philostephanus.fragmentum 3.37
Ἀθάμας , Αἰόλου παῖς , βασιλεὺς δὲ Θηβῶν , γήμας τὴν Κάδμου παῖδα Ἰνὼ , παῖδας ἔσχε δύο , Κλέαρχον καὶ Μελικέρτην . Κατὰ Ἥρας δὲ πρόσταγμα ἀποπεμψάμενος τὴν Ἰνὼ καὶ ἐπιγήμας Νεφέλην , ἔσχεν ἐξ αὐτῆς δύο παῖδας , Ἕλλην τε καὶ Φρίξον . Μιγνύμενον δὲ αὐτὸν λάθρα τῇ Ἰνοῖ κατοπτεύσασα ἡ Νεφέλη ᾤχετο . Πάλιν δὲ τῆς οἰκίας ἐπικρατήσασα ἡ Ἰνὼ ἐπεβούλευσε τοῖς τῆς Νεφέλης παισίν . Εὑροῦσα δέ τινα μηχανὴν ἔφρυγε τὰ σπέρματα . Καὶ δὴ πολλῆς οὔσης ἀκαρπίας ἐν τῇ χώρᾳ , ἔπεμπεν ὁ Ἀθάμας εἰς Πυθὼ θεοπρόπους . Ἡ δὲ Ἰνὼ συνέπεισε τούτους τεχνήσασά τινα χρησμὸν κατὰ τοῦ Φρίξου , ὡς θῦμα τῆς αὐτοῦ γονῆς προσενεγκὼν ἀπαλλαγήσεται τοῦ δεινοῦ . Πυθόμενος οὖν παρὰ τῶν θεοπρόπων ὁ Ἀθάμας τὸ λόγιον , μεταπέμπεται ἐκ τῶν ἀγρῶν τὸν Φρίξον . Πρόφασιν δὲ αὐτὸν ἐκέλευσεν ἄγειν ὅ τι κάλλιστον πρόβατον ἐν τοῖς θρέμμασιν εἰς ἱερουργίαν ὑπάρχει . Μυθολογεῖται δὲ παραγιγνομένῳ τῷ Φρίξῳ μετὰ τῆς ἀδελφῆς , κατά τινος δαίμονος ἐπιφάνειαν , ἀνθρωπίνῃ φωνῇ λαλῆσαι τὸν κριὸν , καὶ πᾶσαν αὐτῷ τὴν ἐπιβουλὴν ἀναγγεῖλαι , κελεῦσαί τε αὐτῷ , μετὰ τῆς ἀδελφῆς ἐπικαθίσαι τῷ νώτῳ , ὅπως τὸν ἐπικείμενον κίνδυνον ἐκφυγεῖν δυνηθῶσιν . Οὗ καὶ γενομένου , λέγεται τὸν κριὸν μετὰ πολλῆς βίας διὰ μέσου τοῦ ἀέρος ποιήσασθαι τὴν πορείαν . Τὴν δὲ Ἕλλην μὴ δυναμένην ἀντέχειν , καταπεσεῖν εἰς τὸ ὑποκείμενον πέλαγος , προσαγορευθῆναι δὲ τοῦτο , διὰ τὴν προειρημένην , Ἑλλήσποντον . Τὸν δὲ κριὸν κομίσαντα εἰς Κόλχους ἐκ τοῦ Πόντου τὸν Φρίξον τελευτῆσαι . Ἐπὶ τοῦτο λέγεται τὸ δέρας καὶ τοὺς Ἀργοναύτας ἀποσταλῆναι μετὰ τοῦ Ἰάσονος . Τὸν δὲ Ἀθάμαντά φασι μαθόντα ἕκαστα τῶν συντεθέντων ὑπὸ τῆς Ἰνοῦς , μὴ φείσασθαι μηδὲ τῶν ἐξ αὐτοῦ γενομένων αὐτῇ παίδων , καὶ αὐτοχειρίᾳ μὲν ἀποκτεῖναι Κλέαρχον , ἐπιδιῶξαι δὲ μετὰ ξίφους καὶ τὴν Ἰνώ . Τὴν δὲ καταλαμβανομένην , σωτηρίαν ἐπισπάσασθαι ἑαυτῇ τε καὶ τῷ υἱεῖ , ῥίψασαν ἑαυτὴν εἰς τὴν θάλασσαν , καὶ τυχεῖν ἐκ τῶν θεῶν τῶν ἐναλίων τιμῶν · ὕστερον δὲ καὶ προσαγορευθῆναι αὐτὴν , διὰ τὸν ἐκ τῆς θαλάσσης ἀφρὸν Λευκοθέαν , τὸν δὲ Μελικέρτην Παλαίμονα · εἶναι δὲ αὐτὸν σωτῆρα τῶν πέλαγος πλεόντων ἀνθρώπων . Ἡ ἱστορία παρὰ τῷ Φιλοστεφάνῳ .
Lemmas: Ἀθάμας , Αἴολος παῖς , βασιλεύς δέ Θῆβαι , γαμέω ὁ Κάδμος παῖς Ἰνώ , παῖς ἔχω δύο , Κλέαρχος καί Μελικέρτης . κατά Ἥρα δέ πρόσταγμα ἀποπέμπω ὁ Ἰνώ καί ἐπιγαμέω νεφέλη , ἔχω ἐκ αὐτηες͂ς δύο παῖς , Ἕλλην τε καί Φρίξος . μίγνυμι δέ αὐτός λάθρῃ ὁ Ἰνώ κατοπτεύω ὁ Νεφέλη οἴχομαι . πάλιν δέ ὁ οἰκία ἐπικρατέω ὁ Ἰνώ ἐπιβουλεύω ὁ ὁ νεφέλη παῖς . εὑρίσκω δέ τις μηχανή φρύγω ὁ σπέρμα . καί δή πολύς σέω ἀκαρπία ἐν ὁ χώρα , πέμπω ὁ Ἀθάμας εἰς Πυθώ θεοπρόπος . ὁ δέ Ἰνώ συμπείθω οὗτος τεχνάομαι τις χρησμός κατά ὁ Φρίξος , ὡς θῦμα ὁ αὐτός γονεύς προσφέρω ἀπαλλάσσω ὁ δεινός . πύθω οὖν παρά ὁ θεοπρόπος ὁ Ἀθάμας ὁ λόγιος , μεταπέμπω ἐκ ὁ ἀγρός ὁ Φρίξος . Πρόφασις δέ αὐτός κελεύω ἄγω ὁ τίς καλός πρόβατον ἐν ὁ θρέμμα εἰς ἱερουργία ὑπάρχω . μυθολογέω δέ παραγίγνομαι ὁ Φρίξος μετά ὁ ἀδελφή , κατά τις δαίμων ἐπιφάνεια , ἀνθρώπινος φωνή λαλέω ὁ κριός , καί πᾶς αὐτός ὁ ἐπιβουλή ἀναγγέλλω , κελεύω τε αὐτός , μετά ὁ ἀδελφή ἐπικαθίζω ὁ νῶτον , ὅπως ὁ ἐπίκειμαι κίνδυνος ἐκφεύγω δύναμαι . ἕ καί γίγνομαι , λέγω ὁ κριός μετά πολύς βία διά μέσος ὁ αέρας ποιέω ὁ πορεία . Τά δέ Ἕλλην μή δύναμαι ἀντέχω , καταπίπτω εἰς ὁ ὑπόκειμαι πέλαγος , προσαγορεύω δέ οὗτος , διά ὁ προλέγω , Ἑλλήσποντος . ὁ δέ κριός κομίζω εἰς Κόλχος ἐκ ὁ Πόντος ὁ Φρίξος τελευτάω . ἐπί οὗτος λέγω ὁ δέρη καί ὁ Ἀργοναύτης ἀποστέλλω μετά ὁ Ἰάσων . ὁ δέ Ἀθάμας φημί μανθάνω ἕκαστος ὁ συντίθημι ὑπό ὁ Ἰνώ , μή φείδομαι μηδέ ὁ ἐκ αὐτός γίνομαι αὐτός παῖς , καί αὐτοχειρία μέν ἀποκτείνω Κλέαρχος , ἐπιδιώκω δέ μετά ξίφος καί ὁ Ἰνώ . Τά δέ καταλαμβάνω , σωτηρία ἐπισπάω ἑαυτοῦ τε καί ὁ υἱός , ῥίπτω ἑαυτοῦ εἰς ὁ θάλασσα , καί τυγχάνω ἐκ ὁ θεός ὁ ἐνάλιος τιμή · ὕστερον δέ καί προσαγορεύω αὐτός , διά ὁ ἐκ ὁ θάλασσα ἀφρός Λευκοθέα , ὁ δέ Μελικέρτης Παλαίμων · ἔρχομαι δέ αὐτός σωτήρ ὁ πέλαγος πλέω ἄνθρωπος . ὁ ἱστορία παρά ὁ Φιλοστέφανος .