ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.27.8
ὅδε μὲν τῶν λόγων πρῶτος ἐς αὐτόν ἐστι Τροιζηνίοις · ὁ δὲ ἐπὶ τούτῳ , κρηπῖδας Αἰγέα ὑπὸ πέτρᾳ καὶ ξίφος θεῖναι γνωρίσματα εἶναι τῷ παιδὶ καὶ τὸν μὲν ἐς Ἀθήνας ἀποπλεῖν , Θησέα δέ , ὡς ἕκτον καὶ δέκατον ἔτος ἐγεγόνει , τὴν πέτραν ἀνώσαντα οἴχεσθαι τὴν παρακαταθήκην τὴν Αἰγέως φέροντα . τούτου δὲ εἰκὼν ἐν ἀκροπόλει πεποίηται τοῦ λόγου , χαλκοῦ πάντα ὁμοίως πλὴν τῆς πέτρας ·
Lemmas: ὅδε μέν ὁ λόγος πρῶτος εἰς αὐτός εἰμί Τροιζήνιος · ὁ δέ ἐπί οὗτος , κρηπίς Αἰγεύς ὑπό πέτρα καί ξίφος τίθημι γνώρισμα εἰμί ὁ παῖς καί ὁ μέν εἰς Ἀθῆναι ἀποπλέω , Θησεύς δέ , ὡς ἕκτος καί δέκατος ἔτος γίγνομαι , ὁ πέτρα ἀνωθέω οἴχομαι ὁ παρακαταθήκη ὁ Αἰγεύς φέρω . οὗτος δέ εἰκών ἐν ἀκρόπολις ποιέω ὁ λόγος , χαλκός πᾶς ὅμοιος πλήν ὁ πέτρα ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.27.9
ἀνέθεσαν δὲ καὶ ἄλλο Θησέως ἔργον , καὶ ὁ λόγος οὕτως ἐς αὐτὸ ἔχει . Κρησὶ τήν τε ἄλλην γῆν καὶ τὴν ἐπὶ ποταμῷ Τεθρίνι ταῦρος ἐλυμαίνετο . πάλαι δὲ ἄρα τὰ θηρία φοβερώτερα ἦν τοῖς ἀνθρώποις ὡς ὅ τʼ ἐν Νεμέᾳ λέων καὶ ὁ Παρνάςςιος καὶ δράκοντες τῆς Ἑλλάδος πολλαχοῦ καὶ ὗς περί τε Καλυδῶνα καὶ Ἐρύμανθον καὶ τῆς Κορινθίας ἐν Κρομυῶνι , ὥστε καὶ ἐλέγετο τὰ μὲν ἀνιέναι τὴν γῆν , τὰ δὲ ὡς ἱερὰ εἴη θεῶν , τὰ δὲ καὶ ἐς τιμωρίαν ἀνθρώπων ἀφεῖσθαι . καὶ τοῦτον οἱ Κρῆτες τὸν ταῦρον ἐς τὴν γῆν πέμψαι σφίσι Ποσειδῶνά φασιν , ὅτι θαλάσσης ἄρχων Μίνως τῆς Ἑλληνικῆς οὐδενὸς Ποσειδῶνα ἦγεν ἄλλου θεοῦ μᾶλλον ἐν τιμῇ .
Lemmas: ἀνατίθημι δέ καί ἄλλος Θησεύς ἔργον , καί ὁ λόγος οὕτως εἰς αὐτός ἔχω . Κρής ὁ τε ἄλλος γῆ καί ὁ ἐπί ποταμός Τεθρίνις ταῦρος λυμαίνομαι . πάλαι δέ ἄρα ὁ θηρίον φοβερός εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὡς ὁ τε ἐν Νεμέα λέων καί ὁ Παρνάσσιος καί δράκων ὁ Ἑλλάς πολλαχοῦ καί ὗς περί τε Καλυδών καί Ἐρύμανθος καί ὁ Κορίνθιος ἐν Κρομυών , ὥστε καί λέγω ὁ μέν ἀνίημι ὁ γῆ , ὁ δέ ὡς ἱερός εἰμί θεός , ὁ δέ καί εἰς τιμωρία ἄνθρωπος ἀφίημι . καί οὗτος ὁ Κρής ὁ ταῦρος εἰς ὁ γῆ πέμπω σφεῖς Ποσειδῶν φημί , ὅτι θάλασσα ἄρχω Μίνως ὁ Ἑλληνικός οὐδείς Ποσειδῶν ἄγω ἄλλος θεός μάλα ἐν τιμή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.27.10
κομισθῆναι μὲν δὴ τὸν ταῦρον τοῦτόν φασιν ἐς Πελοπόννησον ἐκ Κρήτης καὶ Ἡρακλεῖ τῶν δώδεκα καλουμένων ἕνα καὶ τοῦτον γενέσθαι τὸν ἆθλον · ὡς δὲ ἐς τὸ πεδίον ἀφείθη τὸ Ἀργείων , φεύγει διὰ τοῦ Κορινθίου ἰσθμοῦ , φεύγει δὲ ἐς γῆν τὴν Ἀττικὴν καὶ τῆς Ἀττικῆς ἐς δῆμον τὸν Μαραθωνίων , καὶ ἄλλους τε ὁπόσοις ἐπέτυχε καὶ Μίνω παῖδα Ἀνδρόγεων ἀπέκτεινε . Μίνως δὲ ναυσὶν ἐπʼ Ἀθήνας πλεύσας—οὐ γὰρ ἐπείθετο ἀναιτίους εἶναι σφᾶς τῆς Ἀνδρόγεω τελευτῆς—ἐς τοσοῦτον ἐκάκωσεν , ἐς ὃ συνεχωρήθη οἱ παρθένους ἐς Κρήτην ἑπτὰ καὶ παῖδας ἴσους ἄγειν τῷ λεγομένῳ Μίνω ταύρῳ τὸν ἐν Κνωσσῷ Λαβύρινθον οἰκῆσαι · τὸν δὲ ἐν τῷ Μαραθῶνι ταῦρον ὕστερον Θησεὺς ἐς τὴν ἀκρόπολιν ἐλάσαι καὶ θῦσαι λέγεται τῇ θεῷ , καὶ τὸ ἀνάθημά ἐστι τοῦ δήμου τοῦ Μαραθωνίων .
Lemmas: κομίζω μέν δή ὁ ταῦρος οὗτος φημί εἰς Πελοπόννησος ἐκ Κρήτη καί Ἡρακλῆς ὁ δώδεκα καλέω εἷς καί οὗτος γίγνομαι ὁ ἆθλον · ὡς δέ εἰς ὁ πεδίον ἀφίημι ὁ Ἀργεῖος , φεύγω διά ὁ Κορίνθιος ἰσθμός , φεύγω δέ εἰς γῆ ὁ Ἀττικός καί ὁ Ἀττική εἰς δῆμος ὁ Μαραθώνιος , καί ἄλλος τε ὁπόσος ἐπιτυγχάνω καί Μίνως παῖς Ἀνδρόγεως ἀποκτείνω . Μίνως δέ ναῦς ἐπί Ἀθῆναι πλέω γάρ πείθω ἀναίτιος εἰμί σφεῖς ὁ Ἀνδρόγεως τελευτῆς—ἐς τοσοῦτος κακόω , εἰς ὅς συγχωρέω ἕ παρθένος εἰς Κρήτη ἑπτά καί παῖς ἴσος ἄγω ὁ λέγω Μίνως ταῦρος ὁ ἐν Κνωσσός Λαβύρινθος οἰκέω · ὁ δέ ἐν ὁ Μαραθών ταῦρος ὕστερον Θησεύς εἰς ὁ ἀκρόπολις ἐλαύνω καί θύω λέγω ὁ θεός , καί ὁ ἀνάθημα εἰμί ὁ δῆμος ὁ Μαραθώνιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.28.1
Κύλωνα δὲ οὐδὲν ἔχω σαφὲς εἰπεῖν ἐφʼ ὅτῳ χαλκοῦν ἀνέθεσαν τυραννίδα ὅμως βουλεύσαντα · τεκμαίρομαι δὲ τῶνδε ἕνεκα , ὅτι εἶδος κάλλιστος καὶ τὰ ἐς δόξαν ἐγένετο οὐκ ἀφανὴς ἀνελόμενος διαύλου νίκην Ὀλυμπικὴν καί οἱ θυγατέρα ὑπῆρξε γῆμαι Θεαγένους , ὃς Μεγάρων ἐτυράννησε .
Lemmas: Κύλων δέ οὐδείς ἔχω σαφής λέγω ἐπί ὅστις χάλκεος ἀνατίθημι τυραννίς ὅμως βουλεύω · τεκμαίρομαι δέ ὅδε ἕνεκα , ὅτι εἶδος καλός καί ὁ εἰς δόξα γίγνομαι οὐ ἀφανής ἀναιρέω δίαυλος νίκη Ὀλυμπικός καί ἕ θυγάτηρ ὑπάρχω γαμέω Θεαγένης , ὅς Μέγαρα τυραννέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.28.2
χωρὶς δὲ ἢ ὅσα κατέλεξα δύο μὲν Ἀθηναίοις εἰσὶ δεκάται πολεμήσασιν , ἄγαλμα Ἀθηνᾶς χαλκοῦν ἀπὸ Μήδων τῶν ἐς Μαραθῶνα ἀποβάντων τέχνη Φειδίου—καί οἱ τὴν ἐπὶ τῆς ἀσπίδος μάχην Λαπιθῶν πρὸς Κενταύρους καὶ ὅσα ἄλλα ἐστὶν ἐπειργασμένα λέγουσι τορεῦσαι Μῦν , τῷ δὲ Μυῒ ταῦτά τε καὶ τὰ λοιπὰ τῶν ἔργων Παρράσιον καταγράψαι τὸν Εὐήνορος · ταύτης τῆς Ἀθηνᾶς ἡ τοῦ δόρατος αἰχμὴ καὶ ὁ λόφος τοῦ κράνους ἀπὸ Σουνίου προσπλέουσίν ἐστιν ἤδη σύνοπτα — , καὶ ἅρμα κεῖται χαλκοῦν ἀπὸ Βοιωτῶν δεκάτη καὶ Χαλκιδέων τῶν ἐν Εὐβοίᾳ . δύο δὲ ἄλλα ἐστὶν ἀναθήματα , Περικλῆς ὁ Ξανθίππου καὶ τῶν ἔργων τῶν Φειδίου θέας μάλιστα ἄξιον Ἀθηνᾶς ἄγαλμα ἀπὸ τῶν ἀναθέντων καλουμένης Λημνίας .
Lemmas: χωρίς δέ ἤ ὅσος καταλέγω δύο μέν Ἀθηναῖος εἰμί δεκάτη πολεμέω , ἄγαλμα Ἀθήνη χάλκεος ἀπό Μῆδος ὁ εἰς Μαραθών ἀποβαίνω τέχνη Φειδίου—καί ἕ ὁ ἐπί ὁ ἀσπίς μάχη Λαπίθης πρός Κένταυρος καί ὅσος ἄλλος εἰμί ἐπεργάζομαι λέγω τορεύω Μῦς , ὁ δέ Μῦς οὗτος τε καί ὁ λοιπός ὁ ἔργον Παρράσιος καταγράφω ὁ Εὐήνωρ · οὗτος ὁ Ἀθήνη ὁ ὁ δόρυ αἰχμή καί ὁ λόφος ὁ κράνος ἀπό Σούνιον προσπλέω εἰμί ἤδη σύνοπτος — , καί ἅρμα κεῖμαι χάλκεος ἀπό Βοιωτός δέκατος καί Χαλκιδεύς ὁ ἐν Εὔβοια . δύο δέ ἄλλος εἰμί ἀνάθημα , Περικλῆς ὁ Ξάνθιππος καί ὁ ἔργον ὁ Φειδίας θέα μάλα ἄξιος Ἀθήνη ἄγαλμα ἀπό ὁ ἀνατίθημι καλέω Λήμνιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.28.3
τῇ δὲ ἀκροπόλει , πλὴν ὅσον Κίμων ᾠκοδόμησεν αὐτῆς ὁ Μιλτιάδου , περιβαλεῖν τὸ λοιπὸν λέγεται τοῦ τείχους Πελασγοὺς οἰκήσαντάς ποτε ὑπὸ τὴν ἀκρόπολιν · φασὶ γὰρ Ἀγρόλαν καὶ Ὑπέρβιον τοὺς οἰκοδομήσαντας εἶναι . πυνθανόμενος δὲ οἵτινες ἦσαν οὐδὲν ἄλλο ἐδυνάμην μαθεῖν ἢ Σικελοὺς τὸ ἐξ ἀρχῆς ὄντας ἐς Ἀκαρνανίαν μετοικῆσαι .
Lemmas: ὁ δέ ἀκρόπολις , πλήν ὅσος Κίμων οἰκοδομέω αὐτός ὁ Μιλτιάδης , περιβάλλω ὁ λοιπός λέγω ὁ τεῖχος Πελασγός οἰκέω ποτέ ὑπό ὁ ἀκρόπολις · φημί γάρ Ἀγρόλης καί Ὑπέρβιος ὁ οἰκοδομέω εἰμί . πυνθάνομαι δέ ὅστις εἰμί οὐδείς ἄλλος δύναμαι μανθάνω ἤ Σικελός ὁ ἐκ ἀρχή εἰμί εἰς Ἀκαρνανία μετοικέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.28.4
καταβᾶσι δὲ οὐκ ἐς τὴν κάτω πόλιν ἀλλʼ ὅσον ὑπὸ τὰ προπύλαια πηγή τε ὕδατός ἐστι καὶ πλησίον Ἀπόλλωνος ἱερὸν ἐν σπηλαίῳ · Κρεούσῃ δὲ θυγατρὶ Ἐρεχθέως Ἀπόλλωνα ἐνταῦθα συγγενέσθαι νομίζουσι . ὡς πεμφθείη Φιλιππίδης ἐς Λακεδαίμονα ἄγγελος ἀποβεβηκότων Μήδων ἐς τὴν γῆν , ἐπανήκων δὲ Λακεδαιμονίους ὑπερβαλέσθαι φαίη τὴν ἔξοδον , εἶναι γὰρ δὴ νόμον αὐτοῖς μὴ πρότερον μαχουμένους ἐξιέναι πρὶν ἢ πλήρη τὸν κύκλον τῆς σελήνης γενέσθαι · τὸν δὲ Πᾶνα ὁ Φιλιππίδης ἔλεγε περὶ τὸ ὄρος ἐντυχόντα οἱ τὸ Παρθένιον φάναι τε ὡς εὔνους Ἀθηναίοις εἴη καὶ ὅτι ἐς Μαραθῶνα ἥξει συμμαχήσων . οὗτος μὲν οὖν ὁ θεὸς ἐπὶ ταύτῃ τῇ ἀγγελίᾳ τετίμηται ·
Lemmas: καταβάω δέ οὐ εἰς ὁ κάτω πόλις ἀλλά ὅσος ὑπό ὁ προπύλαιος πηγή τε ὕδωρ εἰμί καί πλησίον Ἀπόλλων ἱερός ἐν σπήλαιον · Κρέουσα δέ θυγάτηρ Ἐρεχθεύς Ἀπόλλων ἐνταῦθα συγγίγνομαι νομίζω . ὡς πέμπω Φιλιππίδης εἰς Λακεδαίμων ἄγγελος ἀποβαίνω Μῆδος εἰς ὁ γῆ , ἐπανήκω δέ Λακεδαιμόνιος ὑπερβάλλω φημί ὁ ἔξοδος , εἰμί γάρ δή νόμος αὐτός μή πρότερος μαχάω ἐξέρχομαι πρίν ἤ πλήρης ὁ κύκλος ὁ σελήνη γίγνομαι · ὁ δέ Πάν ὁ Φιλιππίδης λέγω περί ὁ ὄρος ἐντυγχάνω ἕ ὁ Παρθένιος φημί τε ὡς εὔνους Ἀθηναῖος εἰμί καί ὅτι εἰς Μαραθών ἥκω συμμαχέω . οὗτος μέν οὖν ὁ θεός ἐπί οὗτος ὁ ἀγγελία τιμάω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.28.5
ἔστι δὲ Ἄρειος πάγος καλούμενος , ὅτι πρῶτος Ἄρης ἐνταῦθα ἐκρίθη , καί μοι καὶ ταῦτα δεδήλωκεν ὁ λόγος ὡς Ἁλιρρόθιον ἀνέλοι καὶ ἐφʼ ὅτῳ κτείνειε . κριθῆναι δὲ καὶ ὕστερον Ὀρέστην λέγουσιν ἐπὶ τῷ φόνῳ τῆς μητρός · καὶ βωμός ἐστιν Ἀθηνᾶς Ἀρείας , ὃν ἀνέθηκεν ἀποφυγὼν τὴν δίκην . τοὺς δὲ ἀργοὺς λίθους , ἐφʼ ὧν ἑστᾶσιν ὅσοι δίκας ὑπέχουσι καὶ οἱ διώκοντες , τὸν μὲν Ὕβρεως τὸν δὲ Ἀναιδείας αὐτῶν ὀνομάζουσι .
Lemmas: εἰμί δέ Ἄρειος πάγος καλέω , ὅτι πρῶτος Ἄρης ἐνταῦθα κρίνω , καί ἐγώ καί οὗτος δηλόω ὁ λόγος ὡς Ἁλιρρόθιος ἀναιρέω καί ἐπί ὅστις κτείνω . κρίνω δέ καί ὕστερον Ὀρέστης λέγω ἐπί ὁ φόνος ὁ μήτηρ · καί βωμός εἰμί Ἀθήνη Ἄρειος , ὅς ἀνατίθημι ἀποφεύγω ὁ δίκη . ὁ δέ ἀργός λίθος , ἐπί ὅς ἵστημι ὅσος δίκη ὑπέχω καί ὁ διώκω , ὁ μέν Ὕβρις ὁ δέ Ἀναίδεια αὐτός ὀνομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.28.6
πλησίον δὲ ἱερὸν θεῶν ἐστιν ἃς καλοῦσιν Ἀθηναῖοι Σεμνάς , Ἡσίοδος δὲ Ἐρινῦς ἐν Θεογονίᾳ . πρῶτος δέ σφισιν Αἰσχύλος δράκοντας ἐποίησεν ὁμοῦ ταῖς ἐν τῇ κεφαλῇ θριξὶν εἶναι · τοῖς δὲ ἀγάλμασιν οὔτε τούτοις ἔπεστιν οὐδὲν φοβερὸν οὔτε ὅσα ἄλλα κεῖται θεῶν τῶν ὑπογαίων . κεῖται δὲ καὶ Πλούτων καὶ Ἑρμῆς καὶ Γῆς ἄγαλμα · ἐνταῦθα θύουσι μὲν ὅσοις ἐν Ἀρείῳ πάγῳ τὴν αἰτίαν ἐξεγένετο ἀπολύσασθαι , θύουσι δὲ καὶ ἄλλως ξένοι τε ὁμοίως καὶ ἀστοί .
Lemmas: πλησίον δέ ἱερός θεός εἰμί ὅς καλέω Ἀθηναῖος Σεμναί , Ἡσίοδος δέ Ἐρινύς ἐν Θεογονία . πρῶτος δέ σφεῖς Αἰσχύλος δράκων ποιέω ὁμοῦ ὁ ἐν ὁ κεφαλή θρίξ εἰμί · ὁ δέ ἄγαλμα οὔτε οὗτος ἔπειμι οὐδείς φοβερός οὔτε ὅσος ἄλλος κεῖμαι θεός ὁ ὑπόγαιος . κεῖμαι δέ καί Πλούτων καί Ἑρμῆς καί Γῆ ἄγαλμα · ἐνταῦθα θύω μέν ὅσος ἐν Ἄρειος πάγος ὁ αἰτία ἐκγίγνομαι ἀπολύω , θύω δέ καί ἄλλος ξένος τε ὅμοιος καί ἀστός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.28.7
ἔστι δὲ καὶ ἐντὸς τοῦ περιβόλου μνῆμα Οἰδίποδος , πολυπραγμονῶν δὲ εὕρισκον τὰ ὀστᾶ ἐκ Θηβῶν κομισθέντα · τὰ γὰρ ἐς τὸν θάνατον Σοφοκλεῖ πεποιημένα τὸν Οἰδίποδος Ὅμηρος οὐκ εἴα μοι δόξαι πιστά , ὃς ἔφη Μηκιστέα τελευτήσαντος Οἰδίποδος ἐπιτάφιον ἐλθόντα ἐς Θήβας ἀγωνίσασθαι .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἐντός ὁ περίβολος μνῆμα Οἰδίπους , πολυπραγμονέω δέ εὑρίσκω ὁ ὀστέον ἐκ Θῆβαι κομίζω · ὁ γάρ εἰς ὁ θάνατος Σοφοκλῆς ποιέω ὁ Οἰδίπους Ὅμηρος οὐ ἐάω ἐγώ δοκέω πιστός , ὅς φημί Μηκιστεύς τελευτάω Οἰδίπους ἐπιτάφιος ἔρχομαι εἰς Θῆβαι ἀγωνίζομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.28.8
ἔστι δὲ Ἀθηναίοις καὶ ἄλλα δικαστήρια οὐκ ἐς τοσοῦτο δόξης ἥκοντα . τὸ μὲν οὖν καλούμενον παράβυστον καὶ τρίγωνον , τὸ μὲν ἐν ἀφανεῖ τῆς πόλεως ὂν καὶ ἐπʼ ἐλαχίστοις συνιόντων ἐς αὐτό , τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ σχήματος ἔχει τὰ ὀνόματα · βατραχιοῦν δὲ καὶ φοινικιοῦν ἀπὸ χρωμάτων καὶ ἐς τόδε διαμεμένηκεν ὀνομάζεσθαι . τὸ δὲ μέγιστον καὶ ἐς ὃ πλεῖστοι συνίασιν , ἡλιαίαν καλοῦσιν . ὁπόσα δὲ ἐπὶ τοῖς φονεῦσιν , ἔστιν ἄλλα · καὶ ἐπὶ Παλλαδίῳ καλοῦσι καὶ τοῖς ἀποκτείνασιν ἀκουσίως κρίσις καθέστηκε . καὶ ὅτι μὲν Δημοφῶν πρῶτος ἐνταῦθα ὑπέσχε δίκας , ἀμφισβητοῦσιν οὐδένες ·
Lemmas: εἰμί δέ Ἀθηναῖος καί ἄλλος δικαστήριον οὐ εἰς τοσοῦτος δόξα ἥκω . ὁ μέν οὖν καλέω παράβυστος καί τρίγωνος , ὁ μέν ἐν ἀφανής ὁ πόλις εἰμί καί ἐπί ἐλαχύς συνέρχομαι εἰς αὐτός , ὁ δέ ἀπό ὁ σχῆμα ἔχω ὁ ὄνομα · βατραχίζω δέ καί φοινικίζω ἀπό χρῶμα καί εἰς ὅδε διαμένω ὀνομάζω . ὁ δέ μέγας καί εἰς ὅς πολύς συνέρχομαι , ἡλιαία καλέω . ὁπόσος δέ ἐπί ὁ φονεύς , εἰμί ἄλλος · καί ἐπί Παλλάδιον καλέω καί ὁ ἀποκτείνω ἀκούσιος κρίσις καθίστημι . καί ὅτι μέν Δημοφῶν πρῶτος ἐνταῦθα ὑπέχω δίκη , ἀμφισβητέω οὐδείς ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.28.9
ἐφʼ ὅτῳ δέ , διάφορα ἐς τοῦτο εἴρηται . Διομήδην φασὶν ἁλούσης Ἰλίου ταῖς ναυσὶν ὀπίσω κομίζεσθαι , καὶ ἤδη τε νύκτα ἐπέχειν ὡς κατὰ Φάληρον πλέοντες γίνονται καὶ τοὺς Ἀργείους ὡς ἐς πολεμίαν ἀποβῆναι τὴν γῆν , ἄλλην που δόξαντας ἐν τῇ νυκτὶ καὶ οὐ τὴν Ἀττικὴν εἶναι . ἐνταῦθα Δημοφῶντα λέγουσιν ἐκβοηθήσαντα , οὐκ ἐπιστάμενον οὐδὲ τοῦτον τοὺς ἀπὸ τῶν νεῶν ὡς εἰσὶν Ἀργεῖοι , καὶ ἄνδρας αὐτῶν ἀποκτεῖναι καὶ τὸ Παλλάδιον ἁρπάσαντα οἴχεσθαι , Ἀθηναῖόν τε ἄνδρα οὐ προϊδόμενον ὑπὸ τοῦ ἵππου τοῦ Δημοφῶντος ἀνατραπῆναι καὶ συμπατηθέντα ἀποθανεῖν · ἐπὶ τούτῳ Δημοφῶντα ὑποσχεῖν δίκας οἱ μὲν τοῦ συμπατηθέντος τοῖς προσήκουσιν , οἱ δὲ Ἀργείων φασὶ τῷ κοινῷ .
Lemmas: ἐπί ὅστις δέ , διάφορος εἰς οὗτος λέγω . Διομήδης φημί ἁλίσκομαι Ἴλιος ὁ ναῦς ὀπίσω κομίζω , καί ἤδη τε νύξ ἐπέχω ὡς κατά Φάληρον πλέω γίγνομαι καί ὁ Ἀργεῖος ὡς εἰς πολέμιος ἀποβαίνω ὁ γῆ , ἄλλος που δοκέω ἐν ὁ νύξ καί οὐ ὁ Ἀττικός εἰμί . ἐνταῦθα Δημοφῶν λέγω ἐκβοηθέω , οὐ ἐπίσταμαι οὐδέ οὗτος ὁ ἀπό ὁ ναῦς ὡς εἰμί Ἀργεῖος , καί ἀνήρ αὐτός ἀποκτείνω καί ὁ Παλλάδιον ἁρπάζω οἴχομαι , Ἀθηναῖος τε ἀνήρ οὐ προοράω ὑπό ὁ ἵππος ὁ Δημοφῶν ἀνατρέπω καί συμπατέω ἀποθνῄσκω · ἐπί οὗτος Δημοφῶν ὑπέχω δίκη ὁ μέν ὁ συμπατέω ὁ προσήκω , ὁ δέ Ἀργεῖος φημί ὁ κοινός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.28.10
ἐπὶ Δελφινίῳ δὲ κρίσις καθέστηκεν ἐργάσασθαι φόνον σὺν τῷ δικαίῳ φαμένοις , ὁποῖόν τι καὶ Θησεὺς παρεχόμενος ἀπέφυγεν , ὅτε Πάλλαντα ἐπαναστάντα καὶ τοὺς παῖδας ἔκτεινε · πρότερον δὲ πρὶν ἢ Θησεὺς ἀφείθη , καθειστήκει πᾶσι φεύγειν κτείναντα ἢ κατὰ ταὐτὰ θνήσκειν μένοντα . τὸ δὲ ἐν πρυτανείῳ καλούμενον , ἔνθα τῷ σιδήρῳ καὶ πᾶσιν ὁμοίως τοῖς ἀψύχοις δικάζουσιν , ἐπὶ τῷδε ἄρξασθαι νομίζω . Ἀθηναίων βασιλεύοντος Ἐρεχθέως , τότε πρῶτον βοῦν ἔκτεινεν ὁ βουφόνος ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τοῦ Πολιέως Διός · καὶ ὁ μὲν ἀπολιπὼν ταύτῃ τὸν πέλεκυν ἀπῆλθεν ἐκ τῆς χώρας φεύγων , ὁ δὲ πέλεκυς παραυτίκα ἀφείθη κριθεὶς καὶ ἐς τόδε ἀνὰ πᾶν ἔτος κρίνεται .
Lemmas: ἐπί Δελφίνιον δέ κρίσις καθίστημι ἐργάζομαι φόνος σύν ὁ δίκαιος φημί , ὁποῖος τις καί Θησεύς παρέχω ἀποφεύγω , ὅτε Πάλλας ἐπανίστημι καί ὁ παῖς κτείνω · πρότερος δέ πρίν ἤ Θησεύς ἀφίημι , καθίστημι πᾶς φεύγω κτείνω ἤ κατά αὐτός θνῄσκω μένω . ὁ δέ ἐν πρυτανεῖον καλέω , ἔνθα ὁ σίδηρος καί πᾶς ὅμοιος ὁ ἄψυχος δικάζω , ἐπί ὅδε ἄρχω νομίζω . Ἀθηναῖος βασιλεύω Ἐρεχθεύς , τότε πρῶτος βοῦς κτείνω ὁ βουφόνος ἐπί ὁ βωμός ὁ Πολιεύς Ζεύς · καί ὁ μέν ἀπολείπω οὗτος ὁ πέλεκυς ἀπέρχομαι ἐκ ὁ χώρα φεύγω , ὁ δέ πέλεκυς παραυτίκα ἀφίημι κρίνω καί εἰς ὅδε ἀνά πᾶς ἔτος κρίνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.28.11
λέγεται μὲν δὴ καὶ ἄλλα τῶν ἀψύχων αὐτόματα ἐπιθεῖναι σὺν τῷ δικαίῳ τιμωρίαν ἀνθρώποις · ἔργον δὲ κάλλιστον καὶ δόξῃ φανερώτατον ὁ Καμβύσου παρέσχετο ἀκινάκης . ἔστι δὲ τοῦ Πειραιῶς πρὸς θαλάσσῃ Φρεαττύς · ἐνταῦθα οἱ πεφευγότες , ἢν ἀπελθόντας ἕτερον ἐπιλάβῃ σφᾶς ἔγκλημα , πρὸς ἀκροωμένους ἐκ τῆς γῆς ἀπὸ νεὼς ἀπολογοῦνται · Τεῦκρον πρῶτον λόγος ἔχει Τελαμῶνι οὕτως ἀπολογήσασθαι μηδὲν ἐς τὸν Αἴαντος θάνατον εἰργάσθαι . τάδε μὲν οὖν εἰρήσθω μοι τῶνδε ἕνεκα , γνῶναι ὁπόσοις μέτεστι σπουδῆς τὰ ἐς τὰ δικαστήρια ·
Lemmas: λέγω μέν δή καί ἄλλος ὁ ἄψυχος αὐτόματος ἐπιτίθημι σύν ὁ δίκαιος τιμωρία ἄνθρωπος · ἔργον δέ καλός καί δόξα φανερός ὁ Καμβύσης παρέχω ἀκινάκης . εἰμί δέ ὁ Πειραιεύς πρός θάλασσα Φρεαττύς · ἐνταῦθα ὁ φεύγω , ἐάν ἀπέρχομαι ἕτερος ἐπιλαμβάνω σφεῖς ἔγκλημα , πρός ἀκροάομαι ἐκ ὁ γῆ ἀπό ναῦς ἀπολογέομαι · Τεῦκρος πρῶτος λόγος ἔχω Τελαμών οὕτως ἀπολογέομαι μηδείς εἰς ὁ Αἴας θάνατος ἐργάζομαι . ὅδε μέν οὖν λέγω ἐγώ ὅδε ἕνεκα , γιγνώσκω ὁπόσος μέτειμι σπουδή ὁ εἰς ὁ δικαστήριον ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.1
τοῦ δὲ Ἀρείου πάγου πλησίον δείκνυται ναῦς ποιηθεῖσα ἐς τὴν τῶν Παναθηναίων πομπήν . καὶ ταύτην μὲν ἤδη πού τις ὑπερεβάλετο · τὸ δὲ ἐν Δήλῳ πλοῖον οὐδένα πω νικήσαντα οἶδα , καθῆκον ἐς ἐννέα ἐρέτας ἀπὸ τῶν καταστρωμάτων .
Lemmas: ὁ δέ Ἄρειος πάγος πλησίον δείκνυμι ναῦς ποιέω εἰς ὁ ὁ Παναθήναια πομπή . καί οὗτος μέν ἤδη που τις ὑπερβάλλω · ὁ δέ ἐν Δῆλος πλοῖον οὐδείς πω νικάω οἶδα , καθήκω εἰς ἐννέα ἐρέτης ἀπό ὁ κατάστρωμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.2
Ἀθηναίοις δὲ καὶ ἔξω πόλεως ἐν τοῖς δήμοις καὶ κατὰ τὰς ὁδοὺς θεῶν ἐστιν ἱερὰ καὶ ἡρώων καὶ ἀνδρῶν τάφοι · ἐγγυτάτω δὲ Ἀκαδημία , χωρίον ποτὲ ἀνδρὸς ἰδιώτου , γυμνάσιον δὲ ἐπʼ ἐμοῦ . κατιοῦσι δʼ ἐς αὐτὴν περίβολός ἐστιν Ἀρτέμιδος καὶ ξόανα Ἀρίστης καὶ Καλλίστης · ὡς μὲν ἐγὼ δοκῶ καὶ ὁμολογεῖ τὰ ἔπη τὰ Πάμφω , τῆς Ἀρτέμιδός εἰσιν ἐπικλήσεις αὗται , λεγόμενον δὲ καὶ ἄλλον ἐς αὐτὰς λόγον εἰδὼς ὑπερβήσομαι . καὶ ναὸς οὐ μέγας ἐστίν , ἐς ὃν τοῦ Διονύσου τοῦ Ἐλευθερέως τὸ ἄγαλμα ἀνὰ πᾶν ἔτος κομίζουσιν ἐν τεταγμέναις ἡμέραις .
Lemmas: Ἀθηναῖος δέ καί ἔξω πόλις ἐν ὁ δῆμος καί κατά ὁ ὁδός θεός εἰμί ἱερός καί ἥρως καί ἀνήρ τάφος · ἐγγύς δέ Ἀκαδήμεια , χωρίον ποτέ ἀνήρ ἰδιώτης , γυμνάσιον δέ ἐπί ἐγώ . κατέρχομαι δέ εἰς αὐτός περίβολος εἰμί Ἄρτεμις καί ξόανον Ἀρίστης καί Καλλίστη · ὡς μέν ἐγώ δοκέω καί ὁμολογέω ὁ ἔπος ὁ Παμφ́ας , ὁ Ἄρτεμις εἰμί ἐπίκλησις οὗτος , λέγω δέ καί ἄλλος εἰς αὐτός λόγος οἶδα ὑπερβαίνω . καί ναός οὐ μέγας εἰμί , εἰς ὅς ὁ Διόνυσος ὁ Ἐλευθερεύς ὁ ἄγαλμα ἀνά πᾶς ἔτος κομίζω ἐν τάσσω ἡμέρα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.3
ἱερὰ μέν σφισι ταύτῃ τοσαῦτά ἐστι , τάφοι δὲ Θρασυβούλου μὲν πρῶτον τοῦ Λύκου , ἀνδρὸς τῶν τε ὕστερον καὶ ὅσοι πρὸ αὐτοῦ γεγόνασιν Ἀθηναίοις λόγιμοι τὰ πάντα ἀρίστου—παρέντι δέ μοι τὰ πλείω τοσάδε ἐς πίστιν ἀρκέσει τοῦ λόγου · τυραννίδα γὰρ ἔπαυσε τῶν τριάκοντα καλουμένων σὺν ἀνδράσιν ἑξήκοντα τὸ κατʼ ἀρχὰς ὁρμηθεὶς ἐκ Θηβῶν , καὶ Ἀθηναίους στασιάζοντας διαλλαγῆναι καὶ συνθεμένους ἔπεισε μεῖναι — , πρῶτος μέν ἐστιν οὗτος τάφος , ἐπὶ δὲ αὐτῷ Περικλέους τε καὶ Χαβρίου καὶ Φορμίωνος .
Lemmas: ἱερόν μέν σφεῖς οὗτος τοσοῦτος εἰμί , τάφος δέ Θρασύβουλος μέν πρῶτος ὁ Λύκος , ἀνήρ ὁ τε ὕστερον καί ὅσος πρό αὐτός γίγνομαι Ἀθηναῖος λόγιμος ὁ πᾶς ἀρίστου—παρέντι δέ ἐγώ ὁ πολύς τοσόσδε εἰς πίστις ἀρκέω ὁ λόγος · τυραννίς γάρ παύω ὁ τριάκοντα καλέω σύν ἀνήρ ἑξήκοντα ὁ κατά ἀρχή ὁρμάω ἐκ Θῆβαι , καί Ἀθηναῖος στασιάζω διαλλάσσω καί συντίθημι πείθω μένω — , πρῶτος μέν εἰμί οὗτος τάφος , ἐπί δέ αὐτός Περικλῆς τε καί Χαβρίας καί Φορμίων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.4
ἔστι δὲ καὶ πᾶσι μνῆμα Ἀθηναίοις ὁπόσοις ἀποθανεῖν συνέπεσεν ἔν τε ναυμαχίαις καὶ ἐν μάχαις πεζαῖς πλὴν ὅσοι Μαραθῶνι αὐτῶν ἠγωνίσαντο · τούτοις γὰρ κατὰ χώραν εἰσὶν οἱ τάφοι διʼ ἀνδραγαθίαν , οἱ δὲ ἄλλοι κατὰ τὴν ὁδὸν κεῖνται τὴν ἐς Ἀκαδημίαν , καὶ σφῶν ἑστᾶσιν ἐπὶ τοῖς τάφοις στῆλαι τὰ ὀνόματα καὶ τὸν δῆμον ἑκάστου λέγουσαι . πρῶτοι δὲ ἐτάφησαν οὓς ἐν Θρᾴκῃ ποτὲ ἐπικρατοῦντας μέχρι Δραβησκοῦ τῆς χώρας Ἠδωνοὶ φονεύουσιν ἀνέλπιστοι ἐπιθέμενοι ·
Lemmas: εἰμί δέ καί πᾶς μνῆμα Ἀθηναῖος ὁπόσος ἀποθνῄσκω συμπίπτω ἐν τε ναυμαχία καί ἐν μάχη πεζός πλήν ὅσος Μαραθών αὐτός ἀγωνίζομαι · οὗτος γάρ κατά χώρα εἰμί ὁ τάφος διά ἀνδραγαθία , ὁ δέ ἄλλος κατά ὁ ὁδός κεῖμαι ὁ εἰς Ἀκαδήμεια , καί σφεῖς ἵστημι ἐπί ὁ τάφος στήλη ὁ ὄνομα καί ὁ δῆμος ἕκαστος λέγω . πρῶτος δέ θάπτω ὅς ἐν Θρᾴκη ποτέ ἐπικρατέω μέχρι Δραβησκός ὁ χώρα Ἠδωνοί φονεύω ἀνέλπιστος ἐπιτίθημι ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.5
λέγεται δὲ καὶ ὡς κεραυνοὶ πέσοιεν ἐς αὐτούς . στρατηγοὶ δὲ ἄλλοι τε ἦσαν καὶ Λέαγρος , ᾧ μάλιστα ἐπετέτραπτο ἡ δύναμις , καὶ Δεκελεὺς Σωφάνης , ὃς τὸν Ἀργεῖόν ποτε πένταθλον Νεμείων ἀνῃρημένον νίκην ἀπέκτεινεν Εὐρυβάτην βοηθοῦντα Αἰγινήταις . στρατὸν δὲ ἔξω τῆς Ἑλλάδος Ἀθηναῖοι τρίτον τοῦτον ἔστειλαν · Πριάμῳ μὲν γὰρ καὶ Τρωσὶ πάντες Ἕλληνες ἀπὸ κοινοῦ λόγου κατέστησαν ἐς πόλεμον , Ἀθηναῖοι δὲ ἰδίᾳ μετʼ Ἰολάου τε ἐς Σαρδὼ καὶ δευτέραν ἐς τὴν νῦν Ἰωνίαν ἐστράτευσαν καὶ τρίτον δὴ τότε ἐς τὴν Θρᾴκην .
Lemmas: λέγω δέ καί ὡς κεραυνός πίπτω εἰς αὐτός . στρατηγός δέ ἄλλος τε εἰμί καί Λέαγρος , ὅς μάλα ἐπιτρέπω ὁ δύναμις , καί Δεκελεύς Σωφάνης , ὅς ὁ Ἀργεῖος ποτέ πένταθλος Νεμεῖος ἀναιρέω νίκη ἀποκτείνω Εὐρυβάτης βοηθέω Αἰγινήτης . στρατός δέ ἔξω ὁ Ἑλλάς Ἀθηναῖος τρίτος οὗτος στέλλω · Πρίαμος μέν γάρ καί Τρώς πᾶς Ἕλλην ἀπό κοινός λόγος καθίστημι εἰς πόλεμος , Ἀθηναῖος δέ ἴδιος μετά Ἰόλαος τε εἰς Σαρδώ καί δεύτερος εἰς ὁ νῦν Ἰωνία στρατεύω καί τρίτος δή τότε εἰς ὁ Θρᾴκη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.6
ἔστι δὲ ἔμπροσθεν τοῦ μνήματος στήλη μαχομένους ἔχουσα ἱππεῖς · Μελάνωπός σφισίν ἐστι καὶ Μακάρτατος ὀνόματα , οὓς κατέλαβεν ἀποθανεῖν ἐναντία Λακεδαιμονίων καὶ Βοιωτῶν τεταγμένους , ἔνθα τῆς Ἐλεωνίας εἰσὶ χώρας πρὸς Ταναγραίους ὅροι . καὶ Θεσσαλῶν τάφος ἐστὶν ἱππέων κατὰ παλαιὰν φιλίαν ἐλθόντων , ὅτε σὺν Ἀρχιδάμῳ Πελοποννήσιοι πρῶτον ἐσέβαλον ἐς τὴν Ἀττικὴν στρατιᾷ , καὶ πλησίον τοξόταις Κρησίν · αὖθις δέ ἐστιν Ἀθηναίων μνήματα Κλεισθένους , ᾧ τὰ ἐς τὰς φυλὰς αἳ νῦν καθεστᾶσιν εὑρέθη , καὶ ἱππεῦσιν ἀποθανοῦσιν ἡνίκα συνεπελάβοντο οἱ Θεσσαλοὶ τοῦ κινδύνου .
Lemmas: εἰμί δέ ἔμπροσθεν ὁ μνῆμα στήλη μάχομαι ἔχω ἱππεύς · Μελάνωπος σφεῖς εἰμί καί Μακάρτατος ὄνομα , ὅς καταλαμβάνω ἀποθνῄσκω ἐναντίος Λακεδαιμόνιος καί Βοιωτός τάσσω , ἔνθα ὁ Ἐλεωνία εἰμί χώρα πρός Ταναγραῖος ὅρος . καί Θεσσαλός τάφος εἰμί ἱππεύς κατά παλαιός φιλία ἔρχομαι , ὅτε σύν Ἀρχίδαμος Πελοποννήσιος πρῶτος εἰσβάλλω εἰς ὁ Ἀττική στρατιά , καί πλησίον τοξότης Κρής · αὖθις δέ εἰμί Ἀθηναῖος μνῆμα Κλεισθένης , ὅς ὁ εἰς ὁ φυλή ὅς νῦν καθίστημι εὑρίσκω , καί ἱππεύς ἀποθνῄσκω ἡνίκα συνεπιλαμβάνω ὁ Θεσσαλός ὁ κίνδυνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.7
ἐνταῦθα καὶ Κλεωναῖοι κεῖνται , μετὰ Ἀργείων ἐς τὴν Ἀττικὴν ἐλθόντες · ἐφʼ ὅτῳ δέ , γράψω τοῦ λόγου μοι κατελθόντος ἐς τοὺς Ἀργείους . καὶ Ἀθηναίων δʼ ἔστι τάφος , οἳ πρὶν ἢ στρατεῦσαι τὸν Μῆδον ἐπολέμησαν πρὸς Αἰγινήτας . ἦν δὲ ἄρα καὶ δήμου δίκαιον βούλευμα , εἰ δὴ καὶ Ἀθηναῖοι μετέδοσαν δούλοις δημοσίᾳ ταφῆναι καὶ τὰ ὀνόματα ἐγγραφῆναι στήλῃ · δηλοῖ δὲ ἀγαθοὺς σφᾶς ἐν τῷ πολέμῳ γενέσθαι περὶ τοὺς δεσπότας . ἔστι δὲ καὶ ἀνδρῶν ὀνόματα ἄλλων , διάφορα δέ σφισι τὰ χωρία τῶν ἀγώνων · καὶ γὰρ τῶν ἐπʼ Ὄλυνθον ἐλθόντων οἱ δοκιμώτατοι καὶ Μελήσανδρος ἐς τὴν ἄνω Καρίαν ναυσὶν ἀναπλεύσας διὰ τοῦ Μαιάνδρου , ἐτάφησαν δὲ καὶ οἱ τελευτήσαντες
Lemmas: ἐνταῦθα καί Κλεωναῖος κεῖμαι , μετά Ἀργεῖος εἰς ὁ Ἀττική ἔρχομαι · ἐπί ὅστις δέ , γράφω ὁ λόγος ἐγώ κατέρχομαι εἰς ὁ Ἀργεῖος . καί Ἀθηναῖος δέ εἰμί τάφος , ὅς πρίν ἤ στρατεύω ὁ Μῆδος πολεμέω πρός Αἰγινήτης . εἰμί δέ ἄρα καί δῆμος δίκαιος βούλευμα , εἰ δή καί Ἀθηναῖος μεταδίδωμι δοῦλος δημοσίᾳ θάπτω καί ὁ ὄνομα ἐγγράφω στήλη · δηλόω δέ ἀγαθός σφεῖς ἐν ὁ πόλεμος γίγνομαι περί ὁ δεσπότης . εἰμί δέ καί ἀνήρ ὄνομα ἄλλος , διάφορος δέ σφεῖς ὁ χωρίον ὁ ἀγών · καί γάρ ὁ ἐπί Ὄλυνθος ἔρχομαι ὁ δόκιμος καί Μελήσανδρος εἰς ὁ ἄνω Καρία ναῦς ἀναπλέω διά ὁ Μαίανδρος , θάπτω δέ καί ὁ τελευτάω
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.8
πολεμοῦντος Κασσάνδρου καὶ οἱ συμμαχήσαντές ποτε Ἀργείων . πραχθῆναι δὲ οὕτω σφίσι τὴν πρὸς Ἀργείους λέγουσι συμμαχίαν · Λακεδαιμονίοις τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ σείσαντος οἱ εἵλωτες ἐς Ἰθώμην ἀπέστησαν , ἀφεστηκότων δὲ οἱ Λακεδαιμόνιοι βοηθοὺς καὶ ἄλλους καὶ παρὰ Ἀθηναίων μετεπέμποντο · οἱ δέ σφισιν ἐπιλέκτους ἄνδρας ἀποστέλλουσι καὶ στρατηγὸν Κίμωνα τὸν Μιλτιάδου . τούτους ἀποπέμπουσιν οἱ Λακεδαιμόνιοι πρὸς ὑποψίαν ·
Lemmas: πολεμέω Κάσσανδρος καί ὁ συμμαχέω ποτέ Ἀργεῖος . πράσσω δέ οὕτως σφεῖς ὁ πρός Ἀργεῖος λέγω συμμαχία · Λακεδαιμόνιος ὁ πόλις ὁ θεός σείω ὁ εἵλως εἰς Ἰθώμη ἀφίστημι , ἀφίστημι δέ ὁ Λακεδαιμόνιος βοηθός καί ἄλλος καί παρά Ἀθηναῖος μεταπέμπω · ὁ δέ σφεῖς ἐπίλεκτος ἀνήρ ἀποστέλλω καί στρατηγός Κίμων ὁ Μιλτιάδης . οὗτος ἀποπέμπω ὁ Λακεδαιμόνιος πρός ὑποψία ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.9
Ἀθηναίοις δὲ οὐκ ἀνεκτὰ ἐφαίνετο περιυβρίσθαι , καὶ ὡς ἐκομίζοντο ὀπίσω συμμαχίαν ἐποιήσαντο Ἀργείοις Λακεδαιμονίων ἐχθροῖς τὸν ἅπαντα οὖσι χρόνον . ὕστερον δὲ μελλούσης Ἀθηναίων ἐν Τανάγρᾳ γίνεσθαι πρὸς Βοιωτοὺς καὶ Λακεδαιμονίους μάχης , ἀφίκοντο Ἀθηναίοις Ἀργεῖοι βοηθοῦντες · καὶ παραυτίκα μὲν ἔχοντας πλέον τοὺς Ἀργείους νὺξ ἐπελθοῦσα ἀφείλετο τὸ σαφὲς τῆς νίκης , ἐς δὲ τὴν ὑστεραίαν ὑπῆρξε κρατῆσαι Λακεδαιμονίοις Θεσσαλῶν προδόντων Ἀθηναίους .
Lemmas: Ἀθηναῖος δέ οὐ ἀνεκτός φαίνω περιυβρίζω , καί ὡς κομίζω ὀπίσω συμμαχία ποιέω Ἀργεῖος Λακεδαιμόνιος ἐχθρός ὁ ἅπας εἰμί χρόνος . ὕστερον δέ μέλλω Ἀθηναῖος ἐν Τάναγρα γίγνομαι πρός Βοιωτός καί Λακεδαιμόνιος μάχη , ἀφικνέομαι Ἀθηναῖος Ἀργεῖος βοηθέω · καί παραυτίκα μέν ἔχω πολύς ὁ Ἀργεῖος νύξ ἐπέρχομαι ἀφαιρέω ὁ σαφής ὁ νίκη , εἰς δέ ὁ ὑστεραῖος ὑπάρχω κρατέω Λακεδαιμόνιος Θεσσαλός προδίδωμι Ἀθηναῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.10
καταλέξαι δέ μοι καὶ τούσδε ἐπῆλθεν , Ἀπολλόδωρον ξένων ἡγεμόνα , ὃς Ἀθηναῖος μὲν ἦν , ἐκπεμφθεὶς δὲ ὑπὸ Ἀρσίτου σατράπου τῆς ἐφʼ Ἑλλησπόντῳ Φρυγίας διεφύλαξε Περινθίοις τὴν πόλιν ἐσβεβληκότος ἐς τὴν Περινθίαν Φιλίππου στρατῷ · οὗτός τε οὖν ἐνταῦθα τέθαπται καὶ Εὔβουλος ὁ Σπινθάρου καὶ ἄνδρες οἷς ἀγαθοῖς οὖσιν οὐκ ἐπηκολούθησε τύχη χρηστή , τοῖς μὲν ἐπιθεμένοις τυραννοῦντι Λαχάρει , οἱ δὲ τοῦ Πειραιῶς κατάληψιν ἐβούλευσαν Μακεδόνων φρουρούντων , πρὶν δὲ εἰργάσθαι τὸ ἔργον ὑπὸ τῶν συνειδότων μηνυθέντες ἀπώλοντο .
Lemmas: καταλέγω δέ ἐγώ καί ὅδε ἐπέρχομαι , Ἀπολλόδωρος ξένος ἡγεμών , ὅς Ἀθηναῖος μέν εἰμί , ἐκπέμπω δέ ὑπό Ἀρσίτης σατράπης ὁ ἐπί Ἑλλήσποντος Φρυγία διαφυλάσσω Περίνθιος ὁ πόλις εἰσβάλλω εἰς ὁ Περίνθιος Φίλιππος στρατός · οὗτος τε οὖν ἐνταῦθα θάπτω καί Εὔβουλος ὁ Σπίνθαρος καί ἀνήρ ὅς ἀγαθός εἰμί οὐ ἐπακολουθέω τύχη χρηστός , ὁ μέν ἐπιτίθημι τυραννεύω Λαχάρας , ὁ δέ ὁ Πειραιεύς κατάληψις βουλεύω Μακεδών φρουρέω , πρίν δέ ἐργάζομαι ὁ ἔργον ὑπό ὁ σύνοιδα μηνύω ἀπόλλυμι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.11
κεῖνται δὲ καὶ οἱ περὶ Κόρινθον πεσόντες · ἐδήλωσε δὲ οὐχ ἥκιστα ὁ θεὸς ἐνταῦθα καὶ αὖθις ἐν Λεύκτροις τοὺς ὑπὸ Ἑλλήνων καλουμένους ἀνδρείους τὸ μηδὲν ἄνευ Τύχης εἶναι , εἰ δὴ Λακεδαιμόνιοι , Κορινθίων τότε καὶ Ἀθηναίων , ἔτι δὲ καὶ Ἀργείων καὶ Βοιωτῶν κρατήσαντες , ὕστερον ὑπὸ Βοιωτῶν μόνων ἐν Λεύκτροις ἐς τοσοῦτον ἐκακώθησαν . μετὰ δὲ τοὺς ἀποθανόντας ἐν Κορίνθῳ στήλην ἐπὶ τοῖσδε ἑστάναι τὴν αὐτὴν σημαίνει τὰ ἐλεγεῖα , τοῖς μὲν ἐν Εὐβοίᾳ καὶ Χίῳ τελευτήσασι , τοὺς δὲ ἐπὶ τοῖς ἐσχάτοις τῆς Ἀσιανῆς ἠπείρου διαφθαρῆναι δηλοῖ , τοὺς δὲ ἐν Σικελίᾳ .
Lemmas: κεῖμαι δέ καί ὁ περί Κόρινθος πίπτω · δηλόω δέ οὐ ἦκα ὁ θεός ἐνταῦθα καί αὖθις ἐν Λεῦκτρον ὁ ὑπό Ἕλλην καλέω ἀνδρεῖος ὁ μηδείς ἄνευ Τύχη εἰμί , εἰ δή Λακεδαιμόνιος , Κορίνθιος τότε καί Ἀθηναῖος , ἔτι δέ καί Ἀργεῖος καί Βοιωτός κρατέω , ὕστερον ὑπό Βοιωτός μόνος ἐν Λεῦκτρον εἰς τοσοῦτος κακόω . μετά δέ ὁ ἀποθνῄσκω ἐν Κόρινθος στήλη ἐπί ὅδε ἵστημι ὁ αὐτός σημαίνω ὁ ἐλεγεῖον , ὁ μέν ἐν Εὔβοια καί Χίος τελευτάω , ὁ δέ ἐπί ὁ ἔσχατος ὁ Ἀσιανός ἤπειρος διαφθείρω δηλόω , ὁ δέ ἐν Σικελία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.12
γεγραμμένοι δέ εἰσιν οἵ τε στρατηγοὶ πλὴν Νικίου , καὶ τῶν στρατιωτῶν ὁμοῦ τοῖς ἀστοῖς Πλαταιεῖς · Νικίας δὲ ἐπὶ τῷδε παρείθη , γράφω δὲ οὐδὲν διάφορα ἢ Φίλιστος , ὃς ἔφη Δημοσθένην μὲν σπονδὰς ποιήσασθαι τοῖς ἄλλοις πλὴν αὑτοῦ καὶ ὡς ἡλίσκετο αὑτὸν ἐπιχειρεῖν ἀποκτεῖναι , Νικίᾳ δὲ τὴν παράδοσιν ἐθελοντῇ γενέσθαι · τούτων ἕνεκα οὐκ ἐνεγράφη Νικίας τῇ στήλῃ , καταγνωσθεὶς αἰχμάλωτος ἐθελοντὴς εἶναι καὶ οὐκ ἀνὴρ πολέμῳ πρέπων .
Lemmas: γράφω δέ εἰμί ὁ τε στρατηγός πλήν Νικίας , καί ὁ στρατιώτης ὁμοῦ ὁ ἀστός Πλαταιεύς · Νικίας δέ ἐπί ὅδε παρίημι , γράφω δέ οὐδείς διάφορος ἤ Φίλιστος , ὅς φημί Δημοσθένης μέν σπονδή ποιέω ὁ ἄλλος πλήν ἑαυτοῦ καί ὡς ἁλίσκομαι ἑαυτοῦ ἐπιχειρέω ἀποκτείνω , Νικίας δέ ὁ παράδοσις ἐθελοντής γίγνομαι · οὗτος ἕνεκα οὐ ἐγγράφω Νικίας ὁ στήλη , καταγιγνώσκω αἰχμάλωτος ἐθελοντής εἰμί καί οὐ ἀνήρ πόλεμος πρέπω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.13
εἰσὶ δὲ ἐπʼ ἄλλῃ στήλῃ καὶ οἱ μαχεσάμενοι περὶ Θρᾴκην καὶ ἐν Μεγάροις καὶ ἡνίκα Ἀρκάδας τοὺς ἐν Μαντινείᾳ καὶ Ἠλείους ἔπεισεν Ἀλκιβιάδης Λακεδαιμονίων ἀποστῆναι καὶ οἱ πρὶν ἐς Σικελίαν ἀφικέσθαι Δημοσθένην Συρακουσίων κρατήσαντες . ἐτάφησαν δὲ καὶ οἱ περὶ τὸν Ἑλλήσποντον ναυμαχήσαντες καὶ ὅσοι Μακεδόνων ἐναντία ἠγωνίσαντο ἐν Χαιρωνείᾳ καὶ οἱ μετὰ Κλέωνος ἐς Ἀμφίπολιν στρατεύσαντες , οἵ τε ἐν Δηλίῳ τῷ Ταναγραίων τελευτήσαντες καὶ ὅσους ἐς Θεσσαλίαν Λεωσθένης ἤγαγε καὶ οἱ πλεύσαντες ἐς Κύπρον ὁμοῦ Κίμωνι , τῶν τε σὺν Ὀλυμπιοδώρῳ τὴν φρουρὰν ἐκβαλόντων τριῶν καὶ δέκα ἄνδρες οὐ πλείους .
Lemmas: εἰμί δέ ἐπί ἄλλος στήλη καί ὁ μάχομαι περί Θρᾴκη καί ἐν Μέγαρα καί ἡνίκα Ἀρκάς ὁ ἐν Μαντίνεια καί Ἠλεῖος πείθω Ἀλκιβιάδης Λακεδαιμόνιος ἀφίστημι καί ἕ πρίν εἰς Σικελία ἀφικνέομαι Δημοσθένης Συρακούσιος κρατέω . θάπτω δέ καί ὁ περί ὁ Ἑλλήσποντος ναυμαχέω καί ὅσος Μακεδών ἐναντίος ἀγωνίζομαι ἐν Χαιρωνεία καί ὁ μετά Κλέων εἰς Ἀμφίπολις στρατεύω , ὁ τε ἐν Δήλιον ὁ Ταναγραῖος τελευτάω καί ὅσος εἰς Θεσσαλία Λεωσθένης ἄγω καί ὁ πλέω εἰς Κύπρος ὁμοῦ Κίμων , ὁ τε σύν Ὀλυμπιόδωρος ὁ φρουρά ἐκβάλλω τρεῖς καί δέκα ἀνήρ οὐ πολύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.14
φασὶ δὲ Ἀθηναῖοι καὶ Ῥωμαίοις ὅμορόν τινα πολεμοῦσι πόλεμον στρατιὰν οὐ πολλὴν πέμψαι , καὶ ὕστερον ναυμαχίας Ῥωμαίων πρὸς Καρχηδονίους γινομένης τριήρεις πέντε Ἀττικαὶ παρεγένοντο · ἔστιν οὖν καὶ τούτοις ἐνταῦθα τοῖς ἀνδράσιν ὁ τάφος . Τολμίδου δὲ καὶ τῶν σὺν αὐτῷ δεδήλωται μὲν ἤδη μοι τὰ ἔργα καὶ ὅν τρόπον ἐτελεύτησαν · ἴστω δὲ ὅτῳ φίλον κειμένους σφᾶς κατὰ τὴν ὁδὸν ταύτην . κεῖνται δὲ καὶ οἱ σὺν Κίμωνι τὸ μέγα ἔργον πεζῇ καὶ ναυσὶν αὐθημερὸν κρατήσαντες ·
Lemmas: φημί δέ Ἀθηναῖος καί Ῥωμαῖος ὅμορος τις πολεμέω πόλεμος στρατιά οὐ πολύς πέμπω , καί ὕστερον ναυμαχία Ῥωμαῖος πρός Καρχηδόνιος γίγνομαι τριήρης πέντε Ἀττικός παραγίγνομαι · εἰμί οὖν καί οὗτος ἐνταῦθα ὁ ἀνήρ ὁ τάφος . Τολμίδης δέ καί ὁ σύν αὐτός δηλόω μέν ἤδη ἐγώ ὁ ἔργον καί ὅς τρόπος τελευτάω · οἶδα δέ ὅστις φίλος κεῖμαι σφεῖς κατά ὁ ὁδός οὗτος . κεῖμαι δέ καί ὁ σύν Κίμων ὁ μέγας ἔργον πεζός καί ναῦς αὐθημερόν κρατέω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.15
τέθαπται δὲ καὶ Κόνων καὶ Τιμόθεος , δεύτεροι μετὰ Μιλτιάδην καὶ Κίμωνα οὗτοι πατὴρ καὶ παῖς ἔργα ἀποδειξάμενοι λαμπρά . κεῖται δὲ καὶ Ζήνων ἐνταῦθα ὁ Μνασέου καὶ Χρύσιππος ὁ Σολεύς , Νικίας τε ὁ Νικομήδους ζῷα ἄριστος γράψαι τῶν ἐφʼ αὑτοῦ , καὶ Ἁρμόδιος καὶ Ἀριστογείτων οἱ τὸν Πεισιστράτου παῖδα Ἵππαρχον ἀποκτείναντες , ῥήτορές τε Ἐφιάλτης , ὃς τὰ νόμιμα τὰ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ μάλιστα ἐλυμήνατο , καὶ Λυκοῦργος ὁ Λυκόφρονος .
Lemmas: θάπτω δέ καί Κόνων καί Τιμόθεος , δεύτερος μετά Μιλτιάδης καί Κίμων οὗτος πατήρ καί παῖς ἔργον ἀποδείκνυμι λαμπρός . κεῖμαι δέ καί Ζήνων ἐνταῦθα ὁ Μνασέας καί Χρύσιππος ὁ Σολεύς , Νικίας τε ὁ Νικομήδης ζῷον ἀγαθός γράφω ὁ ἐπί ἑαυτοῦ , καί Ἁρμόδιος καί Ἀριστογείτων ὁ ὁ Πεισίστρατος παῖς Ἵππαρχος ἀποκτείνω , ῥήτωρ τε Ἐφιάλτης , ὅς ὁ νόμιμος ὁ ἐν Ἄρειος πάγος μάλα λυμαίνομαι , καί Λυκοῦργος ὁ Λυκόφρων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.29.16
Λυκούργῳ δὲ ἐπορίσθη μὲν τάλαντα ἐς τὸ δημόσιον πεντακοσίοις πλείονα καὶ ἑξακισχιλίοις ἢ ὅσα Περικλῆς ὁ Ξανθίππου συνήγαγε , κατεσκεύασε δὲ πομπεῖα τῇ θεῷ καὶ Νίκας χρυσᾶς καὶ παρθένοις κόσμον ἑκατόν , ἐς δὲ πόλεμον ὅπλα καὶ βέλη καὶ τετρακοσίας ναυμαχοῦσιν εἶναι τριήρεις · οἰκοδομήματα δὲ ἐπετέλεσε μὲν τὸ θέατρον ἑτέρων ὑπαρξαμένων , τὰ δὲ ἐπὶ τῆς αὐτοῦ πολιτείας ἃ ᾠκοδόμησεν ἐν Πειραιεῖ νεώς εἰσιν οἶκοι καὶ τὸ πρὸς τῷ Λυκείῳ καλουμένῳ γυμνάσιον . ὅσα μὲν οὖν ἀργύρου πεποιημένα ἦν καὶ χρυσοῦ , Λαχάρης καὶ ταῦτα ἐσύλησε τυραννήσας · τὰ δὲ οἰκοδομήματα καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι ἦν .
Lemmas: Λυκοῦργος δέ πορίζω μέν τάλαντον εἰς ὁ δημόσιος πεντακόσιοι πολύς καί ἑξακισχίλιοι ἤ ὅσος Περικλῆς ὁ Ξάνθιππος συνάγω , κατασκευάζω δέ πομπεῖον ὁ θεός καί Νίκη χρύσεος καί παρθένος κόσμος ἑκατόν , εἰς δέ πόλεμος ὅπλον καί βέλος καί τετρακόσιοι ναυμαχέω εἰμί τριήρης · οἰκοδόμημα δέ ἐπιτελέω μέν ὁ θέατρον ἕτερος ὑπάρχω , ὁ δέ ἐπί ὁ αὐτός πολιτεία ὅς οἰκοδομέω ἐν Πειραιεύς ναῦς εἰμί οἶκος καί ὁ πρός ὁ Λύκειον καλέω γυμνάσιον . ὅσος μέν οὖν ἄργυρος ποιέω εἰμί καί χρυσός , Λαχάρας καί οὗτος συλάω τυραννεύω · ὁ δέ οἰκοδόμημα καί εἰς ἐγώ ἔτι εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.30.1
πρὸ δὲ τῆς ἐσόδου τῆς ἐς Ἀκαδημίαν ἐστὶ βωμὸς Ἔρωτος ἔχων ἐπίγραμμα ὡς Χάρμος Ἀθηναίων πρῶτος Ἔρωτι ἀναθείη . τὸν δὲ ἐν πόλει βωμὸν καλούμενον Ἀντέρωτος ἀνάθημα εἶναι λέγουσι μετοίκων , ὅτι Μέλης Ἀθηναῖος μέτοικον ἄνδρα Τιμαγόραν ἐρασθέντα ἀτιμάζων ἀφεῖναι κατὰ τῆς πέτρας αὑτὸν ἐκέλευσεν ἐς τὸ ὑψηλότατον αὐτῆς ἀνελθόντα · Τιμαγόρας δὲ ἄρα καὶ ψυχῆς εἶχεν ἀφειδῶς καὶ πάντα ὁμοίως κελεύοντι ἤθελε χαρίζεσθαι τῷ μειρακίῳ καὶ δὴ καὶ φέρων ἑαυτὸν ἀφῆκε · Μέλητα δέ , ὡς ἀποθανόντα εἶδε Τιμαγόραν , ἐς τοσοῦτο μετανοίας ἐλθεῖν ὡς πεσεῖν τε ἀπὸ τῆς πέτρας τῆς αὐτῆς καὶ οὕτως ἀφεὶς αὑτὸν ἐτελεύτησε . καὶ τὸ ἐντεῦθεν δαίμονα Ἀντέρωτα τὸν ἀλάστορα τὸν Τιμαγόρου κατέστη τοῖς μετοίκοις νομίζειν .
Lemmas: πρό δέ ὁ εἴσοδος ὁ εἰς Ἀκαδήμεια εἰμί βωμός Ἔρως ἔχω ἐπίγραμμα ὡς Χάρμος Ἀθηναῖος πρῶτος Ἔρως ἀνατίθημι . ὁ δέ ἐν πόλις βωμός καλέω Ἀντέρως ἀνάθημα εἰμί λέγω μέτοικος , ὅτι Μέλης Ἀθηναῖος μέτοικος ἀνήρ Τιμαγόρας ἔραμαι ἀτιμάζω ἀφίημι κατά ὁ πέτρα ἑαυτοῦ κελεύω εἰς ὁ ὑψηλός αὐτός ἀνέρχομαι · Τιμαγόρας δέ ἄρα καί ψυχή ἔχω ἀφειδής καί πᾶς ὅμοιος κελεύω ἐθέλω χαρίζω ὁ μειράκιον καί δή καί φέρω ἑαυτοῦ ἀφίημι · Μέλης δέ , ὡς ἀποθνῄσκω ὁράω Τιμαγόρας , εἰς τοσοῦτος μετάνοια ἔρχομαι ὡς πίπτω τε ἀπό ὁ πέτρα ὁ αὐτός καί οὕτως ἀφίημι ἑαυτοῦ τελευτάω . καί ὁ ἐντεῦθεν δαίμων Ἀντέρως ὁ ἀλάστωρ ὁ Τιμαγόρας καθίστημι ὁ μέτοικος νομίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.30.2
ἐν Ἀκαδημίᾳ δέ ἐστι Προμηθέως βωμός , καὶ θέουσιν ἀπʼ αὐτοῦ πρὸς τὴν πόλιν ἔχοντες καιομένας λαμπάδας · τὸ δὲ ἀγώνισμα ὁμοῦ τῷ δρόμῳ φυλάξαι τὴν δᾷδα ἔτι καιομένην ἐστίν , ἀποσβεσθείσης δὲ οὐδὲν ἔτι τῆς νίκης τῷ πρώτῳ , δευτέρῳ δὲ ἀντʼ αὐτοῦ μέτεστιν · εἰ δὲ μηδὲ τούτῳ καίοιτο , ὁ τρίτος ἐστὶν ὁ κρατῶν · εἰ δὲ καὶ πᾶσιν ἀποσβεσθείη , οὐδείς ἐστιν ὅτῳ καταλείπεται ἡ νίκη . ἔστι δὲ Μουσῶν τε βωμὸς καὶ ἕτερος Ἑρμοῦ καὶ ἔνδον Ἀθηνᾶς , τὸν δὲ Ἡρακλέους ἐποίησαν · καὶ φυτόν ἐστιν ἐλαίας , δεύτερον τοῦτο λεγόμενον φανῆναι .
Lemmas: ἐν Ἀκαδήμεια δέ εἰμί Προμηθεύς βωμός , καί θέω ἀπό αὐτός πρός ὁ πόλις ἔχω καίω λαμπάς · ὁ δέ ἀγώνισμα ὁμοῦ ὁ δρόμος φυλάσσω ὁ δαίς ἔτι καίω εἰμί , ἀποσβέννυμι δέ οὐδείς ἔτι ὁ νίκη ὁ πρῶτος , δεύτερος δέ ἀντί αὐτός μέτειμι · εἰ δέ μηδέ οὗτος καίω , ὁ τρίτος εἰμί ὁ κρατέω · εἰ δέ καί πᾶς ἀποσβέννυμι , οὐδείς εἰμί ὅστις καταλείπω ὁ νίκη . εἰμί δέ Μοῦσα τε βωμός καί ἕτερος Ἑρμῆς καί ἔνδον Ἀθήνη , ὁ δέ Ἡρακλῆς ποιέω · καί φυτόν εἰμί ἐλαία , δεύτερος οὗτος λέγω φαίνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.30.3
Ἀκαδημίας δὲ οὐ πόρρω Πλάτωνος μνῆμά ἐστιν , ᾧ προεσήμαινεν ὁ θεὸς ἄριστον τὰ ἐς φιλοσοφίαν ἔσεσθαι · προεσήμαινε δὲ οὕτω . Σωκράτης τῇ προτέρᾳ νυκτὶ ἢ Πλάτων ἔμελλεν ἔσεσθαί οἱ μαθητὴς ἐσπτῆναί οἱ κύκνον ἐς τὸν κόλπον εἶδεν ὄνειρον · ἔστι δὲ κύκνῳ τῷ ὄρνιθι μουσικῆς δόξα , ὅτι Λιγύων τῶν Ἠριδανοῦ πέραν ὑπὲρ γῆς τῆς Κελτικῆς Κύκνον ἄνδρα μουσικὸν γενέσθαι βασιλέα φασί , τελευτήσαντα δὲ Ἀπόλλωνος γνώμῃ μεταβαλεῖν λέγουσιν αὐτὸν ἐς τὸν ὄρνιθα . ἐγὼ δὲ βασιλεῦσαι μὲν πείθομαι Λίγυσιν ἄνδρα μουσικόν , γενέσθαι δέ μοι ἄπιστον ὄρνιθα ἀπʼ ἀνδρός .
Lemmas: Ἀκαδήμεια δέ οὐ πρόσω Πλάτων μνῆμα εἰμί , ὅς προσημαίνω ὁ θεός ἀγαθός ὁ εἰς φιλοσοφία εἰμί · προσημαίνω δέ οὕτως . Σωκράτης ὁ πρότερος νύξ ἤ Πλάτων μέλλω εἰμί ἕ μαθητής εἰσπέτομαι ἕ κύκνος εἰς ὁ κόλπος ὁράω ὄνειρος · εἰμί δέ κύκνος ὁ ὄρνις μουσικός δόξα , ὅτι Λίγυες ὁ Ἠριδανός πέραν ὑπέρ γῆ ὁ Κελτικός Κύκνος ἀνήρ μουσικός γίγνομαι βασιλεύς φημί , τελευτάω δέ Ἀπόλλων γνώμη μεταβάλλω λέγω αὐτός εἰς ὁ ὄρνις . ἐγώ δέ βασιλεύω μέν πείθω Λίγυς ἀνήρ μουσικός , γίγνομαι δέ ἐγώ ἄπιστος ὄρνις ἀπό ἀνήρ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.30.4
κατὰ τοῦτο τῆς χώρας φαίνεται πύργος Τίμωνος , ὃς μόνος εἶδε μηδένα τρόπον εὐδαίμονα εἶναι γενέσθαι πλὴν τοὺς ἄλλους φεύγοντα ἀνθρώπους . δείκνυται δὲ καὶ χῶρος καλούμενος κολωνὸς ἵππιος , ἔνθα τῆς Ἀττικῆς πρῶτον ἐλθεῖν λέγουσιν Οἰδίποδα—διάφορα μὲν καὶ ταῦτα τῇ Ὁμήρου ποιήσει , λέγουσι δʼ οὖν — , καὶ βωμὸς Ποσειδῶνος Ἱππίου καὶ Ἀθηνᾶς Ἱππίας , ἡρῷον δὲ Πειρίθου καὶ Θησέως Οἰδίποδός τε καὶ Ἀδράστου . τὸ δὲ ἄλσος τοῦ Ποσειδῶνος καὶ τὸν ναὸν ἐνέπρησεν Ἀντίγονος ἐσβαλών , καὶ ἄλλοτε στρατιᾷ κακώσας Ἀθηναίοις τὴν γῆν .
Lemmas: κατά οὗτος ὁ χώρα φαίνω πύργος Τίμων , ὅς μόνος ὁράω μηδείς τρόπος εὐδαίμων εἰμί γίγνομαι πλήν ὁ ἄλλος φεύγω ἄνθρωπος . δείκνυμι δέ καί χῶρος καλέω κολωνός ἵππιος , ἔνθα ὁ Ἀττική πρῶτος ἔρχομαι λέγω οιδιποδα—διαφοραω μέν καί οὗτος ὁ Ὅμηρος ποίησις , λέγω δέ οὖν — , καί βωμός Ποσειδῶν Ἵππιος καί Ἀθήνη Ἱππίας , ἡρῷον δέ Πειρίθοος καί Θησεύς Οἰδίπους τε καί Ἄδραστος . ὁ δέ ἄλσος ὁ Ποσειδῶν καί ὁ ναός ἐμπίμπρημι Ἀντίγονος εἰσβάλλω , καί ἄλλοτε στρατιά κακόω Ἀθηναῖος ὁ γῆ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.31.1
δῆμοι δὲ οἱ μικροὶ τῆς Ἀττικῆς , ὡς ἔτυχεν ἕκαστος οἰκισθείς , τάδε ἐς μνήμην παρείχοντο · Ἀλιμουσίοις μὲν Θεσμοφόρου Δήμητρος καὶ Κόρης ἐστὶν ἱερόν , ἐν Ζωστῆρι δὲ ἐπὶ θαλάσσης καὶ βωμὸς Ἀθηνᾶς καὶ Ἀπόλλωνος καὶ Ἀρτέμιδος καὶ Λητοῦς . τεκεῖν μὲν οὖν Λητὼ τοὺς παῖδας ἐνταῦθα οὔ φασι , λύσασθαι δὲ τὸν ζωστῆρα ὡς τεξομένην , καὶ τῷ χωρίῳ διὰ τοῦτο γενέσθαι τὸ ὄνομα . Προσπαλτίοις δέ ἐστι καὶ τούτοις Κόρης καὶ Δήμητρος ἱερόν , Ἀναγυρασίοις δὲ Μητρὸς θεῶν ἱερόν · Κεφαλῆσι δὲ οἱ Διόσκουροι νομίζονται μάλιστα , Μεγάλους γὰρ σφᾶς οἱ ταύτῃ θεοὺς ὀνομάζουσιν .
Lemmas: δῆμος δέ ὁ μικρός ὁ Ἀττική , ὡς τυγχάνω ἕκαστος οἰκίζω , ὅδε εἰς μνήμη παρέχω · Ἀλιμούσιος μέν Θεσμοφόρος Δημήτηρ καί Κόρα εἰμί ἱερός , ἐν Ζωστήρ δέ ἐπί θάλασσα καί βωμός Ἀθήνη καί Ἀπόλλων καί Ἄρτεμις καί Λητώ . τίκτω μέν οὖν Λητώ ὁ παῖς ἐνταῦθα οὐ φημί , λύω δέ ὁ ζωστήρ ὡς τίκτω , καί ὁ χωρίον διά οὗτος γίγνομαι ὁ ὄνομα . Προσπαλτίος δέ εἰμί καί οὗτος Κόρα καί Δημήτηρ ἱερός , Ἀναγυράσιος δέ Μήτηρ θεός ἱερός · Κεφαλή δέ ὁ Διόσκοροι νομίζω μάλα , Μέγας γάρ σφεῖς ὁ ταύτῃ θεός ὀνομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.31.2
ἐν δὲ Πρασιεῦσιν Ἀπόλλωνός ἐστι ναός · ἐνταῦθα τὰς Ὑπερβορέων ἀπαρχὰς ἰέναι λέγεται , παραδιδόναι δὲ αὐτὰς Ὑπερβορέους μὲν Ἀριμασποῖς , Ἀριμασποὺς δʼ Ἰσσηδόσι , παρὰ δὲ τούτων Σκύθας ἐς Σινώπην κομίζειν , ἐντεῦθεν δὲ φέρεσθαι διὰ Ἑλλήνων ἐς Πρασιάς , Ἀθηναίους δὲ εἶναι τοὺς ἐς Δῆλον ἄγοντας · τὰς δὲ ἀπαρχὰς κεκρύφθαι μὲν ἐν καλάμῃ πυρῶν , γινώσκεσθαι δὲ ὑπʼ οὐδένων . ἔστι δὲ μνῆμα ἐπὶ Πρασιαῖς Ἐρυσίχθονος , ὡς ἐκομίζετο ὀπίσω μετὰ τὴν θεωρίαν ἐκ Δήλου , γενομένης οἱ κατὰ τὸν πλοῦν τῆς τελευτῆς .
Lemmas: ἐν δέ Πρασιεύς Ἀπόλλων εἰμί ναός · ἐνταῦθα ὁ Ὑπερβόρεοι ἀπαρχή ἔρχομαι λέγω , παραδίδωμι δέ αὐτός Ὑπερβόρεοι μέν Ἀριμασποί , Ἀριμασποί δέ Ἰσσηδών , παρά δέ οὗτος Σκύθης εἰς Σινώπη κομίζω , ἐντεῦθεν δέ φέρω διά Ἕλλην εἰς Πρασιαί , Ἀθηναῖος δέ εἰμί ὁ εἰς Δῆλος ἄγω · ὁ δέ ἀπαρχή κρύπτω μέν ἐν καλάμη πυρός , γιγνώσκω δέ ὑπό οὐδείς . εἰμί δέ μνῆμα ἐπί Πρασιαί Ἐρυσίχθων , ὡς κομίζω ὀπίσω μετά ὁ θεωρία ἐκ Δῆλος , γίγνομαι ἕ κατά ὁ πλόος ὁ τελευτή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.31.3
Κραναὸν δὲ τὸν βασιλεύσαντα Ἀθηναίων ὅτι μὲν ἐξέβαλεν Ἀμφικτύων κηδεστὴν ὄντα , ἔτι πρότερον εἴρηταί μοι · φυγόντα δὲ αὐτὸν σὺν τοῖς στασιώταις ἐς τὸν δῆμον τὸν Λαμπτρέα ἀποθανεῖν τε αὐτοῦ καὶ ταφῆναί φασι , καὶ ἔστι καὶ ἐς ἐμὲ ἐν τοῖς Λαμπτρεῦσι Κραναοῦ μνῆμα . Ἴωνος δὲ τοῦ Ξούθου — καὶ γὰρ οὗτος ᾤκησε παρὰ Ἀθηναίοις καὶ Ἀθηναίων ἐπὶ τοῦ πολέμου τοῦ πρὸς Ἐλευσινίους ἐπολεμάρχησε — τάφος ἐν Ποταμοῖς ἐστι τῆς χώρας .
Lemmas: Κραναός δέ ὁ βασιλεύω Ἀθηναῖος ὅτι μέν ἐκβάλλω Ἀμφικτύων κηδεστής εἰμί , ἔτι πρότερος λέγω ἐγώ · φεύγω δέ αὐτός σύν ὁ στασιώτης εἰς ὁ δῆμος ὁ Λαμπτρεύς ἀποθνῄσκω τε αὐτοῦ καί θάπτω φημί , καί εἰμί καί εἰς ἐγώ ἐν ὁ Λαμπτρεύς Κραναός μνῆμα . Ἴων δέ ὁ Ξοῦθος — καί γάρ οὗτος οἰκέω παρά Ἀθηναῖος καί Ἀθηναῖος ἐπί ὁ πόλεμος ὁ πρός Ἐλευσίνιος πολεμαρχέω — τάφος ἐν Ποταμοί εἰμί ὁ χώρα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.31.4
ταῦτα μὲν δὴ οὕτω λέγεται , Φλυεῦσι δέ εἰσι καὶ Μυρρινουσίοις τοῖς μὲν Ἀπόλλωνος Διονυσοδότου καὶ Ἀρτέμιδος Σελασφόρου βωμοὶ Διονύσου τε Ἀνθίου καὶ νυμφῶν Ἰσμηνίδων καὶ Γῆς , ἣν Μεγάλην θεὸν ὀνομάζουσι · ναὸς δὲ ἕτερος ἔχει βωμοὺς Δήμητρος Ἀνησιδώρας καὶ Διὸς Κτησίου καὶ Τιθρωνῆς Ἀθηνᾶς καὶ Κόρης Πρωτογόνης καὶ Σεμνῶν ὀνομαζομένων θεῶν · τὸ δὲ ἐν Μυρρινοῦντι ξόανόν ἐστι Κολαινίδος . Ἀθμονεῖς δὲ τιμῶσιν Ἀμαρυσίαν Ἄρτεμιν ·
Lemmas: οὗτος μέν δή οὕτως λέγω , Φλυεύς δέ εἰμί καί Μυρρινούσιος ὁ μέν Ἀπόλλων Διονυσοδότης καί Ἄρτεμις Σελασφόρος βωμός Διόνυσος τε Ἄνθιον καί νύμφη Ἰσμήνιος καί Γῆ , ὅς Μεγάλη θεός ὀνομάζω · ναός δέ ἕτερος ἔχω βωμός Δημήτηρ Ἀνησιδώρα καί Ζεύς Κτήσιος καί Τιθρωνή Ἀθήνη καί Κόρα Πρωτογόνη καί Σεμνός ὀνομάζω θεός · ὁ δέ ἐν Μυρρινοῦς ξόανον εἰμί Κολαινίς . Ἀθμονεύς δέ τιμάω Ἀμαρυσίη Ἄρτεμις ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.31.5
πυνθανόμενος δὲ σαφὲς οὐδὲν ἐς αὐτὰς ἐπισταμένους τοὺς ἐξηγητὰς εὗρον , αὐτὸς δὲ συμβάλλομαι τῇδε . ἔστιν Ἀμάρυνθος ἐν Εὐβοίᾳ · καὶ γὰρ οἱ ταύτῃ τιμῶσιν Ἀμαρυσίαν , ἑορτὴν δὲ καὶ Ἀθηναῖοι τῆς Ἀμαρυσίας ἄγουσιν οὐδέν τι Εὐβοέων ἀφανέστερον · ταύτῃ μὲν γενέσθαι τὸ ὄνομα ἐπὶ τούτῳ παρὰ Ἀθμονεῦσιν ἡγοῦμαι , τὴν δὲ ἐν Μυρρινοῦντι Κολαινίδα ἀπὸ Κολαίνου καλεῖσθαι . γέγραπται δʼ ἤδη μοι τῶν ἐν τοῖς δήμοις φάναι πολλοὺς ὡς καὶ πρὸ τῆς ἀρχῆς ἐβασιλεύοντο τῆς Κέκροπος · ἔστι δὲ ὁ Κόλαινος ἀνδρὸς ὄνομα πρότερον ἢ Κέκροψ ἐβασίλευσεν — ὡς οἱ Μυρρινούσιοι λέγουσιν—ἄρξαντος .
Lemmas: πυνθάνομαι δέ σαφής οὐδείς εἰς αὐτός ἐπίσταμαι ὁ ἐξηγητής εὑρίσκω , αὐτός δέ συμβάλλω τῇδε . εἰμί Ἀμάρυνθος ἐν Εὔβοια · καί γάρ ὁ ταύτῃ τιμάω Ἀμαρυσίη , ἑορτή δέ καί Ἀθηναῖος ὁ Ἀμαρυσίη ἄγω οὐδείς τις Εὐβοεύς ἀφανής · οὗτος μέν γίγνομαι ὁ ὄνομα ἐπί οὗτος παρά Ἀθμονεύς ἡγέομαι , ὁ δέ ἐν Μυρρινοῦς Κολαινίς ἀπό Κολαίνος καλέω . γράφω δέ ἤδη ἐγώ ὁ ἐν ὁ δῆμος φημί πολύς ὡς καί πρό ὁ ἀρχή βασιλεύω ὁ Κέκροψ · εἰμί δέ ὁ Κολαίνος ἀνήρ ὄνομα πρότερος ἤ Κέκροψ βασιλεύω — ὡς ὁ Μυρρινούσιος λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.31.6
ἔστι δὲ Ἀχαρναὶ δῆμος · οὗτοι θεῶν Ἀπόλλωνα τιμῶσιν Ἀγυιέα καὶ Ἡρακλέα . καὶ Ἀθηνᾶς βωμός ἐστιν Ὑγείας · τὴν δʼ Ἱππίαν Ἀθηνᾶν ὀνομάζουσι καὶ Διόνυσον Μελπόμενον καὶ Κισσὸν τὸν αὐτὸν θεόν , τὸν κισσὸν τὸ φυτὸν ἐνταῦθα πρῶτον φανῆναι λέγοντες .
Lemmas: εἰμί δέ Ἀχαρναί δῆμος · οὗτος θεός Ἀπόλλων τιμάω Ἀγυιεύς καί Ἡρακλῆς . καί Ἀθήνη βωμός εἰμί Ὑγεῖα · ὁ δέ Ἱππίας Ἀθήνη ὀνομάζω καί Διόνυσος Μελπόμενος καί Κισσός ὁ αὐτός θεός , ὁ κισσός ὁ φυτόν ἐνταῦθα πρῶτος φαίνω λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.32.1
ὄρη δὲ Ἀθηναίοις ἐστὶ Πεντελικὸν ἔνθα λιθοτομίαι , καὶ Πάρνης παρεχομένη θήραν συῶν ἀγρίων καὶ ἄρκτων , καὶ Ὑμηττὸς ὃς φύει νομὰς μελίσσαις ἐπιτηδειοτάτας πλὴν τῆς Ἀλαζώνων . Ἀλαζῶσι γὰρ συνήθεις ὁμοῦ τοῖς ἄλλοις ἐς νομὰς ἰοῦσιν εἰσὶν ἄφετοι καὶ μέλισσαι , οὐδὲ σφᾶς ἐς σίμβλους καθείρξαντες ἔχουσιν · αἱ δὲ ἐργάζονταί τε ὡς ἔτυχον τῆς χώρας καὶ συμφυὲς τὸ ἔργον αὐταῖς ἐστιν , ἰδίᾳ δὲ οὔτε κηρὸν οὔτε μέλι ἀπʼ αὐτοῦ ποιήσεις . τοῦτο μὲν τοιοῦτόν ἐστιν , Ἀθηναίοις δὲ τὰ ὄρη καὶ θεῶν ἀγάλματα ἔχει ·
Lemmas: ὄρος δέ Ἀθηναῖος εἰμί Πεντελικός ἔνθα λιθοτομία , καί Πάρνης παρέχω θήρα ὗς ἄγριος καί ἄρκτος , καί Ὑμηττός ὅς φύω νομή μέλισσα ἐπιτήδειος πλήν ὁ Ἀλαζών . Ἀλαζών γάρ συνήθης ὁμοῦ ὁ ἄλλος εἰς νομή ἔρχομαι εἰμί ἄφετος καί μέλισσα , οὐδέ σφεῖς εἰς σίμβλος κατείργω ἔχω · ὁ δέ ἐργάζομαι τε ὡς τυγχάνω ὁ χώρα καί συμφυής ὁ ἔργον αὐτός εἰμί , ἴδιος δέ οὔτε κηρός οὔτε μέλι ἀπό αὐτός ποιέω . οὗτος μέν τοιοῦτος εἰμί , Ἀθηναῖος δέ ὁ ὄρος καί θεός ἄγαλμα ἔχω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.32.2
Πεντελῆσι μὲν Ἀθηνᾶς , ἐν Ὑμηττῷ δὲ ἄγαλμά ἐστιν Ὑμηττίου Διός , βωμοὶ δὲ καὶ Ὀμβρίου Διὸς καὶ Ἀπόλλωνός εἰσι Προοψίου . καὶ ἐν Πάρνηθι Παρνήθιος Ζεὺς χαλκοῦς ἐστι καὶ βωμὸς Σημαλέου Διός · ἔστι δὲ ἐν τῇ Πάρνηθι καὶ ἄλλος βωμός , θύουσι δὲ ἐπʼ αὐτοῦ τοτὲ μὲν Ὄμβριον τοτὲ δὲ Ἀπήμιον καλοῦντες Δία . καὶ Ἀγχεσμὸς ὄρος ἐστὶν οὐ μέγα καὶ Διὸς ἄγαλμα Ἀγχεσμίου .
Lemmas: Πεντελής μέν Ἀθήνη , ἐν Ὑμηττός δέ ἄγαλμα εἰμί Ὑμήττιος Ζεύς , βωμός δέ καί Ὄμβριος Ζεύς καί Ἀπόλλων εἰμί Προόψιος . καί ἐν Πάρνης Πάρνης Ζεύς χάλκεος εἰμί καί βωμός Σημαλέος Ζεύς · εἰμί δέ ἐν ὁ Πάρνης καί ἄλλος βωμός , θύω δέ ἐπί αὐτός τότε μέν Ὄμβριος τότε δέ Ἀπήμιος καλέω Ζεύς . καί Ἀγχεσμός ὄρος εἰμί οὐ μέγας καί Ζεύς ἄγαλμα Ἀγχέσμιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.32.3
πρὶν δὲ ἢ τῶν νήσων ἐς ἀφήγησιν τραπέσθαι , τὰ ἐς τοὺς δήμους ἔχοντα αὖθις ἐπέξειμι . δῆμός ἐστι Μαραθὼν ἴσον τῆς πόλεως τῶν Ἀθηναίων ἀπέχων καὶ Καρύστου τῆς ἐν Εὐβοίᾳ · ταύτῃ τῆς Ἀττικῆς ἔσχον οἱ βάρβαροι καὶ μάχῃ τε ἐκρατήθησαν καί τινας ὡς ἀνήγοντο ἀπώλεσαν τῶν νεῶν . τάφος δὲ ἐν τῷ πεδίῳ Ἀθηναίων ἐστίν , ἐπὶ δὲ αὐτῷ στῆλαι τὰ ὀνόματα τῶν ἀποθανόντων κατὰ φυλὰς ἑκάστων ἔχουσαι , καὶ ἕτερος Πλαταιεῦσι Βοιωτῶν καὶ δούλοις · ἐμαχέσαντο γὰρ καὶ δοῦλοι τότε πρῶτον .
Lemmas: πρίν δέ ἤ ὁ νῆσος εἰς ἀφήγησις τρέπω , ὁ εἰς ὁ δῆμος ἔχω αὖθις ἐπεξέρχομαι . δῆμος εἰμί Μαραθών ἴσος ὁ πόλις ὁ Ἀθηναῖος ἀπέχω καί Κάρυστος ὁ ἐν Εὔβοια · οὗτος ὁ Ἀττική ἔχω ὁ βάρβαρος καί μάχη τε κρατέω καί τις ὡς ἀνάγω ἀπόλλυμι ὁ ναῦς . τάφος δέ ἐν ὁ πεδίον Ἀθηναῖος εἰμί , ἐπί δέ αὐτός στήλη ὁ ὄνομα ὁ ἀποθνῄσκω κατά φυλή ἕκαστος ἔχω , καί ἕτερος Πλαταιεύς Βοιωτός καί δοῦλος · μάχομαι γάρ καί δοῦλος τότε πρῶτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.32.4
καὶ ἀνδρός ἐστιν ἰδίᾳ μνῆμα Μιλτιάδου τοῦ Κίμωνος , συμβάσης ὕστερόν οἱ τῆς τελευτῆς Πάρου τε ἁμαρτόντι καὶ διʼ αὐτὸ ἐς κρίσιν Ἀθηναίοις καταστάντι . ἐνταῦθα ἀνὰ πᾶσαν νύκτα καὶ ἵππων χρεμετιζόντων καὶ ἀνδρῶν μαχομένων ἔστιν αἰσθέσθαι · καταστῆναι δὲ ἐς ἐναργῆ θέαν ἐπίτηδες μὲν οὐκ ἔστιν ὅτῳ συνήνεγκεν , ἀνηκόῳ δὲ ὄντι καὶ ἄλλως συμβὰν οὐκ ἔστιν ἐκ τῶν δαιμόνων ὀργή . σέβονται δὲ οἱ Μαραθώνιοι τούτους τε οἳ παρὰ τὴν μάχην ἀπέθανον ἥρωας ὀνομάζοντες καὶ Μαραθῶνα ἀφʼ οὗ τῷ δήμῳ τὸ ὄνομά ἐστι καὶ Ἡρακλέα , φάμενοι πρώτοις Ἑλλήνων σφίσιν Ἡρακλέα θεὸν νομισθῆναι .
Lemmas: καί ἀνήρ εἰμί ἴδιος μνῆμα Μιλτιάδης ὁ Κίμων , συμβαίνω ὕστερον ἕ ὁ τελευτή Πάρος τε ἁμαρτάνω καί διά αὐτός εἰς κρίσις Ἀθηναῖος καθίστημι . ἐνταῦθα ἀνά πᾶς νύξ καί ἵππος χρεμετίζω καί ἀνήρ μάχομαι εἰμί αἰσθάνομαι · καθίστημι δέ εἰς ἐναργής θέα ἐπίτηδες μέν οὐ εἰμί ὅστις συμφέρω , ἀνήκοος δέ εἰμί καί ἄλλος συμβαίνω οὐ εἰμί ἐκ ὁ δαίμων ὀργή . σέβω δέ ὁ Μαραθώνιος οὗτος τε ὅς παρά ὁ μάχη ἀποθνῄσκω ἥρως ὀνομάζω καί Μαραθών ἀπό ὅς ὁ δῆμος ὁ ὄνομα εἰμί καί Ἡρακλῆς , φημί πρῶτος Ἕλλην σφεῖς Ἡρακλῆς θεός νομίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.32.5
συνέβη δὲ ὡς λέγουσιν ἄνδρα ἐν τῇ μάχῃ παρεῖναι τὸ εἶδος καὶ τὴν σκευὴν ἄγροικον · οὗτος τῶν βαρβάρων πολλοὺς καταφονεύσας ἀρότρῳ μετὰ τὸ ἔργον ἦν ἀφανής · ἐρομένοις δὲ Ἀθηναίοις ἄλλο μὲν ὁ θεὸς ἐς αὐτὸν ἔχρησεν οὐδέν , τιμᾶν δὲ Ἐχετλαῖον ἐκέλευσεν ἥρωα . πεποίηται δὲ καὶ τρόπαιον λίθου λευκοῦ . τοὺς δὲ Μήδους Ἀθηναῖοι μὲν θάψαι λέγουσιν ὡς πάντως ὅσιον ἀνθρώπου νεκρὸν γῇ κρύψαι , τάφον δὲ οὐδένα εὑρεῖν ἐδυνάμην · οὔτε γὰρ χῶμα οὔτε ἄλλο σημεῖον ἦν ἰδεῖν , ἐς ὄρυγμα δὲ φέροντες σφᾶς ὡς τύχοιεν ἐσέβαλον .
Lemmas: συμβαίνω δέ ὡς λέγω ἀνήρ ἐν ὁ μάχη πάρειμι ὁ εἶδος καί ὁ σκευή ἄγροικος · οὗτος ὁ βάρβαρος πολύς καταφονεύω ἄροτρον μετά ὁ ἔργον εἰμί ἀφανής · ἔρομαι δέ Ἀθηναῖος ἄλλος μέν ὁ θεός εἰς αὐτός χράω οὐδείς , τιμάω δέ Ἐχετλαῖος κελεύω ἥρως . ποιέω δέ καί τρόπαιον λίθος λευκός . ὁ δέ Μῆδος Ἀθηναῖος μέν θάπτω λέγω ὡς πάντως ὅσιος ἄνθρωπος νεκρός γῆ κρύπτω , τάφος δέ οὐδείς εὑρίσκω δύναμαι · οὔτε γάρ χῶμα οὔτε ἄλλος σημεῖον εἰμί ὁράω , εἰς ὄρυγμα δέ φέρω σφεῖς ὡς τυγχάνω εἰσβάλλω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.32.6
ἔστι δὲ ἐν τῷ Μαραθῶνι πηγὴ καλουμένη Μακαρία , καὶ τοιάδε ἐς αὐτὴν λέγουσιν . Ἡρακλῆς ὡς ἐκ Τίρυνθος ἔφευγεν Εὐρυσθέα , παρὰ Κήυκα φίλον ὄντα μετοικίζεται βασιλεύοντα Τραχῖνος . ἐπεὶ δὲ ἀπελθόντος ἐξ ἀνθρώπων Ἡρακλέους ἐξῄτει τοὺς παῖδας Εὐρυσθεύς , ἐς Ἀθήνας πέμπει σφᾶς ὁ Τραχίνιος ἀσθένειάν τε λέγων τὴν αὑτοῦ καὶ Θησέα οὐκ ἀδύνατον εἶναι τιμωρεῖν · ἀφικόμενοι δὲ οἱ παῖδες ἱκέται πρῶτον τότε Πελοποννησίοις ποιοῦσι πόλεμον πρὸς Ἀθηναίους , Θησέως σφᾶς οὐκ ἐκδόντος αἰτοῦντι Εὐρυσθεῖ . λέγουσι δὲ Ἀθηναίοις γενέσθαι χρησμὸν τῶν παίδων ἀποθανεῖν χρῆναι τῶν Ἡρακλέους τινὰ ἐθελοντήν , ἐπεὶ ἄλλως γε οὐκ εἶναι νίκην σφίσιν · ἐνταῦθα Μακαρία Δηιανείρας καὶ Ἡρακλέους θυγάτηρ ἀποσφάξασα ἑαυτὴν ἔδωκεν Ἀθηναίοις τε κρατῆσαι τῷ πολέμῳ καὶ τῇ πηγῇ τὸ ὄνομα ἀφʼ αὑτῆς .
Lemmas: εἰμί δέ ἐν ὁ Μαραθών πηγή καλέω Μακαρίη , καί τοιόσδε εἰς αὐτός λέγω . Ἡρακλῆς ὡς ἐκ Τίρυνς φεύγω Εὐρυσθεύς , παρά Κῆϋξ φίλος εἰμί μετοικίζω βασιλεύω Τραχίς . ἐπεί δέ ἀπέρχομαι ἐκ ἄνθρωπος Ἡρακλῆς ἐξαιτέω ὁ παῖς Εὐρυσθεύς , εἰς Ἀθῆναι πέμπω σφεῖς ὁ Τραχίς ἀσθένεια τε λέγω ὁ ἑαυτοῦ καί Θησεύς οὐ ἀδύνατος εἰμί τιμωρέω · ἀφικνέομαι δέ ὁ παῖς ἱκέτης πρῶτος τότε Πελοποννήσιος ποιέω πόλεμος πρός Ἀθηναῖος , Θησεύς σφεῖς οὐ ἐκδίδωμι αἰτέω Εὐρυσθεύς . λέγω δέ Ἀθηναῖος γίγνομαι χρησμός ὁ παῖς ἀποθνῄσκω χρή ὁ Ἡρακλῆς τις ἐθελοντήν , ἐπεί ἄλλος γε οὐ εἰμί νίκη σφεῖς · ἐνταῦθα Μακαρίη Δηϊάνειρα καί Ἡρακλῆς θυγάτηρ ἀποσφάζω ἑαυτοῦ δίδωμι Ἀθηναῖος τε κρατέω ὁ πόλεμος καί ὁ πηγή ὁ ὄνομα ἀπό ἑαυτοῦ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.32.7
ἔστι δὲ ἐν τῷ Μαραθῶνι λίμνη τὰ πολλὰ ἑλώδης · ἐς ταύτην ἀπειρίᾳ τῶν ὁδῶν φεύγοντες ἐσπίπτουσιν οἱ βάρβαροι , καί σφισι τὸν φόνον τὸν πολὺν ἐπὶ τούτῳ συμβῆναι λέγουσιν · ὑπὲρ δὲ τὴν λίμνην φάτναι εἰσὶ λίθου τῶν ἵππων τῶν Ἀρταφέρνους καὶ σημεῖα ἐν πέτραις σκηνῆς . ῥεῖ δὲ καὶ ποταμὸς ἐκ τῆς λίμνης , τὰ μὲν πρὸς αὐτῇ τῇ λίμνῃ βοσκήμασιν ὕδωρ ἐπιτήδειον παρεχόμενος , κατὰ δὲ τὴν ἐκβολὴν τὴν ἐς τὸ πέλαγος ἁλμυρὸς ἤδη γίνεται καὶ ἰχθύων τῶν θαλασσίων πλήρης . ὀλίγον δὲ ἀπωτέρω τοῦ πεδίου Πανός ἐστιν ὄρος καὶ σπήλαιον θέας ἄξιον · ἔσοδος μὲν ἐς αὐτὸ στενή , παρελθοῦσι δέ εἰσιν οἶκοι καὶ λουτρὰ καὶ καλούμενον Πανὸς αἰπόλιον , πέτραι τὰ πολλὰ αἰξὶν εἰκασμέναι .
Lemmas: εἰμί δέ ἐν ὁ Μαραθών λίμνη ὁ πολύς ἑλώδης · εἰς οὗτος ἀπειρία ὁ ὁδός φεύγω εἰσπίπτω ὁ βάρβαρος , καί σφεῖς ὁ φόνος ὁ πολύς ἐπί οὗτος συμβαίνω λέγω · ὑπέρ δέ ὁ λίμνη φάτνη εἰμί λίθος ὁ ἵππος ὁ Ἀρταφέρνης καί σημεῖον ἐν πέτρα σκηνή . ῥέω δέ καί ποταμός ἐκ ὁ λίμνη , ὁ μέν πρός αὐτός ὁ λίμνη βόσκημα ὕδωρ ἐπιτήδειος παρέχω , κατά δέ ὁ ἐκβολή ὁ εἰς ὁ πέλαγος ἁλμυρός ἤδη γίγνομαι καί ἰχθῦς ὁ θαλάσσιος πλήρης . ὀλίγος δέ ἀπωτέρω ὁ πεδίον Πάν εἰμί ὄρος καί σπήλαιον θέα ἄξιος · ἔσοδος μέν εἰς αὐτός στενός , παρέρχομαι δέ εἰμί οἶκος καί λουτρόν καί καλέω Πάν αἰπόλιον , πέτρα ὁ πολύς αἴξ εἰκάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.33.1
Μαραθῶνος δὲ ἀπέχει τῇ μὲν Βραυρών , ἔνθα Ἰφιγένειαν τὴν Ἀγαμέμνονος ἐκ Ταύρων φεύγουσαν τὸ ἄγαλμα ἀγομένην τὸ Ἀρτέμιδος ἀποβῆναι λέγουσι , καταλιποῦσαν δὲ τὸ ἄγαλμα ταύτῃ καὶ ἐς Ἀθήνας καὶ ὕστερον ἐς Ἄργος ἀφικέσθαι · ξόανον μὲν δὴ καὶ αὐτόθι ἐστὶν Ἀρτέμιδος ἀρχαῖον , τὸ δὲ ἐκ τῶν βαρβάρων οἵτινες κατὰ γνώμην ἔχουσι τὴν ἐμήν , ἐν ἑτέρῳ λόγῳ δηλώσω ·
Lemmas: Μαραθών δέ ἀπέχω ὁ μέν Βραυρών , ἔνθα Ἰφιγένεια ὁ Ἀγαμέμνων ἐκ Ταῦρος φεύγω ὁ ἄγαλμα ἄγω ὁ Ἄρτεμις ἀποβαίνω λέγω , καταλείπω δέ ὁ ἄγαλμα οὗτος καί εἰς Ἀθῆναι καί ὕστερον εἰς Ἄργος ἀφικνέομαι · ξόανον μέν δή καί αὐτόθι εἰμί Ἄρτεμις ἀρχαῖος , ὁ δέ ἐκ ὁ βάρβαρος ὅστις κατά γνώμη ἔχω ὁ ἐμός , ἐν ἕτερος λόγος δηλόω ·