ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.13.6
τότε δὲ ὁ Ἐπαμινώνδας Σκεδάσῳ καὶ ταῖς παισὶν ἐνήγιζέ τε καὶ εὔχετο , ὡς οὐ μᾶλλον ὑπὲρ σωτηρίας Θηβαίων ἢ καὶ τιμωρίας ἐκείνων τὸν ἀγῶνα ἐσόμενον . τῶν δὲ βοιωταρχούντων οὐ κατὰ ταὐτὰ ἐγίνοντο αἱ γνῶμαι , διεστηκυῖαι δὲ πολὺ ἀπʼ ἀλλήλων · Ἐπαμινώνδᾳ μὲν γὰρ ἤρεσκε καὶ Μάλγιδι καὶ Ξενοκράτει κατὰ τάχος πρὸς τοὺς Λακεδαιμονίους ποιεῖσθαι μάχην , Δαμοκλείδας δὲ καὶ Δαμόφιλος καὶ Σιμάγγελος συμβάλλειν μὲν οὐκ εἴων , ἐκέλευον δὲ ὑπεκθεμένους ἐς τὴν Ἀττικὴν γυναῖκας καὶ παῖδας ὡς πολιορκησομένους αὐτοὺς παρασκευάζεσθαι .
Lemmas: τότε δέ ὁ Ἐπαμινώνδας Σκέδασος καί ὁ παῖς ἐναγίζω τε καί εὔχομαι , ὡς οὐ μάλα ὑπέρ σωτηρία Θηβαῖος ἤ καί τιμωρία ἐκεῖνος ὁ ἀγών εἰμί . ὁ δέ Βοιωταρχέω οὐ κατά αὐτός γίγνομαι ὁ γνώμη , διίστημι δέ πολύς ἀπό ἀλλήλων · Ἐπαμινώνδας μέν γάρ ἀρέσκω καί Μάλγις καί Ξενοκράτης κατά τάχος πρός ὁ Λακεδαιμόνιος ποιέω μάχη , Δαμοκλείδης δέ καί Δαμόφιλος καί Σιμάγγελος συμβάλλω μέν οὐ ἐάω , κελεύω δέ ὑπεκτίθεμαι εἰς ὁ Ἀττική γυνή καί παῖς ὡς πολιορκέω αὐτός παρασκευάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.13.7
τῶν μὲν δὴ ἓξ ἐς τοσοῦτον ἦν κεχωρισμένα τὰ βουλεύματα · προσγενομένης δὲ ψήφου τοῖς περὶ τὸν Ἐπαμινώνδαν τοῦ ἑβδόμου τῶν Βοιωταρχῶν , ὃς ἐφρούρει μὲν τὴν κατὰ τὸν Κιθαιρῶνα ἐσβολήν , ὄνομα δὲ ἦν οἱ Βραχυλλίδης , τούτου τοῦ ἀνδρός , ὡς ἐπανῆλθεν ἐς τὸ στρατόπεδον , προσθεμένου τοῖς περὶ τὸν Ἐπαμινώνδαν , τότε καὶ πᾶσιν ἐδέδοκτο ἀγῶνι διακρίνεσθαι .
Lemmas: ὁ μέν δή ἕξ εἰς τοσοῦτος εἰμί χωρίζω ὁ βούλευμα · προσγίγνομαι δέ ψῆφος ὁ περί ὁ Ἐπαμινώνδας ὁ ἕβδομος ὁ Βοιωτάρχης , ὅς φρουρέω μέν ὁ κατά ὁ Κιθαιρών εἰσβολή , ὄνομα δέ εἰμί ἕ Βραχυλλίδης , οὗτος ὁ ἀνήρ , ὡς ἐπανέρχομαι εἰς ὁ στρατόπεδον , προστίθημι ὁ περί ὁ Ἐπαμινώνδας , τότε καί πᾶς δοκέω ἀγών διακρίνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.13.8
τῷ δὲ Ἐπαμινώνδᾳ καὶ ἐς ἄλλους Βοιωτῶν ὕποπτα ἦν , ἐς δὲ τοὺς Θεσπιεῖς καὶ περισσότερον · δείσας οὖν μὴ σφᾶς παρὰ τὸ ἔργον προδῶσιν , ἀποχώρησιν παρεῖχεν ἀπὸ στρατοπέδου τοῖς ἐθέλουσιν οἴκαδε · καὶ οἱ Θεσπιεῖς τε ἀπαλλάσσονται πανδημεὶ καὶ εἴ τισιν ἄλλοις Βοιωτῶν ὑπῆν δύσνοια ἐς τοὺς Θηβαίους .
Lemmas: ὁ δέ Ἐπαμινώνδας καί εἰς ἄλλος Βοιωτός ὕποπτος εἰμί , εἰς δέ ὁ Θεσπιεύς καί περισσός · δείδω οὖν μή σφεῖς παρά ὁ ἔργον προδίδωμι , ἀποχώρησις παρέχω ἀπό στρατόπεδον ὁ ἐθέλω οἴκαδε · καί ὁ Θεσπίευς τε ἀπαλλάσσω πανδημεί καί εἰ τις ἄλλος Βοιωτός ὕπειμι δύσνοια εἰς ὁ Θηβαῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.13.9
ὡς δὲ ἐς χεῖρας συνῄεσαν , ἐνταῦθα οἱ σύμμαχοι τῶν Λακεδαιμονίων ἅτε αὐτοῖς καὶ τὸν πρὸ τοῦ χρόνον οὐκ ἀρεσκόμενοι τὸ ἔχθος μάλιστα ἐπεδείκνυντο , οὔτε κατὰ χώραν μένειν ἐθέλοντες , ἐνδιδόντες δὲ ὅπῃ σφίσιν οἱ πολέμιοι προσφέροιντο . αὐτοὺς δὲ Λακεδαιμονίους καὶ Θηβαίους ἐξ ἴσου καθίστη τοὺς μὲν ἐμπειρία τε ἡ προϋπάρχουσα καὶ ἅμα αἰδουμένους μὴ καταλῦσαι τῆς Σπάρτης τὸ ἀξίωμα , Θηβαῖοι δὲ ὑπὲρ τῆς πατρίδος καὶ πρὸ γυναικῶν καὶ παίδων τὸν κίνδυνον ἐφεστηκότα ἑώρων .
Lemmas: ὡς δέ εἰς χείρ συνέρχομαι , ἐνταῦθα ὁ σύμμαχος ὁ Λακεδαιμόνιος ἅτε αὐτός καί ὁ πρό ὁ χρόνος οὐ ἀρέσκω ὁ ἔχθος μάλα ἐπιδείκνυμι , οὔτε κατά χώρα μένω ἐθέλω , ἐνδίδωμι δέ ὅπῃ σφεῖς ὁ πολέμιος προσφέρω . αὐτός δέ Λακεδαιμόνιος καί Θηβαῖος ἐκ ἴσος καθίστημι ὁ μέν ἐμπειρία τε ὁ προυπάρχω καί ἅμα αἰδέομαι μή καταλύω ὁ Σπάρτη ὁ ἀξίωμα , Θηβαῖος δέ ὑπέρ ὁ πατρίς καί πρό γυνή καί παῖς ὁ κίνδυνος ἐφίστημι ὁράω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.13.10
ὡς δὲ ἄλλοι τε Λακεδαιμονίων τῶν ἐν τέλει καὶ ὁ βασιλεὺς ἐτεθνήκει Κλεόμβροτος , ἐνταῦθα τοὺς Σπαρτιάτας καὶ ταλαιπωρουμένους ἐπελάμβανεν ἀνάγκη μὴ ἐνδιδόναι · παρὰ γὰρ τοῖς Λακεδαιμονίοις αἴσχιστον ἐδέδοκτο εἶναι βασιλέως νεκρὸν ἐπὶ ἀνδράσι πολεμίοις γενόμενον περιοφθῆναι .
Lemmas: ὡς δέ ἄλλος τε Λακεδαιμόνιος ὁ ἐν τέλος καί ὁ βασιλεύς θνῄσκω Κλεόμβροτος , ἐνταῦθα ὁ Σπαρτιάτης καί ταλαιπωρέω ἐπιλαμβάνω ἀνάγκη μή ἐνδίδωμι · παρά γάρ ὁ Λακεδαιμόνιος αἰσχρός δοκέω εἰμί βασιλεύς νεκρός ἐπί ἀνήρ πολέμιος γίγνομαι περιοράω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.13.11
Θηβαίοις μὲν ἡ νίκη κατείργαστο ἐπιφανέστατα πασῶν ὁπόσας κατὰ Ἑλλήνων ἀνείλοντο Ἕλληνες · Λακεδαιμόνιοι δὲ ἐς τὴν ὑστεραίαν τοὺς τεθνεῶτας διενοοῦντο ὡς θάψοντες καὶ ἀποστέλλουσι κήρυκα ἐς τοὺς Θηβαίους . Ἐπαμινώνδας δέ , ἐπιστάμενος ὡς ἐπικρύπτεσθαι τὰς συμφορὰς ἀεί ποτε οἱ Λακεδαιμόνιοι πεφύκασιν , ἔφασκεν ἀναίρεσιν τῶν νεκρῶν προτέροις αὐτῶν διδόναι τοῖς συμμάχοις , ἐπὶ δὲ ἐκείνοις ἀνελομένοις οὕτω καὶ τοὺς Λακεδαιμονίους ἠξίου θάπτειν τοὺς αὑτῶν .
Lemmas: Θηβαῖος μέν ὁ νίκη κατεργάζομαι ἐπιφανής πᾶς ὁπόσος κατά Ἕλλην ἀναιρέω Ἕλλην · Λακεδαιμόνιος δέ εἰς ὁ ὑστεραῖος ὁ θνῄσκω διανοέω ὡς θάπτω καί ἀποστέλλω κῆρυξ εἰς ὁ Θηβαῖος . Ἐπαμινώνδας δέ , ἐπίσταμαι ὡς ἐπικρύπτω ὁ συμφορά ἀεί ποτέ ὁ Λακεδαιμόνιος φύω , φάσκω ἀναίρεσις ὁ νεκρός πρότερος αὐτός δίδωμι ὁ σύμμαχος , ἐπί δέ ἐκεῖνος ἀναιρέω οὕτως καί ὁ Λακεδαιμόνιος ἀξιόω θάπτω ὁ ἑαυτοῦ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.13.12
ὡς δὲ τῶν συμμάχων οἱ μὲν οὐδὲ ἀρχὴν ἀνῃροῦντο ἅτε οὐ τεθνεῶτός σφισιν οὐδενός , τῶν δὲ ὀλίγον ἐφαίνετο εἶναι τὸ διεφθαρμένον , οὕτω Λακεδαιμόνιοί τε ἔθαπτον τοὺς αὑτῶν καὶ ἤδη Σπαρτιάτας ἐξελήλεγκτο εἶναι τοὺς κειμένους . ἀπέθανον δὲ Θηβαίων τε καὶ ὅσοι παρέμειναν Βοιωτῶν ἑπτὰ καὶ τεσσαράκοντα ἄνδρες , Λακεδαιμονίων δὲ αὐτῶν πλείους ἢ χίλιοι .
Lemmas: ὡς δέ ὁ σύμμαχος ὁ μέν οὐδέ ἀρχή ἀναιρέω ἅτε οὐ θνῄσκω σφεῖς οὐδείς , ὁ δέ ὀλίγος φαίνω εἰμί ὁ διαφθείρω , οὕτως Λακεδαιμόνιος τε θάπτω ὁ ἑαυτοῦ καί ἤδη Σπαρτιάτης ἐξελέγχω εἰμί ὁ κεῖμαι . ἀποθνῄσκω δέ Θηβαῖος τε καί ὅσος παραμένω Βοιωτός ἑπτά καί τεσσαράκοντα ἀνήρ , Λακεδαιμόνιος δέ αὐτός πολύς ἤ χίλιοι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.14.1
τὸ μὲν δὴ παραυτίκα ὁ Ἐπαμινώνδας μετὰ τὴν μάχην Πελοποννησίων τοῖς λοιποῖς ἀπιέναι προειπὼν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα Λακεδαιμονίους ἐν τοῖς Λεύκτροις εἶχεν ἀπειλημμένους · ὡς δὲ ἤκουε τοὺς ἐκ τῆς πόλεως Σπαρτιάτας βοηθήσοντας τοῖς σφετέροις ἐς Λεῦκτρα ἰέναι πανδημεί , δίδωσιν οὕτω τοῖς ἀνδράσιν ἀπελθεῖν ὑποσπόνδους ἔφη τε ἄμεινον ἔσεσθαι τὸν πόλεμόν σφισιν ἐκ Βοιωτῶν ἐς τὴν Λακεδαίμονα ἀπώσασθαι .
Lemmas: ὁ μέν δή παραυτίκα ὁ Ἐπαμινώνδας μετά ὁ μάχη Πελοποννήσιος ὁ λοιπός ἀπέρχομαι προλέγω ἐπί ὁ οἰκεῖος Λακεδαιμόνιος ἐν ὁ Λεῦκτρον ἔχω ἀπολαμβάνω · ὡς δέ ἀκούω ὁ ἐκ ὁ πόλις Σπαρτιάτης βοηθέω ὁ σφέτερος εἰς Λεῦκτρα ἔρχομαι πανδημεί , δίδωμι οὕτως ὁ ἀνήρ ἀπέρχομαι ὑπόσπονδος φημί τε ἀγαθός εἰμί ὁ πόλεμος σφεῖς ἐκ Βοιωτός εἰς ὁ Λακεδαίμων ἀπωθέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.14.2
Θεσπιεῦσι δέ , ὑφορωμένοις τήν τε ἐξ ἀρχῆς ἐκ τῶν Θηβαίων δυσμένειαν καὶ τὴν ἐν τῷ παρόντι αὐτῶν τύχην , τὴν μὲν πόλιν ἔδοξεν ἐκλιπεῖν , ἀναφεύγειν δὲ ἐς Κερησσόν . ἔστι δὲ ἐχυρὸν χωρίον ὁ Κερησσὸς ἐν τῇ Θεσπιέων , ἐς ὃ καὶ πάλαι ποτὲ ἀνεσκευάσαντο κατὰ τὴν ἐπιστρατείαν τὴν Θεσσαλῶν · οἱ Θεσσαλοὶ δὲ τότε , ὡς ἑλεῖν τὸν Κερησσόν σφισι πειρωμένοις ἐφαίνετο ἐλπίδος κρεῖσσον , ἀφίκοντο ἐς Δελφοὺς παρὰ τὸν θεόν , καὶ
Lemmas: Θεσπιεύς δέ , ὑφοράω ὁ τε ἐκ ἀρχή ἐκ ὁ Θηβαῖος δυσμένεια καί ὁ ἐν ὁ πάρειμι αὐτός τύχη , ὁ μέν πόλις δοκέω ἐκλείπω , ἀναφεύγω δέ εἰς Κερησσός . εἰμί δέ ἐχυρός χωρίον ὁ Κερησσός ἐν ὁ Θεσπιεύς , εἰς ὅς καί πάλαι ποτέ ἀνασκευάζω κατά ὁ ἐπιστρατεία ὁ Θεσσαλός · ὁ Θεσσαλός δέ τότε , ὡς αἱρέω ὁ Κερησσός σφεῖς πειράω φαίνω ἐλπίς κρατύς , ἀφικνέομαι εἰς Δελφοί παρά ὁ θεός , καί
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.14.3
αὐτοῖς γίνεται μάντευμα τοιόνδε · Λεῦκτρά τέ μοι σκιόεντα μέλει καὶ Ἀλήσιον οὖδας , καί μοι τὼ Σκεδάσου μέλετον δυσπενθέε κούρα . ἔνθα μάχη πολύδακρυς ἐπέρχεται · οὐδέ τις αὐτήν φράσσεται ἀνθρώπων , πρὶν κούριον ἀγλαὸν ἥβην Δωριέες ὀλέσωσʼ , ὅταν αἴσιμον ἦμαρ ἐπέλθῃ . τουτάκι δʼ ἔστι Κερησσὸς ἁλώσιμος , ἄλλοτε δʼ οὐχί .
Lemmas: αὐτός γίγνομαι μάντευμα τοιόσδε · Λεῦκτρα τε ἐγώ σκιόεις μέλω καί Ἀλήσιον οὖδας , καί ἐγώ ὁ Σκέδασος μέλω δυσπενθής κόρη . ἔνθα μάχη πολύδακρυς ἐπέρχομαι · οὐδέ τις αὐτός φράζω ἄνθρωπος , πρίν κούριος ἀγλαός ἥβη Δωριεύς ὄλλυμι , ὅταν αἴσιμος ἦμαρ ἐπέρχομαι . τουτάκις δέ εἰμί Κερησσός ἁλώσιμος , ἄλλοτε δέ οὐ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.14.4
τότε δὲ ὁ Ἐπαμινώνδας ὡς τοὺς Θεσπιεῖς καταφεύγοντας ἐς τὸν Κερησσὸν ἐξεῖλε , πρὸς τὰ ἐν Πελοποννήσῳ παραυτίκα ἔσπευδεν ἅτε καὶ τῶν Ἀρκάδων προθύμως μεταπεμπομένων . ἐλθὼν δὲ Ἀργείους μὲν προσελάβετο ἑκουσίους συμμάχους , Μαντινέας δὲ κατὰ κώμας ὑπὸ Ἀγησιπόλιδος διῳκισμένους ἐς τὴν ἀρχαίαν συνήγαγεν αὖθις πόλιν · τὰ δὲ πολίσματα τὰ Ἀρκάδων ὁπόσα εἶχεν ἀσθενῶς καταλῦσαι πείσας τοὺς Ἀρκάδας , πατρίδα ἐν κοινῷ σφισιν ᾤκισεν , ἣ Μεγάλη καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι καλεῖται πόλις .
Lemmas: τότε δέ ὁ Ἐπαμινώνδας ὡς ὁ Θεσπιεύς καταφεύγω εἰς ὁ Κερησσός ἐξαιρέω , πρός ὁ ἐν Πελοπόννησος παραυτίκα σπεύδω ἅτε καί ὁ Ἀρκάς πρόθυμος μεταπέμπω . ἔρχομαι δέ Ἀργεῖος μέν προσλαμβάνω ἑκούσιος σύμμαχος , Μαντινεύς δέ κατά κώμη ὑπό Ἀγησίπολις διοικίζω εἰς ὁ ἀρχαῖος συνάγω αὖθις πόλις · ὁ δέ πόλισμα ὁ Ἀρκάς ὁπόσος ἔχω ἀσθενής καταλύω πείθω ὁ Ἀρκάς , πατρίς ἐν κοινός σφεῖς οἰκίζω , ὅς Μεγάλη καί εἰς ἐγώ ἔτι καλέω πόλις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.14.5
ὁ μὲν δὴ χρόνος βοιωταρχοῦντι Ἐπαμινώνδᾳ διήνυστο , τεθνάναι δὲ ἐτέτακτο ἐπιλαβόντα ἄνδρα τῆς ἀρχῆς · ὁ οὖν Ἐπαμινώνδας ὑπεριδὼν ὡς οὐκ ὄντα ἐν καιρῷ τὸν νόμον ἐβοιωτάρχει καὶ ἀφικόμενος τῷ στρατῷ πρὸς τὴν Σπάρτην , ὡς οὐκ ἀντεπῆγεν Ἀγησίλαος μαχούμενος , οὕτω πρὸς τὸν οἰκισμὸν τρέπεται Μεσσήνης . καὶ οἰκιστὴς Μεσσηνίοις τοῖς νῦν ἐστιν Ἐπαμινώνδας · καί μοι τὰ ἐς τὸν οἰκισμὸν ἐδήλωσε τὰ ἐς αὐτοὺς ἔχοντα Μεσσηνίους .
Lemmas: ὁ μέν δή χρόνος Βοιωταρχέω Ἐπαμινώνδας διανύω , θνῄσκω δέ τάσσω ἐπιλαμβάνω ἀνήρ ὁ ἀρχή · ὁ οὖν Ἐπαμινώνδας ὑπεροράω ὡς οὐ εἰμί ἐν καιρός ὁ νόμος Βοιωταρχέω καί ἀφικνέομαι ὁ στρατός πρός ὁ Σπάρτη , ὡς οὐ ἀντεπάγω Ἀγησίλαος μάχομαι , οὕτως πρός ὁ οἰκισμός τρέπω Μεσσήνη . καί οἰκιστής Μεσσήνιος ὁ νῦν εἰμί Ἐπαμινώνδας · καί ἐγώ ὁ εἰς ὁ οἰκισμός δηλόω ὁ εἰς αὐτός ἔχω Μεσσήνιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.14.6
ἐν τούτῳ δὲ οἱ τῶν Θηβαίων σύμμαχοι κατέτρεχον διασκεδασθέντες χώραν τὴν Λακωνικὴν καὶ ἥρπαζον τὰ ἐξ αὐτῆς · τοῦτο Ἐπαμινώνδᾳ παρέστησεν ὀπίσω Θηβαίους ἐς Βοιωτίαν ἀπαγαγεῖν . καὶ ὡς προϊὼν τῷ στρατῷ κατὰ Λέχαιον ἐγίνετο καὶ διεξιέναι τῆς ὁδοῦ τὰ στενὰ καὶ δύσβατα ἔμελλεν , Ἰφικράτης ὁ Τιμοθέου πελταστὰς καὶ ἄλλην Ἀθηναίων ἔχων δύναμιν ἐπιχειρεῖ τοῖς Θηβαίοις .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ ὁ ὁ Θηβαῖος σύμμαχος κατατρέχω διασκεδάννυμι χώρα ὁ Λακωνικός καί ἁρπάζω ὁ ἐκ αὐτός · οὗτος Ἐπαμινώνδας παρίστημι ὀπίσω Θηβαῖος εἰς Βοιωτία ἀπάγω . καί ὡς προέρχομαι ὁ στρατός κατά Λέχαιον γίγνομαι καί διεξέρχομαι ὁ ὁδός ὁ στενός καί δύσβατος μέλλω , Ἰφικράτης ὁ Τιμόθεος πελταστής καί ἄλλος Ἀθηναῖος ἔχω δύναμις ἐπιχειρέω ὁ Θηβαῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.14.7
Ἐπαμινώνδας δὲ τοὺς ἐπιθεμένους τρέπεται καὶ πρὸς αὐτὸ ἀφικόμενος Ἀθηναίων τὸ ἄστυ , ὡς ἐπεξιέναι μαχουμένους τοὺς Ἀθηναίους ἐκώλυεν Ἰφικράτης , ὁ δὲ αὖθις ἐς τὰς Θήβας ἀπήλαυνε . καὶ δίκην μὲν ἔφυγεν ὑπὲρ θανάτου , διότι ἐβοιωτάρχησεν ἐξήκοντος ἤδη τοῦ χρόνου · λέγονται δὲ οἱ δικάζειν λαχόντες οὐδὲ ἀρχὴν περὶ αὐτοῦ θέσθαι τὴν ψῆφον .
Lemmas: Ἐπαμινώνδας δέ ὁ ἐπιτίθημι τρέπω καί πρός αὐτός ἀφικνέομαι Ἀθηναῖος ὁ ἄστυ , ὡς ἐπεξέρχομαι μαχάω ὁ Ἀθηναῖος κωλύω Ἰφικράτης , ὁ δέ αὖθις εἰς ὁ Θῆβαι ἀπελαύνω . καί δίκη μέν φεύγω ὑπέρ θάνατος , διότι Βοιωταρχέω ἐξήκω ἤδη ὁ χρόνος · λέγω δέ ὁ δικάζω λαγχάνω οὐδέ ἀρχή περί αὐτός τίθημι ὁ ψῆφος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.15.1
μετὰ δὲ ταῦτα ἐν Θεσσαλίᾳ δυναστεύων Ἀλέξανδρος Πελοπίδαν ἐλθόντα—ἀφίκετο δὲ ὡς παρὰ ἄνδρα ἰδίᾳ τε εὔνουν αὑτῷ καὶ Θηβαίων φίλον τῷ κοινῷ — παραγενόμενον δὴ τὸν Πελοπίδαν ὁ Ἀλέξανδρος δήσας εἶχεν ὑπὸ ἀπιστίας τε καὶ ὕβρεως · Θηβαῖοι δὲ ἐπεξιέναι παραυτίκα ἐπὶ τὸν Ἀλέξανδρον ὥρμηντο . ἡγεμόνας μὲν οὖν τῆς ἐξόδου Κλεομένην καὶ Ὕπατον ἐποιήσαντο βοιωταρχοῦντας ἐν τῷ τότε · Ἐπαμινώνδᾳ δὲ συνέβαινεν ἐν τοῖς στρατευομένοις τετάχθαι .
Lemmas: μετά δέ οὗτος ἐν Θεσσαλία δυναστεύω Ἀλέξανδρος Πελοπίδης ἐλθόντα—ἀφίκετο δέ ὡς παρά ἀνήρ ἴδιος τε εὔνους ἑαυτοῦ καί Θηβαῖος φίλος ὁ κοινός — παραγίγνομαι δή ὁ Πελοπίδης ὁ Ἀλέξανδρος δέω ἔχω ὑπό ἀπιστία τε καί ὕβρις · Θηβαῖος δέ ἐπεξέρχομαι παραυτίκα ἐπί ὁ Ἀλέξανδρος ὁρμάω . ἡγεμών μέν οὖν ὁ ἔξοδος Κλεομένης καί Ὕπατος ποιέω Βοιωταρχέω ἐν ὁ τότε · Ἐπαμινώνδας δέ συμβαίνω ἐν ὁ στρατεύω τάσσω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.15.2
γεγονυίας δὲ ἐκτὸς Πυλῶν οἱ τῆς δυνάμεως ἐπιτίθεταί σφισιν ἐν δυσχωρίαις λοχήσας ὁ Ἀλέξανδρος · ὡς δὲ ἐφαίνετο ἄπορα εἶναι τὰ τῆς σωτηρίας , οὕτω δὴ ὅ τε λοιπὸς στρατὸς ἡγεμόνα ποιοῦνται τὸν Ἐπαμινώνδαν καὶ οἱ Βοιωτάρχαι παραχωροῦσιν ἑκουσίως τῆς ἀρχῆς · Ἀλέξανδρος δὲ οὔτε ἔτι ἐθάρρει τὸν πόλεμον στρατηγοῦντα ὁρῶν τοῖς ἐναντίοις Ἐπαμινώνδαν καὶ ἑκὼν Πελοπίδαν ἀφίησιν .
Lemmas: γίγνομαι δέ ἐκτός Πύλης ἕ ὁ δύναμις ἐπιτίθημι σφεῖς ἐν δυσχωρία λοχάω ὁ Ἀλέξανδρος · ὡς δέ φαίνω ἄπορος εἰμί ὁ ὁ σωτηρία , οὕτως δή ὁ τε λοιπός στρατός ἡγεμών ποιέω ὁ Ἐπαμινώνδας καί ὁ Βοιωτάρχης παραχωρέω ἑκούσιος ὁ ἀρχή · Ἀλέξανδρος δέ οὔτε ἔτι θαρσέω ὁ πόλεμος στρατηγέω ὁράω ὁ ἐναντίος Ἐπαμινώνδας καί ἑκών Πελοπίδης ἀφίημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.15.3
ἐν ὅσῳ δὲ ἀπῆν ὁ Ἐπαμινώνδας , Ὀρχομενίους Θηβαῖοι ποιοῦσιν ἀναστάτους ἐκ τῆς χώρας · συμφορὰν δὲ τὴν ἀνάστασιν τὴν Ὀρχομενίων ἐνόμιζεν ὁ Ἐπαμινώνδας καὶ οὔ ποτʼ ἂν ἐξεργασθῆναι τόλμημα τοιοῦτον αὐτοῦ γε παρόντος ἔφασκεν ὑπὸ Θηβαίων .
Lemmas: ἐν ὅσος δέ ἄπειμι ὁ Ἐπαμινώνδας , Ὀρχομένιος Θηβαῖος ποιέω ἀνάστατος ἐκ ὁ χώρα · συμφορά δέ ὁ ἀνάστασις ὁ Ὀρχομένιος νομίζω ὁ Ἐπαμινώνδας καί οὐ ποτέ ἄν ἐξεργάζομαι τόλμημα τοιοῦτος αὐτός γε πάρειμι φάσκω ὑπό Θηβαῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.15.4
ὡς δὲ βοιωταρχεῖν αὖθις ᾕρητο καὶ στρατῷ Βοιωτῶν ἀφίκετο αὖθις ἐς Πελοπόννησον , ἐκράτησε μὲν περὶ Λέχαιον Λακεδαιμονίους μάχῃ , σὺν δέ σφισιν Ἀχαιῶν Πελληνέας καὶ Ἀθηναίων οὓς Χαβρίας ἦγεν ἐξ Ἀθηνῶν . Θηβαίοις δὲ ἦν καθεστηκὸς τοὺς μὲν ἄλλους , ὁπόσους αἰχμαλώτους ἕλοιεν , ἀφιέναι χρημάτων , τοὺς δὲ ἐκ Βοιωτῶν φεύγοντας ζημιοῦν θανάτῳ · πόλισμα οὖν ἑλὼν Σικυωνίων Φοιβίαν , ἔνθα ἦσαν τὸ πολὺ οἱ Βοιώτιοι φυγάδες συνηγμένοι , ἀφίησι τοὺς ἐγκαταληφθέντας , ἄλλην σφίσιν ἣν ἔτυχε πατρίδα ἐπονομάζων ἑκάστῳ .
Lemmas: ὡς δέ Βοιωταρχέω αὖθις αἱρέω καί στρατός Βοιωτός ἀφικνέομαι αὖθις εἰς Πελοπόννησος , κρατέω μέν περί Λέχαιον Λακεδαιμόνιος μάχη , σύν δέ σφεῖς Ἀχαιός Πελλήνη καί Ἀθηναῖος ὅς Χαβρίας ἄγω ἐκ Ἀθῆναι . Θηβαῖος δέ εἰμί καθίστημι ὁ μέν ἄλλος , ὁπόσος αἰχμάλωτος αἱρέω , ἀφίημι χρῆμα , ὁ δέ ἐκ Βοιωτός φεύγω ζημιόω θάνατος · πόλισμα οὖν αἱρέω Σικυώνιος Φοιβίη , ἔνθα εἰμί ὁ πολύς ὁ Βοιώτιος φυγάς συνάγω , ἀφίημι ὁ ἐγκαταλαμβάνω , ἄλλος σφεῖς ὅς τυγχάνω πατρίς ἐπονομάζω ἕκαστος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.15.5
ὡς δὲ ἀφίκετο πρὸς Μαντίνειαν τῇ στρατιᾷ , νικῶν καὶ τότε ὑπὸ ἀνδρὸς ἀπέθανεν Ἀθηναίου · καὶ Ἀθήνῃσιν ἐν ἱππέων μάχῃ τὸν Ἐπαμινώνδαν ὁ ἀνὴρ οὗτος γέγραπται φονεύων Γρύλος ὁ Ξενοφῶντος , Ξενοφῶντος δὴ τοῦ Κύρῳ ὁδοῦ μετασχόντος ἐπὶ βασιλέα Ἀρταξέρξην καὶ ὀπίσω τοῖς Ἕλλησιν ἐπὶ θάλασσαν ἡγησαμένου .
Lemmas: ὡς δέ ἀφικνέομαι πρός Μαντίνεια ὁ στρατιά , νικάω καί τότε ὑπό ἀνήρ ἀποθνῄσκω Ἀθηναῖος · καί Ἀθῆναι ἐν ἱππεύς μάχη ὁ Ἐπαμινώνδας ὁ ἀνήρ οὗτος γράφω φονεύω Γρύλος ὁ Ξενοφῶν , Ξενοφῶν δή ὁ Κῦρος ὁδός μετέχω ἐπί βασιλεύς Ἀρταξέρξης καί ὀπίσω ὁ Ἕλλην ἐπί θάλασσα ἡγέομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.15.6
τῷ δὲ ἀνδριάντι τοῦ Ἐπαμινώνδου καὶ ἐλεγεῖα ἔπεστιν ἄλλα τε ἐς αὐτὸν λέγοντα καὶ ὅτι Μεσσήνης γένοιτο οἰκιστὴς καὶ τοῖς Ἕλλησιν ὑπάρξειεν ἐλευθερία διʼ αὐτοῦ . καὶ οὕτως ἔχει τὰ ἐλεγεῖα · ἡμετέραις βουλαῖς Σπάρτη μὲν ἐκείρατο δόξαν , Μεσσήνη δʼ ἱερὴ τέκνα χρόνῳ δέχεται · Θήβης δʼ ὅπλοισιν Μεγάλη πόλις ἐστεφάνωται , αὐτόνομος δʼ Ἑλλὰς πᾶσʼ ἐν ἐλευθερίῃ . τούτῳ μὲν τοσαῦτα ἦν ἐς δόξαν ·
Lemmas: ὁ δέ ἀνδριάς ὁ Ἐπαμινώνδας καί ἐλεγεῖον ἔπειμι ἄλλος τε εἰς αὐτός λέγω καί ὅτι Μεσσήνη γίγνομαι οἰκιστής καί ὁ Ἕλλην ὑπάρχω ἐλευθερία διά αὐτός . καί οὕτως ἔχω ὁ ἐλεγεῖον · ἡμέτερος βουλή Σπάρτη μέν κείρω δόξα , Μεσσήνη δέ ἱερός τέκνον χρόνος δέχομαι · Θήβη δέ ὅπλον Μεγάλη πόλις στεφανόω , αὐτόνομος δέ Ἑλλάς πᾶς ἐν ἐλευθερία . οὗτος μέν τοσοῦτος εἰμί εἰς δόξα ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.16.1
οὐ πόρρω δέ ἐστι ναὸς Ἄμμωνος , καὶ τὸ ἄγαλμα ἀνέθηκε μὲν Πίνδαρος , Καλάμιδος δέ ἐστιν ἔργον . ἀπέπεμψε δὲ ὁ Πίνδαρος καὶ Λιβύης ἐς Ἀμμωνίους τῷ Ἄμμωνι ὕμνον · οὗτος καὶ ἐς ἐμὲ ἦν ὁ ὕμνος ἐν τριγώνῳ στήλῃ παρὰ τὸν βωμόν , ὃν Πτολεμαῖος ὁ Λάγου τῷ Ἄμμωνι ἀνέθηκε . Θηβαίοις δὲ μετὰ τοῦ Ἄμμωνος τὸ ἱερὸν οἰωνοσκοπεῖόν τε Τειρεσίου καλούμενον καὶ πλησίον Τύχης ἐστὶν ἱερόν ·
Lemmas: οὐ πρόσω δέ εἰμί ναός Ἄμμων , καί ὁ ἄγαλμα ἀνατίθημι μέν Πίνδαρος , Κάλαμις δέ εἰμί ἔργον . ἀποπέμπω δέ ὁ Πίνδαρος καί Λιβύη εἰς Ἀμμώνιος ὁ Ἄμμων ὕμνος · οὗτος καί εἰς ἐγώ εἰμί ὁ ὕμνος ἐν τρίγωνος στήλη παρά ὁ βωμός , ὅς Πτολεμαῖος ὁ Λάγος ὁ Ἄμμων ἀνατίθημι . Θηβαῖος δέ μετά ὁ Ἄμμων ὁ ἱερός οἰωνοσκοπεῖον τε Τειρεσίας καλέω καί πλησίον Τύχη εἰμί ἱερός ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.16.2
φέρει μὲν δὴ Πλοῦτον παῖδα · ὡς δὲ Θηβαῖοι λέγουσι , χεῖρας μὲν τοῦ ἀγάλματος καὶ πρόσωπον Ξενοφῶν εἰργάσατο Ἀθηναῖος , Καλλιστόνικος δὲ τὰ λοιπὰ ἐπιχώριος . σοφὸν μὲν δὴ καὶ τούτοις τὸ βούλευμα , ἐσθεῖναι Πλοῦτον ἐς τὰς χεῖρας ἅτε μητρὶ ἢ τροφῷ τῇ Τύχῃ , σοφὸν δὲ οὐχ ἧσσον τὸ Κηφισοδότου · καὶ γὰρ οὗτος τῆς Εἰρήνης τὸ ἄγαλμα Ἀθηναίοις Πλοῦτον ἔχουσαν πεποίηκεν .
Lemmas: φέρω μέν δή Πλοῦτος παῖς · ὡς δέ Θηβαῖος λέγω , χείρ μέν ὁ ἄγαλμα καί πρόσωπον Ξενοφῶν ἐργάζομαι Ἀθηναῖος , Καλλιστόνικος δέ ὁ λοιπός ἐπιχώριος . σοφός μέν δή καί οὗτος ὁ βούλευμα , εἰστίθημι Πλοῦτος εἰς ὁ χείρ ἅτε μήτηρ ἤ τροφός ὁ Τύχη , σοφός δέ οὐ ἥσσων ὁ Κηφισόδοτος · καί γάρ οὗτος ὁ Εἰρήνη ὁ ἄγαλμα Ἀθηναῖος Πλοῦτος ἔχω ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.16.3
Ἀφροδίτης δὲ Θηβαίοις ξόανά ἐστιν οὕτω δὴ ἀρχαῖα ὥστε καὶ ἀναθήματα Ἁρμονίας εἶναί φασιν , ἐργασθῆναι δὲ αὐτὰ ἀπὸ τῶν ἀκροστολίων , ἃ ταῖς Κάδμου ναυσὶν ἦν ξύλου πεποιημένα . καλοῦσι δὲ Οὐρανίαν , τὴν δὲ αὐτῶν Πάνδημον καὶ Ἀποστροφίαν τὴν τρίτην · ἔθετο δὲ τῇ Ἀφροδίτῃ τὰς ἐπωνυμίας ἡ Ἁρμονία , τὴν μὲν Οὐρανίαν ἐπὶ ἔρωτι καθαρῷ καὶ
Lemmas: Ἀφροδίτη δέ Θηβαῖος ξόανον εἰμί οὕτως δή ἀρχαῖος ὥστε καί ἀνάθημα Ἁρμονία εἰμί φημί , ἐργάζομαι δέ αὐτός ἀπό ὁ ἀκροστόλιον , ὅς ὁ Κάδμος ναῦς εἰμί ξύλον ποιέω . καλέω δέ Οὐρανία , ὁ δέ αὐτός Πάνδημος καί Ἀποστροφία ὁ τρίτος · τίθημι δέ ὁ Ἀφροδίτη ὁ ἐπωνυμία ὁ Ἁρμονία , ὁ μέν Οὐρανία ἐπί ἔρως καθαρός καί
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.16.4
ἀπηλλαγμένῳ πόθου σωμάτων , Πάνδημον δὲ ἐπὶ ταῖς μίξεσι , τρίτα δὲ Ἀποστροφίαν , ἵνα ἐπιθυμίας τε ἀνόμου καὶ ἔργων ἀνοσίων ἀποστρέφῃ τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων · πολλὰ γὰρ τὰ μὲν ἐν βαρβάροις ἠπίστατο ἡ Ἁρμονία , τὰ δὲ καὶ παρʼ Ἕλλησιν ἤδη τετολμημένα , ὁποῖα καὶ ὕστερον ἐπὶ τῇ Ἀδώνιδος μητρὶ καὶ ἐς Φαίδραν τε τὴν Μίνω καὶ ἐς τὸν Θρᾷκα Τηρέα ᾄδεται .
Lemmas: ἀπαλλάσσω πόθος σῶμα , Πάνδημος δέ ἐπί ὁ μίξις , τρίτος δέ Ἀποστροφία , ἵνα ἐπιθυμία τε ἄνομος καί ἔργον ἀνόσιος ἀποστρέφω ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος · πολύς γάρ ὁ μέν ἐν βάρβαρος ἐπίσταμαι ὁ Ἁρμονία , ὁ δέ καί παρά Ἕλλην ἤδη τολμάω , ὁποῖος καί ὕστερον ἐπί ὁ Ἄδωνις μήτηρ καί εἰς Φαίδρη τε ὁ Μίνως καί εἰς ὁ Θρᾷξ Τηρεύς ἀείδω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.16.5
τὸ δὲ τῆς Δήμητρος ἱερὸν τῆς Θεσμοφόρου Κάδμου καὶ τῶν ἀπογόνων οἰκίαν ποτὲ εἶναι λέγουσι · Δήμητρος δὲ ἄγαλμα ὅσον ἐς στέρνα ἐστὶν ἐν τῷ φανερῷ . καὶ ἀσπίδες ἐνταῦθα ἀνάκεινται χαλκαῖ · Λακεδαιμονίων δέ , ὁπόσοι τῶν ἐν τέλει περὶ Λεῦκτρα ἐτελεύτησαν , φασὶν εἶναι .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Δημήτηρ ἱερός ὁ Θεσμοφόρος Κάδμος καί ὁ ἀπόγονος οἰκία ποτέ εἰμί λέγω · Δημήτηρ δέ ἄγαλμα ὅσος εἰς στέρνον εἰμί ἐν ὁ φανερός . καί ἀσπίς ἐνταῦθα ἀνάκειμαι χάλκεος · Λακεδαιμόνιος δέ , ὁπόσος ὁ ἐν τέλος περί Λεῦκτρα τελευτάω , φημί εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.16.6
πρὸς δὲ ταῖς καλουμέναις πύλαις Προιτίσι θέατρον ᾠκοδόμηται , καὶ ἐγγυτάτω τοῦ θεάτρου Διονύσου ναός ἐστιν ἐπίκλησιν Λυσίου · Θηβαίων γὰρ αἰχμαλώτους ἄνδρας ἐχομένους ὑπὸ Θρᾳκῶν , ὡς ἀγόμενοι κατὰ τὴν Ἁλιαρτίαν ἐγίνοντο , ἔλυσεν ὁ θεὸς καὶ ἀποκτεῖναί σφισι τοὺς Θρᾷκας παρέδωκεν ὑπνωμένους . ἐνταῦθα οἱ Θηβαῖοι τὸ ἕτερον τῶν ἀγαλμάτων φασὶν εἶναι Σεμέλης · ἐνιαυτοῦ δὲ ἅπαξ ἑκάστου τὸ ἱερὸν ἀνοιγνύναι φασὶν ἐν ἡμέραις τακταῖς .
Lemmas: πρός δέ ὁ καλέω πύλη Προιτίδες θέατρον οἰκοδομέω , καί ἐγγύς ὁ θέατρον Διόνυσος ναός εἰμί ἐπίκλησις Λύσιος · Θηβαῖος γάρ αἰχμάλωτος ἀνήρ ἔχω ὑπό Θρᾴκιος , ὡς ἄγω κατά ὁ Ἁλιαρτίη γίγνομαι , λύω ὁ θεός καί ἀποκτείνω σφεῖς ὁ Θρᾷξ παραδίδωμι ὑπνόω . ἐνταῦθα ὁ Θηβαῖος ὁ ἕτερος ὁ ἄγαλμα φημί εἰμί Σεμέλη · ἐνιαυτός δέ ἅπαξ ἕκαστος ὁ ἱερός ἀνοίγνυμι φημί ἐν ἡμέρα τακτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.16.7
καὶ οἰκίας τῆς Λύκου ἐρείπια καὶ Σεμέλης μνῆμά ἐστιν , Ἀλκμήνης δὲ οὐ μνῆμα · γενέσθαι δὲ αὐτὴν ὡς ἀπέθανε λίθον φασὶν ἐξ ἀνθρώπου , καὶ Μεγαρεῦσι τὰ ἐς αὐτὴν οὐχ ὁμολογοῦσι · διάφορα δὲ καὶ τὰ λοιπὰ ὡς τὸ πολὺ ἀλλήλοις λέγουσιν Ἕλληνες . Θηβαίοις δὲ ἐνταῦθα καὶ τὰ μνήματα πεποίηται τῶν Ἀμφίονος παίδων , χωρὶς μὲν τῶν ἀρσένων , ἰδίᾳ δὲ ταῖς παρθένοις .
Lemmas: καί οἰκία ὁ Λύκος ἐρείπιον καί Σεμέλη μνῆμα εἰμί , Ἀλκμήνη δέ οὐ μνῆμα · γίγνομαι δέ αὐτός ὡς ἀποθνῄσκω λίθος φημί ἐκ ἄνθρωπος , καί Μεγαρεύς ὁ εἰς αὐτός οὐ ὁμολογέω · διάφορος δέ καί ὁ λοιπός ὡς ὁ πολύς ἀλλήλων λέγω Ἕλλην . Θηβαῖος δέ ἐνταῦθα καί ὁ μνῆμα ποιέω ὁ Ἀμφίων παῖς , χωρίς μέν ὁ ἄρσην , ἴδιος δέ ὁ παρθένος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.17.1
πλησίον δὲ Ἀρτέμιδος ναός ἐστιν Εὐκλείας · Σκόπα δὲ τὸ ἄγαλμα ἔργον . ταφῆναι δὲ ἐντὸς τοῦ ἱεροῦ θυγατέρας Ἀντιποίνου λέγουσιν Ἀνδρόκλειάν τε καὶ Ἀλκίδα . μελλούσης γὰρ πρὸς Ὀρχομενίους γίνεσθαι μάχης Θηβαίοις καὶ Ἡρακλεῖ , λόγιόν σφισιν ἦλθεν ἔσεσθαι τοῦ πολέμου κράτος ἀποθανεῖν αὐτοχειρίᾳ θελήσαντος , ὃς ἂν τῶν ἀστῶν ἐπιφανέστατος κατὰ γένους ἀξίωμα ᾖ . Ἀντιποίνῳ μὲν οὖν—τούτῳ γὰρ τὰ ἐς τοὺς προγόνους μάλιστα ὑπῆρχεν ἔνδοξα—οὐχ ἡδὺ ἦν ἀποθνήσκειν πρὸ τοῦ δήμου , ταῖς δὲ Ἀντιποίνου θυγατράσιν ἤρεσκε · διεργασάμεναι δὲ αὑτὰς τιμὰς ἀντὶ τούτων ἔχουσι .
Lemmas: πλησίον δέ Ἄρτεμις ναός εἰμί Εὐκλεία · Σκόπας δέ ὁ ἄγαλμα ἔργον . θάπτω δέ ἐντός ὁ ἱερός θυγάτηρ Ἀντίποινος λέγω Ἀνδρόκλεια τε καί Ἀλκίς . μέλλω γάρ πρός Ὀρχομένιος γίγνομαι μάχη Θηβαῖος καί Ἡρακλῆς , λόγιον σφεῖς ἔρχομαι εἰμί ὁ πόλεμος κράτος ἀποθνῄσκω αὐτοχειρία ἐθέλω , ὅς ἄν ὁ ἀστός ἐπιφανής κατά γένος ἀξίωμα εἰμί . Ἀντίποινος μέν ὄνος γάρ ὁ εἰς ὁ πρόγονος μάλα ὑπάρχω ἔνδοξα—οὐχ ἡδύς εἰμί ἀποθνῄσκω πρό ὁ δῆμος , ὁ δέ Ἀντίποινος θυγάτηρ ἀρέσκω · διεργάζομαι δέ ἑαυτοῦ τιμή ἀντί οὗτος ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.17.2
τοῦ ναοῦ δὲ τῆς Εὐκλείας Ἀρτέμιδος λέων ἐστὶν ἔμπροσθε λίθου πεποιημένος · ἀναθεῖναι δὲ ἐλέγετο Ἡρακλῆς Ὀρχομενίους καὶ τὸν βασιλέα αὐτῶν Ἐργῖνον τὸν Κλυμένου νικήσας τῇ μάχῃ . πλησίον δὲ Ἀπόλλων τέ ἐστιν ἐπίκλησιν Βοηδρόμιος καὶ Ἀγοραῖος Ἑρμῆς καλούμενος , Πινδάρου καὶ τοῦτο ἀνάθημα . ἀπέχει δὲ ἡ πυρὰ τῶν Ἀμφίονος παίδων ἥμισυ σταδίου μάλιστα ἀπὸ τῶν τάφων · μένει δὲ ἡ τέφρα καὶ ἐς τόδε ἔτι ἀπὸ τῆς πυρᾶς .
Lemmas: ὁ ναός δέ ὁ Εὐκλεία Ἄρτεμις λέων εἰμί ἔμπροσθεν λίθος ποιέω · ἀνατίθημι δέ λέγω Ἡρακλῆς Ὀρχομένιος καί ὁ βασιλεύς αὐτός Ἐργῖνος ὁ Κλύμενος νικάω ὁ μάχη . πλησίον δέ Ἀπόλλων τε εἰμί ἐπίκλησις Βοηδρόμιος καί Ἀγοραῖος Ἑρμῆς καλέω , Πίνδαρος καί οὗτος ἀνάθημα . ἀπέχω δέ ὁ πῦρ ὁ Ἀμφίων παῖς ἥμισυς στάδιον μάλα ἀπό ὁ τάφος · μένω δέ ὁ τέφρα καί εἰς ὅδε ἔτι ἀπό ὁ πυρή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.17.3
πλησίον δὲ Ἀμφιτρύωνος ἀνάθημα δύο ἀγάλματα λίθινα λέγουσιν Ἀθηνᾶς ἐπίκλησιν Ζωστηρίας · λαβεῖν γὰρ τὰ ὅπλα αὐτὸν ἐνταῦθα , ἡνίκα Εὐβοεῦσι καὶ Χαλκώδοντι ἔμελλεν ἀντιτάξεσθαι . τὸ δὲ ἐνδῦναι τὰ ὅπλα ἐκάλουν ἄρα οἱ παλαιοὶ ζώσασθαι · καὶ δὴ Ὅμηρον , Ἄρει τὸν Ἀγαμέμνονα ποιήσαντα ἐοικέναι τὴν ζώνην , τῶν ὅπλων τὴν σκευήν φασιν εἰκάζειν .
Lemmas: πλησίον δέ Ἀμφιτρύων ἀνάθημα δύο ἄγαλμα λίθινος λέγω Ἀθήνη ἐπίκλησις Ζωστήριος · λαμβάνω γάρ ὁ ὅπλον αὐτός ἐνταῦθα , ἡνίκα Εὐβοεύς καί Χαλκώδων μέλλω ἀντιτάσσω . ὁ δέ ἐνδύω ὁ ὅπλον καλέω ἄρα ὁ παλαιός ζώννυμι · καί δή Ὅμηρος , Ἄρης ὁ Ἀγαμέμνων ποιέω ἔοικα ὁ ζώνη , ὁ ὅπλον ὁ σκευή φημί εἰκάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.17.4
Ζήθῳ δὲ μνῆμα καὶ Ἀμφίονι ἐν κοινῷ γῆς χῶμά ἐστιν οὐ μέγα . ὑφαιρεῖσθαι δὲ ἐθέλουσιν ἀπʼ αὐτοῦ τῆς γῆς οἱ Τιθορέαν ἐν τῇ Φωκίδι ἔχοντες , ἐθέλουσι δέ , ἐπειδὰν τὸν ἐν τῷ οὐρανῷ ταῦρον ὁ ἥλιος διεξίῃ · τηνικαῦτα γὰρ ἢν ἀπʼ αὐτοῦ λαβόντες γῆν τῷ Ἀντιόπης μνήματι περιάψωσι , Τιθορεεῦσιν οἴσει καρπὸν ἡ χώρα , Θηβαίοις δὲ οὐχ ὁμοίως . καὶ ἐπὶ τούτῳ φρουρὰν οἱ Θηβαῖοι τότε ἔχουσι τοῦ μνήματος .
Lemmas: Ζῆθος δέ μνῆμα καί Ἀμφίων ἐν κοινός γῆ χῶμα εἰμί οὐ μέγας . ὑφαιρέω δέ ἐθέλω ἀπό αὐτός ὁ γῆ ὁ Τιθορέη ἐν ὁ Φωκίς ἔχω , ἐθέλω δέ , ἐπειδάν ὁ ἐν ὁ οὐρανός ταῦρος ὁ ἥλιος διεξέρχομαι · τηνικαῦτα γάρ ἐάν ἀπό αὐτός λαμβάνω γῆ ὁ Ἀντιόπη μνῆμα περιάπτω , Τιθορεεύς φέρω καρπός ὁ χώρα , Θηβαῖος δέ οὐ ὅμοιος . καί ἐπί οὗτος φρουρά ὁ Θηβαῖος τότε ἔχω ὁ μνῆμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.17.5
ταῦτα δὲ αἱ πόλεις αὗται πεπιστεύκασιν ἐκ χρησμῶν τῶν Βάκιδος , ἔστι γὰρ καὶ τάδε ἐν τοῖς χρησμοῖς · ἀλλʼ ὁπόταν Τιθορεὺς Ἀμφίονί τε Ζήθῳ τε χύτλα καὶ εὐχωλὰς μειλίγματʼ ἐνὶ χθονὶ χεύῃ θελγομένου ταύροιο κλυτοῦ μένει ἠελίοιο , καὶ τότε δὴ πεφύλαξο πόλει κακὸν οὐκ ἀλαπαδνόν ἐρχόμενον · καρποὶ γὰρ ἀποφθινύθουσιν ἐν αὐτῇ γαίης δασσαμένων , Φώκου δʼ ἐπὶ σῆμα φερόντων .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ πόλις οὗτος πιστεύω ἐκ χρησμός ὁ Βάκις , εἰμί γάρ καί ὅδε ἐν ὁ χρησμός · ἀλλά ὁπόταν Τιθορεύς Ἀμφίων τε Ζῆθος τε χύτλον καί εὐχωλή μείλιγμα ἐν χθών χέω θέλγω ταῦρος κλυτός μένος ἥλιος , καί τότε δή φυλάσσω πόλις κακός οὐ ἀλαπαδνός ἔρχομαι · καρπός γάρ ἀποφθινύθω ἐν αὐτός γῆ δατέομαι , Φῶκος δέ ἐπί σῆμα φέρω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.17.6
Φώκου δὲ μνῆμα ὁ Βάκις εἴρηκεν ἐπὶ αἰτίᾳ τοιᾷδε . ἡ γυνὴ τοῦ Λύκου Διόνυσον θεῶν μάλιστα ἦγεν ἐν τιμῇ · παθούσης δὲ αὐτῆς τὰ λεγόμενα Διόνυσος νεμεσᾷ τῇ Ἀντιόπῃ . ἐπίφθονοι δὲ ἀεί πως παρὰ θεῶν αἱ ὑπερβολαὶ τῶν τιμωριῶν εἰσι · λέγουσιν Ἀντιόπην μανῆναι καὶ ἐκστᾶσαν τῶν φρενῶν κατὰ πᾶσαν πλανᾶσθαι τὴν Ἑλλάδα , Φῶκον δὲ τὸν Ὀρνυτίωνος τοῦ Σισύφου περιτυχεῖν αὐτῇ καὶ ἔχειν γυναῖκα ἰασάμενον · καὶ δὴ ὁ τάφος ἐν κοινῷ τῇ Ἀντιόπῃ καὶ Φώκῳ πεποίηται .
Lemmas: Φῶκος δέ μνῆμα ὁ Βάκις λέγω ἐπί αἰτία τοιόσδε . ὁ γυνή ὁ Λύκος Διόνυσος θεός μάλα ἄγω ἐν τιμή · πάσχω δέ αὐτός ὁ λέγω Διόνυσος νεμεσάω ὁ Ἀντιόπη . ἐπίφθονος δέ ἀεί πως παρά θεός ὁ ὑπερβολή ὁ τιμωρία εἰμί · λέγω Ἀντιόπη μαίνομαι καί ἐξίστημι ὁ φρήν κατά πᾶς πλανάω ὁ Ἑλλάς , Φῶκος δέ ὁ Ὀρνυτίων ὁ Σίσυφος περιτυγχάνω αὐτός καί ἔχω γυνή ἰάομαι · καί δή ὁ τάφος ἐν κοινός ὁ Ἀντιόπη καί Φῶκος ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.17.7
τοὺς δὲ παρὰ τὸ Ἀμφίονος μνῆμα λίθους , οἳ κάτωθεν ὑποβέβληνται μηδὲ ἄλλως εἰργασμένοι πρὸς τὸ ἀκριβέστατον , ἐκείνας εἶναί φασι τὰς πέτρας αἳ τῇ ᾠδῇ τοῦ Ἀμφίονος ἠκολούθησαν · τοιαῦτα δὲ ἕτερα λέγεται καὶ περὶ Ὀρφέως , ὡς κιθαρῳδοῦντι ἕποιτο αὐτῷ τὰ θηρία .
Lemmas: ὁ δέ παρά ὁ Ἀμφίων μνῆμα λίθος , ὅς κάτωθεν ὑποβάλλω μηδέ ἄλλος ἐργάζομαι πρός ὁ ἀκριβής , ἐκεῖνος εἰμί φημί ὁ πέτρα ὅς ὁ ἀοιδή ὁ Ἀμφίων ἀκολουθέω · τοιοῦτος δέ ἕτερος λέγω καί περί Ὀρφεύς , ὡς κιθαρῳδέω ἕπομαι αὐτός ὁ θηρίον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.18.1
ἐκ Θηβῶν δὲ ὁδὸς ἐς Χαλκίδα κατὰ πύλας ταύτας ἐστὶ τὰς Προιτίδας . τάφος δὲ ἐπὶ τῇ λεωφόρῳ δείκνυται Μελανίππου , Θηβαίων ἐν τοῖς μάλιστα ἀγαθοῦ τὰ πολεμικά · καὶ ἡνίκα ἐπεστράτευσαν οἱ Ἀργεῖοι , Τυδέα ὁ Μελάνιππος οὗτος καὶ ἀδελφῶν τῶν Ἀδράστου Μηκιστέα ἀπέκτεινε , καί οἱ καὶ αὐτῷ τὴν τελευτὴν ὑπὸ Ἀμφιαράου γενέσθαι λέγουσι .
Lemmas: ἐκ Θῆβαι δέ ὁδός εἰς Χαλκίς κατά πύλη οὗτος εἰμί ὁ Προιτίδες . τάφος δέ ἐπί ὁ λαοφόρος δείκνυμι Μελάνιππος , Θηβαῖος ἐν ὁ μάλα ἀγαθός ὁ πολεμικός · καί ἡνίκα ἐπιστρατεύω ὁ Ἀργεῖος , Τυδεύς ὁ Μελάνιππος οὗτος καί ἀδελφός ὁ Ἄδραστος Μηκιστεύς ἀποκτείνω , καί ἕ καί αὐτός ὁ τελευτή ὑπό Ἀμφιάραος γίγνομαι λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.18.2
τούτου δὲ ἐγγύτατα τρεῖς εἰσιν ἀργοὶ λίθοι · Θηβαίων δὲ οἱ τὰ ἀρχαῖα μνημονεύοντες Τυδέα φασὶν εἶναι τὸν ἐνταῦθα κείμενον , ταφῆναι δὲ αὐτὸν ὑπὸ Μαίονος , καὶ ἐς μαρτυρίαν τοῦ λόγου παρέσχον τῶν ἐν Ἰλιάδι ἔπος Τυδέος , ὃν Θήβῃσι χυτὴ κατὰ γαῖα καλύπτει .
Lemmas: οὗτος δέ ἐγγύς τρεῖς εἰμί ἀργός λίθος · Θηβαῖος δέ ὁ ὁ ἀρχαῖος μνημονεύω Τυδεύς φημί εἰμί ὁ ἐνταῦθα κεῖμαι , θάπτω δέ αὐτός ὑπό Μαίων , καί εἰς μαρτυρία ὁ λόγος παρέχω ὁ ἐν Ἰλιάς ἔπος Τυδεύς , ὅς Θῆβαι χυτός κατά γῆ καλύπτω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.18.3
ἑξῆς δέ ἐστι τῶν Οἰδίποδος παίδων μνήματα · καὶ τὰ ἐπʼ αὐτοῖς δρώμενα οὐ θεασάμενος πιστὰ ὅμως ὑπείληφα εἶναι . φασὶ γὰρ καὶ ἄλλοις οἱ Θηβαῖοι τῶν καλουμένων ἡρώων καὶ τοῖς παισὶν ἐναγίζειν τοῖς Οἰδίποδος · τούτοις δὲ ἐναγιζόντων αὐτῶν τὴν φλόγα , ὡσαύτως δὲ καὶ τὸν ἀπʼ αὐτῆς καπνὸν διχῇ διίστασθαι . ἐμὲ δὲ ἐπηγάγοντο ὧν λέγουσιν ἐς πίστιν ἰδόντα ἄλλο τοιόνδε .
Lemmas: ἑξῆς δέ εἰμί ὁ Οἰδίπους παῖς μνῆμα · καί ὁ ἐπί αὐτός δράω οὐ θεάομαι πιστός ὅμως ὑπολαμβάνω εἰμί . φημί γάρ καί ἄλλος ὁ Θηβαῖος ὁ καλέω ἥρως καί ὁ παῖς ἐναγίζω ὁ Οἰδίπους · οὗτος δέ ἐναγίζω αὐτός ὁ φλόξ , ὡσαύτως δέ καί ὁ ἀπό αὐτός καπνός διχή διίστημι . ἐγώ δέ ἐπάγω ὅς λέγω εἰς πίστις ὁράω ἄλλος τοιόσδε .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.18.4
ἐν Μυσίᾳ τῇ ὑπὲρ Καΐκου πόλισμά ἐστι Πιονίαι , τὸν δὲ οἰκιστὴν οἱ ἐνταῦθα Πίονιν τῶν τινα ἀπογόνων τῶν Ἡρακλέους φασὶν εἶναι · μελλόντων δὲ ἐναγίζειν αὐτῷ καπνὸς αὐτόματος ἄνεισιν ἐκ τοῦ τάφου . ταῦτα μὲν οὖν συμβαίνοντα εἶδον , Θηβαῖοι δὲ καὶ Τειρεσίου μνῆμα ἀποφαίνουσι , πέντε μάλιστα καὶ δέκα ἀπωτέρω σταδίοις ἢ Οἰδίποδος τοῖς παισίν ἐστιν ὁ τάφος · ὁμολογοῦντες δὲ καὶ οὗτοι συμβῆναι Τειρεσίᾳ τὴν τελευτὴν ἐν τῇ Ἁλιαρτίᾳ , τὸ παρὰ σφίσιν ἐθέλουσιν εἶναι κενὸν μνῆμα .
Lemmas: ἐν Μύσιος ὁ ὑπέρ Κάϊκος πόλισμα εἰμί Πιονία , ὁ δέ οἰκιστής ἕ ἐνταῦθα Πίονις ὁ τις ἀπόγονος ὁ Ἡρακλῆς φημί εἰμί · μέλλω δέ ἐναγίζω αὐτός καπνός αὐτόματος ἀνέρχομαι ἐκ ὁ τάφος . οὗτος μέν οὖν συμβαίνω ὁράω , Θηβαῖος δέ καί Τειρεσίας μνῆμα ἀποφαίνω , πέντε μάλα καί δέκα ἀπωτέρω στάδιον ἤ Οἰδίπους ὁ παῖς εἰμί ὁ τάφος · ὁμολογέω δέ καί οὗτος συμβαίνω Τειρεσίας ὁ τελευτή ἐν ὁ Ἁλιαρτίη , ὁ παρά σφεῖς ἐθέλω εἰμί κενός μνῆμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.18.5
ἔστι δὲ καὶ Ἕκτορος Θηβαίοις τάφος τοῦ Πριάμου πρὸς Οἰδιποδίᾳ καλουμένῃ κρήνῃ , κομίσαι δὲ αὐτοῦ τὰ ὀστᾶ ἐξ Ἰλίου φασὶν ἐπὶ τοιῷδε μαντεύματι · Θηβαῖοι Κάδμοιο πόλιν καταναιετάοντες , αἴ κʼ ἐθέλητε πάτραν οἰκεῖν σὺν ἀμύμονι πλούτῳ , Ἕκτορος ὀστέα Πριαμίδου κομίσαντες ἐς οἴκους ἐξ Ἀσίης Διὸς ἐννεσίῃσʼ ἥρωα σέβεσθαι .
Lemmas: εἰμί δέ καί Ἕκτωρ Θηβαῖος τάφος ὁ Πρίαμος πρός Οἰδιπόδια καλέω κρήνη , κομίζω δέ αὐτός ὁ ὀστέον ἐκ Ἴλιον φημί ἐπί τοιόσδε μάντευμα · Θηβαῖος Κάδμος πόλις καταναιετάω , εἰ ἄν ἐθέλω πάτρα οἰκέω σύν ἀμύμων πλοῦτος , Ἕκτωρ ὀστέον Πριαμίδης κομίζω εἰς οἶκος ἐκ Ἀσία Ζεύς ἐνεσία ἥρως σέβω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.18.6
τῇ δὲ Οἰδιποδίᾳ κρήνῃ τὸ ὄνομα ἐγένετο , ὅτι ἐς αὐτὴν τὸ αἷμα ἐνίψατο Οἰδίπους τοῦ πατρῴου φόνου . πρὸς δὲ τῇ πηγῇ τάφος ἐστὶν Ἀσφοδίκου · καὶ ὁ Ἀσφόδικος οὗτος ἀπέκτεινεν ἐν τῇ μάχῃ τῇ πρὸς Ἀργείους Παρθενοπαῖον τὸν Ταλαοῦ , καθὰ οἱ Θηβαῖοι λέγουσιν , ἐπεὶ τά γε ἐν Θηβαΐδι ἔπη τὰ ἐς τὴν Παρθενοπαίου τελευτὴν Περικλύμενον τὸν ἀνελόντα φησὶν εἶναι .
Lemmas: ὁ δέ Οἰδιπόδια κρήνη ὁ ὄνομα γίγνομαι , ὅτι εἰς αὐτός ὁ αἷμα νίζω Οἰδίπους ὁ πατρῷος φόνος . πρός δέ ὁ πηγή τάφος εἰμί Ἀσφόδικος · καί ὁ Ἀσφόδικος οὗτος ἀποκτείνω ἐν ὁ μάχη ὁ πρός Ἀργεῖος Παρθενοπαῖος ὁ Ταλαός , καθά ὁ Θηβαῖος λέγω , ἐπεί ὁ γε ἐν Θηβαίς ἔπος ὁ εἰς ὁ Παρθενοπαῖος τελευτή Περικλύμενος ὁ ἀναιρέω φημί εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.19.1
ἐπὶ ταύτῃ τῇ λεωφόρῳ χωρίον ἐστὶ Τευμησσός · Εὐρώπην δὲ ὑπὸ Διὸς κρυφθῆναί φασιν ἐνταῦθα . ἕτερος δὲ ἐς ἀλώπεκα ἐπίκλησιν Τευμησσίαν λόγος ἐστίν , ὡς ἐκ μηνίματος Διονύσου τὸ θηρίον ἐπʼ ὀλέθρῳ τραφείη Θηβαίων , καὶ ὡς ὑπὸ τοῦ κυνός , ὃν Πρόκριδι τῇ Ἐρεχθέως ἔδωκεν Ἄρτεμις , ἁλίσκεσθαι μέλλουσα αὐτή τε λίθος ἐγένετο ἡ ἀλώπηξ καὶ ὁ κύων οὗτος . καὶ Ἀθηνᾶς ἐν Τευμησσῷ Τελχινίας ἐστὶν ἱερὸν ἄγαλμα οὐκ ἔχον · ἐς δὲ τὴν ἐπίκλησιν αὐτῆς ἔστιν εἰκάζειν ὡς τῶν ἐν Κύπρῳ ποτὲ οἰκησάντων Τελχίνων ἀφικομένη μοῖρα ἐς Βοιωτοὺς ἱερὸν ἱδρύσατο Ἀθηνᾶς Τελχινίας .
Lemmas: ἐπί οὗτος ὁ λαοφόρος χωρίον εἰμί Τευμησσός · Εὐρώπη δέ ὑπό Ζεύς κρύπτω φημί ἐνταῦθα . ἕτερος δέ εἰς ἀλώπηξ ἐπίκλησις Τευμησσία λόγος εἰμί , ὡς ἐκ μήνιμα Διόνυσος ὁ θηρίον ἐπί ὄλεθρος τρέφω Θηβαῖος , καί ὡς ὑπό ὁ κύων , ὅς Πρόκρις ὁ Ἐρεχθεύς δίδωμι Ἄρτεμις , ἁλίσκομαι μέλλω αὐτός τε λίθος γίγνομαι ὁ ἀλώπηξ καί ὁ κύων οὗτος . καί Ἀθήνη ἐν Τευμησσός Τελχίνιος εἰμί ἱερός ἄγαλμα οὐ ἔχω · εἰς δέ ὁ ἐπίκλησις αὐτός εἰμί εἰκάζω ὡς ὁ ἐν Κύπρος ποτέ οἰκέω Τελχίν ἀφικνέομαι μοῖρα εἰς Βοιωτός ἱερός ἱδρύω Ἀθήνη Τελχίνιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.19.2
Τευμησσοῦ δὲ ἐν ἀριστερᾷ σταδίους προελθόντι ἑπτὰ Γλίσαντός ἐστιν ἐρείπια , πρὸ δὲ αὐτῶν ἐν δεξιᾷ τῆς ὁδοῦ χῶμα οὐ μέγα ὕλῃ τε ἀγρίᾳ σύσκιον καὶ ἡμέροις δένδροις . ἐτάφησαν δὲ αὐτόθι οἱ μετὰ Αἰγιαλέως ποιησάμενοι τοῦ Ἀδράστου τὴν ἐς Θήβας στρατείαν , ἄλλοι τε Ἀργείων τῶν ἐν τέλει καὶ Πρόμαχος ὁ Παρθενοπαίου · τῷ δὲ Αἰγιαλεῖ γενέσθαι τὸ μνῆμα ἐν Παγαῖς πρότερον ἔτι ἐν τῇ συγγραφῇ τῇ Μεγαρίδι ἐδήλωσα .
Lemmas: Τευμησσός δέ ἐν ἀριστερός στάδιον προέρχομαι ἑπτά Γλίσας εἰμί ἐρείπιον , πρό δέ αὐτός ἐν δεξιός ὁ ὁδός χῶμα οὐ μέγας ὕλη τε ἄγριος σύσκιος καί ἥμερος δένδρον . θάπτω δέ αὐτόθι ὁ μετά Αἰγιαλεύς ποιέω ὁ Ἄδραστος ὁ εἰς Θῆβαι στρατεία , ἄλλος τε Ἀργεῖος ὁ ἐν τέλος καί Πρόμαχος ὁ Παρθενοπαῖος · ὁ δέ Αἰγιαλεύς γίγνομαι ὁ μνῆμα ἐν Παγαί πρότερος ἔτι ἐν ὁ συγγραφή ὁ Μεγαρίς δηλόω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.19.3
κατὰ δὲ τὴν ἐς Γλίσαντα εὐθεῖαν ἐκ Θηβῶν λίθοις χωρίον περιεχόμενον λογάσιν Ὄφεως καλοῦσιν οἱ Θηβαῖοι κεφαλήν , τὸν ὄφιν τοῦτον—ὅστις δὴ ἦν—ἀνασχεῖν ἐνταῦθα ἐκ τοῦ φωλεοῦ λέγοντες τὴν κεφαλήν , Τειρεσίαν δὲ ἐπιτυχόντα ἀποκόψαι μαχαίρᾳ . τὸ μὲν δὴ χωρίον τοῦτο ἐπὶ λόγῳ καλεῖται τοιῷδε · ὑπὲρ δὲ Γλίσαντός ἐστιν ὄρος Ὕπατος καλούμενον , ἐπὶ δὲ αὐτῷ Διὸς Ὑπάτου ναὸς καὶ ἄγαλμα · τὸν δὲ ποταμὸν τὸν χείμαρρον Θερμώδοντα ὀνομάζουσιν . ἀναστρέψαντι δὲ ἐπί τε Τευμησσὸν καὶ ὁδὸν τὴν ἐς Χαλκίδα Χαλκώδοντος μνῆμά ἐστιν , ὃς ἀπέθανεν ὑπὸ Ἀμφιτρύωνος μάχης πρὸς Θηβαίους Εὐβοεῦσι γενομένης .
Lemmas: κατά δέ ὁ εἰς Γλίσας εὐθεῖα ἐκ Θῆβαι λίθος χωρίον περιέχω λογάς Ὄφις καλέω ὁ Θηβαῖος κεφαλή , ὁ ὄφις τοῦτος δή ἀναφέρω ἐνταῦθα ἐκ ὁ φωλεός λέγω ὁ κεφαλή , Τειρεσίας δέ ἐπιτυγχάνω ἀποκόπτω μάχαιρα . ὁ μέν δή χωρίον οὗτος ἐπί λόγος καλέω τοιόσδε · ὑπέρ δέ Γλίσας εἰμί ὄρος Ὕπατος καλέω , ἐπί δέ αὐτός Ζεύς Ὕπατος ναός καί ἄγαλμα · ὁ δέ ποταμός ὁ χείμαρρος Θερμώδων ὀνομάζω . ἀναστρέφω δέ ἐπί τε Τευμησσός καί ὁδός ὁ εἰς Χαλκίς Χαλκώδων μνῆμα εἰμί , ὅς ἀποθνῄσκω ὑπό Ἀμφιτρύων μάχη πρός Θηβαῖος Εὐβοεύς γίγνομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.19.4
ἑξῆς δὲ πόλεων ἐρείπιά ἐστιν Ἅρματος καὶ Μυκαλησσοῦ · καὶ τῇ μὲν τὸ ὄνομα ἐγένετο ἀφανισθέντος , ὡς οἱ Ταναγραῖοί φασιν , ἐνταῦθα Ἀμφιαράῳ τοῦ ἅρματος καὶ οὐχ ὅπου λέγουσιν οἱ Θηβαῖοι · Μυκαλησσὸν δὲ ὁμολογοῦσιν ὀνομασθῆναι , διότι ἡ βοῦς ἐνταῦθα ἐμυκήσατο ἡ Κάδμον καὶ τὸν σὺν αὐτῷ στρατὸν ἄγουσα ἐς Θήβας . ὅντινα δὲ τρόπον ἐγένετο ἡ Μυκαλησσὸς ἀνάστατος , τὰ ἐς Ἀθηναίους ἔχοντα ἐδήλωσέ μοι τοῦ λόγου .
Lemmas: ἑξῆς δέ πόλις ἐρείπιον εἰμί Ἅρμα καί Μυκαλησσός · καί ὁ μέν ὁ ὄνομα γίγνομαι ἀφανίζω , ὡς ὁ Ταναγραῖος φημί , ἐνταῦθα Ἀμφιάραος ὁ ἅρμα καί οὐ ὅπου λέγω ὁ Θηβαῖος · Μυκαλησσός δέ ὁμολογέω ὀνομάζω , διότι ὁ βοῦς ἐνταῦθα μυκάομαι ὁ Κάδμος καί ὁ σύν αὐτός στρατός ἄγω εἰς Θῆβαι . ὅστις δέ τρόπος γίγνομαι ὁ Μυκαλησσός ἀνάστατος , ὁ εἰς Ἀθηναῖος ἔχω δηλόω ἐγώ ὁ λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.19.5
πρὸς θάλασσαν δὲ τῆς Μυκαλησσοῦ Δήμητρος Μυκαλησσίας ἐστὶν ἱερόν · κλείεσθαι δὲ αὐτὸ ἐπὶ νυκτὶ ἑκάστῃ καὶ αὖθις ἀνοίγεσθαί φασιν ὑπὸ Ἡρακλέους , τὸν δὲ Ἡρακλέα εἶναι τῶν Ἰδαίων καλουμένων Δακτύλων . δείκνυται δὲ αὐτόθι καὶ θαῦμα τοιόνδε · πρὸ τοῦ ἀγάλματος τῶν ποδῶν τιθέασιν ὅσα ἐν ὀπώρᾳ πέφυκε γίνεσθαι , ταῦτα δὲ διὰ παντὸς μένει τεθηλότα τοῦ ἔτους .
Lemmas: πρός θάλασσα δέ ὁ Μυκαλησσός Δημήτηρ Μυκαλησσία εἰμί ἱερός · κλείω δέ αὐτός ἐπί νύξ ἕκαστος καί αὖθις ἀνοίγνυμι φημί ὑπό Ἡρακλῆς , ὁ δέ Ἡρακλῆς εἰμί ὁ Ἰδαῖος καλέω Δάκτυλοι . δείκνυμι δέ αὐτόθι καί θαῦμα τοιόσδε · πρό ὁ ἄγαλμα ὁ πούς τίθημι ὅσος ἐν ὀπώρα φύω γίγνομαι , οὗτος δέ διά πᾶς μένω θάλλω ὁ ἔτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.19.6
τοῦ δὲ Εὐρίπου τὴν Εὔβοιαν κατὰ τοῦτο ἀπὸ τῆς Βοιωτῶν διείργοντος τῆς τε Δήμητρος ἐν δεξιᾷ τὸ ἱερὸν τῆς Μυκαλησσίας καὶ ὀλίγον ἀπʼ αὐτοῦ προελθόντι ἐστὶν Αὐλίς · ὀνομασθῆναι δὲ ἀπὸ τῆς Ὠγύγου θυγατρός φασιν αὐτήν . ναὸς δὲ Ἀρτέμιδός ἐστιν ἐνταῦθα καὶ ἀγάλματα λίθου λευκοῦ , τὸ μὲν δᾷδας φέρον , τὸ δὲ ἔοικε τοξευούσῃ . φασὶ δὲ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ μελλόντων ἐκ μαντείας τῆς Κάλχαντος Ἰφιγένειαν τῶν Ἑλλήνων θύειν , τὴν θεὸν ἀντʼ αὐτῆς ἔλαφον τὸ ἱερεῖον ποιῆσαι .
Lemmas: ὁ δέ Εὔριπος ὁ Εὔβοια κατά οὗτος ἀπό ὁ Βοιωτός διείργω ὁ τε Δημήτηρ ἐν δεξιά ὁ ἱερός ὁ Μυκαλησσία καί ὀλίγος ἀπό αὐτός προέρχομαι εἰμί Αὐλίς · ὀνομάζω δέ ἀπό ὁ Ὤγυγος θυγάτηρ φημί αὐτός . ναός δέ Ἄρτεμις εἰμί ἐνταῦθα καί ἄγαλμα λίθος λευκός , ὁ μέν δαίς φέρω , ὁ δέ ἔοικα τοξεύω . φημί δέ ἐπί ὁ βωμός μέλλω ἐκ μαντεία ὁ Κάλχας Ἰφιγένεια ὁ Ἕλλην θύω , ὁ θεός ἀντί αὐτός ἔλαφος ὁ ἱερεῖον ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.19.7
πλατάνου δέ , ἧς καὶ Ὅμηρος ἐν Ἰλιάδι ἐποιήσατο μνήμην , τὸ ἔτι τοῦ ξύλου περιὸν φυλάσσουσιν ἐν τῷ ναῷ . λέγεται δὲ ὡς ἐν Αὐλίδι πνεῦμα τοῖς Ἕλλησιν οὐκ ἐγίνετο ἐπίφορον , φανέντος δὲ ἐξαίφνης ἀνέμου σφίσιν οὐρίου θύειν τῇ Ἀρτέμιδι ὅ τι ἕκαστος εἶχε , θήλεά τε ἱερεῖα καὶ ἄρσενα ὁμοίως · καὶ ἀπʼ ἐκείνου διαμεμένηκεν ἐν Αὐλίδι πάντα τὰ ἱερεῖα εἶναι δόκιμα . δείκνυται δὲ καὶ ἡ πηγή , παρʼ ἣν ἡ πλάτανος ἐπεφύκει , καὶ ἐπὶ λόφου πλησίον τῆς Ἀγαμέμνονος σκηνῆς οὐδὸς χαλκοῦς ·
Lemmas: πλάτανος δέ , ὅς καί Ὅμηρος ἐν Ἰλιάς ποιέω μνήμη , ὁ ἔτι ὁ ξύλον περιέρχομαι φυλάσσω ἐν ὁ ναός . λέγω δέ ὡς ἐν Αὐλίς πνεῦμα ὁ Ἕλλην οὐ γίγνομαι ἐπίφορος , φαίνω δέ ἐξαίφνης ἄνεμος σφεῖς οὔριος θύω ὁ Ἄρτεμις ὅς τις ἕκαστος ἔχω , θῆλυς τε ἱερεῖον καί ἄρσην ὅμοιος · καί ἀπό ἐκεῖνος διαμένω ἐν Αὐλίς πᾶς ὁ ἱερεῖον εἰμί δόκιμος . δείκνυμι δέ καί ὁ πηγή , παρά ὅς ὁ πλάτανος φύω , καί ἐπί λόφος πλησίον ὁ Ἀγαμέμνων σκηνή οὐδός χάλκεος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.19.8
φοίνικες δὲ πρὸ τοῦ ἱεροῦ πεφύκασιν , οὐκ ἐς ἅπαν ἐδώδιμον παρεχόμενοι καρπὸν ὥσπερ ἐν τῇ Παλαιστίνῃ , τοῦ δὲ ἐν Ἰωνίᾳ τῶν φοινίκων καρποῦ πεπανώτερον . ἄνθρωποι δὲ ἐν τῇ Αὐλίδι οἰκοῦσιν οὐ πολλοί , γῆς δέ εἰσιν οὗτοι κεραμεῖς · νέμονται δὲ Ταναγραῖοι ταύτην τε τὴν χώραν καὶ ὅση περὶ Μυκαλησσόν ἐστι καὶ Ἅρμα .
Lemmas: φοῖνιξ δέ πρό ὁ ἱερός φύω , οὐ εἰς ἅπας ἐδώδιμος παρέχω καρπός ὥσπερ ἐν ὁ Παλαιστίνη , ὁ δέ ἐν Ἰωνία ὁ φοῖνιξ καρπός πέπανος . ἄνθρωπος δέ ἐν ὁ Αὐλίς οἰκέω οὐ πολύς , γῆ δέ εἰμί οὗτος κεραμεύς · νέμω δέ Ταναγραῖος οὗτος τε ὁ χώρα καί ὅσος περί Μυκαλησσός εἰμί καί Ἅρμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.20.1
ἔστι δὲ τῆς Ταναγραίας ἐπὶ θαλάσσῃ καλούμενον Δήλιον · ἐν δὲ αὐτῷ καὶ Ἀρτέμιδος καὶ Λητοῦς ἐστιν ἀγάλματα . Ταναγραῖοι δὲ οἰκιστήν σφισι Ποίμανδρον γενέσθαι λέγουσι Χαιρησίλεω παῖδα τοῦ Ἰασίου τοῦ Ἐλευθῆρος , τὸν δʼ Ἀπόλλωνός τε καὶ Αἰθούσης εἶναι τῆς Ποσειδῶνος . Ποίμανδρον δὲ γυναῖκά φασιν ἀγαγέσθαι Τάναγραν θυγατέρα Αἰόλου · Κορίννῃ δέ ἐστιν ἐς αὐτὴν πεποιημένα Ἀσωποῦ παῖδα εἶναι .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Ταναγραία ἐπί θάλασσα καλέω Δήλιος · ἐν δέ αὐτός καί Ἄρτεμις καί Λητώ εἰμί ἄγαλμα . Ταναγραῖος δέ οἰκιστής σφεῖς Ποίμανδρος γίγνομαι λέγω Χαιρησίλαος παῖς ὁ Ἰάσιος ὁ Ἐλευθήρ , ὁ δέ Ἀπόλλων τε καί Αἰθούσα εἰμί ὁ Ποσειδῶν . Ποίμανδρος δέ γυνή φημί ἄγω Τάναγρα θυγάτηρ Αἴολος · Κόριννα δέ εἰμί εἰς αὐτός ποιέω Ἀσωπός παῖς εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.20.2
ταύτης τοῦ βίου προελθούσης ἐπὶ μακρότατον τοὺς περιοίκους φασὶν ἀφελόντας τὸ ὄνομα τήν τε γυναῖκα αὐτὴν καλεῖν Γραῖαν καὶ ἀνὰ χρόνον τὴν πόλιν · διαμεῖναί τε τὸ ὄνομα ἐς τοσοῦτον ὡς καὶ Ὅμηρον ἐν καταλόγῳ ποιῆσαι Θέσπειαν Γραῖάν τε καὶ εὐρύχορον Μυκαλησσόν . χρόνῳ δὲ ὕστερον τὸ ὄνομα τὸ ἀρχαῖον ἀνεσώσαντο .
Lemmas: οὗτος ὁ βίος προέρχομαι ἐπί μακρός ὁ περίοικος φημί ἀφαιρέω ὁ ὄνομα ὁ τε γυνή αὐτός καλέω Γραῖα καί ἀνά χρόνος ὁ πόλις · διαμένω τε ὁ ὄνομα εἰς τοσοῦτος ὡς καί Ὅμηρος ἐν κατάλογος ποιέω Θέσπεια Γραῖα τε καί εὐρύχορος Μυκαλησσός . χρόνος δέ ὕστερον ὁ ὄνομα ὁ ἀρχαῖος ἀνασῴζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.20.3
ἔστι δʼ Ὠρίωνος μνῆμα ἐν Τανάγρᾳ καὶ ὄρος Κηρύκιον , ἔνθα Ἑρμῆν τεχθῆναι λέγουσι , Πόλος τε ὀνομαζόμενον χωρίον · ἐνταῦθα Ἄτλαντα καθήμενον πολυπραγμονεῖν τά τε ὑπὸ γῆς φασι καὶ τὰ οὐράνια , πεποιῆσθαι δὲ καὶ Ὁμήρῳ περὶ τούτου , Ἄτλαντος θυγάτηρ ὀλοόφρονος , ὅστε θαλάσσης πάσης βένθεα οἶδεν , ἔχει δέ τε κίονας αὐτός μακράς , αἳ γαῖάν τε καὶ οὐρανὸν ἀμφὶς ἔχουσιν .
Lemmas: εἰμί δέ Ὠρίων μνῆμα ἐν Τάναγρα καί ὄρος Κηρύκιος , ἔνθα Ἑρμῆς τίκτω λέγω , Πόλος τε ὀνομάζω χωρίον · ἐνταῦθα Ἄτλας κάθημαι πολυπραγμονέω ὁ τε ὑπό γῆ φημί καί ὁ οὐράνιος , ποιέω δέ καί Ὅμηρος περί οὗτος , Ἄτλας θυγάτηρ ὀλοόφρων , ὅστε θάλασσα πᾶς βένθος οἶδα , ἔχω δέ τε κίων αὐτός μακρός , ὅς γῆ τε καί οὐρανός ἀμφίς ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.20.4
ἐν δὲ τοῦ Διονύσου τῷ ναῷ θέας μὲν καὶ τὸ ἄγαλμα ἄξιον λίθου τε ὂν Παρίου καὶ ἔργον Καλάμιδος , θαῦμα δὲ παρέχεται μεῖζον ἔτι ὁ Τρίτων . ὁ μὲν δὴ σεμνότερος ἐς αὐτὸν λόγος τὰς γυναῖκάς φησι τὰς Ταναγραίων πρὸ τῶν Διονύσου ὀργίων ἐπὶ θάλασσαν καταβῆναι καθαρσίων ἕνεκα , νηχομέναις δὲ ἐπιχειρῆσαι τὸν Τρίτωνα καὶ τὰς γυναῖκας εὔξασθαι Διόνυσόν σφισιν ἀφικέσθαι βοηθόν , ὑπακοῦσαί τε δὴ τὸν θεὸν καὶ τοῦ Τρίτωνος κρατῆσαι τῇ μάχῃ ·
Lemmas: ἐν δέ ὁ Διόνυσος ὁ ναός θέα μέν καί ὁ ἄγαλμα ἄξιος λίθος τε εἰμί Πάρος καί ἔργον Κάλαμις , θαῦμα δέ παρέχω μέγας ἔτι ὁ Τρίτων . ὁ μέν δή σεμνός εἰς αὐτός λόγος ὁ γυνή φημί ὁ Ταναγραῖος πρό ὁ Διόνυσος ὄργια ἐπί θάλασσα καταβαίνω καθάρσιος ἕνεκα , νήχω δέ ἐπιχειρέω ὁ Τρίτων καί ὁ γυνή εὔχομαι Διόνυσος σφεῖς ἀφικνέομαι βοηθός , ὑπακούω τε δή ὁ θεός καί ὁ Τρίτων κρατέω ὁ μάχη ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.20.5
ὁ δὲ ἕτερος λόγος ἀξιώματι μὲν ἀποδεῖ τοῦ προτέρου , πιθανώτερος δέ ἐστι . φησὶ γὰρ δὴ οὗτος , ὁπόσα ἐλαύνοιτο ἐπὶ θάλασσαν βοσκήματα , ὡς ἐλόχα τε ὁ Τρίτων καὶ ἥρπαζεν · ἐπιχειρεῖν δὲ αὐτὸν καὶ τῶν πλοίων τοῖς λεπτοῖς , ἐς ὃ οἱ Ταναγραῖοι κρατῆρα οἴνου προτιθέασιν αὐτῷ . καὶ τὸν αὐτίκα ἔρχεσθαι λέγουσιν ὑπὸ τῆς ὀσμῆς , πιόντα δὲ ἐρρῖφθαι κατὰ τῆς ᾐόνος ὑπνωμένον , Ταναγραῖον δὲ ἄνδρα πελέκει παίσαντα ἀποκόψαι τὸν αὐχένα αὐτοῦ · καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἔπεστιν αὐτῷ κεφαλή . ὅτι δὲ μεθυσθέντα εἷλον , ἐπὶ τούτῳ ὑπὸ Διονύσου νομίζουσιν ἀποθανεῖν αὐτόν .
Lemmas: ὁ δέ ἕτερος λόγος ἀξίωμα μέν ἀποδέω ὁ πρότερος , πιθανός δέ εἰμί . φημί γάρ δή οὗτος , ὁπόσος ἐλαύνω ἐπί θάλασσα βόσκημα , ὡς λοχάω τε ὁ Τρίτων καί ἁρπάζω · ἐπιχειρέω δέ αὐτός καί ὁ πλοῖον ὁ λεπτός , εἰς ὅς ὁ Ταναγραῖος κρατήρ οἶνος προτίθημι αὐτός . καί ὁ αὐτίκα ἔρχομαι λέγω ὑπό ὁ ὀσμή , πίνω δέ ῥίπτω κατά ὁ ἠιών ὑπνόω , Ταναγραῖος δέ ἀνήρ πέλεκυς παίω ἀποκόπτω ὁ αὐχήν αὐτός · καί διά οὗτος οὐ ἔπειμι αὐτός κεφαλή . ὅτι δέ μεθύσκω αἱρέω , ἐπί οὗτος ὑπό Διόνυσος νομίζω ἀποθνῄσκω αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.21.1
εἶδον δὲ καὶ ἄλλον Τρίτωνα ἐν τοῖς Ῥωμαίων θαύμασι , μεγέθει τοῦ παρὰ Ταναγραίοις ἀποδέοντα . παρέχονται δὲ ἰδέαν οἱ Τρίτωνες · ἔχουσιν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ κόμην οἷα τὰ βατράχια τὰ ἐν ταῖς λίμναις χρόαν τε καὶ ὅτι τῶν τριχῶν οὐκ ἂν ἀποκρίναις μίαν ἀπὸ τῶν ἄλλων , τὸ δὲ λοιπὸν σῶμα φολίδι λεπτῇ πέφρικέ σφισι κατὰ ἰχθὺν ῥίνην . βράγχια δὲ ὑπὸ τοῖς ὠσὶν ἔχουσι καὶ ῥῖνα ἀνθρώπου , στόμα δὲ εὐρύτερον καὶ ὀδόντας θηρίου · τὰ δὲ ὄμματα ἐμοὶ δοκεῖν γλαυκὰ καὶ χεῖρές εἰσιν αὐτοῖς καὶ δάκτυλοι καὶ ὄνυχες τοῖς ἐπιθέμασιν ἐμφερεῖς τῶν κόχλων · ὑπὸ δὲ τὸ στέρνον καὶ τὴν γαστέρα οὐρά σφισιν ἀντὶ ποδῶν οἵα περ τοῖς δελφῖσίν ἐστιν .
Lemmas: ὁράω δέ καί ἄλλος Τρίτων ἐν ὁ Ῥωμαῖος θαῦμα , μέγεθος ὁ παρά Ταναγραῖος ἀποδέω . παρέχω δέ ἰδέα ὁ Τρίτων · ἔχω ἐπί ὁ κεφαλή κόμη οἷος ὁ βατράχιον ὁ ἐν ὁ λίμνη χροιά τε καί ὅτι ὁ θρίξ οὐ ἄν ἀποκρίνω εἷς ἀπό ὁ ἄλλος , ὁ δέ λοιπός σῶμα φολίς λεπτός φρίσσω σφεῖς κατά ἰχθῦς ῥίνη . βράγχιον δέ ὑπό ὁ οὖς ἔχω καί ῥίς ἄνθρωπος , στόμα δέ εὐρύς καί ὀδούς θηρίον · ὁ δέ ὄμμα ἐγώ δοκέω γλαυκός καί χείρ εἰμί αὐτός καί δάκτυλος καί ὄνυξ ὁ ἐπίθεμα ἐμφερής ὁ κόχλος · ὑπό δέ ὁ στέρνον καί ὁ γαστήρ οὐρά σφεῖς ἀντί πούς οἷος περ ὁ δελφίς εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.21.2
εἶδον δὲ καὶ ταύρους τούς τε Αἰθιοπικούς , οὓς ἐπὶ τῷ συμβεβηκότι ὀνομάζουσι ῥινόκερως , ὅτι σφίσιν ἐπʼ ἄκρᾳ τῇ ῥινὶ ἓν ἑκάστῳ κέρας καὶ ἄλλο ὑπὲρ αὐτὸ οὐ μέγα , ἐπὶ δὲ τῆς κεφαλῆς οὐδὲ ἀρχὴν κέρατά ἐστι , καὶ τοὺς ἐκ Παιόνων—οὗτοι δὲ οἱ ἐκ Παιόνων ἔς τε τὸ ἄλλο σῶμα δασεῖς καὶ ἀμφὶ τὸ στέρνον μάλιστά εἰσι καὶ τὴν γένυν—καμήλους τε Ἰνδικὰς χρῶμα εἰκασμένας παρδάλεσιν .
Lemmas: ὁράω δέ καί ταῦρος ὁ τε Αἰθιοπικός , ὅς ἐπί ὁ συμβαίνω ὀνομάζω ῥινόκερως , ὅτι σφεῖς ἐπί ἄκρος ὁ ῥίς εἷς ἕκαστος κέρας καί ἄλλος ὑπέρ αὐτός οὐ μέγας , ἐπί δέ ὁ κεφαλή οὐδέ ἀρχή κέρας εἰμί , καί ὁ ἐκ παιονων—ουος δέ ὁ ἐκ Παίονες εἰς τε ὁ ἄλλος σῶμα δασύς καί ἀμφί ὁ στέρνον μάλα εἰμί καί ὁ γένυν—καμήλους τε Ἰνδικός χρῶμα εἰκάζω πάρδαλις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.21.3
ἔστι δὲ ἄλκη καλούμενον θηρίον , εἶδος μὲν ἐλάφου καὶ καμήλου μεταξύ , γίνεται δὲ ἐν τῇ Κελτῶν γῇ . θηρίων δὲ ὧν ἴσμεν μόνην ἀνιχνεῦσαι καὶ προϊδεῖν οὐκ ἔστιν ἀνθρώπῳ , σταλεῖσι δὲ ἐς ἄγραν ἄλλων καὶ τήνδε ἐς χεῖρά ποτε δαίμων ἄγει · ὀσφρᾶται μὲν γὰρ ἀνθρώπου καὶ πολὺ ἔτι ἀπέχουσα , ὥς φασι , καταδύεται δὲ ἐς φάραγγας καὶ σπήλαια τὰ βαθύτατα . οἱ θηρεύοντες οὖν , ὁπότε ἐπὶ βραχύτατον , σταδίων τὴν πεδιάδα χιλίων ἢ καὶ ὄρος περιλαβόντες , τὸν κύκλον μὲν οὐκ ἔστιν ὅπως διαλύσουσιν , ἐπισυνιόντες δὲ ἀεὶ τὰ ἐντὸς γινόμενα τοῦ κύκλου πάντα αἱροῦσι τά τε ἄλλα καὶ τὰς ἄλκας · εἰ δὲ μὴ τύχοι ταύτῃ φωλεύουσα , ἑτέρα γε ἄλκην ἑλεῖν ἐστιν οὐδεμία μηχανή .
Lemmas: εἰμί δέ ἄλκη καλέω θηρίον , εἶδος μέν ἔλαφος καί κάμηλος μεταξύ , γίγνομαι δέ ἐν ὁ Κελτοί γῆ . θηρίον δέ ὅς οἶδα μόνος ἀνιχνεύω καί προοράω οὐ εἰμί ἄνθρωπος , στέλλω δέ εἰς ἄγρα ἄλλος καί ὅδε εἰς χείρ ποτέ δαίμων ἄγω · ὀσφράτης μέν γάρ ἄνθρωπος καί πολύς ἔτι ἀπέχω , ὡς φημί , καταδύω δέ εἰς φάραγξ καί σπήλαιον ὁ βαθύς . ὁ θηρεύω οὖν , ὁπότε ἐπί βραχύς , στάδιον ὁ πεδιάς χίλιοι ἤ καί ὄρος περιλαμβάνω , ὁ κύκλος μέν οὐ εἰμί ὅπως διαλύω , ἐπισύνειμι δέ ἀεί ὁ ἐντός γίγνομαι ὁ κύκλος πᾶς αἱρέω ὁ τε ἄλλος καί ὁ ἄλκη · εἰ δέ μή τυγχάνω οὗτος φωλεύω , ἕτερος γε ἄλκη αἱρέω εἰμί οὐδείς μηχανή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.21.4
θηρίον δὲ τὸ ἐν τῷ Κτησίου λόγῳ τῷ ἐς Ἰνδοὺς—μαρτιχόρα ὑπὸ τῶν Ἰνδῶν , ὑπὸ δὲ Ἑλλήνων φησὶν ἀνδροφάγον λελέχθαι—εἶναι πείθομαι τὸν τίγριν · ὀδόντας δὲ αὐτὸ τριστοίχους καθʼ ἑκατέραν τὴν γένυν καὶ κέντρα ἐπὶ ἄκρας ἔχειν τῆς οὐρᾶς , τούτοις δὲ τοῖς κέντροις ἐγγύθεν ἀμύνεσθαι καὶ ἀποπέμπειν ἐς τοὺς πορρωτέρω τοξότου ἀνδρὸς ὀιστῷ ἴσον , ταύτην οὐκ ἀληθῆ τὴν φήμην οἱ Ἰνδοὶ δέξασθαι δοκοῦσί μοι παρʼ ἀλλήλων ὑπὸ τοῦ ἄγαν ἐς τὸ θηρίον δείματος .
Lemmas: θηρίον δέ ὁ ἐν ὁ Κτήσιος λόγος ὁ εἰς Ἰνδοὺς—μαρτιχόρα ὑπό ὁ Ἰνδός , ὑπό δέ Ἕλλην φημί ἀνδροφάγος λείχω πείθω ὁ τίγρις · ὀδούς δέ αὐτός τρίστοιχος κατά ἑκάτερος ὁ γένυς καί κέντρον ἐπί ἄκρος ἔχω ὁ οὐρά , οὗτος δέ ὁ κέντρον ἐγγύθεν ἀμύνω καί ἀποπέμπω εἰς ὁ πρόσω τοξότης ἀνήρ ὀϊστός ἴσος , οὗτος οὐ ἀληθής ὁ φήμη ὁ Ἰνδός δέχομαι δοκέω ἐγώ παρά ἀλλήλων ὑπό ὁ ἄγαν εἰς ὁ θηρίον δεῖμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.21.5
ἠπατήθησαν δὲ καὶ ἐς τὴν χρόαν αὐτοῦ , καὶ ὁπότε κατὰ τοῦ ἡλίου φανείη σφίσιν ὁ τίγρις τὴν αὐγήν , ἐρυθρός τʼ ἐδόκει καὶ ὁμόχρους ἢ ὑπὸ τῆς ὠκύτητος ἢ—εἰ μὴ θέοι — διὰ τὸ ἐν ταῖς ἐπιστροφαῖς συνεχές , ἄλλως τε καὶ οὐκ ἐγγύθεν γινομένης τῆς θέας . δοκῶ δέ , εἰ καὶ Λιβύης τις ἢ τῆς Ἰνδῶν ἢ Ἀράβων γῆς ἐπέρχοιτο τὰ ἔσχατα ἐθέλων θηρία ὁπόσα παρʼ Ἕλλησιν ἐξευρεῖν , τὰ μὲν οὐδὲ ἀρχὴν αὐτὸν εὑρήσειν , τὰ δὲ οὐ κατὰ ταὐτὰ ἔχειν φανεῖσθαί οἱ ·
Lemmas: ἀπατάω δέ καί εἰς ὁ χροιά αὐτός , καί ὁπότε κατά ὁ ἥλιος φαίνω σφεῖς ὁ τίγρις ὁ αὐγή , ἐρυθρός τε δοκέω καί ὁμόχρους ἤ ὑπό ὁ ὠκύτης Ἤ μή θέω — διά ὁ ἐν ὁ ἐπιστροφή συνεχής , ἄλλος τε καί οὐ ἐγγύθεν γίγνομαι ὁ θέα . δοκέω δέ , εἰ καί Λιβύη τις ἤ ὁ Ἰνδός ἤ Ἄραψ γῆ ἐπέρχομαι ὁ ἔσχατος ἐθέλω θηρίον ὁπόσος παρά Ἕλλην ἐξευρίσκω , ὁ μέν οὐδέ ἀρχή αὐτός εὑρίσκω , ὁ δέ οὐ κατά αὐτός ἔχω φαίνω ἕ ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.21.6
οὐ γὰρ δὴ ἄνθρωπος μόνον ὁμοῦ τῷ ἀέρι καὶ τῇ γῇ διαφόροις οὖσι διάφορον κτᾶται καὶ τὸ εἶδος , ἀλλὰ καὶ τὰ λοιπὰ τὸ αὐτὸ ἂν πάσχοι τοῦτο , ἐπεὶ καὶ τὰ θηρία αἱ ἀσπίδες τοῦτο μὲν ἔχουσιν αἱ Λίβυσσαι παρὰ τὰς Αἰγυπτίας τὴν χρόαν , τοῦτο δὲ ἐν Αἰθιοπίᾳ μελαίνας τὰς ἀσπίδας οὐ μεῖον ἢ καὶ τοὺς ἀνθρώπους ἡ γῆ τρέφει . οὕτω χρὴ πάντα τινὰ μήτε ἐπίδρομον τὴν γνώμην μήτε ἀπίστως ἔχειν ἐς τὰ σπανιώτερα , ἐπεί τοι καὶ ἐγὼ πτερωτοὺς ὄφεις οὐ θεασάμενος πείθομαι · πείθομαι δὲ ὅτι ἀνὴρ Φρὺξ ἤγαγεν ἐς Ἰωνίαν σκορπίον ταῖς ἀκρίσιν ὁμοιότατα πτερὰ ἔχοντα .
Lemmas: οὐ γάρ δή ἄνθρωπος μόνος ὁμοῦ ὁ ἀήρ καί ὁ γῆ διάφορος εἰμί διάφορος κτάομαι καί ὁ εἶδος , ἀλλά καί ὁ λοιπός ὁ αὐτός ἄν πάσχω οὗτος , ἐπεί καί ὁ θηρίον ὁ ἀσπίς οὗτος μέν ἔχω ὁ Λίβυς παρά ὁ Αἰγύπτιος ὁ χροιά , οὗτος δέ ἐν Αἰθιοπία μέλας ὁ ἀσπίς οὐ μείων ἤ καί ὁ ἄνθρωπος ὁ γῆ τρέφω . οὕτως χρή πᾶς τις μήτε ἐπίδρομος ὁ γνώμη μήτε ἄπιστος ἔχω εἰς ὁ σπάνιος , ἐπεί τοι καί ἐγώ πτερωτός ὄφις οὐ θεάομαι πείθω · πείθω δέ ὅτι ἀνήρ Φρύξ ἄγω εἰς Ἰωνία σκορπίος ὁ ἀκρίς ὅμοιος πτερόν ἔχω .