ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 145
καὶ ὁ μὲν ἕνεκα τοῦ συνειδότος ἀπεδίδρασκε σύλληψιν εὐλαβηθείς · ὁ δὲ Φλάκκος οὐδὲν ἐπ’ αὐτῷ περιειργάζετο , νομίσας ἐκποδὼν ἑκουσίῳ γνώμῃ γεγονότος ἀστασίαστα καὶ ἀνερίθευτα τὰ κατὰ τὴν πόλιν ἔσεσθαι .
Lemmas: καί ὁ μέν ἕνεκα ὁ σύνοιδα ἀποδιδράσκω σύλληψις εὐλαβέομαι · ὁ δέ Φλάκκος οὐδείς ἐπί αὐτός περιεργάζομαι , νομίζω ἐκποδών ἑκούσιος γνώμη γίγνομαι ἀστασίαστος καί ἀνερίθευτος ὁ κατά ὁ πόλις εἰμί .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 146
Ταῦτ’ ἐμήκυνα , οὐχ ὑπὲρ τοῦ παλαιῶν ἀπομνημονεύειν ἀδικημάτων , ἀλλὰ τεθαυμακὼς τὴν ἔφορον τῶν ἀνθρωπείων δίκην , ὅτι οἱ ἐξ ἀρχῆς γενόμενοι δυσμενεῖς αὐτῷ καὶ οἷς ἐκ πάντων ἀπηχθάνετο καὶ ἐκληρώσαντο τὴν ἐπ’ αὐτῷ κατηγορίαν εἰς ἀνίας ὑπερβολήν · οὐ γὰρ οὕτως ἐστὶ δεινὸν τὸ ἐγκαλεῖσθαι ὡς τὸ πρὸς ὁμολογουμένων ἐχθρῶν .
Lemmas: οὗτος μηκύνω , οὐ ὑπέρ ὁ παλαιός ἀπομνημονεύω ἀδίκημα , ἀλλά θαυμάζω ὁ ἔφορος ὁ ἀνθρώπειος δίκη , ὅτι ὁ ἐκ ἀρχή γίγνομαι δυσμενής αὐτός καί ὅς ἐκ πᾶς ἀπεχθάνομαι καί κληρόω ὁ ἐπί αὐτός κατηγορία εἰς ἀνία ὑπερβολή · οὐ γάρ οὕτως εἰμί δεινός ὁ ἐγκαλέω ὡς ὁ πρός ὁμολογέω ἐχθρός .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 147
ὁ δ’ οὐ κατηγορήθη μόνον , ἄρχων πρὸς ὑπηκόων καὶ ὑπὸ δυσμενῶν ἀεὶ γενομένων ὁ πρὸ μικροῦ κύριος ὢν τῆς ἑκατέρου ζωῆς , ἀλλὰ καὶ ἀνὰ κράτος ἡλίσκετο , διπλοῦν ἐκδεχόμενος κακόν , τὸ μεθ’ ἥττης γελᾶσθαι πρὸς ἐχθρῶν ἐφηδομένων , ὃ καὶ θανάτου χεῖρόν ἐστι τοῖς εὖ φρονοῦσιν .
Lemmas: ὁ δέ οὐ κατηγορέω μόνος , ἄρχων πρός ὑπήκοος καί ὑπό δυσμενής ἀεί γίγνομαι ὁ πρό μικρός κύριος εἰμί ὁ ἑκάτερος ζωή , ἀλλά καί ἀνά κράτος ἁλίσκομαι , διπλόος ἐκδέχομαι κακός , ὁ μετά ἧσσα γελάω πρός ἐχθρός ἐφήδομαι , ὅς καί θάνατος κακός εἰμί ὁ εὖ φρονέω .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 148
εἶτά τις εὐφορία γίνεται κακοπραγιῶν αὐτῷ · τῆς τε γὰρ οὐσίας ἁπάσης εὐθὺς ἐξίσταται , ἥν τε παρὰ γονέων ἐκληρονόμησε καὶ ἣν αὐτὸς ἐκτήσατο , φιλόκοσμος ἐν τοῖς μάλιστα γεγονώς . οὐ γὰρ ὡς ἐνίων πολυχρημάτων ὁ πλοῦτος ἀργὸς ἦν ὕλη , πάντα δ’ ἐξητασμένα πρὸς τὸ περίεργον , ἐκπώματα , ἐσθῆτες , στρωμναί , ἔπιπλα , τἄλλα ὅσα οἰκίας κόσμος , ἔκλογα πάντα ·
Lemmas: εἶτα τις εὐφορία γίγνομαι κακοπραγία αὐτός · ὁ τε γάρ οὐσία ἅπας εὐθύς ἐξίστημι , ὅς τε παρά γονεύς κληρονομέω καί ὅς αὐτός κτάομαι , φιλόκοσμος ἐν ὁ μάλα γίγνομαι . οὐ γάρ ὡς ἔνιοι πολυχρήματος ὁ πλοῦτος ἀργός εἰμί ὕλη , πᾶς δέ ἐξετάζω πρός ὁ περίεργος , ἔκπωμα , ἐσθής , στρωμνή , ἔπιπλα , ἄλλος ὅσος οἰκία κόσμος , ἔκλογος πᾶς ·
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 149
καὶ πρὸς τούτοις ἡ οἰκετικὴ θεραπεία , ἀριστίνδην ἐπικριθεῖσα κατά τε τὰς τῶν σωμάτων εὐμορφίας ὁμοῦ καὶ εὐεξίας καὶ κατὰ τὸ ἄπταιστον ἐν τῷ χρειώδει τῶν ὑπηρεσιῶν · ἐφ’ ὧν γὰρ ἦσαν ἕκαστοι τεταγμένοι , διέφερον , ὡς ἢ πρῶτοι νομίζεσθαι τῶν τὰ αὐτὰ ἐπιτηδευόντων ἢ μηδενὸς δεύτεροι τὸ παράπαν .
Lemmas: καί πρός οὗτος ὁ οἰκετικός θεραπεία , ἀριστίνδην ἐπικρίνω κατά τε ὁ ὁ σῶμα εὐμορφία ὁμοῦ καί εὐεξία καί κατά ὁ ἄπταιστος ἐν ὁ χρειώδης ὁ ὑπηρεσία · ἐπί ὅς γάρ εἰμί ἕκαστος τάσσω , διαφέρω , ὡς ἤ πρῶτος νομίζω ὁ ὁ αὐτός ἐπιτηδεύω ἤ μηδείς δεύτερος ὁ παράπαν .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 150
ἐναργὴς δὲ πίστις τὸ μυρίων δημοπράτων γενομένων οὐσιῶν , αἳ τῶν κατακρίτων ἦσαν , μόνην τὴν τοῦ Φλάκκου ταμιευθῆναι τῷ αὐτοκράτορι , δίχα τινῶν ὀλίγων , ὑπὲρ τοῦ μὴ παραβιβασθῆναι τὸν ἐπὶ τοῖς οὕτως ἑαλωκόσι τεθέντα νόμον .
Lemmas: ἐναργής δέ πίστις ὁ μυρίος δάημοπρα γίγνομαι οὐσία , ὅς ὁ κατάκριτος εἰμί , μόνος ὁ ὁ Φλάκκος ταμιεύω ὁ αὐτοκράτωρ , δίχα τις ὀλίγος , ὑπέρ ὁ μή παραβιβάζω ὁ ἐπί ὁ οὕτως ἁλίσκομαι τίθημι νόμος .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 151
μετὰ δὲ τὴν ἀφαίρεσιν τῆς οὐσίας κατέγνωστο αὐτοῦ φυγή , καὶ ἐξ ἁπάσης μὲν ἠλαύνετο τῆς ἠπείρου — τὸ δ’ ἐστὶ μεῖζον καὶ ἄμεινον τμῆμα τῆς οἰκουμένης — , ἐξ ἁπάσης δὲ νήσου τῶν εὐδαιμόνων . ἐμέλλησε γὰρ εἰς τὴν λυπροτάτην τῶν ἐν Αἰγαίῳ — Γύαρα καλεῖται — διώκεσθαι , μὴ παρακλήτῳ χρησάμενος Λεπίδῳ , δι’ ὃν ἀνθυπηλλάξατο Γυάρων Ἄνδρον ἐγγυτάτω κειμένην .
Lemmas: μετά δέ ὁ ἀφαίρεσις ὁ οὐσία καταγιγνώσκω αὐτός φυγή , καί ἐκ ἅπας μέν ἐλαύνω ὁ ἤπειρος — ὁ δέ εἰμί μέγας καί ἀγαθός τμῆμα ὁ οἰκουμένη — , ἐκ ἅπας δέ νῆσος ὁ εὐδαίμων . μέλλω γάρ εἰς ὁ λυπρός ὁ ἐν Αἰγαῖος — Γύαρα καλέω — διώκω , μή παράκλητος χράω Λέπιδος , διά ὅς ἀνθυπαλλάσσω Γύαρος Ἄνδρος ἐγγύς κεῖμαι .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 152
εἶτ’ ἐστέλλετο τὴν ἀπὸ Ῥώμης ἄχρι Βρεντεσίου πάλιν ὁδόν , ἣν καὶ πρὸ ὀλίγων ἐτῶν ἐστείλατο , καθ’ ὃν καιρὸν κεχειροτόνητο τῆς Αἰγύπτου καὶ τῆς ὁμόρου Λιβύης ἐπίτροπος , ἵν’ αἱ τότε θεασάμεναι πόλεις αὐτὸν μέγα πνέοντα καὶ τὸν ὄγκον τῆς εὐτυχίας ἐπιδεικνύμενον πάλιν θεάσωνται μεστὸν ἀτιμίας .
Lemmas: εἶτα στέλλω ὁ ἀπό Ῥώμη ἄχρι Βρεντέσιον πάλιν ὁδός , ὅς καί πρό ὀλίγος ἔτος στέλλω , κατά ὅς καιρός χειροτονέω ὁ Αἴγυπτος καί ὁ ὅμορος Λιβύη ἐπίτροπος , ἵνα ὁ τότε θεάομαι πόλις αὐτός μέγας πνέω καί ὁ ὄγκος ὁ εὐτυχία ἐπιδείκνυμι πάλιν θεάομαι μεστός ἀτιμία .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 153
ὁ δὲ δακτυλοδεικτούμενος καὶ ὀνειδιζόμενος τῆς ἀθρόας μεταβολῆς πιέζεται βαρυτέραις ἀνίαις , ἀεὶ καινουμένης καὶ ζωπυρουμένης αὐτῷ τῆς συμφορᾶς νεωτέρων κακῶν προσθήκαις , ἃ καθάπερ ἐν ταῖς νόσοις ὑποτροπιάζειν ἀναγκάζει καὶ τὰς τῶν ἀρχαίων κακοπραγιῶν ὑπομνήσεις , αἳ τέως ἔδοξαν ἠμαυρῶσθαι .
Lemmas: ὁ δέ δακτυλοδεικτέω καί ὀνειδίζω ὁ ἀθρόος μεταβολή πιέζω βαρύς ἀνία , ἀεί καινέω καί ζωπυρέω αὐτός ὁ συμφορά νέος κακός προσθήκη , ὅς καθά ἐν ὁ νόσος ὑποτροπιάζω ἀναγκάζω καί ὁ ὁ ἀρχαῖος κακοπραγία ὑπόμνησις , ὅς τέως δοκέω ἀμαυρόω .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 154
Περαιωσάμενος δὲ τὸν Ἰόνιον κόλπον ἔπλει τὴν ἄχρι Κορίνθου θάλατταν , ταῖς παράλοις τῶν ἐν Πελοποννήσῳ πόλεων θέα γινόμενος κατὰ πύστιν τῆς αἰφνιδίου μεταβολῆς · ὁπότε γὰρ ἀποβαίη τῆς νεώς , συνέθεον οἱ μὲν μοχθηροὶ τὰς φύσεις ἐθελοκακοῦντες , οἱ δ’ ἄλλοι συναλγήσοντες , οἷς ἔθος ταῖς ἑτέρων τύχαις σωφρονίζεσθαι .
Lemmas: περαιόω δέ ὁ Ἰόνιος κόλπος πλέω ὁ ἄχρι Κόρινθος θάλασσα , ὁ πάραλος ὁ ἐν Πελοπόννησος πόλις θέα γίγνομαι κατά πύστις ὁ αἰφνίδιος μεταβολή · ὁπότε γάρ ἀποβαίνω ὁ ναῦς , συνθέω ὁ μέν μοχθηρός ὁ φύσις ἐθελοκακέω , ὁ δέ ἄλλος συναλγέω , ὅς ἔθος ὁ ἕτερος τύχη σωφρονίζω .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 155
διελθὼν δ’ ἀπὸ Λεχαίου τὸν Ἰσθμὸν εἰς τὴν ἀντιπέραν θάλατταν καὶ καταβὰς εἰς Κεγχρεάς , τὸ Κορίνθιον ἐπίνειον , ἀναγκάζεται πρὸς τῶν φυλάκων ἀναχώρησιν οὐδ’ ἡντιναοῦν ἐνδιδόντων εὐθὺς ἐπιβὰς βραχείας ὁλκάδος ἀνάγεσθαι καὶ πνεύματος ἐναντίου καταρραγέντος μυρία ταλαιπωρηθεὶς μόλις ἄχρι τοῦ Πειραιῶς κατασύρεται .
Lemmas: διέρχομαι δέ ἀπό Λέχαιον ὁ Ἰσθμός εἰς ὁ ἀντιπέρας θάλασσα καί καταβαίνω εἰς Κεγχρεαί , ὁ Κορίνθιος ἐπίνειον , ἀναγκάζω πρός ὁ φύλαξ ἀναχώρησις οὐδέ ὁστισοῦν ἐνδίδωμι εὐθύς ἐπιβαίνω βραχύς ὁλκάς ἀνάγω καί πνεῦμα ἐναντίος καταράσσω μυρίος ταλαιπωρέω μόλις ἄχρι ὁ Πειραιεύς κατασύρω .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 156
λήξαντος δὲ τοῦ χειμῶνος , παραμειψάμενος τὴν Ἀττικὴν ἄχρι τῆς Σουνιάδος ἄκρας τὰς ἑξῆς λοιπὸν ἐπεραιοῦτο νήσους , τὴν Ἑλένην , τὴν Κίαν , τὴν Κύθνον , τὰς ἄλλας ὅσαι κεῖνται στοιχηδὸν ἑξῆς μέχρι τῆς ἐφ’ ἣν τελευταίαν ἐλθεῖν ἔδει , τὴν Ἀνδρίων .
Lemmas: λήγω δέ ὁ χειμών , παραμείβω ὁ Ἀττικός ἄχρι ὁ Σουνιάς ἄκρα ὁ ἑξῆς λοιπός περαιόω νῆσος , ὁ Ἑλένη , ὁ Κία , ὁ Κύθνος , ὁ ἄλλος ὅσος κεῖμαι στοιχηδόν ἑξῆς μέχρι ὁ ἐπί ὅς τελευταῖος ἔρχομαι δέω , ὁ Ἄνδριος .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 157
ἣν πόρρωθεν ἰδὼν ὁ κακοδαίμων δακρύων τινὰ φορὰν ὥσπερ ἀπὸ πηγῆς ἐξέχει κατὰ τῶν παρειῶν καὶ τὰ στέρνα πλήξας , πικρότατα ἀνοιμώξας , " ἄνδρες " εἶπεν , „ οἱ φύλακές μου καὶ προπομποί , καλήν γε χώραν Ἄνδρον , οὐκ εὐτυχῆ νῆσον , τῆς εὐδαίμονος Ἰταλίας ἀνθυπαλλάττομαι , Φλάκκος , ὁ γεννηθεὶς μὲν καὶ τραφεὶς καὶ παιδευθεὶς ἐν τῇ
Lemmas: ὅς πρόσωθεν ὁράω ὁ κακοδαίμων δάκρυον τις φορά ὥσπερ ἀπό πηγή ἐκχέω κατά ὁ παρειά καί ὁ στέρνον πλήσσω , πικρός ἀνοιμώζω , " ἀνήρ " λέγω , „ ὁ φύλαξ ἐγώ καί προπομπός , καλός γε χώρα Ἄνδρος , οὐ εὐτυχής νῆσος , ὁ εὐδαίμων Ἰταλία ἀνθυπαλλάσσω , Φλάκκος , ὁ γεννάω μέν καί τρέφω καί παιδεύω ἐν ὁ
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 158
ἡγεμονίδι Ῥώμῃ , συμφοιτητὴς δὲ καὶ συμβιωτὴς γενόμενος τῶν θυγατριδῶν τοῦ Σεβαστοῦ , κριθεὶς δὲ τῶν πρώτων φίλων παρὰ Τιβερίῳ Καίσαρι καὶ τὸ μέγιστον αὐτοῦ τῶν κτημάτων , Αἴγυπτον , ἐπὶ ἑξαετίαν ἐπιτραπείς . τίς ἡ τοσαύτη μεταβολή ;
Lemmas: ἡγεμονίς Ῥώμη , συμφοιτητής δέ καί συμβιωτής γίγνομαι ὁ θυγατριδοῦς ὁ Σεβαστός , κρίνω δέ ὁ πρῶτος φίλος παρά Τιβέριος Καῖσαρ καί ὁ μέγας αὐτός ὁ κτῆμα , Αἴγυπτος , ἐπί ἑξαετία ἐπιτρέπω . τίς ὁ τοσοῦτος μεταβολεύς ;
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 159
νὺξ ἐν ἡμέρᾳ , καθάπερ ἐκλείψεως γενομένης , τὸν ἐμὸν ἐπέσχηκε βίον . τὴν νησίδα ταύτην τί φῶ ; πότερον φυγαδευτήριον ἐμὸν ἢ πατρίδα καινήν , ὑπόδρομον καὶ καταφυγὴν ἀτυχῆ ; τάφος ἂν εἴη τὸ κυριώτατον αὐτῆς ὄνομα . στέλλομαι γὰρ ὁ κακοδαίμων ἐγὼ τρόπον τινὰ νεκροφορῶν ἐμαυτὸν ὥσπερ εἰς ἠρίον · ἢ γὰρ ταῖς ἀνίαις τὴν ἀθλίαν ζωὴν ἀπορρήξω ἤ , κἂν ἐπιβιῶναι δυνηθῶ , τὸν μακρὸν καὶ σὺν αἰσθήσει θάνατον ἐκδέξομαι . “ καὶ ὁ μὲν τοιαῦτα ἀπωδύρετο .
Lemmas: νύξ ἐν ἡμέρα , καθά ἔκλειψις γίγνομαι , ὁ ἐμός ἐπέχω βίος . ὁ νησίς οὗτος τίς φημί ; πότερος φυγαδευτήριον ἐμός ἤ πατρίς καινός , ὑπόδρομος καί καταφυγή ἀτυχής ; τάφος ἄν εἰμί ὁ κύριος αὐτός ὄνομα . στέλλω γάρ ὁ κακοδαίμων ἐγώ τρόπος τις νεκροφορέω ἐμαυτοῦ ὥσπερ εἰς ἠρίον · ἤ γάρ ὁ ἀνία ὁ ἄθλιος ζωή ἀπορρήγνυμι ἤ , ἐάν ἐπιβιόω δύναμαι , ὁ μακρός καί σύν αἴσθησις θάνατος ἐκδέχομαι . “ καί ὁ μέν τοιοῦτος ἀποδύρομαι .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 160
τῆς δὲ νεὼς τῷ λιμένι προσσχούσης , ἀπέβαινε πᾶς εἰς τοὔδαφος νεύων , ὥσπερ οἱ θλιβόμενοι πρὸς ἄχθους βαρυτάτου , τὸν αὐχένα ταῖς συμφοραῖς πιεζόμενος , οὐδ’ ὅσον ἀνακύψαι σθένων ἢ μὴ τολμῶν διὰ τοὺς συναντῶντας καὶ τοὺς ἐπὶ θέαν ἥκοντας , οἳ παρ’ ἑκάτερα τῆς ὁδοῦ προειστήκεσαν .
Lemmas: ὁ δέ ναῦς ὁ λιμήν προσέχω , ἀποβαίνω πᾶς εἰς ἔδαφος νεύω , ὥσπερ ὁ θλίβω πρός ἄχθος βαρύς , ὁ αὐχήν ὁ συμφορά πιέζω , οὐδέ ὅσος ἀνακύπτω σθένω ἤ μή τολμάω διά ὁ συναντάω καί ὁ ἐπί θέα ἥκω , ὅς παρά ἑκάτερος ὁ ὁδός προΐστημι .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 161
οἱ δὲ παραπέμψαντες αὐτὸν ἐπὶ τὸν δῆμον ἀγαγόντες τῶν Ἀνδρίων ἐπεδείξαντο πᾶσι , μάρτυρας ποιούμενοι τῆς εἰς τὴν νῆσον ἀφίξεως τοῦ φυγάδος .
Lemmas: ὁ δέ παραπέμπω αὐτός ἐπί ὁ δῆμος ἄγω ὁ Ἄνδριος ἐπιδείκνυμι πᾶς , μάρτυς ποιέω ὁ εἰς ὁ νῆσος ἄφιξις ὁ φυγάς .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 162
καὶ οἱ μὲν τὴν διακονίαν ἐκπλήσαντες ἀπῄεσαν · τῷ δὲ Φλάκκῳ μηδεμίαν ὄψιν οἰκείαν ἔτι θεωμένῳ τὸ πάθος ἐκαινοῦτο τρανότερον φαντασίαις ἐναργεστέραις · καὶ τὴν ἐν κύκλῳ κατανοοῦντι πολλὴν ἐρημίαν , ἧς μέσος ἀπείληπτο , κουφότερον ἐδόκει κακὸν ἡ ἐν τῇ πατρίδι βίαιος ἀναίρεσις , μᾶλλον δὲ συγκρίσει τῶν παρόντων ἀσπαστὸν ἀγαθόν . οὕτως ἐσφάδᾳζεν , ὡς μηδὲν τῶν μεμηνότων διαφέρειν · ἐπήδα πολλάκις ἄνω κάτω διαθέων , τὰς χεῖρας συνεκρότει , τοὺς μηροὺς ἔπαιε , κατέβαλεν εἰς τοὔδαφος ἑαυτόν , ἐξεφώνει πολλάκις ·
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ διακονία ἐκπλέω ἀπέρχομαι · ὁ δέ Φλάκκος μηδείς ὄψις οἰκεῖος ἔτι θεάομαι ὁ πάθος καινόω τρανής φαντασία ἐναργής · καί ὁ ἐν κύκλος κατανοέω πολύς ἐρημία , ὅς μέσος ἀπολαμβάνω , κοῦφος δοκέω κακός ὁ ἐν ὁ πατρίς βίαιος ἀναίρεσις , μάλα δέ σύγκρισις ὁ πάρειμι ἀσπαστός ἀγαθός . οὕτως σφαδάζω , ὡς μηδείς ὁ μαίνομαι διαφέρω · πηδάω πολλάκις ἄνω κάτω διαθέω , ὁ χείρ συγκροτέω , ὁ μηρός παίω , καταβάλλω εἰς ἔδαφος ἑαυτοῦ , ἐκφωνέω πολλάκις ·
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 163
„ ἐγὼ Φλάκκος εἰμί , ὁ πρὸ μικροῦ τῆς μεγαλοπόλεως ἢ πολυπόλεως Ἀλεξανδρείας ἡγεμών , ὁ τῆς εὐδαιμονεστάτης χώρας ἐπίτροπος Αἰγύπτου , εἰς ὃν ἐπέστρεφον αἱ τοσαῦται μυριάδες τῶν οἰκητόρων , ὁ δυνάμεις πολλὰς πεζὰς καὶ ἱππικὰς καὶ ναυτικὰς οὐκ ἀριθμὸν ἄλλως ἀλλ’ ὅσον δοκιμώτατον ἐν ὑπηκόοις ἔχων , ὁ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἐν ταῖς ἐξόδοις ὑπὸ μυρίων ὅσων παραπεμπόμενος .
Lemmas: „ ἐγώ Φλάκκος εἰμί , ὁ πρό μικρός ὁ μεγαλόπολις ἤ πολύπολις Ἀλεξάνδρεια ἡγεμών , ὁ ὁ εὐδαίμων χώρα ἐπίτροπος Αἴγυπτος , εἰς ὅς ἐπιστρέφω ὁ τοσοῦτος μυριάς ὁ οἰκήτωρ , ὁ δύναμις πολύς πεζός καί ἱππικός καί ναυτικός οὐ ἀριθμός ἄλλος ἀλλά ὅσος δόκιμος ἐν ὑπήκοος ἔχω , ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐν ὁ ἔξοδος ὑπό μυρίος ὅσος παραπέμπω .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 164
ἀλλὰ μὴ φάσμα ταῦτ’ ἦν , οὐκ ἀλήθεια ; καὶ κοιμώμενος ὄναρ εἶδον τὴν τότ’ εὐθυμίαν , εἴδωλα κατὰ κενοῦ βαίνοντα , πλάσματα ψυχῆς ἴσως ἀναγραφούσης τὰ μὴ ὑπάρχοντα ὡς ὄντα ; διηπάτημαι ·
Lemmas: ἀλλά μή φάσμα οὗτος εἰμί , οὐ ἀλήθεια ; καί κοιμάω ὄναρ ὁράω ὁ τότε εὐθυμία , εἴδωλον κατά κενός βαίνω , πλάσμα ψυχή ἴσως ἀναγράφω ὁ μή ὑπάρχω ὡς εἰμί ; διαπατάω ·
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 165
σκιὰ πραγμάτων ἄρ’ ἦσαν , οὐ πράγματα , μίμησις ἐναργείας , οὐκ ἐνάργεια τρανοῦσα τὸ ψεῦδος . ὡς γὰρ τῶν ἐν τοῖς ὀνείροις φανέντων οὐδὲν περιαναστάντες εὑρίσκομεν , ἀλλ’ οἴχεται πάντα ἀθρόα διαπτάντα , οὕτως καὶ τὰ λαμπρὰ ἐκεῖνα , οἷς ποτε ἐνωμίλησα , ἐσβέσθη βραχυτάτῃ καιροῦ ῥοπῇ . “
Lemmas: σκιά πρᾶγμα ἄρα εἰμί , οὐ πρᾶγμα , μίμησις ἐνάργεια , οὐ ἐνάργεια τρανόω ὁ ψεῦδος . ὡς γάρ ὁ ἐν ὁ ὄνειρος φαίνω οὐδείς περιανίστημι εὑρίσκω , ἀλλά οἴχομαι πᾶς ἀθρόος διαπέταμαι , οὕτως καί ὁ λαμπρός ἐκεῖνος , ὅς ποτέ ἐνομιλέω , σβέννυμι βραχύς καιρός ῥοπή . “
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 166
Τοιούτοις ἀεὶ κατεπαλαίετο λογισμοῖς καὶ τρόπον τινὰ ἐξετραχηλίζετο · τὰς δὲ τῶν πολλῶν συνόδους ἀποδιδράσκων διὰ τὴν παρακολουθοῦσαν αἰσχύνην οὔτ’ εἰς λιμένα κατῄει οὔτ’ εἰς ἀγορὰν προελθεῖν ὑπέμενεν , ἀλλ’ οἴκοι συγκλεισάμενος ἐφώλευε , μηδὲ τὴν αὔλειον ὑπερβαίνειν θαρρῶν .
Lemmas: τοιοῦτος ἀεί καταπαλαίω λογισμός καί τρόπος τις ἐκτραχηλίζω · ὁ δέ ὁ πολύς σύνοδος ἀποδιδράσκω διά ὁ παρακολουθέω αἰσχύνη οὔτε εἰς λιμήν κατέρχομαι οὔτε εἰς ἀγορά προέρχομαι ὑπομένω , ἀλλά οἴκοι συγκλείω φωλεύω , μηδέ ὁ αὔλειος ὑπερβαίνω θαρσέω .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 167
ἔστι δ’ ὅτε καὶ περὶ βαθὺν ὄρθρον , ἔτι τῶν ἄλλων ἐν εὐναῖς ὄντων , μηδενὶ φανεὶς τὸ παράπαν ἔξω τείχους προῄει καὶ διημέρευεν ἐπὶ τῆς ἐρημίας , ἐκτρεπόμενος εἴ πού τις ὑπαντήσειν ἔμελλε , καὶ ταῖς ἐναύλοις μνήμαις τῶν κακοπραγιῶν διακναιόμενος καὶ διεσθιόμενος τὴν ψυχήν , ὁ δείλαιος , νυκτὸς εἰσῄει βαθείας , εὐχόμενος διὰ τὰς ἀμέτρους καὶ ἀτελευτήτους ἀδημονίας ἑσπέραν μὲν πρωΐαν γενέσθαι , πεφρικὼς τὸ σκότος καὶ τὰς ἀλλοκότους φαντασίας , ὁπότε τύχοι καταδαρθών , ἅμα δὲ τῇ ἕῳ πάλιν ἑσπέραν · ὁ γὰρ περὶ αὐτὸν ζόφος ἠναντιοῦτο τοῖς φαιδροῖς ἅπασιν .
Lemmas: εἰμί δέ ὅτε καί περί βαθύς ὄρθρος , ἔτι ὁ ἄλλος ἐν εὐνή εἰμί , μηδείς φαίνω ὁ παράπαν ἔξω τεῖχος προέρχομαι καί διημερεύω ἐπί ὁ ἐρημία , ἐκτρέπω εἰ που τις ὑπαντάω μέλλω , καί ὁ ἔναυλος μνήμη ὁ κακοπραγία διακναίω καί διεσθίω ὁ ψυχή , ὁ δείλαιος , νύξ εἰσέρχομαι βαθύς , εὔχομαι διά ὁ ἄμετρος καί ἀτελεύτητος ἀδημονία ἑσπέρα μέν πρωΐα γίγνομαι , φρίσσω ὁ σκότος καί ὁ ἀλλόκοτος φαντασία , ὁπότε τυγχάνω καταδαρθάνω , ἅμα δέ ὁ ἠώς πάλιν ἑσπέρα · ὁ γάρ περί αὐτός ζόφος ἐναντιόομαι ὁ φαιδρός ἅπας .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 168
ὀλίγοις δ’ ὕστερον μησὶ βραχύ τι γῄδιον πριάμενος ἐν αὐτῷ πολλὰ διέτριβε μονούμενος καὶ τὸν οἰκεῖον ἐπιστένων καὶ κατακλαίων δαίμονα .
Lemmas: ὀλίγος δέ ὕστερον μείς βραχύς τις γῄδιον πρίαμαι ἐν αὐτός πολύς διατρίβω μονόω καί ὁ οἰκεῖος ἐπιστένω καί κατακλαίω δαίμων .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 169
λέγεται δέ ποτε καὶ περὶ μέσας νύκτας ὥσπερ οἱ κορυβαντιῶντες ἔνθους γενόμενος , ἐκ τῆς ἐπαύλεως ἔξω προελθὼν καὶ τὴν ὄψιν ἀνατείνας εἰς οὐρανὸν καὶ τοὺς ἀστέρας , τὸν ἐν κόσμῳ κόσμον ὄντως ἰδών , ἀναβοῆσαι ·
Lemmas: λέγω δέ ποτέ καί περί μέσος νύξ ὥσπερ ὁ κορυβαντιάω ἔνθους γίγνομαι , ἐκ ὁ ἔπαυλις ἔξω προέρχομαι καί ὁ ὄψις ἀνατείνω εἰς οὐρανός καί ὁ ἀστήρ , ὁ ἐν κόσμος κόσμος ὄντως ὁράω , ἀναβοάω ·
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 170
„ βασιλεῦ θεῶν καὶ ἀνθρώπων , οὐκ ἄρα τοῦ τῶν Ἰουδαίων ἔθνους ἀμελῶς ἔχεις , οὐδ’ ἐπιψεύδονται τὴν ἐκ σοῦ πρόνοιαν , ἀλλ’ ὅσοι φασὶν αὐτοὺς μὴ προαγωνιστῇ σοι καὶ ὑπερμάχῳ χρῆσθαι , δόξης ὑγιοῦς διαμαρτάνουσι . σαφὴς δ’ ἐγὼ πίστις · ὅσα γὰρ κατεμάνην τῶν Ἰουδαίων , αὐτὸς πέπονθα .
Lemmas: „ βασιλεύς θεός καί ἄνθρωπος , οὐ ἄρα ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ἀμελής ἔχω , οὐδέ ἐπιψεύδομαι ὁ ἐκ σύ πρόνοια , ἀλλά ὅσος φημί αὐτός μή προαγωνιστής σύ καί ὑπέρμαχος χράω , δόξα ὑγιής διαμαρτάνω . σαφής δέ ἐγώ πίστις · ὅσος γάρ καταμαίνομαι ὁ Ἰουδαῖος , αὐτός πάσχω .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 171
τὰς οὐσίας ἁρπαζομένων περιεῖδον ἐκεχειρίαν τοῖς λεηλατοῦσι διδούς · ἀφῃρέθην διὰ τοῦτο τὰ πατρῷα καὶ μητρῷα καὶ ὅσα ἐν μέρει χάριτος καὶ δωρεᾶς ἔλαβον ἢ ὅσα ἄλλα καθ’ ἑτέρας ἰδέας ἐκτησάμην .
Lemmas: ὁ οὐσία ἁρπάζω περιοράω ἐκεχειρία ὁ λεηλατέω δίδωμι · ἀφαιρέω διά οὗτος ὁ πατρῷος καί μητρῷος καί ὅσος ἐν μέρος χάρις καί δωρεά λαμβάνω ἤ ὅσος ἄλλος κατά ἕτερος ἰδέα κτάομαι .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 172
ὠνείδισά ποτε ἀτιμίαν καὶ ξενιτείαν αὐτοῖς ἐπιτίμοις οὖσι κατοίκοις , ἵν’ ἡσθῶσιν οἱ ἀντίπαλοι , πλῆθος ἀσύντακτον καὶ πεφορημένον , ὑφ’ οὗ κολακευόμενος ὁ δυστυχὴς ἠπατώμην · διὰ τοῦτο ἠτίμωμαι καὶ φυγὰς ἐξ ἁπάσης ἐληλαμένος τῆς οἰκουμένης ἐνταυθοῖ συγκέκλεισμαι .
Lemmas: ὀνειδίζω ποτέ ἀτιμία καί ξενιτεία αὐτός ἐπίτιμος εἰμί κάτοικος , ἵνα ἥδομαι ὁ ἀντίπαλος , πλῆθος ἀσύντακτος καί φορέω , ὑπό ὅς κολακεύω ὁ δυστυχής ἀπατάω · διά οὗτος ἀτιμόω καί φυγάς ἐκ ἅπας ἐλαύνω ὁ οἰκουμένη ἐνταυθοῖ συγκλείω .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 173
παράγων εἰς τὸ θέατρον ἐνίους ἐν ὄψεσι τῶν ἐχθίστων αἰκίζεσθαι προσέταττον ἀδίκως · τοιγαροῦν ἐγὼ δικαίως οὐκ εἰς θέατρον ἓν ἢ μίαν πόλιν ἐπὶ ταῖς ἐσχάταις ὕβρεσι παρήχθην αἰκισθεὶς πρὸ τοῦ σώματος τὴν ἀθλίαν ψυχήν , ἀλλ’ ἐπόμπευσα διὰ μὲν πάσης Ἰταλίας ἄχρι Βρεντεσίου , διὰ δὲ πάσης Πελοποννήσου μέχρι Κορίνθου , διὰ δὲ τῆς Ἀττικῆς καὶ τῶν νήσων ἄχρις Ἄνδρου , τῆς ἐμῆς εἱρκτῆς .
Lemmas: παράγω εἰς ὁ θέατρον ἔνιοι ἐν ὄψις ὁ ἐχθρός αἰκίζω προστάσσω ἄδικος · τοιγαροῦν ἐγώ δίκαιος οὐ εἰς θέατρον εἷς ἤ εἷς πόλις ἐπί ὁ ἔσχατος ὕβρις παράγω αἰκίζω πρό ὁ σῶμα ὁ ἄθλιος ψυχή , ἀλλά πομπεύω διά μέν πᾶς Ἰταλία ἄχρι Βρεντέσιον , διά δέ πᾶς Πελοπόννησος μέχρι Κόρινθος , διά δέ ὁ Ἀττική καί ὁ νῆσος ἄχρι Ἄνδρος , ὁ ἐμός εἱρκτή .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 174
καὶ πέπεισμαι σαφῶς , ὅτι οὐκ ἔστιν ὅρος οὗτος τῶν ἐμῶν κακοπραγιῶν , ἀλλ’ ἐφεδρεύουσιν ἕτεραι πρὸς ἐκπλήρωσιν ἀντίρροπον ὧν εἰργασάμην . ἀνεῖλόν τινας καὶ ἀναιρεθεῖσι πρὸς ἑτέρων οὐκ ἐπεξῆλθον · κατελεύσθησάν τινες καὶ ζῶντες οἱ μὲν ἐνεπρήσθησαν , οἱ δὲ διὰ μέσης κατεσύρησαν ἀγορᾶς , ἕως ὅλα τὰ σώματα αὐτοῖς ἐδαπανήθη .
Lemmas: καί πείθω σαφής , ὅτι οὐ εἰμί ὅρος οὗτος ὁ ἐμός κακοπραγία , ἀλλά ἐφεδρεύω ἕτερος πρός ἐκπλήρωσις ἀντίρροπος ὅς ἐργάζομαι . ἀναιρέω τις καί ἀναιρέω πρός ἕτερος οὐ ἐπεξέρχομαι · καταλεύω τις καί ζάω ὁ μέν ἐμπίμπρημι , ὁ δέ διά μέσος κατασύρω ἀγορά , ἕως ὅλος ὁ σῶμα αὐτός δαπανάω .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 175
τούτων οἶδ’ ὅτι ἀναμένουσί με αἱ Ποιναί , καὶ οἱ ἀλάστορες ὥσπερ ἐπὶ βαλβῖσιν ἑστᾶσιν ἤδη καὶ φονῶντες ἔγκεινται , καὶ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν , μᾶλλον δὲ ὥραν , προαποθνῄσκω πολλοὺς θανάτους ὑπομένων ἀνθ’ ἑνὸς τοῦ τελευταίου . “
Lemmas: οὗτος οἶδα ὅτι ἀναμένω ἐγώ ὁ Ποινή , καί ὁ ἀλάστωρ ὥσπερ ἐπί βαλβίς ἵστημι ἤδη καί φονάω ἔγκειμαι , καί κατά ἕκαστος ἡμέρα , μάλα δέ ὥρα , προαποθνῄσκω πολύς θάνατος ὑπομένω ἀντί εἷς ὁ τελευταῖος . “
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 176
πολλάκις δὲ ἐδειματοῦτο καὶ διεπτόητο καὶ φρίκῃ μὲν τὰ μέλη καὶ μέρη τοῦ σώματος κατεσείετο , φόβῳ δ’ ὑπότρομον εἶχε τὴν ψυχὴν ἄσθματι καὶ παλμῷ τινασσομένην , ἅτε τοῦ μόνου παρηγορεῖν τὸν ἀνθρώπινον βίον ἐκ φύσεως δυναμένου στερόμενος , χρηστῆς ἐλπίδος .
Lemmas: πολλάκις δέ δειματόω καί διαπτοέω καί φρίκη μέν ὁ μέλος καί μέρος ὁ σῶμα κατασείω , φόβος δέ ὑπότρομος ἔχω ὁ ψυχή ἄσθμα καί παλμός τινάσσω , ἅτε ὁ μόνος παρηγορέω ὁ ἀνθρώπινος βίος ἐκ φύσις δύναμαι στέρομαι , χρηστός ἐλπίς .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 177
ὄρνις αἴσιος οὐδεὶς αὐτῷ προυφαίνετο · πάντες δυσοιώνιστοι , κλῃδόνες παλίμφημοι , ἐπίπονος ἐγρήγορσις , περιδεὴς ὕπνος , ἡ μόνωσις θηριώδης . ἀλλ’ ἥδιστον αὐτῷ τὸ ἀγελαῖον ; ἀηδέστατον αἱ κατὰ πόλιν διατριβαί · ἀσφαλὲς ὄνειδος ἡ κατ’ ἀγρὸν ἐρημία ; σφαλερόν , ἀδυσώπητον · ὁ ἠρέμα προσιὼν ὕποπτος .
Lemmas: ὄρνις αἴσιος οὐδείς αὐτός προυφαίνω · πᾶς δυσοιώνιστος , κλῃδόνες παλίμφημος , ἐπίπονος ἐγρήγορσις , περιδεής ὕπνος , ὁ μόνωσις θηριώδης . ἀλλά ἡδύς αὐτός ὁ ἀγελαῖος ; ἀηδής ὁ κατά πόλις διατριβή · ἀσφαλής ὄνειδος ὁ κατά ἀγρός ἐρημία ; σφαλερός , ἀδυσώπητος · ὁ ἠρέμα προσέρχομαι ὕποπτος .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 178
" βουλεύεταί τι “ φησί " κατ’ ἐμοῦ ὁ θᾶττον βαδίζων · οὐ πρὸς ἕτερόν τι σπεύδων ἔοικεν , ἀλλ’ ἐμὲ διώκει · ὁ ἡδὺς ἐνεδρεύει , ὁ παρρησιαστὴς καταφρονεῖ · σιτία μοι καὶ ποτὰ καθάπερ τοῖς θρέμμασιν ἐπὶ σφαγὴν δίδοται .
Lemmas: " βουλεύω τις “ φημί " κατά ἐγώ ὁ ταχύς βαδίζω · οὐ πρός ἕτερος τις σπεύδω ἔοικα , ἀλλά ἐγώ διώκω · ὁ ἡδύς ἐνεδρεύω , ὁ παρρησιαστής καταφρονέω · σιτίον ἐγώ καί ποτός καθά ὁ θρέμμα ἐπί σφαγή δίδωμι .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 179
μέχρι τίνος ὁ σιδηροῦς πρὸς τοσαύτας ἀντέχω συμφοράς ; οἶδ’ ὅτι μαλακίζομαι πρὸς θάνατον , ἐξ ἐπηρείας δαίμονος οὐκ ἐπιτρέποντός μοι τὴν ἀθλίαν ζωὴν συντόμως ἀπορρῆξαι διά τινας ὑπερβολὰς ἀνηκέστων κακῶν , ἃ κατ’ ἐμοῦ θησαυριζόμενος
Lemmas: μέχρι τίς ὁ σιδήρεος πρός τοσοῦτος ἀντέχω συμφορά ; οἶδα ὅτι μαλακίζομαι πρός θάνατος , ἐκ ἐπήρεια δαίμων οὐ ἐπιτρέπω ἐγώ ὁ ἄθλιος ζωή σύντομος ἀπορρήγνυμι διά τις ὑπερβολή ἀνήκεστος κακός , ὅς κατά ἐγώ θησαυρίζω
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 180
χαρίζεται τοῖς δολοφονηθεῖσι . “ τοιαῦτα ἀναπολῶν καὶ σφαδᾴζων ἐκαραδόκει τῆς εἱμαρμένης τὸ πέρας · καὶ τοῦ μὲν αἱ συνεχεῖς ὀδύναι τὴν ψυχὴν ἀνεκύκων καὶ ἀνέστρεφον . Γάιος δὲ τὴν φύσιν ὠμόθυμος ὢν καὶ ἀκόρεστος ἐν ταῖς τιμωρίαις οὐχ ὥσπερ ἔνιοι μεθίετο τοὺς ἅπαξ κολασθέντας , ἀλλ’ ἀτελεύτητα μηνιῶν ἀεί τινα καινὴν ἐπ’ αὐτοῖς ἐμεγαλούργει συμφοράν · τὸν δὲ Φλάκκον καὶ διαφερόντως ἤχθαιρεν , ὡς καὶ τοὺς ὁμωνύμους ἀλλοτριώσει τῆς κλήσεως ὑποβλέπεσθαι .
Lemmas: χαρίζω ὁ δολοφονέω . “ τοιοῦτος ἀναπολέω καί σφαδάζω καραδοκέω ὁ μείρομαι ὁ πέρας · καί ὁ μέν ὁ συνεχής ὀδύνη ὁ ψυχή ἀνακυκάω καί ἀναστρέφω . Γάιος δέ ὁ φύσις ὠμόθυμος εἰμί καί ἀκόρεστος ἐν ὁ τιμωρία οὐ ὥσπερ ἔνιοι μεθίημι ὁ ἅπαξ κολάζω , ἀλλά ἀτελεύτητος μηνιάω ἀεί τις καινός ἐπί αὐτός μεγαλουργέω συμφορά · ὁ δέ Φλάκκος καί διαφερόντως ἐχθαίρω , ὡς καί ὁ ὁμώνυμος ἀλλοτρίωσις ὁ κλῆσις ὑποβλέπω .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 181
καὶ πολλάκις αὐτὸν μετάνοια εἰσῄει , διότι κατέγνω φυγήν , ἀλλ’ οὐχὶ θάνατον , καὶ τὸν παράκλητον αἰδούμενος ὅμως ᾐτιᾶτο Λέπιδον , ὥστ’ ἐκεῖνος ἀπηγόρευσε φόβῳ τῆς καθ’ αὑτοῦ τιμωρίας · ἐδεδίει γάρ , ὡς εἰκός , μὴ παραίτιος ἄλλῳ γενόμενος κουφοτέρας δίκης βαρυτέραν αὐτὸς ἐνδέξηται .
Lemmas: καί πολλάκις αὐτός μετάνοια εἰσέρχομαι , διότι καταγιγνώσκω φυγή , ἀλλά οὐ θάνατος , καί ὁ παράκλητος αἰδέομαι ὅμως αἰτιάομαι Λέπιδος , ὥστε ἐκεῖνος ἀπαγορεύω φόβος ὁ κατά ἑαυτοῦ τιμωρία · δείδω γάρ , ὡς ἔοικα , μή παραίτιος ἄλλος γίγνομαι κοῦφος δίκη βαρύς αὐτός ἐνδέχομαι .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 182
μηδενὸς οὖν ἔτι τι τῶν εἰς παραίτησιν λέγειν θαρροῦντος , ἀμειλίκτοις καὶ ἀφέτοις ἐχρῆτο ταῖς ὀργαῖς , αἵ , χρόνῳ δέον ἀμαυροῦσθαι , παρεθήγοντο μᾶλλον καθάπερ αἱ ἐν τοῖς σώμασιν ὑποτροπιάζουσαι νόσοι · τῶν γὰρ προτέρων εἰσὶν ἀργαλεώτεραι .
Lemmas: μηδείς οὖν ἔτι τις ὁ εἰς παραίτησις λέγω θαρσέω , ἀμείλικτος καί ἄφετος χράω ὁ ὀργή , ὅς , χρόνος δέω ἀμαυρόω , παραθήγω μάλα καθά ὁ ἐν ὁ σῶμα ὑποτροπιάζω νόσος · ὁ γάρ πρότερος εἰμί ἀργαλέος .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 183
φασὶν οὖν , ὅτι νύκτωρ ποτὲ διαγρυπνῶν εἰς ἔννοιαν ἦλθε τῶν ἐν τέλει φυγάδων , ὀνόματι μὲν ὑποπτευομένων ἀτυχεῖν , βίον δ’ ἀπράγμονα καὶ ἡσυχάζοντα καὶ ἐλεύθερον ὄντως περιπεποιημένων .
Lemmas: φημί οὖν , ὅτι νύκτωρ ποτέ διαγρυπνέω εἰς ἔννοια ἔρχομαι ὁ ἐν τέλος φυγάς , ὄνομα μέν ὑποπτεύω ἀτυχέω , βίος δέ ἀπράγμων καί ἡσυχάζω καί ἐλεύθερος ὄντως περιποιέω .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 184
μετετίθει δὲ καὶ τὴν κλῆσιν ἀποδημίαν προσαγορεύων · " ἀποδημία γάρ τίς ἐστιν " ἔφασκεν " ἡ τῶν τοιούτων ἔλασις ἐχόντων ἄφθονα τὰ ἐπιτήδεια καὶ σὺν ἀπραγμοσύνῃ καὶ εὐσταθείᾳ ζῆν δυναμένων · οὓς ἄτοπον εἶναι τρυφᾶν ἀπολαύοντας εἰρήνης , βίον καρπουμένους φιλόσοφον . “
Lemmas: μετατίθημι δέ καί ὁ κλῆσις ἀποδημία προσαγορεύω · " ἀποδημία γάρ τις εἰμί " φάσκω " ὁ ὁ τοιοῦτος ἔλασις ἔχω ἄφθονος ὁ ἐπιτήδειος καί σύν ἀπραγμοσύνη καί εὐστάθεια ζάω δύναμαι · ὅς ἄτοπος εἰμί τρυφάω ἀπολαύω εἰρήνη , βίος καρπόω φιλόσοφος . “
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 185
εἶτα προστάττει τοὺς ἐπιφανεστάτους καὶ ὧν πλεῖστος ὁ λόγος ἀναιρεθῆναι , γραφὴν δοὺς ὀνομάτων , ἧς ἡγεῖτο Φλάκκος . ἐπεὶ δ’ ἧκον εἰς Ἄνδρον οἷς κτείνειν διείρητο , Φλάκκος μὲν ἐτύγχανεν ἀγρόθεν εἰς ἄστυ παραγινόμενος , οἱ δ’ ἐκ τοῦ λιμένος ὑπηντίαζον , καὶ πόρρωθεν ἀντιπροεῖδον ἀλλήλους .
Lemmas: εἶτα προστάσσω ὁ ἐπιφανής καί ὅς πολύς ὁ λόγος ἀναιρέω , γραφή δίδωμι ὄνομα , ὅς ἡγέομαι Φλάκκος . ἐπεί δέ ἥκω εἰς Ἄνδρος ὅς κτείνω διερῶ , Φλάκκος μέν τυγχάνω ἀγρόθεν εἰς ἄστυ παραγίγνομαι , ὁ δέ ἐκ ὁ λιμήν ὑπαντιάζω , καί πρόσωθεν ἀντιπροεῖδον ἀλλήλων .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 186
ὅθεν συναισθόμενος ἐφ’ ὃ σπεύδουσι — μαντικώτατον γὰρ ἡ ἑκάστου ψυχή , καὶ μάλιστα τῶν ἐν κακοπραγίαις — ἐκτραπόμενος τῆς ὁδοῦ διὰ τραχείας ἔθει φεύγων , ἐπιλελησμένος ἴσως , ὅτι νῆσος ἀλλ’ οὐκ ἤπειρός ἐστιν , ἐν ᾗ τί ὄφελος ὠκύτητος , περικλειούσης θαλάττης ; ἀνάγκη γὰρ δυοῖν θάτερον , ἢ προσωτέρω χωροῦντα κατὰ τοῦ πελάγους ἐνεχθῆναι ἢ συλληφθῆναι πρὸς αὐτὸ τὸ πέρας ἥκοντα .
Lemmas: ὅθεν συναισθάνομαι ἐπί ὅς σπεύδω — μαντικός γάρ ὁ ἕκαστος ψυχή , καί μάλα ὁ ἐν κακοπραγία — ἐκτρέπω ὁ ὁδός διά τραχύς θέω φεύγω , ἐπιλανθάνω ἴσως , ὅτι νῆσος ἀλλά οὐ ἤπειρος εἰμί , ἐν ὅς τίς ὄφελος ὠκύτης , περικλείω θάλασσα ; ἀνάγκη γάρ δύο ἕτερος , ἤ πρόσω χωρέω κατά ὁ πέλαγος φέρω ἤ συλλαμβάνω πρός αὐτός ὁ πέρας ἥκω .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 187
βέλτιον ἄρ’ ἐν συγκρίσει κακῶν ἡ κατὰ γῆν τῆς ἐν πελάγει φθορά , ἐπειδήπερ ἀνθρώποις καὶ πᾶσι χερσαίοις οἰκειότατον ἡ φύσις χωρίον ἀπένειμε γῆν , οὐ μόνον ζῶσιν ἀλλὰ καὶ ἀποθανοῦσιν , ἵν’ ἡ αὐτὴ καὶ τὴν πρώτην ὑποδέχηται γένεσιν καὶ τὴν ἐκ τοῦ βίου τελευταίαν ἀνάλυσιν .
Lemmas: ἀγαθός ἄρα ἐν σύγκρισις κακός ὁ κατά γῆ ὁ ἐν πέλαγος φθορά , ἐπειδή ἄνθρωπος καί πᾶς χερσαῖος οἰκεῖος ὁ φύσις χωρίον ἀπονέμω γῆ , οὐ μόνος ζάω ἀλλά καί ἀποθνῄσκω , ἵνα ὁ αὐτός καί ὁ πρῶτος ὑποδέχομαι γένεσις καί ὁ ἐκ ὁ βίος τελευταῖος ἀνάλυσις .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 188
οἱ δ’ ἀπνευστὶ διώκοντες καταλαμβάνουσι · καὶ οἱ μὲν εὐθὺς ὤρυττον βόθρον , οἱ δὲ πρὸς βίαν εἷλκον ἀφηνιάζοντα καὶ κεκραγότα καὶ διαπαλαίοντα · ὧν χάριν καὶ σύμπαν κατετρώθη τὸ σῶμα καθάπερ τὰ θηρία ταῖς πληγαῖς ἐπιτρέχων .
Lemmas: ὁ δέ ἀπνευστί διώκω καταλαμβάνω · καί ὁ μέν εὐθύς ὀρύσσω βόθρος , ὁ δέ πρός βία ἕλκω ἀφηνιάζω καί κράζω καί διαπαλαίω · ὅς χάριν καί σύμπας κατατιτρώσκω ὁ σῶμα καθά ὁ θηρίον ὁ πληγή ἐπιτρέχω .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 189
ἐμπλεκόμενος γὰρ καὶ τῶν κτεινόντων ἐλλαμβανόμενος , νῦν μὲν ἐπιφέρειν τὰ ξίφη κωλυομένων , ἐγκαρσίους δὲ πληγὰς καταφερόντων , αἴτιος ἐγένετο βαρυτέρων ἑαυτῷ συμφορῶν · διατμηθεὶς δὲ καὶ διακοπεὶς χεῖρας , βάσεις , κεφαλήν , στέρνα , πλευράς , ὡς ἱερείου τρόπον κρεουργηθῆναι , ἔκειτο , τῆς δίκης σφαγὰς ἰσαρίθμους τοῖς φόνοις τῶν ἐκνόμως ἀναιρεθέντων Ἰουδαίων ἑνὶ σώματι βουληθείσης ἐργάσασθαι .
Lemmas: ἐμπλέκω γάρ καί ὁ κτείνω ἐλλαμβάνω , νῦν μέν ἐπιφέρω ὁ ξίφος κωλύω , ἐγκάρσιος δέ πληγή καταφέρω , αἴτιος γίγνομαι βαρύς ἑαυτοῦ συμφορά · διατέμνω δέ καί διακόπτω χείρ , βάσις , κεφαλή , στέρνον , πλευρά , ὡς ἱερεῖον τρόπος κρεουργέω , κεῖμαι , ὁ δίκη σφαγή ἰσάριθμος ὁ φόνος ὁ ἔκνομος ἀναιρέω Ἰουδαῖος εἷς σῶμα βούλομαι ἐργάζομαι .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 190
καὶ ὁ μὲν τόπος ἅπας αἵματι κατερρεῖτο διὰ πλειόνων φλεβῶν , αἳ κατὰ μέρος διεκόπησαν , κρουνηδὸν ἐκχεομένῳ · συρομένου δ’ εἰς τὸν ὀρωρυγμένον βόθρον τοῦ νεκροῦ τὰ πλεῖστα μέρη διελύετο , τῶν νεύρων κατεσχισμένων , οἷς ἡ κοινωνία συνεδεῖτο πᾶσα τοῦ σώματος .
Lemmas: καί ὁ μέν τόπος ἅπας αἷμα καταλέγω διά πολύς φλέψ , ὅς κατά μέρος διακόπτω , κρουνηδόν ἐκχέω · σύρω δέ εἰς ὁ ὀρύσσω βόθρος ὁ νεκρός ὁ πολύς μέρος διαλύω , ὁ νεῦρον κατασχίζω , ὅς ὁ κοινωνία συνδέω πᾶς ὁ σῶμα .
philo-judaeus-philosophy.in-flaccum 191
τοιαῦτα καὶ Φλάκκος ἔπαθε γενόμενος ἀψευδεστάτη πίστις τοῦ μὴ ἀπεστερῆσθαι τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἐπικουρίας τῆς ἐκ θεοῦ .
Lemmas: τοιοῦτος καί Φλάκκος πάσχω γίγνομαι ἀψευδής πίστις ὁ μή ἀποστερέω ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ἐπικουρία ὁ ἐκ θεός .