ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.2.2
ὁ δὲ ἀγὼν ὁ Ὀλυμπικὸς—ἐπανάγουσι γὰρ δὴ αὐτὸν ἐς τὰ ἀνωτέρω τοῦ ἀνθρώπων γένους , Κρόνον καὶ Δία αὐτόθι παλαῖσαι λέγοντες καὶ ὡς Κούρητες δράμοιεν πρῶτοι—τούτων ἕνεκα ἐκτὸς ἔστω μοι τοῦ παρόντος λόγου . δοκῶ δὲ ἔγωγε Κέκροπι ἡλικίαν τῷ βασιλεύσαντι Ἀθηναίων καὶ Λυκάονι εἶναι τὴν αὐτήν , σοφίᾳ δὲ οὐχ ὁμοίᾳ σφᾶς ἐς τὸ θεῖον χρήσασθαι .
Lemmas: ὁ δέ ἀγών ὁ ολυμπικος—επαναγους γάρ δή αὐτός εἰς ὁ ἀνώτερος ὁ ἄνθρωπος γένος , Κρόνος καί Ζεύς αὐτόθι παλαίω λέγω καί ὡς Κούρητες τρέχω πρῶτος ἕνεκα ἐκτός εἰμί ἐγώ ὁ πάρειμι λόγος . δοκέω δέ ἐγώ Κέκροψ ἡλικία ὁ βασιλεύω Ἀθηναῖος καί Λυκάων εἰμί ὁ αὐτός , σοφία δέ οὐ ὅμοιος σφεῖς εἰς ὁ θεῖος χράω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.2.3
ὁ μὲν γὰρ Δία τε ὠνόμασεν Ὕπατον πρῶτος , καὶ ὁπόσα ἔχει ψυχήν , τούτων μὲν ἠξίωσεν οὐδὲν θῦσαι , πέμματα δὲ ἐπιχώρια ἐπὶ τοῦ βωμοῦ καθήγισεν , ἃ πελάνους καλοῦσιν ἔτι καὶ ἐς ἡμᾶς Ἀθηναῖοι · Λυκάων δὲ ἐπὶ τὸν βωμὸν τοῦ Λυκαίου Διὸς βρέφος ἤνεγκεν ἀνθρώπου καὶ ἔθυσε τὸ βρέφος καὶ ἔσπεισεν ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τὸ αἷμα , καὶ αὐτὸν αὐτίκα ἐπὶ τῇ θυσίᾳ γενέσθαι λύκον φασὶν ἀντὶ ἀνθρώπου .
Lemmas: ὁ μέν γάρ Ζεύς τε ὀνομάζω Ὕπατος πρῶτος , καί ὁπόσος ἔχω ψυχή , οὗτος μέν ἀξιόω οὐδείς θύω , πέμμα δέ ἐπιχώριος ἐπί ὁ βωμός καθαγίζω , ὅς πέλανος καλέω ἔτι καί εἰς ἐγώ Ἀθηναῖος · Λυκάων δέ ἐπί ὁ βωμός ὁ Λυκαῖος Ζεύς βρέφος φέρω ἄνθρωπος καί θύω ὁ βρέφος καί σπένδω ἐπί ὁ βωμός ὁ αἷμα , καί αὐτός αὐτίκα ἐπί ὁ θυσία γίγνομαι λύκος φημί ἀντί ἄνθρωπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.2.4
καὶ ἐμέ γε ὁ λόγος οὗτος πείθει , λέγεται δὲ ὑπὸ Ἀρκάδων ἐκ παλαιοῦ , καὶ τὸ εἰκὸς αὐτῷ πρόσεστιν . οἱ γὰρ δὴ τότε ἄνθρωποι ξένοι καὶ ὁμοτράπεζοι θεοῖς ἦσαν ὑπὸ δικαιοσύνης καὶ εὐσεβείας , καί σφισιν ἐναργῶς ἀπήντα παρὰ τῶν θεῶν τιμή τε οὖσιν ἀγαθοῖς καὶ ἀδικήσασιν ὡσαύτως ἡ ὀργή , ἐπεί τοι καὶ θεοὶ τότε ἐγίνοντο ἐξ ἀνθρώπων , οἳ γέρα καὶ ἐς τόδε ἔτι ἔχουσιν ὡς Ἀρισταῖος καὶ Βριτόμαρτις ἡ Κρητικὴ καὶ Ἡρακλῆς ὁ Ἀλκμήνης καὶ Ἀμφιάραος ὁ Ὀικλέους , ἐπὶ δὲ αὐτοῖς Πολυδεύκης τε καὶ Κάστωρ .
Lemmas: καί ἐγώ γε ὁ λόγος οὗτος πείθω , λέγω δέ ὑπό Ἀρκάς ἐκ παλαιός , καί ὁ ἔοικα αὐτός πρόσειμι . ὁ γάρ δή τότε ἄνθρωπος ξένος καί ὁμοτράπεζος θεός εἰμί ὑπό δικαιοσύνη καί εὐσέβεια , καί σφεῖς ἐναργής ἀπαντάω παρά ὁ θεός τιμή τε εἰμί ἀγαθός καί ἀδικέω ὡσαύτως ὁ ὀργή , ἐπεί τοι καί θεός τότε γίγνομαι ἐκ ἄνθρωπος , ὅς γέρας καί εἰς ὅδε ἔτι ἔχω ὡς Ἀρισταῖος καί Βριτόμαρτις ὁ Κρητικός καί Ἡρακλῆς ὁ Ἀλκμήνη καί Ἀμφιάραος ὁ Ὀϊκλέης , ἐπί δέ αὐτός Πολυδεύκης τε καί Κάστωρ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.2.5
οὕτω πείθοιτο ἄν τις καὶ Λυκάονα θηρίον καὶ τὴν Ταντάλου Νιόβην γενέσθαι λίθον . ἐπʼ ἐμοῦ δὲ—κακία γὰρ δὴ ἐπὶ πλεῖστον ηὔξετο καὶ γῆν τε ἐπενέμετο πᾶσαν καὶ πόλεις πάσας—οὔτε θεὸς ἐγίνετο οὐδεὶς ἔτι ἐξ ἀνθρώπου , πλὴν ὅσον λόγῳ καὶ κολακείᾳ πρὸς τὸ ὑπερέχον , καὶ ἀδίκοις τὸ μήνιμα τὸ ἐκ τῶν θεῶν ὀψέ τε καὶ ἀπελθοῦσιν ἐνθένδε ἀπόκειται .
Lemmas: οὕτως πείθω ἄν τις καί Λυκάων θηρίον καί ὁ Τάνταλος Νιόβη γίγνομαι λίθος . ἐπί ἐγώ δὲ—κακία γάρ δή ἐπί πολύς αὐξάνω καί γῆ τε ἐπινέμω πᾶς καί πόλις παύω θεός γίγνομαι οὐδείς ἔτι ἐκ ἄνθρωπος , πλήν ὅσος λόγος καί κολακεία πρός ὁ ὑπερέχω , καί ἄδικος ὁ μήνιμα ὁ ἐκ ὁ θεός ὀψέ τε καί ἀπέρχομαι ἐνθένδε ἀπόκειμαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.2.6
ἐν δὲ τῷ παντὶ αἰῶνι πολλὰ μὲν πάλαι συμβάντα , τὰ δὲ καὶ ἔτι γινόμενα ἄπιστα εἶναι πεποιήκασιν ἐς τοὺς πολλοὺς οἱ τοῖς ἀληθέσιν ἐποικοδομοῦντες ἐψευσμένα . λέγουσι γὰρ δὴ ὡς Λυκάονος ὕστερον ἀεί τις ἐξ ἀνθρώπου λύκος γίνοιτο ἐπὶ τῇ θυσίᾳ τοῦ Λυκαίου Διός , γίνοιτο δὲ οὐκ ἐς ἅπαντα τὸν βίον · ὁπότε δὲ εἴη λύκος , εἰ μὲν κρεῶν ἀπόσχοιτο ἀνθρωπίνων , ὕστερον ἔτει δεκάτῳ φασὶν αὐτὸν αὖθις ἄνθρωπον ἐκ λύκου γίνεσθαι , γευσάμενον δὲ ἐς ἀεὶ μένειν θηρίον .
Lemmas: ἐν δέ ὁ πᾶς αἰών πολύς μέν πάλαι συμβαίνω , ὁ δέ καί ἔτι γίγνομαι ἄπιστος εἰμί ποιέω εἰς ὁ πολύς ὁ ὁ ἀληθής ἐποικοδομέω ψεύδω . λέγω γάρ δή ὡς Λυκάων ὕστερον ἀεί τις ἐκ ἄνθρωπος λύκος γίγνομαι ἐπί ὁ θυσία ὁ Λυκαῖος Ζεύς , γίγνομαι δέ οὐ εἰς ἅπας ὁ βίος · ὁπότε δέ εἰμί λύκος , εἰ μέν κρέας ἀπέχω ἀνθρώπινος , ὕστερον ἔτος δέκατος φημί αὐτός αὖθις ἄνθρωπος ἐκ λύκος γίγνομαι , γεύω δέ εἰς ἀεί μένω θηρίον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.2.7
ὡσαύτως δὲ καὶ Νιόβην λέγουσιν ἐν Σιπύλῳ τῷ ὄρει θέρους ὥρᾳ κλαίειν . ἤδη δὲ καὶ ἄλλα ἤκουσα , τοῖς γρυψὶ στίγματα ὁποῖα καὶ ταῖς παρδάλεσιν εἶναι , καὶ ὡς οἱ Τρίτωνες ἀνθρώπου φωνῇ φθέγγοιντο · οἱ δὲ καὶ φυσᾶν διὰ κόχλου τετρυπημένης φασὶν αὐτούς . ὁπόσοι δὲ μυθολογήμασιν ἀκούοντες ἥδονται , πεφύκασι καὶ αὐτοί τι ἐπιτερατεύεσθαι · καὶ οὕτω τοῖς ἀληθέσιν ἐλυμήναντο , συγκεραννύντες αὐτὰ ἐψευσμένοις .
Lemmas: ὡσαύτως δέ καί Νιόβη λέγω ἐν Σίπυλος ὁ ὄρος θέρος ὥρα κλαίω . ἤδη δέ καί ἄλλος ἀκούω , ὁ γρύψ στίγμα ὁποῖος καί ὁ πάρδαλις εἰμί , καί ὡς ὁ Τρίτων ἄνθρωπος φωνή φθέγγομαι · ὁ δέ καί φυσάω διά κόχλος τρυπάω φημί αὐτός . ὁπόσος δέ μυθολόγημα ἀκούω ἥδομαι , φύω καί αὐτός τις ἐπιτερατεύομαι · καί οὕτως ὁ ἀληθής λυμαίνομαι , συγκεράννυμι αὐτός ψεύδω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.3.1
τρίτῃ δὲ ὕστερον γενεᾷ μετὰ Πελασγὸν ἔς τε πόλεων καὶ ἐς ἀνθρώπων πλῆθος ἐπέδωκεν ἡ χώρα . Νύκτιμος μὲν γὰρ πρεσβύτατός τε ἦν καὶ εἶχε τὸ πᾶν κράτος · οἱ δὲ ἄλλοι παῖδες τοῦ Λυκάονος πόλεις ἐνταῦθα ἔκτιζον ἔνθα ἑκάστῳ μάλιστα ἦν κατὰ γνώμην . Πάλλας μὲν καὶ Ὀρεσθεὺς καὶ Φίγαλος Παλλάντιον , Ὀρεσθεὺς δὲ Ὀρεσθάσιον , Φιγαλίαν δὲ οἰκίζει Φίγαλος .
Lemmas: τρίτος δέ ὕστερον γενεά μετά Πελασγός εἰς τε πόλις καί εἰς ἄνθρωπος πλῆθος ἐπιδίδωμι ὁ χώρα . Νύκτιμος μέν γάρ πρέσβυς τε εἰμί καί ἔχω ὁ πᾶς κράτος · ὁ δέ ἄλλος παῖς ὁ Λυκάων πόλις ἐνταῦθα κτίζω ἔνθα ἕκαστος μάλα εἰμί κατά γνώμη . Πάλλας μέν καί Ὀρεσθεύς καί Φίγαλος Παλλάντιον , Ὀρεσθεύς δέ Ὀρεσθάσιος , Φιγαλία δέ οἰκίζω Φίγαλος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.3.2
Παλλαντίου μὲν δὴ καὶ Στησίχορος ὁ Ἱμεραῖος ἐν Γηρυονηίδι ἐποιήσατο μνήμην · Φιγαλία δὲ καὶ Ὀρεσθάσιον χρόνῳ μεταβάλλουσι τὰ ὀνόματα , Ὀρέστειόν τε ἀπὸ Ὀρέστου κληθεῖσα τοῦ Ἀγαμέμνονος καὶ Φιαλία ἀπὸ τοῦ Βουκολίωνος παιδὸς Φιάλου . Τραπεζεὺς δὲ καὶ Δασεάτας καὶ Μακαρεὺς καὶ Ἑλισσὼν καὶ Ἄκακός τε καὶ Θῶκνος Θωκνίαν πόλιν , ὁ δὲ Ἀκακήσιον ἔκτισεν · ἀπὸ τούτου δὲ τοῦ Ἀκάκου καὶ Ὅμηρος λόγῳ τῷ Ἀρκάδων ἐς Ἑρμῆν ἐποίησεν ἐπίκλησιν ·
Lemmas: Παλλάντιον μέν δή καί Στησίχορος ὁ Ἱμεραῖος ἐν Γηρυονηΐς ποιέω μνήμη · Φιγαλία δέ καί Ὀρεσθάσιος χρόνος μεταβάλλω ὁ ὄνομα , Ὀρέστειος τε ἀπό Ὀρέστης καλέω ὁ Ἀγαμέμνων καί Φιαλίη ἀπό ὁ Βουκολίων παῖς Φίαλος . Τραπεζεύς δέ καί Δασεάτης καί Μακαρεύς καί Ἑλισσών καί Ἄκακος τε καί Θῶκνος Θωκνίη πόλις , ὁ δέ Ἀκακήσιος κτίζω · ἀπό οὗτος δέ ὁ Ἄκακος καί Ὅμηρος λόγος ὁ Ἀρκάς εἰς Ἑρμῆς ποιέω ἐπίκλησις ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.3.3
ἀπὸ δὲ Ἑλισσόντος ἥ τε πόλις καὶ ὁ ποταμὸς Ἑλισσὼν τὰ ὀνόματα ἐσχήκασιν , ὡσαύτως δὲ καὶ Μακαρία τε καὶ Δασέα καὶ Τραπεζοῦς ἀπὸ τῶν Λυκάονος ἐκλήθησαν καὶ αὗται παίδων . Ὀρχομενὸς δὲ ἐγένετο οἰκιστὴς Μεθυδρίου τε καλουμένης καὶ Ὀρχομενίων , οὓς ἐν τοῖς ἔπεσι πολυμήλους ὠνόμασεν Ὅμηρος . ὑπὸ δὲ Ὑψοῦντος καὶ Μελαινεαί τε ἐκτίσθησαν καὶ Ὑψοῦς , ἔτι δὲ Θυραῖόν τε καὶ Αἱμονιαί · δόξῃ δὲ τῇ Ἀρκάδων καὶ ἡ Θυρέα ἡ ἐν τῇ Ἀργολίδι γῇ καὶ ὁ Θυρεάτης καλούμενος κόλπος ἀπὸ τοῦ Θυραίου τούτου τὰ ὀνόματα ἐσχήκασι .
Lemmas: ἀπό δέ Ἑλισσών ὁ τε πόλις καί ὁ ποταμός Ἑλισσών ὁ ὄνομα ἔχω , ὡσαύτως δέ καί Μακαρίη τε καί Δασέη καί Τραπεζοῦς ἀπό ὁ Λυκάων καλέω καί οὗτος παῖς . Ὀρχομενός δέ γίγνομαι οἰκιστής Μεθύδριον τε καλέω καί Ὀρχομένιος , ὅς ἐν ὁ ἔπος πολύμηλος ὀνομάζω Ὅμηρος . ὑπό δέ Ὑψώ καί Μελαινάς τε κτίζω καί Ὑψοῦς , ἔτι δέ Θυραῖον τε καί Αἱμονιά · δόξα δέ ὁ Ἀρκάς καί ὁ Θυρέα ὁ ἐν ὁ Ἀργολίς γῆ καί ὁ Θυρέατις καλέω κόλπος ἀπό ὁ Θυραῖος οὗτος ὁ ὄνομα ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.3.4
Μαντινεὺς δὲ καὶ Τεγεάτης καὶ Μαίναλος , ὁ μὲν τῶν ἐν Ἀρκαδίᾳ πόλεων ὀνομαστοτάτην τὸ ἀρχαῖον Μαίναλον , Τεγεάτης δὲ καὶ Μαντινεὺς Τεγέαν κτίζουσι καὶ Μαντίνειαν . ὠνομάσθησαν δὲ καὶ ἀπὸ Κρώμου Κρῶμοι , καὶ Χαρισία Χαρίσιον ἔχουσα οἰκιστήν , Τρικόλωνοι δὲ ἀπὸ Τρικολώνου , καὶ ἀπὸ μὲν Περαίθου Περαιθεῖς , Ἀσέα δὲ ἀπὸ Ἀσεάτα καὶ ἀπὸ Λυκέως Λυκόα καὶ Σουματία ἀπὸ Σουματέως · Ἀλίφηρος δὲ καὶ Ἡραιεὺς ἐπώνυμοι καὶ οὗτοι πόλεσίν εἰσιν ἀμφότεροι .
Lemmas: Μαντινεύς δέ καί Τεγεάτης καί Μαίναλος , ὁ μέν ὁ ἐν Ἀρκαδία πόλις ὀνομαστός ὁ ἀρχαῖος Μαίναλος , Τεγεάτης δέ καί Μαντινεύς Τεγέα κτίζω καί Μαντίνεια . ὀνομάζω δέ καί ἀπό Κρῶμος Κρῶμος , καί Χαρισίη Χαρίσιος ἔχω οἰκιστής , Τρικόλωνος δέ ἀπό Τρικόλωνος , καί ἀπό μέν Πέραιθος Περαιθεύς , Ἀσέη δέ ἀπό Ἀσεάτης καί ἀπό Λυκεύς Λυκόη καί Σουματίη ἀπό Σουμάτευς · Ἀλίφηρος δέ καί Ἡραιεύς ἐπώνυμος καί οὗτος πόλις εἰμί ἀμφότερος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.3.5
Οἴνωτρος δὲ ὁ τῶν παίδων νεώτατος Λυκάονι ἀρσένων Νύκτιμον τὸν ἀδελφὸν χρήματα καὶ ἄνδρας αἰτήσας ἐπεραιώθη ναυσὶν ἐς Ἰταλίαν , καὶ ἡ Οἰνωτρία χώρα τὸ ὄνομα ἔσχεν ἀπὸ Οἰνώτρου βασιλεύοντος . οὗτος ἐκ τῆς Ἑλλάδος ἐς ἀποικίαν στόλος πρῶτος ἐστάλη · ἀναριθμουμένῳ δὲ ἐς τὸ ἀκριβέστατον οὐδὲ ἐκ τῶν βαρβάρων οὐδένες πρότερον ἢ Οἴνωτρος ἀφίκοντο ἐς τὴν ἀλλοδαπήν .
Lemmas: Οἴνωτρος δέ ὁ ὁ παῖς νέος Λυκάων ἄρσην Νύκτιμος ὁ ἀδελφός χρῆμα καί ἀνήρ αἰτέω περαιόω ναῦς εἰς Ἰταλία , καί ὁ Οἰνωτρία χώρα ὁ ὄνομα ἔχω ἀπό Οἴνωτρος βασιλεύω . οὗτος ἐκ ὁ Ἑλλάς εἰς ἀποικία στόλος πρῶτος στέλλω · ἀναριθμέομαι δέ εἰς ὁ ἀκριβής οὐδέ ἐκ ὁ βάρβαρος οὐδείς πρότερος ἤ Οἴνωτρος ἀφικνέομαι εἰς ὁ ἀλλοδαπός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.3.6
ἐπὶ δὲ τῷ γένει παντὶ τῷ ἄρσενι θυγάτηρ Λυκάονι ἐγένετο Καλλιστώ . ταύτῃ τῇ Καλλιστοῖ—λέγω δὲ τὰ λεγόμενα ὑπὸ Ἑλλήνων—συνεγένετο ἐρασθεὶς Ζεύς · Ἥρα δὲ ὡς ἐφώρασεν , ἐποίησεν ἄρκτον τὴν Καλλιστώ , Ἄρτεμις δὲ ἐς χάριν τῆς Ἥρας κατετόξευσεν αὐτήν . καὶ ὁ Ζεὺς Ἑρμῆν πέμπει σῶσαι τὸν παῖδά οἱ προστάξας , ὃν ἐν τῇ γαστρὶ εἶχεν ἡ Καλλιστώ ·
Lemmas: ἐπί δέ ὁ γένος πᾶς ὁ ἄρσην θυγάτηρ Λυκάων γίγνομαι Καλλιστώ . οὗτος ὁ Καλλιστοῖ—λέγω δέ ὁ λέγω ὑπό Ἑλλήνων—συνεγένετο ἔραμαι Ζεύς · Ἥρα δέ ὡς φωράω , ποιέω ἄρκτος ὁ Καλλιστώ , Ἄρτεμις δέ εἰς χάρις ὁ Ἥρα κατατοξεύω αὐτός . καί ὁ Ζεύς Ἑρμῆς πέμπω σῴζω ὁ παῖς ἕ προστάσσω , ὅς ἐν ὁ γαστήρ ἔχω ὁ Καλλιστώ ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.3.7
Καλλιστὼ δὲ αὐτὴν ἐποίησεν ἀστέρας καλουμένην ἄρκτον μεγάλην , ἧς καὶ Ὅμηρος ἐν Ὀδυσσέως ἀνάπλῳ παρὰ Καλυψοῦς μνήμην ἔσχε · Πληιάδας τʼ ἐσορῶντα καὶ ὀψὲ δύοντα Βοώτην ἄρκτον θʼ , ἣν καὶ ἅμαξαν ἐπίκλησιν καλέουσιν . ἔχοιεν δʼ ἂν καὶ ἄλλως τὸ ὄνομα οἱ ἀστέρες ἐπὶ τιμῇ τῇ Καλλιστοῦς , ἐπεὶ τάφον γε αὐτῆς ἀποφαίνουσιν οἱ Ἀρκάδες .
Lemmas: Καλλιστώ δέ αὐτός ποιέω ἀστήρ καλέω ἄρκτος μέγας , ὅς καί Ὅμηρος ἐν Ὀδυσσεύς ἀνάπλοος παρά Καλυψώ μνήμη ἔχω · Πλειάδες τε εἰσοράω καί ὀψέ δύω Βοώτης ἄρκτος τε , ὅς καί ἄμαξα ἐπίκλησις καλέω . ἔχω δέ ἄν καί ἄλλος ὁ ὄνομα ὁ ἀστήρ ἐπί τιμή ὁ Καλλιστώ , ἐπεί τάφος γε αὐτός ἀποφαίνω ὁ Ἀρκάς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.4.1
μετὰ δὲ Νύκτιμον ἀποθανόντα Ἀρκὰς ἐξεδέξατο ὁ Καλλιστοῦς τὴν ἀρχήν · καὶ τόν τε ἥμερον καρπὸν ἐσηγάγετο οὗτος παρὰ Τριπτολέμου καὶ τὴν ποίησιν ἐδίδαξε τοῦ ἄρτου καὶ ἐσθῆτα ὑφαίνεσθαι καὶ ἄλλα , τὰ ἐς ταλασίαν μαθὼν παρὰ Δρίστα . ἀπὸ τούτου δὲ βασιλεύσαντος Ἀρκαδία τε ἀντὶ Πελασγίας ἡ χώρα καὶ ἀντὶ Πελασγῶν Ἀρκάδες ἐκλήθησαν οἱ ἄνθρωποι .
Lemmas: μετά δέ Νύκτιμος ἀποθνῄσκω Ἀρκάς ἐκδέχομαι ὁ Καλλιστώ ὁ ἀρχή · καί ὁ τε ἥμερος καρπός εἰσάγω οὗτος παρά Τριπτόλεμος καί ὁ ποίησις διδάσκω ὁ ἄρτος καί ἐσθής ὑφαίνω καί ἄλλος , ὁ εἰς ταλασία μανθάνω παρά Δρίς . ἀπό οὗτος δέ βασιλεύω Ἀρκαδία τε ἀντί Πελασγίη ὁ χώρα καί ἀντί Πελασγός Ἀρκάς καλέω ὁ ἄνθρωπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.4.2
συνοικῆσαι δὲ οὐ θνητῇ γυναικὶ αὐτόν , ἀλλὰ νύμφῃ Δρυάδι ἔλεγον · Δρυάδας γὰρ δὴ καὶ Ἐπιμηλιάδας , τὰς δὲ αὐτῶν ἐκάλουν Ναΐδας , καὶ Ὁμήρῳ γε ἐν τοῖς ἔπεσι Ναΐδων νυμφῶν μάλιστά ἐστι μνήμη . τὴν δὲ νύμφην ταύτην καλοῦσιν Ἐρατώ , καὶ ἐκ ταύτης φασὶν Ἀρκάδι Ἀζᾶνα καὶ Ἀφείδαντα γενέσθαι καὶ Ἔλατον ·
Lemmas: συνοικέω δέ οὐ θνητός γυνή αὐτός , ἀλλά νύμφη Δρυάς λέγω · Δρυάς γάρ δή καί Ἐπιμηλιάς , ὁ δέ αὐτός καλέω Ναίς , καί Ὅμηρος γε ἐν ὁ ἔπος Ναίς νύμφη μάλα εἰμί μνήμη . ὁ δέ νύμφη οὗτος καλέω Ἐρατώ , καί ἐκ οὗτος φημί Ἀρκάς Ἀζάν καί Ἀφείδας γίγνομαι καί Ἔλατος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.4.3
ἐγεγόνει δὲ αὐτῷ πρότερον ἔτι Αὐτόλαος νόθος . τοῖς δὲ παισίν , ὡς ηὐξήθησαν , διένειμεν Ἀρκὰς τριχῇ τὴν χώραν , καὶ ἀπὸ μὲν Ἀζᾶνος ἡ Ἀζανία μοῖρα ὠνομάσθη · παρὰ τούτων δὲ ἀποικισθῆναι λέγουσιν , ὅσοι περὶ τὸ ἄντρον ἐν Φρυγίᾳ τὸ καλούμενον Στεῦνος καὶ Πέγκαλαν ποταμὸν οἰκοῦσιν . Ἀφείδας δὲ Τεγέαν καὶ τὴν προσεχῆ ταύτης ἔλαχεν · ἐπὶ τούτῳ δὲ καὶ ποιηταὶ καλοῦσιν Ἀφειδάντειον κλῆρον τὴν Τεγέαν .
Lemmas: γίγνομαι δέ αὐτός πρότερος ἔτι Αὐτόλαος νόθος . ὁ δέ παῖς , ὡς αὐξάνω , διανέμω Ἀρκάς τριχῆ ὁ χώρα , καί ἀπό μέν Ἀζᾶνες ὁ Ἀζανία μοῖρα ὀνομάζω · παρά οὗτος δέ ἀποικίζω λέγω , ὅσος περί ὁ ἄντρον ἐν Φρυγία ὁ καλέω Στεῦνος καί Πεγκάλης ποταμός οἰκέω . Ἀφείδας δέ Τεγέα καί ὁ προσεχής οὗτος λαγχάνω · ἐπί οὗτος δέ καί ποιητής καλέω Ἀφειδάντειος κλῆρος ὁ Τεγέα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.4.4
Ἔλατος δὲ ἔσχε τὸ ὄρος τὴν Κυλλήνην , ἔτι τότε οὖσαν ἀνώνυμον · χρόνῳ δὲ ὕστερον μετῴκησεν ὁ Ἔλατος ἐς τὴν νῦν καλουμένην Φωκίδα , καὶ τοῖς τε Φωκεῦσιν ἤμυνεν ὑπὸ Φλεγυῶν πολέμῳ πιεζομένοις καὶ Ἐλατείας πόλεως ἐγένετο οἰκιστής . παῖδα δὲ Ἀζᾶνι μὲν Κλείτορα , Ἀφείδαντι δὲ Ἄλεον , Ἐλάτῳ δέ φασιν εἶναι πέντε , Αἴπυτον Περέα Κυλλῆνα Ἴσχυν Στύμφηλον .
Lemmas: Ἔλατος δέ ἔχω ὁ ὄρος ὁ Κυλλήνη , ἔτι τότε εἰμί ἀνώνυμος · χρόνος δέ ὕστερον μετοικέω ὁ Ἔλατος εἰς ὁ νῦν καλέω Φωκίς , καί ὁ τε Φωκεύς ἀμύνω ὑπό Φλεγύης πόλεμος πιέζω καί Ἐλατεία πόλις γίγνομαι οἰκιστής . παῖς δέ Ἀζᾶνες μέν Κλείτωρ , Ἀφείδας δέ Ἄλεος , Ἔλατος δέ φημί εἰμί πέντε , Αἴπυτος Περεύς Κυλλήν Ἴσχυς Στύμφαλος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.4.5
ἐπὶ δὲ Ἀζᾶνι τῷ Ἀρκάδος τελευτήσαντι ἆθλα ἐτέθη πρῶτον · εἰ μὲν καὶ ἄλλα , οὐκ οἶδα , ἱπποδρομίας δὲ ἐτέθη . Κλείτωρ μὲν δὴ ὁ Ἀζᾶνος ἐν Λυκοσώρᾳ τε ᾤκει καὶ ἦν τῶν βασιλέων δυνατώτατος καὶ Κλείτορα ᾤκισεν ἀφʼ αὑτοῦ πόλιν , Ἄλεος δὲ εἶχε τὴν πατρῴαν λῆξιν ·
Lemmas: ἐπί δέ Ἀζᾶνες ὁ Ἀρκάς τελευτάω ἆθλον τίθημι πρῶτος · εἰ μέν καί ἄλλος , οὐ οἶδα , ἱπποδρομία δέ τίθημι . Κλείτωρ μέν δή ὁ Ἀζᾶνος ἐν Λυκοσώρας τε οἰκέω καί εἰμί ὁ βασιλεύς δυνατός καί Κλείτωρ οἰκίζω ἀπό ἑαυτοῦ πόλις , Ἄλεος δέ ἔχω ὁ πατρῷος λῆξις ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.4.6
ἀπὸ δὲ Ἐλάτου τῶν παίδων Κυλλήνην τὸ ὄρος καλοῦσιν ἀπὸ Κυλλῆνος , καὶ ἀπὸ Στυμφήλου πηγή τε ὀνομάζεται καὶ πόλις Στύμφηλος ἐπὶ τῇ πηγῇ . τὰ δὲ ἐς τὸν θάνατον Ἴσχυος τοῦ Ἐλάτου πρότερον ἔτι ἐν τῇ συγγραφῇ τῇ Ἀργολίδι ἐδήλωσα . παῖδα δὲ Περεῖ ἄρρενα μέν φασιν οὐδένα , Νέαιραν δὲ γενέσθαι θυγατέρα · ταύτην γυναῖκα ἔσχεν Αὐτόλυκος , οἰκῶν μὲν ἐν τῷ ὄρει τῷ Παρνασσῷ , λεγόμενος δὲ Ἑρμοῦ παῖς εἶναι , Δαιδαλίωνος δὲ ὢν τῷ ἀληθεῖ λόγῳ .
Lemmas: ἀπό δέ Ἔλατος ὁ παῖς Κυλλήνη ὁ ὄρος καλέω ἀπό Κυλλήν , καί ἀπό Στύμφαλος πηγή τε ὀνομάζω καί πόλις Στύμφαλος ἐπί ὁ πηγή . ὁ δέ εἰς ὁ θάνατος Ἴσχυς ὁ Ἔλατος πρότερος ἔτι ἐν ὁ συγγραφή ὁ Ἀργολίς δηλόω . παῖς δέ Περεύς ἄρσην μέν φημί οὐδείς , Νέαιρα δέ γίγνομαι θυγάτηρ · οὗτος γυνή ἔχω Αὐτόλυκος , οἰκέω μέν ἐν ὁ ὄρος ὁ Παρνασσός , λέγω δέ Ἑρμῆς παῖς εἰμί , Δαιδαλίων δέ εἰμί ὁ ἀληθής λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.4.7
Κλείτορι δὲ τῷ Ἀζᾶνος οὐ γενομένων παίδων , ἐς Αἴπυτον Ἐλάτου περιεχώρησεν ἡ Ἀρκάδων βασιλεία · τὸν δὲ Αἴπυτον ἐξελθόντα ἐς ἄγραν θηρίων μὲν τῶν ἀλκιμωτέρων οὐδέν , σὴψ δὲ οὐ προϊδόμενον ἀποκτίννυσι . τὸν δὲ ὄφιν τοῦτον καὶ αὐτός ποτε εἶδον · κατὰ ἔχιν ἐστὶ τὸν μικρότατον , τέφρᾳ ἐμφερής , στίγμασιν οὐ συνεχέσι πεποικιλμένος · κεφαλὴ δέ ἐστιν αὐτῷ πλατεῖα καὶ τράχηλος στενός , γαστέρα δὲ ἔχει μείζονα καὶ οὐρὰν βραχεῖαν · βαδίζει δὲ οὗτός τε καὶ ὄφις ἕτερος ὁ κεράστης καλούμενος ἐνδιδόντες ἐς τὰ πλάγια , ὥσπερ οἱ καρκίνοι .
Lemmas: Κλείτωρ δέ ὁ Ἀζᾶνες οὐ γίγνομαι παῖς , εἰς Αἴπυτος Ἔλατος περιχωρέω ὁ Ἀρκάς βασιλεία · ὁ δέ Αἴπυτος ἐξέρχομαι εἰς ἄγρα θηρίον μέν ὁ ἄλκιμος οὐδείς , σήψ δέ οὐ προοράω ἀποκτίννυμί . ὁ δέ ὄφις οὗτος καί αὐτός ποτέ ὁράω · κατά ἔχις εἰμί ὁ μικρός , τέφρα ἐμφερής , στίγμα οὐ συνεχής ποικίλλω · κεφαλή δέ εἰμί αὐτός πλατύς καί τράχηλος στενός , γαστήρ δέ ἔχω μέγας καί οὐρά βραχύς · βαδίζω δέ οὗτος τε καί ὄφις ἕτερος ὁ κεράστης καλέω ἐνδίδωμι εἰς ὁ πλάγιος , ὥσπερ ὁ καρκίνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.4.8
μετὰ δὲ Αἴπυτον ἔσχεν Ἄλεος τὴν ἀρχήν · Ἀγαμήδης μὲν γὰρ καὶ Γόρτυς οἱ Στυμφήλου τέταρτον γένος ἦσαν ἀπὸ Ἀρκάδος , Ἄλεος δὲ τρίτον ὁ Ἀφείδαντος . Ἄλεος δὲ τῇ τε Ἀθηνᾷ τῇ Ἀλέᾳ τὸ ἱερὸν ᾠκοδόμησεν ἐν Τεγέᾳ τὸ ἀρχαῖον καὶ αὐτῷ κατεσκεύαστο αὐτόθι ἡ βασιλεία · Γόρτυς δὲ ὁ Στυμφήλου πόλιν Γόρτυνα ᾤκισεν ἐπὶ ποταμῷ · καλεῖται δὲ Γορτύνιος καὶ ὁ ποταμός . Ἀλέῳ δὲ ἄρσενες μὲν παῖδες Λυκοῦργός τε καὶ Ἀμφιδάμας καὶ Κηφεύς , θυγάτηρ δὲ ἐγένετο Αὔγη .
Lemmas: μετά δέ Αἴπυτος ἔχω Ἄλεος ὁ ἀρχή · Ἀγαμήδης μέν γάρ καί Γόρτυς ὁ Στύμφαλος τέταρτος γένος εἰμί ἀπό Ἀρκάς , Ἄλεος δέ τρίτος ὁ Ἀφείδας . Ἄλεος δέ ὁ τε Ἀθήνη ὁ Ἀλέη ὁ ἱερός οἰκοδομέω ἐν Τεγέα ὁ ἀρχαῖος καί αὐτός κατασκευάζω αὐτόθι ὁ βασιλεία · Γόρτυς δέ ὁ Στύμφαλος πόλις Γόρτυς οἰκίζω ἐπί ποταμός · καλέω δέ Γορτύνιος καί ὁ ποταμός . Ἄλεος δέ ἄρσην μέν παῖς Λυκοῦργος τε καί Ἀμφιδάμας καί Κηφεύς , θυγάτηρ δέ γίγνομαι Αὔγη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.4.9
ταύτῃ τῇ Αὔγῃ τῷ Ἑκαταίου λόγῳ συνεγίνετο Ἡρακλῆς , ὁπότε ἀφίκοιτο ἐς Τεγέαν · τέλος δὲ καὶ ἐφωράθη τετοκυῖα ἐκ τοῦ Ἡρακλέους , καὶ αὐτὴν ὁ Ἄλεος ἐσθέμενος ὁμοῦ τῷ παιδὶ ἐς λάρνακα ἀφίησεν ἐς θάλασσαν , καὶ ἡ μὲν ἀφίκετο ἐς Τεύθραντα δυνάστην ἄνδρα ἐν Καΐκου πεδίῳ καὶ συνῴκησεν ἐρασθέντι τῷ Τεύθραντι · καὶ νῦν ἔστι μὲν Αὔγης μνῆμα ἐν Περγάμῳ τῇ ὑπὲρ τοῦ Καΐκου , γῆς χῶμα λίθου περιεχόμενον κρηπῖδι , ἔστι δὲ ἐν τῷ μνήματι ἐπίθημα χαλκοῦ πεποιημένον , γυνὴ γυμνή .
Lemmas: οὗτος ὁ Αὔγη ὁ Ἑκαταῖος λόγος συγγίγνομαι Ἡρακλῆς , ὁπότε ἀφικνέομαι εἰς Τεγέα · τέλος δέ καί φωράω τίκτω ἐκ ὁ Ἡρακλῆς , καί αὐτός ὁ Ἄλεος εἰστίθημι ὁμοῦ ὁ παῖς εἰς λάρναξ ἀφίημι εἰς θάλασσα , καί ὁ μέν ἀφικνέομαι εἰς Τεύθρας δυνάστης ἀνήρ ἐν Κάϊκος πεδίον καί συνοικέω ἔραμαι ὁ Τεύθρας · καί νῦν εἰμί μέν Αὔγη μνῆμα ἐν Πέργαμος ὁ ὑπέρ ὁ Κάϊκος , γῆ χῶμα λίθος περιέχω κρηπίς , εἰμί δέ ἐν ὁ μνῆμα ἐπίθημα χαλκός ποιέω , γυνή γυμνός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.4.10
μετὰ δὲ Ἄλιον τελευτήσαντα Λυκοῦργος ὁ Ἀλέου τὴν βασιλείαν πρεσβεῖα ἔσχε · παρέσχετο δὲ ἐς μνήμην Ἀρηίθοον ἄνδρα πολεμικὸν δόλῳ καὶ οὐ σὺν τῷ δικαίῳ κτείνας . γενομένων δὲ αὐτῷ παίδων Ἀγκαίου τε καὶ Ἐπόχου , τὸν μὲν νοσήσαντα ἐπιλαμβάνει τὸ χρεών , Ἀγκαῖος δὲ Ἰάσονί τε τοῦ πλοῦ μετέσχεν ἐς Κόλχους καὶ ὕστερον ὁμοῦ Μελεάγρῳ τὸ ἐν Καλυδῶνι κατεργαζόμενος θηρίον ἀπέθανεν ὑπὸ τοῦ ὑός . Λυκοῦργος μὲν δὴ πορρωτάτω γήρως ἀφίκετο ἐπιδὼν τοὺς παῖδας ἀμφοτέρους τελευτήσαντας ·
Lemmas: μετά δέ Ἅλιος τελευτάω Λυκοῦργος ὁ Ἄλεος ὁ βασιλεία πρεσβεῖον ἔχω · παρέχω δέ εἰς μνήμη Ἀρηΐ ̈θοος ἀνήρ πολεμικός δόλος καί οὐ σύν ὁ δίκαιος κτείνω . γίγνομαι δέ αὐτός παῖς Ἀγκαῖος τε καί Ἔποχος , ὁ μέν νοσέω ἐπιλαμβάνω ὁ χρεών , Ἀγκαῖος δέ Ἰάσων τε ὁ πλόος μετέχω εἰς Κόλχος καί ὕστερον ὁμοῦ Μελέαγρος ὁ ἐν Καλυδών κατεργάζομαι θηρίον ἀποθνῄσκω ὑπό ὁ ὗς . Λυκοῦργος μέν δή πόρρω γῆρας ἀφικνέομαι ἐφοράω ὁ παῖς ἀμφότερος τελευτάω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.5.1
Λυκούργου δὲ ἀποθανόντος Ἔχεμος ὁ Ἀερόπου τοῦ Κηφέως τοῦ Ἀλέου τὴν Ἀρκάδων ἔσχεν ἀρχήν . ἐπὶ τούτου Δωριεῖς κατιόντας ἐς Πελοπόννησον ὑπὸ ἡγεμόνι Ὕλλῳ τῷ Ἡρακλέους Ἀχαιοὶ περὶ ἰσθμὸν τὸν Κορινθίων κρατοῦσι μάχῃ , καὶ Ἔχεμος ἀποκτίννυσιν Ὕλλον μονομαχήσαντά οἱ κατὰ πρόκλησιν . τάδε γὰρ ἐφαίνετο εἰκότα εἶναί μοι μᾶλλον ἢ ὁ πρότερος λόγος , ἐν ᾧ βασιλεύειν τε Ἀχαιῶν τηνικαῦτα Ὀρέστην ἔγραψα καὶ Ὕλλον Ὀρέστου βασιλεύοντος ἀποπειρᾶσαι καθόδου τῆς ἐς Πελοπόννησον . φαίνοιτο δʼ ἂν τῷ ὑστέρῳ τῶν λόγων καὶ Τιμάνδρα συνοικήσασα ἡ Τυνδάρεω τῷ ἀποκτείναντι Ὕλλον Ἐχέμῳ .
Lemmas: Λυκοῦργος δέ ἀποθνῄσκω Ἔχεμος ὁ Ἀέροπος ὁ Κηφεύς ὁ Ἄλεος ὁ Ἀρκάς ἔχω ἀρχή . ἐπί οὗτος Δωριεύς κατέρχομαι εἰς Πελοπόννησος ὑπό ἡγεμών Ὕλλος ὁ Ἡρακλῆς Ἀχαιός περί ἰσθμός ὁ Κορίνθιος κρατέω μάχη , καί Ἔχεμος ἀποκτίννμαι Ὕλλος μονομαχέω ἕ κατά πρόκλησις . ὅδε γάρ φαίνω ἔοικα εἰμί ἐγώ μάλα ἤ ὁ πρότερος λόγος , ἐν ὅς βασιλεύω τε Ἀχαιός τηνικαῦτα Ὀρέστης γράφω καί Ὕλλος Ὀρέστης βασιλεύω ἀποπειράομαι κάθοδος ὁ εἰς Πελοπόννησος . φαίνω δέ ἄν ὁ ὕστερος ὁ λόγος καί Τιμάνδρα συνοικέω ὁ Τυνδάρεος ὁ ἀποκτείνω Ὕλλος Ἔχεμος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.5.2
Ἀγαπήνωρ δὲ ὁ Ἀγκαίου τοῦ Λυκούργου μετὰ Ἔχεμον βασιλεύσας ἐς Τροίαν ἡγήσατο Ἀρκάσιν . Ἰλίου δὲ ἁλούσης ὁ τοῖς Ἕλλησι κατὰ τὸν πλοῦν τὸν οἴκαδε ἐπιγενόμενος χειμὼν Ἀγαπήνορα καὶ τὸ Ἀρκάδων ναυτικὸν κατήνεγκεν ἐς Κύπρον , καὶ Πάφου τε Ἀγαπήνωρ ἐγένετο οἰκιστὴς καὶ τῆς Ἀφροδίτης κατεσκευάσατο ἐν Παλαιπάφῳ τὸ ἱερόν · τέως δὲ ἡ θεὸς παρὰ Κυπρίων τιμὰς εἶχεν ἐν Γολγοῖς καλουμένῳ χωρίῳ .
Lemmas: Ἀγαπήνωρ δέ ὁ Ἀγκαῖος ὁ Λυκοῦργος μετά Ἔχεμος βασιλεύω εἰς Τροία ἡγέομαι Ἀρκάς . Ἴλιος δέ ἁλίσκομαι ὁ ὁ Ἕλλην κατά ὁ πλόος ὁ οἴκαδε ἐπιγίγνομαι χειμών Ἀγαπήνωρ καί ὁ Ἀρκάς ναυτικός καταφέρω εἰς Κύπρος , καί Πάφος τε Ἀγαπήνωρ γίγνομαι οἰκιστής καί ὁ Ἀφροδίτη κατασκευάζω ἐν Παλαίπαφος ὁ ἱερός · τέως δέ ὁ θεός παρά Κύπριος τιμή ἔχω ἐν Γολγοί καλέω χωρίον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.5.3
χρόνῳ δὲ ὕστερον Λαοδίκη γεγονυῖα ἀπὸ Ἀγαπήνορος ἔπεμψεν ἐς Τεγέαν τῇ Ἀθηνᾷ τῇ Ἀλέᾳ πέπλον · τὸ δὲ ἐπὶ τῷ ἀναθήματι ἐπίγραμμα καὶ αὐτῆς Λαοδίκης ἅμα ἐδήλου τὸ γένος · Λαοδίκης ὅδε πέπλος · ἑᾷ δʼ ἀνέθηκεν Ἀθηνᾷ πατρίδʼ ἐς εὐρύχορον Κύπρου ἀπὸ ζαθέας . Ἀγαπήνορος δὲ οὐκ ἀνασωθέντος οἴκαδε ἐξ Ἰλίου ,
Lemmas: χρόνος δέ ὕστερον Λαοδίκη γίγνομαι ἀπό Ἀγαπήνωρ πέμπω εἰς Τεγέα ὁ Ἀθήνη ὁ Ἀλέη πέπλος · ὁ δέ ἐπί ὁ ἀνάθημα ἐπίγραμμα καί αὐτός Λαοδίκη ἅμα δηλόω ὁ γένος · Λαοδίκη ὅδε πέπλος · ἑός δέ ἀνατίθημι Ἀθήνη πατρίς εἰς εὐρύχορος Κύπρος ἀπό ζάθεος . Ἀγαπήνωρ δέ οὐ ἀνασῴζω οἴκαδε ἐκ Ἴλιον ,
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.5.4
παρέλαβε τὴν ἀρχὴν Ἱππόθους Κερκυόνος τοῦ Ἀγαμήδους τοῦ Στυμφήλου . καὶ τῷ μὲν ἐπιφανὲς συμβῆναι παρὰ τὸν βίον φασὶν οὐδέν , πλὴν ὅσον οὐκ ἐν Τεγέᾳ τὴν βασιλείαν κατεστήσατο ἀλλὰ ἐν Τραπεζοῦντι · Αἴπυτος δὲ ὁ Ἱππόθου μετὰ τὸν πατέρα ἔσχε τὴν ἀρχήν , καὶ Ὀρέστης ὁ Ἀγαμέμνονος κατὰ μαντείαν τοῦ ἐν Δελφοῖς Ἀπόλλωνος μετῴκησεν ἐς Ἀρκαδίαν ἐκ Μυκηνῶν .
Lemmas: παραλαμβάνω ὁ ἀρχή Ἵπποθος Κερκυών ὁ Ἀγαμήδης ὁ Στύμφαλος . καί ὁ μέν ἐπιφανής συμβαίνω παρά ὁ βίος φημί οὐδείς , πλήν ὅσος οὐ ἐν Τεγέα ὁ βασιλεία καθίστημι ἀλλά ἐν Τραπεζοῦς · Αἴπυτος δέ ὁ Ἵπποθος μετά ὁ πατήρ ἔχω ὁ ἀρχή , καί Ὀρέστης ὁ Ἀγαμέμνων κατά μαντεία ὁ ἐν Δελφοί Ἀπόλλων μετοικέω εἰς Ἀρκαδία ἐκ Μυκήνη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.5.5
Αἰπύτῳ δὲ τῷ Ἱππόθου παρελθεῖν ἐς τὸ ἱερὸν τοῦ Ποσειδῶνος τὸ ἐν Μαντινείᾳ τολμήσαντι — ἔσοδος δὲ ἀνθρώποις οὔτε τότε ἐς αὐτὸ ἦν οὔτε ἄχρι ἡμῶν ἔστιν — , ἐς τοῦτο ἐσελθόντι τυφλωθῆναι καὶ οὐ μετὰ πολὺ τῆς συμφορᾶς τελευτῆσαί οἱ τὸν βίον ἐγένετο .
Lemmas: Αἴπυτος δέ ὁ Ἵπποθος παρέρχομαι εἰς ὁ ἱερός ὁ Ποσειδῶν ὁ ἐν Μαντίνεια τολμάω — ἔσοδος δέ ἄνθρωπος οὔτε τότε εἰς αὐτός εἰμί οὔτε ἄχρι ἐγώ εἰμί — , εἰς οὗτος εἰσέρχομαι τυφλόω καί οὐ μετά πολύς ὁ συμφορά τελευτάω ἕ ὁ βίος γίγνομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.5.6
Κυψέλου δὲ τοῦ Αἰπύτου βασιλεύοντος μετὰ Αἴπυτον , ὁ Δωριέων στόλος οὐ διὰ τοῦ Κορινθίων ἰσθμοῦ , καθὰ ἐπὶ τρεῖς τὰς πρότερον γενεάς , ναυσὶ δὲ κατὰ τὸ ὀνομαζόμενον Ῥίον κάτεισιν ἐς Πελοπόννησον · πυνθανόμενός τε τὰ ἐς αὐτοὺς ὁ Κύψελος , ὃν τῶν Ἀριστομάχου παίδων οὐκ ἔχοντά πω γυναῖκα εὕρισκε , τούτῳ τὴν θυγατέρα ἐκδοὺς καὶ οἰκειωσάμενος τὸν Κρεσφόντην αὐτός τε καὶ οἱ Ἀρκάδες ἐκτὸς ἑστήκεσαν δείματος .
Lemmas: Κύψελος δέ ὁ Αἴπυτος βασιλεύω μετά Αἴπυτος , ὁ Δωριεύς στόλος οὐ διά ὁ Κορίνθιος ἰσθμός , καθά ἐπί τρεῖς ὁ πρότερος γενεά , ναῦς δέ κατά ὁ ὀνομάζω Ῥίον κατέρχομαι εἰς Πελοπόννησος · πυνθάνομαι τε ὁ εἰς αὐτός ὁ Κύψελος , ὅς ὁ Ἀριστόμαχος παῖς οὐ ἔχω πω γυνή εὑρίσκω , οὗτος ὁ θυγάτηρ ἐκδίδωμι καί οἰκειόω ὁ Κρεσφόντης αὐτός τε καί ὁ Ἀρκάς ἐκτός ἵστημι δεῖμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.5.7
Ὁλαίας δὲ ἦν Κυψέλου παῖς , ὃς καὶ τῆς ἀδελφῆς τὸν παῖδα Αἴπυτον , σὺν δὲ αὐτῷ καὶ οἱ ἐκ Λακεδαίμονος καὶ Ἄργους Ἡρακλεῖδαι κατάγουσιν ἐς Μεσσήνην . τοῦ δὲ ἦν Βουκολίων , τοῦ δὲ Φίαλος , ὃς τὸν Λυκάονος Φίγαλον οἰκιστὴν ὄντα ἀφελόμενος τὴν τιμὴν Φιαλίαν τὸ ὄνομα τῇ πόλει μετέθετο ἀφʼ ἑαυτοῦ · οὐ μὴν καὶ ἐς ἅπαν γε ἐξενίκησεν .
Lemmas: Ὁλαίας δέ εἰμί Κύψελος παῖς , ὅς καί ὁ ἀδελφή ὁ παῖς Αἴπυτος , σύν δέ αὐτός καί ὁ ἐκ Λακεδαίμων καί Ἄργος Ἡρακλείδης κατάγω εἰς Μεσσήνη . ὁ δέ εἰμί Βουκολίων , ὁ δέ Φίαλος , ὅς ὁ Λυκάων Φίγαλος οἰκιστής εἰμί ἀφαιρέω ὁ τιμή Φιαλίη ὁ ὄνομα ὁ πόλις μετατίθημι ἀπό ἑαυτοῦ · οὐ μήν καί εἰς ἅπας γε ἐκνικάω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.5.8
ἐπὶ δὲ Σίμου τοῦ Φιάλου βασιλεύοντος ἠφανίσθη Φιγαλεῦσιν ὑπὸ πυρὸς τῆς Μελαίνης Δήμητρος τὸ ἀρχαῖον ξόανον · ἐσήμαινε δὲ ἄρα οὐ μετὰ πολὺ ἔσεσθαι καὶ αὐτῷ Σίμῳ τοῦ βίου τὴν τελευτήν . Πόμπου δὲ ἐκδεξαμένου τοῦ Σίμου τὴν ἀρχήν , Αἰγινῆται κατὰ ἐμπορίαν ἐσέπλεον ναυσὶν ἐς Κυλλήνην , ἐκεῖθεν δὲ ὑποζυγίοις τὰ φορτία ἀνῆγον παρὰ τοὺς Ἀρκάδας . ἀντὶ τούτου ἐτίμησεν ὁ Πόμπος μεγάλως , καὶ δὴ καὶ ὄνομα Αἰγινήτην τῷ παιδὶ ἔθετο ἐπὶ τῶν Αἰγινητῶν τῇ φιλίᾳ .
Lemmas: ἐπί δέ Σῖμος ὁ Φίαλος βασιλεύω ἀφανίζω Φιγαλεύς ὑπό πῦρ ὁ Μελαίνα Δημήτηρ ὁ ἀρχαῖος ξόανον · σημαίνω δέ ἄρα οὐ μετά πολύς εἰμί καί αὐτός Σῖμος ὁ βίος ὁ τελευτή . Πόμπος δέ ἐκδέχομαι ὁ Σῖμος ὁ ἀρχή , Αἰγινήτης κατά ἐμπορία εἰσπλέω ναῦς εἰς Κυλλήνη , ἐκεῖθεν δέ ὑποζύγιον ὁ φορτίον ἀνάγω παρά ὁ Ἀρκάς . ἀντί οὗτος τιμέω ὁ Πόμπος μέγας , καί δή καί ὄνομα Αἰγινήτης ὁ παῖς τίθημι ἐπί ὁ Αἰγινήτης ὁ φιλία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.5.9
μετὰ δὲ Αἰγινήτην Πολυμήστωρ ἐγένετο ὁ Αἰγινήτου βασιλεὺς Ἀρκάδων , καὶ Λακεδαιμόνιοι καὶ Χάριλλος πρῶτον τότε ἐς τὴν Τεγεατῶν ἐσβάλλουσι στρατιᾷ · καὶ σφᾶς αὐτοί τε οἱ Τεγεᾶται καὶ γυναῖκες ὅπλα ἐνδῦσαι μάχῃ νικῶσι , καὶ τόν τε ἄλλον στρατὸν καὶ αὐτὸν Χάριλλον ζῶντα αἱροῦσι . Χαρίλλου μὲν δὴ καὶ τῆς σὺν αὐτῷ στρατιᾶς ἐς πλέον μνήμην ποιησόμεθα ἐν τοῖς Τεγεατικοῖς ·
Lemmas: μετά δέ Αἰγινήτης Πολυμήστωρ γίγνομαι ὁ Αἰγινήτης βασιλεύς Ἀρκάς , καί Λακεδαιμόνιος καί Χάριλλος πρῶτος τότε εἰς ὁ Τεγεάτης εἰσβάλλω στρατιά · καί σφεῖς αὐτός τε ὁ Τεγεάτης καί γυνή ὅπλον ἐνδύω μάχη νικάω , καί ὁ τε ἄλλος στρατός καί αὐτός Χάριλλος ζάω αἱρέω . Χάριλλος μέν δή καί ὁ σύν αὐτός στρατιά εἰς πολύς μνήμη ποιέω ἐν ὁ Τεγεατικός ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.5.10
Πολυμήστορι δὲ οὐ γενομένων παίδων παρέλαβεν Αἶχμις τὴν ἀρχήν , Βριάκα μὲν παῖς , Πολυμήστορος δὲ ἀδελφιδοῦς · Αἰγινήτου γὰρ ἦν καὶ Βριάκας , νεώτερος δὲ ἦν Πολυμήστορος . Αἴχμιδος δὲ βασιλεύσαντος Λακεδαιμονίοις ἐγένετο ὁ πρὸς Μεσσηνίους πόλεμος · τοῖς δὲ Ἀρκάσιν ὑπῆρχε μὲν ἐς τοὺς Μεσσηνίους εὔνοια ἐξ ἀρχῆς , τότε δὲ καὶ ἐκ τοῦ φανεροῦ πρὸς Λακεδαιμονίους ἐμαχέσαντο μετὰ Ἀριστοδήμου βασιλεύοντος ἐν Μεσσήνῃ .
Lemmas: Πολυμήστωρ δέ οὐ γίγνομαι παῖς παραλαμβάνω Αἶχμις ὁ ἀρχή , Βριάκης μέν παῖς , Πολυμήστωρ δέ ἀδελφιδέος · Αἰγινήτης γάρ εἰμί καί Βριάκης , νέος δέ εἰμί Πολυμήστωρ . Αἶχμις δέ βασιλεύω Λακεδαιμόνιος γίγνομαι ὁ πρός Μεσσήνιος πόλεμος · ὁ δέ Ἀρκάς ὑπάρχω μέν εἰς ὁ Μεσσήνιος εὔνοια ἐκ ἀρχή , τότε δέ καί ἐκ ὁ φανερός πρός Λακεδαιμόνιος μάχομαι μετά Ἀριστόδημος βασιλεύω ἐν Μεσσήνη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.5.11
Ἀριστοκράτης δὲ ὁ Αἴχμιδος τάχα μέν που καὶ ἄλλα ἐς τοὺς Ἀρκάδας ὕβρισεν · ἃ δὲ ἀνοσιώτατα ἔργων ἐς θεοὺς ἐργασάμενον οἶδα αὐτόν , ἐπέξεισί μοι ταῦτα ὁ λόγος . ἔστιν Ἀρτέμιδος ἱερὸν Ὑμνίας ἐπίκλησιν . τοῦτο ἐν ὅροις μέν ἐστιν Ὀρχομενίων , πρὸς δὲ τῇ Μαντινικῇ · σέβουσιν ἐκ παλαιοτάτου καὶ οἱ πάντες Ἀρκάδες Ὑμνίαν Ἄρτεμιν . ἐλάμβανε δὲ τὴν ἱερωσύνην τῆς θεοῦ τότε ἔτι κόρη παρθένος .
Lemmas: Ἀριστοκράτης δέ ὁ Αἶχμις τάχα μέν που καί ἄλλος εἰς ὁ Ἀρκάς ὑβρίζω · ὅς δέ ἀνόσιος ἔργον εἰς θεός ἐργάζομαι οἶδα αὐτός , ἐπεξέρχομαι ἐγώ οὗτος ὁ λόγος . εἰμί Ἄρτεμις ἱερός Ὑμνίη ἐπίκλησις . οὗτος ἐν ὅρος μέν εἰμί Ὀρχομένιος , πρός δέ ὁ Μαντινέη · σέβω ἐκ παλαιός καί ὁ πᾶς Ἀρκάς Ὑμνίη Ἄρτεμις . λαμβάνω δέ ὁ ἱερωσύνη ὁ θεός τότε ἔτι κόρη παρθένος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.5.12
Ἀριστοκράτης δέ , ὥς οἱ πειρῶντι τὴν παρθένον ἀντέβαινεν ἀεὶ τὰ παρʼ αὐτῆς , τέλος καταφυγοῦσαν ἐς τὸ ἱερὸν παρὰ τῇ Ἀρτέμιδι ᾔσχυνεν . ὡς δὲ ἐς ἅπαντας ἐξηγγέλθη τὸ τόλμημα , τὸν μὲν καταλιθοῦσιν οἱ Ἀρκάδες , μετεβλήθη δὲ ἐξ ἐκείνου καὶ ὁ νόμος · ἀντὶ γὰρ παρθένου διδόασι τῇ Ἀρτέμιδι ἱέρειαν γυναῖκα ὁμιλίας ἀνδρῶν ἀποχρώντως ἔχουσαν .
Lemmas: Ἀριστοκράτης δέ , ὡς ἕ πειράω ὁ παρθένος ἀντιβαίνω ἀεί ὁ παρά αὐτός , τέλος καταφεύγω εἰς ὁ ἱερός παρά ὁ Ἄρτεμις αἰσχύνω . ὡς δέ εἰς ἅπας ἐξαγγέλλω ὁ τόλμημα , ὁ μέν καταλιθόω ὁ Ἀρκάς , μεταβάλλω δέ ἐκ ἐκεῖνος καί ὁ νόμος · ἀντί γάρ παρθένος δίδωμι ὁ Ἄρτεμις ἱέρεια γυνή ὁμιλία ἀνήρ ἀποχρώντως ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.5.13
τούτου δὲ υἱὸς ἐγένετο Ἱκέτας , Ἱκέτα δὲ Ἀριστοκράτης ἄλλος ὁμώνυμός τε τῷ προγόνῳ καὶ δὴ καὶ τοῦ βίου τὴν αὐτὴν ἔσχεν ἐκείνῳ τελευτήν · κατελίθωσαν γὰρ καὶ τοῦτον οἱ Ἀρκάδες , φωράσαντες δῶρα ἐκ Λακεδαίμονος εἰληφότα καὶ Μεσσηνίοις τὸ ἐπὶ τῇ Μεγάλῃ τάφρῳ πταῖσμα προδοσίαν τοῦ Ἀριστοκράτους οὖσαν . αὕτη δὲ ἡ ἀδικία καὶ τῷ γένει τῷ ἀπὸ Κυψέλου παντὶ παρέσχεν αἰτίαν παυσθῆναι τῆς ἀρχῆς .
Lemmas: οὗτος δέ υἱός γίγνομαι Ἱκέτας , Ἱκέτας δέ Ἀριστοκράτης ἄλλος ὁμώνυμος τε ὁ πρόγονος καί δή καί ὁ βίος ὁ αὐτός ἔχω ἐκεῖνος τελευτή · καταλιθόω γάρ καί οὗτος ὁ Ἀρκάς , φωράω δῶρον ἐκ Λακεδαίμων λαμβάνω καί Μεσσήνιος ὁ ἐπί ὁ Μεγάλη τάφρος πταῖσμα προδοσία ὁ Ἀριστοκράτης εἰμί . οὗτος δέ ὁ ἀδικία καί ὁ γένος ὁ ἀπό Κύψελος πᾶς παρέχω αἰτία παύω ὁ ἀρχή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.6.1
τὰ μὲν δὴ ἐς τοὺς βασιλεῖς πολυπραγμονήσαντί μοι κατὰ ταῦτα ἐγενεαλόγησαν οἱ Ἀρκάδες · κοινῇ δὲ Ἀρκάσιν ὑπῆρχεν ἐς μνήμην τὰ μὲν ἀρχαιότατα ὁ πρὸς Ἰλίῳ πόλεμος , δεύτερα δὲ ὁπόσα ἀμύνοντες Μεσσηνίοις Λακεδαιμονίων ἐναντία ἐμαχέσαντο · μέτεστι δὲ καὶ πρὸς Μήδους σφίσιν ἔργου τοῦ ἐν Πλαταιαῖς .
Lemmas: ὁ μέν δή εἰς ὁ βασιλεύς πολυπραγμονέω ἐγώ κατά οὗτος γενεαλογέω ὁ Ἀρκάς · κοινῇ δέ Ἀρκάς ὑπάρχω εἰς μνήμη ὁ μέν ἀρχαῖος ὁ πρός Ἴλιον πόλεμος , δεύτερος δέ ὁπόσος ἀμύνω Μεσσήνιος Λακεδαιμόνιος ἐναντίος μάχομαι · μέτειμι δέ καί πρός Μῆδος σφεῖς ἔργον ὁ ἐν Πλάταια .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.6.2
Λακεδαιμονίοις δὲ ἀνάγκῃ πλέον καὶ οὐ μετʼ εὐνοίας ἐπί τε Ἀθηναίους συνεστρατεύσαντο καὶ ἐς τὴν Ἀσίαν μετὰ Ἀγησιλάου διέβησαν , καὶ δὴ καὶ ἐς Λεῦκτρα αὐτοῖς τὰ Βοιωτικὰ ἠκολούθησαν . τὸ δὲ ὕποπτον τὸ ἐς τοὺς Λακεδαιμονίους ἀλλαχοῦ τε ἐπεδείξαντο καὶ μετὰ τὸ ἀτύχημα Λακεδαιμονίων τὸ ἐν Λεύκτροις παρὰ Θηβαίους αὐτίκα ἀπʼ αὐτῶν μετέστησαν . Φιλίππῳ δὲ καὶ Μακεδόσιν ἐν Χαιρωνείᾳ καὶ ὕστερον ἐν Θεσσαλίᾳ πρὸς Ἀντίπατρον οὐκ ἐμαχέσαντο μετὰ Ἑλλήνων , οὐ μὴν οὐδὲ τοῖς Ἕλλησιν ἐναντία ἐτάξαντο .
Lemmas: Λακεδαιμόνιος δέ ἀνάγκη πολύς καί οὐ μετά εὔνοια ἐπί τε Ἀθηναῖος συστρατεύω καί εἰς ὁ Ἀσία μετά Ἀγησίλαος διαβαίνω , καί δή καί εἰς Λεῦκτρα αὐτός ὁ Βοιωτικός ἀκολουθέω . ὁ δέ ὕποπτος ὁ εἰς ὁ Λακεδαιμόνιος ἀλλαχοῦ τε ἐπιδείκνυμι καί μετά ὁ ἀτύχημα Λακεδαιμόνιος ὁ ἐν Λεῦκτρον παρά Θηβαῖος αὐτίκα ἀπό αὐτός μεθίστημι . Φίλιππος δέ καί Μακεδών ἐν Χαιρωνεία καί ὕστερον ἐν Θεσσαλία πρός Ἀντίπατρος οὐ μάχομαι μετά Ἕλλην , οὐ μήν οὐδέ ὁ Ἕλλην ἐναντίος τάσσω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.6.3
πρὸς Γαλάτας δὲ τοῦ ἐν Θερμοπύλαις κινδύνου φασὶ Λακεδαιμονίων ἕνεκα οὐ μετασχεῖν , ἵνα μή σφισιν οἱ Λακεδαιμόνιοι κακουργοῖεν τὴν γῆν ἀπόντων τῶν ἐν ἡλικίᾳ · συνεδρίου δὲ τῶν Ἀχαιῶν μετέσχον οἱ Ἀρκάδες προθυμότατα Ἑλλήνων . ὁπόσα δὲ αὐτοῖς οὐχὶ ἐν κοινῷ , κατὰ πόλεις δὲ ἰδίᾳ συμβεβηκότα εὕρισκον , ἀποθησόμεθα αὐτῶν ἕκαστον ἐς τὸ οἰκεῖον τοῦ λόγου .
Lemmas: πρός Γαλάτης δέ ὁ ἐν Θερμοπύλαι κίνδυνος φημί Λακεδαιμόνιος ἕνεκα οὐ μετέχω , ἵνα μή σφεῖς ὁ Λακεδαιμόνιος κακουργέω ὁ γῆ ἄπειμι ὁ ἐν ἡλικία · συνέδριον δέ ὁ Ἀχαιός μετέχω ὁ Ἀρκάς πρόθυμος Ἕλλην . ὁπόσος δέ αὐτός οὐ ἐν κοινός , κατά πόλις δέ ἴδιος συμβαίνω εὑρίσκω , ἀποτίθημι αὐτός ἕκαστος εἰς ὁ οἰκεῖος ὁ λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.6.4
εἰσὶν οὖν ἐς Ἀρκαδίαν ἐσβολαὶ κατὰ τὴν Ἀργείαν πρὸς μὲν Ὑσιῶν καὶ ὑπὲρ τὸ ὄρος τὸ Παρθένιον ἐς τὴν Τεγεατικήν , δύο δὲ ἄλλαι κατὰ Μαντίνειαν διά τε Πρίνου καλουμένης καὶ διὰ Κλίμακος . αὕτη δὲ εὐρυτέρα τέ ἐστι καὶ ἡ κάθοδος εἶχεν αὕτη βασμίδας ποτὲ ἐμπεποιημένας · ὑπερβαλόντων δὲ τὴν Κλίμακα χωρίον ἐστὶν ὀνομαζόμενον Μελαγγεῖα , καὶ τὸ ὕδωρ αὐτόθεν τὸ πότιμον Μαντινεῦσι κάτεισιν ἐς τὴν πόλιν .
Lemmas: εἰμί οὖν εἰς Ἀρκαδία εἰσβολή κατά ὁ Ἀργεῖος πρός μέν Ὑσία καί ὑπέρ ὁ ὄρος ὁ Παρθένιος εἰς ὁ Τεγεατικός , δύο δέ ἄλλος κατά Μαντίνεια διά τε Πρίνος καλέω καί διά Κλίμαξ . οὗτος δέ εὐρύς τε εἰμί καί ὁ κάθοδος ἔχω οὗτος βαθμίς ποτέ ἐμποιέω · ὑπερβάλλω δέ ὁ Κλίμαξ χωρίον εἰμί ὀνομάζω Μελαγγεία , καί ὁ ὕδωρ αὐτόθεν ὁ πότιμος Μαντινεύς κατέρχομαι εἰς ὁ πόλις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.6.5
προελθόντι δὲ ἐκ τῶν Μελαγγείων , ἀπέχοντι τῆς πόλεως στάδια ὡς ἑπτὰ ἔστι κρήνη καλουμένη Μελιαστῶν · οἱ Μελιασταὶ δὲ οὗτοι δρῶσι τὰ ὄργια τοῦ Διονύσου , καὶ Διονύσου τε μέγαρον πρὸς τῇ κρήνῃ καὶ Ἀφροδίτης ἐστὶν ἱερὸν Μελαινίδος . ἐπίκλησιν δὲ ἡ θεὸς ταύτην κατʼ ἄλλο μὲν ἔσχεν οὐδέν , ὅτι δὲ ἀνθρώπων μὴ τὰ πάντα αἱ μίξεις ὥσπερ τοῖς κτήνεσι μεθʼ ἡμέραν , τὰ πλείω δέ εἰσιν ἐν νυκτί .
Lemmas: προέρχομαι δέ ἐκ ὁ Μελαγγεῖον , ἀπέχω ὁ πόλις στάδιον ὡς ἑπτά εἰμί κρήνη καλέω Μελιαστής · ὁ Μεοά δέ οὗτος δράω ὁ ὄργια ὁ Διόνυσος , καί Διόνυσος τε μέγαρον πρός ὁ κρήνη καί Ἀφροδίτη εἰμί ἱερός Μελαινίς . ἐπίκλησις δέ ὁ θεός οὗτος κατά ἄλλος μέν ἔχω οὐδείς , ὅτι δέ ἄνθρωπος μή ὁ πᾶς ὁ μίξις ὥσπερ ὁ κτῆνος μετά ἡμέρα , ὁ πολύς δέ εἰμί ἐν νύξ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.6.6
ἡ δὲ ὑπολειπομένη τῶν ὁδῶν στενωτέρα ἐστὶ τῆς προτέρας καὶ ἄγει διὰ τοῦ Ἀρτεμισίου . τούτου δὲ ἐπεμνήσθην καὶ ἔτι πρότερον τοῦ ὄρους , ὡς ἔχοι μὲν ναὸν καὶ ἄγαλμα Ἀρτέμιδος , ἔχοι δὲ καὶ τοῦ Ἰνάχου τὰς πηγάς . ὁ δὲ Ἴναχος ἐφʼ ὅσον μὲν πρόεισι κατὰ τὴν ὁδὸν τὴν διὰ τοῦ ὄρους , τοῦτό ἐστιν Ἀργείοις καὶ Μαντινεῦσιν ὅρος τῆς χώρας · ἀποστρέψας δὲ ἐκ τῆς ὁδοῦ τὸ ὕδωρ διὰ τῆς Ἀργείας ἤδη τὸ ἀπὸ τούτου κάτεισι , καὶ ἐπὶ τούτῳ τὸν Ἴναχον ἄλλοι τε καὶ Αἰσχύλος ποταμὸν καλοῦσιν Ἀργεῖον .
Lemmas: ὁ δέ ὑπολείπω ὁ ὁδός στενός εἰμί ὁ πρότερος καί ἄγω διά ὁ Ἀρτεμίσιον . οὗτος δέ ἐπιμιμνῄσκομαι καί ἔτι πρότερος ὁ ὄρος , ὡς ἔχω μέν ναός καί ἄγαλμα Ἄρτεμις , ἔχω δέ καί ὁ Ἴναχος ὁ πηγή . ὁ δέ Ἴναχος ἐπί ὅσος μέν πρόειμι κατά ὁ ὁδός ὁ διά ὁ ὄρος , οὗτος εἰμί Ἀργεῖος καί Μαντινεύς ὅρος ὁ χώρα · ἀποστρέφω δέ ἐκ ὁ ὁδός ὁ ὕδωρ διά ὁ Ἀργεῖος ἤδη ὁ ἀπό οὗτος κατέρχομαι , καί ἐπί οὗτος ὁ Ἴναχος ἄλλος τε καί Αἰσχύλος ποταμός καλέω Ἀργεῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.7.1
ὑπερβαλόντα δὲ ἐς τὴν Μαντινικὴν διὰ τοῦ Ἀρτεμισίου πεδίον ἐκδέξεταί σε Ἀργὸν καλούμενον , καθάπερ γε καὶ ἔστι · τὸ γὰρ ὕδωρ τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ κατερχόμενον ἐς αὐτὸ ἐκ τῶν ὀρῶν ἀργὸν εἶναι τὸ πεδίον ποιεῖ , ἐκώλυέ τε οὐδὲν ἂν τὸ πεδίον τοῦτο εἶναι λίμνην , εἰ μὴ τὸ ὕδωρ ἠφανίζετο ἐς χάσμα γῆς .
Lemmas: ὑπερβάλλω δέ εἰς ὁ Μαντινέη διά ὁ Ἀρτεμίσιον πεδίον ἐκδείκνυμι σύ Ἀργός καλέω , καθά γε καί εἰμί · ὁ γάρ ὕδωρ ὁ ἐκ ὁ θεός κατέρχομαι εἰς αὐτός ἐκ ὁ ὄρος ἀργός εἰμί ὁ πεδίον ποιέω , κωλύω τε οὐδείς ἄν ὁ πεδίον οὗτος εἰμί λίμνη , εἰ μή ὁ ὕδωρ ἀφανίζω εἰς χάσμα γῆ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.7.2
ἀφανισθὲν δὲ ἐνταῦθα ἄνεισι κατὰ τὴν Δίνην · ἔστι δὲ ἡ Δίνη κατὰ τὸ Γενέθλιον καλούμενον τῆς Ἀργολίδος , ὕδωρ γλυκὺ ἐκ θαλάσσης ἀνερχόμενον . τὸ δὲ ἀρχαῖον καὶ καθίεσαν ἐς τὴν Δίνην τῷ Ποσειδῶνι ἵππους οἱ Ἀργεῖοι κεκοσμημένους χαλινοῖς . γλυκὺ δὲ ὕδωρ ἐν θαλάσσῃ δῆλόν ἐστιν ἐνταῦθά τε ἀνιὸν ἐν τῇ Ἀργολίδι καὶ ἐν τῇ Θεσπρωτίδι κατὰ τὸ Χειμέριον καλούμενον .
Lemmas: ἀφανίζω δέ ἐνταῦθα ἀνέρχομαι κατά ὁ Δίνη · εἰμί δέ ὁ Δίνη κατά ὁ Γενέθλιος καλέω ὁ Ἀργολίς , ὕδωρ γλυκύς ἐκ θάλασσα ἀνέρχομαι . ὁ δέ ἀρχαῖος καί καθίημι εἰς ὁ Δίνη ὁ Ποσειδῶν ἵππος ὁ Ἀργεῖος κοσμέω χαλινός . γλυκύς δέ ὕδωρ ἐν θάλασσα δῆλος εἰμί ἐνταῦθα τε ἀνέρχομαι ἐν ὁ Ἀργολίς καί ἐν ὁ Θεσπρωτίς κατά ὁ Χειμέριον καλέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.7.3
θαύματος δὲ ἔτι πλέονός ἐστιν ἐν Μαιάνδρῳ ζέον ὕδωρ , τὸ μὲν ἐκ πέτρας , περιέχοντος τοῦ ῥεύματος τὴν πέτραν , τὸ δὲ καὶ ἐκ τῆς ἰλύος ἄνεισι τοῦ ποταμοῦ . πρὸ Δικαιαρχίας δὲ τῆς Τυρσηνῶν ὕδωρ τε ἐν θαλάσσῃ ζέον καὶ νῆσος διʼ αὐτό ἐστι χειροποίητος , ὡς μηδὲ τοῦτο τὸ ὕδωρ ἀργὸν εἶναι ἀλλά σφισι λουτρὰ θερμά .
Lemmas: θαῦμα δέ ἔτι πολύς εἰμί ἐν Μαίανδρος ζέω ὕδωρ , ὁ μέν ἐκ πέτρα , περιέχω ὁ ῥεῦμα ὁ πέτρα , ὁ δέ καί ἐκ ὁ ἰλύς ἀνέρχομαι ὁ ποταμός . πρό Δικαιαρχίη δέ ὁ Τυρρηνός ὕδωρ τε ἐν θάλασσα ζέω καί νῆσος διά αὐτός εἰμί χειροποίητος , ὡς μηδέ οὗτος ὁ ὕδωρ ἀργός εἰμί ἀλλά σφεῖς λουτρόν θερμός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.7.4
τοῦ δὲ Ἀργοῦ καλουμένου πεδίου Μαντινεῦσιν ὄρος ἐστὶν ἐν ἀριστερᾷ , σκηνῆς τε Φιλίππου τοῦ Ἀμύντου καὶ κώμης ἐρείπια ἔχον Νεστάνης · πρὸς ταύτῃ γὰρ στρατοπεδεύσασθαι τῇ Νεστάνῃ Φίλιππον λέγουσι καὶ τὴν πηγὴν αὐτόθι ὀνομάζουσιν ἔτι ἀπὸ ἐκείνου Φιλίππιον . ἀφίκετο δὲ ἐς Ἀρκαδίαν Φίλιππος οἰκειωσόμενός τε Ἀρκάδας καὶ ἀπὸ τοῦ Ἑλληνικοῦ σφᾶς τοῦ ἄλλου διαστήσων .
Lemmas: ὁ δέ Ἀργός καλέω πεδίον Μαντινεύς ὄρος εἰμί ἐν ἀριστερός , σκηνή τε Φίλιππος ὁ Ἀμύντας καί κώμη ἐρείπιον ἔχω Νεστάνη · πρός οὗτος γάρ στρατοπεδεύω ὁ Νεστάνη Φίλιππος λέγω καί ὁ πηγή αὐτόθι ὀνομάζω ἔτι ἀπό ἐκεῖνος Φιλίππιος . ἀφικνέομαι δέ εἰς Ἀρκαδία Φίλιππος οἰκειόω τε Ἀρκάς καί ἀπό ὁ Ἑλληνικός σφεῖς ὁ ἄλλος διίστημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.7.5
Φίλιππον δὲ βασιλέων μὲν τῶν πρὸ αὐτοῦ καὶ ὅσοι Μακεδόσι γεγόνασιν ὕστερον , τούτων μὲν πείθοιτο ἄν τις μέγιστα αὐτὸν ἔργα ἐπιδείξασθαι · στρατηγὸν δὲ ἀγαθὸν οὐκ ἄν τις φρονῶν ὀρθὰ καλέσειεν αὐτόν , ὅς γε καὶ ὅρκους θεῶν κατεπάτησεν ἀεὶ καὶ σπονδὰς ἐπὶ παντὶ ἐψεύσατο πίστιν τε ἠτίμασε μάλιστα ἀνθρώπων .
Lemmas: Φίλιππος δέ βασιλεύς μέν ὁ πρό αὐτός καί ὅσος Μακεδών γίγνομαι ὕστερον , οὗτος μέν πείθω ἄν τις μέγας αὐτός ἔργον ἐπιδείκνυμι · στρατηγός δέ ἀγαθός οὐ ἄν τις φρονέω ὀρθός καλέω αὐτός , ὅς γε καί ὅρκος θεός καταπατέω ἀεί καί σπονδή ἐπί πᾶς ψεύδω πίστις τε ἀτιμάζω μάλα ἄνθρωπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.7.6
καί οἱ τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ μήνιμα ἀπήντησεν οὐκ ὀψέ , πρῶτα δὲ ὧν ἴσμεν . Φίλιππος μὲν οὐ πρόσω βιώσας ἕξ τε καὶ τεσσαράκοντα ἐτῶν τὸ μάντευμα ἐξετέλεσε τὸ ἐκ Δελφῶν , ὃ δὴ χρωμένῳ οἱ περὶ τοῦ Πέρσου γενέσθαι λέγουσιν , ἔστεπται μὲν ὁ ταῦρος , ἔχει τέλος , ἔστιν ὁ θύσων · τοῦτο μὲν δὴ οὐ μετὰ πολὺ ἐδήλωσεν οὐκ ἐς τὸν Μῆδον , ἀλλὰ ἐς αὐτὸν ἔχον Φίλιππον ·
Lemmas: καί ἕ ὁ ἐκ ὁ θεός μήνιμα ἀπαντάω οὐ ὀψέ , πρῶτος δέ ὅς οἶδα . Φίλιππος μέν οὐ πρόσω βιόω ἕξ τε καί τεσσαράκοντα ἔτος ὁ μάντευμα ἐκτελέω ὁ ἐκ Δελφοί , ὅς δή χράω ἕ περί ὁ Πέρσης γίγνομαι λέγω , στέφω μέν ὁ ταῦρος , ἔχω τέλος , εἰμί ὁ θύω · οὗτος μέν δή οὐ μετά πολύς δηλόω οὐ εἰς ὁ Μῆδος , ἀλλά εἰς αὐτός ἔχω Φίλιππος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.7.7
ἐπὶ δὲ Φιλίππῳ τελευτήσαντι Φιλίππου παῖδα νήπιον , γεγονότα δὲ ἐκ Κλεοπάτρας ἀδελφιδῆς Ἀττάλου , τοῦτον τὸν παῖδα ὁμοῦ τῇ μητρὶ Ὀλυμπιὰς ἐπὶ σκεύους χαλκοῦ πυρὸς ὑποβεβλημένου διέφθειρεν ἕλκουσα · χρόνῳ δὲ ὕστερον καὶ Ἀριδαῖον ἀπέκτεινεν . ἔμελλε δὲ ἄρα ὁ δαίμων καὶ τὸ γένος τὸ Κασσάνδρου κακῶς ἐξαμήσειν · Κασσάνδρῳ δὲ οἱ παῖδες ἐκ Θεσσαλονίκης γεγόνασι τῆς Φιλίππου , Θεσσαλονίκῃ δὲ ἦσαν καὶ Ἀριδαίῳ μητέρες Θεσσαλαί . τὰ δὲ ἐς Ἀλέξανδρον καὶ τοῖς πᾶσιν ὁμοίως δῆλά ἐστιν ·
Lemmas: ἐπί δέ Φίλιππος τελευτάω Φίλιππος παῖς νήπιος , γίγνομαι δέ ἐκ Κλεοπάτρη ἀδελφιδῆ Ἄτταλος , οὗτος ὁ παῖς ὁμοῦ ὁ μήτηρ Ὀλυμπιάς ἐπί σκεῦος χαλκός πῦρ ὑποβάλλω διαφθείρω ἕλκω · χρόνος δέ ὕστερον καί Ἀριδαῖος ἀποκτείνω . μέλλω δέ ἄρα ὁ δαίμων καί ὁ γένος ὁ Κάσσανδρος κακός ἐξαμάω · Κάσσανδρος δέ ὁ παῖς ἐκ Θεσσαλονίκη γίγνομαι ὁ Φίλιππος , Θεσσαλονίκη δέ εἰμί καί Ἀριδαῖος μήτηρ Θεσσαλός . ὁ δέ εἰς Ἀλέξανδρος καί ὁ πᾶς ὅμοιος δῆλος εἰμί ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.7.8
εἰ δὲ τῶν ἐς Γλαῦκον τὸν Σπαρτιάτην ἐποιήσατο ὁ Φίλιππος λόγον καὶ τὸ ἔπος ἐφʼ ἑκάστου τῶν ἔργων ἀνεμίμνησκεν αὑτόν , ἀνδρὸς δʼ εὐόρκου γενεὴ μετόπισθεν ἀρείων , οὐκ ἂν οὕτω δίχα λόγου δοκεῖ μοι θεῶν τις Ἀλεξάνδρου τε ὁμοῦ τὸν βίον καὶ ἀκμὴν τὴν Μακεδόνων σβέσαι .
Lemmas: εἰ δέ ὁ εἰς Γλαῦκος ὁ Σπαρτιάτης ποιέω ὁ Φίλιππος λόγος καί ὁ ἔπος ἐπί ἕκαστος ὁ ἔργον ἀναμιμνῄσκω ἑαυτοῦ , ἀνήρ δέ εὔορκος γενεά μετόπισθε ἀρείων , οὐ ἄν οὕτως δίχα λόγος δοκέω ἐγώ θεός τις Ἀλέξανδρος τε ὁμοῦ ὁ βίος καί ἀκμή ὁ Μακεδών σβέννυμι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.8.1
τόδε μὲν ἡμῖν ἐγένετο ἐπεισόδιον τῷ λόγῳ · μετὰ δὲ τὰ ἐρείπια τῆς Νεστάνης ἱερὸν Δήμητρός ἐστιν ἅγιον , καὶ αὐτῇ καὶ ἑορτὴν ἀνὰ πᾶν ἔτος ἄγουσιν οἱ Μαντινεῖς . καὶ κατὰ τὴν Νεστάνην ὑπόκειται μάλιστα , μοῖρα μὲν καὶ αὐτὴ τοῦ πεδίου τοῦ Ἀργοῦ , χορὸς δὲ ὀνομάζεται Μαιρᾶς . τοῦ πεδίου δέ ἐστιν ἡ διέξοδος τοῦ Ἀργοῦ σταδίων δέκα . ὑπερβὰς δὲ οὐ πολὺ ἐς ἕτερον καταβήσῃ πεδίον · ἐν τούτῳ δὲ παρὰ τὴν λεωφόρον ἐστὶν Ἄρνη καλουμένη κρήνη .
Lemmas: ὅδε μέν ἐγώ γίγνομαι ἐπεισόδιον ὁ λόγος · μετά δέ ὁ ἐρείπιον ὁ Νεστάνη ἱερός Δημήτηρ εἰμί ἅγιος , καί αὐτός καί ἑορτή ἀνά πᾶς ἔτος ἄγω ὁ Μαντινεύς . καί κατά ὁ Νεστάνη ὑπόκειμαι μάλα , μοῖρα μέν καί αὐτός ὁ πεδίον ὁ Ἀργός , χορός δέ ὀνομάζω Μαιρή . ὁ πεδίον δέ εἰμί ὁ διέξοδος ὁ Ἀργός στάδιον δέκα . ὑπερβαίνω δέ οὐ πολύς εἰς ἕτερος καταβαίνω πεδίον · ἐν οὗτος δέ παρά ὁ λεωφόρος εἰμί Ἄρνη καλέω κρήνη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.8.2
λέγεται δὲ καὶ τοιάδε ὑπὸ Ἀρκάδων , Ῥέα ἡνίκα Ποσειδῶνα ἔτεκε , τὸν μὲν ἐς ποίμνην καταθέσθαι δίαιταν ἐνταῦθα ἕξοντα μετὰ τῶν ἀρνῶν , ἐπὶ τούτῳ δὲ ὀνομασθῆναι καὶ τὴν πηγήν , ὅτι περὶ αὐτὴν ἐποιμαίνοντο οἱ ἄρνες · φάναι δὲ αὐτὴν πρὸς τὸν Κρόνον τεκεῖν ἵππον καί οἱ πῶλον ἵππου καταπιεῖν ἀντὶ τοῦ παιδὸς δοῦναι , καθὰ καὶ ὕστερον ἀντὶ τοῦ Διὸς λίθον ἔδωκεν αὐτῷ κατειλημένον σπαργάνοις .
Lemmas: λέγω δέ καί τοιόσδε ὑπό Ἀρκάς , Ῥέα ἡνίκα Ποσειδῶν τίκτω , ὁ μέν εἰς ποίμνη κατατίθημι δίαιτα ἐνταῦθα ἔχω μετά ὁ ἀρήν , ἐπί οὗτος δέ ὀνομάζω καί ὁ πηγή , ὅτι περί αὐτός ποιμαίνω ὁ ἀρήν · φημί δέ αὐτός πρός ὁ Κρόνος τίκτω ἵππος καί ἕ πῶλος ἵππος καταπίνω ἀντί ὁ παῖς δίδωμι , καθά καί ὕστερον ἀντί ὁ Ζεύς λίθος δίδωμι αὐτός κατειλέω σπάργανον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.8.3
τούτοις Ἑλλήνων ἐγὼ τοῖς λόγοις ἀρχόμενος μὲν τῆς συγγραφῆς εὐηθίας ἔνεμον πλέον , ἐς δὲ τὰ Ἀρκάδων προεληλυθὼς πρόνοιαν περὶ αὐτῶν τοιάνδε ἐλάμβανον · Ἑλλήνων τοὺς νομιζομένους σοφοὺς διʼ αἰνιγμάτων πάλαι καὶ οὐκ ἐκ τοῦ εὐθέος λέγειν τοὺς λόγους , καὶ τὰ εἰρημένα οὖν ἐς τὸν Κρόνον σοφίαν εἶναί τινα εἴκαζον Ἑλλήνων . τῶν μὲν δὴ ἐς τὸ θεῖον ἡκόντων τοῖς εἰρημένοις χρησόμεθα ·
Lemmas: οὗτος Ἕλλην ἐγώ ὁ λόγος ἄρχω μέν ὁ συγγραφή εὐηθία νέμω πολύς , εἰς δέ ὁ Ἀρκάς προέρχομαι πρόνοια περί αὐτός τοιόσδε λαμβάνω · Ἕλλην ὁ νομίζω σοφός διά αἴνιγμα πάλαι καί οὐ ἐκ ὁ εὐθύς λέγω ὁ λόγος , καί ὁ λέγω οὖν εἰς ὁ Κρόνος σοφία εἰμί τις εἰκάζω Ἕλλην . ὁ μέν δή εἰς ὁ θεῖος ἥκω ὁ λέγω χράω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.8.4
Μαντινέων δὲ ἡ πόλις σταδίους μάλιστά που δώδεκά ἐστιν ἀπωτέρω τῆς πηγῆς ταύτης . Μαντινεὺς μὲν οὖν ὁ Λυκάονος ἑτέρωθι φαίνεται οἰκίσας τὴν πόλιν , ἣν ὀνομάζουσι καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι Πτόλιν οἱ Ἀρκάδες · ἐκεῖθεν δὲ Ἀντινόη Κηφέως τοῦ Ἀλέου θυγάτηρ κατὰ μάντευμα ἀναστήσασα τοὺς ἀνθρώπους ἤγαγεν ἐς τοῦτο τὸ χωρίον , ὄφιν—ὁποῖον , οὐ μνημονεύουσιν — ἡγεμόνα ποιησαμένη τῆς ὁδοῦ · καὶ διὰ τοῦτο ὁ παρὰ τὴν πόλιν ῥέων τὴν νῦν ποταμὸς Ὄφις ὄνομα ἔσχηκεν .
Lemmas: Μαντινεύς δέ ὁ πόλις στάδιον μάλα που δώδεκα εἰμί ἀπωτέρω ὁ πηγή οὗτος . Μαντινεύς μέν οὖν ὁ Λυκάων ἑτέρωθι φαίνω οἰκίζω ὁ πόλις , ὅς ὀνομάζω καί εἰς ἐγώ ἔτι Πτόλις ὁ Ἀρκάς · ἐκεῖθεν δέ Ἀντινόη Κηφεύς ὁ Ἀλέος θυγάτηρ κατά μάντευμα ἀνίστημι ὁ ἄνθρωπος ἄγω εἰς οὗτος ὁ χωρίον , οφιν—οποιος , οὐ μνημονεύω — ἡγεμών ποιέω ὁ ὁδός · καί διά οὗτος ὁ παρά ὁ πόλις ῥέω ὁ νῦν ποταμός Ὄφις ὄνομα ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.8.5
εἰ δὲ Ὁμήρου χρὴ τεκμαιρόμενον τοῖς ἔπεσι συμβαλέσθαι γνώμην , τὸν ὄφιν τοῦτον δράκοντα εἶναι πείθομαι . περὶ Φιλοκτήτου μὲν ἐν νεῶν καταλόγῳ ποιήσας ὡς ἀπολίποιεν αὐτὸν οἱ Ἕλληνες ἐν Λήμνῳ ταλαιπωροῦντα ὑπὸ τοῦ ἕλκους , ἐπίκλησιν οὐκ ἔθετο ὄφιν τῷ ὕδρῳ · τὸν δράκοντα δέ , ὃν ἐς τοὺς Τρῶας ἀφῆκεν ὁ ἀετός , ἐκάλεσεν ὄφιν . οὕτω τὸ εἰκὸς ἔχει καὶ τῇ Ἀντινόῃ τὸν ἡγεμόνα γενέσθαι δράκοντα .
Lemmas: εἰ δέ Ὅμηρος χρή τεκμαίρομαι ὁ ἔπος συμβάλλω γνώμη , ὁ ὄφις οὗτος δράκων εἰμί πείθω . περί Φιλοκτήτης μέν ἐν ναῦς κατάλογος ποιέω ὡς ἀπολείπω αὐτός ὁ Ἕλλην ἐν Λῆμνος ταλαιπωρέω ὑπό ὁ ἕλκος , ἐπίκλησις οὐ τίθημι ὄφις ὁ ὕδρος · ὁ δράκων δέ , ὅς εἰς ὁ Τρώς ἀφίημι ὁ ἀετός , καλέω ὄφις . οὕτως ὁ ἔοικα ἔχω καί ὁ Ἀντινόη ὁ ἡγεμών γίγνομαι δράκων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.8.6
Μαντινεῖς δὲ μάχην μὲν τὴν ἐν Διπαιεῦσιν οὐκ ἐμαχέσαντο πρὸς Λακεδαιμονίους μετὰ Ἀρκάδων τῶν ἄλλων , ἐν δὲ τῷ Πελοποννησίων καὶ Ἀθηναίων πολέμῳ συνέστησαν ἐπὶ Λακεδαιμονίους μετὰ Ἠλείων , καὶ παραγενομένου συμμαχικοῦ σφισιν ἐξ Ἀθηνῶν Λακεδαιμονίων ἐναντία ἐμαχέσαντο · μετέσχον δὲ καὶ τοῦ ἐς Σικελίαν στόλου κατὰ Ἀθηναίων φιλίαν .
Lemmas: Μαντινεύς δέ μάχη μέν ὁ ἐν Διπαιεύς οὐ μάχομαι πρός Λακεδαιμόνιος μετά Ἀρκάς ὁ ἄλλος , ἐν δέ ὁ Πελοποννήσιος καί Ἀθηναῖος πόλεμος συνίστημι ἐπί Λακεδαιμόνιος μετά Ἠλεῖος , καί παραγίγνομαι συμμαχικός σφεῖς ἐκ Ἀθῆναι Λακεδαιμόνιος ἐναντίος μάχομαι · μετέχω δέ καί ὁ εἰς Σικελία στόλος κατά Ἀθηναῖος φιλία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.8.7
χρόνῳ δὲ ὕστερον Λακεδαιμονίων στρατιὰ καὶ Ἀγησίπολις ὁ Παυσανίου βασιλεὺς ἐσέβαλον ἐς τὴν Μαντινικήν . ὡς δὲ ἐκράτησεν ὁ Ἀγησίπολις τῇ μάχῃ καὶ ἐς τὸ τεῖχος κατέκλεισε τοὺς Μαντινέας , εἷλεν οὐ μετὰ πολὺ τὴν πόλιν , οὐ πολιορκίᾳ κατὰ τὸ ἰσχυρόν , τὸν δὲ Ὄφιν ποταμὸν ἀποστρέψας σφίσιν ἐς τὸ τεῖχος ὠμῆς ᾠκοδομημένον τῆς πλίνθου .
Lemmas: χρόνος δέ ὕστερον Λακεδαιμόνιος στρατιά καί Ἀγησίπολις ὁ Παυσανίας βασιλεύς εἰσβάλλω εἰς ὁ Μαντινέη . ὡς δέ κρατέω ὁ Ἀγησίπολις ὁ μάχη καί εἰς ὁ τεῖχος κατακλείω ὁ Μαντινεύς , αἱρέω οὐ μετά πολύς ὁ πόλις , οὐ πολιορκία κατά ὁ ἰσχυρός , ὁ δέ Ὄφις ποταμός ἀποστρέφω σφεῖς εἰς ὁ τεῖχος ὠμός οἰκοδομέω ὁ πλίνθος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.8.8
ἐς μὲν δὴ μηχανημάτων ἐμβολὴν ἀσφάλειαν ἡ πλίνθος παρέχεται μᾶλλον ἢ ὁπόσα λίθου πεποιημένα ἐστίν · οἱ μὲν γὰρ κατάγνυνταί τε καὶ ἐκπηδῶσιν ἐκ τῶν ἁρμονιῶν , ἡ δὲ πλίνθος ἐκ μηχανημάτων μὲν οὐχ ὁμοίως πονεῖ , διαλύεται δὲ ὑπὸ τοῦ ὕδατος οὐχ ἧσσον ἢ ὑπὸ τοῦ ἡλίου κηρός .
Lemmas: εἰς μέν δή μηχάνημα ἐμβολή ἀσφάλεια ὁ πλίνθος παρέχω μάλα ἤ ὁπόσος λίθος ποιέω εἰμί · ὁ μέν γάρ κατάγνυμι τε καί ἐκπηδάω ἐκ ὁ ἁρμονία , ὁ δέ πλίνθος ἐκ μηχάνημα μέν οὐ ὅμοιος πονέω , διαλύω δέ ὑπό ὁ ὕδωρ οὐ ἥσσων ἤ ὑπό ὁ ἥλιος κηρός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.8.9
τοῦτο οὐκ Ἀγησίπολις τὸ στρατήγημα ἐς τὸ τεῖχος τῶν Μαντινέων ἐστὶν ὁ συνείς , ἀλλὰ πρότερον ἔτι Κίμωνι ἐξευρέθη τῷ Μιλτιάδου Βόγην πολιορκοῦντι ἄνδρα Μῆδον καὶ ὅσοι Περσῶν Ἠιόνα τὴν ἐπὶ Στρυμόνι εἶχον · Ἀγησίπολις δὲ καθεστηκὸς καὶ ᾀδόμενον ὑπὸ Ἑλλήνων ἐμιμήσατο . ὡς δὲ εἷλε τὴν Μαντίνειαν , ὀλίγον μέν τι κατέλιπεν οἰκεῖσθαι , τὸ πλεῖστον δὲ ἐς ἔδαφος καταβαλὼν αὐτῆς κατὰ κώμας τοὺς ἀνθρώπους διῴκισε .
Lemmas: οὗτος οὐ Ἀγησίπολις ὁ στρατήγημα εἰς ὁ τεῖχος ὁ Μαντινεύς εἰμί ὁ συνίημι , ἀλλά πρότερος ἔτι Κίμων ἐξευρίσκω ὁ Μιλτιάδης Βόγης πολιορκέω ἀνήρ Μῆδος καί ὅσος Πέρσης Ἠϊών ὁ ἐπί Στρυμών ἔχω · Ἀγησίπολις δέ καθίστημι καί ἀείδω ὑπό Ἕλλην μιμέομαι . ὡς δέ αἱρέω ὁ Μαντίνεια , ὀλίγος μέν τις καταλείπω οἰκέω , ὁ πολύς δέ εἰς ἔδαφος καταβάλλω αὐτός κατά κώμη ὁ ἄνθρωπος διοικίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.8.10
Μαντινέας δὲ ἐκ τῶν κωμῶν κατάξειν ἐς τὴν πατρίδα ἔμελλον Θηβαῖοι μετὰ τὸ ἔργον τὸ ἐν Λεύκτροις . κατελθόντες δὲ οὐ τὰ πάντα ἐγένοντο δίκαιοι · περιληφθέντες δὲ ἐπικηρυκευόμενοι Λακεδαιμονίοις καὶ εἰρήνην ἰδίᾳ πρὸς αὐτοὺς ἄνευ τοῦ Ἀρκάδων κοινοῦ πράσσοντες , οὕτω διὰ τὸ δέος τῶν Θηβαίων ἐς τὴν Λακεδαιμονίων συμμαχίαν μετεβάλοντο ἐκ τοῦ φανεροῦ , καὶ τῆς Μαντινικῆς πρὸς Ἐπαμινώνδαν καὶ Θηβαίους μάχης Λακεδαιμονίων γινομένης ὁμοῦ τοῖς Λακεδαιμονίοις ἐτάξαντο οἱ Μαντινεῖς .
Lemmas: Μαντινεύς δέ ἐκ ὁ κώμη κατάγω εἰς ὁ πατρίς μέλλω Θηβαῖος μετά ὁ ἔργον ὁ ἐν Λεῦκτρον . κατέρχομαι δέ οὐ ὁ πᾶς γίγνομαι δίκαιος · περιλαμβάνω δέ ἐπικηρυκεύομαι Λακεδαιμόνιος καί εἰρήνη ἴδιος πρός αὐτός ἄνευ ὁ Ἀρκάς κοινός πράσσω , οὕτως διά ὁ δέος ὁ Θηβαῖος εἰς ὁ Λακεδαιμόνιος συμμαχία μεταβάλλω ἐκ ὁ φανερός , καί ὁ Μαντινέη πρός Ἐπαμινώνδας καί Θηβαῖος μάχη Λακεδαιμόνιος γίγνομαι ὁμοῦ ὁ Λακεδαιμόνιος τάσσω ὁ Μαντινεύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.8.11
τούτων δὲ ὕστερον διαφορὰ ἐγένετο Μαντινεῦσιν ἐς τοὺς Λακεδαιμονίους , καὶ ἀπʼ αὐτῶν μετέστησαν ἐς τὸ Ἀχαϊκόν · καὶ Ἆγιν τὸν Εὐδαμίδου βασιλεύοντα ἐν Σπάρτῃ νικῶσιν ἀμύνοντες τῇ σφετέρᾳ , νικῶσι δὲ προσλαβόντες Ἀχαιῶν στρατιὰν καὶ Ἄρατον ἡγεμόνα ἐπʼ αὐτῇ . μετέσχον δὲ καὶ πρὸς Κλεομένην τοῦ ἔργου τοῖς Ἀχαιοῖς καὶ συγκαθεῖλον Λακεδαιμονίων τὴν ἰσχύν . Ἀντιγόνου δὲ ἐν Μακεδονίᾳ Φίλιππον τὸν Περσέως πατέρα ἔτι παῖδα ἐπιτροπεύοντος καὶ Ἀχαιοῖς ἐς τὰ μάλιστα ὄντος ἐπιτηδείου , ἄλλα τε ἐς τιμὴν αὐτοῦ Μαντινεῦσιν ἐποιήθη καὶ ὄνομα τῇ πόλει μετέθεντο Ἀντιγόνειαν .
Lemmas: οὗτος δέ ὕστερον διαφορά γίγνομαι Μαντινεύς εἰς ὁ Λακεδαιμόνιος , καί ἀπό αὐτός μεθίστημι εἰς ὁ Ἀχαϊκός · καί Ἄγις ὁ Εὐδαμίδας βασιλεύω ἐν Σπάρτη νικάω ἀμύνω ὁ σφέτερος , νικάω δέ προσλαμβάνω Ἀχαιός στρατιά καί Ἄρατος ἡγεμών ἐπί αὐτός . μετέχω δέ καί πρός Κλεομένης ὁ ἔργον ὁ Ἀχαιός καί συγκαθαιρέω Λακεδαιμόνιος ὁ ἰσχύς . Ἀντίγονος δέ ἐν Μακεδονία Φίλιππος ὁ Περσεύς πατήρ ἔτι παῖς ἐπιτροπεύω καί Ἀχαιός εἰς ὁ μάλα εἰμί ἐπιτήδειος , ἄλλος τε εἰς τιμή αὐτός Μαντινεύς ποιέω καί ὄνομα ὁ πόλις μετατίθημι Ἀντιγόνεια .