ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.51.6
Λυκόρτας μὲν δὴ καὶ ὁ σὺν αὐτῷ στρατὸς ἀνέστρεφον ἤδη τηνικαῦτα ἐς τὴν οἰκείαν , οὔτε ἐργασάμενοι μέγα Μεσσηνίους οὐδὲν οὔτε αὐτοὶ παθόντες · Φιλοποίμενα δὲ—ἐβλήθη γὰρ ἐν τῇ μάχῃ τὴν κεφαλὴν καὶ ἀπέπεσεν ἀπὸ τοῦ ἵππου—ζῶντα ἐς Μεσσήνην ἄγουσιν αὐτόν . συνελθόντων δὲ αὐτίκα ἐς ἐκκλησίαν , διάφοροι παρὰ πολὺ καὶ οὐ πάντων κατὰ ταὐτὰ ἐγίνοντο αἱ γνῶμαι ·
Lemmas: Λυκόρτας μέν δή καί ὁ σύν αὐτός στρατός ἀναστρέφω ἤδη τηνικαῦτα εἰς ὁ οἰκεῖος , οὔτε ἐργάζομαι μέγας Μεσσήνιος οὐδείς οὔτε αὐτός πάσχω · Φιλόποιμεν ἐμβάλλω γάρ ἐν ὁ μάχη ὁ κεφαλή καί ἀποπίπτω ἀπό ὁ ἵππου—ζῶντα εἰς Μεσσήνη ἄγω αὐτός . συνέρχομαι δέ αὐτίκα εἰς ἐκκλησία , διάφορος παρά πολύς καί οὐ πᾶς κατά αὐτός γίγνομαι ὁ γνώμη ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.51.7
Δεινοκράτης μὲν καὶ ὅσοι τῶν Μεσσηνίων ἦσαν δυνατοὶ χρήμασι , παρεκελεύοντο ἀποκτεῖναι Φιλοποίμενα · οἱ δὲ τοῦ δήμου περιποιῆσαι τὰ μάλιστα εἶχον σπουδήν , πλέον τι ἢ παντὸς τοῦ Ἑλληνικοῦ πατέρα ὀνομάζοντες . Δεινοκράτης δὲ καὶ ἀκόντων Μεσσηνίων ἔμελλεν ἄρα Φιλοποίμενα ἀναιρήσειν ἐσπέμψας φάρμακον .
Lemmas: Δεινοκράτης μέν καί ὅσος ὁ Μεσσήνιος εἰμί δυνατός χρῆμα , παρακελεύομαι ἀποκτείνω Φιλόποιμεν · ὁ δέ ὁ δῆμος περιποιέω ὁ μάλα ἔχω σπουδή , πολύς τις ἤ πᾶς ὁ Ἑλληνικός πατήρ ὀνομάζω . Δεινοκράτης δέ καί ἄκων Μεσσήνιος μέλλω ἄρα Φιλοποίμην ἀναιρέω εἰσπέμπω φάρμακον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.51.8
Λυκόρτας δὲ μετʼ οὐ πολὺ ἀθροίσας ἔκ τε Ἀρκαδίας καὶ παρʼ Ἀχαιῶν δύναμιν ἐστράτευσεν ἐπὶ Μεσσήνην · καὶ ὁ δῆμος αὐτίκα ὁ τῶν Μεσσηνίων προσεχώρησε τοῖς Ἀρκάσι , καὶ οἱ Φιλοποίμενι αἰτίαν θανάτου παρασχόντες ἁλόντες πλὴν Δεινοκράτους ὑπέσχον τιμωρίαν οἱ ἄλλοι , Δεινοκράτης δὲ ἀφίησιν αὐτοχειρίᾳ τὴν ψυχήν . κατάγουσι δὲ καὶ ἐς Μεγάλην πόλιν τοῦ Φιλοποίμενος τὰ ὀστᾶ οἱ Ἀρκάδες .
Lemmas: Λυκόρτας δέ μετά οὐ πολύς ἀθροίζω ἐκ τε Ἀρκαδία καί παρά Ἀχαιός δύναμις στρατεύω ἐπί Μεσσήνη · καί ὁ δῆμος αὐτίκα ὁ ὁ Μεσσήνιος προσχωρέω ὁ Ἀρκάς , καί ὁ Φιλόποιμεν αἰτία θάνατος παρέχω ἁλίσκομαι πλήν Δεινοκράτης ὑπέχω τιμωρία ὁ ἄλλος , Δεινοκράτης δέ ἀφίημι αὐτοχειρία ὁ ψυχή . κατάγω δέ καί εἰς Μεγάλη πόλις ὁ Φιλόποιμεν ὁ ὀστέον ὁ Ἀρκάς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.52.1
καὶ ἤδη τὸ μετὰ τοῦτο ἐς ἀνδρῶν ἀγαθῶν φορὰν ἔληξεν ἡ Ἑλλάς . Μιλτιάδης μὲν γὰρ ὁ Κίμωνος τούς τε ἐς Μαραθῶνα ἀποβάντας τῶν βαρβάρων κρατήσας μάχῃ καὶ τοῦ πρόσω τὸν Μήδων ἐπισχὼν στόλον ἐγένετο εὐεργέτης πρῶτος κοινῇ τῆς Ἑλλάδος , Φιλοποίμην δὲ ὁ Κραύγιδος ἔσχατος · οἱ δὲ πρότερον Μιλτιάδου λαμπρὰ ἔργα ἀποδειξάμενοι , Κόδρος τε ὁ Μελάνθου καὶ ὁ Σπαρτιάτης Πολύδωρος καὶ Ἀριστομένης ὁ Μεσσήνιος καὶ εἰ δή τις ἄλλος , πατρίδας ἕκαστοι τὰς αὑτῶν καὶ οὐκ ἀθρόαν φανοῦνται τὴν Ἑλλάδα ὠφελήσαντες .
Lemmas: καί ἤδη ὁ μετά οὗτος εἰς ἀνήρ ἀγαθός φορά λήγω ὁ Ἑλλάς . Μιλτιάδης μέν γάρ ὁ Κίμων ὁ τε εἰς Μαραθών ἀποβαίνω ὁ βάρβαρος κρατέω μάχη καί ὁ πρόσω ὁ Μῆδος ἐπέχω στόλος γίγνομαι εὐεργέτης πρῶτος κοινῇ ὁ Ἑλλάς , Φιλοποίμην δέ ὁ Κραῦγις ἔσχατος · ὁ δέ πρότερος Μιλτιάδης λαμπρός ἔργον ἀποδείκνυμι , Κόδρος τε ὁ Μέλανθος καί ὁ Σπαρτιάτης Πολύδωρος καί Ἀριστομένης ὁ Μεσσήνιος καί εἰ δή τις ἄλλος , πατρίς ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ καί οὐ ἀθρόος φαίνω ὁ Ἑλλάς ὠφελέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.52.2
Μιλτιάδου δὲ ὕστερον Λεωνίδας ὁ Ἀναξανδρίδου καὶ Θεμιστοκλῆς ὁ Νεοκλέους ἀπώσαντο ἐκ τῆς Ἑλλάδος Ξέρξην , ὁ μὲν ταῖς ναυμαχίαις ἀμφοτέραις , Λεωνίδας δὲ ἀγῶνι τῷ ἐν Θερμοπύλαις . Ἀριστείδην δὲ τὸν Λυσιμάχου καὶ Παυσανίαν τὸν Κλεομβρότου Πλαταιᾶσιν ἡγησαμένους , τὸν μὲν τὰ ὕστερον ἀφείλετο ἀδικήματα εὐεργέτην μὴ ὀνομασθῆναι τῆς Ἑλλάδος , Ἀριστείδην δὲ ὅτι ἔταξε φόρους τοῖς τὰς νήσους ἔχουσιν Ἕλλησι · πρὸ Ἀριστείδου δὲ ἦν ἅπαν τὸ Ἑλληνικὸν ἀτελὲς φόρων .
Lemmas: Μιλτιάδης δέ ὕστερον Λεωνίδας ὁ Ἀναξανδρίδης καί Θεμιστοκλῆς ὁ Νεοκλῆς ἀπωθέω ἐκ ὁ Ἑλλάς Ξέρξης , ὁ μέν ὁ ναυμαχία ἀμφότερος , Λεωνίδας δέ ἀγών ὁ ἐν Θερμοπύλαι . Ἀριστείδης δέ ὁ Λυσίμαχος καί Παυσανίας ὁ Κλεόμβροτος Πλαταιᾶσι ἡγέομαι , ὁ μέν ὁ ὕστερον ἀφαιρέω ἀδίκημα εὐεργέτης μή ὀνομάζω ὁ Ἑλλάς , Ἀριστείδης δέ ὅτι τάσσω φόρος ὁ ὁ νῆσος ἔχω Ἕλλην · πρό Ἀριστείδης δέ εἰμί ἅπας ὁ Ἑλληνικός ἀτελής φόρος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.52.3
Ξάνθιππος δὲ ὁ Ἀρίφρονος καὶ Κίμων , ὁ μὲν ὁμοῦ Λεωτυχίδῃ τῷ βασιλεύοντι ἐν Σπάρτῃ τὸ Μήδων ναυτικὸν ἔφθειρεν ἐν Μυκάλῃ , Κίμωνι δὲ πολλὰ καὶ ἄξια ζήλου κατειργασμένα ἐστὶν ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων . τοὺς δὲ ἐπὶ τοῦ Πελοποννησιακοῦ πρὸς Ἀθηναίους πολέμου , καὶ μάλιστα αὐτῶν τοὺς εὐδοκιμήσαντας , φαίη τις ἂν αὐτόχειρας καὶ ὅτι ἐγγύτατα καταποντιστὰς εἶναι σφᾶς τῆς Ἑλλάδος .
Lemmas: Ξάνθιππος δέ ὁ Ἀρίφρων καί Κίμων , ὁ μέν ὁμοῦ Λεωτυχίδης ὁ βασιλεύω ἐν Σπάρτη ὁ Μῆδος ναυτικός φθείρω ἐν Μυκάλη , Κίμων δέ πολύς καί ἄξιος ζῆλος κατεργάζομαι εἰμί ὑπέρ ὁ Ἕλλην . ὁ δέ ἐπί ὁ Πελοποννησιακός πρός Ἀθηναῖος πόλεμος , καί μάλα αὐτός ὁ εὐδοκιμέω , φημί τις ἄν αὐτόχειρ καί ὅτι ἐγγύς καταποντιστής εἰμί σφεῖς ὁ Ἑλλάς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.52.4
κεκακωμένον δὲ ἤδη τὸ Ἑλληνικὸν Κόνων ὁ Τιμοθέου καὶ Ἐπαμινώνδας ἀνεκτήσατο ὁ Πολύμνιδος , ὁ μὲν ἐκ τῶν νήσων καὶ ὅσα ἐγγυτάτω θαλάσσης , Ἐπαμινώνδας δὲ ἐκ τῶν πόλεων τῶν ἀπὸ θαλάσσης ἄνω Λακεδαιμονίων τὰς φρουρὰς καὶ ἁρμοστὰς ἐκβαλόντες καὶ δεκαδαρχίας καταπαύσαντες · Ἐπαμινώνδας δὲ καὶ πόλεσιν οὐκ ἀφανέσι , Μεσσήνῃ καὶ Μεγάλῃ πόλει τῇ Ἀρκάδων , λογιμωτέραν τὴν Ἑλλάδα ἐποίησεν .
Lemmas: κακόω δέ ἤδη ὁ Ἑλληνικός Κόνων ὁ Τιμόθεος καί Ἐπαμινώνδας ἀνακτάομαι ὁ Πόλυμνις , ὁ μέν ἐκ ὁ νῆσος καί ὅσος ἐγγύς θάλασσα , Ἐπαμινώνδας δέ ἐκ ὁ πόλις ὁ ἀπό θάλασσα ἄνω Λακεδαιμόνιος ὁ φρουρά καί ἁρμοστής ἐκβάλλω καί δεκαδαρχία καταπαύω · Ἐπαμινώνδας δέ καί πόλις οὐ ἀφανής , Μεσσήνη καί Μεγάλη πόλις ὁ Ἀρκάς , λόγιμος ὁ Ἑλλάς ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.52.5
εἶναι δὲ ἁπάντων Ἑλλήνων καὶ Λεωσθένην τίθεμαι καὶ Ἄρατον εὐεργέτας · ὁ μέν γε τὸ Ἑλλήνων μισθοφορικὸν τὸ ἐν Πέρσαις περὶ πέντε που μυριάδας ἐπὶ θάλασσαν καταβάντας ναυσὶν ἐς τὴν Ἑλλάδα ἀνέσωσε καὶ ἄκοντος Ἀλεξάνδρου · τὰ δὲ ἐς Ἄρατον ἐδήλωσε δή μοι τοῦ λόγου τὰ ἐς Σικυωνίους .
Lemmas: εἰμί δέ ἅπας Ἕλλην καί Λεωσθένης τίθημι καί Ἄρατος εὐεργέτης · ὁ μέν γε ὁ Ἕλλην μισθοφορικός ὁ ἐν Πέρσης περί πέντε που μυριάς ἐπί θάλασσα καταβαίνω ναῦς εἰς ὁ Ἑλλάς ἀνασῴζω καί ἄκων Ἀλέξανδρος · ὁ δέ εἰς Ἄρατος δηλόω δή ἐγώ ὁ λόγος ὁ εἰς Σικυώνιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.52.6
τὸ δὲ ἐπίγραμμά ἐστιν ἐπὶ τῷ Φιλοποίμενι τὸ ἐν Τεγέᾳ · τοῦδʼ ἀρετὰ καὶ δόξα καθʼ Ἑλλάδα , πολλὰ μὲν ἀλκαῖς , πολλὰ δὲ καὶ βουλαῖς ἔργα πονησαμένου , Ἀρκάδος αἰχμητᾶ Φιλοποίμενος , ᾧ μέγα κῦδος ἕσπετʼ ἐνὶ πτολέμῳ δούρατος ἁγεμόνι . μανύει δὲ τρόπαια τετυγμένα δισσὰ τυράννων Σπάρτας · αὐξομέναν δʼ ἄρατο δουλοσύναν . ὧν ἕνεκεν Τεγέα μεγαλόφρονα Κραύγιδος υἱόν στᾶσεν , ἀμωμήτου κράντορʼ ἐλευθερίας . τοῦτο μὲν δὴ ἐνταῦθά ἐστιν ἐπίγραμμα ·
Lemmas: ὁ δέ ἐπίγραμμα εἰμί ἐπί ὁ Φιλόποιμεν ὁ ἐν Τεγέα · ὅδε ἀρετή καί δόξα κατά Ἑλλάς , πολύς μέν ἀλκή , πολύς δέ καί βουλή ἔργον πονέω , Ἀρκάς αἰχμητής Φιλόποιμεν , ὅς μέγας κῦδος ἕπομαι ἐν πόλεμος δόρυ ἡγεμών . μηνύω δέ τρόπαιον τεύχω δισσός τύραννος Σπάρτη · αὐξάνω δέ ἀείρω δουλόσύνη . ὅς ἕνεκα Τεγέα μεγαλόφρων Κραῦγις υἱός ἵστημι , ἀμώμητος κράντωρ ἐλευθερία . οὗτος μέν δή ἐνταῦθα εἰμί ἐπίγραμμα ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.53.1
τῷ δὲ Ἀπόλλωνι οἱ Τεγεᾶται τῷ Ἀγυιεῖ τὰ ἀγάλματα ἐπʼ αἰτίᾳ φασὶν ἱδρύσασθαι τοιᾷδε . Ἀπόλλωνα καὶ Ἄρτεμιν ἐπὶ πᾶσαν λέγουσι χώραν τιμωρεῖσθαι τῶν τότε ἀνθρώπων ὅσοι Λητοῦς , ἡνίκα εἶχεν ἐν τῇ γαστρί , πλανωμένης καὶ ἀφικομένης ἐς τὴν γῆν ἐκείνην οὐδένα ἐποιήσαντο αὐτῆς λόγον .
Lemmas: ὁ δέ Ἀπόλλων ὁ Τεγεάτης ὁ Ἀγυιεύς ὁ ἄγαλμα ἐπί αἰτία φημί ἱδρύω τοιόσδε . Ἀπόλλων καί Ἄρτεμις ἐπί πᾶς λέγω χώρα τιμωρέω ὁ τότε ἄνθρωπος ὅσος Λητώ , ἡνίκα ἔχω ἐν ὁ γαστήρ , πλανάω καί ἀφικνέομαι εἰς ὁ γῆ ἐκεῖνος οὐδείς ποιέω αὐτός λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.53.2
ὡς δὲ ἄρα καὶ ἐς τὴν Τεγεατῶν ἐληλυθέναι τοὺς θεούς , ἐνταῦθα υἱὸν Τεγεάτου Σκέφρον προσελθόντα τῷ Ἀπόλλωνι ἐν ἀπορρήτῳ διαλέγεσθαι πρὸς αὐτόν · Λειμὼν δὲ—ἦν δὲ καὶ ὁ Λειμὼν οὗτος Τεγεάτου τῶν παίδων—ὑπονοήσας ἔγκλημα ἔχειν ἐς ἑαυτὸν τὰ ὑπὸ Σκέφρου λεγόμενα , ἀποκτίννυσιν ἐπιδραμὼν τὸν ἀδελφόν .
Lemmas: ὡς δέ ἄρα καί εἰς ὁ Τεγεάτης ἔρχομαι ὁ θεός , ἐνταῦθα υἱός Τεγεάτης Σκέφρος προσέρχομαι ὁ Ἀπόλλων ἐν ἀπόρρητος διαλέγω πρός αὐτός · Λειμών ὅδε δέ καί ὁ Λειμών οὗτος Τεγεάτης ὁ παιδων—υπονοεω ἔγκλημα ἔχω εἰς ἑαυτοῦ ὁ ὑπό Σκέφρος λέγω , ἀποκτίννμαι ἐπιτρέχω ὁ ἀδελφός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.53.3
καὶ Λειμῶνα μὲν τοξευθέντα ὑπὸ Ἀρτέμιδος περιῆλθεν αὐτίκα ἡ δίκη τοῦ φόνου · Τεγεάτης δὲ καὶ Μαιρὰ τὸ μὲν παραυτίκα Ἀπόλλωνι καὶ Ἀρτέμιδι θύουσιν , ὕστερον δὲ ἐπιλαβούσης ἀκαρπίας ἰσχυρᾶς ἦλθε μάντευμα ἐκ Δελφῶν Σκέφρον θρηνεῖν . καὶ ἄλλα τε ἐν τοῦ Ἀγυιέως τῇ ἑορτῇ δρῶσιν ἐς τιμὴν τοῦ Σκέφρου καὶ ἡ τῆς Ἀρτέμιδος ἱέρεια διώκει τινὰ ἅτε αὐτὴ τὸν Λειμῶνα ἡ Ἄρτεμις .
Lemmas: καί Λειμών μέν τοξεύω ὑπό Ἄρτεμις περιέρχομαι αὐτίκα ὁ δίκη ὁ φόνος · Τεγεάτης δέ καί Μαιρή ὁ μέν παραυτίκα Ἀπόλλων καί Ἄρτεμις θύω , ὕστερον δέ ἐπιλαμβάνω ἀκαρπία ἰσχυρός ἔρχομαι μάντευμα ἐκ Δελφοί Σκέφρος θρηνέω . καί ἄλλος τε ἐν ὁ Ἀγυιεύς ὁ ἑορτή δράω εἰς τιμή ὁ Σκέφρος καί ὁ ὁ Ἄρτεμις ἱέρεια διώκω τις ἅτε αὐτός ὁ Λειμών ὁ Ἄρτεμις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.53.4
λέγουσι δὲ καὶ ὅσοι Τεγεάτου τῶν παίδων ἐλείποντο , μετοικῆσαι σφᾶς ἑκουσίως ἐς Κρήτην , Κύδωνα καὶ Ἀρχήδιον καὶ Γόρτυνα · καὶ ἀπὸ τούτων φασὶν ὀνομασθῆναι τὰς πόλεις Κυδωνίαν καὶ Γόρτυνά τε καὶ Κατρέα . Κρῆτες δὲ οὐχ ὁμολογοῦντες τῷ Τεγεατῶν λόγῳ Κύδωνα μὲν Ἀκακαλλίδος θυγατρὸς Μίνω καὶ Ἑρμοῦ , Κατρέα δέ φασιν εἶναι Μίνω , τὸν δὲ Γόρτυνα Ῥαδαμάνθυος .
Lemmas: λέγω δέ καί ὅσος Τεγεάτης ὁ παῖς λείπω , μετοικέω σφεῖς ἑκούσιος εἰς Κρήτη , Κύδων καί Ἀρχήδιος καί Γόρτυς · καί ἀπό οὗτος φημί ὀνομάζω ὁ πόλις Κυδωνία καί Γόρτυς τε καί Κατρεύς . Κρής δέ οὐ ὁμολογέω ὁ Τεγεάτης λόγος Κύδων μέν Ἀκακαλλίς θυγάτηρ Μίνως καί Ἑρμῆς , Κατρεύς δέ φημί εἰμί Μίνως , ὁ δέ Γόρτυς Ῥαδάμανθυς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.53.5
ἐς δὲ αὐτὸν Ῥαδάμανθυν Ὁμήρου μέν ἐστιν ἐν Πρωτέως πρὸς Μενέλαον λόγοις ὡς ἐς τὸ πεδίον ἥξοι Μενέλαος τὸ Ἠλύσιον , πρότερον δὲ ἔτι Ῥαδάμανθυν ἐνταῦθα ἥκειν · Κιναίθων δὲ ἐν τοῖς ἔπεσιν ἐποίησεν ὡς Ῥαδάμανθυς μὲν Ἡφαίστου , Ἥφαιστος δὲ εἴη Τάλω , Τάλων δὲ εἶναι Κρητὸς παῖδα . οἱ μὲν δὴ Ἑλλήνων λόγοι διάφοροι τὰ πλέονα καὶ οὐχ ἥκιστα ἐπὶ τοῖς γένεσίν εἰσι ·
Lemmas: εἰς δέ αὐτός Ῥαδάμανθυς Ὅμηρος μέν εἰμί ἐν Πρωτεύς πρός Μενέλαος λόγος ὡς εἰς ὁ πεδίον ἥκω Μενέλαος ὁ Ἠλύσιος , πρότερος δέ ἔτι Ῥαδάμανθυς ἐνταῦθα ἥκω · Κιναίθων δέ ἐν ὁ ἔπος ποιέω ὡς Ῥαδάμανθυς μέν Ἥφαιστος , Ἥφαιστος δέ εἰμί Τάλως , Τάλως δέ εἰμί Κρής παῖς . ὁ μέν δή Ἕλλην λόγος διάφορος ὁ πολύς καί οὐ ἦκα ἐπί ὁ γένεσις εἰμί ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.53.6
Τεγεάταις δὲ τοῦ Ἀγυιέως τὰ ἀγάλματα τέσσαρά εἰσιν ἀριθμόν , ὑπὸ φυλῆς ἓν ἑκάστης ἱδρυμένον . ὀνόματα δὲ αἱ φυλαὶ παρέχονται Κλαρεῶτις Ἱπποθοῖτις Ἀπολλωνιᾶτις Ἀθανεᾶτις · καλοῦνται δὲ ἀπὸ τοῦ κλήρου ὃν τοῖς παισὶν Ἀρκὰς ἐποίησεν ὑπὲρ τῆς χώρας καὶ ἀπὸ Ἱππόθου τοῦ Κερκυόνος .
Lemmas: Τεγεάτης δέ ὁ Ἀγυιεύς ὁ ἄγαλμα τέσσαρες εἰμί ἀριθμός , ὑπό φυλή εἷς ἕκαστος ἱδρύω . ὄνομα δέ ὁ φυλή παρέχω Κλαρεῶτις Ἱπποθοῖτις Ἀπολλωνιᾶτις Ἀθανεᾶτις · καλέω δέ ἀπό ὁ κλῆρος ὅς ὁ παῖς Ἀρκάς ποιέω ὑπέρ ὁ χώρα καί ἀπό Ἵπποθος ὁ Κερκυών .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.53.7
ἔστι δὲ καὶ Δήμητρος ἐν Τεγέᾳ καὶ Κόρης ναός , ἃς ἐπονομάζουσι Καρποφόρους , πλησίον δὲ Ἀφροδίτης καλουμένης Παφίας · ἱδρύσατο αὐτὴν Λαοδίκη , γεγονυῖα μέν , ὡς καὶ πρότερον ἐδήλωσα , ἀπὸ Ἀγαπήνορος ὃς ἐς Τροίαν ἡγήσατο Ἀρκάσιν , οἰκοῦσα δὲ ἐν Πάφῳ . τούτου δέ ἐστιν οὐ πόρρω Διονύσου τε ἱερὰ δύο καὶ Κόρης βωμὸς καὶ Ἀπόλλωνος ναὸς καὶ ἄγαλμα ἐπίχρυσον ·
Lemmas: εἰμί δέ καί Δημήτηρ ἐν Τεγέα καί Κόρα ναός , ὅς ἐπονομάζω Καρποφόροι , πλησίον δέ Ἀφροδίτη καλέω Πάφος · ἱδρύω αὐτός Λαοδίκη , γίγνομαι μέν , ὡς καί πρότερος δηλόω , ἀπό Ἀγαπήνωρ ὅς εἰς Τροία ἡγέομαι Ἀρκάς , οἰκέω δέ ἐν Πάφος . οὗτος δέ εἰμί οὐ πρόσω Διόνυσος τε ἱερόν δύο καί Κόρα βωμός καί Ἀπόλλων ναός καί ἄγαλμα ἐπίχρυσος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.53.8
Χειρίσοφος δὲ ἐποίησε , Κρὴς μὲν γένος , ἡλικίαν δὲ αὐτοῦ καὶ τὸν διδάξαντα οὐκ ἴσμεν · ἡ δὲ δίαιτα ἡ ἐν Κνωσσῷ Δαιδάλῳ παρὰ Μίνῳ συμβᾶσα ἐπὶ μακρότερον δόξαν τοῖς Κρησὶ καὶ ἐπὶ ξοάνων ποιήσει παρεσκεύασε . παρὰ δὲ τῷ Ἀπόλλωνι ὁ Χειρίσοφος ἕστηκε λίθου πεποιημένος .
Lemmas: Χειρίσοφος δέ ποιέω , Κρής μέν γένος , ἡλικία δέ αὐτός καί ὁ διδάσκω οὐ οἶδα · ὁ δέ δίαιτα ὁ ἐν Κνωσσός Δαίδαλος παρά Μίνως συμβαίνω ἐπί μακρός δόξα ὁ Κρής καί ἐπί ξόανον ποίησις παρασκευάζω . παρά δέ ὁ Ἀπόλλων ὁ Χειρίσοφος ἵστημι λίθος ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.53.9
καλοῦσι δὲ οἱ Τεγεᾶται καὶ ἑστίαν Ἀρκάδων κοινήν · ἐνταῦθά ἐστιν ἄγαλμα Ἡρακλέους , πεποίηται δέ οἱ ἐπὶ τοῦ μηροῦ τραῦμα ἀπὸ τῆς μάχης ἣν πρώτην Ἱπποκόωντος τοῖς παισὶν ἐμαχέσατο . τὸ δὲ χωρίον τὸ ὑψηλόν , ἐφʼ οὗ καὶ οἱ βωμοὶ Τεγεάταις εἰσὶν οἱ πολλοί , καλεῖται μὲν Διὸς Κλαρίου , δῆλα δὲ ὡς ἐγένετο ἡ ἐπίκλησις τῷ θεῷ τοῦ κλήρου τῶν παίδων ἕνεκα τῶν Ἀρκάδος .
Lemmas: καλέω δέ ὁ Τεγεάτης καί ἑστία Ἀρκάς κοινός · ἐνταῦθα εἰμί ἄγαλμα Ἡρακλῆς , ποιέω δέ ἕ ἐπί ὁ μηρός τραῦμα ἀπό ὁ μάχη ὅς πρῶτος Ἱπποκόων ὁ παῖς μάχομαι . ὁ δέ χωρίον ὁ ὑψηλός , ἐπί ὅς καί ὁ βωμός Τεγεάτης εἰμί ὁ πολύς , καλέω μέν Ζεύς Κλάριος , δῆλος δέ ὡς γίγνομαι ὁ ἐπίκλησις ὁ θεός ὁ κλῆρος ὁ παῖς ἕνεκα ὁ Ἀρκάς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.53.10
ἄγουσι δὲ ἑορτὴν αὐτόθι Τεγεᾶται κατὰ ἔτος · καί σφισιν ἐπιστρατεῦσαι Λακεδαιμονίους ποτὲ ὑπὸ τὸν καιρὸν τῆς ἑορτῆς λέγουσι , καὶ—νείφειν γὰρ τὸν θεόν—τοὺς μὲν ῥιγοῦν καὶ ὄντας ἐν τοῖς ὅπλοις κάμνειν , αὐτοὶ δὲ ἐκείνων κρύφα πῦρ καῦσαι , καὶ ὡς οὐκ ἠνωχλοῦντο ὑπὸ τοῦ κρυμοῦ , τὰ ὅπλα ἐνδύντες ἐξελθεῖν τε ἐπὶ τοὺς Λακεδαιμονίους καὶ σχεῖν ἐν τῷ ἔργῳ τὸ πλέον φασίν . ἐθεασάμην δὲ καὶ ἄλλα ἐν Τεγέᾳ τοσάδε , Ἀλέου οἰκίαν καὶ Ἐχέμου μνῆμα καὶ ἐπειργασμένην ἐς στήλην τὴν Ἐχέμου πρὸς Ὕλλον μάχην .
Lemmas: ἄγω δέ ἑορτή αὐτόθι Τεγεάτης κατά ἔτος · καί σφεῖς ἐπιστρατεύω Λακεδαιμόνιος ποτέ ὑπό ὁ καιρός ὁ ἑορτή λέγω , καίνω γάρ ὁ θεός μέν ῥιγόω καί εἰμί ἐν ὁ ὅπλον κάμνω , αὐτός δέ ἐκεῖνος κρύφα πῦρ καίω , καί ὡς οὐ ἀνοχλέω ὑπό ὁ κρυμός , ὁ ὅπλον ἐνδύω ἐξέρχομαι τε ἐπί ὁ Λακεδαιμόνιος καί ἔχω ἐν ὁ ἔργον ὁ πολύς φημί . θεάομαι δέ καί ἄλλος ἐν Τεγέα τοσόσδε , Ἄλεος οἰκία καί Ἔχεμος μνῆμα καί ἐπεργάζομαι εἰς στήλη ὁ Ἔχεμος πρός Ὕλλος μάχη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.53.11
ἐκ Τεγέας δὲ ἰόντι ἐς τὴν Λακωνικὴν ἔστι μὲν βωμὸς ἐν ἀριστερᾷ τῆς ὁδοῦ Πανός , ἔστι δὲ καὶ Λυκαίου Διός · λείπεται δὲ καὶ θεμέλια ἱερῶν . οὗτοι μὲν δή εἰσιν οἱ βωμοὶ σταδίοις δύο ἀπωτέρω τοῦ τείχους , προελθόντι δὲ ἀπʼ αὐτῶν μάλιστά που σταδίους ἑπτὰ ἱερὸν Ἀρτέμιδος ἐπίκλησιν Λιμνάτιδος καὶ ἄγαλμά ἐστιν ἐβένου ξύλου · τρόπος δὲ τῆς ἐργασίας ὁ Αἰγιναῖος καλούμενος ὑπὸ Ἑλλήνων . τούτου δὲ ὅσον δέκα ἀπωτέρω σταδίοις Ἀρτέμιδος Κνακεάτιδός ἐστι ναοῦ τὰ ἐρείπια .
Lemmas: ἐκ Τεγέα δέ ἔρχομαι εἰς ὁ Λακωνικός εἰμί μέν βωμός ἐν ἀριστερός ὁ ὁδός Πάν , εἰμί δέ καί Λυκαῖος Ζεύς · λείπω δέ καί θεμέλιος ἱερός . οὗτος μέν δή εἰμί ὁ βωμός στάδιον δύο ἀπωτέρω ὁ τεῖχος , προέρχομαι δέ ἀπό αὐτός μάλα που στάδιον ἑπτά ἱερός Ἄρτεμις ἐπίκλησις Λιμνήτις καί ἄγαλμα εἰμί ἔβενος ξύλον · τρόπος δέ ὁ ἐργασία ὁ Αἰγιναῖος καλέω ὑπό Ἕλλην . οὗτος δέ ὅσος δέκα ἀπωτέρω στάδιον Ἄρτεμις Κνακεάτης εἰμί ναός ὁ ἐρείπιον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.54.1
Λακεδαιμονίοις δὲ καὶ Τεγεάταις ὅροι τῆς γῆς ὁ ποταμός ἐστιν ὁ Ἀλφειός . τούτου τὸ ὕδωρ ἄρχεται μὲν ἐν Φυλάκῃ , κάτεισι δὲ οὐ πόρρω τῆς πηγῆς καὶ ἄλλο ὕδωρ ἐς αὐτὸν ἀπὸ πηγῶν μεγέθει μὲν οὐ μεγάλων , πλεόνων δὲ ἀριθμόν · καὶ διὰ τοῦτο τῷ χωρίῳ Σύμβολα γέγονεν ὄνομα .
Lemmas: Λακεδαιμόνιος δέ καί Τεγεάτης ὅρος ὁ γῆ ὁ ποταμός εἰμί ὁ Ἀλφειός . οὗτος ὁ ὕδωρ ἄρχω μέν ἐν Φυλάκη , κατέρχομαι δέ οὐ πρόσω ὁ πηγή καί ἄλλος ὕδωρ εἰς αὐτός ἀπό πηγή μέγεθος μέν οὐ μέγας , πολύς δέ ἀριθμός · καί διά οὗτος ὁ χωρίον Σύμβολα γίγνομαι ὄνομα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.54.2
φαίνεται δὲ ὁ Ἀλφειὸς παρὰ τοὺς ἄλλους ποταμοὺς φύσιν τινὰ ἰδίαν παρεχόμενος τοιάνδε · ἀφανίζεσθαί τε γὰρ κατὰ γῆς ἐθέλει πολλάκις καὶ αὖθις ἀναφαίνεσθαι . προελθὼν μέν γε ἐκ Φυλάκης καὶ τῶν καλουμένων Συμβόλων ἐς τὸ πεδίον κατέδυ τὸ Τεγεατικόν · ἀνατείλας δὲ ἐν Ἀσέᾳ καὶ τὸ ῥεῦμα ἀναμίξας τῷ Εὐρώτᾳ τὸ δεύτερον ἤδη κάτεισιν ἐς τὴν γῆν ·
Lemmas: φαίνω δέ ὁ Ἀλφειός παρά ὁ ἄλλος ποταμός φύσις τις ἴδιος παρέχω τοιόσδε · ἀφανίζω τε γάρ κατά γῆ ἐθέλω πολλάκις καί αὖθις ἀναφαίνω . προέρχομαι μέν γε ἐκ Φυλάκη καί ὁ καλέω Σύμβολος εἰς ὁ πεδίον καταδύω ὁ Τεγεατικός · ἀνατέλλω δέ ἐν Ἀσέη καί ὁ ῥεῦμα ἀναμίσγω ὁ Εὐρώτας ὁ δεύτερος ἤδη κατέρχομαι εἰς ὁ γῆ ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.54.3
ἀνασχὼν δὲ ἔνθα Πηγὰς ὀνομάζουσιν οἱ Ἀρκάδες καὶ παρὰ γῆν τε τὴν Πισαίαν καὶ παρὰ Ὀλυμπίαν ἐξελθών , ἐκδίδωσιν ὑπὲρ Κυλλήνης ἐπινείου τοῦ Ἠλείων ἐς τὴν θάλασσαν . ἔμελλε δὲ ἄρα μηδὲ Ἀδρίας ἐπισχήσειν αὐτὸν τοῦ πρόσω · διανηξάμενος δὲ καὶ τοῦτον , μέγα οὕτω καὶ βίαιον πέλαγος , ἐν Ὀρτυγίᾳ τῇ πρὸ Συρακουσῶν ἐπιδείκνυσιν Ἀλφειός τε ὢν καὶ πρὸς Ἀρέθουσαν τὸ ὕδωρ ἀνακοινούμενος .
Lemmas: ἀνέχω δέ ἔνθα Πηγαί ὀνομάζω ὁ Ἀρκάς καί παρά γῆ τε ὁ Πισαῖος καί παρά Ὀλυμπία ἐξέρχομαι , ἐκδίδωμι ὑπέρ Κυλλήνη ἐπίνειον ὁ Ἠλεῖος εἰς ὁ θάλασσα . μέλλω δέ ἄρα μηδέ Ἀδρίας ἐπέχω αὐτός ὁ πρόσω · διανήχομαι δέ καί οὗτος , μέγας οὕτως καί βίαιος πέλαγος , ἐν Ὀρτυγία ὁ πρό Συράκουσαι ἐπιδείκνυμι Ἀλφειός τε εἰμί καί πρός Ἀρέθουσα ὁ ὕδωρ ἀνακοινέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.54.4
ἡ δὲ εὐθεῖα ἡ ἐπὶ Θυρέαν τε καὶ κώμας τὰς ἐν τῇ Θυρεάτιδι ἐκ Τεγέας παρείχετο ἐς συγγραφὴν Ὀρέστου τοῦ Ἀγαμέμνονος μνῆμα , καὶ ὑφελέσθαι Σπαρτιάτην τὰ ὀστᾶ αὐτόθεν οἱ Τεγεᾶται λέγουσι · καθʼ ἡμᾶς δὲ οὐκέτι πυλῶν ἐντὸς ἐγίνετο ὁ τάφος . ῥεῖ δὲ καὶ Γαράτης ποταμὸς κατὰ τὴν ὁδόν · διαβάντι δὲ τὸν Γαράτην καὶ προελθόντι σταδίους δέκα Πανός ἐστιν ἱερὸν καὶ πρὸς αὐτῷ δρῦς , ἱερὰ καὶ αὕτη τοῦ Πανός .
Lemmas: ὁ δέ εὐθύς ὁ ἐπί Θυρέα τε καί κώμη ὁ ἐν ὁ Θυρεάτις ἐκ Τεγέα παρέχω εἰς συγγραφή Ὀρέστης ὁ Ἀγαμέμνων μνῆμα , καί ὑφαιρέω Σπαρτιάτης ὁ ὀστέον αὐτόθεν ὁ Τεγεάτης λέγω · κατά ἐγώ δέ οὐκέτι πύλη ἐντός γίγνομαι ὁ τάφος . ῥέω δέ καί Γαράτης ποταμός κατά ὁ ὁδός · διαβαίνω δέ ὁ Γαράτης καί προέρχομαι στάδιον δέκα Πάν εἰμί ἱερός καί πρός αὐτός δρῦς , ἱερός καί οὗτος ὁ Πάν .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.54.5
ἡ δὲ ἐς Ἄργος ἐκ Τεγέας ὀχήματι ἐπιτηδειοτάτη καὶ τὰ μάλιστά ἐστι λεωφόρος . ἔστι δὲ ἐπὶ τῆς ὁδοῦ πρῶτα μὲν ναὸς καὶ ἄγαλμα Ἀσκληπιοῦ · μετὰ δὲ ἐκτραπεῖσιν ἐς ἀριστερὰ ὅσον στάδιον Ἀπόλλωνος ἐπίκλησιν Πυθίου καταλελυμένον ἐστὶν ἱερὸν καὶ ἐρείπια ἐς ἅπαν . κατὰ δὲ τὴν εὐθεῖαν αἵ τε δρῦς εἰσι πολλαὶ καὶ Δήμητρος ἐν τῷ ἄλσει τῶν δρυῶν ναὸς ἐν Κορυθεῦσι καλουμένης · πλησίον δὲ ἄλλο ἐστὶν ἱερὸν Διονύσου Μύστου .
Lemmas: ὁ δέ εἰς Ἄργος ἐκ Τεγέα ὄχημα ἐπιτήδειος καί ὁ μάλα εἰμί λεωφόρος . εἰμί δέ ἐπί ὁ ὁδός πρῶτος μέν ναός καί ἄγαλμα Ἀσκληπιός · μετά δέ ἐκτρέπω εἰς ἀριστερός ὅσος στάδιον Ἀπόλλων ἐπίκλησις Πύθιος καταλύω εἰμί ἱερός καί ἐρείπιον εἰς ἅπας . κατά δέ ὁ εὐθεῖα ὁ τε δρῦς εἰμί πολύς καί Δημήτηρ ἐν ὁ ἄλσος ὁ δρῦς ναός ἐν Κορύθεια καλέω · πλησίον δέ ἄλλος εἰμί ἱερός Διόνυσος Μύστης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.54.6
τὸ ἀπὸ τούτου δὲ ἄρχεται τὸ ὄρος τὸ Παρθένιον · ἐν δὲ αὐτῷ τέμενος δείκνυται Τηλέφου , καὶ ἐνταῦθα παῖδα ἐκκείμενόν φασιν αὐτὸν ὑπὸ ἐλάφου τραφῆναι . ἀπωτέρω δὲ ὀλίγον Πανός ἐστιν ἱερόν , ἔνθα Φιλιππίδῃ φανῆναι τὸν Πᾶνα καὶ εἰπεῖν ἃ πρὸς αὐτὸν Ἀθηναῖοί τε καὶ κατὰ ταὐτὰ Τεγεᾶται λέγουσι ·
Lemmas: ὁ ἀπό οὗτος δέ ἄρχω ὁ ὄρος ὁ Παρθένιος · ἐν δέ αὐτός τέμενος δείκνυμι Τήλεφος , καί ἐνταῦθα παῖς ἔκκειμαι φημί αὐτός ὑπό ἔλαφος τρέφω . ἀπωτέρω δέ ὀλίγος Πάν εἰμί ἱερός , ἔνθα Φιλιππίδης φαίνω ὁ Πάν καί λέγω ὅς πρός αὐτός Ἀθηναῖος τε καί κατά αὐτός Τεγεάτης λέγω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.54.7
παρέχεται δὲ τὸ Παρθένιον καὶ ἐς λύρας ποίησιν χελώνας ἐπιτηδειοτάτας , ἃς οἱ περὶ τὸ ὄρος ἄνθρωποι καὶ αὐτοὶ λαμβάνειν δεδοίκασιν ἀεὶ καὶ ξένους οὐ περιορῶσιν αἱροῦντας · ἱερὰς γὰρ σφᾶς εἶναι τοῦ Πανὸς ἥγηνται . ὑπερβαλόντι δὲ τὴν κορυφὴν τοῦ ὄρους ἔστιν ἐν τοῖς ἤδη γεωργουμένοις Τεγεατῶν ὅρος καὶ Ἀργείων κατὰ Ὑσιὰς τὰς ἐν τῇ Ἀργολίδι . αἵδε μὲν Πελοποννήσου μοῖραι καὶ πόλεις τε ἐν ταῖς μοίραις καὶ ἐν ἑκάστῃ πόλει τὰ ἀξιολογώτατά ἐστιν ἐς μνήμην .
Lemmas: παρέχω δέ ὁ Παρθένιος καί εἰς λύρα ποίησις χελώνη ἐπιτήδειος , ὅς ὁ περί ὁ ὄρος ἄνθρωπος καί αὐτός λαμβάνω δείδω ἀεί καί ξένος οὐ περιοράω αἱρέω · ἱερός γάρ σφεῖς εἰμί ὁ Πάν ἡγέομαι . ὑπερβάλλω δέ ὁ κορυφή ὁ ὄρος εἰμί ἐν ὁ ἤδη γεωργέω Τεγεάτης ὅρος καί Ἀργεῖος κατά Ὑσιαί ὁ ἐν ὁ Ἀργολίς . ὅδε μέν Πελοπόννησος μοῖρα καί πόλις τε ἐν ὁ μοῖρα καί ἐν ἕκαστος πόλις ὁ ἀξιόλογος εἰμί εἰς μνήμη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.1.1
Ἀθηναίοις δὲ ἡ Βοιωτία καὶ κατὰ ἄλλα τῆς Ἀττικῆς ἐστιν ὅμορος , πρὸς δὲ Ἐλευθερῶν οἱ Πλαταιεῖς . Βοιωτοὶ δὲ τὸ μὲν πᾶν ἔθνος ἀπὸ Βοιωτοῦ τὸ ὄνομα ἔσχηκεν , ὃν Ἰτώνου παῖδα καὶ νύμφης δὴ Μελανίππης , Ἴτωνον δὲ Ἀμφικτύονος εἶναι λέγουσι · καλοῦνται δὲ κατὰ πόλεις ἀπό τε ἀνδρῶν καὶ τὰ πλείω γυναικῶν . οἱ δὲ Πλαταιεῖς τὸ ἐξ ἀρχῆς ἐμοὶ δοκεῖν εἰσιν αὐτόχθονες · ὄνομα δέ σφισιν ἀπὸ Πλαταίας , ἣν θυγατέρα εἶναι Ἀσωποῦ τοῦ ποταμοῦ νομίζουσιν .
Lemmas: Ἀθηναῖος δέ ὁ Βοιωτία καί κατά ἄλλος ὁ Ἀττική εἰμί ὅμορος , πρός δέ Ἐλευθεραί ὁ Πλαταιεύς . Βοιωτός δέ ὁ μέν πᾶς ἔθνος ἀπό Βοιωτός ὁ ὄνομα ἔχω , ὅς Ἴτωνος παῖς καί νύμφη δή Μελανίππη , Ἴτωνος δέ Ἀμφικτύων εἰμί λέγω · καλέω δέ κατά πόλις ἀπό τε ἀνήρ καί ὁ πολύς γυνή . ὁ δέ Πλαταιεύς ὁ ἐκ ἀρχή ἐγώ δοκέω εἰμί αὐτόχθων · ὄνομα δέ σφεῖς ἀπό Πλάταια , ὅς θυγάτηρ εἰμί Ἀσωπός ὁ ποταμός νομίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.1.2
ὅτι μὲν δὴ καὶ οὗτοι τὸ ἀρχαῖον ἐβασιλεύοντο , δῆλά ἐστι · βασιλεῖαι γὰρ πανταχοῦ τῆς Ἑλλάδος καὶ οὐ δημοκρατίαι πάλαι καθεστήκεσαν . τῶν δὲ βασιλέων ἄλλον μὲν οὐδένα οἱ Πλαταιεῖς ἴσασι , μόνον δὲ Ἀσωπὸν καὶ ἔτι πρότερον Κιθαιρῶνα · καὶ τὸν μὲν ἀφʼ αὑτοῦ θέσθαι τῷ ὄρει τὸ ὄνομα , τὸν δὲ τῷ ποταμῷ λέγουσι . δοκῶ δὲ καὶ τὴν Πλάταιαν , ἀφʼ ἧς κέκληται ἡ πόλις , βασιλέως Ἀσωποῦ καὶ οὐ τοῦ ποταμοῦ παῖδα εἶναι .
Lemmas: ὅτι μέν δή καί οὗτος ὁ ἀρχαῖος βασιλεύω , δῆλος εἰμί · βασιλεία γάρ πανταχοῦ ὁ Ἑλλάς καί οὐ δημοκρατία πάλαι καθίστημι . ὁ δέ βασιλεύς ἄλλος μέν οὐδείς ὁ Πλαταιεύς οἶδα , μόνος δέ Ἀσωπός καί ἔτι πρότερος Κιθαιρών · καί ὁ μέν ἀπό ἑαυτοῦ τίθημι ὁ ὄρος ὁ ὄνομα , ὁ δέ ὁ ποταμός λέγω . δοκέω δέ καί ὁ Πλάταια , ἀπό ὅς καλέω ὁ πόλις , βασιλεύς Ἀσωπός καί οὐ ὁ ποταμός παῖς εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.1.3
Πλαταιεῦσι δὲ πρὸ μὲν τῆς μάχης , ἣν Ἀθηναῖοι Μαραθῶνι ἐμαχέσαντο , οὐδὲν ὑπῆρχεν ἐς δόξαν · μετασχόντες δὲ τοῦ Μαραθῶνι ἀγῶνος ὕστερον καταβεβηκότος ἤδη Ξέρξου καὶ ἐς τὰς ναῦς ἐτόλμησαν μετʼ Ἀθηναίων ἐσβῆναι , Μαρδόνιον δὲ τὸν Γωβρύου Ξέρξῃ στρατηγοῦντα ἠμύναντο ἐν τῇ σφετέρᾳ . δὶς δὲ σφᾶς κατέλαβε γενέσθαι τε ἀναστάτους καὶ αὖθις ἐς Βοιωτίαν καταχθῆναι .
Lemmas: Πλαταιεύς δέ πρό μέν ὁ μάχη , ὅς Ἀθηναῖος Μαραθών μάχομαι , οὐδείς ὑπάρχω εἰς δόξα · μετέχω δέ ὁ Μαραθών ἀγών ὕστερον καταβαίνω ἤδη Ξέρξης καί εἰς ὁ ναῦς τολμάω μετά Ἀθηναῖος εἰσβαίνω , Μαρδόνιος δέ ὁ Γωβρύας Ξέρξης στρατηγέω ἀμύνω ἐν ὁ σφέτερος . δίς δέ σφεῖς καταλαμβάνω γίγνομαι τε ἀνάστατος καί αὖθις εἰς Βοιωτία κατάσσω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.1.4
ἐπὶ μὲν γὰρ τοῦ πολέμου τοῦ Πελοποννησίοις πρὸς Ἀθηναίους γενομένου Λακεδαιμόνιοι πολιορκίᾳ Πλάταιαν ἐξεῖλον · ἀνοικισθείσης δὲ ἐπὶ τῆς εἰρήνης , ἣν πρὸς βασιλέα τῶν Περσῶν γενέσθαι τοῖς Ἕλλησιν ἔπραξεν Ἀνταλκίδας ἀνὴρ Σπαρτιάτης , καὶ τῶν Πλαταιέων κατελθόντων ἐξ Ἀθηνῶν , τοὺς δὲ αὖθις ἔμελλεν ἐπιλήψεσθαι κακὸν δεύτερον . ἐκ μέν γε τοῦ ἐμφανοῦς πόλεμος πρὸς τοὺς Θηβαίους οὐκ ἦν συνεστηκώς , ἀλλὰ οἱ Πλαταιεῖς μένειν τὴν εἰρήνην σφίσιν ἔφασαν , ὅτι τὴν Καδμείαν Λακεδαιμονίοις κατασχοῦσιν οὔτε βουλεύματος οὔτε ἔργου μετεσχήκεσαν ·
Lemmas: ἐπί μέν γάρ ὁ πόλεμος ὁ Πελοποννήσιος πρός Ἀθηναῖος γίγνομαι Λακεδαιμόνιος πολιορκία Πλάταια ἐξαιρέω · ἀνοικίζω δέ ἐπί ὁ εἰρήνη , ὅς πρός βασιλεύς ὁ Πέρσης γίγνομαι ὁ Ἕλλην πράσσω Ἀνταλκίδας ἀνήρ Σπαρτιάτης , καί ὁ Πλαταιεύς κατέρχομαι ἐκ Ἀθῆναι , ὁ δέ αὖθις μέλλω ἐπιλαμβάνω κακός δεύτερος . ἐκ μέν γε ὁ ἐμφανής πόλεμος πρός ὁ Θηβαῖος οὐ εἰμί συνίστημι , ἀλλά ὁ Πλαταιεύς μένω ὁ εἰρήνη σφεῖς φημί , ὅτι ὁ Καδμεῖος Λακεδαιμόνιος κατέχω οὔτε βούλευμα οὔτε ἔργον μετέχω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.1.5
Θηβαῖοι δὲ ἀπέφαινον τήν τε εἰρήνην Λακεδαιμονίους εἶναι τοὺς πράξαντας καὶ ὕστερον παραβάντων ἐκείνων λελύσθαι καὶ ἅπασιν ἠξίουν τὰς σπονδάς . οὐκ ἀνύποπτα οὖν ἡγούμενοι οἱ Πλαταιεῖς τὰ ἐκ τῶν Θηβαίων διὰ φυλακῆς εἶχον ἰσχυρᾶς τὴν πόλιν · καὶ ἐς τοὺς ἀγρούς , ὁπόσοι ἀπωτέρω τοῦ ἄστεως ἦσαν , οὐδὲ ἐς τούτους ἀνὰ πᾶσαν ἤρχοντο τὴν ἡμέραν , ἀλλὰ — ἠπίσταντο γὰρ τοὺς Θηβαίους ὡς πανδημεὶ καὶ ἅμα ἐπὶ πλεῖστον εἰώθεσαν βουλεύεσθαι—παρεφύλασσον τὰς ἐκκλησίας αὐτῶν , καὶ ἐν τῷ τοσούτῳ καθʼ ἡσυχίαν ἐφεώρων τὰ ἑαυτῶν καὶ οἱ ἔσχατοι γεωργοῦντες .
Lemmas: Θηβαῖος δέ ἀποφαίνω ὁ τε εἰρήνη Λακεδαιμόνιος εἰμί ὁ πράσσω καί ὕστερον παραβαίνω ἐκεῖνος λύω καί ἅπας ἀξιόω ὁ σπονδή . οὐ ἀνύποπτος οὖν ἡγέομαι ὁ Πλαταιεύς ὁ ἐκ ὁ Θηβαῖος διά φυλακή ἔχω ἰσχυρός ὁ πόλις · καί εἰς ὁ ἀγρός , ὁπόσος ἀπωτέρω ὁ ἄστυ εἰμί , οὐδέ εἰς οὗτος ἀνά πᾶς ἔρχομαι ὁ ἡμέρα , ἀλλά — ἐπίσταμαι γάρ ὁ Θηβαῖος ὡς πανδημεί καί ἅμα ἐπί πολύς εἴωθα βουλεύεσθαι—παρεφύλασσον ὁ ἐκκλησία αὐτός , καί ἐν ὁ τοσοῦτος κατά ἡσυχία ἐποράω ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ ἔσχατος γεωργέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.1.6
Νεοκλῆς δὲ ὃς τότε βοιωταρχῶν ἔτυχεν ἐν Θήβαις—οὐ γὰρ αὐτὸν οἱ Πλαταιεῖς ἐλελήθεσαν ἐπὶ τῇ τέχνῃ — προεῖπε τῶν Θηβαίων ἕκαστόν τέ τινα ἰέναι πρὸς τὴν ἐκκλησίαν ὁμοῦ τοῖς ὅπλοις καὶ σφᾶς αὐτίκα οὐ τὴν εὐθεῖαν ἀπὸ τῶν Θηβῶν τὴν πεδιάδα , τὴν δὲ ἐπὶ Ὑσιῶν ἦγε πρὸς Ἐλευθερῶν τε καὶ τῆς Ἀττικῆς , ᾗ μηδὲ σκοπὸς ἐτέτακτο ὑπὸ τῶν Πλαταιέων · γενήσεσθαι δὲ περὶ τὰ τείχη περὶ μεσοῦσαν μάλιστα ἔμελλε τὴν ἡμέραν .
Lemmas: Νεοκλῆς δέ ὅς τότε Βοιωταρχέω τυγχάνω ἐν Θῆβαι γάρ αὐτός ὁ Πλαταιεύς λανθάνω ἐπί ὁ τέχνη — προλέγω ὁ Θηβαῖος ἕκαστος τε τις ἔρχομαι πρός ὁ ἐκκλησία ὁμοῦ ὁ ὅπλον καί σφεῖς αὐτίκα οὐ ὁ εὐθύς ἀπό ὁ Θῆβαι ὁ πεδιάς , ὁ δέ ἐπί Ὑσία ἄγω πρός Ἐλευθεραί τε καί ὁ Ἀττική , ὅς μηδέ σκοπός τάσσω ὑπό ὁ Πλαταιεύς · γίγνομαι δέ περί ὁ τεῖχος περί μεσόω μάλα μέλλω ὁ ἡμέρα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.1.7
Πλαταιεῖς δὲ ἄγειν Θηβαίους ἐκκλησίαν νομίζοντες ἐς τοὺς ἀγροὺς ἀποκεκλειμένοι τῶν πυλῶν ἦσαν · πρὸς δὲ τοὺς ἐγκαταληφθέντας ἐποιήσαντο οἱ Θηβαῖοι σπονδάς , ἀπελθεῖν σφᾶς πρὸ ἡλίου δύντος ἄνδρας μὲν σὺν ἑνί , γυναῖκας δὲ δύο ἱμάτια ἑκάστην ἔχουσαν . συνέβη τε ἐναντία τοῖς Πλαταιεῦσιν ἐν τῷ τότε ἡ τύχη ἢ ὡς ὑπὸ Ἀρχιδάμου καὶ Λακεδαιμονίων τὸ πρότερον ἥλωσαν · Λακεδαιμόνιοι μέν γʼ αὐτοὺς ἐξεπολιόρκησαν ἀπείργοντες διπλῷ τείχει μὴ ἐξελθεῖν τοῦ ἄστεως , Θηβαῖοι δὲ ἐν τῷ τότε ἀφελόμενοι μὴ ἐσελθεῖν σφᾶς ἐς τὸ τεῖχος .
Lemmas: Πλαταιεύς δέ ἄγω Θηβαῖος ἐκκλησία νομίζω εἰς ὁ ἀγρός ἀποκλείω ὁ πύλη εἰμί · πρός δέ ὁ ἐγκαταλαμβάνω ποιέω ὁ Θηβαῖος σπονδή , ἀπέρχομαι σφεῖς πρό ἥλιος δύω ἀνήρ μέν σύν εἷς , γυνή δέ δύο ἱμάτιον ἕκαστος ἔχω . συμβαίνω τε ἐναντίος ὁ Πλαταιεύς ἐν ὁ τότε ὁ τύχη ἤ ὡς ὑπό Ἀρχίδαμος καί Λακεδαιμόνιος ὁ πρότερος ἁλίσκομαι · Λακεδαιμόνιος μέν γε αὐτός ἐκπολιορκέω ἀπείργω διπλόος τεῖχος μή ἐξέρχομαι ὁ ἄστυ , Θηβαῖος δέ ἐν ὁ τότε ἀφαιρέω μή εἰσέρχομαι σφεῖς εἰς ὁ τεῖχος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.1.8
ἐγένετο δὲ ἡ ἅλωσις Πλαταίας ἡ δευτέρα μάχης μὲν τρίτῳ τῆς ἐν Λεύκτροις ἔτει πρότερον , Ἀστείου δὲ Ἀθήνῃσιν ἄρχοντος . καὶ ἡ μὲν πόλις ὑπὸ τῶν Θηβαίων καθῃρέθη πλὴν τὰ ἱερά , τοῖς δὲ Πλαταιεῦσιν ὁ τρόπος τῆς ἁλώσεως σωτηρίαν παρέσχεν ἐν ἴσῳ πᾶσιν · ἐκπεσόντας δὲ σφᾶς ἐδέξαντο αὖθις οἱ Ἀθηναῖοι . Φιλίππου δέ , ὡς ἐκράτησεν ἐν Χαιρωνείᾳ , φρουράν τε ἐσαγαγόντος ἐς Θήβας καὶ ἄλλα ἐπὶ καταλύσει τῶν Θηβαίων πράσσοντος , οὕτω καὶ οἱ Πλαταιεῖς ὑπʼ αὐτοῦ κατήχθησαν .
Lemmas: γίγνομαι δέ ὁ ἅλωσις Πλάταια ὁ δεύτερος μάχη μέν τρίτος ὁ ἐν Λεῦκτρον ἔτος πρότερος , Ἄστειος δέ Ἀθῆναι ἄρχω . καί ὁ μέν πόλις ὑπό ὁ Θηβαῖος καθαιρέω πλήν ὁ ἱερόν , ὁ δέ Πλαταιεύς ὁ τρόπος ὁ ἅλωσις σωτηρία παρέχω ἐν ἴσος πᾶς · ἐκπίπτω δέ σφεῖς δέχομαι αὖθις ὁ Ἀθηναῖος . Φίλιππος δέ , ὡς κρατέω ἐν Χαιρωνεία , φρουρά τε εἰσάγω εἰς Θῆβαι καί ἄλλος ἐπί κατάλυσις ὁ Θηβαῖος πράσσω , οὕτως καί ὁ Πλαταιεύς ὑπό αὐτός κατάγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.2.1
γῆς δὲ τῆς Πλαταιίδος ἐν τῷ Κιθαιρῶνι ὀλίγον τῆς εὐθείας ἐκτραπεῖσιν ἐς δεξιὰ Ὑσιῶν καὶ Ἐρυθρῶν ἐρείπιά ἐστι . πόλεις δέ ποτε τῶν Βοιωτῶν ἦσαν , καὶ νῦν ἔτι ἐν τοῖς ἐρειπίοις τῶν Ὑσιῶν ναός ἐστιν Ἀπόλλωνος ἡμίεργος καὶ φρέαρ ἱερόν · πάλαι δὲ ἐκ τοῦ φρέατος κατὰ τὸν Βοιωτῶν λόγον ἐμαντεύοντο πίνοντες .
Lemmas: γῆ δέ ὁ Πλαταιικός ἐν ὁ Κιθαιρών ὀλίγος ὁ εὐθύς ἐκτρέπω εἰς δεξιός Ὑσία καί Ἐρυθραί ἐρείπιον εἰμί . πόλις δέ ποτέ ὁ Βοιωτός εἰμί , καί νῦν ἔτι ἐν ὁ ἐρείπιον ὁ Ὑσία ναός εἰμί Ἀπόλλων ἡμίεργος καί φρέαρ ἱερός · πάλαι δέ ἐκ ὁ φρέαρ κατά ὁ Βοιωτός λόγος μαντεύομαι πίνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.2.2
ἐπανελθοῦσι δὲ ἐς τὴν λεωφόρον ἐστὶν αὖθις ἐν δεξιᾷ Μαρδονίου λεγόμενον μνῆμα εἶναι . καὶ ὅτι μὲν εὐθὺς ἦν μετὰ τὴν μάχην ἀφανὴς ὁ Μαρδονίου νεκρός , ἔστιν ὡμολογημένον · τὸν δὲ θάψαντα οὐ κατὰ ταὐτά , ὅστις ἦν , λέγουσι · φαίνεται δὲ Ἀρτόντης ὁ Μαρδονίου πλεῖστα μὲν δοὺς Διονυσοφάνει δῶρα ἀνδρὶ Ἐφεσίῳ , δοὺς μέντοι καὶ ἄλλοις Ἰώνων ὡς οὐδὲ ἐκείνοις ἀμελὲς γενόμενον ταφῆναι Μαρδόνιον .
Lemmas: ἐπανέρχομαι δέ εἰς ὁ λεωφόρος εἰμί αὖθις ἐν δεξιός Μαρδόνιος λέγω μνῆμα εἰμί . καί ὅτι μέν εὐθύς εἰμί μετά ὁ μάχη ἀφανής ὁ Μαρδόνιος νεκρός , εἰμί ὁμολογέω · ὁ δέ θάπτω οὐ κατά αὐτός , ὅστις εἰμί , λέγω · φαίνω δέ Ἀρτόντης ὁ Μαρδόνιος πολύς μέν δίδωμι Διονυσοφάνης δῶρον ἀνήρ Ἐφέσιος , δίδωμι μέντοι καί ἄλλος Ἴων ὡς οὐδέ ἐκεῖνος ἀμελής γίγνομαι θάπτω Μαρδόνιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.2.3
αὕτη μὲν ἀπʼ Ἐλευθερῶν ἐς Πλάταιαν ἄγει , τοῖς δὲ ἐκ Μεγάρων ἰοῦσι πηγή τέ ἐστιν ἐν δεξιᾷ καὶ προελθοῦσιν ὀλίγον πέτρα · καλοῦσι δὲ τὴν μὲν Ἀκταίωνος κοίτην , ἐπὶ ταύτῃ καθεύδειν φάμενοι τῇ πέτρᾳ τὸν Ἀκταίωνα ὁπότε κάμοι θηρεύων , ἐς δὲ τὴν πηγὴν ἐνιδεῖν λέγουσιν αὐτὸν λουμένης Ἀρτέμιδος ἐν τῇ πηγῇ . Στησίχορος δὲ ὁ Ἱμεραῖος ἔγραψεν ἐλάφου περιβαλεῖν δέρμα Ἀκταίωνι τὴν θεόν , παρασκευάζουσάν οἱ τὸν ἐκ τῶν κυνῶν θάνατον , ἵνα δὴ μὴ γυναῖκα Σεμέλην λάβοι .
Lemmas: οὗτος μέν ἀπό Ἐλευθεραί εἰς Πλάταια ἄγω , ὁ δέ ἐκ Μέγαρα ἔρχομαι πηγή τε εἰμί ἐν δεξιός καί προέρχομαι ὀλίγος πέτρα · καλέω δέ ὁ μέν Ἀκταίων κοίτη , ἐπί οὗτος καθεύδω φημί ὁ πέτρα ὁ Ἀκταίων ὁπότε κάμνω θηρεύω , εἰς δέ ὁ πηγή ἐνοράω λέγω αὐτός λούω Ἄρτεμις ἐν ὁ πηγή . Στησίχορος δέ ὁ Ἱμεραῖος γράφω ἔλαφος περιβάλλω δέρμα Ἀκταίων ὁ θεός , παρασκευάζω ἕ ὁ ἐκ ὁ κύων θάνατος , ἵνα δή μή γυνή Σεμέλη λαμβάνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.2.4
ἐγὼ δὲ ἄνευ θεοῦ πείθομαι νόσον λύσσαν τοῦ Ἀκταίωνος ἐπιλαβεῖν τοὺς κύνας · μανέντες δὲ καὶ οὐ διαγινώσκοντες διαφορήσειν ἔμελλον πάντα τινὰ ὅτῳ περιτύχοιεν . καθότι δὲ τοῦ Κιθαιρῶνος Πενθεῖ τῷ Ἐχίονος ἐγένετο ἡ συμφορὰ ἢ Οἰδίποδα ὅπῃ τεχθέντα ἐξέθεσαν , οἶδεν οὐδείς , καθάπερ γε ἴσμεν τὴν Σχιστὴν ὁδὸν τὴν ἐπὶ Φωκέων , ἐφʼ ᾗ τὸν πατέρα Οἰδίπους ἀπέκτεινεν , ἃ δὴ καὶ ἐς πλέον ἐπέξειμι , ἐπειδὰν ἐς αὐτὰ ὁ λόγος καθήκῃ μοι .
Lemmas: ἐγώ δέ ἄνευ θεός πείθω νόσος λύσσα ὁ Ἀκταίων ἐπιλαμβάνω ὁ κύων · μαίνομαι δέ καί οὐ διαγιγνώσκω διαφορέω μέλλω πᾶς τις ὅστις περιτυγχάνω . καθότι δέ ὁ Κιθαιρών Πενθεύς ὁ Ἐχίων γίγνομαι ὁ συμφορά ἤ Οἰδίπους ὅπῃ τίκτω ἐκτίθημι , οἶδα οὐδείς , καθά γε οἶδα ὁ Σχιστή ὁδός ὁ ἐπί Φωκεύς , ἐπί ὅς ὁ πατήρ Οἰδίπους ἀποκτείνω , ὅς δή καί εἰς πολύς ἐπεξέρχομαι , ἐπειδάν εἰς αὐτός ὁ λόγος καθήκω ἐγώ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.2.5
κατὰ δὲ τὴν ἔσοδον μάλιστα τὴν ἐς Πλάταιαν τάφοι τῶν πρὸς Μήδους μαχεσαμένων εἰσί . τοῖς μὲν οὖν λοιποῖς ἐστιν Ἕλλησι μνῆμα κοινόν · Λακεδαιμονίων δὲ καὶ Ἀθηναίων τοῖς πεσοῦσιν ἰδίᾳ τέ εἰσιν οἱ τάφοι καὶ ἐλεγεῖά ἐστι Σιμωνίδου γεγραμμένα ἐπʼ αὐτοῖς . οὐ πόρρω δὲ ἀπὸ τοῦ κοινοῦ τῶν Ἑλλήνων Διός ἐστιν Ἐλευθερίου βωμὸς τοῦτον μὲν δὴ χαλκοῦ , τοῦ Διὸς δὲ τόν τε βωμὸν καὶ τὸ ἄγαλμα ἐποίησεν λευκοῦ λίθου .
Lemmas: κατά δέ ὁ εἴσοδος μάλα ὁ εἰς Πλάταια τάφος ὁ πρός Μῆδος μάχομαι εἰμί . ὁ μέν οὖν λοιπός εἰμί Ἕλλην μνῆμα κοινός · Λακεδαιμόνιος δέ καί Ἀθηναῖος ὁ πίπτω ἴδιος τε εἰμί ὁ τάφος καί ἐλεγεῖον εἰμί Σιμωνίδης γράφω ἐπί αὐτός . οὐ πρόσω δέ ἀπό ὁ κοινός ὁ Ἕλλην Ζεύς εἰμί Ἐλευθέριος βωμός οὗτος μέν δή χαλκός , ὁ Ζεύς δέ ὁ τε βωμός καί ὁ ἄγαλμα ποιέω λευκός λίθος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.2.6
ἄγουσι δὲ καὶ νῦν ἔτι ἀγῶνα διὰ ἔτους πέμπτου τὰ Ἐλευθέρια , ἐν ᾧ μέγιστα γέρα πρόκειται δρόμου · θέουσι δὲ ὡπλισμένοι πρὸ τοῦ βωμοῦ . τρόπαιον δέ , ὃ τῆς μάχης τῆς Πλαταιᾶσιν ἀνέθεσαν οἱ Ἕλληνες , πεντεκαίδεκα σταδίοις μάλιστα ἕστηκεν ἀπωτέρω τῆς πόλεως .
Lemmas: ἄγω δέ καί νῦν ἔτι ἀγών διά ἔτος πέμπτος ὁ Ἐλευθέριος , ἐν ὅς μέγας γέρας πρόκειμαι δρόμος · θέω δέ ὁπλίζω πρό ὁ βωμός . τρόπαιον δέ , ὅς ὁ μάχη ὁ Πλαταιᾶσι ἀνατίθημι ὁ Ἕλλην , πεντεκαίδεκα στάδιον μάλα ἵστημι ἀπωτέρω ὁ πόλις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.2.7
ἐν αὐτῇ δὲ τῇ πόλει προϊοῦσιν ἀπὸ τοῦ βωμοῦ καὶ τοῦ ἀγάλματος ἃ τῷ Διὶ πεποίηται τῷ Ἐλευθερίῳ , Πλαταίας ἐστὶν ἡρῷον · καί μοι τὰ ἐς αὐτὴν ἤδη , τὰ λεγόμενα καὶ ὁποῖα αὐτὸς εἴκαζον , ἔστιν εἰρημένα . Πλαταιεῦσι δὲ ναός ἐστιν Ἥρας , θέας ἄξιος μεγέθει τε καὶ ἐς τῶν ἀγαλμάτων τὸν κόσμον . ἐσελθοῦσι μὲν Ῥέα τὸν πέτρον κατειλημένον σπαργάνοις , οἷα δὴ τὸν παῖδα ὃν ἔτεκε , Κρόνῳ κομίζουσά ἐστι · τὴν δὲ Ἥραν Τελείαν καλοῦσι , πεποίηται δὲ ὀρθὸν μεγέθει ἄγαλμα μέγα · λίθου δὲ ἀμφότερα τοῦ Πεντελησίου , Πραξιτέλους δέ ἐστιν ἔργα . ἐνταῦθα καὶ ἄλλο Ἥρας ἄγαλμα καθήμενον Καλλίμαχος ἐποίησε · Νυμφευομένην δὲ τὴν θεὸν ἐπὶ λόγῳ τοιῷδε ὀνομάζουσιν .
Lemmas: ἐν αὐτός δέ ὁ πόλις προέρχομαι ἀπό ὁ βωμός καί ὁ ἄγαλμα ὅς ὁ Ζεύς ποιέω ὁ Ἐλευθέριος , Πλάταια εἰμί ἡρῷον · καί ἐγώ ὁ εἰς αὐτός ἤδη , ὁ λέγω καί ὁποῖος αὐτός εἰκάζω , εἰμί λέγω . Πλαταιεύς δέ ναός εἰμί Ἥρα , θέα ἄξιος μέγεθος τε καί εἰς ὁ ἄγαλμα ὁ κόσμος . εἰσέρχομαι μέν Ῥέα ὁ πέτρος κατειλέω σπάργανον , οἷος δή ὁ παῖς ὅς τίκτω , Κρόνος κομίζω εἰμί · ὁ δέ Ἥρα Τελεία καλέω , ποιέω δέ ὀρθός μέγεθος ἄγαλμα μέγας · λίθος δέ ἀμφότερος ὁ Πεντελήσιος , Πραξιτέλης δέ εἰμί ἔργον . ἐνταῦθα καί ἄλλος Ἥρα ἄγαλμα κάθημαι Καλλίμαχος ποιέω · Νυμφευομένη δέ ὁ θεός ἐπί λόγος τοιόσδε ὀνομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.3.1
Ἥραν ἐφʼ ὅτῳ δὴ πρὸς τὸν Δία ὠργισμένην ἐς Εὔβοιάν φασιν ἀναχωρῆσαι , Δία δέ , ὡς οὐκ ἔπειθεν αὐτήν , παρὰ Κιθαιρῶνα λέγουσιν ἐλθεῖν δυναστεύοντα ἐν Πλαταιαῖς τότε · εἶναι γὰρ τὸν Κιθαιρῶνα οὐδενὸς σοφίαν ὕστερον . οὗτος οὖν κελεύει τὸν Δία ἄγαλμα ξύλου ποιησάμενον ἄγειν ἐπὶ βοῶν ζεύγους ἐγκεκαλυμμένον , λέγειν δὲ ὡς ἄγοιτο γυναῖκα Πλάταιαν τὴν Ἀσωποῦ .
Lemmas: Ἥρα ἐπί ὅστις δή πρός ὁ Ζεύς ὀργίζω εἰς Εὔβοια φημί ἀναχωρέω , Ζεύς δέ , ὡς οὐ πείθω αὐτός , παρά Κιθαιρών λέγω ἔρχομαι δυναστεύω ἐν Πλάταια τότε · εἰμί γάρ ὁ Κιθαιρών οὐδείς σοφία ὕστερον . οὗτος οὖν κελεύω ὁ Ζεύς ἄγαλμα ξύλον ποιέω ἄγω ἐπί βοῦς ζεῦγος ἐγκαλύπτω , λέγω δέ ὡς ἄγω γυνή Πλάταια ὁ Ἀσωπός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.3.2
καὶ ὁ μὲν ἔπρασσε κατὰ τὴν παραίνεσιν τοῦ Κιθαιρῶνος · Ἥρα δὲ ἐπέπυστό τε αὐτίκα καὶ αὐτίκα ἀφίκετο . ὡς δὲ ἐπλησίαζε τῇ ἁμάξῃ καὶ τοῦ ἀγάλματος τὴν ἐσθῆτα περιέρρηξεν , ἥσθη τε τῇ ἀπάτῃ ξόανον εὑροῦσα ἀντὶ νύμφης γυναικὸς καὶ διαλλαγὰς ποιεῖται πρὸς τὸν Δία . ἐπὶ ταύταις ταῖς διαλλαγαῖς Δαίδαλα ἑορτὴν ἄγουσιν , ὅτι οἱ πάλαι τὰ ξόανα ἐκάλουν δαίδαλα · ἐκάλουν δὲ ἐμοὶ δοκεῖν πρότερον ἔτι ἢ Δαίδαλος ὁ Παλαμάονος ἐγένετο Ἀθήνῃσι , τούτῳ δὲ ὕστερον ἀπὸ τῶν δαιδάλων ἐπίκλησιν γενέσθαι δοκῶ καὶ οὐκ ἐκ γενετῆς τεθῆναι τὸ ὄνομα .
Lemmas: καί ὁ μέν πράσσω κατά ὁ παραίνεσις ὁ Κιθαιρών · Ἥρα δέ πυνθάνομαι τε αὐτίκα καί αὐτίκα ἀφικνέομαι . ὡς δέ πλησιάζω ὁ ἄμαξα καί ὁ ἄγαλμα ὁ ἐσθής περιρρήγνυμι , ἥδομαι τε ὁ ἀπάτη ξόανον εὑρίσκω ἀντί νύμφη γυνή καί διαλλαγή ποιέω πρός ὁ Ζεύς . ἐπί οὗτος ὁ διαλλαγή Δαίδαλα ἑορτή ἄγω , ὅτι ὁ πάλαι ὁ ξόανον καλέω δαίδαλος · καλέω δέ ἐγώ δοκέω πρότερος ἔτι ἤ Δαίδαλος ὁ Παλαμάων γίγνομαι Ἀθήνη , οὗτος δέ ὕστερον ἀπό ὁ δαίδαλος ἐπίκλησις γίγνομαι δοκέω καί οὐ ἐκ γενετή τίθημι ὁ ὄνομα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.3.3
Δαίδαλα οὖν ἄγουσιν οἱ Πλαταιεῖς ἑορτὴν διʼ ἔτους ἑβδόμου μέν , ὡς ἔφασκεν ὁ τῶν ἐπιχωρίων ἐξηγητής , ἀληθεῖ μέντοι λόγῳ διʼ ἐλάσσονος καὶ οὐ τοσούτου χρόνου · ἐθελήσαντες δὲ ἀπὸ Δαιδάλων ἐς Δαίδαλα ἕτερα ἀναριθμῆσαι τὸν μεταξὺ χρόνον ἐς τὸ ἀκριβέστατον οὐκ ἐγενόμεθα οἷοί τε . ἄγουσι δὲ οὕτω τὴν ἑορτήν .
Lemmas: Δαίδαλα οὖν ἄγω ὁ Πλαταιεύς ἑορτή διά ἔτος ἕβδομος μέν , ὡς φάσκω ὁ ὁ ἐπιχώριος ἐξηγητής , ἀληθής μέντοι λόγος διά ἐλαχύς καί οὐ τοσοῦτος χρόνος · ἐθέλω δέ ἀπό Δαίδαλος εἰς Δαίδαλα ἕτερος ἀναριθμέομαι ὁ μεταξύ χρόνος εἰς ὁ ἀκριβής οὐ γίγνομαι οἷος τε . ἄγω δέ οὕτως ὁ ἑορτή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.3.4
δρυμός ἐστιν Ἀλαλκομενῶν οὐ πόρρω · μέγιστα τῶν ἐν Βοιωτίᾳ στελέχη δρυῶν ἐστιν ἐνταῦθα . ἐς τοῦτον οἱ Πλαταιεῖς ἀφικόμενοι τὸν δρυμὸν προτίθενται μοίρας κρεῶν ἑφθῶν . ὄρνιθες δὲ οἱ μὲν ἄλλοι σφίσιν ἥκιστά εἰσι διʼ ὄχλου , τῶν κοράκων δὲ—οὗτοι γάρ σφισιν ἐπιφοιτῶσιν—ἔχουσιν ἀκριβῆ τὴν φρουράν . τὸν δὲ αὐτῶν ἁρπάσαντα κρέας , ἐφʼ ὅτῳ τῶν δένδρων καθεδεῖται , φυλάσσουσιν . ἐφʼ οὗ δʼ ἂν καθεσθῇ , τεμόντες ποιοῦσιν ἀπὸ τούτου τὸ δαίδαλον · δαίδαλον γὰρ δὴ καὶ τὸ ξόανον αὐτὸ ὀνομάζουσι .
Lemmas: δρυμός εἰμί Ἀλαλκομένη οὐ πρόσω · μέγας ὁ ἐν Βοιωτία στέλεχος δρῦς εἰμί ἐνταῦθα . εἰς οὗτος ὁ Πλαταιεύς ἀφικνέομαι ὁ δρυμός προτίθημι μοῖρα κρέας ἑφθός . ὄρνις δέ ὁ μέν ἄλλος σφεῖς ἦκα εἰμί διά ὄχλος , ὁ κόραξ δέω γάρ σφεῖς επιφοιτωσιν—εχους ἀκριβής ὁ φρουρά . ὁ δέ αὐτός ἁρπάζω κρέας , ἐπί ὅστις ὁ δένδρον καθέζομαι , φυλάσσω . ἐπί ὅς δέ ἄν καθέζομαι , τέμνω ποιέω ἀπό οὗτος ὁ δαίδαλος · δαίδαλος γάρ δή καί ὁ ξόανον αὐτός ὀνομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.3.5
ταύτην μὲν ἰδίᾳ οἱ Πλαταιεῖς ἑορτὴν ἄγουσι , Δαίδαλα μικρὰ ὀνομάζοντες · Δαιδάλων δὲ ἑορτὴν τῶν μεγάλων καὶ Βοιωτοί σφισι συνεορτάζουσι , διʼ ἑξηκοστοῦ δὲ ἄγουσιν ἔτους · ἐκλιπεῖν γὰρ τοσοῦτον χρόνον τὴν ἑορτήν φασιν , ἡνίκα οἱ Πλαταιεῖς ἔφευγον . ξόανα δὲ τεσσαρεσκαίδεκα ἕτοιμά σφισίν ἐστι κατʼ ἐνιαυτὸν ἕκαστον παρασκευασθέντα ἐν Δαιδάλοις τοῖς μικροῖς .
Lemmas: οὗτος μέν ἴδιος ὁ Πλαταιεύς ἑορτή ἄγω , Δαίδαλα μικρός ὀνομάζω · Δαίδαλος δέ ἑορτή ὁ μέγας καί Βοιωτός σφεῖς συνεορτάζω , διά ἑξηκοστός δέ ἄγω ἔτος · ἐκλείπω γάρ τοσοῦτος χρόνος ὁ ἑορτή φημί , ἡνίκα ὁ Πλαταιεύς φεύγω . ξόανον δέ τεσσαρεσκαίδεκα ἑτοῖμος σφεῖς εἰμί κατά ἐνιαυτός ἕκαστος παρασκευάζω ἐν Δαίδαλος ὁ μικρός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.3.6
ταῦτα ἀναιροῦνται κλήρῳ Πλαταιεῖς Κορωναῖοι Θεσπιεῖς Ταναγραῖοι Χαιρωνεῖς Ὀρχομένιοι Λεβαδεῖς Θηβαῖοι · διαλλαγῆναι γὰρ καὶ οὗτοι Πλαταιεῦσιν ἠξίωσαν καὶ συλλόγου μετασχεῖν κοινοῦ καὶ ἐς Δαίδαλα θυσίαν ἀποστέλλειν , ὅτε Κάσσανδρος ὁ Ἀντιπάτρου τὰς Θήβας ἀνῴκισε . τῶν δὲ πολισμάτων ὁπόσα ἐστὶν ἐλάσσονος λόγου , συντέλειαν αἱροῦνται .
Lemmas: οὗτος ἀναιρέω κλῆρος Πλαταιεύς Κορωναῖος Θεσπίευς Ταναγραῖος Χαιρωνεύς Ὀρχομένιος Λεβαδεύς Θηβαῖος · διαλλάσσω γάρ καί οὗτος Πλαταιεύς ἀξιόω καί σύλλογος μετέχω κοινός καί εἰς Δαίδαλα θυσία ἀποστέλλω , ὅτε Κάσσανδρος ὁ Ἀντίπατρος ὁ Θῆβαι ἀνοικίζω . ὁ δέ πόλισμα ὁπόσος εἰμί ἐλαχύς λόγος , συντέλεια αἱρέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.3.7
τὸ δὲ ἄγαλμα κομίσαντες παρὰ τὸν Ἀσωπὸν καὶ ἀναθέντες ἐπὶ ἅμαξαν , γυναῖκα ἐφιστᾶσι νυμφεύτριαν · οἱ δὲ αὖθις κληροῦνται καθʼ ἥντινα τάξιν τὴν πομπὴν ἀνάξουσι · τὸ δὲ ἐντεῦθεν τὰς ἁμάξας ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ πρὸς ἄκρον τὸν Κιθαιρῶνα ἐλαύνουσιν . εὐτρέπισται δέ σφισιν ἐπὶ τῇ κορυφῇ τοῦ ὄρους βωμός , ποιοῦσι δὲ τρόπῳ τοιῷδε τὸν βωμόν · ξύλα τετράγωνα ἁρμόζοντες πρὸς ἄλληλα συντιθέασι κατὰ ταὐτὰ καὶ εἰ λίθων ἐποιοῦντο οἰκοδομίαν , ἐξάραντες δὲ ἐς ὕψος φρύγανα ἐπιφέρουσιν .
Lemmas: ὁ δέ ἄγαλμα κομίζω παρά ὁ Ἀσωπός καί ἀνατίθημι ἐπί ἄμαξα , γυνή ἐφίστημι νυμφεύτρια · ὁ δέ αὖθις κληρόω κατά ὅστις τάξις ὁ πομπή ἀνάγω · ὁ δέ ἐντεῦθεν ὁ ἄμαξα ἀπό ὁ ποταμός πρός ἄκρον ὁ Κιθαιρών ἐλαύνω . εὐτρεπίζω δέ σφεῖς ἐπί ὁ κορυφή ὁ ὄρος βωμός , ποιέω δέ τρόπος τοιόσδε ὁ βωμός · ξύλον τετράγωνος ἁρμόζω πρός ἀλλήλων συντίθημι κατά αὐτός καί εἰ λίθος ποιέω οἰκοδομία , ἐξαίρω δέ εἰς ὕψος φρύγανον ἐπιφέρω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.3.8
αἱ μὲν δὴ πόλεις καὶ τὰ τέλη θήλειαν θύσαντες τῇ Ἥρᾳ βοῦν ἕκαστοι καὶ ταῦρον τῷ Διὶ τὰ ἱερεῖα οἴνου καὶ θυμιαμάτων πλήρη καὶ τὰ δαίδαλα ὁμοῦ καθαγίζουσιν ἐπὶ τοῦ βωμοῦ , ἰδιῶται δὲ ὁπόσα δὴ θύουσιν οἱ πλούσιοι · τοῖς δὲ οὐχ ὁμοίως δυναμένοις τὰ λεπτότερα τῶν προβάτων θύειν καθέστηκε , καθαγίζειν δὲ τὰ ἱερεῖα ὁμοίως πάντα . σὺν δέ σφισι καὶ αὐτὸν τὸν βωμὸν ἐπιλαβὸν τὸ πῦρ ἐξανήλωσε · μεγίστην δὲ ταύτην φλόγα καὶ ἐκ μακροτάτου σύνοπτον οἶδα ἀρθεῖσαν .
Lemmas: ὁ μέν δή πόλις καί ὁ τέλος θῆλυς θύω ὁ Ἥρα βοῦς ἕκαστος καί ταῦρος ὁ Ζεύς ὁ ἱερεῖον οἶνος καί θυμίαμα πλήρης καί ὁ δαίδαλος ὁμοῦ καθαγίζω ἐπί ὁ βωμός , ἰδιώτης δέ ὁπόσος δή θύω ὁ πλούσιος · ὁ δέ οὐ ὅμοιος δύναμαι ὁ λεπτός ὁ πρόβατον θύω καθίστημι , καθαγίζω δέ ὁ ἱερεῖον ὅμοιος πᾶς . σύν δέ σφεῖς καί αὐτός ὁ βωμός ἐπιλαμβάνω ὁ πῦρ ἐξαναλίσκω · μέγας δέ οὗτος φλόξ καί ἐκ μακρός σύνοπτος οἶδα ἀείρω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.3.9
ὑπὸ δὲ τῆς κορυφῆς , ἐφʼ ᾗ τὸν βωμὸν ποιοῦνται , πέντε που μάλιστα καὶ δέκα ὑποκαταβάντι σταδίους νυμφῶν ἐστιν ἄντρον Κιθαιρωνίδων , Σφραγίδιον μὲν ὀνομαζόμενον , μαντεύεσθαι δὲ τὰς νύμφας τὸ ἀρχαῖον αὐτόθι ἔχει λόγος .
Lemmas: ὑπό δέ ὁ κορυφή , ἐπί ὅς ὁ βωμός ποιέω , πέντε που μάλα καί δέκα ὑποκαταβαίνω στάδιον νύμφη εἰμί ἄντρον Κιθαιρωνίς , Σφραγίδιον μέν ὀνομάζω , μαντεύομαι δέ ὁ νύμφη ὁ ἀρχαῖος αὐτόθι ἔχω λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.4.1
Πλαταιεῦσι δὲ Ἀθηνᾶς ἐπίκλησιν Ἀρείας ἐστὶν ἱερόν · ᾠκοδομήθη δὲ ἀπὸ λαφύρων ἃ τῆς μάχης σφίσιν Ἀθηναῖοι τῆς Μαραθῶνι ἀπένειμαν . τὸ μὲν δὴ ἄγαλμα ξόανόν ἐστιν ἐπίχρυσον , πρόσωπον δέ οἱ καὶ χεῖρες ἄκραι καὶ πόδες λίθου τοῦ Πεντελησίου εἰσί · μέγεθος μὲν οὐ πολὺ δή τι ἀποδεῖ τῆς ἐν ἀκροπόλει χαλκῆς , ἣν καὶ αὐτὴν Ἀθηναῖοι τοῦ Μαραθῶνι ἀπαρχὴν ἀγῶνος ἀνέθηκαν , Φειδίας δὲ καὶ Πλαταιεῦσιν ἦν ὁ τῆς Ἀθηνᾶς τὸ ἄγαλμα ποιήσας .
Lemmas: Πλαταιεύς δέ Ἀθήνη ἐπίκλησις Ἄρειος εἰμί ἱερός · οἰκοδομέω δέ ἀπό λάφυρα ὅς ὁ μάχη σφεῖς Ἀθηναῖος ὁ Μαραθών ἀπονέμω . ὁ μέν δή ἄγαλμα ξόανον εἰμί ἐπίχρυσος , πρόσωπον δέ ἕ καί χείρ ἄκρος καί πούς λίθος ὁ Πεντελησίος εἰμί · μέγεθος μέν οὐ πολύς δή τις ἀποδέω ὁ ἐν ἀκρόπολις χάλκεος , ὅς καί αὐτός Ἀθηναῖος ὁ Μαραθών ἀπαρχή ἀγών ἀνατίθημι , Φειδίας δέ καί Πλαταιεύς εἰμί ὁ ὁ Ἀθήνη ὁ ἄγαλμα ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.4.2
γραφαὶ δέ εἰσιν ἐν τῷ ναῷ Πολυγνώτου μὲν Ὀδυσσεὺς τοὺς μνηστῆρας ἤδη κατειργασμένος , Ὀνασία δὲ Ἀδράστου καὶ Ἀργείων ἐπὶ Θήβας ἡ προτέρα στρατεία . αὗται μὲν δή εἰσιν ἐπὶ τοῦ προνάου τῶν τοίχων αἱ γραφαί , κεῖται δὲ τοῦ ἀγάλματος πρὸς τοῖς ποσὶν εἰκὼν Ἀριμνήστου · ὁ δὲ Ἀρίμνηστος ἔν τε τῇ πρὸς Μαρδόνιον μάχῃ καὶ ἔτι πρότερον ἐς Μαραθῶνα Πλαταιεῦσιν ἡγήσατο .
Lemmas: γραφή δέ εἰμί ἐν ὁ ναός Πολύγνωτος μέν Ὀδυσσεύς ὁ μνηστήρ ἤδη κατεργάζομαι , Ὀνασίας δέ Ἄδραστος καί Ἀργεῖος ἐπί Θῆβαι ὁ πρότερος στρατεία . οὗτος μέν δή εἰμί ἐπί ὁ πρόναον ὁ τοῖχος ὁ γραφή , κεῖμαι δέ ὁ ἄγαλμα πρός ὁ πούς εἰκών Ἀρίμνηστος · ὁ δέ Ἀρίμνηστος ἐν τε ὁ πρός Μαρδόνιος μάχη καί ἔτι πρότερος εἰς Μαραθών Πλαταιεύς ἡγέομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.4.3
ἔστι δὲ καὶ Δήμητρος ἐπίκλησιν Ἐλευσινίας ἱερὸν ἐν Πλαταιαῖς καὶ Ληίτου μνῆμα · τῶν δὲ ἡγεμόνων , οἳ Βοιωτοὺς ἐς Τροίαν ἤγαγον , μόνος ἀνέστρεψεν οἴκαδε οὗτος ὁ Λήιτος . τὴν δὲ κρήνην τὴν Γαργαφίαν Μαρδόνιος καὶ ἡ ἵππος συνέχεεν ἡ Περσῶν , ὅτι τὸ Ἑλλήνων στράτευμα τὸ ἀντικαθήμενόν σφισιν ἀπʼ αὐτῆς ἔπινεν · ὕστερον μέντοι τὸ ὕδωρ ἀνεσώσαντο οἱ Πλαταιεῖς .
Lemmas: εἰμί δέ καί Δημήτηρ ἐπίκλησις Ἐλευσίνιος ἱερός ἐν Πλάταια καί Λήϊτος μνῆμα · ὁ δέ ἡγεμών , ὅς Βοιωτός εἰς Τροία ἄγω , μόνος ἀναστρέφω οἴκαδε οὗτος ὁ Λήϊτος . ὁ δέ κρήνη ὁ Γαργάφιος Μαρδόνιος καί ὁ ἵππος συγχέω ὁ Πέρσης , ὅτι ὁ Ἕλλην στράτευμα ὁ ἀντικάθημαι σφεῖς ἀπό αὐτός πίνω · ὕστερον μέντοι ὁ ὕδωρ ἀνασῴζω ὁ Πλαταιεύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.4.4
ἐκ Πλαταίας δὲ ἰοῦσιν ἐς Θήβας ποταμός ἐστιν Ὠερόη · θυγατέρα δὲ εἶναι τὴν Ὠερόην τοῦ Ἀσωποῦ λέγουσι . πρὶν δὲ ἢ διαβῆναι τὸν Ἀσωπόν , παρʼ αὐτὸ τὸ ῥεῦμα ἀποτραπεῖσιν ἐς τὰ κάτω καὶ προελθοῦσιν ὅσον τεσσαράκοντα στάδια ἔστιν ἐρείπια Σκώλου · Δήμητρος δὲ καὶ Κόρης ἐν τοῖς ἐρειπίοις οὐκ ἐξειργασμένος ὁ ναός , ἡμίεργα δὲ καὶ ταῖς θεαῖς ἐστι τὰ ἀγάλματα . ἀποκρίνει δὲ καὶ νῦν ἔτι ἀπὸ τῆς Θηβαίων τὴν Πλαταιίδα ὁ Ἀσωπός .
Lemmas: ἐκ Πλάταια δέ ἔρχομαι εἰς Θῆβαι ποταμός εἰμί Ὠερόη · θυγάτηρ δέ εἰμί ὁ Ὠερόη ὁ Ἀσωπός λέγω . πρίν δέ ἤ διαβαίνω ὁ Ἀσωπός , παρά αὐτός ὁ ῥεῦμα ἀποτρέπω εἰς ὁ κάτω καί προέρχομαι ὅσος τεσσαράκοντα στάδιον εἰμί ἐρείπιον Σκῶλος · Δημήτηρ δέ καί Κόρα ἐν ὁ ἐρείπιον οὐ ἐξεργάζομαι ὁ ναός , ἡμίεργος δέ καί ὁ θεά εἰμί ὁ ἄγαλμα . ἀποκρίνω δέ καί νῦν ἔτι ἀπό ὁ Θηβαῖος ὁ Πλαταιικός ὁ Ἀσωπός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.1
γῆν δὲ τὴν Θηβαΐδα οἰκῆσαι πρῶτον λέγουσιν Ἔκτηνας , βασιλέα δὲ εἶναι τῶν Ἐκτήνων ἄνδρα αὐτόχθονα Ὤγυγον · καὶ ἀπὸ τούτου τοῖς πολλοῖς τῶν ποιητῶν ἐπίκλησις ἐς τὰς Θήβας ἐστὶν Ὠγύγιαι . καὶ τούτους μὲν ἀπολέσθαι λοιμώδει νόσῳ φασίν , ἐσοικίσασθαι δὲ μετὰ τοὺς Ἔκτηνας ἐς τὴν χώραν Ὕαντας καὶ Ἄονας , Βοιώτια ἐμοὶ δοκεῖν γένη καὶ οὐκ ἐπηλύδων ἀνθρώπων . Κάδμου δὲ καὶ τῆς Φοινίκων στρατιᾶς ἐπελθούσης μάχῃ νικηθέντες οἱ μὲν Ὕαντες ἐς τὴν νύκτα τὴν ἐπερχομένην ἐκδιδράσκουσι , τοὺς δὲ Ἄονας ὁ Κάδμος γενομένους ἱκέτας καταμεῖναι καὶ ἀναμιχθῆναι τοῖς Φοίνιξιν εἴασε .
Lemmas: γῆ δέ ὁ Θηβαίς οἰκέω πρῶτος λέγω Ἔκτηνες , βασιλεύς δέ εἰμί ὁ Ἔκτηνες ἀνήρ αὐτόχθων Ὤγυγος · καί ἀπό οὗτος ὁ πολύς ὁ ποιητής ἐπίκλησις εἰς ὁ Θῆβαι εἰμί Ὠγύγιος . καί οὗτος μέν ἀπόλλυμι λοιμώδης νόσος φημί , εἰσοικίζω δέ μετά ὁ Ἔκτηνες εἰς ὁ χώρα Ὕαντας καί Ἄων , Βοιώτιος ἐγώ δοκέω γένος καί οὐ ἔπηλυς ἄνθρωπος . Κάδμος δέ καί ὁ Φοῖνιξ στρατιά ἐπέρχομαι μάχη νικάω ὁ μέν Ὕας εἰς ὁ νύξ ὁ ἐπέρχομαι ἐκδιδράσκω , ὁ δέ Ἄων ὁ Κάδμος γίγνομαι ἱκέτης καταμένω καί ἀναμείγνυμι ὁ Φοῖνιξ ἐάω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.2
τοῖς μὲν οὖν Ἄοσι κατὰ κώμας ἔτι ἦσαν αἱ οἰκήσεις · Κάδμος δὲ τὴν πόλιν τὴν καλουμένην ἔτι καὶ ἐς ἡμᾶς Καδμείαν ᾤκισεν . αὐξηθείσης δὲ ὕστερον τῆς πόλεως , οὕτω τὴν Καδμείαν ἀκρόπολιν συνέβη τῶν κάτω γενέσθαι Θηβῶν . Κάδμῳ δὲ γάμος τε ἐπιφανὴς ὑπῆρξεν , εἰ δὴ θυγατέρα Ἀφροδίτης καὶ Ἄρεως κατὰ λόγον τὸν Ἑλλήνων ἔσχε , καὶ αἱ θυγατέρες εἰλήφασιν αὐτῷ φήμην , Σεμέλη μὲν τεκεῖν ἐκ Διός , Ἰνὼ δὲ θεῶν εἶναι τῶν θαλασσίων .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Ἄων κατά κώμη ἔτι εἰμί ὁ οἴκησις · Κάδμος δέ ὁ πόλις ὁ καλέω ἔτι καί εἰς ἐγώ Καδμεῖος οἰκίζω . αὐξάνω δέ ὕστερον ὁ πόλις , οὕτως ὁ Καδμεῖος ἀκρόπολις συμβαίνω ὁ κάτω γίγνομαι Θῆβαι . Κάδμος δέ γάμος τε ἐπιφανής ὑπάρχω , εἰ δή θυγάτηρ Ἀφροδίτη καί Ἄρης κατά λόγος ὁ Ἕλλην ἔχω , καί ὁ θυγάτηρ λαμβάνω αὐτός φήμη , Σεμέλη μέν τίκτω ἐκ Ζεύς , Ἰνώ δέ θεός εἰμί ὁ θαλάσσιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.3
ἐπὶ μὲν δὴ Κάδμου μέγιστον μετά γε αὐτὸν Κάδμον ἠδύναντο οἱ Σπαρτοί , Χθόνιος καὶ Ὑπερήνωρ καὶ Πέλωρος καὶ Οὐδαῖος · Ἐχίονα δὲ ὡς προέχοντα κατʼ ἀνδραγαθίαν γαμβρὸν ἠξίωσεν ὁ Κάδμος ποιήσασθαι . τοὺς δὲ ἄνδρας τούτους—οὐ γάρ τι ἠδυνάμην ἐς αὐτοὺς παρευρεῖν—ἕπομαι τῷ μύθῳ Σπαρτοὺς διὰ τὸν τρόπον ὅντινα ἐγένοντο ὀνομασθῆναι . Κάδμου δὲ ἐς Ἰλλυριοὺς καὶ Ἰλλυριῶν ἐς τοὺς καλουμένους Ἐγχελέας μετοικήσαντος Πολύδωρος ὁ Κάδμου τὴν ἀρχὴν ἔσχε .
Lemmas: ἐπί μέν δή Κάδμος μέγας μετά γε αὐτός Κάδμος δύναμαι ὁ Σπαρτός , Χθόνιος καί Ὑπερήνωρ καί Πέλωρος καί Οὐδαῖος · Ἐχίων δέ ὡς προέχω κατά ἀνδραγαθία γαμβρός ἀξιόω ὁ Κάδμος ποιέω . ὁ δέ ἀνήρ τουτού γάρ τις δύναμαι εἰς αὐτός παρευρίσκω ὁ μῦθος Σπαρτός διά ὁ τρόπος ὅστις γίγνομαι ὀνομάζω . Κάδμος δέ εἰς Ἰλλυριοί καί Ἰλλυριοί εἰς ὁ καλέω Ἐγχελέες μετοικέω Πολύδωρος ὁ Κάδμος ὁ ἀρχή ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.4
Πενθεὺς δὲ ὁ Ἐχίονος ἴσχυε μὲν καὶ αὐτὸς κατὰ γένους ἀξίωμα καὶ φιλίᾳ τοῦ βασιλέως · ὢν δὲ ἐς τὰ λοιπὰ ὑβριστὴς καὶ ἀσεβὴς Διονύσου , δίκην ἔσχεν ἐκ τοῦ θεοῦ . Πολυδώρου δὲ ἦν Λάβδακος · ἔμελλε δὲ ἄρα αὐτόν , ὥς οἱ παρίστατο ἡ τελευτή , παῖδα ἔτι ἀπολείψειν , καὶ ἐπιτρέπει τόν τε υἱὸν καὶ τὴν ἀρχὴν Νυκτεῖ .
Lemmas: Πενθεύς δέ ὁ Ἐχίων ἰσχύω μέν καί αὐτός κατά γένος ἀξίωμα καί φιλία ὁ βασιλεύς · εἰμί δέ εἰς ὁ λοιπός ὑβριστής καί ἀσεβής Διόνυσος , δίκη ἔχω ἐκ ὁ θεός . Πολύδωρος δέ εἰμί Λάβδακος · μέλλω δέ ἄρα αὐτός , ὡς ἕ παρίστημι ὁ τελευτή , παῖς ἔτι ἀπολείπω , καί ἐπιτρέπω ὁ τε υἱός καί ὁ ἀρχή Νυκτεύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.5
τὰ δὲ ἐφεξῆς μοι τοῦ λόγου προεδήλωσεν ἡ Σικυωνία συγγραφή , τοῦ τε Νυκτέως τὸν θάνατον , ὅντινα γένοιτο τρόπον , καὶ ὡς ἐς Λύκον ἀδελφὸν Νυκτέως ἥ τε ἐπιμέλεια τοῦ παιδὸς περιῆλθε καὶ ἡ Θηβαίων δυναστεία . Λύκος δὲ παρέδωκε μὲν αὐξηθέντι Λαβδάκῳ τὴν ἀρχήν · γενομένης δὲ οὐ μετὰ πολὺ καὶ τούτῳ τῆς τελευτῆς , ὁ δὲ ἐπετρόπευσεν αὖθις Λάιον Λαβδάκου παῖδα .
Lemmas: ὁ δέ ἐφεξῆς ἐγώ ὁ λόγος προδηλόω ὁ Σικυώνιος συγγραφή , ὁ τε Νυκτεύς ὁ θάνατος , ὅστις γίγνομαι τρόπος , καί ὡς εἰς Λύκος ἀδελφός Νυκτεύς ὁ τε ἐπιμέλεια ὁ παῖς περιέρχομαι καί ὁ Θηβαῖος δυναστεία . Λύκος δέ παραδίδωμι μέν αὐξάνω Λάβδακος ὁ ἀρχή · γίγνομαι δέ οὐ μετά πολύς καί οὗτος ὁ τελευτή , ὁ δέ ἐπιτροπεύω αὖθις Λάϊος Λάβδακος παῖς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.5.6
Λύκου δὲ ἐπιτροπεύοντος δεύτερον κατίασιν Ἀμφίων καὶ Ζῆθος δύναμιν ἀγείραντες . καὶ Λάιον μὲν ὑπεκκλέπτουσιν οἷς ἦν ἐπιμελὲς μὴ γενέσθαι τὸ Κάδμου γένος ἐς τοὺς ἔπειτα ἀνώνυμον , Λάκου δὲ οἱ τῆς Ἀντιόπης παῖδες τῇ μάχῃ κρατοῦσιν · ὡς δὲ ἐβασίλευσαν , τὴν πόλιν τὴν κάτω προσῴκισαν τῇ Καδμείᾳ καὶ Θήβας ὄνομα ἔθεντο κατὰ συγγένειαν τὴν Θήβης .
Lemmas: Λύκος δέ ἐπιτροπεύω δεύτερος κατέρχομαι Ἀμφίων καί Ζῆθος δύναμις ἀγείρω . καί Λάϊος μέν ὑπεκκλέπτω ὅς εἰμί ἐπιμελής μή γίγνομαι ὁ Κάδμος γένος εἰς ὁ ἔπειτα ἀνώνυμος , Λάκας δέ ὁ ὁ Ἀντιόπη παῖς ὁ μάχη κρατέω · ὡς δέ βασιλεύω , ὁ πόλις ὁ κάτω προσοικίζω ὁ Καδμεῖος καί Θῆβαι ὄνομα τίθημι κατά συγγένεια ὁ Θήβη .