philinus.fragmenta 3.1
Ὁ Φιλῖνος , ἀρχόμενος ἄμα τῶν πραγμάτων καὶ τῆς δευτέρας βίβλου , φησὶ προσκαθῆσθαι τῇ Μεσσήνῃ πολεμοῦντας τούς τε Καρχηδονίους καὶ τοὺς Συρακουσίους · παραγενομένους δὲ τοὺς Ῥωμαίους κατὰ θάλατταν εἰς τὴν πόλιν , εὐθὺς ἐξελθεῖν ἐπὶ τοὺς Συρακουσίους · λαβόντας δὲ πολλὰς πληγὰς ἐπανελθεῖν ἐς τὴν Μεσσήνην · αὖθις δὲ ἐπὶ τοὺς Καρχηδονίους ἐκπορευθέντας , οὐ μόνον πληγὰς λαβεῖν , ἀλλὰ καὶ ζωγρείᾳ τῶν στρατιωτῶν ἱκανοὺς ἀποβαλεῖν . Ταῦτα δ’ εἰπὼν , τὸν μὲν Ἱέρωνά φησι μετὰ τὴν γενομένην συμπλοκὴν οὕτως ἔξω γενέσθαι τοῦ φρονεῖν , ὥστε μὴ μόνον παραχρῆμα τὸν χάρακα καὶ τὰς σκηνὰς ἐμπρήσαντα φυγεῖν νυκτὸς εἰς τὰς Συρακούσας , ἀλλὰ καὶ τὰ φρούρια πάντα καταλιπεῖν τὰ κείμενα κατὰ τῆς τῶν Μεσσηνίων χώρας · ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς Καρχηδονίους μετὰ τὴν μάχην εὐθέως ἐκλιπόντας τὸν χάρακα , διελεῖν σφᾶς εἰς τὰς πόλεις , τῶν δ’ ὑπαίθρων οὐδ’ ἀντιποιεῖσθαι τολμᾶν ἔτι · διὸ καὶ συνθεωρήσαντας τοὺς ἡγουμένους αὐτῶν ἀποδεδειλιακότας τοὺς ὄχλους , βουλεύσασθαι μὴ κρίνειν διὰ μάχης τὰ πράγματα · τοὺς δὲ Ῥωμαίους , ἑπομένους αὐτοῖς , οὐ μόνον τὴν χώραν πορθεῖν τῶν Καρχηδονίων καὶ Συρακουσίων , ἀλλὰ καὶ τὰς Συρακούσας αὐτὰς προσκαθίσαντας ἐπιβάλλεσθαι πολιορκεῖν . Ταῦτα δ’ , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , τῆς πάσης ἐστὶν ἀλογίας πλήρη , καὶ διαστολῆς οὐ προσδεῖται τὸ παράπαν . Οὓς μὲν γὰρ πολιορκοῦντας τὴν Μεσσήνην καὶ νικῶντας ἐν ταῖς συμπλοκαῖς ὑπέθετο , τούτους φεύγοντας καὶ τῶν ὑπαίθρων ἐκχωροῦντας καὶ τέλος πολιορκουμένους καὶ ταῖς ψυχαῖς ἀποδεδειλιακότας ἀπέφηνεν · οὓς δὲ ἡττωμένους καὶ πολιορκουμένους ὑπεστήσατο , τούτους διώκοντας καὶ παραχρῆμα κρατοῦντας τῶν ὑπαίθρων , καὶ τέλος πολιορκοῦντας τὰς Συρακούσας ἀπέδειξε . Ταῦτα δὲ συνᾴδειν ἀλλήλοις οὐδαμῶς δύναται . Πῶς γάρ ; ἀλλ’ ἀναγκαῖον , ἢ τὰς ὑποθέσεις εἶναι τὰς πρώτας ψευδεῖς , ἢ τὰς ὑπὲρ τῶν συμβαινόντων ἀποφάσεις . Εἰσὶ δ’ αὗται μὲν ἀληθεῖς . Καὶ γὰρ ἐξεχώρησαν οἱ Καρχηδόνιοι καὶ Συρακούσιοι τῶν ὑπαίθρων καὶ τὰς Συρακούσας ἐπολέμουν οἱ Ῥωμαῖοι κατὰ πόδας · ὡς δ’ οὗτος φησὶ , καὶ τὴν Ἐχέτλαν , ἐν μέσῃ κειμένην τῇ Συρακουσίων καὶ Καρχηδονίων ἐπαρχίᾳ . Λοιπὸν ἀνάγκη συγχωρεῖν , τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ὑποθέσεις εἶναι ψευδεῖς · καὶ , νικώντων εὐθέως τῶν Ῥωμαίων ἐν ταῖς περὶ τὴν Μεσσήνην συμπλοκαῖς , ἡττημένους αὐτοὺς ἡμῖν ὑπὸ τοῦ συγγραφέως ἀπηγγέλθαι . Φιλῖνον μὲν οὖν παρ’ ὅλην ἄν τις τὴν πραγματείαν εὕροι τοιοῦτον ὄντα · παραπλησίως δὲ καὶ Φάβιον , ὡς ἐπ’ αὐτῶν δειχθήσεται τῶν καιρῶν .
Lemmas: ὁ Φιλῖνος , ἄρχω ἄμη ὁ πρᾶγμα καί ὁ δεύτερος βίβλος , φημί προσκάθημαι ὁ Μεσσήνη πολεμέω ὁ τε Καρχηδών καί ὁ Συρακούσιος · παραγίγνομαι δέ ὁ Ῥωμαῖος κατά θάλασσα εἰς ὁ πόλις , εὐθύς ἐξέρχομαι ἐπί ὁ Συρακούσιος · λαμβάνω δέ πολύς πληγή ἐπανέρχομαι εἰς ὁ Μεσσήνη · αὖθις δέ ἐπί ὁ Καρχηδών ἐκπορεύω , οὐ μόνος πληγή λαμβάνω , ἀλλά καί ζωγρεία ὁ στρατιώτης ἱκανός ἀποβάλλω . οὗτος δέ λέγω , ὁ μέν Ἱέρων φημί μετά ὁ γίγνομαι συμπλοκή οὕτως ἔξω γίγνομαι ὁ φρονέω , ὥστε μή μόνος παραχρῆμα ὁ χάραξ καί ὁ σκηνή ἐμπίμπρημι φεύγω νύξ εἰς ὁ Συράκουσαι , ἀλλά καί ὁ φρούριον πᾶς καταλείπω ὁ κεῖμαι κατά ὁ ὁ Μεσσήνιος χώρα · ὅμοιος δέ καί ὁ Καρχηδών μετά ὁ μάχη εὐθύς ἐκλείπω ὁ χάραξ , διαιρέω σφεῖς εἰς ὁ πόλις , ὁ δέ ὕπαιθρος οὐδέ ἀντιποιέω τολμάω ἔτι · διό καί συνθεωρέω ὁ ἡγέομαι αὐτός ἀποδειλιάω ὁ ὄχλος , βουλεύω μή κρίνω διά μάχη ὁ πρᾶγμα · ὁ δέ Ῥωμαῖος , ἕπομαι αὐτός , οὐ μόνος ὁ χώρα πορθέω ὁ Καρχηδών καί Συρακούσιος , ἀλλά καί ὁ Συράκουσαι αὐτός προσκαθίζω ἐπιβάλλω πολιορκέω . Ταΰς δέ , ὡς ἐγώ δοκέω , ὁ πᾶς εἰμί ἀλογία πλήρης , καί διαστολεύς οὐ προσδέω ὁ παράπαν . Ους μέν γάρ πολιορκέω ὁ Μεσσήνη καί νικάω ἵημι ὁ συμπλοκή ὑποτίθημι , οὗτος φεύγω καί ὁ ὕπαιθρος ἐκχωρέω καί τέλος πολιορκέω καί ὁ ψυχή ἀποδειλιάω ἀποφαίνω · ὅς δέ ἡσσάομαι καί πολιορκέω ὑφίστημι , οὗτος διώκω καί παραχρῆμα κράτος ὁ ὕπαιθρος , καί τέλος πολιορκέω ὁ Συράκουσαι ἀποδείκνυμι . Ταΰς δέ συνᾴδω ἀλλήλων οὐδαμῶς δύναμαι . Πῶς γάρ ; ἀλλά ἀναγκαῖος , ἢ ὁ ὑπόθεσις ἔρχομαι ὁ πρῶτος ψευδής , ἢ ὁ ὑπέρ ὁ συμβαίνω ἀπόφασις . Εἰσί δέ αὐτός μέν ἀληθής . καί γάρ ἐκχωρέω ὁ Καρχηδόνιος καί Συρακούσιος ὁ ὕπαιθρος καί ὁ Συράκουσαι πολεμέω ὁ Ῥωμαῖος κατά πόδι · ὡς δέ οὗτος φημί , καί ὁ ἐχέτλη , ἐν μέσος κεῖμαι ὁ Συρακούσιος καί Καρχηδών ἐπαρχία . λοιπός ἀνάγκη συγχωρέω , ὁ ἀρχή καί ὁ ὑπόθεσις ἔρχομαι ψευδής · καί , νικάω εὐθύς ὁ Ῥωμαῖος ἐν ὁ περί ὁ Μεσσήνη συμπλοκή , ἡσσάομαι αὐτός ἐγώ ὑπό ὁ συγγραφεύς ἀπαγγέλλω . Φιλῖνος μέν οὖν παρά ὅλος ἄν τις ὁ πραγματεία εὑρίσκω τοιοῦτος εἰμί · παραπλήσιος δέ καί Φάβιος , ὡς ἐπί αὐτός δείκνυμι ὁ καιρός .