ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.25.4
Βρισηὶς δὲ ἑστῶσα καὶ Διομήδη τε ὑπὲρ αὐτῆς καὶ Ἶφις πρὸ ἀμφοτέρων ἐοίκασιν ἀνασκοπούμενοι τὸ Ἑλένης εἶδος . κάθηται δὲ αὐτή τε ἡ Ἑλένη καὶ Εὐρυβάτης πλησίον · τὸν δὲ Ὀδυσσέως εἶναι κήρυκα εἰκάζομεν , οὐ μὴν εἶχεν ἤδη γένεια . θεράπαινα δὲ Ἠλέκτρα καὶ Πανθαλίς , ἡ μὲν τῇ Ἑλένῃ παρέστηκεν , ἡ δὲ ὑποδεῖ τὴν δέσποιναν ἡ Ἠλέκτρα · διάφορα δὲ καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα ἢ Ὅμηρος ἔθετο ἐν Ἰλιάδι , ἔνθα καὶ Ἑλένην καὶ ἰούσας ὁμοῦ τῇ Ἑλένῃ τὰς δούλας ἐπὶ τὸ τεῖχος πεποίηκεν .
Lemmas: Βρισηΐ ̈ς δέ ἵστημι καί Διομήδη τε ὑπέρ αὐτός καί Ἶφις πρό ἀμφότερος ἔοικα ἀνασκοπέω ὁ Ἑλένη εἶδος . κάθημαι δέ αὐτός τε ὁ Ἑλένη καί Εὐρυβάτης πλησίον · ὁ δέ Ὀδυσσεύς εἰμί κῆρυξ εἰκάζω , οὐ μήν ἔχω ἤδη γένειον . θεράπαινα δέ Ἠλέκτρα καί Πανθαλίς , ὁ μέν ὁ Ἑλένη παρίστημι , ὁ δέ ὑποδέω ὁ δέσποινα ὁ Ἠλέκτρα · διάφορος δέ καί οὗτος ὁ ὄνομα ἤ Ὅμηρος τίθημι ἐν Ἰλιάς , ἔνθα καί Ἑλένη καί ἔρχομαι ὁμοῦ ὁ Ἑλένη ὁ δούλη ἐπί ὁ τεῖχος ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.25.5
κάθηται δὲ ὑπὲρ τὴν Ἑλένην πορφυροῦν ἀνὴρ ἀμπεχόμενος ἱμάτιον καὶ ἐς τὰ μάλιστα κατηφής · Ἕλενον εἶναι τεκμήραιο ἂν τὸν Πριάμου καὶ πρὶν ἢ τὸ ἐπίγραμμα ἐπιλέξασθαι . πλησίον δὲ τοῦ Ἑλένου Μέγης ἐστί · τέτρωται δὲ τὸν βραχίονα ὁ Μέγης , καθὰ δὴ καὶ Λέσχεως ὁ Αἰσχυλίνου Πυρραῖος ἐν Ἰλίου πέρσιδι ἐποίησε · τρωθῆναι δὲ ὑπὸ τὴν μάχην τοῦτον , ἣν ἐν τῇ νυκτὶ ἐμαχέσαντο οἱ Τρῶες , ὑπὸ Ἀδμήτου φησὶ τοῦ Αὐγείου .
Lemmas: κάθημαι δέ ὑπέρ ὁ Ἑλένη πορφύρεος ἀνήρ ἀμπέχω ἱμάτιον καί εἰς ὁ μάλα κατηφής · Ἕλενος εἰμί τεκμαίρομαι ἄν ὁ Πρίαμος καί πρίν ἤ ὁ ἐπίγραμμα ἐπιλέγω . πλησίον δέ ὁ Ἕλενος Μέγης εἰμί · τιτρώσκω δέ ὁ βραχίων ὁ Μέγης , καθά δή καί Λέσχεως ὁ Αἰσχύλινος Πυρραῖος ἐν Ἴλιον πέρσις ποιέω · τιτρώσκω δέ ὑπό ὁ μάχη οὗτος , ὅς ἐν ὁ νύξ μάχομαι ὁ Τρώς , ὑπό Ἄδμητος φημί ὁ Αὐγείας .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.25.6
γέγραπται δὲ καὶ Λυκομήδης παρὰ τὸν Μέγητα ὁ Κρέοντος , ἔχων τραῦμα ἐπὶ τῷ καρπῷ · Λέσχεως δʼ οὕτω φησὶν αὐτὸν ὑπὸ Ἀγήνορος τρωθῆναι . δῆλα οὖν ὡς ἄλλως γε οὐκ ἂν ὁ Πολύγνωτος ἔγραψεν οὕτω τὰ ἕλκη σφίσιν , εἰ μὴ ἐπελέξατο τὴν ποίησιν τοῦ Λέσχεω · προσεπέθηκε μέντοι καὶ σφυροῦ τῷ Λυκομήδει καὶ τρίτον τραῦμα ἐν τῇ κεφαλῇ . τέτρωται δὲ καὶ Εὐρύαλος ὁ Μηκιστέως κεφαλήν τε καὶ ἐπὶ τῇ χειρὶ τὸν καρπόν .
Lemmas: γράφω δέ καί Λυκομήδης παρά ὁ Μέγης ὁ Κρέων , ἔχω τραῦμα ἐπί ὁ καρπός · Λέσχεως δέ οὕτως φημί αὐτός ὑπό Ἀγήνωρ τιτρώσκω . δῆλος οὖν ὡς ἄλλος γε οὐ ἄν ὁ Πολύγνωτος γράφω οὕτως ὁ ἕλκος σφεῖς , εἰ μή ἐπιλέγω ὁ ποίησις ὁ Λέσχης · προσεπιτίθημι μέντοι καί σφυρόν ὁ Λυκομήδης καί τρίτος τραῦμα ἐν ὁ κεφαλή . τιτρώσκω δέ καί Εὐρύαλος ὁ Μηκιστεύς κεφαλή τε καί ἐπί ὁ χείρ ὁ καρπός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.25.7
οὗτοι μὲν δὴ ἀνωτέρω τῆς Ἑλένης εἰσὶν ἐν τῇ γραφῇ · ἐφεξῆς δὲ τῇ Ἑλένῃ μήτηρ τε ἡ Θησέως ἐν χρῷ κεκαρμένη καὶ παίδων τῶν Θησέως Δημοφῶν ἐστι φροντίζων , ὅσα γε ἀπὸ τοῦ σχήματος , εἰ ἀνασώσασθαί οἱ τὴν Αἴθραν ἐνέσται . Ἀργεῖοι δὲ καὶ ἐκ τῆς Σίνιδος θυγατρὸς γενέσθαι Θησεῖ Μελάνιππον λέγουσι , καὶ ὡς ἀνέλοιτο ὁ Μελάνιππος δρόμου νίκην , ὅτε οἱ Ἐπίγονοι καλούμενοι Νέμεια δεύτεροι οὗτοι ἔθεσαν μετὰ Ἄδραστον .
Lemmas: οὗτος μέν δή ἀνώτερος ὁ Ἑλένη εἰμί ἐν ὁ γραφή · ἐφεξῆς δέ ὁ Ἑλένη μήτηρ τε ὁ Θησεύς ἐν χρώς κείρω καί παῖς ὁ Θησεύς Δημοφῶν εἰμί φροντίζω , ὅσος γε ἀπό ὁ σχῆμα , εἰ ἀνασῴζω ἕ ὁ Αἴθρη ἔνειμι . Ἀργεῖος δέ καί ἐκ ὁ Σίνις θυγάτηρ γίγνομαι Θησεύς Μελάνιππος λέγω , καί ὡς ἀναιρέω ὁ Μελάνιππος δρόμος νίκη , ὅτε ὁ Ἐπίγονος καλέω Νέμειον δεύτερος οὗτος τίθημι μετά Ἄδραστος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.25.8
Λέσχεως δὲ ἐς τὴν Αἴθραν ἐποίησεν , ἡνίκα ἡλίσκετο Ἴλιον , ὑπεξελθοῦσαν ἐς τὸ στρατόπεδον αὐτὴν ἀφικέσθαι τὸ Ἑλλήνων καὶ ὑπὸ τῶν παίδων γνωρισθῆναι τῶν Θησέως , καὶ ὡς παρʼ Ἀγαμέμνονος αἰτήσαι Δημοφῶν αὐτήν · ὁ δὲ ἐκείνῳ μὲν ἐθέλειν χαρίζεσθαι , ποιήσειν δὲ οὐ πρότερον ἔφη πρὶν Ἑλένην πεῖσαι · ἀποστείλαντι δὲ αὐτῷ κήρυκα ἔδωκεν Ἑλένη τὴν χάριν . ἔοικεν οὖν ὁ Εὐρυβάτης ὁ ἐν τῇ γραφῇ ἀφῖχθαί τε ὡς τὴν Ἑλένην τῆς Αἴθρας ἕνεκα καὶ τὰ ἐντεταλμένα ὑπὸ τοῦ Ἀγαμέμνονος ἀπαγγέλλειν .
Lemmas: Λέσχεως δέ εἰς ὁ Αἴθρη ποιέω , ἡνίκα ἁλίσκομαι Ἴλιος , ὑπεξέρχομαι εἰς ὁ στρατόπεδον αὐτός ἀφικνέομαι ὁ Ἕλλην καί ὑπό ὁ παῖς γνωρίζω ὁ Θησεύς , καί ὡς παρά Ἀγαμέμνων αἰτέω Δημοφῶν αὐτός · ὁ δέ ἐκεῖνος μέν ἐθέλω χαρίζω , ποιέω δέ οὐ πρότερος φημί πρίν Ἑλένη πείθω · ἀποστέλλω δέ αὐτός κῆρυξ δίδωμι Ἑλένη ὁ χάρις . ἔοικα οὖν ὁ Εὐρυβάτης ὁ ἐν ὁ γραφή ἀφικνέομαι τε ὡς ὁ Ἑλένη ὁ Αἴθρη ἕνεκα καί ὁ ἐντέλλω ὑπό ὁ Ἀγαμέμνων ἀπαγγέλλω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.25.9
γυναῖκες δὲ αἱ Τρῳάδες αἰχμαλώτοις τε ἤδη καὶ ὀδυρομέναις ἐοίκασι . γέγραπται μὲν Ἀνδρομάχη , καὶ ὁ παῖς οἱ προσέστηκεν ἑλόμενος τοῦ μαστοῦ—τούτῳ Λέσχεως ῥιφθέντι ἀπὸ τοῦ πύργου συμβῆναι λέγει τὴν τελευτήν · οὐ μὴν ὑπὸ δόγματός γε Ἑλλήνων , ἀλλʼ ἰδίᾳ Νεοπτόλεμον αὐτόχειρα ἐθελῆσαι γενέσθαι — , γέγραπται δὲ Μηδεσικάστη , θυγατέρων μὲν Πριάμου καὶ αὕτη τῶν νόθων , ἐξῳκίσθαι δὲ ἐς Πήδαιον πόλιν φησὶν αὐτὴν Ὅμηρος Ἰμβρίῳ Μέντορος παιδὶ ἀνδρὶ συνοικοῦσαν .
Lemmas: γυνή δέ ὁ Τρῳάς αἰχμάλωτος τε ἤδη καί ὀδύρομαι ἔοικα . γράφω μέν Ἀνδρομάχη , καί ὁ παῖς ἕ προσίστημι αἱρέω ὁ μαστοῦ—τούτῳ Λέσχεως ῥίπτω ἀπό ὁ πύργος συμβαίνω λέγω ὁ τελευτή · οὐ μήν ὑπό δόγμα γε Ἕλλην , ἀλλά ἴδιος Νεοπτόλεμος αὐτόχειρ ἐθέλω γίγνομαι — , γράφω δέ Μηδεσικάστη , θυγάτηρ μέν Πρίαμος καί οὗτος ὁ νόθος , ἐξοικίζω δέ εἰς Πήδαιος πόλις φημί αὐτός Ὅμηρος Ἴμβριος Μέντωρ παῖς ἀνήρ συνοικέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.25.10
ἡ μὲν δὴ Ἀνδρομάχη καὶ ἡ Μηδεσικάστη καλύμματά εἰσιν ἐπικείμεναι , Πολυξένη δὲ κατὰ τὰ εἰθισμένα παρθένοις ἀναπέπλεκται τὰς ἐν τῇ κεφαλῇ τρίχας · ἀποθανεῖν δὲ αὐτὴν ἐπὶ τῷ Ἀχιλλέως μνήματι ποιηταί τε ᾄδουσι καὶ γραφὰς ἔν τε Ἀθήναις καὶ Περγάμῳ τῇ ὑπὲρ Καΐκου θεασάμενος οἶδα ἐχούσας ἐς τῆς Πολυξένης τὰ παθήματα .
Lemmas: ὁ μέν δή Ἀνδρομάχη καί ὁ Μηδεσικάστη κάλυμμα εἰμί ἐπίκειμαι , Πολυξένη δέ κατά ὁ ἐθίζω παρθένος ἀναπλέκω ὁ ἐν ὁ κεφαλή θρίξ · ἀποθνῄσκω δέ αὐτός ἐπί ὁ Ἀχιλλεύς μνῆμα ποιητής τε ἀείδω καί γραφή ἐν τε Ἀθῆναι καί Πέργαμος ὁ ὑπέρ Κάϊκος θεάομαι οἶδα ἔχω εἰς ὁ Πολυξένη ὁ πάθημα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.25.11
γέγραφε δὲ καὶ Νέστορα τῇ κεφαλῇ τε ἐπικείμενον πῖλον καὶ ἐν τῇ χειρὶ δόρυ ἔχοντα · καὶ ἵππος κονίεσθαι μέλλοντος παρέχεται σχῆμα · ἄχρι μὲν δὴ τοῦ ἵππου αἰγιαλός τε καὶ ἐν αὐτῷ ψηφῖδες ὑποφαίνονται , τὸ δὲ ἐντεῦθεν οὐκέτι ἔοικεν εἶναι θάλασσα .
Lemmas: γράφω δέ καί Νέστωρ ὁ κεφαλή τε ἐπίκειμαι πῖλος καί ἐν ὁ χείρ δόρυ ἔχω · καί ἵππος κονίω μέλλω παρέχω σχῆμα · ἄχρι μέν δή ὁ ἵππος αἰγιαλός τε καί ἐν αὐτός ψηφίς ὑποφαίνω , ὁ δέ ἐντεῦθεν οὐκέτι ἔοικα εἰμί θάλασσα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.26.1
τῶν δὲ γυναικῶν τῶν μεταξὺ τῆς τε Αἴθρας καὶ Νέστορος , εἰσὶν ἄνωθεν τούτων αἰχμάλωτοι καὶ αὗται Κλυμένη τε καὶ Κρέουσα καὶ Ἀριστομάχη καὶ Ξενοδίκη . Κλυμένην μὲν οὖν Στησίχορος ἐν Ἰλίου πέρσιδι κατηρίθμηκεν ἐν ταῖς αἰχμαλώτοις · ὡσαύτως δὲ καὶ Ἀριστομάχην ἐποίησεν ἐν Νόστοις θυγατέρα μὲν Πριάμου , Κριτολάου δὲ γυναῖκα εἶναι τοῦ Ἱκετάονος · Ξενοδίκης δὲ μνημονεύσαντα οὐκ οἶδα οὔτε ποιητὴν οὔτε ὅσοι λόγων συνθέται . ἐπὶ δὲ τῇ Κρεούσῃ λέγουσιν ὡς ἡ θεῶν μήτηρ καὶ Ἀφροδίτη δουλείας ἀπὸ Ἑλλήνων αὐτὴν ἐρρύσαντο , εἶναι γὰρ δὴ καὶ Αἰνείου τὴν Κρέουσαν γυναῖκα · Λέσχεως δὲ καὶ ἔπη τὰ Κύπρια διδόασιν Εὐρυδίκην γυναῖκα Αἰνείᾳ .
Lemmas: ὁ δέ γυνή ὁ μεταξύ ὁ τε Αἴθρη καί Νέστωρ , εἰμί ἄνωθεν οὗτος αἰχμάλωτος καί οὗτος Κλυμένη τε καί Κρέουσα καί Ἀριστομάχη καί Ξενοδίκη . Κλυμένη μέν οὖν Στησίχορος ἐν Ἴλιον πέρσις καταριθμέω ἐν ὁ αἰχμάλωτος · ὡσαύτως δέ καί Ἀριστομάχη ποιέω ἐν Νόστος θυγάτηρ μέν Πρίαμος , Κριτόλαος δέ γυνή εἰμί ὁ Ἱκετάων · Ξενοδίκη δέ μνημονεύω οὐ οἶδα οὔτε ποιητής οὔτε ὅσος λόγος συνθέτης . ἐπί δέ ὁ Κρέουσα λέγω ὡς ὁ θεός μήτηρ καί Ἀφροδίτη δουλεία ἀπό Ἕλλην αὐτός ἐρύω , εἰμί γάρ δή καί Αἰνείας ὁ Κρέουσα γυνή · Λέσχεως δέ καί ἔπος ὁ Κύπριος δίδωμι Εὐρυδίκη γυνή Αἰνείας .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.26.2
γεγραμμέναι δὲ ἐπὶ κλίνης ὑπὲρ ταύτας Δηινόμη τε καὶ Μητιόχη καὶ Πεῖσίς ἐστι καὶ Κλεοδίκη · τούτων ἐν Ἰλιάδι καλουμένῃ μικρᾷ μόνης ἐστὶ τὸ ὄνομα τῆς Δηινόμης , τῶν δʼ ἄλλων ἐμοὶ δοκεῖν συνέθηκε τὰ ὀνόματα ὁ Πολύγνωτος . γέγραπται δὲ καὶ Ἐπειὸς γυμνὸς καταβάλλων ἐς ἔδαφος τῶν Τρώων τὸ τεῖχος · ἀνέχει δὲ ὑπὲρ αὐτὸ κεφαλὴ τοῦ ἵππου μόνη τοῦ δουρείου . Πολυποίτης δὲ ὁ Πειρίθου δεδεμένος τὴν κεφαλὴν ταινίᾳ καὶ παρʼ αὐτὸν Ἀκάμας ἐστὶν ὁ Θησέως ἐπικείμενος τῇ κεφαλῇ κράνος ·
Lemmas: γράφω δέ ἐπί κλίνη ὑπέρ οὗτος Δηϊνόμη τε καί Μητιόχη καί Πείσις εἰμί καί Κλεοδίκη · οὗτος ἐν Ἰλιάς καλέω μικρός μόνος εἰμί ὁ ὄνομα ὁ Δηϊνόμη , ὁ δέ ἄλλος ἐγώ δοκέω συντίθημι ὁ ὄνομα ὁ Πολύγνωτος . γράφω δέ καί Ἐπειός γυμνός καταβάλλω εἰς ἔδαφος ὁ Τρώς ὁ τεῖχος · ἀνέχω δέ ὑπέρ αὐτός κεφαλή ὁ ἵππος μόνος ὁ δούρειος . Πολυποίτης δέ ὁ Πειρίθοος δέω ὁ κεφαλή ταινία καί παρά αὐτός Ἀκάμας εἰμί ὁ Θησεύς ἐπίκειμαι ὁ κεφαλή κράνος ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.26.3
λόφος δὲ ἐπὶ τῷ κράνει πεποίηται . καὶ Ὀδυσσεύς τέ ἐστι καὶ ἐνδέδυκε θώρακα Ὀδυσσεύς . Αἴας δὲ ὁ Οἰλέως ἔχων ἀσπίδα βωμῷ προσέστηκεν , ὀμνύμενος ὑπὲρ τοῦ ἐς Κασσάνδραν τολμήματος · ἡ δὲ κάθηταί τε ἡ Κασσάνδρα χαμαὶ καὶ τὸ ἄγαλμα ἔχει τῆς Ἀθηνᾶς , εἴγε δὴ ἀνέτρεψεν ἐκ βάθρων τὸ ξόανον , ὅτε ἀπὸ τῆς ἱκεσίας αὐτὴν ὁ Αἴας ἀφεῖλκε . γεγραμμένοι δὲ καὶ οἱ παῖδές εἰσιν οἱ Ἀτρέως , ἐπικείμενοι καὶ οὗτοι κράνη , Μενελάῳ δὲ ἀσπίδα ἔχοντι δράκων ἐπὶ τῇ ἀσπίδι ἐστὶν εἰργασμένος τοῦ ἐν Αὐλίδι φανέντος ἐπὶ τοῖς ἱερείοις τέρατος ἕνεκα . ὑπὸ τούτοις τοῖς τὸν Αἴαντα ἐξορκοῦσιν , κατʼ εὐθὺ δὲ τοῦ ἵππου τοῦ
Lemmas: λόφος δέ ἐπί ὁ κράνος ποιέω . καί Ὀδυσσεύς τε εἰμί καί ἐνδύω θώραξ Ὀδυσσεύς . Αἴας δέ ὁ Οἰλεύς ἔχω ἀσπίς βωμός προσίστημι , ὄμνυμι ὑπέρ ὁ εἰς Κασσάνδρη τόλμημα · ὁ δέ κάθημαι τε ὁ Κασσάνδρη χαμαί καί ὁ ἄγαλμα ἔχω ὁ Ἀθήνη , εἰ δή ἀνατρέπω ἐκ βάθρον ὁ ξόανον , ὅτε ἀπό ὁ ἱκεσία αὐτός ὁ Αἴας ἀφέλκω . γράφω δέ καί ὁ παῖς εἰμί ὁ Ἀτρεύς , ἐπίκειμαι καί οὗτος κράνος , Μενέλαος δέ ἀσπίς ἔχω δράκων ἐπί ὁ ἀσπίς εἰμί ἐργάζομαι ὁ ἐν Αὐλίς φαίνω ἐπί ὁ ἱερεῖον τέρας ἕνεκα . ὑπό οὗτος ὁ ὁ Αἴας ἐξορκόω , κατά εὐθύς δέ ὁ ἵππος ὁ
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.26.4
παρὰ τῷ Νέστορι Νεοπτόλεμος ἀπεκτονώς ἐστιν Ἔλασον , ὅστις δὴ ὁ Ἔλασος . οὗτος μὲν δὴ ὀλίγον ἐμπνέοντι ἔτι εἴκασται · Ἀστύνοον δέ , οὗ δὴ ἐποιήσατο καὶ Λέσχεως μνήμην , πεπτωκότα ἐς γόνυ ὁ Νεοπτόλεμος ξίφει παίει . Νεοπτόλεμον δὲ μόνον τοῦ Ἑλληνικοῦ φονεύοντα ἔτι τοὺς Τρῶας ἐποίησεν ὁ Πολύγνωτος , ὅτι ὑπὲρ τοῦ Νεοπτολέμου τὸν τάφον ἡ γραφὴ πᾶσα ἔμελλεν αὐτῷ γενήσεσθαι . τοῦ δὲ Ἀχιλλέως τῷ παιδὶ Ὅμηρος μὲν Νεοπτόλεμον ὄνομα ἐν ἁπάσῃ οἱ τίθεται τῇ ποιήσει · τὰ δὲ Κύπρια ἔπη φησὶν ὑπὸ Λυκομήδους μὲν Πύρρον , Νεοπτόλεμον δὲ ὄνομα ὑπὸ Φοίνικος αὐτῷ τεθῆναι , ὅτι Ἀχιλλεὺς ἡλικίᾳ ἔτι νέος πολεμεῖν ἤρξατο .
Lemmas: παρά ὁ Νέστωρ Νεοπτόλεμος ἀποκτείνω εἰμί Ἔλασος , ὅστις δή ὁ Ἔλασος . οὗτος μέν δή ὀλίγος ἐμπνέω ἔτι εἰκάζω · Ἀστύνοος δέ , ὅς δή ποιέω καί Λέσχεως μνήμη , πίπτω εἰς γόνυ ὁ Νεοπτόλεμος ξίφος παίω . Νεοπτόλεμος δέ μόνος ὁ Ἑλληνικός φονεύω ἔτι ὁ Τρώς ποιέω ὁ Πολύγνωτος , ὅτι ὑπέρ ὁ Νεοπτόλεμος ὁ τάφος ὁ γραφή πᾶς μέλλω αὐτός γίγνομαι . ὁ δέ Ἀχιλλεύς ὁ παῖς Ὅμηρος μέν Νεοπτόλεμος ὄνομα ἐν ἅπας ἕ τίθημι ὁ ποίησις · ὁ δέ Κύπριος ἔπος φημί ὑπό Λυκομήδης μέν Πύρρος , Νεοπτόλεμος δέ ὄνομα ὑπό Φοῖνιξ αὐτός τίθημι , ὅτι Ἀχιλλεύς ἡλικία ἔτι νέος πολεμέω ἄρχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.26.5
γέγραπται δὲ βωμός τε καὶ ὑπὸ δείματος παῖς μικρὸς ἐχόμενος τοῦ βωμοῦ · κεῖται δὲ καὶ θώραξ ἐπὶ τῷ βωμῷ χαλκοῦς . κατὰ δὴ ἐμὲ σπάνιον τῶν θωράκων τὸ σχῆμα ἦν τούτων , τὸ δὲ ἀρχαῖον ἔφερον αὐτούς . δύο ἦν χαλκᾶ ποιήματα , τὸ μὲν στέρνῳ καὶ τοῖς ἀμφὶ τὴν γαστέρα ἁρμόζον , τὸ δὲ ὡς νώτου σκέπην εἶναι — γύαλα ἐκαλοῦντο — · τὸ μὲν ἔμπροσθεν τὸ δὲ ὄπισθεν προσῆγον , ἔπειτα περόναι συνῆπτον πρὸς ἄλληλα .
Lemmas: γράφω δέ βωμός τε καί ὑπό δεῖμα παῖς μικρός ἔχω ὁ βωμός · κεῖμαι δέ καί θώραξ ἐπί ὁ βωμός χάλκεος . κατά δή ἐγώ σπάνιος ὁ θώραξ ὁ σχῆμα εἰμί οὗτος , ὁ δέ ἀρχαῖος φέρω αὐτός . δύο εἰμί χάλκεος ποίημα , ὁ μέν στέρνον καί ὁ ἀμφί ὁ γαστήρ ἁρμόζω , ὁ δέ ὡς νῶτον σκέπη εἰμί — γύαλον καλέω — · ὁ μέν ἔμπροσθεν ὁ δέ ὄπισθεν προσάγω , ἔπειτα περόνη συνάπτω πρός ἀλλήλων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.26.6
ἀσφάλειαν δὲ ἀποχρῶσαν ἐδόκει παρέχεσθαι καὶ ἀσπίδος χωρίς · ἐπὶ τούτῳ καὶ Ὅμηρος Φόρκυνα τὸν Φρύγα οὐκ ἔχοντα ἀσπίδα ἐποίησεν , ὅτι αὐτῷ γυαλοθώραξ ἦν . ἐγὼ δὲ γραφῇ μεμιμημένον τοῦτον ἐθεασάμην ὑπὸ τοῦ Πολυγνώτου , καὶ ἐν Ἀρτέμιδος τῆς Ἐφεσίας Καλλιφῶν ὁ Σάμιος Πατρόκλῳ τοῦ θώρακος τὰ γύαλα ἁρμοζούσας ἔγραψε γυναῖκας .
Lemmas: ἀσφάλεια δέ ἀποχράω δοκέω παρέχω καί ἀσπίς χωρίς · ἐπί οὗτος καί Ὅμηρος Φόρκυς ὁ Φρύξ οὐ ἔχω ἀσπίς ποιέω , ὅτι αὐτός γυαλοθώραξ εἰμί . ἐγώ δέ γραφή μιμέομαι οὗτος θεάομαι ὑπό ὁ Πολύγνωτος , καί ἐν Ἄρτεμις ὁ Ἐφέσιος Καλλιφῶν ὁ Σάμιος Πάτροκλος ὁ θώραξ ὁ γύαλον ἁρμόζω γράφω γυνή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.26.7
τοῦ βωμοῦ δὲ ἐπέκεινα Λαοδίκην ἔγραψεν ἑστῶσαν . ταύτην οὔτε ὑπὸ ποιητοῦ κατειλεγμένην ἐν ταῖς αἰχμαλώτοις ταῖς Τρῳάσιν εὕρισκον οὔτε ἄλλως ἐφαίνετο ἔχειν μοι τὸ εἰκὸς ἢ ἀφεθῆναι τὴν Λαοδίκην ὑπὸ Ἑλλήνων . Ὅμηρος μέν γε ἐδήλωσεν ἐν Ἰλιάδι Μενελάου καὶ Ὀδυσσέως ξενίαν παρὰ Ἀντήνορι καὶ ὡς Ἑλικάονι ἡ Λαοδίκη συνοικοίη τῷ Ἀντήνορος ·
Lemmas: ὁ βωμός δέ ἐπέκεινα Λαοδίκη γράφω ἵστημι . οὗτος οὔτε ὑπό ποιητής καταλέγω ἐν ὁ αἰχμάλωτος ὁ Τρῳάς εὑρίσκω οὔτε ἄλλος φαίνω ἔχω ἐγώ ὁ ἔοικα ἤ ἀφίημι ὁ Λαοδίκη ὑπό Ἕλλην . Ὅμηρος μέν γε δηλόω ἐν Ἰλιάς Μενέλαος καί Ὀδυσσεύς ξενία παρά Ἀντήνωρ καί ὡς Ἑλικάων ὁ Λαοδίκη συνοικέω ὁ Ἀντήνωρ ·
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.26.8
Λέσχεως δὲ τετρωμένον τὸν Ἑλικάονα ἐν τῇ νυκτομαχίᾳ γνωρισθῆναί τε ὑπὸ Ὀδυσσέως καὶ ἐξαχθῆναι ζῶντα ἐκ τῆς μάχης φησίν . ἕποιτο ἂν οὖν τῇ Μενελάου καὶ Ὀδυσσέως κηδεμονίᾳ περὶ οἶκον τὸν Ἀντήνορος μηδὲ ἐς τοῦ Ἑλικάονος τὴν γυναῖκα ἔργον δυσμενὲς ὑπὸ Ἀγαμέμνονος καὶ Μενελάου γενέσθαι · Εὐφορίων δὲ ἀνὴρ Χαλκιδεὺς σὺν οὐδενὶ εἰκότι τὰ ἐς τὴν Λαοδίκην ἐποίησεν .
Lemmas: Λέσχεως δέ τιτρώσκω ὁ Ἑλικάων ἐν ὁ νυκτομαχία γνωρίζω τε ὑπό Ὀδυσσεύς καί ἐξάγω ζάω ἐκ ὁ μάχη φημί . ἕπομαι ἄν οὖν ὁ Μενέλαος καί Ὀδυσσεύς κηδεμονία περί οἶκος ὁ Ἀντήνωρ μηδέ εἰς ὁ Ἑλικάων ὁ γυνή ἔργον δυσμενής ὑπό Ἀγαμέμνων καί Μενέλαος γίγνομαι · Εὐφορίων δέ ἀνήρ Χαλκιδεύς σύν οὐδείς ἔοικα ὁ εἰς ὁ Λαοδίκη ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.26.9
ἐφεξῆς δὲ τῇ Λαοδίκῃ ὑποστάτης τε λίθου καὶ λουτήριόν ἐστιν ἐπὶ τῷ ὑποστάτῃ χαλκοῦν , Μέδουσα δὲ κατέχουσα ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις τὸ ὑπόστατον ἐπὶ τοῦ ἐδάφους κάθηται · ἐν δὲ ταῖς Πριάμου θυγατράσιν ἀριθμήσαι τις ἂν καὶ ταύτην κατὰ τοῦ Ἱμεραίου τὴν ᾠδήν . παρὰ δὲ τὴν Μέδουσαν ἐν χρῷ κεκαρμένη πρεσβῦτις ἢ ἄνθρωπός ἐστιν εὐνοῦχος , παιδίον δὲ ἐν τοῖς γόνασιν ἔχει γυμνόν · τὸ δὲ τὴν χεῖρα ὑπὸ δείματος ἐπίπροσθε τῶν ὀφθαλμῶν πεποίηται .
Lemmas: ἐφεξῆς δέ ὁ Λαοδίκη ὑποστάτης τε λίθος καί λουτήριον εἰμί ἐπί ὁ ὑποστάτης χάλκεος , Μέδουσα δέ κατέχω ὁ χείρ ἀμφότερος ὁ ὑπόστατος ἐπί ὁ ἔδαφος κάθημαι · ἐν δέ ὁ Πρίαμος θυγάτηρ ἀριθμέω τις ἄν καί οὗτος κατά ὁ Ἱμεραῖος ὁ ἀοιδή . παρά δέ ὁ Μεδούσα ἐν χρώς κείρω πρεσβῦτις ἤ ἄνθρωπος εἰμί εὐνοῦχος , παιδίον δέ ἐν ὁ γόνυ ἔχω γυμνός · ὁ δέ ὁ χείρ ὑπό δεῖμα ἐπίπροσθεν ὁ ὀφθαλμός ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.27.1
νεκροὶ δὲ ὁ μὲν γυμνὸς Πῆλις ὄνομα ἐπὶ τὸν νῶτόν ἐστιν ἐρριμμένος , ὑπὸ δὲ τὸν Πῆλιν Ἠιονεύς τε κεῖται καὶ Ἄδμητος ἐνδεδυκότες ἔτι τοὺς θώρακας · καὶ αὐτῶν Λέσχεως Ἠιονέα ὑπὸ Νεοπτολέμου , τὸν δὲ ὑπὸ Φιλοκτήτου φησὶν ἀποθανεῖν τὸν Ἄδμητον . ἄλλοι δὲ ἀνωτέρω τούτων ὑπὸ μὲν τὸ λουτήριον Λεώκριτός ἐστιν ὁ Πουλυδάμαντος τεθνεὼς ὑπὸ Ὀδυσσέως , ὑπὲρ δὲ Ἠιονέα τε καὶ Ἄδμητον Κόροιβος ὁ Μύγδονος · τούτου μνῆμά τε ἐπιφανὲς ἐν ὅροις πεποίηται Φρυγῶν Στεκτορηνῶν καὶ ἀπʼ αὐτοῦ ποιηταῖς Μύγδονας ὄνομα ἐπὶ τοῖς Φρυξὶ τίθεσθαι καθέστηκεν . ἀφίκετο μὲν δὴ ἐπὶ τὸν Κασσάνδρας ὁ Κόροιβος γάμον , ἀπέθανε δέ , ὡς μὲν ὁ πλείων λόγος , ὑπὸ Νεοπτολέμου , Λέσχεως δὲ ὑπὸ Διομήδους ἐποίησεν .
Lemmas: νεκρός δέ ὁ μέν γυμνός Πῆλις ὄνομα ἐπί ὁ νῶτον εἰμί ῥίπτω , ὑπό δέ ὁ Πῆλις Ἠϊονεύς τε κεῖμαι καί Ἄδμητος ἐνδύω ἔτι ὁ θώραξ · καί αὐτός Λέσχεως Ἠϊονεύς ὑπό Νεοπτόλεμος , ὁ δέ ὑπό Φιλοκτήτης φημί ἀποθνῄσκω ὁ Ἄδμητος . ἄλλος δέ ἀνώτερος οὗτος ὑπό μέν ὁ λουτήριον Λεώκριτος εἰμί ὁ Πουλυδάμας θνῄσκω ὑπό Ὀδυσσεύς , ὑπέρ δέ Ἠϊονεύς τε καί Ἄδμητος Κόροιβος ὁ Μύγδων · οὗτος μνῆμα τε ἐπιφανής ἐν ὅρος ποιέω Φρύξ Στεκτορηνός καί ἀπό αὐτός ποιητής Μύγδων ὄνομα ἐπί ὁ Φρύξ τίθημι καθίστημι . ἀφικνέομαι μέν δή ἐπί ὁ Κασσάνδρη ὁ Κόροιβος γάμος , ἀποθνῄσκω δέ , ὡς μέν ὁ πολύς λόγος , ὑπό Νεοπτόλεμος , Λέσχεως δέ ὑπό Διομήδης ποιέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.27.2
εἰσὶ δὲ καὶ ἐπάνω τοῦ Κοροίβου Πρίαμος καὶ Ἀξίων τε καὶ Ἀγήνωρ . Πρίαμον δὲ οὐκ ἀποθανεῖν ἔφη Λέσχεως ἐπὶ τῇ ἐσχάρᾳ τοῦ Ἑρκείου , ἀλλὰ ἀποσπασθέντα ἀπὸ τοῦ βωμοῦ πάρεργον τῷ Νεοπτολέμῳ πρὸς ταῖς τῆς οἰκίας γενέσθαι θύραις . ἐς δὲ Ἑκάβην Στησίχορος ἐν Ἰλίου πέρσιδι ἐποίησεν ἐς Λυκίαν ὑπὸ Ἀπόλλωνος αὐτὴν κομισθῆναι . Ἀξίονα δὲ παῖδα εἶναι Πριάμου Λέσχεως καὶ ἀποθανεῖν αὐτὸν ὑπὸ Εὐρυπύλου τοῦ Εὐαίμονός φησι · τοῦ Ἀγήνορος δὲ κατὰ τὸν αὐτὸν ποιητὴν Νεοπτόλεμος αὐτόχειρ ἐστί · καὶ οὕτω φαίνοιτο ἂν Ἔχεκλος μὲν φονευθεὶς ὁ Ἀγήνορος ὑπὸ Ἀχιλλέως , Ἀγήνωρ δὲ αὐτὸς ὑπὸ τοῦ Νεοπτολέμου .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἐπάνω ὁ Κόροιβος Πρίαμος καί Ἀξίων τε καί Ἀγήνωρ . Πρίαμος δέ οὐ ἀποθνῄσκω φημί Λέσχεως ἐπί ὁ ἐσχάρα ὁ Ἑρκεῖος , ἀλλά ἀποσπάω ἀπό ὁ βωμός πάρεργος ὁ Νεοπτόλεμος πρός ὁ ὁ οἰκία γίγνομαι θύρα . εἰς δέ Ἑκάβη Στησίχορος ἐν Ἴλιον πέρσις ποιέω εἰς Λυκία ὑπό Ἀπόλλων αὐτός κομίζω . Ἀξίων δέ παῖς εἰμί Πρίαμος Λέσχεως καί ἀποθνῄσκω αὐτός ὑπό Εὐρύπυλος ὁ Εὐαίμων φημί · ὁ Ἀγήνωρ δέ κατά ὁ αὐτός ποιητής Νεοπτόλεμος αὐτόχειρ εἰμί · καί οὕτως φαίνω ἄν Ἔχεκλος μέν φονεύω ὁ Ἀγήνωρ ὑπό Ἀχιλλεύς , Ἀγήνωρ δέ αὐτός ὑπό ὁ Νεοπτόλεμος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.27.3
Λαομέδοντος δὲ τὸν νεκρὸν Σίνων τε ἑταῖρος Ὀδυσσέως καὶ Ἀγχίαλός εἰσιν ἐκκομίζοντες . γέγραπται δὲ καὶ ἄλλος τεθνεώς · ὄνομά οἱ Ἔρεσος · τὰ δὲ ἐς Ἔρεσόν τε καὶ Λαομέδοντα , ὅσα γε ἡμεῖς ἐπιστάμεθα , ᾖσεν οὐδείς . ἔστι δὲ οἰκία τε ἡ Ἀντήνορος καὶ παρδάλεως κρεμάμενον δέρμα ὑπὲρ τῆς ἐσόδου , σύνθημα εἶναι τοῖς Ἕλλησιν ἀπέχεσθαι σφᾶς οἴκου τοῦ Ἀντήνορος . γέγραπται δὲ Θεανώ τε καὶ οἱ παῖδες , Γλαῦκος μὲν καθήμενος ἐπὶ θώρακι γυάλοις συνηρμοσμένῳ , Εὐρύμαχος δὲ ἐπὶ πέτρᾳ .
Lemmas: Λαομέδων δέ ὁ νεκρός Σίνων τε ἑταῖρος Ὀδυσσεύς καί Ἀγχίαλος εἰμί ἐκκομίζω . γράφω δέ καί ἄλλος θνῄσκω · ὄνομα ἕ Ἔρεσος · ὁ δέ εἰς Ἔρεσος τε καί Λαομέδων , ὅσος γε ἐγώ ἐπίσταμαι , ἀείδω οὐδείς . εἰμί δέ οἰκίον τε ὁ Ἀντήνωρ καί πάρδαλις κρεμάννυμι δέρμα ὑπέρ ὁ εἴσοδος , σύνθημα εἰμί ὁ Ἕλλην ἀπέχω σφεῖς οἶκος ὁ Ἀντήνωρ . γράφω δέ Θεανώ τε καί ὁ παῖς , Γλαῦκος μέν κάθημαι ἐπί θώραξ γύαλον συναρμόζω , Εὐρύμαχος δέ ἐπί πέτρα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.27.4
παρὰ δὲ αὐτὸν ἕστηκεν Ἀντήνωρ καὶ ἐφεξῆς θυγάτηρ Ἀντήνορος Κρινώ · παιδίον δὲ ἡ Κρινὼ φέρει νήπιον . τῶν προσώπων δὲ ἅπασιν οἷον ἐπὶ συμφορᾷ σχῆμά ἐστι . κιβωτὸν δὲ ἐπὶ ὄνον καὶ ἄλλα τῶν σκευῶν εἰσιν ἀνατιθέντες οἰκέται · κάθηται δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ ὄνου παιδίον μικρόν . κατὰ τοῦτο τῆς γραφῆς καὶ ἐλεγεῖόν ἐστι Σιμωνίδου · γράψε Πολύγνωτος , Θάσιος γένος , Ἀγλαοφῶντος υἱός , περθομένην Ἰλίου ἀκρόπολιν .
Lemmas: παρά δέ αὐτός ἵστημι Ἀντήνωρ καί ἐφεξῆς θυγάτηρ Ἀντήνωρ Κρινώ · παιδίον δέ ὁ Κρινώ φέρω νήπιος . ὁ πρόσωπον δέ ἅπας οἷος ἐπί συμφορά σχῆμα εἰμί . κιβωτός δέ ἐπί ὄνος καί ἄλλος ὁ σκεῦος εἰμί ἀνατίθημι οἰκέτης · κάθημαι δέ καί ἐπί ὁ ὄνος παιδίον μικρός . κατά οὗτος ὁ γραφή καί ἐλεγεῖον εἰμί Σιμωνίδης · γράφω Πολύγνωτος , Θάσιος γένος , Ἀγλαοφῶν υἱός , πέρθω Ἴλιος ἀκρόπολις .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.28.1
τὸ δὲ ἕτερον μέρος τῆς γραφῆς τὸ ἐξ ἀριστερᾶς χειρός , ἔστιν Ὀδυσσεὺς καταβεβηκὼς ἐς τὸν Ἅιδην ὀνομαζόμενον , ὅπως Τειρεσίου τὴν ψυχὴν περὶ τῆς ἐς τὴν οἰκείαν ἐπέρηται σωτηρίας · ἔχει δὲ οὕτω τὰ ἐς τὴν γραφήν . ὕδωρ εἶναι ποταμὸς ἔοικε , δῆλα ὡς ὁ Ἀχέρων , καὶ κάλαμοί τε ἐν αὐτῷ πεφυκότες καὶ ἰχθύες · ἔστι δʼ ἀμυδρὰ οὕτω δή τι τὰ εἴδη τῶν ἰχθύων ὡς σκιὰς μᾶλλον ἢ ἰχθῦς εἰκάσεις . καὶ ναῦς ἐστιν ἐν τῷ ποταμῷ καὶ ὁ πορθμεὺς ἐπὶ ταῖς κώπαις .
Lemmas: ὁ δέ ἕτερος μέρος ὁ γραφή ὁ ἐκ ἀριστερός χείρ , εἰμί Ὀδυσσεύς καταβαίνω εἰς ὁ ᾍδης ὀνομάζω , ὅπως Τειρεσίας ὁ ψυχή περί ὁ εἰς ὁ οἰκεῖος ἐπέρομαι σωτηρία · ἔχω δέ οὕτως ὁ εἰς ὁ γραφή . ὕδωρ εἰμί ποταμός ἔοικα , δῆλος ὡς ὁ Ἀχέρων , καί κάλαμος τε ἐν αὐτός φύω καί ἰχθῦς · εἰμί δέ ἀμυδρός οὕτως δή τις ὁ εἶδος ὁ ἰχθῦς ὡς σκιά μάλα ἤ ἰχθῦς εἰκάζω . καί ναῦς εἰμί ἐν ὁ ποταμός καί ὁ πορθμεύς ἐπί ὁ κώπη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.28.2
ἐπηκολούθησε δὲ ὁ Πολύγνωτος ἐμοὶ δοκεῖν ποιήσει Μινυάδι · ἔστι γὰρ δὴ ἐν τῇ Μινυάδι ἐς Θησέα ἔχοντα καὶ Πειρίθουν ἔνθʼ ἤτοι νέα μὲν νεκυάμβατον , ἣν ὁ γεραιός πορθμεὺς ἦγε Χάρων , οὐκ ἔλαβον ἔνδοθεν ὅρμου . ἐπὶ τούτῳ οὖν καὶ Πολύγνωτος γέροντα ἔγραψεν ἤδη τῇ ἡλικίᾳ τὸν Χάρωνα .
Lemmas: ἐπακολουθέω δέ ὁ Πολύγνωτος ἐγώ δοκέω ποίησις Μινυάς · εἰμί γάρ δή ἐν ὁ Μινυάς εἰς Θησεύς ἔχω καί Πειρίθοος ἔνθα ἤτοι ναῦς μέν νεκυάμβατος , ὅς ὁ γεραιός πορθμεύς ἄγω Χάρων , οὐ λαμβάνω ἔνδοθεν ὅρμος . ἐπί οὗτος οὖν καί Πολύγνωτος γέρων γράφω ἤδη ὁ ἡλικία ὁ Χάρων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.28.3
οἱ δὲ ἐπιβεβηκότες τῆς νεὼς οὐκ ἐπιφανεῖς ἐς ἅπαν εἰσὶν οἷς προσήκουσι . Τέλλις μὲν ἡλικίαν ἐφήβου γεγονὼς φαίνεται , Κλεόβοια δὲ ἔτι παρθένος , ἔχει δὲ ἐν τοῖς γόνασι κιβωτὸν ὁποίας ποιεῖσθαι νομίζουσι Δήμητρι . ἐς μὲν δὴ τὸν Τέλλιν τοσοῦτον ἤκουσα ὡς ὁ ποιητὴς Ἀρχίλοχος ἀπόγονος εἴη τρίτος Τέλλιδος , Κλεόβοιαν δὲ ἐς Θάσον τὰ ὄργια τῆς Δήμητρος ἐνεγκεῖν πρώτην ἐκ Πάρου φασίν .
Lemmas: ὁ δέ ἐπιβαίνω ὁ ναῦς οὐ ἐπιφανής εἰς ἅπας εἰμί ὅς προσήκω . Τέλλις μέν ἡλικία ἔφηβος γίγνομαι φαίνω , Κλεοβοία δέ ἔτι παρθένος , ἔχω δέ ἐν ὁ γόνυ κιβωτός ὁποῖος ποιέω νομίζω Δημήτηρ . εἰς μέν δή ὁ Τέλλις τοσοῦτος ἀκούω ὡς ὁ ποιητής Ἀρχίλοχος ἀπόγονος εἰμί τρίτος Τέλλις , Κλεοβοία δέ εἰς Θάσος ὁ ὄργια ὁ Δημήτηρ φέρω πρῶτος ἐκ Πάρος φημί .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.28.4
ἐπὶ δὲ τοῦ Ἀχέροντος τῇ ὄχθῃ μάλιστα θέας ἄξιον , ὅτι ὑπὸ τοῦ Χάρωνος τὴν ναῦν ἀνὴρ οὐ δίκαιος ἐς πατέρα ἀγχόμενός ἐστιν ὑπὸ τοῦ πατρός . περὶ πλείστου γὰρ δὴ ἐποιοῦντο οἱ πάλαι γονέας , ὥσπερ ἔστιν ἄλλοις τε τεκμήρασθαι καὶ ἐν Κατάνῃ τοῖς καλουμένοις Εὐσεβέσιν , οἵ , ἡνίκα ἐπέρρει τῇ Κατάνῃ πῦρ τὸ ἐκ τῆς Αἴτνης , χρυσὸν μὲν καὶ ἄργυρον ἐν οὐδενὸς μερίδι ἐποιήσαντο , οἱ δὲ ἔφευγον ὁ μὲν ἀράμενος μητέρα , ὁ δὲ αὐτῶν τὸν πατέρα · προϊόντας δὲ οὐ σὺν ῥᾳστώνῃ καταλαμβάνει σφᾶς τὸ πῦρ ἐπειγόμενον τῇ φλογί · καὶ — οὐ γὰρ κατετίθεντο οὐδʼ οὕτω τοὺς γονέας — διχῇ σχισθῆναι λέγεται τὸν ῥύακα , καὶ αὐτούς τε τοὺς νεανίσκους , σὺν δὲ αὐτοῖς τοὺς γονέας τὸ πῦρ οὐδέν σφισι λυμηνάμενον παρεξῆλθεν .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ Ἀχέρων ὁ ὄχθη μάλα θέα ἄξιος , ὅτι ὑπό ὁ Χάρων ὁ ναῦς ἀνήρ οὐ δίκαιος εἰς πατήρ ἄγχω εἰμί ὑπό ὁ πατήρ . περί πολύς γάρ δή ποιέω ὁ πάλαι γονεύς , ὥσπερ εἰμί ἄλλος τε τεκμαίρομαι καί ἐν Κατάνη ὁ καλέω Εὐσέβσς , ὅς , ἡνίκα ἐπιρρέω ὁ Κατάνη πῦρ ὁ ἐκ ὁ Αἴτνη , χρυσός μέν καί ἄργυρος ἐν οὐδείς μερίς ποιέω , ὁ δέ φεύγω ὁ μέν ἀείρω μήτηρ , ὁ δέ αὐτός ὁ πατήρ · προέρχομαι δέ οὐ σύν ῥᾳστώνη καταλαμβάνω σφεῖς ὁ πῦρ ἐπείγω ὁ φλόξ · καί — οὐ γάρ κατατίθημι οὐδέ οὕτως ὁ γονεύς — διχή σχίζω λέγω ὁ ῥύαξ , καί αὐτός τε ὁ νεανίσκος , σύν δέ αὐτός ὁ γονεύς ὁ πῦρ οὐδείς σφεῖς λυμαίνομαι παρεξέρχομαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.28.5
οὗτοι μὲν δὴ τιμὰς καὶ ἐς ἐμὲ ἔτι παρὰ Καταναίων ἔχουσιν , ἐν δὲ τῇ Πολυγνώτου γραφῇ πλησίον τοῦ ἀνδρός , ὃς τῷ πατρὶ ἐλυμαίνετο καὶ διʼ αὐτὸ ἐν Ἅιδου κακὰ ἀναπίμπλησι , τούτου πλησίον ἱερὰ σεσυληκὼς ἀνὴρ ὑπέσχε δίκην · γυνὴ δὲ ἡ κολάζουσα αὐτὸν φάρμακα ἄλλα τε καὶ ἐς αἰκίαν οἶδεν ἀνθρώπων .
Lemmas: οὗτος μέν δή τιμή καί εἰς ἐγώ ἔτι παρά Καταναῖος ἔχω , ἐν δέ ὁ Πολύγνωτος γραφή πλησίον ὁ ἀνήρ , ὅς ὁ πατήρ λυμαίνομαι καί διά αὐτός ἐν ᾍδης κακός ἀναπίμπλημι , οὗτος πλησίον ἱερός συλάω ἀνήρ ὑπέχω δίκη · γυνή δέ ὁ κολάζω αὐτός φάρμακον ἄλλος τε καί εἰς αἰκία οἶδα ἄνθρωπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.28.6
περισσῶς δὲ ἄρα εὐσεβείᾳ θεῶν ἔτι προσέκειντο οἱ ἄνθρωποι , ὡς Ἀθηναῖοί τε δῆλα ἐποίησαν , ἡνίκα εἷλον Ὀλυμπίου Διὸς ἐν Συρακούσαις ἱερόν , οὔτε κινήσαντες τῶν ἀναθημάτων οὐδὲν τὸν ἱερέα τε τὸν Συρακούσιον φύλακα ἐπʼ αὐτοῖς ἐάσαντες · ἐδήλωσε δὲ καὶ ὁ Μῆδος Δᾶτις λόγοις τε οὓς εἶπε πρὸς Δηλίους καὶ τῷ ἔργῳ , ἡνίκα ἐν Φοινίσσῃ νηὶ ἄγαλμα εὑρὼν Ἀπόλλωνος ἀπέδωκεν αὖθις Ταναγραίοις ἐς Δήλιον . οὕτω μὲν τὸ θεῖον καὶ οἱ πάντες τότε ἦγον ἐν τιμῇ , καὶ ἐπὶ λόγῳ τοιούτῳ τὰ ἐς τὸν συλήσαντα ἱερὰ ἔγραψε Πολύγνωτος .
Lemmas: περισσός δέ ἄρα εὐσέβεια θεός ἔτι πρόσκειμαι ὁ ἄνθρωπος , ὡς Ἀθηναῖος τε δῆλος ποιέω , ἡνίκα αἱρέω Ὀλύμπιος Ζεύς ἐν Συράκουσαι ἱερός , οὔτε κινέω ὁ ἀνάθημα οὐδείς ὁ ἱερεύς τε ὁ Συρακούσιος φύλαξ ἐπί αὐτός ἐάω · δηλόω δέ καί ὁ Μῆδος Δᾶτις λόγος τε ὅς λέγω πρός Δήλιος καί ὁ ἔργον , ἡνίκα ἐν Φοῖνιξ ναῦς ἄγαλμα εὑρίσκω Ἀπόλλων ἀποδίδωμι αὖθις Ταναγραῖος εἰς Δήλιον . οὕτως μέν ὁ θεῖος καί ὁ πᾶς τότε ἄγω ἐν τιμή , καί ἐπί λόγος τοιοῦτος ὁ εἰς ὁ συλάω ἱερόν γράφω Πολύγνωτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.28.7
ἔστι δὲ ἀνωτέρω τῶν κατειλεγμένων Εὐρύνομος · δαίμονα εἶναι τῶν ἐν Ἅιδου φασὶν οἱ Δελφῶν ἐξηγηταὶ τὸν Εὐρύνομον , καὶ ὡς τὰς σάρκας περιεσθίει τῶν νεκρῶν , μόνα σφίσιν ἀπολείπων τὰ ὀστᾶ . ἡ δὲ Ὁμήρου ποίησις ἐς Ὀδυσσέα καὶ ἡ Μινυάς τε καλουμένη καὶ οἱ Νόστοι—μνήμη γὰρ δὴ ἐν ταύταις καὶ Ἅιδου καὶ τῶν ἐκεῖ δειμάτων ἐστὶν—ἴσασιν οὐδένα Εὐρύνομον δαίμονα . τοσοῦτο μέντοι δηλώσω , ὁποῖός τε ὁ Εὐρύνομος καὶ ἐπὶ ποίου γέγραπται τοῦ σχήματος · κυανοῦ τὴν χρόαν μεταξύ ἐστι καὶ μέλανος , ὁποῖαι καὶ τῶν μυιῶν αἱ πρὸς τὰ κρέα εἰσὶ προσιζάνουσαι , τοὺς δὲ ὀδόντας φαίνει , καθεζομένῳ δὲ ὑπέστρωταί οἱ δέρμα γυπός .
Lemmas: εἰμί δέ ἀνώτερος ὁ καταλέγω Εὐρύνομος · δαίμων εἰμί ὁ ἐν ᾍδης φημί ὁ Δελφοί ἐξηγητής ὁ Εὐρύνομος , καί ὡς ὁ σάρξ περιεσθίω ὁ νεκρός , μόνος σφεῖς ἀπολείπω ὁ ὀστέον . ὁ δέ Ὅμηρος ποίησις εἰς Ὀδυσσεύς καί ὁ Μινυάς τε καλέω καί ὁ Νόστοι—μνήμη γάρ δή ἐν οὗτος καί ᾍδης καί ὁ ἐκεῖ δεῖμα ἐστὶν—ἴσασιν οὐδείς Εὐρύνομος δαίμων . τοσοῦτος μέντοι δηλόω , ὁποῖος τε ὁ Εὐρύνομος καί ἐπί ποῖος γράφω ὁ σχῆμα · κυάνεος ὁ χροιά μεταξύ εἰμί καί μέλας , ὁποῖος καί ὁ μυῖα ὁ πρός ὁ κρέας εἰμί προσιζάνω , ὁ δέ ὀδούς φαίνω , καθέζομαι δέ ὑποστόρνυμι ἕ δέρμα γύψ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.28.8
ἐφεξῆς δὲ μετὰ τὸν Εὐρύνομον ἥ τε ἐξ Ἀρκαδίας Αὔγη καὶ Ἰφιμέδειά ἐστι · καὶ ἡ μὲν παρὰ Τεύθραντα ἡ Αὔγη ἀφίκετο ἐς Μυσίαν , καὶ γυναικῶν ὁπόσαις ἐς τὸ αὐτὸ Ἡρακλέα ἀφικέσθαι λέγουσι , μάλιστα δὴ παῖδα ἐοικότα ἔτεκε τῷ πατρί · τῇ δʼ Ἰφιμεδείᾳ γέρα δέδοται μεγάλα ὑπὸ τῶν ἐν Μυλάσοις Καρῶν .
Lemmas: ἐφεξῆς δέ μετά ὁ Εὐρύνομος ὁ τε ἐκ Ἀρκαδία Αὔγη καί Ἰφιμέδεια εἰμί · καί ὁ μέν παρά Τεύθρας ὁ Αὔγη ἀφικνέομαι εἰς Μυσία , καί γυνή ὁπόσος εἰς ὁ αὐτός Ἡρακλῆς ἀφικνέομαι λέγω , μάλα δή παῖς ἔοικα τίκτω ὁ πατήρ · ὁ δέ Ἰφιμέδεια γέρας δίδωμι μέγας ὑπό ὁ ἐν Μύλασοι Κάρ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.29.1
τῶν δὲ ἤδη μοι κατειλεγμένων εἰσὶν ἀνώτεροι τούτων ἱερεῖα οἱ ἑταῖροι τοῦ Ὀδυσσέως Περιμήδης καὶ Εὐρύλοχος φέροντες · τὰ δέ ἐστι μέλανες κριοὶ τὰ ἱερεῖα . μετὰ δὲ αὐτοὺς ἀνήρ ἐστι καθήμενος , ἐπίγραμμα δὲ Ὄκνον εἶναι λέγει τὸν ἄνθρωπον · πεποίηται μὲν πλέκων σχοινίον , παρέστηκε δὲ θήλεια ὄνος ἐπεσθίουσα τὸ πεπλεγμένον ἀεὶ τοῦ σχοινίου . τοῦτον εἶναι τὸν Ὄκνον φίλεργόν φασιν ἄνθρωπον , γυναῖκα δὲ ἔχειν δαπανηράν · καὶ ὁπόσα συλλέξαιτο ἐργαζόμενος , οὐ πολὺ δὴ ὕστερον ὑπὸ ἐκείνης ἀνήλωτο .
Lemmas: ὁ δέ ἤδη ἐγώ καταλέγω εἰμί ἀνώτερος οὗτος ἱερεῖον ὁ ἑταῖρος ὁ Ὀδυσσεύς Περιμήδης καί Εὐρύλοχος φέρω · ὁ δέ εἰμί μέλας κριός ὁ ἱερεῖον . μετά δέ αὐτός ἀνήρ εἰμί κάθημαι , ἐπίγραμμα δέ Ὄκνος εἰμί λέγω ὁ ἄνθρωπος · ποιέω μέν πλέκω σχοινίον , παρίστημι δέ θῆλυς ὄνος ἐπεσθίω ὁ πλέκω ἀεί ὁ σχοινίον . οὗτος εἰμί ὁ Ὄκνος φίλεργος φημί ἄνθρωπος , γυνή δέ ἔχω δαπανηρός · καί ὁπόσος συλλέγω ἐργάζομαι , οὐ πολύς δή ὕστερον ὑπό ἐκεῖνος ἀναλίσκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.29.2
τὰ οὖν ἐς τοῦ Ὄκνου τὴν γυναῖκα ἐθέλουσιν αἰνίξασθαι τὸν Πολύγνωτον . οἶδα δὲ καὶ ὑπὸ Ἰώνων , ὁπότε ἴδοιέν τινα πονοῦντα ἐπὶ οὐδενὶ ὄνησιν φέροντι , ὑπὸ τούτων εἰρημένον ὡς ὁ ἀνὴρ οὗτος συνάγει τοῦ Ὄκνου τὴν θώμιγγα . ὄκνον δʼ οὖν καὶ μάντεων οἱ ὁρῶντες τοὺς οἰωνοὺς καλοῦσί τινα ὄρνιθα · καὶ ἔστιν οὗτος ὁ ὄκνος μέγιστος μὲν καὶ κάλλιστος ἐρωδιῶν , εἰ δὲ ἄλλος τις ὀρνίθων σπάνιός ἐστι καὶ οὗτος .
Lemmas: ὁ οὖν εἰς ὁ Ὄκνος ὁ γυνή ἐθέλω αἰνίσσομαι ὁ Πολύγνωτος . οἶδα δέ καί ὑπό Ἴων , ὁπότε ὁράω τις πονέω ἐπί οὐδείς ὄνησις φέρω , ὑπό οὗτος λέγω ὡς ὁ ἀνήρ οὗτος συνάγω ὁ Ὄκνος ὁ θῶμιγξ . ὄκνος δέ οὖν καί μάντις ὁ ὁράω ὁ οἰωνός καλέω τις ὄρνις · καί εἰμί οὗτος ὁ ὄκνος μέγας μέν καί καλός ἐρῳδιός , εἰ δέ ἄλλος τις ὄρνις σπάνιος εἰμί καί οὗτος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.29.3
γέγραπται δὲ καὶ Τιτυὸς οὐ κολαζόμενος ἔτι , ἀλλὰ ὑπὸ τοῦ συνεχοῦς τῆς τιμωρίας ἐς ἅπαν ἐξανηλωμένος , ἀμυδρὸν καὶ οὐδὲ ὁλόκληρον εἴδωλον . ἐπιόντι δὲ ἐφεξῆς τὰ ἐν τῇ γραφῇ , ἔστιν ἐγγυτάτω τοῦ στρέφοντος τὸ καλῴδιον Ἀριάδνη · κάθηται μὲν ἐπὶ πέτρας , ὁρᾷ δὲ ἐς τὴν ἀδελφὴν Φαίδραν , τό τε ἄλλο αἰωρουμένην σῶμα ἐν σειρᾷ καὶ ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις ἑκατέρωθεν τῆς σειρᾶς ἐχομένην · παρεῖχε δὲ τὸ σχῆμα καίπερ ἐς τὸ εὐπρεπέστερον πεποιημένον συμβάλλεσθαι τὰ ἐς τῆς Φαίδρας τὴν τελευτήν .
Lemmas: γράφω δέ καί Τιτυός οὐ κολάζω ἔτι , ἀλλά ὑπό ὁ συνεχής ὁ τιμωρία εἰς ἅπας ἐξαναλίσκω , ἀμυδρός καί οὐδέ ὁλόκληρος εἴδωλον . ἐπέρχομαι δέ ἐφεξῆς ὁ ἐν ὁ γραφή , εἰμί ἐγγύς ὁ στρέφω ὁ καλῴδιον Ἀριάδνη · κάθημαι μέν ἐπί πέτρα , ὁράω δέ εἰς ὁ ἀδελφή Φαίδρη , ὁ τε ἄλλος αἰωρέω σῶμα ἐν σειρά καί ὁ χείρ ἀμφότερος ἑκατέρωθεν ὁ σειρά ἔχω · παρέχω δέ ὁ σχῆμα καίπερ εἰς ὁ εὐπρεπής ποιέω συμβάλλω ὁ εἰς ὁ Φαίδρη ὁ τελευτή .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.29.4
τὴν δὲ Ἀριάδνην ἢ κατά τινα ἐπιτυχὼν δαίμονα ἢ καὶ ἐπίτηδες αὐτὴν λοχήσας ἀφείλετο Θησέα ἐπιπλεύσας Διόνυσος στόλῳ μείζονι , οὐκ ἄλλος κατὰ ἐμὴν δόξαν , ἀλλὰ ὁ πρῶτος μὲν ἐλάσας ἐπὶ Ἰνδοὺς στρατείᾳ , πρῶτος δὲ Εὐφράτην γεφυρώσας ποταμόν · Ζεῦγμά τε ὠνομάσθη πόλις καθʼ ὅ τι ἐζεύχθη τῆς χώρας ὁ Εὐφράτης , καὶ ἔστιν ἐνταῦθα ὁ κάλως καὶ ἐς ἡμᾶς ἐν ᾧ τὸν ποταμὸν ἔζευξεν , ἀμπελίνοις ὁμοῦ πεπλεγμένος καὶ κισσοῦ κλήμασι .
Lemmas: ὁ δέ Ἀριάδνη ἤ κατά τις ἐπιτυγχάνω δαίμων ἤ καί ἐπίτηδες αὐτός λοχάω ἀφαιρέω Θησεύς ἐπιπλέω Διόνυσος στόλος μέγας , οὐ ἄλλος κατά ἐμός δόξα , ἀλλά ὁ πρῶτος μέν ἐλαύνω ἐπί Ἰνδός στρατεία , πρῶτος δέ Εὐφράτης γεφυρόω ποταμός · Ζεῦγμα τε ὀνομάζω πόλις κατά ὅς τις ζεύγνυμι ὁ χώρα ὁ Εὐφράτης , καί εἰμί ἐνταῦθα ὁ κάλως καί εἰς ἐγώ ἐν ὅς ὁ ποταμός ζεύγνυμι , ἀμπέλινος ὁμοῦ πλέκω καί κισσός κλῆμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.29.5
τὰ μὲν δὴ ἐς Διόνυσον πολλὰ ὑπό τε Ἑλλήνων λεγόμενα καὶ ὑπὸ Αἰγυπτίων ἐστίν · ὑπὸ δὲ τὴν Φαίδραν ἐστὶν ἀνακεκλιμένη Χλῶρις ἐπὶ τῆς Θυίας γόνασιν . οὐχ ἁμαρτήσεται μὲν δὴ οὐδὲ ὅστις φησὶ φιλίαν εἶναι ἐς ἀλλήλας , ἡνίκα ἔτυχον αἱ γυναῖκες ζῶσαι · ἦσαν γὰρ δὴ ἡ μὲν ἐξ Ὀρχομενοῦ τοῦ ἐν Βοιωτίᾳ ἡ Χλῶρις , ἡ δὲ Κασταλίου θυγάτηρ ἀπὸ τοῦ Παρνασσοῦ . εἶπον δʼ ἂν καὶ ἄλλοι τὸν ἐς αὐτὰς λόγον , τῇ μὲν συγγενέσθαι Ποσειδῶνα τῇ Θυίᾳ , Χλῶριν δὲ Ποσειδῶνος παιδὶ Νηλεῖ συνοικῆσαι .
Lemmas: ὁ μέν δή εἰς Διόνυσος πολύς ὑπό τε Ἕλλην λέγω καί ὑπό Αἰγύπτιος εἰμί · ὑπό δέ ὁ Φαίδρη εἰμί ἀνακλίνω Χλῶρις ἐπί ὁ Θυία γόνυ . οὐ ἁμαρτάνω μέν δή οὐδέ ὅστις φημί φιλία εἰμί εἰς ἀλλήλων , ἡνίκα τυγχάνω ὁ γυνή ζάω · εἰμί γάρ δή ὁ μέν ἐκ Ὀρχομενός ὁ ἐν Βοιωτία ὁ Χλῶρις , ὁ δέ Καστάλιος θυγάτηρ ἀπό ὁ Παρνασσός . λέγω δέ ἄν καί ἄλλος ὁ εἰς αὐτός λόγος , ὁ μέν συγγίγνομαι Ποσειδῶν ὁ Θυία , Χλῶρις δέ Ποσειδῶν παῖς Νηλεύς συνοικέω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.29.6
παρὰ δὲ τὴν Θυίαν Πρόκρις τε ἕστηκεν ἡ Ἐρεχθέως καὶ μετʼ αὐτὴν Κλυμένη · ἐπιστρέφει δὲ αὐτῇ τὰ νῶτα ἡ Κλυμένη . ἔστι δὲ πεποιημένα ἐν Νόστοις Μινύου μὲν τὴν Κλυμένην θυγατέρα εἶναι , γήμασθαι δὲ αὐτὴν Κεφάλῳ τῷ Δηίονος καὶ γενέσθαι σφίσιν Ἴφικλον παῖδα . τὰ δὲ ἐς τὴν Πρόκριν καὶ οἱ πάντες ᾄδουσιν , ὡς προτέρα Κεφάλῳ ἢ Κλυμένη συνῴκησε καὶ ὃν τρόπον ἐτελεύτησεν ὑπὸ τοῦ ἀνδρός .
Lemmas: παρά δέ ὁ Θυίη Πρόκρις τε ἵστημι ὁ Ἐρεχθεύς καί μετά αὐτός Κλυμένη · ἐπιστρέφω δέ αὐτός ὁ νῶτον ὁ Κλυμένη . εἰμί δέ ποιέω ἐν Νόστος Μινύης μέν ὁ Κλυμένη θυγάτηρ εἰμί , γαμέω δέ αὐτός Κέφαλος ὁ Δηΐων καί γίγνομαι σφεῖς Ἴφικλος παῖς . ὁ δέ εἰς ὁ Πρόκρις καί ὁ πᾶς ἀείδω , ὡς πρότερος Κέφαλος ἤ Κλυμένη συνοικέω καί ὅς τρόπος τελευτάω ὑπό ὁ ἀνήρ .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.29.7
ἐσωτέρω δὲ τῆς Κλυμένης Μεγάραν τὴν ἐκ Θηβῶν ὄψει · ταύτην γυναῖκα ἔσχεν Ἡρακλῆς τὴν Μεγάραν καὶ ἀπεπέμψατο ἀνὰ χρόνον , ἅτε παίδων τε ἐστερημένος τῶν ἐξ αὐτῆς καὶ αὐτὴν ἡγούμενος οὐκ ἐπὶ ἀμείνονι τῷ δαίμονι γῆμαι . γυναικῶν δὲ τῶν κατειλεγμένων ὑπὲρ τῆς κεφαλῆς ἥ τε Σαλμωνέως θυγάτηρ ἐστὶν ἐπὶ πέτρας καθεζομένη καὶ Ἐριφύλη παρʼ αὐτὴν ἑστῶσα , διὰ μὲν τοῦ χιτῶνος ἀνέχουσα ἄκρους παρὰ τὸν τράχηλον τοὺς δακτύλους , τοῦ χιτῶνος δὲ ἐν τοῖς κοίλοις εἰκάσεις τῶν χειρῶν τῇ ἑτέρᾳ ἐκεῖνον τὸν ὅρμον αὐτὴν ἔχειν .
Lemmas: ἔσω δέ ὁ Κλυμένη Μεγάρη ὁ ἐκ Θῆβαι ὁράω · οὗτος γυνή ἔχω Ἡρακλῆς ὁ Μεγάρη καί ἀποπέμπω ἀνά χρόνος , ἅτε παῖς τε στερέω ὁ ἐκ αὐτός καί αὐτός ἡγέομαι οὐ ἐπί ἀγαθός ὁ δαίμων γαμέω . γυνή δέ ὁ καταλέγω ὑπέρ ὁ κεφαλή ὁ τε Σαλμωνεύς θυγάτηρ εἰμί ἐπί πέτρα καθέζομαι καί Ἐριφύλη παρά αὐτός ἵστημι , διά μέν ὁ χιτών ἀνέχω ἄκρος παρά ὁ τράχηλος ὁ δάκτυλος , ὁ χιτών δέ ἐν ὁ κοῖλος εἰκάζω ὁ χείρ ὁ ἕτερος ἐκεῖνος ὁ ὅρμος αὐτός ἔχω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.29.8
ὑπὲρ δὲ τὴν Ἐριφύλην ἔγραψεν Ἐλπήνορά τε καὶ Ὀδυσσέα ὀκλάζοντα ἐπὶ τοῖς ποσίν , ἔχοντα ὑπὲρ τοῦ βόθρου τὸ ξίφος · καὶ ὁ μάντις Τειρεσίας πρόεισιν ἐπὶ τὸν βόθρον . μετὰ δὲ τὸν Τειρεσίαν ἐπὶ πέτρας ἡ Ὀδυσσέως μήτηρ Ἀντίκλειά ἐστιν · ὁ δὲ Ἐλπήνωρ ἀμπέχεται φορμὸν ἀντὶ ἐσθῆτος , σύνηθες τοῖς ναύταις φόρημα .
Lemmas: ὑπέρ δέ ὁ Ἐριφύλη γράφω Ἐλπήνωρ τε καί Ὀδυσσεύς ὀκλάζω ἐπί ὁ πούς , ἔχω ὑπέρ ὁ βόθρος ὁ ξίφος · καί ὁ μάντις Τειρεσίας πρόειμι ἐπί ὁ βόθρος . μετά δέ ὁ Τειρεσίας ἐπί πέτρα ὁ Ὀδυσσεύς μήτηρ Ἀντίκλεια εἰμί · ὁ δέ Ἐλπήνωρ ἀμπέχω φορμός ἀντί ἐσθής , συνήθης ὁ ναύτης φόρημα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.29.9
κατωτέρω δὲ τοῦ Ὀδυσσέως ἐπὶ θρόνων καθεζόμενοι Θησεὺς μὲν τὰ ξίφη τό τε Πειρίθου καὶ τὸ ἑαυτοῦ ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις ἔχει , ὁ δὲ ἐς τὰ ξίφη βλέπων ἐστὶν ὁ Πειρίθους · εἰκάσαις ἂν ἄχθεσθαι τοῖς ξίφεσιν αὐτὸν ὡς ἀχρείοις καὶ ὄφελός σφισιν οὐ γεγενημένοις ἐς τὰ τολμήματα . Πανύασσις δὲ ἐποίησεν ὡς Θησεὺς καὶ Πειρίθους ἐπὶ τῶν θρόνων παράσχοιντο σχῆμα οὐ κατὰ δεσμώτας , προσφύεσθαι δὲ ἀπὸ τοῦ χρωτὸς ἀντὶ δεσμῶν σφισιν ἔφη τὴν πέτραν .
Lemmas: κάτω δέ ὁ Ὀδυσσεύς ἐπί θρόνος καθέζομαι Θησεύς μέν ὁ ξίφος ὁ τε Πειρίθοος καί ὁ ἑαυτοῦ ὁ χείρ ἀμφότερος ἔχω , ὁ δέ εἰς ὁ ξίφος βλέπω εἰμί ὁ Πειρίθοος · εἰκάζω ἄν ἄχθομαι ὁ ξίφος αὐτός ὡς ἀχρεῖος καί ὄφελος σφεῖς οὐ γίγνομαι εἰς ὁ τόλμημα . Πανύασσις δέ ποιέω ὡς Θησεύς καί Πειρίθοος ἐπί ὁ θρόνος παρέχω σχῆμα οὐ κατά δεσμώτης , προσφύω δέ ἀπό ὁ χρώς ἀντί δεσμός σφεῖς φημί ὁ πέτρα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.29.10
Θησέως δὲ καὶ Πειρίθου τὴν λεγομένην φιλίαν ἐν ἀμφοτέραις ἐδήλωσεν Ὅμηρος ταῖς ποιήσεσι , καὶ Ὀδυσσεὺς μὲν πρὸς Φαίακας λέγων ἐστὶ καί νύ κʼ ἔτι προτέρους ἴδον ἀνέρας οὓς ἔθελόν περ , Θησέα Πειρίθοόν τε , θεῶν ἐρικυδέα τέκνα · πεποίηται δὲ αὐτῷ καὶ ἐν Ἰλιάδι ὁ Νέστωρ ἄλλα τε ἐπὶ Ἀγαμέμνονος καὶ Ἀχιλλέως νουθεσίᾳ καὶ ἔπη τάδε εἰρηκώς · οὐ γάρ πω τοίους ἴδον ἀνέρας οὐδὲ ἴδωμαι οἷον Πειρίθοόν τε Δρύαντά τε ποιμένα λαῶν Καινέα τʼ Ἐξάδιόν τε καὶ ἀντίθεον Πολύφημον Θησέα τʼ Αἰγείδην ἐπιείκελον ἀθανάτοισιν .
Lemmas: Θησεύς δέ καί Πειρίθοος ὁ λέγω φιλία ἐν ἀμφότερος δηλόω Ὅμηρος ὁ ποίησις , καί Ὀδυσσεύς μέν πρός Φαίαξ λέγω εἰμί καί νῦν ἄν ἔτι πρότερος ὁράω ἀνήρ ὅς ἐθέλω περ , Θησεύς Πειρίθοος τε , θεός ἐρικυδής τέκνον · ποιέω δέ αὐτός καί ἐν Ἰλιάς ὁ Νέστωρ ἄλλος τε ἐπί Ἀγαμέμνων καί Ἀχιλλεύς νουθεσία καί ἔπος ὅδε λέγω · οὐ γάρ πω τοῖος ὁράω ἀνήρ οὐδέ ὁράω οἷος Πειρίθοος τε Δρύας τε ποιμήν λαός Καινεύς τε Ἐξάδιος τε καί ἀντίθεος Πολύφημος Θησεύς τε Αἰγεΐδης ἐπιείκελος ἀθάνατος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.30.1
ἐφεξῆς δὲ τὰς Πανδάρεω θυγατέρας ἔγραψεν ὁ Πολύγνωτος . Ὁμήρῳ δὲ ἐν Πηνελόπης λόγοις ἐστὶν ὡς ἀποθάνοιεν μὲν ταῖς παρθένοις οἱ γεινάμενοι κατὰ μήνιμα ἐκ θεῶν , αὐτὰς δὲ ὀρφανὰς τραφῆναι μὲν ὑπὸ Ἀφροδίτης , λαβεῖν δὲ καὶ παρʼ ἄλλων θεῶν , Ἥρας μὲν φρονεῖν τε ἱκανὰς εἶναι καὶ εἶδος καλάς , μῆκος δὲ τοῦ σώματος Ἄρτεμίν φησιν αὐταῖς δωρήσασθαι , ἔργα δὲ γυναιξὶν ἁρμόζοντα ὑπὸ Ἀθηνᾶς διδαχθῆναι .
Lemmas: ἐφεξῆς δέ ὁ Πανδάρας θυγάτηρ γράφω ὁ Πολύγνωτος . Ὅμηρος δέ ἐν Πηνελόπεια λόγος εἰμί ὡς ἀποθνῄσκω μέν ὁ παρθένος ὁ γίγνομαι κατά μήνιμα ἐκ θεός , αὐτός δέ ὀρφανός τρέφω μέν ὑπό Ἀφροδίτη , λαμβάνω δέ καί παρά ἄλλος θεός , Ἥρα μέν φρονέω τε ἱκανός εἰμί καί εἶδος καλός , μῆκος δέ ὁ σῶμα Ἄρτεμις φημί αὐτός δωρέω , ἔργον δέ γυνή ἁρμόζω ὑπό Ἀθήνη διδάσκω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.30.2
Ἀφροδίτην μὲν οὖν ἐς οὐρανὸν ἀνέρχεσθαι , παρὰ Διὸς γάμον εὐδαίμονα ἐθέλουσαν ταῖς παισὶν εὕρασθαι , τὰς δὲ ἀπούσης ἐκείνης ἁρπασθῆναί τε ὑπὸ Ἁρπυιῶν καὶ Ἐρινύσιν ὑπʼ αὐτῶν δοθῆναι . τάδε μέν ἐστιν ἐς αὐτὰς Ὁμήρῳ πεποιημένα , Πολύγνωτος δὲ κόρας τε ἐστεφανωμένας ἄνθεσι καὶ παιζούσας ἔγραψεν ἀστραγάλοις , ὄνομα δὲ αὐταῖς Καμειρώ τε καὶ Κλυτίη . τὸν δὲ Πανδάρεων Μιλήσιόν τε ἐκ Μιλήτου τῆς Κρητικῆς ὄντα ἴστω τις καὶ ἀδικήματος ἐς τὴν κλοπὴν Ταντάλῳ καὶ τοῦ ἐπὶ τῷ ὅρκῳ μετασχόντα σοφίσματος .
Lemmas: Ἀφροδίτη μέν οὖν εἰς οὐρανός ἀνέρχομαι , παρά Ζεύς γάμος εὐδαίμων ἐθέλω ὁ παῖς εὑρίσκω , ὁ δέ ἄπειμι ἐκεῖνος ἁρπάζω τε ὑπό Ἅρπυιαι καί Ἐρινύς ὑπό αὐτός δίδωμι . ὅδε μέν εἰμί εἰς αὐτός Ὅμηρος ποιέω , Πολύγνωτος δέ κόρη τε στεφανόω ἄνθος καί παίζω γράφω ἀστράγαλος , ὄνομα δέ αὐτός Καμειρώ τε καί Κλυτίη . ὁ δέ Πανδάρεως Μιλήσιος τε ἐκ Μίλητος ὁ Κρητικός εἰμί οἶδα τις καί ἀδίκημα εἰς ὁ κλοπή Τάνταλος καί ὁ ἐπί ὁ ὅρκος μετέχω σόφισμα .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.30.3
μετὰ δὲ τοῦ Πανδάρεω τὰς κόρας Ἀντίλοχος τὸν μὲν ἕτερον ἐπὶ πέτρας τῶν ποδῶν , τὸ δὲ πρόσωπον καὶ τὴν κεφαλὴν ἐπὶ ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις ἔχων ἐστίν , Ἀγαμέμνων δὲ μετὰ τὸν Ἀντίλοχον σκήπτρῳ τε ὑπὸ τὴν ἀριστερὰν μασχάλην ἐρειδόμενος καὶ ταῖς χερσὶν ἐπανέχων ῥάβδον · Πρωτεσίλαος δὲ πρὸς Ἀχιλλέα ἀφορᾷ καθεζόμενος . καὶ ὁ Πρωτεσίλαος τοιοῦτον παρέχεται σχῆμα , ὑπὲρ δὲ τὸν Ἀχιλλέα Πάτροκλός ἐστιν ἑστηκώς . οὗτοι πλὴν τοῦ Ἀγαμέμνονος οὐκ ἔχουσι γένεια οἱ ἄλλοι .
Lemmas: μετά δέ ὁ Πανδάρας ὁ κόρη Ἀντίλοχος ὁ μέν ἕτερος ἐπί πέτρα ὁ πούς , ὁ δέ πρόσωπον καί ὁ κεφαλή ἐπί ὁ χείρ ἀμφότερος ἔχω εἰμί , Ἀγαμέμνων δέ μετά ὁ Ἀντίλοχος σκῆπτρον τε ὑπό ὁ ἀριστερός μασχάλη ἐρείδω καί ὁ χείρ ἐπανέχω ῥάβδος · Πρωτεσίλαος δέ πρός Ἀχιλλεύς ἀφοράω καθέζομαι . καί ὁ Πρωτεσίλαος τοιοῦτος παρέχω σχῆμα , ὑπέρ δέ ὁ Ἀχιλλεύς Πάτροκλος εἰμί ἵστημι . οὗτος πλήν ὁ Ἀγαμέμνων οὐ ἔχω γένειον ὁ ἄλλος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.30.4
γέγραπται δὲ ὑπὲρ αὐτοὺς Φῶκός τε ἡλικίαν μειράκιον καὶ Ἰασεὺς γενείων μὲν εὖ ἔχων , δακτύλιον δὲ ἐκ τῆς ἀριστερᾶς τοῦ Φώκου περιαιρούμενος χειρὸς ἐπὶ τοιῷδέ ἐστι λόγῳ . Φώκῳ τῷ Αἰακοῦ διαβάντι ἐξ Αἰγίνης ἐς τὴν νῦν καλουμένην Φωκίδα , καὶ ἀνθρώπων τε ἀρχὴν τῶν ἐν τῇ ἠπείρῳ ταύτῃ κτήσασθαι καὶ αὐτῷ θέλοντι ἐνταῦθα οἰκῆσαι , ἀφίκετο ἐπὶ πλεῖστον ὁ Ἰασεὺς φιλίας , καί οἱ δῶρα ἄλλα τε ὡς τὸ εἰκὸς ἐδωρήσατο καὶ λίθου σφραγῖδα ἐνδεδεμένην χρυσῷ · Φώκῳ δὲ οὐ μετὰ πολὺν χρόνον ἀνακομισθέντι ἐς Αἴγιναν Πηλεὺς αὐτίκα ἐβούλευσε τοῦ βίου τὴν τελευτήν . καὶ τοῦδε ἕνεκα ἐν τῇ γραφῇ ἐς ἀνάμνησιν ἐκείνης τῆς φιλίας ὅ τε Ἰασεὺς τὴν σφραγῖδά ἐστιν ἐθέλων θεάσασθαι καὶ ὁ Φῶκος παρεὶς λαβεῖν αὐτήν .
Lemmas: γράφω δέ ὑπέρ αὐτός Φῶκος τε ἡλικία μειράκιον καί Ἰασεύς γένειον μέν εὖ ἔχω , δακτύλιος δέ ἐκ ὁ ἀριστερός ὁ Φῶκος περιαιρέω χείρ ἐπί τοιόσδε εἰμί λόγος . Φῶκος ὁ Αἰακός διαβαίνω ἐκ Αἰγίνη εἰς ὁ νῦν καλέω Φωκίς , καί ἄνθρωπος τε ἀρχή ὁ ἐν ὁ ἤπειρος οὗτος κτάομαι καί αὐτός ἐθέλω ἐνταῦθα οἰκέω , ἀφικνέομαι ἐπί πολύς ὁ Ἰασεύς φιλία , καί ἕ δῶρον ἄλλος τε ὡς ὁ ἔοικα δωρέω καί λίθος σφραγίς ἐνδέω χρυσός · Φῶκος δέ οὐ μετά πολύς χρόνος ἀνακομίζω εἰς Αἴγινα Πηλεύς αὐτίκα βουλεύω ὁ βίος ὁ τελευτή . καί ὅδε ἕνεκα ἐν ὁ γραφή εἰς ἀνάμνησις ἐκεῖνος ὁ φιλία ὁ τε Ἰασεύς ὁ σφραγίς εἰμί ἐθέλω θεάομαι καί ὁ Φῶκος παρίημι λαμβάνω αὐτός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.30.5
ὑπὲρ τούτους Μαῖρά ἐστιν ἐπὶ πέτρᾳ καθεζομένη · περὶ δὲ αὐτῆς πεποιημένα ἐστὶν ἐν Νόστοις ἀπελθεῖν μὲν παρθένον ἔτι ἐξ ἀνθρώπων , θυγατέρα δὲ αὐτὴν εἶναι Προίτου τοῦ Θερσάνδρου , τὸν δὲ εἶναι Σισύφου . ἐφεξῆς δὲ τῆς Μαίρας Ἀκταίων ἐστὶν ὁ Ἀρισταίου καὶ ἡ τοῦ Ἀκταίωνος μήτηρ , νεβρὸν ἐν ταῖς χερσὶν ἔχοντες ἐλάφου καὶ ἐπὶ δέρματι ἐλάφου καθεζόμενοι · κύων τε θηρευτικὴ παρακατάκειταί σφισι βίου τοῦ Ἀκταίωνος ἕνεκα καὶ τοῦ ἐς τὴν τελευτὴν τρόπου .
Lemmas: ὑπέρ οὗτος Μαῖρα εἰμί ἐπί πέτρα καθέζομαι · περί δέ αὐτός ποιέω εἰμί ἐν Νόστος ἀπέρχομαι μέν παρθένος ἔτι ἐκ ἄνθρωπος , θυγάτηρ δέ αὐτός εἰμί Προῖτος ὁ Θέρσανδρος , ὁ δέ εἰμί Σίσυφος . ἐφεξῆς δέ ὁ Μαῖρα Ἀκταίων εἰμί ὁ Ἀρισταῖος καί ὁ ὁ Ἀκταίων μήτηρ , νεβρός ἐν ὁ χείρ ἔχω ἔλαφος καί ἐπί δέρμα ἔλαφος καθέζομαι · κύων τε θηρευτικός παρακατάκειμαι σφεῖς βίος ὁ Ἀκταίων ἕνεκα καί ὁ εἰς ὁ τελευτή τρόπος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.30.6
ἀποβλέψαντι δὲ αὖθις ἐς τὰ κάτω τῆς γραφῆς , ἔστιν ἐφεξῆς μετὰ τὸν Πάτροκλον οἷα ἐπὶ λόφου τινὸς Ὀρφεὺς καθεζόμενος , ἐφάπτεται δὲ καὶ τῇ ἀριστερᾷ κιθάρας , τῇ δὲ ἑτέρᾳ χειρὶ ἰτέας ψαύει · κλῶνές εἰσιν ὧν ψαύει , προσανακέκλιται δὲ τῷ δένδρῳ . τὸ δὲ ἄλσος ἔοικεν εἶναι τῆς Περσεφόνης , ἔνθα αἴγειροι καὶ ἰτέαι δόξῃ τῇ Ὁμήρου πεφύκασιν · Ἑλληνικὸν δὲ τὸ σχῆμά ἐστι τῷ Ὀρφεῖ , καὶ οὔτε ἡ ἐσθὴς οὔτε ἐπίθημά ἐστιν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ Θρᾴκιον .
Lemmas: ἀποβλέπω δέ αὖθις εἰς ὁ κάτω ὁ γραφή , εἰμί ἐφεξῆς μετά ὁ Πάτροκλος οἷος ἐπί λόφος τις Ὀρφεύς καθέζομαι , ἐφάπτω δέ καί ὁ ἀριστερός κιθάρα , ὁ δέ ἕτερος χείρ ἰτέα ψαύω · κλών εἰμί ὅς ψαύω , προσανακλίνω δέ ὁ δένδρον . ὁ δέ ἄλσος ἔοικα εἰμί ὁ Περσεφόνη , ἔνθα αἴγειρος καί ἰτέα δόξα ὁ Ὅμηρος φύω · Ἑλληνικός δέ ὁ σχῆμα εἰμί ὁ Ὀρφεύς , καί οὔτε ὁ ἐσθής οὔτε ἐπίθημα εἰμί ἐπί ὁ κεφαλή Θρᾴκιος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.30.7
τῷ δένδρῳ δὲ τῇ ἰτέᾳ κατὰ τὸ ἕτερον μέρος προσανακεκλιμένος ἐστὶν αὐτῇ Προμέδων . εἰσὶ μὲν δὴ οἳ νομίζουσι καθάπερ ἐς ποίησιν ἐπεσῆχθαι τὸ Προμέδοντος ὄνομα ὑπὸ τοῦ Πολυγνώτου · τοῖς δὲ εἰρημένον ἐστὶν ἄνδρα Ἕλληνα ἔς τε τὴν ἄλλην ἅπασαν γενέσθαι φιλήκοον μουσικὴν καὶ ἐπὶ τῇ ᾠδῇ μάλιστα τῇ Ὀρφέως .
Lemmas: ὁ δένδρον δέ ὁ ἰτέα κατά ὁ ἕτερος μέρος προσανακλίνω εἰμί αὐτός Προμέδων . εἰμί μέν δή ὅς νομίζω καθά εἰς ποίησις ἐπεισάγω ὁ Προμέδων ὄνομα ὑπό ὁ Πολύγνωτος · ὁ δέ λέγω εἰμί ἀνήρ Ἕλλην εἰς τε ὁ ἄλλος ἅπας γίγνομαι φιλήκοος μουσική καί ἐπί ὁ ἀοιδή μάλα ὁ Ὀρφεύς .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.30.8
κατὰ τοῦτο τῆς γραφῆς Σχεδίος ὁ Φωκεῦσιν ἡγησάμενος ἐς Τροίαν καὶ μετὰ τοῦτον Πελίας ἐστὶν ἐν θρόνῳ καθεζόμενος , τὰ γένεια ὁμοίως καὶ τὴν κεφαλὴν πολιός , ἐνορᾷ δὲ ἐς τὸν Ὀρφέα · ὁ δὲ Σχεδίος ἐγχειρίδιόν τε ἔχων καὶ ἄγρωστίν ἐστιν ἐστεφανωμένος . Θαμύριδι δὲ ἐγγὺς καθεζομένῳ τοῦ Πελίου διεφθαρμέναι αἱ ὄψεις καὶ ταπεινὸν ἐς ἅπαν σχῆμά ἐστι καὶ ἡ κόμη πολλὴ μὲν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς , πολλὴ δὲ αὐτῷ καὶ ἐν τοῖς γενείοις · λύρα δὲ ἔρριπται πρὸς τοῖς ποσί , κατεαγότες αὐτῆς οἱ πήχεις καὶ αἱ χορδαὶ κατερρωγυῖαι .
Lemmas: κατά οὗτος ὁ γραφή Σχεδίος ὁ Φωκεύς ἡγέομαι εἰς Τροία καί μετά οὗτος Πελίης εἰμί ἐν θρόνος καθέζομαι , ὁ γένειον ὅμοιος καί ὁ κεφαλή πολιός , ἐνοράω δέ εἰς ὁ Ὀρφεύς · ὁ δέ Σχεδίος ἐγχειρίδιον τε ἔχω καί ἄγρωστις εἰμί στεφανόω . Θάμυρις δέ ἐγγύς καθέζομαι ὁ Πέλιος διαφθείρω ὁ ὄψις καί ταπεινός εἰς ἅπας σχῆμα εἰμί καί ὁ κόμη πολύς μέν ἐπί ὁ κεφαλή , πολύς δέ αὐτός καί ἐν ὁ γένειον · λύρα δέ ῥίπτω πρός ὁ πούς , κατάγνυμι αὐτός ὁ πῆχυς καί ὁ χορδή καταρρήγνυμι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.30.9
ὑπὲρ τούτου ἐστὶν ἐπὶ πέτρας καθεζόμενος Μαρσύας , καὶ Ὄλυμπος παρʼ αὐτὸν παιδός ἐστιν ὡραίου καὶ αὐλεῖν διδασκομένου σχῆμα ἔχων . οἱ δὲ ἐν Κελαιναῖς Φρύγες ἐθέλουσι μὲν τὸν ποταμὸν ὃς διέξεισιν αὐτοῖς διὰ τῆς πόλεως ἐκεῖνόν ποτε εἶναι τὸν αὐλητήν , ἐθέλουσι δὲ καὶ εὕρημα εἶναι τοῦ Μαρσύου τὸ Μητρῷον αὔλημα · φασὶ δὲ ὡς καὶ τὴν Γαλατῶν ἀπώσαιντο στρατείαν τοῦ Μαρσύου σφίσιν ἐπὶ τοὺς βαρβάρους ὕδατί τε ἐκ τοῦ ποταμοῦ καὶ μέλει τῶν αὐλῶν ἀμύναντος .
Lemmas: ὑπέρ οὗτος εἰμί ἐπί πέτρα καθέζομαι Μαρσύας , καί Ὄλυμπος παρά αὐτός παῖς εἰμί ὡραῖος καί αὐλέω διδάσκω σχῆμα ἔχω . ὁ δέ ἐν Κελαιναί Φρύξ ἐθέλω μέν ὁ ποταμός ὅς διεξέρχομαι αὐτός διά ὁ πόλις ἐκεῖνος ποτέ εἰμί ὁ αὐλητής , ἐθέλω δέ καί εὕρημα εἰμί ὁ Μαρσύας ὁ Μητρῷος αὔλημα · φημί δέ ὡς καί ὁ Γαλάτης ἀπωθέω στρατεία ὁ Μαρσύας σφεῖς ἐπί ὁ βάρβαρος ὕδωρ τε ἐκ ὁ ποταμός καί μέλος ὁ αὐλός ἀμύνω .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.31.1
εἰ δὲ ἀπίδοις πάλιν ἐς τὸ ἄνω τῆς γραφῆς , ἔστιν ἐφεξῆς τῷ Ἀκταίωνι Αἴας ὁ ἐκ Σαλαμῖνος , καὶ Παλαμήδης τε καὶ Θερσίτης κύβοις χρώμενοι παιδιᾷ , τοῦ Παλαμήδους τῷ εὑρήματι · Αἴας δὲ ὁ ἕτερος ἐς αὐτοὺς ὁρᾷ παίζοντας . τούτῳ τῷ Αἴαντι τὸ χρῶμά ἐστιν οἷον ἂν ἀνδρὶ ναυαγῷ γένοιτο ἐπανθούσης τῷ χρωτὶ ἔτι τῆς ἅλμης .
Lemmas: εἰ δέ ἀφοράω πάλιν εἰς ὁ ἄνω ὁ γραφή , εἰμί ἐφεξῆς ὁ Ἀκταίων Αἴας ὁ ἐκ Σαλαμίς , καί Παλαμήδης τε καί Θερσίτης κύβος χράω παιδιά , ὁ Παλαμήδης ὁ εὕρημα · Αἴας δέ ὁ ἕτερος εἰς αὐτός ὁράω παίζω . οὗτος ὁ Αἴας ὁ χρῶμα εἰμί οἷος ἄν ἀνήρ ναυαγός γίγνομαι ἐπαναθέω ὁ χρώς ἔτι ὁ ἅλμη .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.31.2
ἐς δὲ τὸ αὐτὸ ἐπίτηδες τοῦ Ὀδυσσέως τοὺς ἐχθροὺς ἤγαγεν ὁ Πολύγνωτος · ἀφίκετο δὲ ἐς Ὀδυσσέως δυσμένειαν ὁ τοῦ Ὀιλέως Αἴας , ὅτι τοῖς Ἕλλησιν Ὀδυσσεὺς παρῄνει καταλιθῶσαι τὸν Αἴαντα ἐπὶ τῷ ἐς Κασσάνδραν τολμήματι · Παλαμήδην δὲ ἀποπνιγῆναι προελθόντα ἐπὶ ἰχθύων θήραν , Διομήδην δὲ τὸν ἀποκτείναντα εἶναι καὶ Ὀδυσσέα ἐπιλεξάμενος ἐν ἔπεσιν οἶδα τοῖς Κυπρίοις .
Lemmas: εἰς δέ ὁ αὐτός ἐπίτηδες ὁ Ὀδυσσεύς ὁ ἐχθρός ἄγω ὁ Πολύγνωτος · ἀφικνέομαι δέ εἰς Ὀδυσσεύς δυσμένεια ὁ ὁ Ὀϊλεύς Αἴας , ὅτι ὁ Ἕλλην Ὀδυσσεύς παραινέω καταλιθόω ὁ Αἴας ἐπί ὁ εἰς Κασσάνδρη τόλμημα · Παλαμήδης δέ ἀποπνίγω προέρχομαι ἐπί ἰχθῦς θήρα , Διομήδης δέ ὁ ἀποκτείνω εἰμί καί Ὀδυσσεύς ἐπιλέγω ἐν ἔπος οἶδα ὁ Κύπριος .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.31.3
Μελέαγρος δὲ ὁ Οἰνέως ἀνωτέρω μὲν ἢ ὁ τοῦ Ὀιλέως Αἴας ἐστὶν ἐν τῇ γραφῇ , ἔοικε δὲ ὁρῶντι ἐς τὸν Αἴαντα . τούτοις πλὴν τῷ Παλαμήδει γένειά ἐστι τοῖς ἄλλοις . ἐς δὲ τοῦ Μελεάγρου τὴν τελευτὴν Ὁμήρῳ μέν ἐστιν εἰρημένα ὡς Ἐρινὺς καταρῶν ἀκούσαι τῶν Ἀλθαίας καὶ ἀποθάνοι κατὰ ταύτην ὁ Μελέαγρος τὴν αἰτίαν , αἱ δὲ Ἠοῖαί τε καλούμεναι καὶ ἡ Μινυὰς ὡμολογήκασιν ἀλλήλαις · Ἀπόλλωνα δὴ αὗταί φασιν αἱ ποιήσεις ἀμῦναι Κούρησιν ἐπὶ τοὺς Αἰτωλοὺς καὶ ἀποθανεῖν Μελέαγρον ὑπὸ Ἀπόλλωνος .
Lemmas: Μελέαγρος δέ ὁ Οἰνεύς ἀνώτερος μέν ἤ ὁ ὁ Ὀϊλεύς Αἴας εἰμί ἐν ὁ γραφή , ἔοικα δέ ὁράω εἰς ὁ Αἴας . οὗτος πλήν ὁ Παλαμήδης γένειον εἰμί ὁ ἄλλος . εἰς δέ ὁ Μελέαγρος ὁ τελευτή Ὅμηρος μέν εἰμί λέγω ὡς Ἐρινύς κατάρα ἀκούω ὁ Ἄλθαία καί ἀποθνῄσκω κατά οὗτος ὁ Μελέαγρος ὁ αἰτία , ὁ δέ Ἠοῖαι τε καλέω καί ὁ Μινυάς ὁμολογέω ἀλλήλων · Ἀπόλλων δή οὗτος φημί ὁ ποίησις ἀμύνω Κούρητες ἐπί ὁ Αἰτωλός καί ἀποθνῄσκω Μελέαγρος ὑπό Ἀπόλλων .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.31.4
τὸν δὲ ἐπὶ τῷ δαλῷ λόγον , ὡς δοθείη μὲν ὑπὸ Μοιρῶν τῇ Ἀλθαίᾳ , Μελεάγρῳ δὲ οὐ πρότερον ἔδει τὴν τελευτὴν συμβῆναι πρὶν ἢ ὑπὸ πυρὸς ἀφανισθῆναι τὸν δαλὸν καὶ ὡς ὑπὸ τοῦ θυμοῦ καταπρήσειεν αὐτὸν ἡ Ἀλθαία , τοῦτον τὸν λόγον Φρύνιχος ὁ Πολυφράδμονος πρῶτος ἐν δράματι ἔδειξε Πλευρωνίαις · κρυερὸν γὰρ οὐκ ἤλυξεν μόρον , ὠκεῖα δέ νιν φλὸξ κατεδαίσατο , δαλοῦ περθομένου ματρὸς ὑπʼ αἰνᾶς κακομηχάνου . οὐ μὴν φαίνεταί γε ὁ Φρύνιχος προαγαγὼν τὸν λόγον ἐς πλέον ὡς εὕρημα ἄν τις οἰκεῖον , προσαψάμενος δὲ αὐτοῦ μόνον ἅτε ἐς ἅπαν ἤδη διαβεβοημένου τὸ Ἑλληνικόν .
Lemmas: ὁ δέ ἐπί ὁ δαλός λόγος , ὡς δίδωμι μέν ὑπό Μοῖρα ὁ Ἄλθαία , Μελέαγρος δέ οὐ πρότερος δέω ὁ τελευτή συμβαίνω πρίν ἤ ὑπό πῦρ ἀφανίζω ὁ δαλός καί ὡς ὑπό ὁ θυμός καταπίμπρημι αὐτός ὁ Ἀλθαίη , οὗτος ὁ λόγος Φρύνιχος ὁ Πολυφράδμων πρῶτος ἐν δρᾶμα δείκνυμι Πλευρώνιος · κρυερός γάρ οὐ ἀλύσσω μόρος , ὠκύς δέ νιν φλόξ καταδαίνυμαι , δαλός πέρθω μήτηρ ὑπό αἰνός κακομήχανος . οὐ μήν φαίνω γε ὁ Φρύνιχος προάγω ὁ λόγος εἰς πολύς ὡς εὕρημα ἄν τις οἰκεῖος , προσάπτω δέ αὐτός μόνος ἅτε εἰς ἅπας ἤδη διαβοάω ὁ Ἑλληνικός .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.31.5
ἐν δὲ τοῖς κάτω τῆς γραφῆς μετὰ τὸν Θρᾷκά εἰσι Θάμυριν Ἕκτωρ μὲν καθεζόμενος—ἀμφοτέρας ἔχει τὰς χεῖρας περὶ τὸ ἀριστερὸν γόνυ , ἀνιωμένου σχῆμα ἐμφαίνων — , μετὰ δὲ αὐτὸν Μέμνων ἐστὶν ἐπὶ πέτρᾳ καθεζόμενος καὶ Σαρπηδὼν συνεχὴς τῷ Μέμνονι · ἐπικέκλιται δὲ τὸ πρόσωπον ἐπὶ τὰς χεῖρας ἀμφοτέρας ὁ Σαρπηδών , ἡ δὲ ἑτέρα τῶν χειρῶν τοῦ Μέμνονος ἐπὶ τῷ ὤμῳ τοῦ Σαρπηδόνος κεῖται .
Lemmas: ἐν δέ ὁ κάτω ὁ γραφή μετά ὁ Θρᾷξ εἰμί Θάμυρις Ἕκτωρ μέν καθεζόμενος—ἀμφοτέρας ἔχω ὁ χείρ περί ὁ ἀριστερός γόνυ , ἀνιάομαι σχῆμα ἐμφαίνω — , μετά δέ αὐτός Μέμνων εἰμί ἐπί πέτρα καθέζομαι καί Σαρπηδών συνεχής ὁ Μέμνων · ἐπικλίνω δέ ὁ πρόσωπον ἐπί ὁ χείρ ἀμφότερος ὁ Σαρπηδών , ὁ δέ ἕτερος ὁ χείρ ὁ Μέμνων ἐπί ὁ ὦμος ὁ Σαρπηδών κεῖμαι .
pausanias-periegesis.graeciae-descriptio 10.31.6
γένεια μὲν πᾶσίν ἐστιν αὐτοῖς , ἐν δὲ τοῦ Μέμνονος τῇ χλαμύδι καὶ ὄρνιθές εἰσιν ἐπειργασμέναι · Μεμνονίδες ταῖς ὄρνισίν ἐστιν ὄνομα , κατὰ δὲ ἔτος οἱ Ἑλλησπόντιοί φασιν αὐτὰς ἐν εἰρημέναις ἡμέραις ἰέναι τε ἐπὶ τοῦ Μέμνονος τὸν τάφον , καὶ ὁπόσον τοῦ μνήματος δένδρων ἐστὶν ἢ πόας ψιλόν , τοῦτο καὶ σαίρουσιν αἱ ὄρνιθες καὶ ὑγροῖς τοῖς πτεροῖς τοῦ Αἰσήπου τῷ ὕδατι ῥαίνουσι .
Lemmas: γένειον μέν πᾶς εἰμί αὐτός , ἐν δέ ὁ Μέμνων ὁ χλαμύς καί ὄρνις εἰμί ἐπεργάζομαι · Μεμνονίδης ὁ ὄρνις εἰμί ὄνομα , κατά δέ ἔτος ὁ Ἑλλησπόντιος φημί αὐτός ἐν λέγω ἡμέρα ἔρχομαι τε ἐπί ὁ Μέμνων ὁ τάφος , καί ὁπόσος ὁ μνῆμα δένδρον εἰμί ἤ πόα ψιλός , οὗτος καί σαίρω ὁ ὄρνις καί ὑγρός ὁ πτερόν ὁ Αἴσηπος ὁ ὕδωρ ῥαίνω .