philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 7.9
9 . Ὅτι τοὺς τοῦ σωτῆρος χρησμούς , οἳ τὴν Ἱερουσαλὴμ ἀνατετράφθαι λέγουσιν ὥστε μηδὲ λίθον ἐπὶ λίθῳ μεῖναι , τούτους ὁ ἀποστάτης εἰς ψεῦδος ἐλέγχειν διανοηθείς , οὐ μόνον οὐδὲν ἤνυσεν ὡν έσπούδασεν , ἀλλὰ τὸ ἐν τοῖς χρησμοῖς , εἰ καὶ ἄκων , ἐβεβαίωσεν ἀμετάπτωτον . ὁ μὲν γὰρ τοὺς πανταχῆ συναγείρας Ἰουδαίους καὶ οἴκοθεν χρήματα καὶ δύναμιν ἄλλην παρασχών , ἀνακαινίζειν ἐπέτρεπεν τὸ 9 a Artemii Passio 58 : Αὐτὸς δὲ ὁ . . . Ἰουλιανὸς [ s . ob . S . 80 , 35 ff ] . . . ἐκέλευσε καὶ τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ναὸν τῶν Ἰουδαίων ἀνιστᾶν · καὶ τοὺς Χριστιανοὺς τῆς πόλεως ἐκβαλὼν τοῖς Ἰουδαίοις ἔδωκε κατοικεῖν , ἀποστείλας Ἀλύπιόν τινα τοῦ μετὰ σπουδῆς τὸν ναὸν ἀνοικοδομήσασθαι . Ebd . 68 : Ἐπεὶ δὲ ἀνωτέρω εἰρήκαμεν ὡς ὁ παραβάτης Ἰουλιανὸς ἀπέστειλεν εἰς Ἱεροσόλυμα τοῦ τὸν ναὸν τῶν Ἰουδαίων ἀνοικοδομήσασθαι , ὃν Οὐεσπασιανὸς καὶ Τίτος ὁ τούτου υἱὸς μετὰ τῆς πόλεως καὶ αὐτὸν καθεῖλον καὶ ἐνεπύρισαν , καθὼς προείρηκεν ὁ δεσπότης Χριστὸς περὶ αὐτοῦ πρὸς τοὺς θεηγόρους αὐτοῦ μαθητάς , ὅτι οὐ μὴ μείνῃ λίθος ἐπάνω λίθου , ὃς οὐ μὴ καταλυθῇ‘ · θέλων οὐν ὁ παράνομος τὰς τοῦ Χριστοῦ φωνὰς ψευδεῖς ἀποδεῖξαι , ἐσπούδαζε μάλιστα τὸν ναὸν οἰκοδομεῖν , προστάξας ἐκ τῶν δημοσίων πραγμάτων τε καὶ χρημάτων ποιεῖσθαι πᾶσαν τὴν τῆς οἰκοδομῆς ἔξοδον . συνδραμόντων οὖν τῶν θεοκτόνων Ἰουδαίων καὶ μετὰ πολλῆς τῆς χαρᾶς τοῦ ἔργου ἱερόν . δείματα δὲ θεήλατα γεγονότα , διήγησιν ὑπερβαίνοντα , οὐ μόνον ἔσβεσαν αὐτῶν τὴν προθυμίαν , ἀλλὰ καὶ αὐτὸν καὶ τοὺς Ἰουδαίους εἰς ἐσχάτην ἀμηχανίαν καὶ αἰσχύνην κατεστρέψαντο . τοῦτο μὲν γὰρ πῦρ ἐπενέμετο τοὺς ἐργάζεσθαι τολμῶντας , τοῦτο δὲ σεισμὸς ἐχώννυεν · καὶ ἄλλους ἄλλα πάθη κατεμερίζετο , καὶ ἡ καταισχύνειν δεσποτικὰ λόγια μελετήσασα τόλμα τὸ ἐκείνων ἀκαταίσχυντον καὶ σεβασμιώτατον λέληθεν ἑαυτὴν ἀνακηρύττουσα .
Lemmas: 9 . ὅτι2 ὁ ὁ σωτήρ χρησμός , ἕ ὁ Ἱεροσόλυμα ἀνατρέπω λέγω ὥστε μηδέ λίθος ἐπί λίθος μένω , οὗτος ὁ ἀποστάτης εἰς ψεῦδος ἐλέγχω διανοέομαι , οὖον μόνος οὐδείς ἀνύω ὡς σπουδάζω , ἀλλά ὁ ἐν ὁ χρησμός , εἰμί καί ἄκων , βεβαιόω ἀμετάπτωτος . ὁ μέν γάρ ὁ πανταχῇ συναγείρω Ἰουδαῖος καί οἴκοθεν χρῆμα καί δύναμις ἄλλος παρέχω , ἀνακαινίζω ἐπιτρέπω ὁ 9 a Artemii Passio 58 : αὐτός δέ ὁ . . . Ἰουλιανός [ s . ob . S . 80 , 35 ff ] . . . κελεύω καί ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ναός ὁ Ἰουδαῖος ἀνίστημι · καί ὁ Χριστιανός ὁ πόλις ἐκβάλλω ὁ Ἰουδαῖος δίδωμι κατοικέω , ἀποστέλλω ἀλύπιον τις ὁ μετά σπουδή ὁ ναός ἀνοικοδομέω . Ebd . 68 : ἐπεί δέ ἀνωτέρω εἴρω ὡς ὁ παραβάτης Ἰουλιανός ἀποστέλλω εἰς Ἱερουσαλήμ ὁ ὁ ναός ὁ Ἰουδαῖος ἀνοικοδομέω , ὅς Οὐεσπασιάνος καί Τίτος ὁ οὗτος υἱός μετά ὁ πόλις καί αὐτός καθαιρέω καί ἐμπυρίζω , καθώς προαγορεύω ὁ δεσπότης Χριστός περί αὐτός πρός ὁ θεηγόρος αὐτός μαθητής , ὅτι οὖον μή μένω λίθος ἐπάνω λίθος , ὅς οὖον μή καταλύω · ἐθέλω ὀν ὁ παράνομος ὁ ὁ Χριστός φωνή ψευδής ἀποδείκνυμι , σπουδάζω μάλιστα ὁ ναός οἰκοδομέω , προστάσσω ἐκ ὁ δημόσιος πρᾶγμα τε καί χρῆμα ποιέω πᾶς ὁ ὁ οἰκοδομεύς ἔξοδος . συντρέχω οὖν ὁ θεοκτόνος Ἰουδαῖος καί μετά πολύς ὁ χαρά ὁ ἔργον ἱερός . δεῖμα δέ θεήλατος γίγνομαι , διήγησις ὑπερβαίνω , οὖον μόνος σβέννυμι αὐτός ὁ προθυμία , ἀλλά καί αὐτός καί ὁ Ἰουδαῖος εἰς ἔσχατος ἀμηχανία καί αἰσχύνη καταστρέφω . οὗτος μέν γάρ πῦρ ἐπινέμω ὁ ἐργάζομαι τολμάω , οὗτος δέ σεισμός χόω · καί ἄλλος ἄλλος πάθος καταμερίζω , καί ὁ καταισχύνω δεσποτικός λόγιος μελετάω τόλμα ὁ ἐκεῖνος ἀκαταίσχυντος καί σεβάσμιος λανθάνω ἑαυτοῦ ἀνακηρύσσω .