ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
phalaridis-epistulae.epistulae 1.1
Πολύκλειτος ὁ Μεσσήνιος , οὗ κατηγορεῖς παρὰ τοῖς πολίταις προδοσίαν , ἰάσατό μου νόσον ἀνήκεστον , οὐκ ἀγνοῶ δὲ λύπας εὐαγγελιζόμενός σοι καὶ δάκρυα σὲ δ᾽ οὐκ ἂν οὐδ᾽ αὐτὸς δ τῆς τέχνης ἡγεμὼν Ἀσκληπιὸς πιὸς μετὰ πάντων ἰάσαιτο τῶν θεῶν . σώματος μὲν γὰρ ἀρρωστίαν θεραπεύει τέχνη , ψυχῆς δὲ νόσον ἰατρὸς ἶᾶται θάνατος , ὃν ἐπαχθέστατον ἀντὶ πολλῶν καὶ μεγάλων ἀδικημάτων , οὐκ ἀκουσίων , ὧν ἐμοὶ προστρίβεις ἀλλ ἑκουσίων , ὧν αὐτὸς εἴργασαι , προσδέχου .
Lemmas: Πολύκλειτος ὁ Μεσσήνιος , ὅς κατηγορέω παρά ὁ πολίτης προδοσία , ἰάομαι ἐγώ νόσος ἀνήκεστος , οὐ ἀγνοέω δέ λύπη εὐαγγελίζω σύ καί δάκρυ σύ δέ οὐ εἄν οὐδέ αὐτός δ ὁ τέχνη ἡγεμών Ἀσκληπιός Πῖος μετά πᾶς ἰάομαι ὁ θεός . σῶμα μέν γάρ ἀρρωστία θεραπεύω τέχνη , Ψυχή δέ νόσος ἰατρός ἰάομαι θάνατος , ὅς ἐπαχθής ἀντί πολύς καί μέγας ἀδίκημα , οὐ ἀεκούσιος , ὅς ἐγώ προστρίβω ἀλλ' ἑκούσιος , ὅς αὐτός ἐργάζομαι , προσδέχομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 2.1
Οὐ μέμφομαι τὴν ἀχαριστίαν ὁμῶν πολλάκις εὐηργετημένων , ὅτι μου κρινομένου περὶ τῶν ὅρων πρὸς τοὺς ἀστυγείτονας κατεψευδομαρτυρήκατε , κατηγορῶ δὲ ἐμαυτοῦ τῆς ἀναλγησίας , ὅτι προπηλακιζόμενος ὑπὸ τῶν αὐτῶν πολλάκις οὐ σωφρονίζομαι . ὑμεῖς μὲν γὰρ οὐδέποτε χάριτος ἐμοὶ μνημονεύετε , ἐγὼ δ᾽ ὡς μηδέποτε ἐπιλελησμένοις χαρίζομαι .
Lemmas: οὖον μέμφομαι ὁ ἀχαριστία ὁμός πολλάκις εὐεργετέω , ὅτι ἐγώ κρίνω περί ὁ ὁράω πρός ὁ ἀστυγείτων καταψευδομαρτυρέω , κατηγορέω δέ ἐμαυτοῦ ὁ ἀναλγησία , ὅτι προπηλακίζομαι ὑπό ὁ αὐτός πολλάκις οὖον σωφρονίζω . σύ μέν γάρ οὐδέποτε χάρις ἐγώ μνημονεύω , ἐγώ δέ ὡς μηδέποτε ἐπιλανθάνομαι χαρίζομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 3.1
Εἰ τοὺς μετ᾽ ἀνάγκης τι πράξαντας τῶν μὴ νομίμων χαλεπὰς ἔχειν δεῖ περὶ τοῦ μέλλοντος βίου τὰς προσδοκίας , ὡς ὑπέφαινες Αἰγεσταίοις , εἰς τὴν τοῦ δαιμονίου πρόνοιαν ἀναφέρων τὰ περὶ ἐμοῦ , τίνας ἐχρῆν ἐλπίδας ἔχειν σὲ περὶ σεαυτοῦ , τὸν μὴ μετ᾽ ἀνάγκης μηδὲν ὢν παρανενόμηκας , μετὰ γνώμης δὲ ἅπαντα ἠσεβηκότα ;
Lemmas: εἰμί ὁ μετά ἀνάγκη τίς πράσσω ὁ μή νόμιμος χαλεπός ἔχω δεῖ περί ὁ μέλλω βίος ὁ προσδοκία , ὡς ὑποφαίνω Αἰγεσταῖος , εἰς ὁ ὁ δαιμόνιος πρόνοια ἀναφέρω ὁ περί ἐγώ , τίς χρή ἐλπίς ἔχω σύ περί σεαυτοῦ , ὁ μή μετά ἀνάγκη μηδείς εἰμί παρανομέω , μετά γνώμη δέ ἅπας ἀσεβέω ;
phalaridis-epistulae.epistulae 4.1
Οὐκ ὀρθῶς ἠρώτησας ἐν Δεοντίνοις ὡς παρόντα με καὶ δυνάμενον ἀποκρίνασθαί σοι , τίς εἰμὶ καὶ τίνων καὶ πόθεν . ἐγὼ γὰρ ὥσπερ ἐμαυτὸν οἶδα Φάλαριν Λεωδάμαντος υἱόν , Ἀστυπαλαιέα τὸ γένος , πατρίδος ἀπεστερημένον , τύραννον Ἀκραγαντίνων , ἔμπειρον πολέμων , ἀπτῶτα μέχρι τοῦ παρόντος , οὕτως οἶδα καὶ Δυκῖνον πόρνον μὲν ἐν παισί , λάγνον δ᾽ ἐν νέοις , μοιχὸν δ᾽ ἐν γυναιξίν , ἀκόλαστον δ᾽ ἐν νόμοις , ἀσελγῆ δ᾽ ἐν ἡδοναῖς , ἀργὸν δ᾽ ἐν εἰρήνη , λιποτάκτην δ᾽ ἐν τολέμῳ , δώσοντά μοι καὶ τῶν δημηγοριῶν καὶ τούτων ὧν ἐλέγχω σε δίκην , ἐὰν μὴ θᾶττον ἁλῷς , ἀλλ’ οὖν ὅταν ἔκδοτόν σε παραδῶσι Λεοντῖνοι , βουλόμενοι τοῦ πρὸς ἡμᾶς ἀπαλλαγῆναι πολέμου .
Lemmas: οὐ ὀρθῶς ἐρωτάω ἐν δεοντινοος ὡς πάρειμι ἐγώ καί δύναμαι ἀποκρίνω σύ , τίς εἰμί καί τίνω καί πόθεν . ἐγώ γάρ ὥσπερ ἐμαυτοῦ οἶδα Φάλαρις Λεωδάμας υἱός , Ἀστυπαλαιεύς ὁ γένος , πατρίς ἀποστερέω , τύραννος Ἀκραγαντῖνος , ἔμπειρος Πολέμων , ἀπτώς μέχρι ὁ πάρειμι , οὕτως οἶδα καί Δυκῖνον πόρνος μέν ἐν παῖς , λάγνος δέ ἐν νέος , μοιχός δέ ἐν γυνή , ἀκόλαστος δέ ἐν νόμος , ἀσελγής δέ ἐν ἡδονή , ἀργός1 δέ ἐν εἰρήνη , λιποτάκτης δέ ἐν τολέμῳ , δίδωμι ἐγώ καί ὁ δημηγορία καί οὗτος ὅς ἐλέγχω σύ δίκη , ἐάν μή ταχύς ἁλίσκομαι , ἀλλά οὖν ὅταν ἔκδοτος σύ παραδίδωμι Λεοντῖνος , βούλομαι ὁ πρός ἐγώ ἀπαλλάσσω πόλεμος .
phalaridis-epistulae.epistulae 5.1
Εἰ καταλῦσαί με τὸν πρὸς ὑμᾶς ὀρέγεσθε πόλεμον , μηδὲν αἰδεσθέντες ἔκδοτέ μοι Λυκῖνον , ἵνα τὴν ὀργὴν ἅπασαν εἰς τοῦτον ἀφεὶς παύσωμαι τοῦ πρὸς τὴν πόλιν θυμοῦ . χρήσομαι δ’ οὐδὲν αὐτῷ χαλεπώτερον ἢ πάντας ὑμᾶς ἐπίσταμαι βουλομένους .
Lemmas: εἰμί καταλύω ἐγώ ὁ πρός σύ ὀρέγω πόλεμος , μηδείς αἰδέομαι ἔκδοτος ἐγώ Λυκῖνος , ἵνα ὁ ὀργή ἅπας εἰς οὗτος ἀφίημι παύω ὁ πρός ὁ πόλις θυμός . χράω δέ οὐδείς αὐτός χαλεπός ἢ πᾶς σύ ἐπίσταμαι βούλομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 6.1
Τῷ μὲν υἱῷ σου διὰ τὴν νεότητα συγγινώσκω , σοὶ δὲ διὰ τὸ γῆρας , καίπερ ἀσύγγνωστα πεποιηκόσιν . ἂν μέντοι μὴ παύσησθε τῆς αὐθαδείας , οὔτ’ ἐκεῖνον ἡ νεότης οὔτε σὲ τὸ γῆρας ἐξαιρήσεται , δι’ αὐτὰ δὲ ταῦτα καὶ μᾶλλον κολασθήσεσθε , δι’ ἃ νῦν συγγνώμης ἀξιοῦσθε .
Lemmas: ὁ μέν υἱός σύ διά ὁ νεότης συγγιγνώσκω , σύ δέ διά ὁ γῆρας , καίπερ ἀσύγγνωστος ποιέω . εἄν μέντοι μή παύω ὁ αὐθάδεια , οὔτε ἐκεῖνος ὁ νεότης οὔτε σύ ὁ γῆρας ἐξαιρέω , διά αὐτός δέ οὗτος καί μᾶλλον κολάζω , διά ὁ νῦν συγγνώμη ἀξιόω .
phalaridis-epistulae.epistulae 7.1
Γνώμης γενόμενος τὸ πρῶτον ἁλόντα αἰχμάλωτον ἀποκτεῖναί σου τὸν υἱὸν ἀνθ’ ὧν ἠδίκηκέ μου τοὺς ναυάρχους , μετέγνων ὕστερον καὶ σέσωκα . μᾶλλον γὰρ βούλομαι διὰ τῆς ἐκείνου ζωῆς σὲ λυπεῖν ἢ διὰ τῆς ἀναιρέσεως τὸν ἀποθανόντα .
Lemmas: Γνώμη γίγνομαι ὁ πρῶτος ἁλίσκομαι αἰχμάλωτος ἀποκτείνω σύ ὁ υἱός ἀντί ὅς ἀδικέω ἐγώ ὁ ναύαρχος , μεταγιγνώσκω ὕστερος καί σῴζω . μᾶλλον γάρ βούλομαι διά ὁ ἐκεῖνος ζωή σύ λυπέω ἢ διά ὁ ἀναίρεσις ὁ ἀποθνῄσκω .
phalaridis-epistulae.epistulae 8.1
Εἰδώς σου τὴν χρηστότητα τοῦ τρόπου καὶ τὴν ὑπερφυᾶ πρὸς ἅπαντας φιλανθρωπίαν , καὶ ὅτι τὰς τῶν πλησίον εὐτυχίας ἡμέρως καὶ συμπαθῶς ἰδίας ἀλγηδόνας καὶ συμφορὰς ἡγῇ , γέγραφά σοι συντόμως , ὅτι καὶ τὴν δίκην καὶ τὴν ναυμαχίαν καὶ τὴν παράταξιν καὶ τὸ τελευταῖον τὸν ἱππικὸν ἀγῶνα νενικήκαμεν , ἵν’ ἀκούσας , ὡς προσήκει καλῷ κἀγαθῷ , στένῃς ἀδιαλείπτως , λαμβάνων παρὰ τῆς σεαυτοῦ φύσεως τὰς ἀξίας καὶ πρεπούσας τοσαύτῃ κακοηθείᾳ βασάνους .
Lemmas: οἶδα σύ ὁ χρηστότης ὁ τρόπος καί ὁ ὑπερφυής πρός ἅπας φιλανθρωπία , καί ὅτι ὁ ὁ πλησίος εὐτυχία ἥμερος καί συμπαθής ἴδιος ἀλγηδών καί συμφορά ἡγέομαι , γράφω σύ σύντομος , ὅτι καί ὁ δίκη καί ὁ ναυμαχία καί ὁ παράταξις καί ὁ τελευταῖος ὁ ἱππικός ἀγών νικάω , ἵνα ἀκούω , ὡς προσήκω καλός ἀγαθός , στένω ἀδιαλείπτως , λαμβάνω παρά ὁ σεαυτοῦ φύσις ὁ ἄξιος καί πρέπω τοσοῦτος κακοήθεια βάσανος .
phalaridis-epistulae.epistulae 9.1
Πάνυ μοι δοκεῖ μετὰ γέλωτος ἄξιον εἶναι θαυμάσαι τὸ σωφρονίζεσθαί τινας ὑπὸ σοῦ · τὸν γὰρ ἄλλοις ἐπιτιμᾶν ἐπιβαλλόμενον καὶ αὐτὸν ἀπηλλάχθαι χρὴ πάσης πονηρίας . σὺ δὲ ταῖς τῶν ὑπὸ σοῦ νουθετουμένων κακίαις ἔνοχος ὢν καὶ ταῖς ἄλλαις ἁπάσαις ὡς ἀνεπίληπτος εἰς πονηρίαν οὕτω νουθετεῖς .
Lemmas: πάνυ ἐγώ δοκέω μετά γέλως ἄξιος εἰμί θαυμάζω ὁ σωφρονίζω τις ὑπό σύ · ὁ γάρ ἄλλος ἐπιτιμάω ἐπιβάλλω καί αὐτός ἀπαλλάσσω χρή πᾶς πονηρία . σύ δέ ὁ ὁ ὑπό σύ νουθετέω κακία ἔνοχος εἰμί καί ὁ ἄλλος ἅπας ὡς ἀνεπίληπτος εἰς πονηρία οὗτος νουθετέω .
phalaridis-epistulae.epistulae 10.1
Ἀχθομένῳ σοι βαρέως ἐπὶ τῇ τοῦ παιδὸς τελευτῇ πᾶσα συγγνώμη , κἀγὼ δὲ σφόδρα συμπαθῶν , ὡσεὶ τῶν οἰκείων τὸ συμβεβηκὸς ἡγούμενος , μεῖζον ἄχθομαι , καίτοι στερροτέρᾳ φύσει πρὸς τὰ τοιαῦτα χρώμενος διὰ τὸ μηδὲν ὄφελος ὁρᾶν μηδὲ τοῖς ἀμέτρως ἀνιωμένοις . παραμυθία δέ σοι ἔστω μεγάλη τῆς ἐπ’ αὐτῷ συμφορᾶς πρῶτον μέν , ὅτι ὑπὲρ πατρίδος ἀγωνιζόμενος ἐν πολέμῳ σὺν ἀριστείᾳ τέθνηκεν , εἶθ’ ὅτι νικῶν καλλίστου τέλους ὑπὸ τῆς εἱμαρμένης ἠξίωται , τὸ δὲ τελευταῖον ὅτι μηδὲν ἁμαρτὼν παρὰ τὸν βίον ἐπεσφράγισται τὴν ἰδίαν ἀρετὴν θανάτῳ . ὁ μὲν γὰρ ἐν τῷ ζῆν ἀγαθὸς ἄδηλον εἰ μὴ μεταβαλεῖ πρὸς τὸ χεῖρον · αἱ τύχαι γὰρ ἀνθρώπων τὸ πλεῖστον , οὐχ αἱ γνῶμαι κρατοῦσιν · ὁ δὲ τελευτήσας ἀκατηγόρητος ἐν τῷ καλλίστῳ σχήματι τῆς δόξης καθίδρυται . μίσας οὖν ἀξίας παρ’ αὐτοῦ χάριτας ἀπειληφέναι γενέσεως καὶ ἀνατροφῆς τὸ καλὸν κἀγαθὸν μέχρι τέλους αὐτὸν γεγονέναι , ταύτην αὐτῷ τὴν ἀμοιβὴν ἀντίδος , τὸ πράως καὶ μετρίως τὴν ἐπ’ αὐτῷ λύπην ἐνεγκεῖν .
Lemmas: ἄχθομαι σύ βαρύς ἐπί ὁ ὁ παῖς τελευτή πᾶς συγγνώμη , ἐγώ δέ σφόδρα συμπαθής , ὡσεί ὁ οἰκέω ὁ συμβαίνω ἡγέομαι , μείζων ἄχθομαι , καίτοι στερρός φύσις πρός ὁ τοιοῦτος χράω διά ὁ μηδείς ὄφελος ὁράω μηδέ ὁ ἄμετρος ἀνιάω . παραμυθία δέ σύ ἵστημι μέγας ὁ ἐπί αὐτός συμφορά πρῶτος μέν , ὅτι ὑπέρ πατρίς ἀγωνίζομαι ἐν πόλεμος σύν ἀριστεία θνῄσκω , εἶτα ὅτι Νίκη καλός τέλος ὑπό ὁ μείρομαι ἀξιόω , ὁ δέ τελευταῖος ὅτι μηδείς ἁμαρτάνω παρά ὁ βίος ἐπισφραγίζω ὁ ἴδιος ἀρετή θάνατος . ὁ μέν γάρ ἐν ὁ ζῶ ἀγαθός ἄδηλος εἰμί μή μεταβάλλω πρός ὁ χείρων · ὁ Τύχη γάρ ἄνθρωπος ὁ πλεῖστος , οὐ ὁ γνώμη κρατέω · ὁ δέ τελευτάω ἀκατηγόρητος ἐν ὁ καλός σχῆμα ὁ δόξα καθιδρύω . μίσα οὖν ἄξιος παρά αὐτός χάρις ἀπολαμβάνω γένεσις καί ἀνατροφή ὁ καλός ἀγαθός μέχρι τέλος αὐτός γίγνομαι , οὗτος αὐτός ὁ ἀμοιβή ἀντιδίδωμι , ὁ πρᾶος καί μέτριος ὁ ἐπί αὐτός λύπη φέρω .
phalaridis-epistulae.epistulae 11.1
Καὶ τοὺς ἵππους ἐκπέπομφά σοι κεκοσμημένους ἐπὶ τὸν ἀγῶνα καὶ τὰ χρήματα δοῦναι Τεύκρῳ προστέταχα . κἂν ἄλλου του δέῃ , μὴ κατόκνει γράφειν · οὐδὲν γὰρ οὕτως ἔσται μέγα τῶν αἰτημάτων , ὃ μὴ πάντως αἰτησαμένῳ χαριούμεθα .
Lemmas: καί ὁ ἵππος ἐκπέμπω σύ κοσμέω ἐπί ὁ ἀγών καί ὁ χρῆμα δίδωμι Τεῦκρος προστάσσω . κἀν ἄλλος ὁ δήω , μή κατοκνέω γράφω · οὐδείς γάρ οὕτως εἰμί μέγας ὁ αἴτημα , ὅς μή πάντως αἰτέω χαρίζομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 12.1
Τεθησαυρίκαμεν τοῦ πλούτου ὅσον παρέσχεν ὁ θεὸς εἰς μεταβολὰς τῆς τύχης οὐκ ἐν τοῖς κόλποις τῆς γῆς , ὡς παρῄνεις , ἀλλ’ εἰς τοὺς βουληθέντας τῶν φίλων τὰς δωρεὰς λαμβάνειν . σὺ δ’ οὐδ’ εἰς τοῦτο πρόθυμον ἡμῖν σεαυτὸν ἐχαρίσω , τὸ κατά γε ὑμᾶς τοὺς φίλους , κἂν ἀποσφαλῶμεν τῆς ἀρχῆς , ἔχεσθαι τῶν ἐλπίδων . οὐ μὴν ἀλλ’ εἰ καὶ μὴ πρότερον , νῦν γε λαβὼν ὡς παρακαταθήκην ἐμοὶ φυλαχθησομένην φίλου τι ποίησον ἔργον · πιστὸν γὰρ οὐδὲν ἡγησόμεθα γῆς μέρος παρελθόντες ὡς κόνεως ἀπιστοτέρους τοὺς ἐξ ὑμῶν τῶν ἑταίρων κρατίστους . ὧν εὐτυχούντων , κἂν αὐτὸς ἑτέρῳ συμπλακῶ δαίμονι , ἡσθεὶς οὐδὲν ἧττον εὐτυχεῖν δόξω .
Lemmas: τεθησαυρικαμνω ὁ πλοῦτος ὅσος παρέχω ὁ θεός εἰς μεταβολή ὁ τυγχάνω οὐ ἐν ὁ κόλπος ὁ γῆ , ὡς παραινέω , ἀλλά εἰς ὁ βούλομαι ὁ Φίλων ὁ δωρεά λαμβάνω . σύ δέ οὐδέ εἰς οὗτος πρόθυμος ἐγώ σαυτοῦ χαρίζομαι , ὁ κατά γε σύ ὁ φίλος , κἀν ἀποσφαλέω ὁ ἀρχή , ἔχω ὁ ἐλπίς . οὖον μήv ἀλλά εἰμί καί μή πρότερος , νῦν γε λαμβάνω ὡς παρακαταθήκη ἐγώ φυλάσσω φίλος τίς ποιέω ἔργον · πιστόν γάρ οὐδείς ἡγέομαι γῆ μέρος παρέρχομαι ὡς κόνις ἄπιστος ὁ ἐκ σύ ὁ ἑταῖρος ἀγαθός . ὅς εὐτυχέω , κἀν αὐτός ἕτερος συμπλέκομαι δαίμων , ἥδομαι οὐδείς κακός εὐτυχέω δοκέω .
phalaridis-epistulae.epistulae 13.1
Ἄλλου μὲν ἦν κακῶς πεπονθότος μηδὲν ὁμολογῆσαι πρὸς τὸν δεδρακότα περὶ ἀμύνης , ἵν’ ὡς ἥκιστα πρὸς αὐτὸν ὕποπτος ἁλῴη , ἐγὼ δὲ τοῦτο μὲν ἀγεννοῦς ἀνδρὸς ἔργον ἡγοῦμαι τὸ τὸν ἀγνοοῦντα χειρώσασθαι . προηδικημένος δ’ ὑπὸ σοῦ μεγάλα μηνύω σοι φυλάτ - τεσθαι τὴν ἐπιοῦσαν ἐξ ἡμῶν ἄμυναν , ἵνα πρὸ τοῦ μὲν παθεῖν ἡ προσδοκία κολάζῃ σε , μετὰ δὲ τὴν προσδοκίαν αὐτὸ τὸ παθεῖν .
Lemmas: ἄλλος μέν εἰμί κακῶς πάσχω μηδείς ὁμολογέω πρός ὁ δράω περί ἄμυνα , ἵνα ὡς ἥκιστος πρός αὐτός ὕποπτος ἁλώϊος , ἐγώ δέ οὗτος μέν ἀγεννής ἀνήρ ἔργον ἡγέομαι ὁ ὁ ἀγνοέω χειρόομαι . προαδικέω δέ ὑπό σύ μέγας μηνύω σύ φυλάτος - τίνω ὁ ἔπειμι ἐκ ἐγώ ἄμυνα , ἵνα πρό ὁ μέν πάσχω ὁ προσδοκία κολάζω σύ , μετά δέ ὁ προσδοκία αὐτός ὁ πάσχω .
phalaridis-epistulae.epistulae 14.1
Οὔτε δοκοῦντος οὔτε ὄντος ἀδίκου τὸν ἄρξαντα πλημμελεῖν ἀμύνεσθαι , τοῦ πρώτου γεγονότος ὑπὸ τοῦ τὸ δεύτερον παρ’ ἡμῶν ἔσεσθαι προσδέχου .
Lemmas: οὔτε δοκέω οὔτε εἰμί ἄδικος ὁ ἄρχω πλημμελέω ἀμύνω , ὁ πρῶτος γίγνομαι ὑπό ὁ ὁ δύο παρά ἐγώ εἰμί προσδέχομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 15.1
Ταυρομενείταις τὰ λύτρα τῶν αἰχμαλώτων , ἅπερ ἔλαβον ἀπόδος , μὴ ποιούμενος ἐμὴν τὴν χάριν ἀλλὰ Στησιχόρου . ζῇ γὰρ ἐκεῖνος εἰς τὴν τῶν ληψομένων εὐεργεσίαν ὁ παρ’ ἐμοῦ ταύτην ᾐτημένος , τέθνηκε μέντοι ἡ περὶ τούτων αὐτῷ χάρις εἰς ἀμνήμονας ἀνθρώπους δεδομένη .
Lemmas: Ταυρομενείτης ὁ λύτρον ὁ αἰχμάλωτος , ὅσπερ λαμβάνω ἀποδίδωμι , μή ποιέω ἐμός ὁ χάρις ἀλλά Στησίχορος . ζῶ γάρ ἐκεῖνος εἰς ὁ ὁ λαμβάνω εὐεργεσία ὁ παρά ἐγώ οὗτος αἰτέω , θνῄσκω μέντοι ὁ περί οὗτος αὐτός χάρις εἰς ἀμνήμων ἄνθρωπος δίδωμι .
phalaridis-epistulae.epistulae 16.1
Τὰ μὲν σὰ καὶ τούτων ὧν πεπόμφαμεν καὶ πλειόνων ἔτι καὶ μειζόνων ἀγαθῶν ἄξια , τὰ δ’ ἐμὰ μὴ βούλου μαθεῖν · οὐδὲν γὰρ ἐπ’ αὐτοῖς ἔχομεν σιγῆς κρεῖττον .
Lemmas: ὁ μέν σός καί οὗτος ὅς πέμπω καί πλείων ἔτι καί μείζων ἀγαθός ἄξιος , ὁ δέ ἐμός μή βούλομαι μανθάνω · οὐδείς γάρ ἐπί αὐτός ἔχω σιγή ἀγαθός .
phalaridis-epistulae.epistulae 17.1
Οὐ διδόναι χάριτας οἶμαι δωρούμενος ἀγαθοῖς ἀνδράσιν , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον παρ’ αὐτῶν λαμβάνειν . ὅθεν , ἀξιῶ , μὴ ὡς πρὸς δεδωκότα με χάριν , ἀλλ’ ὡς πρὸς ὀφείλοντά σοι διὰ τὸ βουληθῆναί σε λαβεῖν ἃ ἐπέμψαμεν γράφε .
Lemmas: οὖον δίδωμι χάρις οἴομαι δωρέω ἀγαθός ἀνήρ , ἀλλά πολύς μᾶλλον παρά αὐτός λαμβάνω . ὅθεν , ἀξιόω , μή ὡς πρός δίδωμι ἐγώ χάρις , ἀλλά ὡς πρός ὀφείλω σύ διά ὁ βούλομαι σύ λαμβάνω ὁ πέμπω γράφω .
phalaridis-epistulae.epistulae 18.1
Καί περ ἐμαυτοῦ πλείστην οἶδά σοι χάριν καὶ περὶ τοῦ κοινοῦ παιδός , ὃν ἐπὶ σοὶ κατέλιπον , Ἐρύθεια · περὶ μὲν ἐμαυτοῦ , ὅτι φεύγοντός μου χηρεύειν ὑπέμεινας μᾶλλον ἢ γήμασθαί τινι , πλείστων ἀγαγέσθαι σε βουλομένων , περὶ δὲ τοῦ παιδός , ὅτι σὺ ἀμφότερα καὶ πατὴρ αὐτῷ καὶ μήτηρ ἐγένου , οὔτ’ ἄνδρ’ ἕτερον ἀντὶ Φαλάριδος , οὔθ’ υἱὸν ἀντὶ Παυρόλα προτμήσασα , ἀλλ’ ἀντὶ μὲν ἀνδρὸς δευτέρου τὴν ἐπὶ τῷ πρώτῳ μονὴν ἑλομένη , ἀντὶ δὲ παιδὸς ἄλλου τὸν ὑπὸ τοῦ πρώτου σπαρέντα σώζουσα . τελείωσον οὖν ἀνδρὶ καὶ υἱῷ τὴν ὑπὸ σεαυτῆς αὐτῷ δεδομένην χάριν , ἄχρις ἂν φρονήσας τὰ ἁρμόζοντα τοῖς χρόνοις μήτε πατρὸς ἔτι μήτε μητρὸς προσδέηται . λιπαρῶ δέ σε μετὰ τοσαύτης δεήσεως , οὐχ ὡς ἀπιστῶν μητρὶ περὶ τέκνου καὶ ταῦτα τοιαύτῃ , ἀλλ’ ὡς πατὴρ ὑπὲρ ἑνὸς υἱοῦ φοβούμενος . δύναιο δ’ ἂν ἀπὸ τῶν σεαυτῆς παθῶν καὶ τὸ παρὰ πατέρων ἐπὶ τέκνοις ἐνθυμηθεῖσα δέος συγγνώμης ἀξιοῦν τὸν οὕτως ἐπιστέλλοντά με .
Lemmas: καί περ ἐμαυτοῦ πλεῖστος οἶδα σύ χάρις καί περί ὁ κοινός παῖς , ὅς ἐπί σύ καταλείπω , Ἐρύθεια · περί μέν ἐμαυτοῦ , ὅτι φεύγω ἐγώ χηρεύω ὑπομένω μᾶλλον ἢ γαμέω τις , πλεῖστος ἄγω σύ βούλομαι , περί δέ ὁ παῖς , ὅτι σύ ἀμφότερος καί πατήρ αὐτός καί μήτηρ γίγνομαι , οὔτε ἀνήρ ἕτερος ἀντί Φάλαρις , οὔτε υἱός ἀντί Παυρόλας προτέμνω , ἀλλά ἀντί μέν ἀνήρ δύο ὁ ἐπί ὁ πρῶτος μονή αἱρέω , ἀντί δέ παῖς ἄλλος ὁ ὑπό ὁ πρῶτος σπείρω Σώζουσα . τελειόω οὖν ἀνήρ καί υἱός ὁ ὑπό σεαυτοῦ αὐτός δίδωμι χάρις , ἄχρι εἄν φρονέω ὁ ἁρμόζω ὁ χρόνος μήτε πατήρ ἔτι μήτε μήτηρ προσδέω . λιπαρῶ δέ σύ μετά τοσοῦτος δέησις , οὐ ὡς ἀπιστέω μήτηρ περί τέκνον καί οὗτος τοιοῦτος , ἀλλά ὡς πατήρ ὑπέρ εἷς υἱός φοβέω . δύναμαι δέ εἄν ἀπό ὁ σεαυτοῦ πάθος καί ὁ παρά πατήρ ἐπί τέκνον ἐνθυμέομαι δέος συγγνώμη ἀξιόω ὁ οὕτως ἐπιστέλλω ἐγώ .
phalaridis-epistulae.epistulae 19.1
Μάλιστα μὲν ἀμφοτέρους τοὺς γονέας , ὦ παῖ , στέργειν σοι προσήκει καὶ περὶ πλείστου ποιεῖσθαι · τοῦτο γὰρ καὶ σεμνὸν καὶ ἄλλως εὐσεβὲς υἱῷ , μεμνῆσθαι τῆς τῶν γεγεννηκότων καὶ τοσαῦτ’ εὐηργετηκότων χάριτος . ἐπεί τοι πατρὸς ἀμέλησον μᾶλλον ἢ μητρός · οὐ γὰρ ἀπὸ τῶν ἴσων καὶ ὁμοίων τὰ πατρὸς ἂν εἴη δίκαια πρὸς τέκνων αὔξησιν καὶ τὰ μητρός , ἀλλ’ ἣ μὲν γὰρ σὺν τῷ κυῆσαι καὶ γεννῆσαι καὶ τιθηνῆσαι μυρίους ἄλλους ἀνήντλησε πόνους , ὃ δ’ ἐκτραφέντος ὑπὸ τῆς τεκούσης καὶ τελειωθέντος ἀπολαύσεως μετέχειν ἀξιοῖ , δυσκόλου πειραθεὶς οὐδενός .
Lemmas: μάλιστα μέν ἀμφότερος ὁ γονεύς , εἰμί παῖς , στέργω σύ προσήκω καί περί πλεῖστος ποιέω · οὗτος γάρ καί σεμνός καί ἄλλως εὐσεβής υἱός , μιμνήσκω ὁ ὁ γεννάω καί τοσοῦτος εὐεργετέω χάρις . ἐπεί ὅς πατήρ ἀμελέω μᾶλλον ἢ μήτηρ · οὖον γάρ ἀπό ὁ ἴσος καί ὅμοιος ὁ πατήρ εἄν εἰμί Δίκαιος πρός τέκνον αὔξησις καί ὁ μήτηρ , ἀλλά ὅς μέν γάρ σύν ὁ κύω καί γεννάω καί τιθηνέω μυρίος ἄλλος ἀναντλέω πόνος , ὅς δέ ἐκτρέφω ὑπό ὁ τίκτω καί τελειόω ἀπόλαυσις μετέχω ἀξιόω , δύσκολος πειράω οὐδείς .
phalaridis-epistulae.epistulae 19.2
ἰδιαίτερον δὲ τῶν ἄλλων ἡ σὴ μήτηρ διὰ τὰς ἐμὰς φυγὰς περὶ τῆς σῆς κεκοπίακε τελειώσεως , τὰς ὑπὲρ ἀμφοῖν μόνη φροντίδας ὑποστᾶσα , ὥστε καὶ σὺ τὰς εἰς ἑκατέρους τοὺς γονέας εὐχαριστίας μιᾷ μητρὶ τῇ πάντα πονησάσῃ ἀπόδος . πεπληρώσεται γάρ σοι καὶ τὰ πρὸς τὸν πατέρα δίκαια διὰ τῶν εἰς τὴν μητέρα φιλανθρώπων · οὐδὲν γὰρ ἀπαιτήσω πλεῖον εἰς ἐμαυτόν , ἂν εἰς ταύτην εὐσεβήσῃς , μᾶλλον δὲ καὶ προσειληφέναι παρὰ σοῦ πολὺ μέρος εὐεργεσίας ὁμολογήσω . πρέποι δ’ ἄν σοι μητρὶ περὶ πολλῶν χάριν ἀποδόντι μεγάλης εὐεργεσίας ἀρχὴν ποιήσασθαι πρὸς πατέρα .
Lemmas: ἴδιος δέ ὁ ἄλλος ὁ σός μήτηρ διά ὁ ἐμός φυγάς περί ὁ σός κοπιάω τελείωσις , ὁ ὑπέρ ἄμφω μόνος φροντίς ὑφίστημι , ὥστε καί σύ ὁ εἰς ἑκάτερος ὁ γονεύς εὐχαριστία εἷς μήτηρ ὁ πᾶς πονέω ἀποδίδωμι . πληρόω γάρ σύ καί ὁ πρός ὁ πατήρ Δίκαιος διά ὁ εἰς ὁ μήτηρ φιλάνθρωπον · οὐδείς γάρ ἀπαιτέω πλείων εἰς ἐμαυτοῦ , εἄν εἰς οὗτος εὐσεβέω , μᾶλλον δέ καί προσλαμβάνω παρά σύ πολύς μέρος εὐεργεσία ὁμολογέω . πρέπω δέ ἄν σύ μήτηρ περί πολύς χάρις ἀποδίδωμι μέγας εὐεργεσία ἀρχή ποιέω πρός πατήρ .
phalaridis-epistulae.epistulae 20.1
Τὰ μὲν παρὰ πατρὸς εἰς υἱὸν ἔσχηκας δίκαια , Παυρόλα , τὰ δ’ ἐκ σοῦ πατρὶ δυνάμενος οὐκ ἀντιπαρέχων ἁμαρτάνεις · πυνθάνομαι γάρ σε παιδείας , ὃ πολλάκις ἐμεμψάμην , οὐκ ἐπιμελεῖσθαι . ἄλλην δὲ χάριν οὐκ ἐπιζητῶ λαβεῖν παρὰ σοῦ ταύτης ὑστερήσας . ἴσθι δέ , ὅτι καὶ τὸ παιδείας συμφέρον ἂν χαρίσασθαι βουληθῇς , οὐχ ὁ ληψόμενος τὴν χάριν ἀλλ’ ὁ δώσων μᾶλλον καθέξει .
Lemmas: ὁ μέν παρά πατήρ εἰς υἱός ἔχω Δίκαιος , Παυρόλας , ὁ δέ ἐκ σύ πατήρ δύναμαι οὐ ἀντιπαρέχω ἁμαρτάνω · πυνθάνομαι γάρ σύ παιδεία , ὅς πολλάκις μέμφομαι , οὐ ἐπιμελέομαι . ἄλλος δέ χάρις οὐ ἐπιζητέω λαμβάνω παρά σύ οὗτος ὑστερέω . εἰμί δέ , ὅτι καί ὁ παιδεία συμφέρω εἄν χαρίζομαι βούλομαι , οὐ ὁ λαμβάνω ὁ χάρις ἀλλά ὁ δίδωμι μᾶλλον κατέχω .
phalaridis-epistulae.epistulae 21.1
Πολύκλειτον , ὡς πυνθάνομαι , τὸν ἰατρὸν ὑμεῖς μέμφεσθε ὡς προδότην Ἀκραγαντίνων γεγονότα , ὅτι με κάμνοντα παραλαβών , δυνάμενος ἀποκτεῖναι , χαλεπωτάτης ἐξήρπασε νόσου , καὶ τὸν ἔπαινον αὐτοῦ τῆς δικαιοσύνης κατηγορίαν ἀδικίας ποιεῖσθε , καὶ τοῦθ’ ὁμολογοῦντες οὐκ αἰσχύνεσθε . ἐγὼ δὲ θαυμάζω τῆς τέχνης αὐτοῦ τὸν τρόπον μᾶλλον , ὅτι με θνήσκοντα πιστευθεὶς οὐχ ὡς τύραννον ἀνῄρηκεν , ἀλλ’ ὡς νοσοῦντα εὐνοήσας σέσωκεν . καὶ διὰ μὲν τὴν ὑμετέραν μέμψιν οὐδ’ ὁτιοῦν πέπονθε κακόν , διὰ δὲ τὴν ἐμὴν εὐχαριστίαν ὅμοια τοῖς πρώτοις Σικελιωτῶν πεπλούτηκεν . οἶδα γοῦν , ὅτι διὰ τὴν δόσιν τῶν χαριστηρίων πάντες εὔχεσθε προδόται μᾶλλον Ἀκραγαντίνων ἢ τυραννοκτόνοι Φαλάριδος ἀκουσθῆναι .
Lemmas: Πολύκλειτος , ὡς πυνθάνομαι , ὁ ἰατρός σύ μέμφομαι ὡς προδότης Ἀκραγαντῖνος γίγνομαι , ὅτι ἐγώ κάμνω παραλαμβάνω , δύναμαι ἀποκτείνω , χαλεπός ἐξαρπάζω νόσος , καί ὁ ἔπαινος αὐτός ὁ δικαιοσύνη κατηγορία ἀδικία ποιέω , καί οὗτος ὁμολογέω οὐ αἰσχύνω . ἐγώ δέ θαυμάζω ὁ τέχνη αὐτός ὁ τρόπος μᾶλλον , ὅτι ἐγώ θνήσκω πιστεύω οὐ ὡς τύραννος ἀναιρέω , ἀλλά ὡς νοσέω εὐνοέω σῴζω . καί διά μέν ὁ ὑμέτερος μέμψις οὐδέ ὁστισοῦν πάσχω κακός , διά δέ ὁ ἐμός εὐχαριστία ὅμοιος ὁ πρῶτος Σικελιώτης πλουτέω . οἶδα γοῦν , ὅτι διά ὁ δόσις ὁ χαριστήριος πᾶς εὔχομαι προδότης μᾶλλον Ἀκραγαντῖνος ἢ τυραννοκτόνος Φάλαρις ἀκούω .
phalaridis-epistulae.epistulae 22.1
Κἀγὼ μὲν ἐσπουδασμένως ἐπέσταλκα Στησιχόρῳ μηδὲν ἀχθεσθῆναι περὶ τῆς διαβολῆς , ἣν κατ’ αὐτοῦ πεποίηνται πρός με οἱ περὶ Εὔβουλον , καὶ σὺ δὲ δός μοι ταύτην τὴν χάριν , ἀνάδοχος αὐτῷ γενόμενος περὶ τοῦ μηδὲν ἐμὲ κατ’ αὐτοῦ πονηρὸν πεπιστευκέναι . μᾶλλον γὰρ ἂν πεισθείην , ὡς τὴν ἀρχὴν νὴ Δία οὐδὲ ἐπεβουλεύθην ὑπ’ αὐτῶν , ὅπερ ὡμολογήκασιν , ἢ ὡς διὰ τὰς ἐκείνου ποιήσεις , ἀλλ’ οὐ διὰ τὰς ἰδίας κακουργίας εἴησαν ἐπιβεβουλευκότες .
Lemmas: ἀγός μέν ἐσπουδασμένως ἐπιστέλλω Στησίχορος μηδείς ἄχθομαι περί ὁ διαβολή , ὅς κατά αὐτός ποιέω πρός ἐγώ ὁ περί Εὔβουλος , καί σύ δέ δίδωμι ἐγώ οὗτος ὁ χάρις , ἀνάδοχος αὐτός γίγνομαι περί ὁ μηδείς ἐγώ κατά αὐτός πονηρός πιστεύω . μᾶλλον γάρ εἄν πείθω , ὡς ὁ ἀρχή νή Ζεύς οὐδέ ἐπιβουλεύω ὑπό αὐτός , ὅσπερ ὁμολογέω , ἢ ὡς διά ὁ ἐκεῖνος ποιέω , ἀλλά οὖον διά ὁ ἴδιος κακουργία εἰμί ἐπιβουλεύω .
phalaridis-epistulae.epistulae 23.1
Ἡ Φαλάριδος τυραννὶς τῆς Πυθαγόρου φιλοσοφίας πλεῖστον ὅσον δοκεῖ κεχωρίσθαι , κωλύει δὲ ὅμως οὐδὲν καὶ τούτων οὕτως ἐχόντων συγγενομένους ἡμᾶς τὴν ἀτρεκῆ διάπειραν ἀλλήλων λαβεῖν · δύναιτο γᾶρ ἂν καὶ τὰ πόρρωθεν διεστῶτα συναγαγεῖν εἰς ταῦτὸν ὁμιλία . ἐγὼ μὲν οὖν ἀκοῇ τὰ περὶ σοῦ πυνθανόμενος ἄριστον ἄνδρα πέπεισμαί σε εἶναι , σὺ δὲ περὶ ἐμοῦ μὴ κρῖνε · ψευδὴς γάρ με δόξα λυπεῖ . οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἐμοὶ μὲν οὐκ ἔστιν ἀσφαλὲς ἀφικέσθαι πρὸς σὲ δι᾽ ἥν κατηγοροῦμαι τυραννίδα · ἄνευ μὲν γὰρ ὅπλων καὶ δορυφόρων ἐρχόμενος εὐεπιχείρητος ἔσομαι μεθ᾽ ὅπλων δὲ καὶ φρουρᾶς ὕποπτος , σοὶ δὲ πᾶσα ἀσφάλεια κινδύνων ἀπηλλαγμένῳ καὶ παραγενέσθαι πρός με καὶ μεθ᾽ ἡσυχίας συμβιῶναι .
Lemmas: ὁ Φάλαρις τυραννίς ὁ Πυθαγόρας φιλοσοφία πλεῖστος ὅσος δοκέω χωρίζω , κωλύω δέ ὅμως οὐδείς καί οὗτος οὕτως ἔχω συγγίγνομαι ἐγώ ὁ ἀτρεκής διάπειρα ἀλλήλων λαμβάνω · δύναμαι γάρ εἄν καί ὁ πόρρωθεν διίστημι συνάγω εἰς αὐτός ὁμιλία . ἐγώ μέν οὖν ἀκοή ὁ περί σύ πυνθάνομαι ἀγαθός ἀνήρ πείθω σύ εἰμί , σύ δέ περί ἐγώ μή κρίνω · ψευδής γάρ ἐγώ δόξα λυπέω . οὖον μήv ἀλλά ἐγώ μέν οὐ εἰμί ἀσφαλής ἀφικνέομαι πρός σύ διά ὅς κατηγορέω τυραννίς · ἄνευ μέν γάρ ὅπλον καί δορυφόρος ἐρχόμενος εὐεπιχείρητος εἰμί μετά ὅπλον δέ καί φρουρά ὕποπτος , σύ δέ πᾶς ἀσφάλεια κίνδυνος ἀπαλλάσσω καί παραγίγνομαι πρός ἐγώ καί μετά ἡσυχία συμβιόω .
phalaridis-epistulae.epistulae 23.2
λαμβάνων δέ μου διάπειραν , ἐὰν μὲν ὡς τύραννον ἐξετάζῃς , ἰδιώτην εὑρήσεις με μᾶλλον ἢ τύραννον · ἐὰν δὲ ὡς ἰδιώτην , ἔχοντά τι διὰ τὴν ἀνάγκην καὶ τυράννου . κρατεῖν γὰρ οὐχ οἷόν τε τοιαύτης ἀρχῆς ὠμότητι μὴ χρώμενον , οὐδ ᾽ ἔστιν ἐν τυραννίδι χρηστότης ἀκίνδυνον . διά τε οὖν τἄλλα καὶ διὰ τοῦτό σοι ποθῶ συγγενέσθαι · πείσομαι γάρ σοι τὴν ἡμερωτέραν ὁδὸν πορευθῆναι , ἐὰν τὸ πιστὸν εἰς σωτηρίαν τῷ πεισθησομένῳ μετὰ τῶν Πυθαγόρου λόγων ἡ ἀλήθεια προσβεβαιώσῃ .
Lemmas: λαμβάνω δέ ἐγώ διάπειρα , ἐάν μέν ὡς τύραννος ἐξετάζω , ἰδιώτης εὑρίσκω ἐγώ μᾶλλον ἢ τύραννος · ἐάν δέ ὡς ἰδιώτης , ἔχω τίς διά ὁ ἀνάγκη καί τύραννος . κρατέω γάρ οὐ οἷος τε τοιοῦτος ἀρχή ὠμότης μή χράω , οὐδʼ ᾽ εἰμί ἐν τυραννίς χρηστότης ἀκίνδυνος . διά τε οὖν ἄλλος καί διά οὗτος σύ πίνω συγγίγνομαι · πείθω γάρ σύ ὁ ἥμερος ὁδός πορεύω , ἐάν ὁ πιστόν εἰς σωτηρία ὁ πείθω μετά ὁ Πυθαγόρας λόγος ὁ ἀλήθεια προσβεβαιόω .
phalaridis-epistulae.epistulae 24.1
Πότερον ἐμαυτὸν ὡς ἀσαφῶς γράφοντα μέμψωμαι ἢ σὲ ὡς ἑκουσίως μαθεῖν μὴ βουλόμενον αἰτιάσωμαι ἁγνοῶ · δύο γάρ σοι μυριάδες ἐκλογισμῶν λελοίπασιν . εἰ δὲ σαφέστερον ἐπιζητεῖς διδαχθῆναι , τοὺς ἄλλῳ σε τρόπῳ διδάξοντας ἢ σὺ μαθεῖν ἂν ἠθελήσας ἐν τάχει παρ᾽ ἡμῶν προσδέχου .
Lemmas: πότερος ἐμαυτοῦ ὡς ἀσαφής γράφω μέμφομαι ἢ σύ ὡς ἑκούσιος μανθάνω μή βούλομαι αἰτιάομαι ἀγνοέω · δύο γάρ σύ μυριάς ἐκλογισμός λείπω . εἰμί δέ σαφής ἐπιζητέω διδάσκω , ὁ ἄλλος σύ τρόπος διδάσκω ἢ σύ μανθάνω εἄν ἐθέλω ἐν τάχος παρά ἐγώ προσδέχομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 25.1
Οὐ νῦν ἀλλὰ πολλάκις ἤδη σοι γέγραφα , μηδεμίαν ἄλλην εὐχαριστίαν ἡμῖν ἀποδοῦναι περὶ τῆς γυναικός , εἰ ἄμα νομίζεις ὑφ᾽ ἡμῶν εὖ πεπονθέναι διὰ τὸν γάμον , ἢ τὸ στέργειν ἐκείνην , δι᾽ ἣν ἡμῖν οἴει δεῖν χάριτας ἀπονέμειν , ἐξ ἧς ἡ συνάφεια τοῦ πρὸς ἡμᾶς γένους ἀρχὴν εἰληφέναι σοι φαίνεται .
Lemmas: οὖον νῦν ἀλλά πολλάκις ἤδη σύ γράφω , μηδείς ἄλλος εὐχαριστία ἐγώ ἀποδίδωμι περί ὁ γυνή , εἰμί ἄμη νομίζω ὑπό ἐγώ εὕω πάσχω διά ὁ γάμος , ἢ ὁ στέργω ἐκεῖνος , διά ὅς ἐγώ οἴομαι δήω χάρις ἀπονέμω , ἐκ ὅς ὁ συνάφεια ὁ πρός ἐγώ γένος ἀρχή λαμβάνω σύ φαίνω .
phalaridis-epistulae.epistulae 26.1
Αὐθάδεὶα καὶ νεότητος ἀβουλία πολλοὺς ἀνθρώπων ἀπώλεσεν , οἷς ἀμφοτέροις τοῖς πάθεσιν ἴσθι σου τὸν υἱὸν κεχρημένον . ἀδικούμενος δ᾽ ὑπ αὐτοῦ μεγάλα δι᾽ ἃς προείρηκα αἰτίας τὴν ἄμυναν ἐπέσχηκα , σοὶ μᾶλλον βουλόμενος καὶ οὐκ ἐκείνῳ χαρίζεσθαι · μαρτυρῇ γὰρ ὑπὸ πολλῶν ἀρίστην ἐπιείκειαν ἔχων παρὰ σεαυτῷ , διόπερ οὐκ ἐδοκίμαζον δι’ υἱοῦ πονηρίαν λυπεῖν γῆρας πατρὸς οὐδὲν ἀδικήσαντος . ἕνα γὰρ ἔχων παῖδα τοῦτον , εἰ καὶ πάντως φαῦλός ἐστι , δι ᾽ ἐρημίαν ἄλλου διαδόχου στέργεις κακίαν γὰρ υἱοῦ πατρὸς εὔνοια νικᾷ . ἂν μέντοι μὴ παύσηται πλεονάζων , ἀπειθῇ δὲ καὶ τοῖς σοῖς παραγγέλμασι καὶ τοῖς ἐμοῖς λόγοις , μὴ ἀγνοήσῃς ὅτι καὶ περὶ ἐμαυτοῦ καὶ περὶ σοῦ τὰς πρεπούσας λήψομαι παρ’ αὐτοῦ δίκας . ἵνα δὲ ὅταν ἐπ’ αὐτῷ γἑνηται τῷ κακῷ , μὴ προσποιηθῇ ἠγνοηκέναι τὰ ὑπ’ ἐμοῦ γεγραμμένα πρὸς σέ , καὶ πρὸς αὐτὸν ἐκεῖνον περὶ τῶν αὐτῶν ἐπέσταλκα .
Lemmas: αυθάδεια καί νεότης ἀβουλία πολύς ἄνθρωπος ἀπόλλυμι , ὅς ἀμφότερος ὁ πάθος εἰμί σύ ὁ υἱός χράομαι . ἀδικέω δέ ὑπό αὐτός μέγας διά ὅς προαγορεύω αἴτιος ὁ ἄμυνα ἐπέχω , σύ μᾶλλον βούλομαι καί οὐ ἐκεῖνος χαρίζομαι · μαρτυρέω γάρ ὑπό πολύς ἀγαθός ἐπιείκεια ἔχω παρά σεαυτοῦ , διόπερ οὐ δοκιμάζω διά υἱός πονηρία λυπέω γῆρας πατήρ οὐδείς ἀδικέω . εἷς γάρ ἔχω παῖς οὗτος , εἰμί καί πάντως φαῦλος εἰμί , Ζεύς ᾽ ἐρημία ἄλλος διάδοχος στέργω κακία γάρ υἱός πατήρ εὔνοια νικάω . εἄν μέντοι μή παύω πλεονάζω , ἀπειθέω δέ καί ὁ σός παράγγελμα καί ὁ ἐμέω λόγος , μή ἀγνοέω ὅτι καί περί ἐμαυτοῦ καί περί σύ ὁ πρέπω λαμβάνω παρά αὐτός δίκη . ἵνα δέ ὅταν ἐπί αὐτός γίγνομαι ὁ κακός , μή προσποιέω ἀγνοέω ὁ ὑπό ἐγώ γράφω πρός σός , καί πρός αὐτός ἐκεῖνος περί ὁ αὐτός ἐπιστέλλω .
phalaridis-epistulae.epistulae 27.1
Εἰ μὲν ἔχων οὐκ ἀποδίδως τὸ δάνειον , ἑκὼν εἶ πονηρός · εἰ δ’ οὐκ ἔχων , ἀδικεῖς μέν , τὸ δ’ ἀκούσιον παρὰ τοῖς ἀνθρωπίνως λογιζομένοις συγγνώμης ἀξιοῦται . ἡ δὲ συγγνώμη γίνωσκε ὅτι μέλλησίς ἐστιν ἀπολήψεως , οὐ παντελὴς χρημάτων ἀπόγνωσις .
Lemmas: εἰμί μέν ἔχω οὐ ἀποδίδωμι ὁ δάνειον , ἑκών εἰμί πονηρός · εἰμί δέ οὐ ἔχω , ἀδικέω μέν , ὁ δέ ἀεκούσιος παρά ὁ ἀνθρώπινος λογίζομαι συγγνώμη ἀξιόω . ὁ δέ συγγνώμη γιγνώσκω ὅτι μέλλησις εἰμί ἀπόληψις , οὖον παντελής χρῆμα ἀπόγνωσις .
phalaridis-epistulae.epistulae 28.1
Μὴ συνάχθου μοι περὶ τῶν τραυμάτων ὧν τέτρωμαι κατὰ τὸν πόλεμον · τὸ μὲν γὰρ εὔνουν καὶ συμπαθές σου ἄγαμαι , τοσοῦτον δ’ ἀπέχω τοῦ βαρέως φέρειν ἐπὶ τοῖς τοιούτοις , εἰ καὶ παρ’ ὀλίγον ἦλθον ἐξ αὐτῶν ἀποθανεῖν , ὥστε , ἀπευκτοῦ τοῦ θανάτου ὄντος πᾶσιν ἀνθρώποις , εὐξαίμην ἂν καὶ τῆς εἱμαρμένης θᾶττον , εἰ καὶ πλείονά μοι χρόνον ἐπιτρέποι ζῆν , ἐν πολέμῳ τελευτῆσαι . τί γὰρ ἀνδρὶ γενναίῳ μεῖζον ἀγαθὸν ἢ περὶ ἀρετῆς καὶ νίκης ἀγωνιζομένῳ ἀπερεύξασθαι τὸν βίον ;
Lemmas: μή συνάχθομαι ἐγώ περί ὁ τραῦμα ὅς τιτρώσκω κατά ὁ πόλεμος · ὁ μέν γάρ εὔνους καί συμπαθής σύ ἄγαμαι , τοσοῦτος δέ ἀπέχω ὁ βαρύς φέρω ἐπί ὁ τοιοῦτος , εἰμί καί παρά ὀλίγος ἔρχομαι ἐκ αὐτός ἀποθνῄσκω , ὥστε , ἀπευκτός ὁ θάνατος εἰμί πᾶς ἄνθρωπος , εὔχομαι εἄν καί ὁ μείρομαι ταχύς , εἰμί καί πολύς ἐγώ χρόνος ἐπιτρέπω ζῶ , ἐν πόλεμος τελευτάω . τίς γάρ ἀνήρ γενναῖος μείζων ἀγαθός ἢ περί ἀρετή καί Νίκη ἀγωνίζομαι ἀπερεύγομαι ὁ βίος ;
phalaridis-epistulae.epistulae 29.1
Οὐκ ἄχθομαι ταῖς διαβολαῖς οὐδὲ ταῖς δόξαις αἷς ἔχουσιν ἐφ’ ἡμῖν οἱ μὴ δικαίως κατηγοροῦντες , καὶ τοῦτο δι’ οὐδὲν ἕτερον πέπονθα ἢ διὰ τὸ γινώσκειν , ὅτι τοῖς μὲν ἄλλοις φύσει κακοῖς , ἐμοὶ δὲ διὰ τὴν καὶ θεῶν πλεῖον ἰσχύουσαν ἀνάγκην τοιούτῳ γενέσθαι συνέβη . διαφέρει δέ , καθ’ ὅσον ἐγὼ μὲν τύραννος ὢν ἐξουσίαν διὰ τὴν ἀρχὴν ἔχων ὁμολογῶ , ὑμεῖς δʼ ἰδιῶται γεγονότες παρʼ ὅσον δεδοίκατε τοὺς νόμους ὁμολογεῖν δέον ἀρνεῖσθε .
Lemmas: οὐ ἄχθομαι ὁ διαβολή οὐδέ ὁ δόξα ὅς ἔχω ἐπί ἐγώ ὁ μή δικαίως κατηγορέω , καί οὗτος διά οὐδείς ἕτερος πάσχω ἢ διά ὁ γιγνώσκω , ὅτι ὁ μέν ἄλλος φύσις κακός , ἐγώ δέ διά ὁ καί θεός πλείων ἰσχύω ἀνάγκη τοιοῦτος γίγνομαι συμβαίνω . διαφέρω δέ , κατά ὅσος ἐγώ μέν τύραννος εἰμί ἐξουσία διά ὁ ἀρχή ἔχω ὁμολογέω , σύ δέ ἰδιώτης γίγνομαι παρά ὅσος δείδω ὁ νόμος ὁμολογέω δήω ἀρνέομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 30.1
Ἀχθέντας αἰχμαλώτους ἐπ’ ἐμὲ τῶν ὑμετέρων πολιτῶν τινάς , οὐδεμίαν ἐκ τῶν μυρίων ἔχοντας ἐλπίδα τοῦ σωθήσεσθαι διὰ τὸ μὴ σφόδρα ἀνιᾶσθαι ὑμᾶς ἀναιρεθέντων αὐτῶν , σέσωκα , οὐκ ἐπιλελησμένος τῆς πρὸς ὑμᾶς ἔχθρας · πάντων γὰρ ἂν εἴην ἐπιλησμονέστατος , εἰ τοῦ θυμοῦ μικροτέραν δίκην παρ’ ὑμῶν λαβεῖν καταφρονήσαιμι . ὅταν δὲ τὴν κατ’ ἀξίαν ὑπόσχητέ μοι , τόθ’ ὑμᾶς τὸ μέγεθος τῆς συμφορᾶς ὧν ἐδράσατε κακῶν ἀναμνήσει .
Lemmas: ἄγω αἰχμάλωτος ἐπί ἐγώ ὁ ὑμέτερος πολίτης τις , οὐδείς ἐκ ὁ μυρίος ἔχω ἐλπίς ὁ σῴζω διά ὁ μή σφόδρα ἀνιάω σύ ἀναιρέω αὐτός , σῴζω , οὐ ἐπιλανθάνομαι ὁ πρός σύ ἔχθρα · πᾶς γάρ εἄν εἰμί ἐπιλήσμων , εἰμί ὁ θυμός μικρός δίκη παρά σύ λαμβάνω καταφρονέω . ὅταν δέ ὁ κατά ἄξιος ὑπισχνέομαι ἐγώ , τότε σύ ὁ μέγεθος ὁ συμφορά ὅς δράω κακός ἀναμιμνήσκω .
phalaridis-epistulae.epistulae 31.1
Ταυρομενεῖται μέν , ὑπὲρ ὧν γράφετε πρός με , ἐντολὴν ἔχειν λέγουσαι παρὰ τοῦ πατρός , ὅτε μετήλλαττε τὸν βίον , οὐδεμιᾶς ἦσαν ἐπιτήδειοι τυχεῖν ἐπιει κείας · οὐδὲν γὰρ ὑπ’ ἐμοῦ πώποτε πλημμεληθέντες οὔτε μεῖζον οὔτ’ ἔλαττον ἀδίκως ἐξήνεγκαν τὸν κατ’ ἐμοῦ πόλεμον . Στησίχορος δ’ οὐ μόνον ταύτης τῆς χάριτος ἄξιός ἐστι παρ’ ἐμοῦ τυχεῖν , ἧς αἰτεῖται δι’ ὑμῶν , τὰ λύτρα τῶν αἰχμαλώτων αὐτοῖς ἅπερ εἰσεπραξάμην ἀποδοθῆναι , ἀλλ’ εἰ καί τι τῶν δυνατῶν ἐστὶ μεῖζον . καὶ γὰρ εἰ τεθνάναι δοκεῖ τισίν , ὅπερ οὐδεὶς ἂν εὖ φρονῶν εἴποι , ἐμοὶ γοῦν ὁ τοιοῦτος οὐ τέθνηκεν . μὴ γὰρ τοσοῦτον ἰσχύσειε τὸ κατὰ Ταυρομενειτῶν μῖσος , ὥστε Στησίχορον αἰτησάμενόν τι μὴ λαβεῖν ὧν Φάλαρις ἔχει τὴν ἐξουσίαν . πάντας μὲν γὰρ ἀνθρώπους ὑπ’ ἐκείνου πρέπει νικᾶσθαι , περιττότερον δὲ πάντων ἐμὲ τὸν ἐν τοσαύταις μυριάσιν ἀνθρώπων , ὧν ἐπειράθην , ἀνδρὸς ἀρετὴν ἐπιφανεστέραν οὐκ εἰδότα . διὸ τά τε χρήματα αὐτοῖς ἀποδοῦναι προστέταχα , καὶ τὴν χάριν ταύτην οὐ δεδωκέναι τῷ πατρὶ ὑμῶν , μὰ τοὺς θεούς , ἀλλ’ αὐτὸς παρ’ ἐκείνου μᾶλλον εἰληφέναι νομίζω .
Lemmas: Ταυρομενείτης μέν , ὑπέρ ὅς γράφω πρός ἐγώ , ἐντολή ἔχω λέγω παρά ὁ πατήρ , ὅτε μεταλλάσσω ὁ βίος , οὐδείς εἰμί ἐπιτήδειος τυγχάνω πίνω καίω · οὐδείς γάρ ὑπό ἐγώ πώποτε πλημμελέω οὔτε μείζων οὔτε μικρός ἄδικος ἐκφέρω ὁ κατά ἐγώ πόλεμος . Στησίχορος δέ οὖον μόνος οὗτος ὁ χάρις ἄξιος εἰμί παρά ἐγώ τυγχάνω , ὅς αἰτέω διά σύ , ὁ λύτρον ὁ αἰχμάλωτος αὐτός ὅσπερ εἰσπράσσω ἀποδίδωμι , ἀλλά εἰμί καί τίς ὁ δυνατός εἰμί μείζων . καί γάρ εἰμί θνήσκω δοκέω τις , ὅσπερ οὐδείς εἄν εὕω φρονέω εἶπον , ἐγώ γοῦν ὁ τοιοῦτος οὖον θνῄσκω . μή γάρ τοσοῦτος ἰσχύω ὁ κατά Ταυρομενείτης μῖσος , ὥστε Στησίχορος αἰτέω τίς μή λαμβάνω ὅς Φάλαρις ἔχω ὁ ἐξουσία . πᾶς μέν γάρ ἄνθρωπος ὑπό ἐκεῖνος πρέπω νικάω , περισσός δέ πᾶς ἐγώ ὁ ἐν τοσοῦτος μυριάς ἄνθρωπος , ὅς πειράω , ἀνήρ ἀρετή ἐπιφανής οὐ οἶδα . διό ὁ τε χρῆμα αὐτός ἀποδίδωμι προστάσσω , καί ὁ χάρις οὗτος οὖον δίδωμι ὁ πατήρ σύ , μά ὁ θεός , ἀλλά αὐτός παρά ἐκεῖνος μᾶλλον λαμβάνω νομίζω .
phalaridis-epistulae.epistulae 32.1
Ἀγαθοῦ μὲν ἔργον φίλου καὶ σὺ ποιεῖς καὶ πάντες , ὅσοι πλεῖόν τί μου τοῦ μετρίου περὶ ἀνδρείας μαρτυρεῖτε , πεπεισμένοι ταῖς ἐμαῖς βουλαῖς καὶ πράξεσιν ἡττῆσθαι Λεοντίνους . ἐγὼ δὲ σαφῶς οἶδα τὴν μὲν ἀναγκαίαν ἄμυναν ὑπ’ ἐμοῦ πεπραγμένην , τὴν δ’ εὐκταιοτάτην νίκην ὑπὸ τῆς τύχης κατωρθωμένην · οὐδὲν γάρ ἐστιν , ὦ φίλτατε , τῶν ἐν ἀνθρώποις οὔτε μεῖζον οὔτε ἔλαττον , ὃ μὴ ταῖς ἐκείνης ῥοπαῖς βεβαιοῦται .
Lemmas: ἀγαθός μέν ἔργον φίλος καί σύ ποιέω καί πᾶς , ὅσος πλέω τίς ἐγώ ὁ μέτριος περί ἀνδρεῖος μαρτυρέω , πείθω ὁ ἐμός βουλή καί πρᾶξις ἡσσάομαι Λεοντῖνος . ἐγώ δέ σαφῶς οἶδα ὁ μέν ἀναγκαῖος ἄμυνα ὑπό ἐγώ πράσσω , ὁ δέ εὐκταῖος Νίκη ὑπό ὁ τυγχάνω κατορθόω · οὐδείς γάρ εἰμί , εἰμί φίλος , ὁ ἐν ἄνθρωπος οὔτε μείζων οὔτε μικρός , ὅς μή ὁ ἐκεῖνος ῥοπή βεβαιόω .
phalaridis-epistulae.epistulae 33.1
Οὔτε πρότερον , ὁπηνίκα Ταυρομενεῖται ἀδίκως ἐξήνεγκαν τὸν κατ’ ἐμοῦ πόλεμον , ἀπολυτρώσας τοὺς αἰχμαλώτους ἐκείνοις ἐχαρισάμην , τῷ κοινῷ δὲ νόμῳ τῶν Ἑλλήνων οὐκ ἠναντιώθην , οὔθ’ ὕστερον ἀποδιδοὺς ἃ τότε ἔλαβον , εὐεργετῶν τοὺς ἀποληψομένους , ὅπερ ὠνείδιζες , αὐτοῖς ἀπέδωκα , Στησιχόρῳ δὲ πρεσβευσαμένῳ διὰ τῶν θυγατέρων περὶ αὐτῶν ἐπείσθην . Ταυρομενεῖται μὲν οὖν καὶ τεθνηκότι Στησιχόρῳ χάριν ἴστωσαν ὧν ἔτυχον , Στησίχορος δὲ τοῖς ἑαυτοῦ τρόποις , ἐγὼ δὲ περὶ πολλῶν καὶ μεγάλων ἐκείνῳ χάριτας εἰδὼς οὐδὲ περὶ τῆς πρεσβείας ἀμνημονήσω · γινώσκω γάρ ὅτι δι’ αὐτῆς αἰτησάμενός τι παρ’ ἐμοῦ καὶ τυχὼν Ταυρομενείτας μὲν εἰς χρήματα εὐηργέτησεν , ἐμὲ δ’ εἰς ἐπίδειξιν ἧς ἔχειν ὑπ’ ἀνθρώπων ἀπιστοῦμαι χρηστότητος .
Lemmas: οὔτε πρότερος , ὁπηνίκα Ταυρομενείτης ἄδικος ἐκφέρω ὁ κατά ἐγώ πόλεμος , ἀπολυτρόω ὁ αἰχμάλωτος ἐκεῖνος χαρίζομαι , ὁ κοινός δέ νόμος ὁ Ἕλλην οὐ ἐναντιόομαι , οὔτε ὕστερος ἀποδίδωμι ὁ τότε λαμβάνω , εὐεργέτης ὁ ἀπολαμβάνω , ὅσπερ ὀνειδίζω , αὐτός ἀποδίδωμι , Στησίχορος δέ πρεσβεύω διά ὁ θυγάτηρ περί αὐτός πείθω . Ταυρομενείτης μέν οὖν καί θνῄσκω Στησίχορος χάρις οἶδα ὅς τυγχάνω , Στησίχορος δέ ὁ ἑαυτοῦ τρόπος , ἐγώ δέ περί πολύς καί μέγας ἐκεῖνος χάρις εἰδοί οὐδέ περί ὁ πρέσβυς ἀμνημονέω · γιγνώσκω γάρ ὅτι διά αὐτός αἰτέω τίς παρά ἐγώ καί τυγχάνω Ταυρομενείτης μέν εἰς χρῆμα εὐεργετέω , ἐγώ δέ εἰς ἐπίδειξις ὅς ἔχω ὑπό ἄνθρωπος ἀπιστέω χρηστότης .
phalaridis-epistulae.epistulae 34.1
Θαυμάζειν διὰ τῆς ἐπιστολῆς ἔοικας τὴν παρὰ πολύ μου μεταβολὴν τοῦ βίου , ὅτι τὸν ἄλλον χρόνον θρασυτέρως ἢ κατὰ τύραννον ἐμφανὴς ὢν τὰ νῦν οὐδὲ τοῖς ἀναγκαιοτάτοις ὁρῶμαι . ἐγὼ δὲ ἐνδεέστερον ἢ δεῖ φεύγω πάντας ἀνθρώπους · πίστιν γὰρ οὔτε παρ’ ἄλλοις τισὶν οὔτ’ ἐν φίλοις βεβαίαν εὗρον . διὸ πάντα πολυπόνως ἐπιγνοὺς τὴν ἀοίκητον ἐρημίαν ἐν Λιβύῃ τοῦ μετ’ ἀνθρώπων βίου αἱρετωτέραν ὑπολαμβάνω καὶ τὰ θηρόβοτα Νομάδων ἐνδιαιτήματα . μᾶλλον γὰρ ἐμπελασθεὶς λέουσιν ἀκινδύνως συναυλισαίμην ἂν καὶ συνευνηθείην ἑρπετοῖς πᾶσιν ἢ τοῖς νῦν οὖσιν ἀνθρώποις . τοσοῦτον ἡμῖν αἱ πολλαὶ καὶ ποικίλαι καὶ συνεχεῖς τύχαι ἐμπειρίας [ καὶ πονηρίας ] μεταδεδώκασιν .
Lemmas: θαυμάζω διά ὁ ἐπιστολή ἔοικα ὁ παρά πολύς ἐγώ μεταβολή ὁ βίος , ὅτι ὁ ἄλλος χρόνος θρασύς ἢ κατά τύραννος ἐμφανής εἰμί ὁ νῦν οὐδέ ὁ ἀναγκαῖος ὁράω . ἐγώ δέ ἐνδεής ἢ δεῖ φεύγω πᾶς ἄνθρωπος · πίστις γάρ οὔτε παρά ἄλλος τις οὔτε ἐν φίλος βέβαιος εὑρίσκω . διό πᾶς πολύπονος ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀοίκητος ἐρημία ἐν Λιβύη ὁ μετά ἄνθρωπος βίος αἱρετός ὑπολαμβάνω καί ὁ θηρόβοτος Νομάς ἐνδιαίτημα . μᾶλλον γάρ ἐμπελάζω λέων ἀκίνδυνος συναυλίζω εἄν καί συνευνάω ἑρπετόν πᾶς ἢ ὁ νῦν εἰμί ἄνθρωπος . τοσοῦτος ἐγώ ὁ πολύς καί ποικίλος καί συνεχής Τύχη ἐμπειρία [ καί πονηρία ] μεταδίδωμι .
phalaridis-epistulae.epistulae 35.1
Καὶ τοῦ δωρεῖσθαί τί σοι πρὸς τὸ μέλλον καὶ τοῦ γράφειν πεπαύσομαι , Πολύγνωτε , πέπαυσο δὲ καὶ σὺ τῶν ὑπὲρ ἐμοῦ πολλῶν ἐπαίνων . τοῖς γὰρ ἔργοις μου κατηγορῶν , δι’ ὧν οὐδὲν ἀποδέχῃ τῶν πεμπομένων ὑπ’ ἐμοῦ , τοῖς λόγοις με ἐγκωμιάζεις , οὐδὲ τοῦτο συνείς , ὅτι λόγος ἔργου σκιὰ παρὰ τοῖς σοφωτέροις δεδόξασται .
Lemmas: καί ὁ δωρέω τίς σύ πρός ὁ μέλλω καί ὁ γράφω παύω , Πολύγνωτος , παύω δέ καί σύ ὁ ὑπέρ ἐγώ πολύς ἔπαινος . ὁ γάρ ἔργον ἐγώ κατηγορέω , διά ὅς οὐδείς ἀποδέχομαι ὁ πέμπω ὑπό ἐγώ , ὁ λόγος ἐγώ ἐγκωμιάζω , οὐδέ οὗτος συνίημι , ὅτι λόγος ἔργον σκιά παρά ὁ σοφός δοξάζω .
phalaridis-epistulae.epistulae 36.1
Τῶν δώρων ὅσα μέν σοι πρὸς τὴν γυμνασιαρχίαν ἥκει , πεπόμφαμεν , ἐλαίου μετρητὰς διακοσίους καὶ πυρῶν μεδίμνους τετρακοσίους , ὅσα δὲ νεότητός ἐστι , τῷ υἱῷ σου , τόν τε οἶνον καὶ τοὺς γραμματεῖς καὶ τὰ Στησιχόρου ποιήματα , εἰ μὴ καὶ ταῦτά τις τὰ δῶρα Συρακουσίων ὑποπτεύσειε νεωτέρων ἕνεκα πραγμάτων ὑπὸ τυράννου πεπέμφθαι .
Lemmas: ὁ δῶρον ὅσος μέν σύ πρός ὁ γυμνασιαρχία ἥκω , πέμπω , ἔλαιον μετρητής διακόσιοι καί πυρά μέδιμνος τετρακόσιοι , ὅσος δέ νεότης εἰμί , ὁ υἱός σύ , ὁ τε οἶνος καί ὁ γραμματεύς καί ὁ Στησίχορος ποίημα , εἰμί μή καί οὗτος τις ὁ Δῶρα Συρακούσιος ὑποπτεύω νέος ἕνεκα πρᾶγμα ὑπό τύραννος πέμπω .
phalaridis-epistulae.epistulae 37.1
Τὰ μὲν ἄλλα τῆ ἐπιστολῆς σου πάντα καλῶς ἡγοῦμαι γεγράφθαι , τὴν δὲ παράκλησιν τὴν ἐπὶ τοῖς μέλλουσι περιττεύειν νυνὶ μάλιστα λογίζομαι . ἐγὼ γὰρ οὔτε τελευτὴν οὔτε τελευτῆς εἶδος φεύγω σωφρονεῖν ὑπολαμβανόμενος · εἱμαρμένη γὰρ οὐχ ὑπ’ ἀνθρώπων νομοθετεῖται . καθόλου δὲ τὸν ἐξετάζοντα περὶ τῶν ἐσομένων καλῶν ἢ κακῶν λίαν εὐήθη νομίζω , εἴ τις ἢ προγνῶναι τὸ μέλλον δύνασθαι πέπεισται ἢ προγνοὺς φυλάξασθαι . εἰ δέ τις τὸ μὲν προγνῶναι δυνατὸν ἡγεῖται , τὸ δὲ φυλάξασθαι ἀδύνατον , τοῦ χάριν ἐσπούδακεν εἰδέναι τὸ γενησόμενον , ὅπερ καὶ ἀγνοοῦντος καὶ γινώσκοντος ἔσται ;
Lemmas: ὁ μέν ἄλλος τῆ ἐπιστολή σύ πᾶς καλῶς ἡγέομαι γράφω , ὁ δέ παράκλησις ὁ ἐπί ὁ μέλλω περισσεύω νυνί μάλιστα λογίζομαι . ἐγώ γάρ οὔτε τελευτή οὔτε τελευτή εἶδος φεύγω σωφρονέω ὑπολαμβάνω · μείρομαι γάρ οὐ ὑπό ἄνθρωπος νομοθετέω . καθόλου δέ ὁ ἐξετάζω περί ὁ εἰμί καλός ἢ κακός λίαν Εὐήθη νομίζω , εἰμί τις ἢ προγιγνώσκω ὁ μέλλω δύναμαι πείθω ἢ προγιγνώσκω φυλάσσω . εἰμί δέ τις ὁ μέν προγιγνώσκω δυνατός ἡγέομαι , ὁ δέ φυλάσσω ἀδύνατος , ὁ χάρις σπουδάζω οἶδα ὁ γίγνομαι , ὅσπερ καί ἀγνοέω καί γιγνώσκω εἰμί ;
phalaridis-epistulae.epistulae 37.2
οὐ μὴν ἀλλ’ εἰ σὺν τῷ γνῶναι καὶ τὸ φυλάξασθαι τοὐπιὸν ἀνυστὸν εἶναι φήσει τις , οἷός τε ἔσται καὶ διατάξαι καὶ μεταθεῖναι ἄλλον ἀντὶ τοῦ προγνωσθέντος χείρονος ἐπιεικέστερον τρόπον , ᾧ τελευτῆσαι δύναιτ’ ἆν ; ἐγὼ μὲν οὐκ οἶμαι · θεοῦ γὰρ ἔργον τὸ τοιοῦτον , οὐκ ἀνθρώπου . ἐνθυμηθεὶς δέ τις τοὺς λεγομένους ἀπὸ τοῦ Διός , Αιακὸν καὶ Μίνω καὶ Ῥαδάμανθυν , καὶ τοὺς ἄλλους ἡμιθέους οὔτε ἀθανάτους γενομένους οὔτε ἄλλως ἀποθανόντας ἢ κατὰ τὴν ἰδίαν ἑκάστου εἱμαρμένην ἢ περὶ μοίρας ἢ θανάτου δυσανασχετῶν ἢ φοβούμενος ἐμπεδόφρων εἶναί σοι δοκεῖ ; μάλιστα μὲν οὖν πειρῶ καὶ σὺ τοιαύτην διάνοιαν ἐν τοῖς ἰδίοις περὶ τῶν ἀφανῶν ἔχειν , ὠς μηδὲν περὶ αὐτῶν φροντιζεῖν , ἐπεί τοι περὶ ἡμῶν ὡς μηδὲν μεριμνώντων ἐπίστασο .
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά εἰμί σύν ὁ γιγνώσκω καί ὁ φυλάσσω ἔπειμι ἀνυστός εἰμί φημί τις , οἷος τε εἰμί καί διατάσσω καί μετατίθημι ἄλλος ἀντί ὁ προγιγνώσκω χείρων ἐπιεικής τρόπος , ὅς τελευτάω δύο ἀνά ; ἐγώ μέν οὐ οἴομαι · θεός γάρ ἔργον ὁ τοιοῦτος , οὐ ἄνθρωπος . ἐνθυμέομαι δέ τις ὁ λέγω ἀπό ὁ Ζεύς , Αἰακός καί Μίνως καί Ῥαδάμανθυς , καί ὁ ἄλλος ἡμίθεος οὔτε ἀθάνατος γίγνομαι οὔτε ἄλλως ἀποθνῄσκω ἢ κατά ὁ ἴδιος ἕκαστος μείρομαι ἢ περί μοῖρα ἢ θάνατος δυσανασχετέω ἢ φοβέω Ἐμπεδόφρων εἰμί σύ δοκέω ; μάλιστα μέν οὖν πειράω καί σύ τοιοῦτος διάνοια ἐν ὁ ἴδιος περί ὁ ἀφανής ἔχω , ὡς μηδείς περί αὐτός φροντίζω , ἐπεί ὅς περί ἐγώ ὡς μηδείς μεριμνάω ἐπίσταμαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 38.1
Συγγνώμην ἔχω σοι τῶν παραινέσεων · τύραννος γὰρ οὐ γεγονὼς τυράννῳ συμβουλεύεις καταθέσθαι τὴν τυραννίδα , θεῶν μὲν οὐδένα μοι διδοὺς ἐγγυητὴν τῆς ἀσφαλείας , ᾧ τάχα ἄν καὶ ἐπείσθην , ἀξιόπιστον δὲ σαυτὸν ἡγούμενος ἀνάδοχον ὑπὲρ τηλικούτου πράγματος , σχεδὸν οὐκ εἰδώς , ὅτι τοῦ κτήσασθαι τὴν τοιαύτην ἀρχὴν ἐπισφαλέστερόν ἐστι τὸ καταθέσθαι . ὥσπερ γὰρ ἰδιώτῃ τοῦ τυραννῆσαι πολλῷ λυσιτελέστερόν ἐστι τὸ μὴ τυραννῆσαι , οὕτω τυράννῳ τοῦ καταθέσθαι τὸ μὴ καταθέσθαι τὴν ἀρχὴν τῆς τυραννίδος . καθόλου δὲ τὸ περὶ τυραννίδος οὕτως ὡς περὶ γενέσεως καὶ ζωῆς ἀνθρώπου φρονητέον · οὔτε γὰρ ἄνθρωπος ἀκούσας πρὸ τῆς ἑαυτοῦ γενέσεως , εἴ πως γένοιτο δυνατόν , ὅσοις μέλλει δυσκόλοις ἐγκυρήσειν παρὰ τὸν βίον , γεννηθῆναι βουληθείη ποτ’ ἄν , οὔτ’ ἰδιώτης ἐσπουδακὼς τυραννῆσαι , προπυθόμενος τὰς ἐν τυραννίδι κακοδαιμονίας , τύραννος ἄν , ἀλλ’ οὐκ ἰδιώτης ἐθελήσειε καταβιῶναι .
Lemmas: συγγνώμη ἔχω σύ ὁ παραίνεσις · τύραννος γάρ οὖον γίγνομαι τύραννος συμβουλεύω κατατίθημι ὁ τυραννίς , θεός μέν οὐδείς ἐγώ δίδωμι ἐγγυητής ὁ ἀσφάλεια , ὅς τάχα ἄν καί πείθω , ἀξιόπιστος δέ σαυτοῦ ἡγέομαι ἀνάδοχος ὑπέρ τηλικόσδε πρᾶγμα , σχεδόν οὐ οἶδα , ὅτι ὁ κτάομαι ὁ τοιοῦτος ἀρχή ἐπισφαλής εἰμί ὁ κατατίθημι . ὥσπερ γάρ ἰδιώτης ὁ τυραννέω πολύς λυσιτελής εἰμί ὁ μή τυραννέω , οὗτος τύραννος ὁ κατατίθημι ὁ μή κατατίθημι ὁ ἀρχή ὁ τυραννίς . καθόλου δέ ὁ περί τυραννίς οὕτως ὡς περί γένεσις καί ζωή ἄνθρωπος φρονητέον · οὔτε γάρ ἄνθρωπος ἀκούω πρό ὁ ἑαυτοῦ γένεσις , εἰμί πως γίγνομαι δυνατός , ὅσος μέλλω δύσκολος ἐγκυρέω παρά ὁ βίος , γεννάω βούλομαι πρός ἄν , οὔτε ἰδιώτης σπουδάζω τυραννέω , προπυνθάνομαι ὁ ἐν τυραννίς κακοδαιμονία , τύραννος ἄν , ἀλλά οὐ ἰδιώτης ἐθέλω καταβιόω .
phalaridis-epistulae.epistulae 38.2
οὕτω , Δημότελες , ἀνθρώπῳ τοῦ μὲν γενέσθαι συμφορώτερον ὁρῶ τὸ μὴ γενέσθαι , τοῦ τυραννῆσαι δὲ τὸ μεῖναι μέχρι ζωῆς ἰδιώτην . εἰ μὲν οὖν πρὸ τῆς τυραννίδος τὰ περὶ αὐτῆς μοι διηγησάμενος κακὰ συνεβούλευες , πάντως ἂν ἐπείσθην μὴ τυραννῆσαι , τύραννος δ’ ὢν καὶ διὰ τὴν ἀνάγκην τῆς ἀρχῆς εἰς πολλὰ προπεπτωκὼς οὐχ οἷον ἀνθρώπῳ τινὶ πεισθείην ἂν καταθέσθαι τὴν ταύτης ἐξουσίαν , ἀλλ’ οὐδὲ θεῶν τῷ δυναστεύοντι . καταθέμενον γὰρ τὴν ἀρχὴν οἶδ’ ὅτι δεῖ πολλὰ καὶ δεινὰ παθόντα πρὸς τῶν τυραννηθέντων οὕτω καταστρέψαι τὸν βίον .
Lemmas: οὗτος , Δημότελες , ἄνθρωπος ὁ μέν γίγνομαι σύμφορος ὁράω ὁ μή γίγνομαι , ὁ τυραννέω δέ ὁ μένω μέχρι ζωή ἰδιώτης . εἰμί μέν οὖν πρό ὁ τυραννίς ὁ περί αὐτός ἐγώ διηγέομαι κακός συμβουλεύω , πάντως εἄν πείθω μή τυραννέω , τύραννος δέ εἰμί καί διά ὁ ἀνάγκη ὁ ἀρχή εἰς πολύς προπίπτω οὐ οἷος ἄνθρωπος τις πείθω εἄν κατατίθημι ὁ οὗτος ἐξουσία , ἀλλά οὐδέ θεός ὁ δυναστεύω . κατατίθημι γάρ ὁ ἀρχή οἶδα ὅτι δεῖ πολύς καί δεινός πάθος πρός ὁ τυραννέω οὗτος καταστρέφω ὁ βίος .
phalaridis-epistulae.epistulae 39.1
Καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασι φίλοις ἐπέσταλκα διὰ ταχέων ἐλθεῖν εἰς Ἀκράγαντα , καὶ σοῦ δέομαι παραγενέσθαι πρὸ Ὀλυμπίων . βούλομαι γὰρ τῶν μάλιστα εὐνουστάτων σύλλογον ἀγαγὼν τὴν πρέπουσαν ἐπιμέλειαν ὥσπερ ἄλλοτε καὶ νῦν ποιήσασθαι καὶ περὶ πραγμάτων ἐπισφαλῶν καὶ μεγάλων γνώμην λαβεῖν , ἀτόπου μὲν ἢ δυσκόλου μεταδώσων οὐδενός ( ἀρκέσω γὰρ ἐγὼ τοῖς ἐμαυτοῦ ) , πεισθησόμενος δὲ οἷς ἂν εἴποιτε , ἵνα μενούσης μὲν τῆς ἀρχῆς ἐν οἷς ἐστὶ πολλάκις ὑμᾶς δεξιώσωμαι , πιπτούσης δὲ ταύτης , ἂν δοκῇ τῷ δαίμονι , τὴν ὑστάτην λαβόντες προσαγόρευσιν μνήμονες εὐσεβεῖς ὧν ἐφιλοτιμήθημεν εἰς ὑμᾶς γένησθε . ἥκετε οὗν ἀνυπερθέτως τῇ προτέρᾳ προθυμίᾳ κεχρημένοι πρὸς Φάλαριν , ὃν μάλιστα ὑμεῖς γινώσκετε .
Lemmas: καί ὁ ἄλλος ἅπας φίλος ἐπιστέλλω διά ταχύς ἔρχομαι εἰς Ἀκράγας , καί σύ δήω παραγίγνομαι πρό Ὀλύμπιος . βούλομαι γάρ ὁ μάλιστα εὔνους σύλλογος ἄγω ὁ πρέπω ἐπιμέλεια ὥσπερ ἄλλοτε καί νῦν ποιέω καί περί πρᾶγμα ἐπισφαλής καί μέγας γνώμη λαμβάνω , ἄτοπος μέν ἢ δύσκολος μεταδίδωμι οὐδείς ( ἀρκέω γάρ ἐγώ ὁ ἐμαυτοῦ ) , πείθω δέ ὅς εἄν εἶπον , ἵνα Μένων μέν ὁ ἀρχή ἐν ὅς εἰμί πολλάκις σύ δεξιόομαι , πίπτω δέ οὗτος , εἄν δοκέω ὁ δαίμων , ὁ ὕστερος λαμβάνω προσαγόρευσις μνήμων εὐσεβής ὅς φιλοτιμέομαι εἰς σύ γίγνομαι . ἥκω ἐν ἀνυπερθέτως ὁ πρότερος προθυμία χράομαι πρός Φάλαρις , ὅς μάλιστα σύ γιγνώσκω .
phalaridis-epistulae.epistulae 40.1
Ἐδεξάμην τὸν ὑπὸ σοῦ πεμφθέντα μοι στέφανον ὁλκῆς χρυσῶν ἑξακοσίων . ὃν τέχνης μὲν ἕνεκα καὶ τῆς τοῦ πέμψαντος φιλοτιμίας εἴληφα , στεφανωσάμενος δ’ αὐτὸν ἡμέραν μίαν , ἐν ᾗ τοῖς πατρῴοις θεοῖς ἐπινίκια τῆς πρὸς Λεοντίνους μάχης ἐβουθύτουν , τὸν αὐτὸν ἀπέσταλκα δῶρον Ἐρυθείᾳ τῇ μητρί σου . οὐδένα γὰρ εὗρον ἀξιώτερον τοιαύτῃ κοσμηθῆναι πολυτελείᾳ ἢ μητέρα . γένοιο δ’ ἂν ἡμῖν καλλίων σὺ καὶ πρεπωδέστερος στέφανος , εἰ τῆς τῶν γονέων εὐχῆς ἄξια φρονῶν εὑρεθείης .
Lemmas: δέχομαι ὁ ὑπό σύ πέμπω ἐγώ στέφανος ὁλκός χρυσός ἑξακόσιοι . ὅς τέχνη μέν ἕνεκα καί ὁ ὁ πέμπω φιλοτιμία λαμβάνω , στεφανόω δέ αὐτός ἡμέρα εἷς , ἐν ὅς ὁ πατρῷος θεός ἐπινίκιος ὁ πρός Λεοντῖνος μάχη βουθυτέω , ὁ αὐτός ἀποστέλλω δῶρον Ἐρυθεία ὁ μήτηρ σύ . οὐδείς γάρ εὑρίσκω ἄξιος τοιοῦτος κοσμέω πολυτέλεια ἢ μήτηρ . γίγνομαι δέ εἄν ἐγώ καλός σύ καί πρεπώδης στέφανος , εἰμί ὁ ὁ γονεύς εὐχή ἄξιος φρονέω εὑρίσκω .
phalaridis-epistulae.epistulae 41.1
Ἐπιτρέπω σοι πρός με παραγενέσθαι , καθὼς ἀξιοῖς , ὅρκον δ’ οὐδένα σοι δίδωμι τοῦ μηδέν σε πείσεσθαι κακόν , ἀλλὰ πίστιν . εἰ δέ μου τῇ τῶν λόγων ἀπιστεῖς ὑποσχέσει , νῦν με ταῖς ἀληθείαις ἀδικεῖς , οὐχ ὅτε κατηγορήθης · εἰδὼς γάρ με μηδενὶ πώποτε παραβεβηκότα πίστιν ὡς κατεγνωκὼς ὅρκῳ μετέρχῃ . καίτοι τί διαφέρει πρὸς εὐσέβειαν , ὅρκον ἢ πίστιν συγχέαι ; ἀμφότερα γὰρ ἡ γνώμη βεβαιοῖ .
Lemmas: ἐπιτρέπω σύ πρός ἐγώ παραγίγνομαι , καθώς ἀξιόω , Ὅρκος δέ οὐδείς σύ δίδωμι ὁ μηδείς σύ πείθω κακός , ἀλλά πίστις . εἰμί δέ ἐγώ ὁ ὁ λόγος ἀπιστέω ὑπόσχεσις , νῦν ἐγώ ὁ ἀλήθεια ἀδικέω , οὐ ὅτε κατηγορέω · εἰδοί γάρ ἐγώ μηδείς πώποτε παραβαίνω πίστις ὡς καταγιγνώσκω Ὅρκος μετέρχομαι . καίτοι τίς διαφέρω πρός εὐσέβεια , Ὅρκος ἢ πίστις συγχέω ; ἀμφότερος γάρ ὁ γνώμη βεβαιόω .
phalaridis-epistulae.epistulae 42.1
Εἰ μὲν ἀπὸ τῶν σεαυτοῦ τρόπων στοχαζόμενος ἀπιστεῖς ἐμοί , σύνεσιν ἐμοῦ καταδικάζεις , οὐ πονηρίαν · εἰ δ’ ἀπὸ τῶν ἐμῶν , ἀγνοίᾳ μου πολὺ διημάρτηκας . τοσοῦτον γὰρ ἀπέχω τοῦ παραβῆναι πίστιν , ὥστ’ ἀπ’ ἐμαυτοῦ καὶ τοῖς ἄλλοις πέρα τοῦ δέοντος προσέχων ὡς βεβαιοτέραν πίστεως ἔχουσιν εὐσέβειαν πολλάκις ἐσφάλην . ἧκε οὖν ἐμοὶ πεισθεὶς ἄνευ δόλου καὶ ἀπάτης , πεισόμενος μὲν ἄτοπον οὐδέν , μαρτυρήσων δὲ πρὸς ἅπαντας , ὅτι Φάλαρις οὐ ψεύδεται πίστιν .
Lemmas: εἰμί μέν ἀπό ὁ σεαυτοῦ τρόπος στοχάζομαι ἀπιστέω ἐγώ , σύνεσις ἐγώ καταδικάζω , οὖον πονηρία · εἰμί δέ ἀπό ὁ ἐμέω , ἄγνοια ἐγώ πολύς διαμαρτάνω . τοσοῦτος γάρ ἀπέχω ὁ παραβαίνω πίστις , ὥστε ἀπό ἐμαυτοῦ καί ὁ ἄλλος πέρα ὁ δήω προσέχω ὡς βέβαιος πίστις ἔχω εὐσέβεια πολλάκις σφάλλω . ἵημι οὖν ἐγώ πείθω ἄνευ δόλος καί ἀπάτη , πείθω μέν ἄτοπος οὐδείς , μαρτυρέω δέ πρός ἅπας , ὅτι Φάλαρις οὖον ψεύδω πίστις .
phalaridis-epistulae.epistulae 43.1
Ἀριστομένει τῷ σῷ τὸ χωρίον παρεδόθη καὶ Ἱππολυτίων ἀφείθη τῶν ἐγκλημάτων . σὲ δ’ , ὡς ἐπαγγελλῃ , προσδοκῶμεν . ἐγὼ δ’ ἔρρωμαι , εἰ τοῦτ’ ἐστὶν ἐρρῶσθαι , τὸ πολλοῖς ἐπιχειρήσαντα καὶ τῶν πλείστων περιγενόμενον διὰ τὰ χείρω μεταμέλεσθαι καὶ τῶν βελτιόνων .
Lemmas: Ἀριστομένης ὁ σός ὁ χωρίον παραδίδωμι καί ιππολυτιω ἀφίημι ὁ ἔγκλημα . σύ δέ , ὡς ἐπαγγέλλω , προσδοκάω . ἐγώ δέ ῥώννυμι , εἰμί οὗτος εἰμί ῥώννυμι , ὁ πολύς ἐπιχειρέω καί ὁ πλεῖστος περιγίγνομαι διά ὁ χείρων μεταμέλομαι καί ὁ ἀγαθός .
phalaridis-epistulae.epistulae 44.1
Ἐφ’ οἷς μισεῖς σου τὸν υἱόν , ὅτι τοὺς σοὺς οὐ μιμεῖται τρόπους , ἐπὶ τούτοις ὑπὸ τῶν ἄλλων ἁπάντων φιλεῖται . σύνες οὖν , ὅτι πάντες οἱ τοῦτον φιλούντων σὲ μισοῦσιν .
Lemmas: ἐπί ὅς μισέω σύ ὁ υἱός , ὅτι ὁ σός οὖον μιμέομαι τρόπος , ἐπί οὗτος ὑπό ὁ ἄλλος ἅπας φιλέω . συνίημι οὖν , ὅτι πᾶς ὁ οὗτος φιλέω σύ μισέω .
phalaridis-epistulae.epistulae 45.1
Ἀκούω σε διαφέρεσθαι πρὸς τὸν ἀδελφόν , ὁπότερος ὑμῶν ἐστὶ χείρων , σοῦ μὲν ἐκεῖνον λέγοντος , ἐκείνου δὲ τοὔμπαλιν σέ . ἐγὼ δ’ οἴομαι , μᾶλλον δὲ καλῶς πέπεισμαι , τῶν μὲν ἄλλων ἁπάντων ἐκεῖνον εἶναι κακίω , σοῦ δὲ οὔτε ἐκεῖνον οὔτε ἄλλον ἀνθρώπων οὐδένα .
Lemmas: ἀκούω σύ διαφέρω πρός ὁ ἀδελφός , ὁπότερος σύ εἰμί χείρων , σύ μέν ἐκεῖνος λέγω , ἐκεῖνος δέ ἔμπαλιν σός . ἐγώ δέ οἴομαι , μᾶλλον δέ καλῶς πείθω , ὁ μέν ἄλλος ἅπας ἐκεῖνος εἰμί κακός , σύ δέ οὔτε ἐκεῖνος οὔτε ἄλλος ἄνθρωπος οὐδείς .
phalaridis-epistulae.epistulae 46.1
Παύσασθέ μου τοὺς φυγάδας ὑποδοχόμενοι · Φάλαριν γὰρ οὔτ’ εὖ ποιῶν τις οὔτε κακῶς ἐνίκησε . μάθοιτε δ’ ἂν τὸ τοιοῦτον , εἰ τὰ Μελιταίων καὶ Λεοντίνων ἴδοιτε . τοῖς μὲν γὰρ ἐλευθερίας , Λεοντίνοις δὲ δουλείας παραίτιος ἐγενόμην · τοῖς μέν , ὅτι τριήρη μου κατέδυσαν , Μελιταίοις δέ , ὅτι καταδυομένην ἐβούλοντο σῶσαι .
Lemmas: παύω ἐγώ ὁ φυγάς υποδοχομενω · Φάλαρις γάρ οὔτε εὕω ποιέω τις οὔτε κακῶς νικάω . μανθάνω δέ εἄν ὁ τοιοῦτος , εἰμί ὁ μελιταῖος καί Λεοντῖνος ὁράω . ὁ μέν γάρ ἐλευθερία , Λεοντῖνος δέ δουλεία παραίτιος γίγνομαι · ὁ μέν , ὅτι τριήρης ἐγώ καταδύω , Μελιταῖος δέ , ὅτι καταδύω βούλομαι σῴζω .
phalaridis-epistulae.epistulae 47.1
Τῶν ὑπ’ ἐμοῦ πεμφθεισῶν δωρεῶν Ἀντισθένης μὲν τὸ μέρος ἐδέξατο , Θεότιμος δ’ οὔ . διὸ τῷ μὲν οἶδα χάριν , τὸν δ’ οὐ μέμφομαι · ὃ μὲν γὰρ οὐδὲν ἠλάττωσέ με λαβών , ὃ δ’ οὐδὲν ἐζημίωσεν .
Lemmas: ὁ ὑπό ἐγώ πέμπω δωρεά Ἀντισθένης μέν ὁ μέρος δέχομαι , Θεότιμος δέ οὖον . διό ὁ μέν οἶδα χάρις , ὁ δέ οὖον μέμφομαι · ὅς μέν γάρ οὐδείς ελαττώνω ἐγώ λαμβάνω , ὅς δέ οὐδείς ζημιόω .
phalaridis-epistulae.epistulae 48.1
Μὴ μεταμέλου χρηστὸς γενόμενος , εἰ βούλει τῆς τοῦ πατρὸς πονηρίας ἀπολιμπανόμενος νομισθῆναι , ἐπεὶ καὶ τοῦ πρώτου χρόνου τὴν πρὸς Καμαριναίους ὑπόληψιν προσαπολεῖς · δόξεις γὰρ ὑποκρίσει καιροῦ καὶ οὐκ ἀληθείᾳ χρηστὸς γεγονέναι .
Lemmas: μή μετάμελος χρηστός γίγνομαι , εἰμί βούλομαι ὁ ὁ πατήρ πονηρία ἀπολιμπάνω νομίζω , ἐπεί καί ὁ πρῶτος χρόνος ὁ πρός Καμαριναῖος ὑπόληψις προσαπόλλυμι · δοκέω γάρ ὑπόκρισις καιρός καί οὐ ἀλήθεια χρηστός γίγνομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 49.1
Ὡς πρὸς εὐτυχῆ τινὰ ἔοικας γράφειν , ἐγὼ δέ σοι ἃ οἶδα περὶ ἐμαυτοῦ συνελὼν ἐν βραχεῖ δηλώσω . εἰ τοῦτ’ ἔστιν εὐτυχεῖν , τὸ γεννηθέντα μὲν ὀρφανίας πειραθῆναι , νεάζοντα δὲ κατὰ περίστασιν ἐκπεσεῖν τῆς πατρίδος , ἀπολέσαι δὲ τὰ πλεῖστα τῆς οὐσίας , φθαρῆναι δὲ εἰς βάρβαρα ἔθνη , φεύγειν δὲ ἐξ ἁπάσης γῆς ἀδικούμενον , ἐπιβουλεύεσθαι δὲ μὴ μόνον ὑπ’ ἐχθρῶν , ἀλλὰ καὶ τῶν εὐεργετουμένων , τυραννήσαντα δὲ ἀπεύχεσθαι καὶ τὸν ἐν τυραννίδι βίον , εὐτυχοῦμεν .
Lemmas: ὡς πρός εὐτυχής τις ἔοικα γράφω , ἐγώ δέ σύ ὁ οἶδα περί ἐμαυτοῦ συναιρέω ἐν βραχύς δηλόω . εἰμί οὗτος εἰμί εὐτυχέω , ὁ γεννάω μέν ὀρφανία πειράω , νεάζω δέ κατά περίστασις ἐκπίπτω ὁ πατρίς , ἀπόλλυμι δέ ὁ πλεῖστος ὁ οὐσία , φθείρω δέ εἰς βάρβαρος ἔθνος , φεύγω δέ ἐκ ἅπας γῆ ἀδικέω , ἐπιβουλεύω δέ μή μόνος ὑπό ἐχθρός , ἀλλά καί ὁ εὐεργετέω , τυραννεύω δέ ἀπεύχομαι καί ὁ ἐν τυραννίς βίος , εὐτυχέω .
phalaridis-epistulae.epistulae 50.1
Καὶ σὺ καὶ πάντες οἱ φίλοι τοῦτ’ ἄν μοι χαρίζοισθε , μήτε ἐξετάζοντες περὶ ἐμοῦ μηδὲν μήτε πολυπραγμονοῦντες , εἰ μή τι βουλοίμην · τοιαῦτα γάρ ἐστι τὰ κατὰ τύχην περὶ ἡμᾶς , ὡς μᾶλλον ἡσθῆναι τοὺς ἐχθροὺς ἀκούσαντας ἢ λυπηθῆναι τοὺς φίλους μὴ συνυπακούσαντας .
Lemmas: καί σύ καί πᾶς ὁ φίλος οὗτος ἄν ἐγώ χαρίζομαι , μήτε ἐξετάζω περί ἐγώ μηδείς μήτε πολυπραγμονέω , εἰμί μή τίς βούλομαι · τοιοῦτος γάρ εἰμί ὁ κατά Τύχη περί ἐγώ , ὡς μᾶλλον ἥδομαι ὁ ἐχθρός ἀκούω ἢ λυπέω ὁ φίλος μή συνυπακούω .
phalaridis-epistulae.epistulae 51.1
Τῆς μὲν τῶν ἄλλων ἔχθρας , ὅσοι τι κακόν με δεδράκασιν , ὡς παρακαλεῖς , κἂν ἐπιλαθοίμην · θνητοὺς γὰρ ὄντας ἀθάνατον ὀργὴν ἔχειν , ὥς φασιν , οὔτοι προσήκει · τῆς μέντοι Πύθωνος εἰς ἐμαυτὸν δυσμενείας οὐ μόνον ζῶν , ἀλλ’ οὐδ’ ἀποθανών , ὃ πᾶσι συμβαίνει τοῖς τελευτήσασιν , ἐπιλαθοίμεν ἄν . ὁ γὰρ τὰ μέγιστά με τῶν κακῶν ἐργάσάμενος οὑτός ἐστιν ὁ μετὰ τὴν ἐμὴν φυγὴν Ἐρύθειαν τὴν γυναῖκα , βουλομένην ἐμὲ διώκειν , ἀναινομένην δὲ τούτῳ γήμασθαι , φαρμάκῳ διαφθείρας .
Lemmas: ὁ μέν ὁ ἄλλος ἔχθρα , ὅσος τίς κακός ἐγώ δράω , ὡς παρακαλέω , κἀν ἐπιλανθάνομαι · θνητός γάρ εἰμί ἀθάνατος ὀργή ἔχω , ὅς φημί , οὔτοι προσήκω · ὁ μέντοι Πύθων εἰς ἐμαυτοῦ δυσμένεια οὖον μόνος ζῶ , ἀλλά οὐδέ ἀποθνῄσκω , ὅς πᾶς συμβαίνω ὁ τελευτάω , ἐπιλανθάνομαι ἄν . ὁ γάρ ὁ μέγας ἐγώ ὁ κακός ἐργάζομαι οὗτος εἰμί ὁ μετά ὁ ἐμός φυγή Ἐρυθεία ὁ γυνή , βούλομαι ἐγώ διώκω , ἀναίνομαι δέ οὗτος γαμέω , φάρμακον διαφθείρω .