ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.27.10
οἱ δὲ Μινύαι , μετὰ τὴν μάχην τὴν ἐν Λεύκτροις ἐκπεσόντες ὑπὸ Θηβαίων ἐξ Ὀρχομενοῦ , κατήχθησαν ἐς Βοιωτίαν ὑπὸ Φιλίππου τοῦ Ἀμύντου , καὶ οὗτοι καὶ οἱ Πλαταιεῖς . Θηβαίων δὲ αὐτῶν ἐρημώσαντος Ἀλεξάνδρου τὴν πόλιν , αὖθις ἔτεσιν οὐ πολλοῖς ὕστερον Κάσσανδρος Ἀντιπάτρου τὰς Θήβας ἔκτισεν . φαίνεται μὲν δὴ τῶν κατειλεγμένων ἐπὶ μακρότατον ἡ Πλαταϊκὴ φυγὴ συμβᾶσα , οὐ μέντοι περαιτέρω γε ἢ ἐπὶ δύο ἐγένετο οὐδʼ αὐτὴ γενεάς .
Lemmas: ὁ δέ Μινύαι , μετά ὁ μάχη ὁ ἐν Λεῦκτρον ἐκπίπτω ὑπό Θηβαῖος ἐκ Ὀρχομενός , κατάγω εἰς Βοιωτία ὑπό Φίλιππος ὁ Ἀμύντας , καί οὗτος καί ὁ Πλαταιεύς . Θηβαῖος δέ αὐτός ἐρημόω Ἀλέξανδρος ὁ πόλις , αὖθις ἔτος οὐ πολύς ὕστερον Κάσσανδρος Ἀντίπατρος ὁ Θῆβαι κτίζω . φαίνω μέν δή ὁ καταλέγω ἐπί μακρός ὁ Πλαταϊκός φυγή συμβαίνω , οὐ μέντοι περαιτέρω γε ἤ ἐπί δύο γίγνομαι οὐδέ αὐτός γενεά .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.27.11
Μεσσήνιοι δὲ ἐκτὸς Πελοποννήσου τριακόσια ἔτη μάλιστα ἠλῶντο , ἐν οἷς οὔτε ἐθῶν εἰσι δῆλοι παραλύσαντές τι τῶν οἴκοθεν οὔτε τὴν διάλεκτον τὴν Δωρίδα μετεδιδάχθησαν , ἀλλὰ καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι τὸ ἀκριβὲς αὐτῆς Πελοποννησίων μάλιστα ἐφύλασσον .
Lemmas: Μεσσήνιος δέ ἐκτός Πελοπόννησος τριακόσιοι ἔτος μάλα ἐλαύνω , ἐν ὅς οὔτε ἔθος εἰμί δῆλος παραλύω τις ὁ οἴκοθεν οὔτε ὁ διάλεκτος ὁ Δωρίς μεταδιδάσκω , ἀλλά καί εἰς ἐγώ ἔτι ὁ ἀκριβής αὐτός Πελοποννήσιος μάλα φυλάσσω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.28.1
κατελθοῦσι δὲ αὐτοῖς κατʼ ἀρχὰς μὲν ἀπὸ Λακεδαιμονίων δεινὸν ἦν οὐδέν · κατεχόμενοι γὰρ οἱ Λακεδαιμόνιοι φόβῳ τῷ Θηβαίων Μεσσήνης τε ἠνείχοντο ἐποικιζομένης καὶ Ἀρκάδων ἐς μίαν ἠθροισμένων πόλιν . ὡς δὲ ὁ πόλεμος ὁ Φωκικός , καλούμενος δὲ ὁ αὐτὸς οὗτος καὶ ἱερός , ἀπήγαγεν ἐκ Πελοποννήσου Θηβαίους , ἀνεθάρρησάν τε οἱ Λακεδαιμόνιοι καὶ τῶν Μεσσηνίων οὐκέτι ἐδύναντο ἀπέχεσθαι .
Lemmas: κατέρχομαι δέ αὐτός κατά ἀρχή μέν ἀπό Λακεδαιμόνιος δεινός εἰμί οὐδείς · κατέχω γάρ ὁ Λακεδαιμόνιος φόβος ὁ Θηβαῖος Μεσσήνη τε ἀνέχω ἐποικίζω καί Ἀρκάς εἰς εἷς ἀθροίζω πόλις . ὡς δέ ὁ πόλεμος ὁ Φωκικός , καλέω δέ ὁ αὐτός οὗτος καί ἱερός , ἀπάγω ἐκ Πελοπόννησος Θηβαῖος , ἀναθαρσέω τε ὁ Λακεδαιμόνιος καί ὁ Μεσσήνιος οὐκέτι δύναμαι ἀπέχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.28.2
Μεσσήνιοι δὲ αὐτοί τε μετὰ Ἀργείων καὶ Ἀρκάδων ἀντεῖχον τῷ πολέμῳ καὶ Ἀθηναίων ἀμῦναί σφισιν ἐδεήθησαν · οἱ δὲ ἐς μὲν τὴν Λακωνικὴν οὔποτε μετὰ ἐκείνων ἐσβαλεῖν ἔφασαν , ἀρχόντων δὲ Λακεδαιμονίων πολέμου καὶ ἐπιστρατευόντων τῇ Μεσσηνίᾳ παρέσεσθαι καὶ αὐτοί σφισιν ἐπηγγέλλοντο . τέλος δὲ οἱ Μεσσήνιοι Φιλίππῳ σύμμαχοι τῷ Ἀμύντου καὶ Μακεδόσιν ἐγένοντο , καὶ τοῦτο σφᾶς λέγουσιν ἀποκωλῦσαι τοῦ συμβάντος τοῖς Ἕλλησιν ἀγῶνος ἐν Χαιρωνείᾳ μὴ μετασχεῖν · οὐ μὴν οὐδὲ τοῖς Ἕλλησιν ἐναντία θέσθαι τὰ ὅπλα ἠθέλησαν .
Lemmas: Μεσσήνιος δέ αὐτός τε μετά Ἀργεῖος καί Ἀρκάς ἀντέχω ὁ πόλεμος καί Ἀθηναῖος ἀμύνω σφεῖς δέω · ὁ δέ εἰς μέν ὁ Λακωνικός οὔποτε μετά ἐκεῖνος εἰσβάλλω φημί , ἄρχω δέ Λακεδαιμόνιος πόλεμος καί ἐπιστρατεύω ὁ Μεσσηνία πάρειμι καί αὐτός σφεῖς ἐπαγγέλλω . τέλος δέ ὁ Μεσσήνιος Φίλιππος σύμμαχος ὁ Ἀμύντας καί Μακεδών γίγνομαι , καί οὗτος σφεῖς λέγω ἀποκωλύω ὁ συμβαίνω ὁ Ἕλλην ἀγών ἐν Χαιρωνεία μή μετέχω · οὐ μήν οὐδέ ὁ Ἕλλην ἐναντίος τίθημι ὁ ὅπλον ἐθέλω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.28.3
Ἀλεξάνδρου δὲ ἀποθανόντος καὶ τῶν Ἑλλήνων πόλεμον δεύτερον τότε ἀνῃρημένων πρὸς Μακεδόνας , μετέσχον καὶ οἱ Μεσσήνιοι τοῦ πολέμου , καθὰ καὶ πρότερον ἐδήλωσα ἐν τῇ Ἀτθίδι συγγραφῇ . Γαλάταις δὲ μεθʼ Ἑλλήνων οὐκ ἐμαχέσαντο , Κλεωνύμου καὶ Λακεδαιμονίων σπείσασθαι σπονδάς σφισιν οὐ θελησάντων .
Lemmas: Ἀλέξανδρος δέ ἀποθνῄσκω καί ὁ Ἕλλην πόλεμος δεύτερος τότε ἀναιρέω πρός Μακεδών , μετέχω καί ὁ Μεσσήνιος ὁ πόλεμος , καθά καί πρότερος δηλόω ἐν ὁ Ἀτθίς συγγραφή . Γαλάτης δέ μετά Ἕλλην οὐ μάχομαι , Κλεώνυμος καί Λακεδαιμόνιος σπένδω σπονδή σφεῖς οὐ ἐθέλω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.28.4
οὐ πολλῷ δὲ ὕστερον ἔσχον Ἦλιν Μεσσήνιοι , σοφίᾳ τε ὁμοῦ χρησάμενοι καὶ τολμήματι . Ἠλεῖοι γὰρ τὰ μὲν παλαιότατα εὐνομώτατοι Πελοποννησίων ἦσαν · Φιλίππου δὲ τοῦ Ἀμύντου τά τε ἄλλα ὁπόσα εἴρηται κακουργήσαντος τὴν Ἑλλάδα καὶ Ἠλείων τοὺς δυνατοὺς διαφθείραντος χρήμασι , στασιάζουσι πρῶτον τότε Ἠλεῖοι καὶ ἐς ὅπλα , ὡς λέγουσι , χωροῦσι .
Lemmas: οὐ πολύς δέ ὕστερον ἔχω Ἦλις Μεσσήνιος , σοφία τε ὁμοῦ χράω καί τόλμημα . Ἠλεῖος γάρ ὁ μέν παλαιός εὔνομος Πελοποννήσιος εἰμί · Φίλιππος δέ ὁ Ἀμύντας ὁ τε ἄλλος ὁπόσος λέγω κακουργέω ὁ Ἑλλάς καί Ἠλεῖος ὁ δυνατός διαφθείρω χρῆμα , στασιάζω πρῶτος τότε Ἠλεῖος καί εἰς ὅπλον , ὡς λέγω , χωρέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.28.5
τὸ δὲ ἀπὸ τούτου ῥᾷον ἔτι ἔμελλον ἀπεχθήσεσθαι πρὸς ἀλλήλους , οἷς γε καὶ Λακεδαιμονίων ἕνεκα διέστη τὰ βουλεύματα , καὶ ἐς ἔμφυλον προῆλθον πόλεμον . πυνθανόμενοι δὲ ταῦτα οἱ Λακεδαιμόνιοι παρεσκευάζοντο ὡς Ἠλείων τοῖς φρονοῦσι τὰ σφέτερα ἀμυνοῦντες . καὶ οἱ μὲν κατὰ τέλη τε ἐτάσσοντο καὶ διενέμοντο ἐς τοὺς λόχους · τῶν δὲ Μεσσηνίων λογάδες χίλιοι φθάνουσιν ἀφικόμενοι πρὸς τὴν Ἦλιν , σημεῖα ἐπὶ ταῖς ἀσπίσι Λακωνικὰ ἔχοντες .
Lemmas: ὁ δέ ἀπό οὗτος ῥᾴδιος ἔτι μέλλω ἄπειμι πρός ἀλλήλων , ὅς γε καί Λακεδαιμόνιος ἕνεκα διΐστημι ὁ βούλευμα , καί εἰς ἔμφυλος προέρχομαι πόλεμος . πυνθάνομαι δέ οὗτος ὁ Λακεδαιμόνιος παρασκευάζω ὡς Ἠλεῖος ὁ φρονέω ὁ σφέτερος ἀμύνω . καί ὁ μέν κατά τέλος τε τάσσω καί διανέμω εἰς ὁ λόχος · ὁ δέ Μεσσήνιος λογάς χίλιοι φθάνω ἀφικνέομαι πρός ὁ Ἦλις , σημεῖον ἐπί ὁ ἀσπίς Λακωνικός ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.28.6
ὡς δὲ τὰς ἀσπίδας ἐθεάσαντο ὅσοι τοῖς Σπαρτιάταις εὖνοι τῶν Ἠλείων ἦσαν , συμμαχίαν τε ἀφῖχθαί σφισιν ἤλπισαν καὶ τοὺς ἄνδρας ἐδέχοντο ἐς τὸ τεῖχος · ἐσελθόντες δὲ τρόπον οἱ Μεσσήνιοι τὸν εἰρημένον τοὺς τὰ Λακεδαιμονίων φρονοῦντας ἐδίωξαν , καὶ ἐπιτρέπουσι τοῖς στασιώταις τοῖς αὑτῶν τὴν πόλιν .
Lemmas: ὡς δέ ὁ ἀσπίς θεάομαι ὅσος ὁ Σπαρτιάτης εὔνους ὁ Ἠλεῖος εἰμί , συμμαχία τε ἀφικνέομαι σφεῖς ἐλπίζω καί ὁ ἀνήρ δέχομαι εἰς ὁ τεῖχος · εἰσέρχομαι δέ τρόπος ὁ Μεσσήνιος ὁ λέγω ὁ ὁ Λακεδαιμόνιος φρονέω διώκω , καί ἐπιτρέπω ὁ στασιώτης ὁ ἑαυτοῦ ὁ πόλις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.28.7
ἔστι μὲν δὴ τὸ σόφισμα Ὁμήρου , φαίνονται δὲ αὐτὸ ἐν δέοντι μιμησάμενοι καὶ οἱ Μεσσήνιοι , ἐπεὶ Πάτροκλόν γε ἐποίησεν ἐν Ἰλιάδι Ὅμηρος Ἀχιλλέως τὰ ὅπλα ἐνδύντα , καὶ ἐγγενέσθαι τε ἔφη τοῖς βαρβάροις δόξαν ὡς Ἀχιλλεὺς ἐπίοι καὶ τοὺς προτεταγμένους αὐτῶν ταραχθῆναι . εὕρηται δὲ καὶ ἄλλα Ὁμήρῳ στρατηγήματα , δύο τε παρὰ τῶν Ἑλλήνων κατασκόπους ἐν τῇ νυκτὶ ἀνθʼ ἑνὸς ἐς τοὺς Τρῶας ἀφικέσθαι καὶ ἄνδρα ὕστερον λόγῳ μὲν αὐτόμολον , ἔργῳ δὲ τὰ ἀπόρρητα πολυπραγμονήσοντα ἐς τὸ Ἴλιον ἐσελθεῖν .
Lemmas: εἰμί μέν δή ὁ σόφισμα Ὅμηρος , φαίνω δέ αὐτός ἐν δέον μιμέομαι καί ὁ Μεσσήνιος , ἐπεί Πάτροκλος γε ποιέω ἐν Ἰλιάς Ὅμηρος Ἀχιλλεύς ὁ ὅπλον ἐνδύω , καί ἐγγίγνομαι τε φημί ὁ βάρβαρος δόξα ὡς Ἀχιλλεύς ἐπέρχομαι καί ὁ προτάσσω αὐτός ταράσσω . εὑρίσκω δέ καί ἄλλος Ὅμηρος στρατήγημα , δύο τε παρά ὁ Ἕλλην κατάσκοπος ἐν ὁ νύξ ἀντί εἷς εἰς ὁ Τρώς ἀφικνέομαι καί ἀνήρ ὕστερον λόγος μέν αὐτόμολος , ἔργον δέ ὁ ἀπόρρητος πολυπραγμονέω εἰς ὁ Ἴλιος εἰσέρχομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.28.8
ἔτι δὲ τοὺς διὰ νεότητα ἐν τοῖς Τρωσὶν ἢ γῆρας οὐχ ὡραίους μάχεσθαι , τούτους μὲν τὸ τεῖχος φρουρεῖν ἔταξε , τῶν ἐν ἡλικίᾳ τοῖς Ἕλλησιν ἐπηυλισμένων · Ἑλλήνων δὲ οἱ τὰ τραύματα ἔχοντες ὁπλίζουσιν αὐτῷ τὸ μάχιμον , ἵνα μηδὲ αὐτοὶ παντάπασιν ἀργοῖεν . τὰ Ὁμήρου μὲν οὖν ὠφέλιμα ἐγένετο ἐς ἅπαντα ἀνθρώποις ·
Lemmas: ἔτι δέ ὁ διά νεότης ἐν ὁ Τρώς ἤ γῆρας οὐ ὡραῖος μάχομαι , οὗτος μέν ὁ τεῖχος φρουρέω τάσσω , ὁ ἐν ἡλικία ὁ Ἕλλην ἐπαυλίζομαι · Ἕλλην δέ ὁ ὁ τραῦμα ἔχω ὁπλίζω αὐτός ὁ μάχιμος , ἵνα μηδέ αὐτός παντάπασι ἀργέω . ὁ Ὅμηρος μέν οὖν ὠφέλιμος γίγνομαι εἰς ἅπας ἄνθρωπος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.29.1
μετὰ δὲ οὐ πολὺν χρόνον τοῦ ἔργου τοῦ πρὸς Ἤλιδι Μακεδόνες καὶ Δημήτριος ὁ Φιλίππου τοῦ Δημητρίου Μεσσήνην καταλαμβάνουσι . τὰ μὲν δὴ πολλὰ ἔς τε αὐτὸν Φίλιππον καὶ τὰ ἐς Δημήτριον τὸν Φιλίππου τολμηθέντα ἐκ Περσέως ἐν τοῖς Σικυωνίοις ἔγραψα ἤδη λόγοις · τὰ δὲ ἐς τὴν κατάληψιν τὴν Μεσσήνης ἔσχεν οὕτω .
Lemmas: μετά δέ οὐ πολύς χρόνος ὁ ἔργον ὁ πρός Ἦλις Μακεδών καί Δημήτριος ὁ Φίλιππος ὁ Δημήτριος Μεσσήνη καταλαμβάνω . ὁ μέν δή πολύς εἰς τε αὐτός Φίλιππος καί ὁ εἰς Δημήτριος ὁ Φίλιππος τολμάω ἐκ Περσεύς ἐν ὁ Σικυώνια γράφω ἤδη λόγος · ὁ δέ εἰς ὁ κατάληψις ὁ Μεσσήνη ἔχω οὕτως .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.29.2
χρημάτων ἐσπανίζετο Φίλιππος , καὶ—ἔδει γὰρ πάντως οἱ γενέσθαι χρήματα — ἀποστέλλει Δημήτριον ναυσὶν ἐς Πελοπόννησον . Δημήτριος δὲ κατήγετό που τῆς Ἀργείας ἐς λιμένα τῶν ἐρημοτέρων · αὐτίκα δὲ ὡς εἶχε διὰ τῶν ἐπιτομωτάτων τῆς χώρας τὴν στρατιὰν ἦγεν ἐπὶ Μεσσήνης . προτάξας δὲ ὅσον ἦν τῶν τε ὅπλων τῇ σκευῇ κοῦφον καὶ τῆς ἐς τὴν Ἰθώμην εἶχεν ὁδοῦ οὐκ ἀπείρως , λανθάνει περὶ ὄρθρον μάλιστα ὑπερβὰς τὸ τεῖχος , καθὸ τῆς τε πόλεως μεταξὺ ἦν καὶ ἄκρας τῆς Ἰθώμης .
Lemmas: χρῆμα σπανίζω Φίλιππος , καίω γάρ πάντως ἕ γίγνομαι χρῆμα — ἀποστέλλω Δημήτριος ναῦς εἰς Πελοπόννησος . Δημήτριος δέ κατάγω που ὁ Ἀργεῖος εἰς λιμήν ὁ ἐρῆμος · αὐτίκα δέ ὡς ἔχω διά ὁ ἐπίτομος ὁ χώρα ὁ στρατιά ἄγω ἐπί Μεσσήνη . προτάσσω δέ ὅσος εἰμί ὁ τε ὅπλον ὁ σκευή κοῦφος καί ὁ εἰς ὁ Ἰθώμη ἔχω ὁδός οὐ ἄπειρος , λανθάνω περί ὄρθρος μάλα ὑπερβαίνω ὁ τεῖχος , καθό ὁ τε πόλις μεταξύ εἰμί καί ἄκρα ὁ Ἰθώμη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.29.3
ὡς δὲ ἡμέρα τε ἐπέσχε καὶ ἤδη τοῖς ἔνδον αἴσθησις ἐγεγόνει τοῦ κατειληφότος κινδύνου , τὸ μὲν πρῶτον αὐτοὺς ἐσῆλθεν ὑπόνοια ὡς οἱ Λακεδαιμόνιοι σὺν ὅπλοις παρέλθοιεν αὐτῶν ἐς τὴν πόλιν , ὥστε καὶ ὥρμησαν ἐπʼ αὐτοὺς ἀφειδέστερον διὰ τὸ μῖσος τὸ ἐξ ἀρχῆς . ἐπεὶ δὲ ἐκ τε τῶν ὅπλων καὶ τῆς φωνῆς Μακεδόνας καὶ Δημήτριον τὸν Φιλίππου γνωρίζουσιν ὄντας , δεῖμα ἰσχυρὸν παρέστη σφίσι λογιζομένοις τήν τε ἐς τὰ πολεμικὰ τῶν Μακεδόνων μελέτην καὶ τύχην ᾗ πρὸς ἅπαντα ἑώρων χρωμένους αὐτούς .
Lemmas: ὡς δέ ἡμέρα τε ἐπέχω καί ἤδη ὁ ἔνδον αἴσθησις γίγνομαι ὁ καταλαμβάνω κίνδυνος , ὁ μέν πρῶτος αὐτός εἰσέρχομαι ὑπόνοια ὡς ὁ Λακεδαιμόνιος σύν ὅπλον παρέρχομαι αὐτός εἰς ὁ πόλις , ὥστε καί ὁρμάω ἐπί αὐτός ἀφειδής διά ὁ μῖσος ὁ ἐκ ἀρχή . ἐπεί δέ ἐκ τε ὁ ὅπλον καί ὁ φωνή Μακεδών καί Δημήτριος ὁ Φίλιππος γνωρίζω εἰμί , δεῖμα ἰσχυρός παρίστημι σφεῖς λογίζομαι ὁ τε εἰς ὁ πολεμικός ὁ Μακεδών μελέτη καί τύχη ὅς πρός ἅπας ὁράω χράω αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.29.4
ὅμως δὲ τοῦ τε παρόντος κακοῦ τὸ μέγεθος ἐδίδασκεν ἀνδρίαν τινὰ καὶ πέρα τοῦ δυνατοῦ γίνεσθαι καὶ ἅμα τὰ ἀμείνω παρίστατο αὐτοῖς ἐλπίζειν · οὐ γὰρ δὴ ἄνευ θεοῦ διὰ τοσούτου σφίσιν ὑπάρξαι τὴν ἐς Πελοπόννησον κάθοδον . οἵ τε οὖν ἐκ τῆς πόλεως Μεσσήνιοι θυμῷ παντὶ ἐς τοὺς Μακεδόνας ἐχώρουν καὶ οἱ φρουροῦντες τὴν ἀκρόπολιν ἐπέκειντο ἐξ ὑπερδεξίων .
Lemmas: ὅμως δέ ὁ τε πάρειμι κακός ὁ μέγεθος διδάσκω ἀνδρεία τις καί πέρα ὁ δυνατός γίγνομαι καί ἅμα ὁ ἀγαθός παρίστημι αὐτός ἐλπίζω · οὐ γάρ δή ἄνευ θεός διά τοσοῦτος σφεῖς ὑπάρχω ὁ εἰς Πελοπόννησος κάθοδος . ὁ τε οὖν ἐκ ὁ πόλις Μεσσήνιος θυμός πᾶς εἰς ὁ Μακεδών χωρέω καί ὁ φρουρέω ὁ ἀκρόπολις ἐπίκειμαι ἐκ ὑπερδέξιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.29.5
ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ Μακεδόνες ὑπό τε ἀρετῆς καὶ ἐμπειρίας τὸ κατʼ ἀρχὰς ἠμύνοντο ἐρρωμένως · ἅτε δὲ ὁδοιπορίᾳ προαπειρηκότες καὶ ὁμοῦ τῶν τε ἀνδρῶν σφισιν ἐγκειμένων καὶ ὑπὸ τῶν γυναικῶν κεράμῳ καὶ λίθοις βαλλόμενοι , σὺν οὐδενὶ ἔφευγον κόσμῳ . καὶ τὸ μὲν πολὺ αὐτῶν ἀπώλετο ὠθούμενοι κατὰ τῶν κρημνῶν , ἀπότομος γὰρ δὴ ταύτῃ μάλιστά ἐστιν ἡ Ἰθώμη · ὀλίγοι δέ τινες καὶ ῥίψαντες τὰ ὅπλα ἀπεσώθησαν .
Lemmas: ὡσαύτως δέ καί ὁ Μακεδών ὑπό τε ἀρετή καί ἐμπειρία ὁ κατά ἀρχή ἀμύνω ἐρρωμένος · ἅτε δέ ὁδοιπορία προαπολέγω καί ὁμοῦ ὁ τε ἀνήρ σφεῖς ἔγκειμαι καί ὑπό ὁ γυνή κέραμος καί λίθος βάλλω , σύν οὐδείς φεύγω κόσμος . καί ὁ μέν πολύς αὐτός ἀπόλλυμι ὠθέω κατά ὁ κρημνός , ἀπότομος γάρ δή ταύτῃ μάλα εἰμί ὁ Ἰθώμη · ὀλίγος δέ τις καί ῥίπτω ὁ ὅπλον ἀποσῴζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.29.6
ἐς δὲ τὸ συνέδριον οἱ Μεσσήνιοι τὸ Ἀχαιῶν ἐπὶ τῷδε οὔ μοι δοκοῦσιν ἐσελθεῖν κατʼ ἀρχάς . Λακεδαιμονίοις αὐτεπάγγελτοι βοηθήσοντες ἀφίκοντο ὑπὸ Πύρρου τοῦ Αἰακίδου πολεμουμένοις , καί σφισιν ἀπὸ τῆς εὐεργεσίας ταύτης ἤδη τὰ ἐκ τῆς Σπάρτης εἰρηνικώτερα ὑπῆρχεν . οὔκουν ἀνακινῆσαι τὸ ἔχθος ἐβούλοντο ἐς τὸ συνέδριον συγχωρήσαντες , οἳ Λακεδαιμονίων μάλιστα πολέμιοι ἐκ τοῦ φανεροῦ καθεστήκεσαν .
Lemmas: εἰς δέ ὁ συνέδριον ὁ Μεσσήνιος ὁ Ἀχαιός ἐπί ὅδε οὐ ἐγώ δοκέω εἰσέρχομαι κατά ἀρχή . Λακεδαιμόνιος αὐτεπάγγελτος βοηθέω ἀφικνέομαι ὑπό Πύρρος ὁ Αἰακίδης πολεμέω , καί σφεῖς ἀπό ὁ εὐεργεσία οὗτος ἤδη ὁ ἐκ ὁ Σπάρτη εἰρηνικός ὑπάρχω . οὔκουν ἀνακινέω ὁ ἔχθος βούλομαι εἰς ὁ συνέδριον συγχωρέω , ὁ Λακεδαιμόνιος μάλα πολέμιος ἐκ ὁ φανερός καθίστημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.29.7
ὃ δὲ οὐ λέληθεν ἐμέ , οὐδὲ Μεσσηνίους ἐλελήθει δήπου , καὶ μὴ συντελοῦσιν αὐτοῖς ἐς τὸ συνέδριον ὡς ἐπὶ Λακεδαιμονίους τὰ Ἀχαιῶν ὑπάρχοι · ἐν γὰρ δὴ τοῖς Ἀχαιοῖς καὶ Ἀργεῖοι καὶ τὸ Ἀρκαδικὸν οὐκ ἐλαχίστη μοῖρα ἦσαν . ἀνὰ χρόνον μέντοι προσεχώρησαν ἐς τὸ Ἀχαϊκόν . οὐ πολλῷ δὲ ὕστερον Κλεομένης ὁ Λεωνίδου τοῦ Κλεωνύμου Μεγάλην πόλιν εἷλεν Ἀρκάδων ἐν σπονδαῖς ·
Lemmas: ὅς δέ οὐ λανθάνω ἐγώ , οὐδέ Μεσσήνιος λανθάνω δήπου , καί μή συντελέω αὐτός εἰς ὁ συνέδριον ὡς ἐπί Λακεδαιμόνιος ὁ Ἀχαιός ὑπάρχω · ἐν γάρ δή ὁ Ἀχαιός καί Ἀργεῖος καί ὁ Ἀρκαδικός οὐ ἐλαχύς μοῖρα εἰμί . ἀνά χρόνος μέντοι προσχωρέω εἰς ὁ Ἀχαϊκός . οὐ πολύς δέ ὕστερον Κλεομένης ὁ Λεωνίδας ὁ Κλεώνυμος Μεγάλη πόλις αἱρέω Ἀρκάς ἐν σπονδή ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.29.8
τῶν δὲ οἱ καταληφθέντες οἳ μὲν ἀπώλοντο ὑπὸ τὴν ἅλωσιν , Φιλοποίμενα δὲ τὸν Κραύγιδος καὶ ὅσοι μετὰ Φιλοποίμενος ἀπεχώρησαν—γενέσθαι δὲ τῶν Μεγαλοπολιτῶν τὸ διαφυγὸν καὶ ὑπὲρ τὰς δύο μοίρας λέγουσι—τούτους ὑπεδέξαντο οἱ Μεσσήνιοι τῶν τε ἀρχαίων ἔργων ἕνεκα ὁπόσα ἐπὶ Ἀριστομένους ὑπῆρκτο Ἀρκάσι καὶ ὕστερον ἐπὶ τοῦ οἰκισμοῦ τοῦ Μεσσήνης , ἀποδιδόντες σφίσι τὴν ὁμοίαν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ καταλαμβάνω ὁ μέν ἀπόλλυμι ὑπό ὁ ἅλωσις , Φιλοποίμην δέ ὁ Κραῦγις καί ὅσος μετά Φιλόποιμεν ἀποχωρέω δέ ὁ Μεγαλοπολίτης ὁ διαφεύγω καί ὑπέρ ὁ δύο μοῖρα λεγουσι—τουος ὑποδέχομαι ὁ Μεσσήνιος ὁ τε ἀρχαῖος ἔργον ἕνεκα ὁπόσος ἐπί Ἀριστομένης ὑπάρχω Ἀρκάς καί ὕστερον ἐπί ὁ οἰκισμός ὁ Μεσσήνη , ἀποδίδωμι σφεῖς ὁ ὅμοιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.29.9
πέφυκε δὲ ἄρα ὡς ἐπίπαν μεταπίπτειν τὰ ἀνθρώπινα , εἰ δὴ Μεσσηνίοις Ἀρκάδας τε ἀντισῶσαι καὶ τὸ ἀδοκητότερον ἔτι ἑλεῖν Σπάρτην ὁ δαίμων ἔδωκεν · Κλεομένει γὰρ περὶ Σελλασίαν ἐμαχέσαντο ἐναντία καὶ τὴν Σπάρτην Ἀράτῳ καὶ Ἀχαιοῖς συγκαθεῖλον .
Lemmas: φύω δέ ἄρα ὡς ἐπίπαν μεταπίπτω ὁ ἀνθρώπινος , εἰ δή Μεσσήνιος Ἀρκάς τε ἀντισόομαι καί ὁ ἀδόκητος ἔτι αἱρέω Σπάρτη ὁ δαίμων δίδωμι · Κλεομένης γάρ περί Σελλασία μάχομαι ἐναντίος καί ὁ Σπάρτη Ἄρατος καί Ἀχαιός συγκαθαιρέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.29.10
Λακεδαιμονίοις δὲ ἀπηλλαγμένοις Κλεομένους ἐπανίσταται τύραννος Μαχανίδας , ἐκείνου δὲ ἀποθανόντος Νάβις ἀνέφυ σφίσιν αὖθις τύραννος · ἅτε δὲ οὐ τὰ ἀνθρώπων ἀναρπάζοντι αὐτῷ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἱερὰ συλῶντι , ἐν οὐ πολλῷ χρόνῳ χρήματά τε ἄφθονα καὶ ἀπʼ αὐτῶν στρατιὰ συνείλεκτο . τούτου τοῦ Νάβιδος Μεσσήνην καταλαβόντος Φιλοποίμην καὶ οἱ Μεγαλοπολῖται νυκτὸς ἀφίκοντο τῆς αὐτῆς ·
Lemmas: Λακεδαιμόνιος δέ ἀπαλλάσσω Κλεομένης ἐπανίστημι τύραννος Μαχανίδας , ἐκεῖνος δέ ἀποθνῄσκω Νάβις ἀναφύω σφεῖς αὖθις τύραννος · ἅτε δέ οὐ ὁ ἄνθρωπος ἀναρπάζω αὐτός μόνος , ἀλλά καί ἱερόν συλάω , ἐν οὐ πολύς χρόνος χρῆμα τε ἄφθονος καί ἀπό αὐτός στρατιά συλλέγω . οὗτος ὁ Νάβις Μεσσήνη καταλαμβάνω Φιλοποίμην καί ὁ Μεγαλοπολίτης νύξ ἀφικνέομαι ὁ αὐτός ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.29.11
καὶ ὁ μὲν Σπαρτιάτης τύραννος ἀπῆλθεν ὑπόσπονδος , Ἀχαιοὶ δὲ ὕστερον τούτων μεμφόμενοί τι Μεσσηνίοις στρατεύουσιν ἐπʼ αὐτοὺς παρασκευῇ τῇ πάσῃ καὶ τὰ πολλὰ ἔτεμον τῆς χώρας . καὶ οἳ μὲν αὖθις περὶ ἀκμὴν σίτου συνελέγοντο ὡς ἐς τὴν Μεσσηνίαν ἐσβαλοῦντες · Δεινοκράτης δὲ δήμου τε προεστηκὼς καὶ Μεσσηνίων ἄρχειν ἐν τῷ τότε ᾑρημένος Λυκόρταν μὲν καὶ τὴν σὺν αὐτῷ στρατιὰν ἀναχωρῆσαι παρεσκεύασεν ἄπρακτον , τὰς ἐς τὴν Μεσσηνίαν ἐκ τῆς Ἀρκαδίας παρόδους προλαβὼν τοῖς τε ἐκ τῆς πόλεως Μεσσηνίοις καὶ ὅσοι τῶν περιοίκων σφίσιν ἤμυναν ·
Lemmas: καί ὁ μέν Σπαρτιάτης τύραννος ἀπέρχομαι ὑπόσπονδος , Ἀχαιός δέ ὕστερον οὗτος μέμφομαι τις Μεσσήνιος στρατεύω ἐπί αὐτός παρασκευή ὁ πᾶς καί ὁ πολύς τέμνω ὁ χώρα . καί ὁ μέν αὖθις περί ἀκμή σῖτος συλλέγω ὡς εἰς ὁ Μεσσηνία εἰσβάλλω · Δεινοκράτης δέ δῆμος τε προΐστημι καί Μεσσήνιος ἄρχω ἐν ὁ τότε αἱρέω Λυκόρτας μέν καί ὁ σύν αὐτός στρατιά ἀναχωρέω παρασκευάζω ἄπρακτος , ὁ εἰς ὁ Μεσσηνία ἐκ ὁ Ἀρκαδία πάροδος προλαμβάνω ὁ τε ἐκ ὁ πόλις Μεσσήνιος καί ὅσος ὁ περίοικος σφεῖς ἀμύνω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.29.12
Φιλοποίμενος δὲ σὺν ἱππεῦσιν ὀλίγοις ἀφικομένου πολὺ ὕστερον ἢ ὁ μετὰ Λυκόρτα στρατός , πυθέσθαι δὲ οὐδέν πω τῶν ἐς αὐτοὺς δεδυνημένου , νικῶσιν οἱ Μεσσήνιοι γινομένης σφίσιν ἐξ ὑπερδεξίων τῆς μάχης καὶ ζῶντα αἱροῦσι Φιλοποίμενα . τρόπον δὲ ὅντινα ὁ Φιλοποίμην ἑάλω καὶ ὡς ἐτελεύτησε , τάδε μὲν ἡμῖν καὶ ὕστερον ὁ Ἀρκαδικὸς λόγος ἐπέξεισι · Μεσσηνίων δὲ οἵ τε Φιλοποίμενι αἴτιοι τῆς τελευτῆς ἔδοσαν δίκας καὶ ἡ Μεσσήνη συνετέλεσεν αὖθις ἐς τὸ Ἀχαϊκόν .
Lemmas: Φιλόποιμεν δέ σύν ἱππεύς ὀλίγος ἀφικνέομαι πολύς ὕστερον ἤ ὁ μετά Λυκόρτας στρατός , πυνθάνομαι δέ οὐδείς πω ὁ εἰς αὐτός δύναμαι , νικάω ὁ Μεσσήνιος γίγνομαι σφεῖς ἐκ ὑπερδέξιος ὁ μάχη καί ζάω αἱρέω Φιλοποίμην . τρόπος δέ ὅστις ὁ Φιλοποίμην ἁλίσκομαι καί ὡς τελευτάω , ὅδε μέν ἐγώ καί ὕστερον ὁ Ἀρκαδικός λόγος ἐπεξέρχομαι · Μεσσήνιος δέ ὁ τε Φιλόποιμεν αἴτιος ὁ τελευτή δίδωμι δίκη καί ὁ Μεσσήνη συντελέω αὖθις εἰς ὁ Ἀχαϊκός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.29.13
ἄχρι μὲν δὴ τοῦδε ὁ λόγος ἐπῆλθέ μοι Μεσσηνίων τὰ πολλὰ παθήματα , καὶ ὡς ὁ δαίμων σφᾶς ἐπί τε γῆς τὰ ἔσχατα καὶ ἐπὶ τὰ πορρώτατα Πελοποννήσου σκεδάσας ὕστερον χρόνῳ καὶ ἐς τὴν οἰκείαν ἀνέσωσε · τὸ δὲ ἀπὸ τούτου τῆς χώρας καὶ πόλεων τραπώμεθα ἐς ἀφήγησιν .
Lemmas: ἄχρι μέν δή ὅδε ὁ λόγος ἐπέρχομαι ἐγώ Μεσσήνιος ὁ πολύς πάθημα , καί ὡς ὁ δαίμων σφεῖς ἐπί τε γῆ ὁ ἔσχατος καί ἐπί ὁ πρόσω Πελοπόννησος σκεδάννυμι ὕστερον χρόνος καί εἰς ὁ οἰκεῖος ἀνασῴζω · ὁ δέ ἀπό οὗτος ὁ χώρα καί πόλις τρέπω εἰς ἀφήγησις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.30.1
ἔστιν ἐφʼ ἡμῶν ἐν τῇ Μεσσηνίᾳ τῆς νάπης τῆς Χοιρίου στάδια εἴκοσι μάλιστα ἀπέχουσα Ἀβία ἐπὶ θαλάσσῃ πόλις . ταύτην Ἴρην καλεῖσθαι πάλαι καὶ τῶν ἑπτά φασιν εἶναι πόλεων , ἃς Ἀχιλλεῖ πεποίηκεν Ὅμηρος Ἀγαμέμνονα ὑπισχνούμενον . Ὕλλου δὲ καὶ Δωριέων μάχῃ κρατηθέντων ὑπὸ Ἀχαιῶν , ἐνταῦθα Ἀβίαν Γλήνου τοῦ Ἡρακλέους τροφὸν ἀποχωρῆσαι λέγουσιν ἐς τὴν Ἴρην καὶ οἰκῆσαί τε αὐτόθι καὶ Ἡρακλέους ἱερὸν ἱδρύσασθαι , καί οἱ διὰ ταῦτα ὕστερον Κρεσφόντην ἄλλα τε γέρα νεῖμαι καὶ τῇ πόλει μεταθέσθαι τὸ ὄνομα ἀπὸ τῆς Ἀβίας . Ἡρακλεῖον δὲ ἦν αὐτόθι ἐπιφανὲς καὶ Ἀσκληπιεῖον .
Lemmas: εἰμί ἐπί ἐγώ ἐν ὁ Μεσσηνία ὁ νάπη ὁ Χοίριος στάδιον εἴκοσι μάλα ἀπέχω Ἀβία ἐπί θάλασσα πόλις . οὗτος Ἴρη καλέω πάλαι καί ὁ ἑπτά φημί εἰμί πόλις , ὅς Ἀχιλλεύς ποιέω Ὅμηρος Ἀγαμέμνων ὑπισχνέομαι . Ὕλλος δέ καί Δωριεύς μάχη κρατέω ὑπό Ἀχαιός , ἐνταῦθα Ἀβία Γλῆνος ὁ Ἡρακλῆς τροφός ἀποχωρέω λέγω εἰς ὁ Ἴρη καί οἰκέω τε αὐτόθι καί Ἡρακλῆς ἱερός ἱδρύω , καί ἕ διά οὗτος ὕστερον Κρεσφόντης ἄλλος τε γέρας νέμω καί ὁ πόλις μετατίθημι ὁ ὄνομα ἀπό ὁ Ἀβία . Ἡρακλεῖον δέ εἰμί αὐτόθι ἐπιφανής καί Ἀσκληπιεῖον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.30.2
Φαραὶ δὲ ἀφεστήκασιν Ἀβίας σταδίους ἑβδομήκοντα , καὶ ὕδωρ κατὰ τὴν ὁδόν ἐστιν ἁλμυρόν · βασιλεὺς δὲ Αὔγουστος τοὺς ἐν Φαραῖς Μεσσηνίους συντελεῖν ἀπέταξεν ἐς τὸ Λακωνικόν . τὸν δὲ οἰκιστὴν Φᾶριν Ἑρμοῦ τε καὶ Φυλοδαμείας λέγουσιν εἶναι τῆς Δαναοῦ · Φάρει δὲ ἄρρενας μὲν οὔ φασι γενέσθαι , θυγατέρα δὲ Τηλεγόνην . τοὺς δὲ ἐφεξῆς ἐγενεαλόγησεν Ὅμηρος ἐν Ἰλιάδι διδύμους Κρήθωνα καὶ Ὀρτίλοχον εἶναι Διοκλεῖ , Διοκλέα δὲ αὐτὸν Ὀρτιλόχου τοῦ Ἀλφειοῦ · τὰ δὲ ἐς Τηλεγόνην παρεῖδεν , αὕτη γὰρ λόγῳ τῷ Μεσσηνίων ἐστὶν ἡ τεκοῦσα Ἀλφειῷ τὸν Ὀρτίλοχον .
Lemmas: Φαραί δέ ἀφίστημι Ἀβία στάδιον ἑβδομήκοντα , καί ὕδωρ κατά ὁ ὁδός εἰμί ἁλμυρός · βασιλεύς δέ Αὔγουστος ὁ ἐν Φάραι Μεσσήνιος συντελέω ἀποτάσσω εἰς ὁ Λακωνικός . ὁ δέ οἰκιστής Φᾶρις Ἑρμῆς τε καί Φυλοδαμείη λέγω εἰμί ὁ Δαναός · Φᾶρις δέ ἄρσην μέν οὐ φημί γίγνομαι , θυγάτηρ δέ Τηλεγόνη . ὁ δέ ἐφεξῆς γενεαλογέω Ὅμηρος ἐν Ἰλιάς δίδυμος Κρήθων καί Ὀρτίλοχος εἰμί Διοκλῆς , Διοκλῆς δέ αὐτός Ὀρτίλοχος ὁ Ἀλφειός · ὁ δέ εἰς Τηλεγόνη παροράω , οὗτος γάρ λόγος ὁ Μεσσήνιος εἰμί ὁ τίκτω Ἀλφειός ὁ Ὀρτίλοχος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.30.3
καὶ τάδε ἄλλα ἤκουσα ἐν Φαραῖς , Διοκλεῖ θυγατέρα ἐπὶ τοῖς διδύμοις παισὶν Ἀντίκλειαν γενέσθαι , τῆς δὲ Νικόμαχόν τε εἶναι καὶ Γόργασον , πατρὸς δὲ Μαχάονος τοῦ Ἀσκληπιοῦ · τούτους καταμεῖναί τε αὐτοῦ καὶ ὡς ὁ Διοκλῆς ἐτελεύτησε τὴν βασιλείαν ἐκδέξασθαι . διαμεμένηκε δὲ αὐτοῖς καὶ ἐς τόδε ἔτι νοσήματά τε καὶ τοὺς πεπηρωμένους τῶν ἀνθρώπων ἰᾶσθαι · καί σφισιν ἀντὶ τούτων θυσίας ἐς τὸ ἱερὸν καὶ ἀναθήματα ἄγουσιν . ἔστι δὲ καὶ Τύχης ναὸς Φαραιάταις καὶ ἄγαλμα ἀρχαῖον .
Lemmas: καί ὅδε ἄλλος ἀκούω ἐν Φάραι , Διοκλῆς θυγάτηρ ἐπί ὁ δίδυμος παῖς Ἀντίκλεια γίγνομαι , ὁ δέ Νικόμαχος τε εἰμί καί Γόργασος , πατήρ δέ Μαχάων ὁ Ἀσκληπιός · οὗτος καταμένω τε αὐτοῦ καί ὡς ὁ Διοκλῆς τελευτάω ὁ βασιλεία ἐκδέχομαι . διαμένω δέ αὐτός καί εἰς ὅδε ἔτι νόσημα τε καί ὁ πηρόω ὁ ἄνθρωπος ἰάομαι · καί σφεῖς ἀντί οὗτος θυσία εἰς ὁ ἱερός καί ἀνάθημα ἄγω . εἰμί δέ καί Τύχη ναός Φαραιάτης καί ἄγαλμα ἀρχαῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.30.4
πρῶτος δὲ ὧν οἶδα ἐποιήσατο ἐν τοῖς ἔπεσιν Ὅμηρος Τύχης μνήμην · ἐποιήσατο δὲ ἐν ὕμνῳ τῷ ἐς τὴν Δήμητρα ἄλλας τε τῶν Ὠκεανοῦ θυγατέρας καταριθμούμενος , ὡς ὁμοῦ Κόρῃ τῇ Δήμητρος παίζοιεν , καὶ Τύχην ὡς Ὠκεανοῦ καὶ ταύτην παῖδα οὖσαν · καὶ οὕτως ἔχει τὰ ἔπη · ἡμεῖς μὲν μάλα πᾶσαι ἀνʼ ἱμερτὸν λειμῶνα , Λευκίππη Φαινώ τε καὶ Ἠλέκτρη καὶ Ἰάνθη Μηλόβοσίς τε Τύχη τε καὶ Ὠκυρόη καλυκῶπις .
Lemmas: πρῶτος δέ ὅς οἶδα ποιέω ἐν ὁ ἔπος Ὅμηρος Τύχη μνήμη · ποιέω δέ ἐν ὕμνος ὁ εἰς ὁ Δημήτηρ ἄλλος τε ὁ Ὠκεανός θυγάτηρ καταριθμέω , ὡς ὁμοῦ Κόρα ὁ Δημήτηρ παίζω , καί Τύχη ὡς Ὠκεανός καί οὗτος παῖς εἰμί · καί οὕτως ἔχω ὁ ἔπος · ἐγώ μέν μάλα πᾶς ἀνά ἱμερτός λειμών , Λευκίππη Φαινώ τε καί Ἠλέκτρα καί Ἰάνθη Μηλόβοσις τε Τύχη τε καί Ὠκυρόη καλυκῶπις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.30.5
πέρα δὲ ἐδήλωσεν οὐδὲν ἔτι , ὡς ἡ θεός ἐστιν αὕτη μεγίστη θεῶν ἐν τοῖς ἀνθρωπίνοις πράγμασι καὶ ἰσχὺν παρέχεται πλείστην , ὥσπερ γε ἐν Ἰλιάδι ἐποίησεν Ἀθηνᾶν μὲν καὶ Ἐνυὼ πολεμούντων ἡγεμονίαν ἔχειν , Ἄρτεμιν δὲ γυναικῶν ὠδῖσιν εἶναι φοβερὰν , Ἀφροδίτῃ δὲ τὰ ἔργα μέλειν τῶν γάμων . ἀλλʼ οὗτος μὲν οὐδὲν ἄλλο ἐποίησεν ἐς τὴν Τύχην ·
Lemmas: πέρα δέ δηλόω οὐδείς ἔτι , ὡς ὁ θεός εἰμί οὗτος μέγας θεός ἐν ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα καί ἰσχύς παρέχω πολύς , ὥσπερ γε ἐν Ἰλιάς ποιέω Ἀθήνη μέν καί Ἐνυώ πολεμέω ἡγεμονία ἔχω , Ἄρτεμις δέ γυνή ὠδίς εἰμί φοβερός , Ἀφροδίτη δέ ὁ ἔργον μέλω ὁ γάμος . ἀλλά οὗτος μέν οὐδείς ἄλλος ποιέω εἰς ὁ Τύχη ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.30.6
Βούπαλος δέ , ναούς τε οἰκοδομήσασθαι καὶ ζῷα ἀνὴρ ἀγαθὸς πλάσαι , Σμυρναίοις ἄγαλμα ἐργαζόμενος Τύχης πρῶτος ἐποίησεν ὧν ἴσμεν πόλον τε ἔχουσαν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ καὶ τῇ ἑτέρᾳ χειρὶ τὸ καλούμενον Ἀμαλθείας κέρας ὑπὸ Ἑλλήνων . οὗτος μὲν ἐπὶ τοσοῦτο ἐδήλωσε τῆς θεοῦ τὰ ἔργα · ᾖσε δὲ καὶ ὕστερον Πίνδαρος ἄλλα τε ἐς τὴν Τύχην καὶ δὴ καὶ Φερέπολιν ἀνεκάλεσεν αὐτήν .
Lemmas: Βούπαλος δέ , ναός τε οἰκοδομέω καί ζῷον ἀνήρ ἀγαθός πλάσσω , Σμυρναῖος ἄγαλμα ἐργάζομαι Τύχη πρῶτος ποιέω ὅς οἶδα πόλος τε ἔχω ἐπί ὁ κεφαλή καί ὁ ἕτερος χείρ ὁ καλέω Ἀμαλθεία κέρας ὑπό Ἕλλην . οὗτος μέν ἐπί τοσοῦτος δηλόω ὁ θεός ὁ ἔργον · ἀείδω δέ καί ὕστερον Πίνδαρος ἄλλος τε εἰς ὁ Τύχη καί δή καί Φερέπολις ἀνακαλέω αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.31.1
ὀλίγον δὲ ἀπωτέρω Φαρῶν Ἀπόλλωνος ἄλσος ἐστὶ Καρνείου καὶ ὕδατος ἐν αὐτῷ πηγή · θαλάσσης δὲ ἕξ που στάδια ἀπέχουσιν αἱ Φαραί . ἐντεῦθεν πρὸς μεσόγαιαν τῆς Μεσσηνίας σταδίους προελθόντι ὀγδοήκοντα , ἔστιν ἡ Θουριατῶν πόλις , Ἄνθειαν δὲ αὐτὴν ἐν τοῖς ἔπεσιν ὠνομάσθαι τοῖς Ὁμήρου λέγουσι · Λακεδαιμονίοις δὲ ἔχειν τοῖς ἐν Σπάρτῃ τὴν Θουρίαν ἔδωκεν Αὔγουστος . Αὐγούστῳ γὰρ βασιλεύοντι Ῥωμαίων ἐπολέμησεν Ἀντώνιος , γένει καὶ οὗτος Ῥωμαῖος · καί οἱ τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι ἄλλοι τε καὶ οἱ Μεσσήνιοι προσέθεντο , ὅτι ἐφρόνουν Λακεδαιμόνιοι τὰ Αὐγούστου .
Lemmas: ὀλίγος δέ ἀπωτέρω Φάρη Ἀπόλλων ἄλσος εἰμί Κάρνειος καί ὕδωρ ἐν αὐτός πηγή · θάλασσα δέ ἕξ που στάδιον ἀπέχω ὁ Φαραί . ἐντεῦθεν πρός μεσόγαιος ὁ Μεσσηνία στάδιον προέρχομαι ὀγδοήκοντα , εἰμί ὁ Θουριάτης πόλις , Ἄνθεια δέ αὐτός ἐν ὁ ἔπος ὀνομάζω ὁ Ὅμηρος λέγω · Λακεδαιμόνιος δέ ἔχω ὁ ἐν Σπάρτη ὁ Θουρίη δίδωμι Αὔγουστος . Αὔγουστος γάρ βασιλεύω Ῥωμαῖος πολεμέω Ἀντώνιος , γένος καί οὗτος Ῥωμαῖος · καί ὁ ὁ ἐν ὁ Ἑλλάς ἄλλος τε καί ὁ Μεσσήνιος προστίθημι , ὅτι φρονέω Λακεδαιμόνιος ὁ Αὔγουστος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.31.2
καὶ ὁ μὲν τούτων ἕνεκα Μεσσηνίοις καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἀντιταξαμένων τοῖς μὲν αὐτῶν ἔλαττον , τοῖς δὲ καὶ ἐς πλέον ἐπεξῆλθε · Θουριᾶται δὲ ἐκ τῆς πόλεως ἐν μετεώρῳ τὸ ἀρχαῖον οἰκουμένης ἐς τὸ πεδίον κατελθόντες οἰκοῦσιν . οὐ μὴν παντάπασί γε οὐδὲ τὴν ἄνω πόλιν ἐκλελοίπασιν , ἀλλὰ καὶ τείχους ἐρείπια καὶ ἱερόν ἐστιν αὐτόθι ὀνομαζόμενον θεοῦ Συρίας · τὴν δὲ ἐν τῷ πεδίῳ πόλιν ποταμὸς καλούμενος Ἄρις παρέξεισιν .
Lemmas: καί ὁ μέν οὗτος ἕνεκα Μεσσήνιος καί ὁ ἄλλος ὁ ἀντιτάσσω ὁ μέν αὐτός ἐλαχύς , ὁ δέ καί εἰς πολύς ἐπεξέρχομαι · Θουριάτης δέ ἐκ ὁ πόλις ἐν μετέωρος ὁ ἀρχαῖος οἰκέω εἰς ὁ πεδίον κατέρχομαι οἰκέω . οὐ μήν παντάπασι γε οὐδέ ὁ ἄνω πόλις ἐκλείπω , ἀλλά καί τεῖχος ἐρείπιον καί ἱερός εἰμί αὐτόθι ὀνομάζω θεός Συρία · ὁ δέ ἐν ὁ πεδίον πόλις ποταμός καλέω Ἄρις παρεξέρχομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.31.3
ἔστι δὲ ἐν τῇ μεσογαίῳ κώμη Καλάμαι καὶ Λίμναι χωρίον · ἐν δὲ αὐτῷ Λιμνάτιδος ἱερόν ἐστιν Ἀρτέμιδος , ἔνθα Τηλέκλῳ βασιλεύοντι ἐν Σπάρτῃ τὴν τελευτὴν συμβῆναι λέγουσιν .
Lemmas: εἰμί δέ ἐν ὁ μεσόγαιος κώμη Καλάμαι καί Λίμνη χωρίον · ἐν δέ αὐτός Λιμνήτις ἱερός εἰμί Ἄρτεμις , ἔνθα Τήλεκλος βασιλεύω ἐν Σπάρτη ὁ τελευτή συμβαίνω λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.31.4
ἰόντι δὲ ἐκ Θουρίας ὡς ἐπὶ Ἀρκαδίας εἰσὶν αἱ πηγαὶ τοῦ Παμίσου · καὶ ἐπʼ αὐταῖς παισὶ μικροῖς ἀκέσματα γίνεται . ἰοῦσι δὲ ἀπὸ τῶν πηγῶν ἐν ἀριστερᾷ καὶ προελθόντι ὡς τεσσαράκοντα στάδια , ἔστι Μεσσηνίοις ἡ ὑπὸ τῇ Ἰθώμῃ πόλις · περιέχεται δὲ οὐ τῇ Ἰθώμῃ μόνον ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τὸν Πάμισον τὰ τετραμμένα ὑπὸ τῆς Εὔας · τὸ δὲ ὄνομα γενέσθαι τῷ ὄρει φασὶ Βακχικόν τι ἐπίφθεγμα εὐοῖ Διονύσου πρῶτον ἐνταῦθα αὐτοῦ τε εἰπόντος καὶ τῶν ὁμοῦ τῷ Διονύσῳ γυναικῶν .
Lemmas: ἔρχομαι δέ ἐκ Θουρίη ὡς ἐπί Ἀρκαδία εἰμί ὁ πηγή ὁ Πάμισος · καί ἐπί αὐτός παῖς μικρός ἄκεσμα γίγνομαι . ἔρχομαι δέ ἀπό ὁ πηγή ἐν ἀριστερός καί προέρχομαι ὡς τεσσαράκοντα στάδιον , εἰμί Μεσσήνιος ὁ ὑπό ὁ Ἰθώμη πόλις · περιέχω δέ οὐ ὁ Ἰθώμη μόνος ἀλλά καί ἐπί ὁ Πάμισος ὁ τρέπω ὑπό ὁ Εὔα · ὁ δέ ὄνομα γίγνομαι ὁ ὄρος φημί Βακχικός τις ἐπίφθεγμα εὐοῖ Διόνυσος πρῶτος ἐνταῦθα αὐτός τε λέγω καί ὁ ὁμοῦ ὁ Διόνυσος γυνή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.31.5
περὶ δὲ τὴν Μεσσήνην τεῖχος , κύκλος μὲν πᾶς λίθου πεποίηται , πύργοι δὲ καὶ ἐπάλξεις εἰσὶν ἐνῳκοδομημένοι . τὰ μὲν οὖν Βαβυλωνίων ἢ τὰ Μεμνόνεια τὰ ἐν Σούσοις τείχη τοῖς Περσικοῖς οὔτε εἶδον οὔτε ἄλλων περὶ αὐτῶν ἤκουσα αὐτοπτούντων · τὰ δὲ ἐν Ἀμβρόςςῳ τῇ Φωκικῇ ἔν τε Βυζαντίῳ καὶ Ῥόδῳ—ταῦτα γὰρ δὴ τετείχισται τὰ χωρία ἄριστα—τούτων Μεσσηνίοις ἐστὶν ἐχυρώτερον .
Lemmas: περί δέ ὁ Μεσσήνη τεῖχος , κύκλος μέν πᾶς λίθος ποιέω , πύργος δέ καί ἔπαλξις εἰμί ἐνοικοδομέω . ὁ μέν οὖν Βαβυλώνιος ἤ ὁ Μεμνόνειος ὁ ἐν Σοῦσα τεῖχος ὁ Περσικός οὔτε ὁράω οὔτε ἄλλος περί αὐτός ἀκούω αὐτοπτέω · ὁ δέ ἐν Ἄμβροσσος ὁ Φωκικός ἐν τε Βυζάντιος καί Ῥόδος γάρ δή τειχίζω ὁ χωρίον ἀριστάω Μεσσήνιος εἰμί ἐχυρός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.31.6
Μεσσηνίοις δὲ ἐν τῇ ἀγορᾷ Διός ἐστιν ἄγαλμα Σωτῆρος καὶ Ἀρσινόη κρήνη · τὸ μὲν δὴ ὄνομα ἀπὸ τῆς Λευκίππου θυγατρὸς εἴληφεν , ὑπορρεῖ δὲ ἐς αὐτὴν ὕδωρ ἐκ πηγῆς καλουμένης Κλεψύδρας . θεῶν δὲ ἱερὰ Ποσειδῶνος , τὸ δὲ Ἀφροδίτης ἐστί · καὶ οὗ μάλιστα ἄξιον ποιήσασθαι μνήμην , ἄγαλμα Μητρὸς θεῶν λίθου Παρίου , Δαμοφῶντος δὲ ἔργον , ὃς καὶ τὸν Δία ἐν Ὀλυμπίᾳ διεστηκότος ἤδη τοῦ ἐλέφαντος συνήρμοσεν ἐς τὸ ἀκριβέστατον · καί οἱ δεδομέναι τιμαὶ παρὰ Ἠλείων εἰσί .
Lemmas: Μεσσήνιος δέ ἐν ὁ ἀγορά Ζεύς εἰμί ἄγαλμα Σωτήρ καί Ἀρσινόη κρήνη · ὁ μέν δή ὄνομα ἀπό ὁ Λεύκιππος θυγάτηρ λαμβάνω , ὑπορρέω δέ εἰς αὐτός ὕδωρ ἐκ πηγή καλέω Κλεψύδρη . θεός δέ ἱερόν Ποσειδῶν , ὁ δέ Ἀφροδίτη εἰμί · καί ὅς μάλα ἄξιος ποιέω μνήμη , ἄγαλμα Μήτηρ θεός λίθος Πάρος , Δαμοφῶν δέ ἔργον , ὅς καί ὁ Ζεύς ἐν Ὀλυμπία διίστημι ἤδη ὁ ἐλέφας συναρμόζω εἰς ὁ ἀκριβής · καί ὁ δίδωμι τιμή παρά Ἠλεῖος εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.31.7
Δαμοφῶντος δέ ἐστι τούτου καὶ ἡ Λαφρία καλουμένη παρὰ Μεσσηνίοις · σέβεσθαι δέ σφισιν ἀπὸ τοιοῦδε αὐτὴν καθέστηκε . Καλυδωνίοις ἡ Ἄρτεμις—ταύτην γὰρ θεῶν μάλιστα ἔσεβον — ἐπίκλησιν εἶχε Λαφρία · Μεσσηνίων δὲ οἱ λαβόντες Ναύπακτον παρὰ Ἀθηναίων—τηνικαῦτα γὰρ Αἰτωλίας ἐγγύτατα ᾤκουν—παρὰ Καλυδωνίων ἔλαβον . τὸ σχῆμα ἑτέρωθι δηλώσω . τὸ μὲν δὴ τῆς Λαφρίας ἀφίκετο ὄνομα ἔς τε Μεσσηνίους καὶ ἐς Πατρεῖς Ἀχαιῶν μόνους , Ἐφεσίαν δὲ Ἄρτεμιν πόλεις τε νομίζουσιν αἱ
Lemmas: Δαμοφῶν δέ εἰμί οὗτος καί ὁ Λαφρία καλέω παρά Μεσσήνιος · σέβω δέ σφεῖς ἀπό τοιόσδε αὐτός καθίστημι . Καλυδώνιος ὁ Ἄρτεμις γάρ θεός μάλα σέβω — ἐπίκλησις ἔχω Λαφρία · Μεσσήνιος δέ ὁ λαμβάνω Ναύπακτος παρά αθηναιων—τηνικαυτος γάρ Αἰτωλία ἐγγύς ᾤκουν—παρὰ Καλυδώνιος λαμβάνω . ὁ σχῆμα ἑτέρωθι δηλόω . ὁ μέν δή ὁ Λαφρία ἀφικνέομαι ὄνομα εἰς τε Μεσσήνιος καί εἰς Πατρεύς Ἀχαιός μόνος , Ἐφέσιος δέ Ἄρτεμις πόλις τε νομίζω ὁ
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.31.8
πᾶσαι καὶ ἄνδρες ἰδίᾳ θεῶν μάλιστα ἄγουσιν ἐν τιμῇ · τὰ δὲ αἴτια ἐμοὶ δοκεῖν ἐστὶν Ἀμαζόνων τε κλέος , αἳ φήμην τὸ ἄγαλμα ἔχουσιν ἱδρύσασθαι , καὶ ὅτι ἐκ παλαιοτάτου τὸ ἱερὸν τοῦτο ἐποιήθη . τρία δὲ ἄλλα ἐπὶ τούτοις συνετέλεσεν ἐς δόξαν , μέγεθός τε τοῦ ναοῦ τὰ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις κατασκευάσματα ὑπερηρκότος καὶ Ἐφεσίων τῆς πόλεως ἡ ἀκμὴ καὶ ἐν αὐτῇ τὸ ἐπιφανὲς τῆς θεοῦ .
Lemmas: πᾶς καί ἀνήρ ἴδιος θεός μάλα ἄγω ἐν τιμή · ὁ δέ αἴτιος ἐγώ δοκέω εἰμί Ἀμαζών τε κλέος , ὅς φήμη ὁ ἄγαλμα ἔχω ἱδρύω , καί ὅτι ἐκ παλαιός ὁ ἱερός οὗτος ποιέω . τρεῖς δέ ἄλλος ἐπί οὗτος συντελέω εἰς δόξα , μέγεθος τε ὁ ναός ὁ παρά πᾶς ἄνθρωπος κατασκεύασμα ὑπεραίρω καί Ἐφέσιος ὁ πόλις ὁ ἀκμή καί ἐν αὐτός ὁ ἐπιφανής ὁ θεός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.31.9
πεποίηται δὲ καὶ Εἰλειθυίας Μεσσηνίοις ναὸς καὶ ἄγαλμα λίθου , πλησίον δὲ Κουρήτων μέγαρον , ἔνθα ζῷα τὰ πάντα ὁμοίως καθαγίζουσιν · ἀρξάμενοι γὰρ ἀπὸ βοῶν τε καὶ αἰγῶν καταβαίνουσιν ἐς τοὺς ὄρνιθας ἀφιέντες ἐς τὴν φλόγα . καὶ Δήμητρος ἱερὸν Μεσσηνίοις ἐστὶν ἅγιον καὶ Διοσκούρων ἀγάλματα φέροντες τὰς Λευκίππου · καί μοι καὶ ταῦτα ἐν τοῖς προτέροις ἐστὶν ἤδη δεδηλωμένα , ὡς οἱ Μεσσήνιοι τοὺς Τυνδάρεω παῖδας ἀμφισβητοῦσιν αὑτοῖς καὶ οὐ Λακεδαιμονίοις προσήκειν .
Lemmas: ποιέω δέ καί Εἰλείθυια Μεσσήνιος ναός καί ἄγαλμα λίθος , πλησίον δέ Κούρητες μέγαρον , ἔνθα ζῷον ὁ πᾶς ὅμοιος καθαγίζω · ἄρχω γάρ ἀπό βοῦς τε καί αἴξ καταβαίνω εἰς ὁ ὄρνις ἀφίημι εἰς ὁ φλόξ . καί Δημήτηρ ἱερός Μεσσήνιος εἰμί ἅγιος καί Διόσκοροι ἄγαλμα φέρω ὁ Λεύκιππος · καί ἐγώ καί οὗτος ἐν ὁ πρότερος εἰμί ἤδη δηλόω , ὡς ὁ Μεσσήνιος ὁ Τυνδάρεος παῖς ἀμφισβητέω ἑαυτοῦ καί οὐ Λακεδαιμόνιος προσήκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.31.10
πλεῖστα δέ σφισι καὶ θέας μάλιστα ἀγάλματα ἄξια τοῦ Ἀσκληπιοῦ παρέχεται τὸ ἱερόν · χωρὶς μὲν γὰρ τοῦ θεοῦ καὶ τῶν παίδων ἐστὶν ἀγάλματα , χωρὶς δὲ Ἀπόλλωνος καὶ Μουσῶν καὶ Ἡρακλέους · πόλις τε ἡ Θηβαίων καὶ Ἐπαμινώνδας ὁ Κλεόμμιδος Τύχη τε καὶ Ἄρτεμις Φωσφόρος , τὰ μὲν δὴ τοῦ λίθου Δαμοφῶν αὐτοῖς εἰργάσατο—Μεσσήνιον δὲ ὅτι μὴ τοῦτον ἄλλον γε οὐδένα λόγου ποιήσαντα ἀξίως οἶδα ἀγάλματα — , ἡ δὲ εἰκὼν τοῦ Ἐπαμινώνδου ἐκ σιδήρου τέ ἐστι καὶ ἔργον ἄλλου , οὐ τούτου .
Lemmas: πολύς δέ σφεῖς καί θέα μάλα ἄγαλμα ἄξιος ὁ Ἀσκληπιός παρέχω ὁ ἱερός · χωρίς μέν γάρ ὁ θεός καί ὁ παῖς εἰμί ἄγαλμα , χωρίς δέ Ἀπόλλων καί Μοῦσα καί Ἡρακλῆς · πόλις τε ὁ Θηβαῖος καί Ἐπαμινώνδας ὁ Κλέομμις Τύχη τε καί Ἄρτεμις Φωσφόρος , ὁ μέν δή ὁ λίθος Δαμοφῶν αὐτός εἰργάσατο—Μεσσήνιον δέ ὅτι μή οὗτος ἄλλος γε οὐδείς λόγος ποιέω ἄξιος οἶδα ἄγαλμα — , ὁ δέ εἰκών ὁ Ἐπαμινώνδας ἐκ σίδηρος τε εἰμί καί ἔργον ἄλλος , οὐ οὗτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.31.11
ἔστι δὲ καὶ Μεσσήνης τῆς Τριόπα ναὸς καὶ ἄγαλμα χρυσοῦ καὶ λίθου Παρίου · γραφαὶ δὲ κατὰ τοῦ ναοῦ τὸ ὄπισθεν αἱ βασιλεύσαντές εἰσι Μεσσήνης , πρὶν μὲν ἢ στόλον ἀφικέσθαι τὸν Δωριέων ἐς Πελοπόννησον Ἀφαρεὺς καὶ οἱ παῖδες , κατελθόντων δὲ Ἡρακλειδῶν Κρεσφόντης ἐστίν , ἡγεμὼν καὶ οὗτος τοῦ Δωρικοῦ , τῶν δὲ οἰκησάντων ἐν Πύλῳ Νέστωρ καὶ Θρασυμήδης καὶ Ἀντίλοχος , προτετιμημένοι παίδων τῶν Νέστορος ἡλικίᾳ καὶ ἐπὶ Τροίαν μετεσχηκότες τῆς στρατείας .
Lemmas: εἰμί δέ καί Μεσσήνη ὁ Τριόπας ναός καί ἄγαλμα χρυσός καί λίθος Πάρος · γραφή δέ κατά ὁ ναός ὁ ὄπισθεν ὁ βασιλεύω εἰμί Μεσσήνη , πρίν μέν ἤ στόλος ἀφικνέομαι ὁ Δωριεύς εἰς Πελοπόννησος Ἀφαρεύς καί ὁ παῖς , κατέρχομαι δέ Ἡρακλείδαι Κρεσφόντης εἰμί , ἡγεμών καί οὗτος ὁ Δωρικός , ὁ δέ οἰκέω ἐν Πύλος Νέστωρ καί Θρασυμήδης καί Ἀντίλοχος , προτιμάω παῖς ὁ Νέστωρ ἡλικία καί ἐπί Τροία μετέχω ὁ στρατεία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.31.12
Λεύκιππός τε Ἀφαρέως ἀδελφὸς καὶ Ἱλάειρά ἐστι καὶ Φοίβη , σὺν δέ σφισιν Ἀρσινόη . γέγραπται δὲ καὶ Ἀσκληπιός , Ἀρσινόης ὢν λόγῳ τῷ Μεσσηνίων , καὶ Μαχάων καὶ Ποδαλείριος , ὅτι ἔργου τοῦ πρὸς Ἰλίῳ καὶ τούτοις μέτεστι . ταύτας τὰς γραφὰς ἔγραψεν Ὀμφαλίων , Νικίου τοῦ Νικομήδους μαθητής · οἱ δὲ αὐτὸν καὶ δουλεῦσαι παρὰ τῷ Νικίᾳ καὶ παιδικὰ γενέσθαι φασὶν αὐτοῦ .
Lemmas: Λεύκιππος τε Ἀφαρεύς ἀδελφός καί Ἱλαείρα εἰμί καί Φοίβη , σύν δέ σφεῖς Ἀρσινόη . γράφω δέ καί Ἀσκληπιός , Ἀρσινόη εἰμί λόγος ὁ Μεσσήνιος , καί Μαχάων καί Ποδαλείριος , ὅτι ἔργον ὁ πρός Ἴλιον καί οὗτος μέτειμι . οὗτος ὁ γραφή γράφω Ὀμφαλίων , Νικίας ὁ Νικομήδης μαθητής · ὁ δέ αὐτός καί δουλεύω παρά ὁ Νικίας καί παιδικός γίγνομαι φημί αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.32.1
τὸ δὲ ὀνομαζόμενον παρὰ Μεσσηνίων ἱεροθέσιον ἔχει μὲν θεῶν ἀγάλματα ὁπόσους νομίζουσιν Ἕλληνες , ἔχει δὲ χαλκῆν εἰκόνα Ἐπαμινώνδου . κεῖνται δὲ καὶ ἀρχαῖοι τρίποδες · ἀπύρους αὐτοὺς καλεῖ Ὅμηρος . τὰ δὲ ἀγάλματα τὰ ἐν τῷ γυμνασίῳ ποιήματά ἐστιν ἀνδρῶν Αἰγυπτίων , Ἑρμῆς καὶ Ἡρακλῆς τε καὶ Θησεύς . τούτους μὲν δὴ τοῖς πᾶσιν Ἕλλησι καὶ ἤδη τῶν βαρβάρων πολλοῖς περί τε γυμνάσια καὶ ἐν παλαίστραις καθέστηκεν ἔχειν ἐν τιμῇ ·
Lemmas: ὁ δέ ὀνομάζω παρά Μεσσήνιος ἱεροθέσιον ἔχω μέν θεός ἄγαλμα ὁπόσος νομίζω Ἕλλην , ἔχω δέ χάλκεος εἰκών Ἐπαμινώνδας . κεῖμαι δέ καί ἀρχαῖος τρίπους · ἄπυρος αὐτός καλέω Ὅμηρος . ὁ δέ ἄγαλμα ὁ ἐν ὁ γυμνάσιον ποίημα εἰμί ἀνήρ Αἰγύπτιος , Ἑρμῆς καί Ἡρακλῆς τε καί Θησεύς . οὗτος μέν δή ὁ πᾶς Ἕλλην καί ἤδη ὁ βάρβαρος πολύς περί τε γυμνάσιον καί ἐν παλαίστρα καθίστημι ἔχω ἐν τιμή ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.32.2
Αἰθίδαν δὲ ἐμαυτοῦ πρεσβύτερον ὄντα εὕρισκον , γενομένῳ δέ οἱ χρήμασιν οὐκ ἀδυνάτῳ τιμαὶ παρὰ Μεσσηνίων ὑπάρχουσιν ἅτε ἥρωι . εἰσὶ δὲ τῶν Μεσσηνίων οἳ τῷ Αἰθίδᾳ χρήματα μὲν γενέσθαι πολλὰ ἔλεγον , οὐ μέντοι τοῦτόν γε εἶναι τὸν ἐπειργασμένον τῇ στήλῃ , πρόγονον δὲ καὶ ὁμώνυμον ἄνδρα τῷ Αἰθίδᾳ · Αἰθίδαν δὲ τὸν πρότερον ἡγήσασθαι τοῖς Μεσσηνίοις φασίν , ἡνίκα ἐν τῇ νυκτὶ Δημήτριός σφισιν ὁ Φιλίππου μηδαμῶς ἐλπίσασιν αὐτός τε καὶ ἡ στρατιὰ λανθάνουσιν ἐσελθόντες ἐς τὴν πόλιν .
Lemmas: Αἰθίδης δέ ἐμαυτοῦ πρέσβυς εἰμί εὑρίσκω , γίγνομαι δέ ἕ χρῆμα οὐ ἀδύνατος τιμή παρά Μεσσήνιος ὑπάρχω ἅτε ἥρως . εἰμί δέ ὁ Μεσσήνιος ὅς ὁ Αἰθίδης χρῆμα μέν γίγνομαι πολύς λέγω , οὐ μέντοι οὗτος γε εἰμί ὁ ἐπεργάζομαι ὁ στήλη , πρόγονος δέ καί ὁμώνυμος ἀνήρ ὁ Αἰθίδης · Αἰθίδης δέ ὁ πρότερος ἡγέομαι ὁ Μεσσήνιος φημί , ἡνίκα ἐν ὁ νύξ Δημήτριος σφεῖς ὁ Φίλιππος μηδαμῶς ἐλπίζω αὐτός τε καί ὁ στρατιά λανθάνω εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.32.3
καὶ Ἀριστομένους δὲ μνῆμά ἐστιν ἐνταῦθα · οὐ κενὸν δὲ εἶναι τὸ μνῆμα λέγουσιν , ἀλλʼ ἐρομένου μου τρόπον τε ὅντινα καὶ ὁπόθεν Ἀριστομένους κομίσαιντο τὰ ὀστᾶ , μεταπέμψασθαι μὲν ἐκ Ῥόδου φασί , τὸν δὲ ἐν Δελφοῖς θεὸν τὸν κελεύσαντα εἶναι . πρός τε δὴ τούτοις ἐδίδασκόν με ὁποῖα ἐπὶ τῷ τάφῳ δρῶσι . ταῦρον ὅντινα ἐναγίζειν μέλλουσιν , ἀγαγόντες ἐπὶ τὸ μνῆμα ἔδησαν πρὸς τὸν ἑστηκότα ἐπὶ τῷ τάφῳ κίονα · ὁ δὲ ἅτε ἄγριος καὶ ἀήθης δεσμῶν οὐκ ἐθέλει μένειν · θορυβουμένῳ δέ οἱ καὶ σκιρτῶντι ἢν ὁ κίων κινηθῇ , Μεσσηνίοις ἐστὶν αἴσιον , οὐ κινηθέντος δὲ ἀσύμφορα ἐπαγγέλλει τὸ σημεῖον .
Lemmas: καί Ἀριστομένης δέ μνῆμα εἰμί ἐνταῦθα · οὐ κενός δέ εἰμί ὁ μνῆμα λέγω , ἀλλά ἔρομαι ἐγώ τρόπος τε ὅστις καί ὁπόθεν Ἀριστομένης κομίζω ὁ ὀστέον , μεταπέμπομαι μέν ἐκ Ῥόδος φημί , ὁ δέ ἐν Δελφοί θεός ὁ κελεύω εἰμί . πρός τε δή οὗτος διδάσκω ἐγώ ὁποῖος ἐπί ὁ τάφος δράω . ταῦρος ὅστις ἐναγίζω μέλλω , ἄγω ἐπί ὁ μνῆμα δέω πρός ὁ ἵστημι ἐπί ὁ τάφος κίων · ὁ δέ ἅτε ἄγριος καί ἀήθης δεσμός οὐ ἐθέλω μένω · θορυβέω δέ ἕ καί σκιρτάω ἐάν ὁ κίων κινέω , Μεσσήνιος εἰμί αἴσιος , οὐ κινέω δέ ἀσύμφορος ἐπαγγέλλω ὁ σημεῖον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.32.4
παραγενέσθαι δὲ Ἀριστομένην καὶ τῷ περὶ Λεῦκτρα ἀγῶνι ἐθέλουσιν οὐ μετὰ ἀνθρώπων ἔτι ὄντα , καὶ ἀμῦναί τε αὐτόν φασι Θηβαίοις καὶ μάλιστα γενέσθαι τοῦ ἀτυχήματος Λακεδαιμονίοις αἴτιον . ἐγὼ δὲ Χαλδαίους καὶ Ἰνδῶν τοὺς μάγους πρώτους οἶδα εἰπόντας ὡς ἀθάνατός ἐστιν ἀνθρώπου ψυχή , καί σφισι καὶ Ἑλλήνων ἄλλοι τε ἐπείσθησαν καὶ οὐχ ἥκιστα Πλάτων ὁ Ἀρίστωνος · εἰ δὲ ἀποδέχεσθαι καὶ οἱ πάντες ἐθελήσουσιν , ἐκεῖνό γε ἀντειπεῖν οὐκ ἔνεστι μὴ οὐ τὸν πάντα αἰῶνα Ἀριστομένει τὸ μῖσος τὸ ἐς Λακεδαιμονίους ἐνεστάχθαι .
Lemmas: παραγίγνομαι δέ Ἀριστομένης καί ὁ περί Λεῦκτρα ἀγών ἐθέλω οὐ μετά ἄνθρωπος ἔτι εἰμί , καί ἀμύνω τε αὐτός φημί Θηβαῖος καί μάλα γίγνομαι ὁ ἀτύχημα Λακεδαιμόνιος αἴτιος . ἐγώ δέ Χαλδαῖος καί Ἰνδός ὁ μάγος πρῶτος οἶδα λέγω ὡς ἀθάνατος εἰμί ἄνθρωπος ψυχή , καί σφεῖς καί Ἕλλην ἄλλος τε πείθω καί οὐ ἦκα Πλάτων ὁ Ἀρίστων · εἰ δέ ἀποδέχομαι καί ὁ πᾶς ἐθέλω , ἐκεῖνος γε ἀντιλέγω οὐ ἔνειμι μή οὐ ὁ πᾶς αἰών Ἀριστομένης ὁ μῖσος ὁ εἰς Λακεδαιμόνιος ἐνστάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.32.5
ἃ δὲ αὐτὸς ἤκουσα ἐν Θήβαις , εἰκὸς μέν τι παρείχετο ἐς τὸν Μεσσηνίων λόγον , οὐ μὴν παντάπασί γέ ἐστιν αὐτοῖς ὡμολογηκότα . φασὶ δὲ οἱ Θηβαῖοι μελλούσης τῆς μάχης ἔσεσθαί σφισιν ἐν Λεύκτροις ἐς ἄλλα τε ἀποστεῖλαι χρηστήρια καὶ ἐρησομένους τὸν ἐν Λεβαδείᾳ θεόν . λέγεται μὲν οὖν καὶ τὰ παρὰ τοῦ Ἰσμηνίου καὶ τοῦ Πτῴου , πρὸς δὲ τὰ ἐν Ἄβαις τε χρησθέντα καὶ τὰ ἐν Δελφοῖς · Τροφώνιον δέ φασιν εἰπεῖν ἑξαμέτρῳ · πρὶν δορὶ συμβαλέειν ἐχθροῖς , στήσασθε τρόπαιον , ἀσπίδα κοσμήσαντες ἐμήν , τὴν εἵσατο νηῷ θοῦρος Ἀριστομένης Μεσσήνιος . αὐτὰρ ἐγώ τοι ἀνδρῶν δυσμενέων φθίσω στρατὸν ἀσπιστάων .
Lemmas: ὅς δέ αὐτός ἀκούω ἐν Θῆβαι , ἔοικα μέν τις παρέχω εἰς ὁ Μεσσήνιος λόγος , οὐ μήν παντάπασι γε εἰμί αὐτός ὁμολογέω . φημί δέ ὁ Θηβαῖος μέλλω ὁ μάχη εἰμί σφεῖς ἐν Λεῦκτρον εἰς ἄλλος τε ἀποστέλλω χρηστήριον καί ἔρομαι ὁ ἐν Λεβαδεία θεός . λέγω μέν οὖν καί ὁ παρά ὁ Ἰσμηνίας καί ὁ Πτῷος , πρός δέ ὁ ἐν Ἄβαι τε χράω καί ὁ ἐν Δελφοί · Τροφώνιος δέ φημί λέγω ἑξάμετρος · πρίν δόρυ συμβάλλω ἐχθρός , ἵστημι τρόπαιον , ἀσπίς κοσμέω ἐμός , ὁ ἵζω ναός θοῦρος Ἀριστομένης Μεσσήνιος . ἀτάρ ἐγώ σύ ἀνήρ δυσμενής φθίω στρατός ἀσπιστής .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.32.6
ἀφικομένου δὲ τοῦ χρησμοῦ δεηθῆναι Ξενοκράτους λέγουσιν Ἐπαμινώνδαν · ὁ δὲ τήν τε ἀσπίδα μεταπέμπεται τοῦ Ἀριστομένους καὶ ἐκόσμησεν ἀπʼ αὐτῆς τρόπαιον , ὅθεν τοῖς Λακεδαιμονίοις ἔσεσθαι σύνοπτον ἔμελλεν . ᾔδεσαν δὲ ἄρα τὴν ἀσπίδα οἱ μὲν αὐτῶν ἐν Λεβαδείᾳ καθʼ ἡσυχίαν ἑωρακότες , ἀκοῇ δὲ καὶ πάντες · ὡς δὲ ἐγένετο ἡ νίκη Θηβαίοις , ἀποδιδόασιν αὖθις τῷ Τροφωνίῳ τὸ ἀνάθημα . Ἀριστομένους δὲ καὶ χαλκοῦς ἀνδριάς ἐστιν ἐν τῷ Μεσσηνίων σταδίῳ · τοῦ θεάτρου δὲ οὐ πόρω Σαράπιδός ἐστι καὶ Ἴσιδος ἱερόν .
Lemmas: ἀφικνέομαι δέ ὁ χρησμός δέω Ξενοκράτης λέγω Ἐπαμινώνδας · ὁ δέ ὁ τε ἀσπίς μεταπέμπω ὁ Ἀριστομένης καί κοσμέω ἀπό αὐτός τρόπαιον , ὅθεν ὁ Λακεδαιμόνιος εἰμί σύνοπτος μέλλω . οἶδα δέ ἄρα ὁ ἀσπίς ὁ μέν αὐτός ἐν Λεβαδεία κατά ἡσυχία ὁράω , ἀκοή δέ καί πᾶς · ὡς δέ γίγνομαι ὁ νίκη Θηβαῖος , ἀποδίδωμι αὖθις ὁ Τροφώνιος ὁ ἀνάθημα . Ἀριστομένης δέ καί χάλκεος ἀνδριάς εἰμί ἐν ὁ Μεσσήνιος στάδιον · ὁ θέατρον δέ οὐ πόρος Σάραπις εἰμί καί Ἶσις ἱερός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.33.1
ἐς δὲ τὴν κορυφὴν ἐρχομένῳ τῆς Ἰθώμης , ἣ δὴ Μεσσηνίοις ἐστὶν ἀκρόπολις , πηγὴ Κλεψύδρα γίνεται . πάντας μὲν οὖν καταριθμήσασθαι καὶ προθυμηθέντι ἄπορον , ὁπόσοι θέλουσι γενέσθαι καὶ τραφῆναι παρὰ σφίσι Δία · μέτεστι δʼ οὖν καὶ Μεσσηνίοις τοῦ λόγου · φασὶ γὰρ καὶ οὗτοι τραφῆναι παρὰ σφίσι τὸν θεόν , Ἰθώμην δὲ εἶναι καὶ Νέδαν τὰς θρεψαμένας , κεκλῆσθαι δὲ ἀπὸ μὲν τῆς Νέδας τὸν ποταμόν , τὴν δὲ ἑτέραν τῷ ὄρει τὴν Ἰθώμην δεδωκέναι τὸ ὄνομα . ταύτας δὲ τὰς νύμφας τὸν Δία , κλαπέντα ὑπὸ Κουρήτων διὰ τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς δεῖμα , ἐνταῦθα λοῦσαι λέγουσι καὶ τὸ ὄνομα εἶναι τῷ ὕδατι ἀπὸ τῶν Κουρήτων τῆς κλοπῆς · φέρουσί τε ἀνὰ πᾶσαν ἡμέραν ὕδωρ ἀπὸ τῆς πηγῆς ἐς τοῦ Διὸς τοῦ Ἰθωμάτα τὸ ἱερόν .
Lemmas: εἰς δέ ὁ κορυφή ἔρχομαι ὁ Ἰθώμη , ὅς δή Μεσσήνιος εἰμί ἀκρόπολις , πηγή Κλεψύδρη γίγνομαι . πᾶς μέν οὖν καταριθμέω καί προθυμέομαι ἄπορος , ὁπόσος ἐθέλω γίγνομαι καί τρέφω παρά σφεῖς Ζεύς · μέτειμι δέ οὖν καί Μεσσήνιος ὁ λόγος · φημί γάρ καί οὗτος τρέφω παρά σφεῖς ὁ θεός , Ἰθώμη δέ εἰμί καί Νέδη ὁ τρέφω , καλέω δέ ἀπό μέν ὁ Νέδη ὁ ποταμός , ὁ δέ ἕτερος ὁ ὄρος ὁ Ἰθώμη δίδωμι ὁ ὄνομα . οὗτος δέ ὁ νύμφη ὁ Ζεύς , κλέπτω ὑπό Κούρητες διά ὁ ἐκ ὁ πατήρ δεῖμα , ἐνταῦθα λούω λέγω καί ὁ ὄνομα εἰμί ὁ ὕδωρ ἀπό ὁ Κούρητες ὁ κλοπή · φέρω τε ἀνά πᾶς ἡμέρα ὕδωρ ἀπό ὁ πηγή εἰς ὁ Ζεύς ὁ Ἰθώματας ὁ ἱερός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.33.2
τὸ δὲ ἄγαλμα τοῦ Διὸς Ἀγελάδα μέν ἐστιν ἔργον , ἐποιήθη δὲ ἐξ ἀρχῆς τοῖς οἰκήσασιν ἐν Ναυπάκτῳ Μεσσηνίων · ἱερεὺς δὲ αἱρετὸς κατὰ ἔτος ἕκαστον ἔχει τὸ ἄγαλμα ἐπὶ τῆς οἰκίας . ἄγουσι δὲ καὶ ἑορτὴν ἐπέτειον Ἰθωμαῖα , τὸ δὲ ἀρχαῖον καὶ ἀγῶνα ἐτίθεσαν μουσικῆς · τεκμαίρεσθαι δʼ ἔστιν ἄλλοις τε καὶ Εὐμήλου τοῖς ἔπεσιν , ἐποίησε γοῦν καὶ τάδε ἐν τῷ προσοδίῳ τῷ ἐς Δῆλον · τῷ γὰρ Ἰθωμάτα καταθύμιος ἔπλετο μοῖσα ἁ καθαρὰν κιθάραν καὶ ἐλεύθερα σάμβαλʼ ἔχοισα . οὐκοῦν ποιῆσαί μοι δοκεῖ τὰ ἔπη καὶ μουσικῆς ἀγῶνα ἐπιστάμενος τιθέντας .
Lemmas: ὁ δέ ἄγαλμα ὁ Ζεύς Ἀγελάδης μέν εἰμί ἔργον , ποιέω δέ ἐκ ἀρχή ὁ οἰκέω ἐν Ναύπακτος Μεσσήνιος · ἱερεύς δέ αἱρετός κατά ἔτος ἕκαστος ἔχω ὁ ἄγαλμα ἐπί ὁ οἰκία . ἄγω δέ καί ἑορτή ἐπέτειος Ἰθωμαῖα , ὁ δέ ἀρχαῖος καί ἀγών τίθημι μουσική · τεκμαίρομαι δέ εἰμί ἄλλος τε καί Εὔμηλος ὁ ἔπος , ποιέω γοῦν καί ὅδε ἐν ὁ προσόδιος ὁ εἰς Δῆλος · ὁ γάρ Ἰθώματας καταθύμιος πέλω Μοῦσα ὁ καθαρός κιθάρα καί ἐλεύθερος σάμβαλον ἔχω . οὐκοῦν ποιέω ἐγώ δοκέω ὁ ἔπος καί μουσική ἀγών ἐπίσταμαι τίθημι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.33.3
ἰόντι δὲ τὴν ἐπʼ Ἀρκαδίας ἐς Μεγάλην πόλιν ἐστὶν ἐν ταῖς πύλαις Ἑρμῆς τέχνης τῆς Ἀττικῆς · Ἀθηναίων γὰρ τὸ σχῆμα τὸ τετράγωνόν ἐστιν ἐπὶ τοῖς Ἑρμαῖς , καὶ παρὰ τούτων μεμαθήκασιν οἱ ἄλλοι . σταδίους δὲ καταβάντι ἀπὸ τῶν πυλῶν τριάκοντα τὸ ῥεῦμά ἐστι τῆς Βαλύρας . γενέσθαι δὲ τὸ ὄνομα τῷ ποταμῷ λέγουσι Θαμύριδος τὴν λύραν ἐνταῦθα ἀποβαλόντος ἐπὶ τῇ πηρώσει · παῖδα δὲ αὐτὸν Φιλάμμωνος καὶ Ἀργιόπης τῆς νύμφης εἶναι . τὴν δὲ Ἀργιόπην τέως μὲν περὶ τὸν Παρνασσὸν οἰκεῖν , ἐπεὶ δὲ εἶχεν ἐν γαστρί , ἐς Ὀδρύσας λέγουσι μετοικῆσαι · Φιλάμμωνα γὰρ οὐκ ἐθέλειν ἐς τὸν οἶκον αὐτὴν ἄγεσθαι . καὶ Θάμυριν μὲν Ὀδρύσην τε καὶ Θρᾷκα ἐπὶ τούτῳ καλοῦσιν · ἡ δὲ Λευκασία καὶ Ἄμφιτος συμβάλλουσιν ἐς τὸ αὐτὸ τὰ ῥεύματα .
Lemmas: ἔρχομαι δέ ὁ ἐπί Ἀρκαδία εἰς Μεγάλη πόλις εἰμί ἐν ὁ πύλη Ἑρμῆς τέχνη ὁ Ἀττικός · Ἀθηναῖος γάρ ὁ σχῆμα ὁ τετράγωνος εἰμί ἐπί ὁ Ἑρμῆς , καί παρά οὗτος μανθάνω ὁ ἄλλος . στάδιον δέ καταβαίνω ἀπό ὁ πύλη τριάκοντα ὁ ῥεῦμα εἰμί ὁ Βαλύρη . γίγνομαι δέ ὁ ὄνομα ὁ ποταμός λέγω Θάμυρις ὁ λύρα ἐνταῦθα ἀποβάλλω ἐπί ὁ πήρωσις · παῖς δέ αὐτός Φιλάμμων καί Ἀργιόπη ὁ νύμφη εἰμί . ὁ δέ Ἀργιόπη τέως μέν περί ὁ Παρνασσός οἰκέω , ἐπεί δέ ἔχω ἐν γαστήρ , εἰς Ὀδρύσαι λέγω μετοικέω · Φιλάμμων γάρ οὐ ἐθέλω εἰς ὁ οἶκος αὐτός ἄγω . καί Θάμυρις μέν Ὄδρυσος τε καί Θρᾷξ ἐπί οὗτος καλέω · ὁ δέ Λευκασίη καί Ἄμφιτος συμβάλλω εἰς ὁ αὐτός ὁ ῥεῦμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.33.4
διαβάντι δὲ τούτους πεδίον ἐστὶν ὀνομαζόμενον Στενυκληρικόν · εἶναι δὲ ἥρωα Στενύκληρον λέγουσι . τοῦ πεδίου δέ ἐστιν ἀπαντικρὺ καλουμένη τὸ ἀρχαῖον Οἰχαλία , τὸ δὲ ἐφʼ ἡμῶν Καρνάσιον ἄλσος , κυπαρίσσων μάλιστα πλῆρες . θεῶν δὲ ἀγάλματα Ἀπόλλωνός ἐστι Καρνείου καὶ Ἁγνῆς καὶ Ἑρμῆς φέρων κριόν . ἡ δὲ Ἁγνὴ Κόρης τῆς Δήμητρός ἐστιν ἐπίκλησις · ὕδωρ δὲ ἄνεισιν ἐκ πηγῆς παρʼ αὐτὸ τὸ ἄγαλμα .
Lemmas: διαβαίνω δέ οὗτος πεδίον εἰμί ὀνομάζω Στενυκληρικός · εἰμί δέ ἥρως Στενύκληρος λέγω . ὁ πεδίον δέ εἰμί ἀπαντικρύ καλέω ὁ ἀρχαῖος Οἰχαλία , ὁ δέ ἐπί ἐγώ Καρνάσιον ἄλσος , κυπάρισσος μάλα πλήρης . θεός δέ ἄγαλμα Ἀπόλλων εἰμί Κάρνειος καί Ἁγνή καί Ἑρμῆς φέρω κριός . ὁ δέ Ἁγνή Κόρα ὁ Δημήτηρ εἰμί ἐπίκλησις · ὕδωρ δέ ἀνέρχομαι ἐκ πηγή παρά αὐτός ὁ ἄγαλμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.33.5
τὰ δὲ ἐς τὰς θεὰς τὰς Μεγάλας—δρῶσι γὰρ καὶ ταύταις ἐν Καρνασίῳ τὴν τελετήν—ἀπόρρητα ἔστω μοι · δεύτερα γάρ σφισι νέμω σεμνότητος μετά γε Ἐλευσίνια . ὅτι δʼ ὑδρία τε ἡ χαλκῆ , τὸ εὕρημα τοῦ Ἀργείου στρατηγοῦ , καὶ Εὐρύτου τοῦ Μελανέως τὰ ὀστᾶ ἐφυλάσσετο ἐνταῦθα , δηλῶσαί με καὶ ἐς ἅπαντας οὐκ ἀπεῖργε τὸ ὄνειρον . ῥεῖ δὲ ποταμὸς παρὰ τὸ Καρνάσιον Χάραδρος , καὶ προελθόντι ἐν ἀριστερᾷ σταδίους ὀκτὼ
Lemmas: ὁ δέ εἰς ὁ θεά ὁ Μεγάλας—δρῶσι γάρ καί οὗτος ἐν Καρνάσιον ὁ τελετήν—ἀπόρρητα εἰμί ἐγώ · δεύτερος γάρ σφεῖς νέμω σεμνότης μετά γε Ἐλευσίνιος . ὅτι δέ ὑδρία τε ὁ χάλκεος , ὁ εὕρημα ὁ Ἀργεῖος στρατηγός , καί Εὔρυτος ὁ Μελανεύς ὁ ὀστέον φυλάσσω ἐνταῦθα , δηλόω ἐγώ καί εἰς ἅπας οὐ ἀπείργω ὁ ὄνειρος . ῥέω δέ ποταμός παρά ὁ Καρνάσιον Χάραδρος , καί προέρχομαι ἐν ἀριστερός στάδιον ὀκτώ
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.33.6
μάλιστα ἐρείπιά ἐστιν Ἀνδανίας . καὶ ὅτι μὲν τῇ πόλει τὸ ὄνομα ἀπὸ γυναικὸς γέγονεν Ἀνδανίας , ὁμολογεῖται ὑπὸ τῶν ἐξηγητῶν · οὐ μὴν τά γε ἐς τοὺς γονέας αὐτῆς οὐδὲ τῷ συνῴκησεν ἔχω λέγειν . ἰόντων δὲ ὡς ἐπὶ Κυπαρισσιὰς ἀπὸ Ἀνδανίας Πολίχνη τέ ἐστι καλουμένη καὶ ποταμὸς Ἠλέκτρα καὶ Κοῖος ῥέουσι · τάχα δʼ ἄν τινα καὶ λόγον ἐς Ἠλέκτραν τὴν Ἄτλαντος λέγοιεν καὶ ἐς Κοῖον τὸν Λητοῦς πατέρα , ἢ καὶ τῶν ἐπιχωρίων ἡρώων εἶεν Ἠλέκτρα τε καὶ Κοῖος .
Lemmas: μάλα ἐρείπιον εἰμί Ἀνδανία . καί ὅτι μέν ὁ πόλις ὁ ὄνομα ἀπό γυνή γίγνομαι Ἀνδανία , ὁμολογέω ὑπό ὁ ἐξηγητής · οὐ μήν ὁ γε εἰς ὁ γονεύς αὐτός οὐδέ ὁ συνοικέω ἔχω λέγω . ἔρχομαι δέ ὡς ἐπί Κυπαρισσιαί ἀπό Ἀνδανία Πολίχνη τε εἰμί καλέω καί ποταμός Ἠλέκτρα καί Κοῖος ῥέω · τάχα δέ ἄν τις καί λόγος εἰς Ἠλέκτρα ὁ Ἄτλας λέγω καί εἰς Κοῖος ὁ Λητώ πατήρ , ἤ καί ὁ ἐπιχώριος ἥρως εἰμί Ἠλέκτρα τε καί Κοῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.33.7
διαβάντων δὲ Ἠλέκτραν Ἀχαΐα τε ὀνομαζομένη πηγὴ καὶ πόλεώς ἐστιν ἐρείπια Δωρίου . πεποίηκε δὲ Ὅμηρος μὲν Θαμύριδι ἐνταῦθα ἐν τῷ Δωρίῳ γενέσθαι τὴν συμφοράν , ὅτι καὶ αὐτὰς Μούσας νικήσειν ἔφασκεν ᾀδούσας · Πρόδικος δὲ Φωκαεὺς—εἰ δὴ τούτου τὰ ἐς τὴν Μινυάδα ἔπη—προσκεῖσθαί φησι Θαμύριδι ἐν Ἅιδου δίκην τοῦ ἐς τὰς Μούσας αὐχήματος . διεφθάρη δὲ ὁ Θάμυρις ἐμοὶ δοκεῖν ὑπὸ νόσου τοὺς ὀφθαλμούς , τὸ δὲ αὐτὸ καὶ Ὁμήρῳ συνέπεσεν ὕστερον · ἀλλʼ ὁ μὲν καὶ ἐς ἅπαν διετέλει ποιῶν , οὐ γάρ τι εἶκε τῇ συμφορᾷ , Θάμυρις δὲ καὶ τὴν ᾠδὴν ὑπὸ κακοῦ τοῦ παρόντος ἐξέλιπεν .
Lemmas: διαβαίνω δέ Ἠλέκτρα Ἀχαία τε ὀνομάζω πηγή καί πόλις εἰμί ἐρείπιον Δώριος . ποιέω δέ Ὅμηρος μέν Θάμυρις ἐνταῦθα ἐν ὁ Δώριος γίγνομαι ὁ συμφορά , ὅτι καί αὐτός Μοῦσα νικάω φάσκω ἀείδω · Πρόδικος δέ Φωκαεὺς—εἰ δή οὗτος ὁ εἰς ὁ Μινυάς επη—προσκειεπομαι φημί Θάμυρις ἐν ᾍδης δίκη ὁ εἰς ὁ Μοῦσα αὔχημα . διαφθείρω δέ ὁ Θάμυρις ἐγώ δοκέω ὑπό νόσος ὁ ὀφθαλμός , ὁ δέ αὐτός καί Ὅμηρος συμπίπτω ὕστερον · ἀλλά ὁ μέν καί εἰς ἅπας διατελέω ποιέω , οὐ γάρ τις εἴκω ὁ συμφορά , Θάμυρις δέ καί ὁ ἀοιδή ὑπό κακός ὁ πάρειμι ἐκλείπω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.34.1
ἐκ δὲ Μεσσήνης ὑπὸ τοῦ Παμίσου τὸ στόμα ὁδὸς μὲν σταδίων ἐστὶν ὀγδοήκοντα , ῥεῖ δὲ ὁ Πάμισος διά τε ἀρουμένης καὶ καθαρὸς καὶ ἀναπλεῖται ναυσὶν ἐκ θαλάσσης ἐπὶ δέκα που σταδίους · ἀναθέουσι δὲ ἐς αὐτὸν καὶ οἱ θαλάσσιοι τῶν ἰχθύων περὶ ὥραν μάλιστα τοῦ ἦρος . τὸ δὲ αὐτὸ ἐς Ῥῆνόν τε καὶ ἐς τὸν Μαίανδρον ποιοῦσιν οἱ ἰχθῦς · μάλιστα δὲ ἀνὰ τὸ ῥεῦμα τὸ Ἀχελῴου νήχονται τοῦ ἐκδιδόντος κατὰ νήσους τὰς Ἐχινάδας .
Lemmas: ἐκ δέ Μεσσήνη ὑπό ὁ Πάμισος ὁ στόμα ὁδός μέν στάδιον εἰμί ὀγδοήκοντα , ῥέω δέ ὁ Πάμισος διά τε ἀρόω καί καθαρός καί ἀναπλέω ναῦς ἐκ θάλασσα ἐπί δέκα που στάδιον · ἀναθέω δέ εἰς αὐτός καί ὁ θαλάσσιος ὁ ἰχθῦς περί ὥρα μάλα ὁ ἔαρ . ὁ δέ αὐτός εἰς Ῥῆνος τε καί εἰς ὁ Μαίανδρος ποιέω ὁ ἰχθῦς · μάλα δέ ἀνά ὁ ῥεῦμα ὁ Ἀχελῷος νήχω ὁ ἐκδίδωμι κατά νῆσος ὁ Ἐχῖναι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 4.34.2
διάφοροι δὲ τὸ εἶδος μάλιστα ἰχθῦς ἀναθέουσιν ἐς τὸν Πάμισον ἅτε ἐς ὕδωρ καθαρὸν καὶ οὐ κατὰ τὰ αὐτὰ τοῖς κατειλεγμένοις ποταμοῖς ἰλυῶδες · οἱ κέφαλοι δέ , ἅτε ἰχθύων ὄντες τῶν πηλαίων , ποταμῶν φίλοι τῶν θολερωτέρων εἰσί . θηρία δὲ ἐς ὄλεθρον ἀνθρώπων οὐ πεφύκασιν οἱ Ἑλλήνων ποταμοὶ φέρειν , καθάπερ γε Ἰνδὸς καὶ Νεῖλος ὁ Αἰγύπτιος , ἔτι δὲ Ῥῆνος καὶ Ἴστρος Εὐφράτης τε καὶ Φᾶσις · οὗτοι γὰρ δὴ θηρία ὅμοια τοῖς μάλιστα ἀνδροφάγα αὔξουσι , ταῖς ἐν Ἕρμῳ καὶ Μαιάνδρῳ γλάνισιν ἐοικότα ἰδέας πλὴν χρόας τε μελαντέρας καὶ ἀλκῆς · ταῦτα δὲ αἱ γλάνεις ἀποδέουσιν .
Lemmas: διάφορος δέ ὁ εἶδος μάλα ἰχθῦς ἀναθέω εἰς ὁ Πάμισος ἅτε εἰς ὕδωρ καθαρός καί οὐ κατά ὁ αὐτός ὁ καταλέγω ποταμός ἰλυώδης · ὁ κέφαλος δέ , ἅτε ἰχθῦς εἰμί ὁ πηλαῖος , ποταμός φίλος ὁ θολερός εἰμί . θηρίον δέ εἰς ὄλεθρος ἄνθρωπος οὐ φύω ὁ Ἕλλην ποταμός φέρω , καθά γε Ἰνδός καί Νεῖλος ὁ Αἰγύπτιος , ἔτι δέ Ῥῆνος καί Ἴστρος Εὐφράτης τε καί Φᾶσις · οὗτος γάρ δή θηρίον ὅμοιος ὁ μάλα ἀνδροφάγος αὐξάνω , ὁ ἐν Ἕρμος καί Μαίανδρος γλάνις ἔοικα ἰδέα πλήν χροιά τε μελάντερος καί ἀλκή · οὗτος δέ ὁ γλάνις ἀποδέω .