phaleas-et-hippodamus.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0253.2
1267ᵇ 20 περὶ μὲν οὖν τῆς Φαλέου πολιτείας σχεδὸν ἐκ τούτων ἂν τις θεωρήσειεν , εἰ τι τυγχάνει καλῶς εἰρηκὼς ἢ μὴ καλῶς . 8 . 1267ᵇ 22 1 Ἱππόδαμος δὲ Εὐρυφῶντος Μιλήσιος ( ὃς καὶ τὴν τῶν πόλεων διαιρεσιν εὗρε καὶ τὸν Πειραιᾶ κατέτεμεν , γεγόμενος καὶ περὶ τὸν ἄλλον βίον περιττότερος διὰ φιλοτιμίαν οὕτως ὥστε δοκεῖν ἐνίοις ζῆν περιεργότερον τριχῶν τε τλήσει καὶ κόσμῳ πολιτελεῖ , ἐπὶ δὲ ἐσθῆτος εὐτελοῦς μὲν ἀλεεινῆς δὲ οὐχ ἐν τῷ χειμῶνι μόνον ἀλλὰ καὶ περὶ τοὺς θερινούς χρόνους , λόγιος δὲ καὶ περὶ τὴν ὅλην φύσιν εἶναι βουλόμενος ) πρῶτος τῶν μὴ πολιτευομένων ἐνεχειρήσά τι περὶ πολιτείας εἰπεῖν τῆς ἀρίστης . κατεσκεύαζε δὲ τὴν πόλιν τῷι πλήθει μὲν μυριάριθμον , εἰς τρία δὲ μέρη διηρημένην · ἐποιεῖ γὰρ ἐν μὲν μέρος τεχνίτας , ἐν δὲ γεωργούς , τρίτον δὲ τὸ προπολεμοῦν καὶ τὰ ὅπλα ἔχον . διήρει δ’ εἰς τρία μέρη τὴν χώραν , τὴν μὲν ἱερὰν τὴν δὲ δημοσίαν τὴν δ’ ἰδίαν · οὐδὲν μὲν τὰ νομιζόμενα ποιήσουσι πρὸς τοὺς θεοὺς ἱερὰν , ἀφ’ ὧν δ’ οἱ προπολεμοῦντες βιωσονται κοινὴν , τὴν δὲ τῶν γεωργῶν ἰδίαν . ὥμετο δ’ εἴδη καὶ τῶν νόμων εἶναι τρία μόνον · περὶ ὧν γὰρ αἱ δικαι γίνονται , τρία τούτ’ εἶναι τὸν ἀριθμόν , ὑβριν βλάβην θάνατον . ἐνομοθέτει 3 δὲ καὶ δικαστήριον ἐν τῷ κύριον , εἰς ὃ πάσας ἀνάγεσθαι δεῖν τὰς μὴ καλῶς κεχρῆσθαι δοκοῦσας δίκας . τοῦτο δὲ κατεσκεύαζεν ἐκ τινῶν γερόντων αἱρετῶν . τὰς δὲ κρίσεις ἐν τοῖς δικαστηρίοις οὐ διὰ ψηφοφορίας ὥμετο γίνεσθαι δεῖν , ἀλλὰ φέρειν ἕκαστον πινάκιον , ἐν ᾧ γράφειν , εἰ καταδικάζοι ἀπλῶς , τὴν δίκην , εἰ δ’ ἀπολύοι ἀπλῶς , κενόν [ nämli . φέρειν ] , εἰ δὲ τὸ μὲν τὸ δὲ μή , τοῦτο διορίζειν . νῦν γὰρ οὐχ ὥμετο νενομοθετῆσθαι καλῶς · ἀναγκαῖον γὰρ ἐπισηκεῖν ἢ ταῦτα ἢ ταῦτα δικάζοντας . ἐπὶ δὲ νόμον ἐτίθει περὶ τῶν ἐνδισχόντων τι τῇ πόλει συμφέρον ὅπως τυγχάνωσι τιμῆς , καὶ τοῖς παισὶ τῶν ἐν τῷ πολέμῳ τελευτῶντων ἐκ δημοσίου γίνεσθαι τὴν τροφήν , ὡς οὐπω τοῦτο παρ’
Lemmas: 1267ᵇ 20 περί μέν οὖν ὁ Φαλέας πολιτεία σχεδόν ἐκ οὗτος ἄν τις θεωρέω , εἰμί τίς τυγχάνω καλός λέγω ἢ μή καλός . 8 . 1267ᵇ 22 1 Ἱππόδαμος δέ Εὐρυφῶν Μιλήσιος ( ὅς καί ὁ ὁ πόλις διαίρεσις εὑρίσκω καί ὁ Πειραιεύς κατατέμνω , γίγνομαι καί περί ὁ ἄλλος βίος περισσός διά φιλοτιμία οὕτως ὥστε δοκέω ἔνιοι ζάω περίεργος θρίξ τε ἔτλην καί κόσμος πολιτελος , ἐπί δέ ἐσθής εὐτελής μέν ἀλεεινός δέ οὐ ἐν ὁ χειμών μόνος ἀλλά καί περί ὁ θερινός χρόνος , λόγιος δέ καί περί ὁ ὅλος φύσις ἔρχομαι βούλομαι ) πρῶτος ὁ μή πολιτεύω ἐγχειρέω τίς περί πολιτεία λέγω ὁ ἀγαθός . κατασκευάζω δέ ὁ πόλις ὁ πλῆθος μέν μυριάριθμος , εἰς τρεῖς δέ μέρος διαιρέω · ποιέω γάρ ἐν μέν μέρος τεχνίτης , ἐν δέ γεωργός , τρίτος δέ ὁ προπολεμέω καί ὁ ὅπλον ἔχω . διαιρέω δέ εἰς τρεῖς μέρος ὁ χώρα , ὁ μέν ἱερός ὁ δέ δημόσιος ὁ δέ ἴδιος · οὐδείς μέν ὁ νομίζω ποιέω πρός ὁ θεός ἱερός , ἀπό ὅς δέ ὁ προπολεμέω βιόω κοινός , ὁ δέ ὁ γεωργός ἴδιος . ἵημι δέ εἶδος καί ὁ νόμος ἔρχομαι τρεῖς μόνος · περί ὅς γάρ ὁ δίκη γίγνομαι , τρεῖς οὗτος ἔρχομαι ὁ ἀριθμός , ὕβρις βλάβος θάνατος . νομοθετέω 3 δέ καί δικαστήριον ἐν ὁ κύριος , εἰς ὁ πᾶς ἀνάγω δεῖ ὁ μή καλός χράω δοκέω δίκη . οὗτος δέ κατασκευάζω ἐκ τις γέρων αἱρετός . ὁ δέ κρίσις ἐν ὁ δικαστήριον οὐ διά ψηφοφορία ἵημι γίγνομαι δεῖ , ἀλλά φέρω ἕκαστος πινάκιον , ἐν ὅς γράφω , εἰμί καταδικάζω ἀπλόος , ὁ δίκη , εἰμί δέ ἀπολύω ἀπλόος , κενός [ nämli . φέρω ] , εἰμί δέ ὁ μέν ὁ δέ μή , οὗτος διορίζω . νῦν γάρ οὐ ἵημι νομοθετέω καλός · ἀναγκαῖος γάρ ἐπεισήκω ἢ οὗτος ἢ οὗτος δικάζω . ἐπί δέ νόμος τίθημι περί ὁ ἐνδέχομαι τίς ὁ πόλις συμφέρω ὅπως τυγχάνω τιμή , καί ὁ παῖς ὁ ἐν ὁ πόλεμος τελευτάω ἐκ δημόσιος γίγνομαι ὁ τροφή , ὡς οὔπω οὗτος παρά