ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.213
διὸ φαίη ἂν ὁ νόμος τοῖς ἐγνωκόσι τοὺς ἀμπελῶνας ἕνεκα πλεονεξίας κατασπείρειν · „ μὴ χείρους γίνεσθε τῶν ὅπλοις καὶ στρατείαις πόλεις καὶ χώρας ὑπηγμένων βασιλέων , οἳ προνοίᾳ τοῦ μέλλοντος καὶ ἅμα φειδοῖ τῶν ὑπηκόων ἕνα δασμὸν ἐτήσιον ἐκλέγειν ἀξιοῦσι , στοχαζόμενοι τοῦ μὴ βραχεῖ καιρῷ κατὰ τὸ παντελὲς εἰς ἐσχάτην ἀπορίαν αὐτοὺς ἀγαγεῖν .
Lemmas: διό φημί εἄν ὁ νόμος ὁ γιγνώσκω ὁ ἀμπελών ἕνεκα πλεονεξία κατασπείρω · „ μή χείρων γίγνομαι ὁ ὅπλον καί στρατεία πόλις καί χώρα ὑπάγω βασιλεύς , ἕ πρόνοια ὁ μέλλω καί ἅμα φειδώ ὁ ὑπήκοος εἷς δασμός ἐτήσιος ἐκλέγω ἀξιόω , στοχάζομαι ὁ μή βραχύς καιρός κατά ὁ παντελής εἰς ἔσχατος ἀπορία αὐτός ἄγω .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.214
ὑμεῖς δ’ ἐὰν ἐκ τοῦ αὐτοῦ ἐδάφους ἔαρι μὲν τοὺς κριθῶν καὶ πυρῶν φόρους ἀναπράττητε , θέρει δὲ τοὺς τῶν ἀκροδρύων , διπλασίοις αὐτὸ δασμοῖς ἐκτραχηλιεῖτε · ἀπαγορεύσει γὰρ κατὰ τὸ εἰκὸς ἀθλητοῦ τρόπον οὐκ ἐωμένου διαπνεῖν καὶ συλλέγεσθαι δύναμιν εἰς ἑτέρας ἀγωνίας ἀρχήν .
Lemmas: σύ δέ ἐάν ἐκ ὁ αὐτός ἔδαφος ἔαρ μέν ὁ κριθή καί πυρά φόρος ἀναπράσσω , θέρος δέ ὁ ὁ ἀκρόδρυα , διπλάσιος αὐτός δασμός ἐκτραχηλίζω · ἀπαγόρευσις γάρ κατά ὁ εἰκός ἀθλητής τρόπος οὐ ἐάω διαπνέω καί συλλέγω δύναμις εἰς ἕτερος ἀγωνία ἀρχή .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.215
ἀλλ’ ἐοίκατε ῥᾳδίως ὧν διεταξάμην κοινωφελῶν ἐκλανθάνεσθαι · εἰ γοῦν ἐμέμνησθε τῆς περὶ τοῦ ἑβδόμου ἔτους εἰσηγήσεως , καθ’ ἣν ἐδικαίωσα τὴν ἱερὰν χώραν ἐξανίεσθαι μηδενὶ τῶν κατὰ γεωργίαν ἔργων ἀποτρυχομένην ἕνεκα τῶν ἐν ἑξαετίᾳ πόνων , οὓς ὑπέστη καρποφοροῦσα ταῖς ἐτησίοις ὥραις κατὰ τοὺς τῆς φύσεως θεσμούς , οὐκ ἂν ἐπινεανιευόμενοι καὶ ἐπιχειρονομοῦντες ταῖς πλεονεξίαις καινοὺς σπόρους ἐπενοεῖτε τὴν δενδρίτιδα γῆν καὶ μάλιστα τὴν ἀμπελόφυτον κατασπείροντες , ἵνα διτταῖς προσόδοις καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἀμφοτέραις ἀδίκοις αὔξητε τὰς οὐσίας ὑπὸ φιλοχρηματίας , ἐκνόμου ἐπιθυμίας , ἀργυρολογοῦντες .
Lemmas: ἀλλά ἔοικα ῥᾳδίως ὅς διατάσσω κοινωφελής ἐκλανθάνω · εἰμί γοῦν μιμνήσκω ὁ περί ὁ ἕβδομος ἔτος εἰσήγησις , κατά ὅς δικαιόω ὁ ἱερά χώρα ἐξανίημι μηδείς ὁ κατά γεωργία ἔργον ἀποτρύχω ἕνεκα ὁ ἐν εξαετία πόνος , ὅς ὑφίστημι καρποφορέω ὁ ἐτήσιος ὥρα κατά ὁ ὁ φύσις θεσμός , οὐ εἄν ἐπινεανιεύομαι καί ἐπιχειρονομέω ὁ πλεονεξία καινός σπόρος ἐπινοέω ὁ δενδρίτης γῆ καί μάλιστα ὁ ἀμπελόφυτος κατασπείρω , ἵνα διττός πρόσοδος κατά ἕκαστος ἐνιαυτός ἀμφότερος ἄδικος αὐξάνω ὁ οὐσία ὑπό φιλοχρηματία , ἔκνομος ἐπιθυμία , ἀργυρολογέω .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.216
οὐ γὰρ ἂν ὑπομείναι ὁ αὐτὸς ἔτει τε ἑβδόμῳ τὰ οἰκεῖα χωρία ἀνιέναι μὴ προσοδευόμενος , ὑπὲρ τοῦ τὴν γῆν ἀνακτήσασθαι πονηθεῖσαν , καὶ βαρύνειν αὐτὴν καὶ πιέζειν διττοῖς ἄχθεσιν .
Lemmas: οὖον γάρ εἄν ὑπομένω ὁ αὐτός ἔτος τε ἕβδομος ὁ οἰκεῖος χωρίον ἀνέρχομαι μή προσοδεύω , ὑπέρ ὁ ὁ γῆ ἀνακτάομαι πονέω , καί βαρύνω αὐτός καί πιέζω διττός ἄχθος .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.217
ἀναγκαίως οὖν ἀπεφηνάμην τῶν τοιούτων κτημάτων ἀνίερον εἶναι καὶ ἄναγνον τό τε τῆς ὀπώρας γέννημα καὶ τὸν τοῦ σπόρου καρπόν , διότι αὐχενίζεται τρόπον τινὰ καὶ ἄγχεται πνεῦμα ζῳοφυτοῦν ἐν ἀρετώσῃ γῇ καὶ ὅτι ταῖς τοῦ θεοῦ δωρεαῖς ὁ κεκτημένος ἐναλύει καὶ ἐνσπαθᾷ προσαναρρηγνὺς τὰς ἀδίκους ἐπιθυμίας αὑτοῦ , μέτροις αὐτὰς μὴ περιορίζων . “
Lemmas: ἀναγκαῖος οὖν ἀποφαίνω ὁ τοιοῦτος κτῆμα ἀνίερος εἰμί καί ἄναγνος ὁ τε ὁ ὀπώρα γέννημα καί ὁ ὁ σπόρος καρπός , διότι αὐχενίζω τρόπος τις καί ἄγχω πνεῦμα ζωοφυτέω ἐν ἀρετάω γῆ καί ὅτι ὁ ὁ θεός δωρεά ὁ κτάομαι ἐναλύω καί ἐνσπαθάω προσαναρρήγνυμι ὁ ἄδικος ἐπιθυμία αὐτός , μέτρον αὐτός μή περιορίζω . “
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.218
ἆρ’ οὐκ ἄξιον ἐρασθῆναι τῶν τοιούτων ὑφηγήσεων , αἳ μακρόθεν τῶν ἐπ’ ἀνθρώποις πλεονεξιῶν τὴν λύσσαν ἀνείργουσι καὶ ἀνακόπτουσιν ; ὁ γὰρ ἀπομαθὼν ἐν φυτοῖς ἰδιώτης κέρδος ἄδικον , εἰ λαβόμενος μειζόνων πραγμάτων γένοιτο βασιλεύς , χρήσεται τῷ ἔθει πρὸς ἄνδρας ὁμοῦ καὶ γυναῖκας οὐ διττοὺς φόρους ἀναπράττων οὐδὲ διττοῖς δασμοῖς τοὺς ὑπηκόους ἐκτραχηλίζων · ἱκανὸν γὰρ τὸ σύντροφον ἔθος μαλάξαι σκληρὰ ἤθη καὶ τρόπον τινὰ παιδαγωγῆσαι καὶ διαπλάσαι πρὸς βελτίονας τύπους · τύποι δ’ ἀμείνους εἰσίν , οὓς ἐνσφραγίζεται ψυχῇ δικαιοσύνη .
Lemmas: ἆρα οὐ ἄξιος ἔραμαι ὁ τοιοῦτος ὑφήγησις , ὅς μακρόθεν ὁ ἐπί ἄνθρωπος πλεονεξία ὁ λύσσα ἀνείργω καί ἀνακόπτω ; ὁ γάρ ἀπομανθάνω ἐν φυτός ἰδιώτης κέρδος ἄδικος , εἰμί λαμβάνω μείζων πρᾶγμα γίγνομαι βασιλεύς , χράω ὁ ἔθος πρός ἀνήρ ὁμοῦ καί γυνή οὖον δισσός φόρος ἀναπράσσω οὐδέ διττός δασμός ὁ ὑπήκοος ἐκτραχηλίζω · ἱκανός γάρ ὁ σύντροφος ἔθος μαλάσσω σκληρός ἦθος καί τρόπος τις παιδαγωγέω καί διαπλάσσω πρός ἀγαθός τύπος · τύπος δέ ἀγαθός εἰμί , ὅς ἐνσφραγίζω Ψυχή δικαιοσύνη .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.219
Ταῦτα μὲν ἑνὶ ἑκάστῳ νομοθετεῖ . καθολικώτεραι δὲ προστάξεις εἰσὶν ἕτεραι , ἃς ἅπαντι τῷ ἔθνει κοινῇ διαγορεύει , παραινῶν ὡς προσενεκτέον οὐ φίλοις καὶ συμμάχοις αὐτὸ μόνον ἀλλὰ καὶ τοῖς τῆς συμμαχίας ἀφισταμένοις .
Lemmas: οὗτος μέν εἷς ἕκαστος νομοθετέω . καθολικός δέ πρόσταξις εἰμί ἕτερος , ὅς ἅπας ὁ ἔθνος κοινός διαγορεύω , παραινέω ὡς προσενεκτέον οὖον φίλος καί σύμμαχος αὐτός μόνος ἀλλά καί ὁ ὁ συμμαχία ἀφίστημι .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.220
ἐὰν γάρ , φησίν , εἴσω τειχῶν κατακλείσαντες αὑτοὺς ἀπαυχενίζωσιν , ἡ ὑμετέρα νεότης εὐοπλοῦσα μετὰ τῶν εἰς πόλεμον παρασκευῶν ἐπίτω καὶ στρατόπεδον ἐν κύκλῳ βαλλομένη καραδοκείτω μηδὲν ὀργῇ πρὸ λογισμοῦ χαριζομένη , βεβαιότερον ὅπως καὶ σταθερώτερον ἐγχειρῇ τοῖς πρακτέοις .
Lemmas: ἐάν γάρ , φημί , εἴδομαι τεῖχος κατακλείω ἑαυτοῦ ἀπαυχενίζω , ὁ ὑμέτερος νεότης εὐοπλέω μετά ὁ εἰς πόλεμος παρασκευή ἔπειμι καί στρατόπεδον ἐν κύκλος βάλλω καραδοκέω μηδείς ὀργή πρό λογισμός χαρίζομαι , βέβαιος ὅπως καί σταθερός ἐγχειρέω ὁ πρακτέος .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.221
εὐθὺς οὖν πεμπέτω κήρυκας τοὺς προκαλεσομένους εἰς συμβάσεις καὶ ἅμα τὸ ἀξιόμαχον τῆς παριδρυμένης δυνάμεως δηλώσοντας · καὶ ἐὰν μὲν ἐφ’ οἷς ἐνεωτέρισαν μετανοήσαντες ὑπείκωσι πρὸς τὸ εἰρηναῖον τραπόμενοι , δεχέσθωσαν ἄσμενοι τὰς σπονδάς ·
Lemmas: εὐθύς οὖν πέμπω κῆρυξ ὁ προκαλέω εἰς σύμβασις καί ἅμα ὁ ἀξιόμαχος ὁ παριδρύω δύναμις δηλόω · καί ἐάν μέν ἐπί ὅς νεωτερίζω μετανοέω ὑπείκω πρός ὁ εἰρηναῖος τρέπω , δέχομαι ἄσμενος ὁ σπονδή ·
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.222
εἰρήνη γάρ , κἂν ᾖ σφόδρα ἐπιζήμιος , λυσιτελεστέρα πολέμου . ἐὰν δὲ πρὸς ἀπόνοιαν ἀποτείνωνται θρασυνόμενοι , ῥωσθέντες ταῖς προθυμίαις , ἔχοντες καὶ τὴν τοῦ δικαίου συμμαχίαν ἀήττητον , ἐφορμάτωσαν τὰς ἑλεπόλεις τοῖς τείχεσιν ἐφιστάντες , εἶτα μέρη τούτων παραρρήξαντες ἐπεισχείσθωσαν ἀθρόοι καὶ βάλλοντες μὲν τοῖς δορατίοις εὐστόχως ἐπιστροφάδην δὲ τοῖς ξίφεσιν ἀναιροῦντες ἀφειδῶς ἀμυνέσθωσαν , ἃ παθεῖν ἐμέλλησαν διατιθέντες , ἄχρις ἂν τὸν ἀντιτεταγμένον ἅπαντα στρατὸν ἡβηδὸν καταστορέσωσιν .
Lemmas: εἰρήνη γάρ , κἀν εἰμί σφόδρα ἐπιζήμιος , λυσιτελής πόλεμος . ἐάν δέ πρός ἀπόνοια ἀποτείνω θρασύνω , ῥώννυμι ὁ προθυμία , ἔχω καί ὁ ὁ Δίκαιος συμμαχία ἀήσσητος , ἐφορμάω ὁ ἑλέπολις ὁ τεῖχος ἐφίστημι , εἶτα μέρος οὗτος παραρρήγνυμι ἐπεισχείσθωσαν ἀθρόος καί βάλλω μέν ὁ δοράτιον εὔστοχος ἐπιστροφάδην δέ ὁ ξίφος ἀναιρέω ἀφειδής ἀμύνω , ὁ πάσχω μέλλω διατίθημι , ἄχρι εἄν ὁ ἀντιτάσσω ἅπας στρατός ἡβηδόν καθίστημι .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.223
ἄργυρον δὲ καὶ χρυσὸν καὶ τὴν ἄλλην λείαν λαβόντες [ καὶ ] τὴν πόλιν ἐμπρησάτωσαν πῦρ προσαγαγόντες , ἕνεκα τοῦ μηδ’ αὖθίς ποτε δυνηθῆναι τὴν αὐτὴν πόλιν διαπνεύσασαν ἐγερθῆναι καὶ στασιάσαι καὶ ὑπὲρ τοῦ νουθετῆσαι φόβῳ τοὺς ὁμόρους , ἐπειδὴ τοῖς ἑτέρων πάθεσιν ἄνθρωποι διδάσκονται σωφρονεῖν · παρθένους δὲ καὶ γυναῖκας μεθέσθωσαν , μηδὲν τῶν ὅσα νεωτερίζει πόλεμος ἐξ αὐτῶν πείσεσθαι προσδοκῶντες ἕνεκα φυσικῆς ἀσθενείας τετιμημένων ἀστρατείᾳ .
Lemmas: ἄργυρος δέ καί χρυσός καί ὁ ἄλλος λεῖος λαμβάνω [ καί ] ὁ πόλις ἐμπίμπρημι πῦρ προσάγω , ἕνεκα ὁ μηδέ αὖθις ποτός δύναμαι ὁ αὐτός πόλις διαπνέω ἐγείρω καί στασιάζω καί ὑπέρ ὁ νουθετέω φόβος ὁ ὅμορος , ἐπεί ὁ ἕτερος πάθος ἄνθρωπος διδάσκω σωφρονέω · παρθένος δέ καί γυνή μεθίημι , μηδείς ὁ ὅσος νεωτερίζω πόλεμος ἐκ αὐτός πείθω προσδοκάω ἕνεκα φυσικός ἀσθένεια τιμάω ἀστρατεία .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.224
ἐξ οὗ δῆλον ὅτι τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἔνσπονδον μὲν καὶ φίλον πᾶσι τοῖς ὁμογνώμοσι καὶ τὴν προαίρεσιν εἰρηνικοῖς ἐστιν , οὐ μὴν εὐκαταφρόνητον , ὡς τοῖς ἄρχουσι χειρῶν ἀδίκων ὑπ’ ἀνανδρίας ἐνδιδόναι , διακρίνει δ’ , ὁπότε πρὸς ἄμυναν ἴοι , τοὺς ἐπιβούλως ζῶντας καὶ τοὐναντίον ·
Lemmas: ἐκ ὅς δῆλος ὅτι ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ἔνσπονδος μέν καί φίλος πᾶς ὁ ὁμογνώμων καί ὁ προαίρεσις εἰρηνικός εἰμί , οὖον μήv εὐκαταφρόνητος , ὡς ὁ ἄρχω χείρ ἄδικος ὑπό ἀνανδρία ἐνδίδωμι , διακρίνω δέ , ὁπότε πρός ἄμυνα ἔρχομαι , ὁ ἐπίβουλος ζῶ καί ἐναντίος ·
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.225
τὸ γὰρ κατὰ πάντων καὶ τῶν ἐλάχιστα ἢ μηδὲν ἡμαρτηκότων φονᾶν εἴποιμ’ ἂν ἀνημέρου καὶ ἀτιθάσου ψυχῆς καὶ τὸ προσθήκην ἀνδρῶν πόλεμον κατασκευασάντων ποιεῖσθαι γυναῖκας , ὧν ὁ βίος εἰρηνικὸς φύσει καὶ κατοικίδιος .
Lemmas: ὁ γάρ κατά πᾶς καί ὁ μικρός ἢ μηδείς ἁμαρτάνω φονάω λέγω εἄν ἀνήμερος καί ἀτίθασος Ψυχή καί ὁ προσθήκη ἀνήρ πόλεμος κατασκευάζω ποιέω γυνή , ὅς ὁ βίος εἰρηνικός φύσις καί κατοικίδιος .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.226
τοσοῦτον δ’ ἔρωτα δικαιοσύνης ἐνεργάζεται τοῖς κατ’ αὐτὸν πολιτευομένοις , ὥστ’ οὐδὲ πόλεως ἐχθρᾶς τὴν ἀρετῶσαν γῆν ἐφίησι λυμαίνεσθαι δῃοῦντας ἢ δενδροτομοῦντας ἐπὶ φθορᾷ καρπῶν .
Lemmas: τοσοῦτος δέ Ἔρως δικαιοσύνη ἐνεργάζομαι ὁ κατά αὐτός πολιτεύω , ὥστε οὐδέ πόλις ἐχθρός ὁ ἀρετάω γῆ ἐφίημι λυμαίνομαι δῃόω ἢ δενδροτομέω ἐπί φθορά καρπός .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.227
„ τί “ γάρ φησι " τοῖς ἀψύχοις μὲν τὴν δὲ φύσιν ἡμέροις καὶ ἡμέρους καρποὺς ἀπογεννῶσι μνησικακεῖς ; μὴ γάρ , ὦ οὗτος , ἀνθρώπου πολεμίου δυσμένειαν ἐπιδείκνυται δένδρον , ὡς ἀνθ’ ὧν διατίθησιν ἢ διατιθέναι παρεσκεύασται ῥίζαις αὐταῖς ἀνασπᾶσθαι ;
Lemmas: „ τίς “ γάρ φημί " ὁ ἄψυχος μέν ὁ δέ φύσις ἥμερος καί ἥμερος καρπός1 ἀπογεννάω μνησικακέω ; μή γάρ , εἰμί οὗτος , ἄνθρωπος πολέμιος δυσμένεια ἐπιδείκνυμι δένδρον , ὡς ἀντί ὅς διατίθημι ἢ διατίθημι παρασκευάζω ῥίζα αὐτός ἀνασπάω ;
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.228
τοὐναντίον δὲ ὠφελεῖ παρέχον τοῖς νενικηκόσιν ἀφθονίαν τῶν ἀναγκαίων καὶ τῶν πρὸς ἁβροδίαιτον βίον · οὐ γὰρ ἄνθρωποι μόνον δασμοὺς φέρουσι τοῖς κυρίοις , ἀλλὰ καὶ φυτὰ τοὺς ὠφελιμωτέρους κατὰ τὰς ἐτησίους ὥρας , ὧν ἄνευ ζῆν οὐκ ἔστιν . “
Lemmas: ἐναντίος δέ ὠφελέω παρέχω ὁ νικάω ἀφθονία ὁ ἀναγκαῖος καί ὁ πρός ἁβροδίαιτος βίος · οὖον γάρ ἄνθρωπος μόνος δασμός φέρω ὁ κύριος , ἀλλά καί φυτόν ὁ ὠφέλιμος κατά ὁ ἐτήσιος ὥρα , ὅς ἄνευ ζῶ οὐ εἰμί . “
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.229
ἀγόνων δὲ καὶ ἐστειρωμένων καὶ τῶν ὅσα τῆς ἀγρίας ὕλης ἔστω μηδεμία φειδὼ τοῖς ἐθέλουσι τέμνειν εἰς χαρακώματα καὶ σταυροὺς καὶ σκόλοπας τάφροις καί , ὁπότε δέοι , κλιμάκων καὶ πύργων ξυλίνων κατασκευάς · εἰς γὰρ ταῦτα καὶ τὰ τούτοις ὅμοια γένοιτ’ ἂν αὐτῶν χρεία προσήκουσα .
Lemmas: ἄγονος δέ καί στειρόω καί ὁ ὅσος ὁ ἄγριος ὕλη ἵστημι μηδείς φειδώ ὁ ἐθέλω τέμνω εἰς χαράκωμα καί σταυρός καί σκόλοψ τάφρος καί , ὁπότε δήω , κλῖμαξ καί πύργος ξύλινος κατασκευή · εἰς γάρ οὗτος καί ὁ οὗτος ὅμοιος γίγνομαι εἄν αὐτός χρεία προσήκω .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.230
Τὰ μὲν οὖν εἰς δικαιοσύνην ἀναφερόμενα εἴρηται . δικαιοσύνην δ’ αὐτὴν τίς ἂν ἀξίως ποιητὴς ἢ λογογράφος ὑμνῆσαι δύναιτο παντὸς ἐπαίνου καὶ παντὸς ἐγκωμίου κρείττονα καθεστῶσαν ; ἓν γοῦν τὸ πρεσβύτατον ἀγαθὸν αὐτῆς , ἡ εὐγένεια , κἂν τἄλλα τις παραλιπὼν ἡσυχάζῃ , γένοιτ’ ἂν αὐταρκέστατος ἔπαινος .
Lemmas: ὁ μέν οὖν εἰς δικαιοσύνη ἀναφέρω εἴρω . δικαιοσύνη δέ αὐτός τίς εἄν ἀξίως ποιητής ἢ λογογράφος ὑμνέω δύναμαι πᾶς ἔπαινος καί πᾶς ἐγκώμιον ἀγαθός καθίστημι ; εἷς γοῦν ὁ πρέσβυς ἀγαθός αὐτός , ὁ Εὐγένεια , κἀν ἄλλος τις παραλείπω ἡσυχάζω , γίγνομαι εἄν αὐτάρκης ἔπαινος .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.231
ἔστι γὰρ ἰσότης , ὡς οἱ τὰ φύσεως ἀκριβοῦντες ἡμῖν παρέδοσαν , μήτηρ δικαιοσύνης . ἰσότης δὲ φῶς ἄσκιον , ἥλιος , εἰ δεῖ τἀληθὲς εἰπεῖν , νοητός , ἐπειδὴ καὶ τοὐναντίον ἀνισότης , ἐν ᾗ τό τε ὑπερέχον καὶ τὸ ὑπερεχόμενον , σκότους ἀρχή τε καὶ πηγή .
Lemmas: εἰμί γάρ Ἰσότης , ὡς ὁ ὁ φύσις ἀκριβόω ἐγώ παραδίδωμι , μήτηρ δικαιοσύνη . Ἰσότης δέ φάος ἄσκιος , ἥλιος , εἰμί δεῖ ἀληθής εἶπον , νοητός , ἐπεί καί ἐναντίος ἀνισότης , ἐν ὅς ὁ τε ὑπερέχω καί ὁ ὑπερέχω , σκότος ἀρχή τε καί πηγή .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.232
πάντα ἰσότης τά τε κατ’ οὐρανὸν καὶ τὰ ἐπὶ γῆς εὖ διετάξατο νόμοις καὶ θεσμοῖς ἀκινήτοις . τίς γὰρ ἀγνοεῖ τοῦθ’ , ὅτι ἡλίῳ μεμέτρηνται πρὸς νύκτας ἡμέραι καὶ πρὸς ἡμέρας νύκτες ἰσότητι διαστημάτων ἀναλογούντων ;
Lemmas: πᾶς Ἰσότης ὁ τε κατά οὐρανός καί ὁ ἐπί γῆ εὕω διατάσσω νόμος καί θεσμός ἀκίνητος . τίς γάρ ἀγνοέω οὗτος , ὅτι ἥλιος μετρέω πρός νύξ ἡμέρα καί πρός ἡμέρα νύξ ἰσότης διάστημα ἀναλογέω ;
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.233
τὰς μὲν καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότος προσαγορευομένας ἰσημερίας , ἐαρινήν τε καὶ μετοπωρινήν , οὕτως ἡ φύσις ἐτράνωσεν , ὡς καὶ τοὺς ἀμουσοτάτους αἰσθάνεσθαι τῆς ἐν τοῖς μεγέθεσιν ἡμερῶν πρὸς νύκτας ἰσότητος .
Lemmas: ὁ μέν κατά ἕκαστος ἐνιαυτός ἀπό ὁ συμβεβηκός προσαγορεύω ἰσημερία , ἐαρινός τε καί μετοπωρινός , οὕτως ὁ φύσις τρανόω , ὡς καί ὁ ἄμουσος αἰσθάνομαι ὁ ἐν ὁ μέγεθος ἡμέρα πρός νύξ ἰσότης .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.234
τί δέ , σελήνης περίοδοι διαυλοδρομούσης ἀπὸ συνόδου μέχρι πλησιφαοῦς καὶ ἀπὸ τελείας ἐπὶ σύνοδον ἆρ’ οὐ διαστημάτων ἰσότητι μεμέτρηνται ; καθ’ ὅσα γὰρ καὶ ἡλίκα αἱ συναυξήσεις , κατὰ τοσαῦτα καὶ τηλικαῦτα αἱ μειώσεις ἐπ’ ἀμφοτέραις ἰδέαις τοῦ ποσοῦ , τῇ τε κατὰ πλῆθος καὶ τῇ κατὰ μέγεθος .
Lemmas: τίς δέ , σελήνη περίοδος διαυλοδρομέω ἀπό σύνοδος μέχρι πλησιφαής καί ἀπό τέλειος ἐπί σύνοδος ἆρα οὖον διάστημα ἰσότης μετρέω ; κατά ὅσος γάρ καί ἡλίκος ὁ συναύξησις , κατά τοσοῦτος καί τηλικόσδε ὁ μειόω ἐπί ἀμφότερος ἰδέα ὁ ποσός , ὁ τε κατά πλῆθος καί ὁ κατά μέγεθος .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.235
ὥς γε μὴν ἐν τῷ καθαρωτάτῳ τῆς οὐσίας , οὐρανῷ , διαφερόντως ἰσότης τετίμηται , οὕτως καὶ ἐν τῷ γείτονι ἀέρι · τετραχῇ γὰρ τοῦ ἐνιαυτοῦ διαιρεθέντος εἰς τὰς καλουμένας ἐτησίους ὥρας , τρέπεσθαι καὶ μεταβάλλειν ὁ ἀὴρ πέφυκεν ἐν ταῖς τροπαῖς καὶ μεταβολαῖς ἄλεκτον ἐπιδεικνύμενος ἐν ἀταξίᾳ τάξιν · ἰσαρίθμοις γὰρ μησὶ διακρινόμενος εἴς τε χειμῶνα καὶ ἔαρ θέρος τε καὶ μετόπωρον , τρισὶν εἰς ἑκάστην ὥραν , ἐκπληροῖ τὸν ἐνιαυτόν , ὅς , καθάπερ αὐτὸ μηνύει τοὔνομα , αὐτὸς ἐν ἑαυτῷ πάντα περιέχει συμπεραιούμενος , ἑτέρως οὐκ ἂν τοῦτ’ ἐργάσασθαι δυνηθείς , εἰ μὴ ταῖς ἐτησίοις ὥραις αὑτὸν ἐπέχρησεν .
Lemmas: ὅς γε μήv ἐν ὁ καθαρός ὁ οὐσία , οὐρανός , διαφερόντως Ἰσότης τιμάω , οὕτως καί ἐν ὁ γείτων ἀήρ · τετραχῇ γάρ ὁ ἐνιαυτός διαιρέω εἰς ὁ καλέω ἐτήσιος ὥρα , τρέπω καί μεταβάλλω ὁ ἀήρ φύω ἐν ὁ τροπή καί μεταβολή ἄλεκτος ἐπιδείκνυμι ἐν ἀταξία τάξις · ἰσάριθμος γάρ μείς διακρίνω εἰς τε χειμών καί ἔαρ θέρος τε καί μετόπωρον , τρεῖς εἰς ἕκαστος ὥρα , ἐκπληρόω ὁ ἐνιαυτός , ὅς , καθάπερ αὐτός μηνύω ὄνομα , αὐτός ἐν ἑαυτοῦ πᾶς περιέχω συμπεραιόω , ἑτέρως οὐ εἄν οὗτος ἐργάζομαι δύναμαι , εἰμί μή ὁ ἐτήσιος ὥρα ἑαυτοῦ ἐπιχράω .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.236
ἰσότης δ’ ἀπὸ τῶν οὐρανίων καὶ μεταρσίων καὶ πρὸς τἀπίγεια τέταται , τὴν μὲν ἀκραιφνῆ φύσιν ἑαυτῆς αἰθέρος οὖσαν ἀγχίσπορον ἄνω μετέωρον διαίρουσα , τὴν δ’ ὥσπερ αὐγὴν ἡλίου τρόπον ἐπὶ γῆν ἀποστέλλουσα , δεύτερον φέγγος .
Lemmas: Ἰσότης δέ ἀπό ὁ οὐράνιος καί μετάρσιος καί πρός ἐπίγειος τείνω , ὁ μέν ἀκραιφνής φύσις ἑαυτοῦ αἰθήρ εἰμί ἀγχίσπορος ἄνω μετέωρος διαίρω , ὁ δέ ὥσπερ αὐγή ἥλιος τρόπος ἐπί γῆ ἀποστέλλω , δύο φέγγος .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.237
ὅσα γὰρ πλημμελεῖ μὲν τῶν παρ’ ἡμῖν , ἀνισότης , ὅσα δὲ τάξιν ἔχει τὴν προσήκουσαν , ἰσότης ἀπειργάσατο , ἥτις ἐν μὲν τῇ τοῦ παντὸς οὐσίᾳ , κυριώτατα φάναι , κόσμος ἐστίν , ἐν δὲ ἄστεσιν ἡ εὐνομωτάτη καὶ πολιτειῶν ἀρίστη δημοκρατία , ἔν τε αὖ σώμασιν ὑγεία καὶ ἐν ψυχαῖς καλοκἀγαθία · καὶ γὰρ τὸ ἄνισον ἔμπαλιν νόσων καὶ κακιῶν αἴτιον .
Lemmas: ὅσος γάρ πλημμελέω μέν ὁ παρά ἐγώ , ἀνισότης , ὅσος δέ τάξις ἔχω ὁ προσήκω , Ἰσότης ἀπεργάζομαι , ὅστις ἐν μέν ὁ ὁ πᾶς οὐσία , κύριος φαίνω , κόσμος εἰμί , ἐν δέ Ἄστυ ὁ εὔνομος καί πολιτεία ἀγαθός δημοκρατία , ἐν τε αὖος σῶμα ὑγεία καί ἐν Ψυχή καλοκἀγαθία · καί γάρ ὁ ἄνισος ἔμπαλιν νόσος καί κακία αἴτιος .
philo-judaeus-philosophy.de-specialibus-legibus-lib-iiv 4.238
ἐπιλείψει καὶ τὸν μακροβιώτατον ὁ χρόνος , εἰ πάντας ἐθελήσειε τοὺς ἐπαίνους ἰσότητος καὶ δικαιοσύνης ἣν ἐγέννησε διεξιέναι · παρό μοι δοκεῖ βέλτιον εἶναι τοῖς λεχθεῖσιν ἀρκεσθέντα , τοῦ διακινῆσαι χάριν τὴν τῶν φιλεπιστημόνων μνήμην , τὰ λοιπὰ ἐν ταῖς ἐκείνων ἀνάγραπτα ψυχαῖς καταλιπεῖν , ἱερωτάτῳ χωρίῳ θεῖα ἀγάλματα .
Lemmas: ἐπίλειψις καί ὁ μακρόβιος ὁ χρόνος , εἰμί πᾶς ἐθέλω ὁ ἔπαινος ἰσότης καί δικαιοσύνη ὅς γεννάω διεξιέναι · παρό ἐγώ δοκέω ἀγαθός εἰμί ὁ λέγω ἀρκέω , ὁ διακινέω χάρις ὁ ὁ φιλεπιστήμων μνήμη , ὁ λοιπάς ἐν ὁ ἐκεῖνος ἀνάγραπτος Ψυχή καταλείπω , ἱερός χωρίον θεῖον ἄγαλμα .