ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.12.9
καὶ Μάρωνός ἐστιν ἱερὸν καὶ Ἀλφειοῦ · Λακεδαιμονίων δὲ τῶν ἐς Θερμοπύλας στρατευσαμένων λόγου μάλιστα ἀξίως μαχέσασθαι μετά γε αὐτὸν δοκοῦσι Λεωνίδαν . τοῦ δὲ Τροπαίου Διὸς τὸ ἱερὸν ἐποίησαν οἱ Δωριεῖς πολέμῳ τούς τε ἄλλους Ἀχαιούς , οἳ γῆν τὴν Λακωνικὴν τηνικαῦτα εἶχον , καὶ τοὺς Ἀμυκλαιεῖς κρατήσαντες . τὸ δὲ ἱερὸν τῆς Μεγάλης μητρὸς τιμᾶται περισσῶς δή τι . μετὰ δὲ αὐτὸ ἡρῷα Ἱππολύτου τέ ἐστι τοῦ Θησέως καὶ Αὐλῶνος Ἀρκάδος , υἱοῦ δὲ Τλησιμένους · Τλησιμένην δὲ Παρθενοπαίου τοῦ Μελανίωνος ἀδελφόν , οἱ δὲ παῖδα εἶναι λέγουσιν .
Lemmas: καί Μάρων εἰμί ἱερός καί Ἀλφειός · Λακεδαιμόνιος δέ ὁ εἰς Θερμοπύλαι στρατεύω λόγος μάλα ἄξιος μάχομαι μετά γε αὐτός δοκέω Λεωνίδας . ὁ δέ Τροπαῖος Ζεύς ὁ ἱερός ποιέω ὁ Δωριεύς πόλεμος ὁ τε ἄλλος Ἀχαιός , ὅς γῆ ὁ Λακωνικός τηνικαῦτα ἔχω , καί ὁ Ἀμυκλαιεύς κρατέω . ὁ δέ ἱερός ὁ Μεγάλη μήτηρ τιμάω περισσός δή τις . μετά δέ αὐτός ἡρῷον Ἱππόλυτος τε εἰμί ὁ Θησεύς καί Αὐλών Ἀρκάς , υἱός δέ Τλησιμένης · Τλησιμένης δέ Παρθενοπαῖος ὁ Μελανίων ἀδελφός , ὁ δέ παῖς εἰμί λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.12.10
ἑτέρα δὲ ἐκ τῆς ἀγορᾶς ἐστιν ἔξοδος , καθʼ ἣν πεποίηταί σφισιν ἡ καλουμένη Σκιάς , ἔνθα καὶ νῦν ἔτι ἐκκλησιάζουσι . ταύτην τὴν Σκιάδα Θεοδώρου τοῦ Σαμίου φασὶν εἶναι ποίημα , ὃς πρῶτος διαχέαι σίδηρον εὗρε καὶ ἀγάλματα ἀπʼ αὐτοῦ πλάσαι . ἐνταῦθα ἐκρέμασαν οἱ Λακεδαιμόνιοι τὴν Τιμοθέου τοῦ Μιλησίου κιθάραν , καταγνόντες ὅτι χορδαῖς ἑπτὰ ταῖς ἀρχαίαις ἐφεῦρεν ἐν τῇ κιθαρῳδίᾳ τέσσαρας χορδάς .
Lemmas: ἕτερος δέ ἐκ ὁ ἀγορά εἰμί ἔξοδος , κατά ὅς ποιέω σφεῖς ὁ καλέω Σκιάς , ἔνθα καί νῦν ἔτι ἐκκλησιάζω . οὗτος ὁ Σκιάς Θεόδωρος ὁ Σάμιος φημί εἰμί ποίημα , ὅς πρῶτος διαχέω σίδηρος εὑρίσκω καί ἄγαλμα ἀπό αὐτός πλάσσω . ἐνταῦθα κρεμάννυμι ὁ Λακεδαιμόνιος ὁ Τιμόθεος ὁ Μιλήσιος κιθάρα , καταγιγνώσκω ὅτι χορδή ἑπτά ὁ ἀρχαῖος ἐφευρίσκω ἐν ὁ κιθαρῳδία τέσσαρες χορδή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.12.11
πρὸς δὲ τῇ Σκιάδι οἰκοδόμημά ἐστι περιφερές , ἐν δὲ αὐτῷ Διὸς καὶ Ἀφροδίτης ἀγάλματα ἐπίκλησιν Ὀλυμπίων · τοῦτο Ἐπιμενίδην κατασκευάσαι λέγουσιν , οὐχ ὁμολογοῦντες τὰ ἐς αὐτὸν Ἀργείοις , ὅπου μηδὲ πολεμῆσαί φασι πρὸς Κνωσσίους .
Lemmas: πρός δέ ὁ Σκιάς οἰκοδόμημα εἰμί περιφερής , ἐν δέ αὐτός Ζεύς καί Ἀφροδίτη ἄγαλμα ἐπίκλησις Ὀλύμπιος · οὗτος Ἐπιμενίδης κατασκευάζω λέγω , οὐ ὁμολογέω ὁ εἰς αὐτός Ἀργεῖος , ὅπου μηδέ πολεμέω φημί πρός Κνώσσιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.13.1
πλησίον δὲ ἔστι μὲν Κυνόρτου τοῦ Ἀμύκλα τάφος , ἔστι δὲ καὶ Κάστορος μνῆμα , ἐπὶ δὲ αὐτῷ καὶ ἱερὸν πεποίηται · τεσσαρακοστῷ γὰρ ὕστερον ἔτει τῆς μάχης τῆς πρὸς Ἴδαν καὶ Λυγκέα θεοὺς τοὺς Τυνδάρεω παῖδας καὶ οὐ πρότερον νομισθῆναί φασι . δείκνυται δὲ πρὸς τῇ Σκιάδι καὶ Ἴδα καὶ Λυγκέως τάφος . κατὰ μὲν δὴ τοῦ λόγου τὸ εἰκὸς ἐτάφησαν ἐν τῇ Μεσσηνίᾳ καὶ οὐ ταύτῃ ·
Lemmas: πλησίον δέ εἰμί μέν Κυνόρτης ὁ Ἀμύκλης τάφος , εἰμί δέ καί Κάστωρ μνῆμα , ἐπί δέ αὐτός καί ἱερός ποιέω · τεσσαρακοστός γάρ ὕστερον ἔτος ὁ μάχη ὁ πρός Ἴδης καί Λυγκεύς θεός ὁ Τυνδάρεος παῖς καί οὐ πρότερος νομίζω φημί . δείκνυμι δέ πρός ὁ Σκιάς καί Ἴδης καί Λυγκεύς τάφος . κατά μέν δή ὁ λόγος ὁ ἔοικα θάπτω ἐν ὁ Μεσσηνία καί οὐ οὗτος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.13.2
Μεσσηνίων δὲ αἱ συμφοραὶ καὶ ὁ χρόνος , ὅσον ἔφυγον ἐκ Πελοποννήσου , πολλὰ τῶν ἀρχαίων καὶ κατελθοῦσιν ἐποίησεν ἄγνωστα , ἅτε δὲ ἐκείνων οὐκ εἰδότων ἔστιν ἤδη τοῖς ἐθέλουσιν ἀμφισβητεῖν . Λακεδαιμονίοις δὲ ἀπαντικρὺ τῆς Ὀλυμπίας Ἀφροδίτης ἐστὶ ναὸς Κόρης Σωτείρας · ποιῆσαι δὲ τὸν Θρᾷκα Ὀρφέα λέγουσιν , οἱ δὲ Ἄβαριν ἀφικόμενον ἐξ Ὑπερβορέων .
Lemmas: Μεσσήνιος δέ ὁ συμφορά καί ὁ χρόνος , ὅσος φεύγω ἐκ Πελοπόννησος , πολύς ὁ ἀρχαῖος καί κατέρχομαι ποιέω ἄγνωστος , ἅτε δέ ἐκεῖνος οὐ οἶδα εἰμί ἤδη ὁ ἐθέλω ἀμφισβητέω . Λακεδαιμόνιος δέ ἀπαντικρύ ὁ Ὀλυμπία Ἀφροδίτη εἰμί ναός Κόρα Σώτειρα · ποιέω δέ ὁ Θρᾷξ Ὀρφεύς λέγω , ὁ δέ Ἄβαρις ἀφικνέομαι ἐκ Ὑπερβόρεοι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.13.3
ὁ δὲ Καρνειός , ὃν Οἰκέταν ἐπονομάζουσι , τιμὰς εἶχεν ἐν Σπάρτῃ καὶ πρὶν Ἡρακλείδας κατελθεῖν , ἵδρυτο δὲ ἐν οἰκίᾳ Κριοῦ τοῦ Θεοκλέους , ἀνδρὸς μάντεως · τούτου δὲ τοῦ Κριοῦ γεμιζούσῃ τῇ θυγατρὶ ὕδωρ συντυχόντες κατάσκοποι τῶν Δωριέων αὐτῇ τε ἀφίκοντο ἐς λόγους καὶ παρὰ τὸν Κριὸν ἐλθόντες διδάσκονται τὴν ἅλωσιν τῆς Σπάρτης .
Lemmas: ὁ δέ Καρνειός , ὅς Οἰκέτης ἐπονομάζω , τιμή ἔχω ἐν Σπάρτη καί πρίν Ἡρακλείδης κατέρχομαι , ἱδρύω δέ ἐν οἰκία Κριός ὁ Θεοκλῆς , ἀνήρ μάντις · οὗτος δέ ὁ Κριός γεμίζω ὁ θυγάτηρ ὕδωρ συντυγχάνω κατάσκοπος ὁ Δωριεύς αὐτός τε ἀφικνέομαι εἰς λόγος καί παρά ὁ Κριός ἔρχομαι διδάσκω ὁ ἅλωσις ὁ Σπάρτη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.13.4
Κάρνειον δὲ Ἀπόλλωνα Δωριεῦσι μὲν τοῖς πᾶσι σέβεσθαι καθέστηκεν ἀπὸ Κάρνου γένος ἐξ Ἀκαρνανίας , μαντευομένου δὲ ἐξ Ἀπόλλωνος · τοῦτον γὰρ τὸν Κάρνον ἀποκτείναντος Ἱππότου τοῦ Φύλαντος ἐνέπεσεν ἐς τὸ στρατόπεδον τοῖς Δωριεῦσι μήνιμα Ἀπόλλωνος , καὶ Ἱππότης τε ἔφυγεν ἐπὶ τῷ φόνῳ καὶ Δωριεῦσιν ἀπὸ τούτου τὸν Ἀκαρνᾶνα μάντιν καθέστηκεν ἱλάσκεσθαι . ἀλλὰ γὰρ Λακεδαιμονίοις οὐχ οὗτος ὁ Οἰκέτας ἐστὶ Καρνειός , ὁ δὲ ἐν τοῦ μάντεως Κριοῦ τιμώμενος Ἀχαιῶν ἔτι ἐχόντων τὴν Σπάρτην .
Lemmas: Κάρνειος δέ Ἀπόλλων Δωριεύς μέν ὁ πᾶς σέβω καθίστημι ἀπό Κάρνος γένος ἐκ Ἀκαρνανία , μαντεύομαι δέ ἐκ Ἀπόλλων · οὗτος γάρ ὁ Κάρνος ἀποκτείνω Ἱππότης ὁ Φύλας ἐμπίπτω εἰς ὁ στρατόπεδον ὁ Δωριεύς μήνιμα Ἀπόλλων , καί Ἱππότης τε φεύγω ἐπί ὁ φόνος καί Δωριεύς ἀπό οὗτος ὁ Ἀκαρνάν μάντις καθίστημι ἱλάσκομαι . ἀλλά γάρ Λακεδαιμόνιος οὐ οὗτος ὁ Οἰκέτης εἰμί Καρνός , ὁ δέ ἐν ὁ μάντις Κριός τιμάω Ἀχαιός ἔτι ἔχω ὁ Σπάρτη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.13.5
Πραξίλλῃ μὲν δὴ πεποιημένα ἐστὶν ὡς Εὐρώπης εἴη καὶ Διὸς ὁ Κάρνειος καὶ αὐτὸν ἀνεθρέψατο Ἀπόλλων καὶ Λητώ · λέγεται δὲ καὶ ἄλλος ἐπʼ αὐτῷ λόγος , ἐν τῇ Ἴδῃ τῇ Τρωικῇ κρανείας ἐν Ἀπόλλωνος ἄλσει πεφυκυίας τοὺς Ἕλληνας ἐκτεμεῖν ἐς τοῦ ἵππου τοῦ δουρείου τὴν ποίησιν · μαθόντες δὲ ὀργήν σφισιν ἔχειν τὸν θεὸν θυσίαις ἱλάσκονται καὶ Ἀπόλλωνα ὀνομάζουσι Κάρνειον ἀπὸ τῶν κρανειῶν , ὑπερθέντες τὸ ῥῶ κατὰ δή τι ἀρχαῖον .
Lemmas: Πράξιλλα μέν δή ποιέω εἰμί ὡς Εὐρώπη εἰμί καί Ζεύς ὁ Κάρνειος καί αὐτός ἀνατρέφω Ἀπόλλων καί Λητώ · λέγω δέ καί ἄλλος ἐπί αὐτός λόγος , ἐν ὁ Ἴδη ὁ Τρωϊκός κράνεια ἐν Ἀπόλλων ἄλσος φύω ὁ Ἕλλην ἐκτέμνω εἰς ὁ ἵππος ὁ δούρειος ὁ ποίησις · μανθάνω δέ ὀργή σφεῖς ἔχω ὁ θεός θυσία ἱλάσκομαι καί Ἀπόλλων ὀνομάζω Κάρνειος ἀπό ὁ κράνεια , ὑπερτίθημι ὁ ῥῶ κατά δή τις ἀρχαῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.13.6
τοῦ Καρνείου δὲ οὐ πόρρω καλούμενόν ἐστιν ἄγαλμα Ἀφεταίου · τοῖς δὲ Πηνελόπης μνηστῆρσί φασιν ἐντεῦθεν γενέσθαι τοῦ δρόμου τὴν ἀρχήν . ἔστι δέ τι χωρίον ἔχον στοὰς ἐν τετραγώνῳ τῷ σχήματι , ἔνθα σφίσιν ἐπιπράσκετο ὁ ῥῶπος τὸ ἀρχαῖον · πρὸς τούτῳ Διὸς Ἀμβουλίου καὶ Ἀθηνᾶς ἐστιν Ἀμβουλίας βωμὸς καὶ Διοσκούρων καὶ τούτων Ἀμβουλίων .
Lemmas: ὁ Κάρνεια δέ οὐ πρόσω καλέω εἰμί ἄγαλμα Ἀφεταῖος · ὁ δέ Πηνελόπεια μνηστήρ φημί ἐντεῦθεν γίγνομαι ὁ δρόμος ὁ ἀρχή . εἰμί δέ τις χωρίον ἔχω στοά ἐν τετράγωνος ὁ σχῆμα , ἔνθα σφεῖς πιπράσκω ὁ ῥῶπος ὁ ἀρχαῖος · πρός οὗτος Ζεύς Ἀμβούλιος καί Ἀθήνη εἰμί Ἀμβούλιος βωμός καί Διόσκοροι καί οὗτος Ἀμβούλιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.13.7
ἀπαντικρὺ δὲ ἥ τε ὀνομαζομένη Κολώνα καὶ Διονύσου Κολωνάτα ναός , πρὸς αὐτῷ δὲ τέμενός ἐστιν ἥρωος , ὃν τῆς ὁδοῦ τῆς ἐς Σπάρτην Διονύσῳ φασὶ γενέσθαι ἡγεμόνα · τῷ δὲ ἥρωι τούτῳ πρὶν ἢ τῷ θεῷ θύουσιν αἱ Διονυσιάδες καὶ αἱ Λευκιππίδες . τὰς δὲ ἄλλας ἕνδεκα ἃς καὶ αὐτὰς Διονυσιάδας ὀνομάζουσι , ταύταις δρόμου προτιθέασιν ἀγῶνα ·
Lemmas: ἀπαντικρύ δέ ὁ τε ὀνομάζω Κολώνη καί Διόνυσος Κολωνάτης ναός , πρός αὐτός δέ τέμενος εἰμί ἥρως , ὅς ὁ ὁδός ὁ εἰς Σπάρτη Διόνυσος φημί γίγνομαι ἡγεμών · ὁ δέ ἥρως οὗτος πρίν ἤ ὁ θεός θύω ὁ Διονυσιάς καί ὁ Λευκιππίδες . ὁ δέ ἄλλος ἕνδεκα ὅς καί αὐτός Διονυσιάς ὀνομάζω , οὗτος δρόμος προτίθημι ἀγών ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.13.8
δρᾶν δὲ οὕτω σφίσιν ἦλθεν ἐκ Δελφῶν . τοῦ Διονύσου δὲ οὐ μακρὰν Διὸς ἱερόν ἐστιν Εὐανέμου , τούτου δὲ ἐν δεξιᾷ Πλευρῶνος ἡρῷον . γεγόνασι δὲ οἱ Τυνδάρεω παῖδες τὰ πρὸς μητρὸς ἀπὸ τοῦ Πλευρῶνος · Θέστιον γὰρ τὸν Λήδας πατέρα Ἄσιός φησιν ἐν τοῖς ἔπεσιν Ἀγήνορος παῖδα εἶναι τοῦ Πλευρῶνος . τοῦ δὲ ἡρῴου λόφος ἐστὶν οὐ πόρρω καὶ Ἥρας ἐπὶ τῷ λόφῳ ναὸς Ἀργείας · ἱδρύσασθαι δὲ Εὐρυδίκην φασὶ Λακεδαίμονος θυγατέρα , γυναῖκα δὲ Ἀκρισίου τοῦ Ἄβαντος . Ἥρας δὲ ἱερὸν Ὑπερχειρίας κατὰ μαντείαν ἐποιήθη , τοῦ Εὐρώτα πολὺ τῆς γῆς σφισιν ἐπικλύζοντος .
Lemmas: δράω δέ οὕτως σφεῖς ἔρχομαι ἐκ Δελφοί . ὁ Διόνυσος δέ οὐ μακρός Ζεύς ἱερός εἰμί Εὐάνεμος , οὗτος δέ ἐν δεξιά Πλευρών ἡρῷον . γίγνομαι δέ ὁ Τυνδάρεος παῖς ὁ πρός μήτηρ ἀπό ὁ Πλευρών · Θέστιος γάρ ὁ Λήδη πατήρ Ἄσιος φημί ἐν ὁ ἔπος Ἀγήνωρ παῖς εἰμί ὁ Πλευρών . ὁ δέ ἡρῷον λόφος εἰμί οὐ πρόσω καί Ἥρα ἐπί ὁ λόφος ναός Ἀργεῖος · ἱδρύω δέ Εὐρυδίκη φημί Λακεδαίμων θυγάτηρ , γυνή δέ Ἀκρίσιος ὁ Ἄβας . Ἥρα δέ ἱερός Ὑπερχειρία κατά μαντεία ποιέω , ὁ Εὐρώτας πολύς ὁ γῆ σφεῖς ἐπικλύζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.13.9
ξόανον δὲ ἀρχαῖον καλοῦσιν Ἀφροδίτης Ἥρας · ἐπὶ δὲ θυγατρὶ γαμουμένῃ νενομίκασι τὰς μητέρας τῇ θεῷ θύειν . τοῦ λόφου δὲ κατὰ τὴν ἐς δεξιὰν ὁδὸν Ἑτοιμοκλέους ἐστὶν εἰκών · τῷ δὲ Ἑτοιμοκλεῖ καὶ αὐτῷ καὶ Ἱπποσθένει τῷ πατρὶ πάλης εἰσὶν Ὀλυμπικαὶ νῖκαι , συναμφοτέροις μὲν μία τε καὶ δέκα , τῷ δὲ Ἱπποσθένει μιᾷ νίκῃ τὸν υἱὸν παρελθεῖν ὑπῆρξεν .
Lemmas: ξόανον δέ ἀρχαῖος καλέω Ἀφροδίτη Ἥρα · ἐπί δέ θυγάτηρ γαμέω νομίζω ὁ μήτηρ ὁ θεός θύω . ὁ λόφος δέ κατά ὁ εἰς δεξιός ὁδός Ἑτοιμοκλῆς εἰμί εἰκών · ὁ δέ Ἑτοιμοκλῆς καί αὐτός καί Ἱπποσθένης ὁ πατήρ πάλα εἰμί Ὀλυμπικός νίκη , συναμφότεροι μέν εἷς τε καί δέκα , ὁ δέ Ἱπποσθένης εἷς νίκη ὁ υἱός παρέρχομαι ὑπάρχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.14.1
ἐκ δὲ τῆς ἀγορᾶς πρὸς ἥλιον ἰόντι δυόμενον τάφος κενὸς Βρασίδᾳ τῷ Τέλλιδος πεποίηται · ἀπέχει δὲ οὐ πολὺ τοῦ τάφου τὸ θέατρον , λίθου λευκοῦ , θέας ἄξιον . τοῦ θεάτρου δὲ ἀπαντικρὺ Παυσανίου τοῦ Πλαταιᾶσιν ἡγησαμένου μνῆμά ἐστι , τὸ δὲ ἕτερον Λεωνίδου — καὶ λόγους κατὰ ἔτος ἕκαστον ἐπʼ αὐτοῖς λέγουσι καὶ τιθέασιν ἀγῶνα , ἐν ᾧ πλὴν Σπαρτιατῶν ἄλλῳ γε οὐκ ἔστιν ἀγωνίζεσθαι — , τὰ ὀστᾶ τοῦ Λεωνίδου τεσσαράκοντα ἔτεσιν ὕστερον ἀνελομένου ἐκ Θερμοπυλῶν τοῦ Παυσανίου . κεῖται δὲ καὶ στήλη πατρόθεν τὰ ὀνόματα ἔχουσα οἳ πρὸς Μήδους τὸν ἐν Θερμοπύλαις ἀγῶνα ὑπέμειναν .
Lemmas: ἐκ δέ ὁ ἀγορά πρός ἥλιος ἔρχομαι δύω τάφος κενός Βρασίδας ὁ Τέλλις ποιέω · ἀπέχω δέ οὐ πολύς ὁ τάφος ὁ θέατρον , λίθος λευκός , θέα ἄξιος . ὁ θέατρον δέ ἀπαντικρύ Παυσανίας ὁ Πλαταιᾶσι ἡγέομαι μνῆμα εἰμί , ὁ δέ ἕτερος Λεωνίδας — καί λόγος κατά ἔτος ἕκαστος ἐπί αὐτός λέγω καί τίθημι ἀγών , ἐν ὅς πλήν Σπαρτιάτης ἄλλος γε οὐ εἰμί ἀγωνίζομαι — , ὁ ὀστέον ὁ Λεωνίδας τεσσαράκοντα ἔτος ὕστερον ἀναιρέω ἐκ Θερμοπύλαι ὁ Παυσανίας . κεῖμαι δέ καί στήλη πατρόθεν ὁ ὄνομα ἔχω ὅς πρός Μῆδος ὁ ἐν Θερμοπύλαι ἀγών ὑπομένω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.14.2
καλεῖται δὲ ἐν τῇ Σπάρτῃ Θεομηλίδα χωρίον · κατὰ τοῦτο τῆς πόλεως τάφοι τῶν Ἀγιαδῶν βασιλέων εἰσὶ καὶ πλησίον ὀνομαζομένη λέσχη Κροτανῶν · εἰσὶ δὲ οἱ Κροτανοὶ Πιτανατῶν μοῖρα . Ἀσκληπιοῦ δὲ οὐ πόρρω τῆς λέσχης ἐστὶν ἱερὸν , ἐν Ἀγιαδῶν καλούμενον . προελθοῦσι δὲ Ταινάρου μνῆμά ἐστι , καὶ τὴν ἄκραν τὴν ἐς θάλασσαν ἐσέχουσαν ἀπὸ τούτου φασὶν ὀνομασθῆναι · θεῶν δὲ ἱερὰ Ποσειδῶνός ἐστιν Ἱπποκουρίου καὶ Ἀρτέμιδος Αἰγιναίας . ἐπανελθοῦσι δὲ ὀπίσω πρὸς τὴν λέσχην ἐστὶν Ἀρτέμιδος Ἰσσωρίας ἱερόν · ἐπονομάζουσι δὲ αὐτὴν καὶ Λιμναίαν , οὖσαν οὐκ Ἄρτεμιν , Βριτόμαρτιν δὲ τὴν Κρητῶν · τὰ δὲ ἐς αὐτὴν ὁ Αἰγιναῖος ἔχει μοι λόγος .
Lemmas: καλέω δέ ἐν ὁ Σπάρτη Θεομηλίδη χωρίον · κατά οὗτος ὁ πόλις τάφος ὁ Ἀγιάδης βασιλεύς εἰμί καί πλησίον ὀνομάζω λέσχη Κροτανός · εἰμί δέ ὁ Κροτανοί Πιτανάτης μοῖρα . Ἀσκληπιός δέ οὐ πρόσω ὁ λέσχη εἰμί ἱερός , ἐν Ἀγιάδης καλέω . προέρχομαι δέ Ταίναρος μνῆμα εἰμί , καί ὁ ἄκρα ὁ εἰς θάλασσα εἰσέχω ἀπό οὗτος φημί ὀνομάζω · θεός δέ ἱερόν Ποσειδῶν εἰμί Ἱπποκούριος καί Ἄρτεμις Αἰγιναῖος . ἐπανέρχομαι δέ ὀπίσω πρός ὁ λέσχη εἰμί Ἄρτεμις Ἰσσώριος ἱερός · ἐπονομάζω δέ αὐτός καί Λιμναίη , εἰμί οὐ Ἄρτεμις , Βριτόμαρτις δέ ὁ Κρής · ὁ δέ εἰς αὐτός ὁ Αἰγιναῖος ἔχω ἐγώ λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.14.3
ἐγγυτάτω δὲ τῶν μνημάτων ἃ τοῖς Ἀγιάδαις πεποίηται στήλην ὄψει , γεγραμμέναι δέ εἰσιν ἃς Χίονις ἀνὴρ Λακεδαιμόνιος δρόμου νίκας ἀνείλετο ἄλλας τε καὶ Ὀλυμπίασιν · ἐνταῦθα δὲ ἑπτὰ ἐγένοντό οἱ νῖκαι , τέσσαρες μὲν σταδίου , διαύλου δὲ αἱ λοιπαί · τὸν δὲ σὺν τῇ ἀσπίδι δρόμον ἐπὶ ἀγῶνι λήγοντι οὐ συνέβαινεν εἶναί πω . Χίονιν δὲ καὶ τοῦ στόλου μετασχεῖν τῷ Θηραίῳ Βάττῳ καὶ Κυρήνην οἰκίσαι σὺν ἐκείνῳ καὶ Λιβύων καταστρέψασθαι τοὺς προσχώρους λέγουσιν .
Lemmas: ἐγγύς δέ ὁ μνῆμα ὅς ὁ Ἀγιάδης ποιέω στήλη ὄψις , γράφω δέ εἰμί ὅς Χίονις ἀνήρ Λακεδαιμόνιος δρόμος νίκη ἀναιρέω ἄλλος τε καί Ὀλυμπίασι · ἐνταῦθα δέ ἑπτά γίγνομαι ὁ νίκη , τέσσαρες μέν στάδιον , δίαυλος δέ ὁ λοιπός · ὁ δέ σύν ὁ ἀσπίς δρόμος ἐπί ἀγών λήγω οὐ συμβαίνω εἰμί πω . Χίονις δέ καί ὁ στόλος μετέχω ὁ Θηραῖος Βάττος καί Κυρήνη οἰκίζω σύν ἐκεῖνος καί Λίβυς καταστρέφω ὁ πρόσχωρος λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.14.4
τὸ δὲ ἱερὸν τῆς Θέτιδος κατασκευασθῆναί φασιν ἐπʼ αἰτίᾳ τοιαύτῃ · πολεμεῖν μὲν πρὸς Μεσσηνίους ἀφεστηκότας , τὸν δὲ βασιλέα σφῶν Ἀνάξανδρον ἐσβαλόντα ἐς τὴν Μεσσηνίαν λαβεῖν αἰχμαλώτους γυναῖκας , ἐν δὲ αὐταῖς εἶναι Κλεώ , Θέτιδος δὲ αὐτὴν ἱέρειαν εἶναι . ταύτην ἡ τοῦ Ἀναξάνδρου γυνὴ τὴν Κλεὼ παρὰ τοῦ Ἀναξάνδρου αἰτεῖ , καὶ τό τε ξόανον τῆς Θέτιδος ἀνεῦρεν ἔχουσαν καὶ ναὸν μετʼ αὐτῆς ἱδρύσατο τῇ θεῷ · ἐποίει δὲ ταῦτα ἡ Λεανδρὶς κατὰ ὄψιν ὀνείρατος .
Lemmas: ὁ δέ ἱερός ὁ Θέτις κατασκευάζω φημί ἐπί αἰτία τοιοῦτος · πολεμέω μέν πρός Μεσσήνιος ἀφίστημι , ὁ δέ βασιλεύς σφεῖς Ἀνάξανδρος εἰσβάλλω εἰς ὁ Μεσσηνία λαμβάνω αἰχμάλωτος γυνή , ἐν δέ αὐτός εἰμί Κλεώ , Θέτις δέ αὐτός ἱέρεια εἰμί . οὗτος ὁ ὁ Ἀνάξανδρος γυνή ὁ Κλεώ παρά ὁ Ἀνάξανδρος αἰτέω , καί ὁ τε ξόανον ὁ Θέτις ἀνευρίσκω ἔχω καί ναός μετά αὐτός ἱδρύω ὁ θεός · ποιέω δέ οὗτος ὁ Λεανδρίς κατά ὄψις ὄνειρος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.14.5
τὸ μὲν δὴ ξόανον τῆς Θέτιδος ἐν ἀπορρήτῳ φυλάσσουσι · Δήμητρα δὲ Χθονίαν Λακεδαιμόνιοι μὲν σέβειν φασὶ παραδόντος σφίσιν Ὀρφέως , δόξῃ δὲ ἐμῇ διὰ τὸ ἱερὸν τὸ ἐν Ἑρμιόνῃ κατέστη καὶ τούτοις Χθονίαν νομίζειν Δήμητρα . ἔστι δὲ καὶ Σαράπιδος νεώτατον τοῦτο Σπαρτιάταις ἱερὸν καὶ Διὸς ἐπίκλησιν Ὀλυμπίου .
Lemmas: ὁ μέν δή ξόανον ὁ Θέτις ἐν ἀπόρρητος φυλάσσω · Δημήτηρ δέ Χθονίη Λακεδαιμόνιος μέν σέβω φημί παραδίδωμι σφεῖς Ὀρφεύς , δόξα δέ ἐμός διά ὁ ἱερός ὁ ἐν Ἑρμιόνη καθίστημι καί οὗτος Χθονίη νομίζω Δημήτηρ . εἰμί δέ καί Σάραπις νέος οὗτος Σπαρτιάτης ἱερός καί Ζεύς ἐπίκλησις Ὀλύμπιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.14.6
καλοῦσι δὲ Λακεδαιμόνιοι Δρόμον , ἔνθα τοῖς νέοις καὶ ἐφʼ ἡμῶν ἔτι δρόμου μελέτη καθέστηκεν . ἐς τοῦτον τὸν Δρόμον ἰόντι ἀπὸ τοῦ τάφου τῶν Ἀγιαδῶν ἔστιν ἐν ἀριστερᾷ μνῆμα Εὐμήδους , Ἱπποκόωντος δὲ καὶ οὗτος ἦν ὁ Εὐμήδης · ἔστι δὲ ἄγαλμα ἀρχαῖον Ἡρακλέους , ᾧ θύουσιν οἱ Σφαιρεῖς · οἱ δέ εἰσιν οἱ ἐκ τῶν ἐφήβων ἐς ἄνδρας ἀρχόμενοι συντελεῖν . πεποίηται δὲ καὶ γυμνάσια ἐν τῷ Δρόμῳ , τὸ ἕτερον Εὐρυκλέους ἀνάθημα ἀνδρὸς Σπαρτιάτου · τοῦ Δρόμου δὲ ἐκτὸς κατὰ τοῦ Ἡρακλέους τὸ ἄγαλμα ἔστιν οἰκία τὰ ἐφʼ ἡμῶν ἰδιώτου , Μενελάου τὸ ἀρχαῖον . προελθόντι δὲ ἀπὸ τοῦ Δρόμου Διοσκούρων ἱερὸν καὶ Χαρίτων , τὸ δὲ Εἰλειθυίας ἐστὶν Ἀπόλλωνός τε Καρνείου καὶ Ἀρτέμιδος Ἡγεμόνης ·
Lemmas: καλέω δέ Λακεδαιμόνιος Δρόμος , ἔνθα ὁ νέος καί ἐπί ἐγώ ἔτι δρόμος μελέτη καθίστημι . εἰς οὗτος ὁ Δρόμος ἔρχομαι ἀπό ὁ τάφος ὁ Ἀγιάδης εἰμί ἐν ἀριστερός μνῆμα Εὐμήδης , Ἱπποκόων δέ καί οὗτος εἰμί ὁ Εὐμήδης · εἰμί δέ ἄγαλμα ἀρχαῖος Ἡρακλῆς , ὅς θύω ὁ Σφαιρεύς · ὁ δέ εἰμί ὁ ἐκ ὁ ἔφηβος εἰς ἀνήρ ἄρχω συντελέω . ποιέω δέ καί γυμνάσιον ἐν ὁ Δρόμος , ὁ ἕτερος Εὐρυκλῆς ἀνάθημα ἀνήρ Σπαρτιάτης · ὁ Δρόμος δέ ἐκτός κατά ὁ Ἡρακλῆς ὁ ἄγαλμα εἰμί οἰκίον ὁ ἐπί ἐγώ ἰδιώτης , Μενέλαος ὁ ἀρχαῖος . προέρχομαι δέ ἀπό ὁ Δρόμος Διόσκοροι ἱερός καί Χάρις , ὁ δέ Εἰλείθυια εἰμί Ἀπόλλων τε Κάρνειος καί Ἄρτεμις Ἡγεμόνη ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.14.7
τὸ δὲ τοῦ Ἀγνίτα πεποίηται μὲν ἐν δεξιᾷ τοῦ Δρόμου , Ἀσκληπιοῦ δέ ἐστιν ἐπίκλησις ὁ Ἀγνίτας , ὅτι ἦν ἄγνου τῷ θεῷ ξόανον · ἡ δὲ ἄγνος λύγος καὶ αὐτὴ κατὰ ταὐτά ἐστι τῇ ῥάμνῳ . τοῦ Ἀσκληπιοῦ δὲ οὐ πόρρω τρόπαιον ἕστηκε , Πολυδεύκην δὲ ἀναστῆσαί φασιν ἐπὶ Λυγκεῖ · καί μοι καὶ τοῦτο ἀποφαίνει τὸν λόγον εἰκότα , οὐ ταφῆναι τοὺς Ἀφαρέως παῖδας ἐν Σπάρτῃ . πρὸς δὲ τοῦ Δρόμου τῇ ἀρχῇ Διόσκουροί τέ εἰσιν Ἀφετήριοι καὶ ὀλίγον προελθόντι ἡρῷον Ἄλκωνος · τὸν δὲ Ἄλκωνα λέγουσιν Ἱπποκόωντας παῖδα εἶναι . παρὰ δὲ τοῦ Ἄλκωνος τὸ ἡρῷον Ποσειδῶνός ἐστιν ἱερόν , Δωματίτην δὲ ἐπονομάζουσιν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἀγνίτης ποιέω μέν ἐν δεξιός ὁ Δρόμος , Ἀσκληπιός δέ εἰμί ἐπίκλησις ὁ Ἀγνίτης , ὅτι εἰμί ἄγνος ὁ θεός ξόανον · ὁ δέ ἄγνος λύγος καί αὐτός κατά αὐτός εἰμί ὁ ῥάμνος . ὁ Ἀσκληπιός δέ οὐ πρόσω τρόπαιον ἵστημι , Πολυδεύκης δέ ἀνίστημι φημί ἐπί Λυγκεύς · καί ἐγώ καί οὗτος ἀποφαίνω ὁ λόγος ἔοικα , οὐ θάπτω ὁ Ἀφαρεύς παῖς ἐν Σπάρτη . πρός δέ ὁ Δρόμος ὁ ἀρχή Διόσκοροι τε εἰμί Ἀφετήριος καί ὀλίγος προέρχομαι ἡρῷον Ἄλκων · ὁ δέ Ἄλκων λέγω Ἱπποκόων παῖς εἰμί . παρά δέ ὁ Ἄλκων ὁ ἡρῷον Ποσειδῶν εἰμί ἱερός , Δωματίτης δέ ἐπονομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.14.8
καὶ χωρίον Πλατανιστᾶς ἐστιν ἀπὸ τῶν δένδρων , αἳ δὴ ὑψηλαὶ καὶ συνεχεῖς περὶ αὐτὸ αἱ πλάτανοι πεφύκασιν . αὐτὸ δὲ τὸ χωρίον , ἔνθα τοῖς ἐφήβοις μάχεσθαι καθέστηκε , κύκλῳ μὲν εὔριπος περιέχει κατὰ ταὐτὰ καὶ εἰ νῆσον θάλασσα , ἔφοδοι δὲ ἐπὶ γεφυρῶν εἰσι . γεφυρῶν δὲ ἐφʼ ἑκατέρᾳ τῇ μέν ἐστιν ἄγαλμα Ἡρακλέους , τῇ δὲ εἰκὼν Λυκούργου · νόμους δὲ ἔς τε τὴν ἄλλην πολιτείαν καὶ ἐς τὴν μάχην τῶν ἐφήβων ἔθηκεν ὁ Λυκοῦργος .
Lemmas: καί χωρίον Πλατανιστή εἰμί ἀπό ὁ δένδρον , ὅς δή ὑψηλός καί συνεχής περί αὐτός ὁ πλάτανος φύω . αὐτός δέ ὁ χωρίον , ἔνθα ὁ ἔφηβος μάχομαι καθίστημι , κύκλος μέν εὔριπος περιέχω κατά αὐτός καί εἰ νῆσος θάλασσα , ἔφοδος δέ ἐπί γέφυρα εἰμί . γέφυρα δέ ἐπί ἑκάτερος ὁ μέν εἰμί ἄγαλμα Ἡρακλῆς , ὁ δέ εἰκών Λυκοῦργος · νόμος δέ εἰς τε ὁ ἄλλος πολιτεία καί εἰς ὁ μάχη ὁ ἔφηβος τίθημι ὁ Λυκοῦργος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.14.9
καὶ τάδε ἄλλα τοῖς ἐφήβοις δρώμενά ἐστι · θύουσι πρὸ τῆς μάχης ἐν τῷ Φοιβαίῳ · τὸ δὲ Φοιβαῖόν ἐστιν ἐκτὸς τῆς πόλεως , Θεράπνης οὐ πολὺ ἀφεστηκός . ἐνταῦθα ἑκατέρα μοῖρα τῶν ἐφήβων σκύλακα κυνὸς τῷ Ἐνυαλίῳ θύουσι , θεῶν τῷ ἀλκιμωτάτῳ κρίνοντες ἱερεῖον κατὰ γνώμην εἶναι τὸ ἀλκιμώτατον ζῷον τῶν ἡμέρων . κυνὸς δὲ σκύλακας οὐδένας ἄλλους οἶδα Ἑλλήνων νομίζοντας θύειν ὅτι μὴ Κολοφωνίους · θύουσι γὰρ καὶ Κολοφώνιοι μέλαιναν τῇ Ἐνοδίῳ σκύλακα . νυκτεριναὶ δὲ ἥ τε Κολοφωνίων θυσία καὶ τῶν ἐν Λακεδαίμονι ἐφήβων καθεστήκασιν .
Lemmas: καί ὅδε ἄλλος ὁ ἔφηβος δράω εἰμί · θύω πρό ὁ μάχη ἐν ὁ Φοιβαῖος · ὁ δέ Φοιβαῖος εἰμί ἐκτός ὁ πόλις , Θεράπνη οὐ πολύς ἀφίστημι . ἐνταῦθα ἑκάτερος μοῖρα ὁ ἔφηβος σκύλαξ κύων ὁ Ἐνυάλιος θύω , θεός ὁ ἄλκιμος κρίνω ἱερεῖον κατά γνώμη εἰμί ὁ ἄλκιμος ζῷον ὁ ἥμερος . κύων δέ σκύλαξ οὐδείς ἄλλος οἶδα Ἕλλην νομίζω θύω ὅτι μή Κολοφώνιος · θύω γάρ καί Κολοφώνιος μέλας ὁ Ἐνόδιος σκύλαξ . νυκτερινός δέ ὁ τε Κολοφώνιος θυσία καί ὁ ἐν Λακεδαίμων ἔφηβος καθίστημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.14.10
ἐπὶ δὲ τῇ θυσίᾳ κάπρους ἠθάδας οἱ ἔφηβοι συμβάλλουσι μαχουμένους · ὁποτέρων δʼ ἂν ὁ κάπρος τύχῃ νικῶν , ἐν τῷ Πλατανιστᾷ κρατῆσαι τούτους ὡς τὰ πλείω συμβαίνει . τοσάδε μὲν δρῶσιν ἐν τῷ Φοιβαίῳ · ἐς δὲ τὴν ἐπιοῦσαν ὀλίγον πρὸ μεσούσης ἡμέρας ἐσίασι κατὰ τὰς γεφύρας ἐς τὸ εἰρημένον χωρίον . τὴν μὲν δὴ ἔσοδον , καθʼ ἣν ἐσελθεῖν δεῦρο ἔστιν ἑκατέραν τάξιν , προεδήλωσε κλῆρός σφισιν ἐν τῇ νυκτί · μάχονται δὲ καὶ ἐν χερσὶ καὶ ἐμπηδῶντες λάξ , δάκνουσί τε καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀντορύσσουσιν . ἀνὴρ μὲν δὴ πρὸς ἄνδρα τὸν εἰρημένον τρόπον μάχεται · ἀθρόοι δέ ἐμπίπτουσι βιαίως καὶ ἐς τὸ ὕδωρ ὠθοῦσιν ἀλλήλους .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ θυσία κάπρος ἠθάς ὁ ἔφηβος συμβάλλω μαχάω · ὁπότερος δέ ἄν ὁ κάπρος τυγχάνω νικάω , ἐν ὁ Πλατανιστᾶς κρατέω οὗτος ὡς ὁ πολύς συμβαίνω . τοσόσδε μέν δράω ἐν ὁ Φοιβαῖος · εἰς δέ ὁ ἐπέρχομαι ὀλίγος πρό μεσόω ἡμέρα εἰσέρχομαι κατά ὁ γέφυρα εἰς ὁ λέγω χωρίον . ὁ μέν δή εἴσοδος , κατά ὅς εἰσέρχομαι δεῦρο εἰμί ἑκάτερος τάξις , προδηλόω κλῆρος σφεῖς ἐν ὁ νύξ · μάχομαι δέ καί ἐν χείρ καί ἐμπηδάω λάξ , δάκνω τε καί ὁ ὀφθαλμός ἀντορύσσω . ἀνήρ μέν δή πρός ἀνήρ ὁ λέγω τρόπος μάχομαι · ἀθρόος δέ ἐμπίπτω βίαιος καί εἰς ὁ ὕδωρ ὠθέω ἀλλήλων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.15.1
πρὸς δὲ τῷ Πλατανιστᾷ καὶ Κυνίσκας ἐστὶν ἡρῷον , θυγατρὸς Ἀρχιδάμου βασιλεύοντος Σπαρτιατῶν · πρώτη δὲ ἱπποτρόφησε γυναικῶν καὶ Ὀλυμπίασι πρώτη νίκην ἀνείλετο ἅρματι . ἔστι δὲ τῆς στοᾶς , ἣ παρὰ τὸν Πλατανιστᾶν πεποίηται , ταύτης ὄπισθεν ἡρῷα , τὸ μὲν Ἀλκίμου , τὸ δὲ Ἐναρσφόρου καὶ ἀφεστηκὸς οὐ πολὺ Δορκέως , τὸ δὲ ἐπὶ τούτῳ Σεβροῦ · παῖδας δὲ Ἱπποκόωντος εἶναι λέγουσιν .
Lemmas: πρός δέ ὁ Πλατανιστᾶς καί Κυνίσκη εἰμί ἡρῷον , θυγάτηρ Ἀρχίδαμος βασιλεύω Σπαρτιάτης · πρῶτος δέ ἱπποτροφέω γυνή καί Ὀλυμπία πρῶτος νίκη ἀναιρέω ἅρμα . εἰμί δέ ὁ στοά , ὅς παρά ὁ Πλατανιστής ποιέω , οὗτος ὄπισθεν ἡρῷον , ὁ μέν Ἄλκιμος , ὁ δέ Ἐναρσφόρος καί ἀφίστημι οὐ πολύς Δορκεύς , ὁ δέ ἐπί οὗτος Σεβρός · παῖς δέ Ἱπποκόων εἰμί λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.15.2
ἀπὸ δὲ τοῦ Δορκέως κρήνην τὴν πλησίον τοῦ ἡρῴου Δορκείαν , τὸ δὲ χωρίον τὸ Σέβριον καλοῦσιν ἀπὸ τοῦ Σεβροῦ . τοῦ Σεβρίου δέ ἐστιν ἐν δεξιᾷ μνῆμα Ἀλκμᾶνος , ᾧ ποιήσαντι ᾄσματα οὐδὲν ἐς ἡδονὴν αὐτῶν ἐλυμήνατο τῶν Λακώνων ἡ γλῶσσα , ἥκιστα παρεχομένη τὸ εὔφωνον .
Lemmas: ἀπό δέ ὁ Δορκεύς κρήνη ὁ πλησίον ὁ ἡρῷον Δορκεία , ὁ δέ χωρίον ὁ Σέβριον καλέω ἀπό ὁ Σεβρός . ὁ Σέβριον δέ εἰμί ἐν δεξιός μνῆμα Ἀλκμάν , ὅς ποιέω ᾆσμα οὐδείς εἰς ἡδονή αὐτός λυμαίνομαι ὁ Λάκων ὁ γλῶσσα , ἦκα παρέχω ὁ εὔφωνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.15.3
Ἑλένης δὲ ἱερὰ καὶ Ἡρακλέους , τῆς μὲν πλησίον τοῦ τάφου τοῦ Ἀλκμᾶνος , τῷ δὲ ἐγγυτάτω τοῦ τείχους , ἐν αὐτῷ δὲ ἄγαλμα Ἡρακλέους ἐστὶν ὡπλισμένον · τὸ δὲ σχῆμα τοῦ ἀγάλματος διὰ τὴν πρὸς Ἱπποκόωντα καὶ τοὺς παῖδας μάχην γενέσθαι λέγουσι . τὸ δὲ ἔχθος Ἡρακλεῖ φασιν ἐς οἶκον ὑπάρξαι τὸν Ἱπποκόωντος , ὅτι μετὰ τὸν Ἰφίτου θάνατον καθαρσίων ἕνεκα ἐλθόντα αὐτὸν ἐν Σπάρτῃ ἀπηξίωσαν καθῆραι ·
Lemmas: Ἑλένη δέ ἱερόν καί Ἡρακλῆς , ὁ μέν πλησίον ὁ τάφος ὁ Ἀλκμάν , ὁ δέ ἐγγύς ὁ τεῖχος , ἐν αὐτός δέ ἄγαλμα Ἡρακλῆς εἰμί ὁπλίζω · ὁ δέ σχῆμα ὁ ἄγαλμα διά ὁ πρός Ἱπποκόων καί ὁ παῖς μάχη γίγνομαι λέγω . ὁ δέ ἔχθος Ἡρακλῆς φημί εἰς οἶκος ὑπάρχω ὁ Ἱπποκόων , ὅτι μετά ὁ Ἴφιτος θάνατος καθάρσιος ἕνεκα ἔρχομαι αὐτός ἐν Σπάρτη ἀπαξιόω καθαίρω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.15.4
προσεγένετο δὲ ἐς τοῦ πολέμου τὴν ἀρχὴν καὶ ἄλλο τοιόνδε . Οἰωνὸς ἡλικίαν μὲν μειράκιον , ἀνεψιὸς δὲ Ἡρακλεῖ—Λικυμνίου γὰρ παῖς ἦν τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ Ἀλκμήνης—ἀφίκετο ἐς Σπάρτην ἅμα Ἡρακλεῖ · περιιόντι δὲ καὶ θεωμένῳ τὴν πόλιν , ὡς ἐγίνετο κατὰ τοῦ Ἱπποκόωντος τὴν οἰκίαν , ἐνταῦθά οἱ κύων ἐπεφέρετο οἰκουρός . ὁ δὲ τυγχάνει τε ἀφεὶς λίθον ὁ Οἰωνὸς καὶ καταβάλλει τὴν κύνα · ἐπεκθέουσιν οὖν τοῦ Ἱπποκόωντος οἱ παῖδες καὶ ῥοπάλοις τύπτοντες κατεργάζονται τὸν Οἰωνόν .
Lemmas: προσγίγνομαι δέ εἰς ὁ πόλεμος ὁ ἀρχή καί ἄλλος τοιόσδε . Οἰωνός ἡλικία μέν μειράκιον , ἀνεψιός δέ ηρακλει—λικυμνιον γάρ παῖς εἰμί ὁ ἀδελφός ὁ Ἀλκμήνης—ἀφίκετο εἰς Σπάρτη ἅμα Ἡρακλῆς · περιέρχομαι δέ καί θεάομαι ὁ πόλις , ὡς γίγνομαι κατά ὁ Ἱπποκόων ὁ οἰκία , ἐνταῦθα ἕ κύων ἐπιφέρω οἰκουρός . ὁ δέ τυγχάνω τε ἀφίημι λίθος ὁ Οἰωνός καί καταβάλλω ὁ κύων · ἐπεκθέω οὖν ὁ Ἱπποκόων ὁ παῖς καί ῥόπαλον τύπτω κατεργάζομαι ὁ Οἰωνός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.15.5
τοῦτο Ἡρακλέα μάλιστα ἐξηγρίωσεν ἐς Ἱπποκόωντα καὶ τοὺς παῖδας · αὐτίκα δὲ ὡς ὀργῆς εἶχε χωρεῖ σφισιν ἐς μάχην . τότε μὲν δὴ τιτρώσκεται καὶ λαθὼν ἀπεχώρησεν · ὕστερον δὲ ἐξεγένετό οἱ στρατεύσαντι ἐς Σπάρτην τιμωρήσασθαι μὲν Ἱπποκόωντα , τιμωρήσασθαι δὲ καὶ τοὺς παῖδας τοῦ Οἰωνοῦ φόνου . τὸ δὲ μνῆμα τῷ Οἰωνῷ πεποίηται παρὰ τὸ Ἡρακλεῖον .
Lemmas: οὗτος Ἡρακλῆς μάλα ἐξαγριόω εἰς Ἱπποκόων καί ὁ παῖς · αὐτίκα δέ ὡς ὀργή ἔχω χωρέω σφεῖς εἰς μάχη . τότε μέν δή τιτρώσκω καί λανθάνω ἀποχωρέω · ὕστερον δέ ἐκγίγνομαι ἕ στρατεύω εἰς Σπάρτη τιμωρέω μέν Ἱπποκόων , τιμωρέω δέ καί ὁ παῖς ὁ Οἰωνός φόνος . ὁ δέ μνῆμα ὁ Οἰωνός ποιέω παρά ὁ Ἡρακλεῖον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.15.6
ἰόντι δὲ ἐκ τοῦ Δρόμου πρὸς ἀνίσχοντα ἥλιον ἀτραπός ἐστιν ἐν δεξιᾷ καὶ Ἀθηνᾶς Ἀξιοποίνου καλουμένης ἱερόν . ὡς γὰρ δὴ ἀμυνόμενος Ἡρακλῆς Ἱπποκόωντα καὶ τοὺς παῖδας μετῆλθε κατʼ ἀξίαν ὧν προυπῆρξεν , ἱερὸν Ἀθηνᾶς ἱδρύεται , Ἀξιοποίνου δὲ ἐπίκλησιν , ὅτι τὰς τιμωρίας οἱ παλαιοὶ τῶν ἀνθρώπων ὠνόμαζον ποινάς . ἔστι δὲ καὶ ἄλλο ἱερὸν Ἀθηνᾶς ἰόντι ἑτέραν ὁδὸν ἀπὸ τοῦ Δρόμου · Θήραν δὲ ἀναθεῖναι τὸν Αὐτεσίωνος τοῦ Τισαμενοῦ τοῦ Θερσάνδρου φασίν , ἡνίκα ἀποικίαν ἔστελλεν ἐπὶ τὴν νῆσον ἣ νῦν ἀπὸ Θήρα τούτου τὸ ὄνομα ἔσχηκε , τὸ δὲ ἀρχαῖον ἐκαλεῖτο Καλλίστη .
Lemmas: ἔρχομαι δέ ἐκ ὁ Δρόμος πρός ἀνίσχω ἥλιος ἀτραπός εἰμί ἐν δεξιός καί Ἀθήνη Ἀξιόποινος καλέω ἱερός . ὡς γάρ δή ἀμύνω Ἡρακλῆς Ἱπποκόων καί ὁ παῖς μετέρχομαι κατά ἀξία ὅς προυπάρχω , ἱερός Ἀθήνη ἱδρύω , Ἀξιόποινος δέ ἐπίκλησις , ὅτι ὁ τιμωρία ὁ παλαιός ὁ ἄνθρωπος ὀνομάζω ποινή . εἰμί δέ καί ἄλλος ἱερός Ἀθήνη ἔρχομαι ἕτερος ὁδός ἀπό ὁ Δρόμος · Θήρας δέ ἀνατίθημι ὁ Αὐτεσίων ὁ Τισαμενός ὁ Θέρσανδρος φημί , ἡνίκα ἀποικία στέλλω ἐπί ὁ νῆσος ὅς νῦν ἀπό Θήρα οὗτος ὁ ὄνομα ἔχω , ὁ δέ ἀρχαῖος καλέω Καλλίστη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.15.7
πλησίον δέ ἐστιν Ἱπποσθένους ναός , ᾧ γεγόνασιν αἱ πολλαὶ νῖκαι πάλης · σέβουσι δὲ ἐκ μαντεύματος τὸν Ἱπποσθένην ἅτε Ποσειδῶνι τιμὰς νέμοντες . τοῦ ναοῦ δὲ ἀπαντικρὺ πέδας ἐστὶν ἔχων Ἐνυάλιος , ἄγαλμα ἀρχαῖον . γνώμη δὲ Λακεδαιμονίων τε ἐς τοῦτό ἐστιν ἄγαλμα καὶ Ἀθηναίων ἐς τὴν Ἄπτερον καλουμένην Νίκην , τῶν μὲν οὔποτε τὸν Ἐνυάλιον φεύγοντα οἰχήσεσθαί σφισιν ἐνεχόμενον ταῖς πέδαις , Ἀθηναίων δὲ τὴν Νίκην αὐτόθι ἀεὶ μενεῖν οὐκ ὄντων πτερῶν . τόνδε μέν εἰσιν αἱ πόλεις αὗται τὰ ξόανα τὸν τρόπον ἱδρυμέναι καὶ ἐπὶ δόξῃ τοιαύτῃ ·
Lemmas: πλησίον δέ εἰμί Ἱπποσθένης ναός , ὅς γίγνομαι ὁ πολύς νίκη πάλα · σέβω δέ ἐκ μάντευμα ὁ Ἱπποσθένης ἅτε Ποσειδῶν τιμή νέμω . ὁ ναός δέ ἀπαντικρύ πέδη εἰμί ἔχω Ἐνυάλιος , ἄγαλμα ἀρχαῖος . γνώμη δέ Λακεδαιμόνιος τε εἰς οὗτος εἰμί ἄγαλμα καί Ἀθηναῖος εἰς ὁ Ἄπτερος καλέω Νίκη , ὁ μέν οὔποτε ὁ Ἐνυάλιος φεύγω οἴχομαι σφεῖς ἐνέχω ὁ πέδη , Ἀθηναῖος δέ ὁ Νίκη αὐτόθι ἀεί μένω οὐ εἰμί πτερόν . ὅδε μέν εἰμί ὁ πόλις οὗτος ὁ ξόανον ὁ τρόπος ἱδρύω καί ἐπί δόξα τοιοῦτος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.15.8
ἐν Σπάρτῃ δὲ λέσχη τέ ἐστι καλουμένη Ποικίλη καὶ ἡρῷα πρὸς αὐτῇ Κάδμου τοῦ Ἀγήνορος τῶν τε ἀπογόνων , Οἰολύκου τοῦ Θήρα καὶ Αἰγέως τοῦ Οἰολύκου . ποιῆσαι δὲ τὰ ἡρῷα λέγουσι Μαῖσιν καὶ Λαίαν τε καὶ Εὐρώπαν , εἶναι δὲ αὐτοὺς Ὑραίου παῖδας τοῦ Αἰγέως . ἐποίησαν δὲ καὶ τῷ Ἀμφιλόχῳ τὸ ἡρῷον , ὅτι σφίσιν ὁ πρόγονος Τισαμενὸς μητρὸς ἦν Δημωνάσσης , ἀδελφῆς Ἀμφιλόχου .
Lemmas: ἐν Σπάρτη δέ λέσχη τε εἰμί καλέω Ποικίλη καί ἡρῷον πρός αὐτός Κάδμος ὁ Ἀγήνωρ ὁ τε ἀπόγονος , Οἰόλυκος ὁ Θήρας καί Αἰγεύς ὁ Οἰόλυκος . ποιέω δέ ὁ ἡρῷον λέγω Μαῖσις καί Λαΐης τε καί Εὐρώπη , εἰμί δέ αὐτός Ὕραιος παῖς ὁ Αἰγεύς . ποιέω δέ καί ὁ Ἀμφίλοχος ὁ ἡρῷον , ὅτι σφεῖς ὁ πρόγονος Τισαμενός μήτηρ εἰμί Δημώνασσα , ἀδελφή Ἀμφίλοχος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.15.9
μόνοις δὲ Ἑλλήνων Λακεδαιμονίοις καθέστηκεν Ἥραν ἐπονομάζειν Αἰγοφάγον καὶ αἶγας τῇ θεῷ θύειν . Ἡρακλέα δὲ λέγουσιν ἱδρύσασθαι τὸ ἱερὸν καὶ αἶγας θῦσαι πρῶτον , ὅτι μαχομένῳ οἱ πρὸς Ἱπποκόωντα καὶ τοὺς παῖδας οὐδὲν ἐκ τῆς Ἥρας ἀπήντησεν ἐμπόδιον , ὥσπερ γε ἐπὶ τῶν ἄλλων ἐδόξαζεν ἐναντιοῦσθαί οἱ τὴν θεόν · αἶγας δὲ αὐτὸν θῦσαί φασιν ἱερείων ἀπορήσαντα ἀλλοίων .
Lemmas: μόνος δέ Ἕλλην Λακεδαιμόνιος καθίστημι Ἥρα ἐπονομάζω Αἰγοφάγος καί αἴξ ὁ θεός θύω . Ἡρακλῆς δέ λέγω ἱδρύω ὁ ἱερός καί αἴξ θύω πρῶτος , ὅτι μάχομαι ἕ πρός Ἱπποκόων καί ὁ παῖς οὐδείς ἐκ ὁ Ἥρα ἀπαντάω ἐμπόδιος , ὥσπερ γε ἐπί ὁ ἄλλος δοξάζω ἐναντιόομαι ἕ ὁ θεός · αἴξ δέ αὐτός θύω φημί ἱερεῖον ἀπορέω ἀλλοῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.15.10
τοῦ θεάτρου δὲ οὐ πόρρω Ποσειδῶνός τε ἱερόν ἐστι Γενεθλίου καὶ ἡρῷα Κλεοδαίου τοῦ Ὕλλου καὶ Οἰβάλου . τῶν δὲ Ἀσκληπιείων τὸ ἐπιφανέστατον πεποίηταί σφισι πρὸς τοῖς Βοωνήτοις , ἐν ἀριστερᾷ δὲ ἡρῷον Τηλέκλου · τούτου δὲ καὶ ὕστερον ποιήσομαι μνήμην ἐν τῇ Μεσσηνίᾳ συγγραφῇ . προελθοῦσι δὲ οὐ πολὺ λόφος ἐστὶν οὐ μέγας , ἐπὶ δὲ αὐτῷ ναὸς ἀρχαῖος καὶ Ἀφροδίτης ξόανον ὡπλισμένης . ναῶν δὲ ὧν οἶδα μόνῳ τούτῳ καὶ ὑπερῷον ἄλλο ἐπῳκοδόμηται Μορφοῦς ἱερόν .
Lemmas: ὁ θέατρον δέ οὐ πρόσω Ποσειδῶν τε ἱερός εἰμί Γενέθλιος καί ἡρῷον Κλεοδαῖος ὁ Ὕλλος καί Οἴβαλος . ὁ δέ Ἀσκληπιεῖον ὁ ἐπιφανής ποιέω σφεῖς πρός ὁ Βοώνητος , ἐν ἀριστερός δέ ἡρῷον Τήλεκλος · οὗτος δέ καί ὕστερον ποιέω μνήμη ἐν ὁ Μεσσήνιος συγγραφή . προέρχομαι δέ οὐ πολύς λόφος εἰμί οὐ μέγας , ἐπί δέ αὐτός ναός ἀρχαῖος καί Ἀφροδίτη ξόανον ὁπλίζω . ναῦς δέ ὅς οἶδα μόνος οὗτος καί ὑπερῷον ἄλλος ἐποικοδομέω Μορφώ ἱερός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.15.11
ἐπίκλησις μὲν δὴ τῆς Ἀφροδίτης ἐστὶν ἡ Μορφώ , κάθηται δὲ καλύπτραν τε ἔχουσα καὶ πέδας περὶ τοῖς ποσί · περιθεῖναι δέ οἱ Τυνδάρεων τὰς πέδας φασὶν ἀφομοιοῦντα τοῖς δεσμοῖς τὸ ἐς τοὺς συνοικοῦντας τῶν γυναικῶν βέβαιον . τὸν γὰρ δὴ ἕτερον λόγον , ὡς τὴν θεὸν πέδαις ἐτιμωρεῖτο ὁ Τυνδάρεως , γενέσθαι ταῖς θυγατράσιν ἐξ Ἀφροδίτης ἡγούμενος τὰ ὀνείδη , τοῦτον οὐδὲ ἀρχὴν προσίεμαι · ἦν γὰρ δὴ παντάπασιν εὔηθες κέδρου ποιησάμενον ζῴδιον καὶ ὄνομα Ἀφροδίτην θέμενον ἐλπίζειν ἀμύνεσθαι τὴν θεόν .
Lemmas: ἐπίκλησις μέν δή ὁ Ἀφροδίτη εἰμί ὁ Μορφώ , κάθημαι δέ καλύπτρα τε ἔχω καί πέδη περί ὁ πούς · περιτίθημι δέ ἕ Τυνδάρεως ὁ πέδη φημί ἀφομοιόω ὁ δεσμός ὁ εἰς ὁ συνοικέω ὁ γυνή βέβαιος . ὁ γάρ δή ἕτερος λόγος , ὡς ὁ θεός πέδη τιμωρέω ὁ Τυνδάρεως , γίγνομαι ὁ θυγάτηρ ἐκ Ἀφροδίτη ἡγέομαι ὁ ὄνειδος , οὗτος οὐδέ ἀρχή προσίημι · εἰμί γάρ δή παντάπασι εὐήθης κέδρος ποιέω ζῴδιον καί ὄνομα Ἀφροδίτη τίθημι ἐλπίζω ἀμύνω ὁ θεός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.16.1
πλησίον δὲ Ἱλαείρας καὶ Φοίβης ἐστὶν ἱερόν · ὁ δὲ ποιήσας τὰ ἔπη τὰ Κύπρια θυγατέρας αὐτὰς Ἀπόλλωνός φησιν εἶναι . κόραι δὲ ἱερῶνταί σφισι παρθένοι , καλούμεναι κατὰ ταὐτὰ ταῖς θεαῖς καὶ αὗται Λευκιππίδες . τὸ μὲν δὴ ἕτερον τῶν ἀγαλμάτων ἱερασαμένη τις ταῖς θεαῖς Λευκιππὶς ἐπεκόσμησε , πρόσωπον ἀντὶ τοῦ ἀρχαίου ποιησαμένη τῆς ἐφʼ ἡμῶν τέχνης τὸ δὲ ἕτερον μὴ καὶ τοῦτο ἐπικοσμεῖν αὐτὴν ἀπεῖπεν ὄνειρον . ἐνταῦθα ἀπήρτηται ᾠὸν τοῦ ὀρόφου κατειλημένον ταινίαις · εἶναι δέ φασιν ᾠὸν ἐκεῖνο ὃ τεκεῖν Λήδαν ἔχει λόγος .
Lemmas: πλησίον δέ Ἱλαείρα καί Φοίβη εἰμί ἱερός · ὁ δέ ποιέω ὁ ἔπος ὁ Κύπριος θυγάτηρ αὐτός Ἀπόλλων φημί εἰμί . κόρη δέ ἱεράομαι σφεῖς παρθένος , καλέω κατά αὐτός ὁ θεά καί οὗτος Λευκιππίδες . ὁ μέν δή ἕτερος ὁ ἄγαλμα ἱεράομαι τις ὁ θεά Λευκιππίς ἐπικοσμέω , πρόσωπον ἀντί ὁ ἀρχαῖος ποιέω ὁ ἐπί ἐγώ τέχνη ὁ δέ ἕτερος μή καί οὗτος ἐπικοσμέω αὐτός ἀπολέγω ὄνειρος . ἐνταῦθα ἀπαρτάω ᾠόν ὁ ὄροφος κατειλέω ταινία · εἰμί δέ φημί ᾠόν ἐκεῖνος ὅς τίκτω Λήδη ἔχω λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.16.2
ὑφαίνουσι δὲ κατὰ ἔτος αἱ γυναῖκες τῷ Ἀπόλλωνι χιτῶνα τῷ ἐν Ἀμύκλαις , καὶ τὸ οἴκημα ἔνθα ὑφαίνουσι Χιτῶνα ὀνομάζουσιν . οἰκία δὲ αὐτοῦ πεποίηται πλησίον · τὸ δὲ ἐξ ἀρχῆς φασιν αὐτὴν οἰκῆσαι τοὺς Τυνδάρεω παῖδας , χρόνῳ δὲ ὕστερον ἐκτήσατο Φορμίων Σπαρτιάτης . παρὰ τοῦτον ἀφίκοντο οἱ Διόσκουροι ξένοις ἀνδράσιν ἐοικότες · ἥκειν δὲ ἐκ Κυρήνης φήσαντες καταχθῆναί τε ἠξίουν παρʼ αὐτῷ καὶ οἴκημα ᾐτοῦντο ᾧ μάλιστα ἔχαιρον , ἡνίκα μετὰ ἀνθρώπων ἦσαν .
Lemmas: ὑφαίνω δέ κατά ἔτος ὁ γυνή ὁ Ἀπόλλων χιτών ὁ ἐν Ἀμύκλαι , καί ὁ οἴκημα ἔνθα ὑφαίνω Χιτών ὀνομάζω . οἰκίον δέ αὐτός ποιέω πλησίον · ὁ δέ ἐκ ἀρχή φημί αὐτός οἰκέω ὁ Τυνδάρεος παῖς , χρόνος δέ ὕστερον κτάομαι Φορμίων Σπαρτιάτης . παρά οὗτος ἀφικνέομαι ὁ Διόσκοροι ξένος ἀνήρ ἔοικα · ἥκω δέ ἐκ Κυρήνη φημί κατάσσω τε ἀξιόω παρά αὐτός καί οἴκημα αἰτέω ὅς μάλα χαίρω , ἡνίκα μετά ἄνθρωπος εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.16.3
ὁ δὲ οἰκίας μὲν τῆς ἄλλης ἐκέλευεν αὐτοὺς ἔνθα ἂν ἐθέλωσιν οἰκῆσαι , τὸ δὲ οἴκημα οὐκ ἔφη δώσειν · θυγάτηρ γὰρ ἔτυχέν οἱ παρθένος ἔχουσα ἐν αὐτῷ δίαιταν . ἐς δὲ τὴν ὑστεραίαν παρθένος μὲν ἐκείνη καὶ θεραπεία πᾶσα ἡ περὶ τὴν παῖδα ἠφάνιστο , Διοσκούρων δὲ ἀγάλματα ἐν τῷ οἰκήματι εὑρέθη καὶ τράπεζά τε καὶ σίλφιον ἐπʼ αὐτῇ .
Lemmas: ὁ δέ οἰκία μέν ὁ ἄλλος κελεύω αὐτός ἔνθα ἄν ἐθέλω οἰκέω , ὁ δέ οἴκημα οὐ φημί δίδωμι · θυγάτηρ γάρ τυγχάνω ἕ παρθένος ἔχω ἐν αὐτός δίαιτα . εἰς δέ ὁ ὑστεραῖος παρθένος μέν ἐκεῖνος καί θεραπεία πᾶς ὁ περί ὁ παῖς ἀφανίζω , Διόσκοροι δέ ἄγαλμα ἐν ὁ οἴκημα εὑρίσκω καί τράπεζα τε καί σίλφιον ἐπί αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.16.4
τάδε μὲν οὕτω γενέσθαι λέγουσιν · ἰόντι δὲ ὡς ἐπὶ τὰς πύλας ἀπὸ τοῦ Χιτῶνος Χίλωνός ἐστιν ἡρῷον τοῦ σοφοῦ νομιζομένου καὶ Ἀθηνοδώρου τῶν ὁμοῦ Δωριεῖ τῷ Ἀναξανδρίδου σταλέντων ἐς Σικελίαν · ἐστάλησαν δὲ τὴν Ἐρυκίνην χώραν νομίζοντες τῶν ἀπογόνων τῶν Ἡρακλέους εἶναι καὶ οὐ βαρβάρων τῶν ἐχόντων . Ἡρακλέα γὰρ ἔχει λόγος παλαῖσαι πρὸς Ἔρυκα ἐπὶ τοῖσδε εἰρημένοις , ἢν μὲν Ἡρακλῆς νικήσῃ , γῆν τὴν Ἔρυκος Ἡρακλέους εἶναι , κρατηθέντος δὲ τῇ πάλῃ βοῦς τὰς Γηρυόνου —
Lemmas: ὅδε μέν οὕτως γίγνομαι λέγω · ἔρχομαι δέ ὡς ἐπί ὁ πύλη ἀπό ὁ Χιτών Χίλων εἰμί ἡρῷον ὁ σοφός νομίζω καί Ἀθηνόδωρος ὁ ὁμοῦ Δωριεύς ὁ Ἀναξανδρίδης στέλλω εἰς Σικελία · στέλλω δέ ὁ Ἐρυκῖνος χώρα νομίζω ὁ ἀπόγονος ὁ Ἡρακλῆς εἰμί καί οὐ βάρβαρος ὁ ἔχω . Ἡρακλῆς γάρ ἔχω λόγος παλαίω πρός Ἔρυξ ἐπί ὅδε λέγω , ἐάν μέν Ἡρακλῆς νικάω , γῆ ὁ Ἔρυξ Ἡρακλῆς εἰμί , κρατέω δέ ὁ πάλη βοῦς ὁ Γηρυόνης —
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.16.5
ταύτας γὰρ τότε ἤλαυνεν Ἡρακλῆς , διανηξαμένας δὲ ἐπὶ Σικελίαν κατὰ τὸν ἔλαιον τὸν κυφὸν ἀνευρήσων ἐπιδιέβη—τὰς οὖν βοῦς ἔδει κρατηθέντος Ἡρακλέους τὸν Ἔρυκα ἄγοντα οἴχεσθαι . τὸ δὲ εὐμενὲς ἐκ τῶν θεῶν οὐ κατὰ ταὐτὰ Ἡρακλεῖ καὶ ὕστερον Δωριεῖ τῷ Ἀναξανδρίδου παρεγένετο , ἀλλὰ Ἡρακλῆς μὲν ἀποκτίννυσιν Ἔρυκα , Δωριέα δὲ αὐτόν τε καὶ τῆς στρατιᾶς διέφθειραν τὸ πολὺ Ἐγεσταῖοι .
Lemmas: οὗτος γάρ τότε ἐλαύνω Ἡρακλῆς , διανήχομαι δέ ἐπί Σικελία κατά ὁ ἔλαιον ὁ κυφός ἀνευρίσκω ἐπιδιαβαίνω οὖν βοῦς δέω κρατέω Ἡρακλῆς ὁ Ἔρυξ ἄγω οἴχομαι . ὁ δέ εὐμενής ἐκ ὁ θεός οὐ κατά αὐτός Ἡρακλῆς καί ὕστερον Δωριεύς ὁ Ἀναξανδρίδης παραγίγνομαι , ἀλλά Ἡρακλῆς μέν ἀποκτίννμαι Ἔρυξ , Δωριεύς δέ αὐτός τε καί ὁ στρατιά διαφθείρω ὁ πολύς Σεγεσταῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.16.6
Λακεδαιμόνιοι δὲ καὶ Λυκούργῳ τῷ θεμένῳ τοὺς νόμους οἷα δὴ θεῷ πεποιήκασι καὶ τούτῳ ἱερόν . τάφος δέ ἐστιν ὄπισθε μὲν τοῦ ναοῦ τῷ Λυκούργου παιδὶ Εὐκόσμῳ , πρὸς δὲ τῷ βωμῷ Λαθρίας καὶ Ἀναξάνδρας · αἱ δὲ αὐταί τε ἦσαν δίδυμοι καὶ ἐπὶ τούτῳ σφᾶς οἱ Ἀριστοδήμου παῖδες ἅτε ὄντες καὶ αὐτοὶ δίδυμοι λαμβάνουσι , θυγατέρες δὲ ἦσαν Θερσάνδρου τοῦ Ἀγαμηδίδα , βασιλεύοντος μὲν Κλεωναίων , τετάρτου δὲ ἀπογόνου Κτησίππου τοῦ Ἡρακλέους . τοῦ ναοῦ δὲ ἀπαντικρὺ μνῆμα Θεοπόμπου τοῦ Νικάνδρου , τὸ δὲ Εὐρυβιάδου Λακεδαιμονίων τριήρεσιν ἐπʼ Ἀρτεμισίῳ καὶ Σαλαμῖνι ναυμαχήσαντος πρὸς Μήδους , πλησίον δὲ Ἀστραβάκου καλούμενόν ἐστιν ἡρῷον .
Lemmas: Λακεδαιμόνιος δέ καί Λυκοῦργος ὁ τίθημι ὁ νόμος οἷος δή θεός ποιέω καί οὗτος ἱερός . τάφος δέ εἰμί ὄπισθεν μέν ὁ ναός ὁ Λυκοῦργος παῖς Εὔκοσμος , πρός δέ ὁ βωμός Λαθρίη καί Ἀναξάνδρη · ὁ δέ αὐτός τε εἰμί δίδυμος καί ἐπί οὗτος σφεῖς ὁ Ἀριστόδημος παῖς ἅτε εἰμί καί αὐτός δίδυμος λαμβάνω , θυγάτηρ δέ εἰμί Θέρσανδρος ὁ Ἀγαμηδίδης , βασιλεύω μέν Κλεωναῖος , τέταρτος δέ ἀπόγονος Κτήσιππος ὁ Ἡρακλῆς . ὁ ναός δέ ἀπαντικρύ μνῆμα Θεόπομπος ὁ Νίκανδρος , ὁ δέ Εὐρυβιάδης Λακεδαιμόνιος τριήρης ἐπί Ἀρτεμίσιον καί Σαλαμίς ναυμαχέω πρός Μῆδος , πλησίον δέ Ἀστράβακος καλέω εἰμί ἡρῷον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.16.7
τὸ δὲ χωρίον τὸ ἐπονομαζόμενον Λιμναῖον Ὀρθίας ἱερόν ἐστιν Ἀρτέμιδος . τὸ ξόανον δὲ ἐκεῖνο εἶναι λέγουσιν ὅ ποτε Ὀρέστης καὶ Ἰφιγένεια ἐκ τῆς Ταυρικῆς ἐκκλέπτουσιν · ἐς δὲ τὴν σφετέραν Λακεδαιμόνιοι κομισθῆναί φασιν Ὀρέστου καὶ ἐνταῦθα βασιλεύοντος . καί μοι εἰκότα λέγειν μᾶλλόν τι δοκοῦσιν ἢ Ἀθηναῖοι . ποίῳ γὰρ δὴ λόγῳ κατέλιπεν ἂν ἐν Βραυρῶνι Ἰφιγένεια τὸ ἄγαλμα ; ἢ πῶς , ἡνίκα Ἀθηναῖοι τὴν χώραν ἐκλιπεῖν παρεσκευάζοντο , οὐκ ἐσέθεντο καὶ τοῦτο ἐς τὰς ναῦς ;
Lemmas: ὁ δέ χωρίον ὁ ἐπονομάζω Λιμναῖος Ὀρθία ἱερός εἰμί Ἄρτεμις . ὁ ξόανον δέ ἐκεῖνος εἰμί λέγω ὅς ποτέ Ὀρέστης καί Ἰφιγένεια ἐκ ὁ Ταυρικός ἐκκλέπτω · εἰς δέ ὁ σφέτερος Λακεδαιμόνιος κομίζω φημί Ὀρέστης καί ἐνταῦθα βασιλεύω . καί ἐγώ ἔοικα λέγω μάλα τις δοκέω ἤ Ἀθηναῖος . ποῖος γάρ δή λόγος καταλείπω ἄν ἐν Βραυρών Ἰφιγένεια ὁ ἄγαλμα ; ἤ πῶς , ἡνίκα Ἀθηναῖος ὁ χώρα ἐκλείπω παρασκευάζω , οὐ εἰστίθημι καί οὗτος εἰς ὁ ναῦς ;
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.16.8
καίτοι διαμεμένηκεν ἔτι καὶ νῦν τηλικοῦτο ὄνομα τῇ Ταυρικῇ θεῷ , ὥστε ἀμφισβητοῦσι μὲν Καππάδοκες καὶ οἱ τὸν Εὔξεινον οἰκοῦντες τὸ ἄγαλμα εἶναι παρὰ σφίσιν , ἀμφισβητοῦσι δὲ καὶ Λυδῶν οἷς ἐστιν Ἀρτέμιδος ἱερὸν Ἀναιίτιδος . Ἀθηναίοις δὲ ἄρα παρώφθη γενόμενον λάφυρον τῷ Μήδῳ · τὸ γὰρ ἐκ Βραυρῶνος ἐκομίσθη τε ἐς Σοῦσα καὶ ὕστερον Σελεύκου δόντος Σύροι Λαοδικεῖς ἐφʼ ἡμῶν ἔχουσι .
Lemmas: καίτοι διαμένω ἔτι καί νῦν τηλικοῦτος ὄνομα ὁ Ταυρικός θεός , ὥστε ἀμφισβητέω μέν Καππάδοξ καί ὁ ὁ Εὔξεινος οἰκέω ὁ ἄγαλμα εἰμί παρά σφεῖς , ἀμφισβητέω δέ καί Λυδός ὅς εἰμί Ἄρτεμις ἱερός Ἀναιῖτις . Ἀθηναῖος δέ ἄρα παροράω γίγνομαι λάφυρα ὁ Μῆδος · ὁ γάρ ἐκ Βραυρών κομίζω τε εἰς Σοῦσα καί ὕστερον Σέλευκος δίδωμι Σύρος Λαοδικεύς ἐπί ἐγώ ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.16.9
μαρτύρια δέ μοι καὶ τάδε , τὴν ἐν Λακεδαίμονι Ὀρθίαν τὸ ἐκ τῶν βαρβάρων εἶναι ξόανον · τοῦτο μὲν γὰρ Ἀστράβακος καὶ Ἀλώπεκος οἱ Ἴρβου τοῦ Ἀμφισθένους τοῦ Ἀμφικλέους τοῦ Ἄγιδος τὸ ἄγαλμα εὑρόντες αὐτίκα παρεφρόνησαν · τοῦτο δὲ οἱ Λιμνᾶται Σπαρτιατῶν καὶ Κυνοσουρεῖς καὶ οἱ ἐκ Μεσόας τε καὶ Πιτάνης θύοντες τῇ Ἀρτέμιδι ἐς διαφοράν , ἀπὸ δὲ αὐτῆς καὶ ἐς φόνους προήχθησαν , ἀποθανόντων δὲ ἐπὶ τῷ βωμῷ πολλῶν νόσος ἔφθειρε τοὺς λοιπούς .
Lemmas: μαρτύριον δέ ἐγώ καί ὅδε , ὁ ἐν Λακεδαίμων Ὀρθία ὁ ἐκ ὁ βάρβαρος εἰμί ξόανον · οὗτος μέν γάρ Ἀστράβακος καί Ἀλώπεκος ὁ Ἴρβος ὁ Ἀμφισθένης ὁ Ἀμφικλῆς ὁ Ἄγις ὁ ἄγαλμα εὑρίσκω αὐτίκα παραφρονέω · οὗτος δέ ὁ Λιμνάτης Σπαρτιάτης καί Κυνοσουρεύς καί ὁ ἐκ Μεσόη τε καί Πιτάνη θύω ὁ Ἄρτεμις εἰς διαφορά , ἀπό δέ αὐτός καί εἰς φόνος προεχθέω , ἀποθνῄσκω δέ ἐπί ὁ βωμός πολύς νόσος φθείρω ὁ λοιπός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.16.10
καί σφισιν ἐπὶ τούτῳ γίνεται λόγιον αἵματι ἀνθρώπων τὸν βωμὸν αἱμάσσειν · θυομένου δὲ ὅντινα ὁ κλῆρος ἐπελάμβανε , Λυκοῦργος μετέβαλεν ἐς τὰς ἐπὶ τοῖς ἐφήβοις μάστιγας , ἐμπίπλαταί τε οὕτως ἀνθρώπων αἵματι ὁ βωμός . ἡ δὲ ἱέρεια τὸ ξόανον ἔχουσά σφισιν ἐφέστηκε · τὸ δέ ἐστιν ἄλλως μὲν κοῦφον ὑπὸ σμικρότητος , ἢν δὲ οἱ
Lemmas: καί σφεῖς ἐπί οὗτος γίγνομαι λόγιον αἷμα ἄνθρωπος ὁ βωμός αἱμάσσω · θύω δέ ὅστις ὁ κλῆρος ἐπιλαμβάνω , Λυκοῦργος μεταβάλλω εἰς ὁ ἐπί ὁ ἔφηβος μάστιξ , ἐμπίμπλημι τε οὕτως ἄνθρωπος αἷμα ὁ βωμός . ὁ δέ ἱέρεια ὁ ξόανον ἔχω σφεῖς ἐφίστημι · ὁ δέ εἰμί ἄλλος μέν κοῦφος ὑπό μικρότης , ἐάν δέ ὁ
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.16.11
μαστιγοῦντές ποτε ὑποφειδόμενοι παίωσι κατὰ ἐφήβου κάλλος ἢ ἀξίωμα , τότε ἤδη τῇ γυναικὶ τὸ ξόανον γίνεται βαρὺ καὶ οὐκέτι εὔφορον , ἡ δὲ ἐν αἰτίᾳ τοὺς μαστιγοῦντας ποιεῖται καὶ πιέζεσθαι διʼ αὐτούς φησιν . οὕτω τῷ ἀγάλματι ἀπὸ τῶν ἐν τῇ Ταυρικῇ θυσιῶν ἐμμεμένηκεν ἀνθρώπων αἵματι ἥδεσθαι · καλοῦσι δὲ οὐκ Ὀρθίαν μόνον ἀλλὰ καὶ Λυγοδέσμαν τὴν αὐτήν , ὅτι ἐν θάμνῳ λύγων εὑρέθη , περιειληθεῖσα δὲ ἡ λύγος ἐποίησε τὸ ἄγαλμα ὀρθόν .
Lemmas: μαστιγόω ποτέ ὑποφείδομαι παίω κατά ἔφηβος κάλλος ἤ ἀξίωμα , τότε ἤδη ὁ γυνή ὁ ξόανον γίγνομαι βαρύς καί οὐκέτι εὔφορος , ὁ δέ ἐν αἰτία ὁ μαστιγόω ποιέω καί πιέζω διά αὐτός φημί . οὕτως ὁ ἄγαλμα ἀπό ὁ ἐν ὁ Ταυρικός θυσία ἐμμένω ἄνθρωπος αἷμα ἥδομαι · καλέω δέ οὐ Ὀρθία μόνος ἀλλά καί Λυγοδέσμη ὁ αὐτός , ὅτι ἐν θάμνος λύγος εὑρίσκω , περιειλέω δέ ὁ λύγος ποιέω ὁ ἄγαλμα ὀρθός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.17.1
οὐ πόρρω δὲ τῆς Ὀρθίας ἐστὶν Εἰλειθυίας ἱερόν · οἰκοδομῆσαι δέ φασιν αὐτὸ καὶ Εἰλείθυιαν νομίσαι θεὸν γενομένου σφίσιν ἐκ Δελφῶν μαντεύματος . Λακεδαιμονίοις δὲ ἀκρόπολις μὲν ἐς ὕψος περιφανὲς ἐξίσχουσα οὐκ ἔστι , καθὰ δὴ Θηβαίοις τε ἡ Καδμεία καὶ ἡ Λάρισα Ἀργείοις · ὄντων δὲ ἐν τῇ πόλει λόφων καὶ ἄλλων , τὸ μάλιστα ἐς μετέωρον ἀνῆκον ὀνομάζουσιν ἀκρόπολιν .
Lemmas: οὐ πρόσω δέ ὁ Ὀρθία εἰμί Εἰλείθυια ἱερός · οἰκοδομέω δέ φημί αὐτός καί Εἰλείθυια νομίζω θεός γίγνομαι σφεῖς ἐκ Δελφοί μάντευμα . Λακεδαιμόνιος δέ ἀκρόπολις μέν εἰς ὕψος περιφανής ἐξίσχω οὐ εἰμί , καθά δή Θηβαῖος τε ὁ Καδμεῖος καί ὁ Λάρισα Ἀργεῖος · εἰμί δέ ἐν ὁ πόλις λόφος καί ἄλλος , ὁ μάλα εἰς μετέωρος ἀνήκω ὀνομάζω ἀκρόπολις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.17.2
ἐνταῦθα Ἀθηνᾶς ἱερὸν πεποίηται Πολιούχου καλουμένης καὶ Χαλκιοίκου τῆς αὐτῆς . τοῦ δὲ ἱεροῦ τῆς κατασκευῆς Τυνδάρεως καθὰ λέγουσιν ἤρξατο · ἀποθανόντος δὲ ἐκείνου δεύτερα οἱ παῖδες ἐξεργάσασθαι τὸ οἰκοδόμημα ἤθελον , ἀφορμὴ δέ σφισιν ἔμελλε τὰ ἐξ Ἀφιδναίων ἔσεσθαι λάφυρα . προαπολιπόντων δὲ καὶ τούτων , Λακεδαιμόνιοι πολλοῖς ἔτεσιν ὕστερον τόν τε ναὸν ὁμοίως καὶ τὸ ἄγαλμα ἐποιήσαντο Ἀθηνᾶς χαλκοῦν · Γιτιάδας δὲ εἰργάσατο ἀνὴρ ἐπιχώριος . ἐποίησε δὲ καὶ ᾄσματα Δώρια ὁ Γιτιάδας ἄλλα τε καὶ ὕμνον ἐς τὴν θεόν .
Lemmas: ἐνταῦθα Ἀθήνη ἱερός ποιέω Πολιοῦχος καλέω καί Χαλκίοικος ὁ αὐτός . ὁ δέ ἱερός ὁ κατασκευή Τυνδάρεως καθά λέγω ἄρχω · ἀποθνῄσκω δέ ἐκεῖνος δεύτερος ὁ παῖς ἐξεργάζομαι ὁ οἰκοδόμημα ἐθέλω , ἀφορμή δέ σφεῖς μέλλω ὁ ἐκ Ἀφιδναῖος εἰμί λάφυρα . προαπολείπω δέ καί οὗτος , Λακεδαιμόνιος πολύς ἔτος ὕστερον ὁ τε ναός ὅμοιος καί ὁ ἄγαλμα ποιέω Ἀθήνη χάλκεος · Γιτιάδης δέ ἐργάζομαι ἀνήρ ἐπιχώριος . ποιέω δέ καί ᾆσμα Δώριος ὁ Γιτιάδης ἄλλος τε καί ὕμνος εἰς ὁ θεός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.17.3
ἐπείργασται δὲ τῷ χαλκῷ πολλὰ μὲν τῶν ἄθλων Ἡρακλέους , πολλὰ δὲ καὶ ὧν ἐθελοντὴς κατώρθωσε , Τυνδάρεω δὲ τῶν παίδων ἄλλα τε καὶ ἡ τῶν Λευκίππου θυγατέρων ἁρπαγή · καὶ Ἥφαιστος τὴν μητέρα ἐστὶν ἀπολύων τῶν δεσμῶν . ἐδήλωσα δὲ καὶ ταῦτα , ὁποῖα λέγεται , πρότερον ἔτι ἐν τῇ Ἀτθίδι συγγραφῇ . Περσεῖ δʼ ἐς Λιβύην καὶ ἐπὶ Μέδουσαν ὡρμημένῳ διδοῦσαι νύμφαι δῶρά εἰσι κυνῆν καὶ τὰ ὑποδήματα , ὑφʼ ὧν οἰσθήσεσθαι διὰ τοῦ ἀέρος ἔμελλεν . ἐπείργασται δὲ καὶ τὰ ἐς τὴν Ἀθηνᾶς γένεσιν καὶ Ἀμφιτρίτη καὶ Ποσειδῶν , ἃ δὴ μέγιστα καὶ μάλιστα ἦν ἐμοὶ δοκεῖν θέας ἄξια .
Lemmas: ἐπεργάζομαι δέ ὁ χαλκός πολύς μέν ὁ ἆθλον Ἡρακλῆς , πολύς δέ καί ὅς ἐθελοντής κατορθόω , Τυνδάρεος δέ ὁ παῖς ἄλλος τε καί ὁ ὁ Λεύκιππος θυγάτηρ ἁρπαγή · καί Ἥφαιστος ὁ μήτηρ εἰμί ἀπολύω ὁ δεσμός . δηλόω δέ καί οὗτος , ὁποῖος λέγω , πρότερος ἔτι ἐν ὁ Ἀτθίς συγγραφή . Περσεύς δέ εἰς Λιβύη καί ἐπί Μεδούσα ὁρμάω δίδωμι νύμφη δῶρον εἰμί κυνέη καί ὁ ὑπόδημα , ὑπό ὅς φέρω διά ὁ ἀήρ μέλλω . ἐπεργάζομαι δέ καί ὁ εἰς ὁ Ἀθήνη γένεσις καί Ἀμφιτρίτη καί Ποσειδῶν , ὅς δή μέγας καί μάλα εἰμί ἐγώ δοκέω θέα ἄξιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.17.4
ἔστι δὲ καὶ ἕτερον αὐτόθι Ἀθηνᾶς Ἐργάνης ἱερόν . ἐς δὲ τὴν πρὸς μεσημβρίαν ἰόντι στοὰν Κοσμητᾶ τε ἐπίκλησιν Διὸς ναὸς καὶ Τυνδάρεω πρὸ αὐτοῦ μνῆμά ἐστιν · ἡ δὲ πρὸς δυσμὰς ἔχει τῶν στοῶν ἀετούς τε δύο τοὺς ὄρνιθας καὶ ἴσας ἐπʼ αὐτοῖς Νίκας , Λυσάνδρου μὲν ἀνάθημα , τῶν δὲ ἔργων ὑπόμνημα ἀμφοτέρων , τοῦ τε περὶ Ἔφεσον , ὅτε Ἀντίοχον τὸν Ἀλκιβιάδου κυβερνήτην καὶ Ἀθηναίων τριήρεις ἐνίκησε , καὶ ὕστερον ἐν Αἰγὸς ποταμοῖς καθεῖλεν Ἀθηναίων τὸ ναυτικόν .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἕτερος αὐτόθι Ἀθήνη Ἐργάνη ἱερός . εἰς δέ ὁ πρός μεσημβρία ἔρχομαι στοά Κοσμητέον τε ἐπίκλησις Ζεύς ναός καί Τυνδάρεος πρό αὐτός μνῆμα εἰμί · ὁ δέ πρός δυσμή ἔχω ὁ στοά ἀετός τε δύο ὁ ὄρνις καί ἴσος ἐπί αὐτός Νίκη , Λύσανδρος μέν ἀνάθημα , ὁ δέ ἔργον ὑπόμνημα ἀμφότερος , ὁ τε περί Ἔφεσος , ὅτε Ἀντίοχος ὁ Ἀλκιβιάδης κυβερνήτης καί Ἀθηναῖος τριήρης νικάω , καί ὕστερον ἐν Αἴξ ποταμός καθαιρέω Ἀθηναῖος ὁ ναυτικός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.17.5
ἐν ἀριστερᾷ δὲ τῆς Χαλκιοίκου Μουσῶν ἱδρύσαντο ἱερόν , ὅτι οἱ Λακεδαιμόνιοι τὰς ἐξόδους ἐπὶ τὰς μάχας οὐ μετὰ σαλπίγγων ἐποιοῦντο ἀλλὰ πρός τε αὐλῶν μέλη καὶ ὑπὸ λύρας καὶ κιθάρας κρούσμασιν . ὄπισθεν δὲ τῆς Χαλκιοίκου ναός ἐστιν Ἀφροδίτης Ἀρείας · τὰ δὲ ξόανα ἀρχαῖα εἴπερ τι ἄλλο ἐν Ἕλλησιν .
Lemmas: ἐν ἀριστερός δέ ὁ Χαλκίοικος Μοῦσα ἱδρύω ἱερός , ὅτι ὁ Λακεδαιμόνιος ὁ ἔξοδος ἐπί ὁ μάχη οὐ μετά σάλπιγξ ποιέω ἀλλά πρός τε αὐλός μέλος καί ὑπό λύρα καί κιθάρα κροῦσμα . ὄπισθεν δέ ὁ Χαλκίοικος ναός εἰμί Ἀφροδίτη Ἄρειος · ὁ δέ ξόανον ἀρχαῖος εἴπερ τις ἄλλος ἐν Ἕλλην .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.17.6
τῆς Χαλκιοίκου δὲ ἐν δεξιᾷ Διὸς ἄγαλμα Ὑπάτου πεποίηται , παλαιότατον πάντων ὁπόσα ἐστὶ χαλκοῦ · διʼ ὅλου γὰρ οὐκ ἔστιν εἰργασμένον , ἐληλασμένου δὲ ἰδίᾳ τῶν μερῶν καθʼ αὑτὸ ἑκάστου συνήρμοσταί τε πρὸς ἄλληλα καὶ ἧλοι συνέχουσιν αὐτὰ μὴ διαλυθῆναι . Κλέαρχον δὲ ἄνδρα Ῥηγῖνον τὸ ἄγαλμα ποιῆσαι λέγουσιν , ὃν Διποίνου καὶ Σκύλλιδος , οἱ δὲ αὐτοῦ Δαιδάλου φασὶν εἶναι μαθητήν . πρὸς δὲ τῷ Σκηνώματι ὀνομαζομένῳ γυναικός ἐστιν εἰκών , Λακεδαιμόνιοι δὲ Εὐρυλεωνίδα λέγουσιν εἶναι · νίκην δὲ ἵππων συνωρίδι ἀνείλετο Ὀλυμπικήν .
Lemmas: ὁ Χαλκίοικος δέ ἐν δεξιός Ζεύς ἄγαλμα Ὕπατος ποιέω , παλαιός πᾶς ὁπόσος εἰμί χαλκός · διά ὅλος γάρ οὐ εἰμί ἐργάζομαι , ἐλαύνω δέ ἴδιος ὁ μέρος κατά ἑαυτοῦ ἕκαστος συναρμόζω τε πρός ἀλλήλων καί ἧλος συνέχω αὐτός μή διαλύω . Κλέαρχος δέ ἀνήρ Ῥηγῖνος ὁ ἄγαλμα ποιέω λέγω , ὅς Δίποινος καί Σκύλλις , ὁ δέ αὐτός Δαίδαλος φημί εἰμί μαθητής . πρός δέ ὁ Σκήνωμα ὀνομάζω γυνή εἰμί εἰκών , Λακεδαιμόνιος δέ Εὐρυλεωνίς λέγω εἰμί · νίκη δέ ἵππος συνωρίς ἀναιρέω Ὀλυμπικός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.17.7
παρὰ δὲ τῆς Χαλκιοίκου τὸν βωμὸν ἑστήκασι δύο εἰκόνες Παυσανίου τοῦ περὶ Πλάταιαν ἡγησαμένου . τὰ δὲ ἐς αὐτὸν ὁποῖα ἐγένετο εἰδόσιν οὐ διηγήσομαι · τὰ γὰρ τοῖς πρότερον συγγραφέντα ἐπʼ ἀκριβὲς ἀποχρῶντα ἦν · ἐπεξελθεῖν δέ σφισιν ἀρκέσομαι . ἤκουσα δὲ ἀνδρὸς Βυζαντίου Παυσανίαν φωραθῆναί τε ἐφʼ οἷς ἐβουλεύετο καὶ μόνον τῶν ἱκετευσάντων τὴν Χαλκίοικον ἁμαρτεῖν ἀδείας κατʼ ἄλλο μὲν οὐδέν , φόνου δὲ ἄγος ἐκνίψασθαι μὴ δυνηθέντα .
Lemmas: παρά δέ ὁ Χαλκίοικος ὁ βωμός ἵστημι δύο εἰκών Παυσανίας ὁ περί Πλάταια ἡγέομαι . ὁ δέ εἰς αὐτός ὁποῖος γίγνομαι οἶδα οὐ διηγέομαι · ὁ γάρ ὁ πρότερος συγγράφω ἐπί ἀκριβής ἀποχράω εἰμί · ἐπεξέρχομαι δέ σφεῖς ἀρκέω . ἀκούω δέ ἀνήρ Βυζάντιος Παυσανίας φωράω τε ἐπί ὅς βουλεύω καί μόνος ὁ ἱκετεύω ὁ Χαλκίοικος ἁμαρτάνω ἄδεια κατά ἄλλος μέν οὐδείς , φόνος δέ ἄγος ἐκνίζω μή δύναμαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.17.8
ὡς γὰρ δὴ διέτριβε περὶ Ἑλλήσποντον ναυσὶ τῶν τε ἄλλων Ἑλλήνων καὶ αὐτῶν Λακεδαιμονίων , παρθένου Βυζαντίας ἐπεθύμησε · καὶ αὐτίκα νυκτὸς ἀρχομένης τὴν Κλεονίκην—τοῦτο γὰρ ὄνομα ἦν τῇ κόρῃ—κομίζουσιν οἷς ἐπετέτακτο . ἐν τούτῳ δὲ ὑπνωμένον τὸν Παυσανίαν ἐπήγειρεν ὁ ψόφος · ἰοῦσα γὰρ παρʼ αὐτὸν τὸν καιόμενον λύχνον κατέβαλεν ἄκουσα . ἅτε δὲ ὁ Παυσανίας συνειδὼς αὑτῷ προδιδόντι τὴν Ἑλλάδα καὶ διʼ αὐτὸ ἐχόμενος ταραχῇ τε ἀεὶ καὶ δείματι , ἐξέστη καὶ τότε καὶ τὴν παῖδα τῷ ἀκινάκῃ παίει .
Lemmas: ὡς γάρ δή διατρίβω περί Ἑλλήσποντος ναῦς ὁ τε ἄλλος Ἕλλην καί αὐτός Λακεδαιμόνιος , παρθένος Βυζάντιος ἐπιθυμέω · καί αὐτίκα νύξ ἄρχω ὁ Κλεονίκης γάρ ὄνομα εἰμί ὁ κορη—κομιζεω ὅς ἐπιτάσσω . ἐν οὗτος δέ ὑπνόω ὁ Παυσανίας ἐπαγείρω ὁ ψόφος · ἔρχομαι γάρ παρά αὐτός ὁ καίω λύχνος καταβάλλω ἄκων . ἅτε δέ ὁ Παυσανίας σύνοιδα ἑαυτοῦ προδίδωμι ὁ Ἑλλάς καί διά αὐτός ἔχω ταραχή τε ἀεί καί δεῖμα , ἐξίστημι καί τότε καί ὁ παῖς ὁ ἀκινάκης παίω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.17.9
τοῦτο τὸ ἄγος οὐκ ἐξεγένετο ἀποφυγεῖν Παυσανίᾳ , καθάρσια παντοῖα καὶ ἱκεσίας δεξαμένῳ Διὸς Φυξίου καὶ δὴ ἐς Φιγαλίαν ἐλθόντι τὴν Ἀρκάδων παρὰ τοὺς ψυχαγωγούς · δίκην δὲ ἣν εἰκὸς ἦν Κλεονίκῃ τε ἀπέδωκε καὶ τῷ θεῷ . Λακεδαιμόνιοι δὲ ἐκτελοῦντες πρόσταγμα ἐκ Δελφῶν τάς τε εἰκόνας ἐποιήσαντο τὰς χαλκᾶς καὶ δαίμονα τιμῶσιν Ἐπιδώτην , τὸ ἐπὶ Παυσανίᾳ τοῦ Ἱκεσίου μήνιμα ἀποτρέπειν τὸν Ἐπιδώτην λέγοντες τοῦτον .
Lemmas: οὗτος ὁ ἄγος οὐ ἐκγίγνομαι ἀποφεύγω Παυσανίας , καθάρσιος παντοῖος καί ἱκεσία δείκνυμι Ζεύς Φύξιος καί δή εἰς Φιγαλία ἔρχομαι ὁ Ἀρκάς παρά ὁ ψυχαγωγός · δίκη δέ ὅς ἔοικα εἰμί Κλεονίκη τε ἀποδίδωμι καί ὁ θεός . Λακεδαιμόνιος δέ ἐκτελέω πρόσταγμα ἐκ Δελφοί ὁ τε εἰκών ποιέω ὁ χάλκεος καί δαίμων τιμάω Ἐπιδώτης , ὁ ἐπί Παυσανίας ὁ Ἱκέσιος μήνιμα ἀποτρέπω ὁ Ἐπιδώτης λέγω οὗτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.1
τῶν δὲ ἀνδριάντων τοῦ Παυσανίου πλησίον ἐστὶν Ἀμβολογήρας Ἀφροδίτης ἄγαλμα ἱδρυμένον κατὰ μαντείαν , ἄλλα δὲ Ὕπνου καὶ Θανάτου · καὶ σφᾶς ἀδελφοὺς εἶναι κατὰ τὰ ἔπη τὰ ἐν Ἰλιάδι ἥγηνται .
Lemmas: ὁ δέ ἀνδριάς ὁ Παυσανίας πλησίον εἰμί Ἀμβολογήρα Ἀφροδίτη ἄγαλμα ἱδρύω κατά μαντεία , ἄλλος δέ Ὕπνος καί Θάνατος · καί σφεῖς ἀδελφός εἰμί κατά ὁ ἔπος ὁ ἐν Ἰλιάς ἡγέομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.2
ἰόντι δὲ ὡς ἐπὶ τὸ Ἀλπίον καλούμενον ναός ἐστιν Ἀθηνᾶς Ὀφθαλμίτιδος · ἀναθεῖναι δὲ Λυκοῦργον λέγουσιν ἐκκοπέντα τῶν ὀφθαλμῶν τὸν ἕτερον ὑπὸ Ἀλκάνδρου , διότι οὓς ἔθηκε νόμους οὐκ ἀρεστοὺς συνέβαινεν εἶναι τῷ Ἀλκάνδρῳ . διαφυγὼν δὲ ἐς τοῦτο τὸ χωρίον Λακεδαιμονίων ἀμυνάντων μὴ προσαπολέσθαι οἱ καὶ τὸν λειπόμενον ὀφθαλμόν , οὕτω ναὸν Ὀφθαλμίτιδος Ἀθηνᾶς ἐποίησε .
Lemmas: ἔρχομαι δέ ὡς ἐπί ὁ Ἀλπίον καλέω ναός εἰμί Ἀθήνη Ὀφθάλμιτις · ἀνατίθημι δέ Λυκοῦργος λέγω ἐκκόπτω ὁ ὀφθαλμός ὁ ἕτερος ὑπό Ἄλκανδρος , διότι ὅς τίθημι νόμος οὐ ἀρεστός συμβαίνω εἰμί ὁ Ἄλκανδρος . διαφεύγω δέ εἰς οὗτος ὁ χωρίον Λακεδαιμόνιος ἀμύνω μή προσαπόλλυμι ἕ καί ὁ λείπω ὀφθαλμός , οὕτως ναός Ὀφθάλμιτις Ἀθήνη ποιέω .