ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
phalaridis-epistulae.epistulae 81.2
ἐὰν δὲ τὰ μὲν τῆς πόλεως χαρίζησθε τοῖς νοσφιζομένοις ὡς περιουσιάζοντες , τὰ δὲ τῶν δεδανεικότων ἀποστερῆτε διὰ τοὺς δημαγωγοὺς ὡς ἀπορούμενοι , πρῶτον μέν , ὃ καὶ μεῖζόν ἐστιν , ἀδικήσετε μηδενὸς ὑμῖν ἀδικεῖν ἐπιτρέψοντος , ἔπειτα πολλῷ δικαιότερόν ἐστιν ἃ παρίησιν ὁ δεδανεικὼς ὑμῶν ἔχειν οὐ δυναμένων διὰ τοὺς ἀφαιρουμένους , κομίσασθαι τὸν δεδανεικότα , ἢ Φαλάριδος ἐπ’ ὀνόματι δωρεᾶς χρεωκοπηθέντος Περίανδρον ἀδεῶς κεκερδακέναι τὰ τοῦ παρεικότος . ὥσθ’ ὑμῖν πάρεστιν ἢ σὺν τῷ σῶσαι τὰ σφέτερα κυρίαν ἔχειν καὶ τὴν ἀπ’ ἐμοῦ χάριν , ἢ μετὰ τῆς τῶν ἰδίων χρημάτων ἀπωλείας πραχθῆναι καὶ τὰ παρειμένα .
Lemmas: ἐάν δέ ὁ μέν ὁ πόλις χαρίζομαι ὁ νοσφίζω ὡς περιουσιάζω , ὁ δέ ὁ δανείζω ἀποστερέω διά ὁ δημαγωγός ὡς ἀπορέω , πρῶτος μέν , ὅς καί μέγας εἰμί , ἀδικέω μηδείς σύ ἀδικέω ἐπιτρέπω , ἔπειτα πολύς δίκαιος εἰμί ὁ παρίημι ὁ δανείζω σύ ἔχω οὖον δύναμαι διά ὁ ἀφαιρέω , κομίζω ὁ δανείζω , ἢ Φάλαρις ἐπί ὄνομα δωρεά χρεωκοπέω Περίανδρος ἀδεῶς κερδαίνω ὁ ὁ παρίημι . ὥστε σύ πάρειμι ἢ σύν ὁ σῴζω ὁ σφέτερος κύριος ἔχω καί ὁ ἀπό ἐγώ χάρις , ἢ μετά ὁ ὁ ἴδιος χρῆμα ἀπώλεια πράσσω καί ὁ παρίημι .
phalaridis-epistulae.epistulae 82.1
Τῆς ἐν Καμαρίνῃ πολιτείας κατ’ ἐμοῦ , μὴ πεπεισμένων Καμαριναίων μέγαν ὑπὲρ μικρᾶς αἰτίας ἐπάρασθαι πόλεμον , νῦν μὲν ἴσως παραμυθίαν ἔχεις τὸ κατ’ ἐμοῦ στρατιὰν ἀγείρειν · ὅταν δὲ τὸ κοῦφον ἐπιλίπῃ σε τῆς τεθείσης ἐλπίδος , τότε κατὰ τὴν ἀξίαν οὐχ ὧν δέδρακας ἀλλ’ ὧν πέπονθας ἀνιάσῃ . καίτοι τί σοι ὄφελος εἰς παραμυθίαν ; εἰ μὲν γὰρ ἐμελλήσαμεν δεῖσαι ὥσπερ ἐκπέπληξαι σύ , τάχ’ ἄν τινος εἴχου λόγου διὰ τὸν ἐμὸν φόβον · νῦν δ’ εἰς τἄλλα μὲν οὐδ’ ὅσον ἡμᾶς ἐλύπησας , σὲ δὲ τῷ μηδ’ ἐναρμόσαι σεαυτὸν τῷ παρ’ ἡμῖν ἀπολέσθαι βασανιστηρίῳ . οὐδεμιᾶς γάρ σοι δεῖ τελευτῆς ἐπὶ τοιαύταις κολαζομένῳ συμφοραῖς ἀλλὰ καὶ τῆς κατὰ φύσιν ζωῆς , εἰ οἷόν τε , μακροτέρου βίου .
Lemmas: ὁ ἐν Καμάρινα πολιτεία κατά ἐγώ , μή πείθω Καμαριναῖος μέγας ὑπέρ μικρός αἴτιος ἐπαίρω πόλεμος , νῦν μέν ἴσως παραμυθία ἔχω ὁ κατά ἐγώ στρατία ἀγείρω · ὅταν δέ ὁ κοῦφος ἐπιλείπω σύ ὁ τίθημι ἐλπίς , τότε κατά ὁ ἄξιος οὐ ὅς δράω ἀλλά ὅς πάσχω ἀνιάω . καίτοι τίς σύ ὄφελος εἰς παραμυθία ; εἰμί μέν γάρ μέλλω δείδω ὥσπερ ἐκπλήσσω σῦς , τάχα ἄν τις ἔχω λόγος διά ὁ ἐμός φόβος · νῦν δέ εἰς ἄλλος μέν οὐδέ ὅσος ἐγώ λυπέω , σύ δέ ὁ μηδέ ἐναρμόζω σαυτοῦ ὁ παρά ἐγώ ἀπόλλυμι βασανιστήριον . οὐδείς γάρ σύ δεῖ τελευτή ἐπί τοιοῦτος κολάζω συμφορά ἀλλά καί ὁ κατά φύσις ζωή , εἰμί οἷος τε , μακρός βίος .
phalaridis-epistulae.epistulae 83.1
Συμπέπεισμαι πρεσβευσαμένοις ὑμῖν δανεῖσαι χρήματα , καίπερ πρὸς τὸ παρὸν οὐκ εὐπόρως ἔχων διὰ τὸ συνεχῶς εἰς πολέμους ἀνηλωκέναι . ἀλλὰ προφάσεως οὔ φασι δεῖν πρὸς φίλους . πάθοιτε δὲ μηδὲν ὅμοιον τοῖς πολλοῖς , οἳ δανειζόμενοι μὲν τοῖς εὐφημοτάτοις ὀνόμασιν ἀποχρῶνται , ἀπαιτούμενοι δὲ τοῖς χαλεπωτάτοις , ἔργον οὔτε δίκαιον οὔτε εὐχάριστον ποιοῦντες . δεῖ γὰρ λαβόντα μεμνῆσθαι τῶν δεδωκότων καὶ μέχρι τῆς ἀποδόσεως ὁμοίους ἡγεῖσθαι τοὺς δεδανεικότας , καὶ εἴτε χρηστὸς εἴη , ὡς χρηστῷ διαλύεσθαι , εἴτε καὶ φαῦλος , ὡς φαύλῳ . καὶ γὰρ ἐπιεικεῖ καὶ μὴ τοιούτῳ δίκαιον ἀποδοῦναι τὸ πεπιστευμένον .
Lemmas: συμπείθω πρεσβεύω σύ δανείζω χρῆμα , καίπερ πρός ὁ πάρειμι οὐ εὔπορος ἔχω διά ὁ συνεχῶς εἰς πόλεμος ἀναλίσκω . ἀλλά πρόφασις οὖον φημί δήω πρός φίλος . πάσχω δέ μηδείς ὅμοιος ὁ πολύς , ἕ δανείζω μέν ὁ εὔφημος ὄνομα ἀποχράω , ἀπαιτέω δέ ὁ χαλεπός , ἔργον οὔτε Δίκαιος οὔτε εὐχάριστος ποιέω . δεῖ γάρ λαμβάνω μιμνήσκω ὁ δίδωμι καί μέχρι ὁ ἀπόδοσις ὅμοιος ἡγέομαι ὁ δανείζω , καί εἴτε χρηστός εἰμί , ὡς χρηστός διαλύω , εἴτε καί φαῦλος , ὡς φαῦλος . καί γάρ ἐπιεικής καί μή τοιοῦτος Δίκαιος ἀποδίδωμι ὁ πιστεύω .
phalaridis-epistulae.epistulae 83.2
ἐγὼ μὲν οὖν , ὦ Μελιταῖοι , καὶ ὅταν δανείζω καὶ ὅταν ἀπαιτῶ , εἷς εἰμὶ καὶ ἐμαυτῷ παραπλήσιος , οἱ δανειζόμενοι δὲ πρὸς τοὺς καιροὺς τὸν τρόπον ὥσπερ φασὶ τοὺς χαμαιλέοντας τὰ χρώματα πρὸς τοὺς τόπους ἀλλάττουσι καὶ λαμβάνοντες μὲν ὡς εὐεργέτην καὶ θεὸν ἐπαινοῦσιν , ἀπαιτούμενοι δὲ τύραννον καὶ οὐ καθαρὸν ἀποκαλοῦσιν . οἶδα δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι πολλῷ κρεῖττόν ἐστιν ἰδιώτῃ δανείσαντα χρεωκοπεῖσθαι ἢ πόλει · ὑπὸ ἰδιώτου μὲν γάρ τις ἀποστερόμενος ἐχθρὸν ἕνα προσκέκτηται , καὶ τοῦτον ἀσθενῆ · ὑπὸ δὲ πόλεως ζημιοῦται μὲν οὐδὲν ἧττον , ἐχθροὺς δὲ πολλοὺς ἔχει καὶ οὐχ ἕνα . οὐ μὴν καταγνοίην ἂν ὑμῶν τοιόνδε τι , ἀλλ’ ἀνυπόπτως δίδωμι τὰ χρήματα · τά τε γὰρ ἄλλα μνήμονας ὑμᾶς ἐπίσταμαι καὶ περὶ τὰ συμβόλαια δικαιοτάτους καὶ πρὸς τοῖς ἄλλοις οὐδὲ τοῦτο ἀγνοοῦντας , ὅτι κατηγορία μᾶλλόν ἐστι πολλῶν ἀδικεῖν ἕνα ἢ ἑνὸς ὑπὸ πολλῶν ἀδικεῖσθαι . οὐ γὰρ εἰκὸς ἕνα πολλῶν , πολλοὺς δ’ ἑνὸς καταφρονεῖν εὐλογώτερον .
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν , εἰμί μελιταῖος , καί ὅταν δανείζω καί ὅταν ἀπαιτέω , εἷς εἰμί καί ἐμαυτοῦ παραπλήσιος , ὁ δανείζω δέ πρός ὁ καιρός ὁ τρόπος ὥσπερ φημί ὁ χαμαιλέων ὁ χρῶμα πρός ὁ τόπος ἀλλάσσω καί λαμβάνω μέν ὡς εὐεργέτης καί θεός ἐπαινέω , ἀπαιτέω δέ τύραννος καί οὖον καθαρός ἀποκαλέω . οἶδα δέ καί οὗτος , ὅτι πολύς κρατύς εἰμί ἰδιώτης δανείζω χρεωκοπέω ἢ πόλις · ὑπό ἰδιώτης μέν γάρ τις ἀποστερέω ἐχθρός εἷς προσκτάομαι , καί οὗτος ἀσθενής · ὑπό δέ πόλις ζημιόω μέν οὐδείς κακός , ἐχθρός δέ πολύς ἔχω καί οὐ εἷς . οὖον μήv καταγιγνώσκω εἄν σύ τοιόσδε τίς , ἀλλά ἀνύποπτος δίδωμι ὁ χρῆμα · ὁ τε γάρ ἄλλος μνήμων σύ ἐπίσταμαι καί περί ὁ συμβόλαιος Δίκαιος καί πρός ὁ ἄλλος οὐδέ οὗτος ἀγνοέω , ὅτι κατηγορία μάλα εἰμί πολύς ἀδικέω εἷς ἢ εἷς ὑπό πολύς ἀδικέω . οὖον γάρ εἰκός εἷς πολύς , πολύς δέ εἷς καταφρονέω εὔλογος .
phalaridis-epistulae.epistulae 84.1
Οὐκ ἠγνόουν , ὅτι πέμψαντός μου τοῖς παρ’ ὑμῖν θεοῖς ἀναθήματα , τρίποδάς τε Δελφικοὺς καὶ στεφάνους χρυσοῦς καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ πολυτελῆ χαριστήρια τῆς σωτηρίας , δυοῖν θάτερον ποιήσετε , ἢ τοῖς θεοῖς εὐσεβοῦντες ἀναθήσετε , ἢ τούτους ἀποστερήσαντες αὐτοὶ διανεμεῖσθε , ὅπερ δὴ καὶ δεδράκατε . προσποιησάμενοι γὰρ ἐμοὶ λοιδορεῖσθαι , ὡς τῶν ἀναθημάτων διὰ τὸν κτησάμενον οὐ καθαρῶν ὄντων , τοὺς θεοὺς ἱεροσυλήκατε . τί γὰρ διαφέρει τὰ καθωσιωμένα περισπάσαντας ἀπενεγκεῖν ἢ τὰ κατωνομασμένα τοῖς θεοῖς ; ἐκείνων γὰρ ἀμφότερα ἦν καὶ οὐ τῶν πεπομφότων .
Lemmas: οὐ ἀγνοέω , ὅτι πέμπω ἐγώ ὁ παρά σύ θεός ἀνάθημα , τρίπους τε Δελφικός καί στέφανος χρύσεος καί ἄλλος πολύς καί πολυτελής χαριστήριος ὁ σωτηρία , δύο ἕτερος ποιέω , ἢ ὁ θεός εὐσεβέω ἀνατίθημι , ἢ οὗτος ἀποστερέω αὐτός διανέμω , ὅσπερ δή καί δράω . προσποιέω γάρ ἐγώ λοιδορέω , ὡς ὁ ἀνάθημα διά ὁ κτάομαι οὖον καθαρός εἰμί , ὁ θεός ἱεροσυλέω . τίς γάρ διαφέρω ὁ καθοσιόομαι περισπάω ἀποφέρω ἢ ὁ κατονομάζω ὁ θεός ; ἐκεῖνος γάρ ἀμφότερος εἰμί καί οὖον ὁ πέμπω .
phalaridis-epistulae.epistulae 84.2
ἡ μὲν οὖν παρ’ ἐμοῦ χάρις εἰς τοὺς θεοὺς καὶ ἡ παρ’ ὑμῶν ἀσέβεια παντελής ἐστι · καὶ γὰρ ἐμὲ τὸν δεδωκότα καὶ τοὺς ἁρπάσαντας ὑμᾶς ἴσασιν . ἀρκεῖ δέ μοι τοὺς τὰ τῶν θεῶν λαβόντας ἐναγεῖς ὑμᾶς ὁρᾶν γεγονότας τῇ τῶν ἱεροσυληθέντων ὀργῇ · σὺν γὰρ τοῖς ἄλλοις , δι’ ὧν αὐτὰ κέρδος ἡγήσασθε , προσωμολογήκατε μηδὲν εἶναι μυσαρὸν τῶν ἀπεσταλμένων εἰ μὴ τὰ αὐτὰ κειμήλια διττὰς ἔχει τύχας , ἂν μὲν ὑμεῖς αὐτὰ διανέμησθε , τὰς ἀμείνους , ἂν δὲ τοῖς θεοῖς κομισθῇ , τὰς χείρους .
Lemmas: ὁ μέν οὖν παρά ἐγώ χάρις εἰς ὁ θεός καί ὁ παρά σύ ἀσέβεια παντελής εἰμί · καί γάρ ἐγώ ὁ δίδωμι καί ὁ ἁρπάζω σύ οἶδα . ἀρκέω δέ ἐγώ ὁ ὁ ὁ θεός λαμβάνω ἐναγής σύ ὁράω γίγνομαι ὁ ὁ ἱεροσυλέω ὀργή · σύν γάρ ὁ ἄλλος , διά ὅς αὐτός κέρδος ἡγέομαι , προσομολογέω μηδείς εἰμί μυσαρός ὁ ἀποστέλλω εἰμί μή ὁ αὐτός κειμήλιον δισσός ἔχω Τύχη , εἄν μέν σύ αὐτός διανέμω , ὁ ἀγαθός , εἄν δέ ὁ θεός κομίζω , ὁ χείρων .
phalaridis-epistulae.epistulae 84.3
πρὸς δὲ τούτοις ἑαυτοὺς ἐλέγχετε περιφανῶς ἠσεβηκότας · οἱ μὲν γὰρ ἄρχοντες τοῦ ψηφίσασθαι πολέμια εἶναι τὰ χρήματα τὴν αἰτίαν ἐπὶ τὸν δῆμον ἀναφέρουσιν , ὑμεῖς δὲ ὁ δῆμος ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας , καὶ τὸ πάντων δεινότατον τοὺς μὲν θεοὺς ὡς κακοὺς ἀνθρώπους προδότας ἂν γενέσθαι λέγετε , εἰ δῶρα παρὰ τυράννου λάβοιεν , τοὺς δὲ πολιτευομένους παρ’ ὑμῖν , οἳ τρὶς οὐχ ἅπαξ Μεσσήνην ὡς Ἀκράγαντά μοι ὑπὸ χεῖρα πεποιήκεσαν ἄν , εἰ χρήματα αὐτοῖς αἰτοῦσι προείμην , οὐ κολάζετε . τὸ δ’ αἴτιον , ὅτι κοινωνεῖτε τῆς αὐτῆς προαιρέσεως καὶ οὐ δύνασθε τοῖς αἰτίοις ἐλευθέρως ἐπεξελθεῖν · πάντες γὰρ ἔνοχοι δωροδοκίας εὑρεθήσεσθε . οὐ μὴν ἀλλ’ ἐγὼ μέν , ἵνα μὴ δοκῶ περὶ τῶν ἀναθημάτων λέγειν μήτε παρ’ ἐμοὶ μεμενηκότων μήτε τοῖς θεοῖς ἀνατεθειμένων , οὐδεμίαν ποιήσομαι φροντίδα , μετελεύσονται δὲ ὑμᾶς ἀξίως τῶν τετολμημένων οἱ σεσυλημένοι καὶ περὶ ἐμοῦ καὶ περὶ ὧν εἰς αὐτοὺς ἠσεβήκατε . ἔρρωσθε · τὸ δὲ ἔρρωσθε διπλῆν παρέμφασιν ἔχον , ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ , μὴ ἀγνοεῖτε ὅτι πρὸς τὸ χεῖρον γέγραπται .
Lemmas: πρός δέ οὗτος ἑαυτοῦ ἐλέγχω περιφανής ἀσεβέω · ὁ μέν γάρ ἄρχω ὁ ψηφίζω πολέμιος εἰμί ὁ χρῆμα ὁ αἴτιος ἐπί ὁ δῆμος ἀναφέρω , σύ δέ ὁ δῆμος ἐπί ὁ ἄρχω , καί ὁ πᾶς δεινός ὁ μέν θεός ὡς κακός ἄνθρωπος προδότης εἄν γίγνομαι λέγω , εἰμί Δῶρα παρά τύραννος λαμβάνω , ὁ δέ πολιτεύω παρά σύ , ἕ τρίς οὐ ἅπαξ Μεσσήνη ὡς Ἀκράγας ἐγώ ὑπό χείρ ποιέω ἄν , εἰμί χρῆμα αὐτός αἰτέω προΐημι , οὖον κολάζω . ὁ δέ αἴτιος , ὅτι κοινωνέω ὁ αὐτός προαίρεσις καί οὖον δύναμαι ὁ αἴτιος ἐλεύθερος ἐπεξέρχομαι · πᾶς γάρ ἔνοχος δωροδοκία εὑρίσκω . οὖον μήv ἀλλά ἐγώ μέν , ἵνα μή δοκέω περί ὁ ἀνάθημα λέγω μήτε παρά ἐγώ μένω μήτε ὁ θεός ἀνατίθημι , οὐδείς ποιέω φροντίς , μετέρχομαι δέ σύ ἀξίως ὁ τολμάω ὁ συλώ καί περί ἐγώ καί περί ὅς εἰς αὐτός ἀσεβέω . ῥώννυμι · ὁ δέ ῥώννυμι διπλόος παρέμφασις ἔχω , ἀγαθός καί κακός , μή ἀγνοέω ὅτι πρός ὁ χείρων γράφω .
phalaridis-epistulae.epistulae 85.1
Νενίκηκα τῷ πολέμῳ Λεοντίνους . ἵνα δὲ τῇ λύπῃ διαρκέσῃς καὶ μὴ πάντων ἀθρόως ἀκούσας ἀποκαρτερήσῃς , οὐκ ἔγραψά σοι περὶ τῶν ὅλων , ὅτι καὶ Ταυρομενείτας καὶ Ζαγκλαίους συμμαχήσαντας αὐτοῖς καὶ αὐτοὺς εἰς τέλος νενίκηκα , οὐδ’ ὅτι λαβὼν ὑπὲρ τῆς ἀφέσεως τῶν ἑαλωκότων τάλαντα ἑκατὸν ἀπελύτρωσα τοὺς αἰχμαλώτους . οὐ γὰρ ἐβουλόμην διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν τῶν εὐτυχημένων μοι προσαγγελίαν ἀπολουμένου σου τὸν οὐκ ὀρθῶς ὄντα δοκεῖν ἄνθρωπον ἀνῃρηκέναι .
Lemmas: νικάω ὁ πόλεμος Λεοντῖνος . ἵνα δέ ὁ λύπη διαρκέω καί μή πᾶς ἀθρόος ἀκούω αποκαρτέρηση , οὐ γράφω σύ περί ὁ ὅλος , ὅτι καί Ταυρομενείτης καί Ζαγκλαῖος συμμαχέω αὐτός καί αὐτός εἰς τέλος νικάω , οὐδέ ὅτι λαμβάνω ὑπέρ ὁ ἄφεσις ὁ ἁλίσκομαι τάλαντον ἑκατόν ἀπολυτρόω ὁ αἰχμάλωτος . οὖον γάρ βούλομαι διά ὁ ὑπερβάλλω ὁ εὐτυχέω ἐγώ προσαγγελία ἀπόλλυμι σύ ὁ οὐ ὀρθῶς εἰμί δοκέω ἄνθρωπος ἀναιρέω .
phalaridis-epistulae.epistulae 86.1
Πολλὰ λέγειν ἔχων καὶ κατὰ σοῦ καὶ περὶ ἧς κατ’ ἐμοῦ πεφλυάρηκας ἐν Λεοντίνοις δημοκοπίας οὐδὲν ἐρῶ περισσότερον πλὴν ὅτι κώνωπος ἐλέφας Ἰνδὸς οὐκ ἀλεγίζει .
Lemmas: πολύς λέγω ἔχω καί κατά σύ καί περί ὅς κατά ἐγώ φλυαρέω ἐν Λεοντῖνος δημοκοπία οὐδείς εἴρω περισσός πλήν ὅτι κώνωψ ἐλέφας Ἰνδός οὐ ἀλεγίζω .
phalaridis-epistulae.epistulae 87.1
Οὐ λυπεῖ με τὸ γῆρας · οὐ γὰρ ἡ τῆς τυραννίδος ἰσχὺς γεγήρακεν , ἀλλὰ Φάλαρις · λυπεῖς δέ με σὺ λίαν ὑπερφοβούμενός μου . τὸ γὰρ εἱμαρμένον ἥξει , κἂν Ἀρισταίνετος μᾶλλον ἢ δεῖ φοβηθῇ . πολλῷ δὲ κρεῖττόν ἐστι μὴ δεδοικότα παθεῖν τὸ μέλλον δεινὸν ἢ δεδοικότα , ἴνα σοι καὶ μετὰ παραδειγμάτων ποιητικῶν ἐπιστέλλω .
Lemmas: οὖον λυπέω ἐγώ ὁ γῆρας · οὖον γάρ ὁ ὁ τυραννίς ἰσχύς γηράσκω , ἀλλά Φάλαρις · λυπέω δέ ἐγώ σύ λίαν ὑπερφοβέομαι ἐγώ . ὁ γάρ μείρομαι ἥκω , κἀν Ἀρισταίνετος μᾶλλον ἢ δεῖ φοβέω . πολύς δέ κρατύς εἰμί μή δείδω πάσχω ὁ μέλλω δεινός ἢ δείδω , ἵνα σύ καί μετά παράδειγμα ποιητικός ἐπιστέλλω .
phalaridis-epistulae.epistulae 88.1
Ἡμῖν μέν , ὦ Ἱμεραῖοι , τὴν γνώμην τὴν ἑαυτῶν καὶ σφόδρα δήλην ἐποιήσατε , ὅτι ὑμῖν οὐδὲν διαφέρει Φάλαριν ἐχθρὸν ἢ φίλον εἶναι . τὸ θεῖον δὲ καλῶς ἐποίησε , καὶ πείθομαι ὅτι ἔχω ἰσχυρὸν παρ’ αὐτοῦ σύμβολον τοῦ ὅτι καὶ τἄλλα χωρήσει μοι κατὰ νοῦν . ἐγὼ δὲ Κόνωνα μέν , ὥσπερ καὶ πρότερον ὑμῖν ἐπέστειλα , ἀποσφάξαι εὐθέως ἐκέλευσα , εἰδὼς πονηρὸν ὄντα καὶ οὔτε γονέας αὐτῷ οὔτε συγγενεῖς ἐν τῇ πόλει ὄντας . Δρωπίδαν δ’ ὑμῖν ἀπέπεμψα τιμήσας ὡς ἐνῆν · οὔτε γὰρ πονηρὸς ὑμῖν , οὔτε ἠδικηκὼς ἡμᾶς οὐδέν . περὶ δὲ Στησιχόρου βουλευσόμεθα .
Lemmas: ἡμῖν μέν , εἰμί Ἱμεραῖος , ὁ γνώμη ὁ ἑαυτοῦ καί σφόδρα δῆλος ποιέω , ὅτι σύ οὐδείς διαφέρω Φάλαρις ἐχθρός ἢ φίλος εἰμί . ὁ θέω δέ καλῶς ποιέω , καί πείθω ὅτι ἔχω ἰσχυρός παρά αὐτός σύμβολον ὁ ὅτι καί ἄλλος χωρέω ἐγώ κατά νόος . ἐγώ δέ Κόνων μέν , ὥσπερ καί πρότερος σύ ἐπιστέλλω , ἀποσφάζω εὐθύς κελεύω , εἰδοί πονηρός εἰμί καί οὔτε γονεύς αὐτός οὔτε συγγενής ἐν ὁ πόλις εἰμί . Δρωπίδης δέ σύ ἀποπέμπω τιμάω ὡς ἐν-εἰμί · οὔτε γάρ πονηρός σύ , οὔτε ἀδικέω ἐγώ οὐδείς . περί δέ Στησίχορος βουλεύω .
phalaridis-epistulae.epistulae 89.1
Οὐδὲν ἄχαρι βούλομαί σε παθεῖν ὑπ’ ἐμοῦ · πλείω γὰρ εὑρίσκω σοι τὰ ἀγαθὰ πεπραγμένα τῶν χειρόνων . διὸ καὶ τοῦτό σου τῶν βελτιόνων ἕν γενέσθω , τὸ μὴ προσαναγκάσαι με τῷ χαλεπωτέρῳ τῆς ψυχῆς κατὰ σοῦ χρήσασθαι πάθει .
Lemmas: οὐδείς ἄχαρις βούλομαι σύ πάσχω ὑπό ἐγώ · πλείων γάρ εὑρίσκω σύ ὁ ἀγαθός πράσσω ὁ χείρων . διό καί οὗτος σύ ὁ ἀγαθός εἷς γίγνομαι , ὁ μή προσαναγκάζω ἐγώ ὁ χαλεπός ὁ Ψυχή κατά σύ χράω πάθος .
phalaridis-epistulae.epistulae 90.1
Τῆς μὲν εὐτυχίας ὡς μάλιστα συνήσθημεν ἀκούσαντες , εἰ καὶ σφόδρα σοι βουλομένῳ υἱὸν ποιήσασθαι θυγάτηρ ἐγένετο . καὶ νομίζομεν αὐτὴν τοσοῦτον ποθεινοτέραν γενέσθαι σοι , καθ’ ὅσον ἀνθ’ υἱοῦ γέγονε · πέφυκε γὰρ θυγάτηρ μᾶλλον ἀρρένων παίδων περὶ πλείστου ποιεῖσθαι γονέας . τὰς δὲ δωρεὰς τὰς παρ’ ἡμῶν τότε ἂν ἀσμένως δόξειας λαμβάνειν , ὅταν μὴ μόνον ἃ πέμπομεν προθύμως ἀποδέχῃ , ἀλλὰ καὶ ὧν δεῖ σοι ἀγνοούντων ἡμῶν ἐπιστέλλῃς . δεῖ δέ σοι καὶ πλειόνων ἤδη νυνὶ καὶ πολυτελεστέρων διὰ τὴν θυγατέρα .
Lemmas: ὁ μέν εὐτυχία ὡς μάλιστα συνέζομαι ἀκούω , εἰμί καί σφόδρα σύ βούλομαι υἱός ποιέω θυγάτηρ γίγνομαι . καί νομίζω αὐτός τοσοῦτος ποθεινός γίγνομαι σύ , κατά ὅσος ἀντί υἱός γίγνομαι · φύω γάρ θυγάτηρ μᾶλλον ἄρσην παῖς περί πλεῖστος ποιέω γονεύς . ὁ δέ δωρεά ὁ παρά ἐγώ τότε εἄν ἄσμενος δοκέω λαμβάνω , ὅταν μή μόνος ὁ πέμπω προθύμως ἀποδέχομαι , ἀλλά καί ὅς δεῖ σύ ἀγνοέω ἐγώ ἐπιστέλλω . δεῖ δέ σύ καί πλείων ἤδη νυνί καί πολυτελής διά ὁ θυγάτηρ .
phalaridis-epistulae.epistulae 91.1
Μήτε σὺ μήτ’ ἄλλος ἀνθρώπων μηδεὶς ἐμὲ καταδείσειν λόγοις οἰέσθω , κἂν μηδὲν εἴπω , ἀλλὰ μηδ’ ἔργοις ἐλπιζέτω · πολέμων γὰρ ἔμπειρος ὢν καὶ οὔτ’ ἐπ’ ἀδίκοις οὔτε παρὰ δύναμιν θρασυνόμενος , καὶ τοὺς καιροὺς ῥοπὰς ἀγχιστρόφους καὶ ἑτεροκλινεῖς εἰδὼς ἔχοντας , ἔτι δὲ τὰς τύχας ἀβεβαίους εἰπεῖν μᾶλλον ἱκανώτερος πεφυκὼς ἢ ἀκοῦσαι , θαρρῶ μὲν ἐπ’ ἐμαυτῷ ὅσον οὐδεὶς τῶν ὄντων , πιστεύω δὲ τῷ δαίμονι πρὸς μηδένα τῶν ἀδικησάντων ἔλαττον σχήσειν . ἔχω γὰρ παρ’ αὐτοῦ πίστιν ἰσχυρὰν τὸ πάντας ἐφ’ ἡμῖν ποιῆσαι τοὺς ἐπιβουλεύοντας .
Lemmas: μήτε σύ μήτε ἄλλος ἄνθρωπος μηδείς ἐγώ καταδέω λόγος οἴομαι , κἀν μηδείς εἶπον , ἀλλά μηδέ ἔργον ἐλπίζω · Πολέμων γάρ ἔμπειρος εἰμί καί οὔτε ἐπί ἄδικος οὔτε παρά δύναμις θρασύνω , καί ὁ καιρός ῥοπή ἀγχίστροφος καί ἑτεροκλινής εἰδοί ἔχω , ἔτι δέ ὁ Τύχη ἀβέβαιος εἶπον μᾶλλον ἱκανός φύω ἢ ἀκούω , θαρσέω μέν ἐπί ἐμαυτοῦ ὅσος οὐδείς ὁ εἰμί , πιστεύω δέ ὁ δαίμων πρός μηδείς ὁ ἀδικέω μικρός ἔχω . ἔχω γάρ παρά αὐτός πίστις ἰσχυρός ὁ πᾶς ἐπί ἐγώ ποιέω ὁ ἐπιβουλεύω .
phalaridis-epistulae.epistulae 92.1
Ἀκούω σε καὶ εἰς Ἀλούντιον παρεληλυθέναι καὶ εἰς Ἄλαισαν καὶ χρήματα ἀγείρειν καὶ στρατιώτας παραλαμβάνειν πέμποντα κατὰ τὰς πόλεις , καὶ ταῦτα συντάττειν ἐφ’ ἡμᾶς . οὐκ ἄρ’ , ὦ Στησίχορε , παύσῃ τῆς ἀκρασίας τοῦ πολιτεύεσθαι τηλικοῦτος ὤν ; οὐδὲ αἰσχύνῃ τὰς θεάς , ὧν ζηλωτὴς μὲν εἶναι καλλωπίζῃ , λυμαίνῃ δ’ αὐτὰς ἐν οἷς πολιτεύῃ πρὸς ἄνδρας ἀμείνους ; οὐδ’ ἐλεεῖς τοὺς παῖδας οὐ πολὺ ἀποδέοντας ἄνδρας εἶναι ἤδη , ἀλλὰ προπετὴς εἶ ἀκμήν , μέλλων αὐτοῖς ἐχθρὸν ἐπιτειχίσειν οὕτω βαρύν , ὃς αὐτοὺς ἐκτρίψει πίτυος δίκην ; καὶ τοὺς μὲν τῶν Ἀχαιῶν νόστους πυνθάνομαί σε συγγράφειν καί τισι τῶν ἡρώων ἐκείνων ἀβουλίαν ἐπιτιμᾶν ἱκανῶς · ὅπως δ’ αὐτὸς ἀπονοστήσεις ἀπαθὴς ἐξ Ἀλαίσης εἰς Ἱμέραν οὐδὲν φροντίζεις . ἀλλ’ εὖ ἴσθι , ὅτι μένουσί σε καὶ Καφηρίδες πέτραι καὶ Πλαγκταὶ καὶ Χάρυβδις [ καὶ ὁ ναύπλιος στόλος ] , καὶ οὐκ ἂν ἐκφύγοις ὅλως τὰς ἐμὰς χεῖρας , οὐδ’ ἂν εἰ θεῶν σέ τις καθ’ ὑμᾶς τοὺς ποιητὰς ἀιστώσειεν .
Lemmas: ἀκούω σύ καί εἰς Ἀλούντιον παρέρχομαι καί εἰς Ἄλαισα καί χρῆμα ἀγείρω καί στρατιώτης παραλαμβάνω πέμπω κατά ὁ πόλις , καί οὗτος συντάσσω ἐπί ἐγώ . οὐ ἄρα , εἰμί Στησίχορος , παύω ὁ ἀκράτεια ὁ πολιτεύω τηλικόσδε εἰμί ; οὐδέ αἰσχύνη ὁ θεός , ὅς ζηλωτής μέν εἰμί καλλωπίζω , λυμαίνομαι δέ αὐτός ἐν ὅς πολιτεύω πρός ἀνήρ ἀγαθός ; οὐδέ ἐλεέω ὁ παῖς οὖον πολύς ἀποδέω ἀνήρ εἰμί ἤδη , ἀλλά προπετής εἰμί ἀκμή , μέλλω αὐτός ἐχθρός ἐπιτείχισις οὗτος βαρύς , ὅς αὐτός ἔκτριψις πίτυς δίκη ; καί ὁ μέν ὁ Ἀχαιός νόστος πυνθάνομαι σύ συγγράφω καί τις ὁ ἥρως ἐκεῖνος ἀβουλία ἐπιτιμάω ἱκανῶς · ὅπως δέ αὐτός ἀπονοστέω ἀπαθής ἐκ Ἅλαισα εἰς Ἱμέρα οὐδείς φροντίζω . ἀλλά εὕω εἰμί , ὅτι μένω σύ καί Καφηρίδες πέτρα καί Πλαγκταί καί Χάρυβδις [ καί ὁ Ναύπλιος στόλος ] , καί οὐ εἄν ἐκφεύγω ὅλως ὁ ἐμός χείρ , οὐδέ εἄν εἰμί θεός σός τις κατά σύ ὁ ποιητής ἀιστόω .
phalaridis-epistulae.epistulae 93.1
Ἀπελύσαμεν Στησίχορον , ὦ Ἱμεραῖοι , παρέντες αὐτῷ τῶν πεπολιτευμένων πρὸς ἡμᾶς τὰς αἰτίας , οὐ δι’ ὑμᾶς ἀξιοῦντας , ὡς ὑμῶν γε ἕνεκα κἂν ἀπωλώλει πολλάκις οὐχ ἅπαξ , ἀλλὰ ταῖς θεαῖς αὐτὸν ἀφήκαμεν , αἷς ἐστὶ κατάσχετος , καὶ ὅσοι ἔχουσι τὴν Ἱμερίδα γῆν θεοί τε καὶ ἥρωες · οὐδὲν γὰρ ἔχω ἐκείνοις ἐγκαλεῖν , εἰ καὶ ὑμῖν πάνυ πολλά . καὶ αὐτοὶ δὲ ὑμεῖς ἴστε , οἷα ἐπεχείρησε ποιῆσαι κακά . ἀλλ’ ᾐδέσθην ἱερὸν ἄνδρα καὶ κατὰ σοφίαν εὐκλεᾶ καὶ ταῖς Μούσαις ὡς ἀληθῶς καταπεπιστευμένον συγκατατάξαι τῷ πόρνῳ καὶ βδελυρῷ Κόνωνι καὶ βιάσασθαι ἀποθανεῖν , ὡς εἴθε γε καὶ τὴν μοῖραν ἐπέχειν τῶν τοιούτων ἐνῆν . καὶ ὑμῖν δὲ ἐπισκήπτω λιπαρῶς ὡς οἷόν τε , ὦ Ἱμεραῖοι , μὴ κατασύρειν αὐτόν εἰς ἐκμελῆ ἐσχάτων αὐτοῦ πολιτευμάτων .
Lemmas: ἀπολύω Στησίχορος , εἰμί Ἱμεραῖος , παρίημι αὐτός ὁ πολιτεύω πρός ἐγώ ὁ αἴτιος , οὖον διά σύ ἄξιος , ὡς σύ γε ἕνεκα κἀν ἀπόλλυμι πολλάκις οὐ ἅπαξ , ἀλλά ὁ θεός αὐτός ἀφίημι , ὅς εἰμί κατάσχετος , καί ὅσος ἔχω ὁ Ἱμερίς γῆ θεός τε καί ἥρως · οὐδείς γάρ ἔχω ἐκεῖνος ἐγκαλέω , εἰμί καί σύ πάνυ πολύς . καί αὐτός δέ σύ οἶδα , οἷος ἐπιχειρέω ποιέω κακός . ἀλλά ἀείδω ἱερόν ἀνήρ καί κατά σοφία εὐκλεής καί ὁ Μοῦσα ὡς ἀληθής καταπιστεύω συγκατατάσσω ὁ πόρνος καί βδελυρός Κόνων καί βιάζομαι ἀποθνῄσκω , ὡς εἴθε γε καί ὁ μοῖρα ἐπέχω ὁ τοιοῦτος ἐν-εἰμί . καί σύ δέ ἐπισκήπτω λιπαρῶς ὡς οἷος τε , εἰμί Ἱμεραῖος , μή κατασύρω αὐτός εἰς ἐκμελής ἔσχατος αὐτός πολίτευμα .
phalaridis-epistulae.epistulae 93.2
καὶ γὰρ οὐδὲ αὐτὸς ἑκὼν εἶναι παραδίδωσιν ἑαυτόν , ὡς πυνθάνομαι παρὰ τῶν εἰς Ἄλαισαν ἀφικνουμένων , ἀλλ’ ἥττων ὢν τῆς ὑμετέρας ἀγνωμοσύνης καὶ βίας . παύσασθε οὖν βιαζόμενοι αὐτὸν καὶ χρῆσθε τοῖς ἐπιτηδειοτέροις , Στησίχορον δὲ ἄνετον εἶναι καὶ σχολάζειν τῇ λύρᾳ τῇ ἑαυτοῦ ἄφετε καὶ μὴ ὁμοίους ἐμοὶ ἐχθροὺς αὐτῷ κατασκευάζετε , οὐχ ὁμοίως ἴσως αὐτῷ προσοισομένους . εἰ δὲ δεῖσθε πάντως τῶν πρὸς ἡμᾶς πολιτευομένων , προχειρίσασθε τοιούτους ἑτέρους ἐξ ὑμῶν τινάς , οὓς ἐγὼ λαβὼν , ὡς ἂν ἐμοὶ φίλον ᾖ καὶ ἐμῇ ψυχῇ κεχαρισμένον , μετ’ οὐδεμιᾶς δεισιδαιμονίας καταχρήσομαι .
Lemmas: καί γάρ οὐδέ αὐτός ἑκών εἰμί παραδίδωμι ἑαυτοῦ , ὡς πυνθάνομαι παρά ὁ εἰς Ἄλαισα ἀφικνέομαι , ἀλλά κακός εἰμί ὁ ὑμέτερος ἀγνωμοσύνη καί Βίας . παύω οὖν βιάζομαι αὐτός καί χράω ὁ ἐπιτήδειος , Στησίχορος δέ ἀνίημι εἰμί καί σχολάζω ὁ λύρα ὁ ἑαυτοῦ ἀφίημι καί μή ὅμοιος ἐγώ ἐχθρός αὐτός κατασκευάζω , οὐ ὁμοίως ἴσως αὐτός προσφέρω . εἰμί δέ δήω πάντως ὁ πρός ἐγώ πολιτεύω , προχειρίζω τοιοῦτος ἕτερος ἐκ σύ τις , ὅς ἐγώ λαμβάνω , ὡς εἄν ἐγώ φίλος εἰμί καί ἐμέω Ψυχή χαρίζομαι , μετά οὐδείς δεισιδαιμονία καταχράομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 94.1
Τυραννοῦμεν , ὦ Στησίχορε , καὶ οὐχ Ἱμεραίων , ἀλλὰ Ἀκραγαντίνων , ὥστε σοι πολλὴν εἰδέναι χάριν , ὅτι ἀφελόμενος ἡμᾶς ἐλάσσω ἀρχὴν τὴν μείζω ἔδωκας . εὖ μέντοι ἴσθι , ὅτι καὶ οἱ ἐν Ἀκράγαντι ἄρχοντες τοὺς ἐν Ἱμέρᾳ ἐχθροὺς ἀμύνεσθαι δυνησόμεθα .
Lemmas: τυραννέω , εἰμί Στησίχορος , καί οὐ Ἱμεραῖος , ἀλλά Ἀκραγαντῖνος , ὥστε σύ πολύς οἶδα χάρις , ὅτι ἀφαιρέω ἐγώ μικρός ἀρχή ὁ μείζων δίδωμι . εὕω μέντοι εἰμί , ὅτι καί ὁ ἐν Ἀκράγας ἄρχω ὁ ἐν Ἱμέρα ἐχθρός ἀμύνω δύναμαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 95.1
Ἔπεμψά σοι τὸ ἀργύριον οὐδ’ ὅσον ἐπαναβαλόμενος μετὰ τὸ λαβεῖν τὰ γράμματα , νομίζων οὐ χάριτος εἶναι τὸν καιρὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ τάχους . τρία μὲν οὖν τάλαντα , ὡς ἠξίους , ἐπεδώκαμεν , ὅπως καταθεμένη τὴν ὑπὲρ τοῦ παιδὸς ζημίαν λύσῃς τὰς φυγὰς αὐτοῦ , καὶ μὴ ἐπὶ πλέον ἀλητεύῃ · πείρᾳ γὰρ οἴδαμεν τὴν τοῦ φεύγειν ἀτυχίαν ὅσον ἐστὶ κακόν . τρία δὲ παρ’ ἑαυτῶν ἀπεστείλαμεν , ἵνα τὰ δημιόπρατα τῆς οὐσίας ἀναλάβῃς . παραινῶ δὲ τοῦ λοιποῦ τῷ Κλεισθένει πολιτείας ἀπέχεσθαι καὶ μὴ τοιαύτας αἱρεῖσθαι πραγματείας ἐξ ὧν αἱ μὲν ὠφέλειαι πάσης γίνονται τῆς πόλεως , αἱ βλάβαι δὲ ἴδιαι τῶν προεστηκότων .
Lemmas: πέμπω σύ ὁ ἀργύριον οὐδέ ὅσος ἐπαναβάλλω μετά ὁ λαμβάνω ὁ γράμμα , νομίζω οὖον χάρις εἰμί ὁ καιρός μόνος , ἀλλά καί τάχος . τρεῖς μέν οὖν τάλαντον , ὡς ἀξιόω , ἐπιδίδωμι , ὅπως κατατίθημι ὁ ὑπέρ ὁ παῖς ζημία λύω ὁ φυγάς αὐτός , καί μή ἐπί πλέω ἀλητεύω · πείρω γάρ οἶδα ὁ ὁ φεύγω ἀτυχία ὅσος εἰμί κακός . τρεῖς δέ παρά ἑαυτοῦ ἀποστέλλω , ἵνα ὁ δημιόπρατος ὁ οὐσία ἀναλαμβάνω . παραινῶ δέ ὁ λοιπός ὁ Κλεισθένης πολιτεία ἀπέχω καί μή τοιοῦτος αἱρέω πραγματεία ἐκ ὅς ὁ μέν ὠφέλεια πᾶς γίγνομαι ὁ πόλις , ὁ βλάβη δέ ἴδιος ὁ προΐστημι .
phalaridis-epistulae.epistulae 95.2
καὶ εἰ τὰ οἰκεῖα μὴ οἷά τε σωφρονίζειν αὐτόν , τοῖς ἐμοῖς παραδείγμασιν ἀνεψιαδοῦ πρὸς μητρὸς ὄντος χρήσθω , ὅτι κἀγὼ διὰ πολιτείας ἄγνοιαν ἐκπεσὼν τῆς πατρίδος οὐδὲ τύραννος ὢν ἴσχυκα κατελθεῖν . οὐδὲν δὲ τερπνὸν οὕτως ἡγοῦμαι τῆς ἀρχῆς ὡς ἀνιαρὸν τὸ φεύγειν τὴν πατρίδα . ταῦτα δ’ ὑμῖν ἐπιστέλλω μὰ τοὺς θεοὺς οὐκ ἐφ’ οἷς δέδωκα ἀλγῶν , ἀλλ’ ἐφ’ οἷς πεπόνθατε ἀνιώμενος , οὐδ’ ὅπως μὴ πάλιν ποτὲ δῶ , ἀλλ’ ἵνα ὑμεῖς μὲν εἰς μηδὲν κακὸν ἀξιώσητε λαβεῖν , ἐγὼ δ’ εἰς εὐτυχίας αἰτούμενος ὑπὸ τῶν οἰκειοτάτων καὶ προθυμότερον καὶ πολυτελέστερον χαρίζωμαι .
Lemmas: καί εἰμί ὁ οἰκεῖος μή οἷος τε σωφρονίζω αὐτός , ὁ ἐμέω παράδειγμα ἀνεψιαδοῦς πρός μήτηρ εἰμί χράω , ὅτι ἐγώ διά πολιτεία ἄγνοια ἐκπίτνω ὁ πατρίς οὐδέ τύραννος εἰμί ἰσχύω κατέρχομαι . οὐδείς δέ τερπνός οὕτως ἡγέομαι ὁ ἀρχή ὡς ἀνιαρός ὁ φεύγω ὁ πατρίς . οὗτος δέ σύ ἐπιστέλλω μά ὁ θεός οὐ ἐπί ὅς δίδωμι ἄλγος , ἀλλά ἐπί ὅς πάσχω ἀνιάω , οὐδέ ὅπως μή πάλιν ποτέ δήω , ἀλλά ἵνα σύ μέν εἰς μηδείς κακός ἀξιόω λαμβάνω , ἐγώ δέ εἰς εὐτυχία αἰτέω ὑπό ὁ οἰκεῖος καί πρόθυμος καί πολυτελής χαρίζομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 96.1
Οὓς ἐν Λεοντίνοις κατελέγου δημηγορῶν καταικισθέντας ἀπολέσθαι οἰκτίστως , ἐπιβουλεύσαντας ἀπωλέσαμεν . καὶ οὐδὲ τοῦτ’ αἰσθάνῃ , ὅτι τοὺς ὑπ’ ἐμοῦ τιμωρηθέντας παραφέρων οὐ μόνον αὐτὸς ἐπιβουλεύεις ἐμοὶ τοιαῦτα ἔχων παραδείγματα , ἀλλὰ καὶ Λεοντίνους πολεμεῖν ἀναγκάζων ὀκνηροτέρους ποιεῖς , ὅτι πρὸς τοιοῦτον ἐχθρὸν ἀδικοῦντες πολέμου ἄρξουσιν · ἀμήχανον γὰρ τὸν αὐτὸν καὶ μισεῖσθαι διὰ χαλεπότητα καὶ καταφρονεῖσθαι ἐπὶ μαλακίᾳ , εἴπερ ἀπέβη τὸ δόξαν . ἐπὶ τοιούτοις γὰρ ἄθλοις οὔτε φθονοῦμεν ὑμῖν οὔτε ἀποσυμβουλεύομεν φιλοτιμεῖσθαι .
Lemmas: ὅς ἐν Λεοντῖνος καταλέγω δημηγορέω καταικίζω ἀπόλλυμι οἰκτίστως , ἐπιβουλεύω ἀπόλλυμι . καί οὐδέ οὗτος αἰσθάνομαι , ὅτι ὁ ὑπό ἐγώ τιμωρέω παραφέρω οὖον μόνος αὐτός ἐπιβουλεύω ἐγώ τοιοῦτος ἔχω παράδειγμα , ἀλλά καί Λεοντῖνος πολεμέω ἀναγκάζω ὀκνηρός ποιέω , ὅτι πρός τοιοῦτος ἐχθρός ἀδικέω πόλεμος ἄρχω · ἀμήχανος γάρ ὁ αὐτός καί μισέω διά χαλεπότης καί καταφρονέω ἐπί μαλακία , εἴπερ ἀποβαίνω ὁ δόξα . ἐπί τοιοῦτος γάρ ἆθλος οὔτε φθονέω σύ οὔτε ἀποσυμβουλεύω φιλοτιμέομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 97.1
Οὐ παύσῃ τῆς ἀβουλίας , ἀμαθέστατε Λυσῖνε , οὐδὲ φείσῃ σεαυτοῦ τριάκοντα ἔτη γεγονώς , βαρυτέρους ἐχθροὺς ἢ δυνήσῃ μετὰ πολλῶν ἄλλων τοιούτων φέρειν ποιούμενος , ἀλλ’ ἔπη καὶ τραγῳδίας εἰς ἐμὲ γράφεις ὡς ἀνιασόμενον ; τὰ δ’ ἀποτελέσματά σοι δεινότερα πάσης τραγῳδίας φυλάξῃ μὴ γενέσθαι .
Lemmas: οὖον παύω ὁ ἀβουλία , ἀμαθής Λυσῖνος , οὐδέ φείδομαι σεαυτοῦ τριάκοντα ἔτος γίγνομαι , βαρύς ἐχθρός ἢ δύναμαι μετά πολύς ἄλλος τοιοῦτος φέρω ποιέω , ἀλλά ἔπος καί τραγῳδία εἰς ἐγώ γράφω ὡς ἀνιάω ; ὁ δέ ἀποτέλεσμα σύ δεινός πᾶς τραγῳδία φυλάσσω μή γίγνομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 98.1
Ἀρκεῖς μόνος δικαίους ἡμᾶς νομίζων , κἂν μηδεὶς ἄλλος λέγοντί σοι πείθηται · εἷς γὰρ ἀνὴρ ἐμοὶ τοιοῦτος ἁπάσης ἐστὶ Σικελίας μέτρον , τὸ δ’ ἀνεξέταστον πλῆθος ἐρημίας ὑπειλήφαμεν ἀναπλήρωμα , ὑφ’ οὗ καὶ τὸ ἀγνοεῖσθαι καὶ μὴ χρηστοτέρους δοκεῖν οὗ ἐσμὲν τάχα οὐκ ἀνωφελές . σὺ δὲ πολλοὺς μὲν ἔχεις ὁμοίους σεαυτῷ ( τὴν γὰρ ἀρετὴν τῶν ἀνθρώπων , οὐ τὸν ἀριθμὸν σκοπούμεθα ) μεθ’ ὧν ἔγνωκας ἡμᾶς καλοὺς κἀγαθούς · εἰ μέντοι καὶ μόνος ἦσθα , ἐπλουτοῦμεν ἀνθρώπων μαρτύρων καὶ πλειόνων οὐ προσεδεόμεθα ἐπαίνων .
Lemmas: ἀρκέω μόνος Δίκαιος ἐγώ νομίζω , κἀν μηδείς ἄλλος λέγω σύ πείθω · εἷς γάρ ἀνήρ ἐγώ τοιοῦτος ἅπας εἰμί Σικελία μέτρον , ὁ δέ ἀνεξέταστος πλῆθος ἐρημία ὑπολαμβάνω ἀναπλήρωμα , ὑπό ὅς καί ὁ ἀγνοέω καί μή χρήστος δοκέω ὅς εἰμί τάχα οὐ ἀνωφελής . σύ δέ πολύς μέν ἔχω ὅμοιος σεαυτοῦ ( ὁ γάρ ἀρετή ὁ ἄνθρωπος , οὖον ὁ ἀριθμός σκοπέω ) μετά ὅς γιγνώσκω ἐγώ καλός ἀγαθός · εἰμί μέντοι καί μόνος εἰμί , πλουτέω ἄνθρωπος μάρτυς καί πλείων οὖον προσδέω ἔπαινος .
phalaridis-epistulae.epistulae 99.1
Τί δήποτε θαυμάζοντές με τῶν τρόπων ὡς δειναῖς χρώμενον αἰκίαις πρὸς τοὺς ἐπιχειροῦντας ἐξ ὑμῶν κατ’ ἐμοῦ τῷ τοιούτῳ οὐκ ἐκπέπληχθε , ἀλλὰ τὰς μὲν τύχας ὀλοφύρεσθε τῶν τιμωρηθέντων , συμβούλους δ’ αὐτοὺς οὐ ποιεῖσθε μὴ ἀδικεῖν Φάλαριν ; ἄμεινον μὲν οὖν κἀμοὶ ἦν μὴ καθίστασθαι εἰς τοιαύτης ἀμύνης ἀνάγκην , λυσιτελέστερον δὲ ὑμῖν τὸ μὴ χρῆσθαι τῇ προπετείᾳ κατὰ πάντα , ἔπειτά τε ἐμοὶ ὁ τρόπος εὐνοουμένῳ , τί ποτ’ ἂν ἐπράξατε , εἰ μὴ τοιοῦτος ἐγενόμην ἔγωγε περὶ τὰς τιμωρίας , ὁπότε μηδὲν ἐλπίζοντες πείσεσθαι μέτριον παραβάλλεσθε , ἔστιν οὖν ἐμὲ παῦσαι τῆς ὠμότητος , ἐὰν αὐτοὶ πρότερον παύσησθε ἀδικίας .
Lemmas: τις δήποτε θαυμάζω ἐγώ ὁ τρόπος ὡς δεινός χράω αἰκία πρός ὁ ἐπιχειρέω ἐκ σύ κατά ἐγώ ὁ τοιοῦτος οὐ ἐκπλήσσω , ἀλλά ὁ μέν Τύχη ὀλοφύρομαι ὁ τιμωρέω , σύμβουλος δέ αὐτός οὖον ποιέω μή ἀδικέω Φάλαρις ; ἀγαθός μέν οὖν ἐγώ εἰμί μή καθίστημι εἰς τοιοῦτος ἄμυνα ἀνάγκη , λυσιτελής δέ σύ ὁ μή χράω ὁ προπέτεια κατά πᾶς , ἔπειτα τε ἐγώ ὁ τρόπος εὐνοέω , τίς πρός εἄν πράσσω , εἰμί μή τοιοῦτος γίγνομαι ἔγωγε περί ὁ τιμωρία , ὁπότε μηδείς ἐλπίζω πείθω μέτριος παραβάλλω , εἰμί οὖν ἐγώ παύω ὁ ὠμότης , ἐάν αὐτός πρότερος παύω ἀδικία .
phalaridis-epistulae.epistulae 100.1
Οὐδὲν ἔψευσαι τῶν ἐπ’ ἐμοὶ διαβολῶν · καὶ γὰρ αὐτὸς πάνθ’ ὅσα κατηγορεῖς ἐν Συρακουσίοις ὁμολογῶ . ἀλλ’ εἰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐγώ τε τοῦ τιμωρεῖσθαι τοὺς εἰς ἐμαυτὸν ἁμαρτάνοντας ἐφειδόμην , καὶ ὑμεῖς τοῦ προπετῶς οὕτως κἀμοὶ καὶ ἑαυτοῖς ἐπιβουλεύειν , οὐδεὶς ἂν οὔτε ἐμοῦ κατηγόρησεν ὡς ἔκθεσμα δρῶντος , οὔθ’ ὑμᾶς ὡς ἀνίατα πάσχοντας ᾠκτίζετο .
Lemmas: οὐδείς ψεύδω ὁ ἐπί ἐγώ διαβολή · καί γάρ αὐτός πᾶς ὅσος κατηγορέω ἐν Συρακούσιος ὁμολογέω . ἀλλά εἰμί ὁ αὐτός τρόπος ἐγώ τε ὁ τιμωρέω ὁ εἰς ἐμαυτοῦ ἁμαρτάνω φείδομαι , καί σύ ὁ προπετῶς οὕτως ἐγώ καί ἑαυτοῦ ἐπιβουλεύω , οὐδείς εἄν οὔτε ἐγώ κατηγορέω ὡς ἔκθεσμος δράω , οὔτε σύ ὡς ἀνίατος πάσχω οἰκτίζω .
phalaridis-epistulae.epistulae 101.1
Οὐ πείθονταί σοι Καμαριναῖοι τὸν πρὸς ἐμὲ πόλεμον ἐξενεγκεῖν σφόδρα πολλὰ ἑκάστης ἐκκλησίας πείθοντι · καλῶς γὰρ ἴσασι πόλεμον ἔργοις οὐ λόγοις δημηγόρων κατορθούμενον . ὥστε , εἰ βούλει πολεμεῖν αὐτούς , τὰ ἀποτελέσματα δεῖξον τῇ γνώμῃ συνοίσοντα . ἂν μέντοι μηδ’ οὕτως ὑπακούσωσι , μεταβαλλόμενος τἀναντία παραίνει , καὶ τάχ’ ἂν τούτῳ περιγένοιο τῷ τρόπῳ ὧν βεβούλησαι . δυοῖν γὰρ θάτερον ἐν τῷ παρόντι , ἢ τὴν γνώμην ἀσύμφορον ἢ τὸν συμβουλεύοντα οὐδενὸς ἄξιον ἡγοῦνται . ἐγὼ μὲν γὰρ οἴομαι ἑκάτερα . εὖ μέντοι ἴσθι καὶ τόδε , ὡς οὐ λόγοις ἀπράκτοις ἀμυνούμεθά σε , οἷς εἰς ἡμᾶς ἄρχειν δοκεῖς ἀδικίας , ἀλλὰ ἔργοις , ὧν οἱ πειραθέντες οὐκ εἰσαῦθις ἐπεβούλευσαν . ταῦτ’ εἰδότες Καμαριναῖοι οὐ βούλονται πεῖραν λαβεῖν ὀργιζομένου Φαλάριδος · χαριζόμενος γὰρ αὐτοῖς ἡδίων ἔδοξα .
Lemmas: οὖον πείθω σύ Καμαριναῖος ὁ πρός ἐγώ πόλεμος ἐκφέρω σφόδρα πολύς ἕκαστος ἐκκλησία πείθω · καλῶς γάρ οἶδα πόλεμος ἔργον οὖον λόγος δημήγορος κατορθόω . ὥστε , εἰμί βούλομαι πολεμέω αὐτός , ὁ ἀποτέλεσμα δείκνυμι ὁ γνώμη συμφέρω . εἄν μέντοι μηδέ οὕτως ὑπακούω , μεταβάλλω τἀναντία παραινέω , καί τάχα εἄν οὗτος περιγίγνομαι ὁ τρόπος ὅς βούλομαι . δύο γάρ ἕτερος ἐν ὁ πάρειμι , ἢ ὁ γνώμη ἀσύμφορος ἢ ὁ συμβουλεύω οὐδείς ἄξιος ἡγέομαι . ἐγώ μέν γάρ οἴομαι ἑκάτερος . εὕω μέντοι εἰμί καί ὅδε , ὡς οὖον λόγος ἄπρακτος ἀμύνω σύ , ὅς εἰς ἐγώ ἄρχω δοκέω ἀδικία , ἀλλά ἔργον , ὅς ὁ πειράω οὐ εἰσαῦθις ἐπιβουλεύω . αὐτός οἶδα Καμαριναῖος οὖον βούλομαι πείρω λαμβάνω ὀργίζω Φάλαρις · χαρίζομαι γάρ αὐτός ἡδύς δοκέω .
phalaridis-epistulae.epistulae 102.1
Πολλὰ καὶ δεινὰ βεβούλευσαι κατ’ ἐμοῦ , Κλεόδικε , παρὰ τὴν ὑπάρχουσαν δύναμιν . πόθεν γὰρ σοὶ τὸ ἐλπίσαι κακῶς ποιήσειν Φάλαριν , χαριουμένῳ τῇ τοῦ Θρᾳκὸς τοῦ βυρσοδέψου θυγατριδῇ , Αὐτάνδρου δὲ γυναικί , τοῦ τὸν δεσπότην ἑαυτοῦ κτείναντος , ἐξ ὧν οὕτω πλουτῆσαι , αὐτῷ συνέβη , καίπερ τοῖς τῆς φύσεως νόμοις ἐνυβρικότι ; οὐ μὴν εἰς τοῦτό γε προαχθήσομαι τῆς ὀργῆς , ὥστε τὰ σοὶ πεπραγμένα λόγῳ διεξελθεῖν . ἐὰν γάρ σε ἄξιον ἀμύνης ἡγησώμεθα , οὐκ ἐν λόγοις βουλησόμεθα μόνον , ἀλλ’ ἐν ἔργοις δυνησόμεθα , ἅπερ εἰς ἡμᾶς ὠρέχθης ἐξαμαρτάνειν , εἰς κεφαλὴν σοί τε καὶ τῷ σῷ γένει τρέψαι .
Lemmas: πολύς καί δεινός βουλεύω κατά ἐγώ , Κλεόδικος , παρά ὁ ὑπάρχω δύναμις . πόθεν γάρ σύ ὁ ἐλπίζω κακῶς ποιέω Φάλαρις , χαρίζομαι ὁ ὁ Θρᾷξ ὁ βυρσοδέψης θυγατριδοῦς , αύτανδρος δέ γυνή , ὁ ὁ δεσπότης ἑαυτοῦ κτείνω , ἐκ ὅς οὗτος πλουτέω , αὐτός συμβαίνω , καίπερ ὁ ὁ φύσις νόμος ἐνυβρίζω ; οὖον μήv εἰς οὗτος γε προάγω ὁ ὀργή , ὥστε ὁ σύ πράσσω λόγος διεξέρχομαι . ἐάν γάρ σύ ἄξιος ἄμυνα ἡγέομαι , οὐ ἐν λόγος βούλομαι μόνος , ἀλλά ἐν ἔργον δύναμαι , ὅσπερ εἰς ἐγώ ὀρέγω ἐξαμαρτάνω , εἰς κεφαλή σύ τε καί ὁ σός γένος τρέπω .
phalaridis-epistulae.epistulae 103.1
Τοῦ πένθους τίνα ἄν τις ἄλλην ἱκανωτέραν ὑμῖν παράκλησιν εἰσενέγκοιτο , ὦ παῖδες , ἢ τὴν ἀρετὴν τοῦ γονέως , ἐφ’ ᾧ γε τὸ πένθος φέρεσθε ; οὐ γὰρ δακρύεσθαι τὰ Στησιχόρου πρέπον , ἀλλ’ ὑμνεῖσθαι . καὶ καθόλου μὲν οὐκ ἂν ἐβουλόμην ὑμᾶς οὔτε θρήνους οὔτε αἰκισμοὺς προσέσθαι σωμάτων , οὐχ ὅτι οὐ κοινὰ ταῦτα πάθη καὶ κατηναγκασμένα παρέπεται πᾶσιν , ἀλλ’ ὅτι τὰ τοιαῦτα ἀνθρώποις ἐστὶν ἁρμοστὰ δυστήνοις , ὧν οὐχ ἡ τελευτὴ τὰς ὀλοφύρσεις προσηκούσας ἀλλ’ ὁ βίος ἔχει , οὐ Στησιχόρῳ , ζήσαντι μὲν ἔτη τοσαῦτα σὺν ταῖς ἁγιωτάταις θεαῖς [ ἐν χοροῖς καὶ μέλεσι Μουσῶν , ] ὀνομασθησομένῳ δὲ ἐπὶ τιμαῖς καὶ στεφάνοις .
Lemmas: ὁ πένθος τίς ἄν τις ἄλλος ἱκανός σύ παράκλησις εἰσφέρω , εἰμί παῖς , ἢ ὁ ἀρετή ὁ γονεύς , ἐπί ὅς γε ὁ πένθος φέρω ; οὖον γάρ δάκρυ ὁ Στησίχορος πρέπω , ἀλλά ὑμνέω . καί καθόλου μέν οὐ εἄν βούλομαι σύ οὔτε θρῆνος οὔτε αἰκισμός προσίημι σῶμα , οὐ ὅτι οὖον κοινός οὗτος πάθος καί καταναγκάζω παρέπομαι πᾶς , ἀλλά ὅτι ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος εἰμί ἁρμοστός δύστηνος , ὅς οὐ ὁ τελευτή ὁ ὀλόφυρσις προσήκω ἀλλά ὁ βίος ἔχω , οὖον Στησίχορος , ζάω μέν ἔτος τοσοῦτος σύν ὁ ἅγιος θεός [ ἐν χορός καί μέλος Μοῦσα , ] ὀνομάζω δέ ἐπί τιμή καί στέφανος .
phalaridis-epistulae.epistulae 103.2
ὁμολογουμένως γὰρ οὔτε παρ’ ἡμῖν οὔτε παρὰ τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις μείζων ** · ἡ γὰρ ἀθάνατος τοῦ θεοῦ μοῖρα ἡ πρὸς τὸ πᾶν ἰοῦσα αὕτη καὶ οὐχ ἑτέρα τις ἔμοιγε εἶναι δοκεῖ . ὥστε , ὦ παῖδες μεγάλου καὶ ὑπερφυοῦς πατρός , φρονεῖτε μὲν ἄξια τοῦ τεκνώσαντο ; ( οὐ γὰρ μικρὸς ὑμῖν ἀγὼν μὴ πολὺ καταδεεστέρους ἐκείνου ὑμᾶς γενέσθαι ) , πενθεῖτε δὲ μηδαμῶς εὐτυχῆ μοῖραν ἥρωος οὐχ ἑνὶ μακαρισθησομένην χρόνῳ , παντὶ δὲ αἰῶνι , μηδὲ τῶν τιμῶν , ἃς ψηφίζονται ὡς ἐπὶ θεῷ Ἱμεραῖοι , τὸ λαμπρότατον ὑφαιρεῖσθε , τὴν δόξαν . οὐ γὰρ ἐκεῖνός γε , ὃν ἡμεῖς ἴσμεν , ἠχθέσθη θανάτου προθεσμίᾳ συναιρούμενος , οὐδὲ τῶν ἡρώων τοὺς γενναιοτάτους , ἐπεὶ ὑπὲρ δόξης ἔθνησκον , ἐν τοῖς καλλίστοις ποιήμασιν ὑμνήσας , ἅπερ ὑμῖν κτήματα μὲν τοῦ παντός ἐστιν ἄξια , παραδείγματα δὲ βίου σωφρονέστατα , αὐτός , ὁπόθ’ ἧκεν ἡ μοῖρα πρὸς τὸ πέρας , ἀπτοήτως ἔθνησκεν .
Lemmas: ὁμολογουμένως γάρ οὔτε παρά ἐγώ οὔτε παρά ὁ ἄλλος ἄνθρωπος μείζων ** · ὁ γάρ ἀθάνατος ὁ θεός μοῖρα ὁ πρός ὁ πᾶς εἶμι οὗτος καί οὐ ἕτερος τις ἐγώ εἰμί δοκέω . ὥστε , εἰμί παῖς μέγας καί ὑπερφυής πατήρ , φρονέω μέν ἄξιος ὁ τεκνόω ; ( οὖον γάρ μικρός σύ ἀγών μή πολύς καταδεής ἐκεῖνος σύ γίγνομαι ) , πενθέω δέ μηδαμῶς εὐτυχής μοῖρα ἥρως οὐ εἷς μακαρίζω χρόνος , πᾶς δέ αἰών , μηδέ ὁ τιμή , ὅς ψηφίζω ὡς ἐπί θεός Ἱμεραῖος , ὁ λαμπρός ὑφαιρέω , ὁ δόξα . οὖον γάρ ἐκεῖνος γε , ὅς ἐγώ οἶδα , ἄχθομαι θάνατος προθεσμία συναιρέω , οὐδέ ὁ ἥρως ὁ γενναῖος , ἐπεί ὑπέρ δόξα θνῄσκω , ἐν ὁ καλός ποίημα ὑμνέω , ὅσπερ σύ κτῆμα μέν ὁ πᾶς εἰμί ἄξιος , παράδειγμα δέ βίος σώφρων , αὐτός , ὁπότε ἵημι ὁ μοῖρα πρός ὁ πέρας , απτοήτως θνῄσκω .
phalaridis-epistulae.epistulae 103.3
εὖ γὰρ ἴστε , ὦ παῖδες , οὐ γὰρ ὑφ’ ἡμῖν γενόμενος ἐχθροῖς οὖσιν ἔδεισεν , οὐδὲ ὡς δεινόν τι πείσεσθαι μέλλων ἐπεκλάσθη . πολὺ δὲ γενναιότερος αἰχμάλωτος ἡμῖν ἦν ἢ ἀντίπαλος . ἡττήθη γοῦν τὰ πικρὰ τῆς τυραννίδος ὑπὸ σοφίας , οὐδ’ ὁτιοῦν ἔχοντός μου δρᾶσαι κατ’ αὐτοῦ δεινόν · ὃ γὰρ ἔδρων , ἐχαριζόμην . ἐγὼ δὲ μυρίοις πόνοις προθυμηθεὶς ἑλεῖν , ἀφ’ οὗ περιεγενόμην αὐτοῦ , οὐδὲν ἔσχον ἕτερον αἱρεθεὶς ὑπὸ τούτου μᾶλλον ἢ χάριν εἰδέναι , κἂν εὐεργεσίας παρ’ ἡμῶν ἐθελήσῃ λαμβάνειν . ἐφ’ ᾧ οὐδ’ ὀφείλεσθαι χάριν ἐμαυτῷ νομίζω , περιποιησάμενος εἰς δώδεκα μάλιστα αὐτὸν ἔτη ( τοσαῦτα γάρ ἐστιν ἃ προσβεβίωκεν ) , ἐγὼ δὲ ὀφείλειν , ὅτι καὶ τὰ ἄλλα προσεπέρρωσεν ἡμᾶς καὶ θανάτου καταφρονῆσαι μόνος ἀνθρώπων ἔπεισεν .
Lemmas: εὕω γάρ οἶδα , εἰμί παῖς , οὖον γάρ ὑπό ἐγώ γίγνομαι ἐχθρός εἰμί δείδω , οὐδέ ὡς δεινός τίς πείθω μέλλω ἐπικλάω . πολύς δέ γενναῖος αἰχμάλωτος ἐγώ εἰμί ἢ ἀντίπαλος . ἡσσάομαι γοῦν ὁ πικρός ὁ τυραννίς ὑπό σοφία , οὐδέ ὁστισοῦν ἔχω ἐγώ δράω κατά αὐτός δεινός · ὅς γάρ δράω , χαρίζομαι . ἐγώ δέ μυρίος πόνος προθυμέομαι αἱρέω , ἀπό ὅς περιγίγνομαι αὐτός , οὐδείς ἔχω ἕτερος αἱρέω ὑπό οὗτος μᾶλλον ἢ χάρις οἶδα , κἀν εὐεργεσία παρά ἐγώ ἐθέλω λαμβάνω . ἐπί ὅς οὐδέ ὀφείλω χάρις ἐμαυτοῦ νομίζω , περιποιέω εἰς δώδεκα μάλιστα αὐτός ἔτος ( τοσοῦτος γάρ εἰμί ὁ προσβιόω ) , ἐγώ δέ ὀφείλω , ὅτι καί ὁ ἄλλος πρόσ-ἐπιρρώννυμι ἐγώ καί θάνατος καταφρονέω μόνος ἄνθρωπος πείθω .
phalaridis-epistulae.epistulae 104.1
Ὑμεῖς μὲν ἴσως ἐμαυτῷ πλεοναζούσας δοκεῖτε ποινὰς τετικέναι ὧν εἰς ἐμὲ καὶ τοὺς ἐμοὺς παρηνομήσατε , ἀντὶ μὲν ἀνδρῶν τριάκοντα ὧν ἀσεβῶς κατεπυρπολήσατε πεντακοσίους ὁπλίτας ἀπολωλεκότες , ἀντὶ δὲ ταλάντων ἑπτὰ ὧν διηρπάσατε πλείστας ἀπεστερημένοι προσόδους · ἐγὼ δὲ προοίμιον ὑμῖν ὧν μέλλετε πάσχειν ὑπ’ ἐμοῦ τὰ νῦν γεγονότα καταγγέλλω , ἵν’ ἃ δι’ ἐμαυτὸν συμμαχήσαντα τοῖς ἐχθροῖς ὑμῶν πεπόνθατε ὁμολογεῖν αἰσχύνησθε . οὐ μὴν ἀνήσω γε τὴν πρὸς ὑμᾶς δυσμένειαν , ἕως ἂν ἡ διοικούσα πρόνοια τὴν αὐτὴν ἁρμονίαν τοῦ κόσμου φυλάττῃ . ἐξοίσω δὲ τὸν πρὸς ὑμᾶς πόλεμον οὐχ ὑπὲρ ἐμαυτοῦ τοσοῦτον ὅσον ὑπὲρ θεῶν τῶν πάντα καὶ σώζειν καὶ φθείρειν δυναμένων , εἴ γε θείας ψυχῆς , ὥσπερ τὰ λοιπὰ τῆς φύσεως στοιχεῖα , καὶ τὸ κατὰ τὴν Αἴτνην πῦρ μεμοίραται , εἰς ὃ τοὺς ἱκέτας ἀθέως βαλόντες οὐ Φάλαριν ἐχθρόν , ἀλλὰ τὸν πάντων ἐπόπτην ἥλιον ἐπικέκτησθε .
Lemmas: σύ μέν ἴσως ἐμαυτοῦ πλεονάζω δοκέω ποινή τίνω ὅς εἰς ἐγώ καί ὁ ἐμός παρανομέω , ἀντί μέν ἀνήρ τριάκοντα ὅς ἀσεβής κατεπυρπολανθανω πεντακόσιοι ὁπλίτης ἀπόλλυμι , ἀντί δέ τάλαντον ἑπτά ὅς διαρπάζω πλεῖστος ἀποστερέω πρόσοδος · ἐγώ δέ προοίμιον σύ ὅς μέλλω πάσχω ὑπό ἐγώ ὁ νῦν γίγνομαι καταγγέλλω , ἵνα ὁ διά ἐμαυτοῦ συμμαχέω ὁ ἐχθρός σύ πάσχω ὁμολογέω αἰσχύνω . οὖον μήv ἀνίημι γε ὁ πρός σύ δυσμένεια , ἠώς εἄν ὁ διοικέω πρόνοια ὁ αὐτός ἁρμονία ὁ κόσμος φυλάσσω . ἐκφέρω δέ ὁ πρός σύ πόλεμος οὐ ὑπέρ ἐμαυτοῦ τοσοῦτος ὅσος ὑπέρ θεός ὁ πᾶς καί σῴζω καί φθείρω δύναμαι , εἰμί γε θεῖος Ψυχή , ὥσπερ ὁ λοιπάς ὁ φύσις στοιχεῖον , καί ὁ κατά ὁ Αἴτνη πῦρ μοιράω , εἰς ὅς ὁ ἱκέτης ἄθεος βάλλω οὖον Φάλαρις ἐχθρός , ἀλλά ὁ πᾶς ἐπόπτης ἥλιος ἐπικτάομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 105.1
Τὸ πολλάκις ἴσως ἡμᾶς ἐπεσταλκέναι τῷ σῷ πατρὶ παῦσαί σε τῆς ἀφροσύνης ἐπῆρκεν , ὡς οὐκ ἄν , εἰ μὴ ἐδεδοίκειμεν τὴν ἔχθραν , ἀποτρέπειν παρεκελευόμεθα . ἐγὼ δὲ περὶ μὲν τούτου τὸ μὴ οὕτως ἔχειν οὐδὲ γράφειν ἀξιῶ , πυνθανόμενος δ’ ἐπιεικῆ τὸν γέροντα εἶναι καὶ μηδὲ ἑτέρους αὐτῷ γεγονέναι παῖδας , ἐκεῖνον μὲν ἐλεῶν , σοῦ δὲ παρ’ ἡλικίαν θρασυνομένου φειδόμενος , ἕως τοῦ παρόντος ἀνέσχηκα . σὺ δ’ οὔτε πατέρα πρεσβύτην οἰκτείρεις ἐφ’ ἑνὶ κινδυνεύοντα παιδί , οὔτε σεαυτοῦ φροντίζεις , ἐπιμένεις δὲ τῇ προπετείᾳ , πρῶτον μὲν τάχα , παρ’ ὅσον οὐδὲν ὑφ’ ἡμῶν πέπονθας , εἶτ’ οἰόμενος ἐξεῖναί σοι , ὁπόταν βούλῃ , πεπαῦσθαι . τοῦτο δ’ οὐδὲ τοῖς πολὺ σοῦ δυνατωτέροις ἐνεγένετο . ἕως οὖν σοι παρὸν ἑκατέρων ἑλέσθαι τὸ λυσιτελέστερον , μὴ μιμοῦ Τίμανδρον , ἐχθρῷ δὲ μᾶλλον ὠφελίμῳ ἢ λίαν ἐπιζημίῳ συμβούλῳ χρῆσαι .
Lemmas: ὁ πολλάκις ἴσως ἐγώ ἐπιστέλλω ὁ σός πατήρ παύω σύ ὁ ἀφροσύνη ἐπαίρω , ὡς οὐ ἄν , εἰμί μή δείδω ὁ ἔχθρα , ἀποτρέπω παρακελεύομαι . ἐγώ δέ περί μέν οὗτος ὁ μή οὕτως ἔχω οὐδέ γράφω ἀξιόω , πυνθάνομαι δέ ἐπιεικής ὁ γέρων εἰμί καί μηδέ ἕτερος αὐτός γίγνομαι παῖς , ἐκεῖνος μέν ἐλεέω , σύ δέ παρά ἡλικία θρασύνω φείδομαι , ἠώς ὁ πάρειμι ἀνέχω . σύ δέ οὔτε πατήρ πρεσβύτης οἰκτίρω ἐπί εἷς κινδυνεύω παῖς , οὔτε σεαυτοῦ φροντίζω , ἐπιμένω δέ ὁ προπέτεια , πρῶτος μέν τάχα , παρά ὅσος οὐδείς ὑπό ἐγώ πάσχω , εἶτα οἴομαι ἔξεστι σύ , ὁπόταν βούλομαι , παύω . οὗτος δέ οὐδέ ὁ πολύς σύ δυνατός ἐγγίγνομαι . ἠώς οὖν σύ πάρειμι ἑκάτερος αἱρέω ὁ λυσιτελής , μή μῖμος Τίμανδρος , ἐχθρός δέ μᾶλλον ὠφέλιμος ἢ λίαν ἐπιζήμιος σύμβουλος χράω .
phalaridis-epistulae.epistulae 106.1
Ἐρρωμενέστερον ἀδικοῦμαι τῷ παντὶ ἢ τιμωροῦμαι . Πολύδευκες , οὐχ ὥσπερ ἔφησθα καὶ πάσχειν με δεινὰ καὶ δρᾶν . ἐγὼ μὲν γὰρ καὶ δὶς καὶ τρὶς ἀδείας τοὺς αὐτοὺς τῶν ἐπιβουλευσάντων ἠξίωσα , τῶν δ’ ἀδικούντων οὐδείς ἐστιν , ὅστις ἐπὶ τοῖς πρώτοις ἁλοὺς κακοῖς ἔπειτα τὸ δεύτερον πονηρὸς ὀφθῆναι ᾐδέσθη .
Lemmas: ἐρρωμένος ἀδικέω ὁ πᾶς ἢ τιμωρέω . Πολυδεύκης , οὐ ὥσπερ φημί καί πάσχω ἐγώ δεινός καί δράω . ἐγώ μέν γάρ καί δίς καί τρίς ἄδεια ὁ αὐτός ὁ ἐπιβουλεύω ἀξιόω , ὁ δέ ἀδικέω οὐδείς εἰμί , ὅστις ἐπί ὁ πρῶτος ἁλίσκομαι κακός ἔπειτα ὁ δύο πονηρός ὁράω αἰδέομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 107.1
Οὔτε προφάσεως ἐνδεῖν μοι δοκῶ , δι’ ἣν ἂν δικαίως ὑμᾶς ἀμυναίμην , οὔτε βουλομένῳ ἐπεξιέναι δυνάμεως . βουλήσομαι δέ , ἂν μὴ νῦν γέ ποτε αἰδεσθέντες ἡμᾶς ἀπολύσητε τοὺς ἄνδρας , οὓς οὐδενὶ δικαίῳ , διότι δὲ τῷ κακῶς ἀπολουμένῳ Πασίωνι παρατριβομένῳ πρὸς ἡμᾶς ἔδοξε , τρίτον ἤδη μῆνα τοῦτον ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ κατέχετε .
Lemmas: οὔτε πρόφασις ἐνδέω ἐγώ δοκέω , διά ὅς εἄν δικαίως σύ ἀμύνω , οὔτε βούλομαι ἐπέξειμι δύναμις . βούλομαι δέ , εἄν μή νῦν γε ποτός αἰδέομαι ἐγώ ἀπολύω ὁ ἀνήρ , ὅς οὐδείς Δίκαιος , διότι δέ ὁ κακῶς ἀπόλλυμι Πασίων παρατρίβω πρός ἐγώ δοκέω , τρίτος ἤδη μείς οὗτος ἐν ὁ δεσμωτήριον κατέχω .
phalaridis-epistulae.epistulae 108.1
Στησίχορον ἴστε καὶ Κόνωνα καὶ Δρωπίδαν περαιουμένους ἀπὸ Παχύνου εἰς Πελοπόννησον ἀντὶ Κορινθίων , πρὸς οὕς γ’ ἐπέμφθησαν ὑφ’ ὑμῶν , πρὸς ἐμὲ ἀχθέντας . καὶ Δρωπίδαν μὲν ἴσως ἀποδώσομεν ὑμῖν , Κόνωνα δ’ εὐθὺς ἀπεσφάξαμεν · Στησίχορος δὲ σῶός ἐστιν , ἕως ἂν τὸν τρόπον λογισώμεθα , ὃν χρὴ αὐτὸν τιμωρηθέντα ἀποθανεῖν .
Lemmas: Στησίχορος οἶδα καί Κόνων καί Δρωπίδης περαιόω ἀπό Πάχυνος εἰς Πελοπόννησος ἀντί Κορίνθιος , πρός ὅς γε πέμπω ὑπό σύ , πρός ἐγώ ἄγω . καί Δρωπίδης μέν ἴσως ἀποδίδωμι σύ , Κόνων δέ εὐθύς ἀποσφάζω · Στησίχορος δέ σῶς εἰμί , ἠώς εἄν ὁ τρόπος λογίζομαι , ὅς χρή αὐτός τιμωρέω ἀποθνῄσκω .
phalaridis-epistulae.epistulae 109.1
Πυνθάνομαί σε περιδεῆ σφόδρα εἶναι ἐννοοῦντα τὴν δύναμιν ἡμῶν καὶ συνειδότα ἅμα τοῖς πρὸς ἐμὲ σοὶ πεπολιτευμένοις . θαυμάζω δέ σε , εἰ νῦν ἤρξω περιδεὴς εἶναι , ἀλλ’ οὐ τότε εὐθέως , ὅτε ἐπολιτεύου πρός με ἀρχῆς παρανόμου [ ὥσπερ σὺ προύλεγες ] Ἱμεραίοις συλλαβέσθαι βουλόμενος , διελογίζου , ὅτι γένοιτ’ ἂν τάχα ἃ σὺ λέγεις Ἱμεραίοις . εἰ μὲν οὖν ὑπερεφρόνεις θανάτου , ὥσπερ καὶ ἐχρῆν σοφὸν ὄντα , τί νῦν , ὦ μάταιε , ἰλιγγιᾷς , ἐξόν , ἃ προσδοκῶν τότε οὐδὲν ἧττον θρασὺς ἦσθα , ταῦτα καὶ πελάζοντα γενναίως ὑπομένειν ; εἰ δέ , ὥσπερ δῆλος εἶ , περιτρόμως ἔχεις πρὸς τὴν ἀφ’ ἡμῶν δίκην ἐσομένην , τί , ὦ προπετέστατε , ἐβόας τότε καὶ τοσοῦτον σεαυτῷ παρεσκεύαζες ἐχθρόν , ἐναγῆ καὶ αὐθάδη καλῶν καὶ τὰς ἐκ τῶν ἐπῶν σου ῥήσεις εἰσφέρων εἰς τὰς ἐκκλησίας ; τί δὲ μουσικὸς καὶ μελοποιὸς ὢν καθιστᾷς σεαυτὸν εἰς ἐναντίον σχῆμα καὶ προαίρεσιν βίου τοῖς ἐπιτηδεύμασιν , ἐξὸν σχολὴν ἄγειν καθεζόμενον καὶ μὴ θερμοτέρων ἅπτεσθαι πραγμάτων ἢ ποιηταῖς πρέπει ; ἐπεὶ δ’ ἀντὶ ποιητοῦ δημαγωγὸς ὠρέχθης γενέσθαι , μένει σε οἷα φημὶ οὐ ποιητὰς οὐδὲ μουσικοὺς ἄνδρας , ἀλλὰ δημαγωγοὺς ὑπὲρ δύναμιν θρασυνομένους κρατούντων ἐχθρῶν .
Lemmas: πυνθάνομαι σύ περιδεής σφόδρα εἰμί ἐννοέω ὁ δύναμις ἐγώ καί σύνοιδα ἅμα ὁ πρός ἐγώ σύ πολιτεύω . θαυμάζω δέ σύ , εἰμί νῦν ἄρχω περιδεής εἰμί , ἀλλά οὖον τότε εὐθύς , ὅτε πολιτεύω πρός ἐγώ ἀρχή παράνομος [ ὥσπερ σύ προλέγω ] Ἱμεραῖος συλλαμβάνω βούλομαι , διαλογίζομαι , ὅτι γίγνομαι εἄν τάχα ὁ σύ λέγω Ἱμεραῖος . εἰμί μέν οὖν ὑπερφρονέω θάνατος , ὥσπερ καί χρή σοφός εἰμί , τίς νῦν , εἰμί μάταιος , ἰλιγγιάω , ἔξεστι , ὁ προσδοκάω τότε οὐδείς κακός θρασύς εἰμί , οὗτος καί πελάζω γενναῖος ὑπομένω ; εἰμί δέ , ὥσπερ δῆλος εἰμί , περίτρομος ἔχω πρός ὁ ἀπό ἐγώ δίκη εἰμί , τίς , εἰμί προπετής , βοάω τότε καί τοσοῦτος σεαυτοῦ παρασκευάζω ἐχθρός , ἐναγής καί αὐθάδης καλός καί ὁ ἐκ ὁ ἔπος σύ ῥῆσις εἰσφέρω εἰς ὁ ἐκκλησία ; τίς δέ μουσικός καί μελοποιός εἰμί καθιστάω σαυτοῦ εἰς ἐναντίος σχῆμα καί προαίρεσις βίος ὁ ἐπιτήδευμα , ἔξεστι σχολή ἄγω καθέζομαι καί μή θερμός ἅπτω πρᾶγμα ἢ ποιητής πρέπω ; ἐπεί δέ ἀντί ποιητής δημαγωγός ὀρέγω γίγνομαι , μένω σύ οἷος φημί οὖον ποιητής οὐδέ μουσικός ἀνήρ , ἀλλά δημαγωγός ὑπέρ δύναμις θρασύνω κρατέω ἐχθρός .
phalaridis-epistulae.epistulae 110.1
Οὐ τὸ τοῖς πολλοῖς εἰθισμένον , ὅταν ἐπὶ τοῦ λόγου βλαφθέντες ἐν τοῖς ἀποτελέσμασι τῶν ἔργων εὐδοκιμήσωσι , πρᾶξαι βουλόμενος ἐπιστεῖλαί σοι δεῖν ᾠήθην , ἵν’ ἐν ᾧ παρὰ γνώμην ἐσφάλης , οὐ πεισθεὶς ἐμοὶ τὰ βέλτιστα εἰπόντι , μέρος συμφορᾶς γενόμενος ἐπιτιμῴην ( οὐδὲν γὰρ ἕτερόν μοι δοκοῦσιν οἱ τοῦθ’ αἱρούμενοι ποιεῖν ἢ πολὺν ἑαυτῶν ἔπαινον εὐβουλίας διατιθέμενοι κατηγορεῖν τῶν ἐπταικότων , ὅτι οὔτε προέγνωσαν τὸ συμφέρον , οὔτε τοῖς προειποῦσιν ἐπείσθησαν ) , ἀλλ’ ὥσπερ αἰσθανόμενος περὶ σοῦ τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι , ἵνα μὴ πάθῃς , οἰκειότατος ἐγενόμην , οὕτω πεπονθότος ἃ μήποτ’ ὤφελες , αὐτὸς οἶμαι καὶ συναμαρτεῖν καὶ συνταλαιπωρεῖν .
Lemmas: οὖον ὁ ὁ πολύς ἐθίζω , ὅταν ἐπί ὁ λόγος βλάπτω ἐν ὁ ἀποτέλεσμα ὁ ἔργον εὐδοκιμέω , πράσσω βούλομαι ἐπιστέλλω σύ δήω οἴομαι , ἵνα ἐν ὅς παρά γνώμη σφάλλω , οὖον πείθω ἐγώ ὁ ἀγαθός εἶπον , μέρος συμφορά γίγνομαι ἐπιτιμάω ( οὐδείς γάρ ἕτερος ἐγώ δοκέω ὁ οὗτος αἱρέω ποιέω ἢ πολύς ἑαυτοῦ ἔπαινος εὐβουλία διατίθημι κατηγορέω ὁ πταίω , ὅτι οὔτε προγιγνώσκω ὁ συμφέρω , οὔτε ὁ προλέγω πείθω ) , ἀλλά ὥσπερ αἰσθάνομαι περί σύ ὁ μέλλω εἰμί , ἵνα μή πάσχω , οἰκεῖος γίγνομαι , οὗτος πάσχω ὁ μήποτε ὀφείλω , αὐτός οἴομαι καί συναμαρτάνω καί συνταλαιπωρέω .
phalaridis-epistulae.epistulae 110.2
προύλεγον μὲν γάρ , ἵνα μὴ γένηται · γεγονότων δὲ διὰ τὴν τύχην συνατυχῶ καὶ τῇ τύχῃ οὐκ ὀνειδίζω , ἀλλ’ ἵνα μὴ μείνῃ τοιαῦτα , ὡς ἔνεστι πεφιλοτίμημαι . ταῦτα μὲν οὖν παρὰ τῆς σεαυτοῦ μητρὸς ἥκων ἄμεινον ἂν μάθοις · σὺ δὲ σχέτλιος , ὃς οὐδ’ ἐκπεσὼν τῆς πατρίδος παρ’ ἡμῖν ἐβουλήθης ὡς εὐνουστάτοις τὰς φυγὰς ἀναπαῦσαι . τοῦτο δὲ εἰ μὲν ἄλλου του χάριν εἵλου , δίκαιος οὐκ ἂν εἴης περὶ ἡμᾶς · εἰ δ’ ὡς ὀνειδισθησόμενος ᾐδέσθης τοὺς προειπόντας καὶ οὐ πείσαντας , μικροῦ δέω λέγειν ὅτι καὶ ἥδομαι οὕτω σου σωφρονοῦντος , αἰσχυνόμενος γὰρ ἐπὶ τοῖς προειρημένοις οὐκ ἂν ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς ἁλίσκοιο ἁμαρτάνων .
Lemmas: προλέγω2 μέν γάρ , ἵνα μή γίγνομαι · γίγνομαι δέ διά ὁ Τύχη συνατυχέω καί ὁ τυγχάνω οὐ ὀνειδίζω , ἀλλά ἵνα μή μένω τοιοῦτος , ὡς ἔνειμι φιλοτιμέομαι . οὗτος μέν οὖν παρά ὁ σεαυτοῦ μήτηρ ἥκω ἀγαθός εἄν μανθάνω · σύ δέ σχέτλιος , ὅς οὐδέ ἐκπίτνω ὁ πατρίς παρά ἐγώ βούλομαι ὡς εὔνους ὁ φυγάς ἀναπαύω . οὗτος δέ εἰμί μέν ἄλλος ὁ χάρις αἱρέω , δίκαιος οὐ εἄν εἰμί περί ἐγώ · εἰμί δέ ὡς ὀνειδίζω αἰδέομαι ὁ προεῖπον καί οὖον πείθω , μικρός δήω λέγω ὅτι καί ἥδομαι οὗτος σύ σωφρονέω , αἰσχύνω γάρ ἐπί ὁ προερέω οὐ εἄν ἐπί ὁ αὐτός ἁλίσκομαι ἁμαρτάνω .
phalaridis-epistulae.epistulae 111.1
Τοῦ μὲν εἰληφέναι σε τὰς παρ’ ἐμοῦ δωρεὰς πλείστη σοι χάρις , ἐγὼ δέ , ὅπερ ἔλεγες φοβεῖσθαι Συρακουσίους , μή τί σοι χαλεπὸν ἐξ αὐτῶν ἀνάσχῃ δεξαμένῳ τὰ παρ’ ἡμῶν χρήματα μηνύσεως αὐτοῖς ἀποδοθείσης , τοῦτ’ ἔμελλον ποιήσειν , μὴ λαβόντος σου κατηγορήσειν ὡς εἰληφότος , ἵν’ ᾖ σοι τὸ αὐτὸ δεξαμένῳ καὶ μή , μᾶλλον δὲ τὸ μὲν ἧττον , τὸ δὲ τῷ παντὶ χεῖρον . μὴ λαβὼν μὲν γὰρ ἐμοῦ κατηγοροῦντος τὸ δεδωκέναι πάντως ἂν αἰτίαν εἶχες εἰληφέναι · λαβὼν δὲ ταῖς ἀληθείαις ἐμοῦ τὸ μὴ δεδωκέναι λέγοντος , οὐκ ἴσως ἀλλ’ ὄντως ἀπήλλαξαι τῆς αἰτίας .
Lemmas: ὁ μέν λαμβάνω σύ ὁ παρά ἐγώ δωρεά πλεῖστος σύ χάρις , ἐγώ δέ , ὅσπερ λέγω φοβέω Συρακούσιος , μή τίς σύ χαλεπός ἐκ αὐτός ἀνέχω δέχομαι ὁ παρά ἐγώ χρῆμα μήνυσις αὐτός ἀποδίδωμι , οὗτος μέλλω ποιέω , μή λαμβάνω σύ κατηγορέω ὡς λαμβάνω , ἵνα εἰμί σύ ὁ αὐτός δέχομαι καί μή , μᾶλλον δέ ὁ μέν κακός , ὁ δέ ὁ πᾶς χείρων . μή λαμβάνω μέν γάρ ἐγώ κατηγορέω ὁ δίδωμι πάντως εἄν αἴτιος ἔχω λαμβάνω · λαμβάνω δέ ὁ ἀλήθεια ἐγώ ὁ μή δίδωμι λέγω , οὐ ἴσως ἀλλά εἰμί ἀπαλλάσσω ὁ αἴτιος .
phalaridis-epistulae.epistulae 112.1
Ἐπυνθάνου , τίσιν ἀντεξήτακα τὸ δύνασθαι Λεοντίνων μοι ἐπεξιόντων κατὰ τῆς χώρας , ἣν ἐμὴν οὖσαν ἀποτέμνονται , περιγενέσθαι . τὸ μὲν οὖν ὅτι δικαιοτέρων ἐχόμενος καὶ οὐκ ἄρχων πολέμου ἀλλ’ ἀμυνόμενος , οὐκ ἂν ἐπιστείλαιμι · τούτων γὰρ παρ’ ὑμῖν οὐκ ἔστι λόγος · ὃ δέ , κἂν μὴ προσποιῆσθε , ὑμᾶς εἰδέναι ἀνάγκη , τοῦτ’ ἂν εἴποιμι , ὅπλοις πολλοῖς καὶ ἀνδράσι δυνατοῖς καὶ χρήμασι καὶ ναυσὶ καὶ ἵπποις , ὧν ἁπάντων ἐνδεεῖς ὄντες αὐτοὶ μαχοῦνται πολεμίῳ καὶ περὶ ταῦτα καὶ περὶ τὰς τύχας πεπλουτηκότι .
Lemmas: πυνθάνομαι , τίσις ἀντεξετάζω ὁ δύναμαι Λεοντῖνος ἐγώ ἐπέξειμι κατά ὁ χώρα , ὅς ἐμός εἰμί ἀποτέμνω , περιγίγνομαι . ὁ μέν οὖν ὅτι Δίκαιος ἔχω καί οὐ ἄρχω πόλεμος ἀλλά ἀμύνω , οὐ εἄν ἐπιστέλλω · οὗτος γάρ παρά σύ οὐ εἰμί λόγος · ὅς δέ , κἀν μή προσποιέω , σύ οἶδα ἀνάγκη , οὗτος εἄν εἶπον , ὅπλον πολύς καί ἀνήρ δυνατός καί χρῆμα καί ναῦς καί ἵππος , ὅς ἅπας ἐνδεής εἰμί αὐτός μάχομαι πολέμιος καί περί οὗτος καί περί ὁ Τύχη πλουτέω .
phalaridis-epistulae.epistulae 113.1
Τοὺς ἑπτὰ καὶ τριάκοντα τούσδε , ὅταν τοῦ πλήθους λάβῃ τῶν Καμαριναίων , χαλκευθῆναι κατὰ φύσεως ἀπανθρωπίαν ἀποφαίνεις . βούλομαι μὲν ἐν τούτῳ μεῖναι τῷ ἀριθμῷ καὶ νὴ τὸν Δία τὸν μέγιστον εὔχομαι , οὐχ ὁρῶ δὲ ἐώμενον τοῦτο ὑπό τινων μέχρι τούτων ὡρίσθαι . σὺ γοῦν αὐτὸς ἐννέα καὶ τριάκοντα βιάζῃ τούτους γενέσθαι , προσνέμων σεαυτὸν καὶ τὸν ἀναίσθητον Ἐπιθέρσην . καὶ οὐχ ὅμοιόν ἐστιν ἢ ἐμὲ διαβάλλεσθαι ὑφ’ ὑμῶν ἀπολλυμένων ἢ ὑμᾶς πονηροτάτους ὄντας ὑπ’ ἐμοῦ ἀμυνομένου ἀπόλλυσθαι .
Lemmas: ὁ ἑπτά καί τριάκοντα ὅδε , ὅταν ὁ πλῆθος λαμβάνω ὁ Καμαριναῖος , χαλκεύω κατά φύσις ἀπανθρωπία ἀποφαίνω . βούλομαι μέν ἐν οὗτος μένω ὁ ἀριθμός καί νή ὁ Ζεύς ὁ μέγας εὔχομαι , οὐ ὁράω δέ ἐάω οὗτος ὑπό τίνω μέχρι οὗτος ὁρίζω . σύ γοῦν αὐτός ἐννέα καί τριάκοντα βιάζω οὗτος γίγνομαι , προσνέμω σαυτοῦ καί ὁ ἀναίσθητος Ἐπιθέρσης . καί οὐ ὁμοῖος εἰμί ἢ ἐγώ διαβάλλω ὑπό σύ ἀπόλλυμι ἢ σύ πονηρός εἰμί ὑπό ἐγώ ἀμύνω ἀπόλλυμι .
phalaridis-epistulae.epistulae 114.1
Οὐκ ἀναγκάζεις Καμαριναίους ἐμοὶ πολεμεῖν , ἀλλ’ ὑπ’ ἐμοῦ πολεμεῖσθαι , οἳ δὲ σωφρόνων ἀνδρῶν ποιοῦντες πρᾶγμα καὶ τοῦτο σαφῶς εἰδότες καὶ πρὸ τῶν λόγων τὰ ἔργα σκοπούμενοι καὶ πρὸ τῶν ἔργων ἔτι τάχιον τὰ ἀποτελέσματα , πολὺν ἤδη χρόνον παραπέμπουσί σου τὰς δημαγωγίας , σὺ δ’ οὐκ αἰσχύνῃ βαρύτερος ὢν ἐκείνοις ἀπὸ τοῦ βήματος [ καὶ τῶν λόγων ] ἢ ἐμοί , καθ’ οὗ πολιτεύῃ .
Lemmas: οὐ ἀναγκάζω Καμαριναῖος ἐγώ πολεμέω , ἀλλά ὑπό ἐγώ πολεμέω , ἕ δέ σώφρων ἀνήρ ποιέω πρᾶγμα καί οὗτος σαφῶς οἶδα καί πρό ὁ λόγος ὁ ἔργον σκοπέω καί πρό ὁ ἔργον ἔτι τάχα ὁ ἀποτέλεσμα , πολύς ἤδη χρόνος παραπέμπω σύ ὁ δημαγωγία , σύ δέ οὐ αἰσχύνη βαρύς εἰμί ἐκεῖνος ἀπό ὁ βῆμα [ καί ὁ λόγος ] ἢ ἐγώ , κατά ὅς πολιτεύω .
phalaridis-epistulae.epistulae 115.1
Οὐ δοκεῖ σοι πικρὸν βασανιστήριον ὁ ταῦρος οὐδὲ τῶν παρ’ ἡμῖν μηχανημάτων οὐδέν , ἐπεὶ τὸν εἰς ἐκεῖνα ἔλεον οὐκ ἂν μέλλων ἡμῖν μάχεσθαι προανήλισκες .
Lemmas: οὖον δοκέω σύ πικρός βασανιστήριος ὁ ταῦρος οὐδέ ὁ παρά ἐγώ μηχάνημα οὐδείς , ἐπεί ὁ εἰς ἐκεῖνος ἔλεος οὐ εἄν μέλλω ἐγώ μάχομαι προαναλίσκω .
phalaridis-epistulae.epistulae 116.1
Σὺ μέν , ὡς πυνθάνομαι , κατηγορῶν ἐμοῦ τὰς περὶ τὸν Κλεόμβροτον τύχας οἰκτρὰς ὀδύρεσθαι ἐπιχειρεῖς , ἐγὼ δὲ σέ , Κλεόμεδον , πολὺ μὲν ἐκείνου τολμῶντα ἀδικώτερα , τῷ παντὶ δὲ ὄντα ἀσθενέστερον ἐμοὶ ὑποχείριον γενέσθαι .
Lemmas: σύ μέν , ὡς πυνθάνομαι , κατηγορέω ἐγώ ὁ περί ὁ Κλεόμβροτος Τύχη οἰκτρός ὀδύρομαι ἐπιχειρέω , ἐγώ δέ σός , κλεομεδω , πολύς μέν ἐκεῖνος τολμάω ἄδικος , ὁ πᾶς δέ εἰμί ἀσθενής ἐγώ ὑποχείριος γίγνομαι .
phalaridis-epistulae.epistulae 117.1
Οὐκ ἐκφαυλίζων , ὦ Μελιταῖοι , τὰς τιμὰς ὑμῶν ἀπέπεμψα τὸν πρεσβευτὴν κατασεσημασμένας φέροντα αὐτάς , οὐκ ἐᾷ δέ με ἐπαινεῖσθαι τὰ πεπραγμένα . ὑμεῖς μὲν οὖν ἴσως , οἷον αὐτοί με εἶναι δοκεῖν ἐθέλετε , τοιοῦτον οἴεσθε ὑπολαμβάνεσθαι καὶ παρ’ ἑτέροις · ἐγὼ δὲ οἶδα παρὰ μὲν τοῖς ἄλλοις ἅπασι κακὸς ὑπολαμβανόμενος , παρὰ δ’ ὑμῖν κἂν νομίζωμαι ἀγαθός , οὐδὲν ἐκτεῖναι δυνάμενος ἐντεῦθεν ἐπὶ τοὺς ἄλλους τὴν φήμην , πολὺ δὲ μᾶλλον εἰς τὰς ψευδοδοξίας τῶν ἀνθρώπων βλάψων ὑμᾶς , ὅτι τὸν κάκιστον οὐκ ἄν , εἰ μὴ τοιοῦτοι καθειστήκειτε , ἐπῃνεῖτε . ἐξ ὧν τοίνυν ὑμεῖς μὲν ἂν ἀδίκως πονηροί , ἐγὼ δ’ οὐδὲν ἐπιεικέστερος [ ἐμαυτοῦ ] ὑπελαμβανόμην , οὐκ ᾤμην δεῖν ἐμαυτὸν τιμᾶσθαι .
Lemmas: οὐ ἐκφαυλίζω , εἰμί μελιταῖος , ὁ τιμή σύ ἀποπέμπω ὁ πρεσβευτής κατασημαίνω φέρω αὐτός , οὐ ἐάω δέ ἐγώ ἐπαινέω ὁ πράσσω . σύ μέν οὖν ἴσως , οἷος αὐτός ἐγώ εἰμί δοκέω ἐθέλω , τοιοῦτος οἴομαι ὑπολαμβάνω καί παρά ἕτερος · ἐγώ δέ οἶδα παρά μέν ὁ ἄλλος ἅπας κακός ὑπολαμβάνω , παρά δέ σύ κἀν νομίζω ἀγαθός , οὐδείς ἐκτείνω δύναμαι ἐντεῦθεν ἐπί ὁ ἄλλος ὁ φήμη , πολύς δέ μᾶλλον εἰς ὁ ψευδοδοξία ὁ ἄνθρωπος βλάπτω σύ , ὅτι ὁ κακός οὐ ἄν , εἰμί μή τοιοῦτος καθίστημι , ἐπαινέω . ἐκ ὅς τοίνυν σύ μέν εἄν ἄδικος πονηρός , ἐγώ δέ οὐδείς ἐπιεικής [ ἐμαυτοῦ ] ὑπολαμβάνω , οὐ οἴομαι δήω ἐμαυτοῦ τιμάω .