ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.24.4
ἔχει δὲ τὰς πηγὰς ὁ Ἐρύμανθος ἐν ὄρει Λαμπείᾳ , τὸ δὲ ὄρος τοῦτο ἱερὸν εἶναι Πανὸς λέγεται · εἴη δʼ ἂν τοῦ ὄρους τοῦ Ἐρυμάνθου μοῖρα ἡ Λάμπεια . ἐποίησε δὲ Ὅμηρος ὡς ἐν Ταϋγέτῳ τε καὶ Ἐρυμάνθῳ θηρευτὴς οὖν τῆς Λαμπείας ὁ Ἐρύμανθος , καὶ Ἀρκαδίαν διεξελθὼν ἐν δεξιᾷ μὲν τὸ ὄρος ἔχων τὴν Φολόην , ἐν ἀριστερᾷ δὲ πάλιν Θέλπουσαν χώραν , κάτεισιν ἐς τὸν Ἀλφειόν .
Lemmas: ἔχω δέ ὁ πηγή ὁ Ἐρύμανθος ἐν ὄρος Λαμπεία , ὁ δέ ὄρος οὗτος ἱερός εἰμί Πάν λέγω · εἰμί δέ ἄν ὁ ὄρος ὁ Ἐρύμανθος μοῖρα ὁ Λάμπεια . ποιέω δέ Ὅμηρος ὡς ἐν Ταύγετον τε καί Ἐρύμανθος θηρευτής οὖν ὁ Λαμπεία ὁ Ἐρύμανθος , καί Ἀρκαδία διεξέρχομαι ἐν δεξιός μέν ὁ ὄρος ἔχω ὁ Φολόη , ἐν ἀριστερός δέ πάλιν Θελπούσα χώρα , κατέρχομαι εἰς ὁ Ἀλφειός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.24.5
λέγεται δὲ ὡς Ἡρακλῆς κατὰ πρόσταγμα Εὐρυσθέως παρὰ τῷ Ἐρυμάνθῳ θηράσειεν ὗν μεγέθει καὶ ἀλκῇ τοὺς ἄλλους ὑπερηρκότα . Κυμαῖοι δὲ οἱ ἐν Ὀπικοῖς συὸς ὀδόντας ἀνακειμένους παρὰ σφίσιν ἐν Ἀπόλλωνος ἱερῷ λόγῳ μὲν λέγουσιν ὡς οἱ ὀδόντες ὑὸς εἶεν τοῦ Ἐρυμανθίου , τῷ λόγῳ δὲ αὐτῶν οὐδὲ ἐπʼ ὀλίγον μέτεστι τοῦ εἰκότος .
Lemmas: λέγω δέ ὡς Ἡρακλῆς κατά πρόσταγμα Εὐρυσθεύς παρά ὁ Ἐρύμανθος θηράω ὗς μέγεθος καί ἀλκή ὁ ἄλλος ὑπεραίρω . Κυμαῖος δέ ὁ ἐν Ὀπικοί ὗς ὀδούς ἀνάκειμαι παρά σφεῖς ἐν Ἀπόλλων ἱερός λόγος μέν λέγω ὡς ὁ ὀδούς ὗς εἰμί ὁ Ἐρυμάνθιος , ὁ λόγος δέ αὐτός οὐδέ ἐπί ὀλίγος μέτειμι ὁ ἔοικα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.24.6
Ψωφιδίοις δὲ ἐν τῇ πόλει τοῦτο μὲν Ἀφροδίτης ἱερὸν Ἐρυκίνης ἐστὶν ἐπίκλησιν — ἐρείπια ἐφʼ ἡμῶν ἐλείπετο αὐτοῦ μόνα , ἐλέγοντο δὲ οἱ Ψωφῖδος αὐτὸ ἱδρύσασθαι παῖδες , καὶ τῷ λόγῳ τὸ εἰκὸς πρόσεστι · ἔστι γὰρ καὶ ἐν Σικελίᾳ τῆς Ἐρυκίνης ἱερὸν ἐν τῇ χώρᾳ τῇ Ἔρυκος , ἁγιώτατόν τε ἐκ παλαιοτάτου καὶ οὐκ ἀποδέον πλούτῳ τοῦ ἱεροῦ τοῦ ἐν Πάφῳ —
Lemmas: Ψωφίδιος δέ ἐν ὁ πόλις οὗτος μέν Ἀφροδίτη ἱερός Ἐρύκινος εἰμί ἐπίκλησις — ἐρείπιον ἐπί ἐγώ λείπω αὐτός μόνος , λέγω δέ ὁ Ψωφίς αὐτός ἱδρύω παῖς , καί ὁ λόγος ὁ ἔοικα πρόσειμι · εἰμί γάρ καί ἐν Σικελία ὁ Ἐρύκινος ἱερός ἐν ὁ χώρα ὁ Ἔρυξ , ἅγιος τε ἐκ παλαιός καί οὐ ἀποδέω πλοῦτος ὁ ἱερός ὁ ἐν Πάφος —
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.24.7
Προμάχου δὲ καὶ Ἐχέφρονος τῶν Ψωφῖδος οὐκ ἐπιφανῆ κατʼ ἐμὲ ἔτι ἦν τὰ ἡρῷα . τέθαπται δὲ καὶ Ἀλκμαίων ἐν Ψωφῖδι ὁ Ἀμφιαράου , καί οἱ τὸ μνῆμά ἐστιν οἴκημα οὔτε μεγέθει μέγα οὔτε ἄλλως κεκοσμημένον · περὶ δὲ αὐτὸ κυπάρισσοι πεφύκασιν ἐς τοσοῦτον ὕψος ἀνήκουσαι , ὥστε καὶ τὸ ὄρος τὸ πρὸς τῇ Ψωφῖδι κατεσκιάζετο ὑπʼ αὐτῶν . ταύτας οὐκ ἐθέλουσιν ἐκκόπτειν ἱερὰς τοῦ Ἀλκμαίωνος νομίζοντες · καλοῦνται δὲ ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων παρθένοι .
Lemmas: Πρόμαχος δέ καί Ἐχέφρων ὁ Ψωφίς οὐ ἐπιφανής κατά ἐγώ ἔτι εἰμί ὁ ἡρῷον . θάπτω δέ καί Ἀλκμαίων ἐν Ψωφίς ὁ Ἀμφιάραος , καί ἕ ὁ μνῆμα εἰμί οἴκημα οὔτε μέγεθος μέγας οὔτε ἄλλος κοσμέω · περί δέ αὐτός κυπάρισσος φύω εἰς τοσοῦτος ὕψος ἀνήκω , ὥστε καί ὁ ὄρος ὁ πρός ὁ Ψωφίς κατασκιάζω ὑπό αὐτός . οὗτος οὐ ἐθέλω ἐκκόπτω ἱερός ὁ Ἀλκμαίων νομίζω · καλέω δέ ὑπό ὁ ἐπιχώριος παρθένος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.24.8
ὁ δὲ Ἀλκμαίων ἡνίκα τὴν μητέρα ἀποκτείνας ἔφυγεν ἐξ Ἄργους , τότε ἐς τὴν Ψωφῖδα ἐλθών , Φηγίαν ἔτι ἀπὸ τοῦ Φηγέως ὀνομαζομένην , συνῴκησεν Ἀλφεσιβοίᾳ τῇ Φηγέως θυγατρὶ καὶ αὐτῇ δῶρα ὡς τὸ εἰκὸς καὶ ἄλλα καὶ τὸν ὅρμον δίδωσιν . ὡς δὲ οἰκοῦντι αὐτῷ παρὰ τοῖς Ἀρκάσιν οὐδὲν ἐγίνετο ἡ νόσος ῥᾴων , κατέφυγεν ἐπὶ τὸ μαντεῖον τὸ ἐν Δελφοῖς , καὶ αὐτὸν ἡ Πυθία διδάσκει τὸν Ἐριφύλης ἀλάστορα ἐς ταύτην οἱ μόνην χώραν οὐ συνακολουθήσειν , ἥτις ἐστὶ νεωτάτη καὶ ἡ θάλασσα τοῦ μητρῴου μιάσματος ἀνέφηνεν ὕστερον αὐτήν .
Lemmas: ὁ δέ Ἀλκμαίων ἡνίκα ὁ μήτηρ ἀποκτείνω φεύγω ἐκ Ἄργος , τότε εἰς ὁ Ψωφίς ἔρχομαι , Φηγίη ἔτι ἀπό ὁ Φηγεύς ὀνομάζω , συνοικέω Ἀλφεσίβοια ὁ Φηγεύς θυγάτηρ καί αὐτός δῶρον ὡς ὁ ἔοικα καί ἄλλος καί ὁ ὅρμος δίδωμι . ὡς δέ οἰκέω αὐτός παρά ὁ Ἀρκάς οὐδείς γίγνομαι ὁ νόσος ῥᾴδιος , καταφεύγω ἐπί ὁ μαντεῖον ὁ ἐν Δελφοί , καί αὐτός ὁ Πυθία διδάσκω ὁ Ἐριφύλη ἀλάστωρ εἰς οὗτος ἕ μόνος χώρα οὐ συνακολουθέω , ὅστις εἰμί νέος καί ὁ θάλασσα ὁ μητρῷος μίασμα ἀναφαίνω ὕστερον αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.24.9
καὶ ὁ μὲν ἐξευρὼν τοῦ Ἀχελῴου τὴν πρόσχωσιν ἐνταῦθα ᾤκησε , καὶ γυναῖκα ἔσχε Καλλιρόην τοῦ Ἀχελῴου θυγατέρα λόγῳ τῷ Ἀκαρνάνων , καί οἱ παῖδες Ἀκαρνάν τε καὶ Ἀμφότερος ἐγένοντο · ἀπὸ δὲ τοῦ Ἀκαρνᾶνος τοῖς ἐν τῇ ἠπείρῳ ταύτῃ τὸ ὄνομα τὸ νῦν γενέσθαι λέγουσι τὰ πρὸ τούτου Κούρησι καλουμένοις . ἐς ἐπιθυμίας δὲ ἀνοήτους πολλοὶ μὲν ἄνδρες , γυναῖκες δὲ ἔτι πλέον ἐξοκέλλουσιν .
Lemmas: καί ὁ μέν ἐξευρίσκω ὁ Ἀχελῷος ὁ πρόσχωσις ἐνταῦθα οἰκέω , καί γυνή ἔχω Καλλιρόη ὁ Ἀχελῷος θυγάτηρ λόγος ὁ Ἀκαρνάν , καί ὁ παῖς Ἀκαρνάν τε καί Ἀμφότερος γίγνομαι · ἀπό δέ ὁ Ἀκαρνάν ὁ ἐν ὁ ἤπειρος οὗτος ὁ ὄνομα ὁ νῦν γίγνομαι λέγω ὁ πρό οὗτος Κούρητες καλέω . εἰς ἐπιθυμία δέ ἀνόητος πολύς μέν ἀνήρ , γυνή δέ ἔτι πολύς ἐξοκέλλω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.24.10
ἐπεθύμησεν ἡ Καλλιρόη τῆς Ἐριφύλης οἱ γενέσθαι τὸν ὅρμον καὶ διʼ αὐτὸ ἐς τὴν Φηγίαν τὸν Ἀλκμαίωνα ἔστειλεν ἄκοντα , καὶ αὐτὸν ὑπὸ Φηγέως τῶν παίδων Τημένου καὶ Ἀξίονος δολοφονηθέντα ἐπέλαβεν ἡ τελευτή . τοῦ Φηγέως δὲ οἱ παῖδες τῷ Ἀπόλλωνι ἀναθεῖναι τῷ ἐν Δελφοῖς λέγονται τὸν ὅρμον . καὶ ἐπὶ τούτων βασιλευόντων ἐν Φηγίᾳ τότε ἔτι καλουμένῃ τῇ πόλει στρατεῦσαί φασιν Ἕλληνας ἐς Τροίαν · σφᾶς δὲ οἱ Ψωφίδιοι τοῦ στόλου φασὶν οὐ μετασχεῖν , ὅτι αὐτῶν τοῖς βασιλεῦσιν οἱ Ἀργείων ἀπηχθάνοντο ἡγεμόνες , κατὰ γένος τε τῷ Ἀλκμαίωνι οἱ πολλοὶ προσήκοντες καὶ τῆς ἐπιστρατείας αὐτῷ κοινωνήσαντες τῆς ἐς Θήβας .
Lemmas: ἐπιθυμέω ὁ Καλλιρόη ὁ Ἐριφύλη ἕ γίγνομαι ὁ ὅρμος καί διά αὐτός εἰς ὁ Φηγίη ὁ Ἀλκμαίων στέλλω ἄκων , καί αὐτός ὑπό Φηγεύς ὁ παῖς Τήμενος καί Ἀξίων δολοφονέω ἐπιλαμβάνω ὁ τελευτή . ὁ Φηγεύς δέ ὁ παῖς ὁ Ἀπόλλων ἀνατίθημι ὁ ἐν Δελφοί λέγω ὁ ὅρμος . καί ἐπί οὗτος βασιλεύω ἐν Φηγίη τότε ἔτι καλέω ὁ πόλις στρατεύω φημί Ἕλλην εἰς Τροία · σφεῖς δέ ὁ Ψωφίδιος ὁ στόλος φημί οὐ μετέχω , ὅτι αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ Ἀργεῖος ἀπεχθάνομαι ἡγεμών , κατά γένος τε ὁ Ἀλκμαίων ὁ πολύς προσήκω καί ὁ ἐπιστρατεία αὐτός κοινωνέω ὁ εἰς Θῆβαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.24.11
τὰς δὲ Ἐχινάδας νήσους ὑπὸ τοῦ Ἀχελῴου μὴ σφᾶς ἤπειρον ἄχρι ἡμῶν ἀπειργάσθαι γέγονε δὴ αἰτία τὸ Αἰτωλῶν ἔθνος , γεγόνασι δὲ αὐτοί τε ἀνάστατοι καὶ ἡ γῆ σφισι πᾶσα ἠρήμωται · ταῖς Ἐχινάσιν οὖν ἅτε ἀσπόρου μενούσης τῆς Αἰτωλίας οὐχ ὁμοίως ὁ Ἀχελῷος ἐπάγει τὴν ἰλύν . μαρτύριον δέ μοι τοῦ λόγου · ὁ γὰρ Μαίανδρος διὰ τῆς Φρυγῶν καὶ Καρῶν ἀρουμένης ὅσα ἔτη ῥέων τὴν μεταξὺ Πριήνης καὶ Μιλήτου θάλασσαν ἐν οὐ πολλῷ χρόνῳ πεποίηκεν ἤπειρον .
Lemmas: ὁ δέ Ἐχῖναι νῆσος ὑπό ὁ Ἀχελῷος μή σφεῖς ἤπειρος ἄχρι ἐγώ ἀπεργάζομαι γίγνομαι δή αἰτία ὁ Αἰτωλός ἔθνος , γίγνομαι δέ αὐτός τε ἀνάστατος καί ὁ γῆ σφεῖς πᾶς ἐρημόω · ὁ Ἐχῖναι οὖν ἅτε ἄσπαρτος μένω ὁ Αἰτωλία οὐ ὅμοιος ὁ Ἀχελῷος ἐπάγω ὁ ἰλύς . μαρτύριον δέ ἐγώ ὁ λόγος · ὁ γάρ Μαίανδρος διά ὁ Φρύξ καί Κάρ ἀρόω ὅσος ἔτος ῥέω ὁ μεταξύ Πριήνη καί Μίλητος θάλασσα ἐν οὐ πολύς χρόνος ποιέω ἤπειρος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.24.12
Ψωφιδίοις δὲ καὶ παρὰ τῷ Ἐρυμάνθῳ ναός ἐστιν Ἐρυμάνθου καὶ ἄγαλμα . ποιεῖται δὲ πλὴν τοῦ Αἰγυπτίου Νείλου ποταμοῖς τοῖς ἄλλοις λίθου λευκοῦ τὰ ἀγάλματα · τῷ Νείλῳ δέ , ἅτε διὰ τῆς Αἰθιόπων κατιόντι ἐς θάλασσαν , μέλανος λίθου τὰ ἀγάλματα ἐργάζεσθαι νομίζουσιν .
Lemmas: Ψωφίδιος δέ καί παρά ὁ Ἐρύμανθος ναός εἰμί Ἐρύμανθος καί ἄγαλμα . ποιέω δέ πλήν ὁ Αἰγύπτιος Νεῖλος ποταμός ὁ ἄλλος λίθος λευκός ὁ ἄγαλμα · ὁ Νεῖλος δέ , ἅτε διά ὁ Αἰθίοψ κατέρχομαι εἰς θάλασσα , μέλας λίθος ὁ ἄγαλμα ἐργάζομαι νομίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.24.13
ὃν δὲ ἤκουσα ἐν Ψωφῖδι ἐπὶ Ἀγλαῷ λόγον ἀνδρὶ Ψωφιδίῳ κατὰ Κροῖσον τὸν Λυδὸν ὄντι ἡλικίαν , ὡς ὁ Ἀγλαὸς τὸν χρόνον τοῦ βίου πάντα γένοιτο εὐδαίμων , οὔ με ἔπειθεν ὁ λόγος . ἀλλὰ ἀνθρώπων μὲν τῶν ἐφʼ ἑαυτοῦ κακὰ ἄν τις ἐλάσσονα ἀναδέξαιτο , καθὰ καὶ ναῦς ἧσσον ἂν χειμασθείη νεὼς ἄλλης ·
Lemmas: ὅς δέ ἀκούω ἐν Ψωφίς ἐπί Ἀγλαός λόγος ἀνήρ Ψωφίδιος κατά Κροῖσος ὁ Λυδός εἰμί ἡλικία , ὡς ὁ Ἀγλαός ὁ χρόνος ὁ βίος πᾶς γίγνομαι εὐδαίμων , οὐ ἐγώ πείθω ὁ λόγος . ἀλλά ἄνθρωπος μέν ὁ ἐπί ἑαυτοῦ κακός ἄν τις ἐλαχύς ἀναδείκνυμι , καθά καί ναῦς ἥσσων ἄν χειμάζω ναῦς ἄλλος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.24.14
ἄνδρα δὲ συμφορῶν ἀεὶ στάντα ἐκτὸς ἢ τὰ πάντα οὐρίῳ ναῦν χρησαμένην πνεύματι οὐκ ἔστιν ὅπως δυνησόμεθα ἐξευρεῖν , ἐπεὶ καὶ Ὅμηρος κατακείμενον παρὰ τῷ Διὶ ἀγαθῶν πίθον , τὸν δὲ ἕτερον κακῶν ἐποίησεν , ὑπὸ τοῦ ἐν Δελφοῖς θεοῦ δεδιδαγμένος , ὃς αὐτόν ποτε Ὅμηρον κακοδαίμονά τε προσεῖπε καὶ ὄλβιον ὡς φύντα ἐπὶ ἀμφοτέροις ὁμοίως .
Lemmas: ἀνήρ δέ συμφορά ἀεί ἵστημι ἐκτός ἤ ὁ πᾶς οὔριος ναῦς χράω πνεῦμα οὐ εἰμί ὅπως δύναμαι ἐξευρίσκω , ἐπεί καί Ὅμηρος κατάκειμαι παρά ὁ Ζεύς ἀγαθός πίθος , ὁ δέ ἕτερος κακός ποιέω , ὑπό ὁ ἐν Δελφοί θεός διδάσκω , ὅς αὐτός ποτέ Ὅμηρος κακοδαίμων τε προσλέγω καί ὄλβιος ὡς φύω ἐπί ἀμφότερος ὅμοιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.25.1
ἐς δὲ Θέλπουσαν ἰόντι ἐκ Ψωφῖδος πρῶτα μὲν χωρίον Τρόπαιά ἐστιν ὀνομαζόμενον ἐν ἀριστερᾷ τοῦ Λάδωνος , Τροπαίων δὲ ἔχεται δρυμὸς Ἀφροδίσιον · τρίτα δέ ἐστιν ἀρχαῖα ἐν στήλῃ γράμματα , ὅροι Ψωφιδίοις πρὸς τὴν Θελπουσίαν χώραν . ἐν δὲ τῇ γῇ τῇ Θελπουσίᾳ ποταμός ἐστιν Ἄρσην καλούμενος · τοῦτον οὖν διαβήσῃ καὶ ὅσον πέντε ἀπʼ αὐτοῦ σταδίοις ἀφίξῃ καὶ εἴκοσι ἐπὶ ἐρείπια Καοῦντος κώμης καὶ ἱερὸν Ἀσκληπιοῦ Καουσίου πεποιημένον ἐν τῇ ὁδῷ .
Lemmas: εἰς δέ Θελπούσα ἔρχομαι ἐκ Ψωφίς πρῶτος μέν χωρίον Τρόπαια εἰμί ὀνομάζω ἐν ἀριστερός ὁ Λάδων , Τροπαῖος δέ ἔχω δρυμός Ἀφροδίσιος · τρίτος δέ εἰμί ἀρχαῖος ἐν στήλη γράμμα , ὅρος Ψωφίδιος πρός ὁ Θελπούσιος χώρα . ἐν δέ ὁ γῆ ὁ Θελπούσιος ποταμός εἰμί Ἄρσην καλέω · οὗτος οὖν διαβαίνω καί ὅσος πέντε ἀπό αὐτός στάδιον ἀφικνέομαι καί εἴκοσι ἐπί ἐρείπιον Καοῦς κώμη καί ἱερός Ἀσκληπιός Καούσιος ποιέω ἐν ὁ ὁδός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.25.2
τοῦ δὲ ἱεροῦ τούτου σταδίους τεσσαράκοντα μάλιστα ἀφέστηκεν ἡ πόλις · τεθῆναι δὲ αὐτῇ ὄνομα ἀπὸ νύμφης λέγουσι Θελπούσης , ταύτην δὲ θυγατέρα εἶναι Λάδωνος . τῷ δὲ Λάδωνι ἄρχεται μὲν τὸ ὕδωρ ἐν πηγαῖς τῆς Κλειτορίας , καθὰ ὁ λόγος ἐδήλωσεν ἤδη μοι · ῥεῖ δὲ πρῶτον μὲν παρὰ Λευκάσιον χωρίον καὶ Μεσόβοα καὶ διὰ τῶν Νάσων ἐπί τε Ὄρυγα τὸν καὶ Ἁλοῦντα ὀνομαζόμενον , ἐξ Ἁλοῦντος δὲ ἐπὶ Θαλιάδας τε καὶ ἐπὶ Δήμητρος ἱερὸν κάτεισιν Ἐλευσινίας .
Lemmas: ὁ δέ ἱερός οὗτος στάδιον τεσσαράκοντα μάλα ἀφίστημι ὁ πόλις · τίθημι δέ αὐτός ὄνομα ἀπό νύμφη λέγω Θελπούσα , οὗτος δέ θυγάτηρ εἰμί Λάδων . ὁ δέ Λάδων ἄρχω μέν ὁ ὕδωρ ἐν πηγή ὁ Κλειτόριος , καθά ὁ λόγος δηλόω ἤδη ἐγώ · ῥέω δέ πρῶτος μέν παρά Λευκάσιον χωρίον καί Μεσόβοα καί διά ὁ Νάσων ἐπί τε Ὄρυξ ὁ καί Ἁλοῦς ὀνομάζω , ἐκ Ἁλοῦς δέ ἐπί Θαλιάδης τε καί ἐπί Δημήτηρ ἱερός κατέρχομαι Ἐλευσίνιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.25.3
τὸ δὲ ἱερὸν τοῦτο ἔστι μὲν Θελπουσίων ἐν ὅροις · ἀγάλματα δὲ ἐν αὐτῷ , ποδῶν ἑπτὰ οὐκ ἀποδέον ἕκαστον , Δήμητρός ἐστι καὶ ἡ παῖς καὶ ὁ Διόνυσος , τὰ πάντα ὁμοίως λίθου . μετὰ δὲ τῆς Ἐλευσινίας τὸ ἱερὸν καὶ Θέλπουσαν τὴν πόλιν ὁ Λάδων παρέξεισιν ἐν ἀριστερᾷ , κειμένην μὲν ἐπὶ λόφου μεγάλου , τὰ πλείω δὲ ἐφʼ ἡμῶν ἔρημον , ὥστε καὶ τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τῷ πέρατι οὖσάν φασιν ἐν τῷ μεσαιτάτῳ ποιηθῆναι τὸ ἐξ ἀρχῆς . ἔστι δὲ ἐν Θελπούσῃ ναὸς Ἀσκληπιοῦ καὶ θεῶν ἱερὸν τῶν δώδεκα ·
Lemmas: ὁ δέ ἱερός οὗτος εἰμί μέν Θελπούσιος ἐν ὅρος · ἄγαλμα δέ ἐν αὐτός , πούς ἑπτά οὐ ἀποδέω ἕκαστος , Δημήτηρ εἰμί καί ὁ παῖς καί ὁ Διόνυσος , ὁ πᾶς ὅμοιος λίθος . μετά δέ ὁ Ἐλευσίνιος ὁ ἱερός καί Θελπούσα ὁ πόλις ὁ Λάδων παρεξέρχομαι ἐν ἀριστερός , κεῖμαι μέν ἐπί λόφος μέγας , ὁ πολύς δέ ἐπί ἐγώ ἐρῆμος , ὥστε καί ὁ ἀγορά ἐπί ὁ πέρας εἰμί φημί ἐν ὁ μέσος ποιέω ὁ ἐκ ἀρχή . εἰμί δέ ἐν Θελπούσα ναός Ἀσκληπιός καί θεός ἱερός ὁ δώδεκα ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.25.4
τούτου τὰ πολλὰ ἐς ἔδαφος ἔκειτο ἤδη . μετὰ δὲ Θέλπουσαν ἐπὶ τὸ ἱερὸν τῆς Δήμητρος ὁ Λάδων κάτεισι τὸ ἐν Ὀγκείῳ · καλοῦσι δὲ Ἐρινὺν οἱ Θελπούσιοι τὴν θεόν , ὁμολογεῖ δέ σφισι καὶ Ἀντίμαχος ἐπιστρατείαν Ἀργείων ποιήσας ἐς Θήβας · καί οἱ τὸ ἔπος ἔχει , Δήμητρος τόθι φασὶν Ἐρινύος εἶναι ἔδεθλον . ὁ μὲν δὴ Ὄγκιος Ἀπόλλωνός ἐστι κατὰ τὴν φήμην καὶ ἐν τῇ Θελπουσίᾳ περὶ τὸ χωρίον ἐδυνάστευε τὸ Ὄγκιον , τῇ θεῷ δὲ Ἐρινὺς γέγονεν ἐπίκλησις ·
Lemmas: οὗτος ὁ πολύς εἰς ἔδαφος κεῖμαι ἤδη . μετά δέ Θελπούσα ἐπί ὁ ἱερός ὁ Δημήτηρ ὁ Λάδων κατέρχομαι ὁ ἐν Ὄγκειος · καλέω δέ Ἐρινύς ὁ Θελπούσιος ὁ θεός , ὁμολογέω δέ σφεῖς καί Ἀντίμαχος ἐπιστρατεία Ἀργεῖος ποιέω εἰς Θῆβαι · καί ἕ ὁ ἔπος ἔχω , Δημήτηρ τόθι φημί Ἐρινύς εἰμί ἔδεθλον . ὁ μέν δή Ὄγκιος Ἀπόλλων εἰμί κατά ὁ φήμη καί ἐν ὁ Θελπουσία περί ὁ χωρίον δυναστεύω ὁ Ὄγκιος , ὁ θεός δέ Ἐρινύς γίγνομαι ἐπίκλησις ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.25.5
πλανωμένῃ γὰρ τῇ Δήμητρι , ἡνίκα τὴν παῖδα ἐζήτει , λέγουσιν ἕπεσθαί οἱ τὸν Ποσειδῶνα ἐπιθυμοῦντα αὐτῇ μιχθῆναι , καὶ τὴν μὲν ἐς ἵππον μεταβαλοῦσαν ὁμοῦ ταῖς ἵπποις νέμεσθαι ταῖς Ὀγκίου , Ποσειδῶν δὲ συνίησεν ἀπατώμενος καὶ συγγίνεται τῇ Δήμητρι ἄρσενι ἵππῳ καὶ αὐτὸς εἰκασθείς .
Lemmas: πλανάω γάρ ὁ Δημήτηρ , ἡνίκα ὁ παῖς ζητέω , λέγω ἕπομαι ἕ ὁ Ποσειδῶν ἐπιθυμέω αὐτός μείγνυμι , καί ὁ μέν εἰς ἵππος μεταβάλλω ὁμοῦ ὁ ἵππος νέμω ὁ Ὄγκιος , Ποσειδῶν δέ συνίημι ἀπατάω καί συγγίγνομαι ὁ Δημήτηρ ἄρσην ἵππος καί αὐτός εἰκάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.25.6
τὸ μὲν δὴ παραυτίκα τὴν Δήμητρα ἐπὶ τῷ συμβάντι ἔχειν ὀργίλως , χρόνῳ δὲ ὕστερον τοῦ τε θυμοῦ παύσασθαι καὶ τῷ Λάδωνι ἐθελῆσαί φασιν αὐτὴν λούσασθαι · ἐπὶ τούτῳ καὶ ἐπικλήσεις τῇ θεῷ γεγόνασι , τοῦ μηνίματος μὲν ἕνεκα Ἐρινύς , ὅτι τὸ θυμῷ χρῆσθαι καλοῦσιν ἐρινύειν οἱ Ἀρκάδες , Λουσία δὲ ἐπὶ τῷ λούσασθαι τῷ Λάδωνι . τὰ δὲ ἀγάλματά ἐστι τὰ ἐν τῷ ναῷ ξύλου , πρόσωπα δέ σφισι καὶ χεῖρες ἄκραι καὶ πόδες εἰσὶ Παρίου λίθου ·
Lemmas: ὁ μέν δή παραυτίκα ὁ Δημήτηρ ἐπί ὁ συμβαίνω ἔχω ὀργίλος , χρόνος δέ ὕστερον ὁ τε θυμός παύω καί ὁ Λάδων ἐθέλω φημί αὐτός λούω · ἐπί οὗτος καί ἐπίκλησις ὁ θεός γίγνομαι , ὁ μήνιμα μέν ἕνεκα Ἐρινύς , ὅτι ὁ θυμός χράω καλέω ἐρινύω ὁ Ἀρκάς , Λουσίη δέ ἐπί ὁ λούω ὁ Λάδων . ὁ δέ ἄγαλμα εἰμί ὁ ἐν ὁ ναός ξύλον , πρόσωπον δέ σφεῖς καί χείρ ἄκρος καί πούς εἰμί Πάρος λίθος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.25.7
τὸ μὲν δὴ τῆς Ἐρινύος τήν τε κίστην καλουμένην ἔχει καὶ ἐν τῇ δεξιᾷ δᾷδα , μέγεθος δὲ εἰκάζομεν ἐννέα εἶναι ποδῶν αὐτήν · ἡ Λουσία δὲ ποδῶν ἓξ ἐφαίνετο εἶναι . ὅσοι δὲ Θέμιδος καὶ οὐ Δήμητρος τῆς Λουσίας τὸ ἄγαλμα εἶναι νομίζουσι , μάταια ἴστωσαν ὑπειληφότες . τὴν δὲ Δήμητρα τεκεῖν φασιν ἐκ τοῦ Ποσειδῶνος θυγατέρα , ἧς τὸ ὄνομα ἐς ἀτελέστους λέγειν οὐ νομίζουσι , καὶ ἵππον τὸν Ἀρείονα · ἐπὶ τούτῳ δὲ παρὰ σφίσιν Ἀρκάδων πρώτοις Ἵππιον Ποσειδῶνα ὀνομασθῆναι .
Lemmas: ὁ μέν δή ὁ Ἐρινύς ὁ τε κίστη καλέω ἔχω καί ἐν ὁ δεξιός δαίς , μέγεθος δέ εἰκάζω ἐννέα εἰμί πούς αὐτός · ὁ Λουσίη δέ πούς ἕξ φαίνω εἰμί . ὅσος δέ Θέμις καί οὐ Δημήτηρ ὁ Λουσίη ὁ ἄγαλμα εἰμί νομίζω , μάταιος οἶδα ὑπολαμβάνω . ὁ δέ Δημήτηρ τίκτω φημί ἐκ ὁ Ποσειδῶν θυγάτηρ , ὅς ὁ ὄνομα εἰς ἀτέλεστος λέγω οὐ νομίζω , καί ἵππος ὁ Ἀρείων · ἐπί οὗτος δέ παρά σφεῖς Ἀρκάς πρῶτος Ἵππιος Ποσειδῶν ὀνομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.25.8
ἐπάγονται δὲ ἐξ Ἰλιάδος ἔπη καὶ ἐκ Θηβαΐδος μαρτύριά σφισιν εἶναι τῷ λόγῳ , ἐν μὲν Ἰλιάδι ἐς αὐτὸν Ἀρείονα πεποιῆσθαι , οὐδʼ εἴ κεν μετόπισθεν Ἀρείονα δῖον ἐλαύνοι , Ἀδρήστου ταχὺν ἵππον , ὃς ἐκ θεόφιν γένος ἦεν · ἐν δὲ τῇ Θηβαΐδι ὡς Ἄδραστος ἔφευγεν ἐκ Θηβῶν εἵματα λυγρὰ φέρων σὺν Ἀρείονι κυανοχαίτῃ . αἰνίσσεσθαι οὖν ἐθέλουσι τὰ ἔπη Ποσειδῶνα Ἀρείονι εἶναι πατέρα , Ἀντίμαχος δὲ παῖδα εἶναι Γῆς φησιν ·
Lemmas: ἐπάγω δέ ἐκ Ἰλιάς ἔπος καί ἐκ Θηβαίς μαρτύριον σφεῖς εἰμί ὁ λόγος , ἐν μέν Ἰλιάς εἰς αὐτός Ἀρείων ποιέω , οὐδέ εἰ ἄν μετόπισθε Ἀρείων δῖος ἐλαύνω , Ἄδραστος ταχύς ἵππος , ὅς ἐκ θεόφιν γένος εἰμί · ἐν δέ ὁ Θηβαίς ὡς Ἄδραστος φεύγω ἐκ Θῆβαι εἷμα λυγρός φέρω σύν Ἀρείων κυανοχαίτης . αἰνίσσομαι οὖν ἐθέλω ὁ ἔπος Ποσειδῶν Ἀρείων εἰμί πατήρ , Ἀντίμαχος δέ παῖς εἰμί Γῆ φημί ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.25.9
Ἄδρηστος Ταλαὼ υἱὸς Κρηθηιάδαο πρώτιστος Δαναῶν ἑὼ αἰνέτω ἤλασεν ἵππω , Καιρόν τε κραιπνὸν καὶ Ἀρείονα Θελπουσαῖον , τόν ῥά τʼ Ἀπόλλωνος σχεδὸν ἄλσεος Ὀγκαίοιο αὐτὴ Γαῖʼ ἀνέδωκε , σέβας θνητοῖσιν ἰδέσθαι .
Lemmas: Ἄδραστος Ταλαός υἱός Κρηθηιάδης πρῶτος Δαναοί ἑός αἰνετός ἐλαύνω ἵππος , Καιρός τε κραιπνός καί Ἀρείων Θελπουσαῖος , ὁ ἄρα τε Ἀπόλλων σχεδόν ἄλσος Ὀγκαῖος αὐτός Γαῖον ἀναδίδωμι , σέβας θνητός ὁράω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.25.10
δύναιτο δʼ ἂν καὶ ἀναφύντι ἐκ γῆς τῷ ἵππῳ ἐκ θεοῦ τε εἶναι τὸ γένος καὶ αἱ τρίχες οἱ τὴν χρόαν ἐοικέναι κυανῷ . λέγεται δὲ καὶ τοιάδε , Ἡρακλέα πολεμοῦντα Ἠλείοις αἰτῆσαι παρʼ Ὄγκου τὸν ἵππον καὶ ἑλεῖν τὴν Ἦλιν ἐπὶ τῷ Ἀρείονι ὀχούμενον ἐς τὰς μάχας , δοθῆναι δὲ ὑπὸ Ἡρακλέους ὕστερον Ἀδράστῳ τὸν ἵππον . ἐπὶ τούτῳ δὲ ἐς τὸν Ἀρείονα ἐποίησεν Ἀντίμαχος ὅς ῥά ποτʼ Ἀδρήστῳ τριτάτῳ δέδμηθʼ ὑπʼ ἄνακτι .
Lemmas: δύναμαι δέ ἄν καί ἀναφύω ἐκ γῆ ὁ ἵππος ἐκ θεός τε εἰμί ὁ γένος καί ὁ θρίξ ἕ ὁ χροιά ἔοικα κυάνεος . λέγω δέ καί τοιόσδε , Ἡρακλῆς πολεμέω Ἠλεῖος αἰτέω παρά Ὄγκος ὁ ἵππος καί αἱρέω ὁ Ἦλις ἐπί ὁ Ἀρείων ὀχέω εἰς ὁ μάχη , δίδωμι δέ ὑπό Ἡρακλῆς ὕστερον Ἄδραστος ὁ ἵππος . ἐπί οὗτος δέ εἰς ὁ Ἀρείων ποιέω Ἀντίμαχος ὅς ἄρα ποτέ Ἄδραστος τρίτατος δαμάζω ὑπό ἄναξ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.25.11
ὁ δὲ Λάδων τῆς Ἐρινύος τὸ ἱερὸν ἀπολιπὼν ἐν ἀριστερᾷ , παρέξεισιν ἐν ἀριστερᾷ μὲν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Ὀγκαιάτου τὸν ναόν , τὰ δὲ ἐν δεξιᾷ παρὰ Ἀσκληπιοῦ Παιδὸς ἱερόν , ἔνθα Τρυγόνος μνῆμά ἐστι · τροφὸν δὲ Ἀσκληπιοῦ τὴν Τρυγόνα εἶναι λέγουσιν · ἐν γὰρ τῇ Θελπούσῃ τῷ Ἀσκληπιῷ παιδὶ ἐκκειμένῳ φασὶν ἐπιτυχόντα Αὐτόλαον Ἀρκάδος υἱὸν νόθον ἀνελέσθαι τὸ παιδίον , καὶ ἐπὶ τούτῳ παῖδα Ἀσκληπιὸν εἰκότα εἶναι μᾶλλον ἡγούμην , ὃ καὶ ἐδήλωσα ἐν τοῖς Ἐπιδαυρίων .
Lemmas: ὁ δέ Λάδων ὁ Ἐρινύς ὁ ἱερός ἀπολείπω ἐν ἀριστερός , παρεξέρχομαι ἐν ἀριστερός μέν ὁ Ἀπόλλων ὁ Ὀγκαιάτης ὁ ναός , ὁ δέ ἐν δεξιός παρά Ἀσκληπιός Παῖς ἱερός , ἔνθα Τρυγών μνῆμα εἰμί · τροφός δέ Ἀσκληπιός ὁ Τρυγών εἰμί λέγω · ἐν γάρ ὁ Θελπούσα ὁ Ἀσκληπιός παῖς ἔκκειμαι φημί ἐπιτυγχάνω Αὐτόλαος Ἀρκάς υἱός νόθος ἀναιρέω ὁ παιδίον , καί ἐπί οὗτος παῖς Ἀσκληπιός ἔοικα εἰμί μάλα ἡγέομαι , ὅς καί δηλόω ἐν ὁ Ἐπιδαύριος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.25.12
ἔστι δὲ Τουθόα ποταμός · ἐμβάλλει δὲ ἐς τὸν Λάδωνα καὶ ἡ Τουθόα κατὰ τὸν Θελπουσίων ὅρον πρὸς Ἡραιεῖς , καλούμενον δὲ ὑπὸ Ἀρκάδων Πεδίον . καθότι δὲ αὐτὸς ὁ Λάδων ἐκδίδωσιν ἐς τὸν Ἀλφειόν , Κοράκων ὠνόμασται νᾶσος . οἱ δὲ ἥγηνται τὴν Ἐνίσπην καὶ Στρατίην τε καὶ Ῥίπην τὰς ὑπὸ Ὁμήρου κατειλεγμένας γενέσθαι νήσους ποτὲ ἐν τῷ Λάδωνι ὑπὸ ἀνθρώπων οἰκουμένας , ἃ οἱ πεπιστευκότες μάταια ἴστωσαν ·
Lemmas: εἰμί δέ Τουθόη ποταμός · ἐμβάλλω δέ εἰς ὁ Λάδων καί ὁ Τουθόη κατά ὁ Θελπούσιος ὅρος πρός Ἡραιεύς , καλέω δέ ὑπό Ἀρκάς Πεδίον . καθότι δέ αὐτός ὁ Λάδων ἐκδίδωμι εἰς ὁ Ἀλφειός , Κόραξ ὀνομάζω νῆσος . ὁ δέ ἡγέομαι ὁ Ἐνίσπη καί Στρατίη τε καί Ῥίπη ὁ ὑπό Ὅμηρος καταλέγω γίγνομαι νῆσος ποτέ ἐν ὁ Λάδων ὑπό ἄνθρωπος οἰκέω , ὅς ὁ πιστεύω μάταιος οἶδα ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.25.13
οὐ γὰρ ἄν ποτε οὐδὲ νηὶ παρισουμένας πορθμίδι παράσχοιτο ὁ Λάδων νήσους . κάλλους μὲν γὰρ ἕνεκα οὐδενὸς ποταμῶν δεύτερος οὔτε τῶν βαρβαρικῶν ἐστιν οὔτε Ἕλληνος , μέγεθος δὲ οὐ τοσοῦτος ὡς ἐν αὐτῷ καὶ νήσους ἀναφαίνεσθαι καθάπερ ἐν Ἴστρῳ τε καὶ Ἠριδανῷ .
Lemmas: οὐ γάρ ἄν ποτέ οὐδέ ναῦς παρισόω πορθμίς παρέχω ὁ Λάδων νῆσος . κάλλος μέν γάρ ἕνεκα οὐδείς ποταμός δεύτερος οὔτε ὁ βαρβαρικός εἰμί οὔτε Ἕλλην , μέγεθος δέ οὐ τοσοῦτος ὡς ἐν αὐτός καί νῆσος ἀναφαίνω καθά ἐν Ἴστρος τε καί Ἠριδανός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.26.1
Ἡραιεῦσι δὲ οἰκιστὴς μὲν γέγονεν Ἡραιεὺς ὁ Λυκάονος , κεῖται δὲ ἡ πόλις ἐν δεξιᾷ τοῦ Ἀλφειοῦ , τὰ μὲν πολλὰ ἐν ἠρέμα προσάντει , τὰ δὲ καὶ ἐπʼ αὐτὸν καθήκει τὸν Ἀλφειόν . δρόμοι τε παρὰ τῷ ποταμῷ πεποίηνται μυρσίναις καὶ ἄλλοις ἡμέροις διακεκριμένοι δένδροις , καὶ τὰ λουτρὰ αὐτόθι , εἰσὶ δὲ καὶ Διονύσῳ ναοί · τὸν μὲν καλοῦσιν αὐτῶν Πολίτην , τὸν δὲ Αὐξίτην , καὶ οἴκημά ἐστί σφισιν ἔνθα τῷ Διονύσῳ τὰ
Lemmas: Ἡραιεύς δέ οἰκιστής μέν γίγνομαι Ἡραιεύς ὁ Λυκάων , κεῖμαι δέ ὁ πόλις ἐν δεξιός ὁ Ἀλφειός , ὁ μέν πολύς ἐν ἠρέμα προσάντης , ὁ δέ καί ἐπί αὐτός καθήκω ὁ Ἀλφειός . δρόμος τε παρά ὁ ποταμός ποιέω μυρσίνη καί ἄλλος ἥμερος διακρίνω δένδρον , καί ὁ λουτρόν αὐτόθι , εἰμί δέ καί Διόνυσος ναός · ὁ μέν καλέω αὐτός Πολίτης , ὁ δέ Αὐξίτης , καί οἴκημα εἰμί σφεῖς ἔνθα ὁ Διόνυσος ὁ
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.26.2
ὄργια ἄγουσιν . ἔστι καὶ ναὸς ἐν τῇ Ἡραίᾳ Πανὸς ἅτε τοῖς Ἀρκάσιν ἐπιχωρίου , τῆς δὲ Ἥρας τοῦ ναοῦ καὶ ἄλλα ἐρείπια καὶ οἱ κίονες ἔτι ἐλείποντο · ἀθλητὰς δὲ ὁπόσοι γεγόνασιν Ἀρκάσιν ὑπερῆρκε τῇ δόξῃ Δαμάρετος Ἡραιεύς , ὃς τὸν ὁπλίτην δρόμον ἐνίκησεν ἐν Ὀλυμπίᾳ πρῶτος .
Lemmas: ὄργια ἄγω . εἰμί καί ναός ἐν ὁ Ἡραῖος Πάν ἅτε ὁ Ἀρκάς ἐπιχώριος , ὁ δέ Ἥρα ὁ ναός καί ἄλλος ἐρείπιον καί ὁ κίων ἔτι λείπω · ἀθλητής δέ ὁπόσος γίγνομαι Ἀρκάς ὑπεραίρω ὁ δόξα Δαμάρετος Ἡραιεύς , ὅς ὁ ὁπλίτης δρόμος νικάω ἐν Ὀλυμπία πρῶτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.26.3
ἐς δὲ τὴν Ἠλείαν κατιὼν ἐξ Ἡραίας στάδια μέν που πέντε καὶ δέκα ἀποσχὼν Ἡραίας διαβήσῃ τὸν Λάδωνα , ἀπὸ τούτου δὲ ἐς Ἐρύμανθον ὅσον εἴκοσιν ἀφίξῃ σταδίοις . τῇ δὲ Ἡραίᾳ ὅροι πρὸς τὴν Ἠλείαν λόγῳ μὲν τῷ Ἀρκάδων ἐστὶν ὁ Ἐρύμανθος , Ἠλεῖοι δὲ τὸν Κοροίβου τάφον φασὶ τὴν χώραν σφίσιν ὁρίζειν .
Lemmas: εἰς δέ ὁ Ἠλεῖος κατέρχομαι ἐκ Ἡραῖος στάδιον μέν που πέντε καί δέκα ἀπέχω Ἡραῖος διαβαίνω ὁ Λάδων , ἀπό οὗτος δέ εἰς Ἐρύμανθος ὅσος εἴκοσι ἀφικνέομαι στάδιον . ὁ δέ Ἡραῖος ὅρος πρός ὁ Ἠλεῖος λόγος μέν ὁ Ἀρκάς εἰμί ὁ Ἐρύμανθος , Ἠλεῖος δέ ὁ Κόροιβος τάφος φημί ὁ χώρα σφεῖς ὁρίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.26.4
ἡνίκα δὲ τὸν ἀγῶνα τὸν Ὀλυμπικὸν ἐκλιπόντα ἐπὶ χρόνον πολὺν ἀνενεώσατο Ἴφιτος καὶ αὖθις ἐξ ἀρχῆς Ὀλύμπια ἤγαγον , τότε δρόμου σφίσιν ἆθλα ἐτέθη μόνον καὶ ὁ Κόροιβος ἐνίκησε · καὶ ἔστιν ἐπίγραμμα ἐπὶ τῷ μνήματι ὡς Ὀλυμπίασιν ὁ Κόροιβος ἐνίκησεν ἀνθρώπων πρῶτος καὶ ὅτι τῆς Ἠλείας ἐπὶ τῷ πέρατι ὁ τάφος αὐτῷ πεποίηται .
Lemmas: ἡνίκα δέ ὁ ἀγών ὁ Ὀλυμπικός ἐκλείπω ἐπί χρόνος πολύς ἀνανεόομαι Ἴφιτος καί αὖθις ἐκ ἀρχή Ὀλύμπιος ἄγω , τότε δρόμος σφεῖς ἆθλον τίθημι μόνος καί ὁ Κόροιβος νικάω · καί εἰμί ἐπίγραμμα ἐπί ὁ μνῆμα ὡς Ὀλυμπίασι ὁ Κόροιβος νικάω ἄνθρωπος πρῶτος καί ὅτι ὁ Ἠλεῖος ἐπί ὁ πέρας ὁ τάφος αὐτός ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.26.5
ἔστι δὲ Ἀλίφηρα πόλισμα οὐ μέγα · ἐξελείφθη γὰρ ὑπὸ οἰκητόρων πολλῶν ὑπὸ τὸν συνοικισμὸν τῶν Ἀρκάδων ἐς Μεγάλην πόλιν . ἐς τοῦτο οὖν τὸ πόλισμα ἐρχόμενος ἐξ Ἡραίας τόν τε Ἀλφειὸν διαβήσῃ καὶ σταδίων μάλιστά που δέκα διελθὼν πεδίον ἐπὶ ὄρος ἀφίξῃ καὶ αὖθις στάδια ὅσον τριάκοντα ἐς τὸ πόλισμα ἀναβήσῃ διὰ τοῦ ὄρους .
Lemmas: εἰμί δέ Ἀλίφηρα πόλισμα οὐ μέγας · ἐκλείπω γάρ ὑπό οἰκήτωρ πολύς ὑπό ὁ συνοικισμός ὁ Ἀρκάς εἰς Μεγάλη πόλις . εἰς οὗτος οὖν ὁ πόλισμα ἔρχομαι ἐκ Ἡραῖος ὁ τε Ἀλφειός διαβαίνω καί στάδιον μάλα που δέκα διέρχομαι πεδίον ἐπί ὄρος ἀφικνέομαι καί αὖθις στάδιον ὅσος τριάκοντα εἰς ὁ πόλισμα ἀναβαίνω διά ὁ ὄρος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.26.6
Ἀλιφηρεῦσι δὲ τὸ μὲν ὄνομα τῇ πόλει γέγονεν ἀπὸ Ἀλιφήρου Λυκάονος παιδός , ἱερὰ δὲ Ἀσκληπιοῦ τέ ἐστι καὶ Ἀθηνᾶς , ἣν θεῶν σέβονται μάλιστα , γενέσθαι καὶ τραφῆναι παρὰ σφίσιν αὐτὴν λέγοντες · καὶ Διός τε ἱδρύσαντο Λεχεάτου βωμόν , ἅτε ἐνταῦθα τὴν Ἀθηνᾶν τεκόντος , καὶ κρήνην καλοῦσι Τριτωνίδα , τὸν ἐπὶ τῷ ποταμῷ τῷ Τρίτωνι οἰκειούμενοι λόγον .
Lemmas: Ἀλιφηρεύς δέ ὁ μέν ὄνομα ὁ πόλις γίγνομαι ἀπό Ἀλίφηρος Λυκάων παῖς , ἱερόν δέ Ἀσκληπιός τε εἰμί καί Ἀθήνη , ὅς θεός σέβω μάλα , γίγνομαι καί τρέφω παρά σφεῖς αὐτός λέγω · καί Ζεύς τε ἱδρύω Λεχεάτης βωμός , ἅτε ἐνταῦθα ὁ Ἀθήνη τίκτω , καί κρήνη καλέω Τριτωνίς , ὁ ἐπί ὁ ποταμός ὁ Τρίτων οἰκειόω λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.26.7
τῆς δὲ Ἀθηνᾶς τὸ ἄγαλμα πεποίηται χαλκοῦ , Ὑπατοδώρου ἔργον , θέας ἄξιον μεγέθους τε ἕνεκα καὶ ἐς τὴν τέχνην . ἄγουσι δὲ καὶ πανήγυριν ὅτῳ δὴ θεῶν , δοκῶ δὲ σφᾶς ἄγειν τῇ Ἀθηνᾷ · ἐν ταύτῃ τῇ πανηγύρει Μυάγρῳ προθύουσιν , ἐπευχόμενοί τε κατὰ τῶν ἱερείων τῷ ἥρωι καὶ ἐπικαλούμενοι τὸν Μύαγρον · καί σφισι ταῦτα δράσασιν οὐδὲν ἔτι ἀνιαρόν εἰσιν αἱ μυῖαι .
Lemmas: ὁ δέ Ἀθήνη ὁ ἄγαλμα ποιέω χαλκός , Ὑπατόδωρος ἔργον , θέα ἄξιος μέγεθος τε ἕνεκα καί εἰς ὁ τέχνη . ἄγω δέ καί πανήγυρις ὅστις δή θεός , δοκέω δέ σφεῖς ἄγω ὁ Ἀθήνη · ἐν οὗτος ὁ πανήγυρις Μύαγρος προθύω , ἐπεύχομαι τε κατά ὁ ἱερεῖον ὁ ἥρως καί ἐπικαλέω ὁ Μύαγρος · καί σφεῖς οὗτος δράω οὐδείς ἔτι ἀνιαρός εἰμί ὁ μυῖα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.26.8
κατὰ δὲ τὴν ἐξ Ἡραίας ἄγουσαν ἐς Μεγάλην πόλιν εἰσὶ Μελαινεαί · ταύτας ᾤκισε μὲν Μελαινεὺς ὁ Λυκάονος , ἔρημος δὲ ἦν ἐφʼ ἡμῶν , ὕδατι δὲ καταρρεῖται . Μελαινεῶν δὲ τεσσαράκοντά ἐστιν ἀνωτέρω σταδίοις Βουφάγιον , καὶ ὁ ποταμὸς ἐνταῦθα ἔχει πηγὰς ὁ Βουφάγος κατιὼν ἐς τὸν Ἀλφειόν · τοῦ Βουφάγου δὲ περὶ τὰς πηγὰς ὅροι πρὸς Μεγαλοπολίτας Ἡραιεῦσίν εἰσιν .
Lemmas: κατά δέ ὁ ἐκ Ἡραῖος ἄγω εἰς Μεγάλη πόλις εἰμί Μελαινάς · οὗτος οἰκίζω μέν Μελαινεύς ὁ Λυκάων , ἐρῆμος δέ εἰμί ἐπί ἐγώ , ὕδωρ δέ καταλέγω . Μελαινεός δέ τεσσαράκοντα εἰμί ἀνώτερος στάδιον Βουφάγιον , καί ὁ ποταμός ἐνταῦθα ἔχω πηγή ὁ Βουφάγος κατέρχομαι εἰς ὁ Ἀλφειός · ὁ Βουφάγος δέ περί ὁ πηγή ὅρος πρός Μεγαλοπολίτης Ἡραιεύς εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.1
ἡ δὲ Μεγάλη πόλις νεωτάτη πόλεών ἐστιν οὐ τῶν Ἀρκαδικῶν μόνον ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν Ἕλλησι , πλὴν ὅσων κατὰ συμφορὰν ἀρχῆς τῆς Ῥωμαίων μεταβεβήκασιν οἰκήτορες · συνῆλθον δὲ ὑπὲρ ἰσχύος ἐς αὐτὴν οἱ Ἀρκάδες , ἅτε καὶ Ἀργείους ἐπιστάμενοι τὰ μὲν ἔτι παλαιότερα μόνον οὐ κατὰ μίαν ἡμέραν ἑκάστην κινδυνεύοντας ὑπὸ Λακεδαιμονίων παραστῆναι τῷ πολέμῳ , ἐπειδὴ δὲ ἀνθρώπων πλήθει τὸ Ἄργος ἐπηύξησαν καταλύσαντες Τίρυνθα καὶ Ὑσιάς τε καὶ Ὀρνεὰς καὶ Μυκήνας καὶ Μίδειαν καὶ εἰ δή τι ἄλλο πόλισμα οὐκ ἀξιόλογον ἐν τῇ Ἀργολίδι ἦν , τά τε ἀπὸ Λακεδαιμονίων ἀδεέστερα τοῖς Ἀργείοις ὑπάρξαντα καὶ ἅμα ἐς τοὺς περιοίκους ἰσχὺν γενομένην αὐτοῖς .
Lemmas: ὁ δέ Μεγάλη πόλις νέος πόλις εἰμί οὐ ὁ Ἀρκαδικός μόνος ἀλλά καί ὁ ἐν Ἕλλην , πλήν ὅσος κατά συμφορά ἀρχή ὁ Ῥωμαῖος μεταβαίνω οἰκήτωρ · συνέρχομαι δέ ὑπέρ ἰσχύς εἰς αὐτός ὁ Ἀρκάς , ἅτε καί Ἀργεῖος ἐπίσταμαι ὁ μέν ἔτι παλαιός μόνος οὐ κατά εἷς ἡμέρα ἕκαστος κινδυνεύω ὑπό Λακεδαιμόνιος παρίστημι ὁ πόλεμος , ἐπειδή δέ ἄνθρωπος πλῆθος ὁ Ἄργος ἐπαυξάνω καταλύω Τίρυνς καί Ὑσιαί τε καί Ὀρνεαί καί Μυκήνη καί Μίδεια καί εἰ δή τις ἄλλος πόλισμα οὐ ἀξιόλογος ἐν ὁ Ἀργολίς εἰμί , ὁ τε ἀπό Λακεδαιμόνιος ἀδεής ὁ Ἀργεῖος ὑπάρχω καί ἅμα εἰς ὁ περίοικος ἰσχύς γίγνομαι αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.2
γνώμῃ μὲν τοιαύτῃ συνῳκίζοντο οἱ Ἀρκάδες , τῆς πόλεως δὲ οἰκιστὴς Ἐπαμινώνδας ὁ Θηβαῖος σὺν τῷ δικαίῳ καλοῖτο ἄν · τούς τε γὰρ Ἀρκάδας οὗτος ἦν ὁ ἐπεγείρας ἐς τὸν συνοικισμὸν Θηβαίων τε χιλίους λογάδας καὶ Παμμένην ἀπέστειλεν ἡγεμόνα ἀμύνειν τοῖς Ἀρκάσιν , εἰ κωλύειν πειρῶνται οἱ Λακεδαιμόνιοι τὸν οἰκισμόν . ᾑρέθησαν δὲ καὶ ὑπὸ τῶν Ἀρκάδων οἰκισταὶ Λυκομήδης καὶ Ὁπολέας καὶ Τίμων τε καὶ Πρόξενος , οὗτοι μὲν ἐκ Τεγέας , Λυκομήδης δὲ καὶ Ὁπολέας Μαντινεῖς , Κλειτορίων δὲ Κλεόλαος καὶ Ἀκρίφιος , Εὐκαμπίδας δὲ καὶ Ἱερώνυμος ἐκ Μαινάλου , Παρρασίων δὲ Ποσσικράτης τε καὶ Θεόξενος .
Lemmas: γνώμη μέν τοιοῦτος συνοικίζω ὁ Ἀρκάς , ὁ πόλις δέ οἰκιστής Ἐπαμινώνδας ὁ Θηβαῖος σύν ὁ δίκαιος καλέω ἄν · ὁ τε γάρ Ἀρκάς οὗτος εἰμί ὁ ἐπεγείρω εἰς ὁ συνοικισμός Θηβαῖος τε χίλιοι λογάς καί Παμμένης ἀποστέλλω ἡγεμών ἀμύνω ὁ Ἀρκάς , εἰ κωλύω πειράω ὁ Λακεδαιμόνιος ὁ οἰκισμός . αἱρέω δέ καί ὑπό ὁ Ἀρκάς οἰκιστής Λυκομήδης καί Ὁπολέας καί Τίμων τε καί Πρόξενος , οὗτος μέν ἐκ Τεγέα , Λυκομήδης δέ καί Ὁπολέας Μαντινεύς , Κλειτόριος δέ Κλεόλαος καί Ἀκρίφιος , Εὐκαμπίδης δέ καί Ἱερώνυμος ἐκ Μαίναλος , Παρράσιος δέ Ποσσικράτης τε καί Θεόξενος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.3
πόλεις δὲ τοσαίδε ἦσαν ὁπόσας ὑπό τε προθυμίας καὶ διὰ τὸ ἔχθος τὸ Λακεδαιμονίων πατρίδας σφίσιν οὔσας ἐκλιπεῖν ἐπείθοντο οἱ Ἀρκάδες , Ἀλέα Παλλάντιον Εὐταία Σουμάτειον Ἀσέα Περαιθεῖς Ἑλισσὼν Ὀρεσθάσιον Δίπαια Λύκαια · ταύτας μὲν ἐκ Μαινάλου · ἐκ δὲ Εὐτρησίων Τρικόλωνοι καὶ Ζοίτιον καὶ Χαρισία καὶ Πτολέδερμα καὶ Κναῦσον καὶ Παρώρεια ·
Lemmas: πόλις δέ τοσόσδε εἰμί ὁπόσος ὑπό τε προθυμία καί διά ὁ ἔχθος ὁ Λακεδαιμόνιος πατρίς σφεῖς εἰμί ἐκλείπω πείθω ὁ Ἀρκάς , Ἀλέη Παλλάντιον Εὐταίη Σουμάτειον Ἀσέη Περαιθεύς Ἑλισσών Ὀρεσθάσιος Διπαία Λύκαια · οὗτος μέν ἐκ Μαίναλος · ἐκ δέ Εὔτρησις Τρικόλωνος καί Ζοίτιος καί Χαρισίη καί Πτολέδερμα καί Κνάυσος καί Παρωρεία ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.4
παρὰ δὲ Αἰγυτῶν Αἴγυς καὶ Σκιρτώνιον καὶ Μαλέα καὶ Κρῶμοι καὶ Βλένινα καὶ Λεῦκτρον · Παρρασίων δὲ Λυκοσουρεῖς Θωκνεῖς Τραπεζούντιοι Προσεῖς Ἀκακήσιον Ἀκόντιον Μακαρία Δασέα · ἐκ δὲ Κυνουραίων τῶν ἐν Ἀρκαδίᾳ Γόρτυς καὶ Θεισόα ἡ πρὸς Λυκαίῳ καὶ Λυκαιᾶται καὶ Ἀλίφηρα · ἐκ δὲ τῶν συντελούντων ἐς Ὀρχομενὸν Θεισόα Μεθύδριον Τεῦθις · προσεγένετο δὲ καὶ Τρίπολις ὀνομαζομένη , Καλλία καὶ Δίποινα καὶ Νώνακρις .
Lemmas: παρά δέ Αἰγυτός Αἶγυς καί Σκιρτώνιον καί Μαλέα καί Κρῶμος καί Βλένινα καί Λεῦκτρος · Παρράσιος δέ Λυκοσουρεύς Θωκνεύς Τραπεζούντιος Προσεύς Ἀκακήσιος Ἀκόντιον Μακαρίη Δασέη · ἐκ δέ Κυνουραῖος ὁ ἐν Ἀρκαδία Γόρτυς καί Θεισόη ὁ πρός Λύκαια καί Λυκαιάτης καί Ἀλίφηρα · ἐκ δέ ὁ συντελέω εἰς Ὀρχομενός Θεισόη Μεθύδριον Τεῦθις · προσγίγνομαι δέ καί Τρίπολις ὀνομάζω , Καλλίας καί Δίποινα καί Νώνακρις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.5
τὸ μὲν δὴ ἄλλο Ἀρκαδικὸν οὔτε τι παρέλυε τοῦ κοινοῦ δόγματος καὶ συνελέγοντο ἐς τὴν Μεγάλην πόλιν σπουδῇ · Λυκαιᾶται δὲ καὶ Τρικολωνεῖς καὶ Λυκοσουρεῖς τε καὶ Τραπεζούντιοι μετεβάλοντο Ἀρκάδων μόνοι , καὶ—οὐ γὰρ συνεχώρουν ἔτι τὰ ἄστη τὰ ἀρχαῖα ἐκλιπεῖν — οἱ μὲν αὐτῶν καὶ ἄκοντες ἀνάγκῃ κατήγοντο ἐς τὴν Μεγάλην πόλιν , Τραπεζούντιοι δὲ ἐκ Πελοποννήσου
Lemmas: ὁ μέν δή ἄλλος Ἀρκαδικός οὔτε τις παραλύω ὁ κοινός δόγμα καί συλλέγω εἰς ὁ Μεγάλη πόλις σπουδή · Λυκαιάτης δέ καί Τρικολωνεύς καί Λυκοσουρεύς τε καί Τραπεζούντιος μεταβάλλω Ἀρκάς μόνος , εὐαί γάρ συγχωρέω ἔτι ὁ ἄστυ ὁ ἀρχαῖος ἐκλείπω — ὁ μέν αὐτός καί ἄκων ἀνάγκη κατάγω εἰς ὁ Μεγάλη πόλις , Τραπεζούντιος δέ ἐκ Πελοπόννησος
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.6
τὸ παράπαν ἐξεχώρησαν , ὅσοι γε αὐτῶν ἐλείφθησαν καὶ μὴ σφᾶς ὑπὸ τοῦ θυμοῦ παραυτίκα διεχρήσαντο οἱ Ἀρκάδες · τοὺς δὲ αὐτῶν ἀνασωθέντας ἀναπλεύσαντας ναυσὶν ἐς τὸν Πόντον συνοίκους ἐδέξαντο μητροπολίτας τʼ ὄντας καὶ ὁμωνύμους οἱ Τραπεζοῦντα ἔχοντες τὴν ἐν τῷ Εὐξείνῳ . Λυκοσουρεῦσι δὲ καὶ ἀπειθήσασιν ἐγένετο ὅμως παρὰ τῶν Ἀρκάδων αἰδὼς Δήμητρός τε ἕνεκα καὶ Δεσποίνης ἐλθοῦσιν ἐς τὸ ἱερόν .
Lemmas: ὁ παράπαν ἐκχωρέω , ὅσος γε αὐτός λείπω καί μή σφεῖς ὑπό ὁ θυμός παραυτίκα διαχράω ὁ Ἀρκάς · ὁ δέ αὐτός ἀνασῴζω ἀναπλέω ναῦς εἰς ὁ Πόντος σύνοικος δέχομαι μητροπολίτης τε εἰμί καί ὁμώνυμος ὁ Τραπεζοῦς ἔχω ὁ ἐν ὁ Εὔξεινος . Λυκοσουρεύς δέ καί ἀπειθέω γίγνομαι ὅμως παρά ὁ Ἀρκάς αἰδώς Δημήτηρ τε ἕνεκα καί Δέσποινα ἔρχομαι εἰς ὁ ἱερός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.7
τῶν δὲ ἄλλων τῶν κατειλεγμένων πόλεων αἱ μὲν ἐς ἅπαν εἰσὶν ἐφʼ ἡμῶν ἔρημοι , τὰς δὲ ἔχουσιν οἱ Μεγαλοπολῖται κώμας , Γόρτυνα Διποίνας Θεισόαν τὴν πρὸς Ὀρχομενῷ Μεθύδριον Τεῦθιν Καλλιὰς Ἑλισσόντα · μόνη δὲ ἐξ αὐτῶν Παλλάντιον ἔμελλεν ἄρα ἠπιωτέρου πειρᾶσθαι καὶ τότε τοῦ δαίμονος . τοῖς δὲ Ἀλιφηρεῦσι παραμεμένηκεν ἐξ ἀρχῆς πόλιν σφᾶς καὶ ἐς τόδε νομίζεσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος ὁ καταλέγω πόλις ὁ μέν εἰς ἅπας εἰμί ἐπί ἐγώ ἐρῆμος , ὁ δέ ἔχω ὁ Μεγαλοπολίτης κώμη , Γόρτυς Δίποινα Θεισόη ὁ πρός Ὀρχομενός Μεθύδριον Τεῦθις Καλλιή Ἑλισσών · μόνος δέ ἐκ αὐτός Παλλάντιον μέλλω ἄρα ἤπιος πειράω καί τότε ὁ δαίμων . ὁ δέ Ἀλιφηρεύς παραμένω ἐκ ἀρχή πόλις σφεῖς καί εἰς ὅδε νομίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.8
συνῳκίσθη δὲ ἡ Μεγάλη πόλις ἐνιαυτῷ τε τῷ αὐτῷ καὶ μησίν ὀλίγοις ὕστερον ἢ τὸ πταῖσμα ἐγένετο Λακεδαιμονίων τὸ ἐν Λεύκτροις , Φρασικλείδου μὲν Ἀθήνησιν ἄρχοντος , δευτέρῳ δὲ ἔτει τῆς ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος καὶ δευτέρας , ἣν Δάμων Θούριος ἐνίκα στάδιον .
Lemmas: συνοικίζω δέ ὁ Μεγάλη πόλις ἐνιαυτός τε ὁ αὐτός καί μείς ὀλίγος ὕστερον ἤ ὁ πταῖσμα γίγνομαι Λακεδαιμόνιος ὁ ἐν Λεῦκτρον , Φρασικλείδης μέν Ἀθήνησι ἄρχω , δεύτερος δέ ἔτος ὁ ἑκατοστός Ὀλυμπιάς καί δεύτερος , ὅς Δάμων Θούριος νικάω στάδιον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.9
Μεγαλοπολίταις δὲ ἐς τὴν Θηβαίων συμμαχίαν ἐγγραφεῖσιν ἀπὸ Λακεδαιμονίων δεῖμα ἦν οὐδέν . ὡς δὲ ἐς τὸν πόλεμον τὸν ἱερὸν ὀνομασθέντα οἱ Θηβαῖοι κατέστησαν καὶ αὐτοῖς ἐπέκειντο οἱ Φωκεῖς , τήν τε ὅμορον τῇ Βοιωτῶν ἔχοντες καὶ ὄντες οὐκ ἀδύνατοι χρήμασιν ἅτε τὸ ἱερὸν τὸ ἐν Δελφοῖς κατειληφότες ,
Lemmas: Μεγαλοπολίτης δέ εἰς ὁ Θηβαῖος συμμαχία ἐγγράφω ἀπό Λακεδαιμόνιος δεῖμα εἰμί οὐδείς . ὡς δέ εἰς ὁ πόλεμος ὁ ἱερός ὀνομάζω ὁ Θηβαῖος καθίστημι καί αὐτός ἐπίκειμαι ὁ Φωκεύς , ὁ τε ὅμορος ὁ Βοιωτός ἔχω καί εἰμί οὐ ἀδύνατος χρῆμα ἅτε ὁ ἱερός ὁ ἐν Δελφοί καταλαμβάνω ,
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.10
τηνικαῦτα οἱ Λακεδαιμόνιοι προθυμίας μὲν ἕνεκα Ἀρκάδας τε ἂν τοὺς ἄλλους καὶ τοὺς Μεγαλοπολίτας ἐποίησαν ἀναστάτους , ἀμυνομένων δὲ τῶν τότε οὐκ ἀθύμως καὶ ἅμα τῶν περιοίκων ἀπροφασίστως σφίσιν ἐπικουρούντων , λόγου μὲν συνέπεσεν οὐδὲν ἄξιον γενέσθαι παρὰ οὐδετέρων · Φίλιππον δὲ τὸν Ἀμύντου καὶ Μακεδόνων τὴν ἀρχὴν οὐχ ἥκιστα αὐξηθῆναι τὸ ἔχθος τὸ Ἀρκάδων ἐς Λακεδαιμονίους ἐποίησε , καὶ Ἕλλησιν ἐν Χαιρωνείᾳ καὶ αὖθις περὶ Θεσσαλίαν τοῦ ἀγῶνος οὐ μετέσχον οἱ Ἀρκάδες .
Lemmas: τηνικαῦτα ὁ Λακεδαιμόνιος προθυμία μέν ἕνεκα Ἀρκάς τε ἄν ὁ ἄλλος καί ὁ Μεγαλοπολίτης ποιέω ἀνάστατος , ἀμύνω δέ ὁ τότε οὐ ἄθυμος καί ἅμα ὁ περίοικος ἀπροφάσιστος σφεῖς ἐπικουρέω , λόγος μέν συμπίπτω οὐδείς ἄξιος γίγνομαι παρά οὐδέτερος · Φίλιππος δέ ὁ Ἀμύντας καί Μακεδών ὁ ἀρχή οὐ ἦκα αὐξάνω ὁ ἔχθος ὁ Ἀρκάς εἰς Λακεδαιμόνιος ποιέω , καί Ἕλλην ἐν Χαιρωνεία καί αὖθις περί Θεσσαλία ὁ ἀγών οὐ μετέχω ὁ Ἀρκάς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.11
χρόνον δὲ οὐ μετὰ πολὺν Ἀριστόδημος Μεγαλοπολίταις ἀνέφυ τύραννος , Φιγαλεὺς μὲν γένος καὶ υἱὸς Ἀρτύλα , ποιησαμένου δὲ αὐτὸν Τριταίου τῶν οὐκ ἀδυνάτων ἐν Μεγάλῃ πόλει · τούτῳ τῷ Ἀριστοδήμῳ καὶ τυραννοῦντι ἐξεγένετο ὅμως ἐπικληθῆναι Χρηστῷ . ἐπὶ τούτου τυραννοῦντος ἐσβάλλουσιν ἐς τὴν Μεγαλοπολῖτιν στρατιᾷ Λακεδαιμόνιοι καὶ τοῦ βασιλέως Κλεομένους ὁ πρεσβύτατος τῶν παίδων Ἀκρότατος · ἐγενεαλόγησα δὲ ἤδη τά τε ἐς τοῦτον καὶ ἐς τὸ πᾶν γένος τῶν ἐν Σπάρτῃ βασιλέων . γενομένης δὲ ἰσχυρᾶς μάχης καὶ ἀποθανόντων πολλῶν παρʼ ἀμφοτέρων κρατοῦσιν οἱ Μεγαλοπολῖται τῇ συμβολῇ · καὶ ἄλλοι τε διεφθάρησαν Σπαρτιατῶν καὶ Ἀκρότατος , οὐδέ οἱ τὴν πατρῴαν παραλαβεῖν ἐξεγένετο ἀρχήν .
Lemmas: χρόνος δέ οὐ μετά πολύς Ἀριστόδημος Μεγαλοπολίτης ἀναφύω τύραννος , Φιγαλεύς μέν γένος καί υἱός Ἀρτύλης , ποιέω δέ αὐτός Τρίταιος ὁ οὐ ἀδύνατος ἐν Μεγάλη πόλις · οὗτος ὁ Ἀριστόδημος καί τυραννεύω ἐκγίγνομαι ὅμως ἐπικαλέω Χρηστός . ἐπί οὗτος τυραννεύω εἰσβάλλω εἰς ὁ Μεγαλοπολῖτις στρατιά Λακεδαιμόνιος καί ὁ βασιλεύς Κλεομένης ὁ πρέσβυς ὁ παῖς Ἀκρότατος · γενεαλογέω δέ ἤδη ὁ τε εἰς οὗτος καί εἰς ὁ πᾶς γένος ὁ ἐν Σπάρτη βασιλεύς . γίγνομαι δέ ἰσχυρός μάχη καί ἀποθνῄσκω πολύς παρά ἀμφότερος κρατέω ὁ Μεγαλοπολίτης ὁ συμβολή · καί ἄλλος τε διαφθείρω Σπαρτιάτης καί Ἀκρότατος , οὐδέ ἕ ὁ πατρῷος παραλαμβάνω ἐκγίγνομαι ἀρχή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.12
μετὰ δὲ Ἀριστόδημον τελευτήσαντα δύο μάλιστα ὕστερον γενεαῖς ἐτυράννησε Λυδιάδης , οἴκου μὲν οὐκ ἀφανοῦς , φύσιν δὲ φιλότιμος ὢν καὶ οὐχ ἥκιστα , ὡς ἐπέδειξεν ὕστερον , καὶ φιλόπολις . ἔσχε μὲν γὰρ ἔτι νέος ὢν τὴν ἀρχήν · ἐπεὶ δὲ ἤρχετο φρονεῖν , κατέπαυεν ἑαυτὸν ἑκὼν τυραννίδος , καίπερ ἐς τὸ ἀσφαλὲς ἤδη οἱ τῆς ἀρχῆς καθωρμισμένης . Μεγαλοπολιτῶν δὲ συντελούντων ἤδη τότε ἐς τὸ Ἀχαϊκόν , ὁ Λυδιάδης ἔν τε αὐτοῖς Μεγαλοπολίταις καὶ ἐν τοῖς πᾶσιν Ἀχαιοῖς ἐγένετο οὕτω δόκιμος ὡς Ἀράτῳ παρισωθῆναι τὰ ἐς δόξαν .
Lemmas: μετά δέ Ἀριστόδημος τελευτάω δύο μάλα ὕστερον γενεά τυραννέω Λυδιάδης , οἶκος μέν οὐ ἀφανής , φύσις δέ φιλότιμος εἰμί καί οὐ ἦκα , ὡς ἐπιδείκνυμι ὕστερον , καί φιλόπολις . ἔχω μέν γάρ ἔτι νέος εἰμί ὁ ἀρχή · ἐπεί δέ ἄρχω φρονέω , καταπαύω ἑαυτοῦ ἑκών τυραννίς , καίπερ εἰς ὁ ἀσφαλής ἤδη ἕ ὁ ἀρχή καθορμίζω . Μεγαλοπολίτης δέ συντελέω ἤδη τότε εἰς ὁ Ἀχαϊκός , ὁ Λυδιάδης ἐν τε αὐτός Μεγαλοπολίτης καί ἐν ὁ πᾶς Ἀχαιός γίγνομαι οὕτως δόκιμος ὡς Ἄρατος παρισόω ὁ εἰς δόξα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.13
Λακεδαιμόνιοι δὲ αὐτοί τε πανδημεὶ καὶ ὁ τῆς οἰκίας βασιλεὺς τῆς ἑτέρας Ἆγις ὁ Εὐδαμίδου στρατεύουσιν ἐπὶ Μεγάλην πόλιν παρασκευῇ μείζονι καὶ ἀξιολογωτέρᾳ τῆς ὑπὸ Ἀκροτάτου συναχθείσης · καὶ μάχῃ τε ἐπεξελθόντας τοὺς Μεγαλοπολίτας ἐνίκησαν καὶ μηχάνημα ἰσχυρὸν προσάγοντες τῷ τείχει τὸν πύργον τὸν ταύτῃ διʼ αὐτοῦ σείουσι καὶ ἐς τὴν ὑστεραίαν καταρρίψειν τῷ μηχανήματι ἤλπιζον .
Lemmas: Λακεδαιμόνιος δέ αὐτός τε πανδημεί καί ὁ ὁ οἰκία βασιλεύς ὁ ἕτερος Ἄγις ὁ Εὐδαμίδας στρατεύω ἐπί Μεγάλη πόλις παρασκευή μέγας καί ἀξιόλογος ὁ ὑπό Ἀκρότατος συνάγω · καί μάχη τε ἐπεξέρχομαι ὁ Μεγαλοπολίτης νικάω καί μηχάνημα ἰσχυρός προσάγω ὁ τεῖχος ὁ πύργος ὁ ταύτῃ διά αὐτός σείω καί εἰς ὁ ὑστεραῖος καταρρίπτω ὁ μηχάνημα ἐλπίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.14
ἔμελλε δὲ ἄρα οὐχ Ἕλλησιν ὁ Βορέας ἔσεσθαι μόνον τοῖς πᾶσιν ὄφελος , τοῦ Μήδων ναυτικοῦ ταῖς Σηπιάσι προσράξας τὰς πολλάς , ἀλλὰ καὶ Μεγαλοπολίτας ὁ ἄνεμος οὗτος ἐρρύσατο μὴ ἁλῶναι · κατέλυσέ τε γὰρ τὸ μηχάνημα τοῦ Ἄγιδος καὶ διεφόρησεν ἐς ἀπώλειαν παντελῆ βιαίῳ τῷ πνεύματι ὁμοῦ καὶ συνεχεῖ . ὁ δὲ Ἆγις ὅτῳ τὰ ἐκ τοῦ Βορέου μὴ ἑλεῖν τὴν Μεγαλόπολιν ἐγένετο ἐμποδών , ἔστιν ὁ τὴν ἐν Ἀχαΐᾳ Πελλήνην ἀφαιρεθεὶς ὑπὸ Ἀράτου καὶ Σικυωνίων καὶ ὕστερον πρὸς Μαντινείᾳ χρησάμενος τῷ τέλει .
Lemmas: μέλλω δέ ἄρα οὐ Ἕλλην ὁ Βορέας εἰμί μόνος ὁ πᾶς ὄφελος , ὁ Μῆδος ναυτικός ὁ Σηπιάς προσράσσω ὁ πολύς , ἀλλά καί Μεγαλοπολίτης ὁ ἄνεμος οὗτος ἐρύω μή ἁλίσκομαι · καταλύω τε γάρ ὁ μηχάνημα ὁ Ἄγις καί διαφορέω εἰς ἀπώλεια παντελής βίαιος ὁ πνεῦμα ὁμοῦ καί συνεχής . ὁ δέ Ἄγις ὅστις ὁ ἐκ ὁ Βορέας μή αἱρέω ὁ Μεγαλόπολις γίγνομαι ἐμποδών , εἰμί ὁ ὁ ἐν Ἀχαία Πελλήνη ἀφαιρέω ὑπό Ἄρατος καί Σικυώνιος καί ὕστερον πρός Μαντίνεια χράω ὁ τέλος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.15
μετὰ δὲ οὐ πολὺν χρόνον Κλεομένης ὁ Λεωνίδου Μεγαλόπολιν κατέλαβεν ἐν σπονδαῖς . Μεγαλοπολιτῶν δὲ οἱ μὲν ἐν τῇ νυκτὶ εὐθὺς τότε ἀμύνοντες τῇ πατρίδι ἐπεπτώκεσαν , ἔνθα καὶ Λυδιάδην ἀγωνιζόμενον ἀξίως λόγου κατέλαβεν ἐν τῇ μάχῃ τὸ χρεών · τοὺς δὲ αὐτῶν Φιλοποίμην ὁ Κραύγιδος ὅσον τε τὰ δύο μέρη τῶν ἐν ἡλικίᾳ καὶ παῖδας ἅμα ἔχων καὶ γυναῖκας διέφυγεν ἐς τὴν Μεσσηνίαν .
Lemmas: μετά δέ οὐ πολύς χρόνος Κλεομένης ὁ Λεωνίδας Μεγαλόπολις καταλαμβάνω ἐν σπονδή . Μεγαλοπολίτης δέ ὁ μέν ἐν ὁ νύξ εὐθύς τότε ἀμύνω ὁ πατρίς πίπτω , ἔνθα καί Λυδιάδης ἀγωνίζομαι ἄξιος λόγος καταλαμβάνω ἐν ὁ μάχη ὁ χρεών · ὁ δέ αὐτός Φιλοποίμην ὁ Κραῦγις ὅσος τε ὁ δύο μέρος ὁ ἐν ἡλικία καί παῖς ἅμα ἔχω καί γυνή διαφεύγω εἰς ὁ Μεσσηνία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.16
Κλεομένης δὲ τούς τε ἐγκαταληφθέντας ἐφόνευε καὶ κατέσκαπτέ τε καὶ ἔκαιε τὴν πόλιν . Μεγαλοπολῖται μὲν δὴ τρόπον ὁποῖον ἀνεσώσαντο τὴν αὑτῶν καὶ ὁποῖα κατελθοῦσιν αὖθις ἐπράχθη σφίσι , δηλώσει τοῦ λόγου μοι τὰ ἐς Φιλοποίμενα · Λακεδαιμονίων δὲ τῷ δήμῳ τοῦ τῶν Μεγαλοπολιτῶν παθήματος μέτεστιν αἰτίας οὐδέν , ὅτι σφίσιν ἐκ βασιλείας μετέστησεν ἐς τυραννίδα ὁ Κλεομένης τὴν πολιτείαν .
Lemmas: Κλεομένης δέ ὁ τε ἐγκαταλαμβάνω φονεύω καί κατασκάπτω τε καί καίω ὁ πόλις . Μεγαλοπολίτης μέν δή τρόπος ὁποῖος ἀνασῴζω ὁ ἑαυτοῦ καί ὁποῖος κατέρχομαι αὖθις πράσσω σφεῖς , δηλόω ὁ λόγος ἐγώ ὁ εἰς Φιλόποιμεν · Λακεδαιμόνιος δέ ὁ δῆμος ὁ ὁ Μεγαλοπολίτης πάθημα μέτειμι αἰτία οὐδείς , ὅτι σφεῖς ἐκ βασιλεία μεθίστημι εἰς τυραννίς ὁ Κλεομένης ὁ πολιτεία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.27.17
Μεγαλοπολίταις δὲ καὶ Ἡραιεῦσι κατὰ τὰ εἰρημένα ἤδη μοι τοῦ Βουφάγου ποταμοῦ περὶ τὰς πηγάς εἰσιν ὅροι τῆς χώρας . γενέσθαι δὲ τῷ ποταμῷ τὸ ὄνομα ἀπὸ Βουφάγου φασὶν ἥρωος , εἶναι δὲ Ἰαπετοῦ τε παῖδα αὐτὸν καὶ Θόρνακος . ταύτην καὶ ἐν τῇ Λακωνικῇ Θόρνακα ὀνομάζουσι . λέγουσι δὲ καὶ ὡς ἐν Φολόῃ τῷ ὄρει τοξεύσειεν Ἄρτεμις Βουφάγον ἔργα τολμήσαντα οὐχ ὅσια ἐς τὴν θεόν .
Lemmas: Μεγαλοπολίτης δέ καί Ἡραιεύς κατά ὁ λέγω ἤδη ἐγώ ὁ Βουφάγος ποταμός περί ὁ πηγή εἰμί ὅρος ὁ χώρα . γίγνομαι δέ ὁ ποταμός ὁ ὄνομα ἀπό Βουφάγος φημί ἥρως , εἰμί δέ Ἰαπετός τε παῖς αὐτός καί Θόρναξ . οὗτος καί ἐν ὁ Λακωνικός Θόρναξ ὀνομάζω . λέγω δέ καί ὡς ἐν Φολόη ὁ ὄρος τοξεύω Ἄρτεμις Βουφάγος ἔργον τολμάω οὐ ὅσιος εἰς ὁ θεός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.28.1
ἰόντι δὲ ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ τῶν πηγῶν , πρῶτα μέν σε ἐκδέξεται Μάραθα χωρίον , μετὰ δὲ αὐτὸ Γόρτυς κώμη τὰ ἐπʼ ἐμοῦ , τὰ δὲ ἔτι ἀρχαιότερα πόλις . ἔστι δὲ αὐτόθι ναὸς Ἀσκληπιοῦ λίθου Πεντελησίου , καὶ αὐτός τε οὐκ ἔχων πω γένεια καὶ Ὑγείας ἄγαλμα · Σκόπα δὲ ἦν ἔργα . λέγουσι δὲ οἱ ἐπιχώριοι καὶ τάδε , ὡς Ἀλέξανδρος ὁ Φιλίππου τὸν θώρακα καὶ δόρυ ἀναθείη τῷ Ἀσκληπιῷ · καὶ ἐς ἐμέ γε ἔτι ὁ θώραξ καὶ τοῦ δόρατος ἦν ἡ αἰχμή .
Lemmas: ἔρχομαι δέ ἀπό ὁ ποταμός ὁ πηγή , πρῶτος μέν σύ ἐκδείκνυμι Μάραθα χωρίον , μετά δέ αὐτός Γόρτυς κώμη ὁ ἐπί ἐγώ , ὁ δέ ἔτι ἀρχαῖος πόλις . εἰμί δέ αὐτόθι ναός Ἀσκληπιός λίθος Πεντελήσιος , καί αὐτός τε οὐ ἔχω πω γένειον καί Ὑγεῖα ἄγαλμα · Σκόπας δέ εἰμί ἔργον . λέγω δέ ὁ ἐπιχώριος καί ὅδε , ὡς Ἀλέξανδρος ὁ Φίλιππος ὁ θώραξ καί δόρυ ἀνατίθημι ὁ Ἀσκληπιός · καί εἰς ἐγώ γε ἔτι ὁ θώραξ καί ὁ δόρυ εἰμί ὁ αἰχμή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.28.2
τὴν δὲ Γόρτυνα ποταμὸς διέξεισιν ὑπὸ μὲν τῶν περὶ τὰς πηγὰς ὀνομαζόμενος Λούσιος , ἐπὶ λουτροῖς δὴ τοῖς Διὸς τεχθέντος · οἱ δὲ ἀπωτέρω τῶν πηγῶν καλοῦσιν ἀπὸ τῆς κώμης Γορτύνιον . οὗτος ὁ Γορτύνιος ὕδωρ ψυχρότατον παρέχεται ποταμῶν . Ἴστρον μέν γε καὶ Ῥῆνον , ἔτι δὲ Ὕπανίν τε καὶ Βορυσθένην καὶ ὅσων ἄλλων ἐν ὥρᾳ χειμῶνος τὰ ῥεύματα πήγνυται , τούτους μὲν χειμερίους κατὰ ἐμὴν δόξαν ὀρθῶς ὀνομάσαι τις ἄν , οἳ ῥέουσι μὲν διὰ γῆς τὸ πολὺ τοῦ χρόνου νειφομένης , ἀνάπλεως δὲ κρυμοῦ καὶ ὁ περὶ αὐτούς ἐστιν ἀήρ ·
Lemmas: ὁ δέ Γόρτυς ποταμός διεξέρχομαι ὑπό μέν ὁ περί ὁ πηγή ὀνομάζω Λούσιος , ἐπί λουτρόν δή ὁ Ζεύς τίκτω · ὁ δέ ἀπωτέρω ὁ πηγή καλέω ἀπό ὁ κώμη Γορτύνιος . οὗτος ὁ Γορτύνιος ὕδωρ ψυχρός παρέχω ποταμός . Ἴστρος μέν γε καί Ῥῆνος , ἔτι δέ Ὕπανις τε καί Βορυσθένης καί ὅσος ἄλλος ἐν ὥρα χειμών ὁ ῥεῦμα πήγνυμι , οὗτος μέν χειμέριος κατά ἐμός δόξα ὀρθός ὀνομάζω τις ἄν , ὅς ῥέω μέν διά γῆ ὁ πολύς ὁ χρόνος νίφω , ἀνάπλεος δέ κρυμός καί ὁ περί αὐτός εἰμί ἀήρ ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.28.3
ὅσοι δὲ γῆν διεξίασιν εὖ τῶν ὡρῶν ἔχουσαν καὶ θέρους σφίσι τὸ ὕδωρ πινόμενόν τε καὶ λουομένους ἀνθρώπους ἀναψύχει , χειμῶνος δὲ ἀνιαρὸν οὐκ ἔστι , τούτους ἐγώ φημι παρέχεσθαι σφᾶς ὕδωρ ψυχρόν . ψυχρὸν μὲν δὴ ὕδωρ καὶ Κύδνου τοῦ διεξιόντος Ταρσεῖς καὶ Μέλανος τοῦ παρὰ Σίδην τὴν Παμφύλων · Ἄλεντος δὲ τοῦ ἐν Κολοφῶνι καὶ ἐλεγείων ποιηταὶ τὴν ψυχρότητα ᾄδουσι . Γορτύνιος δὲ προήκει καὶ ἐς πλέον ψυχρότητος , μάλιστα δὲ ὥρᾳ θέρους . ἔχει μὲν δὴ τὰς πηγὰς ἐν Θεισόᾳ τῆ Μεθυδριεῦσιν ὁμόρῳ · καθότι δὲ τῷ Ἀλφειῷ τὸ ῥεῦμα ἀνακοινοῖ , καλοῦσι Ῥαιτέας .
Lemmas: ὅσος δέ γῆ διεξέρχομαι εὖ ὁ ὥρα ἔχω καί θέρος σφεῖς ὁ ὕδωρ πίνω τε καί λούω ἄνθρωπος ἀναψύχω , χειμών δέ ἀνιαρός οὐ εἰμί , οὗτος ἐγώ φημί παρέχω σφεῖς ὕδωρ ψυχρός . ψυχρός μέν δή ὕδωρ καί Κύδνος ὁ διεξέρχομαι Ταρσεύς καί Μέλας ὁ παρά Σίδη ὁ Πάμφυλος · Ἄλεν δέ ὁ ἐν Κολοφών καί ἐλεγεῖον ποιητής ὁ ψυχρότης ἀείδω . Γορτύνιος δέ προήκω καί εἰς πολύς ψυχρότης , μάλα δέ ὥρα θέρος . ἔχω μέν δή ὁ πηγή ἐν Θεισόη ὁ Μεθυδριεύς ὅμορος · καθότι δέ ὁ Ἀλφειός ὁ ῥεῦμα ἀνακοινόω , καλέω Ῥαιτέαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.28.4
τῇ χώρᾳ δὲ τῇ Θεισόᾳ προσεχὴς κώμη Τεῦθίς ἐστι · πάλαι δὲ ἦν πόλισμα ἡ Τεῦθις . ἐπὶ δὲ τοῦ πολέμου τοῦ πρὸς Ἰλίῳ ἰδίᾳ παρείχοντο οἱ ἐνταῦθα ἡγεμόνα · ὄνομα δὲ αὐτῷ Τεῦθιν , οἱ δὲ Ὄρνυτόν φασιν εἶναι . ὡς δὲ τοῖς Ἕλλησιν οὐκ ἐγίνετο ἐπίφορα ἐξ Αὐλίδος πνεύματα , ἀλλὰ ἄνεμος σφᾶς βίαιος ἐπὶ χρόνον εἶχεν ἐγκλείσας , ἀφίκετο ὁ Τεῦθις Ἀγαμέμνονι ἐς ἀπέχθειαν καὶ ὀπίσω τοὺς Ἀρκάδας ὧν ἦρχεν ἀπάξειν ἔμελλεν .
Lemmas: ὁ χώρα δέ ὁ Θεισόη προσεχής κώμη Τεῦθις εἰμί · πάλαι δέ εἰμί πόλισμα ὁ Τεῦθις . ἐπί δέ ὁ πόλεμος ὁ πρός Ἴλιον ἴδιος παρέχω ὁ ἐνταῦθα ἡγεμών · ὄνομα δέ αὐτός Τεῦθις , ὁ δέ Ὄρνυτος φημί εἰμί . ὡς δέ ὁ Ἕλλην οὐ γίγνομαι ἐπίφορος ἐκ Αὐλίς πνεῦμα , ἀλλά ἄνεμος σφεῖς βίαιος ἐπί χρόνος ἔχω ἐγκλείω , ἀφικνέομαι ὁ Τεῦθις Ἀγαμέμνων εἰς ἀπέχθεια καί ὀπίσω ὁ Ἀρκάς ὅς ἄρχω ἀπάγω μέλλω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.28.5
ἐνταῦθα Ἀθηνᾶν λέγουσι Μέλανι τῷ Ὦπος εἰκασμένην ἀποτρέπειν τῆς ὁδοῦ Τεῦθιν τῆς οἴκαδε · ὁ δέ , ἅτε οἰδοῦντος αὐτῷ τοῦ θυμοῦ , παίει τὴν θεὸν τῷ δόρατι ἐς τὸν μηρόν , ἀπήγαγε δὲ καὶ ἐκ τῆς Αὐλίδος ὀπίσω τὸν στρατόν . ἀναστρέψας δὲ ἐς τὴν οἰκείαν , τὴν θεὸν ἔδοξεν αὐτὴν τετρωμένην φανῆναί οἱ τὸν μηρόν · τὸ δὲ ἀπὸ τούτου κατέλαβε Τεῦθιν φθινώδης νόσος , μόνοις τε Ἀρκάδων τοῖς ἐνταῦθα οὐκ ἀπεδίδου καρπὸν οὐδένα ἡ γῆ .
Lemmas: ἐνταῦθα Ἀθήνη λέγω Μέλας ὁ Ὤπς εἰκάζω ἀποτρέπω ὁ ὁδός Τεῦθις ὁ οἴκαδε · ὁ δέ , ἅτε οἰδέω αὐτός ὁ θυμός , παίω ὁ θεός ὁ δόρυ εἰς ὁ μηρός , ἀπάγω δέ καί ἐκ ὁ Αὐλίς ὀπίσω ὁ στρατός . ἀναστρέφω δέ εἰς ὁ οἰκεῖος , ὁ θεός δοκέω αὐτός τιτρώσκω φαίνω ἕ ὁ μηρός · ὁ δέ ἀπό οὗτος καταλαμβάνω Τεῦθις φθινώδης νόσος , μόνος τε Ἀρκάς ὁ ἐνταῦθα οὐ ἀποδίδωμι καρπός οὐδείς ὁ γῆ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.28.6
χρόνῳ δὲ ὕστερον ἄλλα τε ἐχρήσθη σφίσιν ἐκ Δωδώνης , ὁποῖα δρῶντες ἱλάσεσθαι τὴν θεὸν ἔμελλον , καὶ ἄγαλμα ἐποιήσαντο Ἀθηνᾶς ἔχον τραῦμα ἐπὶ τοῦ μηροῦ . τοῦτο καὶ αὐτὸς τὸ ἄγαλμα εἶδον , τελαμῶνι πορφυρῷ τὸν μηρὸν κατειλημένον . καὶ ἄλλα ἐν Τεύθιδι , Ἀφροδίτης τε ἱερὸν καὶ Ἀρτέμιδός ἐστι .
Lemmas: χρόνος δέ ὕστερον ἄλλος τε χράω σφεῖς ἐκ Δωδώνη , ὁποῖος δράω ἱλάσκομαι ὁ θεός μέλλω , καί ἄγαλμα ποιέω Ἀθήνη ἔχω τραῦμα ἐπί ὁ μηρός . οὗτος καί αὐτός ὁ ἄγαλμα ὁράω , τελαμών πορφύρεος ὁ μηρός κατειλέω . καί ἄλλος ἐν Τεῦθις , Ἀφροδίτη τε ἱερός καί Ἄρτεμις εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.28.7
ταῦτα μὲν δὴ ἐνταῦθά ἐστι · κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν τὴν ἐκ Γόρτυνος ἐς Μεγάλην πόλιν πεποίηται μνῆμα τοῖς ἀποθανοῦσιν ἐν τῇ πρὸς Κλεομένην μάχῃ . τὸ δὲ μνῆμα τοῦτο ὀνομάζουσιν οἱ Μεγαλοπολῖται Παραιβασίον , ὅτι ἐς αὐτοὺς παρεσπόνδησεν ὁ Κλεομένης . Παραιβασίου δὲ ἔχεται πεδίον ἑξήκοντα σταδίων μάλιστα · καὶ πόλεως ἐρείπια Βρένθης ἐστὶν ἐν δεξιᾷ τῆς ὁδοῦ , καὶ ποταμὸς ἔξεισιν αὐτόθεν Βρενθεάτης καὶ ὅσον σταδίους προελθόντι πέντε κάτεισιν ἐς τὸν Ἀλφειόν .
Lemmas: οὗτος μέν δή ἐνταῦθα εἰμί · κατά δέ ὁ ὁδός ὁ ἐκ Γόρτυς εἰς Μεγάλη πόλις ποιέω μνῆμα ὁ ἀποθνῄσκω ἐν ὁ πρός Κλεομένης μάχη . ὁ δέ μνῆμα οὗτος ὀνομάζω ὁ Μεγαλοπολίτης Παραιβασίον , ὅτι εἰς αὐτός παρασπονδέω ὁ Κλεομένης . Παραιβασίον δέ ἔχω πεδίον ἑξήκοντα στάδιον μάλα · καί πόλις ἐρείπιον Βρένθη εἰμί ἐν δεξιός ὁ ὁδός , καί ποταμός ἔξεστι αὐτόθεν Βρενθεάτης καί ὅσος στάδιον προέρχομαι πέντε κατέρχομαι εἰς ὁ Ἀλφειός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.29.1
διαβάντων δὲ Ἀλφειὸν χώρα τε καλουμένη Τραπεζουντία καὶ πόλεώς ἐστιν ἐρείπια Τραπεζοῦντος . καὶ αὖθις ἐπὶ τὸν Ἀλφειὸν ἐν ἀριστερᾷ καταβαίνοντι ἐκ Τραπεζοῦντος , οὐ πόρρω τοῦ ποταμοῦ Βάθος ἐστὶν ὀνομαζόμενον , ἔνθα ἄγουσι τελετὴν διὰ ἔτους τρίτου θεαῖς Μεγάλαις · καὶ πηγή τε αὐτόθι ἐστὶν Ὀλυμπιὰς καλουμένη , τὸν ἕτερον τῶν ἐν αὐτῶν οὐκ ἀπορρέουσα , καὶ πλησίον τῆς πηγῆς πῦρ ἄνεισι . λέγουσι δὲ οἱ Ἀρκάδες τὴν λεγομένην γιγάντων μάχην καὶ θεῶν ἐνταῦθα καὶ οὐκ ἐν τῇ Θρᾳκίᾳ γενέσθαι Παλλήνῃ , καὶ θύουσιν ἀστραπαῖς αὐτόθι καὶ θυέλλαις τε καὶ βρονταῖς .
Lemmas: διαβαίνω δέ Ἀλφειός χώρα τε καλέω Τραπεζούντιος καί πόλις εἰμί ἐρείπιον Τραπεζοῦς . καί αὖθις ἐπί ὁ Ἀλφειός ἐν ἀριστερός καταβαίνω ἐκ Τραπεζοῦς , οὐ πρόσω ὁ ποταμός Βάθος εἰμί ὀνομάζω , ἔνθα ἄγω τελετή διά ἔτος τρίτος θεά Μεγάλη · καί πηγή τε αὐτόθι εἰμί Ὀλυμπιάς καλέω , ὁ ἕτερος ὁ ἐν αὐτός οὐ ἀπορρέω , καί πλησίον ὁ πηγή πῦρ ἀνέρχομαι . λέγω δέ ὁ Ἀρκάς ὁ λέγω γίγας μάχη καί θεός ἐνταῦθα καί οὐ ἐν ὁ Θρᾴκιος γίγνομαι Παλλήνη , καί θύω ἀστραπή αὐτόθι καί θύελλα τε καί βροντή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.29.2
γιγάντων δὲ ἐν μὲν Ἰλιάδι οὐδεμίαν ἐποιήσατο Ὅμηρος μνήμην · ἐν Ὀδυσσείᾳ δὲ ἔγραψε μὲν ὡς ταῖς Ὀδυσσέως ναυσὶ Λαιστρυγόνες ἐπέλθοιεν γίγασι καὶ οὐκ ἀνδράσιν εἰκασμένοι , ἐποίησε δὲ καὶ τὸν βασιλέα τῶν Φαιάκων λέγοντα εἶναι τοὺς Φαίακας θεῶν ἐγγὺς ὥσπερ Κύκλωπας καὶ τὸ γιγάντων ἔθνος . ἔν τε οὖν τούτοις δηλοῖ θνητοὺς ὄντας καὶ οὐ θεῖον γένος τοὺς γίγαντας καὶ σαφέστερον ἐν τῷδε ἔτι , ὅς ποθʼ ὑπερθύμοισι γιγάντεσσιν βασίλευεν · ἀλλʼ ὁ μὲν ὤλεσε λαὸν ἀτάσθαλον , ὤλετο δʼ αὐτός . ἐθέλουσι δʼ αὐτῷ λαὸς ἐν τοῖς ἔπεσιν ἀνθρώπων οἱ πολλοὶ καλεῖσθαι .
Lemmas: γίγας δέ ἐν μέν Ἰλιάς οὐδείς ποιέω Ὅμηρος μνήμη · ἐν Ὀδύσσεια δέ γράφω μέν ὡς ὁ Ὀδυσσεύς ναῦς Λαιστρυγών ἐπέρχομαι γίγας καί οὐ ἀνήρ εἰκάζω , ποιέω δέ καί ὁ βασιλεύς ὁ Φαίαξ λέγω εἰμί ὁ Φαίαξ θεός ἐγγύς ὥσπερ Κύκλωψ καί ὁ γίγας ἔθνος . ἐν τε οὖν οὗτος δηλόω θνητός εἰμί καί οὐ θεῖος γένος ὁ γίγας καί σαφής ἐν ὅδε ἔτι , ὅς ποτέ ὑπέρθυμος γίγας βασιλεύω · ἀλλά ὁ μέν ὄλλυμι λαός ἀτάσθαλος , ὄλλυμι δέ αὐτός . ἐθέλω δέ αὐτός λαός ἐν ὁ ἔπος ἄνθρωπος ὁ πολύς καλέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.29.3
δράκοντας δὲ ἀντὶ ποδῶν τοῖς γίγασιν εἶναι , πολλαχῇ τε ὁ λόγος ἄλλῃ καὶ ἐν τῷδε ἐδείχθη μάλιστα ὡς ἔστιν εὐήθης . Ὀρόντην τὸν Σύρων ποταμὸν οὐ τὰ πάντα ἐν ἰσοπέδῳ μέχρι θαλάσσης ῥέοντα , ἀλλὰ ἐπὶ κρημνόν τε ἀπορρῶγα καὶ ἐς κάταντες ἀπʼ αὐτοῦ φερόμενον , ἠθέλησεν ὁ Ῥωμαίων βασιλεὺς ἀναπλεῖσθαι ναυσὶν ἐκ θαλάσσης ἐς Ἀντιόχειαν πόλιν · ἔλυτρον οὖν σὺν πόνῳ τε καὶ δαπάνῃ χρημάτων ὀρυξάμενος ἐπιτήδειον ἐς τὸν ἀνάπλουν , ἐξέτρεψεν ἐς τοῦτο τὸν ποταμόν .
Lemmas: δράκων δέ ἀντί πούς ὁ γίγας εἰμί , πολλαχῆ τε ὁ λόγος ἄλλῃ καί ἐν ὅδε δείκνυμι μάλα ὡς εἰμί εὐήθης . Ὀρόντης ὁ Σύρος ποταμός οὐ ὁ πᾶς ἐν ἰσόπεδον μέχρι θάλασσα ῥέω , ἀλλά ἐπί κρημνός τε ἀπορρώξ καί εἰς κατάντης ἀπό αὐτός φέρω , ἐθέλω ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς ἀναπλέω ναῦς ἐκ θάλασσα εἰς Ἀντιοχεία πόλις · ἔλυτρον οὖν σύν πόνος τε καί δαπάνη χρῆμα ὀρύσσω ἐπιτήδειος εἰς ὁ ἀνάπλοος , ἐκτρέπω εἰς οὗτος ὁ ποταμός .