ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.21.3
Ἀθηνᾶς δὲ ἱδρύσασθαι Σάλπιγγος ἱερόν φασιν Ἡγέλεων . Τυρσηνοῦ δὲ τοῦτον τὸν Ἡγέλεων , τὸν δὲ Ἡρακλέους εἶναι καὶ γυναικὸς λέγουσι τῆς Λυδῆς , Τυρσηνὸν δὲ σάλπιγγα εὑρεῖν πρῶτον , Ἡγέλεων δὲ τὸν Τυρσηνοῦ διδάξαι τοὺς σὺν Τημένῳ Δωριέας τοῦ ὀργάνου τὸν ψόφον καὶ διʼ αὐτὸ Ἀθηνᾶν ἐπονομάσαι Σάλπιγγα . πρὸ δὲ τοῦ ναοῦ τῆς Ἀθηνᾶς Ἐπιμενίδου λέγουσιν εἶναι τάφον · Λακεδαιμονίους γὰρ πολεμήσαντας πρὸς Κνωσσίους ἑλεῖν ζῶντα Ἐπιμενίδην , λαβόντας δὲ ἀποκτεῖναι , διότι σφίσιν οὐκ αἴσια ἐμαντεύετο , αὐτοὶ δὲ ἀνελόμενοι θάψαι ταύτῃ φασί .
Lemmas: Ἀθήνη δέ ἱδρύω Σάλπιγξ ἱερός φημί Ἡγέλεως . Τυρηηνός δέ οὗτος ὁ Ἡγέλεως , ὁ δέ Ἡρακλῆς εἰμί καί γυνή λέγω ὁ Λυδός , Τυρρηνός δέ σάλπιγξ εὑρίσκω πρῶτος , Ἡγέλεως δέ ὁ Τυρηηνός διδάσκω ὁ σύν Τήμενος Δωριεύς ὁ ὄργανον ὁ ψόφος καί διά αὐτός Ἀθήνη ἐπονομάζω Σάλπιγξ . πρό δέ ὁ ναός ὁ Ἀθήνη Ἐπιμενίδης λέγω εἰμί τάφος · Λακεδαιμόνιος γάρ πολεμέω πρός Κνώσσιος αἱρέω ζάω Ἐπιμενίδης , λαμβάνω δέ ἀποκτείνω , διότι σφεῖς οὐ αἴσιος μαντεύομαι , αὐτός δέ ἀναιρέω θάπτω ταύτῃ φημί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.21.4
τὸ δὲ οἰκοδόμημα λευκοῦ λίθου κατὰ μέσον μάλιστα τῆς ἀγορᾶς οὐ τρόπαιον ἐπὶ Πύρρῳ τῷ Ἠπειρώτῃ , καθὰ λέγουσιν οἱ Ἀργεῖοι , καυθέντος δὲ ἐνταῦθα τοῦ νεκροῦ μνῆμα καὶ τοῦτο ἂν εὕροι τις , ἐν ᾧ τά τε ἄλλα ὅσοις ὁ Πύρρος ἐχρῆτο ἐς τὰς μάχας καὶ οἱ ἐλέφαντές εἰσιν ἐπειργασμένοι . τοῦτο μὲν δὴ κατὰ τὴν πυρὰν τὸ οἰκοδόμημα ἐγένετο · αὐτὰ δὲ κεῖται τοῦ Πύρρου τὰ ὀστᾶ ἐν τῷ ἱερῷ τῆς Δήμητρος , παρʼ ᾧ συμβῆναί οἱ καὶ τὴν τελευτὴν ἐδήλωσα ἐν τῇ Ἀτθίδι συγγραφῇ . τοῦ δὲ τῆς Δήμητρος ἱεροῦ τούτου κατὰ τὴν ἔσοδον ἀσπίδα ἰδεῖν Πύρρου χαλκῆν ἔστιν ὑπὲρ τῶν θυρῶν ἀνακειμένην .
Lemmas: ὁ δέ οἰκοδόμημα λευκός λίθος κατά μέσος μάλα ὁ ἀγορά οὐ τρόπαιον ἐπί Πύρρος ὁ Ἠπειρώτης , καθά λέγω ὁ Ἀργεῖος , καίω δέ ἐνταῦθα ὁ νεκρός μνῆμα καί οὗτος ἄν εὑρίσκω τις , ἐν ὅς ὁ τε ἄλλος ὅσος ὁ Πύρρος χράω εἰς ὁ μάχη καί ὁ ἐλέφας εἰμί ἐπεργάζομαι . οὗτος μέν δή κατά ὁ πυρή ὁ οἰκοδόμημα γίγνομαι · αὐτός δέ κεῖμαι ὁ Πύρρος ὁ ὀστέον ἐν ὁ ἱερόν ὁ Δημήτηρ , παρά ὅς συμβαίνω ἕ καί ὁ τελευτή δηλόω ἐν ὁ Ἀτθίς συγγραφή . ὁ δέ ὁ Δημήτηρ ἱερός οὗτος κατά ὁ εἴσοδος ἀσπίς ὁράω Πύρρος χάλκεος εἰμί ὑπέρ ὁ θύρα ἀνάκειμαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.21.5
τοῦ δὲ ἐν τῇ ἀγορᾷ τῶν Ἀργείων οἰκοδομήματος οὐ μακρὰν χῶμα γῆς ἐστιν · ἐν δὲ αὐτῷ κεῖσθαι τὴν Μεδούσης λέγουσι τῆς Γοργόνος κεφαλήν . ἀπόντος δὲ τοῦ μύθου τάδε ἄλλα ἐς αὐτήν ἐστιν εἰρημένα · Φόρκου μὲν θυγατέρα εἶναι , τελευτήσαντος δέ οἱ τοῦ πατρὸς βασιλεύειν τῶν περὶ τὴν λίμνην τὴν Τριτωνίδα οἰκούντων καὶ ἐπὶ θήραν τε ἐξιέναι καὶ ἐς τὰς μάχας ἡγεῖσθαι τοῖς Λίβυσι καὶ δὴ καὶ τότε ἀντικαθημένην στρατῷ πρὸς τὴν Περσέως δύναμιν—ἕπεσθαι γὰρ καὶ τῷ Περσεῖ λογάδας ἐκ Πελοποννήσου — δολοφονηθῆναι νύκτωρ , καὶ τὸν Περσέα τὸ κάλλος ἔτι καὶ ἐπὶ νεκρῷ θαυμάζοντα οὕτω τὴν κεφαλὴν ἀποτεμόντα αὐτῆς ἄγειν τοῖς Ἕλλησιν ἐς ἐπίδειξιν .
Lemmas: ὁ δέ ἐν ὁ ἀγορά ὁ Ἀργεῖος οἰκοδόμημα οὐ μακρός χῶμα γῆ εἰμί · ἐν δέ αὐτός κεῖμαι ὁ Μεδούσα λέγω ὁ Γοργών κεφαλή . ἄπειμι δέ ὁ μῦθος ὅδε ἄλλος εἰς αὐτός εἰμί λέγω · Φόρκος μέν θυγάτηρ εἰμί , τελευτάω δέ ἕ ὁ πατήρ βασιλεύω ὁ περί ὁ λίμνη ὁ Τριτωνίς οἰκέω καί ἐπί θήρα τε ἐξέρχομαι καί εἰς ὁ μάχη ἡγέομαι ὁ Λίβυς καί δή καί τότε ἀντικάθημαι στρατός πρός ὁ Περσεύς δύναμιν—ἕπεσθαι γάρ καί ὁ Περσεύς λογάς ἐκ Πελοπόννησος — δολοφονέω νύκτωρ , καί ὁ Περσεύς ὁ κάλλος ἔτι καί ἐπί νεκρός θαυμάζω οὕτως ὁ κεφαλή ἀποτέμνω αὐτός ἄγω ὁ Ἕλλην εἰς ἐπίδειξις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.21.6
Καρχηδονίῳ δὲ ἀνδρὶ Προκλεῖ τῷ Εὐκράτους ἕτερος λόγος ὅδε ἐφαίνετο εἶναι τοῦ προτέρου πιθανώτερος . Λιβύης ἡ ἔρημος καὶ ἄλλα παρέχεται θηρία ἀκούσασιν οὐ πιστὰ καὶ ἄνδρες ἐνταῦθα ἄγριοι καὶ ἄγριαι γίνονται γυναῖκες · ἔλεγέ τε ὁ Προκλῆς ἀπʼ αὐτῶν ἄνδρα ἰδεῖν κομισθέντα ἐς Ῥώμην . εἴκαζεν οὖν πλανηθεῖσαν γυναῖκα ἐκ τούτων καὶ ἀφικομένην ἐπὶ τὴν λίμνην τὴν Τριτωνίδα λυμαίνεσθαι τοὺς προσοίκους , ἐς ὃ Περσεὺς ἀπέκτεινεν αὐτήν · Ἀθηνᾶν δέ οἱ συνεπιλαβέσθαι δοκεῖν τοῦ ἔργου , ὅτι οἱ περὶ τὴν λίμνην τὴν Τριτωνίδα ἄνθρωποι ταύτης εἰσὶν ἱεροί .
Lemmas: Καρχηδόνιος δέ ἀνήρ Προκλῆς ὁ Εὐκράτης ἕτερος λόγος ὅδε φαίνω εἰμί ὁ πρότερος πιθανός . Λιβύη ὁ ἐρῆμος καί ἄλλος παρέχω θηρίον ἀκούω οὐ πιστός καί ἀνήρ ἐνταῦθα ἄγριος καί ἄγριος γίγνομαι γυνή · λέγω τε ὁ Προκλῆς ἀπό αὐτός ἀνήρ ὁράω κομίζω εἰς Ῥώμη . εἰκάζω οὖν πλανάω γυνή ἐκ οὗτος καί ἀφικνέομαι ἐπί ὁ λίμνη ὁ Τριτωνίς λυμαίνομαι ὁ πρόσοικος , εἰς ὅς Περσεύς ἀποκτείνω αὐτός · Ἀθήνη δέ ἕ συνεπιλαμβάνω δοκέω ὁ ἔργον , ὅτι ὁ περί ὁ λίμνη ὁ Τριτωνίς ἄνθρωπος οὗτος εἰμί ἱερός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.21.7
ἐν δὲ Ἄργει παρὰ τοῦτο δὴ τὸ μνῆμα τῆς Γοργόνος Γοργοφόνης τάφος ἐστὶ τῆς Περσέως . καὶ ἐφʼ ὅτῳ μὲν αὐτῇ τὸ ὄνομα ἐτέθη , δῆλον εὐθὺς ἀκούσαντι · γυναικῶν δὲ πρώτην αὐτήν φασι τελευτήσαντος τοῦ ἀνδρὸς Περιήρους τοῦ Αἰόλου—τούτῳ γὰρ παρθένος συνῴκησε — , τὴν δὲ αὖθις Οἰβάλῳ γήμασθαι · πρότερον δὲ καθεστήκει ταῖς γυναιξὶν ἐπὶ ἀνδρὶ ἀποθανόντι χηρεύειν .
Lemmas: ἐν δέ Ἄργος παρά οὗτος δή ὁ μνῆμα ὁ Γοργών Γοργοφόνη τάφος εἰμί ὁ Περσεύς . καί ἐπί ὅστις μέν αὐτός ὁ ὄνομα τίθημι , δῆλος εὐθύς ἀκούω · γυνή δέ πρῶτος αὐτός φημί τελευτάω ὁ ἀνήρ Περιήρης ὁ Αἰόλος γάρ παρθένος συνοικέω — , ὁ δέ αὖθις Οἴβαλος γαμέω · πρότερος δέ καθίστημι ὁ γυνή ἐπί ἀνήρ ἀποθνῄσκω χηρεύω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.21.8
τοῦ τάφου δὲ ἔμπροσθεν τρόπαιον λίθου πεποίηται κατὰ ἀνδρὸς Ἀργείου Λαφάους · τοῦτον γὰρ—γράφω δὲ ὁπόσα λέγουσιν αὐτοὶ περὶ σφῶν Ἀργεῖοι—τυραννοῦντα ἐξέβαλεν ἐπαναστὰς ὁ δῆμος , φυγόντα δὲ ἐς Σπάρτην Λακεδαιμόνιοι κατάγειν ἐπειρῶντο ἐπὶ τυραννίδι , νικήσαντες δὲ οἱ Ἀργεῖοι τῇ μάχῃ Λαφάην τε καὶ τῶν Λακεδαιμονίων τοὺς πολλοὺς ἀπέκτειναν . τὸ δὲ ἱερὸν τῆς Λητοῦς ἔστι μὲν οὐ μακρὰν τοῦ τροπαίου , τέχνη δὲ τὸ ἄγαλμα Πραξιτέλους .
Lemmas: ὁ τάφος δέ ἔμπροσθεν τρόπαιον λίθος ποιέω κατά ἀνήρ Ἀργεῖος Λάφαος · οὗτος γράφω δέ ὁπόσος λέγω αὐτός περί σφεῖς Ἀργεῖος ἐκβάλλω ἐπανίστημι ὁ δῆμος , φεύγω δέ εἰς Σπάρτη Λακεδαιμόνιος κατάγω πειράω ἐπί τυραννίς , νικάω δέ ὁ Ἀργεῖος ὁ μάχη Λαφάης τε καί ὁ Λακεδαιμόνιος ὁ πολύς ἀποκτείνω . ὁ δέ ἱερός ὁ Λητώ εἰμί μέν οὐ μακρός ὁ τρόπαιον , τέχνη δέ ὁ ἄγαλμα Πραξιτέλης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.21.9
τὴν δὲ εἰκόνα παρὰ τῇ θεῷ τῆς παρθένου Χλῶριν ὀνομάζουσι , Νιόβης μὲν θυγατέρα εἶναι λέγοντες , Μελίβοιαν δὲ καλεῖσθαι τὸ ἐξ ἀρχῆς · ἀπολλυμένων δὲ ὑπὸ Ἀρτέμιδος καὶ Ἀπόλλωνος τῶν Ἀμφίονος παίδων περιγενέσθαι μόνην τῶν ἀδελφῶν ταύτην καὶ Ἀμύκλαν , περιγενέσθαι δὲ εὐξαμένους τῇ Λητοῖ . Μελίβοιαν δὲ οὕτω δή τι παραυτίκα τε χλωρὰν τὸ δεῖμα ἐποίησε καὶ ἐς τὸ λοιπὸν τοῦ βίου παρέμεινεν ὡς καὶ τὸ ὄνομα ἐπὶ τῷ συμβάντι ἀντὶ Μελιβοίας αὐτῇ γενέσθαι Χλῶριν .
Lemmas: ὁ δέ εἰκών παρά ὁ θεός ὁ παρθένος Χλῶρις ὀνομάζω , Νιόβη μέν θυγάτηρ εἰμί λέγω , Μελίβοια δέ καλέω ὁ ἐκ ἀρχή · ἀπόλλυμι δέ ὑπό Ἄρτεμις καί Ἀπόλλων ὁ Ἀμφίων παῖς περιγίγνομαι μόνος ὁ ἀδελφός οὗτος καί Ἀμύκλης , περιγίγνομαι δέ εὔχομαι ὁ Λητώ . Μελίβοια δέ οὕτως δή τις παραυτίκα τε χλωρός ὁ δεῖμα ποιέω καί εἰς ὁ λοιπός ὁ βίος παραμένω ὡς καί ὁ ὄνομα ἐπί ὁ συμβαίνω ἀντί Μελίβοια αὐτός γίγνομαι Χλῶρις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.21.10
τούτους δή φασιν Ἀργεῖοι τὸ ἐξ ἀρχῆς οἰκοδομῆσαι τῇ Λητοῖ τὸν ναόν · ἐγὼ δὲ—πρόσκειμαι γὰρ πλέον τι ἢ οἱ λοιποὶ τῇ Ὁμήρου ποιήσει—δοκῶ τῇ Νιόβῃ τῶν παίδων μηδένα ὑπόλοιπον γενέσθαι . μαρτυρεῖ δέ μοι τὸ ἔπος τὼ δʼ ἄρα καὶ δοιώ περ ἐόντʼ ἀπὸ πάντας ὄλεσσαν . οὗτος μὲν δὴ τὸν οἶκον τὸν Ἀμφίονος ἐκ βάθρων ἀνατραπέντα οἶδε ·
Lemmas: οὗτος δή φημί Ἀργεῖος ὁ ἐκ ἀρχή οἰκοδομέω ὁ Λητώ ὁ ναός · ἐγώ δε—προσκειμης γάρ πολύς τις ἤ ὁ λοιπός ὁ Ὅμηρος ποιήσει—δοκῶ ὁ Νιόβη ὁ παῖς μηδείς ὑπόλοιπος γίγνομαι . μαρτυρέω δέ ἐγώ ὁ ἔπος ὁ δέ ἄρα καί δοιώ περ εἰμί ἀπό πᾶς ὄλλυμι . οὗτος μέν δή ὁ οἶκος ὁ Ἀμφίων ἐκ βάθρον ἀνατρέπω οἶδα ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.22.1
τῆς δὲ Ἥρας ὁ ναὸς τῆς Ἀνθείας ἐστὶ τοῦ ἱεροῦ τῆς Λητοῦς ἐν δεξιᾷ καὶ πρὸ αὐτοῦ γυναικῶν τάφος . ἀπέθανον δὲ αἱ γυναῖκες ἐν μάχῃ πρὸς Ἀργείους τε καὶ Περσέα , ἀπὸ νήσων τῶν ἐν Αἰγαίῳ Διονύσῳ συνεστρατευμέναι · καὶ διὰ τοῦτο Ἁλίας αὐτὰς ἐπονομάζουσιν . ἀντικρὺ δὲ τοῦ μνήματος τῶν γυναικῶν Δήμητρός ἐστιν ἱερὸν ἐπίκλησιν Πελασγίδος ἀπὸ τοῦ ἱδρυσαμένου Πελασγοῦ τοῦ Τριόπα , καὶ οὐ πόρρω τοῦ ἱεροῦ τάφος Πελασγοῦ .
Lemmas: ὁ δέ Ἥρα ὁ ναός ὁ Ἄνθεια εἰμί ὁ ἱερός ὁ Λητώ ἐν δεξιός καί πρό αὐτός γυνή τάφος . ἀποθνῄσκω δέ ὁ γυνή ἐν μάχη πρός Ἀργεῖος τε καί Περσεύς , ἀπό νῆσος ὁ ἐν Αἰγαῖος Διόνυσος συστρατεύω · καί διά οὗτος Ἁλίη αὐτός ἐπονομάζω . ἀντικρύ δέ ὁ μνῆμα ὁ γυνή Δημήτηρ εἰμί ἱερός ἐπίκλησις Πελασγιῶται ἀπό ὁ ἱδρύω Πελασγός ὁ Τριόπας , καί οὐ πρόσω ὁ ἱερός τάφος Πελασγός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.22.2
πέραν δὲ τοῦ τάφου χαλκεῖόν ἐστιν οὐ μέγα , ἀνέχει δὲ αὐτὸ ἀγάλματα ἀρχαῖα Ἀρτέμιδος καὶ Διὸς καὶ Ἀθηνᾶς . Λυκέας μὲν οὖν ἐν τοῖς ἔπεσιν ἐποίησε Μηχανέως τὸ ἄγαλμα εἶναι Διός , καὶ Ἀργείων ἔφη τοὺς ἐπὶ Ἴλιον στρατεύσαντας ἐνταῦθα ὀμόσαι παραμενεῖν πολεμοῦντας , ἔστʼ ἂν ἢ τὸ Ἴλιον ἕλωσιν ἢ μαχομένους τελευτὴ σφᾶς ἐπιλάβῃ · ἑτέροις δέ ἐστιν εἰρημένον ὀστᾶ ἐν τῷ χαλκείῳ κεῖσθαι Ταντάλου .
Lemmas: πέραν δέ ὁ τάφος χαλκεῖον εἰμί οὐ μέγας , ἀνέχω δέ αὐτός ἄγαλμα ἀρχαῖος Ἄρτεμις καί Ζεύς καί Ἀθήνη . Λυκέας μέν οὖν ἐν ὁ ἔπος ποιέω Μηχανεύς ὁ ἄγαλμα εἰμί Ζεύς , καί Ἀργεῖος φημί ὁ ἐπί Ἴλιος στρατεύω ἐνταῦθα ὄμνυμι παραμένω πολεμέω , ἔστε ἄν ἤ ὁ Ἴλιος αἱρέω ἤ μάχομαι τελευτή σφεῖς ἐπιλαμβάνω · ἕτερος δέ εἰμί λέγω ὀστέον ἐν ὁ χαλκεῖον κεῖμαι Τάνταλος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.22.3
τὸν μὲν δὴ Θυέστου παῖδα ἢ Βροτέου—λέγεται γὰρ ἀμφότερα — , ὃς Κλυταιμνήστρᾳ πρότερον ἢ Ἀγαμέμνων συνῴκησε , τοῦτον μὲν τὸν Τάνταλον οὐ διοίσομαι ταφῆναι ταύτῃ · τοῦ δὲ λεγομένου Διός τε εἶναι καὶ Πλουτοῦς ἰδὼν οἶδα ἐν Σιπύλῳ τάφον θέας ἄξιον . πρὸς δὲ οὐδὲ ἀνάγκη συνέπεσεν ἐκ τῆς Σιπύλου φυγεῖν αὐτόν , ὡς Πέλοπα ἐπέλαβεν ὕστερον ἐλαύνοντος Ἴλου τοῦ Φρυγὸς ἐπʼ αὐτὸν στρατείᾳ . τάδε μὲν ἐς τοσοῦτον ἐξητάσθω · τὰ δὲ ἐς τὸν βόθρον τὸν πλησίον δρώμενα Νικόστρατον ἄνδρα ἐπιχώριον καταστήσασθαι λέγουσιν . ἀφιᾶσι δὲ καὶ νῦν ἔτι ἐς τὸν βόθρον καιομένας λαμπάδας Κόρῃ τῇ Δήμητρος .
Lemmas: ὁ μέν δή Θυέστης παῖς ἤ Βροτέου—λέγεται γάρ ἀμφότερος — , ὅς Κλυταιμνήστρα πρότερος ἤ Ἀγαμέμνων συνοικέω , οὗτος μέν ὁ Τάνταλος οὐ διαφέρω θάπτω οὗτος · ὁ δέ λέγω Ζεύς τε εἰμί καί Πλουτώ ὁράω οἶδα ἐν Σίπυλος τάφος θέα ἄξιος . πρός δέ οὐδέ ἀνάγκη συμπίπτω ἐκ ὁ Σίπυλος φεύγω αὐτός , ὡς Πέλοψ ἐπιλαμβάνω ὕστερον ἐλαύνω Ἶλος ὁ Φρύξ ἐπί αὐτός στρατεία . ὅδε μέν εἰς τοσοῦτος ἐξετάζω · ὁ δέ εἰς ὁ βόθρος ὁ πλησίον δράω Νικόστρατος ἀνήρ ἐπιχώριος καθίστημι λέγω . ἀφίημι δέ καί νῦν ἔτι εἰς ὁ βόθρος καίω λαμπάς Κόρα ὁ Δημήτηρ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.22.4
ἐνταῦθα Ποσειδῶνός ἐστιν ἱερὸν ἐπίκλησιν Προσκλυστίου · τῆς γὰρ χώρας τὸν Ποσειδῶνά φασιν ἐπικλύσαι τὴν πολλήν , ὅτι Ἥρας εἶναι καὶ οὐκ αὐτοῦ τὴν γῆν Ἴναχος καὶ οἱ συνδικάσαντες ἔγνωσαν . Ἥρα μὲν δὴ παρὰ Ποσειδῶνος εὕρετο ἀπελθεῖν ὀπίσω τὴν θάλασσαν · Ἀργεῖοι δέ , ὅθεν τὸ κῦμα ἀνεχώρησεν , ἱερὸν Ποσειδῶνι ἐποίησαν Προσκλυστίῳ .
Lemmas: ἐνταῦθα Ποσειδῶν εἰμί ἱερός ἐπίκλησις Προσκλύστιος · ὁ γάρ χώρα ὁ Ποσειδῶν φημί ἐπικλύζω ὁ πολύς , ὅτι Ἥρα εἰμί καί οὐ αὐτός ὁ γῆ Ἴναχος καί ὁ συνδικάζω γιγνώσκω . Ἥρα μέν δή παρά Ποσειδῶν εὑρίσκω ἀπέρχομαι ὀπίσω ὁ θάλασσα · Ἀργεῖος δέ , ὅθεν ὁ κῦμα ἀναχωρέω , ἱερός Ποσειδῶν ποιέω Προσκλύστιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.22.5
προελθόντι δὲ οὐ πολὺ τάφος ἐστὶν Ἄργου Διὸς εἶναι δοκοῦντος καὶ τῆς Φορωνέως Νιόβης · μετὰ δὲ ταῦτα Διοσκούρων ναός . ἀγάλματα δὲ αὐτοί τε καὶ οἱ παῖδές εἰσιν Ἄναξις καὶ Μνασίνους , σὺν δέ σφισιν αἱ μητέρες Ἱλάειρα καὶ Φοίβη , τέχνη μὲν Διποίνου καὶ Σκύλλιδος , ξύλου δὲ ἐβένου · τοῖς δʼ ἵπποις τὰ μὲν πολλὰ ἐβένου καὶ τούτοις , ὀλίγα δὲ καὶ ἐλέφαντος πεποίηται .
Lemmas: προέρχομαι δέ οὐ πολύς τάφος εἰμί Ἄργος Ζεύς εἰμί δοκέω καί ὁ Φορωνεύς Νιόβη · μετά δέ οὗτος Διόσκοροι ναός . ἄγαλμα δέ αὐτός τε καί ὁ παῖς εἰμί Ἄναξις καί Μνάσινος , σύν δέ σφεῖς ὁ μήτηρ Ἱλαείρα καί Φοίβη , τέχνη μέν Δίποινος καί Σκύλλις , ξύλον δέ ἔβενος · ὁ δέ ἵππος ὁ μέν πολύς ἔβενος καί οὗτος , ὀλίγος δέ καί ἐλέφας ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.22.6
πλησίον δὲ τῶν Ἀνάκτων Εἰληθυίας ἐστὶν ἱερὸν ἀνάθημα Ἑλένης , ὅτε σὺν Πειρίθῳ Θησέως ἀπελθόντος ἐς Θεσπρωτοὺς Ἄφιδνά τε ὑπὸ Διοσκούρων ἑάλω καὶ ἤγετο ἐς Λακεδαίμονα Ἑλένη . ἔχειν μὲν γὰρ αὐτὴν λέγουσιν ἐν γαστρί , τεκοῦσαν δὲ ἐν Ἄργει καὶ τῆς Εἰληθυίας ἱδρυσαμένην τὸ ἱερὸν τὴν μὲν παῖδα ἣν ἔτεκε Κλυταιμνήστρᾳ δοῦναι—συνοικεῖν γὰρ ἤδη Κλυταιμνήστραν Ἀγαμέμνονι — , αὐτὴν δὲ ὕστερον τούτων Μενελάῳ γήμασθαι .
Lemmas: πλησίον δέ ὁ Ἄναξ Εἰλήθυια εἰμί ἱερός ἀνάθημα Ἑλένη , ὅτε σύν Πειρίθοος Θησεύς ἀπέρχομαι εἰς Θεσπρωτοί Ἄφιδνα τε ὑπό Διόσκοροι ἁλίσκομαι καί ἄγω εἰς Λακεδαίμων Ἑλένη . ἔχω μέν γάρ αὐτός λέγω ἐν γαστήρ , τίκτω δέ ἐν Ἄργος καί ὁ Εἰλήθυια ἱδρύω ὁ ἱερός ὁ μέν παῖς ὅς τίκτω Κλυταιμνήστρα δουναι—συνοικω γάρ ἤδη Κλυταιμνήστρα Ἀγαμέμνων — , αὐτός δέ ὕστερον οὗτος Μενέλαος γαμέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.22.7
καὶ ἐπὶ τῷδε Εὐφορίων Χαλκιδεὺς καὶ Πλευρώνιος Ἀλέξανδρος ἔπη ποιήσαντες , πρότερον δὲ ἔτι Στησίχορος ὁ Ἱμεραῖος , κατὰ ταὐτά φασιν Ἀργείοις Θησέως εἶναι θυγατέρα Ἰφιγένειαν . τοῦ δὲ ἱεροῦ τῆς Εἰληθυίας πέραν ἐστὶν Ἑκάτης ναός , Σκόπα δὲ τὸ ἄγαλμα ἔργον . τοῦτο μὲν λίθου · τὰ δʼ ἀπαντικρὺ χαλκᾶ , Ἑκάτης καὶ ταῦτα ἀγάλματα , τὸ μὲν Πολύκλειτος ἐποίησε , τὸ δὲ ἀδελφὸς Πολυκλείτου Ναυκύδης†Μόθωνος .
Lemmas: καί ἐπί ὅδε Εὐφορίων Χαλκιδεύς καί Πλευρώνιος Ἀλέξανδρος ἔπος ποιέω , πρότερος δέ ἔτι Στησίχορος ὁ Ἱμεραῖος , κατά αὐτός φημί Ἀργεῖος Θησεύς εἰμί θυγάτηρ Ἰφιγένεια . ὁ δέ ἱερόν ὁ Εἰλήθυια πέραν εἰμί Ἑκάτη ναός , Σκόπας δέ ὁ ἄγαλμα ἔργον . οὗτος μέν λίθος · ὁ δέ ἀπαντικρύ χάλκεος , Ἑκάτη καί οὗτος ἄγαλμα , ὁ μέν Πολύκλειτος ποιέω , ὁ δέ ἀδελφός Πολύκλειτος Ναυκύδης†Μόθωνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.22.8
ἐρχομένῳ δὲ ὁδὸν εὐθεῖαν ἐς γυμνάσιον Κυλάραβιν , ἀπὸ τοῦ παιδὸς ὀνομαζόμενον τοῦ Σθενέλου , τέθαπται δὴ Λικύμνιος ὁ Ἠλεκτρύωνος · ἀποθανεῖν δʼ αὐτὸν Ὅμηρος ὑπὸ Τληπτολέμου φησὶ τοῦ Ἡρακλέους , καὶ διὰ τὸν φόνον τοῦτον ἔφυγεν ἐξ Ἄργους Τληπτόλεμος . ὀλίγον δὲ τῆς ἐπὶ Κυλάραβιν καὶ τὴν ταύτῃ πύλην ἀποτραπεῖσι Σακάδα μνῆμά ἐστιν , ὃς τὸ αὔλημα τὸ Πυθικὸν πρῶτος ηὔλησεν ἐν Δελφοῖς ·
Lemmas: ἔρχομαι δέ ὁδός εὐθύς εἰς γυμνάσιον Κυλάραβις , ἀπό ὁ παῖς ὀνομάζω ὁ Σθένελος , θάπτω δή Λικύμνιος ὁ Ἠλεκτρύων · ἀποθνῄσκω δέ αὐτός Ὅμηρος ὑπό Τληπτόλεμος φημί ὁ Ἡρακλῆς , καί διά ὁ φόνος οὗτος φεύγω ἐκ Ἄργος Τληπτόλεμος . ὀλίγος δέ ὁ ἐπί Κυλάραβις καί ὁ οὗτος πύλη ἀποτρέπω Σακάδης μνῆμα εἰμί , ὅς ὁ αὔλημα ὁ Πυθικός πρῶτος αὐλέω ἐν Δελφοί ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.22.9
καὶ τὸ ἔχθος τὸ Ἀπόλλωνι διαμένον ἐς τοὺς αὐλητὰς ἔτι ἀπὸ Μαρσύου καὶ τῆς ἁμίλλης τοῦ Σιληνοῦ παυθῆναι διὰ τοῦτον δοκεῖ τὸν Σακάδαν . ἐν δὲ τῷ γυμνασίῳ τῷ Κυλαράβου καὶ Πανία ἐστὶν Ἀθηνᾶ καλουμένη καὶ τάφον Σθενέλου δεικνύουσι , τὸν δὲ αὐτοῦ Κυλαράβου . πεποίηται δὲ οὐ πόρρω τοῦ γυμνασίου πολυάνδριον τοῖς μετὰ Ἀθηναίων πλεύσασιν Ἀργείοις ἐπὶ καταδουλώσει Συρακουσῶν τε καὶ Σικελίας .
Lemmas: καί ὁ ἔχθος ὁ Ἀπόλλων διαμένω εἰς ὁ αὐλητής ἔτι ἀπό Μαρσύας καί ὁ ἅμιλλα ὁ Σιληνός παύω διά οὗτος δοκέω ὁ Σακάδης . ἐν δέ ὁ γυμνάσιον ὁ Κυλαράβης καί Πάνιος εἰμί Ἀθήνη καλέω καί τάφος Σθένελος δείκνυμι , ὁ δέ αὐτός Κυλαράβης . ποιέω δέ οὐ πρόσω ὁ γυμνάσιον πολυάνδριον ὁ μετά Ἀθηναῖος πλέω Ἀργεῖος ἐπί καταδούλωσις Συράκουσαι τε καί Σικελία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.23.1
ἐντεῦθεν ἐρχομένοις ὁδὸν καλουμένην Κοίλην ναός ἐστιν ἐν δεξιᾷ Διονύσου · τὸ δὲ ἄγαλμα εἶναι λέγουσιν ἐξ Εὐβοίας . συμβάσης γὰρ τοῖς Ἕλλησιν , ὡς ἐκομίζοντο ἐξ Ἰλίου , τῆς πρὸς τῷ Καφηρεῖ ναυαγίας , τοὺς δυνηθέντας ἐς τὴν γῆν διαφυγεῖν τῶν Ἀργείων ῥῖγός τε πιέζει καὶ λιμός . εὐξαμένοις δὲ θεῶν τινα ἐν τοῖς παροῦσιν ἀπόροις γενέσθαι σωτῆρα , αὐτίκα ὡς προῄεσαν ἐφάνη σφίσι Διονύσου σπήλαιον , καὶ ἄγαλμα ἦν ἐν τῷ σπηλαίῳ τοῦ θεοῦ · τότε δὲ αἶγες ἄγριαι φεύγουσαι τὸν χειμῶνα ἐς αὐτὸ ἦσαν ἠθροισμέναι . ταύτας οἱ Ἀργεῖοι σφάξαντες τά τε κρέα ἐδείπνησαν καὶ δέρμασιν ἐχρήσαντο ἀντὶ ἐσθῆτος . ἐπεὶ δὲ ὁ χειμὼν ἐπαύσατο καὶ ἐπισκευάσαντες τὰς ναῦς οἴκαδε ἐκομίζοντο , ἐπάγονται τὸ ἐκ τοῦ σπηλαίου ξόανον ·
Lemmas: ἐντεῦθεν ἔρχομαι ὁδός καλέω Κοίλη ναός εἰμί ἐν δεξιός Διόνυσος · ὁ δέ ἄγαλμα εἰμί λέγω ἐκ Εὔβοια . συμβαίνω γάρ ὁ Ἕλλην , ὡς κομίζω ἐκ Ἴλιον , ὁ πρός ὁ Καφηρεύς ναυαγία , ὁ δύναμαι εἰς ὁ γῆ διαφεύγω ὁ Ἀργεῖος ῥῖγος τε πιέζω καί λιμός . εὔχομαι δέ θεός τις ἐν ὁ πάρειμι ἄπορος γίγνομαι σωτήρ , αὐτίκα ὡς προέρχομαι φαίνω σφεῖς Διόνυσος σπήλαιον , καί ἄγαλμα εἰμί ἐν ὁ σπήλαιον ὁ θεός · τότε δέ αἴξ ἄγριος φεύγω ὁ χειμών εἰς αὐτός εἰμί ἀθροίζω . οὗτος ὁ Ἀργεῖος σφάζω ὁ τε κρέας δειπνέω καί δέρμα χράω ἀντί ἐσθής . ἐπεί δέ ὁ χειμών παύω καί ἐπισκευάζω ὁ ναῦς οἴκαδε κομίζω , ἐπάγω ὁ ἐκ ὁ σπήλαιον ξόανον ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.23.2
καὶ διατελοῦσιν ἐς τόδε τιμῶντες ἔτι . τοῦ Διονύσου δὲ ἐγγυτάτω οἰκίαν ὄψει τὴν Ἀδράστου καὶ ἀπωτέρω ταύτης ἱερὸν Ἀμφιαράου καὶ τοῦ ἱεροῦ πέραν Ἐριφύλης μνῆμα . ἑξῆς δὲ τούτων ἐστὶν Ἀσκληπιοῦ τέμενος καὶ μετὰ ταῦτα ἱερὸν Βάτωνος . ἦν δὲ ὁ Βάτων γένους Ἀμφιαράῳ τοῦ αὐτοῦ τῶν Μελαμποδιδῶν καὶ ἐς μάχην ἐξιόντι ἡνιόχει τοὺς ἵππους · γενομένης δὲ τῆς τροπῆς ἀπὸ τοῦ Θηβαίων τείχους χάσμα γῆς Ἀμφιάραον καὶ τὸ ἅρμα ὑποδεξάμενον ἠφάνισεν ὁμοῦ καὶ τοῦτον τὸν Βάτωνα .
Lemmas: καί διατελέω εἰς ὅδε τιμάω ἔτι . ὁ Διόνυσος δέ ἐγγύς οἰκία ὁράω ὁ Ἄδραστος καί ἀπωτέρω οὗτος ἱερός Ἀμφιάραος καί ὁ ἱερός πέραν Ἐριφύλη μνῆμα . ἑξῆς δέ οὗτος εἰμί Ἀσκληπιός τέμενος καί μετά οὗτος ἱερός Βάτων . εἰμί δέ ὁ Βάτων γένος Ἀμφιάραος ὁ αὐτός ὁ Μελαμποδίδης καί εἰς μάχη ἐξέρχομαι ἡνιοχέω ὁ ἵππος · γίγνομαι δέ ὁ τροπή ἀπό ὁ Θηβαῖος τεῖχος χάσμα γῆ Ἀμφιάραος καί ὁ ἅρμα ὑποδέχομαι ἀφανίζω ὁμοῦ καί οὗτος ὁ Βάτων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.23.3
ἐπανιόντι δὲ ἐκ τῆς Κοίλης Ὑρνηθοῦς τάφον λέγουσιν εἶναι . εἰ μὲν δὴ κενὸν καὶ ἄλλως ἐς μνήμην τῆς γυναικός , εἰκότα λέγουσιν · εἰ δὲ τῆς Ὑρνηθοῦς κεῖσθαι τὸν νεκρὸν νομίζουσιν ἐνταῦθα , ἐγὼ μέν σφισιν οὐ πείθομαι , πειθέσθω δὲ ὅστις τὰ Ἐπιδαυρίων οὐ πέπυσται .
Lemmas: ἐπάνειμι δέ ἐκ ὁ Κοίλη Ὑρνηθώ τάφος λέγω εἰμί . εἰ μέν δή κενός καί ἄλλος εἰς μνήμη ὁ γυνή , ἔοικα λέγω · εἰ δέ ὁ Ὑρνηθώ κεῖμαι ὁ νεκρός νομίζω ἐνταῦθα , ἐγώ μέν σφεῖς οὐ πείθω , πείθω δέ ὅστις ὁ Ἐπιδαύριος οὐ πυνθάνομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.23.4
τὸ δʼ ἐπιφανέστατον Ἀργείοις τῶν Ἀσκληπιείων ἄγαλμα ἐφʼ ἡμῶν ἔχει καθήμενον Ἀσκληπιὸν λίθου λευκοῦ , καὶ παρʼ αὐτὸν ἕστηκεν Ὑγεία · κάθηνται δὲ καὶ οἱ ποιήσαντες τὰ ἀγάλματα Ξενόφιλος καὶ Στράτων . ἐξ ἀρχῆς δὲ ἱδρύσατο Σφῦρος τὸ ἱερόν , Μαχάονος μὲν υἱός , ἀδελφὸς δὲ Ἀλεξάνορος τοῦ παρὰ Σικυωνίοις ἐν Τιτάνῃ τιμὰς ἔχοντος .
Lemmas: ὁ δέ ἐπιφανής Ἀργεῖος ὁ Ἀσκληπίειος ἄγαλμα ἐπί ἐγώ ἔχω κάθημαι Ἀσκληπιός λίθος λευκός , καί παρά αὐτός ἵστημι Ὑγεία · κάθημαι δέ καί ὁ ποιέω ὁ ἄγαλμα Ξενόφιλος καί Στράτων . ἐκ ἀρχή δέ ἱδρύω Σφῦρος ὁ ἱερός , Μαχάων μέν υἱός , ἀδελφός δέ Ἀλεξάνωρ ὁ παρά Σικυώνια ἐν Τιτάνης τιμή ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.23.5
τῆς δὲ Ἀρτέμιδος τῆς Φεραίας—σέβουσι γὰρ καὶ Ἀργεῖοι Φεραίαν Ἄρτεμιν κατὰ ταὐτὰ Ἀθηναίοις καὶ Σικυωνίοις—τὸ ἄγαλμα καὶ οὗτοί φασιν ἐκ Φερῶν τῶν ἐν Θεσσαλίᾳ κομισθῆναι . τάδε δὲ αὐτοῖς οὐχ ὁμολογῶ · λέγουσι γὰρ Ἀργεῖοι Δηιανείρας ἐν Ἄργει μνῆμα εἶναι τῆς Οἰνέως τό τε Ἑλένου τοῦ Πριάμου , καὶ ἄγαλμα κεῖσθαι παρὰ σφίσιν Ἀθηνᾶς τὸ ἐκκομισθὲν ἐξ Ἰλίου καὶ ἁλῶναι ποιῆσαν Ἴλιον . τὸ μὲν δὴ Παλλάδιον—καλεῖται γὰρ οὕτω—δῆλόν ἐστιν ἐς Ἰταλίαν κομισθὲν ὑπὸ Αἰνείου · Δηιανείρᾳ δὲ τὴν τελευτὴν περὶ Τραχῖνα ἴσμεν καὶ οὐκ ἐν Ἄργει γενομένην , καὶ ἔστιν ὁ τάφος αὐτῇ πλησίον Ἡρακλείας τῆς ὑπὸ τῇ Οἴτῃ .
Lemmas: ὁ δέ Ἄρτεμις ὁ φεραιας—σεβους γάρ καί Ἀργεῖος Φεραῖος Ἄρτεμις κατά αὐτός Ἀθηναῖος καί Σικυωνίοις—τὸ ἄγαλμα καί οὗτος φημί ἐκ Φέραι ὁ ἐν Θεσσαλία κομίζω . ὅδε δέ αὐτός οὐ ὁμολογέω · λέγω γάρ Ἀργεῖος Δηϊάνειρα ἐν Ἄργος μνῆμα εἰμί ὁ Οἰνεύς ὁ τε Ἕλενος ὁ Πρίαμος , καί ἄγαλμα κεῖμαι παρά σφεῖς Ἀθήνη ὁ ἐκκομίζω ἐκ Ἴλιον καί ἁλίσκομαι ποιέω Ἴλιος . ὁ μέν δή παλλαδιον—καλειος γάρ οὕτω—δῆλόν εἰμί εἰς Ἰταλία κομίζω ὑπό Αἰνείας · Δηϊάνειρα δέ ὁ τελευτή περί Τραχίς οἶδα καί οὐ ἐν Ἄργος γίγνομαι , καί εἰμί ὁ τάφος αὐτός πλησίον Ἡράκλεια ὁ ὑπό ὁ Οἴτη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.23.6
τὰ δὲ ἐς Ἕλενον τὸν Πριάμου δεδήλωκεν ὁ λόγος ἤδη μοι , μετὰ Πύρρου τοῦ Ἀχιλλέως αὐτὸν ἐλθεῖν ἐς Ἤπειρον καὶ ἐπιτροπεῦσαί τε τοὺς Πύρρου παῖδας συνοικοῦντα Ἀνδρομάχῃ καὶ τὴν Κεστρίνην καλουμένην ἀπὸ Κεστρίνου τοῦ Ἑλένου λαβεῖν τὸ ὄνομα . οὐ μὴν οὐδὲ αὐτῶν λέληθεν Ἀργείων τοὺς ἐξηγητὰς ὅτι μὴ πάντα ἐπʼ ἀληθείᾳ λέγεταί σφισι , λέγουσι δὲ ὅμως · οὐ γάρ τι ἕτοιμον μεταπεῖσαι τοὺς πολλοὺς ἐναντία ὧν δοξάζουσιν .
Lemmas: ὁ δέ εἰς Ἕλενος ὁ Πρίαμος δηλόω ὁ λόγος ἤδη ἐγώ , μετά Πύρρος ὁ Ἀχιλλεύς αὐτός ἔρχομαι εἰς Ἤπειρος καί ἐπιτροπεύω τε ὁ Πύρρος παῖς συνοικέω Ἀνδρομάχη καί ὁ Κεστρίνη καλέω ἀπό Κέστρινος ὁ Ἕλενος λαμβάνω ὁ ὄνομα . οὐ μήν οὐδέ αὐτός λανθάνω Ἀργεῖος ὁ ἐξηγητής ὅτι μή πᾶς ἐπί ἀλήθεια λέγω σφεῖς , λέγω δέ ὅμως · οὐ γάρ τις ἑτοῖμος μεταπείθω ὁ πολύς ἐναντίος ὅς δοξάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.23.7
ἄλλα δέ ἐστιν Ἀργείοις θέας ἄξια · κατάγαιον οἰκοδόμημα , ἐπʼ αὐτῷ δὲ ἦν ὁ χαλκοῦς θάλαμος , ὃν Ἀκρίσιός ποτε ἐπὶ φρουρᾷ τῆς θυγατρὸς ἐποίησε · Περίλαος δὲ καθεῖλεν αὐτὸν τυραννήσας . τοῦτό τε οὖν τὸ οἰκοδόμημά ἐστι καὶ Κροτώπου μνῆμα καὶ Διονύσου ναὸς Κρησίου . Περσεῖ γὰρ πολεμήσαντα αὐτὸν καὶ αὖθις ἐλθόντα ἐς λύσιν τοῦ ἔχθους τά τε ἄλλα τιμηθῆναι μεγάλως λέγουσιν ὑπὸ Ἀργείων καὶ τέμενός οἱ δοθῆναι τοῦτο ἐξαίρετον ·
Lemmas: ἄλλος δέ εἰμί Ἀργεῖος θέα ἄξιος · κατάγαιος οἰκοδόμημα , ἐπί αὐτός δέ εἰμί ὁ χάλκεος θάλαμος , ὅς Ἀκρίσιος ποτέ ἐπί φρουρά ὁ θυγάτηρ ποιέω · Περίλαος δέ καθαιρέω αὐτός τυραννεύω . οὗτος τε οὖν ὁ οἰκοδόμημα εἰμί καί Κρότωπος μνῆμα καί Διόνυσος ναός Κρήσιος . Περσεύς γάρ πολεμέω αὐτός καί αὖθις ἔρχομαι εἰς λύσις ὁ ἔχθος ὁ τε ἄλλος τιμάω μέγας λέγω ὑπό Ἀργεῖος καί τέμενος ἕ δίδωμι οὗτος ἐξαιρετός ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.23.8
Κρησίου δὲ ὕστερον ὠνομάσθη , διότι Ἀριάδνην ἀποθανοῦσαν ἔθαψεν ἐνταῦθα . Λυκέας δὲ λέγει κατασκευαζομένου δεύτερον τοῦ ναοῦ κεραμέαν εὑρεθῆναι σορόν , εἶναι δὲ Ἀριάδνης αὐτήν · καὶ αὐτός τε καὶ ἄλλους Ἀργείων ἰδεῖν ἔφη τὴν σορόν . πλησίον δὲ τοῦ Διονύσου καὶ Ἀφροδίτης ναός ἐστιν Οὐρανίας .
Lemmas: Κρήσιος δέ ὕστερον ὀνομάζω , διότι Ἀριάδνη ἀποθνῄσκω θάπτω ἐνταῦθα . Λυκέας δέ λέγω κατασκευάζω δεύτερος ὁ ναός κεράμεος εὑρίσκω σορός , εἰμί δέ Ἀριάδνη αὐτός · καί αὐτός τε καί ἄλλος Ἀργεῖος ὁράω φημί ὁ σορός . πλησίον δέ ὁ Διόνυσος καί Ἀφροδίτη ναός εἰμί Οὐρανία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.24.1
τὴν δὲ ἀκρόπολιν Λάρισαν μὲν καλοῦσιν ἀπὸ τῆς Πελασγοῦ θυγατρός · ἀπὸ ταύτης δὲ καὶ δύο τῶν ἐν Θεσσαλίᾳ πόλεων , ἥ τε ἐπὶ θαλάσσῃ καὶ ἡ παρὰ τὸν Πηνειόν , ὠνομάσθησαν . ἀνιόντων δὲ ἐς τὴν ἀκρόπολιν ἔστι μὲν τῆς Ἀκραίας Ἥρας τὸ ἱερόν , ἔστι δὲ καὶ ναὸς Ἀπόλλωνος , ὃν Πυθαεὺς πρῶτος παραγενόμενος ἐκ Δελφῶν λέγεται ποιῆσαι . τὸ δὲ ἄγαλμα τὸ νῦν χαλκοῦν ἐστιν ὀρθόν , Δειραδιώτης Ἀπόλλων καλούμενος , ὅτι καὶ ὁ τόπος οὗτος καλεῖται Δειράς . ἡ δέ οἱ μαντικὴ—μαντεύεται γὰρ ἔτι καὶ ἐς ἡμᾶς — καθέστηκε τρόπον τοῦτον . γυνὴ μὲν προφητεύουσά ἐστιν , ἀνδρὸς εὐνῆς εἰργομένη · θυομένης δὲ ἐν νυκτὶ ἀρνὸς κατὰ μῆνα ἕκαστον , γευσαμένη δὴ τοῦ αἵματος ἡ γυνὴ κάτοχος ἐκ τοῦ θεοῦ γίνεται .
Lemmas: ὁ δέ ἀκρόπολις Λάρισα μέν καλέω ἀπό ὁ Πελασγός θυγάτηρ · ἀπό οὗτος δέ καί δύο ὁ ἐν Θεσσαλία πόλις , ὁ τε ἐπί θάλασσα καί ὁ παρά ὁ Πηνειός , ὀνομάζω . ἀνέρχομαι δέ εἰς ὁ ἀκρόπολις εἰμί μέν ὁ Ἄκραι Ἥρα ὁ ἱερός , εἰμί δέ καί ναός Ἀπόλλων , ὅς Πυθαεύς πρῶτος παραγίγνομαι ἐκ Δελφοί λέγω ποιέω . ὁ δέ ἄγαλμα ὁ νῦν χάλκεος εἰμί ὀρθός , Δειραδιώτης Ἀπόλλων καλέω , ὅτι καί ὁ τόπος οὗτος καλέω Δειρής . ὁ δέ ἕ μαντικη—μαντευετης γάρ ἔτι καί εἰς ἐγώ — καθίστημι τρόπος οὗτος . γυνή μέν προφητεύω εἰμί , ἀνήρ εὐνή ἔργω · θύω δέ ἐν νύξ ἀρήν κατά μείς ἕκαστος , γεύω δή ὁ αἷμα ὁ γυνή κάτοχος ἐκ ὁ θεός γίγνομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.24.2
τοῦ Δειραδιώτου δὲ Ἀπόλλωνος ἔχεται μὲν ἱερὸν Ἀθηνᾶς Ὀξυδερκοῦς καλουμένης , Διομήδους ἀνάθημα , ὅτι οἱ μαχομένῳ ποτὲ ἐν Ἰλίῳ τὴν ἀχλὺν ἀφεῖλεν ἡ θεὸς ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν · ἔχεται δὲ τὸ στάδιον , ἐν ᾧ τὸν ἀγῶνα τῷ Νεμείῳ Διὶ καὶ τὰ Ἡραῖα ἄγουσιν . ἐς δὲ τὴν ἀκρόπολιν ἰοῦσίν ἐστιν ἐν ἀριστερᾷ τῆς ὁδοῦ τῶν Αἰγύπτου παίδων καὶ ταύτῃ μνῆμα . χωρὶς μὲν γὰρ ἀπὸ τῶν σωμάτων ἐνταῦθα αἱ κεφαλαί , χωρὶς δὲ ἐν Λέρνῃ σώματα τὰ λοιπά · ἐν Λέρνῃ γὰρ καὶ ὁ φόνος ἐξειργάσθη τῶν νεανίσκων , ἀποθανόντων δὲ ἀποτέμνουσιν αἱ γυναῖκες τὰς κεφαλὰς ἀπόδειξιν πρὸς τὸν πατέρα ὧν ἐτόλμησαν .
Lemmas: ὁ Δειραδιώτης δέ Ἀπόλλων ἔχω μέν ἱερός Ἀθήνη Ὀξυδερκώ καλέω , Διομήδης ἀνάθημα , ὅτι ἕ μάχομαι ποτέ ἐν Ἴλιον ὁ ἀχλύς ἀφαιρέω ὁ θεός ἀπό ὁ ὀφθαλμός · ἔχω δέ ὁ στάδιον , ἐν ὅς ὁ ἀγών ὁ Νέμειος Ζεύς καί ὁ Ἡραῖος ἄγω . εἰς δέ ὁ ἀκρόπολις ἔρχομαι εἰμί ἐν ἀριστερός ὁ ὁδός ὁ Αἴγυπτος παῖς καί οὗτος μνῆμα . χωρίς μέν γάρ ἀπό ὁ σῶμα ἐνταῦθα ὁ κεφαλή , χωρίς δέ ἐν Λέρνα σῶμα ὁ λοιπός · ἐν Λέρνα γάρ καί ὁ φόνος ἐξεργάζομαι ὁ νεανίσκος , ἀποθνῄσκω δέ ἀποτέμνω ὁ γυνή ὁ κεφαλή ἀπόδειξις πρός ὁ πατήρ ὅς τολμάω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.24.3
ἐπʼ ἄκρᾳ δέ ἐστι τῇ Λαρίσῃ Διὸς ἐπίκλησιν Λαρισαίου ναός , οὐκ ἔχων ὄροφον · τὸ δὲ ἄγαλμα ξύλου πεποιημένον οὐκέτι ἑστηκὸς ἦν ἐπὶ τῷ βάθρῳ . καὶ Ἀθηνᾶς δὲ ναός ἐστι θέας ἄξιος · ἐνταῦθα ἀναθήματα κεῖται καὶ ἄλλα καὶ Ζεὺς ξόανον , δύο μὲν ᾗ πεφύκαμεν ἔχον ὀφθαλμούς , τρίτον δὲ ἐπὶ τοῦ μετώπου . τοῦτον τὸν Δία Πριάμῳ φασὶν εἶναι τῷ Λαομέδοντος πατρῷον ἐν ὑπαίθρῳ τῆς αὐλῆς ἱδρυμένον , καὶ ὅτε ἡλίσκετο ὑπὸ Ἑλλήνων Ἴλιον , ἐπὶ τούτου κατέφυγεν ὁ Πρίαμος τὸν βωμόν . ἐπεὶ δὲ τὰ λάφυρα ἐνέμοντο , λαμβάνει Σθένελος ὁ Καπανέως αὐτόν , καὶ ἀνάκειται μὲν διὰ τοῦτο ἐνταῦθα ·
Lemmas: ἐπί ἄκρα δέ εἰμί ὁ Λάρισα Ζεύς ἐπίκλησις Λαρισαῖος ναός , οὐ ἔχω ὄροφος · ὁ δέ ἄγαλμα ξύλον ποιέω οὐκέτι ἵστημι εἰμί ἐπί ὁ βάθρον . καί Ἀθήνη δέ ναός εἰμί θέα ἄξιος · ἐνταῦθα ἀνάθημα κεῖμαι καί ἄλλος καί Ζεύς ξόανον , δύο μέν ᾗ φύω ἔχω ὀφθαλμός , τρίτος δέ ἐπί ὁ μέτωπον . οὗτος ὁ Ζεύς Πρίαμος φημί εἰμί ὁ Λαομέδων πατρῷος ἐν ὕπαιθρος ὁ αὐλή ἱδρύω , καί ὅτε ἁλίσκομαι ὑπό Ἕλλην Ἴλιος , ἐπί οὗτος καταφεύγω ὁ Πρίαμος ὁ βωμός . ἐπεί δέ ὁ λάφυρα νέμω , λαμβάνω Σθένελος ὁ Καπανεύς αὐτός , καί ἀνάκειμαι μέν διά οὗτος ἐνταῦθα ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.24.4
τρεῖς δὲ ὀφθαλμοὺς ἔχειν ἐπὶ τῷδε ἄν τις τεκμαίροιτο αὐτόν . Δία γὰρ ἐν οὐρανῷ βασιλεύειν , οὗτος μὲν λόγος κοινὸς πάντων ἐστὶν ἀνθρώπων . ὃν δὲ ἄρχειν φασὶν ὑπὸ γῆς , ἔστιν ἔπος τῶν Ὁμήρου Δία ὀνομάζον καὶ τοῦτον · Ζεύς τε καταχθόνιος καὶ ἐπαινὴ Περσεφόνεια . Αἰσχύλος δὲ ὁ Εὐφορίωνος καλεῖ Δία καὶ τὸν ἐν θαλάσσῃ . τρισὶν οὖν ὁρῶντα ἐποίησεν ὀφθαλμοῖς ὅστις δὴ ἦν ὁ ποιήσας , ἅτε ἐν ταῖς τρισὶ ταῖς λεγομέναις λήξεσιν ἄρχοντα τὸν αὐτὸν τοῦτον θεόν .
Lemmas: τρεῖς δέ ὀφθαλμός ἔχω ἐπί ὅδε ἄν τις τεκμαίρομαι αὐτός . Ζεύς γάρ ἐν οὐρανός βασιλεύω , οὗτος μέν λόγος κοινός πᾶς εἰμί ἄνθρωπος . ὅς δέ ἄρχω φημί ὑπό γῆ , εἰμί ἔπος ὁ Ὅμηρος Ζεύς ὀνομάζω καί οὗτος · Ζεύς τε καταχθόνιος καί ἐπαινός Περσεφόνη . Αἰσχύλος δέ ὁ Εὐφορίων καλέω Ζεύς καί ὁ ἐν θάλασσα . τρεῖς οὖν ὁράω ποιέω ὀφθαλμός ὅστις δή εἰμί ὁ ποιέω , ἅτε ἐν ὁ τρεῖς ὁ λέγω λῆξις ἄρχω ὁ αὐτός οὗτος θεός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.24.5
ὁδοὶ δὲ ἐξ Ἄργους καὶ κατʼ ἄλλα εἰσὶ τῆς Πελοποννήσου καὶ πρὸς Ἀρκαδίας ἐπὶ Τεγέαν . ἐν δεξιᾷ δὲ ὄρος ἐστὶν ἡ Λυκώνη , δένδρα κυπαρίσσου μάλιστα ἔχουσα . ᾠκοδόμηται δὲ ἐπὶ κορυφῇ τοῦ ὄρους Ἀρτέμιδος Ὀρθίας ἱερόν , καὶ ἀγάλματα Ἀπόλλωνος καὶ Λητοῦς καὶ Ἀρτέμιδος πεποίηται λευκοῦ λίθου · Πολυκλείτου δέ φασιν εἶναι ἔργα . καταβάντων δὲ ἐκ τοῦ ὄρους αὖθίς ἐστιν ἐν ἀριστερᾷ τῆς λεωφόρου ναὸς Ἀρτέμιδος .
Lemmas: ὁδός δέ ἐκ Ἄργος καί κατά ἄλλος εἰμί ὁ Πελοπόννησος καί πρός Ἀρκαδία ἐπί Τεγέα . ἐν δεξιά δέ ὄρος εἰμί ὁ Λυκώνη , δένδρον κυπάρισσος μάλα ἔχω . οἰκοδομέω δέ ἐπί κορυφή ὁ ὄρος Ἄρτεμις Ὀρθία ἱερός , καί ἄγαλμα Ἀπόλλων καί Λητώ καί Ἄρτεμις ποιέω λευκός λίθος · Πολύκλειτος δέ φημί εἰμί ἔργον . καταβαίνω δέ ἐκ ὁ ὄρος αὖθις εἰμί ἐν ἀριστερός ὁ λαοφόρος ναός Ἄρτεμις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.24.6
ὀλίγον δὲ ἀπωτέρω ἐν δεξιᾷ τῆς ὁδοῦ Χάον ἐστὶν ὄρος ὀνομαζόμενον , ὑπὸ δὲ αὐτῷ δένδρα πέφυκεν ἥμερα καὶ ἄνεισι τοῦ Ἐρασίνου φανερὸν ἐνταῦθα δὴ τὸ ὕδωρ · τέως δὲ ἐκ Στυμφάλου ῥεῖ τῆς Ἀρκάδων ὥσπερ ἐξ Εὐρίπου κατὰ Ἐλευσῖνα καὶ τὴν ταύτῃ θάλασσαν οἱ Ῥειτοί . πρὸς δὲ τοῦ Ἐρασίνου ταῖς κατὰ τὸ ὄρος ἐκβολαῖς Διονύσῳ καὶ Πανὶ θύουσι , τῷ Διονύσῳ δὲ καὶ ἑορτὴν ἄγουσι καλουμένην Τύρβην .
Lemmas: ὀλίγος δέ ἀπωτέρω ἐν δεξιός ὁ ὁδός Χάων εἰμί ὄρος ὀνομάζω , ὑπό δέ αὐτός δένδρον φύω ἥμερος καί ἀνέρχομαι ὁ Ἐράσινος φανερός ἐνταῦθα δή ὁ ὕδωρ · τέως δέ ἐκ Στύμφαλος ῥέω ὁ Ἀρκάς ὥσπερ ἐκ Εὔριπος κατά Ἐλευσίς καί ὁ ταύτῃ θάλασσα ὁ Ῥειτοί . πρός δέ ὁ Ἐράσινος ὁ κατά ὁ ὄρος ἐκβολή Διόνυσος καί Πάν θύω , ὁ Διόνυσος δέ καί ἑορτή ἄγω καλέω Τύρβη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.24.7
ἐπανελθοῦσι δὲ ἐς τὴν ἐπὶ Τεγέας ὁδόν ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ ὀνομαζομένου Τρόχου Κεγχρεαί . τὸ δὲ ὄνομα ἐφʼ ὅτῳ τῷ χωρίῳ γέγονεν , οὐ λέγουσι , πλὴν εἰ μὴ καὶ τοῦτο ἄρα ὠνομάσθη διὰ τὸν Πειρήνης παῖδα Κεγχρίαν . καὶ πολυάνδρια ἐνταῦθά ἐστιν Ἀργείων νικησάντων μάχῃ Λακεδαιμονίους περὶ Ὑσιάς . τὸν δὲ ἀγῶνα τοῦτον συμβάντα εὕρισκον Ἀθηναίοις ἄρχοντος Πεισιστράτου , τετάρτῳ δὲ ἔτει τῆς ἑβδόμης καὶ εἰκοστῆς Ὀλυμπιάδος ἣν Εὐρύβοτος Ἀθηναῖος ἐνίκα στάδιον . καταβάντος δὲ ἐς τὸ χθαμαλώτερον ἐρείπια Ὑσιῶν ἐστι πόλεώς ποτε ἐν τῇ Ἀργολίδι , καὶ τὸ πταῖσμα Λακεδαιμονίοις ἐνταῦθα γενέσθαι λέγουσιν .
Lemmas: ἐπανέρχομαι δέ εἰς ὁ ἐπί Τεγέα ὁδός εἰμί ἐν δεξιός ὁ ὀνομάζω Τ́ροχος Κεγχρεαί . ὁ δέ ὄνομα ἐπί ὅστις ὁ χωρίον γίγνομαι , οὐ λέγω , πλήν εἰ μή καί οὗτος ἄρα ὀνομάζω διά ὁ Πειρήνη παῖς Κεγχρίας . καί πολυανδρεῖον ἐνταῦθα εἰμί Ἀργεῖος νικάω μάχη Λακεδαιμόνιος περί Ὑσιαί . ὁ δέ ἀγών οὗτος συμβαίνω εὑρίσκω Ἀθηναῖος ἄρχω Πεισίστρατος , τέταρτος δέ ἔτος ὁ ἕβδομος καί εἰκοστός Ὀλυμπιάς ὅς Εὐρύβοτος Ἀθηναῖος νικάω στάδιον . καταβαίνω δέ εἰς ὁ χθαμαλός ἐρείπιον Ὑσία εἰμί πόλις ποτέ ἐν ὁ Ἀργολίς , καί ὁ πταῖσμα Λακεδαιμόνιος ἐνταῦθα γίγνομαι λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.25.1
ἡ δʼ ἐς Μαντίνειαν ἄγουσα ἐξ Ἄργους ἐστὶν οὐχ ἥπερ καὶ ἐπὶ Τεγέαν , ἀλλὰ ἀπὸ τῶν πυλῶν τῶν πρὸς τῇ Δειράδι . ἐπὶ δὲ τῆς ὁδοῦ ταύτης ἱερὸν διπλοῦν πεποίηται , καὶ πρὸς ἡλίου δύνοντος ἔσοδον καὶ κατὰ ἀνατολὰς ἑτέραν ἔχον . κατὰ μὲν δὴ τοῦτο Ἀφροδίτης κεῖται ξόανον , πρὸς δὲ ἡλίου δυσμὰς Ἄρεως · εἶναι δὲ τὰ ἀγάλματα · Πολυνείκους λέγουσιν ἀναθήματα καὶ Ἀργείων , ὅσοι τιμωρήσοντες αὐτῷ συνεστρατεύοντο .
Lemmas: ὁ δέ εἰς Μαντίνεια ἄγω ἐκ Ἄργος εἰμί οὐ ὅς καί ἐπί Τεγέα , ἀλλά ἀπό ὁ πύλη ὁ πρός ὁ Δειράς . ἐπί δέ ὁ ὁδός οὗτος ἱερός διπλόος ποιέω , καί πρός ἥλιος δύω εἴσοδος καί κατά ἀνατολή ἕτερος ἔχω . κατά μέν δή οὗτος Ἀφροδίτη κεῖμαι ξόανον , πρός δέ ἥλιος δυσμή Ἄρης · εἰμί δέ ὁ ἄγαλμα · Πολυνείκης λέγω ἀνάθημα καί Ἀργεῖος , ὅσος τιμωρέω αὐτός συστρατεύω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.25.2
προελθοῦσι δὲ αὐτόθεν διαβάντων ποταμὸν χείμαρρον Χάραδρον καλούμενον ἔστιν Οἰνόη , τὸ ὄνομα ἔχουσα , ὡς Ἀργεῖοί φασιν , ἀπὸ Οἰνέως . Οἰνέα γὰρ τὸν βασιλεύσαντα ἐν Αἰτωλίᾳ λέγουσιν ὑπὸ τῶν Ἀγρίου παίδων ἐκβληθέντα τῆς ἀρχῆς παρὰ Διομήδην ἐς Ἄργος ἀφικέσθαι . ὁ δὲ τὰ μὲν ἄλλα ἐτιμώρησεν αὐτῷ στρατεύσας ἐς τὴν Καλυδωνίαν , παραμένειν δὲ οὐκ ἔφη οἱ δύνασθαι · συνακολουθεῖν δέ , εἰ βούλοιτο , ἐς Ἄργος ἐκεῖνον ἐκέλευεν . ἀφικόμενον δὲ τά τε ἄλλα ἐθεράπευεν , ὡς πατρὸς θεραπεύειν πατέρα εἰκὸς ἦν , καὶ ἀποθανόντα ἔθαψεν ἐνταῦθα . ἀπὸ τούτου μὲν Οἰνόη χωρίον ἐστὶν Ἀργείοις ·
Lemmas: προέρχομαι δέ αὐτόθεν διαβαίνω ποταμός χείμαρρος Χάραδρος καλέω εἰμί Οἰνόη , ὁ ὄνομα ἔχω , ὡς Ἀργεῖος φημί , ἀπό Οἰνεύς . Οἰνεύς γάρ ὁ βασιλεύω ἐν Αἰτωλία λέγω ὑπό ὁ Ἄγριος παῖς ἐκβάλλω ὁ ἀρχή παρά Διομήδης εἰς Ἄργος ἀφικνέομαι . ὁ δέ ὁ μέν ἄλλος τιμωρέω αὐτός στρατεύω εἰς ὁ Καλυδώνιος , παραμένω δέ οὐ φημί ἕ δύναμαι · συνακολουθέω δέ , εἰ βούλομαι , εἰς Ἄργος ἐκεῖνος κελεύω . ἀφικνέομαι δέ ὁ τε ἄλλος θεραπεύω , ὡς πατήρ θεραπεύω πατήρ ἔοικα εἰμί , καί ἀποθνῄσκω θάπτω ἐνταῦθα . ἀπό οὗτος μέν Οἰνόη χωρίον εἰμί Ἀργεῖος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.25.3
ὑπὲρ δὲ Οἰνόης ὄρος ἐστὶν Ἀρτεμίσιον καὶ ἱερὸν Ἀρτέμιδος ἐπὶ κορυφῇ τοῦ ὄρους . ἐν τούτῳ δέ εἰσι τῷ ὄρει καὶ αἱ πηγαὶ τοῦ Ἰνάχου · πηγαὶ γὰρ δὴ τῷ ὄντι εἰσὶν αὐτῷ , τὸ δὲ ὕδωρ οὐκ ἐπὶ πολὺ ἐξικνεῖται τῆς γῆς .
Lemmas: ὑπέρ δέ Οἰνόη ὄρος εἰμί Ἀρτεμίσιον καί ἱερός Ἄρτεμις ἐπί κορυφή ὁ ὄρος . ἐν οὗτος δέ εἰμί ὁ ὄρος καί ὁ πηγή ὁ Ἴναχος · πηγή γάρ δή ὁ εἰμί εἰμί αὐτός , ὁ δέ ὕδωρ οὐ ἐπί πολύς ἐξικνέομαι ὁ γῆ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.25.4
ταύτῃ μὲν δὴ θέας οὐδὲν ἔτι ἦν ἄξιον · ἑτέρα δὲ ὁδὸς ἀπὸ τῶν πυλῶν τῶν πρὸς τῇ Δειράδι ἐστὶν ἐπὶ Λύρκειαν . ἐς τοῦτο λέγεται τὸ χωρίον Λυγκέα ἀποσωθῆναι τῶν πεντήκοντα ἀδελφῶν μόνον · καὶ ἡνίκα ἐσώθη , πυρσὸν ἀνέσχεν ἐντεῦθεν . συνέκειτο δὲ ἄρα αὐτῷ πρὸς τὴν Ὑπερμήστραν ἀνασχεῖν τὸν πυρσόν , ἢν διαφυγὼν Δαναὸν ἐς ἀσφαλὲς ἀφίκηταί ποι · τὴν δὲ καὶ αὐτὴν ἀνάψαι λέγουσιν ἕτερον ἀπὸ τῆς Λαρίσης , δῆλα καὶ ταύτην ποιοῦσαν ὅτι ἐν οὐδενὶ οὐδὲ αὐτὴ καθέστηκεν ἔτι κινδύνῳ . ἐπὶ τούτῳ δὲ Ἀργεῖοι κατὰ ἔτος ἕκαστον πυρσῶν ἑορτὴν ἄγουσι .
Lemmas: οὗτος μέν δή θέα οὐδείς ἔτι εἰμί ἄξιος · ἕτερος δέ ὁδός ἀπό ὁ πύλη ὁ πρός ὁ Δειράς εἰμί ἐπί Λύρκεια . εἰς οὗτος λέγω ὁ χωρίον Λυγκεύς ἀποσῴζω ὁ πεντήκοντα ἀδελφός μόνος · καί ἡνίκα σῴζω , πυρσός ἀνέχω ἐντεῦθεν . σύγκειμαι δέ ἄρα αὐτός πρός ὁ Ὑπερμήστρη ἀνέχω ὁ πυρσός , ἐάν διαφεύγω Δαναός εἰς ἀσφαλής ἀφικνέομαι ποι · ὁ δέ καί αὐτός ἀνάπτω λέγω ἕτερος ἀπό ὁ Λάρισα , δῆλος καί οὗτος ποιέω ὅτι ἐν οὐδείς οὐδέ αὐτός καθίστημι ἔτι κίνδυνος . ἐπί οὗτος δέ Ἀργεῖος κατά ἔτος ἕκαστος πυρσός ἑορτή ἄγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.25.5
τὸ δὲ χωρίον τότε μὲν Λυγκεία ἐκαλεῖτο , οἰκήσαντος δὲ ὕστερον ἐν αὐτῷ Λύρκου—παῖς δὲ ἦν Ἄβαντος νόθος — τὸ ὄνομα διʼ αὐτὸν ἔσχηκε · καὶ ἄλλα τέ ἐστιν οὐκ ἀξιόλογα ἐν τοῖς ἐρειπίοις καὶ εἰκὼν ἐπὶ στήλῃ τοῦ Λύρκου . ἐς μὲν δὴ ταύτην ἐστὶν ἐξ Ἄργους ἑξήκοντα μάλιστά που στάδια , ἐκ δὲ Λυρκείας ἕτερα τοσαῦτα ἐς Ὀρνεάς . Λυρκείας μὲν δὴ πόλεως , ἅτε ἠρημωμένης ἤδη κατὰ τὴν Ἑλλήνων στρατείαν ἐπὶ Ἴλιον , οὐκ ἐποιήσατο Ὅμηρος ἐν καταλόγῳ μνήμην · Ὀρνεὰς δέ—ἔτι γὰρ ᾠκοῦντο — , ὥσπερ τῷ τόπῳ τῆς Ἀργείας ἔκειντο , οὕτω καὶ ἐν τοῖς ἔπεσι προτέρας ἢ Φλιοῦντά τε καὶ Σικυῶνα κατέλεξεν .
Lemmas: ὁ δέ χωρίον τότε μέν Λυγκεία καλέω , οἰκέω δέ ὕστερον ἐν αὐτός Λύρκου—παῖς δέ εἰμί Ἄβας νόθος — ὁ ὄνομα διά αὐτός ἔχω · καί ἄλλος τε εἰμί οὐ ἀξιόλογος ἐν ὁ ἐρείπιον καί εἰκών ἐπί στήλη ὁ Λύρκος . εἰς μέν δή οὗτος εἰμί ἐκ Ἄργος ἑξήκοντα μάλα που στάδιον , ἐκ δέ Λύρκεια ἕτερος τοσοῦτος εἰς Ὀρνεαί . Λύρκεια μέν δή πόλις , ἅτε ἐρημόω ἤδη κατά ὁ Ἕλλην στρατεία ἐπί Ἴλιος , οὐ ποιέω Ὅμηρος ἐν κατάλογος μνήμη · Ὀρνεαί δέω γάρ οἰκέω — , ὥσπερ ὁ τόπος ὁ Ἀργεῖος κεῖμαι , οὕτως καί ἐν ὁ ἔπος πρότερος ἤ Φλιοῦς τε καί Σικυών καταλέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.25.6
ἐκαλοῦντο δὲ ἀπὸ Ὀρνέως τοῦ Ἐρεχθέως · τοῦ δὲ Ὀρνέως ἦν τούτου Πετεώς , τοῦ δὲ Μενεσθεύς , ὃς Ἀγαμέμνονι μετὰ Ἀθηναίων τὴν Πριάμου συγκαθεῖλεν ἀρχήν . ἀπὸ μὲν δὴ τούτου τὸ ὄνομα ἐγένετο τῇ πόλει , Ἀργεῖοι δὲ ὕστερον τούτων Ὀρνεάτας ἀνέστησαν · ἀναστάντες δὲ σύνοικοι γεγόνασιν Ἀργείοις . ἔστι δὲ ἐν ταῖς Ὀρνεαῖς Ἀρτέμιδός τε ἱερὸν καὶ ξόανον ὀρθὸν καὶ ἕτερος ναὸς θεοῖς πᾶσιν ἐς κοινὸν ἀνειμένος . τὰ δὲ ἐπέκεινα Ὀρνεῶν ἥ τε Σικυωνία καὶ ἡ Φλιασία ἐστίν .
Lemmas: καλέω δέ ἀπό Ὀρνεύς ὁ Ἐρεχθεύς · ὁ δέ Ὀρνεύς εἰμί οὗτος Πετεώς , ὁ δέ Μενεσθεύς , ὅς Ἀγαμέμνων μετά Ἀθηναῖος ὁ Πρίαμος συγκαθαιρέω ἀρχή . ἀπό μέν δή οὗτος ὁ ὄνομα γίγνομαι ὁ πόλις , Ἀργεῖος δέ ὕστερον οὗτος Ὀρνεάτης ἀνίστημι · ἀνίστημι δέ σύνοικος γίγνομαι Ἀργεῖος . εἰμί δέ ἐν ὁ Ὀρνεαί Ἄρτεμις τε ἱερός καί ξόανον ὀρθός καί ἕτερος ναός θεός πᾶς εἰς κοινός ἀνίημι . ὁ δέ ἐπέκεινα Ὀρνεαί ὁ τε Σικυώνιος καί ὁ Φλιάσιος εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.25.7
ἐρχομένοις δὲ ἐξ Ἄργους ἐς τὴν Ἐπιδαυρίαν ἐστὶν οἰκοδόμημα ἐν δεξιᾷ πυραμίδι μάλιστα εἰκασμένον , ἔχει δὲ ἀσπίδας σχῆμα Ἀργολικὰς ἐπειργασμένας . ἐνταῦθα Προίτῳ περὶ τῆς ἀρχῆς πρὸς Ἀκρίσιον μάχη γίνεται , καὶ τέλος μὲν ἴσον τῷ ἀγῶνι συμβῆναί φασι καὶ ἀπʼ αὐτοῦ διαλλαγὰς ὕστερον , ὡς οὐδέτεροι βεβαίως κρατεῖν ἐδύναντο · συμβάλλειν δὲ σφᾶς λέγουσιν ἀσπίσι πρῶτον τότε καὶ αὐτοὺς καὶ τὸ στράτευμα ὡπλισμένους . τοῖς δὲ πεσοῦσιν ἀφʼ ἑκατέρων — πολῖται γὰρ καὶ συγγενεῖς ἦσαν—ἐποιήθη ταύτῃ μνῆμα ἐν κοινῷ .
Lemmas: ἔρχομαι δέ ἐκ Ἄργος εἰς ὁ Ἐπιδαύριος εἰμί οἰκοδόμημα ἐν δεξιός πυραμίς μάλα εἰκάζω , ἔχω δέ ἀσπίς σχῆμα Ἀργολικός ἐπεργάζομαι . ἐνταῦθα Προῖτος περί ὁ ἀρχή πρός Ἀκρίσιος μάχη γίγνομαι , καί τέλος μέν ἴσος ὁ ἀγών συμβαίνω φημί καί ἀπό αὐτός διαλλαγή ὕστερον , ὡς οὐδέτερος βέβαιος κρατέω δύναμαι · συμβάλλω δέ σφεῖς λέγω ἀσπίς πρῶτος τότε καί αὐτός καί ὁ στράτευμα ὁπλίζω . ὁ δέ πίπτω ἀπό ἑκάτερος — πολίτης γάρ καί συγγενής ησαν—εποιαομαι ταύτῃ μνῆμα ἐν κοινός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.25.8
προϊοῦσι δὲ ἐντεῦθεν καὶ ἐκτραπεῖσιν ἐς δεξιὰν Τίρυνθός ἐστιν ἐρείπια . ἀνέστησαν δὲ καὶ Τιρυνθίους Ἀργεῖοι , συνοίκους προσλαβεῖν καὶ τὸ Ἄργος ἐπαυξῆσαι θελήσαντες . Τίρυνθα δὲ ἥρωα , ἀφʼ οὗ τῇ πόλει τὸ ὄνομα ἐγένετο , παῖδα Ἄργου τοῦ Διὸς εἶναι λέγουσι . τὸ δὲ τεῖχος , ὃ δὴ μόνον τῶν ἐρειπίων λείπεται , Κυκλώπων μέν ἐστιν ἔργον , πεποίηται δὲ ἀργῶν λίθων , μέγεθος ἔχων ἕκαστος λίθος ὡς ἀπʼ αὐτῶν μηδʼ ἂν ἀρχὴν κινηθῆναι τὸν μικρότατον ὑπὸ ζεύγους ἡμιόνων · λιθία δὲ ἐνήρμοσται πάλαι , ὡς μάλιστα αὐτῶν ἕκαστον ἁρμονίαν τοῖς μεγάλοις λίθοις εἶναι .
Lemmas: προέρχομαι δέ ἐντεῦθεν καί ἐκτρέπω εἰς δεξιά Τίρυνς εἰμί ἐρείπιον . ἀνίστημι δέ καί Τιρύνθιος Ἀργεῖος , σύνοικος προσλαμβάνω καί ὁ Ἄργος ἐπαυξάνω ἐθέλω . Τίρυνς δέ ἥρως , ἀπό ὅς ὁ πόλις ὁ ὄνομα γίγνομαι , παῖς Ἄργος ὁ Ζεύς εἰμί λέγω . ὁ δέ τεῖχος , ὅς δή μόνος ὁ ἐρείπιον λείπω , Κύκλωψ μέν εἰμί ἔργον , ποιέω δέ ἀργός λίθος , μέγεθος ἔχω ἕκαστος λίθος ὡς ἀπό αὐτός μηδέ ἄν ἀρχή κινέω ὁ μικρός ὑπό ζεῦγος ἡμίονος · λιθιάω δέ ἐναρμόζω πάλαι , ὡς μάλα αὐτός ἕκαστος ἁρμονία ὁ μέγας λίθος εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.25.9
καταβάντων δὲ ὡς ἐπὶ θάλασσαν , ἐνταῦθα οἱ θάλαμοι τῶν Προίτου θυγατέρων εἰσίν · ἐπανελθόντων δὲ ἐς τὴν λεωφόρον , ἐπὶ Μήδειαν ἐς ἀριστερὰν ἥξεις . βασιλεῦσαι δέ φασιν Ἠλεκτρύωνα ἐν τῇ Μηδείᾳ τὸν πατέρα Ἀλκμήνης · ἐπʼ ἐμοῦ δὲ Μηδείας πλὴν τὸ ἔδαφος ἄλλο οὐδὲν ἐλείπετο .
Lemmas: καταβαίνω δέ ὡς ἐπί θάλασσα , ἐνταῦθα ὁ θάλαμος ὁ Προῖτος θυγάτηρ εἰμί · ἐπανέρχομαι δέ εἰς ὁ λεωφόρος , ἐπί Μήδεια εἰς ἀριστερός ἥκω . βασιλεύω δέ φημί Ἠλεκτρύων ἐν ὁ Μήδεια ὁ πατήρ Ἀλκμήνη · ἐπί ἐγώ δέ Μήδεια πλήν ὁ ἔδαφος ἄλλος οὐδείς λείπω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.25.10
κατὰ δὲ τὴν ἐς Ἐπίδαυρον εὐθεῖάν ἐστι κώμη Λῆσσα , ναὸς δὲ Ἀθηνᾶς ἐν αὐτῇ καὶ ξόανον οὐδέν τι διάφορον ἢ τὸ ἐν ἀκροπόλει τῇ Λαρίσῃ . ἔστι δὲ ὄρος ὑπὲρ τῆς Λήσσης τὸ Ἀραχναῖον , πάλαι δὲ † σάπυς ἐλάτων ἐπὶ Ἰνάχου τὸ ὄνομα εἰλήφει . βωμοὶ δέ εἰσιν ἐν αὐτῷ Διός τε καὶ Ἥρας · δεῆσαν ὄμβρου σφίσιν ἐνταῦθα θύουσι .
Lemmas: κατά δέ ὁ εἰς Ἐπίδαυρος εὐθεῖα εἰμί κώμη Λῆσσα , ναός δέ Ἀθήνη ἐν αὐτός καί ξόανον οὐδείς τις διάφορος ἤ ὁ ἐν ἀκρόπολις ὁ Λάρισα . εἰμί δέ ὄρος ὑπέρ ὁ Λῆσσα ὁ Ἀραχναῖος , πάλαι δέ † σάπυς ἐλαύνω ἐπί Ἴναχος ὁ ὄνομα λαμβάνω . βωμός δέ εἰμί ἐν αὐτός Ζεύς τε καί Ἥρα · δέω ὄμβρος σφεῖς ἐνταῦθα θύω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.26.1
κατὰ δὲ τὴν Λῆσσαν ἔχεται τῆς Ἀργείας ἡ Ἐπιδαυρίων · πρὶν δὲ ἢ κατʼ αὐτὴν γενέσθαι τὴν πόλιν , ἐπὶ τὸ ἱερὸν ἀφίξῃ τοῦ Ἀσκληπιοῦ . ταύτην τὴν χώραν οὐκ οἶδα οἵτινες πρότερον ᾤκησαν πρὶν Ἐπίδαυρον ἐλθεῖν ἐς αὐτήν · οὐ μὴν οὐδὲ τοὺς ἀπογόνους Ἐπιδαύρου πυθέσθαι παρὰ τῶν ἐπιχωρίων ἐδυνάμην . τελευταῖον δὲ πρὶν ἢ παραγενέσθαι Δωριέας ἐς Πελοπόννησον βασιλεῦσαί φασι Πιτυρέα Ἴωνος ἀπόγονον τοῦ Ξούθου . τοῦτον παραδοῦναι λέγουσιν ἀμαχεὶ τὴν γῆν Δηιφόντῃ καὶ Ἀργείοις ·
Lemmas: κατά δέ ὁ Λῆσσα ἔχω ὁ Ἀργεῖος ὁ Ἐπιδαύριος · πρίν δέ ἤ κατά αὐτός γίγνομαι ὁ πόλις , ἐπί ὁ ἱερός ἀφικνέομαι ὁ Ἀσκληπιός . οὗτος ὁ χώρα οὐ οἶδα ὅστις πρότερος οἰκέω πρίν Ἐπίδαυρος ἔρχομαι εἰς αὐτός · οὐ μήν οὐδέ ὁ ἀπόγονος Ἐπίδαυρος πυνθάνομαι παρά ὁ ἐπιχώριος δύναμαι . τελευταῖος δέ πρίν ἤ παραγίγνομαι Δωριεύς εἰς Πελοπόννησος βασιλεύω φημί Πιτυρεύς Ἴων ἀπόγονος ὁ Ξοῦθος . οὗτος παραδίδωμι λέγω ἀμαχεί ὁ γῆ Δηϊφόντης καί Ἀργεῖος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.26.2
καὶ ὁ μὲν ἐς Ἀθήνας ὁμοῦ τοῖς πολίταις ἀφικόμενος ἐνταῦθα ᾤκησε , Δηιφόντης δὲ καὶ Ἀργεῖοι τὴν Ἐπιδαυρίαν ἔσχον . ἀπεσχίσθησαν δὲ οὗτοι τῶν ἄλλων Ἀργείων Τημένου τελευτήσαντος , Δηιφόντης μὲν καὶ Ὑρνηθὼ κατʼ ἔχθος τῶν Τημένου παίδων , ὁ δὲ σὺν αὐτοῖς στρατὸς Δηιφόντῃ καὶ Ὑρνηθοῖ πλέον ἢ Κείσῳ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς νέμοντες . Ἐπίδαυρος δέ , ἀφʼ οὗ τὸ ὄνομα τῇ γῇ ἐτέθη , ὡς μέν φασιν Ἠλεῖοι , Πέλοπος ἦν · κατὰ δὲ Ἀργείων δόξαν καὶ τὰ ἔπη τὰς μεγάλας Ἠοίας ἦν Ἐπιδαύρῳ πατὴρ Ἄργος ὁ Διός · Ἐπιδαύριοι δὲ Ἀπόλλωνι Ἐπίδαυρον παῖδα προσποιοῦσιν .
Lemmas: καί ὁ μέν εἰς Ἀθῆναι ὁμοῦ ὁ πολίτης ἀφικνέομαι ἐνταῦθα οἰκέω , Δηϊφόντης δέ καί Ἀργεῖος ὁ Ἐπιδαύριος ἔχω . ἀποσχίζω δέ οὗτος ὁ ἄλλος Ἀργεῖος Τήμενος τελευτάω , Δηϊφόντης μέν καί Ὑρνηθώ κατά ἔχθος ὁ Τήμενος παῖς , ὁ δέ σύν αὐτός στρατός Δηϊφόντης καί Ὑρνηθώ πολύς ἤ Κεῖσος καί ὁ ἀδελφός νέμω . Ἐπίδαυρος δέ , ἀπό ὅς ὁ ὄνομα ὁ γῆ τίθημι , ὡς μέν φημί Ἠλεῖος , Πέλοψ εἰμί · κατά δέ Ἀργεῖος δόξα καί ὁ ἔπος ὁ μέγας Ἠοῖαι εἰμί Ἐπίδαυρος πατήρ Ἄργος ὁ Ζεύς · Ἐπιδαύριος δέ Ἀπόλλων Ἐπίδαυρος παῖς προσποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.26.3
Ἀσκληπιοῦ δὲ ἱερὰν μάλιστα εἶναι τὴν γῆν ἐπὶ λόγῳ συμβέβηκε τοιῷδε . Φλεγύαν Ἐπιδαύριοί φασιν ἐλθεῖν ἐς Πελοπόννησον πρόφασιν μὲν ἐπὶ θέᾳ τῆς χώρας , ἔργῳ δὲ κατάσκοπον πλήθους τῶν ἐνοικούντων καὶ εἰ τὸ πολὺ μάχιμον εἴη τῶν ἀνθρώπων · ἦν γὰρ δὴ Φλεγύας πολεμικώτατος τῶν τότε καὶ ἐπιὼν ἑκάστοτε ἐφʼ οὓς τύχοι τοὺς καρποὺς ἔφερε καὶ ἤλαυνε τὴν λείαν .
Lemmas: Ἀσκληπιός δέ ἱερός μάλα εἰμί ὁ γῆ ἐπί λόγος συμβαίνω τοιόσδε . Φλεγύης Ἐπιδαύριος φημί ἔρχομαι εἰς Πελοπόννησος πρόφασις μέν ἐπί θέα ὁ χώρα , ἔργον δέ κατάσκοπος πλῆθος ὁ ἐνοικέω καί εἰ ὁ πολύς μάχιμος εἰμί ὁ ἄνθρωπος · εἰμί γάρ δή Φλεγύης πολεμικός ὁ τότε καί ἐπέρχομαι ἑκάστοτε ἐπί ὅς τυγχάνω ὁ καρπός φέρω καί ἐλαύνω ὁ λεία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.26.4
ὅτε δὲ παρεγένετο ἐς Πελοπόννησον , εἵπετο ἡ θυγάτηρ αὐτῷ , λεληθυῖα ἔτι τὸν πατέρα ὅτι ἐξ Ἀπόλλωνος εἶχεν ἐν γαστρί . ὡς δὲ ἐν τῇ γῇ τῇ Ἐπιδαυρίων ἔτεκεν , ἐκτίθησι τὸν παῖδα ἐς τὸ ὄρος τοῦτο ὃ δὴ Τίτθιον ὀνομάζουσιν ἐφʼ ἡμῶν , τηνικαῦτα δὲ ἐκαλεῖτο Μύρτιον · ἐκκειμένῳ δὲ ἐδίδου μέν οἱ γάλα μία τῶν περὶ τὸ ὄρος ποιμαινομένων αἰγῶν , ἐφύλασσε δὲ ὁ κύων ὁ τοῦ αἰπολίου φρουρός .
Lemmas: ὅτε δέ παραγίγνομαι εἰς Πελοπόννησος , ἕπομαι ὁ θυγάτηρ αὐτός , λανθάνω ἔτι ὁ πατήρ ὅτι ἐκ Ἀπόλλων ἔχω ἐν γαστήρ . ὡς δέ ἐν ὁ γῆ ὁ Ἐπιδαύριος τίκτω , ἐκτίθημι ὁ παῖς εἰς ὁ ὄρος οὗτος ὅς δή Τίτθιον ὀνομάζω ἐπί ἐγώ , τηνικαῦτα δέ καλέω Μύρτιον · ἔκκειμαι δέ δίδωμι μέν ἕ γάλα εἷς ὁ περί ὁ ὄρος ποιμαίνω αἴξ , φυλάσσω δέ ὁ κύων ὁ ὁ αἰπόλιον φρουρός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.26.5
Ἀρεσθάνας δὲ—ὄνομα γὰρ τῷ ποιμένι τοῦτο ἦν—ὡς τὸν ἀριθμὸν οὐχ εὕρισκεν ὁμολογοῦντα τῶν αἰγῶν καὶ ὁ κύων ἅμα ἀπεστάτει τῆς ποίμνης , οὕτω τὸν Ἀρεσθάναν ἐς πᾶν φασιν ἀφικνεῖσθαι ζητήσεως , εὑρόντα δὲ ἐπιθυμῆσαι τὸν παῖδα ἀνελέσθαι · καὶ ὡς ἐγγὺς ἐγίνετο , ἀστραπὴν ἰδεῖν ἐκλάμψασαν ἀπὸ τοῦ παιδός , νομίσαντα δὲ εἶναι θεῖόν τι , ὥσπερ ἦν , ἀποτραπέσθαι . ὁ δὲ αὐτίκα ἐπὶ γῆν καὶ θάλασσαν πᾶσαν ἠγγέλλετο τά τε ἄλλα ὁπόσα βούλοιτο εὑρίσκειν ἐπὶ τοῖς κάμνουσι καὶ ὅτι ἀνίστησι τεθνεῶτας .
Lemmas: Ἀρεσθάνης ὄζω γάρ ὁ ποιμήν οὗτος ὅς ὁ ἀριθμός οὐ εὑρίσκω ὁμολογέω ὁ αἴξ καί ὁ κύων ἅμα ἀποστατέω ὁ ποίμνη , οὕτως ὁ Ἀρεσθάνης εἰς πᾶς φημί ἀφικνέομαι ζήτησις , εὑρίσκω δέ ἐπιθυμέω ὁ παῖς ἀναιρέω · καί ὡς ἐγγύς γίγνομαι , ἀστραπή ὁράω ἐκλάμπω ἀπό ὁ παῖς , νομίζω δέ εἰμί θεῖος τις , ὥσπερ εἰμί , ἀποτρέπω . ὁ δέ αὐτίκα ἐπί γῆ καί θάλασσα πᾶς ἀγγέλλω ὁ τε ἄλλος ὁπόσος βούλομαι εὑρίσκω ἐπί ὁ κάμνω καί ὅτι ἀνίστημι θνῄσκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.26.6
λέγεται δὲ καὶ ἄλλος ἐπʼ αὐτῷ λόγος , Κορωνίδα κύουσαν Ἀσκληπιὸν Ἴσχυι τῷ Ἐλάτου συγγενέσθαι , καὶ τὴν μὲν ἀποθανεῖν ὑπὸ Ἀρτέμιδος ἀμυνομένης τῆς ἐς τὸν Ἀπόλλωνα ὕβρεως , ἐξημμένης δὲ ἤδη τῆς πυρᾶς ἁρπάσαι λέγεται τὸν παῖδα Ἑρμῆς ἀπὸ τῆς φλογός .
Lemmas: λέγω δέ καί ἄλλος ἐπί αὐτός λόγος , Κορωνίς κύω Ἀσκληπιός Ἴσχυς ὁ Ἔλατος συγγίγνομαι , καί ὁ μέν ἀποθνῄσκω ὑπό Ἄρτεμις ἀμύνω ὁ εἰς ὁ Ἀπόλλων ὕβρις , ἐξάπτω δέ ἤδη ὁ πυρή ἁρπάζω λέγω ὁ παῖς Ἑρμῆς ἀπό ὁ φλόξ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.26.7
ὁ δὲ τρίτος τῶν λόγων ἥκιστα ἐμοὶ δοκεῖν ἀληθής ἐστιν , Ἀρσινόης ποιήσας εἶναι τῆς Λευκίππου παῖδα Ἀσκληπιόν . Ἀπολλοφάνει γὰρ τῷ Ἀρκάδι ἐς Δελφοὺς ἐλθόντι καὶ ἐρομένῳ τὸν θεὸν εἰ γένοιτο ἐξ Ἀρσινόης Ἀσκληπιὸς καὶ Μεσσηνίοις πολίτης εἴη , ἔχρησεν ἡ Πυθία · ὦ μέγα χάρμα βροτοῖς βλαστὼν Ἀσκληπιὲ πᾶσιν , ὃν Φλεγυηὶς ἔτικτεν ἐμοὶ φιλότητι μιγεῖσα ἱμερόεσσα Κορωνὶς ἐνὶ κραναῇ Ἐπιδαύρῳ . οὗτος ὁ χρησμὸς δηλοῖ μάλιστα οὐκ ὄντα Ἀσκληπιὸν Ἀρσινόης , ἀλλὰ Ἡσίοδον ἢ τῶν τινα ἐμπεποιηκότων ἐς τὰ Ἡσιόδου τὰ ἔπη συνθέντα ἐς τὴν Μεσσηνίων χάριν .
Lemmas: ὁ δέ τρίτος ὁ λόγος ἦκα ἐγώ δοκέω ἀληθής εἰμί , Ἀρσινόη ποιέω εἰμί ὁ Λεύκιππος παῖς Ἀσκληπιός . Ἀπολλοφάνης γάρ ὁ Ἀρκάς εἰς Δελφοί ἔρχομαι καί ἔρομαι ὁ θεός εἰ γίγνομαι ἐκ Ἀρσινόη Ἀσκληπιός καί Μεσσήνιος πολίτης εἰμί , χράω ὁ Πυθία · ὦ μέγας χάρμα βροτός βλαστάνω Ἀσκληπιός πᾶς , ὅς Φλεγυηΐς τίκτω ἐγώ φιλότης μείγνυμι ἱμερόεις Κορωνίς ἐν κραναός Ἐπίδαυρος . οὗτος ὁ χρησμός δηλόω μάλα οὐ εἰμί Ἀσκληπιός Ἀρσινόη , ἀλλά Ἡσίοδος ἤ ὁ τις ἐμποιέω εἰς ὁ Ἡσίοδος ὁ ἔπος συντίθημι εἰς ὁ Μεσσήνιος χάρις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.26.8
μαρτυρεῖ δέ μοι καὶ τόδε ἐν Ἐπιδαύρῳ τὸν θεὸν γενέσθαι · τὰ γὰρ Ἀσκληπιεῖα εὑρίσκω τὰ ἐπιφανέστατα γεγονότα ἐξ Ἐπιδαύρου . τοῦτο μὲν γὰρ Ἀθηναῖοι , τῆς τελετῆς λέγοντες Ἀσκληπιῷ μεταδοῦναι , τὴν ἡμέραν ταύτην Ἐπιδαύρια ὀνομάζουσι καὶ θεὸν ἀπʼ ἐκείνου φασὶν Ἀσκληπιόν σφισι νομισθῆναι · τοῦτο δὲ Ἀρχίας ὁ Ἀρισταίχμου , τὸ συμβὰν σπάσμα θηρεύοντί οἱ περὶ τὸν Πίνδασον ἰαθεὶς ἐν τῇ Ἐπιδαυρίᾳ , τὸν θεὸν ἐπηγάγετο ἐς Πέργαμον .
Lemmas: μαρτυρέω δέ ἐγώ καί ὅδε ἐν Ἐπίδαυρος ὁ θεός γίγνομαι · ὁ γάρ Ἀσκληπιεῖον εὑρίσκω ὁ ἐπιφανής γίγνομαι ἐκ Ἐπίδαυρος . οὗτος μέν γάρ Ἀθηναῖος , ὁ τελετή λέγω Ἀσκληπιός μεταδίδωμι , ὁ ἡμέρα οὗτος Ἐπιδαύριος ὀνομάζω καί θεός ἀπό ἐκεῖνος φημί Ἀσκληπιός σφεῖς νομίζω · οὗτος δέ Ἀρχίας ὁ Ἀρίσταιχμος , ὁ συμβαίνω σπάσμα θηρεύω ἕ περί ὁ Πίνδασος ἰάομαι ἐν ὁ Ἐπιδαύριος , ὁ θεός ἐπάγω εἰς Πέργαμον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.26.9
ἀπὸ δὲ τοῦ Περγαμηνῶν Σμυρναίοις γέγονεν ἐφʼ ἡμῶν Ἀσκληπιεῖον τὸ ἐπὶ θαλάσσῃ . τὸ δʼ ἐν Βαλάγραις ταῖς Κυρηναίων ἐστὶν Ἀσκληπιὸς καλούμενος Ἰατρὸς ἐξ Ἐπιδαύρου καὶ οὗτος . ἐκ δὲ τοῦ παρὰ Κυρηναίοις τὸ ἐν Λεβήνῃ τῇ Κρητῶν ἐστιν Ἀσκληπιεῖον . διάφορον δὲ Κυρηναίοις τοσόνδε ἐς Ἐπιδαυρίους ἐστίν , ὅτι αἶγας οἱ Κυρηναῖοι θύουσιν , Ἐπιδαυρίοις οὐ καθεστηκότος .
Lemmas: ἀπό δέ ὁ Περγαμηνός Σμυρναῖος γίγνομαι ἐπί ἐγώ Ἀσκληπιεῖον ὁ ἐπί θάλασσα . ὁ δέ ἐν Βάλαγραι ὁ Κυρηναῖος εἰμί Ἀσκληπιός καλέω Ἰατρός ἐκ Ἐπίδαυρος καί οὗτος . ἐκ δέ ὁ παρά Κυρηναῖος ὁ ἐν Λεβήνη ὁ Κρής εἰμί Ἀσκληπιεῖον . διάφορος δέ Κυρηναῖος τοσόσδε εἰς Ἐπιδαύριος εἰμί , ὅτι αἴξ ὁ Κυρηναῖος θύω , Ἐπιδαύριος οὐ καθίστημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.26.10
θεὸν δὲ Ἀσκληπιὸν νομισθέντα ἐξ ἀρχῆς καὶ οὐκ ἀνὰ χρόνον λαβόντα τὴν φήμην τεκμηρίοις καὶ ἄλλοις εὑρίσκω καὶ Ὁμήρου μαρτυρεῖ μοι τὰ περὶ Μαχάονος ὑπὸ Ἀγαμέμνονος εἰρημένα Ταλθύβιʼ , ὅττι τάχιστα Μαχάονα δεῦρο κάλεσσον φῶτʼ Ἀσκληπιοῦ υἱόν , ὡς ἂν εἰ λέγοι θεοῦ παῖδα ἄνθρωπον .
Lemmas: θεός δέ Ἀσκληπιός νομίζω ἐκ ἀρχή καί οὐ ἀνά χρόνος λαμβάνω ὁ φήμη τεκμήριον καί ἄλλος εὑρίσκω καί Ὅμηρος μαρτυρέω ἐγώ ὁ περί Μαχάων ὑπό Ἀγαμέμνων λέγω Ταλθύβιος , ὅτι ταχύς Μαχάων δεῦρο καλέω φώς Ἀσκληπιός υἱός , ὡς ἄν εἰ λέγω θεός παῖς ἄνθρωπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.27.1
τὸ δὲ ἱερὸν ἄλσος τοῦ Ἀσκληπιοῦ περιέχουσιν ὅροι πανταχόθεν · οὐδὲ ἀποθνήσκουσιν ἄνθρωποι οὐδὲ τίκτουσιν αἱ γυναῖκές σφισιν ἐντὸς τοῦ περιβόλου , καθὰ καὶ ἐπὶ Δήλῳ τῇ νήσῳ τὸν αὐτὸν νόμον . τὰ δὲ θυόμενα , ἤν τέ τις Ἐπιδαυρίων αὐτῶν ἤν τε ξένος ὁ θύων ᾖ , καταναλίσκουσιν ἐντὸς τῶν ὅρων · τὸ δὲ αὐτὸ γινόμενον οἶδα καὶ ἐν Τιτάνῃ .
Lemmas: ὁ δέ ἱερός ἄλσος ὁ Ἀσκληπιός περιέχω ὅρος πανταχόθεν · οὐδέ ἀποθνῄσκω ἄνθρωπος οὐδέ τίκτω ὁ γυνή σφεῖς ἐντός ὁ περίβολος , καθά καί ἐπί Δῆλος ὁ νῆσος ὁ αὐτός νόμος . ὁ δέ θύω , ἐάν τε τις Ἐπιδαύριος αὐτός ἐάν τε ξένος ὁ θύω εἰμί , καταναλίσκω ἐντός ὁ ὅρος · ὁ δέ αὐτός γίγνομαι οἶδα καί ἐν Τιτάνης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.27.2
τοῦ δὲ Ἀσκληπιοῦ τὸ ἄγαλμα μεγέθει μὲν τοῦ Ἀθήνῃσιν Ὀλυμπίου Διὸς ἥμισυ ἀποδεῖ , πεποίηται δὲ ἐλέφαντος καὶ χρυσοῦ · μηνύει δὲ ἐπίγραμμα τὸν εἰργασμένον εἶναι Θρασυμήδην Ἀριγνώτου Πάριον . κάθηται δὲ ἐπὶ θρόνου βακτηρίαν κρατῶν , τὴν δὲ ἑτέραν τῶν χειρῶν ὑπὲρ κεφαλῆς ἔχει τοῦ δράκοντος , καί οἱ καὶ κύων παρακατακείμενος πεποίηται . τῷ θρόνῳ δὲ ἡρώων ἐπειργασμένα Ἀργείων ἐστὶν ἔργα , Βελλεροφόντου τὸ ἐς τὴν Χίμαιραν καὶ Περσεὺς ἀφελὼν τὴν Μεδούσης κεφαλήν . τοῦ ναοῦ δέ ἐστι πέραν ἔνθα οἱ ἱκέται τοῦ θεοῦ καθεύδουσιν .
Lemmas: ὁ δέ Ἀσκληπιός ὁ ἄγαλμα μέγεθος μέν ὁ Ἀθῆναι Ὀλύμπιος Ζεύς ἥμισυς ἀποδέω , ποιέω δέ ἐλέφας καί χρυσός · μηνύω δέ ἐπίγραμμα ὁ ἐργάζομαι εἰμί Θρασυμήδης Ἀρίγνωτος Πάριος . κάθημαι δέ ἐπί θρόνος βακτηρία κρατέω , ὁ δέ ἕτερος ὁ χείρ ὑπέρ κεφαλή ἔχω ὁ δράκων , καί ἕ καί κύων παρακατάκειμαι ποιέω . ὁ θρόνος δέ ἥρως ἐπεργάζομαι Ἀργεῖος εἰμί ἔργον , Βελλεροφόντης ὁ εἰς ὁ Χίμαιρα καί Περσεύς ἀφαιρέω ὁ Μεδούσα κεφαλή . ὁ ναός δέ εἰμί πέραν ἔνθα ὁ ἱκέτης ὁ θεός καθεύδω .