ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0437.1
VI . 1 . — ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ ΠΕΡΙ ΕΥΣΤΑΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΥ
Lemmas: VI . 1 . — ὁ Χριστιανός περί ευστάθεια ὁ Χρυσού
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0437.2
Τῆς δευτέρας πραγματείας ἄρτι τὸν λόγον πεποιημένος , καὶ τῶν λίθων τὰς μεθόδους ἀφθόνως ἐχθέμενος , ἐπὶ τὴν τρίτην ἤκω πραγματείαν , προδιηγούμενος τι χρήσιμον τῇ γραφῇ · ἐστι δὲ τοῦτο . Τὰ θειώδη ὑπὸ τῶν θειωδῶν κρατοῦνται , καὶ τὰ ὑγρά ὑπὸ τῶν καταλλήλων ὑγρῶν . Τοῦτο μὲν τὸ προσόμιον ὁ ἐξ ᾿Αβδήρων σοφιστὴς ἐν τῇ τετάρτῃ τέθεικεν πραγματείᾳ , δεῖκνὺς ὅτι αὐτὸ ἐστὶν καὶ ὑγρὸν καὶ κατάλληλον ὑγρὸν καὶ θειώδες · ὅτι τὸ κηρίον τῆς οἰκονομίας τὸ κρατεῖσθαι τὰ θειώδη ὑπὸ τῶν θειωδῶν , καὶ τὰ ὑγρὰ ὑπὸ τῶν καταλλήλων ὑγρῶν . Ἡ γὰρ φύσις
Lemmas: ὁ δεύτερος πραγματεία ἄρτι ὁ λόγος ποιέω , καί ὁ λίθος ὁ μέθοδος ἄφθονος ἔχθω , ἐπί ὁ τρίτος ἥκω πραγματεία , προδιηγέομαι τίς χρήσιμος ὁ γραφή · εἰμί δέ οὗτος . Τά θειώδης ὑπό ὁ θειώδης κρατέω , καί ὁ ὑγρός ὑπό ὁ κατάλληλος ὑγρός . Τοῦτης μέν ὁ προσόμοιος ὁ ἐκ ᾿Αβδήρων Σοφιστὴς ἐν ὁ τέταρτος τίθημι πραγματεία , δείκνυμι ὅτι αὐτός εἰμί καί ὑγρός καί κατάλληλος ὑγρός καί θειώδης · ὅτι ὁ κηρίον ὁ οἰκονομία ὁ κρατέω ὁ θειώδης ὑπό ὁ θειώδης , καί ὁ ὑγρός ὑπό ὁ κατάλληλος ὑγρός . ὁ γάρ φύσις
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0438.1
τῇ φύσει τέρπεται · οὕτως καὶ ἡ φύσις τῇ φύσει νικᾷ , καὶ ἡ φύσις τὴν φύσιν κρατεῖ , καθὼς αὐτὸς τε καὶ Ὀστανῆς ὁ διδάσκαλος ἔγραψαν .
Lemmas: ὁ φύσις τέρπω · οὕτως καί ὁ φύσις ὁ φύσις νικάω , καί ὁ φύσις ὁ φύσις κρατέω , καθώς αὐτός τε καί Ὀστάνης ὁ διδάσκαλος γράφω .
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0438.2
2 ] Ἡμεῖς δὲ , ταῖς ἐκείνων ἐπόμενοι παραδόσεσιν , τῷ αὐτῷ προοιμίῳ τῆς περὶ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου πραγματείας τετάχαμεν , οὐκ ἀλλοτριούντες αὐτῷ τῶν τεσσάρων , ἤτοι τῶν ὅλων βιβλίων τῆς τέχνης , τοῦτο γὰρ ἀδύνατον , ἀλλ’ ἐν μέσῳ αὐτῷ θέντες κυριώτερον , ἀποδείξομεν οἷά τε κέντρον κύκλου τὰς εὐθείας γραμμὰς ὑπὸ τὴν ἔσω περιφέρειαν ἴσα ποιούσιν , καὶ οἷά τε πηγὴ ἀέναος ἐν μέσῳ παραδείσου βλύζουσα πότιμον νάμα καὶ γνῶμον , τῷ παντὶ χαριζό - ( f . 110 v . μενοι , καὶ οἷά τε ἡλίον μεσημβρινὸν ἐν μεσουρανήματι ὄντα ἐνὶ τῶν τεσσάρων κέντρων ἄνευ σκιᾶς ἅπαν τὸ ὑπὲρ γῆν ἡμισφαίριον καταυγάζοντα . Ἡ σελήνη ὡς αὐτὸς τὴν ὑπ’ οὐρανὸν καταλάμπουσα , καὶ τὸ ἄμῃδὲς τῆς νυκτὸς ἀφανιζοῦσα , πλησιζαὼν τῶν δίσκων ἅπαντα τοῦ ἡλιακοῦ στησαμένη φωτός . Ἄνευ γὰρ τῶν ὑγρῶν τοῦ φιλοσόφου τελευθῆναί τι τῶν ποθουμένων ἄμήχανον .
Lemmas: 2 ] Ἡμεῖς δέ , ὁ ἐκεῖνος επόμενος παράδοσις , ὁ αὐτός προοίμιον ὁ περί χρυσός καί ἄργυρος πραγματεία τάσσω , οὐ ἀλλοτριόω αὐτός ὁ τέσσαρες , ἤτοι ὁ ὅλος βιβλίον ὁ τέχνη , οὗτος γάρ ἀδύνατος , ἀλλά ἐν μέσος αὐτός τίθημι κύριος , ἀποδείκνυμι οἷος τε κέντρον κύκλος ὁ εὐθύς γραμμή ὑπό ὁ ἔσω περιφέρεια ἴσος ποιέω , καί οἷος τε πηγή ἀέναος ἐν μέσος παράδεισος βλύζω πότιμος νᾶμα καί γνώμων , ὁ πᾶς χαρίζος - ( f . 110 v . μένω , καί οἷος τε ἥλιος μεσημβρινός ἐν μεσουράνημα εἰμί ἐν ὁ τέσσαρες κέντρον ἄνευ σκιά ἅπας ὁ ὑπέρ γῆ ἡμισφαίριον καταυγάζω . ὁ σελήνη ὡς αὐτός ὁ ὑπό οὐρανός καταλάμπω , καί ὁ ἄμῃδὲς ὁ νύξ ἀφανίζω , πλησιάζω ὁ δίσκος ἅπας ὁ ἡλιακός ἵστημι φάος . ἄνευ γάρ ὁ ὑγρός ὁ φιλόσοφος τελεύω τίς ὁ ποθέω ἀμήχανος .
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0438.3
3 ] Ἄλλ’ ἐπὶ καιροῦ , τὸν λόγον τῆς πρώτης αὐτοῦ τάξεως μνησθησόμεθα ,
Lemmas: 3 ] ἄλλος ἐπί καιρός , ὁ λόγος ὁ πρῶτος αὐτός τάξις μιμνήσκω ,
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0439.1
καὶ ἔπειτα καὶ ἡμεῖς ταῖς ἐννοίαις ἐκείνου πειθόμενοι , καὶ ὁ δ' ἂν ἐκινήθημεν , ἐροῦμεν . Ἀκδῶν , φησίν , ὑδράργυρον , πῆξον τῷ τῆς μαγνησίας σώματι , ἢ τῷ τοῦ ἰταλικοῦ στίμμεως σώματι , ἢ θείῳ ἀπύρῳ , ἢ ἀρροτελήρῳ , ἢ τιτάνῳ ἐπὶ τῷ , ἢ στυπτηρίᾳ τῇ ἀπὸ Μήλου , ἢ ὡς ἐπινοεῖς . Τούτων ἀρχηδῶς ὁ Θεσπέσιος Νικόσιμος ὑδράργυρον μέντοι θεῖον ὕδωρ παρεγρόφη τὸ ἐν ταῖς βούλαις ἀποτιθέμενον · σῶμα δὲ μαγνησίας ἐντὸς κατ' ἐνέργειαν κέκληκεν τὸ οἰκονομηθὲν λευκὸν σύγθεμα , στίμμεως δὲ τῷ ἰταλικῷ , καὶ ἀσθέστω , καὶ στυπτηρίᾳ τῇ ἀπὸ Μήλου , καὶ τῇ λοιπῇ , τῷ θείῳ ὕδατι . Ἐγὼ , φησίν , ἐννέω · συλλήβδην 10 δὲ περὶ πάσης τῆς τάξεως εἴρηκεν οὕτως . Ἐν τῇ ἀρχῇ τὸ πέρας τῆς τέχνης ἀπέδειξεν · πρὸς οὗ ἐροῦμεν · Τίς ἡ αἰτία τοῦ λόγου ; φράσαι , διδάσκαλε · τινος γὰρ , τοῦ φιλοσόφου λέγοντος ἐν τῇ πρώτῃ τῶν αὐτοῦ τάξεων · Ἀκδῶν ὑδράργυρον , πῆξον τῷ τῆς μαγνησίας σώματι · , τὸ λέγειν ὅτι τῷ λόγῳ τὸ πέρας τῆς τέ III r . γνῆς ἐνέφηνεν ; 15 Ἡ Τί δὲ ποτε οὖν τοσαύται βίβλοι καὶ δημονοκλησίαι , καὶ καμίνων καὶ ὀργάνων κατασκευαὶ τοῖς παλαιοῖς ἀνεγράφησαν , πάντων τῶν , ὡς τὸ πλεῖστον , ὄντων ῥαδίων τε καὶ συντόμων ; Πολλάκις , εἶπεν , ὡς φοιτητὰ τῶν Δημοκρατείων λόγων , τάχα ἕνα ὑμῶν γυμνάση τὰς φρένας . Ὁ νοῦς γὰρ ἐὰν εὐργάδῃ , ἑαυτὸν φάναι , πάντα γινώσκει κατὰ μετοχὴν , 20 οὐκ ἐκ φύσεως . Οὐ γὰρ ἐστιν ἄνθρωπος φύσει θεός , ἀλλὰ εἰκὼν τοῦ εἰπόντος Θεοῦ πρὸς τὸν υἱὸν καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον · « Ποίησωμεν ἄνθρωπον κατ' εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ' ὁμοίωσιν . » — « Τί γὰρ ἐγείρεσθ οὐκ ἐλάθεες ; φησίν ὁ τῆς εὐσεβείας κήρυξ , ὁ ἀπόστολος Παῦλος . Εἰ δὲ
Lemmas: καί ἔπειτα καί ἐγώ ὁ ἔννοια ἐκεῖνος πείθω , καί ὁ δέ ἄν κινέω , λέγω . Ἀκδῶν , φημί , ὑδράργυρος , πήγνυμι ὁ ὁ μαγνησία σῶμα , ἢ ὁ ὁ ἰταλικός στίμμις σῶμα , ἢ θεῖος ἄπυρος , ἢ ἀρροτελήρῳ , ἢ τίτανος ἐπί ὁ , ἢ στυπτηρία ὁ ἀπό Μῆλος , ἢ ὡς ἐπινοέω . Τ́ουτον ἀρχηδῶς ὁ Θεσπέσιος Νικόσιμος ὑδράργυρος μέντοι θεῖος ὕδωρ παραγράφω ὁ ἐν ὁ βουλή ἀποτίθημι · σῶμα δέ μαγνησία ἐντός κατά ἐνέργεια καλέω ὁ οἰκονομέω λευκός σύγθεμα , στίμμις δέ ὁ ἰταλικός , καί ἄω , καί στυπτηρία ὁ ἀπό Μῆλος , καί ὁ λοιπός , ὁ θεῖος ὕδωρ . ἐγώ , φημί , ἐννέω · συλλήβδην 10 δέ περί πᾶς ὁ τάξις λέγω οὕτως . ἐν ὁ ἀρχή ὁ πέρας ὁ τέχνη ἀποδείκνυμι · πρός ὅς λέγω · Τῖς ὁ αἰτία ὁ λόγος ; φράζω , διδάσκαλος · τις γάρ , ὁ φιλόσοφος λέγω ἐν ὁ πρῶτος ὁ αὐτός τάξις · Ἀκδῶν ὑδράργυρος , πήγνυμι ὁ ὁ μαγνησία σῶμα · , ὁ λέγω ὅτι ὁ λόγος ὁ πέρας ὁ τε III r . γιγνώσκω ἐμφαίνω ; 15 ὁ Τι δέ ποτέ οὖν τοσοῦτος βίβλος καί δημονοκλησίαι , καί κάμινος καί ὄργανον κατασκευή ὁ παλαιός ἀναγράφω , πᾶς ὁ , ὡς ὁ πλεῖστος , εἰμί ῥᾴδιος τε καί σύντομος ; πολλάκις , λέγω , ὡς φοιτητής ὁ δημοκρατυς λόγος , τάχα εἷς σύ γυμνάζω ὁ φρήν . ὁ Νοῦς γάρ ἐάν εὐργάδῃ , ἑαυτοῦ φημί , πᾶς γιγνώσκω κατά μετοχή , 20 οὐ ἐκ φύσις . οὐ γάρ εἰμί ἄνθρωπος φύσις θεός , ἀλλά εἰκών ὁ λέγω θεός πρός ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · « ποιέω ἄνθρωπος κατά εἰκών ἡμέτερος καί κατά ὁμοίωσις . » — « τις γάρ ἐγείρω οὐ λανθάνω ; φημί ὁ ὁ εὐσέβεια κῆρυξ , ὁ ἀπόστολος Παῦλος . εἰμί δέ
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0439.2
1 . καὶ ὁ δ' ἂν ἐκ ] καὶ ὁ δαν ἐκ . M ; ὁ ἂν εἰπεῖν ἐκ . BAK ; ὅπερ εἰπεῖν ἐκ . E Lb . — 2 . φησίν ] Cp . Démocrite , II , 1 , 4 . — ὁ . παρεγρόφει : BAKE ; ἐγγραφεῖ Lb , et mg . : 1 . 'γράφει . — 7 . F . 1 . ἐν τῷ κατ' ἐνέργειαν . 8 . στίμμεως δὲ ἰταλικὸν καὶ ἀσθέστον , καὶ στυπτηρίαν E par correction Lb . — 9 . E mg . : in Democrito add . ἢ ἀρραβινικῶ . ( Cp . ci-dessus , p . 44 , 1 . 1 ) . — τῷ θείῳ ὕδατι ] τὸ θεῖον ὕδωρ E Lb . ( Dans Lb , θεῖον bifé et remplacé par σῶμα , et mg . :
Lemmas: 1 . καί ὁ δέ ἄν ἐκ ] καί ὁ Δάν ἐκ . M ; ὁ ἄν λέγω ἐκ . BAK ; ὅς λέγω ἐκ . E Lb . — 2 . φημί ] Cp . Démocrite , II , 1 , 4 . — ὁ . παραγράφω : BAKE ; εγγράφω Lb , et mg . : 1 . γράφω . — 7 . F . 1 . ἐν ὁ κατά ἐνέργεια . 8 . στίμμις δέ ἰταλικός καί ἀσθέστον , καί στυπτηρία E par correction Lb . — 9 . E mg . : in Democrito add . ἢ αρραβινικαω . ( Cp . ci-dessus , p . 44 , 1 . 1 ) . — ὁ θεῖος ὕδωρ ] ὁ θεῖος ὕδωρ E Lb . ( Dans Lb , θεῖος bifé et remplacé par σῶμα , et mg . :
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0440.1
καὶ ἔλαβες , τί καυχήσῃ , ὡς μὴ λαβών ; » Οἶδόν τινι συνόδῳ φράζων , καὶ ὁ Ἰάκωβος ὁ θεόπνευστος ἔλεγεν · « Πᾶσα δόσις ἀγαλή , καὶ πᾶν δῶρημα τέλειον ἀνωθὲν ἐστιν , καταβαίνον ἀπὸ τοῦ πατρὸς τῶν φώτων » , καλῶ καὶ αὐτὸς ὁ τῶν ὅλων Θεὸς καὶ κύριος ἡμῶν καὶ διδάσκαλος 5 Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς διδάσκων ἡμᾶς λέγει · « Οὐδὲν δύνασθε ἀφ ’ ἐαυτῶν λαβεῖν ἐὰν μὴ ἢ δεδομένον ὑμῖν ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐν οὐρανοῖς . Δεῖ τοίνυν ἡμᾶς αἰτεῖν παρὰ Θεοῦ καὶ ζητεῖν καὶ κρούειν , ἵνα λάβωμεν . » « Λίτετε γὰρ , φησίν ὁ Θεὸς χρησμός , καὶ λαμβάνετε , ζητεῖτε καὶ εὑρήσετε , κρούετε καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν . Πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει , 10 καὶ ὁ ζητῶν εὑρήσει , καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται . » Ὀρᾶν δὲ γρὴ τῆς ἑαυτοῦ πολιτείας ἄμα καὶ προθέσεως ἕκαστος τὸ ἀχρήστατον ( f . 111 v . ) τε καὶ τῆς αἰτήσεως ἀξίων πρόδρομον , ἵνα πεπαρησιασμένως αἰτῶν μὴ ἀστοχήσῃ , ὅπως μὴ μάτην παρακαλῇ . Ἔρει γὰρ τὸ Θεῖον λόγιον · « Ἐὰν μὴ ἡ καρδία ἡμῶν καταγινώσκῃ ἡμῶν , παρησίαν 15 ἔχομεν πρὸς τὸν Θεόν . » Καὶ πάλιν · « Λίτετε , καὶ οὐ λαμβάνετε , διότι κακῶς αἰτεῖσθε , ἵνα ἐν ταῖς ἡδοναῖς δαπανήσητε αὐτά , μοιχάλιδες . » Δεῖ οὖν ἡμᾶς ἐν καθαρᾷ συνειδήσει καὶ πράξει καὶ τρόπῳ τὸν Θεὸν ἱκετεύειν .
Lemmas: καί λαμβάνω , τίς καυχάομαι , ὡς μή λαμβάνω ; » Οἶδος τις σύνοδος φράζω , καί ὁ Ἰάκωβος ὁ θεόπνευστος λέγω · « πᾶσα δόσις Αγαλή , καί πᾶς δώρημα τέλειος ἄνωθεν εἰμί , καταβαίνω ἀπό ὁ πατήρ ὁ φάος » , καλέω καί αὐτός ὁ ὁ ὅλος θεός καί κύριος ἐγώ καί διδάσκαλος 5 Ἰησοῦς ὁ Χριστός διδάσκω ἐγώ λέγω · « οὐδείς δύναμαι ἀπό ’ ἑαυτοῦ λαμβάνω ἐάν μή ἢ δίδωμι σύ ἐκ ὁ πατήρ ὁ ἐν οὐρανός . δέω τοίνυν ἐγώ αἰτέω παρά θεός καί ζητέω καί κρούω , ἵνα λαμβάνω . » « Λίτος γάρ , φημί ὁ θεός χρησμός , καί λαμβάνω , ζητέω καί εὑρίσκω , κρούω καί ἀνοίγνυμι σύ . πᾶς γάρ ὁ αἰτέω λαμβάνω , 10 καί ὁ ζητέω εὑρίσκω , καί ὁ κρούω ἀνοίγνυμι . » ὁράω δέ γρά ὁ ἑαυτοῦ πολιτεία ἄμη καί πρόθεσις ἕκαστος ὁ ἄχρηστος ( f . 111 v . ) τε καί ὁ αἴτησις ἄξιος πρόδρομος , ἵνα πεπαρησιασμενος αἰτέω μή ἀστοχέω , ὅπως μή μάτην παρακαλέω . ἔρομαι γάρ ὁ θεῖον λόγιος · « ἐάν μή ὁ Καρδίη ἐγώ καταγιγνώσκω ἐγώ , παρησία 15 ἔχω πρός ὁ θεός . » καί πάλιν · « Λίτος , καί οὐ λαμβάνω , διότι κακῶς αἰτέω , ἵνα ἐν ὁ ἡδονή δαπανάω αὐτός , μοιχαλίς . » Δεύς οὖν ἐγώ ἐν καθαρός συνείδησις καί πρᾶξις καί τρόπος ὁ θεός ἱκετεύω .
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0440.2
[ 5 ] Ταῦτα τοῦ φιλοσόφου Ζωσίμου λέγοντος , καὶ καλῶς ἡμᾶς νοῦθε - 20 τήσαντος , τῆς ζητήσεως ἀνθεξόμεθα , τί ἐστιν ὑδράργυρος καὶ τί τὸ σῶμα τῆς μαγνησίας · τὰ γὰρ ἄλλα πάντα ταῦτα τῷ σώματι τῆς μαγνησίας · οὐ γὰρ τὸν ἸΙ σύνδεσμον ἐνταῦθα παραλειπτέον τὸν ἀντὶ τοῦ ΚΑΙ διαζευκτικοῦ , ὡς τρεῖς ἢ ε ’ ἢ ζ ’ ἢν , ὡς εἶναι πᾶσαι τῆς σήψεως
Lemmas: [ 5 ] Ταΰς ὁ φιλόσοφος Ζώσιμος λέγω , καί καλός ἐγώ νοῦθος - 20 τήσαντος , ὁ ζήτησις ἀντέχω , τίς εἰμί ὑδράργυρος καί τίς ὁ σῶμα ὁ μαγνησία · ὁ γάρ ἄλλος πᾶς οὗτος ὁ σῶμα ὁ μαγνησία · οὐ γάρ ὁ ἸΙ σύνδεσμος ἐνταῦθα παραλείπω ὁ ἀντί ὁ ΚΑΙ διαζευκτικός , ὡς τρεῖς ἢ ε ’ ἢ ζ ’ εἄν , ὡς ἔρχομαι πᾶς ὁ σῆψις
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0440.3
1 . ὡ τινι συνωδᾷ φράζων B etc . — 2 . Jacques , Ep . 1 , 17 . — 3 . καταβαίνων M . — ἐκ σοῦ τοῦ πατρὸς B etc . — E mg . : al . legitur ἀπὸ ( note biffée ) . — 5 . Jean , III , 27 . — 8 . Matth . , VII , 7-8 ; Luc . XI , 9-10 . — λαμβάνετε ] δοθήσεται Lb ( comme dans l’Évangile ) . — 10 . εὑρήσει M . — Réd . de E Lb : γρὴ δὲ τῆς ἑ . πολ . ἕκαστον ὁρᾶν . — 12 . ἵνα μὴ E Lb . — 13 . παρακαλῶν M . — 15 . Jacques , IV , 3 . — 16 . μοιχάλιδες M ; μοιχάλαι BAK ; καὶ μοιγαλίσαι E ( souligné ) Lb . — 19 . Ταῦτα οὖν Lb . — 20 . ἀνθεξόμεθα B etc . — 21 . F . 1 . ταῦτά . — Réd . de Lb : καὶ τὰλλα πάντα τὰ ἐν τῷ σώμ . τ . μαγν . — 22 . οὐ γὰρ τόν ... ] τὸν γὰρ ἸΙ διαζευκτικὸν συνδ . B etc . — παραλειπτέον B etc . mel . — τὸν om . B etc . — 23 . διαζευκτικοῦ ] συμπλεκτικοῦ συνδέσμου B etc . ὡς — σήψεως ] Réd . de Lb : ὥστε τρεῖς ἢ πέντε ἢ ἑπτὰ εἶναι ὥστε εἶναι πᾶσας τὰς ἡμέρας τῆς σήψεως — πᾶσαι ] πᾶσας E , et mg . : addo ex contextu ( ? ) biffé ) sen -
Lemmas: 1 . ὅς τις συνωδά φράζω B etc . — 2 . Jacques , Ep . 1 , 17 . — 3 . καταβαίνω M . — ἐκ σύ ὁ πατήρ B etc . — E mg . : al . legitur ἀπό ( note biffée ) . — 5 . Jean , III , 27 . — 8 . Matth . , VII , 7-8 ; Luc . XI , 9-10 . — λαμβάνω ] δίδωμι Lb ( comme dans l’Évangile ) . — 10 . εὑρίσκω M . — Réd . de E Lb : γρά δέ ὁ ἕ . πολ . ἕκαστος ὁράω . — 12 . ἵνα μή E Lb . — 13 . παρακαλέω M . — 15 . Jacques , IV , 3 . — 16 . μοιχαλίς M ; μοιχαλα BAK ; καί μοιγαλισος E ( souligné ) Lb . — 19 . Ταΰς οὖν Lb . — 20 . ἀντέχω B etc . — 21 . F . 1 . οὗτος . — Réd . de Lb : καί ὅς πᾶς ὁ ἐν ὁ σῶμος . τ . μαγν . — 22 . οὐ γάρ ὁ ... ] ὁ γάρ ἸΙ διαζευκτικός συνδέω . B etc . — παραλείπω B etc . mel . — ὁ om . B etc . — 23 . διαζευκτικός ] συμπλεκτικός σύνδεσμος B etc . ὡς — σῆψις ] Réd . de Lb : ὥστε τρεῖς ἢ πέντε ἢ ἑπτά ἔρχομαι ὥστε ἔρχομαι πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ σῆψις — πᾶς ] πᾶς E , et mg . : addo ex contextu ( ? ) biffé ) sen -
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0441.1
πρὸς τὸ τοῦ Δημοκρίτου ἰε' , καθά φησιν ὁ θεσπέσιος Ζώσιμος ἐν τῷ περὶ θείων ὑδάτων λόγῳ , ὅτι « τὰ δύο θεῖα ἐν ἐστι σύνθεμα . »
Lemmas: πρός ὁ ὁ Δημόκριτος ἵημι , καθά φημί ὁ θεσπέσιος Ζώσιμος ἐν ὁ περί θεῖος ὕδωρ λόγος , ὅτι « ὁ δύο θεῖος ἐν εἰμί σύνθεμα . »
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0441.2
[ 6 ] Δύο τοίνυν ὄντων τῶν ὑδραργύρων καὶ σωμάτων , ἀμάχως τὸ λευκὸν σύνθεμα καὶ τὸ ὕδωρ τοῦ θείου ταὐτὸν ἐστιν , ὡς καὶ αὐτῷ
Lemmas: [ 6 ] δύο τοίνυν εἰμί ὁ ὑδράργυρος καί σῶμα , ἄμαχος ὁ λευκός σύνθεμα καί ὁ ὕδωρ ὁ θεῖος αὐτός εἰμί , ὡς καί αὐτός
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0441.3
5 Δημοκρίτῳ δοκεῖ λέγειν . Τὸ γοῦν θεῖον θείῳ μὲν θείας ποιεῖ τὰς οὐσίας , πολλὴν ἔχοντα τὴν πρὸς ἀλλήλα συγγένειαν . Ἡὶ δὲ καὶ ταῦτα πολλὴν ἔχουσιν τὴν πρὸς ἀλλήλα συγγένειαν , ὅηλον ὡς τῆς ἑαυτοῦ εἰσι φύσεως · εἰ δὲ τῆς αὐτῆς εἰσι φύσεως , εὐδηλον ὡς μέρη μόνον εἰσὶ τοῦ παντός , ἤτοι ἑνὸς συνθέματος . Οὐκοῦν καὶ ζητήσωμεν τί ἂν εἴη
Lemmas: 5 Δημόκριτος δοκέω λέγω . Τέ γοῦν θεῖος θεῖος μέν θεῖος ποιέω ὁ οὐσία , πολύς ἔχω ὁ πρός ἀλλήλων συγγένεια . ἀεί δέ καί οὗτος πολύς ἔχω ὁ πρός ἀλλήλων συγγένεια , ὅλος ὡς ὁ ἑαυτοῦ εἰμί φύσις · εἰμί δέ ὁ αὐτηες͂ς εἰμί φύσις , ευδηλος ὡς μέρος μόνος εἰμί ὁ πᾶς , ἤτοι εἷς σύνθεμα . οὐκοῦν καί ζητέω τίς ἄν εἰμί
philosophus-christianus.tou-xristianou-peri-eu-staqei-as-tou-xrusou-e-cod berthelot_alchimistes_grec_0441.4
10 τὸ ἐν οὗ μέρη τὰ δύο θεῖα , ἡ θειώδη ὕγρα , ἡ κατάλληλα ὕγρα τυγχάνοντα .
Lemmas: 10 ὁ ἐν ὅς μέρος ὁ δύο θεῖος , ὁ θειώδης ὑγρά , ὁ κατάλληλος ὑγρά τυγχάνω .