ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.29.4
ἀναξηρανθέντος δὲ τοῦ ἀρχαίου ῥεύματος , κεραμεᾶ τε ἐν αὐτῷ σορὸς πλέον ἢ ἑνός τε καὶ δέκα εὑρέθη πηχῶν καὶ ὁ νεκρὸς μέγεθός τε ἦν κατὰ τὴν σορὸν καὶ ἄνθρωπος διὰ παντὸς τοῦ σώματος . τοῦτον τὸν νεκρὸν ὁ ἐν Κλάρῳ θεός , ἀφικομένων ἐπὶ τὸ χρηστήριον τῶν Σύρων , εἶπεν Ὀρόντην εἶναι , γένους δὲ αὐτὸν εἶναι τοῦ Ἰνδῶν . εἰ δὲ τὴν γῆν τὸ ἀρχαῖον οὖσαν ὑγρὰν ἔτι καὶ ἀνάπλεων νοτίδος θερμαίνων ὁ ἥλιος τοὺς πρώτους ἐποίησεν ἀνθρώπους , ποίαν εἰκός ἐστιν ἄλλην χώραν ἢ προτέραν τῆς Ἰνδῶν ἢ μείζονας ἀνεῖναι τοὺς ἀνθρώπους , ἥ γε καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι καὶ ὄψεως τῷ παραλόγῳ καὶ μεγέθει διάφορα ἐκτρέφει θηρία ;
Lemmas: ἀναξηραίνω δέ ὁ ἀρχαῖος ῥεῦμα , κεραμεοῦς τε ἐν αὐτός σορός πολύς ἤ εἷς τε καί δέκα εὑρίσκω πῆχυς καί ὁ νεκρός μέγεθος τε εἰμί κατά ὁ σορός καί ἄνθρωπος διά πᾶς ὁ σῶμα . οὗτος ὁ νεκρός ὁ ἐν Κλάρος θεός , ἀφικνέομαι ἐπί ὁ χρηστήριον ὁ Σύρος , λέγω Ὀρόντης εἰμί , γένος δέ αὐτός εἰμί ὁ Ἰνδός . εἰ δέ ὁ γῆ ὁ ἀρχαῖος εἰμί ὑγρός ἔτι καί ἀνάπλεος νοτίς θερμαίνω ὁ ἥλιος ὁ πρῶτος ποιέω ἄνθρωπος , ποῖος ἔοικα εἰμί ἄλλος χώρα ἤ πρότερος ὁ Ἰνδός ἤ μέγας ἀνίημι ὁ ἄνθρωπος , ὅς γε καί εἰς ἐγώ ἔτι καί ὄψις ὁ παράλογος καί μέγεθος διάφορος ἐκτρέφω θηρίον ;
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.29.5
τοῦ δὲ χωρίου τοῦ ὀνομαζομένου Βάθους σταδίους ὡς δέκα ἀφέστηκεν ἡ καλουμένη Βασιλίς · ταύτης ἐγένετο οἰκιστὴς Κύψελος ὁ Κρεσφόντῃ τῷ Ἀριστομάχου τὴν θυγατέρα ἐκδούς · ἐπʼ ἐμοῦ δὲ ἐρείπια ἡ Βασιλὶς ἦν καὶ Δήμητρος ἱερὸν ἐν αὐτοῖς ἐλείπετο Ἐλευσινίας . ἐντεῦθεν δὲ προϊὼν τὸν Ἀλφειὸν αὖθις διαβήσῃ καὶ ἐπὶ Θωκνίαν ἀφίξῃ , τὸ ὄνομα ἀπὸ Θώκνου τοῦ Λυκάονος ἔχουσαν , ἐς ἅπαν δὲ ἐφʼ ἡμῶν ἔρημον · ἐλέγετο δὲ ὁ Θῶκνος ἐν τῷ λόφῳ κτίσαι τὴν πόλιν . ποταμὸς δὲ ὁ Ἀμίνιος ῥέων παρὰ τὸν λόφον ἐς τὸν Ἑλισσόντα ἐκδίδωσι , καὶ οὐ πολὺ ἄπωθεν ἐς τὸν Ἀλφειὸν ὁ Ἑλισσών .
Lemmas: ὁ δέ χωρίον ὁ ὀνομάζω Βάθος στάδιον ὡς δέκα ἀφίστημι ὁ καλέω Βασιλίς · οὗτος γίγνομαι οἰκιστής Κύψελος ὁ Κρεσφόντης ὁ Ἀριστόμαχος ὁ θυγάτηρ ἐκδίδωμι · ἐπί ἐγώ δέ ἐρείπιον ὁ Βασιλίς εἰμί καί Δημήτηρ ἱερός ἐν αὐτός λείπω Ἐλευσίνιος . ἐντεῦθεν δέ προέρχομαι ὁ Ἀλφειός αὖθις διαβαίνω καί ἐπί Θωκνίη ἀφικνέομαι , ὁ ὄνομα ἀπό Θῶκνος ὁ Λυκάων ἔχω , εἰς ἅπας δέ ἐπί ἐγώ ἐρῆμος · λέγω δέ ὁ Θῶκνος ἐν ὁ λόφος κτίζω ὁ πόλις . ποταμός δέ ὁ Ἀμίνιος ῥέω παρά ὁ λόφος εἰς ὁ Ἑλισσών ἐκδίδωμι , καί οὐ πολύς ἄπωθεν εἰς ὁ Ἀλφειός ὁ Ἑλισσών .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.30.1
ὁ δὲ Ἑλισσὼν οὗτος ἀρχόμενος ἐκ κώμης ὁμωνύμου — καὶ γὰρ τῇ κώμῃ τὸ ὄνομα Ἑλισσών ἐστι—τήν τε Διπαιέων καὶ τὴν Λυκαιᾶτιν χώραν , τρίτα δὲ αὐτὴν διεξελθὼν Μεγάλην πόλιν , εἴκοσι σταδίοις ἀπωτέρω Μεγαλοπολιτῶν τοῦ ἄστεως κάτεισιν ἐς τὸν Ἀλφειόν . πλησίον δὲ ἤδη τῆς πόλεως Ποσειδῶνός ἐστιν Ἐπόπτου ναός · ἐλείπετο δὲ τοῦ ἀγάλματος ἡ κεφαλή .
Lemmas: ὁ δέ Ἑλισσών οὗτος ἄρχω ἐκ κώμη ὁμώνυμος — καί γάρ ὁ κώμη ὁ ὄνομα Ἑλισσών ἵστημι τε Διπαιεύς καί ὁ Λυκαιᾶτις χώρα , τρίτος δέ αὐτός διεξέρχομαι Μεγάλη πόλις , εἴκοσι στάδιον ἀπωτέρω Μεγαλοπολίτης ὁ ἄστυ κατέρχομαι εἰς ὁ Ἀλφειός . πλησίον δέ ἤδη ὁ πόλις Ποσειδῶν εἰμί Ἔποπτος ναός · λείπω δέ ὁ ἄγαλμα ὁ κεφαλή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.30.2
διαιροῦντος δὲ τὴν Μεγάλην πόλιν τοῦ ποταμοῦ τοῦ Ἑλισσόντος , καθὰ δὴ καὶ Κνίδον καὶ Μιτυλήνην δίχα οἱ εὔριποι νέμουσιν , ἐν μέρει τῷ πρὸς ἄρκτους , δεξιῷ δὲ κατὰ τὸ μετέωρον τοῦ ποταμοῦ , πεποίηταί σφισιν ἀγορά . περίβολος δέ ἐστιν ἐν ταύτῃ λίθων καὶ ἱερὸν Λυκαίου Διός , ἔσοδος δὲ ἐς αὐτὸ οὐκ ἔστι · τὰ γὰρ ἐντός ἐστι δὴ σύνοπτα , βωμοί τέ εἰσι τοῦ θεοῦ καὶ τράπεζαι δύο καὶ ἀετοὶ ταῖς τραπέζαις ἴσοι καὶ ἄγαλμα Πανὸς λίθου πεποιημένον ·
Lemmas: διαιρέω δέ ὁ Μεγάλη πόλις ὁ ποταμός ὁ Ἑλισσών , καθά δή καί Κνίδος καί Μιτυλήνη δίχα ὁ εὔριπος νέμω , ἐν μέρος ὁ πρός ἄρκτος , δεξιός δέ κατά ὁ μετέωρος ὁ ποταμός , ποιέω σφεῖς ἀγορά . περίβολος δέ εἰμί ἐν οὗτος λίθος καί ἱερός Λυκαῖος Ζεύς , ἔσοδος δέ εἰς αὐτός οὐ εἰμί · ὁ γάρ ἐντός εἰμί δή σύνοπτος , βωμός τε εἰμί ὁ θεός καί τράπεζα δύο καί ἀετός ὁ τράπεζα ἴσος καί ἄγαλμα Πάν λίθος ποιέω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.30.3
ἐπίκλησις δὲ Σινόεις ἐστὶν αὐτῷ , τήν τε ἐπίκλησιν γενέσθαι τῷ Πανὶ ἀπὸ νύμφης Σινόης λέγουσι , ταύτην δὲ σὺν ἄλλαις τῶν νυμφῶν καὶ ἰδίᾳ γενέσθαι τροφὸν τοῦ Πανός . ἔστι δὲ πρὸ τοῦ τεμένους τούτου χαλκοῦν ἄγαλμα Ἀπόλλωνος θέας ἄξιον , μέγεθος μὲν ἐς πόδας δώδεκα , ἐκομίσθη δὲ ἐκ τῆς Φιγαλέων συντέλεια ἐς κόσμον τῇ Μεγάλῃ πόλει .
Lemmas: ἐπίκλησις δέ Σινόεις εἰμί αὐτός , ὁ τε ἐπίκλησις γίγνομαι ὁ Πάν ἀπό νύμφη Σινόη λέγω , οὗτος δέ σύν ἄλλος ὁ νύμφη καί ἴδιος γίγνομαι τροφός ὁ Πάν . εἰμί δέ πρό ὁ τέμενος οὗτος χάλκεος ἄγαλμα Ἀπόλλων θέα ἄξιος , μέγεθος μέν εἰς πούς δώδεκα , κομίζω δέ ἐκ ὁ Φιγαλεύς συντέλεια εἰς κόσμος ὁ Μεγάλη πόλις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.30.4
τὸ δὲ χωρίον ἔνθα τὸ ἄγαλμα ἵδρυτο ἐξ ἀρχῆς ὑπὸ Φιγαλέων , ὀνομάζεται Βᾶσσαι · τῷ θεῷ δὲ ἡ ἐπίκλησις ἠκολούθηκε μὲν ἐκ τῆς Φιγαλέων , ἐφʼ ὅτῳ δὲ ὄνομα ἔσχεν Ἐπικούριος , δηλώσει μοι τὰ ἐς Φιγαλέας τοῦ λόγου . ἔστι δὲ ἐν δεξιᾷ τοῦ Ἀπόλλωνος ἄγαλμα οὐ μέγα Μητρὸς θεῶν , τοῦ ναοῦ δέ , ὅτι μὴ οἱ κίονες , ἄλλο ὑπόλοιπον οὐδέν .
Lemmas: ὁ δέ χωρίον ἔνθα ὁ ἄγαλμα ἱδρύω ἐκ ἀρχή ὑπό Φιγαλεύς , ὀνομάζω Βᾶσσα · ὁ θεός δέ ὁ ἐπίκλησις ἀκολουθέω μέν ἐκ ὁ Φιγαλεύς , ἐπί ὅστις δέ ὄνομα ἔχω Ἐπικούριος , δηλόω ἐγώ ὁ εἰς Φιγαλεύς ὁ λόγος . εἰμί δέ ἐν δεξιός ὁ Ἀπόλλων ἄγαλμα οὐ μέγας Μήτηρ θεός , ὁ ναός δέ , ὅτι μή ὁ κίων , ἄλλος ὑπόλοιπος οὐδείς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.30.5
πρὸ δὲ τοῦ ναοῦ τῆς Μητρὸς ἀνδριὰς μὲν οὐδείς ἐστι , δῆλα δὲ ἦν τὰ βάθρα , ἐφʼ ὧν ἀνδριάντες ποτὲ ἑστήκεσαν . ἐλεγεῖον δὲ ἐπὶ ἑνὸς γεγραμμένον τῶν βάθρων Διοφάνους φησὶν εἶναι τὴν εἰκόνα , Διαίου μὲν υἱοῦ , συντάξαντος δὲ ἀνδρὸς πρώτου Πελοπόννησον τὴν πᾶσαν ἐς τὸν ὀνομασθέντα Ἀχαϊκὸν σύλλογον .
Lemmas: πρό δέ ὁ ναός ὁ Μήτηρ ἀνδριάς μέν οὐδείς εἰμί , δῆλος δέ εἰμί ὁ βάθρον , ἐπί ὅς ἀνδριάς ποτέ ἵστημι . ἐλεγεῖον δέ ἐπί εἷς γράφω ὁ βάθρον Διοφάνης φημί εἰμί ὁ εἰκών , Δίαιος μέν υἱός , συντάσσω δέ ἀνήρ πρῶτος Πελοπόννησος ὁ πᾶς εἰς ὁ ὀνομάζω Ἀχαϊκός σύλλογος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.30.6
στοὰν δὲ τῆς ἀγορᾶς ὀνομαζομένην Φιλίππειον οὐ Φίλιππος ἐποίησεν ὁ Ἀμύντου , χαριζόμενοι δέ οἱ Μεγαλοπολῖται τὴν ἐπωνυμίαν διδόασιν αὐτῷ τοῦ οἰκοδομήματος . Ἑρμοῦ δὲ Ἀκακησίου πρὸς αὐτῇ ναὸς κατεβέβλητο , καὶ οὐδὲν ἐλείπετο ὅτι μὴ χελώνη λίθου . ταύτης δὲ ἔχεται τῆς Φιλιππείου μέγεθος ἀποδέουσα ἑτέρα στοά , Μεγαλοπολίταις δὲ αὐτόθι ᾠκοδομημένα ἐστὶ τὰ ἀρχεῖα , ἀριθμὸν οἰκήματα ἕξ · ἐν ἑνὶ δέ ἐστιν αὐτῶν Ἐφεσίας ἄγαλμα Ἀρτέμιδος καὶ ἐν ἑτέρῳ χαλκοῦς Πὰν πηχυαῖος ἐπίκλησιν Σκολείτας .
Lemmas: στοά δέ ὁ ἀγορά ὀνομάζω Φιλίππειος οὐ Φίλιππος ποιέω ὁ Ἀμύντας , χαρίζω δέ ὁ Μεγαλοπολίτης ὁ ἐπωνυμία δίδωμι αὐτός ὁ οἰκοδόμημα . Ἑρμῆς δέ Ἀκακήσιος πρός αὐτός ναός καταβάλλω , καί οὐδείς λείπω ὅτι μή χελώνη λίθος . οὗτος δέ ἔχω ὁ Φιλίππειος μέγεθος ἀποδέω ἕτερος στοά , Μεγαλοπολίτης δέ αὐτόθι οἰκοδομέω εἰμί ὁ ἀρχεῖον , ἀριθμός οἴκημα ἕξ · ἐν εἷς δέ εἰμί αὐτός Ἐφέσιος ἄγαλμα Ἄρτεμις καί ἐν ἕτερος χάλκεος Πάν πηχυαῖος ἐπίκλησις Σκολείτης .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.30.7
μετεκομίσθη δὲ ἀπὸ λόφου τοῦ Σκολείτα · καὶ ὁ λόφος οὗτος τοῦ τείχους ἐστὶν ἐντός , ἀπὸ δὲ αὐτοῦ κάτεισιν ὕδωρ ἐς τὸν Ἑλισσόντα ἐκ πηγῆς . τῶν ἀρχείων δὲ ὄπισθε ναὸς Τύχης καὶ ἄγαλμα λίθου πεποίηται ποδῶν πέντε οὐκ ἀποδέον . στοὰν δὲ ἥντινα καλοῦσι Μυρόπωλιν , ἔστι μὲν τῆς ἀγορᾶς , ᾠκοδομήθη δὲ ἀπὸ λαφύρων , ἡνίκα τὸ πταῖσμα ἐγένετο Ἀκροτάτῳ τῷ Κλεομένους καὶ Λακεδαιμονίων τοῖς συστρατεύσασι , μαχεσαμένοις πρὸς Ἀριστόδημον τυραννίδα ἐν Μεγάλῃ πόλει τότε ἔχοντα .
Lemmas: μετακομίζω δέ ἀπό λόφος ὁ Σκολείτης · καί ὁ λόφος οὗτος ὁ τεῖχος εἰμί ἐντός , ἀπό δέ αὐτός κατέρχομαι ὕδωρ εἰς ὁ Ἑλισσών ἐκ πηγή . ὁ ἀρχεῖον δέ ὄπισθεν ναός Τύχη καί ἄγαλμα λίθος ποιέω πούς πέντε οὐ ἀποδέω . στοά δέ ὅστις καλέω Μυρόπωλις , εἰμί μέν ὁ ἀγορά , οἰκοδομέω δέ ἀπό λάφυρα , ἡνίκα ὁ πταῖσμα γίγνομαι Ἀκρότατος ὁ Κλεομένης καί Λακεδαιμόνιος ὁ συστρατεύω , μάχομαι πρός Ἀριστόδημος τυραννίς ἐν Μεγάλη πόλις τότε ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.30.8
Μεγαλοπολίταις δὲ ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς ἐστιν ὄπισθεν τοῦ περιβόλου τοῦ ἀνειμένου τῷ Λυκαίῳ Διὶ ἀνὴρ ἐπειργασμένος ἐπὶ στήλῃ , Πολύβιος Λυκόρτα · γέγραπται δὲ καὶ ἐλεγεῖα ἐπʼ αὐτῷ λέγοντα ὡς ἐπὶ γῆν καὶ θάλασσαν πᾶσαν πλανηθείη , καὶ ὅτι σύμμαχος γένοιτο Ῥωμαίων καὶ παύσειεν αὐτοὺς ὀργῆς τῆς ἐς τὸ Ἑλληνικόν . συνέγραψε δὲ ὁ Πολύβιος οὗτος καὶ ἄλλα ἔργα Ῥωμαίων καὶ ὡς Καρχηδονίοις κατέστησαν ἐς πόλεμον , αἰτία τε ἥτις ἐγένετο αὐτοῦ καὶ ὡς ὀψὲ
Lemmas: Μεγαλοπολίτης δέ ἐπί ὁ ἀγορά εἰμί ὄπισθεν ὁ περίβολος ὁ ἀνίημι ὁ Λυκαῖος Ζεύς ἀνήρ ἐπεργάζομαι ἐπί στήλη , Πολύβιος Λυκόρτας · γράφω δέ καί ἐλεγεῖον ἐπί αὐτός λέγω ὡς ἐπί γῆ καί θάλασσα πᾶς πλανάω , καί ὅτι σύμμαχος γίγνομαι Ῥωμαῖος καί παύω αὐτός ὀργή ὁ εἰς ὁ Ἑλληνικός . συγγράφω δέ ὁ Πολύβιος οὗτος καί ἄλλος ἔργον Ῥωμαῖος καί ὡς Καρχηδόνιος καθίστημι εἰς πόλεμος , αἰτία τε ὅστις γίγνομαι αὐτός καί ὡς ὀψέ
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.30.9
οὐκ ἄνευ κινδύνων μεγάλων Ῥωμαῖοι Σκιπίωνι ὅν τινα Καρχηδονιακὸν ὀνομάζουσι τέλος τε ἐπιθέντα τῷ πολέμῳ καὶ τὴν Καρχηδόνα καταβαλόντα ἐς ἔδαφος . ὅσα μὲν δὴ Πολυβίῳ παραινοῦντι ὁ Ῥωμαῖος ἐπείθετο , ἐς ὀρθὸν ἐχώρησεν αὐτῷ · ἃ δὲ οὐκ ἠκροᾶτο διδάσκοντος , γενέσθαι οἱ λέγουσιν ἁμαρτήματα . Ἑλλήνων δὲ ὁπόσαι πόλεις ἐς τὸ Ἀχαϊκὸν συνετέλουν , παρὰ Ῥωμαίων εὕραντο αὗται Πολύβιόν σφισι πολιτείας τε καταστήσασθαι καὶ νόμους θεῖναι . τῆς δʼ εἰκόνος τοῦ Πολυβίου τὸ βουλευτήριόν ἐστιν ἐν ἀριστερᾷ .
Lemmas: οὐ ἄνευ κίνδυνος μέγας Ῥωμαῖος Σκιπίων ὅς τις Καρχηδονιακός ὀνομάζω τέλος τε ἐπιτίθημι ὁ πόλεμος καί ὁ Καρχηδών καταβάλλω εἰς ἔδαφος . ὅσος μέν δή Πολύβιος παρανέω ὁ Ῥωμαῖος πείθω , εἰς ὀρθός χωρέω αὐτός · ὅς δέ οὐ ἀκροάομαι διδάσκω , γίγνομαι ἕ λέγω ἁμάρτημα . Ἕλλην δέ ὁπόσος πόλις εἰς ὁ Ἀχαϊκός συντελέω , παρά Ῥωμαῖος εὑρίσκω οὗτος Πολύβιος σφεῖς πολιτεία τε καθίστημι καί νόμος τίθημι . ὁ δέ εἰκών ὁ Πολύβιος ὁ βουλευτήριον εἰμί ἐν ἀριστερός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.30.10
τοῦτο μὲν δή ἐστιν ἐνταῦθα , στοὰν δὲ τῆς ἀγορᾶς Ἀριστάνδρειον ἐπίκλησιν ἄνδρα τῶν ἀστῶν Ἀρίστανδρον οἰκοδομῆσαι λέγουσι . ταύτης τῆς στοᾶς ἐστιν ἐγγυτάτω ὡς πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα ἱερὸν Σωτῆρος ἐπίκλησιν Διός · κεκόσμηται δὲ πέριξ κίοσι . καθεζομένῳ δὲ τῷ Διὶ ἐν θρόνῳ παρεστήκασι τῇ μὲν ἡ Μεγάλη πόλις , ἐν ἀριστερᾷ δὲ Ἀρτέμιδος Σωτείρας ἄγαλμα . ταῦτα μὲν λίθου τοῦ Πεντελησίου Ἀθηναῖοι Κηφισόδοτος καὶ Ξενοφῶν εἰργάσαντο ·
Lemmas: οὗτος μέν δή εἰμί ἐνταῦθα , στοά δέ ὁ ἀγορά Ἀριστάνδρειος ἐπίκλησις ἀνήρ ὁ ἀστός Ἀρίστανδρος οἰκοδομέω λέγω . οὗτος ὁ στοά εἰμί ἐγγύς ὡς πρός ἥλιος ἀνίσχω ἱερός Σωτήρ ἐπίκλησις Ζεύς · κοσμέω δέ πέριξ κίων . καθέζομαι δέ ὁ Ζεύς ἐν θρόνος παρίστημι ὁ μέν ὁ Μεγάλη πόλις , ἐν ἀριστερός δέ Ἄρτεμις Σώτειρα ἄγαλμα . οὗτος μέν λίθος ὁ Πεντελησίος Ἀθηναῖος Κηφισόδοτος καί Ξενοφῶν ἐργάζομαι ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.31.1
τὸ δὲ ἕτερον πέρας τῆς στοᾶς παρέχεται τὸ πρὸς ἡλίου δυσμῶν περίβολον θεῶν ἱερὸν τῶν Μεγάλων . αἱ δέ εἰσιν αἱ Μεγάλαι θεαὶ Δημήτηρ καὶ Κόρη , καθότι ἐδήλωσα ἤδη καὶ ἐν τῇ Μεσσηνίᾳ συγγραφῇ · τὴν Κόρην δὲ Σώτειραν καλοῦσιν οἱ Ἀρκάδες . ἐπειργασμένοι δὲ ἐπὶ τύπων πρὸ τῆς ἐσόδου τῇ μὲν Ἄρτεμις , τῇ δὲ Ἀσκληπιός ἐστι καὶ Ὑγεία .
Lemmas: ὁ δέ ἕτερος πέρας ὁ στοά παρέχω ὁ πρός ἥλιος δυσμή περίβολος θεός ἱερός ὁ Μέγας . ὁ δέ εἰμί ὁ Μεγάλη θεά Δημήτηρ καί Κόρα , καθότι δηλόω ἤδη καί ἐν ὁ Μεσσήνιος συγγραφή · ὁ Κόρα δέ Σώτειρα καλέω ὁ Ἀρκάς . ἐπεργάζομαι δέ ἐπί τύπος πρό ὁ εἴσοδος ὁ μέν Ἄρτεμις , ὁ δέ Ἀσκληπιός εἰμί καί Ὑγεία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.31.2
θεαὶ δὲ αἱ Μεγάλαι Δημήτηρ μὲν λίθου διὰ πάσης , ἡ δὲ Σώτειρα τὰ ἐσθῆτος ἐχόμενα ξύλου πεποίηται · μέγεθος δὲ ἑκατέρας πέντε που καὶ δέκα εἰσὶ πόδες . τά τε ἀγάλματα Δαμοφῶν καὶ πρὸ αὐτῶν κόρας ἐποίησεν οὐ μεγάλας , ἐν χιτῶσί τε καθήκουσιν ἐς σφυρὰ καὶ ἀνθῶν ἀνάπλεων ἑκατέρα τάλαρον ἐπὶ τῇ κεφαλῇ φέρει · εἶναι δὲ θυγατέρες τοῦ Δαμοφῶντος λέγονται , τοῖς δὲ ἐπανάγουσιν ἐς τὸ θειότερον δοκεῖ σφᾶς Ἀθηνᾶν τε εἶναι καὶ Ἄρτεμιν τὰ ἄνθη μετὰ τῆς Περσεφόνης συλλεγούσας .
Lemmas: θεά δέ ὁ Μεγάλη Δημήτηρ μέν λίθος διά πᾶς , ὁ δέ Σώτειρα ὁ ἐσθής ἔχω ξύλον ποιέω · μέγεθος δέ ἑκάτερος πέντε που καί δέκα εἰμί πούς . ὁ τε ἄγαλμα Δαμοφῶν καί πρό αὐτός κόρη ποιέω οὐ μέγας , ἐν χιτών τε καθήκω εἰς σφυρόν καί ἄνθος ἀνάπλεος ἑκάτερος τάλαρος ἐπί ὁ κεφαλή φέρω · εἰμί δέ θυγάτηρ ὁ Δαμοφῶν λέγω , ὁ δέ ἐπανάγω εἰς ὁ θεῖος δοκέω σφεῖς Ἀθήνη τε εἰμί καί Ἄρτεμις ὁ ἄνθος μετά ὁ Περσεφόνη συλλέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.31.3
ἔστι δὲ καὶ Ἡρακλῆς παρὰ τῇ Δήμητρι μέγεθος μάλιστα πῆχυν · τοῦτον τὸν Ἡρακλέα εἶναι τῶν Ἰδαίων καλουμένων Δακτύλων Ὀνομάκριτός φησιν ἐν τοῖς ἔπεσι . κεῖται δὲ τράπεζα ἔμπροσθεν , ἐπειργασμέναι τε ἐπʼ αὐτῇ δύο τέ εἰσιν Ὧραι καὶ ἔχων Πὰν σύριγγα καὶ Ἀπόλλων κιθαρίζων · ἔστι δὲ καὶ ἐπίγραμμα ἐπʼ αὐτοῖς εἶναι σφᾶς θεῶν τῶν πρώτων .
Lemmas: εἰμί δέ καί Ἡρακλῆς παρά ὁ Δημήτηρ μέγεθος μάλα πῆχυς · οὗτος ὁ Ἡρακλῆς εἰμί ὁ Ἰδαῖος καλέω Δάκτυλοι Ὀνομάκριτος φημί ἐν ὁ ἔπος . κεῖμαι δέ τράπεζα ἔμπροσθεν , ἐπεργάζομαι τε ἐπί αὐτός δύο τε εἰμί Ὥρα καί ἔχω Πάν σῦριγξ καί Ἀπόλλων κιθαρίζω · εἰμί δέ καί ἐπίγραμμα ἐπί αὐτός εἰμί σφεῖς θεός ὁ πρῶτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.31.4
πεποίηνται δὲ ἐπὶ τραπέζῃ καὶ Νύμφαι · Νέδα μὲν Δία φέρουσά ἐστι νήπιον παῖδα , Ἀνθρακία δὲ νύμφη τῶν Ἀρκαδικῶν καὶ αὕτη δᾷδα ἔχουσά ἐστιν , Ἁγνὼ δὲ τῇ μὲν ὑδρίαν , ἐν δὲ τῇ ἑτέρᾳ χειρὶ φιάλην · Ἀγχιρόης δὲ καὶ Μυρτωέσσης εἰσὶν ὑδρίαι τὰ φορήματα , καὶ ὕδωρ δῆθεν ἀπʼ αὐτῶν κάτεισιν . τοῦ περιβόλου δέ ἐστιν ἐντὸς Φιλίου Διὸς ναός , Πολυκλείτου μὲν τοῦ Ἀργείου τὸ ἄγαλμα , Διονύσῳ δὲ ἐμφερές · κόθορνοί τε γὰρ τὰ ὑποδήματά ἐστιν αὐτῷ καὶ ἔχει τῇ χειρὶ ἔκπωμα , τῇ δὲ ἑτέρᾳ θύρσον , κάθηται δὲ ἀετὸς ἐπὶ τῷ θύρσῳ · καίτοι τοῖς γε ἐς Διόνυσον λεγομένοις τοῦτο οὐχ ὁμολογοῦν ἐστι .
Lemmas: ποιέω δέ ἐπί τράπεζα καί Νύμφη · Νέδη μέν Ζεύς φέρω εἰμί νήπιος παῖς , Ἀνθρακίη δέ νύμφη ὁ Ἀρκαδικός καί οὗτος δαίς ἔχω εἰμί , Ἁγνώ δέ ὁ μέν ὑδρία , ἐν δέ ὁ ἕτερος χείρ φιάλη · Ἀγχιρόης δέ καί Μύρτώεσσα εἰμί ὑδρία ὁ φόρημα , καί ὕδωρ δῆθεν ἀπό αὐτός κατέρχομαι . ὁ περίβολος δέ εἰμί ἐντός Φίλιος Ζεύς ναός , Πολύκλειτος μέν ὁ Ἀργεῖος ὁ ἄγαλμα , Διόνυσος δέ ἐμφερής · κόθορνος τε γάρ ὁ ὑπόδημα εἰμί αὐτός καί ἔχω ὁ χείρ ἔκπωμα , ὁ δέ ἕτερος θύρσος , κάθημαι δέ ἀετός ἐπί ὁ θύρσος · καίτοι ὁ γε εἰς Διόνυσος λέγω οὗτος οὐ ὁμολογέω εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.31.5
τούτου δὲ ὄπισθεν τοῦ ναοῦ δένδρων ἐστὶν ἄλσος οὐ μέγα , θριγκῷ περιεχόμενον · ἐς μὲν δὴ τὸ ἐντὸς ἔσοδος οὐκ ἔστιν ἀνθρώποις , πρὸ δὲ αὐτοῦ Δήμητρος καὶ Κόρης ὅσον τε ποδῶν τριῶν εἰσιν ἀγάλματα . ἔστι δὲ ἐντὸς τοῦ περιβόλου τῶν Μεγάλων θεῶν καὶ Ἀφροδίτης ἱερόν . πρὸ μὲν δὴ τῆς ἐσόδου ξόανά ἐστιν ἀρχαῖα , Ἥρα καὶ Ἀπόλλων τε καὶ Μοῦσαι—ταῦτα κομισθῆναί φασιν ἐκ Τραπεζοῦντος — , ἀγάλματα δὲ ἐν τῷ ναῷ Δαμοφῶν
Lemmas: οὗτος δέ ὄπισθεν ὁ ναός δένδρον εἰμί ἄλσος οὐ μέγας , θριγκός περιέχω · εἰς μέν δή ὁ ἐντός ἔσοδος οὐ εἰμί ἄνθρωπος , πρό δέ αὐτός Δημήτηρ καί Κόρα ὅσος τε πούς τρεῖς εἰμί ἄγαλμα . εἰμί δέ ἐντός ὁ περίβολος ὁ Μέγας θεός καί Ἀφροδίτη ἱερός . πρό μέν δή ὁ εἴσοδος ξόανον εἰμί ἀρχαῖος , Ἥρα καί Ἀπόλλων τε καί Μοῦσαι—ταῦτα κομίζω φημί ἐκ Τραπεζοῦς — , ἄγαλμα δέ ἐν ὁ ναός Δαμοφῶν
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.31.6
ἐποίησεν Ἑρμῆν ξύλου καὶ Ἀφροδίτης ξόανον · καὶ ταύτης χεῖρές εἰσι λίθου καὶ πρόσωπόν τε καὶ ἄκροι πόδες . τὴν δὲ ἐπίκλησιν τῇ θεῷ Μαχανῖτιν ὀρθότατα ἔθεντο ἐμοὶ δοκεῖν · Ἀφροδίτης γὰρ ἕνεκα καὶ ἔργων τῶν ταύτης πλεῖσται μὲν ἐπιτεχνήσεις , παντοῖα δὲ ἀνθρώποις ἀνευρημένα ἐς λόγους ἐστίν .
Lemmas: ποιέω Ἑρμῆς ξύλον καί Ἀφροδίτη ξόανον · καί οὗτος χείρ εἰμί λίθος καί πρόσωπον τε καί ἄκρος πούς . ὁ δέ ἐπίκλησις ὁ θεός Μαχανῖτις ὀρθός τίθημι ἐγώ δοκέω · Ἀφροδίτη γάρ ἕνεκα καί ἔργον ὁ οὗτος πολύς μέν ἐπιτέχνησις , παντοῖος δέ ἄνθρωπος ἀνευρίσκω εἰς λόγος εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.31.7
ἑστήκασι δὲ καὶ ἀνδριάντες ἐν οἰκήματι , Καλλιγνώτου τε καὶ Μέντα καὶ Σωσιγένους τε καὶ Πώλου · καταστήσασθαι δὲ οὗτοι Μεγαλοπολίταις λέγονται πρῶτον τῶν Μεγάλων θεῶν τὴν τελετήν , καὶ τὰ δρώμενα τῶν Ἐλευσῖνί ἐστι μιμήματα . κεῖται δὲ ἐντὸς τοῦ περιβόλου θεῶν τοσάδε ἄλλων ἀγάλματα τὸ τετράγωνον παρεχόμενα σχῆμα , Ἑρμῆς τε ἐπίκλησιν Ἀγήτωρ καὶ Ἀπόλλων καὶ Ἀθηνᾶ τε καὶ Ποσειδῶν , ἔτι δὲ Ἥλιος ἐπωνυμίαν ἔχων Σωτὴρ εἶναι καὶ Ἡρακλῆς . ᾠκοδόμηται δὲ καὶ ἱερόν σφισι μεγέθει μέγα , καὶ ἄγουσιν ἐνταῦθα τὴν τελετὴν ταῖς θεαῖς .
Lemmas: ἵστημι δέ καί ἀνδριάς ἐν οἴκημα , Καλλίγνωτος τε καί Μέντης καί Σωσιγένης τε καί Πῶλος · καθίστημι δέ οὗτος Μεγαλοπολίτης λέγω πρῶτος ὁ Μέγας θεός ὁ τελετή , καί ὁ δράω ὁ Ἐλευσῖνι εἰμί μίμημα . κεῖμαι δέ ἐντός ὁ περίβολος θεός τοσόσδε ἄλλος ἄγαλμα ὁ τετράγωνος παρέχω σχῆμα , Ἑρμῆς τε ἐπίκλησις Ἀγήτωρ καί Ἀπόλλων καί Ἀθήνη τε καί Ποσειδῶν , ἔτι δέ Ἥλιος ἐπωνυμία ἔχω Σωτήρ εἰμί καί Ἡρακλῆς . οἰκοδομέω δέ καί ἱερός σφεῖς μέγεθος μέγας , καί ἄγω ἐνταῦθα ὁ τελετή ὁ θεά .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.31.8
τοῦ ναοῦ δὲ τῶν Μεγάλων θεῶν ἐστιν ἱερὸν ἐν δεξιᾷ καὶ Κόρης · λίθου δὲ τὸ ἄγαλμα ποδῶν ὀκτὼ μάλιστα · ταινίαι δὲ ἐπέχουσι διὰ παντὸς τὸ βάθρον . ἐς τοῦτο τὸ ἱερὸν γυναιξὶ μὲν τὸν πάντα ἐστὶν ἔσοδος χρόνον , οἱ δὲ ἄνδρες οὐ πλέον ἢ ἅπαξ κατὰ ἔτος ἕκαστον ἐς αὐτὸ ἐσίασι . γυμνάσιον δὲ τῇ ἀγορᾷ συνεχὲς κατὰ ἡλίου δυσμάς ἐστιν ᾠκοδομημένον .
Lemmas: ὁ ναός δέ ὁ Μέγας θεός εἰμί ἱερός ἐν δεξιός καί Κόρα · λίθος δέ ὁ ἄγαλμα πούς ὀκτώ μάλα · ταινία δέ ἐπέχω διά πᾶς ὁ βάθρον . εἰς οὗτος ὁ ἱερός γυνή μέν ὁ πᾶς εἰμί ἔσοδος χρόνος , ὁ δέ ἀνήρ οὐ πολύς ἤ ἅπαξ κατά ἔτος ἕκαστος εἰς αὐτός εἰσέρχομαι . γυμνάσιον δέ ὁ ἀγορά συνεχής κατά ἥλιος δυσμή εἰμί οἰκοδομέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.31.9
τῆς στοᾶς δὲ ἣν ἀπὸ τοῦ Μακεδόνος Φιλίππου καλοῦσι , ταύτης εἰσὶ δύο ὄπισθεν λόφοι , οὐκ ἐς ὕψος ἀνήκοντες · ἐρείπια δὲ Ἀθηνᾶς ἱεροῦ Πολιάδος ἐπὶ αὐτῷ , καὶ τῷ ἑτέρῳ ναός ἐστιν Ἥρας Τελείας , ὁμοίως καὶ ταῦτα ἐρείπια . ὑπὸ τούτῳ τῷ λόφῳ Βάθυλλος καλουμένη πηγὴ συντελεῖ καὶ αὕτη τῷ ποταμῷ Ἑλισσόντι ἐς μέγεθος .
Lemmas: ὁ στοά δέ ὅς ἀπό ὁ Μακεδών Φίλιππος καλέω , οὗτος εἰμί δύο ὄπισθεν λόφος , οὐ εἰς ὕψος ἀνήκω · ἐρείπιον δέ Ἀθήνη ἱερός Πολιάς ἐπί αὐτός , καί ὁ ἕτερος ναός εἰμί Ἥρα Τέλεια , ὅμοιος καί οὗτος ἐρείπιον . ὑπό οὗτος ὁ λόφος Βάθυλλος καλέω πηγή συντελέω καί οὗτος ὁ ποταμός Ἑλισσών εἰς μέγεθος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.32.1
τοσάδε ἐνταῦθα ἀξιόχρεα ἦν · ἡ δὲ ἐπέκεινα τοῦ ποταμοῦ μοῖρα ἡ κατὰ μεσημβρίαν παρείχετο ἐς μνήμην θέατρον μέγιστον τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι · ἐν δὲ αὐτῷ καὶ ἀέναός ἐστιν ὕδατος πηγή . τοῦ θεάτρου δὲ οὐ πόρρω λείπεται τοῦ βουλευτηρίου θεμέλια , ὃ τοῖς μυρίοις ἐπεποίητο Ἀρκάδων · ἐκαλεῖτο δὲ ἀπὸ τοῦ ἀναθέντος Θερσίλιον . πλησίον δὲ οἰκίαν , ἰδιώτου κατʼ ἐμὲ κτῆμα ἀνδρός , Ἀλεξάνδρῳ τῷ Φιλίππου τὸ ἐξ ἀρχῆς ἐποίησαν · ἔστι δὲ ἄγαλμα Ἄμμωνος πρὸς τῇ οἰκίᾳ , τοῖς τετραγώνοις Ἑρμαῖς εἰκασμένον , κέρατα ἐπὶ τῆς κεφαλῆς ἔχον κριοῦ .
Lemmas: τοσόσδε ἐνταῦθα ἀξιόχρεως εἰμί · ὁ δέ ἐπέκεινα ὁ ποταμός μοῖρα ὁ κατά μεσημβρία παρέχω εἰς μνήμη θέατρον μέγας ὁ ἐν ὁ Ἑλλάς · ἐν δέ αὐτός καί ἀέναος εἰμί ὕδωρ πηγή . ὁ θέατρον δέ οὐ πρόσω λείπω ὁ βουλευτήριον θεμέλιος , ὅς ὁ μυρίος ποιέω Ἀρκάς · καλέω δέ ἀπό ὁ ἀνατίθημι Θερσίλιον . πλησίον δέ οἰκία , ἰδιώτης κατά ἐγώ κτῆμα ἀνήρ , Ἀλέξανδρος ὁ Φίλιππος ὁ ἐκ ἀρχή ποιέω · εἰμί δέ ἄγαλμα Ἄμμων πρός ὁ οἰκία , ὁ τετράγωνος Ἑρμῆς εἰκάζω , κέρας ἐπί ὁ κεφαλή ἔχω κριός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.32.2
τὸ δὲ τῶν Μουσῶν Ἀπόλλωνός τε ἱερὸν καὶ Ἑρμοῦ , κατασκευασθέν σφισιν ἐν κοινῷ , παρείχετο ἐς μνήμην θεμέλια οὐ πολλά · ἦν δὲ καὶ τῶν Μουσῶν μία ἔτι καὶ Ἀπόλλωνος ἄγαλμα κατὰ τοὺς Ἑρμᾶς τοὺς τετραγώνους τέχνην . ἐρείπια δὲ καὶ τῆς Ἀφροδίτης ἦν τὸ ἱερὸν , πλὴν ὅσον πρόναός τε ἐλείπετο ἔτι καὶ ἀγάλματα ἀριθμὸν τρία , ἐπίκλησις δὲ Οὐρανία , τῇ δʼ ἔστι Πάνδημος , τῇ τρίτῃ δὲ οὐδὲν ἐτίθεντο ·
Lemmas: ὁ δέ ὁ Μοῦσα Ἀπόλλων τε ἱερός καί Ἑρμῆς , κατασκευάζω σφεῖς ἐν κοινός , παρέχω εἰς μνήμη θεμέλιος οὐ πολύς · εἰμί δέ καί ὁ Μοῦσα εἷς ἔτι καί Ἀπόλλων ἄγαλμα κατά ὁ Ἑρμῆς ὁ τετράγωνος τέχνη . ἐρείπιον δέ καί ὁ Ἀφροδίτη εἰμί ὁ ἱερός , πλήν ὅσος πρόναος τε λείπω ἔτι καί ἄγαλμα ἀριθμός τρεῖς , ἐπίκλησις δέ Οὐρανία , ὁ δέ εἰμί Πάνδημος , ὁ τρίτος δέ οὐδείς τίθημι ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.32.3
ἀπέχει δὲ οὐ πολὺ Ἄρεως βωμός , ἐλέγετο δὲ ὡς καὶ ἱερὸν ἐξ ἀρχῆς ᾠκοδομήθη τῷ θεῷ . πεποίηται δὲ καὶ στάδιον ὑπὲρ τῆς Ἀφροδίτης τῇ μὲν ἐπὶ τὸ θέατρον καθῆκον—καὶ κρήνη σφίσιν ἐστὶν αὐτόθι , ἣν ἱερὰν Διονύσου νομίζουσι — , κατὰ δὲ τὸ ἕτερον τοῦ σταδίου πέρας Διονύσου ναὸς ἐλέγετο ὑπὸ τοῦ θεοῦ κεραυνωθῆναι γενεαῖς δύο ἐμοῦ πρότερον , καὶ ἐρείπια οὐ πολλὰ ἔτι ἐς ἐμὲ ἦν αὐτοῦ . Ἡρακλέους δὲ κοινὸς καὶ Ἑρμοῦ πρὸς τῷ σταδίῳ ναὸς μὲν οὐκέτι ἦν , μόνος δέ σφισι βωμὸς ἐλείπετο .
Lemmas: ἀπέχω δέ οὐ πολύς Ἄρης βωμός , λέγω δέ ὡς καί ἱερός ἐκ ἀρχή οἰκοδομέω ὁ θεός . ποιέω δέ καί στάδιον ὑπέρ ὁ Ἀφροδίτη ὁ μέν ἐπί ὁ θέατρον καθήκων κρήνη σφεῖς εἰμί αὐτόθι , ὅς ἱερός Διόνυσος νομίζω — , κατά δέ ὁ ἕτερος ὁ στάδιον πέρας Διόνυσος ναός λέγω ὑπό ὁ θεός κεραυνόω γενεά δύο ἐγώ πρότερος , καί ἐρείπιον οὐ πολύς ἔτι εἰς ἐγώ εἰμί αὐτός . Ἡρακλῆς δέ κοινός καί Ἑρμῆς πρός ὁ στάδιον ναός μέν οὐκέτι εἰμί , μόνος δέ σφεῖς βωμός λείπω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.32.4
ἔστι δὲ ἐν τῇ μοίρᾳ ταύτῃ λόφος πρὸς ἀνίσχοντα ἥλιον καὶ Ἀγροτέρας ἐν αὐτῷ ναὸς Ἀρτέμιδος , ἀνάθημα Ἀριστοδήμου καὶ τοῦτο . τῆς δὲ Ἀγροτέρας ἐστὶν ἐν δεξιᾷ τέμενος · ἐνταῦθα ἔστι μὲν ἱερὸν Ἀσκληπιοῦ καὶ ἀγάλματα αὐτός τε καὶ Ὑγεία , εἰσὶ δὲ ὑποκαταβάντι ὀλίγον θεοὶ — παρέχονται δὲ καὶ οὗτοι σχῆμα τετράγωνον , Ἐργάται δέ ἐστιν αὐτοῖς ἐπίκλησις—Ἀθηνᾶ τε Ἐργάνη καὶ Ἀπόλλων Ἀγυιεύς · τῷ δὲ Ἑρμῇ καὶ Ἡρακλεῖ καὶ Εἰλειθυίᾳ πρόσεστιν ἐξ ἐπῶν τῶν Ὁμήρου φήμη , τῷ μὲν Διός τε αὐτὸν διάκονον εἶναι καὶ ὑπὸ τὸν Ἅιδην ἄγειν τῶν ἀπογινομένων τὰς ψυχάς , Ἡρακλεῖ δὲ ὡς πολλούς τε καὶ χαλεποὺς τελέσειεν ἄθλους · Εἰλειθυίᾳ δὲ ἐποίησεν ἐν Ἰλιάδι ὠδῖνας γυναικῶν μέλειν .
Lemmas: εἰμί δέ ἐν ὁ μοῖρα οὗτος λόφος πρός ἀνίσχω ἥλιος καί Ἀγροτέρη ἐν αὐτός ναός Ἄρτεμις , ἀνάθημα Ἀριστόδημος καί οὗτος . ὁ δέ Ἀγροτέρη εἰμί ἐν δεξιός τέμενος · ἐνταῦθα εἰμί μέν ἱερός Ἀσκληπιός καί ἄγαλμα αὐτός τε καί Ὑγεία , εἰμί δέ ὑποκαταβαίνω ὀλίγος θεός — παρέχω δέ καί οὗτος σχῆμα τετράγωνος , Ἐργάτης δέ εἰμί αὐτός ἐπίκλησις—Ἀθηνᾶ τε Ἐργάνη καί Ἀπόλλων Ἀγυιεύς · ὁ δέ Ἑρμῆς καί Ἡρακλῆς καί Εἰλείθυια πρόσειμι ἐκ ἔπος ὁ Ὅμηρος φήμη , ὁ μέν Ζεύς τε αὐτός διάκονος εἰμί καί ὑπό ὁ ᾍδης ἄγω ὁ ἀπογίγνομαι ὁ ψυχή , Ἡρακλῆς δέ ὡς πολύς τε καί χαλεπός τελέω ἆθλος · Εἰλείθυια δέ ποιέω ἐν Ἰλιάς ὠδίς γυνή μέλω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.32.5
ἔστι δὲ καὶ ἄλλο ὑπὸ τὸν λόφον τοῦτον Ἀσκληπιοῦ Παιδὸς ἱερόν · τούτου μὲν δὴ τὸ ἄγαλμα ὀρθὸν πεποίηται πηχυαῖον μάλιστα , Ἀπόλλωνος δὲ ἐν θρόνῳ κάθηται ποδῶν ἓξ οὐκ ἀποδέον μέγεθος . ἀνάκειται δὲ αὐτόθι καὶ ὀστᾶ ὑπερηρκότα ἢ ὡς ἀνθρώπου δοκεῖν · καὶ δὴ καὶ ἐλέγετο ἐπʼ αὐτοῖς εἶναι τῶν γιγάντων ἑνός , οὓς ἐς τὴν συμμαχίαν τῆς Ῥέας ἤθροισεν Ὁπλάδαμος , ἃ δὴ καὶ ἐς ὕστερον ἐπέξεισιν ἡμῖν ὁ λόγος . τούτου δέ ἐστι πηγὴ τοῦ ἱεροῦ πλησίον , καὶ ἀπʼ αὐτῆς ὁ Ἑλισσὼν τὸ ὕδωρ δέχεται κατερχόμενον .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄλλος ὑπό ὁ λόφος οὗτος Ἀσκληπιός Παῖς ἱερός · οὗτος μέν δή ὁ ἄγαλμα ὀρθός ποιέω πηχυαῖος μάλα , Ἀπόλλων δέ ἐν θρόνος κάθημαι πούς ἕξ οὐ ἀποδέω μέγεθος . ἀνάκειμαι δέ αὐτόθι καί ὀστέον ὑπεραίρω ἤ ὡς ἄνθρωπος δοκέω · καί δή καί λέγω ἐπί αὐτός εἰμί ὁ γίγας εἷς , ὅς εἰς ὁ συμμαχία ὁ Ῥέα ἀθροίζω Ὁπλάδαμος , ὅς δή καί εἰς ὕστερον ἐπεξέρχομαι ἐγώ ὁ λόγος . οὗτος δέ εἰμί πηγή ὁ ἱερός πλησίον , καί ἀπό αὐτός ὁ Ἑλισσών ὁ ὕδωρ δέχομαι κατέρχομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.33.1
εἰ δὲ ἡ Μεγάλη πόλις προθυμίᾳ τε τῇ πάσῃ συνοικισθεῖσα ὑπὸ Ἀρκάδων καὶ ἐπὶ μεγίσταις τῶν Ἑλλήνων ἐλπίσιν ἐς αὐτὴν κόσμον τὸν ἅπαντα καὶ εὐδαιμονίαν τὴν ἀρχαίαν ἀφῄρηται καὶ τὰ πολλά ἐστιν αὐτῆς ἐρείπια ἐφʼ ἡμῶν , θαῦμα οὐδὲν ἐποιησάμην , εἰδὼς τὸ δαιμόνιον νεώτερα ἀεί τινα ἐθέλον ἐργάζεσθαι , καὶ ὁμοίως τὰ πάντα τά τε ἐχυρὰ καὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ τὰ γινόμενά τε καὶ ὁπόσα ἀπόλλυνται μεταβάλλουσαν τὴν τύχην , καὶ ὅπως ἂν αὐτῇ παριστῆται μετὰ ἰσχυρᾶς ἀνάγκης ἄγουσαν .
Lemmas: εἰ δέ ὁ Μεγάλη πόλις προθυμία τε ὁ πᾶς συνοικίζω ὑπό Ἀρκάς καί ἐπί μέγας ὁ Ἕλλην ἐλπίς εἰς αὐτός κόσμος ὁ ἅπας καί εὐδαιμονία ὁ ἀρχαῖος ἀφαιρέω καί ὁ πολύς εἰμί αὐτός ἐρείπιον ἐπί ἐγώ , θαῦμα οὐδείς ποιέω , οἶδα ὁ δαιμόνιον νέος ἀεί τις ἐθέλω ἐργάζομαι , καί ὅμοιος ὁ πᾶς ὁ τε ἐχυρός καί ὁ ἀσθενής καί ὁ γίγνομαι τε καί ὁπόσος ἀπόλλυμι μεταβάλλω ὁ τύχη , καί ὅπως ἄν αὐτός παρίστημι μετά ἰσχυρός ἀνάγκη ἄγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.33.2
Μυκῆναι μέν γε , τοῦ πρὸς Ἰλίῳ πολέμου τοῖς Ἕλλησιν ἡγησαμένη , καὶ Νῖνος , ἔνθα ἦν Ἀσσυρίοις βασίλεια , καὶ Βοιώτιαι Θῆβαι προστῆναι τοῦ Ἑλληνικοῦ ποτε ἀξιωθεῖσαι , αἱ μὲν ἠρήμωνται πανώλεθροι , τὸ δὲ ὄνομα τῶν Θηβῶν ἐς ἀκρόπολιν μόνην καὶ οἰκήτορας καταβέβηκεν οὐ πολλούς . τὰ δὲ ὑπερηρκότα πλούτῳ τὸ ἀρχαῖον , Θῆβαί τε αἱ Αἰγύπτιοι καὶ ὁ Μινύης Ὀρχομενὸς καὶ ἡ Δῆλος τὸ κοινὸν Ἑλλήνων ἐμπόριον , αἱ μὲν ἀνδρὸς ἰδιώτου μέσου δυνάμει χρημάτων καταδέουσιν ἐς εὐδαιμονίαν , ἡ Δῆλος δέ , ἀφελόντι τοὺς ἀφικνουμένους παρʼ Ἀθηναίων ἐς τοῦ ἱεροῦ τὴν φρουράν , Δηλίων γε ἕνεκα ἔρημός ἐστιν ἀνθρώπων .
Lemmas: Μυκήνη μέν γε , ὁ πρός Ἴλιον πόλεμος ὁ Ἕλλην ἡγέομαι , καί Νῖνος , ἔνθα εἰμί Ἀσσύριος βασίλεια , καί Βοιώτιος Θῆβαι προΐστημι ὁ Ἑλληνικός ποτέ ἀξιόω , ὁ μέν ἐρημόω πανώλεθρος , ὁ δέ ὄνομα ὁ Θῆβαι εἰς ἀκρόπολις μόνος καί οἰκήτωρ καταβαίνω οὐ πολύς . ὁ δέ ὑπεραίρω πλοῦτος ὁ ἀρχαῖος , Θῆβαι τε ὁ Αἰγύπτιος καί ὁ Μινύης Ὀρχομενός καί ὁ Δῆλος ὁ κοινός Ἕλλην ἐμπόριον , ὁ μέν ἀνήρ ἰδιώτης μέσος δύναμις χρῆμα καταδέω εἰς εὐδαιμονία , ὁ Δῆλος δέ , ἀφαιρέω ὁ ἀφικνέομαι παρά Ἀθηναῖος εἰς ὁ ἱερός ὁ φρουρά , Δήλιος γε ἕνεκα ἐρῆμος εἰμί ἄνθρωπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.33.3
Βαβυλῶνος δὲ τοῦ μὲν Βήλου τὸ ἱερὸν λείπεται , Βαβυλῶνος δὲ ταύτης , ἥντινα εἶδε πόλεων τῶν τότε μεγίστην ἥλιος , οὐδὲν ἔτι ἦν εἰ μὴ τεῖχος , καθὰ καὶ Τίρυνθος τῆς ἐν τῇ Ἀργολίδι . ταῦτα μὲν δὴ ἐποίησεν ὁ δαίμων εἶναι τὸ μηδέν · ἡ δὲ Ἀλεξάνδρου πόλις ἐν Αἰγύπτῳ καὶ ἡ Σελεύκου παρὰ τῷ Ὀρόντῃ χθές τε ᾠκισμέναι καὶ πρῴην ἐς τοσοῦτο ἐπιδεδώκασι μεγέθους καὶ εὐδαιμονίας , ὅτι σφᾶς ἡ τύχη δεξιοῦται .
Lemmas: Βαβυλών δέ ὁ μέν Βῆλος ὁ ἱερός λείπω , Βαβυλών δέ οὗτος , ὅστις ὁράω πόλις ὁ τότε μέγας ἥλιος , οὐδείς ἔτι εἰμί εἰ μή τεῖχος , καθά καί Τίρυνς ὁ ἐν ὁ Ἀργολίς . οὗτος μέν δή ποιέω ὁ δαίμων εἰμί ὁ μηδείς · ὁ δέ Ἀλέξανδρος πόλις ἐν Αἴγυπτος καί ὁ Σέλευκος παρά ὁ Ὀρόντης χθές τε οἰκίζω καί πρῴην εἰς τοσοῦτος ἐπιδίδωμι μέγεθος καί εὐδαιμονία , ὅτι σφεῖς ὁ τύχη δεξιόομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.33.4
ἐπιδείκνυται δὲ καὶ ἐν τῷδε ἔτι τὴν ἰσχὺν μείζονα καὶ θαύματος πλείονος ἢ κατὰ συμφορὰς καὶ εὐπραγίας πόλεων · Λήμνου γὰρ πλοῦν ἀπεῖχεν οὐ πολὺν Χρύση νῆσος , ἐν ᾗ καὶ τῷ Φιλοκτήτῃ γενέσθαι συμφορὰν ἐκ τοῦ ὕδρου φασί · ταύτην κατέλαβεν ὁ κλύδων πᾶσαν , καὶ κατέδυ τε ἡ Χρύση καὶ ἠφάνισται κατὰ τοῦ βυθοῦ . νῆσον δὲ ἄλλην καλουμένην Ἱερὰν τόνδε οὐκ ἦν χρόνον . οὕτω μὲν τὰ ἀνθρώπινα πρόσκαιρά τε καὶ οὐδαμῶς ἐστιν ἐχυρά ·
Lemmas: ἐπιδείκνυμι δέ καί ἐν ὅδε ἔτι ὁ ἰσχύς μέγας καί θαῦμα πολύς ἤ κατά συμφορά καί εὐπραγία πόλις · Λῆμνος γάρ πλόος ἀπέχω οὐ πολύς Χρύση νῆσος , ἐν ὅς καί ὁ Φιλοκτήτης γίγνομαι συμφορά ἐκ ὁ ὕδρος φημί · οὗτος καταλαμβάνω ὁ κλύδων πᾶς , καί καταδύω τε ὁ Χρύση καί ἀφανίζω κατά ὁ βυθός . νῆσος δέ ἄλλος καλέω Ἱερή ὅδε οὐ εἰμί χρόνος . οὕτως μέν ὁ ἀνθρώπινος πρόσκαιρος τε καί οὐδαμῶς εἰμί ἐχυρός ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.34.1
ἐκ δὲ Μεγάλης πόλεως ἰόντι ἐς Μεσσήνην καὶ σταδίους μάλιστα προελθόντι ἑπτά , ἔστιν ἐν ἀριστερᾷ τῆς λεωφόρου θεῶν ἱερόν . καλοῦσι δὲ καὶ αὐτὰς τὰς θεὰς καὶ τὴν χώραν τὴν περὶ τὸ ἱερὸν Μανίας · δοκεῖν δέ μοι θεῶν τῶν Εὐμενίδων ἐστὶν ἐπίκλησις , καὶ Ὀρέστην ἐπὶ τῷ φόνῳ τῆς μητρός φασιν αὐτόθι μανῆναι .
Lemmas: ἐκ δέ Μεγάλη πόλις ἔρχομαι εἰς Μεσσήνη καί στάδιον μάλα προέρχομαι ἑπτά , εἰμί ἐν ἀριστερός ὁ λαοφόρος θεός ἱερός . καλέω δέ καί αὐτός ὁ θεά καί ὁ χώρα ὁ περί ὁ ἱερός Μανία · δοκέω δέ ἐγώ θεός ὁ Εὐμενίδες εἰμί ἐπίκλησις , καί Ὀρέστης ἐπί ὁ φόνος ὁ μήτηρ φημί αὐτόθι μαίνομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.34.2
οὐ πόρρω δὲ τοῦ ἱεροῦ γῆς χῶμά ἐστιν οὐ μέγα , ἐπίθημα ἔχον λίθου πεποιημένον δάκτυλον , καὶ δὴ καὶ ὄνομα τῷ χώματί ἐστι Δακτύλου μνῆμα · ἐνταῦθα ἔκφρονα Ὀρέστην γενόμενον λέγουσιν ἕνα τῆς ἑτέρας τῶν χειρῶν ἀποφαγεῖν δάκτυλον . τούτῳ δέ ἐστιν ἕτερον συνεχὲς χωρίον Ἄκη καλούμενον , ὅτι ἐγένετο ἐν αὐτῷ τῆς νόσου τῷ Ὀρέστῃ τὰ ἰάματα · πεποίηται δὲ Εὐμενίσι καὶ αὐτόθι ἱερὸν .
Lemmas: οὐ πρόσω δέ ὁ ἱερός γῆ χῶμα εἰμί οὐ μέγας , ἐπίθημα ἔχω λίθος ποιέω δάκτυλος , καί δή καί ὄνομα ὁ χῶμα εἰμί Δακτύλης μνῆμα · ἐνταῦθα ἔκφρων Ὀρέστης γίγνομαι λέγω εἷς ὁ ἕτερος ὁ χείρ ἀπεσθίω δάκτυλος . οὗτος δέ εἰμί ἕτερος συνεχής χωρίον Ἄκης καλέω , ὅτι γίγνομαι ἐν αὐτός ὁ νόσος ὁ Ὀρέστης ὁ ἴαμα · ποιέω δέ Εὐμενίδες καί αὐτόθι ἱερός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.34.3
ταύτας τὰς θεάς , ἡνίκα τὸν Ὀρέστην ἔκφρονα ἔμελλον ποιήσειν , φασὶν αὐτῷ φανῆναι μελαίνας · ὡς δὲ ἀπέφαγε τὸν δάκτυλον , τὰς δὲ αὖθις δοκεῖν οἱ λευκὰς εἶναι , καὶ αὐτὸν σωφρονῆσαί τε ἐπὶ τῇ θέᾳ καὶ οὕτω ταῖς μὲν ἐνήγισεν ἀποτρέπων τὸ μήνιμα αὐτῶν , ταῖς δὲ ἔθυσε ταῖς λευκαῖς . ὁμοῦ δὲ αὐταῖς καὶ Χάρισι θύειν νομίζουσι . πρὸς δὲ τῷ χωρίῳ τοῖς Ἄκεσιν ἕτερόν ἐστιν Κουρεῖον ὀνομαζόμενον ἱερόν , ὅτι Ὀρέστης ἐνταῦθα ἐκείρατο τὴν κόμην , ἐπειδὴ ἐντὸς ἐγένετο αὑτοῦ ·
Lemmas: οὗτος ὁ θεά , ἡνίκα ὁ Ὀρέστης ἔκφρων μέλλω ποιέω , φημί αὐτός φαίνω μέλας · ὡς δέ ἀπεσθίω ὁ δάκτυλος , ὁ δέ αὖθις δοκέω ἕ λευκός εἰμί , καί αὐτός σωφρονέω τε ἐπί ὁ θέα καί οὕτως ὁ μέν ἐναγίζω ἀποτρέπω ὁ μήνιμα αὐτός , ὁ δέ θύω ὁ λευκός . ὁμοῦ δέ αὐτός καί Χάρις θύω νομίζω . πρός δέ ὁ χωρίον ὁ Ἄκεσις ἕτερος εἰμί Κουρεῖον ὀνομάζω ἱερός , ὅτι Ὀρέστης ἐνταῦθα κείρω ὁ κόμη , ἐπειδή ἐντός γίγνομαι ἑαυτοῦ ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.34.4
Πελοποννησίων δὲ οἱ τὰ ἀρχαῖα μνημονεύοντες πρότερα τῷ Ὀρέστῃ τὰ ἐν Ἀρκαδίᾳ γενέσθαι φασὶν ὑπὸ Ἐρινύων τῶν Κλυταιμνήστρας ἢ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ τὴν κρίσιν , καὶ αὐτῷ κατήγορον οὐ τὸν Τυνδάρεων—περιεῖναι γὰρ οὐκέτι ἐκεῖνον — , Περίλαον δὲ ἐπιστῆναι δίκην ἐπὶ τῷ αἵματι τῆς μητρὸς αἰτοῦντα ἅτε ἀνεψιὸν τῆς Κλυταιμνήστρας · Ἰκαρίου γὰρ παῖδα εἶναι Περίλαον , γενέσθαι δὲ ὕστερον καὶ θυγατέρας τῷ Ἰκαρίῳ .
Lemmas: Πελοποννήσιος δέ ὁ ὁ ἀρχαῖος μνημονεύω πρότερος ὁ Ὀρέστης ὁ ἐν Ἀρκαδία γίγνομαι φημί ὑπό Ἐρινύς ὁ Κλυταιμνήστρα ἤ ἐν Ἄρειος πάγος ὁ κρίσις , καί αὐτός κατήγορος οὐ ὁ τυνδαρεων—περιειμι γάρ οὐκέτι ἐκεῖνος — , Περίλαος δέ ἐφίστημι δίκη ἐπί ὁ αἷμα ὁ μήτηρ αἰτέω ἅτε ἀνεψιός ὁ Κλυταιμνήστρα · Ἰκάριος γάρ παῖς εἰμί Περίλαος , γίγνομαι δέ ὕστερον καί θυγάτηρ ὁ Ἰκάριος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.34.5
ἐκ Μανιῶν δὲ ὁδὸς ἐπὶ τὸν Ἀλφειόν ἐστιν ὅσον πέντε σταδίων καὶ δέκα · κατὰ τοῦτο Γαθεάτας ποταμὸς ἐκδίδωσιν ἐς τὸν Ἀλφειόν , ἐς δὲ τὸν Γαθεάταν πρότερον ἔτι κάτεισιν ὁ Καρνίων . τούτῳ μὲν δὴ αἱ πηγαὶ γῆς εἰσι τῆς Αἰγύτιδος ὑπὸ τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Κερεάτα τὸ ἱερόν , τῷ Γαθεάτᾳ δὲ τῆς Κρωμίτιδος χώρας ἐν Γαθέαις .
Lemmas: ἐκ Μανία δέ ὁδός ἐπί ὁ Ἀλφειός εἰμί ὅσος πέντε στάδιον καί δέκα · κατά οὗτος Γαθεάτης ποταμός ἐκδίδωμι εἰς ὁ Ἀλφειός , εἰς δέ ὁ Γαθεάτης πρότερος ἔτι κατέρχομαι ὁ Καρνίων . οὗτος μέν δή ὁ πηγή γῆ εἰμί ὁ Αἴγυτις ὑπό ὁ Ἀπόλλων ὁ Κερεάτας ὁ ἱερός , ὁ Γαθεάτης δέ ὁ Κρωμῖτις χώρα ἐν Γάθεαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.34.6
ἡ δὲ Κρωμῖτις ἀνωτέρω τοῦ Ἀλφειοῦ σταδίους ὡς τεσσαράκοντά ἐστι , καὶ ἐν αὐτῇ πόλεως Κρώμων οὐ παντάπασι τὰ ἐρείπια ἦν ἐξίτηλα . ἐκ δὲ Κρώμων ὡς εἴκοσι στάδιά ἐστιν ἐπὶ Νυμφάδα · καταρρεῖται δὲ ὕδατι καὶ δένδρων ἀνάπλεώς ἐστιν ἡ Νυμφάς . καὶ ἀπʼ αὐτῆς στάδια εἴκοσί ἐστιν ἐπὶ τὸ Ἑρμαῖον , ἐς ὃ Μεσσηνίοις καὶ Μεγαλοπολίταις εἰσὶν ὅροι · πεποίηνται δὲ αὐτόθι καὶ Ἑρμῆν ἐπὶ στήλῃ .
Lemmas: ὁ δέ Κρωμῖτις ἀνώτερος ὁ Ἀλφειός στάδιον ὡς τεσσαράκοντα εἰμί , καί ἐν αὐτός πόλις Κρῶμος οὐ παντάπασι ὁ ἐρείπιον εἰμί ἐξίτηλος . ἐκ δέ Κρῶμος ὡς εἴκοσι στάδιον εἰμί ἐπί Νυμφάς · καταλέγω δέ ὕδωρ καί δένδρον ἀνάπλεος εἰμί ὁ Νυμφάς . καί ἀπό αὐτός στάδιον εἴκοσι εἰμί ἐπί ὁ Ἑρμαῖος , εἰς ὅς Μεσσήνιος καί Μεγαλοπολίτης εἰμί ὅρος · ποιέω δέ αὐτόθι καί Ἑρμῆς ἐπί στήλη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.35.1
αὕτη μὲν ἐπὶ Μεσσήνην , ἑτέρα δὲ ὁδὸς ἐκ Μεγάλης πόλεως ἐπὶ Καρνάσιον ἄγει τὸ Μεσσηνίων · καὶ ταύτῃ πρῶτα μέν σε ὁ Ἀλφειὸς ἐκδέξεται , καθότι καὶ Μαλοῦς καὶ ὁ Σκῦρος ἐς αὐτὸν κατέρχονται προανακοινωσάμενοι τὸ ῥεῦμα . αὐτόθεν δὲ ἔχων τὸν Μαλοῦντα ἐν δεξιᾷ μετὰ σταδίους ὡς τριάκοντα διαβήσῃ τε αὐτὸν καὶ ἀναβήσῃ διʼ ὁδοῦ προσαντεστέρας ἐς χωρίον καλούμενον Φαιδρίαν .
Lemmas: οὗτος μέν ἐπί Μεσσήνη , ἕτερος δέ ὁδός ἐκ Μεγάλη πόλις ἐπί Καρνάσιον ἄγω ὁ Μεσσήνιος · καί ταύτῃ πρῶτος μέν σύ ὁ Ἀλφειός ἐκδείκνυμι , καθότι καί Μαλόεις καί ὁ Σκῦρος εἰς αὐτός κατέρχομαι προανακοινόω ὁ ῥεῦμα . αὐτόθεν δέ ἔχω ὁ Μαλόεις ἐν δεξιός μετά στάδιον ὡς τριάκοντα διαβαίνω τε αὐτός καί ἀναβαίνω διά ὁδός προσάντης εἰς χωρίον καλέω Φαιδρίας .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.35.2
Φαιδρίου δὲ ὡς πέντε ἀπέχει καὶ δέκα σταδίους τὸ κατὰ Δέσποιναν ὀνομαζόμενον Ἑρμαῖον · ὅροι Μεσσηνίων πρὸς Μεγαλοπολίτας καὶ οὗτοι , καὶ ἀγάλματα οὐ μεγάλα Δεσποίνης τε καὶ Δήμητρος , ἔτι δὲ καὶ Ἑρμοῦ πεποίηται καὶ Ἡρακλέους · δοκεῖν δέ μοι καὶ τὸ ὑπὸ Δαιδάλου ποιηθὲν τῷ Ἡρακλεῖ ξόανον ἐν μεθορίῳ τῆς Μεσσηνίας καὶ Ἀρκάδων ἐνταῦθα εἱστήκει .
Lemmas: Φαιδρίας δέ ὡς πέντε ἀπέχω καί δέκα στάδιον ὁ κατά Δέσποινα ὀνομάζω Ἑρμαῖος · ὅρος Μεσσήνιος πρός Μεγαλοπολίτης καί οὗτος , καί ἄγαλμα οὐ μέγας Δέσποινα τε καί Δημήτηρ , ἔτι δέ καί Ἑρμῆς ποιέω καί Ἡρακλῆς · δοκέω δέ ἐγώ καί ὁ ὑπό Δαίδαλος ποιέω ὁ Ἡρακλῆς ξόανον ἐν μεθόριος ὁ Μεσσηνία καί Ἀρκάς ἐνταῦθα ἵστημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.35.3
ἡ δὲ ἐς Λακεδαίμονα ἐκ Μεγάλης πόλεως ὁδὸς ἐπὶ μὲν τὸν Ἀλφειὸν στάδιοι τριάκοντά εἰσιν , ἀπὸ δὲ τοῦδε παρὰ ποταμὸν ὁδεύσας Θειοῦντα—κάτεισι δὲ καὶ ὁ Θειοῦς οὗτος ἐς τὸν Ἀλφειόν — , ἀπολιπὼν οὖν τὸν Θειοῦντα ἐν ἀριστερᾷ σταδίοις ἀπὸ τοῦ Ἀλφειοῦ τεσσαράκοντα ἥξεις μάλιστα ἐς Φαλαισίας · ἀπέχουσι δὲ αἱ Φαλαισίαι σταδίους εἴκοσι τοῦ Ἑρμαίου τοῦ κατὰ Βελεμίναν .
Lemmas: ὁ δέ εἰς Λακεδαίμων ἐκ Μεγάλη πόλις ὁδός ἐπί μέν ὁ Ἀλφειός στάδιον τριάκοντα εἰμί , ἀπό δέ ὅδε παρά ποταμός ὁδεύω Θειοῦντα—κάτεισι δέ καί ὁ Θειοῦς οὗτος εἰς ὁ Ἀλφειός — , ἀπολείπω οὖν ὁ Θειοῦς ἐν ἀριστερός στάδιον ἀπό ὁ Ἀλφειός τεσσαράκοντα ἥκω μάλα εἰς Φαλαισίαι · ἀπέχω δέ ὁ Φαλαισία στάδιον εἴκοσι ὁ Ἑρμαίας ὁ κατά Βελεμίνη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.35.4
λέγουσι μὲν δὴ οἱ Ἀρκάδες τὴν Βελεμίναν τῆς σφετέρας οὖσαν τὸ ἀρχαῖον ἀποτεμέσθαι Λακεδαιμονίους · λέγειν δὲ οὐκ εἰκότα ἐφαίνοντό μοι καὶ ἄλλων ἕνεκα καὶ μάλιστα ὅτι μοι δοκοῦσι Θηβαῖοι μηδʼ ἂν τοῦτο ἐλασσουμένους περιιδεῖν τοὺς Ἀρκάδας , εἴ σφισιν ἔσεσθαι σὺν τῷ δικαίῳ τὸ ἐπανόρθωμα ἔμελλεν .
Lemmas: λέγω μέν δή ὁ Ἀρκάς ὁ Βελεμίνη ὁ σφέτερος εἰμί ὁ ἀρχαῖος ἀποτέμνω Λακεδαιμόνιος · λέγω δέ οὐ ἔοικα φαίνω ἐγώ καί ἄλλος ἕνεκα καί μάλα ὅτι ἐγώ δοκέω Θηβαῖος μηδέ ἄν οὗτος ἐλασσόω περιοράω ὁ Ἀρκάς , εἰ σφεῖς εἰμί σύν ὁ δίκαιος ὁ ἐπανόρθωμα μέλλω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.35.5
εἰσὶ δὲ ἐκ Μεγάλης πόλεως καὶ ἐς τὰ χωρία ὁδοὶ τὰ ἐντὸς Ἀρκαδίας , ἐς μὲν Μεθύδριον ἑβδομήκοντα στάδιοι καὶ ἑκατόν , τρισὶ δὲ ἀπὸ Μεγάλης πόλεως ἀπωτέρω σταδίοις καὶ δέκα Σκιάς τε καλούμενον χωρίον καὶ Ἀρτέμιδος Σκιάτιδος ἐρείπιά ἐστιν ἱεροῦ · ποιῆσαι δὲ αὐτὸ ἐλέγετο Ἀριστόδημος ὁ τυραννήσας . ἐντεῦθεν μετὰ σταδίους ὡς δέκα πόλεως Χαρισιῶν ὑπομνήματά ἐστιν οὐ πολλά , σταδίων δὲ ἄλλων δέκα ἐστὶν ἀπὸ Χαρισιῶν ἐς Τρικολώνους ὁδός .
Lemmas: εἰμί δέ ἐκ Μεγάλη πόλις καί εἰς ὁ χωρίον ὁδός ὁ ἐντός Ἀρκαδία , εἰς μέν Μεθύδριον ἑβδομήκοντα στάδιον καί ἑκατόν , τρεῖς δέ ἀπό Μεγάλη πόλις ἀπωτέρω στάδιον καί δέκα Σκιάς τε καλέω χωρίον καί Ἄρτεμις Σκιάτις ἐρείπιον εἰμί ἱερός · ποιέω δέ αὐτός λέγω Ἀριστόδημος ὁ τυραννεύω . ἐντεῦθεν μετά στάδιον ὡς δέκα πόλις Χαρισίη ὑπόμνημα εἰμί οὐ πολύς , στάδιον δέ ἄλλος δέκα εἰμί ἀπό Χαρισίη εἰς Τρικόλωνος ὁδός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.35.6
πόλις δὲ ἦσαν καὶ οἱ Τρικόλωνοί ποτε · μένει δὲ αὐτόθι καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι ἐπὶ λόφου Ποσειδῶνος ἱερὸν καὶ ἄγαλμα τετράγωνον , καὶ δένδρων περὶ τὸ ἱερόν ἐστιν ἄλσος . ταύταις μὲν δὴ οἱ Λυκάονος παῖδες ἐγένοντο οἰκισταί , Ζοιτίαν δὲ ἀπωτέρω μὲν Τρικολώνων πέντε που καὶ δέκα σταδίοις , κειμένην δὲ οὐ κατʼ εὐθὺ ἀλλʼ ἐκ Τρικολώνων ἐν ἀριστερᾷ , Ζοιτέα οἰκίσαι τὸν Τρικολώνου λέγουσι · Παρωρεὺς δὲ ὁ νεώτερος Τρικολώνου τῶν παίδων Παρωρίαν καὶ οὗτος ἔκτισεν , ἀπέχουσαν Ζοιτίας σταδίους δέκα .
Lemmas: πόλις δέ εἰμί καί ὁ Τρικόλωνος ποτέ · μένω δέ αὐτόθι καί εἰς ἐγώ ἔτι ἐπί λόφος Ποσειδῶν ἱερός καί ἄγαλμα τετράγωνος , καί δένδρον περί ὁ ἱερός εἰμί ἄλσος . οὗτος μέν δή ὁ Λυκάων παῖς γίγνομαι οἰκιστής , Ζοιτίη δέ ἀπωτέρω μέν Τρικόλωνος πέντε που καί δέκα στάδιον , κεῖμαι δέ οὐ κατά εὐθύς ἀλλά ἐκ Τρικόλωνος ἐν ἀριστερός , Ζοιτεύς οἰκίζω ὁ Τρικόλωνος λέγω · Παρωρεύς δέ ὁ νέος Τρικόλωνος ὁ παῖς Παρωρίη καί οὗτος κτίζω , ἀπέχω Ζοιτίη στάδιον δέκα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.35.7
ἔρημοι δὲ ἐς ἐμὲ ἦσαν ἀμφότεραι · μένει δὲ ἐν Ζοιτίᾳ Δήμητρος ναὸς καὶ Ἀρτέμιδος . ἐρείπια δὲ πόλεων καὶ ἄλλα , Θυραίου μὲν σταδίοις πέντε ἀπωτέρω Παρωρίας καὶ δέκα , τὰ δὲ Ὑψοῦντός ἐστιν ἐν ὄρει κειμένῳ μὲν ὑπὲρ τοῦ πεδίου , καλουμένῳ δὲ Ὑψοῦντι . ἡ δὲ Θυραίου τε καὶ Ὑψοῦντος μεταξὺ ὀρεινὴ πᾶσά ἐστι καὶ θηριώδης · Λυκάονος δὲ εἶναι Θυραῖόν τε καὶ Ὑψοῦντα προεδήλωσεν ἡμῖν ὁ λόγος .
Lemmas: ἐρῆμος δέ εἰς ἐγώ εἰμί ἀμφότερος · μένω δέ ἐν Ζοιτίη Δημήτηρ ναός καί Ἄρτεμις . ἐρείπιον δέ πόλις καί ἄλλος , Θυραῖος μέν στάδιον πέντε ἀπωτέρω Παρωρίη καί δέκα , ὁ δέ Ὑψώ εἰμί ἐν ὄρος κεῖμαι μέν ὑπέρ ὁ πεδίον , καλέω δέ Ὑψώ . ὁ δέ Θυραῖος τε καί Ὑψώ μεταξύ ὀρεινός πᾶς εἰμί καί θηριώδης · Λυκάων δέ εἰμί Θυραῖον τε καί Ὑψοῦς προδηλόω ἐγώ ὁ λόγος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.35.8
Τρικολώνων δέ ἐστιν ἐν δεξιᾷ πρῶτα μὲν ἀνάντης ὁδὸς ἐπὶ πηγὴν καλουμένους Κρουνούς · σταδίους δὲ ὡς τριάκοντα καταβάντι ἐκ Κρουνῶν τάφος ἐστὶ Καλλιστοῦς , χῶμα γῆς ὑψηλόν , δένδρα ἔχον πολλὰ μὲν τῶν ἀκάρπων , πολλὰ δὲ καὶ ἥμερα . ἐπὶ δὲ ἄκρῳ τῷ χώματι ἱερόν ἐστιν Ἀρτέμιδος ἐπίκλησιν Καλλίστης · δοκεῖν δέ μοι καὶ Πάμφως μαθών τι παρὰ Ἀρκάδων πρῶτος Ἄρτεμιν ἐν τοῖς ἔπεσιν ὠνόμασε Καλλίστην .
Lemmas: Τρικόλωνος δέ εἰμί ἐν δεξιός πρῶτος μέν ἀνάντης ὁδός ἐπί πηγή καλέω Κρουνοί · στάδιον δέ ὡς τριάκοντα καταβαίνω ἐκ Κρουνοί τάφος εἰμί Καλλιστώ , χῶμα γῆ ὑψηλός , δένδρον ἔχω πολύς μέν ὁ ἄκαρπος , πολύς δέ καί ἥμερος . ἐπί δέ ἄκρος ὁ χῶμα ἱερός εἰμί Ἄρτεμις ἐπίκλησις Καλλίστη · δοκέω δέ ἐγώ καί Πάμφως μανθάνω τις παρά Ἀρκάς πρῶτος Ἄρτεμις ἐν ὁ ἔπος ὀνομάζω Καλλίστη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.35.9
σταδίους δὲ αὐτόθεν μὲν πέντε καὶ εἴκοσι , Τρικολώνων δὲ ἑκατὸν τοὺς σύμπαντας ἀπέχουσα ἐπί γε τοῦ Ἑλισσόντος , κατὰ δὲ τὴν εὐθεῖαν Μεθυδρίου—αὕτη γὰρ δὴ ἐκ Τρικολώνων ἔτι λείπεται—Ἀνεμῶσά τέ ἐστι χωρίον καὶ ὄρος Φάλανθον , ἐν αὐτῷ δὲ ἐρείπιά ἐστι Φαλάνθου πόλεως · Ἀγελάου δὲ τοῦ Στυμφήλου παῖδα εἶναι τὸν Φάλανθον λέγουσιν .
Lemmas: στάδιον δέ αὐτόθεν μέν πέντε καί εἴκοσι , Τρικόλωνος δέ ἑκατόν ὁ σύμπας ἀπέχω ἐπί γε ὁ Ἑλισσών , κατά δέ ὁ εὐθεῖα Μεθυδρίου—αὕτη γάρ δή ἐκ Τρικόλωνος ἔτι λείπεται—Ἀνεμῶσά τε εἰμί χωρίον καί ὄρος Φάλανθος , ἐν αὐτός δέ ἐρείπιον εἰμί Φάλανθος πόλις · Ἀγέλαος δέ ὁ Στύμφαλος παῖς εἰμί ὁ Φάλανθος λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.35.10
ὑπὲρ τούτου δὲ πεδίον τέ ἐστι Πώλου καλούμενον καὶ μετʼ αὐτὸ Σχοινοῦς , ἀπὸ ἀνδρὸς Βοιωτοῦ Σχοινέως ἔχων τὴν κλῆσιν . εἰ δὲ ὁ Σχοινεὺς ἀπεδήμησεν οὗτος παρὰ τοὺς Ἀρκάδας , εἶεν ἂν καὶ οἱ τῆς Ἀταλάντης δρόμοι σύνεγγυς τῷ Σχοινοῦντι ὄντες ἀπὸ τῆς τούτου θυγατρὸς τὸ ὄνομα εἰληφότες . ἑξῆς δέ ἐστιν ἐμοὶ δοκεῖν καλούμενον , καὶ τοῖς πᾶσιν Ἀρκαδίαν εἶναι τὴν χώραν φασὶν ἐνταῦθα .
Lemmas: ὑπέρ οὗτος δέ πεδίον τε εἰμί Πῶλος καλέω καί μετά αὐτός Σχοινοῦς , ἀπό ἀνήρ Βοιωτός Σχοινεύς ἔχω ὁ κλῆσις . εἰ δέ ὁ Σχοινεύς ἀποδημέω οὗτος παρά ὁ Ἀρκάς , εἰμί ἄν καί ὁ ὁ Ἀταλάντη δρόμος σύνεγγυς ὁ Σχοινοῦς εἰμί ἀπό ὁ οὗτος θυγάτηρ ὁ ὄνομα λαμβάνω . ἑξῆς δέ εἰμί ἐγώ δοκέω καλέω , καί ὁ πᾶς Ἀρκαδία εἰμί ὁ χώρα φημί ἐνταῦθα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.36.1
τὸ ἀπὸ τούτου δὲ ἐς μνήμην οὐδὲν ἄλλο ὅτι μὴ αὐτὸ τὸ Μεθύδριον λείπεται · ὁδὸς δὲ ἐκ Τρικολώνων ἐς αὐτὸ στάδιοι τριῶν δέοντες τεσσαράκοντα καὶ ἑκατόν . ὠνομάσθη μὲν δὴ Μεθύδριον , ὅτι κολωνός ἐστιν ὑψηλὸς Μαλοίτα τε ποταμοῦ καὶ Μυλάοντος μέσος , ἐφʼ ᾧ τὴν πόλιν ὁ Ὀρχομενὸς ᾤκιζε · πρὶν δὲ ἢ συντελεῖν ἐς τὸ Μεγαλοπολιτικόν , γεγόνασι καὶ Μεθυδριεῦσιν ἀνδράσιν Ὀλυμπικαὶ νῖκαι .
Lemmas: ὁ ἀπό οὗτος δέ εἰς μνήμη οὐδείς ἄλλος ὅτι μή αὐτός ὁ Μεθύδριον λείπω · ὁδός δέ ἐκ Τρικόλωνος εἰς αὐτός στάδιον τρεῖς δέω τεσσαράκοντα καί ἑκατόν . ὀνομάζω μέν δή Μεθύδριον , ὅτι κολωνός εἰμί ὑψηλός Μαλοίτης τε ποταμός καί Μυλάων μέσος , ἐπί ὅς ὁ πόλις ὁ Ὀρχομενός οἰκίζω · πρίν δέ ἤ συντελέω εἰς ὁ Μεγαλοπολιτικός , γίγνομαι καί Μεθυδριεύς ἀνήρ Ὀλυμπικός νίκη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.36.2
ἔστι δὲ ἐν Μεθυδρίῳ Ποσειδῶνός τε Ἱππίου ναός , οὗτος μὲν ἐπὶ τῷ Μυλάοντί ἐστι · τὸ δὲ ὄρος τὸ Θαυμάσιον καλούμενον κεῖται μὲν ὑπὲρ τὸν ποταμὸν τὸν Μαλοίταν , ἐθέλουσι δὲ οἱ Μεθυδριεῖς τὴν Ῥέαν , ἡνίκα τὸν Δία εἶχεν ἐν τῇ γαστρί , ἐς τοῦτο ἀφικέσθαι τὸ ὄρος , παρασκευάσασθαι δὲ αὑτῇ καὶ βοήθειαν , ἢν ὁ Κρόνος ἐπʼ αὐτὴν ἴῃ , τόν τε Ὁπλάδαμον καὶ ἄλλους ὅσοι περὶ ἐκεῖνον ἦσαν γίγαντες ·
Lemmas: εἰμί δέ ἐν Μεθύδριον Ποσειδῶν τε Ἵππιος ναός , οὗτος μέν ἐπί ὁ Μυλάων εἰμί · ὁ δέ ὄρος ὁ Θαυμάσιος καλέω κεῖμαι μέν ὑπέρ ὁ ποταμός ὁ Μαλοίτης , ἐθέλω δέ ὁ Μεθυδριεύς ὁ Ῥέα , ἡνίκα ὁ Ζεύς ἔχω ἐν ὁ γαστήρ , εἰς οὗτος ἀφικνέομαι ὁ ὄρος , παρασκευάζω δέ ἑαυτοῦ καί βοήθεια , ἐάν ὁ Κρόνος ἐπί αὐτός ἔρχομαι , ὁ τε Ὁπλάδαμος καί ἄλλος ὅσος περί ἐκεῖνος εἰμί γίγας ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.36.3
καὶ τεκεῖν μὲν συγχωροῦσιν αὐτὴν ἐν μοίρᾳ τινὶ τοῦ Λυκαίου , τὴν δὲ ἐς τὸν Κρόνον ἀπάτην καὶ ἀντὶ τοῦ παιδὸς τὴν λεγομένην ὑπὸ Ἑλλήνων ἀντίδοσιν τοῦ λίθου γενέσθαι φασὶν ἐνταῦθα . ἔστι δὲ πρὸς τῇ κορυφῇ τοῦ ὄρους σπήλαιον τῆς Ῥέας , καὶ ἐς αὐτὸ ὅτι μὴ γυναιξὶ μόναις ἱεραῖς τῆς θεοῦ ἀνθρώπων γε οὐδενὶ ἐσελθεῖν ἔστι τῶν ἄλλων .
Lemmas: καί τίκτω μέν συγχωρέω αὐτός ἐν μοῖρα τις ὁ Λύκαιον , ὁ δέ εἰς ὁ Κρόνος ἀπάτη καί ἀντί ὁ παῖς ὁ λέγω ὑπό Ἕλλην ἀντίδοσις ὁ λίθος γίγνομαι φημί ἐνταῦθα . εἰμί δέ πρός ὁ κορυφή ὁ ὄρος σπήλαιον ὁ Ῥέα , καί εἰς αὐτός ὅτι μή γυνή μόνος ἱερός ὁ θεός ἄνθρωπος γε οὐδείς εἰσέρχομαι εἰμί ὁ ἄλλος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.36.4
Μεθυδρίου δὲ ὡς τριάκοντα ἀπέχει σταδίους Νυμφασία πηγή · τοσοῦτοι δὲ ἀπὸ Νυμφασίας ἕτεροι πρὸς τοὺς Μεγαλοπολιτῶν εἰσι καὶ Ὀρχομενίων τε κοινοὺς καὶ Καφυατῶν ὅρους .
Lemmas: Μεθύδριον δέ ὡς τριάκοντα ἀπέχω στάδιον Νυμφασίη πηγή · τοσοῦτος δέ ἀπό Νυμφασίη ἕτερος πρός ὁ Μεγαλοπολίτης εἰμί καί Ὀρχομένιος τε κοινός καί Καφυάτης ὅρος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.36.5
Μεγαλοπολίταις δὲ διὰ τῶν ἐπὶ τὸ ἕλος ὀνομαζομένων πυλῶν , διὰ τούτων ὁδεύουσιν ἐς Μαίναλον παρὰ τὸν ποταμὸν τὸν Ἑλισσόντα ἔστι τῆς ὁδοῦ ἐν ἀριστερᾷ Ἀγαθοῦ θεοῦ ναός · εἰ δὲ ἀγαθῶν οἱ θεοὶ δοτῆρές εἰσιν ἀνθρώποις , Ζεὺς δὲ ὕπατος θεῶν ἐστιν , ἑπόμενος ἄν τις τῷ λόγῳ τὴν ἐπίκλησιν ταύτην Διὸς τεκμαίροιτο εἶναι . προελθόντι δὲ οὐ πολὺ ἔστι μὲν γῆς χῶμα Ἀριστοδήμου τάφος , ὃν οὐδὲ τυραννοῦντα ἀφείλοντο μὴ ἐπονομάσαι Χρηστόν , ἔστι δὲ Ἀθηνᾶς ἱερὸν ἐπίκλησιν Μαχανίτιδος , ὅτι βουλευμάτων ἐστὶν ἡ θεὸς παντοίων καὶ ἐπιτεχνημάτων εὑρέτις .
Lemmas: Μεγαλοπολίτης δέ διά ὁ ἐπί ὁ ἕλος ὀνομάζω πύλη , διά οὗτος ὁδεύω εἰς Μαίναλον παρά ὁ ποταμός ὁ Ἑλισσών εἰμί ὁ ὁδός ἐν ἀριστερός Ἀγαθός θεός ναός · εἰ δέ ἀγαθός ὁ θεός δοτήρ εἰμί ἄνθρωπος , Ζεύς δέ ὕπατος θεός εἰμί , ἕπομαι ἄν τις ὁ λόγος ὁ ἐπίκλησις οὗτος Ζεύς τεκμαίρομαι εἰμί . προέρχομαι δέ οὐ πολύς εἰμί μέν γῆ χῶμα Ἀριστόδημος τάφος , ὅς οὐδέ τυραννεύω ἀφαιρέω μή ἐπονομάζω Χρηστός , εἰμί δέ Ἀθήνη ἱερός ἐπίκλησις Μαχανῖτις , ὅτι βούλευμα εἰμί ὁ θεός παντοῖος καί ἐπιτέχνημα εὑρετής .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.36.6
πεποίηται δὲ ἐν δεξιᾷ τῆς ὁδοῦ Βορέᾳ τῷ ἀνέμῳ τέμενος , καί οἱ Μεγαλοπολῖται θυσίας θύουσιν ἀνὰ πᾶν ἔτος καὶ θεῶν οὐδενὸς Βορέαν ὕστερον ἄγουσιν ἐν τιμῇ , ἅτε σωτῆρα γενόμενόν σφισιν ἀπὸ Λακεδαιμονίων τε καὶ Ἄγιδος . ἑξῆς δὲ Ὀικλέους τοῦ Ἀμφιαράου πατρὸς μνῆμά ἐστιν , εἴ γε δὴ ἐπέλαβεν αὐτὸν τὸ χρεὼν ἐν Ἀρκαδίᾳ καὶ μὴ τῆς ἐπὶ Λαομέδοντα Ἡρακλεῖ στρατείας μετασχόντα . μετὰ τοῦτό ἐστι Δήμητρος καλουμένης ἐν ἕλει ναός τε καὶ ἄλσος · τοῦτο σταδίοις πέντε ἀπωτέρω τῆς πόλεως , γυναιξὶ δὲ ἐς αὐτὸ ἔσοδός ἐστι μόναις .
Lemmas: ποιέω δέ ἐν δεξιός ὁ ὁδός Βορέας ὁ ἄνεμος τέμενος , καί ὁ Μεγαλοπολίτης θυσία θύω ἀνά πᾶς ἔτος καί θεός οὐδείς Βορέας ὕστερον ἄγω ἐν τιμή , ἅτε σωτήρ γίγνομαι σφεῖς ἀπό Λακεδαιμόνιος τε καί Ἄγις . ἑξῆς δέ Ὀϊκλέης ὁ Ἀμφιάραος πατήρ μνῆμα εἰμί , εἰ γε δή ἐπιλαμβάνω αὐτός ὁ χρεών ἐν Ἀρκαδία καί μή ὁ ἐπί Λαομέδων Ἡρακλῆς στρατεία μετέχω . μετά οὗτος εἰμί Δημήτηρ καλέω ἐν ἕλος ναός τε καί ἄλσος · οὗτος στάδιον πέντε ἀπωτέρω ὁ πόλις , γυνή δέ εἰς αὐτός ἔσοδος εἰμί μόνος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.36.7
τριάκοντα δέ ἐστιν ἀπωτέρω σταδίοις Παλίσκιος ὀνομαζομένη χώρα · ἐκ Παλισκίου δὲ ἀφιέντι μὲν ἐν ἀριστερᾷ τὸν Ἔλαφον ὄντα οὐκ ἀέναον καὶ προελθόντι ὅσον εἴκοσι σταδίους , ἄλλα τε ἐρείπια Περαιθέων καὶ ἱερὸν λείπεται Πανός . ἢν δὲ τὸν χειμάρρουν διαβῇς , κατʼ εὐθὺ πέντε μὲν σταδίοις καὶ δέκα ἀπωτέρω τοῦ ποταμοῦ πεδίον ἐστί , διελθόντι δὲ τοῦτο , τὸ ὄρος ὁμώνυμον τῷ πεδίῳ τὸ Ναινάλιον . τοῦ δὲ ὄρους ὑπὸ τοῖς καταλήγουσι πόλεως σημεῖα Λυκόας καὶ Ἀρτέμιδος ἱερὸν καὶ ἄγαλμά ἐστι χαλκοῦν Λυκοάτιδος ·
Lemmas: τριάκοντα δέ εἰμί ἀπωτέρω στάδιον Παλίσκιος ὀνομάζω χώρα · ἐκ Παλίσκιος δέ ἀφίημι μέν ἐν ἀριστερός ὁ Ἔλαφος εἰμί οὐ ἀέναος καί προέρχομαι ὅσος εἴκοσι στάδιον , ἄλλος τε ἐρείπιον Περαιθεύς καί ἱερός λείπω Πάν . ἐάν δέ ὁ χειμάρρους διαβαίνω , κατά εὐθύς πέντε μέν στάδιον καί δέκα ἀπωτέρω ὁ ποταμός πεδίον εἰμί , διέρχομαι δέ οὗτος , ὁ ὄρος ὁμώνυμος ὁ πεδίον ὁ Ναιναλύς . ὁ δέ ὄρος ὑπό ὁ καταλήγω πόλις σημεῖον Λυκόη καί Ἄρτεμις ἱερός καί ἄγαλμα εἰμί χάλκεος Λυκοᾶτις ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.36.8
ἐν δὲ τοῖς κατὰ μεσημβρίαν τοῦ ὄρους Σουμητία ᾤκιστο . ἐν τούτῳ δέ εἰσι τῷ ὄρει καὶ αἱ καλούμεναι Τρίοδοι , καὶ τὰ ὀστᾶ Ἀρκάδος τοῦ Καλλιστοῦς ἀνείλοντο ἐντεῦθεν κατὰ τὸ ἐκ Δελφῶν μάντευμα οἱ Μαντινεῖς . λείπεται δὲ καὶ αὐτῆς ἔτι ἐρείπια Μαινάλου , ναοῦ τε σημεῖα Ἀθηνᾶς καὶ στάδιον ἐς ἀθλητῶν ἀγῶνα καὶ τὸ ἕτερον αὐτῶν ἐς ἵππων δρόμον · τὸ δὲ ὄρος τὸ Μαινάλιον ἱερὸν μάλιστα εἶναι Πανὸς νομίζουσιν , ὥστε οἱ περὶ αὐτὸ καὶ ἐπακροᾶσθαι συρίζοντος τοῦ Πανὸς λέγουσι .
Lemmas: ἐν δέ ὁ κατά μεσημβρία ὁ ὄρος Σουμητία οἰκίζω . ἐν οὗτος δέ εἰμί ὁ ὄρος καί ὁ καλέω Τρίοδος , καί ὁ ὀστέον Ἀρκάς ὁ Καλλιστώ ἀναιρέω ἐντεῦθεν κατά ὁ ἐκ Δελφοί μάντευμα ὁ Μαντινεύς . λείπω δέ καί αὐτός ἔτι ἐρείπιον Μαίναλος , ναός τε σημεῖον Ἀθήνη καί στάδιον εἰς ἀθλητής ἀγών καί ὁ ἕτερος αὐτός εἰς ἵππος δρόμος · ὁ δέ ὄρος ὁ Μαινάλιος ἱερός μάλα εἰμί Πάν νομίζω , ὥστε ὁ περί αὐτός καί ἐπακροάομαι συρίζω ὁ Πάν λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.36.9
τοῦ δὲ τῆς Δεσποίνης ἱεροῦ καὶ Μεγαλοπολιτῶν τοῦ ἄστεως στάδιοι τεσσαράκοντα μεταξύ εἰσιν , ἥμισυ μὲν τῆς ὁδοῦ πρὸς τοῦ Ἀλφειοῦ τὸ ῥεῦμα · διαβάντων δὲ μετὰ μὲν δύο ἀπὸ τοῦ Ἀλφειοῦ σταδίους Μακαρεῶν ἐστιν ἐρείπια , αὐτόθεν δὲ ἐς ἐρείπια ἄλλα τὰ Δασεῶν ἑπτά εἰσι στάδιοι , τοσοῦτοι δὲ ἐκ Δασεῶν πρὸς τὸν Ἀκακήσιον ὀνομαζόμενον λόφον .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Δέσποινα ἱερός καί Μεγαλοπολίτης ὁ ἄστυ στάδιον τεσσαράκοντα μεταξύ εἰμί , ἥμισυς μέν ὁ ὁδός πρός ὁ Ἀλφειός ὁ ῥεῦμα · διαβαίνω δέ μετά μέν δύο ἀπό ὁ Ἀλφειός στάδιον Μακαρέαι εἰμί ἐρείπιον , αὐτόθεν δέ εἰς ἐρείπιον ἄλλος ὁ Δασέη ἑπτά εἰμί στάδιον , τοσοῦτος δέ ἐκ Δασέη πρός ὁ Ἀκακήσιος ὀνομάζω λόφος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.36.10
ὑπὸ τούτῳ δὲ τῷ λόφῳ πόλις τε ἦν Ἀκακήσιον Ἑρμοῦ τε Ἀκακησίου λίθου πεποιημένον ἄγαλμα καὶ ἐς ἡμᾶς ἐστιν ἐπὶ τοῦ λόφου , τραφῆναι δὲ Ἑρμῆν παῖδα αὐτόθι καὶ Ἄκακον τὸν Λυκάονος γενέσθαι οἱ τροφέα Ἀρκάδων ἐστὶν ἐς αὐτὸν λόγος · διάφορα δὲ τούτοις Θηβαῖοι καὶ αὖθις οὐχ ὁμολογοῦντα τοῖς Θηβαίων Ταναγραῖοι λέγουσιν .
Lemmas: ὑπό οὗτος δέ ὁ λόφος πόλις τε εἰμί Ἀκακήσιος Ἑρμῆς τε Ἀκακήσιος λίθος ποιέω ἄγαλμα καί εἰς ἐγώ εἰμί ἐπί ὁ λόφος , τρέφω δέ Ἑρμῆς παῖς αὐτόθι καί Ἄκακος ὁ Λυκάων γίγνομαι ἕ τροφεύς Ἀρκάς εἰμί εἰς αὐτός λόγος · διάφορος δέ οὗτος Θηβαῖος καί αὖθις οὐ ὁμολογέω ὁ Θηβαῖος Ταναγραῖος λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 8.37.1
ἀπὸ δὲ Ἀκακησίου τέσσαρας σταδίους ἀπέχει τὸ ἱερὸν τῆς Δεσποίνης . πρῶτα μὲν δὴ αὐτόθι Ἡγεμόνης ναός ἐστιν Ἀρτέμιδος καὶ χαλκοῦν ἄγαλμα ἔχον δᾷδας — ποδῶν ἓξ εἶναι μάλιστα αὐτὸ εἰκάζομεν — , ἐντεῦθεν δὲ ἐς τὸν ἱερὸν περίβολον τῆς Δεσποίνης ἐστὶν ἔσοδος . ἰόντων δὲ ἐπὶ τὸν ναὸν στοά τέ ἐστιν ἐν δεξιᾷ καὶ ἐν τῷ τοίχῳ λίθου λευκοῦ τύποι πεποιημένοι , καὶ τῷ μέν εἰσιν ἐπειργασμέναι Μοῖραι καὶ Ζεὺς ἐπίκλησιν Μοιραγέτης , δευτέρῳ δὲ Ἡρακλῆς τρίποδα Ἀπόλλωνα ἀφαιρούμενος · ὁποῖα δὲ ἐς αὐτοὺς ἐπυνθανόμην γενέσθαι , δηλώσω καὶ τοῦτο , ἢν ἐς τοῦ Φωκικοῦ λόγου τὰ ἔχοντα ἐς Δελφοὺς ἀφικώμεθα .
Lemmas: ἀπό δέ Ἀκακήσιος τέσσαρες στάδιον ἀπέχω ὁ ἱερός ὁ Δέσποινα . πρῶτος μέν δή αὐτόθι Ἡγεμόνη ναός εἰμί Ἄρτεμις καί χάλκεος ἄγαλμα ἔχω δαίς — πούς ἕξ εἰμί μάλα αὐτός εἰκάζω — , ἐντεῦθεν δέ εἰς ὁ ἱερός περίβολος ὁ Δέσποινα εἰμί ἔσοδος . ἔρχομαι δέ ἐπί ὁ ναός στοά τε εἰμί ἐν δεξιός καί ἐν ὁ τοῖχος λίθος λευκός τύπος ποιέω , καί ὁ μέν εἰμί ἐπεργάζομαι Μοῖρα καί Ζεύς ἐπίκλησις Μοιραγέτης , δεύτερος δέ Ἡρακλῆς τρίπους Ἀπόλλων ἀφαιρέω · ὁποῖος δέ εἰς αὐτός πυνθάνομαι γίγνομαι , δηλόω καί οὗτος , ἐάν εἰς ὁ Φωκικός λόγος ὁ ἔχω εἰς Δελφοί ἀφικνέομαι .