ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.15.7
ἐσελθόντων δὲ αὖθις διὰ τῆς πομπικῆς ἐς τὴν Ἄλτιν , εἰσὶν ὄπισθεν τοῦ Ἡραίου Κλαδέου τε τοῦ ποταμοῦ καὶ Ἀρτέμιδος βωμοί , ὁ δὲ μετʼ αὐτοὺς Ἀπόλλωνος , τέταρτος δὲ Ἀρτέμιδος ἐπίκλησιν Κοκκώκας , καὶ Ἀπόλλωνος πέμπτος Θερμίου . τὸν μὲν δὴ παρὰ Ἠλείοις Θέρμιον καὶ αὐτῷ μοι παρίστατο εἰκάζειν ὡς κατὰ Ἀτθίδα γλῶσσαν εἴη θέσμιος · ἀνθʼ ὅτου δὲ Ἄρτεμιν ἐπονομάζουσι Κοκκώκαν , οὐχ οἷά τε ἦν μοι διδαχθῆναι .
Lemmas: εἰσέρχομαι δέ αὖθις διά ὁ πομπικός εἰς ὁ Ἄλτις , εἰμί ὄπισθεν ὁ Ἡραῖος Κλάδεος τε ὁ ποταμός καί Ἄρτεμις βωμός , ὁ δέ μετά αὐτός Ἀπόλλων , τέταρτος δέ Ἄρτεμις ἐπίκλησις Κοκκώκη , καί Ἀπόλλων πέμπτος Θέρμιος . ὁ μέν δή παρά Ἠλεῖος Θέρμιος καί αὐτός ἐγώ παρίστημι εἰκάζω ὡς κατά Ἀτθίς γλῶσσα εἰμί θέσμιος · ἀντί ὅστις δέ Ἄρτεμις ἐπονομάζω Κοκκώκη , οὐ οἷος τε εἰμί ἐγώ διδάσκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.15.8
ἔστι δὲ πρὸ τοῦ καλουμένου Θεηκολεῶνος οἴκημα · τούτου δὲ ἐν γωνίᾳ τοῦ οἰκήματος Πανὸς ἵδρυται βωμός . τὸ πρυτανεῖον δὲ Ἠλείοις ἔστι μὲν τῆς Ἄλτεως ἐντός , πεποίηται δὲ παρὰ τὴν ἔξοδον ἥ ἐστι τοῦ γυμνασίου πέραν · ἐν τούτῳ δὲ οἵ τε δρόμοι τῷ γυμνασίῳ καὶ τοῖς ἀθληταῖς εἰσιν αἱ παλαῖστραι . τοῦ πρυτανείου δὲ πρὸ μὲν τῶν θυρῶν βωμός ἐστιν Ἀρτέμιδος Ἀγροτέρας ·
Lemmas: εἰμί δέ πρό ὁ καλέω Θεηκολεών οἴκημα · οὗτος δέ ἐν γωνία ὁ οἴκημα Πάν ἱδρύω βωμός . ὁ πρυτανεῖον δέ Ἠλεῖος εἰμί μέν ὁ Ἄλτις ἐντός , ποιέω δέ παρά ὁ ἔξοδος ὅς εἰμί ὁ γυμνάσιον πέραν · ἐν οὗτος δέ ὁ τε δρόμος ὁ γυμνάσιον καί ὁ ἀθλητής εἰμί ὁ παλαίστρα . ὁ πρυτανεῖον δέ πρό μέν ὁ θύρα βωμός εἰμί Ἄρτεμις Ἀγροτέρη ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.15.9
ἐν δὲ αὐτῷ τῷ πρυτανείῳ παριόντων ἐς τὸ οἴκημα , ἔνθα σφίσιν ἡ ἑστία , Πανός ἐστιν ἐν δεξιᾷ τῆς ἐσόδου βωμός . ἔστι δὲ ἡ ἑστία τέφρας καὶ αὕτη πεποιημένη , καὶ ἐπʼ αὐτῆς πῦρ ἀνὰ πᾶσάν τε ἡμέραν καὶ ἐν πάσῃ νυκτὶ ὡσαύτως καίεται · ἀπὸ ταύτης τῆς ἑστίας τὴν τέφραν κατὰ τὰ εἰρημένα ἤδη μοι κομίζουσιν ἐπὶ τὸν τοῦ Ὀλυμπίου βωμόν , καὶ οὐχ ἥκιστα ἐς μέγεθος συντελεῖ τῷ βωμῷ τὸ ἀπὸ τῆς ἑστίας ἐπιφορούμενον .
Lemmas: ἐν δέ αὐτός ὁ πρυτανεῖον παρέρχομαι εἰς ὁ οἴκημα , ἔνθα σφεῖς ὁ ἑστία , Πάν εἰμί ἐν δεξιός ὁ εἴσοδος βωμός . εἰμί δέ ὁ ἑστία τέφρα καί οὗτος ποιέω , καί ἐπί αὐτός πῦρ ἀνά πᾶς τε ἡμέρα καί ἐν πᾶς νύξ ὡσαύτως καίω · ἀπό οὗτος ὁ ἑστία ὁ τέφρα κατά ὁ λέγω ἤδη ἐγώ κομίζω ἐπί ὁ ὁ Ὀλύμπιος βωμός , καί οὐ ἦκα εἰς μέγεθος συντελέω ὁ βωμός ὁ ἀπό ὁ ἑστία ἐπιφορέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.15.10
ἑκάστου δὲ ἅπαξ τοῦ μηνὸς θύουσιν ἐπὶ πάντων Ἠλεῖοι τῶν κατειλεγμένων βωμῶν . θύουσι δὲ ἀρχαῖόν τινα τρόπον · λιβανωτὸν γὰρ ὁμοῦ πυροῖς μεμαγμένοις μέλιτι θυμιῶσιν ἐπὶ τῶν βωμῶν , τιθέασι δὲ καὶ κλῶνας ἐλαίας ἐπʼ αὐτῶν καὶ οἴνῳ χρῶνται σπονδῇ . μόναις δὲ ταῖς Νύμφαις οὐ νομίζουσιν οἶνον οὐδὲ ταῖς Δεσποίναις σπένδειν οὐδὲ ἐπὶ τῷ βωμῷ τῷ κοινῷ πάντων θεῶν . μέλει δὲ τὰ ἐς θυσίας θεηκόλῳ τε , ὃς ἐπὶ μηνὶ ἑκάστῳ τὴν τιμὴν ἔχει , καὶ μάντεσι καὶ σπονδοφόροις , ἔτι δὲ ἐξηγητῇ τε καὶ αὐλητῇ καὶ τῷ ξυλεῖ ·
Lemmas: ἕκαστος δέ ἅπαξ ὁ μείς θύω ἐπί πᾶς Ἠλεῖος ὁ καταλέγω βωμός . θύω δέ ἀρχαῖος τις τρόπος · λιβανωτός γάρ ὁμοῦ πυρός μάσσω μέλι θυμιάω ἐπί ὁ βωμός , τίθημι δέ καί κλών ἐλαία ἐπί αὐτός καί οἶνος χράω σπονδή . μόνος δέ ὁ Νύμφη οὐ νομίζω οἶνος οὐδέ ὁ Δέσποινα σπένδω οὐδέ ἐπί ὁ βωμός ὁ κοινός πᾶς θεός . μέλω δέ ὁ εἰς θυσία θεήκολος τε , ὅς ἐπί μείς ἕκαστος ὁ τιμή ἔχω , καί μάντις καί σπονδοφόρος , ἔτι δέ ἐξηγητής τε καί αὐλητής καί ὁ ξυλεύς ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.15.11
ὁπόσα δὲ ἐπὶ ταῖς σπονδαῖς λέγειν σφίσιν ἐν τῷ πρυτανείῳ καθέστηκεν , ἢ καὶ ὕμνους ὁποίους ᾄδουσιν , οὔ με ἦν εἰκὸς ἐπεισαγαγέσθαι καὶ ταῦτα ἐς τὸν λόγον . θεοῖς δὲ οὐ τοῖς Ἑλληνικοῖς μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐν Λιβύῃ σπένδουσι καὶ Ἥρᾳ τε Ἀμμωνίᾳ καὶ Παράμμωνι · Ἑρμοῦ δὲ ἐπίκλησίς ἐστιν ὁ Παράμμων . φαίνονται δὲ χρώμενοι ἐκ παλαιοτάτου τῷ ἐν Λιβύῃ μαντείῳ , καὶ ἀναθήματα Ἠλείων ἐν Ἄμμωνός εἰσι βωμοί · γέγραπται δὲ ἐπʼ αὐτῶν ὅσα τε ἐπυνθάνοντο οἱ Ἠλεῖοι καὶ τὰ χρησθέντα ὑπὸ τοῦ θεοῦ καὶ τὰ ὀνόματα τῶν ἀνδρῶν οἳ παρὰ τὸν Ἄμμωνα ἦλθον ἐξ Ἤλιδος . ταῦτα μὲν δή ἐστιν ἐν Ἄμμωνος ·
Lemmas: ὁπόσος δέ ἐπί ὁ σπονδή λέγω σφεῖς ἐν ὁ πρυτανεῖον καθίστημι , ἤ καί ὕμνος ὁποῖος ἀείδω , οὐ ἐγώ εἰμί ἔοικα ἐπεισάγω καί οὗτος εἰς ὁ λόγος . θεός δέ οὐ ὁ Ἑλληνικός μόνος ἀλλά καί ὁ ἐν Λιβύη σπένδω καί Ἥρα τε Ἀμμώνιος καί Παράμμων · Ἑρμῆς δέ ἐπίκλησις εἰμί ὁ Παράμμων . φαίνω δέ χράω ἐκ παλαιός ὁ ἐν Λιβύη μαντεῖον , καί ἀνάθημα Ἠλεῖος ἐν Ἄμμων εἰμί βωμός · γράφω δέ ἐπί αὐτός ὅσος τε πυνθάνομαι ὁ Ἠλεῖος καί ὁ χράω ὑπό ὁ θεός καί ὁ ὄνομα ὁ ἀνήρ ὅς παρά ὁ Ἄμμων ἔρχομαι ἐκ Ἦλις . οὗτος μέν δή εἰμί ἐν Ἄμμων ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.15.12
Ἠλεῖοι δὲ καὶ ἥρωσι καὶ γυναιξὶ σπένδουσιν ἡρώων , ὅσοι τε ἐν τῇ χώρᾳ τῇ Ἠλείᾳ καὶ ὅσοι παρὰ Αἰτωλοῖς τιμὰς ἔχουσιν . ὁπόσα δὲ ᾄδουσιν ἐν τῷ πρυτανείῳ , φωνὴ μέν ἐστιν αὐτῶν ἡ Δώριος , ὅστις δὲ ὁ ποιήσας ἦν τὰ ᾄσματα , οὐ λέγουσιν . ἔστι δὲ καὶ ἑστιατόριον Ἠλείοις · καὶ τοῦτο ἔστι μὲν ἐντὸς τοῦ πρυτανείου , τοῦ οἰκήματος τοῦ τῆς ἑστίας ἀπαντικρύ , τοὺς δὲ τὰ Ὀλύμπια νικῶντας ἑστιῶσιν ἐν τούτῳ τῷ οἰκήματι .
Lemmas: Ἠλεῖος δέ καί ἥρως καί γυνή σπένδω ἥρως , ὅσος τε ἐν ὁ χώρα ὁ Ἠλεῖος καί ὅσος παρά Αἰτωλός τιμή ἔχω . ὁπόσος δέ ἀείδω ἐν ὁ πρυτανεῖον , φωνή μέν εἰμί αὐτός ὁ Δώριος , ὅστις δέ ὁ ποιέω εἰμί ὁ ᾆσμα , οὐ λέγω . εἰμί δέ καί ἑστιατόριον Ἠλεῖος · καί οὗτος εἰμί μέν ἐντός ὁ πρυτανεῖον , ὁ οἴκημα ὁ ὁ ἑστία ἀπαντικρύ , ὁ δέ ὁ Ὀλυμπία νικάω ἑστιάω ἐν οὗτος ὁ οἴκημα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.16.1
λείπεται δὲ τὸ μετὰ τοῦτο ἡμῖν τῆς τε Ἥρας ὁ ναὸς καὶ ὁπόσα ἐστὶν ἐν τῷ ναῷ πρέποντα ἐς συγγραφήν . λέγεται δὲ ὑπὸ Ἠλείων ὡς Σκιλλούντιοι τῶν ἐν τῇ Τριφυλίᾳ πόλεών εἰσιν οἱ κατασκευασάμενοι τὸν ναὸν ὀκτὼ μάλιστα ἔτεσιν ὕστερον ἢ τὴν βασιλείαν τὴν ἐν Ἤλιδι ἐκτήσατο Ὄξυλος . ἐργασία μὲν δή ἐστι τοῦ ναοῦ Δώριος , κίονες δὲ περὶ πάντα ἑστήκασιν αὐτόν · ἐν δὲ τῷ ὀπισθοδόμῳ δρυὸς ὁ ἕτερος τῶν κιόνων ἐστί . μῆκος δέ εἰσι τοῦ ναοῦ πόδες ἐννέα καὶ ἑξήκοντα καὶ ἑκατόν , εὖρος δὲ τρεῖς καὶ ἑξήκοντα , τὸ δὲ ὕψος τῶν πεντήκοντα οὐκ ἀποδεῖ · τὸν δὲ ἀρχιτέκτονα ὅστις ἐγένετο οὐ μνημονεύουσι .
Lemmas: λείπω δέ ὁ μετά οὗτος ἐγώ ὁ τε Ἥρα ὁ ναός καί ὁπόσος εἰμί ἐν ὁ ναός πρέπω εἰς συγγραφή . λέγω δέ ὑπό Ἠλεῖος ὡς Σκιλλούντιος ὁ ἐν ὁ Τριφυλίη πόλις εἰμί ὁ κατασκευάζω ὁ ναός ὀκτώ μάλα ἔτος ὕστερον ἤ ὁ βασιλεία ὁ ἐν Ἦλις κτάομαι Ὄξυλος . ἐργασία μέν δή εἰμί ὁ ναός Δώριος , κίων δέ περί πᾶς ἵστημι αὐτός · ἐν δέ ὁ ὀπισθόδομος δρῦς ὁ ἕτερος ὁ κίων εἰμί . μῆκος δέ εἰμί ὁ ναός πούς ἐννέα καί ἑξήκοντα καί ἑκατόν , εὖρος δέ τρεῖς καί ἑξήκοντα , ὁ δέ ὕψος ὁ πεντήκοντα οὐ ἀποδέω · ὁ δέ ἀρχιτέκτων ὅστις γίγνομαι οὐ μνημονεύω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.16.2
διὰ πέμπτου δὲ ὑφαίνουσιν ἔτους τῇ Ἥρᾳ πέπλον αἱ ἓξ καὶ δέκα γυναῖκες · αἱ δὲ αὐταὶ τιθέασι καὶ ἀγῶνα Ἡραῖα . ὁ δὲ ἀγών ἐστιν ἅμιλλα δρόμου παρθένοις · οὔτι που πᾶσαι ἡλικίας τῆς αὐτῆς , ἀλλὰ πρῶται μὲν αἱ νεώταται , μετὰ ταύτας δὲ αἱ τῇ ἡλικίᾳ δεύτεραι , τελευταῖαι δὲ θέουσιν ὅσαι πρεσβύταται τῶν παρθένων εἰσί .
Lemmas: διά πέμπτος δέ ὑφαίνω ἔτος ὁ Ἥρα πέπλος ὁ ἕξ καί δέκα γυνή · ὁ δέ αὐτός τίθημι καί ἀγών Ἡραῖος . ὁ δέ ἀγών εἰμί ἅμιλλα δρόμος παρθένος · οὔτι που πᾶς ἡλικία ὁ αὐτός , ἀλλά πρῶτος μέν ὁ νέος , μετά οὗτος δέ ὁ ὁ ἡλικία δεύτερος , τελευταῖος δέ θέω ὅσος πρέσβυς ὁ παρθένος εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.16.3
θέουσι δὲ οὕτω · καθεῖταί σφισιν ἡ κόμη , χιτὼν ὀλίγον ὑπὲρ γόνατος καθήκει , τὸν ὦμον ἄχρι τοῦ στήθους φαίνουσι τὸν δεξιόν . ἀποδεδειγμένον μὲν δὴ ἐς τὸν ἀγῶνά ἐστι καὶ ταύταις τὸ Ὀλυμπικὸν στάδιον , ἀφαιροῦσι δὲ αὐταῖς ἐς τὸν δρόμον τοῦ σταδίου τὸ ἕκτον μάλιστα · ταῖς δὲ νικώσαις ἐλαίας τε διδόασι στεφάνους καὶ βοὸς μοῖραν τεθυμένης τῇ Ἥρᾳ , καὶ δὴ ἀναθεῖναί σφισιν ἔστι γραψαμέναις εἰκόνας . εἰσὶ δὲ καὶ αἱ διακονούμεναι ταῖς ἑκκαίδεκα κατὰ ταὐτὰ ταῖς ἀγωνοθετούσαις γυναῖκες .
Lemmas: θέω δέ οὕτως · καθίημι σφεῖς ὁ κόμη , χιτών ὀλίγος ὑπέρ γόνυ καθήκω , ὁ ὦμος ἄχρι ὁ στῆθος φαίνω ὁ δεξιός . ἀποδείκνυμι μέν δή εἰς ὁ ἀγών εἰμί καί οὗτος ὁ Ὀλυμπικός στάδιον , ἀφαιρέω δέ αὐτός εἰς ὁ δρόμος ὁ στάδιον ὁ ἕκτος μάλα · ὁ δέ νικάω ἐλαία τε δίδωμι στέφανος καί βοῦς μοῖρα θύω ὁ Ἥρα , καί δή ἀνατίθημι σφεῖς εἰμί γράφω εἰκών . εἰμί δέ καί ὁ διακονέω ὁ ἑκκαίδεκα κατά αὐτός ὁ ἀγωνοθετέω γυνή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.16.4
ἐπανάγουσι δὲ καὶ τῶν παρθένων τὸν ἀγῶνα ἐς τὰ ἀρχαῖα , Ἱπποδάμειαν τῇ Ἤρᾳ τῶν γάμων τῶν Πέλοπος ἐκτίνουσαν χάριν τάς τε ἑκκαίδεκα ἀθροῖσαι γυναῖκας λέγοντες καὶ σὺν αὐταῖς διαθεῖναι πρώτην τὰ Ἡραῖα · μνημονεύουσι δὲ καὶ ὅτι Χλῶρις νικήσειεν Ἀμφίονος θυγάτηρ μόνη λειφθεῖσα τοῦ οἴκου . σὺν δὲ αὐτῇ καὶ ἕνα περιγενέσθαι φασὶ τῶν ἀρσένων · ἃ δὲ ἐς τοὺς Νιόβης παῖδας παρίστατο αὐτῷ μοι γινώσκειν , ἐν τοῖς ἔχουσιν ἐς Ἀργείους ἐδήλωσα .
Lemmas: ἐπανάγω δέ καί ὁ παρθένος ὁ ἀγών εἰς ὁ ἀρχαῖος , Ἱπποδάμεια ὁ Ἤρα ὁ γάμος ὁ Πέλοψ ἐκτίνω χάρις ὁ τε ἑκκαίδεκα ἀθροίζω γυνή λέγω καί σύν αὐτός διατίθημι πρῶτος ὁ Ἡραῖος · μνημονεύω δέ καί ὅτι Χλῶρις νικάω Ἀμφίων θυγάτηρ μόνος λείπω ὁ οἶκος . σύν δέ αὐτός καί εἷς περιγίγνομαι φημί ὁ ἄρσην · ὅς δέ εἰς ὁ Νιόβη παῖς παρίστημι αὐτός ἐγώ γιγνώσκω , ἐν ὁ ἔχω εἰς Ἀργεῖος δηλόω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.16.5
ἐς δὲ τὰς ἑκκαίδεκα γυναῖκας καὶ ἄλλον τοιόνδε λέγουσιν ἐπὶ τῷ προτέρῳ λόγον . Δαμοφῶντά φασι τυραννοῦντα ἐν Πίσῃ πολλά τε ἐργάσασθαι καὶ χαλεπὰ Ἠλείους · ὡς δὲ ἐτελεύτησεν ὁ Δαμοφῶν—οὐ γὰρ δὴ οἱ Πισαῖοι συνεχώρουν μετέχειν δημοσίᾳ τοῦ τυράννου τῶν ἁμαρτημάτων , καί πως ἀρεστὰ καὶ Ἠλείοις ἐγένετο καταλύεσθαι τὰ ἐς αὐτοὺς ἐγκλήματα — , οὕτως ἑκκαίδεκα οἰκουμένων τηνικαῦτα ἔτι ἐν τῇ Ἠλείᾳ πόλεων γυναῖκα ἀφʼ ἑκάστης εἵλοντο διαλύειν τὰ διάφορά σφισιν , ἥτις ἡλικίᾳ τε ἦν πρεσβυτάτη καὶ ἀξιώματι καὶ δόξῃ τῶν γυναικῶν προεῖχεν .
Lemmas: εἰς δέ ὁ ἑκκαίδεκα γυνή καί ἄλλος τοιόσδε λέγω ἐπί ὁ πρότερος λόγος . Δαμοφῶν φημί τυραννεύω ἐν Πῖσα πολύς τε ἐργάζομαι καί χαλεπός Ἠλεῖος · ὡς δέ τελευτάω ὁ Δαμοφῶν γάρ δή ὁ Πισαῖος συγχωρέω μετέχω δημοσίᾳ ὁ τύραννος ὁ ἁμάρτημα , καί πως ἀρεστός καί Ἠλεῖος γίγνομαι καταλύω ὁ εἰς αὐτός ἔγκλημα — , οὕτως ἑκκαίδεκα οἰκέω τηνικαῦτα ἔτι ἐν ὁ Ἠλεῖος πόλις γυνή ἀπό ἕκαστος αἱρέω διαλύω ὁ διάφορος σφεῖς , ὅστις ἡλικία τε εἰμί πρέσβυς καί ἀξίωμα καί δόξα ὁ γυνή προέχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.16.6
αἱ πόλεις δὲ ἀφʼ ὧν τὰς γυναῖκας εἵλοντο , ἦσαν Ἦλις . ἀπὸ τούτων μὲν αἱ γυναῖκες οὖσαι τῶν πόλεων Πισαίοις διαλλαγὰς πρὸς Ἠλείους ἐποίησαν · ὕστερον δὲ καὶ τὸν ἀγῶνα ἐπετράπησαν ὑπʼ αὐτῶν θεῖναι τὰ Ἡραῖα καὶ ὑφήνασθαι τῇ Ἥρᾳ τὸν πέπλον . αἱ δὲ ἑκκαίδεκα γυναῖκες καὶ χοροὺς δύο ἱστᾶσι καὶ τὸν μὲν Φυσκόας τῶν χορῶν , τὸν δὲ Ἱπποδαμείας καλοῦσι · τὴν Φυσκόαν δὲ εἶναι ταύτην φασὶν ἐκ τῆς Ἤλιδος τῆς Κοίλης , τῷ δήμῳ δὲ ἔνθα ᾤκησεν ὄνομα Ὀρθίαν εἶναι .
Lemmas: ὁ πόλις δέ ἀπό ὅς ὁ γυνή αἱρέω , εἰμί Ἦλις . ἀπό οὗτος μέν ὁ γυνή εἰμί ὁ πόλις Πισαῖοι διαλλαγή πρός Ἠλεῖος ποιέω · ὕστερον δέ καί ὁ ἀγών ἐπιτέρπομαι ὑπό αὐτός τίθημι ὁ Ἡραῖος καί ὑφαίνω ὁ Ἥρα ὁ πέπλος . ὁ δέ ἑκκαίδεκα γυνή καί χορός δύο ἵστημι καί ὁ μέν Φυσκόη ὁ χορός , ὁ δέ Ἱπποδάμεια καλέω · ὁ Φυσκόη δέ εἰμί οὗτος φημί ἐκ ὁ Ἦλις ὁ Κοίλη , ὁ δῆμος δέ ἔνθα οἰκέω ὄνομα Ὀρθία εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.16.7
ταύτῃ τῇ Φυσκόᾳ Διόνυσον συγγενέσθαι λέγουσι , Φυσκόαν δὲ ἐκ Διονύσου τεκεῖν παῖδα Ναρκαῖον · τοῦτον , ὡς ηὐξήθη , πολεμεῖν τοῖς προσοίκοις καὶ δυνάμεως ἐπὶ μέγα ἀρθῆναι , καὶ δὴ καὶ Ἀθηνᾶς ἱερὸν ἐπίκλησιν Ναρκαίας αὐτὸν ἱδρύσασθαι · Διονύσῳ τε τιμὰς λέγουσιν ὑπὸ Ναρκαίου καὶ Φυσκόας δοθῆναι πρώτων . Φυσκόας μὲν δὴ γέρα καὶ ἄλλα καὶ χορὸς ἐπώνυμος παρὰ τῶν ἑκκαίδεκα γυναικῶν , φυλάσσουσι δὲ οὐδὲν ἧσσον Ἠλεῖοι καὶ τἄλλα καταλυθεισῶν ὅμως τῶν πόλεων · νενεμημένοι γὰρ ἐς ὀκτὼ φυλὰς ἀφʼ ἑκάστης αἱροῦνται γυναῖκας δύο .
Lemmas: οὗτος ὁ Φυσκόη Διόνυσος συγγίγνομαι λέγω , Φυσκόη δέ ἐκ Διόνυσος τίκτω παῖς Ναρκαῖος · οὗτος , ὡς αὐξάνω , πολεμέω ὁ πρόσοικος καί δύναμις ἐπί μέγας ἀείρω , καί δή καί Ἀθήνη ἱερός ἐπίκλησις Ναρυκαῖος αὐτός ἱδρύω · Διόνυσος τε τιμή λέγω ὑπό Ναρκαῖος καί Φυσκόη δίδωμι πρῶτος . Φυσκόη μέν δή γέρας καί ἄλλος καί χορός ἐπώνυμος παρά ὁ ἑκκαίδεκα γυνή , φυλάσσω δέ οὐδείς ἥσσων Ἠλεῖος καί ἄλλος καταλύω ὅμως ὁ πόλις · νέμω γάρ εἰς ὀκτώ φυλή ἀπό ἕκαστος αἱρέω γυνή δύο .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.16.8
ὁπόσα δὲ ἢ ταῖς ἑκκαίδεκα γυναιξὶν ἢ τοῖς ἑλλανοδικοῦσιν Ἠλείων δρᾶν καθέστηκεν , οὐ πρότερον δρῶσι πρὶν ἢ χοίρῳ τε ἐπιτηδείῳ πρὸς καθαρμὸν καὶ ὕδατι ἀποκαθήρωνται . γίνεται δέ σφισιν ἐπὶ κρήνῃ Πιέρᾳ τὰ καθάρσια · ἐκ δὲ Ὀλυμπίας τὴν πεδιάδα ἐς Ἦλιν ἐρχομένῳ πρὸς τὴν πηγὴν ἀφικέσθαι τὴν Πιέραν ἔστι .
Lemmas: ὁπόσος δέ ἤ ὁ ἑκκαίδεκα γυνή ἤ ὁ ἑλλανοδικέω Ἠλεῖος δράω καθίστημι , οὐ πρότερος δράω πρίν ἤ χοῖρος τε ἐπιτήδειος πρός καθαρμός καί ὕδωρ ἀποκαθαίρω . γίγνομαι δέ σφεῖς ἐπί κρήνη Πιέρη ὁ καθάρσιος · ἐκ δέ Ὀλυμπία ὁ πεδιάς εἰς Ἦλις ἔρχομαι πρός ὁ πηγή ἀφικνέομαι ὁ Πιέρη εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.17.1
ταῦτα μὲν δὴ ἔχει κατὰ τὰ προειρημένα · τῆς Ἥρας δέ ἐστιν ἐν τῷ ναῷ Διός , τὸ δὲ Ἥρας ἄγαλμα καθήμενόν ἐστιν ἐπὶ θρόνῳ · παρέστηκε δὲ γένειά τε ἔχων καὶ ἐπικείμενος κυνῆν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ , ἔργα δέ ἐστιν ἁπλᾶ . τὰς δὲ ἐφεξῆς τούτων καθημένας ἐπὶ θρόνων Ὥρας ἐποίησεν Αἰγινήτης Σμῖλις . παρὰ δὲ αὐτὰς Θέμιδος ἅτε μητρὸς τῶν Ὡρῶν ἄγαλμα ἕστηκε Δορυκλείδου τέχνη , γένος μὲν Λακεδαιμονίου , μαθητοῦ δὲ Διποίνου καὶ Σκύλλιδος .
Lemmas: οὗτος μέν δή ἔχω κατά ὁ προλέγω · ὁ Ἥρα δέ εἰμί ἐν ὁ ναός Ζεύς , ὁ δέ Ἥρα ἄγαλμα κάθημαι εἰμί ἐπί θρόνος · παρίστημι δέ γένειον τε ἔχω καί ἐπίκειμαι κυνέη ἐπί ὁ κεφαλή , ἔργον δέ εἰμί ἁπλόος . ὁ δέ ἐφεξῆς οὗτος κάθημαι ἐπί θρόνος Ὥρα ποιέω Αἰγινήτης Σμῖλις . παρά δέ αὐτός Θέμις ἅτε μήτηρ ὁ Ὥρα ἄγαλμα ἵστημι Δορυκλείδης τέχνη , γένος μέν Λακεδαιμόνιος , μαθητής δέ Δίποινος καί Σκύλλις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.17.2
τὰς δὲ Ἑσπερίδας πέντε ἀριθμὸν Θεοκλῆς ἐποίησε , Λακεδαιμόνιος μὲν καὶ οὗτος , πατρὸς Ἡγύλου , φοιτῆσαι δὲ καὶ αὐτὸς παρὰ Σκύλλιν καὶ Δίποινον λέγεται . τὴν δὲ Ἀθηνᾶν κράνος ἐπικειμένην καὶ δόρυ καὶ ἀσπίδα ἔχουσαν Λακεδαιμονίου λέγουσιν ἔργον εἶναι Μέδοντος , τοῦτον δὲ ἀδελφόν τε εἶναι Δορυκλείδου καὶ παρὰ ἀνδράσι διδαχθῆναι τοῖς αὐτοῖς .
Lemmas: ὁ δέ Ἑσπερίς πέντε ἀριθμός Θεοκλῆς ποιέω , Λακεδαιμόνιος μέν καί οὗτος , πατήρ Ἥγυλος , φοιτάω δέ καί αὐτός παρά Σκύλλις καί Δίποινος λέγω . ὁ δέ Ἀθήνη κράνος ἐπίκειμαι καί δόρυ καί ἀσπίς ἔχω Λακεδαιμόνιος λέγω ἔργον εἰμί Μέδων , οὗτος δέ ἀδελφός τε εἰμί Δορυκλείδης καί παρά ἀνήρ διδάσκω ὁ αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.17.3
Κόρη δὲ καὶ Δημήτηρ καὶ Ἀπόλλων καὶ Ἄρτεμις , αἱ μὲν ἀλλήλων εἰσὶν ἀπαντικρὺ καθήμεναι , Ἀπόλλων δὲ ἐναντίος ἑστώσῃ τῇ Ἀρτέμιδι ἕστηκεν . ἀνάκειται δὲ ἐνταῦθα καὶ Λητὼ Τύχη τε καὶ Διόνυσος καὶ ἔχουσα Νίκη πτερά · τοὺς δὲ εἰργασμένους αὐτὰ οὐκ ἔχω δηλῶσαι , φαίνεται δὲ εἶναί μοι καὶ ταῦτα ἐς τὰ μάλιστα ἀρχαῖα . τὰ μὲν δὴ κατειλεγμένα ἐστὶν ἐλέφαντος καὶ χρυσοῦ , χρόνῳ δὲ ὕστερον καὶ ἄλλα ἀνέθεσαν ἐς τὸ Ἡραῖον · Ἑρμῆν λίθου , Διόνυσον δὲ φέρει νήπιον , τέχνη δέ ἐστι Πραξιτέλους , καὶ Ἀφροδίτη χαλκῆ Κλέωνος ἔργον Σικυωνίου .
Lemmas: Κόρα δέ καί Δημήτηρ καί Ἀπόλλων καί Ἄρτεμις , ὁ μέν ἀλλήλων εἰμί ἀπαντικρύ κάθημαι , Ἀπόλλων δέ ἐναντίος ἵστημι ὁ Ἄρτεμις ἵστημι . ἀνάκειμαι δέ ἐνταῦθα καί Λητώ Τύχη τε καί Διόνυσος καί ἔχω Νίκη πτερόν · ὁ δέ ἐργάζομαι αὐτός οὐ ἔχω δηλόω , φαίνω δέ εἰμί ἐγώ καί οὗτος εἰς ὁ μάλα ἀρχαῖος . ὁ μέν δή καταλέγω εἰμί ἐλέφας καί χρυσός , χρόνος δέ ὕστερον καί ἄλλος ἀνατίθημι εἰς ὁ Ἡραῖος · Ἑρμῆς λίθος , Διόνυσος δέ φέρω νήπιος , τέχνη δέ εἰμί Πραξιτέλης , καί Ἀφροδίτη χάλκεος Κλέων ἔργον Σικυώνιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.17.4
τούτου δὲ ὁ διδάσκαλος τοῦ Κλέωνος , ὄνομα Ἀντιφάνης , ἐκ φοιτήσεως Περικλύτου , Πολυκλείτου δὲ ἦν τοῦ Ἀργείου μαθητὴς ὁ Περίκλυτος . παιδίον δὲ ἐπίχρυσον κάθηται γυμνὸν πρὸ τῆς Ἀφροδίτης · Βοηθὸς δὲ ἐτόρευσεν αὐτὸ Καλχηδόνιος . μετεκομίσθη δὲ αὐτόσε καὶ ἐκ τοῦ καλουμένου Φιλιππείου , χρυσοῦ καὶ ταῦτα καὶ ἐλέφαντος , Εὐρυδίκη τε ἡ Ἀριδαίου γυνὴ καὶ Ὀλυμπιὰς ἡ Φιλίππου .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ διδάσκαλος ὁ Κλέων , ὄνομα Ἀντιφάνης , ἐκ φοίτησις Περίκλυτος , Πολύκλειτος δέ εἰμί ὁ Ἀργεῖος μαθητής ὁ Περίκλυτος . παιδίον δέ ἐπίχρυσος κάθημαι γυμνός πρό ὁ Ἀφροδίτη · Βοηθός δέ τορεύω αὐτός Καλχηδόνιος . μετακομίζω δέ αὐτόσε καί ἐκ ὁ καλέω Φιλίππειος , χρυσός καί οὗτος καί ἐλέφας , Εὐρυδίκη τε ὁ Ἀριδαῖος γυνή καί Ὀλυμπιάς ὁ Φίλιππος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.17.5
λάρναξ δὲ κέδρου μὲν πεποίηται , ζῴδια δὲ ἐλέφαντος ἐπʼ αὐτῆς , τὰ δὲ χρυσοῦ , τὰ δὲ καὶ ἐξ αὐτῆς ἐστιν εἰργασμένα τῆς κέδρου · ἐς ταύτην τὴν λάρνακα Κύψελον τὸν Κορίνθου τυραννήσαντα ἀπέκρυψεν ἡ μήτηρ , ἡνίκα τεχθέντα ἀνευρεῖν αὐτὸν σπουδὴν ἐποιοῦντο οἱ Βακχίδαι . τῆς μὲν δὴ σωτηρίας ἕνεκα τοῦ Κυψέλου τὸ ἀπʼ αὐτοῦ γένος οἱ ὀνομαζόμενοι Κυψελίδαι τὴν λάρνακα ἐς Ὀλυμπίαν ἀνέθεσαν , τὰς δὲ λάρνακας οἱ τότε ἐκάλουν Κορίνθιοι κυψέλας · ἀπὸ τούτου δὲ καὶ ὄνομα Κύψελον τῷ παιδὶ θέσθαι λέγουσι .
Lemmas: λάρναξ δέ κέδρος μέν ποιέω , ζῴδιον δέ ἐλέφας ἐπί αὐτός , ὁ δέ χρυσός , ὁ δέ καί ἐκ αὐτός εἰμί ἐργάζομαι ὁ κέδρος · εἰς οὗτος ὁ λάρναξ Κύψελος ὁ Κόρινθος τυραννεύω ἀποκρύπτω ὁ μήτηρ , ἡνίκα τίκτω ἀνευρίσκω αὐτός σπουδή ποιέω ὁ Βακχίδης . ὁ μέν δή σωτηρία ἕνεκα ὁ Κύψελος ὁ ἀπό αὐτός γένος ὁ ὀνομάζω Κυψελίδαι ὁ λάρναξ εἰς Ὀλυμπία ἀνατίθημι , ὁ δέ λάρνακας ὁ τότε καλέω Κορίνθιος κυψέλη · ἀπό οὗτος δέ καί ὄνομα Κύψελος ὁ παῖς τίθημι λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.17.6
τῶν δὲ ἐπὶ τῇ λάρνακι ἐπιγράμματα ἔπεστι τοῖς πλείοσι , γράμμασι τοῖς ἀρχαίοις γεγραμμένα · καὶ τὰ μὲν ἐς εὐθὺ αὐτῶν ἔχει , σχήματα δὲ ἄλλα τῶν γραμμάτων βουστροφηδὸν καλοῦσιν Ἕλληνες . τὸ δέ ἐστι τοιόνδε · ἀπὸ τοῦ πέρατος τοῦ ἔπους ἐπιστρέφει τῶν ἐπῶν τὸ δεύτερον ὥσπερ ἐν διαύλου δρόμῳ . γέγραπται δὲ ἐπὶ τῇ λάρνακι καὶ ἄλλως τὰ ἐπιγράμματα ἑλιγμοῖς συμβαλέσθαι χαλεποῖς . ἀρξαμένῳ δὲ ἀνασκοπεῖσθαι κάτωθεν τοσάδε ἐπὶ τῆς λάρνακος ἡ πρώτη παρέχεται χώρα .
Lemmas: ὁ δέ ἐπί ὁ λάρναξ ἐπίγραμμα ἔπειμι ὁ πολύς , γράμμα ὁ ἀρχαῖος γράφω · καί ὁ μέν εἰς εὐθύς αὐτός ἔχω , σχῆμα δέ ἄλλος ὁ γράμμα βουστροφηδόν καλέω Ἕλλην . ὁ δέ εἰμί τοιόσδε · ἀπό ὁ πέρας ὁ ἔπος ἐπιστρέφω ὁ ἔπος ὁ δεύτερος ὥσπερ ἐν δίαυλος δρόμος . γράφω δέ ἐπί ὁ λάρναξ καί ἄλλος ὁ ἐπίγραμμα ἑλιγμός συμβάλλω χαλεπός . ἄρχω δέ ἀνασκοπέω κάτωθεν τοσόσδε ἐπί ὁ λάρναξ ὁ πρῶτος παρέχω χώρα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.17.7
Οἰνόμαος διώκων Πέλοπά ἐστιν ἔχοντα Ἱπποδάμειαν · ἑκατέρῳ μὲν δὴ δύο αὐτῶν εἰσιν ἵπποι , τοῖς δὲ τοῦ Πέλοπός ἐστι πεφυκότα καὶ πτερά . ἑξῆς δὲ Ἀμφιαράου τε ἡ οἰκία πεποίηται καὶ Ἀμφίλοχον φέρει νήπιον πρεσβῦτις ἥτις δή · πρὸ δὲ τῆς οἰκίας Ἐριφύλη τὸν ὅρμον ἔχουσα ἕστηκε , παρὰ δὲ αὐτὴν αἱ θυγατέρες Εὐρυδίκη καὶ Δημώνασσα , καὶ Ἀλκμαίων παῖς γυμνός .
Lemmas: Οἰνόμαος διώκω Πέλοψ εἰμί ἔχω Ἱπποδάμεια · ἑκάτερος μέν δή δύο αὐτός εἰμί ἵππος , ὁ δέ ὁ Πέλοψ εἰμί φύω καί πτερόν . ἑξῆς δέ Ἀμφιάραος τε ὁ οἰκίον ποιέω καί Ἀμφίλοχος φέρω νήπιος πρεσβῦτις ὅστις δή · πρό δέ ὁ οἰκία Ἐριφύλη ὁ ὅρμος ἔχω ἵστημι , παρά δέ αὐτός ὁ θυγάτηρ Εὐρυδίκη καί Δημώνασσα , καί Ἀλκμαίων παῖς γυμνός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.17.8
Ἄσιος δὲ ἐν τοῖς ἔπεσι καὶ Ἀλκμήνην ἐποίησε θυγατέρα Ἀμφιαράου καὶ Ἐριφύλης εἶναι . Βάτων δέ , ὃς ἡνιοχεῖ τῷ Ἀμφιαράῳ , τάς τε ἡνίας τῶν ἵππων καὶ τῇ χειρὶ ἔχει τῇ ἑτέρᾳ λόγχην . Ἀμφιαράῳ δὲ ὁ μὲν τῶν ποδῶν ἐπιβέβηκεν ἤδη τοῦ ἅρματος , τὸ ξίφος δὲ ἔχει γυμνὸν καὶ ἐς τὴν Ἐριφύλην ἐστὶν ἐπεστραμμένος ἐξαγόμενός τε ὑπὸ τοῦ θυμοῦ , ὡς μόλις ἐκείνης ἂν ἀποσχέσθαι .
Lemmas: Ἄσιος δέ ἐν ὁ ἔπος καί Ἀλκμήνη ποιέω θυγάτηρ Ἀμφιάραος καί Ἐριφύλη εἰμί . Βάτων δέ , ὅς ἡνιοχέω ὁ Ἀμφιάραος , ὁ τε ἡνία ὁ ἵππος καί ὁ χείρ ἔχω ὁ ἕτερος λόγχη . Ἀμφιάραος δέ ὁ μέν ὁ πούς ἐπιβαίνω ἤδη ὁ ἅρμα , ὁ ξίφος δέ ἔχω γυμνός καί εἰς ὁ Ἐριφύλη εἰμί ἐπιστρέφω ἐξάγω τε ὑπό ὁ θυμός , ὡς μόλις ἐκεῖνος ἄν ἀπέχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.17.9
μετὰ δὲ τοῦ Ἀμφιαράου τὴν οἰκίαν ἔστιν ἀγὼν ὁ ἐπὶ Πελίᾳ καὶ οἱ θεώμενοι τοὺς ἀγωνιστάς . πεποίηται δὲ Ἡρακλῆς ἐν θρόνῳ καθήμενος καὶ ὄπισθεν γυνὴ αὐτοῦ · ταύτης τῆς γυναικὸς ἐπίγραμμα μὲν ἄπεστιν ἥτις ἐστί , Φρυγίοις δὲ αὐλεῖ καὶ οὐχ Ἑλληνικοῖς αὐλοῖς . ἡνιοχοῦντες δὲ συνωρίδα Πῖσός ἐστιν ὁ Περιήρους καὶ Ἀστερίων Κομήτου , πλεῦσαι καὶ οὗτος λεγόμενος ἐπὶ τῆς Ἀργοῦς , καὶ Πολυδεύκης τε καὶ Ἄδμητος , ἐπὶ δὲ αὐτοῖς Εὔφημος , Ποσειδῶνός τε ὢν κατὰ τὸν τῶν ποιητῶν λόγον καὶ Ἰάσονι ἐς Κόλχους τοῦ πλοῦ μετεσχηκώς · οὗτος δὲ καὶ τῇ συνωρίδι ὁ νικῶν ἐστιν .
Lemmas: μετά δέ ὁ Ἀμφιάραος ὁ οἰκία εἰμί ἀγών ὁ ἐπί Πελίης καί ὁ θεάομαι ὁ ἀγωνιστής . ποιέω δέ Ἡρακλῆς ἐν θρόνος κάθημαι καί ὄπισθεν γυνή αὐτός · οὗτος ὁ γυνή ἐπίγραμμα μέν ἄπειμι ὅστις εἰμί , Φρύγιος δέ αὐλέω καί οὐ Ἑλληνικός αὐλός . ἡνιοχέω δέ συνωρίς Πῖσος εἰμί ὁ Περιήρης καί Ἀστερίων Κομήτης , πλέω καί οὗτος λέγω ἐπί ὁ Ἀργώ , καί Πολυδεύκης τε καί Ἄδμητος , ἐπί δέ αὐτός Εὔφημος , Ποσειδῶν τε εἰμί κατά ὁ ὁ ποιητής λόγος καί Ἰάσων εἰς Κόλχος ὁ πλόος μετέχω · οὗτος δέ καί ὁ συνωρίς ὁ νικάω εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.17.10
οἱ δὲ ἀποτετολμηκότες πυκτεύειν Ἄδμητος καὶ Μόψος ἐστὶν ὁ Ἄμπυκος · ἐν μέσῳ δὲ αὐτῶν ἀνὴρ ἑστηκὼς ἐπαυλεῖ , καθότι καὶ ἐφʼ ἡμῶν ἐπὶ τῷ ἅλματι αὐλεῖν τῶν πεντάθλων νομίζουσιν . Ἰάσονι δὲ καὶ Πηλεῖ τὸ ἔργον τῆς πάλης ἐξ ἴσου καθέστηκε . πεποίηται δὲ καὶ Εὐρυβώτας ἀφιεὶς δίσκον , ὅστις δὴ οὗτός ἐστιν ἐπὶ δίσκῳ φήμην ἔχων . οἱ δʼ ἐς ἅμιλλαν δρόμου καθεστηκότες Μελανίων ἐστὶ καὶ Νεοθεὺς καὶ Φαλαρεύς , τέταρτος δὲ Ἀργεῖος καὶ Ἴφικλος πέμπτος · τούτῳ δὲ νικῶντι ὀρέγει τὸν στέφανον ὁ Ἄκαστος · εἴη δʼ ἂν ὁ Πρωτεσιλάου πατὴρ τοῦ στρατεύσαντος ἐς Ἴλιον .
Lemmas: ὁ δέ ἀποτολμάω πυκτεύω Ἄδμητος καί Μόψος εἰμί ὁ Ἄμπυξ · ἐν μέσος δέ αὐτός ἀνήρ ἵστημι ἐπαυλέω , καθότι καί ἐπί ἐγώ ἐπί ὁ ἅλμα αὐλέω ὁ πένταθλος νομίζω . Ἰάσων δέ καί Πηλεύς ὁ ἔργον ὁ πάλα ἐκ ἴσος καθίστημι . ποιέω δέ καί Εὐρυβώτης ἀφίημι δίσκος , ὅστις δή οὗτος εἰμί ἐπί δίσκος φήμη ἔχω . ὁ δέ εἰς ἅμιλλα δρόμος καθίστημι Μελανίων εἰμί καί Νεοθεύς καί Φαλαρεύς , τέταρτος δέ Ἀργεῖος καί Ἴφικλος πέμπτος · οὗτος δέ νικάω ὀρέγω ὁ στέφανος ὁ Ἄκαστος · εἰμί δέ ἄν ὁ Πρωτεσίλαος πατήρ ὁ στρατεύω εἰς Ἴλιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.17.11
κεῖνται δὲ καὶ τρίποδες , ἆθλα δὴ τοῖς νικῶσι , καὶ θυγατέρες εἰσὶν αἱ Πελίου · τὸ δὲ ὄνομα ἐπὶ τῇ Ἀλκήστιδι γέγραπται μόνῃ . Ἰόλαος δέ , ὃς ἐθελοντὴς μετεῖχεν Ἡρακλεῖ τῶν ἔργων , ἔστιν ἵππων ἅρματι ἀνῃρημένος νίκην . τὸ δὲ ἀπὸ τούτου ἀγὼν μὲν ὁ ἐπὶ Πελίᾳ πέπαυται , τὴν ὕδραν δέ , τὸ ἐν τῷ ποταμῷ τῇ Ἀμυμώνῃ θηρίον , Ἡρακλεῖ τοξεύοντι Ἀθηνᾶ παρέστηκεν · ἅτε δὲ τοῦ Ἡρακλέους ὄντος οὐκ ἀγνώστου τοῦ τε ἄθλου χάριν καὶ ἐπὶ τῷ σχήματι , τὸ ὄνομα οὐκ ἔστιν ἐπʼ αὐτῷ γεγραμμένον . Φινεύς τε ὁ Θρᾷξ ἐστι , καὶ οἱ παῖδες οἱ Βορέου τὰς Ἁρπυίας ἀπʼ αὐτοῦ διώκουσιν .
Lemmas: κεῖμαι δέ καί τρίπους , ἆθλον δή ὁ νικάω , καί θυγάτηρ εἰμί ὁ Πέλιος · ὁ δέ ὄνομα ἐπί ὁ Ἄλκηστις γράφω μόνος . Ἰόλαος δέ , ὅς ἐθελοντής μετέχω Ἡρακλῆς ὁ ἔργον , εἰμί ἵππος ἅρμα ἀναιρέω νίκη . ὁ δέ ἀπό οὗτος ἀγών μέν ὁ ἐπί Πελίας παύω , ὁ ὕδρα δέ , ὁ ἐν ὁ ποταμός ὁ Ἀμυμώνη θηρίον , Ἡρακλῆς τοξεύω Ἀθήνη παρίστημι · ἅτε δέ ὁ Ἡρακλῆς εἰμί οὐ ἄγνωστος ὁ τε ἆθλος χάριν καί ἐπί ὁ σχῆμα , ὁ ὄνομα οὐ εἰμί ἐπί αὐτός γράφω . Φινεύς τε ὁ Θρᾷξ εἰμί , καί ὁ παῖς ὁ Βορέας ὁ Ἅρπυιαι ἀπό αὐτός διώκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.18.1
τῆς χώρας δὲ ἐπὶ τῇ λάρνακι τῆς δευτέρας ἐξ ἀριστερῶν μὲν γίνοιτο ἂν ἡ ἀρχὴ τῆς περιόδου , πεποίηται δὲ γυνὴ παῖδα λευκὸν καθεύδοντα ἀνέχουσα τῇ δεξιᾷ χειρί , τῇ δὲ ἑτέρᾳ μέλανα ἔχει παῖδα καθεύδοντι ἐοικότα , ἀμφοτέρους διεστραμμένους τοὺς πόδας . δηλοῖ μὲν δὴ καὶ τὰ ἐπιγράμματα , συνεῖναι δὲ καὶ ἄνευ τῶν ἐπιγραμμάτων ἔστι Θάνατόν τε εἶναι σφᾶς καὶ Ὕπνον καὶ ἀμφοτέροις Νύκτα αὐτοῖς τροφόν .
Lemmas: ὁ χώρα δέ ἐπί ὁ λάρναξ ὁ δεύτερος ἐκ ἀριστερός μέν γίγνομαι ἄν ὁ ἀρχή ὁ περίοδος , ποιέω δέ γυνή παῖς λευκός καθεύδω ἀνέχω ὁ δεξιός χείρ , ὁ δέ ἕτερος μέλας ἔχω παῖς καθεύδω ἔοικα , ἀμφότερος διαστρέφω ὁ πούς . δηλόω μέν δή καί ὁ ἐπίγραμμα , σύνειμι δέ καί ἄνευ ὁ ἐπίγραμμα εἰμί Θάνατος τε εἰμί σφεῖς καί Ὕπνος καί ἀμφότερος Νύξ αὐτός τροφός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.18.2
γυνὴ δὲ εὐειδὴς γυναῖκα αἰσχρὰν κολάζουσα καὶ τῇ μὲν ἀπάγχουσα αὐτήν , τῇ δὲ ῥάβδῳ παίουσα , Δίκη ταῦτα Ἀδικίαν δρῶσά ἐστι · δύο δὲ ἄλλας γυναῖκας ἐς ὅλμους καθικνουμένας ὑπέροις , φάρμακα εἰδέναι σφᾶς νομίζουσιν , ἐπεὶ ἄλλως γε οὐδὲν ἐς αὐτάς ἐστιν ἐπίγραμμα . τὰ δὲ ἐς τὸν ἄνδρα τε καὶ γυναῖκα ἑπομένην αὐτῷ τὰ ἔπη δηλοῖ τὰ ἑξάμετρα · λέγει γὰρ δὴ οὕτως · Ἴδας Μάρπησσαν καλλίσφυρον , ἃν οἱ Ἀπόλλων ἅρπασε , τὰν Εὐανοῦ ἄγει πάλιν οὐκ ἀέκουσαν .
Lemmas: γυνή δέ εὐειδής γυνή αἰσχρός κολάζω καί ὁ μέν ἀπάγχω αὐτός , ὁ δέ ῥάβδος παίω , Δίκη οὗτος Ἀδικία δράω εἰμί · δύο δέ ἄλλος γυνή εἰς ὅλμος καθικνέομαι ὕπερος , φάρμακον οἶδα σφεῖς νομίζω , ἐπεί ἄλλος γε οὐδείς εἰς αὐτός εἰμί ἐπίγραμμα . ὁ δέ εἰς ὁ ἀνήρ τε καί γυνή ἕπομαι αὐτός ὁ ἔπος δηλόω ὁ ἑξάμετρος · λέγω γάρ δή οὕτως · Ἴδης Μάρπησσα καλλίσφυρος , ὅς ἕ Ἀπόλλων ἁρπάζω , ὁ Εὐανός ἄγω πάλιν οὐ ἄκων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.18.3
χιτῶνα δὲ ἐνδεδυκὼς ἀνὴρ τῇ μὲν δεξιᾷ κύλικα , τῇ δὲ ἔχων ἐστὶν ὅρμον , λαμβάνεται δὲ αὐτῶν Ἀλκμήνη · πεποίηται δὲ ἐς τὸν λόγον τῶν Ἑλλήνων ὡς συγγένοιτο Ἀλκμήνῃ Ζεὺς Ἀμφιτρύωνι εἰκασθείς . Μενέλαος δὲ θώρακά τε ἐνδεδυκὼς καὶ ἔχων ξίφος ἔπεισιν Ἑλένην ἀποκτεῖναι , δῆλα ὡς ἁλισκομένης Ἰλίου . Μηδείας δὲ ἐπὶ θρόνου καθημένης Ἰάσων ἐν δεξιᾷ , τῇ δὲ Ἀφροδίτη παρέστηκε · γέγραπται δὲ καὶ ἐπίγραμμα ἐπʼ αὐτοῖς · Μήδειαν Ἰάσων γαμέει , κέλεται δʼ Ἀφροδίτα .
Lemmas: χιτών δέ ἐνδύω ἀνήρ ὁ μέν δεξιός κύλιξ , ὁ δέ ἔχω εἰμί ὅρμος , λαμβάνω δέ αὐτός Ἀλκμήνη · ποιέω δέ εἰς ὁ λόγος ὁ Ἕλλην ὡς συγγίγνομαι Ἀλκμήνη Ζεύς Ἀμφιτρύων εἰκάζω . Μενέλαος δέ θώραξ τε ἐνδύω καί ἔχω ξίφος ἐπέρχομαι Ἑλένη ἀποκτείνω , δῆλος ὡς ἁλίσκομαι Ἴλιος . Μήδεια δέ ἐπί θρόνος κάθημαι Ἰάσων ἐν δεξιός , ὁ δέ Ἀφροδίτη παρίστημι · γράφω δέ καί ἐπίγραμμα ἐπί αὐτός · Μήδεια Ἰάσων γαμέω , κέλομαι δέ Ἀφροδίτη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.18.4
πεποίηνται δὲ καὶ ᾄδουσαι Μοῦσαι καὶ Ἀπόλλων ἐξάρχων τῆς ᾠδῆς , καί σφισιν ἐπίγραμμα γέγραπται · Λατοΐδας οὗτος τάχʼ ἄναξ ἑκάεργος Ἀπόλλων · Μοῦσαι δʼ ἀμφʼ αὐτόν , χαρίεις χορός , αἷσι κατάρχει . Ἄτλας δὲ ἐπὶ μὲν τῶν ὤμων κατὰ τὰ λεγόμενα οὐρανόν τε ἀνέχει καὶ γῆν , φέρει δὲ καὶ τὰ Ἑσπερίδων μῆλα . ὅστις δέ ἐστιν ὁ ἀνὴρ ὁ ἔχων τὸ ξίφος καὶ ἐπὶ τὸν Ἄτλαντα ἐρχόμενος , ἰδίᾳ μὲν ἐπʼ αὐτῷ γεγραμμένον ἐστὶν οὐδέν , δῆλα δὲ ἐς ἅπαντας Ἡρακλέα εἶναι . γέγραπται δὲ καὶ ἐπὶ τούτοις · Ἄτλας οὐρανὸν οὗτος ἔχει , τὰ δὲ μᾶλα μεθήσει .
Lemmas: ποιέω δέ καί ἀείδω Μοῦσα καί Ἀπόλλων ἐξάρχω ὁ ἀοιδή , καί σφεῖς ἐπίγραμμα γράφω · Λητοΐδης οὗτος τάχα ἄναξ ἑκάεργος Ἀπόλλων · Μοῦσα δέ ἀμφί αὐτός , χαρίεις χορός , ὅς κατάρχω . Ἄτλας δέ ἐπί μέν ὁ ὦμος κατά ὁ λέγω οὐρανός τε ἀνέχω καί γῆ , φέρω δέ καί ὁ Ἑσπερίς μῆλον . ὅστις δέ εἰμί ὁ ἀνήρ ὁ ἔχω ὁ ξίφος καί ἐπί ὁ Ἄτλας ἔρχομαι , ἴδιος μέν ἐπί αὐτός γράφω εἰμί οὐδείς , δῆλος δέ εἰς ἅπας Ἡρακλῆς εἰμί . γράφω δέ καί ἐπί οὗτος · Ἄτλας οὐρανός οὗτος ἔχω , ὁ δέ μῆλον μεθίημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.18.5
ἔστι δὲ καὶ Ἄρης ὅπλα ἐνδεδυκώς , Ἀφροδίτην ἄγων · ἐπίγραμμα δὲ Ἐνυάλιός ἐστιν αὐτῷ . πεποίηται δὲ καὶ Θέτις παρθένος , λαμβάνεται δὲ αὐτῆς Πηλεύς , καὶ ἀπὸ τῆς χειρὸς τῆς Θέτιδος ὄφις ἐπὶ τὸν Πηλέα ἐστὶν ὁρμῶν . αἱ δὲ ἀδελφαὶ Μεδούσης ἔχουσαι πτερὰ πετόμενον Περσέα εἰσὶ διώκουσαι · τὸ δὲ ὄνομα ἐπὶ τῷ Περσεῖ γέγραπται μόνῳ .
Lemmas: εἰμί δέ καί Ἄρης ὅπλον ἐνδύω , Ἀφροδίτη ἄγω · ἐπίγραμμα δέ Ἐνυάλιος εἰμί αὐτός . ποιέω δέ καί Θέτις παρθένος , λαμβάνω δέ αὐτός Πηλεύς , καί ἀπό ὁ χείρ ὁ Θέτις ὄφις ἐπί ὁ Πηλεύς εἰμί ὁρμάω . ὁ δέ ἀδελφή Μεδούσα ἔχω πτερόν πέτομαι Περσεύς εἰμί διώκω · ὁ δέ ὄνομα ἐπί ὁ Περσεύς γράφω μόνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.18.6
στρατιωτικὰ δὲ ἐπὶ τῇ τρίτῃ χώρᾳ τῆς λάρνακος · τὸ μὲν πολύ εἰσιν ἐν αὐτοῖς οἱ πεζοί , πεποίηνται δὲ καὶ ἐπὶ συνωρίδων ἱππεῖς . ἐπὶ δὲ τοῖς στρατιώταις ἔστιν εἰκάζειν συνιέναι μὲν σφᾶς ἐς μάχην , συνιέναι δὲ καὶ ἀσπασομένους τε καὶ ἀναγνωριοῦντας ἀλλήλους . λέγεται δὲ καὶ ἐς ἀμφότερα ὑπὸ τῶν ἐξηγητῶν , καὶ τοῖς μέν ἐστιν εἰρημένον Αἰτωλοὺς τοὺς μετὰ Ὀξύλου καὶ Ἠλείους εἶναι τοὺς ἀρχαίους , ἀπαντᾶν δὲ σφᾶς γένους τε μνήμῃ τοῦ ἐξ ἀρχῆς καὶ εὔνοιαν ἐνδεικνυμένους ἐς ἀλλήλους · οἱ δὲ συνιέναι φασὶν ἐς ἀγῶνα τὰ στρατιωτικά , Πυλίους δὲ εἶναι καὶ Ἀρκάδας παρά τε Φειὰν πόλιν καὶ ποταμὸν μαχουμένους Ἰάρδανον .
Lemmas: στρατιωτικός δέ ἐπί ὁ τρίτος χώρα ὁ λάρναξ · ὁ μέν πολύς εἰμί ἐν αὐτός ὁ πεζός , ποιέω δέ καί ἐπί συνωρίς ἱππεύς . ἐπί δέ ὁ στρατιώτης εἰμί εἰκάζω συνίημι μέν σφεῖς εἰς μάχη , συνίημι δέ καί ἀσπάζομαι τε καί ἀναγνωρίζω ἀλλήλων . λέγω δέ καί εἰς ἀμφότερος ὑπό ὁ ἐξηγητής , καί ὁ μέν εἰμί λέγω Αἰτωλός ὁ μετά Ὄξυλος καί Ἠλεῖος εἰμί ὁ ἀρχαῖος , ἀπαντάω δέ σφεῖς γένος τε μνήμη ὁ ἐκ ἀρχή καί εὔνοια ἐνδείκνυμι εἰς ἀλλήλων · ὁ δέ συνίημι φημί εἰς ἀγών ὁ στρατιωτικός , Πύλιος δέ εἰμί καί Ἀρκάς παρά τε Φειά πόλις καί ποταμός μαχάω Ἰάρδανος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.18.7
ταῦτα μὲν δὴ οὐδὲ ἀρχὴν ἀποδέξαιτο ἄν τις , ὡς ὁ τοῦ Κυψέλου πρόγονος Κορίνθιός τε ὢν καὶ τὴν λάρνακα αὑτῷ ποιούμενος κτῆμα , ὁπόσα μὲν Κορινθίοις ἦν ἐπιχώρια , ἑκὼν ὑπερέβαινεν , ἃ δὲ ξενικά τε καὶ οὐδὲ ἄλλως ἥκοντα ἐς δόξαν , ἐτεχνᾶτο ἐπὶ τῇ λάρνακι · αὐτῷ μέντοι παρίστατο ἐμοὶ ταῦτα εἰκάζειν . Κυψέλῳ καὶ τοῖς προγόνοις ἐκ Γονούσσης ἦν γένος ἐξ ἀρχῆς τῆς ὑπὲρ Σικυῶνος , καὶ πρόγονός σφισιν ἦν Μέλας ὁ Ἀντάσου ·
Lemmas: οὗτος μέν δή οὐδέ ἀρχή ἀποδείκνυμι ἄν τις , ὡς ὁ ὁ Κύψελος πρόγονος Κορίνθιος τε εἰμί καί ὁ λάρναξ ἑαυτοῦ ποιέω κτῆμα , ὁπόσος μέν Κορίνθιος εἰμί ἐπιχώριος , ἑκών ὑπερβαίνω , ὅς δέ ξενικός τε καί οὐδέ ἄλλος ἥκω εἰς δόξα , τεχνάομαι ἐπί ὁ λάρναξ · αὐτός μέντοι παρίστημι ἐγώ οὗτος εἰκάζω . Κύψελος καί ὁ πρόγονος ἐκ Γονούσση εἰμί γένος ἐκ ἀρχή ὁ ὑπέρ Σικυών , καί πρόγονος σφεῖς εἰμί Μέλας ὁ Ἄντασος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.18.8
Μέλανα δὲ καὶ τὸν σὺν αὐτῷ στρατὸν κατὰ τὰ προειρημένα μοι καὶ ἐν τῇ Κορινθίᾳ συγγραφῇ οὐκ ἤθελεν Ἀλήτης συνοίκους δέξασθαι , γεγονός οἱ μάντευμα ἐκ Δελφῶν ὑφορώμενος , ἐς ὃ θεραπείᾳ τε τῇ πάσῃ χρώμενον Μέλανα καὶ ὁπότε ἀπελασθείη σὺν δεήσει ἐπανιόντα αὖθις ἐδέξατο καὶ ἄκων Ἀλήτης . τοῦτο τὸ στρατιωτικὸν τεκμαίροιτο ἄν τις τοὺς ἐπὶ τῇ λάρνακι εἰργασμένους εἶναι .
Lemmas: Μέλας δέ καί ὁ σύν αὐτός στρατός κατά ὁ προλέγω ἐγώ καί ἐν ὁ Κορίνθιος συγγραφή οὐ ἐθέλω Ἀλήτης σύνοικος δέχομαι , γίγνομαι ἕ μάντευμα ἐκ Δελφοί ὑφοράω , εἰς ὅς θεραπεία τε ὁ πᾶς χράω Μέλας καί ὁπότε ἀπελαύνω σύν δέησις ἐπανέρχομαι αὖθις δέχομαι καί ἄκων Ἀλήτης . οὗτος ὁ στρατιωτικός τεκμαίρομαι ἄν τις ὁ ἐπί ὁ λάρναξ ἐργάζομαι εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.19.1
τέταρτα δὲ ἐπὶ τῇ λάρνακι ἐξ ἀριστερᾶς περιιόντι Βορέας ἐστὶν ἡρπακὼς Ὠρείθυιαν—οὐραὶ δὲ ὄφεων ἀντὶ ποδῶν εἰσὶν αὐτῷ—καὶ Ἡρακλέους ὁ πρὸς Γηρυόνην ἀγών · τρεῖς δὲ ἄνδρες Γηρυόνης εἰσὶν ἀλλήλοις προσεχόμενοι . Θησεὺς δὲ ἔχων λύραν καὶ παρʼ αὐτὸν Ἀριάδνη κατέχουσά ἐστι στέφανον . Ἀχιλλεῖ δὲ καὶ Μέμνονι μαχομένοις παρεστήκασιν αἱ μητέρες ·
Lemmas: τέταρτος δέ ἐπί ὁ λάρναξ ἐκ ἀριστερός περιέρχομαι Βορέας εἰμί ἁρπάζω ωρειθυιαν—ουρω δέ ὄφις ἀντί πούς εἰμί αὐτός Ἡρακλῆς ὁ πρός Γηρυόνης ἀγών · τρεῖς δέ ἀνήρ Γηρυόνης εἰμί ἀλλήλων προσέχω . Θησεύς δέ ἔχω λύρα καί παρά αὐτός Ἀριάδνη κατέχω εἰμί στέφανος . Ἀχιλλεύς δέ καί Μέμνων μάχομαι παρίστημι ὁ μήτηρ ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.19.2
ἔστι δὲ καὶ Μελανίων καὶ Ἀταλάντη παρʼ αὐτὸν ἔχουσα ἐλάφου νεβρόν . μονομαχοῦντος δὲ Αἴαντι Ἕκτορος κατὰ τὴν πρόκλησιν , μεταξὺ ἕστηκεν αὐτῶν Ἔρις αἰσχίστη τὸ εἶδος ἐοικυῖα · πρὸς δὲ ταύτῃ καὶ Καλλιφῶν Σάμιος ἐν Ἀρτέμιδος ἱερῷ τῆς Ἐφεσίας ἐποίησεν Ἔριν , τὴν μάχην γράψας τὴν ἐπὶ ταῖς ναυσὶν Ἑλλήνων . εἰσὶ δὲ ἐπὶ τῇ λάρνακι Διόσκουροι , ὁ ἕτερος οὐκ ἔχων πω γένεια , μέση δὲ αὐτῶν Ἑλένη ·
Lemmas: εἰμί δέ καί Μελανίων καί Ἀταλάντη παρά αὐτός ἔχω ἔλαφος νεβρός . μονομαχέω δέ Αἴας Ἕκτωρ κατά ὁ πρόκλησις , μεταξύ ἵστημι αὐτός Ἔρις αἰσχρός ὁ εἶδος ἔοικα · πρός δέ οὗτος καί Καλλιφῶν Σάμιος ἐν Ἄρτεμις ἱερόν ὁ Ἐφέσιος ποιέω Ἔρις , ὁ μάχη γράφω ὁ ἐπί ὁ ναῦς Ἕλλην . εἰμί δέ ἐπί ὁ λάρναξ Διόσκοροι , ὁ ἕτερος οὐ ἔχω πω γένειον , μέσος δέ αὐτός Ἑλένη ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.19.3
Αἴθρα δὲ ἡ Πιτθέως ὑπὸ τῆς Ἑλένης τοῖς ποσὶν ἐς ἔδαφος καταβεβλημένη μέλαιναν ἔχουσά ἐστιν ἐσθῆτα , ἐπίγραμμα δὲ ἐπʼ αὐτοῖς ἔπος τε ἑξάμετρον καὶ ὀνόματός ἐστιν ἑνὸς ἐπὶ τῷ ἑξαμέτρῳ προσθήκη · Τυνδαρίδα Ἑλέναν φέρετον , Αἴθραν δʼ ἕλκετον Ἀθάναθεν .
Lemmas: Αἴθρη δέ ὁ Πιτθεύς ὑπό ὁ Ἑλένη ὁ πούς εἰς ἔδαφος καταβάλλω μέλας ἔχω εἰμί ἐσθής , ἐπίγραμμα δέ ἐπί αὐτός ἔπος τε ἑξάμετρος καί ὄνομα εἰμί εἷς ἐπί ὁ ἑξάμετρος προσθήκη · Τυνδαρίς Ἑλένη φέρω , Αἴθρη δέ ἕλκω Ἀθάναθες .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.19.4
τοῦτο μὲν δὴ τὸ ἔπος οὕτω πεποίηται · Ἰφιδάμαντος δὲ τοῦ Ἀντήνορος κειμένου μαχόμενος πρὸς Ἀγαμέμνονα ὑπὲρ αὐτοῦ Κόων ἐστί · Φόβος δὲ ἐπὶ τοῦ Ἀγαμέμνονος τῇ ἀσπίδι ἔπεστιν , ἔχων τὴν κεφαλὴν λέοντος . ἐπιγράμματα δὲ ὑπὲρ μὲν τοῦ Ἰφιδάμαντος νεκροῦ , Ἰφιδάμας οὗτός τε Κόων περιμάρναται αὐτοῦ · τοῦ Ἀγαμέμνονος δὲ ἐπὶ τῇ ἀσπίδι ,
Lemmas: οὗτος μέν δή ὁ ἔπος οὕτως ποιέω · Ἰφιδάμας δέ ὁ Ἀντήνωρ κεῖμαι μάχομαι πρός Ἀγαμέμνων ὑπέρ αὐτός Κόων εἰμί · Φόβος δέ ἐπί ὁ Ἀγαμέμνων ὁ ἀσπίς ἔπειμι , ἔχω ὁ κεφαλή λέων . ἐπίγραμμα δέ ὑπέρ μέν ὁ Ἰφιδάμας νεκρός , Ἰφιδάμας οὗτος τε Κόων περιμάρναμαι αὐτός · ὁ Ἀγαμέμνων δέ ἐπί ὁ ἀσπίς ,
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.19.5
οὗτος μὲν Φόβος ἐστὶ βροτῶν , ὁ δʼ ἔχων Ἀγαμέμνων . ἄγει δὲ καὶ Ἑρμῆς παρʼ Ἀλέξανδρον τὸν Πριάμου τὰς θεὰς κριθησομένας ὑπὲρ τοῦ κάλλους , καὶ ἔστιν ἐπίγραμμα καὶ τούτοις · Ἑρμείας ὅδʼ Ἀλεξάνδρῳ δείκνυσι διαιτῆν τοῦ εἴδους Ἥραν καὶ Ἀθάναν καὶ Ἀφροδίταν . Ἄρτεμις δὲ οὐκ οἶδα ἐφʼ ὅτῳ λόγῳ πτέρυγας ἔχουσά ἐστιν ἐπὶ τῶν ὤμων , καὶ τῇ μὲν δεξιᾷ κατέχει πάρδαλιν , τῇ δὲ ἑτέρᾳ τῶν χειρῶν λέοντα . πεποίηται δὲ καὶ Κασσάνδραν ἀπὸ τοῦ ἀγάλματος Αἴας τῆς Ἀθηνᾶς ἕλκων , ἐπʼ αὐτῷ δὲ καὶ ἐπίγραμμά ἐστιν · Αἴας Κασσάνδραν ἀπʼ Ἀθαναίας Λοκρὸς ἕλκει .
Lemmas: οὗτος μέν Φόβος εἰμί βροτός , ὁ δέ ἔχω Ἀγαμέμνων . ἄγω δέ καί Ἑρμῆς παρά Ἀλέξανδρος ὁ Πρίαμος ὁ θεά κρίνω ὑπέρ ὁ κάλλος , καί εἰμί ἐπίγραμμα καί οὗτος · Ἑρμῆς ὅδε Ἀλέξανδρος δείκνυμι διαιτάω ὁ εἶδος Ἥρα καί Ἀθήνη καί Ἀφροδίτη . Ἄρτεμις δέ οὐ οἶδα ἐπί ὅστις λόγος πτέρυξ ἔχω εἰμί ἐπί ὁ ὦμος , καί ὁ μέν δεξιός κατέχω πάρδαλις , ὁ δέ ἕτερος ὁ χείρ λέων . ποιέω δέ καί Κασσάνδρη ἀπό ὁ ἄγαλμα Αἴας ὁ Ἀθήνη ἕλκω , ἐπί αὐτός δέ καί ἐπίγραμμα εἰμί · Αἴας Κασσάνδρη ἀπό Ἀθήνη Λοκρός ἕλκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.19.6
τῶν δὲ Οἰδίποδος παίδων Πολυνείκει πεπτωκότι ἐς γόνυ ἔπεισιν Ἐτεοκλῆς . τοῦ Πολυνείκους δὲ ὄπισθεν γυνὴ ἕστηκεν ὀδόντας τε ἔχουσα οὐδὲν ἡμερωτέρους θηρίου καί οἱ τῶν χειρῶν εἰσιν ἐπικαμπεῖς οἱ ὄνυχες · ἐπίγραμμα δὲ ἐπʼ αὐτῇ εἶναί φησι Κῆρα , ὡς τὸν μὲν ὑπὸ τοῦ πεπρωμένου τὸν Πολυνείκην ἀπαχθέντα , Ἐτεοκλεῖ δὲ γενομένης καὶ σὺν τῷ δικαίῳ τῆς τελευτῆς . Διόνυσος δὲ ἐν ἄντρῳ κατακείμενος , γένεια ἔχων καὶ ἔκπωμα χρυσοῦν , ἐνδεδυκώς ἐστι ποδήρη χιτῶνα · δένδρα δὲ ἄμπελοι περὶ αὐτὸν καὶ μηλέαι τέ εἰσι καὶ ῥόαι .
Lemmas: ὁ δέ Οἰδίπους παῖς Πολυνείκης πίπτω εἰς γόνυ ἐπέρχομαι Ἐτεοκλῆς . ὁ Πολυνείκης δέ ὄπισθεν γυνή ἵστημι ὀδούς τε ἔχω οὐδείς ἥμερος θηρίον καί ὁ ὁ χείρ εἰμί ἐπικαμπής ὁ ὄνυξ · ἐπίγραμμα δέ ἐπί αὐτός εἰμί φημί Κήρ , ὡς ὁ μέν ὑπό ὁ πόρω ὁ Πολυνείκης ἀπάγω , Ἐτεοκλῆς δέ γίγνομαι καί σύν ὁ δίκαιος ὁ τελευτή . Διόνυσος δέ ἐν ἄντρον κατάκειμαι , γένειον ἔχω καί ἔκπωμα χρύσεος , ἐνδύω εἰμί ποδήρης χιτών · δένδρον δέ ἄμπελος περί αὐτός καί μηλέα τε εἰμί καί ῥόα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.19.7
ἡ δὲ ἀνωτάτω χώρα—πέντε γὰρ ἀριθμόν εἰσι — παρέχεται μὲν ἐπίγραμμα οὐδέν , λείπεται δὲ εἰκάζειν ἐς τὰ ἐπειργασμένα . εἰσὶν οὖν ἐν σπηλαίῳ γυνὴ καθεύδουσα σὺν ἀνδρὶ ἐπὶ κλίνῃ , καὶ σφᾶς Ὀδυσσέα εἶναι καὶ Κίρκην ἐδοξάζομεν ἀριθμῷ τε τῶν θεραπαινῶν , αἵ εἰσι πρὸ τοῦ σπηλαίου , καὶ τοῖς ποιουμένοις ὑπʼ αὐτῶν · τέσσαρές τε γάρ εἰσιν αἱ γυναῖκες καὶ ἐργάζονται τὰ ἔργα , ἃ ἐν τοῖς ἔπεσιν Ὅμηρος εἴρηκε . Κένταυρος δὲ οὐ τοὺς πάντας ἵππου πόδας , τοὺς δὲ ἔμπροσθεν αὐτῶν ἔχων ἀνδρός ἐστιν .
Lemmas: ὁ δέ ἄνω χώρα—πέντε γάρ ἀριθμός εἰμί — παρέχω μέν ἐπίγραμμα οὐδείς , λείπω δέ εἰκάζω εἰς ὁ ἐπεργάζομαι . εἰμί οὖν ἐν σπήλαιον γυνή καθεύδω σύν ἀνήρ ἐπί κλίνη , καί σφεῖς Ὀδυσσεύς εἰμί καί Κίρκη δοξάζω ἀριθμός τε ὁ θεράπαινα , ὅς εἰμί πρό ὁ σπήλαιον , καί ὁ ποιέω ὑπό αὐτός · τέσσαρες τε γάρ εἰμί ὁ γυνή καί ἐργάζομαι ὁ ἔργον , ὅς ἐν ὁ ἔπος Ὅμηρος λέγω . Κένταυρος δέ οὐ ὁ πᾶς ἵππος πούς , ὁ δέ ἔμπροσθεν αὐτός ἔχω ἀνήρ εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.19.8
ἑξῆς καὶ ἵππων συνωρίδες καὶ γυναῖκες ἐπὶ τῶν συνωρίδων εἰσὶν ἑστῶσαι · πτερὰ δὲ τοῖς ἵπποις χρυσᾶ ἐστι , καὶ ἀνὴρ δίδωσιν ὅπλα μιᾷ τῶν γυναικῶν . ταῦτα ἐς τὴν Πατρόκλου τελευτὴν ἔχειν τεκμαίρονται · Νηρηίδας τε γὰρ ἐπὶ τῶν συνωρίδων εἶναι καὶ Θέτιν τὰ ὅπλα λαμβάνειν παρὰ Ἡφαίστου . καὶ δὴ καὶ ἄλλως ὁ τὰ ὅπλα διδοὺς οὔτε τοὺς πόδας ἐστὶν ἐρρωμένος καὶ ὄπισθεν οἰκέτης ἕπεταί οἱ πυράγραν ἔχων ·
Lemmas: ἑξῆς καί ἵππος συνωρίς καί γυνή ἐπί ὁ συνωρίς εἰμί ἵστημι · πτερόν δέ ὁ ἵππος χρύσεος εἰμί , καί ἀνήρ δίδωμι ὅπλον εἷς ὁ γυνή . οὗτος εἰς ὁ Πάτροκλος τελευτή ἔχω τεκμαίρομαι · Νηρηΐς τε γάρ ἐπί ὁ συνωρίς εἰμί καί Θέτις ὁ ὅπλον λαμβάνω παρά Ἥφαιστος . καί δή καί ἄλλος ὁ ὁ ὅπλον δίδωμι οὔτε ὁ πούς εἰμί ῥώννυμι καί ὄπισθεν οἰκέτης ἕπομαι ἕ πυράγρα ἔχω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.19.9
λέγεται δὲ καὶ ἐς τὸν Κένταυρον ὡς Χίρων , ἀπηλλαγμένος ἤδη παρὰ ἀνθρώπων καὶ ἠξιωμένος εἶναι σύνοικος θεοῖς , ῥᾳστώνην τινὰ ἥκοι τοῦ πένθους Ἀχιλλεῖ παρασκευάσων . παρθένους δὲ ἐπὶ ἡμιόνων τὴν μὲν ἔχουσαν τὰς ἡνίας , τὴν δὲ ἐπικειμένην κάλυμμα ἐπὶ τῇ κεφαλῇ , Ναυσικᾶν τε νομίζουσιν εἶναι τὴν Ἀλκίνου καὶ τὴν θεράπαιναν , ἐλαυνούσας ἐπὶ τοὺς πλυνούς . τοξεύοντα δὲ ἄνδρα Κενταύρους , τοὺς δὲ καὶ ἀπεκτονότα ἐξ αὐτῶν , δῆλα Ἡρακλέα τε τὸν τοξεύοντα καὶ Ἡρακλέους εἶναι τὸ ἔργον .
Lemmas: λέγω δέ καί εἰς ὁ Κένταυρος ὡς Χίρων , ἀπαλλάσσω ἤδη παρά ἄνθρωπος καί ἀξιόω εἰμί σύνοικος θεός , ῥᾳστώνη τις ἥκω ὁ πένθος Ἀχιλλεύς παρασκευάζω . παρθένος δέ ἐπί ἡμίονος ὁ μέν ἔχω ὁ ἡνία , ὁ δέ ἐπίκειμαι κάλυμμα ἐπί ὁ κεφαλή , Ναυσικᾶς τε νομίζω εἰμί ὁ Ἀλκίνοος καί ὁ θεράπαινα , ἐλαύνω ἐπί ὁ πλυνός . τοξεύω δέ ἀνήρ Κένταυρος , ὁ δέ καί ἀποκτείνω ἐκ αὐτός , δῆλος Ἡρακλῆς τε ὁ τοξεύω καί Ἡρακλῆς εἰμί ὁ ἔργον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.19.10
τὸν μὲν δὴ τὴν λάρνακα εἰργασμένον ὅστις ἦν , οὐδαμῶς ἡμῖν δυνατὰ ἦν συμβαλέσθαι · τὰ ἐπιγράμματα δὲ τὰ ἐπʼ αὐτῆς τάχα μέν που καὶ ἄλλος τις ἂν εἴη πεποιηκώς , τῆς δὲ ὑπονοίας τὸ πολὺ ἐς Εὔμηλον τὸν Κορίνθιον εἶχεν ἡμῖν , ἄλλων τε ἕνεκα καὶ τοῦ προσοδίου μάλιστα ὃ ἐποίησεν ἐς Δῆλον .
Lemmas: ὁ μέν δή ὁ λάρναξ ἐργάζομαι ὅστις εἰμί , οὐδαμῶς ἐγώ δυνατός εἰμί συμβάλλω · ὁ ἐπίγραμμα δέ ὁ ἐπί αὐτός τάχα μέν που καί ἄλλος τις ἄν εἰμί ποιέω , ὁ δέ ὑπόνοια ὁ πολύς εἰς Εὔμηλος ὁ Κορίνθιος ἔχω ἐγώ , ἄλλος τε ἕνεκα καί ὁ προσόδιος μάλα ὅς ποιέω εἰς Δῆλος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.20.1
ἔστι δὲ ἐνταῦθα καὶ ἄλλα ἀναθήματα , κλίνη τε μέγεθος οὐ μεγάλη , τὰ πολλὰ ἐλέφαντι κεκοσμημένη , καὶ ὁ Ἰφίτου δίσκος καὶ τράπεζα ἐφʼ ἧς προτίθενται τοῖς νικῶσιν οἱ στέφανοι . τὴν μὲν δὴ Ἱπποδαμείας λέγουσιν εἶναι παίγνιον · ὁ δὲ τοῦ Ἰφίτου δίσκος τὴν ἐκεχειρίαν , ἣν ἐπὶ τοῖς Ὀλυμπίοις ἐπαγγέλλουσιν Ἠλεῖοι , ταύτην οὐκ ἐς εὐθὺ ἔχει γεγραμμένην , ἀλλὰ ἐς κύκλου σχῆμα περίεισιν ἐπὶ τῷ δίσκῳ τὰ γράμματα .
Lemmas: εἰμί δέ ἐνταῦθα καί ἄλλος ἀνάθημα , κλίνη τε μέγεθος οὐ μέγας , ὁ πολύς ἐλέφας κοσμέω , καί ὁ Ἴφιτος δίσκος καί τράπεζα ἐπί ὅς προτίθημι ὁ νικάω ὁ στέφανος . ὁ μέν δή Ἱπποδάμεια λέγω εἰμί παίγνιον · ὁ δέ ὁ Ἴφιτος δίσκος ὁ ἐκεχειρία , ὅς ἐπί ὁ Ὀλύμπιος ἐπαγγέλλω Ἠλεῖος , οὗτος οὐ εἰς εὐθύς ἔχω γράφω , ἀλλά εἰς κύκλος σχῆμα περίειμι ἐπί ὁ δίσκος ὁ γράμμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.20.2
ἡ τράπεζα δὲ ἐλέφαντος μὲν πεποίηται καὶ χρυσοῦ , Κωλώτου δέ ἐστιν ἔργον · εἶναι δέ φασιν ἐξ Ἡρακλείας τὸν Κωλώτην , οἱ δὲ πολυπραγμονήσαντες σπουδῇ τὰ ἐς τοὺς πλάστας Πάριον ἀποφαίνουσιν ὄντα αὐτόν , μαθητὴν Πασιτέλους , Πασιτέλη δὲ αὐτὸν διδαχθῆναι . καὶ Ἥρα τε καὶ Ζεὺς καὶ θεῶν Μήτηρ καὶ Ἑρμῆς καὶ Ἀπόλλων μετὰ Ἀρτέμιδος πεποίηται · ὄπισθε δὲ ἡ διάθεσίς ἐστιν ἡ τοῦ ἀγῶνος .
Lemmas: ὁ τράπεζα δέ ἐλέφας μέν ποιέω καί χρυσός , Κωλώτης δέ εἰμί ἔργον · εἰμί δέ φημί ἐκ Ἡράκλεια ὁ Κωλώτης , ὁ δέ πολυπραγμονέω σπουδή ὁ εἰς ὁ πλάστης Πάριος ἀποφαίνω εἰμί αὐτός , μαθητής Πασιτέλης , Πασιτέλης δέ αὐτός διδάσκω . καί Ἥρα τε καί Ζεύς καί θεός Μήτηρ καί Ἑρμῆς καί Ἀπόλλων μετά Ἄρτεμις ποιέω · ὄπισθεν δέ ὁ διάθεσις εἰμί ὁ ὁ ἀγών .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.20.3
κατὰ δὲ ἑκατέραν πλευρὰν τῇ μὲν Ἀσκληπιὸς καὶ τῶν Ἀσκληπιοῦ θυγατέρων Ὑγεία ἐστίν , ἔτι δὲ καὶ Ἄρης καὶ Ἀγὼν παρʼ αὐτόν , τῇ δὲ Πλούτων καὶ Διόνυσος Περσεφόνη τε καὶ Νύμφαι , σφαῖραν αὐτῶν ἡ ἑτέρα φέρουσα · ἐπὶ δὲ τῇ κλειδὶ — ἔχει γὰρ δὴ ὁ Πλούτων κλεῖν — , λέγουσιν ἐπʼ αὐτῇ τὸν καλούμενον Ἅιδην κεκλεῖσθαί τε ὑπὸ τοῦ Πλούτωνος καὶ ὡς ἐπάνεισιν οὐδεὶς αὖθις ἐξ αὐτοῦ .
Lemmas: κατά δέ ἑκάτερος πλευρά ὁ μέν Ἀσκληπιός καί ὁ Ἀσκληπιός θυγάτηρ Ὑγεία εἰμί , ἔτι δέ καί Ἄρης καί Ἀγών παρά αὐτός , ὁ δέ Πλούτων καί Διόνυσος Περσεφόνη τε καί Νύμφη , σφαῖρα αὐτός ὁ ἕτερος φέρω · ἐπί δέ ὁ κλείς — ἔχω γάρ δή ὁ Πλούτων κλείς — , λέγω ἐπί αὐτός ὁ καλέω ᾍδης κλείω τε ὑπό ὁ Πλούτων καί ὡς ἐπανέρχομαι οὐδείς αὖθις ἐκ αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.20.4
λόγον δέ , ὃν Ἀρίσταρχος ἔλεγεν ὁ τῶν Ὀλυμπίασιν ἐξηγητής , οὔ με εἰκὸς ἦν παριδεῖν · ὃς ἐπὶ τῆς ἡλικίας ἔφη τῆς ἑαυτοῦ τὸν ὄροφον τοῦ Ἡραίου πεπονηκότα ἐπανορθουμένων Ἠλείων ὁπλίτου νεκρὸν τραύματα ἔχοντα μεταξὺ ἀμφοτέρων εὑρεθῆναι , τῆς τε ἐς εὐπρέπειαν στέγης καὶ τῆς ἀνεχούσης τὸν κέραμον · τοῦτον τὸν ἄνδρα μαχέσασθαι τὴν μάχην τὴν ἐντὸς Ἄλτεως πρὸς Λακεδαιμονίους Ἠλείων .
Lemmas: λόγος δέ , ὅς Ἀρίσταρχος λέγω ὁ ὁ Ὀλυμπίασι ἐξηγητής , οὐ ἐγώ ἔοικα εἰμί παροράω · ὅς ἐπί ὁ ἡλικία φημί ὁ ἑαυτοῦ ὁ ὄροφος ὁ Ἥραιον πονέω ἐπανορθόω Ἠλεῖος ὁπλίτης νεκρός τραῦμα ἔχω μεταξύ ἀμφότερος εὑρίσκω , ὁ τε εἰς εὐπρέπεια στέγη καί ὁ ἀνέχω ὁ κέραμος · οὗτος ὁ ἀνήρ μάχομαι ὁ μάχη ὁ ἐντός Ἄλτις πρός Λακεδαιμόνιος Ἠλεῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.20.5
καὶ γὰρ ἐπὶ τῶν θεῶν τὰ ἱερὰ καὶ ἐς πάντα ὁμοίως τὰ ὑψηλὰ ἐπαναβαίνοντες ἠμύνοντο οἱ Ἠλεῖοι . οὗτος δʼ οὖν ὁ ἀνὴρ ἐφαίνετο ἡμῖν ὑποδῦναι μὲν ἐνταῦθα λιποψυχήσας ὑπὸ τραυμάτων · ὡς δὲ ἀφῆκε τὴν ψυχήν , οὐκ ἔμελλεν ἄρα οὔτε πνῖγος θέρους οὔτε ἐν χειμῶνι κρυμὸς ἔσεσθαι τῷ νεκρῷ βλάβος ἅτε ἐν σκέπῃ πάσῃ κειμένῳ . ἔλεγε δὲ καὶ τόδε ἔτι ὁ Ἀρίσταρχος , ὡς ἐκκομίσαιντο ἐς τὸ ἐκτὸς τῆς Ἄλτεως τὸν νεκρὸν καὶ ὁμοῦ τοῖς ὅπλοις γῇ κρύψαιεν .
Lemmas: καί γάρ ἐπί ὁ θεός ὁ ἱερός καί εἰς πᾶς ὅμοιος ὁ ὑψηλός ἐπαναβαίνω ἀμύνω ὁ Ἠλεῖος . οὗτος δέ οὖν ὁ ἀνήρ φαίνω ἐγώ ὑποδύνω μέν ἐνταῦθα λιποψυχέω ὑπό τραῦμα · ὡς δέ ἀφίημι ὁ ψυχή , οὐ μέλλω ἄρα οὔτε πνῖγος θέρος οὔτε ἐν χειμών κρυμός εἰμί ὁ νεκρός βλάβος ἅτε ἐν σκέπη πᾶς κεῖμαι . λέγω δέ καί ὅδε ἔτι ὁ Ἀρίσταρχος , ὡς ἐκκομίζω εἰς ὁ ἐκτός ὁ Ἄλτις ὁ νεκρός καί ὁμοῦ ὁ ὅπλον γῆ κρύπτω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.20.6
ἣν δὲ καλοῦσιν Οἰνομάου κίονα οἱ Ἠλεῖοι , ἔστι μὲν πρὸς τὸ ἱερὸν τοῦ Διὸς ἰόντι ἀπὸ τοῦ μεγάλου βωμοῦ · τέσσαρες δέ εἰσιν ἐν ἀριστερᾷ κίονες καὶ ἐπʼ αὐτῶν ὄροφος , πεποίηνται δὲ ἔρυμα εἶναι ξυλίνῳ κίονι πεπονηκότι ὑπὸ τοῦ χρόνου καὶ τὰ πολλὰ ὑπὸ δεσμῶν συνεχομένῳ . οὗτος ὁ κίων ἐν οἰκίᾳ τοῦ Οἰνομάου , καθὰ λέγουσιν , εἱστήκει · κεραυνώσαντος δὲ τοῦ θεοῦ τὴν μὲν ἄλλην ἠφάνισεν οἰκίαν τὸ πῦρ , ὑπελίπετο δὲ τὸν κίονα ἐξ ἁπάσης μόνον .
Lemmas: ὅς δέ καλέω Οἰνόμαος κίων ὁ Ἠλεῖος , εἰμί μέν πρός ὁ ἱερός ὁ Ζεύς ἔρχομαι ἀπό ὁ μέγας βωμός · τέσσαρες δέ εἰμί ἐν ἀριστερός κίων καί ἐπί αὐτός ὄροφος , ποιέω δέ ἔρυμα εἰμί ξύλινος κίων πονέω ὑπό ὁ χρόνος καί ὁ πολύς ὑπό δεσμός συνέχω . οὗτος ὁ κίω ἐν οἰκία ὁ Οἰνόμαος , καθά λέγω , ἵστημι · κεραυνόω δέ ὁ θεός ὁ μέν ἄλλος ἀφανίζω οἰκία ὁ πῦρ , ὑπολείπω δέ ὁ κίων ἐκ ἅπας μόνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.20.7
πινάκιον δὲ πρὸ αὐτοῦ χαλκοῦν ἐλεγεῖα ἔχει γεγραμμένα · καὶ γὰρ ἐγὼ κεινῶν εἴμʼ ὦ ξένε λείψανον οἴκων , στυλὶς ἐν Οἰνομάου πρίν ποτʼ ἐοῦσα δόμοις · νῦν δὲ παρὰ Κρονίδην κεῖμαι τάδʼ ἔχουσα τὰ δεσμὰ τίμιος · οὐδʼ ὀλοὴ δαίσατο φλόξ με πυρός . συνέβη δὲ καὶ ἄλλο κατʼ ἐμὲ τοιόνδε .
Lemmas: πινάκιον δέ πρό αὐτός χάλκεος ἐλεγεῖον ἔχω γράφω · καί γάρ ἐγώ κενός εἰμί ὦ ξένος λείψανον οἶκος , στυλίς ἐν Οἰνόμαος πρίν ποτέ εἰμί δόμος · νῦν δέ παρά Κρονίδης κεῖμαι ὅδε ἔχω ὁ δεσμός τίμιος · οὐδέ ὀλοός δαίνυμι φλόξ ἐγώ πῦρ . συμβαίνω δέ καί ἄλλος κατά ἐγώ τοιόσδε .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.20.8
ἀνὴρ βουλῆς τῆς Ῥωμαίων ἀνείλετο Ὀλυμπικὴν νίκην · ἐθέλων δὲ ὑπολιπέσθαι τῆς νίκης ὑπόμνημα χαλκῆν εἰκόνα σὺν ἐπιγράμματι , ὤρυσσεν ἐς ποίησιν βάθρου · καὶ ὡς ἐγένετο ἐγγύτατα τὸ ὄρυγμα αὐτῷ τῆς τοῦ Οἰνομάου κίονος , ἐνταῦθα εὕρισκον οἱ ὀρύσσοντες καὶ ὅπλων καὶ χαλινῶν καὶ ψαλίων θραύματα .
Lemmas: ἀνήρ βουλή ὁ Ῥωμαῖος ἀναιρέω Ὀλυμπικός νίκη · ἐθέλω δέ ὑπολείπω ὁ νίκη ὑπόμνημα χάλκεος εἰκών σύν ἐπίγραμμα , ὀρύσσω εἰς ποίησις βάθρον · καί ὡς γίγνομαι ἐγγύς ὁ ὄρυγμα αὐτός ὁ ὁ Οἰνόμαος κίων , ἐνταῦθα εὑρίσκω ὁ ὀρύσσω καί ὅπλον καί χαλινός καί ψάλιον θραῦμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.20.9
ταῦτα μὲν δὴ αὐτὸς ἑώρων ὀρυσσόμενα · ναὸν δὲ μεγέθει οὐ μέγαν καὶ ἐργασίᾳ Δώριον Μητρῷον καὶ ἐς ἐμὲ καλοῦσιν ἔτι , τὸ ὄνομα αὐτῷ διασώζοντες τὸ ἀρχαῖον · κεῖται δὲ οὐκ ἄγαλμα ἐν αὐτῷ θεῶν Μητρός , βασιλέων δὲ ἑστήκασιν ἀνδριάντες Ῥωμαίων . ἔστι δὲ ἐντὸς τῆς Ἄλτεως τό τε Μητρῷον καὶ οἴκημα περιφερὲς ὀνομαζόμενον Φιλιππεῖον · ἐπὶ κορυφῇ δέ ἐστι τοῦ Φιλιππείου μήκων χαλκῆ σύνδεσμος ταῖς δοκοῖς .
Lemmas: οὗτος μέν δή αὐτός ὁράω ὀρύσσω · ναός δέ μέγεθος οὐ μέγας καί ἐργασία Δώριος Μητρῷος καί εἰς ἐγώ καλέω ἔτι , ὁ ὄνομα αὐτός διασῴζω ὁ ἀρχαῖος · κεῖμαι δέ οὐ ἄγαλμα ἐν αὐτός θεός Μήτηρ , βασιλεύς δέ ἵστημι ἀνδριάς Ῥωμαῖος . εἰμί δέ ἐντός ὁ Ἄλτις ὁ τε Μητρῷον καί οἴκημα περιφερής ὀνομάζω Φιλιππεῖος · ἐπί κορυφή δέ εἰμί ὁ Φιλίππειος μήκων χάλκεος σύνδεσμος ὁ δοκός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.20.10
τοῦτο τὸ οἴκημα ἔστι μὲν κατὰ τὴν ἔξοδον τὴν κατὰ τὸ πρυτανεῖον ἐν ἀριστερᾷ , πεποίηται δὲ ὀπτῆς πλίνθου , κίονες δὲ περὶ αὐτὸ ἑστήκασι · Φιλίππῳ δὲ ἐποιήθη μετὰ τὸ ἐν Χαιρωνείᾳ τὴν Ἑλλάδα ὀλισθεῖν . κεῖνται δὲ αὐτόθι Φίλιππός τε καὶ Ἀλέξανδρος , σὺν δὲ αὐτοῖς Ἀμύντας ὁ Φιλίππου πατήρ · ἔργα δέ ἐστι καὶ ταῦτα Λεωχάρους ἐλέφαντος καὶ χρυσοῦ , καθὰ καὶ τῆς Ὀλυμπιάδος καὶ Εὐρυδίκης εἰσὶν αἱ εἰκόνες .
Lemmas: οὗτος ὁ οἴκημα εἰμί μέν κατά ὁ ἔξοδος ὁ κατά ὁ πρυτανεῖον ἐν ἀριστερός , ποιέω δέ ὀπτός πλίνθος , κίων δέ περί αὐτός ἵστημι · Φίλιππος δέ ποιέω μετά ὁ ἐν Χαιρωνεία ὁ Ἑλλάς ὀλισθάνω . κεῖμαι δέ αὐτόθι Φίλιππος τε καί Ἀλέξανδρος , σύν δέ αὐτός Ἀμύντας ὁ Φίλιππος πατήρ · ἔργον δέ εἰμί καί οὗτος Λεωχάρης ἐλέφας καί χρυσός , καθά καί ὁ Ὀλυμπιάς καί Εὐρυδίκη εἰμί ὁ εἰκών .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.1
τὸ δὲ ἀπὸ τούτου μοι πρόεισιν ὁ λόγος ἔς τε τῶν ἀνδριάντων καὶ ἐς τῶν ἀναθημάτων ἐξήγησιν . ἀναμῖξαι δὲ οὐκ ἀρεστὰ ἦν μοι τὸν ἐπʼ αὐτοῖς λόγον . ἐν ἀκροπόλει μὲν γὰρ τῇ Ἀθήνῃσιν οἵ τε ἀνδριάντες καὶ ὁπόσα ἄλλα , τὰ πάντα ἐστὶν ὁμοίως ἀναθήματα · ἐν δὲ τῇ Ἄλτει τὰ μὲν τιμῇ τῇ ἐς τὸ θεῖον ἀνάκεινται , οἱ δὲ ἀνδριάντες τῶν νικώντων ἐν ἄθλου λόγῳ σφίσι καὶ οὗτοι δίδονται . τῶν μὲν δὴ ἀνδριάντων ποιησόμεθα καὶ ὕστερον μνήμην · ἐς δὲ τὰ ἀναθήματα ἡμῖν τραπήσεται πρότερα ὁ λόγος , τὰ ἀξιολογώτατα αὐτῶν ἐπερχομένοις .
Lemmas: ὁ δέ ἀπό οὗτος ἐγώ πρόειμι ὁ λόγος εἰς τε ὁ ἀνδριάς καί εἰς ὁ ἀνάθημα ἐξήγησις . ἀναμίσγω δέ οὐ ἀρεστός εἰμί ἐγώ ὁ ἐπί αὐτός λόγος . ἐν ἀκρόπολις μέν γάρ ὁ Ἀθῆναι ὁ τε ἀνδριάς καί ὁπόσος ἄλλος , ὁ πᾶς εἰμί ὅμοιος ἀνάθημα · ἐν δέ ὁ Ἄλτις ὁ μέν τιμή ὁ εἰς ὁ θεῖος ἀνάκειμαι , ὁ δέ ἀνδριάς ὁ νικάω ἐν ἆθλος λόγος σφεῖς καί οὗτος δίδωμι . ὁ μέν δή ἀνδριάς ποιέω καί ὕστερον μνήμη · εἰς δέ ὁ ἀνάθημα ἐγώ τρέπω πρότερος ὁ λόγος , ὁ ἀξιόλογος αὐτός ἐπέρχομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.2
ἰόντι γὰρ ἐπὶ τὸ στάδιον τὴν ὁδὸν τὴν ἀπὸ τοῦ Μητρῴου , ἔστιν ἐν ἀριστερᾷ κατὰ τὸ πέρας τοῦ ὄρους τοῦ Κρονίου λίθου τε πρὸς αὐτῷ τῷ ὄρει κρηπὶς καὶ ἀναβασμοὶ διʼ αὐτῆς · πρὸς δὲ τῇ κρηπῖδι ἀγάλματα Διὸς ἀνάκειται χαλκᾶ . ταῦτα ἐποιήθη μὲν ἀπὸ χρημάτων ἐπιβληθείσης ἀθληταῖς ζημίας ὑβρίσασιν ἐς τὸν ἀγῶνα , καλοῦνται δὲ ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων Ζᾶνες .
Lemmas: ἔρχομαι γάρ ἐπί ὁ στάδιον ὁ ὁδός ὁ ἀπό ὁ Μήτρῳον , εἰμί ἐν ἀριστερός κατά ὁ πέρας ὁ ὄρος ὁ Κρόνιος λίθος τε πρός αὐτός ὁ ὄρος κρηπίς καί ἀναβασμός διά αὐτός · πρός δέ ὁ κρηπίς ἄγαλμα Ζεύς ἀνάκειμαι χάλκεος . οὗτος ποιέω μέν ἀπό χρῆμα ἐπιβάλλω ἀθλητής ζημία ὑβρίζω εἰς ὁ ἀγών , καλέω δέ ὑπό ὁ ἐπιχώριος Ζάν .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.3
πρῶτοι δὲ ἀριθμὸν ἓξ ἐπὶ τῆς ὀγδόης ἔστησαν καὶ ἐνενηκοστῆς Ὀλυμπιάδος · Εὔπωλος γὰρ Θεσσαλὸς χρήμασι διέφθειρε τοὺς ἐλθόντας τῶν πυκτῶν , Ἀγήτορα Ἀρκάδα καὶ Πρύτανιν Κυζικηνόν , σὺν δὲ αὐτοῖς καὶ Φορμίωνα Ἁλικαρνασσέα μὲν γένος , Ὀλυμπιάδι δὲ τῇ πρὸ ταύτης κρατήσαντα . τοῦτο ἐξ ἀθλητῶν ἀδίκημα ἐς τὸν ἀγῶνα πρῶτον γενέσθαι λέγουσι , καὶ πρῶτοι χρήμασιν ἐζημιώθησαν ὑπὸ Ἠλείων Εὔπωλος καὶ οἱ δεξάμενοι δῶρα παρὰ Εὐπώλου . δύο μὲν δὴ ἐξ αὐτῶν ἔργα Κλέωνος Σικυωνίου · τὰ δὲ ἐφεξῆς τέσσαρα ὅστις ἐποίησεν , οὐκ ἴσμεν .
Lemmas: πρῶτος δέ ἀριθμός ἕξ ἐπί ὁ ὄγδοος ἵστημι καί ἐνενηκοστός Ὀλυμπιάς · Εὔπωλος γάρ Θεσσαλός χρῆμα διαφθείρω ὁ ἔρχομαι ὁ πύκτης , Ἀγήτωρ Ἀρκάς καί Πρύτανις Κυζικηνός , σύν δέ αὐτός καί Φορμίων Ἁλικαρνασσεύς μέν γένος , Ὀλυμπιάς δέ ὁ πρό οὗτος κρατέω . οὗτος ἐκ ἀθλητής ἀδίκημα εἰς ὁ ἀγών πρῶτος γίγνομαι λέγω , καί πρῶτος χρῆμα ζημιόω ὑπό Ἠλεῖος Εὔπωλος καί ὁ δέχομαι δῶρον παρά Εὔπωλος . δύο μέν δή ἐκ αὐτός ἔργον Κλέων Σικυώνιος · ὁ δέ ἐφεξῆς τέσσαρες ὅστις ποιέω , οὐ οἶδα .