ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.27.3
οἴκημα δὲ περιφερὲς λίθου λευκοῦ καλούμενον Θόλος ᾠκοδόμηται πλησίον , θέας ἄξιον · ἐν δὲ αὐτῷ Παυσίου γράψαντος βέλη μὲν καὶ τόξον ἐστὶν ἀφεικὼς Ἔρως , λύραν δὲ ἀντʼ αὐτῶν ἀράμενος φέρει . γέγραπται δὲ ἐνταῦθα καὶ Μέθη , Παυσίου καὶ τοῦτο ἔργον , ἐξ ὑαλίνης φιάλης πίνουσα · ἴδοις δὲ κἂν ἐν τῇ γραφῇ φιάλην τε ὑάλου καὶ διʼ αὐτῆς γυναικὸς πρόσωπον . στῆλαι δὲ εἱστήκεσαν ἐντὸς τοῦ περιβόλου τὸ μὲν ἀρχαῖον καὶ πλέονες , ἐπʼ ἐμοῦ δὲ ἓξ λοιπαί · ταύταις ἐγγεγραμμένα καὶ ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν ἐστιν ὀνόματα ἀκεσθέντων ὑπὸ τοῦ Ἀσκληπιοῦ , προσέτι δὲ καὶ νόσημα ὅ τι ἕκαστος ἐνόσησε καὶ ὅπως ἰάθη ·
Lemmas: οἴκημα δέ περιφερής λίθος λευκός καλέω Θόλος οἰκοδομέω πλησίον , θέα ἄξιος · ἐν δέ αὐτός Παυσίας γράφω βέλος μέν καί τόξον εἰμί ἀφίημι Ἔρως , λύρα δέ ἀντί αὐτός ἀείρω φέρω . γράφω δέ ἐνταῦθα καί Μέθη , Παυσίας καί οὗτος ἔργον , ἐκ ὑάλινος φιάλη πίνω · ὁράω δέ ἄν ἐν ὁ γραφή φιάλη τε ὕαλος καί διά αὐτός γυνή πρόσωπον . στήλη δέ ἵστημι ἐντός ὁ περίβολος ὁ μέν ἀρχαῖος καί πολύς , ἐπί ἐγώ δέ ἕξ λοιπός · οὗτος ἐγγράφω καί ἀνήρ καί γυνή εἰμί ὄνομα ἀκέομαι ὑπό ὁ Ἀσκληπιός , προσέτι δέ καί νόσημα ὅς τις ἕκαστος νοσέω καί ὅπως ἰάομαι ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.27.4
γέγραπται δὲ φωνῇ τῇ Δωρίδι . χωρὶς δὲ ἀπὸ τῶν ἄλλων ἐστὶν ἀρχαία στήλη · ἵππους δὲ Ἱππόλυτον ἀναθεῖναι τῷ θεῷ φησιν εἴκοσι . ταύτης τῆς στήλης τῷ ἐπιγράμματι ὁμολογοῦντα λέγουσιν Ἀρικιεῖς , ὡς τεθνεῶτα Ἱππόλυτον ἐκ τῶν Θησέως ἀρῶν ἀνέστησεν Ἀσκληπιός · ὁ δὲ ὡς αὖθις ἐβίω , οὐκ ἠξίου νέμειν τῷ πατρὶ συγγνώμην , ἀλλὰ ὑπεριδὼν τὰς δεήσεις ἐς Ἰταλίαν ἔρχεται παρὰ τοὺς Ἀρικιεῖς , καὶ ἐβασίλευσέ τε αὐτόθι καὶ ἀνῆκε τῇ Ἀρτέμιδι τέμενος , ἔνθα ἄχρι ἐμοῦ μονομαχίας ἆθλα ἦν καὶ ἱερᾶσθαι τῇ θεῷ τὸν νικῶντα · ὁ δὲ ἀγὼν ἐλευθέρων μὲν προέκειτο οὐδενί , οἰκέταις δὲ ἀποδρᾶσι τοὺς δεσπότας .
Lemmas: γράφω δέ φωνή ὁ Δωρίς . χωρίς δέ ἀπό ὁ ἄλλος εἰμί ἀρχαῖος στήλη · ἵππος δέ Ἱππόλυτος ἀνατίθημι ὁ θεός φημί εἴκοσι . οὗτος ὁ στήλη ὁ ἐπίγραμμα ὁμολογέω λέγω Ἀρικιεύς , ὡς θνῄσκω Ἱππόλυτος ἐκ ὁ Θησεύς ἀρά ἀνίστημι Ἀσκληπιός · ὁ δέ ὡς αὖθις βιόω , οὐ ἀξιόω νέμω ὁ πατήρ συγγνώμη , ἀλλά ὑπεροράω ὁ δέησις εἰς Ἰταλία ἔρχομαι παρά ὁ Ἀρικιεύς , καί βασιλεύω τε αὐτόθι καί ἀνίημι ὁ Ἄρτεμις τέμενος , ἔνθα ἄχρι ἐγώ μονομαχία ἆθλον εἰμί καί ἱεράομαι ὁ θεός ὁ νικάω · ὁ δέ ἀγών ἐλεύθερος μέν πρόκειμαι οὐδείς , οἰκέτης δέ ἀποδράω ὁ δεσπότης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.27.5
Ἐπιδαυρίοις δέ ἐστι θέατρον ἐν τῷ ἱερῷ μάλιστα ἐμοὶ δοκεῖν θέας ἄξιον · τὰ μὲν γὰρ Ῥωμαίων πολὺ δή τι ὑπερῆρκε τῶν πανταχοῦ τῷ κόσμῳ , μεγέθει δὲ Ἀρκάδων τὸ ἐν Μεγάλῃ πόλει · ἁρμονίας δὲ ἢ κάλλους ἕνεκα ἀρχιτέκτων ποῖος ἐς ἅμιλλαν Πολυκλείτῳ γένοιτʼ ἂν ἀξιόχρεως ; Πολύκλειτος γὰρ καὶ θέατρον τοῦτο καὶ οἴκημα τὸ περιφερὲς ὁ ποιήσας ἦν . ἐντὸς δὲ τοῦ ἄλσους ναός τέ ἐστιν Ἀρτέμιδος καὶ ἄγαλμα Ἠπιόνης καὶ Ἀφροδίτης ἱερὸν καὶ Θέμιδος καὶ στάδιον , οἷα Ἕλλησι τὰ πολλὰ γῆς χῶμα , καὶ κρήνη τῷ τε ὀρόφῳ καὶ κόσμῳ τῷ λοιπῷ θέας ἀξία .
Lemmas: Ἐπιδαύριος δέ εἰμί θέατρον ἐν ὁ ἱερός μάλα ἐγώ δοκέω θέα ἄξιος · ὁ μέν γάρ Ῥωμαῖος πολύς δή τις ὑπεραίρω ὁ πανταχοῦ ὁ κόσμος , μέγεθος δέ Ἀρκάς ὁ ἐν Μεγάλη πόλις · ἁρμονία δέ ἤ κάλλος ἕνεκα ἀρχιτέκτων ποῖος εἰς ἅμιλλα Πολύκλειτος γίγνομαι ἄν ἀξιόχρεως ; Πολύκλειτος γάρ καί θέατρον οὗτος καί οἴκημα ὁ περιφερής ὁ ποιέω εἰμί . ἐντός δέ ὁ ἄλσος ναός τε εἰμί Ἄρτεμις καί ἄγαλμα Ἠπιόνη καί Ἀφροδίτη ἱερός καί Θέμις καί στάδιον , οἷος Ἕλλην ὁ πολύς γῆ χῶμα , καί κρήνη ὁ τε ὄροφος καί κόσμος ὁ λοιπός θέα ἄξιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.27.6
ὁπόσα δὲ Ἀντωνῖνος ἀνὴρ τῆς συγκλήτου βουλῆς ἐφʼ ἡμῶν ἐποίησεν , ἔστι μὲν Ἀσκληπιοῦ λουτρόν , ἔστι δὲ ἱερὸν θεῶν οὓς Ἐπιδώτας ὀνομάζουσιν · ἐποίησε δὲ καὶ Ὑγείᾳ ναὸν καὶ Ἀσκληπιῷ καὶ Ἀπόλλωνι ἐπίκλησιν Αἰγυπτίοις . καὶ ἦν γὰρ στοὰ καλουμένη Κότυος , καταρρυέντος δέ οἱ τοῦ ὀρόφου διέφθαρτο ἤδη πᾶσα ἅτε ὠμῆς τῆς πλίνθου ποιηθεῖσα · ἀνῳκοδόμησε καὶ ταύτην . Ἐπιδαυρίων δὲ οἱ περὶ τὸ ἱερὸν μάλιστα ἐταλαιπώρουν , ὅτι μήτε αἱ γυναῖκες ἐν σκέπῃ σφίσιν ἔτικτον καὶ ἡ τελευτὴ τοῖς κάμνουσιν ὑπαίθριος ἐγίνετο · ὁ δὲ καὶ ταῦτα ἐπανορθούμενος κατεσκευάσατο οἴκησιν · ἐνταῦθα ἤδη καὶ ἀποθανεῖν ἀνθρώπῳ καὶ τεκεῖν γυναικὶ ὅσιον .
Lemmas: ὁπόσος δέ Ἀντωνῖνος ἀνήρ ὁ σύγκλητος βουλή ἐπί ἐγώ ποιέω , εἰμί μέν Ἀσκληπιός λουτρόν , εἰμί δέ ἱερός θεός ὅς Ἐπιδώτης ὀνομάζω · ποιέω δέ καί Ὑγεῖα ναός καί Ἀσκληπιός καί Ἀπόλλων ἐπίκλησις Αἰγύπτιος . καί εἰμί γάρ στοά καλέω Κότυς , καταρρέω δέ ἕ ὁ ὄροφος διαφθείρω ἤδη πᾶς ἅτε ὠμός ὁ πλίνθος ποιέω · ἀνοικοδομέω καί οὗτος . Ἐπιδαύριος δέ ὁ περί ὁ ἱερός μάλα ταλαιπωρέω , ὅτι μήτε ὁ γυνή ἐν σκέπη σφεῖς τίκτω καί ὁ τελευτή ὁ κάμνω ὑπαίθριος γίγνομαι · ὁ δέ καί οὗτος ἐπανορθόω κατασκευάζω οἴκησις · ἐνταῦθα ἤδη καί ἀποθνῄσκω ἄνθρωπος καί τίκτω γυνή ὅσιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.27.7
ὄρη δέ ἐστιν ὑπὲρ τὸ ἄλσος τό τε Τίτθιον καὶ ἕτερον ὀνομαζόμενον Κυνόρτιον , Μαλεάτου δὲ Ἀπόλλωνος ἱερὸν ἐν αὐτῷ . τοῦτο μὲν δὴ τῶν ἀρχαίων · τὰ δὲ ἄλλα ὅσα περὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Μαλεάτου καὶ ἔλυτρον κρήνης , ἐς ὃ τὸ ὕδωρ συλλέγεταί σφισι τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ , Ἀντωνῖνος καὶ ταῦτα Ἐπιδαυρίοις ἐποίησεν .
Lemmas: ὄρος δέ εἰμί ὑπέρ ὁ ἄλσος ὁ τε Τίτθιον καί ἕτερος ὀνομάζω Κυνόρτιον , Μαλέατος δέ Ἀπόλλων ἱερός ἐν αὐτός . οὗτος μέν δή ὁ ἀρχαῖος · ὁ δέ ἄλλος ὅσος περί ὁ ἱερός ὁ Μαλέατος καί ἔλυτρον κρήνη , εἰς ὅς ὁ ὕδωρ συλλέγω σφεῖς ὁ ἐκ ὁ θεός , Ἀντωνῖνος καί οὗτος Ἐπιδαύριος ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.28.1
δράκοντες δὲ—οἱ λοιποὶ καὶ ἕτερον γένος—ἐς τὸ ξανθότερον ῥέποντες χρόας ἱεροὶ μὲν τοῦ Ἀσκληπιοῦ νομίζονται καὶ εἰσὶν ἀνθρώποις ἥμεροι , τρέφει δὲ μόνη σφᾶς ἡ τῶν Ἐπιδαυρίων γῆ . τὸ δὲ αὐτὸ εὑρίσκω καὶ ἄλλαις χώραις συμβεβηκός · Λιβύη μέν γε μόνη κροκοδείλους τρέφει χερσαίους διπήχεων οὐκ ἐλάσσονας , παρὰ δὲ Ἰνδῶν μόνων ἄλλα τε κομίζεται καὶ ὄρνιθες οἱ ψιττακοί . τοὺς δὲ ὄφεις οἱ Ἐπιδαύριοι τοὺς μεγάλους ἐς πλέον πηχῶν καὶ τριάκοντα προήκοντας , οἷοι παρά τε Ἰνδοῖς τρέφονται καὶ ἐν Λιβύῃ , ἄλλο δή τι γένος φασὶν εἶναι καὶ οὐ δράκοντας .
Lemmas: δράκων δὲ—οἱ λοιπός καί ἕτερος γίγνομαι ὁ ξανθός ῥέπω χροιά ἱερός μέν ὁ Ἀσκληπιός νομίζω καί εἰμί ἄνθρωπος ἥμερος , τρέφω δέ μόνος σφεῖς ὁ ὁ Ἐπιδαύριος γῆ . ὁ δέ αὐτός εὑρίσκω καί ἄλλος χώρα συμβαίνω · Λιβύη μέν γε μόνος κροκόδειλος τρέφω χερσαῖος δίπηχυς οὐ ἐλαχύς , παρά δέ Ἰνδός μόνος ἄλλος τε κομίζω καί ὄρνις ὁ ψιττακός . ὁ δέ ὄφις ὁ Ἐπιδαύριος ὁ μέγας εἰς πολύς πῆχυς καί τριάκοντα προήκω , οἷος παρά τε Ἰνδός τρέφω καί ἐν Λιβύη , ἄλλος δή τις γένος φημί εἰμί καί οὐ δράκων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.28.2
ἐς δὲ τὸ ὄρος ἀνιοῦσι τὸ Κόρυφον , ἔστι καθʼ ὁδὸν Στρεπτῆς καλουμένης ἐλαίας φυτόν , αἰτίου τοῦ περιαγαγόντος τῇ χειρὶ Ἡρακλέους ἐς τοῦτο τὸ σχῆμα . εἰ δὲ καὶ Ἀσιναίοις τοῖς ἐν τῇ Ἀργολίδι ἔθηκεν ὅρον τοῦτον , οὐκ ἂν ἔγωγε εἰδείην , ἐπεὶ μηδὲ ἑτέρωθι ἀναστάτου γενομένης χώρας τὸ σαφὲς ἔτι οἷόν τε τῶν ὅρων ἐξευρεῖν . ἐπὶ δὲ τῇ ἄκρᾳ τοῦ ὄρους Κορυφαίας ἐστὶν ἱερὸν Ἀρτέμιδος , οὗ καὶ Τελέσιλλα ἐποιήσατο ἐν ᾄσματι μνήμην .
Lemmas: εἰς δέ ὁ ὄρος ἀνιέω ὁ Κόρυφον , εἰμί κατά ὁδός Στρεπτή καλέω ἐλαία φυτόν , αἴτιος ὁ περιάγω ὁ χείρ Ἡρακλῆς εἰς οὗτος ὁ σχῆμα . εἰ δέ καί Ἀσιναῖος ὁ ἐν ὁ Ἀργολίς τίθημι ὅρος οὗτος , οὐ ἄν ἐγώ οἶδα , ἐπεί μηδέ ἑτέρωθι ἀνάστατος γίγνομαι χώρα ὁ σαφής ἔτι οἷος τε ὁ ὅρος ἐξευρίσκω . ἐπί δέ ὁ ἄκρα ὁ ὄρος Κορυφαῖος εἰμί ἱερός Ἄρτεμις , ὅς καί Τελέσιλλα ποιέω ἐν ᾆσμα μνήμη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.28.3
κατιοῦσι δὲ ἐς τῶν Ἐπιδαυρίων τὴν πόλιν χωρίον ἐστὶ πεφυκυίας ἀγριελαίους ἔχον · Ὑρνήθιον δὲ καλοῦσι τὸ χωρίον . τὰ δὲ ἐς αὐτό , ὡς Ἐπιδαύριοί τε λέγουσι καὶ εἰκὸς ἔχει , γράψω . Κεῖσος καὶ οἱ λοιποὶ Τημένου παῖδες μάλιστα ᾔδεσαν Δηιφόντην λυπήσοντες , εἰ διαλῦσαί πως ἀπʼ αὐτοῦ τὴν Ὑρνηθὼ δυνηθεῖεν . ἀφίκοντο οὖν ἐς Ἐπίδαυρον Κερύνης καὶ Φάλκης · Ἀγραίῳ γὰρ τῷ νεωτάτῳ τὰ ποιούμενα οὐκ ἤρεσκεν . οὗτοι δὲ στήσαντες τὸ ἅρμα ὑπὸ τὸ τεῖχος κήρυκα ἀποστέλλουσι παρὰ τὴν ἀδελφήν , ἐλθεῖν δῆθεν ἐς λόγους αὐτῇ βουλόμενοι .
Lemmas: κατέρχομαι δέ εἰς ὁ Ἐπιδαύριος ὁ πόλις χωρίον εἰμί φύω ἀγριέλαιος ἔχω · Ὑρνήθιον δέ καλέω ὁ χωρίον . ὁ δέ εἰς αὐτός , ὡς Ἐπιδαύριος τε λέγω καί ἔοικα ἔχω , γράφω . Κεῖσος καί ὁ λοιπός Τήμενος παῖς μάλα οἶδα Δηϊφόντης λυπέω , εἰ διαλύω πως ἀπό αὐτός ὁ Ὑρνηθώ δύναμαι . ἀφικνέομαι οὖν εἰς Ἐπίδαυρος Κερύνης καί Φάλκης · Ἀγραῖος γάρ ὁ νέος ὁ ποιέω οὐ ἀρέσκω . οὗτος δέ ἵστημι ὁ ἅρμα ὑπό ὁ τεῖχος κῆρυξ ἀποστέλλω παρά ὁ ἀδελφή , ἔρχομαι δῆθεν εἰς λόγος αὐτός βούλομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.28.4
ὡς δὲ ὑπήκουσε καλοῦσιν , ἐνταῦθα οἱ νεανίσκοι πολλὰ μὲν Δηιφόντου κατηγόρουν , πολλὰ δὲ αὐτὴν ἱκέτευον ἐκείνην ἐπανήκειν ἐς Ἄργος , ἄλλα τε ἐπαγγελλόμενοι καὶ ἀνδρὶ δώσειν αὐτὴν Δηιφόντου τὰ πάντα ἀμείνονι καὶ ἀνθρώπων πλειόνων καὶ γῆς ἄρχοντι εὐδαιμονεστέρας . Ὑρνηθὼ δὲ τοῖς λεχθεῖσιν ἀλγήσασα ἀπεδίδου σφίσι τὴν ἴσην , Δηιφόντην μὲν αὑτῇ τε ἄνδρα ἀρεστὸν εἶναι φήσασα καὶ Τημένῳ γενέσθαι γαμβρὸν οὐ μεμπτόν , ἐκείνοις δὲ Τημένου προσήκειν σφαγεῦσιν ὀνομάζεσθαι μᾶλλον ἢ παισίν .
Lemmas: ὡς δέ ὑπακούω καλέω , ἐνταῦθα ὁ νεανίσκος πολύς μέν Δηϊφόντης κατηγορέω , πολύς δέ αὐτός ἱκετεύω ἐκεῖνος ἐπανήκω εἰς Ἄργος , ἄλλος τε ἐπαγγέλλω καί ἀνήρ δίδωμι αὐτός Δηϊφόντης ὁ πᾶς ἀγαθός καί ἄνθρωπος πολύς καί γῆ ἄρχω εὐδαίμων . Ὑρνηθώ δέ ὁ λέγω ἀλγέω ἀποδίδωμι σφεῖς ὁ ἴσος , Δηϊφόντης μέν ἑαυτοῦ τε ἀνήρ ἀρεστός εἰμί φημί καί Τήμενος γίγνομαι γαμβρός οὐ μεμπτός , ἐκεῖνος δέ Τήμενος προσήκω σφαγεύς ὀνομάζω μάλα ἤ παῖς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.28.5
καὶ τὴν μὲν οὐδὲν ἔτι ἀποκρινάμενοι συλλαμβάνουσιν , ἀναθέντες δὲ ἐς τὸ ἅρμα ἀπήλαυνον · Δηιφόντῃ δὲ ἀγγέλλει τις τῶν Ἐπιδαυρίων ὡς Κερύνης καὶ Φάλκης ἄγοντες οἴχοιντο ἄκουσαν Ὑρνηθώ . ὁ δὲ αὐτός τε ὡς τάχους εἶχεν ἤμυνε καὶ οἱ Ἐπιδαύριοι πυνθανόμενοι προσεβοήθουν . Δηιφόντης δὲ Κερύνην μὲν ὡς κατελάμβανεν ἀναιρεῖ βαλών , Φάλκην δὲ ἐχόμενον Ὑρνηθοῦς βαλεῖν μὲν ἔδεισε , μὴ ἁμαρτὼν γένοιτο αὐτῆς ἐκείνης φονεύς , συμπλακεὶς δὲ ἐπειρᾶτο ἀφαιρεῖσθαι . Φάλκης δὲ ἀντεχόμενος καὶ ἕλκων βιαιότερον ἀπέκτεινεν ἔχουσαν ἐν γαστρί .
Lemmas: καί ὁ μέν οὐδείς ἔτι ἀποκρίνω συλλαμβάνω , ἀνατίθημι δέ εἰς ὁ ἅρμα ἀπελαύνω · Δηϊφόντης δέ ἀγγέλλω τις ὁ Ἐπιδαύριος ὡς Κερύνης καί Φάλκης ἄγω οἴχομαι ἄκων Ὑρνηθώ . ὁ δέ αὐτός τε ὡς τάχος ἔχω ἀμύνω καί ὁ Ἐπιδαύριος πυνθάνομαι προσβοηθέω . Δηϊφόντης δέ Κερύνης μέν ὡς καταλαμβάνω ἀναιρέω βάλλω , Φάλκης δέ ἔχω Ὑρνηθώ βάλλω μέν δείδω , μή ἁμαρτάνω γίγνομαι αὐτός ἐκεῖνος φονεύς , συμπλέκω δέ πειράω ἀφαιρέω . Φάλκης δέ ἀντέχω καί ἕλκω βίαιος ἀποκτείνω ἔχω ἐν γαστήρ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.28.6
καὶ ὁ μὲν συνείς , οἷα ἐς τὴν ἀδελφὴν ἐξειργασμένος ἔργα ἦν , ἤλαυνε τὸ ἅρμα ἀφειδέστερον , προλαβεῖν τῆς ὁδοῦ σπεύδων πρὶν ἢ πάντας ἐπʼ αὐτὸν συλλεχθῆναι τοὺς Ἐπιδαυρίους · Δηιφόντης δὲ σὺν τοῖς παισίν—ἐγεγόνεσαν γὰρ καὶ παῖδες αὐτῷ πρότερον ἔτι υἱοὶ μὲν Ἀντιμένης καὶ Ξάνθιππός τε καὶ Ἀργεῖος , θυγάτηρ δὲ Ὀρσοβία · ταύτην Πάμφυλον τὸν Αἰγιμίου λέγουσιν ὕστερον γῆμαι·—τότε δὲ ἀναλαβόντες τὸν νεκρὸν τῆς Ὑρνηθοῦς κομίζουσιν ἐς τοῦτο τὸ χωρίον τὸ ἀνὰ χρόνον Ὑρνήθιον κληθέν .
Lemmas: καί ὁ μέν συνίημι , οἷος εἰς ὁ ἀδελφή ἐξεργάζομαι ἔργον εἰμί , ἐλαύνω ὁ ἅρμα ἀφειδής , προλαμβάνω ὁ ὁδός σπεύδω πρίν ἤ πᾶς ἐπί αὐτός συλλέγω ὁ Ἐπιδαύριος · Δηϊφόντης δέ σύν ὁ παισίν—ἐγεγόνεσαν γάρ καί παῖς αὐτός πρότερος ἔτι υἱός μέν Ἀντιμένης καί Ξάνθιππος τε καί Ἀργεῖος , θυγάτηρ δέ Ὀρσοβίη · οὗτος Πάμφυλος ὁ Αἰγίμιος λέγω ὕστερον γῆμαι·—τότε δέ ἀναλαμβάνω ὁ νεκρός ὁ Ὑρνηθώ κομίζω εἰς οὗτος ὁ χωρίον ὁ ἀνά χρόνος Ὑρνήθιον καλέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.28.7
καί οἱ ποιήσαντες ἡρῷον τιμὰς καὶ ἄλλας δεδώκασι καὶ ἐπὶ τοῖς πεφυκόσιν ἐλαίοις , καὶ εἰ δή τι ἄλλο δένδρον ἔσω , καθέστηκε νόμος τὰ θραυόμενα μηδένα ἐς οἶκον φέρεσθαι μηδὲ χρᾶσθαί σφισιν ἐς μηδέν , κατὰ χώραν δʼ αὐτοῦ λείπουσιν ἱερὰ εἶναι τῆς Ὑρνηθοῦς .
Lemmas: καί ὁ ποιέω ἡρῷον τιμή καί ἄλλος δίδωμι καί ἐπί ὁ φύω ἔλαιον , καί εἰ δή τις ἄλλος δένδρον ἔσω , καθίστημι νόμος ὁ θραύω μηδείς εἰς οἶκος φέρω μηδέ χράω σφεῖς εἰς μηδείς , κατά χώρα δέ αὐτοῦ λείπω ἱερός εἰμί ὁ Ὑρνηθώ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.28.8
οὐ πόρρω δὲ τῆς πόλεως Μελίσσης μνῆμά ἐστιν , ἣ Περιάνδρῳ συνῴκησε τῷ Κυψέλου , καὶ ἕτερον Προκλέους πατρὸς τῆς Μελίσσης . ἐτυράννει δὲ καὶ οὗτος Ἐπιδαυρίων , καθὰ δὴ καὶ ὁ γαμβρός οἱ Περίανδρος Κορίνθου .
Lemmas: οὐ πρόσω δέ ὁ πόλις Μέλισσα μνῆμα εἰμί , ὅς Περίανδρος συνοικέω ὁ Κύψελος , καί ἕτερος Προκλῆς πατήρ ὁ Μέλισσα . τυραννεύω δέ καί οὗτος Ἐπιδαύριος , καθά δή καί ὁ γαμβρός ἕ Περίανδρος Κόρινθος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.29.1
αὐτὴ δὲ τῶν Ἐπιδαυρίων ἡ πόλις παρείχετο ἐς μνήμην τάδε ἀξιολογώτατα · τέμενος δή ἐστιν Ἀσκληπιοῦ καὶ ἀγάλματα ὁ θεὸς αὐτὸς καὶ Ἠπιόνη , γυναῖκα δὲ εἶναι τὴν Ἠπιόνην Ἀσκληπιοῦ φασι · ταῦτά ἐστιν ἐν ὑπαίθρῳ λίθου Παρίου . ναοὶ δὲ ἐν τῇ πόλει καὶ Διονύσου καὶ Ἀρτέμιδός ἐστιν ἄλσος · εἰκάσαις ἂν θηρευούσῃ τὴν Ἄρτεμιν . Ἀφροδίτης τε ἱερὸν πεποίηται · τὸ δὲ πρὸς τῷ λιμένι ἐπὶ ἄκρας ἀνεχούσης ἐς θάλασσαν λέγουσιν Ἥρας εἶναι . τὴν δὲ Ἀθηνᾶν ἐν τῇ ἀκροπόλει , ξόανον θέας ἄξιον , Κισσαίαν ἐπονομάζουσιν .
Lemmas: αὐτός δέ ὁ Ἐπιδαύριος ὁ πόλις παρέχω εἰς μνήμη ὅδε ἀξιόλογος · τέμενος δή εἰμί Ἀσκληπιός καί ἄγαλμα ὁ θεός αὐτός καί Ἠπιόνη , γυνή δέ εἰμί ὁ Ἠπιόνη Ἀσκληπιός φημί · οὗτος εἰμί ἐν ὕπαιθρος λίθος Πάρος . ναός δέ ἐν ὁ πόλις καί Διόνυσος καί Ἄρτεμις εἰμί ἄλσος · εἰκάζω ἄν θηρεύω ὁ Ἄρτεμις . Ἀφροδίτη τε ἱερός ποιέω · ὁ δέ πρός ὁ λιμήν ἐπί ἄκρα ἀνέχω εἰς θάλασσα λέγω Ἥρα εἰμί . ὁ δέ Ἀθήνη ἐν ὁ ἀκρόπολις , ξόανον θέα ἄξιος , Κισσαῖος ἐπονομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.29.2
Αἰγινῆται δὲ οἰκοῦσιν ἔχοντες τὴν νῆσον ἀπαντικρὺ τῆς Ἐπιδαυρίας . ἀνθρώπους δʼ οὐκ εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς λέγουσιν ἐν αὐτῇ γενέσθαι · Διὸς δὲ ἐς ἔρημον κομίσαντος Αἴγιναν τὴν Ἀσωποῦ τῇ μὲν τὸ ὄνομα ἐτέθη τοῦτο ἀντὶ Οἰνώνης , Αἰακοῦ δὲ αἰτήσαντος ὡς ηὐξήθη παρὰ Διὸς οἰκήτορας , οὕτω οἱ τὸν Δία ἀνεῖναι τοὺς ἀνθρώπους φασὶν ἐκ τῆς γῆς . βασιλεύσαντα δὲ ἐν τῇ γῇ πλὴν Αἰακὸν οὐδένα εἰπεῖν ἔχουσιν , ἐπεὶ μηδὲ τῶν Αἰακοῦ παίδων τινὰ ἴσμεν καταμείναντα , Πηλεῖ μὲν συμβὰν καὶ Τελαμῶνι ἐπὶ φόνῳ φεύγειν τῷ Φώκου , τῶν δὲ αὖ Φώκου παίδων περὶ τὸν Παρνασσὸν οἰκησάντων ἐν τῇ νῦν καλουμένῃ Φωκίδι .
Lemmas: Αἰγινήτης δέ οἰκέω ἔχω ὁ νῆσος ἀπαντικρύ ὁ Ἐπιδαύριος . ἄνθρωπος δέ οὐ εὐθύς ἐκ ἀρχή λέγω ἐν αὐτός γίγνομαι · Ζεύς δέ εἰς ἐρῆμος κομίζω Αἴγινα ὁ Ἀσωπός ὁ μέν ὁ ὄνομα τίθημι οὗτος ἀντί Οἰνώνη , Αἰακός δέ αἰτέω ὡς αὐξάνω παρά Ζεύς οἰκήτωρ , οὕτως ἕ ὁ Ζεύς ἀνίημι ὁ ἄνθρωπος φημί ἐκ ὁ γῆ . βασιλεύω δέ ἐν ὁ γῆ πλήν Αἰακός οὐδείς λέγω ἔχω , ἐπεί μηδέ ὁ Αἰακός παῖς τις οἶδα καταμένω , Πηλεύς μέν συμβαίνω καί Τελαμών ἐπί φόνος φεύγω ὁ Φῶκος , ὁ δέ αὖ Φῶκος παῖς περί ὁ Παρνασσός οἰκέω ἐν ὁ νῦν καλέω Φωκίς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.29.3
τὸ δὲ ὄνομα προϋπῆρχεν ἤδη τῇ χώρᾳ , Φώκου τοῦ Ὀρνυτίωνος γενεᾷ πρότερον ἐς αὐτὴν ἐλθόντος . ἐπὶ μὲν δὴ Φώκου τούτου ἡ περὶ Τιθορέαν τε καὶ Παρνασσὸν ἐκαλεῖτο Φωκίς · ἐπὶ δὲ τοῦ Αἰακοῦ καὶ πᾶσιν ἐξενίκησεν , ὅσοι Μινύαις τέ εἰσιν Ὀρχομενίοις ὅμοροι καὶ ἐπὶ Σκάρφειαν τὴν Λοκρῶν καθήκουσι .
Lemmas: ὁ δέ ὄνομα προϋπάρχω ἤδη ὁ χώρα , Φῶκος ὁ Ὀρνυτίων γενεά πρότερος εἰς αὐτός ἔρχομαι . ἐπί μέν δή Φῶκος οὗτος ὁ περί Τιθορέη τε καί Παρνασσός καλέω Φωκίς · ἐπί δέ ὁ Αἰακός καί πᾶς ἐκνικάω , ὅσος Μινύης τε εἰμί Ὀρχομένιος ὅμορος καί ἐπί Σκάρφεια ὁ Λοκροί καθήκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.29.4
γεγόνασι δὲ ἀπὸ μὲν Πηλέως οἱ ἐν Ἠπείρῳ βασιλεῖς , Τελαμῶνος δὲ τῶν παίδων Αἴαντος μέν ἐστιν ἀφανέστερον γένος οἷα ἰδιωτεύσαντος ἀνθρώπου , πλὴν ὅσον Μιλτιάδης , ὃς Ἀθηναίοις ἐς Μαραθῶνα ἡγήσατο , καὶ Κίμων ὁ Μιλτιάδου προῆλθον ἐς δόξαν · οἱ δὲ Τευκρίδαι βασιλεῖς διέμειναν Κυπρίων ἄρχοντες ἐς Εὐαγόραν . Φώκῳ δὲ Ἄσιος ὁ τὰ ἔπη ποιήσας γενέσθαι φησὶ Πανοπέα καὶ Κρῖσον · καὶ Πανοπέως μὲν ἐγένετο Ἐπειὸς ὁ τὸν ἵππον τὸν δούρειον , ὡς Ὅμηρος ἐποίησεν , ἐργασάμενος , Κρίσου δὲ ἦν ἀπόγονος τρίτος Πυλάδης , Στροφίου τε ὢν τοῦ Κρίσου καὶ Ἀναξιβίας ἀδελφῆς Ἀγαμέμνονος . γένη μὲν τοσαῦτα τῶν καλουμένων Αἰακιδῶν , ἐξεχώρησε δὲ ἑτέρωσε ἀπʼ ἀρχῆς .
Lemmas: γίγνομαι δέ ἀπό μέν Πηλεύς ὁ ἐν Ἤπειρος βασιλεύς , Τελαμών δέ ὁ παῖς Αἴας μέν εἰμί ἀφανής γένος οἷος ἰδιωτεύω ἄνθρωπος , πλήν ὅσος Μιλτιάδης , ὅς Ἀθηναῖος εἰς Μαραθών ἡγέομαι , καί Κίμων ὁ Μιλτιάδης προέρχομαι εἰς δόξα · ὁ δέ Τευκρίδαι βασιλεύς διαμένω Κύπριος ἄρχων εἰς Εὐαγόρας . Φῶκος δέ Ἄσιος ὁ ὁ ἔπος ποιέω γίγνομαι φημί Πανοπεύς καί Κρῖσος · καί Πανοπεύς μέν γίγνομαι Ἐπειός ὁ ὁ ἵππος ὁ δούρειος , ὡς Ὅμηρος ποιέω , ἐργάζομαι , Κρίσος δέ εἰμί ἀπόγονος τρίτος Πυλάδης , Στρόφιος τε εἰμί ὁ Κρίσος καί Ἀναξιβίη ἀδελφή Ἀγαμέμνων . γένος μέν τοσοῦτος ὁ καλέω Αἰακίδης , ἐκχωρέω δέ ἑτέρωσε ἀπό ἀρχή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.29.5
χρόνῳ δὲ ὕστερον μοῖρα Ἀργείων τῶν Ἐπίδαυρον ὁμοῦ Δηιφόντῃ κατασχόντων , διαβᾶσα ἐς Αἴγιναν καὶ Αἰγινήταις τοῖς ἀρχαίοις γενόμενοι σύνοικοι , τὰ Δωριέων ἔθη καὶ φωνὴν κατεστήσαντο ἐν τῇ νήσῳ . προελθοῦσι δὲ Αἰγινήταις ἐς μέγα δυνάμεως , ὡς Ἀθηναίων γενέσθαι ναυσὶν ἐπικρατεστέρους καὶ ἐν τῷ Μηδικῷ πολέμῳ παρασχέσθαι πλοῖα μετά γε Ἀθηναίους πλεῖστα , οὐ παρέμεινεν ἐς ἅπαν ἡ εὐδαιμονία , γενόμενοι δὲ ὑπὸ Ἀθηναίων ἀνάστατοι Θυρέαν τὴν ἐν τῇ Ἀργολίδι Λακεδαιμονίων δόντων ᾤκησαν . καὶ ἀπέλαβον μὲν τὴν νῆσον , ὅτε περὶ Ἑλλήσποντον αἱ Ἀθηναίων τριήρεις ἐλήφθησαν , πλούτου δὲ ἢ δυνάμεως οὐκέτι ἐξεγένετο ἐς ἴσον προελθεῖν σφισιν .
Lemmas: χρόνος δέ ὕστερον μοῖρα Ἀργεῖος ὁ Ἐπίδαυρος ὁμοῦ Δηϊφόντης κατέχω , διαβαίνω εἰς Αἴγινα καί Αἰγινήτης ὁ ἀρχαῖος γίγνομαι σύνοικος , ὁ Δωριεύς ἔθος καί φωνή καθίστημι ἐν ὁ νῆσος . προέρχομαι δέ Αἰγινήτης εἰς μέγας δύναμις , ὡς Ἀθηναῖος γίγνομαι ναῦς ἐπικρατής καί ἐν ὁ Μηδικός πόλεμος παρέχω πλοῖον μετά γε Ἀθηναῖος πολύς , οὐ παραμένω εἰς ἅπας ὁ εὐδαιμονία , γίγνομαι δέ ὑπό Ἀθηναῖος ἀνάστατος Θυρέα ὁ ἐν ὁ Ἀργολίς Λακεδαιμόνιος δίδωμι οἰκέω . καί ἀπολαμβάνω μέν ὁ νῆσος , ὅτε περί Ἑλλήσποντος ὁ Ἀθηναῖος τριήρης λαμβάνω , πλοῦτος δέ ἤ δύναμις οὐκέτι ἐκγίγνομαι εἰς ἴσος προέρχομαι σφεῖς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.29.6
προσπλεῦσαι δὲ Αἴγινά ἐστι νήσων τῶν Ἑλληνίδων ἀπορωτάτη · πέτραι τε γὰρ ὕφαλοι περὶ πᾶσαν καὶ χοιράδες ἀνεστήκασι . μηχανήσασθαι δὲ ἐξεπίτηδες ταῦτα Αἰακόν φασι λῃστειῶν τῶν ἐκ θαλάσσης φόβῳ , καὶ πολεμίοις ἀνδράσι μὴ ἄνευ κινδύνου εἶναι . πλησίον δὲ τοῦ λιμένος ἐν ᾧ μάλιστα ὁρμίζονται ναός ἐστιν Ἀφροδίτης , ἐν ἐπιφανεστάτῳ δὲ τῆς πόλεως τὸ Αἰάκειον καλούμενον , περίβολος τετράγωνος λευκοῦ λίθου .
Lemmas: προσπλέω δέ Αἴγινα εἰμί νῆσος ὁ Ἑλληνίς ἄπορος · πέτρα τε γάρ ὕφαλος περί πᾶς καί χοιράς ἀνίστημι . μηχανάομαι δέ ἐξεπίτηδες οὗτος Αἰακός φημί λῃστεία ὁ ἐκ θάλασσα φόβος , καί πολέμιος ἀνήρ μή ἄνευ κίνδυνος εἰμί . πλησίον δέ ὁ λιμήν ἐν ὅς μάλα ὁρμίζω ναός εἰμί Ἀφροδίτη , ἐν ἐπιφανής δέ ὁ πόλις ὁ Αἰάκειος καλέω , περίβολος τετράγωνος λευκός λίθος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.29.7
ἐπειργασμένοι δέ εἰσι κατὰ τὴν ἔσοδον οἱ παρὰ Αἰακόν ποτε ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων σταλέντες · αἰτίαν δὲ τὴν αὐτὴν Αἰγινήταις καὶ οἱ λοιποὶ λέγουσιν . αὐχμὸς τὴν Ἑλλάδα ἐπὶ χρόνον ἐπίεζε καὶ οὔτε τὴν ἐκτὸς ἰσθμοῦ χώραν οὔτε Πελοποννησίοις ὗεν ὁ θεός , ἐς ὃ ἐς Δελφοὺς ἀπέστειλαν ἐρησομένους τὸ αἴτιον ὅ τι εἴη καὶ αἰτήσοντας ἅμα λύσιν τοῦ κακοῦ . τούτοις ἡ Πυθία εἶπε Δία ἱλάσκεσθαι , χρῆναι δέ , εἴπερ ὑπακούσει σφίσιν , Αἰακὸν τὸν ἱκετεύσαντα εἶναι .
Lemmas: ἐπεργάζομαι δέ εἰμί κατά ὁ εἴσοδος ὁ παρά Αἰακός ποτέ ὑπό ὁ Ἕλλην στέλλω · αἰτία δέ ὁ αὐτός Αἰγινήτης καί ὁ λοιπός λέγω . αὐχμός ὁ Ἑλλάς ἐπί χρόνος πιέζω καί οὔτε ὁ ἐκτός ἰσθμός χώρα οὔτε Πελοποννήσιος ὕω ὁ θεός , εἰς ὅς εἰς Δελφοί ἀποστέλλω ἔρομαι ὁ αἴτιος ὅς τις εἰμί καί αἰτέω ἅμα λύσις ὁ κακός . οὗτος ὁ Πυθία λέγω Ζεύς ἱλάσκομαι , χρή δέ , εἴπερ ὑπακούω σφεῖς , Αἰακός ὁ ἱκετεύω εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.29.8
οὕτως Αἰακοῦ δεησομένους ἀποστέλλουσιν ἀφʼ ἑκάστης πόλεως · καὶ ὁ μὲν τῷ Πανελληνίῳ Διὶ θύσας καὶ εὐξάμενος τὴν Ἑλλάδα γῆν ἐποίησεν ὕεσθαι , τῶν δὲ ἐλθόντων ὡς αὐτὸν εἰκόνας ταύτας ἐποιήσαντο οἱ Αἰγινῆται . τοῦ περιβόλου δὲ ἐντὸς ἐλαῖαι πεφύκασιν ἐκ παλαιοῦ καὶ βωμός ἐστιν οὐ πολὺ ἀνέχων ἐκ τῆς γῆς · ὡς δὲ καὶ μνῆμα οὗτος ὁ βωμὸς εἴη Αἰακοῦ , λεγόμενόν ἐστιν ἐν ἀπορρήτῳ .
Lemmas: οὕτως Αἰακός δέω ἀποστέλλω ἀπό ἕκαστος πόλις · καί ὁ μέν ὁ Πανελλήνιος Ζεύς θύω καί εὔχομαι ὁ Ἑλλάς γῆ ποιέω ὕω , ὁ δέ ἔρχομαι ὡς αὐτός εἰκών οὗτος ποιέω ὁ Αἰγινήτης . ὁ περίβολος δέ ἐντός ἐλαία φύω ἐκ παλαιός καί βωμός εἰμί οὐ πολύς ἀνέχω ἐκ ὁ γῆ · ὡς δέ καί μνῆμα οὗτος ὁ βωμός εἰμί Αἰακός , λέγω εἰμί ἐν ἀπόρρητος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.29.9
παρὰ δὲ τὸ Αἰάκειον Φώκου τάφος χῶμά ἐστι περιεχόμενον κύκλῳ κρηπῖδι , ἐπίκειται δέ οἱ λίθος τραχύς · καὶ ἡνίκα Φῶκον Τελαμὼν καὶ Πηλεὺς προηγάγοντο ἐς ἀγῶνα πεντάθλου καὶ περιῆλθεν ἐς Πηλέα ἀφεῖναι τὸν λίθον—οὗτος γὰρ ἀντὶ δίσκου σφίσιν ἦν — , ἑκὼν τυγχάνει τοῦ Φώκου . ταῦτα δὲ ἐχαρίζοντο τῇ μητρί · αὐτοὶ μὲν γὰρ ἐγεγόνεσαν ἐκ τῆς Σκίρωνος θυγατρός , Φῶκος δὲ οὐκ ἐκ τῆς αὐτῆς , ἀλλʼ ἐξ ἀδελφῆς Θέτιδος ἦν , εἰ δὴ τὰ ὄντα λέγουσιν Ἕλληνες . Πυλάδης τέ μοι καὶ διὰ ταῦτα φαίνεται καὶ οὐκ Ὀρέστου φιλίᾳ μόνον βουλεῦσαι Νεοπτολέμῳ τὸν φόνον .
Lemmas: παρά δέ ὁ Αἰάκειος Φῶκος τάφος χῶμα εἰμί περιέχω κύκλος κρηπίς , ἐπίκειμαι δέ ἕ λίθος τραχύς · καί ἡνίκα Φῶκος Τελαμών καί Πηλεύς προάγω εἰς ἀγών πένταθλος καί περιέρχομαι εἰς Πηλεύς ἀφίημι ὁ λιθον—ουος γάρ ἀντί δίσκος σφεῖς εἰμί — , ἑκών τυγχάνω ὁ Φῶκος . οὗτος δέ χαρίζω ὁ μήτηρ · αὐτός μέν γάρ γίγνομαι ἐκ ὁ Σκίρων θυγάτηρ , Φῶκος δέ οὐ ἐκ ὁ αὐτός , ἀλλά ἐκ ἀδελφή Θέτις εἰμί , εἰ δή ὁ εἰμί λέγω Ἕλλην . Πυλάδης τε ἐγώ καί διά οὗτος φαίνω καί οὐ Ὀρέστης φιλία μόνος βουλεύω Νεοπτόλεμος ὁ φόνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.29.10
τότε δὲ ὡς τῷ δίσκῳ πληγεὶς ἀπέθανεν ὁ Φῶκος , φεύγουσιν ἐπιβάντες νεὼς οἱ Ἐνδηίδος παῖδες · Τελαμὼν δὲ ὕστερα κήρυκα ἀποστέλλων ἠρνεῖτο μὴ βουλεῦσαι Φώκῳ θάνατον . Αἰακὸς δὲ ἐς μὲν τὴν νῆσον ἀποβαίνειν αὐτὸν οὐκ εἴα , ἑστηκότα δὲ ἐπὶ νεώς , εἰ δὲ ἐθέλοι , χῶμα ἐν τῇ θαλάσσῃ χώσαντα ἐκέλευεν ἐντεῦθεν ἀπολογήσασθαι . οὕτως ἐς τὸν Κρυπτὸν καλούμενον λιμένα ἐσπλεύσας νύκτωρ ἐποίει χῶμα . καὶ τοῦτο μὲν ἐξεργασθὲν καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι μένει · καταγνωσθεὶς δὲ οὐκ ἀναίτιος εἶναι Φώκῳ τῆς τελευτῆς , τὸ δεύτερον ἐς Σαλαμῖνα ἀπέπλευσε .
Lemmas: τότε δέ ὡς ὁ δίσκος πλήσσω ἀποθνῄσκω ὁ Φῶκος , φεύγω ἐπιβαίνω ναῦς ὁ Ἐνδηΐς παῖς · Τελαμών δέ ὕστερος κῆρυξ ἀποστέλλω ἀρνέομαι μή βουλεύω Φῶκος θάνατος . Αἰακός δέ εἰς μέν ὁ νῆσος ἀποβαίνω αὐτός οὐ ἐάω , ἵστημι δέ ἐπί ναῦς , εἰ δέ ἐθέλω , χῶμα ἐν ὁ θάλασσα χόω κελεύω ἐντεῦθεν ἀπολογέομαι . οὕτως εἰς ὁ Κρυπτός καλέω λιμήν εἰσπλέω νύκτωρ ποιέω χῶμα . καί οὗτος μέν ἐξεργάζομαι καί εἰς ἐγώ ἔτι μένω · καταγιγνώσκω δέ οὐ ἀναίτιος εἰμί Φῶκος ὁ τελευτή , ὁ δεύτερος εἰς Σαλαμίς ἀποπλέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.29.11
τοῦ λιμένος δὲ οὐ πόρρω τοῦ Κρυπτοῦ θέατρόν ἐστι θέας ἄξιον , κατὰ τὸ Ἐπιδαυρίων μάλιστα μέγεθος καὶ ἐργασίαν τὴν λοιπήν . τούτου δὲ ὄπισθεν ᾠκοδόμηται σταδίου πλευρὰ μία , ἀνέχουσά τε αὐτὴ τὸ θέατρον καὶ ἀντὶ ἐρείσματος ἀνάλογον ἐκείνῳ χρωμένη .
Lemmas: ὁ λιμήν δέ οὐ πρόσω ὁ Κρυπτός θέατρον εἰμί θέα ἄξιος , κατά ὁ Ἐπιδαύριος μάλα μέγεθος καί ἐργασία ὁ λοιπός . οὗτος δέ ὄπισθεν οἰκοδομέω στάδιον πλευρόν εἷς , ἀνέχω τε αὐτός ὁ θέατρον καί ἀντί ἔρεισμα ἀνάλογος ἐκεῖνος χράω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.30.1
ναοὶ δὲ οὐ πολὺ ἀλλήλων ἀφεστηκότες ὁ μὲν Ἀπόλλωνός ἐστιν , ὁ δὲ Ἀρτέμιδος , Διονύσῳ δὲ αὐτῶν ὁ τρίτος . Ἀπόλλωνι μὲν δὴ ξόανον γυμνόν ἐστι τέχνης τῆς ἐπιχωρίου , τῇ δὲ Ἀρτέμιδί ἐστιν ἐσθής , κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ τῷ Διονύσῳ · καὶ γένεια Διόνυσος ἔχων πεποίηται . τοῦ δὲ Ἀσκληπιοῦ τὸ ἱερὸν ἔστι μὲν ἑτέρωθι καὶ οὐ ταύτῃ , λίθου δὲ ἄγαλμα καθήμενον .
Lemmas: ναός δέ οὐ πολύς ἀλλήλων ἀφίστημι ὁ μέν Ἀπόλλων εἰμί , ὁ δέ Ἄρτεμις , Διόνυσος δέ αὐτός ὁ τρίτος . Ἀπόλλων μέν δή ξόανον γυμνός εἰμί τέχνη ὁ ἐπιχώριος , ὁ δέ Ἄρτεμις εἰμί ἐσθής , κατά αὐτός δέ καί ὁ Διόνυσος · καί γένειον Διόνυσος ἔχω ποιέω . ὁ δέ Ἀσκληπιός ὁ ἱερός εἰμί μέν ἑτέρωθι καί οὐ ταύτῃ , λίθος δέ ἄγαλμα κάθημαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.30.2
θεῶν δὲ Αἰγινῆται τιμῶσιν Ἑκάτην μάλιστα καὶ τελετὴν ἄγουσιν ἀνὰ πᾶν ἔτος Ἑκάτης , Ὀρφέα σφίσι τὸν Θρᾷκα καταστήσασθαι τὴν τελετὴν λέγοντες . τοῦ περιβόλου δὲ ἐντὸς ναός ἐστι , ξόανον δὲ ἔργον Μύρωνος , ὁμοίως ἓν πρόσωπόν τε καὶ τὸ λοιπὸν σῶμα . Ἀλκαμένης δὲ ἐμοὶ δοκεῖν πρῶτος ἀγάλματα Ἑκάτης τρία ἐποίησε προσεχόμενα ἀλλήλοις , ἣν Ἀθηναῖοι καλοῦσιν Ἐπιπυργιδίαν · ἕστηκε δὲ παρὰ τῆς Ἀπτέρου Νίκης τὸν ναόν .
Lemmas: θεός δέ Αἰγινήτης τιμάω Ἑκάτη μάλα καί τελετή ἄγω ἀνά πᾶς ἔτος Ἑκάτη , Ὀρφεύς σφεῖς ὁ Θρᾷξ καθίστημι ὁ τελετή λέγω . ὁ περίβολος δέ ἐντός ναός εἰμί , ξόανον δέ ἔργον Μύρων , ὅμοιος εἷς πρόσωπον τε καί ὁ λοιπός σῶμα . Ἀλκαμένης δέ ἐγώ δοκέω πρῶτος ἄγαλμα Ἑκάτη τρεῖς ποιέω προσέχω ἀλλήλων , ὅς Ἀθηναῖος καλέω Ἐπιπυργιδία · ἵστημι δέ παρά ὁ Ἄπτερος Νίκη ὁ ναός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.30.3
ἐν Αἰγίνῃ δὲ πρὸς τὸ ὄρος τοῦ Πανελληνίου Διὸς ἰοῦσιν , ἔστιν Ἀφαίας ἱερόν , ἐς ἣν καὶ Πίνδαρος ᾆσμα Αἰγινήταις ἐποίησε . φασὶ δὲ οἱ Κρῆτες — τούτοις γάρ ἐστι τὰ ἐς αὐτὴν ἐπιχώρια—Καρμάνορος τοῦ καθήραντος Ἀπόλλωνα ἐπὶ φόνῳ τῶ Πύθωνος παῖδα Εὔβουλον εἶναι , Διὸς δὲ καὶ Κάρμης τῆς Εὐβούλου Βριτόμαρτιν γενέσθαι · χαίρειν δὲ αὐτὴν δρόμοις τε καὶ θήραις καὶ Ἀρτέμιδι μάλιστα φίλην εἶναι · Μίνω δὲ ἐρασθέντα φεύγουσα ἔρριψεν ἑαυτὴν ἐς δίκτυα ἀφειμένα ἐπʼ ἰχθύων θήρᾳ . ταύτην μὲν θεὸν ἐποίησεν Ἄρτεμις , σέβουσι δὲ οὐ Κρῆτες μόνον ἀλλὰ καὶ Αἰγινῆται , λέγοντες φαίνεσθαί σφισιν ἐν τῇ νήσῳ τὴν Βριτόμαρτιν . ἐπίκλησις δέ οἱ παρά τε Αἰγινήταις ἐστὶν Ἀφαία καὶ Δίκτυννα ἐν Κρήτῃ .
Lemmas: ἐν Αἰγίνη δέ πρός ὁ ὄρος ὁ Πανελλήνιος Ζεύς ἔρχομαι , εἰμί Ἀφαία ἱερός , εἰς ὅς καί Πίνδαρος ᾆσμα Αἰγινήτης ποιέω . φημί δέ ὁ Κρής — οὗτος γάρ εἰμί ὁ εἰς αὐτός ἐπιχώρια—Καρμάνορος ὁ καθαίρω Ἀπόλλων ἐπί φόνος ὁ Πύθων παῖς Εὔβουλος εἰμί , Ζεύς δέ καί Κάρμη ὁ Εὔβουλος Βριτόμαρτις γίγνομαι · χαίρω δέ αὐτός δρόμος τε καί θήρα καί Ἄρτεμις μάλα φίλος εἰμί · Μίνως δέ ἔραμαι φεύγω ῥίπτω ἑαυτοῦ εἰς δίκτυον ἀφίημι ἐπί ἰχθῦς θήρα . οὗτος μέν θεός ποιέω Ἄρτεμις , σέβω δέ οὐ Κρής μόνος ἀλλά καί Αἰγινήτης , λέγω φαίνω σφεῖς ἐν ὁ νῆσος ὁ Βριτόμαρτις . ἐπίκλησις δέ ἕ παρά τε Αἰγινήτης εἰμί Ἀφαία καί Δίκτυννα ἐν Κρήτη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.30.4
τὸ δὲ Πανελλήνιον , ὅτι μὴ τοῦ Διὸς τὸ ἱερόν , ἄλλο τὸ ὄρος ἀξιόλογον εἶχεν οὐδέν . τοῦτο δὲ τὸ ἱερὸν λέγουσιν Αἰακὸν ποιῆσαι τῷ Διί · τὰ δὲ ἐς τὴν Αὐξησίαν καὶ Δαμίαν , ὡς οὐχ ὗεν ὁ θεὸς Ἐπιδαυρίοις , ὡς τὰ ξόανα ταῦτα ἐκ μαντείας ἐποιήσαντο ἐλαίας παρʼ Ἀθηναίων λαβόντες , ὡς Ἐπιδαύριοι μὲν οὐκ ἀπέφερον ἔτι Ἀθηναίοις ἃ ἐτάξαντο οἷα Αἰγινητῶν ἐχόντων τὰ ἀγάλματα , Ἀθηναίων δὲ ἀπώλοντο οἱ διαβάντες διὰ ταῦτα ἐς Αἴγιναν , ταῦτα εἰπόντος Ἡροδότου καθʼ ἕκαστον αὐτῶν ἐπʼ ἀκριβὲς οὔ μοι γράφειν κατὰ γνώμην ἦν εὖ προειρημένα , πλὴν τοσοῦτό γε ὅτι εἶδόν τε τὰ ἀγάλματα καὶ ἔθυσά σφισι κατὰ τὰ αὐτὰ καθὰ δὴ καὶ Ἐλευσῖνι θύειν νομίζουσιν .
Lemmas: ὁ δέ Πανελλήνιον , ὅτι μή ὁ Ζεύς ὁ ἱερός , ἄλλος ὁ ὄρος ἀξιόλογος ἔχω οὐδείς . οὗτος δέ ὁ ἱερός λέγω Αἰακός ποιέω ὁ Ζεύς · ὁ δέ εἰς ὁ Αὐξησία καί Δαμία , ὡς οὐ ὕω ὁ θεός Ἐπιδαύριος , ὡς ὁ ξόανον οὗτος ἐκ μαντεία ποιέω ἐλαία παρά Ἀθηναῖος λαμβάνω , ὡς Ἐπιδαύριος μέν οὐ ἀποφέρω ἔτι Ἀθηναῖος ὅς τάσσω οἷος Αἰγινήτης ἔχω ὁ ἄγαλμα , Ἀθηναῖος δέ ἀπόλλυμι ὁ διαβαίνω διά οὗτος εἰς Αἴγινα , οὗτος λέγω Ἡρόδοτος κατά ἕκαστος αὐτός ἐπί ἀκριβής οὐ ἐγώ γράφω κατά γνώμη εἰμί εὖ προλέγω , πλήν τοσοῦτος γε ὅτι ὁράω τε ὁ ἄγαλμα καί θύω σφεῖς κατά ὁ αὐτός καθά δή καί Ἐλευσίς θύω νομίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.30.5
Αἰγίνης μὲν δὴ Αἰακοῦ ἕνεκα καὶ ἔργων ὁπόσα ἀπεδείξατο ἐς τοσόνδε ἔστω μνήμη · τῆς δὲ Ἐπιδαυρίας ἔχονται Τροιζήνιοι , σεμνύνοντες εἴπερ καὶ ἄλλοι τινὲς τὰ ἐγχώρια · φασὶ δὲ Ὦρον γενέσθαι σφίσιν ἐν τῇ γῆ πρῶτον . ἐμοὶ μὲν οὖν Αἰγύπτιον φαίνεται καὶ οὐδαμῶς Ἑλληνικὸν ὄνομα Ὦρος εἶναι · βασιλεῦσαι δʼ οὖν φασιν αὐτὸν καὶ Ὠραίαν ἀπʼ αὐτοῦ καλεῖσθαι τὴν γῆν , Ἄλθηπον δὲ Ποσειδῶνος παῖδα καὶ Ληίδος τῆς Ὤρου , παραλαβόντα μετὰ Ὦρον τὴν ἀρχήν , Ἀλθηπίαν ὀνομάσαι τὴν γῆν .
Lemmas: Αἰγίνη μέν δή Αἰακός ἕνεκα καί ἔργον ὁπόσος ἀποδείκνυμι εἰς τοσόσδε εἰμί μνήμη · ὁ δέ Ἐπιδαύριος ἔχω Τροιζήνιος , σεμνύνω εἴπερ καί ἄλλος τις ὁ ἐγχώριος · φημί δέ Ὦρος γίγνομαι σφεῖς ἐν ὁ γῆ πρῶτος . ἐγώ μέν οὖν Αἰγύπτιος φαίνω καί οὐδαμῶς Ἑλληνικός ὄνομα Ὦρος εἰμί · βασιλεύω δέ οὖν φημί αὐτός καί Ὠραίη ἀπό αὐτός καλέω ὁ γῆ , Ἄλθηπος δέ Ποσειδῶν παῖς καί Ληΐς ὁ Ὦρος , παραλαμβάνω μετά Ὦρος ὁ ἀρχή , Ἀλθηπίη ὀνομάζω ὁ γῆ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.30.6
ἐπὶ τούτου βασιλεύοντος Ἀθηνᾶν καὶ Ποσειδῶνα ἀμφισβητῆσαι λέγουσι περὶ τῆς χώρας , ἀμφισβητήσαντας δὲ ἔχειν ἐν κοινῷ · προστάξαι γὰρ οὕτω Δία σφίσι . καὶ διὰ τοῦτο Ἀθηνᾶν τε σέβουσι Πολιάδα καὶ Σθενιάδα ὀνομάζοντες τὴν αὐτὴν καὶ Ποσειδῶνα Βασιλέα ἐπίκλησιν · καὶ δὴ καὶ νόμισμα αὐτοῖς τὸ ἀρχαῖον ἐπίσημα ἔχει τρίαιναν καὶ Ἀθηνᾶς πρόσωπον .
Lemmas: ἐπί οὗτος βασιλεύω Ἀθήνη καί Ποσειδῶν ἀμφισβητέω λέγω περί ὁ χώρα , ἀμφισβητέω δέ ἔχω ἐν κοινός · προστάσσω γάρ οὕτως Ζεύς σφεῖς . καί διά οὗτος Ἀθήνη τε σέβω Πολιάς καί Σθενιάς ὀνομάζω ὁ αὐτός καί Ποσειδῶν Βασιλίς ἐπίκλησις · καί δή καί νόμισμα αὐτός ὁ ἀρχαῖος ἐπίσημος ἔχω τρίαινα καί Ἀθήνη πρόσωπον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.30.7
μετὰ δὲ Ἄλθηπον Σάρων ἐβασίλευσεν . ἔλεγον δὲ ὅτι οὗτος τῇ Σαρωνίδι τὸ ἱερὸν Ἀρτέμιδι ᾠκοδόμησεν ἐπὶ θαλάσσῃ τελματώδει καὶ ἐπιπολῆς μᾶλλον , ὥστε καὶ Φοιβαία λίμνη διὰ τοῦτο ἐκαλεῖτο . Σάρωνα δὲ—θηρεύειν γὰρ δὴ μάλιστα ᾕρητο—κατέλαβεν ἔλαφον διώκοντα ἐς θάλασσαν συνεσπεσεῖν φευγούσῃ · καὶ ἥ τε ἔλαφος ἐνήχετο ἀπωτέρω τῆς γῆς καὶ ὁ Σάρων εἴχετο τῆς ἄγρας , ἐς ὃ ὑπὸ προθυμίας ἀφίκετο ἐς τὸ πέλαγος · ἤδη δὲ κάμνοντα αὐτὸν καὶ ὑπὸ τῶν κυμάτων κατακλυζόμενον ἐπέλαβε τὸ χρεών . ἐκπεσόντα δὲ τὸν νεκρὸν κατὰ τὴν · Φοιβαίαν λίμνην ἐς τὸ ἄλσος τῆς Ἀρτέμιδος ἐντὸς τοῦ ἱεροῦ περιβόλου θάπτουσι , καὶ λίμνην ἀπὸ τούτου Σαρωνίδα τὴν ταύτῃ θάλασσαν καλοῦσιν ἀντὶ Φοιβαίας .
Lemmas: μετά δέ Ἄλθηπος Σάρος βασιλεύω . λέγω δέ ὅτι οὗτος ὁ Σαρωνίς ὁ ἱερός Ἄρτεμις οἰκοδομέω ἐπί θάλασσα τελματώδης καί ἐπιπολή μάλα , ὥστε καί Φοιβαῖος λίμνη διά οὗτος καλέω . Σάρων δε—θηρευεν γάρ δή μάλα ᾕρητο—κατέλαβεν ἔλαφος διώκω εἰς θάλασσα συνεισπίπτω φεύγω · καί ὁ τε ἔλαφος νήχω ἀπωτέρω ὁ γῆ καί ὁ Σάρων ἔχω ὁ ἄγρα , εἰς ὅς ὑπό προθυμία ἀφικνέομαι εἰς ὁ πέλαγος · ἤδη δέ κάμνω αὐτός καί ὑπό ὁ κῦμα κατακλύζω ἐπιλαμβάνω ὁ χρεών . ἐκπίπτω δέ ὁ νεκρός κατά ὁ · Φοιβαῖος λίμνη εἰς ὁ ἄλσος ὁ Ἄρτεμις ἐντός ὁ ἱερός περίβολος θάπτω , καί λίμνη ἀπό οὗτος Σαρωνίς ὁ ταύτῃ θάλασσα καλέω ἀντί Φοιβαῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.30.8
τοὺς δὲ ὕστερον βασιλεύσαντας οὐκ ἴσασιν ἄχρι Ὑπέρητος καὶ Ἄνθα · τούτους δὲ εἶναι Ποσειδῶνος καὶ Ἀλκυόνης Ἄτλαντος θυγατρός , καὶ πόλεις αὐτοὺς ἐν τῇ χώρᾳ φασὶν Ὑπέρειάν τε καὶ Ἄνθειαν οἰκίσαι · Ἀέτιον δὲ τὸν Ἄνθα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ θείου παραλαβόντα τὴν ἀρχὴν τὴν ἑτέραν τῶν πόλεων Ποσειδωνιάδα ὀνομάσαι . Τροίζηνος δὲ καὶ Πιτθέως παρὰ Ἀέτιον ἐλθόντων βασιλεῖς μὲν τρεῖς ἀντὶ ἑνὸς ἐγένοντο , ἴσχυον δὲ οἱ παῖδες μᾶλλον οἱ Πέλοπος .
Lemmas: ὁ δέ ὕστερον βασιλεύω οὐ οἶδα ἄχρι Ὑπέρας καί Ἄνθης · οὗτος δέ εἰμί Ποσειδῶν καί Ἀλκυόνη Ἄτλας θυγάτηρ , καί πόλις αὐτός ἐν ὁ χώρα φημί Ὑπέρεια τε καί Ἄνθεια οἰκίζω · Ἀέτιος δέ ὁ Ἄνθης ὁ πατήρ καί ὁ θεῖος παραλαμβάνω ὁ ἀρχή ὁ ἕτερος ὁ πόλις Ποσειδωνιάς ὀνομάζω . Τροίζην δέ καί Πιτθεύς παρά Ἀέτιος ἔρχομαι βασιλεύς μέν τρεῖς ἀντί εἷς γίγνομαι , ἰσχύω δέ ὁ παῖς μάλα ὁ Πέλοψ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.30.9
σημεῖον δέ · ἀποθανόντος γὰρ Τροίζηνος Πιτθεὺς ἐς τὴν νῦν πόλιν συναγαγὼν τοὺς ἀνθρώπους ὠνόμασεν ἀπὸ τοῦ ἀδελφοῦ Τροίζηνα , συλλαβὼν Ὑπέρειάν τε καὶ Ἄνθειαν . πολλοῖς δὲ ἔτεσιν ὕστερον ἐς ἀποικίαν ἐκ Τροιζῆνος σταλέντες Ἁλικαρνασσὸν ἐν τῇ Καρίᾳ καὶ Μύνδον ἀπῴκισαν οἱ γεγονότες ἀπʼ Ἀετίου τοῦ Ἄνθα . Τροίζηνος δὲ οἱ παῖδες Ἀνάφλυστος καὶ Σφῆττος μετοικοῦσιν ἐς τὴν Ἀττικήν , καὶ οἱ δῆμοι τὰ ὀνόματα ἔχουσιν ἀπὸ τούτων . τὰ δὲ ἐς Θησέα θυγατριδοῦν Πιτθέως εἰδόσι τὰ ἐς αὐτὸν οὐ γράφω , δεῖ δέ με τοσόνδε ἔτι δηλῶσαι .
Lemmas: σημεῖον δέ · ἀποθνῄσκω γάρ Τροίζηνος Πιτθεύς εἰς ὁ νῦν πόλις συνάγω ὁ ἄνθρωπος ὀνομάζω ἀπό ὁ ἀδελφός Τροίζην , συλλαμβάνω Ὑπέρεια τε καί Ἄνθεια . πολύς δέ ἔτος ὕστερον εἰς ἀποικία ἐκ Τροιζήν στέλλω Ἁλικαρνασσός ἐν ὁ Καρία καί Μύνδος ἀποικίζω ὁ γίγνομαι ἀπό Ἀέτιος ὁ Ἄνθης . Τροίζηνος δέ ὁ παῖς Ἀνάφλυστος καί Σφῆττος μετοικέω εἰς ὁ Ἀττική , καί ὁ δῆμος ὁ ὄνομα ἔχω ἀπό οὗτος . ὁ δέ εἰς Θησεύς θυγατριδοῦς Πιτθεύς οἶδα ὁ εἰς αὐτός οὐ γράφω , δέω δέ ἐγώ τοσόσδε ἔτι δηλόω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.30.10
Ἡρακλειδῶν γὰρ κατελθόντων ἐδέξαντο καὶ οἱ Τροιζήνιοι συνοίκους Δωριέων τῶν ἐξ Ἄργους καὶ πρότερον ἔτι Ἀργείων ὄντες κατήκοοι · καὶ σφᾶς καὶ Ὅμηρος ἐν καταλόγῳ φησὶν ὑπὸ Διομήδους ἄρχεσθαι . Διομήδης γὰρ καὶ Εὐρύαλος ὁ Μηκιστέως Κυάνιππον τὸν Αἰγιαλέως παῖδα ὄντα ἐπιτροπεύοντες Ἀργείων ἡγήσαντο ἐς Τροίαν . Σθένελος δέ , ὡς ἐδήλωσα ἐν τοῖς πρότερον , οἰκίας τε ἦν ἐπιφανεστέρας , τῶν Ἀναξαγοριδῶν καλουμένων , καὶ ἡ βασιλεία τούτῳ μάλιστα ἦν ἡ Ἀργείων προσήκουσα . τοσαῦτα Τροιζηνίοις ἐχόμενα ἱστορίας ἦν , παρὲξ ἢ ὅσαι πόλεις παρʼ αὐτῶν φασιν ἀποικισθῆναι · κατασκευὴν δὲ ἱερῶν καὶ ὅσα ἄλλα ἐς ἐπίδειξιν , τὸ ἐντεῦθεν ἐπέξειμι .
Lemmas: Ἡρακλείδαι γάρ κατέρχομαι δέχομαι καί ὁ Τροιζήνιος σύνοικος Δωριεύς ὁ ἐκ Ἄργος καί πρότερος ἔτι Ἀργεῖος εἰμί κατήκοος · καί σφεῖς καί Ὅμηρος ἐν κατάλογος φημί ὑπό Διομήδης ἄρχω . Διομήδης γάρ καί Εὐρύαλος ὁ Μηκιστεύς Κυάνιππος ὁ Αἰγιαλεύς παῖς εἰμί ἐπιτροπεύω Ἀργεῖος ἡγέομαι εἰς Τροία . Σθένελος δέ , ὡς δηλόω ἐν ὁ πρότερος , οἰκία τε εἰμί ἐπιφανής , ὁ Ἀναξαγοριδαί καλέω , καί ὁ βασιλεία οὗτος μάλα εἰμί ὁ Ἀργεῖος προσήκω . τοσοῦτος Τροιζήνιος ἔχω ἱστορία εἰμί , παρέξ ἤ ὅσος πόλις παρά αὐτός φημί ἀποικίζω · κατασκευή δέ ἱερός καί ὅσος ἄλλος εἰς ἐπίδειξις , ὁ ἐντεῦθεν ἐπεξέρχομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.31.1
ἐν τῇ ἀγορᾷ Τροιζηνίων ναὸς καὶ ἀγάλματα Ἀρτέμιδός ἐστι Σωτείρας · Θησέα δὲ ἐλέγετο ἱδρύσασθαι καὶ ὀνομάσαι Σώτειραν , ἡνίκα Ἀστερίωνα τὸν Μίνω καταγωνισάμενος ἀνέστρεψεν ἐκ τῆς Κρήτης . ἀξιολογώτατον δὲ εἶναι τοῦτο ἔδοξέν οἱ τῶν κατειργασμένων , οὐ τοσοῦτον ἐμοὶ δοκεῖν ὅτι ἀνδρείᾳ τοὺς ἀποθανόντας ὑπὸ Θησέως ὑπερέβαλεν ὁ Ἀστερίων , ἀλλὰ τό τε τοῦ λαβυρίνθου δυσέξοδον καὶ τὸ λαθόντα ἀποδρᾶναι μετὰ τὸ ἔργον ἐποίησεν εἰκότα τὸν λόγον ὡς προνοίᾳ θείᾳ καὶ αὐτὸς ἀνασωθείη Θησεὺς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ .
Lemmas: ἐν ὁ ἀγορά Τροιζήνιος ναός καί ἄγαλμα Ἄρτεμις εἰμί Σώτειρα · Θησεύς δέ λέγω ἱδρύω καί ὀνομάζω Σώτειρα , ἡνίκα Ἀστερίων ὁ Μίνως καταγωνίζομαι ἀναστρέφω ἐκ ὁ Κρήτη . ἀξιόλογος δέ εἰμί οὗτος δοκέω ἕ ὁ κατεργάζομαι , οὐ τοσοῦτος ἐγώ δοκέω ὅτι ἀνδρεία ὁ ἀποθνῄσκω ὑπό Θησεύς ὑπερβάλλω ὁ Ἀστερίων , ἀλλά ὁ τε ὁ λαβύρινθος δυσέξοδος καί ὁ λανθάνω ἀποδιδράσκω μετά ὁ ἔργον ποιέω ἔοικα ὁ λόγος ὡς πρόνοια θεῖος καί αὐτός ἀνασῴζω Θησεύς καί ὁ σύν αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.31.2
ἐν τούτῳ δέ εἰσι τῷ ναῷ βωμοὶ θεῶν τῶν λεγομένων ὑπὸ γῆν ἄρχειν , καί φασιν ἐξ Ἅιδου Σεμέλην τε ὑπὸ Διονύσου κομισθῆναι ταύτῃ καὶ ὡς Ἡρακλῆς ἀναγάγοι τὸν κύνα τοῦ Ἅιδου · ἐγὼ δὲ Σεμέλην μὲν οὐδὲ ἀποθανεῖν ἀρχὴν πείθομαι Διός γε οὖσαν γυναῖκα , τὰ δὲ ἐς τὸν ὀνομαζόμενον Ἅιδου κύνα ἑτέρωθι ἔσται μοι δῆλα ὁποῖα εἶναί μοι δοκεῖ .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ εἰμί ὁ ναός βωμός θεός ὁ λέγω ὑπό γῆ ἄρχω , καί φημί ἐκ ᾍδης Σεμέλη τε ὑπό Διόνυσος κομίζω ταύτῃ καί ὡς Ἡρακλῆς ἀνάγω ὁ κύων ὁ ᾍδης · ἐγώ δέ Σεμέλη μέν οὐδέ ἀποθνῄσκω ἀρχή πείθω Ζεύς γε εἰμί γυνή , ὁ δέ εἰς ὁ ὀνομάζω ᾍδης κύων ἑτέρωθι εἰμί ἐγώ δῆλος ὁποῖος εἰμί ἐγώ δοκέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.31.3
ὄπισθεν δὲ τοῦ ναοῦ Πιτθέως μνῆμά ἐστι , τρεῖς δὲ ἐπʼ αὐτῷ θρόνοι κεῖνται λίθου λευκοῦ · δικάζειν δὲ Πιτθέα καὶ ἄνδρας δύο σὺν αὐτῷ λέγουσιν ἐπὶ τῶν θρόνων . οὐ πόρρω δὲ ἱερὸν Μουσῶν ἐστι , ποιῆσαι δὲ ἔλεγον αὐτὸ Ἄρδαλον παῖδα Ἡφαίστου · καὶ αὐλόν τε εὑρεῖν νομίζουσι τὸν Ἄρδαλον τοῦτον καὶ τὰς Μούσας ἀπʼ αὐτοῦ καλοῦσιν Ἀρδαλίδας . ἐνταῦθα Πιτθέα διδάξαι λόγων τέχνην φασί , καί τι βιβλίον Πιτθέως δὴ σύγγραμμα ὑπὸ ἀνδρὸς ἐκδοθὲν Ἐπιδαυρίου καὶ αὐτὸς ἐπελεξάμην . τοῦ Μουσείου δὲ οὐ πόρρω βωμός ἐστιν ἀρχαῖος , Ἀρδάλου καὶ τοῦτον ὥς φασιν ἀναθέντος · ἐπὶ δὲ αὐτῷ Μούσαις καὶ Ὕπνῳ θύουσι , λέγοντες τὸν Ὕπνον θεὸν μάλιστα εἶναι φίλον ταῖς Μούσαις .
Lemmas: ὄπισθεν δέ ὁ ναός Πιτθεύς μνῆμα εἰμί , τρεῖς δέ ἐπί αὐτός θρόνος κεῖμαι λίθος λευκός · δικάζω δέ Πιτθεύς καί ἀνήρ δύο σύν αὐτός λέγω ἐπί ὁ θρόνος . οὐ πρόσω δέ ἱερός Μοῦσα εἰμί , ποιέω δέ λέγω αὐτός Ἄρδαλος παῖς Ἥφαιστος · καί αὐλός τε εὑρίσκω νομίζω ὁ Ἄρδαλος οὗτος καί ὁ Μοῦσα ἀπό αὐτός καλέω Ἀρδαλίδης . ἐνταῦθα Πιτθεύς διδάσκω λόγος τέχνη φημί , καί τις βιβλίον Πιτθεύς δή σύγγραμμα ὑπό ἀνήρ ἐκδίδωμι Ἐπιδαύριος καί αὐτός ἐπιλέγω . ὁ Μουσεῖον δέ οὐ πρόσω βωμός εἰμί ἀρχαῖος , Ἄρδαλος καί οὗτος ὡς φημί ἀνατίθημι · ἐπί δέ αὐτός Μοῦσα καί Ὕπνος θύω , λέγω ὁ Ὕπνος θεός μάλα εἰμί φίλος ὁ Μοῦσα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.31.4
πλησίον δὲ τοῦ θεάτρου Λυκείας ναὸν Ἀρτέμιδος ἐποίησεν Ἱππόλυτος · ἐς δὲ τὴν ἐπίκλησιν οὐδὲν εἶχον πυθέσθαι παρὰ τῶν ἐξηγητῶν , ἀλλὰ ἢ λύκους ἐφαίνετό μοι τὴν Τροιζηνίαν λυμαινομένους ἐξελεῖν ὁ Ἱππόλυτος ἢ Ἀμαζόσι , παρʼ ὧν τὰ πρὸς μητρὸς ἦν , ἐπίκλησις τῆς Ἀρτέμιδός ἐστιν αὕτη · εἴη δʼ ἂν ἔτι καὶ ἄλλο οὐ γινωσκόμενον ὑπὸ ἐμοῦ . τὸν δὲ ἔμπροσθεν τοῦ ναοῦ λίθον , καλούμενον δὲ ἱερόν , εἶναι λέγουσιν ἐφʼ οὗ ποτε ἄνδρες Τροιζηνίων ἐννέα Ὀρέστην ἐκάθηραν ἐπὶ τῷ φόνῳ τῆς μητρός .
Lemmas: πλησίον δέ ὁ θέατρον Λυκείη ναός Ἄρτεμις ποιέω Ἱππόλυτος · εἰς δέ ὁ ἐπίκλησις οὐδείς ἔχω πυνθάνομαι παρά ὁ ἐξηγητής , ἀλλά ἤ λύκος φαίνω ἐγώ ὁ Τροιζήνιος λυμαίνομαι ἐξαιρέω ὁ Ἱππόλυτος ἤ Ἀμαζών , παρά ὅς ὁ πρός μήτηρ εἰμί , ἐπίκλησις ὁ Ἄρτεμις εἰμί οὗτος · εἰμί δέ ἄν ἔτι καί ἄλλος οὐ γιγνώσκω ὑπό ἐγώ . ὁ δέ ἔμπροσθεν ὁ ναός λίθος , καλέω δέ ἱερός , εἰμί λέγω ἐπί ὅς ποτέ ἀνήρ Τροιζήνιος ἐννέα Ὀρέστης καθαίρω ἐπί ὁ φόνος ὁ μήτηρ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.31.5
εἰσὶ δὲ οὐ μακρὰν τῆς Λυκείας Ἀρτέμιδος βωμοὶ διεστηκότες οὐ πολὺ ἀπʼ ἀλλήλων · ὁ μὲν πρῶτός ἐστιν αὐτῶν Διονύσου κατὰ δή τι μάντευμα ἐπίκλησιν Σαώτου , δεύτερος δὲ Θεμίδων ὀνομαζόμενος · Πιτθεὺς τοῦτον ἀνέθηκεν , ὡς λέγουσιν . Ἡλίου δὲ Ἐλευθερίου καὶ σφόδρα εἰκότι λόγῳ δοκοῦσί μοι ποιῆσαι βωμόν , ἐκφυγόντες δουλείαν ἀπὸ Ξέρξου τε καὶ Περσῶν .
Lemmas: εἰμί δέ οὐ μακρός ὁ Λυκείη Ἄρτεμις βωμός διΐστημι οὐ πολύς ἀπό ἀλλήλων · ὁ μέν πρῶτος εἰμί αὐτός Διόνυσος κατά δή τις μάντευμα ἐπίκλησις Σαώτης , δεύτερος δέ Θέμις ὀνομάζω · Πιτθεύς οὗτος ἀνατίθημι , ὡς λέγω . Ἥλιος δέ Ἐλευθέριος καί σφόδρα ἔοικα λόγος δοκέω ἐγώ ποιέω βωμός , ἐκφεύγω δουλεία ἀπό Ξέρξης τε καί Πέρσης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.31.6
τὸ δὲ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Θεαρίου κατασκευάσαι μὲν Πιτθέα ἔφασαν , ἔστι δὲ ὧν οἶδα παλαιότατον . ἀρχαῖος μὲν οὖν καὶ Φωκαεῦσι τοῖς ἐν Ἰωνίᾳ ναός ἐστιν Ἀθηνᾶς , ὃν Ἅρπαγός ποτε ὁ Μῆδος ἐνέπρησεν , ἀρχαῖος δὲ καὶ Σαμίοις Ἀπόλλωνος Πυθίου · πλὴν πολύ γε ὕστερον τοῦ παρὰ Τροιζηνίοις ἐποιήθησαν . ἄγαλμα δέ ἐστι τὸ ἐφʼ ἡμῶν ἀνάθημα Αὐλίσκου , τέχνη δὲ Ἕρμωνος Τροιζηνίου · τοῦ δὲ Ἕρμωνος τούτου καὶ τὰ τῶν Διοσκούρων ξόανά ἐστι .
Lemmas: ὁ δέ ἱερός ὁ Ἀπόλλων ὁ Θεάριος κατασκευάζω μέν Πιτθεύς φημί , εἰμί δέ ὅς οἶδα παλαιός . ἀρχαῖος μέν οὖν καί Φωκαιεύς ὁ ἐν Ἰωνία ναός εἰμί Ἀθήνη , ὅς Ἅρπαγος ποτέ ὁ Μῆδος ἐμπίμπρημι , ἀρχαῖος δέ καί Σάμιος Ἀπόλλων Πύθιος · πλήν πολύς γε ὕστερον ὁ παρά Τροιζήνιος ποιέω . ἄγαλμα δέ εἰμί ὁ ἐπί ἐγώ ἀνάθημα Αὔλισκος , τέχνη δέ Ἕρμων Τροιζήνιος · ὁ δέ Ἕρμων οὗτος καί ὁ ὁ Διόσκοροι ξόανον εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.31.7
κεῖνται δὲ ἐν στοᾷ τῆς ἀγορᾶς γυναῖκες λίθου καὶ αὐταὶ καὶ οἱ παῖδες . εἰσὶ δὲ ἃς Ἀθηναῖοι Τροιζηνίοις γυναῖκας καὶ τέκνα ἔδωκαν σώζειν , ἐκλιπεῖν σφισιν ἀρέσαν τὴν πόλιν μηδὲ στρατῷ πεζῷ τὸν Μῆδον ἐπιόντα ὑπομεῖναι . λέγονται δὲ οὐ πασῶν τῶν γυναικῶν—οὐ γὰρ δὴ πολλαί τινες ἐκεῖναι — , ὁπόσαι δὲ ἀξιώματι προεῖχον , τούτων εἰκόνας ἀναθεῖναι μόνων .
Lemmas: κεῖμαι δέ ἐν στοά ὁ ἀγορά γυνή λίθος καί αὐτός καί ὁ παῖς . εἰμί δέ ὅς Ἀθηναῖος Τροιζήνιος γυνή καί τέκνον δίδωμι σῴζω , ἐκλείπω σφεῖς ἀρέσκω ὁ πόλις μηδέ στρατός πεζός ὁ Μῆδος ἐπέρχομαι ὑπομένω . λέγω δέ οὐ πᾶς ὁ γυναικών γάρ δή πολύς τις ἐκεῖνος — , ὁπόσος δέ ἀξίωμα προέχω , οὗτος εἰκών ἀνατίθημι μόνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.31.8
τοῦ δὲ ἱεροῦ τοῦ Ἀπόλλωνός ἐστιν οἰκοδόμημα ἔμπροσθεν , Ὀρέστου καλούμενον σκηνή . πρὶν γὰρ ἐπὶ τῷ αἵματι καθαρθῆναι τῆς μητρός , Τροιζηνίων οὐδεὶς πρότερον ἤθελεν αὐτὸν οἴκῳ δέξασθαι · καθίσαντες δὲ ἐνταῦθα ἐκάθαιρον καὶ εἱστίων , ἐς ὃ ἀφήγνισαν . καὶ νῦν ἔτι οἱ ἀπόγονοι τῶν καθηράντων ἐνταῦθα δειπνοῦσιν ἐν ἡμέραις ῥηταῖς . κατορυχθέντων δὲ ὀλίγον ἀπὸ τῆς σκηνῆς τῶν καθαρσίων φασὶν ἀπʼ αὐτῶν ἀναφῦναι δάφνην , ἣ δὴ καὶ ἐς ἡμᾶς ἔστιν , ἡ πρὸ τῆς σκηνῆς ταύτης .
Lemmas: ὁ δέ ἱερός ὁ Ἀπόλλων εἰμί οἰκοδόμημα ἔμπροσθεν , Ὀρέστης καλέω σκηνή . πρίν γάρ ἐπί ὁ αἷμα καθαίρω ὁ μήτηρ , Τροιζήνιος οὐδείς πρότερος ἐθέλω αὐτός οἶκος δέχομαι · καθίζω δέ ἐνταῦθα καθαίρω καί ἑστιάω , εἰς ὅς ἀφαγνίζω . καί νῦν ἔτι ὁ ἀπόγονος ὁ καθαίρω ἐνταῦθα δειπνέω ἐν ἡμέρα ῥητός . κατορύσσω δέ ὀλίγος ἀπό ὁ σκηνή ὁ καθάρσιος φημί ἀπό αὐτός ἀναφύω δάφνη , ὅς δή καί εἰς ἐγώ εἰμί , ὁ πρό ὁ σκηνή οὗτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.31.9
καθῆραι δέ φασιν Ὀρέστην καθαρσίοις καὶ ἄλλοις καὶ ὕδατι τῷ ἀπὸ τῆς Ἵππου κρήνης . ἔστι γὰρ καὶ Τροιζηνίοις Ἵππου καλουμένη κρήνη , καὶ ὁ λόγος ἐς αὐτὴν διαφόρως τῷ Βοιωτῶν ἔχει · Πηγάσῳ γὰρ τῷ ἵππῳ καὶ οὗτοι λέγουσι τὸ ὕδωρ ἀνεῖναι τὴν γῆν θιγόντι τοῦ ἐδάφους τῇ ὁπλῇ , Βελλεροφόντην δὲ ἐλθεῖν ἐς Τροιζῆνα γυναῖκα αἰτήσοντα Αἴθραν παρὰ Πιτθέως , πρὶν δὲ γῆμαι συμβῆναί οἱ φυγεῖν ἐκ Κορίνθου .
Lemmas: καθαίρω δέ φημί Ὀρέστης καθάρσιος καί ἄλλος καί ὕδωρ ὁ ἀπό ὁ Ἵππος κρήνη . εἰμί γάρ καί Τροιζήνιος Ἵππος καλέω κρήνη , καί ὁ λόγος εἰς αὐτός διάφορος ὁ Βοιωτός ἔχω · Πήγασος γάρ ὁ ἵππος καί οὗτος λέγω ὁ ὕδωρ ἀνίημι ὁ γῆ θιγγάνω ὁ ἔδαφος ὁ ὁπλή , Βελλεροφόντης δέ ἔρχομαι εἰς Τροιζήν γυνή αἰτέω Αἴθρη παρά Πιτθεύς , πρίν δέ γαμέω συμβαίνω ἕ φεύγω ἐκ Κόρινθος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.31.10
καὶ Ἑρμῆς ἐνταῦθά ἐστι Πολύγιος καλούμενος . πρὸς τούτῳ τῷ ἀγάλματι τὸ ῥόπαλον θεῖναί φασιν Ἡρακλέα · καὶ—ἦν γὰρ κοτίνου—τοῦτο μὲν ὅτῳ πιστὰ ἐνέφυ τῇ γῇ καὶ ἀνεβλάστησεν αὖθις καὶ ἔστιν ὁ κότινος πεφυκὼς ἔτι , τὸν δὲ Ἡρακλέα λέγουσιν ἀνευρόντα τὸν πρὸς τῇ Σαρωνίδι κότινον ἀπὸ τούτου τεμεῖν ῥόπαλον . ἔστι δὲ καὶ Διὸς ἱερὸν ἐπίκλησιν Σωτῆρος · ποιῆσαι δὲ αὐτὸ βασιλεύοντα Ἀέτιον τὸν Ἄνθα λέγουσιν . ὕδωρ δὲ ὀνομάζουσι Χρυσορόαν · αὐχμοῦ δὲ ἐπὶ ἔτη συμβάντος σφίσιν ἐννέα , ἐν οἷς οὐχ ὗεν ὁ θεός , τὰ μὲν ἄλλα ἀναξηρανθῆναί φασιν ὕδατα , τὸν δὲ Χρυσορόαν τοῦτον καὶ τότε ὁμοίως διαμεῖναι ῥέοντα .
Lemmas: καί Ἑρμῆς ἐνταῦθα εἰμί Πολύγιος καλέω . πρός οὗτος ὁ ἄγαλμα ὁ ῥόπαλον τίθημι φημί Ἡρακλῆς · καίω γάρ κοτίνου—τοῦτο μέν ὅστις πιστός ἐμφύω ὁ γῆ καί ἀναβλαστάνω αὖθις καί εἰμί ὁ κότινος φύω ἔτι , ὁ δέ Ἡρακλῆς λέγω ἀνευρίσκω ὁ πρός ὁ Σαρωνίς κότινος ἀπό οὗτος τέμνω ῥόπαλον . εἰμί δέ καί Ζεύς ἱερός ἐπίκλησις Σωτήρ · ποιέω δέ αὐτός βασιλεύω Ἀέτιος ὁ Ἄνθης λέγω . ὕδωρ δέ ὀνομάζω Χρυσορόα · αὐχμός δέ ἐπί ἔτος συμβαίνω σφεῖς ἐννέα , ἐν ὅς οὐ ὕω ὁ θεός , ὁ μέν ἄλλος ἀναξηραίνω φημί ὕδωρ , ὁ δέ Χρυσορόης οὗτος καί τότε ὅμοιος διαμένω ῥέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.32.1
Ἱππολύτῳ δὲ τῷ Θησέως τέμενός τε ἐπιφανέστατον ἀνεῖται καὶ ναὸς ἐν αὐτῷ καὶ ἄγαλμά ἐστιν ἀρχαῖον . ταῦτα μὲν Διομήδην λέγουσι ποιῆσαι καὶ προσέτι θῦσαι τῷ Ἱππολύτῳ πρῶτον · Τροιζηνίοις δὲ ἱερεὺς μέν ἐστιν Ἱππολύτου τὸν χρόνον τοῦ βίου πάντα ἱερώμενος καὶ θυσίαι καθεστήκασιν ἐπέτειοι , δρῶσι δὲ καὶ ἄλλο τοιόνδε · ἑκάστη παρθένος πλόκαμον ἀποκείρεταί οἱ πρὸ γάμου , κειραμένη δὲ ἀνέθηκεν ἐς τὸν ναὸν φέρουσα . ἀποθανεῖν δὲ αὐτὸν οὐκ ἐθέλουσι συρέντα ὑπὸ τῶν ἵππων οὐδὲ τὸν τάφον ἀποφαίνουσιν εἰδότες · τὸν δὲ ἐν οὐρανῷ καλούμενον ἡνίοχον , τοῦτον εἶναι νομίζουσιν ἐκεῖνον Ἱππόλυτον τιμὴν παρὰ θεῶν ταύτην ἔχοντα .
Lemmas: Ἱππόλυτος δέ ὁ Θησεύς τέμενος τε ἐπιφανής ἀνίημι καί ναός ἐν αὐτός καί ἄγαλμα εἰμί ἀρχαῖος . οὗτος μέν Διομήδης λέγω ποιέω καί προσέτι θύω ὁ Ἱππόλυτος πρῶτος · Τροιζήνιος δέ ἱερεύς μέν εἰμί Ἱππόλυτος ὁ χρόνος ὁ βίος πᾶς ἱεράομαι καί θυσία καθίστημι ἐπέτειος , δράω δέ καί ἄλλος τοιόσδε · ἕκαστος παρθένος πλόκαμος ἀποκείρω ἕ πρό γάμος , κείρω δέ ἀνατίθημι εἰς ὁ ναός φέρω . ἀποθνῄσκω δέ αὐτός οὐ ἐθέλω σύρω ὑπό ὁ ἵππος οὐδέ ὁ τάφος ἀποφαίνω οἶδα · ὁ δέ ἐν οὐρανός καλέω ἡνίοχος , οὗτος εἰμί νομίζω ἐκεῖνος Ἱππόλυτος τιμή παρά θεός οὗτος ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.32.2
τούτου δὲ ἐντὸς τοῦ περιβόλου ναός ἐστιν Ἀπόλλωνος Ἐπιβατηρίου , Διομήδους ἀνάθημα ἐκφυγόντος τὸν χειμῶνα ὃς τοῖς Ἕλλησιν ἐπεγένετο ἀπὸ Ἰλίου κομιζομένοις · καὶ τὸν ἀγῶνα τῶν Πυθίων Διομήδην πρῶτον θεῖναί φασι τῷ Ἀπόλλωνι . ἐς δὲ τὴν Δαμίαν καὶ Αὐξησίαν—καὶ γὰρ Τροιζηνίοις μέτεστιν αὐτῶν—οὐ τὸν αὐτὸν λέγουσιν ὃν Ἐπιδαύριοι καὶ Αἰγινῆται λόγον , ἀλλὰ ἀφικέσθαι παρθένους ἐκ Κρήτης · στασιασάντων δὲ ὁμοίως τῶν ἐν τῇ πόλει ἁπάντων καὶ ταύτας φασὶν ὑπὸ τῶν ἀντιστασιωτῶν καταλευσθῆναι , καὶ ἑορτὴν ἄγουσί σφισι Λιθοβόλια ὀνομάζοντες .
Lemmas: οὗτος δέ ἐντός ὁ περίβολος ναός εἰμί Ἀπόλλων Ἐπιβατήριος , Διομήδης ἀνάθημα ἐκφεύγω ὁ χειμών ὅς ὁ Ἕλλην ἐπιγίγνομαι ἀπό Ἴλιον κομίζω · καί ὁ ἀγών ὁ Πύθιος Διομήδης πρῶτος τίθημι φημί ὁ Ἀπόλλων . εἰς δέ ὁ Δαμία καί Αὐξησίαν—καὶ γάρ Τροιζήνιος μέτειμι αὐτός ὁ αὐτός λέγω ὅς Ἐπιδαύριος καί Αἰγινήτης λόγος , ἀλλά ἀφικνέομαι παρθένος ἐκ Κρήτη · στασιάζω δέ ὅμοιος ὁ ἐν ὁ πόλις ἅπας καί οὗτος φημί ὑπό ὁ ἀντιστασιώτης καταλεύω , καί ἑορτή ἄγω σφεῖς Λιθοβόλιον ὀνομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.32.3
κατὰ δὲ τὸ ἕτερον τοῦ περιβόλου μέρος στάδιόν ἐστιν Ἱππολύτου καλούμενον καὶ ναὸς ὑπὲρ αὐτοῦ Ἀφροδίτης Κατασκοπίας · αὐτόθεν γάρ , ὁπότε γυμνάζοιτο ὁ Ἱππόλυτος , ἀπέβλεπεν ἐς αὐτὸν ἐρῶσα ἡ Φαίδρα . ἐνταῦθα ἔτι πεφύκει ἡ μυρσίνη , τὰ φύλλα ὡς καὶ πρότερον ἔγραψα ἔχουσα τετρυπημένα · καὶ ἡνίκα ἠπορεῖτο ἡ Φαίδρα καὶ ῥᾳστώνην τῷ ἔρωτι οὐδεμίαν εὕρισκεν , ἐς ταύτης τὰ φύλλα ἐσιναμώρει τῆς μυρσίνης .
Lemmas: κατά δέ ὁ ἕτερος ὁ περίβολος μέρος στάδιον εἰμί Ἱππόλυτος καλέω καί ναός ὑπέρ αὐτός Ἀφροδίτη Κατασκοπία · αὐτόθεν γάρ , ὁπότε γυμνάζω ὁ Ἱππόλυτος , ἀποβλέπω εἰς αὐτός ἐράω ὁ Φαίδρη . ἐνταῦθα ἔτι φύω ὁ μυρσίνη , ὁ φύλλον ὡς καί πρότερος γράφω ἔχω τρυπάω · καί ἡνίκα ἀπορέω ὁ Φαίδρη καί ῥᾳστώνη ὁ ἔρως οὐδείς εὑρίσκω , εἰς οὗτος ὁ φύλλον σιναμωρέω ὁ μυρσίνη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.32.4
ἔστι δὲ καὶ τάφος Φαίδρας , ἀπέχει δὲ οὐ πολὺ τοῦ Ἱππολύτου μνήματος · τὸ δὲ οὐ πόρρω κέχωσται τῆς μυρσίνης . τοῦ δὲ Ἀσκληπιοῦ τὸ ἄγαλμα ἐποίησε μὲν Τιμόθεος , Τροιζήνιοι δὲ οὐκ Ἀσκληπιὸν ἀλλὰ εἰκόνα Ἱππολύτου φασὶν εἶναι . καὶ οἰκίαν ἰδὼν οἶδα Ἱππολύτου · πρὸ δὲ αὐτῆς ἐστιν Ἡράκλειος καλουμένη κρήνη , τὸ ὕδωρ ὡς οἱ Τροιζήνιοι λέγουσιν ἀνευρόντος Ἡρακλέους .
Lemmas: εἰμί δέ καί τάφος Φαίδρη , ἀπέχω δέ οὐ πολύς ὁ Ἱππόλυτος μνῆμα · ὁ δέ οὐ πρόσω χόω ὁ μυρσίνη . ὁ δέ Ἀσκληπιός ὁ ἄγαλμα ποιέω μέν Τιμόθεος , Τροιζήνιος δέ οὐ Ἀσκληπιός ἀλλά εἰκών Ἱππόλυτος φημί εἰμί . καί οἰκία ὁράω οἶδα Ἱππόλυτος · πρό δέ αὐτός εἰμί Ἡράκλειος καλέω κρήνη , ὁ ὕδωρ ὡς ὁ Τροιζήνιος λέγω ἀνευρίσκω Ἡρακλῆς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.32.5
ἐν δὲ τῇ ἀκροπόλει τῆς Σθενιάδος καλουμένης ναός ἐστιν Ἀθηνᾶς , αὐτὸ δὲ εἰργάσατο τῆς θεοῦ τὸ ξόανον Κάλλων Αἰγινήτης · μαθητὴς δὲ ὁ Κάλλων ἦν Τεκταίου καὶ Ἀγγελίωνος , οἳ Δηλίοις ἐποίησαν τὸ ἄγαλμα τοῦ Ἀπόλλωνος · ὁ δὲ Ἀγγελίων καὶ Τεκταῖος παρὰ Διποίνῳ καὶ Σκύλλιδι ἐδιδάχθησαν .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ἀκρόπολις ὁ Σθενιάς καλέω ναός εἰμί Ἀθήνη , αὐτός δέ ἐργάζομαι ὁ θεός ὁ ξόανον Κάλλων Αἰγινήτης · μαθητής δέ ὁ Κάλλων εἰμί Τεκταῖος καί Ἀγγελίων , ὅς Δήλιος ποιέω ὁ ἄγαλμα ὁ Ἀπόλλων · ὁ δέ Ἀγγελίων καί Τεκταῖος παρά Δίποινος καί Σκύλλις διδάσκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.32.6
κατιόντων δὲ αὐτόθεν Λυτηρίου Πανός ἐστιν ἱερόν · Τροιζηνίων γὰρ τοῖς τὰς ἀρχὰς ἔχουσιν ἔδειξεν ὀνείρατα ἃ εἶχεν ἄκεσιν λοιμοῦ πιέσαντος τὴν Τροιζηνίαν , Ἀθηναίους δὲ μάλιστα . διαβὰς δὲ καὶ ναὸν ἂν ἴδοις Ἴσιδος καὶ ὑπὲρ αὐτὸν Ἀφροδίτης Ἀκραίας · τὸν μὲν ἅτε ἐν μητροπόλει τῇ Τροιζῆνι Ἁλικαρνασσεῖς ἐποίησαν , τὸ δὲ ἄγαλμα τῆς Ἴσιδος ἀνέθηκε Τροιζηνίων δῆμος .
Lemmas: κατέρχομαι δέ αὐτόθεν Λυτήριος Πάν εἰμί ἱερός · Τροιζήνιος γάρ ὁ ὁ ἀρχή ἔχω δείκνυμι ὄνειρος ὅς ἔχω ἄκεσις λοιμός πιέζω ὁ Τροιζήνιος , Ἀθηναῖος δέ μάλα . διαβαίνω δέ καί ναός ἄν ὁράω Ἶσις καί ὑπέρ αὐτός Ἀφροδίτη Ἄκραι · ὁ μέν ἅτε ἐν μητρόπολις ὁ Τροιζήν Ἁλικαρνασσεύς ποιέω , ὁ δέ ἄγαλμα ὁ Ἶσις ἀνατίθημι Τροιζήνιος δῆμος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.32.7
ἰοῦσι δὲ τὴν διὰ τῶν ὀρέων ἐς Ἑρμιόνην πηγή τέ ἐστι τοῦ Ὑλλικοῦ ποταμοῦ , Ταυρίου δὲ τὸ ἐξ ἀρχῆς καλουμένου , καὶ πέτρα Θησέως ὀνομαζομένη , μεταβαλοῦσα καὶ αὐτὴ τὸ ὄνομα ἀνελομένου Θησέως ὑπʼ αὐτῇ κρηπῖδας τὰς Αἰγέως καὶ ξίφος · πρότερον δὲ βωμὸς ἐκαλεῖτο Σθενίου Διός . τῆς δὲ πέτρας πλησίον Ἀφροδίτης ἐστὶν ἱερὸν Νυμφίας , ποιήσαντος Θησέως ἡνίκα ἔσχε γυναῖκα Ἑλένην .
Lemmas: ἔρχομαι δέ ὁ διά ὁ ὄρος εἰς Ἑρμιόνη πηγή τε εἰμί ὁ Ὑλλικός ποταμός , Ταύριος δέ ὁ ἐκ ἀρχή καλέω , καί πέτρα Θησεύς ὀνομάζω , μεταβάλλω καί αὐτός ὁ ὄνομα ἀναιρέω Θησεύς ὑπό αὐτός κρηπίς ὁ Αἰγεύς καί ξίφος · πρότερος δέ βωμός καλέω Σθένιος Ζεύς . ὁ δέ πέτρα πλησίον Ἀφροδίτη εἰμί ἱερός Νυμφία , ποιέω Θησεύς ἡνίκα ἔχω γυνή Ἑλένη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 2.32.8
ἔστι δὲ ἔξω τείχους καὶ Ποσειδῶνος ἱερὸν Φυταλμίου · μηνίσαντα γάρ σφισι τὸν Ποσειδῶνα ποιεῖν φασιν ἄκαρπον τὴν χώραν ἅλμης ἐς τὰ σπέρματα καὶ τῶν φυτῶν τὰς ῥίζας καθικνουμένης , ἐς ὃ θυσίαις τε εἴξας καὶ εὐχαῖς οὐκέτι ἅλμην ἀνῆκεν ἐς τὴν γῆν . ὑπὲρ δὲ τοῦ Ποσειδῶνος τὸν ναόν ἐστι Δημήτηρ Θεσμοφόρος , Ἀλθήπου καθὰ λέγουσιν ἱδρυσαμένου .
Lemmas: εἰμί δέ ἔξω τεῖχος καί Ποσειδῶν ἱερός Φυτάλμιος · μηνίω γάρ σφεῖς ὁ Ποσειδῶν ποιέω φημί ἄκαρπος ὁ χώρα ἅλμη εἰς ὁ σπέρμα καί ὁ φυτόν ὁ ῥίζα καθικνέομαι , εἰς ὅς θυσία τε εἴκω καί εὐχή οὐκέτι ἅλμη ἀνίημι εἰς ὁ γῆ . ὑπέρ δέ ὁ Ποσειδῶν ὁ ναός εἰμί Δημήτηρ Θεσμοφόρος , Ἄλθηπος καθά λέγω ἱδρύω .