ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.34.3
ὁ δὲ Ἰνδὸς καὶ ὁ Νεῖλος κροκοδείλους μὲν ἀμφότεροι , Νεῖλος δὲ παρέχεται καὶ ἵππους , οὐκ ἔλασσον ἢ ὁ κροκόδειλος κακὸν ἀνθρώποις . οἱ δὲ Ἑλλήνων ποταμοὶ δείματα ὡς ἀπὸ θηρίων εἰσὶν οὐδέν , ἐπεὶ καὶ Ἀώῳ τῷ διὰ τῆς Θεσπρωτίδος ῥέοντι ἠπείρου θηρία οὐ ποτάμια οἱ κύνες , ἀλλὰ ἐπήλυδές εἰσιν ἐκ θαλάσσης .
Lemmas: ὁ δέ Ἰνδός καί ὁ Νεῖλος κροκόδειλος μέν ἀμφότερος , Νεῖλος δέ παρέχω καί ἵππος , οὐ ἐλαχύς ἤ ὁ κροκόδειλος κακός ἄνθρωπος . ὁ δέ Ἕλλην ποταμός δεῖμα ὡς ἀπό θηρίον εἰμί οὐδείς , ἐπεί καί Ἄωος ὁ διά ὁ Θεσπρωτίς ῥέω ἤπειρος θηρίον οὐ ποτάμιος ὁ κύων , ἀλλά ἔπηλυς εἰμί ἐκ θάλασσα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.34.4
Κορώνη δέ ἐστι πόλις ἐν δεξιᾷ τοῦ Παμίσου πρὸς θαλάσσῃ τε καὶ ὑπὸ τῷ ὄρει τῇ Μαθίᾳ . κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν ταύτην ἐστὶν ἐπὶ θαλάσσῃ χωρίον , ὃ Ἰνοῦς ἱερὸν εἶναι νομίζουσιν · ἐπαναβῆναι γὰρ ἐνταῦθα ἐκ θαλάσσης φασὶν αὐτὴν θεόν τε ἤδη νομιζομένην καὶ Λευκοθέαν καλουμένην ἀντὶ Ἰνοῦς . προελθόντων δὲ οὐ πολὺ Βίας ἐκδίδωσιν ἐς θάλασσαν ποταμός · γενέσθαι δὲ αὐτῷ λέγουσι τὸ ὄνομα ἀπὸ Βίαντος τοῦ Ἀμυθάονος . καὶ Πλατανιστῶνος δὲ ἡ πηγὴ στάδια μὲν εἴκοσίν ἐστιν ἀπωτέρω τῆς ὁδοῦ , ῥεῖ δὲ ἐκ πλατάνου τὸ ὕδωρ πλατείας καὶ τὰ ἐντὸς κοίλης · κατὰ σπήλαιον μάλιστά που μικρὸν τὸ εὖρός ἐστι τοῦ δένδρου , καὶ τὸ ὕδωρ αὐτόθεν ἐς Κορώνην τὸ πότιμον κάτεισι .
Lemmas: Κορώνη δέ εἰμί πόλις ἐν δεξιός ὁ Πάμισος πρός θάλασσα τε καί ὑπό ὁ ὄρος ὁ Μαθίη . κατά δέ ὁ ὁδός οὗτος εἰμί ἐπί θάλασσα χωρίον , ὅς Ἰνώ ἱερός εἰμί νομίζω · ἐπαναβαίνω γάρ ἐνταῦθα ἐκ θάλασσα φημί αὐτός θεός τε ἤδη νομίζω καί Λευκοθέα καλέω ἀντί Ἰνώ . προέρχομαι δέ οὐ πολύς Βίας ἐκδίδωμι εἰς θάλασσα ποταμός · γίγνομαι δέ αὐτός λέγω ὁ ὄνομα ἀπό Βίας ὁ Ἀμυθάων . καί Πλατανιστών δέ ὁ πηγή στάδιον μέν εἴκοσι εἰμί ἀπωτέρω ὁ ὁδός , ῥέω δέ ἐκ πλάτανος ὁ ὕδωρ πλατύς καί ὁ ἐντός κοῖλος · κατά σπήλαιον μάλα που μικρός ὁ εὖρος εἰμί ὁ δένδρον , καί ὁ ὕδωρ αὐτόθεν εἰς Κορώνη ὁ πότιμος κατέρχομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.34.5
τὸ μὲν δὴ ὄνομα τὸ ἀρχαῖον εἶχεν Αἴπεια · ἐπεὶ δὲ ὑπὸ Θηβαίων κατήχθησαν ἐς Πελοπόννησον , Ἐπιμηλίδην φασὶν ἀποσταλέντα οἰκιστὴν καλέσαι Κορώνειαν , εἶναι γὰρ αὐτὸν ἐκ Κορωνείας τῆς Βοιωτῶν , τοὺς δὲ Μεσσηνίους ἐξ ἀρχῆς τε οὐ κατορθοῦν περὶ τὸ ὄνομα καὶ μᾶλλον ἔτι ἀνὰ χρόνον ἐκνικῆσαι τὸ ἐκείνων ἁμάρτημα . λέγεται δὲ καὶ ἕτερος λόγος , ὡς τοῦ τείχους τὰ θεμέλια ὀρύσσοντες ἐπιτύχοιεν κορώνῃ χαλκῇ .
Lemmas: ὁ μέν δή ὄνομα ὁ ἀρχαῖος ἔχω Αἴπεια · ἐπεί δέ ὑπό Θηβαῖος κατάγω εἰς Πελοπόννησος , Ἐπιμηλίδης φημί ἀποστέλλω οἰκιστής καλέω Κορώνεια , εἰμί γάρ αὐτός ἐκ Κορώνεια ὁ Βοιωτός , ὁ δέ Μεσσήνιος ἐκ ἀρχή τε οὐ κατορθόω περί ὁ ὄνομα καί μάλα ἔτι ἀνά χρόνος ἐκνικάω ὁ ἐκεῖνος ἁμάρτημα . λέγω δέ καί ἕτερος λόγος , ὡς ὁ τεῖχος ὁ θεμέλιος ὀρύσσω ἐπιτυγχάνω κορώνη χάλκεος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.34.6
θεῶν δέ ἐστιν ἐνταῦθα Ἀρτέμιδός τε καλουμένης Παιδοτρόφου καὶ Διονύσου καὶ Ἀσκληπιοῦ ναός · τῷ μὲν δὴ Ἀσκληπιῷ καὶ Διονύσῳ λίθου , Διὸς δὲ Σωτῆρος χαλκοῦν ἄγαλμα ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς πεποίηται . χαλκοῦν δὲ καὶ ἐν ἀκροπόλει τῆς Ἀθηνᾶς τὸ ἄγαλμά ἐστιν ἐν ὑπαίθρῳ , κορώνην ἐν τῇ χειρὶ ἔχουσα . εἶδον δὲ καὶ τοῦ Ἐπιμηλίδου μνῆμα · ἐφʼ ὅτῳ δὲ τὸν λιμένα Ἀχαιῶν καλοῦσιν , οὐκ οἶδα .
Lemmas: θεός δέ εἰμί ἐνταῦθα Ἄρτεμις τε καλέω Παιδότροφος καί Διόνυσος καί Ἀσκληπιός ναός · ὁ μέν δή Ἀσκληπιός καί Διόνυσος λίθος , Ζεύς δέ Σωτήρ χάλκεος ἄγαλμα ἐπί ὁ ἀγορά ποιέω . χάλκεος δέ καί ἐν ἀκρόπολις ὁ Ἀθήνη ὁ ἄγαλμα εἰμί ἐν ὕπαιθρος , κορώνη ἐν ὁ χείρ ἔχω . ὁράω δέ καί ὁ Ἐπιμηλίδης μνῆμα · ἐπί ὅστις δέ ὁ λιμήν Ἀχαιός καλέω , οὐ οἶδα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.34.7
ἐκ Κορώνης δὲ ὡς ὀγδοήκοντα σταδίους προελθόντι Ἀπόλλωνός ἐστιν ἱερὸν πρὸς θαλάσσῃ τιμὰς ἔχον · ἀρχαιότατόν τε γὰρ λόγῳ τῷ Μεσσηνίων ἐστὶ καὶ νοσήματα ὁ θεὸς ἰᾶται , Κόρυνθον δὲ Ἀπόλλωνα ὀνομάζουσι . τοῦτο μὲν δὴ ξόανον , τοῦ Ἀργεώτα δὲ χαλκοῦν ἐστι τὸ ἄγαλμα · ἀναθεῖναι δέ φασι τοὺς ἐν τῇ Ἀργοῖ πλεύσαντας .
Lemmas: ἐκ Κορώνη δέ ὡς ὀγδοήκοντα στάδιον προέρχομαι Ἀπόλλων εἰμί ἱερός πρός θάλασσα τιμή ἔχω · ἀρχαῖος τε γάρ λόγος ὁ Μεσσήνιος εἰμί καί νόσημα ὁ θεός ἰάομαι , Κόρυνθος δέ Ἀπόλλων ὀνομάζω . οὗτος μέν δή ξόανον , ὁ Ἀργεώτης δέ χάλκεος εἰμί ὁ ἄγαλμα · ἀνατίθημι δέ φημί ὁ ἐν ὁ Ἀργώ πλέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.34.8
τῇ Κορωναίων δὲ πόλει ἐστὶν ὅμορος Κολωνίδες · οἱ δὲ ἐνταῦθα οὐ Μεσσήνιοί φασιν εἶναι , ἀλλὰ ἐκ τῆς Ἀττικῆς ἀγαγεῖν σφᾶς Κόλαινον λέγουσι , Κολαίνῳ δὲ κόρυδον τὴν ὄρνιθα ἐκ μαντεύματος ἐς τὴν ἀποικίαν ἡγήσασθαι . ἔμελλον δὲ ἄρα διάλεκτόν τε ἀνὰ χρόνον καὶ ἔθη μεταμαθήσεσθαι τὰ Δωριέων . κεῖται δὲ τὸ πόλισμα αἱ Κολωνίδες ἐπὶ ὑψηλοῦ , μικρὸν ἀπὸ θαλάσσης .
Lemmas: ὁ ξοροναεανς δέ πόλις εἰμί ὅμορος Κολωνίδης · ὁ δέ ἐνταῦθα οὐ Μεσσήνιος φημί εἰμί , ἀλλά ἐκ ὁ Ἀττική ἄγω σφεῖς Κολαίνος λέγω , Κολαίνος δέ κορυδός ὁ ὄρνις ἐκ μάντευμα εἰς ὁ ἀποικία ἡγέομαι . μέλλω δέ ἄρα διάλεκτος τε ἀνά χρόνος καί ἔθος μεταμανθάνω ὁ Δωριεύς . κεῖμαι δέ ὁ πόλισμα ὁ Κολωνίδης ἐπί ὑψηλός , μικρός ἀπό θάλασσα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.34.9
Ἀσιναῖοι δὲ τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς Λυκωρίταις ὅμοροι περὶ τὸν Παρνασσὸν ᾤκουν · ὄνομα δὲ ἦν αὐτοῖς , ὃ δὴ καὶ ἐς Πελοπόννησον διεσώσαντο , ἀπὸ τοῦ οἰκιστοῦ Δρύοπες . γενεᾷ δὲ ὕστερον τρίτῃ βασιλεύοντος Φύλαντος μάχῃ τε οἱ Δρύοπες ὑπὸ Ἡρακλέους ἐκρατήθησαν καὶ τῷ Ἀπόλλωνι ἀνάθημα ἤχθησαν ἐς Δελφούς · ἀναχθέντες δὲ ἐς Πελοπόννησον χρήσαντος Ἡρακλεῖ τοῦ θεοῦ πρῶτα μὲν τὴν πρὸς Ἑρμιόνι Ἀσίνην ἔσχον , ἐκεῖθεν δὲ ἐκπεσόντες ὑπὸ Ἀργείων οἰκοῦσιν ἐν τῇ Μεσσηνίᾳ , Λακεδαιμονίων δόντων καὶ ὡς ἀνὰ χρόνον οἱ Μεσσήνιοι κατήχθησαν οὐ γενομένης σφίσιν ὑπʼ αὐτῶν ἀναστάτου τῆς πόλεως .
Lemmas: Ἀσιναῖος δέ ὁ μέν ἐκ ἀρχή Λυκωρίτης ὅμορος περί ὁ Παρνασσός οἰκέω · ὄνομα δέ εἰμί αὐτός , ὅς δή καί εἰς Πελοπόννησος διασῴζω , ἀπό ὁ οἰκιστής Δρύοψ . γενεά δέ ὕστερον τρίτος βασιλεύω Φύλας μάχη τε ὁ Δρύοψ ὑπό Ἡρακλῆς κρατέω καί ὁ Ἀπόλλων ἀνάθημα ἀχθέω εἰς Δελφοί · ἀνάγω δέ εἰς Πελοπόννησος χράω Ἡρακλῆς ὁ θεός πρῶτος μέν ὁ πρός Ἑρμιών Ἀσίνη ἔχω , ἐκεῖθεν δέ ἐκπίπτω ὑπό Ἀργεῖος οἰκέω ἐν ὁ Μεσσηνία , Λακεδαιμόνιος δίδωμι καί ὡς ἀνά χρόνος ὁ Μεσσήνιος κατάγω οὐ γίγνομαι σφεῖς ὑπό αὐτός ἀνάστατος ὁ πόλις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.34.10
Ἀσιναῖοι δὲ αὐτοὶ περὶ σφῶν οὕτω λέγουσι · κρατηθῆναι μὲν ὑπὸ Ἡρακλέους μάχῃ συγχωροῦσιν ἁλῶναί τε τὴν ἐν τῷ Παρνασσῷ πόλιν , αἰχμάλωτοι δὲ γενέσθαι καὶ ἀχθῆναι παρὰ τὸν Ἀπόλλωνα οὔ φασιν · ἀλλʼ ὡς ἡλίσκετο ὑπὸ τοῦ Ἡρακλέους τὸ τεῖχος , ἐκλιπεῖν τὴν πόλιν καὶ ἀναφυγεῖν ἐς τὰ ἄκρα τοῦ Παρνασσοῦ , διαβάντες δὲ ὕστερον ναυσὶν ἐς Πελοπόννησον γενέσθαι φασὶν Εὐρυσθέως ἱκέται , καὶ σφίσιν Εὐρυσθέα ἅτε ἀπεχθανόμενον τῷ Ἡρακλεῖ δοῦναι τὴν ἐν τῇ Ἀργολίδι Ἀσίνην .
Lemmas: Ἀσιναῖος δέ αὐτός περί σφεῖς οὕτως λέγω · κρατέω μέν ὑπό Ἡρακλῆς μάχη συγχωρέω ἁλίσκομαι τε ὁ ἐν ὁ Παρνασσός πόλις , αἰχμάλωτος δέ γίγνομαι καί ἄγω παρά ὁ Ἀπόλλων οὐ φημί · ἀλλά ὡς ἁλίσκομαι ὑπό ὁ Ἡρακλῆς ὁ τεῖχος , ἐκλείπω ὁ πόλις καί ἀναφεύγω εἰς ὁ ἄκρον ὁ Παρνασσός , διαβαίνω δέ ὕστερον ναῦς εἰς Πελοπόννησος γίγνομαι φημί Εὐρυσθεύς ἱκέτης , καί σφεῖς Εὐρυσθεύς ἅτε ἀπεχθάνομαι ὁ Ἡρακλῆς δίδωμι ὁ ἐν ὁ Ἀργολίς Ἀσίνη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.34.11
μόνοι δὲ τοῦ γένους τοῦ Δρυόπων οἱ Ἀσιναῖοι σεμνύνονται καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι τῷ ὀνόματι , οὐδὲν ὁμοίως καὶ Εὐβοέων οἱ Στύρα ἔχοντες . εἰσὶ γὰρ καὶ οἱ Στυρεῖς Δρύοπες τὸ ἐξ ἀρχῆς , ὅσοι τῆς πρὸς τὸν Ἡρακλέα οὐ μετέσχον μάχης , ἀπωτέρω τῆς πόλεως ἔχοντες τὰς οἰκήσεις · ἀλλὰ οἱ μὲν Στυρεῖς καλεῖσθαι Δρύοπες ὑπερφρονοῦσι , καθάπερ γε καὶ οἱ Δελφοὶ πεφεύγασιν ὀνομάζεσθαι Φωκεῖς , Ἀσιναῖοι δὲ Δρύοπές τε τὰ μάλιστα χαίρουσι καλούμενοι καὶ τῶν ἱερῶν τὰ ἁγιώτατά εἰσι δῆλοι κατὰ μνήμην πεποιημένοι τῶν ποτὲ ἐν Παρνασσῷ σφισιν ἱδρυμένων . τοῦτο μὲν γὰρ Ἀπόλλωνός ἐστιν αὐτοῖς ναός , τοῦτο δὲ Δρύοπος ἱερὸν καὶ ἄγαλμα ἀρχαῖον · ἄγουσι καὶ παρὰ ἔτος αὐτῷ τελετήν , παῖδα τὸν Δρύοπα Ἀπόλλωνος εἶναι λέγοντες .
Lemmas: μόνος δέ ὁ γένος ὁ Δρύοψ ὁ Ἀσιναῖος σεμνύνω καί εἰς ἐγώ ἔτι ὁ ὄνομα , οὐδείς ὅμοιος καί Εὐβοεύς ὁ Στύρα ἔχω . εἰμί γάρ καί ὁ Στυρεύς Δρύοψ ὁ ἐκ ἀρχή , ὅσος ὁ πρός ὁ Ἡρακλῆς οὐ μετέχω μάχη , ἀπωτέρω ὁ πόλις ἔχω ὁ οἴκησις · ἀλλά ὁ μέν Στυρεύς καλέω Δρύοψ ὑπερφρονέω , καθά γε καί ὁ Δελφοί φεύγω ὀνομάζω Φωκεύς , Ἀσιναῖος δέ Δρύοψ τε ὁ μάλα χαίρω καλέω καί ὁ ἱερός ὁ ἅγιος εἰμί δῆλος κατά μνήμη ποιέω ὁ ποτέ ἐν Παρνασσός σφεῖς ἱδρύω . οὗτος μέν γάρ Ἀπόλλων εἰμί αὐτός ναός , οὗτος δέ Δρύοψ ἱερός καί ἄγαλμα ἀρχαῖος · ἄγω καί παρά ἔτος αὐτός τελετή , παῖς ὁ Δρύοψ Ἀπόλλων εἰμί λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.34.12
κεῖται δὲ ἐπὶ θαλάσσῃ καὶ αὐτὴ κατὰ τὰ αὐτὰ τῇ ποτὲ ἐν μοίρᾳ τῇ Ἀργολίδι Ἀσίνῃ · σταδίων δὲ τεσσαράκοντά ἐστιν ἐκ Κολωνίδων ἐς αὐτὴν ὁδός , τοσαύτη δὲ καὶ ἐκ τῆς Ἀσίνης πρὸς τὸν Ἀκρίταν καλούμενον . ἀνέχει δὲ ἐς θάλασσαν ὁ Ἀκρίτας , καὶ νῆσος Θηγανοῦσσά ἐστιν ἔρημος πρὸ αὐτοῦ · μετὰ δὲ τὸν Ἀκρίταν λιμήν τε Φοινικοῦς καὶ νῆσοι κατʼ αὐτὸν Οἰνοῦσσαι .
Lemmas: κεῖμαι δέ ἐπί θάλασσα καί αὐτός κατά ὁ αὐτός ὁ ποτέ ἐν μοῖρα ὁ Ἀργολίς Ἀσίνη · στάδιον δέ τεσσαράκοντα εἰμί ἐκ Κολωνίς εἰς αὐτός ὁδός , τοσοῦτος δέ καί ἐκ ὁ Ἀσίνη πρός ὁ Ἀκρίτης καλέω . ἀνέχω δέ εἰς θάλασσα ὁ Ἀκρίτης , καί νῆσος Θηγανοῦσσα εἰμί ἐρῆμος πρό αὐτός · μετά δέ ὁ Ἀκρίτης λιμήν τε Φοινικοῦς καί νῆσος κατά αὐτός Οἰνοῦσσος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.35.1
Μοθώνη δέ , πρὶν ἢ τὴν στρατιὰν ἐς Τροίαν ἀθροισθῆναι καὶ ἐπὶ τοῦ πρὸς Ἰλίῳ πολέμου καλουμένη Πήδασος , μεταβέβληκεν ὕστερον τὸ ὄνομα , ὡς μὲν αὐτοὶ Μοθωναῖοι λέγουσιν , ἀπὸ τῆς Οἰνέως θυγατρός · Οἰνεῖ γὰρ τῷ Πορθάονος μετὰ ἅλωσιν Ἰλίου παρὰ Διομήδην ἀναχωρήσαντι ἐς Πελοπόννησον θυγατέρα φασὶν ἐκ παλλακῆς Μοθώνην γενέσθαι · δόξῃ δὲ ἐμῇ δέδωκε τῷ χωρίῳ τὸ ὄνομα ὁ Μόθων λίθος . οὗτος δέ σφισι καὶ ὁ ποιῶν τὸν λιμένα ἐστί · τόν τε γὰρ ἔσπλουν στενώτερον ταῖς ναυσὶν ἐργάζεται παρήκων ὕφαλος καὶ ἅμα μὴ ἐκ βυθοῦ ταράσσεσθαι τὸν κλύδωνα ἔρυμα ἕστηκεν .
Lemmas: Μοθώνη δέ , πρίν ἤ ὁ στρατιά εἰς Τροία ἀθροίζω καί ἐπί ὁ πρός Ἴλιον πόλεμος καλέω Πήδασος , μεταβάλλω ὕστερον ὁ ὄνομα , ὡς μέν αὐτός Μοθωναῖος λέγω , ἀπό ὁ Οἰνεύς θυγάτηρ · Οἰνεύς γάρ ὁ Πορθάων μετά ἅλωσις Ἴλιος παρά Διομήδης ἀναχωρέω εἰς Πελοπόννησος θυγάτηρ φημί ἐκ παλλακή Μοθώνη γίγνομαι · δόξα δέ ἐμός δίδωμι ὁ χωρίον ὁ ὄνομα ὁ Μόθων λίθος . οὗτος δέ σφεῖς καί ὁ ποιέω ὁ λιμήν εἰμί · ὁ τε γάρ εἴσπλοος στενός ὁ ναῦς ἐργάζομαι παρήκω ὕφαλος καί ἅμα μή ἐκ βυθός ταράσσω ὁ κλύδων ἔρυμα ἵστημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.35.2
ἐδήλωσα δὲ καὶ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν λόγοις ὅτι Ναυπλιεῦσιν ἐπὶ λακωνισμῷ διωχθεῖσι Δαμοκρατίδα βασιλεύοντος ἐν Ἄργει Μοθώνην Λακεδαιμόνιοι διδόασι καὶ ὡς οὐδὲ ἐκ τῶν Μεσσηνίων κατελθόντων ἐγένετο οὐδὲν ἐς αὐτοὺς νεώτερον · ἦσαν δὲ οἱ Ναυπλιεῖς ἐμοὶ δοκεῖν Αἰγύπτιοι τὰ παλαιότερα , παραγενόμενοι δὲ ὁμοῦ Δαναῷ ναυσὶν ἐς τὴν Ἀργολίδα ὕστερον γενεαῖς τρισὶν ὑπὸ Ναυπλίου τοῦ Ἀμυμώνης κατῳκίσθησαν ἐν Ναυπλίᾳ .
Lemmas: δηλόω δέ καί ἐν ὁ ἔμπροσθεν λόγος ὅτι Ναυπλιεύς ἐπί λακωνισμός διώκω Δαμοκρατίδης βασιλεύω ἐν Ἄργος Μοθώνη Λακεδαιμόνιος δίδωμι καί ὡς οὐδέ ἐκ ὁ Μεσσήνιος κατέρχομαι γίγνομαι οὐδείς εἰς αὐτός νέος · εἰμί δέ ὁ Ναυπλιεύς ἐγώ δοκέω Αἰγύπτιος ὁ παλαιός , παραγίγνομαι δέ ὁμοῦ Δαναός ναῦς εἰς ὁ Ἀργολίς ὕστερον γενεά τρεῖς ὑπό Ναύπλιος ὁ Ἀμυμώνη κατοικίζω ἐν Ναυπλία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.35.3
Μοθωναίοις δὲ βασιλεὺς μὲν Τραϊανὸς ἔδωκεν ἐλευθέρους ὄντας ἐν αὐτονομίᾳ πολιτεύεσθαι · τὰ δὲ ἔτι παλαιότερα μόνοις σφίσι Μεσσηνίων τῶν ἐπὶ θαλάσσῃ τοιόνδε ἀτύχημα ἰδίᾳ συνέβη γενέσθαι . τὰ ἐν Ἠπείρῳ τῇ Θεσπρωτίδι ὑπὸ ἀναρχίας ἐφθάρη · Δηιδαμείᾳ γὰρ τῇ Πύρρου παῖδες οὐκ ἐγένοντο , ἀλλὰ ὡς τελευτᾶν ἔμελλεν , ἐπιτρέπει τῷ δήμῳ τὰ πράγματα . θυγάτηρ δὲ ἦν Πύρρου τοῦ Πτολεμαίου τοῦ Ἀλεξάνδρου τοῦ Πύρρου ·
Lemmas: Μοθωναῖος δέ βασιλεύς μέν Τραϊανός δίδωμι ἐλεύθερος εἰμί ἐν αὐτονομία πολιτεύω · ὁ δέ ἔτι παλαιός μόνος σφεῖς Μεσσήνιος ὁ ἐπί θάλασσα τοιόσδε ἀτύχημα ἴδιος συμβαίνω γίγνομαι . ὁ ἐν Ἤπειρος ὁ Θεσπρωτίς ὑπό ἀναρχία φθείρω · Δηϊδαμεία γάρ ὁ Πύρρος παῖς οὐ γίγνομαι , ἀλλά ὡς τελευτάω μέλλω , ἐπιτρέπω ὁ δῆμος ὁ πρᾶγμα . θυγάτηρ δέ εἰμί Πύρρος ὁ Πτολεμαῖος ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Πύρρος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.35.4
τὰ δὲ ἐς Πύρρον τὸν Αἰακίδου πρότερον ἔτι ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐς Ἀθηναίους ἐδήλωσα , Προκλῆς δὲ ὁ Καρχηδόνιος τύχης μὲν χρηστῆς ἕνεκα καὶ διὰ λαμπρότητα ἔργων ἔνεμεν Ἀλεξάνδρῳ τᾷ Φιλίππου πλέον , τάξαι δὲ ὁπλίτας τε καὶ ἱππικὸν καὶ στρατηγήματα ἐπὶ ἄνδρας πολεμίους εὑρεῖν Πύρρον ἔφασκεν ἀμείνονα γενέσθαι .
Lemmas: ὁ δέ εἰς Πύρρος ὁ Αἰακίδης πρότερος ἔτι ἐν ὁ λόγος ὁ εἰς Ἀθηναῖος δηλόω , Προκλῆς δέ ὁ Καρχηδόνιος τύχη μέν χρηστός ἕνεκα καί διά λαμπρότης ἔργον νέμω Ἀλέξανδρος ὁ Φίλιππος πολύς , τάσσω δέ ὁπλίτης τε καί ἱππικός καί στρατήγημα ἐπί ἀνήρ πολέμιος εὑρίσκω Πύρρος φάσκω ἀγαθός γίγνομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.35.5
Ἠπειρῶται δὲ ὡς ἐπαύσαντο βασιλεύεσθαι , τά τε ἄλλα ὁ δῆμος ὕβριζε καὶ ἀκροᾶσθαι τῶν ἐν ταῖς ἀρχαῖς ὑπερεώρων · καὶ σφᾶς οἱ Ἰλλυριοὶ τὰ πρὸς τοῦ Ἰονίου τὴν Ἤπειρον ὑπεροικοῦντες παρεστήσαντο ἐξ ἐπιδρομῆς . οὐ γάρ πω δημοκρατίαν ἴσμεν ἄλλους γε ἢ Ἀθηναίους αὐξήσαντας , Ἀθηναῖοι δὲ προήχθησαν ἐπὶ μέγα ἀπʼ αὐτῆς · συνέσει γὰρ οἰκείᾳ τὸ Ἑλληνικὸν ὑπερεβάλλοντο καὶ νόμοις τοῖς καθεστηκόσιν ἐλάχιστα ἠπείθουν .
Lemmas: Ἠπειρώτης δέ ὡς παύω βασιλεύω , ὁ τε ἄλλος ὁ δῆμος ὑβρίζω καί ἀκροάομαι ὁ ἐν ὁ ἀρχή ὑπεροράω · καί σφεῖς ὁ Ἰλλυριοί ὁ πρός ὁ Ἰόνιος ὁ Ἤπειρος ὑπεροικέω παρίστημι ἐκ ἐπιδρομή . οὐ γάρ πω δημοκρατία οἶδα ἄλλος γε ἤ Ἀθηναῖος αὐξάνω , Ἀθηναῖος δέ προεχθέω ἐπί μέγας ἀπό αὐτός · σύνεσις γάρ οἰκεῖος ὁ Ἑλληνικός ὑπερβάλλω καί νόμος ὁ καθίστημι ἐλαχύς ἀπειθέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.35.6
οἱ δὲ Ἰλλυριοί , ἀρχῆς τε γεγευμένοι καὶ ἐπιθυμοῦντες ἀεὶ τοῦ πλείονος , ναῦς τε ἐπήξαντο καὶ ἐληίζοντο ἄλλους τε ὡς ἑκάστους τύχοιεν καὶ ἐς τὴν Μοθωναίαν σχόντες ὡρμίσαντο οἷα ἐς φιλίαν · στείλαντες δὲ ἄγγελον ἐς τὴν πόλιν ἄγειν σφίσιν οἶνον ἐπὶ τὰ πλοῖα ἐδεήθησαν . ὡς δὲ ἄγοντες ἀφίκοντο ἄνδρες οὐ πολλοί , τόν τε οἶνον ὠνοῦντο ἐπιτιμώντων τῶν Μοθωναίων καὶ αὐτοί σφισιν ἐπίπρασκον ὧν ἐπήγοντο .
Lemmas: ὁ δέ Ἰλλυριοί , ἀρχή τε γεύω καί ἐπιθυμέω ἀεί ὁ πολύς , ναῦς τε ἐπάγω καί ληΐζομαι ἄλλος τε ὡς ἕκαστος τυγχάνω καί εἰς ὁ Μοθωναῖος ἔχω ὁρμίζω οἷος εἰς φιλία · στέλλω δέ ἄγγελος εἰς ὁ πόλις ἄγω σφεῖς οἶνος ἐπί ὁ πλοῖον δέω . ὡς δέ ἄγω ἀφικνέομαι ἀνήρ οὐ πολύς , ὁ τε οἶνος ὀνέομαι ἐπιτιμάω ὁ Μοθωναῖος καί αὐτός σφεῖς πιπράσκω ὅς ἐπάγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.35.7
ἐς δὲ τὴν ἐπιοῦσαν ἀφικομένων ἐκ τῆς πόλεως πλειόνων παρέχουσι καὶ τοῖσδε κερδᾶναι · τέλος δὲ γυναῖκες καὶ ἄνδρες κατίασιν ἐπὶ τὰ πλοῖα οἶνόν τε ἀποδόσθαι καὶ ἐκ τῶν βαρβάρων ἀντιληψόμενοι . ἔνθα νῦν ἀποτολμήσαντες οἱ Ἰλλυριοὶ καὶ ἄνδρας πολλοὺς καὶ ἔτι πλείονας τῶν γυναικῶν ἁρπάζουσιν · ἐσθέμενοι δὲ ἐς τὰς ναῦς ἔπλεον τὴν ἐπὶ Ἰονίου , Μοθωναίων ἐρημώσαντες τὸ ἄστυ .
Lemmas: εἰς δέ ὁ ἐπέρχομαι ἀφικνέομαι ἐκ ὁ πόλις πολύς παρέχω καί ὅδε κερδαίνω · τέλος δέ γυνή καί ἀνήρ κατέρχομαι ἐπί ὁ πλοῖον οἶνος τε ἀποδίδωμι καί ἐκ ὁ βάρβαρος ἀντιλαμβάνω . ἔνθα νῦν ἀποτολμάω ὁ Ἰλλυριοί καί ἀνήρ πολύς καί ἔτι πολύς ὁ γυνή ἁρπάζω · εἰστίθημι δέ εἰς ὁ ναῦς πλέω ὁ ἐπί Ἰόνιος , Μοθωναῖος ἐρημόω ὁ ἄστυ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.35.8
ἐν Μοθώνῃ δὲ ναός ἐστιν Ἀθηνᾶς Ἀνεμώτιδος · Διομήδην δὲ τὸ ἄγαλμα ἀναθεῖναι καὶ τὸ ὄνομα τῇ θεῷ φασι θέσθαι . βιαιότεροι γὰρ καὶ οὐ κατὰ καιρὸν πνέοντες ἐλυμαίνοντο οἱ ἄνεμοι τὴν χώραν · Διομήδους δὲ εὐξαμένου τῇ Ἀθηνᾷ , τὸ ἀπὸ τούτου συμφορά σφισιν οὐδεμία ἀνέμων γε ἕνεκα ἦλθεν ἐς τὴν γῆν . καὶ Ἀρτέμιδος δʼ ἱερόν ἐστιν ἐνταῦθα καὶ ὕδωρ ἐν φρέατι κεκραμένον πίσσῃ , Κυζικηνῷ μύρῳ μάλιστα ἰδεῖν ἐμφερές · παράσχοιτο δʼ ἂν πᾶσαν καὶ χρόαν ὕδωρ καὶ ὀσμήν .
Lemmas: ἐν Μοθώνη δέ ναός εἰμί Ἀθήνη Ἀνεμῶτις · Διομήδης δέ ὁ ἄγαλμα ἀνατίθημι καί ὁ ὄνομα ὁ θεός φημί τίθημι . βίαιος γάρ καί οὐ κατά καιρός πνέω λυμαίνομαι ὁ ἄνεμος ὁ χώρα · Διομήδης δέ εὔχομαι ὁ Ἀθήνη , ὁ ἀπό οὗτος συμφορά σφεῖς οὐδείς ἄνεμος γε ἕνεκα ἔρχομαι εἰς ὁ γῆ . καί Ἄρτεμις δέ ἱερός εἰμί ἐνταῦθα καί ὕδωρ ἐν φρέαρ κεράννυμι πίσσα , Κυζικηνός μύρον μάλα ὁράω ἐμφερής · παρέχω δέ ἄν πᾶς καί χροιά ὕδωρ καί ὀσμή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.35.9
γλαυκότατον μὲν οἶδα ὕδωρ θεασάμενος τὸ ἐν Θερμοπύλαις , οὔτι που πᾶν , ἀλλʼ ὅσον κάτεισιν ἐς τὴν κολυμβήθραν ἥντινα ὀνομάζουσιν οἱ ἐπιχώριοι Χύτρους γυναικείους · ξανθὸν δὲ ὕδωρ , οὐδέν τι ἀποδέον τὴν χρόαν αἵματος , Ἑβραίων ἡ γῆ παρέχεται πρὸς Ἰόππῃ πόλει · θαλάσσης μὲν ἐγγυτάτω τὸ ὕδωρ ἐστί , λόγον δὲ ἐς τὴν πηγὴν λέγουσιν οἱ ταύτῃ , Περσέα ἀνελόντα τὸ κῆτος , ᾧ τὴν παῖδα προκεῖσθαι τοῦ Κηφέως , ἐνταῦθα τὸ αἷμα ἀπονίψασθαι .
Lemmas: γλαυκός μέν οἶδα ὕδωρ θεάομαι ὁ ἐν Θερμοπύλαι , οὔτι που πᾶς , ἀλλά ὅσος κατέρχομαι εἰς ὁ κολυμβήθρα ὅστις ὀνομάζω ὁ ἐπιχώριος Χύτρος γυναικεῖος · ξανθός δέ ὕδωρ , οὐδείς τις ἀποδέω ὁ χροιά αἷμα , Ἑβραῖος ὁ γῆ παρέχω πρός Ἰόππη πόλις · θάλασσα μέν ἐγγύς ὁ ὕδωρ εἰμί , λόγος δέ εἰς ὁ πηγή λέγω ὁ ταύτῃ , Περσεύς ἀναιρέω ὁ κῆτος , ὅς ὁ παῖς πρόκειμαι ὁ Κηφεύς , ἐνταῦθα ὁ αἷμα ἀπονίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.35.10
ὕδωρ δὲ ἀπὸ πηγῶν ἀνερχόμενον μέλαν ἰδὼν οἶδα ἐν Ἀστύροις · τὰ δὲ Ἄστυρα ἀπαντικρὺ Λέσβου λουτρά ἐστι θερμὰ ἐν τῷ Ἀταρνεῖ καλουμένῳ . τὸ δὲ χωρίον ἐστὶν ὁ Ἀταρνεὺς ὁ Χίων μισθός , ὃν παρὰ τοῦ Μήδου λαμβάνουσιν ἄνδρα ἐκδόντες ἱκέτην , Πακτύην τὸν Λυδόν . τοῦτο μὲν δὴ μελαίνεται , Ῥωμαίοις δὲ ὑπὲρ τὴν πόλιν , διαβάντων τὸν Ἄνιον ὀνομαζόμενον ποταμόν , ὕδωρ λευκόν ἐστιν · ἀνδρὶ δὲ ἐσβάντι ἐς αὐτὸ τὸ μὲν παραυτίκα ψυχρόν τε πρόσεισι καὶ ἐμποιεῖ φρίκην , ἐπισχόντι δὲ ὀλίγον ἅτε φάρμακον θερμαίνει τὸ πυρωδέστατον .
Lemmas: ὕδωρ δέ ἀπό πηγή ἀνέρχομαι μέλας ὁράω οἶδα ἐν Ἄστυρον · ὁ δέ Ἄστυρον ἀπαντικρύ Λέσβος λουτρόν εἰμί θερμός ἐν ὁ Ἀταρνεύς καλέω . ὁ δέ χωρίον εἰμί ὁ Ἀταρνεύς ὁ Χῖος μισθός , ὅς παρά ὁ Μῆδος λαμβάνω ἀνήρ ἐκδίδωμι ἱκέτης , Πακτύης ὁ Λυδός . οὗτος μέν δή μελαίνω , Ῥωμαῖος δέ ὑπέρ ὁ πόλις , διαβαίνω ὁ Ἄνιος ὀνομάζω ποταμός , ὕδωρ λευκός εἰμί · ἀνήρ δέ εἰσβαίνω εἰς αὐτός ὁ μέν παραυτίκα ψυχρός τε προσέρχομαι καί ἐμποιέω φρίκη , ἐπέχω δέ ὀλίγος ἅτε φάρμακον θερμαίνω ὁ πυρώδης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.35.11
καὶ ὅσαις μὲν πηγαῖς θαῦμά τι ἦν καὶ ἰδόντι , τοσαύτας θεασάμενος οἶδα , τὰς γὰρ δὴ ἐλάσσονος θαύματος ἐπιστάμενος παρίημι · ἁλμυρὸν δὲ ὕδωρ καὶ στρυφνὸν οὐ μέγα θαῦμα ἐξευρεῖν . δύο δὲ ἀλλοῖα · τὸ μὲν τῆς Καρίας ἐν πεδίῳ καλουμένῳ Λευκῷ θερμόν ἐστιν ὕδωρ παρὰ κώμην ὀνομαζομένην Δασκύλου , πιεῖν καὶ γάλακτος ἥδιον · τὸν δὲ Ἡρόδοτον οἶδα εἰπόντα ὡς ἐς τὸν ποταμὸν τὸν Ὕπανιν ἐκδίδωσιν ὕδατος πικροῦ πηγή . πῶς δʼ ἂν οὐκ ἀποδεξαίμεθα ἀληθεύειν αὐτῷ τὸν λόγον , ὅπου γε καὶ ἐφʼ ἡμῶν ἐν Δικαιαρχίᾳ τῇ Τυρρηνῶν ἐξεύρηται ὕδωρ σφίσι θερμὸν οὕτω δή τι ὀξὺ ὥστε τὸν μόλυβδον—διεξῄει γὰρ διὰ μολύβδου ῥέον — ἔτεσι κατέτηξεν οὐ πολλοῖς ;
Lemmas: καί ὅσος μέν πηγή θαῦμα τις εἰμί καί ὁράω , τοσοῦτος θεάομαι οἶδα , ὁ γάρ δή ἐλαχύς θαῦμα ἐπίσταμαι παρίημι · ἁλμυρός δέ ὕδωρ καί στρυφνός οὐ μέγας θαῦμα ἐξευρίσκω . δύο δέ ἀλλοῖος · ὁ μέν ὁ Καρία ἐν πεδίον καλέω Λευκός θερμός εἰμί ὕδωρ παρά κώμη ὀνομάζω Δασκύλος , πίνω καί γάλα ἡδύς · ὁ δέ Ἡρόδοτος οἶδα λέγω ὡς εἰς ὁ ποταμός ὁ Ὕπανις ἐκδίδωμι ὕδωρ πικρός πηγή . πῶς δέ ἄν οὐ ἀποδέχομαι ἀληθεύω αὐτός ὁ λόγος , ὅπου γε καί ἐπί ἐγώ ἐν Δικαιαρχίη ὁ Τυρρηνός ἐξευρίσκω ὕδωρ σφεῖς θερμός οὕτως δή τις ὀξύς ὥστε ὁ μόλυβδος γάρ διά μόλυβδος ῥέω — ἔτος κατατήκω οὐ πολύς ;
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.36.1
ἔστι δὲ ἐκ Μοθώνης ὁδὸς σταδίων μάλιστα ἑκατὸν ἐπὶ τὴν ἄκραν τὸ Κορυφάσιον · ἐπʼ αὐτῇ δὲ ἡ Πύλος κεῖται . ταύτην ᾤκισε Πύλος ὁ Κλήσωνος ἀγαγὼν ἐκ τῆς Μεγαρίδος τοὺς ἔχοντας τότε αὐτὴν Λέλεγας · καὶ τῆς μὲν οὐκ ὤνατο ὑπὸ Νηλέως καὶ τῶν ἐξ Ἰωλκοῦ Πελασγῶν ἐκβληθείς , ἀποχωρήσας δὲ ἐς τὴν ὅμορον ἔσχεν ἐνταῦθα Πύλον τὴν ἐν τῇ Ἠλείᾳ . Νηλεὺς δὲ βασιλεύσας ἐς τοσοῦτο προήγαγεν ἀξιώματος τὴν Πύλον ὡς καὶ Ὅμηρον ἐν τοῖς ἔπεσιν ἄστυ ἐπονομάσαι Νηλήιον .
Lemmas: εἰμί δέ ἐκ Μοθώνη ὁδός στάδιον μάλα ἑκατόν ἐπί ὁ ἄκρα ὁ Κορυφάσιον · ἐπί αὐτός δέ ὁ Πύλος κεῖμαι . οὗτος οἰκίζω Πύλος ὁ Κλήσων ἄγω ἐκ ὁ Μεγαρίς ὁ ἔχω τότε αὐτός Λέλεγες · καί ὁ μέν οὐ ὄνομαι ὑπό Νηλεύς καί ὁ ἐκ Ἰωλκός Πελασγός ἐκβάλλω , ἀποχωρέω δέ εἰς ὁ ὅμορος ἔχω ἐνταῦθα Πύλος ὁ ἐν ὁ Ἠλεῖος . Νηλεύς δέ βασιλεύω εἰς τοσοῦτος προάγω ἀξίωμα ὁ Πύλος ὡς καί Ὅμηρος ἐν ὁ ἔπος ἄστυ ἐπονομάζω Νηλεύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.36.2
ἐνταῦθα ἱερόν ἐστιν Ἀθηνᾶς ἐπίκλησιν Κορυφασίας καὶ οἶκος καλούμενος Νέστορος · ἐν δὲ αὐτῷ καὶ ὁ Νέστωρ γέγραπται · καὶ μνῆμα ἐντὸς τῆς πόλεώς ἐστιν αὐτῷ , τὸ δὲ ὀλίγον ἀπωτέρω τῆς Πύλου Θρασυμήδους φασὶν εἶναι . καὶ σπήλαιόν ἐστιν ἐντὸς τῆς πόλεως · βοῦς δὲ ἐνταῦθα τὰς Νέστορος καὶ ἔτι πρότερον Νηλέως φασὶν αὐλίζεσθαι .
Lemmas: ἐνταῦθα ἱερός εἰμί Ἀθήνη ἐπίκλησις Κορυφασία καί οἶκος καλέω Νέστωρ · ἐν δέ αὐτός καί ὁ Νέστωρ γράφω · καί μνῆμα ἐντός ὁ πόλις εἰμί αὐτός , ὁ δέ ὀλίγος ἀπωτέρω ὁ Πύλος Θρασυμήδης φημί εἰμί . καί σπήλαιον εἰμί ἐντός ὁ πόλις · βοῦς δέ ἐνταῦθα ὁ Νέστωρ καί ἔτι πρότερος Νηλεύς φημί αὐλίζομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.36.3
εἴη δʼ ἂν Θεσσαλικὸν τὸ γένος τῶν βοῶν τούτων , Ἰφίκλου ποτὲ τοῦ Πρωτεσιλάου πατρός · ταύτας γὰρ δὴ τὰς βοῦς Νηλεὺς ἕδνα ἐπὶ τῇ θυγατρὶ ᾔτει τοὺς μνωμένους , καὶ τούτων ἕνεκα ὁ Μελάμπους χαριζόμενος τῷ ἀδελφῷ Βίαντι ἀφίκετο ἐς τὴν Θεσσαλίαν , καὶ ἐδέθη μὲν ὑπὸ τῶν βουκόλων τοῦ Ἰφίκλου , λαμβάνει δὲ μισθὸν ἐφʼ οἷς αὐτῷ δεηθέντι ἐμαντεύσατο . ἐσπουδάκεσαν δὲ ἄρα οἱ τότε πλοῦτόν τινα συλλέγεσθαι τοιοῦτον , ἵππων καὶ βοῶν ἀγέλας , εἰ δὴ Νηλεύς τε γενέσθαι οἱ βοῦς ἐπεθύμησε τὰς Ἰφίκλου καὶ Ἡρακλεῖ κατὰ δόξαν τῶν ἐν Ἰβηρίᾳ βοῶν προσέταξεν Εὐρυσθεὺς ἐλάσαι τῶν Γηρυόνου βοῶν τὴν ἀγέλην .
Lemmas: εἰμί δέ ἄν Θεσσαλικός ὁ γένος ὁ βοῦς οὗτος , Ἴφικλος ποτέ ὁ Πρωτεσίλαος πατήρ · οὗτος γάρ δή ὁ βοῦς Νηλεύς ἕδνον ἐπί ὁ θυγάτηρ αἰτέω ὁ μνάομαι , καί οὗτος ἕνεκα ὁ Μελάμπους χαρίζω ὁ ἀδελφός Βίας ἀφικνέομαι εἰς ὁ Θεσσαλία , καί δέω μέν ὑπό ὁ βούκολος ὁ Ἴφικλος , λαμβάνω δέ μισθός ἐπί ὅς αὐτός δέω μαντεύομαι . σπουδάζω δέ ἄρα ὁ τότε πλοῦτος τις συλλέγω τοιοῦτος , ἵππος καί βοῦς ἀγέλη , εἰ δή Νηλεύς τε γίγνομαι ἕ βοῦς ἐπιθυμέω ὁ Ἴφικλος καί Ἡρακλῆς κατά δόξα ὁ ἐν Ἰβηρία βοῦς προστάσσω Εὐρυσθεύς ἐλαύνω ὁ Γηρυόνης βοῦς ὁ ἀγέλη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.36.4
φαίνεται δὲ καὶ Ἔρυξ τότε ἐν Σικελίᾳ δυναστεύων δριμὺν οὕτως ἔχων ἐς τὰς βοῦς τὰς ἐξ Ἐρυθείας ἔρωτα , ὥστε καὶ ἐπάλαισε πρὸς τὸν Ἡρακλέα ἆθλα ἐπὶ τῇ πάλῃ καταθέμενος τάς τε βοῦς ταύτας καὶ ἀρχὴν τὴν ἑαυτοῦ . πεποίηκε δὲ καὶ Ὅμηρος ἐν Ἰλιάδι , ὡς Ἰφιδάμας ὁ Ἀντήνορος τὰ πρῶτα τῶν ἕδνων ἑκατὸν βοῦς τῷ πενθερῷ δοίη . ταῦτα μὲν τὸν λόγον μοι βεβαιοῖ , βουσὶ τοὺς τότε χαίρειν μάλιστα ἀνθρώπους ·
Lemmas: φαίνω δέ καί Ἔρυξ τότε ἐν Σικελία δυναστεύω δριμύς οὕτως ἔχω εἰς ὁ βοῦς ὁ ἐκ Ἐρυθεία ἔρως , ὥστε καί παλαίω πρός ὁ Ἡρακλῆς ἆθλον ἐπί ὁ πάλη κατατίθημι ὁ τε βοῦς οὗτος καί ἀρχή ὁ ἑαυτοῦ . ποιέω δέ καί Ὅμηρος ἐν Ἰλιάς , ὡς Ἰφιδάμας ὁ Ἀντήνωρ ὁ πρῶτος ὁ ἕδνον ἑκατόν βοῦς ὁ πενθερός δίδωμι . οὗτος μέν ὁ λόγος ἐγώ βεβαιόω , βοῦς ὁ τότε χαίρω μάλα ἄνθρωπος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.36.5
ἐνέμοντο δὲ ἐμοὶ δοκεῖν αἱ τοῦ Νηλέως βοῦς ἐν τῇ ὑπερορίᾳ τὰ πολλά · ὑπόψαμμός τε γάρ ἐστιν ὡς ἐπίπαν ἡ τῶν Πυλίων χώρα καὶ πόαν βουσὶν οὐχ ἱκανὴ τοσαύτην παρασχέσθαι . μαρτυρεῖ δέ μοι καὶ Ὅμηρος ἐν μνήμῃ Νέστορος ἐπιλέγων ἀεὶ βασιλέα αὐτὸν ἠμαθόεντος εἶναι Πύλου .
Lemmas: νέμω δέ ἐγώ δοκέω ὁ ὁ Νηλεύς βοῦς ἐν ὁ ὑπερορία ὁ πολύς · ὑπόψαμμος τε γάρ εἰμί ὡς ἐπίπαν ὁ ὁ Πύλιος χώρα καί πόα βοῦς οὐ ἱκανός τοσοῦτος παρέχω . μαρτυρέω δέ ἐγώ καί Ὅμηρος ἐν μνήμη Νέστωρ ἐπιλέγω ἀεί βασιλεύς αὐτός ἠμαθόεις εἰμί Πύλος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.36.6
τοῦ λιμένος δὲ ἡ Σφακτηρία νῆσος προβέβληται , καθάπερ τοῦ ὅρμου τοῦ Δηλίων ἡ Ῥήνεια · ἐοίκασι δὲ αἱ ἀνθρώπειαι τύχαι καὶ χωρία τέως ἄγνωστα ἐς δόξαν προῆχθαι . Καφηρέως τε γάρ ἐστιν ὄνομα τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ τοῖς σὺν Ἀγαμέμνονι Ἕλλησιν ἐπιγενομένου χειμῶνος ἐνταῦθα , ὡς ἐκομίζοντο ἐξ Ἰλίου · Ψυττάλειάν τε τὴν ἐπὶ Σαλαμῖνι ἴσμεν ἀπολομένων ἐν αὐτῇ τῶν Μήδων . ὡσαύτως δὲ καὶ τὴν Σφακτηρίαν τὸ ἀτύχημα τὸ Λακεδαιμονίων γνώριμον τοῖς πᾶσιν ἐποίησεν · Ἀθηναῖοι δὲ καὶ Νίκης ἀνέθηκαν ἄγαλμα ἐν ἀκροπόλει χαλκοῦν ἐς μνήμην τῶν ἐν τῇ Σφακτηρίᾳ .
Lemmas: ὁ λιμήν δέ ὁ Σφακτηρία νῆσος προβάλλω , καθά ὁ ὅρμος ὁ Δήλιος ὁ Ῥηνεία · ἔοικα δέ ὁ ἀνθρώπειος τύχη καί χωρίον τέως ἄγνωστος εἰς δόξα προάγω . Καφηρεύς τε γάρ εἰμί ὄνομα ὁ ἐν Εὔβοια ὁ σύν Ἀγαμέμνων Ἕλλην ἐπιγίγνομαι χειμών ἐνταῦθα , ὡς κομίζω ἐκ Ἴλιον · Ψυτταλεία τε ὁ ἐπί Σαλαμίς οἶδα ἀπόλλυμι ἐν αὐτός ὁ Μῆδος . ὡσαύτως δέ καί ὁ Σφακτηρία ὁ ἀτύχημα ὁ Λακεδαιμόνιος γνώριμος ὁ πᾶς ποιέω · Ἀθηναῖος δέ καί Νίκη ἀνατίθημι ἄγαλμα ἐν ἀκρόπολις χάλκεος εἰς μνήμη ὁ ἐν ὁ Σφακτηρία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.36.7
ἀφικομένων δὲ ἐς Κυπαρισσιὰς ἐκ Πύλου σφίσι πηγὴ ὑπὸ τῇ πόλει πλησίον θαλάσσης ἐστί · ῥυῆναι δὲ Διονύσῳ τὸ ὕδωρ λέγουσι θύρσῳ πλήξαντι ἐς τὴν γῆν , καὶ ἐπὶ τούτῳ Διονυσιάδα ὀνομάζουσι τὴν πηγήν . ἔστι δὲ καὶ Ἀπόλλωνος ἐν Κυπαρισσιαῖς ἱερὸν καὶ Ἀθηνᾶς ἐπίκλησιν Κυπαρισσίας . ἐν δὲ Αὐλῶνι καλουμένῳ ναὸς Ἀσκληπιοῦ καὶ ἄγαλμά ἐστιν Αὐλωνίου · κατὰ τοῦτο ὁ ποταμὸς ἡ Νέδα μεταξὺ τῆς τε Μεσσηνίας ἤδη καὶ τῆς Ἠλείας διέξεισιν .
Lemmas: ἀφικνέομαι δέ εἰς Κυπαρισσίας ἐκ Πύλος σφεῖς πηγή ὑπό ὁ πόλις πλησίον θάλασσα εἰμί · ῥέω δέ Διόνυσος ὁ ὕδωρ λέγω θύρσος πλήσσω εἰς ὁ γῆ , καί ἐπί οὗτος Διονυσιάς ὀνομάζω ὁ πηγή . εἰμί δέ καί Ἀπόλλων ἐν Κυπαρισσ̈ιός ἱερός καί Ἀθήνη ἐπίκλησις Κυπαρισσία . ἐν δέ Αὐλών καλέω ναός Ἀσκληπιός καί ἄγαλμα εἰμί Αὐλώνιος · κατά οὗτος ὁ ποταμός ὁ Νέδη μεταξύ ὁ τε Μεσσηνία ἤδη καί ὁ Ἠλεῖος διεξέρχομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.1.1
ὅσοι δὲ Ἑλλήνων Πελοποννήσου πέντε εἶναι μοίρας καὶ οὐ πλείονάς φασιν , ἀνάγκη σφᾶς ὁμολογεῖν ὡς ἐν τῇ Ἀρκάδων οἰκοῦσιν Ἠλεῖοι καὶ Ἀρκάδες , δευτέρα δὲ Ἀχαιῶν , τρεῖς δὲ ἐπὶ ταύταις αἱ Δωριέων . γένη δὲ οἰκεῖ Πελοπόννησον Ἀρκάδες μὲν αὐτόχθονες καὶ Ἀχαιοί · καὶ οἱ μὲν ὑπὸ Δωριέων ἐκ τῆς σφετέρας ἀνέστησαν , οὐ μέντοι Πελοποννήσου γε ἐξεχώρησαν , ἀλλὰ ἐκβαλόντες Ἴωνας νέμονται τὸν Αἰγιαλὸν τὸ ἀρχαῖον , νῦν δὲ ἀπὸ τῶν Ἀχαιῶν τούτων καλούμενον ·
Lemmas: ὅσος δέ Ἕλλην Πελοπόννησος πέντε εἰμί μοῖρα καί οὐ πολύς φημί , ἀνάγκη σφεῖς ὁμολογέω ὡς ἐν ὁ Ἀρκάς οἰκέω Ἠλεῖος καί Ἀρκάς , δεύτερος δέ Ἀχαιός , τρεῖς δέ ἐπί οὗτος ὁ Δωριεύς . γένος δέ οἰκέω Πελοπόννησος Ἀρκάς μέν αὐτόχθων καί Ἀχαιός · καί ὁ μέν ὑπό Δωριεύς ἐκ ὁ σφέτερος ἀνίστημι , οὐ μέντοι Πελοπόννησος γε ἐκχωρέω , ἀλλά ἐκβάλλω Ἴων νέμω ὁ Αἰγιαλός ὁ ἀρχαῖος , νῦν δέ ἀπό ὁ Ἀχαιός οὗτος καλέω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.1.2
οἱ δὲ Ἀρκάδες διατελοῦσιν ἐξ ἀρχῆς καὶ ἐς τόδε τὴν ἑαυτῶν ἔχοντες . τὰ δὲ λοιπὰ ἐπηλύδων ἐστὶν ἀνθρώπων . Κορίνθιοι μὲν γὰρ οἱ νῦν νεώτατοι Πελοποννησίων εἰσί , καί σφισιν , ἀφʼ οὗ τὴν γῆν παρὰ βασιλέως ἔχουσιν , εἴκοσιν ἔτη καὶ διακόσια τριῶν δέοντα ἦν ἐς ἐμέ · Δρύοπες δὲ καὶ Δωριεῖς , οἱ μὲν ἐκ Παρνασσοῦ , Δωριεῖς δὲ ἐκ τῆς Οἴτης ἐς Πελοπόννησόν εἰσιν ἀφιγμένοι .
Lemmas: ὁ δέ Ἀρκάς διατελέω ἐκ ἀρχή καί εἰς ὅδε ὁ ἑαυτοῦ ἔχω . ὁ δέ λοιπός ἔπηλυς εἰμί ἄνθρωπος . Κορίνθιος μέν γάρ ὁ νῦν νέος Πελοποννήσιος εἰμί , καί σφεῖς , ἀπό ὅς ὁ γῆ παρά βασιλεύς ἔχω , εἴκοσι ἔτος καί διακόσιοι τρεῖς δέω εἰμί εἰς ἐγώ · Δρύοψ δέ καί Δωριεύς , ὁ μέν ἐκ Παρνασσός , Δωριεύς δέ ἐκ ὁ Οἴτη εἰς Πελοπόννησος εἰμί ἀφικνέομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.1.3
τοὺς Ἠλείους ἴσμεν ἐκ Καλυδῶνος διαβεβηκότας καὶ Αἰτωλίας τῆς ἄλλης · τὰ δὲ ἔτι παλαιότερα ἐς αὐτοὺς τοιάδε εὕρισκον . βασιλεῦσαι πρῶτον ἐν τῇ γῇ ταύτῃ λέγουσιν Ἀέθλιον , παῖδα δὲ αὐτὸν Διός τε εἶναι καὶ Πρωτογενείας τῆς Δευκαλίωνος , Ἀεθλίου δὲ Ἐνδυμίωνα γενέσθαι ·
Lemmas: ὁ Ἠλεῖος οἶδα ἐκ Καλυδών διαβαίνω καί Αἰτωλία ὁ ἄλλος · ὁ δέ ἔτι παλαιός εἰς αὐτός τοιόσδε εὑρίσκω . βασιλεύω πρῶτος ἐν ὁ γῆ οὗτος λέγω Ἀέθλιος , παῖς δέ αὐτός Ζεύς τε εἰμί καί Πρωτογενεία ὁ Δευκαλίων , Ἀέθλιος δέ Ἐνδυμίων γίγνομαι ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.1.4
τούτου τοῦ Ἐνδυμίωνος Σελήνην φασὶν ἐρασθῆναι , καὶ ὡς θυγατέρες αὐτῷ γένοιντο ἐκ τῆς θεοῦ πεντήκοντα . οἱ δὲ δὴ μᾶλλόν τι εἰκότα λέγοντες Ἐνδυμίωνι λαβόντι Ἀστεροδίαν γυναῖκα—οἱ δὲ τὴν Ἰτώνου τοῦ Ἀμφικτύονος Χρομίαν , ἄλλοι δὲ Ὑπερίππην τὴν Ἀρκάδος — , γενέσθαι δʼ οὖν φασιν αὐτῷ Παίονα καὶ Ἐπειόν τε καὶ Αἰτωλὸν καὶ θυγατέρα ἐπʼ αὐτοῖς Εὐρυκύδαν . ἔθηκε δὲ καὶ ἐν Ὀλυμπίᾳ δρόμου τοῖς παισὶν ἀγῶνα Ἐνδυμίων ὑπὲρ τῆς ἀρχῆς , καὶ ἐνίκησε καὶ ἔσχε τὴν βασιλείαν Ἐπειός · καὶ Ἐπειοὶ πρῶτον τότε ὧν ἦρχεν ὠνομάσθησαν .
Lemmas: οὗτος ὁ Ἐνδυμίων Σελήνη φημί ἔραμαι , καί ὡς θυγάτηρ αὐτός γίγνομαι ἐκ ὁ θεός πεντήκοντα . ὁ δέ δή μάλα τις ἔοικα λέγω Ἐνδυμίων λαμβάνω Ἀστεροδίη γυναῖκα—οἱ δέ ὁ Ἴτωνος ὁ Ἀμφικτύων Χρομίη , ἄλλος δέ Ὑπερίππη ὁ Ἀρκάς — , γίγνομαι δέ οὖν φημί αὐτός Παίων καί Ἐπειός τε καί Αἰτωλός καί θυγάτηρ ἐπί αὐτός Εὐρυκύδη . τίθημι δέ καί ἐν Ὀλυμπία δρόμος ὁ παῖς ἀγών Ἐνδυμίων ὑπέρ ὁ ἀρχή , καί νικάω καί ἔχω ὁ βασιλεία Ἐπειός · καί Ἐπειός πρῶτος τότε ὅς ἄρχω ὀνομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.1.5
τῶν δὲ ἀδελφῶν οἱ τὸν μὲν καταμεῖναί φασιν αὐτοῦ , Παίονα δὲ ἀχθόμενον τῇ ἥσσῃ φυγεῖν ὡς πορρωτάτω , καὶ τὴν ὑπὲρ Ἀξιοῦ ποταμοῦ χώραν ἀπʼ αὐτοῦ Παιονίαν ὀνομασθῆναι . τὰ δὲ ἐς τὴν Ἐνδυμίωνος τελευτὴν οὐ κατὰ τὰ αὐτὰ Ἡρακλεῶταί τε οἱ πρὸς Μιλήτῳ καὶ Ἠλεῖοι λέγουσιν , ἀλλὰ Ἠλεῖοι μὲν ἀποφαίνουσιν Ἐνδυμίωνος μνῆμα , Ἡρακλεῶται δὲ ἐς Λάτμον τὸ ὄρος ἀποχωρῆσαί φασιν αὐτὸν καὶ τιμὴν αὐτῷ νέμουσι , καὶ ἄδυτον Ἐνδυμίωνός ἐστιν ἐν τῷ Λάτμῳ .
Lemmas: ὁ δέ ἀδελφός ὁ ὁ μέν καταμένω φημί αὐτοῦ , Παίων δέ ἄχθομαι ὁ ἧσσα φεύγω ὡς πόρρω , καί ὁ ὑπέρ Ἀξιός ποταμός χώρα ἀπό αὐτός Παιονία ὀνομάζω . ὁ δέ εἰς ὁ Ἐνδυμίων τελευτή οὐ κατά ὁ αὐτός Ἡρακλεώτης τε ὁ πρός Μίλητος καί Ἠλεῖος λέγω , ἀλλά Ἠλεῖος μέν ἀποφαίνω Ἐνδυμίων μνῆμα , Ἡρακλεώτης δέ εἰς Λάτμος ὁ ὄρος ἀποχωρέω φημί αὐτός καί τιμή αὐτός νέμω , καί ἄδυτος Ἐνδυμίων εἰμί ἐν ὁ Λάτμος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.1.6
Ἐπειῷ δὲ γήμαντι Ἀναξιρόην τὴν Κορώνου θυγάτηρ μὲν Ὑρμίνα , ἄρσεν δὲ οὐκ ἐγένετο αὐτῷ γένος · καὶ τάδε ἄλλα συνέβη κατʼ Ἐπειὸν βασιλεύοντα . Οἰνόμαος ὁ Ἀλξίωνος , Ἄρεως δὲ καθὰ ποιηταί τε ἐπεφήμισαν καὶ τῶν πολλῶν ἐστιν ἐς αὐτὸν λόγος , οὗτος δυναστεύων περὶ τὴν Πισαίαν καλουμένην ὁ Οἰνόμαος ἐπαύθη τῆς ἀρχῆς διαβάντος Πέλοπος τοῦ Λυδοῦ ἐκ τῆς Ἀσίας .
Lemmas: Ἐπειός δέ γαμέω Ἀναξιρόη ὁ Κόρωνος θυγάτηρ μέν Ὑρμίνη , ἄρσην δέ οὐ γίγνομαι αὐτός γένος · καί ὅδε ἄλλος συμβαίνω κατά Ἐπειός βασιλεύω . Οἰνόμαος ὁ Ἀλξίων , Ἄρης δέ καθά ποιητής τε ἐπιφημίζω καί ὁ πολύς εἰμί εἰς αὐτός λόγος , οὗτος δυναστεύω περί ὁ Πισαῖος καλέω ὁ Οἰνόμαος παύω ὁ ἀρχή διαβαίνω Πέλοψ ὁ Λυδός ἐκ ὁ Ἀσία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.1.7
Πέλοψ δὲ ἀποθανόντος Οἰνομάου τήν τε Πισαίαν ἔσχε καὶ Ὀλυμπίαν , ἀποτεμόμενος τῆς Ἐπειοῦ χώρας ὅμορον οὖσαν τῇ Πισαίᾳ · Ἑρμοῦ τε ἐν Πελοποννήσῳ ναὸν ἱδρύσασθαι καὶ θῦσαι τῷ θεῷ Πέλοπα ἔλεγον οἱ Ἠλεῖοι πρῶτον , ἀποτρεπόμενον τὸ ἐπὶ τῷ Μυρτίλου θανάτῳ μήνιμα ἐκ τοῦ θεοῦ .
Lemmas: Πέλοψ δέ ἀποθνῄσκω Οἰνόμαος ὁ τε Πισαῖος ἔχω καί Ὀλυμπία , ἀποτέμνω ὁ Ἐπειός χώρα ὅμορος εἰμί ὁ Πισαῖος · Ἑρμῆς τε ἐν Πελοπόννησος ναός ἱδρύω καί θύω ὁ θεός Πέλοψ λέγω ὁ Ἠλεῖος πρῶτος , ἀποτρέπω ὁ ἐπί ὁ Μυρτίλος θάνατος μήνιμα ἐκ ὁ θεός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.1.8
Αἰτωλῷ δὲ μετὰ Ἐπειὸν βασιλεύσαντι συνέπεσεν ἐκ Πελοποννήσου φυγεῖν , ὅτι αὐτὸν οἱ Ἄπιδος παῖδες ἐφʼ αἵματι ἀκουσίῳ δίκην εἷλον · Ἆπιν γὰρ τὸν Ἰάσονος ἐκ Παλλαντίου τοῦ Ἀρκάδων ἀπέκτεινεν Αἰτωλὸς ἐπελάσας τὸ ἅρμα τεθέντων ἐπὶ Ἀζᾶνι ἄθλων . ἀπὸ μὲν Αἰτωλοῦ τοῦ Ἐνδυμίωνος οἱ περὶ τὸν Ἀχελῷον οἰκοῦντες ἐκλήθησαν φυγόντος ἐς ταύτην τὴν ἤπειρον , τὴν δὲ Ἐπειῶν ἔσχεν ἀρχὴν Ἠλεῖος , Εὐρυκύδας τε τῆς Ἐνδυμίωνος καὶ—ὅτῳ πιστὰ—πατρὸς ὢν Ποσειδῶνος · καὶ τὸ ὄνομα οἱ ἄνθρωποι τὸ νῦν ἀντὶ Ἐπειῶν ἀπὸ τοῦ Ἠλείου μεταβεβλήκασιν .
Lemmas: Αἰτωλός δέ μετά Ἐπειός βασιλεύω συμπίπτω ἐκ Πελοπόννησος φεύγω , ὅτι αὐτός ὁ Ἆπις παῖς ἐπί αἷμα ἀκούσιος δίκη αἱρέω · Ἆπις γάρ ὁ Ἰάσων ἐκ Παλλάντιον ὁ Ἀρκάς ἀποκτείνω Αἰτωλός ἐπελαύνω ὁ ἅρμα τίθημι ἐπί Ἀζᾶνες ἆθλον . ἀπό μέν Αἰτωλός ὁ Ἐνδυμίων ὁ περί ὁ Ἀχελῷος οἰκέω καλέω φεύγω εἰς οὗτος ὁ ἤπειρος , ὁ δέ Ἐπειός ἔχω ἀρχή Ἠλεῖος , Εὐρυκύδη τε ὁ Ἐνδυμίων καῖος πιστὰ—πατρὸς εἰμί Ποσειδῶν · καί ὁ ὄνομα ὁ ἄνθρωπος ὁ νῦν ἀντί Ἐπειός ἀπό ὁ Ἠλεῖος μεταβάλλω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.1.9
Ἠλείου δὲ ἦν Αὐγέας · οἱ δὲ ἀποσεμνύνοντες τὰ ἐς αὐτόν , παρατρέψαντες τοῦ Ἠλείου τὸ ὄνομα , Ἡλίου φασὶν Αὐγέαν παῖδα εἶναι . τούτῳ βοῦς τῷ Αὐγέᾳ καὶ αἰπόλια τοσαῦτα ἐγένετο ὡς καὶ τῆς χώρας αὐτῷ τὰ πολλὰ ἤδη διατελεῖν ἀργὰ ὄντα ὑπὸ τῶν βοσκημάτων τῆς κόπρου · Ἡρακλέα οὖν εἴτε ἐπὶ μοίρᾳ τῆς Ἠλείας εἴτε ἐφʼ ὅτῳ δὴ καὶ ἄλλῳ μισθῷ πείθει οἱ καθῆραι τῆς κόπρου τὴν γῆν .
Lemmas: Ἠλεῖος δέ εἰμί Αὐγέας · ὁ δέ ἀποσεμνύνω ὁ εἰς αὐτός , παρατρέπω ὁ Ἠλεῖος ὁ ὄνομα , Ἥλιος φημί Αὐγέας παῖς εἰμί . οὗτος βοῦς ὁ Αὐγέας καί αἰπόλιον τοσοῦτος γίγνομαι ὡς καί ὁ χώρα αὐτός ὁ πολύς ἤδη διατελέω ἀργός εἰμί ὑπό ὁ βόσκημα ὁ κόπρος · Ἡρακλῆς οὖν εἴτε ἐπί μοῖρα ὁ Ἠλεῖος εἴτε ἐπί ὅστις δή καί ἄλλος μισθός πείθω ἕ καθαίρω ὁ κόπρος ὁ γῆ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.1.10
καὶ ὁ μὲν καὶ τοῦτο ἐξειργάσατο ἐκτρέψας τοῦ Μηνίου τὸ ῥεῦμα ἐς τὴν κόπρον · Αὐγέας δέ , ὅτι τῷ Ἡρακλεῖ σοφίᾳ πλέον καὶ οὐ σὺν πόνῳ τὸ ἔργον ἤνυστο , αὐτός τε ἀποδοῦναί οἱ τὸν μισθὸν ἀπηξίου καὶ τῶν παίδων τῶν ἀρσένων τὸν πρεσβύτερον Φυλέα ἐξέβαλεν ἀντειπόντα ὡς οὐ δίκαια ποιοῖτο πρὸς ἄνδρα εὐεργέτην . αὐτὸς δὲ τά τε ἄλλα παρεσκευάζετο ὡς τὸν Ἡρακλέα ἀμυνούμενος , ἢν ἐπὶ τὴν Ἦλιν στρατεύηται , καὶ τοὺς παῖδας τοὺς Ἄκτορος καὶ Ἀμαρυγκέα ἐπηγάγετο ἐς φιλίαν ·
Lemmas: καί ὁ μέν καί οὗτος ἐξεργάζομαι ἐκτρέπω ὁ Μήνιος ὁ ῥεῦμα εἰς ὁ κόπρος · Αὐγέας δέ , ὅτι ὁ Ἡρακλῆς σοφία πολύς καί οὐ σύν πόνος ὁ ἔργον ἀνύω , αὐτός τε ἀποδίδωμι ἕ ὁ μισθός ἀπαξιόω καί ὁ παῖς ὁ ἄρσην ὁ πρέσβυς Φυλεύς ἐκβάλλω ἀντιλέγω ὡς οὐ δίκαιος ποιέω πρός ἀνήρ εὐεργέτης . αὐτός δέ ὁ τε ἄλλος παρασκευάζω ὡς ὁ Ἡρακλῆς ἀμύνω , ἐάν ἐπί ὁ Ἦλις στρατεύω , καί ὁ παῖς ὁ Ἄκτωρ καί Ἀμαρυγκεύς ἐπάγω εἰς φιλία ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.1.11
ἦν δὲ ὁ Ἀμαρυγκεὺς ἄλλως μὲν ἀγαθὸς τὰ ἐς τὸν πόλεμον , ὁ δέ οἱ πατὴρ Πυττίος Θεσσαλὸς τὰ ἄνωθεν ἦν καὶ ἐς τὴν Ἠλείαν ἀφίκετο ἐκ Θεσσαλίας . Ἀμαρυγκεῖ μὲν δὴ καὶ ἀρχῆς ἐν Ἠλείᾳ μετέδωκεν ὁ Αὐγέας , Ἄκτορι δὲ καὶ τοῖς παισὶ γένος τε ἦν ἐπιχώριον βασιλείας τε μετῆν σφισιν · Ἄκτωρ γὰρ πατρὸς μὲν Φόρβαντος ἦν τοῦ Λαπίθου , μητρὸς δὲ Ὑρμίνης τῆς Ἐπειοῦ , καὶ ᾤκισεν ἀπʼ αὐτῆς Ἄκτωρ πόλιν Ὑρμίναν ἐν τῇ Ἠλείᾳ .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Ἀμαρυγκεύς ἄλλος μέν ἀγαθός ὁ εἰς ὁ πόλεμος , ὁ δέ ἕ πατήρ Πυττίος Θεσσαλός ὁ ἄνωθεν εἰμί καί εἰς ὁ Ἠλεῖος ἀφικνέομαι ἐκ Θεσσαλία . Ἀμαρυγκεύς μέν δή καί ἀρχή ἐν Ἠλεῖος μεταδίδωμι ὁ Αὐγέας , Ἄκτωρ δέ καί ὁ παῖς γένος τε εἰμί ἐπιχώριος βασιλεία τε μέτειμι σφεῖς · Ἄκτωρ γάρ πατήρ μέν Φόρβας εἰμί ὁ Λάπιθος , μήτηρ δέ Ὑρμίνη ὁ Ἐπειός , καί οἰκίζω ἀπό αὐτός Ἄκτωρ πόλις Ὑρμίνη ἐν ὁ Ἠλεῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.2.1
τῷ δὲ Ἡρακλεῖ πρὸς τὸν Αὐγέαν πολεμοῦντι οὐδὲν ὑπῆρχεν ἀποδείκνυσθαι λαμπρόν · ἅτε γὰρ καὶ τόλμῃ καὶ ταῖς ἡλικίαις τοῦ Ἄκτορος τῶν παίδων ἀκμαζόντων , ἐτρέπετο ὑπʼ αὐτῶν ἀεὶ τὸ συμμαχικὸν τοῦ Ἡρακλέους , ἐς ὃ Ἰσθμικὰς σπονδὰς Κορινθίων ἐπαγγειλάντων καὶ θεωρῶν ἐς τὸν ἀγῶνα ἐρχομένων τῶν υἱῶν τοῦ Ἄκτορος ἀπέκτεινε σφᾶς λοχήσας ὁ Ἡρακλῆς ἐν Κλεωναῖς . ἀφανοῦς δὲ ὄντος τοῦ εἰργασμένου τὸν φόνον μάλιστα ἐποιεῖτο ἡ Μολίνη σπουδὴν τῶν παίδων τὸν αὐτόχειρα ἐξευρεῖν .
Lemmas: ὁ δέ Ἡρακλῆς πρός ὁ Αὐγέας πολεμέω οὐδείς ὑπάρχω ἀποδείκνυμι λαμπρός · ἅτε γάρ καί τόλμα καί ὁ ἡλικία ὁ Ἄκτωρ ὁ παῖς ἀκμάζω , τρέπω ὑπό αὐτός ἀεί ὁ συμμαχικός ὁ Ἡρακλῆς , εἰς ὅς Ἰσθμικός σπονδή Κορίνθιος ἐπαγγέλλω καί θεωρέω εἰς ὁ ἀγών ἔρχομαι ὁ υἱός ὁ Ἄκτωρ ἀποκτείνω σφεῖς λοχάω ὁ Ἡρακλῆς ἐν Κλεωναί . ἀφανής δέ εἰμί ὁ ἐργάζομαι ὁ φόνος μάλα ποιέω ὁ Μολίνη σπουδή ὁ παῖς ὁ αὐτόχειρ ἐξευρίσκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.2.2
ὡς δὲ ἔμαθεν , ἐνταῦθα οἱ Ἠλεῖοι δίκας τοῦ φόνου παρὰ Ἀργείων ἀπῄτουν · τηνικαῦτα γὰρ ἔτυχεν Ἡρακλῆς ἐν Τίρυνθι οἰκῶν . μὴ διδόντων δέ σφισι δίκας τῶν Ἀργείων , οἱ δὲ δεύτερα ἐνέκειντο Κορινθίοις ἔκσπονδον τὸ Ἀργολικὸν πᾶν τοῦ ἀγῶνος γενέσθαι τοῦ Ἰσθμικοῦ . ὡς δὲ ἡμάρτανον καὶ τούτου , Μολίνην θέσθαι φασὶν ἐπὶ τοῖς πολίταις κατάρας , ἢν Ἰσθμίων μὴ θέλωσιν εἴργεσθαι . φυλάσσουσι δὲ τῆς Μολίνης καὶ ἐς τόδε ἔτι τὰς κατάρας , καὶ ὅσοι τὰ σώματα ἀσκοῦσιν Ἠλείων , οὔ σφισιν ἐς τὸν ἀγῶνα ἐσελθεῖν καθέστηκε τὸν Ἰσθμικόν .
Lemmas: ὡς δέ μανθάνω , ἐνταῦθα ὁ Ἠλεῖος δίκη ὁ φόνος παρά Ἀργεῖος ἀπαιτέω · τηνικαῦτα γάρ τυγχάνω Ἡρακλῆς ἐν Τίρυνς οἰκέω . μή δίδωμι δέ σφεῖς δίκη ὁ Ἀργεῖος , ὁ δέ δεύτερος ἔγκειμαι Κορίνθιος ἐκσπονδος ὁ Ἀργολικός πᾶς ὁ ἀγών γίγνομαι ὁ Ἰσθμικός . ὡς δέ ἁμαρτάνω καί οὗτος , Μολίνη τίθημι φημί ἐπί ὁ πολίτης κατάρα , ἐάν Ἴσθμιος μή ἐθέλω ἔργω . φυλάσσω δέ ὁ Μολίνη καί εἰς ὅδε ἔτι ὁ κατάρα , καί ὅσος ὁ σῶμα ἀσκέω Ἠλεῖος , οὐ σφεῖς εἰς ὁ ἀγών εἰσέρχομαι καθίστημι ὁ Ἰσθμικός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.2.3
διάφοροι δὲ τῷ εἰρημένῳ δύο εἰσὶν ἄλλοι λόγοι . τούτων δὲ ὁ μὲν Κύψελον τὸν τυραννήσαντα Κορινθίων φησὶν ἄγαλμα ἀναθεῖναι τῷ Διὶ χρυσοῦν ἐς Ὀλυμπίαν , προαποθανόντος δὲ τοῦ Κυψέλου πρὶν ἐπὶ τῷ ἀναθήματι τὸ ὄνομα ἐπιγράψαι τὸ αὑτοῦ , τοὺς Κορινθίους παρὰ Ἠλείων αἰτεῖν δοῦναί σφισιν ἐπιγράψαι δημοσίᾳ τὴν πόλιν ἐπὶ τῷ ἀναθήματι , οὐ τυχόντας δὲ ὀργῇ τε ἐς τοὺς Ἠλείους χρῆσθαι καὶ προειπεῖν σφισιν Ἰσθμίων εἴργεσθαι . πῶς ἂν οὖν Κορινθίοις αὐτοῖς τοῦ ἀγῶνος μετῆν τοῦ ἐν Ὀλυμπίᾳ , εἰ δὴ ἄκοντάς γε Ἠλείους ἀπὸ τῶν Ἰσθμίων εἶργον ;
Lemmas: διάφορος δέ ὁ λέγω δύο εἰμί ἄλλος λόγος . οὗτος δέ ὁ μέν Κύψελος ὁ τυραννεύω Κορίνθιος φημί ἄγαλμα ἀνατίθημι ὁ Ζεύς χρύσεος εἰς Ὀλυμπία , προαποθνῄσκω δέ ὁ Κύψελος πρίν ἐπί ὁ ἀνάθημα ὁ ὄνομα ἐπιγράφω ὁ ἑαυτοῦ , ὁ Κορίνθιος παρά Ἠλεῖος αἰτέω δίδωμι σφεῖς ἐπιγράφω δημοσίᾳ ὁ πόλις ἐπί ὁ ἀνάθημα , οὐ τυγχάνω δέ ὀργή τε εἰς ὁ Ἠλεῖος χράω καί προλέγω σφεῖς Ἴσθμιος ἔργω . πῶς ἄν οὖν Κορίνθιος αὐτός ὁ ἀγών μέτειμι ὁ ἐν Ὀλυμπία , εἰ δή ἄκων γε Ἠλεῖος ἀπό ὁ Ἴσθμια ἔργω ;
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.2.4
ὁ δὲ ἕτερος ἔχει τῶν λόγων Προλάῳ παῖδας ἀνδρὶ παρὰ Ἠλείοις δοκίμῳ καὶ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ Λυσίππῃ Φίλανθον καὶ Λάμπον γενέσθαι · τούτους ἐπὶ τὸν ἀγῶνα ἐλθόντας τῶν Ἰσθμίων παγκρατιάσοντας ἐν παισί , τὸν δὲ αὐτῶν παλαίσοντα , ὑπὸ τῶν ἀνταγωνιστῶν , πρὶν ἢ ἐς τὸν ἀγῶνα ἐσελθεῖν , ἀποπνιγῆναι σφᾶς ἢ καὶ ἄλλῳ τῷ τρόπῳ διαχρησθῆναι · καὶ οὕτω τὰς ἐπὶ τοῖς Ἠλείοις , ἢν Ἰσθμίων μὴ ἑκόντες εἴργωνται , Λυσίππης ἀρὰς εἶναι . δείκνυται δὲ καὶ ὅδε εὐήθης ὢν ὁ λόγος .
Lemmas: ὁ δέ ἕτερος ἔχω ὁ λόγος Πρόλαος παῖς ἀνήρ παρά Ἠλεῖος δόκιμος καί ὁ γυνή αὐτός Λυσίππη Φίλανθος καί Λάμπος γίγνομαι · οὗτος ἐπί ὁ ἀγών ἔρχομαι ὁ Ἴσθμιος παγκρατιάζω ἐν παῖς , ὁ δέ αὐτός παλαίω , ὑπό ὁ ἀνταγωνιστής , πρίν ἤ εἰς ὁ ἀγών εἰσέρχομαι , ἀποπνίγω σφεῖς ἤ καί ἄλλος ὁ τρόπος διαχράω · καί οὕτως ὁ ἐπί ὁ Ἠλεῖος , ἐάν Ἴσθμιος μή ἑκών ἔργω , Λυσίππη ἀρά εἰμί . δείκνυμι δέ καί ὅδε εὐήθης εἰμί ὁ λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.2.5
Τίμωνι γὰρ ἀνδρὶ Ἠλείῳ γεγόνασι πεντάθλου νῖκαι τῶν ἐν Ἕλλησιν ἀγώνων , καί οἱ καὶ εἰκών ἐστιν ἐν Ὀλυμπίᾳ καὶ ἐλεγεῖον , στεφάνους τε ὁπόσους ἀνείλετο ὁ Τίμων λέγον καὶ δὴ καὶ αἰτίαν διʼ ἥντινα Ἰσθμικῆς οὐ μέτεστιν αὐτῷ νίκης · καὶ ἔχει τὰ ἐς τοῦτο τὸ ἐλεγεῖον · Σισυφίαν δὲ μολεῖν χθόνʼ ἐκώλυεν ἀνέρα νείκη ἀμφὶ Μολιονιδᾶν οὐλομένῳ θανάτῳ . τάδε μὲν ἡμῖν ἐς τοσοῦτο ἐξητάσθω ·
Lemmas: Τίμων γάρ ἀνήρ Ἠλεῖος γίγνομαι πένταθλος νίκη ὁ ἐν Ἕλλην ἀγών , καί ἕ καί εἰκών εἰμί ἐν Ὀλυμπία καί ἐλεγεῖον , στέφανος τε ὁπόσος ἀναιρέω ὁ Τίμων λέγω καί δή καί αἰτία διά ὅστις Ἰσθμικός οὐ μέτειμι αὐτός νίκη · καί ἔχω ὁ εἰς οὗτος ὁ ἐλεγεῖον · Σισυφίας δέ βλώσκω χθών κωλύω ἀνήρ νεῖκος ἀμφί Μολιονίδης οὐλόμενος θάνατος . ὅδε μέν ἐγώ εἰς τοσοῦτος ἐξετάζω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.3.1
Ἡρακλῆς δὲ εἷλεν ὕστερον καὶ ἐπόρθησεν Ἦλιν , στρατιὰν παρά τε Ἀργείων καὶ ἐκ Θηβῶν ἀθροίσας καὶ Ἀρκάδας · ἤμυναν δὲ καὶ Ἠλείοις οἱ ἐκ Πύλου τοῦ ἐν τῇ Ἠλείᾳ καὶ οἱ Πισαῖοι . καὶ τοὺς μὲν ἐτιμωρήσατο αὐτῶν ὁ Ἡρακλῆς , τῆς δὲ ἐπὶ τοὺς Πισαίους στρατείας αὐτὸν χρησμὸς ἐπέσχεν ἐκ Δελφῶν ἔχων οὕτω · πατρὶ μέλει Πίσης , Πυθοῦς δέ μοι ἐν γυάλοισι . τοῦτο μὲν δὴ σωτηρία Πισαίοις τὸ μάντευμα ἐγένετο · Φυλεῖ δὲ Ἡρακλῆς τήν τε χώραν ἀνέδωκε τὴν Ἠλείαν καὶ τἄλλα , αἰδοῖ τοῦ Φυλέως μᾶλλον ἢ αὐτὸς ἑκουσίως · τά τε γὰρ αἰχμάλωτα ἐφίησιν ἔχειν αὐτῷ καὶ Αὐγέαν μὴ ὑποσχεῖν δίκην .
Lemmas: Ἡρακλῆς δέ αἱρέω ὕστερον καί πορθέω Ἦλις , στρατιά παρά τε Ἀργεῖος καί ἐκ Θῆβαι ἀθροίζω καί Ἀρκάς · ἀμύνω δέ καί Ἠλεῖος ὁ ἐκ Πύλος ὁ ἐν ὁ Ἠλεῖος καί ὁ Πισαῖος . καί ὁ μέν τιμωρέω αὐτός ὁ Ἡρακλῆς , ὁ δέ ἐπί ὁ Πισαῖοι στρατεία αὐτός χρησμός ἐπέχω ἐκ Δελφοί ἔχω οὕτως · πατήρ μέλω Πῖσα , Πυθώ δέ ἐγώ ἐν γύαλον . οὗτος μέν δή σωτηρία Πισαῖοι ὁ μάντευμα γίγνομαι · Φυλεύς δέ Ἡρακλῆς ὁ τε χώρα ἀναδίδωμι ὁ Ἠλεῖος καί ἄλλος , αἰδώς ὁ Φυλεύς μάλα ἤ αὐτός ἑκούσιος · ὁ τε γάρ αἰχμάλωτος ἐφίημι ἔχω αὐτός καί Αὐγέας μή ὑπέχω δίκη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.3.2
τῶν δὲ Ἠλείων αἱ γυναῖκες , ἅτε τῶν ἐν ἡλικίᾳ σφίσιν ἠρημωμένης τῆς χώρας , εὔξασθαι τῇ Ἀθηνᾷ λέγονται κυῆσαι παραυτίκα , ἐπειδὰν μιχθῶσι τοῖς ἀνδράσι · καὶ ἥ τε εὐχή σφισιν ἐτελέσθη καὶ Ἀθηνᾶς ἱερὸν ἐπίκλησιν Μητρὸς ἱδρύσαντο . ὑπερησθέντες δὲ ἀμφότεροι τῇ μίξει καὶ αἱ γυναῖκες καὶ οἱ ἄνδρες , ἔνθα συνεγένοντο ἀλλήλοις πρῶτον , αὐτό τε τὸ χωρίον Βαδὺ ὀνομάζουσι καὶ ποταμὸν τὸν ῥέοντα ἐνταῦθα ὕδωρ Βαδὺ ἐπιχωρίῳ φωνῇ .
Lemmas: ὁ δέ Ἠλεῖος ὁ γυνή , ἅτε ὁ ἐν ἡλικία σφεῖς ἐρημόω ὁ χώρα , εὔχομαι ὁ Ἀθήνη λέγω κυέω παραυτίκα , ἐπειδάν μείγνυμι ὁ ἀνήρ · καί ὁ τε εὐχή σφεῖς τελέω καί Ἀθήνη ἱερός ἐπίκλησις Μήτηρ ἱδρύω . ὑπερήδομαι δέ ἀμφότερος ὁ μίξις καί ὁ γυνή καί ὁ ἀνήρ , ἔνθα συγγίγνομαι ἀλλήλων πρῶτος , αὐτός τε ὁ χωρίον Βαρύ ὀνομάζω καί ποταμός ὁ ῥέω ἐνταῦθα ὕδωρ Βαρύ ἐπιχώριος φωνή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.3.3
Φυλέως δέ , ὡς τὰ ἐν τῇ Ἤλιδι κατεστήσατο , αὖθις ἐς Δουλίχιον ἀποχωρήσαντος , Αὐγέαν μὲν τὸ χρεὼν ἐπέλαβε προήκοντα ἐς γῆρας , βασιλείαν δὲ τὴν Ἠλείων Ἀγασθένης ἔσχεν ὁ Αὐγέου καὶ Ἀμφίμαχός τε καὶ Θάλπιος · Ἄκτορος γὰρ τοῖς παισὶν ἀδελφὰς ἐσαγαγομένοις διδύμας ἐς τὸν οἶκον , Δεξαμενοῦ θυγατέρας ἐν Ὠλένῳ βασιλεύοντος , τῷ μὲν ἐκ Θηρονίκης Ἀμφίμαχος , Εὐρύτῳ δὲ ἐκ Θηραιφόνης ἐγεγόνει Θάλπιος .
Lemmas: Φυλεύς δέ , ὡς ὁ ἐν ὁ Ἦλις καθίστημι , αὖθις εἰς Δουλίχιον ἀποχωρέω , Αὐγέας μέν ὁ χρεών ἐπιλαμβάνω προήκω εἰς γῆρας , βασιλεία δέ ὁ Ἠλεῖος Ἀγασθένης ἔχω ὁ Αὐγέας καί Ἀμφίμαχος τε καί Θάλπιος · Ἄκτωρ γάρ ὁ παῖς ἀδελφή εἰσάγω δίδυμος εἰς ὁ οἶκος , Δεξαμενός θυγάτηρ ἐν Ὤλενος βασιλεύω , ὁ μέν ἐκ Θηρονίκη Ἀμφίμαχος , Εὔρυτος δέ ἐκ Θηραιφόνη γίγνομαι Θάλπιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.3.4
οὐ μὴν οὐδὲ Ἀμαρυγκεὺς οὔτε αὐτὸς διέμεινεν ἰδιωτεύων οὔτε Διώρης ὁ Ἀμαρυγκέως . ἃ δὴ καὶ Ὅμηρος παρεδήλωσεν ἐν καταλόγῳ τῶν Ἠλείων , τὸν μὲν σύμπαντα αὐτῶν στόλον ποιήσας τεσσαράκοντα εἶναι νεῶν , τούτων δὲ τὰς ἡμισείας ὑπὸ Ἀμφιμάχῳ τετάχθαι καὶ Θαλπίῳ , τῶν λοιπῶν δὲ εἴκοσι δέκα μὲν ναυσὶ Διώρην τὸν Ἀμαρυγκέως ἡγεῖσθαι , τοσαύταις δὲ ἑτέραις Πολύξενον τὸν Ἀγασθένους . Πολυξένῳ δὲ ἀνασωθέντι ἐκ Τροίας ἐγένετο υἱὸς Ἀμφίμαχος—τὸ δὲ ὄνομα τῷ παιδὶ ἔθετο ὁ Πολύξενος κατὰ φιλίαν ἐμοὶ δοκεῖν πρὸς Ἀμφίμαχον τὸν Κτεάτου τελευτήσαντα ἐν Ἰλίῳ — , Ἀμφιμάχου δὲ Ἠλεῖος ·
Lemmas: οὐ μήν οὐδέ Ἀμαρυγκεύς οὔτε αὐτός διαμένω ἰδιωτεύω οὔτε Διώρης ὁ Ἀμαρυγκεύς . ὅς δή καί Ὅμηρος παραδηλόω ἐν κατάλογος ὁ Ἠλεῖος , ὁ μέν σύμπας αὐτός στόλος ποιέω τεσσαράκοντα εἰμί ναῦς , οὗτος δέ ὁ ἥμισυς ὑπό Ἀμφίμαχος τάσσω καί Θάλπιος , ὁ λοιπός δέ εἴκοσι δέκα μέν ναῦς Διώρης ὁ Ἀμαρυγκεύς ἡγέομαι , τοσοῦτος δέ ἕτερος Πολύξενος ὁ Ἀγασθένης . Πολύξενος δέ ἀνασῴζω ἐκ Τροία γίγνομαι υἱός Ἀμφίμαχος δέ ὄνομα ὁ παῖς τίθημι ὁ Πολύξενος κατά φιλία ἐγώ δοκέω πρός Ἀμφίμαχος ὁ Κτέατος τελευτάω ἐν Ἴλιον — , Ἀμφίμαχος δέ Ἠλεῖος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.3.5
καὶ ἐπὶ Ἠλείου βασιλεύοντος ἐν Ἤλιδι , τηνικαῦτα ὁ Δωριέων στόλος σὺν τοῖς Ἀριστομάχου παισὶν ἠθροίζετο ἐπὶ καθόδῳ τῇ ἐς Πελοπόννησον . γίνεται δὲ τοῖς βασιλεῦσιν αὐτῶν λόγιον τόδε , ἡγεμόνα τῆς καθόδου ποιεῖσθαι τὸν τριόφθαλμον . ἀποροῦσι δέ σφισιν ὅ τι ὁ χρησμὸς ἐθέλοι συνέτυχεν ἐλαύνων ἀνὴρ ἡμίονον , ὁ δὲ ἕτερος διέφθαρτο τῷ ἡμιόνῳ τῶν ὀφθαλμῶν ·
Lemmas: καί ἐπί Ἠλεῖος βασιλεύω ἐν Ἦλις , τηνικαῦτα ὁ Δωριεύς στόλος σύν ὁ Ἀριστόμαχος παῖς ἀθροίζω ἐπί κάθοδος ὁ εἰς Πελοπόννησος . γίγνομαι δέ ὁ βασιλεύς αὐτός λόγιον ὅδε , ἡγεμών ὁ κάθοδος ποιέω ὁ τριόφθαλμος . ἀπορέω δέ σφεῖς ὅς τις ὁ χρησμός ἐθέλω συντυγχάνω ἐλαύνω ἀνήρ ἡμίονος , ὁ δέ ἕτερος διαφθείρω ὁ ἡμίονος ὁ ὀφθαλμός ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.3.6
Κρεσφόντου δὲ συμφρονήσαντος ὡς ἐς τοῦτον τὸν ἄνδρα ἔχοι τὸ μάντευμα , οὕτως ᾠκειώσαντο αὐτὸν οἱ Δωριεῖς . ὁ δὲ σφᾶς ναυσὶν ἐκέλευεν ἐς Πελοπόννησον κατιέναι μηδὲ στρατῷ πεζῷ διὰ τοῦ ἰσθμοῦ πειρᾶσθαι . ταῦτά τε δὴ παρῄνεσε καὶ ἅμα τὸν ἐς Μολύκριον ἐκ Ναυπάκτου πλοῦν καθηγήσατο αὐτοῖς · οἱ δὲ ἀντὶ τούτου δεηθέντι τὴν Ἠλείαν γῆν συνέθεντο αὐτῷ δώσειν . ὁ δὲ ἀνὴρ ἦν Ὄξυλος Αἵμονος τοῦ Θόαντος · Θόας δὲ ἦν οὗτος ὃς καὶ τοῖς Ἀτρέως παισὶν ἀρχὴν συγκαθεῖλε τὴν Πριάμου , γενεαὶ δὲ ἀπὸ Θόαντος ἀνήκουσιν ἓξ ἐς Αἰτωλὸν τὸν Ἐνδυμίωνος .
Lemmas: Κρεσφόντης δέ συμφρονέω ὡς εἰς οὗτος ὁ ἀνήρ ἔχω ὁ μάντευμα , οὕτως οἰκειόω αὐτός ὁ Δωριεύς . ὁ δέ σφεῖς ναῦς κελεύω εἰς Πελοπόννησος κατέρχομαι μηδέ στρατός πεζός διά ὁ ἰσθμός πειράω . οὗτος τε δή παραινέω καί ἅμα ὁ εἰς Μολύκριον ἐκ Ναύπακτος πλόος καθηγέομαι αὐτός · ὁ δέ ἀντί οὗτος δέω ὁ Ἠλεῖος γῆ συντίθημι αὐτός δίδωμι . ὁ δέ ἀνήρ εἰμί Ὄξυλος Αἵμων ὁ Θόας · Θόας δέ εἰμί οὗτος ὅς καί ὁ Ἀτρεύς παῖς ἀρχή συγκαθαιρέω ὁ Πρίαμος , γενεά δέ ἀπό Θόας ἀνήκω ἕξ εἰς Αἰτωλός ὁ Ἐνδυμίων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.3.7
ἦσαν δὲ οἱ Ἡρακλεῖδαι συγγενεῖς καὶ ἄλλως τοῖς ἐν Αἰτωλίᾳ βασιλεῦσι , καὶ ἀδελφαὶ Θόαντι τῷ Ἀνδραίμονος καὶ Ὕλλου τοῦ Ἡρακλέους ἦσαν αἱ μητέρες . συνεπεπτώκει δὲ τῷ Ὀξύλῳ φυγάδι ἐξ Αἰτωλίας εἶναι · δισκεύοντα γάρ φασιν ἁμαρτεῖν αὐτὸν καὶ ἐξεργάσασθαι φόνον ἀκούσιον , τὸν δὲ ἀποθανόντα ὑπὸ τοῦ δίσκου τὸν ἀδελφὸν εἶναι τοῦ Ὀξύλου Θέρμιον , οἱ δὲ Ἀλκιδόκον τὸν Σκοπίου .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Ἡρακλείδης συγγενής καί ἄλλος ὁ ἐν Αἰτωλία βασιλεύς , καί ἀδελφή Θόας ὁ Ἀνδραίμων καί Ὕλλος ὁ Ἡρακλῆς εἰμί ὁ μήτηρ . συμπίπτω δέ ὁ Ὄξυλος φυγάς ἐκ Αἰτωλία εἰμί · δισκεύω γάρ φημί ἁμαρτάνω αὐτός καί ἐξεργάζομαι φόνος ἀκούσιος , ὁ δέ ἀποθνῄσκω ὑπό ὁ δίσκος ὁ ἀδελφός εἰμί ὁ Ὄξυλος Θέρμιος , ὁ δέ Ἀλκιδόκος ὁ Σκόπιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.4.1
λέγεται δὲ καὶ ἄλλο ἐπὶ τῷ Ὀξύλῳ τοιόνδε , ὡς τοὺς παῖδας ὑποπτεύσειε τοῦ Ἀριστομάχου , μὴ τὴν Ἠλείαν τε ἰδόντες ἀγαθὴν οὖσαν καὶ ἐξειργασμένην διὰ πάσης οὐκ ἐθελήσωσιν ἔτι αὐτῷ διδόναι τὴν γῆν , καὶ τοῦδε ἕνεκα διὰ τῶν Ἀρκάδων καὶ οὐ διὰ τῆς Ἠλείας τοῖς Δωριεῦσιν ἡγήσατο . Ὀξύλῳ δὲ σπεύσαντι ἀμαχεὶ λαβεῖν τὴν Ἠλείων ἀρχὴν Δῖος οὐκ εἶκε , πρόκλησιν δὲ ἐποιεῖτο μὴ σφᾶς παρασκευῇ τῇ πάσῃ διακινδυνεῦσαι , προκριθῆναι δὲ ἀφʼ ἑκατέρων στρατιώτην ἕνα ἐς τὴν μάχην ·
Lemmas: λέγω δέ καί ἄλλος ἐπί ὁ Ὄξυλος τοιόσδε , ὡς ὁ παῖς ὑποπτεύω ὁ Ἀριστόμαχος , μή ὁ Ἠλεῖος τε ὁράω ἀγαθός εἰμί καί ἐξεργάζομαι διά πᾶς οὐ ἐθέλω ἔτι αὐτός δίδωμι ὁ γῆ , καί ὅδε ἕνεκα διά ὁ Ἀρκάς καί οὐ διά ὁ Ἠλεῖος ὁ Δωριεύς ἡγέομαι . Ὄξυλος δέ σπεύδω ἀμαχεί λαμβάνω ὁ Ἠλεῖος ἀρχή Δῖος οὐ εἴκω , πρόκλησις δέ ποιέω μή σφεῖς παρασκευή ὁ πᾶς διακινδυνεύω , προκρίνω δέ ἀπό ἑκάτερος στρατιώτης εἷς εἰς ὁ μάχη ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.4.2
καί πως συνήρεσε ταῦτα ἀμφοτέροις , οἱ δὲ ἐς τὸ ἔργον προταχθέντες Δέγμενός τε Ἠλεῖος ἦν τοξότης καὶ παρὰ τῶν Αἰτωλῶν Πυραίχμης σφενδόνην δεδιδαγμένος . κρατήσαντος δὲ τοῦ Πυραίχμου τήν τε βασιλείαν ἔσχεν Ὄξυλος καὶ Ἐπειοὺς τοὺς ἀρχαίους τὰ μὲν ἄλλα εἴασεν ἐπὶ τοῖς αὑτῶν μένειν , συνοίκους δέ σφισι τοὺς Αἰτωλοὺς ἐπὶ ἀναδασμῷ τῆς χώρας ἐπεισήγαγε . καὶ Δίῳ τε ἀπένειμε γέρα καὶ ἥρωσι τοῖς τε ἄλλοις κατὰ τὰ ἀρχαῖα ἐφύλαξε τὰς τιμὰς καὶ Αὐγέᾳ τὰ ἐς τὸν ἐναγισμὸν ἔτι καὶ ἐς ἡμᾶς αὐτῷ καθεστηκότα .
Lemmas: καί πως συναρέσκω οὗτος ἀμφότερος , ὁ δέ εἰς ὁ ἔργον προσάγω Δέγμενος τε Ἠλεῖος εἰμί τοξότης καί παρά ὁ Αἰτωλός Πυραίχμης σφενδόνη διδάσκω . κρατέω δέ ὁ Πυραίχμης ὁ τε βασιλεία ἔχω Ὄξυλος καί Ἐπειός ὁ ἀρχαῖος ὁ μέν ἄλλος ἐάω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ μένω , σύνοικος δέ σφεῖς ὁ Αἰτωλός ἐπί ἀναδασμός ὁ χώρα ἐπεισάγω . καί Δῖος τε ἀπονέμω γέρας καί ἥρως ὁ τε ἄλλος κατά ὁ ἀρχαῖος φυλάσσω ὁ τιμή καί Αὐγέας ὁ εἰς ὁ ἐναγισμός ἔτι καί εἰς ἐγώ αὐτός καθίστημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.4.3
λέγεται δὲ ὡς καὶ τοὺς ἀνθρώπους ἐκ τῶν κωμῶν , ὅσοι τοῦ τείχους οὐ πολὺ ἀφεστήκεσαν , κατελθεῖν ἔπεισεν ἐς τὴν πόλιν καὶ πλήθει τε οἰκητόρων μείζονα καὶ εὐδαιμονεστέραν ἐς τὰ ἄλλα ἀπέφηνε τὴν Ἦλιν . ἀφίκετο δὲ αὐτῷ καὶ ἐκ Δελφῶν χρησμός , τὸν Πελοπίδην ἐπάγεσθαι συνοικιστήν · Ὄξυλος δὲ τὴν ζήτησιν ἐποιεῖτο σπουδῇ καὶ ἀναζητῶν εὗρεν Ἀγώριον τὸν Δαμασίου τοῦ Πενθίλου τοῦ Ὀρέστου , καὶ αὐτόν τε ἐξ Ἑλίκης τῆς Ἀχαιῶν καὶ σὺν τῷ Ἀγωρίῳ μοῖραν τῶν Ἀχαιῶν ἐπηγάγετο οὐ πολλήν .
Lemmas: λέγω δέ ὡς καί ὁ ἄνθρωπος ἐκ ὁ κώμη , ὅσος ὁ τεῖχος οὐ πολύς ἀφίστημι , κατέρχομαι πείθω εἰς ὁ πόλις καί πλῆθος τε οἰκήτωρ μέγας καί εὐδαίμων εἰς ὁ ἄλλος ἀποφαίνω ὁ Ἦλις . ἀφικνέομαι δέ αὐτός καί ἐκ Δελφοί χρησμός , ὁ Πελοπίδης ἐπάγω συνοικιστής · Ὄξυλος δέ ὁ ζήτησις ποιέω σπουδή καί ἀναζητέω εὑρίσκω Ἀγώριος ὁ Δαμασίας ὁ Πένθιλος ὁ Ὀρέστης , καί αὐτός τε ἐκ Ἑλίκη ὁ Ἀχαιός καί σύν ὁ Ἀγώριος μοῖρα ὁ Ἀχαιός ἐπάγω οὐ πολύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.4.4
τῷ δὲ Ὀξύλῳ Πιερίαν μὲν τῇ γυναικὶ ὄνομα εἶναι λέγουσι , πέρα δὲ τὰ ἐς αὐτὴν οὐ μνημονεύουσιν . Ὀξύλου δὲ γενέσθαι παῖδάς φασιν Αἰτωλὸν καὶ Λαΐαν · προαποθανόντος δὲ Αἰτωλοῦ θάπτουσιν αὐτὸν οἱ γονεῖς ἐν αὐτῇ ποιησάμενοι τῇ πύλῃ τὸ μνῆμα , ἥτις ἐπʼ Ὀλυμπίαν καὶ τὸ ἱερὸν ἄγει τοῦ Διός · ἔθαψαν δὲ αὐτὸν οὕτω κατὰ μαντείαν , ὡς μήτε ἐκτὸς τῆς πόλεως μήτε ἐντὸς γένοιτο ὁ νεκρός . ἐναγίζει δὲ ὁ γυμνασίαρχος ἔτι καὶ ἐς ἐμὲ καθʼ ἕκαστον ἔτος τῷ Αἰτωλῷ .
Lemmas: ὁ δέ Ὄξυλος Πιερία μέν ὁ γυνή ὄνομα εἰμί λέγω , πέρα δέ ὁ εἰς αὐτός οὐ μνημονεύω . Ὄξυλος δέ γίγνομαι παῖς φημί Αἰτωλός καί Λαΐης · προαποθνῄσκω δέ Αἰτωλός θάπτω αὐτός ὁ γονεύς ἐν αὐτός ποιέω ὁ πύλη ὁ μνῆμα , ὅστις ἐπί Ὀλυμπία καί ὁ ἱερός ἄγω ὁ Ζεύς · θάπτω δέ αὐτός οὕτως κατά μαντεία , ὡς μήτε ἐκτός ὁ πόλις μήτε ἐντός γίγνομαι ὁ νεκρός . ἐναγίζω δέ ὁ γυμνασιάρχης ἔτι καί εἰς ἐγώ κατά ἕκαστος ἔτος ὁ Αἰτωλός .