ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0261.3
15 . [ B . 131 . 178 ] Athenag . 6 p . 6,13 Schw . καὶ Φ . δὲ ὡςπερ ἐν φρουρᾷ πάντα ὑπὸ τοῦ θεοῦ περιεληφθαι λέγων καὶ τὸ ἕνα εἶναι καὶ τὸ ἄνωτέρω τῆς ὕλης δείκνυσι . PLAT . Phaedon 61 D τί δέ , ὦ Κέβης ; οὐκ ἀκηκόατε οὗ τε καὶ Σιμωνίδες περὶ τῶν τοιούτων { Verwerflichkeit des Selbstmords } Φιλολάμῳ συγγεγονότες . — Οὐδὲν γε σαφές , ὦ Σώκρατες . — Ἄλλὰ μὴν καὶ ἐγὼ ἐξ ἀκοῆς περὶ αὐτῶν λέγω . 61 E ἤδη γὰρ ἐγὼγε [ Kebes ] ὅπερ νυνδὴ σὺ ἤρου , καὶ Φιλολάου ἤκουσα . ὅτε ποτ’ ἡμῖν { Theben } δημητάτο . ἤδη δὲ καὶ ἄλλων τινῶν , ὡς οὐ δεῖ τοῦτο ποιεῖν · σαφὲς δὲ περὶ αὐτῶν οὐδεὶς πώποτε οὐδὲν ἀκήκοα . 62 B ὁ μὲν οὖν ἐν ἀπορρήτοις λεγόμενος περὶ αὐτῶν λόγος , ὡς ἐν τινὶ φρουρᾷ ἐσμὲν οἱ ἄνθρωποι καὶ οὐ δεῖ δή ἑαυτὸν ἐκ ταύτης λύειν οὐδ’ ἀποδιδράσκειν , μέγας τέ τις μοι φαίνεται καὶ οὐ ῥάδιος διδεῖν . οὐ μέντοι ἀλλὰ τόδε γέ μοι δοκεῖ , ὦ Κέβης , εὖ λέγεσθαι τὸ θεοὺς εἶναι ἡμῶν τοὺς ἐπιμελουμένους καὶ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους ἐν τῶν κτημάτων τοῖς θεοῖς εἶναι . 82 D τοιγάρτοι τούτοις μὲν ἅπασιν , ὦ Κέβης , ἐκεῖνοι οἵς τι μέλει τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς , ἀλλὰ μὴ σώματι πλάττοντες [ ? ] ζῶσι , χαίρειν εἰπόντες , οὐ κατὰ ταῦτά πορεύονται αὐτοῖς ὡς οὐκ εἰδόσιν ὅπη ἔρχονται , αὐτοὶ δὲ ἠρούμενοι οὐ δεῖν ἐναντία τῇ φιλοσοφίᾳ πράττειν καὶ τῇ ἐκείνης λύσει τε καὶ καθαμῷ ταύτῃ δή τρέπονται ἐκείνη ἐπόμενοι , ἥ ἐκείνη ὑφηγεῖται . Vgl . Klearchos Z . 9 .
Lemmas: 15 . [ B . 131 . 178 ] Athenag . 6 p . 6,13 Schw . καί Φ . δέ ὡς ἐν φρουρά πᾶς ὑπό ὁ θεός περιλαμβάνω λέγω καί ὁ εἷς ἔρχομαι καί ὁ ανωτέρω ὁ ὕλη δείκνυμι . PLAT . Phaedon 61 D τίς δέ , ὦ Κέβης ; οὐ ἀκούω ὅς τε καί Σιμωνίς περί ὁ τοιοῦτος { Verwerflichkeit des Selbstmords } φιλολαμος συγγίγνομαι . — οὐδείς γε σαφής , ὦ Σωκράτης . — ἀλλά μήν καί ἐγώ ἐκ ἀκοή περί αὐτός λέγω . 61 E ἤδη γάρ ἐγώ [ Kebes ] ὅς νυνδί σύ ἔρομαι , καί Φιλόλαος ἀκούω . ὅτε πρός ἐγώ { Theben } δημητάτο . ἤδη δέ καί ἄλλος τις , ὡς οὐ δέω οὗτος ποιέω · σαφής δέ περί αὐτός οὐδείς πώποτε οὐδείς ἀκούω . 62 B ὁ μέν οὖν ἐν ἀπόρρητος λέγω περί αὐτός λόγος , ὡς ἐν τις φρουρά εἰμί ὁ ἄνθρωπος καί οὐ δέω δή ἑαυτοῦ ἐκ οὗτος λύω οὐδέ ἀποδιδράσκω , μέγας τε τις ἐγώ φαίνω καί οὐ ῥᾴδιος δίδωμι . οὐ μέντοι ἀλλά ὅδε γε ἐγώ δοκέω , ὦ Κέβης , εὖ λέγω ὁ θεός ἔρχομαι ἐγώ ὁ ἐπιμελέομαι καί ἐγώ ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ κτῆμα ὁ θεός ἔρχομαι . 82 D τοιγάρ οὗτος μέν ἅπας , ὦ Κέβης , ἐκεῖνος ὅς τίς μέλω ὁ ἑαυτοῦ ψυχή , ἀλλά μή σῶμα πλάσσω [ ? ] ζῶ , χαίρω λέγω , οὐ κατά οὗτος πορεύω αὐτός ὡς οὐ οἶδα ὅπῃ ἔρχομαι , αὐτός δέ ἀρόω οὐ δεῖ ἐναντίος ὁ φιλοσοφία πράσσω καί ὁ ἐκεῖνος λύσις τε καί καταμάω οὗτος δή τρέπω ἐκεῖνος επόμενος , ὅς ἐκεῖνος ὑφηγέομαι . Vgl . Klearchos Z . 9 .
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0261.4
16 . [ B . 185 ] Eudem . Eth . B 8 . 1225a30 ὥστε καὶ διάνοιαι τινες
Lemmas: 16 . [ B . 185 ] Eudem . Eth . B 8 . 1225a30 ὥστε καί διάνοια τις
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0262.1
καὶ πάθη οὐκ ἐφ’ ἡμῖν εἰσιν , ἢ πράξεις αἱ κατὰ τὰς τοιαύτας διανοίας καὶ λογισμούς , ἀλλ’ ὥσπερ Φ . ἔφη εἶναι τινὰς λόγους κρείττους ἡμῶν .
Lemmas: καί πάθος οὐ ἐπί ἐγώ εἰμί , ἢ πρᾶξις ὁ κατά ὁ τοιοῦτος διάνοια καί λογισμός , ἀλλά ὥσπερ Φ . φημί ἔρχομαι τις λόγος ἀγαθός ἐγώ .
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0262.2
17 [ B . 90 ] STOB . Ecl . I 15,7 [ p . 148,4 W . ] Φιλόλαου Βάκχαι . ὁ κόσμος εἷς ἐστιν , ἥρξατο δὲ γίγνεσθαι ἀπὸ τοῦ μέσου καὶ ἀπὸ τοῦ μέσου εἰς τὸ ἄνω διὰ τῶν αὐτῶν τοῖς κάτω . ἐστὶ τὰ ἄνω τοῦ μέσου ὑπεναντίως κείμενα τοῖς κάτω . τοῖς γὰρ κατωτάτω τὰ μέσα ἐστὶν ὥσπερ τὰ ἄνωτάτω καὶ τὰ ἄλλα ὡσαύτως . πρὸς γὰρ τὸ μέσον κατὰ ταῦτά ἐστιν ἑκάτερα , ὅσα μὴ μετενίγκται .
Lemmas: 17 [ B . 90 ] STOB . Ecl . I 15,7 [ p . 148,4 W . ] Φιλόλαος Βάκχη . ὁ κόσμος εἷς εἰμί , ἄρχω δέ γίγνομαι ἀπό ὁ μέσος καί ἀπό ὁ μέσος εἰς ὁ ἄνω διά ὁ αὐτός ὁ κάτω . εἰμί ὁ ἄνω ὁ μέσος ὑπεναντίος κεῖμαι ὁ κάτω . ὁ γάρ κάτω ὁ μέσος εἰμί ὥσπερ ὁ ἄνος καί ὁ ἄλλος ὡσαύτως . πρός γάρ ὁ μέσος κατά οὗτος εἰμί ἑκάτερος , ὅσος μή μεταφέρω .
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0262.3
18 [ B . 35 ] — — I 25,8 [ p . 214,21 W . ] Φιλόλαου ἐκ Βακχῶν . Zitat ( περὶ ἡλίου ) ausgefallen .
Lemmas: 18 [ B . 35 ] — — I 25,8 [ p . 214,21 W . ] Φιλόλαος ἐκ Βάκχη . Zitat ( περί ἥλιος ) ausgefallen .
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0262.4
19 [ B . 36 ] PROCL . in Eucl . p . 22,9 Friedl . διὸ καὶ ὁ Πλάτων πολλά καὶ θαυμαστὰ δόγματα περὶ θεῶν διὰ τῶν μαθηματικῶν εἰδῶν ἡμᾶς ἀναδιδάσκει καὶ ἡ τῶν Πυθαγορείων φιλοσοφία παραπετάσμασι τούτοις χρωμένη τὴν μυσταγωγίαν κατακρύπτει τῶν θείων δογμάτων . τοιοῦτος γὰρ καὶ ὁ ἱερὸς σύμπας λόγος καὶ ὁ Φιλόλαος [ Φιλόλαου ? ] ἐν ταῖς Βάκχαις καὶ ὅλος ὁ τρόπος τῆς Πυθαγόρου περὶ θεῶν ὑφηγήσεως .
Lemmas: 19 [ B . 36 ] PROCL . in Eucl . p . 22,9 Friedl . διό καί ὁ Πλάτων πολύς καί θαυμαστός δόγμα περί θεός διά ὁ μαθηματικός εἶδος ἐγώ ἀναδιδάσκω καί ὁ ὁ Πυθαγόρειος φιλοσοφία παραπέτασμα οὗτος χράω ὁ μυσταγωγία κατακρύπτω ὁ θεῖος δόγμα . τοιοῦτος γάρ καί ὁ ἱερός σύμπας λόγος καί ὁ Φιλόλαος [ Φιλόλαος ? ] ἐν ὁ Βάκχη καί ὅλος ὁ τρόπος ὁ Πυθαγόρας περί θεός ὑφήγησις .
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0262.5
20 [ B . 151 ] I . LYDUS de mens . II 12 ὁρθῶς οὖν ἀμῆτορα τὸν ἑπτὰ ἀριθμὸν ὁ Φ . προσηγόρευσε · μόνος γὰρ οὔτε γεννᾶν οὔτε γεννᾶσθαι πέφυκε · τὸ δὲ μήτε γεννῶν μήτε γεννώμενον ἀκίνητον · ἐν κινήσει γὰρ ἡ γέννησις , τὸ μὲν ἵνα γεννήσῃ , τὸ δὲ ἵνα γεννηθῇ · τοιοῦτος δὲ ὁ θεός , ὡς καὶ αὐτὸς ὁ ῥήτωρ ὁ Ταραντίνος · φησὶ δὲ οὕτως · ‘ἐστὶ — ὁμοιος’ . Aus derselben unzuverlässigen stellungen und Überlegungen beruhen . Es gibt vielmehr , wie Ph . sagte , gewisse Motive , die stärker sind als wir .
Lemmas: 20 [ B . 151 ] I . LYDUS de mens . II 12 ὀρθός οὖν ἀμήτωρ ὁ ἑπτά ἀριθμός ὁ Φ . προσαγορεύω · μόνος γάρ οὔτε γεννάω οὔτε γεννάω φύω · ὁ δέ μήτε γεννάω μήτε γεννάω ἀκίνητος · ἐν κίνησις γάρ ὁ γέννησις , ὁ μέν ἵνα γεννάω , ὁ δέ ἵνα γεννάω · τοιοῦτος δέ ὁ θεός , ὡς καί αὐτός ὁ ῥήτωρ ὁ Ταραντίνος · φημί δέ οὕτως · εἰμί — ὅμοιος . Aus derselben unzuverlässigen stellungen und Überlegungen beruhen . Es gibt vielmehr , wie Ph . sagte , gewisse Motive , die stärker sind als wir .
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0263.1
Urquelle Proros Περὶ ἑβδομάδος ? ΡΗΠΙΟ d . orif . 100 p . 34 , 10 Cohn . δι’ ἣν αἰτίαν οἱ μὲν ἄλλοι φιλόσοφοι τὸν ἀριθμὸν τοῦτον ἐξομοιοῦσι τῇ ἀμήτορι Νίκῃ καὶ Παρθένῳ , ἣν ἐκ τῆς τοῦ Διὸς κεφαλῆς ἀναφανῆναι λόγος ἔχει , οἱ δὲ Πυθαγόρειοι τῷ ἡγεμόνι τῶν συμπάντων · τὸ γὰρ μήτε γεννῶν μήτε γεννώμενον ἀκίδ νητον μένει κτλ . μαρτυρεῖ δὲ μοι τῷ λόγῳ καὶ Φ . ἐν τούτοις · ἔστι γάρ , φησίν . — ἄλλων’ . ΑΝΑΤΟΛ . de decade p . 35 Heiberg ἑβδομάς μόνη τῶν ἑντὸς δεκάδος οὐ γεννᾷ οὔτε γεννᾶται ὑπ’ ἄλλου ἀριθμοῦ πλὴν ὑπὸ μονάδος · διὸ καὶ καλεῖται ὑπὸ τῶν Πυθαγορείων παρθένος ἀμήτωρ .
Lemmas: Urquelle Proros περι ἑβδομάς ? ΟΔ d . orif . 100 p . 34 , 10 Cohn . διά ὅς αἰτία ὁ μέν ἄλλος φιλόσοφος ὁ ἀριθμός οὗτος ἐξομοιόω ὁ ἀμήτωρ Νίκη καί Παρθενώ , ὅς ἐκ ὁ ὁ Ζεύς κεφαλή ἀναφαίνω λόγος ἔχω , ὁ δέ Πυθαγόρειος ὁ ἡγεμών ὁ σύμπας · ὁ γάρ μήτε γεννάω μήτε γεννάω ἀκίς νέος μένω κτλ . μαρτυρέω δέ ἐγώ ὁ λόγος καί Φ . ἐν οὗτος · εἰμί γάρ , φημί . — ἄλλων . Ανατόλ . de decade p . 35 Heiberg ἑβδομάς μόνος Τοί ἐντός δεκάς οὐ γεννάω οὔτε γεννάω ὑπό ἄλλος ἀριθμός πλήν ὑπό μόνος · διό καί καλέω ὑπό ὁ Πυθαγόρειος παρθένος ἀμήτωρ .
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0263.2
ἔστι γὰρ ἡγεμὼν καὶ ἀρχὼν ἀπάντων , θεός , εἷς , ἀεὶ ὤν , μόνι - 10 μος , ἀκίνητος , αὐτὸς ἑαυτῷ ὅμοιος , ἕτερος τῶν ἄλλων .
Lemmas: εἰμί γάρ ἡγεμών καί ἀρχή ἀπαντάω , θεός , εἷς , ἀεί εἰμί , μόνις - 10 μος , ἀκίνητος , αὐτός ἑαυτοῦ ὅμοιος , ἕτερος ὁ ἄλλος .
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0263.3
ΠΕΡΙ ΨΥΧΗΣ .
Lemmas: περί Ψυχής .
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0263.4
21 . [ B . 164 ] STOB . Ecl . I 20 , 2 p . 172 , 9 W . Φιλολάου Πυθαγορείου ἐκ τοῦ Περὶ ψυχῆς . Φ . ἀφθαρτὸν τὸν κόσμον εἶναι . λέγει γοῦν οὕτως ἐν τῷ Περὶ 15 ψυχῆς ·
Lemmas: 21 . [ B . 164 ] STOB . Ecl . I 20 , 2 p . 172 , 9 W . Φιλόλαος πυθαγόρειος ἐκ ὁ περι ψυχή . Φ . ἄφθαρτος ὁ κόσμος ἔρχομαι . λέγω γοῦν οὕτως ἐν ὁ περι 15 ψυχή ·
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0263.5
παρὸ καὶ ἀφθαρτὸς καὶ ἀκαταπόνατος διαμένει τὸν ἄπειρον αἰῶνα · οὔτε γὰρ ἔντοσθεν ἄλλα τις αἰτία δυναμικωτέρα αὐτᾶς εὑρεθήσεται οὔτ’ ἔκτοσθεν φθεῖραι αὐτὸν δυναμένα · ἀλλ’ ἥν ὁδε ὁ κόσμος ἐξ αἰῶνος καὶ εἰς αἰῶνα διαμένει , εἷς ὑπὸ ἑνὸς τῷ συγγενεῖς καὶ 20 κρατίστῳ καὶ ἀνυπερόθτω κυβερνώμενος . ἔχει δὲ καὶ τῶν ἀρχῶν τὰς κινήσιός τε καὶ μεταβολὰς ὁ κόσμος εἰς ἑὼν καὶ συνεχῆς καὶ φύσει διαπνεόμενος καὶ περιεγεόμενος ἐξ ἀρχ(ᾶς ἀ)λιδίου · καὶ τὸ μὲν ἄμετάβλατον αὐτοῦ , τὸ δὲ μεταβάλλον ἐστί · καὶ τὸ μὲν ἀμετάβολον ἀπὸ τὰς τὸ ὅλον περιεχούσας ψυχᾶς μέχρι σελήνας περαιοῦται , τὸ δὲ 25 μεταβάλλον ἀπὸ τὰς σελήνας μέχρι τὰς γᾶς . ἐπεὶ δὲ γε καὶ τὸ κινέον
Lemmas: παρὸ καί ἄφθαρτος καί ἀκαταπόνατος διαμένω ὁ ἤπειρος αἰών · οὔτε γάρ ἔντοσθε ἄλλος τις αἰτία δυναμικός αὐτός εὑρίσκω οὔτε ἔκτοσθε φθείρω αὐτός δύναμαι · ἀλλά ὅς ὅδε ὁ κόσμος ἐκ αἰών καί εἰς αἰών διαμένω , εἷς ὑπό εἷς ὁ συγγενής καί 20 ἀγαθός καί ἀνυπερόθτω κυβερνάω . ἔχω δέ καί ὁ ἀρχή ὁ κίνησις τε καί μεταβολή ὁ κόσμος εἰς ἐΰς καί συνεχής καί φύσις διαπνέω καί περιγίγνομαι ἐκ ἀρχή α)λιδιος · καί ὁ μέν ἄμετάβλατον αὐτός , ὁ δέ μεταβάλλω εἰμί · καί ὁ μέν ἀμετάβολος ἀπό ὁ ὁ ὅλος περιέχω ψυχή μέχρι σελήνη περαιόω , ὁ δέ 25 μεταβάλλω ἀπό ὁ σελήνη μέχρι ὁ γῆ . ἐπεί δέ γε καί ὁ κινέω
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0264.1
ἐξ αἰῶνος ἐς αἰῶνα περιπολεῖ , τὸ δὲ κινεόμενον ὡς τὸ κινεῖον ἄγει οὕτως διατίθεται , ἀνάγκη τὸ μὲν ἀεικίνητον τὸ δὲ ἀειπαθὲς εἶμεν · καὶ τὸ μὲν νῦ καὶ ψυχὰς ἄνάκωμα πᾶν , τὸ δὲ γενέσιος καὶ μεταβολᾶς · καὶ τὸ μὲν πρᾶτόν τε δυνάμει καὶ ὑπερέχον , τὸ δ’ ὑστερον 5 καὶ καθυπερεχόμενον · τὸ δὲ ἐξ ἀμφοτέρων τούτων , τοῦ μὲν ἀεὶ θεόντος θείου τοῦ δὲ ἀεὶ μεταβάλλοντος γεννατοῦ , κόσμος . διὸ καὶ καλῶς ἔχειν ἔλεγε , κόσμον ἡμεν ἐνέργειαν αἰδίον θεῶ τε καὶ γένεσιος κατὰ συνακολουθίαν τὰς μεταβλατικὰς φύσιος . καὶ ὁ μὲν ( εἰς ) ἐς ἀεὶ διαμένει κατὰ τὸ αὐτὸ καὶ ὡσαύτως ἔχων , τὰ δὲ καὶ 10 γινόμενα καὶ φθειρόμενα πολλά · καὶ τὰ μὲν ( ἐν ) φθορᾷ ὄντα καὶ φύσεις καὶ μορφὰς σώιζοντι καὶ γονῇ πάλιν τὰν αὐτὰν μορφὰν ἀποκαθιστάντι τῷ γεννήσαντι πατέρι καὶ δημιουργῷ .
Lemmas: ἐκ αἰών εἰς αἰών περιπολέω , ὁ δέ κινέω ὡς ὁ κινέω ἄγω οὕτως διατίθημι , ἀνάγκη ὁ μέν ἀεικίνητος ὁ δέ ἀειπαθής εἰμί · καί ὁ μέν νῦ καί ψυχή ἀνάκωμα πᾶς , ὁ δέ γένεσις καί μεταβολή · καί ὁ μέν πρᾶτος τε δύναμις καί ὑπερέχω , ὁ δέ ὕστερος 5 καί καθυπερέχω · ὁ δέ ἐκ ἀμφότερος οὗτος , ὁ μέν ἀεί θέω θεῖος ὁ δέ ἀεί μεταβάλλω Γεννάτου , κόσμος . διό καί καλός ἔχω λέγω , κόσμος ἠμέν ἐνέργεια ἀΐδιος θεός τε καί Γενέσιος κατά συνακολουθία ὁ μεταβλατικαι φύσις . καί ὁ μέν ( εἰς ) εἰς ἀεί διαμένω κατά ὁ αὐτός καί ὡσαύτως ἔχω , ὁ δέ καί 10 γίγνομαι καί φθείρω πολύς · καί ὁ μέν ( ἐν ) φθορά εἰμί καί φύσις καί μορφή σῴζω καί γονεύς πάλιν ὁ αὐτός μορφή ἀποκαθίστημι ὁ γεννάω πατήρ καί δημιουργός .
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0264.2
ΠΕΡΙ ΡΥΘΜΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΡΩΝ ΑΒΓ .
Lemmas: περί ῥυθμός ΚΑΙ Μέτρον ΑΒΓ .
philolaus.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0265.1
23 . [ B . 137 . Iambl . in Nicom . p . 10 . 22 [ Syrian . 10 . 22 ] Φ . δέ φησιν ἀριθμὸν εἶναι τῆς τῶν κοσμικῶν αἰωνίας διαμονῆς κρατιστεύοισαν καὶ αὐτογενῆ συνοχήν .
Lemmas: 23 . [ B . 137 . Iambl . in Nicom . p . 10 . 22 [ Syrian . 10 . 22 ] Φ . δέ φημί ἀριθμός ἔρχομαι ὁ ὁ κοσμικός αἰώνιος διαμονή κρατίζω καί αυτογενής συνοχή .