ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.3
προελθόντι δὲ ἐντεῦθεν ἱερόν ἐστιν Ἄμμωνος · φαίνονται δὲ ἀπʼ ἀρχῆς Λακεδαιμόνιοι μάλιστα Ἑλλήνων χρώμενοι τῷ ἐν Λιβύῃ μαντείῳ . λέγεται δὲ καὶ Λυσάνδρῳ πολιορκοῦντι Ἄφυτιν τὴν ἐν τῇ Παλλήνῃ νύκτωρ ἐπιφανέντα Ἄμμωνα προαγορεύειν ὡς ἄμεινον ἐκείνῳ τε ἔσοιτο καὶ τῇ Λακεδαίμονι πολέμου πρὸς Ἀφυταίους παυσαμένοις · καὶ οὕτω τὴν πολιορκίαν διέλυσεν ὁ Λύσανδρος καὶ Λακεδαιμονίους τὸν θεὸν σέβειν προήγαγεν ἐς πλέον , Ἀφυταῖοι δὲ τιμῶσιν Ἄμμωνα οὐδὲν ἧσσον ἢ οἱ Ἀμμώνιοι Λιβύων .
Lemmas: προέρχομαι δέ ἐντεῦθεν ἱερός εἰμί Ἄμμων · φαίνω δέ ἀπό ἀρχή Λακεδαιμόνιος μάλα Ἕλλην χράω ὁ ἐν Λιβύη μαντεῖον . λέγω δέ καί Λύσανδρος πολιορκέω Ἄφυτις ὁ ἐν ὁ Παλλήνη νύκτωρ ἐπιφαίνω Ἄμμων προαγορεύω ὡς ἀγαθός ἐκεῖνος τε εἰμί καί ὁ Λακεδαίμων πόλεμος πρός Ἀφυταῖος παύω · καί οὕτως ὁ πολιορκία διαλύω ὁ Λύσανδρος καί Λακεδαιμόνιος ὁ θεός σέβω προάγω εἰς πολύς , Ἀφυταῖος δέ τιμάω Ἄμμων οὐδείς ἥσσων ἤ ὁ Ἀμμώνιος Λίβυς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.4
τὰ δὲ ἐς τὴν Κναγίαν Ἄρτεμίν ἐστιν οὕτω λεγόμενα · Κναγέα ἄνδρα ἐπιχώριον στρατεῦσαί φασιν ἐς Ἄφιδναν ὁμοῦ τοῖς Διοσκούροις , ληφθέντα δὲ αἰχμάλωτον ἐν τῇ μάχῃ καὶ πραθέντα ἐς Κρήτην δουλεύειν ἔνθα ἦν Ἀρτέμιδος τοῖς Κρησὶν ἱερόν , ἀνὰ χρόνον δὲ αὐτόν τε ἀποδρᾶναι καὶ παρθένον τὴν ἱερωμένην ἔχοντα οἴχεσθαι τὸ ἄγαλμα ἀγομένην . ἐπὶ τούτῳ δὲ λέγουσιν ὀνομάζειν Κναγίαν Ἄρτεμιν ·
Lemmas: ὁ δέ εἰς ὁ Κναγία Ἄρτεμις εἰμί οὕτως λέγω · Κναγεύς ἀνήρ ἐπιχώριος στρατεύω φημί εἰς Ἄφιδνα ὁμοῦ ὁ Διόσκοροι , λαμβάνω δέ αἰχμάλωτος ἐν ὁ μάχη καί πιπράσκω εἰς Κρήτη δουλεύω ἔνθα εἰμί Ἄρτεμις ὁ Κρής ἱερός , ἀνά χρόνος δέ αὐτός τε ἀποδιδράσκω καί παρθένος ὁ ἱερόω ἔχω οἴχομαι ὁ ἄγαλμα ἄγω . ἐπί οὗτος δέ λέγω ὀνομάζω Κναγία Ἄρτεμις ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.5
ἐμοὶ δὲ οὗτος ὁ Κναγεὺς ἄλλως ἀφικέσθαι πως ἐς Κρήτην φαίνεται καὶ οὐχ ὡς οἱ Λακεδαιμόνιοί φασιν , ἐπεὶ μηδὲ γενέσθαι δοκῶ πρὸς Ἀφίδνῃ μάχην Θησέως τε ἐν Θεσπρώτοις ἐχομένου καὶ Ἀθηναίων οὐχ ὁμονοούντων ἀλλὰ ἐς Μενεσθέα ῥεπόντων μᾶλλον ταῖς εὐνοίαις . οὐ μὴν οὐδὲ ἀγῶνος συμβάντος πείθοιτο ἄν τις αἰχμαλώτους ληφθῆναι παρὰ τῶν κρατησάντων , ἄλλως τε καὶ παρὰ πολὺ γενομένης τῆς νίκης , ὥστε ἁλῶναι καὶ αὐτὴν Ἄφιδναν .
Lemmas: ἐγώ δέ οὗτος ὁ Κναγεύς ἄλλος ἀφικνέομαι πως εἰς Κρήτη φαίνω καί οὐ ὡς ὁ Λακεδαιμόνιος φημί , ἐπεί μηδέ γίγνομαι δοκέω πρός Ἄφιδνα μάχη Θησεύς τε ἐν Θέσπρωτος ἔχω καί Ἀθηναῖος οὐ ὁμονοέω ἀλλά εἰς Μενεσθεύς ῥέπω μάλα ὁ εὔνοια . οὐ μήν οὐδέ ἀγών συμβαίνω πείθω ἄν τις αἰχμάλωτος λαμβάνω παρά ὁ κρατέω , ἄλλος τε καί παρά πολύς γίγνομαι ὁ νίκη , ὥστε ἁλίσκομαι καί αὐτός Ἄφιδνα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.6
τάδε μὲν ἐς τοσοῦτον ἐξητάσθω · ἐς Ἀμύκλας δὲ κατιοῦσιν ἐκ Σπάρτης ποταμός ἐστι Τίασα · θυγατέρα δὲ νομίζουσιν εἶναι τοῦ Εὐρώτα τὴν Τίασαν , καὶ πρὸς αὐτῇ Χαρίτων ἐστὶν ἱερὸν Φαέννας καὶ Κλητᾶς , καθὰ δὴ καὶ Ἀλκμὰν ἐποίησεν . ἱδρύσασθαι δὲ Λακεδαίμονα Χάρισιν ἐνταῦθα τὸ ἱερὸν καὶ θέσθαι τὰ ὀνόματα ἥγηνται .
Lemmas: ὅδε μέν εἰς τοσοῦτος ἐξετάζω · εἰς Ἀμύκλαι δέ κατέρχομαι ἐκ Σπάρτη ποταμός εἰμί Τίασα · θυγάτηρ δέ νομίζω εἰμί ὁ Εὐρώτας ὁ Τίασα , καί πρός αὐτός Χάρις εἰμί ἱερός Φαέννη καί Κλήτη , καθά δή καί Ἀλκμάν ποιέω . ἱδρύω δέ Λακεδαίμων Χάρις ἐνταῦθα ὁ ἱερός καί τίθημι ὁ ὄνομα ἡγέομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.7
τὰ δὲ ἐν Ἀμύκλαις θέας ἄξια ἀνὴρ πένταθλός ἐστιν ἐπὶ στήλης ὄνομα Αἴνητος · τούτῳ νικήσαντι Ὀλυμπίασι καὶ ἔτι στεφανουμένῳ γενέσθαι τοῦ βίου τὴν τελευτὴν λέγουσι . τούτου τε οὖν ἐστιν εἰκὼν καὶ τρίποδες χαλκοῖ · τοὺς δὲ ἀρχαιοτέρους δεκάτην τοῦ πρὸς Μεσσηνίους πολέμου φασὶν εἶναι .
Lemmas: ὁ δέ ἐν Ἀμύκλαι θέα ἄξιος ἀνήρ πένταθλος εἰμί ἐπί στήλη ὄνομα Αἴνητος · οὗτος νικάω Ὀλυμπία καί ἔτι στεφανόω γίγνομαι ὁ βίος ὁ τελευτή λέγω . οὗτος τε οὖν εἰμί εἰκών καί τρίπους χάλκεος · ὁ δέ ἀρχαῖος δέκατος ὁ πρός Μεσσήνιος πόλεμος φημί εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.8
ὑπὸ μὲν δὴ τῷ πρώτῳ τρίποδι Ἀφροδίτης ἄγαλμα ἑστήκει , Ἄρτεμις δὲ ὑπὸ τῷ δευτέρῳ , Γιτιάδα καὶ αὐτοὶ τέχνη καὶ τὰ ἐπειργασμένα , ὁ τρίτος δέ ἐστιν Αἰγινήτου Κάλλωνος · ὑπὸ τούτῳ δὲ ἄγαλμα Κόρης τῆς Δήμητρος ἕστηκεν . Ἀρίστανδρος δὲ Πάριος καὶ Πολύκλειτος Ἀργεῖος ὁ μὲν γυναῖκα ἐποίησεν ἔχουσαν λύραν , Σπάρτην δῆθεν , Πολύκλειτος δὲ Ἀφροδίτην παρὰ Ἀμυκλαίῳ καλουμένην . οὗτοι δὲ οἱ τρίποδες μεγέθει τε ὑπὲρ τοὺς ἄλλους εἰσὶ καὶ ἀπὸ τῆς νίκης τῆς ἐν Αἰγὸς ποταμοῖς ἀνετέθησαν .
Lemmas: ὑπό μέν δή ὁ πρῶτος τρίπους Ἀφροδίτη ἄγαλμα ἵστημι , Ἄρτεμις δέ ὑπό ὁ δεύτερος , Γιτιάδης καί αὐτός τέχνη καί ὁ ἐπεργάζομαι , ὁ τρίτος δέ εἰμί Αἰγινήτης Κάλλων · ὑπό οὗτος δέ ἄγαλμα Κόρα ὁ Δημήτηρ ἵστημι . Ἀρίστανδρος δέ Πάριος καί Πολύκλειτος Ἀργεῖος ὁ μέν γυνή ποιέω ἔχω λύρα , Σπάρτη δῆθεν , Πολύκλειτος δέ Ἀφροδίτη παρά Ἀμυκλαῖος καλέω . οὗτος δέ ὁ τρίπους μέγεθος τε ὑπέρ ὁ ἄλλος εἰμί καί ἀπό ὁ νίκη ὁ ἐν Αἴξ ποταμός ἀνατίθημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.9
Βαθυκλέους δὲ Μάγνητος , ὃς τὸν θρόνον ἐποίησε τοῦ Ἀμυκλαίου , ἀναθήματα ἐπʼ ἐξειργασμένῳ τῷ θρόνῳ Χάριτες καὶ ἄγαλμα δὲ Λευκοφρυήνης ἐστὶν Ἀρτέμιδος . ὅτου δὲ οὗτος ὁ Βαθυκλῆς μαθητὴς ἐγεγόνει καὶ τὸν θρόνον ἐφʼ ὅτου βασιλεύοντος Λακεδαιμονίων ἐποίησε , τάδε μὲν παρίημι , τὸν θρόνον δὲ εἶδόν τε καὶ τὰ ἐς αὐτὸν ὁποῖα ἦν γράψω .
Lemmas: Βαθυκλῆς δέ Μάγνης , ὅς ὁ θρόνος ποιέω ὁ Ἀμυκλαῖος , ἀνάθημα ἐπί ἐξεργάζομαι ὁ θρόνος Χάρις καί ἄγαλμα δέ Λευκοφρυήνη εἰμί Ἄρτεμις . ὅστις δέ οὗτος ὁ Βαθυκλῆς μαθητής γίγνομαι καί ὁ θρόνος ἐπί ὅστις βασιλεύω Λακεδαιμόνιος ποιέω , ὅδε μέν παρίημι , ὁ θρόνος δέ ὁράω τε καί ὁ εἰς αὐτός ὁποῖος εἰμί γράφω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.10
ἀνέχουσιν ἔμπροσθεν αὐτόν , κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ὀπίσω , Χάριτές τε δύο καὶ Ὧραι δύο · ἐν ἀριστερᾷ δὲ Ἔχιδνα ἕστηκε καὶ Τυφώς , ἐν δεξιᾷ δὲ Τρίτωνες . τὰ δὲ ἐπειργασμένα καθʼ ἕκαστον ἐπʼ ἀκριβὲς διελθεῖν ὄχλον τοῖς ἐπιλεξομένοις παρέξειν ἔμελλεν · ὡς δὲ δηλῶσαι συλλαβόντι , ἐπεὶ μηδὲ ἄγνωστα τὰ πολλὰ ἦν , Ταϋγέτην θυγατέρα Ἄτλαντος καὶ ἀδελφὴν αὐτῆς Ἀλκυόνην φέρουσι Ποσειδῶν καὶ Ζεύς . ἐπείργασται δὲ καὶ Ἄτλας καὶ Ἡρακλέους μονομαχία πρὸς Κύκνον καὶ ἡ παρὰ Φόλῳ τῶν Κενταύρων μάχη .
Lemmas: ἀνέχω ἔμπροσθεν αὐτός , κατά αὐτός δέ καί ὀπίσω , Χάρις τε δύο καί Ὥρα δύο · ἐν ἀριστερός δέ Ἔχιδνα ἵστημι καί Τυφώς , ἐν δεξιός δέ Τρίτων . ὁ δέ ἐπεργάζομαι κατά ἕκαστος ἐπί ἀκριβής διέρχομαι ὄχλος ὁ ἐπιλέγω παρέχω μέλλω · ὡς δέ δηλόω συλλαμβάνω , ἐπεί μηδέ ἄγνωστος ὁ πολύς εἰμί , Ταϋγέτη θυγάτηρ Ἄτλας καί ἀδελφή αὐτός Ἀλκυόνη φέρω Ποσειδῶν καί Ζεύς . ἐπεργάζομαι δέ καί Ἄτλας καί Ἡρακλῆς μονομαχία πρός Κύκνος καί ὁ παρά Φόλος ὁ Κένταυρος μάχη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.11
τὸν δὲ Μίνω καλούμενον Ταῦρον οὐκ οἶδα ἀνθʼ ὅτου πεποίηκε Βαθυκλῆς δεδεμένον τε καὶ ἀγόμενον ὑπὸ Θησέως ζῶντα · καὶ Φαιάκων χορός ἐστιν ἐπὶ τῷ θρόνῳ καὶ ᾄδων ὁ Δημόδοκος · Περσέως τε τὸ ἔργον πεποίηται τὸ ἐς Μέδουσαν . παρέντι δὲ Ἡρακλέους μάχην πρὸς Θούριον τῶν γιγάντων καὶ Τυνδάρεω πρὸς Εὔρυτον , ἔστιν ἁρπαγὴ τῶν Λευκίππου θυγατέρων · Διόνυσον δὲ καὶ Ἡρακλέα , τὸν μὲν παῖδα ἔτι ὄντα ἐς οὐρανόν ἐστιν Ἑρμῆς φέρων , Ἀθηνᾶ δὲ ἄγουσα Ἡρακλέα συνοικήσοντα ἀπὸ τούτου θεοῖς .
Lemmas: ὁ δέ Μίνως καλέω Ταῦρος οὐ οἶδα ἀντί ὅστις ποιέω Βαθυκλῆς δέω τε καί ἄγω ὑπό Θησεύς ζάω · καί Φαίαξ χορός εἰμί ἐπί ὁ θρόνος καί ἀείδω ὁ Δημόδοκος · Περσεύς τε ὁ ἔργον ποιέω ὁ εἰς Μεδούσα . παρίημι δέ Ἡρακλῆς μάχη πρός Θούριος ὁ γίγας καί Τυνδάρεος πρός Εὔρυτος , εἰμί ἁρπαγή ὁ Λεύκιππος θυγάτηρ · Διόνυσος δέ καί Ἡρακλῆς , ὁ μέν παῖς ἔτι εἰμί εἰς οὐρανός εἰμί Ἑρμῆς φέρω , Ἀθήνη δέ ἄγω Ἡρακλῆς συνοικέω ἀπό οὗτος θεός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.12
παραδίδωσι δὲ καὶ Πηλεὺς Ἀχιλλέα τραφησόμενον παρὰ Χίρωνι , ὃς καὶ διδάξαι λέγεται · Κέφαλος δὲ τοῦ κάλλους ἕνεκα ὑπὸ Ἡμέρας ἐστὶν ἡρπασμένος , καὶ ἐς τὸν γάμον τὸν Ἁρμονίας δῶρα κομίζουσιν οἱ θεοί . καὶ Ἀχιλλέως μονομαχία πρὸς Μέμνονα ἐπείργασται , Διομήδην τε Ἡρακλῆς τὸν Θρᾷκα καὶ ἐπʼ Εὐήνῳ τῷ ποταμῷ Νέσσον τιμωρούμενος . Ἑρμῆς δὲ παρʼ Ἀλέξανδρον κριθησομένας ἄγει τὰς θεάς , Ἄδραστος δὲ καὶ Τυδεὺς Ἀμφιάραον καὶ Λυκοῦργον τὸν Πρώνακτος μάχης καταπαύουσιν .
Lemmas: παραδίδωμι δέ καί Πηλεύς Ἀχιλλεύς τρέφω παρά Χίρων , ὅς καί διδάσκω λέγω · Κέφαλος δέ ὁ κάλλος ἕνεκα ὑπό Ἡμέρα εἰμί ἁρπάζω , καί εἰς ὁ γάμος ὁ Ἁρμονία δῶρον κομίζω ὁ θεός . καί Ἀχιλλεύς μονομαχία πρός Μέμνων ἐπεργάζομαι , Διομήδης τε Ἡρακλῆς ὁ Θρᾷξ καί ἐπί Εὔηνος ὁ ποταμός Νέσσος τιμωρέω . Ἑρμῆς δέ παρά Ἀλέξανδρος κρίνω ἄγω ὁ θεά , Ἄδραστος δέ καί Τυδεύς Ἀμφιάραος καί Λυκοῦργος ὁ Πρῶ ́ναξ μάχη καταπαύω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.13
Ἥρα δὲ ἀφορᾷ πρὸς Ἰὼ τὴν Ἰνάχου βοῦν οὖσαν ἤδη , καὶ Ἀθηνᾶ διώκοντα ἀποφεύγουσά ἐστιν Ἥφαιστον . ἐπὶ δὲ τούτοις Ἡρακλέους πεποίηται τῶν ἔργων τὸ ἐς τὴν ὕδραν καὶ ὡς ἀνήγαγε τοῦ Ἅιδου τὸν κύνα . Ἀναξίας δὲ καὶ Μνασίνους , τούτων μὲν ἐφʼ ἵππου καθήμενός ἐστιν ἑκάτερος , Μεγαπένθην δὲ τὸν Μενελάου καὶ Νικόστρατον ἵππος εἷς φέρων ἐστίν . ἀναιρεῖ δὲ καὶ Βελλεροφόντης τὸ ἐν Λυκίᾳ θηρίον , καὶ Ἡρακλῆς τὰς Γηρυόνου βοῦς ἐλαύνει .
Lemmas: Ἥρα δέ ἀφοράω πρός Ἰώ ὁ Ἴναχος βοῦς εἰμί ἤδη , καί Ἀθήνη διώκω ἀποφεύγω εἰμί Ἥφαιστος . ἐπί δέ οὗτος Ἡρακλῆς ποιέω ὁ ἔργον ὁ εἰς ὁ ὕδρα καί ὡς ἀνάγω ὁ ᾍδης ὁ κύων . Ἀναξίας δέ καί Μνάσινος , οὗτος μέν ἐπί ἵππος κάθημαι εἰμί ἑκάτερος , Μεγαπένθης δέ ὁ Μενέλαος καί Νικόστρατος ἵππος εἷς φέρω εἰμί . ἀναιρέω δέ καί Βελλεροφόντης ὁ ἐν Λυκία θηρίον , καί Ἡρακλῆς ὁ Γηρυόνης βοῦς ἐλαύνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.14
τοῦ θρόνου δὲ πρὸς τοῖς ἄνω πέρασιν ἐφʼ ἵππων ἑκατέρωθέν εἰσιν οἱ Τυνδάρεω παῖδες · καὶ σφίγγες τέ εἰσιν ὑπὸ τοῖς ἵπποις καὶ θηρία ἄνω θέοντα , τῇ μὲν πάρδαλις , κατὰ δὲ τὸν Πολυδεύκην λέαινα . ἀνωτάτω δὲ χορὸς ἐπὶ τῷ θρόνῳ πεποίηται , Μάγνητες οἱ συνειργασμένοι Βαθυκλεῖ τὸν θρόνον .
Lemmas: ὁ θρόνος δέ πρός ὁ ἄνω πέρας ἐπί ἵππος ἑκατέρωθεν εἰμί ὁ Τυνδάρεος παῖς · καί Σφίγξ τε εἰμί ὑπό ὁ ἵππος καί θηρίον ἄνω θέω , ὁ μέν πάρδαλις , κατά δέ ὁ Πολυδεύκης λέαινα . ἄνω δέ χορός ἐπί ὁ θρόνος ποιέω , Μάγνης ὁ συνεργάζομαι Βαθυκλῆς ὁ θρόνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.15
ὑπελθόντι δὲ ὑπὸ τὸν θρόνον τὰ ἔνδον ἀπὸ τῶν Τριτώνων ὑός ἐστι θήρα τοῦ Καλυδωνίου καὶ Ἡρακλῆς ἀποκτείνων τοὺς παῖδας τοὺς Ἄκτορος , Κάλαϊς δὲ καὶ Ζήτης τὰς Ἁρπυίας Φινέως ἀπελαύνουσιν · Πειρίθους τε καὶ Θησεὺς ἡρπακότες εἰσὶν Ἑλένην καὶ ἄγχων Ἡρακλῆς τὸν λέοντα , Τιτυὸν δὲ Ἀπόλλων τοξεύει καὶ Ἄρτεμις ·
Lemmas: ὑπέρχομαι δέ ὑπό ὁ θρόνος ὁ ἔνδον ἀπό ὁ Τρίτων ὗς εἰμί θήρα ὁ Καλυδώνιος καί Ἡρακλῆς ἀποκτείνω ὁ παῖς ὁ Ἄκτωρ , Κάλαις δέ καί Ζήτης ὁ Ἅρπυιαι Φινεύς ἀπελαύνω · Πειρίθοος τε καί Θησεύς ἁρπάζω εἰμί Ἑλένη καί ἄγχω Ἡρακλῆς ὁ λέων , Τιτυός δέ Ἀπόλλων τοξεύω καί Ἄρτεμις ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.18.16
Ἡρακλέους τε πρὸς Ὄρειον Κένταυρον μάχη πεποίηται καὶ Θησέως πρὸς Ταῦρον τὸν Μίνω . πεποίηται δὲ καὶ ἡ πρὸς Ἀχελῷον Ἡρακλέους πάλη καὶ τὰ λεγόμενα ἐς Ἥραν , ὡς ὑπὸ Ἡφαίστου δεθείη , καὶ ὃν Ἄκαστος ἔθηκεν ἀγῶνα ἐπὶ πατρὶ καὶ τὰ ἐς Μενέλαον καὶ τὸν Αἰγύπτιον Πρωτέα ἐν Ὀδυσσείᾳ . τελευταῖα Ἄδμητός τε ζευγνύων ἐστὶν ὑπὸ τὸ ἅρμα κάπρον καὶ λέοντα καὶ οἱ Τρῶες ἐπιφέροντες χοὰς Ἕκτορι .
Lemmas: Ἡρακλῆς τε πρός Ὀρείων Κένταυρος μάχη ποιέω καί Θησεύς πρός Ταῦρος ὁ Μίνως . ποιέω δέ καί ὁ πρός Ἀχελῷος Ἡρακλῆς πάλη καί ὁ λέγω εἰς Ἥρα , ὡς ὑπό Ἥφαιστος δέω , καί ὅς Ἄκαστος τίθημι ἀγών ἐπί πατήρ καί ὁ εἰς Μενέλαος καί ὁ Αἰγύπτιος Πρωτεύς ἐν Ὀδύσσεια . τελευταῖος Ἄδμητος τε ζεύγνυμι εἰμί ὑπό ὁ ἅρμα κάπρος καί λέων καί ὁ Τρώς ἐπιφέρω χοή Ἕκτωρ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.19.1
τοῦ θρόνου δὲ ᾗ καθίζοιτο ἂν ὁ θεός , οὐ διὰ παντὸς κατὰ τοῦτο συνεχοῦς ὄντος ἀλλὰ καθέδρας παρεχομένου πλείονας , παρὰ δὲ καθέδραν ἑκάστην ὑπολειπομένης καὶ εὐρυχωρίας , τὸ μέσον ἐστὶν εὐρυχωρὲς μάλιστα καὶ τὸ ἄγαλμα ἐνταῦθα ἐνέστηκε .
Lemmas: ὁ θρόνος δέ ᾗ καθίζω ἄν ὁ θεός , οὐ διά πᾶς κατά οὗτος συνεχής εἰμί ἀλλά καθέδρα παρέχω πολύς , παρά δέ καθέδρα ἕκαστος ὑπολείπω καί εὐρυχωρία , ὁ μέσος εἰμί εὐρύχωρος μάλα καί ὁ ἄγαλμα ἐνταῦθα ἐνίστημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.19.2
μέγεθος δὲ αὐτοῦ μέτρῳ μὲν οὐδένα ἀνευρόντα οἶδα , εἰκάζοντι δὲ καὶ τριάκοντα εἶναι φαίνοιντο ἂν πήχεις . ἔργον δὲ οὐ Βαθυκλέους ἐστίν , ἀλλὰ ἀρχαῖον καὶ οὐ σὺν τέχνῃ πεποιημένον · ὅτι γὰρ μὴ πρόσωπον αὐτῷ καὶ πόδες εἰσὶν ἄκροι καὶ χεῖρες , τὸ λοιπὸν χαλκῷ κίονί ἐστιν εἰκασμένον . ἔχει δὲ ἐπὶ τῇ κεφαλῇ κράνος , λόγχην δὲ ἐν ταῖς χερσὶ καὶ τόξον .
Lemmas: μέγεθος δέ αὐτός μέτρον μέν οὐδείς ἀνευρίσκω οἶδα , εἰκάζω δέ καί τριάκοντα εἰμί φαίνω ἄν πῆχυς . ἔργον δέ οὐ Βαθυκλῆς εἰμί , ἀλλά ἀρχαῖος καί οὐ σύν τέχνη ποιέω · ὅτι γάρ μή πρόσωπον αὐτός καί πούς εἰμί ἄκρος καί χείρ , ὁ λοιπός χαλκός κίων εἰμί εἰκάζω . ἔχω δέ ἐπί ὁ κεφαλή κράνος , λόγχη δέ ἐν ὁ χείρ καί τόξον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.19.3
τοῦ δὲ ἀγάλματος τὸ βάθρον παρέχεται μὲν βωμοῦ σχῆμα , τεθάφθαι δὲ τὸν Ὑάκινθον λέγουσιν ἐν αὐτῷ , καὶ Ὑακινθίοις πρὸ τῆς τοῦ Ἀπόλλωνος θυσίας ἐς τοῦτον Ὑακίνθῳ τὸν βωμὸν διὰ θύρας χαλκῆς ἐναγίζουσιν · ἐν ἀριστερᾷ δέ ἐστιν ἡ θύρα τοῦ βωμοῦ . ἐπείργασται δὲ τῷ βωμῷ τοῦτο μὲν ἄγαλμα Βίριδος , τοῦτο δὲ Ἀμφιτρίτης καὶ Ποσειδῶνος · Διὸς δὲ καὶ Ἑρμοῦ διαλεγομένων ἀλλήλοις πλησίον Διόνυσος ἑστήκασι καὶ Σεμέλη , παρὰ δὲ αὐτὴν Ἰνώ .
Lemmas: ὁ δέ ἄγαλμα ὁ βάθρον παρέχω μέν βωμός σχῆμα , θάπτω δέ ὁ Ὑάκινθος λέγω ἐν αὐτός , καί Ὑακίνθιος πρό ὁ ὁ Ἀπόλλων θυσία εἰς οὗτος Ὑάκινθος ὁ βωμός διά θύρα χάλκεος ἐναγίζω · ἐν ἀριστερός δέ εἰμί ὁ θύρα ὁ βωμός . ἐπεργάζομαι δέ ὁ βωμός οὗτος μέν ἄγαλμα Βίρις , οὗτος δέ Ἀμφιτρίτη καί Ποσειδῶν · Ζεύς δέ καί Ἑρμῆς διαλέγω ἀλλήλων πλησίον Διόνυσος ἵστημι καί Σεμέλη , παρά δέ αὐτός Ἰνώ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.19.4
πεποίηται δὲ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ καὶ ἡ Δημήτηρ καὶ Κόρη καὶ Πλούτων , ἐπὶ δὲ αὐτοῖς Μοῖραί τε καὶ Ὧραι , σὺν δέ σφισιν Ἀφροδίτη καὶ Ἀθηνᾶ τε καὶ Ἄρτεμις · κομίζουσι δʼ ἐς οὐρανὸν Ὑάκινθον καὶ Πολύβοιαν , Ὑακίνθου καθὰ λέγουσιν ἀδελφὴν ἀποθανοῦσαν ἔτι παρθένον . τοῦτο μὲν οὖν τοῦ Ὑακίνθου τὸ ἄγαλμα ἔχον ἐστὶν ἤδη γένεια , Νικίας δὲ ὁ Νικομήδους περισσῶς δή τι ἔγραψεν αὐτὸν ὡραῖον , τὸν ἐπὶ Ὑακίνθῳ λεγόμενον Ἀπόλλωνος ἔρωτα ὑποσημαίνων .
Lemmas: ποιέω δέ ἐπί ὁ βωμός καί ὁ Δημήτηρ καί Κόρα καί Πλούτων , ἐπί δέ αὐτός Μοῖρα τε καί Ὥρα , σύν δέ σφεῖς Ἀφροδίτη καί Ἀθήνη τε καί Ἄρτεμις · κομίζω δέ εἰς οὐρανός Ὑάκινθος καί Πολύβοια , Ὑάκινθος καθά λέγω ἀδελφή ἀποθνῄσκω ἔτι παρθένος . οὗτος μέν οὖν ὁ Ὑάκινθος ὁ ἄγαλμα ἔχω εἰμί ἤδη γένειον , Νικίας δέ ὁ Νικομήδης περισσός δή τις γράφω αὐτός ὡραῖος , ὁ ἐπί Ὑάκινθος λέγω Ἀπόλλων ἔρως ὑποσημαίνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.19.5
πεποίηται δὲ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ καὶ Ἡρακλῆς ὑπὸ Ἀθηνᾶς καὶ θεῶν τῶν ἄλλων καὶ οὗτος ἀγόμενος ἐς οὐρανόν . εἰσὶ δὲ καὶ αἱ Θεστίου θυγατέρες ἐπὶ τῷ βωμῷ , καὶ Μοῦσαί τε καὶ Ὧραι . περὶ δὲ ἀνέμου Ζεφύρου , καὶ ὡς ὑπὸ τοῦ Ἀπόλλωνος Ὑάκινθος ἀπέθανεν ἄκοντος , καὶ τὰ ἐς τὸ ἄνθος εἰρημένα τάχα μὲν ἂν ἔχοι καὶ ἄλλως , δοκείτω δὲ ᾗ λέγεται .
Lemmas: ποιέω δέ ἐπί ὁ βωμός καί Ἡρακλῆς ὑπό Ἀθήνη καί θεός ὁ ἄλλος καί οὗτος ἄγω εἰς οὐρανός . εἰμί δέ καί ὁ Θέστιος θυγάτηρ ἐπί ὁ βωμός , καί Μοῦσα τε καί Ὥρα . περί δέ ἄνεμος Ζέφυρος , καί ὡς ὑπό ὁ Ἀπόλλων Ὑάκινθος ἀποθνῄσκω ἄκων , καί ὁ εἰς ὁ ἄνθος λέγω τάχα μέν ἄν ἔχω καί ἄλλος , δοκέω δέ ᾗ λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.19.6
Ἀμύκλαι δὲ ἀνάστατος ὑπὸ Δωριέων γενομένη καὶ ἀπʼ ἐκείνου κώμη διαμένουσα θέας παρείχετο ἄξιον ἱερὸν Ἀλεξάνδρας καὶ ἄγαλμα · τὴν δὲ Ἀλεξάνδραν οἱ Ἀμυκλαιεῖς Κασσάνδραν τὴν Πριάμου φασὶν εἶναι . καὶ Κλυταιμνήστρας ἐστὶν ἐνταῦθα εἰκὼν καὶ Ἀγαμέμνονος νομιζόμενον μνῆμα . θεῶν δὲ σέβουσιν οἱ ταύτῃ τόν τε Ἀμυκλαῖον καὶ Διόνυσον , ὀρθότατα ἐμοὶ δοκεῖν Ψίλακα ἐπονομάζοντες · ψίλα γὰρ καλοῦσιν οἱ Δωριεῖς τὰ πτερά , ἀνθρώπους δὲ οἶνος ἐπαίρει τε καὶ ἀνακουφίζει γνώμην οὐδέν τι ἧσσον ἢ ὄρνιθας πτερά . καὶ Ἀμύκλαι μὲν παρείχοντο τοσαῦτα ἐς μνήμην , ἑτέρα δὲ ἐκ τῆς πόλεως ὁδὸς ἐς Θεράπνην ἄγει ·
Lemmas: Ἀμύκλαι δέ ἀνάστατος ὑπό Δωριεύς γίγνομαι καί ἀπό ἐκεῖνος κώμη διαμένω θέα παρέχω ἄξιος ἱερός Ἀλεξάνδρη καί ἄγαλμα · ὁ δέ Ἀλεξάνδρη ὁ Ἀμυκλαιεύς Κασσάνδρη ὁ Πρίαμος φημί εἰμί . καί Κλυταιμνήστρα εἰμί ἐνταῦθα εἰκών καί Ἀγαμέμνων νομίζω μνῆμα . θεός δέ σέβω ὁ ταύτῃ ὁ τε Ἀμυκλαῖος καί Διόνυσος , ὀρθός ἐγώ δοκέω Ψίλαξ ἐπονομάζω · πτίλον γάρ καλέω ὁ Δωριεύς ὁ πτερόν , ἄνθρωπος δέ οἶνος ἐπαίρω τε καί ἀνακουφίζω γνώμη οὐδείς τις ἥσσων ἤ ὄρνις πτερόν . καί Ἀμύκλαι μέν παρέχω τοσοῦτος εἰς μνήμη , ἕτερος δέ ἐκ ὁ πόλις ὁδός εἰς Θεράπνη ἄγω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.19.7
κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν Ἀθηνᾶς ξόανόν ἐστιν Ἀλέας . πρὶν δὲ ἢ διαβῆναι τὸν Εὐρώταν , ὀλίγον ὑπὲρ τῆς ὄχθης ἱερὸν δείκνυται Διὸς Πλουσίου . διαβᾶσι δὲ Κοτυλέως ἐστὶν Ἀσκληπιοῦ ναός , ὃν ἐποίησεν Ἡρακλῆς · καὶ Ἀσκληπιὸν Κοτυλέα ὠνόμασεν ἀκεσθεὶς τὸ τραῦμα τὸ ἐς τὴν κοτύλην οἱ γενόμενον ἐν τῇ πρὸς Ἱπποκόωντα καὶ τοὺς παῖδας προτέρᾳ μάχῃ . ὁπόσα δὲ πεποίηται κατὰ τὴν ὁδὸν ταύτην , ἐστὶν ἀρχαιότατον αὐτῶν Ἄρεως ἱερόν . τοῦτό ἐστιν ἐν ἀριστερᾷ τῆς ὁδοῦ , καὶ τὸ ἄγαλμα τοὺς Διοσκούρους φασὶ κομίσαι ἐκ Κόλχων ·
Lemmas: κατά δέ ὁ ὁδός Ἀθήνη ξόανον εἰμί Ἀλέη . πρίν δέ ἤ διαβαίνω ὁ Εὐρώτας , ὀλίγος ὑπέρ ὁ ὄχθη ἱερός δείκνυμι Ζεύς Πλούσιος . διαβαίνω δέ Κοτύλεος εἰμί Ἀσκληπιός ναός , ὅς ποιέω Ἡρακλῆς · καί Ἀσκληπιός Κοτύλεος ὀνομάζω ἀκέομαι ὁ τραῦμα ὁ εἰς ὁ κοτύλη ἕ γίγνομαι ἐν ὁ πρός Ἱπποκόων καί ὁ παῖς πρότερος μάχη . ὁπόσος δέ ποιέω κατά ὁ ὁδός οὗτος , εἰμί ἀρχαῖος αὐτός Ἄρης ἱερός . οὗτος εἰμί ἐν ἀριστερός ὁ ὁδός , καί ὁ ἄγαλμα ὁ Διόσκοροι φημί κομίζω ἐκ Κόλχος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.19.8
Θηρίταν δὲ ἐπονομάζουσιν ἀπὸ Θηροῦς , ταύτην γὰρ τροφὸν εἶναι τοῦ Ἄρεως λέγουσι . τάχα δʼ ἂν ἀκηκοότες παρὰ Κόλχων Θηρίταν λέγοιεν , ἐπεὶ Ἔλληνές γε οὐκ ἴσασιν Ἄρεως τροφὸν Θηρώ · δοκεῖν δέ μοι Θηρίτας οὐ διὰ τὴν τροφὸν ἡ ἐπωνυμία τῷ Ἄρει γέγονεν , ὅτι δὲ ἀνδρὶ χρὴ πολεμίῳ καταστάντα ἐς μάχην οὐδὲν ἔτι ἔχειν ἤπιον , καθὰ δὴ καὶ Ὁμήρῳ περὶ Ἀχιλλέως πεποίηται λέων δʼ ὣς ἄγρια οἶδεν .
Lemmas: Θηρίτης δέ ἐπονομάζω ἀπό Θηρώ , οὗτος γάρ τροφός εἰμί ὁ Ἄρης λέγω . τάχα δέ ἄν ἀκούω παρά Κόλχος Θηρίτης λέγω , ἐπεί Ἔλληνες γε οὐ οἶδα Ἄρης τροφός Θηρώ · δοκέω δέ ἐγώ Θηρίτης οὐ διά ὁ τροφός ὁ ἐπωνυμία ὁ Ἄρης γίγνομαι , ὅτι δέ ἀνήρ χρή πολέμιος καθίστημι εἰς μάχη οὐδείς ἔτι ἔχω ἤπιος , καθά δή καί Ὅμηρος περί Ἀχιλλεύς ποιέω λέων δέ ὡς ἄγριος οἶδα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.19.9
Θεράπνη δὲ ὄνομα μὲν τῷ χωρίῳ γέγονεν ἀπὸ τῆς Λέλεγος θυγατρός , Μενελάου δέ ἐστιν ἐν αὐτῇ ναός , καὶ Μενέλαον καὶ Ἑλένην ἐνταῦθα ταφῆναι λέγουσιν . Ῥόδιοι δὲ οὐχ ὁμολογοῦντες Λακεδαιμονίοις φασὶν Ἑλένην Μενελάου τελευτήσαντος , Ὀρέστου δὲ ἔτι πλανωμένου , τηνικαῦτα ὑπὸ Νικοστράτου καὶ Μεγαπένθους διωχθεῖσαν ἐς Ῥόδον ἀφικέσθαι Πολυξοῖ τῇ Τληπολέμου γυναικὶ ἔχουσαν ἐπιτηδείως ·
Lemmas: Θεράπνη δέ ὄνομα μέν ὁ χωρίον γίγνομαι ἀπό ὁ Λέλεγες θυγάτηρ , Μενέλαος δέ εἰμί ἐν αὐτός ναός , καί Μενέλαος καί Ἑλένη ἐνταῦθα θάπτω λέγω . Ῥόδιος δέ οὐ ὁμολογέω Λακεδαιμόνιος φημί Ἑλένη Μενέλαος τελευτάω , Ὀρέστης δέ ἔτι πλανάω , τηνικαῦτα ὑπό Νικόστρατος καί Μεγαπένθης διώκω εἰς Ῥόδος ἀφικνέομαι Πολυξώ ὁ Τληπόλεμος γυνή ἔχω ἐπιτήδειος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.19.10
εἶναι γὰρ καὶ Πολυξὼ τὸ γένος Ἀργείαν , Τληπολέμῳ δὲ ἔτι πρότερον συνοικοῦσαν φυγῆς μετασχεῖν τῆς ἐς Ῥόδον καὶ τῆς νήσου τηνικαῦτα ἄρχειν ὑπολειπομένην ἐπὶ ὀρφανῷ παιδί . ταύτην τὴν Πολυξώ φασιν ἐπιθυμοῦσαν Ἑλένην τιμωρήσασθαι τελευτῆς τῆς Τληπολέμου τότε , ὡς ἔλαβεν αὐτὴν ὑποχείριον , ἐπιπέμψαι οἱ λουμένῃ θεραπαίνας Ἐρινύσιν ἴσα ἐσκευασμένας · καὶ αὗται διαλαβοῦσαι δὴ τὴν Ἑλένην αἱ γυναῖκες ἀπάγχουσιν ἐπὶ δένδρου , καὶ ἐπὶ τούτῳ Ῥοδίοις Ἑλένης ἱερόν ἐστι Δενδρίτιδος .
Lemmas: εἰμί γάρ καί Πολυξώ ὁ γένος Ἀργεῖος , Τληπόλεμος δέ ἔτι πρότερος συνοικέω φυγή μετέχω ὁ εἰς Ῥόδος καί ὁ νῆσος τηνικαῦτα ἄρχω ὑπολείπω ἐπί ὀρφανός παῖς . οὗτος ὁ Πολυξώ φημί ἐπιθυμέω Ἑλένη τιμωρέω τελευτή ὁ Τληπόλεμος τότε , ὡς λαμβάνω αὐτός ὑποχείριος , ἐπιπέμπω ἕ λούω θεράπαινα Ἐρινύς ἴσος σκευάζω · καί οὗτος διαλαμβάνω δή ὁ Ἑλένη ὁ γυνή ἀπάγχω ἐπί δένδρον , καί ἐπί οὗτος Ῥόδιος Ἑλένη ἱερός εἰμί Δενδρῖτις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.19.11
ὃν δὲ οἶδα λέγοντας Κροτωνιάτας περὶ Ἑλένης λόγον , ὁμολογοῦντας δέ σφισι καὶ Ἱμεραίους , ἐπιμνησθήσομαι καὶ τοῦδε . ἔστιν ἐν τῷ Εὐξείνῳ νῆσος κατὰ τοῦ Ἴστρου τὰς ἐκβολὰς Ἀχιλλέως ἱερά · ὄνομα μὲν τῇ νήσῳ Λευκή , περίπλους δὲ αὐτῇ σταδίων εἴκοσι , δασεῖα δὲ ὕλῃ πᾶσα καὶ πλήρης ζῴων ἀγρίων καὶ ἡμέρων , καὶ ναὸς Ἀχιλλέως καὶ ἄγαλμα ἐν αὐτῇ .
Lemmas: ὅς δέ οἶδα λέγω Κρότων περί Ἑλένη λόγος , ὁμολογέω δέ σφεῖς καί Ἱμεραῖος , ἐπιμιμνήσκομαι καί ὅδε . εἰμί ἐν ὁ Εὔξεινος νῆσος κατά ὁ Ἴστρος ὁ ἐκβολή Ἀχιλλεύς ἱερός · ὄνομα μέν ὁ νῆσος Λευκή , περίπλοος δέ αὐτός στάδιον εἴκοσι , δασύς δέ ὕλη πᾶς καί πλήρης ζῷον ἄγριος καί ἥμερος , καί ναός Ἀχιλλεύς καί ἄγαλμα ἐν αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.19.12
ἐς ταύτην πρῶτος ἐσπλεῦσαι λέγεται Κροτωνιάτης Λεώνυμος . πολέμου γὰρ Κροτωνιάταις συνεστηκότος πρὸς τοὺς ἐν Ἰταλίᾳ Λοκρούς , τῶν Λοκρῶν κατὰ οἰκειότητα πρὸς Ὀπουντίους Αἴαντα τὸν Ὀιλέως ἐς τὰς μάχας ἐπικαλουμένων , ὁ Λεώνυμος Κροτωνιάταις στρατηγῶν ἐπῄει τοῖς ἐναντίοις κατὰ τοῦτο ᾗ προτετάχθαι σφίσι τὸν Αἴαντα ἤκουε . τιτρώσκεται δὴ τὸ στέρνον καὶ — ἔκαμνε γὰρ ὑπὸ τοῦ τραύματος—ἀφίκετο ἐς Δελφούς . ἐλθόντα δὲ ἡ Πυθία Λεώνυμον ἀπέστελλεν ἐς νῆσον τὴν Λευκήν , ἐνταῦθα εἰποῦσα αὐτῷ φανήσεσθαι τὸν Αἴαντα καὶ ἀκέσεσθαι τὸ τραῦμα .
Lemmas: εἰς οὗτος πρῶτος εἰσπλέω λέγω Κροτωνιάτης Λεώνυμος . πόλεμος γάρ Κρότων συνίστημι πρός ὁ ἐν Ἰταλία Λοκροί , ὁ Λοκροί κατά οἰκειότης πρός Ὀπούντιος Αἴας ὁ Ὀϊλεύς εἰς ὁ μάχη ἐπικαλέω , ὁ Λεώνυμος Κρότων στρατηγέω ἐπέρχομαι ὁ ἐναντίος κατά οὗτος ὅς προτάσσω σφεῖς ὁ Αἴας ἀκούω . τιτρώσκω δή ὁ στέρνον καί — κάμνω γάρ ὑπό ὁ τραύματος—ἀφίκετο εἰς Δελφοί . ἔρχομαι δέ ὁ Πυθία Λεώνυμος ἀποστέλλω εἰς νῆσος ὁ Λευκή , ἐνταῦθα λέγω αὐτός φαίνω ὁ Αἴας καί ἀκέομαι ὁ τραῦμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.19.13
χρόνῳ δὲ ὡς ὑγιάνας ἐπανῆλθεν ἐκ τῆς Λευκῆς , ἰδεῖν μὲν ἔφασκεν Ἀχιλλέα , ἰδεῖν δὲ τὸν Ὀιλέως καὶ τὸν Τελαμῶνος Αἴαντα , συνεῖναι δὲ καὶ Πάτροκλόν σφισι καὶ Ἀντίλοχον · Ἑλένην δὲ Ἀχιλλεῖ μὲν συνοικεῖν , προστάξαι δέ οἱ πλεύσαντι ἐς Ἱμέραν πρὸς Στησίχορον ἀγγέλλειν ὡς ἡ διαφθορὰ τῶν ὀφθαλμῶν ἐξ Ἑλένης γένοιτο αὐτῷ μηνίματος . Στησίχορος μὲν ἐπὶ τούτῳ τὴν παλινῳδίαν ἐποίησεν ·
Lemmas: χρόνος δέ ὡς ὑγιαίνω ἐπανέρχομαι ἐκ ὁ Λευκή , ὁράω μέν φάσκω Ἀχιλλεύς , ὁράω δέ ὁ Ὀϊλεύς καί ὁ Τελαμών Αἴας , σύνειμι δέ καί Πάτροκλος σφεῖς καί Ἀντίλοχος · Ἑλένη δέ Ἀχιλλεύς μέν συνοικέω , προστάσσω δέ ἕ πλέω εἰς Ἱμέρα πρός Στησίχορος ἀγγέλλω ὡς ὁ διαφθορά ὁ ὀφθαλμός ἐκ Ἑλένη γίγνομαι αὐτός μήνιμα . Στησίχορος μέν ἐπί οὗτος ὁ παλινῳδία ποιέω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.20.1
ἐν Θεράπνῃ δὲ κρήνην τὴν Μεσσηίδα ἰδὼν οἶδα . Λακεδαιμονίων δὲ ἑτέροις ἐστὶν εἰρημένον τὴν Πολυδεύκειαν ὀνομαζομένην ἐφʼ ἡμῶν , οὐ τὴν ἐν Θεράπνῃ Μεσσηίδα καλεῖσθαι τὸ ἀρχαῖον · ἡ δὲ Πολυδεύκειά ἐστιν αὐτή τε ἡ κρήνη καὶ Πολυδεύκους ἱερὸν ἐν δεξιᾷ τῆς ἐς Θεράπνην ὁδοῦ .
Lemmas: ἐν Θεράπνη δέ κρήνη ὁ Μεσσηΐ ̈ς ὁράω οἶδα . Λακεδαιμόνιος δέ ἕτερος εἰμί λέγω ὁ Πολυδευκεία ὀνομάζω ἐπί ἐγώ , οὐ ὁ ἐν Θεράπνη Μεσσηΐ ̈ς καλέω ὁ ἀρχαῖος · ὁ δέ Πολυδευκεία εἰμί αὐτός τε ὁ κρήνη καί Πολυδεύκης ἱερός ἐν δεξιά ὁ εἰς Θεράπνη ὁδός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.20.2
Θεράπνης δὲ οὐ πόρρω Φοιβαῖον καλούμενόν ἐστιν , ἐν δὲ αὐτῷ Διοσκούρων ναός · καὶ οἱ ἔφηβοι τῷ Ἐνυαλίῳ θύουσιν ἐνταῦθα . τούτου δὲ οὐ πολὺ Ποσειδῶνος ἀφέστηκεν ἱερὸν ἐπίκλησιν Γαιαόχου . καὶ ἀπʼ αὐτοῦ προελθόντι ὡς ἐπὶ τὸ Ταΰγετον ὀνομάζουσιν Ἀλεσίας χωρίον , Μύλητα τὸν Λέλεγος πρῶτον ἀνθρώπων μύλην τε εὑρεῖν λέγοντες καὶ ἐν ταῖς Ἀλεσίαις ταύταις ἀλέσαι . καί σφισι Λακεδαίμονος τοῦ Ταϋγέτης ἐνταῦθά ἐστιν ἡρῷον .
Lemmas: Θεράπνη δέ οὐ πρόσω Φοιβαῖος καλέω εἰμί , ἐν δέ αὐτός Διόσκοροι ναός · καί ὁ ἔφηβος ὁ Ἐνυάλιος θύω ἐνταῦθα . οὗτος δέ οὐ πολύς Ποσειδῶν ἀφίστημι ἱερός ἐπίκλησις Γαίαοχος . καί ἀπό αὐτός προέρχομαι ὡς ἐπί ὁ Ταύγετον ὀνομάζω Ἀλεσίη χωρίον , Μύλης ὁ Λέλεγες πρῶτος ἄνθρωπος μύλη τε εὑρίσκω λέγω καί ἐν ὁ Ἀλεσίη οὗτος ἀλέω . καί σφεῖς Λακεδαίμων ὁ Ταϋγέτη ἐνταῦθα εἰμί ἡρῷον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.20.3
διαβᾶσι δὲ αὐτόθεν ποταμὸν Φελλίαν , παρὰ Ἀμύκλας ἰοῦσιν εὐθεῖαν ὡς ἐπὶ θάλασσαν Φᾶρις πόλις ἐν τῇ Λακωνικῇ ποτε ᾠκεῖτο · ἀποτρεπομένῳ δὲ ἀπὸ τῆς Φελλίας ἐς δεξιὰν ἡ πρὸς τὸ ὄρος τὸ Ταΰγετόν ἐστιν ὁδός . ἔστι δὲ ἐν τῷ πεδίῳ Διὸς Μεσσαπέως τέμενος · γενέσθαι δέ οἱ τὴν ἐπίκλησιν ἀπὸ ἀνδρὸς λέγουσιν ἱερασαμένου τῷ θεῷ . ἐντεῦθέν ἐστιν ἀπιοῦσιν ἐκ τοῦ Ταϋγέτου χωρίον ἔνθα πόλις ποτὲ ᾠκεῖτο Βρυσίαι · καὶ Διονύσου ναὸς ἐνταῦθα ἔτι λείπεται καὶ ἄγαλμα ἐν ὑπαίθρῳ . τὸ δὲ ἐν τῷ ναῷ μόναις γυναιξὶν ἔστιν ὁρᾶν · γυναῖκες γὰρ δὴ μόναι καὶ τὰ ἐς τὰς θυσίας δρῶσιν ἐν ἀπορρήτῳ .
Lemmas: διαβάω δέ αὐτόθεν ποταμός Φελλίη , παρά Ἀμύκλαι ἔρχομαι εὐθύς ὡς ἐπί θάλασσα Φᾶρις πόλις ἐν ὁ Λακωνικός ποτέ οἰκέω · ἀποτρέπω δέ ἀπό ὁ Φελλίη εἰς δεξιός ὁ πρός ὁ ὄρος ὁ Ταύγετον εἰμί ὁδός . εἰμί δέ ἐν ὁ πεδίον Ζεύς Μεσσαπεύς τέμενος · γίγνομαι δέ ἕ ὁ ἐπίκλησις ἀπό ἀνήρ λέγω ἱεράζω ὁ θεός . ἐντεῦθεν εἰμί ἀπέρχομαι ἐκ ὁ Ταύγετον χωρίον ἔνθα πόλις ποτέ οἰκέω Βρυσία · καί Διόνυσος ναός ἐνταῦθα ἔτι λείπω καί ἄγαλμα ἐν ὕπαιθρος . ὁ δέ ἐν ὁ ναός μόνος γυνή εἰμί ὁράω · γυνή γάρ δή μόνος καί ὁ εἰς ὁ θυσία δράω ἐν ἀπόρρητος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.20.4
ἄκρα δὲ τοῦ Ταϋγέτου Ταλετὸν ὑπὲρ Βρυσεῶν ἀνέχει . ταύτην Ἡλίου καλοῦσιν ἱερὰν καὶ ἄλλα τε αὐτόθι Ἡλίῳ θύουσι καὶ ἵππους · τὸ δὲ αὐτὸ καὶ Πέρσας οἶδα θύειν νομίζοντας . Ταλετοῦ δὲ οὐ πόρρω καλούμενός ἐστιν Εὐόρας , θηρία καὶ ἄλλα τρέφων καὶ αἶγας μάλιστα ἀγρίας . παρέχεται δὲ καὶ διʼ ὅλου τὸ Ταΰγετον τῶν αἰγῶν τούτων ἄγραν καὶ ὑῶν , πλείστην δὲ καὶ ἐλάφων καὶ ἄρκτων .
Lemmas: ἄκρον δέ ὁ Ταύγετον Ταλετόν ὑπέρ Βρύσεαι ἀνέχω . οὗτος Ἥλιος καλέω ἱερός καί ἄλλος τε αὐτόθι Ἥλιος θύω καί ἵππος · ὁ δέ αὐτός καί Πέρσης οἶδα θύω νομίζω . Ταλετόν δέ οὐ πρόσω καλέω εἰμί Εὐόρας , θηρίον καί ἄλλος τρέφω καί αἴξ μάλα ἄγριος . παρέχω δέ καί διά ὅλος ὁ Ταύγετον ὁ αἴξ οὗτος ἄγρα καί ὗς , πολύς δέ καί ἔλαφος καί ἄρκτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.20.5
Ταλετοῦ δὲ τὸ μεταξὺ καὶ Εὐόρα Θήρας ὀνομάζοντες Λητώ φασιν ἀπὸ τῶν ἄκρων τοῦ Ταϋγέτου Δήμητρος ἐπίκλησιν Ἐλευσινίας ἐστὶν ἱερόν · ἐνταῦθα Ἡρακλέα Λακεδαιμόνιοι κρυφθῆναί φασιν ὑπὸ Ἀσκληπιοῦ τὸ τραῦμα ἰώμενον · καὶ Ὀρφέως ἐστὶν ἐν αὐτῷ ξόανον , Πελασγῶν ὥς φασιν ἔργον . καὶ τόδε δὲ ἄλλο δρώμενον ἐνταῦθα οἶδα ·
Lemmas: Ταλετόν δέ ὁ μεταξύ καί Εὐόρας Θήρα ὀνομάζω Λητώ φημί ἀπό ὁ ἄκρον ὁ Ταύγετον Δημήτηρ ἐπίκλησις Ἐλευσίνιος εἰμί ἱερός · ἐνταῦθα Ἡρακλῆς Λακεδαιμόνιος κρύπτω φημί ὑπό Ἀσκληπιός ὁ τραῦμα ἰάομαι · καί Ὀρφεύς εἰμί ἐν αὐτός ξόανον , Πελασγός ὡς φημί ἔργον . καί ὅδε δέ ἄλλος δράω ἐνταῦθα οἶδα ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.20.6
ἐπὶ θαλάσσῃ πόλισμα Ἕλος ἦν , οὗ δὴ καὶ Ὅμηρος ἐμνημόνευκεν ἐν καταλόγῳ Λακεδαιμονίων · οἵ τʼ ἄρʼ Ἀμύκλας εἶχον Ἕλος τʼ ἔφαλον πτολίεθρον . τοῦτο ᾤκισε μὲν Ἕλιος νεώτατος τῶν Περσέως παίδων , Δωριεῖς δὲ παρεστήσαντο ὕστερον πολιορκίᾳ , καὶ πρῶτοί τε ἐγένοντο οὗτοι Λακεδαιμονίων δοῦλοι τοῦ κοινοῦ καὶ εἵλωτες ἐκλήθησαν πρῶτοι , καθάπερ γε καὶ ἦσαν · τὸ δὲ οἰκετικὸν τὸ ἐπικτηθὲν ὕστερον , Δωριεῖς Μεσσηνίους ὄντας , ὀνομασθῆναι καὶ τούτους ἐξενίκησεν εἵλωτας , καθότι καὶ Ἕλληνας τὸ σύμπαν γένος ἀπὸ τῆς ἐν Θεσσαλίᾳ ποτὲ καλουμένης Ἑλλάδος .
Lemmas: ἐπί θάλασσα πόλισμα Ἕλος εἰμί , ὅς δή καί Ὅμηρος μνημονεύω ἐν κατάλογος Λακεδαιμόνιος · ὅς τε ἄρα Ἀμύκλης ἔχω Ἕλος τε ἔφαλος πτολίεθρον . οὗτος οἰκίζω μέν Ἕλος νέος ὁ Περσεύς παῖς , Δωριεύς δέ παρίστημι ὕστερον πολιορκία , καί πρῶτος τε γίγνομαι οὗτος Λακεδαιμόνιος δοῦλος ὁ κοινός καί εἵλως καλέω πρῶτος , καθά γε καί εἰμί · ὁ δέ οἰκετικός ὁ ἐπικτάομαι ὕστερον , Δωριεύς Μεσσήνιος εἰμί , ὀνομάζω καί οὗτος ἐκνικάω εἵλως , καθότι καί Ἕλλην ὁ σύμπας γένος ἀπό ὁ ἐν Θεσσαλία ποτέ καλέω Ἑλλάς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.20.7
ἐκ τούτου δὴ τοῦ Ἕλους ξόανον Κόρης τῆς Δήμητρος ἐν ἡμέραις ῥηταῖς ἀνάγουσιν ἐς τὸ Ἐλευσίνιον . πεντεκαίδεκα δὲ τοῦ Ἐλευσινίου σταδίους ἀφέστηκε Λαπίθαιον καλούμενον ἀπὸ ἀνδρὸς ἐγχωρίου Λαπίθου · τοῦτό τε οὖν τὸ Λαπίθαιόν ἐστιν ἐν τῷ Ταϋγέτῳ καὶ οὐ πόρρω Δέρειον , ἔνθα Ἀρτέμιδος ἄγαλμα ἐν ὑπαίθρῳ Δερεάτιδος , καὶ πηγὴ παρʼ αὐτῷ ἣν Ἄνονον ὀνομάζουσι . μετὰ δὲ τὸ Δέρειον σταδίους προελθόντι ὡς εἴκοσιν ἔστιν Ἅρπλεια καθήκοντα ἄχρι τοῦ πεδίου .
Lemmas: ἐκ οὗτος δή ὁ Ἕλος ξόανον Κόρα ὁ Δημήτηρ ἐν ἡμέρα ῥητός ἀνάγω εἰς ὁ Ἐλευσίνιος . πεντεκαίδεκα δέ ὁ Ἐλευσίνιος στάδιον ἀφίστημι Λαπίθαιον καλέω ἀπό ἀνήρ ἐγχώριος Λάπιθος · οὗτος τε οὖν ὁ Λαπίθαιον εἰμί ἐν ὁ Ταύγετον καί οὐ πρόσω Δέρειον , ἔνθα Ἄρτεμις ἄγαλμα ἐν ὕπαιθρος Δέρεατις , καί πηγή παρά αὐτός ὅς Ἄνονος ὀνομάζω . μετά δέ ὁ Δέρειον στάδιον προέρχομαι ὡς εἴκοσι εἰμί Ἅρπλεια καθήκω ἄχρι ὁ πεδίον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.20.8
τὴν δὲ ἐπʼ Ἀρκαδίας ἰοῦσιν ἐκ Σπάρτης Ἀθηνᾶς ἕστηκεν ἐπίκλησιν Παρείας ἄγαλμα ἐν ὑπαίθρῳ , μετὰ δὲ αὐτὸ ἱερόν ἐστιν Ἀχιλλέως · ἀνοίγειν δὲ αὐτὸ οὐ νομίζουσιν · ὁπόσοι δʼ ἂν τῶν ἐφήβων ἀγωνιεῖσθαι μέλλωσιν ἐν τῷ Πλατανιστᾷ , καθέστηκεν αὐτοῖς τῷ Ἀχιλλεῖ πρὸ τῆς μάχης θύειν . ποιῆσαι δέ σφισι τὸ ἱερὸν Σπαρτιᾶται λέγουσι Πράκα ἀπόγονον τρίτον Περγάμου τοῦ Νεοπτολέμου .
Lemmas: ὁ δέ ἐπί Ἀρκαδία ἔρχομαι ἐκ Σπάρτη Ἀθήνη ἵστημι ἐπίκλησις Πάρεια ἄγαλμα ἐν ὕπαιθρος , μετά δέ αὐτός ἱερός εἰμί Ἀχιλλεύς · ἀνοίγνυμι δέ αὐτός οὐ νομίζω · ὁπόσος δέ ἄν ὁ ἔφηβος ἀγωνίζομαι μέλλω ἐν ὁ Πλατανιστᾶς , καθίστημι αὐτός ὁ Ἀχιλλεύς πρό ὁ μάχη θύω . ποιέω δέ σφεῖς ὁ ἱερός Σπαρτιάτης λέγω Πράξ ἀπόγονος τρίτος Πέργαμον ὁ Νεοπτόλεμος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.20.9
προϊοῦσι δὲ Ἵππου καλούμενον μνῆμά ἐστι . Τυνδάρεως γὰρ θύσας ἐνταῦθα ἵππον τοὺς Ἑλένης ἐξώρκου μνηστῆρας ἱστὰς ἐπὶ τοῦ ἵππου τῶν τομίων · ὁ δὲ ὅρκος ἦν Ἑλένῃ καὶ τῷ γῆμαι προκριθέντι Ἑλένην ἀμυνεῖν ἀδικουμένοις · ἐξορκώσας δὲ τὸν ἵππον κατώρυξεν ἐνταῦθα . κίονες δὲ ἑπτὰ τοῦ μνήματος τούτου διέχουσιν οὐ πολύ , κατὰ τρόπον οἶμαι τὸν ἀρχαῖον , οὓς ἀστέρων τῶν πλανητῶν φασιν ἀγάλματα . καὶ Κρανίου τέμενος κατὰ τὴν ὁδὸν ἐπίκλησιν Στεμματίου καὶ Μυσίας ἐστὶν ἱερὸν Ἀρτέμιδος .
Lemmas: προέρχομαι δέ Ἵππος καλέω μνῆμα εἰμί . Τυνδάρεως γάρ θύω ἐνταῦθα ἵππος ὁ Ἑλένη ἐξορκόω μνηστήρ ἵστημι ἐπί ὁ ἵππος ὁ τόμιον · ὁ δέ ὅρκος εἰμί Ἑλένη καί ὁ γαμέω προκρίνω Ἑλένη ἀμύνω ἀδικέω · ἐξορκόω δέ ὁ ἵππος κατορύσσω ἐνταῦθα . κίων δέ ἑπτά ὁ μνῆμα οὗτος διέχω οὐ πολύς , κατά τρόπος οἴομαι ὁ ἀρχαῖος , ὅς ἀστήρ ὁ πλανήτης φημί ἄγαλμα . καί Κράνιος τέμενος κατά ὁ ὁδός ἐπίκλησις Στεμμάτιος καί Μυσία εἰμί ἱερός Ἄρτεμις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.20.10
τὸ δὲ ἄγαλμα τῆς Αἰδοῦς τριάκοντά που στάδια ἀπέχον τῆς πόλεως Ἰκαρίου μὲν ἀνάθημα εἶναι , ποιηθῆναι δὲ ἐπὶ λόγῳ φασὶ τοιῷδε . ὅτʼ ἔδωκεν Ὀδυσσεῖ Πηνελόπην γυναῖκα Ἰκάριος , ἐπειρᾶτο μὲν κατοικίσαι καὶ αὐτὸν Ὀδυσσέα ἐν Λακεδαίμονι , διαμαρτάνων δὲ ἐκείνου δεύτερα τὴν θυγατέρα ἱκέτευε καταμεῖναι καὶ ἐξορμωμένης ἐς Ἰθάκην ἐπακολουθῶν τῷ ἅρματι ἐδεῖτο .
Lemmas: ὁ δέ ἄγαλμα ὁ αἰδώς τριάκοντα που στάδιον ἀπέχω ὁ πόλις Ἰκάριος μέν ἀνάθημα εἰμί , ποιέω δέ ἐπί λόγος φημί τοιόσδε . ὅτε δίδωμι Ὀδυσσεύς Πηνελόπη γυνή Ἰκάριος , πειράω μέν κατοικίζω καί αὐτός Ὀδυσσεύς ἐν Λακεδαίμων , διαμαρτάνω δέ ἐκεῖνος δεύτερος ὁ θυγάτηρ ἱκετεύω καταμένω καί ἐξορμάω εἰς Ἰθάκη ἐπακολουθέω ὁ ἅρμα δέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.20.11
Ὀδυσσεὺς δὲ τέως μὲν ἠνείχετο , τέλος δὲ ἐκέλευε Πηνελόπην συνακολουθεῖν ἑκοῦσαν ἢ τὸν πατέρα ἑλομένην ἀναχωρεῖν ἐς Λακεδαίμονα . καὶ τὴν ἀποκρίνασθαί φασιν οὐδέν · ἐγκαλυψαμένης δὲ πρὸς τὸ ἐρώτημα , Ἰκάριος τὴν μὲν ἅτε δὴ συνιεὶς ὡς βούλεται ἀπιέναι μετὰ Ὀδυσσέως ἀφίησιν , ἄγαλμα δὲ ἀνέθηκεν Αἰδοῦς · ἐνταῦθα γὰρ τῆς ὁδοῦ προήκουσαν ἤδη τὴν Πηνελόπην λέγουσιν ἐγκαλύψασθαι .
Lemmas: Ὀδυσσεύς δέ τέως μέν ἀνέχω , τέλος δέ κελεύω Πηνελόπη συνακολουθέω ἑκών ἤ ὁ πατήρ αἱρέω ἀναχωρέω εἰς Λακεδαίμων . καί ὁ ἀποκρίνω φημί οὐδείς · ἐγκαλύπτω δέ πρός ὁ ἐρώτημα , Ἰκάριος ὁ μέν ἅτε δή συνίημι ὡς βούλομαι ἀπέρχομαι μετά Ὀδυσσεύς ἀφίημι , ἄγαλμα δέ ἀνατίθημι αἰδώς · ἐνταῦθα γάρ ὁ ὁδός προήκω ἤδη ὁ Πηνελόπη λέγω ἐγκαλύπτω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.21.1
προελθόντι δὲ αὐτόθεν σταδίους εἴκοσι τοῦ Εὐρώτα τὸ ῥεῦμα ἐγγυτάτω τῆς ὁδοῦ γίνεται , καὶ Λάδα μνῆμά ἐστιν ὠκύτητι ὑπερβαλομένου ποδῶν τοὺς ἐπʼ αὐτοῦ · καὶ δὴ καὶ Ὀλυμπίασιν ἐστεφανοῦτο δολίχῳ κρατῶν , δοκεῖν δέ μοι κάμνων αὐτίκα μετὰ τὴν νίκην ἐκομίζετο , καὶ συμβάσης ἐνταῦθά οἱ τελευτῆς ὁ τάφος ἐστὶν ὑπὲρ τὴν λεωφόρον . τὸν δὲ ὁμώνυμον τούτῳ , νίκην καὶ αὐτὸν Ὀλυμπίασι , πλὴν οὐ δολίχου , σταδίου δὲ ἀνελόμενον , Ἀχαιὸν ἐξ Αἰγίου φησὶν εἶναι τὰ ἐς τοὺς Ὀλυμπιονίκας Ἠλείων γράμματα .
Lemmas: προέρχομαι δέ αὐτόθεν στάδιον εἴκοσι ὁ Εὐρώτας ὁ ῥεῦμα ἐγγύς ὁ ὁδός γίγνομαι , καί Λάδη μνῆμα εἰμί ὠκύτης ὑπερβάλλω πούς ὁ ἐπί αὐτός · καί δή καί Ὀλυμπίασι στεφανόω δόλιχος κρατέω , δοκέω δέ ἐγώ κάμνω αὐτίκα μετά ὁ νίκη κομίζω , καί συμβαίνω ἐνταῦθα ἕ τελευτή ὁ τάφος εἰμί ὑπέρ ὁ λεωφόρος . ὁ δέ ὁμώνυμος οὗτος , νίκη καί αὐτός Ὀλυμπία , πλήν οὐ δολίχος , στάδιον δέ ἀναιρέω , Ἀχαιός ἐκ Αἴγιον φημί εἰμί ὁ εἰς ὁ Ὀλυμπιονίκης Ἠλεῖος γράμμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.21.2
προϊόντι δὲ ὡς ἐπὶ τὴν Πελλάναν Χαράκωμά ἐστιν ὀνομαζόμενον καὶ μετὰ τοῦτο Πελλάνα πόλις τὸ ἀρχαῖον . Τυνδάρεων δὲ οἰκῆσαί φασιν ἐνταῦθα , ὅτε Ἱπποκόωντα καὶ τοὺς παῖδας ἔφευγεν ἐκ Σπάρτης . θέας δὲ ἄξια αὐτόθι ἰδὼν Ἀσκληπιοῦ τε οἶδα ἱερὸν καὶ τὴν πηγὴν Πελλανίδα . ἐς ταύτην λέγουσιν ὑδρευομένην ἐσπεσεῖν παρθένον , ἀφανισθείσης δὲ τὸ κάλυμμα ἀναφανῆναι τὸ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς ἐν ἑτέρᾳ πηγῇ Λαγκίᾳ .
Lemmas: προέρχομαι δέ ὡς ἐπί ὁ Πελλάνη Χαράκωμα εἰμί ὀνομάζω καί μετά οὗτος Πελλάνη πόλις ὁ ἀρχαῖος . Τυνδάρεως δέ οἰκέω φημί ἐνταῦθα , ὅτε Ἱπποκόων καί ὁ παῖς φεύγω ἐκ Σπάρτη . θέα δέ ἄξιος αὐτόθι ὁράω Ἀσκληπιός τε οἶδα ἱερός καί ὁ πηγή Πελλανίς . εἰς οὗτος λέγω ὑδρεύω εἰσπίπτω παρθένος , ἀφανίζω δέ ὁ κάλυμμα ἀναφαίνω ὁ ἐπί ὁ κεφαλή ἐν ἕτερος πηγή Λαγκία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.21.3
Πελλάνας δὲ ἑκατὸν στάδια ἀπέχει Βελεμίνα καλουμένη · τῆς δὲ χώρας τῆς Λακωνικῆς ἡ Βελεμίνα μάλιστα ἄρδεσθαι πέφυκεν , ἥντινα διοδεύει μὲν τοῦ Εὐρώτα τὸ ὕδωρ , παρέχεται δὲ ἀφθόνους καὶ αὐτὴ πηγάς .
Lemmas: Πελλάνη δέ ἑκατόν στάδιον ἀπέχω Βελεμίνη καλέω · ὁ δέ χώρα ὁ Λακωνικός ὁ Βελεμίνη μάλα ἄρδω φύω , ὅστις διοδεύω μέν ὁ Εὐρώτας ὁ ὕδωρ , παρέχω δέ ἄφθονος καί αὐτός πηγή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.21.4
ἐπὶ θάλασσαν δὲ ἐς Γύθιον καταβαίνοντί ἐστι Λακεδαιμονίοις κώμη καλουμένη Κροκέαι καὶ λιθοτομία · μία μὲν πέτρα συνεχὴς οὐ διήκουσα , λίθοι δὲ ὀρύσσονται σχῆμα τοῖς ποταμίοις ἐοικότες , ἄλλως μὲν δυσεργεῖς , ἢν δὲ ἐπεργασθῶσιν , ἐπικοσμήσαιεν ἂν καὶ θεῶν ἱερά , κολυμβήθραις δὲ καὶ ὕδασι συντελοῦσι μάλιστα ἐς κάλλος . θεῶν δὲ αὐτόθι πρὸ μὲν τῆς κώμης Διὸς Κροκεάτα λίθου πεποιημένον ἄγαλμα ἕστηκε , Διόσκουροι δὲ ἐπὶ τῇ λιθοτομίᾳ χαλκοῖ .
Lemmas: ἐπί θάλασσα δέ εἰς Γύθιον καταβαίνω εἰμί Λακεδαιμόνιος κώμη καλέω Κροκέαι καί λιθοτομία · εἷς μέν πέτρα συνεχής οὐ διήκω , λίθος δέ ὀρύσσω σχῆμα ὁ ποτάμιος ἔοικα , ἄλλος μέν δυσεργής , ἐάν δέ ἐπεργάζομαι , ἐπικοσμέω ἄν καί θεός ἱερός , κολυμβήθρα δέ καί ὕδωρ συντελέω μάλα εἰς κάλλος . θεός δέ αὐτόθι πρό μέν ὁ κώμη Ζεύς Κροκέατος λίθος ποιέω ἄγαλμα ἵστημι , Διόσκοροι δέ ἐπί ὁ λιθοτομία χάλκεος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.21.5
μετὰ δὲ Κροκέας ἀποτραπεῖσιν ἐς δεξιὰν ἀπὸ τῆς ἐς Γύθιον εὐθείας ἐπὶ πόλισμα ἥξεις Αἰγίας · Ὅμηρον δὲ ἐν τοῖς ἔπεσι τὸ πόλισμα τοῦτο ὀνομάζειν λέγουσιν Αὐγειάς . ἐνταῦθα ἔστι μὲν λίμνη καλουμένη Ποσειδῶνος , ἔστι δὲ ἐπὶ τῇ λίμνῃ ναὸς καὶ ἄγαλμα τοῦ θεοῦ . τοὺς δὲ ἰχθῦς δεδοίκασιν ἐξαιρεῖν , τὸν θηρεύσαντα ἁλιέα γενέσθαι λέγοντες ἐξ ἀνθρώπου .
Lemmas: μετά δέ Κροκέαι ἀποτρέπω εἰς δεξιός ἀπό ὁ εἰς Γύθιον εὐθεῖα ἐπί πόλισμα ἥκω Αἰγίς · Ὅμηρος δέ ἐν ὁ ἔπος ὁ πόλισμα οὗτος ὀνομάζω λέγω Αὐγειαί . ἐνταῦθα εἰμί μέν λίμνη καλέω Ποσειδῶν , εἰμί δέ ἐπί ὁ λίμνη ναός καί ἄγαλμα ὁ θεός . ὁ δέ ἰχθῦς δείδω ἐξαιρέω , ὁ θηρεύω ἁλιεύς γίγνομαι λέγω ἐκ ἄνθρωπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.21.6
Γύθιον δὲ ἀπέχει μὲν σταδίους τριάκοντα Αἰγιῶν , ἐπὶ θαλάσσῃ δὲ ᾠκισμένον ἔστιν ἤδη τῶν Ἐλευθερολακώνων , οὓς βασιλεὺς Αὔγουστος δουλείας ἀφῆκε Λακεδαιμονίων τῶν ἐν Σπάρτῃ κατηκόους ὄντας . θαλάσσῃ μὲν δὴ πλὴν τοῦ Κορινθίων ἰσθμοῦ περιέχεται πᾶσα ἡ Πελοπόννησος · κόχλους δὲ ἐς βαφὴν πορφύρας παρέχεται τὰ ἐπιθαλάσσια τῆς Λακωνικῆς ἐπιτηδειοτάτας μετά γε τὴν Φοινίκων θάλασσαν .
Lemmas: Γύθιον δέ ἀπέχω μέν στάδιον τριάκοντα Αἰγίαι , ἐπί θάλασσα δέ οἰκίζω εἰμί ἤδη ὁ Ἐλευθερολάκων , ὅς βασιλεύς Αὔγουστος δουλεία ἀφίημι Λακεδαιμόνιος ὁ ἐν Σπάρτη κατήκοος εἰμί . θάλασσα μέν δή πλήν ὁ Κορίνθιος ἰσθμός περιέχω πᾶς ὁ Πελοπόννησος · κόχλος δέ εἰς βαφή πορφύρα παρέχω ὁ ἐπιθαλάσσιος ὁ Λακωνικός ἐπιτήδειος μετά γε ὁ Φοῖνιξ θάλασσα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.21.7
ἀριθμὸς δὲ τῶν Ἐλευθερολακώνων ὀκτὼ πόλεις καὶ δέκα εἰσί , πρώτη μὲν καταβᾶσιν ἐξ Αἰγιῶν ἐπὶ θάλασσαν Γύθιον , μετὰ δὲ αὐτὴν Τευθρώνη τε καὶ Λᾶς καὶ Πύρριχος , ἐπὶ Ταινάρῳ δὲ Καινήπολις Οἴτυλός τε καὶ Λεῦκτρα καὶ Θαλάμαι , πρὸς δὲ Ἀλαγονία τε καὶ Γερηνία · τὰ δὲ ἐπέκεινα Γυθίου πρὸς θαλάσσῃ Ἀσωπὸς Ἀκριαὶ Βοιαὶ Ζάραξ Ἐπίδαυρος ἡ Λιμηρὰ Βρασιαὶ Γερόνθραι Μαριός . αὗται μὲν οὖν εἰσιν αἱ λοιπαὶ τῶν Ἐλευθερολακώνων ἀπὸ τεσσάρων ποτὲ καὶ εἴκοσι πόλεων · τὰς δὲ ἄλλας , ἐφʼ ἃς ἂν καὶ αὐτὰς ὁ λόγος ἐπέλθῃ δή μοι , συντελούσας ἴστω τις ἐς Σπάρτην καὶ οὐχ ὁμοίως τοῖς προλεχθεῖσιν αὐτονόμους .
Lemmas: ἀριθμός δέ ὁ Ἐλευθερολάκων ὀκτώ πόλις καί δέκα εἰμί , πρῶτος μέν καταβάω ἐκ Αἰγίαι ἐπί θάλασσα Γύθιον , μετά δέ αὐτός Τευθρώνη τε καί Λᾶς καί Πύρριχος , ἐπί Ταίναρος δέ Καινήπολις Οἴτυλος τε καί Λεῦκτρα καί Θαλάμαι , πρός δέ Ἀλαγονίη τε καί Γερηνία · ὁ δέ ἐπέκεινα Γύθιον πρός θάλασσα Ἀσωπός Ἀκρία Βοιαί Ζάραξ Ἐπίδαυρος ὁ Λιμηρή Βρασιαί Γερόνθρα Μαριός . οὗτος μέν οὖν εἰμί ὁ λοιπός ὁ Ἐλευθερολάκων ἀπό τέσσαρες ποτέ καί εἴκοσι πόλις · ὁ δέ ἄλλος , ἐπί ὅς ἄν καί αὐτός ὁ λόγος ἐπέρχομαι δή ἐγώ , συντελέω οἶδα τις εἰς Σπάρτη καί οὐ ὅμοιος ὁ προλέγω αὐτόνομος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.21.8
Γυθεᾶται δὲ τῆς πόλεως ἀνθρώπων μὲν οὐδένα οἰκιστὴν γενέσθαι λέγουσιν , Ἡρακλέα δὲ καὶ Ἀπόλλωνα ὑπὲρ τοῦ τρίποδος ἐς ἀγῶνα ἐλθόντας , ὡς διηλλάγησαν , μετὰ τὴν ἔριν οἰκίσαι κοινῇ τὴν πόλιν · καὶ ἐν τῇ ἀγορᾷ σφισιν Ἀπόλλωνος καὶ Ἡρακλέους ἐστὶν ἀγάλματα , πλησίον δὲ αὐτῶν Διόνυσος . ἑτέρωθι δὲ Ἀπόλλων Κάρνειος καὶ ἱερὸν Ἄμμωνος καὶ Ἀσκληπιοῦ χαλκοῦν ἄγαλμά ἐστιν , οὐκ ἐπόντος ὀρόφου τῷ ναῷ , καὶ πηγὴ τοῦ θεοῦ καὶ Δήμητρος ἱερὸν ἅγιον καὶ Ποσειδῶνος ἄγαλμα Γαιαόχου .
Lemmas: Γυθεάτης δέ ὁ πόλις ἄνθρωπος μέν οὐδείς οἰκιστής γίγνομαι λέγω , Ἡρακλῆς δέ καί Ἀπόλλων ὑπέρ ὁ τρίπους εἰς ἀγών ἔρχομαι , ὡς διαλλάσσω , μετά ὁ ἔρις οἰκίζω κοινῇ ὁ πόλις · καί ἐν ὁ ἀγορά σφεῖς Ἀπόλλων καί Ἡρακλῆς εἰμί ἄγαλμα , πλησίον δέ αὐτός Διόνυσος . ἑτέρωθι δέ Ἀπόλλων Κάρνειος καί ἱερός Ἄμμων καί Ἀσκληπιός χάλκεος ἄγαλμα εἰμί , οὐ ἔπειμι ὄροφος ὁ ναός , καί πηγή ὁ θεός καί Δημήτηρ ἱερός ἅγιος καί Ποσειδῶν ἄγαλμα Γαίαοχος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.21.9
ὃν δὲ ὀνομάζουσι Γυθεᾶται Γέροντα , οἰκεῖν ἐν θαλάσσῃ φάμενοι , Νηρέα ὄντα εὕρισκον · καί σφισι τοῦ ὀνόματος τούτου παρέσχεν ἀρχὴν Ὅμηρος ἐν Ἰλιάδι ἐν Θέτιδος λόγοις · ὑμεῖς μὲν νῦν δῦτε θαλάσσης εὐρέα κόλπον , ὀψόμεναί τε γέρονθʼ ἅλιον καὶ δώματα πατρός . καλοῦνται δὲ ἐνταῦθα καὶ πύλαι Καστορίδες , καὶ ἐν τῇ ἀκροπόλει ναὸς καὶ ἄγαλμα Ἀθηνᾶς πεποίηται .
Lemmas: ὅς δέ ὀνομάζω Γυθεάτης Γέρων , οἰκέω ἐν θάλασσα φημί , Νηρεύς εἰμί εὑρίσκω · καί σφεῖς ὁ ὄνομα οὗτος παρέχω ἀρχή Ὅμηρος ἐν Ἰλιάς ἐν Θέτις λόγος · σύ μέν νῦν δύω θάλασσα εὐρύς κόλπος , ὁράω τε γέρων ἅλιος καί δῶμα πατήρ . καλέω δέ ἐνταῦθα καί πύλη Καστορίδες , καί ἐν ὁ ἀκρόπολις ναός καί ἄγαλμα Ἀθήνη ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.22.1
Γυθίου δὲ τρεῖς μάλιστα ἀπέχει σταδίους ἀργὸς λίθος · Ὀρέστην λέγουσι καθεσθέντα ἐπʼ αὐτοῦ παύσασθαι τῆς μανίας · διὰ τοῦτο ὁ λίθος ὠνομάσθη Ζεὺς Καππώτας κατὰ γλῶσσαν τὴν Δωρίδα . ἡ δὲ νῆσος ἡ Κρανάη πρόκειται Γυθίου , καὶ Ὅμηρος Ἀλέξανδρον ἁρπάσαντα Ἑλένην ἐνταῦθα ἔφη συγγενέσθαι οἱ πρῶτον . κατὰ δὲ τὴν νῆσον ἱερόν ἐστιν Ἀφροδίτης ἐν τῇ ἠπείρῳ Μιγωνίτιδος , καὶ ὁ τόπος οὗτος ἅπας καλεῖται Μιγώνιον .
Lemmas: Γύθιον δέ τρεῖς μάλα ἀπέχω στάδιον ἀργός λίθος · Ὀρέστης λέγω καθέζομαι ἐπί αὐτός παύω ὁ μανία · διά οὗτος ὁ λίθος ὀνομάζω Ζεύς Καππώτης κατά γλῶσσα ὁ Δωρίς . ὁ δέ νῆσος ὁ Κρανάη πρόκειμαι Γύθιον , καί Ὅμηρος Ἀλέξανδρος ἁρπάζω Ἑλένη ἐνταῦθα φημί συγγίγνομαι ἕ πρῶτος . κατά δέ ὁ νῆσος ἱερός εἰμί Ἀφροδίτη ἐν ὁ ἤπειρος Μιγωνῖτις , καί ὁ τόπος οὗτος ἅπας καλέω Μιγώνιον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.22.2
τοῦτο μὲν δὴ τὸ ἱερὸν ποιῆσαι λέγουσιν Ἀλέξανδρον · Μενέλαος δὲ Ἴλιον ἑλὼν καὶ ἔτεσιν ὕστερον ὀκτὼ μετὰ Τροίας πόρθησιν οἴκαδε ἀνασωθεὶς ἄγαλμα Θέτιδος καὶ θεὰς Πραξιδίκας ἱδρύσατο ἐγγὺς τῆς Μιγωνίτιδος . Διονύσου δὲ ὄρος ἱερὸν Λαρύσιον καλούμενόν ἐστιν ὑπὲρ τοῦ Μιγωνίου · καὶ ἦρος ἀρχομένου Διονύσῳ τὴν ἑορτὴν ἄγουσιν ἄλλα τε ἐς τὰ δρώμενα λέγοντες καὶ ὡς βότρυν ἐνταῦθα ἀνευρίσκουσιν ὡραῖον .
Lemmas: οὗτος μέν δή ὁ ἱερός ποιέω λέγω Ἀλέξανδρος · Μενέλαος δέ Ἴλιος αἱρέω καί ἔτος ὕστερον ὀκτώ μετά Τροία πόρθησις οἴκαδε ἀνασῴζω ἄγαλμα Θέτις καί θεά Πραξιδίκη ἱδρύω ἐγγύς ὁ Μιγωνῖτις . Διόνυσος δέ ὄρος ἱερός Λαρύσιον καλέω εἰμί ὑπέρ ὁ Μιγώνιον · καί ἔαρ ἄρχω Διόνυσος ὁ ἑορτή ἄγω ἄλλος τε εἰς ὁ δράω λέγω καί ὡς βότρυς ἐνταῦθα ἀνευρίσκω ὡραῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.22.3
ἐν ἀριστερᾷ δὲ Γυθίου στάδια προελθόντι ὡς τριάκοντα ἔστιν ἐν τῇ ἠπείρῳ Τρινασοῦ καλουμένης τείχη , φρουρίου ποτὲ ἐμοὶ δοκεῖν καὶ οὐ πόλεως . γενέσθαι δέ οἱ δοκῶ τὸ ὄνομα ἀπὸ τῶν νησίδων , αἳ ταύτῃ πρόκεινται τῆς ἠπείρου τρεῖς ἀριθμόν . προελθόντι δὲ ἀπὸ Τρινασοῦ στάδια ὡς ὀγδοήκοντα τοῦ Ἕλους τὰ ἐρείπια ὑπόλοιπα ἦν , καὶ μετὰ ταῦτα τριάκοντα
Lemmas: ἐν ἀριστερός δέ Γύθιον στάδιον προέρχομαι ὡς τριάκοντα εἰμί ἐν ὁ ἤπειρος Τρινασός καλέω τεῖχος , φρούριον ποτέ ἐγώ δοκέω καί οὐ πόλις . γίγνομαι δέ ἕ δοκέω ὁ ὄνομα ἀπό ὁ νησίς , ὅς οὗτος πρόκειμαι ὁ ἤπειρος τρεῖς ἀριθμός . προέρχομαι δέ ἀπό Τρινασός στάδιον ὡς ὀγδοήκοντα ὁ Ἕλος ὁ ἐρείπιον ὑπόλοιπος εἰμί , καί μετά οὗτος τριάκοντα
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.22.4
προελθόντι που σταδίους ἐπὶ θαλάσσης πόλις ἐστὶν Ἀκρίαι · θέας δὲ αὐτόθι ἄξια Μητρὸς θεῶν ναὸς καὶ ἄγαλμα λίθου . παλαιότατον δὲ τοῦτο εἶναί φασιν οἱ τὰς Ἀκρίας ἔχοντες , ὁπόσα τῆς θεοῦ ταύτης Πελοποννησίοις ἱερά ἐστιν , ἐπεὶ Μαγνησί γε , οἳ τὰ πρὸς Βορρᾶν νέμονται τοῦ Σιπύλου , τούτοις ἐπὶ Κοδδίνου πέτρᾳ Μητρός ἐστι θεῶν ἀρχαιότατον ἁπάντων ἄγαλμα · ποιῆσαι δὲ οἱ Μάγνητες αὐτὸ Βροτέαν λέγουσι τὸν Ταντάλου .
Lemmas: προέρχομαι που στάδιον ἐπί θάλασσα πόλις εἰμί Ἀκρίαι · θέα δέ αὐτόθι ἄξιος Μήτηρ θεός ναός καί ἄγαλμα λίθος . παλαιός δέ οὗτος εἰμί φημί ὁ ὁ Ἀκρίαι ἔχω , ὁπόσος ὁ θεός οὗτος Πελοποννήσιος ἱερόν εἰμί , ἐπεί Μαγνής γε , ὅς ὁ πρός Βορέας νέμω ὁ Σίπυλος , οὗτος ἐπί Κόδδινος πέτρα Μήτηρ εἰμί θεός ἀρχαῖος ἅπας ἄγαλμα · ποιέω δέ ὁ Μάγνης αὐτός Βροτέας λέγω ὁ Τάνταλος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.22.5
Ἀκριᾶται δὲ καὶ ἄνδρα ποτὲ Ὀλυμπιονίκην παρέσχοντο Νικοκλέα , Ὀλυμπιάσι δύο ἀνελόμενον δρόμου νίκας πέντε · πεποίηται δὲ καὶ μνῆμα τῷ Νικοκλεῖ τοῦ τε γυμνασίου μεταξὺ καὶ τοῦ τείχους τοῦ πρὸς τῷ λιμένι .
Lemmas: Ἀκριάτης δέ καί ἀνήρ ποτέ Ὀλυμπιονίκης παρέχω Νικοκλῆς , Ὀλυμπιάς δύο ἀναιρέω δρόμος νίκη πέντε · ποιέω δέ καί μνῆμα ὁ Νικοκλῆς ὁ τε γυμνάσιον μεταξύ καί ὁ τεῖχος ὁ πρός ὁ λιμήν .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.22.6
ἀπὸ θαλάσσης δὲ ἄνω Γερόνθραι σταδίους ἀπέχουσιν εἴκοσι καὶ ἑκατὸν Ἀκριῶν . ταύτας οἰκουμένας πρὶν Ἡρακλείδας ἐλθεῖν ἐς Πελοπόννησον , ἐποίησαν ἀναστάτους Δωριεῖς οἱ Λακεδαίμονα ἔχοντες , ἀναστήσαντες δὲ Γερονθρῶν τοὺς Ἀχαιοὺς παρὰ σφῶν ἐποίκους ἀπέστειλαν · ἐπʼ ἐμοῦ δὲ Ἐλευθερολακώνων καὶ οὗτοι μοῖρα ἦσαν . κατὰ μὲν δὴ τὴν ἐξ Ἀκριῶν ἐς Γερόνθρας ὁδὸν ἔστι Παλαιὰ καλουμένη κώμη , ἐν δὲ αὐταῖς Γερόνθραις Ἄρεως ναὸς καὶ ἄλσος ·
Lemmas: ἀπό θάλασσα δέ ἄνω Γερόνθρα στάδιον ἀπέχω εἴκοσι καί ἑκατόν Ἀκρίαι . οὗτος οἰκέω πρίν Ἡρακλείδης ἔρχομαι εἰς Πελοπόννησος , ποιέω ἀνάστατος Δωριεύς ὁ Λακεδαίμων ἔχω , ἀνίστημι δέ Γέρονθραι ὁ Ἀχαιός παρά σφεῖς ἔποικος ἀποστέλλω · ἐπί ἐγώ δέ Ἐλευθερολάκων καί οὗτος μοῖρα εἰμί . κατά μέν δή ὁ ἐκ Ἀκρίαι εἰς Γερόνθραι ὁδός εἰμί Παλαιά καλέω κώμη , ἐν δέ αὐτός Γέρονθραι Ἄρης ναός καί ἄλσος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.22.7
ἑορτὴν δὲ ἄγουσι τῷ θεῷ κατὰ ἔτος , ἐν ᾗ γυναιξίν ἐστιν ἀπηγορευμένον ἐσελθεῖν ἐς τὸ ἄλσος . περὶ δὲ τὴν ἀγοράν σφισιν αἱ πηγαὶ τῶν ποτίμων εἰσὶν ὑδάτων . ἐν δὲ τῇ ἀκροπόλει ναός ἐστιν Ἀπόλλωνος καὶ ἀγάλματος ἐλέφαντος πεποιημένου κεφαλή · τὰ δὲ λοιπὰ τοῦ ἀγάλματος πῦρ ἠφάνισεν ὁμοῦ τῷ προτέρῳ ναῷ .
Lemmas: ἑορτή δέ ἄγω ὁ θεός κατά ἔτος , ἐν ὅς γυνή εἰμί ἀπαγορεύω εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἄλσος . περί δέ ὁ ἀγορά σφεῖς ὁ πηγή ὁ πότιμος εἰμί ὕδωρ . ἐν δέ ὁ ἀκρόπολις ναός εἰμί Ἀπόλλων καί ἄγαλμα ἐλέφας ποιέω κεφαλή · ὁ δέ λοιπός ὁ ἄγαλμα πῦρ ἀφανίζω ὁμοῦ ὁ πρότερος ναός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.22.8
Μαριὸς δὲ ἄλλο Ἐλευθερολακώνων πόλισμα , ὃ ἀπὸ Γερονθρῶν στάδια ἑκατὸν ἀφέστηκεν . ἱερόν ἐστιν αὐτόθι ἀρχαῖον κοινὸν θεῶν ἁπάντων καὶ περὶ αὐτὸ ἄλσος παρεχόμενον πηγάς , εἰσὶ δὲ καὶ ἐν Ἀρτέμιδος ἱερῷ πηγαί · ὕδωρ δὲ ἄφθονον εἴπερ ἄλλο τι χωρίον παρέχεται καὶ Μαριός . κώμη δὲ ὑπὲρ τὸ πόλισμά ἐστιν ἐν μεσογαίᾳ καὶ αὐτή , Γλυππία · καὶ ἐς κώμην ἑτέραν Σελινοῦντα ἐκ Γερονθρῶν ἐστιν ὁδὸς σταδίων εἴκοσι .
Lemmas: Μαριός δέ ἄλλος Ἐλευθερολάκων πόλισμα , ὅς ἀπό Γέρονθραι στάδιον ἑκατόν ἀφίστημι . ἱερός εἰμί αὐτόθι ἀρχαῖος κοινός θεός ἅπας καί περί αὐτός ἄλσος παρέχω πηγή , εἰμί δέ καί ἐν Ἄρτεμις ἱερόν πηγή · ὕδωρ δέ ἄφθονος εἴπερ ἄλλος τις χωρίον παρέχω καί Μαριός . κώμη δέ ὑπέρ ὁ πόλισμα εἰμί ἐν μεσόγαιος καί αὐτός , Γλυππίη · καί εἰς κώμη ἕτερος Σελινοῦς ἐκ Γέρονθραι εἰμί ὁδός στάδιον εἴκοσι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.22.9
τάδε μὲν ἀπὸ Ἀκριῶν ἄνω πρὸς ἤπειρον · τὰ δὲ πρὸς θαλάσσῃ , πόλις Ἀσωπὸς Ἀκριῶν ἀπέχει σταδίους ἑξήκοντα . ἐν αὐτῇ δὲ ναός τε Ῥωμαίων βασιλέων καὶ ἀνωτέρω τῆς πόλεως ὅσον τε σταδίους δώδεκα ἱερόν ἐστιν Ἀσκληπιοῦ · Φιλόλαον τὸν θεὸν ὀνομάζουσι . τὰ δὲ ὀστᾶ ἐν τῷ γυμνασίῳ τὰ τιμώμενα μεγέθει μὲν ὑπερβάλλοντα , ἀνθρώπου δὲ ὅμως ἐστί . καὶ Ἀθηνᾶς ἱερόν ἐστιν ἐν τῇ ἀκροπόλει Κυπαρισσίας ἐπίκλησιν . τῆς δὲ ἀκροπόλεως πρὸς τοῖς ποσὶ πόλεως ἐρείπια καλουμένης Ἀχαιῶν τῶν Παρακυπαρισσίων .
Lemmas: ὅδε μέν ἀπό Ἀκρίαι ἄνω πρός ἤπειρος · ὁ δέ πρός θάλασσα , πόλις Ἀσωπός Ἀκρίαι ἀπέχω στάδιον ἑξήκοντα . ἐν αὐτός δέ ναός τε Ῥωμαῖος βασιλεύς καί ἀνώτερος ὁ πόλις ὅσος τε στάδιον δώδεκα ἱερός εἰμί Ἀσκληπιός · Φιλόλαος ὁ θεός ὀνομάζω . ὁ δέ ὀστέον ἐν ὁ γυμνάσιον ὁ τιμάω μέγεθος μέν ὑπερβάλλω , ἄνθρωπος δέ ὅμως εἰμί . καί Ἀθήνη ἱερός εἰμί ἐν ὁ ἀκρόπολις Κυπαρισσία ἐπίκλησις . ὁ δέ ἀκρόπολις πρός ὁ πούς πόλις ἐρείπιον καλέω Ἀχαιός ὁ Παρακυπαρίσσιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.22.10
ἔστι δὲ ἐν τῇ γῇ ταύτῃ καὶ ἱερὸν Ἀσκληπιοῦ στάδια ἀπέχον ὡς πεντήκοντα Ἀσωποῦ · τὸ δὲ χωρίον , ἔνθα τὸ Ἀσκληπιεῖον , Ὑπερτελέατον ὀνομάζουσιν . ἄκρα δὲ ἀνέχουσα ἐς θάλασσαν ἀφέστηκεν Ἀσωποῦ διακόσια στάδια · καλοῦσι δὲ Ὄνου γνάθον τὴν ἄκραν . ἐνταῦθά ἐστιν Ἀθηνᾶς ἱερὸν ἄγαλμα οὐκ ἔχον , οὐδὲ ὄροφος ἔπεστιν ἐπʼ αὐτῷ · λέγεται δὲ ὡς ὑπὸ Ἀγαμέμνονος ἐποιήθη . ἔστι δὲ καὶ μνῆμα Κινάδου · νεὼς τῆς Μενελάου καὶ οὗτος κυβερνήτης ἦν .
Lemmas: εἰμί δέ ἐν ὁ γῆ οὗτος καί ἱερός Ἀσκληπιός στάδιον ἀπέχω ὡς πεντήκοντα Ἀσωπός · ὁ δέ χωρίον , ἔνθα ὁ Ἀσκληπιεῖον , Ὑπερτελέατον ὀνομάζω . ἄκρον δέ ἀνέχω εἰς θάλασσα ἀφίστημι Ἀσωπός διακόσιοι στάδιον · καλέω δέ Ὄνος γνάθος ὁ ἄκρα . ἐνταῦθα εἰμί Ἀθήνη ἱερός ἄγαλμα οὐ ἔχω , οὐδέ ὄροφος ἔπειμι ἐπί αὐτός · λέγω δέ ὡς ὑπό Ἀγαμέμνων ποιέω . εἰμί δέ καί μνῆμα Κίναδος · ναῦς ὁ Μενέλαος καί οὗτος κυβερνήτης εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.22.11
ἐσέχει δὲ μετὰ τὴν ἄκραν Βοιατικὸς καλούμενος κόλπος , καὶ Βοιαὶ πόλις πρὸς τῷ πέρατί ἐστι τοῦ κόλπου . ταύτην ᾤκισε μὲν Βοιὸς τῶν Ἡρακλειδῶν , συναγαγεῖν δὲ ἄνδρας ἀπὸ τριῶν ἐς αὐτὴν λέγεται πόλεων , Ἤτιδος καὶ Ἀφροδισιάδος καὶ Σίδης . τῶν δὲ πόλεων τῶν ἀρχαίων τὰς μὲν δύο ἐς Ἰταλίαν φεύγοντα Αἰνείαν καὶ ὑπὸ πνευμάτων ἀπενεχθέντα ἐς τοῦτον τὸν κόλπον οἰκίσαι φασί , τὴν Ἠτιάδα Αἰνείου θυγατέρα λέγοντες εἶναι · τὴν τρίτην δὲ κληθῆναι τῶν πόλεων λέγουσιν ἀπὸ τῆς Δαναοῦ Σίδης .
Lemmas: εἰσέχω δέ μετά ὁ ἄκρα Βοιατικός καλέω κόλπος , καί Βοιαί πόλις πρός ὁ πέρας εἰμί ὁ κόλπος . οὗτος οἰκίζω μέν Βοιός ὁ Ἡρακλείδαι , συνάγω δέ ἀνήρ ἀπό τρεῖς εἰς αὐτός λέγω πόλις , Ἦτις καί Ἀφροδισιάς καί Σίδη . ὁ δέ πόλις ὁ ἀρχαῖος ὁ μέν δύο εἰς Ἰταλία φεύγω Αἰνείας καί ὑπό πνεῦμα ἀποφέρω εἰς οὗτος ὁ κόλπος οἰκίζω φημί , ὁ Ἠτιάς Αἰνείας θυγάτηρ λέγω εἰμί · ὁ τρίτος δέ καλέω ὁ πόλις λέγω ἀπό ὁ Δαναός Σίδη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.22.12
ἀπὸ δὴ τούτων τῶν πόλεων ἀναστάντες ἐζήτουν ἔνθα οἰκῆσαι σφᾶς χρεὼν εἴη · καί τι καὶ μάντευμα ἦν αὐτοῖς Ἄρτεμιν ἔνθα οἰκήσουσιν ἐπιδείξειν . ὡς οὖν ἐκβᾶσιν ἐς τὴν γῆν λαγὼς ἐπιφαίνεται , τὸν λαγὼν ἐποιήσαντο ἡγεμόνα τῆς ὁδοῦ · καταδύντος δὲ ἐς μυρσίνην πόλιν τε οἰκίζουσιν ἐνταῦθα , οὗπερ ἡ μυρσίνη ἦν , καὶ τὸ δένδρον ἔτι ἐκείνην σέβουσι τὴν μυρσίνην καὶ Ἄρτεμιν ὀνομάζουσι Σώτειραν .
Lemmas: ἀπό δή οὗτος ὁ πόλις ἀνίστημι ζητέω ἔνθα οἰκέω σφεῖς χρεών εἰμί · καί τις καί μάντευμα εἰμί αὐτός Ἄρτεμις ἔνθα οἰκέω ἐπιδείκνυμι . ὡς οὖν ἐκβαίνω εἰς ὁ γῆ λαγώς ἐπιφαίνω , ὁ λαγώς ποιέω ἡγεμών ὁ ὁδός · καταδύω δέ εἰς μυρσίνη πόλις τε οἰκίζω ἐνταῦθα , οὗπερ ὁ μυρσίνη εἰμί , καί ὁ δένδρον ἔτι ἐκεῖνος σέβω ὁ μυρσίνη καί Ἄρτεμις ὀνομάζω Σώτειρα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 3.22.13
καὶ Ἀπόλλωνος ναὸς ἐν τῇ Βοιατῶν ἀγορᾷ ἐστι καὶ ἑτέρωθι Ἀσκληπιοῦ καὶ Σαράπιδός τε καὶ Ἴσιδος . Ἤτιδος δʼ ἐρείπια ἀπέχει μὲν Βοιῶν οὐ πλέον ἢ σταδίους ἑπτά · ἰόντι δὲ ἐς αὐτὰ ἄγαλμα Ἑρμοῦ λίθινον ἕστηκεν ἐν ἀριστερᾷ , καὶ ἐν τοῖς ἐρειπίοις ἱερὸν Ἀσκληπιοῦ καὶ Ὑγείας ἐστὶν οὐκ ἀφανές .
Lemmas: καί Ἀπόλλων ναός ἐν ὁ Βοιάτης ἀγορά εἰμί καί ἑτέρωθι Ἀσκληπιός καί Σάραπις τε καί Ἶσις . Ἦτις δέ ἐρείπιον ἀπέχω μέν Βοιαί οὐ πολύς ἤ στάδιον ἑπτά · ἔρχομαι δέ εἰς αὐτός ἄγαλμα Ἑρμῆς λίθινος ἵστημι ἐν ἀριστερός , καί ἐν ὁ ἐρείπιον ἱερός Ἀσκληπιός καί Ὑγεῖα εἰμί οὐ ἀφανής .