philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 3.28a
28a . Artemii Passio 12 [ unmittelbar nach αὐτὸν ποιησάμενος ob . S . 52 , 33 ] : Ὁ δὲ Γάλλος ὡς τότε παρὰ τοῦ Κωνσταντίου πεμφθεὶς ἐπὶ τῆς Ἑῴας εἴχετο τῶν πραγμάτων · ὃν αὐτίκα μαθόντες οἱ Πέρσαι κατωρρώδησαν νέον τε αὐτὸν καὶ θερμουργὸν εἰς τὰ ἔργα πυθόμενοι , καὶ οὐκέτι ἐποιήσαντο τὴν ἐπὶ τοὺς 'Ρωμαίους ἐζέλασιν . καὶ ὁ μὲν ἐν τῇ Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας ἦν , Κωνστάντιος δὲ ἐν τῇ Ἑσπέρᾳ καθίστη τὰ πράrματα . καὶ τότε δὴ μάλιστα καθαρῶς ἡσύχασεν ἠ 'Ρωμαίων ἀρχὴ πρὸς ἀμφοτέρων φυλαττομένη . καὶ ταῦτα μὲν τοῦτον ἔσχε τὸν τρόπον . [ § 13 ] ὁ δὲ Γάλλος , τὴν τοῦ Καώαρος ἀμφιασάμενος ἀλουργίόα καὶ ἤδη τῶν πρώτων τῆς βασιλείας ἀρζάμενος ἐπιβαίνειν ἀναβαθμῶν , οὐκ ἔμενεν ἐπὶ τῆς αὐτῆς γνώμης καὶ πίστεως ἧς πρὸς θείς , ἐπεὶ ἐν Ἀντιοχείᾳ ἐγένετο , βαρὺς τοῖς ὑπ᾿ αὐτὸν προσεφέρετο , κακουμένοις πολυειδῶς πρὸς αὐτοῦ , ἔχοντος καὶ τὴν ὁμόζυγα πρὸς τοῦτο αὐτὸν ἐρεθίζουσαν . δείσας οὖν ὁ Κωνστάντιος μὴ κινηθεῖεν εἰς ἀποστασίαν οἱ ὑπ᾿ ἐκείνου κακούμενοι καὶ ἐμφυλίου πολέμου δεήσῃ αὐτῷ , Δομετιανόν ( so ECD ) , ἄνδρα ἐπιφανῆ τε καὶ γηραιόν , ἔπαρχον πραιτωρίων προχειρισάμενος εἰς Ἀντιόχειαν ἔστειλεν , ἐντειλάμενος τῷ ἀνδρὶ ἐν ἀπορρήτοις εὐφυῶς πως τὸν Γάλλον ὑπελθεῖν καὶ πεῖσαι ἀφίξεσθαι πρὸς αὐτόν . ὁ δέ , εἰς Ἀντιόχειαν παραγεγονώς , καὶ πάνυ ἀδεξίως τὸ πρᾶγμα μετεχειρίσατο , ἀναφανδὸν ἐπιτάξας τῷ Καίσαρι πορεύεσθαι πρὸς τὸν αὐτοκράτορα καὶ ἀπειλήσας , εἰ μὴ πείθοιτο , τὰς σιτήσεις τῶν ὑπ᾿ αὐτὸν ἐπισχεῖν . τούτοις εἰς θυμὸν ἐκεῖνος παροξυνθείς , καὶ ἄλλως εὐκίνητος ὢν πρὸς ὀργήν , συνέσχε τὸν ἔπαρχον καὶ φρουροὺς αὐτῷ στρατιώτας ἐπέστησε . Μοντίου δὲ τοῦ κοιαίστωρος αἰτιωμένου τὴν πρᾶξιν καὶ εἰς σαφῆ τυραννίδα ταύτην ἀνάγεσθαι λέγοντος , ἔτι περιαλγὴς γενομένη εἰ οὕτως ὁ Γάλλος Καῖσάρ τε ὢν κοὶ Αὐγούστοις ἀνὴρ καὶ γὰρ αὕτη πατρόθεν ἠν δεδεγμένη τὸ ἀξίωμα ) προπηλακίζοιτο , αὐτὴ δι᾿ ἑαυτῆς ἐπισπασαμένη τὸν Μόντιον τοῖς δορυφόροις ἐκδίδωσιν · ὥστε τὴν ταχίστην ἀραμένους πρὸς τὸν Δομετιανὸν ἀποκομίσαι , κἀκεῖνον κατασπάσαντας τοῦ θρόνου , ἄμφω , σοίνους τῶν ποδῶν ἐξαψαμένους , κακοὺς κακῶς ἀπολέσαι . καὶ τοῦτο θᾶττον ἐπράχθη , συνεπιψηφίζοντος καὶ τοῦ Γάλλου . θνήκει ) καὶ τὸν ἐπὶ τοῦ κοιαίστωρος Μόντιον , διὰ τὸ μὴ πειθαρχεῖν αὐτοὺς καὶ ὑπουργεῖν ταῖς παραλόγοις αὐτοῦ καὶ ἀκαθέκτοις ὁρμαῖς , σχοίνους τοῖς στρατιώταις τῶν ποδῶν αὐτῶν ἐξάψασθαι παρακελευσάμενος , ἐπὶ τῆς αγορᾶς συρῆναι προσέταξεν καὶ ἀμφοτέρους ἀπέκτεινεν , ἄνδρας ἐν ἀξιώμασι διαπρέψαντας καὶ παντὸς κέρδους καὶ λήμματος εὑρεθέντας ὑψηλοτέρους · οὓς ὁ τῆς πόλεως περιστείλας ἐπίσκοπος ἔθαψεν , αἰδεσθεὶς τὸ τῆς ἀρετῆς αὐτῶν ἀνυπέρβλητον . χαλεπήνας ὁ Καῖσαρ , ἀλλὰ καὶ πρὸς τῆς γυναικὸς ἐξαφθεὶς εἰς ὀργὴν ὡς καταφρονούμενος , Zonar . καὶ αὐτὸν ὑπὸ δεσμοῖς ἐποιήσατο τὸν πολυίστωρ καὶ τοῖς στρατιώταις καὶ ἄμφω παρέδωκεν . οἱ δὲ ἄμφω τὼ ἄνδρε συνδήσαντες ἔσυραν διὰ τῆς ἀγορᾶς καὶ ᾐκίσαντο καὶ τέλος ἐνέβαλον εἰς τὸν ποταμὸν καὶ διέφθειραν .
Lemmas: 28a . Artemii Passio 12 [ unmittelbar nach αὐτός ποιέω ob . S . 52 , 33 ] : ὁ δέ Γάλλος ὡς τότε παρά ὁ Κωνστάντιος πέμπω ἐπί ὁ ἑῷος ἔχω ὁ πρᾶγμα · ὅς αὐτίκα μανθάνω ὁ Πέρσης κατορρωδέω νέος τε αὐτός καί θερμουργός εἰς ὁ ἔργον πυνθάνομαι , καί οὐκέτι ποιέω ὁ ἐπί ὁ Ῥωμαῖος ζέλα . καί ὁ μέν ἐν ὁ Ἀντιόχεια ὁ Συρία εἰμί , Κωνστάντιος δέ ἐν ὁ Ἑσπέρα καθίστημι ὁ πράμμα . καί τότε δή μάλιστα καθαρός ἡσυχάζω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή πρός ἀμφότερος φυλάσσω . καί οὗτος μέν οὗτος ἔχω ὁ τρόπος . [ § 13 ] ὁ δέ Γάλλος , ὁ ὁ Καώαρος ἀμφιάζω ἀλουργίόα καί ἤδη ὁ πρῶτος ὁ βασίλεια ἀράζω ἐπιβαίνω ἀναβαθμός , οὐ μένω ἐπί ὁ αὐτός γνώμη καί πίστις ὅς πρός θέω , ἐπεί ἐν Ἀντιόχεια γίγνομαι , βαρύς ὁ ὑπό αὐτός προσφέρω , κακόω πολυειδῶς πρός αὐτός , ἔχω καί ὁ ὁμόζυξ πρός οὗτος αὐτός ἐρεθίζω . δείδω οὖν ὁ Κωνστάντιος μή κινέω εἰς ἀποστασία ὁ ὑπό ἐκεῖνος κακόω καί ἐμφύλιος πόλεμος δήω αὐτός , Δομετιανός ( so ECD ) , ἀνήρ ἐπιφανής τε καί γηραιός , ἔπαρχος πραιτώριον προχειρίζω εἰς Ἀντιόχεια στέλλω , ἐντέλλω ὁ ἀνήρ ἐν ἀπόρρητος εὐφυής πως ὁ Γάλλος ὑπέρχομαι καί πείθω ἀφικνέομαι πρός αὐτός . ὁ δέ , εἰς Ἀντιόχεια παραγίγνομαι , καί πάνυ ἀδέξιος ὁ πρᾶγμα μεταχειρίζω , ἀναφανδά ἐπιτάσσω ὁ Καῖσαρ πορεύω πρός ὁ αὐτοκράτωρ καί ἀπειλέω , εἰμί μή πείθω , ὁ σίτησις ὁ ὑπό αὐτός ἐπέχω . οὗτος εἰς θυμός ἐκεῖνος παροξύνω , καί ἄλλως εὐκίνητος εἰμί πρός ὀργή , συνέχω ὁ ἔπαρχος καί φρουρός αὐτός στρατιώτης ἐφίστημι . Μοντίου δέ ὁ κοιαίστωρ αἰτιάομαι ὁ πρᾶξις καί εἰς σαφής τυραννίς οὗτος ἀνάγω λέγω , ἔτι περιαλγής γίγνομαι εἰμί οὕτως ὁ Γάλλος Καῖσαρ τε εἰμί κοί Αὔγουστος ἀνήρ καί γάρ οὗτος πατρόθεν ἐάν δέχομαι ὁ ἀξίωμα ) προπηλακίζω , αὐτός διά ἑαυτοῦ ἐπισπάω ὁ Μόντιον ὁ δορυφόρος ἐκδίδωμι · ὥστε ὁ ταχύς ἀείρω πρός ὁ Δομετιανός ἀποκομίζω , ἐκεῖνος κατασπάω ὁ θρόνος , ἄμφω , σοινω ὁ πούς ἐξάπτω , κακός κακῶς ἀπόλλυμι . καί οὗτος ταχύς πράσσω , συνεπιψηφίζω καί ὁ Γάλλος . θνῄσκω ) καί ὁ ἐπί ὁ κοιαίστωρ Μόντιον , διά ὁ μή πειθαρχέω αὐτός καί ὑπουργέω ὁ παράλογος αὐτός καί ἀκάθεκτος ὁρμή , σχοῖνος ὁ στρατιώτης ὁ πούς αὐτός ἐξάπτω παρακελεύομαι , ἐπί ὁ ἀγορά σύρω προστάσσω καί ἀμφότερος ἀποκτείνω , ἀνήρ ἐν ἀξίωμα διαπρέπω καί πᾶς κέρδος καί λῆμμα εὑρίσκω ὑψηλός · ὅς ὁ ὁ πόλις περιστέλλω ἐπίσκοπος θάπτω , αἰδέομαι ὁ ὁ ἀρετή αὐτός ἀνυπέρβλητος . χαλεπαίνω ὁ Καῖσαρ , ἀλλά καί πρός ὁ γυνή ἐξάπτω εἰς ὀργή ὡς καταφρονέω , Zonar . καί αὐτός ὑπό δεσμός ποιέω ὁ Πολυίστωρ καί ὁ στρατιώτης καί ἄμφω παραδίδωμι . ὁ δέ ἄμφω ὁ ἀνήρ συνδέω σύρω διά ὁ ἀγορά καί αἰκίζω καί τέλος ἐμβάλλω εἰς ὁ ποταμός καί διαφθείρω .