ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.8.12
χρόνῳ δὲ ὕστερον Αὐγούστου πρὸς τῇ ἄκρᾳ τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Ἀκτίου ναυμαχήσειν μέλλοντος Μαντινεῖς ἐμαχέσαντο ὁμοῦ Ῥωμαίοις , τὸ δὲ ἄλλο Ἀρκαδικὸν συνετάχθησαν Ἀντωνίῳ , κατʼ ἄλλο μὲν ἐμοὶ δοκεῖν οὐδέν , ὅτι δὲ ἐφρόνουν οἱ Λακεδαιμόνιοι τὰ Αὐγούστου . δέκα δὲ ὕστερον γενεαῖς ἐβασίλευσέ τε Ἀδριανὸς καὶ ἀφελὼν Μαντινεῦσι τὸ ὄνομα τὸ ἐκ Μακεδονίας ἐπακτὸν ἀπέδωκεν αὖθις Μαντίνειαν καλεῖσθαί σφισι τὴν πόλιν .
Lemmas: χρόνος δέ ὕστερον Αὔγουστος πρός ὁ ἄκρα ὁ Ἀπόλλων ὁ Ἄκτιος ναυμαχέω μέλλω Μαντινεύς μάχομαι ὁμοῦ Ῥωμαῖος , ὁ δέ ἄλλος Ἀρκαδικός συντάσσω Ἀντώνιος , κατά ἄλλος μέν ἐγώ δοκέω οὐδείς , ὅτι δέ φρονέω ὁ Λακεδαιμόνιος ὁ Αὔγουστος . δέκα δέ ὕστερον γενεά βασιλεύω τε Ἀδριανός καί ἀφαιρέω Μαντινεύς ὁ ὄνομα ὁ ἐκ Μακεδονία ἐπακτός ἀποδίδωμι αὖθις Μαντίνεια καλέω σφεῖς ὁ πόλις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.9.1
ἔστι δὲ Μαντινεῦσι ναὸς διπλοῦς μάλιστά που κατὰ μέσον τοίχῳ διειργόμενος · τοῦ ναοῦ δὲ τῇ μὲν ἄγαλμά ἐστιν Ἀσκληπιοῦ , τέχνη Ἀλκαμένους , τὸ δὲ ἕτερον Λητοῦς ἐστιν ἱερὸν καὶ τῶν παίδων · Πραξιτέλης δὲ τὰ ἀγάλματα εἰργάσατο τρίτῃ μετὰ Ἀλκαμένην ὕστερον γενεᾷ . τούτων πεποιημένα ἐστὶν ἐπὶ τῷ βάθρῳ Μοῦσαι καὶ Μαρσύας αὐλῶν . ἐνταῦθα ἀνὴρ ἐπείργασται στήλῃ Πολύβιος ὁ Λυκόρτα ·
Lemmas: εἰμί δέ Μαντινεύς ναός διπλόος μάλα που κατά μέσος τοῖχος διείργω · ὁ ναός δέ ὁ μέν ἄγαλμα εἰμί Ἀσκληπιός , τέχνη Ἀλκαμένης , ὁ δέ ἕτερος Λητώ εἰμί ἱερός καί ὁ παῖς · Πραξιτέλης δέ ὁ ἄγαλμα ἐργάζομαι τρίτος μετά Ἀλκαμένης ὕστερον γενεά . οὗτος ποιέω εἰμί ἐπί ὁ βάθρον Μοῦσα καί Μαρσύας αὐλός . ἐνταῦθα ἀνήρ ἐπεργάζομαι στήλη Πολύβιος ὁ Λυκόρτας ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.9.2
καὶ τοῦ μὲν ἐπιμνησθησόμεθα καὶ ἐν τοῖς ἔπειτα , Μαντινεῦσι δέ ἐστι καὶ ἄλλα ἱερά , τὸ μὲν Σωτῆρος Διός , τὸ δὲ Ἐπιδώτου καλουμένου · ἐπιδιδόναι γὰρ δὴ ἀγαθὰ αὐτὸν ἀνθρώποις . ἔστι δὲ καὶ Διοσκούρων καὶ ἑτέρωθι Δήμητρος καὶ Κόρης ἱερόν · πῦρ δὲ ἐνταῦθα καίουσι , ποιούμενοι φροντίδα μὴ λάθῃ σφίσιν ἀποσβεσθέν . καὶ Ἥρας πρὸς τῷ θεάτρῳ ναὸν ἐθεασάμην ·
Lemmas: καί ὁ μέν ἐπιμιμνήσκομαι καί ἐν ὁ ἔπειτα , Μαντινεύς δέ εἰμί καί ἄλλος ἱερόν , ὁ μέν Σωτήρ Ζεύς , ὁ δέ Ἐπιδώτης καλέω · ἐπιδίδωμι γάρ δή ἀγαθός αὐτός ἄνθρωπος . εἰμί δέ καί Διόσκοροι καί ἑτέρωθι Δημήτηρ καί Κόρα ἱερός · πῦρ δέ ἐνταῦθα καίω , ποιέω φροντίς μή λανθάνω σφεῖς ἀποσβέννυμι . καί Ἥρα πρός ὁ θέατρον ναός θεάομαι ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.9.3
Πραξιτέλης δὲ τὰ ἀγάλματα αὐτήν τε καθημένην ἐν θρόνῳ καὶ παρεστώσας ἐποίησεν Ἀθηνᾶν καὶ Ἥβην παῖδα Ἥρας . πρὸς δὲ τῆς Ἥρας τῷ βωμῷ καὶ Ἀρκάδος τάφος τοῦ Καλλιστοῦς ἐστι · τὰ δὲ ὀστᾶ τοῦ Ἀρκάδος ἐπηγάγοντο ἐκ Μαινάλου , χρησμοῦ σφισιν ἐλθόντος ἐκ Δελφῶν ·
Lemmas: Πραξιτέλης δέ ὁ ἄγαλμα αὐτός τε κάθημαι ἐν θρόνος καί παρίστημι ποιέω Ἀθήνη καί Ἥβη παῖς Ἥρα . πρός δέ ὁ Ἥρα ὁ βωμός καί Ἀρκάς τάφος ὁ Καλλιστώ εἰμί · ὁ δέ ὀστέον ὁ Ἀρκάς ἐπάγω ἐκ Μαίναλος , χρησμός σφεῖς ἔρχομαι ἐκ Δελφοί ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.9.4
ἔστι δὲ Μαιναλίη δυσχείμερος , ἔνθα τε κεῖται Ἀρκάς , ἀφʼ οὗ δὴ πάντες ἐπίκλησιν καλέονται , οὗ τρίοδος καὶ τετράοδος καὶ πεντακέλευθος . ἔνθα σʼ ἐγὼ κέλομαι στείχειν καὶ ἐύφρονι θυμῷ Ἀρκάδʼ ἀειραμένους κατάγειν εἰς ἄστυ ἐραννόν · ἔνθα τε δὴ τέμενός τε θυηλάς τʼ Ἀρκάδι τεύχειν . τὸ δὲ χωρίον τοῦτο , ἔνθα ὁ τάφος ἐστὶ τοῦ Ἀρκάδος , καλοῦσιν Ἡλίου βωμούς .
Lemmas: εἰμί δέ Μαίναλον δυσχείμερος , ἔνθα τε κεῖμαι Ἀρκάς , ἀπό ὅς δή πᾶς ἐπίκλησις καλέω , ὅς τρίοδος καί τετράοδος καί πεντακέλευθος . ἔνθα σύ ἐγώ κέλομαι στείχω καί εὔφρων θυμός Ἀρκάς ἀείρω κατάγω εἰς ἄστυ ἐραννός · ἔνθα τε δή τέμενος τε θυηλή τε Ἀρκάς τεύχω . ὁ δέ χωρίον οὗτος , ἔνθα ὁ τάφος εἰμί ὁ Ἀρκάς , καλέω Ἥλιος βωμός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.9.5
τοῦ θεάτρου δὲ οὐ πόρρω μνήματα προήκοντά ἐστιν ἐς δόξαν , τὸ μὲν Ἑστία καλουμένη κοινή , περιφερὲς σχῆμα ἔχουσα · Ἀντινόην δὲ αὐτόθι ἐλέγετο κεῖσθαι τὴν Κηφέως · τῷ δὲ στήλη τε ἐφέστηκε καὶ ἀνὴρ ἱππεὺς ἐπειργασμένος ἐστὶν ἐπὶ τῇ στήλῃ , Γρύλος ὁ Ξενοφῶντος .
Lemmas: ὁ θέατρον δέ οὐ πρόσω μνῆμα προήκω εἰμί εἰς δόξα , ὁ μέν Ἑστία καλέω κοινός , περιφερής σχῆμα ἔχω · Ἀντινόη δέ αὐτόθι λέγω κεῖμαι ὁ Κηφεύς · ὁ δέ στήλη τε ἐφίστημι καί ἀνήρ ἱππεύς ἐπεργάζομαι εἰμί ἐπί ὁ στήλη , Γρύλος ὁ Ξενοφῶν .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.9.6
τοῦ θεάτρου δὲ ὄπισθεν ναοῦ τε Ἀφροδίτης ἐπίκλησιν Συμμαχίας ἐρείπια καὶ ἄγαλμα ἐλείπετο · τὸ δὲ ἐπίγραμμα τὸ ἐπὶ τῷ βάθρῳ τὴν ἀναθεῖσαν τὸ ἄγαλμα ἐδήλου θυγατέρα εἶναι Πασέου Νικίππην . τὸ δὲ ἱερὸν κατεσκευάσαντο τοῦτο οἱ Μαντινεῖς ὑπόμνημα ἐς τοὺς ἔπειτα τῆς ὁμοῦ Ῥωμαίοις ἐπʼ Ἀκτίῳ ναυμαχίας . σέβουσι δὲ καὶ Ἀθηνᾶν Ἀλέαν , καὶ ἱερόν τε καὶ ἄγαλμα Ἀθηνᾶς ἐστιν Ἀλέας αὐτοῖς .
Lemmas: ὁ θέατρον δέ ὄπισθεν ναός τε Ἀφροδίτη ἐπίκλησις Συμμαχία ἐρείπιον καί ἄγαλμα λείπω · ὁ δέ ἐπίγραμμα ὁ ἐπί ὁ βάθρον ὁ ἀνατίθημι ὁ ἄγαλμα δηλόω θυγάτηρ εἰμί Πασέας Νικίππη . ὁ δέ ἱερός κατασκευάζω οὗτος ὁ Μαντινεύς ὑπόμνημα εἰς ὁ ἔπειτα ὁ ὁμοῦ Ῥωμαῖος ἐπί Ἄκτιον ναυμαχία . σέβω δέ καί Ἀθήνη Ἀλέη , καί ἱερός τε καί ἄγαλμα Ἀθήνη εἰμί Ἀλέη αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.9.7
ἐνομίσθη δὲ καὶ Ἀντίνους σφίσιν εἶναι θεός · τῶν δὲ ἐν Μαντινείᾳ νεώτατός ἐστιν ὁ τοῦ Ἀντίνου ναός . οὗτος ἐσπουδάσθη περισσῶς δή τι ὑπὸ βασιλέως Ἀδριανοῦ · ἐγὼ δὲ μετʼ ἀνθρώπων μὲν ἔτι αὐτὸν ὄντα οὐκ εἶδον , ἐν δὲ ἀγάλμασιν εἶδον καὶ ἐν γραφαῖς . ἔχει μὲν δὴ γέρα καὶ ἑτέρωθι , καὶ ἐπὶ τῷ Νείλῳ πόλις Αἰγυπτίων ἐστὶν ἐπώνυμος Ἀντίνου · τιμὰς δὲ ἐν Μαντινείᾳ κατὰ τοιόνδε ἔσχηκε . γένος ἦν ὁ Ἀντίνους ἐκ Βιθυνίου τῆς ὑπὲρ Σαγγαρίου ποταμοῦ · οἱ δὲ Βιθυνιεῖς Ἀρκάδες τέ εἰσι καὶ Μαντινεῖς τὰ ἄνωθεν .
Lemmas: νομίζω δέ καί Ἀντίνους σφεῖς εἰμί θεός · ὁ δέ ἐν Μαντίνεια νέος εἰμί ὁ ὁ Ἀντίνους ναός . οὗτος σπουδάζω περισσός δή τις ὑπό βασιλεύς Ἀδριανός · ἐγώ δέ μετά ἄνθρωπος μέν ἔτι αὐτός εἰμί οὐ ὁράω , ἐν δέ ἄγαλμα ὁράω καί ἐν γραφή . ἔχω μέν δή γέρας καί ἑτέρωθι , καί ἐπί ὁ Νεῖλος πόλις Αἰγύπτιος εἰμί ἐπώνυμος Ἀντίνους · τιμή δέ ἐν Μαντίνεια κατά τοιόσδε ἔχω . γένος εἰμί ὁ Ἀντίνους ἐκ Βιθύνιον ὁ ὑπέρ Σαγγάριος ποταμός · ὁ δέ Βιθυνιεύς Ἀρκάς τε εἰμί καί Μαντινεύς ὁ ἄνωθεν .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.9.8
τούτων ἕνεκα ὁ βασιλεὺς κατεστήσατο αὐτῷ καὶ ἐν Μαντινείᾳ τιμάς , καὶ τελετή τε κατὰ ἔτος ἕκαστον καὶ ἀγών ἐστιν αὐτῷ διὰ ἔτους πέμπτου . οἶκος δέ ἐστιν ἐν τῷ γυμνασίῳ Μαντινεῦσιν ἀγάλματα ἔχων Ἀντίνου καὶ ἐς τἄλλα θέας ἄξιος λίθων ἕνεκα οἷς κεκόσμηται καὶ ἀπιδόντι ἐς τὰς γραφάς · αἱ δὲ Ἀντίνου εἰσὶν αἱ πολλαί , Διονύσῳ μάλιστα εἰκασμέναι . καὶ δὴ καὶ τῆς ἐν Κεραμεικῷ γραφῆς , ἣ τὸ ἔργον εἶχε τὸ Ἀθηναίων ἐν Μαντινείᾳ , καὶ ταύτης αὐτόθι ἐστὶ μίμημα .
Lemmas: οὗτος ἕνεκα ὁ βασιλεύς καθίστημι αὐτός καί ἐν Μαντίνεια τιμή , καί τελετή τε κατά ἔτος ἕκαστος καί ἀγών εἰμί αὐτός διά ἔτος πέμπτος . οἶκος δέ εἰμί ἐν ὁ γυμνάσιον Μαντινεύς ἄγαλμα ἔχω Ἀντίνους καί εἰς ἄλλος θέα ἄξιος λίθος ἕνεκα ὅς κοσμέω καί ἀφοράω εἰς ὁ γραφή · ὁ δέ Ἀντίνους εἰμί ὁ πολύς , Διόνυσος μάλα εἰκάζω . καί δή καί ὁ ἐν Κεραμεικός γραφή , ὅς ὁ ἔργον ἔχω ὁ Ἀθηναῖος ἐν Μαντίνεια , καί οὗτος αὐτόθι εἰμί μίμημα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.9.9
Μαντινεῦσι δὲ ἐν τῇ ἀγορᾷ γυναικός τε εἰκὼν χαλκῆ — Μαντινεῖς καλοῦσι Διομένειαν Ἀρκάδος — καὶ ἡρῷόν ἐστι Ποδάρου · φασὶ δὲ ἀποθανεῖν αὐτὸν ἐν τῇ πρὸς Ἐπαμινώνδαν καὶ Θηβαίους μάχῃ . γενεαῖς δὲ τρισὶν ἐμοῦ πρότερον μετέθεσαν τοῦ τάφου τὸ ἐπίγραμμα ἐς ἄνδρα ἀπόγονον μὲν ἐκείνου Ποδάρου καὶ ὁμώνυμον , γεγονότα δὲ καθʼ ἡλικίαν ὡς πολιτείας ἤδη Ῥωμαίων μετειληφέναι .
Lemmas: Μαντινεύς δέ ἐν ὁ ἀγορά γυνή τε εἰκών χάλκεος — Μαντινεύς καλέω Διομενεία Ἀρκάς — καί ἡρῷον εἰμί Ποδάρας · φημί δέ ἀποθνῄσκω αὐτός ἐν ὁ πρός Ἐπαμινώνδας καί Θηβαῖος μάχη . γενεά δέ τρεῖς ἐγώ πρότερος μετατίθημι ὁ τάφος ὁ ἐπίγραμμα εἰς ἀνήρ ἀπόγονος μέν ἐκεῖνος Ποδάρας καί ὁμώνυμος , γίγνομαι δέ κατά ἡλικία ὡς πολιτεία ἤδη Ῥωμαῖος μεταλαμβάνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.9.10
Ποδάρην δὲ ἐπʼ ἐμοῦ τὸν ἀρχαῖον ἐτίμων οἱ Μαντινεῖς , λέγοντες ὡς ἄριστος μὲν καὶ αὐτῶν καὶ τῶν συμμάχων γένοιτο ἐν τῇ μάχῃ Γρύλος ὁ Ξενοφῶντος , ἐπὶ δὲ τῷ Γρύλῳ Κηφισόδωρος Μαραθώνιος , οὗτος δὲ τηνικαῦτα Ἀθηναίοις ἐτύγχανεν ἱππαρχῶν · τρίτα δὲ ἀνδραγαθίας Ποδάρῃ νέμουσιν .
Lemmas: Ποδάρας δέ ἐπί ἐγώ ὁ ἀρχαῖος τιμάω ὁ Μαντινεύς , λέγω ὡς ἀγαθός μέν καί αὐτός καί ὁ σύμμαχος γίγνομαι ἐν ὁ μάχη Γρύλος ὁ Ξενοφῶν , ἐπί δέ ὁ Γρύλος Κηφισόδωρος Μαραθώνιος , οὗτος δέ τηνικαῦτα Ἀθηναῖος τυγχάνω ἱππαρχέω · τρίτος δέ ἀνδραγαθία Ποδάρας νέμω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.10.1
ἐς Ἀρκαδίαν δὲ τὴν ἄλλην εἰσὶν ἐκ Μαντινείας ὁδοί · ὁπόσα δὲ ἐφʼ ἑκάστης αὐτῶν μάλιστα ἦν θέας ἄξια , ἐπέξειμι καὶ ταῦτα . ἰόντι ἐς Τεγέαν ἐστὶν ἐν ἀριστερᾷ τῆς λεωφόρου παρὰ τοῖς Μαντινέων τείχεσι χωρίον ἐς τῶν ἵππων τὸν δρόμον καὶ οὐ πόρρω τούτου στάδιον , ἔνθα ἐπὶ τῷ Ἀντίνῳ τὸν ἀγῶνα τιθέασιν . ὑπὲρ δὲ τοῦ σταδίου τὸ ὄρος ἐστὶ τὸ Ἀλήσιον , διὰ τὴν ἄλην ὥς φασι καλούμενον τὴν Ῥέας , καὶ Δήμητρος ἄλσος ἐν τῷ ὄρει .
Lemmas: εἰς Ἀρκαδία δέ ὁ ἄλλος εἰμί ἐκ Μαντίνεια ὁδός · ὁπόσος δέ ἐπί ἕκαστος αὐτός μάλα εἰμί θέα ἄξιος , ἐπεξέρχομαι καί οὗτος . ἔρχομαι εἰς Τεγέα εἰμί ἐν ἀριστερός ὁ λαοφόρος παρά ὁ Μαντινεύς τεῖχος χωρίον εἰς ὁ ἵππος ὁ δρόμος καί οὐ πρόσω οὗτος στάδιον , ἔνθα ἐπί ὁ Ἀντῖνος ὁ ἀγών τίθημι . ὑπέρ δέ ὁ στάδιον ὁ ὄρος εἰμί ὁ Ἀλήσιον , διά ὁ ἄλη ὡς φημί καλέω ὁ Ῥέα , καί Δημήτηρ ἄλσος ἐν ὁ ὄρος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.10.2
παρὰ δὲ τοῦ ὄρους τὰ ἔσχατα τοῦ Ποσειδῶνός ἐστι τοῦ Ἱππίου τὸ ἱερόν , οὐ πρόσω σταδίου Μαντινείας . τὰ δὲ ἐς τὸ ἱερὸν τοῦτο ἐγώ τε ἀκοὴν γράφω καὶ ὅσοι μνήμην ἄλλοι περὶ αὐτοῦ πεποίηνται . τὸ μὲν δὴ ἱερὸν τὸ ἐφʼ ἡμῶν ᾠκοδομήσατο Ἀδριανὸς βασιλεύς , ἐπιστήσας τοῖς ἐργαζομένοις ἐπόπτας ἄνδρας , ὡς μήτε ἐνίδοι τις ἐς τὸ ἱερὸν τὸ ἀρχαῖον μήτε τῶν ἐρειπίων τι αὐτοῦ μετακινοῖτο · πέριξ δὲ ἐκέλευε τὸν ναὸν σφᾶς οἰκοδομεῖσθαι τὸν καινόν . τὰ δὲ ἐξ ἀρχῆς τῷ Ποσειδῶνι τὸ ἱερὸν τοῦτο Ἀγαμήδης λέγονται καὶ Τροφώνιος ποιῆσαι , δρυῶν ξύλα ἐργασάμενοι καὶ ἁρμόσαντες πρὸς ἄλληλα ·
Lemmas: παρά δέ ὁ ὄρος ὁ ἔσχατος ὁ Ποσειδῶν εἰμί ὁ Ἵππιος ὁ ἱερός , οὐ πρόσω στάδιον Μαντίνεια . ὁ δέ εἰς ὁ ἱερός οὗτος ἐγώ τε ἀκοή γράφω καί ὅσος μνήμη ἄλλος περί αὐτός ποιέω . ὁ μέν δή ἱερός ὁ ἐπί ἐγώ οἰκοδομέω Ἀδριανός βασιλεύς , ἐφίστημι ὁ ἐργάζομαι ἐπόπτης ἀνήρ , ὡς μήτε ἐνοράω τις εἰς ὁ ἱερός ὁ ἀρχαῖος μήτε ὁ ἐρείπιον τις αὐτοῦ μετακινέω · πέριξ δέ κελεύω ὁ ναός σφεῖς οἰκοδομέω ὁ καινός . ὁ δέ ἐκ ἀρχή ὁ Ποσειδῶν ὁ ἱερός οὗτος Ἀγαμήδης λέγω καί Τροφώνιος ποιέω , δρῦς ξύλον ἐργάζομαι καί ἁρμόζω πρός ἀλλήλων ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.10.3
ἐσόδου δὲ ἐς αὐτὸ εἴργοντες ἀνθρώπους ἔρυμα μὲν πρὸ τῆς ἐσόδου προεβάλοντο οὐδέν , μίτον δὲ διατείνουσιν ἐρεοῦν , τάχα μέν που τοῖς τότε ἄγουσι τὰ θεῖα ἐν τιμῇ δεῖμα καὶ τοῦτο ἔσεσθαι νομίζοντες , τάχα δʼ ἄν τι μετείη καὶ ἰσχύος τῷ μίτῳ . φαίνεται δὲ καὶ Αἴπυτος ὁ Ἱππόθου μήτε πηδήσας ὑπὲρ τὸν μίτον μήτε ὑποδύς , διακόψας δὲ αὐτὸν ἐσελθὼν ἐς τὸ ἱερόν · καὶ ποιήσας οὐχ ὅσια ἐτυφλώθη τε ἐμπεσόντος ἐς τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῷ τοῦ κύματος καὶ αὐτίκα ἐπιλαμβάνει τὸ χρεὼν αὐτόν .
Lemmas: εἴσοδος δέ εἰς αὐτός ἔργω ἄνθρωπος ἔρυμα μέν πρό ὁ εἴσοδος προβάλλω οὐδείς , μίτος δέ διατείνω ἐρεοῦς , τάχα μέν που ὁ τότε ἄγω ὁ θεῖος ἐν τιμή δεῖμα καί οὗτος εἰμί νομίζω , τάχα δέ ἄν τις μέτειμι καί ἰσχύς ὁ μίτος . φαίνω δέ καί Αἴπυτος ὁ Ἵπποθος μήτε πηδάω ὑπέρ ὁ μίτος μήτε ὑποδύω , διακόπτω δέ αὐτός εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἱερός · καί ποιέω οὐ ὅσιος τυφλόω τε ἐμπίπτω εἰς ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὁ κῦμα καί αὐτίκα ἐπιλαμβάνω ὁ χρεών αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.10.4
θαλάσσης δὲ ἀναφαίνεσθαι κῦμα ἐν τῷ ἱερῷ λόγος ἐστὶν ἀρχαῖος · ἐοικότα δὲ καὶ Ἀθηναῖοι λέγουσιν ἐς τὸ κῦμα τὸ ἐν ἀκροπόλει καὶ Καρῶν οἱ Μύλασα ἔχοντες ἐς τοῦ θεοῦ τὸ ἱερόν , ὃν φωνῇ τῇ ἐπιχωρίᾳ καλοῦσιν Ὀσογῶα . Ἀθηναίοις μὲν δὴ σταδίους μάλιστα εἴκοσιν ἀφέστηκε τῆς πόλεως ἡ πρὸς Φαληρῷ θάλασσα , ὡσαύτως δὲ καὶ Μυλασεῦσιν ἐπίνειον σταδίους ὀγδοήκοντα ἀπέχον ἐστὶν ἀπὸ τῆς πόλεως · Μαντινεῦσι δὲ ἐκ μακροτάτων τε ἡ θάλασσα ἄνεισι καὶ ἐκφανέστατα δὴ κατὰ τοῦ θεοῦ γνώμην .
Lemmas: θάλασσα δέ ἀναφαίνω κῦμα ἐν ὁ ἱερός λόγος εἰμί ἀρχαῖος · ἔοικα δέ καί Ἀθηναῖος λέγω εἰς ὁ κῦμα ὁ ἐν ἀκρόπολις καί Κάρ ὁ Μύλασα ἔχω εἰς ὁ θεός ὁ ἱερός , ὅς φωνή ὁ ἐπιχώριος καλέω Ὀσογώς . Ἀθηναῖος μέν δή στάδιον μάλα εἴκοσι ἀφίστημι ὁ πόλις ὁ πρός Φαληρόν θάλασσα , ὡσαύτως δέ καί Μυλασεύς ἐπίνειον στάδιον ὀγδοήκοντα ἀπέχω εἰμί ἀπό ὁ πόλις · Μαντινεύς δέ ἐκ μακρός τε ὁ θάλασσα ἀνέρχομαι καί ἐκφανής δή κατά ὁ θεός γνώμη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.10.5
πέραν δὲ τοῦ ἱεροῦ τοῦ Ποσειδῶνος τρόπαιόν ἐστι λίθου πεποιημένον ἀπὸ Λακεδαιμονίων καὶ Ἄγιδος · λέγεται δὲ καὶ ὁ τρόπος τῆς μάχης . τὸ μὲν δεξιὸν εἶχον οἱ Μαντινεῖς αὐτοί , στρατιάν τε ἀπὸ πάσης ἡλικίας καὶ στρατηγὸν παρεχόμενοι Ποδάρην ἀπόγονον τρίτον Ποδάρου τοῦ Θηβαίοις ἐναντία ἀγωνισαμένου , παρῆν δέ σφισι καὶ μάντις Ἠλεῖος Θρασύβουλος Αἰνέου τῶν Ἰαμιδῶν—οὗτος ὁ ἀνὴρ νίκην τε τοῖς Μαντινεῦσι προηγόρευσε καὶ αὐτός σφισι τοῦ ἔργου μετέσχεν — ·
Lemmas: πέραν δέ ὁ ἱερός ὁ Ποσειδῶν τρόπαιον εἰμί λίθος ποιέω ἀπό Λακεδαιμόνιος καί Ἄγις · λέγω δέ καί ὁ τρόπος ὁ μάχη . ὁ μέν δεξιός ἔχω ὁ Μαντινεύς αὐτός , στρατιά τε ἀπό πᾶς ἡλικία καί στρατηγός παρέχω Ποδάρας ἀπόγονος τρίτος Ποδάρας ὁ Θηβαῖος ἐναντίος ἀγωνίζομαι , πάρειμι δέ σφεῖς καί μάντις Ἠλεῖος Θρασύβουλος Αἰνείας ὁ ιαμιδων—ουος ὁ ἀνήρ νίκη τε ὁ Μαντινεύς προαγορεύω καί αὐτός σφεῖς ὁ ἔργον μετέχω — ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.10.6
ἐπὶ δὲ τῷ εὐωνύμῳ πᾶν τὸ ἄλλο Ἀρκαδικὸν ἐτάσσοντο , ἄρχοντες δὲ κατὰ πόλεις τε ἦσαν καὶ Μεγαλοπολιτῶν Λυδιάδης καὶ Λεωκύδης · Ἀράτῳ δὲ ἐπετέτραπτο καὶ Σικυωνίοις τε καὶ Ἀχαιοῖς τὸ μέσον . Λακεδαιμόνιοι δὲ καὶ Ἆγις ἐπεξέτειναν τὴν φάλαγγα , ὡς τῶν ἐναντίων τῷ στρατεύματι ἀντιπαρήκοιεν · τὸ μέσον δὲ Ἆγις καὶ οἱ περὶ τὸν βασιλέα εἶχον .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ εὐώνυμος πᾶς ὁ ἄλλος Ἀρκαδικός τάσσω , ἄρχω δέ κατά πόλις τε εἰμί καί Μεγαλοπολίτης Λυδιάδης καί Λεωκύδης · Ἄρατος δέ ἐπιτρέπω καί Σικυώνια τε καί Ἀχαιός ὁ μέσος . Λακεδαιμόνιος δέ καί Ἄγις ἐπεκτείνω ὁ φάλαγξ , ὡς ὁ ἐναντίος ὁ στράτευμα ἀντιπαρήκω · ὁ μέσος δέ Ἄγις καί ὁ περί ὁ βασιλεύς ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.10.7
Ἄρατος δὲ ἀπὸ συγκειμένου πρὸς τοὺς Ἀρκάδας ὑπέφευγεν αὐτός τε καὶ ὁ σὺν αὐτῷ στρατὸς οἷα δὴ τῶν Λακεδαιμονίων σφίσιν ἐγκειμένων · ὑποφεύγοντες δὲ ἅμα τὸ σύνταγμα σφῶν ἠρέμα ἐποίουν μηνοειδές . Λακεδαιμόνιοι δὲ καὶ Ἆγις νίκην τε ἤλπιζον καὶ τοῖς περὶ τὸν Ἄρατον ἐνέκειντο ἀθρόοι μᾶλλον · ἐπηκολούθουν δέ σφισι καὶ οἱ ἀπὸ τῶν κεράτων , Ἄρατον καὶ τὴν σὺν αὐτῷ στρατιὰν τρέψασθαι μέγα ἀγώνισμα ἡγούμενοι .
Lemmas: Ἄρατος δέ ἀπό σύγκειμαι πρός ὁ Ἀρκάς ὑποφεύγω αὐτός τε καί ὁ σύν αὐτός στρατός οἷος δή ὁ Λακεδαιμόνιος σφεῖς ἔγκειμαι · ὑποφεύγω δέ ἅμα ὁ σύνταγμα σφεῖς ἠρέμα ποιέω μηνοειδής . Λακεδαιμόνιος δέ καί Ἄγις νίκη τε ἐλπίζω καί ὁ περί ὁ Ἄρατος ἔγκειμαι ἀθρόος μάλα · ἐπακολουθέω δέ σφεῖς καί ὁ ἀπό ὁ κέρας , Ἄρατος καί ὁ σύν αὐτός στρατιά τρέπω μέγας ἀγώνισμα ἡγέομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.10.8
ἔλαθόν τε δὴ κατὰ νώτου γενόμενοί σφισιν οἱ Ἀρκάδες καὶ οἱ Λακεδαιμόνιοι κυκλωθέντες τῆς τε ἄλλης στρατιᾶς τὸ πολὺ ἀποβάλλουσι καὶ βασιλεὺς ἔπεσεν Ἆγις Εὐδαμίδου . φανῆναι δὲ καὶ τὸν Ποσειδῶνα ἀμύνοντά σφισιν ἔφασαν οἱ Μαντινεῖς , καὶ τοῦδε ἕνεκα τρόπαιον ἐποιήσαντο ἀνάθημα τῷ Ποσειδῶνι .
Lemmas: λανθάνω τε δή κατά νῶτον γίγνομαι σφεῖς ὁ Ἀρκάς καί ὁ Λακεδαιμόνιος κυκλόω ὁ τε ἄλλος στρατιά ὁ πολύς ἀποβάλλω καί βασιλεύς πίπτω Ἄγις Εὐδαμίδας . φαίνω δέ καί ὁ Ποσειδῶν ἀμύνω σφεῖς φημί ὁ Μαντινεύς , καί ὅδε ἕνεκα τρόπαιον ποιέω ἀνάθημα ὁ Ποσειδῶν .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.10.9
πολέμῳ δὲ καὶ ἀνθρώπων φόνοις παρεῖναι θεοὺς ἐποίησαν μὲν ὅσοις τὰ ἡρώων ἐμέλησεν ἐν Ἰλίῳ παθήματα , ᾄδεται δὲ ὑπὸ Ἀθηναίων ὡς θεοί σφισιν ἐν Μαραθῶνι καὶ ἐν Σαλαμῖνι τοῦ ἔργου μετάσχοιεν · ἐκδηλότατα δὲ ὁ Γαλατῶν στρατὸς ἀπώλετο ἐν Δελφοῖς ὑπὸ τοῦ θεοῦ καὶ ἐναργῶς ὑπὸ δαιμόνων . οὕτω καὶ Μαντινεῦσιν ἕπεται οὐκ ἄνευ τοῦ Ποσειδῶνος τὸ κράτος γενέσθαι σφίσι .
Lemmas: πόλεμος δέ καί ἄνθρωπος φόνος πάρειμι θεός ποιέω μέν ὅσος ὁ ἥρως μέλω ἐν Ἴλιος πάθημα , ἀείδω δέ ὑπό Ἀθηναῖος ὡς θεός σφεῖς ἐν Μαραθών καί ἐν Σαλαμίς ὁ ἔργον μετέχω · ἔκδηλος δέ ὁ Γαλάτης στρατός ἀπόλλυμι ἐν Δελφοί ὑπό ὁ θεός καί ἐναργής ὑπό δαίμων . οὕτως καί Μαντινεύς ἕπομαι οὐ ἄνευ ὁ Ποσειδῶν ὁ κράτος γίγνομαι σφεῖς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.10.10
Λεωκύδους δὲ τοῦ Μεγαλοπολιτῶν ὁμοῦ Λυδιάδῃ στρατηγήσαντος πρόγονον ἔνατον Ἀρκεσίλαον οἰκοῦντα ἐν Λυκοσούρᾳ λέγουσιν οἱ Ἀρκάδες ὡς ἴδοι τὴν ἱερὰν τῆς καλουμένης Δεσποίνης ἔλαφον πεπονηκυῖαν ὑπὸ γήρως · τῇ δὲ ἐλάφῳ ταύτῃ ψάλιόν τε εἶναι περὶ τὸν τράχηλον καὶ γράμματα ἐπὶ τῷ ψαλίῳ , νεβρὸς ἐὼν ἑάλων , ὅτʼ ἐς Ἴλιον ἦν Ἀγαπήνωρ . οὗτος μὲν δὴ ἐπιδείκνυσιν ὁ λόγος ἔλαφον εἶναι πολλῷ καὶ ἐλέφαντος μακροβιώτερον θηρίον ·
Lemmas: Λεωκύδης δέ ὁ Μεγαλοπολίτης ὁμοῦ Λυδιάδης στρατηγέω πρόγονος ἔνατος Ἀρκεσίλαος οἰκέω ἐν Λυκοσούρα λέγω ὁ Ἀρκάς ὡς ὁράω ὁ ἱερός ὁ καλέω Δέσποινα ἔλαφος πονέω ὑπό γῆρας · ὁ δέ ἔλαφος οὗτος ψάλιον τε εἰμί περί ὁ τράχηλος καί γράμμα ἐπί ὁ ψάλιον , νεβρός εἰμί ἁλίσκομαι , ὅτε εἰς Ἴλιος εἰμί Ἀγαπήνωρ . οὗτος μέν δή ἐπιδείκνυμι ὁ λόγος ἔλαφος εἰμί πολύς καί ἐλέφας μακρόβιος θηρίον ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.11.1
μετὰ δὲ τὸ ἱερὸν τοῦ Ποσειδῶνος χωρίον ὑποδέξεταί σε δρυῶν πλῆρες , καλούμενον Πέλαγος , καὶ ἐκ Μαντινείας ἡ ἐς Τεγέαν ὁδὸς φέρει διὰ τῶν δρυῶν . Μαντινεῦσι δὲ ὅροι πρὸς Τεγεάτας εἰσὶν ὁ περιφερὴς ἐν τῇ λεωφόρῳ βωμός . εἰ δὲ ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ τοῦ Ποσειδῶνος ἐς ἀριστερὰν ἐκτραπῆναι θελήσειας , σταδίους τε ἥξεις μάλιστά που πέντε καὶ ἐπὶ τῶν Πελίου θυγατέρων ἀφίξῃ τοὺς τάφους · ταύτας φασὶν οἱ Μαντινεῖς μετοικῆσαι παρὰ σφᾶς , τὰ ἐπὶ τῷ θανάτῳ τοῦ πατρὸς ὀνείδη φευγούσας .
Lemmas: μετά δέ ὁ ἱερός ὁ Ποσειδῶν χωρίον ὑποδέχομαι σύ δρῦς πλήρης , καλέω Πέλαγος , καί ἐκ Μαντίνεια ὁ εἰς Τεγέα ὁδός φέρω διά ὁ δρῦς . Μαντινεύς δέ ὅρος πρός Τεγεάτης εἰμί ὁ περιφερής ἐν ὁ λαοφόρος βωμός . εἰ δέ ἀπό ὁ ἱερός ὁ Ποσειδῶν εἰς ἀριστερός ἐκτρέπω ἐθέλω , στάδιον τε ἥκω μάλα που πέντε καί ἐπί ὁ Πέλιος θυγάτηρ ἀφικνέομαι ὁ τάφος · οὗτος φημί ὁ Μαντινεύς μετοικέω παρά σφεῖς , ὁ ἐπί ὁ θάνατος ὁ πατήρ ὄνειδος φεύγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.11.2
ὡς γὰρ δὴ ἀφίκετο ἡ Μήδεια ἐς Ἰωλκόν , αὐτίκα ἐπεβούλευε τῷ Πελίᾳ , τῷ ἔργῳ μὲν συμπράσσουσα τῷ Ἰάσονι , τῷ λόγῳ δὲ ἀπεχθανομένη . ἐπαγγέλλεται τοῦ Πελίου ταῖς θυγατράσιν ὡς τὸν πατέρα αὐταῖς , ἢν ἐθέλωσιν , ἀποφανοῖ νέον ἀντὶ γέροντος παλαιοῦ · κατασφάξασα δὲ ὅτῳ δὴ τρόπῳ κριὸν τὰ κρέα ὁμοῦ φαρμάκοις ἐν λέβητι ἥψησεν , οἷς ἐκ τοῦ λέβητος τὸν κριὸν τὸν ἑψόμενον ἄρνα ἐξήγαγε ζῶντα ·
Lemmas: ὡς γάρ δή ἀφικνέομαι ὁ Μήδεια εἰς Ἰωλκός , αὐτίκα ἐπιβουλεύω ὁ Πελίης , ὁ ἔργον μέν συμπράσσω ὁ Ἰάσων , ὁ λόγος δέ ἀπεχθάνομαι . ἐπαγγέλλω ὁ Πέλιος ὁ θυγάτηρ ὡς ὁ πατήρ αὐτός , ἐάν ἐθέλω , ἀποφαίνω νέος ἀντί γέρων παλαιός · κατασφάζω δέ ὅστις δή τρόπος κριός ὁ κρέας ὁμοῦ φάρμακον ἐν λέβης ἕψω , ὅς ἐκ ὁ λέβης ὁ κριός ὁ ἕψω ἀρήν ἐξάγω ζάω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.11.3
παραλαμβάνει τε δὴ τὸν Πελίαν κατακόψασα ἑψῆσαι , καὶ αὐτὸν ἐκομίσαντο αἱ θυγατέρες οὐδὲ ἐς ταφὴν ἔτι ἐπιτήδειον . τοῦτο ἠνάγκασε τὰς γυναῖκας ἐς Ἀρκαδίαν μετοικῆσαι , καὶ ἀποθανούσαις τὰ μνήματα ἐχώσθη σφίσιν αὐτοῦ · ὀνόματα δὲ αὐταῖς ποιητὴς μὲν ἔθετο οὐδείς , ὅσα γε ἐπελεξάμεθα ἡμεῖς , Μίκων δὲ ὁ ζωγράφος Ἀστερόπειάν τε εἶναι καὶ Ἀντινόην ἐπὶ ταῖς εἰκόσιν αὐτῶν ἐπέγραψεν .
Lemmas: παραλαμβάνω τε δή ὁ Πελίης κατακόπτω ἑψέω , καί αὐτός κομίζω ὁ θυγάτηρ οὐδέ εἰς ταφή ἔτι ἐπιτήδειος . οὗτος ἀναγκάζω ὁ γυνή εἰς Ἀρκαδία μετοικέω , καί ἀποθνῄσκω ὁ μνῆμα χώννυμι σφεῖς αὐτοῦ · ὄνομα δέ αὐτός ποιητής μέν τίθημι οὐδείς , ὅσος γε ἐπιλέγω ἐγώ , Μίκων δέ ὁ ζωγράφος Ἀστερόπεια τε εἰμί καί Ἀντινόη ἐπί ὁ εἰκών αὐτός ἐπιγράφω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.11.4
χωρίον δὲ ὀνομαζόμενον Φοίζων περὶ εἴκοσί που σταδίους τῶν τάφων ἐστὶν ἀπωτέρω τούτων · ὁ δὲ Φοίζων μνῆμά ἐστι λίθου περιεχόμενον κρηπῖδι , ἀνέχον δὲ οὐ πολὺ ὑπὲρ τῆς γῆς . κατὰ τοῦτο ἥ τε ὁδὸς μάλιστα στενὴ γίνεται καὶ τὸ μνῆμα Ἀρηιθόου λέγουσιν εἶναι , Κορυνήτου διὰ τὸ ὅπλον ἐπονομασθέντος .
Lemmas: χωρίον δέ ὀνομάζω Φοίζων περί εἴκοσι που στάδιον ὁ τάφος εἰμί ἀπωτέρω οὗτος · ὁ δέ Φοίζων μνῆμα εἰμί λίθος περιέχω κρηπίς , ἀνέχω δέ οὐ πολύς ὑπέρ ὁ γῆ . κατά οὗτος ὁ τε ὁδός μάλα στενός γίγνομαι καί ὁ μνῆμα Ἀρηΐ ̈θοος λέγω εἰμί , Κορυνήτης διά ὁ ὅπλον ἐπονομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.11.5
κατὰ δὲ τὴν ἐς Παλλάντιον ἐκ Μαντινείας ἄγουσαν προελθόντι ὡς τριάκοντά που σταδίους , παρήκει κατὰ τοῦτο ἐς τὴν λεωφόρον ὁ τοῦ Πελάγους καλουμένου δρυμός , καὶ τὰ ἱππικὰ τὸ Ἀθηναίων τε καὶ Μαντινέων ἐνταῦθα ἐμαχέσαντο ἐναντία τῆς Βοιωτίας ἵππου . Ἐπαμινώνδαν δὲ ἀποθανεῖν Μαντινεῖς μὲν ὑπὸ Μαχαιρίωνος Μαντινέως φασὶν ἀνδρός · ὡσαύτως δὲ καὶ Λακεδαιμόνιοι Σπαρτιάτην λέγουσιν εἶναι τὸν ἀποκτείναντα Ἐπαμινώνδαν , τίθενται δὲ Μαχαιρίωνα ὄνομα καὶ οὗτοι τῷ ἀνδρί .
Lemmas: κατά δέ ὁ εἰς Παλλάντιον ἐκ Μαντίνεια ἄγω προέρχομαι ὡς τριάκοντα που στάδιον , παρήκω κατά οὗτος εἰς ὁ λεωφόρος ὁ ὁ Πέλαγος καλέω δρυμός , καί ὁ ἱππικός ὁ Ἀθηναῖος τε καί Μαντινεύς ἐνταῦθα μάχομαι ἐναντίος ὁ Βοιωτία ἵππος . Ἐπαμινώνδας δέ ἀποθνῄσκω Μαντινεύς μέν ὑπό Μαχαιρίων Μαντινεύς φημί ἀνήρ · ὡσαύτως δέ καί Λακεδαιμόνιος Σπαρτιάτης λέγω εἰμί ὁ ἀποκτείνω Ἐπαμινώνδας , τίθημι δέ Μαχαιρίων ὄνομα καί οὗτος ὁ ἀνήρ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.11.6
ὁ δὲ Ἀθηναίων ἔχει λόγος — ὁμολογοῦσι δὲ αὐτῷ καὶ Θηβαῖοι—τρωθῆναι τὸν Ἐπαμινώνδαν ὑπὸ Γρύλου · παραπλήσια δέ σφισίν ἐστι καὶ τὰ ἐν τῇ γραφῇ τῇ τὸ ἔργον ἐχούσῃ τὸ ἐν Μαντινείᾳ . φαίνονται δὲ οἱ Μαντινεῖς Γρύλον μὲν δημοσίᾳ τε θάψαντες καὶ ἔνθα ἔπεσεν ἀναθέντες εἰκόνα ἐπὶ στήλης ὡς ἀνδρὸς ἀρίστου τῶν συμμάχων · Μαχαιρίωνα δὲ λόγῳ μὲν καὶ αὐτοὶ καὶ οἱ Λακεδαιμόνιοι λέγουσιν , ἔργῳ δὲ οὔτε ἐν Σπάρτῃ Μαχαιρίων ἐστὶν οὐδείς , οὐ μὴν οὐδὲ παρὰ Μαντινεῦσιν , ὅτῳ γεγόνασιν ὡς ἀνδρὶ ἀγαθῷ τιμαί .
Lemmas: ὁ δέ Ἀθηναῖος ἔχω λόγος — ὁμολογέω δέ αὐτός καί Θηβαῖος ὁ Ἐπαμινώνδας ὑπό Γρύλος · παραπλήσιος δέ σφεῖς εἰμί καί ὁ ἐν ὁ γραφή ὁ ὁ ἔργον ἔχω ὁ ἐν Μαντίνεια . φαίνω δέ ὁ Μαντινεύς Γρύλος μέν δημοσίᾳ τε θάπτω καί ἔνθα πίπτω ἀνατίθημι εἰκών ἐπί στήλη ὡς ἀνήρ ἀγαθός ὁ σύμμαχος · Μαχαιρίων δέ λόγος μέν καί αὐτός καί ὁ Λακεδαιμόνιος λέγω , ἔργον δέ οὔτε ἐν Σπάρτη Μαχαιρίων εἰμί οὐδείς , οὐ μήν οὐδέ παρά Μαντινεύς , ὅστις γίγνομαι ὡς ἀνήρ ἀγαθός τιμή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.11.7
ὡς δὲ ἐτέτρωτο ὁ Ἐπαμινώνδας , ἐκκομίζουσιν ἔτι ζῶντα ἐκ τῆς παρατάξεως αὐτόν · ὁ δὲ τέως μὲν τὴν χεῖρα ἔχων ἐπὶ τῷ τραύματι ἐταλαιπώρει καὶ ἐς τοὺς μαχομένους ἀφεώρα—ὁπόθεν δὲ ἀπέβλεπεν ἐς αὐτούς , ὠνόμαζον Σκοπὴν οἱ ἔπειτα — , λαβόντος δὲ ἴσον τοῦ ἀγῶνος πέρας , οὕτω τὴν χεῖρα ἀπέσχεν ἀπὸ τοῦ τραύματος · καὶ αὐτὸν ἀφέντα τὴν ψυχὴν ἔθαψαν ἔνθα σφίσιν ἐγένετο ἡ συμβολή .
Lemmas: ὡς δέ τιτρώσκω ὁ Ἐπαμινώνδας , ἐκκομίζω ἔτι ζάω ἐκ ὁ παράταξις αὐτός · ὁ δέ τέως μέν ὁ χείρ ἔχω ἐπί ὁ τραῦμα ταλαιπωρέω καί εἰς ὁ μάχομαι ἀφοράω δέ ἀποβλέπω εἰς αὐτός , ὀνομάζω Σκοπή ὁ ἔπειτα — , λαμβάνω δέ ἴσος ὁ ἀγών πέρας , οὕτως ὁ χείρ ἀπέχω ἀπό ὁ τραῦμα · καί αὐτός ἀφίημι ὁ ψυχή θάπτω ἔνθα σφεῖς γίγνομαι ὁ συμβολή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.11.8
τῷ τάφῳ δὲ κίων τε ἐφέστηκε καὶ ἀσπὶς ἐπʼ αὐτῷ δράκοντα ἔχουσα ἐπειργασμένον · ὁ μὲν δὴ δράκων ἐθέλει σημαίνειν γένους τῶν Σπαρτῶν καλουμένων εἶναι τὸν Ἐπαμινώνδαν , στῆλαι δέ εἰσιν ἐπὶ τῷ μνήματι , ἡ μὲν ἀρχαία καὶ ἐπίγραμμα ἔχουσα Βοιώτιον , τὴν δὲ αὐτήν τε ἀνέθηκεν Ἀδριανὸς βασιλεὺς καὶ ἐποίησε τὸ ἐπίγραμμα τὸ ἐπʼ αὐτῇ .
Lemmas: ὁ τάφος δέ κίων τε ἐφίστημι καί ἀσπίς ἐπί αὐτός δράκων ἔχω ἐπεργάζομαι · ὁ μέν δή δράκων ἐθέλω σημαίνω γένος ὁ Σπαρτός καλέω εἰμί ὁ Ἐπαμινώνδας , στήλη δέ εἰμί ἐπί ὁ μνῆμα , ὁ μέν ἀρχαῖος καί ἐπίγραμμα ἔχω Βοιώτιος , ὁ δέ αὐτός τε ἀνατίθημι Ἀδριανός βασιλεύς καί ποιέω ὁ ἐπίγραμμα ὁ ἐπί αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.11.9
τὸν δὲ Ἐπαμινώνδαν τῶν παρʼ Ἕλλησι στρατηγίας ἕνεκα εὐδοκιμησάντων μάλιστα ἐπαινέσαι τις ἂν ἢ ὕστερόν γε οὐδενὸς ποιήσαιτο · Λακεδαιμονίων μὲν γὰρ καὶ Ἀθηναίων τοῖς ἡγεμόσι πόλεών τε ἀξίωμα ὑπῆρχεν ἐκ παλαιοῦ καὶ οἱ στρατιῶται φρονήματός τι ἦσαν ἔχοντες , Θηβαίους δὲ Ἐπαμινώνδας ἀθύμους τὰς γνώμας καὶ ἄλλων ἀκούειν εἰωθότας ἀπέφηνεν ἐν οὐ πολλῷ πρωτεύοντας .
Lemmas: ὁ δέ Ἐπαμινώνδας ὁ παρά Ἕλλην στρατηγία ἕνεκα εὐδοκιμέω μάλα ἐπαινέω τις ἄν ἤ ὕστερον γε οὐδείς ποιέω · Λακεδαιμόνιος μέν γάρ καί Ἀθηναῖος ὁ ἡγεμών πόλις τε ἀξίωμα ὑπάρχω ἐκ παλαιός καί ὁ στρατιώτης φρόνημα τις εἰμί ἔχω , Θηβαῖος δέ Ἐπαμινώνδας ἄθυμος ὁ γνώμη καί ἄλλος ἀκούω εἴωθα ἀποφαίνω ἐν οὐ πολύς πρωτεύω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.11.10
ἐγεγόνει δὲ τῷ Ἐπαμινώνδᾳ μαντεία πρότερον ἔτι ἐκ Δελφῶν πέλαγος αὐτὸν φυλάσσεσθαι · καὶ ὁ μὲν τριήρους τε μὴ ἐπιβῆναι μηδὲ ἐπὶ νεὼς φορτίδος πλεῦσαι δεῖμα εἶχε , τῷ δὲ ἄρα Πέλαγος δρυμὸν καὶ οὐ θάλασσαν προέλεγεν ὁ δαίμων . χωρία δὲ τὰ ὁμώνυμα καὶ Ἀννίβαν ὕστερον τὸν Καρχηδόνιον καὶ πρότερον ἔτι Ἀθηναίους ἠπάτησεν .
Lemmas: γίγνομαι δέ ὁ Ἐπαμινώνδας μαντεία πρότερος ἔτι ἐκ Δελφοί πέλαγος αὐτός φυλάσσω · καί ὁ μέν τριήρης τε μή ἐπιβαίνω μηδέ ἐπί ναῦς φορτίς πλέω δεῖμα ἔχω , ὁ δέ ἄρα Πέλαγος δρυμός καί οὐ θάλασσα προλέγω ὁ δαίμων . χωρίον δέ ὁ ὁμώνυμος καί Ἀννίβας ὕστερον ὁ Καρχηδόνιος καί πρότερος ἔτι Ἀθηναῖος ἀπατάω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.11.11
Ἀννίβᾳ γὰρ χρησμὸς ἀφίκετο παρὰ Ἄμμωνος ὡς ἀποθανὼν γῇ καλυφθήσεται τῇ Λιβύσσῃ . ὁ μὲν δὴ ἤλπιζεν ἀρχήν τε τὴν Ῥωμαίων καθαιρήσειν καὶ οἴκαδε ἐς τὴν Λιβύην ἐπανελθὼν τελευτήσειν γήρᾳ τὸν βίον . Φλαμινίου δὲ τοῦ Ῥωμαίου ποιουμένου σπουδὴν ἑλεῖν ζῶντα αὐτόν , ἀφικόμενος παρὰ Προυσίαν ἱκέτης καὶ ἀπωσθεὶς ὑπʼ αὐτοῦ ἀνεπήδα τε ἐπὶ τὸν ἵππον καὶ γυμνωθέντος τοῦ ξίφους τιτρώσκεται τὸν δάκτυλον . προελθόντι δέ οἱ στάδια οὐ πολλὰ πυρετός τε ἀπὸ τοῦ τραύματος καὶ ἡ τελευτὴ τριταίῳ συνέβη · τὸ δὲ χωρίον ἔνθα ἀπέθανε καλοῦσιν οἱ Νικομηδεῖς Λίβυσσαν .
Lemmas: Ἀννίβας γάρ χρησμός ἀφικνέομαι παρά Ἄμμων ὡς ἀποθνῄσκω γῆ καλύπτω ὁ Λίβυς . ὁ μέν δή ἐλπίζω ἀρχή τε ὁ Ῥωμαῖος καθαιρέω καί οἴκαδε εἰς ὁ Λιβύη ἐπανέρχομαι τελευτάω γῆρας ὁ βίος . Φλαμίνιος δέ ὁ Ῥωμαῖος ποιέω σπουδή αἱρέω ζάω αὐτός , ἀφικνέομαι παρά Προυσίας ἱκέτης καί ἀπωθέω ὑπό αὐτός ἀναπηδάω τε ἐπί ὁ ἵππος καί γυμνόω ὁ ξίφος τιτρώσκω ὁ δάκτυλος . προέρχομαι δέ ἕ στάδιον οὐ πολύς πυρετός τε ἀπό ὁ τραῦμα καί ὁ τελευτή τριταῖος συμβαίνω · ὁ δέ χωρίον ἔνθα ἀποθνῄσκω καλέω ὁ Νικομηδεύς Λίβυς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.11.12
Ἀθηναίοις δὲ μάντευμα ἐκ Δωδώνης Σικελίαν ἦλθεν οἰκίζειν , ἡ δὲ οὐ πόρρω τῆς πόλεως ἡ Σικελία λόφος ἐστὶν οὐ μέγας · οἱ δὲ οὐ συμφρονήσαντες τὸ εἰρημένον ἔς τε ὑπερορίους στρατείας προήχθησαν καὶ ἐς τὸν Συρακοσίων πόλεμον . ἔχοι δʼ ἄν τις καὶ πλέονα τοῖς εἰρημένοις ἐοικότα ἄλλα ἐξευρεῖν .
Lemmas: Ἀθηναῖος δέ μάντευμα ἐκ Δωδώνη Σικελία ἔρχομαι οἰκίζω , ὁ δέ οὐ πρόσω ὁ πόλις ὁ Σικελία λόφος εἰμί οὐ μέγας · ὁ δέ οὐ συμφρονέω ὁ λέγω εἰς τε ὑπερόριος στρατεία προεχθέω καί εἰς ὁ Συρακούσιος πόλεμος . ἔχω δέ ἄν τις καί πολύς ὁ λέγω ἔοικα ἄλλος ἐξευρίσκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.12.1
τοῦ τάφου δὲ τοῦ Ἐπαμινώνδα μάλιστά που σταδίου μῆκος Διὸς ἀφέστηκεν ἱερὸν ἐπίκλησιν Χάρμωνος . Ἀρκάδων δὲ ἐν τοῖς δρυμοῖς εἰσιν αἱ δρῦς διάφοροι , καὶ τὰς μὲν πλατυφύλλους αὐτῶν , τὰς δὲ φηγοὺς καλοῦσιν · αἱ τρίται δὲ ἀραιὸν τὸν φλοιὸν καὶ οὕτω δή τι παρέχονται κοῦφον , ὥστε ἀπʼ αὐτοῦ καὶ ἐν θαλάσσῃ ποιοῦνται σημεῖα ἀγκύραις καὶ δικτύοις · ταύτης τῆς δρυὸς τὸν φλοιὸν ἄλλοι τε Ἰώνων καὶ Ἑρμησιάναξ ὁ τὰ ἐλεγεῖα ποιήσας φελλὸν ὀνομάζουσιν .
Lemmas: ὁ τάφος δέ ὁ Ἐπαμινώνδας μάλα που στάδιον μῆκος Ζεύς ἀφίστημι ἱερός ἐπίκλησις Χάρμων . Ἀρκάς δέ ἐν ὁ δρυμός εἰμί ὁ δρῦς διάφορος , καί ὁ μέν πλατύφυλλος αὐτός , ὁ δέ φηγός καλέω · ὁ τρίτος δέ ἀραιός ὁ φλοιός καί οὕτως δή τις παρέχω κοῦφος , ὥστε ἀπό αὐτός καί ἐν θάλασσα ποιέω σημεῖον ἄγκυρα καί δίκτυον · οὗτος ὁ δρῦς ὁ φλοιός ἄλλος τε Ἴων καί Ἑρμησιάναξ ὁ ὁ ἐλεγεῖον ποιέω φελλός ὀνομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.12.2
ἐς Μεθύδριον δὲ πόλιν μὲν οὐκέτι , κώμην δὲ ἐς τὸ Μεγαλοπολιτικὸν συντελοῦσαν , ἐς τοῦτό ἐστι τὸ Μεθύδριον ἐκ Μαντινείας ὁδός . προελθόντι δὲ σταδίους τριάκοντα πεδίον τε ὀνομαζόμενον Ἀλκιμέδων καὶ ὑπὲρ τοῦ πεδίου τὸ ὄρος ἐστὶν ἡ Ὀστρακίνα , ἐν δὲ αὐτῷ σπήλαιον , ἔνθα ᾤκησεν Ἀλκιμέδων , ἀνὴρ τῶν καλουμένων ἡρώων .
Lemmas: εἰς Μεθύδριον δέ πόλις μέν οὐκέτι , κώμη δέ εἰς ὁ Μεγαλοπολιτικός συντελέω , εἰς οὗτος εἰμί ὁ Μεθύδριον ἐκ Μαντίνεια ὁδός . προέρχομαι δέ στάδιον τριάκοντα πεδίον τε ὀνομάζω Ἀλκιμέδων καί ὑπέρ ὁ πεδίον ὁ ὄρος εἰμί ὁ Ὀστρακίνη , ἐν δέ αὐτός σπήλαιον , ἔνθα οἰκέω Ἀλκιμέδων , ἀνήρ ὁ καλέω ἥρως .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.12.3
τούτου τοῦ Ἀλκιμέδοντος θυγατρὶ συγγενέσθαι Φιαλοῖ Φιγαλεῖς λέγουσιν Ἡρακλέα · ὡς δὲ ᾔσθετο αὐτὴν ὁ Ἀλκιμέδων τεκοῦσαν , ἐκτίθησιν ἀπολουμένην ἐς τὸ ὄρος , σὺν δὲ αὐτῇ καὶ τὸν παῖδα ὃν ἔτεκε · καλοῦσι δὲ Αἰχμαγόραν αὐτὸν οἱ Ἀρκάδες . ἀνακλαίοντος δὲ ὡς ἐξέκειτο τοῦ παιδός , κίσσα ἡ ὄρνις ἐπήκουέ τε ὀδυρομένου καὶ ἀπεμιμεῖτο τὰ κλαύματα ·
Lemmas: οὗτος ὁ Ἀλκιμέδων θυγάτηρ συγγίγνομαι Φιαλώ Φιγαλεύς λέγω Ἡρακλῆς · ὡς δέ αἰσθάνομαι αὐτός ὁ Ἀλκιμέδων τίκτω , ἐκτίθημι ἀπολούω εἰς ὁ ὄρος , σύν δέ αὐτός καί ὁ παῖς ὅς τίκτω · καλέω δέ Αἰχμαγόρας αὐτός ὁ Ἀρκάς . ἀνακλάω δέ ὡς ἔκκειμαι ὁ παῖς , κίσσα ὁ ὄρνις ἐπακούω τε ὀδύρομαι καί ἀπομιμέομαι ὁ κλαῦμα ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.12.4
καί πως ὁ Ἡρακλῆς ἐρχόμενος τὴν ὁδὸν ταύτην ἐπήκουσε τῆς κίσσης καὶ—ἐνόμισε γὰρ παιδὸς εἶναι καὶ οὐκ ὄρνιθος τὸν κλαυθμόν—ἐτράπετο εὐθὺ τῆς φωνῆς · γνωρίσας δὲ αὐτήν τε ἔλυσεν ἀπὸ τῶν δεσμῶν καὶ τὸν παῖδα ἀνεσώσατο . ἐξ ἐκείνου δὲ ἡ πλησίον πηγὴ Κίσσα ἀπὸ τῆς ὄρνιθος ὀνομάζεται . τεσσαράκοντα δὲ ἀπὸ τῆς πηγῆς στάδια ἀφέστηκε Πετροσάκα καλούμενον χωρίον · Μεγαλοπολιτῶν δὲ καὶ Μαντινέων ὅρος ἐστὶν ἡ Πετροσάκα .
Lemmas: καί πως ὁ Ἡρακλῆς ἔρχομαι ὁ ὁδός οὗτος ἐπακούω ὁ κίσσα και—ενομισος γάρ παῖς εἰμί καί οὐ ὄρνις ὁ κλαυθμόν—ἐτράπετο εὐθύς ὁ φωνή · γνωρίζω δέ αὐτός τε λύω ἀπό ὁ δεσμός καί ὁ παῖς ἀνασῴζω . ἐκ ἐκεῖνος δέ ὁ πλησίον πηγή Κίσση ἀπό ὁ ὄρνις ὀνομάζω . τεσσαράκοντα δέ ἀπό ὁ πηγή στάδιον ἀφίστημι Πετροσάκη καλέω χωρίον · Μεγαλοπολίτης δέ καί Μαντινεύς ὅρος εἰμί ὁ Πετροσάκη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.12.5
ἐπὶ δὲ ὁδοῖς ταῖς κατειλεγμέναις δύο ἐς Ὀρχομενόν εἰσιν ἄλλαι , καὶ τῇ μέν ἐστι καλούμενον Λάδα στάδιον , ἐς ὃ ἐποιεῖτο Λάδας μελέτην δρόμου , καὶ παρʼ αὐτὸ ἱερὸν Ἀρτέμιδος καὶ ἐν δεξιᾷ τῆς ὁδοῦ γῆς χῶμα ὑψηλόν · Πηνελόπης δὲ εἶναι τάφον φασίν , οὐχ ὁμολογοῦντες τὰ ἐς αὐτὴν ποιήσει τῇ Θεσπρωτίδι ὀνομαζομένῃ .
Lemmas: ἐπί δέ ὁδός ὁ καταλέγω δύο εἰς Ὀρχομενός εἰμί ἄλλος , καί ὁ μέν εἰμί καλέω Λάδη στάδιον , εἰς ὅς ποιέω Λάδη μελέτη δρόμος , καί παρά αὐτός ἱερός Ἄρτεμις καί ἐν δεξιός ὁ ὁδός γῆ χῶμα ὑψηλός · Πηνελόπεια δέ εἰμί τάφος φημί , οὐ ὁμολογέω ὁ εἰς αὐτός ποίησις ὁ Θεσπρωτίς ὀνομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.12.6
ἐν ταύτῃ μέν γέ ἐστι τῇ ποιήσει ἐπανήκοντι ἐκ Τροίας Ὀδυσσεῖ τεκεῖν τὴν Πηνελόπην Πτολιπόρθην παῖδα · Μαντινέων δὲ ὁ ἐς αὐτὴν λόγος Πηνελόπην φησὶν ὑπʼ Ὀδυσσέως καταγνωσθεῖσαν ὡς ἐπισπαστοὺς ἐσαγάγοιτο ἐς τὸν οἶκον , καὶ ἀποπεμφθεῖσαν ὑπʼ αὐτοῦ , τὸ μὲν παραυτίκα ἐς Λακεδαίμονα ἀπελθεῖν , χρόνῳ δὲ ὕστερον ἐκ τῆς Σπάρτης ἐς Μαντίνειαν μετοικῆσαι , καί οἱ τοῦ βίου τὴν τελευτὴν ἐνταῦθα συμβῆναι .
Lemmas: ἐν οὗτος μέν γε εἰμί ὁ ποίησις ἐπανήκω ἐκ Τροία Ὀδυσσεύς τίκτω ὁ Πηνελόπη Πτολιπόρθης παῖς · Μαντινεύς δέ ὁ εἰς αὐτός λόγος Πηνελόπη φημί ὑπό Ὀδυσσεύς καταγιγνώσκω ὡς ἐπισπαστός εἰσάγω εἰς ὁ οἶκος , καί ἀποπέμπω ὑπό αὐτός , ὁ μέν παραυτίκα εἰς Λακεδαίμων ἀπέρχομαι , χρόνος δέ ὕστερον ἐκ ὁ Σπάρτη εἰς Μαντίνεια μετοικέω , καί ἕ ὁ βίος ὁ τελευτή ἐνταῦθα συμβαίνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.12.7
τοῦ τάφου δὲ ἔχεται τούτου πεδίον οὐ μέγα , καὶ ὄρος ἐστὶν ἐν τῷ πεδίῳ τὰ ἐρείπια ἔτι Μαντινείας ἔχον τῆς ἀρχαίας · καλεῖται δὲ τὸ χωρίον τοῦτο ἐφʼ ἡμῶν Πτόλις . κατὰ δὲ τὸ πρὸς ἄρκτον αὐτῆς προελθόντι ὁδὸν οὐ μακρὰν Ἀλαλκομενείας ἐστὶ πηγή , τῆς Πτόλεως δὲ μετὰ σταδίους τριάκοντα κώμης τε ἐρείπια καλουμένης Μαιρᾶς καὶ τάφος Μαιρᾶς , εἰ δὴ ἐνταῦθα καὶ μὴ ἐν τῇ Τεγεατῶν ἐτάφη · Τεγεάταις γὰρ τοῦ λόγου τὸ εἰκὸς καὶ οὐ Μαντινεῦσιν ἕπεται , Μαιρὰν τὴν Ἄτλαντος παρὰ σφίσι ταφῆναι . τάχα δʼ ἂν καὶ ἀπόγονος τῆς Ἄτλαντος Μαιρᾶς ἑτέρα Μαιρὰ ἀφίκοιτο ἐς τὴν Μαντινικήν .
Lemmas: ὁ τάφος δέ ἔχω οὗτος πεδίον οὐ μέγας , καί ὄρος εἰμί ἐν ὁ πεδίον ὁ ἐρείπιον ἔτι Μαντίνεια ἔχω ὁ ἀρχαῖος · καλέω δέ ὁ χωρίον οὗτος ἐπί ἐγώ Πτόλις . κατά δέ ὁ πρός ἄρκτος αὐτός προέρχομαι ὁδός οὐ μακρός Ἀλαλκομενείη εἰμί πηγή , ὁ Πτόλις δέ μετά στάδιον τριάκοντα κώμη τε ἐρείπιον καλέω Μαιρή καί τάφος Μαιρή , εἰ δή ἐνταῦθα καί μή ἐν ὁ Τεγεάτης θάπτω · Τεγεάτης γάρ ὁ λόγος ὁ ἔοικα καί οὐ Μαντινεύς ἕπομαι , Μαιρή ὁ Ἄτλας παρά σφεῖς θάπτω . τάχα δέ ἄν καί ἀπόγονος ὁ Ἄτλας Μαιρή ἕτερος Μαιρή ἀφικνέομαι εἰς ὁ Μαντινέη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.12.8
λείπεται δὲ ἔτι τῶν ὁδῶν ἡ ἐς Ὀρχομενόν , καθʼ ἥντινα Ἀγχισία τε ὄρος καὶ Ἀγχίσου μνῆμά ἐστιν ὑπὸ τοῦ ὄρους τοῖς ποσίν . ὡς γὰρ δὴ ἐκομίζετο ἐς Σικελίαν ὁ Αἰνείας , ἔσχε ταῖς ναυσὶν ἐς τὴν Λακωνικήν , καὶ πόλεών τε Ἀφροδισιάδος καὶ Ἤτιδος ἐγένετο οἰκιστὴς καὶ τὸν πατέρα Ἀγχίσην κατὰ πρόφασιν δή τινα παραγενόμενον ἐς τοῦτο τὸ χωρίον καὶ αὐτόθι τοῦ βίου τῇ τελευτῇ χρησάμενον ἔθαψεν ἐνταῦθα · καὶ τὸ ὄρος τοῦτο ἀπὸ τοῦ Ἀγχίσου καλοῦσιν Ἀγχισίαν .
Lemmas: λείπω δέ ἔτι ὁ ὁδός ὁ εἰς Ὀρχομενός , κατά ὅστις Ἀγχισίη τε ὄρος καί Ἀγχίσης μνῆμα εἰμί ὑπό ὁ ὄρος ὁ πούς . ὡς γάρ δή κομίζω εἰς Σικελία ὁ Αἰνείας , ἔχω ὁ ναῦς εἰς ὁ Λακωνικός , καί πόλις τε Ἀφροδισιάς καί Ἦτις γίγνομαι οἰκιστής καί ὁ πατήρ Ἀγχίσης κατά πρόφασις δή τις παραγίγνομαι εἰς οὗτος ὁ χωρίον καί αὐτόθι ὁ βίος ὁ τελευτή χράω θάπτω ἐνταῦθα · καί ὁ ὄρος οὗτος ἀπό ὁ Ἀγχίσης καλέω Ἀγχισίη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.12.9
τούτου δὲ συντελοῦσιν ἐς πίστιν Αἰολέων οἱ Ἴλιον ἐφʼ ἡμῶν ἔχοντες , οὐδαμοῦ τῆς σφετέρας ἀποφαίνοντες μνῆμα Ἀγχίσου . πρὸς δὲ τοῦ Ἀγχίσου τῷ τάφῳ ἐρείπιά ἐστιν Ἀφροδίτης ἱεροῦ , καὶ Μαντινέων ὅροι πρὸς Ὀρχομενίους καὶ ἐν ταῖς Ἀγχισίαις εἰσίν .
Lemmas: οὗτος δέ συντελέω εἰς πίστις Αἰολεύς ὁ Ἴλιος ἐπί ἐγώ ἔχω , οὐδαμοῦ ὁ σφέτερος ἀποφαίνω μνῆμα Ἀγχίσης . πρός δέ ὁ Ἀγχίσης ὁ τάφος ἐρείπιον εἰμί Ἀφροδίτη ἱερός , καί Μαντινεύς ὅρος πρός Ὀρχομένιος καί ἐν ὁ Ἀγχισίη εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.13.1
ἐν δὲ τῇ χώρᾳ τῇ Ὀρχομενίων , ἐν ἀριστερᾷ τῆς ὁδοῦ τῆς ἀπὸ Ἀγχισιῶν , ἐν ὑπτίῳ τοῦ ὄρους τὸ ἱερόν ἐστι τῆς Ὑμνίας Ἀρτέμιδος · μέτεστι δὲ αὐτοῦ καὶ Μαντινεῦσι καὶ ἱέρειαν καὶ ἄνδρα ἱερέα . τούτοις οὐ μόνον τὰ ἐς τὰς μίξεις ἀλλὰ καὶ ἐς τὰ ἄλλα ἁγιστεύειν καθέστηκε τὸν χρόνον τοῦ βίου πάντα , καὶ οὔτε λουτρὰ οὔτε δίαιτα λοιπὴ κατὰ τὰ αὐτά σφισι καθὰ καὶ τοῖς πολλοῖς ἐστιν , οὐδὲ ἐς οἰκίαν παρίασιν ἀνδρὸς ἰδιώτου . τοιαῦτα οἶδα ἕτερα ἐνιαυτὸν καὶ οὐ πρόσω Ἐφεσίων ἐπιτηδεύοντας τοὺς τῇ Ἀρτέμιδι ἱστιάτορας τῇ Ἐφεσίᾳ γινομένους , καλουμένους δὲ ὑπὸ τῶν πολιτῶν Ἐσσῆνας . τῇ δὲ Ἀρτέμιδι τῇ Ὑμνίᾳ καὶ ἑορτὴν ἄγουσιν ἐπέτειον .
Lemmas: ἐν δέ ὁ χώρα ὁ Ὀρχομένιος , ἐν ἀριστερός ὁ ὁδός ὁ ἀπό Ἀγχισίη , ἐν ὕπτιος ὁ ὄρος ὁ ἱερός εἰμί ὁ Ὑμνίη Ἄρτεμις · μέτειμι δέ αὐτός καί Μαντινεύς καί ἱέρεια καί ἀνήρ ἱερεύς . οὗτος οὐ μόνος ὁ εἰς ὁ μίξις ἀλλά καί εἰς ὁ ἄλλος ἁγιστεύω καθίστημι ὁ χρόνος ὁ βίος πᾶς , καί οὔτε λουτρόν οὔτε δίαιτα λοιπός κατά ὁ αὐτός σφεῖς καθά καί ὁ πολύς εἰμί , οὐδέ εἰς οἰκία παρέρχομαι ἀνήρ ἰδιώτης . τοιοῦτος οἶδα ἕτερος ἐνιαυτός καί οὐ πρόσω Ἐφέσιος ἐπιτηδεύω ὁ ὁ Ἄρτεμις ἱστιάτωρ ὁ Ἐφέσιος γίγνομαι , καλέω δέ ὑπό ὁ πολίτης Ἐσσήν . ὁ δέ Ἄρτεμις ὁ Ὑμνίη καί ἑορτή ἄγω ἐπέτειος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.13.2
Ὀρχομενίοις δὲ ἡ προτέρα πόλις ἐπὶ ὄρους ἦν ἄκρᾳ τῇ κορυφῇ , καὶ ἀγορᾶς τε καὶ τειχῶν ἐρείπια λείπεται · τὴν δὲ ἐφʼ ἡμῶν πόλιν ὑπὸ τὸν περίβολον οἰκοῦσι τοῦ ἀρχαίου τείχους . θέας δὲ αὐτόθι ἄξια πηγή τε , ἀφʼ ἧς ὑδρεύονται , καὶ Ποσειδῶνός ἐστι καὶ Ἀφροδίτης ἱερά , λίθου δὲ τὰ ἀγάλματα . πρὸς δὲ τῇ πόλει ξόανόν ἐστιν Ἀρτέμιδος · ἵδρυται δὲ ἐν κέδρῳ μεγάλῃ , καὶ τὴν θεὸν ὀνομάζουσιν ἀπὸ τῆς κέδρου Κεδρεᾶτιν .
Lemmas: Ὀρχομένιος δέ ὁ πρότερος πόλις ἐπί ὄρος εἰμί ἄκρα ὁ κορυφή , καί ἀγορά τε καί τεῖχος ἐρείπιον λείπω · ὁ δέ ἐπί ἐγώ πόλις ὑπό ὁ περίβολος οἰκέω ὁ ἀρχαῖος τεῖχος . θέα δέ αὐτόθι ἄξιος πηγή τε , ἀπό ὅς ὑδρεύω , καί Ποσειδῶν εἰμί καί Ἀφροδίτη ἱερόν , λίθος δέ ὁ ἄγαλμα . πρός δέ ὁ πόλις ξόανον εἰμί Ἄρτεμις · ἱδρύω δέ ἐν κέδρος μέγας , καί ὁ θεός ὀνομάζω ἀπό ὁ κέδρος Κεδρεᾶτις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.13.3
σωροὶ δὲ ὑπὸ τὴν πόλιν λίθων εἰσὶ διεστηκότες ἀπὸ ἀλλήλων , ἐπενήθησαν δὲ ἐν πολέμῳ πεσοῦσιν ἀνδράσιν . οἷς τισι δὲ Πελοποννησίων ἐπολέμησαν ἢ τῶν ἄλλων ἢ Ἀρκάδων αὐτῶν , οὔτε ἐπιγράμματα ἐπὶ τοῖς τάφοις ἐσήμαινεν οὔτε οἱ Ὀρχομένιοι μνημονεύουσιν .
Lemmas: σωρός δέ ὑπό ὁ πόλις λίθος εἰμί διΐστημι ἀπό ἀλλήλων , ἐπινέω δέ ἐν πόλεμος πίπτω ἀνήρ . ὅς τις δέ Πελοποννήσιος πολεμέω ἤ ὁ ἄλλος ἤ Ἀρκάς αὐτός , οὔτε ἐπίγραμμα ἐπί ὁ τάφος σημαίνω οὔτε ὁ Ὀρχομένιος μνημονεύω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.13.4
ἔστι δὲ ἀπαντικρὺ τῆς πόλεως ὄρος Τραχύ . τὸ δὲ ὕδωρ τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ διὰ χαράδρας ῥέον κοίλης μεταξὺ τῆς τε πόλεως καὶ τοῦ Τραχέος ὄρους κάτεισιν ἐς ἄλλο Ὀρχομένιον πεδίον , τὸ δὲ πεδίον τοῦτο μεγέθει μὲν μέγα , τὰ πλείω δέ ἐστιν αὐτοῦ λίμνη . ἰόντι δὲ ἐξ Ὀρχομενοῦ καὶ σταδίους προελθόντι ὅσον τρεῖς , ἡ μὲν εὐθεῖα ἐπὶ πόλιν Καφυὰν ἄγει παρά τε αὐτὴν τὴν χαράδραν καὶ μετὰ ταύτην ἐν ἀριστερᾷ παρὰ τὸ ὕδωρ τὸ λιμνάζον · ἡ δὲ ἑτέρα τῶν ὁδῶν διαβάντι τὸ ὕδωρ τὸ διὰ τῆς χαράδρας ῥέον ὑπὸ τὸ Τραχύ ἐστιν ὄρος .
Lemmas: εἰμί δέ ἀπαντικρύ ὁ πόλις ὄρος Τραχύ . ὁ δέ ὕδωρ ὁ ἐκ ὁ θεός διά χαράδρα ῥέω κοῖλος μεταξύ ὁ τε πόλις καί ὁ Τραχίς ὄρος κατέρχομαι εἰς ἄλλος Ὀρχομένιος πεδίον , ὁ δέ πεδίον οὗτος μέγεθος μέν μέγας , ὁ πολύς δέ εἰμί αὐτός λίμνη . ἔρχομαι δέ ἐκ Ὀρχομενός καί στάδιον προέρχομαι ὅσος τρεῖς , ὁ μέν εὐθύς ἐπί πόλις Καφυά ἄγω παρά τε αὐτός ὁ χαράδρα καί μετά οὗτος ἐν ἀριστερός παρά ὁ ὕδωρ ὁ λιμνάζω · ὁ δέ ἕτερος ὁ ὁδός διαβαίνω ὁ ὕδωρ ὁ διά ὁ χαράδρα ῥέω ὑπό ὁ Τραχύς εἰμί ὄρος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.13.5
κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν ταύτην πρῶτον μὲν μνῆμά ἐστιν Ἀριστοκράτους , ὃς βίᾳ ποτὲ ᾔσχυνε τὴν ἱερωμένην τῇ Ὑμνίᾳ θεῷ παρθένον , μετὰ δὲ τοῦ Ἀριστοκράτους τὸν τάφον πηγαί τέ εἰσι καλούμεναι Τενεῖαι καὶ ἀπέχει τῶν πηγῶν στάδια ὡς ἑπτὰ Ἄμιλος χωρίον · πόλιν δὲ τὴν Ἄμιλόν ποτε εἶναι λέγουσι . κατὰ τοῦτο αὖθις τὸ χωρίον δίχα ἡ ὁδὸς τέμνεται , καὶ ἡ μὲν ἐπὶ Στύμφηλον , ἡ δὲ ἐς Φενεὸν αὐτῶν ἄγει .
Lemmas: κατά δέ ὁ ὁδός οὗτος πρῶτος μέν μνῆμα εἰμί Ἀριστοκράτης , ὅς βία ποτέ αἰσχύνω ὁ ἱερόω ὁ Ὑμνίη θεός παρθένος , μετά δέ ὁ Ἀριστοκράτης ὁ τάφος πηγή τε εἰμί καλέω Τενεῖος καί ἀπέχω ὁ πηγή στάδιον ὡς ἑπτά Ἄμιλος χωρίον · πόλις δέ ὁ Ἄμιλος ποτέ εἰμί λέγω . κατά οὗτος αὖθις ὁ χωρίον δίχα ὁ ὁδός τέμνω , καί ὁ μέν ἐπί Στύμφαλος , ὁ δέ εἰς Φενεός αὐτός ἄγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.13.6
κατὰ δὲ τὴν ἐς Φενεὸν ἐκδέξεταί σε ὄρος · ἐν δὲ τῷ ὄρει τούτῳ συνάπτουσιν Ὀρχομενίων καὶ Φενεατῶν τε καὶ Καφυατῶν ὅροι τῆς γῆς . ἀνατείνει δὲ ὑπὲρ τοὺς ὅρους κρημνὸς ὑψηλός · πέτραν Καφυατικὴν ὀνομάζουσι τὸν κρημνόν . μετὰ δὲ τοὺς ὅρους ταῖς κατειλεγμέναις πόλεσι φάραγξ τε ὑπόκειται καὶ φέρει διʼ αὐτῆς ἡ ἐς Φενεὸν ὁδός · κατὰ μέσην δέ που μάλιστα τὴν φάραγγα ὕδωρ ἄνεισιν ἐκ πηγῆς , καὶ ἐπὶ τῷ πέρατι τῆς φάραγγος Καρυαί ἐστι χωρίον .
Lemmas: κατά δέ ὁ εἰς Φενεός ἐκδείκνυμι σύ ὄρος · ἐν δέ ὁ ὄρος οὗτος συνάπτω Ὀρχομένιος καί Φενεάτης τε καί Καφυάτης ὅρος ὁ γῆ . ἀνατείνω δέ ὑπέρ ὁ ὅρος κρημνός ὑψηλός · πέτρα Καφυατικής ὀνομάζω ὁ κρημνός . μετά δέ ὁ ὅρος ὁ καταλέγω πόλις φάραγξ τε ὑπόκειμαι καί φέρω διά αὐτός ὁ εἰς Φενεός ὁδός · κατά μέσος δέ που μάλα ὁ φάραγξ ὕδωρ ἀνέρχομαι ἐκ πηγή , καί ἐπί ὁ πέρας ὁ φάραγξ Καρύαι εἰμί χωρίον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.14.1
Φενεατῶν δὲ τὸ πεδίον κεῖται μὲν ὑπὸ ταῖς Καρυαῖς , πλεονάσαντος δέ ποτε αὐτῷ τοῦ ὕδατος κατακλυσθῆναί φασι τὴν ἀρχαίαν Φενεόν , ὥστε καὶ ἐφʼ ἡμῶν σημεῖα ἐλείπετο ἐπὶ τῶν ὀρῶν ἐς ἃ ἐπαναβῆναι τὸ ὕδωρ λέγουσι . Καρυῶν δὲ στάδια πέντε ἀφέστηκεν ἥ τε Ὄρυξις καλουμένη καὶ ἕτερον ὄρος Σκίαθις · ὑφʼ ἑκατέρῳ δέ ἐστι τῷ ὄρει βάραθρον τὸ ὕδωρ καταδεχόμενον τὸ ἐκ τοῦ πεδίου .
Lemmas: Φενεάτης δέ ὁ πεδίον κεῖμαι μέν ὑπό ὁ Κηρυή , πλεονάζω δέ ποτέ αὐτός ὁ ὕδωρ κατακλύζω φημί ὁ ἀρχαῖος Φενεός , ὥστε καί ἐπί ἐγώ σημεῖον λείπω ἐπί ὁ ὄρος εἰς ὅς ἐπαναβαίνω ὁ ὕδωρ λέγω . Καρύαι δέ στάδιον πέντε ἀφίστημι ὁ τε Ὄρυξις καλέω καί ἕτερος ὄρος Σκίαθις · ὑπό ἑκάτερος δέ εἰμί ὁ ὄρος βάραθρον ὁ ὕδωρ καταδέχομαι ὁ ἐκ ὁ πεδίον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.14.2
τὰ δὲ βάραθρα οἱ Φενεᾶται ταῦτά φασιν εἶναι χειροποίητα , ποιῆσαι δὲ αὐτὰ Ἡρακλέα τηνικαῦτα ἐν Φενεῷ παρὰ Λαονόμῃ τῇ Ἀμφιτρύωνος μητρὶ οἰκοῦντα · γενέσθαι γὰρ Ἀμφιτρύωνα ἐκ Λαονόμης Ἀλκαίῳ τῆς Γούνεω , γυναικὸς Φενεάτιδος , καὶ οὐκ ἐκ τῆς Πέλοπος Λυσιδίκης . εἰ δὲ Ἡρακλῆς ἀληθεῖ λόγῳ παρὰ τοὺς Φενεάτας μετῴκησε , πείθοιτο ἄν τις διωχθέντα ἐκ Τίρυνθος ὑπὸ Εὐρυσθέως αὐτὸν οὐκ αὐτίκα ἐς Θήβας , πρότερον δὲ ἐς Φενεὸν ἀφικέσθαι .
Lemmas: ὁ δέ βάραθρον ὁ Φενεάτης οὗτος φημί εἰμί χειροποίητος , ποιέω δέ αὐτός Ἡρακλῆς τηνικαῦτα ἐν Φενεός παρά Λαονόμη ὁ Ἀμφιτρύων μήτηρ οἰκέω · γίγνομαι γάρ Ἀμφιτρύων ἐκ Λαονόμη Ἀλκαῖος ὁ Γούνης , γυνή Φενεᾶτις , καί οὐ ἐκ ὁ Πέλοψ Λυσιδίκη . εἰ δέ Ἡρακλῆς ἀληθής λόγος παρά ὁ Φενεάτης μετοικέω , πείθω ἄν τις διώκω ἐκ Τίρυνς ὑπό Εὐρυσθεύς αὐτός οὐ αὐτίκα εἰς Θῆβαι , πρότερος δέ εἰς Φενεός ἀφικνέομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.14.3
διὰ μέσου δὲ ὤρυξεν Ἡρακλῆς τοῦ Φενεατῶν πεδίου ἔλυτρον , ῥεῦμα εἶναι τῷ ποταμῷ τῷ Ὀλβίῳ , ὅν τινα Ἀροάνιον Ἀρκάδων καλοῦσιν ἕτεροι καὶ οὐκ Ὄλβιον · μῆκος μὲν τοῦ ὀρύγματος στάδιοι πεντήκοντά εἰσι , βάθος δέ , ὅσον μὴ πεπτωκός ἐστιν αὐτοῦ , καὶ ἐς τριάκοντα καθήκει πόδας . οὐ μὴν ταύτῃ γε ἔτι κάτεισιν ὁ ποταμός , ἀλλὰ ἐς τὸ ῥεῦμα ἀπεχώρησεν αὖθις τὸ ἀρχαῖον , καταλιπὼν τοῦ Ἡρακλέους τὸ ἔργον .
Lemmas: διά μέσος δέ ὀρύσσω Ἡρακλῆς ὁ Φενεάτης πεδίον ἔλυτρον , ῥεῦμα εἰμί ὁ ποταμός ὁ Ὄλβιος , ὅς τις Ἀροάνιος Ἀρκάς καλέω ἕτερος καί οὐ Ὄλβιος · μῆκος μέν ὁ ὄρυγμα στάδιον πεντήκοντα εἰμί , βάθος δέ , ὅσος μή πίπτω εἰμί αὐτός , καί εἰς τριάκοντα καθήκω πούς . οὐ μήν ταύτῃ γε ἔτι κατέρχομαι ὁ ποταμός , ἀλλά εἰς ὁ ῥεῦμα ἀποχωρέω αὖθις ὁ ἀρχαῖος , καταλείπω ὁ Ἡρακλῆς ὁ ἔργον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.14.4
τῶν βαράθρων δὲ τῶν ἐν τοῖς εἰρημένοις πεποιημένων ὄρεσιν ἀπωτέρω πεντήκοντά που σταδίοις ἐστὶν ἡ πόλις · οἰκιστὴν δὲ οἱ Φενεᾶται λέγουσιν ἄνδρα αὐτόχθονα εἶναι Φενεόν . ἔστι δέ σφισιν ἀκρόπολις ἀπότομος πανταχόθεν , τὰ μὲν πολλὰ ἔχουσα οὕτως , ὀλίγα δὲ αὐτῆς καὶ ὠχυρώσαντο ὑπὲρ ἀσφαλείας . ἐνταῦθα ἐν τῇ ἀκροπόλει ναός ἐστιν Ἀθηνᾶς ἐπίκλησιν Τριτωνίας , ἐρείπια δὲ ἐλείπετο αὐτοῦ μόνα ·
Lemmas: ὁ βάραθρον δέ ὁ ἐν ὁ λέγω ποιέω ὄρος ἀπωτέρω πεντήκοντα που στάδιον εἰμί ὁ πόλις · οἰκιστής δέ ὁ Φενεάτης λέγω ἀνήρ αὐτόχθων εἰμί Φενεός . εἰμί δέ σφεῖς ἀκρόπολις ἀπότομος πανταχόθεν , ὁ μέν πολύς ἔχω οὕτως , ὀλίγος δέ αὐτός καί ὀχυρόω ὑπέρ ἀσφάλεια . ἐνταῦθα ἐν ὁ ἀκρόπολις ναός εἰμί Ἀθήνη ἐπίκλησις Τριτωνίη , ἐρείπιον δέ λείπω αὐτός μόνος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.14.5
καὶ Ποσειδῶν χαλκοῦς ἕστηκεν ἐπωνυμίαν Ἵππιος , ἀναθεῖναι δὲ τὸ ἄγαλμα τοῦ Ποσειδῶνος Ὀδυσσέα ἔφασαν · ἀπολέσθαι γὰρ ἵππους τῷ Ὀδυσσεῖ , καὶ αὐτὸν γῆν τὴν Ἑλλάδα κατὰ ζήτησιν ἐπιόντα τῶν ἵππων ἱδρύσασθαι μὲν ἱερὸν ἐνταῦθα Ἀρτέμιδος καὶ Εὑρίππαν ὀνομάσαι τὴν θεόν , ἔνθα τῆς Φενεατικῆς χώρας εὗρε τὰς ἵππους , ἀναθεῖναι δὲ καὶ τοῦ Ποσειδῶνος τὸ ἄγαλμα τοῦ Ἱππίου .
Lemmas: καί Ποσειδῶν χάλκεος ἵστημι ἐπωνυμία Ἵππιος , ἀνατίθημι δέ ὁ ἄγαλμα ὁ Ποσειδῶν Ὀδυσσεύς φημί · ἀπόλλυμι γάρ ἵππος ὁ Ὀδυσσεύς , καί αὐτός γῆ ὁ Ἑλλάς κατά ζήτησις ἐπέρχομαι ὁ ἵππος ἱδρύω μέν ἱερός ἐνταῦθα Ἄρτεμις καί Εὑρίππα ὀνομάζω ὁ θεός , ἔνθα ὁ Φενεατική χώρα εὑρίσκω ὁ ἵππος , ἀνατίθημι δέ καί ὁ Ποσειδῶν ὁ ἄγαλμα ὁ Ἵππιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.14.6
τῷ δὲ Ὀδυσσεῖ λέγουσιν εὑρόντι τὰς ἵππους γενέσθαι οἱ κατὰ γνώμην ἐν χώρᾳ τῇ Φενεατῶν ἔχειν ἵππους , καθάπερ γε καὶ τὰς βοῦς ἐν τῇ ἠπείρῳ τῆς Ἰθάκης ἀπαντικρὺ τρέφειν αὐτόν · καί μοι καὶ γράμματα οἱ Φενεᾶται παρείχοντο ἐπὶ τοῦ ἀγάλματος γεγραμμένα τῷ βάθρῳ , τοῦ Ὀδυσσέως δή τι πρόσταγμα τοῖς ποιμαίνουσι τὰς ἵππους .
Lemmas: ὁ δέ Ὀδυσσεύς λέγω εὑρίσκω ὁ ἵππος γίγνομαι ἕ κατά γνώμη ἐν χώρα ὁ Φενεάτης ἔχω ἵππος , καθά γε καί ὁ βοῦς ἐν ὁ ἤπειρος ὁ Ἰθάκη ἀπαντικρύ τρέφω αὐτός · καί ἐγώ καί γράμμα ὁ Φενεάτης παρέχω ἐπί ὁ ἄγαλμα γράφω ὁ βάθρον , ὁ Ὀδυσσεύς δή τις πρόσταγμα ὁ ποιμαίνω ὁ ἵππος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.14.7
τὰ μὲν δὴ ἄλλα ἑπομένοις ἡμῖν τῷ Φενεατῶν λόγῳ εἰκὸς προσέσται , τὸ δὲ ἄγαλμα Ὀδυσσέα ἀναθεῖναι τὸ χαλκοῦν οὐκ ἔχω πείθεσθαί σφισιν · οὐ γάρ πω τότε τοῦ χαλκοῦ τὰ ἀγάλματα διὰ παντὸς ἠπίσταντο ἐργάσασθαι καθάπερ ἐσθῆτα ἐξυφαίνοντες . τρόπον δὲ ὅστις ἦν αὐτοῖς ἐς τὰ χαλκᾶ ἐργασίας , ἔδειξεν ἤδη μοι τοῦ ἐς Σπαρτιάτας λόγου τὰ ἐπὶ τοῦ ἀγάλματος τοῦ Ὑπάτου Διός .
Lemmas: ὁ μέν δή ἄλλος ἕπομαι ἐγώ ὁ Φενεάτης λόγος ἔοικα πρόσειμι , ὁ δέ ἄγαλμα Ὀδυσσεύς ἀνατίθημι ὁ χάλκεος οὐ ἔχω πείθω σφεῖς · οὐ γάρ πω τότε ὁ χαλκός ὁ ἄγαλμα διά πᾶς ἐπίσταμαι ἐργάζομαι καθά ἐσθής ἐξυφαίνω . τρόπος δέ ὅστις εἰμί αὐτός εἰς ὁ χάλκεος ἐργασία , δείκνυμι ἤδη ἐγώ ὁ εἰς Σπαρτιάτης λόγος ὁ ἐπί ὁ ἄγαλμα ὁ Ὕπατος Ζεύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.14.8
διέχεαν δὲ χαλκὸν πρῶτοι καὶ ἀγάλματα ἐχωνεύσαντο Ῥοῖκός τε Φιλαίου καὶ Θεόδωρος Τηλεκλέους Σάμιοι . Θεοδώρου δὲ ἔργον ἦν καὶ ἡ ἐπὶ τοῦ λίθου τῆς σμαράγδου σφραγίς , ἣν Πολυκράτης ὁ Σάμου τυραννήσας ἐφόρει τε τὰ μάλιστα καὶ ἐπʼ αὐτῇ περισσῶς δή τι ἠγάλλετο .
Lemmas: διαχέω δέ χαλκός πρῶτος καί ἄγαλμα χοανεύω Ῥοῖκος τε Φίλαιος καί Θεόδωρος Τηλεκλῆς Σάμιος . Θεόδωρος δέ ἔργον εἰμί καί ὁ ἐπί ὁ λίθος ὁ σμάραγδος σφραγίς , ὅς Πολυκράτης ὁ Σάμος τυραννεύω φορέω τε ὁ μάλα καί ἐπί αὐτός περισσός δή τις ἀγάλλω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.14.9
Φενεατῶν δὲ ἐκ τῆς ἀκροπόλεως καταβαίνοντι ἔστι μὲν στάδιον , ἔστι δὲ ἐπὶ λόφου μνῆμα Ἰφικλέους ἀδελφοῦ τε Ἡρακλέους καὶ Ἰολάου πατρός . Ἰόλαον μὲν δὴ τὰ πολλὰ Ἡρακλεῖ συγκάμνειν λέγουσιν Ἕλληνες · Ἰφικλῆς δὲ ὁ Ἰολάου πατήρ , ἡνίκα ἐμαχέσατο Ἡρακλῆς πρὸς Ἠλείους τε καὶ Αὐγέαν τὴν προτέραν μάχην , τότε ὑπὸ τῶν παίδων ἐτρώθη τῶν Ἄκτορος , καλουμένων δὲ ἀπὸ Μολίνης τῆς μητρός . καὶ ἤδη κάμνοντα κομίζουσιν οἱ προσήκοντες ἐς Φενεόν · ἐνταῦθα ἀνὴρ Φενεάτης αὐτὸν Βουφάγος καὶ ἡ τοῦ Βουφάγου γυνὴ Πρώμνη περιεῖπόν τε εὖ καὶ ἀποθανόντα ἐκ τοῦ τραύματος ἔθαψαν .
Lemmas: Φενεάτης δέ ἐκ ὁ ἀκρόπολις καταβαίνω εἰμί μέν στάδιον , εἰμί δέ ἐπί λόφος μνῆμα Ἰφικλῆς ἀδελφός τε Ἡρακλῆς καί Ἰόλαος πατήρ . Ἰόλαος μέν δή ὁ πολύς Ἡρακλῆς συγκάμνω λέγω Ἕλλην · Ἰφικλῆς δέ ὁ Ἰόλαος πατήρ , ἡνίκα μάχομαι Ἡρακλῆς πρός Ἠλεῖος τε καί Αὐγέας ὁ πρότερος μάχη , τότε ὑπό ὁ παῖς τιτρώσκω ὁ Ἄκτωρ , καλέω δέ ἀπό Μολίνη ὁ μήτηρ . καί ἤδη κάμνω κομίζω ὁ προσήκω εἰς Φενεός · ἐνταῦθα ἀνήρ Φενεάτης αὐτός Βουφάγος καί ὁ ὁ Βουφάγος γυνή Πρώμνη περιέπω τε εὖ καί ἀποθνῄσκω ἐκ ὁ τραῦμα θάπτω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.14.10
Ἰφικλεῖ μὲν δὴ καὶ ἐς τόδε ἔτι ἐναγίζουσιν ὡς ἥρωι , θεῶν δὲ τιμῶσιν Ἑρμῆν Φενεᾶται μάλιστα καὶ ἀγῶνα ἄγουσιν Ἕρμαια , καὶ ναός ἐστιν Ἑρμοῦ σφισι καὶ ἄγαλμα λίθου · τοῦτο ἐποίησεν ἀνὴρ Ἀθηναῖος Εὔχειρ Εὐβουλίδου . ὄπισθεν δέ ἐστι τοῦ ναοῦ τάφος Μυρτίλου . τοῦτον Ἑρμοῦ παῖδα εἶναι τὸν Μυρτίλον λέγουσιν Ἕλληνες , ἡνιοχεῖν δὲ αὐτὸν Οἰνομάῳ · καὶ ὁπότε ἀφίκοιτό τις μνώμενος τοῦ Οἰνομάου τὴν θυγατέρα , ὁ μὲν ἠπείγετο ὁ Μυρτίλος σὺν τέχνῃ τοῦ Οἰνομάου τὰς ἵππους , ὁ δὲ ἐν τῷ δρόμῳ τὸν μνηστῆρα , ὁπότε ἐγγὺς γένοιτο , κατηκόντιζεν .
Lemmas: Ἰφικλῆς μέν δή καί εἰς ὅδε ἔτι ἐναγίζω ὡς ἥρως , θεός δέ τιμάω Ἑρμῆς Φενεάτης μάλα καί ἀγών ἄγω Ἕρμαιον , καί ναός εἰμί Ἑρμῆς σφεῖς καί ἄγαλμα λίθος · οὗτος ποιέω ἀνήρ Ἀθηναῖος Εὔχειρ Εὐβουλίδης . ὄπισθεν δέ εἰμί ὁ ναός τάφος Μυρτίλος . οὗτος Ἑρμῆς παῖς εἰμί ὁ Μυρτίλος λέγω Ἕλλην , ἡνιοχέω δέ αὐτός Οἰνόμαος · καί ὁπότε ἀφικνέομαι τις μνάομαι ὁ Οἰνόμαος ὁ θυγάτηρ , ὁ μέν ἐπείγω ὁ Μυρτίλος σύν τέχνη ὁ Οἰνόμαος ὁ ἵππος , ὁ δέ ἐν ὁ δρόμος ὁ μνηστήρ , ὁπότε ἐγγύς γίγνομαι , κατακοντίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.14.11
Ἱπποδαμείας δὲ ἤρα μὲν καὶ αὐτὸς ὁ Μυρτίλος , ἐς δὲ τὸν ἀγῶνα ἀτόλμως ἔχων ὑπεῖκε καὶ ἡνιόχει τῷ Οἰνομάῳ . τέλος δὲ καὶ ἀναφανῆναι τοῦ Οἰνομάου προδότην φασὶν αὐτὸν ὑπαχθέντα ὅρκοις , ὥς οἱ νύκτα ὁ Πέλοψ μίαν Ἱπποδαμείᾳ συγγενέσθαι παρήσει . ἀναμιμνήσκοντα οὖν τῶν ὅρκων ὁ Πέλοψ ἐξέβαλεν ἐκ τῆς νεώς · Φενεᾶται δὲ τοῦ Μυρτίλου τὸν νεκρὸν ἐκβληθέντα ὑπὸ τοῦ κλύδωνος λέγουσιν ἀνελόμενοι θάψαι , καὶ νύκτωρ κατὰ ἔτος ἐναγίζουσιν αὐτῷ .
Lemmas: Ἱπποδάμεια δέ ἐράω μέν καί αὐτός ὁ Μυρτίλος , εἰς δέ ὁ ἀγών ἄτολμος ἔχω ὑπείκω καί ἡνιοχέω ὁ Οἰνόμαος . τέλος δέ καί ἀναφαίνω ὁ Οἰνόμαος προδότης φημί αὐτός ὑπάγω ὅρκος , ὡς ἕ νύξ ὁ Πέλοψ εἷς Ἱπποδάμεια συγγίγνομαι παρίημι . ἀναμιμνῄσκω οὖν ὁ ὅρκος ὁ Πέλοψ ἐκβάλλω ἐκ ὁ ναῦς · Φενεάτης δέ ὁ Μυρτίλος ὁ νεκρός ἐκβάλλω ὑπό ὁ κλύδων λέγω ἀναιρέω θάπτω , καί νύκτωρ κατά ἔτος ἐναγίζω αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.14.12
ἔστι δὲ ὁ Πέλοψ δῆλος οὐ πολλήν τινα παραπλεύσας θάλασσαν , ἀλλὰ ὅσον ἀπὸ τοῦ Ἀλφειοῦ τῶν ἐκβολῶν ἐς τὸ ἐπίνειον τὸ Ἠλείων . οὐκ ἂν οὖν τό γε πέλαγος τὸ Μυρτῷον ἀπὸ Μυρτίλου τοῦ Ἑρμοῦ φαίνοιτο κεκλημένον , ἀρχόμενόν τε ἀπὸ Εὐβοίας καὶ παρʼ Ἑλένην ἔρημον νῆσον καθῆκον ἐς τὸ Αἰγαῖον · ἀλλά μοι δοκοῦσιν Εὐβοέων οἱ τὰ ἀρχαῖα μνημονεύοντες εἰκότα εἰρηκέναι , λέγοντες ἀπὸ γυναικὸς Μυρτοῦς τῷ πελάγει γεγονέναι τὸ ὄνομα τῷ Μυρτῴῳ .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Πέλοψ δῆλος οὐ πολύς τις παραπλέω θάλασσα , ἀλλά ὅσος ἀπό ὁ Ἀλφειός ὁ ἐκβολή εἰς ὁ ἐπίνειον ὁ Ἠλεῖος . οὐ ἄν οὖν ὁ γε πέλαγος ὁ Μυρτῷος ἀπό Μυρτίλος ὁ Ἑρμῆς φαίνω καλέω , ἄρχω τε ἀπό Εὔβοια καί παρά Ἑλένη ἐρῆμος νῆσος καθήκω εἰς ὁ Αἰγαῖος · ἀλλά ἐγώ δοκέω Εὐβοεύς ὁ ὁ ἀρχαῖος μνημονεύω ἔοικα λέγω , λέγω ἀπό γυνή Μυρτώ ὁ πέλαγος γίγνομαι ὁ ὄνομα ὁ Μυρτῷος .