ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 132
ποῦ γὰρ ἢ σίδηρος ἐσταχυηφόρησεν ἢ ὑετὸν ἤνεγκε χαλκός , ὧν χρεῖα τὰ ζῷα καὶ μάλιστα τὸ ἐπίκηρον καὶ πολλῶν ἐπιδεές , ἄνθρωπος ; μηνύει δ’ οὐ μόνον ἀφορίαν καὶ τῶν ἐτησίων ὡρῶν φθοράν , ἀλλὰ καὶ πολέμων γενέσεις καὶ τῶν ἐν τούτοις ἀφορήτων καὶ ἀμυθήτων κακῶν · χαλκὸς γὰρ καὶ σίδηρος πολεμιστηρίων ὅπλων ὗλαι .
Lemmas: ποῦ γάρ ἤ σίδηρος σταχυηφορέω ἤ ὑετός φέρω χαλκός , ὅς χρεῖος ὁ ζῷον καί μάλα ὁ ἐπικηρος καί πολύς ἐπιδεής , ἄνθρωπος ; μηνύω δέ οὐ μόνος ἀφορία καί ὁ ἐτήσιος ὥρα φθορά , ἀλλά καί πόλεμος γένεσις καί ὁ ἐν οὗτος ἀφόρητος καί ἀμύθητος κακός · χαλκός γάρ καί σίδηρος πολεμιστήριος ὅπλον ὕλη .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 133
καὶ γῆ μέντοι κονιορτὸν οἴσει καὶ χοῦς ἄνωθεν ἐξ οὐρανοῦ καταχθήσεται βαρύτατον ἐπιφέρων καρπὸν εἰς τὴν διὰ πνίγους ἀπώλειαν , ἵνα μηδὲν παραλειφθῇ τῶν ἐπ’ ὀλέθρῳ . πολυάνθρωποι μὲν ἐρημωθήσονται συγγένειαι , κεναὶ δὲ αἱ πόλεις ἐξαπιναίως οἰκητόρων ἔσονται , μνημεῖα παλαιᾶς μὲν εὐτυχίας προσκαίρου δὲ βαρυδαιμονίας ὑπολειφθεῖσαι πρὸς νουθεσίαν τῶν δυναμένων σωφρονίζεσθαι .
Lemmas: καί γῆ μέντοι κονιορτός φέρω καί χοῦς ἄνωθεν ἐκ οὐρανός κατάγω βαρύς ἐπιφέρω καρπός εἰς ὁ διά πνῖγος ἀπώλεια , ἵνα μηδείς παραλείπω ὁ ἐπί ὄλεθρος . πολυάνθρωπος μέν ἐρημόω συγγένεια , κενός δέ ὁ πόλις ἐξαπίναιος οἰκήτωρ εἰμί , μνημεῖον παλαιός μέν εὐτυχία πρόσκαιρος δέ βαρυδαιμονία ὑπολείπω πρός νουθεσία ὁ δύναμαι σωφρονίζω .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 134
τοσαύτη δὲ ἐφέξει σπάνις τῶν ἀναγκαίων , ὥστε ἀλλοτριωθέντες τούτων τρέψονται ἐπ’ ἀλληλοφαγίας , οὐ μόνον ὀθνείων καὶ μηδὲν προσηκόντων , ἀλλὰ καὶ τῶν οἰκειοτάτων καὶ φιλτάτων · ἅψεται γὰρ καὶ πατὴρ υἱοῦ σαρκῶν καὶ μήτηρ σπλάγχνων θυγατρὸς καὶ ἀδελφῶν ἀδελφοὶ καὶ γονέων παῖδες · ἀεὶ δὲ οἱ ἀσθενέστεροι τῶν δυνατωτέρων κακαὶ καὶ ἐπάρατοι τροφαί · τὰ Θυέστεια παιδιὰ [ καὶ ] συγκρινόμενα ταῖς ὑπερβολαῖς τῶν συμφορῶν , ἃς μεγαλουργήσουσιν οἱ καιροί .
Lemmas: τοσοῦτος δέ ἐπέχω σπάνις ὁ ἀναγκαῖος , ὥστε ἀλλοτριόω οὗτος τρέπω ἐπί ἀλληλοφαγία , οὐ μόνος ὀθνεῖος καί μηδείς προσήκω , ἀλλά καί ὁ οἰκεῖος καί φίλος · ἅπτω γάρ καί πατήρ υἱός σάρξ καί μήτηρ σπλάγχνον θυγάτηρ καί ἀδελφός ἀδελφός καί γονεύς παῖς · ἀεί δέ ὁ ἀσθενής ὁ δυνατός κακός καί ἐπάρατος τροφή · ὁ Θυέστειος παιδιά [ καί ] συγκρίνω ὁ ὑπερβολή ὁ συμφορά , ὅς μεγαλουργέω ὁ καιρός .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 135
μετὰ γὰρ τῶν ἄλλων , ὥσπερ τοῖς ἐν εὐτυχίαις ποθεινὸς ὁ βίος εἰς ἀπόλαυσιν ἀγαθῶν , οὕτως καὶ τοῖς βαρυδαίμοσιν ἐκείνοις ἔρως πολὺς ἐνιδρυθήσεται τοῦ ζῆν πρὸς ἀμέτρων καὶ ἀπαύστων κακῶν μετουσίαν , ἁπάντων ἀνιάτων . ἧττον γὰρ χαλεπὸν ἀπαλγήσαντας ἐπιτεμεῖν θανάτῳ τὰς ἀνίας , ὃ τοῖς μὴ λίαν φρενοβλαβέσιν ἔθος δρᾶν · οἱ δ’ ἐκ παραπληξίας ἐθέλοιεν ἂν καὶ μακροβιώτατοι γενέσθαι , τῆς ἀνωτάτω βαρυδαιμονίας ἀπλήστως καὶ ἀκορέστως ἔχοντες .
Lemmas: μετά γάρ ὁ ἄλλος , ὥσπερ ὁ ἐν εὐτυχία ποθεινός ὁ βίος εἰς ἀπόλαυσις ἀγαθός , οὕτως καί ὁ βαρυδαίμων ἐκεῖνος ἔρως πολύς ἐνιδρύω ὁ ζάω πρός ἄμετρος καί ἄπαυστος κακός μετουσία , ἅπας ἀνίατος . ἥσσων γάρ χαλεπός ἀπαλγέω ἐπιτέμνω θάνατος ὁ ἀνία , ὅς ὁ μή λίαν φρενοβλαβής ἔθος δράω · ὁ δέ ἐκ παραπληξία ἐθέλω ἄν καί μακρόβιος γίγνομαι , ὁ ἄνω βαρυδαιμονία ἄπληστος καί ἀκόρεστος ἔχω .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 136
τοιαῦτα τὸ κουφότατον εἶναι δοκοῦν τῶν κακῶν , ἀπορία , προσεργάζεσθαι πέφυκεν , ὅταν θεήλατος ἐπάγηται δίκη · καὶ γὰρ εἰ χαλεπὰ ῥῖγος , δίψος , ἔνδεια τροφῆς , ἀλλ’ εὐκταιότατα γένοιτ’ ἂν ἐπὶ καιρῶν , εἰ μόνον ἀνυπέρθετον φθορὰν ἐργάσοιτο · χρονίζοντα δὲ καὶ τήκοντα ψυχήν τε καὶ σῶμα τῶν τετραγῳδημένων , ἃ δι’ ὑπερβολὰς μεμυθεῦσθαι δοκεῖ , βαρύτερα πέφυκε καινουργεῖν .
Lemmas: τοιοῦτος ὁ κοῦφος εἰμί δοκέω ὁ κακός , ἀπορία , προσεργάζομαι φύω , ὅταν θεήλατος ἐπαγάω δίκη · καί γάρ εἰ χαλεπός ῥῖγος , δίψος , ἔνδεια τροφή , ἀλλά εὐκταῖος γίγνομαι ἄν ἐπί καιρός , εἰ μόνος ἀνυπέρθετος φθορά ἐργάζομαι · χρονίζω δέ καί τήκω ψυχή τε καί σῶμα ὁ τραγῳδέω , ὅς διά ὑπερβολή μυθεύω δοκέω , βαρύς φύω καινουργέω .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 137
Δουλεία τοῖς ἐλευθέροις ἀφορητότατόν ἐστιν , ὑπὲρ ἧς σπουδάζουσιν ἀποθνῄσκειν οἱ σώφρονες ἀγωνιζόμενοι φιλοκινδύνως πρὸς τοὺς ἐπανατεινομένους δεσποτείαν · ἀφόρητον δὲ καὶ ἐχθρὸς ἄμαχος · εἰ δ’ ὁ αὐτὸς ἀμφότερα γένοιτο , δεσπότης ὁμοῦ καὶ πολέμιος , τίς ἂν ὑποσταίη τὸν τὸ μὲν δύνασθαι ἀδικεῖν ἐκ δεσποτικῆς ἐξουσίας , τὸ δὲ μηδὲν συγγινώσκειν ἐξ ἀσυμβάτου δυσμενείας περιπεποιημένον ;
Lemmas: δουλεία ὁ ἐλεύθερος ἀφόρητος εἰμί , ὑπέρ ὅς σπουδάζω ἀποθνῄσκω ὁ σώφρων ἀγωνίζομαι φιλοκίνδυνος πρός ὁ ἐπανατείνω δεσποτεία · ἀφόρητος δέ καί ἐχθρός ἄμαχος · εἰ δέ ὁ αὐτός ἀμφότερος γίγνομαι , δεσπότης ὁμοῦ καί πολέμιος , τίς ἄν ὑφίστημι ὁ ὁ μέν δύναμαι ἀδικέω ἐκ δεσποτικός ἐξουσία , ὁ δέ μηδείς συγγιγνώσκω ἐκ ἀσύμβατος δυσμένεια περιποιέω ;
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 138
ἐχθροῖς οὖν φησι δεσπόταις εἰς τὸ ἀνηλεὲς χρήσεσθαι τοὺς ἀλογοῦντας νόμων ἱερῶν , οὐ μόνον ἐξ ἐπιθέσεως τῆς ἐκείνων ὑπαχθέντας , ἀλλὰ καὶ γνώμαις ἑκουσίοις ἐκδόντας αὑτοὺς ἕνεκα τῶν ἀβουλήτων , ἃ λιμὸς καὶ σπάνις τῶν ἀναγκαίων ἀπεργάζεται · τὰ γὰρ ἐλάττω κακὰ φυγῇ μειζόνων αἱρετὰ νομίζουσί τινες , εἰ δή τι βραχὺ τῶν εἰρημένων ἐστί .
Lemmas: ἐχθρός οὖν φημί δεσπότης εἰς ὁ ἀνηλεής χράω ὁ ἀλογέω νόμος ἱερός , οὐ μόνος ἐκ ἐπίθεσις ὁ ἐκεῖνος ὑπάγω , ἀλλά καί γνώμη ἑκούσιος ἐκδίδωμι ἑαυτοῦ ἕνεκα ὁ ἀβούλητος , ὅς λιμός καί σπάνις ὁ ἀναγκαῖος ἀπεργάζομαι · ὁ γάρ ἐλαχύς κακός φυγή μέγας αἱρετός νομίζω τις , εἰ δή τις βραχύς ὁ λέγω εἰμί .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 139
δουλεύοντες γὰρ πικρῶν μὲν ἐπιταγμάτων ὑπηρεσίας ἀναδέξονται τοῖς σώμασι , πικροτέρων δὲ θεαμάτων ἀνίαις κατατεινόμενοι τὰς ψυχὰς ἀπαγορεύσουσιν · ὄψονται γὰρ ὧν συνῳκοδόμησαν ἢ κατεφύτευσαν ἢ περιεποιήσαντο κληρονόμους γεγονότας ἐχθρούς , ἀλλοτρίων ἀπολαύοντας ἀγαθῶν καὶ ἑτοίμων · ὄψονται καὶ τὰ πίονα τῶν ἰδίων θρεμμάτων εὐωχουμένους , ἱερεύοντας καὶ παραρτύοντας εἰς ἀπόλαυσιν ἡδίστην , οἱ στερόμενοι τοὺς ἀφελομένους · ὄψονται καὶ γυναῖκας , ἃς ἠγάγοντο κουριδίας ἐπὶ γνησίων παίδων σπορᾷ , σώφρονας καὶ οἰκουροὺς καὶ φιλάνδρους ἑταιρῶν τρόπον ὑβριζομένας . καὶ πρὸς μὲν ἄμυναν ὁρμήσουσιν ,
Lemmas: δουλεύω γάρ πικρός μέν ἐπίταγμα ὑπηρεσία ἀναδέχομαι ὁ σῶμα , πικρός δέ θέαμα ἀνία κατατείνω ὁ ψυχή ἀπαγορεύω · ὁράω γάρ ὅς συνοικοδομέω ἤ καταφυτεύω ἤ περιποιέω κληρονόμος γίγνομαι ἐχθρός , ἀλλότριος ἀπολαύω ἀγαθός καί ἑτοῖμος · ὁράω καί ὁ πίων ὁ ἴδιος θρέμμα εὐωχέω , ἱερεύω καί παραρτύω εἰς ἀπόλαυσις ἡδύς , ὁ στέρομαι ὁ ἀφαιρέω · ὁράω καί γυνή , ὅς ἄγω κουρίδιος ἐπί γνήσιος παῖς σπορά , σώφρων καί οἰκουρός καί φίλανδρος ἑταίρα τρόπος ὑβρίζω . καί πρός μέν ἄμυνα ὁρμάω ,
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 140
ἔξω δὲ τοῦ σφαδᾴζειν οὐδὲν ἐργάσασθαι δυνήσονται πᾶσαν ἰσχὺν ἐκτετμημένοι καὶ ἐκνενευρισμένοι · προκείσονται γὰρ σκοποὶ τοῖς ἐθέλουσιν ἄγειν , φέρειν , ἁρπάζειν , ὑβρίζειν , τιτρώσκειν , εἰς βλάβας , εἰς αἰκίας , εἰς πανωλεθρίαν , ὡς μηδὲν ἀφεθῆναι τῶν βλημάτων κωφόν , ἀλλ’ εὔσκοπα καὶ εὔστοχα πάντα .
Lemmas: ἔξω δέ ὁ σφαδάζω οὐδείς ἐργάζομαι δύναμαι πᾶς ἰσχύς ἐκτέμνω καί ἐκνευρίζω · πρόκειμαι γάρ σκοπός ὁ ἐθέλω ἄγω , φέρω , ἁρπάζω , ὑβρίζω , τιτρώσκω , εἰς βλάβη , εἰς αἰκία , εἰς πανωλεθρία , ὡς μηδείς ἀφίημι ὁ βλῆμα κωφός , ἀλλά εὔσκοπος καί εὔστοχος πᾶς .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 141
Ἐπάρατοι μὲν ἐν πόλεσι καὶ κώμαις , ἐπάρατοι δ’ ἐν οἰκίαις καὶ ἐπαύλεσιν ἔσονται · ἐπάρατος μὲν ἡ πεδιὰς καὶ ὅσα κατεβλήθη σπέρματα , ἐπάρατος δὲ ἡ βαθύγειος τῆς ὀρεινῆς καὶ ὅσα γένη δένδρων ἡμέρων · ἐπάρατοι τῶν θρεμμάτων αἱ ἀγέλαι , στειρωθήσονται γὰρ πρὸς ἀγονίαν · ἐπάρατοι πάντες οἱ καρποί , τῷ γὰρ καιριωτάτῳ τῆς ἀκμῆς ἀνεμόφθοροι γενήσονται .
Lemmas: ἐπάρατος μέν ἐν πόλις καί κώμη , ἐπάρατος δέ ἐν οἰκία καί ἐπαύλις εἰμί · ἐπάρατος μέν ὁ πεδιάς καί ὅσος καταβάλλω σπέρμα , ἐπάρατος δέ ὁ βαθύγειος ὁ ὀρεινός καί ὅσος γένος δένδρον ἥμερος · ἐπάρατος ὁ θρέμμα ὁ ἀγέλη , στειρόω γάρ πρός ἀγονία · ἐπάρατος πᾶς ὁ καρπός , ὁ γάρ καίριος ὁ ἀκμή ἀνεμόφθορος γίγνομαι .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 142
τὰ πλήρη ταμεῖα τροφῶν καὶ χρημάτων κενωθήσεται · πόρος οὐδεὶς εὐοδήσει , τέχναι πᾶσαι , πραγματεῖαι πολύτροποι , βίων ἰδέαι μυρίων τοῖς χρωμένοις οὐδὲν ὄφελος · ἀτελεῖς γὰρ αἱ τῶν σπουδαζομένων ἐλπίδες ἔσονται καὶ συνόλως ὅτου ἐφάψονται διὰ πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων ἢ ἔργων , ὧν κεφαλὴ καὶ τέλος ἀπόλειψις θεραπείας θεοῦ · τὰ γὰρ ἀσεβείας καὶ παρανομίας ἐπίχειρα ταῦτα .
Lemmas: ὁ πλήρης ταμεῖον τροφή καί χρῆμα κενόω · πόρος οὐδείς εὐοδέω , τέχνη πᾶς , πραγματεία πολύτροπος , βίος ἰδέα μυρίος ὁ χράω οὐδείς ὄφελος · ἀτελής γάρ ὁ ὁ σπουδάζω ἐλπίς εἰμί καί σύνολος ὅστις ἐφάπτω διά πονηρός ἐπιτήδευμα ἤ ἔργον , ὅς κεφαλή καί τέλος ἀπόλειψις θεραπεία θεός · ὁ γάρ ἀσέβεια καί παρανομία ἐπίχειρα οὗτος .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 143
Καὶ πρὸς τούτοις αἱ σωματικαὶ νόσοι μέλος ἕκαστον καὶ μέρος ἰδίᾳ κατεργαζόμεναι καὶ διεσθίουσαι καὶ πάλιν ὅλα δι’ ὅλων καταξαίνουσαι , πυρετοῖς , ῥίγεσι , φθινάσι τηκεδόσι , ψώραις ἀγρίαις , ἰκτέροις , σφακελίζουσιν ὀφθαλμοῖς , ἕλκεσιν ὑποπύοις καὶ ἑρπηνώδεσι κατὰ πάσης χεομένοις τῆς δορᾶς , κακώσεσι τῶν ἐντοσθίων , ἀνατροπαῖς στομάχου , τῶν ἐν πνεύμονι πόρων ἀποφράξεσιν ὑπὲρ τοῦ μὴ εὐοδεῖν τὴν ἀναπνοήν — πάρεσις γλώσσης , κώφωσις ὤτων , πήρωσις ὀφθαλμῶν , τῶν ἄλλων ἀμυδρότης αἰσθήσεων καὶ σύγχυσις , καίτοι δεινὰ ὄντα , συγκρινόμενα βαρυτέροις οὐ φαίνεται δεινά — ,
Lemmas: καί πρός οὗτος ὁ σωματικός νόσος μέλος ἕκαστος καί μέρος ἴδιος κατεργάζομαι καί διεσθίω καί πάλιν ὅλος διά ὅλος καταξαίνω , πυρετός , ῥῖγος , φθινάς τηκεδών , ψώρα ἄγριος , ἴκτερος , σφακελίζω ὀφθαλμός , ἕλκος ὑπόπυος καί ἑρπηνώδης κατά πᾶς χάω ὁ δορά , κάκωσις ὁ ἐντόσθιος , ἀνατροπή στόμαχος , ὁ ἐν πνεύμων πόρος ἀπόφραξις ὑπέρ ὁ μή εὐοδέω ὁ ἀναπνοή — πάρεσις γλῶσσα , κώφωσις οὖς , πήρωσις ὀφθαλμός , ὁ ἄλλος ἀμυδρότης αἴσθησις καί σύγχυσις , καίτοι δεινός εἰμί , συγκρίνω βαρύς οὐ φαίνω δεινός — ,
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 144
τοῦ μὲν ἐν φλεψὶν αἵματος ἀποβαλόντος ὅσον ἦν ἐν αὐτῷ ζωτικόν , τοῦ δ’ ἐν ἀρτηρίαις πνεύματος τὴν ἔξωθεν ἀπὸ τοῦ συμφυοῦς ἀέρος μηκέθ’ ὁμοίως ἐπιδεχομένου σωτήριον κρᾶσιν , τῶν δὲ νεύρων ἀνεθέντων καὶ χαλασθέντων ·
Lemmas: ὁ μέν ἐν φλέψ αἷμα ἀποβάλλω ὅσος εἰμί ἐν αὐτός ζωτικός , ὁ δέ ἐν ἀρτηρία πνεῦμα ὁ ἔξωθεν ἀπό ὁ συμφυής ἀήρ μηκέτι ὅμοιος ἐπιδέχομαι σωτήριος κρᾶσις , ὁ δέ νεῦρον ἀνίημι καί χαλάω ·
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 145
οἷς ἐπακολουθεῖ τῆς ἁρμονίας καὶ συμφωνίας τῶν μελῶν πάρεσις πρότερον πονηθέντων ἁλμυροῦ καὶ πάνυ πικροῦ φορᾷ ῥεύματος εἴσω παραδυομένου καί , ὁπότε στενοῖς ἐγκατακλεισθείη πόροις εὐμαρεῖς διεξόδους οὐκ ἔχουσι , θλιβομένου τε καὶ θλίβοντος εἰς πικρῶν καὶ δυσυπομονήτων γένεσιν ἀλγηδόνων , ἐξ ὧν φύεται τὰ ποδαγρικὰ καὶ ἀρθριτικὰ πάθη καὶ νοσήματα , πρὸς ἃ σωτήριον οὐδὲν ἐπενοήθη φάρμακον , ἀλλ’ ἔστιν ἀνθρωπίναις ἐπινοίαις ἀνίατα .
Lemmas: ὅς ἐπακολουθέω ὁ ἁρμονία καί συμφωνία ὁ μέλος πάρεσις πρότερος πονέω ἁλμυρός καί πάνυ πικρός φορά ῥεῦμα εἴσω παραδύομαι καί , ὁπότε στενός ἐγκατακλείω πόρος εὐμαρής διέξοδος οὐ ἔχω , θλίβω τε καί θλίβω εἰς πικρός καί δυσυπομόνητος γένεσις ἀλγηδών , ἐκ ὅς φύω ὁ ποδαγρικός καί ἀρθριτικός πάθος καί νόσημα , πρός ὅς σωτήριος οὐδείς ἐπινοέω φάρμακον , ἀλλά εἰμί ἀνθρώπινος ἐπίνοια ἀνίατος .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 146
ταῦτα ὁρῶντες ἔνιοι καταπλαγήσονται , πῶς οἱ πρὸ μικροῦ πίονες εὔσαρκοί τε καὶ εὐεξίᾳ μάλιστα θάλλοντες οὕτως αἰφνίδιον ἐκτακέντες ῥικνοὶ γεγόνασιν ἶνες αὐτὸ μόνον καὶ λεπτὴ δορά , καὶ πῶς γυναῖκες ἁβροδίαιτοι καὶ πανάπαλοι διὰ τὴν ἐκ πρώτης ἡλικίας συναυξηθεῖσαν τρυφὴν ὑπὸ κακώσεως δεινῆς ἅμα ταῖς ψυχαῖς καὶ τὰ σώματα ἐξηγρίωνται .
Lemmas: οὗτος ὁράω ἔνιοι καταπλάσσω , πῶς ὁ πρό μικρός πίων εὔσαρκος τε καί εὐεξία μάλα θάλλω οὕτως αἰφνίδιος ἐκτήκω ῥικνός γίγνομαι ἴς αὐτός μόνος καί λεπτός δορά , καί πῶς γυνή ἁβροδίαιτος καί πανάπαλος διά ὁ ἐκ πρῶτος ἡλικία συναυξάνω τρυφή ὑπό κάκωσις δεινός ἅμα ὁ ψυχή καί ὁ σῶμα ἐξαγριόω .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 147
τότε δὴ τότε διώξονται μὲν ἐχθροὶ καὶ μάχαιρα ἐκδικήσει δίκην , οἱ δ’ εἰς τὰς πόλεις καταφεύγοντες , ὅταν ἐν ἀσφαλεῖ γεγενῆσθαι νομίσωσιν , ἐλπίδος ἀπάτῃ φενακισθέντες ἡβηδὸν ἀπολοῦνται προκαταδύντες ἐνέδραις ἐχθρῶν .
Lemmas: τότε δή τότε διώκω μέν ἐχθρός καί μάχαιρα ἐκδικέω δίκη , ὁ δέ εἰς ὁ πόλις καταφεύγω , ὅταν ἐν ἀσφαλής γίγνομαι νομίζω , ἐλπίς ἀπάτη φενακίζω ἡβηδόν ἀπόλλυμι προκαταδύω ἐνέδρα ἐχθρός .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 148
Κἂν εἰ ἐπὶ τούτοις μὴ σωφρονίζοιντο πλαγιάζοντες καὶ τὰς ἐπ’ ἀλήθειαν ἀγούσας εὐθυτενεῖς ὁδοὺς ἐκτρεπόμενοι , δειλία καὶ φόβος ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν ἐνιδρυθήσεται , καὶ φεύξονται μὲν οὐδενὸς διώκοντος , φήμαις δὲ οἷα φιλεῖ ψευδέσι πεσοῦνται προτροπάδην , φύλλου τε κτύπος κουφότατος δι’ ἀέρος φερόμενος τοσαύτην ἀγωνίαν καὶ πτοίαν ἐργάσεται , ὅσην ὁ τραχύτατος πόλεμος ἐκ δυνατωτέρων ἐχθρῶν , ὡς καὶ τέκνα γονέων καὶ γονεῖς τέκνων καὶ ἀδελφοὺς ἀδελφῶν ὑπεριδεῖν , ἐκ μὲν τῆς ἀλλήλων ἐπιβοηθείας ἅλωσιν προσδοκήσαντας , σωτηρίαν δ’ ἐκ τοῦ ἑαυτοὺς ἀποδιδράσκειν ἕκαστον .
Lemmas: ἄν εἰ ἐπί οὗτος μή σωφρονίζω πλαγιάζω καί ὁ ἐπί ἀλήθεια ἄγω εὐθυτενής ὁδός ἐκτρέπω , δειλία καί φόβος ὁ ψυχή αὐτός ἐνιδρύω , καί φεύγω μέν οὐδείς διώκω , φήμη δέ οἷος φιλέω ψευδής πίπτω προτροπάδην , φύλλον τε κτύπος κοῦφος διά ἀήρ φέρω τοσοῦτος ἀγωνία καί πτοία ἐργάζομαι , ὅσος ὁ τραχύς πόλεμος ἐκ δυνατός ἐχθρός , ὡς καί τέκνον γονεύς καί γονεύς τέκνον καί ἀδελφός ἀδελφός ὑπεροράω , ἐκ μέν ὁ ἀλλήλων ἐπιβοήθεια ἅλωσις προσδοκέω , σωτηρία δέ ἐκ ὁ ἑαυτοῦ ἀποδιδράσκω ἕκαστος .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 149
πονηρῶν δὲ ἀνθρώπων ἀτελεῖς ἐλπίδες · μᾶλλον γὰρ ἢ οὐχ ἧττον οἱ διαπεφευγέναι δόξαντες τῶν προκαταληφθέντων ἁλώσονται . κἂν διαλάθωσι μέντοι τινές , ἐφεδρείαν δ’ ἕξουσι τῶν φύσει πολεμίων · οὗτοι δέ εἰσιν ἀγριώτατοι θῆρες ἐξ ἑαυτῶν εὐοπλοῦντες , οὓς ὁ θεὸς ἅμα τῇ πρώτῃ γενέσει τοῦ παντὸς ἐδημιούργει πρὸς ἀνθρώπων τῶν μὲν δυναμένων νουθετεῖσθαι φόβον τῶν δὲ ἀνιάτως ἐχόντων ἀπαραίτητον δίκην .
Lemmas: πονηρός δέ ἄνθρωπος ἀτελής ἐλπίς · μάλα γάρ ἤ οὐ ἥσσων ὁ διαφεύγω δοκέω ὁ προκαταλαμβάνω ἁλίσκομαι . ἐάν διαλανθάνω μέντοι τις , ἐφεδρεία δέ ἔχω ὁ φύσις πολέμιος · οὗτος δέ εἰμί ἄγριος θήρ ἐκ ἑαυτοῦ εὐοπλέω , ὅς ὁ θεός ἅμα ὁ πρῶτος γένεσις ὁ πᾶς δημιουργέω πρός ἄνθρωπος ὁ μέν δύναμαι νουθετέω φόβος ὁ δέ ἀνίατος ἔχω ἀπαραίτητος δίκη .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 150
ἀπιστήσουσι μὲν οἱ θεασάμενοι τὰς αὐτοῖς θεμελίοις ἀναιρεθείσας πόλεις , εἰ πώποτε ᾠκίσθησαν · ἐν εἴδει δὲ παροιμίας θήσονται τὰς ἐκ λαμπρῶν εὐτυχημάτων ἐξαπιναίους κακοπραγίας , ὅσαι καὶ ἀνεγράφησαν καί εἰσιν ἄγραφοι .
Lemmas: ἀπιστέω μέν ὁ θεάομαι ὁ αὐτός θεμέλιος ἀναιρέω πόλις , εἰ πώποτε οἰκίζω · ἐν εἶδος δέ παροιμία τίθημι ὁ ἐκ λαμπρός εὐτύχημα ἐξαπίναιος κακοπραγία , ὅσος καί ἀναγράφω καί εἰμί ἄγραφος .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 151
παρελεύσονται καὶ μέχρι σπλάγχνων αἱ τηκεδόνες ἀθυμίας τε καὶ ἀδημονίας ἐμποιοῦσαι σὺν ἐκθλίψει . ζωὴν ἀνίδρυτον καὶ κρεμαμένην ὥσπερ ἐξ ἀγχόνης ἐργάσονται φόβου διαδοχαὶ μεθ’ ἡμέραν τε καὶ νύκτωρ τὴν ψυχὴν ἄνω καὶ κάτω κλονοῦσαι , ὡς πρωΐας μὲν ἑσπέραν ἑσπέρας δὲ ὄρθρον εὔχεσθαι διὰ τὰς καὶ ἐγρηγορότων κακώσεις ἐμφανεῖς καὶ κοιμωμένων ἐξ ὀνειράτων ἀποτροπαίους φαντασίας .
Lemmas: παρέρχομαι καί μέχρι σπλάγχνον ὁ τηκεδών ἀθυμία τε καί ἀδημονία ἐμποιέω σύν ἔκθλιψις . ζωή ἀνίδρυτος καί κρεμάννυμι ὥσπερ ἐκ ἀγχόνη ἐργάζομαι φόβος διαδοχή μετά ἡμέρα τε καί νύκτωρ ὁ ψυχή ἄνω καί κάτω κλονέω , ὡς πρωΐα μέν ἑσπέρα ἑσπέρα δέ ὄρθρος εὔχομαι διά ὁ καί ἐγείρω κάκωσις ἐμφανής καί κοιμάω ἐκ ὄνειρος ἀποτρόπαιος φαντασία .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 152
ὁ μὲν ἔπηλυς ἄνω ταῖς εὐτυχίαις μετέωρος ἀρθεὶς περίβλεπτος ἔσται , θαυμαζόμενος καὶ μακαριζόμενος ἐπὶ δυσὶ τοῖς καλλίστοις , τῷ τε αὐτομολῆσαι πρὸς θεὸν καὶ τῷ γέρας λαβεῖν οἰκειότατον τὴν ἐν οὐρανῷ τάξιν βεβαίαν , ἣν οὐ θέμις εἰπεῖν , ὁ δ’ εὐπατρίδης παρακόψας τὸ νόμισμα τῆς εὐγενείας ὑποσυρήσεται κατωτάτω πρὸς αὐτὸν τάρταρον καὶ βαθὺ σκότος ἐνεχθείς , ἵνα ταῦτα ὁρῶντες τὰ παραδείγματα πάντες ἄνθρωποι σωφρονίζωνται , μανθάνοντες ὅτι τὴν ἐκ δυσγενείας ἀρετὴν φυομένην θεὸς ἀσπάζεται , τὰς μὲν ῥίζας ἐῶν χαίρειν , τὸ δὲ στελεχωθὲν ἔρνος , ὅτι μετέβαλεν ἡμερωθὲν πρὸς εὐκαρπίαν , ἀποδεχόμενος .
Lemmas: ὁ μέν ἔπηλυς ἄνω ὁ εὐτυχία μετέωρος ἀείρω περίβλεπτος εἰμί , θαυμάζω καί μακαρίζω ἐπί δύο ὁ καλός , ὁ τε αὐτομολέω πρός θεός καί ὁ γέρας λαμβάνω οἰκεῖος ὁ ἐν οὐρανός τάξις βέβαιος , ὅς οὐ θέμις λέγω , ὁ δέ εὐπατρίδης παρακόπτω ὁ νόμισμα ὁ εὐγένεια ὑποσύρω κάτω πρός αὐτός τάρταρος καί βαθύς σκότος φέρω , ἵνα οὗτος ὁράω ὁ παράδειγμα πᾶς ἄνθρωπος σωφρονίζω , μανθάνω ὅτι ὁ ἐκ δυσγένεια ἀρετή φύω θεός ἀσπάζομαι , ὁ μέν ῥίζα ἐάω χαίρω , ὁ δέ στελεχόω ἔρνος , ὅτι μεταβάλλω ἡμερόω πρός εὐκαρπία , ἀποδέχομαι .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 153
Οὕτως καθάπερ ὑπὸ πυρὸς δαπανηθεισῶν τῶν πόλεων καὶ τῆς χώρας ἐρημωθείσης , ἄρξεταί ποτε διαπνεῖν καὶ ἀνακύπτειν ἡ πολλὰ γυμνασθεῖσα καὶ τραχηλισθεῖσα γῆ πρὸς οἰκητόρων ἀφορήτου βίας , οἳ τὰς παρθένους ἑβδομάδας ὑπερορίους καὶ τῆς χώρας καὶ τῆς αὑτῶν διανοίας ἀπήλασαν . μόνας γὰρ ἢ τό γε ἀσφαλέστερον εἰπεῖν πρώτας ἀνέδειξεν ἑορτὰς ἡ φύσις τὰς ἑβδομάδας ἡμερῶν τε καὶ ἐνιαυτῶν , πρὸς ἀνάπαυλαν ἀνθρώποις μὲν τὰς ἡμερῶν , τῇ δὲ χώρᾳ τὰς ἐνιαυτῶν .
Lemmas: οὕτως καθά ὑπό πῦρ δαπανάω ὁ πόλις καί ὁ χώρα ἐρημόω , ἄρχω ποτέ διαπνέω καί ἀνακύπτω ὁ πολύς γυμνάζω καί τραχηλίζω γῆ πρός οἰκήτωρ ἀφόρητος βία , ὅς ὁ παρθένος ἑβδομάς ὑπερόριος καί ὁ χώρα καί ὁ ἑαυτοῦ διάνοια ἀπελαύνω . μόνος γάρ ἤ ὁ γε ἀσφαλής λέγω πρῶτος ἀναδείκνυμι ἑορτή ὁ φύσις ὁ ἑβδομάς ἡμέρα τε καί ἐνιαυτός , πρός ἀνάπαυλα ἄνθρωπος μέν ὁ ἡμέρα , ὁ δέ χώρα ὁ ἐνιαυτός .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 154
οἱ δ’ ὅλον τοῦτον παρακαλυψάμενοι τὸν νόμον , τοὺς ἅλας , τὰς σπονδάς , τὸν ἐλέου βωμόν , τὴν κοινὴν ἑστίαν , ἐξ ὧν φιλία καὶ ὁμόνοια ἡρμόζετο — πάντα γὰρ δι’ ἑβδομάδος καὶ ἑβδομάς — , ἐβάρυναν μὲν ἀνθρώπους ἀσθενεστέρους οἱ δυνατώτεροι συνεχέσι καὶ ἀδιαστάτοις ἐπιτάγμασιν , ἐβάρυναν δὲ καὶ τὰς ἀρούρας ἀεὶ κέρδη μεταδιώκοντες ἐκ πλεονεξιῶν ἄδικα , ταῖς ἐπιθυμίαις ἐφιστάντες ἀχαλίνους καὶ ἀδίκους ὁρμὰς εἰς τὸ ἀκόρεστον .
Lemmas: ὁ δέ ὅλος οὗτος παρακαλύπτω ὁ νόμος , ὁ ἅλς , ὁ σπονδή , ὁ ἔλεος βωμός , ὁ κοινός ἑστία , ἐκ ὅς φιλία καί ὁμόνοια ἁρμόζω — πᾶς γάρ διά ἑβδομάς καί ἑβδομάς — , βαρύνω μέν ἄνθρωπος ἀσθενής ὁ δυνατός συνεχής καί ἀδιάστατος ἐπίταγμα , βαρύνω δέ καί ὁ ἄρουρα ἀεί κέρδος μεταδιώκω ἐκ πλεονεξία ἄδικος , ὁ ἐπιθυμία ἐφίστημι ἀχάλινος καί ἄδικος ὁρμή εἰς ὁ ἀκόρεστος .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 155
ἀντὶ γὰρ τοῦ παρασχεῖν μὲν ἀνθρώποις , κατὰ τὸν ἀψευδέστατον λόγον ἀδελφοῖς , ὧν μία μήτηρ ἡ κοινὴ φύσις , τὰς προστεταγμένας δι’ ἓξ ἡμερῶν ἐκεχειρίας , παρέχειν δὲ καὶ τῇ χώρᾳ τὰς δι’ ἓξ ἐνιαυτῶν ἀνέσεις μήτε σποραῖς μήτε φυτείαις βαρύνοντας , ἵνα μὴ καμάτοις ἐπαλλήλοις ἀπαγορεύσῃ ,
Lemmas: ἀντί γάρ ὁ παρέχω μέν ἄνθρωπος , κατά ὁ ἀψευδής λόγος ἀδελφός , ὅς εἷς μήτηρ ὁ κοινός φύσις , ὁ προστάσσω διά ἕξ ἡμέρα ἐκεχειρία , παρέχω δέ καί ὁ χώρα ὁ διά ἕξ ἐνιαυτός ἄνεσις μήτε σπορά μήτε φυτεία βαρύνω , ἵνα μή κάματος ἐπάλληλος ἀπαγορεύω ,
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 156
ἀμελήσαντες τουτωνὶ τῶν χρηστῶν παραινέσεων εἰς ἡμερότητα προκαλουμένων τὰ μὲν σώματα καὶ τὰς ψυχὰς ὧν ἐδύναντο πάντων ἀνάγκαις ἀτρύτοις ἐπίεσαν , τῆς βαθυγείου δὲ τὴν ἰσχὺν ὑπετέμοντο φοραῖς ταῖς ὑπὲρ δύναμιν ἀπλήστως προσοδευόμενοι καὶ δασμοῖς οὐκ ἐτησίοις μόνον ἀλλὰ καὶ ἐφημέροις ὅλην δι’ ὅλων ἐκτραχηλίζοντες .
Lemmas: ἀμελέω οὗτος ὁ χρηστός παραίνεσις εἰς ἡμερότης προκαλέω ὁ μέν σῶμα καί ὁ ψυχή ὅς δύναμαι πᾶς ἀνάγκη ἄτρυτος ἐφίημι , ὁ βαθύγειος δέ ὁ ἰσχύς ὑποτέμνω φορά ὁ ὑπέρ δύναμις ἄπληστος προσοδεύω καί δασμός οὐ ἐτήσιος μόνος ἀλλά καί ἐφήμερος ὅλος διά ὅλος ἐκτραχηλίζω .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 157
ὑπὲρ ὧν οἱ μὲν τὰς λεχθείσας ἀρὰς καὶ δίκας ἀναπλήσουσιν , ἡ δ’ ἐκνευρισθεῖσα χώρα καὶ μυρίας ὑπομείνασα κακώσεις , ἀποφορτισαμένη τὸ τῶν ἀσεβῶν οἰκητόρων ἄχθος , ἐπελαφρισθήσεται · καὶ ὅταν ἐν κύκλῳ περιβλεψαμένη μηδένα θεάσηται τῶν καθελόντων αὐτῆς τὸ μεγαλαύχημα καὶ ἀξίωμα , ἀλλὰ κενὰς μὲν αὐτῆς τὰς ἀγορὰς θορύβων καὶ πολέμων καὶ ἀδικημάτων , πλήρεις δὲ ἡσυχίας καὶ εἰρήνης καὶ δικαιοσύνης , ἀνηβήσει καὶ ἐπακμάσει καὶ τοὺς τῶν ἱερῶν ἑβδομάδων καιροὺς ἑορτώδεις ἠρεμήσει καὶ ἀναπαύσεται συλλεγομένη καθάπερ ἀθλητὴς προηγωνισμένος δύναμιν .
Lemmas: ὑπέρ ὅς ὁ μέν ὁ λέγω ἀρά καί δίκη ἀναπίμπλημι , ὁ δέ ἐκνευρίζω χώρα καί μυρίος ὑπομένω κάκωσις , ἀποφορτίζομαι ὁ ὁ ἀσεβής οἰκήτωρ ἄχθος , ἐπελαφρίζω · καί ὅταν ἐν κύκλος περιβλέπω μηδείς θεάομαι ὁ καθαιρέω αὐτός ὁ μεγαλαύχημα καί ἀξίωμα , ἀλλά κενός μέν αὐτός ὁ ἀγορά θόρυβος καί πόλεμος καί ἀδίκημα , πλήρης δέ ἡσυχία καί εἰρήνη καί δικαιοσύνη , ἀνηβάω καί ἐπακμάζω καί ὁ ὁ ἱερός ἑβδομάς καιρός ἑορτώδης ἠρεμέω καί ἀναπαύω συλλέγω καθά ἀθλητής προαγωνίζομαι δύναμις .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 158
εἶθ’ οἷα μήτηρ φιλόστοργος οἰκτιεῖται μὲν υἱοὺς καὶ θυγατέρας οὓς ἀπέβαλεν , οἳ καὶ ἀποθανόντες καὶ ζῶντες ἔτι μᾶλλον ὀδύναι τοῖς τοκεῦσιν ἐγένοντο · πάλιν δὲ νεάσασα εὐφορήσει καὶ τέξεται γενεὰν ἀνεπίληπτον , ἐπανόρθωμα τῆς προτέρας · ἡ γὰρ ἔρημος , ᾗ φησιν ὁ προφήτης , εὔτεκνός τε καὶ πολύπαις , ὅπερ λόγιον καὶ ἐπὶ ψυχῆς ἀλληγορεῖται .
Lemmas: εἶτα οἷος μήτηρ φιλόστοργος οἰκτίζω μέν υἱός καί θυγάτηρ ὅς ἀποβάλλω , ὅς καί ἀποθνῄσκω καί ζάω ἔτι μάλα ὀδύνη ὁ τοκεύς γίγνομαι · πάλιν δέ νεάζω εὐφορέω καί τίκτω γενεά ἀνεπίληπτος , ἐπανόρθωμα ὁ πρότερος · ὁ γάρ ἐρῆμος , ὅς φημί ὁ προφήτης , εὔτεκνος τε καί πολύπαις , ὅς λόγιον καί ἐπί ψυχή ἀλληγορέω .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 159
πολλὴ μὲν γὰρ ὅταν ᾖ , παθῶν καὶ κακιῶν ἀνάπλεως , οἷα περικεχυμένων αὐτῇ τέκνων , ἡδονῶν , ἐπιθυμιῶν , ἀφροσύνης , ἀκολασίας , ἀδικίας , ἀσθενεῖ καὶ νοσεῖ καὶ ἐπικήρως ἔχουσα θανατᾷ , στειρωθεῖσα δὲ καὶ ἀγονήσασα τούτων ἢ καὶ ἀποβαλοῦσα ἀθρόα γίνεται μὲν ἐκ μεταβολῆς ἁγνὴ παρθένος ,
Lemmas: πολύς μέν γάρ ὅταν εἰμί , πάθος καί κακία ἀνάπλεος , οἷος περιχέω αὐτός τέκνον , ἡδονή , ἐπιθυμία , ἀφροσύνη , ἀκολασία , ἀδικία , ἀσθενέω καί νοσέω καί ἐπικηρος ἔχω θανατάω , στειρόω δέ καί ἀγονέω οὗτος ἤ καί ἀποβάλλω ἀθρόος γίγνομαι μέν ἐκ μεταβολή ἁγνός παρθένος ,
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 160
παραδεξαμένη δὲ τὸν θεῖον σπόρον διαπλάττει καὶ ζῳογονεῖ περιμαχήτους φύσεις , θαυμαστὰ κάλλη , φρόνησιν , ἀνδρείαν , σωφροσύνην , δικαιοσύνην , ὁσιότητα , εὐσέβειαν , τὰς ἄλλας ἀρετάς τε καὶ εὐπαθείας , ὧν οὐ μόνον ἡ γένεσις εὔτεκνος ἀγαθόν , ἀλλὰ καὶ ἡ προσδοκία τῆς γενέσεως ἐλπίδι προγανοῦσα τὴν ἀσθένειαν .
Lemmas: παραδέχομαι δέ ὁ θεῖος σπόρος διαπλήσσω καί ζῳογονέω περιμάχητος φύσις , θαυμαστός κάλλος , φρόνησις , ἀνδρεία , σωφροσύνη , δικαιοσύνη , ὁσιότης , εὐσέβεια , ὁ ἄλλος ἀρετή τε καί εὐπάθεια , ὅς οὐ μόνος ὁ γένεσις εὔτεκνος ἀγαθός , ἀλλά καί ὁ προσδοκία ὁ γένεσις ἐλπίς προγανόω ὁ ἀσθένεια .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 161
ἐλπὶς δὲ χαρὰ πρὸ χαρᾶς ἐστιν , εἰ καὶ ἐνδεὴς παρὰ τελείαν , ἀλλά τοι τῆς ἐπιγινομένης καθ’ ἑκάτερα βελτίων , ὅτι τε τὸ αὐχμηρὸν ἀναχαλᾷ καὶ λιπαίνει τῶν φροντίδων καὶ ὅτι φθάνουσα τὸ μέλλον καὶ πλῆρες ἀγαθὸν εὐαγγελίζεται .
Lemmas: ἐλπίς δέ χαρά πρό χαρά εἰμί , εἰ καί ἐνδεής παρά τέλειος , ἀλλά τοι ὁ ἐπιγίγνομαι κατά ἑκάτερος ἀγαθός , ὅτι τε ὁ αὐχμηρός ἀναχαλάω καί λιπαίνω ὁ φροντίς καί ὅτι φθάνω ὁ μέλλω καί πλήρης ἀγαθός εὐαγγελίζομαι .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 162
Τὰς μὲν οὖν ἀρὰς καὶ τιμωρίας , ἃς ὑπομένειν ἄξιον τοὺς τῶν ἱερῶν νόμων δικαιοσύνης καὶ εὐσεβείας ὑπερορῶντας καὶ ταῖς πολυθέοις δόξαις ὑπαχθέντας , ὧν ἀθεότης τὸ τέλος , λήθῃ τῆς συγγενοῦς καὶ πατρίου διδασκαλίας , ἣν ἐκ πρώτης ἡλικίας ἐπαιδεύθησαν τὴν τοῦ ἑνὸς φύσιν τὸν ἀνωτάτω νομίζειν θεόν , ᾧ δεῖ μόνῳ προσκεκληρῶσθαι τοὺς ἄπλαστον ἀλήθειαν ἀντὶ πεπλασμένων μύθων μεταδιώκοντας , οὐδὲν ὑποστειλάμενος δεδήλωκα .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἀρά καί τιμωρία , ὅς ὑπομένω ἄξιος ὁ ὁ ἱερός νόμος δικαιοσύνη καί εὐσέβεια ὑπεροράω καί ὁ πολύθεος δόξα ὑπάγω , ὅς ἀθεότης ὁ τέλος , λήθη ὁ συγγενής καί πάτριος διδασκαλία , ὅς ἐκ πρῶτος ἡλικία παιδεύω ὁ ὁ εἷς φύσις ὁ ἄνω νομίζω θεός , ὅς δέω μόνος προσκληρόομαι ὁ ἄπλαστος ἀλήθεια ἀντί πλάσσω μῦθος μεταδιώκω , οὐδείς ὑποστέλλω δηλόω .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 163
ἐὰν μέντοι μὴ ἐπ’ ὀλέθρῳ δέξωνται τὰς δυνάμεις μᾶλλον ἢ νουθεσίᾳ καὶ καταιδεσθέντες ὅλῃ ψυχῇ μεταβάλωσι , κακίσαντες μὲν αὑτοὺς τῆς πλάνης , ἐξαγορεύσαντες δὲ καὶ ὁμολογήσαντες ὅσα ἥμαρτον καθ’ αὑτοὺς διανοίᾳ κεκαθαρμένῃ τὸ πρῶτον εἰς τὸ τοῦ συνειδότος ἀψευδὲς καὶ ἀνύπουλον , ἔπειτα καὶ γλώττῃ πρὸς βελτίωσιν τῶν ἀκουόντων , εὐμενείας τεύξονται τῆς τοῦ σωτῆρος καὶ ἵλεω θεοῦ τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων ἐξαίρετον παρασχομένου καὶ μεγίστην δωρεάν , τὴν πρὸς τὸν αὐτοῦ λόγον συγγένειαν , ἀφ’ οὗ καθάπερ ἀρχετύπου γέγονεν ὁ ἀνθρώπινος νοῦς ·
Lemmas: ἐάν μέντοι μή ἐπί ὄλεθρος δέχομαι ὁ δύναμις μάλα ἤ νουθεσία καί καταιδέομαι ὅλος ψυχή μεταβάλλω , κακίζω μέν ἑαυτοῦ ὁ πλάνη , ἐξαγορεύω δέ καί ὁμολογέω ὅσος ἁμαρτάνω κατά ἑαυτοῦ διάνοια κκ́γαθαρμαι ὁ πρῶτος εἰς ὁ ὁ σύνοιδα ἀψευδής καί ἀνύπουλος , ἔπειτα καί γλῶσσα πρός βελτίωσις ὁ ἀκούω , εὐμένεια τυγχάνω ὁ ὁ σωτήρ καί ἵλαος θεός ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος ἐξαιρετός παρέχω καί μέγας δωρεά , ὁ πρός ὁ αὐτός λόγος συγγένεια , ἀπό ὅς καθά ἀρχέτυπος γίγνομαι ὁ ἀνθρώπινος νόος ·
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 164
κἂν γὰρ ἐν ἐσχατιαῖς ὦσι γῆς δουλεύοντες παρὰ τοῖς αἰχμαλώτους αὐτοὺς ἀπάγουσιν ἐχθροῖς , ὥσπερ ἀφ’ ἑνὸς συνθήματος ἡμέρᾳ μιᾷ πάντες ἐλευθερωθήσονται , τῆς ἀθρόας πρὸς ἀρετὴν μεταβολῆς κατάπληξιν ἐργασαμένης τοῖς δεσπόταις · μεθήσονται γὰρ αὐτοὺς αἰδεσθέντες
Lemmas: ἐάν γάρ ἐν ἐσχατιά εἰμί γῆ δουλεύω παρά ὁ αἰχμάλωτος αὐτός ἀπάγω ἐχθρός , ὥσπερ ἀπό εἷς σύνθημα ἡμέρα εἷς πᾶς ἐλευθερόω , ὁ ἀθρόος πρός ἀρετή μεταβολή κατάπληξις ἐργάζομαι ὁ δεσπότης · μεθίημι γάρ αὐτός αἰδέομαι
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 165
κρειττόνων ἄρχειν . ὅταν δὲ τύχωσι τῆς ἀπροσδοκήτου ταύτης ἐλευθερίας , οἱ πρὸ μικροῦ σποράδες ἐν Ἑλλάδι καὶ βαρβάρῳ κατὰ νήσους καὶ κατὰ ἠπείρους ἀναστάντες ὁρμῇ μιᾷ πρὸς ἕνα συντενοῦσιν ἀλλαχόθεν ἄλλοι τὸν ἀποδειχθέντα χῶρον , ξεναγούμενοι πρός τινος θειοτέρας ἢ κατὰ φύσιν ἀνθρωπίνην ὄψεως , ἀδήλου μὲν ἑτέροις , μόνοις δὲ τοῖς ἀνασῳζομένοις ἐμφανοῦς ,
Lemmas: ἀγαθός ἄρχω . ὅταν δέ τυγχάνω ὁ ἀπροσδόκητος οὗτος ἐλευθερία , ὁ πρό μικρός σποράς ἐν Ἑλλάς καί βάρβαρος κατά νῆσος καί κατά ἤπειρος ἀνίστημι ὁρμή εἷς πρός εἷς συντείνω ἀλλαχόθεν ἄλλος ὁ ἀποδείκνυμι χῶρος , ξεναγέω πρός τις θεῖος ἤ κατά φύσις ἀνθρώπινος ὄψις , ἄδηλος μέν ἕτερος , μόνος δέ ὁ ἀνασῴζω ἐμφανής ,
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 166
τρισὶ χρησάμενοι παρακλήτοις τῶν πρὸς τὸν πατέρα καταλλαγῶν , ἑνὶ μὲν ἐπιεικείᾳ καὶ χρηστότητι τοῦ παρακαλουμένου συγγνώμην πρὸ τιμωρίας ἀεὶ τιθέντος , δευτέρῳ δὲ τῇ τῶν ἀρχηγετῶν τοῦ ἔθνους ὁσιότητι , ὅτι ταῖς ἀφειμέναις σωμάτων ψυχαῖς ἄπλαστον καὶ γυμνὴν ἐνδεικνύμενοι πρὸς τὸν ἄρχοντα θεραπείαν τὰς ὑπὲρ υἱῶν καὶ θυγατέρων ἱκετείας οὐκ ἀτελεῖς εἰώθασι ποιεῖσθαι , γέρας αὐτοῖς παρέχοντος τοῦ πατρὸς τὸ ἐπήκοον ἐν εὐχαῖς ,
Lemmas: τρεῖς χράω παράκλητος ὁ πρός ὁ πατήρ καταλλαγή , εἷς μέν ἐπιείκεια καί χρηστότης ὁ παρακαλέω συγγνώμη πρό τιμωρία ἀεί τίθημι , δεύτερος δέ ὁ ὁ ἀρχηγέτης ὁ ἔθνος ὁσιότης , ὅτι ὁ ἀφίημι σῶμα ψυχή ἄπλαστος καί γυμνός ἐνδείκνυμι πρός ὁ ἄρχων θεραπεία ὁ ὑπέρ υἱός καί θυγάτηρ ἱκετεία οὐ ἀτελής εἴωθα ποιέω , γέρας αὐτός παρέχω ὁ πατήρ ὁ ἐπήκοος ἐν εὐχή ,
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 167
τρίτῳ δὲ δι’ ὃ μάλιστα καὶ ἡ τῶν λεχθέντων εὐμένεια φθάνει προαπαντῶσα , τοῦτο δέ ἐστι βελτίωσις τῶν ἀγομένων εἰς σπονδὰς καὶ συμβάσεις , οἳ μόλις ἐξ ἀνοδίας εἰς ὁδὸν ἐδυνήθησαν ἐλθεῖν , ἧς τὸ πέρας οὐδὲν ἕτερον ἢ εὐαρεστεῖν τῷ θεῷ καθάπερ υἱοὺς πατρί .
Lemmas: τρίτος δέ διά ὅς μάλα καί ὁ ὁ λέγω εὐμένεια φθάνω προαπαντάω , οὗτος δέ εἰμί βελτίωσις ὁ ἄγω εἰς σπονδή καί σύμβασις , ὅς μόλις ἐκ ἀνοδία εἰς ὁδός δύναμαι ἔρχομαι , ὅς ὁ πέρας οὐδείς ἕτερος ἤ εὐαρεστέω ὁ θεός καθά υἱός πατήρ .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 168
παραγενομένων δὲ πολισθήσονται πάλιν αἱ ἐρείπιοι γενόμεναι πρὸ μικροῦ καὶ ἡ ἔρημος οἰκισθήσεται καὶ ἡ στειρωθεῖσα γῆ μεταβαλεῖ πρὸς εὐγονίαν · αἵ τε πατέρων καὶ προγόνων εὐτυχίαι βραχὺ μέρος εἶναι νομισθήσονται διὰ τὰς ἀφθόνους τῶν ἐν χερσὶ περιουσίας , αἳ καθάπερ ἀπ’ ἀενάων πηγῶν τῶν τοῦ θεοῦ χαρίτων ῥέουσαι βαθὺν πλοῦτον ἰδίᾳ τε ἑκάστῳ καὶ πᾶσι κοινῇ περιποιήσουσι φθόνου κρείττονα .
Lemmas: παραγίγνομαι δέ πολίζω πάλιν ὁ ἐρείπιος γίγνομαι πρό μικρός καί ὁ ἐρῆμος οἰκίζω καί ὁ στειρόω γῆ μεταβάλλω πρός εὐγονία · ὁ τε πατήρ καί πρόγονος εὐτυχία βραχύς μέρος εἰμί νομίζω διά ὁ ἄφθονος ὁ ἐν χείρ περιουσία , ὅς καθά ἀπό ἀέναος πηγή ὁ ὁ θεός χάρις ῥέω βαθύς πλοῦτος ἴδιος τε ἕκαστος καί πᾶς κοινῇ περιποιέω φθόνος κρατύς .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 169
μεταβολὴ δὲ πάντων ἐξαπιναίως ἔσται · τρέψει γὰρ ὁ θεὸς τὰς ἀρὰς ἐπὶ τοὺς τῶν μετανενοηκότων ἐχθρούς , οἵτινες κακοπραγίαις τοῦ ἔθνους ἐφήδοντο κατακερτομοῦντες καὶ ἐπιχλευάζοντες , ὡς αὐτοὶ μὲν ἀκαθαίρετον ἕξοντες κλῆρον εὐτυχίας , ὃν παισὶ καὶ ἐκγόνοις κατὰ διαδοχὴν ἀπολείψειν ἤλπισαν , αἰεὶ δὲ ἐποψόμενοι τοὺς ἀντιπάλους ἐν βεβαίῳ καὶ ἀκλινεῖ δυστυχίᾳ ταμιευθησομένῃ καὶ ταῖς ἔπειτα γενεαῖς ,
Lemmas: μεταβολή δέ πᾶς ἐξαπίναιος εἰμί · τρέπω γάρ ὁ θεός ὁ ἀρά ἐπί ὁ ὁ μετανοέω ἐχθρός , ὅστις κακοπραγία ὁ ἔθνος ἐφήδομαι κατακερτομέω καί ἐπιχλευάζω , ὡς αὐτός μέν ἀκαθαίρετος ἔχω κλῆρος εὐτυχία , ὅς παῖς καί ἔκγονος κατά διαδοχή ἀπολείπω ἐλπίζω , ἀεί δέ ἐποράω ὁ ἀντίπαλος ἐν βέβαιος καί ἀκλινής δυστυχία ταμιεύω καί ὁ ἔπειτα γενεά ,
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 170
ὑπὸ φρενοβλαβείας οὐ συνιέντες ὅτι καὶ τῆς πρὸ μικροῦ λαμπρότητος ἀπέλαυσαν οὐ δι’ αὑτοὺς ἀλλὰ διὰ νουθεσίαν ἑτέρων , οἷς τὰ πάτρια καταλύσασι φάρμακον ἀνευρέθη σωτήριον , λύπη , τὰ τῶν δυσμενῶν ἀγαθὰ περιαλγήσασι · κλαύσαντες οὖν καὶ στενάξαντες τὴν ἰδίαν τροπὴν ἐπὶ τὴν ἀρχαίαν καὶ προγονικὴν ἀνακάμψουσιν εὐτυχίαν διαυλοδρομήσαντες , οἷς μὴ εἰς ἅπαν ἐξοκεῖλαι συνέβη .
Lemmas: ὑπό φρενοβλάβεια οὐ συνίημι ὅτι καί ὁ πρό μικρός λαμπρότης ἀπολαύω οὐ διά ἑαυτοῦ ἀλλά διά νουθεσία ἕτερος , ὅς ὁ πάτριος καταλύω φάρμακον ἀνευρίσκω σωτήριος , λύπη , ὁ ὁ δυσμενής ἀγαθός περιαλγέω · κλαίω οὖν καί στενάζω ὁ ἴδιος τροπή ἐπί ὁ ἀρχαῖος καί προγονικός ἀνακάμπτω εὐτυχία διαυλοδρομέω , ὅς μή εἰς ἅπας ἐξοκέλλω συμβαίνω .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 171
οἱ δὲ γελάσαντες τὰς ὀλοφύρσεις ἐκείνων καὶ δημοτελεῖς ἑορτὰς ἄγειν ψηφισάμενοι τὰς ἀποφράδας αὐτῶν καὶ τὰ πένθη κατευωχηθέντες καὶ συνόλως τὴν ἑτέρων κακοδαιμονίαν εὐδαιμονήσαντες , ὅταν ἄρξωνται κομίζεσθαι τὰ ἐπίχειρα τῆς ὠμότητος , αἰσθήσονται διότι οὐκ εἰς ἀφανεῖς καὶ ἠμελημένους ἐξημάρτανον , ἀλλ’ εἰς εὐπατρίδας ἔχοντας ἐναύσματα τῆς εὐγενείας , ἀφ’ ὧν ἀναρριπισθέντων ἐξέλαμψεν ἡ πρὸ μικροῦ σβεσθεῖσα εὔκλεια .
Lemmas: ὁ δέ γελάω ὁ ὀλόφυρσις ἐκεῖνος καί δημοτελής ἑορτή ἄγω ψηφίζω ὁ ἀποφράς αὐτός καί ὁ πένθος κατευωχέω καί σύνολος ὁ ἕτερος κακοδαιμονία εὐδαιμονέω , ὅταν ἄρχω κομίζω ὁ ἐπίχειρα ὁ ὠμότης , αἰσθάνομαι διότι οὐ εἰς ἀφανής καί ἀμελέω ἐξαμαρτάνω , ἀλλά εἰς εὐπατρίδης ἔχω ἔναυσμα ὁ εὐγένεια , ἀπό ὅς ἀναρριπίζω ἐκλάμπω ὁ πρό μικρός σβέννυμι εὔκλεια .
philo-judaeus-philosophy.de-praemiis-et-poenis-de-exsecrationibus 172
καθάπερ γὰρ ὑποτμηθέντων τῶν στελεχῶν , ὅταν μὴ ἀφαιρεθῶσιν αἱ ῥίζαι , νέα ἔρνη βλαστάνει , ὑφ’ ὧν τὰ γεράνδρυα παρευημερεῖται , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐν ψυχαῖς βραχυτάτου σπέρματος τῶν εἰς ἀρετὴν ὑπολειφθέντος , ἄλλων περιαιρεθέντων , οὐδὲν ἧττον ἀπὸ τοῦ βραχέος φύεται τὰ τιμιώτατα καὶ κάλλιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις , δι’ ἃ πάλιν εὐανδροῦσαι [ αἱ ] πόλεις συνοικίζονται καὶ ἔθνη πρὸς πολυανθρωπίαν ἐπιδίδωσιν .
Lemmas: καθά γάρ ὑποτέμνω ὁ στέλεχος , ὅταν μή ἀφαιρέω ὁ ῥίζα , νέος ἔρνος βλαστάνω , ὑπό ὅς ὁ γεράνδρυον παρευημερέω , ὁ αὐτός τρόπος καί ἐν ψυχή βραχύς σπέρμα ὁ εἰς ἀρετή ὑπολείπω , ἄλλος περιαιρέω , οὐδείς ἥσσων ἀπό ὁ βραχύς φύω ὁ τίμιος καί καλός ὁ ἐν ἄνθρωπος , διά ὅς πάλιν εὐανδρέω [ ὁ ] πόλις συνοικίζω καί ἔθνος πρός πολυανθρωπία ἐπιδίδωμι .