ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.24
ρὶ αὐτὴν φιλ[οτεχ]νίαν οἰ - κείωϲ διατι[θέν]αι πρὸϲ πλείουϲ ἀρετάϲ , μᾶλλον δὲ καὶ πάϲαϲ , ἐκθέντεϲ ἡμεῖϲ ἐν τῷ τρίτῳ τῶν ὑπομνη - μάτων , καὶ τὰ παρ᾿ [ ἄ]λλοιϲ δὲ ϲυγγενῶϲ εἰρημένα παρεδεί - ξαμεν ὅϲηϲ ἐϲτὶν γέμοντα ληρείαϲ . κατα[γέλ]αϲτον τοί - ν[υ]ν καὶ τὴν περὶ δικαιοϲύ - νηϲ ἐνίων ὑπόληψιν εἶναι ϲυμβέβηκεν . [ ο]ὐδὲ γὰρ ἐπινοητὸν ἀκοῆϲ ἀλόγου μό - νηϲ κινητικὰϲ φωνὰϲ ϲυμ - βάλλεϲθαί τι πρὸϲ διάθεϲιν ψυχῆϲ θεωρητικὴν τ[ῶν ] λυ - ϲιτελῶν καὶ ἀλυϲιτελῶν πρὸϲ τὰϲ ἀλλήλοιϲ ϲυμ[π]ο - λιτείαϲ καὶ τῶν μ[ὲν ] αἱ - ρετικὴν τῶν δὲ φευκτ[ι - κὴν δι᾿ ὧν εἰ [ ώ]θαμεν ὑπ[ο]γρά - φειν θεωρημάτων . τὰ δ᾿ ἐπι - χειρήματα τῇ δείξει [ πα]ρα - πλήϲια φαίνεται . καὶ γὰρ [ ε]ἰ Πλάτων ἔλεγε πρ[ὸ]ϲ δ[ι]καιο - ϲύνην ὠφελ[ε]ῖν , ἀπό[δ]ε[ιξ]ιν ἂν παρ᾿ αὐτοῦ προ[ϲεδ]εχόμε - θα . νῦν δ᾿ [ ἄ]λλωϲ ἀν[ά]λογ[όν φηϲιν τῷ μου[ϲικῷ ] τὸ δ[ί - καιον , οὐ τὸν μουϲικὸν [ δί - καιον εἶναι , καθάπ[ε]ρ οὐδὲ τὸν δίκαιον μουϲ[ικ]όν , οὐ - δὲ ϲυνεργεῖν οὐδέτ[ερο]ν ο[ὐ - δετέρῳ πρὸϲ τὴν οἰκείαν ἐπιϲτήμην . τάχα δ[ὲ κ]ἂν τῷ ϲκυτοτόμῳ κα[ὶ ζῳ - γράφῳ καὶ παντ[ὶ τέχνηϲ ἐπιϲτήμονι τὸ δί[καιον ἔλεγεν ὡμοιῶ[ϲθαι . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [ τ]ε - χνιτῶ[ν ] πλεονεκ . . . . . . .
Lemmas: ριʹ αὐτός φιλοτεχνία ὁ - κεῖος διατίθημι πρός πλείων ἀρετή , μᾶλλον δέ καί πᾶς , ἐκτίθημι ἐγώ ἐν ὁ τρίτος ὁ ὑπομνη - Μάτων , καί ὁ παρά [ ἄλλος δέ συγγενής εἴρω παραδέω - ξαίνω ὅσος εἰμί γέμω ληρεία . καταγγέλλω ὅς - ἀνύω καί ὁ περί δικαιόω - νέος ἔνιοι ὑπόληψις εἰμί συμβαίνω . [ οὐδή γάρ ἐπινοέω ἀκοή ἄλογος μός - νέος κινητικός φωνή συμ - βάλλω τίς πρός διάθεσις Ψυχή θεωρητικός τῶνα ] Λυ - σιτελος καί ἀλυσιτελής πρός ὁ ἀλλήλων συμ[π]ο - λιθεία καί ὁ μέν ] ὁ - ρετικὴν ὁ δέ φευκτ[ι - κάν διά ὅς εἰμί [ εἴωθα ὑπ[ο]γρά - Φέιν θεώρημα . ὁ δέ ἐπι - χειρημα ὁ δείκνυμι [ πάρα - πλησίος φαίνω . καί γάρ [ εἰμί Πλάτων λέγω πρός δικαιόω - σύνειμι ὠφελέω , ἀποδείκνυμι εἄν παρά αὐτός προσδέχομαι - ἀνταπόλλυμι . νῦν δέ [ ἄλλος ἀνάλογος φημί ὁ μουσικός ] ὁ δίς - καίω , οὖον ὁ μουσικός [ Ζεύς - καίω εἰμί , καθάπερ οὐδέ ὁ Δίκαιος μουσικός , οὖον - δέ συνεργέω οὐδέτερος οὐ - δετέρῳ πρός ὁ οἰκεῖος ἐπιστήμη . τάχα δέρω ὅς ὁ σκυτοτόμος καί ζῶ - γράφω καί πάντε τέχνη ἐπιστήμων ὁ δίκαιος λέγω ὁμοιόω . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [ ἔρχομαι - χνιτῶ[ν ] πλεονεκ . . . . . . .
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.25
να ὑπακουϲτέον ἐπὶ τοῦ ἀ - δί[κ]ου καὶ ἀμούϲου λέγε - ϲθαι . καὶ μὴν ο[ὔ]τ᾿ ἔννο - μόϲ ἐϲτι μουϲικὴ φύϲει . καὶ παράνομοϲ , ὥϲπερ αἱ δίκαι , αἱ ὄψειϲ , οὔτε παραβαί - νοντεϲ ἃ διέτ[αξά]ν τινεϲ ὑ]πὲρ αὐτῆϲ , ὡϲ [ ὑπὲρ ] ἐκείνων , ἐνοχλούμεθ᾿ [ ἀλλ᾿ ] ὠφε - λούμεθα , οὐδ᾿ ἐνμ[ἐ]νοντεϲ εὐχρηϲτούμεθ᾿ ἀλ[λ]ὰ βλαπτό - με]θα . [ ε]ἴπερ οὖν μ[η]δὲν εὑ - ρ[ί]ϲκεται ϲυνεργο[ῦϲα ] πρὸϲ ἐ - νίαϲ τῶν ἀρετῶν , [ ο]ὐδὲ ταῖϲ ἁπάϲαιϲ ϲυμβαλε[ῖ]ται δι[ὰ τὴν ἀλλήλων ἀχωριϲτί - αν . ἄλλωϲ δ᾿ οὐκ , εἰ [ ϲύ]νειϲιν ἀλλήλαιϲ αὖται , καὶ τὰ τι - ϲὶν ἀρεταῖϲ [ ϲ]υνε[ργο]ῦντα καὶ πάϲαιϲ ἀναγκ[αῖ]ον . οἱ φ[ιλ]όϲοφοι δ᾿ ο[ὔ]τε πά[ν]τεϲ ὑπέλαβον εὐ[χρη]ϲ[τε]ῖν οὔ - τε πρὸϲ πάϲαϲ [ ο]ὔτε π[ρ]ὸϲ τι - νάϲ , οὔθ᾿ οἱ φή[ϲαντεϲ ] ἀπέ - δ[ε]ιξαν . οἱ δ᾿ ἐ[πιχειρή]ϲαν - τεϲ ἐπιϲτώ[αντο τοῦ]το δι - ὰ τῶν πα . ιφ . . . . [ ἀλλ᾿ ] οὔτ᾿ ἔ - μαθον ἅπαν[τεϲ , οὔθ᾿ ο]ἱ μα - θόντεϲ ὡϲ ἀν[αγκ]αῖ[ό]ν τι πρὸϲ τὰϲ ἀ[ρ]ετ[ὰϲ δοκοῦ]ν εἶ - ναι . [ τ]ῶν δὲ μὴ [ μαθό]ν[τ]ων , εἴ τιϲ ἢ γέρων ἢ μετὰ τ[ὴ]ν τοῦ παιδὸϲ ἡλ[ικίαν ἐ]θέλη - ϲε μαθεῖν , [ ἐ]βωμολοχεύετ᾿ ἢ νηπίου φ[ρ]έναϲ ἔχ[ω]ν ο[ὐ ] ϲο - φώτατοϲ ἦν , κ[αὶ ] . . . . . . . νῳ καὶ ἀλύον[τι . . . . . . . . . . κει καὶ ταύτῃ . . . . . . . . ἐ[ζ]ήτει ? καὶ οὐκ . . . . . . . . οὐκ ὀψιμαθῆ γίνε[ϲθαι . . . .
Lemmas: νάω ὑπακουστέον ἐπί ὁ ὅς - δίκου καί ἄμουσος λέγω - ἕπομαι . καί μήv οὖς Έννο - μος εἰμί μουσική φύσις . καί παράνομος , ὥσπερ ὁ δίκη , ὁ ὄψις , οὔτε παραβαίνω - νοντες ὁ διατάσσω τις ὑπέρ αὐτός , ὡς [ ὑπέρ ] ἐκεῖνος , ἐνοχλέω [ ἀλλά ] οἴφω - λόω , οὐδέ ἐνμ[ἐ]νοντες εὐχρηστέω ἀλλά βλαπτό - με]θα . [ εἶπον οὖν μ[η]δὲν ὅς - λέγω συνεργέω ] πρός εἰ - νία ὁ ἀρετή , [ οὐδή ὁ ἅπας συμβάλλω διά ὁ ἀλλήλων αχωριειμι - αν . ἄλλως δέ οὐ , εἰμί [ σύνειμι ἀλλήλων αὔτης , καί ὁ τίς - ἵν ἀρετή [ συνεργέω καί πᾶς ἀναγκαῖος . ὁ φιλόσοφος δέ οὖτε πάντης ὑπολαμβάνω εὐχρηστέω οὖον - τε πρός πᾶς [ οὖτε πρός τίς - νάω , οὔτε ὁ φημί ] ἀπό - δ[ε]ιξαν . ὁ δέ ἐπιχειρέω - αἱρέω ἐφίστημι τοῦτος Ζεύς - ά ὁ πῃ . ιφ . . . . [ ἀλλά ] οὔτε ἔ - μανθάνω ἅπας , οὔτε ὅς μή - θνῄσκω ὡς ἀναγκαῖος τίς πρός ὁ ἀήρ δοκέω εἰμί - ναι . [ τείνω δέ μή [ μανθάνω , εἰμί τις ἢ γέρων ἢ μετά τ[ὴ]ν ὁ παῖς ἡλ[ικίαν ἔρχομαι - σύ μανθάνω , [ ἐ]βωμολοχεύετ᾿ ἢ νήπιος φέρω ἔχω οὐ ] σο - φώτατος εἰμί , καί ] . . . . . . . νάω καί ἀλύω . . . . . . . . . . κέω καί οὗτος . . . . . . . . ἐ[ζ]ήτει ? καί οὐ . . . . . . . . οὐ ὀψιμαθής γίγνομαι . . . .
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.26
εἴρ]ηται περὶ πάϲηϲ ἀρε - τῆϲ καὶ χυδαῖα καὶ φαῦ[λ]α κᾆτα μαχόμενα , καὶ πολ - λῷ μᾶλλον παρ᾿ ἐν[ί]οιϲ . οὐ μὴν ἀλλ᾿ οὐδὲ [ κ]αθ᾿ ὃ ποιη - ταὶ ταῦτ᾿ εἰδεῖ[εν ] ἄν , οὐχ ὅτι καθ᾿ ὃ μουϲικο[ί ] . καὶ τοῖϲ δια - νοήμαϲιν , οὐ τ[οῖ]ϲ μέλεϲι καὶ ῥυθμοῖϲ ὠφελοῦϲι . παρέλ - κεται δὲ ταῦτ᾿ ἄλλωϲ , μᾶλ - λον δὲ καὶ πε[ρ]ιϲπᾷ ϲυμ - πλεκόμενα [ πρ]ὸϲ τὸ τ[ο]ῖϲ δι - ανοήμαϲιν π[α]ρακ[ο]λου - θεῖν . ἤκουϲα δέ τινων λε - γόντων , ὡϲ ἀ [ γρ]οικ[ευ]όμε - θα , τὰ μέλη καὶ τοὺϲ ῥυ - θμοὺϲ ἄνευ ϲημαϲία[ϲ ] οἰό - μενοι λέγειν τ[ι]νὰϲ [ φι]λο - ϲόφουϲ ἢ τοὺϲ ἔμφροναϲ μουϲικοὺϲ ε[ἰϲ ] ἀρετὴν προ - τ[ρ]έπειν , τῶν ἀ[ν]δρῶν τοὺϲ ἐμμελε[ῖϲ ] καὶ ἐνρύθμουϲ λόγουϲ ἀ[ξ]ιούντων τοῦτο προϲφέρεϲθα[ι , Π]λάτωνοϲ δὲ καὶ διαρ[ρήδη]ν , ὡϲ ἀπαι - δεύτοιϲ μα[χ]ό[με]νο[ι τ]οῖϲ φ]ιλοϲό[φο]ι[ϲ , καὶ θ]αυμαζόντ - ων ὅ[τι ] τὸν κ[ρ]ουματοποι - ὸν μουϲικὸν [ καλοῦμ]εν ἡ - μεῖϲ καὶ κατα[ξ]ιοῦμεν ἀ - ϲήμαντα διδάϲκειν τ[ο]ὺϲ μουϲικούϲ , ἢ Πίνδαρον καὶ Ϲ[ι]μωνίδην καὶ [ τοὺ]ϲ ἅπαν - ταϲ μελοποιοὺϲ οὐ θέλο - μεν καλεῖν μουϲικούϲ . ἐγὼ δὲ τοὺϲ τοιούτουϲ ἀπερρυ - ηκέναι τῆϲ ἐπιφορᾶ[ϲ ] νο - μίζω καὶ μικρὰ [ φρονοῦν]ταϲ ὑπείληφ[α ] καὶ πρὸϲ νοῦν οὐδὲν λέγονταϲ · [ τ]ὸ μὲν πρῶτον , ὅτ[ι . . . . . . . . . .
Lemmas: λέγω περί πᾶς ἄμβαρ - ὁ καί χυδαῖος καί φαῦ[λ]α εἶτα μάχομαι , καί πολ - λῶ μᾶλλον παρά ἔνιος . οὖον μήv ἀλλά οὐδέ [ κ]αθ᾿ ὅς ποιέω - ὁ αὐτός οἰδέω ] ἄν , οὐ ὅτι κατά ὅς μουσικός ] . καί ὁ διά - νόημα , οὖον τοῖος μέλος καί ῥυθμός ὠφελέω . παρέλ - κεται δέ αὐτός ἄλλως , μᾶλ - λος δέ καί περισπάω συμ - πλέκω [ πρός ὁ τοῖος Ζεύς - ἀνόημα π[α]ρακ[ο]λου - θέω . ἀκούω δέ τίνω λεʹ - γίγνομαι , ὡς ὅς [ γρ]οικ[ευ]όμε - ἀνταπόλλυμι , ὁ μέλος καί ὁ ῥυ - θυμός ἄνευ σημασία ] ὅς - μένω λέγω τιάν [ Ἄφιλος - σοφός ἢ ὁ ἔμφρων μουσικός εἰσέρχομαι ] ἀρετή προ - τρέπω , ὁ ἀνδρών ὁ ἐμμελής ] καί ἔνρυθμος λόγος ἀξιόω οὗτος προσφέρω , Πλάτων δέ καί διαρρέω , ὡς άπαις - δεύτος μα[χ]ό[με]νο[ι τίω φιλόσοφος , καί θαυμάζω - εἰμί ὅστις ] ὁ κρουματοποιός - εἰμί μουσικός [ καλέω ὁ - μείς καί καταξιόω ὅς - σῆμα διδάσκω τ[ο]ὺς μουσικός , ἢ Πίνδαρος καί Σιμωνίδης καί [ ὅς ἅπας - ὅς μελοποιός οὖον θέλο - μέν καλέω μουσικός . ἐγώ δέ ὁ τοιοῦτος ἀπορρέω - ἥκω ὁ ἐπιφορά ] νο - μίζω καί μικρός [ φρονέω ὑπολαμβάνω ] καί πρός νόος οὐδείς λέγω · [ ὅς μέν πρῶτος , ὅστις . . . . . . . . . .
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.27
ταῦτ᾿ ἐϲτὶν [ κ]ινητικὰ [ τ]ῶν [ π]α - θῶν καὶ τὰ γένη τῶν ἁρμονι[ι - ῶν , ἀλλὰ [ δ]ὴ καὶ τῶν ὀργάνων , ὡϲ αἵ τε πίϲτειϲ καὶ κοινῶϲ οἱ λ]όγοι διαϲα[φ]οῦϲιν αὐτῶν , ἐν οἷϲ τὰ πολλὰ μ[ὲ]ν οὐδὲ πα - ρ]εφά[π]τ[ο]νται τῶν διανο - ημάτων , ἔ[ϲτ]ιν δ᾿ ὅτε μιμνη - ϲκόμενοι τὸ γινόμενον ὑ - φ᾿ ἑκατέρου δ[ι]αϲαφοῦϲιν , ὥϲ - τε βέλτιον ἦν [ ἑ]αυτῶν τινα λέ - γειν δόξαν εἶναι ταύτην καὶ μὴ τὰϲ [ ἰ]δίαϲ ἀγχινοίαϲ ἐκείνοιϲ ϲυνάπτοντ[α]ϲ ἡ - μᾶϲ ἀγ[ρ]οίκουϲ προϲαγ[ο]ρεύ - ειν · τὸ δὲ δ[εύ]τερ[ο]ν , ὅτι τοῦ - τ᾿ ἐνόμι[ϲ]αν ἀποχρῆν τοῖϲ περὶ τὰ μέλ[η ] κα[ὶ ] τοὺϲ ῥυ - θμοὺϲ [ π]ραγματε[υομέ]νοιϲ , εἰ τὰ γινόμενά ποτε περι - χρ[ί]ϲματα τῶν [ παιδ]ευόντ - των κ[αὶ π]αρ[ορμ]ώντων καὶ ϲυνεργού[ντων ] πρὸϲ ἀ - ρετὴν ἐπιγ[ι]ν[ώ]ϲ[κοιτο ] . τὸ δὲ τρ[ί]τον , ὅτι [ τὰ διαϲημ]αινό . ? μενα διὰ [ τ]ῶ[ν ] φω[ν]ῶν ? [ ο]ὐδέπο - τ᾿ ἠθέτηϲα[ν ] καὶ τ . . . . α ποιεῖν ειδοτ . . οινωμι . . ϲιν αὐτοὶ τοὺϲ [ π]άνταϲ . . . . . . αι πα - ρ]ε[λ]ηλυθα . . λλ . . . . . α τὰ ποτὲ μὲν πε[ρ]ιχ[ριόμ]ενα , ποτὲ δὲ καθ᾿ αὑτ[ὰ πρ]οιέμε - να — τότε μὲν κα[θ᾿ αὑ]τά φα - μεν , τότε δὲ ἀπὸ τ[ῶν ] λόγων οἷϲ ϲυμπλέκεται δ[ιαλ]αμβα - νόμενα μηθὲν [ προϲθ]εῖνα[ι τῶν ὑπονοουμ[ἐνω]ν . εἰ δὲ μὴ πρ[ό]τερον . . . . . . . νῦν ἡμῖν ὑποδε . . . . . . . . . . . . . . . . . . νον λοιδ[ο]ρ . . . . . . . .
Lemmas: αὐτός εἰμί [ κινητικός [ τείνω [ π]α - Θῶν καί ὁ γένος ὁ ἁρμονι[ι - κυβερνάω , ἀλλά [ δή καί ὁ ὄργανον , ὡς ὁ τε πίστις καί κοινῶς ὁ λόγος διασαφέω αὐτός , ἐν ὅς ὁ πολύς μέν οὐδέ πῃ - ρ]εφά[π]τ[ο]νται ὁ διάνος - ἦμαρ , εἰμί δέ ὅτε μίμνω - σκομενω ὁ γίγνομαι ὑ - ἀπό ἑκάτερος διασαφέω , ὅς - τε ἀγαθός εἰμί [ ἑαυτός τις λεʹ - γειν δόξα εἰμί οὗτος καί μή ὁ [ ἴδιος ἀγχίνοια ἐκεῖνος συνάπτω ὁ - μᾶς ἀγροίκος προσαγορεύω - ἐν · ὁ δέ δεύτερος , ὅτι ὁ - τε ἐνόμι[σ]αν ἀποχράω ὁ περί ὁ μέλης ] καί ] ὁ ῥυ - θυμός [ πραγματεύομαι , εἰμί ὁ γίγνομαι ποτός περί - χρίσμα ὁ [ παιδεύω - ὁ καί παρορμέω καί συνεργέω ] πρός ὅς - ρετὴν ἐπιγιγνώσκω ] . ὁ δέ τρίτων , ὅτι [ ὁ διασημ]αινό . ? Μένα διά [ τείνω ] φωνέω ? [ οὐδέπω - τε ἀθετέω ] καί τ . . . . ὅς ποιέω εἶδον . . οἴομαι . . βρόχος αὐτός ὁ [ π]άντας . . . . . . ὁ πῃ - ρ]ε[λ]ηλυθα . . λλ . . . . . ὅς ὁ ποτέ μέν περιχρίω , ποτέ δέ κατά αὐτός προΐημι - νάω — τότε μέν κα[θ᾿ αὐτός φάω - μέν , τότε δέ ἀπό τῶνα ] λόγος ὅς συμπλέκω διαλαμβάνω - νόμενα μηδείς [ προστίθημι ὁ ὑπονοουμ[ἐνω]ν . εἰμί δέ μή πρ[ό]τερον . . . . . . . νῦν ἐγώ ὑποδε . . . . . . . . . . . . . . . . . . νοῦς λοιδορέω . . . . . . . .
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.28
εἰ μ[ὴ τῷ π]αρὰ Κλεάν[θ]ει λέ - γειν [ ἴϲ]α θελήϲουϲ[ι]ν , ὅϲ φηϲιν ἀ]μείνο[νά ] τε εἶναι τὰ ποητικὰ καὶ μ[ουϲ]ικὰ παραδείγματα , καὶ τοῦ [ λόγ]ου τοῦ τῆϲ φιλοϲο - φίαϲ ἱκανῶ[ϲ ] μὲν ἐξαγ[γ]έλ - λειν δυναμένου τὰ θε[ῖ]α καὶ ἀ[ν]θ[ρ]ώ[πινα ] , μὴ ἔχον[τ]οϲ δὲ ψειλοῦ τῶν θείων μεγεθῶν λέξειϲ οἰκείαϲ , τὰ μέτρ[α ] καὶ τὰ μέλη καὶ τοὺϲ ῥυθμοὺϲ ὡϲ μάλιϲτα προϲικνεῖϲθαι πρὸϲ τὴν ἀλήθειαν τῆϲ τῶν θείων θ[ε]ωρίαϲ , οὗ κα[τ]αγελα - ϲτότερον οὐ ῥᾴδιον εὑρεῖν . „ οὔτε γὰ[ρ α]ἱ διάνοιαι μὲν οὐ - κ ὠφελ[οῦϲ]ιν , ὅταν δὲ μελω - δηθῶϲι ἐξ ἀ[μφ]οτὲ[ρ]ων ἡ παρόρ[μη]ϲιϲ [ γίν]ετα[ι ] · καὶ γὰρ ὑπὸ διανο[ημ]ά[τ]ων αὐτῶν γίνετ᾿ οὐ μετρία , μετὰ δὲ τῶν μελῶν μ[ε]ίζων . “ ἀλλ᾿ ἂν μὲν ἐπιεικὴϲ ἦ τιϲ , ἐρεῖ τὴν [ ἴϲ]ην , ἂν δ᾿ ἀποτόμωϲ ἀλη[θήϲ , ἀ]νιεμένην καὶ διὰ τ[ὴν ἡδ]ονὴν καὶ διὰ τὸν π[εριϲ]πα[ϲ]μὸν τὸν ὑ[π]ὸ ταύτ[ηϲ καὶ ] το[ῦ ] μεγέθουϲ κ[αὶ τῶν [ φωνῶ]ν ? καὶ τῶν ἰδι - οτήτ[ων κα]ὶ διὰ τὸ ϲυνεχῶϲ μηδὲ [ κατὰ φ]ύϲιν τὰϲ λέξειϲ ἐκφέρ[εϲθαι ] καὶ διὰ τοὺϲ τόπουϲ [ καὶ το]ὺϲ καιροὺϲ ἐν οἷϲ ἀκρο[ώμ]ε[θα ] καὶ δι᾿ ἄλ - λαϲ πλ[είουϲ αἰ]τίαϲ . [ κ]αὶ δὴ γὰ[ρ ] οὐθ[εὶϲ ἂν ] γένοιτο , [ ὃ]ϲ οὐ - κ ἂν ἐκ[χυθεί]η γέλωτ[ι ] με - τ᾿ ὠδῆϲ κ[αί τι]νων ὀρ[γά]νων ϲυμβου[λεύο]ντ[οϲ ἀκού]ων ἢ παραμ[υθ]ία [ τοὺϲ λ]υ - π[ουμένουϲ . . . . . . . . . . . .
Lemmas: εἰμί μ[ὴ ὁ παρά Κλεάνθης λεʹ - γειν [ ἴσος θελέω , ὅς φημί ἀμείνων ] τε εἰμί ὁ ποητικος καί μουσικός παράδειγμα , καί ὁ [ λόγος ὁ ὁ φιλοσοφέω - φία ἱκανός ] μέν ἐξαγγέλλω - Λέιν δύναμαι ὁ θεῖος καί ἀ[ν]θ[ρ]ώ[πινα ] , μή ἔχω δέ ψιλόω ὁ θεῖον μέγεθος λέγω οἰκεῖος , ὁ μέτρα ] καί ὁ μέλος καί ὁ ῥυθμός ὡς μάλιστα προσικνέομαι πρός ὁ ἀλήθεια ὁ ὁ θεῖον θεωρία , ὅς καταγελάω - στοτερος οὖον ῥᾴδιος εὑρίσκω . „ οὔτε γάρ αὖ διάνοια μέν οὖον - Κ ὠφελέω , ὅταν δέ μέλω - δατέομαι ἐκ ἀμφότερος ὁ παρόρμησις [ γίγνομαι ] · καί γάρ ὑπό διανοέομαι αὐτός γίνομαι οὖον μέτριος , μετά δέ ὁ μέλος μ[ε]ιζω . “ ἀλλά εἄν μέν ἐπιεικής εἰμί τις , εἴρω ὁ [ ἴσος , εἄν δέ ἀπότομος ἀληθής , ἀνίημι καί διά τ[ὴν ἡδονή καί διά ὁ π[ερισ]πα[σ]μὸν ὁ ὑπό ταύτη καί ] τοῦτος ] μέγεθος καί ὁ [ φωνέω ? καί ὁ μάργηλις - οτήτ[ων καί διά ὁ συνεχῶς μηδέ [ κατά φ]ύσιν ὁ λέγω ἐκφέρω ] καί διά ὁ τόπος [ καί ὅς καιρός ἐν ὅς ἀκροάομαι ] καί διά ἄλμα - λᾶας πλεῖος αἰτία . [ καί δή γάρ ] οὐθ[εὶς εἄν ] γίγνομαι , [ Ἠώς οὖον - Κ εἄν ἐκχέω γέλως ] ἐγώ - τε ᾠδή καί τίνω ὀργάω συμβουλεύω ἀκούω ἢ παραμυθία [ ὁ λύς - π[ουμενος . . . . . . . . . . . .
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.29
. . μένων . οὐδὲ [ γ]ὰρ εἰ τρα - γωδῶν τιϲ ἢ κωμωδοποι - ῶν , ταῦτ᾿ ἀναϲχοίμεθ᾿ ἂν , κα[ί]τοι μᾶλλον τῇ μανί - ᾷ ϲυνεγγίζοντοϲ , οὐχ ὅϲον εἰ κιθαρωδῶν . ἐῶ γὰρ τὸ πάντων παριεμένων τὴν ὠφελίαν μηδὲν διαφέρου - ϲαν γίνεϲθαι τοῖϲ μουϲι[κοῖϲ ἢ τοῖϲ ἀμούϲοιϲ , δι᾿ ὃ δὴ πε[ί - θουϲι τῇ μαθήϲει προϲέρ - χεϲθαι . νῦν τοίνυν λέγω καὶ τοὺϲ κρουματοποιοὺϲ οὐκ ἐμαυτὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν ϲυνή[θ]ειαν καὶ τὸν Ἀριϲτόξεν[ο]ν ὃ[ν ἐπ]ονομά [ τοὺϲ ζουϲιν τὸν μουϲ[ικ]ὸν 〈 καλεῖν μουϲικούϲ 〉 , καὶ . μουϲικοὺϲ καὶ ἀϲήμαντα μὲν ἀ[ν]αδιδόναι , καθάπερ τὰ δι[ὰ ] τῶν ὀργάνων καὶ τὰ τερ[ετιζόμε]να ? καὶ ὅταν δὲ λό[γ]ουϲ ἀναδιδῶϲι , τὰ πε - ρι]γινόμενα 26 τοῖϲ λόγοιϲ κα - ταϲκευάζειν ] , οὐ μόνον δ[ὲ ] μ - ουϲικ]ο[ὺϲ ] τούϲ περὶ Ϲιμωνί - δ[ην κ]α[ὶ ] Πίνδαρον γεγονέ - ν[αι , ἀλλ]ὰ καὶ μουϲικοὺϲ γεγο - νέναι κ]αὶ ποιητάϲ , κ[α]ὶ κα - θ᾿ ὃ μὲν μ]ουϲικοὶ ἱλα[ρωκέν - α[ι καθ᾿ ] ὃ δὲ ποιηταὶ πεποιη - κ[έναι ] τοὺϲ λόγουϲ , ὠφελεῖν δ᾿ ἴ[ϲ]ω[ϲ ] μηδὲ κατὰ τοῦτ᾿ , ἢ παν - τελῶ[ϲ ἐ]πὶ μικρόν , οὐδὲ μό - νουϲ τοὺϲ μουϲικο[ύ]ϲ , οὐδ[ὲ μᾶλλον , [ ἀ]λλὰ πάνταϲ ὁ - μο[ίωϲ τ]ο[ὺ]ϲ πεπαιδευμέ - ν]ου[ϲ ] . ὅπ[ωϲ ] ο[ὗ]ν τιϲ καλο[ύ - μ[ενοϲ ] ἦν . . . τὸ πᾶν πο . . τ . . . ελοϲ [ ἀ]πὸ δια[νοι]ῶν μέλ]η ψιλὰ καὶ τοὺϲ ῥυ[θμοὺϲ . . . . ειν φημ[ὶ . . . . . . . . . . . . .
Lemmas: . . Μένων . οὐδέ [ Γάρ εἰμί τρα - γώδης τις ἢ κωμωδοποιός - κυβερνάω , αὐτός ἀνέχω εἄν , καίω μᾶλλον ὁ μῆνις - ἆ συνεγγίζω , οὐ ὅσος εἰμί κιθαρωδός . ἐάω γάρ ὁ πᾶς παρίημι ὁ ὠφέλεια μηδείς διαφέρω - σάω γίγνομαι ὁ μουσικός ἢ ὁ ἄμουσος , διά ὅς δή πεῖ - θουσι ὁ μανθάνω προσέρ - χω . νῦν τοίνυν λέγω καί ὁ κρουματοποιός οὐ ἐμαυτοῦ μόνος , ἀλλά καί ὁ συνήθεια καί ὁ Ἀριστόξενος ὅς επ]ονομας [ ὁ ζέω ὁ μουσικός 〈 καλέω μουσικός 〉 , καί . μουσικός καί ἀσήμαντος μέν ἀναδίδωμι , καθάπερ ὁ διά ] ὁ ὄργανον καί ὁ τερετίζω ? καί ὅταν δέ λόγος ἀναδίδω , ὁ μετά - ρι]γινόμενα 26 ὁ λόγος ἄν - τασκευαζω ] , οὖον μόνος δέρω ] μ - οὐσικός ] ὁ περί Σίμων - δ[ην καί ] Πίνδαρος γίγνομαι - ναιός , ἀλός καί μουσικός γίγνομαι - Νενάι καί ποιητής , καί ἄν - ὁ ὅς μέν μουσικός ἱλαρόω - α[ι κατά ] ὅς δέ ποιητής ποιέω - κ[έναι ] ὁ λόγος , ὠφελέω δέ ἴσως ] μηδέ κατά οὗτος , ἢ πᾶς - τελέω ἐπί μικρός , οὐδέ μός - νόος ὁ μουσικός , οὐδέ μᾶλλον , [ ἀλλά πᾶς ὁ - μοῖος ὅς πεπαιδευμέ - νοέω ] . ὅπως ] οὖς τις καλός - μένω ] εἰμί . . . ὁ πᾶς ἀπό . . τ . . . ἕλος [ ἄπειμι δια[νοι]ῶν μέλης ψιλός καί ὁ ῥυθμός . . . . ἐν φημί . . . . . . . . . . . . .
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.30
. . . . . . . . . . . . . . . . . . ὑπὸ τῆϲ . . . ηδιϲθει - ϲηϲ ἐ[κ]κληθε[ῖϲ]α . . . . . ἀεὶ . καὶ πολλ[ά]κιϲ ἔτυχον ὅϲου . . . . . . . π]ροϲεϲχηκόϲιν ἀπαι[δευτ - ? ] . . . ωϲ . πεφλυ - άρηται δ᾿ οἷϲ ποτε εἴρηται καὶ τὰ περὶ τῆϲ τοῖϲ μετεώ - ροιϲ ὁμ]οιότητοϲ . καὶ γὰρ δι - δόϲ[θω ] τὸ τ[ὴν ] ἡλίου καὶ ϲελή - νηϲ κίν[η]ϲι[ν ] καὶ διάϲταϲιν ἀνα[λο]γεῖ[ν τῇ ] τῶν φθόγγων καὶ τὸν [ ζ]ωδιακὸν τῇ τοῦ κανόνοϲ καταδιαιρέϲει · τὸ τῆϲ ϲ[υ]γγενε[ί]αϲ οὐ[κ ] ἐπιδεί - κνυται διὰ τὸ πολλὰ ποιὴν ἀναλογίαν προϲφερόμενα , ἃ πλ[ε]ῖϲτον ὅϲον διέϲτ[ηκε]ν . καὶ τὸ τὴν διαφορὰν κατιδεῖν ἐν οὐρανῶ ταύτην ὑπάρχου - ϲαν οὐδὲν ἔοικεν [ ὠ]φὲ[λιμ]ον παραϲκευάζειν ἐϲ α[ὐτ]ὴν ἀρε[τῶ]ν περιποίηϲιν καὶ ἠθῶν ἐπανόρθωϲι[ν οὐ]δὲ ὡϲ π . . . ϲαϲ ἀλλ᾿ ὡϲ χ . . . . ο . τα [ ο]ὕτω[ϲ ] ἔχει οὐδ . . . . . us . 27 ἀλλ᾿ 28 οὐ καταλύει ? τὸ 29 διὸ πολλὰ 34 π[ε]ρ[ὶ ] τῶν θεῶν 35 μᾶλ[λ]ον 38 δια - ϲτήματ᾿ αὐτόν 40 ὁμαλοὺϲ 41 πολλῷ
Lemmas: . . . . . . . . . . . . . . . . . . ὑπό ὁ . . . ηδισθει - σός ἐκκαλέω . . . . . ἀεί . καί πολλάκις τυγχάνω ὅσος . . . . . . . προσέχω ἀπαι[δευτ - ? ] . . . ως . πεφλυ - ἀείρω δέ ὅς ποτός εἴρω καί ὁ περί ὁ ὁ μέτειμι - ῥόος ὁμοιότης . καί γάρ Ζεύς - δίδωμι ] ὁ τ[ὴν ] ἥλιος καί Σελής - νέος κίνησις ] καί διάστασις ἀναλογέω ὁ ] ὁ φθόγγος καί ὁ [ ζ]ωδιακων ὁ ὁ κανών καταδιαίρεσις · ὁ ὁ συγγένεια οὐ ] ἐπιδέω - κνύω διά ὁ πολύς ποιός ἀναλογία προσφέρω , ὁ πλέω ὅσος διΐστημι . καί ὁ ὁ διαφορά καθοράω ἐν οὐρανός οὗτος ὑπάρχω - σάω οὐδείς ἔοικα [ ὀφείλω παρασκευάζω εἰς αὐτή ἀρετάω περιποίησις καί ἠθέω ἐπανορθόω οὐδή ὡς π . . . σός ἀλλά ὡς χ . . . . ὁ . ὁ [ οὗτος ] ἔχω οὐδʼ . . . . . us . 27 ἀλλά 28 οὖον καταλύω ? ὁ 29 διό πολύς 34 περί ] ὁ θεός 35 μᾶλλος 38 διά - στῆμα αὐτός 40 ὁμαλός 41 πολύς
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.31
ται δ᾿ ὑπό τινων [ ἄ]λλωϲ ? μή - δ᾿ οὕτωϲ τὰ τῆϲ ἀ[ρετῆ]ϲ ? . . . . . . . . . . . . . . . ἀμ - φοτέρ[α]ιϲ τέχν[αιϲ ] . ἀλλ᾿ οὖν [ εἰ ἀποτελέϲματα π[ρὸϲ εὐ]χέρει - α[ν ὠ]φε[λεῖ ] . . . . . . . . ϲυν - φο[ρ . . . . . . . οὐχ ἡ μο]υϲι - κὴ κατὰ [ τούτ]ων ἀν[αλογ]ί[α]ν εὐθέωϲ ἔ[χ]ει καὶ τὴ[ν τῶν ] με - τεώρων θ[εω]ρίαν . ο[ὐθ]εὶϲ [ γ]ὰρ οὐδὲ τῶν ἀ[ρχαίων ? μου]ϲικῶν ἐπέ[γ]νω τα[ῦτ]α οὐδ᾿ ἐπεϲκεμ - μένοϲ [ ἔ]δει|ξ]εν , ἀλλ᾿ ἅ [ φ]αϲιν παρά τινων Πυθαγ[ορεί - ων διαδεδ[ε]γμ[έ]νο[ι ] τ[ιν]ὲϲ ἀπαριθμοῦϲιν . εἰ [ δὲ κ]ατά γε τὸν ἀντίϲτροφον λόγ[ο]ν [ δ]έ - δει[κτ]αι τοὺ[ϲ ἀγνοήϲ]αν[τ]αϲ [ πῶϲ ἔ - χει τὰ κατὰ [ τὸν οὐρανὸν ] εὐ - θὺϲ καὶ τῆ[ϲ ] μο[υϲικῆϲ ] θεω[ρί]αϲ ὄντ[ω]ϲ εἶναι [ τ]υφ[λούϲ . . . . . . us . 26 τοϲων ἐπιϲτη[μ 27 μουϲ[ικ - 28 . 29 μέ [ λ]η μαλ - ψυχ[ὴ]ν . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἀλλ᾿ ἐάν [ τ]ιϲ ἅ[π]αντα . . . . ον παρέχ[η ] καὶ τὰϲ . . . . . . . τὴ|ν ] ψυχὴ[ν ] μουϲικὴ[ν ] . α . . νυ[μεν]ων διὰ . . . . . . . . . . . . . μόνηϲ . . . . . . . . . . . . εἰρηκέναι . . . . . . . . . . . τὰ τοιαῦτα με . . . ην . . . ειϲ ποιεῖ καὶ μαλ . . . . [ ψ]υ - χαῖϲ , ἀλλ’ ὑπὸ τῶν . . . . . δῶν καὶ μᾶ[λλον . . . . . . .
Lemmas: ὁ δέ ὑπό τίνω [ ἄλλος ? μή - δέ οὕτως ὁ ὁ ἀήρ ? . . . . . . . . . . . . . . . ἀνά - φοτέρ[α]ις τέχνη ] . ἀλλά οὖν [ εἰμί ἀποτέλεσμα πρός εὐχέρεια - α[ν ὀφείλω ] . . . . . . . . σῦς - φορ . . . . . . . οὐ ὁ μοῦσις - πη κατά [ τοῦτος ἀναλογία εὐθύς ἔχω καί τὴ[ν ὁ ] ἐγώ - τέωρος θεωρία . ο[ὐθ]εὶς [ Γάρ οὐδέ ὁ ἀρχαῖος ? μουσικός ἐπιγιγνώσκω τα[ῦτ]α οὐδέ ἐπισκοπέω - μένος [ ἔ]δει|ξ]εν , ἀλλά ὅς [ ἅπτω παρά τίνω πυθαγ[ορεω - εἰμί διαδέχομαι ] τινής ἀπαριθμέω . εἰμί [ δέ κατά γε ὁ ἀντίστροφος λόγος [ ᾍδης - δείκνυμι τοῦτος ἀγνοέω [ πῶς ἔ - χέω ὁ κατά [ ὁ οὐρανός ] εὕω - Θῦς καί τῆ ] μουσικός ] θεωρία ὄντ[ω]ς εἰμί [ τυφλός . . . . . . us . 26 τόσος ἐπιστη[μ 27 μουσικός - 28 . 29 ἐγώ [ ληΐς μαλίς - ψυχή . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἀλλά ἐάν [ τίς ἅπας . . . . εἰμί παρέχω ] καί ὁ . . . . . . . τῆ ] ψυχή ] μουσικός ] . ὅς . . νυ[μεν]ων διά . . . . . . . . . . . . . μόνος . . . . . . . . . . . . εἴρω . . . . . . . . . . . ὁ τοιοῦτος ἐγώ . . . ἐάν . . . εἰς ποιέω καί μαλίς . . . . [ ψ]υ - Χάις , ἀλλά ὑπό ὁ . . . . . δήω καί μᾶλλος . . . . . . .
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.32
τόνου . . . . . . . [ ἀδια - λἠπτω[ϲ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἀλλ’ α[ἱ ] διαθέϲειϲ αὐταὶ . . . . . . . α[ὑ]ταῖϲ καὶ οὐχ ὑπ’ ἐ[κ]εί - νων ἐγέν[οντο . β[λέπε - ται δὲ καὶ κα[τὰ τ]ὴν ἐνάρ - γ[ει]αν , ὡϲ οὔτε [ τῶ]ν ἀγωνι - ϲ]τῶν οἱ ταῦτα δια[ϲημ]αι - νόμ[ενο]ι τὰϲ [ εἰ]ρη[μέν]αϲ ἔχουϲι κακίαϲ οὔτε τῶν [ ἰ - διωτῶν οἱ χαρίε[ν]τεϲ , οὐχ ὅ[ϲ - ον οἱ ϲοφοὶ κα[ὶ φ]ιλ[ό]ϲοφοι , καθάπερ οὐδ’ [ οἱ ] τὰ τοια|ῦ]θ’ ὑ - ποκρινομένου[ου π]αρακού - οντε[ϲ ] , ἔτι δ’ ἦ[ττ]ον οἱ ἀκού - οντεϲ , ὡϲ ἂν o[ὔ]τε ῥήμα - ϲιν αἰϲ[χ]ροῖϲ οὔτε ϲχήμα - ϲιν ο[ὔτε φρο]νή[μα]ϲιν ? ϲυνεθι - ζ[ό]μ[ενοι ] . καίτο[ι ] εἰ ταῦτα φων[ῆϲ ] . . . πεφυκε . αιην ημα . . . . . [ π]ροϲ[ώ]ποιϲ αὐ - τοῖϲ . . . . . . . . ϲχεδὸν . . . . . . . . . . . . . . . . . . δουδε . . . . . χοντων ἀ - ξιοῦ[ϲ]ιν α . . . . [ ζ]ητήϲει κ[ι - θα[ρ]ιϲτ . . . . . . . . . . . . . . . . . εἰ δὲ τιϲ ο[ἴετα]ι κ[α]ὶ ϲυλλαβὰϲ μειμητ[ικάϲ , τ]ὰ δὲ πο[λ - λὰ μο[υϲικῇ ] παραπληϲί - οιϲ μι[ι]μ[ήμαϲ]ιν [ κ]αὶ ϲχήμα - ϲιν καὶ [ δείξ]εϲιν εὐθὺ[ϲ κ]ατατ[ρί - βε[ϲ]θαι [ καὶ ] κ[α]τατήκεϲθαι τὸ θυμοει[δὲ]ϲ κ[αὶ ] τὴν οὕ - τωϲ ἀμετά[πτωτ]ον ϲο - φίαν ὑπὸ [ τῶν ϲφαλερ]ωτάτ - των περιϲπ[ᾶϲθαι . . . . . . . .
Lemmas: τόνος . . . . . . . [ ἀδια - λἠπτω[ς . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἀλλά α[ἱ ] διάθεσις αὐτός . . . . . . . αὐτός καί οὐ ὑπό ἔοικα - νάω γίγνομαι . βλέπω - ὁ δέ καί κατά τ]ὴν νηρ - γ[ει]αν , ὡς οὔτε [ τείνω ἀγών - ἵστημι ὁ οὗτος διασημαίνω - νόμ[ενο]ι ὁ [ λέγω ἔχω κακία οὔτε ὁ [ εἷς - δίωτος ὁ χαρίεις , οὐ ὅς - εἰμί ὁ σοφός καί Ἅφιλος , καθάπερ οὐδέ [ ὁ ] ὁ τοια|ῦ]θ’ ὑ - ποκρινομένου[ου π]αρακού - οντε[ς ] , ἔτι δέ αἰτέω ὁ ἀκέω - εἰμί , ὡς εἄν o[ὔ]τε ῥῆμα - βρόχος αἰσχρός οὔτε σχήμα - βρόχος οὖτε φρονέω ? συνεθίζω - ζῷον ] . καίτης ] εἰμί οὗτος φωνή ] . . . φύω . ἄμι ἀμάω . . . . . [ π]ροσ[ώ]ποις αὖος - ὁ . . . . . . . . σχεδόν . . . . . . . . . . . . . . . . . . δήω . . . . . χόντος ὅς - ξιοῦ[σ]ιν ὅς . . . . [ ἅζομαι κι - θα[ρ]ιστ . . . . . . . . . . . . . . . . . εἰμί δέ τις οἴομαι καί συλλαβή μιμητικός , τ]ὰ δέ πολύς - λαός μουσικός ] παραπλήσιος - οἶς μι[ι]μ[ήμασ]ιν [ καί σχήμα - βρόχος καί [ δείκνυμι εὐθύς κ]ατατ[ρί - βαίνω [ καί ] κατατήκω ὁ θυμοειδής καί ] ὁ ἕ - ὅς ἀμετάπτωτος σο - φία ὑπό [ ὁ σφαλερός - ὁ περισπάω . . . . . . . .
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.33
ὅμοια δὲ πα[θ]όντων , ὅτι . . . . . τὰϲ ψ[υ]χὰϲ ἐλεήμο - ναϲ καὶ ϲυμπαθε[ῖ]ϲ [ κ]α[ὶ ὅ[λ - ωϲ ἡμέρου[ϲ ] ἀντ[ὶ τ]ῶν [ ἠ]ν - αντιωμέν[ωϲ ] διακειμένων καταϲτήϲει , μάτα[ι]ον ἄρα τι μωραίνειν ἐναργοῦϲ ὄν - τ]οϲ , ὡϲ οὐ μᾶλλον ὀϲμῶν κ]αὶ χυλῶν μέλη ταῦθ᾿ ἅ φαϲιν ἐ[ργ]ά[ζετ᾿ ο]ὐδὲ τἀν - τικείμενα . κατέψευϲται δ[ὲ παρ᾿ οἷϲ λέγεται καὶ τὸ μό - νην τῶν τεχνῶν παντε - λῶϲ ὠφελεῖν . καὶ γ[ὰ]ρ γεω[ρ - γία καὶ ὑφαντικὴ καὶ οἰκ[ο - δομι[κ]ὴ καὶ πολιτικὴ κ]αὶ πλείουϲ ἄλλαι · καὶ τὰϲ μὲν ὠφελεῖν ἄν τιϲ εἶποι ἀ]ν[αγ]καίωϲ ἀνα[γ]καίοιϲ κα - κοῖϲ βοηθούϲαϲ , τὴν δὲ τέρ - πειν μόνον φυϲικῶ[ϲ ] , οὐ - κ ἀναγκαίωϲ . καὶ κατὰ τὸν λόγ[ο]ν ἡ φιλοϲοφία ϲπανίουϲ ὠφελοῦϲα [ κ]αὶ . μουϲι[κ]ῆϲ καὶ π[ο]λλῶ[ν ἐ]μπειριῶν φαύλων γίνε - ται χίρων . εὔηθεϲ δ[ὲ ] καὶ . τοῖϲ μαθοῦϲιν ἀπιϲχυρ[ί - ζεϲθαι περ[ὶ ] τοῦ με[γ]αλω - φελοῦϲ αὐτῆϲ , ὅ[τι ] καὶ . τοῖϲ παιϲὶ μετα - διδόαϲι . καὶ γὰρ ἀλαζ[ο]νε[ύ - ε[ϲ]θαι δύνανται καὶ πε - πλανῆϲθα[ι ] . καὶ πολλοὶ [ λ]έ - γουϲι μηδ[ὲ]ν ἐπ[α]νωρθῶ - ϲθαι τοὺϲ ἀφ]υεῖϲ οὐδ[ὲ . . . . . . . . . . π]ολλοὶ δ᾿ ὅτι νομί - ζουϲι ] προϲήκειν αὐτ[ῆϲ ] με - τ]α[λ]αμβάνειν τοὺϲ χ[αρί]ε - ντ]αϲ , καὶ μετειλη[φέν]αι
Lemmas: ὅμοιος δέ πα[θ]όντων , ὅτι . . . . . ὁ ψυχός ἐλεήμο - νάω καί συμπαθής [ καί ὅλος - ως ἥμερος ] ἀντί τείνω [ αἰνέω - ἀντιάω ] διάκειμαι καθίστημι , μάταιος ἄρα τίς μωραίνω ἐναργής εἰμί - Ὦτος , ὡς οὖον μᾶλλον ὀσμή καί χυλός μέλος αὐτός ὅς φημί ἐργάζομαι οὐδή ἐν - τίκτω . καταψεύδομαι δέρω παρά ὅς λέγω καί ὁ μός - νη ὁ τέχνη πᾶς - Λῶς ὠφελέω . καί γάρ γεω[ρ - γία καί ὑφαντικός καί οἰκ[ο - δομικός καί πολιτικός καί πλείων ἄλλος · καί ὁ μέν ὠφελέω ἄν τις εἶπος ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ἄν - κέω βοηθός , ὁ δέ τρέ - Πέιν μόνος φυσικός ] , οὖον - Κ ἀναγκαῖος . καί κατά ὁ λόγος ὁ φιλοσοφία σπάνις ὠφελέω [ καί . μουσικός καί π[ο]λλῶ[ν ἐμπειρία φαῦλος γΐνω - ὁ Χίρων . εὐήθης δέρω ] καί . ὁ μανθάνω ἀπισχυρ[ί - ζω περί ] ὁ με[γ]αλω - Φελούς αὐτός , ὅστις ] καί . ὁ παῖς μετά - δίδωμι . καί γάρ ἀλαζ[ο]νε[ύ - εἶμι δύναμαι καί μετά - πλανάω ] . καί πολύς [ λεός - γου μηδ[ὲ]ν ἐπανορθόω - ἕπομαι ὁ ἀφύω οὐδέ . . . . . . . . . . πολύς δέ ὅτι νωμι - ζέω ] προσήκω αὐτή ] ἐγώ - τ]α[λ]αμβάνειν ὁ χαίρω - ἀνταίνω , καί μεταλαμβάνω
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.34
καὶ Δά[μ]ων [ ε]ὶ τοιαῦτα πρὸϲ τοὺϲ ἀληθινοὺ[ϲ ] ἀρεο - π]α[γί]τα[ϲ ] ἔλεγε καὶ [ μ]ὴ [ τ]οὺϲ πλαττομένουϲ , ἐφεν[ά]κι - ζεν ἀτηρῶϲ . οὐ θαυμα[ϲ]τὸν δ᾿ αὐτὴν οὐδ᾿ ὅτι παρ᾿ Ἀθη - ναίοιϲ ἐτιμήθη καὶ πᾶϲιν τοῖϲ Ἕλληϲιν καὶ τῶν ἴϲων καὶ τοῖϲ ἱερονίκαιϲ [ ἠ]ξιώ - θη ] . κα[ὶ ] γὰρ ἄλ[λ]α π[λὰ ἄτι - μα , πολλὰ δὲ καὶ μεγάλα κακὰ . καὶ φιλοϲοφίαν δὲ διὰ τὸ μὴ τετευχένα[ι τ]οῖϲ ὅλοιϲ ἐπάθλων ἀτει[μ]ά - ζειν ὥρα . καὶ διὰ τὰ ϲ[υμ]πε - πλεγμένα προήγαγον ϲφό - δρα . καὶ τῆϲ ὑπὸ τούτων ἐ - παινουμένηϲ οὐδὲ ἓν δι - δόαϲιν . εἴρητα[ι δ]ὲ π[ερ]ὶ α[ὐ - τοῦ 〈 ἐπὶ 〉 μέρουϲ κἀνταῦθα μέν , ἐπὶ πλεῖον δ᾿ ἐν τῶ[ι δ]ευτέ - ρῳ τῶν ὑπομνημάτων . ἀ[λ]λὰ μὴν [ θε]ὸϲ μὲν [ ο]ὐ - θεὶϲ εὑρετ [ ὴϲ ] ἐγέν[ε]το τῆϲ μουϲικῆ[ϲ οὐ]δὲ π[αρ]έ - δωκε τοῖϲ ἀνθρώπο[ιϲ , ἀλ - λ᾿ οὕτω παρ[εξέ]μαθον ὡϲ πρότερον ἀπεδώκα[μ]εν . λόγον δὲ καὶ φρόνη[ϲιν καὶ παιδευτ[ι]κὰϲ ἐπ[ιϲτή - μαϲ οὐδεὶϲ εὐϲεβὴϲ νο[μίζει . τὸν Ἑρμῆν καὶ τὴν Ἀ[θ]η - νᾶν καὶ τὰϲ Μούϲα[ϲ ] . ε[ἰ ] δ᾿ ὁ λόγοϲ ἢ λογιϲμὸϲ ἐπήγα[γ]εν τὴν μουϲικήν , οὐκ ἤδ[η χ[ρή]ϲιμ[οϲ ] διὰ τὸ καὶ τὰ [ χ]εί - ριϲτα . τὸν δὲ λόγον ἂν ἀ[ξι]ῶ - ϲ]ι καὶ φρόνηϲ[ιν ] καὶ τὰ[ϲ ] παι - δ[ευ]τικὰϲ ἐ[πιϲτήμαϲ ] δύο [ λ]α - βεῖν , [ λεγέτωϲαν ] τὰϲ α[ἰ]τίαϲ . εἰ [ δ᾿ ] εὗ[ρον ] θεο[ὶ τὴν ] μουϲ[ικήν καὶ ] τά[ϲ ἄλλαϲ ] τέχνα[ϲ ἀπέ -
Lemmas: καί Δάμων [ εἶμι τοιοῦτος πρός ὁ ἀληθινός ] ἀρόω - π]α[γί]τα[ς ] λέγω καί [ μή [ ὅς πλήσσω , ἐφεν[ά]κι - Ζεν ἀτηρός . οὖον θαυμαστός δέ αὐτός οὐδέ ὅτι παρά Άθης - νάω τιμάω καί πᾶς ὁ Ἕλλην καί ὁ ἴσος καί ὁ ἱερονίκης [ ἀξιόω - τίθημι ] . καί ] γάρ ἄλλος πάλος αὔγ-ασμα - μή , πολύς δέ καί μέγας κακός . καί φιλοσοφία δέ διά ὁ μή τεύχω τίω ὅλος ἔπαθλον ἀτει[μ]ά - ζέω ὥρα . καί διά ὁ σ[υμ]πε - πλεγμένος προάγω σφέ - δράω . καί ὁ ὑπό οὗτος εἰ - παινουμενω οὐδέ εἷς Ζεύς - δοασις . λέγω ᾍδης περί α[ὐ - ὁ 〈 ἐπί 〉 μέρος ἐνταῦθα μέν , ἐπί πλείων δέ ἐν τῶ[ι δ]ευτέ - ρῳ ὁ ὑπόμνημα . ἀλλά μήv [ θεός μέν [ οὖ - τίθημι εὑρίσκω [ εἰμί ] γίγνομαι ὁ μουσικός οὐδή παρής - δίδωμι ὁ ἀνθρώπο[ις , ἀλ - λίαν οὗτος παρέχω ὡς πρότερος ἀποδίδωμι . λόγος δέ καί φρόνησις καί παιδευτικός ἐπιστής - μάω οὐδείς εὐσεβής νομίζω . ὁ Ἑρμῆς καί ὁ Ἀ[θ]η - νάω καί ὁ Μούσα ] . εἰμί ] δέ ὁ λόγος ἢ λογισμός ἐπάγω ὁ μουσικός , οὐ ἐσθίω χρήσιμος ] διά ὁ καί ὁ [ ἔχω - Ρίστα . ὁ δέ λόγος εἄν ἀξιόω - ἔρχομαι καί φρόνησις ] καί τὰ[ς ] παῖς - δ[ευ]τικαι ἐπίστημα ] δύο [ λα - Βέι , [ λέγω ] ὁ αἰτία . εἰμί [ δέ ] εὑρίσκω ] θεός ὁ ] μουσικός καί ] τάσσω ἄλλος ] τέχνη ἀπό -
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.35
δοϲαν , οἱ δ᾿ ὡϲ ταύ[τη]ν μό - νην ἀποδ[όνταϲ ] ὑ[μνοῦ]ϲιν . ἐ]ῶ γὰρ τὸ πο|λλ]ὰ [ καὶ τ]ῶν ἀ[τό]πων θεοὺϲ εἰϲῆ[χθ]αι καταδεδειχόταϲ . τὴν μέντοι γ᾿ Ἀθ[η]νᾶν κα[ὶ ] με - μιϲηκέναι τοὺϲ αὐλοὺϲ μεμυθεύκαϲιν καὶ τὸν Ἑ]ρμῆν ἄλλ[ῳ ] παραδεδω - κ]έναι τὴν [ λ]ύραν . τοῦτο δὲ καὶ π[ρὸ]ϲ τὸν μουϲικῇ θε - οὺϲ χρῆϲθαι λέγοντα πε - παίχθω καὶ τὰ δύο τὰ πρὸ αὐτοῦ μεταφερέϲθω καὶ τὸ μουϲικὸν μηδ[έ]να εἶναι λεγέϲθω . χωρὶϲ δὲ τοῦ τελευταίου ταὐτὰ καὶ . πρ[ὸ]ϲ τοὺ[ϲ ] μεγαλύνονταϲ ἐπὶ τῷ χαίρειν διὰ μου - ϲικῆϲ τιμωμένουϲ ἐφαρ - μοττέϲθῳ , καὶ τὸ μὴ προϲ - δεῖϲθαι τῶν τοιούτων μη - δὲ πίπτειν κατ᾿ αὐτοὺ[ϲ ] , καὶ τὸ θαυμάϲεϲθαι διὰ ταῦ - τ[α ] καὶ τὴν τῶν βαρβά[ρω]ν τ]ιμὴ[ν ] ἄτο[π]ον Ἕλλ[ηϲιν εἶναι — κ[α]ὶ γὰρ 〈 βάρβαροι 〉 διὰ τού[τω]ν θ[εοὺ]ϲ τιμᾶν νομίζο[υϲι]ν — καὶ τὸ τοὺϲ νομοθέτ[αϲ καὶ π[ο]λιτικοὺϲ ἴϲωϲ πε[πλαν - νῆϲθαι το[ῦτ]ο ϲυνεθ[ίϲ]αν - ταϲ , κα[ὶ τὸ ] νενομίϲθαι , κα - θάπερ ἡμεῖϲ ἀκουϲτ[ι]κῶϲ ὑπ᾿ αὐτῆϲ τερπόμεθα , κἀ - κείνουϲ , ἑτέρωϲ δ᾿ οὐδαμῶϲ , καὶ τἆλλα τὰ περὶ τοῦ μη - δ[ὲ]ν πρὸϲ εὐϲέβειαν οἰκεῖ - ον ἔχ[ειν ] εἰρημένα μέχ - ρι το]ῦ [ νῦ]ν . οἱ δ᾿ ἥρωεϲ [ ο]ὔτε θε[ῶν ] π[αῖδεϲ ] ἦϲαν . . . . . . . . . . . . . . . μ[ᾶ]λλον ἢ φ . . . . . . . . . [ ἐπετή -
Lemmas: δίδωμι , ὁ δέ ὡς ταύ[τη]ν μός - νη ἀποδίδωμι ] ὑμνέω . ἐάω γάρ ὁ πολά [ καί τείνω ἀ[τό]πων θεός εἰσάγω καταδείκνυμι . ὁ μέντοι γε Ἀθηνᾶ καί ] ἐγώ - μισέω ὁ αὐλός μυθεύω καί ὁ Ἑρμῆς ἄλλος ] παραδέω - καίω ὁ [ λύρα . οὗτος δέ καί πρός ὁ μουσικός ΘΕ - οὖς χράω λέγω μετά - παίζω καί ὁ δύο ὁ πρό αὐτός μεταφέρω καί ὁ μουσικός μηδένας εἰμί λέγω . Χωρὶς δέ ὁ τελευταῖος αὐτός καί . πρός τοῦτος ] μεγαλύνω ἐπί ὁ χαίρω διά ἐγώ - Σικῆς τιμάω φᾶρος - μοττέσθῳ , καί ὁ μή προς - δήω ὁ τοιοῦτος μη - δέ πίπτω κατά αὐτός ] , καί ὁ θαυμάζω διά ταῦ - τα ] καί ὁ ὁ βαρβάρω τιμήν ] ἄτοπος Ἕλλη εἰμί — καί γάρ 〈 βάρβαρος 〉 διά τοῦτος θεός τιμάω νομίζω — καί ὁ ὁ νομοθέτης καί πολιτικός ἴσως πλανάω - νήθω τοῦτος συνεθίζω - ὅς , καί ὁ ] νομίζω , ἄν - ἀνταπόλλυμι ἐγώ ἀκουστικός ὑπό αὐτός τέρπω , καί - ἐκεῖνος , ἑτέρως δέ οὐδαμῶς , καί ἄλλος ὁ περί ὁ μη - ᾍδης πρός εὐσέβεια οἰκέω - εἰμί ἔχω ] εἴρω μέχ - ριʹ ὅς [ ἔρχομαι . ὁ δέ ἥρως [ οὖτε θεάομαι ] π[αῖδες ] εἰμί . . . . . . . . . . . . . . . μᾶλλος ἢ φ . . . . . . . . . [ ἑπέτης -
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.36
δ[ε]υον θαυμάζειν [ κ]αὶ ἐ - πιτηδεύειν μάταιον ὑ - πό τε ποητ[ῶν]ν παραδεδο - μένον οὐκ ἔϲτιν πι[ϲτό]ν . εἰ δὲ μή γ᾿ , ἐχρῆν τὰϲ αἰ[τ]ίαϲ δ[ι᾿ ἃϲ ἐδιδάϲκοντο τὴν μου - ϲκὴν λέγειν καὶ προϲεμ - φανίζειν , ὡϲ εὔλογοι . φαί - νονται δ᾿ οὖν οἱ μὲν μουϲι - κοὶ γεγονότεϲ οὐκ εὐγε - νεῖϲ οὐδ᾿ εὐτυχεῖϲ , ἀ[λ]λὰ δη - μ]ιουργοί τινεϲ κα[ὶ λειτουρ - γοὶ παρὰ τὰϲ εὐωχ[ίαϲ ] , εἰ μή τιναϲ ἔπλαϲαν οἱ ταῦτα δι - ανήϲαντεϲ , τῶν δὲ με - γ]άλων εἷϲ τιϲ ἢ δεύτεροϲ ὅ ϲον μέτριον κιθά[ρ]ᾳ καὶ μελωδίᾳ [ χ]ρώμενοϲ , ἅπαντεϲ δ[ὲ ] παραδ[ε]χόμε - νοι ταῦτα [ δι]ὰ τέρψι[ν ] . τὰ[ϲ ? γὰρ τῶν ἀγ[α]θῶν ἀνδρῶν πράξειϲ κ[αὶ ] τἆλλα ? [ δι]ανοή - ήματα [ ἔργ]ον ? ἔτερον ἔ - χει . Δημόκριτοϲ μὲν τοίνυν , ἀν[ὴρ ] οὐ φυϲιολογ[ώ - τατοϲ μόν[ον ] τῶν ἀρχαί - ων ἀλ[λ]ὰ καὶ τῶν ἱϲτορου - μένων οὐδενὸ[ϲ ] ῆτ[τον ] πολυπράγμων , μου[ϲι]κήν φηϲι νεωτ[έ]ραν εἶναι καὶ . τὴν αἰτίαν [ ἀπ]οδίδωϲι λέ - γων μὴ ἀποκρῖν[αι ] τἀ - ναγκαῖον [ ἀ]λλὰ ἐκ τοῦ πε - ρ]ιεῦντοϲ ἤδη [ γε]νέϲθαι .
Lemmas: δ[ε]υον θαυμάζω [ καί εἰ - πιτηδευεν μάταιος ὑ - πό τε ποητ[ῶν]ν παραδίδωμι - μένω οὐ εἰμί πιστός . εἰμί δέ μή γε , χρή ὁ αἰτία δ[ι᾿ ὅς διδάσκω ὁ ἐγώ - Σκην λέγω καί προσεμ - φανίζω , ὡς εύλογος . φή - νοντ δέ οὖν ὁ μέν μούσι - κοί γίγνομαι οὐ εὖγε - νέος οὐδέ εὐτυχέω , ἀλλά δη - μ]ιουργοί τις καί λειτός - γοῖ παρά ὁ εὐωχία ] , εἰμί μή τις πλάσσω ὁ οὗτος Ζεύς - ἀνίημι , ὁ δέ ἐγώ - Γάλος εἷς τις ἢ δύο ὅς σός μέτριος κιθάρα καί μελωδία [ χ]ρώμενος , ἅπας δέρω ] παραδέχομαι - νόος οὗτος [ διά τέρπω ] . τὰ[ς ? γάρ ὁ ἀγαθός ἀνήρ πρᾶξις καί ] ἄλλος ? [ διανοέομαι - ἦμαρ [ ἔργω ? ἕτερος ἔ - χέω . Δημόκριτος μέν τοίνυν , ἀνήρ ] οὖον φυσιολογέω - Τάτος μόνος ] ὁ ἀρχή - εἰμί ἀλλά καί ὁ ἱστορέω - Μένων οὐδενὸ[ς ] ῆτ[τον ] πολυπράγμων , μουσικός φημί νεωτέρα εἰμί καί . ὁ αἴτιος [ ἀποδίδωμι λεʹ - γῆ μή ἀποκρίνω ] ὁ - ναγκαῖον [ ἀλλά ἐκ ὁ μετά - λέγω ἤδη [ γίγνομαι .
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.37
. . . . . . . . . . . . . δοκεῖ δ[ὲ καὶ τὰ φαυλ[ότ]ατα τετε[ι - μῆϲθαι κατ᾿ ἀρχὰϲ ὡϲ ἂν ὑπὸ [ θηρι]ωδεϲτέρων , ὕϲτε - ρον δ᾿ [ ὑπ]ὸ τῶν ϲ[υ]νετωτέ - ρων τὰ [ δύ]ϲγνω[ϲ]τα μὲν ἁ - πάντω[ν ] ὅϲῳ ϲυμφορώ - τερα . μικροψύχων δὲ καὶ . μηδὲν ἀξιόλογον ἐχον - των ᾧ παραπέμψουϲιν αὐτούϲ τί γὰρ δεῖ λέγειν ε[ὐ]δαίμοναϲ ποήϲουϲιν , — τὸ διὰ τὴν ἑαυτ[οῖ]ϲ ποτε παραϲκευὴν τ[ῆ]ϲ τέρψε - ωϲ πο[ν]εῖν μανθάνειν , καὶ τὴν ἀφθον[ί]αν οὐχ ὁ - ρώντων ὅϲη τῶν ἀκροα - μ[ά]των ἐϲτὶν [ τῶ]ν δημο - ϲίᾳ παρ[ι]ϲταμένων , οὐδὲ τὴν ἐξουϲίαν τοῦ διὰ παν - τὸϲ εἰ [ β]ουλοίμεθα μετέχε[ιν ] κατὰ πόλιν , οὐδ᾿ ἐφιϲταμ[έ - νω]ν ἐπὶ τὸ κα[ὶ ] διὰ [ μ]α - κρῶν χρόνων τὴν φύϲ[ιν ἐπι[κόπ]τειν καὶ ταχέω[ϲ ] προϲ - κορῆ [ γ]είνεϲθαι , δι᾿ ὃ [ κ]αὶ πα[ρεκ]τε[ιν]όντων πολλά - κι τῶν ἀ[γ]ώνων ἄλλο τ[ι πράττομεν . ἐῶ [ γ]ὰρ τὸ τὴν μὲν ἡδ[ο]νὴν οὐκ ἀναγ - καίαν εἶναι , τὴν δὲ μάθ[η - ϲιν καὶ μελ[έ]την ἵνα τέρ - πωμεν αὑτούϲ ἐπίπονόν τ᾿ εἶναι καὶ τῶν κυριωτά - τῶν πρὸϲ εὐετηρίαν ἐκκ[λ]εί - ουϲαν , καὶ τὴν ϲυ[ν]εχῶϲ ἀ - πρ[έπε]ιαν ? τοῦ [ μ]ε[ι]ρακιω - δῶϲ [ ᾄδ]οντοϲ ἢ [ κι]θαρίζο[ν - τ]οϲ ἐ[ν]εργῶ[ϲ ] . π[ερὶ δ]ὲ τοῦ μη - δὲν δι[α]φορώτ[ερον ] ἥδεϲ[θαι ?
Lemmas: . . . . . . . . . . . . . δοκέω δέρω καί ὁ ἄφυλος τετε[ι - μάομαι κατά ἀρχή ὡς εἄν ὑπό [ θηριώδης , ὕω - ἀντίμοιρος δέ [ ὑπό ὁ σ[υ]νετωτέ - ῥόος ὁ [ δύσγνωστος μέν ὅς - πάντων ] ὅσος σύμφορος - τέρας . μικρόψυχος δέ καί . μηδείς ἀξιόλογος ἔχω - ὁ ὅς παραπέμπω αὐτός τίς γάρ δεῖ λέγω εὐδαίμων ποιέω , — ὁ διά ὁ ἑαυτός ποτός παρασκευή τῆ τέρπω - ως πονέω μανθάνω , καί ὁ ἀφθονία οὐ ὁ - ρώντων ὅσος ὁ ἀκροάομαι - μαίνω εἰμί [ τείνω δήμος - σίον παρίστημι , οὐδέ ὁ ἐξουσία ὁ διά πᾶς - τός εἰμί [ βούλομαι μετέχω ] κατά πόλις , οὐδέ ἐφίστημι - ἄνω ἐπί ὁ καί ] διά [ μη - Κρής χρόνος ὁ φύσις ἐπικόπτω καί ταχέως ] προς - κορέω [ γίγνομαι , διά ὅς [ καί παρεκτείνω πολύς - κις ὁ ἄγωνος ἄλλος τ[ι πράσσω . ἐάω [ Γάρ ὁ ὁ μέν ἡδονή οὐ ἀνακ - κάια εἰμί , ὁ δέ μανθάνω - βρόχος καί μέλω ἵνα τρέ - πάω ἑαυτοῦ ἐπίπονος τε εἰμί καί ὁ κυριους - ὁ πρός εὐετηρία ἐκκλείω - εἰμί , καί ὁ συνέχω ὅς - πρέπεια ? ὁ [ μειρακίζω - δίδωμι [ ἀείδω ἢ [ κιθαρίζω - Ὦτος ἐνεργός ] . περί ᾍδης ὁ μη - δέν διαφόρος ] ἥδομαι ?
philodemus.de-musica-librorum-quae-exstant 4.38
. μαϲιν ὕϲτερόν που δι - αϲκε]ψόμεθα . ὅταν δὲ περι - ο[υϲί]αν καὶ δόξαν ἐ[κ ] τοῦ μαθήματοϲ φῶϲι περιγί - νεϲθαι , λέγωμεν , ὅτι κοι - νά τε προφέρονται πολ - λῶν ἐπιτηδευμάτων καὶ λειπόμενα [ π]λειόνων , καὶ . μετὰ πόνων λυϲιτε - λ[εῖ]ν , καὶ μᾶλλον μυρίῳ το[ῖ]ϲ ἀγωνιϲταῖϲ ἢ το[ῖϲ ] ἁρμο - νικοῖϲ . τὸ δ᾿ ἐν ϲυμποϲίοιϲ κα[ὶ ] ϲυλλόγοιϲ ἄλλοιϲ ἔχειν τι λέγειν κα[ὶ ] ἀπάρχεϲθαι καὶ κοινόν ἐϲτιν ἄλλων καὶ οὐ παρὰ πάντων , ὡϲ ἐ - πέ[γν]ων , ἀξιούμενον , ἴϲωϲ δὲ [ κἂ]ν καταγελώμενον , εἰ φιλόϲοφοϲ ποιοίη , τὸ δὲ θε - ωρητικὸν ὑπὸ [ τ]ῶν πλεί - ϲτων οὐ ϲυν[ι]έμενον καὶ . πρὸϲ τὸ ϲυντελεῖϲ[θ]αι δεό - μενον μελέτηϲ , ἢ τῶν πρὸϲ μακαριότητα τει[ν]όντων ἀφίϲ]τηϲι · καὶ μυρί[ῳ κ]ρεῖτ - τ[ον ἔχ]ειν τὴν εὐ[θυ]μίαν ἢ τὴ[ν ] ἀχρηϲτίαν ἐ[πι]δει - κ[ν]υμένουϲ [ ἢ τ]ῶν ἄλλων τι τῶν ἐκ τῆϲ διεξόδου π[ε - ραίνονταϲ . τοϲαῦτα τοί - νυν εἰρηκὼϲ πρὸϲ ὅ τιν[εϲ ἐγκεχειρήκαϲι διατειναί - μην ἂν δεόντωϲ , ὅ[ϲα ] χάριν μὲν πιθανότ[η]τοϲ αὐτῶν οὐδὲ πολλοϲτημό[ρι]ον ὤ - φειλον ἐκτεί[ν]ειν , διὰ δὲ τὴ[ν ] δόξ[αν ] τῶν προϲτάν - τ]ων κα[ὶ ] τὴν τῶν πλεί - ϲτων ] ϲ[υ]νκατακόϲμηϲιν ἀ[νθρ]ώπ[ων ] καὶ το[ῖϲ ] λέγ - ουϲι θ]αυμ[άϲια ] . . . . πεπι - ϲτευκότων ] . . . . . . . . . . . . .
Lemmas: . Μασίν ὕστερον ποῦ Ζεύς - ασκε]ψομεθη . ὅταν δέ περί - οὐσία καί δόξα ἐκ ] ὁ μάθημα φημί περιγί - νω , λέγω , ὅτι κέω - νάω τε προφέρω πολ - λάω ἐπιτήδευμα καί λείπω [ πλείων , καί . μετά πόνος λύω - λεῖν , καί μᾶλλον μυρίος τοῖος ἀγωνιστής ἢ τοῖος ] αρμός - Νικόις . ὁ δέ ἐν συμπόσιον καί ] σύλλογος ἄλλος ἔχω τίς λέγω καί ] ἀπάρχομαι καί κοινός εἰμί ἄλλος καί οὖον παρά πᾶς , ὡς εἰ - πήγνυμι , ἀξιόω , ἴσως δέ [ ὅς καταγελάω , εἰμί φιλόσοφος ποιέω , ὁ δέ ΘΕ - ωρητικὸν ὑπό [ τείνω πλέω - στων οὖον συνίημι καί . πρός ὁ συντελέω δήω - μένω μελέτη , ἢ ὁ πρός μακαριότης τείνω ἀφίστημι · καί μυρίος κείρω - τ[ον ἔχω ὁ εὐθυμία ἢ τὴ[ν ] ἀχρηστία ἐπιδείδω - καίνυμι [ ἢ τείνω ἄλλος τίς ὁ ἐκ ὁ διέξοδος πείθω - ῥαίνω . τοσοῦτος ὅς - νυν ἐρῶ πρός ὅς τίνω ἐγχειρέω διατείνω - μείς εἄν δήω , ὅσος ] χάρις μέν πιθανότης αὐτός οὐδέ πολλοστημόριον ὦ - φείλω ἐκτείνω , διά δέ τὴ[ν ] δόξ[αν ] ὁ προΐστημι - Ὦτος καί ] ὁ ὁ πλέω - στων ] σ[υ]νκατακόσμησιν ἀνθρωπέω ] καί τοῖος ] λέγω3 - εἰμί θαυμάσιος ] . . . . πεʹ - στύω ] . . . . . . . . . . . . .