ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.33.2
Μαραθῶνος δὲ σταδίους μάλιστα ἑξήκοντα ἀπέχει Ῥαμνοῦς τὴν παρὰ θάλασσαν ἰοῦσιν ἐς Ὠρωπόν . καὶ αἱ μὲν οἰκήσεις ἐπὶ θαλάσσῃ τοῖς ἀνθρώποις εἰσί , μικρὸν δὲ ἀπὸ θαλάσσης ἄνω Νεμέσεώς ἐστιν ἱερόν , ἣ θεῶν μάλιστα ἀνθρώποις ὑβρισταῖς ἐστιν ἀπαραίτητος . δοκεῖ δὲ καὶ τοῖς ἀποβᾶσιν ἐς Μαραθῶνα τῶν βαρβάρων ἀπαντῆσαι μήνιμα ἐκ τῆς θεοῦ ταύτης · καταφρονήσαντες γὰρ μηδέν σφισιν ἐμποδὼν εἶναι τὰς Ἀθήνας ἑλεῖν , λίθον Πάριον ὡς ἐπʼ ἐξειργασμένοις ἦγον ἐς τροπαίου ποίησιν .
Lemmas: Μαραθών δέ στάδιον μάλα ἑξήκοντα ἀπέχω Ῥαμνόεις ὁ παρά θάλασσα ἔρχομαι εἰς Ὠρωπός . καί ὁ μέν οἴκησις ἐπί θάλασσα ὁ ἄνθρωπος εἰμί , μικρός δέ ἀπό θάλασσα ἄνω Νέμεσις εἰμί ἱερός , ὅς θεός μάλα ἄνθρωπος ὑβριστής εἰμί ἀπαραίτητος . δοκέω δέ καί ὁ ἀποβαίνω εἰς Μαραθών ὁ βάρβαρος ἀπαντάω μήνιμα ἐκ ὁ θεός οὗτος · καταφρονέω γάρ μηδείς σφεῖς ἐμποδών εἰμί ὁ Ἀθῆναι αἱρέω , λίθος Πάριος ὡς ἐπί ἐξεργάζομαι ἄγω εἰς τρόπαιον ποίησις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.33.3
τοῦτον Φειδίας τὸν λίθον εἰργάσατο ἄγαλμα μὲν εἶναι Νεμέσεως , τῇ κεφαλῇ δὲ ἔπεστι τῆς θεοῦ στέφανος ἐλάφους ἔχων καὶ Νίκης ἀγάλματα οὐ μεγάλα · ταῖς δὲ χερσὶν ἔχει τῇ μὲν κλάδον μηλέας , τῆ δεξιᾷ δὲ φιάλην , Αἰθίοπες δὲ ἐπὶ τῇ φιάλῃ πεποίηνται . συμβαλέσθαι δὲ τὸ ἐς τοὺς Αἰθίοπας οὔτε αὐτὸς εἶχον οὔτε ἀπεδεχόμην τῶν συνιέναι πειθομένων , οἳ πεποιῆσθαι σφᾶς ἐπὶ τῇ φιάλῃ φασὶ διὰ ποταμὸν Ὠκεανόν · οἰκεῖν γὰρ Αἰθίοπας ἐπʼ αὐτῷ , Νεμέσει δὲ εἶναι πατέρα Ὠκεανόν .
Lemmas: οὗτος Φειδίας ὁ λίθος ἐργάζομαι ἄγαλμα μέν εἰμί Νέμεσις , ὁ κεφαλή δέ ἔπειμι ὁ θεός στέφανος ἔλαφος ἔχω καί Νίκη ἄγαλμα οὐ μέγας · ὁ δέ χείρ ἔχω ὁ μέν κλάδος μηλέα , ὁ δεξιός δέ φιάλη , Αἰθίοψ δέ ἐπί ὁ φιάλη ποιέω . συμβάλλω δέ ὁ εἰς ὁ Αἰθίοψ οὔτε αὐτός ἔχω οὔτε ἀποδέχομαι ὁ συνίημι πείθω , ὅς ποιέω σφεῖς ἐπί ὁ φιάλη φημί διά ποταμός Ὠκεανός · οἰκέω γάρ Αἰθίοψ ἐπί αὐτός , Νέμεσις δέ εἰμί πατήρ Ὠκεανός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.33.4
Ὠκεανῷ γὰρ οὐ ποταμῷ , θαλάσσῃ δὲ ἐσχάτῃ τῆς ὑπὸ ἀνθρώπων πλεομένης προσοικοῦσιν Ἴβηρες καὶ Κελτοί , καὶ νῆσον Ὠκεανὸς ἔχει τὴν Βρεττανῶν · Αἰθιόπων δὲ τῶν ὑπὲρ Συήνης ἐπὶ θάλασσαν ἔσχατοι τὴν Ἐρυθρὰν κατοικοῦσιν Ἰχθυοφάγοι , καὶ ὁ κόλπος ὃν περιοικοῦσιν Ἰχθυοφάγων ὀνομάζεται . οἱ δὲ δικαιότατοι Μερόην πόλιν καὶ πεδίον Αἰθιοπικὸν καλούμενον οἰκοῦσιν · οὗτοι καὶ τὴν ἡλίου τράπεζάν εἰσιν οἱ δεικνύντες , οὐδέ σφισιν ἔστιν οὔτε θάλασσα οὔτε ποταμὸς ἄλλος γε ἢ Νεῖλος .
Lemmas: Ὠκεανός γάρ οὐ ποταμός , θάλασσα δέ ἔσχατος ὁ ὑπό ἄνθρωπος πλέω προσοικέω Ἴβηρ καί Κελτοί , καί νῆσος Ὠκεανός ἔχω ὁ Βρεττανός · Αἰθίοψ δέ ὁ ὑπέρ Συήνη ἐπί θάλασσα ἔσχατος ὁ Ἐρυθραί κατοικέω Ἰχθυοφάγοι , καί ὁ κόλπος ὅς περιοικέω Ἰχθυοφάγοι ὀνομάζω . ὁ δέ δίκαιος Μερόη πόλις καί πεδίον Αἰθιοπικός καλέω οἰκέω · οὗτος καί ὁ ἥλιος τράπεζα εἰμί ὁ δείκνυμι , οὐδέ σφεῖς εἰμί οὔτε θάλασσα οὔτε ποταμός ἄλλος γε ἤ Νεῖλος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.33.5
εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλοι πρόσοικοι Μαύροις Αἰθίοπες ἄχρι Νασαμώνων παρήκοντες . Νασαμῶνες γάρ , οὓς Ἄτλαντας Ἡρόδοτος , οἱ δὲ μέτρα φάμενοι γῆς εἰδέναι Λιξίτας καλοῦσι , Λιβύων οἱ ἔσχατοι πρὸς Ἄτλαντι οἰκοῦσι σπείροντες μὲν οὐδέν , ἀπὸ δὲ ἀμπέλων ζῶντες ἀγρίων . ποταμὸς δὲ οὐδὲ τούτοις τοῖς Αἰθίοψιν οὐδὲ τοῖς Νασαμῶσίν ἐστιν οὐδείς · τὸ γὰρ πρὸς τῷ Ἄτλαντι ὕδωρ , τρισί παρεχόμενον ἀρχὰς ῥεύμασιν , οὐδὲν τῶν ῥευμάτων ποιεῖ ποταμόν , ἀλλὰ πᾶν ὁμοίως αὐτίκα ἔχει συλλαβοῦσα ἡ ψάμμος . οὕτως Αἰθίοπες ποταμῷ γε οὐδενὶ προσοικοῦσιν Ὠκεανῷ .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄλλος πρόσοικος Μ́αυρος Αἰθίοψ ἄχρι Νασαμῶνες παρήκω . Νασαμῶνες γάρ , ὅς Ἄτλας Ἡρόδοτος , ὁ δέ μέτρον φημί γῆ οἶδα Λίξιται καλέω , Λίβυς ὁ ἔσχατος πρός Ἄτλας οἰκέω σπείρω μέν οὐδείς , ἀπό δέ ἄμπελος ζάω ἄγριος . ποταμός δέ οὐδέ οὗτος ὁ Αἰθίοψ οὐδέ ὁ Νασαμώς εἰμί οὐδείς · ὁ γάρ πρός ὁ Ἄτλας ὕδωρ , τρεῖς παρέχω ἀρχή ῥεῦμα , οὐδείς ὁ ῥεῦμα ποιέω ποταμός , ἀλλά πᾶς ὅμοιος αὐτίκα ἔχω συλλαμβάνω ὁ ψάμμος . οὕτως Αἰθίοψ ποταμός γε οὐδείς προσοικέω Ὠκεανός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.33.6
τὸ δὲ ὕδωρ τὸ ἐκ τοῦ Ἄτλαντος θολερόν τέ ἐστι καὶ πρὸς τῇ πηγῇ κροκόδειλοι διπήχεων ἦσαν οὐκ ἐλάσσους , προσιόντων δὲ τῶν ἀνθρώπων κατεδύοντο ἐς τὴν πηγήν . παρίστατο δὲ οὐκ ὀλίγοις τὸ ὕδωρ τοῦτο ἀναφαινόμενον αὖθις ἐκ τῆς ψάμμου ποιεῖν τὸν Νεῖλον Αἰγυπτίοις . ὁ δὲ Ἄτλας ὄρος ὑψηλὸν μέν ἐστιν οὕτως ὥστε καὶ λέγεται ταῖς κορυφαῖς ψαύειν τοῦ οὐρανοῦ , ἄβατον δὲ ὑπὸ ὕδατος καὶ δένδρων ἃ διὰ παντὸς πέφυκε · τὰ μὲν δὴ πρὸς τοὺς Νασαμῶνας αὐτοῦ γινώσκεται , τὰ δὲ ἐς τὸ πέλαγος οὐδένα πω παραπλεύσαντα ἴσμεν .
Lemmas: ὁ δέ ὕδωρ ὁ ἐκ ὁ Ἄτλας θολερός τε εἰμί καί πρός ὁ πηγή κροκόδειλος δίπηχυς εἰμί οὐ ἐλαχύς , προσέρχομαι δέ ὁ ἄνθρωπος καταδύω εἰς ὁ πηγή . παρίστημι δέ οὐ ὀλίγος ὁ ὕδωρ οὗτος ἀναφαίνω αὖθις ἐκ ὁ ψάμμος ποιέω ὁ Νεῖλος Αἰγύπτιος . ὁ δέ Ἄτλας ὄρος ὑψηλός μέν εἰμί οὕτως ὥστε καί λέγω ὁ κορυφή ψαύω ὁ οὐρανός , ἄβατος δέ ὑπό ὕδωρ καί δένδρον ὅς διά πᾶς φύω · ὁ μέν δή πρός ὁ Νασαμών αὐτοῦ γιγνώσκω , ὁ δέ εἰς ὁ πέλαγος οὐδείς πω παραπλέω οἶδα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.33.7
τάδε μὲν ἐς τοσοῦτον εἰρήσθω · πτερὰ δʼ ἔχον οὔτε τοῦτο τὸ ἄγαλμα Νεμέσεως οὔτε ἄλλο πεποίηται τῶν ἀρχαίων , ἐπεὶ μηδὲ Σμυρναίοις τὰ ἁγιώτατα ξόανα ἔχει πτερά · οἱ δὲ ὕστερον—ἐπιφαίνεσθαι γὰρ τὴν θεὸν μάλιστα ἐπὶ τῷ ἐρᾶν ἐθέλουσιν—ἐπὶ τούτῳ Νεμέσει πτερὰ ὥσπερ Ἔρωτι ποιοῦσι . νῦν δὲ ἤδη δίειμι ὁπόσα ἐπὶ τῷ βάθρῳ τοῦ ἀγάλματός ἐστιν εἰργασμένα , τοσόνδε ἐς τὸ σαφὲς προδηλώσας . Ἑλένῃ Νέμεσιν μητέρα εἶναι λέγουσιν Ἕλληνες , Λήδαν δὲ μαστὸν ἐπισχεῖν αὐτῇ καὶ θρέψαι · πατέρα δὲ καὶ οὗτοι καὶ πάντες κατὰ ταὐτὰ Ἑλένης Δία καὶ οὐ Τυνδάρεων εἶναι νομίζουσι .
Lemmas: ὅδε μέν εἰς τοσοῦτος λέγω · πτερόν δέ ἔχω οὔτε οὗτος ὁ ἄγαλμα Νέμεσις οὔτε ἄλλος ποιέω ὁ ἀρχαῖος , ἐπεί μηδέ Σμυρναῖος ὁ ἅγιος ξόανον ἔχω πτερόν · ὁ δέ υστερον—επιφαινω γάρ ὁ θεός μάλα ἐπί ὁ ἐράω ἐθέλω οὗτος Νέμεσις πτερόν ὥσπερ Ἔρως ποιέω . νῦν δέ ἤδη διέρχομαι ὁπόσος ἐπί ὁ βάθρον ὁ ἄγαλμα εἰμί ἐργάζομαι , τοσόσδε εἰς ὁ σαφής προδηλόω . Ἑλένη Νέμεσις μήτηρ εἰμί λέγω Ἕλλην , Λήδη δέ μαστός ἐπέχω αὐτός καί τρέφω · πατήρ δέ καί οὗτος καί πᾶς κατά αὐτός Ἑλένη Ζεύς καί οὐ Τυνδάρεως εἰμί νομίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.33.8
ταῦτα ἀκηκοὼς Φειδίας πεποίηκεν Ἑλένην ὑπὸ Λήδας ἀγομένην παρὰ τὴν Νέμεσιν , πεποίηκε δὲ Τυνδάρεών τε καὶ τοὺς παῖδας καὶ ἄνδρα σὺν ἵππῳ παρεστηκότα Ἱππέα ὄνομα · ἔστι δὲ Ἀγαμέμνων καὶ Μενέλαος καὶ Πύρρος ὁ Ἀχιλλέως , πρῶτος οὗτος Ἑρμιόνην τὴν Ἑλένης γυναῖκα λαβών · Ὀρέστης δὲ διὰ τὸ ἐς τὴν μητέρα τόλμημα παρείθη , παραμεινάσης τε ἐς ἅπαν Ἑρμιόνης αὐτῷ καὶ τεκούσης παῖδα . ἑξῆς δὲ ἐπὶ τῷ βάθρῳ καὶ Ἔποχος καλούμενος καὶ νεανίας ἐστὶν ἕτερος · ἐς τούτους ἄλλο μὲν ἤκουσα οὐδέν , ἀδελφοὺς δὲ εἶναι σφᾶς Οἰνόης , ἀφʼ ἧς ἐστι τὸ ὄνομα τῷ δήμῳ .
Lemmas: οὗτος ἀκούω Φειδίας ποιέω Ἑλένη ὑπό Λήδη ἄγω παρά ὁ Νέμεσις , ποιέω δέ Τυνδάρεως τε καί ὁ παῖς καί ἀνήρ σύν ἵππος παρίστημι Ἱππεύς ὄνομα · εἰμί δέ Ἀγαμέμνων καί Μενέλαος καί Πύρρος ὁ Ἀχιλλεύς , πρῶτος οὗτος Ἑρμιόνη ὁ Ἑλένη γυνή λαμβάνω · Ὀρέστης δέ διά ὁ εἰς ὁ μήτηρ τόλμημα παρίημι , παραμένω τε εἰς ἅπας Ἑρμιόνη αὐτός καί τίκτω παῖς . ἑξῆς δέ ἐπί ὁ βάθρον καί Ἔποχος καλέω καί νεανίας εἰμί ἕτερος · εἰς οὗτος ἄλλος μέν ἀκούω οὐδείς , ἀδελφός δέ εἰμί σφεῖς Οἰνόη , ἀπό ὅς εἰμί ὁ ὄνομα ὁ δῆμος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.34.1
τὴν δὲ γῆν τὴν Ὠρωπίαν μεταξὺ τῆς Ἀττικῆς καὶ Ταναγρικῆς , Βοιωτίαν τὸ ἐξ ἀρχῆς οὖσαν , ἔχουσιν ἐφʼ ἡμῶν Ἀθηναῖοι , πολεμήσαντες μὲν τὸν πάντα ὑπὲρ αὐτῆς χρόνον , κτησάμενοι δὲ οὐ πρότερον βεβαίως πρὶν ἢ Φίλιππος Θήβας ἑλὼν ἔδωκέ σφισιν . ἡ μὲν οὖν πόλις ἐστὶν ἐπὶ θαλάσσης μέγα οὐδὲν ἐς συγγραφὴν παρεχομένη · ἀπέχει δὲ δώδεκα τῆς πόλεως σταδίους μάλιστα ἱερὸν τοῦ Ἀμφιαράου .
Lemmas: ὁ δέ γῆ ὁ Ὠρώπιος μεταξύ ὁ Ἀττική καί Ταναγρικός , Βοιωτία ὁ ἐκ ἀρχή εἰμί , ἔχω ἐπί ἐγώ Ἀθηναῖος , πολεμέω μέν ὁ πᾶς ὑπέρ αὐτός χρόνος , κτάομαι δέ οὐ πρότερος βέβαιος πρίν ἤ Φίλιππος Θῆβαι αἱρέω δίδωμι σφεῖς . ὁ μέν οὖν πόλις εἰμί ἐπί θάλασσα μέγας οὐδείς εἰς συγγραφή παρέχω · ἀπέχω δέ δώδεκα ὁ πόλις στάδιον μάλα ἱερός ὁ Ἀμφιάραος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.34.2
λέγεται δὲ Ἀμφιαράῳ φεύγοντι ἐκ Θηβῶν διαστῆναι τὴν γῆν καὶ ὡς αὐτὸν ὁμοῦ καὶ τὸ ἅρμα ὑπεδέξατο · πλὴν οὐ ταύτῃ συμβῆναί φασιν , ἀλλά ἐστιν ἐκ Θηβῶν ἰοῦσιν ἐς Χαλκίδα Ἅρμα καλούμενον . θεὸν δὲ Ἀμφιάραον πρώτοις Ὠρωπίοις κατέστη νομίζειν , ὕστερον δὲ καὶ οἱ πάντες Ἕλληνες ἥγηνται . καταλέξαι δὲ καὶ ἄλλους ἔχω γενομένους τότε ἀνθρώπους , οἳ θεῶν παρʼ Ἕλλησι τιμὰς ἔχουσι , τοῖς δὲ καὶ ἀνάκεινται πόλεις , Ἐλεοῦς ἐν Χερρονήσῳ Πρωτεσιλάῳ , Λεβάδεια Βοιωτῶν Τροφωνίῳ · καὶ Ὠρωπίοις ναός τέ ἐστιν Ἀμφιαράου καὶ ἄγαλμα λευκοῦ λίθου .
Lemmas: λέγω δέ Ἀμφιάραος φεύγω ἐκ Θῆβαι διΐστημι ὁ γῆ καί ὡς αὐτός ὁμοῦ καί ὁ ἅρμα ὑποδέχομαι · πλήν οὐ οὗτος συμβαίνω φημί , ἀλλά εἰμί ἐκ Θῆβαι ἔρχομαι εἰς Χαλκίς Ἅρμα καλέω . θεός δέ Ἀμφιάραος πρῶτος Ὠρώπιος καθίστημι νομίζω , ὕστερον δέ καί ὁ πᾶς Ἕλλην ἡγέομαι . καταλέγω δέ καί ἄλλος ἔχω γίγνομαι τότε ἄνθρωπος , ὅς θεός παρά Ἕλλην τιμή ἔχω , ὁ δέ καί ἀνάκειμαι πόλις , Ἐλεοῦς ἐν Χερσόνησος Πρωτεσίλαος , Λεβαδεία Βοιωτός Τροφώνιος · καί Ὠρώπιος ναός τε εἰμί Ἀμφιάραος καί ἄγαλμα λευκός λίθος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.34.3
παρέχεται δὲ ὁ βωμὸς μέρη · τὸ μὲν Ἡρακλέους καὶ Διὸς καὶ Ἀπόλλωνός ἐστι Παιῶνος , τὸ δὲ ἥρωσι καὶ ἡρώων ἀνεῖται γυναιξί , τρίτον δὲ Ἑστίας καὶ Ἑρμοῦ καὶ Ἀμφιαράου καὶ τῶν παίδων Ἀμφιλόχου · Ἀλκμαίων δὲ διὰ τὸ ἐς Ἐριφύλην ἔργον οὔτε ἐν Ἀμφιαράου τινά , οὐ μὴν οὐδὲ παρὰ τῷ Ἀμφιλόχῳ τιμὴν ἔχει . τετάρτη δέ ἐστι τοῦ βωμοῦ μοῖρα Ἀφροδίτης καὶ Πανακείας , ἔτι δὲ Ἰασοῦς καὶ Ὑγείας καὶ Ἀθηνᾶς Παιωνίας · πέμπτη δὲ πεποίηται νύμφαις καὶ Πανὶ καὶ ποταμοῖς Ἀχελῴῳ καὶ Κηφισῷ . τῷ δὲ Ἀμφιλόχῳ καὶ παρʼ Ἀθηναίοις ἐστὶν ἐν τῇ πόλει βωμὸς καὶ Κιλικίας ἐν Μαλλῷ μαντεῖον ἀψευδέστατον τῶν ἐπʼ ἐμοῦ .
Lemmas: παρέχω δέ ὁ βωμός μέρος · ὁ μέν Ἡρακλῆς καί Ζεύς καί Ἀπόλλων εἰμί Παιάν , ὁ δέ ἥρως καί ἥρως ἀνίημι γυνή , τρίτος δέ Ἑστία καί Ἑρμῆς καί Ἀμφιάραος καί ὁ παῖς Ἀμφίλοχος · Ἀλκμαίων δέ διά ὁ εἰς Ἐριφύλη ἔργον οὔτε ἐν Ἀμφιάραος τις , οὐ μήν οὐδέ παρά ὁ Ἀμφίλοχος τιμή ἔχω . τέταρτος δέ εἰμί ὁ βωμός μοῖρα Ἀφροδίτη καί Πανάκεια , ἔτι δέ Ἰασώ καί Ὑγεῖα καί Ἀθήνη Παιώνιος · πέμπτος δέ ποιέω νύμφη καί Πάν καί ποταμός Ἀχελῷος καί Κηφισσός . ὁ δέ Ἀμφίλοχος καί παρά Ἀθηναῖος εἰμί ἐν ὁ πόλις βωμός καί Κιλικία ἐν Μαλλός μαντεῖον ἀψευδής ὁ ἐπί ἐγώ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.34.4
ἔστι δὲ Ὠρωπίοις πηγὴ πλησίον τοῦ ναοῦ , ἣν Ἀμφιαράου καλοῦσιν , οὔτε θύοντες οὐδὲν ἐς αὐτὴν οὔτʼ ἐπὶ καθαρσίοις ἢ χέρνιβι χρῆσθαι νομίζοντες · νόσου δὲ ἀκεσθείσης ἀνδρὶ μαντεύματος γενομένου καθέστηκεν ἄργυρον ἀφεῖναι καὶ χρυσὸν ἐπίσημον ἐς τὴν πηγήν , ταύτῃ γὰρ ἀνελθεῖν τὸν Ἀμφιάραον λέγουσιν ἤδη θεόν . Ἰοφῶν δὲ Κνώσσιος τῶν ἐξηγητῶν χρησμοὺς ἐν ἑξαμέτρῳ παρείχετο , Ἀμφιάραον χρῆσαι φάμενος τοῖς ἐς Θήβας σταλεῖσιν Ἀργείων . ταῦτα τὰ ἔπη τὸ ἐς τοὺς πολλοὺς ἐπαγωγὸν ἀκρατῶς εἶχε · χωρὶς δὲ πλὴν ὅσους ἐξ Ἀπόλλωνος μανῆναι λέγουσι τὸ ἀρχαῖον , μάντεών γʼ οὐδεὶς χρησμολόγος ἦν , ἀγαθοὶ δὲ ὀνείρατα ἐξηγήσασθαι καὶ διαγνῶναι πτήσεις ὀρνίθων καὶ σπλάγχνα ἱερείων .
Lemmas: εἰμί δέ Ὠρώπιος πηγή πλησίον ὁ ναός , ὅς Ἀμφιάραος καλέω , οὔτε θύω οὐδείς εἰς αὐτός οὔτε ἐπί καθάρσιος ἤ χέρνιψ χράω νομίζω · νόσος δέ ἀκέομαι ἀνήρ μάντευμα γίγνομαι καθίστημι ἄργυρος ἀφίημι καί χρυσός ἐπίσημος εἰς ὁ πηγή , ταύτῃ γάρ ἀνέρχομαι ὁ Ἀμφιάραος λέγω ἤδη θεός . Ἰοφῶν δέ Κνώσσιος ὁ ἐξηγητής χρησμός ἐν ἑξάμετρος παρέχω , Ἀμφιάραος χράω φημί ὁ εἰς Θῆβαι στέλλω Ἀργεῖος . οὗτος ὁ ἔπος ὁ εἰς ὁ πολύς ἐπαγωγός ἀκρατής ἔχω · χωρίς δέ πλήν ὅσος ἐκ Ἀπόλλων μαίνομαι λέγω ὁ ἀρχαῖος , μάντις γε οὐδείς χρησμολόγος εἰμί , ἀγαθός δέ ὄνειρος ἐξηγέομαι καί διαγιγνώσκω πτῆσις ὄρνις καί σπλάγχνον ἱερεῖον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.34.5
δοκῶ δὲ Ἀμφιάραον ὀνειράτων διακρίσει μάλιστα προςκεῖσθαι · δῆλος δέ , ἡνίκα ἐνομίσθη θεός , διʼ ὀνειράτων μαντικὴν καταστησάμενος . καὶ πρῶτον μὲν καθήρασθαι νομίζουσιν ὅστις ἦλθεν Ἀμφιαράῳ χρησόμενος · ἔστι δὲ καθάρσιον τῷ θεῷ θύειν , θύουσι δὲ καὶ αὐτῷ καὶ πᾶσιν ὅσοις ἐστὶν ἐπὶ τῷ βωμῷ τὰ ὀνόματα · προεξειργασμένων δὲ τούτων κριὸν θύσαντες καὶ τὸ δέρμα ὑποστρωσάμενοι καθεύδουσιν ἀναμένοντες δήλωσιν ὀνείρατος .
Lemmas: δοκέω δέ Ἀμφιάραος ὄνειρος διάκρισις μάλα πρόσκειμαι · δῆλος δέ , ἡνίκα νομίζω θεός , διά ὄνειρος μαντικός καθίστημι . καί πρῶτος μέν καθαίρω νομίζω ὅστις ἔρχομαι Ἀμφιάραος χράω · εἰμί δέ καθάρσιος ὁ θεός θύω , θύω δέ καί αὐτός καί πᾶς ὅσος εἰμί ἐπί ὁ βωμός ὁ ὄνομα · προεξεργάζομαι δέ οὗτος κριός θύω καί ὁ δέρμα ὑποστόρεννυμι καθεύδω ἀναμένω δήλωσις ὄνειρος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.35.1
νῆσοι δὲ Ἀθηναίοις οὐ πόρρω τῆς χώρας εἰσίν , ἡ μὲν Πατρόκλου καλουμένη—τὰ δὲ ἐς αὐτὴν ἤδη μοι δεδήλωται — , ἄλλη δὲ ὑπὲρ Σουνίου τὴν Ἀττικὴν ἐν ἀριστερᾷ παραπλέουσιν · ἐς ταύτην ἀποβῆναι λέγουσιν Ἑλένην μετὰ τὴν ἅλωσιν τὴν Ἰλίου , καὶ διὰ τοῦτο ὄνομά ἐστιν Ἑλένη τῇ νήσῳ .
Lemmas: νῆσος δέ Ἀθηναῖος οὐ πρόσω ὁ χώρα εἰμί , ὁ μέν Πάτροκλος καλουμένη—τὰ δέ εἰς αὐτός ἤδη ἐγώ δηλόω — , ἄλλος δέ ὑπέρ Σούνιον ὁ Ἀττική ἐν ἀριστερός παραπλέω · εἰς οὗτος ἀποβαίνω λέγω Ἑλένη μετά ὁ ἅλωσις ὁ Ἴλιος , καί διά οὗτος ὄνομα εἰμί Ἑλένη ὁ νῆσος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.35.2
Σαλαμὶς δὲ κατὰ Ἐλευσῖνα κειμένη παρήκει καὶ ἐς τὴν Μεγαρικήν . πρῶτον δὲ τῇ νήσῳ τὸ ὄνομα θέσθαι τοῦτο Κυχρέα ἀπὸ τῆς μητρὸς Σαλαμῖνος τῆς Ἀσωποῦ , καὶ ὕστερον Αἰγινήτας τοὺς σὺν Τελαμῶνι ἐποικῆσαι · Φίλαιον δὲ τὸν Εὐρυσάκους τοῦ Αἴαντος παραδοῦναι λέγουσιν Ἀθηναίοις τὴν νῆσον , γενόμενον ὑπʼ αὐτῶν Ἀθηναῖον . Σαλαμινίους δὲ Ἀθηναῖοι τούτων ὕστερον πολλοῖς ἔτεσιν ἀναστάτους ἐποίησαν , καταγνόντες ἐθελοκακῆσαι σφᾶς ἐν τῷ πολέμῳ τῷ πρὸς Κάσσανδρον καὶ τὴν πόλιν γνώμῃ τὸ πλέον Μακεδόσιν ἐνδοῦναι · καὶ Αἰσχητάδου τε κατέγνωσαν θάνατον , ὃς τότε ᾕρητο ἐς τὴν Σαλαμῖνα στρατηγός , καὶ ἐς τὸν πάντα ἐπώμοσαν χρόνον Σαλαμινίοις ἀπομνημονεύςειν προδοσίαν .
Lemmas: Σαλαμίς δέ κατά Ἐλευσίς κεῖμαι παρήκω καί εἰς ὁ Μεγαρικός . πρῶτος δέ ὁ νῆσος ὁ ὄνομα τίθημι οὗτος Κύχρευς ἀπό ὁ μήτηρ Σαλαμίς ὁ Ἀσωπός , καί ὕστερον Αἰγινήτης ὁ σύν Τελαμών ἐποικέω · Φίλαιος δέ ὁ Εὐρυσάκης ὁ Αἴας παραδίδωμι λέγω Ἀθηναῖος ὁ νῆσος , γίγνομαι ὑπό αὐτός Ἀθηναῖος . Σαλαμίνιος δέ Ἀθηναῖος οὗτος ὕστερον πολύς ἔτος ἀνάστατος ποιέω , καταγιγνώσκω ἐθελοκακέω σφεῖς ἐν ὁ πόλεμος ὁ πρός Κάσσανδρος καί ὁ πόλις γνώμη ὁ πολύς Μακεδών ἐνδίδωμι · καί Αἰσχητάδης τε καταγιγνώσκω θάνατος , ὅς τότε αἱρέω εἰς ὁ Σαλαμίς στρατηγός , καί εἰς ὁ πᾶς ἐπόμνυμι χρόνος Σαλαμίνιος ἀπομνημονεύω προδοσία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.35.3
ἔστι δὲ ἀγορᾶς τε ἔτι ἐρείπια καὶ ναὸς Αἴαντος , ἄγαλμα δὲ ἐξ ἐβένου ξύλου · διαμένουσι δὲ καὶ ἐς τόδε τῷ Αἴαντι παρὰ Ἀθηναίοις τιμαὶ αὐτῷ τε καὶ Εὐρυσάκει , καὶ γὰρ Εὐρυσάκους βωμός ἐστιν ἐν Ἀθήναις . δείκνυται δὲ λίθος ἐν Σαλαμῖνι οὐ πόρρω τοῦ λιμένος · ἐπὶ τούτου καθήμενον Τελαμῶνα ὁρᾶν λέγουσιν ἐς τὴν ναῦν ἀποπλεόντων οἱ τῶν παίδων ἐς Αὐλίδα ἐπὶ τὸν κοινὸν τῶν Ἑλλήνων στόλον .
Lemmas: εἰμί δέ ἀγορά τε ἔτι ἐρείπιον καί ναός Αἴας , ἄγαλμα δέ ἐκ ἔβενος ξύλον · διαμένω δέ καί εἰς ὅδε ὁ Αἴας παρά Ἀθηναῖος τιμή αὐτός τε καί Εὐρυσάκης , καί γάρ Εὐρυσάκης βωμός εἰμί ἐν Ἀθῆναι . δείκνυμι δέ λίθος ἐν Σαλαμίς οὐ πρόσω ὁ λιμήν · ἐπί οὗτος κάθημαι Τελαμών ὁράω λέγω εἰς ὁ ναῦς ἀποπλέω ἕ ὁ παῖς εἰς Αὐλίς ἐπί ὁ κοινός ὁ Ἕλλην στόλος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.35.4
λέγουσι δὲ οἱ περὶ τὴν Σαλαμῖνα οἰκοῦντες ἀποθανόντος Αἴαντος τὸ ἄνθος σφίσιν ἐν τῇ γῇ τότε φανῆναι πρῶτον · λευκόν ἐστιν , ὑπέρυθρον , κρίνου καὶ αὐτὸ ἔλασσον καὶ τὰ φύλλα · γράμματα δὲ ἔπεστιν οἷα τοῖς ὑακίνθοις καὶ τούτῳ . λόγον δὲ τῶν μὲν Αἰολέων τῶν ὕστερον οἰκησάντων Ἴλιον ἐς τὴν κρίσιν τὴν ἐπὶ τοῖς ὅπλοις ἤκουσα , οἳ τῆς ναυαγίας Ὀδυσσεῖ συμβάσης ἐξενεχθῆναι κατὰ τὸν τάφον τὸν Αἴαντος τὰ ὅπλα λέγουσι · τὸ δὲ ἐς τὸ μέγεθος αὐτοῦ Μυσὸς ἔλεγεν ἀνήρ .
Lemmas: λέγω δέ ὁ περί ὁ Σαλαμίς οἰκέω ἀποθνῄσκω Αἴας ὁ ἄνθος σφεῖς ἐν ὁ γῆ τότε φαίνω πρῶτος · λευκός εἰμί , ὑπέρυθρος , κρίνον καί αὐτός ἐλαχύς καί ὁ φύλλον · γράμμα δέ ἔπειμι οἷος ὁ ὑάκινθος καί οὗτος . λόγος δέ ὁ μέν Αἰολεύς ὁ ὕστερον οἰκέω Ἴλιος εἰς ὁ κρίσις ὁ ἐπί ὁ ὅπλον ἀκούω , ὅς ὁ ναυαγία Ὀδυσσεύς συμβαίνω ἐκφέρω κατά ὁ τάφος ὁ Αἴας ὁ ὅπλον λέγω · ὁ δέ εἰς ὁ μέγεθος αὐτός Μυσός λέγω ἀνήρ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.35.5
τοῦ γὰρ τάφου τὰ πρὸς τὸν αἰγιαλὸν ἔφασκεν ἐπικλύσαι τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ἔσοδον ἐς τὸ μνῆμα οὐ χαλεπὴν ποιῆσαι , καί με τοῦ νεκροῦ τὸ μέγεθος τεκμαίρεσθαι τῇδε ἐκέλευε · πεντάθλου γὰρ παιδὸς εἶναί οἱ κατὰ δίσκον μάλιστα τὰ ἐπὶ τοῖς γόνασιν ὀστᾶ , καλουμένας δὲ ὑπὸ τῶν ἰατρῶν μύλας . ἐγὼ δέ , ὁπόσοι μὲν οἰκοῦσιν ἔσχατοι Κελτῶν ἔχοντες ὅμορον τῇ διὰ κρυμὸν ἐρήμῳ , οὓς Καβαρεῖς ὀνομάζουσι , τούτων μὲν οὐκ ἐθαύμασα τὸ μῆκος , οἳ νεκρῶν οὐδέν τι διαφόρως ἔχουσιν Αἰγυπτίων · ὁπόσα δὲ ἄξια ἐφαίνετο εἶναί μοι θέας , διηγήσομαι .
Lemmas: ὁ γάρ τάφος ὁ πρός ὁ αἰγιαλός φάσκω ἐπικλύζω ὁ θάλασσα καί ὁ εἴσοδος εἰς ὁ μνῆμα οὐ χαλεπός ποιέω , καί ἐγώ ὁ νεκρός ὁ μέγεθος τεκμαίρομαι ὅδε κελεύω · πένταθλος γάρ παῖς εἰμί ἕ κατά δίσκος μάλα ὁ ἐπί ὁ γόνυ ὀστέον , καλέω δέ ὑπό ὁ ἰατρός μύλη . ἐγώ δέ , ὁπόσος μέν οἰκέω ἔσχατος Κελτοί ἔχω ὅμορος ὁ διά κρυμός ἐρῆμος , ὅς Καβαρεύς ὀνομάζω , οὗτος μέν οὐ θαυμάζω ὁ μῆκος , ὅς νεκρός οὐδείς τις διάφορος ἔχω Αἰγύπτιος · ὁπόσος δέ ἄξιος φαίνω εἰμί ἐγώ θέα , διηγέομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.35.6
Μάγνησι τοῖς ἐπὶ Ληθαίῳ Πρωτοφάνης τῶν ἀστῶν ἀνείλετο ἐν Ὀλυμπίᾳ νίκας ἡμέρᾳ μιᾷ παγκρατίου καὶ πάλης · τούτου λῃσταὶ κερδανεῖν πού τι δοκοῦντες ἐσῆλθον ἐς τὸν τάφον , ἐπὶ δὲ τοῖς λῃσταῖς ἐσῄεσαν ἤδη θεασόμενοι τὸν νεκρὸν τὰς πλευρὰς οὐκ ἔχοντα διεστώσας , ἄλλά οἱ συμφυὲς ἦν ὅσον ἀπʼ ὤμων ἐς τὰς ἐλαχίστας πλευράς , καλουμένας δὲ ὑπὸ τῶν ἰατρῶν νόθας . ἔστι δὲ Μιλησίοις πρὸ τῆς πόλεως Λάδη νῆσος , ἀπερρώγασι δὲ ἀπʼ αὐτῆς νησῖδες · Ἀστερίου τὴν ἑτέραν ὀνομάζουσι καὶ τὸν Ἀστέριον ἐν αὐτῇ ταφῆναι λέγουσιν , εἶναι δὲ Ἀστέριον μὲν Ἄνακτος , Ἄνακτα δὲ Γῆς παῖδα · ἔχει δʼ οὖν ὁ νεκρὸς οὐδέν τι μεῖον πηχῶν δέκα .
Lemmas: Μάγνης ὁ ἐπί Λήθαιος Πρωτοφάνης ὁ ἀστός ἀναιρέω ἐν Ὀλυμπία νίκη ἡμέρα εἷς παγκράτιον καί πάλα · οὗτος λῃστής κερδαίνω που τις δοκέω εἰσέρχομαι εἰς ὁ τάφος , ἐπί δέ ὁ λῃστής εἰσέρχομαι ἤδη θεάομαι ὁ νεκρός ὁ πλευρά οὐ ἔχω διΐστημι , ἄλλος ἕ συμφυής εἰμί ὅσος ἀπό ὦμος εἰς ὁ ἐλαχύς πλευρά , καλέω δέ ὑπό ὁ ἰατρός νόθος . εἰμί δέ Μιλήσιος πρό ὁ πόλις Λάδη νῆσος , ἀπορρήγνυμι δέ ἀπό αὐτός νησίς · Ἀστέριος ὁ ἕτερος ὀνομάζω καί ὁ Ἀστέριος ἐν αὐτός θάπτω λέγω , εἰμί δέ Ἀστέριος μέν Ἄναξ , Ἄναξ δέ Γῆ παῖς · ἔχω δέ οὖν ὁ νεκρός οὐδείς τις μείων πῆχυς δέκα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.35.7
τὸ δʼ ἐμοὶ θαῦμα παρασχόν , Λυδίας τῆς ἄνω πόλις ἐστὶν οὐ μεγάλη Τημένου θύραι · ἐνταῦθα παραραγέντος λόφου διὰ χειμῶνα ὀστᾶ ἐφάνη τὸ σχῆμα παρέχοντα ἐς πίστιν ὡς ἔστιν ἀνθρώπου , ἐπεὶ διὰ μέγεθος οὐκ ἔστιν ὅπως ἂν ἔδοξεν . αὐτίκα δὲ λόγος ἦλθεν ἐς τοὺς πολλοὺς Γηρυόνου τοῦ Χρυσάορος εἶναι μὲν τὸν νεκρόν , εἶναι δὲ καὶ τὸν θρόνον · καὶ γὰρ θρόνος ἀνδρός ἐστιν ἐνειργασμένος ὄρους λιθώδει προβολῇ · καὶ χείμαρρόν τε ποταμὸν Ὠκεανὸν ἐκάλουν καὶ βοῶν ἤδη κέρασιν ἔφασάν τινας ἐντυχεῖν ἀροῦντας , διότι ἔχει λόγος βοῦς ἀρίστας θρέψαι τὸν Γηρυόνην .
Lemmas: ὁ δέ ἐγώ θαῦμα παρέχω , Λυδία ὁ ἄνω πόλις εἰμί οὐ μέγας Τήμενος θύρα · ἐνταῦθα παραρρήγνυμι λόφος διά χειμών ὀστέον φαίνω ὁ σχῆμα παρέχω εἰς πίστις ὡς εἰμί ἄνθρωπος , ἐπεί διά μέγεθος οὐ εἰμί ὅπως ἄν δοκέω . αὐτίκα δέ λόγος ἔρχομαι εἰς ὁ πολύς Γηρυόνης ὁ Χρυσάωρ εἰμί μέν ὁ νεκρός , εἰμί δέ καί ὁ θρόνος · καί γάρ θρόνος ἀνήρ εἰμί ἐνεργάζομαι ὄρος λιθώδης προβολή · καί χείμαρρος τε ποταμός Ὠκεανός καλέω καί βοῦς ἤδη κέρας φημί τις ἐντυγχάνω ἀρόω , διότι ἔχω λόγος βοῦς ἀγαθός τρέφω ὁ Γηρυόνης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.35.8
ἐπεὶ δέ σφισιν ἐναντιούμενος ἀπέφαινον ἐν Γαδείροις εἶναι Γηρυόνην , οὗ μνῆμα μὲν οὔ , δένδρον δὲ παρεχόμενον διαφόρους μορφάς , ἐνταῦθα οἱ τῶν Λυδῶν ἐξηγηταὶ τὸν ὄντα ἐδείκνυον λόγον , ὡς εἴη μὲν ὁ νεκρὸς Ὕλλου , παῖς δὲ Ὕλλος εἴη Γῆς , ἀπὸ τούτου δὲ ὁ ποταμὸς ὠνομάσθη · Ἡρακλέα δὲ διὰ τὴν παρʼ Ὀμφάλῃ ποτὲ ἔφασαν δίαιταν Ὕλλον ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ καλέσαι τὸν παῖδα .
Lemmas: ἐπεί δέ σφεῖς ἐναντιόομαι ἀποφαίνω ἐν Γάδειρα εἰμί Γηρυόνης , ὅς μνῆμα μέν οὐ , δένδρον δέ παρέχω διάφορος μορφή , ἐνταῦθα ὁ ὁ Λυδός ἐξηγητής ὁ εἰμί δείκνυμι λόγος , ὡς εἰμί μέν ὁ νεκρός Ὕλλος , παῖς δέ Ὕλλος εἰμί Γῆ , ἀπό οὗτος δέ ὁ ποταμός ὀνομάζω · Ἡρακλῆς δέ διά ὁ παρά Ὀμφάλη ποτέ φημί δίαιτα Ὕλλος ἀπό ὁ ποταμός καλέω ὁ παῖς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.36.1
ἐν Σαλαμῖνι δὲ—ἐπάνειμι γὰρ ἐς τὸν προκείμενον λόγον—τοῦτο μὲν Ἀρτέμιδός ἐστιν ἱερόν , τοῦτο δὲ τρόπαιον ἕστηκεν ἀπὸ τῆς νίκης ἣν Θεμιστοκλῆς ὁ Νεοκλέους αἴτιος ἐγένετο γενέσθαι τοῖς Ἕλλησι · καὶ Κυχρέως ἐστὶν ἱερόν . ναυμαχούντων δὲ Ἀθηναίων πρὸς Μήδους δράκοντα ἐν ταῖς ναυσὶ λέγεται φανῆναι · τοῦτον ὁ θεὸς ἔχρησεν Ἀθηναίοις Κυχρέα εἶναι τὸν ἥρωα .
Lemmas: ἐν Σαλαμίς δὲ—ἐπάνειμι γάρ εἰς ὁ πρόκειμαι λόγος μέν Ἄρτεμις εἰμί ἱερός , οὗτος δέ τρόπαιον ἵστημι ἀπό ὁ νίκη ὅς Θεμιστοκλῆς ὁ Νεοκλῆς αἴτιος γίγνομαι γίγνομαι ὁ Ἕλλην · καί Κύχρευς εἰμί ἱερός . ναυμαχέω δέ Ἀθηναῖος πρός Μῆδος δράκων ἐν ὁ ναῦς λέγω φαίνω · οὗτος ὁ θεός χράω Ἀθηναῖος Κύχρευς εἰμί ὁ ἥρως .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.36.2
νῆσος δὲ πρὸ Σαλαμῖνός ἐστι καλουμένη Ψυττάλεια · ἐς ταύτην τῶν βαρβάρων ὅσον τετρακοσίους ἀποβῆναι λέγουσιν , ἡττωμένου δὲ τοῦ Ξέρξου ναυτικοῦ καὶ τούτους ἀπολέσθαι φασὶν ἐπιδιαβάντων ἐς τὴν Ψυττάλειαν τῶν Ἑλλήνων . ἄγαλμα δὲ ἐν τῇ νήσῳ σὺν τέχνῃ μέν ἐστιν οὐδέν , Πανὸς δὲ ὡς ἕκαστον ἔτυχε ξόανα πεποιημένα .
Lemmas: νῆσος δέ πρό Σαλαμίς εἰμί καλέω Ψυτταλεία · εἰς οὗτος ὁ βάρβαρος ὅσος τετρακόσιοι ἀποβαίνω λέγω , ἡσσάομαι δέ ὁ Ξέρξης ναυτικός καί οὗτος ἀπόλλυμι φημί ἐπιδιαβαίνω εἰς ὁ Ψυτταλεία ὁ Ἕλλην . ἄγαλμα δέ ἐν ὁ νῆσος σύν τέχνη μέν εἰμί οὐδείς , Πάν δέ ὡς ἕκαστος τυγχάνω ξόανον ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.36.3
ἰοῦσι δὲ ἐπʼ Ἐλευσῖνα ἐξ Ἀθηνῶν ἣν Ἀθηναῖοι καλοῦσιν ὁδὸν ἱεράν , Ἀνθεμοκρίτου πεποίηται μνῆμα . ἐς τοῦτον Μεγαρεῦσίν ἐστιν ἀνοσιώτατον ἔργον , οἳ κήρυκα ἐλθόντα , ὡς μὴ τοῦ λοιποῦ τὴν χώραν ἐπεργάζοιντο , κτείνουσιν Ἀνθεμόκριτον · καί σφισι ταῦτα δράσασι παραμένει καὶ ἐς τόδε μήνιμα ἐκ τοῖν θεοῖν , οἷς οὐδὲ Ἀδριανὸς ὁ βασιλεὺς ὥστε καὶ ἐπαυξηθῆναι μόνοις ἐπήρκεσεν Ἑλλήνων .
Lemmas: ἔρχομαι δέ ἐπί Ἐλευσίς ἐκ Ἀθῆναι ὅς Ἀθηναῖος καλέω ὁδός ἱερός , Ἀνθεμόκριτος ποιέω μνῆμα . εἰς οὗτος Μεγαρεύς εἰμί ἀνόσιος ἔργον , ὅς κῆρυξ ἔρχομαι , ὡς μή ὁ λοιπός ὁ χώρα ἐπεργάζομαι , κτείνω Ἀνθεμόκριτος · καί σφεῖς οὗτος δράω παραμένω καί εἰς ὅδε μήνιμα ἐκ ὁ θεός , ὅς οὐδέ Ἀδριανός ὁ βασιλεύς ὥστε καί ἐπαυξάνω μόνος ἐπαρκέω Ἕλλην .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.36.4
μετὰ δὲ τοῦ Ἀνθεμοκρίτου τὴν στήλην Μολοττοῦ τε τάφος ἐστὶν ἀξιωθέντος Ἀθηναίων καὶ τούτου στρατηγεῖν , ὅτε Πλουτάρχῳ βοηθοῦντες διέβησαν ἐς Εὔβοιαν , καὶ χωρίον Σκῖρον ἐπὶ τοιῷδε καλούμενον . Ἐλευσινίοις πολεμοῦσι πρὸς Ἐρεχθέα ἀνὴρ μάντις ἦλθεν ἐκ Δωδώνης ὄνομα Σκῖρος , ὃς καὶ τῆς Σκιράδος ἱδρύσατο Ἀθηνᾶς ἐπὶ Φαληρῷ τὸ ἀρχαῖον ἱερόν · πεσόντα δὲ αὐτὸν ἐν τῇ μάχῃ θάπτουσιν Ἐλευσίνιοι πλησίον ποταμοῦ χειμάρρου , καὶ τῷ τε χωρίῳ τὸ ὄνομα ἀπὸ τοῦ ἥρωός ἐστι καὶ τῷ ποταμῷ .
Lemmas: μετά δέ ὁ Ἀνθεμόκριτος ὁ στήλη Μολοσσός τε τάφος εἰμί ἀξιόω Ἀθηναῖος καί οὗτος στρατηγέω , ὅτε Πλούταρχος βοηθέω διαβαίνω εἰς Εὔβοια , καί χωρίον Σκῖρος ἐπί τοιόσδε καλέω . Ἐλευσίνιος πολεμέω πρός Ἐρεχθεύς ἀνήρ μάντις ἔρχομαι ἐκ Δωδώνη ὄνομα Σκῖρος , ὅς καί ὁ Σκιράς ἱδρύω Ἀθήνη ἐπί Φαληρόν ὁ ἀρχαῖος ἱερός · πίπτω δέ αὐτός ἐν ὁ μάχη θάπτω Ἐλευσίνιος πλησίον ποταμός χείμαρρος , καί ὁ τε χωρίον ὁ ὄνομα ἀπό ὁ ἥρως εἰμί καί ὁ ποταμός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.36.5
πλησίον δὲ πεποίηται Κηφισοδώρου μνῆμα δήμου προστάντος καὶ Φιλίππῳ τῷ Δημητρίου Μακεδόνων βασιλεύοντι ἐς τὰ μάλιστα ἐναντιωθέντος · συμμάχους δὲ ἐπήγετο Κηφισόδωρος Ἀθηναίοις γενέσθαι βασιλεῖς μὲν Ἄτταλον τὸν Μυσὸν καὶ Πτολεμαῖον τὸν Αἰγύπτιον , ἔθνη δὲ αὐτόνομα Αἰτωλοὺς καὶ νησιωτῶν Ῥοδίους καὶ Κρῆτας .
Lemmas: πλησίον δέ ποιέω Κηφισόδωρος μνῆμα δῆμος προΐστημι καί Φίλιππος ὁ Δημήτριος Μακεδών βασιλεύω εἰς ὁ μάλα ἐναντιόομαι · σύμμαχος δέ ἐπάγω Κηφισόδωρος Ἀθηναῖος γίγνομαι βασιλεύς μέν Ἄτταλος ὁ Μυσός καί Πτολεμαῖος ὁ Αἰγύπτιος , ἔθνος δέ αὐτόνομος Αἰτωλός καί νησιώτης Ῥόδιος καί Κρής .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.36.6
ὡς δὲ καὶ ἐξ Αἰγύπτου καὶ Μυσίας καὶ παρὰ τῶν Κρητῶν τὰ πολλὰ ὑστέριζον αἱ βοήθειαι , Ῥόδιοι δὲ μόναις ναυσὶν ἰσχύοντες πρὸς ὁπλίτας τοὺς Μακεδόνας οὐ μεγάλα ὠφέλουν , ἐνταῦθα Κηφισόδωρος ἐς Ἰταλίαν σὺν ἄλλοις Ἀθηναίων πλεύσας ἱκέτευεν ἀμῦναι Ῥωμαίους · οἱ δέ σφισι δύναμιν καὶ στρατηγὸν πέμπουσιν , οἳ τὰ Φιλίππου καὶ Μακεδόνων ἐς τοσοῦτο καθεῖλον ὡς ὕστερον Περσέα τὸν Φιλίππου τήν τε ἀρχὴν ἀποβαλεῖν καὶ αὐτὸν αἰχμάλωτον ἐς Ἰταλίαν ἀχθῆναι . Φίλιππος δὲ ἦν οὗτος ὁ Δημητρίου · πρῶτος γὰρ ταύτης τῆς οἰκίας ἔσχε Δημήτριος τὴν Μακεδόνων ἀρχὴν ἀποκτείνας Ἀλέξανδρον τὸν Κασσάνδρου παῖδα , ὡς τὰ πρότερον ἔχει μοι τοῦ λόγου .
Lemmas: ὡς δέ καί ἐκ Αἴγυπτος καί Μυσία καί παρά ὁ Κρής ὁ πολύς ὑστερίζω ὁ βοήθεια , Ῥόδιος δέ μόνος ναῦς ἰσχύω πρός ὁπλίτης ὁ Μακεδών οὐ μέγας ὠφελέω , ἐνταῦθα Κηφισόδωρος εἰς Ἰταλία σύν ἄλλος Ἀθηναῖος πλέω ἱκετεύω ἀμύνω Ῥωμαῖος · ὁ δέ σφεῖς δύναμις καί στρατηγός πέμπω , ὅς ὁ Φίλιππος καί Μακεδών εἰς τοσοῦτος καθαιρέω ὡς ὕστερον Περσεύς ὁ Φίλιππος ὁ τε ἀρχή ἀποβάλλω καί αὐτός αἰχμάλωτος εἰς Ἰταλία ἄγω . Φίλιππος δέ εἰμί οὗτος ὁ Δημήτριος · πρῶτος γάρ οὗτος ὁ οἰκία ἔχω Δημήτριος ὁ Μακεδών ἀρχή ἀποκτείνω Ἀλέξανδρος ὁ Κάσσανδρος παῖς , ὡς ὁ πρότερος ἔχω ἐγώ ὁ λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.37.1
μετὰ δὲ τοῦ Κηφισοδώρου τὸ μνῆμα τέθαπται μὲν Ἡλιόδωρος Ἅλις · τούτου γραφὴν ἰδεῖν ἔστι καὶ ἐν τῷ ναῷ τῷ μεγάλῳ τῆς Ἀθηνᾶς · τέθαπται δὲ Θεμιστοκλῆς Πολιάρχου , τρίτος ἀπόγονος Θεμιστοκλέους τοῦ Ξέρξῃ καὶ Μήδοις ἐναντία ναυμαχήσαντος . τοὺς δὲ κατωτέρω τοῦ γένους πλὴν Ἀκεστίου παρήσω τοὺς ἄλλους · Ἀκεστίῳ δὲ τῇ Ξενοκλέους τοῦ Σοφοκλέους τοῦ Λέοντος τούτους τε ἐς τὸν τέταρτον πρόγονον Λέοντα δᾳδούχους πάντας ὑπῆρξε γενέσθαι καὶ παρὰ τὸν βίον τὸν αὑτῆς πρῶτον μὲν τὸν ἀδελφὸν Σοφοκλέα εἶδε δᾳδουχοῦντα , ἐπὶ δὲ τούτῳ τὸν ἄνδρα Θεμιστοκλέα , τελευτήσαντος δὲ καὶ τούτου Θεόφραστον τὸν παῖδα .
Lemmas: μετά δέ ὁ Κηφισόδωρος ὁ μνῆμα θάπτω μέν Ἡλιόδωρος Ἅλις · οὗτος γραφή ὁράω εἰμί καί ἐν ὁ ναός ὁ μέγας ὁ Ἀθήνη · θάπτω δέ Θεμιστοκλῆς Πολίαρχος , τρίτος ἀπόγονος Θεμιστοκλῆς ὁ Ξέρξης καί Μῆδος ἐναντίος ναυμαχέω . ὁ δέ κάτω ὁ γένος πλήν Ἀκέστιον παρίημι ὁ ἄλλος · Ἀκέστιον δέ ὁ Ξενοκλῆς ὁ Σοφοκλῆς ὁ Λέων οὗτος τε εἰς ὁ τέταρτος πρόγονος Λέων δᾳδοῦχος πᾶς ὑπάρχω γίγνομαι καί παρά ὁ βίος ὁ ἑαυτοῦ πρῶτος μέν ὁ ἀδελφός Σοφοκλῆς ὁράω δᾳδουχέω , ἐπί δέ οὗτος ὁ ἀνήρ Θεμιστοκλῆς , τελευτάω δέ καί οὗτος Θεόφραστος ὁ παῖς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.37.2
ταύτῃ μὲν τύχην τοιαύτην συμβῆναι λέγουσι · προελθοῦσι δὲ ὀλίγον Λακίου τέμενός ἐστιν ἥρωος καὶ δῆμος ὃν Λακιάδας ὀνομάζουσιν ἀπὸ τούτου , καὶ Νικοκλέους Ταραντίνου ἐστὶ μνῆμα , ὃς ἐπὶ μέγιστον δόξης κιθαρῳδῶν ἁπάντων ἦλθεν . ἔστι δὲ καὶ Ζεφύρου τε βωμὸς καὶ Δήμητρος ἱερὸν καὶ τῆς παιδός · σὺν δέ σφισιν Ἀθηνᾶ καὶ Ποσειδῶν ἔχουσι τιμάς . ἐν τούτῳ τῷ χωρίῳ Φύταλόν φασιν οἴκῳ Δήμητρα δέξασθαι , καὶ τὴν θεὸν ἀντὶ τούτων δοῦναί οἱ τὸ φυτὸν τῆς συκῆς · μαρτυρεῖ δέ μοι τῷ λόγῳ τὸ ἐπίγραμμα τὸ ἐπὶ τῷ Φυτάλου τάφῳ · ἐνθάδʼ ἄναξ ἥρως Φύταλός ποτε δέξατο σεμνὴν Δήμητραν , ὅτε πρῶτον ὀπώρας καρπὸν ἔφηνεν , ἣν ἱερὰν συκῆν θνητῶν γένος ἐξονομάζει · ἐξ οὗ δὴ τιμὰς Φυτάλου γένος ἔσχεν ἀγήρως .
Lemmas: οὗτος μέν τύχη τοιοῦτος συμβαίνω λέγω · προέρχομαι δέ ὀλίγος Λάκιος τέμενος εἰμί ἥρως καί δῆμος ὅς Λακίαδαι ὀνομάζω ἀπό οὗτος , καί Νικοκλῆς Ταραντῖνος εἰμί μνῆμα , ὅς ἐπί μέγας δόξα κιθαρῳδός ἅπας ἔρχομαι . εἰμί δέ καί Ζέφυρος τε βωμός καί Δημήτηρ ἱερός καί ὁ παῖς · σύν δέ σφεῖς Ἀθήνη καί Ποσειδῶν ἔχω τιμή . ἐν οὗτος ὁ χωρίον Φύταλος φημί οἶκος Δημήτηρ δέχομαι , καί ὁ θεός ἀντί οὗτος δίδωμι ἕ ὁ φυτόν ὁ συκῆ · μαρτυρέω δέ ἐγώ ὁ λόγος ὁ ἐπίγραμμα ὁ ἐπί ὁ Φύταλος τάφος · ἐνθάδε ἄναξ ἥρως Φύταλος ποτέ δέχομαι σεμνός Δημήτηρ , ὅτε πρῶτος ὀπώρα καρπός φαίνω , ὅς ἱερός συκῆ θνητός γένος ἐξονομάζω · ἐκ ὅς δή τιμή Φύταλος γένος ἔχω ἀγήραος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.37.3
πρὶν δὲ ἢ διαβῆναι τὸν Κηφισὸν Θεοδώρου μνῆμά ἐστι τραγῳδίαν ὑποκριναμένου τῶν καθʼ αὑτὸν ἄριστα . ἀγάλματα δὲ ἐπὶ τῷ ποταμῷ Μνησιμάχης , τὸ δὲ ἕτερον ἀνάθημα κειρομένου οἱ τὴν κόμην τοῦ παιδός ἐστι τῷ Κηφισῷ · καθεστάναι δὲ ἐκ παλαιοῦ καὶ τοῖς πᾶσι τοῦτο Ἕλλησι τῇ Ὁμήρου τις ἂν τεκμαίροιτο ποιήσει , ὃς τὸν Πηλέα εὔξασθαί φησι τῷ Σπερχειῷ κερεῖν ἀνασωθέντος ἐκ Τροίας Ἀχιλλέως τὴν κόμην .
Lemmas: πρίν δέ ἤ διαβαίνω ὁ Κηφισός Θεόδωρος μνῆμα εἰμί τραγῳδία ὑποκρίνομαι ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀγαθός . ἄγαλμα δέ ἐπί ὁ ποταμός Μνησιμάχη , ὁ δέ ἕτερος ἀνάθημα κείρω ἕ ὁ κόμη ὁ παῖς εἰμί ὁ Κηφισσός · καθίστημι δέ ἐκ παλαιός καί ὁ πᾶς οὗτος Ἕλλην ὁ Ὅμηρος τις ἄν τεκμαίρομαι ποίησις , ὅς ὁ Πηλεύς εὔχομαι φημί ὁ Σπερχειός κείρω ἀνασῴζω ἐκ Τροία Ἀχιλλεύς ὁ κόμη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.37.4
διαβᾶσι δὲ τὸν Κηφισὸν βωμός ἐστιν ἀρχαῖος Μειλιχίου Διός · ἐπὶ τούτῳ Θησεὺς ὑπὸ τῶν ἀπογόνων τῶν Φυτάλου καθαρσίων ἔτυχε , λῃστὰς καὶ ἄλλους ἀποκτείνας καὶ Σίνιν τὰ πρὸς Πιτθέως συγγενῆ . τάφος δὲ ἔστι μὲν αὐτόθι Θεοδέκτου τοῦ Φασηλίτου , ἔστι δὲ Μνησιθέου · τοῦτον λέγουσιν ἰατρόν τε ἀγαθὸν γενέσθαι καὶ ἀναθεῖναι ἀγάλματα , ἐν οἷς καὶ ὁ Ἴακχος πεποίηται . ᾠκοδόμηται δὲ κατὰ τὴν ὁδὸν ναὸς οὐ μέγας καλούμενος Κυαμίτου · σαφὲς δὲ οὐδὲν ἔχω λέγειν εἴτε πρῶτος κυάμους ἔσπειρεν οὗτος εἴτε τινὰ ἐπεφήμισαν ἥρωα , ὅτι τῶν κυάμων ἀνενεγκεῖν οὐκ ἔστι σφίσιν ἐς Δήμητρα τὴν εὕρεσιν . ὅστις δὲ ἤδη τελετὴν Ἐλευσῖνι εἶδεν ἢ τὰ καλούμενα Ὀρφικὰ ἐπελέξατο , οἶδεν ὃ λέγω .
Lemmas: διαβαίνω δέ ὁ Κηφισός βωμός εἰμί ἀρχαῖος Μειλίχιος Ζεύς · ἐπί οὗτος Θησεύς ὑπό ὁ ἀπόγονος ὁ Φύταλος καθάρσιος τυγχάνω , λῃστής καί ἄλλος ἀποκτείνω καί Σίνις ὁ πρός Πιτθεύς συγγενής . τάφος δέ εἰμί μέν αὐτόθι Θεοδέκτης ὁ Φασηλίτης , εἰμί δέ Μνησίθεος · οὗτος λέγω ἰατρός τε ἀγαθός γίγνομαι καί ἀνατίθημι ἄγαλμα , ἐν ὅς καί ὁ Ἴακχος ποιέω . οἰκοδομέω δέ κατά ὁ ὁδός ναός οὐ μέγας καλέω Κυαμίτης · σαφής δέ οὐδείς ἔχω λέγω εἴτε πρῶτος κύαμος σπείρω οὗτος εἴτε τις ἐπιφημίζω ἥρως , ὅτι ὁ κύαμος ἀναφέρω οὐ εἰμί σφεῖς εἰς Δημήτηρ ὁ εὕρεσις . ὅστις δέ ἤδη τελετή Ἐλευσίς ὁράω ἤ ὁ καλέω Ὀρφεύς ἐπιλέγω , οἶδα ὅς λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.37.5
μνημάτων δὲ ἃ μάλιστα ἐς μέγεθος καὶ κόσμον ἥκει , τὸ μὲν ἀνδρός ἐστι Ῥοδίου μετοικήσαντος ἐς Ἀθήνας , τὸ δὲ Ἅρπαλος Μακεδὼν ἐποίησεν , ὃς Ἀλέξανδρον ἀποδρὰς ἐκ τῆς Ἀσίας διέβη ναυσὶν ἐς τὴν Εὐρώπην , ἀφικόμενος δὲ παρʼ Ἀθηναίους ὑπʼ αὐτῶν συνελήφθη , διαφθείρας δὲ χρήμασιν ἄλλους τε καὶ τοὺς Ἀλεξάνδρου φίλους ἀπέδρα , πρότερον δὲ ἔτι Πυθονίκην ἔγημε , γένος μὲν οὐκ οἶδα ὁπόθεν , ἑταιροῦσαν δὲ ἔν τε Ἀθήναις καὶ ἐν Κορίνθῳ · ταύτης ἐς τοσοῦτον ἔρωτος προῆλθεν ὡς καὶ μνῆμα ἀποθανούσης ποιῆσαι πάντων ὁπόσα Ἕλλησίν ἐστιν ἀρχαῖα θέας μάλιστα ἄξιον .
Lemmas: μνῆμα δέ ὅς μάλα εἰς μέγεθος καί κόσμος ἥκω , ὁ μέν ἀνήρ εἰμί Ῥόδιος μετοικέω εἰς Ἀθῆναι , ὁ δέ Ἅρπαλος Μακεδών ποιέω , ὅς Ἀλέξανδρος ἀποδιδράσκω ἐκ ὁ Ἀσία διαβαίνω ναῦς εἰς ὁ Εὐρώπη , ἀφικνέομαι δέ παρά Ἀθηναῖος ὑπό αὐτός συλλαμβάνω , διαφθείρω δέ χρῆμα ἄλλος τε καί ὁ Ἀλέξανδρος φίλος ἀποδιδράσκω , πρότερος δέ ἔτι Πυθονίκη γαμέω , γένος μέν οὐ οἶδα ὁπόθεν , ἑταιρέω δέ ἐν τε Ἀθῆναι καί ἐν Κόρινθος · οὗτος εἰς τοσοῦτος ἔρως προέρχομαι ὡς καί μνῆμα ἀποθνῄσκω ποιέω πᾶς ὁπόσος Ἕλλην εἰμί ἀρχαῖος θέα μάλα ἄξιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.37.6
ἔστι δὲ ἱερὸν ἐν ᾧ κεῖται Δήμητρος καὶ τῆς παιδὸς ἀγάλματα καὶ Ἀθηνᾶς τε καὶ Ἀπόλλωνος · Ἀπόλλωνι δὲ ἐποιήθη μόνῳ τὸ ἐξ ἀρχῆς . Κέφαλον γὰρ τὸν Δηίονος συνεξελόντα λέγουσιν Ἀμφιτρύωνι Τηλεβόας τὴν νῆσον οἰκῆσαι πρῶτον , ἣ νῦν ἀπʼ ἐκείνου Κεφαλληνία καλεῖται · μετοικεῖν δὲ αὐτὸν τέως ἐν Θήβαις φεύγοντα ἐξ Ἀθηνῶν διὰ τὸν Πρόκριδος τῆς γυναικὸς φόνον . δεκάτῃ δὲ ὕστερον γενεᾷ Χαλκῖνος καὶ Δαῖτος ἀπόγονοι Κεφάλου πλεύσαντες ἐς Δελφοὺς ᾔτουν τὸν θεὸν κάθοδον ἐς Ἀθήνας ·
Lemmas: εἰμί δέ ἱερός ἐν ὅς κεῖμαι Δημήτηρ καί ὁ παῖς ἄγαλμα καί Ἀθήνη τε καί Ἀπόλλων · Ἀπόλλων δέ ποιέω μόνος ὁ ἐκ ἀρχή . Κέφαλος γάρ ὁ Δηΐων συνεξαιρέω λέγω Ἀμφιτρύων Τηλεβόης ὁ νῆσος οἰκέω πρῶτος , ὅς νῦν ἀπό ἐκεῖνος Κεφαλληνία καλέω · μετοικέω δέ αὐτός τέως ἐν Θῆβαι φεύγω ἐκ Ἀθῆναι διά ὁ Πρόκρις ὁ γυνή φόνος . δέκατος δέ ὕστερον γενεά Χαλκῖνος καί Δαῖτος ἀπόγονος Κέφαλος πλέω εἰς Δελφοί αἰτέω ὁ θεός κάθοδος εἰς Ἀθῆναι ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.37.7
ὁ δέ σφισι κελεύει θῦσαι πρῶτον Ἀπόλλωνι ἐνταῦθα τῆς Ἀττικῆς , ἔνθα ἂν ἴδωσιν ἐπὶ τῆς γῆς τριήρη θέουσαν . γενομένοις δὲ αὐτοῖς κατὰ τὸ ποικίλον καλούμενον ὄρος δράκων ἐφάνη σπουδῇ κατὰ τὸν φωλεὸν ἰών · καὶ Ἀπόλλωνί τε θύουσιν ἐν τῷ χωρίῳ τούτῳ καὶ ὕστερον σφᾶς ἐλθόντας ἐς τὴν πόλιν ἀστοὺς ἐποιήσαντο Ἀθηναῖοι . — μετὰ δὲ τοῦτο Ἀφροδίτης ναός ἐστι καὶ πρὸ αὐτοῦ τεῖχος ἀργῶν λίθων θέας ἄξιον .
Lemmas: ὁ δέ σφεῖς κελεύω θύω πρῶτος Ἀπόλλων ἐνταῦθα ὁ Ἀττική , ἔνθα ἄν ὁράω ἐπί ὁ γῆ τριήρης θέω . γίγνομαι δέ αὐτός κατά ὁ ποικίλος καλέω ὄρος δράκων φαίνω σπουδή κατά ὁ φωλεός ἔρχομαι · καί Ἀπόλλων τε θύω ἐν ὁ χωρίον οὗτος καί ὕστερον σφεῖς ἔρχομαι εἰς ὁ πόλις ἀστός ποιέω Ἀθηναῖος . — μετά δέ οὗτος Ἀφροδίτη ναός εἰμί καί πρό αὐτός τεῖχος ἀργός λίθος θέα ἄξιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.38.1
οἱ δὲ Ῥειτοὶ καλούμενοι ῥεῦμα μόνον παρέχονται ποταμῶν , ἐπεὶ τό γε ὕδωρ θάλασσά ἐστί σφισι · πείθοιτο δὲ ἄν τις καὶ ὡς ἀπὸ τοῦ Χαλκιδέων Εὐρίπου ῥέουσιν ὑπὸ τῆς γῆς ἐς θάλασσαν κοιλοτέραν ἐμπίπτοντες . λέγονται δὲ οἱ Ῥειτοὶ Κόρης ἱεροὶ καὶ Δήμητρος εἶναι , καὶ τοὺς ἰχθῦς ἐξ αὐτῶν τοῖς ἱερεῦσιν ἔστιν αἱρεῖν μόνοις . οὗτοι τὸ ἀρχαῖον , ὡς ἐγὼ πυνθάνομαι , πρὸς Ἀθηναίους τοὺς ἄλλους ὅροι τῆς γῆς Ἐλευσινίοις ἦσαν , καὶ διαβᾶσι τοὺς Ῥειτοὺς πρῶτος ᾤκει
Lemmas: ὁ δέ Ῥειτοί καλέω ῥεῦμα μόνος παρέχω ποταμός , ἐπεί ὁ γε ὕδωρ θάλασσα εἰμί σφεῖς · πείθω δέ ἄν τις καί ὡς ἀπό ὁ Χαλκιδεύς Εὔριπος ῥέω ὑπό ὁ γῆ εἰς θάλασσα κοῖλος ἐμπίπτω . λέγω δέ ὁ Ῥειτοί Κόρα ἱερός καί Δημήτηρ εἰμί , καί ὁ ἰχθῦς ἐκ αὐτός ὁ ἱερεύς εἰμί αἱρέω μόνος . οὗτος ὁ ἀρχαῖος , ὡς ἐγώ πυνθάνομαι , πρός Ἀθηναῖος ὁ ἄλλος ὅρος ὁ γῆ Ἐλευσίνιος εἰμί , καί διαβάω ὁ Ῥειτοί πρῶτος οἰκέω
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.38.2
Κρόκων , ἔνθα καὶ νῦν ἔτι βασίλεια καλεῖται Κρόκωνος . τοῦτον Ἀθηναῖοι τὸν Κρόκωνα Κελεοῦ θυγατρί συνοικῆσαι Σαισάρᾳ λέγουσι · λέγουσι δὲ οὐ πάντες , ἀλλʼ ὅσοι τοῦ δήμου τοῦ Σκαμβωνιδῶν εἰσιν · ἐγὼ δὲ Κρόκωνος μὲν ἀνευρεῖν τάφον οὐχ οἷός τε ἐγενόμην , τὸ δὲ Εὐμόλπου μνῆμα κατὰ ταὐτὰ Ἐλευσινίοις ἀπέφαινον καὶ Ἀθηναῖοι . τοῦτον τὸν Εὔμολπον ἀφικέσθαι λέγουσιν ἐκ Θρᾴκης Ποσειδῶνος παῖδα ὄντα καὶ Χιόνης · τὴν δὲ Χιόνην Βορέου θυγατέρα τοῦ ἀνέμου καὶ Ὠρειθυίας φασὶν εἶναι . Ὁμήρῳ δὲ ἐς μὲν τὸ γένος ἐστὶν οὐδὲν αὐτοῦ πεποιημένον , ἐπονομάζει δὲ ἀγήνορα ἐν τοῖς ἔπεσι τὸν Εὔμολπον .
Lemmas: Κρόκων , ἔνθα καί νῦν ἔτι βασίλεια καλέω Κρόκων . οὗτος Ἀθηναῖος ὁ Κρόκων Κελεός θυγάτηρ συνοικέω Σαισάρη λέγω · λέγω δέ οὐ πᾶς , ἀλλά ὅσος ὁ δῆμος ὁ Σκαμβωνίδης εἰμί · ἐγώ δέ Κρόκων μέν ἀνευρίσκω τάφος οὐ οἷος τε γίγνομαι , ὁ δέ Εὔμολπος μνῆμα κατά αὐτός Ἐλευσίνιος ἀποφαίνω καί Ἀθηναῖος . οὗτος ὁ Εὔμολπος ἀφικνέομαι λέγω ἐκ Θρᾴκη Ποσειδῶν παῖς εἰμί καί Χιόνη · ὁ δέ Χιόνη Βορέας θυγάτηρ ὁ ἄνεμος καί Ὠρείθυια φημί εἰμί . Ὅμηρος δέ εἰς μέν ὁ γένος εἰμί οὐδείς αὐτός ποιέω , ἐπονομάζω δέ ἀγήνωρ ἐν ὁ ἔπος ὁ Εὔμολπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.38.3
γενομένης δὲ Ἐλευσινίοις μάχης πρὸς Ἀθηναίους ἀπέθανε μὲν Ἐρεχθεὺς Ἀθηναίων βασιλεύς , ἀπέθανε δὲ Ἰμμάραδος Εὐμόλπου · καταλύονται δὲ ἐπὶ τοῖσδε τὸν πόλεμον , ὡς Ἐλευσινίους ἐς τὰ ἄλλα Ἀθηναίων κατηκόους ὄντας ἰδίᾳ τελεῖν τὴν τελετήν . τὰ δὲ ἱερὰ τοῖν θεοῖν Εὔμολπος καὶ αἱ θυγατέρες δρῶσιν αἱ Κελεοῦ , καλοῦσι δὲ σφᾶς Πάμφως τε κατὰ ταὐτὰ καὶ Ὅμηρος Διογένειαν καὶ Παμμερόπην καὶ τρίτην Σαισάραν · τελευτήσαντος δὲ Εὐμόλπου Κήρυξ νεώτερος λείπεται τῶν παίδων , ὃν αὐτοὶ Κήρυκες θυγατρὸς Κέκροπος Ἀγλαύρου καὶ Ἑρμοῦ παῖδα εἶναι λέγουσιν , ἀλλʼ οὐκ Εὐμόλπου .
Lemmas: γίγνομαι δέ Ἐλευσίνιος μάχη πρός Ἀθηναῖος ἀποθνῄσκω μέν Ἐρεχθεύς Ἀθηναῖος βασιλεύς , ἀποθνῄσκω δέ Ἰμμάραδος Εὔμολπος · καταλύω δέ ἐπί ὅδε ὁ πόλεμος , ὡς Ἐλευσίνιος εἰς ὁ ἄλλος Ἀθηναῖος κατήκοος εἰμί ἴδιος τελέω ὁ τελετή . ὁ δέ ἱερόν ὁ θεός Εὔμολπος καί ὁ θυγάτηρ δράω ὁ Κελεός , καλέω δέ σφεῖς Πάμφως τε κατά αὐτός καί Ὅμηρος Διογενεία καί Παμμερόπη καί τρίτος Σαισάρη · τελευτάω δέ Εὔμολπος Κήρυξ νέος λείπω ὁ παῖς , ὅς αὐτός Κήρυξ θυγάτηρ Κέκροψ Ἄγλαυρος καί Ἑρμῆς παῖς εἰμί λέγω , ἀλλά οὐ Εὔμολπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.38.4
ἔστι δὲ Ἱπποθόωντος ἡρῷον , ἀφʼ οὗ τὴν φυλὴν ὀνομάζουσι , καὶ πλησίον Ζάρηκος . τοῦτον μαθεῖν παρὰ Ἀπόλλωνι μουσικήν φασιν , ἐγὼ δὲ ξένον μὲν ἀφικόμενον ἐς τὴν γῆν Λακεδαιμόνιόν τε εἶναι δοκῶ καὶ Ζάρακα ἐν τῇ Λακωνικῇ πόλιν ἀπὸ τούτου πρὸς θαλάσσῃ καλεῖσθαι · εἰ δέ τις Ζάρηξ ἐπιχώριος Ἀθηναίοις ἥρως , οὐδὲν ἐς αὐτὸν ἔχω λέγειν .
Lemmas: εἰμί δέ Ἱπποθόων ἡρῷον , ἀπό ὅς ὁ φυλή ὀνομάζω , καί πλησίον Ζάρηξ . οὗτος μανθάνω παρά Ἀπόλλων μουσική φημί , ἐγώ δέ ξένος μέν ἀφικνέομαι εἰς ὁ γῆ Λακεδαιμόνιος τε εἰμί δοκέω καί Ζάραξ ἐν ὁ Λακωνικός πόλις ἀπό οὗτος πρός θάλασσα καλέω · εἰ δέ τις Ζάρηξ ἐπιχώριος Ἀθηναῖος ἥρως , οὐδείς εἰς αὐτός ἔχω λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.38.5
— ῥεῖ δὲ Κηφισὸς πρὸς Ἐλευσῖνι βιαιότερον παρεχόμενος τοῦ προτέρου ῥεῦμα · καὶ παρʼ αὐτῷ καλοῦσιν Ἐρινεόν , λέγοντες τὸν Πλούτωνα ὅτε ἥρπασε τὴν Κόρην καταβῆναι ταύτῃ . πρὸς τούτῳ τῷ Κηφισῷ λῃστὴν Πολυπήμονα ὄνομα , Προκρούστην δὲ ἐπίκλησιν , Θησεὺς ἀπέκτεινεν .
Lemmas: — ῥέω δέ Κηφισσός πρός Ἐλευσίς βίαιος παρέχω ὁ πρότερος ῥεῦμα · καί παρά αὐτός καλέω Ἐρινεός , λέγω ὁ Πλούτων ὅτε ἁρπάζω ὁ Κόρα καταβαίνω οὗτος . πρός οὗτος ὁ Κηφισσός λῃστής Πολυπήμων ὄνομα , Προκρούστης δέ ἐπίκλησις , Θησεύς ἀποκτείνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.38.6
Ἐλευσινίοις δὲ ἔστι μὲν Τριπτολέμου ναός , ἔστι δὲ Προπυλαίας Ἀρτέμιδος καὶ Ποσειδῶνος Πατρός , φρέαρ τε καλούμενον Καλλίχορον , ἔνθα πρῶτον Ἐλευσινίων αἱ γυναῖκες χορὸν ἔστησαν καὶ ᾖσαν ἐς τὴν θεόν . τὸ δὲ πεδίον τὸ Ῥάριον σπαρῆναι πρῶτον λέγουσι καὶ πρῶτον αὐξῆσαι καρπούς , καὶ διὰ τοῦτο οὐλαῖς ἐξ αὐτοῦ χρῆσθαί σφισι καὶ ποιεῖσθαι πέμματα ἐς τὰς θυσίας καθέστηκεν . ἐνταῦθα ἅλως καλουμένη Τριπτολέμου καὶ βωμὸς δείκνυται ·
Lemmas: Ἐλευσίνιος δέ εἰμί μέν Τριπτόλεμος ναός , εἰμί δέ Προπυλαίη Ἄρτεμις καί Ποσειδῶν Πατήρ , φρέαρ τε καλέω Καλλίχορον , ἔνθα πρῶτος Ἐλευσίνιος ὁ γυνή χορός ἵστημι καί ἔρχομαι εἰς ὁ θεός . ὁ δέ πεδίον ὁ Ῥάριος σπείρω πρῶτος λέγω καί πρῶτος αὐξάνω καρπός , καί διά οὗτος οὐλή ἐκ αὐτός χράω σφεῖς καί ποιέω πέμμα εἰς ὁ θυσία καθίστημι . ἐνταῦθα ἅλως καλέω Τριπτόλεμος καί βωμός δείκνυμι ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.38.7
τὰ δὲ ἐντὸς τοῦ τείχους τοῦ ἱεροῦ τό τε ὄνειρον ἀπεῖπε γράφειν , καὶ τοῖς οὐ τελεσθεῖσιν , ὁπόσων θέας εἴργονται , δῆλα δήπου μηδὲ πυθέσθαι μετεῖναί σφισιν . Ἐλευσῖνα δὲ ἥρωα , ἀφʼ οὗ τὴν πόλιν ὀνομάζουσιν , οἱ μὲν Ἑρμοῦ παῖδα εἶναι καὶ Δαείρας Ὠκεανοῦ θυγατρὸς λέγουσι , τοῖς δέ ἐστι πεποιημένα Ὤγυγον εἶναι πατέρα Ἐλευσῖνι · οἱ γὰρ ἀρχαῖοι τῶν λόγων ἅτε οὐ προσόντων σφίσιν ἐπῶν ἄλλα τε πλάσασθαι δεδώκασι καὶ μάλιστα ἐς τὰ γένη τῶν ἡρώων .
Lemmas: ὁ δέ ἐντός ὁ τεῖχος ὁ ἱερός ὁ τε ὄνειρος ἀπολέγω γράφω , καί ὁ οὐ τελέω , ὁπόσος θέα ἔργω , δῆλος δήπου μηδέ πυνθάνομαι μέτειμι σφεῖς . Ἐλευσίς δέ ἥρως , ἀπό ὅς ὁ πόλις ὀνομάζω , ὁ μέν Ἑρμῆς παῖς εἰμί καί Δάειρα Ὠκεανός θυγάτηρ λέγω , ὁ δέ εἰμί ποιέω Ὤγυγος εἰμί πατήρ Ἐλευσίς · ὁ γάρ ἀρχαῖος ὁ λόγος ἅτε οὐ πρόσειμι σφεῖς ἔπος ἄλλος τε πλάσσω δίδωμι καί μάλα εἰς ὁ γένος ὁ ἥρως .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.38.8
ἐκ δὲ Ἐλευσῖνος τραπομένοις ἐπὶ Βοιωτῶν , ἐστὶν ὅμορος Ἀθηναίοις ἡ Πλαταιίς . πρότερον μὲν γὰρ Ἐλευθερεῦσιν ὅροι πρὸς τὴν Ἀττικὴν ἦσαν · προσχωρησάντων δὲ Ἀθηναίοις τούτων , οὕτως ἤδη Βοιωτίας ὁ Κιθαιρών ἐστιν ὅρος . προσεχώρησαν δὲ Ἐλευθερεῖς οὐ πολέμῳ βιασθέντες , ἀλλὰ πολιτείας τε ἐπιθυμήσαντες παρὰ Ἀθηναίων καὶ κατʼ ἔχθος τὸ Θηβαίων . ἐν τούτῳ τῷ πεδίῳ ναός ἐστι Διονύσου , καὶ τὸ ξόανον ἐντεῦθεν Ἀθηναίοις ἐκομίσθη τὸ ἀρχαῖον · τὸ δὲ ἐν Ἐλευθεραῖς τὸ ἐφʼ ἡμῶν ἐς μίμησιν ἐκείνου πεποίηται .
Lemmas: ἐκ δέ Ἐλευσίς τρέπω ἐπί Βοιωτός , εἰμί ὅμορος Ἀθηναῖος ὁ Πλαταιικός . πρότερος μέν γάρ Ἐλευθερεύς ὅρος πρός ὁ Ἀττική εἰμί · προσχωρέω δέ Ἀθηναῖος οὗτος , οὕτως ἤδη Βοιωτία ὁ Κιθαιρών εἰμί ὅρος . προσχωρέω δέ Ἐλευθερεύς οὐ πόλεμος βιάζω , ἀλλά πολιτεία τε ἐπιθυμέω παρά Ἀθηναῖος καί κατά ἔχθος ὁ Θηβαῖος . ἐν οὗτος ὁ πεδίον ναός εἰμί Διόνυσος , καί ὁ ξόανον ἐντεῦθεν Ἀθηναῖος κομίζω ὁ ἀρχαῖος · ὁ δέ ἐν Ἐλευθεραί ὁ ἐπί ἐγώ εἰς μίμησις ἐκεῖνος ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.38.9
ἀπωτέρω δὲ ὀλίγον σπήλαιόν ἐστιν οὐ μέγα , καὶ παρʼ αὐτὸ ὕδατος πηγὴ ψυχροῦ · λέγεται δὲ ἐς μὲν τὸ σπήλαιον ὡς Ἀντιόπη τεκοῦσα κατάθοιτο ἐς αὐτὸ τοὺς παῖδας , περὶ δὲ τῆς πηγῆς τὸν ποιμένα εὑρόντα τοὺς παῖδας ἐνταῦθα σφᾶς λοῦσαι πρῶτον ἀπολύσαντα τῶν σπαργάνων . Ἐλευθερῶν δὲ ἦν μὲν ἔτι τοῦ τείχους , ἦν δὲ καὶ οἰκιῶν ἐρείπια · δήλη δὲ τούτοις ἐστὶ πόλις ὀλίγον ὑπὲρ τοῦ πεδίου πρὸς τῷ Κιθαιρῶνι οἰκισθεῖσα .
Lemmas: ἀπωτέρω δέ ὀλίγος σπήλαιον εἰμί οὐ μέγας , καί παρά αὐτός ὕδωρ πηγή ψυχρός · λέγω δέ εἰς μέν ὁ σπήλαιον ὡς Ἀντιόπη τίκτω κατατίθημι εἰς αὐτός ὁ παῖς , περί δέ ὁ πηγή ὁ ποιμήν εὑρίσκω ὁ παῖς ἐνταῦθα σφεῖς λούω πρῶτος ἀπολύω ὁ σπάργανον . Ἐλευθεραί δέ εἰμί μέν ἔτι ὁ τεῖχος , εἰμί δέ καί οἰκία ἐρείπιον · δῆλος δέ οὗτος εἰμί πόλις ὀλίγος ὑπέρ ὁ πεδίον πρός ὁ Κιθαιρών οἰκίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.39.1
ἑτέρα δὲ ὁδὸς ἐξ Ἐλευσῖνος πρὸς Μέγαρα ἄγει · ταύτην ἐρχομένοις τὴν ὁδὸν φρέαρ ἐστὶν Ἄνθιον καλούμενον . ἐποίησε δὲ Πάμφως ἐπὶ τούτῳ τῷ φρέατι καθῆσθαι Δήμητρα μετὰ τὴν ἁρπαγὴν τῆς παιδὸς γραῒ εἰκασμένην · ἐντεῦθεν δὲ αὐτὴν ἅτε γυναῖκα Ἀργείαν ὑπὸ τῶν θυγατέρων τῶν Κελεοῦ κομισθῆναι παρὰ τὴν μητέρα καί οἱ τὴν Μετάνειραν οὕτω πιστεῦσαι τοῦ παιδὸς τὴν ἀνατροφήν .
Lemmas: ἕτερος δέ ὁδός ἐκ Ἐλευσίς πρός Μέγαρα ἄγω · οὗτος ἔρχομαι ὁ ὁδός φρέαρ εἰμί Ἄνθιον καλέω . ποιέω δέ Πάμφως ἐπί οὗτος ὁ φρέαρ κάθημαι Δημήτηρ μετά ὁ ἁρπαγή ὁ παῖς γραῦς εἰκάζω · ἐντεῦθεν δέ αὐτός ἅτε γυνή Ἀργεῖος ὑπό ὁ θυγάτηρ ὁ Κελεός κομίζω παρά ὁ μήτηρ καί ἕ ὁ Μετανείρα οὕτως πιστεύω ὁ παῖς ὁ ἀνατροφή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.39.2
ὀλίγῳ δὲ ἀπωτέρω τοῦ φρέατος ἱερὸν Μετανείρας ἐστὶ καὶ μετʼ αὐτὸ τάφοι τῶν ἐπὶ Θήβας . Κρέων γάρ , ὃς ἐδυνάστευε τότε ἐν Θήβαις Λαοδάμαντα ἐπιτροπεύων τὸν Ἐτεοκλέους , οὐ παρῆκε τοῖς προσήκουσιν ἀνελομένοις θάψαι · ἱκετεύσαντος δὲ Ἀδράστου Θησέα καὶ μάχης Ἀθηναίων γενομένης πρὸς Βοιωτούς , Θησεὺς ὡς ἐκράτησε τῇ μάχῃ κομίσας ἐς τὴν Ἐλευσινίαν τοὺς νεκροὺς ἐνταῦθα ἔθαψε . Θηβαῖοι δὲ τὴν ἀναίρεσιν τῶν νεκρῶν λέγουσιν ἐθελονταὶ δοῦναι καὶ συνάψαι μάχην οὔ φασι .
Lemmas: ὀλίγος δέ ἀπωτέρω ὁ φρέαρ ἱερός Μετανείρα εἰμί καί μετά αὐτός τάφος ὁ ἐπί Θῆβαι . Κρέων γάρ , ὅς δυναστεύω τότε ἐν Θῆβαι Λαοδάμας ἐπιτροπεύω ὁ Ἐτεοκλῆς , οὐ παρήκω ὁ προσήκω ἀναιρέω θάπτω · ἱκετεύω δέ Ἄδραστος Θησεύς καί μάχη Ἀθηναῖος γίγνομαι πρός Βοιωτός , Θησεύς ὡς κρατέω ὁ μάχη κομίζω εἰς ὁ Ἐλευσίνιος ὁ νεκρός ἐνταῦθα θάπτω . Θηβαῖος δέ ὁ ἀναίρεσις ὁ νεκρός λέγω ἐθελοντής δίδωμι καί συνάπτω μάχη οὐ φημί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.39.3
— μετὰ δὲ τῶν Ἀργείων τοὺς τάφους ἐστὶν Ἀλόπης μνῆμα , ἣν τεκοῦσαν Ἱπποθόωντα ἐκ Ποσειδῶνος ἀποθανεῖν ἐνταῦθά φασιν ὑπὸ τοῦ πατρὸς Κερκυόνος . εἶναι δὲ ὁ Κερκυὼν λέγεται καὶ τὰ ἄλλα ἄδικος ἐς τοὺς ξένους καὶ παλαίειν οὐ βουλομένοις · καὶ ὁ τόπος οὗτος παλαίστρα καὶ ἐς ἐμὲ ἐκαλεῖτο Κερκυόνος , ὀλίγον τοῦ τάφου τῆς Ἀλόπης ἀπέχων . λέγεται δὲ ὁ Κερκυὼν τοὺς καταστάντας ἐς πάλην διαφθεῖραι πλὴν Θησέως , Θησεὺς δὲ κατεπάλαισεν αὐτὸν σοφίᾳ τὸ πλέον · παλαιστικὴν γὰρ τέχνην εὗρε Θησεὺς πρῶτος καὶ πάλης κατέστη ὕστερον ἀπʼ ἐκείνου διδασκαλία · πρότερον δὲ ἐχρῶντο μεγέθει μόνον καὶ ῥώμῃ πρὸς τὰς πάλας . τοσαῦτα κατὰ γνώμην τὴν ἐμὴν Ἀθηναίοις γνωριμώτατα ἦν ἔν τε λόγοις καὶ θεωρήμασιν , ἀπέκρινε δὲ ἀπὸ τῶν πολλῶν ἐξ ἀρχῆς ὁ λόγος μοι τὰ ἐς συγγραφὴν ἀνήκοντα .
Lemmas: — μετά δέ ὁ Ἀργεῖος ὁ τάφος εἰμί Ἀλόπη μνῆμα , ὅς τίκτω Ἱπποθόων ἐκ Ποσειδῶν ἀποθνῄσκω ἐνταῦθα φημί ὑπό ὁ πατήρ Κερκυών . εἰμί δέ ὁ Κερκυών λέγω καί ὁ ἄλλος ἄδικος εἰς ὁ ξένος καί παλαίω οὐ βούλομαι · καί ὁ τόπος οὗτος παλαίστρα καί εἰς ἐγώ καλέω Κερκυών , ὀλίγος ὁ τάφος ὁ Ἀλόπη ἀπέχω . λέγω δέ ὁ Κερκυών ὁ καθίστημι εἰς πάλη διαφθείρω πλήν Θησεύς , Θησεύς δέ καταπαλαίω αὐτός σοφία ὁ πολύς · παλαιστικός γάρ τέχνη εὑρίσκω Θησεύς πρῶτος καί πάλα καθίστημι ὕστερον ἀπό ἐκεῖνος διδασκαλία · πρότερος δέ χράω μέγεθος μόνος καί ῥώμη πρός ὁ πάλη . τοσοῦτος κατά γνώμη ὁ ἐμός Ἀθηναῖος γνώριμος εἰμί ἐν τε λόγος καί θεώρημα , ἀποκρίνω δέ ἀπό ὁ πολύς ἐκ ἀρχή ὁ λόγος ἐγώ ὁ εἰς συγγραφή ἀνήκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.39.4
Ἐλευσῖνι δὲ ἤδη πλησιόχωρος ἡ καλουμένη Μεγαρίς · τῆς Ἀθηναίων ἦν καὶ αὕτη τὸ ἀρχαῖον , Πύλα τοῦ βασιλέως καταλιπόντος Πανδίονι . μαρτύρια δέ μοι τάφος τε Πανδίονος ἐν τῇ γῇ καὶ Νῖσος Αἰγεῖ μὲν πρεσβυτάτῳ τοῦ παντὸς γένους παραχωρήσας Ἀθηναίων ἄρχειν , αὐτὸς δὲ Μεγάρων καὶ τῆς ἄχρι Κορίνθου βασιλεύειν ἀξιωθείς · Νίσαιά τε ἔτι καὶ νῦν Μεγαρεῦσιν ἐπίνειον ἀπʼ αὐτοῦ καλεῖται . Κόδρου δὲ ὕστερον βασιλεύοντος στρατεύουσιν ἐπʼ Ἀθήνας Πελοποννήσιοι · καὶ ὡς οὐδὲν ἀποδειξάμενοι λαμπρὸν ἐκομίζοντο ὀπίσω , Μέγαρα Ἀθηναίων ἑλόντες Κορινθίων καὶ τῶν ἄλλων συμμάχων τοῖς ἐθέλουσιν ἔδωκαν οἰκῆσαι .
Lemmas: Ἐλευσίς δέ ἤδη πλησιόχωρος ὁ καλέω Μεγαρίς · ὁ Ἀθηναῖος εἰμί καί οὗτος ὁ ἀρχαῖος , Πύλης ὁ βασιλεύς καταλείπω Πανδίων . μαρτύριον δέ ἐγώ τάφος τε Πανδίων ἐν ὁ γῆ καί Νῖσος Αἰγεύς μέν πρέσβυς ὁ πᾶς γένος παραχωρέω Ἀθηναῖος ἄρχω , αὐτός δέ Μέγαρα καί ὁ ἄχρι Κόρινθος βασιλεύω ἀξιόω · Νίσαια τε ἔτι καί νῦν Μεγαρεύς ἐπίνειον ἀπό αὐτός καλέω . Κόδρος δέ ὕστερον βασιλεύω στρατεύω ἐπί Ἀθῆναι Πελοποννήσιος · καί ὡς οὐδείς ἀποδείκνυμι λαμπρός κομίζω ὀπίσω , Μέγαρα Ἀθηναῖος αἱρέω Κορίνθιος καί ὁ ἄλλος σύμμαχος ὁ ἐθέλω δίδωμι οἰκέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.39.5
Μεγαρεῖς μὲν οὕτως ἔθη καὶ φωνὴν μεταβαλόντες Δωριεῖς γεγόνασι , κληθῆναι δὲ οὕτω τὴν πόλιν φασὶν ἐπὶ Καρὸς τοῦ Φορωνέως ἐν τῇ γῇ ταύτῃ βασιλεύοντος · τότε πρῶτον λέγουσιν ἱερὰ γενέσθαι Δήμητρος αὐτοῖς , τότε ἀνθρώπους ὀνομάσαι Μέγαρα . οὕτω μὲν αὐτοὶ περὶ σφῶν Μεγαρεῖς λέγουσι · Βοιωτοὶ δὲ ἐν Ὀγχηστῷ Μεγαρέα τὸν Ποσειδῶνος οἰκοῦντα ἀφικέσθαι στρατιᾷ Βοιωτῶν φασι Νίσῳ τὸν πρὸς Μίνω πόλεμον συνδιοίσοντα , πεσόντα δὲ αὐτὸν ἐν τῇ μάχῃ ταφῆναί τε αὐτοῦ καὶ τῇ πόλει Μέγαρα ὄνομα ἀπὸ τούτου γενέσθαι , πρότερον Νίσᾳ καλουμένῃ .
Lemmas: Μεγαρεύς μέν οὕτως ἔθος καί φωνή μεταβάλλω Δωριεύς γίγνομαι , καλέω δέ οὕτως ὁ πόλις φημί ἐπί Κάρ ὁ Φορωνεύς ἐν ὁ γῆ οὗτος βασιλεύω · τότε πρῶτος λέγω ἱερόν γίγνομαι Δημήτηρ αὐτός , τότε ἄνθρωπος ὀνομάζω Μέγαρα . οὕτως μέν αὐτός περί σφεῖς Μεγαρεύς λέγω · Βοιωτός δέ ἐν Ὀγχηστός Μεγαρεύς ὁ Ποσειδῶν οἰκέω ἀφικνέομαι στρατιά Βοιωτός φημί Νῖσος ὁ πρός Μίνως πόλεμος συνδιαφέρω , πίπτω δέ αὐτός ἐν ὁ μάχη θάπτω τε αὐτοῦ καί ὁ πόλις Μέγαρα ὄνομα ἀπό οὗτος γίγνομαι , πρότερος Νῖσα καλέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.39.6
δωδεκάτῃ δὲ ὕστερον μετὰ Κᾶρα τὸν Φορωνέως γενεᾷ λέγουσιν οἱ Μεγαρεῖς Λέλεγα ἀφικόμενον ἐξ Αἰγύπτου βασιλεῦσαι καὶ τοὺς ἀνθρώπους κληθῆναι Λέλεγας ἐπὶ τῆς ἀρχῆς αὐτοῦ · Κλήσωνος δὲ τοῦ Λέλεγος γενέσθαι Πύλαν , τοῦ Πύλα δὲ Σκίρωνα · τοῦτον συνοικῆσαι Πανδίονος θυγατρί , καὶ ὕστερον Νίσῳ τῷ Πανδίονος ἐς ἀμφισβήτησιν ἐλθεῖν περὶ τῆς ἀρχῆς Σκίρωνα καί σφισιν Αἰακὸν δικάσαι , βασιλείαν μὲν διδόντα Νίσῳ καὶ τοῖς ἀπογόνοις , Σκίρωνι δὲ ἡγεμονίαν εἶναι πολέμου . Μεγαρέα δὲ τὸν Ποσειδῶνος θυγατρὶ Νίσου συνοικήσαντα Ἰφινόῃ διαδέξασθαι τὴν τοῦ Νίσου φασὶν ἀρχήν · τὸν δὲ Κρητικὸν πόλεμον καὶ τὴν ἐπὶ Νίσου βασιλεύοντος ἅλωσιν τῆς πόλεως οὐκ ἐθέλουσιν εἰδέναι .
Lemmas: δωδέκατος δέ ὕστερον μετά Κάρ ὁ Φορωνεύς γενεά λέγω ὁ Μεγαρεύς Λέλεγες ἀφικνέομαι ἐκ Αἴγυπτος βασιλεύω καί ὁ ἄνθρωπος καλέω Λέλεγες ἐπί ὁ ἀρχή αὐτός · Κλήσων δέ ὁ Λέλεγες γίγνομαι Πύλης , ὁ Πύλης δέ Σκίρων · οὗτος συνοικέω Πανδίων θυγάτηρ , καί ὕστερον Νῖσος ὁ Πανδίων εἰς ἀμφισβήτησις ἔρχομαι περί ὁ ἀρχή Σκίρων καί σφεῖς Αἰακός δικάζω , βασιλεία μέν δίδωμι Νῖσος καί ὁ ἀπόγονος , Σκίρων δέ ἡγεμονία εἰμί πόλεμος . Μεγαρεύς δέ ὁ Ποσειδῶν θυγάτηρ Νῖσος συνοικέω Ἰφινόη διαδέχομαι ὁ ὁ Νῖσος φημί ἀρχή · ὁ δέ Κρητικός πόλεμος καί ὁ ἐπί Νῖσος βασιλεύω ἅλωσις ὁ πόλις οὐ ἐθέλω οἶδα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 1.40.1
ἔστι δὲ ἐν τῇ πόλει κρήνη , ἥν σφισιν ᾠκοδόμησε Θεαγένης , οὗ καὶ πρότερον τούτων ἐπεμνήσθην θυγατέρα αὐτὸν συνοικίσαι Κύλωνι Ἀθηναίῳ . οὗτος ὁ Θεαγένης τυραννήσας ᾠκοδόμησε τὴν κρήνην μεγέθους ἕνεκα καὶ κόσμου καὶ ἐς τὸ πλῆθος τῶν κιόνων θέας ἀξίαν · καὶ ὕδωρ ἐς αὐτὴν ῥεῖ καλούμενον Σιθνίδων νυμφῶν . τὰς δὲ Σιθνίδας νύμφας λέγουσι Μεγαρεῖς εἶναι μέν σφισιν ἐπιχωρίας , μιᾷ δὲ αὐτῶν συγγενέσθαι Δία , Μέγαρόν τε παῖδα ὄντα Διὸς καὶ ταύτης δὴ τῆς νύμφης ἐκφυγεῖν τὴν ἐπὶ Δευκαλίωνός ποτε ἐπομβρίαν , ἐκφυγεῖν δὲ πρὸς τὰ ἄκρα τῆς Γερανίας , οὐκ ἔχοντός πω τοῦ ὄρους τὸ ὄνομα τοῦτο , ἀλλὰ — νήχεσθαι γὰρ πετομένων γεράνων πρὸς τὴν βοὴν τῶν ὀρνίθων αὐτόν—διὰ τοῦτο Γερανίαν τὸ ὄρος ὀνομασθῆναι .
Lemmas: εἰμί δέ ἐν ὁ πόλις κρήνη , ὅς σφεῖς οἰκοδομέω Θεαγένης , ὅς καί πρότερος οὗτος ἐπιμιμνῄσκομαι θυγάτηρ αὐτός συνοικίζω Κύλων Ἀθηναῖος . οὗτος ὁ Θεαγένης τυραννεύω οἰκοδομέω ὁ κρήνη μέγεθος ἕνεκα καί κόσμος καί εἰς ὁ πλῆθος ὁ κίων θέα ἄξιος · καί ὕδωρ εἰς αὐτός ῥέω καλέω Σίθνιδος νύμφη . ὁ δέ Σίθνιδος νύμφη λέγω Μεγαρεύς εἰμί μέν σφεῖς ἐπιχώριος , εἷς δέ αὐτός συγγίγνομαι Ζεύς , Μέγαρος τε παῖς εἰμί Ζεύς καί οὗτος δή ὁ νύμφη ἐκφεύγω ὁ ἐπί Δευκαλίων ποτέ ἐπομβρία , ἐκφεύγω δέ πρός ὁ ἄκρον ὁ Γερανίη , οὐ ἔχω πω ὁ ὄρος ὁ ὄνομα οὗτος , ἀλλά — νήχω γάρ πέτομαι γέρανος πρός ὁ βοή ὁ ὄρνις αὐτόν—διὰ οὗτος Γερανίη ὁ ὄρος ὀνομάζω .