ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.1.5
ταῦτα ὡς ἐπύθοντο οἱ Φωκεῖς , λογάδας τριακοσίους καὶ Γέλωνα ἐπʼ αὐτοῖς ἄρχοντα ἀποστέλλουσιν ἐς τοὺς πολεμίους ἄρτι ἀρχομένης νυκτός , προστάξαντές σφισι κατοπτεῦσαί τε τὰ τῶν Θεσσαλῶν ὅντινα ἀφανέστατον δύναιντο τρόπον καὶ αὖθις ἐς τὸ στράτευμα ἐπανήκειν κατὰ τῶν ὁδῶν τὴν μάλιστα ἄγνωστον , μηδὲ ἑκόντας μάχης ἄρχειν . οὗτοι ὑπὸ τῶν Θεσσαλῶν οἱ λογάδες ἀπώλοντο ἀθρόοι καὶ αὐτοὶ καὶ ὁ ἡγούμενός σφισι Γέλων , συμπατούμενοί τε ὑπὸ τῶν ἵππων καὶ ὑπὸ τῶν ἀνδρῶν φονευόμενοι .
Lemmas: οὗτος ὡς πυνθάνομαι ὁ Φωκεύς , λογάς τριακόσιοι καί Γέλων ἐπί αὐτός ἄρχω ἀποστέλλω εἰς ὁ πολέμιος ἄρτι ἄρχω νύξ , προστάσσω σφεῖς κατοπτεύω τε ὁ ὁ Θεσσαλός ὅστις ἀφανής δύναμαι τρόπος καί αὖθις εἰς ὁ στράτευμα ἐπανήκω κατά ὁ ὁδός ὁ μάλα ἄγνωστος , μηδέ ἑκών μάχη ἄρχω . οὗτος ὑπό ὁ Θεσσαλός ὁ λογάς ἀπόλλυμι ἀθρόος καί αὐτός καί ὁ ἡγέομαι σφεῖς Γέλων , συμπατέω τε ὑπό ὁ ἵππος καί ὑπό ὁ ἀνήρ φονεύω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.1.6
καὶ ἡ συμφορὰ σφῶν κατάπληξιν τοῖς ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου τῶν Φωκέων τηλικαύτην ἐνεποίησεν , ὥστε καὶ τὰς γυναῖκας καὶ παῖδας καὶ ὅσα τῶν κτημάτων ἄγειν ἦν σφίσιν ἢ φέρειν , ἔτι δὲ καὶ ἐσθῆτα καὶ χρυσόν τε καὶ ἄργυρον καὶ τὰ ἀγάλματα τῶν θεῶν ἐς ταὐτὸ συλλέξαντες πυρὰν ὡς μεγίστην ἐποίησαν , καὶ ἐπʼ αὐτοῖς ἀριθμὸν τριάκοντα ἄνδρας ἀπολείπουσι ·
Lemmas: καί ὁ συμφορά σφεῖς κατάπληξις ὁ ἐπί ὁ στρατόπεδον ὁ Φωκεύς τηλικοῦτος ἐμποιέω , ὥστε καί ὁ γυνή καί παῖς καί ὅσος ὁ κτῆμα ἄγω εἰμί σφεῖς ἤ φέρω , ἔτι δέ καί ἐσθής καί χρυσός τε καί ἄργυρος καί ὁ ἄγαλμα ὁ θεός εἰς αὐτός συλλέγω πυρή ὡς μέγας ποιέω , καί ἐπί αὐτός ἀριθμός τριάκοντα ἀνήρ ἀπολείπω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.1.7
προσετέτακτο δὲ τοῖς ἀνδράσιν , εἰ ἡττᾶσθαι τοὺς Φωκέας συμβαίνοι τῇ μάχῃ , τότε δὴ προαποσφάξαι μὲν τὰς γυναῖκάς τε καὶ παῖδας καὶ ὡς ἱερεῖα ἀναθέντας ταῦτά τε καὶ τὰ χρήματα ἐπὶ τὴν πυρὰν καὶ ἐνέντας πῦρ οὕτως ἤδη διαφθαρῆναι καὶ αὐτοὺς ἤτοι ὑπʼ ἀλλήλων ἢ ἐς τὴν ἵππον τῶν Θεσσαλῶν ἐσπίπτοντας . ἀντὶ τούτου μὲν ἅπαντα τὰ ἀνάλγητα βουλεύματα ἀπόνοια ὑπὸ Ἑλλήνων ὀνομάζεται Φωκική , τότε δὲ οἱ Φωκεῖς ἐποιοῦντο αὐτίκα ἐπὶ τοὺς Θεσσαλοὺς ἔξοδον ·
Lemmas: προστάσσω δέ ὁ ἀνήρ , εἰ ἡσσάομαι ὁ Φωκεύς συμβαίνω ὁ μάχη , τότε δή προαποσφάζω μέν ὁ γυνή τε καί παῖς καί ὡς ἱερεῖον ἀνατίθημι οὗτος τε καί ὁ χρῆμα ἐπί ὁ πυρή καί ἐνίημι πῦρ οὕτως ἤδη διαφθείρω καί αὐτός ἤτοι ὑπό ἀλλήλων ἤ εἰς ὁ ἵππος ὁ Θεσσαλός εἰσπίπτω . ἀντί οὗτος μέν ἅπας ὁ ἀνάλγητος βούλευμα ἀπόνοια ὑπό Ἕλλην ὀνομάζω Φωκικός , τότε δέ ὁ Φωκεύς ποιέω αὐτίκα ἐπί ὁ Θεσσαλός ἔξοδος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.1.8
στρατηγοὶ δὲ ἦσάν σφισι Ῥοῖός τε Ἀμβροσσεὺς καὶ Ὑαμπολίτης Δαϊφάντης , οὗτος μὲν δὴ ἐπὶ τῇ ἵππῳ , δυνάμεως δὲ τῆς πεζῆς ὁ Ἀμβροσσεύς . ὁ δὲ χώραν ἐν τοῖς ἄρχουσιν ἔχων τὴν μεγίστην μάντις ἦν Τελλίας ὁ Ἠλεῖος , καὶ ἐς τὸν Τελλίαν τοῖς Φωκεῦσι τῆς σωτηρίας ἀπέκειντο αἱ ἐλπίδες .
Lemmas: στρατηγός δέ εἰμί σφεῖς Ῥοῖος τε Ἀμβροσσεύς καί Ὑαμπολίτης Δαϊφάντης , οὗτος μέν δή ἐπί ὁ ἵππος , δύναμις δέ ὁ πεζός ὁ Ἀμβροσσεύς . ὁ δέ χώρα ἐν ὁ ἄρχων ἔχω ὁ μέγας μάντις εἰμί Τελλίας ὁ Ἠλεῖος , καί εἰς ὁ Τελλίας ὁ Φωκεύς ὁ σωτηρία ἀπόκειμαι ὁ ἐλπίς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.1.9
ὡς δὲ ἐς χεῖρας συνῄεσαν , ἐνταῦθα τοῖς Φωκεῦσιν ἐγίνετο ἐν ὀφθαλμοῖς τὰ ἐς τὰς γυναῖκας καὶ ἐς τὰ τέκνα δόξαντα , τήν τε σωτηρίαν οὐκ ἐν βεβαίῳ σφίσιν ἑώρων σαλεύουσαν καὶ τούτων ἕνεκα ἐς παντοῖα ἀφικνοῦντο τολμήματα · προσγενομένου δὲ καὶ τοῦ ἐκ θεῶν εὐμενοῦς νίκην τῶν τότε ἀνείλοντο ἐπιφανεστάτην .
Lemmas: ὡς δέ εἰς χείρ συνέρχομαι , ἐνταῦθα ὁ Φωκεύς γίγνομαι ἐν ὀφθαλμός ὁ εἰς ὁ γυνή καί εἰς ὁ τέκνον δοκέω , ὁ τε σωτηρία οὐ ἐν βέβαιος σφεῖς ὁράω σαλεύω καί οὗτος ἕνεκα εἰς παντοῖος ἀφικνέομαι τόλμημα · προσγίγνομαι δέ καί ὁ ἐκ θεός εὐμενής νίκη ὁ τότε ἀναιρέω ἐπιφανής .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.1.10
τό τε λόγιον τὸ γεγενημένον τοῖς Φωκεῦσι παρὰ τοῦ Ἀπόλλωνος καὶ τοῖς πᾶσιν Ἕλλησιν ἐγνώσθη · τὸ γὰρ σύνθημα κατὰ τὰ αὐτὰ ὑπὸ τῶν στρατηγούντων ἐδίδοτο ἐν ταῖς μάχαις Θεσσαλοῖς μὲν Ἀθηνᾶς Ἰτωνίας , τοῖς δὲ ὁ ἐπώνυμος Φῶκος . ἀπὸ τούτου δὲ τοῦ ἔργου καὶ ἀναθήματα οἱ Φωκεῖς ἀπέστειλαν ἐς Δελφοὺς Ἀπόλλωνα καὶ Τελλίαν τότε τὸν μάντιν καὶ ὅσοι μαχομένοις ἄλλοι σφίσιν ἐστρατήγησαν , σὺν δὲ αὐτοῖς καὶ ἥρωας τῶν ἐπιχωρίων · ἔργα δὲ αἱ εἰκόνες Ἀριστομέδοντός εἰσιν Ἀργείου .
Lemmas: ὁ τε λόγιον ὁ γίγνομαι ὁ Φωκεύς παρά ὁ Ἀπόλλων καί ὁ πᾶς Ἕλλην γιγνώσκω · ὁ γάρ σύνθημα κατά ὁ αὐτός ὑπό ὁ στρατηγέω δίδωμι ἐν ὁ μάχη Θεσσαλός μέν Ἀθήνη Ἰτωνία , ὁ δέ ὁ ἐπώνυμος Φῶκος . ἀπό οὗτος δέ ὁ ἔργον καί ἀνάθημα ὁ Φωκεύς ἀποστέλλω εἰς Δελφοί Ἀπόλλων καί Τελλίας τότε ὁ μάντις καί ὅσος μάχομαι ἄλλος σφεῖς στρατηγέω , σύν δέ αὐτός καί ἥρως ὁ ἐπιχώριος · ἔργον δέ ὁ εἰκών Ἀριστομέδων εἰμί Ἀργεῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.1.11
εὑρέθη δὲ καὶ ὕστερον τοῖς Φωκεῦσιν οὐκ ἀποδέον σοφίᾳ τῶν προτέρων . ὡς γὰρ δὴ τὰ στρατόπεδα ἀντεκάθητο περὶ τὴν ἐς τὴν Φωκίδα ἐσβολήν , λογάδες Φωκέων πεντακόσιοι φυλάσσοντες πλήρη τὸν κύκλον τῆς σελήνης ἐπιχειροῦσιν ἐν τῇ νυκτὶ τοῖς Θεσσαλοῖς , αὐτοί τε ἀληλιμμένοι γύψῳ καὶ ἐνδεδυκότες ὅπλα λευκὰ ἐπὶ τῇ γύψῳ . ἐνταῦθα ἐξεργασθῆναι φόνον τῶν Θεσσαλῶν λέγεται πλεῖστον , θειότερόν τι ἡγουμένων ἢ κατὰ ἔφοδον πολεμίων τὸ ἐν τῇ νυκτὶ συμβαῖνον . ὁ δὲ Ἠλεῖος ἦν Τελλίας ὃς καὶ ταῦτα τοῖς Φωκεῦσιν ἐμηχανήσατο ἐς τοὺς Θεσσαλούς .
Lemmas: εὑρίσκω δέ καί ὕστερον ὁ Φωκεύς οὐ ἀποδέω σοφία ὁ πρότερος . ὡς γάρ δή ὁ στρατόπεδον ἀντικάθημαι περί ὁ εἰς ὁ Φωκίς εἰσβολή , λογάς Φωκεύς πεντακόσιοι φυλάσσω πλήρης ὁ κύκλος ὁ σελήνη ἐπιχειρέω ἐν ὁ νύξ ὁ Θεσσαλός , αὐτός τε ἀλείφω γύψος καί ἐνδύω ὅπλον λευκός ἐπί ὁ γύψος . ἐνταῦθα ἐξεργάζομαι φόνος ὁ Θεσσαλός λέγω πολύς , θεῖος τις ἡγέομαι ἤ κατά ἔφοδος πολέμιος ὁ ἐν ὁ νύξ συμβαίνω . ὁ δέ Ἠλεῖος εἰμί Τελλίας ὅς καί οὗτος ὁ Φωκεύς μηχανάομαι εἰς ὁ Θεσσαλός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.2.1
ἐπεὶ δὲ ἐς τὴν Εὐρώπην ὁ Περσῶν στρατὸς διέβη , λέγεται τοὺς Φωκέας φρονῆσαι μὲν ὑπὸ ἀνάγκης τὰ βασιλέως , αὐτομολῆσαι δὲ ἐκ τῶν Μήδων καὶ ἐς τὸ Ἑλληνικὸν παρὰ τὸ ἔργον τὸ Πλαταιᾶσι παρατάξασθαι . χρόνῳ δὲ ὕστερον κατέλαβεν αὐτοὺς ζημιωθῆναι χρήμασιν ὑπὸ Ἀμφικτυόνων · οὐδὲ ἔχω τοῦ λόγου τὸ ἀληθὲς ἐξευρεῖν εἴτε ἀδικήσασιν ἐπεβλήθη σφίσιν εἴτε Θεσσαλοὶ κατὰ τὸ ἐκ παλαιοῦ μῖσος γενέσθαι τὴν ζημίαν τοῖς Φωκεῦσιν ἦσαν οἱ πράξαντες .
Lemmas: ἐπεί δέ εἰς ὁ Εὐρώπη ὁ Πέρσης στρατός διαβαίνω , λέγω ὁ Φωκεύς φρονέω μέν ὑπό ἀνάγκη ὁ βασιλεύς , αὐτομολέω δέ ἐκ ὁ Μῆδος καί εἰς ὁ Ἑλληνικός παρά ὁ ἔργον ὁ Πλαταιᾶσι παρατάσσω . χρόνος δέ ὕστερον καταλαμβάνω αὐτός ζημιόω χρῆμα ὑπό Ἀμφικτύονες · οὐδέ ἔχω ὁ λόγος ὁ ἀληθής ἐξευρίσκω εἴτε ἀδικέω ἐπιβάλλω σφεῖς εἴτε Θεσσαλός κατά ὁ ἐκ παλαιός μῖσος γίγνομαι ὁ ζημία ὁ Φωκεύς εἰμί ὁ πράσσω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.2.2
ἐχόντων δὲ ἀθύμως αὐτῶν πρὸς τῆς ζημίας τὸ μέγεθος , Φιλόμηλος σφᾶς ὑπολαβὼν ὁ Θεοτίμου , Φωκέων οὐδενὸς ἀξιώματι ὕστερος—πατρὶς δὲ αὐτῷ Λέδων τῶν ἐν Φωκεῦσιν ἦν πόλεων—οὗτος οὖν ὁ Φιλόμηλος τήν τε ἔκτισιν αὐτοῖς ἀδύνατον ἀπέφηνε τῶν χρημάτων καὶ ἀνέπειθε τὸ ἱερὸν καταλαβεῖν τὸ ἐν Δελφοῖς , λέγων καὶ ἄλλα ἐπαγωγὰ καὶ ὡς τὰ Ἀθηναίων καὶ ἐκ Λακεδαίμονος ἐπιτήδεια ἐξ ἀρχῆς ἐστιν αὐτοῖς , Θηβαίων δὲ καὶ εἴ τις ἄλλος κατασταίη σφίσιν ἐς πόλεμον , περιέσεσθαι καὶ ἀρετῇ σφᾶς καὶ δαπάνῃ χρημάτων .
Lemmas: ἔχω δέ ἄθυμος αὐτός πρός ὁ ζημία ὁ μέγεθος , Φιλόμηλος σφεῖς ὑπολαμβάνω ὁ Θεότιμος , Φωκεύς οὐδείς ἀξίωμα ὕστερος—πατρὶς δέ αὐτός Λέδων ὁ ἐν Φωκεύς εἰμί πόλεων οὖν ὁ Φιλόμηλος ὁ τε ἔκτεισις αὐτός ἀδύνατος ἀποφαίνω ὁ χρῆμα καί ἀναπείθω ὁ ἱερός καταλαμβάνω ὁ ἐν Δελφοί , λέγω καί ἄλλος ἐπαγωγός καί ὡς ὁ Ἀθηναῖος καί ἐκ Λακεδαίμων ἐπιτήδειος ἐκ ἀρχή εἰμί αὐτός , Θηβαῖος δέ καί εἰ τις ἄλλος καθίστημι σφεῖς εἰς πόλεμος , περίειμι καί ἀρετή σφεῖς καί δαπάνη χρῆμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.2.3
ταῦτα τοῦ Φιλομήλου λέγοντος οὐκ ἐγίνετο ἀκούσια τῷ πλήθει τῶν Φωκέων , εἴτε τὴν γνώμην σφίσι τοῦ θεοῦ βλάπτοντος εἴτε καὶ αὐτοῖς πεφυκόσιν ἐπίπροσθεν εὐσεβείας τὰ κέρδη ποιεῖσθαι . τὴν δὲ τῶν Δελφῶν κατάληψιν ἐποιήσαντο οἱ Φωκεῖς Ἡρακλείδου μὲν πρυτανεύοντος ἐν Δελφοῖς καὶ Ἀγαθοκλέους Ἀθήνῃσιν ἄρχοντος , τετάρτῳ δὲ ἔτει πέμπτης Ὀλυμπιάδος ἐπὶ ταῖς ἑκατόν , ἣν Πρῶρος ἐνίκα Κυρηναῖος στάδιον .
Lemmas: οὗτος ὁ Φιλόμηλος λέγω οὐ γίγνομαι ἀκούσιος ὁ πλῆθος ὁ Φωκεύς , εἴτε ὁ γνώμη σφεῖς ὁ θεός βλάπτω εἴτε καί αὐτός φύω ἐπίπροσθεν εὐσέβεια ὁ κέρδος ποιέω . ὁ δέ ὁ Δελφοί κατάληψις ποιέω ὁ Φωκεύς Ἡρακλείδης μέν πρυτανεύω ἐν Δελφοί καί Ἀγαθοκλῆς Ἀθῆναι ἄρχω , τέταρτος δέ ἔτος πέμπτος Ὀλυμπιάς ἐπί ὁ ἑκατόν , ὅς Πρῶρος νικάω Κυρηναῖος στάδιον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.2.4
καταλαβοῦσι δὲ αὐτοῖς τὸ ἱερὸν ξενικά τε αὐτίκα τὰ ἰσχυρότατα τῶν ἐν Ἕλλησιν ἠθροίσθη καὶ οἱ Θηβαῖοί σφισιν ἐς πόλεμον ἐκ τοῦ φανεροῦ καθεστήκεσαν , διάφοροι καὶ τὰ πρότερα ὄντες . χρόνος μὲν δὴ ἐγένετο ὃν ἐπολέμησαν δέκα ἔτη συνεχῶς , καὶ ἐν τοσούτῳ πολέμου μήκει πολλάκις μὲν οἱ Φωκεῖς καὶ τὰ παρʼ αὐτοῖς ξενικὰ ἐνίκησε , πολλάκις δὲ ἦν τὰ τῶν Θηβαίων ἐπικρατέστερα · γενομένης δὲ κατὰ Νεῶνα πόλιν συμβολῆς ἐτράποντο οἱ Φωκεῖς , καὶ ὁ Φιλόμηλος ῥίπτει τε αὑτὸν ἐν τῇ φυγῇ κατὰ ὑψηλοῦ καὶ ἀποτόμου κρημνοῦ καὶ ἀφίησιν οὕτω τὴν ψυχήν · ἐτέτακτο δὲ καὶ ἄλλως τοῖς Ἀμφικτύοσιν ἐς τοὺς συλῶντας αὕτη ἡ δίκη .
Lemmas: καταλαμβάνω δέ αὐτός ὁ ἱερός ξενικός τε αὐτίκα ὁ ἰσχυρός ὁ ἐν Ἕλλην ἀθροίζω καί ὁ Θηβαῖος σφεῖς εἰς πόλεμος ἐκ ὁ φανερός καθίστημι , διάφορος καί ὁ πρότερος εἰμί . χρόνος μέν δή γίγνομαι ὅς πολεμέω δέκα ἔτος συνεχής , καί ἐν τοσοῦτος πόλεμος μῆκος πολλάκις μέν ὁ Φωκεύς καί ὁ παρά αὐτός ξενικός νικάω , πολλάκις δέ εἰμί ὁ ὁ Θηβαῖος ἐπικρατής · γίγνομαι δέ κατά Νεῶν πόλις συμβολή τρέπω ὁ Φωκεύς , καί ὁ Φιλόμηλος ῥίπτω τε ἑαυτοῦ ἐν ὁ φυγή κατά ὑψηλός καί ἀπότομος κρημνός καί ἀφίημι οὕτως ὁ ψυχή · τάσσω δέ καί ἄλλος ὁ Ἀμφικτύονες εἰς ὁ συλάω οὗτος ὁ δίκη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.2.5
μετὰ δὲ Φιλόμηλον τελευτήσαντα Ὀνομάρχῳ μὲν τὴν ἡγεμονίαν διδόασιν οἱ Φωκεῖς , ἐς δὲ τῶν Θηβαίων τὴν συμμαχίαν προσεχώρησε Φίλιππος ὁ Ἀμύντου · καὶ — ἐκράτησε γὰρ Φίλιππος τῆς συμβολῆς—φεύγων ὁ Ὀνόμαρχος καὶ ἐπὶ θάλασσαν ἀφικόμενος ἐνταῦθα ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν κατηκοντίσθη τῶν οἰκείων , ὡς τὴν ἧσσάν σφισιν ὑπὸ ἀτολμίας συμβᾶσαν τῆς ἐκείνου καὶ ἐς τὸ στρατηγεῖν ἀπειρίας .
Lemmas: μετά δέ Φιλόμηλος τελευτάω Ὀνόμαρχος μέν ὁ ἡγεμονία δίδωμι ὁ Φωκεύς , εἰς δέ ὁ Θηβαῖος ὁ συμμαχία προσχωρέω Φίλιππος ὁ Ἀμύντας · καί — κρατέω γάρ Φίλιππος ὁ συμβολης—φευγη ὁ Ὀνόμαρχος καί ἐπί θάλασσα ἀφικνέομαι ἐνταῦθα ὑπό ὁ στρατιώτης κατακοντίζω ὁ οἰκεῖος , ὡς ὁ ἧσσα σφεῖς ὑπό ἀτολμία συμβαίνω ὁ ἐκεῖνος καί εἰς ὁ στρατηγέω ἀπειρία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.2.6
Ὀνομάρχῳ μὲν τέλος τοῦ βίου τοιοῦτον ἐπήγαγεν ὁ δαίμων , στρατηγὸν δὲ αὐτοκράτορα εἵλοντο ἀδελφὸν τοῦ Ὀνομάρχου Φάυλον . λέγουσι δὲ τοῦτον τὸν Φάυλον παρεληλυθέναι τε δὴ ἄρτι ἐπὶ τῶν Φωκέων τὴν ἀρχὴν καὶ ὄψιν ὀνείρατος ἰδεῖν τοιάνδε . ἐν τοῖς ἀναθήμασι τοῦ Ἀπόλλωνος μίμημα ἦν χαλκοῦν ἀνδρὸς χρονιωτέρου , κατερρυηκότος τε ἤδη τὰς σάρκας καὶ τὰ ὀστᾶ ὑπολειπομένου μόνα · ἀνάθημα δὲ ὑπὸ Δελφῶν Ἱπποκράτους ἐλέγετο εἶναι τοῦ ἰατροῦ . τούτῳ δὴ ἑαυτὸν ἐοικέναι τῷ ἀναθήματι ἔδοξεν ὁ Φάυλος · αὐτίκα δὲ ὑπολαβοῦσα αὐτὸν φθοώδης νόσος ἐπετέλει τοῦ ἐνυπνίου τὴν μαντείαν .
Lemmas: Ὀνόμαρχος μέν τέλος ὁ βίος τοιοῦτος ἐπάγω ὁ δαίμων , στρατηγός δέ αὐτοκράτωρ αἱρέω ἀδελφός ὁ Ὀνόμαρχος Φάυλος . λέγω δέ οὗτος ὁ Φάυλος παρέρχομαι τε δή ἄρτι ἐπί ὁ Φωκεύς ὁ ἀρχή καί ὄψις ὄνειρος ὁράω τοιόσδε . ἐν ὁ ἀνάθημα ὁ Ἀπόλλων μίμημα εἰμί χάλκεος ἀνήρ χρόνιος , καταρρέω τε ἤδη ὁ σάρξ καί ὁ ὀστέον ὑπολείπω μόνος · ἀνάθημα δέ ὑπό Δελφοί Ἱπποκράτης λέγω εἰμί ὁ ἰατρός . οὗτος δή ἑαυτοῦ ἔοικα ὁ ἀνάθημα δοκέω ὁ Φάυλος · αὐτίκα δέ ὑπολαμβάνω αὐτός φθοώδης νόσος ἐπιτελέω ὁ ἐνύπνιον ὁ μαντεία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.2.7
Φαύλου δὲ ἀποθανόντος ἐς Φάλαικον τὸν παῖδα αὐτοῦ περιεχώρησεν ἡ ἐν Φωκεῦσι δυναστεία · καὶ ἐπεὶ ἔσχεν ὁ Φάλαικος αἰτίαν ἰδίᾳ περιποιεῖσθαι τῶν ἱερῶν χρημάτων , ἐπαύθη τῆς ἀρχῆς . διαβὰς δὲ ναυσὶν ἐς Κρήτην ὁμοῦ Φωκέων τοῖς ᾑρημένοις τὰ ἐκείνου καὶ μοίρᾳ τοῦ ξενικοῦ , Κυδωνίᾳ προσκαθήμενος — οὐ γάρ οἱ διδόναι χρήματα ἐβούλοντο αἰτοῦντι — τῆς στρατιᾶς τὸ πολὺ ἀπόλλυσι καὶ αὐτὸς ἀπώλετο .
Lemmas: Φάυλος δέ ἀποθνῄσκω εἰς Φάλαικος ὁ παῖς αὐτός περιχωρέω ὁ ἐν Φωκεύς δυναστεία · καί ἐπεί ἔχω ὁ Φάλαικος αἰτία ἴδιος περιποιέω ὁ ἱερός χρῆμα , παύω ὁ ἀρχή . διαβαίνω δέ ναῦς εἰς Κρήτη ὁμοῦ Φωκεύς ὁ αἱρέω ὁ ἐκεῖνος καί μοῖρα ὁ ξενικός , Κυδώνιος προσκάθημαι — οὐ γάρ ἕ δίδωμι χρῆμα βούλομαι αἰτέω — ὁ στρατιά ὁ πολύς ἀπόλλυμι καί αὐτός ἀπόλλυμι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.3.1
δεκάτῳ δὲ ὕστερον ἔτει μετὰ τὴν τοῦ ἱεροῦ κατάληψιν ἐπέθηκεν ὁ Φίλιππος πέρας τῷ πολέμῳ , Φωκικῷ τε καὶ ἱερῷ κληθέντι τῷ αὐτῷ , Θεοφίλου μὲν Ἀθήνῃσιν ἄρχοντος , ὀγδόης δὲ Ὀλυμπιάδος καὶ ἑκατοστῆς ἔτει πρώτῳ , ἣν Πολυκλῆς ἐνίκα στάδιον Κυρηναῖος . καὶ ἐς ἔδαφος ἁλοῦσαι κατεβλήθησαν τῶν Φωκέων αἱ πόλεις · ἀριθμὸς δὲ ἦν αὐτῶν Λίλαια καὶ Ὑάμπολις καὶ Ἀντίκυρα καὶ Παραποτάμιοι καὶ Πανοπεύς τε καὶ Δαυλίς . τούτων μὲν δὴ ὄνομα ἦν ἐκ παλαιοῦ , καὶ οὐχ ἥκιστα ἐπῶν ἕνεκα τῶν Ὁμήρου ·
Lemmas: δέκατος δέ ὕστερον ἔτος μετά ὁ ὁ ἱερός κατάληψις ἐπιτίθημι ὁ Φίλιππος πέρας ὁ πόλεμος , Φωκικός τε καί ἱερός καλέω ὁ αὐτός , Θεόφιλος μέν Ἀθῆναι ἄρχω , ὄγδοος δέ Ὀλυμπιάς καί ἑκατοστός ἔτος πρῶτος , ὅς Πολυκλῆς νικάω στάδιον Κυρηναῖος . καί εἰς ἔδαφος ἁλίσκομαι καταβάλλω ὁ Φωκεύς ὁ πόλις · ἀριθμός δέ εἰμί αὐτός Λίλαια καί Ὑάμπολις καί Ἀντίκυρα καί Παραποτάμιος καί Πανοπεύς τε καί Δαυλίς . οὗτος μέν δή ὄνομα εἰμί ἐκ παλαιός , καί οὐ ἦκα ἔπος ἕνεκα ὁ Ὅμηρος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.3.2
τὰς δὲ αὐτῶν ἡ στρατιὰ καταπρήσασα ἡ μετὰ Ξέρξου γνωριμωτέρας οὐχ ἥκιστα ἐπῶν ἕνεκα τῶν Ὁμήρου · τὰς δὲ αὐτῶν ἡ στρατιὰ καταπρήσασα ἡ μετὰ Ξέρξου γνωριμωτέρας ἐς τὸ Ἑλληνικὸν ἐποίησεν , Ἐρωχὸν καὶ Χαράδραν καὶ Ἀμφίκλειαν καὶ Νεῶνας καὶ Τεθρώνιον καὶ Δρυμαίαν . αἱ δὲ ἄλλαι πλήν γε δὴ Ἐλατείας τὰ πρότερα οὐκ ἐπιφανεῖς ἦσαν , Τραχίς τε ἡ Φωκικὴ καὶ Μεδεὼν ὁ Φωκικὸς καὶ Ἐχεδάμεια καὶ Ἄμβροσσος καὶ Λέδων καὶ Φλυγόνιον ἔτι καὶ Στῖρις . τότε δὲ κατεσκάφησάν τε αἱ κατειλεγμέναι καὶ ἐς κώμας πλὴν Ἄβας ᾠκίσθησαν αἱ ἄλλαι · Ἀβαίοις δὲ ἐκτὸς ἀσεβείας ὑπῆρχε καθεστηκέναι , καὶ οὔτε τοῦ ἱεροῦ τῆς καταλήψεως οὔτε τοῦ πολέμου μετεσχήκεσαν .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός ὁ στρατιά καταπίμπρημι ὁ μετά Ξέρξης γνώριμος οὐ ἦκα ἔπος ἕνεκα ὁ Ὅμηρος · ὁ δέ αὐτός ὁ στρατιά καταπίμπρημι ὁ μετά Ξέρξης γνώριμος εἰς ὁ Ἑλληνικός ποιέω , Ἐρωχός καί Χαράδρη καί Ἀμφίκλεια καί Νεῶν καί Τεθρώνιον καί Δρυμαίη . ὁ δέ ἄλλος πλήν γε δή Ἐλατεία ὁ πρότερος οὐ ἐπιφανής εἰμί , Τραχίς τε ὁ Φωκικός καί Μεδεών ὁ Φωκικός καί Ἐχεδαμεία καί Ἄμβροσσος καί Λέδων καί Φλυγόνιον ἔτι καί Στῖρις . τότε δέ κατασκάπτω τε ὁ καταλέγω καί εἰς κώμη πλήν Ἄβας οἰκίζω ὁ ἄλλος · Ἀβαῖος δέ ἐκτός ἀσέβεια ὑπάρχω καθίστημι , καί οὔτε ὁ ἱερός ὁ κατάληψις οὔτε ὁ πόλεμος μετέχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.3.3
ἀφῃρέθησαν δὲ οἱ Φωκεῖς καὶ μετεῖναί σφισιν ἱεροῦ τοῦ ἐν Δελφοῖς καὶ συνόδου τῆς ἐς τὸ Ἑλληνικόν , καὶ τὰς ψήφους αὐτῶν Μακεδόσιν ἔδοσαν οἱ Ἀμφικτύονες . ἀνὰ χρόνον μέντοι τοῖς Φωκεῦσιν αἱ πόλεις ἀνῳκίσθησαν καὶ ἐς τὰς πατρίδας κατήχθησαν ἐκ τῶν κωμῶν , πλὴν εἰ μὴ ἀνοικισθῆναί τινας ἐκώλυσεν ἀσθένειά τε ἡ ἐξ ἀρχῆς καὶ ἡ τῶν χρημάτων ἐν τῷ τότε ἔνδεια · Ἀθηναῖοι δὲ καὶ Θηβαῖοι σφᾶς ἦσαν οἱ κατάγοντες , πρὶν ἢ τὸ ἐν Χαιρωνείᾳ συμβῆναι πταῖσμα Ἕλλησι .
Lemmas: ἀφαιρέω δέ ὁ Φωκεύς καί μέτειμι σφεῖς ἱερόν ὁ ἐν Δελφοί καί σύνοδος ὁ εἰς ὁ Ἑλληνικός , καί ὁ ψῆφος αὐτός Μακεδών δίδωμι ὁ Ἀμφικτύονες . ἀνά χρόνος μέντοι ὁ Φωκεύς ὁ πόλις ἀνοικίζω καί εἰς ὁ πατρίς κατάγω ἐκ ὁ κώμη , πλήν εἰ μή ἀνοικίζω τις κωλύω ἀσθένεια τε ὁ ἐκ ἀρχή καί ὁ ὁ χρῆμα ἐν ὁ τότε ἔνδεια · Ἀθηναῖος δέ καί Θηβαῖος σφεῖς εἰμί ὁ κατάγω , πρίν ἤ ὁ ἐν Χαιρωνεία συμβαίνω πταῖσμα Ἕλλην .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.3.4
καὶ ἀγῶνος τοῦ ἐν Χαιρωνείᾳ μετέσχον οἱ Φωκεῖς , καὶ ὕστερον περὶ Λάμιαν καὶ ἐν Κραννῶνι ἐναντία Ἀντιπάτρου καὶ Μακεδόνων ἐμαχέσαντο · Γαλάτας δὲ καὶ τὴν Κελτικὴν στρατιὰν προθυμότατα ἠμύνοντο Ἑλλήνων , θεῷ τε τιμωροῦντες τῷ ἐν Δελφοῖς καὶ ἐς ἀπολογίαν ἅμα ἐμοὶ δοκεῖν τῶν ἀρχαίων ἐγκλημάτων .
Lemmas: καί ἀγών ὁ ἐν Χαιρωνεία μετέχω ὁ Φωκεύς , καί ὕστερον περί Λάμια καί ἐν Κραννών ἐναντίος Ἀντίπατρος καί Μακεδών μάχομαι · Γαλάτης δέ καί ὁ Κελτικός στρατιά πρόθυμος ἀμύνω Ἕλλην , θεός τε τιμωρέω ὁ ἐν Δελφοί καί εἰς ἀπολογία ἅμα ἐγώ δοκέω ὁ ἀρχαῖος ἔγκλημα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.4.1
τούτοις μὲν δὴ τοιαῦτα ὑπῆρχεν ἐς μνήμην · στάδια δὲ ἐκ Χαιρωνείας εἴκοσιν ἐς Πανοπέας ἐστὶ πόλιν Φωκέων , εἴγε ὀνομάσαι τις πόλιν καὶ τούτους οἷς γε οὐκ ἀρχεῖα οὐ γυμνάσιόν ἐστιν , οὐ θέατρον οὐκ ἀγορὰν ἔχουσιν , οὐχ ὕδωρ κατερχόμενον ἐς κρήνην , ἀλλὰ ἐν στέγαις κοίλαις κατὰ τὰς καλύβας μάλιστα τὰς ἐν τοῖς ὄρεσιν , ἐνταῦθα οἰκοῦσιν ἐπὶ χαράδρᾳ . ὅμως δὲ ὅροι γε τῆς χώρας εἰσὶν αὐτοῖς ἐς τοὺς ὁμόρους , καὶ ἐς τὸν σύλλογον συνέδρους καὶ οὗτοι πέμπουσι τὸν Φωκικόν . καὶ γενέσθαι μὲν τῇ πόλει τὸ ὄνομα λέγουσιν ἀπὸ τοῦ Ἐπειοῦ πατρός , αὐτοὶ δὲ οὐ Φωκεῖς , Φλεγύαι δὲ εἶναι τὸ ἐξ ἀρχῆς καὶ ἐς τὴν γῆν διαφυγεῖν φασι τὴν Φωκίδα ἐκ τῆς Ὀρχομενίας .
Lemmas: οὗτος μέν δή τοιοῦτος ὑπάρχω εἰς μνήμη · στάδιον δέ ἐκ Χαιρώνεια εἴκοσι εἰς Πανοπεύς εἰμί πόλις Φωκεύς , εἰ ὀνομάζω τις πόλις καί οὗτος ὅς γε οὐ ἀρχεῖον οὐ γυμνάσιον εἰμί , οὐ θέατρον οὐ ἀγορά ἔχω , οὐ ὕδωρ κατέρχομαι εἰς κρήνη , ἀλλά ἐν στέγη κοῖλος κατά ὁ καλύβη μάλα ὁ ἐν ὁ ὄρος , ἐνταῦθα οἰκέω ἐπί χαράδρα . ὅμως δέ ὅρος γε ὁ χώρα εἰμί αὐτός εἰς ὁ ὅμορος , καί εἰς ὁ σύλλογος σύνεδρος καί οὗτος πέμπω ὁ Φωκικός . καί γίγνομαι μέν ὁ πόλις ὁ ὄνομα λέγω ἀπό ὁ Ἐπειός πατήρ , αὐτός δέ οὐ Φωκεύς , Φλεγύης δέ εἰμί ὁ ἐκ ἀρχή καί εἰς ὁ γῆ διαφεύγω φημί ὁ Φωκίς ἐκ ὁ Ὀρχομένιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.4.2
Πανοπέων δὲ τὸν ἀρχαῖον θεώμενοι περίβολον ἑπτὰ εἶναι σταδίων μάλιστα εἰκάζομεν · ὑπῄει τε ἐπῶν ἡμᾶς τῶν Ὁμήρου μνήμη ὧν ἐποίησεν ἐς Τιτυόν , καλλίχορον τῶν Πανοπέων ὀνομάσας τὴν πόλιν , καὶ ὡς ἐν τῇ μάχῃ τῇ ἐπὶ τῷ Πατρόκλου νεκρῷ καὶ Σχεδίον τὸν Ἰφίτου βασιλεύοντα Φωκέων καὶ ἀποθανόντα ὑφʼ Ἕκτορος κατοικεῖν εἶπεν ἐν τῷ Πανοπεῖ . τοῦτο μὲν δὴ ἐφαίνετο ἡμῖν ἔχειν αἰτίαν , φόβῳ τῶν Βοιωτῶν — κατὰ γὰρ τοῦτό ἐστιν ἐκ τῆς Βοιωτίας ἡ ἐς τὴν Φωκίδα ἐσβολὴ ῥᾴστη—ἐνταῦθα οἰκεῖν τὸν βασιλέα ἅτε φρουρίῳ τῷ Πανοπεῖ χρώμενον ·
Lemmas: Πανοπεύς δέ ὁ ἀρχαῖος θεάομαι περίβολος ἑπτά εἰμί στάδιον μάλα εἰκάζω · ὑπέρχομαι τε ἔπος ἐγώ ὁ Ὅμηρος μνήμη ὅς ποιέω εἰς Τιτυός , καλλίχορος ὁ Πανοπεύς ὀνομάζω ὁ πόλις , καί ὡς ἐν ὁ μάχη ὁ ἐπί ὁ Πάτροκλος νεκρός καί Σχεδίος ὁ Ἴφιτος βασιλεύω Φωκεύς καί ἀποθνῄσκω ὑπό Ἕκτωρ κατοικέω λέγω ἐν ὁ Πανοπεύς . οὗτος μέν δή φαίνω ἐγώ ἔχω αἰτία , φόβος ὁ Βοιωτός — κατά γάρ οὗτος εἰμί ἐκ ὁ Βοιωτία ὁ εἰς ὁ Φωκίς εἰσβολή ῥᾴστη—ἐνταῦθα οἰκέω ὁ βασιλεύς ἅτε φρούριον ὁ Πανοπεύς χράω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.4.3
τὸ ἕτερον δὲ οὐκ ἐδυνήθην συμβαλέσθαι πρότερον , ἐφʼ ὅτῳ καλλίχορον τὸν Πανοπέα εἴρηκε , πρὶν ἢ ἐδιδάχθην ὑπὸ τῶν παρʼ Ἀθηναίοις καλουμένων Θυιάδων . αἱ δὲ Θυιάδες γυναῖκες μέν εἰσιν Ἀττικαί , φοιτῶσαι δὲ ἐς τὸν Παρνασσὸν παρὰ ἔτος αὐταί τε καὶ αἱ γυναῖκες Δελφῶν ἄγουσιν ὄργια Διονύσῳ . ταύταις ταῖς Θυιάσι κατὰ τὴν ἐξ Ἀθηνῶν ὁδὸν καὶ ἀλλαχοῦ χοροὺς ἱστάναι καὶ παρὰ τοῖς Πανοπεῦσι καθέστηκε · καὶ ἡ ἐπίκλησις ἡ ἐς τὸν Πανοπέα Ὁμήρου ὑποσημαίνειν τῶν Θυιάδων δοκεῖ τὸν χορόν .
Lemmas: ὁ ἕτερος δέ οὐ δύναμαι συμβάλλω πρότερος , ἐπί ὅστις καλλίχορος ὁ Πανοπεύς λέγω , πρίν ἤ διδάσκω ὑπό ὁ παρά Ἀθηναῖος καλέω Θυιάς . ὁ δέ Θυιάς γυνή μέν εἰμί Ἀττικός , φοιτάω δέ εἰς ὁ Παρνασσός παρά ἔτος αὐτός τε καί ὁ γυνή Δελφοί ἄγω ὄργια Διόνυσος . οὗτος ὁ Θυιάς κατά ὁ ἐκ Ἀθῆναι ὁδός καί ἀλλαχοῦ χορός ἵστημι καί παρά ὁ Πανοπεύς καθίστημι · καί ὁ ἐπίκλησις ὁ εἰς ὁ Πανοπεύς Ὅμηρος ὑποσημαίνω ὁ Θυιάς δοκέω ὁ χορός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.4.4
Πανοπεῦσι δέ ἐστιν ἐπὶ τῇ ὁδῷ πλίνθου τε ὠμῆς οἴκημα οὐ μέγα καὶ ἐν αὐτῷ λίθου τοῦ Πεντελῆσιν ἄγαλμα , ὃν Ἀσκληπιόν , οἱ δὲ Προμηθέα εἶναί φασι · καὶ παρέχονταί γε τοῦ λόγου μαρτύρια . λίθοι κεῖνταί σφισιν ἐπὶ τῇ χαράδρᾳ , μέγεθος μὲν ἑκάτερος ὡς φόρτον ἀποχρῶντα ἁμάξης εἶναι , χρῶμα δέ ἐστι πηλοῦ σφισιν , οὐ γεώδους ἀλλʼ οἷος ἂν χαράδρας γένοιτο ἢ χειμάρρου ψαμμώδους , παρέχονται δὲ καὶ ὀσμὴν ἐγγύτατα χρωτὶ ἀνθρώπου · ταῦτα ἔτι λείπεσθαι τοῦ πηλοῦ λέγουσιν ἐξ οὗ καὶ ἅπαν ὑπὸ τοῦ Προμηθέως τὸ γένος πλασθῆναι τῶν ἀνθρώπων .
Lemmas: Πανοπεύς δέ εἰμί ἐπί ὁ ὁδός πλίνθος τε ὠμός οἴκημα οὐ μέγας καί ἐν αὐτός λίθος ὁ Πεντελής ἄγαλμα , ὅς Ἀσκληπιός , ὁ δέ Προμηθεύς εἰμί φημί · καί παρέχω γε ὁ λόγος μαρτύριον . λίθος κεῖμαι σφεῖς ἐπί ὁ χαράδρα , μέγεθος μέν ἑκάτερος ὡς φόρτος ἀποχράω ἄμαξα εἰμί , χρῶμα δέ εἰμί πηλός σφεῖς , οὐ γεώδης ἀλλά οἷος ἄν χαράδρα γίγνομαι ἤ χείμαρρος ψαμμώδης , παρέχω δέ καί ὀσμή ἐγγύς χρώς ἄνθρωπος · οὗτος ἔτι λείπω ὁ πηλός λέγω ἐκ ὅς καί ἅπας ὑπό ὁ Προμηθεύς ὁ γένος πλάσσω ὁ ἄνθρωπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.4.5
ἐνταῦθα ἐπὶ τῇ χαράδρᾳ καὶ Τιτυοῦ μνῆμά ἐστι · περίοδος μὲν τοῦ χώματος τρίτον μάλιστά που σταδίου , τὸ δὲ ἔπος τὸ ἐν Ὀδυσσείᾳ κείμενον ἐν δαπέδῳ · ὁ δʼ ἐπʼ ἐννέα κεῖτο πέλεθρα οὐκ ἐπὶ μεγέθει πεποιῆσθαι τοῦ Τιτυοῦ φασιν , ἀλλʼ ἔνθα ὁ Τιτυὸς ἐτέθη , Πλέθρα ἐννέα ὄνομα εἶναι τῷ χωρίῳ .
Lemmas: ἐνταῦθα ἐπί ὁ χαράδρα καί Τιτυός μνῆμα εἰμί · περίοδος μέν ὁ χῶμα τρίτος μάλα που στάδιον , ὁ δέ ἔπος ὁ ἐν Ὀδύσσεια κεῖμαι ἐν δάπεδον · ὁ δέ ἐπί ἐννέα κεῖμαι πέλεθρον οὐ ἐπί μέγεθος ποιέω ὁ Τιτυός φημί , ἀλλά ἔνθα ὁ Τιτυός τίθημι , Πλέθρα ἐννέα ὄνομα εἰμί ὁ χωρίον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.4.6
Κλέων δὲ ἀνὴρ Μάγνης , οἳ τῷ Ἕρμῳ προσοικοῦσιν , ἔφασκεν ἐς τὰ παράδοξα ἀπίστους εἶναι τῶν ἀνθρώπων οἷς ἂν μὴ παρὰ τὸν αὐτῶν γένηται βίον θεάμασιν ἐπιτυχεῖν λόγου μείζοσιν · αὐτὸς δὲ καὶ Τιτυὸν καὶ ἄλλους ἔφη πείθεσθαι γεγονέναι κατὰ τὴν φήμην · τυχεῖν γὰρ δὴ ὢν ἐν Γαδείροις , καὶ ἐκπλεῦσαι μὲν αὐτός τε καὶ τὸν ἄλλον πάντα ὄχλον ἐκ τῆς νήσου κατὰ τὸ Ἡρακλέους πρόσταγμα , ὡς δὲ αὖθις ἐπανήκειν ἐς τὰ Γάδειρα , ἄνδρα εὑρεῖν θαλάσσιον ἐκπεπτωκότα ἐς τὴν γῆν · τοῦτον πλέθρα μὲν πέντε μάλιστα ἐπέχειν , κεραυνωθέντα δὲ ὑπὸ τοῦ θεοῦ καίεσθαι .
Lemmas: Κλέων δέ ἀνήρ Μάγνης , ὅς ὁ Ἕρμος προσοικέω , φάσκω εἰς ὁ παράδοξος ἄπιστος εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὅς ἄν μή παρά ὁ αὐτός γίγνομαι βίος θέαμα ἐπιτυγχάνω λόγος μέγας · αὐτός δέ καί Τιτυός καί ἄλλος φημί πείθω γίγνομαι κατά ὁ φήμη · τυγχάνω γάρ δή εἰμί ἐν Γάδειρα , καί ἐκπλέω μέν αὐτός τε καί ὁ ἄλλος πᾶς ὄχλος ἐκ ὁ νῆσος κατά ὁ Ἡρακλῆς πρόσταγμα , ὡς δέ αὖθις ἐπανήκω εἰς ὁ Γάδειρα , ἀνήρ εὑρίσκω θαλάσσιος ἐκπίπτω εἰς ὁ γῆ · οὗτος πλέθρον μέν πέντε μάλα ἐπέχω , κεραυνόω δέ ὑπό ὁ θεός καίω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.4.7
οὗτος μὲν δὴ ταῦτα ἔλεγεν , Πανοπέως δὲ ὅσον στάδια εἴκοσι καὶ ἑπτὰ ἀπέχει Δαυλίς . οἱ δὲ ἐνταῦθα ἄνθρωποι πλῆθος μέν εἰσιν οὐ πολλοί , μεγέθει δὲ καὶ ἀλκῇ καὶ ἐς ἐμὲ ἔτι δοκιμώτατοι Φωκέων . τὸ δὲ ὄνομα τῇ πόλει τεθῆναι λέγουσιν ἀπὸ Δαυλίδος νύμφης , θυγατέρα δὲ εἶναι τοῦ Κηφισοῦ τὴν Δαυλίδα . τοῖς δέ ἐστιν εἰρημένον ὡς τὸ χωρίον , ἔνθα ἡ πόλις ᾠκίσθη , παρείχετο συνεχῆ δένδρα , καλεῖσθαι δὲ τὰ δασέα ὑπὸ τῶν πάλαι δαῦλα · ἐπὶ τούτῳ δὲ καὶ Αἰσχύλον τὰ Γλαύκου τοῦ Ἀνθηδονίου γένεια ὑπήνην ὠνομακέναι δαῦλον .
Lemmas: οὗτος μέν δή οὗτος λέγω , Πανοπεύς δέ ὅσος στάδιον εἴκοσι καί ἑπτά ἀπέχω Δαυλίς . ὁ δέ ἐνταῦθα ἄνθρωπος πλῆθος μέν εἰμί οὐ πολύς , μέγεθος δέ καί ἀλκή καί εἰς ἐγώ ἔτι δόκιμος Φωκεύς . ὁ δέ ὄνομα ὁ πόλις τίθημι λέγω ἀπό Δαυλίς νύμφη , θυγάτηρ δέ εἰμί ὁ Κηφισσός ὁ Δαυλίς . ὁ δέ εἰμί λέγω ὡς ὁ χωρίον , ἔνθα ὁ πόλις οἰκίζω , παρέχω συνεχής δένδρον , καλέω δέ ὁ δασύς ὑπό ὁ πάλαι δαῦλον · ἐπί οὗτος δέ καί Αἰσχύλος ὁ Γλαῦκος ὁ Ἀνθηδόνιους γένειον ὑπήνη ὀνομάζω δαῦλον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.4.8
ἐνταῦθα ἐν τῇ Δαυλίδι παραθεῖναι τῷ Τηρεῖ τὸν παῖδα αἱ γυναῖκες λέγονται , καὶ ἀνθρώποις τῶν ἐπὶ τραπέζῃ μιασμάτων τοῦτο ἦρξεν . ὁ δὲ ἔποψ ἐς ὃν ἔχει λόγος τὸν Τηρέα ἀλλαγῆναι , οὗτος ὁ ὄρνις μέγεθος μὲν ὀλίγον ἐστὶν ὑπὲρ ὄρτυγα , ἐπὶ τῇ κεφαλῇ δέ οἱ τὰ πτερὰ ἐς λόφου σχῆμα ἐξῆρται .
Lemmas: ἐνταῦθα ἐν ὁ Δαυλίς παρατίθημι ὁ Τηρεύς ὁ παῖς ὁ γυνή λέγω , καί ἄνθρωπος ὁ ἐπί τράπεζα μίασμα οὗτος ἄρχω . ὁ δέ ἔποψ εἰς ὅς ἔχω λόγος ὁ Τηρεύς ἀλλάσσω , οὗτος ὁ ὄρνις μέγεθος μέν ὀλίγος εἰμί ὑπέρ ὄρτυξ , ἐπί ὁ κεφαλή δέ ἕ ὁ πτερόν εἰς λόφος σχῆμα ἐξαίρω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.4.9
θαυμάσαι δὲ ἄξιον ὅτι ἐν τῇ γῇ ταύτῃ χελιδόνες οὔτε τίκτουσιν οὔτε ἐκλέπουσί γε τὰ ᾠά , οὐδʼ ἂν ἀρχὴν πρὸς οἰκήματος ὀρόφῳ νεοσσιὰν χελιδὼν ποιήσαιτο · λέγουσι δὲ οἱ Φωκεῖς ὡς τῇ Φιλομήλᾳ καὶ ὄρνιθι οὔσῃ Τηρέως δεῖμα ἐφάνη καὶ οὕτω τῆς πατρίδος ἀπέστη τῆς Τηρέως . Δαυλιεῦσι δὲ Ἀθηνᾶς ἱερὸν καὶ ἄγαλμά ἐστιν ἀρχαῖον · τὸ δὲ ξόανον τὸ ἔτι παλαιότερον λέγουσιν ἐπαγαγέσθαι Πρόκνην ἐξ Ἀθηνῶν .
Lemmas: θαυμάζω δέ ἄξιος ὅτι ἐν ὁ γῆ οὗτος χελιδών οὔτε τίκτω οὔτε ἐκλέπω γε ὁ ᾠόν , οὐδέ ἄν ἀρχή πρός οἴκημα ὄροφος νεοσσιά χελιδών ποιέω · λέγω δέ ὁ Φωκεύς ὡς ὁ Φιλομήλη καί ὄρνις εἰμί Τηρεύς δεῖμα φαίνω καί οὕτως ὁ πατρίς ἀφίστημι ὁ Τηρεύς . Δαυλιεύς δέ Ἀθήνη ἱερός καί ἄγαλμα εἰμί ἀρχαῖος · ὁ δέ ξόανον ὁ ἔτι παλαιός λέγω ἐπάγω Πρόκνη ἐκ Ἀθῆναι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.4.10
ἔστι δὲ τῆς Δαυλίας χώρα καλουμένη Τρωνίς · ἐνταῦθα ἡρῷον ἥρω Ἀρχηγέτου πεποίηται · τὸν δὲ ἥρω τοῦτον Ξάνθιππον οὐκ ἀφανῆ τὰ ἐς πόλεμον , οἱ δὲ Φῶκον εἶναι τὸν Ὀρνυτίωνος τοῦ Σισύφου φασίν . ἔχει δʼ οὖν ἐπὶ ἡμέρᾳ τε πάσῃ τιμὰς καὶ ἄγοντες ἱερεῖα οἱ Φωκεῖς τὸ μὲν αἷμα διʼ ὀπῆς ἐσχέουσιν ἐς τὸν τάφον , τὰ δὲ κρέα ταύτῃ σφίσιν ἀναλοῦν καθέστηκεν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Δαυλία χώρα καλέω Τρωνίς · ἐνταῦθα ἡρῷον ἥρως Ἀρχηγέτης ποιέω · ὁ δέ ἥρως οὗτος Ξάνθιππος οὐ ἀφανής ὁ εἰς πόλεμος , ὁ δέ Φῶκος εἰμί ὁ Ὀρνυτίων ὁ Σίσυφος φημί . ἔχω δέ οὖν ἐπί ἡμέρα τε πᾶς τιμή καί ἄγω ἱερεῖον ὁ Φωκεύς ὁ μέν αἷμα διά ὀπή εἰσχέω εἰς ὁ τάφος , ὁ δέ κρέας ταύτῃ σφεῖς ἀναλίσκω καθίστημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.5.1
ἔστι δὲ καὶ ἄνοδος διὰ τῆς Δαυλίδος ἐς τὰ ἄκρα τοῦ Παρνασσοῦ μακροτέρα τῆς ἐκ Δελφῶν , οὐ μέντοι καὶ κατὰ ταὐτὰ χαλεπή . ἐς δὲ τὴν ἐπὶ Δελφῶν εὐθεῖαν ἀναστρέψαντι ἐκ Δαυλίδος καὶ ἰόντι ἐπὶ τὸ πρόσω , ἔστιν οἰκοδόμημα ἐν ἀριστερᾷ τῆς ὁδοῦ καλούμενον Φωκικόν , ἐς ὃ ἀπὸ ἑκάστης πόλεως συνίασιν οἱ Φωκεῖς .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄνοδος διά ὁ Δαυλίς εἰς ὁ ἄκρον ὁ Παρνασσός μακρός ὁ ἐκ Δελφοί , οὐ μέντοι καί κατά αὐτός χαλεπός . εἰς δέ ὁ ἐπί Δελφοί εὐθεῖα ἀναστρέφω ἐκ Δαυλίς καί ἔρχομαι ἐπί ὁ πρόσω , εἰμί οἰκοδόμημα ἐν ἀριστερός ὁ ὁδός καλέω Φωκικός , εἰς ὅς ἀπό ἕκαστος πόλις συνέρχομαι ὁ Φωκεύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.5.2
μεγέθει μὲν μέγα τὸ οἴκημα , ἐντὸς δὲ αὐτοῦ κίονες κατὰ μῆκός εἰσιν ἑστηκότες · ἀναβασμοὶ δὲ ἀπὸ τῶν κιόνων ἀνήκουσιν ἐς ἑκάτερον τοῖχον , καὶ ἐπὶ τῶν ἀναβασμῶν τούτων οἱ συνιόντες τῶν Φωκέων καθέζονται . πρὸς δὲ τῷ πέρατι κίονες μὲν οὐκ εἰσὶν οὐδὲ ἀναβασμοί , Διὸς δὲ ἄγαλμα καὶ Ἀθηνᾶς καὶ Ἥρας , τὸ μὲν ἐν θρόνῳ τοῦ Διός , ἑκατέρωθεν δὲ ἡ μὲν κατὰ δεξιά , ἡ δὲ κατὰ ἀριστερὰ παρεστῶσα ἡ Ἀθηνᾶ πεποίηται .
Lemmas: μέγεθος μέν μέγας ὁ οἴκημα , ἐντός δέ αὐτός κίων κατά μῆκος εἰμί ἵστημι · ἀναβασμός δέ ἀπό ὁ κίων ἀνήκω εἰς ἑκάτερος τοῖχος , καί ἐπί ὁ ἀναβασμός οὗτος ὁ συνέρχομαι ὁ Φωκεύς καθέζομαι . πρός δέ ὁ πέρας κίων μέν οὐ εἰμί οὐδέ ἀναβασμός , Ζεύς δέ ἄγαλμα καί Ἀθήνη καί Ἥρα , ὁ μέν ἐν θρόνος ὁ Ζεύς , ἑκατέρωθεν δέ ὁ μέν κατά δεξιός , ὁ δέ κατά ἀριστερός παρίστημι ὁ Ἀθήνη ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.5.3
προϊὼν δὲ αὐτόθεν ἐπὶ ὁδὸν ἀφίξῃ καλουμένην Σχιστήν · ἐπʼ αὐτῇ τῇ ὁδῷ τὰ ἐς τὸν φόνον τοῦ πατρὸς Οἰδίποδι εἰργάσθη . ἔδει δὲ ἄρα παθημάτων τῶν Οἰδίποδος ἀνὰ πᾶσαν τὴν Ἑλλάδα ὑπολειφθῆναι μνημόσυνα . τεχθέντος μέν γε διαπείραντες διὰ τῶν σφυρῶν κέντρα ἐκτιθέασιν αὐτὸν ἐς τὴν Πλαταιίδα , ὄρος τὸν Κιθαιρῶνα · Κόρινθος δὲ καὶ ἡ ἐπὶ τῷ ἰσθμῷ χώρα τροφὸς τῷ Οἰδίποδι ἐγένετο · γῆ δὲ ἡ Φωκὶς καὶ ὁδὸς ἡ Σχιστὴ τοῦ πατρῴου φόνου τὸ μίασμα ὑπεδέξατο · Θηβαίοις δὲ καὶ ἐς πλέον γάμων τέ σφισι τῶν Οἰδίποδος καὶ ἀδικίας τῆς Ἐτεοκλέους ἐστὶν ἡ φήμη .
Lemmas: προέρχομαι δέ αὐτόθεν ἐπί ὁδός ἀφικνέομαι καλέω Σχιστή · ἐπί αὐτός ὁ ὁδός ὁ εἰς ὁ φόνος ὁ πατήρ Οἰδίπους ἐργάζομαι . δέω δέ ἄρα πάθημα ὁ Οἰδίπους ἀνά πᾶς ὁ Ἑλλάς ὑπολείπω μνημόσυνον . τίκτω μέν γε διαπείρω διά ὁ σφυρόν κέντρον ἐκτίθημι αὐτός εἰς ὁ Πλαταιικός , ὄρος ὁ Κιθαιρών · Κόρινθος δέ καί ὁ ἐπί ὁ ἰσθμός χώρα τροφός ὁ Οἰδίπους γίγνομαι · γῆ δέ ὁ Φωκίς καί ὁδός ὁ Σχιστός ὁ πατρῷος φόνος ὁ μίασμα ὑποδέχομαι · Θηβαῖος δέ καί εἰς πολύς γάμος τε σφεῖς ὁ Οἰδίπους καί ἀδικία ὁ Ἐτεοκλῆς εἰμί ὁ φήμη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.5.4
Οἰδίποδι μὲν ὁδὸς ἡ Σχιστὴ καὶ τόλμημα τὸ ἐπʼ αὐτῇ κακῶν ἦρχε , καὶ τὰ τοῦ Λαΐου μνήματα καὶ οἰκέτου τοῦ ἑπομένου ταὐτὰ ἔτι ἐν μεσαιτάτῳ τῆς τριόδου ἐστὶ καὶ ἐπʼ αὐτῷ λίθοι λογάδες σεσωρευμένοι · Δαμασίστρατον δὲ ἄνδρα ἐν Πλαταιαῖς βασιλεύοντα ἐπιτυχεῖν τε κειμένοις τοῖς νεκροῖς καὶ θάψαι φασὶν αὐτούς .
Lemmas: Οἰδίπους μέν ὁδός ὁ Σχιστός καί τόλμημα ὁ ἐπί αὐτός κακός ἄρχω , καί ὁ ὁ Λαιος μνῆμα καί οἰκέτης ὁ ἕπομαι αὐτός ἔτι ἐν μέσος ὁ τρίοδος εἰμί καί ἐπί αὐτός λίθος λογάς σωρεύω · Δαμασίστρατος δέ ἀνήρ ἐν Πλάταια βασιλεύω ἐπιτυγχάνω τε κεῖμαι ὁ νεκρός καί θάπτω φημί αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.5.5
ἡ δὲ λεωφόρος αὐτόθεν ἡ ἐς Δελφοὺς καὶ προσάντης γίνεται μᾶλλον καὶ ἀνδρὶ εὐζώνῳ χαλεπωτέρα . λέγεται δὲ πολλὰ μὲν καὶ διάφορα ἐς αὐτοὺς τοὺς Δελφούς , πλείω δὲ ἔτι ἐς τοῦ Ἀπόλλωνος τὸ μαντεῖον . φασὶ γὰρ δὴ τὰ ἀρχαιότατα Γῆς εἶναι τὸ χρηστήριον , καὶ Δαφνίδα ἐπʼ αὐτῷ τετάχθαι πρόμαντιν ὑπὸ τῆς Γῆς ·
Lemmas: ὁ δέ λεωφόρος αὐτόθεν ὁ εἰς Δελφοί καί προσάντης γίγνομαι μάλα καί ἀνήρ εὔζωνος χαλεπός . λέγω δέ πολύς μέν καί διάφορος εἰς αὐτός ὁ Δελφοί , πολύς δέ ἔτι εἰς ὁ Ἀπόλλων ὁ μαντεῖον . φημί γάρ δή ὁ ἀρχαῖος Γῆ εἰμί ὁ χρηστήριον , καί Δαφνίς ἐπί αὐτός τάσσω πρόμαντις ὑπό ὁ Γῆ ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.5.6
εἶναι δὲ αὐτὴν τῶν περὶ τὸ ὄρος νυμφῶν . ἔστι δὲ ἐν Ἕλλησι ποίησις , ὄνομα μὲν τοῖς ἔπεσίν ἐστιν Εὐμολπία , Μουσαίῳ δὲ τῷ Ἀντιοφήμου προσποιοῦσι τὰ ἔπη · πεποιημένον οὖν ἐστιν ἐν τούτοις Ποσειδῶνος ἐν κοινῷ καὶ Γῆς εἶναι τὸ μαντεῖον , καὶ τὴν μὲν χρᾶν αὐτήν , Ποσειδῶνι δὲ ὑπηρέτην ἐς τὰ μαντεύματα εἶναι Πύρκωνα . καὶ οὕτως ἔχει τὰ ἔπη · αὐτίκα δὲ Χθονίης φωνὴ πινυτὸν φάτο μῦθον , σὺν δὲ τε Πύρκων ἀμφίπολος κλυτοῦ Ἐννοσιγαίου . χρόνῳ δὲ ὕστερον , ὅσον τῇ Γῇ μετῆν , δοθῆναι Θέμιδι ὑπʼ αὐτῆς λέγουσιν , Ἀπόλλωνα δὲ παρὰ Θέμιδος λαβεῖν δωρεάν · Ποσειδῶνι δὲ ἀντὶ τοῦ μαντείου Καλαύρειαν ἀντιδοῦναί φασιν αὐτὸν τὴν πρὸ Τροιζῆνος .
Lemmas: εἰμί δέ αὐτός ὁ περί ὁ ὄρος νύμφη . εἰμί δέ ἐν Ἕλλην ποίησις , ὄνομα μέν ὁ ἔπος εἰμί Εὐμολπίη , Μουσαῖος δέ ὁ Ἀντιόφημος προσποιέω ὁ ἔπος · ποιέω οὖν εἰμί ἐν οὗτος Ποσειδῶν ἐν κοινός καί Γῆ εἰμί ὁ μαντεῖον , καί ὁ μέν χράω αὐτός , Ποσειδῶν δέ ὑπηρέτης εἰς ὁ μάντευμα εἰμί Πύρκων . καί οὕτως ἔχω ὁ ἔπος · αὐτίκα δέ Χθονίη φωνή πινυτός φημί μῦθος , σύν δέ τε Πύρκων ἀμφίπολος κλυτός Ἐννοσίγαιος . χρόνος δέ ὕστερον , ὅσος ὁ Γῆ μέτειμι , δίδωμι Θέμις ὑπό αὐτός λέγω , Ἀπόλλων δέ παρά Θέμις λαμβάνω δωρεά · Ποσειδῶν δέ ἀντί ὁ μαντεῖον Καλαύρεια ἀντιδίδωμι φημί αὐτός ὁ πρό Τροιζήν .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.5.7
ἤκουσα δὲ καὶ ὡς ἄνδρες ποιμαίνοντες ἐπιτύχοιεν τῷ μαντείῳ , καὶ ἔνθεοί τε ἐγένοντο ὑπὸ τοῦ ἀτμοῦ καὶ ἐμαντεύσαντο ἐξ Ἀπόλλωνος . μεγίστη δὲ καὶ παρὰ πλείστων ἐς Φημονόην δόξα ἐστίν , ὡς πρόμαντις γένοιτο ἡ Φημονόη τοῦ θεοῦ πρώτη καὶ πρώτη τὸ ἑξάμετρον ᾖσεν . Βοιὼ δὲ ἐπιχωρία γυνὴ ποιήσασα ὕμνον Δελφοῖς ἔφη κατασκευάσασθαι τὸ μαντεῖον τῷ θεῷ τοὺς ἀφικομένους ἐξ Ὑπερβορέων τούς τε ἄλλους καὶ Ὠλῆνα · τοῦτον δὲ καὶ μαντεύσασθαι πρῶτον καὶ ᾄσαι πρῶτον τὸ ἑξάμετρον .
Lemmas: ἀκούω δέ καί ὡς ἀνήρ ποιμαίνω ἐπιτυγχάνω ὁ μαντεῖον , καί ἔνθεος τε γίγνομαι ὑπό ὁ ἀτμός καί μαντεύομαι ἐκ Ἀπόλλων . μέγας δέ καί παρά πολύς εἰς Φημονόη δόξα εἰμί , ὡς πρόμαντις γίγνομαι ὁ Φημονόη ὁ θεός πρῶτος καί πρῶτος ὁ ἑξάμετρος ἀείδω . Βοιός δέ ἐπιχώριος γυνή ποιέω ὕμνος Δελφοί φημί κατασκευάζω ὁ μαντεῖον ὁ θεός ὁ ἀφικνέομαι ἐκ Ὑπερβόρεοι ὁ τε ἄλλος καί Ὠλήν · οὗτος δέ καί μαντεύομαι πρῶτος καί ἀείδω πρῶτος ὁ ἑξάμετρος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.5.8
πεποίηκε δὲ ἡ Βοιὼ τοιάδε · ἔνθα τοι εὔμνηστον χρηστήριον ἐκτελέσαντο παῖδες Ὑπερβορέων Παγασὸς καὶ δῖος Ἀγυιεύς . ἐπαριθμοῦσα δὲ καὶ ἄλλους τῶν Ὑπερβορέων , ἐπὶ τελευτῇ τοῦ ὕμνου τὸν Ὠλῆνα ὠνόμασεν · Ὠλήν θʼ , ὃς γένετο πρῶτος Φοίβοιο προφάτας , πρῶτος δʼ ἀρχαίων ἐπέων τεκτάνατʼ ἀοιδάν . οὐ μέντοι τά γε ἥκοντα ἐς μνήμην ἐς ἄλλον τινά , ἐς δὲ γυναικῶν μαντείαν ἀνήκει μόνων .
Lemmas: ποιέω δέ ὁ Βοιός τοιόσδε · ἔνθα σύ εὔμνηστος χρηστήριον ἐκτελέω παῖς Ὑπερβόρεοι Παγασός καί δῖος Ἀγυιεύς . ἐπαριθμέω δέ καί ἄλλος ὁ Ὑπερβόρεοι , ἐπί τελευτή ὁ ὕμνος ὁ Ὠλήν ὀνομάζω · Ὠλήν τε , ὅς γίγνομαι πρῶτος Φοῖβος προφήτης , πρῶτος δέ ἀρχαῖος ἔπος τεκταίνομαι ἀοιδή . οὐ μέντοι ὁ γε ἥκω εἰς μνήμη εἰς ἄλλος τις , εἰς δέ γυνή μαντεία ἀνήκω μόνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.5.9
ποιηθῆναι δὲ τὸν ναὸν τῷ Ἀπόλλωνι τὸ ἀρχαιότατον δάφνης φασί , κομισθῆναι δὲ τοὺς κλάδους ἀπὸ τῆς δάφνης τῆς ἐν τοῖς Τέμπεσι · καλύβης δʼ ἂν σχῆμα οὗτός γε ἂν εἴη παρεσχηματισμένος ὁ ναός . δεύτερα δὲ λέγουσιν οἱ Δελφοὶ γενέσθαι ὑπὸ μελισσῶν τὸν ναὸν ἀπό τε τοῦ κηροῦ τῶν μελισσῶν καὶ ἐκ πτερῶν · πεμφθῆναι δὲ ἐς Ὑπερβορέους φασὶν αὐτὸν ὑπὸ τοῦ Ἀπόλλωνος .
Lemmas: ποιέω δέ ὁ ναός ὁ Ἀπόλλων ὁ ἀρχαῖος δάφνη φημί , κομίζω δέ ὁ κλάδος ἀπό ὁ δάφνη ὁ ἐν ὁ Τέμπη · καλύβη δέ ἄν σχῆμα οὗτος γε ἄν εἰμί παρασχηματίζω ὁ ναός . δεύτερος δέ λέγω ὁ Δελφοί γίγνομαι ὑπό μέλισσα ὁ ναός ἀπό τε ὁ κηρός ὁ μέλισσα καί ἐκ πτερόν · πέμπω δέ εἰς Ὑπερβόρεοι φημί αὐτός ὑπό ὁ Ἀπόλλων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.5.10
λέγεται δὲ καὶ ἕτερος λόγος , ὡς τὸν ναὸν κατεσκευάσατο ἀνὴρ Δελφός , ὄνομα δὲ αὐτῷ Πτερᾶν εἶναι · κατὰ τοῦτο οὖν γενέσθαι καὶ τῷ ναῷ τοὔνομα ἀπὸ τοῦ οἰκοδομήσαντος · ἀπὸ τούτου δὲ τοῦ Πτερᾶ καὶ πόλιν Κρητικὴν προσθήκῃ γράμματος Ἀπτερεούς φασιν ὀνομάζεσθαι . τὸν γὰρ δὴ λόγον τὸν ἔχοντα ἐς τὴν ἐν τοῖς ὄρεσιν αὐξομένην πτέριν , ὡς ἐκ τῆς πόας ταύτης χλωρᾶς ἔτι διεπλέξαντο ναόν , οὐδὲ ἀρχὴν προσίεμαι τὸν λόγον τοῦτον .
Lemmas: λέγω δέ καί ἕτερος λόγος , ὡς ὁ ναός κατασκευάζω ἀνήρ Δελφός , ὄνομα δέ αὐτός Πτέρας εἰμί · κατά οὗτος οὖν γίγνομαι καί ὁ ναός ὄνομα ἀπό ὁ οἰκοδομέω · ἀπό οὗτος δέ ὁ Πτερᾶς καί πόλις Κρητικός προσθήκη γράμμα Ἀπτερεός φημί ὀνομάζω . ὁ γάρ δή λόγος ὁ ἔχω εἰς ὁ ἐν ὁ ὄρος αὐξάνω πτέρις , ὡς ἐκ ὁ πόα οὗτος χλωρός ἔτι διαπλέκω ναός , οὐδέ ἀρχή προσίημι ὁ λόγος οὗτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.5.11
τὰ δὲ ἐς τὸν τρίτον τῶν ναῶν , ὅτι ἐγένετο ἐκ χαλκοῦ , θαῦμα οὐδέν , εἴ γε Ἀκρίσιος μὲν θάλαμον χαλκοῦν τῇ θυγατρὶ ἐποιήσατο , Λακεδαιμονίοις δὲ Ἀθηνᾶς ἱερὸν Χαλκιοίκου καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι λείπεται , Ῥωμαίοις δὲ ἡ ἀγορὰ μεγέθους ἕνεκα καὶ κατασκευῆς τῆς ἄλλης θαῦμα οὖσα παρέχεται τὸν ὄροφον χαλκοῦν · οὕτω καὶ ναὸν τῷ Ἀπόλλωνι οὐκ ἂν ἄπο γε τοῦ εἰκότος εἴη γενέσθαι χαλκοῦν .
Lemmas: ὁ δέ εἰς ὁ τρίτος ὁ ναῦς , ὅτι γίγνομαι ἐκ χαλκός , θαῦμα οὐδείς , εἰ γε Ἀκρίσιος μέν θάλαμος χάλκεος ὁ θυγάτηρ ποιέω , Λακεδαιμόνιος δέ Ἀθήνη ἱερός Χαλκίοικος καί εἰς ἐγώ ἔτι λείπω , Ῥωμαῖος δέ ὁ ἀγορά μέγεθος ἕνεκα καί κατασκευή ὁ ἄλλος θαῦμα εἰμί παρέχω ὁ ὄροφος χάλκεος · οὕτως καί ναός ὁ Ἀπόλλων οὐ ἄν ἀπό γε ὁ ἔοικα εἰμί γίγνομαι χάλκεος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.5.12
τὰ μέντοι ἄλλα με οὐκ ἔπειθεν ὁ λόγος ἢ Ἡφαίστου τὸν ναὸν τέχνην εἶναι ἢ τὰ ἐς τὰς ᾠδοὺς τὰς χρυσᾶς , ἃ δὴ Πίνδαρος ᾖσεν ἐπʼ ἐκείνῳ τῷ ναῷ · χρύσειαι δʼ ἐξύπερθʼ αἰετοῦ ἄειδον Κηληδόνες . οὗτος μὲν δὴ ταῦτα ἐς μίμησιν ἐμοὶ δοκεῖν τῶν παρʼ Ὁμήρῳ Σειρήνων ἐποίησεν · οὐ μὴν οὐδὲ τρόπον ὅντινα ἀφανισθῆναι συνέπεσε τῷ ναῷ , κατὰ ταὐτὰ εἰρημένα εὕρισκον · καὶ γὰρ ἐς χάσμα γῆς ἐμπεσεῖν αὐτὸν καὶ ὑπὸ πυρὸς τακῆναι λέγουσιν .
Lemmas: ὁ μέντοι ἄλλος ἐγώ οὐ πείθω ὁ λόγος ἤ Ἥφαιστος ὁ ναός τέχνη εἰμί ἤ ὁ εἰς ὁ ᾠδός ὁ χρύσεος , ὅς δή Πίνδαρος ἀείδω ἐπί ἐκεῖνος ὁ ναός · χρύσεος δέ ἐξύπερθε ἀετός ἀείδω Κηληδόνες . οὗτος μέν δή οὗτος εἰς μίμησις ἐγώ δοκέω ὁ παρά Ὅμηρος Σειρήν ποιέω · οὐ μήν οὐδέ τρόπος ὅστις ἀφανίζω συμπίπτω ὁ ναός , κατά αὐτός λέγω εὑρίσκω · καί γάρ εἰς χάσμα γῆ ἐμπίπτω αὐτός καί ὑπό πῦρ τήκω λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.5.13
τέταρτος δὲ ὑπὸ Τροφωνίου μὲν εἰργάσθη καὶ Ἀγαμήδους , λίθου δὲ αὐτὸν ποιηθῆναι μνημονεύουσι · κατεκαύθη δὲ Ἐρξικλείδου μὲν Ἀθήνῃσιν ἄρχοντος , πρώτῳ δὲ τῆς ὀγδόης Ὀλυμπιάδος ἔτει καὶ πεντηκοστῆς , ἣν Κροτωνιάτης ἐνίκα Διόγνητος . τὸν δʼ ἐφʼ ἡμῶν τῷ θεῷ ναὸν ᾠκοδόμησαν μὲν ἀπὸ τῶν ἱερῶν οἱ Ἀμφικτύονες χρημάτων , ἀρχιτέκτων δέ τις Σπίνθαρος ἐγένετο αὐτοῦ Κορίνθιος .
Lemmas: τέταρτος δέ ὑπό Τροφώνιος μέν ἐργάζομαι καί Ἀγαμήδης , λίθος δέ αὐτός ποιέω μνημονεύω · κατακαίω δέ Ἐρξικλείδης μέν Ἀθῆναι ἄρχω , πρῶτος δέ ὁ ὄγδοος Ὀλυμπιάς ἔτος καί πεντηκοστός , ὅς Κροτωνιάτης νικάω Διόγνητος . ὁ δέ ἐπί ἐγώ ὁ θεός ναός οἰκοδομέω μέν ἀπό ὁ ἱερός ὁ Ἀμφικτύονες χρῆμα , ἀρχιτέκτων δέ τις Σπίνθαρος γίγνομαι αὐτός Κορίνθιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.6.1
πόλιν δὲ ἀρχαιοτάτην οἰκισθῆναί φασιν ἐνταῦθα ὑπὸ Παρνασσοῦ , Κλεοδώρας δὲ εἶναι νύμφης παῖδα αὐτόν · καί οἱ πατέρας , καθάπερ γε καὶ ἄλλοις τῶν καλουμένων ἡρώων , Ποσειδῶνά τε θεὸν καὶ Κλεόπομπον ἄνδρα ἐπονομάζουσιν . ἀπὸ τούτου δὲ τοῦ Παρνασσοῦ τῷ τε ὄρει τὸ ὄνομα τεθῆναι λέγουσι καὶ Παρνασσίαν ὀνομασθῆναι νάπην · τῶν πετομένων τε ὀρνίθων τὴν ἀπʼ αὐτῶν μαντείαν γενέσθαι Παρνασσοῦ τὸ εὕρημα .
Lemmas: πόλις δέ ἀρχαῖος οἰκίζω φημί ἐνταῦθα ὑπό Παρνασσός , Κλεοδώρη δέ εἰμί νύμφη παῖς αὐτός · καί ὁ πατήρ , καθά γε καί ἄλλος ὁ καλέω ἥρως , Ποσειδῶν τε θεός καί Κλεόπομπος ἀνήρ ἐπονομάζω . ἀπό οὗτος δέ ὁ Παρνασσός ὁ τε ὄρος ὁ ὄνομα τίθημι λέγω καί Παρνάσσιος ὀνομάζω νάπη · ὁ πέτομαι τε ὄρνις ὁ ἀπό αὐτός μαντεία γίγνομαι Παρνασσός ὁ εὕρημα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.6.2
ταύτην μὲν οὖν κατακλυσθῆναι τὴν πόλιν ὑπὸ τῶν ὄμβρων τῶν κατὰ Δευκαλίωνα συμβάντων · τῶν δὲ ἀνθρώπων ὅσοι διαφυγεῖν τὸν χειμῶνα ἠδυνήθησαν , λύκων ὠρυγαῖς ἀπεσώθησαν ἐς τοῦ Παρνασσοῦ τὰ ἄκρα ὑπὸ ἡγεμόσι τῆς πορείας τοῖς θηρίοις , πόλιν δὲ ἣν ἔκτισαν ἐκάλεσαν ἐπὶ τούτῳ Λυκώρειαν .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν κατακλύζω ὁ πόλις ὑπό ὁ ὄμβρος ὁ κατά Δευκαλίων συμβαίνω · ὁ δέ ἄνθρωπος ὅσος διαφεύγω ὁ χειμών δύναμαι , λύκων ὠρυγή ἀποσῴζω εἰς ὁ Παρνασσός ὁ ἄκρον ὑπό ἡγεμών ὁ πορεία ὁ θηρίον , πόλις δέ ὅς κτίζω καλέω ἐπί οὗτος Λυκώρεια .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.6.3
λέγεται δὲ καὶ ἄλλος διάφορος λόγος τῷ προτέρῳ , Ἀπόλλωνι ἐκ νύμφης Κωρυκίας γενέσθαι Λύκωρον , καὶ ἀπὸ μὲν Λυκώρου πόλιν Λυκώρειαν , τὸ ἄντρον δὲ ὀνομασθῆναι τὸ Κωρύκιον ἀπὸ τῆς νύμφης . λέγεται δὲ καὶ τάδε , Κελαινὼ θυγατέρα Ὑάμῳ τῷ Λυκώρου γενέσθαι , Δελφὸν δέ , ἀφʼ οὗ τῇ πόλει τὸ ὄνομα τὸ ἐφʼ ἡμῶν ἐστι , Κελαινοῦς τε αὐτὸν τῆς Ὑάμου καὶ Ἀπόλλωνος εἶναι .
Lemmas: λέγω δέ καί ἄλλος διάφορος λόγος ὁ πρότερος , Ἀπόλλων ἐκ νύμφη Κωρύκιος γίγνομαι Λύκωρος , καί ἀπό μέν Λύκωρος πόλις Λυκώρεια , ὁ ἄντρον δέ ὀνομάζω ὁ Κωρύκιος ἀπό ὁ νύμφη . λέγω δέ καί ὅδε , Κελαινώ θυγάτηρ Ὕαμος ὁ Λύκωρος γίγνομαι , Δελφός δέ , ἀπό ὅς ὁ πόλις ὁ ὄνομα ὁ ἐπί ἐγώ εἰμί , Κελαινώ τε αὐτός ὁ Ὕαμος καί Ἀπόλλων εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.6.4
οἱ δὲ Καστάλιόν τε ἄνδρα αὐτόχθονα καὶ θυγατέρα ἐθέλουσιν αὐτῷ γενέσθαι Θυίαν , καὶ ἱερᾶσθαί τε τὴν Θυίαν Διονύσῳ πρῶτον καὶ ὄργια ἀγαγεῖν τῷ θεῷ · ἀπὸ ταύτης δὲ καὶ ὕστερον ὅσαι τῷ Διονύσῳ μαίνονται Θυιάδας καλεῖσθαι σφᾶς ὑπὸ ἀνθρώπων · Ἀπόλλωνος δʼ οὖν παῖδα καὶ Θυίας νομίζουσιν εἶναι Δελφόν . οἱ δὲ μητρὸς Μελαίνης φασὶν αὐτόν , θυγατρὸς Κηφισοῦ .
Lemmas: ὁ δέ Καστάλιος τε ἀνήρ αὐτόχθων καί θυγάτηρ ἐθέλω αὐτός γίγνομαι Θυίη , καί ἱεράομαι τε ὁ Θυίη Διόνυσος πρῶτος καί ὄργια ἄγω ὁ θεός · ἀπό οὗτος δέ καί ὕστερον ὅσος ὁ Διόνυσος μαίνομαι Θυιάς καλέω σφεῖς ὑπό ἄνθρωπος · Ἀπόλλων δέ οὖν παῖς καί Θυία νομίζω εἰμί Δελφός . ὁ δέ μήτηρ Μελαίνα φημί αὐτός , θυγάτηρ Κηφισσός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.6.5
χρόνῳ δὲ ὕστερον καὶ Πυθὼ τὴν πόλιν , οὐ Δελφοὺς μόνον ἐκάλεσαν οἱ περιοικοῦντες , καθὰ καὶ Ὁμήρῳ πεποιημένα ἐν καταλόγῳ Φωκέων ἐστίν . οἱ μὲν δὴ γενεαλογεῖν τὰ πάντα ἐθέλοντες παῖδα εἶναι Δελφοῦ Πύθην καὶ ἀπὸ τούτου βασιλεύσαντος γενέσθαι τῇ πόλει τὸ ὄνομα ἥγηνται · λόγος δὲ ὃς ἥκει τῶν ἀνθρώπων ἐς τοὺς πολλούς , τὸν ὑπὸ τοῦ Ἀπόλλωνος τοξευθέντα σήπεσθαί φησιν ἐνταῦθα , καὶ διὰ τοῦτο ὄνομα τῇ πόλει γενέσθαι Πυθώ · πύθεσθαι γὰρ δὴ τὰ σηπόμενα οἱ τότε ἔλεγον , καὶ τοῦδε ἕνεκα Ὅμηρος πεποίηκεν ὡς ἡ τῶν Σειρήνων νῆσος ἀνάπλεως ὀστῶν εἴη , ὅτι οἱ τῆς ᾠδῆς αὐτῶν ἀκούοντες ἐπύθοντο ἄνθρωποι .
Lemmas: χρόνος δέ ὕστερον καί Πυθώ ὁ πόλις , οὐ Δελφοί μόνος καλέω ὁ περιοικέω , καθά καί Ὅμηρος ποιέω ἐν κατάλογος Φωκεύς εἰμί . ὁ μέν δή γενεαλογέω ὁ πᾶς ἐθέλω παῖς εἰμί Δελφός Πύθης καί ἀπό οὗτος βασιλεύω γίγνομαι ὁ πόλις ὁ ὄνομα ἡγέομαι · λόγος δέ ὅς ἥκω ὁ ἄνθρωπος εἰς ὁ πολύς , ὁ ὑπό ὁ Ἀπόλλων τοξεύω σήπω φημί ἐνταῦθα , καί διά οὗτος ὄνομα ὁ πόλις γίγνομαι Πυθώ · πύθω γάρ δή ὁ σήπω ἕ τότε λέγω , καί ὅδε ἕνεκα Ὅμηρος ποιέω ὡς ὁ ὁ Σειρήν νῆσος ἀνάπλεος ὀστέον εἰμί , ὅτι ὁ ὁ ἀοιδή αὐτός ἀκούω πυνθάνομαι ἄνθρωπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.6.6
τὸν δὲ ἀποθανόντα ὑπὸ τοῦ Ἀπόλλωνος ποιηταὶ μὲν δράκοντα εἶναι καὶ ἐπὶ τῷ μαντείῳ φύλακα ὑπὸ Γῆς τετάχθαι φασί · λέγεται δὲ καὶ ὡς Κριοῦ δυναστεύοντος ἀνδρὸς περὶ Εὔβοιαν παῖς γένοιτο ὑβριστής , καὶ ἐσύλησε μὲν τοῦ θεοῦ τὸ ἱερόν , ἐσύλησε δὲ καὶ οἴκους ἀνδρῶν εὐδαιμόνων . ὡς δὲ ἐπεστράτευε καὶ δεύτερον , ἐνταῦθα οἱ Δελφοὶ τὸν Ἀπόλλωνα ἱκέτευον ἀμῦναί σφισι τὸν ἐπιόντα κίνδυνον ·
Lemmas: ὁ δέ ἀποθνῄσκω ὑπό ὁ Ἀπόλλων ποιητής μέν δράκων εἰμί καί ἐπί ὁ μαντεῖον φύλαξ ὑπό Γῆ τάσσω φημί · λέγω δέ καί ὡς Κριός δυναστεύω ἀνήρ περί Εὔβοια παῖς γίγνομαι ὑβριστής , καί συλάω μέν ὁ θεός ὁ ἱερός , συλάω δέ καί οἶκος ἀνήρ εὐδαίμων . ὡς δέ ἐπιστρατεύω καί δεύτερος , ἐνταῦθα ὁ Δελφοί ὁ Ἀπόλλων ἱκετεύω ἀμύνω σφεῖς ὁ ἐπέρχομαι κίνδυνος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.6.7
καὶ ἡ Φημονόη πρόμαντις τηνικαῦτα οὖσα ἐν ἑξαμέτρῳ σφίσιν ἔχρησεν · ἀγχοῦ δὴ βαρὺν ἰὸν ἐπʼ ἀνέρι Φοῖβος ἐφήσει σίντῃ Παρνησσοῖο · φόνου δέ ἑ Κρήσιοι ἄνδρες χεῖρας ἁγιστεύςουσι · τὸ δὲ κλέος οὔ ποτʼ ὀλεῖται .
Lemmas: καί ὁ Φημονόη πρόμαντις τηνικαῦτα εἰμί ἐν ἑξάμετρος σφεῖς χράω · ἀγχοῦ δή βαρύς ἰός ἐπί ἀνήρ Φοῖβος ἐφίημι σίντης Παρνησσός · φόνος δέ ἕ Κρής ἀνήρ χείρ ἁγιστεύω · ὁ δέ κλέος οὐ ποτέ ὄλλυμι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.7.1
ἔοικε δὲ ἐξ ἀρχῆς τὸ ἱερὸν τὸ ἐν Δελφοῖς ὑπὸ ἀνθρώπων ἐπιβεβουλεῦσθαι πλείστων ἤδη . οὗτός τε ὁ Εὐβοεὺς λῃστὴς καὶ ἔτεσιν ὕστερον τὸ ἔθνος τὸ Φλεγυῶν , ἔτι δὲ Πύρρος ὁ Ἀχιλλέως ἐπεχείρησεν αὐτῷ , καὶ δυνάμεως μοῖρα τῆς Ξέρξου , καὶ οἱ χρόνον τε ἐπὶ πλεῖστον καὶ μάλιστα τοῦ θεοῦ τοῖς χρήμασιν ἐπελθόντες οἱ ἐν Φωκεῦσι δυνάσται , καὶ ἡ Γαλατῶν στρατιά . ἔμελλε δὲ ἄρα οὐδὲ τῆς Νέρωνος ἐς πάντα ὀλιγωρίας ἀπειράτως ἕξειν , ὃς τὸν Ἀπόλλωνα πεντακοσίας θεῶν τε ἀναμὶξ ἀφείλετο καὶ ἀνθρώπων εἰκόνας χαλκᾶς .
Lemmas: ἔοικα δέ ἐκ ἀρχή ὁ ἱερός ὁ ἐν Δελφοί ὑπό ἄνθρωπος ἐπιβουλεύω πολύς ἤδη . οὗτος τε ὁ Εὐβοεύς λῃστής καί ἔτος ὕστερον ὁ ἔθνος ὁ Φλεγύης , ἔτι δέ Πύρρος ὁ Ἀχιλλεύς ἐπιχειρέω αὐτός , καί δύναμις μοῖρα ὁ Ξέρξης , καί ἕ χρόνος τε ἐπί πολύς καί μάλα ὁ θεός ὁ χρῆμα ἐπέρχομαι ὁ ἐν Φωκεύς δυνάστης , καί ὁ Γαλάτης στρατιά . μέλλω δέ ἄρα οὐδέ ὁ Νέρων εἰς πᾶς ὀλιγωρία ἀπείρητος ἔχω , ὅς ὁ Ἀπόλλων πεντακόσιοι θεός τε ἀναμίξ ἀφαιρέω καί ἄνθρωπος εἰκών χάλκεος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.7.2
ἀρχαιότατον δὲ ἀγώνισμα γενέσθαι μνημονεύουσι καὶ ἐφʼ ᾧ πρῶτον ἆθλα ἔθεσαν , ᾆσαι ὕμνον ἐς τὸν θεόν · καὶ ᾖσε καὶ ἐνίκησεν ᾄδων Χρυσόθεμις ἐκ Κρήτης , οὗ δὴ ὁ πατὴρ λέγεται Καρμάνωρ καθῆραι Ἀπόλλωνα . Χρυσοθέμιδος δὲ ὕστερον Φιλάμμωνά τε ᾠδῇ μνημονεύουσι νικῆσαι καὶ ἐπʼ ἐκείνῳ Θάμυριν τὸν Φιλάμμωνος . Ὀρφέα δὲ σεμνολογίᾳ τῇ ἐπὶ τελεταῖς καὶ ὑπὸ φρονήματος τοῦ ἄλλου καὶ Μουσαῖον τῇ ἐς πάντα μιμήσει τοῦ Ὀρφέως οὐκ ἐθελῆσαί φασιν αὐτοὺς ἐπὶ ἀγῶνι μουσικῆς ἐξετάζεσθαι .
Lemmas: ἀρχαῖος δέ ἀγώνισμα γίγνομαι μνημονεύω καί ἐπί ὅς πρῶτος ἆθλον τίθημι , ἀείδω ὕμνος εἰς ὁ θεός · καί ἀείδω καί νικάω ἀείδω Χρυσόθεμις ἐκ Κρήτη , ὅς δή ὁ πατήρ λέγω Καρμάνωρ καθαίρω Ἀπόλλων . Χρυσόθεμις δέ ὕστερον Φιλάμμων τε ἀοιδή μνημονεύω νικάω καί ἐπί ἐκεῖνος Θάμυρις ὁ Φιλάμμων . Ὀρφεύς δέ σεμνολογία ὁ ἐπί τελετή καί ὑπό φρόνημα ὁ ἄλλος καί Μουσαῖος ὁ εἰς πᾶς μίμησις ὁ Ὀρφεύς οὐ ἐθέλω φημί αὐτός ἐπί ἀγών μουσική ἐξετάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.7.3
φασὶ δὲ καὶ Ἐλευθῆρα ἀνελέσθαι Πυθικὴν νίκην μέγα καὶ ἡδὺ φωνοῦντα , ἐπεὶ ᾄδειν γε αὐτὸν οὐχ αὑτοῦ τὴν ᾠδήν . λέγεται δὲ καὶ Ἡσίοδον ἀπελαθῆναι τοῦ ἀγωνίσματος ἅτε οὐ κιθαρίζειν ὁμοῦ τῇ ᾠδῇ δεδιδαγμένον . Ὅμηρος δὲ ἀφίκετο μὲν ἐς Δελφοὺς ἐρησόμενος ὁπόσα καὶ ἐδεῖτο , ἔμελλε δὲ αὐτῷ καὶ κιθαρίζειν διδαχθέντι ἀχρεῖον τὸ μάθημα ὑπὸ τῶν ὀφθαλμῶν τῆς συμφορᾶς γενήσεσθαι .
Lemmas: φημί δέ καί Ἐλευθήρ ἀναιρέω Πυθικός νίκη μέγας καί ἡδύς φωνέω , ἐπεί ἀείδω γε αὐτός οὐ ἑαυτοῦ ὁ ἀοιδή . λέγω δέ καί Ἡσίοδος ἀπελαύνω ὁ ἀγώνισμα ἅτε οὐ κιθαρίζω ὁμοῦ ὁ ἀοιδή διδάσκω . Ὅμηρος δέ ἀφικνέομαι μέν εἰς Δελφοί ἔρομαι ὁπόσος καί δέω , μέλλω δέ αὐτός καί κιθαρίζω διδάσκω ἀχρεῖος ὁ μάθημα ὑπό ὁ ὀφθαλμός ὁ συμφορά γίγνομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.7.4
τῆς δὲ τεσσαρακοστῆς Ὀλυμπιάδος καὶ ὀγδόης , ἣν Γλαυκίας ὁ Κροτωνιάτης ἐνίκησε , ταύτης ἔτει τρίτῳ ἆθλα ἔθεσαν οἱ Ἀμφικτύονες κιθαρῳδίας μὲν καθὰ καὶ ἐξ ἀρχῆς , προσέθεσαν δὲ καὶ αὐλῳδίας ἀγώνισμα καὶ αὐλῶν · ἀνηγορεύθησαν δὲ νικῶντες Κεφαλήν τε Μελάμπους κιθαρῳδίᾳ καὶ αὐλῳδὸς Ἀρκὰς Ἐχέμβροτος , Σακάδας δὲ Ἀργεῖος ἐπὶ τοῖς αὐλοῖς · ἀνείλετο δὲ ὁ Σακάδας οὗτος καὶ ἄλλας δύο τὰς ἐφεξῆς ταύτης πυθιάδας .
Lemmas: ὁ δέ τεσσαρακοστός Ὀλυμπιάς καί ὄγδοος , ὅς Γλαυκίης ὁ Κροτωνιάτης νικάω , οὗτος ἔτος τρίτος ἆθλον τίθημι ὁ Ἀμφικτύονες κιθαρῳδία μέν καθά καί ἐκ ἀρχή , προστίθημι δέ καί αὐλῳδία ἀγώνισμα καί αὐλός · ἀναγορεύω δέ νικάω Κεφαλή τε Μελάμπους κιθαρῳδία καί αὐλῳδός Ἀρκάς Ἐχέμβροτος , Σακάδης δέ Ἀργεῖος ἐπί ὁ αὐλός · ἀναιρέω δέ ὁ Σακάδης οὗτος καί ἄλλος δύο ὁ ἐφεξῆς οὗτος Πυθιάς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.7.5
ἔθεσαν δὲ καὶ ἆθλα τότε ἀθληταῖς πρῶτον , τά τε ἐν Ὀλυμπίᾳ πλὴν τεθρίππου καὶ αὐτοὶ νομοθετήσαντες δολίχου καὶ διαύλου παισὶν εἶναι δρόμον . δευτέρᾳ δὲ πυθιάδι οὐκ ἐπὶ ἄθλοις ἐκάλεσαν ἔτι ἀγωνίζεσθαι , στεφανίτην δὲ τὸν ἀγῶνα ἀπὸ τούτου κατεστήσαντο · καὶ αὐλῳδίαν τότε κατέλυσαν , καταγνόντες οὐκ εἶναι τὸ ἄκουσμα εὔφημον · ἡ γὰρ αὐλῳδία μέλη τε ἦν αὐλῶν τὰ σκυθρωπότατα καὶ ἐλεγεῖα προσᾳδόμενα τοῖς αὐλοῖς .
Lemmas: τίθημι δέ καί ἆθλον τότε ἀθλητής πρῶτος , ὁ τε ἐν Ὀλυμπία πλήν τέθριππος καί αὐτός νομοθετέω δολίχος καί δίαυλος παῖς εἰμί δρόμος . δεύτερος δέ Πυθιάς οὐ ἐπί ἆθλον καλέω ἔτι ἀγωνίζομαι , στεφανίτης δέ ὁ ἀγών ἀπό οὗτος καθίστημι · καί αὐλῳδία τότε καταλύω , καταγιγνώσκω οὐ εἰμί ὁ ἄκουσμα εὔφημος · ὁ γάρ αὐλῳδία μέλος τε εἰμί αὐλός ὁ σκυθρωπός καί ἐλεγεῖον προσᾴδω ὁ αὐλός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.7.6
μαρτυρεῖ δέ μοι καὶ τοῦ Ἐχεμβρότου τὸ ἀνάθημα , τρίπους χαλκοῦς ἀνατεθεὶς τῷ Ἡρακλεῖ τῷ ἐν Θήβαις · ἐπίγραμμα δὲ ὁ τρίπους εἶχεν · Ἐχέμβροτος Ἀρκὰς θῆκε τῷ Ἡρακλεῖ νικήσας τόδʼ ἄγαλμʼ Ἀμφικτυόνων ἐν ἀέθλοις , Ἕλλησι δʼ ἀείδων μέλεα καὶ ἐλέγους . κατὰ τοῦτο μὲν τῆς αὐλῳδίας ἐπαύσθη τὸ ἀγώνισμα · προσέθεσαν δὲ καὶ ἵππων δρόμον , ἀνηγορεύθη δὲ ἐπὶ τῷ ἅρματι Κλεισθένης ὁ Σικυῶνος τυραννήσας .
Lemmas: μαρτυρέω δέ ἐγώ καί ὁ Ἐχέμβροτος ὁ ἀνάθημα , τρίπους χάλκεος ἀνατίθημι ὁ Ἡρακλῆς ὁ ἐν Θῆβαι · ἐπίγραμμα δέ ὁ τρίπους ἔχω · Ἐχέμβροτος Ἀρκάς τίθημι ὁ Ἡρακλῆς νικάω ὅδε ἄγαλμα Ἀμφικτύονες ἐν ἆθλος , Ἕλλην δέ ἀείδω μέλεος καί ἔλεγος . κατά οὗτος μέν ὁ αὐλῳδία παύω ὁ ἀγώνισμα · προστίθημι δέ καί ἵππος δρόμος , ἀναγορεύω δέ ἐπί ὁ ἅρμα Κλεισθένης ὁ Σικυών τυραννεύω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.7.7
ὀγδόῃ δὲ πυθιάδι προσενομοθέτησαν κιθαριστὰς τοὺς ἐπὶ τῶν κρουμάτων τῶν ἀφώνων · καὶ Τεγεάτης ἐστεφανοῦτο Ἀγέλαος . τρίτῃ δὲ πυθιάδι ἐπὶ ταῖς εἴκοσι προστιθέασιν ὁπλίτην δρόμον · καὶ ἐπʼ αὐτῷ Τιμαίνετος ἐκ Φλιοῦντος ἀνείλετο τὴν δάφνην , Ὀλυμπιάσιν ὕστερον πέντε ἢ Δαμάρετος Ἡραιεὺς ἐνίκησεν . ὀγδόῃ δὲ ἐπὶ τεσσαράκοντα πυθιάδι καὶ συνωρίδος εἶναι κατεστήσαντο δρόμον · καὶ Ἐξηκεστίδου Φωκέως ἐνίκησεν ἡ συνωρίς . πέμπτῃ δὲ πυθιάδι ἀπὸ ταύτης πώλους ἔζευξαν ὑπὸ ἅρματι · καὶ παρέδραμεν Ὀρφώνδα Θηβαίου τέθριππον .
Lemmas: ὄγδοος δέ Πυθιάς προσνομοθετέω κιθαριστής ὁ ἐπί ὁ κροῦμα ὁ ἄφωνος · καί Τεγεάτης στεφανόω Ἀγέλαος . τρίτος δέ Πυθιάς ἐπί ὁ εἴκοσι προστίθημι ὁπλίτης δρόμος · καί ἐπί αὐτός Τιμαίνετος ἐκ Φλιοῦς ἀναιρέω ὁ δάφνη , Ὀλυμπιάς ὕστερον πέντε ἤ Δαμάρετος Ἡραιεύς νικάω . ὄγδοος δέ ἐπί τεσσαράκοντα Πυθιάς καί συνωρίς εἰμί καθίστημι δρόμος · καί Ἐξηκεστίδης Φωκεύς νικάω ὁ συνωρίς . πέμπτος δέ Πυθιάς ἀπό οὗτος πῶλος ζεύγνυμι ὑπό ἅρμα · καί παρατρέχω Ὀρφώνδης Θηβαῖος τέθριππος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.7.8
παγκράτιον δʼ ἐν παισὶ καὶ συνωρίδα τε πώλων καὶ πῶλον κέλητα πολλοῖς ἔτεσιν ὕστερον κατεδέξαντο Ἠλείων , τὸ μὲν πρώτῃ πυθιάδι ἐπὶ ταῖς ἑξήκοντα , καὶ Ἰολαΐδας ἐνίκα Θηβαῖος · διαλιπόντες δὲ ἀπὸ ταύτης μίαν κέλητι ἔθεσαν δρόμον πώλῳ , ἐνάτῃ δὲ ἐπὶ ταῖς ἑξήκοντα συνωρίδι πωλικῇ , καὶ ἐπὶ μὲν τῷ πώλῳ τῷ κέλητι Λυκόρμας ἀνηγορεύθη Λαρισαῖος , Πτολεμαῖος δὲ ἐπὶ τῇ συνωρίδι Μακεδών · ἔχαιρον γὰρ δὴ Μακεδόνες οἱ ἐν Αἰγύπτῳ καλούμενοι βασιλεῖς , καθάπερ γε ἦσαν . δάφνης δὲ στέφανος ἐπὶ τῶν Πυθίων τῇ νίκῃ κατʼ ἄλλο μὲν ἐμοὶ δοκεῖν ἐστιν οὐδέν , ὅτι δὲ τῆς Λάδωνος θυγατρὸς Ἀπόλλωνα ἐρασθῆναι κατέσχηκεν ἡ φήμη .
Lemmas: παγκράτιον δέ ἐν παῖς καί συνωρίς τε πῶλος καί πῶλος κέλης πολύς ἔτος ὕστερον καταδέχομαι Ἠλεῖος , ὁ μέν πρῶτος Πυθιάς ἐπί ὁ ἑξήκοντα , καί Ἰολαίς νικάω Θηβαῖος · διαλείπω δέ ἀπό οὗτος εἷς κέλης τίθημι δρόμος πῶλος , ἔνατος δέ ἐπί ὁ ἑξήκοντα συνωρίς πωλικός , καί ἐπί μέν ὁ πῶλος ὁ κέλης Λυκόρμας ἀναγορεύω Λαρισαῖος , Πτολεμαῖος δέ ἐπί ὁ συνωρίς Μακεδών · χαίρω γάρ δή Μακεδών ὁ ἐν Αἴγυπτος καλέω βασιλεύς , καθά γε εἰμί . δάφνη δέ στέφανος ἐπί ὁ Πύθιος ὁ νίκη κατά ἄλλος μέν ἐγώ δοκέω εἰμί οὐδείς , ὅτι δέ ὁ Λάδων θυγάτηρ Ἀπόλλων ἔραμαι κατέχω ὁ φήμη .