ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.21.7
προϊόντι δὲ ἐντεῦθεν τό τε ὕδωρ τῆς Παρθενίας ἐστὶ καὶ πρὸς τῷ ποταμῷ τάφος ἵππων τῶν Μάρμακος · Ἱπποδαμείας δὲ μνηστῆρα ἔχει λόγος ἀφικέσθαι πρῶτον τοῦτον Μάρμακα καὶ ἀποθανεῖν ὑπὸ τοῦ Οἰνομάου πρὸ τῶν ἄλλων , ὀνόματα δὲ αὐτοῦ ταῖς ἵπποις Παρθενίαν τε εἶναι καὶ Ἐρίφαν—Οἰνόμαον δὲ ἐπικατασφάξαι μὲν τὰς ἵππους τῷ Μάρμακι , μεταδοῦναι μέντοι καὶ ταύταις ταφῆναι — , καὶ ὄνομα Παρθενίας τῷ ποταμῷ ἀπὸ ἵππου τῆς Μάρμακος .
Lemmas: προέρχομαι δέ ἐντεῦθεν ὁ τε ὕδωρ ὁ Παρθενίη εἰμί καί πρός ὁ ποταμός τάφος ἵππος ὁ Μάρμαξ · Ἱπποδάμεια δέ μνηστήρ ἔχω λόγος ἀφικνέομαι πρῶτος οὗτος Μάρμαξ καί ἀποθνῄσκω ὑπό ὁ Οἰνόμαος πρό ὁ ἄλλος , ὄνομα δέ αὐτός ὁ ἵππος Παρθενίη τε εἰμί καί εριφαν—οινομαω δέ ἐπικατασφάζω μέν ὁ ἵππος ὁ Μάρμαξ , μεταδίδωμι μέντοι καί οὗτος θάπτω — , καί ὄνομα Παρθενίη ὁ ποταμός ἀπό ἵππος ὁ Μάρμαξ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.21.8
ἔστι δὲ καὶ ἄλλος Ἁρπινάτης καλούμενος ποταμὸς καὶ οὐ πολὺ ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ πόλεως Ἁρπίνης ἄλλα τε ἐρείπια καὶ μάλιστα οἱ βωμοί · οἰκίσαι δὲ Οἰνόμαον τὴν πόλιν καὶ θέσθαι τὸ ὄνομα ἀπὸ τῆς μητρὸς λέγουσιν Ἁρπίνης .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄλλος Ἁρπινάτης καλέω ποταμός καί οὐ πολύς ἀπό ὁ ποταμός πόλις Ἅρπινα ἄλλος τε ἐρείπιον καί μάλα ὁ βωμός · οἰκίζω δέ Οἰνόμαος ὁ πόλις καί τίθημι ὁ ὄνομα ἀπό ὁ μήτηρ λέγω Ἅρπινα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.21.9
προελθόντι δὲ οὐ πολὺ γῆς χῶμά ἐστιν ὑψηλόν , τῶν μνηστήρων τῶν Ἱπποδαμείας τάφος . Οἰνόμαον μὲν οὖν ἐγγὺς ἀλλήλων κρύπτειν γῇ φασιν οὐκ ἐπιφανῶς αὐτούς · Πέλοψ δὲ ὕστερον μνῆμα ἐν κοινῷ σφισιν ἐπὶ μέγα ἐξῆρε τιμῇ τῇ ἐς αὐτοὺς καὶ Ἱπποδαμείας χάριτι , δοκεῖν δέ μοι καὶ ὑπόμνημα ἐς τοὺς ἔπειτα ὅσων τε καὶ οἵων τὸν Οἰνόμαον κρατήσαντα ἐνίκησεν αὐτός .
Lemmas: προέρχομαι δέ οὐ πολύς γῆ χῶμα εἰμί ὑψηλός , ὁ μνηστήρ ὁ Ἱπποδάμεια τάφος . Οἰνόμαος μέν οὖν ἐγγύς ἀλλήλων κρύπτω γῆ φημί οὐ ἐπιφανής αὐτός · Πέλοψ δέ ὕστερον μνῆμα ἐν κοινός σφεῖς ἐπί μέγας ἐξαίρω τιμή ὁ εἰς αὐτός καί Ἱπποδάμεια χάρις , δοκέω δέ ἐγώ καί ὑπόμνημα εἰς ὁ ἔπειτα ὅσος τε καί οἷος ὁ Οἰνόμαος κρατέω νικάω αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.21.10
ἀπέθανον δὲ ὑπὸ τοῦ Οἰνομάου κατὰ τὰ ἔπη τὰς μεγάλας Ἠοίας Ἀλκάθους ὁ Πορθάονος , δεύτερος οὗτος ἐπὶ τῷ Μάρμακι , μετὰ δὲ Ἀλκάθουν Εὐρύαλος καὶ Εὐρύμαχός τε καὶ Κρόταλος · τούτων μὲν οὖν γονέας τε καὶ πατρίδας οὐχ οἷά τε ἦν πυθέσθαι μοι , τὸν δὲ ἀποθανόντα ἐπʼ αὐτοῖς Ἀκρίαν τεκμαίροιτο ἄν τις Λακεδαιμόνιόν τε εἶναι καὶ οἰκιστὴν Ἀκριῶν . ἐπὶ δὲ τῷ Ἀκρίᾳ Κάπετόν φασιν ὑπὸ τοῦ Οἰνομάου φονευθῆναι καὶ Λυκοῦργον Λάσιόν τε καὶ Χαλκώδοντα καὶ Τρικόλωνον · ἀπόγονον δὲ αὐτὸν εἶναι καὶ ὁμώνυμον Τρικολώνῳ τῷ Λυκάονος λέγουσιν οἱ Ἀρκάδες .
Lemmas: ἀποθνῄσκω δέ ὑπό ὁ Οἰνόμαος κατά ὁ ἔπος ὁ μέγας Ἠοῖαι Ἄλκαθος ὁ Πορθάων , δεύτερος οὗτος ἐπί ὁ Μάρμαξ , μετά δέ Ἀλκάθους Εὐρύαλος καί Εὐρύμαχος τε καί Κρόταλος · οὗτος μέν οὖν γονεύς τε καί πατρίς οὐ οἷος τε εἰμί πυνθάνομαι ἐγώ , ὁ δέ ἀποθνῄσκω ἐπί αὐτός Ἀκρίας τεκμαίρομαι ἄν τις Λακεδαιμόνιος τε εἰμί καί οἰκιστής Ἀκρίαι . ἐπί δέ ὁ Ἀκρίαι Κάπετος φημί ὑπό ὁ Οἰνόμαος φονεύω καί Λυκοῦργος Λάσιος τε καί Χαλκώδων καί Τρικόλωνος · ἀπόγονος δέ αὐτός εἰμί καί ὁμώνυμος Τρικόλωνος ὁ Λυκάων λέγω ὁ Ἀρκάς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.21.11
Τρικολώνου δὲ ὕστερον ἐπέλαβεν ἐν τῷ δρόμῳ τὸ χρεὼν Ἀριστόμαχόν τε καὶ Πρίαντα , ἔτι δὲ Πελάγοντα καὶ Αἰόλιόν τε καὶ Κρόνιον . οἱ δὲ καὶ ἐπαριθμοῦσι τοῖς κατειλεγμένοις Ἐρύθραν παῖδα Λεύκωνος τοῦ Ἀθάμαντος—ἀπὸ τούτου Ἐρυθραὶ πόλισμα ἐκαλεῖτο Βοιωτῶν—καὶ Ἠιονέα Μάγνητος τοῦ Αἰόλου . τούτοις μὲν δὴ ἐνταῦθά ἐστι τὸ μνῆμα , καὶ τὸν Πέλοπα , ἡνίκα τῶν Πισαίων ἔσχε τὴν ἀρχήν , φασὶν ἐναγίζειν αὐτοῖς ἀνὰ πᾶν ἔτος .
Lemmas: Τρικόλωνος δέ ὕστερον ἐπιλαμβάνω ἐν ὁ δρόμος ὁ χρεών Ἀριστόμαχος τε καί Πρίας , ἔτι δέ Πελάγων καί Αἰόλιος τε καί Κρόνιος . ὁ δέ καί ἐπαριθμέω ὁ καταλέγω Ἐρύθρας παῖς Λεύκων ὁ Ἀθάμας οὗτος Ἐρυθραί πόλισμα καλέω Βοιωτός Ἠϊονεύς Μάγνης ὁ Αἴολος . οὗτος μέν δή ἐνταῦθα εἰμί ὁ μνῆμα , καί ὁ Πέλοψ , ἡνίκα ὁ Πισαῖοι ἔχω ὁ ἀρχή , φημί ἐναγίζω αὐτός ἀνά πᾶς ἔτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.22.1
προελθόντι δὲ ὅσον τε στάδιον ἀπὸ τοῦ τάφου σημεῖά ἐστιν ἱεροῦ Κορδάκας ἐπίκλησιν Ἀρτέμιδος , ὅτι οἱ τοῦ Πέλοπος ἀκόλουθοι τὰ ἐπινίκια ἤγαγον παρὰ τῇ θεῷ ταύτῃ καὶ ὠρχήσαντο ἐπιχώριον τοῖς περὶ τὸν Σίπυλον κόρδακα ὄρχησιν . τοῦ ἱεροῦ δὲ οὐ πόρρω οἴκημά τε οὐ μέγα καὶ κιβωτός ἐστιν ἐν αὐτῷ χαλκῆ · ὀστᾶ τὰ Πέλοπος ἐν τῇ κιβωτῷ φυλάσσουσι . τείχους δὲ ἢ ἄλλου κατασκευάσματος ἐλείπετο οὐδὲν ἔτι , ἄμπελοι δὲ ἦσαν διὰ τοῦ χωρίου πεφυτευμέναι παντός , ἔνθα ἡ Πίσα ᾠκεῖτο .
Lemmas: προέρχομαι δέ ὅσος τε στάδιον ἀπό ὁ τάφος σημεῖον εἰμί ἱερός Κορδάξ ἐπίκλησις Ἄρτεμις , ὅτι ὁ ὁ Πέλοψ ἀκόλουθος ὁ ἐπινίκιος ἄγω παρά ὁ θεός οὗτος καί ὀρχέομαι ἐπιχώριος ὁ περί ὁ Σίπυλος κόρδαξ ὄρχησις . ὁ ἱερόν δέ οὐ πρόσω οἴκημα τε οὐ μέγας καί κιβωτός εἰμί ἐν αὐτός χάλκεος · ὀστέον ὁ Πέλοψ ἐν ὁ κιβωτός φυλάσσω . τεῖχος δέ ἤ ἄλλος κατασκεύασμα λείπω οὐδείς ἔτι , ἄμπελος δέ εἰμί διά ὁ χωρίον φυτεύω πᾶς , ἔνθα ὁ Πῖσα οἰκέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.22.2
οἰκιστὴν μὲν δὴ γενέσθαι τῇ πόλει Πίσον τὸν Περιήρους φασὶ τοῦ Αἰόλου · Πισαῖοι δὲ ἐφειλκύσαντο αὐθαίρετον συμφορὰν ἀπεχθανόμενοί τε Ἠλείοις καὶ σπουδὴν ποιούμενοι τιθέναι τὸν Ὀλυμπικὸν ἀγῶνα ἀντὶ Ἠλείων , οἵγε Ὀλυμπιάδι μὲν τῇ ὀγδόῃ τὸν Ἀργεῖον ἐπηγάγοντο Φείδωνα τυράννων τῶν ἐν Ἕλλησι μάλιστα ὑβρίσαντα καὶ τὸν ἀγῶνα ἔθεσαν ὁμοῦ τῷ Φείδωνι , τετάρτῃ δὲ Ὀλυμπιάδι καὶ τριακοστῇ στρατὸν οἱ Πισαῖοι καὶ βασιλεὺς αὐτῶν Πανταλέων ὁ Ὀμφαλίωνος παρὰ τῶν προσχώρων ἀθροίσαντες ἐποίησαν ἀντὶ Ἠλείων τὰ Ὀλύμπια .
Lemmas: οἰκιστής μέν δή γίγνομαι ὁ πόλις Πίσος ὁ Περιήρης φημί ὁ Αἴολος · Πισαῖος δέ ἐφέλκω αὐθαίρετος συμφορά ἀπεχθάνομαι τε Ἠλεῖος καί σπουδή ποιέω τίθημι ὁ Ὀλυμπικός ἀγών ἀντί Ἠλεῖος , ὅσγε Ὀλυμπιάς μέν ὁ ὄγδοος ὁ Ἀργεῖος ἐπάγω Φείδων τύραννος ὁ ἐν Ἕλλην μάλα ὑβρίζω καί ὁ ἀγών τίθημι ὁμοῦ ὁ Φείδων , τέταρτος δέ Ὀλυμπιάς καί τριακοστός στρατός ὁ Πισαῖος καί βασιλεύς αὐτός Πανταλέων ὁ Ὀμφαλίων παρά ὁ πρόσχωρος ἀθροίζω ποιέω ἀντί Ἠλεῖος ὁ Ὀλυμπία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.22.3
ταύτας τὰς Ὀλυμπιάδας καὶ ἐπʼ αὐταῖς τὴν τετάρτην τε καὶ ἑκατοστήν , τεθεῖσαν δὲ ὑπὸ Ἀρκάδων , ἀνολυμπιάδας οἱ Ἠλεῖοι καλοῦντες οὐ σφᾶς ἐν καταλόγῳ τῶν Ὀλυμπιάδων γράφουσιν . ὀγδόῃ δὲ ἐπὶ ταῖς τεσσαράκοντα Ὀλυμπιάδι Δαμοφῶν ὁ Πανταλέοντος ὑπόνοιαν μέν τινα παρέσχεν Ἠλείοις νεώτερα ἐς αὐτοὺς βουλεύειν , ἐσβαλόντας δὲ ἐς τὴν Πισαίαν σὺν ὅπλοις ἀπελθεῖν οἴκαδε ἀπράκτους ἔπεισε δεήσεσί τε καὶ ὅρκοις .
Lemmas: οὗτος ὁ Ὀλυμπιάς καί ἐπί αὐτός ὁ τέταρτος τε καί ἑκατοστός , τίθημι δέ ὑπό Ἀρκάς , ἀνολυμπιάς ὁ Ἠλεῖος καλέω οὐ σφεῖς ἐν κατάλογος ὁ Ὀλυμπιάς γράφω . ὄγδοος δέ ἐπί ὁ τεσσαράκοντα Ὀλυμπιάς Δαμοφῶν ὁ Πανταλέων ὑπόνοια μέν τις παρέχω Ἠλεῖος νέος εἰς αὐτός βουλεύω , εἰσβάλλω δέ εἰς ὁ Πισαῖος σύν ὅπλον ἀπέρχομαι οἴκαδε ἄπρακτος πείθω δέησις τε καί ὅρκος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.22.4
Πύρρου δὲ τοῦ Πανταλέοντος μετὰ Δαμοφῶντα τὸν ἀδελφὸν βασιλεύσαντος Πισαῖοι πόλεμον ἑκούσιον ἐπανείλοντο Ἠλείοις , συναπέστησαν δέ σφισιν ἀπὸ Ἠλείων Μακίστιοι καὶ Σκιλλούντιοι , οὗτοι μὲν ἐκ τῆς Τριφυλίας , τῶν δὲ ἄλλων περιοίκων Δυσπόντιοι · τούτοις καὶ μάλιστα ἐς τοὺς Πισαίους οἰκεῖα ἦν , καὶ οἰκιστὴν Δυσποντέα γενέσθαι σφίσιν Οἰνομάου παῖδα ἐμνημόνευον . Πισαίους μὲν δὴ καὶ ὅσοι τοῦ πολέμου Πισαίοις μετέσχον , ἐπέλαβεν ἀναστάτους ὑπὸ Ἠλείων γενέσθαι ·
Lemmas: Πύρρος δέ ὁ Πανταλέων μετά Δαμοφῶν ὁ ἀδελφός βασιλεύω Πισαῖος πόλεμος ἑκούσιος ἐπαναιρέω Ἠλεῖος , συναφίστημι δέ σφεῖς ἀπό Ἠλεῖος Μακίστιος καί Σκιλλούντιος , οὗτος μέν ἐκ ὁ Τριφυλίη , ὁ δέ ἄλλος περίοικος Δυσπόντιος · οὗτος καί μάλα εἰς ὁ Πισαῖοι οἰκεῖος εἰμί , καί οἰκιστής Δυσπόντευς γίγνομαι σφεῖς Οἰνόμαος παῖς μνημονεύω . Πισαῖοι μέν δή καί ὅσος ὁ πόλεμος Πισαῖοι μετέχω , ἐπιλαμβάνω ἀνάστατος ὑπό Ἠλεῖος γίγνομαι ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.22.5
Πύλου δὲ τῆς ἐν τῇ Ἠλείᾳ δῆλα τὰ ἐρείπια κατὰ τὴν ἐξ Ὀλυμπίας ἐστὶν ἐς Ἦλιν ὀρεινὴν ὁδόν , ὀγδοήκοντα δὲ στάδια ἐς Ἦλιν ἀπὸ τῆς Πύλου . ταύτην τὴν Πύλον ᾤκισε μὲν κατὰ τὰ ἤδη λελεγμένα μοι Μεγαρεὺς ἀνὴρ Πύλων ὁ Κλήσωνος · γενομένη δὲ ὑπὸ Ἡρακλέους ἀνάστατος καὶ αὖθις ἐπισυνοικισθεῖσα ὑπὸ Ἠλείων , ἔμελλεν ἀνὰ χρόνον οὐχ ἕξειν οἰκήτορας . παρὰ δὲ αὐτὴν ποταμὸς Λάδων κάτεισιν ἐς τὸν Πηνειόν .
Lemmas: Πύλος δέ ὁ ἐν ὁ Ἠλεῖος δῆλος ὁ ἐρείπιον κατά ὁ ἐκ Ὀλυμπία εἰμί εἰς Ἦλις ὀρεινός ὁδός , ὀγδοήκοντα δέ στάδιον εἰς Ἦλις ἀπό ὁ Πύλος . οὗτος ὁ Πύλος οἰκίζω μέν κατά ὁ ἤδη λέγω ἐγώ Μεγαρεύς ἀνήρ Πύλος ὁ Κλήσων · γίγνομαι δέ ὑπό Ἡρακλῆς ἀνάστατος καί αὖθις ἐπισυνοικίζω ὑπό Ἠλεῖος , μέλλω ἀνά χρόνος οὐ ἔχω οἰκήτωρ . παρά δέ αὐτός ποταμός Λάδων κατέρχομαι εἰς ὁ Πηνειός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.22.6
λέγουσι δὲ οἱ Ἠλεῖοι καὶ ἔπος ἐς τὴν Πύλον ταύτην ἔχειν τῶν Ὁμήρου , γένος δʼ ἦν ἐκ ποταμοῖο Ἀλφειοῦ , ὅστʼ εὐρὺ ῥέει Πυλίων διὰ γαίης , καὶ ἐμὲ ἔπειθον λέγοντες · ῥεῖ γὰρ δὴ διὰ τῆς χώρας ταύτης ὁ Ἀλφειός , ἐς δὲ ἄλλην Πύλον οὐκ ἔστιν ἐπενεγκεῖν τὸ ἔπος · Πυλίων γὰρ τῶν ὑπὲρ νήσου τῆς Σφακτηρίας οὐ πέφυκεν ἀρχὴν διοδεύειν τὴν γῆν ὁ Ἀλφειός , οὐ μὴν οὐδὲ ἐν τῇ Ἀρκάδων Πύλον ποτὲ ὀνομασθεῖσαν ἴσμεν πόλιν .
Lemmas: λέγω δέ ὁ Ἠλεῖος καί ἔπος εἰς ὁ Πύλος οὗτος ἔχω ὁ Ὅμηρος , γένος δέ εἰμί ἐκ ποταμός Ἀλφειός , ὅστε εὐρύς ῥέω Πύλιος διά γῆ , καί ἐγώ πείθω λέγω · ῥέω γάρ δή διά ὁ χώρα οὗτος ὁ Ἀλφειός , εἰς δέ ἄλλος Πύλος οὐ εἰμί ἐπιφέρω ὁ ἔπος · Πύλιος γάρ ὁ ὑπέρ νῆσος ὁ Σφακτηρία οὐ φύω ἀρχή διοδεύω ὁ γῆ ὁ Ἀλφειός , οὐ μήν οὐδέ ἐν ὁ Ἀρκάς Πύλος ποτέ ὀνομάζω οἶδα πόλις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.22.7
ἀπέχει δὲ ὡς πεντήκοντα Ὀλυμπίας σταδίους κώμη τε Ἠλείων Ἡράκλεια καὶ πρὸς αὐτῇ Κύθηρος ποταμός · πηγὴ δὲ ἐκδιδοῦσα ἐς τὸν ποταμὸν καὶ νυμφῶν ἐστιν ἱερὸν ἐπὶ τῇ πηγῇ . ὀνόματα δὲ ἰδίᾳ μὲν ἑκάστῃ τῶν νυμφῶν Καλλιφάεια καὶ Συνάλλασις καὶ Πηγαία τε καὶ Ἴασις , ἐν κοινῷ δέ σφισιν ἐπίκλησις Ἰωνίδες . λουομένοις δὲ ἐν τῇ πηγῇ καμάτων τέ ἐστι καὶ ἀλγημάτων παντοίων ἰάματα · καλεῖσθαι δὲ τὰς νύμφας ἀπὸ Ἴωνος λέγουσι τοῦ Γαργηττοῦ , μετοικήσαντος ἐνταῦθα ἐξ Ἀθηνῶν .
Lemmas: ἀπέχω δέ ὡς πεντήκοντα Ὀλυμπία στάδιον κώμη τε Ἠλεῖος Ἡράκλεια καί πρός αὐτός Κύθηρος ποταμός · πηγή δέ ἐκδίδωμι εἰς ὁ ποταμός καί νύμφη εἰμί ἱερός ἐπί ὁ πηγή . ὄνομα δέ ἴδιος μέν ἕκαστος ὁ νύμφη Καλλιφάεια καί Συνάλλασις καί Πηγαίη τε καί Ἴασις , ἐν κοινός δέ σφεῖς ἐπίκλησις Ἰωνίς . λούω δέ ἐν ὁ πηγή κάματος τε εἰμί καί ἄλγημα παντοῖος ἴαμα · καλέω δέ ὁ νύμφη ἀπό Ἴων λέγω ὁ Γαργηττός , μετοικέω ἐνταῦθα ἐκ Ἀθῆναι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.22.8
εἰ δὲ ἐλθεῖν ἐς Ἦλιν διὰ τοῦ πεδίου θελήσειας , σταδίους μὲν εἴκοσι καὶ ἑκατὸν ἐς Λετρίνους ἕξεις , ὀγδοήκοντα δὲ ἐκ Λετρίνων καὶ ἑκατὸν ἐπὶ Ἦλιν . τὸ μὲν δὴ ἐξ ἀρχῆς πόλισμα ἦν οἱ Λετρῖνοι , καὶ Λετρεὺς ὁ Πέλοπος ἐγεγόνει σφίσιν οἰκιστής · ἐπʼ ἐμοῦ δὲ οἰκήματά τε ἐλείπετο ὀλίγα καὶ Ἀλφειαίας Ἀρτέμιδος ἄγαλμα ἐν ναῷ .
Lemmas: εἰ δέ ἔρχομαι εἰς Ἦλις διά ὁ πεδίον ἐθέλω , στάδιον μέν εἴκοσι καί ἑκατόν εἰς Λέτρινοι ἔχω , ὀγδοήκοντα δέ ἐκ Λέτρινοι καί ἑκατόν ἐπί Ἦλις . ὁ μέν δή ἐκ ἀρχή πόλισμα εἰμί ὁ Λετρῖνος , καί Λετρεύς ὁ Πέλοψ γίγνομαι σφεῖς οἰκιστής · ἐπί ἐγώ δέ οἴκημα τε λείπω ὀλίγος καί Ἀλφείαιος Ἄρτεμις ἄγαλμα ἐν ναός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.22.9
γενέσθαι δὲ τὴν ἐπίκλησιν τῇ θεῷ λέγουσιν ἐπὶ λόγῳ τοιῷδε · ἐρασθῆναι τῆς Ἀρτέμιδος τὸν Ἀλφειόν , ἐρασθέντα δέ , ὡς ἐπέγνω μὴ γενήσεσθαί οἱ διὰ πειθοῦς καὶ δεήσεως τὸν γάμον , ἐπιτολμᾶν ὡς βιασόμενον τὴν θεόν , καὶ αὐτὸν ἐς παννυχίδα ἐς Λετρίνους ἐλθεῖν ὑπὸ αὐτῆς τε ἀγομένην τῆς Ἀρτέμιδος καὶ νυμφῶν αἷς παίζουσα συνῆν · τὴν δὲ—ἐν ὑπονοίᾳ γὰρ τοῦ Ἀλφειοῦ τὴν ἐπιβουλὴν ἔχειν — ἀλείψασθαι τὸ πρόσωπον πηλῷ καὶ αὐτὴν καὶ ὅσαι τῶν νυμφῶν παρῆσαν , καὶ τὸν Ἀλφειόν , ὡς ἐσῆλθεν , οὐκ ἔχειν αὐτὸν ἀπὸ τῶν ἄλλων διακρῖναι τὴν Ἄρτεμιν , ἅτε δὲ οὐ διαγινώσκοντα ἀπελθεῖν ἐπὶ ἀπράκτῳ τῷ ἐγχειρήματι .
Lemmas: γίγνομαι δέ ὁ ἐπίκλησις ὁ θεός λέγω ἐπί λόγος τοιόσδε · ἔραμαι ὁ Ἄρτεμις ὁ Ἀλφειός , ἔραμαι δέ , ὡς ἐπιγιγνώσκω μή γίγνομαι ἕ διά πειθώ καί δέησις ὁ γάμος , ἐπιτολμάω ὡς βιάζω ὁ θεός , καί αὐτός εἰς παννυχίς εἰς Λέτρινοι ἔρχομαι ὑπό αὐτός τε ἄγω ὁ Ἄρτεμις καί νύμφη ὅς παίζω σύνειμι · ὁ δέω ὑπόνοια γάρ ὁ Ἀλφειός ὁ ἐπιβουλή ἔχω — ἀλείφω ὁ πρόσωπον πηλός καί αὐτός καί ὅσος ὁ νύμφη πάρειμι , καί ὁ Ἀλφειός , ὡς εἰσέρχομαι , οὐ ἔχω αὐτός ἀπό ὁ ἄλλος διακρίνω ὁ Ἄρτεμις , ἅτε δέ οὐ διαγιγνώσκω ἀπέρχομαι ἐπί ἄπρακτος ὁ ἐγχείρημα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.22.10
Λετριναῖοι μὲν δὴ Ἀλφειαίαν ἐκάλουν τὴν θεὸν ἐπὶ τοῦ Ἀλφειοῦ τῷ ἐς αὐτὴν ἔρωτι · οἱ δὲ Ἠλεῖοι — φιλία γάρ σφισιν ὑπῆρχεν ἐξ ἀρχῆς ἐς Λετριναίους — τὰ παρὰ σφίσιν Ἀρτέμιδι ἐς τιμὴν τῇ Ἐλαφιαίᾳ καθεστηκότα ἐς Λετρίνους τε μετήγαγον καὶ τῇ Ἀρτέμιδι ἐνόμισαν τῇ Ἀλφειαίᾳ δρᾶν , καὶ οὕτω τὴν Ἀλφειαίαν θεὸν Ἐλαφιαίαν ἀνὰ χρόνον ἐξενίκησεν ὀνομασθῆναι .
Lemmas: Λετριναῖος μέν δή Ἀλφειαία καλέω ὁ θεός ἐπί ὁ Ἀλφειός ὁ εἰς αὐτός ἔρως · ὁ δέ Ἠλεῖος — φιλία γάρ σφεῖς ὑπάρχω ἐκ ἀρχή εἰς Λετριναῖος — ὁ παρά σφεῖς Ἄρτεμις εἰς τιμή ὁ Ἐλαφίαιος καθίστημι εἰς Λέτρινοι τε μετάγω καί ὁ Ἄρτεμις νομίζω ὁ Ἀλφειαῖος δράω , καί οὕτως ὁ Ἀλφειαῖος θεός Ἐλαφίαιος ἀνά χρόνος ἐκνικάω ὀνομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.22.11
Ἐλαφιαίαν δὲ ἐκάλουν οἱ Ἠλεῖοι τὴν Ἄρτεμιν ἐπὶ τῶν ἐλάφων ἐμοὶ δοκεῖν τῇ θήρᾳ · αὐτοὶ δὲ γυναικὸς ἐπιχωρίας ὄνομα εἶναι τὴν Ἐλάφιον καὶ ὑπὸ ταύτης τραφῆναι τὴν Ἄρτεμίν φασι . Λετρίνων δὲ ὅσον τε ἕξ ἀπωτέρω σταδίοις ἐστὶν ἀέναος λίμνη τριῶν που τὴν διάμετρον σταδίων μάλιστα .
Lemmas: Ἐλαφίαιος δέ καλέω ὁ Ἠλεῖος ὁ Ἄρτεμις ἐπί ὁ ἔλαφος ἐγώ δοκέω ὁ θήρα · αὐτός δέ γυνή ἐπιχώριος ὄνομα εἰμί ὁ Ἐλάφιος καί ὑπό οὗτος τρέφω ὁ Ἄρτεμις φημί . Λέτρινοι δέ ὅσος τε ἕξ ἀπωτέρω στάδιον εἰμί ἀέναος λίμνη τρεῖς που ὁ διάμετρος στάδιον μάλα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.23.1
ἐν δὲ Ἤλιδι τὰ ἄξια μνήμης γυμνάσιόν ἐστιν ἀρχαῖον · καὶ ὅσα ἐς τοὺς ἀθλητὰς πρὶν ἢ ἐς Ὀλυμπίαν ἀφικνεῖσθαι νομίζουσιν , ἐν τούτῳ σφίσι τῷ γυμνασίῳ δρᾶν καθέστηκε . πλάτανοι μὲν ὑψηλαὶ διὰ τῶν δρόμων πεφύκασιν ἐντὸς τοίχου · ὁ σύμπας δὲ οὗτος περίβολος καλεῖται Ξυστός , ὅτι Ἡρακλεῖ τῷ Ἀμφιτρύωνος ἐς ἄσκησιν ἐγίνετο , ὅσαι τῶν ἀκανθῶν ἐφύοντο ἐνταῦθα ἐπὶ ἑκάστῃ ἡμέρᾳ σφᾶς ἀναξύειν .
Lemmas: ἐν δέ Ἦλις ὁ ἄξιος μνήμη γυμνάσιον εἰμί ἀρχαῖος · καί ὅσος εἰς ὁ ἀθλητής πρίν ἤ εἰς Ὀλυμπία ἀφικνέομαι νομίζω , ἐν οὗτος σφεῖς ὁ γυμνάσιον δράω καθίστημι . πλάτανος μέν ὑψηλός διά ὁ δρόμος φύω ἐντός τοῖχος · ὁ σύμπας δέ οὗτος περίβολος καλέω Ξυστός , ὅτι Ἡρακλῆς ὁ Ἀμφιτρύων εἰς ἄσκησις γίγνομαι , ὅσος ὁ ἄκανθα φύω ἐνταῦθα ἐπί ἕκαστος ἡμέρα σφεῖς ἀναξύω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.23.2
χωρὶς μὲν δὴ ἐς ἅμιλλαν τῶν δρομέων ἐστὶν ἀποκεκριμένος δρόμος , ὀνομάζεται δὲ ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων ἱερός , χωρὶς δὲ ἔνθα ἐπὶ μελέτῃ δρομεῖς καὶ οἱ πένταθλοι θέουσιν . ἔστι δὲ ἐν τῷ γυμνασίῳ καλούμενον Πλέθριον · ἐν δὲ αὐτῷ συμβάλλουσιν οἱ Ἑλλανοδίκαι τοὺς καθʼ ἡλικίαν ἢ καὶ αὐτῷ διαφέροντας τῷ ἐπιτηδεύματι · συμβάλλουσι δὲ ἐπὶ πάλῃ .
Lemmas: χωρίς μέν δή εἰς ἅμιλλα ὁ δρομεύς εἰμί ἀποκρίνω δρόμος , ὀνομάζω δέ ὑπό ὁ ἐπιχώριος ἱερός , χωρίς δέ ἔνθα ἐπί μελέτη δρομεύς καί ὁ πένταθλος θέω . εἰμί δέ ἐν ὁ γυμνάσιον καλέω Πλέθριον · ἐν δέ αὐτός συμβάλλω ὁ Ἑλλανοδίκαι ὁ κατά ἡλικία ἤ καί αὐτός διαφέρω ὁ ἐπιτήδευμα · συμβάλλω δέ ἐπί πάλη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.23.3
εἰσὶ δὲ καὶ θεῶν ἐν τῷ γυμνασίῳ βωμοί , Ἡρακλέους τοῦ Ἰδαίου , Παραστάτου δὲ ἐπίκλησιν , καὶ Ἔρωτος καὶ ὃν Ἠλεῖοι καὶ Ἀθηναῖοι κατὰ ταὐτὰ Ἠλείοις Ἀντέρωτα ὀνομάζουσι , Δήμητρός τε καὶ τῆς παιδός . Ἀχιλλεῖ δὲ οὐ βωμός , κενὸν δέ ἐστιν αὐτῷ μνῆμα ἐκ μαντείας · τῆς πανηγύρεως δὲ ἀρχομένης ἐν ἡμέρᾳ ῥητῇ περὶ ἀποκλίνοντα ἐς δυσμὰς τοῦ ἡλίου τὸν δρόμον αἱ γυναῖκες αἱ Ἠλεῖαι ἄλλα τε τοῦ Ἀχιλλέως δρῶσιν ἐς τιμὴν καὶ κόπτεσθαι νομίζουσιν αὐτόν .
Lemmas: εἰμί δέ καί θεός ἐν ὁ γυμνάσιον βωμός , Ἡρακλῆς ὁ Ἰδαῖος , Παραστάτης δέ ἐπίκλησις , καί Ἔρως καί ὅς Ἠλεῖος καί Ἀθηναῖος κατά αὐτός Ἠλεῖος Ἀντέρως ὀνομάζω , Δημήτηρ τε καί ὁ παῖς . Ἀχιλλεύς δέ οὐ βωμός , κενός δέ εἰμί αὐτός μνῆμα ἐκ μαντεία · ὁ πανήγυρις δέ ἄρχω ἐν ἡμέρα ῥητός περί ἀποκλίνω εἰς δυσμή ὁ ἥλιος ὁ δρόμος ὁ γυνή ὁ Ἠλεῖος ἄλλος τε ὁ Ἀχιλλεύς δράω εἰς τιμή καί κόπτω νομίζω αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.23.4
ἔστι δὲ καὶ ἄλλος ἐλάσσων γυμνασίου περίβολος , ὃς ἔχεται μὲν τοῦ μείζονος , τετράγωνον δὲ ὀνομάζουσιν ἐπὶ τῷ σχήματι · καὶ παλαῖστραι τοῖς ἀθλοῦσιν ἐνταῦθα ποιοῦνται , καὶ συμβάλλουσιν αὐτόθι τοὺς ἀθλητὰς οὐ παλαίσοντας ἔτι , ἐπὶ δὲ ἱμάντων τῶν μαλακωτέρων ταῖς πληγαῖς . ἀνάκειται δὲ καὶ τῶν ἀγαλμάτων τὸ ἕτερον , ἃ ἐπὶ ζημίᾳ Σωσάνδρου τε τοῦ Σμυρναίου καὶ Ἠλείου Πολύκτορος τῷ Διὶ ἐποιήθη .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄλλος ἐλαχύς γυμνάσιον περίβολος , ὅς ἔχω μέν ὁ μέγας , τετράγωνος δέ ὀνομάζω ἐπί ὁ σχῆμα · καί παλαίστρα ὁ ἀθλέω ἐνταῦθα ποιέω , καί συμβάλλω αὐτόθι ὁ ἀθλητής οὐ παλαίω ἔτι , ἐπί δέ ἱμάς ὁ μαλακός ὁ πληγή . ἀνάκειμαι δέ καί ὁ ἄγαλμα ὁ ἕτερος , ὅς ἐπί ζημία Σώσανδρος τε ὁ Σμυρναῖος καί Ἠλεῖος Πολύκτωρ ὁ Ζεύς ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.23.5
ἔστι δὲ καὶ τρίτος γυμνασίου περίβολος , ὄνομα μὲν Μαλθὼ τῆς μαλακότητος τοῦ ἐδάφους ἕνεκα , τοῖς δὲ ἐφήβοις ἀνεῖται τῆς πανηγύρεως τὸν χρόνον πάντα . ἔστι δὲ ἐν γωνίᾳ τῆς Μαλθοῦς πρόσωπον Ἡρακλέους ἄχρι ἐς τοὺς ὤμους , καὶ ἐν τῶν παλαιστρῶν μιᾷ τύπος Ἔρωτα ἔχων ἐπειργασμένον καὶ τὸν καλούμενον Ἀντέρωτα · ἔχει δὲ ὁ μὲν φοίνικος ὁ Ἔρως κλάδον , ὁ δὲ ἀφελέσθαι πειρᾶται τὸν φοίνικα ὁ Ἀντέρως .
Lemmas: εἰμί δέ καί τρίτος γυμνάσιον περίβολος , ὄνομα μέν Μαλθώ ὁ μαλακότης ὁ ἔδαφος ἕνεκα , ὁ δέ ἔφηβος ἀνίημι ὁ πανήγυρις ὁ χρόνος πᾶς . εἰμί δέ ἐν γωνία ὁ Μαλθώ πρόσωπον Ἡρακλῆς ἄχρι εἰς ὁ ὦμος , καί ἐν ὁ παλαίστρα εἷς τύπος Ἔρως ἔχω ἐπεργάζομαι καί ὁ καλέω Ἀντέρως · ἔχω δέ ὁ μέν φοῖνιξ ὁ Ἔρως κλάδος , ὁ δέ ἀφαιρέω πειράω ὁ φοῖνιξ ὁ Ἀντέρως .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.23.6
τῆς ἐσόδου δὲ ἑκατέρωθεν τῆς ἐς τὴν Μαλθὼ παιδὸς ἕστηκεν εἰκὼν πύκτου · καὶ αὐτὸν ἔφασκεν ὁ νομοφύλαξ Ἠλείων γένος μὲν Ἀλεξανδρέα εἶναι τῆς ὑπὲρ Φάρου τῆς νήσου , Σαραπίωνα δὲ ὄνομα , ἀφικόμενον δὲ ἐς Ἦλιν σπανίζουσι σίτου σφίσι τροφὰς δοῦναι . τούτῳ μὲν αὐτόθι ἀντὶ τούτου γεγόνασιν αἱ τιμαί · χρόνος δὲ στεφάνου τε τοῦ ἐν Ὀλυμπίᾳ καὶ εὐεργεσίας αὐτῷ τῆς ἐς Ἠλείους Ὀλυμπιὰς ἑβδόμη πρὸς ταῖς δέκα τε καὶ διακοσίαις .
Lemmas: ὁ εἴσοδος δέ ἑκατέρωθεν ὁ εἰς ὁ Μαλθώ παῖς ἵστημι εἰκών πύκτης · καί αὐτός φάσκω ὁ νομοφύλαξ Ἠλεῖος γένος μέν Ἀλεξανδρεύς εἰμί ὁ ὑπέρ Φάρος ὁ νῆσος , Σαραπίων δέ ὄνομα , ἀφικνέομαι δέ εἰς Ἦλις σπανίζω σῖτος σφεῖς τροφή δίδωμι . οὗτος μέν αὐτόθι ἀντί οὗτος γίγνομαι ὁ τιμή · χρόνος δέ στέφανος τε ὁ ἐν Ὀλυμπία καί εὐεργεσία αὐτός ὁ εἰς Ἠλεῖος Ὀλυμπιάς ἕβδομος πρός ὁ δέκα τε καί διακόσιοι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.23.7
ἐν τούτῳ τῷ γυμνασίῳ καὶ βουλευτήριόν ἐστιν Ἠλείοις , καὶ ἐπιδείξεις ἐνταῦθα λόγων τε αὐτοσχεδίων καὶ συγγραμμάτων ποιοῦνται παντοίων · καλεῖται δὲ Λαλίχμιον τοῦ ἀναθέντος ἐπώνυμον . περὶ δὲ αὐτὸ ἀσπίδες ἀνάκεινται , θέας ἕνεκα καὶ οὐκ ἐς ἔργον πολέμου πεποιημέναι .
Lemmas: ἐν οὗτος ὁ γυμνάσιον καί βουλευτήριον εἰμί Ἠλεῖος , καί ἐπίδειξις ἐνταῦθα λόγος τε αὐτοσχέδιος καί σύγγραμμα ποιέω παντοῖος · καλέω δέ Λαλίχμιον ὁ ἀνατίθημι ἐπώνυμος . περί δέ αὐτός ἀσπίς ἀνάκειμαι , θέα ἕνεκα καί οὐ εἰς ἔργον πόλεμος ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.23.8
ἐκ δὲ τοῦ γυμνασίου πρὸς τὰ λουτρὰ ἐρχομένῳ διʼ ἀγυιᾶς τε ἡ ὁδὸς Σιωπῆς καὶ παρὰ τὸ ἱερὸν τῆς Φιλομείρακός ἐστιν Ἀρτέμιδος . τῇ μὲν δὴ θεῷ γέγονεν ἡ ἐπίκλησις ἅτε τοῦ γυμνασίου γείτονι · τῇ ἀγυιᾷ δὲ Σιωπῇ ὄνομα ἐπὶ λόγῳ τοιῷδε τεθῆναι λέγουσιν . ἄνδρες τοῦ Ὀξύλου στρατεύματος ἐπὶ κατασκοπῇ τῶν ἐν Ἤλιδι ἀποπεμφθέντες καὶ ἀλλήλοις διακελευσάμενοι κατὰ τὴν ὁδόν , ἐπειδὰν πλησίον γίνωνται τοῦ τείχους , φθέγγεσθαι μὲν μηδὲν ἔτι αὐτοί , ἐπακροᾶσθαι δὲ εἴ τι παρὰ τῶν ἐντὸς πυθέσθαι δυνήσονται , οὗτοι λανθάνουσι παρελθόντες ἐς τὴν πόλιν κατὰ τὴν ἀγυιὰν ταύτην καὶ ἐπακούσαντες ὁπόσα ἐβούλοντο ἐπανίασιν αὖθις ἐς τοὺς Αἰτωλούς · καὶ ἡ ἀγυιὰ τὸ ὄνομα εἴληφεν ἀπὸ τῶν κατασκόπων τῆς σιωπῆς .
Lemmas: ἐκ δέ ὁ γυμνάσιον πρός ὁ λουτρόν ἔρχομαι διά ἀγυιά τε ὁ ὁδός Σιωπή καί παρά ὁ ἱερός ὁ Φιλόμειραξ εἰμί Ἄρτεμις . ὁ μέν δή θεός γίγνομαι ὁ ἐπίκλησις ἅτε ὁ γυμνάσιον γείτων · ὁ ἀγυιά δέ Σιωπή ὄνομα ἐπί λόγος τοιόσδε τίθημι λέγω . ἀνήρ ὁ Ὄξυλος στράτευμα ἐπί κατασκοπή ὁ ἐν Ἦλις ἀποπέμπω καί ἀλλήλων διακελεύομαι κατά ὁ ὁδός , ἐπειδάν πλησίον γίγνομαι ὁ τεῖχος , φθέγγομαι μέν μηδείς ἔτι αὐτός , ἐπακροάομαι δέ εἰ τις παρά ὁ ἐντός πυνθάνομαι δύναμαι , οὗτος λανθάνω παρέρχομαι εἰς ὁ πόλις κατά ὁ ἀγυιά οὗτος καί ἐπακούω ὁπόσος βούλομαι ἐπάνειμι αὖθις εἰς ὁ Αἰτωλός · καί ὁ ἀγυιά ὁ ὄνομα λαμβάνω ἀπό ὁ κατάσκοπος ὁ σιωπή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.24.1
ἑτέρα δὲ ἔξοδος ἐκ τοῦ γυμνασίου φέρει μὲν ἔς τε τὴν ἀγορὰν καὶ ἐπὶ τὸν Ἑλλανοδικαιῶνα καλούμενον , ἔστι δὲ ὑπὲρ τοῦ Ἀχιλλέως τὸν τάφον · καὶ ταύτῃ τοὺς Ἑλλανοδίκας ἰέναι καθέστηκεν ἐς τὸ γυμνάσιον . ἐσίασι δὲ πρὶν μὲν ἥλιον ἀνίσχειν συμβαλοῦντες δρομέας , μεσούσης δὲ τῆς ἡμέρας ἐπὶ τὸ πένταθλον καὶ ὅσα βαρέα ἆθλα ὀνομάζουσιν .
Lemmas: ἕτερος δέ ἔξοδος ἐκ ὁ γυμνάσιον φέρω μέν εἰς τε ὁ ἀγορά καί ἐπί ὁ Ἑλλανοδικαιών καλέω , εἰμί δέ ὑπέρ ὁ Ἀχιλλεύς ὁ τάφος · καί ταύτῃ ὁ Ἑλλανοδίκαι ἔρχομαι καθίστημι εἰς ὁ γυμνάσιον . εἰσέρχομαι δέ πρίν μέν ἥλιος ἀνίσχω συμβάλλω δρομεύς , μεσόω δέ ὁ ἡμέρα ἐπί ὁ πένταθλον καί ὅσος βαρύς ἆθλον ὀνομάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.24.2
ἡ δὲ ἀγορὰ τοῖς Ἠλείοις οὐ κατὰ τὰς Ἰώνων καὶ ὅσαι πρὸς Ἰωνίᾳ πόλεις εἰσὶν Ἑλλήνων , τρόπῳ δὲ πεποίηται τῷ ἀρχαιοτέρῳ στοαῖς τε ἀπὸ ἀλλήλων διεστώσαις καὶ ἀγυιαῖς διʼ αὐτῶν . ὄνομα δὲ τῇ ἀγορᾷ τὸ ἐφʼ ἡμῶν ἐστιν Ἱππόδρομος , καὶ οἱ ἐπιχώριοι τοὺς ἵππους παιδεύουσιν ἐνταῦθα . τῶν στοῶν δὲ ἡ πρὸς μεσημβρίαν ἐργασίας ἐστὶ τῆς Δωρίου , διαιροῦσι δὲ αὐτὴν ἐς μοίρας τρεῖς οἱ κίονες · ἐν ταύτῃ διημερεύουσι τὰ πολλὰ οἱ Ἑλλανοδίκαι .
Lemmas: ὁ δέ ἀγορά ὁ Ἠλεῖος οὐ κατά ὁ Ἴων καί ὅσος πρός Ἰωνία πόλις εἰμί Ἕλλην , τρόπος δέ ποιέω ὁ ἀρχαῖος στοά τε ἀπό ἀλλήλων διίστημι καί ἀγυιά διά αὐτός . ὄνομα δέ ὁ ἀγορά ὁ ἐπί ἐγώ εἰμί Ἱππόδρομος , καί ὁ ἐπιχώριος ὁ ἵππος παιδεύω ἐνταῦθα . ὁ στοά δέ ὁ πρός μεσημβρία ἐργασία εἰμί ὁ Δώριος , διαιρέω δέ αὐτός εἰς μοῖρα τρεῖς ὁ κίων · ἐν οὗτος διημερεύω ὁ πολύς ὁ Ἑλλανοδίκαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.24.3
ποιοῦνται δὲ πρὸς αὐτοῖς καὶ βωμοὺς τῷ Διί , καὶ εἰσὶν ἐν τῷ ὑπαίθρῳ τῆς ἀγορᾶς οἱ βωμοὶ πλῆθος οὐ πολλοί · καταλύονται γὰρ οὐ χαλεπῶς ἅτε αὐτοσχεδίως οἰκοδομούμενοι . κατὰ ταύτην τὴν στοὰν ἰόντι ἐς τὴν ἀγορὰν ἔστιν ἐν ἀριστερᾷ παρὰ τὸ πέρας τῆς στοᾶς ὁ Ἑλλανοδικαιών · ἀγυιὰ δὲ ἡ διείργουσα ἀπὸ τῆς ἀγορᾶς ἐστιν αὐτόν . ἐν τούτῳ τῷ Ἑλλανοδικαιῶνι οἰκοῦσι δέκα ἐφεξῆς μῆνας οἱ αἱρεθέντες ἑλλανοδικεῖν καὶ ὑπὸ τῶν νομοφυλάκων ὅσα ἐς τὸν ἀγῶνα σφᾶς δεῖ ποιεῖν διδάσκονται .
Lemmas: ποιέω δέ πρός αὐτός καί βωμός ὁ Ζεύς , καί εἰμί ἐν ὁ ὕπαιθρος ὁ ἀγορά ὁ βωμός πλῆθος οὐ πολύς · καταλύω γάρ οὐ χαλεπός ἅτε αὐτοσχέδιος οἰκοδομέω . κατά οὗτος ὁ στοά ἔρχομαι εἰς ὁ ἀγορά εἰμί ἐν ἀριστερός παρά ὁ πέρας ὁ στοά ὁ Ἑλλανοδικαιών · ἀγυιά δέ ὁ διείργω ἀπό ὁ ἀγορά εἰμί αὐτός . ἐν οὗτος ὁ Ἑλλανοδικαιών οἰκέω δέκα ἐφεξῆς μείς ὁ αἱρέω ἑλλανοδικέω καί ὑπό ὁ νομοφύλαξ ὅσος εἰς ὁ ἀγών σφεῖς δέω ποιέω διδάσκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.24.4
τῇ στοᾷ δὲ ἔνθα οἱ Ἑλλανοδίκαι διημερεύουσιν ἔστιν ἐγγὺς ἄλλη στοά · τὸ μεταξὺ αὐτῶν ἀγυιὰ μία . ταύτην ὀνομάζουσι Κορκυραϊκὴν οἱ Ἠλεῖοι · ναυσὶ γὰρ ἐς τὴν σφετέραν Κορκυραίους ἐλθόντας ἐλάσαι μοῖραν τῆς λείας λέγοντες λαβεῖν τε ἐκ τῆς Κορκυραίων πολλαπλάσια καὶ οἰκοδομήσασθαι τὴν στοὰν ἀπὸ τῶν λαφύρων τῆς δεκάτης .
Lemmas: ὁ στοά δέ ἔνθα ὁ Ἑλλανοδίκαι διημερεύω εἰμί ἐγγύς ἄλλος στοά · ὁ μεταξύ αὐτός ἀγυιά εἷς . οὗτος ὀνομάζω Κορκυραικός ὁ Ἠλεῖος · ναῦς γάρ εἰς ὁ σφέτερος Κορκυραῖος ἔρχομαι ἐλαύνω μοῖρα ὁ λεία λέγω λαμβάνω τε ἐκ ὁ Κορκυραῖος πολλαπλάσιος καί οἰκοδομέω ὁ στοά ἀπό ὁ λάφυρα ὁ δέκατος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.24.5
ἔστι δὲ ἡ κατασκευὴ τῆς στοᾶς Δώριος καὶ διπλῆ , τῇ μὲν ἐς τὴν ἀγορὰν τοὺς κίονας , τῇ δὲ ἐς τὰ ἐπέκεινα τῆς ἀγορᾶς ἔχουσα · κατὰ μέσον δὲ αὐτῆς οὐ κίονες , ἀλλὰ τοῖχος ὁ ταύτῃ τὸν ὄροφον ἀνέχων ἐστίν , ἀνάκεινται δὲ καὶ εἰκόνες ἑκατέρωθεν πρὸς τῷ τοίχῳ . κατὰ δὲ τῆς στοᾶς τὸ ἐς τὴν ἀγορὰν ἕστηκε Πύρρωνος τοῦ Πιστοκράτους εἰκών , σοφιστοῦ τε ἀνδρὸς καὶ ἐς βέβαιον ὁμολογίαν ἐπὶ οὐδενὶ λόγῳ καταστάντος . ἔστι δὲ καὶ μνῆμα τῷ Πύρρωνι οὐ πόρρω τοῦ Ἠλείων ἄστεως · Πέτρα μὲν τῷ χωρίῳ τὸ ὄνομα , λέγεται δὲ ὡς ἡ Πέτρα δῆμος εἴη τὸ ἀρχαῖον .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ κατασκευή ὁ στοά Δώριος καί διπλόος , ὁ μέν εἰς ὁ ἀγορά ὁ κίων , ὁ δέ εἰς ὁ ἐπέκεινα ὁ ἀγορά ἔχω · κατά μέσος δέ αὐτός οὐ κίων , ἀλλά τοῖχος ὁ ταύτῃ ὁ ὄροφος ἀνέχω εἰμί , ἀνάκειμαι δέ καί εἰκών ἑκατέρωθεν πρός ὁ τοῖχος . κατά δέ ὁ στοά ὁ εἰς ὁ ἀγορά ἵστημι Πύρρων ὁ Πιστοκράτης εἰκών , σοφιστής τε ἀνήρ καί εἰς βέβαιος ὁμολογία ἐπί οὐδείς λόγος καθίστημι . εἰμί δέ καί μνῆμα ὁ Πύρρων οὐ πρόσω ὁ Ἠλεῖος ἄστυ · Πέτρα μέν ὁ χωρίον ὁ ὄνομα , λέγω δέ ὡς ὁ Πέτρα δῆμος εἰμί ὁ ἀρχαῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.24.6
Ἠλείοις δὲ ἐν τῷ ὑπαίθρῳ τῆς ἀγορᾶς τὰ ἐπιφανέστατα ναός ἐστι καὶ ἄγαλμα Ἀπόλλωνος Ἀκεσίου · σημαίνοι δʼ ἂν τὸ ὄνομα οὐδέν τι ἀλλοῖον ἢ ὁ καλούμενος Ἀλεξίκακος ὑπὸ Ἀθηναίων . ἑτέρωθι δὲ Ἡλίῳ πεποίηται καὶ Σελήνῃ λίθου τὰ ἀγάλματα , καὶ τῆς μὲν κέρατα ἐκ τῆς κεφαλῆς , τοῦ δὲ αἱ ἀκτῖνες ἀνέχουσιν . ἔστι δὲ καὶ Χάρισιν ἱερὸν καὶ ξόανα ἐπίχρυσα τὰ ἐς ἐσθῆτα , πρόσωπα δὲ καὶ χεῖρες καὶ πόδες λίθου λευκοῦ · ἔχουσι δὲ ἡ μὲν αὐτῶν ῥόδον , ἀστράγαλον δὲ ἡ μέση , καὶ ἡ τρίτη κλῶνα οὐ μέγαν μυρσίνης .
Lemmas: Ἠλεῖος δέ ἐν ὁ ὕπαιθρος ὁ ἀγορά ὁ ἐπιφανής ναός εἰμί καί ἄγαλμα Ἀπόλλων Ἀκέσιος · σημαίνω δέ ἄν ὁ ὄνομα οὐδείς τις ἀλλοῖος ἤ ὁ καλέω Ἀλεξίκακος ὑπό Ἀθηναῖος . ἑτέρωθι δέ Ἥλιος ποιέω καί Σελήνη λίθος ὁ ἄγαλμα , καί ὁ μέν κέρας ἐκ ὁ κεφαλή , ὁ δέ ὁ ἀκτίς ἀνέχω . εἰμί δέ καί Χάρις ἱερός καί ξόανον ἐπίχρυσος ὁ εἰς ἐσθής , πρόσωπον δέ καί χείρ καί πούς λίθος λευκός · ἔχω δέ ὁ μέν αὐτός ῥόδος , ἀστράγαλος δέ ὁ μέσος , καί ὁ τρίτος κλών οὐ μέγας μυρσίνη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.24.7
ἔχειν δὲ αὐτὰς ἐπὶ τοιῷδε εἰκάζοι τις ἂν τὰ εἰρημένα , ῥόδον μὲν καὶ μυρσίνην Ἀφροδίτης τε ἱερὰ εἶναι καὶ οἰκεῖα τῷ ἐς Ἄδωνιν λόγῳ , Χάριτας δὲ Ἀφροδίτῃ μάλιστα φίλας εἶναι θεῶν · ἀστράγαλον δὲ μειρακίων τε καὶ παρθένων , οἷς ἄχαρι οὐδέν πω πρόσεστιν ἐκ γήρως , τούτων εἶναι τὸν ἀστράγαλον παίγνιον . τῶν Χαρίτων δὲ ἐν δεξιᾷ ἄγαλμά ἐστιν Ἔρωτος · ἕστηκε δὲ ἐπὶ βάθρου τοῦ αὐτοῦ .
Lemmas: ἔχω δέ αὐτός ἐπί τοιόσδε εἰκάζω τις ἄν ὁ λέγω , ῥόδος μέν καί μυρσίνη Ἀφροδίτη τε ἱερός εἰμί καί οἰκεῖος ὁ εἰς Ἄδωνις λόγος , Χάρις δέ Ἀφροδίτη μάλα φίλος εἰμί θεός · ἀστράγαλος δέ μειράκιον τε καί παρθένος , ὅς ἄχαρις οὐδείς πω πρόσειμι ἐκ γῆρας , οὗτος εἰμί ὁ ἀστράγαλος παίγνιον . ὁ Χάρις δέ ἐν δεξιός ἄγαλμα εἰμί Ἔρως · ἵστημι δέ ἐπί βάθρον ὁ αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.24.8
ἔστι δὲ καὶ Σιληνοῦ ναὸς ἐνταῦθα , ἰδίᾳ τῷ Σιληνῷ καὶ οὐχ ὁμοῦ Διονύσῳ πεποιημένος · Μέθη δὲ οἶνον ἐν ἐκπώματι αὐτῷ δίδωσι . θνητὸν δὲ εἶναι τὸ γένος τῶν Σιληνῶν εἰκάσαι τις ἂν μάλιστα ἐπὶ τοῖς τάφοις αὐτῶν · ἐν γὰρ τῇ Ἑβραίων χώρᾳ Σιληνοῦ μνῆμα καὶ ἄλλου Σιληνοῦ Περγαμηνοῖς ἐστιν .
Lemmas: εἰμί δέ καί Σιληνός ναός ἐνταῦθα , ἴδιος ὁ Σειληνός καί οὐ ὁμοῦ Διόνυσος ποιέω · Μέθη δέ οἶνος ἐν ἔκπωμα αὐτός δίδωμι . θνητός δέ εἰμί ὁ γένος ὁ Σειληνός εἰκάζω τις ἄν μάλα ἐπί ὁ τάφος αὐτός · ἐν γάρ ὁ Ἑβραῖος χώρα Σιληνός μνῆμα καί ἄλλος Σιληνός Περγαμηνός εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.24.9
Ἠλείων δὲ ἐν τῇ ἀγορᾷ καὶ ἄλλο τοιόνδε εἶδον , ναοῦ σχῆμα · ἔστι δὲ οὐχ ὑψηλόν , καὶ τοῖχοι μὲν οὐκ εἰσί , τὸν ὄροφον δὲ δρυὸς ἀνέχουσιν εἰργασμένοι κίονες . τοῦτο εἶναι μὲν ὁμολογοῦσιν οἱ ἐπιχώριοι μνῆμα , ὅτου δὲ οὐ μνημονεύουσιν · εἰ δὲ ὁ γέρων ὅντινα ἠρόμην εἶπεν ἀληθῆ λόγον , Ὀξύλου τοῦτο ἂν μνῆμα εἴη .
Lemmas: Ἠλεῖος δέ ἐν ὁ ἀγορά καί ἄλλος τοιόσδε ὁράω , ναός σχῆμα · εἰμί δέ οὐ ὑψηλός , καί τοῖχος μέν οὐ εἰμί , ὁ ὄροφος δέ δρῦς ἀνέχω ἐργάζομαι κίων . οὗτος εἰμί μέν ὁμολογέω ὁ ἐπιχώριος μνῆμα , ὅστις δέ οὐ μνημονεύω · εἰ δέ ὁ γέρων ὅστις ἔρομαι λέγω ἀληθής λόγος , Ὄξυλος οὗτος ἄν μνῆμα εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.24.10
πεποίηται δὲ ἐν τῇ ἀγορᾷ καὶ ταῖς γυναιξὶν οἴκημα ταῖς ἑκκαίδεκα καλουμέναις , ἔνθα τὸν πέπλον ὑφαίνουσι τῇ Ἥρᾳ . ἔχεται δὲ τῆς ἀγορᾶς ναὸς ἀρχαῖος στοαῖς ἐν κύκλῳ περίστυλος , ὁ δὲ ὄροφος κατερρύηκε τῷ ναῷ καὶ ἄγαλμα οὐδὲν ἐλείπετο · βασιλεῦσι δὲ ἀνεῖται Ῥωμαίοις .
Lemmas: ποιέω δέ ἐν ὁ ἀγορά καί ὁ γυνή οἴκημα ὁ ἑκκαίδεκα καλέω , ἔνθα ὁ πέπλος ὑφαίνω ὁ Ἥρα . ἔχω δέ ὁ ἀγορά ναός ἀρχαῖος στοά ἐν κύκλος περίστυλος , ὁ δέ ὄροφος καταρρέω ὁ ναός καί ἄγαλμα οὐδείς λείπω · βασιλεύς δέ ἀνίημι Ῥωμαῖος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.25.1
ἔστι δὲ τῆς στοᾶς ὀπίσω τῆς ἀπὸ τῶν λαφύρων τῶν ἐκ Κορκύρας Ἀφροδίτης ναός , τὸ δὲ ἐν ὑπαίθρῳ τέμενος οὐ πολὺ ἀφεστηκὸς ἀπὸ τοῦ ναοῦ . καὶ τὴν μὲν ἐν τῷ ναῷ καλοῦσιν Οὐρανίαν , ἐλέφαντος δέ ἐστι καὶ χρυσοῦ , τέχνη Φειδίου , τῷ δὲ ἑτέρῳ ποδὶ ἐπὶ χελώνης βέβηκε · τῆς δὲ περιέχεται μὲν τὸ τέμενος θριγκῷ , κρηπὶς δὲ ἐντὸς τοῦ τεμένους πεποίηται καὶ ἐπὶ τῇ κρηπῖδι ἄγαλμα Ἀφροδίτης χαλκοῦν ἐπὶ τράγῳ κάθηται χαλκῷ · Σκόπα τοῦτο ἔργον , Ἀφροδίτην δὲ Πάνδημον ὀνομάζουσι . τὰ δὲ ἐπὶ τῇ χελώνῃ τε καὶ ἐς τὸν τράγον παρίημι τοῖς θέλουσιν εἰκάζειν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ στοά ὀπίσω ὁ ἀπό ὁ λάφυρα ὁ ἐκ Κέρκυρα Ἀφροδίτη ναός , ὁ δέ ἐν ὕπαιθρος τέμενος οὐ πολύς ἀφίστημι ἀπό ὁ ναός . καί ὁ μέν ἐν ὁ ναός καλέω Οὐρανία , ἐλέφας δέ εἰμί καί χρυσός , τέχνη Φειδίας , ὁ δέ ἕτερος πούς ἐπί χελώνη βαίνω · ὁ δέ περιέχω μέν ὁ τέμενος θριγκός , κρηπίς δέ ἐντός ὁ τέμενος ποιέω καί ἐπί ὁ κρηπίς ἄγαλμα Ἀφροδίτη χάλκεος ἐπί τράγος κάθημαι χαλκός · Σκόπας οὗτος ἔργον , Ἀφροδίτη δέ Πάνδημος ὀνομάζω . ὁ δέ ἐπί ὁ χελώνη τε καί εἰς ὁ τράγος παρίημι ὁ ἐθέλω εἰκάζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.25.2
ὁ δὲ ἱερὸς τοῦ Ἅιδου περίβολός τε καὶ ναός—ἔστι γὰρ δὴ Ἠλείοις καὶ Ἅιδου περίβολός τε καὶ ναός — ἀνοίγνυται μὲν ἅπαξ κατὰ ἔτος ἕκαστον , ἐσελθεῖν δὲ οὐδὲ τότε ἐφεῖται πέρα γε τοῦ ἱερωμένου . ἀνθρώπων δὲ ὧν ἴσμεν μόνοι τιμῶσιν Ἅιδην Ἠλεῖοι κατὰ αἰτίαν τήνδε . Ἡρακλεῖ στρατιὰν ἄγοντι ἐπὶ Πύλον τὴν ἐν τῇ Ἤλιδι , παρεῖναί οἱ καὶ Ἀθηνᾶν συνεργὸν λέγουσιν · ἀφικέσθαι οὖν καὶ Πυλίοις τὸν Ἅιδην συμμαχήσοντα τῇ ἀπεχθείᾳ τοῦ Ἡρακλέους , ἔχοντα ἐν τῇ Πύλῳ τιμάς .
Lemmas: ὁ δέ ἱερός ὁ ᾍδης περίβολος τε καί ἔναξις γάρ δή Ἠλεῖος καί ᾍδης περίβολος τε καί ναός — ἀνοίγνυμι μέν ἅπαξ κατά ἔτος ἕκαστος , εἰσέρχομαι δέ οὐδέ τότε ἐφίημι πέρα γε ὁ ἱερόω . ἄνθρωπος δέ ὅς οἶδα μόνος τιμάω ᾍδης Ἠλεῖος κατά αἰτία ὅδε . Ἡρακλῆς στρατιά ἄγω ἐπί Πύλος ὁ ἐν ὁ Ἦλις , πάρειμι ἕ καί Ἀθήνη συνεργός λέγω · ἀφικνέομαι οὖν καί Πύλιος ὁ ᾍδης συμμαχέω ὁ ἀπέχθεια ὁ Ἡρακλῆς , ἔχω ἐν ὁ Πύλος τιμή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.25.3
ἐπάγονται δὲ καὶ Ὅμηρον τῷ λόγῳ μάρτυρα ποιήσαντα ἐν Ἰλιάδι τλῆ δʼ Ἀίδης ἐν τοῖσι πελώριος ὠκὺν ὀιστόν , εὖτέ μιν ωὐτὸς ἀνὴρ υἱὸς Διὸς αἰγιόχοιο ἐν Πύλῳ ἐν νεκύεσσι βαλὼν ὀδύνῃσιν ἔδωκεν · εἰ δὲ κατὰ τὴν Ἀγαμέμνονος καὶ Μενελάου στρατείαν ἐπὶ Ἴλιον Ποσειδῶν τῷ Ὁμήρου λόγῳ τοῖς Ἕλλησιν ἐπίκουρος ἦν , οὐκ ἂν ἄπο τοῦ εἰκότος οὐδὲ Ἅιδην εἴη δόξῃ γε τοῦ αὐτοῦ ποιητοῦ Πυλίοις ἀμῦναι . Ἠλεῖοι δʼ οὖν ὡς σφίσι τε εὔνῳ καὶ ἀπεχθανομένῳ πρὸς τὸν Ἡρακλέα ἐποιήσαντο τὸ ἱερὸν τῷ θεῷ · ἑκάστου δὲ ἅπαξ ἀνοίγειν τοῦ ἐνιαυτοῦ νομίζουσιν , ὅτι οἶμαι καὶ ἀνθρώποις ἅπαξ ἡ κάθοδος ἡ ἐς τοῦ Ἅιδου γίνεται .
Lemmas: ἐπάγω δέ καί Ὅμηρος ὁ λόγος μάρτυς ποιέω ἐν Ἰλιάς τλάω δέ ᾍδης ἐν ὁ πελώριος ὠκύς ὀϊστός , εὖτε μιν αὐτός ἀνήρ υἱός Ζεύς αἰγίοχος ἐν Πύλος ἐν νέκυς βάλλω ὀδύνη δίδωμι · εἰ δέ κατά ὁ Ἀγαμέμνων καί Μενέλαος στρατεία ἐπί Ἴλιος Ποσειδῶν ὁ Ὅμηρος λόγος ὁ Ἕλλην ἐπίκουρος εἰμί , οὐ ἄν ἀπό ὁ ἔοικα οὐδέ ᾍδης εἰμί δόξα γε ὁ αὐτός ποιητής Πύλιος ἀμύνω . Ἠλεῖος δέ οὖν ὡς σφεῖς τε εὔνους καί ἀπεχθάνομαι πρός ὁ Ἡρακλῆς ποιέω ὁ ἱερός ὁ θεός · ἕκαστος δέ ἅπαξ ἀνοίγνυμι ὁ ἐνιαυτός νομίζω , ὅτι οἴομαι καί ἄνθρωπος ἅπαξ ὁ κάθοδος ὁ εἰς ὁ ᾍδης γίγνομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.25.4
τοῖς δὲ Ἠλείοις καὶ Τύχης ἐστὶν ἱερὸν · ἐν στοᾷ δὲ τοῦ ἱεροῦ μεγέθει μέγα ἄγαλμα ἀνάκειται , ξόανον ἐπίχρυσον πλὴν προσώπου καὶ χειρῶν τε ἄκρων καὶ ποδῶν , ταῦτα δέ οἵ ἐστι λίθου λευκοῦ . ἐνταῦθα ἔχει τιμὰς καὶ ὁ Σωσίπολις ἐν ἀριστερᾷ τῆς Τύχης , ἐν οἰκήματι οὐ μεγάλῳ · κατὰ δὲ ὄψιν ὀνείρατος γραφῇ μεμιμημένος ἐστὶν ὁ θεός , παῖς μὲν ἡλικίαν , ἀμπέχεται δὲ χλαμύδα ποικίλην ὑπὸ ἀστέρων , τῇ χειρὶ δὲ ἔχει τῇ ἑτέρᾳ τὸ κέρας τῆς Ἀμαλθείας .
Lemmas: ὁ δέ Ἠλεῖος καί Τύχη εἰμί ἱερός · ἐν στοά δέ ὁ ἱερός μέγεθος μέγας ἄγαλμα ἀνάκειμαι , ξόανον ἐπίχρυσος πλήν πρόσωπον καί χείρ τε ἄκρος καί πούς , οὗτος δέ ἕ εἰμί λίθος λευκός . ἐνταῦθα ἔχω τιμή καί ὁ Σωσίπολις ἐν ἀριστερός ὁ Τύχη , ἐν οἴκημα οὐ μέγας · κατά δέ ὄψις ὄνειρος γραφή μιμέομαι εἰμί ὁ θεός , παῖς μέν ἡλικία , ἀμπέχω δέ χλαμύς ποικίλος ὑπό ἀστήρ , ὁ χείρ δέ ἔχω ὁ ἕτερος ὁ κέρας ὁ Ἀμαλθεία .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.25.5
καθότι δὲ Ἠλείων ἡ πόλις πληθύει μάλιστα ἀνθρώποις , κατὰ τοῦτο ἀνδριάς σφισιν ἀνδρὸς οὐ μείζων μεγάλου χαλκοῦς ἐστιν οὐκ ἔχων πω γένεια τόν τε ἕτερον τῶν ποδῶν ἐπιπλέκων τῷ ἑτέρῳ καὶ ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις ἐπὶ δόρατι ἠρεισμένος · ἐσθῆτα δὲ ἐρεᾶν αὐτῷ καὶ ἀπὸ λίνου τε καὶ βύσσου περιβάλλουσι .
Lemmas: καθότι δέ Ἠλεῖος ὁ πόλις πληθύω μάλα ἄνθρωπος , κατά οὗτος ἀνδριάς σφεῖς ἀνήρ οὐ μέγας μέγας χάλκεος εἰμί οὐ ἔχω πω γένειον ὁ τε ἕτερος ὁ πούς ἐπιπλέκω ὁ ἕτερος καί ὁ χείρ ἀμφότερος ἐπί δόρυ ἐρείδω · ἐσθής δέ ἐρέα αὐτός καί ἀπό λίνος τε καί βύσσος περιβάλλω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.25.6
τοῦτο τὸ ἄγαλμα ἐλέγετο εἶναι Ποσειδῶνος , ἔχειν δὲ τὸ ἀρχαῖον ἐπὶ Σαμικῷ τῷ ἐν τῇ Τριφυλίᾳ τιμάς · μετακομισθὲν δὲ ἐς τὴν Ἦλιν τιμῆς μὲν καὶ ἐς πλέον ἔτι ἥκει , Σατράπην δὲ καὶ οὐ Ποσειδῶνα ὄνομα αὐτῷ τίθενται , μετὰ τὴν Πατρέων προσοίκησιν τὸ ὄνομα τοῦ Σατράπου διδαχθέντες · Κορύβαντός τε ἐπίκλησις ὁ Σατράπης ἐστί .
Lemmas: οὗτος ὁ ἄγαλμα λέγω εἰμί Ποσειδῶν , ἔχω δέ ὁ ἀρχαῖος ἐπί Σαμικόν ὁ ἐν ὁ Τριφυλίη τιμή · μετακομίζω δέ εἰς ὁ Ἦλις τιμή μέν καί εἰς πολύς ἔτι ἥκω , Σατράπης δέ καί οὐ Ποσειδῶν ὄνομα αὐτός τίθημι , μετά ὁ Πατρεύς προσοίκησις ὁ ὄνομα ὁ Σατράπης διδάσκω · Κορύβας τε ἐπίκλησις ὁ Σατράπης εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.26.1
θέατρον δὲ ἀρχαῖον , μεταξὺ τῆς ἀγορᾶς καὶ τοῦ Μηνίου τὸ θέατρόν τε καὶ ἱερόν ἐστι Διονύσου · τέχνη τὸ ἄγαλμα Πραξιτέλους , θεῶν δὲ ἐν τοῖς μάλιστα Διόνυσον σέβουσιν Ἠλεῖοι καὶ τὸν θεόν σφισιν ἐπιφοιτᾶν ἐς τῶν Θυίων τὴν ἑορτὴν λέγουσιν . ἀπέχει μέν γε τῆς πόλεως ὅσον τε ὀκτὼ στάδια ἔνθα τὴν ἑορτὴν ἄγουσι Θυῖα ὀνομάζοντες · λέβητας δὲ ἀριθμὸν τρεῖς ἐς οἴκημα ἐσκομίσαντες οἱ ἱερεῖς κατατίθενται κενούς , παρόντων καὶ τῶν ἀστῶν καὶ ξένων , εἰ τύχοιεν ἐπιδημοῦντες · σφραγῖδας δὲ αὐτοί τε οἱ ἱερεῖς καὶ τῶν ἄλλων ὅσοις ἂν κατὰ γνώμην ᾖ ταῖς θύραις τοῦ οἰκήματος ἐπιβάλλουσιν , ἐς δὲ τὴν ἐπιοῦσαν τά τε
Lemmas: θέατρον δέ ἀρχαῖος , μεταξύ ὁ ἀγορά καί ὁ Μήνιον ὁ θέατρον τε καί ἱερός εἰμί Διόνυσος · τέχνη ὁ ἄγαλμα Πραξιτέλης , θεός δέ ἐν ὁ μάλα Διόνυσος σέβω Ἠλεῖος καί ὁ θεός σφεῖς ἐπιφοιτάω εἰς ὁ Θυῖος ὁ ἑορτή λέγω . ἀπέχω μέν γε ὁ πόλις ὅσος τε ὀκτώ στάδιον ἔνθα ὁ ἑορτή ἄγω Θυῖα ὀνομάζω · λέβης δέ ἀριθμός τρεῖς εἰς οἴκημα εἰσκομίζω ὁ ἱερεύς κατατίθημι κενός , πάρειμι καί ὁ ἀστός καί ξένος , εἰ τυγχάνω ἐπιδημέω · σφραγίς δέ αὐτός τε ὁ ἱερεύς καί ὁ ἄλλος ὅσος ἄν κατά γνώμη εἰμί ὁ θύρα ὁ οἴκημα ἐπιβάλλω , εἰς δέ ὁ ἐπέρχομαι ὁ τε
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.26.2
σημεῖα ἐπιγνῶναι πάρεστί σφισι καὶ ἐσελθόντες ἐς τὸ οἴκημα εὑρίσκουσιν οἴνου πεπλησμένους τοὺς λέβητας . ταῦτα Ἠλείων τε οἱ δοκιμώτατοι ἄνδρες , σὺν αὐτοῖς δὲ καὶ ξένοι κατώμνυντο ἔχειν κατὰ τὰ εἰρημένα , ἐπεὶ αὐτός γε οὐκ ἐς καιρὸν ἀφικόμην τῆς ἑορτῆς · λέγουσι δὲ καὶ Ἄνδριοι παρὰ ἔτος σφίσιν ἐς τοῦ Διονύσου τὴν ἑορτὴν ῥεῖν οἶνον αὐτόματον ἐκ τοῦ ἱεροῦ . εἰ πιστεύειν χρὴ ταῦτα Ἕλλησιν , ἀποδέχοιτο ἄν τις τῷ λόγῳ γε τῷ αὐτῷ καὶ ὅσα Αἰθίοπες οἱ ὑπὲρ Συήνης ἐς τοῦ ἡλίου τὴν τράπεζαν λέγουσιν .
Lemmas: σημεῖον ἐπιγιγνώσκω πάρειμι σφεῖς καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἴκημα εὑρίσκω οἶνος πίμπλημι ὁ λέβης . οὗτος Ἠλεῖος τε ὁ δόκιμος ἀνήρ , σύν αὐτός δέ καί ξένος κατόμνυμι ἔχω κατά ὁ λέγω , ἐπεί αὐτός γε οὐ εἰς καιρός ἀφικνέομαι ὁ ἑορτή · λέγω δέ καί Ἄνδριος παρά ἔτος σφεῖς εἰς ὁ Διόνυσος ὁ ἑορτή ῥέω οἶνος αὐτόματος ἐκ ὁ ἱερός . εἰ πιστεύω χρή οὗτος Ἕλλην , ἀποδέχομαι ἄν τις ὁ λόγος γε ὁ αὐτός καί ὅσος Αἰθίοψ ὁ ὑπέρ Συήνη εἰς ὁ ἥλιος ὁ τράπεζα λέγω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.26.3
ἐν ἀκροπόλει δὲ τῇ Ἠλείων ἐστὶν ἱερὸν Ἀθηνᾶς · ἐλέφαντος δὲ τὸ ἄγαλμα καὶ χρυσοῦ . εἶναι μὲν δὴ Φειδίου φασὶν αὐτήν , πεποίηται δὲ ἀλεκτρυὼν ἐπὶ τῷ κράνει , ὅτι οὗτοι προχειρότατα ἔχουσιν ἐς μάχας οἱ ἀλεκτρυόνες · δύναιτο δʼ ἂν καὶ Ἀθηνᾶς τῆς Ἐργάνης ἱερὸς ὁ ὄρνις νομίζεσθαι .
Lemmas: ἐν ἀκρόπολις δέ ὁ Ἠλεῖος εἰμί ἱερός Ἀθήνη · ἐλέφας δέ ὁ ἄγαλμα καί χρυσός . εἰμί μέν δή Φειδίας φημί αὐτός , ποιέω δέ ἀλεκτρυών ἐπί ὁ κράνος , ὅτι οὗτος πρόχειρος ἔχω εἰς μάχη ὁ ἀλεκτρυών · δύναμαι δέ ἄν καί Ἀθήνη ὁ Ἐργάνη ἱερός ὁ ὄρνις νομίζω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.26.4
Κυλλήνη δὲ σταδίους μὲν εἴκοσιν Ἤλιδος καὶ ἑκατὸν ἀφέστηκε , κεῖται δὲ τετραμμένη τε πρὸς Σικελίαν καὶ ὅρμον παρεχομένη ναυσὶν ἐπιτήδειον · ἐπίνειον δὲ οὖσα Ἠλείων ἀπὸ ἀνδρὸς Ἀρκάδος τὸ ὄνομα εἴληφε . Κυλλήνης δὲ ἐν μὲν Ἠλείων καταλόγῳ λόγον οὐδένα Ὅμηρος ἐποιήσατο , ἐν δὲ ἔπεσι τοῖς ὕστερον δεδήλωκεν ὡς πόλισμα οὖσαν καὶ τὴν Κυλλήνην ἐπίσταται ·
Lemmas: Κυλλήνη δέ στάδιον μέν εἴκοσι Ἦλις καί ἑκατόν ἀφίστημι , κεῖμαι δέ τρέπω τε πρός Σικελία καί ὅρμος παρέχω ναῦς ἐπιτήδειος · ἐπίνειον δέ εἰμί Ἠλεῖος ἀπό ἀνήρ Ἀρκάς ὁ ὄνομα λαμβάνω . Κυλλήνη δέ ἐν μέν Ἠλεῖος κατάλογος λόγος οὐδείς Ὅμηρος ποιέω , ἐν δέ ἔπος ὁ ὕστερον δηλόω ὡς πόλισμα εἰμί καί ὁ Κυλλήνη ἐπίσταμαι ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.26.5
Πουλυδάμας δʼ Ὦτον Κυλλήνιον ἐξενάριξεν , Φυλείδεω ἕταρον , μεγαθύμων ἀρχὸν Ἐπειῶν . θεῶν δὲ ἱερὰ ἐν Κυλλήνῃ Ἀσκληπιοῦ , τὸ δὲ Ἀφροδίτης ἐστί · τοῦ Ἑρμοῦ δὲ τὸ ἄγαλμα , ὃν οἱ ταύτῃ περισσῶς σέβουσιν , ὀρθόν ἐστιν αἰδοῖον ἐπὶ τοῦ βάθρου .
Lemmas: Πουλυδάμας δέ Ὦτος Κυλλήνη ἐξεναρίζω , Φυλεΐδης ἑταῖρος , μεγάθυμος ἀρχός Ἐπειός . θεός δέ ἱερόν ἐν Κυλλήνη Ἀσκληπιός , ὁ δέ Ἀφροδίτη εἰμί · ὁ Ἑρμῆς δέ ὁ ἄγαλμα , ὅς ὁ ταύτῃ περισσός σέβω , ὀρθός εἰμί αἰδοῖον ἐπί ὁ βάθρον .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.26.6
ἡ δὲ Ἠλεία χώρα τά τε ἄλλα ἐστὶν ἐς καρποὺς καὶ τὴν βύσσον οὐχ ἥκιστα ἐκτρέφειν ἀγαθή . τὴν μὲν δὴ κανναβίδα καὶ λίνον καὶ τὴν βύσσον σπείρουσιν ὅσοις ἡ γῆ τρέφειν ἐστὶν ἐπιτήδειος · οἱ μίτοι δέ , ἀφʼ ὧν τὰς ἐσθῆτας ποιοῦσιν οἱ Σῆρες , ἀπὸ οὐδενὸς φλοιοῦ , τρόπον δὲ ἕτερον γίνονται τοιόνδε . ἔστιν ἐν τῇ γῇ ζωύφιόν σφισιν , ὃν σῆρα καλοῦσιν Ἕλληνες , ὑπὸ δὲ αὐτῶν Σηρῶν ἄλλο πού τι καὶ οὐ σὴρ ὀνομάζεται ·
Lemmas: ὁ δέ Ἠλεῖος χώρα ὁ τε ἄλλος εἰμί εἰς καρπός καί ὁ βύσσος οὐ ἦκα ἐκτρέφω ἀγαθός . ὁ μέν δή κάνναβις καί λίνον καί ὁ βύσσος σπείρω ὅσος ὁ γῆ τρέφω εἰμί ἐπιτήδειος · ὁ μίτος δέ , ἀπό ὅς ὁ ἐσθής ποιέω ὁ Σήρ , ἀπό οὐδείς φλοιός , τρόπος δέ ἕτερος γίγνομαι τοιόσδε . εἰμί ἐν ὁ γῆ ζῷιον σφεῖς , ὅς Σήρ καλέω Ἕλλην , ὑπό δέ αὐτός Σήρ ἄλλος που τις καί οὐ Σήρ ὀνομάζω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.26.7
μέγεθος μέν ἐστιν αὐτοῦ διπλάσιον ἢ κανθάρων ὁ μέγιστος , τὰ δὲ ἄλλα εἴκασται τοῖς ἀράχναις , οἳ ὑπὸ τοῖς δένδρεσιν ὑφαίνουσι , καὶ δὴ καὶ πόδας ἀριθμὸν ὀκτὼ κατὰ ταὐτὰ ἔχει τοῖς ἀράχναις . ταῦτα τὰ ζῷα τρέφουσιν οἱ Σῆρες οἴκους κατασκευασάμενοι χειμῶνός τε καὶ θέρους ὥρᾳ ἐπιτηδείους · τὸ δὲ ἔργον τῶν ζῴων κλῶσμα εὑρίσκεται λεπτὸν τοῖς ποσὶν αὐτῶν περιειλιγμένον .
Lemmas: μέγεθος μέν εἰμί αὐτός διπλάσιος ἤ κάνθαρος ὁ μέγας , ὁ δέ ἄλλος εἰκάζω ὁ ἀράχνης , ὅς ὑπό ὁ δένδρον ὑφαίνω , καί δή καί πούς ἀριθμός ὀκτώ κατά αὐτός ἔχω ὁ ἀράχνης . οὗτος ὁ ζῷον τρέφω ὁ Σήρ οἶκος κατασκευάζω χειμών τε καί θέρος ὥρα ἐπιτήδειος · ὁ δέ ἔργον ὁ ζῷον κλῶσμα εὑρίσκω λεπτός ὁ πούς αὐτός περιελίσσω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.26.8
τρέφουσι δὲ αὐτὰ ἐπὶ μὲν τέσσαρα ἔτη παρέχοντες τροφήν σφισιν ἔλυμον , πέμπτῳ δὲ—οὐ γὰρ πρόσω βιωσόμενα ἴσασι—κάλαμον διδόασιν ἐσθίειν χλωρόν · ἡ δέ ἐστιν ἡδίστη τροφὴ πασῶν τῷ ζῴῳ , καὶ ἐμφορηθὲν τοῦ καλάμου ῥήγνυταί τε ὑπὸ πλησμονῆς καὶ ἀποθανόντος οὕτω τὸ πολὺ τῆς ἁρπεδόνης εὑρίσκουσιν ἔνδον . γινώσκεται δὲ ἡ Σηρία νῆσος ἐν μυχῷ θαλάσσης κειμένη τῆς Ἐρυθρᾶς .
Lemmas: τρέφω δέ αὐτός ἐπί μέν τέσσαρες ἔτος παρέχω τροφή σφεῖς ἔλυμος , πέμπτος δὲ—οὐ γάρ πρόσω βιόω ἴσασι—κάλαμον δίδωμι ἐσθίω χλωρός · ὁ δέ εἰμί ἡδύς τροφή πᾶς ὁ ζῷον , καί ἐμφορέω ὁ κάλαμος ῥήγνυμι τε ὑπό πλησμονή καί ἀποθνῄσκω οὕτως ὁ πολύς ὁ ἁρπεδόνη εὑρίσκω ἔνδον . γιγνώσκω δέ ὁ Σηρίη νῆσος ἐν μυχός θάλασσα κεῖμαι ὁ Ἐρυθραί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.26.9
ἤκουσα δὲ καὶ ὡς οὐχ ἡ Ἐρυθρά , ποταμὸς δὲ ὃν Σῆρα ὀνομάζουσιν , οὗτός ἐστιν ὁ ποιῶν νῆσον αὐτήν , ὥσπερ καὶ Αἰγύπτου τὸ Δέλτα ὑπὸ τοῦ Νείλου καὶ οὐχ ὑπὸ μιᾶς περιέχεσθαι θαλάσσης · τοιαύτην ἑτέραν καὶ τὴν Σηρίαν νῆσον εἶναι . οὗτοι μὲν δὴ τοῦ Αἰθιόπων γένους αὐτοί τέ εἰσιν οἱ Σῆρες καὶ ὅσοι τὰς προσεχεῖς αὐτῇ νέμονται νήσους , Ἄβασαν καὶ Σακαίαν · οἱ δὲ αὐτοὺς οὐκ Αἰθίοπας , Σκύθας δὲ ἀναμεμιγμένους Ἰνδοῖς φασὶν εἶναι .
Lemmas: ἀκούω δέ καί ὡς οὐ ὁ Ἐρυθραί , ποταμός δέ ὅς Σήρ ὀνομάζω , οὗτος εἰμί ὁ ποιέω νῆσος αὐτός , ὥσπερ καί Αἴγυπτος ὁ Δέλτα ὑπό ὁ Νεῖλος καί οὐ ὑπό εἷς περιέχω θάλασσα · τοιοῦτος ἕτερος καί ὁ Σηρίη νῆσος εἰμί . οὗτος μέν δή ὁ Αἰθίοψ γένος αὐτός τε εἰμί ὁ Σήρ καί ὅσος ὁ προσεχής αὐτός νέμω νῆσος , Ἄβασα καί Σακαίη · ὁ δέ αὐτός οὐ Αἰθίοψ , Σκύθης δέ ἀναμίσγω Ἰνδός φημί εἰμί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 6.26.10
ταῦτα μὲν δὴ οὕτω λέγεται · ἀνδρὶ δὲ ἐς Ἀχαΐαν ἰόντι ἐξ Ἤλιδος ἑπτὰ καὶ πεντήκοντα στάδιοι καὶ ἑκατὸν ἐπὶ ποταμόν εἰσι Λάρισον , καὶ Ἠλείοις ὅροι πρὸς Ἀχαιοὺς τῆς χώρας ὁ ποταμός ἐστιν ἐφʼ ἡμῶν ὁ Λάρισος · τὰ δὲ ἔτι ἀρχαιότερα ἄκρα σφίσι πρὸς θαλάσσῃ ὅρος ἦν ὁ Ἄραξος .
Lemmas: οὗτος μέν δή οὕτως λέγω · ἀνήρ δέ εἰς Ἀχαία ἔρχομαι ἐκ Ἦλις ἑπτά καί πεντήκοντα στάδιον καί ἑκατόν ἐπί ποταμός εἰμί Λάρισος , καί Ἠλεῖος ὅρος πρός Ἀχαιός ὁ χώρα ὁ ποταμός εἰμί ἐπί ἐγώ ὁ Λάρισος · ὁ δέ ἔτι ἀρχαῖος ἄκρον σφεῖς πρός θάλασσα ὅρος εἰμί ὁ Ἄραξος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.1.1
ἡ δὲ τῆς Ἠλείας μέση καὶ Σικυωνίας , καθήκουσα μὲν ἐπὶ τὴν πρὸς ἕω θάλασσαν , Ἀχαΐαν δὲ ὄνομα τὸ ἐφʼ ἡμῶν ἔχουσα ἀπὸ τῶν ἐνοικούντων , αὐτή τε Αἰγιαλὸς τὸ ἀρχαῖον καὶ οἱ νεμόμενοι τὴν γῆν ἐκαλοῦντο Αἰγιαλεῖς , λόγῳ μὲν τῷ Σικυωνίων ἀπὸ Αἰγιαλέως βασιλεύσαντος ἐν τῇ νῦν Σικυωνίᾳ , εἰσὶ δὲ οἵ φασιν ἀπὸ τῆς χώρας , εἶναι γὰρ τὰ πολλὰ αὐτῆς αἰγιαλόν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἠλεῖος μέσος καί Σικυώνιος , καθήκω μέν ἐπί ὁ πρός ἠώς θάλασσα , Ἀχαία δέ ὄνομα ὁ ἐπί ἐγώ ἔχω ἀπό ὁ ἐνοικέω , αὐτός τε Αἰγιαλός ὁ ἀρχαῖος καί ὁ νέμω ὁ γῆ καλέω Αἰγιαλεύς , λόγος μέν ὁ Σικυώνιος ἀπό Αἰγιαλεύς βασιλεύω ἐν ὁ νῦν Σικυών , εἰμί δέ ὅς φημί ἀπό ὁ χώρα , εἰμί γάρ ὁ πολύς αὐτός αἰγιαλός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.1.2
χρόνῳ δὲ ὕστερον ἀποθανόντος Ἕλληνος Ξοῦθον οἱ λοιποὶ τοῦ Ἕλληνος παῖδες διώκουσιν ἐκ Θεσσαλίας , ἐπενεγκόντες αἰτίαν ὡς ἰδίᾳ χρήματα ὑφελόμενος ἔχοι τῶν πατρῴων · ὁ δὲ ἐς Ἀθήνας φυγὼν θυγατέρα Ἐρεχθέως ἠξιώθη λαβεῖν καὶ παῖδας Ἀχαιὸν καὶ Ἴωνα ἔσχεν ἐξ αὐτῆς . ἀποθανόντος δὲ Ἐρεχθέως τοῖς παισὶν αὐτοῦ δικαστὴς Ξοῦθος ἐγένετο ὑπὲρ τῆς ἀρχῆς , καὶ—ἔγνω γὰρ τὸν πρεσβύτατον Κέκροπα βασιλέα εἶναι—οἱ λοιποὶ τοῦ Ἐρεχθέως παῖδες ἐξελαύνουσιν ἐκ τῆς χώρας αὐτόν ·
Lemmas: χρόνος δέ ὕστερον ἀποθνῄσκω Ἕλλην Ξοῦθος ὁ λοιπός ὁ Ἕλλην παῖς διώκω ἐκ Θεσσαλία , ἐπιφέρω αἰτία ὡς ἴδιος χρῆμα ὑφαιρέω ἔχω ὁ πατρῷος · ὁ δέ εἰς Ἀθῆναι φεύγω θυγάτηρ Ἐρεχθεύς ἀξιόω λαμβάνω καί παῖς Ἀχαιός καί Ἴων ἔχω ἐκ αὐτός . ἀποθνῄσκω δέ Ἐρεχθεύς ὁ παῖς αὐτός δικαστής Ξοῦθος γίγνομαι ὑπέρ ὁ ἀρχή , καίω γάρ ὁ πρέσβυς Κέκροψ βασιλεύς εἶναι λοιπός ὁ Ἐρεχθεύς παῖς ἐξελαύνω ἐκ ὁ χώρα αὐτός ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.1.3
ἀφικομένῳ δὲ ἐς τὸν Αἰγιαλὸν καὶ οἰκήσαντι αὐτῷ μὲν ἐγένετο ἐνταῦθα ἡ τελευτή , τῶν δέ οἱ παίδων Ἀχαιὸς μὲν ἐκ τοῦ Αἰγιαλοῦ παραλαβὼν καὶ ἐξ Ἀθηνῶν ἐπικούρους κατῆλθεν ἐς Θεσσαλίαν καὶ ἔσχε τὴν πατρῴαν ἀρχήν , Ἴωνι δὲ ἐπὶ τοὺς Αἰγιαλεῖς στρατιὰν καὶ ἐπὶ Σελινοῦντα τὸν βασιλέα αὐτῶν ἀθροίζοντι ἀγγέλους ἔπεμπεν ὁ Σελινοῦς , τὴν θυγατέρα Ἑλίκην , ἣ μόνη οἱ παῖς ἦν , γυναῖκα αὐτῷ διδοὺς καὶ αὐτὸν Ἴωνα ἐπὶ τῇ ἀρχῇ παῖδα ποιούμενος .
Lemmas: ἀφικνέομαι δέ εἰς ὁ Αἰγιαλός καί οἰκέω αὐτός μέν γίγνομαι ἐνταῦθα ὁ τελευτή , ὁ δέ ἕ παῖς Ἀχαιός μέν ἐκ ὁ Αἰγιαλός παραλαμβάνω καί ἐκ Ἀθῆναι ἐπίκουρος κατέρχομαι εἰς Θεσσαλία καί ἔχω ὁ πατρῷος ἀρχή , Ἴων δέ ἐπί ὁ Αἰγιαλεύς στρατιά καί ἐπί Σελινοῦς ὁ βασιλεύς αὐτός ἀθροίζω ἄγγελος πέμπω ὁ Σελινοῦς , ὁ θυγάτηρ Ἑλίκη , ὅς μόνος ἕ παῖς εἰμί , γυνή αὐτός δίδωμι καί αὐτός Ἴων ἐπί ὁ ἀρχή παῖς ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.1.4
καί πως ταῦτα τῷ Ἴωνι ἐγένετο οὐκ ἄπο γνώμης , καὶ τῶν Αἰγιαλέων τὴν ἀρχὴν Ἴων ἔσχεν ἀποθανόντος Σελινοῦντος , καὶ Ἑλίκην τε ἀπὸ τῆς γυναικὸς ᾤκισεν ἐν τῷ Αἰγιαλῷ πόλιν καὶ τοὺς ἀνθρώπους ἐκάλεσεν Ἴωνας ἀφʼ αὑτοῦ . τοῦτο οὐ μεταβολὴ τοῦ ὀνόματος , προσθήκη δέ σφισιν ἐγένετο · Αἰγιαλεῖς γὰρ ἐκαλοῦντο Ἴωνες . τῇ χώρᾳ δὲ ἔτι καὶ μᾶλλον διέμεινεν ὄνομα τὸ ἐξ ἀρχῆς · Ὁμήρῳ γοῦν ἐν καταλόγῳ τῶν μετὰ Ἀγαμέμνονος ἐξήρκεσε τὸ ἀρχαῖον δηλῶσαι τῆς γῆς ὄνομα · Αἰγιαλόν τʼ ἀνὰ πάντα καὶ ἀμφʼ Ἑλίκην εὐρεῖαν .
Lemmas: καί πως οὗτος ὁ Ἴων γίγνομαι οὐ ἀπό γνώμη , καί ὁ Αἰγιαλεύς ὁ ἀρχή Ἴων ἔχω ἀποθνῄσκω Σελινοῦς , καί Ἑλίκη τε ἀπό ὁ γυνή οἰκίζω ἐν ὁ Αἰγιαλός πόλις καί ὁ ἄνθρωπος καλέω Ἴων ἀπό ἑαυτοῦ . οὗτος οὐ μεταβολή ὁ ὄνομα , προσθήκη δέ σφεῖς γίγνομαι · Αἰγιαλεύς γάρ καλέω Ἴων . ὁ χώρα δέ ἔτι καί μάλα διαμένω ὄνομα ὁ ἐκ ἀρχή · Ὅμηρος γοῦν ἐν κατάλογος ὁ μετά Ἀγαμέμνων ἐξαρκέω ὁ ἀρχαῖος δηλόω ὁ γῆ ὄνομα · Αἰγιαλός τε ἀνά πᾶς καί ἀμφί Ἑλίκη εὐρύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.1.5
τότε δὲ ἐπὶ τῆς Ἴωνος βασιλείας πολεμησάντων Ἀθηναίοις Ἐλευσινίων καὶ Ἀθηναίων Ἴωνα ἐπαγαγομένων ἐπὶ ἡγεμονίᾳ τοῦ πολέμου , τὸν μὲν ἐν τῇ Ἀττικῇ τὸ χρεὼν ἐπιλαμβάνει , καὶ Ἴωνος ἐν τῷ δήμῳ μνῆμα τῷ Ποταμίων ἐστίν · οἱ δὲ ἀπόγονοι τοῦ Ἴωνος τὸ Ἰώνων ἔσχον κράτος , ἐς ὃ ὑπʼ Ἀχαιῶν ἐξέπεσον καὶ αὐτοὶ καὶ ὁ δῆμος . τοῖς δὲ Ἀχαιοῖς τηνικαῦτα ὑπῆρξε καὶ αὐτοῖς ἐκ Λακεδαίμονος καὶ Ἄργους ὑπὸ Δωριέων ἐξεληλάσθαι ·
Lemmas: τότε δέ ἐπί ὁ Ἴων βασιλεία πολεμέω Ἀθηναῖος Ἐλευσίνιος καί Ἀθηναῖος Ἴων ἐπάγω ἐπί ἡγεμονία ὁ πόλεμος , ὁ μέν ἐν ὁ Ἀττική ὁ χρεών ἐπιλαμβάνω , καί Ἴων ἐν ὁ δῆμος μνῆμα ὁ Ποτάμιος εἰμί · ὁ δέ ἀπόγονος ὁ Ἴων ὁ Ἴων ἔχω κράτος , εἰς ὅς ὑπό Ἀχαιός ἐκπίπτω καί αὐτός καί ὁ δῆμος . ὁ δέ Ἀχαιός τηνικαῦτα ὑπάρχω καί αὐτός ἐκ Λακεδαίμων καί Ἄργος ὑπό Δωριεύς ἐξελαύνω ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.1.6
τὰ δὲ ἐς Ἴωνας καὶ Ἀχαιούς , ὁπόσα ἐπράχθη σφίσιν ἐπʼ ἀλλήλους , ἐπέξεισιν αὐτίκα ὁ λόγος μοι προδιηγησαμένῳ καθʼ ἥντινα αἰτίαν τοῖς Λακεδαίμονα οἰκοῦσι καὶ Ἄργος πρὸ τῆς τῶν Δωριέων καθόδου μόνοις Πελοποννησίων ὑπῆρξεν Ἀχαιοῖς καλεῖσθαι . Ἄρχανδρος Ἀχαιοῦ καὶ Ἀρχιτέλης ἐς Ἄργος ἀφίκοντο ἐκ τῆς Φθιώτιδος , ἐλθόντες δὲ ἐγένοντο Δαναοῦ γαμβροί , καὶ Αὐτομάτην μὲν Ἀρχιτέλης , Σκαιὰν δὲ ἔλαβεν Ἄρχανδρος . δηλοῦσι δὲ ἐν Ἄργει καταμείναντες οὐχ ἥκιστα ἐν τῷδε · Μετανάστην γὰρ τῷ παιδὶ ὄνομα ἔθετο Ἄρχανδρος .
Lemmas: ὁ δέ εἰς Ἴων καί Ἀχαιός , ὁπόσος πράσσω σφεῖς ἐπί ἀλλήλων , ἐπεξέρχομαι αὐτίκα ὁ λόγος ἐγώ προδιηγέομαι κατά ὅστις αἰτία ὁ Λακεδαίμων οἰκέω καί Ἄργος πρό ὁ ὁ Δωριεύς κάθοδος μόνος Πελοποννήσιος ὑπάρχω Ἀχαιός καλέω . Ἄρχανδρος Ἀχαιός καί Ἀρχιτέλης εἰς Ἄργος ἀφικνέομαι ἐκ ὁ Φθιῶτις , ἔρχομαι δέ γίγνομαι Δαναός γαμβρός , καί Αὐτομάτη μέν Ἀρχιτέλης , Σκαίη δέ λαμβάνω Ἄρχανδρος . δηλόω δέ ἐν Ἄργος καταμένω οὐ ἦκα ἐν ὅδε · Μετανάστης γάρ ὁ παῖς ὄνομα τίθημι Ἄρχανδρος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.1.7
δυνηθέντων δὲ ἔν τε Ἄργει καὶ Λακεδαίμονι τῶν Ἀχαιοῦ παίδων , τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἐνταῦθα ἐξενίκησεν Ἀχαιοὺς κληθῆναι · τοῦτο μέν σφισιν ὄνομα ἦν ἐν κοινῷ , Δαναοὶ δὲ Ἀργείοις ἰδίᾳ . τότε δὲ ὑπὸ Δωριέων ἐκπεπτωκότες ἔκ τε Ἄργους καὶ ἐκ Λακεδαίμονος ἐπεκηρυκεύοντο Ἴωσιν αὐτοί τε καὶ ὁ βασιλεὺς Τισαμενὸς ὁ Ὀρέστου γενέσθαι σύνοικοί σφισιν ἄνευ πολέμου · τῶν δὲ Ἰώνων τοὺς βασιλέας ὑπῄει δέος , μὴ Ἀχαιῶν ἀναμιχθέντων αὐτοῖς Τισαμενὸν ἐν κοινῷ βασιλέα ἕλωνται κατά τε ἀνδραγαθίαν καὶ γένους δόξαν .
Lemmas: δύναμαι δέ ἐν τε Ἄργος καί Λακεδαίμων ὁ Ἀχαιός παῖς , ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐνταῦθα ἐκνικάω Ἀχαιός καλέω · οὗτος μέν σφεῖς ὄνομα εἰμί ἐν κοινός , Δαναοί δέ Ἀργεῖος ἴδιος . τότε δέ ὑπό Δωριεύς ἐκπίπτω ἐκ τε Ἄργος καί ἐκ Λακεδαίμων ἐπικηρυκεύομαι Ἴων αὐτός τε καί ὁ βασιλεύς Τισαμενός ὁ Ὀρέστης γίγνομαι σύνοικος σφεῖς ἄνευ πόλεμος · ὁ δέ Ἴων ὁ βασιλεύς ὑπέρχομαι δέος , μή Ἀχαιός ἀναμίσγω αὐτός Τισαμενός ἐν κοινός βασιλεύς αἱρέω κατά τε ἀνδραγαθία καί γένος δόξα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 7.1.8
Ἰώνων δὲ οὐ προσεμένων τοὺς Ἀχαιῶν λόγους ἀλλὰ ἐπεξελθόντων σὺν ὅπλοις , Τισαμενὸς μὲν ἔπεσεν ἐν τῇ μάχῃ , Ἴωνας δὲ Ἀχαιοὶ κρατήσαντες ἐπολιόρκουν καταπεφευγότας ἐς Ἑλίκην καὶ ὕστερον ἀφιᾶσιν ἀπελθεῖν ὑποσπόνδους . Τισαμενοῦ δὲ τὸν νεκρὸν Ἀχαιῶν ἐν Ἑλίκῃ θαψάντων , ὕστερον χρόνῳ Λακεδαιμόνιοι τοῦ ἐν Δελφοῖς σφισιν ἀνειπόντος χρηστηρίου κομίζουσι τὰ ὀστᾶ ἐς Σπάρτην , καὶ ἦν καὶ ἐς ἐμὲ ἔτι αὐτῷ τάφος , ἔνθα τὰ δεῖπνα Λακεδαιμονίοις ἐστὶ τὰ Φειδίτια καλούμενα .
Lemmas: Ἴων δέ οὐ προσίημι ὁ Ἀχαιός λόγος ἀλλά ἐπεξέρχομαι σύν ὅπλον , Τισαμενός μέν πίπτω ἐν ὁ μάχη , Ἴων δέ Ἀχαιός κρατέω πολιορκέω καταφεύγω εἰς Ἑλίκη καί ὕστερον ἀφίημι ἀπέρχομαι ὑπόσπονδος . Τισαμενός δέ ὁ νεκρός Ἀχαιός ἐν Ἑλίκη θάπτω , ὕστερον χρόνος Λακεδαιμόνιος ὁ ἐν Δελφοί σφεῖς ἀνειπεῖν χρηστήριον κομίζω ὁ ὀστέον εἰς Σπάρτη , καί εἰμί καί εἰς ἐγώ ἔτι αὐτός τάφος , ἔνθα ὁ δεῖπνον Λακεδαιμόνιος εἰμί ὁ Φειδίτια καλέω .