ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.24.2
πρὸς θαλάσσῃ δὲ Ἀφροδίτης ἱερὸν ἐν Αἰγίῳ καὶ μετʼ αὐτὸ Ποσειδῶνος , Κόρης τε πεποίηται τῆς Δήμητρος καὶ τέταρτον Ὁμαγυρίῳ Διί . ἐνταῦθα Διὸς καὶ Ἀφροδίτης ἐστὶ καὶ Ἀθηνᾶς ἀγάλματα · Ὁμαγύριος δὲ ἐγένετο τῷ Διὶ ἐπίκλησις , ὅτι Ἀγαμέμνων ἤθροισεν ἐς τοῦτο τὸ χωρίον τοὺς λόγου μάλιστα ἐν τῇ Ἑλλάδι ἀξίους , μεθέξοντας ἐν κοινῷ βουλῆς καθʼ ὅντινα χρὴ τρόπον ἐπὶ ἀρχὴν τὴν Πριάμου στρατεύεσθαι . Ἀγαμέμνονι δὲ καὶ ἄλλα ἐστὶν ἐς ἔπαινον καὶ ὅτι τοῖς ἐξ ἀρχῆς ἀκολουθήσασι καὶ οὐδεμιᾶς ἐπελθούσης ὕστερον στρατιᾶς τήν τε Ἴλιον ἐπόρθησε καὶ ὅσαι περίοικοι πόλεις ἦσαν .
Lemmas: πρός θάλασσα δέ Ἀφροδίτη ἱερός ἐν Αἴγιον καί μετά αὐτός Ποσειδῶν , Κόρα τε ποιέω ὁ Δημήτηρ καί τέταρτος Ὁμαγύριος Ζεύς . ἐνταῦθα Ζεύς καί Ἀφροδίτη εἰμί καί Ἀθήνη ἄγαλμα · Ὁμαγύριος δέ γίγνομαι ὁ Ζεύς ἐπίκλησις , ὅτι Ἀγαμέμνων ἀθροίζω εἰς οὗτος ὁ χωρίον ὁ λόγος μάλα ἐν ὁ Ἑλλάς ἄξιος , μετέχω ἐν κοινός βουλή κατά ὅστις χρή τρόπος ἐπί ἀρχή ὁ Πρίαμος στρατεύω . Ἀγαμέμνων δέ καί ἄλλος εἰμί εἰς ἔπαινος καί ὅτι ὁ ἐκ ἀρχή ἀκολουθέω καί οὐδείς ἐπέρχομαι ὕστερον στρατιά ὁ τε Ἴλιος πορθέω καί ὅσος περίοικος πόλις εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.24.3
ἐφεξῆς δὲ τῷ Ὁμαγυρίῳ Διὶ Παναχαιᾶς ἐστι Δήμητρος . παρέχεται δὲ ὁ αἰγιαλός , ἐν ᾧ καὶ τὰ ἱερὰ Αἰγιεῦσίν ἐστι τὰ εἰρημένα , ὕδωρ ἄφθονον θεάσασθαί τε καὶ πιεῖν ἐκ πηγῆς ἡδύ . ἔστι δέ σφισι καὶ Σωτηρίας ἱερόν . ἰδεῖν μὲν δὴ τὸ ἄγαλμα οὐδενὶ πλὴν τῶν ἱερωμένων ἔστι , δρῶσι δὲ ἄλλα τοιαῦτα · λαμβάνοντες παρὰ τῆς θεοῦ πέμματα ἐπιχώρια ἀφιᾶσιν ἐς θάλασσαν , πέμπειν δὲ τῇ ἐν Συρακούσαις Ἀρεθούσῃ φασὶν αὐτά .
Lemmas: ἐφεξῆς δέ ὁ Ὁμαγύριος Ζεύς Παναχαιά εἰμί Δημήτηρ . παρέχω δέ ὁ αἰγιαλός , ἐν ὅς καί ὁ ἱερόν Αἰγιεύς εἰμί ὁ λέγω , ὕδωρ ἄφθονος θεάομαι τε καί πίνω ἐκ πηγή ἡδύς . εἰμί δέ σφεῖς καί Σωτηρία ἱερός . ὁράω μέν δή ὁ ἄγαλμα οὐδείς πλήν ὁ ἱερόω εἰμί , δράω δέ ἄλλος τοιοῦτος · λαμβάνω παρά ὁ θεός πέμμα ἐπιχώριος ἀφίημι εἰς θάλασσα , πέμπω δέ ὁ ἐν Συράκουσαι Ἀρέθουσα φημί αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.24.4
ἔστι δὲ καὶ ἄλλα Αἰγιεῦσιν ἀγάλματα χαλκοῦ πεποιημένα , Ζεύς τε ἡλικίαν παῖς καὶ Ἡρακλῆς , οὐδὲ οὗτος ἔχων πω γένεια , Ἀγελάδα τέχνη τοῦ Ἀργείου . τούτοις κατὰ ἔτος ἱερεῖς αἱρετοὶ γίνονται , καὶ ἑκάτερα τῶν ἀγαλμάτων ἐπὶ ταῖς οἰκίαις μένει τοῦ ἱερωμένου . τὰ δὲ ἔτι παλαιότερα προεκέκριτο ἐκ τῶν παίδων ἱερᾶσθαι τῷ Διὶ ὁ νικῶν κάλλει · ἀρχομένων δὲ αὐτῷ γενείων ἐς ἄλλον παῖδα ἡ ἐπὶ τῷ κάλλει μετῄει τιμή . ταῦτα μὲν οὕτως ἐνομίζετο · ἐς δὲ Αἴγιον καὶ ἐφʼ ἡμῶν ἔτι συνέδριον τὸ Ἀχαιῶν ἀθροίζεται , καθότι ἐς Θερμοπύλας τε καὶ ἐς Δελφοὺς οἱ Ἀμφικτύονες .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄλλος Αἰγιεύς ἄγαλμα χαλκός ποιέω , Ζεύς τε ἡλικία παῖς καί Ἡρακλῆς , οὐδέ οὗτος ἔχω πω γένειον , Ἀγελάδης τέχνη ὁ Ἀργεῖος . οὗτος κατά ἔτος ἱερεύς αἱρετός γίγνομαι , καί ἑκάτερος ὁ ἄγαλμα ἐπί ὁ οἰκία μένω ὁ ἱεράομαι . ὁ δέ ἔτι παλαιός προκρίνω ἐκ ὁ παῖς ἱεράομαι ὁ Ζεύς ὁ νικάω κάλλος · ἄρχω δέ αὐτός γένειον εἰς ἄλλος παῖς ὁ ἐπί ὁ κάλλος μετέρχομαι τιμή . οὗτος μέν οὕτως νομίζω · εἰς δέ Αἴγιον καί ἐπί ἐγώ ἔτι συνέδριον ὁ Ἀχαιός ἀθροίζω , καθότι εἰς Θερμοπύλαι τε καί εἰς Δελφοί ὁ Ἀμφικτύονες .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.24.5
ἰόντι δὲ ἐς τὸ πρόσω Σελινοῦς τε ποταμὸς καὶ ἀπωτέρω τεσσαράκοντα Αἰγίου σταδίοις ἐπὶ θαλάσσῃ χωρίον ἐστὶν Ἑλίκη . ἐνταῦθα ᾤκητο Ἑλίκη πόλις καὶ Ἴωσιν ἱερὸν ἁγιώτατον Ποσειδῶνος ἦν Ἑλικωνίου . διαμεμένηκε δέ σφισι , καὶ ὡς ὑπὸ Ἀχαιῶν ἐκπεσόντες ἐς Ἀθήνας καὶ ὕστερον ἐξ Ἀθηνῶν ἐς τὰ παραθαλάσσια ἀφίκοντο τῆς Ἀσίας , σέβεσθαι Ποσειδῶνα Ἑλικώνιον · καὶ Μιλησίοις τε ἰόντι ἐπὶ τὴν πηγὴν τὴν Βιβλίδα Ποσειδῶνος πρὸ τῆς πόλεώς ἐστιν Ἑλικωνίου βωμὸς καὶ ὡσαύτως ἐν Τέῳ περίβολός τε καὶ βωμός ἐστι τῷ Ἑλικωνίῳ θέας ἄξιος .
Lemmas: ἔρχομαι δέ εἰς ὁ πρόσω Σελινοῦς τε ποταμός καί ἀπωτέρω τεσσαράκοντα Αἴγιον στάδιον ἐπί θάλασσα χωρίον εἰμί Ἑλίκη . ἐνταῦθα οἰκέω Ἑλίκη πόλις καί Ἴων ἱερός ἅγιος Ποσειδῶν εἰμί Ἑλικώνιος . διαμένω δέ σφεῖς , καί ὡς ὑπό Ἀχαιός ἐκπίπτω εἰς Ἀθῆναι καί ὕστερον ἐκ Ἀθῆναι εἰς ὁ παραθαλάσσιος ἀφικνέομαι ὁ Ἀσία , σέβω Ποσειδῶν Ἑλικώνιος · καί Μιλήσιος τε ἔρχομαι ἐπί ὁ πηγή ὁ Βιβλίς Ποσειδῶν πρό ὁ πόλις εἰμί Ἑλικώνιος βωμός καί ὡσαύτως ἐν Τέως περίβολος τε καί βωμός εἰμί ὁ Ἑλικώνιος θέα ἄξιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.24.6
ἔστι δὲ καὶ Ὁμήρῳ πεποιημένα ἐς Ἑλίκην καὶ τὸν Ἑλικώνιον Ποσειδῶνα . χρόνῳ δὲ ὕστερον Ἀχαιοῖς τοῖς ἐνταῦθα , ἱκέτας ἄνδρας ἀποστήσασιν ἐκ τοῦ ἱεροῦ καὶ ἀποκτείνασιν , οὐκ ἐμέλλησε τὸ μήνιμα ἐκ τοῦ Ποσειδῶνος , ἀλλὰ σεισμὸς ἐς τὴν χώραν σφίσιν αὐτίκα κατασκήψας τῶν τε οἰκοδομημάτων τὴν κατασκευὴν καὶ ὁμοῦ τῇ κατασκευῇ καὶ αὐτὸ τῆς πόλεως τὸ ἔδαφος ἀφανὲς ἐς τοὺς ἔπειτα ἐποίησε .
Lemmas: εἰμί δέ καί Ὅμηρος ποιέω εἰς Ἑλίκη καί ὁ Ἑλικώνιος Ποσειδῶν . χρόνος δέ ὕστερον Ἀχαιός ὁ ἐνταῦθα , ἱκέτης ἀνήρ ἀφίστημι ἐκ ὁ ἱερός καί ἀποκτείνω , οὐ μέλλω ὁ μήνιμα ἐκ ὁ Ποσειδῶν , ἀλλά σεισμός εἰς ὁ χώρα σφεῖς αὐτίκα κατασκήπτω ὁ τε οἰκοδόμημα ὁ κατασκευή καί ὁμοῦ ὁ κατασκευή καί αὐτός ὁ πόλις ὁ ἔδαφος ἀφανής εἰς ὁ ἔπειτα ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.24.7
τὰ μὲν οὖν ἄλλα ἐπὶ τοῖς σεισμοῖς , ὅσοι μεγέθει τε ὑπερήρκασι καὶ ἐπὶ μήκιστον διικνοῦνται τῆς γῆς , προσημαίνειν ὁ θεὸς κατὰ τὰ αὐτὰ ὡς τὸ ἐπίπαν εἴωθεν—ἢ γὰρ ἐπομβρίαι συνεχεῖς ἢ αὐχμοὶ πρὸ τῶν σεισμῶν συμβαίνουσιν ἐπὶ χρόνον πλείονα , καὶ ὁ ἀὴρ παρὰ τὴν ἑκάστοτε τοῦ ἔτους ὥραν χειμῶνός τε γίνεται καυματωδέστερος καὶ ἐν θέρει μετὰ ἀχλύος μᾶλλον ὁ κύκλος παρέχεται τοῦ ἡλίου τὴν χρόαν παρὰ τὸ εἰωθὸς ἤτοι ἐς τὸ ἐρυθρότερον ἢ καὶ ἡσυχῇ ῥέπουσαν ἐς τὸ μελάντερον ·
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἄλλος ἐπί ὁ σεισμός , ὅσος μέγεθος τε ὑπεραίρω καί ἐπί μήκιστος διικνέομαι ὁ γῆ , προσημαίνω ὁ θεός κατά ὁ αὐτός ὡς ὁ ἐπίπαν εἴωθα γάρ ἐπομβρία συνεχής ἤ αὐχμός πρό ὁ σεισμός συμβαίνω ἐπί χρόνος πολύς , καί ὁ ἀήρ παρά ὁ ἑκάστοτε ὁ ἔτος ὥρα χειμών τε γίγνομαι καυματώδης καί ἐν θέρος μετά ἀχλύς μάλα ὁ κύκλος παρέχω ὁ ἥλιος ὁ χροιά παρά ὁ εἴωθα ἤτοι εἰς ὁ ἐρυθρός ἤ καί ἡσυχῇ ῥέπω εἰς ὁ μέλας ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.24.8
τῶν τε ὑδάτων ὡς τὸ πολὺ ἐπιλείπουσιν αἱ πηγαί , καὶ ἀνέμων ἔστιν οἷς ἐνέπεσον ἐς τὴν χώραν ἐμβολαὶ περιτρέπουσαι τὰ δένδρα , καί που καὶ ἐν τῷ οὐρανῷ διαδρομαὶ σὺν πολλῇ τῇ φλογί , τὰ δὲ καὶ ἀστέρων ὤφθη σχήματα οὔτε ἐγνωσμένα ὑπὸ τῶν πρότερον καὶ μεγάλην τοῖς ὁρῶσιν ἐμποιοῦντα ἔκπληξιν , ἔτι δὲ καὶ τῆς γῆς κάτω πνευμάτων ὑπήχησις ἰσχυρά , ἄλλα τε πολλὰ ὁ θεὸς ἐπὶ τοῖς βιαίοις τῶν σεισμῶν ἐθέλει προενδείκνυσθαι ·
Lemmas: ὁ τε ὕδωρ ὡς ὁ πολύς ἐπιλείπω ὁ πηγή , καί ἄνεμος εἰμί ὅς ἐμπίπτω εἰς ὁ χώρα ἐμβολή περιτρέπω ὁ δένδρον , καί που καί ἐν ὁ οὐρανός διαδρομή σύν πολύς ὁ φλόξ , ὁ δέ καί ἀστήρ ὁράω σχῆμα οὔτε γιγνώσκω ὑπό ὁ πρότερος καί μέγας ὁ ὁράω ἐμποιέω ἔκπληξις , ἔτι δέ καί ὁ γῆ κάτω πνεῦμα ὑπήχησις ἰσχυρός , ἄλλος τε πολύς ὁ θεός ἐπί ὁ βίαιος ὁ σεισμός ἐθέλω προενδείκνυμαι ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.24.9
— τῆς δὲ κινήσεως αὐτῆς καθέστηκεν οὐχ εἷς τρόπος , ἀλλʼ οἱ φροντίσαντες τὰ τοιαῦτα ἐξ ἀρχῆς καὶ οἱ παρʼ ἐκείνων διδαχθέντες ἰδέας καταμαθεῖν ἐδυνήθησαν τοσάσδε ἐπὶ τοῖς σεισμοῖς . ἠπιώτατος μέν ἐστιν αὐτῶν , ἢν δὴ ἐν κακῷ γε τοσούτῳ ῥᾳστώνην ἐνεῖναί τινα ἡγησώμεθα , ἐπειδὰν ὁμοῦ τῇ κινήσει τῇ ἀρξαμένῃ τὸ πρῶτον καὶ τῇ ἐς τὸ ἔδαφος τροπῇ τῶν οἰκοδομημάτων ἀντιστᾶσα ἐναντία κίνησις ἐξεγείρῃ τὰ ἤδη τραπέντα , — καὶ ἐν τῇ τοιᾷδε ἰδέᾳ
Lemmas: — ὁ δέ κίνησις αὐτός καθίστημι οὐ εἷς τρόπος , ἀλλά ὁ φροντίζω ὁ τοιοῦτος ἐκ ἀρχή καί ὁ παρά ἐκεῖνος διδάσκω ἰδέα καταμανθάνω δύναμαι τοσόσδε ἐπί ὁ σεισμός . ἤπιος μέν εἰμί αὐτός , ἐάν δή ἐν κακός γε τοσοῦτος ῥᾳστώνη ἔνειμι τις ἡγέομαι , ἐπειδάν ὁμοῦ ὁ κίνησις ὁ ἄρχω ὁ πρῶτος καί ὁ εἰς ὁ ἔδαφος τροπή ὁ οἰκοδόμημα ἀνθίστημι ἐναντίος κίνησις ἐξεγείρω ὁ ἤδη τέρπω , — καί ἐν ὁ τοιόσδε ἰδέα
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.24.10
τοῦ σεισμοῦ κίονας ὁρᾶν ἔστιν ἀνορθουμένους οἳ ὀλίγου ἐδέησαν ἐς ἅπαν ἐκριφῆναι , καὶ ὁπόσα διέστη τοίχων συνερχόμενα ἐς τὸ ἐξ ἀρχῆς · δοκοὶ δέ , ὅσας ἐκτὸς ὀλισθεῖν ἐποίησεν ἡ κίνησις , ἐπανίασιν αὖθις ἐς τὰς ἕδρας · ὡσαύτως δὲ καὶ ὀχετῶν κατασκευῆς καὶ εἰ δή τι ἄλλο ἐπὶ ὕδατος ῥοαῖς προάγει , καὶ τούτων συνδεῖ τὰ διεσπασμένα μᾶλλον ἢ ἀνθρώπων τεκτόνων · — ὁ δὲ δὴ δεύτερος τῶν σεισμῶν ἀπώλειάν τε τῶν ἑτοιμοτέρων φέρει καί , ἐφʼ ὅ τι ἂν βάλῃ τὴν ὁρμήν , ἀνέκλινεν αὐτίκα τοῖς ἐς πολιορκίαν μηχανήμασιν ὁμοίως .
Lemmas: ὁ σεισμός κίων ὁράω εἰμί ἀνορθόω ὅς ὀλίγος δέω εἰς ἅπας ἐκρίπτω , καί ὁπόσος διΐστημι τοῖχος συνέρχομαι εἰς ὁ ἐκ ἀρχή · δοκός δέ , ὅσος ἐκτός ὀλισθάνω ποιέω ὁ κίνησις , ἐπάνειμι αὖθις εἰς ὁ ἕδρα · ὡσαύτως δέ καί ὀχετός κατασκευή καί εἰ δή τις ἄλλος ἐπί ὕδωρ ῥοή προάγω , καί οὗτος συνδέω ὁ διασπάω μάλα ἤ ἄνθρωπος τέκτων · — ὁ δέ δή δεύτερος ὁ σεισμός ἀπώλεια τε ὁ ἑτοῖμος φέρω καί , ἐπί ὅς τις ἄν βάλλω ὁ ὁρμή , ἀνακλίνω αὐτίκα ὁ εἰς πολιορκία μηχάνημα ὅμοιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.24.11
τὸν δὲ αὐτῶν ὀλεθριώτατον τοιῷδέ τινι ἐθέλουσιν εἰκάζειν , τὸ ἐντὸς τοῦ ἀνθρώπου πνεῦμα εἰ συνεχεῖ πυρετῷ πυκνότερόν τε καὶ ὑπὸ πολλῆς ἄνω τῆς βίας ὠθοῖτο · τοῦτο δὲ ἀλλαχοῦ τε τοῦ σώματος ἐπισημαίνει καὶ ἐν ταῖς χερσὶν ὑπὸ ἑκάτερον μάλιστα τὸν καρπόν . κατὰ ταὐτὰ οὖν καὶ τὸν σεισμὸν εὐθὺ ὑποδύεσθαι τῶν οἰκοδομημάτων καὶ θεμέλια ἀναπάλλειν φασὶν αὐτόν , καθότι καὶ τὰ ἔργα τῶν σφαλάκων ἐκ μυχοῦ τῆς γῆς ἀναπέμπεται · μόνη τε ἡ τοιαύτη κίνησις οὐδὲ τοῦ οἰκισθῆναί ποτε ὑπολείπει σημεῖα ἐν τῇ γῇ .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός ὀλέθριος τοιόσδε τις ἐθέλω εἰκάζω , ὁ ἐντός ὁ ἄνθρωπος πνεῦμα εἰ συνεχής πυρετός πυκνός τε καί ὑπό πολύς ἄνω ὁ βία ὠθέω · οὗτος δέ ἀλλαχοῦ τε ὁ σῶμα ἐπισημαίνω καί ἐν ὁ χείρ ὑπό ἑκάτερος μάλα ὁ καρπός . κατά αὐτός οὖν καί ὁ σεισμός εὐθύς ὑποδύω ὁ οἰκοδόμημα καί θεμέλιος ἀναπάλλω φημί αὐτός , καθότι καί ὁ ἔργον ὁ σπάλαξ ἐκ μυχός ὁ γῆ ἀναπέμπω · μόνος τε ὁ τοιοῦτος κίνησις οὐδέ ὁ οἰκίζω ποτέ ὑπολείπω σημεῖον ἐν ὁ γῆ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.24.12
τότε δὲ ἰδέαν μὲν ταύτην ἐπὶ τῇ Ἑλίκῃ τοῦ σεισμοῦ τὴν ἐς τὸ ἔδαφος ἀνακινοῦσαν , σὺν δὲ αὐτῇ καὶ ἄλλο πῆμα τοιόνδε οἱ ἐπιγενέσθαι φασὶν ὥρᾳ χειμῶνος . ἐπῆλθε γάρ σφισιν ἐπὶ πολὺ τῆς χώρας ἡ θάλασσα καὶ τὴν Ἑλίκην περιέλαβεν ἐν κύκλῳ πᾶσαν · καὶ δὴ καὶ τὸ ἄλσος τοῦ Ποσειδῶνος ἐπὶ τοσοῦτον ἐπέσχεν ὁ κλύδων ὡς τὰ ἄκρα τῶν δένδρων σύνοπτα εἶναι μόνον . σείσαντος δὲ ἐξαίφνης τοῦ θεοῦ καὶ ὁμοῦ τῷ σεισμῷ τῆς θαλάσσης ἀναδραμούσης , καθείλκυσεν αὔτανδρον τὸ κῦμα τὴν Ἑλίκην .
Lemmas: τότε δέ ἰδέα μέν οὗτος ἐπί ὁ Ἑλίκη ὁ σεισμός ὁ εἰς ὁ ἔδαφος ἀνακινέω , σύν δέ αὐτός καί ἄλλος πῆμα τοιόσδε ἕ ἐπιγίγνομαι φημί ὥρα χειμών . ἐπέρχομαι γάρ σφεῖς ἐπί πολύς ὁ χώρα ὁ θάλασσα καί ὁ Ἑλίκη περιλαμβάνω ἐν κύκλος πᾶς · καί δή καί ὁ ἄλσος ὁ Ποσειδῶν ἐπί τοσοῦτος ἐπέχω ὁ κλύδων ὡς ὁ ἄκρον ὁ δένδρον σύνοπτος εἰμί μόνος . σείω δέ ἐξαίφνης ὁ θεός καί ὁμοῦ ὁ σεισμός ὁ θάλασσα ἀνατρέχω , καθέλκω αὔτανδρος ὁ κῦμα ὁ Ἑλίκη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.24.13
τοιοῦτό γε δὴ κατέλαβεν , ἕτερον τὴν ἰδέαν , ἐν Σιπύλῳ πόλιν ἐς χάσμα ἀφανισθῆναι · ἐξ ὅτου δὲ κατεάγη τοῦ ὄρους , ὕδωρ αὐτόθεν ἐρρύη , καὶ λίμνη τε ὀνομαζομένη Σαλόη τὸ χάσμα ἐγένετο καὶ ἐρείπια πόλεως δῆλα ἦν ἐν τῇ λίμνῃ , πρὶν ἢ τὸ ὕδωρ ἀπέκρυψεν αὐτὰ τοῦ χειμάρρου . σύνοπτα δὲ καὶ Ἑλίκης ἐστὶ τὰ ἐρείπια , οὐ μὴν ἔτι γε ὁμοίως , ἅτε ὑπὸ τῆς ἅλμης λελυμασμένα .
Lemmas: τοιοῦτος γε δή καταλαμβάνω , ἕτερος ὁ ἰδέα , ἐν Σίπυλος πόλις εἰς χάσμα ἀφανίζω · ἐκ ὅστις δέ κατάγνυμι ὁ ὄρος , ὕδωρ αὐτόθεν ῥέω , καί λίμνη τε ὀνομάζω Σαλόη ὁ χάσμα γίγνομαι καί ἐρείπιον πόλις δῆλος εἰμί ἐν ὁ λίμνη , πρίν ἤ ὁ ὕδωρ ἀποκρύπτω αὐτός ὁ χείμαρρος . σύνοπτος δέ καί Ἑλίκη εἰμί ὁ ἐρείπιον , οὐ μήν ἔτι γε ὅμοιος , ἅτε ὑπό ὁ ἅλμη λυμαίνομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.25.1
τὸ δὲ τοῦ Ἱκεσίου μήνιμα πάρεστι μὲν τοῖς ἐς τὴν Ἑλίκην , πάρεστι δὲ καὶ ἄλλοις διδαχθῆναι πολλοῖς ὡς ἔστιν ἀπαραίτητον · φαίνεται δὲ καὶ ὁ θεὸς παραινῶν ὁ ἐν Δωδώνῃ νέμειν ἐς ἱκέτας αἰδῶ . Ἀθηναίοις γὰρ ἐπὶ ἡλικίας μάλιστα τῆς Ἀφείδαντος ἀφίκετο παρὰ τοῦ ἐν Δωδώνῃ Διὸς τὰ ἔπη τάδε · φράζεο δʼ Ἄρειόν τε πάγον βωμούς τε θυώδεις Εὐμενίδων , ὅθι χρὴ Λακεδαιμονίους σʼ ἱκετεῦσαι δουρὶ πιεζομένους . τοὺς μὴ σὺ κτεῖνε σιδήρῳ , μηδʼ ἱκέτας ἀδικεῖν · ἱκέται δʼ ἱεροί τε καὶ ἁγνοί .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἱκέσιος μήνιμα πάρειμι μέν ὁ εἰς ὁ Ἑλίκη , πάρειμι δέ καί ἄλλος διδάσκω πολύς ὡς εἰμί ἀπαραίτητος · φαίνω δέ καί ὁ θεός παραινέω ὁ ἐν Δωδώνη νέμω εἰς ἱκέτης αἰδώς . Ἀθηναῖος γάρ ἐπί ἡλικία μάλα ὁ Ἀφείδας ἀφικνέομαι παρά ὁ ἐν Δωδώνη Ζεύς ὁ ἔπος ὅδε · φράζω δέ Ἄρειος τε πάγος βωμός τε θυώδης Εὐμενίδες , ὅθι χρή Λακεδαιμόνιος σύ ἱκετεύω δόρυ πιέζω . ὁ μή σύ κτείνω σίδηρος , μηδέ ἱκέτης ἀδικέω · ἱκέτης δέ ἱερός τε καί ἁγνός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.25.2
ταῦτα Ἕλλησιν ἦλθεν ἐς μνήμην , ὅτε ἀφίκοντο ἐπὶ Ἀθήνας Πελοποννήσιοι , τότε Κόδρου τοῖς Ἀθηναίοις τοῦ Μελάνθου βασιλεύοντος . ὁ μὲν δὴ ἄλλος στρατὸς τῶν Πελοποννησίων ἀπεχώρησεν ἐκ τῆς Ἀττικῆς , ἐπειδὴ ἐπύθοντο τοῦ Κόδρου τὴν τελευτὴν καὶ ὅντινα ἐγένετο αὐτῷ τρόπον · οὐ γὰρ εἶναι νίκην ἔτι σφίσι κατὰ τὸ ἐκ Δελφῶν μάντευμα ἤλπιζον · Λακεδαιμονίων δὲ ἄνδρες γενόμενοι μὲν ἐντὸς τείχους λανθάνουσιν ἐν τῇ νυκτί , ἅμα δὲ ἡμέρᾳ τούς τε ἑαυτῶν ἀπεληλυθότας αἰσθάνονται καὶ ἀθροιζομένων ἐπʼ αὐτοὺς τῶν Ἀθηναίων καταφεύγουσιν ἐς τὸν Ἄρειον πάγον καὶ ἐπὶ τῶν θεῶν αἳ Σεμναὶ καλοῦνται τοὺς βωμούς .
Lemmas: οὗτος Ἕλλην ἔρχομαι εἰς μνήμη , ὅτε ἀφικνέομαι ἐπί Ἀθῆναι Πελοποννήσιος , τότε Κόδρος ὁ Ἀθηναῖος ὁ Μέλανθος βασιλεύω . ὁ μέν δή ἄλλος στρατός ὁ Πελοποννήσιος ἀποχωρέω ἐκ ὁ Ἀττική , ἐπειδή πυνθάνομαι ὁ Κόδρος ὁ τελευτή καί ὅστις γίγνομαι αὐτός τρόπος · οὐ γάρ εἰμί νίκη ἔτι σφεῖς κατά ὁ ἐκ Δελφοί μάντευμα ἐλπίζω · Λακεδαιμόνιος δέ ἀνήρ γίγνομαι μέν ἐντός τεῖχος λανθάνω ἐν ὁ νύξ , ἅμα δέ ἡμέρα ὁ τε ἑαυτοῦ ἀπέρχομαι αἰσθάνομαι καί ἀθροίζω ἐπί αὐτός ὁ Ἀθηναῖος καταφεύγω εἰς ὁ Ἄρειος πάγος καί ἐπί ὁ θεός ὅς Σεμνή καλέω ὁ βωμός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.25.3
Ἀθηναῖοι δὲ τότε μὲν διδόασι τοῖς ἱκέταις ἀπελθεῖν ἀζημίοις , χρόνῳ δὲ ὕστερον αὐτοὶ οἱ ἔχοντες τὰς ἀρχὰς διέφθειραν τῆς Ἀθηνᾶς ἱκέτας τῶν Κύλωνι ὁμοῦ τὴν ἀκρόπολιν κατειληφότων · καὶ αὐτοί τε οἱ ἀποκτείναντες ἐνομίσθησαν καὶ οἱ ἐξ ἐκείνων ἐναγεῖς τῆς θεοῦ . Λακεδαιμονίοις δέ , ἀποκτείνασι καὶ τούτοις ἄνδρας ἐς τὸ ἱερὸν καταπεφευγότας τὸ ἐπὶ Ταινάρῳ τοῦ Ποσειδῶνος , οὐ μετὰ πολὺ ἐσείσθη σφίσιν ἡ πόλις συνεχεῖ τε ὁμοῦ καὶ ἰσχυρῷ τῷ σεισμῷ , ὥστε οἰκίαν μηδεμίαν τῶν ἐν Λακεδαίμονι ἀντισχεῖν .
Lemmas: Ἀθηναῖος δέ τότε μέν δίδωμι ὁ ἱκέτης ἀπέρχομαι ἀζήμιος , χρόνος δέ ὕστερον αὐτός ὁ ἔχω ὁ ἀρχή διαφθείρω ὁ Ἀθήνη ἱκέτης ὁ Κύλων ὁμοῦ ὁ ἀκρόπολις καταλαμβάνω · καί αὐτός τε ὁ ἀποκτείνω νομίζω καί ὁ ἐκ ἐκεῖνος ἐναγής ὁ θεός . Λακεδαιμόνιος δέ , ἀποκτείνω καί οὗτος ἀνήρ εἰς ὁ ἱερός καταφεύγω ὁ ἐπί Ταίναρος ὁ Ποσειδῶν , οὐ μετά πολύς σείω σφεῖς ὁ πόλις συνεχής τε ὁμοῦ καί ἰσχυρός ὁ σεισμός , ὥστε οἰκία μηδείς ὁ ἐν Λακεδαίμων ἀντέχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.25.4
ἐγένετο δὲ τῆς Ἑλίκης ἀπώλεια Ἀστείου μὲν Ἀθήνῃσιν ἔτι ἄρχοντος , τετάρτῳ δὲ ἔτει τῆς πρώτης Ὀλυμπιάδος ἐπὶ ταῖς ἑκατόν , ἣν Δάμων Θούριος ἐνίκα τὸ πρῶτον . Ἑλικαέων δὲ οὐκέτι ὄντων νέμονται τὴν χώραν οἱ Αἰγιεῖς .
Lemmas: γίγνομαι δέ ὁ Ἑλίκη ἀπώλεια Ἄστειος μέν Ἀθῆναι ἔτι ἄρχω , τέταρτος δέ ἔτος ὁ πρῶτος Ὀλυμπιάς ἐπί ὁ ἑκατόν , ὅς Δάμων Θούριος νικάω ὁ πρῶτος . Ἑλικαιεύς δέ οὐκέτι εἰμί νέμω ὁ χώρα ὁ Αἰγιεύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.25.5
μετὰ δὲ Ἑλίκην ἀποτραπήσῃ τε ἀπὸ θαλάσσης ἐς δεξιὰν καὶ ἥξεις ἐς πόλισμα Κερύνειαν · ᾤκισται δὲ ὑπὲρ τὴν λεωφόρον ἐν ὄρει , καί οἱ τὸ ὄνομα ἢ δυνάστης ἐπιχώριος ἢ ὁ Κερυνίτης ποταμὸς πεποίηκεν , ὃς ἐξ Ἀρκαδίας καὶ ὄρους Κερυνείας ῥέων Ἀχαιοὺς τοὺς ταύτῃ παρέξεισι . παρὰ τούτους σύνοικοι Μυκηναῖοι κατὰ συμφορὰν ἀφίκοντο ἐκ τῆς Ἀργολίδος . Μυκηναίοις γὰρ τὸ μὲν τεῖχος ἁλῶναι κατὰ τὸ ἰσχυρὸν οὐκ ἐδύνατο ὑπὸ Ἀργείων , ἐτετείχιστο γὰρ κατὰ ταὐτὰ
Lemmas: μετά δέ Ἑλίκη ἀποτρέπω τε ἀπό θάλασσα εἰς δεξιός καί ἥκω εἰς πόλισμα Κερύνεια · οἰκίζω δέ ὑπέρ ὁ λεωφόρος ἐν ὄρος , καί ἕ ὁ ὄνομα ἤ δυνάστης ἐπιχώριος ἤ ὁ Κερυνίτης ποταμός ποιέω , ὅς ἐκ Ἀρκαδία καί ὄρος Κερυνεία ῥέω Ἀχαιός ὁ ταύτῃ παρεξέρχομαι . παρά οὗτος σύνοικος Μυκηναῖος κατά συμφορά ἀφικνέομαι ἐκ ὁ Ἀργολίς . Μυκηναῖος γάρ ὁ μέν τεῖχος ἁλίσκομαι κατά ὁ ἰσχυρός οὐ δύναμαι ὑπό Ἀργεῖος , τειχίζω γάρ κατά αὐτός
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.25.6
τῷ ἐν Τίρυνθι ὑπὸ τῶν Κυκλώπων καλουμένων , κατὰ ἀνάγκην δὲ ἐκλείπουσι Μυκηναῖοι τὴν πόλιν ἐπιλειπόντων σφᾶς τῶν σιτίων , καὶ ἄλλοι μέν τινες ἐς Κλεωνὰς ἀποχωροῦσιν ἐξ αὐτῶν , τοῦ δήμου δὲ πλέον μὲν ἥμισυ ἐς Μακεδονίαν καταφεύγουσι παρὰ Ἀλέξανδρον , ᾧ Μαρδόνιος ὁ Γωβρύου τὴν ἀγγελίαν ἐπίστευσεν ἐς Ἀθηναίους ἀπαγγεῖλαι · ὁ δὲ ἄλλος δῆμος ἀφίκοντο ἐς τὴν Κερύνειαν , καὶ δυνατωτέρα τε ἡ Κερύνεια οἰκητόρων πλήθει καὶ ἐς τὸ ἔπειτα ἐγένετο ἐπιφανεστέρα διὰ τὴν συνοίκησιν τῶν Μυκηναίων .
Lemmas: ὁ ἐν Τίρυνς ὑπό ὁ Κύκλωψ καλέω , κατά ἀνάγκη δέ ἐκλείπω Μυκηναῖος ὁ πόλις ἐπιλείπω σφεῖς ὁ σιτίον , καί ἄλλος μέν τις εἰς Κλεωναί ἀποχωρέω ἐκ αὐτός , ὁ δῆμος δέ πολύς μέν ἥμισυς εἰς Μακεδονία καταφεύγω παρά Ἀλέξανδρος , ὅς Μαρδόνιος ὁ Γωβρύας ὁ ἀγγελία πιστεύω εἰς Ἀθηναῖος ἀπαγγέλλω · ὁ δέ ἄλλος δῆμος ἀφικνέομαι εἰς ὁ Κερύνεια , καί δυνατός τε ὁ Κερύνεια οἰκήτωρ πλῆθος καί εἰς ὁ ἔπειτα γίγνομαι ἐπιφανής διά ὁ συνοίκησις ὁ Μυκηναῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.25.7
ἐν Κερυνείᾳ δὲ ἱερόν ἐστιν Εὐμενίδων · ἱδρύσασθαι δὲ αὐτὸ Ὀρέστην λέγουσιν . ὃς δʼ ἂν ἐνταῦθα ἢ αἵματι ἢ ἄλλῳ τῳ μιάσματι ἔνοχος ἢ καὶ ἀσεβὴς ἐσέλθῃ θέλων θεάσασθαι , αὐτίκα λέγεται δείμασιν ἐκτὸς τῶν φρενῶν γίνεσθαι · καὶ τοῦδε ἕνεκα οὐ τοῖς πᾶσιν ἡ ἔσοδος οὐδὲ ἐξ ἐπιδρομῆς ἐστι . τοῖς μὲν δὴ ἀγάλμασι ξύλων εἰργασμένοις μέγεθός εἰσιν οὐ μεγάλοι , κατὰ δὲ τὴν ἔσοδον ἐς τὸ ἱερὸν γυναικῶν εἰκόνες λίθου τέ εἰσιν εἰργασμέναι καὶ ἔχουσαι τέχνης εὖ · ἐλέγοντο δὲ ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων ἱέρειαι ταῖς Εὐμενίσιν αἱ γυναῖκες γενέσθαι .
Lemmas: ἐν Κερυνεία δέ ἱερός εἰμί Εὐμενίδες · ἱδρύω δέ αὐτός Ὀρέστης λέγω . ὅς δέ ἄν ἐνταῦθα ἤ αἷμα ἤ ἄλλος τις μίασμα ἔνοχος ἤ καί ἀσεβής εἰσέρχομαι ἐθέλω θεάομαι , αὐτίκα λέγω δεῖμα ἐκτός ὁ φρήν γίγνομαι · καί ὅδε ἕνεκα οὐ ὁ πᾶς ὁ ἔσοδος οὐδέ ἐκ ἐπιδρομή εἰμί . ὁ μέν δή ἄγαλμα ξύλον ἐργάζομαι μέγεθος εἰμί οὐ μέγας , κατά δέ ὁ εἴσοδος εἰς ὁ ἱερός γυνή εἰκών λίθος τε εἰμί ἐργάζομαι καί ἔχω τέχνη εὖ · λέγω δέ ὑπό ὁ ἐπιχώριος ἱέρεια ὁ Εὐμενίδες ὁ γυνή γίγνομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.25.8
ἐκ Κερυνείας δὲ ἐπανελθόντι ἐς τὴν λεωφόρον καὶ ὁδεύσαντι οὐκ ἐπὶ πολὺ δεύτερα ἔστιν ἐς Βοῦραν ἀποτραπέσθαι · θαλάσσης δὲ ἐν δεξιᾷ ἡ Βοῦρα ἐν ὄρει κεῖται . τεθῆναι δέ φασι τῇ πόλει τὸ ὄνομα ἀπὸ γυναικὸς Βούρας , θυγατέρα δʼ αὐτὴν Ἴωνος τοῦ Ξούθου καὶ Ἑλίκης εἶναι . ὅτε δὲ Ἑλίκην ἐποίησεν ἄδηλον ἐξ ἀνθρώπων ὁ θεός , τότε καὶ τὴν Βοῦραν σεισμὸς ἐπέλαβεν ἰσχυρός , ὡς μηδὲ τὰ ἀγάλματα ἐν τοῖς ἱεροῖς ὑπολειφθῆναι τὰ ἀρχαῖα .
Lemmas: ἐκ Κερυνεία δέ ἐπανέρχομαι εἰς ὁ λεωφόρος καί ὁδεύω οὐ ἐπί πολύς δεύτερος εἰμί εἰς Βοῦρα ἀποτρέπω · θάλασσα δέ ἐν δεξιά ὁ Βοῦρα ἐν ὄρος κεῖμαι . τίθημι δέ φημί ὁ πόλις ὁ ὄνομα ἀπό γυνή Βοῦρα , θυγάτηρ δέ αὐτός Ἴων ὁ Ξοῦθος καί Ἑλίκη εἰμί . ὅτε δέ Ἑλίκη ποιέω ἄδηλος ἐκ ἄνθρωπος ὁ θεός , τότε καί ὁ Βοῦρα σεισμός ἐπιλαμβάνω ἰσχυρός , ὡς μηδέ ὁ ἄγαλμα ἐν ὁ ἱερόν ὑπολείπω ὁ ἀρχαῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.25.9
ὁπόσοι δὲ τηνικαῦτα ἀποδημοῦντες ἢ στρατείας ἕνεκα ἔτυχον ἢ κατὰ πρόφασιν ἀλλοίαν , μόνοι τε οὗτοι Βουρέων ἐλείφθησαν καὶ αὐτοὶ τῆς Βούρας ἐγένοντο οἰκισταί . ναὸς ἐνταῦθα Δήμητρος , ὁ δὲ Ἀφροδίτης Διονύσου τέ ἐστι , καὶ ἄλλος Εἰλειθυίας · λίθου τοῦ Πεντελησίου τὰ ἀγάλματα , Ἀθηναίου δὲ ἔργα Εὐκλείδου · καὶ τῇ Δήμητρί ἐστιν ἐσθής . πεποίηται δὲ καὶ Ἴσιδι ἱερόν .
Lemmas: ὁπόσος δέ τηνικαῦτα ἀποδημέω ἤ στρατεία ἕνεκα τυγχάνω ἤ κατά πρόφασις ἀλλοῖος , μόνος τε οὗτος Βοῦρα λείπω καί αὐτός ὁ Βοῦρα γίγνομαι οἰκιστής . ναός ἐνταῦθα Δημήτηρ , ὁ δέ Ἀφροδίτη Διόνυσος τε εἰμί , καί ἄλλος Εἰλείθυια · λίθος ὁ Πεντελησίος ὁ ἄγαλμα , Ἀθηναῖος δέ ἔργον Εὐκλείδης · καί ὁ Δημήτηρ εἰμί ἐσθής . ποιέω δέ καί Ἶσις ἱερός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.25.10
καταβάντων δὲ ἐκ Βούρας ὡς ἐπὶ θάλασσαν ποταμός τε Βουραϊκὸς ὀνομαζόμενος καὶ Ἡρακλῆς οὐ μέγας ἐστὶν ἐν σπηλαίῳ · ἐπίκλησις μὲν καὶ τούτου Βουραϊκός , μαντείας δὲ ἐπὶ πίνακί τε καὶ ἀστραγάλοις ἔστι λαβεῖν . εὔχεται μὲν γὰρ πρὸ τοῦ ἀγάλματος ὁ τῷ θεῷ χρώμενος , ἐπὶ δὲ τῇ εὐχῇ λαβὼν ἀστραγάλους — οἱ δὲ ἄφθονοι παρὰ τῷ Ἡρακλεῖ κεῖνται—τέσσαρας ἀφίησιν ἐπὶ τῆς τραπέζης · ἐπὶ δὲ παντὶ ἀστραγάλου σχήματι γεγραμμένα ἐν πίνακι ἐπίτηδες ἐξήγησιν ἔχει τοῦ σχήματος .
Lemmas: καταβαίνω δέ ἐκ Βοῦρα ὡς ἐπί θάλασσα ποταμός τε Βουραϊκός ὀνομάζω καί Ἡρακλῆς οὐ μέγας εἰμί ἐν σπήλαιον · ἐπίκλησις μέν καί οὗτος Βουραϊκός , μαντεία δέ ἐπί πίναξ τε καί ἀστράγαλος εἰμί λαμβάνω . εὔχομαι μέν γάρ πρό ὁ ἄγαλμα ὁ ὁ θεός χράω , ἐπί δέ ὁ εὐχή λαμβάνω ἀστράγαλος — ὁ δέ ἄφθονος παρά ὁ Ἡρακλῆς κεῖνται—τέσσαρας ἀφίημι ἐπί ὁ τράπεζα · ἐπί δέ πᾶς ἀστράγαλος σχῆμα γράφω ἐν πίναξ ἐπίτηδες ἐξήγησις ἔχω ὁ σχῆμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.25.11
σταδίων ἐπὶ τὸν Ἡρακλέα ὡς τριάκοντα ἐξ Ἑλίκης ὁδὸς ἡ εὐθεῖά ἐστι . προελθόντι δὲ ἀπὸ τοῦ Ἡρακλέους ποταμὸς ἐς θάλασσαν ἐκδίδωσιν ἀέναος ἐξ ὄρους Ἀρκαδικοῦ κατερχόμενος , ὄνομα δὲ αὐτῷ τε τῷ ποταμῷ Κρᾶθις καὶ ἔνθα αἱ πηγαὶ τοῦ ποταμοῦ τῷ ὄρει · ἀπὸ ταύτης τῆς Κράθιδος καὶ πρὸς Κρότωνι τῇ ἐν Ἰταλίᾳ ποταμὸς ὄνομα ἔσχηκε .
Lemmas: στάδιον ἐπί ὁ Ἡρακλῆς ὡς τριάκοντα ἐκ Ἑλίκη ὁδός ὁ εὐθύς εἰμί . προέρχομαι δέ ἀπό ὁ Ἡρακλῆς ποταμός εἰς θάλασσα ἐκδίδωμι ἀέναος ἐκ ὄρος Ἀρκαδικός κατέρχομαι , ὄνομα δέ αὐτός τε ὁ ποταμός Κρᾶθις καί ἔνθα ὁ πηγή ὁ ποταμός ὁ ὄρος · ἀπό οὗτος ὁ Κράθις καί πρός Κρότων ὁ ἐν Ἰταλία ποταμός ὄνομα ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.25.12
πρὸς δὲ τῇ Ἀχαϊκῇ Κράθιδι Ἀχαιῶν ποτε ᾠκεῖτο Αἰγαὶ πόλις · ἐκλειφθῆναι δὲ αὐτὴν ἀνὰ χρόνον ὑπὸ ἀσθενείας λέγουσι . τούτων δὲ καὶ Ὅμηρος τῶν Αἰγῶν ἐν Ἥρας λόγοις ἐποιήσατο μνήμην , οἱ δέ τοι εἰς Ἑλίκην τε καὶ Αἰγὰς δῶρʼ ἀνάγουσι , δῆλον ὡς γέρα τοῦ Ποσειδῶνος ἐπʼ ἴσης ἔν τε Ἑλίκῃ καὶ ἐν ταῖς Αἰγαῖς ἔχοντος .
Lemmas: πρός δέ ὁ Ἀχαϊκός Κράθις Ἀχαιός ποτέ οἰκέω Αἰγαί πόλις · ἐκλείπω δέ αὐτός ἀνά χρόνος ὑπό ἀσθένεια λέγω . οὗτος δέ καί Ὅμηρος ὁ Αἴξ ἐν Ἥρα λόγος ποιέω μνήμη , ὁ δέ σύ εἰς Ἑλίκη τε καί Αἰγαί δῶρον ἀνάγω , δῆλος ὡς γέρας ὁ Ποσειδῶν ἐπί ἴσος ἐν τε Ἑλίκη καί ἐν ὁ Αἰγαί ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.25.13
οὐ πολὺ δὲ ἀπωτέρω Κράθιδος σῆμά τε ἐν δεξιᾷ τῆς ὁδοῦ καὶ ἄνδρα εὑρήσεις ἐπὶ τῷ μνήματι ἵππῳ παρεστῶτα , ἀμυδρὰν γραφήν . ὁδὸς δὲ ἀπὸ τοῦ τάφου σταδίων ὅσον τριάκοντα ἐπὶ τὸν καλούμενον Γαῖον · Γῆς δὲ ἱερόν ἐστιν ὁ Γαῖος ἐπίκλησιν Εὐρυστέρνου , ξόανον δὲ τοῖς μάλιστα ὁμοίως ἐστὶν ἀρχαῖον . γυνὴ δὲ ἡ ἀεὶ τὴν ἱερωσύνην λαμβάνουσα ἁγιστεύει μὲν τὸ ἀπὸ τούτου , οὐ μὴν οὐδὲ τὰ πρότερα ἔσται πλέον ἢ ἑνὸς ἀνδρὸς ἐς πεῖραν ἀφιγμένη . πίνουσαι δὲ αἷμα ταύρου δοκιμάζονται · ἣ δʼ ἂν αὐτῶν τύχῃ μὴ ἀληθεύουσα , αὐτίκα ἐκ τούτου τὴν δίκην ἔσχεν . ἢν δὲ ὑπὲρ τῆς ἱερωσύνης ἀφίκωνται γυναῖκες ἐς ἀμφισβήτησιν πλέονες , ἡ τῷ κλήρῳ λαχοῦσα προτετίμηται .
Lemmas: οὐ πολύς δέ ἀπωτέρω Κράθις σῆμα τε ἐν δεξιός ὁ ὁδός καί ἀνήρ εὑρίσκω ἐπί ὁ μνῆμα ἵππος παρίστημι , ἀμυδρός γραφή . ὁδός δέ ἀπό ὁ τάφος στάδιον ὅσος τριάκοντα ἐπί ὁ καλέω Γαῖος · Γῆ δέ ἱερός εἰμί ὁ Γαῖος ἐπίκλησις Εὐρύστερνος , ξόανον δέ ὁ μάλα ὅμοιος εἰμί ἀρχαῖος . γυνή δέ ὁ ἀεί ὁ ἱερωσύνη λαμβάνω ἁγιστεύω μέν ὁ ἀπό οὗτος , οὐ μήν οὐδέ ὁ πρότερος εἰμί πολύς ἤ εἷς ἀνήρ εἰς πεῖρα ἀφικνέομαι . πίνω δέ αἷμα ταῦρος δοκιμάζω · ὁ δέ ἄν αὐτός τυγχάνω μή ἀληθεύω , αὐτίκα ἐκ οὗτος ὁ δίκη ἔχω . ἐάν δέ ὑπέρ ὁ ἱερωσύνη ἀφικνέομαι γυνή εἰς ἀμφισβήτησις πολύς , ὁ ὁ κλῆρος λαγχάνω προτιμάω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.1
ἐς δὲ τὸ ἐπίνειον τὸ Αἰγειρατῶν—ὄνομα τὸ αὐτὸ ἥ τε πόλις καὶ τὸ ἐπίνειον ἔχει — , ἐς οὖν τὸ ἐπίνειον Αἰγειρατῶν δύο καὶ ἑβδομήκοντα ἀπὸ τοῦ κατὰ τὴν ὁδὸν τὴν Βουραϊκήν εἰσιν Ἡρακλέους στάδιοι . ἐπὶ θαλάσσῃ μὲν δὴ Αἰγειράταις οὐδέν ἐστιν ἐς μνήμην , ὁδὸς δὲ ἐκ τοῦ ἐπινείου δύο σταδίων καὶ δέκα ἐς τὴν ἄνω πόλιν .
Lemmas: εἰς δέ ὁ ἐπίνειον ὁ αιγειρατων—ονομας ὁ αὐτός ὁ τε πόλις καί ὁ ἐπίνειον ἔχω — , εἰς οὖν ὁ ἐπίνειον Αἰγειράτης δύο καί ἑβδομήκοντα ἀπό ὁ κατά ὁ ὁδός ὁ Βουραικός εἰμί Ἡρακλῆς στάδιον . ἐπί θάλασσα μέν δή Αἰγειράτης οὐδείς εἰμί εἰς μνήμη , ὁδός δέ ἐκ ὁ ἐπίνειον δύο στάδιον καί δέκα εἰς ὁ ἄνω πόλις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.2
Ὁμήρου δὲ ἐν τοῖς ἔπεσιν Ὑπερησία ὠνόμασται · τὸ δὲ ὄνομα τὸ νῦν ἐγένετο Ἰώνων ἐποικούντων , ἐγένετο δὲ ἐπʼ αἰτίᾳ τοιᾷδε . Σικυωνίων ἀφίξεσθαι στρατὸς ἔμελλεν αὐτοῖς πολέμιος ἐς τὴν γῆν · οἱ δὲ — οὐ γὰρ ἐδόκουν ἀξιόμαχοι τοῖς Σικυωνίοις εἶναι — ἀθροίζουσιν αἶγας , ὁπόσαι σφίσιν ἦσαν ἐν τῇ χώρᾳ , συλλέξαντες δὲ ἔδησαν πρὸς τοῖς κέρασιν αὐτῶν δᾷδας , καὶ ὡς πρόσω νυκτὸς ἦν , ἐξάπτουσι τὰς δᾷδας .
Lemmas: Ὅμηρος δέ ἐν ὁ ἔπος Ὑπερησίη ὀνομάζω · ὁ δέ ὄνομα ὁ νῦν γίγνομαι Ἴων ἐποικέω , γίγνομαι δέ ἐπί αἰτία τοιόσδε . Σικυώνιος ἀφικνέομαι στρατός μέλλω αὐτός πολέμιος εἰς ὁ γῆ · ὁ δέ — οὐ γάρ δοκέω ἀξιόμαχος ὁ Σικυώνια εἰμί — ἀθροίζω αἴξ , ὁπόσος σφεῖς εἰμί ἐν ὁ χώρα , συλλέγω δέ δέω πρός ὁ κέρας αὐτός δαίς , καί ὡς πρόσω νύξ εἰμί , ἐξάπτω ὁ δαίς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.3
Σικυώνιοι δὲ—ἰέναι γὰρ συμμάχους τοῖς Ὑπερησιεῦσιν ἤλπιζον καὶ εἶναι τὴν φλόγα ἐκ τοῦ ἐπικουρικοῦ πυρός—οἱ μὲν οἴκαδε ἐπανήρχοντο , Ὑπερησιεῖς δὲ τῇ τε πόλει τὸ ὄνομα τὸ νῦν μετέθεντο ἀπὸ τῶν αἰγῶν , καὶ καθότι αὐτῶν ἡ καλλίστη καὶ ἡγουμένη τῶν ἄλλων ὤκλασεν , Ἀρτέμιδος Ἀγροτέρας ἐποιήσαντο ἱερόν , τὸ σόφισμα ἐς τοὺς Σικυωνίους οὐκ ἄνευ τῆς Ἀρτέμιδός σφισιν ἐπελθεῖν νομίζοντες .
Lemmas: Σικυώνιος διαίνω γάρ σύμμαχος ὁ Ὑπερησιεύς ἐλπίζω καί εἰμί ὁ φλόξ ἐκ ὁ ἐπικουρικός πυρός μέν οἴκαδε ἐπανέρχομαι , Ὑπερησιεύς δέ ὁ τε πόλις ὁ ὄνομα ὁ νῦν μετατίθημι ἀπό ὁ αἴξ , καί καθότι αὐτός ὁ καλός καί ἡγέομαι ὁ ἄλλος ὀκλάζω , Ἄρτεμις Ἀγροτέρη ποιέω ἱερός , ὁ σόφισμα εἰς ὁ Σικυώνιος οὐ ἄνευ ὁ Ἄρτεμις σφεῖς ἐπέρχομαι νομίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.4
οὐ μὴν καὶ αὐτίκα γε ἐξενίκησεν Αἴγειραν ἀντὶ Ὑπερησίας καλεῖσθαι , ἐπεὶ κατʼ ἐμὲ ἦσαν ἔτι οἳ Ὠρεὸν τὴν ἐν Εὐβοίᾳ τῷ ὀνόματι Ἑστίαιαν ἐκάλουν τῷ ἀρχαίῳ . παρείχετο δὲ ἡ Αἴγειρα ἐς συγγραφὴν ἱερὸν Διὸς καὶ ἄγαλμα καθήμενον λίθου τοῦ Πεντελησίου , Ἀθηναίου δὲ ἔργον Εὐκλείδου . ἐν τούτῳ τῷ ἱερῷ καὶ Ἀθηνᾶς ἄγαλμα ἕστηκε · πρόσωπόν τε καὶ ἄκραι χεῖρες ἐλέφαντος καὶ οἱ πόδες , τὸ δὲ ἄλλο ξόανον χρυσῷ τε ἐπιπολῆς διηνθισμένον ἐστὶ καὶ φαρμάκοις .
Lemmas: οὐ μήν καί αὐτίκα γε ἐκνικάω Αἴγειρα ἀντί Ὑπερησίη καλέω , ἐπεί κατά ἐγώ εἰμί ἔτι ὅς Ὠρεός ὁ ἐν Εὔβοια ὁ ὄνομα Ἑστιαία καλέω ὁ ἀρχαῖος . παρέχω δέ ὁ Αἴγειρα εἰς συγγραφή ἱερός Ζεύς καί ἄγαλμα κάθημαι λίθος ὁ Πεντελησίος , Ἀθηναῖος δέ ἔργον Εὐκλείδης . ἐν οὗτος ὁ ἱερόν καί Ἀθήνη ἄγαλμα ἵστημι · πρόσωπον τε καί ἄκρος χείρ ἐλέφας καί ὁ πούς , ὁ δέ ἄλλος ξόανον χρυσός τε ἐπιπολή διανθίζω εἰμί καί φάρμακον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.5
Ἀρτέμιδός τε ναὸς καὶ ἄγαλμα τέχνης τῆς ἐφʼ ἡμῶν · ἱερᾶται δὲ παρθένος , ἔστʼ ἂν ἐς ὥραν ἀφίκηται γάμου . ἕστηκε δὲ καὶ ἄγαλμα ἐνταῦθα ἀρχαῖον , Ἰφιγένεια ἡ Ἀγαμέμνονος , ὡς οἱ Αἰγειρᾶταί φασιν · εἰ δὲ ἀληθῆ λέγουσιν οὗτοι , δῆλός ἐστιν ἐξ ἀρχῆς Ἰφιγενείᾳ ποιηθεὶς ὁ ναός .
Lemmas: Ἄρτεμις τε ναός καί ἄγαλμα τέχνη ὁ ἐπί ἐγώ · ἱεράομαι δέ παρθένος , ἔστε ἄν εἰς ὥρα ἀφικνέομαι γάμος . ἵστημι δέ καί ἄγαλμα ἐνταῦθα ἀρχαῖος , Ἰφιγένεια ὁ Ἀγαμέμνων , ὡς ὁ Αἰγειράτης φημί · εἰ δέ ἀληθής λέγω οὗτος , δῆλος εἰμί ἐκ ἀρχή Ἰφιγένεια ποιέω ὁ ναός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.6
ἔστι καὶ Ἀπόλλωνος ἱερὸν ἐς τὰ μάλιστα ἀρχαῖον τό τε ἱερὸν αὐτὸ καὶ ὁπόσα ἐν τοῖς ἀετοῖς , ἀρχαῖον δὲ καὶ τοῦ θεοῦ τὸ ξόανον , γυμνός , μεγέθει μέγας · τὸν ποιήσαντα δὲ εἶχεν οὐδεὶς τῶν ἐπιχωρίων εἰπεῖν · ὅστις δὲ ἤδη τὸν Ἡρακλέα τὸν ἐν Σικυῶνι ἐθεάσατο , τεκμαίροιτο ἂν καὶ ἐν Αἰγείρᾳ τὸν Ἀπόλλωνα ἔργον εἶναι τοῦ αὐτοῦ Φλιασίου Λαφάους .
Lemmas: εἰμί καί Ἀπόλλων ἱερός εἰς ὁ μάλα ἀρχαῖος ὁ τε ἱερός αὐτός καί ὁπόσος ἐν ὁ ἀετός , ἀρχαῖος δέ καί ὁ θεός ὁ ξόανον , γυμνός , μέγεθος μέγας · ὁ ποιέω δέ ἔχω οὐδείς ὁ ἐπιχώριος λέγω · ὅστις δέ ἤδη ὁ Ἡρακλῆς ὁ ἐν Σικυών θεάομαι , τεκμαίρομαι ἄν καί ἐν Αἴγειρα ὁ Ἀπόλλων ἔργον εἰμί ὁ αὐτός Φλιάσιος Λάφαος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.7
Ἀσκληπιοῦ δὲ ἀγάλματα ὀρθά ἐστιν ἐν ναῷ καὶ Σαράπιδος ἑτέρωθι καὶ Ἴσιδος , λίθου καὶ ταῦτα Πεντελησίου . τὴν δὲ Οὐρανίαν σέβουσι μὲν τὰ μάλιστα , ἐσελθεῖν δὲ ἐς τὸ ἱερὸν οὐκ ἔστιν ἀνθρώποις . θεοῦ δὲ ἣν Συρίαν ἐπονομάζουσιν , ἐς ταύτης τὸ ἱερὸν ἐσίασιν ἐν ἡμέραις ῥηταῖς , ἄλλα τε ὅσα νομίζουσι προκαθαριεύσαντες καὶ ἐς τὴν δίαιταν .
Lemmas: Ἀσκληπιός δέ ἄγαλμα ὀρθός εἰμί ἐν ναός καί Σάραπις ἑτέρωθι καί Ἶσις , λίθος καί οὗτος Πεντελησίος . ὁ δέ Οὐρανία σέβω μέν ὁ μάλα , εἰσέρχομαι δέ εἰς ὁ ἱερός οὐ εἰμί ἄνθρωπος . θεός δέ ὅς Συρία ἐπονομάζω , εἰς οὗτος ὁ ἱερός εἰσέρχομαι ἐν ἡμέρα ῥητός , ἄλλος τε ὅσος νομίζω προκαθαριεύω καί εἰς ὁ δίαιτα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.8
οἶδα καὶ οἴκημα ἐν Αἰγείρᾳ θεασάμενος · ἄγαλμα ἦν ἐν τῷ οἰκήματι Τύχης , τὸ κέρας φέρουσα τὸ Ἀμαλθείας · παρὰ δὲ αὐτὴν Ἔρως πτερὰ ἔχων ἐστίν , ἐθέλει δὲ σημαίνειν ὅτι ἀνθρώποις καὶ τὰ ἐς ἔρωτα τύχῃ μᾶλλον ἢ ὑπὸ κάλλους κατορθοῦται . ἐγὼ μὲν οὖν Πινδάρου τά τε ἄλλα πείθομαι τῇ ᾠδῇ καὶ Μοιρῶν τε εἶναι μίαν τὴν Τύχην καὶ ὑπὲρ τὰς ἀδελφάς τι ἰσχύειν ·
Lemmas: οἶδα καί οἴκημα ἐν Αἴγειρα θεάομαι · ἄγαλμα εἰμί ἐν ὁ οἴκημα Τύχη , ὁ κέρας φέρω ὁ Ἀμαλθεία · παρά δέ αὐτός Ἔρως πτερόν ἔχω εἰμί , ἐθέλω δέ σημαίνω ὅτι ἄνθρωπος καί ὁ εἰς ἔρως τύχη μάλα ἤ ὑπό κάλλος κατορθόω . ἐγώ μέν οὖν Πίνδαρος ὁ τε ἄλλος πείθω ὁ ἀοιδή καί Μοῖρα τε εἰμί εἷς ὁ Τύχη καί ὑπέρ ὁ ἀδελφή τις ἰσχύω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.9
ἐν Αἰγείρᾳ δὲ ἐν τούτῳ τῷ οἰκήματι ἀνήρ τε ἤδη γέρων ἴσα καὶ ὀδυρόμενος καὶ γυναῖκες τρεῖς ἀφαιρούμεναι ψέλιά εἰσι καὶ ἴσοι νεανίσκοι ταῖς γυναιξί , ἐνδεδυκὼς δὲ θώρακα εἷς . τοῦτόν φασιν Ἀχαιοῖς γενομένου πολέμου μαχεσάμενον ἀνδρειότατα Αἰγειρατῶν τελευτῆσαι , καὶ αὐτοῦ τὸν θάνατον οἱ λοιποὶ τῶν ἀδελφῶν οἴκαδε ἀπήγγειλαν · καὶ τοῦδε ἕνεκα αἵ τε ἀδελφαὶ διὰ τὸ ἐπʼ αὐτῷ πένθος ἀποκοσμοῦνται καὶ τὸν πατέρα ἐπονομάζουσιν οἱ ἐπιχώριοι Συμπαθῆ , ἅτε ἐλεεινὸν καὶ ἐν τῇ εἰκόνι .
Lemmas: ἐν Αἴγειρα δέ ἐν οὗτος ὁ οἴκημα ἀνήρ τε ἤδη γέρων ἴσος καί ὀδύρομαι καί γυνή τρεῖς ἀφαιρέω ψέλιον εἰμί καί ἴσος νεανίσκος ὁ γυνή , ἐνδύω δέ θώραξ εἷς . οὗτος φημί Ἀχαιός γίγνομαι πόλεμος μάχομαι ἀνδρεῖος Αἰγειράτης τελευτάω , καί αὐτός ὁ θάνατος ὁ λοιπός ὁ ἀδελφός οἴκαδε ἀπαγγέλλω · καί ὅδε ἕνεκα ὁ τε ἀδελφή διά ὁ ἐπί αὐτός πένθος ἀποκοσμέω καί ὁ πατήρ ἐπονομάζω ὁ ἐπιχώριος Συμπαθής , ἅτε ἐλεεινός καί ἐν ὁ εἰκών .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.10
ὁδὸς δὲ ἐξ Αἰγείρας εὐθεῖα ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ τοῦ Διὸς διά τε ὀρῶν καὶ ἀνάντης ἐστί · μῆκος μὲν οὖν τῆς ὁδοῦ τεσσαράκοντά εἰσι στάδιοι , ἄγει δὲ ἐς Φελλόην , πόλισμα οὐκ ἐπιφανές , † οὐδὲ ὡς ἀεὶ ᾠκεῖτο καὶ Ἰώνων ἔτι ἐχόντων τὴν γῆν . τὰ δὲ περὶ τὴν Φελλόην ἐς φυτείαν ἀμπέλων ἐστὶν ἐπιτήδεια · καὶ ὅσα πετρώδη τῆς χώρας , δρῦς τέ εἰσι καὶ θηρία , ἔλαφοι καὶ ὗς ἄγριοι ·
Lemmas: ὁδός δέ ἐκ Αἴγειρα εὐθύς ἀπό ὁ ἱερός ὁ Ζεύς διά τε ὄρος καί ἀνάντης εἰμί · μῆκος μέν οὖν ὁ ὁδός τεσσαράκοντα εἰμί στάδιον , ἄγω δέ εἰς Φελλόη , πόλισμα οὐ ἐπιφανής , † οὐδέ ὡς ἀεί οἰκέω καί Ἴων ἔτι ἔχω ὁ γῆ . ὁ δέ περί ὁ Φελλόη εἰς φυτεία ἄμπελος εἰμί ἐπιτήδειος · καί ὅσος πετρώδης ὁ χώρα , δρῦς τε εἰμί καί θηρίον , ἔλαφος καί ὗς ἄγριος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.11
εἰ δέ τινα τῶν ἐν Ἕλλησι πολισματίων ἀφθόνῳ καταρρεῖται τῷ ὕδατι , ἀριθμεῖν καὶ τὴν Φελλόην ἔστιν ἐν τούτοις . θεῶν δὲ ἱερὰ Διονύσου καὶ Ἀρτέμιδός ἐστιν · ἡ μὲν χαλκοῦ πεποίηται , βέλος δὲ ἐκ φαρέτρας λαμβάνουσα · τῷ Διονύσῳ δὲ ὑπὸ κινναβάρεως τὸ ἄγαλμά ἐστιν ἐπηνθισμένον . ἐς δὲ τὸ ἐπίνειον καταβᾶσιν ἐξ Αἰγείρας καὶ αὖθις ἐς τὰ πρόσω βαδίζουσιν ἔστιν ἐν δεξιᾷ τῆς ὁδοῦ τὸ ἱερὸν τῆς Ἀγροτέρας , ἔνθα τὴν αἶγα ὀκλάσαι λέγουσιν .
Lemmas: εἰ δέ τις ὁ ἐν Ἕλλην πολισμάτιον ἄφθονος καταλέγω ὁ ὕδωρ , ἀριθμέω καί ὁ Φελλόη εἰμί ἐν οὗτος . θεός δέ ἱερόν Διόνυσος καί Ἄρτεμις εἰμί · ὁ μέν χαλκός ποιέω , βέλος δέ ἐκ φαρέτρα λαμβάνω · ὁ Διόνυσος δέ ὑπό κιννάβαρις ὁ ἄγαλμα εἰμί ἐπανθίζω . εἰς δέ ὁ ἐπίνειον καταβαίνω ἐκ Αἴγειρα καί αὖθις εἰς ὁ πρόσω βαδίζω εἰμί ἐν δεξιός ὁ ὁδός ὁ ἱερός ὁ Ἀγροτέρη , ἔνθα ὁ αἴξ ὀκλάζω λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.12
τῆς δὲ Αἰγειρατῶν ἔχονται Πελληνεῖς · πρὸς Σικυῶνος δὲ οὗτοι καὶ μοίρας τῆς Ἀργολίδος Ἀχαιῶν οἰκοῦσιν ἔσχατοι . τὸ δὲ ὄνομα ἐγένετο τῇ πόλει λόγῳ μὲν τῷ Πελληνέων ἀπὸ Πάλλαντος , τῶν Τιτάνων δὲ καὶ Πάλλαντα εἶναι λέγουσι , δόξῃ δὲ τῇ Ἀργείων ἀπὸ ἀνδρὸς Ἀργείου Πέλληνος · Φόρβαντος δὲ εἶναι τοῦ Τριόπα παῖδα αὐτὸν λέγουσιν .
Lemmas: ὁ δέ Αἰγειράτης ἔχω Πελλήνη · πρός Σικυών δέ οὗτος καί μοῖρα ὁ Ἀργολίς Ἀχαιός οἰκέω ἔσχατος . ὁ δέ ὄνομα γίγνομαι ὁ πόλις λόγος μέν ὁ Πελλήνη ἀπό Πάλλας , ὁ Τιτάν δέ καί Πάλλας εἰμί λέγω , δόξα δέ ὁ Ἀργεῖος ἀπό ἀνήρ Ἀργεῖος Πέλλην · Φόρβας δέ εἰμί ὁ Τριόπας παῖς αὐτός λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.13
Αἰγείρας δὲ ἐν τῷ μεταξὺ καὶ Πελλήνης πόλισμα ὑπήκοον Σικυωνίων Δονοῦσσα καλουμένη ἐγένετο μὲν ὑπὸ τῶν Σικυωνίων ἀνάστατος , μνημονεύειν δὲ καὶ Ὅμηρον ἐν καταλόγῳ τῶν σὺν Ἀγαμέμνονί φασιν αὐτῆς ποιήσαντα ἔπος οἵ θʼ Ὑπερησίην τε καὶ αἰπεινὴν Δονόεσσαν · Πεισίστρατον δέ , ἡνίκα ἔπη τὰ Ὁμήρου διεσπασμένα τε καὶ ἄλλα ἀλλαχοῦ μνημονευόμενα ἤθροιζε , τότε αὐτὸν Πεισίστρατον ἢ τῶν τινα ἑταίρων μεταποιῆσαι τὸ ὄνομα ὑπὸ ἀγνοίας .
Lemmas: Αἴγειρα δέ ἐν ὁ μεταξύ καί Πελλήνη πόλισμα ὑπήκοος Σικυώνιος Δονοῦσσα καλέω γίγνομαι μέν ὑπό ὁ Σικυώνιος ἀνάστατος , μνημονεύω δέ καί Ὅμηρος ἐν κατάλογος ὁ σύν Ἀγαμέμνων φημί αὐτός ποιέω ἔπος ὅς τε Ὑπερησίη τε καί αἰπεινός Δονόεσσα · Πεισίστρατος δέ , ἡνίκα ἔπος ὁ Ὅμηρος διασπάω τε καί ἄλλος ἀλλαχοῦ μνημονεύω ἀθροίζω , τότε αὐτός Πεισίστρατος ἤ ὁ τις ἑταῖρος μεταποιέω ὁ ὄνομα ὑπό ἄγνοια .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.26.14
ἔστι δὲ Ἀριστοναῦται Πελληνεῦσιν ἐπίνειον . ἐς τοῦτο ἐξ Αἰγείρας τῆς ἐπὶ θαλάσσῃ σταδίων ἐστὶν εἴκοσιν ὁδὸς καὶ ἑκατόν · ταύτης δὲ ἡμίσεια ἐς Πελλήνην ἀπὸ τοῦ ἐπινείου . ὄνομα δὲ Ἀριστοναύτας γενέσθαι τῷ ἐπινείῳ λέγουσιν , ὅτι καὶ ἐς τοῦτον τὸν λιμένα ὡρμίσαντο οἱ πλεύσαντες ἐπὶ τῆς Ἀργοῦς .
Lemmas: εἰμί δέ Ἀριστοναῦται Πελλήνη ἐπίνειον . εἰς οὗτος ἐκ Αἴγειρα ὁ ἐπί θάλασσα στάδιον εἰμί εἴκοσι ὁδός καί ἑκατόν · οὗτος δέ ἥμισυς εἰς Πελλήνη ἀπό ὁ ἐπίνειον . ὄνομα δέ Ἀριστοναῦται γίγνομαι ὁ ἐπίνειον λέγω , ὅτι καί εἰς οὗτος ὁ λιμήν ὁρμίζω ὁ πλέω ἐπί ὁ Ἀργώ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.27.1
Πελληνεῦσι δὲ ἡ πόλις ἐστὶν ἐπὶ λόφου κατὰ ἄκραν τὴν κορυφὴν ἐς ὀξὺ ἀνεστηκότος . τοῦτο μὲν δὴ ἀπότομον καὶ διʼ αὐτό ἐστιν ἀοίκητον · τῷ δὲ χθαμαλωτέρῳ πεπόλισταί σφισιν οὐ συνεχὴς ἡ πόλις , ἐς δὲ μοίρας νενεμημένη δύο ὑπὸ τῆς ἄκρας μεταξὺ ἀνεχούσης . ἰόντων δὲ ἐς Πελλήνην ἄγαλμά ἐστιν Ἑρμοῦ κατὰ τὴν ὁδόν , ἐπίκλησιν μὲν Δόλιος , εὐχὰς δὲ ἀνθρώπων ἕτοιμος τελέσαι · σχῆμα δὲ αὐτῷ τετράγωνον , γένειά τε ἔχει καὶ ἐπὶ τῇ κεφαλῇ πῖλον εἰργασμένον .
Lemmas: Πελλήνη δέ ὁ πόλις εἰμί ἐπί λόφος κατά ἄκρα ὁ κορυφή εἰς ὀξύς ἀνίστημι . οὗτος μέν δή ἀπότομος καί διά αὐτός εἰμί ἀοίκητος · ὁ δέ χθαμαλός πολίζω σφεῖς οὐ συνεχής ὁ πόλις , εἰς δέ μοῖρα νέμω δύο ὑπό ὁ ἄκρα μεταξύ ἀνέχω . ἔρχομαι δέ εἰς Πελλήνη ἄγαλμα εἰμί Ἑρμῆς κατά ὁ ὁδός , ἐπίκλησις μέν Δόλιος , εὐχή δέ ἄνθρωπος ἑτοῖμος τελέω · σχῆμα δέ αὐτός τετράγωνος , γένειον τε ἔχω καί ἐπί ὁ κεφαλή πῖλος ἐργάζομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.27.2
κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν ἐς αὐτὴν τὴν πόλιν ἐστὶν Ἀθηνᾶς λίθου μὲν ἐπιχωρίου ναός , ἐλέφαντος δὲ τὸ ἄγαλμα καὶ χρυσοῦ · Φειδίαν δὲ εἶναι τὸν εἰργασμένον φασὶ πρότερον ἔτι ἢ ἐν τῇ ἀκροπόλει τε αὐτὸν τῇ Ἀθηναίων καὶ ἐν Πλαταιαῖς ποιῆσαι τῆς Ἀθηνᾶς τὰ ἀγάλματα . λέγουσι δὲ οἱ Πελληνεῖς καὶ ἄδυτον τῆς Ἀθηνᾶς καθήκειν ἐς βάθος τῆς γῆς , εἶναι δὲ τὸ ἄδυτον τοῦτο ὑπὸ τοῦ ἀγάλματος τῷ βάθρῳ , καὶ τὸν ἀέρα ἐκ τοῦ ἀδύτου νότιόν τε εἶναι καὶ διʼ αὐτὸ τῷ ἐλέφαντι ἐπιτήδειον .
Lemmas: κατά δέ ὁ ὁδός εἰς αὐτός ὁ πόλις εἰμί Ἀθήνη λίθος μέν ἐπιχώριος ναός , ἐλέφας δέ ὁ ἄγαλμα καί χρυσός · Φειδίας δέ εἰμί ὁ ἐργάζομαι φημί πρότερος ἔτι ἤ ἐν ὁ ἀκρόπολις τε αὐτός ὁ Ἀθηναῖος καί ἐν Πλάταια ποιέω ὁ Ἀθήνη ὁ ἄγαλμα . λέγω δέ ὁ Πελλήνη καί ἄδυτος ὁ Ἀθήνη καθήκω εἰς βάθος ὁ γῆ , εἰμί δέ ὁ ἄδυτος οὗτος ὑπό ὁ ἄγαλμα ὁ βάθρον , καί ὁ ἀήρ ἐκ ὁ ἄδυτον νότιος τε εἰμί καί διά αὐτός ὁ ἐλέφας ἐπιτήδειος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.27.3
ὑπὲρ δὲ τὸν ναὸν τῆς Ἀθηνᾶς ἐστιν ἄλσος περιῳκοδομημένον τείχει Σωτείρας ἐπίκλησιν Ἀρτέμιδος , καὶ ὀμνύουσιν ἐπὶ μεγίστοις αὐτήν · ἔσοδός τε πλὴν τοῖς ἱερεῦσιν ἄλλῳ γε οὐδενὶ ἔστιν ἀνθρώπων . ἱερεῖς δὲ ἄνδρες τῶν ἐπιχωρίων εἰσὶ κατὰ δόξαν γένους μάλιστα αἱρούμενοι . τοῦ δὲ ἄλσους τῆς Σωτείρας ἱερὸν ἀπαντικρὺ Διονύσου Λαμπτῆρός ἐστιν ἐπίκλησιν · τούτῳ καὶ Λαμπτήρια ἑορτὴν ἄγουσι , καὶ δᾷδάς τε ἐς τὸ ἱερὸν κομίζουσιν ἐν νυκτὶ καὶ οἴνου κρατῆρας ἱστᾶσιν ἀνὰ τὴν πόλιν πᾶσαν .
Lemmas: ὑπέρ δέ ὁ ναός ὁ Ἀθήνη εἰμί ἄλσος περιοικοδομέω τεῖχος Σώτειρα ἐπίκλησις Ἄρτεμις , καί ὄμνυμι ἐπί μέγας αὐτός · ἔσοδος τε πλήν ὁ ἱερεύς ἄλλος γε οὐδείς εἰμί ἄνθρωπος . ἱερεύς δέ ἀνήρ ὁ ἐπιχώριος εἰμί κατά δόξα γένος μάλα αἱρέω . ὁ δέ ἄλσος ὁ Σώτειρα ἱερός ἀπαντικρύ Διόνυσος Λαμπτήρ εἰμί ἐπίκλησις · οὗτος καί Λαμπτήρια ἑορτή ἄγω , καί δαίς τε εἰς ὁ ἱερός κομίζω ἐν νύξ καί οἶνος κρατήρ ἵστημι ἀνά ὁ πόλις πᾶς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.27.4
ἔστι καὶ Ἀπόλλωνος Θεοξενίου Πελληνεῦσιν ἱερόν , τὸ δὲ ἄγαλμα χαλκοῦ πεποίηται · καὶ ἀγῶνα ἐπιτελοῦσι Θεοξένια τῷ Ἀπόλλωνι , τιθέντες ἀργύριον ἆθλα τῆς νίκης , καὶ ἄνδρες ἀγωνίζονται τῶν ἐπιχωρίων . πλησίον δὲ τοῦ Ἀπόλλωνος ναός ἐστιν Ἀρτέμιδος · τοξευούσης δὲ ἡ θεὸς παρέχεται σχῆμα . ᾠκοδόμηται δὲ καὶ ἔλυτρον κρήνης ἐν τῇ ἀγορᾷ , καὶ λουτρά ἐστιν αὐτοῖς τὸ ὕδωρ τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ , ἐπεί τοι πίνειν πηγαί σφισιν ὑπὸ τὴν πόλιν εἰσὶν οὐ πολλαί · τὸ δὲ χωρίον , ἔνθα αἱ πηγαί , Γλυκείας ὀνομάζουσι .
Lemmas: εἰμί καί Ἀπόλλων Θεοξένιος Πελλήνη ἱερός , ὁ δέ ἄγαλμα χαλκός ποιέω · καί ἀγών ἐπιτελέω Θεοξένια ὁ Ἀπόλλων , τίθημι ἀργύριον ἆθλον ὁ νίκη , καί ἀνήρ ἀγωνίζομαι ὁ ἐπιχώριος . πλησίον δέ ὁ Ἀπόλλων ναός εἰμί Ἄρτεμις · τοξεύω δέ ὁ θεός παρέχω σχῆμα . οἰκοδομέω δέ καί ἔλυτρον κρήνη ἐν ὁ ἀγορά , καί λουτρόν εἰμί αὐτός ὁ ὕδωρ ὁ ἐκ ὁ θεός , ἐπεί τοι πίνω πηγή σφεῖς ὑπό ὁ πόλις εἰμί οὐ πολύς · ὁ δέ χωρίον , ἔνθα ὁ πηγή , Γλυκεία ὀνομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.27.5
γυμνάσιον δὲ ἀρχαῖον ἐς ἐφήβων μάλιστα ἀνεῖται μελέτην · οὐδὲ ἐς τὴν πολιτείαν ἐγγραφῆναι πρότερον καθέστηκεν οὐδενὶ πρὶν ἂν ἐφηβεύσωσιν . ἐνταῦθα ἀνὴρ Πελληνεὺς ἕστηκε Πρόμαχος ὁ Δρύωνος , ἀνελόμενος παγκρατίου νίκας , τὴν μὲν Ὀλυμπίασι , τρεῖς δʼ Ἰσθμίων καὶ Νεμέᾳ δύο · καὶ αὐτοῦ καὶ εἰκόνας ποιήσαντες οἱ Πελληνεῖς τὴν μὲν ἐς Ὀλυμπίαν ἀνέθεσαν , τὴν δὲ ἐν τῷ γυμνασίῳ , λίθου ταύτην καὶ οὐ χαλκοῦ .
Lemmas: γυμνάσιον δέ ἀρχαῖος εἰς ἔφηβος μάλα ἀνίημι μελέτη · οὐδέ εἰς ὁ πολιτεία ἐγγράφω πρότερος καθίστημι οὐδείς πρίν ἄν ἐφηβεύω . ἐνταῦθα ἀνήρ Πελλήνη ἵστημι Πρόμαχος ὁ Δρύων , ἀναιρέω παγκράτιον νίκη , ὁ μέν Ὀλυμπία , τρεῖς δέ Ἴσθμιος καί Νεμέα δύο · καί αὐτός καί εἰκών ποιέω ὁ Πελλήνη ὁ μέν εἰς Ὀλυμπία ἀνατίθημι , ὁ δέ ἐν ὁ γυμνάσιον , λίθος οὗτος καί οὐ χαλκός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.27.6
λέγεται δὲ καὶ ὡς Κορινθίου συνεστῶτος πολέμου Πελληνεῦσιν ἀποκτείνειεν ὁ Πρόμαχος πλείστους τῶν ἀντιτεταγμένων . λέγεται δὲ καὶ ὡς Πουλυδάμαντος τοῦ Σκοτουσσαίου κρατήσειεν ἐν Ὀλυμπίᾳ · τὸν δὲ Πουλυδάμαντα δεύτερα τότε ἐς τὸν ἀγῶνα ἀφῖχθαι τὸν Ὀλυμπικὸν παρὰ βασιλέως τοῦ Περσῶν ἀνασωθέντα οἴκαδε . Θεσσαλοὶ δὲ ἡσσηθῆναι Πουλυδάμαντα οὐχ ὁμολογοῦντες παρέχονται καὶ ἄλλα ἐς πίστιν καὶ ἐλεγεῖον ἐπὶ τῷ Πουλυδάμαντι · ὦ τροφὲ Πουλυδάμαντος ἀνικάτου Σκοτόεσσα .
Lemmas: λέγω δέ καί ὡς Κορίνθιος συνίστημι πόλεμος Πελλήνη ἀποκτείνω ὁ Πρόμαχος πολύς ὁ ἀντιτάσσω . λέγω δέ καί ὡς Πουλυδάμας ὁ Σκοτουσσαῖος κρατέω ἐν Ὀλυμπία · ὁ δέ Πουλυδάμας δεύτερος τότε εἰς ὁ ἀγών ἀφικνέομαι ὁ Ὀλυμπικός παρά βασιλεύς ὁ Πέρσης ἀνασῴζω οἴκαδε . Θεσσαλός δέ ἡσσάομαι Πουλυδάμας οὐ ὁμολογέω παρέχω καί ἄλλος εἰς πίστις καί ἐλεγεῖον ἐπί ὁ Πουλυδάμας · ὦ τροφός Πουλυδάμας ἀνίκητος Σκοτόεσσα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.27.7
Πελληνεῖς δʼ οὖν Πρόμαχον τὰ μάλιστα ἄγουσιν ἐν τιμῇ . Χαίρωνα δὲ δύο ἀνελόμενον πάλης νίκας Ἰσθμικὰς καὶ ἐν Ὀλυμπίᾳ τέσσαρας οὐδὲ ἀρχὴν ἐθέλουσιν ὀνομάζειν , ὅτι κατέλυσε πολιτείαν ἐμοὶ δοκεῖν τὴν ἐν Πελλήνῃ , δῶρον τὸ ἐπιφθονώτατον παρὰ Ἀλεξάνδρου τοῦ Φιλίππου λαβών , τύραννος πατρίδος τῆς αὑτοῦ καταστῆναι .
Lemmas: Πελλήνη δέ οὖν Πρόμαχος ὁ μάλα ἄγω ἐν τιμή . Χαίρων δέ δύο ἀναιρέω πάλα νίκη Ἰσθμικός καί ἐν Ὀλυμπία τέσσαρες οὐδέ ἀρχή ἐθέλω ὀνομάζω , ὅτι καταλύω πολιτεία ἐγώ δοκέω ὁ ἐν Πελλήνη , δῶρον ὁ ἐπίφθονος παρά Ἀλέξανδρος ὁ Φίλιππος λαμβάνω , τύραννος πατρίς ὁ ἑαυτοῦ καθίστημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.27.8
ἔστι δὲ καὶ Εἰλειθυίας Πελληνεῦσιν ἱερόν · τοῦτο ἐν μοίρᾳ τῆς πόλεως τῇ ἐλάσσονί ἐστιν ἱδρυμένον . τὸ δὲ ὀνομαζόμενον Ποσείδιον τὰ μὲν ἀρχαιότερα ἦν δῆμος , ἔρημον δὲ ἐφʼ ἡμῶν . ἔστι μὲν δὴ τὸ Ποσείδιον τοῦτο ὑπὸ τὸ γυμνάσιον , διαμεμένηκε δὲ καὶ ἐς τόδε ἔτι αὐτῷ Ποσειδῶνος ἱερὸν νομίζεσθαι .
Lemmas: εἰμί δέ καί Εἰλείθυια Πελλήνη ἱερός · οὗτος ἐν μοῖρα ὁ πόλις ὁ ἐλαχύς εἰμί ἱδρύω . ὁ δέ ὀνομάζω Ποσείδιον ὁ μέν ἀρχαῖος εἰμί δῆμος , ἐρῆμος δέ ἐπί ἐγώ . εἰμί μέν δή ὁ Ποσείδιον οὗτος ὑπό ὁ γυμνάσιον , διαμένω δέ καί εἰς ὅδε ἔτι αὐτός Ποσειδῶν ἱερός νομίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.27.9
Πελλήνης δὲ ὅσον στάδια ἑξήκοντα ἀπέχει τὸ Μύσαιον , ἱερὸν Δήμητρος Μυσίας · ἱδρύσασθαι δὲ αὐτὸ Μύσιόν φασιν ἄνδρα Ἀργεῖον , ἐδέξατο δὲ οἴκῳ Δήμητρα καὶ ὁ Μύσιος λόγῳ τῷ Ἀργείων . ἔστι δὲ ἄλσος ἐν τῷ Μυσαίῳ , δένδρα ὁμοίως τὰ πάντα , καὶ ὕδωρ ἄφθονον ἄνεισιν ἐκ πηγῶν . ἄγουσι δὲ καὶ ἑορτὴν τῇ Δήμητρι ἐνταῦθα ἡμερῶν ἑπτά ·
Lemmas: Πελλήνη δέ ὅσος στάδιον ἑξήκοντα ἀπέχω ὁ Μύσαιον , ἱερός Δημήτηρ Μυσία · ἱδρύω δέ αὐτός Μύσιος φημί ἀνήρ Ἀργεῖος , δέχομαι δέ οἶκος Δημήτηρ καί ὁ Μύσιος λόγος ὁ Ἀργεῖος . εἰμί δέ ἄλσος ἐν ὁ Μύσαιον , δένδρον ὅμοιος ὁ πᾶς , καί ὕδωρ ἄφθονος ἀνέρχομαι ἐκ πηγή . ἄγω δέ καί ἑορτή ὁ Δημήτηρ ἐνταῦθα ἡμέρα ἑπτά ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.27.10
τρίτῃ δὲ ἡμέρᾳ τῆς ἑορτῆς ὑπεξίασιν οἱ ἄνδρες ἐκ τοῦ ἱεροῦ , καταλειπόμεναι δὲ αἱ γυναῖκες δρῶσιν ἐν τῇ νυκτὶ ὁπόσα νόμος ἐστὶν αὐταῖς · ἀπελαύνονται δὲ οὐχ οἱ ἄνδρες μόνον ἀλλὰ καὶ τῶν κυνῶν τὸ ἄρρεν . ἐς δὲ τὴν ἐπιοῦσαν ἀφικομένων ἐς τὸ ἱερὸν τῶν ἀνδρῶν , αἱ γυναῖκές τε ἐς αὐτοὺς καὶ ἀνὰ μέρος ἐς τὰς γυναῖκας οἱ ἄνδρες γέλωτί τε ἐς ἀλλήλους χρῶνται καὶ σκώμμασιν .
Lemmas: τρίτος δέ ἡμέρα ὁ ἑορτή ὑπεξέρχομαι ὁ ἀνήρ ἐκ ὁ ἱερός , καταλείπω δέ ὁ γυνή δράω ἐν ὁ νύξ ὁπόσος νόμος εἰμί αὐτός · ἀπελαύνω δέ οὐ ὁ ἀνήρ μόνος ἀλλά καί ὁ κύων ὁ ἄρσην . εἰς δέ ὁ ἐπέρχομαι ἀφικνέομαι εἰς ὁ ἱερός ὁ ἀνήρ , ὁ γυνή τε εἰς αὐτός καί ἀνά μέρος εἰς ὁ γυνή ὁ ἀνήρ γέλως τε εἰς ἀλλήλων χράω καί σκῶμμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.27.11
ἀπωτέρω δὲ οὐ πολὺ ἀπὸ τοῦ Μυσαίου ἱερόν ἐστιν Ἀσκληπιοῦ καλούμενον Κῦρος , καὶ ἰάματα ἀνθρώποις παρὰ τοῦ θεοῦ γίνεται . ὕδωρ δὲ καὶ ἐνταῦθα ἀνέδην ἐστί , καὶ ἐπὶ τῇ μεγίστῃ τῶν πηγῶν τοῦ Ἀσκληπιοῦ τὸ ἄγαλμα ἵδρυται . ποταμοὶ δὲ ἐκ τῶν ὀρῶν κατέρχονται τῶν ὑπὲρ τὴν Πελλήνην , πρὸς μὲν Αἰγείρας καλούμενος Κριός · ἔχειν δὲ αὐτὸν τὸ ὄνομα ἀπὸ Τιτᾶνος Κριοῦ ·
Lemmas: ἀπωτέρω δέ οὐ πολύς ἀπό ὁ Μύσαιον ἱερός εἰμί Ἀσκληπιός καλέω Κῦρος , καί ἴαμα ἄνθρωπος παρά ὁ θεός γίγνομαι . ὕδωρ δέ καί ἐνταῦθα ἀνέδην εἰμί , καί ἐπί ὁ μέγας ὁ πηγή ὁ Ἀσκληπιός ὁ ἄγαλμα ἱδρύω . ποταμός δέ ἐκ ὁ ὄρος κατέρχομαι ὁ ὑπέρ ὁ Πελλήνη , πρός μέν Αἴγειρα καλέω Κριός · ἔχω δέ αὐτός ὁ ὄνομα ἀπό Τιτάν Κριός ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.27.12
Κριὸς δὲ καὶ ἄλλος ὠνόμασται ποταμός , ὃς ἀρχόμενος ἐκ Σιπύλου τοῦ ὄρους ἐς τὸν Ἕρμον κάτεισι . καθότι δὲ Πελληνεῦσιν ὅροι τῆς χώρας πρὸς Σικυωνίους εἰσί , κατὰ τοῦτο ποταμός σφισι Σύθας , ἔσχατος ποταμῶν τῶν Ἀχαϊκῶν , ἐς τὴν Σικυωνίαν ἐκδίδωσι θάλασσαν .
Lemmas: Κριός δέ καί ἄλλος ὀνομάζω ποταμός , ὅς ἄρχω ἐκ Σίπυλος ὁ ὄρος εἰς ὁ Ἕρμος κατέρχομαι . καθότι δέ Πελλήνη ὅρος ὁ χώρα πρός Σικυώνιος εἰμί , κατά οὗτος ποταμός σφεῖς Σύθης , ἔσχατος ποταμός ὁ Ἀχαϊκός , εἰς ὁ Σικυώνιος ἐκδίδωμι θάλασσα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.1.1
Ἀρκάδων δὲ τὰ πρὸς τῆς Ἀργείας Τεγεᾶταί τε ἔχουσι καὶ Μαντινεῖς , νέμονται δὲ οὗτοί τε καὶ τὸ ἄλλο Ἀρκαδικὸν τὸ μεσόγαιον τῆς Πελοποννήσου . Κορίνθιοι γὰρ οἰκοῦσιν ἐπὶ τῷ ἰσθμῷ πρῶτοι · Κορινθίοις δὲ τὰ πρὸς θαλάσσης εἰσὶν Ἐπιδαύριοι γείτονες · τὰ δὲ ἐς Ἐπίδαυρον καὶ Τροιζῆνά τε καὶ Ἑρμιόνα ὁ κόλπος ἐστὶν ὁ Ἀργολικὸς καὶ ὅσα ἐπιθαλάσσια τῆς Ἀργείας · ταύτης δὲ ἔχονται τῆς χώρας Λακεδαιμονίων περίοικοι , τούτοις δὲ ὅμορος ἡ Μεσσηνία · καταβαίνει γὰρ μέχρι θαλάσσης ἐς Μοθώνην καὶ Πύλον καὶ ἐπὶ Κυπαρισσιάς .
Lemmas: Ἀρκάς δέ ὁ πρός ὁ Ἀργεῖος Τεγεάτης τε ἔχω καί Μαντινεύς , νέμω δέ οὗτος τε καί ὁ ἄλλος Ἀρκαδικός ὁ μεσόγαιος ὁ Πελοπόννησος . Κορίνθιος γάρ οἰκέω ἐπί ὁ ἰσθμός πρῶτος · Κορίνθιος δέ ὁ πρός θάλασσα εἰμί Ἐπιδαύριος γείτων · ὁ δέ εἰς Ἐπίδαυρος καί Τροιζήν τε καί Ἑρμιών ὁ κόλπος εἰμί ὁ Ἀργολικός καί ὅσος ἐπιθαλάσσιος ὁ Ἀργεῖος · οὗτος δέ ἔχω ὁ χώρα Λακεδαιμόνιος περίοικος , οὗτος δέ ὅμορος ὁ Μεσσήνιος · καταβαίνω γάρ μέχρι θάλασσα εἰς Μοθώνη καί Πύλος καί ἐπί Κυπαρισσίας .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.1.2
τὰ δὲ πρὸς Λεχαίου Κορινθίοις Σικυώνιοι προσοικοῦσιν ἔσχατοι ταύτῃ μοίρας τῆς Ἀργολίδος · μετὰ δὲ Σικυῶνα Ἀχαιοὶ τὸ ἐντεῦθέν εἰσιν οἱ παρὰ τὸν αἰγιαλὸν οἰκοῦντες · τὸ δὲ ἕτερον Πελοποννήσου πέρας τὸ ἀπαντικρὺ τῶν Ἐχινάδων οἰκοῦσιν Ἠλεῖοι · τῆς δὲ γῆς τῆς Ἠλείας κατὰ μὲν Ὀλυμπίαν καὶ τοῦ Ἀλφειοῦ τὰς ἐκβολὰς πρὸς τὴν Μεσσηνίαν εἰσὶν ὅροι , τὰ δὲ πρὸς Ἀχαΐαν Δυμαίων εἰσὶν ὅμοροι .
Lemmas: ὁ δέ πρός Λέχαιον Κορίνθιος Σικυώνιος προσοικέω ἔσχατος οὗτος μοῖρα ὁ Ἀργολίς · μετά δέ Σικυών Ἀχαιός ὁ ἐντεῦθεν εἰμί ὁ παρά ὁ αἰγιαλός οἰκέω · ὁ δέ ἕτερος Πελοπόννησος πέρας ὁ ἀπαντικρύ ὁ Ἐχῖναι οἰκέω Ἠλεῖος · ὁ δέ γῆ ὁ Ἠλεῖος κατά μέν Ὀλυμπία καί ὁ Ἀλφειός ὁ ἐκβολή πρός ὁ Μεσσηνία εἰμί ὅρος , ὁ δέ πρός Ἀχαία Δυμαῖος εἰμί ὅμορος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.1.3
τούτων τῶν κατειλεγμένων καθηκόντων ἐπὶ θάλασσαν Ἀρκάδες τὸ ἐντὸς οἰκοῦσιν ἀποκλειόμενοι θαλάσσης πανταχόθεν · ὅθεν σφᾶς καὶ Ὅμηρος ἀφικέσθαι φησὶν ἐς Τροίαν παρʼ Ἀγαμέμνονος πλοῖα εἰληφότας καὶ οὐχὶ ναυσὶν οἰκείαις .
Lemmas: οὗτος ὁ καταλέγω καθήκω ἐπί θάλασσα Ἀρκάς ὁ ἐντός οἰκέω ἀποκλείω θάλασσα πανταχόθεν · ὅθεν σφεῖς καί Ὅμηρος ἀφικνέομαι φημί εἰς Τροία παρά Ἀγαμέμνων πλοῖον λαμβάνω καί οὐ ναῦς οἰκεῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.1.4
φασὶ δὲ Ἀρκάδες ὡς Πελασγὸς γένοιτο ἐν τῇ γῇ ταύτῃ πρῶτος . εἰκὸς δὲ ἔχει τοῦ λόγου καὶ ἄλλους ὁμοῦ τῷ Πελασγῷ μηδὲ αὐτὸν Πελασγὸν γενέσθαι μόνον · ποίων γὰρ ἂν καὶ ἦρχεν ὁ Πελασγὸς ἀνθρώπων ; μεγέθει μέντοι καὶ κατὰ ἀλκὴν καὶ κάλλος προεἶχεν ὁ Πελασγὸς καὶ γνώμην ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ἦν , καὶ τούτων ἕνεκα αἱρεθῆναί μοι δοκεῖ βασιλεύειν ὑπʼ αὐτῶν . πεποίηται δὲ καὶ Ἀσίῳ τοιάδε ἐς αὐτόν · Ἀντίθεον δὲ Πελασγὸν ἐν ὑψικόμοισιν ὄρεσσι γαῖα μέλαινʼ ἀνέδωκεν , ἵνα θνητῶν γένος εἴη .
Lemmas: φημί δέ Ἀρκάς ὡς Πελασγός γίγνομαι ἐν ὁ γῆ οὗτος πρῶτος . ἔοικα δέ ἔχω ὁ λόγος καί ἄλλος ὁμοῦ ὁ Πελασγός μηδέ αὐτός Πελασγός γίγνομαι μόνος · ποῖος γάρ ἄν καί ἄρχω ὁ Πελασγός ἄνθρωπος ; μέγεθος μέντοι καί κατά ἀλκή καί κάλλος προέχω ὁ Πελασγός καί γνώμη ὑπέρ ὁ ἄλλος εἰμί , καί οὗτος ἕνεκα αἱρέω ἐγώ δοκέω βασιλεύω ὑπό αὐτός . ποιέω δέ καί Ἄσιος τοιόσδε εἰς αὐτός · Ἀντίθεος δέ Πελασγός ἐν ὑψίκομος ὄρος γῆ μέλας ἀναδίδωμι , ἵνα θνητός γένος εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.1.5
Πελασγὸς δὲ βασιλεύσας τοῦτο μὲν ποιήσασθαι καλύβας ἐπενόησεν , ὡς μὴ ῥιγοῦν τε καὶ ὕεσθαι τοὺς ἀνθρώπους μηδὲ ὑπὸ τοῦ καύματος ταλαιπωρεῖν · τοῦτο δὲ τοὺς χιτῶνας τοὺς ἐκ τῶν δερμάτων τῶν οἰῶν , οἷς καὶ νῦν περί τε Εὔβοιαν ἔτι χρῶνται καὶ ἐν τῇ Φωκίδι ὁπόσοι βίου σπανίζουσιν , οὗτός ἐστιν ὁ ἐξευρών . καὶ δὴ καὶ τῶν φύλλων τὰ ἔτι χλωρὰ καὶ πόας τε καὶ ῥίζας οὐδὲ ἐδωδίμους , ἀλλὰ καὶ ὀλεθρίους ἐνίας σιτουμένους τοὺς ἀνθρώπους τούτων μὲν ἔπαυσεν ὁ Πελασγός ·
Lemmas: Πελασγός δέ βασιλεύω οὗτος μέν ποιέω καλύβη ἐπινοέω , ὡς μή ῥιγόω τε καί ὕω ὁ ἄνθρωπος μηδέ ὑπό ὁ καῦμα ταλαιπωρέω · οὗτος δέ ὁ χιτών ὁ ἐκ ὁ δέρμα ὁ ὄις , ὅς καί νῦν περί τε Εὔβοια ἔτι χράω καί ἐν ὁ Φωκίς ὁπόσος βίος σπανίζω , οὗτος εἰμί ὁ ἐξευρίσκω . καί δή καί ὁ φύλλον ὁ ἔτι χλωρός καί πόα τε καί ῥίζα οὐδέ ἐδώδιμος , ἀλλά καί ὀλέθριος ἔνιοι σιτέομαι ὁ ἄνθρωπος οὗτος μέν παύω ὁ Πελασγός ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.1.6
ὁ δὲ τὸν καρπὸν τῶν δρυῶν οὔτι που πασῶν , ἀλλὰ τὰς βαλάνους τῆς φηγοῦ τροφὴν ἐξεῦρεν εἶναι . παρέμεινέ τε ἐνίοις ἐς τοσοῦτο ἀπὸ Πελασγοῦ τούτου ἡ δίαιτα , ὡς καὶ τὴν Πυθίαν , ἡνίκα Λακεδαιμονίοις γῆς τῆς Ἀρκάδων ἀπηγόρευεν ἅπτεσθαι , καὶ τάδε εἰπεῖν τὰ ἔπη · πολλοὶ ἐν Ἀρκαδίῃ βαλανηφάγοι ἄνδρες ἔασιν , οἵ σʼ ἀποκωλύσουσιν · ἐγὼ δέ τοι οὔ τι μεγαίρω . Πελασγοῦ δὲ βασιλεύοντος γενέσθαι καὶ τῇ χώρᾳ Πελασγίαν φασὶν ὄνομα .
Lemmas: ὁ δέ ὁ καρπός ὁ δρῦς οὔτι που πᾶς , ἀλλά ὁ βάλανος ὁ φηγός τροφή ἐξευρίσκω εἰμί . παραμένω τε ἔνιοι εἰς τοσοῦτος ἀπό Πελασγός οὗτος ὁ δίαιτα , ὡς καί ὁ Πυθία , ἡνίκα Λακεδαιμόνιος γῆ ὁ Ἀρκάς ἀπαγορεύω ἅπτω , καί ὅδε λέγω ὁ ἔπος · πολύς ἐν Ἀρκαδία βαλανηφάγος ἀνήρ εἰμί , ὅς σύ ἀποκωλύω · ἐγώ δέ σύ οὐ τις μεγαίρω . Πελασγός δέ βασιλεύω γίγνομαι καί ὁ χώρα Πελασγίη φημί ὄνομα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.2.1
Λυκάων δὲ ὁ Πελασγοῦ τοσάδε εὗρεν ἢ ὁ πατήρ οἱ σοφώτερα · Λυκόσουράν τε γὰρ πόλιν ᾤκισεν ἐν τῷ ὄρει τῷ Λυκαίῳ καὶ Δία ὠνόμασε Λυκαῖον καὶ ἀγῶνα ἔθηκε Λύκαια . οὐκέτι δὲ τὰ παρʼ Ἀθηναίοις Παναθήναια τεθῆναι πρότερα ἀποφαίνομαι · τούτῳ γὰρ τῷ ἀγῶνι Ἀθήναια ὄνομα ἦν , Παναθήναια δὲ κληθῆναί φασιν ἐπὶ Θησέως , ὅτι ὑπὸ Ἀθηναίων ἐτέθη συνειλεγμένων ἐς μίαν ἁπάντων πόλιν .
Lemmas: Λυκάων δέ ὁ Πελασγός τοσόσδε εὑρίσκω ἤ ὁ πατήρ ἕ σοφός · Λυκοσούρα τε γάρ πόλις οἰκίζω ἐν ὁ ὄρος ὁ Λυκαῖος καί Ζεύς ὀνομάζω Λυκαῖος καί ἀγών τίθημι Λύκαια . οὐκέτι δέ ὁ παρά Ἀθηναῖος Παναθήναια τίθημι πρότερος ἀποφαίνω · οὗτος γάρ ὁ ἀγών Ἀθήναια ὄνομα εἰμί , Παναθήναια δέ καλέω φημί ἐπί Θησεύς , ὅτι ὑπό Ἀθηναῖος τίθημι συλλέγω εἰς εἷς ἅπας πόλις .