ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.40.2
τῆς δὲ κρήνης οὐ πόρρω ταύτης ἀρχαῖόν ἐστιν ἱερόν , εἰκόνες δὲ ἐφʼ ἡμῶν ἑστᾶσιν ἐν αὐτῷ βασιλέων Ῥωμαίων καὶ ἄγαλμα κεῖται χαλκοῦν Ἀρτέμιδος ἐπίκλησιν Σωτείρας . φασὶ δὲ ἄνδρας τοῦ Μαρδονίου στρατοῦ καταδραμόντας τὴν Μεγαρίδα ἀποχωρεῖν ἐς Θήβας ὀπίσω παρὰ Μαρδόνιον ἐθέλειν , γνώμῃ δὲ Ἀρτέμιδος νύκτα τε ὁδοιποροῦσιν ἐπιγενέσθαι καὶ τῆς ὁδοῦ σφᾶς ἁμαρτόντας ἐς τὴν ὀρεινὴν τραπέσθαι τῆς χώρας · πειρωμένους δὲ εἰ στράτευμα ἐγγὺς εἴη πολέμιον ἀφιέναι τῶν βελῶν , καὶ τὴν πλησίον πέτραν στένειν βαλλομένην , τοὺς δὲ αὖθις τοξεύειν προθυμίᾳ πλέονι .
Lemmas: ὁ δέ κρήνη οὐ πρόσω οὗτος ἀρχαῖος εἰμί ἱερός , εἰκών δέ ἐπί ἐγώ ἵστημι ἐν αὐτός βασιλεύς Ῥωμαῖος καί ἄγαλμα κεῖμαι χάλκεος Ἄρτεμις ἐπίκλησις Σώτειρα . φημί δέ ἀνήρ ὁ Μαρδόνιος στρατός κατατρέχω ὁ Μεγαρίς ἀποχωρέω εἰς Θῆβαι ὀπίσω παρά Μαρδόνιος ἐθέλω , γνώμη δέ Ἄρτεμις νύξ τε ὁδοιπορέω ἐπιγίγνομαι καί ὁ ὁδός σφεῖς ἁμαρτάνω εἰς ὁ ὀρεινή τρέπω ὁ χώρα · πειράω δέ εἰ στράτευμα ἐγγύς εἰμί πολέμιος ἀφίημι ὁ βέλος , καί ὁ πλησίον πέτρα στένω βάλλω , ὁ δέ αὖθις τοξεύω προθυμία πολύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.40.3
τέλος δὲ αὐτοῖς ἀναλωθῆναι τοὺς ὀιστοὺς ἐς ἄνδρας πολεμίους τοξεύειν νομίζουσιν · ἡμέρα τε ὑπεφαίνετο καὶ οἱ Μεγαρεῖς ἐπῄεσαν , μαχόμενοι δὲ ὁπλῖται πρὸς ἀνόπλους καὶ οὐδὲ βελῶν εὐποροῦντας ἔτι φονεύουσιν αὐτῶν τοὺς πολλούς · καὶ ἐπὶ τῷδε Σωτείρας ἄγαλμα ἐποιήσαντο Ἀρτέμιδος . ἐνταῦθα καὶ τῶν δώδεκα ὀνομαζομένων θεῶν ἐστιν ἀγάλματα ἔργα εἶναι λεγόμενα Πραξιτέλους · τὴν δὲ Ἄρτεμιν αὐτὴν Στρογγυλίων ἐποίησε .
Lemmas: τέλος δέ αὐτός ἀναλίσκω ὁ ὀϊστός εἰς ἀνήρ πολέμιος τοξεύω νομίζω · ἡμέρα τε ὑποφαίνω καί ὁ Μεγαρεύς ἐπέρχομαι , μάχομαι δέ ὁπλίτης πρός ἄνοπλος καί οὐδέ βέλος εὐπορέω ἔτι φονεύω αὐτός ὁ πολύς · καί ἐπί ὅδε Σώτειρα ἄγαλμα ποιέω Ἄρτεμις . ἐνταῦθα καί ὁ δώδεκα ὀνομάζω θεός εἰμί ἄγαλμα ἔργον εἰμί λέγω Πραξιτέλης · ὁ δέ Ἄρτεμις αὐτός Στρογγυλίων ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.40.4
μετὰ ταῦτα ἐς τὸ τοῦ Διὸς τέμενος ἐσελθοῦσι καλούμενον Ὀλυμπιεῖον ναός ἐστι θέας ἄξιος · τὸ δὲ ἄγαλμα οὐκ ἐξειργάσθη τοῦ Διός , ἐπιλαβόντος τοῦ Πελοποννησίων πολέμου πρὸς Ἀθηναίους , ἐν ᾧ καὶ ναυσὶν ἀνὰ πᾶν ἔτος καὶ στρατῷ φθείροντες Μεγαρεῦσιν Ἀθηναῖοι τὴν χώραν τά τε κοινὰ ἐκάκωσαν καὶ ἰδίᾳ τοὺς οἴκους ἤγαγον ἐς τὸ ἔσχατον ἀσθενείας . τῷ δὲ ἀγάλματι τοῦ Διὸς πρόσωπον ἐλέφαντος καὶ χρυσοῦ , τὰ δὲ λοιπὰ πηλοῦ τέ ἐστι καὶ γύψου · ποιῆσαι δὲ αὐτὸ Θεόκοσμον λέγουσιν ἐπιχώριον , συνεργάσασθαι δέ οἱ Φειδίαν . ὑπὲρ δὲ τῆς κεφαλῆς τοῦ Διός εἰσιν Ὧραι καὶ Μοῖραι · δῆλα δὲ πᾶσι τὴν πεπρωμένην μόνῳ οἱ πείθεσθαι καὶ τὰς ὥρας τὸν θεὸν τοῦτον νέμειν ἐς τὸ δέον . ὄπισθε δὲ τοῦ ναοῦ κεῖται ξύλα ἡμίεργα · ταῦτα ἔμελλεν ὁ Θεόκοσμος ἐλέφαντι καὶ χρυσῷ κοσμήσας τὸ ἄγαλμα ἐκτελέσειν τοῦ Διός .
Lemmas: μετά οὗτος εἰς ὁ ὁ Ζεύς τέμενος εἰσέρχομαι καλέω Ὀλυμπιεῖον ναός εἰμί θέα ἄξιος · ὁ δέ ἄγαλμα οὐ ἐξεργάζομαι ὁ Ζεύς , ἐπιλαμβάνω ὁ Πελοποννήσιος πόλεμος πρός Ἀθηναῖος , ἐν ὅς καί ναῦς ἀνά πᾶς ἔτος καί στρατός φθείρω Μεγαρεύς Ἀθηναῖος ὁ χώρα ὁ τε κοινός κακόω καί ἴδιος ὁ οἶκος ἄγω εἰς ὁ ἔσχατος ἀσθένεια . ὁ δέ ἄγαλμα ὁ Ζεύς πρόσωπον ἐλέφας καί χρυσός , ὁ δέ λοιπός πηλός τε εἰμί καί γύψος · ποιέω δέ αὐτός Θεόκοσμος λέγω ἐπιχώριος , συνεργάζομαι δέ ἕ Φειδίας . ὑπέρ δέ ὁ κεφαλή ὁ Ζεύς εἰμί Ὥρα καί Μοῖρα · δῆλος δέ πᾶς ὁ πόρω μόνος ἕ πείθω καί ὁ ὥρα ὁ θεός οὗτος νέμω εἰς ὁ δέω . ὄπισθεν δέ ὁ ναός κεῖμαι ξύλον ἡμίεργος · οὗτος μέλλω ὁ Θεόκοσμος ἐλέφας καί χρυσός κοσμέω ὁ ἄγαλμα ἐκτελέω ὁ Ζεύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.40.5
ἐν δὲ αὐτῷ τῷ ναῷ τριήρους ἀνάκειται χαλκοῦν ἔμβολον · ταύτην τὴν ναῦν λαβεῖν φασι περὶ Σαλαμῖνα ναυμαχήσαντες πρὸς Ἀθηναίους · ὁμολογοῦσι δὲ καὶ Ἀθηναῖοι χρόνον τινὰ Μεγαρεῦσιν ἀποστῆναι τῆς νήσου , Σόλωνα δὲ ὕστερόν φασιν ἐλεγεῖα ποιήσαντα προτρέψαι σφᾶς , καταστῆναι δὲ ἐπὶ τούτοις ἐς ἀμφισβήτησιν Ἀθηναῖοι , κρατήσαντες δὲ πολέμῳ Σαλαμῖνα αὖθις ἔχειν . Μεγαρεῖς δὲ παρὰ σφῶν λέγουσιν ἄνδρας φυγάδας , οὓς Δορυκλείους ὀνομάζουσιν , ἀφικομένους παρὰ τοὺς ἐν Σαλαμῖνι κληρούχους προδοῦναι Σαλαμῖνα Ἀθηναίοις .
Lemmas: ἐν δέ αὐτός ὁ ναός τριήρης ἀνάκειμαι χάλκεος ἔμβολος · οὗτος ὁ ναῦς λαμβάνω φημί περί Σαλαμίς ναυμαχέω πρός Ἀθηναῖος · ὁμολογέω δέ καί Ἀθηναῖος χρόνος τις Μεγαρεύς ἀφίστημι ὁ νῆσος , Σόλων δέ ὕστερον φημί ἐλεγεῖον ποιέω προσρέπω σφεῖς , καθίστημι δέ ἐπί οὗτος εἰς ἀμφισβήτησις Ἀθηναῖος , κρατέω δέ πόλεμος Σαλαμίς αὖθις ἔχω . Μεγαρεύς δέ παρά σφεῖς λέγω ἀνήρ φυγάς , ὅς Δορυκλ́ειος ὀνομάζω , ἀφικνέομαι παρά ὁ ἐν Σαλαμίς κλήρουχος προδίδωμι Σαλαμίς Ἀθηναῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.40.6
μετὰ δὲ τοῦ Διὸς τὸ τέμενος ἐς τὴν ἀκρόπολιν ἀνελθοῦσι καλουμένην ἀπὸ Καρὸς τοῦ Φορωνέως καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι Καρίαν , ἔστι μὲν Διονύσου ναὸς Νυκτελίου , πεποίηται δὲ Ἀφροδίτης Ἐπιστροφίας ἱερὸν καὶ Νυκτὸς καλούμενόν ἐστι μαντεῖον καὶ Διὸς Κονίου ναὸς οὐκ ἔχων ὄροφον . τοῦ δὲ Ἀσκληπιοῦ τὸ ἄγαλμα Βρύαξις καὶ αὐτὸ καὶ τὴν Ὑγείαν ἐποίησεν . ἐνταῦθα καὶ τῆς Δήμητρος τὸ καλούμενον μέγαρον · ποιῆσαι δὲ αὐτὸ βασιλεύοντα Κᾶρα ἔλεγον .
Lemmas: μετά δέ ὁ Ζεύς ὁ τέμενος εἰς ὁ ἀκρόπολις ἀνέρχομαι καλέω ἀπό Κάρ ὁ Φορωνεύς καί εἰς ἐγώ ἔτι Καρία , εἰμί μέν Διόνυσος ναός Νυκτέλια , ποιέω δέ Ἀφροδίτη Ἐπιστρόφιος ἱερός καί Νύξ καλέω εἰμί μαντεῖον καί Ζεύς Κόνιος ναός οὐ ἔχω ὄροφος . ὁ δέ Ἀσκληπιός ὁ ἄγαλμα Βρύαξις καί αὐτός καί ὁ Ὑγεία ποιέω . ἐνταῦθα καί ὁ Δημήτηρ ὁ καλέω μέγαρον · ποιέω δέ αὐτός βασιλεύω Κάρ λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.41.1
ἐκ δὲ τῆς ἀκροπόλεως κατιοῦσιν , ᾗ πρὸς ἄρκτον τέτραπται τὸ χωρίον , μνῆμά ἐστιν Ἀλκμήνης πλησίον τοῦ Ὀλυμπιείου . βαδίζουσαν γὰρ ἐς Θήβας ἐξ Ἄργους τελευτῆσαι καθʼ ὁδὸν λέγουσιν αὐτὴν ἐν τοῖς Μεγάροις , καὶ τοὺς Ἡρακλείδας ἐς ἀμφισβήτησιν ἐλθεῖν , τοὺς μὲν ἐς Ἄργος ἐθέλοντας ὀπίσω κομίσαι τὸν νεκρὸν τῆς Ἀλκμήνης , τοὺς δʼ αὐτῶν ἐς Θήβας · καὶ γὰρ τοῖς Ἡρακλέους παισὶ τοῖς ἐκ Μεγάρας τάφον εἶναι καὶ Ἀμφιτρύωνος ἐν Θήβαις . ὁ δὲ ἐν Δελφοῖς θεὸς ἔχρησε θάψαι Ἀλκμήνην ἐν τοῖς Μεγάροις ἄμεινον εἶναί σφισιν .
Lemmas: ἐκ δέ ὁ ἀκρόπολις κατέρχομαι , ὅς πρός ἄρκτος τρέπω ὁ χωρίον , μνῆμα εἰμί Ἀλκμήνη πλησίον ὁ Ὀλυμπιεῖον . βαδίζω γάρ εἰς Θῆβαι ἐκ Ἄργος τελευτάω κατά ὁδός λέγω αὐτός ἐν ὁ Μέγαρα , καί ὁ Ἡρακλείδης εἰς ἀμφισβήτησις ἔρχομαι , ὁ μέν εἰς Ἄργος ἐθέλω ὀπίσω κομίζω ὁ νεκρός ὁ Ἀλκμήνη , ὁ δέ αὐτός εἰς Θῆβαι · καί γάρ ὁ Ἡρακλῆς παῖς ὁ ἐκ Μεγάρη τάφος εἰμί καί Ἀμφιτρύων ἐν Θῆβαι . ὁ δέ ἐν Δελφοί θεός χράω θάπτω Ἀλκμήνη ἐν ὁ Μέγαρα ἀγαθός εἰμί σφεῖς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.41.2
ἐντεῦθεν ὁ τῶν ἐπιχωρίων ἡμῖν ἐξηγητὴς ἡγεῖτο ἐς χωρίον Ῥοῦν ὡς ἔφασκεν ὀνομαζόμενον , ταύτῃ γὰρ ὕδωρ ποτὲ ἐκ τῶν ὀρῶν τῶν ὑπὲρ τὴν πόλιν ῥυῆναι · Θεαγένης δέ , ὃς τότε ἐτυράννει , τὸ ὕδωρ ἑτέρωσε τρέψας βωμὸν ἐνταῦθα Ἀχελῴῳ ἐποίησε . καὶ Ὕλλου πλησίον τοῦ Ἡρακλέους μνῆμά ἐστιν ἀνδρὶ Ἀρκάδι Ἐχέμῳ τῷ Ἀερόπου μονομαχήσαντος · καὶ ὅστις μὲν Ἔχεμος ὢν ἀπέκτεινεν Ὕλλον , ἑτέρωθι τοῦ λόγου δηλώσω , τέθαπται δὲ καὶ Ὕλλος ἐν τοῖς Μεγάροις . αὕτη καλοῖτο ἂν ὀρθῶς στρατεία τῶν Ἡρακλειδῶν ἐς Πελοπόννησον ἐπὶ Ὀρέστου βασιλεύοντος .
Lemmas: ἐντεῦθεν ὁ ὁ ἐπιχώριος ἐγώ ἐξηγητής ἡγέομαι εἰς χωρίον Ῥόος ὡς φάσκω ὀνομάζω , ταύτῃ γάρ ὕδωρ ποτέ ἐκ ὁ ὄρος ὁ ὑπέρ ὁ πόλις ῥέω · Θεαγένης δέ , ὅς τότε τυραννεύω , ὁ ὕδωρ ἑτέρωσε τρέπω βωμός ἐνταῦθα Ἀχελῷος ποιέω . καί Ὕλλος πλησίον ὁ Ἡρακλῆς μνῆμα εἰμί ἀνήρ Ἀρκάς Ἔχεμος ὁ Ἀέροπος μονομαχέω · καί ὅστις μέν Ἔχεμος εἰμί ἀποκτείνω Ὕλλος , ἑτέρωθι ὁ λόγος δηλόω , θάπτω δέ καί Ὕλλος ἐν ὁ Μέγαρα . οὗτος καλέω ἄν ὀρθός στρατεία ὁ Ἡρακλείδαι εἰς Πελοπόννησος ἐπί Ὀρέστης βασιλεύω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.41.3
οὐ πόρρω δὲ τοῦ Ὕλλου μνήματος Ἴσιδος ναὸς καὶ παρʼ αὐτὸν Ἀπόλλωνός ἐστι καὶ Ἀρτέμιδος · Ἀλκάθουν δέ φασι ποιῆσαι ἀποκτείναντα λέοντα τὸν καλούμενον Κιθαιρώνιον . ὑπὸ τούτου τοῦ λέοντος διαφθαρῆναι καὶ ἄλλους καὶ Μεγαρέως φασὶ τοῦ σφετέρου βασιλέως παῖδα Εὔιππον , τὸν δὲ πρεσβύτερον τῶν παίδων αὐτῷ Τίμαλκον ἔτι πρότερον ἀποθανεῖν ὑπὸ Θησέως , στρατεύοντα ἐς Ἄφιδναν σὺν τοῖς Διοσκούροις · Μεγαρέα δὲ γάμον τε ὑποσχέσθαι θυγατρὸς καὶ ὡς διάδοχον ἕξει τῆς ἀρχῆς , ὅστις τὸν Κιθαιρώνιον λέοντα ἀποκτείναι · διὰ ταῦτα Ἀλκάθουν τὸν Πέλοπος ἐπιχειρήσαντα τῷ θηρίῳ κρατῆσαί τε καὶ ὡς ἐβασίλευσε τὸ ἱερὸν ποιῆσαι τοῦτο , Ἀγροτέραν Ἄρτεμιν καὶ Ἀπόλλωνα Ἀγραῖον ἐπονομάσαντα .
Lemmas: οὐ πρόσω δέ ὁ Ὕλλος μνῆμα Ἶσις ναός καί παρά αὐτός Ἀπόλλων εἰμί καί Ἄρτεμις · Ἀλκάθους δέ φημί ποιέω ἀποκτείνω λέων ὁ καλέω Κιθαιρώνιος . ὑπό οὗτος ὁ λέων διαφθείρω καί ἄλλος καί Μεγαρεύς φημί ὁ σφέτερος βασιλεύς παῖς Εὔιππος , ὁ δέ πρέσβυς ὁ παῖς αὐτός Τίμαλκος ἔτι πρότερος ἀποθνῄσκω ὑπό Θησεύς , στρατεύω εἰς Ἄφιδνα σύν ὁ Διόσκοροι · Μεγαρεύς δέ γάμος τε ὑπισχνέομαι θυγάτηρ καί ὡς διάδοχος ἔχω ὁ ἀρχή , ὅστις ὁ Κιθαιρώνιος λέων ἀποκτείνω · διά οὗτος Ἀλκάθους ὁ Πέλοψ ἐπιχειρέω ὁ θηρίον κρατέω τε καί ὡς βασιλεύω ὁ ἱερός ποιέω οὗτος , Ἀγροτέρη Ἄρτεμις καί Ἀπόλλων Ἀγραῖος ἐπονομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.41.4
ταῦτα μὲν οὕτω γενέσθαι λέγουσιν · ἐγὼ δὲ γράφειν μὲν ἐθέλω Μεγαρεῦσιν ὁμολογοῦντα , οὐκ ἔχω δὲ ὅπως εὕρωμαι πάντα σφίσιν , ἀλλὰ ἀποθανεῖν μὲν λέοντα ἐν τῷ Κιθαιρῶνι ὑπὸ Ἀλκάθου πείθομαι , Μεγαρέως δὲ Τίμαλκον παῖδα τίς μὲν ἐς Ἄφιδναν ἐλθεῖν μετὰ τῶν Διοσκούρων ἔγραψε ; πῶς δʼ ἂν ἀφικόμενος ἀναιρεθῆναι νομίζοιτο ὑπὸ Θησέως , ὅπου καὶ Ἀλκμὰν ποιήσας ᾆσμα ἐς τοὺς Διοσκούρους , ὡς Ἀθήνας ἕλοιεν καὶ τὴν Θησέως ἀγάγοιεν μητέρα αἰχμάλωτον , ὅμως Θησέα φησὶν αὐτὸν ἀπεῖναι ;
Lemmas: οὗτος μέν οὕτως γίγνομαι λέγω · ἐγώ δέ γράφω μέν ἐθέλω Μεγαρεύς ὁμολογέω , οὐ ἔχω δέ ὅπως εὑρίσκω πᾶς σφεῖς , ἀλλά ἀποθνῄσκω μέν λέων ἐν ὁ Κιθαιρών ὑπό Ἄλκαθος πείθω , Μεγαρεύς δέ Τίμαλκος παῖς τίς μέν εἰς Ἄφιδνα ἔρχομαι μετά ὁ Διόσκοροι γράφω ; πῶς δέ ἄν ἀφικνέομαι ἀναιρέω νομίζω ὑπό Θησεύς , ὅπου καί Ἀλκμάν ποιέω ᾆσμα εἰς ὁ Διόσκοροι , ὡς Ἀθῆναι αἱρέω καί ὁ Θησεύς ἄγω μήτηρ αἰχμάλωτος , ὅμως Θησεύς φημί αὐτός ἄπειμι ;
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.41.5
Πίνδαρος δὲ τούτοις τε κατὰ ταὐτὰ ἐποίησε καὶ γαμβρὸν τοῖς Διοσκούροις Θησέα εἶναι βουλόμενον ἁρπασθεῖσαν τὴν Ἑλένην διαφυλάξαι , ἐς ὃ ἀπελθεῖν αὐτὸν Πειρίθῳ τὸν λεγόμενον γάμον συμπράξοντα . ὅστις δὲ ἐγενεαλόγησε , δῆλον ὡς πολλὴν τοῖς Μεγαρεῦσι σύνοιδεν εὐήθειαν , εἴ γε Θησεὺς ἦν ἀπόγονος Πέλοπος · ἀλλὰ γὰρ τὸν ὄντα λόγον οἱ Μεγαρεῖς εἰδότες ἐπικρύπτουσιν , οὐ βουλόμενοι δοκεῖν ἁλῶναί σφισιν ἐπὶ τῆς ἀρχῆς τῆς Νίσου τὴν πόλιν , διαδέξασθαι δὲ τὴν βασιλείαν γαμβρὸν Νίσου τε Μεγαρέα καὶ αὖθις Ἀλκάθουν Μεγαρέως .
Lemmas: Πίνδαρος δέ οὗτος τε κατά αὐτός ποιέω καί γαμβρός ὁ Διόσκοροι Θησεύς εἰμί βούλομαι ἁρπάζω ὁ Ἑλένη διαφυλάσσω , εἰς ὅς ἀπέρχομαι αὐτός Πειρίθοος ὁ λέγω γάμος συμπράσσω . ὅστις δέ γενεαλογέω , δῆλος ὡς πολύς ὁ Μεγαρεύς σύνοιδα εὐήθεια , εἰ γε Θησεύς εἰμί ἀπόγονος Πέλοψ · ἀλλά γάρ ὁ εἰμί λόγος ὁ Μεγαρεύς οἶδα ἐπικρύπτω , οὐ βούλομαι δοκέω ἁλίσκομαι σφεῖς ἐπί ὁ ἀρχή ὁ Νῖσος ὁ πόλις , διαδέχομαι δέ ὁ βασιλεία γαμβρός Νῖσος τε Μεγαρεύς καί αὖθις Ἀλκάθους Μεγαρεύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.41.6
φαίνεται δὲ τελευτήσαντος Νίσου καὶ τῶν πραγμάτων Μεγαρεῦσιν ἐφθαρμένων ὑπὸ τοῦτον Ἀλκάθους ἀφικόμενος τὸν καιρὸν ἐξ Ἤλιδος · μαρτύριον δέ μοι · τὸ γὰρ τεῖχος ᾠκοδόμησεν ἐξ ἀρχῆς ἅτε τοῦ περιβόλου τοῦ ἀρχαίου καθαιρεθέντος ὑπὸ τῶν Κρητῶν . Ἀλκάθου μὲν καὶ τοῦ λέοντος , εἴτε ἐν τῷ Κιθαιρῶνι αὐτὸν εἴτε καὶ ἑτέρωθι ἀποκτείνας ναὸν Ἀγροτέρας Ἀρτέμιδος καὶ Ἀπόλλωνος ἐποίησεν Ἀγραίου , ἐς τοσόνδε ἔστω μνήμη · ἐκ τούτου δὲ τοῦ ἱεροῦ κατιοῦσι Πανδίονός ἐστιν ἡρῷον . καὶ ὅτι μὲν ἐτάφη Πανδίων ἐν Αἰθυίας Ἀθηνᾶς καλουμένῳ σκοπέλῳ , δεδήλωκεν ὁ λόγος ἤδη μοι · τιμὰς δὲ καὶ ἐν τῇ πόλει παρὰ Μεγαρέων ἔχει .
Lemmas: φαίνω δέ τελευτάω Νῖσος καί ὁ πρᾶγμα Μεγαρεύς φθείρω ὑπό οὗτος Ἄλκαθος ἀφικνέομαι ὁ καιρός ἐκ Ἦλις · μαρτύριον δέ ἐγώ · ὁ γάρ τεῖχος οἰκοδομέω ἐκ ἀρχή ἅτε ὁ περίβολος ὁ ἀρχαῖος καθαιρέω ὑπό ὁ Κρής . Ἄλκαθος μέν καί ὁ λέων , εἴτε ἐν ὁ Κιθαιρών αὐτός εἴτε καί ἑτέρωθι ἀποκτείνω ναός Ἀγροτέρη Ἄρτεμις καί Ἀπόλλων ποιέω Ἀγραῖος , εἰς τοσόσδε εἰμί μνήμη · ἐκ οὗτος δέ ὁ ἱερός κατέρχομαι Πανδίων εἰμί ἡρῷον . καί ὅτι μέν θάπτω Πανδίων ἐν Αἴθυια Ἀθήνη καλέω σκόπελος , δηλόω ὁ λόγος ἤδη ἐγώ · τιμή δέ καί ἐν ὁ πόλις παρά Μεγαρεύς ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.41.7
πλησίον δέ ἐστι τοῦ Πανδίονος ἡρῴου μνῆμα Ἱππολύτης · γράψω δὲ καὶ τὰ ἐς αὐτὴν ὁποῖα Μεγαρεῖς λέγουσιν . ὅτε Ἀμαζόνες ἐπʼ Ἀθηναίους στρατεύσασαι διʼ Ἀντιόπην ἐκρατήθησαν ὑπὸ Θησέως , τὰς μὲν πολλὰς συνέβη μαχομένας αὐτῶν ἀποθανεῖν , Ἱππολύτην δὲ ἀδελφὴν οὖσαν Ἀντιόπης καὶ τότε ἡγουμένην τῶν γυναικῶν ἀποφυγεῖν σὺν ὀλίγαις ἐς Μέγαρα , ἅτε δὲ κακῶς οὕτω πράξασαν τῷ στρατῷ τοῖς τε παροῦσιν ἀθύμως ἔχουσαν καὶ περὶ τῆς οἴκαδε ἐς τὴν Θεμίσκυραν σωτηρίας μᾶλλον ἔτι ἀποροῦσαν ὑπὸ λύπης τελευτῆσαι · καὶ θάψαι αὐτὴν ἀποθανοῦσαν , καί οἱ τοῦ μνήματος σχῆμά ἐστιν Ἀμαζονικῇ ἀσπίδι ἐμφερές .
Lemmas: πλησίον δέ εἰμί ὁ Πανδίων ἡρῷον μνῆμα Ἱππολύτη · γράφω δέ καί ὁ εἰς αὐτός ὁποῖος Μεγαρεύς λέγω . ὅτε Ἀμαζών ἐπί Ἀθηναῖος στρατεύω διά Ἀντιόπη κρατέω ὑπό Θησεύς , ὁ μέν πολύς συμβαίνω μάχομαι αὐτός ἀποθνῄσκω , Ἱππολύτη δέ ἀδελφή εἰμί Ἀντιόπη καί τότε ἡγέομαι ὁ γυνή ἀποφεύγω σύν ὀλίγος εἰς Μέγαρα , ἅτε δέ κακός οὕτως πράσσω ὁ στρατός ὁ τε πάρειμι ἄθυμος ἔχω καί περί ὁ οἴκαδε εἰς ὁ Θεμίσκυρα σωτηρία μάλα ἔτι ἀφοράω ὑπό λύπη τελευτάω · καί θάπτω αὐτός ἀποθνῄσκω , καί ἕ ὁ μνῆμα σχῆμα εἰμί Ἀμαζονικός ἀσπίς ἐμφερής .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.41.8
τούτου δέ ἐστιν οὐ πόρρω τάφος Τηρέως τοῦ Πρόκνην γήμαντος τὴν Πανδίονος . ἐβασίλευσε δὲ ὁ Τηρεύς , ὡς μὲν λέγουσιν οἱ Μεγαρεῖς , περὶ τὰς Παγὰς τὰς καλουμένας τῆς Μεγαρίδος , ὡς δὲ ἐγώ τε δοκῶ καὶ τεκμήρια ἐς τόδε λείπεται , Δαυλίδος ἦρχε τῆς ὑπὲρ Χαιρωνείας · πάλαι γὰρ τῆς νῦν καλουμένης Ἑλλάδος βάρβαροι τὰ πολλὰ ᾤκησαν . ἐπεὶ δὲ ἦν καὶ Τηρεῖ τὰ ἐς Φιλομήλαν ἐξειργασμένα καὶ τὰ περὶ τὸν Ἴτυν ὑπὸ τῶν γυναικῶν , ἑλεῖν σφᾶς ὁ Τηρεὺς οὐκ ἐδύνατο ·
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί οὐ πρόσω τάφος Τηρεύς ὁ Πρόκνη γαμέω ὁ Πανδίων . βασιλεύω δέ ὁ Τηρεύς , ὡς μέν λέγω ὁ Μεγαρεύς , περί ὁ Παγαί ὁ καλέω ὁ Μεγαρίς , ὡς δέ ἐγώ τε δοκέω καί τεκμήριον εἰς ὅδε λείπω , Δαυλίς ἄρχω ὁ ὑπέρ Χαιρώνεια · πάλαι γάρ ὁ νῦν καλέω Ἑλλάς βάρβαρος ὁ πολύς οἰκέω . ἐπεί δέ εἰμί καί Τηρεύς ὁ εἰς Φιλομήλη ἐξεργάζομαι καί ὁ περί ὁ Ἴτυς ὑπό ὁ γυνή , αἱρέω σφεῖς ὁ Τηρεύς οὐ δύναμαι ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.41.9
καὶ ὁ μὲν ἐτελεύτησεν ἐν τοῖς Μεγάροις αὐτοχειρίᾳ , καί οἱ τάφον αὐτίκα ἔχωσαν καὶ θύουσιν ἀνὰ πᾶν ἔτος ψηφῖσιν ἐν τῇ θυσίᾳ ἀντὶ οὐλῶν χρώμενοι καὶ τὸν ἔποπα τὸν ὄρνιθα ἐνταῦθα φανῆναι πρῶτον λέγουσιν · αἱ δὲ γυναῖκες ἐς μὲν Ἀθήνας ἀφίκοντο , θρηνοῦσαι δὲ οἷα ἔπαθον καὶ οἷα ἀντέδρασαν ὑπὸ δακρύων διαφθείρονται , καί σφισι τὴν ἐς ἀηδόνα καὶ χελιδόνα μεταβολὴν ἐπεφήμισαν ὅτι οἶμαι καὶ αὗται αἱ ὄρνιθες ἐλεεινὸν καὶ θρήνῳ ὅμοιον ᾄδουσιν .
Lemmas: καί ὁ μέν τελευτάω ἐν ὁ Μέγαρα αὐτοχειρία , καί ὁ τάφος αὐτίκα χόω καί θύω ἀνά πᾶς ἔτος ψηφίς ἐν ὁ θυσία ἀντί οὐλή χράω καί ὁ ἔποψ ὁ ὄρνις ἐνταῦθα φαίνω πρῶτος λέγω · ὁ δέ γυνή εἰς μέν Ἀθῆναι ἀφικνέομαι , θρηνέω δέ οἷος πάσχω καί οἷος ἀντιδράω ὑπό δάκρυον διαφθείρω , καί σφεῖς ὁ εἰς ἀηδών καί χελιδών μεταβολή ἐπιφημίζω ὅτι οἴομαι καί οὗτος ὁ ὄρνις ἐλεεινός καί θρῆνος ὅμοιος ἀείδω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.42.1
ἔστι δὲ καὶ ἄλλη Μεγαρεῦσιν ἀκρόπολις ἀπὸ Ἀλκάθου τὸ ὄνομα ἔχουσα · ἐς ταύτην τὴν ἀκρόπολιν ἀνιοῦσίν ἐστιν ἐν δεξιᾷ Μεγαρέως μνῆμα , ὃς κατὰ τὴν ἐπιστρατείαν τῶν Κρητῶν ξύμμαχός σφισιν ἦλθεν ἐξ Ὀγχηστοῦ . δείκνυται δὲ καὶ ἑστία θεῶν Προδομέων καλουμένων · θῦσαι δέ σφισιν Ἀλκάθουν λέγουσι πρῶτον , ὅτε τῆς οἰκοδομίας τοῦ τείχους ἔμελλεν ἄρχεσθαι .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄλλος Μεγαρεύς ἀκρόπολις ἀπό Ἄλκαθος ὁ ὄνομα ἔχω · εἰς οὗτος ὁ ἀκρόπολις ἀνέρχομαι εἰμί ἐν δεξιός Μεγαρεύς μνῆμα , ὅς κατά ὁ ἐπιστρατεία ὁ Κρής σύμμαχος σφεῖς ἔρχομαι ἐκ Ὀγχηστός . δείκνυμι δέ καί ἑστία θεός Προδομεύς καλέω · θύω δέ σφεῖς Ἀλκάθους λέγω πρῶτος , ὅτε ὁ οἰκοδομία ὁ τεῖχος μέλλω ἄρχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.42.2
τῆς δὲ ἑστίας ἐγγὺς ταύτης ἐστὶ λίθος , ἐφʼ οὗ καταθεῖναι λέγουσιν Ἀπόλλωνα τὴν κιθάραν Ἀλκάθῳ τὸ τεῖχος συνεργαζόμενον . δηλοῖ τέ μοι καὶ τόδε ὡς συνετέλουν ἐς Ἀθηναίους Μεγαρεῖς · φαίνεται γὰρ τὴν θυγατέρα Ἀλκάθους Περίβοιαν ἅμα Θησεῖ πέμψαι κατὰ τὸν δασμὸν ἐς Κρήτην . τότε δὲ αὐτῷ τειχίζοντι , ὥς φασιν οἱ Μεγαρεῖς , συνεργάζεταί τε Ἀπόλλων καὶ τὴν κιθάραν κατέθηκεν ἐπὶ τὸν λίθον · ἢν δὲ τύχῃ βαλών τις ψηφῖδι , κατὰ ταὐτὰ οὗτός τε ἤχησε καὶ κιθάρα κρουσθεῖσα .
Lemmas: ὁ δέ ἑστία ἐγγύς οὗτος εἰμί λίθος , ἐπί ὅς κατατίθημι λέγω Ἀπόλλων ὁ κιθάρα Ἄλκαθος ὁ τεῖχος συνεργάζομαι . δηλόω τε ἐγώ καί ὅδε ὡς συντελέω εἰς Ἀθηναῖος Μεγαρεύς · φαίνω γάρ ὁ θυγάτηρ Ἄλκαθος Περίβοια ἅμα Θησεύς πέμπω κατά ὁ δασμός εἰς Κρήτη . τότε δέ αὐτός τειχίζω , ὡς φημί ὁ Μεγαρεύς , συνεργάζομαι τε Ἀπόλλων καί ὁ κιθάρα κατατίθημι ἐπί ὁ λίθος · ἐάν δέ τυγχάνω βάλλω τις ψηφίς , κατά αὐτός οὗτος τε ἠχέω καί κιθάρα κρούω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.42.3
ἐμοὶ δὲ παρέσχε μὲν καὶ τοῦτο θαυμάσαι , παρέσχε δὲ πολλῷ μάλιστα Αἰγυπτίων ὁ κολοσσός . ἐν Θήβαις ταῖς Αἰγυπτίαις , διαβᾶσι τὸν Νεῖλον πρὸς τὰς Σύριγγας καλουμένας , εἶδον ἔτι καθήμενον ἄγαλμα ἠχοῦν—Μέμνονα ὀνομάζουσιν οἱ πολλοί , τοῦτον γάρ φασιν ἐξ Αἰθιοπίας ὁρμηθῆναι ἐς Αἴγυπτον καὶ τὴν ἄχρι Σούσων · ἀλλὰ γὰρ οὐ Μέμνονα οἱ Θηβαῖοι λέγουσι , Φαμένωφα δὲ εἶναι τῶν ἐγχωρίων οὗ τοῦτο ἄγαλμα ἦν , ἤκουσα δὲ ἤδη καὶ Σέσωστριν φαμένων εἶναι — , ὃ Καμβύσης διέκοψε · καὶ νῦν ὁπόσον ἐκ κεφαλῆς ἐς μέσον σῶμά ἐστιν ἀπερριμμένον , τὸ δὲ λοιπὸν κάθηταί τε καὶ ἀνὰ πᾶσαν ἡμέραν ἀνίσχοντος ἡλίου βοᾷ , καὶ τὸν ἦχον μάλιστα εἰκάσει τις κιθάρας ἢ λύρας ῥαγείσης χορδῆς .
Lemmas: ἐγώ δέ παρέχω μέν καί οὗτος θαυμάζω , παρέχω δέ πολύς μάλα Αἰγύπτιος ὁ κολοσσός . ἐν Θῆβαι ὁ Αἰγύπτιος , διαβαίνω ὁ Νεῖλος πρός ὁ Σύριγξ καλέω , ὁράω ἔτι κάθημαι ἄγαλμα ἠχοῦν—Μέμνονα ὀνομάζω ὁ πολύς , οὗτος γάρ φημί ἐκ Αἰθιοπία ὁρμάω εἰς Αἴγυπτος καί ὁ ἄχρι Σοῦσα · ἀλλά γάρ οὐ Μέμνων ὁ Θηβαῖος λέγω , Φαμενώφης δέ εἰμί ὁ ἐγχώριος ὅς οὗτος ἄγαλμα εἰμί , ἀκούω δέ ἤδη καί Σέσωστρις φημί εἰμί — , ὅς Καμβύσης διακόπτω · καί νῦν ὁπόσος ἐκ κεφαλή εἰς μέσος σῶμα εἰμί ἀπορρίπτω , ὁ δέ λοιπός κάθημαι τε καί ἀνά πᾶς ἡμέρα ἀνίσχω ἥλιος βοάω , καί ὁ ἦχος μάλα εἰκάζω τις κιθάρα ἤ λύρα ἀράσσω χορδή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.42.4
Μεγαρεῦσι δὲ ἔστι μὲν βουλευτήριον , Τιμάλκου δὲ ἦν ποτε ὡς λέγουσι τάφος , ὃν πρότερον ὀλίγον τούτων οὐκ ἔφην ὑπὸ Θησέως ἀποθανεῖν . ᾠκοδόμηται δὲ ἐπὶ τῇ κορυφῇ τῆς ἀκροπόλεως ναὸς Ραθηνᾶς , ἄγαλμα δέ ἐστιν ἐπίχρυσον πλὴν χειρῶν καὶ ἄκρων ποδῶν · ταῦτα δὲ καὶ τὸ πρόσωπόν ἐστιν ἐλέφαντος . καὶ ἕτερον ἐνταῦθα ἱερὸν Ἀθηνᾶς πεποίηται καλουμένης Νίκης καὶ ἄλλο Αἰαντίδος · τὰ δὲ ἐς αὐτὸ Μεγαρέων μὲν παρεῖται τοῖς ἐξηγηταῖς , ἐγὼ δὲ ὁποῖα νομίζω γενέσθαι γράψω . Τελαμὼν ὁ Αἰακοῦ θυγατρὶ Ἀλκάθου Περιβοίᾳ συνῴκησεν · Αἴαντα οὖν τὴν ἀρχὴν τὴν Ἀλκάθου διαδεξάμενον ποιῆσαι τὸ ἄγαλμα ἡγοῦμαι τῆς Ἀθηνᾶς .
Lemmas: Μεγαρεύς δέ εἰμί μέν βουλευτήριον , Τίμαλκος δέ εἰμί ποτέ ὡς λέγω τάφος , ὅς πρότερος ὀλίγος οὗτος οὐ φημί ὑπό Θησεύς ἀποθνῄσκω . οἰκοδομέω δέ ἐπί ὁ κορυφή ὁ ἀκρόπολις ναός Ραθηνᾶς , ἄγαλμα δέ εἰμί ἐπίχρυσος πλήν χείρ καί ἄκρος πούς · οὗτος δέ καί ὁ πρόσωπον εἰμί ἐλέφας . καί ἕτερος ἐνταῦθα ἱερός Ἀθήνη ποιέω καλέω Νίκη καί ἄλλος Αἰαντίς · ὁ δέ εἰς αὐτός Μεγαρεύς μέν παρίημι ὁ ἐξηγητής , ἐγώ δέ ὁποῖος νομίζω γίγνομαι γράφω . Τελαμών ὁ Αἰακός θυγάτηρ Ἄλκαθος Περίβοια συνοικέω · Αἴας οὖν ὁ ἀρχή ὁ Ἄλκαθος διαδέχομαι ποιέω ὁ ἄγαλμα ἡγέομαι ὁ Ἀθήνη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.42.5
τοῦ δὲ Ἀπόλλωνος πλίνθου μὲν ἦν ὁ ἀρχαῖος ναός · ὕστερον δὲ βασιλεὺς ᾠκοδόμησεν Ἀδριανὸς λίθου λευκοῦ . ὁ μὲν δὴ Πύθιος καλούμενος καὶ ὁ Δεκατηφόρος τοῖς Αἰγυπτίοις μάλιστα ἐοίκασι ξοάνοις , ὃν δὲ Ἀρχηγέτην ἐπονομάζουσιν , Αἰγινητικοῖς ἔργοις ἐστὶν ὅμοιος · ἐβένου δὲ πάντα ὁμοίως πεποίηται . ἤκουσα δὲ ἀνδρὸς Κυπρίου διακρῖναι πόας ἐς ἀνθρώπων ἴασιν εἰδότος , ὃς τὴν ἔβενον φύλλα οὐκ ἔφη φύειν οὐδὲ εἶναι καρπὸν οὐδένα ἀπʼ αὐτῆς οὐδὲ ὁρᾶσθαι τὸ παράπαν αὐτὴν ὑπὸ ἡλίου , ῥίζας δὲ ὑπογαίους εἶναι , ταύτας δὲ ὀρύσσειν τοὺς Αἰθίοπας καὶ ἄνδρας εἶναί σφισιν οἳ τὴν ἔβενον ἴσασιν εὑρίσκειν .
Lemmas: ὁ δέ Ἀπόλλων πλίνθος μέν εἰμί ὁ ἀρχαῖος ναός · ὕστερον δέ βασιλεύς οἰκοδομέω Ἀδριανός λίθος λευκός . ὁ μέν δή Πύθιος καλέω καί ὁ Δεκατηφόρος ὁ Αἰγύπτιος μάλα ἔοικα ξόανον , ὅς δέ Ἀρχηγέτης ἐπονομάζω , Αἰγινητικός ἔργον εἰμί ὅμοιος · ἔβενος δέ πᾶς ὅμοιος ποιέω . ἀκούω δέ ἀνήρ Κύπριος διακρίνω πόα εἰς ἄνθρωπος ἴασις οἶδα , ὅς ὁ ἔβενος φύλλον οὐ φημί φύω οὐδέ εἰμί καρπός οὐδείς ἀπό αὐτός οὐδέ ὁράω ὁ παράπαν αὐτός ὑπό ἥλιος , ῥίζα δέ ὑπόγαιος εἰμί , οὗτος δέ ὀρύσσω ὁ Αἰθίοψ καί ἀνήρ εἰμί σφεῖς ὅς ὁ ἔβενος οἶδα εὑρίσκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.42.6
ἔστι δὲ καὶ Δήμητρος ἱερὸν Θεσμοφόρου . κατιοῦσι δὲ ἐντεῦθεν Καλλιπόλιδος μνῆμά ἐστιν Ἀλκάθου παιδός . ἐγένετο δὲ καὶ ἄλλος Ἀλκάθῳ πρεσβύτερος υἱὸς Ἰσχέπολις , ὃν ἀπέστειλεν ὁ πατὴρ Μελεάγρῳ τὸ ἐν Αἰτωλίᾳ θηρίον συνεξαιρήσοντα . ἀποθανόντος δὲ ἐνταῦθα πρῶτος τεθνεῶτα ἐπύθετο ὁ Καλλίπολις , ἀναδραμὼν δὲ ἐς τὴν ἀκρόπολιν — τηνικαῦτα δὲ ὁ πατήρ οἱ τῷ Ἀπόλλωνι ἐνέκαεν — ἀπορρίπτει τὰ ξύλα ἀπὸ τοῦ βωμοῦ · Ἀλκάθους δὲ ἀνήκοος ὢν ἔτι τῆς Ἰσχεπόλιδος τελευτῆς κατεδίκαζεν οὐ ποιεῖν ὅσια τὸν Καλλίπολιν καὶ εὐθέως ὡς εἶχεν ὀργῆς ἀπέκτεινε παίσας ἐς τὴν κεφαλὴν τῶν ἀπορριφέντων ἀπὸ τοῦ βωμοῦ ξύλῳ .
Lemmas: εἰμί δέ καί Δημήτηρ ἱερός Θεσμοφόρος . κατέρχομαι δέ ἐντεῦθεν Καλλίπολις μνῆμα εἰμί Ἄλκαθος παῖς . γίγνομαι δέ καί ἄλλος Ἄλκαθος πρέσβυς υἱός Ἰσχέπολις , ὅς ἀποστέλλω ὁ πατήρ Μελέαγρος ὁ ἐν Αἰτωλία θηρίον συνεξαιρέω . ἀποθνῄσκω δέ ἐνταῦθα πρῶτος θνῄσκω πυνθάνομαι ὁ Καλλίπολις , ἀνατρέχω δέ εἰς ὁ ἀκρόπολις — τηνικαῦτα δέ ὁ πατήρ ἕ ὁ Ἀπόλλων ἐγκαίω — ἀπορρίπτω ὁ ξύλον ἀπό ὁ βωμός · Ἄλκαθος δέ ἀνήκοος εἰμί ἔτι ὁ Ἰσχέπολις τελευτή καταδικάζω οὐ ποιέω ὅσιος ὁ Καλλίπολις καί εὐθύς ὡς ἔχω ὀργή ἀποκτείνω παίω εἰς ὁ κεφαλή ὁ ἀπορρίπτω ἀπό ὁ βωμός ξύλον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.42.7
κατὰ δὲ τὴν ἐς τὸ πρυτανεῖον ὁδὸν Ἰνοῦς ἐστιν ἡρῷον , περὶ δὲ αὐτὸ θριγκὸς λίθων · πεφύκασι δὲ ἐπʼ αὐτῶ καὶ ἐλαῖαι . μόνοι δέ εἰσιν Ἑλλήνων Μεγαρεῖς οἱ λέγοντες τὸν νεκρὸν τῆς Ἰνοῦς ἐς τὰ παραθαλάσσιά σφισιν ἐκπεσεῖν τῆς χώρας , Κλησὼ δὲ καὶ Ταυρόπολιν εὑρεῖν τε καὶ θάψαι—θυγατέρας δὲ αὐτὰς εἶναι Κλήσωνος τοῦ Λέλεγος — , καὶ Λευκοθέαν τε ὀνομασθῆναι παρὰ σφίσι πρώτοις φασὶν αὐτὴν καὶ θυσίαν ἄγειν ἀνὰ πᾶν ἔτος .
Lemmas: κατά δέ ὁ εἰς ὁ πρυτανεῖον ὁδός Ἰνώ εἰμί ἡρῷον , περί δέ αὐτός θριγκός λίθος · φύω δέ ἐπί αὐτός καί ἐλαία . μόνος δέ εἰμί Ἕλλην Μεγαρεύς ὁ λέγω ὁ νεκρός ὁ Ἰνώ εἰς ὁ παραθαλάσσιος σφεῖς ἐκπίπτω ὁ χώρα , Κλησώ δέ καί Ταυρόπολις εὑρίσκω τε καί θάψαι—θυγατέρας δέ αὐτός εἰμί Κλήσων ὁ Λέλεγες — , καί Λευκοθέα τε ὀνομάζω παρά σφεῖς πρῶτος φημί αὐτός καί θυσία ἄγω ἀνά πᾶς ἔτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.43.1
λέγουσι δὲ εἶναι καὶ Ἰφιγενείας ἡρῷον · ἀποθανεῖν γὰρ καὶ ταύτην ἐν Μεγάροις . ἐγὼ δὲ ἤκουσα μὲν καὶ ἄλλον ἐς Ἰφιγένειαν λόγον ὑπὸ Ἀρκάδων λεγόμενον , οἶδα δὲ Ἡσίοδον ποιήσαντα ἐν καταλόγῳ γυναικῶν Ἰφιγένειαν οὐκ ἀποθανεῖν , γνώμῃ δὲ Ἀρτέμιδος Ἑκάτην εἶναι · τούτοις δὲ Ἡρόδοτος ὁμολογοῦντα ἔγραψε Ταύρους τοὺς πρὸς τῇ Σκυθικῇ θύειν παρθένῳ τοὺς ναυαγούς , φάναι δὲ αὐτοὺς τὴν παρθένον Ἰφιγένειαν εἶναι τὴν Ἀγαμέμνονος . ἔχει δὲ παρὰ Μεγαρεῦσι καὶ Ἄδραστος τιμάς · φασὶ δὲ ἀποθανεῖν παρὰ σφίσι καὶ τοῦτον , ὅτε ἑλὼν Θήβας ἀπῆγεν ὀπίσω τὸν στρατόν , αἴτια δέ οἱ τοῦ θανάτου γῆρας καὶ τὴν Αἰγιαλέως γενέσθαι τελευτήν . καὶ Ἀρτέμιδος ἱερὸν ὁ Ἀγαμέμνων ἐποίησεν , ἡνίκα ἦλθε Κάλχαντα οἰκοῦντα ἐν Μεγάροις ἐς Ἴλιον ἕπεσθαι πείσων .
Lemmas: λέγω δέ εἰμί καί Ἰφιγένεια ἡρῷον · ἀποθνῄσκω γάρ καί οὗτος ἐν Μέγαρα . ἐγώ δέ ἀκούω μέν καί ἄλλος εἰς Ἰφιγένεια λόγος ὑπό Ἀρκάς λέγω , οἶδα δέ Ἡσίοδος ποιέω ἐν κατάλογος γυνή Ἰφιγένεια οὐ ἀποθνῄσκω , γνώμη δέ Ἄρτεμις Ἑκάτη εἰμί · οὗτος δέ Ἡρόδοτος ὁμολογέω γράφω Ταῦρος ὁ πρός ὁ Σκυθικός θύω παρθένος ὁ ναυαγός , φημί δέ αὐτός ὁ παρθένος Ἰφιγένεια εἰμί ὁ Ἀγαμέμνων . ἔχω δέ παρά Μεγαρεύς καί Ἄδραστος τιμή · φημί δέ ἀποθνῄσκω παρά σφεῖς καί οὗτος , ὅτε αἱρέω Θῆβαι ἀπάγω ὀπίσω ὁ στρατός , αἴτιος δέ ἕ ὁ θάνατος γῆρας καί ὁ Αἰγιαλεύς γίγνομαι τελευτή . καί Ἄρτεμις ἱερός ὁ Ἀγαμέμνων ποιέω , ἡνίκα ἔρχομαι Κάλχας οἰκέω ἐν Μέγαρα εἰς Ἴλιος ἕπομαι πείθω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.43.2
ἐν δὲ τῷ πρυτανείῳ τεθάφθαι μὲν Εὔιππον Μεγαρέως παῖδα , τεθάφθαι δὲ τὸν Ἀλκάθου λέγουσιν Ἰσχέπολιν . ἔστι δὲ τοῦ πρυτανείου πέτρα πλησίον · Ἀνακληθρίδα τὴν πέτραν ὀνομάζουσιν , ὡς Δημήτηρ , εἴ τῳ πιστά , ὅτε τὴν παῖδα ἐπλανᾶτο ζητοῦσα , καὶ ἐνταῦθα ἀνεκάλεσεν αὐτήν . ἐοικότα δὲ τῷ λόγῳ δρῶσιν ἐς ἡμᾶς ἔτι αἱ Μεγαρέων γυναῖκες .
Lemmas: ἐν δέ ὁ πρυτανεῖον θάπτω μέν Εὔιππος Μεγαρεύς παῖς , θάπτω δέ ὁ Ἄλκαθος λέγω Ἰσχέπολις . εἰμί δέ ὁ πρυτανεῖον πέτρα πλησίον · Ἀνακληθρίς ὁ πέτρα ὀνομάζω , ὡς Δημήτηρ , εἰ τις πιστός , ὅτε ὁ παῖς πλανάω ζητέω , καί ἐνταῦθα ἀνακαλέω αὐτός . ἔοικα δέ ὁ λόγος δράω εἰς ἐγώ ἔτι ὁ Μεγαρεύς γυνή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.43.3
εἰσὶ δὲ τάφοι Μεγαρεῦσιν ἐν τῇ πόλει · καὶ τὸν μὲν τοῖς ἀποθανοῦσιν ἐποίησαν κατὰ τὴν ἐπιστρατείαν τοῦ Μήδου , τὸ δὲ Αἰσύμνιον καλούμενον μνῆμα ἦν καὶ τοῦτο ἡρώων . Ὑπερίονος δὲ τοῦ Ἀγαμέμνονος — οὗτος γὰρ Μεγαρέων ἐβασίλευσεν ὕστατος—τούτου τοῦ ἀνδρὸς ἀποθανόντος ὑπὸ Σανδίονος διὰ πλεονεξίαν καὶ ὕβριν , βασιλεύεσθαι μὲν οὐκέτι ὑπὸ ἑνὸς ἐδόκει σφίσιν , εἶναι δὲ ἄρχοντας αἱρετοὺς καὶ ἀνὰ μέρος ἀκούειν ἀλλήλων . ἐνταῦθα Αἴσυμνος οὐδενὸς τὰ ἐς δόξαν Μεγαρέων δεύτερος παρὰ τὸν θεὸν ἦλθεν ἐς Δελφούς , ἐλθὼν δὲ ἠρώτα τρόπον τίνα εὐδαιμονήσουσι · καί οἱ καὶ ἄλλα ὁ θεὸς ἔχρησε καὶ Μεγαρέας εὖ πράξειν , ἢν μετὰ τῶν πλειόνων βουλεύσωνται . τοῦτο τὸ ἔπος ἐς τοὺς τεθνεῶτας ἔχειν νομίζοντες βουλευτήριον ἐνταῦθα ᾠκοδόμησαν , ἵνα σφίσιν ὁ τάφος τῶν ἡρώων ἐντὸς τοῦ βουλευτηρίου γένηται .
Lemmas: εἰμί δέ τάφος Μεγαρεύς ἐν ὁ πόλις · καί ὁ μέν ὁ ἀποθνῄσκω ποιέω κατά ὁ ἐπιστρατεία ὁ Μῆδος , ὁ δέ Αἰσύμνιον καλέω μνῆμα εἰμί καί οὗτος ἥρως . Ὑπερίων δέ ὁ Ἀγαμέμνων — οὗτος γάρ Μεγαρεύς βασιλεύω ὕστατος ὁ ἀνήρ ἀποθνῄσκω ὑπό Σανδίων διά πλεονεξία καί ὕβρις , βασιλεύω μέν οὐκέτι ὑπό εἷς δοκέω σφεῖς , εἰμί δέ ἄρχω αἱρετός καί ἀνά μέρος ἀκούω ἀλλήλων . ἐνταῦθα Αἴσυμνος οὐδείς ὁ εἰς δόξα Μεγαρεύς δεύτερος παρά ὁ θεός ἔρχομαι εἰς Δελφοί , ἔρχομαι δέ ἐρωτάω τρόπος τίς εὐδαιμονέω · καί ἕ καί ἄλλος ὁ θεός χράω καί Μεγαρεύς εὖ πράσσω , ἐάν μετά ὁ πολύς βουλεύω . οὗτος ὁ ἔπος εἰς ὁ θνῄσκω ἔχω νομίζω βουλευτήριον ἐνταῦθα οἰκοδομέω , ἵνα σφεῖς ὁ τάφος ὁ ἥρως ἐντός ὁ βουλευτήριον γίγνομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.43.4
ἐντεῦθεν πρὸς τὸ Ἀλκάθου βαδίζουσιν ἡρῷον , ᾧ Μεγαρεῖς ἐς γραμμάτων φυλακὴν ἐχρῶντο ἐπʼ ἐμοῦ , μνῆμα ἔλεγον τὸ μὲν Πυργοῦς εἶναι γυναικὸς Ἀλκάθου πρὶν ἢ τὴν Μεγαρέως αὐτὸν λαβεῖν Εὐαίχμην , τὸ δὲ Ἰφινόης Ἀλκάθου θυγατρός · ἀποθανεῖν δὲ αὐτήν φασιν ἔτι παρθένον . καθέστηκε δὲ ταῖς κόραις χοὰς πρὸς τὸ τῆς Ἰφινόης μνῆμα προσφέρειν πρὸ γάμου καὶ ἀπάρχεσθαι τῶν τριχῶν , καθὰ καὶ τῇ Ἑκαέργῃ καὶ Ὤπιδι αἱ θυγατέρες ποτὲ ἀπεκείροντο αἱ Δηλίων .
Lemmas: ἐντεῦθεν πρός ὁ Ἄλκαθος βαδίζω ἡρῷον , ὅς Μεγαρεύς εἰς γράμμα φυλακή χράω ἐπί ἐγώ , μνῆμα λέγω ὁ μέν Πυργώ εἰμί γυνή Ἄλκαθος πρίν ἤ ὁ Μεγαρεύς αὐτός λαμβάνω Εὐαίχμη , ὁ δέ Ἰφινόη Ἄλκαθος θυγάτηρ · ἀποθνῄσκω δέ αὐτός φημί ἔτι παρθένος . καθίστημι δέ ὁ κόρη χοή πρός ὁ ὁ Ἰφινόη μνῆμα προσφέρω πρό γάμος καί ἀπάρχομαι ὁ θρίξ , καθά καί ὁ Ἑκαέργη καί Ὦπις ὁ θυγάτηρ ποτέ ἀποκείρω ὁ Δήλιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.43.5
παρὰ δὲ τὴν ἔσοδον τὴν ἐς τὸ Διονύσιον τάφος ἐστὶν Ἀστυκρατείας καὶ Μαντοῦς · θυγατέρες δὲ ἦσαν Πολυίδου τοῦ Κοιράνου τοῦ Ἄβαντος τοῦ Μελάμποδος ἐς Μέγαρα ἐλθόντος Ἀλκάθουν ἐπὶ τῷ φόνῳ τῷ Καλλιπόλιδος καθῆραι τοῦ παιδός . ᾠκοδόμησε δὴ καὶ τῷ Διονύσῳ τὸ ἱερὸν Πολύιδος καὶ ξόανον ἀνέθηκεν ἀποκεκρυμμένον ἐφʼ ἡμῶν πλὴν τοῦ προσώπου · τοῦτο δέ ἐστι τὸ φανερόν . Σάτυρος δὲ παρέστηκεν αὐτῷ Πραξιτέλους ἔργον Παρίου λίθου . τοῦτον μὲν δὴ Πατρῷον καλοῦσιν · ἕτερον δὲ Διόνυσον Δασύλλιον ἐπονομάζοντες Εὐχήνορα τὸν Κοιράνου τοῦ Πολυίδου τὸ ἄγαλμα ἀναθεῖναι λέγουσι .
Lemmas: παρά δέ ὁ εἴσοδος ὁ εἰς ὁ Διονύσιον τάφος εἰμί Ἀστυκρατεία καί Μαντώ · θυγάτηρ δέ εἰμί Πολύϊδος ὁ Κοίρανος ὁ Ἄβας ὁ Μελάμπους εἰς Μέγαρα ἔρχομαι Ἀλκάθους ἐπί ὁ φόνος ὁ Καλλίπολις καθαίρω ὁ παῖς . οἰκοδομέω δή καί ὁ Διόνυσος ὁ ἱερός Πολύϊδος καί ξόανον ἀνατίθημι ἀποκρύπτω ἐπί ἐγώ πλήν ὁ πρόσωπον · οὗτος δέ εἰμί ὁ φανερός . Σάτυρος δέ παρίστημι αὐτός Πραξιτέλης ἔργον Πάρος λίθος . οὗτος μέν δή Πατρῷος καλέω · ἕτερος δέ Διόνυσος Δασύλλιος ἐπονομάζω Εὐχήνωρ ὁ Κοίρανος ὁ Πολύϊδος ὁ ἄγαλμα ἀνατίθημι λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.43.6
μετὰ δὲ τοῦ Διονύσου τὸ ἱερόν ἐστιν Ἀφροδίτης ναός , ἄγαλμα δὲ ἐλέφαντος Ἀφροδίτη πεποιημένον Πρᾶξις ἐπίκλησιν . τοῦτό ἐστιν ἀρχαιότατον ἐν τῷ ναῷ · Πειθὼ δὲ καὶ ἑτέρα θεός , ἣν Παρήγορον ὀνομάζουσιν , ἔργα Πραξιτέλους · Σκόπα δὲ Ἔρως καὶ Ἵμερος καὶ Πόθος , εἰ δὴ διάφορά ἐστι κατὰ ταὐτὸ τοῖς ὀνόμασι καὶ τὰ ἔργα σφίσι . πλησίον δὲ τοῦ τῆς Ἀφροδίτης ναοῦ Τύχης ἐστὶν ἱερόν , Πραξιτέλους καὶ αὕτη τέχνη · καὶ ἐν τῷ ναῷ τῷ πλησίον Μούσας καὶ χαλκοῦν Δία ἐποίησε Λύσιππος .
Lemmas: μετά δέ ὁ Διόνυσος ὁ ἱερός εἰμί Ἀφροδίτη ναός , ἄγαλμα δέ ἐλέφας Ἀφροδίτη ποιέω Πρᾶξις ἐπίκλησις . οὗτος εἰμί ἀρχαῖος ἐν ὁ ναός · Πειθώ δέ καί ἕτερος θεός , ὅς Παρήγορος ὀνομάζω , ἔργον Πραξιτέλης · Σκόπας δέ Ἔρως καί Ἵμερος καί Πόθος , εἰ δή διάφορος εἰμί κατά αὐτός ὁ ὄνομα καί ὁ ἔργον σφεῖς . πλησίον δέ ὁ ὁ Ἀφροδίτη ναός Τύχη εἰμί ἱερός , Πραξιτέλης καί οὗτος τέχνη · καί ἐν ὁ ναός ὁ πλησίον Μοῦσα καί χάλκεος Ζεύς ποιέω Λύσιππος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.43.7
ἔστι δὲ Μεγαρεῦσι καὶ Κοροίβου τάφος · τὰ δὲ ἐς αὐτὸν ἔπη κοινὰ ὅμως ὄντα τοῖς Ἀργείων ἐνταῦθα δηλώσω . ἐπὶ Κροτώπου λέγουσιν ἐν Ἄργει βασιλεύοντος Ψαμάθην τὴν Κροτώπου τεκεῖν παῖδα ἐξ Ἀπόλλωνος , ἐχομένην δὲ ἰσχυρῶς τοῦ πατρὸς δείματι τὸν παῖδα ἐκθεῖναι · καὶ τὸν μὲν διαφθείρουσιν ἐπιτυχόντες ἐκ τῆς ποίμνης κύνες τῆς Κροτώπου , Ἀπόλλων δὲ Ἀργείοις ἐς τὴν πόλιν πέμπει Ποινήν . ταύτην τοὺς παῖδας ἀπὸ τῶν μητέρων φασὶν ἁρπάζειν , ἐς ὃ Κόροιβος ἐς χάριν Ἀργείοις φονεύει τὴν Ποινήν . φονεύσας δὲ—οὐ γὰρ ἀνίει σφᾶς δεύτερα ἐπιπεσοῦσα νόσος λοιμώδης—Κόροιβος ἑκὼν ἦλθεν ἐς Δελφοὺς ὑφέξων δίκας τῷ θεῷ τοῦ φόνου τῆς Ποινῆς .
Lemmas: εἰμί δέ Μεγαρεύς καί Κόροιβος τάφος · ὁ δέ εἰς αὐτός ἔπος κοινός ὅμως εἰμί ὁ Ἀργεῖος ἐνταῦθα δηλόω . ἐπί Κρότωπος λέγω ἐν Ἄργος βασιλεύω Ψαμάθη ὁ Κρότωπος τίκτω παῖς ἐκ Ἀπόλλων , ἔχω δέ ἰσχυρός ὁ πατήρ δεῖμα ὁ παῖς ἐκτίθημι · καί ὁ μέν διαφθείρω ἐπιτυγχάνω ἐκ ὁ ποίμνη κύων ὁ Κρότωπος , Ἀπόλλων δέ Ἀργεῖος εἰς ὁ πόλις πέμπω Ποινή . οὗτος ὁ παῖς ἀπό ὁ μήτηρ φημί ἁρπάζω , εἰς ὅς Κόροιβος εἰς χάρις Ἀργεῖος φονεύω ὁ Ποινή . φονεύω δὲ—οὐ γάρ ἀνίημι σφεῖς δεύτερος ἐπιπίπτω νόσος λοιμώδης—Κόροιβος ἑκών ἔρχομαι εἰς Δελφοί ὑπέχω δίκη ὁ θεός ὁ φόνος ὁ Ποινή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.43.8
ἐς μὲν δὴ τὸ Ἄργος ἀναστρέφειν οὐκ εἴα Κόροιβον ἡ Πυθία , τρίποδα δὲ ἀράμενον φέρειν ἐκέλευεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ , καὶ ἔνθα ἂν ἐκπέσῃ οἱ φέροντι ὁ τρίπους , ἐνταῦθα Ἀπόλλωνος οἰκοδομῆσαι ναὸν καὶ αὐτὸν οἰκῆσαι . καὶ ὁ τρίπους κατὰ τὸ ὄρος τὴν Γερανίαν ἀπολισθὼν ἔλαθεν αὐτοῦ ἐκπεσών · καὶ Τριποδίσκους κώμην ἐνταῦθα οἰκῆσαι . Κοροίβῳ δέ ἐστι τάφος ἐν τῇ Μεγαρέων ἀγορᾷ · γέγραπται δὲ ἐλεγεῖα τὰ ἐς Ψαμάθην καὶ τὰ ἐς αὐτὸν ἔχοντα Κόροιβον , καὶ δὴ καὶ ἐπίθημά ἐστι τῷ τάφῳ Κόροιβος φονεύων τὴν Ποινήν . ταῦτα ἀγάλματα παλαιότατα , ὁπόσα λίθου πεποιημένα ἐστὶν Ἕλλησιν , ἰδὼν οἶδα .
Lemmas: εἰς μέν δή ὁ Ἄργος ἀναστρέφω οὐ ἐάω Κόροιβος ὁ Πυθία , τρίπους δέ ἀράομαι φέρω κελεύω ἐκ ὁ ἱερός , καί ἔνθα ἄν ἐκπίπτω ἕ φέρω ὁ τρίπους , ἐνταῦθα Ἀπόλλων οἰκοδομέω ναός καί αὐτός οἰκέω . καί ὁ τρίπους κατά ὁ ὄρος ὁ Γερανίη ἀπολισθάνω λανθάνω αὐτός ἐκπίπτω · καί Τριποδίσκος κώμη ἐνταῦθα οἰκέω . Κόροιβος δέ εἰμί τάφος ἐν ὁ Μεγαρεύς ἀγορά · γράφω δέ ἐλεγεῖον ὁ εἰς Ψαμάθη καί ὁ εἰς αὐτός ἔχω Κόροιβος , καί δή καί ἐπίθημα εἰμί ὁ τάφος Κόροιβος φονεύω ὁ Ποινή . οὗτος ἄγαλμα παλαιός , ὁπόσος λίθος ποιέω εἰμί Ἕλλην , ὁράω οἶδα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.44.1
Κοροίβου δὲ τέθαπται πλησίον Ὄρσιππος , ὃς περιεζωσμένων ἐν τοῖς ἀγῶσι κατὰ δὴ παλαιὸν ἔθος τῶν ἀθλητῶν Ὀλύμπια ἐνίκα στάδιον δραμὼν γυμνός , φασὶ δὲ καὶ στρατηγοῦντα ὕστερον τὸν Ὄρσιππον ἀποτεμέσθαι χώραν τῶν προσοίκων · δοκῶ δέ οἱ καὶ ἐν Ὀλυμπίᾳ τὸ περίζωμα ἑκόντι περιρρυῆναι , γνόντι ὡς ἀνδρὸς περιεζωσμένου δραμεῖν ῥᾴων ἐστὶν ἀνὴρ γυμνὸς .
Lemmas: Κόροιβος δέ θάπτω πλησίον Ὄρσιππος , ὅς περιζώννυμαι ἐν ὁ ἀγών κατά δή παλαιός ἔθος ὁ ἀθλητής Ὀλύμπιος νικάω στάδιον τρέχω γυμνός , φημί δέ καί στρατηγέω ὕστερον ὁ Ὄρσιππος ἀποτέμνω χώρα ὁ πρόσοικος · δοκέω δέ ἕ καί ἐν Ὀλυμπία ὁ περίζωμα ἑκών περιρρέω , γιγνώσκω ὡς ἀνήρ περιζώννυμαι τρέχω ῥᾴδιος εἰμί ἀνήρ γυμνός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.44.2
ἐκ δὲ τῆς ἀγορᾶς κατιοῦσι τῆς ὁδοῦ τῆς Εὐθείας καλουμένης Ἀπόλλωνος ἱερόν ἐστιν ἐν δεξιᾷ Προστατηρίου · τοῦτο ὀλίγον ἐκτραπέντα ἔστιν ἐκ τῆς ὁδοῦ ἀνευρεῖν . Ἀπόλλων δὲ ἐν αὐτῷ κεῖται θέας ἄξιος καὶ Ἄρτεμις καὶ Λητὼ καὶ ἄλλα ἀγάλματά ἐστι Πραξιτέλους ποιήσαντος . ἔστι δὲ ἐν τῷ γυμνασίῳ τῷ ἀρχαίῳ πλησίον πυλῶν καλουμένων Νυμφάδων λίθος παρεχόμενος πυραμίδος σχῆμα οὐ μεγάλης · τοῦτον Ἀπόλλωνα ὀνομάζουσι Καρινόν , καὶ Εἰλειθυιῶν ἐστιν ἐνταῦθα ἱερόν . τοσαῦτά σφισιν ἐς ἐπίδειξιν παρείχετο ἡ πόλις ·
Lemmas: ἐκ δέ ὁ ἀγορά κατέρχομαι ὁ ὁδός ὁ Εὔθεια καλέω Ἀπόλλων ἱερός εἰμί ἐν δεξιός Προστατήριον · οὗτος ὀλίγος ἐκτρέπω εἰμί ἐκ ὁ ὁδός ἀνευρίσκω . Ἀπόλλων δέ ἐν αὐτός κεῖμαι θέα ἄξιος καί Ἄρτεμις καί Λητώ καί ἄλλος ἄγαλμα εἰμί Πραξιτέλης ποιέω . εἰμί δέ ἐν ὁ γυμνάσιον ὁ ἀρχαῖος πλησίον πύλη καλέω Νυμφάς λίθος παρέχω πυραμίς σχῆμα οὐ μέγας · οὗτος Ἀπόλλων ὀνομάζω Καρινός , καί Εἰλείθυια εἰμί ἐνταῦθα ἱερός . τοσοῦτος σφεῖς εἰς ἐπίδειξις παρέχω ὁ πόλις ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.44.3
ἐς δὲ τὸ ἐπίνειον , καλούμενον καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι Νίσαιαν , ἐς τοῦτο κατελθοῦσιν ἱερὸν Δήμητρός ἐστι Μαλοφόρου · λέγεται δὲ καὶ ἄλλα ἐς τὴν ἐπίκλησιν καὶ τοὺς πρώτους πρόβατα ἐν τῇ γῇ θρέψαντας Δήμητρα ὀνομάσαι Μαλοφόρον , καταρρυῆναι δὲ τῷ ἱερῷ τὸν ὄροφον τεκμαίροιτο ἄν τις ὑπὸ τοῦ χρόνου . καὶ ἀκρόπολίς ἐστιν ἐνταῦθα ὀνομαζομένη καὶ αὐτὴ Νίσαια · καταβᾶσι δὲ ἐκ τῆς ἀκροπόλεως μνῆμά ἐστι πρὸς θαλάσσῃ Λέλεγος , ὃν ἀφικόμενον βασιλεῦσαι λέγουσιν ἐξ Αἰγύπτου , παῖδα δὲ εἶναι Ποσειδῶνος καὶ Λιβύης τῆς Ἐπάφου . παρήκει δὲ παρὰ τὴν Νίσαιαν νῆσος οὐ μεγάλη Μινώα · ἐνταῦθα ἐν τῷ πολέμῳ τῷ πρὸς Νῖσον παρώρμει τὸ ναυτικὸν τῶν Κρητῶν .
Lemmas: εἰς δέ ὁ ἐπίνειον , καλέω καί εἰς ἐγώ ἔτι Νίσαια , εἰς οὗτος κατέρχομαι ἱερός Δημήτηρ εἰμί Μηλοφόρος · λέγω δέ καί ἄλλος εἰς ὁ ἐπίκλησις καί ὁ πρῶτος πρόβατον ἐν ὁ γῆ τρέφω Δημήτηρ ὀνομάζω Μηλοφόρος , καταρρέω δέ ὁ ἱερόν ὁ ὄροφος τεκμαίρομαι ἄν τις ὑπό ὁ χρόνος . καί ἀκρόπολις εἰμί ἐνταῦθα ὀνομάζω καί αὐτός Νίσαια · καταβαίνω δέ ἐκ ὁ ἀκρόπολις μνῆμα εἰμί πρός θάλασσα Λέλεγες , ὅς ἀφικνέομαι βασιλεύω λέγω ἐκ Αἴγυπτος , παῖς δέ εἰμί Ποσειδῶν καί Λιβύη ὁ Ἔπαφος . παρήκω δέ παρά ὁ Νίσαια νῆσος οὐ μέγας Μινώη · ἐνταῦθα ἐν ὁ πόλεμος ὁ πρός Νῖσος παρορμάω ὁ ναυτικός ὁ Κρής .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.44.4
ἡ δὲ ὀρεινὴ τῆς Μεγαρίδος τῆς Βοιωτῶν ἐστιν ὅμορος , ἐν ᾗ Μεγαρεῦσι Παγαὶ πόλις , ἑτέρα δὲ Αἰγόσθενα ᾤκισται . ἰοῦσι δὲ ἐς τὰς Παγὰς ἐκτραπομένοις ὀλίγον τῆς λεωφόρου πέτρα δείκνυται διὰ πάσης ἔχουσα ἐμπεπηγότας ὀιστούς , ἐς ἣν οἱ Μῆδοί ποτε ἐτόξευον ἐν τῇ νυκτί . ἐν δὲ ταῖς Παγαῖς θέας ὑπελείπετο ἄξιον Ἀρτέμιδος Σωτείρας ἐπίκλησιν χαλκοῦν ἄγαλμα , μεγέθει τῷ παρὰ Μεγαρεῦσιν ἴσον καὶ σχῆμα οὐδὲν διαφόρως ἔχον . καὶ Αἰγιαλέως ἐνταῦθά ἐστιν ἡρῷον τοῦ Ἀδράστου · τοῦτον γάρ , ὅτε Ἀργεῖοι τὸ δεύτερον ἐς Θήβας ἐστράτευσαν , ὑπὸ τὴν πρώτην μάχην πρὸς Γλισᾶντι ἀποθανόντα οἱ προσήκοντες ἐς Παγὰς τῆς Μεγαρίδος κομίσαντες θάπτουσι , καὶ Αἰγιάλειον ἔτι καλεῖται τὸ ἡρῷον .
Lemmas: ὁ δέ ὀρεινός ὁ Μεγαρίς ὁ Βοιωτός εἰμί ὅμορος , ἐν ὅς Μεγαρεύς Παγαί πόλις , ἕτερος δέ Αἰγόσθενα οἰκίζω . ἔρχομαι δέ εἰς ὁ Παγαί ἐκτρέπω ὀλίγος ὁ λαοφόρος πέτρα δείκνυμι διά πᾶς ἔχω ἐμπήγνυμι ὀϊστός , εἰς ὅς ὁ Μῆδος ποτέ τοξεύω ἐν ὁ νύξ . ἐν δέ ὁ Παγαί θέα ὑπολείπω ἄξιος Ἄρτεμις Σώτειρα ἐπίκλησις χάλκεος ἄγαλμα , μέγεθος ὁ παρά Μεγαρεύς ἴσος καί σχῆμα οὐδείς διάφορος ἔχω . καί Αἰγιαλεύς ἐνταῦθα εἰμί ἡρῷον ὁ Ἄδραστος · οὗτος γάρ , ὅτε Ἀργεῖος ὁ δεύτερος εἰς Θῆβαι στρατεύω , ὑπό ὁ πρῶτος μάχη πρός Γλισᾶς ἀποθνῄσκω ὁ προσήκω εἰς Παγαί ὁ Μεγαρίς κομίζω θάπτω , καί Αἰγιάλειος ἔτι καλέω ὁ ἡρῷον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.44.5
ἐν Αἰγοσθένοις δὲ Μελάμποδος τοῦ Ἀμυθάονός ἐστιν ἱερὸν καὶ ἀνὴρ οὐ μέγας ἐπειργασμένος ἐν στήλῃ · καὶ θύουσι τῷ Μελάμποδι καὶ ἀνὰ πᾶν ἔτος ἑορτὴν ἄγουσι . μαντεύεσθαι δὲ οὔτε διʼ ὀνειράτων αὐτὸν οὔτε ἄλλως λέγουσι . καὶ τόδε ἄλλο ἤκουσα ἐν Ἐρενείᾳ τῇ Μεγαρέων κώμῃ , Αὐτονόην τὴν Κάδμου τῷ τε Ἀκταίωνος θανάτῳ , συμβάντι ὡς λέγεται , καὶ τῇ πάσῃ τοῦ οἴκου τοῦ πατρῴου τύχῃ περισσότερον ἀλγοῦσαν ἐνταῦθα ἐκ Θηβῶν μετοικῆσαι · καὶ Αὐτονόης μνῆμά ἐστιν ἐν τῇ κώμῃ ταύτῃ .
Lemmas: ἐν Αί̓γοσθενος δέ Μελάμπους ὁ Ἀμυθάων εἰμί ἱερός καί ἀνήρ οὐ μέγας ἐπεργάζομαι ἐν στήλη · καί θύω ὁ Μελάμπους καί ἀνά πᾶς ἔτος ἑορτή ἄγω . μαντεύομαι δέ οὔτε διά ὄνειρος αὐτός οὔτε ἄλλος λέγω . καί ὅδε ἄλλος ἀκούω ἐν Ἐρενεία ὁ Μεγαρεύς κώμη , Αὐτονόη ὁ Κάδμος ὁ τε Ἀκταίων θάνατος , συμβαίνω ὡς λέγω , καί ὁ πᾶς ὁ οἶκος ὁ πατρῷος τύχη περισσός ἀλγέω ἐνταῦθα ἐκ Θῆβαι μετοικέω · καί Αὐτονόη μνῆμα εἰμί ἐν ὁ κώμη οὗτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.44.6
ἰοῦσι δὲ ἐκ Μεγάρων ἐς Κόρινθον ἄλλοι τέ εἰσι τάφοι καὶ αὐλητοῦ Σαμίου Τηλεφάνους · ποιῆσαι δὲ τὸν τάφον Κλεοπάτραν τὴν Φιλίππου τοῦ Ἀμύντου λέγουσι . καὶ Καρὸς τοῦ Φορωνέως μνῆμά ἐστι , τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς χῶμα γῆς , ὕστερον δὲ τοῦ θεοῦ χρήσαντος ἐκοσμήθη λίθῳ κογχίτῃ . μόνοις δὲ Ἑλλήνων Μεγαρεῦσιν ὁ κογχίτης οὗτός ἐστι , καί σφισι καὶ ἐν τῇ πόλει πεποίηται πολλὰ ἐξ αὐτοῦ . ἔστι δὲ ἄγαν λευκὸς καὶ ἄλλου λίθου μαλακώτερος · κόγχοι δὲ αἱ θαλάσσιαι διὰ παντὸς ἔνεισίν οἱ . αὐτὸς μὲν τοιοῦτός ἐστιν ὁ λίθος · τὴν δὲ ὀνομαζομένην ἀπὸ Σκίρωνος καὶ ἐς τόδε Σκιρωνίδα Σκίρων , ἡνίκα Μεγαρεῦσιν ἐπολεμάρχει , πρῶτος ὡς λέγουσιν ἐποίησεν ἀνδράσιν ὁδεύειν εὐζώνοις · Ἀδριανὸς δὲ ὁ βασιλεὺς καὶ οὕτως ὡς καὶ ἅρματα ἐναντία ἐλαύνεσθαι κατέστησεν εὐρυχωρῆ τε καὶ ἐπιτηδείαν εἶναι .
Lemmas: ἔρχομαι δέ ἐκ Μέγαρα εἰς Κόρινθος ἄλλος τε εἰμί τάφος καί αὐλητής Σάμιος Τηλεφάνης · ποιέω δέ ὁ τάφος Κλεοπάτρη ὁ Φίλιππος ὁ Ἀμύντας λέγω . καί Κάρ ὁ Φορωνεύς μνῆμα εἰμί , ὁ μέν ἐκ ἀρχή χῶμα γῆ , ὕστερον δέ ὁ θεός χράω κοσμέω λίθος κογχίτης . μόνος δέ Ἕλλην Μεγαρεύς ὁ κογχίτης οὗτος εἰμί , καί σφεῖς καί ἐν ὁ πόλις ποιέω πολύς ἐκ αὐτός . εἰμί δέ ἄγαν λευκός καί ἄλλος λίθος μαλακός · κόγχος δέ ὁ θαλάσσιος διά πᾶς ἔνειμι ἕ . αὐτός μέν τοιοῦτος εἰμί ὁ λίθος · ὁ δέ ὀνομάζω ἀπό Σκίρων καί εἰς ὅδε Σκίρων Σκίρων , ἡνίκα Μεγαρεύς πολεμαρχέω , πρῶτος ὡς λέγω ποιέω ἀνήρ ὁδεύω εὔζωνος · Ἀδριανός δέ ὁ βασιλεύς καί οὕτως ὡς καί ἅρμα ἐναντίος ἐλαύνω καθίστημι εὐρύχωρος τε καί ἐπιτήδειος εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.44.7
λόγοι δέ εἰσιν ἐς τὰς πέτρας , αἳ κατὰ τὸ στενὸν τῆς ὁδοῦ μάλιστα ἀνέχουσιν , ἐς μὲν τὴν Μολουρίδα , ὡς ἀπὸ ταύτης αὑτὴν ἐς θάλασσαν Ἰνὼ ῥίψαι Μελικέρτην ἔχουσα τῶν παίδων τὸν νεώτερον · τὸν γὰρ δὴ πρεσβύτερον αὐτῶν Λέαρχον ἀπέκτεινεν ὁ πατήρ . λέγεται μὲν δὴ καὶ μανέντα δρᾶσαι ταῦτα Ἀθάμαντα , λέγεται δὲ καὶ ὡς ἐς τὴν Ἰνὼ καὶ τοὺς ἐξ αὐτῆς παῖδας χρήσαιτο ἀκρατεῖ τῷ θυμῷ τὸν συμβάντα Ὀρχομενίοις λιμὸν καὶ τὸν δοκοῦντα Φρίξου θάνατον αἰσθόμενος , οὗ τὸ θεῖον αἴτιον οὐ γενέσθαι , βουλεῦσαι δὲ ἐπὶ τούτοις πᾶσιν Ἰνὼ μητρυιὰν οὖσαν ·
Lemmas: λόγος δέ εἰμί εἰς ὁ πέτρα , ὅς κατά ὁ στενός ὁ ὁδός μάλα ἀνέχω , εἰς μέν ὁ Μολουρίς , ὡς ἀπό οὗτος ἑαυτοῦ εἰς θάλασσα Ἰνώ ῥίπτω Μελικέρτης ἔχω ὁ παῖς ὁ νέος · ὁ γάρ δή πρέσβυς αὐτός Λέαρχος ἀποκτείνω ὁ πατήρ . λέγω μέν δή καί μαίνομαι δράω οὗτος Ἀθάμας , λέγω δέ καί ὡς εἰς ὁ Ἰνώ καί ὁ ἐκ αὐτός παῖς χράω ἀκρατής ὁ θυμός ὁ συμβαίνω Ὀρχομένιος λιμός καί ὁ δοκέω Φρίξος θάνατος αἰσθάνομαι , ὅς ὁ θεῖος αἴτιος οὐ γίγνομαι , βουλεύω δέ ἐπί οὗτος πᾶς Ἰνώ μητρυιά εἰμί ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.44.8
τότε δὲ φεύγουσα ἐς θάλασσαν αὑτὴν καὶ τὸν παῖδα ἀπὸ τῆς πέτρας τῆς Μολουρίδος ἀφίησιν , ἐξενεχθέντος δὲ ἐς τὸν Κορινθίων ἰσθμὸν ὑπὸ δελφῖνος ὡς λέγεται τοῦ παιδός , τιμαὶ καὶ ἄλλαι τῷ Μελικέρτῃ δίδονται μετονομασθέντι Παλαίμονι καὶ τῶν Ἰσθμίων ἐπʼ αὐτῷ τὸν ἀγῶνα ἄγουσι . τὴν μὲν δὴ Μολουρίδα πέτραν Λευκοθέας καὶ Παλαίμονος ἱερὰν ἥγηντο · τὰς δὲ μετὰ ταύτην νομίζουσιν ἐναγεῖς , ὅτι παροικῶν σφισιν ὁ Σκίρων , ὁπόσοις τῶν ξένων ἐπετύγχανεν , ἠφίει σφᾶς ἐς τὴν θάλασσαν . χελώνη δὲ ὑπενήχετο ταῖς πέτραις τοὺς ἐσβληθέντας ἁρπάζειν · εἰσὶ δὲ αἱ θαλάσσιαι πλὴν μεγέθους καὶ ποδῶν ὅμοιαι ταῖς χερσαίαις , πόδας δὲ ἐοικότας ἔχουσι ταῖς φώκαις . τούτων περιῆλθεν ἡ δίκη Σκίρωνα ἀφεθέντα ἐς θάλασσαν τὴν αὐτὴν ὑπὸ Θησέως .
Lemmas: τότε δέ φεύγω εἰς θάλασσα ἑαυτοῦ καί ὁ παῖς ἀπό ὁ πέτρα ὁ Μολουρίς ἀφίημι , ἐκφέρω δέ εἰς ὁ Κορίνθιος ἰσθμός ὑπό δελφίς ὡς λέγω ὁ παῖς , τιμή καί ἄλλος ὁ Μελικέρτης δίδωμι μετονομάζω Παλαίμων καί ὁ Ἴσθμιος ἐπί αὐτός ὁ ἀγών ἄγω . ὁ μέν δή Μολουρίς πέτρα Λευκοθέα καί Παλαίμων ἱερός ἡγέομαι · ὁ δέ μετά οὗτος νομίζω ἐναγής , ὅτι παροικέω σφεῖς ὁ Σκίρων , ὁπόσος ὁ ξένος ἐπιτυγχάνω , ἀφίημι σφεῖς εἰς ὁ θάλασσα . χελώνη δέ ὑπονήχομαι ὁ πέτρα ὁ εἰσβάλλω ἁρπάζω · εἰμί δέ ὁ θαλασσία πλήν μέγεθος καί πούς ὅμοιος ὁ χερσαῖος , πούς δέ ἔοικα ἔχω ὁ φώκη . οὗτος περιέρχομαι ὁ δίκη Σκίρων ἀφίημι εἰς θάλασσα ὁ αὐτός ὑπό Θησεύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.44.9
ἐπὶ δὲ τοῦ ὄρους τῇ ἄκρᾳ Διός ἐστιν Ἀφεσίου καλουμένου ναός · φασὶ δὲ ἐπὶ τοῦ συμβάντος ποτὲ τοῖς Ἕλλησιν αὐχμοῦ θύσαντος Αἰακοῦ κατά τι δὴ λόγιον τῷ Πανελληνίῳ Διὶ ἐν Αἰγίνῃ † κομίσαντα δὲ ἀφεῖναι καὶ διὰ τοῦτο Ἀφέσιον καλεῖσθαι τὸν Δία . ἐνταῦθα καὶ Ἀφροδίτης ἄγαλμα καὶ Ἀπόλλωνός ἐστι καὶ Πανός .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ ὄρος ὁ ἄκρα Ζεύς εἰμί Ἀφέσιος καλέω ναός · φημί δέ ἐπί ὁ συμβαίνω ποτέ ὁ Ἕλλην αὐχμός θύω Αἰακός κατά τις δή λόγιον ὁ Πανελλήνιος Ζεύς ἐν Αἰγίνη † κομίζω δέ ἀφίημι καί διά οὗτος Ἀφέσιος καλέω ὁ Ζεύς . ἐνταῦθα καί Ἀφροδίτη ἄγαλμα καί Ἀπόλλων εἰμί καί Πάν .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.44.10
προελθοῦσι δὲ ἐς τὸ πρόσω μνῆμά ἐστιν Εὐρυσθέως · φεύγοντα δὲ ἐκ τῆς Ἀττικῆς μετὰ τὴν πρὸς Ἡρακλείδας μάχην ἐνταῦθα ἀποθανεῖν αὐτὸν ὑπὸ Ἰολάου λέγουσιν . ἐκ ταύτης τῆς ὁδοῦ καταβᾶσιν Ἀπόλλωνος ἱερόν ἐστι Λατῴου καὶ μετʼ αὐτὸ Μεγαρεῦσιν ὅροι πρὸς τὴν Κορινθίαν , ἔνθα Ὕλλον τὸν Ἡρακλέους μονομαχῆσαι πρὸς τὸν Ἀρκάδα Ἔχεμον λέγουσιν .
Lemmas: προέρχομαι δέ εἰς ὁ πρόσω μνῆμα εἰμί Εὐρυσθεύς · φεύγω δέ ἐκ ὁ Ἀττική μετά ὁ πρός Ἡρακλείδης μάχη ἐνταῦθα ἀποθνῄσκω αὐτός ὑπό Ἰόλαος λέγω . ἐκ οὗτος ὁ ὁδός καταβαίνω Ἀπόλλων ἱερός εἰμί Λατῶος καί μετά αὐτός Μεγαρεύς ὅρος πρός ὁ Κορίνθιος , ἔνθα Ὕλλος ὁ Ἡρακλῆς μονομαχέω πρός ὁ Ἀρκάς Ἔχεμος λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.1.1
ἡ δὲ Κορινθία χώρα μοῖρα οὖσα τῆς Ἀργείας ἀπὸ Κορίνθου τὸ ὄνομα ἔσχηκε . Διὸς δὲ εἶναι Κόρινθον οὐδένα οἶδα εἰπόντα πω σπουδῇ πλὴν Κορινθίων τῶν πολλῶν · Εὔμηλος δὲ ὁ Ἀμφιλύτου τῶν Βακχιδῶν καλουμένων , ὃς καὶ τὰ ἔπη λέγεται ποιῆσαι , φησὶν ἐν τῇ Κορινθίᾳ συγγραφῇ—εἰ δὲ Εὐμήλου γε ἡ συγγραφή—Ἐφύραν Ὠκεανοῦ θυγατέρα οἰκῆσαι πρῶτον ἐν τῇ γῇ ταύτῃ , Μαραθῶνα δὲ ὕστερον τὸν Ἐπωπέως τοῦ Ἀλωέως τοῦ Ἡλίου φεύγοντα ἀνομίαν καὶ ὕβριν τοῦ πατρὸς ἐς τὰ παραθαλάσσια μετοικῆσαι τῆς Ἀττικῆς , ἀποθανόντος δὲ Ἐπωπέως ἀφικόμενον ἐς Πελοπόννησον καὶ τὴν ἀρχὴν διανείμαντα τοῖς παισὶν αὐτὸν ἐς τὴν Ἀττικὴν αὖθις ἀναχωρῆσαι , καὶ ἀπὸ μὲν Σικυῶνος τὴν Ἀσωπίαν , ἀπὸ δὲ Κορίνθου τὴν Ἐφυραίαν μετονομασθῆναι .
Lemmas: ὁ δέ Κορίνθιος χώρα μοῖρα εἰμί ὁ Ἀργεῖος ἀπό Κόρινθος ὁ ὄνομα ἔχω . Ζεύς δέ εἰμί Κόρινθος οὐδείς οἶδα λέγω πω σπουδή πλήν Κορίνθιος ὁ πολύς · Εὔμηλος δέ ὁ Ἀμφίλυτος ὁ Βακχίδης καλέω , ὅς καί ὁ ἔπος λέγω ποιέω , φημί ἐν ὁ Κορίνθιος συγγράφω δέ Εὔμηλος γε ὁ συγγραφή—Ἐφύραν Ὠκεανός θυγάτηρ οἰκέω πρῶτος ἐν ὁ γῆ οὗτος , Μαραθών δέ ὕστερον ὁ Ἐπωπεύς ὁ Ἀλωεύς ὁ Ἥλιος φεύγω ἀνομία καί ὕβρις ὁ πατήρ εἰς ὁ παραθαλάσσιος μετοικέω ὁ Ἀττική , ἀποθνῄσκω δέ Ἐπωπεύς ἀφικνέομαι εἰς Πελοπόννησος καί ὁ ἀρχή διανέμω ὁ παῖς αὐτός εἰς ὁ Ἀττική αὖθις ἀναχωρέω , καί ἀπό μέν Σικυών ὁ Ἀσωπίη , ἀπό δέ Κόρινθος ὁ Ἐφυραίη μετονομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.1.2
Κόρινθον δὲ οἰκοῦσι Κορινθίων μὲν οὐδεὶς ἔτι τῶν ἀρχαίων , ἔποικοι δὲ ἀποσταλέντες ὑπὸ Ῥωμαίων . αἴτιον δὲ τὸ συνέδριον τὸ Ἀχαιῶν · συντελοῦντες γὰρ ἐς αὐτὸ καὶ οἱ Κορίνθιοι μετέσχον τοῦ πολέμου τοῦ πρὸς Ῥωμαίους , ὃν Κριτόλαος στρατηγεῖν Ἀχαιῶν ἀποδειχθεὶς παρεσκεύασε γενέσθαι τούς τε Ἀχαιοὺς ἀναπείσας ἀποστῆναι καὶ τῶν ἔξω Πελοποννήσου τοὺς πολλούς . Ῥωμαῖοι δὲ ὡς ἐκράτησαν τῷ πολέμῳ , παρείλοντο μὲν καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων τὰ ὅπλα καὶ τείχη περιεῖλον ὅσαι τετειχισμέναι πόλεις ἦσαν · Κόρινθον δὲ ἀνάστατον Μομμίου ποιήσαντος τοῦ τότε ἡγουμένου τῶν ἐπὶ στρατοπέδου Ῥωμαίων , ὕστερον λέγουσιν ἀνοικίσαι Καίσαρα , ὃς πολιτείαν ἐν Ῥώμῃ πρῶτος τὴν ἐφʼ ἡμῶν κατεστήσατο · ἀνοικίσαι δὲ καὶ Καρχηδόνα ἐπὶ τῆς ἀρχῆς τῆς αὐτοῦ .
Lemmas: Κόρινθος δέ οἰκέω Κορίνθιος μέν οὐδείς ἔτι ὁ ἀρχαῖος , ἔποικος δέ ἀποστέλλω ὑπό Ῥωμαῖος . αἴτιος δέ ὁ συνέδριον ὁ Ἀχαιός · συντελέω γάρ εἰς αὐτός καί ὁ Κορίνθιος μετέχω ὁ πόλεμος ὁ πρός Ῥωμαῖος , ὅς Κριτόλαος στρατηγέω Ἀχαιός ἀποδείκνυμι παρασκευάζω γίγνομαι ὁ τε Ἀχαιός ἀναπείθω ἀφίστημι καί ὁ ἔξω Πελοπόννησος ὁ πολύς . Ῥωμαῖος δέ ὡς κρατέω ὁ πόλεμος , παραιρέω μέν καί ὁ ἄλλος Ἕλλην ὁ ὅπλον καί τεῖχος περιαιρέω ὅσος τειχίζω πόλις εἰμί · Κόρινθος δέ ἀνάστατος Μόμμιος ποιέω ὁ τότε ἡγέομαι ὁ ἐπί στρατόπεδον Ῥωμαῖος , ὕστερον λέγω ἀνοικίζω Καῖσαρ , ὅς πολιτεία ἐν Ῥώμη πρῶτος ὁ ἐπί ἐγώ καθίστημι · ἀνοικίζω δέ καί Καρχηδών ἐπί ὁ ἀρχή ὁ αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.1.3
τῆς δὲ Κορινθίας ἐστὶ γῆς καὶ ὁ καλούμενος Κρομυὼν ἀπὸ Κρόμου τοῦ Ποσειδῶνος . ἐνταῦθα τραφῆναί φασι Φαιὰν , καὶ τῶν λεγομένων Θησέως καὶ τὸ ἐς τὴν ὗν ταύτην ἐστὶν ἔργον . προϊοῦσι δὲ ἡ πίτυς ἄχρι γε ἐμοῦ πεφύκει παρὰ τὸν αἰγιαλὸν καὶ Μελικέρτου βωμὸς ἦν . ἐς τοῦτον τὸν τόπον ἐκκομισθῆναι τὸν παῖδα ὑπὸ δελφῖνος λέγουσι · κειμένῳ δὲ ἐπιτυχόντα Σίσυφον θάψαι τε ἐν τῷ ἰσθμῷ καὶ τὸν ἀγῶνα ἐπʼ αὐτῷ ποιῆσαι τῶν Ἰσθμίων .
Lemmas: ὁ δέ Κορίνθιος εἰμί γῆ καί ὁ καλέω Κρομυών ἀπό Κρόμος ὁ Ποσειδῶν . ἐνταῦθα τρέφω φημί Φαιή , καί ὁ λέγω Θησεύς καί ὁ εἰς ὁ ὗς οὗτος εἰμί ἔργον . προέρχομαι δέ ὁ πίτυς ἄχρι γε ἐγώ φύω παρά ὁ αἰγιαλός καί Μελικέρτης βωμός εἰμί . εἰς οὗτος ὁ τόπος ἐκκομίζω ὁ παῖς ὑπό δελφίς λέγω · κεῖμαι δέ ἐπιτυγχάνω Σίσυφος θάπτω τε ἐν ὁ ἰσθμός καί ὁ ἀγών ἐπί αὐτός ποιέω ὁ Ἴσθμιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.1.4
ἔστι δὲ ἐπὶ τοῦ ἰσθμοῦ τῆς ἀρχῆς , ἔνθα ὁ λῃστὴς Σίνις λαμβανόμενος πιτύων ἦγεν ἐς τὸ κάτω σφᾶς · ὁπόσων δὲ μάχῃ κρατήσειεν , ἀπʼ αὐτῶν δήσας ἀφῆκεν ἂν τὰ δένδρα ἄνω φέρεσθαι · ἐνταῦθα ἑκατέρα τῶν πιτύων τὸν δεθέντα ἐφʼ αὑτὴν εἷλκε , καὶ τοῦ δεσμοῦ μηδετέρωσε εἴκοντος ἀλλʼ ἀμφοτέρωθεν ἐπʼ ἴσης βιαζομένου διεσπᾶτο ὁ δεδεμένος . τοιούτῳ διεφθάρη τρόπῳ καὶ αὐτὸς ὑπὸ Θησέως ὁ Σίνις · ἐκάθηρε γὰρ Θησεὺς τῶν κακούργων τὴν ὁδὸν τὴν ἐς Ἀθήνας ἐκ Τροιζῆνος , οὕς τε πρότερον κατηρίθμησα ἀνελὼν καὶ ἐν Ἐπιδαύρῳ τῇ ἱερᾷ Περιφήτην Ἡφαίστου νομιζόμενον , κορύνῃ χαλκῇ χρώμενον ἐς τὰς μάχας .
Lemmas: εἰμί δέ ἐπί ὁ ἰσθμός ὁ ἀρχή , ἔνθα ὁ λῃστής Σίνις λαμβάνω πίτυς ἄγω εἰς ὁ κάτω σφεῖς · ὁπόσος δέ μάχη κρατέω , ἀπό αὐτός δέω ἀφίημι ἄν ὁ δένδρον ἄνω φέρω · ἐνταῦθα ἑκάτερος ὁ πίτυς ὁ δέω ἐπί ἑαυτοῦ ἕλκω , καί ὁ δεσμός μηδετέρωσε εἴκω ἀλλά ἀμφοτέρωθεν ἐπί ἴσος βιάζω διασπάω ὁ δέω . τοιοῦτος διαφθείρω τρόπος καί αὐτός ὑπό Θησεύς ὁ Σίνις · καθαίρω γάρ Θησεύς ὁ κάκουργος ὁ ὁδός ὁ εἰς Ἀθῆναι ἐκ Τροιζήν , ὅς τε πρότερος καταριθμέω ἀναιρέω καί ἐν Ἐπίδαυρος ὁ ἱερός Περιφήτης Ἥφαιστος νομίζω , κορύνη χάλκεος χράω εἰς ὁ μάχη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.1.5
καθήκει δὲ ὁ τῶν Κορινθίων ἰσθμὸς τῇ μὲν ἐς τὴν ἐπὶ Κεγχρέαις , τῇ δὲ ἐς τὴν ἐπὶ Λεχαίῳ θάλασσαν · τοῦτο γὰρ ἤπειρον ποιεῖ τὴν ἐντὸς χώραν . ὃς δὲ ἐπεχείρησε Πελοπόννησον ἐργάσασθαι νῆσον , προαπέλιπε διορύσσων ἰσθμόν · καὶ ὅθεν μὲν διορύσσειν ἤρξαντο δῆλόν ἐστιν , ἐς δὲ τὸ πετρῶδες οὐ προεχώρησαν ἀρχήν · μένει δὲ ὡς πεφύκει καὶ νῦν ἤπειρος ὤν . Ἀλεξάνδρῳ τε τῷ Φιλίππου διασκάψαι Μίμαντα ἐθελήσαντι μόνον τοῦτο οὐ προεχώρησε τὸ ἔργον · Κνιδίους δὲ ἡ Πυθία τὸν ἰσθμὸν ὀρύσσοντας ἔπαυσεν . οὕτω χαλεπὸν ἀνθρώπῳ τὰ θεῖα βιάσασθαι .
Lemmas: καθήκω δέ ὁ ὁ Κορίνθιος ἰσθμός ὁ μέν εἰς ὁ ἐπί Κεγχρεαί , ὁ δέ εἰς ὁ ἐπί Λέχαιον θάλασσα · οὗτος γάρ ἤπειρος ποιέω ὁ ἐντός χώρα . ὅς δέ ἐπιχειρέω Πελοπόννησος ἐργάζομαι νῆσος , προαπολείπω διορύσσω ἰσθμός · καί ὅθεν μέν διορύσσω ἄρχω δῆλος εἰμί , εἰς δέ ὁ πετρώδης οὐ προχωρέω ἀρχή · μένω δέ ὡς φύω καί νῦν ἤπειρος εἰμί . Ἀλέξανδρος τε ὁ Φίλιππος διασκάπτω Μίμας ἐθέλω μόνος οὗτος οὐ προχωρέω ὁ ἔργον · Κνίδιος δέ ὁ Πυθία ὁ ἰσθμός ὀρύσσω παύω . οὕτως χαλεπός ἄνθρωπος ὁ θεῖος βιάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.1.6
τὸ δὲ οὐ Κορινθίοις μόνον περὶ τῆς χώρας ἐστὶν εἰρημένον , ἀλλὰ ἐμοὶ δοκεῖν Ἀθηναῖοι πρῶτοι περὶ τῆς Ἀττικῆς ἐσεμνολόγησαν · λέγουσι δὲ καὶ οἱ Κορίνθιοι Ποσειδῶνα ἐλθεῖν Ἡλίῳ περὶ τῆς γῆς ἐς ἀμφισβήτησιν , Βριάρεων δὲ διαλλακτὴν γενέσθαι σφίσιν , ἰσθμὸν μὲν καὶ ὅσα ταύτῃ δικάσαντα εἶναι Ποσειδῶνος , τὴν δὲ ἄκραν Ἡλίῳ δόντα τὴν ὑπὲρ τῆς πόλεως . ἀπὸ μὲν τούτου λέγουσιν εἶναι τὸν ἰσθμὸν Ποσειδῶνος ·
Lemmas: ὁ δέ οὐ Κορίνθιος μόνος περί ὁ χώρα εἰμί λέγω , ἀλλά ἐγώ δοκέω Ἀθηναῖος πρῶτος περί ὁ Ἀττική σεμνολογέω · λέγω δέ καί ὁ Κορίνθιος Ποσειδῶν ἔρχομαι Ἥλιος περί ὁ γῆ εἰς ἀμφισβήτησις , Βριάρεως δέ διαλλακτής γίγνομαι σφεῖς , ἰσθμός μέν καί ὅσος οὗτος δικάζω εἰμί Ποσειδῶν , ὁ δέ ἄκρα Ἥλιος δίδωμι ὁ ὑπέρ ὁ πόλις . ἀπό μέν οὗτος λέγω εἰμί ὁ ἰσθμός Ποσειδῶν ·