ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 220
ὁ δ’ ἔτι μᾶλλον ἀποπειρώμενος ἤθει βαρυτάτῳ φησὶν αὐτοῖς · „ μηδέποτε τοῦτο ἐργασαίμην , ὡς τοσούτους ἀπάγειν ἑνὸς ἁμαρτόντος · τί γὰρ εἰς μετουσίαν ἄξιον καλεῖν τιμωριῶν τοὺς μὴ τῶν ἀδικημάτων κοινοπραγήσαντας ; ἐκεῖνος μόνος , ἐπεὶ καὶ μόνος ἔπραξε , κολαζέσθω .
Lemmas: ὁ δέ ἔτι μάλα ἀποπειράομαι ἦθος βαρύς φημί αὐτός · „ μηδέποτε οὗτος ἐργάζομαι , ὡς τοσοῦτος ἀπάγω εἷς ἁμαρτάνω · τίς γάρ εἰς μετουσία ἄξιος καλέω τιμωρία ὁ μή ὁ ἀδίκημα κοινοπραγέω ; ἐκεῖνος μόνος , ἐπεί καί μόνος πράσσω , κολάζω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 221
πυνθάνομαι μὲν οὖν , ὅτι πρὸ τῆς πόλεως καὶ θάνατον ὡρίζετε κατὰ τοῦ ἁλόντος · ἐγὼ δ’ ἕκαστα πρὸς τὸ ἐπιεικὲς ἄγων καὶ ἡμερώτερον ἐπικουφίζω τὴν τιμωρίαν δουλείαν ὁρίσας ἀντὶ
Lemmas: πυνθάνομαι μέν οὖν , ὅτι πρό ὁ πόλις καί θάνατος ὁρίζω κατά ὁ ἁλίσκομαι · ἐγώ δέ ἕκαστος πρός ὁ ἐπιεικής ἄγω καί ἥμερος ἐπικουφίζω ὁ τιμωρία δουλεία ὁρίζω ἀντί
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 222
θανάτου . “ χαλεπῶς δὲ τὴν ἀπειλὴν φερόντων καὶ ἐφ’ οἷς ἐσυκοφαντοῦντο καταδυομένων ὁ τέταρτος καθ’ ἡλικίαν — ἦν δὲ τολμητὴς μετ’ αἰδοῦς καὶ θαρραλέος , παρρησίαν τὴν ἄνευ ἀναισχυντίας ἐπιτετηδευκώς — προσελθών φησι · „ δέομαι , δέσποτα , μὴ θυμῷ χαρίσασθαι μηδ’ ὅτι τέταξαι τὴν μετὰ βασιλέα τάξιν προκαταγνῶναι πρὸ τῆς ἀπολογίας ἡμῶν .
Lemmas: θάνατος . “ χαλεπός δέ ὁ ἀπειλή φέρω καί ἐπί ὅς συκοφαντέω καταδύω ὁ τέταρτος κατά ἡλικία — εἰμί δέ τολμητής μετά αἰδώς καί θαρσαλέος , παρρησία ὁ ἄνευ ἀναισχυντία ἐπιτηδεύω — προσέρχομαι φημί · „ δέω , δεσπότης , μή θυμός χαρίζω μηδέ ὅτι τάσσω ὁ μετά βασιλεύς τάξις προκαταγιγνώσκω πρό ὁ ἀπολογία ἐγώ .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 223
πυνθανομένῳ σοι κατὰ τὴν προτέραν ἐπιδημίαν περί τε ἀδελφοῦ καὶ πατρὸς ἀπεκρινάμεθα · πατὴρ μέν ἐστι πρεσβύτης , οὐ χρόνῳ μᾶλλον γεγηρακὼς ἢ ταῖς ἐπαλλήλοις δυστυχίαις , ὑφ’ ὧν γυμναζόμενος ἀθλητοῦ τρόπον ἐν πόνοις καὶ δυσκαρτερήτοις κακοπαθείαις διετέλεσεν · ἀδελφὸς δὲ κομιδῇ νέος ἐστίν , ἐκτόπως στεργόμενος ὑπὸ τοῦ πατρός , ἐπειδὴ καὶ ὀψίγονός ἐστι καὶ δυεῖν γενομένων ὁμομητρίων ἀπελείφθη μόνος , τοῦ πρεσβυτέρου βιαίως ἀποθανόντος .
Lemmas: πυνθάνομαι σύ κατά ὁ πρότερος ἐπιδημία περί τε ἀδελφός καί πατήρ ἀποκρίνω · πατήρ μέν εἰμί πρεσβύτης , οὐ χρόνος μάλα γηράσκω ἤ ὁ ἐπάλληλος δυστυχία , ὑπό ὅς γυμνάζω ἀθλητής τρόπος ἐν πόνος καί δυσκαρτέρητος κακοπάθεια διατελέω · ἀδελφός δέ κομιδῇ νέος εἰμί , ἔκτοπος στέργω ὑπό ὁ πατήρ , ἐπειδή καί ὀψίγονος εἰμί καί δύο γίγνομαι ὁμομήτριος ἀπολείπω μόνος , ὁ πρέσβυς βίαιος ἀποθνῄσκω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 224
κελεύοντος δὲ σοῦ ἐνθάδε τὸν ἀδελφὸν ἀγαγεῖν καὶ ἀπειλοῦντος , εἰ μὴ παραγένοιτο , μηδ’ ἡμῖν εἰς ὄψιν ἐλθεῖν ἔτι τὴν σὴν ἐπιτραπήσεσθαι , κατηφοῦντες ἀπηλλαττόμεθα καὶ μόλις οἴκαδε ἐπανελθόντες ἐδηλοῦμεν τὰ ἀπὸ σοῦ τῷ πατρί .
Lemmas: κελεύω δέ σύ ἐνθάδε ὁ ἀδελφός ἄγω καί ἀπειλέω , εἰ μή παραγίγνομαι , μηδέ ἐγώ εἰς ὄψις ἔρχομαι ἔτι ὁ σός ἐπιτρέπω , κατηφέω ἀπαλλάσσω καί μόλις οἴκαδε ἐπανέρχομαι δηλόω ὁ ἀπό σύ ὁ πατήρ .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 225
ὁ δὲ κατ’ ἀρχὰς μὲν ἀντέλεγε δεδιὼς σφόδρα περὶ τῷ παιδί , τῶν δ’ ἀναγκαίων ὑποσπανιζόντων καὶ μηδενὸς ἡμῶν τολμῶντος ἐπὶ σιτωνίαν ἥκειν δίχα τοῦ νεωτάτου διὰ τὰς σὰς ἐπανατάσεις , μόλις πείθεται τοῦτον συνεκπέμψαι μυρία μὲν αἰτιώμενος , ὅτι ἀδελφὸν ἄλλον ἔχειν ὡμολογήσαμεν , μυρία δ’ οἰκτιζόμενος , εἰ μελλήσει διαζεύγνυσθαι · νήπιος γάρ ἐστι καὶ πραγμάτων ἄπειρος , οὐ μόνον τῶν κατὰ τὴν ἀλλοδαπήν , ἀλλὰ καὶ τῶν κατὰ τὴν πόλιν .
Lemmas: ὁ δέ κατά ἀρχή μέν ἀντιλέγω δείδω σφόδρα περί ὁ παῖς , ὁ δέ ἀναγκαῖος ὑποσπανίζομαι καί μηδείς ἐγώ τολμάω ἐπί σιτωνία ἥκω δίχα ὁ νέος διά ὁ σός ἐπανάτασις , μόλις πείθω οὗτος συνεκπέμπω μυρίος μέν αἰτιάομαι , ὅτι ἀδελφός ἄλλος ἔχω ὁμολογέω , μυρίος δέ οἰκτίζω , εἰ μέλλω διαζεύγνυμαι · νήπιος γάρ εἰμί καί πρᾶγμα ἄπειρος , οὐ μόνος ὁ κατά ὁ ἀλλοδαπός , ἀλλά καί ὁ κατά ὁ πόλις .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 226
πρὸς οὖν οὕτω διακείμενον τὸν πατέρα πῶς ἂν ἀφικοίμεθα ; τίσι δ’ ὀφθαλμοῖς αὐτὸν θεάσασθαι δίχα τούτου δυνησόμεθα ; τελευτὴν οἰκτίστην ὑπομενεῖ μόνον ἀκούσας , ὡς οὐκ ἐπανελήλυθεν · εἶθ’ ἡμᾶς ἀνδροφόνους καὶ πατροκτόνους ἕκαστος ἐρεῖ τῶν φιλαπεχθημόνων καὶ ἐπὶ ταῖς τοιαύταις συμφοραῖς ἐθελοκακούντων .
Lemmas: πρός οὖν οὕτως διάκειμαι ὁ πατέρας πῶς ἄν ἀφικνέομαι ; τίσις δέ ὀφθαλμός αὐτός θεάομαι δίχα οὗτος δύναμαι ; τελευτή οἰκτρός ὑπομένω μόνος ἀκούω , ὡς οὐ ἐπανέρχομαι · εἶτα ἐγώ ἀνδροφόνος καί πατροκτόνος ἕκαστος λέγω ὁ φιλαπεχθήμων καί ἐπί ὁ τοιοῦτος συμφορά ἐθελοκακέω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 227
τὸ δὲ πλεῖστον τῆς κατηγορίας ῥυήσεται κατ’ ἐμοῦ · πολλὰ γὰρ ὑπεσχόμην τῷ πατρὶ προέσθαι παρακαταθήκην λαμβάνειν ὁμολογῶν , ἣν ἀποδώσειν , ὅταν ἀπαιτηθῶ · πῶς δ’ ἄν , εἰ μὴ ἐξευμενισθείης αὐτός , ἀποδοῦναι δυναίμην ; οἶκτον δέομαι τοῦ πρεσβύτου λαβεῖν καὶ εἰς ἔννοιαν ἐλθεῖν τῶν κακῶν οἷσπερ ἀνιαθήσεται μὴ κομισάμενος ὃν ἀβουλῶν ἐνεχείρισεν .
Lemmas: ὁ δέ πολύς ὁ κατηγορία ῥέω κατά ἐγώ · πολύς γάρ ὑπέχω ὁ πατήρ προίημι παρακαταθήκη λαμβάνω ὁμολογέω , ὅς ἀποδίδωμι , ὅταν ἀπαιτέω · πῶς δέ ἄν , εἰ μή ἐξευμενίζω αὐτός , ἀποδίδωμι δύναμαι ; οἶκτος δέω ὁ πρεσβύτης λαμβάνω καί εἰς ἔννοια ἔρχομαι ὁ κακός ὅς ἀνιάω μή κομίζω ὅς ἀβουλέω ἐγχειρίζω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 228
ἀλλὰ σὺ μὲν ὑπὲρ ὧν ἔδοξας ἠδικῆσθαι δίκας λάμβανε . δώσω δ’ ἐθελοντὴς ἐγώ · δοῦλον ἀπὸ ταύτης ἀνάγραφε τῆς ἡμέρας , ἄσμενος ὑπομενῶ τὰ τῶν νεωνήτων , ἐὰν τὸ παιδίον ἐθελήσῃς ἐᾶσαι .
Lemmas: ἀλλά σύ μέν ὑπέρ ὅς δοκέω ἀδικέω δίκη λαμβάνω . δίδωμι δέ ἐθελοντής ἐγώ · δοῦλος ἀπό οὗτος ἀναγράφω ὁ ἡμέρα , ἄσμενος ὑπομένω ὁ ὁ νεώνητος , ἐάν ὁ παιδίον ἐθέλω ἐάω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 229
λήψεται δ’ οὐκ αὐτὸς τὴν χάριν , ἐὰν ἄρα διδῷς , ἀλλ’ ὁ μὴ παρὼν ἐπικουφισθεὶς τῶν φροντίδων , ὁ τῶν τοσούτων πατὴρ ἱκετῶν ἁπάντων · ἱκέται γάρ ἐσμεν καταπεφευγότες ἐπὶ τὴν σὴν ἱερωτάτην δεξιάν , ἧς μηδέποτε διαμάρτοιμεν .
Lemmas: λαμβάνω δέ οὐ αὐτός ὁ χάρις , ἐάν ἄρα δίδωμι , ἀλλά ὁ μή πάρειμι ἐπικουφίζω ὁ φροντίς , ὁ ὁ τοσοῦτος πατήρ ἱκέτης ἅπας · ἱκέτης γάρ εἰμί καταφεύγω ἐπί ὁ σός ἱερός δεξιά , ὅς μηδέποτε διαμαρτέω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 230
ἔλεος οὖν εἰσελθέτω σε γήρως ἀνδρὸς τοὺς ἀρετῆς ἄθλους κατὰ πᾶσαν ἡλικίαν διαπονήσαντος · τὰς κατὰ Συρίαν πόλεις εἰς ἀποδοχὴν αὑτοῦ καὶ τιμὴν ἐπέστρεψε , καίτοι ξενικωτέροις ἔθεσι καὶ νομίμοις καὶ πολὺ διεστῶσι χρώμενος , οὐ βραχεῖ τινι τῶν ἐγχωρίων ἠλλοτριωμένος · ἀλλ’ ἡ τοῦ βίου καλοκἀγαθία καὶ τὸ σύμφωνον καὶ ὁμολογούμενον πρὸς ἔργα λόγων καὶ πρὸς λόγους ἔργων ἐξενίκησεν , ὡς καὶ τοὺς ἕνεκα τῶν πατρίων μὴ εὐγνώμονας μεθαρμόσασθαι .
Lemmas: ἔλεος οὖν εἰσέρχομαι σύ γῆρας ἀνήρ ὁ ἀρετή ἆθλος κατά πᾶς ἡλικία διαπονέω · ὁ κατά Συρία πόλις εἰς ἀποδοχή ἑαυτοῦ καί τιμή ἐπιστρέφω , καίτοι ξενικός ἔθος καί νόμιμος καί πολύς διίστημι χράω , οὐ βραχύς τις ὁ ἐγχώριος ἀλλοτριόω · ἀλλά ὁ ὁ βίος καλοκἀγαθία καί ὁ σύμφωνος καί ὁμολογέω πρός ἔργον λόγος καί πρός λόγος ἔργον ἐκνικάω , ὡς καί ὁ ἕνεκα ὁ πάτριος μή εὐγνώμων μεθαρμόζω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 231
τοιαύτην μέλλεις κατατίθεσθαι χάριν , ἧς οὐκ ἂν δύναιτό τις μείζονα λαβεῖν · τίς γὰρ ἂν γένοιτο πατρὶ δωρεὰ μείζων ἢ υἱὸν ἀπογνωσθέντα κομίσασθαι ; “
Lemmas: τοιοῦτος μέλλω κατατίθημι χάρις , ὅς οὐ ἄν δύναμαι τις μέγας λαμβάνω · τίς γάρ ἄν γίγνομαι πατήρ δωρεά μέγας ἤ υἱός ἀπογιγνώσκω κομίζω ; “
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 232
Πάντα δ’ ἦσαν ἀπόπειρα καὶ ταῦτα καὶ τὰ πρότερα , πῶς ἔχουσι τοῦ τῆς χώρας ἐπιτρόπου σκοποῦντος εὐνοίας πρὸς τὸν ὁμομήτριον ἀδελφόν · ἐδεδίει γάρ , μὴ φυσικῇ τινι ἀλλοτριώσει κέχρηνται , καθάπερ οἱ ἐκ μητρυιῶν γεγονότες πρὸς τὸν ἐξ ἑτέρας ἰσοτίμου γυναικὸς οἶκον .
Lemmas: πᾶς δέ εἰμί ἀπόπειρα καί οὗτος καί ὁ πρότερος , πῶς ἔχω ὁ ὁ χώρα ἐπίτροπος σκοπέω εὔνοια πρός ὁ ὁμομήτριος ἀδελφός · δείδω γάρ , μή φυσικός τις ἀλλοτρίωσις χράω , καθά ὁ ἐκ μητρυιά γίγνομαι πρός ὁ ἐκ ἕτερος ἰσότιμος γυνή οἶκος .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 233
διὰ τοῦτο καὶ ὡς κατασκόπους ᾐτιᾶτο καὶ περὶ τοῦ γένους ἐπυνθάνετο πρόφασιν τοῦ γνῶναι , εἰ περίεστιν ὁ ἀδελφός , ἀλλὰ μὴ ἐξ ἐπιβουλῆς ἀνῄρηται , καὶ ἕνα κατέσχε τοὺς ἄλλους ἐάσας ἀπαίρειν ὁμολογήσαντας ἀγαγεῖν τὸν νεώτατον , ὃν ἰδεῖν μάλιστ’ ἐπόθει καὶ τῆς ἐπ’ αὐτῷ χαλεπῆς καὶ βαρυτάτης ἀνίας ἀπαλλαγῆναι .
Lemmas: διά οὗτος καί ὡς κατάσκοπος αἰτιάομαι καί περί ὁ γένος πυνθάνομαι πρόφασις ὁ γιγνώσκω , εἰ περίειμι ὁ ἀδελφός , ἀλλά μή ἐκ ἐπιβουλή ἀναιρέω , καί εἷς κατέχω ὁ ἄλλος ἐάω ἀπαίρω ὁμολογέω ἄγω ὁ νέος , ὅς ὁράω μάλα ποθέω καί ὁ ἐπί αὐτός χαλεπός καί βαρύς ἀνία ἀπαλλάσσω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 234
καὶ ἐπειδὴ παρεγένετο καὶ τὸν ἀδελφὸν ἐθεάσατο , μικρὸν ὅσον ἀνεθεὶς τῆς φροντίδος , καλέσας ἐπὶ ξενίαν καὶ ἑστιῶν πολυτελεστέραις εὐώχει τὸν ὁμομήτριον παρασκευαῖς , ἀποβλέπων εἰς ἕκαστον καὶ τεκμαιρόμενος ἐκ τῆς ὄψεως , εἴ τις αὐτοῖς ὑποικουρεῖ φθόνος .
Lemmas: καί ἐπειδή παραγίγνομαι καί ὁ ἀδελφός θεάομαι , μικρός ὅσος ἀνίημι ὁ φροντίς , καλέω ἐπί ξενία καί ἑστιάω πολυτελής εὐωχέω ὁ ὁμομήτριος παρασκευή , ἀποβλέπω εἰς ἕκαστος καί τεκμαίρομαι ἐκ ὁ ὄψις , εἰ τις αὐτός ὑποικουρέω φθόνος .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 235
καὶ ὡς ἀσμενίζοντας ἑώρα καὶ ἀναχεομένους ἐπὶ τῇ τοῦ νεωτάτου τιμῇ , δυσὶν ἤδη μαρτυρίαις σημειωσάμενος τὸ μηδὲν ἔχθος ὑποτύφεσθαι καὶ τρίτην ἐπενόησε , τὴν τοῦ κεκλέφθαι δοκοῦντος ἐκπώματος αἰτίαν ἀναθεὶς τῷ νεωτάτῳ · σαφέστατος γὰρ ἔμελλεν ἔλεγχος οὑτοσὶ γενέσθαι τῆς ἑκάστου διανοίας καὶ οἰκειότητος τῆς πρὸς τὸν συκοφαντούμενον ἀδελφόν .
Lemmas: καί ὡς ἀσμενίζω ὁράω καί ἀνηχέω ἐπί ὁ ὁ νέος τιμή , δύο ἤδη μαρτυρία σημειόω ὁ μηδείς ἔχθος ὑποτύφομαι καί τρίτος ἐπινοέω , ὁ ὁ κλέπτω δοκέω ἔκπωμα αἰτία ἀνατίθημι ὁ νέος · σαφής γάρ μέλλω ἔλεγχος οὗτος γίγνομαι ὁ ἕκαστος διάνοια καί οἰκειότης ὁ πρός ὁ συκοφαντέω ἀδελφός .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 236
ἐξ ὧν ἁπάντων ἤδη συνεπείθετο περὶ τοῦ μὴ καταστασιάζεσθαι μηδ’ ἐπιβουλεύεσθαι τὸν μητρῷον οἶκον λογισμόν τε εἰκότα καὶ περὶ τῶν αὑτῷ συμβεβηκότων ἐλάμβανεν , ὡς οὐκ ἐπιβουλαῖς ἀδελφῶν αὐτὰ μᾶλλον εἴη πεπονθὼς ἢ κατὰ πρόνοιαν θεοῦ τὰ μακρὰν ἐμβλέποντος καὶ τὰ μέλλοντα οὐχ ἧττον τῶν παρόντων ὁρῶντος .
Lemmas: ἐκ ὅς ἅπας ἤδη συμπείθω περί ὁ μή καταστασιάζω μηδέ ἐπιβουλεύω ὁ μητρῷος οἶκος λογισμός τε ἔοικα καί περί ὁ ἑαυτοῦ συμβαίνω λαμβάνω , ὡς οὐ ἐπιβουλή ἀδελφός αὐτός μάλα εἰμί πάσχω ἤ κατά πρόνοια θεός ὁ μακρός ἐμβλέπω καί ὁ μέλλω οὐ ἥσσων ὁ πάρειμι ὁράω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 237
εἶτ’ ἐπὶ συμβάσεις καὶ καταλλαγὰς ἵετο νικώμενος ὑπὸ φιλοικείου πάθους καὶ ὑπὲρ τοῦ μηδὲν ὄνειδος προσβαλεῖν τοῖς ἀδελφοῖς ἕνεκα τῆς πράξεως οὐδένα τῶν Αἰγυπτίων ἐδικαίωσε παρεῖναι κατὰ τὴν πρώτην ἀναγνώρισιν ·
Lemmas: εἶτα ἐπί σύμβασις καί καταλλαγή ἵημι νικάω ὑπό φιλοίκειος πάθος καί ὑπέρ ὁ μηδείς ὄνειδος προσβάλλω ὁ ἀδελφός ἕνεκα ὁ πρᾶξις οὐδείς ὁ Αἰγύπτιος δικαιόω πάρειμι κατά ὁ πρῶτος ἀναγνώρισις ·
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 238
ἀλλὰ κελεύσας ἅπασαν τὴν θεραπείαν μεταστῆναι , πηγήν τινα δακρύων ἐξαίφνης ἀνεὶς καὶ τῇ δεξιᾷ προσελθεῖν ἐγγυτέρω σημήνας , ἵνα μηδ’ ἐκ τύχης ἐπακοῦσαί τις ἄλλος δυνηθῇ , φησὶν αὐτοῖς · „ ἐπεσκιασμένον πρᾶγμα καὶ χρόνῳ μακρῷ συγκεκρύφθαι δοκοῦν μέλλων ἀνακαλύπτειν μόνος μόνοις ὑμῖν ἀπαμπίσχω · ἀδελφὸν ὃν ἀπέδοσθε εἰς Αἴγυπτον , ἐκεῖνος ὃν ὁρᾶτε νῦν παρεστῶτα αὐτός εἰμι ἐγώ . “
Lemmas: ἀλλά κελεύω ἅπας ὁ θεραπεία μεθίστημι , πηγή τις δάκρυον ἐξαίφνης ἀνίημι καί ὁ δεξιός προσέρχομαι ἐγγύς σημαίνω , ἵνα μηδέ ἐκ τύχη ἐπακούω τις ἄλλος δύναμαι , φημί αὐτός · „ ἐπισκιάζω πρᾶγμα καί χρόνος μακρός συγκρύπτω δοκέω μέλλω ἀνακαλύπτω μόνος μόνος σύ ἀπαμφιίσχω · ἀδελφός ὅς ἀποδίδωμι εἰς Αἴγυπτος , ἐκεῖνος ὅς ὁράω νῦν παρίστημι αὐτός εἰμί ἐγώ . “
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 239
καταπλαγέντων δ’ αὐτῶν παρ’ ἐλπίδα καὶ διεπτοημένων καὶ ὥσπερ ὁλκῇ τινι βιαίῳ τὰς ὄψεις ἐπὶ γῆν καταβεβληκότων καὶ πεπηγότων ἀφώνων καὶ ἀχανῶν , „ μὴ κατηφεῖτε “ | εἶπεν , „ ἀμνηστίαν ἁπάντων παρέχω τῶν εἰς ἐμὲ πεπραγμένων , μηδενὸς ἑτέρου δεῖσθε παρακλήτου ·
Lemmas: καταπλήσσω δέ αὐτός παρά ἐλπίς καί διαπτοέω καί ὥσπερ ὁλκή τις βίαιος ὁ ὄψις ἐπί γῆ καταβάλλω καί πήγνυμι ἄφωνος καί ἀχανής , „ μή κατηφέω “ | λέγω , „ ἀμνηστία ἅπας παραχώννυμι ὁ εἰς ἐγώ πράσσω , μηδείς ἕτερος δέω παράκλητος ·
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 240
αὐτοκελεύστῳ καὶ ἑκουσίῳ γνώμῃ πρὸς συμβάσεις ἐθελοντὴς ἀφῖγμαι συμβούλοις χρησάμενος δυσί , τῇ τε πρὸς τὸν πατέρα εὐσεβείᾳ , ᾧ τὸ πλεῖστον τῆς χάριτος ἀνατίθημι , καὶ τῇ φυσικῇ φιλανθρωπίᾳ , ᾗ πρὸς ἅπαντας διαφερόντως δὲ πρὸς τοὺς ἀφ’ αἵματος χρῶμαι .
Lemmas: αὐτοκέλευστος καί ἑκούσιος γνώμη πρός σύμβασις ἐθελοντής ἀφικνέομαι σύμβουλος χράω δύο , ὁ τε πρός ὁ πατήρ εὐσέβεια , ὅς ὁ πολύς ὁ χάρις ἀνατίθημι , καί ὁ φυσικός φιλανθρωπία , ὅς πρός ἅπας διαφερόντως δέ πρός ὁ ἀπό αἷμα χράω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 241
καὶ νομίζω τῶν συμβεβηκότων οὐχ ὑμᾶς ἀλλὰ θεὸν αἴτιον γεγενῆσθαι βουληθέντα με τῶν αὐτοῦ χαρίτων καὶ δωρεῶν , ἃς ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις καιροῖς ἠξίωσε τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων παρασχεῖν , ὑπηρέτην γενέσθαι καὶ διάκονον .
Lemmas: καί νομίζω ὁ συμβαίνω οὐ σύ ἀλλά θεός αἴτιος γίγνομαι βούλομαι ἐγώ ὁ αὐτός χάρις καί δωρεά , ὅς ἐν ὁ ἀναγκαῖος καιρός ἀξιόω ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος παρέχω , ὑπηρέτης γίγνομαι καί διάκονος .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 242
ἐναργῆ δὲ πίστιν δύνασθε λαβεῖν ἐξ ὧν ὁρᾶτε · πᾶσαν μὲν Αἴγυπτον ἐπιτέτραμμαι , τιμὴν δὲ ἔχω τὴν πρώτην παρὰ τῷ βασιλεῖ καὶ μὲ νέον ὄντα πρεσβύτερος ὢν ὡς πατέρα τιμᾷ · θεραπεύομαί τε οὐχ ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων μόνον ἀλλὰ καὶ ὑπὸ πλείστων ἄλλων ἐθνῶν , ὅσα καὶ ὑπήκοα καὶ αὐτόνομα · χρεῖα γὰρ πάντα διὰ τὴν ἔνδειαν προεστῶτος .
Lemmas: ἐναργής δέ πίστις δύναμαι λαμβάνω ἐκ ὅς ὁράω · πᾶς μέν Αἴγυπτος ἐπιτρέπω , τιμή δέ ἔχω ὁ πρῶτος παρά ὁ βασιλεύς καί ἐγώ νέος εἰμί πρέσβυς εἰμί ὡς πατήρ τιμάω · θεραπεύω τε οὐ ὑπό ὁ ἐγχώριος μόνος ἀλλά καί ὑπό πολύς ἄλλος ἔθνος , ὅσος καί ὑπήκοος καί αὐτόνομος · χρεῖος γάρ πᾶς διά ὁ ἔνδεια προΐστημι .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 243
ἄργυρός τε καὶ χρυσὸς καί , τὸ τούτων ἀναγκαιότερον , αἱ τροφαὶ παρ’ ἐμοὶ μόνῳ ταμιεύονται διανέμοντι καὶ κατακερματίζοντι πρὸς τὰς ἀναγκαίας χρείας ἑκάστοις τῶν δεομένων , ὡς μήτε τι τῶν εἰς τρυφὴν περιττεῦσαι μήτε τι τῶν εἰς ἐκπλήρωσιν ἐνδείας ἐπιλιπεῖν .
Lemmas: ἄργυρος τε καί χρυσός καί , ὁ οὗτος ἀναγκαῖος , ὁ τροφή παρά ἐγώ μόνος ταμιεύω διανέμω καί κατακερματίζω πρός ὁ ἀναγκαῖος χρεία ἕκαστος ὁ δέω , ὡς μήτε τις ὁ εἰς τρυφή περισσεύω μήτε τις ὁ εἰς ἐκπλήρωσις ἔνδεια ἐπιλείπω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 244
ἀλλ’ οὐκ ἐναβρυνόμενος καὶ σεμνυνόμενος ταυτὶ διεξῆλθον , ἀλλ’ ἵν’ αἴσθησθε , ὅτι τῶν τηλικούτων οὐδεὶς ἔμελλεν ἀνθρώπων αἴτιος ἔσεσθαι δούλῳ καὶ μετὰ ταῦτα δεσμώτῃ γενομένῳ — καὶ γὰρ ἐδέθην ποτὲ συκοφαντηθείς — , ἀλλ’ ὁ τὰς ἐσχάτας συμφοράς τε καὶ δυσπραγίας μεθαρμοσάμενος εἰς τὰς ἀνωτάτω καὶ πρώτας εὐτυχίας θεὸς ἦν , ᾧ πάντα δυνατά .
Lemmas: ἀλλά οὐ ἐναβρύνομαι καί σεμνύνω οὗτος διεξέρχομαι , ἀλλά ἵνα αἰσθάνομαι , ὅτι ὁ τηλικοῦτος οὐδείς μέλλω ἄνθρωπος αἴτιος εἰμί δοῦλος καί μετά οὗτος δεσμώτης γίγνομαι — καί γάρ δέω ποτέ συκοφαντέω — , ἀλλά ὁ ὁ ἔσχατος συμφορά τε καί δυσπραγία μεθαρμόζω εἰς ὁ ἄνω καί πρῶτος εὐτυχία θεός εἰμί , ὅς πᾶς δυνατός .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 245
ταῦτα ἐμοῦ διανοουμένου , μηκέτι εὐλαβῶς ἔχετε τὰς δυσφροσύνας ἐκποδὼν ποιησάμενοι καὶ πρὸς ἱλαρὰν μεταβαλόντες εὐθυμίαν . εὖ δ’ ἂν ἔχοι καὶ πρὸς τὸν πατέρα συντεῖναι καὶ πρῶτον αὐτῷ τὰ περὶ τῆς ἐμῆς εὑρέσεως εὐαγγελίσασθαι · φθάνουσι γὰρ αἱ φῆμαι πανταχόσε . “
Lemmas: οὗτος ἐγώ διανοέω , μηκέτι εὐλαβής ἔχω ὁ δυσφροσύνη ἐκποδών ποιέω καί πρός ἱλαρός μεταβάλλω εὐθυμία . εὖ δέ ἄν ἔχω καί πρός ὁ πατήρ συντείνω καί πρῶτος αὐτός ὁ περί ὁ ἐμός εὕρεσις εὐαγγελίζομαι · φθάνω γάρ ὁ φήμη πανταχοῦ . “
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 246
οἱ δὲ κατὰ διαδοχὴν τοὺς ἐπαίνους αὐτοῦ συνείροντες ἀπαύστως ἀχαλίνοις στόμασιν ἐξύμνουν ἄλλος ἄλλο τι διεξιών , ὁ μὲν τὸ ἀμνησίκακον , ὁ δὲ τὸ φιλοίκειον , ὁ δὲ τὴν σύνεσιν , ἅπαντες δ’ ἀθρόοι τὴν εὐσέβειαν ἐπὶ τὸν θεὸν ἀναφέροντος τὰ τέλη τῶν κατορθουμένων καὶ μηκέτι ταῖς ἀβουλήτοις ἀρχαῖς καὶ πρώταις ἐνστάσεσι τῶν μὴ κατὰ γνώμην δυσχεράναντος καὶ τὴν ὑπερβάλλουσαν μετ’ αἰδοῦς καρτερίαν ·
Lemmas: ὁ δέ κατά διαδοχή ὁ ἔπαινος αὐτός συνείρω ἄπαυστος ἀχάλινος στόμα ἐξυμνέω ἄλλος ἄλλος τις διεξέρχομαι , ὁ μέν ὁ ἀμνησίκακος , ὁ δέ ὁ φιλοίκειος , ὁ δέ ὁ σύνεσις , ἅπας δέ ἀθρόος ὁ εὐσέβεια ἐπί ὁ θεός ἀναφέρω ὁ τέλος ὁ κατορθόω καί μηκέτι ὁ ἀβούλητος ἀρχή καί πρῶτος ἔνστασις ὁ μή κατά γνώμη δυσχεραίνω καί ὁ ὑπερβάλλω μετά αἰδώς καρτερία ·
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 247
ὃς ἐν τοσαύταις γεγονὼς ἀνωμαλίαις οὔτε δουλεύων βλάσφημον οὐδὲν εἶπε κατὰ τῶν ἀδελφῶν ὡς πεπρακότων οὔτ’ εἰς εἱρκτὴν ἀπαγόμενος ὑπ’ ἀθυμίας ἐξελάλησέ τι τῶν ἀπορρήτων οὔτε πολὺν χρόνον ἐκεῖ καταμένων , οἷα φιλεῖ , τοῖς δεσμώταις ἔθους ὄντος τὰς ἰδίας ἀτυχίας ἀναμετρεῖσθαι , ἀπεγύμνωσεν ·
Lemmas: ὅς ἐν τοσοῦτος γίγνομαι ἀνωμαλία οὔτε δουλεύω βλάσφημος οὐδείς λέγω κατά ὁ ἀδελφός ὡς πιπράσκω οὔτε εἰς εἱρκτή ἀπάγω ὑπό ἀθυμία ἐκλαλέω τις ὁ ἀπόρρητος οὔτε πολύς χρόνος ἐκεῖ καταμένω , οἷος φιλέω , ὁ δεσμώτης ἔθος εἰμί ὁ ἴδιος ἀτυχία ἀναμετρέω , ἀπογυμνόω ·
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 248
ἀλλ’ ὡς μηδὲν εἰδὼς τῶν αὐτῷ συμβεβηκότων , ἀλλ’ οὐδ’ ὅτε τὰ ὀνείρατα διέκρινεν ἢ τοῖς εὐνούχοις ἢ τῷ βασιλεῖ , καιρὸν ἔχων εἰς μήνυσιν ἐπιτήδειον , ἐφθέγξατό τι περὶ τῆς ἰδίας εὐγενείας , οὐδ’ ὅτε βασιλέως ὕπαρχος ἐχειροτονεῖτο καὶ τῆς Αἰγύπτου πάσης τὴν ἐπιμέλειαν καὶ προστασίαν παρελάμβανεν , ἵνα μὴ δόξῃ τις εἶναι τῶν ἠμελημένων καὶ ἀφανῶν , ἀλλὰ τῷ ὄντι εὐπατρίδης , οὐ φύσει δοῦλος , ἀλλ’ ἐπιβουλὰς ὑφ’ ὧν ἥκιστ’ ἐχρῆν ἀνηκέστους ὑπομεμενηκὼς καὶ συμφοράς .
Lemmas: ἀλλά ὡς μηδείς οἶδα ὁ αὐτός συμβαίνω , ἀλλά οὐδέ ὅτε ὁ ὄνειρος διακρίνω ἤ ὁ εὐνοῦχος ἤ ὁ βασιλεύς , καιρός ἔχω εἰς μήνυσις ἐπιτήδειος , φθέγγομαι τις περί ὁ ἴδιος εὐγένεια , οὐδέ ὅτε βασιλεύς ὕπαρχος χειροτονέω καί ὁ Αἴγυπτος πᾶς ὁ ἐπιμέλεια καί προστασία παραλαμβάνω , ἵνα μή δοκέω τις εἰμί ὁ ἀμελέω καί ἀφανής , ἀλλά ὁ εἰμί εὐπατρίδης , οὐ φύσις δοῦλος , ἀλλά ἐπιβουλή ὑπό ὅς ἦκα χρή ἀνήκεστος ὑπομένω καί συμφορά .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 249
ἔτι δὲ πρὸς τούτοις ἐρρύη πολὺς ἔπαινος ἰσότητος αὐτοῦ καὶ δεξιότητος · τὰς γὰρ τῶν ἄλλων ἀλαζονείας καὶ ἀπαιδευσίας ἡγεμόνων εἰδότες ἐθαύμαζον τὸ ἀνεπίφαντον καὶ ἀτραγῴδητον καὶ ὡς εὐθὺς ἰδὼν κατὰ τὴν προτέραν ὁδὸν ἀποκτεῖναι δυνάμενος ἢ τὸ γοῦν τελευταῖον λιμώττουσι τροφὰς μὴ παρασχεῖν πρὸς τῷ μὴ τιμωρήσασθαι καὶ ὡς χάριτος ἀξίοις δωρεὰν ἔδωκε τἀπιτήδεια τὴν τιμὴν αὐτῶν ἀποδοθῆναι κελεύσας .
Lemmas: ἔτι δέ πρός οὗτος ῥέω πολύς ἔπαινος ἰσότης αὐτός καί δεξιότης · ὁ γάρ ὁ ἄλλος ἀλαζονεία καί ἀπαιδευσία ἡγεμών οἶδα θαυμάζω ὁ ἀνεπίφαντος καί ἀτραγῴδητος καί ὡς εὐθύς ὁράω κατά ὁ πρότερος ὁδός ἀποκτείνω δύναμαι ἤ ὁ γοῦν τελευταῖος λιμώσσω τροφή μή παρέχω πρός ὁ μή τιμωρέω καί ὡς χάρις ἄξιος δωρεά δίδωμι ἐπιτήδειος ὁ τιμή αὐτός ἀποδίδωμι κελεύω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 250
οὕτω μέντοι τὰ τῆς ἐπιβουλῆς καὶ πράσεως εἰς ἅπαν ἠγνοήθη καὶ διέλαθεν , ὥσθ’ οἱ ἐν τέλει τῶν Αἰγυπτίων συνήδοντο , ὡς πρῶτον ἄρτι τῶν ἀδελφῶν τοῦ προεστῶτος ἡκόντων , καὶ ἐπὶ ξενίαν ἐκάλουν καὶ φθάνοντες εὐηγγελίζοντο τῷ βασιλεῖ , καὶ πάντα διὰ πάντων ἔγεμε χαρᾶς οὐκ ἔλαττον ἢ εἴπερ
Lemmas: οὕτως μέντοι ὁ ὁ ἐπιβουλή καί πρᾶσις εἰς ἅπας ἀγνοέω καί διαλανθάνω , ὥστε ὁ ἐν τέλος ὁ Αἰγύπτιος συνήδομαι , ὡς πρῶτος ἄρτι ὁ ἀδελφός ὁ προΐστημι ἥκω , καί ἐπί ξενία καλέω καί φθάνω εὐαγγελίζομαι ὁ βασιλεύς , καί πᾶς διά πᾶς γέμω χαρά οὐ ἐλαχύς ἤ εἴπερ
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 251
εὐφόρησεν ἡ πεδιὰς καὶ ὁ λιμὸς εἰς εὐθηνίαν μετέβαλε . γνοὺς δ’ ὁ βασιλεύς , ὅτι καὶ πατήρ ἐστιν αὐτῷ καὶ ἡ γενεὰ πολυάνθρωπος , προτρέπει μεταναστῆναι πανοικὶ τὴν βαθυγειοτάτην Αἰγύπτου μοῖραν ὁμολογήσας δεδωρῆσθαι τοῖς ἀφιξομένοις . ἀπήνας οὖν καὶ ἁρμαμάξας καὶ πλῆθος ὑποζυγίων ἐπηχθισμένων τἀπιτήδεια δίδωσι τοῖς ἀδελφοῖς καὶ θεραπείαν ἱκανήν , ἵνα μετ’ ἀσφαλείας ἀγάγωσι τὸν πατέρα .
Lemmas: εὐφορέω ὁ πεδιάς καί ὁ λιμός εἰς εὐθηνία μεταβάλλω . γιγνώσκω δέ ὁ βασιλεύς , ὅτι καί πατήρ εἰμί αὐτός καί ὁ γενεά πολυάνθρωπος , προτρέπω μετανίστημι πανοικί ὁ βαθύγειος Αἴγυπτος μοῖρα ὁμολογέω δωρέω ὁ ἀφικνέομαι . ἀπήνη οὖν καί ἁρμάμαξα καί πλῆθος ὑποζύγιον ἐπαχθίζω ἐπιτήδειος δίδωμι ὁ ἀδελφός καί θεραπεία ἱκανός , ἵνα μετά ἀσφάλεια ἄγω ὁ πατήρ .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 252
παραγενομένων δὲ καὶ τὰ περὶ τὸν ἀδελφὸν ἄπιστα καὶ μείζονα ἐλπίδων διηγουμένων , οὐ πάνυ προσεῖχε · κἂν γὰρ οἱ λέγοντες ἀξιοπιστότατοι , ἀλλ’ ἥ γε τοῦ πράγματος ὑπερβολὴ ῥᾳδίως συναινεῖν οὐκ ἐπέτρεπεν .
Lemmas: παραγίγνομαι δέ καί ὁ περί ὁ ἀδελφός ἄπιστος καί μέγας ἐλπίς διηγέομαι , οὐ πάνυ προσέχω · ἄν γάρ ὁ λέγω ἀξιόπιστος , ἀλλά ὁ γε ὁ πρᾶγμα ὑπερβολή ῥᾴδιος συναινέω οὐ ἐπιτρέπω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 253
ἰδὼν δὲ ὁ πρεσβύτης τὰς ἐν τοιούτῳ καιρῷ παρασκευὰς καὶ χορηγίας τῶν ἀναγκαίων ἀφθόνους τοῖς περὶ τούτου λεγομένοις εὐτυχήμασι συνᾳδούσας ὕμνει τὸν θεόν , ὅτι τὸ δοκοῦν ἐκλελοιπέναι μέρος τῆς οἰκίας ἀπεπλήρωσεν .
Lemmas: ὁράω δέ ὁ πρεσβύτης ὁ ἐν τοιοῦτος καιρός παρασκευή καί χορηγία ὁ ἀναγκαῖος ἄφθονος ὁ περί οὗτος λέγω εὐτύχημα συνᾴδω ὑμνέω ὁ θεός , ὅτι ὁ δοκέω ἐκλείπω μέρος ὁ οἰκία ἀποπληρόω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 254
ἡ δὲ χαρὰ καὶ φόβον εὐθὺς ἐγέννησε τῇ ψυχῇ περὶ τῆς τῶν πατρίων ἐκδιαιτήσεως · ᾔδει γὰρ καὶ νεότητα εὐόλισθον φύσει καὶ ξενιτείας τὴν εἰς τὸ ἁμαρτάνειν ἐκεχειρίαν καὶ μάλιστα τῆς ἐν Αἰγύπτῳ χώρας τυφλωττούσης περὶ τὸν ἀληθῆ θεὸν ἕνεκα τοῦ γενητὰ καὶ θνητὰ θεοπλαστεῖν καὶ προσέτι πλούτου καὶ δόξης ἐπιθέσεις ὀλιγόφροσι διανοίαις ἐπιτίθενται καὶ διότι ἀπολειφθείς , μηδενὸς τῶν ἐκ τῆς πατρῴας οἰκίας συνεξεληλυθότος σωφρονιστοῦ , μόνος ὢν καὶ ἔρημος διδασκάλων ἀγαθῶν ἕτοιμος ἔσται πρὸς τὴν τῶν ὀθνείων μεταβολήν .
Lemmas: ὁ δέ χαρά καί φόβος εὐθύς γεννάω ὁ ψυχή περί ὁ ὁ πάτριος ἐκδιαίτησις · οἶδα γάρ καί νεότης εὐόλισθος φύσις καί ξενιτεία ὁ εἰς ὁ ἁμαρτάνω ἐκεχειρία καί μάλα ὁ ἐν Αἴγυπτος χώρα τυφλώττω περί ὁ ἀληθής θεός ἕνεκα ὁ γενητός καί θνητός θεοπλαστέω καί προσέτι πλοῦτος καί δόξα ἐπίθεσις ὀλιγόφρων διάνοια ἐπιτίθημι καί διότι ἀπολείπω , μηδείς ὁ ἐκ ὁ πατρῷος οἰκία συνεξέρχομαι σωφρονιστής , μόνος εἰμί καί ἐρῆμος διδάσκαλος ἀγαθός ἑτοῖμος εἰμί πρός ὁ ὁ ὀθνεῖος μεταβολή .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 255
οὕτως οὖν διακείμενον ἰδὼν ᾧ μόνῳ δυνατὸν ἀόρατον ψυχὴν ὁρᾶν ἔλεον λαμβάνει καὶ κοιμωμένῳ νύκτωρ ἐπιφανείς φησι · „ μηδὲν εὐλαβοῦ περὶ τῆς εἰς Αἴγυπτον ἀφίξεως · αὐτὸς ἡγεμονεύσω τῆς ὁδοῦ παρέχων τὴν ἀποδημίαν ἀσφαλῆ καὶ εὐάρεστον · ἀποδώσω μέντοι καὶ τὸν τριπόθητον υἱόν , ὅς ποτε τεθνάναι νομισθεὶς ἐκ πολυετίας οὐ ζῶν μόνον ἀλλὰ καὶ χώρας τοσαύτης ἡγεμὼν ἀναφαίνεται . “ πληρωθεὶς δ’ εὐελπιστίας ἅμα τῇ ἕῳ γεγηθὼς ἐπέσπευδεν .
Lemmas: οὕτως οὖν διάκειμαι ὁράω ὅς μόνος δυνατός ἀόρατος ψυχή ὁράω ἔλεος λαμβάνω καί κοιμάω νύκτωρ ἐπιφαίνω φημί · „ μηδείς εὐλαβέομαι περί ὁ εἰς Αἴγυπτος ἄφιξις · αὐτός ἡγεμονεύω ὁ ὁδός παρέχω ὁ ἀποδημία ἀσφαλής καί εὐάρεστος · ἀποδίδωμι μέντοι καί ὁ τριπόθητος υἱός , ὅς ποτέ θνῄσκω νομίζω ἐκ πολυετία οὐ ζάω μόνος ἀλλά καί χώρα τοσοῦτος ἡγεμών ἀναφαίνω . “ πληρόω δέ εὐελπιστία ἅμα ὁ ἠώς γηθέω ἐπισπεύδω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 256
ὁ δ’ υἱὸς ἀκούσας — σκοποὶ γὰρ καὶ φραστῆρες τῆς ὁδοῦ πάντ’ ἐδήλουν — οὐ μακρὰν τῶν ὁρίων ἀπέχοντα διὰ ταχέων ἀπήντα τῷ πατρί · καὶ κατὰ τὴν καλουμένην Ἡρώων πόλιν ἐντυχόντες ἐπιπίπτουσιν ἀλλήλοις τὰς κεφαλὰς ἐπὶ τῶν αὐχένων ἐρείσαντες καὶ τὰς ἐσθῆτας δάκρυσι φύροντες πολυχρονίων ἀσπασμάτων ἀπλήστως ἐνεφοροῦντο καὶ μόλις παυσάμενοι συνέτεινον ἄχρι τῶν βασιλείων .
Lemmas: ὁ δέ υἱός ἀκούω — σκοπός γάρ καί φραστήρ ὁ ὁδός πᾶς δηλόω — οὐ μακρός ὁ ὅριον ἀπέχω διά ταχύς ἀπαντάω ὁ πατήρ · καί κατά ὁ καλέω Ἡρώ πόλις ἐντυγχάνω ἐπιπίπτω ἀλλήλων ὁ κεφαλή ἐπί ὁ αὐχήν ἐρείδω καί ὁ ἐσθής δάκρυον φύρω πολυχρόνιος ἄσπασμα ἄπληστος ἐμφορέω καί μόλις παύω συντείνω ἄχρι ὁ βασίλειον .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 257
θεασάμενος δὲ ὁ βασιλεὺς καὶ τὴν ὄψιν καταπλαγεὶς τῆς σεμνότητος ὡς οὐχ ὑπάρχου πατέρα ἀλλ’ ἑαυτοῦ μετὰ πάσης αἰδοῦς καὶ τιμῆς ἐδεξιοῦτο · καὶ μετὰ τὰς ἐν ἔθει καὶ ἐξαιρέτους φιλοφροσύνας δίδωσιν αὐτῷ γῆς ἀποτομὴν ἀρετῶσαν καὶ σφόδρα εὔκαρπον , τούς τε υἱοὺς αὐτοῦ πυνθανόμενος εἶναι κτηνοτρόφους τὴν πολλὴν οὐσίαν ἔχοντας ἐν θρέμμασι καθίστησιν ἐπιμελητὰς τῶν ἰδίων αἰπόλια καὶ βουκόλια καὶ ποίμνας καὶ μυρίας ὅσας ἀγέλας ἐγχειρίσας αὐτοῖς .
Lemmas: θεάομαι δέ ὁ βασιλεύς καί ὁ ὄψις καταπλήσσω ὁ σεμνότης ὡς οὐ ὕπαρχος πατήρ ἀλλά ἑαυτοῦ μετά πᾶς αἰδώς καί τιμή δεξιόομαι · καί μετά ὁ ἐν ἔθος καί ἐξαιρετός φιλοφροσύνη δίδωμι αὐτός γῆ ἀποτομή ἀρετάω καί σφόδρα εὔκαρπος , ὁ τε υἱός αὐτός πυνθάνομαι εἰμί κτηνότροφος ὁ πολύς οὐσία ἔχω ἐν θρέμμα καθίστημι ἐπιμελητής ὁ ἴδιος αἰπόλιον καί βουκόλιον καί ποίμνη καί μυρίος ὅσος ἀγέλη ἐγχειρίζω αὐτός .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 258
Ὁ δὲ νεανίας τοσαύτῃ πίστεως ἐχρήσατο ὑπερβολῇ , ὥστε τῶν καιρῶν καὶ τῶν πραγμάτων εἰς ἀργυρισμὸν παρεχόντων πλείστας ὅσας ἀφορμάς , δυνηθεὶς δι’ ὀλίγου πλουσιώτατας τῶν κατ’ αὐτὸν γενέσθαι , τὸν γνήσιον ὡς ἀληθῶς πρὸ τοῦ νόθου πλοῦτον καὶ τὸν βλέποντα πρὸ τοῦ τυφλοῦ θαυμάσας ἅπαντα τὸν ἄργυρον καὶ χρυσόν , ὅσον ἐκ τῆς τιμῆς ἤθροισε τοῦ σίτου , ἐν τοῖς βασιλέως ἐθησαυρίζετο ταμιείοις οὐδεμίαν δραχμὴν νοσφισάμενος , ἀλλὰ μόναις ἀρκεσθεὶς ταῖς δωρεαῖς , αἷς ἀμειβόμενος ἐκεῖνος ἀντεχαρίζετο .
Lemmas: ὁ δέ νεανίας τοσοῦτος πίστις χράω ὑπερβολή , ὥστε ὁ καιρός καί ὁ πρᾶγμα εἰς ἀργυρισμός παρέχω πολύς ὅσος ἀφορμή , δύναμαι διά ὀλίγος πλόυσιας ὁ κατά αὐτός γίγνομαι , ὁ γνήσιος ὡς ἀληθής πρό ὁ νόθος πλοῦτος καί ὁ βλέπω πρό ὁ τυφλός θαυμάζω ἅπας ὁ ἄργυρος καί χρυσός , ὅσος ἐκ ὁ τιμή ἀθροίζω ὁ σῖτος , ἐν ὁ βασιλεύς θησαυρίζω ταμιεῖον οὐδείς δραχμή νοσφίζω , ἀλλά μόνος ἀρκέω ὁ δωρεά , ὅς ἀμείβω ἐκεῖνος ἀντιχαρίζομαι .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 259
καθάπερ τε οἰκίαν μίαν Αἴγυπτον καὶ σὺν αὐτῇ χώρας ἑτέρας καὶ ἔθνη πιεσθέντα τῷ λιμῷ παντὸς λόγου κρεῖττον ἐπετρόπευσεν ὁ ἀνὴρ οὗτος κατὰ τὸ πρέπον διανέμων τὰς τροφὰς καὶ ἀφορῶν οὐκ εἰς τὸ παρὸν μόνον λυσιτελὲς ἀλλὰ καὶ τὴν πρὸς τὸ μέλλον ὠφέλειαν .
Lemmas: καθά τε οἰκία εἷς Αἴγυπτος καί σύν αὐτός χώρα ἕτερος καί ἔθνος πιέζω ὁ λιμός πᾶς λόγος κρατύς ἐπιτροπεύω ὁ ἀνήρ οὗτος κατά ὁ πρέπω διανέμω ὁ τροφή καί ἀφοράω οὐ εἰς ὁ πάρειμι μόνος λυσιτελής ἀλλά καί ὁ πρός ὁ μέλλω ὠφέλεια .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 260
ἡνίκα γοῦν ὁ ἕβδομος ἐνιαυτὸς τῆς ἐνδείας ἐνέστη , μεταπεμψάμενος τοὺς γεωργοὺς — ἤδη γὰρ τῆς εὐφορίας καὶ εὐθηνίας ἐλπὶς ἦν — ἐδίδου κριθάς τε καὶ πυροὺς εἰς σπέρματα φροντίσας τοῦ μηδένα νοσφίσασθαι καταθεῖναί τε εἰς τὰς ἀρούρας ἃ ἔλαβεν , ὀπτῆρας καὶ ἐφόρους ἐπιλέξας ἀριστίνδην , οἳ τὴν σπορὰν παραφυλάξουσι .
Lemmas: ἡνίκα γοῦν ὁ ἕβδομος ἐνιαυτός ὁ ἔνδεια ἐνίστημι , μεταπέμπω ὁ γεωργός — ἤδη γάρ ὁ εὐφορία καί εὐθηνία ἐλπίς εἰμί — δίδωμι κριθή τε καί πυρός εἰς σπέρμα φροντίζω ὁ μηδείς νοσφίζω κατατίθημι τε εἰς ὁ ἄρουρα ὅς λαμβάνω , ὀπτήρ καί ἔφορος ἐπιλέγω ἀριστίνδην , ὅς ὁ σπορά παραφυλάσσω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 261
Μετὰ δὲ τὸν λιμὸν χρόνοις μακροῖς ὕστερον τελευτήσαντος τοῦ πατρός , ὑπονοίᾳ πληχθέντες οἱ ἀδελφοὶ καὶ δείσαντες , μή τι χαλεπὸν πάθωσι μνησικακίᾳ , προσελθόντες ἐδέοντο λιπαρῶς ἐπαγόμενοι γυναῖκας καὶ γενεάν .
Lemmas: μετά δέ ὁ λιμός χρόνος μακρός ὕστερον τελευτάω ὁ πατήρ , ὑπόνοια πλήσσω ὁ ἀδελφός καί δείδω , μή τις χαλεπός πάσχω μνησικακία , προσέρχομαι δέω λιπαρής ἐπάγω γυνή καί γενεά .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 262
ὁ δ’ ἐπιδακρύσας φησίν · „ ὁ μὲν καιρὸς ἱκανὸς ὑπόνοιαν κατασκευάσαι τοῖς ἀφόρητα ἐργασαμένοις καὶ μὴ δι’ ἑτέρου μᾶλλον ἢ τοῦ συνειδότος ἐλεγχομένοις · ἡ γὰρ τελευτὴ τοῦ πατρὸς τὸν ἀρχαῖον φόβον , ὃν πρὸ τῶν καταλλαγῶν εἴχετε , κεκαίνωκεν , ὡς τοῦ μὴ λυπῆσαι τὸν πατέρα χάριν τὴν ἀμνηστίαν ἐμοῦ παρασχόντος .
Lemmas: ὁ δέ ἐπιδακρύω φημί · „ ὁ μέν καιρός ἱκανός ὑπόνοια κατασκευάζω ὁ ἀφόρητος ἐργάζομαι καί μή διά ἕτερος μάλα ἤ ὁ σύνοιδα ἐλέγχω · ὁ γάρ τελευτή ὁ πατήρ ὁ ἀρχαῖος φόβος , ὅς πρό ὁ καταλλαγή ἔχω , καινόω , ὡς ὁ μή λυπέω ὁ πατήρ χάρις ὁ ἀμνηστία ἐγώ παρέχω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 263
ἐγὼ δὲ τὸν τρόπον οὐ χρόνοις μεταβάλλομαι οὐδ’ ὁμολογήσας ἔνσπονδος εἶναι δράσω ποτὲ τὰ ἄσπονδα · οὐ γὰρ ὑπερθέσεις ἀμύνης ἐκαιροφυλάκουν , ἀλλὰ τὴν εἰς ἅπαν ἀπαλλαγὴν τῆς κολάσεως ἐχαριζόμην ἐπινέμων τὸ μέν τι τιμῇ τοῦ πατρός — δεῖ γὰρ ἀψευδεῖν — , τὸ δέ τι εὐνοίᾳ τῇ πρὸς ὑμᾶς ἀναγκαίᾳ .
Lemmas: ἐγώ δέ ὁ τρόπος οὐ χρόνος μεταβάλλω οὐδέ ὁμολογέω ἔνσπονδος εἰμί δράω ποτέ ὁ ἄσπονδος · οὐ γάρ ὑπέρθεσις ἄμυνα καιροφυλακέω , ἀλλά ὁ εἰς ἅπας ἀπαλλαγή ὁ κόλασις χαρίζω ἐπινέμω ὁ μέν τις τιμή ὁ πατήρ — δέω γάρ ἀψευδέω — , ὁ δέ τις εὔνοια ὁ πρός σύ ἀναγκαῖος .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 264
εἰ δὲ καὶ πατρὸς ἕνεκα πάντ’ ἐποίουν τὰ χρηστὰ καὶ φιλάνθρωπα , φυλάξω ταῦτα καὶ πατρὸς τετελευτηκότος · τέθνηκε δ’ οὐδεὶς παρ’ ἐμοὶ κριτῇ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν , ἀλλὰ καὶ ζήσεται τὸν ἀεὶ χρόνον ἀγήρως ἀθανάτῳ φύσει , ψυχῇ μηκέτι ταῖς σώματος ἀνάγκαις ἐνδεδεμένῃ .
Lemmas: εἰ δέ καί πατήρ ἕνεκα πᾶς ποιέω ὁ χρηστός καί φιλάνθρωπος , φυλάσσω οὗτος καί πατήρ τελευτάω · θνῄσκω δέ οὐδείς παρά ἐγώ κριτής ὁ ἀγαθός ἀνήρ , ἀλλά καί ζάω ὁ ἀεί χρόνος ἀγήραος ἀθάνατος φύσις , ψυχή μηκέτι ὁ σῶμα ἀνάγκη ἐνδέω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 265
τί δὲ δεῖ μόνου μεμνῆσθαι τοῦ γενητοῦ πατρός ; ἔχομεν τὸν ἀγένητον , τὸν ἄφθαρτον , τὸν ἀίδιον , „ ὃς ἐφορᾷ πάντα καὶ πάντων ἐπακούει “ καὶ τῶν ἡσυχαζόντων , τὸν ἀεὶ βλέποντα καὶ τὰ ἐν μυχοῖς τῆς διανοίας , ὃν μάρτυρα καλῶ τοῦ συνειδότος ἐπ’ ἀψευδέσι καταλλαγαῖς .
Lemmas: τίς δέ δέω μόνος μιμνῄσκω ὁ γενητός πατήρ ; ἔχω ὁ ἀγένητος , ὁ ἄφθαρτος , ὁ ἀίδιος , „ ὅς ἐφοράω πᾶς καί πᾶς ἐπακούω “ καί ὁ ἡσυχάζω , ὁ ἀεί βλέπω καί ὁ ἐν μυχός ὁ διάνοια , ὅς μάρτυς καλέω ὁ σύνοιδα ἐπί ἀψευδής καταλλαγή .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 266
ἐγὼ γάρ , καὶ μὴ θαυμάσητέ μου τὸν λόγον , τοῦ θεοῦ εἰμι ( Gen . 50 . 19 ) τοῦ τὰ πονηρὰ βουλεύματα ὑμῶν εἰς ἀγαθῶν περιουσίαν μεθαρμοσαμένου . γίνεσθε οὖν ἄφοβοι καὶ πρὸς τὸ μέλλον χρησιμωτέρων μεθέξοντες ἢ ζῶντος ἔτι τοῦ πατρὸς ἐκαρποῦσθε . “
Lemmas: ἐγώ γάρ , καί μή θαυμάζω ἐγώ ὁ λόγος , ὁ θεός εἰμί ( Gen . 50 . 19 ) ὁ ὁ πονηρός βούλευμα σύ εἰς ἀγαθός περιουσία μεθαρμόζω . γίγνομαι οὖν ἄφοβος καί πρός ὁ μέλλω χρήσιμος μετέχω ἤ ζάω ἔτι ὁ πατήρ καρπόω . “
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 267
τοιούτοις θαρσύνας τοὺς ἀδελφοὺς λόγοις , ἔργοις τὰς ὑποσχέσεις ἐβεβαίου μᾶλλον οὐδὲν παραλιπὼν τῶν εἰς ἐπιμέλειαν . μετὰ δὲ τὸν λιμόν , ἐπ’ εὐθηνίᾳ καὶ εὐετηρίᾳ τῆς χώρας ἤδη γεγηθότων τῶν οἰκητόρων , ἐτιμᾶτο πρὸς ἁπάντων ἀμοιβὰς ἀντεκτινόντων ὑπὲρ ὧν εὖ πεπόνθεσαν ἐν καιροῖς ἀβουλήτοις .
Lemmas: τοιοῦτος θαρσύνω ὁ ἀδελφός λόγος , ἔργον ὁ ὑπόσχεσις βεβαιόω μάλα οὐδείς παραλείπω ὁ εἰς ἐπιμέλεια . μετά δέ ὁ λιμός , ἐπί εὐθηνία καί εὐετηρία ὁ χώρα ἤδη γηθέω ὁ οἰκήτωρ , τιμάω πρός ἅπας ἀμοιβή ἀντεκτίνω ὑπέρ ὅς εὖ πάσχω ἐν καιρός ἀβούλητος .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 268
ἡ δὲ φήμη ῥυεῖσα τὰς ἑξῆς πόλεις κατέπλησε τῆς ἐπὶ τῷδε τῷ ἀνδρὶ εὐκλείας . ἔτη δὲ βιώσας δέκα πρὸς τοῖς ἑκατὸν ἐτελεύτησεν εὔγηρως ἐπ’ ἄκρον ἐλθὼν εὐμορφίας καὶ φρονήσεως καὶ λόγων δυνάμεως .
Lemmas: ὁ δέ φήμη ῥέω ὁ ἑξῆς πόλις καταπίμπλημι ὁ ἐπί ὅδε ὁ ἀνήρ εὔκλεια . ἔτος δέ βιόω δέκα πρός ὁ ἑκατόν τελευτάω εὔγηρους ἐπί ἄκρος ἔρχομαι εὐμορφία καί φρόνησις καί λόγος δύναμις .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 269
μαρτυρεῖ δὲ τὸ μὲν κάλλος τοῦ σώματος ἔρως ὃς ἐξέμηνεν ἐπ’ αὐτῷ γυναῖκα , τὴν δὲ σύνεσιν ἡ ἐν ταῖς ἀμυθήτοις τῶν κατὰ τὸν βίον ἀνωμαλίαις ὁμαλότης εὐαρμοστίαν τοῖς ἀναρμόστοις καὶ συμφωνίαν τοῖς ἐξ αὑτῶν ἀσυμφώνοις ἐργασαμένη , τὴν δὲ τῶν λόγων δύναμιν ἥ τε τῶν ὀνειράτων διάκρισις καὶ ἡ ἐν ταῖς ὁμιλίαις εὐέπεια καὶ ἡ παρακολουθήσασα πειθώ , δι’ ἣν οὐδεὶς τῶν ἀρχομένων ἀνάγκῃ μᾶλλον ἢ ἑκὼν ὑπήκουε .
Lemmas: μαρτυρέω δέ ὁ μέν κάλλος ὁ σῶμα ἔρως ὅς ἐκμαίνω ἐπί αὐτός γυνή , ὁ δέ σύνεσις ὁ ἐν ὁ ἀμύθητος ὁ κατά ὁ βίος ἀνωμαλία ὁμαλότης εὐαρμοστία ὁ ἀνάρμοστος καί συμφωνία ὁ ἐκ ἑαυτοῦ ἀσύμφωνος ἐργάζομαι , ὁ δέ ὁ λόγος δύναμις ὁ τε ὁ ὄνειρος διάκρισις καί ὁ ἐν ὁ ὁμιλία εὐέπεια καί ὁ παρακολουθέω πειθώ , διά ὅς οὐδείς ὁ ἄρχω ἀνάγκη μάλα ἤ ἑκών ὑπακούω .
philo-judaeus-philosophy.de-josepho 270
τούτων δὲ τῶν ἐνιαυτῶν ἑπτακαίδεκα μὲν ἄχρι μειρακίου διέτριβεν ἐν τῇ πατρῴᾳ οἰκίᾳ , τρισκαίδεκα δ’ ἐν ταῖς ἀβουλήτοις συντυχίαις , ἐπιβουλευόμενος , πιπρασκόμενος , δουλεύων , συκοφαντούμενος , ἐν δεσμωτηρίῳ καταδούμενος , τοὺς δ’ ἄλλους ὀγδοήκοντα ἐν ἡγεμονίᾳ καὶ εὐπραγίᾳ τῇ πάσῃ , λιμοῦ καὶ εὐθηνίας ἔφορος καὶ βραβευτὴς ἄριστος , τὰ πρὸς ἑκάτερον καιρὸν πρυτανεύειν ἱκανώτατος .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ ἐνιαυτός ἑπτακαίδεκα μέν ἄχρι μειράκιον διατρίβω ἐν ὁ πατρῷος οἰκία , τρεισκαίδεκα δέ ἐν ὁ ἀβούλητος συντυχία , ἐπιβουλεύω , πιπράσκω , δουλεύω , συκοφαντέω , ἐν δεσμωτήριον καταδέω , ὁ δέ ἄλλος ὀγδοήκοντα ἐν ἡγεμονία καί εὐπραγία ὁ πᾶς , λιμός καί εὐθηνία ἔφορος καί βραβεύς ἀγαθός , ὁ πρός ἑκάτερος καιρός πρυτανεύω ἱκανός .