ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 9.13
13 . Ὄτιπερ Εὐνομίου , φησί , λιπόντος τὴν Κύζικον οὐδεὶς τέως ἀντικατέστη ἐπίσκοπος . Δημόφιλος δὲ οὺν Δωροθέῳ καί τισιν ἄλλοις ἀφικόμενος ἐγκαταστῆσαι , οὐδὲν περαίνειν ἠδύνατο διὰ τὸ τοὺς ἐν αὐτῇ τὸ κατ᾿ οὐσίαν ὅμοιον ἐκ τῶν Ἐλευσίου διδαγμάτων τὴν δόξαν κρατύνοντας πρεσβεύειν εἰς τὸ ἀμετάθετον . Δημοφίλου δὲ καὶ τῶν σὺν αὐτῷ τὴν τῶν Κυζικηνῶν ἀναδεξαμένων πρόκλησιν καὶ τὸν Ἀέτιον καὶ Εὐνόμιον ἀναθεματισάντων ( τοῦτο γὰρ ἦν ἡ πρόκλησις ) Ἀνόμοιόν τε τὸν Εὐνόμιον δημοσῖοις καὶ λόγοις καὶ γράμμασιν ἀνακηρυξάντων , καὶ τὴν πίστιν αὐτῶν καὶ δὴ καὶ τοὺς παραδεχομέμους αὐτῶν τὰ μαθήματα ὑπὸ τὴν αὐτὴν ἀρὰν ποιησαμένων , ὑφίστανται τὴν χειροτονίαν , οὐχ ἕτερόν τινα ταύτην <ὑπ>ελθεῖν ἀνασχόμενοι , ἀλλ’ ὃν αὐτῶν αἱ ψῆφοι προσέταττον . ὁ δέ γε χειροτονηθεὶς εὐθὺς λαμπρῶς ἐκήρυττε τὸ ὁμοούσιον .
Lemmas: 13 . ὅστις Εὐνόμιος , φημί , λίπος ὁ Κύζικος οὐδείς τέως ἀντικαθίστημι ἐπίσκοπος . Δημόφιλος δέ ούν Δωρόθεος καί τις ἄλλος ἀφικνέομαι ἐγκαθίστημι , οὐδείς περαίνω δύναμαι διά ὁ ὁ ἐν αὐτός ὁ κατά οὐσία ὅμοιος ἐκ ὁ ἐλευσίω δίδαγμα ὁ δόξα κρατύνω πρεσβεύω εἰς ὁ ἀμετάθετος . Δημόφιλος δέ καί ὁ σύν αὐτός ὁ ὁ Κυζικηνός ἀναδέχομαι πρόκλησις καί ὁ Ἀέτιος καί Εὐνόμιον ἀναθεματίζω ( οὗτος γάρ εἰμί ὁ πρόκλησις ) ἀνόμοιος τε ὁ Εὐνόμιον δημόσιος καί λόγος καί γράμμα ἀνακηρύσσω , καί ὁ πίστις αὐτός καί δή καί ὁ παραδέχομαι αὐτός ὁ μάθημα ὑπό ὁ αὐτός ἀρή ποιέω , ὑφίστημι ὁ χειροτονία , οὐ ἕτερος τις οὗτος <ὑπ>ελθεῖν ἀνέχω , ἀλλά ὅς αὐτός ὁ ψῆφος προστάσσω . ὁ δέ γε χειροτονέω εὐθύς λαμπρῶς κηρύσσω ὁ ὁμοούσιος .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 9.14
14 . Ὅτι , τελευτήσαντος Εὐζωΐου τοῦ Ἀντιοχείας , ὁ Δωρόθεος ἐξ Ἡρακλείας τῆς Θρᾴκης πρὸς τὸν ἐκείνου μεθίσταται θρόνον . διασύρει δὲ τόν τε Δημόφιλον καὶ Δωρόθεον ὁ συγγραφεύς , τὸν μὲν ἀλαζονέ - στατον λέγων , τὸν δὲ Δημόφιλον φύρειν τε πάντα καὶ συγχεῖν ἀκρατέστατον , καὶ μάλιστά γε τὰ ἐκκλησιαστικὰ δόγματα · ὥστε ποτὲ καὶ κατὰ Κωνσταντινούπολιν ἐκκλησιαζοντα φάναι τὸ σῶμα τοῦ κυρίου . ἀνακραθὲν τῇ θεότητι , εἰς τὸ ἀδηλότατον κεχωρηκέναι , ὃν τρόπον καὶ γάλακτος ξέστης τῷ παντὶ τῆς θαλάσσης ἐπιβληθεὶς συστήματι .
Lemmas: 14 . ὅτι2 , τελευτάω ευζωον ὁ Ἀντιόχεια , ὁ Δωρόθεος ἐκ Ἡράκλεια ὁ Θρᾴκη πρός ὁ ἐκεῖνος μεθίστημι θρόνος . διασύρω δέ ὁ τε Δημόφιλος καί Δωρόθεος ὁ συγγραφεύς , ὁ μέν ἀλαζών - στατός λέγω , ὁ δέ Δημόφιλος φύρω τε πᾶς καί συγχέω ἄκρατος , καί μάλα γε ὁ ἐκκλησιαστικός δόγμα · ὥστε ποτέ καί κατά Κωνσταντινούπολις ἐκκλησιάζω φαίνω ὁ σῶμα ὁ κύριος . ἀνακράζω ὁ θεότης , εἰς ὁ ἄδηλος χωρέω , ὅς τρόπος καί γάλα ξέστης ὁ πᾶς ὁ θάλασσα ἐπιβάλλω σύστημα .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 9.16
16 . Ὄτι Οὐαλεντινιανὸς τελευτᾷ , βασιλεύσας ἔτη δυοκαίδεκα , καὶ κληρονόμον τῆς ἀρχῆς Γρατιανὸν τὸν παῖδα καταλείπει . κατέλιπεν δὲ καὶ ἑτέρους δύο παῖδας Γάλλαν τε θυγατέρα καὶ Οὐαλεντινιανόν , τέτταρά που γεγονότα ἔτη · ὃν αὐτίκα ἥ τε μήτηρ Ἰουστῖνα καὶ ὁ κατὰ Παιονίαν στρατὸς βασιλέα ποιεῖ . Γρατιανὸς μέντοι γε τὴν ἀναγόρευσιν μαθών , ὅτι μὴ διὰ γνώμης αὐτοῦ γέγονεν , οὐκ ἐπῃνεσεν · ἀλλὰ καί τινας τῶν αὐτοῦ νεωτερισάντων ἐκολάσατο . ὅμως ἔστερξε τὸν ἀδελφὸν ἔχειν βασιλεύοντα , καὶ πατρὸς αὐτῷ τάξιν ἀποπληροῦν .
Lemmas: 16 . ὅστις Οὐαλεντινιανός τελευτάω , βασιλεύω ἔτος δώδεκα , καί κληρονόμος ὁ ἀρχή Γρατιανός ὁ παῖς καταλείπω . καταλείπω δέ καί ἕτερος δύο παῖς Γάλλα τε θυγάτηρ καί Οὐαλεντινιανός , τέσσαρες ποῦ γίγνομαι ἔτος · ὅς αὐτίκα ὅς τε μήτηρ Ἰουστίνα καί ὁ κατά Παιονία στρατός βασιλεύς ποιέω . Γρατιανός μέντοι γε ὁ ἀναγόρευσις μανθάνω , ὅτι μή διά γνώμη αὐτός γίγνομαι , οὐ ἐπαινέω · ἀλλά καί τις ὁ αὐτός νεωτερίζω κολάζω . ὅμως στέργω ὁ ἀδελφός ἔχω βασιλεύω , καί πατήρ αὐτός τάξις ἀποπληρόω .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 9.18
18 . Ὅτι , τελευτήσαντος Θεοδούλου τοῦ ἀπὸ Χαιρατόπων τῆς Παλαιστίνης δ’ οὗτος ἐπεσκόπει ) , οἱ ἀμφὶ τὸν Εὐνόμιον Καρτέριον [ zu Ζ . 5–10 ] Vgl . Zonar . XIII 16 , 24f : Στρατεύσας οὖν äml . ὁ κατὰ Σκυθῶν καὶ περὶ τὴν Θρᾴκην αὐτοῖς συμβαλὼν αἰσχρῶς ἡττήθη καὶ φεύγων ἐν οἰκήματι κατεκρύφθη παρ’ ᾧ ἀχυρώδης σεσώρευτο συρφετός . τῶν οὖν Σκυθῶν μετὰ τὴν ἧτταν τοῦ βασιλέως τὴν χώραν ἐκείνην ληϊζομένων καὶ ἐμπιπρώντων καὶ τὰς οἰκίας , κἀκεῖνο τὸ οἴκημα καταπέπρηστο , καὶ ὁ Οὐάλης διέφθαρτο ἐν αὐτῷ . Cedren . I ’)49 , 17 : Καὶ μετὰ μικρὸν ἐξῆλθε ( näml . ὁ Οὐάλης ) τῆς Θρᾴκης τοῖς Σκύθαις . καὶ συμβαλὼν αὐτοῖς καὶ ἡττηθεὶς κατὰ Κράτος φεύγει ἴν τινι χ·ωρίῳ καὶ εἰσελθὼν ἐν ἀχυρῶνι μετὰ τῶν συνόντων ἐκρύπτετο . τῶν οὖν Σκυθῶν πῦρ ἐμβαλόντων ἀγνοίᾳ τῶν κεκρυμμένων , πάντες οἱ ἐν τῷ οἰκήματι προσπεφευγότες ἀπετεφρώθησαν , γεγονότες πυρίκαυστοι . ἀντ’ αὐτοῦ χειροτονοῦσι . τοῦ δὲ θᾶττον τελειωθέντος , τελειωθέντος , ἀντικαθιστῶσιν · καὶ σὺν αὐτῶ ἀπὸ Κωνσταντινουτόλεως αὐτός τε Εὐνόμιος καὶ Ἀρριανὸς καὶ Εὐφρόνιος ἐπὶ τὴν Ἑῲαν ἀφικνοῦνται , ὡς ἐκεῖσε τόν τε Ἰουλιανὸν ἐκ τῆς Κιλικίας ἄξοντες καὶ Θεόφιλον τὸν Ἰνδὸν ἐν τῇ Ἀντιοχείᾳ καταληψόμενι καὶ τὰ τῆς ἄλλης ἐᾠας καταστησμενοι .
Lemmas: 18 . ὅτι2 , τελευτάω Θεόδουλος ὁ ἀπό χαιρατοπαω ὁ Παλαιστίνη δέ οὗτος ἐπισκοπέω ) , ὁ ἀμφί ὁ Εὐνόμιον Καρτέριος [ zu Ζ . 5–10 ] Vgl . Zonar . XIII 16 , 24f : στρατεύω οὖν äml . ὁ κατά Σκύθης καί περί ὁ Θρᾴκη αὐτός συμβάλλω αἰσχρῶς ἡσσάομαι καί φεύγω ἐν οἴκημα κατακρύπτω παρά ὅς ἀχυρώδης σωρεύω συρφετός . ὁ οὖν Σκύθης μετά ὁ ἧσσα ὁ βασιλεύς ὁ χώρα ἐκεῖνος ληΐζομαι καί ἐμπιπράω καί ὁ οἰκίον , ἐκεῖνος ὁ οἴκημα καταπράσσω , καί ὁ Οὐάλης διαφθείρω ἐν αὐτός . Cedren . I ’)49 , 17 : καί μετά μικρός ἐξέρχομαι ( näml . ὁ Οὐάλης ) ὁ Θρᾴκη ὁ Σκύθης . καί συμβάλλω αὐτός καί ἡσσάομαι κατά Κράτος φεύγω εἶμι τις χ·ωρίῳ καί εἰσέρχομαι ἐν ἀχυρών μετά ὁ σύνειμι κρύπτω . ὁ οὖν Σκύθης πῦρ ἐμβάλλω ἄγνοια ὁ κρύπτω , πᾶς ὁ ἐν ὁ οἴκημα προσφεύγω ἀποτρέπω , γίγνομαι πυρίκαυστος . ἀντί αὐτός χειροτονέω . ὁ δέ ταχύς τελειόω , τελειόω , ἀντικαθίστημι · καί σύν αὐτός ἀπό κωνσταντινουτολαος αὐτός τε Εὐνόμιος καί Ἀρριανός καί Εὐφρόνιος ἐπί ὁ ἑῷος ἀφικνέομαι , ὡς ἐκεῖσε ὁ τε Ἰουλιανός ἐκ ὁ Κιλικία ἄγω καί Θεόφιλος ὁ Ἰνδός ἐν ὁ Ἀντιόχεια καταλαμβάνω καί ὁ ὁ ἄλλος δμώς καθίστημι .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 9.19
19 . Ὅτι Θεοδόσιος ὁ βασιλεὺς κατὰ τὸ Σέρμιον τοῖς βαρβάροις συμβαλὼν ( ἐκεῖ γὰρ αὐτίκα τοῦ λαβεῖν τὴν ἀρχὴν τῆς χρείας ἀπαι τούσης παρεγένετο ) καὶ νικήσας μάχῃ , ἐκεῖθεν λαμπρῶς ἐπὶ τὴν Κωνσταντιούπολιν ἄνεισιν . καὶ τοῖς μὲν τὸ ὁμοούσιον φρονοῦσι τῶν ἐκκλησιῶν ἐπιτρέτει τὴν ἐπιμέλειαν , Ἀρειανοὺς δὲ καὶ Εὐνομιανοὺς ἀπελαύνει τῆς πόλεως . ὡν εἶς ἠν καὶ ὁ Δημόφιλος · απελαθεὶς δὲ τὴν ἑαυτοῦ πόλιν καταλαμβάνει τὴν Βέρροιαν . καὶ Ὑπάτιος δὲ τῆς Νικαίας ἀποδιωχθεὶς πρὸς τὴν γεννησαμένην Κύρον τὴν ἐν Συρίᾳ παραγίνεται . ἀλλὰ καὶ Δωρόθεος τῆς Ἀντιοχείας ἀπελαθεὶς τὴν Θρᾲκην ὅθεν ἐγεγόνει κατέλαβεν . καὶ ἄλλοι δὲ ἀλλαχόθι διεσπάρησαν .
Lemmas: 19 . ὅτι2 Θεοδόσιος ὁ βασιλεύς κατά ὁ Σέρμιον ὁ βάρβαρος συμβάλλω ( ἐκεῖ γάρ αὐτίκα ὁ λαμβάνω ὁ ἀρχή ὁ χρεία άπαις Τούσης παραγίγνομαι ) καί νικάω μάχομαι , ἐκεῖθεν λαμπρῶς ἐπί ὁ κωνσταντιουπολις ἀνέρχομαι . καί ὁ μέν ὁ ὁμοούσιος φρονέω ὁ ἐκκλησία ἐπιτρέπω ὁ ἐπιμέλεια , αρειανός δέ καί Εὐνομιανός ἀπελαύνω ὁ πόλις . ὡς εἰμί ἐάν καί ὁ Δημόφιλος · απελαύνω δέ ὁ ἑαυτοῦ πόλις καταλαμβάνω ὁ Βέρροιας . καί Ὑπάτιος δέ ὁ Νίκαια ἀποδιώκω πρός ὁ γεννάω Κῦρος ὁ ἐν Συρία παραγίγνομαι . ἀλλά καί Δωρόθεος ὁ Ἀντιόχεια ἀπελαύνω ὁ Θρᾴκη ὅθεν γίγνομαι καταλαμβάνω . καί ἄλλος δέ ἀλλαχόθι διασπείρω .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 10.1
1 . Ὅτι Δωρόθεος μέν , ὡς ἐρρέθη , τῆς Ἀντιοχείας ἠλάθη · οἱ δὲ ταύτης πρεσβύτεροι Ἀστέριός τε καὶ Κρισπῖνος καὶ τὸ ἄλλο πλήρωμα συνεδριάσαντες , συμπαρόντων αὐτοῖς καί τινων τῶν πέριξ πόλεων ἐπισκόπων , πέμπουσι πρὸς τοὺς ἀμφὶ τὸν Εὐνόμιον , τὴν κοινωνίαν αὐτῶν ἐπιξητοῦτες . οἱ δὲ ἀντεπιστέλλουσι μὴ ἄλλως αὐτοὺς παραδέξασθαι , εἰ μὴ τὴν ἐπ’ Ἀετίῳ καὶ τοῖς αὐτοῦ συγγράμμασι καταχειροτονίαν ἀποψηφίσονται · ε ἔτι δὲ καὶ διακάθαρσιν ε ἀπῄτουν συνεφύροντο γὰρ καί τισιν οὐ καθαροῖς διαιτήμασιν . οἱ δὲ τότε μὲν τὴν πρόκλησιν ε οὐ προσήκαντο · χρόνῳ δ’ ὅστερον καὶ εἰς τὸ ἐπ᾿ ε ἐκκλησίας τόν τε Εὐνόμιον καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ μετεωρολέσχας αὐτοὺς καλοῦντες καὶ πλήρεις ἀπονοίας καὶ σκαιότητος , ἀνθ᾿ ε ὧν αὐτοῖς τοιαῦτα προτείνειν ἔγνωσαν .
Lemmas: 1 . ὅτι2 Δωρόθεος μέν , ὡς εἴρω , ὁ Ἀντιόχεια ἐλαύνω · ὁ δέ οὗτος πρέσβυς Ἀστέριος τε καί Κρισπῖνος καί ὁ ἄλλος πλήρωμα συνεδριάζω , συμπάρειμι αὐτός καί τίνω ὁ πέριξ πόλις ἐπίσκοπος , πέμπω πρός ὁ ἀμφί ὁ Εὐνόμιον , ὁ κοινωνία αὐτός επιξητουαιρεω . ὁ δέ ἀντεπιστέλλω μή ἄλλως αὐτός παραδέχομαι , εἰμί μή ὁ ἐπί Ἀέτιος καί ὁ αὐτός σύγγραμμα καταχειροτονία ἀποψηφίζω · ε ἔτι δέ καί διακάθαρσις ε ἀπαιτέω συμφύρω γάρ καί τις οὖον καθαρός διαίτημα . ὁ δέ τότε μέν ὁ πρόκλησις ε οὖον προσίημι · χρόνος δέ ὅστερον καί εἰς ὁ ἐπί ε ἐκκλησία ὁ τε Εὐνόμιον καί ὁ σύν αὐτός μετεωρολέσχης αὐτός καλέω καί πλήρης ἀπόνοια καί σκαιότης , ἀντί ε ὅς αὐτός τοιοῦτος προτείνω γιγνώσκω .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 10.2
2 . Ὅτι τὸν ἀρχηγὸν αὐτῶν τῆς ἀσεβείας Ἄρειον ὁ συγραφεὺς διαβάλλει , ὡς πολυμερῆ καὶ πολυσύνθετον λέγοντα τὸν θεὸν τῶν ὅλων · οὐ γὰρ ὅσον ἐστὶ ὁ θεὸς καταλαμβάνεσθαι κηρύσσειν , ἀλλ’ ὅσον ἡ ἐκάστου δύναμις πρὸς κατάληψιν ἔρρωται . καὶ μήτε δὲ οὐσίαν αὐτὸν εἶναι δογματίζειν μήτε ὑπόστασιν μήτε ἄλλο μηδὲν ὡν ὀνομάζεται . καὶ τὴν ἐν Ἀριμήνῳ δὲ σύνοδον καὶ τὴν έν Κωνσταντινουπόλει τὰ αὐτὰ δοξάζειν , ἥτις τὴν τοῦ μονογενοῦς γέννησιν ἀγνωστο - τάτην πᾶσιν ἀπέφηνεν , τῶν γινομένων μόνον τὴν γνῶσιν αὐτῆς περι - στείλασα . αὕτη δ’ ἦν ἡ καταδικασαμένη καὶ τὸν Ἀέτιον .
Lemmas: 2 . ὅτι2 ὁ ἀρχηγός αὐτός ὁ ἀσέβεια Ἄρειος ὁ συγγραφεύς διαβάλλω , ὡς πολυμερής καί πολυσύνθετος λέγω ὁ θεός ὁ ὅλος · οὖον γάρ ὅσος εἰμί ὁ θεός καταλαμβάνω κηρύσσω , ἀλλά ὅσος ὁ ἕκαστος δύναμις πρός κατάληψις ῥώννυμι . καί μήτε δέ οὐσία αὐτός εἰμί δογματίζω μήτε ὑπόστασις μήτε ἄλλος μηδείς ὡς ὀνομάζω . καί ὁ ἐν Ἀρίμηνος δέ σύνοδος καί ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις ὁ αὐτός δοξάζω , ὅστις ὁ ὁ μονογενής γέννησις άγνωστος - τητάω πᾶς ἀποφαίνω , ὁ γίγνομαι μόνος ὁ γνῶσις αὐτός περί - στέλλω . οὗτος δέ εἰμί ὁ καταδικάζω καί ὁ Ἀέτιος .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 10.3
3 . Ὅτι οἱ ἐξ Ἀρείου τὴν πρὸς τὸν πατέρα τοῦ μονογενοῦς ὁμοιότητα εἰς πολλὰς αἱρέσεις διεσκίσαντο . οἱ μὲν γὰρ κατὰ τὸ προγινώσκειν ἑκάτερον ε ἔξασαν , οἱ δὲ κατὰ τὴν φύσιν , θεόν · ἄλλοι διότι ἐκ μὴ ὄντων ἑκάτερος ε αὐτῶν πέφυκε δημιουργεῖν . ἀλλὰ φησί , κἂν διαφέρειν δοκῇ , εἰς ὲν καταλήγει τὸ δοξάζειν ε τὸν υἱὸν τῷ πατρί . τούτους δέ φησι μετὰ τὸ κατατμηθῆναι ταῖς δόξαις καὶ εἰς πολλὴν ἄλλην ἀσχημοσύνην ἐκδιαιτηθῆναί φησι χρημάτων τε τὰς ἱερωσύνας καὶ διδόντας καὶ λαμβάνοντας , καὶ τὰς ὑπευθύνους καὶ σωματικὰς ἡδονὰς μεταδιώκοντας .
Lemmas: 3 . ὅτι2 ὁ ἐκ Ἄρειος ὁ πρός ὁ πατήρ ὁ μονογενής ὁμοιότης εἰς πολύς αἵρεσις διασκιάζω . ὁ μέν γάρ κατά ὁ προγιγνώσκω ἑκάτερος ε ἐξάγω , ὁ δέ κατά ὁ φύσις , θεός · ἄλλος διότι ἐκ μή εἰμί ἑκάτερος ε αὐτός φύω δημιουργέω . ἀλλά φημί , κἀν διαφέρω δοκέω , εἰς εἰμί καταλήγω ὁ δοξάζω ε ὁ υἱός ὁ πατήρ . οὗτος δέ φημί μετά ὁ κατατέμνω ὁ δόξα καί εἰς πολύς ἄλλος ἀσχημοσύνη ἐκδιαιτάω φημί χρῆμα τε ὁ ἱερωσύνη καί δίδωμι καί λαμβάνω , καί ὁ ὑπεύθυνος καί σωματικός ἡδονά μεταδιώκω .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 10.4
4 . Ὅτι , φησίν , οἱ περὶ Εὐνόμιον τοσοῦτον τῶν εἰρημένων αἱρέσεων ἀπεκρίθησαν , ὡς μήτε βάπτισμα αὐτῶν μήτε χειροτονίαν προσίεσθαι . ἐβάπτιζον δὲ οἱ περὶ Εὐνόμιον οὐκ εἰς τρεῖς καταδύσεις , ἀλλ’ εἰς μίαν , εἰς τὸν θάνατον , ὡς ἔφασκον , τοῦ κυρίου βαπτίξοντες , ov ἅπαξ μὲν ἀλλ’ οὐχὶ δὶς ἢ τρὶς ὑπὲρ ἡμῶν ἀνεδδέξατο .
Lemmas: 4 . ὅτι2 , φημί , ὁ περί Εὐνόμιον τοσοῦτος ὁ εἴρω αἵρεσις ἀποκρίνω , ὡς μήτε βάπτισμα αὐτός μήτε χειροτονία προσίημι . βαπτίζω δέ ὁ περί Εὐνόμιον οὐ εἰς τρεῖς κατάδυσις , ἀλλά εἰς εἷς , εἰς ὁ θάνατος , ὡς φάσκω , ὁ κύριος βαπτίζω , ov ἅπαξ μέν ἀλλά οὐ δίς ἢ τρίς ὑπέρ ἐγώ ἀναδέχομαι .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 10.5
5 . Ὄτι , φησίν , ὁ βασιλεὺς Θεοδόσιος Ἀρκάδιον τὸν υἱὸν νέον ὄντα κομιδῇ τὸ τῆς βασιλείας ἀξίωμα παρατίθεται . καὶ μετ᾿ ε οὐ Γρατιανὸς ὁ βασιλεὺς περὶ τὰς ἄνω Γαλατίας τῇ τοῦ τυράννου Μαξίμου συσευῇ ἀναιρεῖται . πολλὰς δὲ καὶ διαβολὰς ὁ συγγραφεὺς κατὰ Γρατειανοῦ ἀναπλάττει , ὡς καὶ τῷ Νέρωνι παρεικάζειν αὐτόν · οὐ γὰρ ἤρκεσεν αὐτῷ , ὡς ἔοικεν , ε τῆς ἐκείνου πίστεως τὸ ὀρθόδοξον .
Lemmas: 5 . ὅστις , φημί , ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος Ἀρκάδιος ὁ υἱός νέος εἰμί κομιδή ὁ ὁ βασίλεια ἀξίωμα παρατίθημι . καί μετά ε οὖον Γρατιανός ὁ βασιλεύς περί ὁ ἄνω Γαλατία ὁ ὁ τύραννος Μάξιμος συσσεύω ἀναιρέω . πολύς δέ καί διαβολή ὁ συγγραφεύς κατά γρατειανω ἀναπλάσσω , ὡς καί ὁ Νέρων παρεικάζω αὐτός · οὖον γάρ ἀρκέω αὐτός , ὡς ἔοικα , ε ὁ ἐκεῖνος πίστις ὁ ὀρθόδοξος .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 10.6
6 . Ὅρι Θεοδόσιος ὁ βασιλεύς , εὑρών τινας τῶν ἐν τῷ κοιτῶνι αὐτοῦ τὰ Εὐνομίου στέργοντας , τούτους μὲν τοῦ παλατίου ἐλαύνει , τὸν δὲ Εὐνόμιον ἐκ τῆς Καλχηδόνος τὴν τακίστην τοὺς ἀρπασομένους ἐκπέμπει , καὶ πρὸς τὴν Ἀλμυρίδα φυγάδα ποιεῖν ἐγκελεύεται . τὸ δὲ χωρίον τῆς έν Εὐρώπῃ Μυσίας ἐστὶν ἐν κώρᾳ τοῦ Ἴστρου ε ἀλλ’ ἡ μὲν Ἁλμυρίς , κρυσταλλωθέντος τοῦ Ἴστρου , ὑπὸ τῶν διαβάντων αὐτὸν βαρβάρων ἁλίσκεται · ὁ δὲ Εὐνόμιος Εὐνόμιος εἰς Καισάρειαν τῆς Καππαδοκίας ὑπερορίζεται , ε μισητὸς ὢν ε τοῖς λόγους κατὰ Βασιλείου τοῦ ταύτης ἐπισκόπου συνετάξατο . ἐκεῖθεν δὲ εἰς τοὺς ἑαυτοῦ ε διάγειν ἀγροὺς ἀφείθη · Δακοροηνοὶ δὲ τοῖς τὸ ὄνομα . ἐνταῦθα δὲ αὐτόν φησι καὶ Φιλοστόργιος , εἰκοστὸν ἔτος ἄγων ἐν Κωνσταντινουπόλει παραγεγονώς , θεάσασθαι . ὑπερθειάζει τὸν Εὐνόμιον τήν τε σύνεσιν λέγων αὐτὸν εἶναι καὶ τὴν ἀρετὴν ἀπαράβλητον . ἀλλὰ καὶ τοῦ προσώπου τὸ σχῆμα καὶ τὰ μέρη εἰς τὸ εὐπρεπέστατον τοῖς λόγοις ἐξωραΐξει καὶ τοὺς ἐκ τοῦ στόματος λόγους μαργαρίσιν ἐοικέναι · καίτοι προϊὼν τραυλὴν αὐτοῦ τὴν γλῶτταν καὶ μὴ θέλων συνομολογεῖ , οὐδὲ τὴν τραυλότητα ἐπαισχυνθεὶς εἰς πολλὴν ἀποσεμνύνειν ε γλαφυρότητα . ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀλφούς , οἲ πρόσωπον αὐτοῦ κατεμάστιζόν τε καὶ κατέστιζον , κόσμον ἐμποιεῖν τῷ σώματι διατείνεται . τοὺς δὲ λόγους αὐτοῦ πάντας ἀποθειάζων , διαφέρειν τῶν ἄλλων ἐπὶ μᾶλλον λέγει τὰς ἐπιστολάς .
Lemmas: 6 . Μνήστωρ Θεοδόσιος ὁ βασιλεύς , εὑρίσκω τις ὁ ἐν ὁ κοιτών αὐτός ὁ Εὐνόμιος στέργω , οὗτος μέν ὁ Παλάτιον ἐλαύνω , ὁ δέ Εὐνόμιον ἐκ ὁ Καλκηδών ὁ τήκω ὁ ἀρπάζω ἐκπέμπω , καί πρός ὁ ἁλμυρίς φυγάς ποιέω ἐγκελεύω . ὁ δέ χωρίον ὁ ἐν Εὐρώπη Μυσία εἰμί ἐν κόρη ὁ Ἴστρος ε ἀλλά ὁ μέν ἁλμυρίς , κρυσταλλόω ὁ Ἴστρος , ὑπό ὁ διαβαίνω αὐτός βάρβαρος ἁλίσκομαι · ὁ δέ Εὐνόμιος Εὐνόμιος εἰς Καισάρεια ὁ Καππαδοκία ὑπερορίζω , ε μισητός εἰμί ε ὁ λόγος κατά Βασίλειος ὁ οὗτος ἐπίσκοπος συντάσσω . ἐκεῖθεν δέ εἰς ὁ ἑαυτοῦ ε διάγω ἀγρός ἀφίημι · Δακοροηνοὶ δέ ὁ ὁ ὄνομα . ἐνταῦθα δέ αὐτός φημί καί Φιλοστόργιος , εἰκοστός ἔτος ἄγω ἐν Κωνσταντινούπολις παραγίγνομαι , θεάομαι . ὑπερθειάζω ὁ Εὐνόμιον ὁ τε σύνεσις λέγω αὐτός εἰμί καί ὁ ἀρετή ἀπαράβλητος . ἀλλά καί ὁ πρόσωπον ὁ σχῆμα καί ὁ μέρος εἰς ὁ εὐπρεπής ὁ λόγος ἐξωραΐζω καί ὁ ἐκ ὁ στόμα λόγος μαργαρίς ἔοικα · καίτοι προέρχομαι τραυλός αὐτός ὁ γλῶσσα καί μή ἐθέλω συνομολογέω , οὐδέ ὁ τραυλότητα ἐπαισχύνω εἰς πολύς ἀποσεμνύνω ε γλαφυρότης . ἀλλά καί ὁ ἀλφός , οἶς πρόσωπον αὐτός καταμαστίζω τε καί καταστίζω , κόσμος ἐμποιέω ὁ σῶμα διατείνω . ὁ δέ λόγος αὐτός πᾶς ἀποθειάζω , διαφέρω ὁ ἄλλος ἐπί μᾶλλον λέγω ὁ ἐπιστολή .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 10.7
7 . Ὅτι , Πλακιδίας ἀποβιούσης , ὁ βασιλεὺς Θεοδόσιος ὁ ταύτης ἀνὴρ Γάλλαν ἄγεται γυναῖκα , ἀδελφὴν ε μὲν τοῦ νεωτέρου τοῦ βασιλέως θυγατέρα δὲ τοῦ μεγάλου , ἣν αὐτῷ Ἰουστῖνα ἐγείνατο . αὕτη δὲ τὰ Ἀρείου ἔστεργεν . ἐξ αὐτῆς αὐτῆς τῷ Θεοδοσίῳ καὶ ἡ θυγάτηρ Πλακιδία τίκτεται .
Lemmas: 7 . ὅτι2 , Πλακιδία ἀποβιόω , ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος ὁ οὗτος ἀνήρ Γάλλα ἄγω γυνή , ἀδελφή ε μέν ὁ νέος ὁ βασιλεύς θυγάτηρ δέ ὁ μέγας , ὅς αὐτός Ἰουστίνα γείνομαι . οὗτος δέ ὁ Ἄρειος στέργω . ἐκ αὐτός αὐτός ὁ Θεοδόσιος καί ὁ θυγάτηρ Πλακιδία τίκτω .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 10.8
8 . Ὅτι Θεοδόσιος ε κατὰ Θεσσαλονίκην τῷ Οὐαλεντινιανῷ στρατεύει κατὰ Μαξίμου τοῦ τυράννου . καὶ καὶ ὁ τύραννος , τὴν Γρατιανοῦ κατέχων ἀρχήν . διενοεῖτο προσλαβεῖν καὶ τὴν Οὐαλεν - τινιανοῦ . εκπέμπουσι δὲ οἱ κατ’ αὐτοῦ Τιμάσιον καὶ Ῥοχόμηριν καὶ Πρόμοτον καὶ Ἀρβαγάστην τοὺς στρατηγούς . οἱ δὲ παραστάντες αὐτὸν ἐξαπιναίως τοῦ τε θρόνου κατασπῶσι καὶ τῶν τῆς βασιλείας ἐπισήμων ἀποδύουσι καὶ τοῖς βασιλεῦσι κατὰ ἰδιώτην προσάγουσι · κἀνταῦθα μάξιμος τῆς κεφαλῆς ἀποτέμνεται , τυραννήσας πέντε τὰ σύμπαντα ἔπη .
Lemmas: 8 . ὅτι2 Θεοδόσιος ε κατά Θεσσαλονίκη ὁ Οὐαλεντινιανός στρατεύω κατά Μάξιμος ὁ τύραννος . καί καί ὁ τύραννος , ὁ Γρατιανός κατέχω ἀρχή . διανοέομαι προσλαμβάνω καί ὁ Οὐάλης - τίνω . ἐκπέμπω δέ ὁ κατά αὐτός Τιμάσιος καί Ῥοχόμηριν καί Πρόμος καί Ἀρβαγάστην ὁ στρατηγός . ὁ δέ παρίστημι αὐτός ἐξαπίναιος ὁ τε θρόνος κατασπάω καί ὁ ὁ βασίλεια ἐπίσημος ἀποδύω καί ὁ βασιλεύς κατά ἰδιώτης προσάγω · ἐνταῦθα Μάξιμος ὁ κεφαλή ἀποτέμνω , τυραννέω πέντε ὁ σύμπας ἔπος .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 10.10
10 . Ὅτι κατὰ Πορφυρίου φησὶ καὶ οὑτος ὁ συγγραφεὺς ὑπὲρ Χριστιανῶν ἀγῶνας καταθέσθαι .
Lemmas: 10 . ὅτι2 κατά Πορφύριος φημί καί οὗτος ὁ συγγραφεύς ὑπέρ Χριστιανός ἀγών κατατίθημι .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 10.11
11 . Ὅτι καθ’ οὕς χρόνους ὁ μαχαιροφόρος ἀστὴρ ἐφάνη , καὶ σώματα ἀνθρώπων ὤφθη δύο , ἔν μὲν ἐν τῇ Συρίᾳ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν εἰς μἐγεθος ἐκβαῖνον θάτερον θάτερον δὲ ἐν Αἰγύπτῳ εἰς ἄπιστον βραχύτητα καταλῆγον . ὁ μὲν οὖν Σύρος πενταπήχης ἠν τὸ μέγεθος καὶ σπιθαμὴν ἔφερεν προσθήκην , καίτοι τῶν ποδῶν αὐτοῦ πρὸς τὸ ἄλλο τοῦ σώματος μὴ συνομολογούντων τὸ ὕψος , ἀλλ’ εἴσω ε καὶ τὸ βλαισὸν ὑποκαμπτομένων · Ἀντώνιος ἦν τῷ ἀνθρώπῳ τὸ ὄνομα . ὁ δὲ Αἰγύπτιος οὕτω κατεβραχύνετο , ὥστε μηδ’ ἀχαρίστως τοὺς ἐν τοῖς κλουβοῖς πέρδικας ἐκμιμεῖσθαι , καὶ συναθύρειν αὐτῷ πρὸς ἔριν ἐκείνους . τὸ δὲ παραδοξότερον ὅτι καὶ φρόνησις ἐνῆν τῷ ἀνθρώπῳ , οὐδὲν ὑπὸ τῆς βραχύτητος καταβλαπτομένη · καὶ γὰρ καὶ τὸ φθέγμα οὐκ ἄμουσος ἦν , καὶ οἱ λόγοι τοῦ νοῦ παρεῖχον ὁρᾶσθαι τὴν γενναιότητα . ἐκάτερος δὲ τῶν εἰρημένων τοῖς τοῦ συγγραφ·έως χρόνοις ἐνήκμασαν , καὶ οὐ θᾶττον μετῆλθον τὸν βίον . ὁ μὲν γὰρ μέγιστος τὰ εἰκοσιπέντε διεξιὼν ἔτη ἀπεβίω , ὁ δ’ ἐλάχιστος οὐκ ὀλίγῳ καὶ τούτων λειπόμενος . Πολλὰ δὲ καὶ ἕτερα τέρατα , τὰ μὲν τοῖς εἰρημένοις ὁμόχρονα , τὰ δὲ καὶ προγεγενημένα , ταῖς ἱστορίαις αὐτοῦ καταστρώννυσιν .
Lemmas: 11 . ὅτι2 κατά ὅς χρόνος ὁ μαχαιροφόρος ἀστήρ φαίνω , καί σῶμα ἄνθρωπος ὁράω δύο , ἐν μέν ἐν ὁ Συρία ὁ ἀνθρώπινος φύσις εἰς μέγεθος ἐκβαίνω ἕτερος ἕτερος δέ ἐν Αἴγυπτος εἰς ἄπιστος βραχύτης καταλήγω . ὁ μέν οὖν Σύρος πενταπήχης ἐάν ὁ μέγεθος καί σπιθαμή φέρω προσθήκη , καίτοι ὁ πούς αὐτός πρός ὁ ἄλλος ὁ σῶμα μή συνομολογέω ὁ ὕψος , ἀλλά εἴδομαι ε καί ὁ βλαισός ὑποκάμπτω · Ἀντώνιος εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ ὄνομα . ὁ δέ Αἰγύπτιος οὗτος καταβρέχω , ὥστε μηδέ ἀχάριστος ὁ ἐν ὁ κλουβός πέρδιξ ἐκμιμέομαι , καί συναθύρω αὐτός πρός Ἔρις ἐκεῖνος . ὁ δέ παράδοξος ὅτι καί φρόνησις ἐν-εἰμί ὁ ἄνθρωπος , οὐδείς ὑπό ὁ βραχύτης καταβλάπτω · καί γάρ καί ὁ φθέγμα οὐ ἄμουσος εἰμί , καί ὁ λόγος ὁ νόος παρέχω ὁράω ὁ γενναιότης . ἐκάς δέ ὁ εἴρω ὁ ὁ συγγραφεύς χρόνος ἐνακμάζω , καί οὖον ταχύς μετέρχομαι ὁ βίος . ὁ μέν γάρ μέγας ὁ εἰκοσιπέντε διέξειμι ἔτος ἀποβιόω , ὁ δέ μικρός οὐ ὀλίγος καί οὗτος λείπω . πολύς δέ καί ἕτερος τέρας , ὁ μέν ὁ εἴρω ομόχρονος , ὁ δέ καί προγίγνομαι , ὁ ἱστορία αὐτός καταστρώννυμι .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 10.12
12 . Ὅτι τῆς τετράδος καὶ παρασκευῆς τὴν νηστείαν ὁ Φιλοστόργιός φησι οὐκ ἐν μόνῃ τῇ τῶν κρεῶν ἀποχῇ περιορίζεσθαι , ἀλλὰ καὶ τὸ μηδὲ τροφῆς ὅλως ἅπτεσθαι ε μέχρι τῆς ἑσπέρας λέγει περί περί τινος Εὐδοξίου , συναιρεσιώτου μέν , πρεσβυτέρου δὲ τὴν τάξιν , ἐψιλωμένου ε δὲ τῶν δι’ ὧν ἡ διαδοχὴ τοῦ γένους , τοιάδε · » Νηστευτικός τε οὖτος ἦν , ὡς καὶ πρα’ ὅλον μὲν τὸν χρόνον >μὴ ε μόνον τὰς κατὰ διάταξιν τὴν μνήμην τοῦ κυριακοῦ >φερουσας ε . . .
Lemmas: 12 . ὅτι2 ὁ τετράς καί παρασκευή ὁ νηστεία ὁ Φιλοστοργίος φημί οὐ ἐν μόνος ὁ ὁ κρέας ἀποχή περιορίζω , ἀλλά καί ὁ μηδέ τροφή ὅλως ἅπτω ε μέχρι ὁ ἑσπέρα λέγω περί περί τις Ευδοξίου , συναιρεσιώτης μέν , πρέσβυς δέ ὁ τάξις , ψιλόω ε δέ ὁ διά ὅς ὁ διαδοχή ὁ γένος , τοιόσδε · » νηστευτικός τε οὗτος εἰμί , ὡς καί πρᾶος ὅλος μέν ὁ χρόνος ὅς ε μόνος ὁ κατά διάταξις ὁ μνήμη ὁ κυριακός >φερουω ε . . .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 11.4
4 . Ὅτι Εὐτρόπιος , φησί , μετὰ Ῥουφῖνον ἐκ δούλων εὐνοῦχος εἰς τὰ βασίλεια παραδὼς καὶ τὴν τοῦ πραιποσίτου τιμὴν ἀναβάς , τοῖς παροῦσιν οὐκ ἠγάπησεν . ἀλλ’ ἐπειδήπερ αὐτὸν ἡ ἐκτομὴ τῆς ἀλουργίδος ἀπεστέρει , πείθει βασιλέα πατρίκιόν τε αὐτὸν καὶ ὥπατον ἀναγράφειν . καὶ ἦν λοιπὸν πατὴρ ὁ εὐνοῦχος βασιλέως , ὁ μηδὲ τὸν τυχόντα παῖδα φῦναι δυνάμενος .
Lemmas: 4 . ὅτι2 Εὐτρόπιος , φημί , μετά Ῥουφῖνος ἐκ δοῦλος εὐνοῦχος εἰς ὁ βασίλεια παραδίδωμι καί ὁ ὁ πραιπόσιτος τιμή ἀναβαίνω , ὁ πάρειμι οὐ ἀγαπάω . ἀλλά ἐπεί αὐτός ὁ ἐκτομή ὁ ἀλουργίς ἀποστερέω , πείθω βασιλεύς πατρίκιος τε αὐτός καί ὁράω ἀναγράφω . καί εἰμί λοιπός πατήρ ὁ εὐνοῦχος βασιλεύς , ὁ μηδέ ὁ τυγχάνω παῖς φύω δύναμαι .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 11.5
5 . Ὅτι , φησίν , Εὐτρόπιος προστάττει Καισαρίῳ τὴν Ῥουφίνου διαδεξαμένῳ ἀρχὴν Εὐνόμιον ἐκ τῶν Δακοροηνῶν ἐπὶ Τύανα μεταστῆσαι , ὑπὸ τῶν ἐκεῖ μοναστῶν τηρησόμενον . βασκαίνων γὰρ αὐτῷ τοῦ κλέους , οὐδὲ τὸν νεκρὸν αὐτοῦ ταφῆς τυχεῖν τῆς μετὰ τοῦ διδασκάλου συνεχώρει , καίτοι πολλὰ πολλῶν δεηθέντων · ἀλλὰ καὶ τὰς βίβλους αὐτοῦ δημοσίοις γράμμασιν ἀφανίζεσθαι διεετάξατο .
Lemmas: 5 . ὅτι2 , φημί , Εὐτρόπιος προστάσσω Καισάριος ὁ Ῥουφῖνος διαδείκνυμι ἀρχή Εὐνόμιον ἐκ ὁ δακοροαπτην ἐπί Τύανα μεθίστημι , ὑπό ὁ ἐκεῖ μοναστής τηρέω . βασκαίνω γάρ αὐτός ὁ κλέος , οὐδέ ὁ νεκρός αὐτός ταφή τυγχάνω ὁ μετά ὁ διδάσκαλος συγχωρέω , καίτοι πολύς πολύς δήω · ἀλλά καί ὁ Βίβλος αὐτός δημόσιος γράμμα ἀφανίζω διατάσσω .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 11.7
7 . » Ὅτι , φησίν , κατὰ τοὺς ἐπ’ ἐμὲ γεγενημένους χρόνους τοσαύτη φθορὰ γέγονεν ἀνθρώπων , ὅσην οὐδεὶς χρόνος ἐξ αἰῶνος ἔγνω , « καὶ ταύτην ἄρα καὶ τὸν ξιφίαν σημαίνειν ἀστέρα . οὐ γὰρ μόνον τὸ μάχιμον ὥσπερ πάλαι κατὰ τοὺς ἔμπροσθεν πολέμους ἀπανηλώθη , οὐδ ἐν μέρει γῆς τὰ πάθη δυνέστη · ἀλλὰ πάντα μὲν διεφθείρετο γένη πᾶσα δ’ ἀπόλωλεν ἡ Εὐρώπη , καὶ τῆς Ἀσίας οὐκ ὁλίγη μοῖρα συνδιεφθάρη , φθάρη , ἀλλὰ καὶ τῆς Λιβύης ἡ πολλὴ καὶ μάλιστά γε Ῥωμαίοις ὑποτελεῖ . βαρβαρικὴ μὲν γὰρ τὸ τῆς φθορᾶ ( πλῆθος εἰργάζετο μάχαιρα . λιμοὶ δὲ καὶ λοιμοὶ καὶ θηρίων ἀγρίων ἀγέλαι συνεπετίθεντο , σεισμοί τε ἐξαίσιοι πόλεις καὶ ἀνασπῶντες ἀνασπῶντες ἐκ βάθρων εἰς τὸ ἀφυκτό - τατον τὸν ὄλεθρον ἐναφίσαν . καὶ χάσματα δὲ γῆς ἐνιαχόθι τοῖς οἰκήτορσιν ὑπορρηγνμέης τάφος ἠν αὐτοσχέδιος , ἐΠικλυσμοί τε τῶν ἐξ ἀέρος ὑδάτων καὶ κατ’ ἀλλους αὐχμοὶ φλογώδεις , πρηστῆρές τε ἔστιν οἶς ἐμβαλλόμενοι ποικίλον τε τὸ δεινὸν ἐποίουν καὶ ἀφόρητον . ναὶ δὴ καὶ χάλαξα μείφων ἢ κατὰ χερμάδα πολλαχοῦ γῆς κατεφέρετο · ἄχρι γὰρ καὶ ὀκτὼ τῶν λεγομένων λιτρῶν ἕλκουσα βάρος ὤφθη κατασκήψασα . χιόνος δὲ πλῆθος καὶ κρυμῶν ὑπερβολαί , ὑπερβολαί , ἄλλη πληγὴ οὐ προανήρπασεν , τούτους καταλαμβάνουσαι τοῦ βίου ἐξήλαυνον , καὶ σαφῶς τὴν θείαν ἀνεκήρυττον ἀγανάκτησιν . οὑ καθ’ ἕκαστον ἐπεξελθεῖν ὑπὲρ πᾶσαν ἀνθρωπίνην ἂν εἴη δύναμιν .
Lemmas: 7 . » ὅτι2 , φημί , κατά ὁ ἐπί ἐγώ γίγνομαι χρόνος τοσοῦτος φθορά γίγνομαι ἄνθρωπος , ὅσος οὐδείς χρόνος ἐκ αἰών γιγνώσκω , « καί οὗτος ἄρα καί ὁ ξιφίας σημαίνω ἀστήρ . οὖον γάρ μόνος ὁ μάχιμος ὥσπερ πάλαι κατά ὁ ἔμπροσθεν πόλεμος ἀπαναλίσκω , οὐδʼ ἐν μέρος γῆ ὁ πάθος δυνέστη · ἀλλά πᾶς μέν διαφθείρω γένος πᾶς δέ ἀπόλλυμι ὁ Εὐρώπη , καί ὁ Ἀσία οὐ ὅλιγυς μοῖρα συνδιαφθείρομαι , φθείρω , ἀλλά καί ὁ Λιβύη ὁ πολύς καί μάλα γε Ῥωμαῖος ὑποτελής . βαρβαρικός μέν γάρ ὁ ὁ φθορά ( πλῆθος ἐργάζομαι μάχαιρα . λιμός δέ καί λοιμός καί θηρίον ἄγριος ἀγέλη συνεπιτίθημι , σεισμός τε ἐξαίσιος πόλις καί ἀνασπάω ἀνασπάω ἐκ βάθρον εἰς ὁ ἀφυκτό - ὅς ὁ ὄλεθρος ἐνάπτω . καί χάσμα δέ γῆ ἐνιαχόθι ὁ οἰκήτωρ ὑπορρήγνυμι τάφος ἐάν αὐτοσχέδιος , ἐπικλυσμός τε ὁ ἐκ ἀήρ ὕδωρ καί κατά ἄλλος αὐχμός φλογώδης , πρηστήρ τε εἰμί οἶς ἐμβάλλω ποικίλος τε ὁ δεινός ποιέω καί ἀφόρητος . ναί δή καί χαλάω μειφαω ἢ κατά χερμάς πολλαχοῦ γῆ καταφέρω · ἄχρι γάρ καί ὀκτώ ὁ λέγω λίτρα ἕλκω βάρος ὁράω κατασκήπτω . χιών δέ πλῆθος καί κρυμός ὑπερβολή , ὑπερβολή , ἄλλος πληγή οὖον προαναρπάζω , οὗτος καταλαμβάνω ὁ βίος ἐξελαύνω , καί σαφῶς ὁ θεῖος ἀνακηρύσσω ἀγανάκτησις . ὅς κατά ἕκαστος ἐπεξέρχομαι ὑπέρ πᾶς ἀνθρώπινος εἄν εἰμί δύναμις .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 12.1
1 . Ὅτι φιλσοτόργιος , καὶ ἐν ἄλλοις πολλοῖς Στελίχωνος κατατρέχων , καὶ τυραννίδος ἔνοχον γράφει · καὶ ὡς Ὀλύμπιός τις τῶν μαγίστρων , φερόμενον κατὰ τοῦ βασιλέως ἐν τῷ παλατίῳ τὸ ξίφος ἀντιλαβὼν τῇ χειρί , ἐαυτὸν μὲν ἐλυμήνατο , τὸν βασιλέα δὲ διέσωσεν , καὶ συνεργὸς αὐτῷ κατέστη πρὸς τὴν ἀναίρεσιν Στελίχωνος κατὰ τὴν Ῥάβενναν διατρίβοντος . Ἀλλοι δὲ οὐκ Ὁλύμπιον , ἀλλ’ Ὀλυμπιόδωρόν φασιν · οὐδ’ ἐπαμῦναι τῷ βασιλεῖ , ἀλλ’ ἐπιβουλεῦσαι τῷ εὐεργέτῃ Στελίχωνι καὶ εἰς τυραννίδα συκοφαντῆσαι αὐτόν . καὶ οὐδὲ μάγιστρον τηνικαῦτα εἶναι ἀλλ’ ὕστερον , μετὰ τὸν ἄδικον τοῦ Στελίχωνος φόνον , ἔπαθλον τὴν ἀξίαν λαβεῖν . ἀλλ’ οὐκ μακρὰν μακρὰν καὶ αὐτὸν ῥοπάλοις ἀναιρεθένῖα τῆς μιαιφονίας τὴν δίκην ἀποτῖσαι τῷ Στελίχωνι .
Lemmas: 1 . ὅτι2 φιλσοτόργιος , καί ἐν ἄλλος πολύς Στελίχων κατατρέχω , καί τυραννίς ἔνοχος γράφω · καί ὡς Ὀλύμπιος τις ὁ μάγιστρος , φέρω κατά ὁ βασιλεύς ἐν ὁ Παλάτιον ὁ ξίφος ἀντιλαμβάνω ὁ χείρ , ἑαυτοῦ μέν λυμαίνομαι , ὁ βασιλεύς δέ διασῴζω , καί συνεργός αὐτός καθίστημι πρός ὁ ἀναίρεσις Στελίχων κατά ὁ Ῥάβεννα διατρίβω . ἄλλος δέ οὐ Ὀλύμπιος , ἀλλά Ὀλυμπιόδωρος φημί · οὐδέ ἐπαμύνω ὁ βασιλεύς , ἀλλά ἐπιβουλεύω ὁ εὐεργέτης Στελίχων καί εἰς τυραννίς συκοφαντέω αὐτός . καί οὐδέ μάγιστρος τηνικαῦτα εἰμί ἀλλά ὕστερος , μετά ὁ ἄδικος ὁ Στελίχων φόνος , ἔπαθλον ὁ ἄξιος λαμβάνω . ἀλλά οὐ μακράν μακράν καί αὐτός ῥόπαλον ἀναιρέω ὁ μιαιφονία ὁ δίκη ἀποτίνω ὁ Στελίχων .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 12.2
2 . Ὅτι κατὰ τοὺς προειρημένους χρόνους Ἀλλάριχος ε Γότθος γένος , περὶ τὰ τῆς Θρᾴκης ε ἄνω μέρη δύναμιν ἀθροίσας , ἐπῆλθεν Ἑλλάδι καὶ τὰς Ἀθήνας εἶλεν καὶ Μακεδόνας καὶ τοὺς προσεχεῖς Δαλμάτας ἐληΐσατο . ἐληί·σατο . ἐπῆλθε δὲ καὶ τὴν Ἱλλυρίδα , καὶ τὰς Ἄλπεις διαβὰς ταῖς Ἰταλίαις ἐνέβαλεν . Στελίχωνι δ᾿ , ε ὡς ὡς οὖτος λέγει , μετάπεμπτος ἦν , ὃς ε αὐτῷ καὶ τὰς τῶν Ἄλπεων πύλας καὶ γὰρ ἐπιβουλὰς πάσας τὸν Στελίχωνα κατὰ βασιλέως παλαμᾶσθαι , κοὶ μηδ’ γαμβρὸν γαμβρὸν αὐτὸν εἶχεν ἐπὶ θυγατρὶ δυσωπεῖσθαι , ἀλλὰ καὶ φάρμακον αὐτῷ ἀγονίας ἐγκεράσασθαι . ἐλελήθει δὲ ἄρα ἑαυτόν , ἐν τῷ σπουδάζειν ε τὸν υἱὸν Εὐχέριον ἀναχηρύξειν παρανόμως τὸν ἀπόγονον τῆς κατὰ διαδοχὴν καὶ θεσμὸν βασιλείας προεεκθερίζων καὶ ζημιούμενος . οὕτω δὲ κατάφωρον καὶ ἀδεᾶ τὴν τυραννίδα προενευκεῖν τὸν Στελίχωνα ε λέγει , ὡς καὶ νόμισμα , μορφῆς λειπούσης κόψασθαι .
Lemmas: 2 . ὅτι2 κατά ὁ προερέω χρόνος Ἀλλάριχος ε Γότθος γένος , περί ὁ ὁ Θρᾴκη ε ἄνω μέρος δύναμις ἀθροίζω , ἐπέρχομαι Ἑλλάς καί ὁ Ἀθῆναι αἱρέω καί Μακεδών καί ὁ προσεχής Δαλμάτης ληΐζομαι . ἐλεέω . ἐπέρχομαι δέ καί ὁ Ἱλλυρίδα , καί ὁ Ἄλπεις διαβαίνω ὁ Ἰταλία ἐμβάλλω . Στελίχων δέ , ε ὡς ὡς οὗτος λέγω , μετάπεμπτος εἰμί , ὅς ε αὐτός καί ὁ ὁ Ἄλπεις πύλη καί γάρ ἐπιβουλή πᾶς ὁ Στελίχων κατά βασιλεύς παλαμάομαι , κοί μηδέ γαμβρός γαμβρός αὐτός ἔχω ἐπί θυγάτηρ δυσωπέω , ἀλλά καί φάρμακον αὐτός Ἀγονίας ἐγκεράννυμι . λανθάνω δέ ἄρα ἑαυτοῦ , ἐν ὁ σπουδάζω ε ὁ υἱός εὐχερία αναχηρυξεω παρανόμως ὁ ἀπόγονος ὁ κατά διαδοχή καί θεσμός βασίλεια προεκθερίζω καί ζημιόω . οὗτος δέ κατάφωρος καί ἀδεᾶ ὁ τυραννίς προνεύω ὁ Στελίχων ε λέγω , ὡς καί νόμισμα , μορφή λείπω κόπτω .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 12.5
5 . Μετὰ ταῦτα σὲ καὶ ἡ Ῥώμη τῶν πολλῶν κακῶν ἀνασχοῦσα συνοικίζεται · καὶ ὁ βασιλεὺς αὐτῇ παραγεγονώς , χειρὶ καὶ γκλωττῃ τὸν συνοικισμὸν ἐπεκρότει . ὑπὲρ δὲ βήματος ἀναβάς , ὅ τὴν πρώτην αὐτῷ βαθμίδα τὸν Ἄτταλον διαβαίνειν ἐπετίθει . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . δεξιᾶς χειρὸς ἀπέτεμεν τοὺς β΄ δακτύλους , ὦν ὁ μὲν . . . . . . . . . . . . ὁ δὲ λιχανὸς ἔχει τὴν κλῆσιν · καὶ εἰς Λίπαρα τὴν νῆσον τούτους φυγαδεύει , μηδενὸς ἄλλου κακοῦ πρὸς πεῖραν καταστήσας , ἀλλὰ καὶ τὰς εἰς τὸν βίον χρείας παρασχόμενος . . . . . . . . . . . . . .
Lemmas: 5 . μετά οὗτος σύ καί ὁ Ῥώμη ὁ πολύς κακός ἀνέχω συνοικίζω · καί ὁ βασιλεύς αὐτός παραγίγνομαι , χείρ καί γκλωττῃ ὁ συνοικισμός ἐπικροτέω . ὑπέρ δέ βῆμα ἀναβαίνω , ὅς ὁ πρῶτος αὐτός βαθμίς ὁ Ἄτταλος διαβαίνω ἐπιτίθημι . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . δεξιός χείρ ἀποτέμνω ὁ Β΄ δάκτυλος , οὖν ὁ μέν . . . . . . . . . . . . ὁ δέ λιχανός ἔχω ὁ κλῆσις · καί εἰς Λιπαρός ὁ νῆσος οὗτος φυγαδεύω , μηδείς ἄλλος κακός πρός πείρω καθίστημι , ἀλλά καί ὁ εἰς ὁ βίος χρεία παρέχω . . . . . . . . . . . . . .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 12.6
6 . Κατὰ δὲ τοὺς αὐτοὺς χρόνους Ἰωβιανός τε ἐπανέστη . . . . . . . . . . . . . . εἰς φθορὰν ἀπέσβη , καὶ Σεβαστιανὸς ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τοῖς ἴσοις ἐποφθαλμήσας , τὴν ἴσην ἔδωκε δίκην . <ὁ δ’ Ἡρακλεια - ωὸς> μιμησάμενος τούτους καὶ πλέον τῷ τῆς τύχης γέλῳ ἐπιβάς , εὐκλεεστέραν ἴσχεν τὴν καταστροφήν , τῆς θείας ἐμφανῶς ἐπικηρυττούσης . . . . οὐδὲ ἀκόσμητον ἐᾷ , οὐδὲ χαίρει τοῖς τυραννοῦσιν , ἀλλ’ οἷς ὁ κατὰ θεσμὸν βασιλεὺς ἁρμόξει , τούτῳ καὶ αὐτὴ συμπαραταττεται .
Lemmas: 6 . κατά δέ ὁ αὐτός χρόνος Ἰωβιανός τε ἐπανίστημι . . . . . . . . . . . . . . εἰς φθορά ἀποσβέννυμι , καί Σεβαστιανός ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ ἴσος ἐποφθαλμέω , ὁ ἴσος δίδωμι δίκη . ὅς δέ Ἡράκλεια - οἶος μιμέομαι οὗτος καί πλέω ὁ ὁ τυγχάνω γέλως ἐπιβαίνω , εὐκλεής ἴσχω ὁ καταστροφή , ὁ θεῖος ἐμφανής ἐπικηρύσσω . . . . οὐδέ ἀκόσμητος ἐάω , οὐδέ χαίρω ὁ τυραννέω , ἀλλά ὅς ὁ κατά θεσμός βασιλεύς ἁρμόζω , οὗτος καί αὐτός συμπαρατάσσω .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 12.7
7 . Ὅτι , τελευτήσαντος Ἀρκαδίου , διάδοχος τῆς ἑῴας ἀρχῆς καμιδῇ νέος ὢν Θεοδόσιος ὁ παῖς ἀναδείκνυται . συνῆν δ’ αὐτῷ καὶ Πουλχερία ἡ ἀδελφὴ τὰς βασιλικὰς σημειώσεις ὑπηρετουμένη καὶ διευθύνουσα .
Lemmas: 7 . ὅτι2 , τελευτάω Ἀρκάδιος , διάδοχος ὁ ἑῷος ἀρχή Καμίδη νέος εἰμί Θεοδόσιος ὁ παῖς ἀναδείκνυμι . σύνειμι δέ αὐτός καί Πουλχερία ὁ ἀδελφή ὁ βασιλικός σημείωσις ὑπηρετέω καί διευθύνω .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 12.9
9 . Ὅτι κατὰ πολλοὺς τόπους τῶι , σεισμῶν γενομένων ὤφθησαν ὀροφαὶ οἰκιῶν ἀπ’ ἀλλήλων μετὰ μεγάλων πατάγων καὶ ἀραγμῶν διαστᾶσαι , ὡς καὶ τοὺς ἔνδον παρατυχόντας καθαρῶς τῇ καθαρῶς τὸν οὐρανὸν ὑποβάλλειν · καὶ μετὰ τὴν τοσαύτην διάστασιν οὔτως πάλιν ἁρμσθεῖσαί τε καὶ συναφθεῖσαι ὡς μηδεμίαν αἴσθησιν τοῦ ωεωτερισθέντος μηδενὶ παρασχεῖν . τὸ αὐτὸ δὲ τοῦτο πάθος καὶ περὶ τὰ ἐδάφη πολλαχοῦ συνηνέχθη . καὶ γὰρ σιτοβολῶνες τοὺς κάτωθεν οἰκοῦντας ἀπένιξαν , τὸν σῖτον αὐτοῖς ἀθρόον ἐπιχεάμενοι διὰ τῶν πράτων · καὶ πάλιν οὕτως παρέσχον τὸ ἔδαφος ἡρμοσμένον , ὡς ἐξαπορεῖν ἄπαντας πόθεν ὁ φονεὺς ἐπερρύη σῖτος . Καὶ ἄλλα δὲ τοιουτότροπα πάθη τηνικαῦτα ἐνεοχμώθη , δεικνύντα μὴ φυσικῇ τινι ταῦτα προελθεῖν ἀκολουθίᾳ , ὡς Ἑλλήνων παῖδες ληροῦσιν , ἀλλὰ θείας ἀγανακτήσεως μάστιγας ἐπαγεθῆναι .
Lemmas: 9 . ὅτι2 κατά πολύς τόπος ὁ , σεισμός γίγνομαι ὁράω ὀροφή οἰκίον ἀπό ἀλλήλων μετά μέγας πάταγος καί ἀραγμός διαστάζω , ὡς καί ὁ ἔνδον παρατυγχάνω καθαρός ὁ καθαρός ὁ οὐρανός ὑποβάλλω · καί μετά ὁ τοσοῦτος διάστασις οὔτως πάλιν ἁρμόζω τε καί συνάπτω ὡς μηδείς αἴσθησις ὁ ωεωτερισθέντος μηδείς παρέχω . ὁ αὐτός δέ οὗτος πάθος καί περί ὁ ἐδάφη πολλαχοῦ συμφέρω . καί γάρ σιτοβολώνας ὁ κάτωθεν οἰκέω ἀποφέρω , ὁ σῖτος αὐτός ἀθρόος ἐπιχέω διά ὁ πρῶτος · καί πάλιν οὕτως παρέχω ὁ ἔδαφος ἁρμόζω , ὡς ἐξαπορέω ἅπας πόθεν ὁ φονεύς ἐπιρρέω σῖτος . καί ἄλλος δέ τοιουτότροπος πάθος τηνικαῦτα νεοχμόω , δείκνυμι μή φυσικός τις οὗτος προέρχομαι ἀκολουθία , ὡς Ἕλλην παῖς ληρέω , ἀλλά θεῖος ἀγανάκτησις μάστιξ ἐπάγω .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 12.10
10 . Ὅτι διαφόροις ἐπιχειρήμασι κατασκευάζειν πειρᾶται τοὺς σεισμοὺς μήτε διὰ πλημμύραν ὑδάτων συνίστασθαι μήτε πνευμάτων ἐναπολαμβανομένων τοῖς κόλποις τῆς γῆς , ἀλλὰ μηδὲ γῆς τινος ὅλως παρεγκλίσει , μόνῃ δὲ τῇ θείᾳ γνώμῃ πρὸς ἐπιστροφὴν καὶ διόρθωσιν τῶν ἁμαρτανομένων . καὶ ταῦτά φησιν ἰσχυριζόμενον λέγειν , διότι τὰ τηλικαῦτα πάθη μὴ δύναται μηδέτερον τῶν εἰρημένων στοιχείων κατὰ φυσικὴν ἀποτελεῖν δύναμιν . ἐπεὶ θεοῦ γε βουληθέντος καὶ ψεκὰς ἂν ἡ σμικροτάτη προσπεσοῦσα καὶ νιφὰς ἡ κουφοτάτη τὸν Ὄλυμπον τῆς Μακεδονίας ἤ τι ἄλλο τῶν μεγίστων ὀρῶν κινήσειεν ἂν ῥᾳδίως . ἐπεὶ καὶ φαίνεται πολλάκις τὸ θεῖον ἐπὶ παιδίᾳ τῶν ἀνθρώπων τούτοις χρώμενον . τήν τε γὰρ Ἐρυθρὰν θάλασσαν , ῥᾷον ὂν ἀθρόον διαστῆσαι , νότῳ βιαίῳ πρότερον μαστιγώσας καὶ συνωθήσας οὕτω διέστησεν , τῇ τοῦ νότου φύσει μηδεμιᾶς δυνάμεως τοιαύτης ἐγκαθιδρυμέης , ἀλλὰ τῆς ἄνωθεν ῥοπῆς ὑπερφυῶς αὐτῷ χρησαμένης πρὸς τὸ οἰκεῖον βούλημα · καὶ ῥάβδος δὲ πηγὰς ἐκ πέτρας ναμάτων πλήττουσα προχέει , καὶ Ἰορδάνου ῥεῖθρα καθαίρουσι λέπραν , οὐ τῆς φύσεως αὐτῶν ταῦτα δρᾶν ἐνδυναμούσης , τοῦ δὲ πλάστου μεταπλάττειν ἕκαστον τῶν δημιουργημάτων πρὸς ἥν ἂν ἐθέλῃ χρείαν πολλὴν καὶ ἀκώλυτον ἔχοντος τὴν ἐξουσίαν .
Lemmas: 10 . ὅτι2 διάφορος ἐπιχείρημα κατασκευάζω πειράω ὁ σεισμός μήτε διά πλήμμυρα ὕδωρ συνίστημι μήτε πνεῦμα ἐναπολαμβάνω ὁ κόλπος ὁ γῆ , ἀλλά μηδέ γῆ τις ὅλως παρέγκλισις , μόνος δέ ὁ θεῖος γνώμη πρός ἐπιστροφή καί διόρθωσις ὁ ἁμαρτάνω . καί οὗτος φημί ἰσχυρίζομαι λέγω , διότι ὁ τηλικόσδε πάθος μή δύναμαι μηδέτερος ὁ εἴρω στοιχεῖον κατά φυσικός ἀποτελέω δύναμις . ἐπεί θεός γε βούλομαι καί ψακάς εἄν ὁ μικρός προσπίπτω καί νιφάς ὁ κοῦφος ὁ Ὄλυμπος ὁ Μακεδονία ἤ τίς ἄλλος ὁ μέγας ὄρος κινέω εἄν ῥᾳδίως . ἐπεί καί φαίνω πολλάκις ὁ θέω ἐπί παιδία ὁ ἄνθρωπος οὗτος χράω . ὁ τε γάρ ἐρυθρός θάλασσα , ῥᾳδίως εἰμί ἀθρόος διΐστημι , νότος βίαιος πρότερος μαστιγόω καί συνωθέω οὗτος διΐστημι , ὁ ὁ νότος φύσις μηδείς δύναμις τοιοῦτος ἐγκαθιδρύω , ἀλλά ὁ ἄνωθεν ῥοπή ὑπερφυῶς αὐτός χράω πρός ὁ οἰκέω βούλημα · καί ῥάβδος δέ πηγή ἐκ πέτρα νᾶμα πλήσσω προχέω , καί Ἰορδάνης ῥεῖθρον καθαίρω λέπρα , οὖον ὁ φύσις αὐτός οὗτος δράω ἐνδυναμόω , ὁ δέ πλάστης μεταπλάσσω ἕκαστος ὁ δημιούργημα πρός ὅς εἄν ἐθέλω χρεία πολύς καί ἀκώλυτος ἔχω ὁ ἐξουσία .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 12.11
11 . ὍΤΙ μετὰ θάνατον Εὐδοξίου , ὃς τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει Εὐνομιανῆς συναγωγῆς ἐπῆρχεν , Λουκιανὸς ἀντικαθίσταται , παῖς ὢν ἀδελφῆς Εὐνομίου . τοῦτον δή φασιν , εἰς φιλαργυρίαν τε καὶ τὰ συγγενῆ ε κατολισθήσαντα πάθη καὶ τὴν ἐπ’ αὐτοῖς δίκην , ἀποσχίσαι μὲν τῆς ἄλλης ε Εὐνομιανῶν μοίρας , ἰδίας δὲ ἀρχηγὸν ἑαυτὸν ἀναδεῖξαι , καὶ συντάγματος οὐκ εὐκαταφρονήτου ἄρξαι , πάντων τῶν ἐπιρρήτων τε καὶ ποικίλοις πάθεσι καθωπλισμένων προς αυτον απερρυηκοτων . απερρυηκοτων .
Lemmas: 11 . ὅστις μετά θάνατος Ευδοξίου , ὅς ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις ευνομιαινω συναγωγή ἐπάρχω , Λουκιάν ἀντικαθίστημι , παῖς εἰμί ἀδελφός Εὐνόμιος . οὗτος δή φημί , εἰς φιλαργυρία τε καί ὁ συγγενής ε κατολισθάνω πάθος καί ὁ ἐπί αὐτός δίκη , ἀποσχίζω μέν ὁ ἄλλος ε Εὐνομιανός μοῖρα , ἴδιος δέ ἀρχηγός ἑαυτοῦ ἀναδείκνυμι , καί σύνταγμα οὐ εὐκαταφρόνητος ἄρχω , πᾶς ὁ ἐπίρρητος τε καί ποικίλος πάθος καθοπλίζω προς αὐτός απερρυηκοος . απερρυηκοος .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 12.12
12 . Ὅτι Ὀνώριος ὁ βασιλεὺς Κωνστάντιον τὸν στρατηγὸν κατὰ τιμὴν τοῦ κήδους εἰς τὸ τῆς βασιλείας προσλαμβάνεται σκῆπτρον , ἤδη καὶ παῖδα Οὐαλεντινιανὸν τῆς Πλακιδίας αὐτῷ γειναμένης · ᾡ καὶ τὴν τοῦ ἐπιφανεστάτου περιῆψεν ὁ Ὀνώριος ἀξίαν . αἱ δὲ τοῦ Κωνσταντίου εἰκόνες , ὡς ὡς ἕθος ἠν τοῖς ἄρτι παρελθοῦσιν εἰς βασιλείαν πράττειν , ἀναπέμπονται πρὸς τὴν Ἑῴαν · ἀλλ’ ὅ γε Θεοδόσιος , οὐκ ἀρεσκόμενος τῇ ἀναρρήσει , οὐ προσίετο ταύτας . καὶ καὶ Κωνσταντίῳ , παρασκευαζομένῳ διὰ τὴν ὕβριν ἐπὶ πόλεμον , καὶ τῆς ζωῆς καὶ τῶν φροντίδων ἐπιστὰς ὁ θάνατος τὴν ἀπαλλαγὴν παρέχει , βασιλεύσαντι μῆνας ἕξ .
Lemmas: 12 . ὅτι2 Ὁνώριος ὁ βασιλεύς Κωνστάντιος ὁ στρατηγός κατά τιμή ὁ κῆδος εἰς ὁ ὁ βασίλεια προσλαμβάνω σκῆπτρον , ἤδη καί παῖς Οὐαλεντινιανός ὁ Πλακιδία αὐτός γίγνομαι · ᾡ καί ὁ ὁ ἐπιφανής περιάπτω ὁ Ὁνώριος ἄξιος . ὁ δέ ὁ Κωνστάντιος εἰκών , ὡς ὡς ἔθος ἐάν ὁ ἄρτι παρέρχομαι εἰς βασίλειος πράσσω , ἀναπέμπω πρός ὁ ἑῷος · ἀλλά ὅς γε Θεοδόσιος , οὐ ἀρέσκω ὁ ἀνάρρησις , οὖον προσίημι οὗτος . καί καί Κωνστάντιος , παρασκευάζω διά ὁ ὕβρις ἐπί πόλεμος , καί ὁ ζωή καί ὁ φροντίς ἐφίστημι ὁ θάνατος ὁ ἀπαλλαγή παρέχω , βασιλεύω μείς ἕξ .
philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 12.14
14 . Ὅτι Ἀέτιος ὁ ὑτοστράτηγος Ἰωάννου τοῦ τυράννου μετὰ τρεῖς ἡμέρας τῆς ἐκείνου τελευτῆς βαρβάρους ἄγων μισθωτοὺς εἰς ξ΄ χιλιάδας παραγίνεται · καὶ συμπλοκῆς αὐτοῦ τε καὶ τῶν περὶ τὸν Ἄσπαρα γεγενημέηνς , φόνος ἑκατέρωθεν ε ἐρρύη πολύς . ἔπειτα ὁ Ἀέτιος Αέτιος πρὸς Πλακιδιαν καὶ Οὐαλεντινιανὸν καὶ τὴν τοῦ κόμητος ἀξίαν λαμβάνει · καὶ οἱ βάρβαροι χρυσίῳ καταθέμενοι τὴν ὀργὴν καὶ τὰ ὅπλα , ὁμήρους τε δόντες καὶ τὰ πιστὰ λαβόντες , εἰς τὰ οἰκεῖα ἤθη ἀπεχώρησαν .
Lemmas: 14 . ὅτι2 Ἀέτιος ὁ ὑτοστράτηγος Ἰωάννης ὁ τύραννος μετά τρεῖς ἡμέρα ὁ ἐκεῖνος τελευτή βάρβαρος ἄγω μισθωτός εἰς Ξ΄ χιλιάς παραγίγνομαι · καί συμπλοκή αὐτός τε καί ὁ περί ὁ Ἄσπαρ γίγνομαι , φόνος ἑκατέρωθεν ε ῥέω πολύς . ἔπειτα ὁ Ἀέτιος Αέτιος πρός πλακιδιος καί Οὐαλεντινιανός καί ὁ ὁ κόμης ἄξιος λαμβάνω · καί ὁ βάρβαρος χρυσίον κατατίθημι ὁ ὀργή καί ὁ ὅπλον , ὅμηρος τε δίδωμι καί ὁ πιστόν λαμβάνω , εἰς ὁ οἰκεῖος ἦθος ἀποχωρέω .