ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.36.4
Φλεγύᾳ δὲ οὐ γενομένων παίδων ἐκδέχεται Χρύσης τὴν ἀρχήν , Χρυσογενείας τε ὢν τῆς Ἄλμου καὶ Ποσειδῶνος . τούτῳ δὲ υἱὸς γίνεται τῷ Χρύσῃ Μινύας , καὶ ἀπʼ αὐτοῦ Μινύαι καὶ νῦν ἔτι ὧν ἦρχεν ὀνομάζονται . πρόσοδοι δὲ ἐγίνοντο τῷ Μινύᾳ τηλικαῦται μέγεθος ὡς ὑπερβαλέσθαι τοὺς πρὸ αὐτοῦ πλούτῳ · θησαυρόν τε ἀνθρώπων ὧν ἴσμεν Μινύας πρῶτος ἐς ὑποδοχὴν χρημάτων ᾠκοδομήσατο .
Lemmas: Φλεγύης δέ οὐ γίγνομαι παῖς ἐκδέχομαι Χρύσης ὁ ἀρχή , Χρυσογενεία τε εἰμί ὁ Ἄλμος καί Ποσειδῶν . οὗτος δέ υἱός γίγνομαι ὁ Χρύσης Μινύης , καί ἀπό αὐτός Μινύαι καί νῦν ἔτι ὅς ἄρχω ὀνομάζω . πρόσοδος δέ γίγνομαι ὁ Μινύης τηλικοῦτος μέγεθος ὡς ὑπερβάλλω ὁ πρό αὐτός πλοῦτος · θησαυρός τε ἄνθρωπος ὅς οἶδα Μινύης πρῶτος εἰς ὑποδοχή χρῆμα οἰκοδομέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.36.5
Ἕλληνες δὲ ἄρα εἰσὶ δεινοὶ τὰ ὑπερόρια ἐν θαύματι τίθεσθαι μείζονι ἢ τὰ οἰκεῖα , ὁπότε γε ἀνδράσιν ἐπιφανέσιν ἐς συγγραφὴν πυραμίδας μὲν τὰς παρὰ Αἰγυπτίοις ἐπῆλθεν ἐξηγήσασθαι πρὸς τὸ ἀκριβέστατον , θησαυρὸν δὲ τὸν Μινύου καὶ τὰ τείχη τὰ ἐν Τίρυνθι οὐδὲ ἐπὶ βραχὺ ἤγαγον μνήμης , οὐδὲν ὄντα ἐλάττονος θαύματος .
Lemmas: Ἕλλην δέ ἄρα εἰμί δεινός ὁ ὑπερόριος ἐν θαῦμα τίθημι μέγας ἤ ὁ οἰκεῖος , ὁπότε γε ἀνήρ ἐπιφανής εἰς συγγραφή πυραμίς μέν ὁ παρά Αἰγύπτιος ἐπέρχομαι ἐξηγέομαι πρός ὁ ἀκριβής , θησαυρός δέ ὁ Μινύης καί ὁ τεῖχος ὁ ἐν Τίρυνς οὐδέ ἐπί βραχύς ἄγω μνήμη , οὐδείς εἰμί ἐλαχύς θαῦμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.36.6
Μινύου δὲ ἦν Ὀρχομενός , καὶ ἐπὶ τούτου βασιλεύοντος ἥ τε πόλις Ὀρχομενὸς καὶ οἱ ἄνδρες ἐκλήθησαν Ὀρχομένιοι · διέμεινε δὲ οὐδὲν ἧσσον καὶ Μινύας ἐπονομάζεσθαι σφᾶς ἐς διάκρισιν ἀπὸ Ὀρχομενίων τῶν ἐν Ἀρκαδίᾳ . παρὰ τοῦτον τὸν Ὀρχομενὸν βασιλεύοντα Ὕηττος ἀφίκετο ἐξ Ἄργους , φεύγων ἐπὶ τῷ Μολούρου φόνῳ τοῦ Ἀρίσβαντος , ὅντινα ἀπέκτεινεν ἐπὶ γυναικὶ ἑλὼν γαμετῇ · καὶ αὐτῷ τῆς χώρας ἀπένειμεν Ὀρχομενὸς ὅση νῦν περί τε Ὕηττόν ἐστι τὴν κώμην καὶ ταύτῃ προσεχής .
Lemmas: Μινύης δέ εἰμί Ὀρχομενός , καί ἐπί οὗτος βασιλεύω ὁ τε πόλις Ὀρχομενός καί ὁ ἀνήρ καλέω Ὀρχομένιος · διαμένω δέ οὐδείς ἥσσων καί Μινύης ἐπονομάζω σφεῖς εἰς διάκρισις ἀπό Ὀρχομένιος ὁ ἐν Ἀρκαδία . παρά οὗτος ὁ Ὀρχομενός βασιλεύω Ὕηττος ἀφικνέομαι ἐκ Ἄργος , φεύγω ἐπί ὁ Μολούρος φόνος ὁ Ἀρίσβας , ὅστις ἀποκτείνω ἐπί γυνή αἱρέω γαμετή · καί αὐτός ὁ χώρα ἀπονέμω Ὀρχομενός ὅσος νῦν περί τε Ὕηττος εἰμί ὁ κώμη καί οὗτος προσεχής .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.36.7
Ὑήττου δὲ ἐποιήσατο μνήμην καὶ ὁ τὰ ἔπη συνθεὶς ἃς μεγάλας Ἠοίας καλοῦσιν Ἕλληνες · Ὕηττος δὲ Μόλουρον Ἀρίσβαντος φίλον υἱόν κτείνας ἐν μεγάροις εὐνῆς ἕνεχʼ ἧς ἀλόχοιο , οἶκον ἀποπρολιπὼν φεῦγʼ Ἄργεος ἱπποβότοιο , ἷξεν δʼ Ὀρχομενὸν Μινυήιον · καί μιν ὅ γʼ ἥρως δέξατο καὶ κτεάνων μοῖραν πόρεν ὡς ἐπιεικές .
Lemmas: Ὕηττος δέ ποιέω μνήμη καί ὁ ὁ ἔπος συντίθημι ὅς μέγας Ἠοῖαι καλέω Ἕλλην · Ὕηττος δέ Μολούρος Ἀρίσβας φίλος υἱός κτείνω ἐν μέγαρον εὐνή ἕνεκα ἑός ἄλοχος , οἶκος ἀποπρολείπω φεύγω Ἄργος ἱππόβοτος , ἵκω δέ Ὀρχομενός Μινύειος · καί μιν ὁ γε ἥρως δέχομαι καί κτέανον μοῖρα πόρω ὡς ἐπιεικής .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.36.8
πρῶτος δὲ οὗτος ὁ Ὕηττος δίκην μοιχείας λαβὼν δῆλός ἐστι · καὶ χρόνῳ ὕστερον Δράκοντος Ἀθηναίοις θεσμοθετήσαντος ἐκ τῶν ἐκείνου κατέστη νόμων , οὓς ἔγραφεν ἐπὶ τῆς ἀρχῆς , ἄλλων τε ὁπόσων ἄδειαν εἶναι χρὴ καὶ δὴ καὶ τιμωρίας μοιχοῦ . τὸ δὲ ἀξίωμα τῶν Μινυῶν ἐπὶ τοσοῦτο ἤδη προῆκτο , ὥστε καὶ Νηλεὺς Κρηθέως βασιλεύων Πύλου γυναῖκα ἔσχεν ἐξ Ὀρχομενοῦ Χλῶριν Ἀμφίονος τοῦ Ἰασίου .
Lemmas: πρῶτος δέ οὗτος ὁ Ὕηττος δίκη μοιχεία λαμβάνω δῆλος εἰμί · καί χρόνος ὕστερον Δράκων Ἀθηναῖος θεσμοθετέω ἐκ ὁ ἐκεῖνος καθίστημι νόμος , ὅς γράφω ἐπί ὁ ἀρχή , ἄλλος τε ὁπόσος ἄδεια εἰμί χρή καί δή καί τιμωρία μοιχός . ὁ δέ ἀξίωμα ὁ Μινύης ἐπί τοσοῦτος ἤδη προάγω , ὥστε καί Νηλεύς Κρηθεύς βασιλεύω Πύλος γυνή ἔχω ἐκ Ὀρχομενός Χλῶρις Ἀμφίων ὁ Ἰάσιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.37.1
ἔδει δὲ ἄρα παυσθῆναι καὶ τὸ Ἄλμου γένος · οὐχ ὑπολείπεται γὰρ παῖδα Ὀρχομενός , καὶ οὕτως ἐς Κλύμενον τὸν Πρέσβωνος τοῦ Φρίξου περιῆλθεν ἡ ἀρχή . Κλυμένου δὲ γίνονται παῖδες , πρεσβύτατος μὲν Ἐργῖνος , ἐπὶ δὲ αὐτῷ Στράτιος καὶ Ἄρρων καὶ Πύλεος , νεώτατος δὲ Ἀζεύς . Κλύμενον μὲν ἐν τῇ ἑορτῇ τοῦ Ὀγχηστίου Ποσειδῶνος Θηβαίων φονεύουσιν ἄνδρες ἐξ ἀφορμῆς μικρᾶς ἐς ἅπαν θυμοῦ προαχθέντες · Ἐργῖνος δὲ ὁ πρεσβύτατος τῶν Κλυμένου παίδων τὴν βασιλείαν παραλαμβάνει .
Lemmas: δέω δέ ἄρα παύω καί ὁ Ἄλμος γένος · οὐ ὑπολείπω γάρ παῖς Ὀρχομενός , καί οὕτως εἰς Κλύμενος ὁ Πρέσβων ὁ Φρίξος περιέρχομαι ὁ ἀρχή . Κλύμενος δέ γίγνομαι παῖς , πρέσβυς μέν Ἐργῖνος , ἐπί δέ αὐτός Στράτιος καί Ἄρρων καί Πύλος , νέος δέ Ἀζεύς . Κλύμενος μέν ἐν ὁ ἑορτή ὁ Ὀγχήστιος Ποσειδῶν Θηβαῖος φονεύω ἀνήρ ἐκ ἀφορμή μικρός εἰς ἅπας θυμός προάγω · Ἐργῖνος δέ ὁ πρέσβυς ὁ Κλύμενος παῖς ὁ βασιλεία παραλαμβάνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.37.2
δύναμιν δὲ αὐτίκα αὐτός τε καὶ οἱ ἀδελφοὶ συλλέξαντες ἦλθον ἐπὶ τὰς Θήβας · καὶ μάχῃ μὲν ἐκράτησαν , τὸ δὲ ἀπὸ τούτου χωροῦσιν ἐς ὁμολογίαν Θηβαίους κατὰ ἔτος ἕκαστον τελεῖν δασμὸν τοῦ Κλυμένου φόνου . Ἡρακλέους δὲ ἐπιτραφέντος ἐν Θήβαις , οὕτω τοῦ δασμοῦ τε ἠλευθερώθησαν οἱ Θηβαῖοι καὶ οἱ Μινύαι μεγάλως τῷ πολέμῳ προσέπταισαν ·
Lemmas: δύναμις δέ αὐτίκα αὐτός τε καί ὁ ἀδελφός συλλέγω ἔρχομαι ἐπί ὁ Θῆβαι · καί μάχη μέν κρατέω , ὁ δέ ἀπό οὗτος χωρέω εἰς ὁμολογία Θηβαῖος κατά ἔτος ἕκαστος τελέω δασμός ὁ Κλύμενος φόνος . Ἡρακλῆς δέ ἐπιτρέφω ἐν Θῆβαι , οὕτως ὁ δασμός τε ἐλευθερόω ὁ Θηβαῖος καί ὁ Μινύαι μέγας ὁ πόλεμος προσπταίω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.37.3
Ἐργῖνος δὲ ἅτε κεκακωμένων ἐς τὸ ἔσχατον τῶν πολιτῶν πρὸς μὲν τὸν Ἡρακλέα ἐποιήσατο εἰρήνην , πλοῦτον δὲ τὸν πρότερον καὶ εὐδαιμονίαν ἐκείνην ἀνασώσασθαι ζητῶν ἠμέλησεν ἁπάντων ὁμοίως τῶν ἄλλων , ὥστε καὶ ἔλαθεν ἄγαμος καὶ ἄπαις ἀφικόμενος ἐς γῆρας . ὡς δὲ αὐτῷ χρήματα συνείλεκτο , ἐνταῦθα ἐπεθύμησέν οἱ γενέσθαι παῖδας ·
Lemmas: Ἐργῖνος δέ ἅτε κακόω εἰς ὁ ἔσχατος ὁ πολίτης πρός μέν ὁ Ἡρακλῆς ποιέω εἰρήνη , πλοῦτος δέ ὁ πρότερος καί εὐδαιμονία ἐκεῖνος ἀνασῴζω ζητέω ἀμελέω ἅπας ὅμοιος ὁ ἄλλος , ὥστε καί λανθάνω ἄγαμος καί ἄπαις ἀφικνέομαι εἰς γῆρας . ὡς δέ αὐτός χρῆμα συλλέγω , ἐνταῦθα ἐπιθυμέω ἕ γίγνομαι παῖς ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.37.4
ἐλθόντι δὲ ἐς Δελφοὺς καὶ ἐρομένῳ περὶ παίδων χρᾷ τάδε ἡ Πυθία · Ἐργῖνε Κλυμένοιο πάι Πρεσβωνιάδαο , ὄψʼ ἦλθες γενεὴν διζήμενος , ἀλλʼ ἔτι καὶ νῦν ἱστοβοῆι γέροντι νέην ποτίβαλλε κορώνην . λαβόντι δὲ αὐτῷ νέαν γυναῖκα κατὰ τὸ μάντευμα Τροφώνιος γίνεται καὶ Ἀγαμήδης .
Lemmas: ἔρχομαι δέ εἰς Δελφοί καί ἔρομαι περί παῖς χράω ὅδε ὁ Πυθία · Ἐργῖνος Κλύμενος παῖς Πρεσβωνιάδης , ὀψέ ἔρχομαι γενεά δίζημαι , ἀλλά ἔτι καί νῦν ἱστοβοεύς γέρων νέος προσβάλλω κορώνη . λαμβάνω δέ αὐτός νέος γυνή κατά ὁ μάντευμα Τροφώνιος γίγνομαι καί Ἀγαμήδης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.37.5
λέγεται δὲ ὁ Τροφώνιος Ἀπόλλωνος εἶναι καὶ οὐκ Ἐργίνου · καὶ ἐγώ τε πείθομαι καὶ ὅστις παρὰ Τροφώνιον ἦλθε δὴ μαντευσόμενος . τούτους φασίν , ὡς ηὐξήθησαν , γενέσθαι δεινοὺς θεοῖς τε ἱερὰ κατασκευάσασθαι καὶ βασίλεια ἀνθρώποις · καὶ γὰρ τῷ Ἀπόλλωνι τὸν ναὸν ᾠκοδόμησαν τὸν ἐν Δελφοῖς καὶ Ὑριεῖ τὸν θησαυρόν . ἐποίησαν δὲ ἐνταῦθα τῶν λίθων ἕνα εἶναί σφισιν ἀφαιρεῖν κατὰ τὸ ἐκτός · καὶ οἱ μὲν ἀεί τι ἀπὸ τῶν τιθεμένων ἐλάμβανον · Ὑριεὺς δὲ εἴχετο ἀφασίᾳ , κλεῖς μὲν καὶ σημεῖα τὰ ἄλλα ὁρῶν ἀκίνητα , τὸν δὲ ἀριθμὸν ἀεὶ τῶν χρημάτων ἐλάττονα .
Lemmas: λέγω δέ ὁ Τροφώνιος Ἀπόλλων εἰμί καί οὐ Ἐργῖνος · καί ἐγώ τε πείθω καί ὅστις παρά Τροφώνιος ἔρχομαι δή μαντεύομαι . οὗτος φημί , ὡς αὐξάνω , γίγνομαι δεινός θεός τε ἱερός κατασκευάζω καί βασίλεια ἄνθρωπος · καί γάρ ὁ Ἀπόλλων ὁ ναός οἰκοδομέω ὁ ἐν Δελφοί καί Ὑριεύς ὁ θησαυρός . ποιέω δέ ἐνταῦθα ὁ λίθος εἷς εἰμί σφεῖς ἀφαιρέω κατά ὁ ἐκτός · καί ὁ μέν ἀεί τις ἀπό ὁ τίθημι λαμβάνω · Ὑριεύς δέ ἔχω ἀφασία , κλείς μέν καί σημεῖον ὁ ἄλλος ὁράω ἀκίνητος , ὁ δέ ἀριθμός ἀεί ὁ χρῆμα ἐλαχύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.37.6
ἵστησιν οὖν ὑπὲρ τῶν ἀγγείων , ἐν οἷς ὅ τε ἄργυρος ἐνῆν καὶ ὁ χρυσός οἱ , πάγας ἤ τι καὶ ἄλλο ὃ τὸν ἐσελθόντα καὶ ἁπτόμενον τῶν χρημάτων καθέξειν ἔμελλεν . ἐσελθόντος δὲ τοῦ Ἀγαμήδους τὸν μὲν ὁ δεσμὸς κατεῖχε , Τροφώνιος δὲ ἀπέτεμεν αὐτοῦ τὴν κεφαλήν , ὅπως μὴ ἡμέρας ἐπισχούσης ἐκεῖνος γένοιτο ἐν αἰκίαις καὶ αὐτὸς μηνυθείη μετέχων τοῦ τολμήματος .
Lemmas: ἵστημι οὖν ὑπέρ ὁ ἀγγεῖον , ἐν ὅς ὁ τε ἄργυρος ἔνειμι καί ὁ χρυσός ἕ , πάγη ἤ τις καί ἄλλος ὅς ὁ εἰσέρχομαι καί ἅπτω ὁ χρῆμα κατέχω μέλλω . εἰσέρχομαι δέ ὁ Ἀγαμήδης ὁ μέν ὁ δεσμός κατέχω , Τροφώνιος δέ ἀποτέμνω αὐτός ὁ κεφαλή , ὅπως μή ἡμέρα ἐπέχω ἐκεῖνος γίγνομαι ἐν αἰκία καί αὐτός μηνύω μετέχω ὁ τόλμημα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.37.7
καὶ Τροφώνιον μὲν ἐνταῦθα ἐδέξατο ἡ γῆ διαστᾶσα , ἔνθα ἐστὶν ἐν τῷ ἄλσει τῷ ἐν Λεβαδείᾳ βόθρος τε Ἀγαμήδους καλούμενος καὶ πρὸς αὐτῷ στήλη · τὴν δὲ ἀρχὴν τῶν Ὀρχομενίων ἔσχεν Ἀσκάλαφος καὶ Ἰάλμενος Ἄρεως εἶναι λεγόμενοι , μητρὸς δὲ Ἀστυόχης ἦσαν τῆς Ἄκτορος τοῦ Ἀζέως τοῦ Κλυμένου · καὶ ὑπὸ τούτοις ἡγεμόσι Μινύαι στρατεύουσιν ἐς Τροίαν .
Lemmas: καί Τροφώνιος μέν ἐνταῦθα δέχομαι ὁ γῆ διίστημι , ἔνθα εἰμί ἐν ὁ ἄλσος ὁ ἐν Λεβαδεία βόθρος τε Ἀγαμήδης καλέω καί πρός αὐτός στήλη · ὁ δέ ἀρχή ὁ Ὀρχομένιος ἔχω Ἀσκάλαφος καί Ἰάλμενος Ἄρης εἰμί λέγω , μήτηρ δέ Ἀστυόχη εἰμί ὁ Ἄκτωρ ὁ Ἀζεύς ὁ Κλύμενος · καί ὑπό οὗτος ἡγεμών Μινύαι στρατεύω εἰς Τροία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.37.8
μετέσχον Ὀρχομένιοι καὶ τοῖς Κόδρου παισὶν ἐς Ἰωνίαν τοῦ στόλου . γενομένους δὲ ἀναστάτους ὑπὸ Θηβαίων κατήγαγεν αὖθις ἐς Ὀρχομενὸν Φίλιππος ὁ Ἀμύντου · τὰ δὲ ἀπὸ τοῦ δαιμονίου σφίσιν ἐς τὸ ἀσθενέστερον ἔμελλεν ἀεὶ ῥέψειν .
Lemmas: μετέχω Ὀρχομένιος καί ὁ Κόδρος παῖς εἰς Ἰωνία ὁ στόλος . γίγνομαι δέ ἀνάστατος ὑπό Θηβαῖος κατάγω αὖθις εἰς Ὀρχομενός Φίλιππος ὁ Ἀμύντας · ὁ δέ ἀπό ὁ δαιμόνιον σφεῖς εἰς ὁ ἀσθενής μέλλω ἀεί ῥέπω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.38.1
Ὀρχομενίοις δὲ πεποίηται καὶ Διονύσου , τὸ δὲ ἀρχαιότατον Χαρίτων ἐστὶν ἱερόν . τὰς μὲν δὴ πέτρας σέβουσί τε μάλιστα καὶ τῷ Ἐτεοκλεῖ αὐτὰς πεσεῖν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ φασιν · τὰ δὲ ἀγάλματα τὰ σὺν κόσμῳ πεποιημένα ἀνετέθη μὲν ἐπʼ ἐμοῦ , λίθου δέ ἐστι καὶ ταῦτα .
Lemmas: Ὀρχομένιος δέ ποιέω καί Διόνυσος , ὁ δέ ἀρχαῖος Χάρις εἰμί ἱερός . ὁ μέν δή πέτρα σέβω τε μάλα καί ὁ Ἐτεοκλῆς αὐτός πίπτω ἐκ ὁ οὐρανός φημί · ὁ δέ ἄγαλμα ὁ σύν κόσμος ποιέω ἀνατίθημι μέν ἐπί ἐγώ , λίθος δέ εἰμί καί οὗτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.38.2
ἔστι δέ σφισι καὶ κρήνη θέας ἀξία · καταβαίνουσι δὲ ἐς αὐτὴν ὕδωρ οἴσοντες . θησαυρὸς δὲ ὁ Μινύου , θαῦμα ὂν τῶν ἐν Ἑλλάδι αὐτῇ καὶ τῶν ἑτέρωθι οὐδενὸς ὕστερον , πεποίηται τρόπον τοιόνδε · λίθου μὲν εἴργασται , σχῆμα δὲ περιφερές ἐστιν αὐτῷ , κορυφὴ δὲ οὐκ ἐς ἄγαν ὀξὺ ἀνηγμένη · τὸν δὲ ἀνωτάτω τῶν λίθων φασὶν ἁρμονίαν παντὶ εἶναι τῷ οἰκοδομήματι .
Lemmas: εἰμί δέ σφεῖς καί κρήνη θέα ἄξιος · καταβαίνω δέ εἰς αὐτός ὕδωρ φέρω . θησαυρός δέ ὁ Μινύης , θαῦμα εἰμί ὁ ἐν Ἑλλάς αὐτός καί ὁ ἑτέρωθι οὐδείς ὕστερον , ποιέω τρόπος τοιόσδε · λίθος μέν ἐργάζομαι , σχῆμα δέ περιφερής εἰμί αὐτός , κορυφή δέ οὐ εἰς ἄγαν ὀξύς ἀνάγω · ὁ δέ ἄνω ὁ λίθος φημί ἁρμονία πᾶς εἰμί ὁ οἰκοδόμημα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.38.3
τάφοι δὲ Μινύου τε καὶ Ἡσιόδου · καταδέξασθαι δέ φασιν οὕτω τοῦ Ἡσιόδου τὰ ὀστᾶ . νόσου καταλαμβανούσης λοιμώδους καὶ ἀνθρώπους καὶ τὰ βοσκήματα ἀποστέλλουσι θεωροὺς παρὰ τὸν θεόν · τούτοις δὲ ἀποκρίνασθαι λέγουσι τὴν Πυθίαν , Ἡσιόδου τὰ ὀστᾶ ἐκ τῆς Ναυπακτίας ἀγαγοῦσιν ἐς τὴν Ὀρχομενίαν , ἄλλο δὲ εἶναί σφισιν οὐδὲν ἴαμα . τότε δὲ ἐπερέσθαι δεύτερα , ὅπου τῆς Ναυπακτίας αὐτὰ ἐξευρήσουσι · καὶ αὖθις τὴν Πυθίαν εἰπεῖν ὡς μηνύσοι κορώνη σφίσιν .
Lemmas: τάφος δέ Μινύης τε καί Ἡσίοδος · καταδέχομαι δέ φημί οὕτως ὁ Ἡσίοδος ὁ ὀστέον . νόσος καταλαμβάνω λοιμώδης καί ἄνθρωπος καί ὁ βόσκημα ἀποστέλλω θεωρός παρά ὁ θεός · οὗτος δέ ἀποκρίνω λέγω ὁ Πυθία , Ἡσίοδος ὁ ὀστέον ἐκ ὁ Ναυπάκτιος ἄγω εἰς ὁ Ὀρχομένιος , ἄλλος δέ εἰμί σφεῖς οὐδείς ἴαμα . τότε δέ ἐπέρομαι δεύτερος , ὅπου ὁ Ναυπάκτιος αὐτός ἐξευρίσκω · καί αὖθις ὁ Πυθία λέγω ὡς μηνύω κορώνη σφεῖς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.38.4
οὕτω τοῖς θεοπρόποις ἀποβᾶσιν ἐς τὴν γῆν πέτραν τε οὐ πόρρω τῆς ὁδοῦ καὶ τὴν ὄρνιθα ἐπὶ τῇ πέτρᾳ φασὶν ὀφθῆναι · καὶ τοῦ Ἡσιόδου δὲ τὰ ὀστᾶ εὗρον ἐν χηραμῷ τῆς πέτρας . καὶ ἐλεγεῖα ἐπὶ τῷ μνήματι ἐπεγέγραπτο · Ἄσκρη μὲν πατρὶς πολυλήιος , ἀλλὰ θανόντος ὀστέα πληξίππων γῆ Μινυῶν κατέχει Ἡσιόδου , τοῦ πλεῖστον ἐν Ἑλλάδι κῦδος ὀρεῖται ἀνδρῶν κρινομένων ἐν βασάνῳ σοφίης .
Lemmas: οὕτως ὁ θεοπρόπος ἀποβαίνω εἰς ὁ γῆ πέτρα τε οὐ πρόσω ὁ ὁδός καί ὁ ὄρνις ἐπί ὁ πέτρα φημί ὁράω · καί ὁ Ἡσίοδος δέ ὁ ὀστέον εὑρίσκω ἐν χηραμός ὁ πέτρα . καί ἐλεγεῖον ἐπί ὁ μνῆμα ἐπιγράφω · Ἄσκρη μέν πατρίς πολυλήϊος , ἀλλά θνῄσκω ὀστέον πλήξιππος γῆ Μινύης κατέχω Ἡσίοδος , ὁ πολύς ἐν Ἑλλάς κῦδος ὄρνυμι ἀνήρ κρίνω ἐν βάσανος σοφία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.38.5
περὶ δὲ Ἀκταίωνος λεγόμενα ἦν Ὀρχομενίοις λυμαίνεσθαι τὴν γῆν πέτρας ἔχον εἴδωλον · ὡς δὲ ἐχρῶντο ἐν Δελφοῖς , κελεύει σφίσιν ὁ θεὸς ἀνευρόντας εἴ τι ἦν Ἀκταίωνος λοιπὸν κρύψαι γῇ , κελεύει δὲ καὶ τοῦ εἰδώλου χαλκῆν ποιησαμένους εἰκόνα πρὸς πέτρᾳ σιδήρῳ δῆσαι . τοῦτο καὶ αὐτὸς δεδεμένον τὸ ἄγαλμα εἶδον · καὶ τῷ Ἀκταίωνι ἐναγίζουσιν ἀνὰ πᾶν ἔτος .
Lemmas: περί δέ Ἀκταίων λέγω εἰμί Ὀρχομένιος λυμαίνομαι ὁ γῆ πέτρα ἔχω εἴδωλον · ὡς δέ χράω ἐν Δελφοί , κελεύω σφεῖς ὁ θεός ἀνευρίσκω εἰ τις εἰμί Ἀκταίων λοιπός κρύπτω γῆ , κελεύω δέ καί ὁ εἴδωλον χάλκεος ποιέω εἰκών πρός πέτρα σίδηρος δέω . οὗτος καί αὐτός δέω ὁ ἄγαλμα ὁράω · καί ὁ Ἀκταίων ἐναγίζω ἀνά πᾶς ἔτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.38.6
σταδίους δὲ ἀφέστηκεν ἑπτὰ Ὀρχομενοῦ ναός τε Ἡρακλέους καὶ ἄγαλμα οὐ μέγα . ἐνταῦθα τοῦ ποταμοῦ τοῦ Μέλανός εἰσιν αἱ πηγαί , καὶ ὁ Μέλας ἐς λίμνην καὶ οὗτος τὴν Κηφισίδα ἐκδίδωσιν . ἐπέχει μὲν δὴ καὶ ἄλλως τῆς Ὀρχομενίας τὸ πολὺ ἡ λίμνη , χειμῶνος δὲ ὥρᾳ νότου τὰ πλείω πνεύσαντος ἔπεισιν ἐπὶ πλέον τῆς χώρας τὸ ὕδωρ .
Lemmas: στάδιον δέ ἀφίστημι ἑπτά Ὀρχομενός ναός τε Ἡρακλῆς καί ἄγαλμα οὐ μέγας . ἐνταῦθα ὁ ποταμός ὁ Μέλας εἰμί ὁ πηγή , καί ὁ Μέλας εἰς λίμνη καί οὗτος ὁ Κηφισίς ἐκδίδωμι . ἐπέχω μέν δή καί ἄλλος ὁ Ὀρχομένιος ὁ πολύς ὁ λίμνη , χειμών δέ ὥρα νότος ὁ πολύς πνέω ἐπέρχομαι ἐπί πολύς ὁ χώρα ὁ ὕδωρ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.38.7
Θηβαῖοι δὲ τὸν ποταμὸν τὸν Κηφισόν φασιν ὑπὸ Ἡρακλέους ἐς τὸ πεδίον ἀποστραφῆναι τὸ Ὀρχομένιον · τέως δὲ αὐτὸν ὑπὸ τὸ ὄρος ἐς θάλασσαν ἐξιέναι , πρὶν ἢ τὸν Ἡρακλέα τὸ χάσμα ἐμφράξαι τὸ διὰ τοῦ ὄρους . ἐπίσταται μὲν οὖν καὶ Ὅμηρος λίμνην ἄλλως τὴν Κηφισίδα οὖσαν καὶ οὐχ ὑπὸ Ἡρακλέους πεποιημένην , καὶ ἐπὶ τῷδε εἴρηκε λίμνῃ κεκλιμένος Κηφισίδι ·
Lemmas: Θηβαῖος δέ ὁ ποταμός ὁ Κηφισός φημί ὑπό Ἡρακλῆς εἰς ὁ πεδίον ἀποστρέφω ὁ Ὀρχομένιος · τέως δέ αὐτός ὑπό ὁ ὄρος εἰς θάλασσα ἐξέρχομαι , πρίν ἤ ὁ Ἡρακλῆς ὁ χάσμα ἐμφράσσω ὁ διά ὁ ὄρος . ἐπίσταμαι μέν οὖν καί Ὅμηρος λίμνη ἄλλος ὁ Κηφισίς εἰμί καί οὐ ὑπό Ἡρακλῆς ποιέω , καί ἐπί ὅδε λέγω λίμνη κλίνω Κηφισίς ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.38.8
ἔχει δὲ οὐδὲ εἰκότα λόγον τοὺς Ὀρχομενίους μὴ καὶ τὸ χάσμα ἐξευρεῖν καὶ τοῦ Ἡρακλέους ἀναρρήξαντας τὸ ἔργον ἀποδοῦναι τὴν διέξοδον τῷ Κηφισῷ τὴν ἀρχαίαν , ἐπεὶ μηδὲ ἄχρι τῶν Τρωικῶν χρήμασιν ἀδυνάτως εἶχον . μαρτυρεῖ δέ μοι καὶ Ὄμηρος ἐν Ἀχιλλέως ἀποκρίσει πρὸς τοὺς παρὰ Ἀγαμέμνονος πρέσβεις · οὐδʼ ὅσʼ ἐς Ὀρχομενὸν ποτινίσσεται , δῆλα δήπουθεν ὡς καὶ τότε προσιόντων τοῖς Ὀρχομενίοις χρημάτων πολλῶν .
Lemmas: ἔχω δέ οὐδέ ἔοικα λόγος ὁ Ὀρχομένιος μή καί ὁ χάσμα ἐξευρίσκω καί ὁ Ἡρακλῆς ἀναρρήγνυμι ὁ ἔργον ἀποδίδωμι ὁ διέξοδος ὁ Κηφισσός ὁ ἀρχαῖος , ἐπεί μηδέ ἄχρι ὁ Τρωϊκός χρῆμα ἀδύνατος ἔχω . μαρτυρέω δέ ἐγώ καί Ὄμηρος ἐν Ἀχιλλεύς ἀπόκρισις πρός ὁ παρά Ἀγαμέμνων πρέσβυς · οὐδέ ὅσος εἰς Ὀρχομενός ποτινίσσομαι , δῆλος δήπουθεν ὡς καί τότε προσέρχομαι ὁ Ὀρχομένιος χρῆμα πολύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.38.9
Ἀσπληδόνα δὲ ἐκλιπεῖν τοὺς οἰκήτοράς φασιν ὕδατος σπανίζοντος · γενέσθαι δὲ τὸ ὄνομα ἀπὸ Ἀσπληδόνος τῇ πόλει , τοῦτον δὲ εἶναι νύμφης τε Μιδείας καὶ Ποσειδῶνος . ὁμολογεῖ δὲ καὶ ἔπη σφίσιν ἃ ἐποίησε Χερσίας , ἀνὴρ Ὀρχομένιος · ἐκ δὲ Ποσειδάωνος ἀγακλειτῆς τε Μιδείης Ἀσπληδὼν γένεθʼ υἱὸς ἀνʼ εὐρύχορον πτολίεθρον .
Lemmas: Ἀσπληδών δέ ἐκλείπω ὁ οἰκήτωρ φημί ὕδωρ σπανίζω · γίγνομαι δέ ὁ ὄνομα ἀπό Ἀσπληδών ὁ πόλις , οὗτος δέ εἰμί νύμφη τε Μίδεια καί Ποσειδῶν . ὁμολογέω δέ καί ἔπος σφεῖς ὅς ποιέω Χερσίας , ἀνήρ Ὀρχομένιος · ἐκ δέ Ποσειδῶν ἀγακλειτός τε Μίδεια Ἀσπληδών γίγνομαι υἱός ἀνά εὐρύχορος πτολίεθρον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.38.10
τοῦδε τοῦ Χερσίου τῶν ἐπῶν οὐδεμία ἦν ἔτι κατʼ ἐμὲ μνήμη , ἀλλὰ καὶ τάδε ἐπηγάγετο ὁ Κάλλιππος ἐς τὸν αὐτὸν λόγον τὸν ἔχοντα ἐς Ὀρχομενίους · τούτου δὲ τοῦ Χερσίου καὶ ἐπίγραμμα οἱ Ὀρχομένιοι τὸ ἐπὶ τῷ Ἡσιόδου τάφῳ μνημονεύουσιν .
Lemmas: ὅδε ὁ Χερσίας ὁ ἔπος οὐδείς εἰμί ἔτι κατά ἐγώ μνήμη , ἀλλά καί ὅδε ἐπάγω ὁ Κάλλιππος εἰς ὁ αὐτός λόγος ὁ ἔχω εἰς Ὀρχομένιος · οὗτος δέ ὁ Χερσίας καί ἐπίγραμμα ὁ Ὀρχομένιος ὁ ἐπί ὁ Ἡσίοδος τάφος μνημονεύω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.1
τὰ μὲν δὴ πρὸς τῶν ὀρῶν Φωκεῖς ὑπεροικοῦσιν Ὀρχομενίων , ἐν δὲ τῷ πεδίῳ Λεβάδειά ἐστιν αὐτοῖς ὅμορος . αὕτη τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς ᾠκεῖτο ἐπὶ μετεώρου καὶ ὠνομάζετο Μίδεια ἀπὸ τῆς Ἀσπληδόνος μητρός · Λεβάδου δὲ ἐξ Ἀθηνῶν ἐς αὐτὴν ἀφικομένου κατέβησάν τε ἐς τὸ χθαμαλὸν οἱ ἄνθρωποι καὶ ἐκλήθη Λεβάδεια ἡ πόλις ἀπʼ αὐτοῦ . πατέρα δὲ τοῦ Λεβάδου , καὶ καθʼ ἥντινα αἰτίαν ἦλθεν , οὐκ ἴσασιν ἄλλο ἢ γυναῖκα εἶναι Λεβάδου Λαονίκην .
Lemmas: ὁ μέν δή πρός ὁ ὄρος Φωκεύς ὑπεροικέω Ὀρχομένιος , ἐν δέ ὁ πεδίον Λεβαδεία εἰμί αὐτός ὅμορος . οὗτος ὁ μέν ἐκ ἀρχή οἰκέω ἐπί μετέωρος καί ὀνομάζω Μίδεια ἀπό ὁ Ἀσπληδών μήτηρ · Λέβαδος δέ ἐκ Ἀθῆναι εἰς αὐτός ἀφικνέομαι καταβαίνω τε εἰς ὁ χθαμαλός ὁ ἄνθρωπος καί καλέω Λεβαδεία ὁ πόλις ἀπό αὐτός . πατήρ δέ ὁ Λέβαδος , καί κατά ὅστις αἰτία ἔρχομαι , οὐ οἶδα ἄλλος ἤ γυνή εἰμί Λέβαδος Λαονίκη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.2
κεκόσμηται μὲν δὴ τὰ ἄλλα σφίσιν ἡ πόλις ὁμοίως τοῖς Ἑλλήνων μάλιστα εὐδαίμοσι , διείργει δὲ ἀπʼ αὐτῆς τὸ ἄλσος τοῦ Τροφωνίου ποταμὸς Ἕρκυνα . φασὶ δʼ ἐνταῦθα Ἕρκυναν ὁμοῦ Κόρῃ τῇ Δήμητρος παίζουσαν καὶ ἔχουσαν χῆνα ἀφεῖναι τοῦτον ἄκουσαν · ἐς δὲ ἄντρον κοῖλον ἐσπτάντος καὶ ὑπὸ λίθον ἀποκρύψαντος αὑτὸν ἐσελθοῦσα ἡ Κόρη λαμβάνει τὸν ὄρνιθα ὑπὸ τῷ λίθῳ κατακείμενον · ῥυῆναί τε δὴ τὸ ὕδωρ ὅθεν ἀνείλετο ἡ Κόρη τὸν λίθον καὶ ὀνομασθῆναι τὸν ποταμὸν ἐπὶ τούτῳ λέγουσιν Ἕρκυναν .
Lemmas: κοσμέω μέν δή ὁ ἄλλος σφεῖς ὁ πόλις ὅμοιος ὁ Ἕλλην μάλα εὐδαίμων , διείργω δέ ἀπό αὐτός ὁ ἄλσος ὁ Τροφώνιος ποταμός Ἕρκυνα . φημί δέ ἐνταῦθα Ἕρκυνα ὁμοῦ Κόρα ὁ Δημήτηρ παίζω καί ἔχω χήν ἀφίημι οὗτος ἄκων · εἰς δέ ἄντρον κοῖλος εἰσπέτομαι καί ὑπό λίθος ἀποκρύπτω ἑαυτοῦ εἰσέρχομαι ὁ Κόρα λαμβάνω ὁ ὄρνις ὑπό ὁ λίθος κατάκειμαι · ῥέω τε δή ὁ ὕδωρ ὅθεν ἀναιρέω ὁ Κόρα ὁ λίθος καί ὀνομάζω ὁ ποταμός ἐπί οὗτος λέγω Ἕρκυνα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.3
καὶ ἔστι μὲν πρὸς τῇ ὄχθῃ τοῦ ποταμοῦ ναὸς Ἑρκύνης , ἐν δὲ αὐτῷ παρθένος χῆνα ἔχουσα ἐν ταῖς χερσίν · εἰσὶ δὲ ἐν τῷ σπηλαίῳ τοῦ ποταμοῦ τε αἱ πηγαὶ καὶ ἀγάλματα ὀρθά , περιειλιγμένοι δέ εἰσιν αὐτῶν τοῖς σκήπτροις δράκοντες . ταῦτα εἰκάσαι μὲν ἄν τις Ἀσκληπιοῦ τε εἶναι καὶ Ὑγείας , εἶεν δʼ ἂν Τροφώνιος καὶ Ἕρκυνα , ἐπεὶ μηδὲ τοὺς δράκοντας Ἀσκληπιοῦ μᾶλλον ἢ καὶ Τροφωνίου νομίζουσιν ἱεροὺς εἶναι . ἐπὶ δὲ τῷ ποταμῷ μνῆμά ἐστιν Ἀρκεσιλάου · Λήϊτον δὲ ἀνακομίσαι φασὶ τοῦ Ἀρκεσιλάου τὰ ὀστᾶ ἐκ Τροίας .
Lemmas: καί εἰμί μέν πρός ὁ ὄχθη ὁ ποταμός ναός Ἕρκυνα , ἐν δέ αὐτός παρθένος χήν ἔχω ἐν ὁ χείρ · εἰμί δέ ἐν ὁ σπήλαιον ὁ ποταμός τε ὁ πηγή καί ἄγαλμα ὀρθός , περιελίσσω δέ εἰμί αὐτός ὁ σκῆπτρον δράκων . οὗτος εἰκάζω μέν ἄν τις Ἀσκληπιός τε εἰμί καί Ὑγεῖα , εἰμί δέ ἄν Τροφώνιος καί Ἕρκυνα , ἐπεί μηδέ ὁ δράκων Ἀσκληπιός μάλα ἤ καί Τροφώνιος νομίζω ἱερός εἰμί . ἐπί δέ ὁ ποταμός μνῆμα εἰμί Ἀρκεσίλαος · Λήϊτος δέ ἀνακομίζω φημί ὁ Ἀρκεσίλαος ὁ ὀστέον ἐκ Τροία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.4
τὰ δὲ ἐπιφανέστατα ἐν τῷ ἄλσει Τροφωνίου ναὸς καὶ ἄγαλμά ἐστιν , Ἀσκληπιῷ καὶ τοῦτο εἰκασμένον · Πραξιτέλης δὲ ἐποίησε τὸ ἄγαλμα . ἔστι δὲ καὶ Δήμητρος ἱερὸν ἐπίκλησιν Εὐρώπης καὶ Ζεὺς Ὑέτιος ἐν ὑπαίθρῳ . ἀναβᾶσι δὲ ἐπὶ τὸ μαντεῖον καὶ αὐτόθεν ἰοῦσιν ἐς τὸ πρόσω τοῦ ὄρους , Κόρης ἐστὶ καλουμένη θήρα καὶ Διὸς Βασιλέως ναός . τοῦτον μὲν δὴ διὰ τὸ μέγεθος ἢ καὶ τῶν πολέμων τὸ ἀλλεπάλληλον ἀφείκασιν ἡμίεργον · ἐν δὲ ἑτέρῳ ναῷ Κρόνου καὶ Ἥρας καὶ Διός ἐστιν ἀγάλματα . ἔστι δὲ καὶ Ἀπόλλωνος ἱερόν .
Lemmas: ὁ δέ ἐπιφανής ἐν ὁ ἄλσος Τροφώνιος ναός καί ἄγαλμα εἰμί , Ἀσκληπιός καί οὗτος εἰκάζω · Πραξιτέλης δέ ποιέω ὁ ἄγαλμα . εἰμί δέ καί Δημήτηρ ἱερός ἐπίκλησις Εὐρώπη καί Ζεύς Ὑέτιος ἐν ὕπαιθρος . ἀναβαίνω δέ ἐπί ὁ μαντεῖον καί αὐτόθεν ἔρχομαι εἰς ὁ πρόσω ὁ ὄρος , Κόρα εἰμί καλέω θήρα καί Ζεύς Βασιλίς ναός . οὗτος μέν δή διά ὁ μέγεθος ἤ καί ὁ πόλεμος ὁ ἀλλεπάλληλος ἀφίημι ἡμίεργος · ἐν δέ ἕτερος ναός Κρόνος καί Ἥρα καί Ζεύς εἰμί ἄγαλμα . εἰμί δέ καί Ἀπόλλων ἱερός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.5
κατὰ δὲ τὸ μαντεῖον τοιάδε γίνεται . ἐπειδὰν ἀνδρὶ ἐς τοῦ Τροφωνίου κατιέναι δόξῃ , πρῶτα μὲν τεταγμένων ἡμερῶν δίαιταν ἐν οἰκήματι ἔχει , τὸ δὲ οἴκημα Δαίμονός τε ἀγαθοῦ καὶ Τύχης ἱερόν ἐστιν ἀγαθῆς · διαιτώμενος δὲ ἐνταῦθα τά τε ἄλλα καθαρεύει καὶ λουτρῶν εἴργεται θερμῶν , τὸ δὲ λουτρὸν ὁ ποταμός ἐστιν ἡ Ἕρκυνα · καί οἱ καὶ κρέα ἄφθονά ἐστιν ἀπὸ τῶν θυσιῶν , θύει γὰρ δὴ ὁ κατιὼν αὐτῷ τε τῷ Τροφωνίῳ καὶ τοῦ Τροφωνίου τοῖς παισί , πρὸς δὲ Ἀπόλλωνί τε καὶ Κρόνῳ καὶ Διὶ ἐπίκλησιν Βασιλεῖ καὶ Ἥρᾳ τε Ἡνιόχῃ καὶ Δήμητρι ἣν ἐπονομάζοντες Εὐρώπην τοῦ Τροφωνίου φασὶν εἶναι τροφόν .
Lemmas: κατά δέ ὁ μαντεῖον τοιόσδε γίγνομαι . ἐπειδάν ἀνήρ εἰς ὁ Τροφώνιος κατέρχομαι δοκέω , πρῶτος μέν τάσσω ἡμέρα δίαιτα ἐν οἴκημα ἔχω , ὁ δέ οἴκημα Δαίμων τε ἀγαθός καί Τύχη ἱερός εἰμί ἀγαθός · διαιτάω δέ ἐνταῦθα ὁ τε ἄλλος καθαρεύω καί λουτρόν ἔργω θερμός , ὁ δέ λουτρόν ὁ ποταμός εἰμί ὁ Ἕρκυνα · καί ἕ καί κρέας ἄφθονος εἰμί ἀπό ὁ θυσία , θύω γάρ δή ὁ κατέρχομαι αὐτός τε ὁ Τροφώνιος καί ὁ Τροφώνιος ὁ παῖς , πρός δέ Ἀπόλλων τε καί Κρόνος καί Ζεύς ἐπίκλησις Βασιλίς καί Ἥρα τε Ἡνιόχη καί Δημήτηρ ὅς ἐπονομάζω Εὐρώπη ὁ Τροφώνιος φημί εἰμί τροφός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.6
καθʼ ἑκάστην δὲ τῶν θυσιῶν ἀνὴρ μάντις παρὼν ἐς τοῦ ἱερείου τὰ σπλάγχνα ἐνορᾷ , ἐνιδὼν δὲ προθεσπίζει τῷ κατιόντι εἰ δὴ αὐτὸν εὐμενὴς ὁ Τροφώνιος καὶ ἵλεως δέξεται . τῶν μὲν δὴ ἄλλων ἱερείων τὰ σπλάγχνα οὐχ ὁμοίως δηλοῖ τοῦ Τροφωνίου τὴν γνώμην · ἐν δὲ νυκτὶ ᾗ κάτεισιν ἕκαστος , ἐν ταύτῃ κριὸν θύουσιν ἐς βόθρον , ἐπικαλούμενοι τὸν Ἀγαμήδην . θυμάτων δὲ τῶν πρότερον πεφηνότων αἰσίων λόγος ἐστὶν οὐδείς , εἰ μὴ καὶ τοῦδε τοῦ κριοῦ τὰ σπλάγχνα τὸ αὐτὸ θέλοι λέγειν · ὁμολογούντων δὲ καὶ τούτων , τότε ἕκαστος ἤδη κάτεισιν εὔελπις , κάτεισι δὲ οὕτω .
Lemmas: κατά ἕκαστος δέ ὁ θυσία ἀνήρ μάντις πάρειμι εἰς ὁ ἱερεῖον ὁ σπλάγχνον ἐνοράω , ἐνοράω δέ προθεσπίζω ὁ κατέρχομαι εἰ δή αὐτός εὐμενής ὁ Τροφώνιος καί ἵλαος δέχομαι . ὁ μέν δή ἄλλος ἱερεῖον ὁ σπλάγχνον οὐ ὅμοιος δηλόω ὁ Τροφώνιος ὁ γνώμη · ἐν δέ νύξ ὅς κατέρχομαι ἕκαστος , ἐν οὗτος κριός θύω εἰς βόθρος , ἐπικαλέω ὁ Ἀγαμήδης . θῦμα δέ ὁ πρότερος φαίνω αἴσιος λόγος εἰμί οὐδείς , εἰ μή καί ὅδε ὁ κριός ὁ σπλάγχνον ὁ αὐτός ἐθέλω λέγω · ὁμολογέω δέ καί οὗτος , τότε ἕκαστος ἤδη κατέρχομαι εὔελπις , κατέρχομαι δέ οὕτως .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.7
πρῶτα μὲν ἐν τῇ νυκτὶ αὐτὸν ἄγουσιν ἐπὶ τὸν ποταμὸν τὴν Ἕρκυναν , ἀγαγόντες δὲ ἐλαίῳ χρίουσι καὶ λούουσι δύο παῖδες τῶν ἀστῶν ἔτη τρία που καὶ δέκα γεγονότες , οὓς Ἑρμᾶς ἐπονομάζουσιν · οὗτοι τὸν καταβαίνοντά εἰσιν οἱ λούοντες καὶ ὁπόσα χρὴ διακονούμενοι ἅτε παῖδες . τὸ ἐντεῦθεν ὑπὸ τῶν ἱερέων οὐκ αὐτίκα ἐπὶ τὸ μαντεῖον , ἐπὶ δὲ ὕδατος πηγὰς ἄγεται · αἱ δὲ ἐγγύτατά εἰσιν ἀλλήλων .
Lemmas: πρῶτος μέν ἐν ὁ νύξ αὐτός ἄγω ἐπί ὁ ποταμός ὁ Ἕρκυνα , ἄγω δέ ἔλαιον χρίω καί λούω δύο παῖς ὁ ἀστός ἔτος τρεῖς που καί δέκα γίγνομαι , ὅς Ἑρμῆς ἐπονομάζω · οὗτος ὁ καταβαίνω εἰμί ὁ λούω καί ὁπόσος χρή διακονέω ἅτε παῖς . ὁ ἐντεῦθεν ὑπό ὁ ἱερεύς οὐ αὐτίκα ἐπί ὁ μαντεῖον , ἐπί δέ ὕδωρ πηγή ἄγω · ὁ δέ ἐγγύς εἰμί ἀλλήλων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.8
ἐνταῦθα δὴ χρὴ πιεῖν αὐτὸν Λήθης τε ὕδωρ καλούμενον , ἵνα λήθη γένηταί οἱ πάντων ἃ τέως ἐφρόντιζε , καὶ ἐπὶ τῷδε ἄλλο αὖθις ὕδωρ πίνειν Μνημοσύνης · ἀπὸ τούτου τε μνημονεύει τὰ ὀφθέντα οἱ καταβάντι . θεασάμενος δὲ ἄγαλμα ὃ ποιῆσαι Δαίδαλόν φασιν—ὑπὸ δὲ τῶν ἱερέων οὐκ ἐπιδείκνυται πλὴν ὅσοι παρὰ τὸν Τροφώνιον μέλλουσιν ἔρχεσθαι — τοῦτο τὸ ἄγαλμα ἰδὼν καὶ θεραπεύσας τε καὶ εὐξάμενος ἔρχεται πρὸς τὸ μαντεῖον , χιτῶνα ἐνδεδυκὼς λινοῦν καὶ ταινίαις τὸν χιτῶνα ἐπιζωσθεὶς καὶ ὑποδησάμενος ἐπιχωρίας κρηπῖδας .
Lemmas: ἐνταῦθα δή χρή πίνω αὐτός Λήθη τε ὕδωρ καλέω , ἵνα λήθη γίγνομαι ἕ πᾶς ὅς τέως φροντίζω , καί ἐπί ὅδε ἄλλος αὖθις ὕδωρ πίνω Μνημοσύνη · ἀπό οὗτος τε μνημονεύω ὁ ὁράω ἕ καταβαίνω . θεάομαι δέ ἄγαλμα ὅς ποιέω Δαίδαλος φασιν—ὑπὸ δέ ὁ ἱερεύς οὐ ἐπιδείκνυμι πλήν ὅσος παρά ὁ Τροφώνιος μέλλω ἔρχομαι — οὗτος ὁ ἄγαλμα ὁράω καί θεραπεύω τε καί εὔχομαι ἔρχομαι πρός ὁ μαντεῖον , χιτών ἐνδύω λίνεος καί ταινία ὁ χιτών ἐπιζώννυμι καί ὑποδέω ἐπιχώριος κρηπίς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.9
ἔστι δὲ τὸ μαντεῖον ὑπὲρ τὸ ἄλσος ἐπὶ τοῦ ὄρους . κρηπὶς μὲν ἐν κύκλῳ περιβέβληται λίθου λευκοῦ , περίοδος δὲ τῆς κρηπῖδος κατὰ ἅλων τὴν ἐλαχίστην ἐστίν , ὕψος δὲ ἀποδέουσα δύο εἶναι πήχεις · ἐφεστήκασι δὲ ἐπὶ τῇ κρηπῖδι ὀβελοὶ καὶ αὐτοὶ χαλκοῖ καὶ αἱ συνέχουσαι σφᾶς ζῶναι , διὰ δὲ αὐτῶν θύραι πεποίηνται . τοῦ περιβόλου δὲ ἐντὸς χάσμα γῆς ἐστιν οὐκ αὐτόματον ἀλλὰ σὺν τέχνῃ καὶ ἁρμονίᾳ πρὸς τὸ ἀκριβέστατον ᾠκοδομημένον .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ μαντεῖον ὑπέρ ὁ ἄλσος ἐπί ὁ ὄρος . κρηπίς μέν ἐν κύκλος περιβάλλω λίθος λευκός , περίοδος δέ ὁ κρηπίς κατά ἅλως ὁ ἐλαχύς εἰμί , ὕψος δέ ἀποδέω δύο εἰμί πῆχυς · ἐφίστημι δέ ἐπί ὁ κρηπίς ὀβελός καί αὐτός χάλκεος καί ὁ συνέχω σφεῖς ζώνη , διά δέ αὐτός θύρα ποιέω . ὁ περίβολος δέ ἐντός χάσμα γῆ εἰμί οὐ αὐτόματος ἀλλά σύν τέχνη καί ἁρμονία πρός ὁ ἀκριβής οἰκοδομέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.10
τοῦ δὲ οἰκοδομήματος τούτου τὸ σχῆμα εἴκασται κριβάνῳ · τὸ δὲ εὖρος ἡ διάμετρος αὐτοῦ τέσσαρας παρέχοιτο ἂν ὡς εἰκάσαι πήχεις · βάθος δὲ τοῦ οἰκοδομήματος , οὐκ ἂν οὐδὲ τοῦτο εἰκάζοι τις ἐς πλέον ὀκτὼ καθήκειν πηχῶν . κατάβασις δὲ οὐκ ἔστι πεποιημένη σφίσιν ἐς τὸ ἔδαφος · ἐπειδὰν δὲ ἀνὴρ ἔρχηται παρὰ τὸν Τροφώνιον , κλίμακα αὐτῷ κομίζουσι στενὴν καὶ ἐλαφράν . καταβάντι δέ ἐστιν ὀπὴ μεταξὺ τοῦ τε ἐδάφους καὶ τοῦ οἰκοδομήματος · σπιθαμῶν τὸ εὖρος δύο , τὸ δὲ ὕψος ἐφαίνετο εἶναι σπιθαμῆς .
Lemmas: ὁ δέ οἰκοδόμημα οὗτος ὁ σχῆμα εἰκάζω κρίβανον · ὁ δέ εὖρος ὁ διάμετρος αὐτός τέσσαρες παρέχω ἄν ὡς εἰκάζω πῆχυς · βάθος δέ ὁ οἰκοδόμημα , οὐ ἄν οὐδέ οὗτος εἰκάζω τις εἰς πολύς ὀκτώ καθήκω πῆχυς . κατάβασις δέ οὐ εἰμί ποιέω σφεῖς εἰς ὁ ἔδαφος · ἐπειδάν δέ ἀνήρ ἔρχομαι παρά ὁ Τροφώνιος , κλῖμαξ αὐτός κομίζω στενός καί ἐλαφρός . καταβαίνω δέ εἰμί ὀπή μεταξύ ὁ τε ἔδαφος καί ὁ οἰκοδόμημα · σπιθαμή ὁ εὖρος δύο , ὁ δέ ὕψος φαίνω εἰμί σπιθαμή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.11
ὁ οὖν κατιὼν κατακλίνας ἑαυτὸν ἐς τὸ ἔδαφος ἔχων μάζας μεμαγμένας μέλιτι προεμβάλλει τε ἐς τὴν ὀπὴν τοὺς πόδας καὶ αὐτὸς ἐπιχωρεῖ , τὰ γόνατά οἱ τῆς ὀπῆς ἐντὸς γενέσθαι προθυμούμενος · τὸ δὲ λοιπὸν σῶμα αὐτίκα ἐφειλκύσθη τε καὶ τοῖς γόνασιν ἐπέδραμεν , ὥσπερ ποταμῶν ὁ μέγιστος καὶ ὠκύτατος συνδεθέντα ὑπὸ δίνης ἀποκρύψειεν ἂν ἄνθρωπον . τὸ δὲ ἐντεῦθεν τοῖς ἐντὸς τοῦ ἀδύτου γενομένοις οὐχ εἷς οὐδὲ ὁ αὐτὸς τρόπος ἐστὶν ὅτῳ διδάσκονται τὰ μέλλοντα , ἀλλά πού τις καὶ εἶδε καὶ ἄλλος ἤκουσεν . ἀναστρέψαι δὲ ὀπίσω τοῖς καταβᾶσι διὰ στομίου τε ἔστι τοῦ αὐτοῦ καὶ προεκθεόντων σφίσι τῶν ποδῶν .
Lemmas: ὁ οὖν κατέρχομαι κατακλίνω ἑαυτοῦ εἰς ὁ ἔδαφος ἔχω μᾶζα μάσσω μέλι προεμβάλλω τε εἰς ὁ ὀπή ὁ πούς καί αὐτός ἐπιχωρέω , ὁ γόνυ ἕ ὁ ὀπή ἐντός γίγνομαι προθυμέομαι · ὁ δέ λοιπός σῶμα αὐτίκα ἐφέλκω τε καί ὁ γόνυ ἐπιτρέχω , ὥσπερ ποταμός ὁ μέγας καί ὠκύς συνδέω ὑπό δίνη ἀποκρύπτω ἄν ἄνθρωπος . ὁ δέ ἐντεῦθεν ὁ ἐντός ὁ ἄδυτος γίγνομαι οὐ εἷς οὐδέ ὁ αὐτός τρόπος εἰμί ὅστις διδάσκω ὁ μέλλω , ἀλλά που τις καί ὁράω καί ἄλλος ἀκούω . ἀναστρέφω δέ ὀπίσω ὁ καταβαίνω διά στόμιον τε εἰμί ὁ αὐτός καί προεκθέω σφεῖς ὁ πούς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.12
ἀποθανεῖν δὲ οὐδένα τῶν καταβάντων λέγουσιν ὅτι μὴ μόνον τῶν Δημητρίου τινὰ δορυφόρων · τοῦτον δὲ οὔτε ποιῆσαι περὶ τὸ ἱερόν φασιν οὐδὲν τῶν νενομισμένων οὔτε χρησόμενον τῷ θεῷ καταβῆναι , χρυσὸν δὲ καὶ ἄργυρον ἐκκομιεῖν ἐλπίσαντα ἐκ τοῦ ἀδύτου . λέγεται δὲ καὶ τούτου τὸν νεκρὸν ἑτέρωθι ἀναφανῆναι καὶ οὐ κατὰ στόμα ἐκβληθῆναι τὸ ἱερόν . ἐς μὲν δὴ τὸν ἄνθρωπον λεγομένων καὶ ἄλλων εἴρηταί μοι τὰ ἀξιολογώτατα ·
Lemmas: ἀποθνῄσκω δέ οὐδείς ὁ καταβαίνω λέγω ὅτι μή μόνος ὁ Δημήτριος τις δορυφόρος · οὗτος δέ οὔτε ποιέω περί ὁ ἱερός φημί οὐδείς ὁ νομίζω οὔτε χράω ὁ θεός καταβαίνω , χρυσός δέ καί ἄργυρος ἐκκομίζω ἐλπίζω ἐκ ὁ ἄδυτος . λέγω δέ καί οὗτος ὁ νεκρός ἑτέρωθι ἀναφαίνω καί οὐ κατά στόμα ἐκβάλλω ὁ ἱερός . εἰς μέν δή ὁ ἄνθρωπος λέγω καί ἄλλος λέγω ἐγώ ὁ ἀξιόλογος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.13
τὸν δὲ ἀναβάντα παρὰ τοῦ Τροφωνίου παραλαβόντες αὖθις οἱ ἱερεῖς καθίζουσιν ἐπὶ θρόνον Μνημοσύνης μὲν καλούμενον , κεῖται δὲ οὐ πόρρω τοῦ ἀδύτου , καθεσθέντα δὲ ἐνταῦθα ἀνερωτῶσιν ὁπόσα εἶδέ τε καὶ ἐπύθετο · μαθόντες δὲ ἐπιτρέπουσιν αὐτὸν ἤδη τοῖς προσήκουσιν . οἱ δὲ ἐς τὸ οἴκημα , ἔνθα καὶ πρότερον διῃτᾶτο παρά τε Τύχῃ καὶ Δαίμονι ἀγαθοῖς , ἐς τοῦτο ἀράμενοι κομίζουσι κάτοχόν τε ἔτι τῷ δείματι καὶ ἀγνῶτα ὁμοίως αὑτοῦ τε καὶ τῶν πέλας . ὕστερον μέντοι τά τε ἄλλα οὐδέν τι φρονήσει μεῖον ἢ πρότερον καὶ γέλως ἐπάνεισίν οἱ .
Lemmas: ὁ δέ ἀναβαίνω παρά ὁ Τροφώνιος παραλαμβάνω αὖθις ὁ ἱερεύς καθίζω ἐπί θρόνος Μνημοσύνη μέν καλέω , κεῖμαι δέ οὐ πρόσω ὁ ἄδυτος , καθέζομαι δέ ἐνταῦθα ἀνερωτάω ὁπόσος ὁράω τε καί πυνθάνομαι · μανθάνω δέ ἐπιτρέπω αὐτός ἤδη ὁ προσήκω . ὁ δέ εἰς ὁ οἴκημα , ἔνθα καί πρότερος διαιτάω παρά τε Τύχη καί Δαίμων ἀγαθός , εἰς οὗτος ἀράομαι κομίζω κάτοχος τε ἔτι ὁ δεῖμα καί ἀγνώς ὅμοιος ἑαυτοῦ τε καί ὁ πέλας . ὕστερον μέντοι ὁ τε ἄλλος οὐδείς τις φρονέω μείων ἤ πρότερος καί γέλως ἐπανέρχομαι ἕ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.39.14
γράφω δὲ οὐκ ἀκοὴν ἀλλὰ ἑτέρους τε ἰδὼν καὶ αὐτὸς τῷ Τροφωνίῳ χρησάμενος . τοὺς δὲ ἐς τοῦ Τροφωνίου κατελθόντας , ἀνάγκη σφᾶς , ὁπόσα ἤκουσεν ἕκαστος ἢ εἶδεν , ἀναθεῖναι γεγραμμένα ἐν πίνακι . λείπεται δʼ ἔτι καὶ τοῦ Ἀριστομένους ἐνταῦθα ἡ ἀσπίς · τὰ δὲ ἐς αὐτὴν ὁποῖα ἐγένετο , ἐδήλωσα ἐν τοῖς προτέροις τοῦ λόγου .
Lemmas: γράφω δέ οὐ ἀκοή ἀλλά ἕτερος τε ὁράω καί αὐτός ὁ Τροφώνιος χράω . ὁ δέ εἰς ὁ Τροφώνιος κατέρχομαι , ἀνάγκη σφεῖς , ὁπόσος ἀκούω ἕκαστος ἤ ὁράω , ἀνατίθημι γράφω ἐν πίναξ . λείπω δέ ἔτι καί ὁ Ἀριστομένης ἐνταῦθα ὁ ἀσπίς · ὁ δέ εἰς αὐτός ὁποῖος γίγνομαι , δηλόω ἐν ὁ πρότερος ὁ λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.40.1
τὸ δὲ μαντεῖον οἱ Βοιωτοὶ τοῦτο οὐ πεπυσμένοι πρότερον ἐπʼ αἰτίᾳ τοιᾷδε ἔγνωσαν . θεωροὺς ἀφʼ ἑκάστης πόλεως ἄνδρας ἀποστέλλουσιν ἐς Δελφούς · οὐ γὰρ δή σφισιν ἔτος δεύτερον ὗεν ὁ θεός . τούτοις αἰτοῦσιν ἐπανόρθωμα τοῦ αὐχμοῦ προσέταξεν ἡ Πυθία παρὰ Τροφώνιον ἐς Λεβάδειαν ἐλθοῦσιν εὕρασθαι παρὰ ἐκείνου τὸ ἴαμα .
Lemmas: ὁ δέ μαντεῖον ὁ Βοιωτός οὗτος οὐ πυνθάνομαι πρότερος ἐπί αἰτία τοιόσδε γιγνώσκω . θεωρός ἀπό ἕκαστος πόλις ἀνήρ ἀποστέλλω εἰς Δελφοί · οὐ γάρ δή σφεῖς ἔτος δεύτερος ὕω ὁ θεός . οὗτος αἰτέω ἐπανόρθωμα ὁ αὐχμός προστάσσω ὁ Πυθία παρά Τροφώνιος εἰς Λεβαδεία ἔρχομαι εὑρίσκω παρά ἐκεῖνος ὁ ἴαμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.40.2
ὡς δὲ ἐς τὴν Λεβάδειαν ἐλθόντες οὐκ ἐδύναντο εὑρεῖν τὸ μαντεῖον , ἐνταῦθα τῶν ἐξ Ἀκραιφνίου πόλεως Σάων—οὗτος δὲ ἦν καὶ ἡλικίᾳ τῶν θεωρῶν πρεσβύτατος—εἶδεν ἑσμὸν μελισσῶν , καὶ παρέστη οἱ , ὅποι ποτʼ ἂν ἀποτράπωνται , καὶ αὐτὸς ἕπεσθαι . αὐτίκα δὴ τὰς μελίσσας ἐς τοῦτο ἐσπετομένας ὁρᾷ τῆς γῆς , καὶ συνεσῆλθέ σφισιν ἐς τὸ μαντεῖον . τοῦτον τὸν Σάωνα καὶ τὴν ἱερουργίαν τὴν καθεστηκυῖαν , καὶ ὁπόσα περὶ τὸ χρηστήριον δρῶσιν ἄλλα , διδαχθῆναι παρὰ τοῦ Τροφωνίου φασίν .
Lemmas: ὡς δέ εἰς ὁ Λεβαδεία ἔρχομαι οὐ δύναμαι εὑρίσκω ὁ μαντεῖον , ἐνταῦθα ὁ ἐκ Ἀκραίφνιον πόλις Σάων δέ εἰμί καί ἡλικία ὁ θεωρός πρεσβύτης ἑσμός μέλισσα , καί παρίστημι ἕ , ὅποι ποτέ ἄν ἀποτρέπω , καί αὐτός ἕπομαι . αὐτίκα δή ὁ μέλισσα εἰς οὗτος εἰσπέτομαι ὁράω ὁ γῆ , καί συνεισέρχομαι σφεῖς εἰς ὁ μαντεῖον . οὗτος ὁ Σάων καί ὁ ἱερουργία ὁ καθίστημι , καί ὁπόσος περί ὁ χρηστήριον δράω ἄλλος , διδάσκω παρά ὁ Τροφώνιος φημί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.40.3
Δαιδάλου δὲ τῶν ἔργων δύο μὲν ταῦτά ἐστιν ἐν Βοιωτοῖς , Ἡρακλῆς τε ἐν Θήβαις καὶ παρὰ Λεβαδεῦσιν ὁ Τροφώνιος , τοσαῦτα δὲ ἕτερα ξόανα ἐν Κρήτῃ , Βριτόμαρτις ἐν Ὀλοῦντι καὶ Ἀθηνᾶ παρὰ Κνωσσίοις · παρὰ τούτοις δὲ καὶ ὁ τῆς Ἀριάδνης χορός , οὗ καὶ Ὅμηρος ἐν Ἰλιάδι μνήμην ἐποιήσατο , ἐπειργασμένος ἐστὶν ἐπὶ λευκοῦ λίθου . καὶ Δηλίοις Ἀφροδίτης ἐστὶν οὐ μέγα ξόανον , λελυμασμένον τὴν δεξιὰν χεῖρα ὑπὸ τοῦ χρόνου · κάτεισι δὲ ἀντὶ ποδῶν ἐς τετράγωνον σχῆμα .
Lemmas: Δαίδαλος δέ ὁ ἔργον δύο μέν οὗτος εἰμί ἐν Βοιωτός , Ἡρακλῆς τε ἐν Θῆβαι καί παρά Λεβαδεύς ὁ Τροφώνιος , τοσοῦτος δέ ἕτερος ξόανον ἐν Κρήτη , Βριτόμαρτις ἐν Ὀλόεις καί Ἀθήνη παρά Κνώσσιος · παρά οὗτος δέ καί ὁ ὁ Ἀριάδνη χορός , ὅς καί Ὅμηρος ἐν Ἰλιάς μνήμη ποιέω , ἐπεργάζομαι εἰμί ἐπί λευκός λίθος . καί Δήλιος Ἀφροδίτη εἰμί οὐ μέγας ξόανον , λυμαίνομαι ὁ δεξιός χείρ ὑπό ὁ χρόνος · κατέρχομαι δέ ἀντί πούς εἰς τετράγωνος σχῆμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.40.4
πείθομαι τοῦτο Ἀριάδνην λαβεῖν παρὰ Δαιδάλου , καὶ ἡνίκα ἠκολούθησε τῷ Θησεῖ , τὸ ἄγαλμα ἐπεκομίζετο οἴκοθεν · ἀφαιρεθέντα δὲ αὐτῆς τὸν Θησέα οὕτω φασὶν οἱ Δήλιοι τὸ ξόανον τῆς θεοῦ ἀναθεῖναι τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Δηλίῳ , ἵνα μὴ οἴκαδε ἐπαγόμενος ἐς ἀνάμνησίν τε Ἀριάδνης ἐφέλκηται καὶ ἀεὶ νέας ἐπὶ τῷ ἔρωτι εὑρίσκηται τὰς συμφοράς . πέρα δὲ οὐκ οἶδα ὑπόλοιπα ὄντα τῶν Δαιδάλου · τοῖς γὰρ ἀνατεθεῖσιν ὑπὸ Ἀργείων ἐς τὸ Ἡραῖον καὶ ἐς Γέλαν τὴν ἐν Σικελίᾳ κομισθεῖσιν ἐξ Ὀμφάκης , ἀφανισθῆναί σφισιν ὁ χρόνος καθέστηκεν αἴτιος .
Lemmas: πείθω οὗτος Ἀριάδνη λαμβάνω παρά Δαίδαλος , καί ἡνίκα ἀκολουθέω ὁ Θησεύς , ὁ ἄγαλμα ἐπικομίζω οἴκοθεν · ἀφαιρέω δέ αὐτός ὁ Θησεύς οὕτως φημί ὁ Δήλιος ὁ ξόανον ὁ θεός ἀνατίθημι ὁ Ἀπόλλων ὁ Δήλιος , ἵνα μή οἴκαδε ἐπάγω εἰς ἀνάμνησις τε Ἀριάδνη ἐφέλκω καί ἀεί νέος ἐπί ὁ ἔρως εὑρίσκω ὁ συμφορά . πέρα δέ οὐ οἶδα ὑπόλοιπος εἰμί ὁ Δαίδαλος · ὁ γάρ ἀνατίθημι ὑπό Ἀργεῖος εἰς ὁ Ἡραῖος καί εἰς Γέλα ὁ ἐν Σικελία κομίζω ἐκ Ὀμφάκη , ἀφανίζω σφεῖς ὁ χρόνος καθίστημι αἴτιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.40.5
Λεβαδέων δὲ ἔχονται Χαιρωνεῖς . ἐκαλεῖτο δὲ ἡ πόλις καὶ τούτοις Ἄρνη τὸ ἀρχαῖον · θυγατέρα δὲ εἶναι λέγουσιν Αἰόλου τὴν Ἄρνην , ἀπὸ δὲ ταύτης κληθῆναι καὶ ἑτέραν ἐν Θεσσαλίᾳ πόλιν · τὸ δὲ νῦν τοῖς Χαιρωνεῦσιν ὄνομα γεγονέναι ἀπὸ Χαίρωνος , ὃν Ἀπόλλωνός φασιν εἶναι , μητέρα δὲ αὐτοῦ Θηρὼ τὴν Φύλαντος εἶναι . μαρτυρεῖ δὲ καὶ ὁ τὰ ἔπη τὰς μεγάλας Ἠοίας ποιήσας ·
Lemmas: Λεβαδεύς δέ ἔχω Χαιρωνεύς . καλέω δέ ὁ πόλις καί οὗτος Ἄρνη ὁ ἀρχαῖος · θυγάτηρ δέ εἰμί λέγω Αἴολος ὁ Ἄρνη , ἀπό δέ οὗτος καλέω καί ἕτερος ἐν Θεσσαλία πόλις · ὁ δέ νῦν ὁ Χαιρωνεύς ὄνομα γίγνομαι ἀπό Χαίρων , ὅς Ἀπόλλων φημί εἰμί , μήτηρ δέ αὐτός Θηρώ ὁ Φύλας εἰμί . μαρτυρέω δέ καί ὁ ὁ ἔπος ὁ μέγας Ἠοῖαι ποιέω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.40.6
Φύλας δʼ ὤπυιεν κούρην κλειτοῦ Ἰολάου † λειπεφιληνην εἶδος Ὀλυμπιάδεσσιν ὅμοιον , Ἱππότην δέ οἱ υἱὸν ἐνὶ μεγάροισιν ἔτικτεν Θηρώ τʼ εὐειδῆ , ἰκέλην φαέεσσι σελήνης . Θηρὼ δʼ Ἀπόλλωνος ἐς ἀγκοίνῃσι πεσοῦσα γείνατο Χαίρωνος κρατερὸν μένος ἱπποδάμοιο . Ὅμηρος δὲ ἐπιστάμενος ἐμοὶ δοκεῖν Χαιρώνειάν τε ἤδη καὶ Λεβάδειαν καλουμένας , ὅμως τοῖς ἀρχαίοις ἐχρήσατο ὀνόμασιν ἐς αὐτάς , καθότι καὶ Αἴγυπτον τὸν ποταμὸν εἶπεν , οὐ Νεῖλον .
Lemmas: Φύλας δέ ὀπυίω κόρη κλειτός Ἰόλαος † λεπεφιληνος εἶδος Ὀλυμπιάς ὅμοιος , Ἱππότης δέ ἕ υἱός ἐν μέγαρον τίκτω Θηρώ τε εὐειδής , ἴκελος φάος σελήνη . Θηρώ δέ Ἀπόλλων εἰς ἀγκοίνη πίπτω γίγνομαι Χαίρων κρατερός μένος ἱππόδαμος . Ὅμηρος δέ ἐπίσταμαι ἐγώ δοκέω Χαιρώνεια τε ἤδη καί Λεβαδεία καλέω , ὅμως ὁ ἀρχαῖος χράω ὄνομα εἰς αὐτός , καθότι καί Αἴγυπτος ὁ ποταμός λέγω , οὐ Νεῖλος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.40.7
Χαιρωνεῦσι δὲ δύο ἐστὶν ἐν τῇ χώρᾳ τρόπαια , ἃ Ῥωμαῖοι καὶ Σύλλας ἔστησαν Ταξίλον καὶ στρατιὰν τὴν Μιθριδάτου κρατήσαντες . Φίλιππος δὲ οὐκ ἀνέθηκεν ὁ Ἀμύντου τρόπαιον οὔτε ἐνταῦθα οὔτε ὁπόσας μάχας ἄλλας βαρβάρους ἢ καὶ Ἕλληνας ἐνίκησεν · οὐ γάρ τι Μακεδόσιν ἱστάναι τρόπαια ἦν νενομισμένον .
Lemmas: Χαιρωνεύς δέ δύο εἰμί ἐν ὁ χώρα τρόπαιον , ὅς Ῥωμαῖος καί Σύλλας ἵστημι Ταξίλος καί στρατιά ὁ Μιθριδάτης κρατέω . Φίλιππος δέ οὐ ἀνατίθημι ὁ Ἀμύντας τρόπαιον οὔτε ἐνταῦθα οὔτε ὁπόσος μάχη ἄλλος βάρβαρος ἤ καί Ἕλλην νικάω · οὐ γάρ τις Μακεδών ἵστημι τρόπαιον εἰμί νομίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.40.8
λέγεται δὲ ὑπὸ Μακεδόνων Καρανὸν βασιλεύοντα ἐν Μακεδονίᾳ κρατῆσαι μάχῃ Κισσέως , ὃς ἐδυνάστευεν ἐν χώρᾳ τῇ ὁμόρῳ · καὶ ὁ μὲν τρόπαιον ὁ Καρανὸς κατὰ νόμους τοὺς Ἀργείων ἔστησεν ἐπὶ τῇ νίκῃ · ἐπελθόντα δέ φασιν ἐκ τοῦ Ὀλύμπου λέοντα ἀνατρέψαι τε τὸ τρόπαιον καὶ ἀφανισθῆναι , συνεῖναι τε γνώμῃ
Lemmas: λέγω δέ ὑπό Μακεδών Καρανός βασιλεύω ἐν Μακεδονία κρατέω μάχη Κισσεύς , ὅς δυναστεύω ἐν χώρα ὁ ὅμορος · καί ὁ μέν τρόπαιον ὁ Καρανός κατά νόμος ὁ Ἀργεῖος ἵστημι ἐπί ὁ νίκη · ἐπέρχομαι δέ φημί ἐκ ὁ Ὄλυμπος λέων ἀνατρέπω τε ὁ τρόπαιον καί ἀφανίζω , σύνειμι τε γνώμη
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.40.9
Καρανὸν οὐκ εὖ βουλεύσασθαι βαρβάροις τοῖς περιοικοῦσιν ἐς ἔχθραν ἐλθόντα ἀδιάλλακτον , καταστῆναί τε χρῆναι μήτε ὑπὸ αὐτοῦ Καρανοῦ μήτε ὑπὸ τῶν ὕστερον βασιλευσόντων Μακεδονίας τρόπαια ἵστασθαι , εἰ ἐς εὔνοιάν ποτε τοὺς προσχώρους ὑπάξονται . μαρτυρεῖ δὲ τῷ λόγῳ καὶ Ἀλέξανδρος , οὐκ ἀναστήσας οὔτε ἐπὶ Δαρείῳ τρόπαια οὔτε ἐπὶ ταῖς Ἰνδικαῖς νίκαις .
Lemmas: Καρανός οὐ εὖ βουλεύω βάρβαρος ὁ περιοικέω εἰς ἔχθρα ἔρχομαι ἀδιάλλακτος , καθίστημι τε χρή μήτε ὑπό αὐτός Καρανός μήτε ὑπό ὁ ὕστερον βασιλεύω Μακεδονία τρόπαιον ἵστημι , εἰ εἰς εὔνοια ποτέ ὁ πρόσχωρος ὑπάγω . μαρτυρέω δέ ὁ λόγος καί Ἀλέξανδρος , οὐ ἀνίστημι οὔτε ἐπί Δαρεῖος τρόπαιον οὔτε ἐπί ὁ Ἰνδικός νίκη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.40.10
προσιόντων δὲ τῇ πόλει πολυάνδριον Θηβαίων ἐστὶν ἐν τῷ πρὸς Φίλιππον ἀγῶνι ἀποθανόντων . ἐπιγέγραπται μὲν δὴ ἐπίγραμμα οὐδέν , ἐπίθημα δʼ ἔπεστιν αὐτῷ λέων · φέροι δʼ ἂν ἐς τῶν ἀνδρῶν μάλιστα τὸν θυμόν · ἐπίγραμμα δὲ ἄπεστιν ἐμοὶ δοκεῖν ὅτι οὐδὲ ἐοικότα τῇ τόλμῃ σφίσι τὰ ἐκ τοῦ δαίμονος ἠκολούθησε .
Lemmas: προσέρχομαι δέ ὁ πόλις πολυάνδριον Θηβαῖος εἰμί ἐν ὁ πρός Φίλιππος ἀγών ἀποθνῄσκω . ἐπιγράφω μέν δή ἐπίγραμμα οὐδείς , ἐπίθημα δέ ἔπειμι αὐτός λέων · φέρω δέ ἄν εἰς ὁ ἀνήρ μάλα ὁ θυμός · ἐπίγραμμα δέ ἄπειμι ἐγώ δοκέω ὅτι οὐδέ ἔοικα ὁ τόλμα σφεῖς ὁ ἐκ ὁ δαίμων ἀκολουθέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.40.11
θεῶν δὲ μάλιστα Χαιρωνεῖς τιμῶσι τὸ σκῆπτρον ὃ ποιῆσαι Διί φησιν Ὅμηρος Ἥφαιστον , παρὰ δὲ Διὸς λαβόντα Ἑρμῆν δοῦναι Πέλοπι , Πέλοπα δὲ Ἀτρεῖ καταλιπεῖν , τὸν δὲ Ἀτρέα Θυέστῃ , παρὰ Θυέστου δὲ ἔχειν Ἀγαμέμνονα · τοῦτο οὖν τὸ σκῆπτρον σέβουσι , Δόρυ ὀνομάζοντες . καὶ εἶναι μέν τι θειότερον οὐχ ἥκιστα δηλοῖ τὸ ἐς τοὺς ἀνθρώπους ἐπιφανὲς ἐξ αὐτοῦ ·
Lemmas: θεός δέ μάλα Χαιρωνεύς τιμάω ὁ σκῆπτρον ὅς ποιέω Ζεύς φημί Ὅμηρος Ἥφαιστος , παρά δέ Ζεύς λαμβάνω Ἑρμῆς δίδωμι Πέλοψ , Πέλοψ δέ Ἀτρεύς καταλείπω , ὁ δέ Ἀτρεύς Θυέστης , παρά Θυέστης δέ ἔχω Ἀγαμέμνων · οὗτος οὖν ὁ σκῆπτρον σέβω , Δόρυ ὀνομάζω . καί εἰμί μέν τις θεῖος οὐ ἦκα δηλόω ὁ εἰς ὁ ἄνθρωπος ἐπιφανής ἐκ αὐτός ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.40.12
φασὶ δʼ ἐπὶ τοῖς ὅροις αὐτῶν καὶ Πανοπέων τῶν ἐν τῇ Φωκίδι εὑρεθῆναι , σὺν δὲ αὐτῷ καὶ χρυσὸν εὕρασθαι τοὺς Φωκεῖς , σφίσι δὲ ἀσμένοις ἀντὶ χρυσοῦ γενέσθαι τὸ σκῆπτρον . κομισθῆναι δὲ αὐτὸ ἐς τὴν Φωκίδα ὑπὸ Ἠλέκτρας τῆς Ἀγαμέμνονος πείθομαι . ναὸς δὲ οὐκ ἔστιν αὐτῷ δημοσίᾳ πεποιημένος , ἀλλὰ κατὰ ἔτος ἕκαστον ὁ ἱερώμενος ἐν οἰκήματι ἔχει τὸ σκῆπτρον · καί οἱ θυσίαι ἀνὰ πᾶσαν ἡμέραν θύονται , καὶ τράπεζα παράκειται παντοδαπῶν κρεῶν καὶ πεμμάτων πλήρης .
Lemmas: φημί δέ ἐπί ὁ ὅρος αὐτός καί Πανοπεύς ὁ ἐν ὁ Φωκίς εὑρίσκω , σύν δέ αὐτός καί χρυσός εὑρίσκω ὁ Φωκεύς , σφεῖς δέ ἄσμενος ἀντί χρυσός γίγνομαι ὁ σκῆπτρον . κομίζω δέ αὐτός εἰς ὁ Φωκίς ὑπό Ἠλέκτρα ὁ Ἀγαμέμνων πείθω . ναός δέ οὐ εἰμί αὐτός δημοσίᾳ ποιέω , ἀλλά κατά ἔτος ἕκαστος ὁ ἱεράομαι ἐν οἴκημα ἔχω ὁ σκῆπτρον · καί ὁ θυσία ἀνά πᾶς ἡμέρα θύω , καί τράπεζα παράκειμαι παντοδαπής κρέας καί πέμμα πλήρης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.41.1
ὁπόσα δὲ εἶναι τῶν Ἡφαίστου ποιηταί τε ᾄδουσι καὶ τῶν ἀνθρώπων ἠκολούθηκεν ἡ φήμη , τούτων , ὅτι μὴ τὸ Ἀγαμέμνονος σκῆπτρον , ἄλλο γε οὐδὲν ἀξιόχρεών ἐστιν ἐς πίστιν . Λύκιοι μέν γε ἐν Πατάροις ἐν τῷ ναῷ τοῦ Ἀπόλλωνος χαλκοῦν ἐπιδεικνύουσι κρατῆρα , ἀνάθημα εἶναι φάμενοι Τηλέφου καὶ ἔργον Ἡφαίστου · καὶ σφᾶς , ὥς γε εἰκός , λέληθε Θεόδωρον καὶ Ῥοῖκον Σαμίους εἶναι τοὺς διαχέαντας χαλκὸν πρώτους .
Lemmas: ὁπόσος δέ εἰμί ὁ Ἥφαιστος ποιητής τε ἀείδω καί ὁ ἄνθρωπος ἀκολουθέω ὁ φήμη , οὗτος , ὅτι μή ὁ Ἀγαμέμνων σκῆπτρον , ἄλλος γε οὐδείς ἀξιόχρεως εἰμί εἰς πίστις . Λύκιος μέν γε ἐν Πάταρα ἐν ὁ ναός ὁ Ἀπόλλων χάλκεος ἐπιδείκνυμι κρατήρ , ἀνάθημα εἰμί φημί Τήλεφος καί ἔργον Ἥφαιστος · καί σφεῖς , ὡς γε ἔοικα , λανθάνω Θεόδωρος καί Ῥοῖκος Σάμος εἰμί ὁ διαχέω χαλκός πρῶτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.41.2
Πατρεῖς δὲ οἱ Ἀχαιοὶ λόγῳ μὲν λέγουσιν ὅτι Ἡφαίστου ποίημά ἐστιν ἡ λάρναξ ἣν Εὐρύπυλος ἤνεγκεν ἐξ Ἰλίου , ἔργῳ δὲ οὐ παρέχουσιν αὐτὴν θεάσασθαι . ἔστι δὲ Ἀμαθοῦς ἐν Κύπρῳ πόλις , Ἀδώνιδος ἐν αὐτῇ καὶ Ἀφροδίτης ἱερόν ἐστιν ἀρχαῖον · ἀνακεῖσθαι δὲ ἐνταῦθα λέγουσιν ὅρμον Ἁρμονίᾳ μὲν δοθέντα ἐξ ἀρχῆς , καλούμενον δὲ Ἐριφύλης , ὅτι αὐτὴ δῶρον ἔλαβεν ἐπὶ τῷ ἀνδρί · ὃν ἀνέθεσαν μὲν οἱ παῖδες ἐς Δελφοὺς οἱ Φηγέως—τρόπον δὲ ὅντινα ἐκτήσαντο αὐτόν , ἐδήλωσεν ἤδη μοι τὰ ἐς Ἀρκάδας ἔχοντα — , ἐσυλήθη δὲ ὑπὸ τυράννων τῶν ἐν Φωκεῦσιν .
Lemmas: Πατρεύς δέ ὁ Ἀχαιός λόγος μέν λέγω ὅτι Ἥφαιστος ποίημα εἰμί ὁ λάρναξ ὅς Εὐρύπυλος φέρω ἐκ Ἴλιος , ἔργον δέ οὐ παρέχω αὐτός θεάομαι . εἰμί δέ Ἀμαθοῦς ἐν Κύπρος πόλις , Ἄδωνις ἐν αὐτός καί Ἀφροδίτη ἱερός εἰμί ἀρχαῖος · ἀνακέομαι δέ ἐνταῦθα λέγω ὅρμος Ἁρμονία μέν δίδωμι ἐκ ἀρχή , καλέω δέ Ἐριφύλη , ὅτι αὐτός δῶρον λαμβάνω ἐπί ὁ ἀνήρ · ὅς ἀνατίθημι μέν ὁ παῖς εἰς Δελφοί ὁ φηγεως—τροπως δέ ὅστις κτάομαι αὐτός , δηλόω ἤδη ἐγώ ὁ εἰς Ἀρκάς ἔχω — , συλάω δέ ὑπό τύραννος ὁ ἐν Φωκεύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.41.3
οὐ μὴν παρὰ Ἀμαθουσίοις γε ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Ἀδώνιδος ἐμοὶ δοκεῖν ἐστίν · ἐν Ἀμαθοῦντι μὲν γάρ ἐστι λίθοι χλωροὶ συνδέοντος χρυσοῦ σφᾶς ὁ ὅρμος , τὸν δὲ τῇ Ἐριφύλῃ δοθέντα Ὅμηρός φησιν ἐν Ὀδυσσείᾳ πεποιῆσθαι χρυσοῦ , καὶ οὕτως ἔχει · ἣ χρυσὸν φίλου ἀνδρὸς ἐδέξατο τιμήεντα .
Lemmas: οὐ μήν παρά Ἀμαθούσιος γε ἐν ὁ ἱερός ὁ Ἄδωνις ἐγώ δοκέω εἰμί · ἐν Ἀμαθοῦς μέν γάρ εἰμί λίθος χλωρός συνδέω χρυσός σφεῖς ὁ ὅρμος , ὁ δέ ὁ Ἐριφύλη δίδωμι Ὅμηρος φημί ἐν Ὀδύσσεια ποιέω χρυσός , καί οὕτως ἔχω · ὅς χρυσός φίλος ἀνήρ δέχομαι τιμήεις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.41.4
οὐ μὲν οὐδὲ ἠγνόει τοὺς ὅρμους τοὺς ποικίλους · ἐν μέν γε τοῖς Εὐμαίου λόγοις πρὸς Ὀδυσσέα , πρὶν ἢ ἐκ Πύλου Τηλέμαχον ἀφικέσθαι σφίσιν ἐπὶ τὴν αὐλήν , ἐν τούτοις τοῖς λόγοις ἐστὶν ἤλυθʼ ἀνὴρ πολύιδρις ἐμοῦ πρὸς δώματα πατρός χρύσεον ὅρμον ἔχων , μετὰ δʼ ἠλέκτροισιν ἔερτο ,
Lemmas: οὐ μέν οὐδέ ἀγνοέω ὁ ὅρμος ὁ ποικίλος · ἐν μέν γε ὁ Εὔμαιος λόγος πρός Ὀδυσσεύς , πρίν ἤ ἐκ Πύλος Τηλέμαχος ἀφικνέομαι σφεῖς ἐπί ὁ αὐλή , ἐν οὗτος ὁ λόγος εἰμί ἔρχομαι ἀνήρ πολύϊδρις ἐμός πρός δῶμα πατήρ χρύσεος ὅρμος ἔχω , μετά δέ ἤλεκτρον εἴρω ,
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.41.5
καὶ ἐν Πηνελόπης δώροις—ἄλλους τε γὰρ τῶν μνηστήρων δῶρα καὶ Εὐρύμαχον διδόντα Πηνελόπῃ πεποίηκεν — ὅρμον δʼ Εὐρύμαχος πολυδαίδαλον αὐτίκʼ ἔνεικε χρύσεον , ἠλέκτροισιν ἐερμένον , ἠέλιον ὥς · Ἐριφύλην δὲ οὐ χρυσῷ καὶ λίθοις ποικίλον δέξασθαί φησιν ὅρμον . οὕτω τὸ εἰκὸς τῷ σκήπτρῳ πρόσεστιν εἶναι μόνον ποίημα Ἡφαίστου .
Lemmas: καί ἐν Πηνελόπεια δώροις—ἄλλους τε γάρ ὁ μνηστήρ δῶρον καί Εὐρύμαχος δίδωμι Πηνελόπεια ποιέω — ὅρμος δέ Εὐρύμαχος πολυδαίδαλος αὐτίκα φέρω χρύσεος , ἤλεκτρον εἴρω , ἥλιος ὡς · Ἐριφύλη δέ οὐ χρυσός καί λίθος ποικίλος δέχομαι φημί ὅρμος . οὕτως ὁ ἔοικα ὁ σκῆπτρον πρόσειμι εἰμί μόνος ποίημα Ἥφαιστος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.41.6
ἔστι δὲ ὑπὲρ τὴν πόλιν κρημνὸς Πετραχὸς καλούμενος · Κρόνον δὲ ἐθέλουσιν ἐνταῦθα ἀπατηθῆναι δεξάμενον ἀντὶ Διὸς πέτρον παρὰ τῆς Ῥέας , καὶ ἄγαλμα Διὸς οὐ μέγα ἐστὶν ἐπὶ κορυφῇ τοῦ ὄρους .
Lemmas: εἰμί δέ ὑπέρ ὁ πόλις κρημνός Πετραχός καλέω · Κρόνος δέ ἐθέλω ἐνταῦθα ἀπατάω δέχομαι ἀντί Ζεύς πέτρος παρά ὁ Ῥέα , καί ἄγαλμα Ζεύς οὐ μέγας εἰμί ἐπί κορυφή ὁ ὄρος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 9.41.7
ἐνταῦθα ἐν τῇ Χαιρωνείᾳ μύρα ἀπὸ ἀνθῶν ἕψουσι κρίνου καὶ ῥόδου καὶ ναρκίσσου καὶ ἴρεως · ταῦτα ἀλγηδόνων ἰάματα ἀνθρώποις γίνεται . τὸ δὲ ἐκ τῶν ῥόδων ποιούμενον , εἰ καὶ ἀγάλματα εἰργασμένα ξύλου χρίοις , ῥύεται καὶ ταῦτα σηπεδόνος . ἡ δὲ ἶρις φύεται μὲν ἐν ἕλεσι , μέγεθος δʼ ἐστὶν ἴση κρίνῳ , χρόαν δὲ οὐ λευκή , καὶ ὀσμὴν ἀποδεῖ κρίνου .
Lemmas: ἐνταῦθα ἐν ὁ Χαιρωνεία μύρον ἀπό ἄνθος ἕψω κρίνον καί ῥόδος καί νάρκισσος καί ἶρις · οὗτος ἀλγηδών ἴαμα ἄνθρωπος γίγνομαι . ὁ δέ ἐκ ὁ ῥόδον ποιέω , εἰ καί ἄγαλμα ἐργάζομαι ξύλον χράω , ἐρύω καί οὗτος σηπεδών . ὁ δέ ἶρις φύω μέν ἐν ἕλος , μέγεθος δέ εἰμί ἴσος κρίνον , χροιά δέ οὐ λευκός , καί ὀσμή ἀποδέω κρίνον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.1.1
γῆς δὲ τῆς Φωκίδος , ὅσον μὲν περὶ Τιθορέαν καὶ Δελφούς ἐστιν αὐτῆς , ἐκ παλαιοτάτου φανερὰ τὸ ὄνομα τοῦτο εἰληφυῖά ἐστιν ἀπὸ ἀνδρὸς Κορινθίου Φώκου τοῦ Ὀρνυτίωνος · ἔτεσι δʼ ὕστερον οὐ πολλοῖς ἐξενίκησε καὶ ἁπάσῃ γενέσθαι τῇ ἐφʼ ἡμῶν καλουμένῃ Φωκίδι , Αἰγινητῶν ναυσὶν ἐς τὴν χώραν διαβάντων ὁμοῦ Φώκῳ τῷ Αἰακοῦ .
Lemmas: γῆ δέ ὁ Φωκίς , ὅσος μέν περί Τιθορέη καί Δελφοί εἰμί αὐτός , ἐκ παλαιός φανερός ὁ ὄνομα οὗτος λαμβάνω εἰμί ἀπό ἀνήρ Κορίνθιος Φῶκος ὁ Ὀρνυτίων · ἔτος δέ ὕστερον οὐ πολύς ἐκνικάω καί ἅπας γίγνομαι ὁ ἐπί ἐγώ καλέω Φωκίς , Αἰγινήτης ναῦς εἰς ὁ χώρα διαβαίνω ὁμοῦ Φῶκος ὁ Αἰακός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.1.2
τὰ μὲν δὴ ἀπαντικρὺ Πελοποννήσου καὶ τὰ ἐπὶ Βοιωτίας καθήκουσιν ἐπὶ θάλασσαν οἱ Φωκεῖς , τῇ μὲν ἐς Κίρραν τὸ ἐπίνειον Δελφῶν , τῇ δʼ ἐπὶ Ἀντίκυραν πόλιν · τὰ δὲ πρὸς τοῦ Λαμιακοῦ κόλπου Λοκροὶ σφᾶς παραθαλασσίους οἱ Ὑποκνημίδιοι κωλύουσιν εἶναι · οὗτοι γὰρ δή εἰσιν οἱ ταύτῃ τὴν Φωκίδα ὑπεροικοῦντες , Σκαρφεῖς μὲν τὰ ἐπέκεινα Ἐλατείας , ὑπὲρ δὲ Ὑάμπολιν καὶ Ἄβας οἱ πόλιν τε Ὀποῦντα καὶ Ὀπουντίων ἐπίνειον νεμόμενοι Κῦνον .
Lemmas: ὁ μέν δή ἀπαντικρύ Πελοπόννησος καί ὁ ἐπί Βοιωτία καθήκω ἐπί θάλασσα ὁ Φωκεύς , ὁ μέν εἰς Κίρρα ὁ ἐπίνειον Δελφοί , ὁ δέ ἐπί Ἀντίκυρα πόλις · ὁ δέ πρός ὁ Λαμιακός κόλπος Λοκροί σφεῖς παραθαλάσσιος ὁ Ὑποκνημίδιος κωλύω εἰμί · οὗτος γάρ δή εἰμί ὁ ταύτῃ ὁ Φωκίς ὑπεροικέω , Σκαρφεύς μέν ὁ ἐπέκεινα Ἐλατεία , ὑπέρ δέ Ὑάμπολις καί Ἄβαι ὁ πόλις τε Ὀπόεις καί Ὀπούντιος ἐπίνειον νέμω Κῦνον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.1.3
τὰ δὲ ἐπιφανέστατα Φωκεῦσίν ἐστιν ἐν κοινῷ · πολέμου γὰρ τοῦ πρὸς Ἰλίῳ μετεσχήκασι , καὶ Θεσσαλῶν ἐναντία ἐπολέμησαν πρότερον ἔτι ἢ ἐλάσαι τὸν Μῆδον ἐπὶ Ἕλληνας , ὅτε δὴ καὶ ἐπεδείξαντο οἱ Φωκεῖς ἔργα ἐς μνήμην . κατὰ γὰρ τὴν Ὑάμπολιν , ᾗ τοὺς Θεσσαλοὺς προσεδέχοντο ἐμβαλεῖν σφισιν ἐς τὴν χώραν , ὑδρίας κεράμου πεποιημένας κατορύξαντες καὶ ἐπʼ αὐτὰς γῆν ἐπιφορήσαντες ὑπέμενον τὴν ἵππον τῶν Θεσσαλῶν · οἱ δέ , ἅτε οὐ προπεπυσμένοι τῶν Φωκέων τὴν τέχνην , ἐπελάσαντες τοὺς ἵππους λανθάνουσιν ἐπὶ τὰς ὑδρίας . ἐνταῦθα ἀπεχωλοῦντο μὲν οἱ ἵπποι τῶν ποδῶν ἐσπιπτόντων σφίσιν ἐς τὰς ὑδρίας , ἐκτείνοντο δὲ καὶ ἀπέπιπτον οἱ ἄνδρες ἀπὸ τῶν ἵππων .
Lemmas: ὁ δέ ἐπιφανής Φωκεύς εἰμί ἐν κοινός · πόλεμος γάρ ὁ πρός Ἴλιον μετέχω , καί Θεσσαλός ἐναντίος πολεμέω πρότερος ἔτι ἤ ἐλαύνω ὁ Μῆδος ἐπί Ἕλλην , ὅτε δή καί ἐπιδείκνυμι ὁ Φωκεύς ἔργον εἰς μνήμη . κατά γάρ ὁ Ὑάμπολις , ὅς ὁ Θεσσαλός προσδέχομαι ἐμβάλλω σφεῖς εἰς ὁ χώρα , ὑδρία κέραμος ποιέω κατορύσσω καί ἐπί αὐτός γῆ ἐπιφορέω ὑπομένω ὁ ἵππος ὁ Θεσσαλός · ὁ δέ , ἅτε οὐ προπυνθάνομαι ὁ Φωκεύς ὁ τέχνη , ἐπελαύνω ὁ ἵππος λανθάνω ἐπί ὁ ὑδρία . ἐνταῦθα ἀποχωλόομαι μέν ὁ ἵππος ὁ πούς εἰσπίπτω σφεῖς εἰς ὁ ὑδρία , κτείνω δέ καί ἀποπίπτω ὁ ἀνήρ ἀπό ὁ ἵππος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.1.4
ὡς δὲ οἱ Θεσσαλοὶ μείζονι ἢ τὰ πρότερα ἐς τοὺς Φωκέας χρώμενοι τῇ ὀργῇ συνελέχθησαν ἀπὸ τῶν πόλεων πασῶν καὶ ἐς τὴν Φωκίδα ἐστρατεύοντο , ἐνταῦθα οἱ Φωκεῖς ἐν οὐ μικρῷ ποιούμενοι δείματι τήν τε ἄλλην τῶν Θεσσαλῶν ἐς τὸν πόλεμον παρασκευὴν καὶ οὐχ ἥκιστα τῆς ἵππου τὸ πλῆθος καὶ ὁμοῦ τῷ ἀριθμῷ τὴν ἐς τοὺς ἀγῶνας τῶν τε ἵππων καὶ αὐτῶν μελέτην τῶν ἱππέων , ἀποστέλλουσιν ἐς Δελφοὺς αἰτοῦντες τὸν θεὸν ἐκφυγεῖν τὸν ἐπιόντα κίνδυνον · καὶ αὐτοῖς ἀφίκετο μάντευμα · συμβαλέω θνητόν τε καὶ ἀθάνατον μαχέσασθαι , νίκην δʼ ἀμφοτέροις δώσω , θνητῷ δέ νυ μᾶλλον .
Lemmas: ὡς δέ ὁ Θεσσαλός μέγας ἤ ὁ πρότερος εἰς ὁ Φωκεύς χράω ὁ ὀργή συλλέγω ἀπό ὁ πόλις πᾶς καί εἰς ὁ Φωκίς στρατεύω , ἐνταῦθα ὁ Φωκεύς ἐν οὐ μικρός ποιέω δεῖμα ὁ τε ἄλλος ὁ Θεσσαλός εἰς ὁ πόλεμος παρασκευή καί οὐ ἦκα ὁ ἵππος ὁ πλῆθος καί ὁμοῦ ὁ ἀριθμός ὁ εἰς ὁ ἀγών ὁ τε ἵππος καί αὐτός μελέτη ὁ ἱππεύς , ἀποστέλλω εἰς Δελφοί αἰτέω ὁ θεός ἐκφεύγω ὁ ἐπέρχομαι κίνδυνος · καί αὐτός ἀφικνέομαι μάντευμα · συμβάλλω θνητός τε καί ἀθάνατος μάχομαι , νίκη δέ ἀμφότερος δίδωμι , θνητός δέ νυν μάλα .