ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.35.10
Δήμητρος δὲ ἐπίκλησιν Στιρίτιδος ἱερόν ἐστιν ἐν Στῖρι · πλίνθου μὲν τῆς ὠμῆς τὸ ἱερόν , λίθου δὲ τοῦ Πεντελῆσι τὸ ἄγαλμα , δᾷδας ἡ θεὸς ἔχουσα . παρὰ δὲ αὐτῇ κατειλημμένον ταινίαις ἄγαλμα ἀρχαῖόν ἐστιν ἄλλο ὁπόσα Δήμητρος ἐς τιμήν .
Lemmas: Δημήτηρ δέ ἐπίκλησις Στιρῖτις ἱερός εἰμί ἐν Στῖρις · πλίνθος μέν ὁ ὠμός ὁ ἱερός , λίθος δέ ὁ Πεντελής ὁ ἄγαλμα , δαίς ὁ θεός ἔχω . παρά δέ αὐτός καταλαμβάνω ταινία ἄγαλμα ἀρχαῖος εἰμί ἄλλος ὁπόσος Δημήτηρ εἰς τιμή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.36.1
ἐς δὲ Ἄμβροσσον στάδιοι περὶ ἑξήκοντά εἰσιν ἐκ Στίρεως · πεδιὰς ἡ ὁδός , ὀρῶν ἐν μέσῳ πεδίον κείμενον . ἄμπελοι δὲ τὸ πολύ εἰσι τοῦ πεδίου , καὶ ἐν γῇ τῇ Ἀμβροσσέων οὐ συνεχεῖς μὲν ὥσπερ αἱ ἄμπελοι , πεφύκασι μέντοι καὶ αἱ θάμνοι · τὴν δὲ θάμνον ταύτην Ἴωνες μὲν καὶ τὸ ἄλλο Ἑλληνικὸν κόκκον , Γαλάται δὲ οἱ ὑπὲρ Φρυγίας φωνῇ τῇ ἐπιχωρίῳ σφίσιν ὀνομάζουσιν ὗς . γίνεται δὲ αὕτη μέγεθος μὲν ἡ κόκκος κατὰ τὴν ῥάμνον καλουμένην , φύλλα δὲ μελάντερα μὲν καὶ μαλακώτερα ἢ ἡ σχῖνος , τὰ μέντοι ἄλλα ἐοικότα ἔχει τῇ σχίνῳ .
Lemmas: εἰς δέ Ἄμβροσσος στάδιον περί ἑξήκοντα εἰμί ἐκ Στίρις · πεδιάς ὁ ὁδός , ὄρος ἐν μέσος πεδίον κεῖμαι . ἄμπελος δέ ὁ πολύς εἰμί ὁ πεδίον , καί ἐν γῆ ὁ Ἀμβροσσεύς οὐ συνεχής μέν ὥσπερ ὁ ἄμπελος , φύω μέντοι καί ὁ θάμνος · ὁ δέ θάμνος οὗτος Ἴων μέν καί ὁ ἄλλος Ἑλληνικός κόκκος , Γαλάτης δέ ὁ ὑπέρ Φρυγία φωνή ὁ ἐπιχώριος σφεῖς ὀνομάζω ὗς . γίγνομαι δέ οὗτος μέγεθος μέν ὁ κόκκος κατά ὁ ῥάμνος καλέω , φύλλον δέ μελάντερος μέν καί μαλακός ἤ ὁ σχῖνος , ὁ μέντοι ἄλλος ἔοικα ἔχω ὁ σχῖνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.36.2
ὁ δὲ αὐτῆς καρπὸς ὅμοιος τῷ καρπῷ τῆς στρύχνου , μέγεθος δέ ἐστι κατὰ ὄροβον . γίνεται δέ τι ἐν τῷ καρπῷ τῆς κόκκου βραχὺ ζῷον · τοῦτο εἰ ἀφίκοιτο ἐς τὸν ἀέρα πεπανθέντος τοῦ καρποῦ , πέτεταί τε αὐτίκα καὶ ἐοικὸς κώνωπι φαίνοιτο ἄν · νῦν δὲ πρότερον , πρὶν ἢ τὸ ζῷον κινηθῆναι , συλλέγουσι τῆς κόκκου τὸν καρπόν , καὶ ἔστι τοῖς ἐρίοις ἡ βαφὴ τὸ αἷμα τοῦ ζῴου .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός καρπός ὅμοιος ὁ καρπός ὁ στρύχνον , μέγεθος δέ εἰμί κατά ὄροβος . γίγνομαι δέ τις ἐν ὁ καρπός ὁ κόκκος βραχύς ζῷον · οὗτος εἰ ἀφικνέομαι εἰς ὁ ἀήρ πεπαίνω ὁ καρπός , πέτομαι τε αὐτίκα καί ἔοικα κώνωψ φαίνω ἄν · νῦν δέ πρότερος , πρίν ἤ ὁ ζῷον κινέω , συλλέγω ὁ κόκκος ὁ καρπός , καί εἰμί ὁ ἔριον ὁ βαφή ὁ αἷμα ὁ ζῷον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.36.3
ἡ δὲ Ἄμβροσσος κεῖται μὲν ὑπὸ τὸ ὄρος τὸν Παρνασσόν , τὰ ἐπέκεινα δὲ ἢ Δελφοί · τεθῆναι δὲ τὸ ὄνομα τῇ πόλει ἀπὸ ἥρωός φασιν Ἀμβρόσσου . Θηβαῖοι δὲ ἐς τὸν Μακεδόνων καὶ Φιλίππου καθιστάμενοι πόλεμον περιέβαλον τῇ Ἀμβρόσσῳ διπλοῦν τεῖχος · τὸ δέ ἐστιν ἐπιχωρίου λίθου , χρόαν μέλανος , ἐς τὰ μάλιστα ἰσχυροῦ · κύκλος δὲ ἑκάτερος τοῦ τείχους πλάτος μὲν ἀποδέων ὀλίγον ἐστὶν ὀργυιᾶς , τὸ δὲ ὕψος ἐς ἡμίσειάν τε καὶ δύο ὀργυιάς , ὅπου μὴ τὸ τεῖχος πεπόνηκε ·
Lemmas: ὁ δέ Ἄμβροσσος κεῖμαι μέν ὑπό ὁ ὄρος ὁ Παρνασσός , ὁ ἐπέκεινα δέ ἤ Δελφοί · τίθημι δέ ὁ ὄνομα ὁ πόλις ἀπό ἥρως φημί Ἄμβροσσος . Θηβαῖος δέ εἰς ὁ Μακεδών καί Φίλιππος καθίστημι πόλεμος περιβάλλω ὁ Ἄμβροσσος διπλόος τεῖχος · ὁ δέ εἰμί ἐπιχώριος λίθος , χροιά μέλας , εἰς ὁ μάλα ἰσχυρός · κύκλος δέ ἑκάτερος ὁ τεῖχος πλάτος μέν ἀποδέω ὀλίγος εἰμί ὄργυια , ὁ δέ ὕψος εἰς ἥμισυς τε καί δύο ὄργυια , ὅπου μή ὁ τεῖχος πονέω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.36.4
διάστημα δὲ ἀπὸ τοῦ προτέρου τῶν κύκλων ἐπὶ τὸν δεύτερόν ἐστιν ὀργυιά · κατασκευὴ δὲ πύργων ἢ ἐπάλξεων ἢ εἴ τι ἄλλο ἐς εὐπρέπειαν τείχους , παρεῖται τὰ πάντα σφίσιν ἅτε τειχίζουσιν ἐπὶ μόνῳ τῷ αὐτίκα ἀμύνεσθαι . ἔστι δὲ ἀγορά τε Ἀμβροσσεῦσιν οὐ μεγάλη καὶ ἀνδριάντων ἐν αὐτῇ λίθου πεποιημένων κατεάγασιν οἱ πολλοί .
Lemmas: διάστημα δέ ἀπό ὁ πρότερος ὁ κύκλος ἐπί ὁ δεύτερος εἰμί ὄργυια · κατασκευή δέ πύργος ἤ ἔπαλξις ἤ εἰ τις ἄλλος εἰς εὐπρέπεια τεῖχος , παρίημι ὁ πᾶς σφεῖς ἅτε τειχίζω ἐπί μόνος ὁ αὐτίκα ἀμύνω . εἰμί δέ ἀγορά τε Ἀμβροσσεύς οὐ μέγας καί ἀνδριάς ἐν αὐτός λίθος ποιέω κατάγνυμι ὁ πολύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.36.5
τραπέντι δὲ ἐπὶ Ἀντίκυραν ἀνάντης τὰ πρῶτά ἐστιν ὁδός · ἀναβάντι δὲ ὅσον δύο στάδια ὁμαλές τε χωρίον καὶ ἐν δεξιᾷ τῆς ὁδοῦ Δικτυνναίας ἐπίκλησιν ἱερόν ἐστιν Ἀρτέμιδος . ταύτην οἱ Ἀμβροσσεῖς ἄγουσι μάλιστα ἐν τιμῇ · τῷ δὲ ἀγάλματι ἐργασία τέ ἐστιν Αἰγιναία καὶ μέλανος τοῦ λίθου πεποίηται . τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ τῆς Δικτυνναίας κατάντης ὁδὸς ἐς Ἀντίκυραν πᾶσά ἐστι . τὰ δὲ ἀρχαιότερα ὄνομα εἶναι Κυπάρισσον τῇ πόλει φασί , καὶ Ὅμηρον ἐν Φωκέων καταλόγῳ τὸ ὄνομα θελῆσαι θέσθαι γε αὐτόν , ὅτι ἤδη τηνικαῦτα ἐκαλεῖτο Ἀντίκυρα · εἶναι γὰρ δὴ τὸν Ἀντικυρέα κατὰ Ἡρακλέα ἡλικίαν .
Lemmas: τέρπω δέ ἐπί Ἀντίκυρα ἀνάντης ὁ πρῶτος εἰμί ὁδός · ἀναβαίνω δέ ὅσος δύο στάδιον ὁμαλής τε χωρίον καί ἐν δεξιός ὁ ὁδός Δικτύνναιος ἐπίκλησις ἱερός εἰμί Ἄρτεμις . οὗτος ὁ Ἀμβροσσεύς ἄγω μάλα ἐν τιμή · ὁ δέ ἄγαλμα ἐργασία τε εἰμί Αἰγιναῖος καί μέλας ὁ λίθος ποιέω . ὁ δέ ἀπό ὁ ἱερός ὁ Δικτύνναιος κατάντης ὁδός εἰς Ἀντίκυρα πᾶς εἰμί . ὁ δέ ἀρχαῖος ὄνομα εἰμί Κυπάρισσος ὁ πόλις φημί , καί Ὅμηρος ἐν Φωκεύς κατάλογος ὁ ὄνομα ἐθέλω τίθημι γε αὐτός , ὅτι ἤδη τηνικαῦτα καλέω Ἀντίκυρα · εἰμί γάρ δή ὁ Ἀντικυρεύς κατά Ἡρακλῆς ἡλικία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.36.6
κεῖται μὲν δὴ ἡ πόλις κατὰ Μεδεῶνος τὰ ἐρείπια · ἐδήλωσα δὲ ἀρχομένης τῆς ἐς Φωκέας συγγραφῆς ἐς τὸ ἱερὸν ἀσεβῆσαι τὸ ἐν Δελφοῖς Ἀντικυρέας . Ἀντικυρέας δὲ ἐποίησε μὲν ἀναστάτους καὶ ὁ Ἀμύντου Φίλιππος , ἐποίησε δὲ καὶ δεύτερα Ὀτίλιος ὁ Ῥωμαῖος , ὅτι ἦσαν ὑπήκοοι καὶ οὗτοι Φιλίππου τοῦ Δημητρίου βασιλεύοντος Μακεδόνων · ὁ δὲ ἐπὶ τὸν Φίλιππον ἀμύνειν Ἀθηναίοις ὁ Ὀτίλιος ἀπέσταλτο ἐκ Ῥώμης .
Lemmas: κεῖμαι μέν δή ὁ πόλις κατά Μεδεών ὁ ἐρείπιον · δηλόω δέ ἄρχω ὁ εἰς Φωκεύς συγγραφή εἰς ὁ ἱερός ἀσεβέω ὁ ἐν Δελφοί Ἀντικυρεύς . Ἀντικυρεύς δέ ποιέω μέν ἀνάστατος καί ὁ Ἀμύντας Φίλιππος , ποιέω δέ καί δεύτερος Ὀτίλιος ὁ Ῥωμαῖος , ὅτι εἰμί ὑπήκοος καί οὗτος Φίλιππος ὁ Δημήτριος βασιλεύω Μακεδών · ὁ δέ ἐπί ὁ Φίλιππος ἀμύνω Ἀθηναῖος ὁ Ὀτίλιος ἀποστέλλω ἐκ Ῥώμη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.36.7
τὰ δὲ ὄρη τὰ ὑπὲρ τὴν Ἀντίκυραν πετρώδη τε ἄγαν ἐστὶ καὶ ἐν αὐτοῖς φύεται μάλιστα ὁ ἐλλέβορος . ὁ μὲν αὐτοῦ μέλας χωρεῖ τε ἀνθρώποις καὶ ἔστι γαστρὶ καθάρσιον , ὁ δὲ ἕτερος ὁ λευκὸς διʼ ἐμέτου καθαίρειν πέφυκε · τὸ δὲ φάρμακον τὸ ἐς τὴν κάθαρσιν ἡ τοῦ ἐλλεβόρου ῥίζα ἐστίν .
Lemmas: ὁ δέ ὄρος ὁ ὑπέρ ὁ Ἀντίκυρα πετρώδης τε ἄγαν εἰμί καί ἐν αὐτός φύω μάλα ὁ ἑλλέβορος . ὁ μέν αὐτός μέλας χωρέω τε ἄνθρωπος καί εἰμί γαστήρ καθάρσιος , ὁ δέ ἕτερος ὁ λευκός διά ἔμετος καθαίρω φύω · ὁ δέ φάρμακον ὁ εἰς ὁ κάθαρσις ὁ ὁ ἑλλέβορος ῥίζα εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.36.8
Ἀντικυρεῦσι δὲ εἰσὶ μὲν ἀνδριάντες ἐν τῇ ἀγορᾷ χαλκοῖ , ἔστι δέ σφισιν ἐπὶ τῷ λιμένι Ποσειδῶνος οὐ μέγα ἱερόν , λογάσιν ᾠκοδομημένον λίθοις · κεκονίαται δὲ τὰ ἐντός . τὸ δὲ ἄγαλμα ὀρθὸν χαλκοῦ πεποιημένον , βέβηκε δὲ ἐπὶ δελφῖνι τῷ ἑτέρῳ τῶν ποδῶν · κατὰ τοῦτο δὲ ἔχει καὶ τὴν χεῖρα ἐπὶ τῷ μηρῷ , ἐν δὲ τῇ ἑτέρᾳ χειρὶ τρίαινά ἐστιν αὐτῷ .
Lemmas: Ἀντικυρεύς δέ εἰμί μέν ἀνδριάς ἐν ὁ ἀγορά χάλκεος , εἰμί δέ σφεῖς ἐπί ὁ λιμήν Ποσειδῶν οὐ μέγας ἱερός , λογάς οἰκοδομέω λίθος · κονιάω δέ ὁ ἐντός . ὁ δέ ἄγαλμα ὀρθός χαλκός ποιέω , βαίνω δέ ἐπί δελφίς ὁ ἕτερος ὁ πούς · κατά οὗτος δέ ἔχω καί ὁ χείρ ἐπί ὁ μηρός , ἐν δέ ὁ ἕτερος χείρ τρίαινα εἰμί αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.36.9
τοῦ γυμνασίου δὲ ἐν ᾧ καὶ τὰ λουτρά σφισι πεποίηται , τούτου πέραν ἄλλο γυμνάσιόν ἐστιν ἀρχαῖον · ἀνδριὰς δὲ ἕστηκεν ἐν αὐτῷ χαλκοῦς · φησὶ δʼ ἐπʼ αὐτῷ τὸ ἐπίγραμμα Ξενόδαμον παγκρατιαστὴν Ἀντικυρέα ἐν ἀνδράσιν Ὀλυμπικὴν ἀνῃρῆσθαι νίκην . εἰ δὲ ἀληθεύει τὸ ἐπίγραμμα , Ὀλυμπιάδι τῇ πρώτῃ μετὰ δέκα καὶ διακοσίας φαίνοιτο ἂν τὸν κότινον ὁ Ξενόδαμος εἰληφώς · αὕτη δὲ ἐν τοῖς Ἠλείων γράμμασι παρεῖται μόνη πασῶν ἡ Ὀλυμπιάς .
Lemmas: ὁ γυμνάσιον δέ ἐν ὅς καί ὁ λουτρόν σφεῖς ποιέω , οὗτος πέραν ἄλλος γυμνάσιον εἰμί ἀρχαῖος · ἀνδριάς δέ ἵστημι ἐν αὐτός χάλκεος · φημί δέ ἐπί αὐτός ὁ ἐπίγραμμα Ξενόδαμος παγκρατιαστής Ἀντικυρεύς ἐν ἀνήρ Ὀλυμπικός ἀναιρέω νίκη . εἰ δέ ἀληθεύω ὁ ἐπίγραμμα , Ὀλυμπιάς ὁ πρῶτος μετά δέκα καί διακόσιοι φαίνω ἄν ὁ κότινος ὁ Ξενόδαμος λαμβάνω · οὗτος δέ ἐν ὁ Ἠλεῖος γράμμα παρίημι μόνος πᾶς ὁ Ὀλυμπιάς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.36.10
ἔστι δὲ ὑπὲρ τὴν ἀγορὰν ἐν φρέατι ὕδατος πηγή · σκέπη δὲ ἀπὸ ἡλίου τῷ φρέατι ὄροφός τε καὶ ἀνέχοντες τὸν ὄροφον κίονες . ἔστι δὲ οὐ πολὺ ἀνωτέρω τοῦ φρέατος λίθοις τοῖς ἐπιτυχοῦσιν ᾠκοδομημένον μνῆμα · ταφῆναι δέ φασιν ἐνταῦθα τοὺς Ἰφίτου παῖδας , τὸν μὲν ἀνασωθέντα ἐξ Ἰλίου καὶ ἀποθανόντα ἐν τῇ οἰκείᾳ , Σχεδίῳ δὲ ἐν μὲν γῇ τῇ Τρῳάδι τὴν τελευτὴν συμβῆναι λέγουσιν , ἀχθῆναι δὲ οἴκαδε καὶ τούτου τὰ ὀστᾶ .
Lemmas: εἰμί δέ ὑπέρ ὁ ἀγορά ἐν φρέαρ ὕδωρ πηγή · σκέπη δέ ἀπό ἥλιος ὁ φρέαρ ὄροφος τε καί ἀνέχω ὁ ὄροφος κίων . εἰμί δέ οὐ πολύς ἀνώτερος ὁ φρέαρ λίθος ὁ ἐπιτυγχάνω οἰκοδομέω μνῆμα · θάπτω δέ φημί ἐνταῦθα ὁ Ἴφιτος παῖς , ὁ μέν ἀνασῴζω ἐκ Ἴλιον καί ἀποθνῄσκω ἐν ὁ οἰκεῖος , Σχεδίος δέ ἐν μέν γῆ ὁ Τρῳάς ὁ τελευτή συμβαίνω λέγω , ἄγω δέ οἴκαδε καί οὗτος ὁ ὀστέον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.37.1
τῆς πόλεως δὲ ἐν δεξιᾷ δύο μάλιστα προελθόντι ἀπʼ αὐτῆς σταδίους , πέτρα τέ ἐστιν ὑψηλὴ—μοῖρα ὄρους ἡ πέτρα—καὶ ἱερὸν ἐπʼ αὐτῆς πεποιημένον ἐστὶν Ἀρτέμιδος · ἡ Ἄρτεμις ἔργων τῶν Πραξιτέλους , δᾷδα ἔχουσα τῇ δεξιᾷ καὶ ὑπὲρ τῶν ὤμων φαρέτραν , παρὰ δὲ αὐτὴν κύων ἐν ἀριστερᾷ · μέγεθος δὲ ὑπὲρ τὴν μεγίστην γυναῖκα τὸ ἄγαλμα .
Lemmas: ὁ πόλις δέ ἐν δεξιός δύο μάλα προέρχομαι ἀπό αὐτός στάδιον , πέτρα τε εἰμί υψηλη—μοιερος ὄρος ὁ πέτρακα ἱερός ἐπί αὐτός ποιέω εἰμί Ἄρτεμις · ὁ Ἄρτεμις ἔργον ὁ Πραξιτέλης , δαίς ἔχω ὁ δεξιός καί ὑπέρ ὁ ὦμος φαρέτρα , παρά δέ αὐτός κύων ἐν ἀριστερός · μέγεθος δέ ὑπέρ ὁ μέγας γυνή ὁ ἄγαλμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.37.2
τῇ δὲ γῇ τῇ Φωκίδι ἐστὶν ὅμορος ἥ ὀνομάζεται μὲν ἀπὸ Βούλωνος ἀγαγόντος τὴν ἀποικίαν ἀνδρός , συνῳκίσθη δὲ ἐκ πόλεων τῶν ἐν τῇ ἀρχαίᾳ Δωρίδι . λέγονται δὲ οἱ Βούλιοι Φιλομήλου καὶ Φωκέων σύλλογον τὸν κοινόν . ἐς δὲ τὴν Βοῦλιν ἐκ μὲν τῆς Βοιωτίας Θίσβης σταδίων ἐστὶν ὁδὸς ὀγδοήκοντα , ἐξ Ἀντικύρας δὲ τῆς Φωκέων διʼ ἠπείρου μὲν καὶ εἰ ἀρχήν ἐστιν οὐκ οἶδα · οὕτω δύσβατα ὄρη καὶ τραχέα τὰ μεταξὺ Ἀντικύρας τέ ἐστι καὶ Βούλιδος · ἐς δὲ τὸν λιμένα σταδίων ἐξ Ἀντικύρας ἐστὶν ἑκατόν , τὰ δὲ ἀπὸ τοῦ λιμένος στάδια ὁδοῦ τῆς πεζῆς τὰ ἐς Βοῦλιν ἑπτὰ εἶναι μάλιστα εἰκάζομεν .
Lemmas: ὁ δέ γῆ ὁ Φωκίς εἰμί ὅμορος ὅς ὀνομάζω μέν ἀπό Βούλων ἄγω ὁ ἀποικία ἀνήρ , συνοικίζω δέ ἐκ πόλις ὁ ἐν ὁ ἀρχαῖος Δωρίς . λέγω δέ ὁ Βούλιος Φιλόμηλος καί Φωκεύς σύλλογος ὁ κοινός . εἰς δέ ὁ Βούλις ἐκ μέν ὁ Βοιωτία Θίσβη στάδιον εἰμί ὁδός ὀγδοήκοντα , ἐκ Ἀντικύρη δέ ὁ Φωκεύς διά ἤπειρος μέν καί εἰ ἀρχή εἰμί οὐ οἶδα · οὕτως δύσβατος ὄρος καί τραχύς ὁ μεταξύ Ἀντικύρη τε εἰμί καί Βούλις · εἰς δέ ὁ λιμήν στάδιον ἐκ Ἀντικύρη εἰμί ἑκατόν , ὁ δέ ἀπό ὁ λιμήν στάδιον ὁδός ὁ πεζός ὁ εἰς Βούλις ἑπτά εἰμί μάλα εἰκάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.37.3
κάτεισι δὲ καὶ ποταμὸς ἐς θάλασσαν ταύτῃ χείμαρρος , ὃν οἱ ἐπιχώριοι ὀνομάζουσιν Ἡράκλειον . κεῖται δὲ ἐπὶ ὑψηλοῦ τε ἡ Βοῦλις καὶ ἐν παράπλῳ περαιουμένοις ἐξ Ἀντικύρας ἐς Λέχαιον τὸ Κορινθίων · οἱ δὲ ἄνθρωποι οἱ ἐνταῦθα πλέον ἡμίσεις κόχλων ἐς βαφὴν πορφύρας εἰσὶν ἁλιεῖς . κατασκευὴ δὲ ἡ ἐν τῇ Βούλιδι οὔτε ἡ ἄλλη θαύματος πολλοῦ καὶ ἱερὰ θεῶν ἐστιν Ἀρτέμιδος , τὸ δὲ αὐτῶν Διονύσου · τὰ δὲ ἀγάλματα ξύλου μέν ἐστιν εἰργασμένα , ὅστις δὲ ἦν ὁ ποιήσας οὐχ οἷοί τε ἐγενόμεθα συμβαλέσθαι . θεῶν δὲ ὅντινα οἱ Βούλιοι σέβουσι μάλιστα , Μέγιστον μὲν ὀνομάζουσι , Διὸς δὲ κατὰ ἡμετέραν δόξαν ἐστὶν ἐπίκλησις . καὶ πηγὴ Βουλίοις ἐστὶ καλουμένη Σαύνιον .
Lemmas: κατέρχομαι δέ καί ποταμός εἰς θάλασσα ταύτῃ χειμάρρους , ὅς ὁ ἐπιχώριος ὀνομάζω Ἡράκλειον . κεῖμαι δέ ἐπί ὑψηλός τε ὁ Βούλις καί ἐν παράπλοος περαιόω ἐκ Ἀντικύρη εἰς Λέχαιον ὁ Κορίνθιος · ὁ δέ ἄνθρωπος ὁ ἐνταῦθα πολύς ἥμισυς κόχλος εἰς βαφή πορφύρα εἰμί ἁλιεύς . κατασκευή δέ ὁ ἐν ὁ Βούλις οὔτε ὁ ἄλλος θαῦμα πολύς καί ἱερόν θεός εἰμί Ἄρτεμις , ὁ δέ αὐτός Διόνυσος · ὁ δέ ἄγαλμα ξύλον μέν εἰμί ἐργάζομαι , ὅστις δέ εἰμί ὁ ποιέω οὐ οἷος τε γίγνομαι συμβάλλω . θεός δέ ὅστις ὁ Βούλιος σέβω μάλα , Μέγιστος μέν ὀνομάζω , Ζεύς δέ κατά ἡμέτερος δόξα εἰμί ἐπίκλησις . καί πηγή Βούλιος εἰμί καλέω Σαύνιον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.37.4
ἐς δὲ Κίρραν τὸ ἐπίνειον Δελφῶν ὁδὸς μὲν σταδίων ἑξήκοντά ἐστιν ἐκ Δελφῶν · καταβάντι δὲ ἐς τὸ πεδίον ἱππόδρομός τέ ἐστι καὶ ἀγῶνα Πύθια ἄγουσιν ἐνταῦθα τὸν ἱππικόν . τὰ μὲν δὴ ἐς τὸν ἐν Ὀλυμπίᾳ Ταράξιππον ἐδήλωσέ μοι τὰ ἐς Ἠλείους τοῦ λόγου , ὁ δὲ ἱππόδρομος ἔοικε τοῦ Ἀπόλλωνος τάχα μέν που καὶ αὐτὸς τῶν ἱππευόντων τινὰ ἀνιᾶσαι , ἅτε ἀνθρώποις τοῦ δαίμονος ὁμοίως ἐπὶ ἔργῳ παντὶ καὶ ἀμείνω καὶ τὰ χείρω νέμοντος · οὐ μέντοι καὶ αὐτὸς ταραχὴν τοῖς ἵπποις ὁ ἱππόδρομος οὔτε κατὰ αἰτίαν ἥρωος οὔτε ἐπʼ ἄλλῃ πέφυκεν ἐργάζεσθαι προφάσει .
Lemmas: εἰς δέ Κίρρα ὁ ἐπίνειον Δελφοί ὁδός μέν στάδιον ἑξήκοντα εἰμί ἐκ Δελφοί · καταβαίνω δέ εἰς ὁ πεδίον ἱππόδρομος τε εἰμί καί ἀγών Πύθιος ἄγω ἐνταῦθα ὁ ἱππικός . ὁ μέν δή εἰς ὁ ἐν Ὀλυμπία Ταράξιππος δηλόω ἐγώ ὁ εἰς Ἠλεῖος ὁ λόγος , ὁ δέ ἱππόδρομος ἔοικα ὁ Ἀπόλλων τάχα μέν που καί αὐτός ὁ ἱππεύω τις ἀνιάω , ἅτε ἄνθρωπος ὁ δαίμων ὅμοιος ἐπί ἔργον πᾶς καί ἀγαθός καί ὁ κακός νέμω · οὐ μέντοι καί αὐτός ταραχή ὁ ἵππος ὁ ἱππόδρομος οὔτε κατά αἰτία ἥρως οὔτε ἐπί ἄλλος φύω ἐργάζομαι πρόφασις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.37.5
τὸ δὲ πεδίον τὸ ἀπὸ τῆς Κίρρας ψιλόν ἐστιν ἅπαν , καὶ φυτεύειν δένδρα οὐκ ἐθέλουσιν ἢ ἔκ τινος ἀρᾶς ἢ ἀχρεῖον τὴν γῆν ἐς δένδρων τροφὴν εἰδότες . λέγεται δὲ ἐς τὴν Κίρραν καὶ ἀπὸ τῆς Κίρρας τὸ ὄνομα τὸ ἐφʼ ἡμῶν τεθῆναι τῷ χωρίῳ φασίν . Ὅμηρος μέντοι Κρῖσαν ἔν τε Ἰλιάδι ὁμοίως καὶ ὕμνῳ τῷ ἐς Ἀπόλλωνα ὀνόματι τῷ ἐξ ἀρχῆς καλεῖ τὴν πόλιν . χρόνῳ δὲ ὕστερον οἱ ἐν τῇ Κίρρᾳ ἄλλα τε ἠσέβησαν ἐς τὸν Ἀπόλλωνα καὶ ἀπέτεμνον τοῦ θεοῦ τῆς χώρας .
Lemmas: ὁ δέ πεδίον ὁ ἀπό ὁ Κίρρα ψιλός εἰμί ἅπας , καί φυτεύω δένδρον οὐ ἐθέλω ἤ ἐκ τις ἀρά ἤ ἀχρεῖος ὁ γῆ εἰς δένδρον τροφή οἶδα . λέγω δέ εἰς ὁ Κίρρα καί ἀπό ὁ Κίρρα ὁ ὄνομα ὁ ἐπί ἐγώ τίθημι ὁ χωρίον φημί . Ὅμηρος μέντοι Κρῖσα ἐν τε Ἰλιάς ὅμοιος καί ὕμνος ὁ εἰς Ἀπόλλων ὄνομα ὁ ἐκ ἀρχή καλέω ὁ πόλις . χρόνος δέ ὕστερον ὁ ἐν ὁ Κίρρα ἄλλος τε ἀσεβέω εἰς ὁ Ἀπόλλων καί ἀποτέμνω ὁ θεός ὁ χώρα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.37.6
πολεμεῖν οὖν πρὸς τοὺς Κιρραίους ἔδοξεν Ἀμφικτύοσι , καὶ Κλεισθένην τε Σικυωνίων τυραννοῦντα προεστήσαντο ἡγεμόνα εἶναι καὶ Σόλωνα ἐξ Ἀθηνῶν ἐπηγάγοντο συμβουλεύειν · χρωμένοις δέ σφισιν ὑπὲρ νίκης ἀνεῖπεν ἡ Πυθία · οὐ πρὶν τῆσδε πόληος ἐρείψετε πύργον ἑλόντες , πρίν κεν ἐμῷ τεμένει κυανώπιδος Ἀμφιτρίτης κῦμα ποτικλύζῃ κελαδοῦν ἐπὶ οἴνοπα πόντον . ἔπεισεν οὖν ὁ Σόλων καθιερῶσαι τῷ θεῷ τὴν Κιρραίαν , ἵνα δὴ τῷ τεμένει τοῦ Ἀπόλλωνος γένηται γείτων ἡ θάλασσα .
Lemmas: πολεμέω οὖν πρός ὁ Κιρραῖος δοκέω Ἀμφικτύονες , καί Κλεισθένης τε Σικυώνιος τυραννεύω προΐστημι ἡγεμών εἰμί καί Σόλων ἐκ Ἀθῆναι ἐπάγω συμβουλεύω · χράω δέ σφεῖς ὑπέρ νίκη ἀναλέγω ὁ Πυθία · οὐ πρίν ὅδε πόλις ἐρείπω πύργος αἱρέω , πρίν ἄν ἐμός τέμενος κυανῶπις Ἀμφιτρίτη κῦμα προσκλύζω κελαδέω ἐπί οἶνοψ πόντος . πείθω οὖν ὁ Σόλων καθιερόω ὁ θεός ὁ Κιρραῖος , ἵνα δή ὁ τέμενος ὁ Ἀπόλλων γίγνομαι γείτων ὁ θάλασσα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.37.7
εὑρέθη δὲ καὶ ἕτερον τῷ Σόλωνι σόφισμα ἐς τοὺς Κιρραίους · τοῦ γὰρ Πλείστου τὸ ὕδωρ ῥέον διὰ ὀχετοῦ σφισιν ἐς τὴν πόλιν ἀπέστρεψεν ἀλλαχόσε ὁ Σόλων . καὶ οἱ μὲν πρὸς τοὺς πολιορκοῦντας ἔτι ἀντεῖχον ἔκ τε φρεάτων καὶ ὕδωρ τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ πίνοντες · ὁ δὲ τοῦ ἐλλεβόρου τὰς ῥίζας ἐμβαλὼν ἐς τὸν Πλεῖστον , ἐπειδὴ ἱκανῶς τοῦ φαρμάκου τὸ ὕδωρ ᾔσθετο ἔχον , ἀπέστρεψεν αὖθις ἐς τὸν ὀχετόν . καὶ—ἐνεφορήσαντο γὰρ ἀνέδην οἱ Κιρραῖοι τοῦ ὕδατος — οἱ μὲν ὑπὸ ἀπαύστου τῆς διαρροίας ἐξέλιπον οἱ ἐπὶ τοῦ τείχους τὴν φρουράν ,
Lemmas: εὑρίσκω δέ καί ἕτερος ὁ Σόλων σόφισμα εἰς ὁ Κιρραῖος · ὁ γάρ Πλεῖστος ὁ ὕδωρ ῥέω διά ὀχετός σφεῖς εἰς ὁ πόλις ἀποστρέφω ἀλλαχόσε ὁ Σόλων . καί ὁ μέν πρός ὁ πολιορκέω ἔτι ἀντέχω ἐκ τε φρέαρ καί ὕδωρ ὁ ἐκ ὁ θεός πίνω · ὁ δέ ὁ ἑλλέβορος ὁ ῥίζα ἐμβάλλω εἰς ὁ Πλεῖστος , ἐπειδή ἱκανός ὁ φάρμακον ὁ ὕδωρ αἰσθάνομαι ἔχω , ἀποστρέφω αὖθις εἰς ὁ ὀχετός . καὶ—ἐνεφορήσαντο γάρ ἀνέδην ὁ Κιρραῖος ὁ ὕδωρ — ὁ μέν ὑπό ἄπαυστος ὁ διάρροια ἐκλείπω ὁ ἐπί ὁ τεῖχος ὁ φρουρά ,
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.37.8
Ἀμφικτύονες δὲ ὡς εἷλον τὴν πόλιν , ἐπράξαντο ὑπὲρ τοῦ θεοῦ δίκας παρὰ Κιρραίων , καὶ ἐπίνειον Δελφῶν ἐστιν ἡ Κίρρα . παρέχεται δὲ καὶ ἐς θέαν Ἀπόλλωνος καὶ Ἀρτέμιδος καὶ Λητοῦς ναόν τε καὶ ἀγάλματα μεγέθει μεγάλα καὶ ἐργασίας Ἀττικῆς . ἡ δὲ Ἀδράστεια ἵδρυται μὲν ἐν τῷ αὐτῷ σφίσι , μεγέθει δὲ τῶν ἄλλων ἀποδέουσα ἀγαλμάτων ἐστίν .
Lemmas: Ἀμφικτύονες δέ ὡς αἱρέω ὁ πόλις , πράσσω ὑπέρ ὁ θεός δίκη παρά Κιρραῖος , καί ἐπίνειον Δελφοί εἰμί ὁ Κίρρα . παρέχω δέ καί εἰς θέα Ἀπόλλων καί Ἄρτεμις καί Λητώ ναός τε καί ἄγαλμα μέγεθος μέγας καί ἐργασία Ἀττικός . ὁ δέ Ἀδράστεια ἱδρύω μέν ἐν ὁ αὐτός σφεῖς , μέγεθος δέ ὁ ἄλλος ἀποδέω ἄγαλμα εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.38.1
ἡ δὲ γῆ ἡ Λοκρῶν τῶν καλουμένων Ὀζολῶν προσεχὴς τῇ Φωκίδι ἐστὶ κατὰ τὴν Κίρραν . ἐς δὲ τὴν ἐπίκλησιν τῶν Λοκρῶν τούτων διάφορα ἤκουσα , ὁμοίως δὲ ἅπαντα δηλώσω . Ὀρεσθεῖ τῷ Δευκαλίωνος βασιλεύοντι ἐν τῇ χώρᾳ κύων ἔτεκεν ἀντὶ σκύλακος ξύλον · κατορύξαντος δὲ τοῦ Ὀρεσθέως τὸ ξύλον ἅμα τῷ ἦρι φῦναι ἄμπελον ἀπʼ αὐτοῦ λέγουσι καὶ ἀπὸ τοῦ ξύλου τῶν ὄζων γενέσθαι τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις .
Lemmas: ὁ δέ γῆ ὁ Λοκροί ὁ καλέω Ὀζόλαι προσεχής ὁ Φωκίς εἰμί κατά ὁ Κίρρα . εἰς δέ ὁ ἐπίκλησις ὁ Λοκροί οὗτος διάφορος ἀκούω , ὅμοιος δέ ἅπας δηλόω . Ὀρεσθεύς ὁ Δευκαλίων βασιλεύω ἐν ὁ χώρα κύων τίκτω ἀντί σκύλαξ ξύλον · κατορύσσω δέ ὁ Ὀρεσθεύς ὁ ξύλον ἅμα ὁ ἔαρ φύω ἄμπελος ἀπό αὐτός λέγω καί ἀπό ὁ ξύλον ὁ ὄζος γίγνομαι ὁ ὄνομα ὁ ἄνθρωπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.38.2
οἱ δὲ Νέσσον πορθμεύοντα ἐπὶ τῷ Εὐήνῳ τρωθῆναι μὲν ὑπὸ Ἡρακλέους , οὐ μέντοι καὶ αὐτίκα γε ἀποθανεῖν ἀλλὰ ἐς τὴν γῆν ταύτην ἐκφυγεῖν νομίζουσι , καὶ ὡς ἀπέθανε σήπεσθαί τε ἄταφον καὶ ὀσμῆς τῷ ἐνταῦθα ἀέρι μεταδοῦναι δυσώδους . ὁ δὲ τρίτος τῶν λόγων καὶ ὁ τέταρτος , ὁ μὲν ποταμοῦ τινος ἄτοπον τήν τε ἀτμίδα καὶ αὐτό φησιν εἶναι τὸ ὕδωρ , ὁ δὲ τὸν ἀσφόδελον φύεσθαι πολὺν καὶ ἀνθοῦντα ὑπὸ τῆς ὀσμῆς .
Lemmas: ὁ δέ Νέσσος πορθμεύω ἐπί ὁ Εὔηνος τιτρώσκω μέν ὑπό Ἡρακλῆς , οὐ μέντοι καί αὐτίκα γε ἀποθνῄσκω ἀλλά εἰς ὁ γῆ οὗτος ἐκφεύγω νομίζω , καί ὡς ἀποθνῄσκω σήπω τε ἄταφος καί ὀσμή ὁ ἐνταῦθα ἀήρ μεταδίδωμι δυσώδης . ὁ δέ τρίτος ὁ λόγος καί ὁ τέταρτος , ὁ μέν ποταμός τις ἄτοπος ὁ τε ἀτμίς καί αὐτός φημί εἰμί ὁ ὕδωρ , ὁ δέ ὁ ἀσφόδελος φύω πολύς καί ἀναθέω ὑπό ὁ ὀσμή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.38.3
λέγεται δὲ καὶ ὡς οἱ πρῶτοι τῶν ἐνταῦθα ἀνθρώπων ἦσαν αὐτόχθονες , ἐσθῆτα δὲ οὐκ ἐπιστάμενοί πω ὑφαίνεσθαι σκέπην πρὸς τὸ ῥῖγος θηρίων δέρματα ἐποιοῦντο ἀδέψητα , τὸ δασὺ τῶν δερμάτων ἐς τὸ ἐκτὸς ὑπὲρ εὐπρεπείας τρέποντες · ἔμελλεν οὖν κατὰ τὸ αὐτὸ ταῖς βύρσαις καὶ ὁ χρώς σφισιν ἔσεσθαι δυσώδης .
Lemmas: λέγω δέ καί ὡς ὁ πρῶτος ὁ ἐνταῦθα ἄνθρωπος εἰμί αὐτόχθων , ἐσθής δέ οὐ ἐπίσταμαι πω ὑφαίνω σκέπη πρός ὁ ῥῖγος θηρίον δέρμα ποιέω ἀδέψητος , ὁ δασύς ὁ δέρμα εἰς ὁ ἐκτός ὑπέρ εὐπρέπεια τρέπω · μέλλω οὖν κατά ὁ αὐτός ὁ βύρσα καί ὁ χρώς σφεῖς εἰμί δυσώδης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.38.4
Δελφῶν δὲ ἀπωτέρω σταδίοις εἴκοσί τε καὶ ἑκατόν ἐστιν Ἄμφισσα μεγίστη καὶ ὀνομαστοτάτη πόλις τῶν Λοκρῶν . ἐσποιοῦσι δὲ αὑτοὺς ἐς τὸ Αἰτωλικὸν αἰσχύνῃ τῶν Ὀζολῶν τοῦ ὀνόματος · καὶ δὴ καὶ ἔχει λόγον εἰκότα , ὅτε βασιλεὺς ὁ Ῥωμαίων ἀναστάτους ἐς τὸν Νικοπόλεως συνοικισμὸν ἐποίησεν Αἰτωλούς , ἀποχωρῆσαι τοῦ δήμου τὸ πολὺ ἐς τὴν Ἄμφισσαν . τὸ μέντοι ἐξ ἀρχῆς γένους τοῦ Λοκρῶν εἰσι · τεθῆναι δὲ τῇ πόλει τὸ ὄνομα ἀπὸ Ἀμφίσσης τῆς Μάκαρος τοῦ Αἰόλου φασὶ καὶ Ἀπόλλωνα ἐραστὴν γενέσθαι τῆς Ἀμφίσσης .
Lemmas: Δελφοί δέ ἀπωτέρω στάδιον εἴκοσι τε καί ἑκατόν εἰμί Ἄμφισσα μέγας καί ὀνομαστός πόλις ὁ Λοκροί . εἰσποιέω δέ ἑαυτοῦ εἰς ὁ Αἰτωλικός αἰσχύνη ὁ Ὀζόλαι ὁ ὄνομα · καί δή καί ἔχω λόγος ἔοικα , ὅτε βασιλεύς ὁ Ῥωμαῖος ἀνάστατος εἰς ὁ Νικόπολις συνοικισμός ποιέω Αἰτωλός , ἀποχωρέω ὁ δῆμος ὁ πολύς εἰς ὁ Ἄμφισσα . ὁ μέντοι ἐκ ἀρχή γένος ὁ Λοκροί εἰμί · τίθημι δέ ὁ πόλις ὁ ὄνομα ἀπό Ἄμφισσα ὁ Μάκαρ ὁ Αἴολος φημί καί Ἀπόλλων ἐραστής γίγνομαι ὁ Ἄμφισσα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.38.5
κεκόσμηται δὲ ἡ πόλις κατασκευῇ τε τῇ ἄλλῃ καὶ τὰ μάλιστα ἥκοντα ἐς μνήμην ἔστι μὲν μνῆμα Ἀμφίσσης , ἔστι δὲ Ἀνδραίμονος · σὺν δὲ αὐτῷ ταφῆναι λέγουσι καὶ Γόργην τὴν Οἰνέως συνοικήσασαν τῷ Ἀνδραίμονι . ἐν δὲ τῇ ἀκροπόλει ναός σφισιν Ἀθηνᾶς καὶ ἄγαλμα ὀρθὸν χαλκοῦ πεποιημένον , κομισθῆναι δὲ ὑπὸ Θόαντός φασιν αὐτὴν ἐξ Ἰλίου καὶ εἶναι λαφύρων τῶν ἐκ Τροίας ·
Lemmas: κοσμέω δέ ὁ πόλις κατασκευή τε ὁ ἄλλος καί ὁ μάλα ἥκω εἰς μνήμη εἰμί μέν μνῆμα Ἄμφισσα , εἰμί δέ Ἀνδραίμων · σύν δέ αὐτός θάπτω λέγω καί Γόργη ὁ Οἰνεύς συνοικέω ὁ Ἀνδραίμων . ἐν δέ ὁ ἀκρόπολις ναός σφεῖς Ἀθήνη καί ἄγαλμα ὀρθός χαλκός ποιέω , κομίζω δέ ὑπό Θόας φημί αὐτός ἐκ Ἴλιον καί εἰμί λάφυρα ὁ ἐκ Τροία ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.38.6
οὐ μὴν καὶ ἐμέ γε ἔπειθον . ἐδήλωσα δὲ ἐν τοῖς προτέροις τοῦ λόγου Σαμίους Ῥοῖκον Φιλαίου καὶ Θεόδωρον Τηλεκλέους εἶναι τοὺς εὑρόντας χαλκὸν ἐς τὸ ἀκριβέστατον τῆξαι · καὶ ἐχώνευσαν οὗτοι πρῶτοι . Θεοδώρου μὲν δὴ οὐδὲν ἔτι οἶδα ἐξευρών , ὅσα γε χαλκοῦ πεποιημένα · ἐν δὲ Ἀρτέμιδος τῆς Ἐφεσίας πρὸς τὸ οἴκημα ἐρχομένῳ τὸ ἔχον τὰς γραφὰς λίθου θριγκός ἐστιν ὑπὲρ τοῦ βωμοῦ τῆς Πρωτοθρονίης καλουμένης Ἀρτέμιδος · ἀγάλματα δὲ ἄλλα τε ἐπὶ τοῦ θριγκοῦ καὶ γυναικὸς εἰκὼν πρὸς τῷ πέρατι ἕστηκε , τέχνη τοῦ Ῥοίκου , Νύκτα δὲ οἱ Ἐφέσιοι καλοῦσι .
Lemmas: οὐ μήν καί ἐγώ γε πείθω . δηλόω δέ ἐν ὁ πρότερος ὁ λόγος Σάμιος Ῥοῖκος Φίλαιος καί Θεόδωρος Τηλεκλῆς εἰμί ὁ εὑρίσκω χαλκός εἰς ὁ ἀκριβής τήκω · καί χοανεύω οὗτος πρῶτος . Θεόδωρος μέν δή οὐδείς ἔτι οἶδα ἐξευρίσκω , ὅσος γε χαλκός ποιέω · ἐν δέ Ἄρτεμις ὁ Ἐφέσιος πρός ὁ οἴκημα ἔρχομαι ὁ ἔχω ὁ γραφή λίθος θριγκός εἰμί ὑπέρ ὁ βωμός ὁ Πρωτοθρονία καλέω Ἄρτεμις · ἄγαλμα δέ ἄλλος τε ἐπί ὁ θριγκός καί γυνή εἰκών πρός ὁ πέρας ἵστημι , τέχνη ὁ Ῥοῖκος , Νύξ δέ ὁ Ἐφέσιος καλέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.38.7
τοῦτο οὖν τὸ ἄγαλμα τῆς ἐν τῇ Ἀμφίσσῃ Ἀθηνᾶς καὶ ἰδεῖν ἔστιν ἀρχαιότερον καὶ ἀργότερον τὴν τέχνην . ἄγουσι δὲ καὶ τελετὴν οἱ Ἀμφισσεῖς Ἀνάκτων καλουμένων παίδων · οἵτινες δὲ θεῶν εἰσιν οἱ Ἄνακτες παῖδες , οὐ κατὰ ταὐτά ἐστιν εἰρημένον , ἀλλʼ οἱ μὲν εἶναι Διοσκούρους , οἱ δὲ Κούρητας , οἱ δὲ πλέον τι ἐπίστασθαι νομίζοντες Καβείρους λέγουσι .
Lemmas: οὗτος οὖν ὁ ἄγαλμα ὁ ἐν ὁ Ἄμφισσα Ἀθήνη καί ὁράω εἰμί ἀρχαῖος καί ἀργός ὁ τέχνη . ἄγω δέ καί τελετή ὁ Ἀμφισσεύς Ἄναξ καλέω παῖς · ὅστις δέ θεός εἰμί ὁ Ἄναξ παῖς , οὐ κατά αὐτός εἰμί λέγω , ἀλλά ὁ μέν εἰμί Διόσκοροι , ὁ δέ Κούρητες , ὁ δέ πολύς τις ἐπίσταμαι νομίζω Κάβειροι λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.38.8
τούτων δὲ τῶν Λοκρῶν τοσαίδε ἄλλαι πόλεις εἰσίν · ἄνω μὲν ὑπὲρ Ἀμφίσσης πρὸς ἤπειρον Μυονία σταδίοις ἀπωτέρω τριάκοντα Ἀμφίσσης · οὗτοι καὶ τῷ Διὶ ἐν Ὀλυμπίᾳ εἰσὶν οἱ ἀναθέντες Μυᾶνες τὴν ἀσπίδα . κεῖται δὲ τὸ πόλισμα ἐπὶ ὑψηλοῦ , καί σφισιν ἄλσος καὶ βωμὸς θεῶν Μειλιχίων ἐστί · νυκτεριναὶ δὲ αἱ θυσίαι θεοῖς τοῖς Μειλιχίοις εἰσὶ καὶ ἀναλῶσαι τὰ κρέα αὐτόθι πρὶν ἢ ἥλιον ἐπισχεῖν νομίζουσι . καὶ Ποσειδῶνός ἐστιν ὑπὲρ τὴν πόλιν τέμενος καλούμενον Ποσειδώνιον , ἐν δὲ αὐτῷ ναὸς Ποσειδῶνος · τὸ δὲ ἄγαλμα ἐς ἐμὲ οὐκ ἦν .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ Λοκροί τοσόσδε ἄλλος πόλις εἰμί · ἄνω μέν ὑπέρ Ἄμφισσα πρός ἤπειρος Μυονίη στάδιον ἀπωτέρω τριάκοντα Ἄμφισσα · οὗτος καί ὁ Ζεύς ἐν Ὀλυμπία εἰμί ὁ ἀνατίθημι Μυᾶνες ὁ ἀσπίς . κεῖμαι δέ ὁ πόλισμα ἐπί ὑψηλός , καί σφεῖς ἄλσος καί βωμός θεός Μειλίχιος εἰμί · νυκτερινός δέ ὁ θυσία θεός ὁ Μειλίχιος εἰμί καί ἀναλίσκω ὁ κρέας αὐτόθι πρίν ἤ ἥλιος ἐπέχω νομίζω . καί Ποσειδῶν εἰμί ὑπέρ ὁ πόλις τέμενος καλέω Ποσειδώνιος , ἐν δέ αὐτός ναός Ποσειδῶν · ὁ δέ ἄγαλμα εἰς ἐγώ οὐ εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.38.9
οὗτοι μὲν δὴ ὑπεροικοῦσιν Ἀμφίσσης · ἐπὶ θαλάσσης δὲ Οἰάνθεια καὶ ταύτῃ ὁμοροῦσά ἐστι Ναύπακτος . πλὴν δὲ Ἀμφίσσης ὑπʼ Ἀχαιῶν οἱ ἄλλοι Πατρέων ἄρχονται , βασιλέως σφίσι δόντος Αὐγούστου . ἐν Οἰανθείᾳ δὲ Ἀφροδίτης τε ἱερὸν καὶ ὀλίγον ὑπὲρ τὴν πόλιν κυπαρίσσου τε ἀναμὶξ καὶ τῆς πίτυός ἐστιν ἄλσος καὶ ναός τε Ἀρτέμιδος καὶ ἄγαλμα ἐν τῷ ἄλσει · γραφαὶ δὲ ἐπὶ τῶν τοίχων ἐξίτηλοί τε ἦσαν ὑπὸ τοῦ χρόνου καὶ οὐδὲν ἔτι ἐλείπετο ἐς θέαν αὐτῶν .
Lemmas: οὗτος μέν δή ὑπεροικέω Ἄμφισσα · ἐπί θάλασσα δέ Οἰάνθεια καί οὗτος ὁμορέω εἰμί Ναύπακτος . πλήν δέ Ἄμφισσα ὑπό Ἀχαιός ὁ ἄλλος Πατρεύς ἄρχω , βασιλεύς σφεῖς δίδωμι Αὔγουστος . ἐν Οἰάνθεια δέ Ἀφροδίτη τε ἱερός καί ὀλίγος ὑπέρ ὁ πόλις κυπάρισσος τε ἀναμίξ καί ὁ πίτυς εἰμί ἄλσος καί ναός τε Ἄρτεμις καί ἄγαλμα ἐν ὁ ἄλσος · γραφή δέ ἐπί ὁ τοῖχος ἐξίτηλος τε εἰμί ὑπό ὁ χρόνος καί οὐδείς ἔτι λείπω εἰς θέα αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.38.10
κληθῆναι δὲ ἀπὸ γυναικὸς ἢ νύμφης τεκμαίρομαι τὴν πόλιν , ἐπεὶ ἐπὶ Ναυπάκτῳ γε οἶδα εἰρημένον ὡς Δωριεῖς οἱ ὁμοῦ τοῖς Ἀριστομάχου παισὶ τὰ πλοῖα αὐτόθι ἐποιήσαντο , οἷς ἐς Πελοπόννησον ἐπεραιώθησαν · καὶ ἀντὶ τούτου γενέσθαι τὸ ὄνομα τῷ χωρίῳ φασί . τὰ δέ μοι Ναυπακτίων , ὡς τοῖς ἐς Ἰθώμην ἀποστᾶσιν ὁμοῦ τῷ σεισμῷ τῷ ἐν Λακεδαίμονι Ἀθηναῖοι Ναύπακτον ἐνοικῆσαί σφισιν ἔδοσαν ἀφελόμενοι τοὺς Λοκροὺς καὶ ὡς τοῦ Ἀθηναίων ὕστερον πταίσματος τοῦ ἐν Αἰγὸς ποταμοῖς Λακεδαιμόνιοι τοὺς Μεσσηνίους ἐδίωξαν καὶ ἐκ τῆς Ναυπάκτου , τάδε μὲν ἐπεξῆλθέ μοι καὶ ἐς πλέον ἡ Μεσσηνία συγγραφή · ἐκλιπόντων δὲ ὑπὸ ἀνάγκης τῶν Μεσσηνίων , οὕτως οἱ Λοκροὶ συνελέγχθησαν αὖθις ἐς τὴν Ναύπακτον .
Lemmas: καλέω δέ ἀπό γυνή ἤ νύμφη τεκμαίρομαι ὁ πόλις , ἐπεί ἐπί Ναύπακτος γε οἶδα λέγω ὡς Δωριεύς ὁ ὁμοῦ ὁ Ἀριστόμαχος παῖς ὁ πλοῖον αὐτόθι ποιέω , ὅς εἰς Πελοπόννησος περαιόω · καί ἀντί οὗτος γίγνομαι ὁ ὄνομα ὁ χωρίον φημί . ὁ δέ ἐγώ Ναυπάκτιος , ὡς ὁ εἰς Ἰθώμη ἀφίστημι ὁμοῦ ὁ σεισμός ὁ ἐν Λακεδαίμων Ἀθηναῖος Ναύπακτος ἐνοικέω σφεῖς δίδωμι ἀφαιρέω ὁ Λοκροί καί ὡς ὁ Ἀθηναῖος ὕστερον πταῖσμα ὁ ἐν Αἴξ ποταμός Λακεδαιμόνιος ὁ Μεσσήνιος διώκω καί ἐκ ὁ Ναύπακτος , ὅδε μέν ἐπεξέρχομαι ἐγώ καί εἰς πολύς ὁ Μεσσήνιος συγγραφή · ἐκλείπω δέ ὑπό ἀνάγκη ὁ Μεσσήνιος , οὕτως ὁ Λοκροί συνελέγχω αὖθις εἰς ὁ Ναύπακτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.38.11
τὰ δὲ ἔπη τὰ Ναυπάκτια ὀνομαζόμενα ὑπὸ Ἑλλήνων ἀνδρὶ ἐσποιοῦσιν οἱ πολλοὶ Μιλησίῳ · Χάρων δὲ ὁ Πύθεώ φησιν αὐτὰ ποιῆσαι Ναυπάκτιον Καρκίνον . ἑπόμεθα δὲ καὶ ἡμεῖς τῇ τοῦ Λαμψακηνοῦ δόξῃ · τίνα γὰρ καὶ λόγον ἔχοι ἂν ἔπεσιν ἀνδρὸς Μιλησίου πεποιημένοις ἐς γυναῖκας τεθῆναί σφισιν ὄνομα Ναυπάκτια ;
Lemmas: ὁ δέ ἔπος ὁ Ναυπάκτιος ὀνομάζω ὑπό Ἕλλην ἀνήρ εἰσποιέω ὁ πολύς Μιλήσιος · Χάρων δέ ὁ Πυθέας φημί αὐτός ποιέω Ναυπάκτιος Καρκίνος . ἕπομαι δέ καί ἐγώ ὁ ὁ Λαμψακηνός δόξα · τίς γάρ καί λόγος ἔχω ἄν ἔπος ἀνήρ Μιλήσιος ποιέω εἰς γυνή τίθημι σφεῖς ὄνομα Ναυπάκτιος ;
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.38.12
ἐνταῦθα ἔστι μὲν ἐπὶ θαλάσσῃ ναὸς Ποσειδῶνος καὶ ἄγαλμα ὀρθὸν χαλκοῦ πεποιημένον , ἔστι δὲ καὶ ἱερὸν Ἀρτέμιδος καὶ ἄγαλμα λευκοῦ λίθου · σχῆμα δὲ ἀκοντιζούσης παρέχεται καὶ ἐπίκλησιν εἴληφεν Αἰτωλή . Ἀφροδίτη δὲ ἔχει μὲν ἐν σπηλαίῳ τιμάς · εὔχονται δὲ καὶ ἄλλων εἵνεκα καὶ αἱ γυναῖκες μάλιστα αἱ χῆραι γάμον αἰτοῦσι παρὰ τῆς θεοῦ .
Lemmas: ἐνταῦθα εἰμί μέν ἐπί θάλασσα ναός Ποσειδῶν καί ἄγαλμα ὀρθός χαλκός ποιέω , εἰμί δέ καί ἱερός Ἄρτεμις καί ἄγαλμα λευκός λίθος · σχῆμα δέ ἀκοντίζω παρέχω καί ἐπίκλησις λαμβάνω Αἰτωλός . Ἀφροδίτη δέ ἔχω μέν ἐν σπήλαιον τιμή · εὔχομαι δέ καί ἄλλος ἕνεκα καί ὁ γυνή μάλα ὁ χήρα γάμος αἰτέω παρά ὁ θεός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.38.13
τοῦ δὲ Ἀσκληπιοῦ τὸ ἱερὸν ἐρείπια ἦν , ἐξ ἀρχῆς δὲ ᾠκοδόμησεν αὐτὸ ἀνὴρ ἰδιώτης Φαλύσιος . νοσήσαντι γάρ οἱ τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ οὐ πολὺ ἀποδέον τυφλῷ ὁ ἐν Ἐπιδαύρῳ πέμπει θεὸς Ἀνύτην τὴν ποιήσασαν τὰ ἔπη φέρουσαν σεσημασμένην δέλτον . τοῦτο ἐφάνη τῇ γυναικὶ ὄψις ὀνείρατος , ὕπαρ μέντοι ἦν αὐτίκα · καὶ εὗρέ τε ἐν ταῖς χερσὶ ταῖς αὑτῆς σεσημασμένην δέλτον καὶ πλεύσασα ἐς τὴν Ναύπακτον ἐκέλευσεν ἀφελόντα τὴν σφραγῖδα Φαλύσιον ἐπιλέγεσθαι τὰ γεγραμμένα . τῷ δὲ ἄλλως μὲν οὐ δυνατὰ ἐφαίνετο ἰδεῖν τὰ γράμματα ἔχοντι οὕτω τῶν ὀφθαλμῶν · ἐλπίζων δέ τι ἐκ τοῦ Ἀσκληπιοῦ χρηστὸν ἀφαιρεῖ τὴν σφραγῖδα , καὶ ἰδὼν ἐς τὸν κηρὸν ὑγιής τε ἦν καὶ δίδωσι τῇ Ἀνύτῃ τὸ ἐν τῇ δέλτῳ γεγραμμένον , στατῆρας δισχιλίους χρυσοῦ .
Lemmas: ὁ δέ Ἀσκληπιός ὁ ἱερός ἐρείπιον εἰμί , ἐκ ἀρχή δέ οἰκοδομέω αὐτός ἀνήρ ἰδιώτης Φαλύσιος . νοσέω γάρ ἕ ὁ ὀφθαλμός καί οὐ πολύς ἀποδέω τυφλός ὁ ἐν Ἐπίδαυρος πέμπω θεός Ἀνύτη ὁ ποιέω ὁ ἔπος φέρω σημαίνω δέλτος . οὗτος φαίνω ὁ γυνή ὄψις ὄνειρος , ὕπαρ μέντοι εἰμί αὐτίκα · καί εὑρίσκω τε ἐν ὁ χείρ ὁ ἑαυτοῦ σημαίνω δέλτος καί πλέω εἰς ὁ Ναύπακτος κελεύω ἀφαιρέω ὁ σφραγίς Φαλύσιος ἐπιλέγω ὁ γράφω . ὁ δέ ἄλλος μέν οὐ δυνατός φαίνω ὁράω ὁ γράμμα ἔχω οὕτως ὁ ὀφθαλμός · ἐλπίζω δέ τις ἐκ ὁ Ἀσκληπιός χρηστός ἀφαιρέω ὁ σφραγίς , καί ὁράω εἰς ὁ κηρός ὑγιής τε εἰμί καί δίδωμι ὁ Ἀνύτη ὁ ἐν ὁ δέλτος γράφω , στατήρ δισχίλιοι χρυσός .