ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.7
μαρτυρεῖ δέ μοι τῷ λόγῳ καὶ Ὅμηρος ἐν τῇ Ὀδυσσείᾳ · οἳ πρῶτοι Θήβης ἕδος ἔκτισαν ἑπταπύλοιο πύργωσάν τʼ , ἐπεὶ οὐ μὲν ἀπύργωτόν γʼ ἐδύναντο ναιέμεν εὐρύχορον Θήβην , κρατερώ περ ἐόντε . ὅτι δὲ Ἀμφίων ᾖδε καὶ τὸ τεῖχος ἐξειργάζετο πρὸς τὴν λύραν , οὐδένα ἐποιήσατο λόγον ἐν τοῖς ἔπεσι · δόξαν δὲ ἔσχεν Ἀμφίων ἐπὶ μουσικῇ , τήν τε ἁρμονίαν τὴν Λυδῶν κατὰ κῆδος τὸ Ταντάλου παρʼ αὐτῶν μαθὼν καὶ χορδὰς ἐπὶ τέσσαρσι ταῖς πρότερον τρεῖς ἀνευρών .
Lemmas: μαρτυρέω δέ ἐγώ ὁ λόγος καί Ὅμηρος ἐν ὁ Ὀδύσσεια · ὁ πρῶτος Θήβη ἕδος κτίζω ἑπτάπυλος πυργόω τε , ἐπεί οὐ μέν ἀπύργωτος γε δύναμαι ναίω εὐρύχορος Θήβη , κρατερός περ εἰμί . ὅτι δέ Ἀμφίων ἀείδω καί ὁ τεῖχος ἐξεργάζομαι πρός ὁ λύρα , οὐδείς ποιέω λόγος ἐν ὁ ἔπος · δόξα δέ ἔχω Ἀμφίων ἐπί μουσική , ὁ τε ἁρμονία ὁ Λυδός κατά κῆδος ὁ Τάνταλος παρά αὐτός μανθάνω καί χορδή ἐπί τέσσαρες ὁ πρότερος τρεῖς ἀνευρίσκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.8
ὁ δὲ τὰ ἔπη τὰ ἐς Εὐρώπην ποιήσας φησὶν Ἀμφίονα χρήσασθαι λύρᾳ πρῶτον Ἑρμοῦ διδάξαντος · πεποίηκε δὲ καὶ περὶ λίθων καὶ θηρίων , ὅτι καὶ ταῦτα ᾄδων ἦγε . Μυρὼ δὲ Βυζαντία , ποιήσασα ἔπη καὶ ἐλεγεῖα , Ἑρμῇ βωμόν φησιν ἱδρύσασθαι πρῶτον Ἀμφίονα καὶ ἐπὶ τούτῳ λύραν παρʼ αὐτοῦ λαβεῖν . λέγεται δὲ καὶ ὡς ἐν Ἅιδου δίκην δίδωσιν ὁ Ἀμφίων ὧν ἐς Λητὼ καὶ τοὺς παῖδας καὶ αὐτὸς ἀπέρριψε ·
Lemmas: ὁ δέ ὁ ἔπος ὁ εἰς Εὐρώπη ποιέω φημί Ἀμφίων χράω λύρα πρῶτος Ἑρμῆς διδάσκω · ποιέω δέ καί περί λίθος καί θηρίον , ὅτι καί οὗτος ἀείδω ἄγω . Μυρώ δέ Βυζάντιος , ποιέω ἔπος καί ἐλεγεῖον , Ἑρμῆς βωμός φημί ἱδρύω πρῶτος Ἀμφίων καί ἐπί οὗτος λύρα παρά αὐτός λαμβάνω . λέγω δέ καί ὡς ἐν ᾍδης δίκη δίδωμι ὁ Ἀμφίων ὅς εἰς Λητώ καί ὁ παῖς καί αὐτός ἀπορρίπτω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.9
κατὰ δὲ τὴν τιμωρίαν τοῦ Ἀμφίονος ἔστιν ἔπη ποιήσεως Μινυάδος , ἔχει δὲ ἐς Ἀμφίονα κοινῶς καὶ ἐς τὸν Θρᾷκα Θάμυριν . ὡς δὲ τὸν οἶκον τὸν Ἀμφίονος καὶ Ζήθου τὸν μὲν ἡ νόσος ἡ λοιμώδης ἠρήμωσε , Ζήθῳ δὲ τὸν παῖδα ἀπέκτεινεν ἡ τεκοῦσα κατὰ δή τινα ἁμαρτίαν , ἐτεθνήκει δὲ ὑπὸ λύπης καὶ αὐτὸς ὁ Ζῆθος , οὕτω Λάιον ἐπὶ βασιλείᾳ κατάγουσιν οἱ Θηβαῖοι .
Lemmas: κατά δέ ὁ τιμωρία ὁ Ἀμφίων εἰμί ἔπος ποίησις Μινυάς , ἔχω δέ εἰς Ἀμφίων κοινός καί εἰς ὁ Θρᾷξ Θάμυρις . ὡς δέ ὁ οἶκος ὁ Ἀμφίων καί Ζῆθος ὁ μέν ὁ νόσος ὁ λοιμώδης ἐρημόω , Ζῆθος δέ ὁ παῖς ἀποκτείνω ὁ τίκτω κατά δή τις ἁμαρτία , θνῄσκω δέ ὑπό λύπη καί αὐτός ὁ Ζῆθος , οὕτως Λάϊος ἐπί βασιλεία κατάγω ὁ Θηβαῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.10
Λαΐῳ δὲ βασιλεύοντι καὶ γυναῖκα ἔχοντι Ἰοκάστην μάντευμα ἦλθεν ἐκ Δελφῶν ἐκ τοῦ παιδός οἱ τὴν τελευτήν , εἰ τέκοι τινὰ Ἰοκάστη , γενήσεσθαι . καὶ ὁ μὲν ἐπὶ τούτῳ τὸν Οἰδίποδα ἐκτίθησιν · ὁ δὲ καὶ τὸν πατέρα ἀποκτενεῖν ἔμελλεν , ὡς ηὐξήθη , καὶ τὴν μητέρα ἔγημε . παῖδας δὲ ἐξ αὐτῆς οὐ δοκῶ οἱ γενέσθαι , μάρτυρι Ὁμήρῳ χρώμενος , ὃς ἐποίησεν ἐν Ὀδυσσείᾳ
Lemmas: Λαΐος δέ βασιλεύω καί γυνή ἔχω Ἰοκάστη μάντευμα ἔρχομαι ἐκ Δελφοί ἐκ ὁ παῖς ἕ ὁ τελευτή , εἰ τίκτω τις Ἰοκάστη , γίγνομαι . καί ὁ μέν ἐπί οὗτος ὁ Οἰδίπους ἐκτίθημι · ὁ δέ καί ὁ πατήρ ἀποκτείνω μέλλω , ὡς αὐξάνω , καί ὁ μήτηρ γαμέω . παῖς δέ ἐκ αὐτός οὐ δοκέω ἕ γίγνομαι , μάρτυς Ὅμηρος χράω , ὅς ποιέω ἐν Ὀδύσσεια
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.11
μητέρα τʼ Οἰδιπόδαο ἴδον , καλὴν Ἐπικάστην , ἣ μέγα ἔργον ἔρεξεν ἀιδρείῃσι νόοιο γημαμένη ᾧ υἱεῖ · ὁ δʼ ὃν πατέρʼ ἐξεναρίξας γῆμεν · ἄφαρ δʼ ἀνάπυστα θεοὶ θέσαν ἀνθρώποισιν . πῶς οὖν ἐποίησαν ἀνάπυστα ἄφαρ , εἰ δὴ τέσσαρες ἐκ τῆς Ἐπικάστης ἐγένοντο παῖδες τῷ Οἰδίποδι ; ἐξ Εὐρυγανείας δὲ τῆς Ὑπέρφαντος ἐγεγόνεσαν . δηλοῖ δὲ καὶ ὁ τὰ ἔπη ποιήσας ἃ Οἰδιπόδια ὀνομάζουσι · καὶ Ὀνασίας Πλαταιᾶσιν ἔγραψε κατηφῆ τὴν Εὐρυγάνειαν ἐπὶ τῇ μάχῃ τῶν παίδων .
Lemmas: μήτηρ τε Οἰδίπους ὁράω , καλός Ἐπικάστη , ὅς μέγας ἔργον ῥέζω ἀϊδρείη νόος γαμέω ἑός υἱός · ὁ δέ ἑός πατήρ ἐξεναρίζω γαμέω · ἄφαρ δέ ἀνάπυστος θεός τίθημι ἄνθρωπος . πῶς οὖν ποιέω ἀνάπυστος ἄφαρ , εἰ δή τέσσαρες ἐκ ὁ Ἰοκάστη γίγνομαι παῖς ὁ Οἰδίπους ; ἐκ Εὐρυγάνεια δέ ὁ Ὑπέρφας γίγνομαι . δηλόω δέ καί ὁ ὁ ἔπος ποιέω ὅς Οἰδιπόδια ὀνομάζω · καί Ὀνασίας Πλαταιᾶσι γράφω κατηφής ὁ Εὐρυγάνεια ἐπί ὁ μάχη ὁ παῖς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.12
Πολυνείκης δὲ περιόντος μὲν καὶ ἄρχοντος Οἰδίποδος ὑπεξῆλθεν ἐκ Θηβῶν δέει μὴ τελεσθεῖεν ἐπὶ σφίσιν αἱ κατᾶραι τοῦ πατρός · ἀφικόμενος δὲ ἐς Ἄργος καὶ θυγατέρα Ἀδράστου λαβὼν κατῆλθεν ἐς Θήβας μετάπεμπτος ὑπὸ Ἐτεοκλέους μετὰ τὴν τελευτὴν Οἰδίποδος . κατελθὼν δὲ ἐς διαφορὰν προήχθη τῷ Ἐτεοκλεῖ , καὶ οὕτω τὸ δεύτερον ἔφυγε · δεηθεὶς δὲ Ἀδράστου δοῦναί οἱ δύναμιν τὴν κατάξουσαν , τήν τε στρατιὰν ἀπόλλυσι καὶ πρὸς τὸν Ἐτεοκλέα αὐτὸς μονομαχεῖ κατὰ πρόκλησιν .
Lemmas: Πολυνείκης δέ περίειμι μέν καί ἄρχω Οἰδίπους ὑπεξέρχομαι ἐκ Θῆβαι δέος μή τελέω ἐπί σφεῖς ὁ καταίρω ὁ πατήρ · ἀφικνέομαι δέ εἰς Ἄργος καί θυγάτηρ Ἄδραστος λαμβάνω κατέρχομαι εἰς Θῆβαι μετάπεμπτος ὑπό Ἐτεοκλῆς μετά ὁ τελευτή Οἰδίπους . κατέρχομαι δέ εἰς διαφορά προάγω ὁ Ἐτεοκλῆς , καί οὕτως ὁ δεύτερος φεύγω · δέω δέ Ἄδραστος δίδωμι ἕ δύναμις ὁ κατάγω , ὁ τε στρατιά ἀπόλλυμι καί πρός ὁ Ἐτεοκλῆς αὐτός μονομαχέω κατά πρόκλησις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.13
καὶ οἱ μὲν μονομαχοῦντες ἀποθνήσκουσιν , ἐς δὲ Λαοδάμαντα τὸν Ἐτεοκλέους καθηκούσης τῆς βασιλείας Κρέων ὁ Μενοικέως ἐδυνάστευεν ἐπιτροπεύων τὸν παῖδα . ἤδη δὲ Λαοδάμαντος ηὐξημένου καὶ ἔχοντος τὴν ἀρχήν , δεύτερον τότε ἄγουσι τὴν στρατιὰν ἐπὶ τὰς Θήβας · ἀντεστρατοπεδευμένων δὲ καὶ τῶν Θηβαίων περὶ Γλίσαντα , ὡς ἐς χεῖρας συνῆλθον , Αἰγιαλέα μὲν τὸν Ἀδράστου Λαοδάμας ἀποκτίννυσι , κρατησάντων δὲ τῇ μάχῃ τῶν Ἀργείων Λαοδάμας σὺν τοῖς ἐθέλουσιν ἕπεσθαι Θηβαίων ὑπὸ τὴν ἐπιοῦσαν νύκτα ἀπεχώρησεν ἐς Ἰλλυριούς .
Lemmas: καί ὁ μέν μονομαχέω ἀποθνῄσκω , εἰς δέ Λαοδάμας ὁ Ἐτεοκλῆς καθήκω ὁ βασιλεία Κρέων ὁ Μενοικεύς δυναστεύω ἐπιτροπεύω ὁ παῖς . ἤδη δέ Λαοδάμας αὐξάνω καί ἔχω ὁ ἀρχή , δεύτερος τότε ἄγω ὁ στρατιά ἐπί ὁ Θῆβαι · ἀντιστρατοπεδεύω δέ καί ὁ Θηβαῖος περί Γλίσας , ὡς εἰς χείρ συνέρχομαι , Αἰγιαλεύς μέν ὁ Ἄδραστος Λαοδάμας ἀποκτίννυμί , κρατέω δέ ὁ μάχη ὁ Ἀργεῖος Λαοδάμας σύν ὁ ἐθέλω ἕπομαι Θηβαῖος ὑπό ὁ ἐπέρχομαι νύξ ἀποχωρέω εἰς Ἰλλυριοί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.14
τὰς δὲ Θήβας ἑλόντες οἱ Ἀργεῖοι παραδιδόασι Θερσάνδρῳ Πολυνείκους παιδί . ὡς δὲ τοῖς σὺν Ἀγαμέμνονι ἐς Τροίαν στρατεύουσιν ἡ διαμαρτία τοῦ πλοῦ γίνεται καὶ ἡ πληγὴ ἡ περὶ Μυσίαν , ἐνταῦθα καὶ τὸν Θέρσανδρον κατέλαβεν ἀποθανεῖν ὑπὸ Τηλέφου , μάλιστα Ἑλλήνων ἀγαθὸν γενόμενον ἐν τῇ μάχῃ · καί οἱ τὸ μνῆμα ἐς Καΐκου πεδίον ἐλαύνοντί ἐστιν ἐν Ἐλαίᾳ πόλει , λίθος ὁ ἐν τῷ ὑπαίθρῳ τῆς ἀγορᾶς ·
Lemmas: ὁ δέ Θῆβαι αἱρέω ὁ Ἀργεῖος παραδίδωμι Θέρσανδρος Πολυνείκης παῖς . ὡς δέ ὁ σύν Ἀγαμέμνων εἰς Τροία στρατεύω ὁ διαμαρτία ὁ πλόος γίγνομαι καί ὁ πληγή ὁ περί Μυσία , ἐνταῦθα καί ὁ Θέρσανδρος καταλαμβάνω ἀποθνῄσκω ὑπό Τήλεφος , μάλα Ἕλλην ἀγαθός γίγνομαι ἐν ὁ μάχη · καί ἕ ὁ μνῆμα εἰς Κάϊκος πεδίον ἐλαύνω εἰμί ἐν Ἐλαία πόλις , λίθος ὁ ἐν ὁ ὕπαιθρος ὁ ἀγορά ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.15
καὶ ἐναγίζειν οἱ ἐπιχώριοί φασιν αὐτῷ . τελευτήσαντος δὲ Θερσάνδρου καὶ δεύτερα ἐπί τε Ἀλέξανδρον καὶ ἐς Ἴλιον ἀθροιζομένου στόλου Πηνέλεων ἄρχοντα εἵλοντο , ὅτι οὐκ ἐν ἡλικίᾳ πω Τισαμενὸς ἦν ὁ Θερσάνδρου · Πηνέλεω δὲ ἀποθανόντος ὑπὸ Εὐρυπύλου τοῦ Τηλέφου Τισαμενὸν βασιλέα αἱροῦνται , Θερσάνδρου τε ὄντα καὶ Δημωνάσσης τῆς Ἀμφιαράου . τῶν δὲ Ἐρινύων τῶν Λαΐου καὶ Οἰδίποδος Τισαμενῷ μὲν οὐκ ἐγένετο μήνιμα , Αὐτεσίωνι δὲ τῷ Τισαμενοῦ , ὥστε καὶ παρὰ τοὺς Δωριέας μετῴκησε τοῦ θεοῦ χρήσαντος .
Lemmas: καί ἐναγίζω ὁ ἐπιχώριος φημί αὐτός . τελευτάω δέ Θέρσανδρος καί δεύτερος ἐπί τε Ἀλέξανδρος καί εἰς Ἴλιος ἀθροίζω στόλος Πηνέλεως ἄρχω αἱρέω , ὅτι οὐ ἐν ἡλικία πω Τισαμενός εἰμί ὁ Θέρσανδρος · Πηνέλεως δέ ἀποθνῄσκω ὑπό Εὐρύπυλος ὁ Τήλεφος Τισαμενός βασιλεύς αἱρέω , Θέρσανδρος τε εἰμί καί Δημώνασσα ὁ Ἀμφιάραος . ὁ δέ Ἐρινύς ὁ Λαιος καί Οἰδίπους Τισαμενός μέν οὐ γίγνομαι μήνιμα , Αὐτεσίων δέ ὁ Τισαμενός , ὥστε καί παρά ὁ Δωριεύς μετοικέω ὁ θεός χράω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.16
Αὐτεσίωνος δὲ ἀπελθόντος , οὕτω βασιλέα εἵλοντο Δαμασίχθονα Ὀφέλτου τοῦ Πηνέλεω . τούτου δὲ ἦν τοῦ Δαμασίχθονος Πτολεμαῖος , τοῦ δὲ Ξάνθος , ὃν Ἀνδρόπομπος μονομαχήσαντά οἱ δόλῳ καὶ οὐ σὺν τῷ δικαίῳ κτείνει . τὸ δὲ ἐντεῦθεν διὰ πλειόνων πολιτεύεσθαι μηδὲ ἀπʼ ἀνδρὸς ἑνὸς ἠρτῆσθαι τὰ πάντα ἄμεινον ἐφαίνετο τοῖς Θηβαίοις .
Lemmas: Αὐτεσίων δέ ἀπέρχομαι , οὕτως βασιλεύς αἱρέω Δαμασίχθων Ὀφέλτης ὁ Πηνέλεως . οὗτος δέ εἰμί ὁ Δαμασίχθων Πτολεμαῖος , ὁ δέ Ξάνθος , ὅς Ἀνδρόπομπος μονομαχέω ἕ δόλος καί οὐ σύν ὁ δίκαιος κτείνω . ὁ δέ ἐντεῦθεν διά πολύς πολιτεύω μηδέ ἀπό ἀνήρ εἷς ἀρτάω ὁ πᾶς ἀγαθός φαίνω ὁ Θηβαῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.6.1
τῶν δέ σφισιν ἐν ἀγῶσι πολέμου γενομένων εὐτυχημάτων , καὶ ὡς ἑτέρως , τοσάδε φανερώτατα ὄντα εὕρισκον . ἐκρατήθησαν ὑπὸ Ἀθηναίων μάχῃ Πλαταιεῦσιν ἀμυνάντων , ὅτε σφᾶς ἐπέλαβεν ὑπὲρ τῶν ὅρων πολεμῆσαι τῆς χώρας · προσέπταισαν δὲ καὶ δεύτερον Ἀθηναίοις ἀντιταξάμενοι περὶ Πλάταιαν , ἡνίκα δοκοῦσιν ἑλέσθαι τὰ βασιλέως Ξέρξου πρὸ τῶν Ἑλληνικῶν .
Lemmas: ὁ δέ σφεῖς ἐν ἀγών πόλεμος γίγνομαι εὐτύχημα , καί ὡς ἕτερος , τοσόσδε φανερός εἰμί εὑρίσκω . κρατέω ὑπό Ἀθηναῖος μάχη Πλαταιεύς ἀμύνω , ὅτε σφεῖς ἐπιλαμβάνω ὑπέρ ὁ ὅρος πολεμέω ὁ χώρα · προσπταίω δέ καί δεύτερος Ἀθηναῖος ἀντιτάσσω περί Πλάταια , ἡνίκα δοκέω αἱρέω ὁ βασιλεύς Ξέρξης πρό ὁ Ἑλληνικός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.6.2
τῆς δὲ αἰτίας ταύτης δημοσίᾳ σφίσιν οὐ μέτεστιν , ὅτι ἐν ταῖς Θήβαις ὀλιγαρχία καὶ οὐχὶ ἡ πάτριος πολιτεία τηνικαῦτα ἴσχυεν · εἰ γοῦν Πεισιστράτου τυραννοῦντος ἔτι ἢ τῶν παίδων Ἀθήνῃσιν ἀφίκετο ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα ὁ βάρβαρος , οὐκ ἔστιν ὅπως οὐ καὶ Ἀθηναίους κατέλαβεν ἂν ἔγκλημα μηδισμοῦ .
Lemmas: ὁ δέ αἰτία οὗτος δημοσίᾳ σφεῖς οὐ μέτειμι , ὅτι ἐν ὁ Θῆβαι ὀλιγαρχία καί οὐ ὁ πάτριος πολιτεία τηνικαῦτα ἰσχύω · εἰ γοῦν Πεισίστρατος τυραννεύω ἔτι ἤ ὁ παῖς Ἀθῆναι ἀφικνέομαι ἐπί ὁ Ἑλλάς ὁ βάρβαρος , οὐ εἰμί ὅπως οὐ καί Ἀθηναῖος καταλαμβάνω ἄν ἔγκλημα μηδισμός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.6.3
ὕστερον μέντοι καὶ Θηβαίοις νίκη κατʼ Ἀθηναίων ἐπὶ Δηλίῳ τῷ Ταναγραίων ἐγένετο , καὶ Ἱπποκράτης τε ὁ Ἀρίφρονος , ὃς στρατηγὸς ἦν Ἀθηναίοις , καὶ τῆς ἄλλης στρατιᾶς τὸ πολὺ ἔπεσε . Λακεδαιμονίοις δὲ παραυτίκα μὲν ἀπελθόντος τοῦ Μήδου καὶ ἄχρι τοῦ Πελοποννησίων πρὸς Ἀθηναίους πολέμου τὰ ἐκ Θηβῶν εἶχεν ἐπιτηδείως · διαπολεμηθέντος δὲ τοῦ πολέμου καὶ Ἀθηναίοις καταλυθέντος τοῦ ναυτικοῦ , μετʼ οὐ πολὺ Θηβαῖοι μετὰ Κορινθίων ἐς τὸν πρὸς Λακεδαιμονίους πόλεμον προήχθησαν .
Lemmas: ὕστερον μέντοι καί Θηβαῖος νίκη κατά Ἀθηναῖος ἐπί Δήλιον ὁ Ταναγραῖος γίγνομαι , καί Ἱπποκράτης τε ὁ Ἀρίφρων , ὅς στρατηγός εἰμί Ἀθηναῖος , καί ὁ ἄλλος στρατιά ὁ πολύς πίπτω . Λακεδαιμόνιος δέ παραυτίκα μέν ἀπέρχομαι ὁ Μῆδος καί ἄχρι ὁ Πελοποννήσιος πρός Ἀθηναῖος πόλεμος ὁ ἐκ Θῆβαι ἔχω ἐπιτήδειος · διαπολεμέω δέ ὁ πόλεμος καί Ἀθηναῖος καταλύω ὁ ναυτικός , μετά οὐ πολύς Θηβαῖος μετά Κορίνθιος εἰς ὁ πρός Λακεδαιμόνιος πόλεμος προεχθέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.6.4
κρατηθέντες δὲ μάχῃ περὶ Κόρινθόν τε καὶ ἐν Κορωνείᾳ , νικῶσιν αὖθις ἐν Λεύκτροις ἐπιφανεστάτην νίκην ὁπόσας γενομένας Ἕλλησιν ἴσμεν κατὰ Ἑλλήνων · καὶ δεκαδαρχίας τε , ἃς Λακεδαιμόνιοι κατέστησαν ἐν ταῖς πόλεσιν , ἔπαυσαν καὶ ἁρμοστὰς τοὺς Σπαρτιάτας ἐκβάλλουσιν . ὕστερον δὲ καὶ τὸν Φωκικὸν πόλεμον , ὀνομαζόμενον δὲ ὑπὸ Ἑλλήνων ἱερόν , συνεχῶς δέκα ἔτεσιν ἐπολέμησαν .
Lemmas: κρατέω δέ μάχη περί Κόρινθος τε καί ἐν Κορώνεια , νικάω αὖθις ἐν Λεῦκτρον ἐπιφανής νίκη ὁπόσος γίγνομαι Ἕλλην οἶδα κατά Ἕλλην · καί δεκαδαρχία τε , ὅς Λακεδαιμόνιος καθίστημι ἐν ὁ πόλις , παύω καί ἁρμοστής ὁ Σπαρτιάτης ἐκβάλλω . ὕστερον δέ καί ὁ Φωκικός πόλεμος , ὀνομάζω δέ ὑπό Ἕλλην ἱερός , συνεχής δέκα ἔτος πολεμέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.6.5
εἴρηται δέ μοι καὶ ἐν τῇ Ἀτθίδι συγγραφῇ τὸ ἐν Χαιρωνείᾳ σφάλμα συμφορὰν γενέσθαι τοῖς πᾶσιν Ἕλλησι · Θηβαίους δὲ καὶ ἐς πλέον κατέλαβεν , οἷς γε καὶ ἐσήχθη ἐς τὴν πόλιν φρουρά . Φιλίππου δὲ ἀποθανόντος καὶ ἐς Ἀλέξανδρον ἡκούσης τῆς Μακεδόνων ἀρχῆς , Θηβαίοις ἐπῆλθεν ἐξελεῖν τὴν φρουράν · ποιήσασι δὲ ταῦτα προεσήμαινεν αὐτίκα ὁ θεὸς τὸν ἐπιόντα ὄλεθρον , καί σφισιν ἐν Δήμητρος ἱερῷ Θεσμοφόρου σημεῖα ἐγένετο ἐναντία ἢ πρὸ τοῦ ἔργου τοῦ ἐν Λεύκτροις ·
Lemmas: λέγω δέ ἐγώ καί ἐν ὁ Ἀτθίς συγγραφή ὁ ἐν Χαιρωνεία σφάλμα συμφορά γίγνομαι ὁ πᾶς Ἕλλην · Θηβαῖος δέ καί εἰς πολύς καταλαμβάνω , ὅς γε καί εἰσάγω εἰς ὁ πόλις φρουρά . Φίλιππος δέ ἀποθνῄσκω καί εἰς Ἀλέξανδρος ἥκω ὁ Μακεδών ἀρχή , Θηβαῖος ἐπέρχομαι ἐξαιρέω ὁ φρουρά · ποιέω δέ οὗτος προσημαίνω αὐτίκα ὁ θεός ὁ ἐπέρχομαι ὄλεθρος , καί σφεῖς ἐν Δημήτηρ ἱερός Θεσμοφόρος σημεῖον γίγνομαι ἐναντίος ἤ πρό ὁ ἔργον ὁ ἐν Λεῦκτρον ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.6.6
τότε μὲν γὰρ τοῦ ἱεροῦ τὰς θύρας ὑφάσματι ἀράχναι λευκῷ , κατὰ δὲ τὴν Ἀλεξάνδρου καὶ Μακεδόνων ἔφοδον μέλανι ἐξύφηναν . λέγεται δὲ καὶ Ἀθηναίοις ὗσαι τέφραν ὁ θεὸς ἐνιαυτῷ πρότερον πρὶν ἢ τὸν πόλεμον τὸν ἐπαχθέντα ὑπὸ Σύλλα τὰ μεγάλα σφίσιν ἐνεγκεῖν παθήματα .
Lemmas: τότε μέν γάρ ὁ ἱερός ὁ θύρα ὕφασμα ἀράχνης λευκός , κατά δέ ὁ Ἀλέξανδρος καί Μακεδών ἔφοδος μέλας ἐξυφαίνω . λέγω δέ καί Ἀθηναῖος ὕω τέφρα ὁ θεός ἐνιαυτός πρότερος πρίν ἤ ὁ πόλεμος ὁ ἐπάγω ὑπό Σύλλας ὁ μέγας σφεῖς φέρω πάθημα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.7.1
τότε δὲ τοὺς Θηβαίους γενομένους ἀναστάτους ὑπὸ Ἀλεξάνδρου καὶ διαπεσόντας ἐς Ἀθήνας ὕστερον Κάσσανδρος ὁ Ἀντιπάτρου κατήγαγεν . ἐς δὲ τῶν Θηβῶν τὸν οἰκισμὸν προθυμότατοι μὲν ἐγένοντο Ἀθηναῖοι , συνεπελάβοντο δὲ καὶ Μεσσήνιοι καὶ Ἀρκάδων οἱ Μεγάλην πόλιν ἔχοντες .
Lemmas: τότε δέ ὁ Θηβαῖος γίγνομαι ἀνάστατος ὑπό Ἀλέξανδρος καί διαπίπτω εἰς Ἀθῆναι ὕστερον Κάσσανδρος ὁ Ἀντίπατρος κατάγω . εἰς δέ ὁ Θῆβαι ὁ οἰκισμός πρόθυμος μέν γίγνομαι Ἀθηναῖος , συνεπιλαμβάνω δέ καί Μεσσήνιος καί Ἀρκάς ὁ Μεγάλη πόλις ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.7.2
δοκεῖ δέ μοι τὰς Θήβας οἰκίσαι ὁ Κάσσανδρος κατὰ ἔχθος Ἀλεξάνδρου μάλιστα · ἐπεξῆλθε δὲ καὶ τὸν πάντα οἶκον Ἀλεξάνδρου φθείρων , ὃς Ὀλυμπιάδα γε παρέβαλε καταλεῦσαι τοῖς ἐπʼ αὐτὴν Μακεδόνων παρωξυσμένοις καὶ τοὺς παῖδας Ἀλεξάνδρου τόν τε ἐκ Βαρσίνης Ἡρακλέα καὶ Ἀλέξανδρον τὸν ἐκ Ῥωξάνης ἀπέκτεινεν ὑπὸ φαρμάκων . οὐ μὴν οὐδὲ αὐτὸς χαίρων τὸν βίον κατέστρεψεν · ἐπλήσθη γὰρ ὑδέρῳ , καὶ ἀπʼ αὐτοῦ ζῶντι ἐγένοντο εὐλαί .
Lemmas: δοκέω δέ ἐγώ ὁ Θῆβαι οἰκίζω ὁ Κάσσανδρος κατά ἔχθος Ἀλέξανδρος μάλα · ἐπεξέρχομαι δέ καί ὁ πᾶς οἶκος Ἀλέξανδρος φθείρω , ὅς Ὀλυμπιάς γε παραβάλλω καταλεύω ὁ ἐπί αὐτός Μακεδών παροξύνω καί ὁ παῖς Ἀλέξανδρος ὁ τε ἐκ Βαρσίνη Ἡρακλῆς καί Ἀλέξανδρος ὁ ἐκ Ῥωξάνη ἀποκτείνω ὑπό φάρμακον . οὐ μήν οὐδέ αὐτός χαίρω ὁ βίος καταστρέφω · πίμπλημι γάρ ὕδερος , καί ἀπό αὐτός ζάω γίγνομαι εὐλή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.7.3
τῶν δέ οἱ παίδων Φίλιππον μὲν τὸν πρεσβύτατον , ὡς μετʼ οὐ πολὺ παρέλαβε τὴν ἀρχήν , ἀπήγαγεν ὑπολαβοῦσα νόσος φθινώδης , Ἀντίπατρος δὲ ὁ μετʼ ἐκεῖνον Θεσσαλονίκην τὴν μητέρα ἀποκτίννυσι , Φιλίππου τε οὖσαν τοῦ Ἀμύντου καὶ Νικασιπόλιδος · ἀπέκτεινε δὲ Ἀλεξάνδρῳ νέμειν πλέον εὐνοίας αἰτιασάμενος . ὁ δὲ Ἀλέξανδρος ἦν νεώτατος τῶν Κασσάνδρου παίδων · ἐπαγαγόμενος δὲ Δημήτριον τὸν Ἀντιγόνου καθεῖλε μὲν διʼ ἐκείνου καὶ ἐτιμωρήσατο τὸν ἀδελφὸν Ἀντίπατρον , ἀνεφάνη μέντοι φονέα ἐξευρηκὼς ἑαυτῷ καὶ οὐ σύμμαχον .
Lemmas: ὁ δέ ἕ παῖς Φίλιππος μέν ὁ πρέσβυς , ὡς μετά οὐ πολύς παραλαμβάνω ὁ ἀρχή , ἀπάγω ὑπολαμβάνω νόσος φθινώδης , Ἀντίπατρος δέ ὁ μετά ἐκεῖνος Θεσσαλονίκη ὁ μήτηρ ἀποκτίννυμί , Φίλιππος τε εἰμί ὁ Ἀμύντας καί Νικασίπολις · ἀποκτείνω δέ Ἀλέξανδρος νέμω πολύς εὔνοια αἰτιάομαι . ὁ δέ Ἀλέξανδρος εἰμί νέος ὁ Κάσσανδρος παῖς · ἐπάγω δέ Δημήτριος ὁ Ἀντίγονος καθαιρέω μέν διά ἐκεῖνος καί τιμωρέω ὁ ἀδελφός Ἀντίπατρος , ἀναφαίνω μέντοι φονεύς ἐξευρίσκω ἑαυτοῦ καί οὐ σύμμαχος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.7.4
Κασσάνδρῳ μὲν ὅστις δὴ θεῶν τὴν δίκην ἔμελλεν ἀποδώσειν · Θηβαίοις δὲ ἐπὶ μὲν Κασσάνδρου πᾶς ὁ ἀρχαῖος περίβολος ἀνῳκίσθη , ἔδει δὲ ἄρα καὶ ὕστερον κακῶν σφᾶς μεγάλων γεύσασθαι . Μιθριδάτῃ γὰρ καταστάντι ἐς τὸν πρὸς Ῥωμαίους πόλεμον προσεχώρησαν Θηβαῖοι κατʼ ἄλλο ἐμοὶ δοκεῖν οὐδέν , τοῦ δὲ Ἀθηναίων δήμου φιλίᾳ . Σύλλα δὲ ἐσβαλόντος ἐς τὴν Βοιωτίαν δεῖμα ἔσχε τοὺς Θηβαίους , καὶ ἐγνωσιμάχησάν τε αὐτίκα καὶ ἐτράποντο αὖθις ἐς τὴν Ῥωμαίων φιλίαν .
Lemmas: Κάσσανδρος μέν ὅστις δή θεός ὁ δίκη μέλλω ἀποδίδωμι · Θηβαῖος δέ ἐπί μέν Κάσσανδρος πᾶς ὁ ἀρχαῖος περίβολος ἀνοικίζω , δέω δέ ἄρα καί ὕστερον κακός σφεῖς μέγας γεύω . Μιθριδάτης γάρ καθίστημι εἰς ὁ πρός Ῥωμαῖος πόλεμος προσχωρέω Θηβαῖος κατά ἄλλος ἐγώ δοκέω οὐδείς , ὁ δέ Ἀθηναῖος δῆμος φιλία . Σύλλας δέ εἰσβάλλω εἰς ὁ Βοιωτία δεῖμα ἔχω ὁ Θηβαῖος , καί γνωσιμαχέω τε αὐτίκα καί τρέπω αὖθις εἰς ὁ Ῥωμαῖος φιλία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.7.5
Σύλλας δὲ ἐς αὐτοὺς ἐχρῆτο ὅμως τῷ θυμῷ , καὶ ἄλλα τε ἐξεῦρεν ἐπὶ λύμῃ τῶν Θηβαίων καὶ τὴν ἡμίσειαν ἀπετέμετο αὐτῶν τῆς χώρας κατὰ πρόφασιν τοιαύτην . ἡνίκα ἤρχετο τοῦ πρὸς Μιθριδάτην πολέμου , χρημάτων ἐσπάνιζε · συνέλεξεν οὖν ἔκ τε Ὀλυμπίας ἀναθήματα καὶ τὰ ἐξ Ἐπιδαύρου καὶ τὰ ἐκ Δελφῶν , ὁπόσα ὑπελίποντο οἱ Φωκεῖς ·
Lemmas: Σύλλας δέ εἰς αὐτός χράω ὅμως ὁ θυμός , καί ἄλλος τε ἐξευρίσκω ἐπί λύμη ὁ Θηβαῖος καί ὁ ἥμισυς ἀποτέμνω αὐτός ὁ χώρα κατά πρόφασις τοιοῦτος . ἡνίκα ἄρχω ὁ πρός Μιθριδάτης πόλεμος , χρῆμα σπανίζω · συλλέγω οὖν ἐκ τε Ὀλυμπία ἀνάθημα καί ὁ ἐκ Ἐπίδαυρος καί ὁ ἐκ Δελφοί , ὁπόσος ὑπολείπω ὁ Φωκεύς ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.7.6
ταῦτα μὲν δὴ διένειμε τῇ στρατιᾷ , τοῖς θεοῖς δὲ ἀντέδωκεν ἀντὶ τῶν χρημάτων γῆς τὴν ἡμίσειαν τῆς Θηβαΐδος . τὴν μὲν δὴ ἀφαίρετον χώραν ὕστερον Ῥωμαίων χάριτι ἀνεσώσαντο οἱ Θηβαῖοι , τὰ δὲ ἄλλα ἐς τὸ ἀσθενέστατον ἀπʼ ἐκείνου προήχθησαν · καί σφισιν ἡ μὲν κάτω πόλις πᾶσα ἔρημος ἦν ἐπʼ ἐμοῦ πλὴν τὰ ἱερά , τὴν δὲ ἀκρόπολιν οἰκοῦσι Θήβας καὶ οὐ Καδμείαν καλουμένην .
Lemmas: οὗτος μέν δή διανέμω ὁ στρατιά , ὁ θεός δέ ἀντιδίδωμι ἀντί ὁ χρῆμα γῆ ὁ ἥμισυς ὁ Θηβαίς . ὁ μέν δή ἀφαιρετός χώρα ὕστερον Ῥωμαῖος χάρις ἀνασῴζω ὁ Θηβαῖος , ὁ δέ ἄλλος εἰς ὁ ἀσθενής ἀπό ἐκεῖνος προεχθέω · καί σφεῖς ὁ μέν κάτω πόλις πᾶς ἐρῆμος εἰμί ἐπί ἐγώ πλήν ὁ ἱερόν , ὁ δέ ἀκρόπολις οἰκέω Θῆβαι καί οὐ Καδμεῖος καλέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.8.1
διαβεβηκότι δὲ ἤδη τὸν Ἀσωπὸν καὶ τῆς πόλεως δέκα μάλιστα ἀφεστηκότι σταδίους Ποτνιῶν ἐστιν ἐρείπια καὶ ἐν αὐτοῖς ἄλσος Δήμητρος καὶ Κόρης . τὰ δὲ ἀγάλματα ἐν τῷ ποταμῷ τῷ παρὰ τὰς Ποτνιὰς τὰς θεὰς ὀνομάζουσιν . ἐν χρόνῳ δὲ εἰρημένῳ δρῶσι καὶ ἄλλα ὁπόσα καθέστηκέ σφισι καὶ ἐς τὰ μέγαρα καλούμενα ἀφιᾶσιν ὗς τῶν νεογνῶν · τοὺς δὲ ὗς τούτους ἐς τὴν ἐπιοῦσαν τοῦ ἔτους ὥραν ἐν Δωδώνῃ φασὶν ἐπὶ λόγῳ τῷδε ἄλλος πού τις πεισθήσεται .
Lemmas: διαβαίνω δέ ἤδη ὁ Ἀσωπός καί ὁ πόλις δέκα μάλα ἀφίστημι στάδιον Ποτνιαί εἰμί ἐρείπιον καί ἐν αὐτός ἄλσος Δημήτηρ καί Κόρα . ὁ δέ ἄγαλμα ἐν ὁ ποταμός ὁ παρά ὁ Ποτνιαί ὁ θεά ὀνομάζω . ἐν χρόνος δέ λέγω δράω καί ἄλλος ὁπόσος καθίστημι σφεῖς καί εἰς ὁ μέγαρα καλέω ἀφίημι ὗς ὁ νεογνός · ὁ δέ ὗς οὗτος εἰς ὁ ἐπέρχομαι ὁ ἔτος ὥρα ἐν Δωδώνη φημί ἐπί λόγος ὅδε ἄλλος που τις πείθω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.8.2
ἐνταῦθα καὶ Διονύσον ναός ἐστιν Αἰγοβόλου . θύοντες γὰρ τῷ θεῷ προήχθησάν ποτε ὑπὸ μέθης ἐς ὕβριν , ὥστε καὶ τοῦ Διονύσου τὸν ἱερέα ἀποκτείνουσιν · ἀποκτείναντας δὲ αὐτίκα ἐπέλαβε νόσος λοιμώδης , καί σφισιν ἀφίκετο ἴαμα ἐκ Δελφῶν τῷ Διονύσῳ θύειν παῖδα ὡραῖον · ἔτεσι δὲ οὐ πολλοῖς ὕστερον τὸν θεόν φασιν αἶγα ἱερεῖον ὑπαλλάξαι σφίσιν ἀντὶ τοῦ παιδός . δείκνυται δὲ ἐν Ποτνιαῖς καὶ φρέαρ · τὰς δὲ ἵππους τὰς ἐπιχωρίους τοῦ ὕδατος πιούσας τούτου μανῆναι λέγουσιν .
Lemmas: ἐνταῦθα καί Διόνυσος ναός εἰμί Αἰγοβόλος . θύω γάρ ὁ θεός προεχθέω ποτέ ὑπό μέθη εἰς ὕβρις , ὥστε καί ὁ Διόνυσος ὁ ἱερεύς ἀποκτείνω · ἀποκτείνω δέ αὐτίκα ἐπιλαμβάνω νόσος λοιμώδης , καί σφεῖς ἀφικνέομαι ἴαμα ἐκ Δελφοί ὁ Διόνυσος θύω παῖς ὡραῖος · ἔτος δέ οὐ πολύς ὕστερον ὁ θεός φημί αἴξ ἱερεῖον ὑπαλλάσσω σφεῖς ἀντί ὁ παῖς . δείκνυμι δέ ἐν Ποτνιαί καί φρέαρ · ὁ δέ ἵππος ὁ ἐπιχώριος ὁ ὕδωρ πίνω οὗτος μαίνομαι λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.8.3
ἐκ δὲ τῶν Ποτνιῶν ἰοῦσιν ἐς Θήβας ἔστιν ἐν δεξιᾷ περίβολος τῆς ὁδοῦ οὐ μέγας καὶ κίονες ἐν αὐτῷ · διαστῆναι δὲ Ἀμφιαράῳ τὴν γῆν ταύτῃ νομίζουσιν , ἐπιλέγοντες καὶ τάδε ἔτι , μήτε ὄρνιθας ἐπὶ τῶν κιόνων καθέζεσθαι τούτων μήτε πόαν τὴν ἐνταῦθα μήτε ἥμερον ζῷον μήτε τῶν ἀγρίων νέμεσθαι .
Lemmas: ἐκ δέ ὁ Ποτνιαί ἔρχομαι εἰς Θῆβαι εἰμί ἐν δεξιός περίβολος ὁ ὁδός οὐ μέγας καί κίων ἐν αὐτός · διΐστημι δέ Ἀμφιάραος ὁ γῆ ταύτῃ νομίζω , ἐπιλέγω καί ὅδε ἔτι , μήτε ὄρνις ἐπί ὁ κίων καθέζομαι οὗτος μήτε πόα ὁ ἐνταῦθα μήτε ἥμερος ζῷον μήτε ὁ ἄγριος νέμω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.8.4
Θηβαίοις δὲ ἐν τῷ περιβόλῳ τοῦ ἀρχαίου τείχους ἑπτὰ ἀριθμὸν ἦσαν πύλαι , μένουσι δὲ καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι . τεθῆναι δὲ τὰ ὀνόματα ἐπυνθανόμην σφίσιν ἀπό τε Ἠλέκτρας ἀδελφῆς Κάδμου καὶ Προιτίσιν ἀπὸ ἀνδρὸς τῶν ἐπιχωρίων · ἡλικίαν δὲ Προίτου καὶ τὸ ἀνωτέρω γένος χαλεπὰ ἦν εὑρεῖν . τὰς δὲ Νηίστας ὀνομασθῆναί φασιν ἐπὶ τῷδε . ἐν ταῖς χορδαῖς νήτην καλοῦσι τὴν ἐσχάτην · ταύτην οὖν τὴν χορδὴν Ἀμφίονα ἐπὶ ταῖς πύλαις ταύταις ἀνευρεῖν λέγουσιν . ἤδη δὲ ἤκουσα καὶ ὡς Ζήθου τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ Ἀμφίονος τῷ παιδὶ ὄνομα Νῆις γένοιτο , ἀπὸ τούτου δὲ τοῦ Νήϊδος τὰς πύλας κληθῆναι ταύτας .
Lemmas: Θηβαῖος δέ ἐν ὁ περίβολος ὁ ἀρχαῖος τεῖχος ἑπτά ἀριθμός εἰμί πύλη , μένω δέ καί εἰς ἐγώ ἔτι . τίθημι δέ ὁ ὄνομα πυνθάνομαι σφεῖς ἀπό τε Ἠλέκτρα ἀδελφή Κάδμος καί Προιτίδες ἀπό ἀνήρ ὁ ἐπιχώριος · ἡλικία δέ Προῖτος καί ὁ ἀνώτερος γένος χαλεπός εἰμί εὑρίσκω . ὁ δέ Νηΐστευς ὀνομάζω φημί ἐπί ὅδε . ἐν ὁ χορδή νήτη καλέω ὁ ἔσχατος · οὗτος οὖν ὁ χορδή Ἀμφίων ἐπί ὁ πύλη οὗτος ἀνευρίσκω λέγω . ἤδη δέ ἀκούω καί ὡς Ζῆθος ὁ ἀδελφός ὁ Ἀμφίων ὁ παῖς ὄνομα Νή γίγνομαι , ἀπό οὗτος δέ ὁ Νῆϊς ὁ πύλη καλέω οὗτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.8.5
πύλας δὲ Κρηναίας , τὰς δὲ Ὑψίστας ἐπὶ λόγῳ τοιῷδε ὀνομάζουσι · πρὸς δὲ ταῖς Ὑψίσταις Διὸς ἱερὸν ἐπίκλησίν ἐστιν Ὑψίστου . τὰς δὲ ἐπὶ ταύταις πύλας ὀνομάζουσιν Ὠγυγίας , τελευταῖαι δέ εἰσιν Ὁμολωίδες · ἐφαίνετο δὲ εἶναί μοι καὶ τὸ ὄνομα νεώτατον ταῖς πύλαις ταύταις , αἱ δὲ Ὠγύγιαι τὸ ἀρχαιότατον .
Lemmas: πύλη δέ Κρηναῖος , ὁ δέ Ὕψισται ἐπί λόγος τοιόσδε ὀνομάζω · πρός δέ ὁ Ὕψισται Ζεύς ἱερός ἐπίκλησις εἰμί Ὕψιστος . ὁ δέ ἐπί οὗτος πύλη ὀνομάζω Ὠγυγία , τελευταῖος δέ εἰμί Ὁμολώϊος · φαίνω δέ εἰμί ἐγώ καί ὁ ὄνομα νέος ὁ πύλη οὗτος , ὁ δέ Ὠγύγιος ὁ ἀρχαῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.8.6
τὰς δὲ Ὁμολωίδας κληθῆναί φασιν ἐπὶ τοιῷδε . ἡνίκα ὑπὸ Ἀργείων μάχῃ πρὸς Γλίσαντι ἐκρατήθησαν , τότε ὁμοῦ Λαοδάμαντι τῷ Ἐτεοκλέους ὑπεξίασιν οἱ πολλοί · τούτων οὖν μοῖρα τὴν μὲν ἐς τοὺς Ἰλλυριοὺς πορείαν ἀπώκνησε , τραπόμενοι δὲ ἐς Θεσσαλοὺς καταλαμβάνουσιν Ὁμόλην , ὀρῶν τῶν Θεσσαλικῶν καὶ εὔγεων μάλιστα καὶ ὕδασιν ἐπιρρεομένην .
Lemmas: ὁ δέ Ὁμολώϊος καλέω φημί ἐπί τοιόσδε . ἡνίκα ὑπό Ἀργεῖος μάχη πρός Γλίσας κρατέω , τότε ὁμοῦ Λαοδάμας ὁ Ἐτεοκλῆς ὑπεξέρχομαι ὁ πολύς · οὗτος οὖν μοῖρα ὁ μέν εἰς ὁ Ἰλλυριοί πορεία ἀποκνέω , τρέπω δέ εἰς Θεσσαλός καταλαμβάνω Ὁμόλη , ὄρος ὁ Θεσσαλικός καί εὔγεως μάλα καί ὕδωρ ἐπιλέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.8.7
Θερσάνδρου δὲ τοῦ Πολυνείκους ἀνακαλεσαμένου σφᾶς ἐπὶ τὰ οἰκεῖα , τὰς πύλας διὰ ὧν τὴν κάθοδον ἐποιοῦντο ἀπὸ τῆς Ὁμόλης ὀνομάζουσιν Ὁμολωίδας . ἐρχομένῳ δὲ ἐκ Πλαταίας ἔσοδος ἐς τὰς Θήβας κατὰ πύλας ἐστὶν Ἠλέκτρας , καὶ ταύτῃ Καπανέα τὸν Ἱππόνου βιαιοτέρας ποιούμενον πρὸς τὸ τεῖχος τὰς προσβολὰς βληθῆναι κεραυνῷ λέγουσι .
Lemmas: Θέρσανδρος δέ ὁ Πολυνείκης ἀνακαλέω σφεῖς ἐπί ὁ οἰκεῖος , ὁ πύλη διά ὅς ὁ κάθοδος ποιέω ἀπό ὁ Ὁμόλη ὀνομάζω Ὁμολώϊος . ἔρχομαι δέ ἐκ Πλάταια ἔσοδος εἰς ὁ Θῆβαι κατά πύλη εἰμί Ἠλέκτρα , καί οὗτος Καπανεύς ὁ Ἱππόνοος βίαιος ποιέω πρός ὁ τεῖχος ὁ προσβολή βάλλω κεραυνός λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.9.1
τὸν δὲ πόλεμον τοῦτον , ὃν ἐπολέμησαν Ἀργεῖοι , νομίζω πάντων , ὅσοι πρὸς Ἕλληνας ἐπὶ τῶν καλουμένων ἡρώων ἐπολεμήθησαν ὑπὸ Ἑλλήνων , γενέσθαι λόγου μάλιστα ἄξιον . ὁ μέν γε Ἐλευσινίων πρὸς Ἀθηναίους τοὺς ἄλλους , ὡσαύτως δὲ καὶ Θηβαίων πρὸς Μινύας , τήν τε ἔφοδον διʼ ὀλίγου τῶν ἐπιστρατευσαμένων καὶ ἐν μάχῃ παρέσχοντο μιᾷ τὴν κρίσιν , ἐς ὁμολογίας τε αὐτίκα ἐτράποντο καὶ σπονδάς ·
Lemmas: ὁ δέ πόλεμος οὗτος , ὅς πολεμέω Ἀργεῖος , νομίζω πᾶς , ὅσος πρός Ἕλλην ἐπί ὁ καλέω ἥρως πολεμέω ὑπό Ἕλλην , γίγνομαι λόγος μάλα ἄξιος . ὁ μέν γε Ἐλευσίνιος πρός Ἀθηναῖος ὁ ἄλλος , ὡσαύτως δέ καί Θηβαῖος πρός Μινύης , ὁ τε ἔφοδος διά ὀλίγος ὁ ἐπιστρατεύω καί ἐν μάχη παρέχω εἷς ὁ κρίσις , εἰς ὁμολογία τε αὐτίκα τρέπω καί σπονδή ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.9.2
ὁ δὲ Ἀργείων στρατὸς ἐς Βοιωτίαν τε μέσην ἀφίκετο ἐκ μέσης Πελοποννήσου καὶ ὁ Ἄδραστος ἐξ Ἀρκαδίας καὶ παρὰ Μεσσηνίων συμμαχικὰ ἤθροισεν , ὡσαύτως δὲ καὶ τοῖς Θηβαίοις μισθοφορικὰ ἦλθε παρὰ Φωκέων καὶ ἐκ τῆς Μινυάδος χώρας οἱ Φλεγύαι . γενομένης δὲ πρὸς τῷ Ἰσμηνίῳ μάχης ἐκρατήθησαν οἱ Θηβαῖοι τῇ συμβολῇ , καὶ ὡς ἐτράποντο , καταφεύγουσιν ἐς τὸ τεῖχος ·
Lemmas: ὁ δέ Ἀργεῖος στρατός εἰς Βοιωτία τε μέσος ἀφικνέομαι ἐκ μέσος Πελοπόννησος καί ὁ Ἄδραστος ἐκ Ἀρκαδία καί παρά Μεσσήνιος συμμαχικός ἀθροίζω , ὡσαύτως δέ καί ὁ Θηβαῖος μισθοφορικός ἔρχομαι παρά Φωκεύς καί ἐκ ὁ Μινυάς χώρα ὁ Φλεγύης . γίγνομαι δέ πρός ὁ Ἰσμήνιος μάχη κρατέω ὁ Θηβαῖος ὁ συμβολή , καί ὡς τρέπω , καταφεύγω εἰς ὁ τεῖχος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.9.3
ἅτε δὲ οὐκ ἐπισταμένων τῶν Πελοποννησίων μάχεσθαι πρὸς τὸ τεῖχος , ποιουμένων δὲ θυμῷ μᾶλλον ἢ σὺν ἐπιστήμῃ τὰς προσβολάς , πολλοὺς μὲν ἀπὸ τοῦ τείχους βάλλοντες φονεύουσιν αὐτῶν οἱ Θηβαῖοι , κρατοῦσι δὲ ὕστερον καὶ τοὺς ἄλλους ἐπεξελθόντες τεταραγμένοις , ὡς τὸ σύμπαν στράτευμα πλὴν Ἀδράστου φθαρῆναι . ἐγένετο δὲ καὶ αὐτοῖς τὸ ἔργον οὐκ ἄνευ κακῶν μεγάλων , καὶ ἀπʼ ἐκείνου τὴν σὺν ὀλέθρῳ τῶν κρατησάντων Καδμείαν ὀνομάζουσι νίκην .
Lemmas: ἅτε δέ οὐ ἐπίσταμαι ὁ Πελοποννήσιος μάχομαι πρός ὁ τεῖχος , ποιέω δέ θυμός μάλα ἤ σύν ἐπιστήμη ὁ προσβολή , πολύς μέν ἀπό ὁ τεῖχος βάλλω φονεύω αὐτός ὁ Θηβαῖος , κρατέω δέ ὕστερον καί ὁ ἄλλος ἐπεξέρχομαι ταράσσω , ὡς ὁ σύμπας στράτευμα πλήν Ἄδραστος φθείρω . γίγνομαι δέ καί αὐτός ὁ ἔργον οὐ ἄνευ κακός μέγας , καί ἀπό ἐκεῖνος ὁ σύν ὄλεθρος ὁ κρατέω Καδμεῖος ὀνομάζω νίκη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.9.4
ἔτεσι δὲ οὐ πολλοῖς ὕστερον ὁμοῦ Θερσάνδρῳ στρατεύουσιν ἐπὶ τὰς Θήβας οὓς Ἐπιγόνους καλοῦσιν Ἕλληνες · δῆλοι δέ εἰσι καὶ τούτοις οὐ τὸ Ἀργολικὸν μόνον οὐδὲ οἱ Μεσσήνιοι καὶ Ἀρκάδες ἠκολουθηκότες , ἀλλὰ καὶ ἔτι ἐκ Κορίνθου καὶ Μεγαρέων ἐπικληθέντες ἐς τὴν συμμαχίαν · ἤμυναν δὲ καὶ Θηβαίοις οἱ πρόσοικοι , καὶ μάχη πρὸς Γλίσαντι ἀπὸ ἀμφοτέρων ἐγένετο ἰσχυρά .
Lemmas: ἔτος δέ οὐ πολύς ὕστερον ὁμοῦ Θέρσανδρος στρατεύω ἐπί ὁ Θῆβαι ὅς Ἐπίγονος καλέω Ἕλλην · δῆλος δέ εἰμί καί οὗτος οὐ ὁ Ἀργολικός μόνος οὐδέ ὁ Μεσσήνιος καί Ἀρκάς ἀκολουθέω , ἀλλά καί ἔτι ἐκ Κόρινθος καί Μεγαρεύς ἐπικαλέω εἰς ὁ συμμαχία · ἀμύνω δέ καί Θηβαῖος ὁ πρόσοικος , καί μάχη πρός Γλίσας ἀπό ἀμφότερος γίγνομαι ἰσχυρός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.9.5
τῶν δὲ Θηβαίων οἱ μὲν αὐτίκα ὡς ἡττήθησαν ὁμοῦ Λαοδάμαντι ἐκδιδράσκουσιν , οἱ δὲ ὑπολειφθέντες πολιορκίᾳ παρέστησαν . ἐποιήθη δὲ ἐς τὸν πόλεμον τοῦτον καὶ ἔπη Θηβαΐς · τὰ δὲ ἔπη ταῦτα Καλλῖνος ἀφικόμενος αὐτῶν ἐς μνήμην ἔφησεν Ὅμηρον τὸν ποιήσαντα εἶναι , Καλλίνῳ δὲ πολλοί τε καὶ ἄξιοι λόγου κατὰ ταὐτὰ ἔγνωσαν · ἐγὼ δὲ τὴν ποίησιν ταύτην μετά γε Ἰλιάδα καὶ τὰ ἔπη τὰ ἐς Ὀδυσσέα ἐπαινῶ μάλιστα . πολέμου μὲν δή , ὃν Ἀργεῖοι καὶ Θηβαῖοι τῶν Οἰδίποδος παίδων ἕνεκα ἐπολέμησαν , ἐς τοσόνδε ἔστω μνήμη ·
Lemmas: ὁ δέ Θηβαῖος ὁ μέν αὐτίκα ὡς ἡσσάομαι ὁμοῦ Λαοδάμας ἐκδιδράσκω , ὁ δέ ὑπολείπω πολιορκία παρίστημι . ποιέω δέ εἰς ὁ πόλεμος οὗτος καί ἔπος Θηβαίς · ὁ δέ ἔπος οὗτος Καλλῖνος ἀφικνέομαι αὐτός εἰς μνήμη φημί Ὅμηρος ὁ ποιέω εἰμί , Καλλῖνος δέ πολύς τε καί ἄξιος λόγος κατά αὐτός γιγνώσκω · ἐγώ δέ ὁ ποίησις οὗτος μετά γε Ἰλιάς καί ὁ ἔπος ὁ εἰς Ὀδυσσεύς ἐπαινέω μάλα . πόλεμος μέν δή , ὅς Ἀργεῖος καί Θηβαῖος ὁ Οἰδίπους παῖς ἕνεκα πολεμέω , εἰς τοσόσδε εἰμί μνήμη ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.10.1
πολυάνδριον δὲ οὐ μακρὰν ἀπὸ τῶν πυλῶν ἐστι · κεῖνται δὲ ὁπόσους κατέλαβεν ἀποθανεῖν Ἀλεξάνδρῳ καὶ Μακεδόσιν ἀντιτεταγμένους . οὐ πόρρω δὲ ἀποφαίνουσι χωρίον ἔνθα Κάδμον λέγουσιν — ὅτῳ πιστά—τοῦ δράκοντος , ὃν ἀπέκτεινεν ἐπὶ τῇ κρήνῃ , τοὺς ὀδόντας σπείραντα , ἄνδρας δὲ ἀπὸ τῶν ὀδόντων ἀνεῖναι τὴν γῆν .
Lemmas: πολυάνδριον δέ οὐ μακρός ἀπό ὁ πύλη εἰμί · κεῖμαι δέ ὁπόσος καταλαμβάνω ἀποθνῄσκω Ἀλέξανδρος καί Μακεδών ἀντιτάσσω . οὐ πρόσω δέ ἀποφαίνω χωρίον ἔνθα Κάδμος λέγω — ὅστις πιστός δράκων , ὅς ἀποκτείνω ἐπί ὁ κρήνη , ὁ ὀδούς σπείρω , ἀνήρ δέ ἀπό ὁ ὀδούς ἀνίημι ὁ γῆ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.10.2
ἔστι δὲ λόφος ἐν δεξιᾷ τῶν πυλῶν ἱερὸς Ἀπόλλωνος · καλεῖται δὲ ὅ τε λόφος καὶ ὁ θεὸς Ἰσμήνιος , παραρρέοντος τοῦ ποταμοῦ ταύτῃ τοῦ Ἰσμηνοῦ . πρῶτα μὲν δὴ λίθου κατὰ τὴν ἔσοδόν ἐστιν Ἀθηνᾶ καὶ Ἑρμῆς , ὀνομαζόμενοι Πρόναοι · ποιῆσαι δὲ αὐτὸν Φειδίας , τὴν δὲ Ἀθηνᾶν λέγεται Σκόπας · μετὰ δὲ ὁ ναὸς ᾠκοδόμηται . τὸ δὲ ἄγαλμα μεγέθει τε ἴσον τῷ ἐν Βραγχίδαις ἐστὶ καὶ τὸ εἶδος οὐδὲν διαφόρως ἔχον · ὅστις δὲ τῶν ἀγαλμάτων τούτων τὸ ἕτερον εἶδε καὶ τὸν εἰργασμένον ἐπύθετο , οὐ μεγάλη οἱ σοφία καὶ τὸ ἕτερον θεασαμένῳ Κανάχου ποίημα ὂν ἐπίστασθαι . διαφέρουσι δὲ τοσόνδε · ὁ μὲν γὰρ ἐν Βραγχίδαις χαλκοῦ , ὁ δὲ Ἰσμήνιός ἐστι κέδρου .
Lemmas: εἰμί δέ λόφος ἐν δεξιά ὁ πύλη ἱερός Ἀπόλλων · καλέω δέ ὁ τε λόφος καί ὁ θεός Ἰσμήνιος , παραρρέω ὁ ποταμός οὗτος ὁ Ἰσμηνός . πρῶτος μέν δή λίθος κατά ὁ εἴσοδος εἰμί Ἀθήνη καί Ἑρμῆς , ὀνομάζω Πρόναος · ποιέω δέ αὐτός Φειδίας , ὁ δέ Ἀθήνη λέγω Σκόπας · μετά δέ ὁ ναός οἰκοδομέω . ὁ δέ ἄγαλμα μέγεθος τε ἴσος ὁ ἐν Βραγχίδαι εἰμί καί ὁ εἶδος οὐδείς διάφορος ἔχω · ὅστις δέ ὁ ἄγαλμα οὗτος ὁ ἕτερος ὁράω καί ὁ ἐργάζομαι πυνθάνομαι , οὐ μέγας ἕ σοφία καί ὁ ἕτερος θεάομαι Κάναχος ποίημα εἰμί ἐπίσταμαι . διαφέρω δέ τοσόσδε · ὁ μέν γάρ ἐν Βραγχίδαι χαλκός , ὁ δέ Ἰσμήνιος εἰμί κέδρος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.10.3
ἔστι δʼ ἐνταῦθα λίθος ἐφʼ ᾧ Μαντώ φασι τὴν Τειρεσίου καθέζεσθαι . οὗτος μὲν πρὸ τῆς ἐσόδου κεῖται , καί οἱ τὸ ὄνομά ἐστι καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι Μαντοῦς δίφρος · ἐν δεξιᾷ δὲ τοῦ ναοῦ λίθου πεποιημένας εἰκόνας Ἡνιόχης εἶναι , τὴν δὲ Πύρρας λέγουσι , θυγατέρας δὲ αὐτὰς εἶναι Κρέοντος , ὃς ἐδυνάστευεν ἐπιτροπεύων Λαοδάμαντα τὸν Ἐτεοκλέους .
Lemmas: εἰμί δέ ἐνταῦθα λίθος ἐπί ὅς Μαντώ φημί ὁ Τειρεσίας καθέζομαι . οὗτος μέν πρό ὁ εἴσοδος κεῖμαι , καί ἕ ὁ ὄνομα εἰμί καί εἰς ἐγώ ἔτι Μαντώ δίφρος · ἐν δεξιά δέ ὁ ναός λίθος ποιέω εἰκών Ἡνιόχη εἰμί , ὁ δέ Πύρρα λέγω , θυγάτηρ δέ αὐτός εἰμί Κρέων , ὅς δυναστεύω ἐπιτροπεύω Λαοδάμας ὁ Ἐτεοκλῆς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.10.4
τόδε γε καὶ ἐς ἐμὲ ἔτι γινόμενον οἶδα ἐν Θήβαις · τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Ἰσμηνίῳ παῖδα οἴκου τε δοκίμου καὶ αὐτὸν εὖ μὲν εἴδους , εὖ δὲ ἔχοντα καὶ ῥώμης , ἱερέα ἐνιαύσιον ποιοῦσιν · ἐπίκλησις δέ ἐστίν οἱ δαφναφόρος , στεφάνους γὰρ φύλλων δάφνης φοροῦσιν οἱ παῖδες . εἰ μὲν οὖν πᾶσιν ὁμοίως καθέστηκεν ἀναθεῖναι δαφνηφορήσαντας χαλκοῦν τῷ θεῷ τρίποδα , οὐκ ἔχω δηλῶσαι , δοκῶ δὲ οὐ πᾶσιν εἶναι νόμον · οὐ γὰρ δὴ πολλοὺς ἑώρων αὐτόθι ἀνακειμένους · οἱ δʼ οὖν εὐδαιμονέστεροι τῶν παίδων ἀνατιθέασιν . ἐπιφανὴς δὲ μάλιστα ἐπί τε ἀρχαιότητι καὶ τοῦ ἀναθέντος τῇ δόξῃ τρίπους ἐστὶν Ἀμφιτρύωνος ἀνάθημα ἐπὶ Ἡρακλεῖ δαφνηφορήσαντι .
Lemmas: ὅδε γε καί εἰς ἐγώ ἔτι γίγνομαι οἶδα ἐν Θῆβαι · ὁ Ἀπόλλων ὁ Ἰσμήνιος παῖς οἶκος τε δόκιμος καί αὐτός εὖ μέν εἶδος , εὖ δέ ἔχω καί ῥώμη , ἱερεύς ἐνιαύσιος ποιέω · ἐπίκλησις δέ εἰμί ἕ δαφνηφόρος , στέφανος γάρ φύλλον δάφνη φορέω ὁ παῖς . εἰ μέν οὖν πᾶς ὅμοιος καθίστημι ἀνατίθημι δαφνηφορέω χάλκεος ὁ θεός τρίπους , οὐ ἔχω δηλόω , δοκέω δέ οὐ πᾶς εἰμί νόμος · οὐ γάρ δή πολύς ὁράω αὐτόθι ἀνάκειμαι · ὁ δέ οὖν εὐδαίμων ὁ παῖς ἀνατίθημι . ἐπιφανής δέ μάλα ἐπί τε ἀρχαιότης καί ὁ ἀνατίθημι ὁ δόξα τρίπους εἰμί Ἀμφιτρύων ἀνάθημα ἐπί Ἡρακλῆς δαφνηφορέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.10.5
ἀνωτέρω δὲ τοῦ Ἰσμηνίου τὴν κρήνην ἴδοις ἄν , ἥντινα Ἄρεώς φασιν ἱερὰν εἶναι καὶ δράκοντα ὑπὸ τοῦ Ἄρεως ἐπιτετάχθαι φύλακα τῇ πηγῇ . πρὸς ταύτῃ τῇ κρήνῃ τάφος ἐστὶ Καάνθου · Μελίας δὲ ἀδελφὸν καὶ Ὠκεανοῦ παῖδα εἶναι Κάανθον λέγουσι , σταλῆναι δὲ ὑπὸ τοῦ πατρὸς ζητήσοντα ἡρπασμένην τὴν ἀδελφήν . ὡς δὲ Ἀπόλλωνα εὑρὼν ἔχοντα τὴν Μελίαν οὐκ ἐδύνατο ἀφελέσθαι , πῦρ ἐτόλμησεν ἐς τὸ τέμενος ἐνεῖναι τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦτο ὃ νῦν καλοῦσιν Ἰσμήνιον · καὶ αὐτὸν ὁ θεός , καθά φασιν οἱ Θηβαῖοι , τοξεύει .
Lemmas: ἀνώτερος δέ ὁ Ἰσμηνίας ὁ κρήνη ὁράω ἄν , ὅστις Ἄρης φημί ἱερός εἰμί καί δράκων ὑπό ὁ Ἄρης ἐπιτάσσω φύλαξ ὁ πηγή . πρός οὗτος ὁ κρήνη τάφος εἰμί Κάανθος · Μελίη δέ ἀδελφός καί Ὠκεανός παῖς εἰμί Κάανθος λέγω , σταλάω δέ ὑπό ὁ πατήρ ζητέω ἁρπάζω ὁ ἀδελφή . ὡς δέ Ἀπόλλων εὑρίσκω ἔχω ὁ Μελίη οὐ δύναμαι ἀφαιρέω , πῦρ τολμάω εἰς ὁ τέμενος ἔνειμι ὁ Ἀπόλλων οὗτος ὅς νῦν καλέω Ἰσμήνιος · καί αὐτός ὁ θεός , καθά φημί ὁ Θηβαῖος , τοξεύω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.10.6
Καάνθου μὲν ἐνταῦθά ἐστι μνῆμα , Ἀπόλλωνι δὲ παῖδας ἐκ Μελίας γενέσθαι λέγουσι Τήνερον καὶ Ἰσμηνόν · Τηνέρῳ μὲν Ἀπόλλων μαντικὴν δίδωσι , τοῦ δὲ Ἰσμηνίου τὸ ὄνομα ἔσχεν ὁ ποταμός . οὐ μὴν οὐδὲ τὰ πρότερα ἦν ἀνώνυμος , εἰ δὴ καὶ Λάδων ἐκαλεῖτο πρὶν Ἰσμηνὸν γενέσθαι τὸν Ἀπόλλωνος .
Lemmas: Κάανθος μέν ἐνταῦθα εἰμί μνῆμα , Ἀπόλλων δέ παῖς ἐκ Μελίη γίγνομαι λέγω Τήνερος καί Ἰσμηνός · Τήνερος μέν Ἀπόλλων μαντικός δίδωμι , ὁ δέ Ἰσμηνίας ὁ ὄνομα ἔχω ὁ ποταμός . οὐ μήν οὐδέ ὁ πρότερος εἰμί ἀνώνυμος , εἰ δή καί Λάδων καλέω πρίν Ἰσμηνός γίγνομαι ὁ Ἀπόλλων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.11.1
ἐν ἀριστερᾷ δὲ τῶν πυλῶν , ἃς ὀνομάζουσιν Ἠλέκτρας , οἰκίας ἐστὶν ἐρείπια ἔνθα οἰκῆσαί φασιν Ἀμφιτρύωνα διὰ τὸν Ἠλεκτρύωνος θάνατον φεύγοντα ἐκ Τίρυνθος · καὶ τῆς Ἀλκμήνης ἐστὶν ἔτι ὁ θάλαμος ἐν τοῖς ἐρειπίοις δῆλος . οἰκοδομῆσαι δὲ αὐτὸν τῷ Ἀμφιτρύωνι Τροφώνιόν φασι καὶ Ἀγαμήδην , καὶ ἐπίγραμμα ἐπʼ αὐτῷ ἐπιγραφῆναι τόδε · Ἀμφιτρύων ὅτʼ ἔμελλʼ ἀγαγέσθαι δεῦρο γυναῖκα Ἀλκμήνην , θάλαμόν γʼ εἱλίξατο τοῦτον ἑαυτῷ · Ἀγχάσιος δʼ ἐποίησε Τροφώνιος ἠδʼ Ἀγαμήδης .
Lemmas: ἐν ἀριστερός δέ ὁ πύλη , ὅς ὀνομάζω Ἠλέκτρα , οἰκία εἰμί ἐρείπιον ἔνθα οἰκέω φημί Ἀμφιτρύων διά ὁ Ἠλεκτρύων θάνατος φεύγω ἐκ Τίρυνς · καί ὁ Ἀλκμήνη εἰμί ἔτι ὁ θάλαμος ἐν ὁ ἐρείπιον δῆλος . οἰκοδομέω δέ αὐτός ὁ Ἀμφιτρύων Τροφώνιος φημί καί Ἀγαμήδης , καί ἐπίγραμμα ἐπί αὐτός ἐπιγράφω ὅδε · Ἀμφιτρύων ὅτε μέλλω ἄγω δεῦρο γυνή Ἀλκμήνη , θάλαμος γε ἑλίσσω οὗτος ἑαυτοῦ · Ἀγχάσιος δέ ποιέω Τροφώνιος ἠδέ Ἀγαμήδης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.11.2
τοῦτο μὲν ἐνταῦθα οἱ Θηβαῖοι γραφῆναι λέγουσιν · ἐπιδεικνύουσι δὲ Ἡρακλέους τῶν παίδων τῶν ἐκ Μεγάρας μνῆμα , οὐδέν τι ἀλλοίως τὰ ἐς τὸν θάνατον λέγοντες ἢ Στησίχορος ὁ Ἱμεραῖος καὶ Πανύασσις ἐν τοῖς ἔπεσιν ἐποίησαν . Θηβαῖοι δὲ καὶ τάδε ἐπιλέγουσιν , ὡς Ἡρακλῆς ὑπὸ τῆς μανίας καὶ Ἀμφιτρύωνα ἔμελλεν ἀποκτιννύναι , πρότερον δὲ ἄρα ὕπνος ἐπέλαβεν αὐτὸν ὑπὸ τοῦ λίθου τῆς πληγῆς · Ἀθηνᾶν δὲ εἶναι τὴν ἐπαφεῖσάν οἱ τὸν λίθον τοῦτον ὅντινα Σωφρονιστῆρα ὀνομάζουσιν .
Lemmas: οὗτος μέν ἐνταῦθα ὁ Θηβαῖος γράφω λέγω · ἐπιδείκνυμι δέ Ἡρακλῆς ὁ παῖς ὁ ἐκ Μεγάρη μνῆμα , οὐδείς τις ἀλλοῖος ὁ εἰς ὁ θάνατος λέγω ἤ Στησίχορος ὁ Ἱμεραῖος καί Πανύασσις ἐν ὁ ἔπος ποιέω . Θηβαῖος δέ καί ὅδε ἐπιλέγω , ὡς Ἡρακλῆς ὑπό ὁ μανία καί Ἀμφιτρύων μέλλω ἀποκτείνω , πρότερος δέ ἄρα ὕπνος ἐπιλαμβάνω αὐτός ὑπό ὁ λίθος ὁ πληγή · Ἀθήνη δέ εἰμί ὁ ἐφάπτω ἕ ὁ λίθος οὗτος ὅστις Σωφρονιστήρ ὀνομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.11.3
ἐνταῦθά εἰσιν ἐπὶ τύπου γυναικῶν εἰκόνες · ἀμυδρότερα ἤδη τὰ ἀγάλματα · ταύτας καλοῦσιν οἱ Θηβαῖοι Φαρμακίδας , πεμφθῆναι δὲ ὑπὸ τῆς Ἤρας φασὶν ἐμπόδια εἶναι ταῖς ὠδῖσιν Ἀλκμήνης . αἱ μὲν δὴ ἐπεῖχον Ἀλκμήνην μὴ τεκεῖν · Τειρεσίου δὲ θυγατρὶ Ἱστορίδι σόφισμα ἔπεισιν ἐς τὰς Φαρμακίδας , ἐς ἐπήκοον αὐτῶν ὀλολύξαι , τετοκέναι γὰρ τὴν Ἀλκμήνην · οὕτω τὰς μὲν ἀπατηθείσας ἀπελθεῖν , τὴν δὲ Ἀλκμήνην τεκεῖν φασιν .
Lemmas: ἐνταῦθα εἰμί ἐπί τύπος γυνή εἰκών · ἀμυδρός ἤδη ὁ ἄγαλμα · οὗτος καλέω ὁ Θηβαῖος Φαρμακίδες , πέμπω δέ ὑπό ὁ Ἤρα φημί ἐμπόδιος εἰμί ὁ ὠδίς Ἀλκμήνη . ὁ μέν δή ἐπέχω Ἀλκμήνη μή τίκτω · Τειρεσίας δέ θυγάτηρ Ἱστορίς σόφισμα ἐπέρχομαι εἰς ὁ Φαρμακίδες , εἰς ἐπήκοος αὐτός ὀλολύζω , τίκτω γάρ ὁ Ἀλκμήνη · οὕτως ὁ μέν ἀπατάω ἀπέρχομαι , ὁ δέ Ἀλκμήνη τίκτω φημί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.11.4
ἐνταῦθα Ἡρακλεῖόν ἐστιν , ἄγαλμα δὲ τὸ μὲν λίθου λευκοῦ Πρόμαχος καλούμενον , ἔργον δὲ Ξενοκρίτου καὶ Εὐβίου Θηβαίων · τὸ δὲ ξόανον τὸ ἀρχαῖον Θηβαῖοί τε εἶναι Δαιδάλου νενομίκασι καὶ αὐτῷ μοι παρίστατο ἔχειν οὕτω . τοῦτον ἀνέθηκεν αὐτός , ὡς λέγεται , Δαίδαλος ἐκτίνων εὐεργεσίας χάριν . ἡνίκα γὰρ ἔφευγεν ἐκ Κρήτης πλοῖα οὐ μεγάλα αὑτῷ καὶ τῷ παιδὶ Ἰκάρῳ ποιησάμενος , πρὸς δὲ καὶ ταῖς ναυσίν , ὃ μή πω τοῖς τότε ἐξεύρητο , ἱστία ἐπιτεχνησάμενος , ὡς τοῦ Μίνω ναυτικοῦ τὴν εἰρεσίαν φθάνοιεν ἐπιφόρῳ τῷ ἀνέμῳ χρώμενοι , τότε αὐτὸς μὲν σώζεται Δαίδαλος ,
Lemmas: ἐνταῦθα Ἡρακλεῖον εἰμί , ἄγαλμα δέ ὁ μέν λίθος λευκός Πρόμαχος καλέω , ἔργον δέ Ξενόκριτος καί Εὔβιος Θηβαῖος · ὁ δέ ξόανον ὁ ἀρχαῖος Θηβαῖος τε εἰμί Δαίδαλος νομίζω καί αὐτός ἐγώ παρίστημι ἔχω οὕτως . οὗτος ἀνατίθημι αὐτός , ὡς λέγω , Δαίδαλος ἐκτίνω εὐεργεσία χάριν . ἡνίκα γάρ φεύγω ἐκ Κρήτη πλοῖον οὐ μέγας ἑαυτοῦ καί ὁ παῖς Ἴκαρος ποιέω , πρός δέ καί ὁ ναῦς , ὅς μή πω ὁ τότε ἐξευρίσκω , ἱστίον ἐπιτεχνάομαι , ὡς ὁ Μίνως ναυτικός ὁ εἰρεσία φθάνω ἐπίφορος ὁ ἄνεμος χράω , τότε αὐτός μέν σῴζω Δαίδαλος ,
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.11.5
Ἰκάρῳ δὲ κυβερνῶντι ἀμαθέστερον ἀνατραπῆναι τὴν ναῦν λέγουσιν · ἀποπνιγέντα δὲ ἐξήνεγκεν ὁ κλύδων ἐς τὴν ὑπὲρ Σάμου νῆσον ἔτι οὖσαν ἀνώνυμον . ἐπιτυχὼν δὲ Ἡρακλῆς γνωρίζει τὸν νεκρόν , καὶ ἔθαψεν ἔνθα καὶ νῦν ἔτι αὐτῷ χῶμα οὐ μέγα ἐπὶ ἄκρας ἐστὶν ἀνεχούσης ἐς τὸ Αἰγαῖον . ἀπὸ δὲ τοῦ Ἰκάρου τούτου ὄνομα ἥ τε νῆσος καὶ ἡ περὶ αὐτὴν θάλασσα ἔσχηκε .
Lemmas: Ἴκαρος δέ κυβερνάω ἀμαθής ἀνατρέπω ὁ ναῦς λέγω · ἀποπνίγω δέ ἐκφέρω ὁ κλύδων εἰς ὁ ὑπέρ Σάμος νῆσος ἔτι εἰμί ἀνώνυμος . ἐπιτυγχάνω δέ Ἡρακλῆς γνωρίζω ὁ νεκρός , καί θάπτω ἔνθα καί νῦν ἔτι αὐτός χῶμα οὐ μέγας ἐπί ἄκρα εἰμί ἀνέχω εἰς ὁ Αἰγαῖος . ἀπό δέ ὁ Ἴκαρος οὗτος ὄνομα ὁ τε νῆσος καί ὁ περί αὐτός θάλασσα ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.11.6
Θηβαίοις δὲ τὰ ἐν τοῖς ἀετοῖς Πραξιτέλης ἐποίησε τὰ πολλὰ τῶν δώδεκα καλουμένων ἄθλων · καί σφισι τὰ ἐς τὰς ὄρνιθας ἐνδεῖ τὰς ἐπὶ Στυμφάλῳ καὶ ὡς ἐκάθηρεν Ἡρακλῆς τὴν Ἠλείαν χώραν , ἀντὶ τούτων δὲ ἡ πρὸς Ἀνταῖον πάλη πεποίηται . Θρασύβουλος δὲ ὁ Λύκου καὶ Ἀθηναίων οἱ σὺν αὐτῷ τυραννίδα τὴν τῶν τριάκοντα καταλύσαντες—ὁρμηθεῖσι γάρ σφισιν ἐκ Θηβῶν ἐγένετο ἡ κάθοδος—Ἀθηνᾶν καὶ Ἡρακλέα κολοσσοὺς ἐπὶ λίθου τύπου τοῦ Πεντελῆσιν , ἔργα δὲ Ἀλκαμένους , ἀνέθηκαν ἐς τὸ Ἡρακλεῖον .
Lemmas: Θηβαῖος δέ ὁ ἐν ὁ ἀετός Πραξιτέλης ποιέω ὁ πολύς ὁ δώδεκα καλέω ἆθλον · καί σφεῖς ὁ εἰς ὁ ὄρνις ἐνδέω ὁ ἐπί Στύμφαλος καί ὡς καθαίρω Ἡρακλῆς ὁ Ἠλεῖος χώρα , ἀντί οὗτος δέ ὁ πρός Ἀνταῖος πάλη ποιέω . Θρασύβουλος δέ ὁ Λύκος καί Ἀθηναῖος ὁ σύν αὐτός τυραννίς ὁ ὁ τριάκοντα καταλύω γάρ σφεῖς ἐκ Θῆβαι γίγνομαι ὁ κάθοδος—Ἀθηνᾶν καί Ἡρακλῆς κολοσσός ἐπί λίθος τύπος ὁ Πεντελής , ἔργον δέ Ἀλκαμένης , ἀνατίθημι εἰς ὁ Ἡρακλεῖον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.11.7
τοῦ δὲ Ἡρακλείου γυμνάσιον ἔχεται καὶ στάδιον , ἀμφότερα ἐπώνυμα τοῦ θεοῦ . ὑπὲρ δὲ τὸν Σωφρονιστῆρα λίθον βωμός ἐστιν Ἀπόλλωνος ἐπίκλησιν Σποδίου , πεποίηται δὲ ἀπὸ τῆς τέφρας τῶν ἱερείων . μαντικὴ δὲ καθέστηκεν αὐτόθι ἀπὸ κληδόνων , ᾗ δὴ καὶ Σμυρναίους μάλιστα Ἑλλήνων χρωμένους οἶδα · ἔστι γὰρ καὶ Σμυρναίοις ὑπὲρ τὴν πόλιν κατὰ τὸ ἐκτὸς τοῦ τείχους Κληδόνων ἱερόν .
Lemmas: ὁ δέ Ἡράκλειον γυμνάσιον ἔχω καί στάδιον , ἀμφότερος ἐπώνυμος ὁ θεός . ὑπέρ δέ ὁ Σωφρονιστήρ λίθος βωμός εἰμί Ἀπόλλων ἐπίκλησις Σπόδιος , ποιέω δέ ἀπό ὁ τέφρα ὁ ἱερεῖον . μαντικός δέ καθίστημι αὐτόθι ἀπό κληδών , ὅς δή καί Σμυρναῖος μάλα Ἕλλην χράω οἶδα · εἰμί γάρ καί Σμυρναῖος ὑπέρ ὁ πόλις κατά ὁ ἐκτός ὁ τεῖχος Κληδών ἱερός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.12.1
τῷ δὲ Ἀπόλλωνι Θηβαῖοι τῷ Σποδίῳ ταύρους ἔθυον τὸ ἀρχαῖον · καί ποτε παρούσης σφίσι τῆς ἑορτῆς ἥ τε ὥρα κατήπειγε τῆς θυσίας καὶ οἱ πεμφθέντες ἐπὶ τὸν ταῦρον οὐχ ἧκον · οὕτω δὴ παρατυχούσης ἁμάξης τὸν ἕτερον τῶν βοῶν τῷ θεῷ θύουσι καὶ ἀπʼ ἐκείνου ἐργάτας βοῦς θύειν νομίζουσι . λέγεται δὲ καὶ ὅδε ὑπʼ αὐτῶν λόγος , ὡς ἀπιόντι ἐκ Δελφῶν Κάδμῳ τὴν ἐπὶ Φωκέων βοῦς γένοιτο ἡγεμὼν τῆς πορείας , τὴν δὲ βοῦν ταύτην παρὰ βουκόλων εἶναι τῶν Πελάγοντος ὠνητήν · ἐπὶ δὲ ἑκατέρᾳ τῆς βοὸς πλευρᾷ σημεῖον ἐπεῖναι λευκὸν εἰκασμένον κύκλῳ τῆς σελήνης , ὁπότε εἴη πλήρης .
Lemmas: ὁ δέ Ἀπόλλων Θηβαῖος ὁ Σπόδιος ταῦρος θύω ὁ ἀρχαῖος · καί ποτέ πάρειμι σφεῖς ὁ ἑορτή ὁ τε ὥρα κατεπείγω ὁ θυσία καί ὁ πέμπω ἐπί ὁ ταῦρος οὐ ἥκω · οὕτως δή παρατυγχάνω ἄμαξα ὁ ἕτερος ὁ βοῦς ὁ θεός θύω καί ἀπό ἐκεῖνος ἐργάτης βοῦς θύω νομίζω . λέγω δέ καί ὅδε ὑπό αὐτός λόγος , ὡς ἀπέρχομαι ἐκ Δελφοί Κάδμος ὁ ἐπί Φωκεύς βοῦς γίγνομαι ἡγεμών ὁ πορεία , ὁ δέ βοῦς οὗτος παρά βούκολος εἰμί ὁ Πελάγων ὠνητός · ἐπί δέ ἑκάτερος ὁ βοῦς πλευρά σημεῖον ἐφίημι λευκός εἰκάζω κύκλος ὁ σελήνη , ὁπότε εἰμί πλήρης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.12.2
ἔδει δὲ ἄρα Κάδμον καὶ τὸν σὺν αὐτῷ στρατὸν ἐνταῦθα οἰκῆσαι κατὰ τοῦ θεοῦ τὴν μαντείαν , ἔνθα ἡ βοῦς ἔμελλε καμοῦσα ὀκλάσειν · ἀποφαίνουσιν οὖν καὶ τοῦτο τὸ χωρίον . ἐνταῦθα ἔστι μὲν ἐν ὑπαίθρῳ βωμὸς καὶ ἄγαλμα Ἀθηνᾶς · ἀναθεῖναι δὲ αὐτὸ Κάδμον λέγουσι . τοῖς οὖν νομίζουσιν ἐς γῆν ἀφικέσθαι Κάδμον τὴν Θηβαΐδα Αἰγύπτιον καὶ οὐ Φοίνικα ὄντα , ἔστιν ἐναντίον τῷ λόγῳ τῆς Ἀθηνᾶς ταύτης τὸ ὄνομα , ὅτι Ὄγγα κατὰ γλῶσσαν τὴν Φοινίκων καλεῖται καὶ οὐ Σάις κατὰ τὴν Αἰγυπτίων φωνήν .
Lemmas: δέω δέ ἄρα Κάδμος καί ὁ σύν αὐτός στρατός ἐνταῦθα οἰκέω κατά ὁ θεός ὁ μαντεία , ἔνθα ὁ βοῦς μέλλω κάμνω ὀκλάζω · ἀποφαίνω οὖν καί οὗτος ὁ χωρίον . ἐνταῦθα εἰμί μέν ἐν ὕπαιθρος βωμός καί ἄγαλμα Ἀθήνη · ἀνατίθημι δέ αὐτός Κάδμος λέγω . ὁ οὖν νομίζω εἰς γῆ ἀφικνέομαι Κάδμος ὁ Θηβαίς Αἰγύπτιος καί οὐ Φοῖνιξ εἰμί , εἰμί ἐναντίος ὁ λόγος ὁ Ἀθήνη οὗτος ὁ ὄνομα , ὅτι Ὄγγη κατά γλῶσσα ὁ Φοῖνιξ καλέω καί οὐ Σάϊς κατά ὁ Αἰγύπτιος φωνή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.12.3
φασὶ δὲ οἱ Θηβαῖοι , καθότι τῆς ἀκροπόλεως ἀγορά σφισιν ἐφʼ ἡμῶν πεποίηται , Κάδμου τὸ ἀρχαῖον οἰκίαν εἶναι · θαλάμων δὲ ἀποφαίνουσι τοῦ μὲν Ἁρμονίας ἐρείπια καὶ ὃν Σεμέλης φασὶν εἶναι , τοῦτον δὲ καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι ἄβατον φυλάσσουσιν ἀνθρώποις . Ἑλλήνων δὲ τοῖς ἀποδεχομένοις ᾆσαι Μούσας ἐς τὸν Ἁρμονίας γάμον τὸ χωρίον ἐστὶν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς , ἔνθα δή φασι τὰς θεὰς ᾆσαι .
Lemmas: φημί δέ ὁ Θηβαῖος , καθότι ὁ ἀκρόπολις ἀγορά σφεῖς ἐπί ἐγώ ποιέω , Κάδμος ὁ ἀρχαῖος οἰκία εἰμί · θάλαμος δέ ἀποφαίνω ὁ μέν Ἁρμονία ἐρείπιον καί ὅς Σεμέλη φημί εἰμί , οὗτος δέ καί εἰς ἐγώ ἔτι ἄβατος φυλάσσω ἄνθρωπος . Ἕλλην δέ ὁ ἀποδέχομαι ἀείδω Μοῦσα εἰς ὁ Ἁρμονία γάμος ὁ χωρίον εἰμί ἐπί ὁ ἀγορά , ἔνθα δή φημί ὁ θεά ἀείδω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.12.4
λέγεται δὲ καὶ τόδε , ὡς ὁμοῦ τῷ κεραυνῷ βληθέντι ἐς τὸν Σεμέλης θάλαμον πέσοι ξύλον ἐξ οὐρανοῦ · Πολύδωρον δὲ τὸ ξύλον τοῦτο χαλκῷ λέγουσιν ἐπικοσμήσαντα Διόνυσον καλέσαι Κάδμον . πλησίον δὲ Διονύσου ἄγαλμα , καὶ τοῦτο Ὀνασιμήδης ἐποίησε διʼ ὅλου πλῆρες ὑπὸ τοῦ χαλκοῦ · τὸν βωμὸν δὲ οἱ παῖδες εἰργάσαντο οἱ Πραξιτέλους .
Lemmas: λέγω δέ καί ὅδε , ὡς ὁμοῦ ὁ κεραυνός βάλλω εἰς ὁ Σεμέλη θάλαμος πίπτω ξύλον ἐκ οὐρανός · Πολύδωρος δέ ὁ ξύλον οὗτος χαλκός λέγω ἐπικοσμέω Διόνυσος καλέω Κάδμος . πλησίον δέ Διόνυσος ἄγαλμα , καί οὗτος Ὀνασιμήδης ποιέω διά ὅλος πλήρης ὑπό ὁ χαλκός · ὁ βωμός δέ ὁ παῖς ἐργάζομαι ὁ Πραξιτέλης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.12.5
ἀνδριάς τέ ἐστι Προνόμου ἀνδρὸς αὐλήσαντος ἐπαγωγότατα ἐς τοὺς πολλούς . τέως μέν γε ἰδέας αὐλῶν τρεῖς ἐκτῶντο οἱ αὐληταὶ καὶ τοῖς μὲν αὔλημα ηὔλουν τὸ Δώριον , διάφοροι δὲ αὐτοῖς ἐς ἁρμονίαν τὴν Φρύγιον ἐπεποίηντο οἱ αὐλοί , τὸ δὲ καλούμενον Λύδιον ἐν αὐλοῖς ηὐλεῖτο ἀλλοίοις · Πρόνομος δὲ ἦν ὃς πρῶτος ἐπενόησεν αὐλοὺς ἐς ἅπαν ἁρμονίας εἶδος ἔχοντας ἐπιτηδείως , πρῶτος δὲ διάφορα ἐς τοσοῦτο μέλη ἐπʼ αὐλοῖς ηὔλησε τοῖς αὐτοῖς .
Lemmas: ἀνδριάς τε εἰμί Πρόνομος ἀνήρ αὐλέω ἐπαγωγός εἰς ὁ πολύς . τέως μέν γε ἰδέα αὐλός τρεῖς κτάομαι ὁ αὐλητής καί ὁ μέν αὔλημα αὐλέω ὁ Δώριος , διάφορος δέ αὐτός εἰς ἁρμονία ὁ Φρύγιος ποιέω ὁ αὐλός , ὁ δέ καλέω Λύδιος ἐν αὐλός αὐλέω ἀλλοῖος · Πρόνομος δέ εἰμί ὅς πρῶτος ἐπινοέω αὐλός εἰς ἅπας ἁρμονία εἶδος ἔχω ἐπιτήδειος , πρῶτος δέ διάφορος εἰς τοσοῦτος μέλος ἐπί αὐλός αὐλέω ὁ αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.12.6
λέγεται δὲ ὡς καὶ τοῦ προσώπου τῷ σχήματι καὶ τῇ τοῦ παντὸς κινήσει σώματος περισσῶς δή τι ἔτερπε τὰ θέατρα · καί οἱ καὶ ᾆσμα πεποιημένον ἐστὶ προσόδιον ἐς Δῆλον τοῖς ἐπʼ Εὐρίπῳ Χαλκιδεῦσι . τοῦτόν τε οὖν ἐνταῦθα οἱ Θηβαῖοι καὶ Ἐπαμινώνδαν τὸν Πολύμνιδος ἀνέθεσαν .
Lemmas: λέγω δέ ὡς καί ὁ πρόσωπον ὁ σχῆμα καί ὁ ὁ πᾶς κίνησις σῶμα περισσός δή τις τέρπω ὁ θέατρον · καί ἕ καί ᾆσμα ποιέω εἰμί προσόδιος εἰς Δῆλος ὁ ἐπί Εὔριπος Χαλκιδεύς . οὗτος τε οὖν ἐνταῦθα ὁ Θηβαῖος καί Ἐπαμινώνδας ὁ Πόλυμνις ἀνατίθημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.13.1
τῷ δʼ Ἐπαμινώνδᾳ τὰ μὲν τῶν προγόνων ὑπῆρχεν ἐς γένους δόξαν , ὁ δέ οἱ πατὴρ χρημάτων ἕνεκα μέσου ἀνδρὸς ἀπέδει Θηβαίου · διδάγματα δὲ αὐτοῖς τά τε ἐπιχώρια ἔμαθεν ἐς τὸ ἀκριβέστατον καὶ ὡς ἤδη μειράκιον ἦν ἐφοίτησεν ὡς Λῦσιν , ἄνδρα γένος μὲν Ταραντῖνον , ἐπιστάμενον δὲ τοὺς Πυθαγόρου τοῦ Σαμίου λόγους . λέγεται δὲ ὁ Ἐπαμινώνδας , ἡνίκα ἐπολέμουν Λακεδαιμόνιοι Μαντινεῦσι , πεμφθῆναι σὺν ἄλλοις ἀνδράσιν ἐκ Θηβῶν Λακεδαιμονίοις ἐπαμύνειν · ἔχοντα δὲ τραύματα ἐν τῇ μάχῃ Πελοπίδαν ἐξέσωσεν ἐς ἅπαν ἀφικόμενος κινδύνου .
Lemmas: ὁ δέ Ἐπαμινώνδας ὁ μέν ὁ πρόγονος ὑπάρχω εἰς γένος δόξα , ὁ δέ ἕ πατήρ χρῆμα ἕνεκα μέσος ἀνήρ ἀποδέω Θηβαῖος · δίδαγμα δέ αὐτός ὁ τε ἐπιχώριος μανθάνω εἰς ὁ ἀκριβής καί ὡς ἤδη μειράκιον εἰμί φοιτάω ὡς Λῦσις , ἀνήρ γένος μέν Ταραντῖνος , ἐπίσταμαι δέ ὁ Πυθαγόρας ὁ Σάμιος λόγος . λέγω δέ ὁ Ἐπαμινώνδας , ἡνίκα πολεμέω Λακεδαιμόνιος Μαντινεύς , πέμπω σύν ἄλλος ἀνήρ ἐκ Θῆβαι Λακεδαιμόνιος ἐπαμύνω · ἔχω δέ τραῦμα ἐν ὁ μάχη Πελοπίδης ἐκσῴζω εἰς ἅπας ἀφικνέομαι κίνδυνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.13.2
χρόνῳ δὲ ὕστερον κατὰ πρεσβείαν ἐς Σπάρτην ἥκοντα Ἐπαμινώνδαν , ὅτε Λακεδαιμόνιοι συντίθεσθαι τοῖς Ἕλλησιν ἔφασαν εἰρήνην τὴν ἐπὶ Ἀνταλκίδου καλουμένην , τηνικαῦτα Ἐπαμινώνδαν ἤρετο Ἀγησίλαος , εἰ κατὰ πόλιν ὀμνύναι Βοιωτοὺς ἐάσουσιν ὑπὲρ τῆς εἰρήνης · “ οὐ πρότερόν γε ” εἶπεν “ ὦ Σπαρτιᾶται , πρὶν ἢ καὶ τοὺς περιοίκους ὀμνύοντας κατὰ πόλιν ἴδωμεν τοὺς ὑμετέρουσ ” .
Lemmas: χρόνος δέ ὕστερον κατά πρεσβεία εἰς Σπάρτη ἥκω Ἐπαμινώνδας , ὅτε Λακεδαιμόνιος συντίθημι ὁ Ἕλλην φημί εἰρήνη ὁ ἐπί Ἀνταλκίδας καλέω , τηνικαῦτα Ἐπαμινώνδας ἔρομαι Ἀγησίλαος , εἰ κατά πόλις ὄμνυμι Βοιωτός ἐάω ὑπέρ ὁ εἰρήνη · “ οὐ πρότερος γε ” λέγω “ ὦ Σπαρτιάτης , πρίν ἤ καί ὁ περίοικος ὄμνυμι κατά πόλις ὁράω ὁ ὑμέτερος ” .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.13.3
ὡς δὲ ὁ Λακεδαιμονίων καὶ Θηβαίων ἐξῆρτο ἤδη πόλεμος καὶ οἱ Λακεδαιμόνιοι δυνάμει καὶ αὑτῶν καὶ τῶν συμμάχων ἐπὶ τοὺς Θηβαίους ᾔεσαν , Ἐπαμινώνδας μὲν ἔχων τοῦ στρατοῦ μοῖραν ἀντεκάθητο ὑπὲρ τῆς Κηφισίδος λίμνης ὡς ποιησομένων ταύτῃ Πελοποννησίων τὴν ἐσβολήν , Κλεόμβροτος δὲ ὁ Λακεδαιμονίων βασιλεὺς ἐπὶ Ἀμβρόσσου τρέπεται τῆς Φωκέων · ἀποκτείνας δὲ Χαιρέαν , ὃς φυλάσσειν διετέτακτο τὰς παρόδους , καὶ ἄλλους τοὺς σὺν αὐτῷ Θηβαίους , ὑπερέβη καὶ ἐς Λεῦκτρα ἀφικνεῖται τὰ Βοιώτια .
Lemmas: ὡς δέ ὁ Λακεδαιμόνιος καί Θηβαῖος ἐξαίρω ἤδη πόλεμος καί ὁ Λακεδαιμόνιος δύναμις καί ἑαυτοῦ καί ὁ σύμμαχος ἐπί ὁ Θηβαῖος ἔρχομαι , Ἐπαμινώνδας μέν ἔχω ὁ στρατός μοῖρα ἀντικάθημαι ὑπέρ ὁ Κηφισίς λίμνη ὡς ποιέω οὗτος Πελοποννήσιος ὁ εἰσβολή , Κλεόμβροτος δέ ὁ Λακεδαιμόνιος βασιλεύς ἐπί Ἄμβροσσος τρέπω ὁ Φωκεύς · ἀποκτείνω δέ Χαιρέας , ὅς φυλάσσω διατάσσω ὁ πάροδος , καί ἄλλος ὁ σύν αὐτός Θηβαῖος , ὑπερβαίνω καί εἰς Λεῦκτρα ἀφικνέομαι ὁ Βοιώτιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.13.4
ἐνταῦθα καὶ αὐτῷ Κλεομβρότῳ καὶ Λακεδαιμονίων τῷ κοινῷ σημεῖα ἐγένετο ἐκ τοῦ θεοῦ . τοῖς βασιλεῦσιν αὐτῶν ἐς τὰς ἐξόδους πρόβατα εἵπετο θεοῖς τε εἶναι θυσίας καὶ πρὸ τῶν ἀγώνων καλλιερεῖν · ταῖς δὲ ποίμναις ἡγεμόνες τῆς πορείας ἦσαν αἶγες , κατοιάδας οἱ ποιμένες ὀνομάζουσιν αὐτάς . τότε οὖν ὁρμήσαντες ἐς τὴν ποίμνην λύκοι τοῖς μὲν προβάτοις ἐγίνοντο οὐδὲν βλάβος , οἱ δὲ τὰς αἶγας τὰς κατοιάδας ἔκτεινον .
Lemmas: ἐνταῦθα καί αὐτός Κλεόμβροτος καί Λακεδαιμόνιος ὁ κοινός σημεῖον γίγνομαι ἐκ ὁ θεός . ὁ βασιλεύς αὐτός εἰς ὁ ἔξοδος πρόβατον ἕπομαι θεός τε εἰμί θυσία καί πρό ὁ ἀγών καλλιερέω · ὁ δέ ποίμνη ἡγεμών ὁ πορεία εἰμί αἴξ , κατοιάδες ὁ ποιμήν ὀνομάζω αὐτός . τότε οὖν ὁρμάω εἰς ὁ ποίμνη λύκος ὁ μέν πρόβατον γίγνομαι οὐδείς βλάβος , ὁ δέ ὁ αἴξ ὁ κατοιάδες κτείνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.13.5
ἐλέγετο δὲ καὶ μήνιμα ἐς τοὺς Λακεδαιμονίους ἐκ τῶν θυγατέρων εἶναι τῶν Σκεδάσου . Σκεδάσῳ γὰρ περὶ Λεῦκτρα οἰκοῦντι θυγατέρες Μολπία γίνεται καὶ Ἱππώ · ταύτας ἐς ὥραν ἤδη προηκούσας Λακεδαιμονίων ἄνδρες βιάζονται παρὰ θέμιδα Φρουραρχίδας καὶ Παρθένιος . καὶ αἵ τε παρθένοι παραυτίκα—οὐ γάρ σφισιν ἀνεκτὰ ἐφαίνετο εἶναι τὰ τῆς ὕβρεως—ἀπάγχουσιν αὑτάς · καὶ ὁ Σκέδασος , ὡς ἐς Λακεδαίμονα ἐλθόντι οὐδεμία ἐγένετο αὐτῷ δίκη , οὕτως ἐς τὰ Λεῦκτρα ἐπανήκων αὑτὸν διεργάζεται .
Lemmas: λέγω δέ καί μήνιμα εἰς ὁ Λακεδαιμόνιος ἐκ ὁ θυγάτηρ εἰμί ὁ Σκέδασος . Σκέδασος γάρ περί Λεῦκτρα οἰκέω θυγάτηρ Μολπίη γίγνομαι καί Ἱππώ · οὗτος εἰς ὥρα ἤδη προήκω Λακεδαιμόνιος ἀνήρ βιάζω παρά θέμις Φρουραρχίδης καί Παρθένιος . καί ὁ τε παρθένος παραυτίκα—οὐ γάρ σφεῖς ἀνεκτός φαίνω εἰμί ὁ ὁ υβρεως—απαγχους ἑαυτοῦ · καί ὁ Σκέδασος , ὡς εἰς Λακεδαίμων ἔρχομαι οὐδείς γίγνομαι αὐτός δίκη , οὕτως εἰς ὁ Λεῦκτρα ἐπανήκω ἑαυτοῦ διεργάζομαι .