philostorgius.historia-ecclesiastica-fragmenta-ap-photium 8.12a
12a . Nicetas Thesaur . ebd . , Folge des Citats aus Philostorgius [ unmittelbar nach σταθηρότερος ob . S . 113 , 33 ] : Ὁ μὲν οὖν Ἀπολινάριος καὶ ὁ Βασίλειος κατὰ τῆς ἀπολογίας ἡς Εὐνόμιος ἐξήνεγκεν ἐγραψάτην · τοῦ δὲ Γρηγορίου ( καὶ τοῦτό τις εἰς συνέσεως ἀπόδειξιν οὐχ ἥκιστα λάβοι ) διαγνόντος ὁπόσον αὐτῷ πρὸς ἐκεῖνον ἠν τὸ τῆς δυνάμεως μέσον καὶ τὴν ἡσυχίαν ἀσπασαμένου , μόνον δέ τινα τῶν Εὐνομίου κεφαλαίων ἐν τῷ Περὶ υἱοῦ λόγῳ ἀνατρέψαντος ὡς ἐν εἴδει τῆς πρὸς Ἀνομοίους ἀντιρρήσεως , ὁ δὲ Εὐνόμιος Ἀπολινάριον μὲν οὐδὲ ἀντιρρήσεως ἠξίωσε ( καὶ γὰρ τῷ ὄντι πλαδαρὸς εἰς ταῦτα ἀπήντησε καὶ ἀουστρεφής ) , Βασιλείῳ δὲ ἀντεῖπεν ἐν πέντε λόγοις . ὦν τοὺς δύο τοὺς προεκδοθέντας δεξάμενος Βασίλειος ὑπὸ τῆς δυσθυμίας τὸν βίου ἀπέλιπε . κα περὶ μὲν Εὐνομίου τοσαῦτα . 12 b Photii Bibliotheca Cod . 40 , ob . S . 3 , 5 ff : ὑτος δὲ ὁ φιλοστόργιος , καίτοι κατὰ τῶν ὀρθοδόξων λυσσῶν , Γρηγορίου μὲν τοῦ θεολόγου καθάψασθαι οὐκ ἐτόλμησεν , ἀλλὰ καὶ τὴν παιδείαν καὶ ἄκων συνομολογεῖ . Βασιλείου δὲ τοῦ μεγάλου ἐπεχείρησεν ὑφᾶναι μῶμον , δι’ οὖ λαμπρότερον ἔδειξεν . τὴν μὲν γὰρ ἰσχὺν καὶ τὸ κάλλος τῆς ἐν ταῖς πανηγύρεσιν ὁμιλίας ὑπ' αὐτῆς τῆς τῶν πραγμάτων ἐναργείας ἐβιάσθη συμφθέγξασθαι , θρασὺν δὲ αὐτὸν ὸ δείλαιος άποκαλεῖ καὶ ἀντιλογικῶν λόγων ἄπειρον , ὅτι , φησίν , άπετόλμησεν Εὐνομίου ταῖς συγγραφαῖς ἀντιτάξασθαι . περιφανῶς καὶ ἀναίδην καταψεύδεται · μὴ γὰρ λέγειν αὐτοὺς ἄνθρωτον γεγενῆσθαι τὸν υἱόν , ἀλλ’ ἐνοικῆσαι ἀνθρώπῳ , καὶ ταύτῃ διαζυγῆναι τὸν Ἀπολινάριον τῆς μοίρας αὐτῶν . αἰτιᾶται δὲ κἀκεῖνον , οὐκ ἐφ’ οἶς τοῖς εὐοεβἐσι παρέσχεν αἰτίαν , ἀλλ’ εἰς ἑτέραν αὐτὸν κατασύρειν εἰσάγει σπουδήν . λέγει δὲ μετὰ τῶν ἄλλων ὅτι καὶ τὴν τῶν σωμάτων ἀνάστασιν ἀπεκήρυξεν .
Lemmas: 12a . Nicetas Thesaur . ebd . , Folge des Citats aus Philostorgius [ unmittelbar nach σταθηρότερος ob . S . 113 , 33 ] : ὁ μέν οὖν Ἀπολινάριος καί ὁ Βασίλειος κατά ὁ ἀπολογία εἰμί Εὐνόμιος ἐκφέρω γράφω · ὁ δέ Γρηγόριος ( καί οὗτος τις εἰς σύνεσις ἀπόδειξις οὐ ἥκιστος λαμβάνω ) διαγιγνώσκω ὁπόσος αὐτός πρός ἐκεῖνος ἐάν ὁ ὁ δύναμις μέσος καί ὁ ἡσυχία ἀσπάζομαι , μόνος δέ τις ὁ Εὐνόμιος κεφάλαιος ἐν ὁ περι υἱός λόγος ἀνατρέπω ὡς ἐν εἶδος ὁ πρός ἀνόμοιος ἀντίρρησις , ὁ δέ Εὐνόμιος Ἀπολινάριος μέν οὐδέ ἀντίρρησις ἀξιόω ( καί γάρ ὁ εἰμί πλαδαρός εἰς οὗτος ἀπαντάω καί αουστρεφω ) , Βασίλειος δέ ἀντιλέγω ἐν πέντε λόγος . οὖν ὁ δύο ὁ προεκδίδωμι δέχομαι Βασίλειος ὑπό ὁ δυσθυμία ὁ βίος ἀπολείπω . ἄν περί μέν Εὐνόμιος τοσοῦτος . 12 b Photii Bibliotheca Cod . 40 , ob . S . 3 , 5 ff : ὑτος δέ ὁ Φιλοστόργιος , καίτοι κατά ὁ ὀρθόδοξος λύσσα , Γρηγόριος μέν ὁ θεολόγος καθάπτω οὐ τολμάω , ἀλλά καί ὁ παιδεία καί ἄκων συνομολογέω . Βασίλειος δέ ὁ μέγας ἐπιχειρέω ὑφαίνω μῶμος , διά οὖον λαμπρός δείκνυμι . ὁ μέν γάρ ἰσχύς καί ὁ κάλλος ὁ ἐν ὁ πανήγυρις ὁμιλία ὑπό αὐτός ὁ ὁ πρᾶγμα ἐνάργεια βιάζομαι συμφθέγγομαι , θρασύς δέ αὐτός ο δείλαιος ἀποκαλέω καί ἀντιλογικός λόγος ἤπειρος , ὅτι , φημί , ἀποτολμάω Εὐνόμιος ὁ συγγραφή ἀντιτάσσω . περιφανής καί ἀναίδην καταψεύδομαι · μή γάρ λέγω αὐτός ἄνθρωτον γίγνομαι ὁ υἱός , ἀλλά ἐνοικέω ἄνθρωπος , καί οὗτος διαζεύγνυμι ὁ Ἀπολινάριος ὁ μοῖρα αὐτός . αἰτιάομαι δέ ἐκεῖνος , οὐ ἐπί οἶς ὁ εὐοεβἐσι παρέχω αἴτιος , ἀλλά εἰς ἕτερος αὐτός κατασύρω εἰσάγω σπουδή . λέγω δέ μετά ὁ ἄλλος ὅτι καί ὁ ὁ σῶμα ἀνάστασις ἀποκηρύσσω .