ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.4
τῶν δὲ ἀγαλμάτων τούτων παρέντι τρίτον τε ἐξ αὐτῶν καὶ τέταρτον , γεγραμμένα ἐλεγεῖά ἐστιν ἐπὶ τοῖς ἄλλοις . ἐθέλει δὲ τὸ μὲν πρῶτον τῶν ἐλεγείων δηλοῦν ὡς οὐ χρήμασιν ἀλλὰ ὠκύτητι τῶν ποδῶν καὶ ὑπὸ ἰσχύος σώματος Ὀλυμπικὴν ἔστιν εὑρέσθαι νίκην , τὸ δὲ ἐπὶ τῷ δευτέρῳ φησὶν ὡς τὸ ἄγαλμα ἕστηκε τιμῇ τε τῇ ἐς τὸ θεῖον καὶ ὑπὸ εὐσεβείας τῆς Ἠλείων καὶ ἀθληταῖς παρανομοῦσιν εἶναι δέος · πέμπτῳ δὲ καὶ ἕκτῳ , τῷ μέν ἐστιν ἡ τοῦ ἐπιγράμματος γνώμη τά τε ἄλλα ἐς ἔπαινον Ἠλείων καὶ οὐχ ἥκιστα ἐπὶ τῇ ζημίᾳ τῶν πυκτῶν , ἐπὶ δὲ τῷ ὑπολοίπῳ διδασκαλίαν πᾶσιν Ἕλλησιν εἶναι τὰ ἀγάλματα μηδένα ἐπὶ Ὀλυμπικῇ νίκῃ διδόναι χρήματα .
Lemmas: ὁ δέ ἄγαλμα οὗτος παρίημι τρίτος τε ἐκ αὐτός καί τέταρτος , γράφω ἐλεγεῖον εἰμί ἐπί ὁ ἄλλος . ἐθέλω δέ ὁ μέν πρῶτος ὁ ἐλεγεῖον δηλόω ὡς οὐ χρῆμα ἀλλά ὠκύτης ὁ πούς καί ὑπό ἰσχύς σῶμα Ὀλυμπικός εἰμί εὑρίσκω νίκη , ὁ δέ ἐπί ὁ δεύτερος φημί ὡς ὁ ἄγαλμα ἵστημι τιμή τε ὁ εἰς ὁ θεῖος καί ὑπό εὐσέβεια ὁ Ἠλεῖος καί ἀθλητής παρανομέω εἰμί δέος · πέμπτος δέ καί ἕκτος , ὁ μέν εἰμί ὁ ὁ ἐπίγραμμα γνώμη ὁ τε ἄλλος εἰς ἔπαινος Ἠλεῖος καί οὐ ἦκα ἐπί ὁ ζημία ὁ πύκτης , ἐπί δέ ὁ ὑπόλοιπος διδασκαλία πᾶς Ἕλλην εἰμί ὁ ἄγαλμα μηδείς ἐπί Ὀλυμπικός νίκη δίδωμι χρῆμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.5
Εὐπώλου δὲ ὕστερόν φασιν Ἀθηναῖον Κάλλιππον ἀθλήσαντα πένταθλον ἐξωνήσασθαι τοὺς ἀνταγωνιουμένους χρήμασι , δευτέραν δὲ ἐπὶ ταῖς δέκα τε καὶ ἑκατὸν Ὀλυμπιάδα εἶναι ταύτην . ἐπιβληθείσης δὲ τῷ Καλλίππῳ καὶ τοῖς ἀνταγωνισαμένοις ζημίας ὑπὸ Ἠλείων , ἀποστέλλουσιν Ὑπερείδην Ἀθηναῖοι πείσοντα Ἠλείους ἀφεῖναί σφισι τὴν ζημίαν · ἀπειπόντων δὲ Ἠλείων τὴν χάριν , ἐχρῶντο ὑπεροψίᾳ τοιᾷδε ἐς αὐτοὺς οἱ Ἀθηναῖοι , οὔτε ἀποδιδόντες τὰ χρήματα καὶ Ὀλυμπίων εἰργόμενοι , πρὶν ἤ σφισιν ὁ θεὸς ὁ ἐν Δελφοῖς οὐ πρότερον ἔφησεν ὑπὲρ οὐδενὸς χρήσειν πρὶν ἢ τὴν ζημίαν ἀποδοῖεν Ἠλείοις .
Lemmas: Εὔπωλος δέ ὕστερον φημί Ἀθηναῖος Κάλλιππος ἀθλέω πένταθλον ἐξωνέομαι ὁ ἀνταγωνίζομαι χρῆμα , δεύτερος δέ ἐπί ὁ δέκα τε καί ἑκατόν Ὀλυμπιάς εἰμί οὗτος . ἐπιβάλλω δέ ὁ Κάλλιππος καί ὁ ἀνταγωνίζομαι ζημία ὑπό Ἠλεῖος , ἀποστέλλω Ὑπερείδης Ἀθηναῖος πείθω Ἠλεῖος ἀφίημι σφεῖς ὁ ζημία · ἀπολέγω δέ Ἠλεῖος ὁ χάρις , χράω ὑπεροψία τοιόσδε εἰς αὐτός ὁ Ἀθηναῖος , οὔτε ἀποδίδωμι ὁ χρῆμα καί Ὀλύμπιος ἔργω , πρίν ἤ σφεῖς ὁ θεός ὁ ἐν Δελφοί οὐ πρότερος φημί ὑπέρ οὐδείς χράω πρίν ἤ ὁ ζημία ἀποδέω Ἠλεῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.6
οὕτω δὴ ἀποδόντων ἐποιήθη τῷ Διὶ ἀγάλματα , ἓξ μὲν καὶ ταῦτα , γέγραπται δὲ ἐπʼ αὐτοῖς ἐλεγεῖα οὐδέν τι δεξιώτερα ἐς ποίησιν ἢ τὰ ἔχοντα τὴν ζημίαν τὴν Εὐπώλου . γνῶμαι δέ εἰσι τῶν ἐπιγραμμάτων , πρῶτον μὲν ἀνατεθῆναι τὰ ἀγάλματα μαντείᾳ τοῦ θεοῦ τιμήσαντος τὰ ἐς τοὺς πεντάθλους δόξαντα Ἠλείοις , τὸ δὲ ἐπὶ τῷ δευτέρῳ καὶ ὡσαύτως ἐπὶ τῷ τρίτῳ Ἠλείους ἐπαινοῦντά ἐστιν ἐπὶ τῶν πεντάθλων τῇ ζημίᾳ ·
Lemmas: οὕτως δή ἀποδίδωμι ποιέω ὁ Ζεύς ἄγαλμα , ἕξ μέν καί οὗτος , γράφω δέ ἐπί αὐτός ἐλεγεῖον οὐδείς τις δεξιός εἰς ποίησις ἤ ὁ ἔχω ὁ ζημία ὁ Εὔπωλος . γνώμη δέ εἰμί ὁ ἐπίγραμμα , πρῶτος μέν ἀνατίθημι ὁ ἄγαλμα μαντεία ὁ θεός τιμάω ὁ εἰς ὁ πένταθλος δοκέω Ἠλεῖος , ὁ δέ ἐπί ὁ δεύτερος καί ὡσαύτως ἐπί ὁ τρίτος Ἠλεῖος ἐπαινέω εἰμί ἐπί ὁ πένταθλον ὁ ζημία ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.7
τὸ τέταρτον δὲ ἐθέλει λέγειν τὸν Ὀλυμπίασιν ἀγῶνα ἀρετῆς εἶναι καὶ οὐ χρημάτων , τὰ δὲ ἐπιγράμματα τὰ ἐπὶ τῷ πέμπτῳ τε καὶ ἕκτῳ , τὸ μὲν αὐτῶν δηλοῖ καθʼ ἥντινα αἰτίαν ἀνετέθη τὰ ἀγάλματα , τὸ δὲ ἀναμιμνήσκει τοῦ χρησμοῦ τοῦ Ἀθηναίοις ἐλθόντος ἐκ Δελφῶν .
Lemmas: ὁ τέταρτος δέ ἐθέλω λέγω ὁ Ὀλυμπίασι ἀγών ἀρετή εἰμί καί οὐ χρῆμα , ὁ δέ ἐπίγραμμα ὁ ἐπί ὁ πέμπτος τε καί ἕκτος , ὁ μέν αὐτός δηλόω κατά ὅστις αἰτία ἀνατίθημι ὁ ἄγαλμα , ὁ δέ ἀναμιμνῄσκω ὁ χρησμός ὁ Ἀθηναῖος ἔρχομαι ἐκ Δελφοί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.8
τῶν δὲ κατειλεγμένων τὰ ἐφεξῆς ἀγάλματα δύο μέν ἐστιν ἀριθμόν , ἀνετέθη δὲ ἐπιτεθείσης παλαισταῖς ἀνδράσι ζημίας · οἵτινες δὲ ἐκαλοῦντο , ἐμέ γε ἢ τοὺς Ἠλείων λέληθεν ἐξηγητάς . ἐπιγράμματα μὲν γὰρ καὶ ἐπὶ τούτοις τοῖς ἀγάλμασιν ἔπεστι , λέγει δὲ τὸ μὲν πρῶτον αὐτῶν ὡς τῷ Ὀλυμπίῳ Διὶ Ῥόδιοι χρήματα ὑπὲρ ἀνδρὸς ἀδικίας ἐκτίσαιεν παλαιστοῦ , τὸ δὲ ἕτερον ὡς ἀνδρῶν ἐπὶ δώροις παλαισάντων ἀπὸ τῶν ἐπιβληθέντων χρημάτων αὐτοῖς γένοιτο τὸ ἄγαλμα .
Lemmas: ὁ δέ καταλέγω ὁ ἐφεξῆς ἄγαλμα δύο μέν εἰμί ἀριθμός , ἀνατίθημι δέ ἐπιτίθημι παλαιστής ἀνήρ ζημία · ὅστις δέ καλέω , ἐγώ γε ἤ ὁ Ἠλεῖος λανθάνω ἐξηγητής . ἐπίγραμμα μέν γάρ καί ἐπί οὗτος ὁ ἄγαλμα ἔπειμι , λέγω δέ ὁ μέν πρῶτος αὐτός ὡς ὁ Ὀλύμπιος Ζεύς Ῥόδιος χρῆμα ὑπέρ ἀνήρ ἀδικία ἐκτίνω παλαιστής , ὁ δέ ἕτερος ὡς ἀνήρ ἐπί δῶρον παλαίω ἀπό ὁ ἐπιβάλλω χρῆμα αὐτός γίγνομαι ὁ ἄγαλμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.9
τὰ δὲ ἐπίλοιπα ἐς τοὺς ἀθλητὰς τούτους οἱ ἐξηγηταὶ λέγουσιν οἱ Ἠλείων , ὀγδόην μὲν ἐπὶ ταῖς ἑβδομήκοντα καὶ ἑκατὸν Ὀλυμπιάδα εἶναι , λαβεῖν δὲ Εὔδηλον παρὰ Φιλοστράτου χρήματα , τοῦτον δὲ εἶναι τὸν Φιλόστρατον Ῥόδιον . τούτῳ τῷ λόγῳ διάφορα ὄντα εὕρισκον τὰ Ἠλείων ἐς τοὺς Ὀλυμπιονίκας γράμματα · ἔστι γὰρ δὴ ἐν τοῖς γράμμασι τούτοις Στράτωνα Ἀλεξανδρέα Ὀλυμπιάδι ὀγδόῃ μετὰ τὰς ἑβδομήκοντα καὶ ἑκατὸν ἐπὶ ἡμέρας ἀνελέσθαι τῆς αὐτῆς παγκρατίου καὶ πάλης νίκην . Ἀλεξανδρείας δὲ τῆς ἐπὶ τῷ Κανωβικῷ τοῦ Νείλου στόματι Ἀλέξανδρος μὲν οἰκιστὴς ἐγένετο ὁ Φιλίππου , λέγεται δὲ καὶ πρότερον ἔτι πόλισμα Αἰγυπτίων ἐνταῦθα οὐ μέγα εἶναι Ῥακῶτιν ·
Lemmas: ὁ δέ ἐπίλοιπος εἰς ὁ ἀθλητής οὗτος ὁ ἐξηγητής λέγω ὁ Ἠλεῖος , ὄγδοος μέν ἐπί ὁ ἑβδομήκοντα καί ἑκατόν Ὀλυμπιάς εἰμί , λαμβάνω δέ Εὔδηλος παρά Φιλόστρατος χρῆμα , οὗτος δέ εἰμί ὁ Φιλόστρατος Ῥόδιος . οὗτος ὁ λόγος διάφορος εἰμί εὑρίσκω ὁ Ἠλεῖος εἰς ὁ Ὀλυμπιονίκης γράμμα · εἰμί γάρ δή ἐν ὁ γράμμα οὗτος Στράτων Ἀλεξανδρεύς Ὀλυμπιάς ὄγδοος μετά ὁ ἑβδομήκοντα καί ἑκατόν ἐπί ἡμέρα ἀναιρέω ὁ αὐτός παγκράτιον καί πάλα νίκη . Ἀλεξάνδρεια δέ ὁ ἐπί ὁ Κανωβικός ὁ Νεῖλος στόμα Ἀλέξανδρος μέν οἰκιστής γίγνομαι ὁ Φίλιππος , λέγω δέ καί πρότερος ἔτι πόλισμα Αἰγύπτιος ἐνταῦθα οὐ μέγας εἰμί Ῥακῶτις ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.10
Στράτωνος δὲ τούτου τρεῖς μὲν ἡλικίᾳ πρότερον , τοσοῦτοι δὲ ἄλλοι μετʼ αὐτόν εἰσι δῆλοι τὸν κότινον παγκρατίου τε ἆθλα εἰληφότες καὶ πάλης , Κάπρος μὲν ἐξ αὐτῆς Ἤλιδος , Ἑλλήνων δὲ τῶν πέραν Αἰγαίου Ῥόδιός τε Ἀριστομένης καὶ Μαγνήτων τῶν ἐπὶ Ληθαίῳ Πρωτοφάνης . οἱ δὲ ὕστερον τοῦ Στράτωνος Μαρίων τε πόλεως ἐκείνῳ τῆς αὐτῆς καὶ Στρατονικεὺς Ἀριστέας—τὰ δὲ παλαιότερα ἥ τε χώρα καὶ ἡ πόλις ἐκαλεῖτο Χρυσαορίς — , ἕβδομος δὲ Νικόστρατος ἐκ τῶν ἐπὶ θαλάσσῃ Κιλίκων , οὐδὲν τοῖς Κίλιξιν αὐτοῦ μετὸν εἰ μὴ ὅσα τῷ λόγῳ .
Lemmas: Στράτων δέ οὗτος τρεῖς μέν ἡλικία πρότερος , τοσοῦτος δέ ἄλλος μετά αὐτός εἰμί δῆλος ὁ κότινος παγκράτιον τε ἆθλον λαμβάνω καί πάλα , Κάπρος μέν ἐκ αὐτός Ἦλις , Ἕλλην δέ ὁ πέραν Αἰγαῖος Ῥόδιος τε Ἀριστομένης καί Μάγνης ὁ ἐπί Λήθαιος Πρωτοφάνης . ὁ δέ ὕστερον ὁ Στράτων Μάρας τε πόλις ἐκεῖνος ὁ αὐτός καί Στρατονικεύς Ἀριστέας—τὰ δέ παλαιός ὁ τε χώρα καί ὁ πόλις καλέω Χρυσαορίς — , ἕβδομος δέ Νικόστρατος ἐκ ὁ ἐπί θάλασσα Κίλιξ , οὐδείς ὁ Κίλιξ αὐτός μέτειμι εἰ μή ὅσος ὁ λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.11
τοῦτον τὸν Νικόστρατον νήπιον παῖδα ἔτι ἐκ Πρυμνησσοῦ λῃσταὶ τῆς Φρυγῶν ἥρπασαν , οἰκίας ὄντα οὐκ ἀφανοῦς · κομισθέντα δὲ αὐτὸν ἐς Αἰγέας ὠνήσατο ὅστις δή . χρόνῳ δὲ ὕστερον τῷ ἀνδρὶ τούτῳ ὄνειρον γίνεται · λέοντος δὲ ἔδοξεν ὑπὸ τῷ σκίμποδι κατακεῖσθαι σκύμνον , ἐφʼ ᾧ ἐκάθευδεν ὁ Νικόστρατος . Νικοστράτῳ μὲν δή , ὡς ηὐξήθη , καὶ ἄλλαι νῖκαι καὶ Ὀλυμπίασιν ἐγένοντο παγκρατίου καὶ πάλης .
Lemmas: οὗτος ὁ Νικόστρατος νήπιος παῖς ἔτι ἐκ Πρυμνησσός λῃστής ὁ Φρύξ ἁρπάζω , οἰκία εἰμί οὐ ἀφανής · κομίζω δέ αὐτός εἰς Αἰγεύς ὠνέομαι ὅστις δή . χρόνος δέ ὕστερον ὁ ἀνήρ οὗτος ὄνειρος γίγνομαι · λέων δέ δοκέω ὑπό ὁ σκίμπους κατάκειμαι σκύμνος , ἐπί ὅς καθεύδω ὁ Νικόστρατος . Νικόστρατος μέν δή , ὡς αὐξάνω , καί ἄλλος νίκη καί Ὀλυμπίασι γίγνομαι παγκράτιον καί πάλα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.12
χρήμασι δὲ ὑπὸ Ἠλείων ἕτεροί τε ὕστερον καὶ Ἀλεξανδρεὺς ἐζημιώθη πύκτης Ὀλυμπιάδι ἐπὶ ταῖς διακοσίαις ὀγδόῃ τε καὶ δεκάτῃ . ὄνομα μὲν τῷ ζημιωθέντι Ἀπολλώνιος , ἐπίκλησις δὲ ἦν Ῥάντης · καί πως καὶ ἐπιχώριον τὸ ἐς τὰς ἐπικλήσεις τοῖς Ἀλεξανδρεῦσίν ἐστιν . οὗτος ὁ ἀνὴρ ἀδικεῖν ὑπὸ Ἠλείων κατεγνώσθη πρῶτος Αἰγυπτίων ·
Lemmas: χρῆμα δέ ὑπό Ἠλεῖος ἕτερος τε ὕστερον καί Ἀλεξανδρεύς ζημιόω πύκτης Ὀλυμπιάς ἐπί ὁ διακόσιοι ὄγδοος τε καί δέκατος . ὄνομα μέν ὁ ζημιόω Ἀπολλώνιος , ἐπίκλησις δέ εἰμί Ῥάντης · καί πως καί ἐπιχώριος ὁ εἰς ὁ ἐπίκλησις ὁ Ἀλεξανδρεύς εἰμί . οὗτος ὁ ἀνήρ ἀδικέω ὑπό Ἠλεῖος καταγιγνώσκω πρῶτος Αἰγύπτιος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.13
κατεγνώσθη δὲ οὐ δοῦναι χρήματα ἢ λαβεῖν αὐτός , ἀλλὰ τοιόνδε ἄλλο ἐς τὸν ἀγῶνα ἐξυβρίσαι . ἀφίκετο οὐκ ἐς τὸν εἰρημένον καιρόν , καὶ αὐτὸν ὑπὸ Ἠλείων πειθομένων τῷ νόμῳ ἐλείπετο τοῦ ἀγῶνος εἴργεσθαι · τὴν γάρ οἱ πρόφασιν , ὡς ἐν ταῖς Κυκλάσι νήσοις ὑπὸ ἀνέμων κατείχετο ἐναντίων , Ἡρακλείδης γένος καὶ αὐτὸς Ἀλεξανδρεὺς ἤλεγχεν ἀπάτην οὖσαν · ὑστερῆσαι γὰρ χρήματα ἐκ τῶν ἀγώνων αὐτὸν ἐκλέγοντα τῶν ἐν Ἰωνίᾳ .
Lemmas: καταγιγνώσκω δέ οὐ δίδωμι χρῆμα ἤ λαμβάνω αὐτός , ἀλλά τοιόσδε ἄλλος εἰς ὁ ἀγών ἐξυβρίζω . ἀφικνέομαι οὐ εἰς ὁ λέγω καιρός , καί αὐτός ὑπό Ἠλεῖος πείθω ὁ νόμος λείπω ὁ ἀγών ἔργω · ὁ γάρ ἕ πρόφασις , ὡς ἐν ὁ Κυκλάδες νῆσος ὑπό ἄνεμος κατέχω ἐναντίος , Ἡρακλείδης γένος καί αὐτός Ἀλεξανδρεύς ἐλέγχω ἀπάτη εἰμί · ὑστερέω γάρ χρῆμα ἐκ ὁ ἀγών αὐτός ἐκλέγω ὁ ἐν Ἰωνία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.14
οὕτω δὴ τόν τε Ἀπολλώνιον καὶ εἰ δή τις ἄλλος ἧκεν οὐ κατὰ προθεσμίαν τῶν πυκτῶν , τούτους μὲν οἱ Ἠλεῖοι τοῦ ἀγῶνος ἀπελαύνουσι , τῷ Ἡρακλείδῃ δὲ τὸν στέφανον παριᾶσιν ἀκονιτί · ἐνταῦθα ὁ Ἀπολλώνιος κατεσκευάσατό τε τοῖς ἱμᾶσιν ὡς ἐς μάχην καὶ ἐσδραμὼν ἐπὶ τὸν Ἡρακλείδην ἥπτετο ἐπικειμένου τε ἤδη τὸν κότινον καὶ καταπεφευγότος ἐς τοὺς Ἑλλανοδίκας . τούτῳ μὲν δὴ ἔμελλε τὸ κοῦφον τοῦ νοῦ βλάβος μέγα ἔσεσθαι , ἔστι δὲ καὶ
Lemmas: οὕτως δή ὁ τε Ἀπολλώνιον καί εἰ δή τις ἄλλος ἥκω οὐ κατά προθεσμία ὁ πύκτης , οὗτος μέν ὁ Ἠλεῖος ὁ ἀγών ἀπελαύνω , ὁ Ἡρακλείδης δέ ὁ στέφανος παρίημι ἀκονιτί · ἐνταῦθα ὁ Ἀπολλώνιος κατασκευάζω τε ὁ ἱμάς ὡς εἰς μάχη καί εἰστρέχω ἐπί ὁ Ἡρακλείδης ἅπτω ἐπίκειμαι τε ἤδη ὁ κότινος καί καταφεύγω εἰς ὁ Ἑλλανοδίκαι . οὗτος μέν δή μέλλω ὁ κοῦφος ὁ νόος βλάβος μέγας εἰμί , εἰμί δέ καί
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.15
ἄλλα δύο τέχνης τῆς ἐφʼ ἡμῶν ἀγάλματα · ἕκτῃ γὰρ ἐπὶ ταῖς εἴκοσι καὶ διακοσίαις Ὀλυμπιάδι πύκτας ἄνδρας , ὑπὲρ αὐτῆς μαχομένους τῆς νίκης , ἐφώρασαν συνθεμένους ὑπὲρ λήμματος . ἀντὶ τούτων μὲν ἐγένετο ζημία · ποιηθέντων δὲ ἀγαλμάτων Διὸς τὸ μὲν ἐν ἀριστερᾷ τῆς ἐς τὸ στάδιον ἐσόδου , τὸ δὲ ἕτερον αὐτῶν ἕστηκεν ἐν δεξιᾷ . τοῖς δὲ πύκταις τούτοις Δίδας τε ὄνομα ἦν καὶ τῷ τὰ χρήματα δόντι αὐτῶν Σαραπάμμων · νομοῦ δὲ ἦσαν τοῦ αὐτοῦ , νεωτάτου τῶν ἐν Αἰγύπτῳ , καλουμένου δὲ Ἀρσινοΐτου .
Lemmas: ἄλλος δύο τέχνη ὁ ἐπί ἐγώ ἄγαλμα · ἕκτος γάρ ἐπί ὁ εἴκοσι καί διακόσιοι Ὀλυμπιάς πύκτης ἀνήρ , ὑπέρ αὐτός μάχομαι ὁ νίκη , φωράω συντίθημι ὑπέρ λῆμμα . ἀντί οὗτος μέν γίγνομαι ζημία · ποιέω δέ ἄγαλμα Ζεύς ὁ μέν ἐν ἀριστερός ὁ εἰς ὁ στάδιον εἴσοδος , ὁ δέ ἕτερος αὐτός ἵστημι ἐν δεξιός . ὁ δέ πύκτης οὗτος Δίδης τε ὄνομα εἰμί καί ὁ ὁ χρῆμα δίδωμι αὐτός Σαραπάμμων · νόμος δέ εἰμί ὁ αὐτός , νέος ὁ ἐν Αἴγυπτος , καλέω δέ Ἀρσίνοϊτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.16
θαῦμα μὲν δὴ καὶ ἄλλως ἐν οὐδενὸς λόγῳ τὸν θεὸν θέσθαι τὸν ἐν Ὀλυμπίᾳ καὶ δέξασθαί τινα ἢ δοῦναι δῶρα ἐπὶ τῷ ἀγῶνι · μείζονος δὲ ἔτι θαύματος , εἴ γε καὶ αὐτῶν ἐτόλμησεν ἤδη τις Ἠλείων . λέγεται δὲ ὡς Δαμόνικος τολμήσειεν Ἠλεῖος δευτέρᾳ πρὸς ταῖς ἑκατὸν καὶ ἐνενήκοντα Ὀλυμπιάδι · συνεστηκέναι μὲν γὰρ παλαίοντας ἐπὶ τῷ στεφάνῳ τόν τε τοῦ Δαμονίκου παῖδα Πολύκτορα καὶ Σώσανδρον γένος Σμυρναῖον , ὁμώνυμον τῷ πατρί · Δαμόνικον δέ , ἅτε περισσῶς ἐπιθυμοῦντα γενέσθαι τῷ παιδὶ τὴν νίκην , δοῦναι τοῦ Σωσάνδρου τῷ πατρὶ χρήματα .
Lemmas: θαῦμα μέν δή καί ἄλλος ἐν οὐδείς λόγος ὁ θεός τίθημι ὁ ἐν Ὀλυμπία καί δέχομαι τις ἤ δίδωμι δῶρον ἐπί ὁ ἀγών · μέγας δέ ἔτι θαῦμα , εἰ γε καί αὐτός τολμάω ἤδη τις Ἠλεῖος . λέγω δέ ὡς Δαμόνικος τολμάω Ἠλεῖος δεύτερος πρός ὁ ἑκατόν καί ἐνενήκοντα Ὀλυμπιάς · συνίστημι μέν γάρ παλαίω ἐπί ὁ στέφανος ὁ τε ὁ Δαμόνικος παῖς Πολύκτωρ καί Σώσανδρος γένος Σμυρναῖος , ὁμώνυμος ὁ πατήρ · Δαμόνικος δέ , ἅτε περισσός ἐπιθυμέω γίγνομαι ὁ παῖς ὁ νίκη , δίδωμι ὁ Σώσανδρος ὁ πατήρ χρῆμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.17
ὡς δὲ ἐγεγόνει τὰ πραχθέντα ἔκπυστα , ἐπιβάλλουσιν οἱ Ἑλλανοδίκαι ζημίαν , ἐπιβάλλουσι δὲ οὐ τοῖς παισίν , ἀλλὰ ἐς τοὺς πατέρας ἔτρεψαν τὴν ὀργήν · οὗτοι γὰρ δὴ καὶ ἠδίκουν . ἀπὸ ταύτης τῆς ζημίας ἀγάλματα ἐποιήθη · καὶ τὸ μὲν ἐν τῷ Ἠλείων ἀνάκειται γυμνασίῳ , τὸ δὲ τῆς Ἄλτεως πρὸ τῆς Ποικίλης στοᾶς καλουμένης , ὅτι ἦσαν ἐπὶ τῶν τοίχων γραφαὶ τὸ ἀρχαῖον . εἰσὶ δʼ οἳ τὴν στοὰν ταύτην καὶ Ἠχοῦς ὀνομάζουσι · βοήσαντι δὲ ἀνδρὶ ἑπτάκις ὑπὸ τῆς ἠχοῦς ἡ φωνή , τὰ δὲ καὶ ἐπὶ πλέον ἔτι ἀποδίδοται .
Lemmas: ὡς δέ γίγνομαι ὁ πράσσω ἔκπυστος , ἐπιβάλλω ὁ Ἑλλανοδίκαι ζημία , ἐπιβάλλω δέ οὐ ὁ παῖς , ἀλλά εἰς ὁ πατήρ τρέπω ὁ ὀργή · οὗτος γάρ δή καί ἀδικέω . ἀπό οὗτος ὁ ζημία ἄγαλμα ποιέω · καί ὁ μέν ἐν ὁ Ἠλεῖος ἀνάκειμαι γυμνάσιον , ὁ δέ ὁ Ἄλτις πρό ὁ Ποικίλη στοά καλέω , ὅτι εἰμί ἐπί ὁ τοῖχος γραφή ὁ ἀρχαῖος . εἰμί δέ ὅς ὁ στοά οὗτος καί Ἠχώ ὀνομάζω · βοάω δέ ἀνήρ ἑπτάκις ὑπό ὁ ἠχώ ὁ φωνή , ὁ δέ καί ἐπί πολύς ἔτι ἀποδίδωμι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.21.18
παγκρατιαστὴν δέ φασιν Ἀλεξανδρέα , ὄνομα δὲ εἶναί οἱ Σαραπίωνα , τοῦτον ἐν Ὀλυμπιάδι τῇ πρώτῃ μετὰ τὰς διακοσίας ἐς τοσοῦτο δεῖσαι τοὺς ἀνταγωνιστὰς ὥστε ἡμέρᾳ μιᾷ πρότερον ἢ ἐσκληθήσεσθαι τὸ παγκράτιον ἔμελλεν ἀποδράντα οἴχεσθαι . τοῦτον ζημιωθέντα ἐπὶ δειλίᾳ μόνον τῶν τε ἄλλων ἀνθρώπων καὶ αὐτῶν μνημονεύουσιν Αἰγυπτίων . ταῦτα μὲν τὰ κατειλεγμένα ἐπὶ αἰτίαις τοιαῖσδε ποιηθέντα εὕρισκον ·
Lemmas: παγκρατιαστής δέ φημί Ἀλεξανδρεύς , ὄνομα δέ εἰμί ἕ Σαραπίων , οὗτος ἐν Ὀλυμπιάς ὁ πρῶτος μετά ὁ διακόσιοι εἰς τοσοῦτος δείδω ὁ ἀνταγωνιστής ὥστε ἡμέρα εἷς πρότερος ἤ εἰσκαλέω ὁ παγκράτιον μέλλω ἀποδιδράσκω οἴχομαι . οὗτος ζημιόω ἐπί δειλία μόνος ὁ τε ἄλλος ἄνθρωπος καί αὐτός μνημονεύω Αἰγύπτιος . οὗτος μέν ὁ καταλέγω ἐπί αἰτία τοιόσδε ποιέω εὑρίσκω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.22.1
ἔστι δὲ καὶ ἀγάλματα Διὸς δημοσίᾳ τε καὶ ὑπὸ ἀνδρῶν ἀνατεθέντα ἰδιωτῶν . ἔστι δὲ βωμὸς ἐν τῇ Ἄλτει τῆς ἐσόδου πλησίον τῆς ἀγούσης ἐς τὸ στάδιον · ἐπὶ τούτου θεῶν μὲν οὐδενὶ θύουσιν Ἠλεῖοι , σαλπιγκταῖς δὲ ἐφεστηκόσιν αὐτῷ καὶ τοῖς κήρυξιν ἀγωνίζεσθαι καθέστηκε . παρὰ τοῦτον τὸν βωμὸν βάθρον τε πεποίηται χαλκοῦν καὶ ἄγαλμα ἐπʼ αὐτῷ Διός , μέγεθος μὲν ὅσον ἓξ πήχεις , κεραυνὸν δὲ ἐν ἑκατέρᾳ τῇ χειρὶ ἔχει · ἀνέθεσαν δὲ αὐτὸ Κυναιθαεῖς . ὁ δὲ περικείμενός τε τὸν ὅρμον καὶ ἡλικίαν παῖς ἔτι ἀνάθημα ἀνδρός ἐστι Φλιασίου Κλεόλα .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄγαλμα Ζεύς δημοσίᾳ τε καί ὑπό ἀνήρ ἀνατίθημι ἰδιώτης . εἰμί δέ βωμός ἐν ὁ Ἄλτις ὁ εἴσοδος πλησίον ὁ ἄγω εἰς ὁ στάδιον · ἐπί οὗτος θεός μέν οὐδείς θύω Ἠλεῖος , σαλπιγκτής δέ ἐφίστημι αὐτός καί ὁ κῆρυξ ἀγωνίζομαι καθίστημι . παρά οὗτος ὁ βωμός βάθρον τε ποιέω χάλκεος καί ἄγαλμα ἐπί αὐτός Ζεύς , μέγεθος μέν ὅσος ἕξ πῆχυς , κεραυνός δέ ἐν ἑκάτερος ὁ χείρ ἔχω · ἀνατίθημι δέ αὐτός Κυναιθαεύς . ὁ δέ περίκειμαι τε ὁ ὅρμος καί ἡλικία παῖς ἔτι ἀνάθημα ἀνήρ εἰμί Φλιάσιος Κλεόλης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.22.2
παρὰ δὲ τὸ Ἱπποδάμιον καλούμενον λίθου τε βάθρον ἐστὶ κύκλος ἥμισυς καὶ ἀγάλματα ἐπʼ αὐτῷ Ζεὺς καὶ Θέτις τε καὶ Ἡμέρα τὸν Δία ὑπὲρ τῶν τέκνων ἱκετεύουσαι . ταῦτα ἐπὶ μέσῳ τῷ βάθρῳ · οἱ δὲ ἤδη σχῆμα ἀντιτεταγμένων ὅ τε Ἀχιλλεὺς παρέχεται καὶ ὁ Μέμνων ἐπὶ ἑκατέρῳ τοῦ βάθρου τῷ πέρατι ἑκάτερος . ἀνθεστήκασι δὲ καὶ ἄλλος ἄλλῳ κατὰ τὰ αὐτά , ἀνὴρ βάρβαρος ἀνδρὶ Ἕλληνι , Ὀδυσσεὺς μὲν Ἑλένῳ , ὅτι οὗτοι μάλιστα ἐπὶ σοφίᾳ δόξαν ἐν ἑκατέρῳ τῷ στρατεύματι εἰλήφεσαν , Μενελάῳ δὲ κατὰ τὸ ἔχθος τὸ ἐξ ἀρχῆς Ἀλέξανδρος , Διομήδει δὲ Αἰνείας καὶ τῷ Τελαμῶνος Αἴαντι Δηίφοβος .
Lemmas: παρά δέ ὁ Ἱπποδάμιος καλέω λίθος τε βάθρον εἰμί κύκλος ἥμισυς καί ἄγαλμα ἐπί αὐτός Ζεύς καί Θέτις τε καί Ἡμέρα ὁ Ζεύς ὑπέρ ὁ τέκνον ἱκετεύω . οὗτος ἐπί μέσος ὁ βάθρον · ἕ δέ ἤδη σχῆμα ἀντιτάσσω ὁ τε Ἀχιλλεύς παρέχω καί ὁ Μέμνων ἐπί ἑκάτερος ὁ βάθρον ὁ πέρας ἑκάτερος . ἀνθίστημι δέ καί ἄλλος ἄλλος κατά ὁ αὐτός , ἀνήρ βάρβαρος ἀνήρ Ἕλλην , Ὀδυσσεύς μέν Ἕλενος , ὅτι οὗτος μάλα ἐπί σοφία δόξα ἐν ἑκάτερος ὁ στράτευμα λαμβάνω , Μενέλαος δέ κατά ὁ ἔχθος ὁ ἐκ ἀρχή Ἀλέξανδρος , Διομήδης δέ Αἰνείας καί ὁ Τελαμών Αἴας Δηΐ ̈φοβος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.22.3
ταῦτά ἐστιν ἔργα μὲν Λυκίου τοῦ Μύρωνος , Ἀπολλωνιᾶται δὲ ἀνέθηκαν οἱ ἐν τῷ Ἰονίῳ · καὶ δὴ καὶ ἐλεγεῖον γράμμασίν ἐστιν ἀρχαίοις ὑπὸ τοῦ Διὸς τοῖς ποσί · μνάματʼ Ἀπολλωνίας ἀνακείμεθα , τὰν ἐνὶ πόντῳ Ἰονίῳ Φοῖβος ᾤκισʼ ἀκερσεκόμας · οἳ γᾶς τέρμαθʼ ἑλόντες Ἀβαντίδος ἐνθάδε ταῦτα ἔστασαν σὺν θεοῖς ἐκ Θρονίου δεκάταν . ἡ δὲ Ἀβαντὶς καλουμένη χώρα καὶ πόλισμα ἐν αὐτῇ Θρόνιον τῆς Θεσπρωτίδος ἦσαν ἠπείρου κατὰ ὄρη τὰ Κεραύνια .
Lemmas: οὗτος εἰμί ἔργον μέν Λύκιος ὁ Μύρων , Ἀπολλωνιάτης δέ ἀνατίθημι ὁ ἐν ὁ Ἰόνιος · καί δή καί ἐλεγεῖον γράμμα εἰμί ἀρχαῖος ὑπό ὁ Ζεύς ὁ πούς · μνῆμα Ἀπολλωνία ἀνάκειμαι , ὁ ἐν πόντος Ἰόνιος Φοῖβος οἰκίζω ἀκερσεκόμης · ὅς γῆ τέρμα αἱρέω Ἀβαντίς ἐνθάδε οὗτος ἵστημι σύν θεός ἐκ Θρόνιον δέκατος . ὁ δέ Ἀβαντίς καλέω χώρα καί πόλισμα ἐν αὐτός Θρόνιον ὁ Θεσπρωτίς εἰμί ἤπειρος κατά ὄρος ὁ Κεραύνιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.22.4
σκεδασθεισῶν γὰρ Ἕλλησιν , ὡς ἐκομίζοντο ἐξ Ἰλίου , τῶν νεῶν , Λοκροί τε ἐκ Θρονίου τῆς ἐπὶ Βοαγρίῳ ποταμῷ καὶ Ἄβαντες ἀπὸ Εὐβοίας ναυσὶν ὀκτὼ συναμφότεροι πρὸς τὰ ὄρη κατηνέχθησαν τὰ Κεραύνια . οἰκήσαντες δὲ ἐνταῦθα καὶ πόλιν οἰκίσαντες Θρόνιον , καὶ τῆς γῆς ἐφʼ ὅσον ἐνέμοντο Ἀβαντίδος ὄνομα ἀπὸ κοινοῦ λόγου θέμενοι , ἐκπίπτουσιν ὕστερον ὑπὸ Ἀπολλωνιατῶν ὁμόρων κρατηθέντες πολέμῳ . ἀποικισθῆναι δὲ ἐκ Κορκύρας τὴν Ἀπολλωνίαν , τὴν δὲ Κορινθίων εἶναί φασιν ἀποικίαν , οἱ δὲ Κορινθίοις αὐτοῖς μετεῖναι λαφύρων .
Lemmas: σκεδάννυμι γάρ Ἕλλην , ὡς κομίζω ἐκ Ἴλιον , ὁ ναῦς , Λοκροί τε ἐκ Θρόνιον ὁ ἐπί Βοάγριος ποταμός καί Ἄβαντες ἀπό Εὔβοια ναῦς ὀκτώ συναμφότεροι πρός ὁ ὄρος καταφέρω ὁ Κεραύνιος . οἰκέω δέ ἐνταῦθα καί πόλις οἰκίζω Θρόνιος , καί ὁ γῆ ἐπί ὅσος νέμω Ἀβαντίς ὄνομα ἀπό κοινός λόγος τίθημι , ἐκπίπτω ὕστερον ὑπό Ἀπολλωνιάτας ὅμορος κρατέω πόλεμος . ἀποικίζω δέ ἐκ Κέρκυρα ὁ Ἀπολλωνία , ὁ δέ Κορίνθιος εἰμί φημί ἀποικία , ὁ δέ Κορίνθιος αὐτός μέτειμι λάφυρα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.22.5
προελθόντι δὲ ὀλίγον Ζεύς ἐστι πρὸς ἀνίσχοντα τετραμμένος τὸν ἥλιον , ἀετὸν ἔχων τὸν ὄρνιθα καὶ τῇ ἑτέρᾳ τῶν χειρῶν κεραυνόν · ἐπίκειται δὲ αὐτῷ καὶ ἐπὶ τῇ κεφαλῇ στέφανος , ἄνθη τὰ ἠρινά . Μεταποντίνων δέ ἐστιν ἀνάθημα , Αἰγινήτου δὲ ἔργον Ἀριστόνου · τοῦ δὲ Ἀριστόνου τούτου διδάσκαλον , ἢ καθʼ ὅντινα χρόνον ἐγένετο , οὐκ ἴσμεν .
Lemmas: προέρχομαι δέ ὀλίγος Ζεύς εἰμί πρός ἀνίσχω τρέπω ὁ ἥλιος , ἀετός ἔχω ὁ ὄρνις καί ὁ ἕτερος ὁ χείρ κεραυνός · ἐπίκειμαι δέ αὐτός καί ἐπί ὁ κεφαλή στέφανος , ἄνθος ὁ ἠρινός . Μεταποντῖνος δέ εἰμί ἀνάθημα , Αἰγινήτης δέ ἔργον Ἀρίστονος · ὁ δέ Ἀρίστονος οὗτος διδάσκαλος , ἤ κατά ὅστις χρόνος γίγνομαι , οὐ οἶδα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.22.6
ἀνέθεσαν δὲ καὶ Φλιάσιοι Δία καὶ θυγατέρας τὰς Ἀσωποῦ καὶ αὐτὸν Ἀσωπόν , διακεκόσμηται δὲ οὕτω σφίσι τὰ ἀγάλματα . Νεμέα μὲν τῶν ἀδελφῶν πρώτη , μετὰ δὲ αὐτὴν Ζεὺς λαμβανόμενός ἐστιν Αἰγίνης , παρὰ δὲ τὴν Αἴγιναν ἕστηκεν Ἅρπινα—ταύτῃ τῷ Ἠλείων καὶ Φλιασίων λόγῳ συνεγένετο Ἄρης , καὶ Οἰνομάῳ δὲ μήτηρ τῷ περὶ τὴν Πισαίαν βασιλεύσαντί ἐστιν Ἅρπινα — , μετὰ δὲ αὐτὴν Κόρκυρά τε καὶ ἐπʼ αὐτῇ Θήβη , τελευταῖος δὲ ὁ Ἀσωπός . λέγεται δὲ ἐς μὲν Κόρκυραν ὡς μιχθείη Ποσειδῶν αὐτῇ · τοιαῦτα δὲ ἕτερα ᾖσε Πίνδαρος ἐς Θήβην τε καὶ ἐς Δία .
Lemmas: ἀνατίθημι δέ καί Φλιάσιος Ζεύς καί θυγάτηρ ὁ Ἀσωπός καί αὐτός Ἀσωπός , διακοσμέω δέ οὕτως σφεῖς ὁ ἄγαλμα . Νεμέα μέν ὁ ἀδελφός πρῶτος , μετά δέ αὐτός Ζεύς λαμβάνω εἰμί Αἰγίνη , παρά δέ ὁ Αἴγινα ἵστημι Ἅρπινα—ταύτῃ ὁ Ἠλεῖος καί Φλιάσιος λόγος συγγίγνομαι Ἄρης , καί Οἰνόμαος δέ μήτηρ ὁ περί ὁ Πισαῖος βασιλεύω εἰμί Ἅρπινα — , μετά δέ αὐτός Κέρκυρα τε καί ἐπί αὐτός Θήβη , τελευταῖος δέ ὁ Ἀσωπός . λέγω δέ εἰς μέν Κέρκυρα ὡς μείγνυμι Ποσειδῶν αὐτός · τοιοῦτος δέ ἕτερος ἀείδω Πίνδαρος εἰς Θήβη τε καί εἰς Ζεύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.22.7
ἰδίᾳ δὲ ἄνδρες Λεοντῖνοι καὶ οὐκ ἀπὸ τοῦ κοινοῦ Δία ἀνέστησαν · μέγεθος μὲν τοῦ ἀγάλματος πήχεις εἰσὶν ἑπτά , ἐν δὲ ταῖς χερσὶν ἀετός τέ ἐστιν αὐτῷ καὶ τὸ βέλος τοῦ Διὸς κατὰ τοὺς τῶν ποιητῶν λόγους . ἀνέθεσαν δὲ Ἱππαγόρας τε καὶ Φρύνων καὶ Αἰνεσίδημος , ὃν ἄλλον πού τινα Αἰνεσίδημον δοκῶ καὶ οὐ τὸν τυραννήσαντα εἶναι Λεοντίνων .
Lemmas: ἴδιος δέ ἀνήρ Λεοντῖνος καί οὐ ἀπό ὁ κοινός Ζεύς ἀνίστημι · μέγεθος μέν ὁ ἄγαλμα πῆχυς εἰμί ἑπτά , ἐν δέ ὁ χείρ ἀετός τε εἰμί αὐτός καί ὁ βέλος ὁ Ζεύς κατά ὁ ὁ ποιητής λόγος . ἀνατίθημι δέ Ἱππαγόρας τε καί Φρύνων καί Αἰνεσίδημος , ὅς ἄλλος που τις Αἰνεσίδημος δοκέω καί οὐ ὁ τυραννεύω εἰμί Λεοντῖνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.23.1
παρεξιόντι δὲ παρὰ τὴν ἐς τὸ βουλευτήριον ἔσοδον Ζεύς τε ἕστηκεν ἐπίγραμμα ἔχων οὐδὲν καὶ αὖθις ὡς πρὸς ἄρκτον ἐπιστρέψαντι ἄγαλμά ἐστι Διός · τοῦτο τέτραπται μὲν πρὸς ἀνίσχοντα ἥλιον , ἀνέθεσαν δὲ Ἑλλήνων ὅσοι Πλαταιᾶσιν ἐμαχέσαντο ἐναντία Μαρδονίου τε καὶ Μήδων . εἰσὶ δὲ καὶ ἐγγεγραμμέναι κατὰ τοῦ βάθρου τὰ δεξιὰ αἱ μετασχοῦσαι πόλεις τοῦ ἔργου , Λακεδαιμόνιοι μὲν πρῶτοι , μετὰ δὲ αὐτοὺς Ἀθηναῖοι , τρίτοι δὲ γεγραμμένοι καὶ τέταρτοι Κορίνθιοί τε καὶ Σικυώνιοι ,
Lemmas: παρεξέρχομαι δέ παρά ὁ εἰς ὁ βουλευτήριον εἴσοδος Ζεύς τε ἵστημι ἐπίγραμμα ἔχω οὐδείς καί αὖθις ὡς πρός ἄρκτος ἐπιστρέφω ἄγαλμα εἰμί Ζεύς · οὗτος τρέπω μέν πρός ἀνίσχω ἥλιος , ἀνατίθημι δέ Ἕλλην ὅσος Πλαταιᾶσι μάχομαι ἐναντίος Μαρδόνιος τε καί Μῆδος . εἰμί δέ καί ἐγγράφω κατά ὁ βάθρον ὁ δεξιός ὁ μετέχω πόλις ὁ ἔργον , Λακεδαιμόνιος μέν πρῶτος , μετά δέ αὐτός Ἀθηναῖος , τρίτος δέ γράφω καί τέταρτος Κορίνθιος τε καί Σικυώνιος ,
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.23.2
πέμπτοι δὲ Αἰγινῆται , μετὰ δὲ Αἰγινήτας Μεγαρεῖς καὶ Ἐπιδαύριοι , Ἀρκάδων δὲ Τεγεᾶταί τε καὶ Ὀρχομένιοι , ἐπὶ δὲ αὐτοῖς ὅσοι Φλιοῦντα καὶ Τροίζηνα καὶ Ἑρμιόνα οἰκοῦσιν , ἐκ δὲ χώρας τῆς Ἀργείας Τιρύνθιοι , Πλαταιεῖς δὲ μόνοι Βοιωτῶν , καὶ Ἀργείων οἱ Μυκήνας ἔχοντες , νησιῶται δὲ Κεῖοι καὶ Μήλιοι , Ἀμβρακιῶται δὲ ἐξ ἠπείρου τῆς Θεσπρωτίδος , Τήνιοί τε καὶ Λεπρεᾶται , Λεπρεᾶται μὲν τῶν ἐκ τῆς Τριφυλίας μόνοι , ἐκ δὲ Αἰγαίου καὶ τῶν Κυκλάδων οὐ Τήνιοι μόνοι ἀλλὰ καὶ Νάξιοι καὶ Κύθνιοι , ἀπὸ δὲ Εὐβοίας Στυρεῖς , μετὰ δὲ τούτους Ἠλεῖοι καὶ Ποτιδαιᾶται καὶ Ἀνακτόριοι , τελευταῖοι δὲ Χαλκιδεῖς οἱ ἐπὶ τῷ Εὐρίπῳ .
Lemmas: πέμπτος δέ Αἰγινήτης , μετά δέ Αἰγινήτης Μεγαρεύς καί Ἐπιδαύριος , Ἀρκάς δέ Τεγεάτης τε καί Ὀρχομένιος , ἐπί δέ αὐτός ὅσος Φλιοῦς καί Τροίζην καί Ἑρμιών οἰκέω , ἐκ δέ χώρα ὁ Ἀργεῖος Τιρύνθιος , Πλαταιεύς δέ μόνος Βοιωτός , καί Ἀργεῖος ὁ Μυκήνη ἔχω , νησιώτης δέ Κέως καί Μήλιος , Ἀμβρακιώτης δέ ἐκ ἤπειρος ὁ Θεσπρωτίς , Τήνιος τε καί Λεπρεάτης , Λεπρεάτης μέν ὁ ἐκ ὁ Τριφυλίη μόνος , ἐκ δέ Αἰγαῖος καί ὁ Κυκλάδες οὐ Τήνιος μόνος ἀλλά καί Νάξιος καί Κύθνιος , ἀπό δέ Εὔβοια Στυρεύς , μετά δέ οὗτος Ἠλεῖος καί Ποτιδαιάτης καί Ἀνακτόριος , τελευταῖος δέ Χαλκιδεύς ὁ ἐπί ὁ Εὔριπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.23.3
τούτων τῶν πόλεων τοσαίδε ἦσαν ἐφʼ ἡμῶν ἔρημοι · Μυκηναῖοι μὲν καὶ Τιρύνθιοι τῶν Μηδικῶν ὕστερον ἐγένοντο ὑπὸ Ἀργείων ἀνάστατοι · Ἀμβρακιώτας δὲ καὶ Ἀνακτορίους ἀποίκους Κορινθίων ὄντας ἐπηγάγετο ὁ Ῥωμαίων βασιλεὺς ἐς Νικοπόλεως συνοικισμὸν πρὸς τῷ Ἀκτίῳ · Ποτιδαιάτας δὲ δὶς μὲν ἐπέλαβεν ἀναστάτους ἐκ τῆς σφετέρας ὑπὸ Φιλίππου τε γενέσθαι τοῦ Ἀμύντου καὶ πρότερον ἔτι ὑπὸ Ἀθηναίων , χρόνῳ δὲ ὕστερον Κάσσανδρος κατήγαγε μὲν Ποτιδαιάτας ἐπὶ τὰ οἰκεῖα , ὄνομα δὲ οὐ τὸ ἀρχαῖον τῇ πόλει , Κασσάνδρεια δὲ ἐγένετο ἀπὸ τοῦ οἰκιστοῦ . τὸ δὲ ἄγαλμα ἐν Ὀλυμπίᾳ τὸ ἀνατεθὲν ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων ἐποίησεν Ἀναξαγόρας Αἰγινήτης · τοῦτον οἱ συγγράψαντες τὰ ἐς Πλαταιὰς παριᾶσιν ἐν τοῖς λόγοις .
Lemmas: οὗτος ὁ πόλις τοσόσδε εἰμί ἐπί ἐγώ ἐρῆμος · Μυκηναῖος μέν καί Τιρύνθιος ὁ Μηδικός ὕστερον γίγνομαι ὑπό Ἀργεῖος ἀνάστατος · Ἀμβρακιώτης δέ καί Ἀνακτόριος ἄποικος Κορίνθιος εἰμί ἐπάγω ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς εἰς Νικόπολις συνοικισμός πρός ὁ Ἄκτιον · Ποτιδαιάτης δέ δίς μέν ἐπιλαμβάνω ἀνάστατος ἐκ ὁ σφέτερος ὑπό Φίλιππος τε γίγνομαι ὁ Ἀμύντας καί πρότερος ἔτι ὑπό Ἀθηναῖος , χρόνος δέ ὕστερον Κάσσανδρος κατάγω μέν Ποτιδαιάτης ἐπί ὁ οἰκεῖος , ὄνομα δέ οὐ ὁ ἀρχαῖος ὁ πόλις , Κασσανδρεία δέ γίγνομαι ἀπό ὁ οἰκιστής . ὁ δέ ἄγαλμα ἐν Ὀλυμπία ὁ ἀνατίθημι ὑπό ὁ Ἕλλην ποιέω Ἀναξαγόρας Αἰγινήτης · οὗτος ὁ συγγράφω ὁ εἰς Πλαταιαί παρίημι ἐν ὁ λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.23.4
ἔστι δὲ πρὸ τοῦ Διὸς τούτου στήλη χαλκῆ , Λακεδαιμονίων καὶ Ἀθηναίων συνθήκας ἔχουσα εἰρήνης ἐς τριάκοντα ἐτῶν ἀριθμόν . ταύτας ἐποιήσαντο Ἀθηναῖοι παραστησάμενοι τὸ δεύτερον Εὔβοιαν , ἔτει τρίτῳ τῆς τρίτης πρὸς τὰς ὀγδοήκοντα Ὀλυμπιάδος , ἣν Κρίσων Ἱμεραῖος ἐνίκα στάδιον . ἔστι δὲ ἐν ταῖς συνθήκαις καὶ τόδε εἰρημένον , εἰρήνης μὲν τῆς Ἀθηναίων καὶ Λακεδαιμονίων τῇ Ἀργείων μὴ μετεῖναι πόλει , ἰδίᾳ δὲ Ἀθηναίους καὶ Ἀργείους , ἢν ἐθέλωσιν , ἐπιτηδείως ἔχειν πρὸς ἀλλήλους . αὗται μὲν λέγουσι τοιαῦτα αἱ συνθῆκαι , Διὸς δὲ ἄλλο ἄγαλμα παρὰ τὸ ἅρμα
Lemmas: εἰμί δέ πρό ὁ Ζεύς οὗτος στήλη χάλκεος , Λακεδαιμόνιος καί Ἀθηναῖος συνθήκη ἔχω εἰρήνη εἰς τριάκοντα ἔτος ἀριθμός . οὗτος ποιέω Ἀθηναῖος παρίστημι ὁ δεύτερος Εὔβοια , ἔτος τρίτος ὁ τρίτος πρός ὁ ὀγδοήκοντα Ὀλυμπιάς , ὅς Κρίσων Ἱμεραῖος νικάω στάδιον . εἰμί δέ ἐν ὁ συνθήκη καί ὅδε λέγω , εἰρήνη μέν ὁ Ἀθηναῖος καί Λακεδαιμόνιος ὁ Ἀργεῖος μή μέτειμι πόλις , ἴδιος δέ Ἀθηναῖος καί Ἀργεῖος , ἐάν ἐθέλω , ἐπιτήδειος ἔχω πρός ἀλλήλων . οὗτος μέν λέγω τοιοῦτος ὁ συνθήκη , Ζεύς δέ ἄλλος ἄγαλμα παρά ὁ ἅρμα
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.23.5
ἀνάκειται τὸ Κλεοσθένους · τούτου μὲν δὴ ἡμῖν καὶ ἐν τοῖς ἔπειτα ἔσται μνήμη , τὸ δὲ ἄγαλμα τοῦ Διὸς Μεγαρέων μέν ἐστιν ἀνάθημα , ἀδελφοὶ δὲ αὐτὸ Ψύλακός τε καὶ Ὄναιθος καὶ οἱ παῖδες οἱ τούτων εἰργάσαντο · ἡλικίαν δὲ αὐτῶν ἢ πατρίδα ἢ παρʼ ᾧ τινι ἐδιδάχθησαν , οὐκ ἔχω δηλῶσαι .
Lemmas: ἀνάκειμαι ὁ Κλεοσθένης · οὗτος μέν δή ἐγώ καί ἐν ὁ ἔπειτα εἰμί μνήμη , ὁ δέ ἄγαλμα ὁ Ζεύς Μεγαρεύς μέν εἰμί ἀνάθημα , ἀδελφός δέ αὐτός Ψύλακος τε καί Ὄναιθος καί ὁ παῖς ὁ οὗτος ἐργάζομαι · ἡλικία δέ αὐτός ἤ πατρίς ἤ παρά ὅς τις διδάσκω , οὐ ἔχω δηλόω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.23.6
πρὸς δὲ τῷ ἅρματι τῷ Γέλωνος Ζεὺς ἕστηκεν ἀρχαῖος ἔχων σκῆπτρον , Ὑβλαίων δέ φασιν εἶναι ἀνάθημα · αἱ δὲ ἦσαν ἐν Σικελίᾳ πόλεις αἱ Ὕβλαι , ἡ μὲν Γερεᾶτις ἐπίκλησιν , τὴν δὲ—ὥσπερ γε καὶ ἦν — ἐκάλουν Μείζονα . ἔχουσι δὲ καὶ κατʼ ἐμὲ ἔτι τὰ ὀνόματα , ἐν τῇ Καταναίᾳ δὲ ἡ μὲν ἔρημος ἐς ἅπαν , ἡ δὲ κώμη τε Καταναίων ἡ Γερεᾶτις καὶ ἱερόν σφισιν Ὑβλαίας ἐστὶ θεοῦ , παρὰ Σικελιωτῶν ἔχον τιμάς . παρὰ τούτων δὲ κομισθῆναι τὸ ἄγαλμα ἐς Ὀλυμπίαν ἡγοῦμαι · τεράτων γὰρ σφᾶς καὶ ἐνυπνίων Φίλιστος ὁ Ἀρχομενίδου φησὶν ἐξηγητὰς εἶναι καὶ μάλιστα εὐσεβείᾳ τῶν ἐν Σικελίᾳ βαρβάρων προσκεῖσθαι .
Lemmas: πρός δέ ὁ ἅρμα ὁ Γέλων Ζεύς ἵστημι ἀρχαῖος ἔχω σκῆπτρον , Ὑβλαῖος δέ φημί εἰμί ἀνάθημα · ὁ δέ εἰμί ἐν Σικελία πόλις ὁ Ὕβλα , ὁ μέν Γερεᾶτις ἐπίκλησις , ὁ ὁράω γε καί εἰμί — καλέω Μείζων . ἔχω δέ καί κατά ἐγώ ἔτι ὁ ὄνομα , ἐν ὁ Καταναῖος δέ ὁ μέν ἐρῆμος εἰς ἅπας , ὁ δέ κώμη τε Καταναῖος ὁ Γερεᾶτις καί ἱερός σφεῖς Ὑβλαίη εἰμί θεός , παρά Σικελιώτης ἔχω τιμή . παρά οὗτος δέ κομίζω ὁ ἄγαλμα εἰς Ὀλυμπία ἡγέομαι · τέρας γάρ σφεῖς καί ἐνύπνιον Φίλιστος ὁ Ἀρχομενίδης φημί ἐξηγητής εἰμί καί μάλα εὐσέβεια ὁ ἐν Σικελία βάρβαρος πρόσκειμαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.23.7
πλησίον δὲ τοῦ Ὑβλαίων ἀναθήματος βάθρον τε πεποίηται χαλκοῦν καὶ ἐπʼ αὐτῷ Ζεύς · τοῦτον ὀκτὼ μάλιστα εἶναι ποδῶν καὶ δέκα εἰκάζομεν . οἵτινες δὲ αὐτὸν ἔδοσαν τῷ θεῷ καὶ ὧντινών ἐστιν ἔργον , ἐλεγεῖον γεγραμμένον σημαίνει · Κλειτόριοι τόδʼ ἄγαλμα θεῷ δεκάταν ἀνέθηκαν , πολλᾶν ἐκ πολίων χερσὶ βιασσάμενοι . † καιμετρειτ Ἀρίστων ἠδὲ Τελέστας αὐτοκασίγνητοι καλὰ Λάκωνες ἔθεν . τούτους οὐκ ἐς ἅπαν τὸ Ἑλληνικὸν ἐπιφανεῖς νομίζω γενέσθαι · εἶχον γὰρ ἄν τι καὶ Ἠλεῖοι περὶ αὐτῶν λέγειν , καὶ πλέονα ἔτι Λακεδαιμόνιοι πολιτῶν γε ὄντων .
Lemmas: πλησίον δέ ὁ Ὕβλαιος ἀνάθημα βάθρον τε ποιέω χάλκεος καί ἐπί αὐτός Ζεύς · οὗτος ὀκτώ μάλα εἰμί πούς καί δέκα εἰκάζω . ὅστις δέ αὐτός δίδωμι ὁ θεός καί ὅστις εἰμί ἔργον , ἐλεγεῖον γράφω σημαίνω · Κλειτόριος ὅδε ἄγαλμα θεός δέκατος ἀνατίθημι , πολύς ἐκ πόλις χείρ βιάζω . † καιμετρειτ Ἀρίστων ἠδέ Τελέστης αὐτοκασίγνητος καλός Λάκων εἴωθα . οὗτος οὐ εἰς ἅπας ὁ Ἑλληνικός ἐπιφανής νομίζω γίγνομαι · ἔχω γάρ ἄν τις καί Ἠλεῖος περί αὐτός λέγω , καί πολύς ἔτι Λακεδαιμόνιος πολίτης γε εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.24.1
παρὰ δὲ τοῦ Λαοίτα Διὸς καὶ Ποσειδῶνος Λαοίτα , παρὰ τούτων τὸν βωμὸν Ζεὺς ἐπὶ χαλκοῦ βάθρου δῶρον μὲν τοῦ Κορινθίων δήμου , Μούσου δέ ἐστι ποίημα , ὅστις δὴ οὗτός ἐστιν ὁ Μοῦσος . ἀπὸ δὲ τοῦ βουλευτηρίου πρὸς τὸν ναὸν ἐρχομένῳ τὸν μέγαν ἔστιν ἄγαλμα ἐν ἀριστερᾷ Διός , ἐστεφανωμένον δὲ οἷα δὴ ἄνθεσι , καὶ ἐν τῇ δεξιᾷ χειρὶ αὐτοῦ κεραυνὸς πεποίηται . τοῦτο δέ ἐστιν Ἀσκάρου τέχνη Θηβαίου , διδαχθέντος παρὰ τῷ Σικυωνίῳ Κανάχῳ · τὸ δὲ ἐπίγραμμα τὸ ἐπʼ αὐτῷ δεκάτην ἀπὸ τοῦ πολέμου Φωκέων καὶ Θεσσαλῶν φησιν εἶναι .
Lemmas: παρά δέ ὁ Λαοίτης Ζεύς καί Ποσειδῶν Λαοίτης , παρά οὗτος ὁ βωμός Ζεύς ἐπί χαλκός βάθρον δῶρον μέν ὁ Κορίνθιος δῆμος , Μοῦσος δέ εἰμί ποίημα , ὅστις δή οὗτος εἰμί ὁ Μοῦσος . ἀπό δέ ὁ βουλευτήριον πρός ὁ ναός ἔρχομαι ὁ μέγας εἰμί ἄγαλμα ἐν ἀριστερός Ζεύς , στεφανόω δέ οἷος δή ἄνθος , καί ἐν ὁ δεξιός χείρ αὐτός κεραυνός ποιέω . οὗτος δέ εἰμί Ἄσκαρος τέχνη Θηβαῖος , διδάσκω παρά ὁ Σικυώνιος Κάναχος · ὁ δέ ἐπίγραμμα ὁ ἐπί αὐτός δέκατος ἀπό ὁ πόλεμος Φωκεύς καί Θεσσαλός φημί εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.24.2
εἰ δὲ Φωκεῦσιν ἐς πόλεμόν τινα οὗτοι κατέστησαν καὶ ἔστιν ἀπὸ Φωκέων αὐτοῖς τὸ ἀνάθημα , οὐκ ἂν ὅ γε ἱερὸς καλούμενος εἴη πόλεμος , ὃν δὲ πρότερον ἔτι ἐπολέμησαν πρὶν ἢ Μήδους καὶ βασιλέα ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα διαβῆναι . τούτου δὲ οὐ πόρρω Ζεύς ἐστιν , ὅντινα ἀναθεῖναι Ψωφιδίους ἐπὶ πολέμου κατορθώματι τὸ ἔπος τὸ ἐπʼ αὐτῷ γεγραμμένον δηλοῖ .
Lemmas: εἰ δέ Φωκεύς εἰς πόλεμος τις οὗτος καθίστημι καί εἰμί ἀπό Φωκεύς αὐτός ὁ ἀνάθημα , οὐ ἄν ὁ γε ἱερός καλέω εἰμί πόλεμος , ὅς δέ πρότερος ἔτι πολεμέω πρίν ἤ Μῆδος καί βασιλεύς ἐπί ὁ Ἑλλάς διαβαίνω . οὗτος δέ οὐ πρόσω Ζεύς εἰμί , ὅστις ἀνατίθημι Ψωφίδιος ἐπί πόλεμος κατόρθωμα ὁ ἔπος ὁ ἐπί αὐτός γράφω δηλόω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.24.3
τοῦ ναοῦ δέ ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ μεγάλου Ζεὺς πρὸς ἀνατολὰς ἡλίου , μέγεθος μὲν δυόδεκα ποδῶν , ἀνάθημα δὲ λέγουσιν εἶναι Λακεδαιμονίων , ἡνίκα ἀποστᾶσι Μεσσηνίοις δεύτερα τότε ἐς πόλεμον κατέστησαν · ἔπεστι δὲ καὶ ἐλεγεῖον ἐπʼ αὐτῷ , Δέξο ἄναξ Κρονίδα Ζεῦ Ὀλύμπιε καλὸν ἄγαλμα ἱλάῳ θυμῷ τοῖς Λακεδαιμονίοις .
Lemmas: ὁ ναός δέ εἰμί ἐν δεξιός ὁ μέγας Ζεύς πρός ἀνατολή ἥλιος , μέγεθος μέν δυοκαίδεκα πούς , ἀνάθημα δέ λέγω εἰμί Λακεδαιμόνιος , ἡνίκα ἀφίστημι Μεσσήνιος δεύτερος τότε εἰς πόλεμος καθίστημι · ἔπειμι δέ καί ἐλεγεῖον ἐπί αὐτός , Δέξο ἄναξ Κρονίδης Ζεύς Ὀλύμπιος καλός ἄγαλμα ἵλαος θυμός ὁ Λακεδαιμόνιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.24.4
Ῥωμαίων δὲ οὔτε ἄνδρα ἰδιώτην οὔτε ὁπόσοι τῆς βουλῆς οὐδένα Μομμίου πρότερον ἀνάθημα ἴσμεν ἐς ἱερὸν ἀναθέντα Ἑλληνικόν , Μόμμιος δὲ ἀπὸ λαφύρων ἀνέθηκε τῶν ἐξ Ἀχαΐας Δία ἐς Ὀλυμπίαν χαλκοῦν · οὗτος ἕστηκεν ἐν ἀριστερᾷ τοῦ Λακεδαιμονίων ἀναθήματος , παρὰ τὸν πρῶτον ταύτῃ τοῦ ναοῦ κίονα . ὃ δὲ ἐν τῇ Ἄλτει μέγιστον τῶν χαλκῶν ἐστιν ἀγαλμάτων τοῦ Διός , ἀνετέθη μὲν ὑπὸ αὐτῶν Ἠλείων ἀπὸ τοῦ πρὸς Ἀρκάδας πολέμου , μέγεθος δὲ ἑπτὰ καὶ εἴκοσι ποδῶν ἐστι .
Lemmas: Ῥωμαῖος δέ οὔτε ἀνήρ ἰδιώτης οὔτε ὁπόσος ὁ βουλή οὐδείς Μόμμιος πρότερος ἀνάθημα οἶδα εἰς ἱερός ἀνατίθημι Ἑλληνικός , Μόμμιος δέ ἀπό λάφυρα ἀνατίθημι ὁ ἐκ Ἀχαία Ζεύς εἰς Ὀλυμπία χάλκεος · οὗτος ἵστημι ἐν ἀριστερός ὁ Λακεδαιμόνιος ἀνάθημα , παρά ὁ πρῶτος οὗτος ὁ ναός κίων . ὅς δέ ἐν ὁ Ἄλτις μέγας ὁ χάλκεος εἰμί ἄγαλμα ὁ Ζεύς , ἀνατίθημι μέν ὑπό αὐτός Ἠλεῖος ἀπό ὁ πρός Ἀρκάς πόλεμος , μέγεθος δέ ἑπτά καί εἴκοσι πούς εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.24.5
παρὰ δὲ τῷ Πελοπίῳ κίων τε οὐχ ὑψηλὸς καὶ ἄγαλμα Διός ἐστιν ἐπʼ αὐτῷ μικρόν , τὴν ἑτέραν τῶν χειρῶν προτεῖνον . τούτου δὲ ἀπαντικρὺ ἄλλα ἐστὶν ἀναθήματα ἐπὶ στοίχου , ὡς δὲ αὔτως Διὸς καὶ Γανυμήδους ἀγάλματα · ἔστι δὲ Ὁμήρῳ πεποιημένα ὡς ἁρπασθείη τε ὑπὸ θεῶν Γανυμήδης οἰνοχοεῖν Διὶ καὶ ὡς Τρωὶ δῶρα ἵπποι δοθεῖεν ἀντʼ αὐτοῦ . τοῦτο ἀνέθηκε μὲν Γνᾶθις Θεσσαλός , ἐποίησε δὲ Ἀριστοκλῆς μαθητής τε καὶ υἱὸς Κλεοίτα .
Lemmas: παρά δέ ὁ Πελόπιον κίων τε οὐ ὑψηλός καί ἄγαλμα Ζεύς εἰμί ἐπί αὐτός μικρός , ὁ ἕτερος ὁ χείρ προτείνω . οὗτος δέ ἀπαντικρύ ἄλλος εἰμί ἀνάθημα ἐπί στοῖχος , ὡς δέ αὔτως Ζεύς καί Γανυμήδης ἄγαλμα · εἰμί δέ Ὅμηρος ποιέω ὡς ἁρπάζω τε ὑπό θεός Γανυμήδης οἰνοχοεύω Ζεύς καί ὡς Τρώς δῶρον ἵππος δίδωμι ἀντί αὐτός . οὗτος ἀνατίθημι μέν Γνᾶθις Θεσσαλός , ποιέω δέ Ἀριστοκλῆς μαθητής τε καί υἱός Κλεοίτης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.24.6
ἔστι δὲ καὶ ἄλλος Ζεὺς οὐκ ἔχων πω γένεια , κεῖται δὲ ἐν τοῖς ἀναθήμασι τοῖς Μικύθου . τὰ δὲ ἐς Μίκυθον , γένος τε ὁποῖον ἦν αὐτῷ καὶ ἀνθʼ ὅτου τὰ ἀναθήματα ἐς Ὀλυμπίαν τὰ πολλὰ ἀνέθηκεν , ὁ ἐφεξῆς μοι λόγος δηλώσει . ἀπὸ δὲ τοῦ ἀγάλματος τοῦ εἰρημένου προελθόντι ὀλίγον κατʼ εὐθεῖαν ἄγαλμά ἐστι Διὸς οὐκ ἔχον γένεια οὐδὲ αὐτό , Ἐλαϊτῶν δὲ ἀνάθημα , οἳ καταβάντι ἐκ Καΐκου πεδίου ἐς θάλασσαν πρῶτοι ἐν τῇ Αἰολίδι οἰκοῦσι .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄλλος Ζεύς οὐ ἔχω πω γένειον , κεῖμαι δέ ἐν ὁ ἀνάθημα ὁ Μίκυθος . ὁ δέ εἰς Μίκυθος , γένος τε ὁποῖος εἰμί αὐτός καί ἀντί ὅστις ὁ ἀνάθημα εἰς Ὀλυμπία ὁ πολύς ἀνατίθημι , ὁ ἐφεξῆς ἐγώ λόγος δηλόω . ἀπό δέ ὁ ἄγαλμα ὁ λέγω προέρχομαι ὀλίγος κατά εὐθεῖα ἄγαλμα εἰμί Ζεύς οὐ ἔχω γένειον οὐδέ αὐτός , Ἐλαΐτης δέ ἀνάθημα , ὅς καταβαίνω ἐκ Καῖκος πεδίον εἰς θάλασσα πρῶτος ἐν ὁ Αἰολεύς οἰκέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.24.7
τούτου δὲ αὖθις ἄλλο ἄγαλμα ἔχεται Διός , τὸ δὲ ἐπίγραμμα τὸ ἐπʼ αὐτῷ τοὺς ἐν Κνίδῳ Χερρονησίους ἀπὸ ἀνδρῶν ἀναθεῖναι πολεμίων φησίν · ἀνέθεσαν δὲ ἑκατέρωθεν παρὰ τὸν Δία Πέλοπά τε καὶ τὸν Ἀλφειὸν ποταμόν . Κνιδίοις δὲ τῆς πόλεως τὸ μὲν πολὺ ἐν τῇ ἠπείρῳ πεπόλισται τῇ Καρικῇ , ἔνθα καὶ τὰ λόγου μάλιστα ἄξια αὐτοῖς ἐστιν , ἡ δὲ καλουμένη Χερρόνησός ἐστιν ἐπὶ τῇ ἠπείρῳ κειμένη νῆσος γεφύρᾳ διαβατὸς ἐξ αὐτῆς ·
Lemmas: οὗτος δέ αὖθις ἄλλος ἄγαλμα ἔχω Ζεύς , ὁ δέ ἐπίγραμμα ὁ ἐπί αὐτός ὁ ἐν Κνίδος Χερρονήσιος ἀπό ἀνήρ ἀνατίθημι πολέμιος φημί · ἀνατίθημι δέ ἑκατέρωθεν παρά ὁ Ζεύς Πέλοψ τε καί ὁ Ἀλφειός ποταμός . Κνίδιον δέ ὁ πόλις ὁ μέν πολύς ἐν ὁ ἤπειρος πολίζω ὁ Καρικός , ἔνθα καί ὁ λόγος μάλα ἄξιος αὐτός εἰμί , ὁ δέ καλέω Χερσόνησος εἰμί ἐπί ὁ ἤπειρος κεῖμαι νῆσος γέφυρα διαβατός ἐκ αὐτός ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.24.8
καὶ τὰ ἀναθήματα ἀνέθεσαν ἐν Ὀλυμπίᾳ τῷ Διὶ οἱ ἐνταῦθα οἰκοῦντες , ὡς εἰ τῆς Ἐφεσίων πόλεως οἱ ἔχοντες τὸν ὀνομαζόμενον Κόρησον ἀνάθημα φαῖεν ἰδίᾳ τι ἀναθεῖναι τοῦ Ἐφεσίων κοινοῦ . ἔστι δὲ καὶ πρὸς τῷ τείχει τῆς Ἄλτεως Ζεὺς ἐπὶ ἡλίου τετραμμένος δυσμάς , ἐπίγραμμα οὐδὲν παρεχόμενος · ἐλέγετο δὲ καὶ οὗτος Μομμίου τε καὶ ἀπὸ τοῦ Ἀχαιῶν εἶναι πολέμου .
Lemmas: καί ὁ ἀνάθημα ἀνατίθημι ἐν Ὀλυμπία ὁ Ζεύς ὁ ἐνταῦθα οἰκέω , ὡς εἰ ὁ Ἐφέσιος πόλις ὁ ἔχω ὁ ὀνομάζω Κόρησος ἀνάθημα φημί ἴδιος τις ἀνατίθημι ὁ Ἐφέσιος κοινός . εἰμί δέ καί πρός ὁ τεῖχος ὁ Ἄλτις Ζεύς ἐπί ἥλιος τρέπω δυσμή , ἐπίγραμμα οὐδείς παρέχω · λέγω δέ καί οὗτος Μόμμιος τε καί ἀπό ὁ Ἀχαιός εἰμί πόλεμος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.24.9
ὁ δὲ ἐν τῷ βουλευτηρίῳ πάντων ὁπόσα ἀγάλματα Διὸς μάλιστα ἐς ἔκπληξιν ἀδίκων ἀνδρῶν πεποίηται · ἐπίκλησις μὲν Ὅρκιός ἐστιν αὐτῷ , ἔχει δὲ ἐν ἑκατέρᾳ κεραυνὸν χειρί . παρὰ τούτῳ καθέστηκε τοῖς ἀθληταῖς καὶ πατράσιν αὐτῶν καὶ ἀδελφοῖς , ἔτι δὲ γυμνασταῖς ἐπὶ κάπρου κατόμνυσθαι τομίων , μηδὲν ἐς τὸν Ὀλυμπίων ἀγῶνα ἔσεσθαι παρʼ αὐτῶν κακούργημα . οἱ δὲ ἄνδρες οἱ ἀθληταὶ καὶ τόδε ἔτι προσκατόμνυνται , δέκα ἐφεξῆς μηνῶν ἀπηκριβῶσθαί σφισι τὰ πάντα ἐς ἄσκησιν .
Lemmas: ὁ δέ ἐν ὁ βουλευτήριον πᾶς ὁπόσος ἄγαλμα Ζεύς μάλα εἰς ἔκπληξις ἄδικος ἀνήρ ποιέω · ἐπίκλησις μέν Ὅρκιος εἰμί αὐτός , ἔχω δέ ἐν ἑκάτερος κεραυνός χείρ . παρά οὗτος καθίστημι ὁ ἀθλητής καί πατήρ αὐτός καί ἀδελφός , ἔτι δέ γυμναστής ἐπί κάπρος κατόμνυμι τόμιον , μηδείς εἰς ὁ Ὀλύμπιος ἀγών εἰμί παρά αὐτός κακούργημα . ὁ δέ ἀνήρ ὁ ἀθλητής καί ὅδε ἔτι προσκατόμνυμι , δέκα ἐφεξῆς μείς ἀπακριβόομαι σφεῖς ὁ πᾶς εἰς ἄσκησις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.24.10
ὀμνύουσι δὲ καὶ ὅσοι τοὺς παῖδας ἢ τῶν ἵππων τῶν ἀγωνιζομένων τοὺς πώλους κρίνουσιν , ἐπὶ δικαίῳ καὶ ἄνευ δώρων ποιεῖσθαι κρίσιν , καὶ τὰ ἐς τὸν δοκιμαζόμενόν τε καὶ μή , φυλάξειν καὶ ταῦτα ἐν ἀπορρήτῳ . τῷ κάπρῳ δὲ ὅ τι χρῆσθαί σφισι μετὰ τῶν ἀθλητῶν τὸν ὅρκον καθέστηκεν , οὐκ ἐμνημόνευσα ἐπερέσθαι , ἐπεὶ τοῖς γε ἀρχαιοτέροις ἐπὶ ἱερεῖα ἦν καθεστηκός , ἐφʼ ᾧ τις ὅρκον ἐποιήσατο , μηδὲ ἐδώδιμον εἶναι τοῦτο ἔτι ἀνθρώπῳ . δηλοῖ δὲ οὐχ ἥκιστα καὶ Ὅμηρος ·
Lemmas: ὄμνυμι δέ καί ὅσος ὁ παῖς ἤ ὁ ἵππος ὁ ἀγωνίζομαι ὁ πῶλος κρίνω , ἐπί δίκαιος καί ἄνευ δῶρον ποιέω κρίσις , καί ὁ εἰς ὁ δοκιμάζω τε καί μή , φυλάσσω καί οὗτος ἐν ἀπόρρητος . ὁ κάπρος δέ ὅς τις χράω σφεῖς μετά ὁ ἀθλητής ὁ ὅρκος καθίστημι , οὐ μνημονεύω ἐπέρομαι , ἐπεί ὁ γε ἀρχαῖος ἐπί ἱερεῖον εἰμί καθίστημι , ἐπί ὅς τις ὅρκος ποιέω , μηδέ ἐδώδιμος εἰμί οὗτος ἔτι ἄνθρωπος . δηλόω δέ οὐ ἦκα καί Ὅμηρος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.24.11
τὸν γοῦν κάπρον καθʼ ὅτου τῶν τομίων Ἀγαμέμνων ἐπώμοσεν ἦ μὴν εἶναι τὴν Βρισηίδα ἑαυτοῦ τῆς εὐνῆς ἀπείρατον , τοῦτον τὸν κάπρον ἀφιέμενον ὑπὸ τοῦ κήρυκος ἐποίησεν ἐς θάλασσαν · ἦ , καὶ ἀπὸ σφάραγον κάπρου τάμε νηλέι χαλκῷ . τὸν μὲν Ταλθύβιος πολιῆς ἁλὸς ἐς μέγα λαῖτμα ῥῖψʼ ἐπιδινήσας , βόσιν ἰχθύσιν . οὕτω μὲν τὸ ἀρχαῖον τὰ τοιαῦτα ἐνόμιζον · ἔστι δὲ πρὸ τῶν ποδῶν τοῦ Ὁρκίου πινάκιον χαλκοῦν , ἐπιγέγραπται δὲ ἐλεγεῖα ἐπʼ αὐτοῦ , δεῖμα ἐθέλοντα τοῖς ἐπιορκοῦσι παριστάναι .
Lemmas: ὁ γοῦν κάπρος κατά ὅστις ὁ τόμιον Ἀγαμέμνων ἐπόμνυμι ἦ μήν εἰμί ὁ Βρισηΐς ἑαυτοῦ ὁ εὐνή ἀπείρητος , οὗτος ὁ κάπρος ἀφίημι ὑπό ὁ κῆρυξ ποιέω εἰς θάλασσα · ἠμί , καί ἀπό σφάραγος κάπρος τέμνω νηλής χαλκός . ὁ μέν Ταλθύβιος πολιός ἅλς εἰς μέγας λαῖτμα ῥίπτω ἐπιδινέω , βόσις ἰχθῦς . οὕτως μέν ὁ ἀρχαῖος ὁ τοιοῦτος νομίζω · εἰμί δέ πρό ὁ πούς ὁ Ὅρκιος πινάκιον χάλκεος , ἐπιγράφω δέ ἐλεγεῖον ἐπί αὐτός , δεῖμα ἐθέλω ὁ ἐπιορκέω παρίστημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.25.1
τοσαῦτα ἐντὸς τῆς Ἄλτεως ἀγάλματα εἶναι Διὸς ἀνηριθμησάμεθα ἐς τὸ ἀκριβέστατον . τὸ ἀνάθημα γὰρ τὸ πρὸς τῷ μεγάλῳ ναῷ ὑπὸ ἀνδρὸς Κορινθίου τεθέν , Κορινθίων δὲ οὐ τῶν ἀρχαίων ἀλλʼ οἳ παρὰ βασιλέως ἔχουσιν εἰληφότες τὴν πόλιν , τοῦτο τὸ ἀνάθημα Ἀλέξανδρός ἐστιν ὁ Φιλίππου , Διὶ εἰκασμένος δῆθεν . ὁπόσα δὲ ἀλλοῖα καὶ οὐ μίμησίς ἐστι Διός , ἐπιμνησόμεθα καὶ τούτων · εἰκόνας δὲ οὐ τιμῇ τῇ πρὸς τὸ θεῖον , τῇ δὲ ἐς αὐτοὺς χάριτι ἀνατεθείσας τοὺς ἀνθρώπους , λόγῳ σφᾶς τῷ ἐς τοὺς ἀθλητὰς ἀναμίξομεν .
Lemmas: τοσοῦτος ἐντός ὁ Ἄλτις ἄγαλμα εἰμί Ζεύς ἀναριθμέομαι εἰς ὁ ἀκριβής . ὁ ἀνάθημα γάρ ὁ πρός ὁ μέγας ναός ὑπό ἀνήρ Κορίνθιος τίθημι , Κορίνθιος δέ οὐ ὁ ἀρχαῖος ἀλλά ὅς παρά βασιλεύς ἔχω λαμβάνω ὁ πόλις , οὗτος ὁ ἀνάθημα Ἀλέξανδρος εἰμί ὁ Φίλιππος , Ζεύς εἰκάζω δῆθεν . ὁπόσος δέ ἀλλοῖος καί οὐ μίμησις εἰμί Ζεύς , ἐπιμιμνήσκομαι καί οὗτος · εἰκών δέ οὐ τιμή ὁ πρός ὁ θεῖος , ὁ δέ εἰς αὐτός χάρις ἀνατίθημι ὁ ἄνθρωπος , λόγος σφεῖς ὁ εἰς ὁ ἀθλητής ἀναμίσγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.25.2
Μεσσηνίους τοὺς ἐπὶ τῷ πορθμῷ κατὰ ἔθος δή τι ἀρχαῖον πέμποντας ἐς Ῥήγιον χορὸν παίδων πέντε ἀριθμὸν καὶ τριάκοντα καὶ διδάσκαλόν τε ὁμοῦ τῷ χορῷ καὶ ἄνδρα αὐλητὴν ἐς ἑορτήν τινα ἐπιχώριον Ῥηγίνων , κατέλαβεν αὐτούς ποτε συμφορά , μηδένα ὀπίσω τῶν ἀποσταλέντων σφίσιν ἀποσωθῆναι · ἀλλὰ ἡ ναῦς ἡ ἄγουσα τοὺς παῖδας ἠφανίσθη σὺν αὐτοῖς κατὰ τοῦ βυθοῦ . ἔστι γὰρ δὴ ἡ κατὰ τοῦτον θάλασσα τὸν πορθμὸν θαλάσσης χειμεριωτάτη πάσης ·
Lemmas: Μεσσήνιος ὁ ἐπί ὁ πορθμός κατά ἔθος δή τις ἀρχαῖος πέμπω εἰς Ῥήγιον χορός παῖς πέντε ἀριθμός καί τριάκοντα καί διδάσκαλος τε ὁμοῦ ὁ χορός καί ἀνήρ αὐλητής εἰς ἑορτή τις ἐπιχώριος Ῥηγῖνος , καταλαμβάνω αὐτός ποτέ συμφορά , μηδείς ὀπίσω ὁ ἀποστέλλω σφεῖς ἀποσῴζω · ἀλλά ὁ ναῦς ὁ ἄγω ὁ παῖς ἀφανίζω σύν αὐτός κατά ὁ βυθός . εἰμί γάρ δή ὁ κατά οὗτος θάλασσα ὁ πορθμός θάλασσα χειμέριος πᾶς ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.25.3
οἵ τε γὰρ ἄνεμοι ταράσσουσιν αὐτὴν ἀμφοτέρωθεν τὸ κῦμα ἐπάγοντες ἐκ τοῦ Ἀδρίου καὶ ἐξ ἑτέρου πελάγους ὃ καλεῖται Τυρσηνόν , ἤν τε καὶ ἀνέμων ἀπῇ πνεύματα , ὁ δὲ καὶ τηνικαῦτα ὁ πορθμὸς κίνησιν βιαιοτάτην αὐτὸς ἐξ αὑτοῦ καὶ ἰσχυρὰς παρέχεται παλιρροίας · θηρία τε τοσαῦτα ἐς αὐτὸν τὰ ἀθροιζόμενά ἐστιν , ὡς καὶ τὸν ἀέρα τὸν ὑπὲρ τῆς θαλάσσης ταύτης ἀναπίμπλασθαι τῶν θηρίων τῆς ὀσμῆς , ὡς σωτηρίας γε ἐκ τοῦ πορθμοῦ μηδὲ ἐλπίδος τι ὑπολείπεσθαι ναυαγῷ . εἰ δὲ ἐνταῦθα συνέπεσε καὶ Ὀδυσσεῖ διαφθαρῆναι τὴν ναῦν , ἄλλως μὲν οὐκ ἄν τις πείθοιτο ἐκνήξασθαι ζῶντα ἐς τὴν Ἰταλίαν αὐτόν · τὸ δὲ ἐκ τῶν θεῶν εὐμενὲς ἐπὶ παντὶ ἐργάζεται ῥᾳστώνην .
Lemmas: ὁ τε γάρ ἄνεμος ταράσσω αὐτός ἀμφοτέρωθεν ὁ κῦμα ἐπάγω ἐκ ὁ Ἀδρίας καί ἐκ ἕτερος πέλαγος ὅς καλέω Τυρηηνός , ἐάν τε καί ἄνεμος ἀπέρχομαι πνεῦμα , ὁ δέ καί τηνικαῦτα ὁ πορθμός κίνησις βίαιος αὐτός ἐκ ἑαυτοῦ καί ἰσχυρός παρέχω παλίρροια · θηρίον τε τοσοῦτος εἰς αὐτός ὁ ἀθροίζω εἰμί , ὡς καί ὁ ἀήρ ὁ ὑπέρ ὁ θάλασσα οὗτος ἀναπίμπλημι ὁ θηρίον ὁ ὀσμή , ὡς σωτηρία γε ἐκ ὁ πορθμός μηδέ ἐλπίς τις ὑπολείπω ναυαγός . εἰ δέ ἐνταῦθα συμπίπτω καί Ὀδυσσεύς διαφθείρω ὁ ναῦς , ἄλλος μέν οὐ ἄν τις πείθω ἐκνήχομαι ζάω εἰς ὁ Ἰταλία αὐτός · ὁ δέ ἐκ ὁ θεός εὐμενής ἐπί πᾶς ἐργάζομαι ῥᾳστώνη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.25.4
τότε δὲ ἐπὶ τῇ ἀπωλείᾳ τῶν παίδων οἱ Μεσσήνιοι πένθος ἦγον , καὶ ἄλλα τέ σφισιν ἐς τιμὴν αὐτῶν ἐξευρέθη καὶ εἰκόνας ἐς Ὀλυμπίαν ἀνέθεσαν χαλκᾶς , σὺν δὲ αὐτοῖς τὸν διδάσκαλον τοῦ χοροῦ καὶ τὸν αὐλητήν . τὸ μὲν δὴ ἐπίγραμμα ἐδήλου τὸ ἀρχαῖον ἀναθήματα εἶναι τῶν ἐν πορθμῷ Μεσσηνίων · χρόνῳ δὲ ὕστερον Ἱππίας ὁ λεγόμενος ὑπὸ Ἑλλήνων γενέσθαι σοφὸς τὰ ἐλεγεῖα ἐπʼ αὐτοῖς ἐποίησεν . ἔργα δέ εἰσιν Ἠλείου Κάλλωνος αἱ εἰκόνες .
Lemmas: τότε δέ ἐπί ὁ ἀπώλεια ὁ παῖς ὁ Μεσσήνιος πένθος ἄγω , καί ἄλλος τε σφεῖς εἰς τιμή αὐτός ἐξευρίσκω καί εἰκών εἰς Ὀλυμπία ἀνατίθημι χάλκεος , σύν δέ αὐτός ὁ διδάσκαλος ὁ χορός καί ὁ αὐλητής . ὁ μέν δή ἐπίγραμμα δηλόω ὁ ἀρχαῖος ἀνάθημα εἰμί ὁ ἐν πορθμός Μεσσήνιος · χρόνος δέ ὕστερον Ἱππίας ὁ λέγω ὑπό Ἕλλην γίγνομαι σοφός ὁ ἐλεγεῖον ἐπί αὐτός ποιέω . ἔργον δέ εἰμί Ἠλεῖος Κάλλων ὁ εἰκών .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.25.5
ἔστι δὲ κατὰ τὴν ἄκραν ἐν Σικελίᾳ τὴν τετραμμένην ἐπὶ Λιβύης καὶ Νότου , καλουμένην δὲ Πάχυνον , Μοτύη πόλις · οἰκοῦσι δὲ Λίβυες ἐν αὐτῇ καὶ Φοίνικες . τούτοις τοῖς ἐν Μοτύῃ βαρβάροις Ἀκραγαντῖνοι καταστάντες ἐς πόλεμον καὶ λείαν τε καὶ λάφυρα ἀπʼ αὐτῶν λαβόντες ἀνέθεσαν τοὺς παῖδας ἐς Ὀλυμπίαν τοὺς χαλκοῦς , προτείνοντάς τε τὰς δεξιὰς καὶ εἰκασμένους εὐχομένοις τῷ θεῷ . κεῖνται δὲ ἐπὶ τοῦ τείχους οὗτοι τῆς Ἄλτεως · Καλάμιδος δὲ εἶναι σφᾶς ἔργα ἐγώ τε εἴκαζον καὶ ἐς αὐτοὺς κατὰ τὰ αὐτὰ εἶχεν ὁ λόγος .
Lemmas: εἰμί δέ κατά ὁ ἄκρα ἐν Σικελία ὁ τρέπω ἐπί Λιβύη καί Νότος , καλέω δέ Πάχυνον , Μοτύη πόλις · οἰκέω δέ Λίβυς ἐν αὐτός καί Φοῖνιξ . οὗτος ὁ ἐν Μοτύη βάρβαρος Ἀκραγαντῖνος καθίστημι εἰς πόλεμος καί λεία τε καί λάφυρα ἀπό αὐτός λαμβάνω ἀνατίθημι ὁ παῖς εἰς Ὀλυμπία ὁ χάλκεος , προτείνω τε ὁ δεξιός καί εἰκάζω εὔχομαι ὁ θεός . κεῖμαι δέ ἐπί ὁ τεῖχος οὗτος ὁ Ἄλτις · Κάλαμις δέ εἰμί σφεῖς ἔργον ἐγώ τε εἰκάζω καί εἰς αὐτός κατά ὁ αὐτός ἔχω ὁ λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.25.6
Σικελίαν δὲ ἔθνη τοσάδε οἰκεῖ , Σικανοί τε καὶ Σικελοὶ καὶ Φρύγες , οἱ μὲν ἐξ Ἰταλίας διαβεβηκότες ἐς αὐτήν , Φρύγες δὲ ἀπὸ τοῦ Σκαμάνδρου ποταμοῦ καὶ χώρας τῆς Τρῳάδος · οἱ δὲ Φοίνικες καὶ Λίβυες στόλῳ ἀφίκοντο ἐς τὴν νῆσον κοινῷ καὶ ἄποικοι Καρχηδονίων εἰσὶ . τοσαῦτα μὲν ἐν Σικελίᾳ ἔθνη βάρβαρα · Ἑλλήνων δὲ Δωριεῖς τε ἔχουσιν αὐτὴν καὶ Ἴωνες καὶ τοῦ Φωκικοῦ καὶ τοῦ Ἀττικοῦ γένους ἑκατέρου μοῖρα οὐ πολλή .
Lemmas: Σικελία δέ ἔθνος τοσόσδε οἰκέω , Σικανός τε καί Σικελός καί Φρύξ , ὁ μέν ἐκ Ἰταλία διαβαίνω εἰς αὐτός , Φρύξ δέ ἀπό ὁ Σκάμανδρος ποταμός καί χώρα ὁ Τρῳάς · ὁ δέ Φοῖνιξ καί Λίβυς στόλος ἀφικνέομαι εἰς ὁ νῆσος κοινός καί ἄποικος Καρχηδόνιος εἰμί . τοσοῦτος μέν ἐν Σικελία ἔθνος βάρβαρος · Ἕλλην δέ Δωριεύς τε ἔχω αὐτός καί Ἴων καί ὁ Φωκικός καί ὁ Ἀττικός γένος ἑκάτερος μοῖρα οὐ πολύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.25.7
ἐπὶ δὲ τοῦ αὐτοῦ τείχους τά τε Ἀκραγαντίνων ἀναθήματα καὶ Ἡρακλέους δύο εἰσὶν ἀνδριάντες γυμνοί , παῖδες ἡλικίαν · τὸν δὲ ἐν Νεμέᾳ τοξεύοντι ἔοικε λέοντα . τοῦτον μὲν δὴ τόν τε Ἡρακλέα καὶ ὁμοῦ τῷ Ἡρακλεῖ τὸν λέοντα Ταραντῖνος ἀνέθηκεν Ἱπποτίων , Νικοδάμου δέ ἐστι Μαιναλίου τέχνη · τὸ δὲ ἄγαλμα τὸ ἕτερον Ἀναξίππου μέν ἐστιν ἀνάθημα Μενδαίου , μετεκομίσθη δὲ ἐνταῦθα ὑπὸ Ἠλείων · τὰ πρὸ τούτου δὲ ἔκειτο ἐπὶ τῆς ὁδοῦ τῷ πέρατι , ἣ ἄγει μὲν ἐξ Ἤλιδος ἐς Ὀλυμπίαν , καλεῖται δὲ Ἱερά .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ αὐτός τεῖχος ὁ τε Ἀκραγαντῖνος ἀνάθημα καί Ἡρακλῆς δύο εἰμί ἀνδριάς γυμνός , παῖς ἡλικία · ὁ δέ ἐν Νεμέα τοξεύω ἔοικα λέων . οὗτος μέν δή ὁ τε Ἡρακλῆς καί ὁμοῦ ὁ Ἡρακλῆς ὁ λέων Ταραντῖνος ἀνατίθημι Ἱπποτίων , Νικόδαμος δέ εἰμί Μαινάλιος τέχνη · ὁ δέ ἄγαλμα ὁ ἕτερος Ἀνάξιππος μέν εἰμί ἀνάθημα Μένδαῖος , μετακομίζω δέ ἐνταῦθα ὑπό Ἠλεῖος · ὁ πρό οὗτος δέ κεῖμαι ἐπί ὁ ὁδός ὁ πέρας , ὅς ἄγω μέν ἐκ Ἦλις εἰς Ὀλυμπία , καλέω δέ Ἱερή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.25.8
ἔστι δὲ καὶ ἀναθήματα ἐν κοινῷ τοῦ Ἀχαιῶν ἔθνους , ὅσοι προκαλεσαμένου τοῦ Ἕκτορος ἐς μονομαχίαν ἄνδρα Ἕλληνα τὸν κλῆρον ἐπὶ τῷ ἀγῶνι ὑπέμειναν . οὗτοι μὲν δὴ ἑστήκασι τοῦ ναοῦ τοῦ μεγάλου πλησίον , δόρασι καὶ ἀσπίσιν ὡπλισμένοι · ἀπαντικρὺ δὲ ἐπὶ ἑτέρου βάθρου πεποίηται Νέστωρ , τὸν ἑκάστου κλῆρον ἐσβεβληκὼς ἐς τὴν κυνῆν . τῶν δὲ ἐπὶ τῷ Ἕκτορι κληρουμένων ἀριθμὸν ὄντων ὀκτώ—τὸν γὰρ ἔνατον αὐτῶν , τὴν τοῦ Ὀδυσσέως εἰκόνα , Νέρωνα κομίσαι λέγουσιν ἐς Ῥώμην — , τῶν δὲ ὀκτὼ τούτων ἐπὶ μόνῳ τῷ
Lemmas: εἰμί δέ καί ἀνάθημα ἐν κοινός ὁ Ἀχαιός ἔθνος , ὅσος προκαλέω ὁ Ἕκτωρ εἰς μονομαχία ἀνήρ Ἕλλην ὁ κλῆρος ἐπί ὁ ἀγών ὑπομένω . οὗτος μέν δή ἵστημι ὁ ναός ὁ μέγας πλησίον , δόρυ καί ἀσπίς ὁπλίζω · ἀπαντικρύ δέ ἐπί ἕτερος βάθρον ποιέω Νέστωρ , ὁ ἕκαστος κλῆρος εἰσβάλλω εἰς ὁ κυνέη . ὁ δέ ἐπί ὁ Ἕκτωρ κληρόω ἀριθμός εἰμί ὀκτώ—τὸν γάρ ἔνατος αὐτός , ὁ ὁ Ὀδυσσεύς εἰκών , Νέρων κομίζω λέγω εἰς Ῥώμη — , ὁ δέ ὀκτώ οὗτος ἐπί μόνος ὁ
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.25.9
Ἀγαμέμνονι τὸ ὄνομά ἐστι γεγραμμένον · γέγραπται δὲ καὶ τοῦτο ἐπὶ τὰ λαιὰ ἐκ δεξιῶν . ὅτου δὲ ὁ ἀλεκτρυών ἐστιν ἐπίθημα τῇ ἀσπίδι , Ἰδομενεύς ἐστιν ὁ ἀπόγονος Μίνω · τῷ δὲ Ἰδομενεῖ γένος ἀπὸ Ἡλίου τοῦ πατρὸς Πασιφάης , Ἡλίου δὲ ἱερόν φασιν εἶναι τὸν ὄρνιθα καὶ ἀγγέλλειν ἀνιέναι μέλλοντος τοῦ ἡλίου .
Lemmas: Ἀγαμέμνων ὁ ὄνομα εἰμί γράφω · γράφω δέ καί οὗτος ἐπί ὁ λαιός ἐκ δεξιός . ὅστις δέ ὁ ἀλεκτρυών εἰμί ἐπίθημα ὁ ἀσπίς , Ἰδομενεύς εἰμί ὁ ἀπόγονος Μίνως · ὁ δέ Ἰδομενεύς γένος ἀπό Ἥλιος ὁ πατήρ Πασιφάη , Ἥλιος δέ ἱερός φημί εἰμί ὁ ὄρνις καί ἀγγέλλω ἀνίημι μέλλω ὁ ἥλιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.25.10
γέγραπται δὲ καὶ ἐπίγραμμα ἐπὶ τῷ βάθρῳ · τῷ Διὶ τἈχαιοὶ τἀγάλματα ταῦτʼ ἀνέθηκαν , ἔγγονοι ἀντιθέου Τανταλίδα Πέλοπος . τοῦτο μὲν δὴ ἐνταῦθά ἐστι γεγραμμένον · ὁ δὲ ἀγαλματοποιὸς ὅστις ἦν , ἐπὶ τοῦ Ἰδομενέως γέγραπται τῇ ἀσπίδι · πολλὰ μὲν ἄλλα σοφοῦ ποιήματα καὶ τόδʼ Ὀνάτα Αἰγινήτεω , τὸν γείνατο παῖδα Μίκων .
Lemmas: γράφω δέ καί ἐπίγραμμα ἐπί ὁ βάθρον · ὁ Ζεύς τἀχαιός ἄγαλμα οὗτος ἀνατίθημι , ἔγγονος ἀντίθεος Τανταλίδης Πέλοψ . οὗτος μέν δή ἐνταῦθα εἰμί γράφω · ὁ δέ ἀγαλματοποιός ὅστις εἰμί , ἐπί ὁ Ἰδομενεύς γράφω ὁ ἀσπίς · πολύς μέν ἄλλος σοφός ποίημα καί ὅδε Ὀνάτης Αἰγινήτης , ὁ γίγνομαι παῖς Μίκων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.25.11
οὐ πόρρω δὲ τοῦ Ἀχαιῶν ἀναθήματος καὶ Ἡρακλῆς ἐστιν ὑπὲρ τοῦ ζωστῆρος μαχόμενος πρὸς τὴν Ἀμαζόνα ἔφιππον γυναῖκα · τοῦτον Εὐαγόρας μὲν γένος Ζαγκλαῖος ἀνέθηκεν , ἐποίησε δὲ Κυδωνιάτης Ἀριστοκλῆς . ἐν δὲ τοῖς μάλιστα ἀρχαίοις καταριθμήσασθαι καὶ τὸν Ἀριστοκλέα ἔστι · καὶ σαφῶς μὲν ἡλικίαν οὐκ ἔχοι τις ἂν εἰπεῖν αὐτοῦ , δῆλα δὲ ὡς πρότερον ἔτι ἐγένετο πρὶν ἢ τῇ Ζάγκλῃ τὸ ὄνομα γενέσθαι τὸ ἐφʼ ἡμῶν Μεσσήνην .
Lemmas: οὐ πρόσω δέ ὁ Ἀχαιός ἀνάθημα καί Ἡρακλῆς εἰμί ὑπέρ ὁ ζωστήρ μάχομαι πρός ὁ Ἀμαζών ἔφιππος γυνή · οὗτος Εὐαγόρας μέν γένος Ζαγκλαῖος ἀνατίθημι , ποιέω δέ Κυδωνιάτης Ἀριστοκλῆς . ἐν δέ ὁ μάλα ἀρχαῖος καταριθμέω καί ὁ Ἀριστοκλῆς εἰμί · καί σαφής μέν ἡλικία οὐ ἔχω τις ἄν λέγω αὐτός , δῆλος δέ ὡς πρότερος ἔτι γίγνομαι πρίν ἤ ὁ Ζάγκλη ὁ ὄνομα γίγνομαι ὁ ἐπί ἐγώ Μεσσήνη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.25.12
Θάσιοι δέ , Φοίνικες τὸ ἀνέκαθεν ὄντες καὶ ἐκ Τύρου καὶ Φοινίκης τῆς ἄλλης ὁμοῦ Θάσῳ τῷ Ἀγήνορος κατὰ ζήτησιν ἐκπλεύσαντες τὴν Εὐρώπης , ἀνέθεσαν Ἡρακλέα ἐς Ὀλυμπίαν , τὸ βάθρον χαλκοῦν ὁμοίως τῷ ἀγάλματι · μέγεθος μὲν δὴ τοῦ ἀγάλματός εἰσι πήχεις δέκα , ῥόπαλον δὲ ἐν τῇ δεξιᾷ , τῇ δὲ ἀριστερᾷ χειρὶ ἔχει τόξον . ἤκουσα δὲ ἐν Θάσῳ τὸν αὐτὸν σφᾶς Ἡρακλέα ὃν καὶ Τύριοι σέβεσθαι , ὕστερον δὲ ἤδη τελοῦντας ἐς Ἕλληνας νομίσαι καὶ Ἡρακλεῖ τῷ Ἀμφιτρύωνος νέμειν τιμάς .
Lemmas: Θάσιος δέ , Φοῖνιξ ὁ ἀνέκαθεν εἰμί καί ἐκ Τύρος καί Φοινίκη ὁ ἄλλος ὁμοῦ Θάσος ὁ Ἀγήνωρ κατά ζήτησις ἐκπλέω ὁ Εὐρώπη , ἀνατίθημι Ἡρακλῆς εἰς Ὀλυμπία , ὁ βάθρον χάλκεος ὅμοιος ὁ ἄγαλμα · μέγεθος μέν δή ὁ ἄγαλμα εἰμί πῆχυς δέκα , ῥόπαλον δέ ἐν ὁ δεξιός , ὁ δέ ἀριστερός χείρ ἔχω τόξον . ἀκούω δέ ἐν Θάσος ὁ αὐτός σφεῖς Ἡρακλῆς ὅς καί Τύριος σέβω , ὕστερον δέ ἤδη τελέω εἰς Ἕλλην νομίζω καί Ἡρακλῆς ὁ Ἀμφιτρύων νέμω τιμή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 5.25.13
τῷ δὲ ἀναθήματι τῷ ἐς Ὀλυμπίαν Θασίων ἔπεστιν ἐλεγεῖον · υἱὸς μέν με Μίκωνος Ὀνάτας ἐξετέλεσσεν αὐτὸς ἐν Αἰγίνῃ δώματα ναιετάων . τὸν δὲ Ὀνάταν τοῦτον ὅμως , καὶ τέχνης ἐς τὰ ἀγάλματα ὄντα Αἰγιναίας , οὐδενὸς ὕστερον θήσομεν τῶν ἀπὸ Δαιδάλου τε καὶ ἐργαστηρίου τοῦ Ἀττικοῦ .
Lemmas: ὁ δέ ἀνάθημα ὁ εἰς Ὀλυμπία Θάσιος ἔπειμι ἐλεγεῖον · υἱός μέν ἐγώ Μίκων Ὀνάτης ἐκτελέω αὐτός ἐν Αἰγίνη δῶμα ναιετάω . ὁ δέ Ὀνάτης οὗτος ὅμως , καί τέχνη εἰς ὁ ἄγαλμα εἰμί Αἰγιναῖος , οὐδείς ὕστερον τίθημι ὁ ἀπό Δαίδαλος τε καί ἐργαστήριον ὁ Ἀττικός .