ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.14.5
— ἔτι δὲ ἀπωτέρω ναὸς Εὐκλείας , ἀνάθημα καὶ τοῦτο ἀπὸ Μήδων , οἳ τῆς χώρας Μαραθῶνι ἔσχον . φρονῆσαι δὲ Ἀθηναίους ἐπὶ τῇ νίκῃ ταύτῃ μάλιστα εἰκάζω · καὶ δὴ καὶ Αἰσχύλος , ὥς οἱ τοῦ βίου προσεδοκᾶτο ἡ τελευτή , τῶν μὲν ἄλλων ἐμνημόνευσεν οὐδενός , δόξης ἐς τοςοῦτο ἥκων ἐπὶ ποιήσει καὶ πρὸ Ἀρτεμισίου καὶ ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχήσας · ὁ δὲ τό τε ὄνομα πατρόθεν καὶ τὴν πόλιν ἔγραψε καὶ ὡς τῆς ἀνδρίας μάρτυρας ἔχοι τὸ Μαραθῶνι ἄλσος καὶ Μήδων τοὺς ἐς αὐτὸ ἀποβάντας .
Lemmas: — ἔτι δέ ἀπωτέρω ναός Εὐκλεία , ἀνάθημα καί οὗτος ἀπό Μῆδος , ὅς ὁ χώρα Μαραθών ἔχω . φρονέω δέ Ἀθηναῖος ἐπί ὁ νίκη οὗτος μάλα εἰκάζω · καί δή καί Αἰσχύλος , ὡς ἕ ὁ βίος προσδοκάω ὁ τελευτή , ὁ μέν ἄλλος μνημονεύω οὐδείς , δόξα εἰς τοσοῦτος ἥκω ἐπί ποίησις καί πρό Ἀρτεμίσιον καί ἐν Σαλαμίς ναυμαχέω · ὁ δέ ὁ τε ὄνομα πατρόθεν καί ὁ πόλις γράφω καί ὡς ὁ ἀνδρεία μάρτυς ἔχω ὁ Μαραθών ἄλσος καί Μῆδος ὁ εἰς αὐτός ἀποβαίνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.14.6
ὑπὲρ δὲ τὸν Κεραμεικὸν καὶ στοὰν τὴν καλουμένην Βασίλειον ναός ἐστιν Ἡφαίστου . καὶ ὅτι μὲν ἄγαλμά οἱ παρέστηκεν Ἀθηνᾶς , οὐδὲν θαῦμα ἐποιούμην τὸν ἐπὶ Ἐριχθονίῳ ἐπιστάμενος λόγον · τὸ δὲ ἄγαλμα ὁρῶν τῆς Ἀθηνᾶς γλαυκοὺς ἔχον τοὺς ὀφθαλμοὺς Λιβύων τὸν μῦθον ὄντα εὕρισκον · τούτοις γάρ ἐστιν εἰρημένον Ποσειδῶνος καὶ λίμνης Τριτωνίδος θυγατέρα εἶναι καὶ διὰ τοῦτο γλαυκοὺς εἶναι ὥσπερ καὶ τῷ Ποσειδῶνι τοὺς ὀφθαλμούς .
Lemmas: ὑπέρ δέ ὁ Κεραμεικός καί στοά ὁ καλέω Βασίλειος ναός εἰμί Ἥφαιστος . καί ὅτι μέν ἄγαλμα ἕ παρίστημι Ἀθήνη , οὐδείς θαῦμα ποιέω ὁ ἐπί Ἐριχθόνιος ἐπίσταμαι λόγος · ὁ δέ ἄγαλμα ὁράω ὁ Ἀθήνη γλαυκός ἔχω ὁ ὀφθαλμός Λίβυς ὁ μῦθος εἰμί εὑρίσκω · οὗτος γάρ εἰμί λέγω Ποσειδῶν καί λίμνη Τριτωνίς θυγάτηρ εἰμί καί διά οὗτος γλαυκός εἰμί ὥσπερ καί ὁ Ποσειδῶν ὁ ὀφθαλμός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.14.7
πλησίον δὲ ἱερόν ἐστιν Ἀφροδίτης Οὐρανίας . πρώτοις δὲ ἀνθρώπων Ἀσσυρίοις κατέστη σέβεσθαι τὴν Οὐρανίαν , μετὰ δὲ Ἀσσυρίους Κυπρίων Παφίοις καὶ Φοινίκων τοῖς Ἀσκάλωνα ἔχουσιν ἐν τῇ Παλαιστίνῃ , παρὰ δὲ Φοινίκων Κυθήριοι μαθόντες σέβουσιν · Ἀθηναίοις δὲ κατεστήσατο Αἰγεύς , αὑτῷ τε οὐκ εἶναι παῖδας νομίζων—οὐ γάρ πω τότε ἦσαν — καὶ ταῖς ἀδελφαῖς γενέσθαι τὴν συμφορὰν ἐκ μηνίματος τῆς Οὐρανίας . τὸ δὲ ἐφʼ ἡμῶν ἔτι ἄγαλμα λίθου Παρίου καὶ ἔργον Φειδίου · δῆμος δέ ἐστιν Ἀθηναίοις Ἀθμονέων , οἳ Πορφυρίωνα ἔτι πρότερον Ἀκταίου βασιλεύσαντα τῆς Οὐρανίας φασὶ τὸ παρὰ σφίσιν ἱερὸν ἱδρύσασθαι . λέγουσι δὲ ἀνὰ τοὺς δήμους καὶ ἄλλα οὐδὲν ὁμοίως καὶ οἱ τὴν πόλιν ἔχοντες .
Lemmas: πλησίον δέ ἱερός εἰμί Ἀφροδίτη Οὐρανία . πρῶτος δέ ἄνθρωπος Ἀσσύριος καθίστημι σέβω ὁ Οὐρανία , μετά δέ Ἀσσύριος Κύπριος Πάφος καί Φοῖνιξ ὁ Ἀσκάλων ἔχω ἐν ὁ Παλαιστίνη , παρά δέ Φοῖνιξ Κυθήριος μανθάνω σέβω · Ἀθηναῖος δέ καθίστημι Αἰγεύς , ἑαυτοῦ τε οὐ εἰμί παῖς νομίζω γάρ πω τότε εἰμί — καί ὁ ἀδελφή γίγνομαι ὁ συμφορά ἐκ μήνιμα ὁ Οὐρανία . ὁ δέ ἐπί ἐγώ ἔτι ἄγαλμα λίθος Πάρος καί ἔργον Φειδίας · δῆμος δέ εἰμί Ἀθηναῖος Ἀθμονεύς , ὅς Πορφυρίων ἔτι πρότερος Ἀκταῖος βασιλεύω ὁ Οὐρανία φημί ὁ παρά σφεῖς ἱερός ἱδρύω . λέγω δέ ἀνά ὁ δῆμος καί ἄλλος οὐδείς ὅμοιος καί ὁ ὁ πόλις ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.15.1
ἰοῦσι δὲ πρὸς τὴν στοάν , ἣν Ποικίλην ὀνομάζουσιν ἀπὸ τῶν γραφῶν , ἔστιν Ἑρμῆς χαλκοῦς καλούμενος Ἀγοραῖος καὶ πύλη πλησίον · ἔπεστι δέ οἱ τρόπαιον Ἀθηναίων ἱππομαχίᾳ κρατησάντων Πλείσταρχον , ὃς τῆς ἵππου Κασσάνδρου καὶ τοῦ ξενικοῦ τὴν ἀρχὴν ἀδελφὸς ὢν ἐπετέτραπτο . αὕτη δὲ ἡ στοὰ πρῶτα μὲν Ἀθηναίους ἔχει τεταγμένους ἐν Οἰνόῃ τῆς Ἀργεία ; ἐναντία Λακεδαιμονίων · γέγραπται δὲ οὐκ ἐς ἀκμὴν ἀγῶνος οὐδὲ τολμημάτων ἐς ἐπίδειξιν τὸ ἔργον ἤδη προῆκον , ἀλλὰ ἀρχομένη τε ἡ μάχη καὶ ἐς χεῖρας ἔτι συνιόντες .
Lemmas: ἔρχομαι δέ πρός ὁ στοά , ὅς Ποικίλη ὀνομάζω ἀπό ὁ γραφή , εἰμί Ἑρμῆς χάλκεος καλέω Ἀγοραῖος καί πύλη πλησίον · ἔπειμι δέ ἕ τρόπαιον Ἀθηναῖος ἱππομαχία κρατέω Πλείσταρχος , ὅς ὁ ἵππος Κάσσανδρος καί ὁ ξενικός ὁ ἀρχή ἀδελφός εἰμί ἐπιτρέπω . οὗτος δέ ὁ στοά πρῶτος μέν Ἀθηναῖος ἔχω τάσσω ἐν Οἰνόη ὁ Ἀργεῖος ; ἐναντίος Λακεδαιμόνιος · γράφω δέ οὐ εἰς ἀκμή ἀγών οὐδέ τόλμημα εἰς ἐπίδειξις ὁ ἔργον ἤδη προήκω , ἀλλά ἄρχω τε ὁ μάχη καί εἰς χείρ ἔτι συνέρχομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.15.2
ἐν δὲ τῷ μέσῳ τῶν τοίχων Ἀθηναῖοι καὶ Θησεὺς Ἀμαζόσι μάχονται . μόναις δὲ ἄρα ταῖς γυναιξὶν οὐκ ἀφῄρει τὰ πταίσματα τὸ ἐς τοὺς κινδύνους ἀφειδές , εἴ γε Θεμισκύρας τε ἁλούσης ὑπὸ Ἡρακλέους καὶ ὕστερον φθαρείσης σφίσι τῆς στρατιᾶς , ἣν ἐπʼ Ἀθήνας ἔστειλαν , ὅμως ἐς Τροίαν ἦλθον Ἀθηναίοις τε αὐτοῖς μαχούμεναι καὶ τοῖς πᾶσιν Ἕλλησιν . ἐπὶ δὲ ταῖς Ἀμαζόσιν Ἕλληνές εἰσιν ᾑρηκότες Ἴλιον καὶ οἱ βασιλεῖς ἠθροισμένοι διὰ τὸ Αἴαντος ἐς Κασσάνδραν τόλμημα · καὶ αὐτὸν ἡ γραφὴ τὸν Αἴαντα ἔχει καὶ γυναῖκας τῶν αἰχμαλώτων ἄλλας τε καὶ Κασσάνδραν .
Lemmas: ἐν δέ ὁ μέσος ὁ τοῖχος Ἀθηναῖος καί Θησεύς Ἀμαζών μάχομαι . μόνος δέ ἄρα ὁ γυνή οὐ ἀφαιρέω ὁ πταῖσμα ὁ εἰς ὁ κίνδυνος ἀφειδής , εἰ γε Θεμισκύρη τε ἁλίσκομαι ὑπό Ἡρακλῆς καί ὕστερον φθείρω σφεῖς ὁ στρατιά , ὅς ἐπί Ἀθῆναι στέλλω , ὅμως εἰς Τροία ἔρχομαι Ἀθηναῖος τε αὐτός συμμαχέω καί ὁ πᾶς Ἕλλην . ἐπί δέ ὁ Ἀμαζών Ἕλλην εἰμί αἱρέω Ἴλιος καί ὁ βασιλεύς ἀθροίζω διά ὁ Αἴας εἰς Κασσάνδρη τόλμημα · καί αὐτός ὁ γραφή ὁ Αἴας ἔχω καί γυνή ὁ αἰχμάλωτος ἄλλος τε καί Κασσάνδρη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.15.3
τελευταῖον δὲ τῆς γραφῆς εἰσιν οἱ μαχεσάμενοι Μαραθῶνι · Βοιωτῶν δὲ οἱ Πλάταιαν ἔχοντες καὶ ὅσον ἦν Ἀττικὸν ἴασιν ἐς χεῖρας τοῖς βαρβάροις . καὶ ταύτῃ μέν ἐστιν ἴσα τὰ παρʼ ἀμφοτέρων ἐς τὸ ἔργον · τὸ δὲ ἔσω τῆς μάχης φεύγοντές εἰσιν οἱ βάρβαροι καὶ ἐς τὸ ἕλος ὠθοῦντες ἀλλήλους , ἔσχαται δὲ τῆς γραφῆς νῆές τε αἱ Φοίνισσαι καὶ τῶν βαρβάρων τοὺς ἐσπίπτοντας ἐς ταύτας φονεύοντες οἱ Ἕλληνες . ἐνταῦθα καὶ Μαραθὼν γεγραμμένος ἐστὶν ἥρως , ἀφʼ οὗ τὸ πεδίον ὠνόμασται , καὶ Θησεὺς ἀνιόντι ἐκ γῆς εἰκασμένος Ἀθηνᾶ τε καὶ Ἡρακλῆς · Μαραθωνίοις γάρ , ὡς αὐτοὶ λέγουσιν , Ἡρακλῆς ἐνομίσθη θεὸς πρώτοις . τῶν μαχομένων δὲ δῆλοι μάλιστά εἰσιν ἐν τῇ γραφῇ Καλλίμαχός τε , ὃς Ἀθηναίοις πολεμαρχεῖν ᾕρητο , καὶ Μιλτιάδης τῶν στρατηγούντων , ἥρως τε Ἔχετλος καλούμενος , οὗ καὶ ὕστερον ποιήσομαι μνήμην .
Lemmas: τελευταῖος δέ ὁ γραφή εἰμί ὁ μάχομαι Μαραθών · Βοιωτός δέ ὁ Πλάταια ἔχω καί ὅσος εἰμί Ἀττικός ἔρχομαι εἰς χείρ ὁ βάρβαρος . καί οὗτος μέν εἰμί ἴσος ὁ παρά ἀμφότερος εἰς ὁ ἔργον · ὁ δέ ἔσω ὁ μάχη φεύγω εἰμί ὁ βάρβαρος καί εἰς ὁ ἕλος ὠθέω ἀλλήλων , ἔσχατος δέ ὁ γραφή ναῦς τε ὁ Φοῖνιξ καί ὁ βάρβαρος ὁ εἰσπίπτω εἰς οὗτος φονεύω ὁ Ἕλλην . ἐνταῦθα καί Μαραθών γράφω εἰμί ἥρως , ἀπό ὅς ὁ πεδίον ὀνομάζω , καί Θησεύς ἀνέρχομαι ἐκ γῆ εἰκάζω Ἀθήνη τε καί Ἡρακλῆς · Μαραθώνιος γάρ , ὡς αὐτός λέγω , Ἡρακλῆς νομίζω θεός πρῶτος . ὁ μάχομαι δέ δῆλος μάλα εἰμί ἐν ὁ γραφή Καλλίμαχος τε , ὅς Ἀθηναῖος πολεμαρχέω αἱρέω , καί Μιλτιάδης ὁ στρατηγέω , ἥρως τε Ἔχετλος καλέω , ὅς καί ὕστερον ποιέω μνήμη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.15.4
ἐνταῦθα ἀσπίδες κεῖνται χαλκαῖ , καὶ ταῖς μέν ἐστιν ἐπίγραμμα ἀπὸ Σκιωναίων καὶ τῶν ἐπικούρων εἶναι , τὰς δὲ ἐπαληλιμμένας πίσσῃ , μὴ σφᾶς ὅ τε χρόνος λυμήνηται καὶ ὁ ἰός , Λακεδαιμονίων εἶναι λέγεται τῶν ἁλόντων ἐν τῇ Σφακτηρίᾳ νήσῳ .
Lemmas: ἐνταῦθα ἀσπίς κεῖμαι χάλκεος , καί ὁ μέν εἰμί ἐπίγραμμα ἀπό Σκιωναῖος καί ὁ ἐπίκουρος εἰμί , ὁ δέ ἐπαλείφω πίσσα , μή σφεῖς ὁ τε χρόνος λυμαίνομαι καί ὁ ἰός , Λακεδαιμόνιος εἰμί λέγω ὁ ἁλίσκομαι ἐν ὁ Σφακτηρία νῆσος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.16.1
ἀνδριάντες δὲ χαλκοῖ κεῖνται πρὸ μὲν τῆς στοᾶς Σόλων ὁ τοὺς νόμους Ἀθηναίοις γράψας , ὀλίγον δὲ ἀπωτέρω Σέλευκος , ᾧ καὶ πρότερον ἐγένετο ἐς τὴν εὐδαιμονίαν τὴν μέλλουσαν σημεῖα οὐκ ἀφανῆ . Σελεύκῳ γάρ , ὡς ὡρμᾶτο ἐκ Μακεδονίας σὺν Ἀλεξάνδρῳ , θύοντι ἐν Πέλλῃ τῷ Διὶ τὰ ξύλα τὰ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ κείμενα προύβη τε αὐτόματα πρὸς τὸ ἄγαλμα καὶ ἄνευ πυρὸς ἥφθη . τελευτήσαντος δὲ Ἀλεξάνδρου Σέλευκος Ἀντίγονον ἐς Βαβυλῶνα ἀφικόμενον δείσας καὶ παρὰ Πτολεμαῖον φυγὼν τὸν Λάγου κατῆλθεν αὖθις ἐς Βαβυλῶνα , κατελθὼν δὲ ἐκράτησε μὲν τῆς Ἀντιγόνου στρατιᾶς καὶ αὐτὸν ἀπέκτεινεν Ἀντίγονον , εἷλε δὲ ἐπιστρατεύσαντα ὕστερον Δημήτριον τὸν Ἀντιγόνου .
Lemmas: ἀνδριάς δέ χάλκεος κεῖμαι πρό μέν ὁ στοά Σόλων ὁ ὁ νόμος Ἀθηναῖος γράφω , ὀλίγος δέ ἀπωτέρω Σέλευκος , ὅς καί πρότερος γίγνομαι εἰς ὁ εὐδαιμονία ὁ μέλλω σημεῖον οὐ ἀφανής . Σέλευκος γάρ , ὡς ὁρμάω ἐκ Μακεδονία σύν Ἀλέξανδρος , θύω ἐν Πέλλα ὁ Ζεύς ὁ ξύλον ὁ ἐπί ὁ βωμός κεῖμαι προβαίνω τε αὐτόματος πρός ὁ ἄγαλμα καί ἄνευ πῦρ ἕπομαι . τελευτάω δέ Ἀλέξανδρος Σέλευκος Ἀντίγονος εἰς Βαβυλών ἀφικνέομαι δείδω καί παρά Πτολεμαῖος φεύγω ὁ Λάγος κατέρχομαι αὖθις εἰς Βαβυλών , κατέρχομαι δέ κρατέω μέν ὁ Ἀντίγονος στρατιά καί αὐτός ἀποκτείνω Ἀντίγονος , αἱρέω δέ ἐπιστρατεύω ὕστερον Δημήτριος ὁ Ἀντίγονος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.16.2
ὡς δέ οἱ ταῦτα προκεχωρήκει καὶ μετʼ ὀλίγον τὰ Λυσιμάχου κατείργαστο , τὴν μὲν ἐν τῇ Ἀσίᾳ πᾶσαν ἀρχὴν παρέδωκεν Ἀντιόχῳ τῷ παιδί , αὐτὸς δὲ ἐς Μακεδονίαν ἠπείγετο . στρατιὰ μὲν καὶ Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων ἦν παρὰ Σελεύκῳ · Πτολεμαῖος δὲ ἀδελφὸς μὲν Λυσάνδρας καὶ παρὰ Λυσιμάχου παρʼ αὐτὸν πεφευγώς , ἄλλως δὲ τολμῆσαι πρόχειρος καὶ διʼ αὐτὸ Κεραυνὸς καλούμενος , οὗτος ὁ Πτολεμαῖος , ὡς προσιὼν ὁ Σελεύκου στρατὸς ἐγένετο κατὰ Λυσιμάχειαν , λαθὼν Σέλευκον κτείνει , διαρπάσαι δὲ ἐπιτρέψας τὰ χρήματα τοῖς βασιλεῦσιν ἐβασίλευσε Μακεδονίας , ἐς ὃ Γαλάταις πρῶτος ὧν ἴσμεν βασιλέων ἀντιτάξασθαι τολμήσας ἀναιρεῖται ὑπὸ τῶν βαρβάρων · τὴν δὲ ἀρχὴν Ἀντίγονος ἀνεσώσατο ὁ Δημητρίου .
Lemmas: ὡς δέ ἕ οὗτος προχωρέω καί μετά ὀλίγος ὁ Λυσίμαχος κατεργάζομαι , ὁ μέν ἐν ὁ Ἀσία πᾶς ἀρχή παραδίδωμι Ἀντίοχος ὁ παῖς , αὐτός δέ εἰς Μακεδονία ἐπείγω . στρατιά μέν καί Ἕλλην καί βάρβαρος εἰμί παρά Σέλευκος · Πτολεμαῖος δέ ἀδελφός μέν Λυσάνδρη καί παρά Λυσίμαχος παρά αὐτός φεύγω , ἄλλος δέ τολμάω πρόχειρος καί διά αὐτός Κεραυνός καλέω , οὗτος ὁ Πτολεμαῖος , ὡς προσέρχομαι ὁ Σέλευκος στρατός γίγνομαι κατά Λυσιμαχία , λανθάνω Σέλευκος κτείνω , διαρπάζω δέ ἐπιτρέπω ὁ χρῆμα ὁ βασιλεύς βασιλεύω Μακεδονία , εἰς ὅς Γαλάτης πρῶτος ὅς οἶδα βασιλεύς ἀντιτάσσω τολμάω ἀναιρέω ὑπό ὁ βάρβαρος · ὁ δέ ἀρχή Ἀντίγονος ἀνασῴζω ὁ Δημήτριος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.16.3
Σέλευκον δὲ βασιλέων ἐν τοῖς μάλιστα πείθομαι καὶ ἄλλως γενέσθαι δίκαιον καὶ πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβῆ . τοῦτο μὲν γὰρ Σέλευκός ἐστιν ὁ Μιλησίοις τὸν χαλκοῦν καταπέμψας Ἀπόλλωνα ἐς Βραγχίδας , ἀνακομισθέντα ἐς Ἐκβάτανα τὰ Μηδικὰ ὑπὸ Ξέρξου · τοῦτο δὲ Σελεύκειαν οἰκίσας ἐπὶ Τίγρητι ποταμῷ καὶ Βαβυλωνίους οὗτος ἐπαγόμενος ἐς αὐτὴν συνοίκους ὑπελίπετο μὲν τὸ τεῖχος Βαβυλῶνος , ὑπελίπετο δὲ . τοῦ Βὴλ τὸ ἱερὸν καὶ περὶ αὐτὸ τοὺς Χαλδαίους οἰκεῖν .
Lemmas: Σέλευκος δέ βασιλεύς ἐν ὁ μάλα πείθω καί ἄλλος γίγνομαι δίκαιος καί πρός ὁ θεῖος εὐσεβής . οὗτος μέν γάρ Σέλευκος εἰμί ὁ Μιλήσιος ὁ χάλκεος καταπέμπω Ἀπόλλων εἰς Βράγχιδαι , ἀνακομίζω εἰς Ἐκβάτανα ὁ Μηδικός ὑπό Ξέρξης · οὗτος δέ Σελεύκεια οἰκίζω ἐπί Τίγρης ποταμός καί Βαβυλώνιος οὗτος ἐπάγω εἰς αὐτός σύνοικος ὑπολείπω μέν ὁ τεῖχος Βαβυλών , ὑπολείπω δέ . ὁ Βήλ ὁ ἱερός καί περί αὐτός ὁ Χαλδαῖος οἰκέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.17.1
Ἀθηναίοις δὲ ἐν τῇ ἀγορᾷ καὶ ἄλλα ἐστὶν οὐκ ἐς ἅπαντας ἐπίσημα καὶ Ἐλέου βωμός , ᾧ μάλιστα θεῶν ἐς ἀνθρώπινον βίον καὶ μεταβολὰς πραγμάτων ὄντι ὠφελίμῳ μόνοι τιμὰς Ἑλλήνων νέμουσιν Ἀθηναῖοι . τούτοις δὲ οὐ τὰ ἐς φιλανθρωπίαν μόνον καθέστηκεν , ἀλλὰ καὶ θεοὺς εὐσεβοῦσιν ἄλλων πλέον , καὶ γὰρ Αἰδοῦς σφισι βωμός ἐστι καὶ Φήμης καὶ Ὁρμῆς · δῆλά τε ἐναργῶς , ὅσοις πλέον τι ἑτέρων εὐσεβείας μέτεστιν , ἴσον σφίσι παρὸν τύχης χρηστῆς .
Lemmas: Ἀθηναῖος δέ ἐν ὁ ἀγορά καί ἄλλος εἰμί οὐ εἰς ἅπας ἐπίσημος καί Ἔλεος βωμός , ὅς μάλα θεός εἰς ἀνθρώπινος βίος καί μεταβολή πρᾶγμα εἰμί ὠφέλιμος μόνος τιμή Ἕλλην νέμω Ἀθηναῖος . οὗτος δέ οὐ ὁ εἰς φιλανθρωπία μόνος καθίστημι , ἀλλά καί θεός εὐσεβέω ἄλλος πολύς , καί γάρ αἰδώς σφεῖς βωμός εἰμί καί Φήμη καί Ὅρμή · δῆλος τε ἐναργής , ὅσος πολύς τις ἕτερος εὐσέβεια μέτειμι , ἴσος σφεῖς πάρειμι τύχη χρηστός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.17.2
ἐν δὲ τῷ γυμνασίῳ τῆς ἀγορᾶς ἀπέχοντι οὐ πολύ , Πτολεμαίου δὲ ἀπὸ τοῦ κατασκευασαμένου καλουμένῳ , λίθοι τέ εἰσιν Ἑρμαῖ θέας ἄξιοι καὶ εἰκὼν Πτολεμαίου χαλκῆ · καὶ ὅ τε Λίβυς Ἰόβας ἐνταῦθα κεῖται καὶ Χρύσιππος ὁ Σολεύς . πρὸς δὲ τῷ γυμνασίῳ Θησέως ἐστὶν ἱερόν · γραφαὶ δέ εἰσι πρὸς Ἀμαζόνας Ἀθηναῖοι μαχόμενοι . πεποίηται δέ σφισιν ὁ πόλεμος οὗτος καὶ τῇ Ἀθηνᾷ ἐπὶ τῇ ἀσπίδι καὶ τοῦ Ὀλυμπίου Διὸς ἐπὶ τῷ βάθρῳ . γέγραπται δὲ ἐν τῷ τοῦ Θησέως ἱερῷ καὶ ἡ Κενταύρων καὶ Λαπιθῶν μάχη · Θησεὺς μὲν οὖν ἀπεκτονώς ἐστιν ἤδη Κένταυρον , τοῖς δὲ ἄλλοις ἐξ ἴσου καθέστηκεν ἔτι ἡ μάχη .
Lemmas: ἐν δέ ὁ γυμνάσιον ὁ ἀγορά ἀπέχω οὐ πολύς , Πτολεμαῖος δέ ἀπό ὁ κατασκευάζω καλέω , λίθος τε εἰμί Ἑρμῆς θέα ἄξιος καί εἰκών Πτολεμαῖος χάλκεος · καί ὁ τε Λίβυς Ἰόβης ἐνταῦθα κεῖμαι καί Χρύσιππος ὁ Σολεύς . πρός δέ ὁ γυμνάσιον Θησεύς εἰμί ἱερός · γραφή δέ εἰμί πρός Ἀμαζών Ἀθηναῖος μάχομαι . ποιέω δέ σφεῖς ὁ πόλεμος οὗτος καί ὁ Ἀθήνη ἐπί ὁ ἀσπίς καί ὁ Ὀλύμπιος Ζεύς ἐπί ὁ βάθρον . γράφω δέ ἐν ὁ ὁ Θησεύς ἱερόν καί ὁ Κένταυρος καί Λαπίθης μάχη · Θησεύς μέν οὖν ἀποκτείνω εἰμί ἤδη Κένταυρος , ὁ δέ ἄλλος ἐκ ἴσος καθίστημι ἔτι ὁ μάχη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.17.3
τοῦ δὲ τρίτου τῶν τοίχων ἡ γραφὴ μὴ πυθομένοις ἃ λέγουσιν οὐ σαφής ἐστι , τὰ μέν που διὰ τὸν χρόνον , τὰ δὲ Μίκων οὐ τὸν πάντα ἔγραψε λόγον . Μίνως ἡνίκα Θησέα καὶ τὸν ἄλλον στόλον τῶν παίδων ἦγεν ἐς Κρήτην , ἐρασθεὶς Περιβοίας , ὥς οἱ Θησεὺς μάλιστα ἠναντιοῦτο , καὶ ἄλλα ὑπὸ ὀργῆς ἀπέρριψεν ἐς αὐτὸν καὶ παῖδα οὐκ ἔφη Ποσειδῶνος εἶναι , ἐπεὶ οὐ δύνασθαι τὴν σφραγῖδα , ἣν αὐτὸς φέρων ἔτυχεν , ἀφέντι ἐς θάλασσαν ἀνασῶσαί οἱ . Μίνως μὲν λέγεται ταῦτα εἰπὼν ἀφεῖναι τὴν σφραγῖδα · Θησέα δὲ σφραγῖδά τε ἐκείνην ἔχοντα καὶ στέφανον χρυσοῦν , Ἀμφιτρίτης δῶρον , ἀνελθεῖν λέγουσιν ἐκ τῆς θαλάσσης .
Lemmas: ὁ δέ τρίτος ὁ τοῖχος ὁ γραφή μή πυνθάνομαι ὅς λέγω οὐ σαφής εἰμί , ὁ μέν που διά ὁ χρόνος , ὁ δέ Μίκων οὐ ὁ πᾶς γράφω λόγος . Μίνως ἡνίκα Θησεύς καί ὁ ἄλλος στόλος ὁ παῖς ἄγω εἰς Κρήτη , ἔραμαι Περίβοια , ὡς ἕ Θησεύς μάλα ἐναντιόομαι , καί ἄλλος ὑπό ὀργή ἀπορρίπτω εἰς αὐτός καί παῖς οὐ φημί Ποσειδῶν εἰμί , ἐπεί οὐ δύναμαι ὁ σφραγίς , ὅς αὐτός φέρω τυγχάνω , ἀφίημι εἰς θάλασσα ἀνασῴζω ἕ . Μίνως μέν λέγω οὗτος λέγω ἀφίημι ὁ σφραγίς · Θησεύς δέ σφραγίς τε ἐκεῖνος ἔχω καί στέφανος χρύσεος , Ἀμφιτρίτη δῶρον , ἀνέρχομαι λέγω ἐκ ὁ θάλασσα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.17.4
ἐς δὲ τὴν τελευτὴν τὴν Θησέως πολλὰ ἤδη καὶ οὐχ ὁμολογοῦντα εἴρηται · δεδέσθαι τε γὰρ αὐτὸν λέγουσιν ἐς τόδε ἕως ὑφʼ Ἡρακλέους ἀναχθείη , πιθανώτατα δὲ ὧν ἤκουσα · Θησεὺς ἐς Θεσπρωτοὺς ἐμβαλών , τοῦ βασιλέως τῶν Θεσπρωτῶν γυναῖκα ἁρπάσων , τὸ πολὺ τῆς στρατιᾶς οὕτως ἀπόλλυσι , καὶ αὐτός τε καὶ Πειρίθους — Πειρίθους γὰρ καὶ τὸν γάμον σπεύδων ἐστράτευεν — ἥλωσαν , καὶ σφᾶς ὁ Θεσπρωτὸς δήσας εἶχεν ἐν Κιχύρῳ .
Lemmas: εἰς δέ ὁ τελευτή ὁ Θησεύς πολύς ἤδη καί οὐ ὁμολογέω λέγω · δέω τε γάρ αὐτός λέγω εἰς ὅδε ἕως ὑπό Ἡρακλῆς ἀνάσσω , πιθανός δέ ὅς ἀκούω · Θησεύς εἰς Θεσπρωτοί ἐμβάλλω , ὁ βασιλεύς ὁ Θεσπρωτοί γυνή ἁρπάζω , ὁ πολύς ὁ στρατιά οὕτως ἀπόλλυμι , καί αὐτός τε καί Πειρίθοος — Πειρίθοος γάρ καί ὁ γάμος σπεύδω στρατεύω — ἁλίσκομαι , καί σφεῖς ὁ Θεσπρωτοί δέω ἔχω ἐν Κίχυρος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.17.5
γῆς δὲ τῆς Θεσπρωτίδος ἔστι μέν που καὶ ἄλλα θέας ἄξια , ἱερόν τε Διὸς ἐν Δωδώνῃ καὶ ἱερὰ τοῦ θεοῦ φηγός · πρὸς δὲ τῇ Κιχύρῳ λίμνη τέ ἐστιν Ἀχερουσία καλουμένη καὶ ποταμὸς Ἀχέρων , ῥεῖ δὲ καὶ Κωκυτὸς ὕδωρ ἀτερπέστατον . Ὅμηρός τέ μοι δοκεῖ ταῦτα ἑωρακὼς ἔς τε τὴν ἄλλην ποίησιν ἀποτολμῆσαι τῶν ἐν Ἅιδου καὶ δὴ καὶ τὰ ὀνόματα τοῖς ποταμοῖς ἀπὸ τῶν ἐν Θεσπρωτίδι θέσθαι . τότε δὲ ἐχομένου Θησέως στρατεύουσιν ἐς Ἄφιδναν οἱ Τυνδάρεω παῖδες καὶ τήν τε Ἄφιδναν αἱροῦσι καὶ Μενεσθέα ἐπὶ βασιλείᾳ κατήγαγον ·
Lemmas: γῆ δέ ὁ Θεσπρωτίς εἰμί μέν που καί ἄλλος θέα ἄξιος , ἱερός τε Ζεύς ἐν Δωδώνη καί ἱερός ὁ θεός φηγός · πρός δέ ὁ Κίχυρος λίμνη τε εἰμί Ἀχερουσία καλέω καί ποταμός Ἀχέρων , ῥέω δέ καί Κωκυτός ὕδωρ ἀτερπής . Ὅμηρος τε ἐγώ δοκέω οὗτος ὁράω εἰς τε ὁ ἄλλος ποίησις ἀποτολμάω ὁ ἐν ᾍδης καί δή καί ὁ ὄνομα ὁ ποταμός ἀπό ὁ ἐν Θεσπρωτίς τίθημι . τότε δέ ἔχω Θησεύς στρατεύω εἰς Ἄφιδνα ὁ Τυνδάρεος παῖς καί ὁ τε Ἄφιδνα αἱρέω καί Μενεσθεύς ἐπί βασιλεία κατάγω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.17.6
Μενεσθεὺς δὲ τῶν μὲν παίδων τῶν Θησέως παρʼ Ἐλεφήνορα ὑπεξελθόντων ἐς Εὔβοιαν εἶχεν οὐδένα λόγον , Θησέα δέ , εἴ ποτε παρὰ Θεσπρωτῶν ἀνακομισθήσεται , δυσανταγώνιστον ἡγούμενος διὰ θεραπείας τὰ τοῦ δήμου καθίστατο , ὡς Θησέα ἀνασωθέντα ὕστερον ἀπωσθῆναι . στέλλεται δὴ Θησεὺς παρὰ Δευκαλίωνα ἐς Κρήτην , ἐξενεχθέντα δὲ αὐτὸν ὑπὸ πνευμάτων ἐς Σκῦρον τὴν νῆσον λαμπρῶς περιεῖπον οἱ Σκύριοι κατὰ γένους δόξαν καὶ ἀξίωμα ὧν ἦν αὐτὸς εἰργασμένος · καί οἱ θάνατον Λυκομήδης διὰ ταῦτα ἐβούλευσεν . ὁ μὲν δὴ Θησέως σηκὸς Ἀθηναίοις ἐγένετο ὕστερον ἢ Μῆδοι Μαραθῶνι ἔσχον , Κίμωνος τοῦ Μιλτιάδου Σκυρίους ποιήσαντος ἀναστάτους—δίκην δὴ τοῦ Θησέως θανάτου—καὶ τὰ ὀστᾶ κομίσαντος ἐς Ἀθήνας ·
Lemmas: Μενεσθεύς δέ ὁ μέν παῖς ὁ Θησεύς παρά Ἐλεφήνωρ ὑπεξέρχομαι εἰς Εὔβοια ἔχω οὐδείς λόγος , Θησεύς δέ , εἰ ποτέ παρά Θεσπρωτοί ἀνακομίζω , δυσανταγώνιστος ἡγέομαι διά θεραπεία ὁ ὁ δῆμος καθίστημι , ὡς Θησεύς ἀνασῴζω ὕστερον ἀπωθέω . στέλλω δή Θησεύς παρά Δευκαλίων εἰς Κρήτη , ἐκφέρω δέ αὐτός ὑπό πνεῦμα εἰς Σκῦρος ὁ νῆσος λαμπρός περιέπω ὁ Σκύριος κατά γένος δόξα καί ἀξίωμα ὅς εἰμί αὐτός ἐργάζομαι · καί ἕ θάνατος Λυκομήδης διά οὗτος βουλεύω . ὁ μέν δή Θησεύς σηκός Ἀθηναῖος γίγνομαι ὕστερον ἤ Μῆδος Μαραθών ἔχω , Κίμων ὁ Μιλτιάδης Σκύριος ποιέω ἀναστάτους—δίκην δή ὁ Θησεύς θανάτου—καὶ ὁ ὀστέον κομίζω εἰς Ἀθῆναι ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.18.1
τὸ δὲ ἱερὸν τῶν Διοσκούρων ἐστὶν ἀρχαῖον , αὐτοί τε ἑστῶτες καὶ οἱ παῖδες καθήμενοί σφισιν ἐφʼ ἵππων . ἐνταῦθα Πολύγνωτος μὲν ἔχοντα ἐς αὐτοὺς ἔγραψε γάμον τῶν θυγατέρων τῶν Λευκίππου , Μίκων δὲ τοὺς μετὰ Ἰάσονος ἐς Κόλχους πλεύσαντας · καί οἱ τῆς γραφῆς ἡ σπουδὴ μάλιστα ἐς Ἄκαστον καὶ τοὺς ἵππους ἔχει τοὺς Ἀκάστου .
Lemmas: ὁ δέ ἱερός ὁ Διόσκοροι εἰμί ἀρχαῖος , αὐτός τε ἵστημι καί ὁ παῖς κάθημαι σφεῖς ἐπί ἵππος . ἐνταῦθα Πολύγνωτος μέν ἔχω εἰς αὐτός γράφω γάμος ὁ θυγάτηρ ὁ Λεύκιππος , Μίκων δέ ὁ μετά Ἰάσων εἰς Κόλχος πλέω · καί ἕ ὁ γραφή ὁ σπουδή μάλα εἰς Ἄκαστος καί ὁ ἵππος ἔχω ὁ Ἄκαστος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.18.2
ὑπὲρ δὲ τῶν Διοσκούρων τὸ ἱερὸν Ἀγλαύρου τέμενός ἐστιν . Ἀγλαύρῳ δὲ καὶ ταῖς ἀδελφαῖς Ἕρσῃ καὶ Πανδρόσῳ δοῦναί φασιν Ἀθηνᾶν Ἐριχθόνιον καταθεῖσαν ἐς κιβωτόν , ἀπειποῦσαν ἐς τὴν παρακαταθήκην μὴ πολυπραγμονεῖν · Πάνδροσον μὲν δὴ λέγουσι πείθεσθαι , τὰς δὲ δύο—ἀνοῖξαι γὰρ σφᾶς τὴν κιβωτόν—μαίνεσθαί τε , ὡς εἶδον τὸν Ἐριχθόνιον , καὶ κατὰ τῆς ἀκροπόλεως , ἔνθα ἦν μάλιστα ἀπότομον , αὑτὰς ῥῖψαι . κατὰ τοῦτο ἐπαναβάντες Μῆδοι κατεφόνευσαν Ἀθηναίων τοὺς πλέον τι ἐς τὸν χρησμὸν ἢ Θεμιστοκλῆς εἰδέναι νομίζοντας καὶ τὴν ἀκρόπολιν ξύλοις καὶ σταυροῖς ἀποτειχίσαντας .
Lemmas: ὑπέρ δέ ὁ Διόσκοροι ὁ ἱερός Ἄγλαυρος τέμενος εἰμί . Ἄγλαυρος δέ καί ὁ ἀδελφή Ἕρση καί Πάνδροσος δίδωμι φημί Ἀθήνη Ἐριχθόνιος κατατίθημι εἰς κιβωτός , ἀπολέγω εἰς ὁ παρακαταθήκη μή πολυπραγμονέω · Πάνδροσος μέν δή λέγω πείθω , ὁ δέ δυο—ανοιξαγι γάρ σφεῖς ὁ κιβωτον—μαινω τε , ὡς ὁράω ὁ Ἐριχθόνιος , καί κατά ὁ ἀκρόπολις , ἔνθα εἰμί μάλα ἀπότομος , ἑαυτοῦ ῥίπτω . κατά οὗτος ἐπαναβαίνω Μῆδος καταφονεύω Ἀθηναῖος ὁ πολύς τις εἰς ὁ χρησμός ἤ Θεμιστοκλῆς οἶδα νομίζω καί ὁ ἀκρόπολις ξύλον καί σταυρός ἀποτειχίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.18.3
πλησίον δὲ πρυτανεῖόν ἐστιν , ἐν ᾧ νόμοι τε οἱ Σόλωνός εἰσι γεγραμμένοι καὶ θεῶν Εἰρήνης ἀγάλματα κεῖται καὶ Ἑστίας , ἀνδριάντες δὲ ἄλλοι τε καὶ Αὐτόλυκος ὁ παγκρατιαστής · τὰς γὰρ Μιλτιάδου καὶ Θεμιστοκλέους εἰκόνας ἐς Ῥωμαῖόν τε ἄνδρα καὶ Θρᾷκα μετέγραψαν .
Lemmas: πλησίον δέ πρυτανεῖον εἰμί , ἐν ὅς νόμος τε ὁ Σόλων εἰμί γράφω καί θεός Εἰρήνη ἄγαλμα κεῖμαι καί Ἑστία , ἀνδριάς δέ ἄλλος τε καί Αὐτόλυκος ὁ παγκρατιαστής · ὁ γάρ Μιλτιάδης καί Θεμιστοκλῆς εἰκών εἰς Ῥωμαῖος τε ἀνήρ καί Θρᾷξ μεταγράφω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.18.4
ἐντεῦθεν ἰοῦσιν ἐς τὰ κάτω τῆς πόλεως Σαράπιδός ἐστιν ἱερόν , ὃν Ἀθηναῖοι παρὰ Πτολεμαίου θεὸν ἐσηγάγοντο . Αἰγυπτίοις δὲ ἱερὰ Σαράπιδος ἐπιφανέστατον μέν ἐστιν Ἀλεξανδρεῦσιν , ἀρχαιότατον δὲ ἐν Μέμφει · ἐς τοῦτο ἐσελθεῖν οὔτε ξένοις ἔστιν οὔτε τοῖς ἱερεῦσι , πρὶν ἂν τὸν Ἆπιν θάπτωσι . τοῦ δὲ ἱεροῦ τοῦ Σαράπιδος οὐ πόρρω χωρίον ἐστίν , ἔνθα Πειρίθουν καὶ Θησέα συνθεμένους ἐς Λακεδαίμονα καὶ ὕστερον ἐς Θεσπρωτοὺς σταλῆναι λέγουσι .
Lemmas: ἐντεῦθεν ἔρχομαι εἰς ὁ κάτω ὁ πόλις Σάραπις εἰμί ἱερός , ὅς Ἀθηναῖος παρά Πτολεμαῖος θεός εἰσάγω . Αἰγύπτιος δέ ἱερόν Σάραπις ἐπιφανής μέν εἰμί Ἀλεξανδρεύς , ἀρχαῖος δέ ἐν Μέμφις · εἰς οὗτος εἰσέρχομαι οὔτε ξένος εἰμί οὔτε ὁ ἱερεύς , πρίν ἄν ὁ Ἆπις θάπτω . ὁ δέ ἱερός ὁ Σάραπις οὐ πρόσω χωρίον εἰμί , ἔνθα Πειρίθοος καί Θησεύς συντίθημι εἰς Λακεδαίμων καί ὕστερον εἰς Θεσπρωτοί σταλάω λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.18.5
πλησίον δὲ ᾠκοδόμητο ναὸς Εἰλειθυίας , ἣν ἐλθοῦσαν ἐξ Ὑπερβορέων ἐς Δῆλον γενέσθαι βοηθὸν ταῖς Λητοῦς ὠδῖσι , τοὺς δὲ ἄλλους παρʼ αὐτῶν φασι τῆς Εἰλειθυίας μαθεῖν τὸ ὄνομα · καὶ θύουσί τε Εἰλειθυίᾳ Δήλιοι καὶ ὕμνον ᾄδουσιν Ὠλῆνος . Κρῆτες δὲ χώρας τῆς Κνωσσίας ἐν Ἀμνισῷ γενέσθαι νομίζουσιν Εἰλείθυιαν καὶ παῖδα Ἥρας εἶναι · μόνοις δὲ Ἀθηναίοις τῆς Εἰλειθυίας κεκάλυπται τὰ ξόανα ἐς ἄκρους τοὺς πόδας . τὰ μὲν δὴ δύο εἶναι Κρητικὰ καὶ Φαίδρας ἀναθήματα ἔλεγον αἱ γυναῖκες , τὸ δὲ ἀρχαιότατον Ἐρυσίχθονα ἐκ Δήλου κομίσαι .
Lemmas: πλησίον δέ οἰκοδομέω ναός Εἰλείθυια , ὅς ἔρχομαι ἐκ Ὑπερβόρεοι εἰς Δῆλος γίγνομαι βοηθός ὁ Λητώ ὠδίς , ὁ δέ ἄλλος παρά αὐτός φημί ὁ Εἰλείθυια μανθάνω ὁ ὄνομα · καί θύω τε Εἰλείθυια Δήλιος καί ὕμνος ἀείδω Ὠλήν . Κρής δέ χώρα ὁ Κνωσσίη ἐν Ἀμνισός γίγνομαι νομίζω Εἰλείθυια καί παῖς Ἥρα εἰμί · μόνος δέ Ἀθηναῖος ὁ Εἰλείθυια καλύπτω ὁ ξόανον εἰς ἄκρος ὁ πούς . ὁ μέν δή δύο εἰμί Κρητικός καί Φαίδρη ἀνάθημα λέγω ὁ γυνή , ὁ δέ ἀρχαῖος Ἐρυσίχθων ἐκ Δῆλος κομίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.18.6
πρὶν δὲ ἐς τὸ ἱερὸν ἰέναι τοῦ Διὸς τοῦ Ὀλυμπίου — Ἀδριανὸς ὁ Ῥωμαίων βασιλεὺς τόν τε ναὸν ἀνέθηκε καὶ τὸ ἄγαλμα θέας ἄξιον , οὗ μεγέθει μέν , ὅτι μὴ Ῥοδίοις καὶ Ῥωμαίοις εἰσὶν οἱ κολοσσοί , τὰ λοιπὰ ἀγάλματα ὁμοίως ἀπολείπεται , πεποίηται δὲ ἔκ τε ἐλέφαντος καὶ χρυσοῦ καὶ ἔχει τέχνης εὖ πρὸς τὸ μέγεθος ὁρῶσιν — , ἐνταῦθα εἰκόνες Ἀδριανοῦ δύο μέν εἰσι Θασίου λίθου , δύο δὲ Αἰγυπτίου · χαλκαῖ δὲ ἑστᾶσι πρὸ τῶν κιόνων ἃς Ἀθηναῖοι καλοῦσιν ἀποίκους πόλεις . ὁ μὲν δὴ πᾶς περίβολος σταδίων μάλιστα τεσσάρων ἐστίν , ἀνδριάντων δὲ πλήρης · ἀπὸ γὰρ πόλεως ἑκάστης εἰκὼν Ἀδριανοῦ βασιλέως ἀνάκειται , καὶ σφᾶς ὑπερεβάλοντο Ἀθηναῖοι τὸν κολοσσὸν ἀναθέντες ὄπισθε τοῦ ναοῦ θέας ἄξιον .
Lemmas: πρίν δέ εἰς ὁ ἱερός ἔρχομαι ὁ Ζεύς ὁ Ὀλύμπιος — Ἀδριανός ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς ὁ τε ναός ἀνατίθημι καί ὁ ἄγαλμα θέα ἄξιος , ὅς μέγεθος μέν , ὅτι μή Ῥόδιος καί Ῥωμαῖος εἰμί ὁ κολοσσός , ὁ λοιπός ἄγαλμα ὅμοιος ἀπολείπω , ποιέω δέ ἐκ τε ἐλέφας καί χρυσός καί ἔχω τέχνη εὖ πρός ὁ μέγεθος ὁράω — , ἐνταῦθα εἰκών Ἀδριανός δύο μέν εἰμί Θάσιος λίθος , δύο δέ Αἰγύπτιος · χάλκεος δέ ἵστημι πρό ὁ κίων ὅς Ἀθηναῖος καλέω ἄποικος πόλις . ὁ μέν δή πᾶς περίβολος στάδιον μάλα τέσσαρες εἰμί , ἀνδριάς δέ πλήρης · ἀπό γάρ πόλις ἕκαστος εἰκών Ἀδριανός βασιλεύς ἀνάκειμαι , καί σφεῖς ὑπερβάλλω Ἀθηναῖος ὁ κολοσσός ἀνατίθημι ὄπισθεν ὁ ναός θέα ἄξιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.18.7
ἔστι δὲ ἀρχαῖα ἐν τῷ περιβόλῳ Ζεὺς χαλκοῦς καὶ ναὸς Κρόνου καὶ Ῥέας καὶ τέμενος Γῆς ἐπίκλησιν Ὀλυμπίας . ἐνταῦθα ὅσον ἐς πῆχυν τὸ ἔδαφος διέστηκε , καὶ λέγουσι μετὰ τὴν ἐπομβρίαν τὴν ἐπὶ Δευκαλίωνος συμβᾶσαν ὑπορρυῆναι ταύτῃ τὸ ὕδωρ , ἐσβάλλουσί τε ἐς αὐτὸ ἀνὰ πᾶν ἔτος ἄλφιτα πυρῶν μέλιτι μίξαντες .
Lemmas: εἰμί δέ ἀρχαῖος ἐν ὁ περίβολος Ζεύς χάλκεος καί ναός Κρόνος καί Ῥέα καί τέμενος Γῆ ἐπίκλησις Ὀλυμπία . ἐνταῦθα ὅσος εἰς πῆχυς ὁ ἔδαφος διΐστημι , καί λέγω μετά ὁ ἐπομβρία ὁ ἐπί Δευκαλίων συμβαίνω ὑπορρέω οὗτος ὁ ὕδωρ , εἰσβάλλω τε εἰς αὐτός ἀνά πᾶς ἔτος ἄλφιτον πυρός μέλι μείγνυμι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.18.8
κεῖται δὲ ἐπὶ κίονος Ἰσοκράτους ἀνδριάς , ὃς ἐς μνήμην τρία ὑπελίπετο , ἐπιπονώτατον μὲν ὅτι οἱ βιώσαντι ἔτη δυοῖν δέοντα ἑκατὸν οὔποτε κατελύθη μαθητὰς ἔχειν , σωφρονέστατον δὲ ὅτι πολιτείας ἀπεχόμενος διέμεινε καὶ τὰ κοινὰ οὐ πολυπραγμονῶν , ἐλευθερώτατον δὲ ὅτι πρὸς τὴν ἀγγελίαν τῆς ἐν Χαιρωνείᾳ μάχης ἀλγήσας ἐτελεύτησεν ἐθελοντής . κεῖνται δὲ καὶ λίθου Φρυγίου Πέρσαι χαλκοῦν τρίποδα ἀνέχοντες , θέας ἄξιοι καὶ αὐτοὶ καὶ ὁ τρίπους . τοῦ δὲ Ὀλυμπίου Διὸς Δευκαλίωνα οἰκοδομῆσαι λέγουσι τὸ ἀρχαῖον ἱερόν , σημεῖον ἀποφαίνοντες ὡς Δευκαλίων Ἀθήνῃσιν ᾤκησε τάφον τοῦ ναοῦ τοῦ νῦν οὐ πολὺ ἀφεστηκότα .
Lemmas: κεῖμαι δέ ἐπί κίων Ἰσοκράτης ἀνδριάς , ὅς εἰς μνήμη τρεῖς ὑπολείπω , ἐπίπονος μέν ὅτι ἕ βιόω ἔτος δύο δέω ἑκατόν οὔποτε καταλύω μαθητής ἔχω , σώφρων δέ ὅτι πολιτεία ἀπέχω διαμένω καί ὁ κοινός οὐ πολυπραγμονέω , ἐλεύθερος δέ ὅτι πρός ὁ ἀγγελία ὁ ἐν Χαιρωνεία μάχη ἀλγέω τελευτάω ἐθελοντής . κεῖμαι δέ καί λίθος Φρύγιος Πέρσης χάλκεος τρίπους ἀνέχω , θέα ἄξιος καί αὐτός καί ὁ τρίπους . ὁ δέ Ὀλύμπιος Ζεύς Δευκαλίων οἰκοδομέω λέγω ὁ ἀρχαῖος ἱερός , σημεῖον ἀποφαίνω ὡς Δευκαλίων Ἀθῆναι οἰκέω τάφος ὁ ναός ὁ νῦν οὐ πολύς ἀφίστημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.18.9
Ἀδριανὸς δὲ κατεσκευάσατο μὲν καὶ ἄλλα Ἀθηναίοις , ναὸν Ἥρας καὶ Διὸς Πανελληνίου καὶ θεοῖς τοῖς πᾶσιν ἱερὸν κοινόν , τὰ δὲ ἐπιφανέστατα ἑκατόν εἰσι κίονες Φρυγίου λίθου · πεποίηνται δὲ καὶ ταῖς στοαῖς κατὰ τὰ αὐτὰ οἱ τοῖχοι . καὶ οἰκήματα ἐνταῦθά ἐστιν ὀρόφῳ τε ἐπιχρύσῳ καὶ ἀλαβάστρῳ λίθῳ , πρὸς δὲ ἀγάλμασι κεκοσμημένα καὶ γραφαῖς · κατάκειται δὲ ἐς αὐτὰ βιβλία . καὶ γυμνάσιόν ἐστιν ἐπώνυμον Ἀδριανοῦ · κίονες δὲ καὶ ἐνταῦθα ἑκατὸν λιθοτομίας τῆς Λιβύων .
Lemmas: Ἀδριανός δέ κατασκευάζω μέν καί ἄλλος Ἀθηναῖος , ναός Ἥρα καί Ζεύς Πανελλήνιος καί θεός ὁ πᾶς ἱερός κοινός , ὁ δέ ἐπιφανής ἑκατόν εἰμί κίων Φρύγιος λίθος · ποιέω δέ καί ὁ στοά κατά ὁ αὐτός ὁ τοῖχος . καί οἴκημα ἐνταῦθα εἰμί ὄροφος τε ἐπίχρυσος καί ἀλάβαστρον λίθος , πρός δέ ἄγαλμα κοσμέω καί γραφή · κατάκειμαι δέ εἰς αὐτός βιβλίον . καί γυμνάσιον εἰμί ἐπώνυμος Ἀδριανός · κίων δέ καί ἐνταῦθα ἑκατόν λιθοτομία ὁ Λίβυς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.19.1
μετὰ δὲ τὸν ναὸν τοῦ Διὸς τοῦ Ὀλυμπίου πλησίον ἄγαλμά ἐστιν Ἀπόλλωνος Πυθίου · ἔστι δὲ καὶ ἄλλο ἱερὸν Ἀπόλλωνος ἐπίκλησιν Δελφινίου . λέγουσι δὲ ὡς ἐξειργασμένου τοῦ ναοῦ πλὴν τῆς ὀροφῆς ἀγνὼς ἔτι τοῖς πᾶσιν ἀφίκοιτο Θησεὺς ἐς τὴν πόλιν · οἷα δὲ χιτῶνα ἔχοντος αὐτοῦ ποδήρη καὶ πεπλεγμένης ἐς εὐπρεπές οἱ τῆς κόμης , ὡς ἐγίνετο κατὰ τὸν τοῦ Δελφινίου ναόν , οἱ τὴν στέγην οἰκοδομοῦντες ἤροντο σὺν χλευασίᾳ , ὅ τι δὴ παρθένος ἐν ὥρᾳ γάμου πλανᾶται μόνη · Θησεὺς δὲ ἄλλο μὲν αὐτοῖς ἐδήλωσεν οὐδέν , ἀπολύσας δὲ ὡς λέγεται τῆς ἁμάξης τοὺς βοῦς , ἥ σφισι παρῆν , ἀνέρριψεν ἐς ὑψηλότερον ἢ τῷ ναῷ τὴν στέγην ἐποιοῦντο .
Lemmas: μετά δέ ὁ ναός ὁ Ζεύς ὁ Ὀλύμπιος πλησίον ἄγαλμα εἰμί Ἀπόλλων Πύθιος · εἰμί δέ καί ἄλλος ἱερός Ἀπόλλων ἐπίκλησις Δελφίνιος . λέγω δέ ὡς ἐξεργάζομαι ὁ ναός πλήν ὁ ὀροφή ἀγνώς ἔτι ὁ πᾶς ἀφικνέομαι Θησεύς εἰς ὁ πόλις · οἷος δέ χιτών ἔχω αὐτός ποδήρης καί πλέκω εἰς εὐπρεπής ἕ ὁ κόμη , ὡς γίγνομαι κατά ὁ ὁ Δελφίνιος ναός , ὁ ὁ στέγη οἰκοδομέω ἔρομαι σύν χλευασία , ὅς τις δή παρθένος ἐν ὥρα γάμος πλανάω μόνος · Θησεύς δέ ἄλλος μέν αὐτός δηλόω οὐδείς , ἀπολύω δέ ὡς λέγω ὁ ἄμαξα ὁ βοῦς , ὅς σφεῖς πάρειμι , ἀναρρίπτω εἰς ὑψηλός ἤ ὁ ναός ὁ στέγη ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.19.2
— ἐς δὲ τὸ χωρίον , ὃ Κήπους ὀνομάζουσι , καὶ τῆς Ἀφροδίτης τὸν ναὸν οὐδεὶς λεγόμενός σφισίν ἐστι λόγος · οὐ μὴν οὐδὲ ἐς τὴν Ἀφροδίτην , ἣ τοῦ ναοῦ πλησίον ἕστηκε . ταύτης γὰρ σχῆμα μὲν τετράγωνον κατὰ ταὐτὰ καὶ τοῖς Ἑρμαῖς , τὸ δὲ ἐπίγραμμα σημαίνει τὴν Οὐρανίαν Ἀφροδίτην τῶν καλουμένων Μοιρῶν εἶναι πρεσβυτάτην . τὸ δὲ ἄγαλμα τῆς Ἀφροδίτης τῆς ἐν Κήποις ἔργον ἐστὶν Ἀλκαμένους καὶ τῶν Ἀθήνῃσιν ἐν ὀλίγοις θέας ἄξιον .
Lemmas: — εἰς δέ ὁ χωρίον , ὅς Κῆπος ὀνομάζω , καί ὁ Ἀφροδίτη ὁ ναός οὐδείς λέγω σφεῖς εἰμί λόγος · οὐ μήν οὐδέ εἰς ὁ Ἀφροδίτη , ὅς ὁ ναός πλησίον ἵστημι . οὗτος γάρ σχῆμα μέν τετράγωνος κατά αὐτός καί ὁ Ἑρμῆς , ὁ δέ ἐπίγραμμα σημαίνω ὁ Οὐρανία Ἀφροδίτη ὁ καλέω Μοῖρα εἰμί πρέσβυς . ὁ δέ ἄγαλμα ὁ Ἀφροδίτη ὁ ἐν Κῆπος ἔργον εἰμί Ἀλκαμένης καί ὁ Ἀθῆναι ἐν ὀλίγος θέα ἄξιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.19.3
ἔστι δὲ Ἡρακλέους ἱερὸν καλούμενον Κυνόσαργες · καὶ τὰ μὲν ἐς τὴν κύνα εἰδέναι τὴν λευκὴν ἐπιλεξαμένοις ἔστι τὸν χρησμόν , βωμοὶ δέ εἰσιν Ἡρακλέους τε καὶ Ἥβης , ἣν Διὸς παῖδα οὖσαν συνοικεῖν Ἡρακλεῖ νομίζουσιν · Ἀλκμήνης τε βωμὸς καὶ Ἰολάου πεποίηται , ὃς τὰ πολλὰ Ἡρακλεῖ συνεπόνησε τῶν ἔργων . Λύκειον δὲ ἀπὸ μὲν Λύκου τοῦ Πανδίονος ἔχει τὸ ὄνομα , Ἀπόλλωνος δὲ ἱερὸν ἐξ ἀρχῆς τε εὐθὺς καὶ καθʼ ἡμᾶς ἐνομίζετο , Λύκειός τε ὁ θεὸς ἐνταῦθα ὠνομάσθη πρῶτον · λέγεται δὲ ὅτι καὶ Τερμίλαις , ἐς οὓς ἦλθεν ὁ Λύκος φεύγων Αἰγέα , καὶ τούτοις αἴτιός ἐστι Λυκίους ἀπʼ αὐτοῦ καλεῖσθαι .
Lemmas: εἰμί δέ Ἡρακλῆς ἱερός καλέω Κυνόσαργες · καί ὁ μέν εἰς ὁ κύων οἶδα ὁ λευκός ἐπιλέγω εἰμί ὁ χρησμός , βωμός δέ εἰμί Ἡρακλῆς τε καί Ἥβη , ὅς Ζεύς παῖς εἰμί συνοικέω Ἡρακλῆς νομίζω · Ἀλκμήνη τε βωμός καί Ἰόλαος ποιέω , ὅς ὁ πολύς Ἡρακλῆς συμπονέω ὁ ἔργον . Λύκειον δέ ἀπό μέν Λύκος ὁ Πανδίων ἔχω ὁ ὄνομα , Ἀπόλλων δέ ἱερός ἐκ ἀρχή τε εὐθύς καί κατά ἐγώ νομίζω , Λύκειος τε ὁ θεός ἐνταῦθα ὀνομάζω πρῶτος · λέγω δέ ὅτι καί Τερμίλαι , εἰς ὅς ἔρχομαι ὁ Λύκος φεύγω Αἰγεύς , καί οὗτος αἴτιος εἰμί Λύκιος ἀπό αὐτός καλέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.19.4
ἔστι δὲ ὄπισθεν τοῦ Λυκείου Νίσου μνῆμα , ὃν ἀποθανόντα ὑπὸ Μίνω βασιλεύοντα Μεγάρων κομίσαντες Ἀθηναῖοι ταύτῃ θάπτουσιν . ἐς τοῦτον τὸν Νῖσον ἔχει λόγος τρίχας ἐν τῇ κεφαλῇ οἱ πορφυρᾶς εἶναι , χρῆναι δὲ αὐτὸν τελευτᾶν ἐπὶ ταύταις ἀποκαρείσαις · ὡς δὲ οἱ Κρῆτες ἦλθον ἐς τὴν γῆν , τὰς μὲν ἄλλας ἐξ ἐπιδρομῆς ᾕρουν τὰς ἐν τῇ Μεγαρίδι πόλεις , ἐς δὲ τὴν Νίσαιαν καταφεύγοντα τὸν Νῖσον ἐπολιόρκουν · ἐνταῦθα τοῦ Νίσου λέγεται θυγατέρα ἐρασθῆναι Μίνω καὶ ὡς ἀπέκειρε τὰς τρίχας τοῦ πατρός .
Lemmas: εἰμί δέ ὄπισθεν ὁ Λύκειος Νῖσος μνῆμα , ὅς ἀποθνῄσκω ὑπό Μίνως βασιλεύω Μέγαρα κομίζω Ἀθηναῖος ταύτῃ θάπτω . εἰς οὗτος ὁ Νῖσος ἔχω λόγος θρίξ ἐν ὁ κεφαλή ἕ πορφύρεος εἰμί , χρή δέ αὐτός τελευτάω ἐπί οὗτος ἀποκείρω · ὡς δέ ὁ Κρής ἔρχομαι εἰς ὁ γῆ , ὁ μέν ἄλλος ἐκ ἐπιδρομή αἱρέω ὁ ἐν ὁ Μεγαρίς πόλις , εἰς δέ ὁ Νίσαια καταφεύγω ὁ Νῖσος πολιορκέω · ἐνταῦθα ὁ Νῖσος λέγω θυγάτηρ ἔραμαι Μίνως καί ὡς ἀποκείρω ὁ θρίξ ὁ πατήρ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.19.5
ταῦτα μὲν οὕτω γενέσθαι λέγουσι · ποταμοὶ δὲ Ἀθηναίοις ῥέουσιν Ἰλισός τε καὶ Ἠριδανῷ τῷ Κελτικῷ κατὰ τὰ αὐτὰ ὄνομα ἔχων , ἐκδιδοὺς ἐς τὸν Ἰλισόν . ὁ δὲ Ἰλισός ἐστιν οὗτος , ἔνθα παίζουσαν Ὠρείθυιαν ὑπὸ ἀνέμου Βορέου φασὶν ἁρπασθῆναι · καὶ συνοικεῖν Ὠρειθυίᾳ Βορέαν καί σφισι διὰ τὸ κῆδος ἀμύναντα τῶν τριήρων τῶν βαρβαρικῶν ἀπολέσαι τὰς πολλάς . ἐθέλουσι δὲ Ἀθηναῖοι καὶ ἄλλων θεῶν ἱερὸν εἶναι τὸν Ἰλισόν , καὶ Μουσῶν βωμὸς ἐπʼ αὐτῷ ἐστιν Ἰλισιάδων · δείκνυται δὲ καὶ ἔνθα Πελοποννήσιοι Κόδρον τὸν Μελάνθου βασιλεύοντα Ἀθηναίων κτείνουσι .
Lemmas: οὗτος μέν οὕτως γίγνομαι λέγω · ποταμός δέ Ἀθηναῖος ῥέω Ἰλισός τε καί Ἠριδανός ὁ Κελτικός κατά ὁ αὐτός ὄνομα ἔχω , ἐκδίδωμι εἰς ὁ Ἰλισός . ὁ δέ Ἰλισός εἰμί οὗτος , ἔνθα παίζω Ὠρείθυια ὑπό ἄνεμος Βορέας φημί ἁρπάζω · καί συνοικέω Ὠρείθυια Βορέας καί σφεῖς διά ὁ κῆδος ἀμύνω ὁ τριήρης ὁ βαρβαρικός ἀπόλλυμι ὁ πολύς . ἐθέλω δέ Ἀθηναῖος καί ἄλλος θεός ἱερός εἰμί ὁ Ἰλισός , καί Μοῦσα βωμός ἐπί αὐτός εἰμί Ἰλισιάδες · δείκνυμι δέ καί ἔνθα Πελοποννήσιος Κόδρος ὁ Μέλανθος βασιλεύω Ἀθηναῖος κτείνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.19.6
διαβᾶσι δὲ τὸν Ἰλισὸν χωρίον Ἄγραι καλούμενον καὶ ναὸς Ἀγροτέρας ἐστὶν Ἀρτέμιδος · ἐνταῦθα Ἄρτεμιν πρῶτον θηρεῦσαι λέγουσιν ἐλθοῦσαν ἐκ Δήλου , καὶ τὸ ἄγαλμα διὰ τοῦτο ἔχει τόξον . τὸ δὲ ἀκούσασι μὲν οὐχ ὁμοίως ἐπαγωγόν , θαῦμα δʼ ἰδοῦσι , στάδιόν ἐστι λευκοῦ λίθου . μέγεθος δὲ αὐτοῦ τῇδε ἄν τις μάλιστα τεκμαίροιτο · ἄνωθεν ὄρος ὑπὲρ τὸν Ἰλισὸν ἀρχόμενον ἐκ μηνοειδοῦς καθήκει τοῦ ποταμοῦ πρὸς τὴν ὄχθην εὐθύ τε καὶ διπλοῦν . τοῦτο ἀνὴρ Ἀθηναῖος Ἡρώδης ᾠκοδόμησε , καί οἱ τὸ πολὺ τῆς λιθοτομίας τῆς Πεντελῆσιν ἐς τὴν οἰκοδομὴν ἀνηλώθη .
Lemmas: διαβάω δέ ὁ Ἰλισός χωρίον Ἄγρα καλέω καί ναός Ἀγροτέρη εἰμί Ἄρτεμις · ἐνταῦθα Ἄρτεμις πρῶτος θηρεύω λέγω ἔρχομαι ἐκ Δῆλος , καί ὁ ἄγαλμα διά οὗτος ἔχω τόξον . ὁ δέ ἀκούω μέν οὐ ὅμοιος ἐπαγωγός , θαῦμα δέ ὁράω , στάδιον εἰμί λευκός λίθος . μέγεθος δέ αὐτός τῇδε ἄν τις μάλα τεκμαίρομαι · ἄνωθεν ὄρος ὑπέρ ὁ Ἰλισός ἄρχω ἐκ μηνοειδής καθήκω ὁ ποταμός πρός ὁ ὄχθη εὐθύς τε καί διπλόος . οὗτος ἀνήρ Ἀθηναῖος Ἡρώδης οἰκοδομέω , καί ἕ ὁ πολύς ὁ λιθοτομία ὁ Πεντελής εἰς ὁ οἰκοδομή ἀναλίσκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.20.1
ἔστι δὲ ὁδὸς ἀπὸ τοῦ πρυτανείου καλουμένη Τρίποδες · ἀφʼ οὗ καλοῦσι τὸ χωρίον , ναοὶ ὅσον ἐς τοῦτο μεγάλοι , καί σφισιν ἐφεστήκασι τρίποδες χαλκοῖ μέν , μνήμης δὲ ἄξια μάλιστα περιέχοντες εἰργασμένα . σάτυρος γάρ ἐστιν , ἐφʼ ᾧ Πραξιτέλην λέγεται φρονῆσαι μέγα · καί ποτε Φρύνης αἰτούσης , ὅ τι οἱ κάλλιστον εἴη τῶν ἔργων , ὁμολογεῖν μέν φασιν οἷα ἐραστὴν διδόναι , κατειπεῖν δʼ οὐκ ἐθέλειν ὅ τι κάλλιστον αὐτῷ οἱ φαίνοιτο . ἐσδραμὼν οὖν οἰκέτης Φρύνης ἔφασκεν οἴχεσθαι Πραξιτέλει τὸ πολὺ τῶν ἔργων πυρὸς ἐσπεσόντος ἐς τὸ οἴκημα , οὐ μὲν οὖν πάντα γε ἀφανισθῆναι ·
Lemmas: εἰμί δέ ὁδός ἀπό ὁ πρυτανεῖον καλέω Τρίπους · ἀπό ὅς καλέω ὁ χωρίον , ναός ὅσος εἰς οὗτος μέγας , καί σφεῖς ἐφίστημι τρίπους χάλκεος μέν , μνήμη δέ ἄξιος μάλα περιέχω ἐργάζομαι . σάτυρος γάρ εἰμί , ἐπί ὅς Πραξιτέλης λέγω φρονέω μέγας · καί ποτέ Φρύνη αἰτέω , ὅς τις ἕ καλός εἰμί ὁ ἔργον , ὁμολογέω μέν φημί οἷος ἐραστής δίδωμι , καταλέγω δέ οὐ ἐθέλω ὅς τις καλός αὐτός ἕ φαίνω . εἰστρέχω οὖν οἰκέτης Φρύνη φάσκω οἴχομαι Πραξιτέλης ὁ πολύς ὁ ἔργον πῦρ εἰσπίπτω εἰς ὁ οἴκημα , οὐ μέν οὖν πᾶς γε ἀφανίζω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.20.2
Πραξιτέλης δὲ αὐτίκα ἔθει διὰ θυρῶν ἔξω καί οἱ καμόντι οὐδὲν ἔφασκεν εἶναι πλέον , εἰ δὴ καὶ τὸν Σάτυρον ἡ φλὸξ καὶ τὸν Ἔρωτα ἐπέλαβε · Φρύνη δὲ μένειν θαρροῦντα ἐκέλευε · παθεῖν γὰρ ἀνιαρὸν οὐδέν , τέχνῃ δὲ ἁλόντα ὁμολογεῖν τὰ κάλλιστα ὧν ἐποίησε . Φρύνη μὲν οὕτω τὸν Ἔρωτα αἱρεῖται · Διονύσῳ δὲ ἐν τῷ ναῷ τῷ πλησίον Σάτυρός ἐστι παῖς καὶ δίδωσιν ἔκπωμα · Ἔρωτα δʼ ἑστηκότα ὁμοῦ καὶ Διόνυσον Θυμίλος ἐποίησεν .
Lemmas: Πραξιτέλης δέ αὐτίκα θέω διά θύρα ἔξω καί ἕ κάμνω οὐδείς φάσκω εἰμί πολύς , εἰ δή καί ὁ Σάτυρος ὁ φλόξ καί ὁ Ἔρως ἐπιλαμβάνω · Φρύνη δέ μένω θαρσέω κελεύω · πάσχω γάρ ἀνιαρός οὐδείς , τέχνη δέ ἁλίσκομαι ὁμολογέω ὁ καλός ὅς ποιέω . Φρύνη μέν οὕτως ὁ Ἔρως αἱρέω · Διόνυσος δέ ἐν ὁ ναός ὁ πλησίον Σάτυρος εἰμί παῖς καί δίδωμι ἔκπωμα · Ἔρως δέ ἵστημι ὁμοῦ καί Διόνυσος Θυμίλος ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.20.3
τοῦ Διονύσου δέ ἐστι πρὸς τῷ θεάτρῳ τὸ ἀρχαιότατον ἱερόν · δύο δέ εἰσιν ἐντὸς τοῦ περιβόλου ναοὶ καὶ Διόνυσοι , ὅ τε Ἐλευθερεὺς καὶ ὃν Ἀλκαμένης ἐποίησεν ἐλέφαντος καὶ χρυσοῦ . γραφαὶ δὲ αὐτόθι Διόνυσός ἐστιν ἀνάγων Ἥφαιστον ἐς οὐρανόν · λέγεται δὲ καὶ τάδε ὑπὸ Ἑλλήνων , ὡς Ἥρα ῥίψαι γενόμενον Ἥφαιστον , ὁ δέ οἱ μνησικακῶν πέμψαι δῶρον χρυσοῦν θρόνον ἀφανεῖς δεσμοὺς ἔχοντα , καὶ τὴν μὲν ἐπεί τε ἐκαθέζετο δεδέσθαι , θεῶν δὲ τῶν μὲν ἄλλων οὐδενὶ τὸν Ἥφαιστον ἐθέλειν πείθεσθαι , Διόνυσος δὲ — μάλιστα γὰρ ἐς τοῦτον πιστὰ ἦν Ἡφαίστῳ—μεθύσας αὐτὸν ἐς οὐρανὸν ἤγαγε · ταῦτά τε δὴ γεγραμμένα εἰσὶ καὶ Πενθεὺς καὶ Λυκοῦργος ὧν ἐς Διόνυσον ὕβρισαν διδόντες δίκας , Ἀριάδνη δὲ καθεύδουσα καὶ Θησεὺς ἀναγόμενος καὶ Διόνυσος ἥκων ἐς τῆς Ἀριάδνης τὴν ἁρπαγήν .
Lemmas: ὁ Διόνυσος δέ εἰμί πρός ὁ θέατρον ὁ ἀρχαῖος ἱερός · δύο δέ εἰμί ἐντός ὁ περίβολος ναός καί Διόνυσος , ὁ τε Ἐλευθερεύς καί ὅς Ἀλκαμένης ποιέω ἐλέφας καί χρυσός . γραφή δέ αὐτόθι Διόνυσος εἰμί ἀνάγω Ἥφαιστος εἰς οὐρανός · λέγω δέ καί ὅδε ὑπό Ἕλλην , ὡς Ἥρα ῥίπτω γίγνομαι Ἥφαιστος , ὁ δέ ἕ μνησικακέω πέμπω δῶρον χρύσεος θρόνος ἀφανής δεσμός ἔχω , καί ὁ μέν ἐπεί τε καθέζομαι δέω , θεός δέ ὁ μέν ἄλλος οὐδείς ὁ Ἥφαιστος ἐθέλω πείθω , Διόνυσος δέ — μάλα γάρ εἰς οὗτος πιστός εἰμί ηφαιστω—μεθυσος αὐτός εἰς οὐρανός ἄγω · οὗτος τε δή γράφω εἰμί καί Πενθεύς καί Λυκοῦργος ὅς εἰς Διόνυσος ὑβρίζω δίδωμι δίκη , Ἀριάδνη δέ καθεύδω καί Θησεύς ἀνάγω καί Διόνυσος ἥκω εἰς ὁ Ἀριάδνη ὁ ἁρπαγή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.20.4
ἔστι δὲ πλησίον τοῦ τε ἱεροῦ τοῦ Διονύσου καὶ τοῦ θεάτρου κατασκεύασμα , ποιηθῆναι δὲ τῆς σκηνῆς αὐτὸ ἐς μίμησιν τῆς Ξέρξου λέγεται · ἐποιήθη δὲ καὶ δεύτερον , τὸ γὰρ ἀρχαῖον στρατηγὸς Ῥωμαίων ἐνέπρησε Σύλλας Ἀθήνας ἑλών . αἰτία δὲ ἥδε τοῦ πολέμου . Μιθριδάτης ἐβασίλευε βαρβάρων τῶν περὶ τὸν Πόντον τὸν Εὔξεινον . πρόφασις μὲν δὴ διʼ ἥντινα Ῥωμαίοις ἐπολέμησε καὶ ὃν τρόπον ἐς τὴν Ἀσίαν διέβη καὶ ὅσας ἢ πολέμῳ βιασάμενος πόλεις ἔσχεν ἢ φίλας ἐποιήσατο , τάδε μὲν τοῖς ἐπίστασθαι τὰ Μιθριδάτου θέλουσι μελέτω · ἐγὼ δὲ ὅσον ἐς τὴν ἅλωσιν τὴν Ἀθηναίων ἔχει δηλώσω .
Lemmas: εἰμί δέ πλησίον ὁ τε ἱερός ὁ Διόνυσος καί ὁ θέατρον κατασκεύασμα , ποιέω δέ ὁ σκηνή αὐτός εἰς μίμησις ὁ Ξέρξης λέγω · ποιέω δέ καί δεύτερος , ὁ γάρ ἀρχαῖος στρατηγός Ῥωμαῖος ἐμπίμπρημι Σύλλας Ἀθῆναι αἱρέω . αἰτία δέ ὅδε ὁ πόλεμος . Μιθριδάτης βασιλεύω βάρβαρος ὁ περί ὁ Πόντος ὁ Εὔξεινος . πρόφασις μέν δή διά ὅστις Ῥωμαῖος πολεμέω καί ὅς τρόπος εἰς ὁ Ἀσία διαβαίνω καί ὅσος ἤ πόλεμος βιάζω πόλις ἔχω ἤ φίλος ποιέω , ὅδε μέν ὁ ἐπίσταμαι ὁ Μιθριδάτης ἐθέλω μέλω · ἐγώ δέ ὅσος εἰς ὁ ἅλωσις ὁ Ἀθηναῖος ἔχω δηλόω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.20.5
ἦν Ἀριστίων Ἀθηναῖος , ᾧ Μιθριδάτης πρεσβεύειν ἐς τὰς πόλεις τὰς Ἑλληνίδας ἐχρῆτο · οὗτος ἀνέπεισεν Ἀθηναίους Μιθριδάτην θέσθαι Ῥωμαίων ἐπίπροσθεν . ἀνέπεισε δὲ οὐ πάντας , ἀλλʼ ὅσον δῆμος ἦν καὶ δήμου τὸ ταραχῶδες · Ἀθηναῖοι δὲ ὧν τις λόγος , παρὰ τοὺς Ῥωμαίους ἐκπίπτουσιν ἐθελονταί . γενομένης δὲ μάχης πολλῷ περιῆσαν οἱ Ῥωμαῖοι , καὶ φεύγοντας Ἀριστίωνα μὲν καὶ Ἀθηναίους ἐς τὸ ἄστυ καταδιώκουσιν , Ἀρχέλαον δὲ καὶ τοὺς βαρβάρους ἐς τὸν Πειραιᾶ · Μιθριδάτου δὲ στρατηγὸς καὶ οὗτος ἦν , ὃν πρότερον τούτων Μάγνητες οἱ τὸν Σίπυλον οἰκοῦντες σφᾶς ἐπεκδραμόντα αὐτόν τε τιτρώσκουσι καὶ τῶν βαρβάρων φονεύουσι τοὺς πολλούς .
Lemmas: εἰμί Ἀριστίων Ἀθηναῖος , ὅς Μιθριδάτης πρεσβεύω εἰς ὁ πόλις ὁ Ἑλληνίς χράω · οὗτος ἀναπείθω Ἀθηναῖος Μιθριδάτης τίθημι Ῥωμαῖος ἐπίπροσθεν . ἀναπείθω δέ οὐ πᾶς , ἀλλά ὅσος δῆμος εἰμί καί δῆμος ὁ ταραχώδης · Ἀθηναῖος δέ ὅς τις λόγος , παρά ὁ Ῥωμαῖος ἐκπίπτω ἐθελοντής . γίγνομαι δέ μάχη πολύς περίειμι ὁ Ῥωμαῖος , καί φεύγω Ἀριστίων μέν καί Ἀθηναῖος εἰς ὁ ἄστυ καταδιώκω , Ἀρχέλαος δέ καί ὁ βάρβαρος εἰς ὁ Πειραιεύς · Μιθριδάτης δέ στρατηγός καί οὗτος εἰμί , ὅς πρότερος οὗτος Μάγνης ὁ ὁ Σίπυλος οἰκέω σφεῖς ἐπεκτρέχω αὐτός τε τιτρώσκω καί ὁ βάρβαρος φονεύω ὁ πολύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.20.6
Ἀθηναίοις μὲν δὴ πολιορκία καθειστήκει , Ταξίλος δὲ Μιθριδάτου στρατηγὸς ἐτύγχανε μὲν περικαθήμενος Ἐλάτειαν τὴν ἐν τῇ Φωκίδι , ἀφικομένων δὲ ἀγγέλων ἀναστήσας τὸν στρατὸν ἐς τὴν Ἀττικὴν ἦγεν . ἃ πυνθανόμενος ὁ στρατηγὸς τῶν Ῥωμαίων Ἀθήνας μὲν τοῦ στρατοῦ μέρει πολιορκεῖν ἀφῆκεν , αὐτὸς δὲ Ταξίλῳ τὸ πολὺ τῆς δυνάμεως ἔχων ἐς Βοιωτοὺς ἀπαντᾷ . τρίτῃ δὲ ὕστερον ἡμέρᾳ τοῖς Ῥωμαίοις ἦλθον ἐπʼ ἀμφότερα τὰ στρατόπεδα ἄγγελοι , Σύλλᾳ μὲν ὡς Ἀθηναίοις εἴη τὸ τεῖχος ἑαλωκός , τοῖς δὲ Ἀθήνας πολιορκήσασι Ταξίλον κεκρατῆσθαι μάχῃ περὶ Χαιρώνειαν . Σύλλας δὲ ὡς ἐς τὴν Ἀττικὴν ἐπανῆλθε , τοὺς ἐναντιωθέντας Ἀθηναίων καθείρξας ἐς τὸν Κεραμεικὸν τὸν λαχόντα σφῶν ἐκ δεκάδος ἑκάστης ἐκέλευσεν ἄγεσθαι τὴν ἐπὶ θανάτῳ .
Lemmas: Ἀθηναῖος μέν δή πολιορκία καθίστημι , Ταξίλος δέ Μιθριδάτης στρατηγός τυγχάνω μέν περικάθημαι Ἐλατεία ὁ ἐν ὁ Φωκίς , ἀφικνέομαι δέ ἄγγελος ἀνίστημι ὁ στρατός εἰς ὁ Ἀττική ἄγω . ὅς πυνθάνομαι ὁ στρατηγός ὁ Ῥωμαῖος Ἀθῆναι μέν ὁ στρατός μέρος πολιορκέω ἀφίημι , αὐτός δέ Ταξίλος ὁ πολύς ὁ δύναμις ἔχω εἰς Βοιωτός ἀπαντάω . τρίτος δέ ὕστερον ἡμέρα ὁ Ῥωμαῖος ἔρχομαι ἐπί ἀμφότερος ὁ στρατόπεδον ἄγγελος , Σύλλας μέν ὡς Ἀθηναῖος εἰμί ὁ τεῖχος ἁλίσκομαι , ὁ δέ Ἀθῆναι πολιορκέω Ταξίλος κρατέω μάχη περί Χαιρώνεια . Σύλλας δέ ὡς εἰς ὁ Ἀττική ἐπανέρχομαι , ὁ ἐναντιόομαι Ἀθηναῖος κατείργω εἰς ὁ Κεραμεικός ὁ λαγχάνω σφεῖς ἐκ δεκάς ἕκαστος κελεύω ἄγω ὁ ἐπί θάνατος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.20.7
Σύλλου δὲ οὐκ ἀνιέντος ἐς Ἀθηναίους τοῦ θυμοῦ λαθόντες ἐκδιδράσκουσιν ἄνδρες ἐς Δελφοὺς · ἐρομένοις δέ σφισιν , εἰ καταλαμβάνοι τὸ χρεὼν ἤδη καὶ τὰς Ἀθήνας ἐρημωθῆναι , τούτοις ἔχρησεν ἡ Πυθία τὰ ἐς τὸν ἀσκὸν ἔχοντα . Σύλλᾳ δὲ ὕστερον τούτων ἐνέπεσεν ἡ νόσος , ᾗ καὶ τὸν Σύριον Φερεκύδην ἁλῶναι πυνθάνομαι . Σύλλᾳ δὲ ἔστι μὲν καὶ τὰ ἐς τοὺς πολλοὺς Ἀθηναίων ἀγριώτερα ἢ ὡς ἄνδρα εἰκὸς ἦν ἐργάσασθαι Ῥωμαῖον · ἀλλὰ γὰρ οὐ ταῦτα δὴ αἰτίαν γενέσθαι οἱ δοκῶ τῆς συμφορᾶς , Ἱκεσίου δὲ μήνιμα , ὅτι καταφυγόντα ἐς τὸ τῆς Ἀθηνᾶς ἱερὸν ἀπέκτεινεν ἀποσπάσας Ἀριστίωνα . Ἀθῆναι μὲν οὕτως ὑπὸ τοῦ πολέμου κακωθεῖσαι τοῦ Ῥωμαίων αὖθις Ἀδριανοῦ βασιλεύοντος ἤνθησαν ·
Lemmas: Σύλλας δέ οὐ ἀνίημι εἰς Ἀθηναῖος ὁ θυμός λανθάνω ἐκδιδράσκω ἀνήρ εἰς Δελφοί · ἔρομαι δέ σφεῖς , εἰ καταλαμβάνω ὁ χρεών ἤδη καί ὁ Ἀθῆναι ἐρημόω , οὗτος χράω ὁ Πυθία ὁ εἰς ὁ ἀσκός ἔχω . Σύλλας δέ ὕστερον οὗτος ἐμπίπτω ὁ νόσος , ὅς καί ὁ Σύριος Φερεκύδης ἁλίσκομαι πυνθάνομαι . Σύλλας δέ εἰμί μέν καί ὁ εἰς ὁ πολύς Ἀθηναῖος ἄγριος ἤ ὡς ἀνήρ ἔοικα εἰμί ἐργάζομαι Ῥωμαῖος · ἀλλά γάρ οὐ οὗτος δή αἰτία γίγνομαι ἕ δοκέω ὁ συμφορά , Ἱκέσιος δέ μήνιμα , ὅτι καταφεύγω εἰς ὁ ὁ Ἀθήνη ἱερός ἀποκτείνω ἀποσπάω Ἀριστίων . Ἀθῆναι μέν οὕτως ὑπό ὁ πόλεμος κακόω ὁ Ῥωμαῖος αὖθις Ἀδριανός βασιλεύω ἀνθέω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.21.1
εἰσὶ δὲ Ἀθηναίοις εἰκόνες ἐν τῷ θεάτρῳ καὶ τραγῳδίας καὶ κωμῳδίας ποιητῶν , αἱ πολλαὶ τῶν ἀφανεστέρων · ὅτι μὴ γὰρ Μένανδρος , οὐδεὶς ἦν ποιητὴς κωμῳδίας τῶν ἐς δόξαν ἡκόντων . τραγῳδίας δὲ κεῖνται τῶν φανερῶν Εὐριπίδης καὶ Σοφοκλῆς . λέγεται δὲ Σοφοκλέους τελευτήσαντος ἐσβαλεῖν ἐς τὴν Ἀττικὴν Λακεδαιμονίους , καὶ σφῶν τὸν ἡγούμενον ἰδεῖν ἐπιστάντα οἱ Διόνυσον κελεύειν τιμαῖς , ὅσαι καθεστήκασιν ἐπὶ τοῖς τεθνεῶσι , τὴν Σειρῆνα τὴν νέαν τιμᾶν · καί οἱ τὸ ὄναρ ἐς Σοφοκλέα καὶ τὴν Σοφοκλέους ποίησιν ἐφαίνετο ἔχειν , εἰώθασι δὲ καὶ νῦν ἔτι ποιημάτων καὶ λόγων τὸ ἐπαγωγὸν Σειρῆνι εἰκάζειν .
Lemmas: εἰμί δέ Ἀθηναῖος εἰκών ἐν ὁ θέατρον καί τραγῳδία καί κωμῳδία ποιητής , ὁ πολύς ὁ ἀφανής · ὅτι μή γάρ Μένανδρος , οὐδείς εἰμί ποιητής κωμῳδία ὁ εἰς δόξα ἥκω . τραγῳδία δέ κεῖμαι ὁ φανερός Εὐριπίδης καί Σοφοκλῆς . λέγω δέ Σοφοκλῆς τελευτάω εἰσβάλλω εἰς ὁ Ἀττική Λακεδαιμόνιος , καί σφεῖς ὁ ἡγέομαι ὁράω ἐφίστημι ἕ Διόνυσος κελεύω τιμή , ὅσος καθίστημι ἐπί ὁ θνῄσκω , ὁ Σειρήν ὁ νέος τιμάω · καί ἕ ὁ ὄναρ εἰς Σοφοκλῆς καί ὁ Σοφοκλῆς ποίησις φαίνω ἔχω , εἴωθα δέ καί νῦν ἔτι ποίημα καί λόγος ὁ ἐπαγωγός Σειρήν εἰκάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.21.2
τὴν δὲ εἰκόνα τὴν Αἰσχύλου πολλῷ τε ὕστερον τῆς τελευτῆς δοκῶ ποιηθῆναι καὶ τῆς γραφῆς ἣ τὸ ἔργον ἔχει τὸ Μαραθῶνι . ἔφη δὲ Αἰσχύλος μειράκιον ὢν καθεύδειν ἐν ἀγρῷ φυλάσσων σταφυλάς , καί οἱ Διόνυσον ἐπιστάντα κελεῦσαι τραγῳδίαν ποιεῖν · ὡς δὲ ἦν ἡμέρα — πείθεσθαι γὰρ ἐθέλειν—ῥᾷστα ἤδη πειρώμενος ποιεῖν .
Lemmas: ὁ δέ εἰκών ὁ Αἰσχύλος πολύς τε ὕστερον ὁ τελευτή δοκέω ποιέω καί ὁ γραφή ὅς ὁ ἔργον ἔχω ὁ Μαραθών . φημί δέ Αἰσχύλος μειράκιον εἰμί καθεύδω ἐν ἀγρός φυλάσσω σταφυλή , καί ἕ Διόνυσος ἐφίστημι κελεύω τραγῳδία ποιέω · ὡς δέ εἰμί ἡμέρα — πείθω γάρ ἐθέλειν—ῥᾷστα ἤδη πειράω ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.21.3
οὗτος μὲν ταῦτα ἔλεγεν · ἐπὶ δὲ τοῦ Νοτίου καλουμένου τείχους , ὃ τῆς ἀκροπόλεως ἐς τὸ θέατρόν ἐστι τετραμμένον , ἐπὶ τούτου Μεδούσης τῆς Γοργόνος ἐπίχρυσος ἀνάκειται κεφαλή , καὶ περὶ αὐτὴν αἰγὶς πεποίηται . ἐν δὲ τῇ κορυφῇ τοῦ θεάτρου σπήλαιόν ἐστιν ἐν ταῖς πέτραις ὑπὸ τὴν ἀκρόπολιν · τρίπους δὲ ἔπεστι καὶ τούτῳ · Ἀπόλλων δὲ ἐν αὐτῷ καὶ Ἄρτεμις τοὺς παῖδάς εἰσιν ἀναιροῦντες τοὺς Νιόβης . ταύτην τὴν Νιόβην καὶ αὐτὸς εἶδον ἀνελθὼν ἐς τὸν Σίπυλον τὸ ὄρος · ἡ δὲ πλησίον μὲν πέτρα καὶ κρημνός ἐστιν οὐδὲν παρόντι σχῆμα παρεχόμενος γυναικὸς οὔτε ἄλλως οὔτε πενθούσης · εἰ δέ γε πορρωτέρω γένοιο , δεδακρυμένην δόξεις ὁρᾶν καὶ κατηφῆ γυναῖκα .
Lemmas: οὗτος μέν οὗτος λέγω · ἐπί δέ ὁ Νότιον καλέω τεῖχος , ὅς ὁ ἀκρόπολις εἰς ὁ θέατρον εἰμί τρέπω , ἐπί οὗτος Μεδούσα ὁ Γοργών ἐπίχρυσος ἀνάκειμαι κεφαλή , καί περί αὐτός αἰγίς ποιέω . ἐν δέ ὁ κορυφή ὁ θέατρον σπήλαιον εἰμί ἐν ὁ πέτρα ὑπό ὁ ἀκρόπολις · τρίπους δέ ἔπειμι καί οὗτος · Ἀπόλλων δέ ἐν αὐτός καί Ἄρτεμις ὁ παῖς εἰμί ἀναιρέω ὁ Νιόβη . οὗτος ὁ Νιόβη καί αὐτός ὁράω ἀνέρχομαι εἰς ὁ Σίπυλος ὁ ὄρος · ὁ δέ πλησίον μέν πέτρα καί κρημνός εἰμί οὐδείς πάρειμι σχῆμα παρέχω γυνή οὔτε ἄλλος οὔτε πενθέω · εἰ δέ γε πρόσω γίγνομαι , δακρύω δοκέω ὁράω καί κατηφής γυνή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.21.4
ἰόντων δὲ Ἀθήνῃσιν ἐς τὴν ἀκρόπολιν ἀπὸ τοῦ θεάτρου τέθαπται Κάλως · τοῦτον τὸν Κάλων ἀδελφῆς παῖδα ὄντα καὶ τῆς τέχνης μαθητὴν φονεύσας Δαίδαλος ἐς Κρήτην ἔφυγε , χρόνῳ δὲ ὕστερον ἐς Σικελίαν ἐκδιδράσκει παρὰ Κώκαλον . τοῦ δὲ Ἀσκληπιοῦ τὸ ἱερὸν ἔς τε τὰ ἀγάλματά ἐστιν , ὁπόσα τοῦ θεοῦ πεποίηται καὶ τῶν παίδων , καὶ ἐς τὰς γραφὰς θέας ἄξιον · ἔστι δὲ ἐν αὐτῷ κρήνη , παρʼ ᾗ λέγουσι Ποσειδῶνος παῖδα Ἁλιρρόθιον θυγατέρα Ἄρεως Ἀλκίππην αἰσχύναντα ἀποθανεῖν ὑπὸ Ἄρεως , καὶ δίκην ἐπὶ τούτῳ τῷ φόνῳ γενέσθαι πρῶτον .
Lemmas: ἔρχομαι δέ Ἀθῆναι εἰς ὁ ἀκρόπολις ἀπό ὁ θέατρον θάπτω Κάλως · οὗτος ὁ Κάλως ἀδελφή παῖς εἰμί καί ὁ τέχνη μαθητής φονεύω Δαίδαλος εἰς Κρήτη φεύγω , χρόνος δέ ὕστερον εἰς Σικελία ἐκδιδράσκω παρά Κώκαλος . ὁ δέ Ἀσκληπιός ὁ ἱερός εἰς τε ὁ ἄγαλμα εἰμί , ὁπόσος ὁ θεός ποιέω καί ὁ παῖς , καί εἰς ὁ γραφή θέα ἄξιος · εἰμί δέ ἐν αὐτός κρήνη , παρά ὅς λέγω Ποσειδῶν παῖς Ἁλιρρόθιος θυγάτηρ Ἄρης Ἀλκίππη αἰσχύνω ἀποθνῄσκω ὑπό Ἄρης , καί δίκη ἐπί οὗτος ὁ φόνος γίγνομαι πρῶτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.21.5
ἐνταῦθα ἄλλα τε καὶ Σαυροματικὸς ἀνάκειται θώραξ · ἐς τοῦτόν τις ἰδὼν οὐδὲν ἧσσον Ἑλλήνων τοὺς βαρβάρους φήσει σοφοὺς ἐς τὰς τέχνας εἶναι . Σαυρομάταις γὰρ οὔτε αὐτοῖς σίδηρός ἐστιν ὀρυσσόμενος οὔτε σφίσιν ἐσάγουσιν · ἄμικτοι γὰρ μάλιστα τῶν ταύτῃ βαρβάρων εἰσί . πρὸς οὖν τὴν ἀπορίαν ταύτην ἐξεύρηταί σφισιν · ἐπὶ μὲν τοῖς δόρασιν αἰχμὰς ὀστεΐνας ἀντὶ σιδήρου φοροῦσι , τόξα τε κράνινα καὶ ὀιστοὺς καὶ ὀστεΐνας ἀκίδας ἐπὶ τοῖς ὀιστοῖς · καὶ σειραῖς περιβαλόντες τῶν πολεμίων ὁπόσους καὶ τύχοιεν , τοὺς ἵππους ἀποστρέψαντες ἀνατρέπουσι τοὺς ἐνσχεθέντας ταῖς σειραῖς .
Lemmas: ἐνταῦθα ἄλλος τε καί Σαυροματικός ἀνάκειμαι θώραξ · εἰς οὗτος τις ὁράω οὐδείς ἥσσων Ἕλλην ὁ βάρβαρος φημί σοφός εἰς ὁ τέχνη εἰμί . Σαυρομάται γάρ οὔτε αὐτός σίδηρος εἰμί ὀρύσσω οὔτε σφεῖς εἰσάγω · ἄμικτος γάρ μάλα ὁ ταύτῃ βάρβαρος εἰμί . πρός οὖν ὁ ἀπορία οὗτος ἐξευρίσκω σφεῖς · ἐπί μέν ὁ δόρυ αἰχμή ὀστέϊνος ἀντί σίδηρος φορέω , τόξον τε κράνινος καί ὀϊστός καί ὀστέϊνος ἀκίς ἐπί ὁ ὀιστός · καί σειρά περιβάλλω ὁ πολέμιος ὁπόσος καί τυγχάνω , ὁ ἵππος ἀποστρέφω ἀνατρέπω ὁ ἐνέχω ὁ σειρά .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.21.6
τοὺς δὲ θώρακας ποιοῦνται τὸν τρόπον τοῦτον . ἵππους πολλὰς ἕκαστος τρέφει , ὡς ἂν οὔτε ἐς ἰδιωτῶν κλήρους τῆς γῆς μεμερισμένης οὔτε τι φερούσης πλὴν ὕλης ἀγρίας ἅτε ὄντων νομάδων · ταύταις οὐκ ἐς πόλεμον χρῶνται μόνον , ἀλλὰ καὶ θεοῖς θύουσιν ἐπιχωρίοις καὶ ἄλλως σιτοῦνται . συλλεξάμενοι δὲ τὰς ὁπλὰς ἐκκαθήραντές τε καὶ διελόντες ποιοῦσιν ἀπʼ αὐτῶν ἐμφερῆ δρακόντων φολίσιν · ὅστις δὲ οὐκ εἶδέ πω δράκοντα , πίτυός γε εἶδε καρπὸν χλωρὸν ἔτι · ταῖς οὖν ἐπὶ τῷ καρπῷ τῆς πίτυος φαινομέναις ἐντομαῖς εἰκάζων τὸ ἔργον τὸ ἐκ τῆς ὁπλῆς οὐκ ἂν ἁμαρτάνοι . ταῦτα διατρήσαντες καὶ νεύροις ἵππων καὶ βοῶν συρράψαντες χρῶνται θώραξιν οὔτε εὐπρεπείᾳ τῶν Ἑλληνικῶν ἀποδέουσιν οὔτε ἀσθενεστέροις · καὶ γὰρ συστάδην τυπτόμενοι καὶ βληθέντες ἀνέχονται .
Lemmas: ὁ δέ θώραξ ποιέω ὁ τρόπος οὗτος . ἵππος πολύς ἕκαστος τρέφω , ὡς ἄν οὔτε εἰς ἰδιώτης κλῆρος ὁ γῆ μερίζω οὔτε τις φέρω πλήν ὕλη ἄγριος ἅτε εἰμί νομάς · οὗτος οὐ εἰς πόλεμος χράω μόνος , ἀλλά καί θεός θύω ἐπιχώριος καί ἄλλος σιτέω . συλλέγω δέ ὁ ὁπλή ἐκκαθαίρω τε καί διαιρέω ποιέω ἀπό αὐτός ἐμφερής δράκων φολίς · ὅστις δέ οὐ ὁράω πω δράκων , πίτυς γε ὁράω καρπός χλωρός ἔτι · ὁ οὖν ἐπί ὁ καρπός ὁ πίτυς φαίνω ἐντομή εἰκάζω ὁ ἔργον ὁ ἐκ ὁ ὁπλή οὐ ἄν ἁμαρτάνω . οὗτος διατρέω καί νεῦρον ἵππος καί βοῦς συρράπτω χράω θώραξ οὔτε εὐπρέπεια ὁ Ἑλληνικός ἀποδέω οὔτε ἀσθενής · καί γάρ συστάδην τύπτω καί βάλλω ἀνέχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.21.7
οἱ δὲ θώρακες οἱ λινοῖ μαχομένοις μὲν οὐχ ὁμοίως εἰσὶ χρήσιμοι , διιᾶσι γὰρ καὶ βιαζόμενοι τὸν σίδηρον · θηρεύοντας δὲ ὠφελοῦσιν , ἐναποκλῶνται γάρ σφισι καὶ λεόντων ὀδόντες καὶ παρδάλεων . θώρακας δὲ λινοῦς ἰδεῖν ἔν τε ἄλλοις ἱεροῖς ἔστιν ἀνακειμένους καὶ ἐν Γρυνείῳ , ἔνθα Ἀπόλλωνος κάλλιστον ἄλσος δένδρων καὶ ἡμέρων καὶ ὅσα τῶν ἀκάρπων ὀσμῆς παρέχεταί τινα ἢ θέας ἡδονήν .
Lemmas: ὁ δέ θώραξ ὁ λίνεος μάχομαι μέν οὐ ὅμοιος εἰμί χρήσιμος , διίημι γάρ καί βιάζω ὁ σίδηρος · θηρεύω δέ ὠφελέω , ἐναποκλάω γάρ σφεῖς καί λέων ὀδούς καί πάρδαλις . θώραξ δέ λίνεος ὁράω ἐν τε ἄλλος ἱερός εἰμί ἀνάκειμαι καί ἐν Γρύνειος , ἔνθα Ἀπόλλων καλός ἄλσος δένδρον καί ἥμερος καί ὅσος ὁ ἄκαρπος ὀσμή παρέχω τις ἤ θέα ἡδονή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.22.1
μετὰ δὲ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀσκληπιοῦ ταύτῃ πρὸς τὴν ἀκρόπολιν ἰοῦσι Θέμιδος ναός ἐστι . κέχωσται δὲ πρὸ αὐτοῦ μνῆμα Ἱππολύτῳ · τοῦ δέ οἱ βίου τὴν τελευτὴν συμβῆναι λέγουσιν ἐκ καταρῶν . δῆλα δέ , καὶ ὅστις βαρβάρων γλῶσσαν ἔμαθεν Ἑλλήνων , ὅ τε ἔρως τῆς Φαίδρας καὶ τῆς τροφοῦ τὸ ἐς τὴν διακονίαν τόλμημα . ἔστι δὲ καὶ Τροιζηνίοις Ἱππολύτου τάφος · ἔχει δέ σφισιν ὧδε ὁ λόγος .
Lemmas: μετά δέ ὁ ἱερός ὁ Ἀσκληπιός οὗτος πρός ὁ ἀκρόπολις ἔρχομαι Θέμις ναός εἰμί . χόω δέ πρό αὐτός μνῆμα Ἱππόλυτος · ὁ δέ ἕ βίος ὁ τελευτή συμβαίνω λέγω ἐκ κατάρα . δῆλος δέ , καί ὅστις βάρβαρος γλῶσσα μανθάνω Ἕλλην , ὁ τε ἔρως ὁ Φαίδρη καί ὁ τροφός ὁ εἰς ὁ διακονία τόλμημα . εἰμί δέ καί Τροιζήνιος Ἱππόλυτος τάφος · ἔχω δέ σφεῖς ὧδε ὁ λόγος .