ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
palaephatus.de-incredibilibus prologue
Τάδε περὶ τῶν ἀπίστων συγγέγραφα . ἀνθρώπων γὰρ οἱ μὲν εὐπειθέστεροι πείθονται πᾶσι τοῖς λεγομένοις , ὡς ἀνομίλητοι σοφίας καὶ ἐπιστήμης , οἱ δὲ πυκνότεροι τὴν φύσιν καὶ πολυπράγματοι ἀπιστοῦσι τὸ παράπαν μηδὲ γενέσθαι τι τούτων . ἐμοὶ δὲ δοκεῖ γενέσθαι πάντα τὰ λεγόμενα ( οὐ γὰρ ὀνόματα μόνον ἐγένοντο , λόγος δὲ περὶ αὐτῶν οὐδεὶς ὑπῆρξεν · ἀλλὰ πρότερον ἐγένετο τὸ ἔργον , εἶθ’ οὕτως ὁ λόγος ὁ περὶ αὐτῶν ) · ὅσα δὲ εἴδη καὶ μορφαί εἰσι λεγόμεναι καὶ γενόμεναι τότε , αἳ νῦν οὐκ εἰσί , τὰ τοιαῦτα οὐκ ἐγένοντο . εἰ γάρ ‹ τί › ποτε καὶ ἄλλοτε ἐγένετο , καὶ νῦν τε γίνεται καὶ αὖθις ἔσται . ἀεὶ δὲ ἔγωγε ἐπαινῶ τοὺς συγγραφέας Μέλισσον καὶ Λαμίσκον τὸν Σάμιον ἐν ἀρχῇ λέγοντας ἔστιν ἃ ἐγένετο , καὶ νῦν ἔσται . γενομένων δέ τινα οἱ ποιηταὶ καὶ λογογράφοι παρέτρεψαν εἰς τὸ ἀπιστότερον καὶ θαυμασιώτερον , τοῦ θαυμάζειν ἕνεκα τοὺς ἀνθρώπους . ἐγὼ δὲ γινώσκω ὅτι οὐ δύναται τὰ τοιαῦτα εἶναι οἷα καὶ λέγεται · τοῦτο δὲ καὶ διείληφα , ὅτι , εἰ μὴ ἐγένετο , οὐκ ἂν ἐλέγετο . ἐπελθὼν δὲ καὶ πλείστας χώρας ἐπυνθανόμην τῶν πρεσβυτέρων ὡς ἀκούοιεν περὶ ἑκάστου αὐτῶν , συγγράφω δὲ ἃ ἐπυθόμην παρ’ αὐτῶν . καὶ τὰ χωρία αὐτὸς εἶδον ὡς ἔστιν ἕκαστον ἔχον , καὶ γέγραφα ταῦτα οὐχ οἷα ἦν λεγόμενα , ἀλλ’ αὐτὸς ἐπελθὼν καὶ ἱστορήσας .
Lemmas: Τάδε περί ὁ ἄπιστος συγγράφω . ἄνθρωπος γάρ ὁ μέν εὐπειθής πείθω πᾶς ὁ λέγω , ὡς ἀνομίλητος σοφία καί ἐπιστήμη , ὁ δέ πυκνός ὁ φύσις καί πολυπράγματος ἀπιστέω ὁ παράπαν μηδέ γίγνομαι τίς οὗτος . ἐγώ δέ δοκέω γίγνομαι πᾶς ὁ λέγω ( οὐ γάρ ὄνομα μόνος γίνομαι , λόγος δέ περί αὐτός οὐδείς ὑπάρχω · ἀλλά πρότερος γίνομαι ὁ ἔργον , εἶτα οὕτως ὁ λόγος ὁ περί αὐτός ) · ὅσος δέ εἶδος καί μορφή εἰμί λέγω καί γίγνομαι τότε , ὅς νῦν οὐ εἰμί , ὁ τοιοῦτος οὐ γίνομαι . εἰ γάρ ‹ τίς › ποτέ καί ἄλλοτε γίνομαι , καί νῦν τε γίγνομαι καί αὖθις εἰμί . ἀεί δέ ἐγώ ἐπαινέω ὁ συγγραφεύς Μέλισσος καί Λαμίσκος ὁ Σάμιος ἐν ἀρχή λέγω εἰμί ὅς γίνομαι , καί νῦν εἰμί . γίνομαι δέ τις ὁ ποιητής καί λογογράφος παρατρέπω εἰς ὁ ἄπιστος καί θαυμάσιος , ὁ θαυμάζω ἕνεκα ὁ ἄνθρωπος . ἐγώ δέ γιγνώσκω ὅτι οὐ δύναμαι ὁ τοιοῦτος ἔρχομαι οἷος καί λέγω · οὗτος δέ καί διαλαμβάνω , ὅτι , εἰ μή γίνομαι , οὐ ἄν λέγω . ἐπέρχομαι δέ καί πλεῖστος χώρα πυνθάνομαι ὁ πρέσβυς ὡς ἀκούω περί ἕκαστος αὐτός , συγγράφω δέ ὅς πυνθάνομαι παρά αὐτός . καί ὁ χωρίον αὐτός ὁράω ὡς εἰμί ἕκαστος ἔχω , καί γράφω οὗτος οὐ οἷος εἰμί λέγω , ἀλλά αὐτός ἐπέρχομαι καί ἱστορέω .
palaephatus.de-incredibilibus 3
Λόγος τις ἀρχαῖος λέγει ὡς ὁ Κάδμος ὄφιν ἀποκτείνας καὶ ἐκλέξας τοὺς ὀδόντας ἔσπειρεν ἐν τῇ ἰδίᾳ γῇ · ἔπειτα ἐξέφυσαν ἄνδρες τε καὶ ὅπλα . εἰ δὲ τοῦτο ἦν ἀληθές , οὐδεὶς ἀνθρώπων ἄλλο τι ἂν ἔσπειρεν ἢ ὀδόντας ὄφεων · καὶ εἰ μὴ ἐν ἄλλῃ γῇ ἐφύετο , ἀλλ’ οὖν τέως ἐν ἐκείνῃ τῇ γῇ ἐσπείρετο ἐν ᾗ καὶ πρώην ἐφύετο . τὸ ἀληθὲς οὖν ἐστι τοῦτο . Κάδμος ἀνὴρ τὸ γένος Φοῖνιξ ἀφίκετο εἰς Θήβας , πρὸς τὸν ἀδελφὸν Φοίνικα ἁμιλλησόμενος περὶ τῆς βασιλείας . ἦν δὲ βασιλεὺς τότε Θηβῶν Δράκων Ἄρεως παῖς , ἔχων ἄλλα τε πολλὰ ὅσα βασιλεύς , καὶ δὴ καὶ ὀδόντας ἐλεφάντων . τοῦτον ὁ Κάδμος ἀποκτείνας αὐτὸς ἐβασίλευσεν · οἱ δὲ φίλοι τοῦ Δράκοντος ἐπολέμουν αὐτῷ , καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ συνέστησαν τῷ Κάδμῳ . οἱ οὖν φίλοι τοῦ Δράκοντος , ἐπεὶ ἥττονες ἐγένοντο τῇ μάχῃ , ἁρπάσαντες τὰ χρήματα τοῦ Κάδμου καὶ τοὺς ἐλεφαντίνους ὀδόντας κειμένους ἐν τῷ ἱερῷ , ᾤχοντο φεύγοντες εἰς τὴν οἰκείαν · ἄλλοι δὲ ἀλλαχῆ διεσπάρησαν , οἱ μὲν εἰς τὴν Ἀττικήν , οἱ δὲ εἰς τὴν Πελοπόννησον καὶ Φωκίδα καὶ Λοκρίδα . ἐντεῦθεν ὁρμώμενοι ἐπολέμουν τοῖς Θηβαίοις , καὶ ἦσαν ἀργαλέοι πολεμισταί , ὁμόγλωσσοι ὄντες καὶ ἐπιστάμενοι τὰ χωρία . ἐπεὶ οὖν τοὺς ὀδόντας διαρπάσαντες ἔφυγον , ταῦτα ἔλεγον οἱ πολῖται τοιαῦτα κακὰ ἡμᾶς ὁ Κάδμος εἰργάσατο Δράκοντα ἀποκτείνας · ἐκ γὰρ τῶν ἐκείνου ὀδόντων πολλοὶ καὶ ἀγαθοὶ ἄνδρες γενόμενοι σπαρτοὶ καταγωνίζονται ἡμᾶς . τούτου τοῦ πράγματος ἀληθινοῦ γενομένου ὁ μῦθος προσανεπλάσθη .
Lemmas: λόγος τις ἀρχαῖος λέγω ὡς ὁ Κάδμος ὄφις ἀποκτείνω καί ἐκλέγω ὁ ὀδούς σπείρω ἐν ὁ ἴδιος γῆ · ἔπειτα ἐκφύω ἀνήρ τε καί ὅπλον . εἰ δέ οὗτος εἰμί ἀληθής , οὐδείς ἄνθρωπος ἄλλος τις ἄν σπείρω ἤ ὀδούς ὄφις · καί εἰ μή ἐν ἄλλος γῆ φύω , ἀλλά οὖν τέως ἐν ἐκεῖνος ὁ γῆ σπείρω ἐν ὅς καί πρῴην φύω . ὁ ἀληθής οὖν εἰμί οὗτος . Κάδμος ἀνήρ ὁ γένος Φοῖνιξ ἀφικνέομαι εἰς Θῆβαι , πρός ὁ ἀδελφός Φοῖνιξ ἁμιλλάομαι περί ὁ βασιλεία . εἰμί δέ βασιλεύς τότε Θῆβαι Δράκων Ἄρης παῖς , ἔχω ἄλλος τε πολύς ὅσος βασιλεύς , καί δή καί ὀδούς ἐλέφας . οὗτος ὁ Κάδμος ἀποκτείνω αὐτός βασιλεύω · ὁ δέ φίλος ὁ Δράκων πολεμέω αὐτός , καί ὁ παῖς αὐτός συνίστημι ὁ Κάδμος . ὁ οὖν φίλος ὁ Δράκων , ἐπεί ἥσσων γίγνομαι ὁ μάχη , ἁρπάζω ὁ χρῆμα ὁ Κάδμος καί ὁ ἐλεφάντινος ὀδούς κεῖμαι ἐν ὁ ἱερός , οἴχομαι φεύγω εἰς ὁ οἰκεῖος · ἄλλος δέ ἀλλαχῆ διασπείρω , ὁ μέν εἰς ὁ Ἀττική , ὁ δέ εἰς ὁ Πελοπόννησος καί Φωκίς καί Λοκρίς . ἐντεῦθεν ὁρμάω πολεμέω ὁ Θηβαῖος , καί εἰμί ἀργαλέος πολεμιστής , ὁμόγλωσσος εἰμί καί ἐπίσταμαι ὁ χωρίον . ἐπεί οὖν ὁ ὀδούς διαρπάζω φεύγω , οὗτος λέγω ὁ πολίτης τοιοῦτος κακός ἐγώ ὁ Κάδμος ἐργάζομαι Δράκων ἀποκτείνω · ἐκ γάρ ὁ ἐκεῖνος ὀδούς πολύς καί ἀγαθός ἀνήρ γίγνομαι σπαρτός καταγωνίζομαι ἐγώ . οὗτος ὁ πρᾶγμα ἀληθινός γίγνομαι ὁ μῦθος προσαναπλάσσω .
palaephatus.de-incredibilibus 5
Φασὶ περὶ τῆς Τευμησίας Ἀλώπεκος ὡς ἁρπάζουσα τοὺς Καδμείους κατήσθιεν . ἔστι δὲ εὔηθες . οὐδὲ γὰρ ἄλλο τί ἐστι χερσαῖον θηρίον ὃ δύναται ἁρπάσαν ἄνθρωπον φέρειν , ἀλώπηξ δὲ μικρόν ἐστι καὶ ἀσθενές . ἐγένετο δέ τι τοιοῦτον . ἀνὴρ Θηβαῖος καλὸς κἀγαθὸς ἐκαλεῖτο Ἀλώπηξ , ὃ ἦν πανοῦργος · οὗτος γὰρ συνέσει πάντων τῶν ἀνθρώπων ὑπερέφερε . δεδιὼς δὲ ὁ βασιλεὺς μὴ ἐπιβουλεύσῃ αὐτῷ , ἐξελαύνει αὐτὸν ἐκ τῆς πόλεως . συναγαγὼν δὲ ἐκεῖνος πολὺν στρατὸν καὶ ἄλλους μισθοφόρους , κατέλαβε τὸν καλούμενον λόφον Τευμήσιον . ἐντεῦθεν ὁρμώμενος ἦγε καὶ ἔφερε τοὺς Θηβαίους . ἔλεγον δὲ οἱ ἄνθρωποι Ἀλώπηξ ἡμᾶς κατατρέχων ὑποχωρεῖ . ἀφικνεῖται δὲ ἀνὴρ Κέφαλος ὀνόματι , γένος Ἀθηναῖος , στρατὸν πολὺν ἔχων , ἐπίκουρος τοῖς Θηβαίοις . οὗτος τόν τε Ἀλώπεκα ἀπέκτεινε καὶ τὸν στρατὸν αὐτοῦ ἐξήλασεν ἐκ τοῦ Τευμησίου . ὧν γενομένων ἐμυθολογήθη ἐκεῖνα .
Lemmas: φημί περί ὁ Τευμησία Ἀλώπεκος ὡς ἁρπάζω ὁ Καδμεῖος κατεσθίω . εἰμί δέ εὐήθης . οὐδέ γάρ ἄλλος τις εἰμί χερσαῖος θηρίον ὅς δύναμαι ἁρπάζω ἄνθρωπος φέρω , ἀλώπηξ δέ μικρός εἰμί καί ἀσθενής . γίγνομαι δέ τις τοιοῦτος . ἀνήρ Θηβαῖος καλός ἀγαθός καλέω Ἀλώπηξ , ὅς εἰμί πάνουργος · οὗτος γάρ σύνεσις πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὑπερφέρω . δείδω δέ ὁ βασιλεύς μή ἐπιβουλεύω αὐτός , ἐξελαύνω αὐτός ἐκ ὁ πόλις . συνάγω δέ ἐκεῖνος πολύς στρατός καί ἄλλος μισθοφόρος , καταλαμβάνω ὁ καλέω λόφος Τευμήσιος . ἐντεῦθεν ὁρμάω ἄγω καί φέρω ὁ Θηβαῖος . λέγω δέ ὁ ἄνθρωπος Ἀλώπηξ ἐγώ κατατρέχω ὑποχωρέω . ἀφικνέομαι δέ ἀνήρ Κέφαλος ὄνομα , γένος Ἀθηναῖος , στρατός πολύς ἔχω , ἐπίκουρος ὁ Θηβαῖος . οὗτος ὁ τε Ἀλώπηξ ἀποκτείνω καί ὁ στρατός αὐτός ἐξελαύνω ἐκ ὁ Τευμήσιος . ὅς γίγνομαι μυθολογέω ἐκεῖνος .
palaephatus.de-incredibilibus 6
Φασὶν Ἀκταίωνα ὑπὸ τῶν ἰδίων κυνῶν καταβρωθῆναι . τοῦτο δὲ ψευδές · κύων γὰρ δεσπότην καὶ τροφέα μάλιστα φιλεῖ , ἄλλως τε καὶ αἱ θηρευτικαὶ πάντας ἀνθρώπους σαίνουσιν . ἔνιοι δέ φασιν ὡς Ἄρτεμις μὲν ‹ εἰς ἔλαφον μετέβαλεν › αὐτόν , ἔλαφον δὲ ἀνεῖλον αἱ κύνες . ἐμοὶ δὲ δοκεῖ Ἄρτεμιν μὲν δύνασθαι ὅ τι θέλοι ποιῆσαι · οὐ μέντοι ἐστὶν ἀληθὲς ἔλαφον ἐξ ἀνδρὸς ἢ ἐξ ἐλάφου ἄνδρα γενέσθαι · τοὺς δὲ μύθους τούτους συνέθεσαν οἱ ποιηταί , ἵνα οἱ ἀκροώμενοι μὴ ὑβρίζοιεν εἰς τὸ θεῖον . τὸ δὲ ἀληθὲς ἔχει ὧδε . Ἀκταίων ἦν ἀνὴρ τὸ γένος Ἀρκάς , φιλοκύνηγος . οὗτος ἔτρεφεν ἀεὶ κύνας πολλὰς καὶ ἐθήρευεν ἐν τοῖς ὄρεσιν , τῶν δὲ αὑτοῦ πραγμάτων ἠμέλει . οἱ δὲ τότε ἄνθρωποι αὐτουργοὶ πάντες ἦσαν οἰκέτας τεοὐκ εἶχον [ , ἀλλ’ ἑαυτοῖς ἐγεώργουν ] , καὶ οὗτος ἦν πλουσιώτατος ὃς [ αὐτὸς ἐγεώργει καὶ ] ἐργατικώτατος ὑπῆρχε . τῷ οὖν Ἀκταίωνι ἀμελοῦντι τῶν οἰκείων , μᾶλλον δὲ κυνηγετοῦντι , διεφθάρη ὁ βίος . ὅτε δὲ οὐκέτι εἶχεν οὐδέν , ἔλεγον οἱ ἄνθρωποι δείλαιος Ἀκταίων , ὃς ὑπὸ τῶν ἰδίων κυνῶν κατεβρώθη , ὥσπερ καὶ νῦν ἐάν τις πορνοβοσκῶν ἀτυχήσῃ , λέγειν εἰώθαμεν ὑπὸ τῶν πορνῶν κατεβρώθη . τοιοῦτον δή τι καὶ τὸ περὶ τὸν Ἀκταίωνα γέγονεν .
Lemmas: φημί Ἀκταίων ὑπό ὁ ἴδιος κύων καταβιβρώσκω . οὗτος δέ ψευδής · κύων γάρ δεσπότης καί τροφεύς μάλα φιλέω , ἄλλος τε καί ὁ θηρευτικός πᾶς ἄνθρωπος σαίνω . ἔνιοι δέ φημί ὡς Ἄρτεμις μέν ‹ εἰς ἔλαφος μεταβάλλω › αὐτός , ἔλαφος δέ ἀναιρέω ὁ κύων . ἐγώ δέ δοκέω Ἄρτεμις μέν δύναμαι ὅς τις ἐθέλω ποιέω · οὐ μέντοι εἰμί ἀληθής ἔλαφος ἐκ ἀνήρ ἤ ἐκ ἔλαφος ἀνήρ γίγνομαι · ὁ δέ μῦθος οὗτος συντίθημι ὁ ποιητής , ἵνα ὁ ἀκροάομαι μή ὑβρίζω εἰς ὁ θεῖος . ὁ δέ ἀληθής ἔχω ὧδε . Ἀκταίων εἰμί ἀνήρ ὁ γένος Ἀρκάς , φιλοκύνηγος . οὗτος τρέφω ἀεί κύων πολύς καί θηρεύω ἐν ὁ ὄρος , ὁ δέ ἑαυτοῦ πρᾶγμα ἀμελέω . ὁ δέ τότε ἄνθρωπος αὐτουργός πᾶς εἰμί οἰκέτης εὐ ἔχω [ , ἀλλά ἑαυτοῦ γεωργέω ] , καί οὗτος εἰμί πλούσιος ὅς [ αὐτός γεωργέω καί ] ἐργατικός ὑπάρχω . ὁ οὖν Ἀκταίων ἀμελέω ὁ οἰκεῖος , μάλα δέ κυνηγετέω , διαφθείρω ὁ βίος . ὅτε δέ οὐκέτι ἔχω οὐδείς , λέγω ὁ ἄνθρωπος δείλαιος Ἀκταίων , ὅς ὑπό ὁ ἴδιος κύων καταβιβρώσκω , ὥσπερ καί νῦν ἐάν τις πορνοβοσκός ἀτυχέω , λέγω εἴωθα ὑπό ὁ πόρνη καταβιβρώσκω . τοιοῦτος δή τις καί ὁ περί ὁ Ἀκταίων γίγνομαι .
palaephatus.de-incredibilibus 7
Περὶ τῶν Διομήδους ἵππων φασὶν ὅτι ἀνδροφάγοι ἦσαν , γελοίως · τὸ γὰρ ζῷον τοῦτο μᾶλλον χόρτῳ καὶ κριθῇ ἥδεται ἢ κρέασιν ἀνθρωπίνοις . τὸ δ’ ἀληθὲς ὧδε ἔχει . τῶν παλαιῶν ἀνθρώπων ὄντων αὐτουργῶν , καὶ τὴν τροφὴν καὶ τὴν περιουσίαν οὕτως κτωμένων , ἅτε τὴν γῆν ἐργαζομένων , ἱπποτροφεῖν τις ἐπελάβετο , καὶ μέχρι τούτου ἵπποις ἥδετο , ἕως οὗ τὰ αὑτοῦ ἀπώλεσε καὶ πάντα πωλῶν κατανάλωσεν εἰς τὴν τῶν ἵππων τροφήν . οἱ οὖν φίλοι ἀνδροφάγους τοὺς ἵππους ὠνόμασαν . ὧν γενομένων προήχθη ὁ μῦθος .
Lemmas: περί ὁ Διομήδης ἵππος φημί ὅτι ἀνδροφάγος εἰμί , γέλοιος · ὁ γάρ ζῷον οὗτος μάλα χόρτος καί κριθή ἥδομαι ἤ κρέας ἀνθρώπινος . ὁ δέ ἀληθής ὧδε ἔχω . ὁ παλαιός ἄνθρωπος εἰμί αὐτουργός , καί ὁ τροφή καί ὁ περιουσία οὕτως κτάομαι , ἅτε ὁ γῆ ἐργάζομαι , ἱπποτροφέω τις ἐπιλαμβάνω , καί μέχρι οὗτος ἵππος ἥδομαι , ἕως ὅς ὁ ἑαυτοῦ ἀπόλλυμι καί πᾶς πωλέω καταναλίσκω εἰς ὁ ὁ ἵππος τροφή . ὁ οὖν φίλος ἀνδροφάγος ὁ ἵππος ὀνομάζω . ὅς γίγνομαι προάγω ὁ μῦθος .
palaephatus.de-incredibilibus 8
Φασὶν ὡς Νιόβη γυνὴ ζῶσα λίθος ἐγένετο ἐπὶ τῷ τύμβῳ τῶν παίδων · ὅστις δὲ πείθεται ἐξ ἀνθρώπου λίθον γενέσθαι ἢ ἐκ λίθου ἄνθρωπον , εὐήθης ἐστί . τὸ δὲ ἀληθὲς ἔχει ὧδε . Νιόβης ἀποθανόντων τῶν παίδων , ποιήσας τις εἰκόνα λιθίνην ἔστησεν ἐπὶ τῷ τύμβῳ [ τῶν παίδων ] . ἔλεγον οὖν οἱ παριόντες Νιόβη λιθίνη ἕστηκεν ἐπὶ τῷ τύμβῳ · ἐθεασάμεθα ἡμεῖς αὐτήν , ὥσπερ καὶ νῦν λέγεται παρὰ τὸν χαλκοῦν Ἡρακλέα ἐκαθήμην καὶ παρὰ τὸν Πάριον Ἑρμῆν ὤν . τοιοῦτον ἦν κἀκεῖνο , ἀλλ’ οὐχὶ Νιόβη αὐτὴ λιθίνη ἐγένετο .
Lemmas: φημί ὡς Νιόβη γυνή ζάω λίθος γίγνομαι ἐπί ὁ τύμβος ὁ παῖς · ὅστις δέ πείθω ἐκ ἄνθρωπος λίθος γίγνομαι ἤ ἐκ λίθος ἄνθρωπος , εὐήθης εἰμί . ὁ δέ ἀληθής ἔχω ὧδε . Νιόβη ἀποθνῄσκω ὁ παῖς , ποιέω τις εἰκών λίθινος ἵστημι ἐπί ὁ τύμβος [ ὁ παῖς ] . λέγω οὖν ὁ παρέρχομαι Νιόβη λίθινος ἵστημι ἐπί ὁ τύμβος · θεάομαι ἐγώ αὐτός , ὥσπερ καί νῦν λέγω παρά ὁ χάλκεος Ἡρακλῆς κάθημαι καί παρά ὁ Πάριος Ἑρμῆς εἰμί . τοιοῦτος εἰμί ἐκεῖνος , ἀλλά οὐ Νιόβη αὐτός λίθινος γίγνομαι .
palaephatus.de-incredibilibus 9
Λέγεται ὡς Λυγκεὺς καὶ τὰ ὑπὸ γῆν ἑώρα . τοῦτο δὲ ψευδές . τὸ δὲ ἀληθὲς ἔχει ὧδε . Λυγκεὺς πρῶτος ἤρξατο μεταλλεύειν χαλκὸν καὶ ἄργυρον καὶ τὰ λοιπά · ἐν δὲ τῇ μεταλλείᾳ λύχνους καταφέρων ὑπὸ τὴν γῆν , τοὺς μὲν κατελίμπανεν ἐπὶ τοῦ τόπου , αὐτὸς δὲ θυλάκους ἀνέφερε τοῦ χαλκοῦ καὶ τοῦ σιδήρου . ἔλεγον οὖν οἱ ἄνθρωποι Λυγκεὺς καὶ τὰ ὑπὸ γῆν ὁρᾷ καὶ καταδύνων ἀργύριον ἀναφέρει .
Lemmas: λέγω ὡς Λυγκεύς καί ὁ ὑπό γῆ ὁράω . οὗτος δέ ψευδής . ὁ δέ ἀληθής ἔχω ὧδε . Λυγκεύς πρῶτος ἄρχω μεταλλεύω χαλκός καί ἄργυρος καί ὁ λοιπός · ἐν δέ ὁ μεταλλεία λύχνος καταφέρω ὑπό ὁ γῆ , ὁ μέν καταλείπω ἐπί ὁ τόπος , αὐτός δέ θύλακος ἀναφέρω ὁ χαλκός καί ὁ σίδηρος . λέγω οὖν ὁ ἄνθρωπος Λυγκεύς καί ὁ ὑπό γῆ ὁράω καί καταδύω ἀργύριον ἀναφέρω .
palaephatus.de-incredibilibus 10
Καινέα φασὶν ὅτι ἄτρωτος ἦν . ὅστις δὲ ὑπολαμβάνει ἄτρωτον εἶναί τινα ἀπὸ σιδήρου ἄνθρωπον ὄντα , ματαιάζει . ἡ δὲ ἀλήθεια ἔχει ὧδε . Καινεὺς ἦν ἀνὴρ Θετταλὸς τὸ γένος , ἀγαθὸς τὰ πολεμικὰ καὶ ἐπιστήμων τοῦ μάχεσθαι · γενόμενος δὲ ἐν πολλαῖς μάχαις οὐδέποτε ἐτρώθη , οὐδὲ ὅτε Λαπίθαις συμμαχῶν πρὸς Κενταύρους ἀπέθανεν · ἀλλὰ συλλαβόντες αὐτόν , μόνον κατέχωσαν , καὶ οὕτως ἐτελεύτησεν . ἔλεγον οὖν οἱ Λαπίθαι , ἀνελόμενοι τὸν νεκρὸν αὐτοῦ καὶ εὑρόντες μὴ τετρωμένον τὸ σῶμα , Καινεὺς τόν τε ἄλλον βίον ἄτρωτος ἦν καὶ ἀπέθανεν ἄτρωτος .
Lemmas: Καινεύς φημί ὅτι ἄτρωτος εἰμί . ὅστις δέ ὑπολαμβάνω ἄτρωτος εἰμί τις ἀπό σίδηρος ἄνθρωπος εἰμί , ματαιάζω . ὁ δέ ἀλήθεια ἔχω ὧδε . Καινεύς εἰμί ἀνήρ Θεσσαλός ὁ γένος , ἀγαθός ὁ πολεμικός καί ἐπιστήμων ὁ μάχομαι · γίγνομαι δέ ἐν πολύς μάχη οὐδέποτε τιτρώσκω , οὐδέ ὅτε Λαπίθης συμμαχέω πρός Κένταυρος ἀποθνῄσκω · ἀλλά συλλαμβάνω αὐτός , μόνος καταχώννυμι , καί οὕτως τελευτάω . λέγω οὖν ὁ Λαπίθαι , ἀναιρέω ὁ νεκρός αὐτός καί εὑρίσκω μή τιτρώσκω ὁ σῶμα , Καινεύς ὁ τε ἄλλος βίος ἄτρωτος εἰμί καί ἀποθνῄσκω ἄτρωτος .
palaephatus.de-incredibilibus 11
Ὁ αὐτὸς λόγος καὶ περὶ Κύκνου τοῦ ἐν Κολωναῖς · καὶ γὰρ κἀκεῖνόν φασιν ὅτι ἄτρωτος ἦν . καὶ αὐτὸς ἦν αἰχμητὴς καὶ ἐπιστήμων μάχης · ἀπέθανε δὲ ἐν Τροίᾳ ὑπὸ Ἀχιλλέως λίθῳ βληθείς , καὶ οὐδὲ τότε ἐτρώθη . ἔλεγον οὖν οἱ ἄνθρωποι , ὁρῶντες τὸν νεκρὸν αὐτοῦ , ὅτι ἄτρωτος ἦν , ὥσπερ καὶ νῦν λέγουσιν τοὺς ἀγωνιστάς , ἐάν τις ἄτρωτος ᾖ . οὕτως κἀκεῖνοι ἐκλήθησαν ἄτρωτοι . κατηγορεῖ δὲ τούτων τῶν λόγων καὶ ἐμοὶ μαρτυρεῖ Αἴας ὁ Τελαμώνιος · καὶ γὰρ κἀκεῖνος ἐλέγετο ἄτρωτος , καὶ ἀπέθανε ξίφει τρωθεὶς ὑφ’ ἑαυτοῦ .
Lemmas: ὁ αὐτός λόγος καί περί Κύκνος ὁ ἐν Κολώνη · καί γάρ ἐκεῖνος φημί ὅτι ἄτρωτος εἰμί . καί αὐτός εἰμί αἰχμητής καί ἐπιστήμων μάχη · ἀποθνῄσκω δέ ἐν Τροία ὑπό Ἀχιλλεύς λίθος βάλλω , καί οὐδέ τότε τιτρώσκω . λέγω οὖν ὁ ἄνθρωπος , ὁράω ὁ νεκρός αὐτός , ὅτι ἄτρωτος εἰμί , ὥσπερ καί νῦν λέγω ὁ ἀγωνιστής , ἐάν τις ἄτρωτος εἰμί . οὕτως ἐκεῖνος καλέω ἄτρωτος . κατηγορέω δέ οὗτος ὁ λόγος καί ἐγώ μαρτυρέω Αἴας ὁ Τελαμώνιος · καί γάρ ἐκεῖνος λέγω ἄτρωτος , καί ἀποθνῄσκω ξίφος τιτρώσκω ὑπό ἑαυτοῦ .
palaephatus.de-incredibilibus 12
Φασὶν ὅτι Μίνως Δαίδαλον καὶ Ἴκαρον τὸν υἱὸν αὐτοῦ καθεῖρξε διά τινα αἰτίαν , Δαίδαλος δὲ ποιήσας πτέρυγας ἀμφοτέροις προσθετάς , ἐξέπτη μετὰ τοῦ Ἰκάρου . νοῆσαι δὲ ἄνθρωπον πετόμενον , ἀμήχανον , καὶ ταῦτα πτέρυγας ἔχοντα προσθετάς . τὸ οὖν λεγόμενον ἦν τοιοῦτον . Δαίδαλος ὢν ἐν τῇ εἱρκτῇ , καθεὶς ἑαυτὸν διὰ θυρίδος καὶ τὸν υἱὸν κατασπάσας , σκαφίδι ἐμβάς , ἀπῄει . αἰσθόμενος δὲ ὁ Μίνως πέμπει πλοῖα διώξοντα . οἱ δὲ ὡς ᾔσθοντο διωκόμενοι , ἀνέμου λάβρου καὶ φοροῦ ὄντος , πετόμενοι ἐφαίνοντο . εἶτα πλέοντες οὐρίῳ Κρητικῷ νότῳ ἐν τῷ πελάγει περιτρέπονται · καὶ ὁ μὲν Δαίδαλος περισῴζεται εἰς τὴν γῆν , ὁ δὲ Ἴκαρος διαφθείρεται ( ὅθεν ἀπ’ ἐκείνου Ἰκάριον πέλαγος ἐκλήθη ) , ἐκβληθέντα δὲ ὑπὸ τῶν κυμάτων ὁ πατὴρ ἔθαψεν .
Lemmas: φημί ὅτι Μίνως Δαίδαλος καί Ἴκαρος ὁ υἱός αὐτός κατείργω διά τις αἰτία , Δαίδαλος δέ ποιέω πτέρυξ ἀμφότερος προσθετή , ἐκπέτομαι μετά ὁ Ἴκαρος . νοέω δέ ἄνθρωπος πέτομαι , ἀμήχανος , καί οὗτος πτέρυξ ἔχω προσθετός . ὁ οὖν λέγω εἰμί τοιοῦτος . Δαίδαλος εἰμί ἐν ὁ εἱρκτή , καθίημι ἑαυτοῦ διά θυρίς καί ὁ υἱός κατασπάω , σκαφίς ἐμβαίνω , ἀπέρχομαι . αἰσθάνομαι δέ ὁ Μίνως πέμπω πλοῖον διώκω . ὁ δέ ὡς αἰσθάνομαι διώκω , ἄνεμος λάβρος καί φορός εἰμί , πέτομαι φαίνω . εἶτα πλέω οὔριος Κρητικός νότος ἐν ὁ πέλαγος περιτρέπω · καί ὁ μέν Δαίδαλος περισῴζω εἰς ὁ γῆ , ὁ δέ Ἴκαρος διαφθείρω ( ὅθεν ἀπό ἐκεῖνος Ἰκάριος πέλαγος καλέω ) , ἐκβάλλω δέ ὑπό ὁ κῦμα ὁ πατήρ θάπτω .
palaephatus.de-incredibilibus 13
Λέγεται περὶ Ἀταλάντης καὶ Μειλανίωνος ὡς ὁ μὲν ἐγένετο λέων , ἡ δὲ λέαινα . ἦν δὲ τὸ ἀληθὲς τοιοῦτον . Ἀταλάντη καὶ Μειλανίων ἐκυνηγέτουν . ἀναπείθει δὲ τὴν κόρην ὁ Μειλανίων μιγῆναι αὐτῷ . εἰσέρχονται δὲ εἴς τι σπήλαιον μιχθησόμενοι . ἦν δὲ ἐν τῷ ἄντρῳ εὐνὴ λέοντος καὶ λεαίνης , οἳ δή , ἀκούσαντες φωνῆς , ἐξελθόντες ἐμπίπτουσι τοῖς περὶ Ἀταλάντην καὶ ἀναιροῦσιν αὐτούς . μετὰ δὲ χρόνον τοῦ λέοντος καὶ τῆς λεαίνης ἐξελθόντων , ἰδόντες τούτους οἱ συγκυνηγετοῦντες τῷ Μειλανίωνι , ἔδοξαν αὐτοὺς εἰς ταῦτα τὰ ζῷα μεταβληθῆναι . εἰσβάλλοντες οὖν εἰς τὴν πόλιν διεφήμιζον ὡς οἱ περὶ Ἀταλάντην [ καὶ Μειλανίωνα ] εἰς λέοντας μετεβλήθησαν .
Lemmas: λέγω περί Ἀταλάντη καί Μειλανίων ὡς ὁ μέν γίγνομαι λέων , ὁ δέ λέαινα . εἰμί δέ ὁ ἀληθής τοιοῦτος . Ἀταλάντη καί Μειλανίων κυνηγετέω . ἀναπείθω δέ ὁ κόρη ὁ Μειλανίων μείγνυμι αὐτός . εἰσέρχομαι δέ εἰς τις σπήλαιον μείγνυμι . εἰμί δέ ἐν ὁ ἄντρον εὐνή λέων καί λέαινα , ὅς δή , ἀκούω φωνή , ἐξέρχομαι ἐμπίπτω ὁ περί Ἀταλάντη καί ἀναιρέω αὐτός . μετά δέ χρόνος ὁ λέων καί ὁ λέαινα ἐξέρχομαι , ὁράω οὗτος ὁ συγκυνηγετέω ὁ Μειλανίων , δοκέω αὐτός εἰς οὗτος ὁ ζῷον μεταβάλλω . εἰσβάλλω οὖν εἰς ὁ πόλις διαφημίζω ὡς ὁ περί Ἀταλάντη [ καί Μειλανίων ] εἰς λέων μεταβάλλω .
palaephatus.de-incredibilibus 14
Καὶ ὁ περὶ Καλλιστοῦς λόγος τοιοῦτος , ὡς κυνηγετοῦσα ἄρκτος ἐγένετο . ἐγὼ δέ φημι καὶ ταύτην εἰς γετοῦσα ἄρκτος ἐγένετο . ἐγὼ δέ φημι καὶ ταύτην εἰς ξύλοχόν που καταντήσασαν , ὅπου ἐτύγχανεν ἄρκτος , θηρεύουσαν καταβρωθῆναι · τοὺς δὲ ‹ συγ›κυνηγετοῦντας , ἰδόντας εἰσελθοῦσαν μέν , μηκέτι δὲ ἐξερχομένην , εἰπεῖν ὡς ἡ κόρη ἄρκτος ἐγένετο .
Lemmas: καί ὁ περί Καλλιστώ λόγος τοιοῦτος , ὡς κυνηγετέω ἄρκτος γίνομαι . ἐγώ δέ φημί καί οὗτος εἰς γίγνομαι ἄρκτος γίγνομαι . ἐγώ δέ φημί καί οὗτος εἰς ξύλοχος που καταντάω , ὅπου τυγχάνω ἄρκτος , θηρεύω καταβιβρώσκω · ὁ δέ ‹ συγκυνηγετέω , ὁράω εἰσέρχομαι μέν , μηκέτι δέ ἐξέρχομαι , λέγω ὡς ὁ κόρη ἄρκτος γίγνομαι .
palaephatus.de-incredibilibus 15
Φασὶν Εὐρώπην τὴν Φοίνικος ἐπὶ ταύρου ὀχουμένην διὰ τῆς θαλάσσης ἐκ Τύρου εἰς Κρήτην ἀφικέσθαι . ἐμοὶ δὲ οὔτ’ ἂν ταῦρος οὔθ’ ἵππος δοκεῖ τοσοῦτον πέλαγος διανύσαι [ δύνασθαι ] , οὔτε κόρη ἐπὶ ταῦρον ἄγριον ἀναβῆναι · ὅ τε Ζεύς , εἰ ἐβούλετο Εὐρώπην εἰς Κρήτην ἐλθεῖν , εὑρεῖν ἂν αὐτῇ ἑτέραν πορείαν καλλίονα . τὸ δὲ ἀληθὲς ἔχει ὧδε . ἀνὴρ Κνώσιος ὀνόματι Ταῦρος ἐπολέμει τὴν Τυρίαν χώραν . τελευτῶν οὖν ἐκ Τύρου ἥρπασεν ἄλλας τε πολλὰς κόρας καὶ δὴ καὶ τὴν τοῦ βασιλέως θυγατέρα Εὐρώπην . ἔλεγον οὖν οἱ ἄνθρωποι Εὐρώπην τὴν τοῦ βασιλέως Ταῦρος ἔχων ᾤχετο . τούτων γενομένων προσανεπλάσθη ὁ μῦθος .
Lemmas: φημί Εὐρώπη ὁ Φοῖνιξ ἐπί ταῦρος ὀχέω διά ὁ θάλασσα ἐκ Τύρος εἰς Κρήτη ἀφικνέομαι . ἐγώ δέ οὔτε ἄν ταῦρος οὔτε ἵππος δοκέω τοσοῦτος πέλαγος διανύω [ δύναμαι ] , οὔτε κόρη ἐπί ταῦρος ἄγριος ἀναβαίνω · ὁ τε Ζεύς , εἰ βούλομαι Εὐρώπη εἰς Κρήτη ἔρχομαι , εὑρίσκω ἄν αὐτός ἕτερος πορεία καλός . ὁ δέ ἀληθής ἔχω ὧδε . ἀνήρ Κνώσιος ὄνομα Ταῦρος πολεμέω ὁ Τύριος χώρα . τελευτάω οὖν ἐκ Τύρος ἁρπάζω ἄλλος τε πολύς κόρη καί δή καί ὁ ὁ βασιλεύς θυγάτηρ Εὐρώπη . λέγω οὖν ὁ ἄνθρωπος Εὐρώπη ὁ ὁ βασιλεύς Ταῦρος ἔχω οἴχομαι . οὗτος γίγνομαι προσαναπλάσσω ὁ μῦθος .
palaephatus.de-incredibilibus 16
Φασὶν ὡς Ἀχαιοὶ οἱ ἐν ξυλίνῳ κοίλῳ ἵππῳ ἀριστεῖς κατέβαλον τὴν Ἴλιον . ἔστι δὲ μυθώδης ἄγαν ὁ λόγος . ἡ δὲ ἀλήθεια αὕτη . ἵππον κατεσκεύασαν ξύλινον πρὸς μέτρον τῶν πυλῶν , ὅπως μὴ ἑλκόμενος εἰσέλθῃ , ἀλλ’ ὑπερέχῃ τῷ μεγέθει . οἱ δὲ λοχαγοὶ ἐκάθηντο ἐν κοίλῳ χωρίῳ παρὰ τὴν πόλιν , ὃς Ἀργείων λόχος ἐκαλεῖτο μέχρι τοῦ νῦν . αὐτόμολος δὲ ἐλθὼν παρὰ τῶν Ἀργείων Σίνων φράζει αὐτοῖς κατὰ μαντείαν ὡς , εἰ μὴ εἰσαγάγοιεν τὸν ἵππον εἰς τὴν πόλιν , ὑποστρεψόντων Ἀχαιῶν , ἂν δὲ εἰσαγάγωσι , μηκέθ’ ἡξόντων . οὑ ἐπακούσαντες οἱ Τρῶες καὶ καθελόντες τὸ τεῖχος , εἰσάγουσι τὸν ἵππον . εὐωχουμένοις δὲ αὐτοῖς ἐπιπίπτουσιν οἱ Ἕλληνες δι’ ἧς καθῄρητο τὸ τεῖχος , καὶ οὕτως ἑάλω ἡ Ἴλιος .
Lemmas: φημί ὡς Ἀχαιός ὁ ἐν ξύλινος κοῖλος ἵππος ἀριστεύς καταβάλλω ὁ Ἴλιος . εἰμί δέ μυθώδης ἄγαν ὁ λόγος . ὁ δέ ἀλήθεια οὗτος . ἵππος κατασκευάζω ξύλινος πρός μέτρον ὁ πύλη , ὅπως μή ἕλκω εἰσέρχομαι , ἀλλά ὑπερέχω ὁ μέγεθος . ὁ δέ λοχαγός κάθημαι ἐν κοῖλος χωρίον παρά ὁ πόλις , ὅς Ἀργεῖος λόχος καλέω μέχρι ὁ νῦν . αὐτόμολος δέ ἔρχομαι παρά ὁ Ἀργεῖος Σίνων φράζω αὐτός κατά μαντεία ὡς , εἰ μή εἰσάγω ὁ ἵππος εἰς ὁ πόλις , ὑποστρέφω Ἀχαιός , ἐάν δέ εἰσάγω , μηκέτι ἥκω . οὐ ἐπακούω ὁ Τρώς καί καθαιρέω ὁ τεῖχος , εἰσάγω ὁ ἵππος . εὐωχέω δέ αὐτός ἐπιπίπτω ὁ Ἔλληνες διά ὅς καθαιρέω ὁ τεῖχος , καί οὕτως ἁλίσκομαι ὁ Ἴλιος .
palaephatus.de-incredibilibus 17
Λέγεται ὅτι Αἴολος ἄνθρωπος ἦν κυριεύων πνευμάτων , ὅστις ἔδωκεν Ὀδυσσεῖ τοὺς ἀνέμους ἐν ἀσκῷ · περὶ δὲ τούτου , ὡς οὐχ οἷόν τε γίνεσθαι , δῆλον εἶναι πᾶσιν οἶμαι . εἰκὸς δὲ ἀστρολόγον γενόμενον Αἴολον φράσαι Ὀδυσσεῖ τοὺς χρόνους καὶ καθ’ ἃς ἐπιτολὰς ἄνεμοί τινες πνευσοῦνται . φασὶ δὲ ὅτι καὶ χαλκοῦν τεῖχος τῇ πόλει αὐτοῦ περιεβέβλητο , ὅπερ ἐστὶ ψεῦδος · ὁπλίτας γὰρ εἶχε τὴν πόλιν αὐτοῦ φυλάττοντας .
Lemmas: λέγω ὅτι Αἴολος ἄνθρωπος εἰμί κυριεύω πνεῦμα , ὅστις δίδωμι Ὀδυσσεύς ὁ ἄνεμος ἐν ἀσκός · περί δέ οὗτος , ὡς οὐ οἷος τε γίγνομαι , δῆλος εἰμί πᾶς οἴομαι . ἔοικα δέ ἀστρονόμος γίγνομαι Αἴολος φράζω Ὀδυσσεύς ὁ χρόνος καί κατά ὅς ἐπιτολή ἄνεμος τις πνέω . φημί δέ ὅτι καί χάλκεος τεῖχος ὁ πόλις αὐτός περιβάλλω , ὅς εἰμί ψεῦδος · ὁπλίτης γάρ ἔχω ὁ πόλις αὐτός φυλάσσω .
palaephatus.de-incredibilibus 18
Λέγεται ὡς γυναῖκές τινες ἦσαν αἱ Ἑσπερίδες , ταύταις δὲ ἦν μῆλα χρυσᾶ ἐπὶ μηλέας , ἣν ἐφύλασσε δράκων , ἐφ’ ἃ μῆλα καὶ Ἡρακλῆς ἐστρατεύσατο . ἔχει δὲ ἡ ἀλήθεια ὧδε . Ἕσπερος ἦν ἀνὴρ Μιλήσιος , ὃς ᾤκει ἐν τῇ Καρίᾳ καὶ εἶχε θυγατέρας δύο αἳ ἐκαλοῦντο Ἑσπερίδες . τούτῳ δὲ ἦσαν ὄις καλαὶ καὶ εὔκαρποι , τοῦτο τὸ γένος ὃ νῦν ἐστιν ἐν Μιλήτῳ . ἐπὶ τούτῳ δὴ ὠνομάζοντο χρυσαῖ · κάλλιστον γὰρ ὁ χρυσός , ἦσαν δὲ κἀκεῖναι κάλλισται . μῆλα δὲ ἐκαλεῖτο τὰ πρόβατα . ἅπερ ἰδὼν Ἡρακλῆς βοσκόμενα παρὰ τῇ θαλάσσῃ , περιελάσας ἐνέθετο εἰς τὴν ναῦν , καὶ τὸν ποιμένα αὐτῶν ὀνόματι Δράκοντα *** ἤγαγεν εἰς οἶκον , οὐκέτι ζῶντος τοῦ Ἑσπέρου , ἀλλὰ τῶν παίδων αὐτοῦ . ἔλεγον δὴ οἱ ἄνθρωποι ἐθεασάμεθα χρυσᾶ μῆλα , ἃ ἤγαγεν ἐξ Ἑσπερίδων Ἡρακλῆς τὸν φύλακα ἀποκτείνας Δράκοντα . ἔνθεν ὁ μῦθος .
Lemmas: λέγω ὡς γυνή τις εἰμί ὁ Ἑσπερίς , οὗτος δέ εἰμί μῆλον χρύσεος ἐπί μηλέα , ὅς φυλάσσω δράκων , ἐπί ὅς μῆλον καί Ἡρακλῆς στρατεύω . ἔχω δέ ὁ ἀλήθεια ὧδε . Ἕσπερος εἰμί ἀνήρ Μιλήσιος , ὅς οἰκέω ἐν ὁ Καρία καί ἔχω θυγάτηρ δύο ὅς καλέω Ἑσπερίς . οὗτος δέ εἰμί ὄις καλός καί εὔκαρπος , οὗτος ὁ γένος ὅς νῦν εἰμί ἐν Μίλητος . ἐπί οὗτος δή ὀνομάζω χρύσεος · καλός γάρ ὁ χρυσός , εἰμί δέ κἀκείνης καλός . μῆλον δέ καλέω ὁ πρόβατον . ὅς ὁράω Ἡρακλῆς βόσκω παρά ὁ θάλασσα , περιελαύνω ἐντίθημι εἰς ὁ ναῦς , καί ὁ ποιμήν αὐτός ὄνομα Δράκων *** ἄγω εἰς οἶκος , οὐκέτι ζάω ὁ Ἕσπερος , ἀλλά ὁ παῖς αὐτός . λέγω δή ὁ ἄνθρωπος θεάομαι χρύσεος μῆλον , ὅς ἄγω ἐκ Ἑσπερίς Ἡρακλῆς ὁ φύλαξ ἀποκτείνω Δράκων . ἔνθεν ὁ μῦθος .
palaephatus.de-incredibilibus 19
Περὶ Κόττου καὶ Βριάρεω , ὡς ἑκατὸν ἔσχον χεῖρας ἄνδρες ὄντες , πῶς οὐκ εὔηθες ; τὸ δὲ ἀληθὲς οὕτως . τούτων τῇ πόλει ὄνομα ἦν Ἑκατογχειρία , ἐν ᾗ ᾤκουν , ἦν δὲ τῆς Χαονίας τῆς νῦν Ὀρεστιάδος καλουμένης . τεκμαίρομαι δὲ ὅτι μετὰ τῶν Ὀλυμπίων ἐμαχέσαντο τὴν πρὸς Τιτᾶνας μάχην · ταῦτα δὲ τὰ χωρία ὅμορά ἐστι τῷ Ὀλύμπῳ . ἔλεγον οὖν οἱ ἄνθρωποι Κόττος καὶ Βριάρεως [ καὶ Γύγης ] οἱ Ἑκατόγχειρες βοηθήσαντες τοῖς Ὀλυμπίοις αὐτοὶ ἐξήλασαν τοὺς Τιτᾶνας ἐκ τοῦ Ὀλύμπου .
Lemmas: περί Κόττος καί Βριάρεως , ὡς ἑκατόν ἔχω χείρ ἀνήρ εἰμί , πῶς οὐ εὐήθης ; ὁ δέ ἀληθής οὕτως . οὗτος ὁ πόλις ὄνομα εἰμί Ἑκατογχειρία , ἐν ὅς οἰκέω , εἰμί δέ ὁ Χαονία ὁ νῦν Ὀρεστιάς καλέω . τεκμαίρομαι δέ ὅτι μετά ὁ Ὀλύμπιος μάχομαι ὁ πρός Τιτάν μάχη · οὗτος δέ ὁ χωρίον ὅμορος εἰμί ὁ Ὄλυμπος . λέγω οὖν ὁ ἄνθρωπος Κόττος καί Βριάρεως [ καί Γύγης ] ὁ Ἑκατόγχειρ βοηθέω ὁ Ὀλύμπιος αὐτός ἐξελαύνω ὁ Τιτάν ἐκ ὁ Ὄλυμπος .
palaephatus.de-incredibilibus 20
Λέγεται περὶ Σκύλλης ὡς ἦν ἐν Τυρρηνίᾳ θηρίον τι γυνὴ μὲν μέχρι τοῦ ὀμφαλοῦ , κυνῶν δὲ ἐντεῦθεν προσπεφύκεσαν κεφαλαί , τὸ δ’ ἄλλο σῶμα ὄφεως . τοιαύτην δὲ φύσιν ἐννοεῖν πολλὴ εὐήθεια . ἡ δὲ ἀλήθεια αὕτη . Τυρρηνῶν νῆες ἦσαν , αἳ ἐληίζοντο τὰ περίχωρα τῆς Σικελίας καὶ τὸν Ἰόνιον κόλπον . ἦν δὲ καὶ ναῦς τριήρης ταχεῖα τότε , ᾗ ὄνομα Σκύλλα , καὶ κατεπεγέγραπτο ἐπὶ τῆς πρῴρας . αὕτη δ’ ἡ τριήρης τὰ λοιπὰ τῶν πλοίων συλλαμβάνουσα πολλάκις εἰργάζετο βρῶμα , καὶ λόγος ἦν περὶ αὐτῆς πολύς . ταύτην τὴν ναῦν Ὀδυσσεὺς φορῷ καὶ λάβρῳ πνεύματι χρησάμενος διέφυγε · διηγήσατο δὲ ἐν Κερκύρᾳ τῷ Ἀλκινόῳ ὡς ἐδιώχθη καὶ ὡς ἐξέφυγε καὶ τὴν ἰδέαν τοῦ πλοιαρίου . προσανεπλάσθη δὲ ὁ μῦθος .
Lemmas: λέγω περί Σκύλλα ὡς εἰμί ἐν Τυρρηνία θηρίον τις γυνή μέν μέχρι ὁ ὀμφαλός , κύων δέ ἐντεῦθεν προσφύω κεφαλή , ὁ δέ ἄλλος σῶμα ὄφις . τοιοῦτος δέ φύσις ἐννοέω πολύς εὐήθεια . ὁ δέ ἀλήθεια οὗτος . Τυρρηνός ναῦς εἰμί , ὅς ληΐζομαι ὁ περίχωρος ὁ Σικελία καί ὁ Ἰόνιος κόλπος . εἰμί δέ καί ναῦς τριήρης ταχύς τότε , ὅς ὄνομα Σκύλλα , καί κατεπιγράφω ἐπί ὁ πρῷρα . οὗτος δέ ὁ τριήρης ὁ λοιπός ὁ πλοῖον συλλαμβάνω πολλάκις ἐργάζομαι βρῶμα , καί λόγος εἰμί περί αὐτός πολύς . οὗτος ὁ ναῦς Ὀδυσσεύς φορός καί λάβρος πνεῦμα χράω διαφεύγω · διηγέομαι δέ ἐν Κέρκυρα ὁ Ἀλκίνοος ὡς διώκω καί ὡς ἐκφεύγω καί ὁ ἰδέα ὁ πλοιάριον . προσαναπλάσσω δέ ὁ μῦθος .
palaephatus.de-incredibilibus 21
Λέγεται περὶ Δαιδάλου ὡς ἀγάλματα κατεσκεύαζε δι’ ἑαυτῶν πορευόμενα · ὅπερ ἔμοιγε ἀδύνατον εἶναι δοκεῖ , ἀνδριάντα δι’ ἑαυτοῦ βαδίζειν . τὸ δὲ ἀληθὲς τοιοῦτον . οἱ τότε ἀνδριαντοποιοὶ καὶ ἀγαλματοποιοὶ συμπεφυκότας ὁμοῦ τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας παρατεταμένας ἐποίουν . Δαίδαλος δὲ πρῶτος ἐποίησε διαβεβηκότα τὸν ἕνα πόδα . διὰ τοῦτο δὴ οἱ ἄνθρωποι ἔλεγον ὁδοιποροῦν τὸ ἄγαλμα τοῦτο εἰργάσατο Δαίδαλος , ἀλλ’ οὐχὶ ἑστηκός , ὡς καὶ νῦν λέγομεν μαχόμενοί γε ἄνδρες γεγραμμένοι εἰσί καὶ τρέχοντες ἵπποι καὶ χειμαζομένη ναῦς . οὕτω κἀκεῖνον ἔλεγον ὁδοιποροῦντα ποιεῖν ἀγάλματα .
Lemmas: λέγω περί Δαίδαλος ὡς ἄγαλμα κατασκευάζω διά ἑαυτοῦ πορεύω · ὅς ἐγώ ἀδύνατος εἰμί δοκέω , ἀνδριάς διά ἑαυτοῦ βαδίζω . ὁ δέ ἀληθής τοιοῦτος . ὁ τότε ἀνδριαντοποιός καί ἀγαλματοποιός συμφύω ὁμοῦ ὁ πούς καί ὁ χείρ παρατείνω ποιέω . Δαίδαλος δέ πρῶτος ποιέω διαβαίνω ὁ εἷς πούς . διά οὗτος δή ὁ ἄνθρωπος λέγω ὁδοιπορέω ὁ ἄγαλμα οὗτος ἐργάζομαι Δαίδαλος , ἀλλά οὐ ἵστημι , ὡς καί νῦν λέγω μάχομαι γε ἀνήρ γράφω εἰμί καί τρέχω ἵππος καί χειμάζω ναῦς . οὕτως ἐκεῖνος λέγω ὁδοιπορέω ποιέω ἄγαλμα .
palaephatus.de-incredibilibus 22
Ἱστορεῖται περὶ Φινέως ὡς διεφόρουν Ἅρπυιαι τὸν βίον αὐτοῦ , δοκοῦσι δὲ ἔνιοι θηρία πετεινὰ εἶναι ταῦτα ἁρπάζοντα ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ Φινέως τὸ δεῖπνον . ἡ δὲ ἀλήθεια αὕτη . Φινεὺς ἦν Παιονίας βασιλεύς . γέροντα δὲ αὐτὸν ὄντα ἡ ὄψις ἐπέλιπεν οἵ τε ἄρρενες παῖδες ἀπέθανον . θυγατέρες δὲ ἦσαν αὐτῷ Ἐράσεια καὶ Ἁρπύρεια *** , αἵτινες τὸν βίον αὐτοῦ διέφθειρον . ἔλεγον οὖν οἱ πολῖται δύστηνος ὁ Φινεύς · αἱ ρπυιαι αὐτοῦ διαφθείρουσι τὸν βίον . οἰκτείραντες δὲ αὐτὸν Ζήτης καὶ Κάλαϊς , ἀστυγείτονες αὐτῷ ὄντες , Βορέου δὲ παῖδες ( ἀνδρός , οὐκ ἀνέμου ) , βοηθήσαντες αὐτῷ , τάς τε θυγατέρας ἐξεδίωξαν ἐκ τῆς πόλεως καὶ τὰ χρήματα συναθροίσαντες , ἐπίτροπον αὐτῶν κατέστησαν τῶν Θρᾳκῶν τινα .
Lemmas: ἱστορέω περί Φινεύς ὡς διαφορέω Ἅρπυια ὁ βίος αὐτός , δοκέω δέ ἔνιοι θηρίον πετεινός εἰμί οὗτος ἁρπάζω ἀπό ὁ τράπεζα ὁ Φινεύς ὁ δεῖπνον . ὁ δέ ἀλήθεια οὗτος . Φινεύς εἰμί Παιονία βασιλεύς . γέρων δέ αὐτός εἰμί ὁ ὄψις ἐπιλίπτομαι ὁ τε ἄρσην παῖς ἀποθνῄσκω . θυγάτηρ δέ εἰμί αὐτός Ἐράσεια καί Ἁρπύρεια *** , ὅστις ὁ βίος αὐτός διαφθείρω . λέγω οὖν ὁ πολίτης δύστηνος ὁ Φινεύς · ὁ ρπυια αὐτός διαφθείρω ὁ βίος . οἰκτίρω δέ αὐτός Ζήτης καί Κάλαις , ἀστυγείτων αὐτός εἰμί , Βορέας δέ παῖς ( ἀνήρ , οὐ ἄνεμος ) , βοηθέω αὐτός , ὁ τε θυγάτηρ ἐκδιώκω ἐκ ὁ πόλις καί ὁ χρῆμα συναθροίζω , ἐπίτροπος αὐτός καθίστημι ὁ Θρᾷξ τις .
palaephatus.de-incredibilibus 23
Περὶ Μήστρας τῆς Ἐρυσίχθονος φασὶν ὡς , ὁπότε βούλοιτο , ἀλλάσσειν τὴν ἰδέαν . ὃ μύθου ὁπότε βούλοιτο , ἀλλάσσειν τὴν ἰδέαν . ὃ μύθου καταγελάστου . πῶς γὰρ εἰκὸς ἐκ κόρης γενέσθαι βοῦν καὶ αὖθις κύνα ἢ ὄρνεον ; τὸ δὲ ἀληθὲς ἔχει ὧδε . Ἐρυσίχθων ἦν ἀνὴρ Θετταλός , διαφθείρας δὲ τὰ χρήματα πένης ἐγένετο . ἦν δὲ θυγάτηρ αὐτῷ καλὴ καὶ ὡραία Μήστρα ὀνόματι · ὅστις δὲ εἶδεν αὐτήν , ἐπιθυμητικῶς διέκειτο . ἀργυρίῳ μὲν οὖν οἱ τότε ἄνθρωποι οὐκ ἐμνηστεύοντο , ἐδίδοσαν δὲ οἱ μὲν ἵππους , οἱ δὲ βοῦς , τινὲς δὲ πρόβατα ἢ ὅ τι ἂν ἐθέλῃ ἡ Μήστρα . ἔλεγον δὲ οἱ Θετταλοί , ὁρῶντες ἀθροιζόμενον τῷ Ἐρυσίχθονι τὸν βίον , ἐγένετο ἐκ Μήστρας αὐτῷ καὶ ἵππος καὶ βοῦς καὶ τἄλλα . ὅθεν ὁ μῦθος προσανεπλάσθη .
Lemmas: περί Μήστρα ὁ Ἐρυσίχθων φημί ὡς , ὁπότε βούλομαι , ἀλλάσσω ὁ ἰδέα . ὁ μῦθος ὁπότε βούλομαι , ἀλλάσσω ὁ ἰδέα . ὅς μῦθος καταγέλαστος . πῶς γάρ ἔοικα ἐκ κόρη γίγνομαι βοῦς καί αὖθις κύων ἤ ὄρνεον ; ὁ δέ ἀληθής ἔχω ὧδε . Ἐρυσίχθων εἰμί ἀνήρ Θεσσαλός , διαφθείρω δέ ὁ χρῆμα πένης γίγνομαι . εἰμί δέ θυγάτηρ αὐτός καλός καί ὡραῖος Μήστρα ὄνομα · ὅστις δέ ὁράω αὐτός , ἐπιθυμητικός διάκειμαι . ἀργύριον μέν οὖν ὁ τότε ἄνθρωπος οὐ μνηστεύω , δίδωμι δέ ὁ μέν ἵππος , ὁ δέ βοῦς , τις δέ πρόβατον ἤ ὅς τις ἄν ἐθέλω ὁ Μήστρα . λέγω δέ ὁ Θεσσαλός , ὁράω ἀθροίζω ὁ Ἐρυσίχθων ὁ βίος , γίγνομαι ἐκ Μήστρα αὐτός καί ἵππος καί βοῦς καί ἄλλος . ὅθεν ὁ μῦθος προσαναπλάσσω .
palaephatus.de-incredibilibus 24
Γηρυόνην δέ φασιν ὅτι τρικάρηνος ἐγένετο . ἀδύνατον δὲ σῶμα ‹ ἓν › τρεῖς ἔχειν κεφαλάς . ἦν δὲ τοιοῦτον . πόλις ἐστὶν ἐν τῷ Εὐξείνῳ πόντῳ Τρικαρηνία καλουμένη . ἦν δὲ ὁ Γηρυόνης ἐν τοῖς τότε ἀνθρώποις ὀνομαστός , πλούτῳ τε καὶ τοῖς ἄλλοις διαφέρων · εἶχε δὲ καὶ βοῶν ἀγέλην θαυμαστήν , ἐφ’ ἣν ἐλθὼν Ἡρακλῆς ἀντιποιούμενον Γηρυόνην ἀπέκτεινεν . οἱ δὲ θεώμενοι περιελαυνομένας τὰς βοῦς ἐθαύμαζον · ἦσαν γὰρ τὸ μὲν μέγεθος μικραί , ἀπὸ δὲ κεφαλῆς ἐπὶ τὴν ὀσφὺν μακραὶ καὶ σιμαί , κέρατα οὐκ ἔχουσαι , ὀστέα δὲ μεγάλα καὶ πλατέα . πρὸς τοὺς πυνθανομένους οὖν ἔλεγόν τινες Ἡρακλῆς ταύτας περιήλασεν οὔσας Γηρυόνου τοῦ Τρικαρήνου . τινὲς δὲ ἐκ τοῦ λεγομένου ὑπέλαβον αὐτὸν τρεῖς ἔχειν κεφαλάς .
Lemmas: Γηρυόνης δέ φημί ὅτι τρικάρηνος γίγνομαι . ἀδύνατος δέ σῶμα ‹ εἷς › τρεῖς ἔχω κεφαλή . εἰμί δέ τοιοῦτος . πόλις εἰμί ἐν ὁ Εὐξείνος πόντος Τρικηρήνιος καλέω . εἰμί δέ ὁ Γηρυόνης ἐν ὁ τότε ἄνθρωπος ὀνομαστός , πλοῦτος τε καί ὁ ἄλλος διαφέρω · ἔχω δέ καί βοῦς ἀγέλη θαυμαστός , ἐπί ὅς ἔρχομαι Ἡρακλῆς ἀντιποιέω Γηρυόνης ἀποκτείνω . ὁ δέ θεάομαι περιελαύνω ὁ βοῦς θαυμάζω · εἰμί γάρ ὁ μέν μέγεθος μικρός , ἀπό δέ κεφαλή ἐπί ὁ ὀσφῦς μακρός καί σιμός , κέρας οὐ ἔχω , ὀστέον δέ μέγας καί πλατύς . πρός ὁ πυνθάνομαι οὖν λέγω τις Ἡρακλῆς οὗτος περιελαύνω εἰμί Γηρυόνης ὁ Τρικάρηνος . τις δέ ἐκ ὁ λέγω ὑπολαμβάνω αὐτός τρεῖς ἔχω κεφαλή .
palaephatus.de-incredibilibus 25
Φασὶ δὲ ὅτι καὶ οὗτος κατεβρώθη ὑπὸ τῶν ἵππων , ἀγνοοῦντες ὅτι ἱπποτροφῶν καὶ μεγάλας δαπάνας ποιούμενος καὶ τῶν οἰκείων οὐδὲν ἐπιμελούμενος ἐπετρίβη , καὶ ἐπέλιπεν αὐτὸν ὁ βίος .
Lemmas: φημί δέ ὅτι καί οὗτος καταβιβρώσκω ὑπό ὁ ἵππος , ἀγνοέω ὅτι ἱπποτροφέω καί μέγας δαπάνη ποιέω καί ὁ οἰκεῖος οὐδείς ἐπιμελέομαι ἐπιτρίβω , καί ἐπιλίπτομαι αὐτός ὁ βίος .
palaephatus.de-incredibilibus 26
Καὶ οὗτος ὁ μῦθος παγγέλοιος , ὡς δὴ τοῦ Γλαύκου ἐν πίθῳ μέλιτος ἀποθανόντος ὁ Μίνως ἐν τῷ τύμβῳ κατώρυξε τὸν Κοιράνου Πολύιδον ( ὃς ἦν ἐκ τοῦ Ἄργους ) , ὃς ἰδὼν δράκοντα ἑτέρῳ δράκοντι τεθνεῶτι πόαν ἐπιθέντα καὶ ἀναστήσαντα αὐτόν , καὶ αὐτὸς ταὐτὸ ποιήσας τῷ Γλαύκῳ , ἀνέστησεν αὐτόν . ὅπερ ἐστὶν ἀδύνατον , ἀποθανόντα ἄνδρα ἀναστῆσαι ἢ ὄφιν , ἀλλ’ οὐδὲ ἄλλο ζῷον . ἐγένετο δέ τι τοιόνδε . Γλαῦκος πιὼν μέλι ἐταράχθη τὴν κοιλίαν , χολῆς δὲ αὐτῷ πλείονος κινηθείσης καὶ λειποθυμήσαντος , ἀφίκοντο οἵ τε δὴ ἄλλοι ἰατροί , ἅτε χρήματα ληψόμενοι , καὶ δὴ καὶ Πολύιδος , ἤδη δὲ ἐκλείποντος αὐτοῦ , εἰδώς τινα πόαν ὠφελοῦσαν , ἣν ἔμαθε παρά τινος ἰατροῦ , ᾧ ὄνομα ἦν Δράκων , καὶ ταύτῃ τῇ βοτάνῃ χρησάμενος , ὑγιᾶ ἐποίησε τὸν Γλαῦκον . ἔλεγον οὖν οἱ ἄνθρωποι Πολύιδος Γλαῦκον ὑπὸ μέλιτος ἀποθανόντα βοτάνῃ ἀνέστησεν , ἣν παρὰ Δράκοντος ἔμαθεν . ἀφ’ οὗ οἱ μυθογράφοι τὸν μῦθον ἔπλασαν .
Lemmas: καί οὗτος ὁ μῦθος παγγέλοιος , ὡς δή ὁ Γλαῦκος ἐν πίθος μέλι ἀποθνῄσκω ὁ Μίνως ἐν ὁ τύμβος κατορύσσω ὁ Κοίρανος Πολύϊδος ( ὅς εἰμί ἐκ ὁ Ἄργος ) , ὅς ὁράω δράκων ἕτερος δράκων θνῄσκω πόα ἐπιτίθημι καί ἀνίστημι αὐτός , καί αὐτός αὐτός ποιέω ὁ Γλαῦκος , ἀνίστημι αὐτός . ὅς εἰμί ἀδύνατος , ἀποθνῄσκω ἀνήρ ἀνίστημι ἤ ὄφις , ἀλλά οὐδέ ἄλλος ζῷον . γίγνομαι δέ τις τοιόσδε . Γλαῦκος πίνω μέλι ταράσσω ὁ κοιλία , χολή δέ αὐτός πολύς κινέω καί λειποθυμάνω , ἀφικνέομαι ὁ τε δή ἄλλος ἰατρός , ἅτε χρῆμα λαμβάνω , καί δή καί Πολύϊδος , ἤδη δέ ἐκλείπω αὐτός , οἶδα τις πόα ὠφελέω , ὅς μανθάνω παρά τις ἰατρός , ὄϊς ὄνομα εἰμί Δράκων , καί οὗτος ὁ βοτάνη χράω , ὑγιής ποιέω ὁ Γλαῦκος . λέγω οὖν ὁ ἄνθρωπος Πολύϊδος Γλαῦκος ὑπό μέλι ἀποθνῄσκω βοτάνη ἀνίστημι , ὅς παρά Δράκων μανθάνω . ἀπό ὅς ὁ μυθογράφος ὁ μῦθος πλάσσω .
palaephatus.de-incredibilibus 27
Λέγεται ὅτι καὶ οὗτος ὁ Γλαῦκος πόαν ποτὲ φαγὼν ἀθάνατος ἐγένετο καὶ νῦν ἐν τῇ θαλάσσῃ οἰκεῖ . τὸ δὲ τῇ πόᾳ ταύτῃ Γλαῦκον μόνον ἐντυχεῖν λίαν ἐστὶν εὔηθες , τό τε ἄνθρωπον ἐν θαλάσσῃ ἢ ἄλλο τι τῶν χερσαίων ζῆν , ὁπότε οὔτε ποτάμιόν τι ἐν τῇ θαλάσσῃ , οὔτε τὸ ἀνάπαλιν ἐν τῷ ποταμῷ τὰ θαλάσσια ζῆν δύναται . μάταιος οὖν ὁ λόγος . ἔχει δὲ τὸ ἀληθὲς οὕτως . Γλαῦκος ἦν ἀνὴρ ἁλιεὺς Ἀνθηδόνιος τὸ γένος · ἦν δὲ κολυμβητής , ἐν τούτῳ διαφέρων τῶν ἄλλων . κολυμβῶν δὲ ἐν τῷ λιμένι , ὁρώντων αὐτὸν τῶν ἀπὸ τῆς πόλεως , καὶ διακολυμβήσας εἴς τινα τόπον καὶ μὴ ὀφθεὶς τοῖς οἰκείοις ἡμέρας ἱκανάς , διακολυμβήσας πάλιν , ὤφθη αὐτοῖς · πυνθανομένων δὲ ποῦ διέτριψας τὰς τοσαύτας ἡμέρας ; ἔφη ἐν τῇ θαλάσσῃ . καὶ συγκλείων εἰς ἔλυτρον ἰχθῦς , ὁπότε χειμὼν γένοιτο καὶ μηδεὶς τῶν ἄλλων ἁλιέων ἰχθῦς δύναιτο λαβεῖν , ἐπυνθάνετο τῶν πολιτῶν τίνας δὴ βούλοιντο τῶν ἰχθύων ἀποκομισθῆναι αὐτοῖς , καὶ κομίζων οὓς ἂν ἤθελον , Γλαῦκος θαλάσσιος ἐκλήθη , ὥσπερ νῦν εἴ τις ἐν ὄρει οἰκῶν καὶ ὢν ἀγαθὸς θηρευτὴς ὄρειος ἄνθρωπος καλοῖτο . οὕτω καὶ ὁ Γλαῦκος τὰ πλεῖστα ἐν θαλάσσῃ διατρίβων Γλαῦκος θαλάσσιος ἐκλήθη . καὶ περιτυχὼν θηρίῳ θαλασσίῳ ἀπώλετο · μὴ ἐξελθόντα δὲ ἐκ τῆς θαλάσσης ἐμύθευσαν οἱ ἄνθρωποι ὡς ἐν θαλάσσῃ οἰκοῦντα κἀκεῖ τοῦ λοιποῦ διάγοντα .
Lemmas: λέγω ὅτι καί οὗτος ὁ Γλαῦκος πόα ποτέ ἐσθίω ἀθάνατος γίγνομαι καί νῦν ἐν ὁ θάλασσα οἰκέω . ὁ δέ ὁ πόα οὗτος Γλαῦκος μόνος ἐντυγχάνω λίαν εἰμί εὐήθης , ὁ τε ἄνθρωπος ἐν θάλασσα ἤ ἄλλος τις ὁ χερσαῖος ζάω , ὁπότε οὔτε ποτάμιος τις ἐν ὁ θάλασσα , οὔτε ὁ ἀνάπαλιν ἐν ὁ ποταμός ὁ θαλάσσιος ζάω δύναμαι . μάταιος οὖν ὁ λόγος . ἔχω δέ ὁ ἀληθής οὕτως . Γλαῦκος εἰμί ἀνήρ ἁλιεύς Ἀνθηδόνιος ὁ γένος · εἰμί δέ κολυμβητής , ἐν οὗτος διαφέρω ὁ ἄλλος . κολυμβάω δέ ἐν ὁ λιμήν , ὁράω αὐτός ὁ ἀπό ὁ πόλις , καί διακολυμβάω εἰς τις τόπος καί μή ὁράω ὁ οἰκεῖος ἡμέρα ἱκανός , διακολυμβάω πάλιν , ὁράω αὐτός · πυνθάνομαι δέ ποῦ διατρίβω ὁ τοσοῦτος ἡμέρα ; φημί ἐν ὁ θάλασσα . καί συγκλείω εἰς ἔλυτρον ἰχθῦς , ὁπότε χειμών γίγνομαι καί μηδείς ὁ ἄλλος ἁλιεύς ἰχθῦς δύναμαι λαμβάνω , πυνθάνομαι ὁ πολίτης τίς δή βούλομαι ὁ ἰχθῦς ἀποκομίζω αὐτός , καί κομίζω ὅς ἄν ἐθέλω , Γλαῦκος θαλάσσιος καλέω , ὥσπερ νῦν εἰ τις ἐν ὄρος οἰκέω καί εἰμί ἀγαθός θηρευτής ὄρειος ἄνθρωπος καλέω . οὕτως καί ὁ Γλαῦκος ὁ πολύς ἐν θάλασσα διατρίβω Γλαῦκος θαλάσσιος καλέω . καί περιτυγχάνω θηρίον θαλάσσιος ἀπόλλυμι · μή ἐξέρχομαι δέ ἐκ ὁ θάλασσα μυθεύω ὁ ἄνθρωπος ὡς ἐν θάλασσα οἰκέω ἐκεῖ ὁ λοιπός διάγω .
palaephatus.de-incredibilibus 28
Φασὶν ὅτι Βελλεροφόντην ὑπόπτερος ἵππος Πήγασος ἔφερεν . ἐμοὶ δὲ τοῦτο ἵππος οὐδέποτε δοκεῖ δύνασθαι , οὐδ’ εἰ πάντα τὰ τῶν πτηνῶν πτερὰ λάβοι · εἰ γὰρ ἦν ποτε τοιοῦτον ζῷον , καὶ νῦν ἂν ἦν . τοῦτον δέ φασι καὶ τὴν Ἀμισωδάρου Χίμαιραν ἀνελεῖν · ἦν δὲ ἡ Χίμαιρα πρόσθε λέων , ὄπιθεν δὲ δράκων , μέσση δὲ χίμαιρα . ἔνιοι δὲ δοκοῦσι τοιοῦτον γενέσθαι θηρίον τρεῖς ἔχον κεφαλάς , σῶμα δὲ ἕν . ἀδύνατον δὲ ὄφιν καὶ λέοντα καὶ αἶγα ὁμοίᾳ τροφῇ χρῆσθαι · καὶ τὸ θνητὴν ἔχον φύσιν πῦρ ἀποπνεῖν , εὔηθες . ποίᾳ δὲ τῶν κεφαλῶν τὸ σῶμα ἐπηκολούθει ; τὸ δὲ ἀληθὲς ἔχει ὧδε . Βελλεροφόντης ἦν φυγὰς ἀνήρ , τὸ γένος Κορίνθιος , καλὸς κἀγαθός . κατασκευάσας δὲ πλοῖον μακρὸν ἐληίζετο τὰ παραθαλάσσια χωρία πλέων καὶ ἐπόρθει . ὄνομα δὲ ἦν τῷ πλοίῳ Πήγασος ( ὡς καὶ νῦν ἕκαστον τῶν πλοίων ὄνομα ἔχει · ἐμοὶ δὲ δοκεῖ πλοίῳ μᾶλλον ἢ ἵππῳ ὄνομα κεῖσθαι Πήγασος ) . βασιλεὺς δὲ Ἀμισώδαρος ᾤκει ἐπὶ τῷ Ξάνθῳ ποταμῷ ὄρος τι ὑψηλόν , ἐξ οὗ ἡ Τελμισσὶς ὕλη προσκέχωσται , πρὸς ὃ δὴ ὄρος προσβάσεις εἰσὶ δύο , ‹ ἡ › μὲν ἔμπροσθεν ἐκ πόλεως τῆς Ξανθίων , ἡ δὲ ὄπισθεν ‹ ἐκ › τῆς Καρίας · τὰ δὲ ἄλλα κρημνοὶ ὑψηλοί , ἐν δὲ μέσῳ αὐτῶν χάσμα ἐστὶ τῆς γῆς μέγα , ἐξ οὗ δὴ καὶ πῦρ ἀναφέρεται . τούτῳ τῷ ὄρει ὄνομά ἐστι Χίμαιρα . τότε δὲ ἦν , ὡς λέγουσιν οἱ προσχώριοι , κατὰ μὲν τὴν πρόσθεν πρόσβασιν λέων οἰκῶν , κατὰ δὲ τὴν ὄπισθεν δράκων , οἳ δὴ καὶ ἐσίνοντο τοὺς ὑλοτόμους καὶ νομέας . τότε δὲ δὴ Βελλεροφόντης ἐλθὼν τὸ ὄρος ἐνέπρησε , καὶ ἡ Τελμισσὶς κατεκάη καὶ τὰ θηρία ἀπώλετο . ἔλεγον οὖν οἱ προσχώριοι Βελλεροφόντης ἀφικόμενος μετὰ τοῦ Πηγάσου τὴν Ἀμισωδάρου Χίμαιραν ἀπώλεσε . τούτου γενομένου προσανεπλάσθη ὁ μῦθος .
Lemmas: φημί ὅτι Βελλεροφόντης ὑπόπτερος ἵππος Πήγασος φέρω . ἐγώ δέ οὗτος ἵππος οὐδέποτε δοκέω δύναμαι , οὐδέ εἰ πᾶς ὁ ὁ πτηνός πτερόν λαμβάνω · εἰ γάρ εἰμί ποτέ τοιοῦτος ζῷον , καί νῦν ἄν εἰμί . οὗτος δέ φημί καί ὁ Ἀμισώδαρος Χίμαιρα ἀναιρέω · εἰμί δέ ὁ Χίμαιρα πρόσθεν λέων , ὄπισθεν δέ δράκων , μέσος δέ χίμαιρα . ἔνιοι δέ δοκέω τοιοῦτος γίγνομαι θηρίον τρεῖς ἔχω κεφαλή , σῶμα δέ εἷς . ἀδύνατος δέ ὄφις καί λέων καί αἴξ ὅμοιος τροφή χράω · καί ὁ θνητός ἔχω φύσις πῦρ ἀποπνέω , εὐήθης . ποῖος δέ ὁ κεφαλή ὁ σῶμα ἐπακολουθέω ; ὁ δέ ἀληθής ἔχω ὧδε . Βελλεροφόντης εἰμί φυγάς ἀνήρ , ὁ γένος Κορίνθιος , καλός ἀγαθός . κατασκευάζω δέ πλοῖον μακρός ληΐζομαι ὁ παραθαλάσσιος χωρίον πλέω καί πορθέω . ὄνομα δέ εἰμί ὁ πλοῖον Πήγασος ( ὡς καί νῦν ἕκαστος ὁ πλοῖον ὄνομα ἔχω · ἐγώ δέ δοκέω πλοῖον μάλα ἤ ἵππος ὄνομα κεῖμαι Πήγασος ) . βασιλεύς δέ Ἀμισώδαρος οἰκέω ἐπί ὁ Ξάνθος ποταμός ὄρος τις ὑψηλός , ἐκ ὅς ὁ Τελμισσίς ὕλη προσχώννυμι , πρός ὅς δή ὄρος πρόσβασις εἰμί δύο , ‹ ὁ › μέν ἔμπροσθεν ἐκ πόλις ὁ Ξάνθιος , ὁ δέ ὄπισθεν ‹ ἐκ › ὁ Καρία · ὁ δέ ἄλλος κρημνός ὑψηλός , ἐν δέ μέσος αὐτός χάσμα εἰμί ὁ γῆ μέγας , ἐκ ὅς δή καί πῦρ ἀναφέρω . οὗτος ὁ ὄρος ὄνομα εἰμί Χίμαιρα . τότε δέ εἰμί , ὡς λέγω ὁ προσχώριος , κατά μέν ὁ πρόσθεν πρόσβασις λέων οἰκέω , κατά δέ ὁ ὄπισθεν δράκων , ὅς δή καί σίνομαι ὁ ὑλότομος καί νομεύς . τότε δέ δή Βελλεροφόντης ἔρχομαι ὁ ὄρος ἐμπίμπρημι , καί ὁ Τελμισσίς κατακαίω καί ὁ θηρίον ἀπόλλυμι . λέγω οὖν ὁ προσχώριος Βελλεροφόντης ἀφικνέομαι μετά ὁ Πήγασος ὁ Ἀμισώδαρος Χίμαιρα ἀπόλλυμι . οὗτος γίγνομαι προσαναπλάσσω ὁ μῦθος .
palaephatus.de-incredibilibus 29
Φασὶν ὅτι Πέλοψ ἦλθεν ἔχων ἵππους ὑποπτέρους εἰς Πῖσαν μνηστευσόμενος Ἱπποδάμειαν τὴν Οἰνομάου θυγατέρα . ἐγὼ δὲ τὰ αὐτὰ λέγω ἅπερ καὶ περὶ τοῦ Πηγάσου . ἐπεὶ Οἰνόμαος , εἰ ᾔδει ὑποπτέρους ὄντας τοὺς ἵππους τοῦ Πέλοπος , οὐκ ἂν δὴ τὴν θυγατέρα αὑτοῦ ἔδωκεν ἐπὶ τὸ ἅρμα αὐτοῦ ἀναβιβάσαι . ῥητέον οὖν ὅτι Πέλοψ ἦλθεν ἔχων πλοῖον , ἐπεγέγραπτο δὲ ἐπὶ τῆς σκηνῆς Ἵπποι ὑπόπτεροι , ἁρπάσας δὲ τὴν κόρην ᾤχετο φεύγων . ἔλεγον δὲ οἱ ἄνθρωποι ὡς ἁρπάσας τὴν Οἰνομάου θυγατέρα ἐπὶ τῶν Ἵππων ὑποπτέρων ᾤχετο φεύγων . καὶ ὁ μῦθος προσανεπλάσθη .
Lemmas: φημί ὅτι Πέλοψ ἔρχομαι ἔχω ἵππος ὑπόπτερος εἰς Πῖσα μνηστεύω Ἱπποδάμεια ὁ Οἰνόμαος θυγάτηρ . ἐγώ δέ ὁ αὐτός λέγω ὅς καί περί ὁ Πήγασος . ἐπεί Οἰνόμαος , εἰ οἶδα ὑπόπτερος εἰμί ὁ ἵππος ὁ Πέλοψ , οὐ ἄν δή ὁ θυγάτηρ ἑαυτοῦ δίδωμι ἐπί ὁ ἅρμα αὐτός ἀναβιβάζω . λέγω οὖν ὅτι Πέλοψ ἔρχομαι ἔχω πλοῖον , ἐπιγράφω δέ ἐπί ὁ σκηνή ἵππος ὑπόπτερος , ἁρπάζω δέ ὁ κόρη οἴχομαι φεύγω . λέγω δέ ὁ ἄνθρωπος ὡς ἁρπάζω ὁ Οἰνόμαος θυγάτηρ ἐπί ὁ Ἵππος ὑπόπτερος οἴχομαι φεύγω . καί ὁ μῦθος προσαναπλάσσω .
palaephatus.de-incredibilibus 32
Τάδε λέγω καὶ περὶ Ἀμαζόνων , ὅτι οὐ γυναῖκες ἦσαν αἱ στρατεύσασαι , ἀλλ’ ἄνδρες βάρβαροι , ἐφόρουν δὲ χιτῶνας ποδήρεις ὥσπερ αἱ Θρᾷσσαι καὶ τὴν κόμην ἀνεδοῦντο μίτραις , τοὺς δὲ πώγωνας ἐξυρῶντο ὡς καὶ νῦν οἱ † πατηριᾶται παραξίθοοι , καὶ διὰ τοῦτο ἐκαλοῦντο πρὸς τῶν πολεμίων γυναῖκες . Ἀμαζόνες δὲ τὸ γένος μάχεσθαι ἀγαθοὶ ἦσαν · στρατείαν δὲ γυναικὸς οὐδέποτε εἰκὸς γενέσθαι , οὐδὲ γὰρ νῦν οὐδαμοῦ .
Lemmas: ὅδε λέγω καί περί Ἀμαζών , ὅτι οὐ γυνή εἰμί ὁ στρατεύω , ἀλλά ἀνήρ βάρβαρος , φορέω δέ χιτών ποδήρης ὥσπερ ὁ Θρᾷσσα καί ὁ κόμη ἀναδέομαι μίτρα , ὁ δέ πώγων ξυρέω ὡς καί νῦν ὁ † πατηριάτης παραξίθοος , καί διά οὗτος καλέω πρός ὁ πολέμιος γυνή . Ἀμαζών δέ ὁ γένος μάχομαι ἀγαθός εἰμί · στρατεία δέ γυνή οὐδέποτε ἔοικα γίγνομαι , οὐδέ γάρ νῦν οὐδαμοῦ .
palaephatus.de-incredibilibus 33
Ψευδὴς καὶ ὁ περὶ τοῦ Ὀρφέως μῦθος , ὅτι κιθαρίζοντι αὐτῷ ἐφείπετο τετράποδα καὶ ἑρπετὰ καὶ ὄρνεα καὶ δένδρα . δοκεῖ δέ μοι ταῦτα εἶναι . Βάκχαι μανεῖσαι πρόβατα διέσπασαν ἐν τῇ Πιερίᾳ , πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα βιαίως εἰργάζοντο τρεπόμεναί τε εἰς τὸ ὄρος διέτριβον ἐκεῖ τὰς ἡμέρας . ὡς δὲ ἔμειναν , οἱ πολῖται , δεδιότες περὶ τῶν γυναικῶν καὶ θυγατέρων , μεταπεμψάμενοι τὸν Ὀρφέα μηχανήσασθαι ἐδέοντο , ὃν τρόπον καταγάγοι ἀπὸ τοῦ ὄρους αὐτάς . ὁ δὲ θυσάμενος τῷ Διονύσῳ ὄργια κατάγει αὐτὰς βακχευούσας κιθαρίζων . αἱ δὲ νάρθηκας τότε πρῶτον ἔχουσαι κατέβαινον ἐκ τοῦ ὄρους καὶ κλῶνας δένδρων παντοδαπῶν · τοῖς δὲ ἀνθρώποις τότε θεασαμένοις τὰ ξύλα θαυμαστὰ ἐφαίνετο , καὶ ἔφασαν Ὀρφεὺς κιθαρίζων ἄγει ἐκ τοῦ ὄρους καὶ τὴν ὕλην . καὶ ἐκ τούτου ὁ μῦθος ἐπλάσθη .
Lemmas: ψευδής καί ὁ περί ὁ Ὀρφεύς μῦθος , ὅτι κιθαρίζω αὐτός ἐφέπω τετράπους καί ἑρπετόν καί ὄρνεον καί δένδρον . δοκέω δέ ἐγώ οὗτος εἰμί . Βάκχη μαίνομαι πρόβατον διασπάω ἐν ὁ Πιερία , πολύς δέ καί ἄλλος βίαιος ἐργάζομαι τρέπω τε εἰς ὁ ὄρος διατρίβω ἐκεῖ ὁ ἡμέρα . ὡς δέ μένω , ὁ πολίτης , δείδω περί ὁ γυνή καί θυγάτηρ , μεταπέμπω ὁ Ὀρφεύς μηχανάομαι δέω , ὅς τρόπος κατάγω ἀπό ὁ ὄρος αὐτός . ὁ δέ θύω ὁ Διόνυσος ὄργια κατάγω αὐτός Βακχεύω κιθαρίζω . ὁ δέ νάρθηξ τότε πρῶτος ἔχω καταβαίνω ἐκ ὁ ὄρος καί κλών δένδρον παντοδαπής · ὁ δέ ἄνθρωπος τότε θεάομαι ὁ ξύλον θαυμαστός φαίνω , καί φημί Ὀρφεύς κιθαρίζω ἄγω ἐκ ὁ ὄρος καί ὁ ὕλη . καί ἐκ οὗτος ὁ μῦθος πλάσσω .
palaephatus.de-incredibilibus 34
Ὁ περὶ Πανδώρας οὐκ ἀνεκτὸς λόγος , ὡς ἐκ γῆς ἀναπλασθεῖσαν ἀναδοῦναι αὐτὴν καὶ ἄλλοις τὸ πλάσμα . ἐμοὶ δὲ οὐ δοκεῖ τοῦτο · ἀλλὰ Πανδώρα γυνὴ ἐγένετο Ἕλλην μάλιστα πλουσία , καὶ ὅτε ἐξίοι , ἐκοσμεῖτο καὶ ἐχρίετο πολλῇ τῇ γῇ . πρώτη γὰρ αὕτη ἐξεῦρε χρίεσθαι πολλῇ τῇ γῇ τὸ χρῶμα ( ὡς καὶ νῦν πολλαί · ὀνομάζεται δὲ οὐδεμία διὰ τὸ πλεῖστον ) . καὶ τὸ μὲν ἔργον οὕτως ἔχει · ὁ δὲ λόγος ἐπὶ τὸ ἀμήχανον ἐτράπη .
Lemmas: ὁ περί Πανδώρη οὐ ἀνεκτός λόγος , ὡς ἐκ γῆ ἀναπλάσσω ἀναδίδωμι αὐτός καί ἄλλος ὁ πλάσμα . ἐγώ δέ οὐ δοκέω οὗτος · ἀλλά Πανδώρη γυνή γίγνομαι Ἕλλην μάλα πλούσιος , καί ὅτε ἐξέρχομαι , κοσμέω καί χρίω πολύς ὁ γῆ . πρῶτος γάρ οὗτος ἐξευρίσκω χρίω πολύς ὁ γῆ ὁ χρῶμα ( ὡς καί νῦν πολύς · ὀνομάζω δέ οὐδείς διά ὁ πολύς ) . καί ὁ μέν ἔργον οὕτως ἔχω · ὁ δέ λόγος ἐπί ὁ ἀμήχανος τρέπω .
palaephatus.de-incredibilibus 35
Καὶ τἄλλα φαύλως εἶπον καὶ τὸ πρῶτον γένος ἀνθρώπων ἐκ μελιῶν γενέσθαι [ φασίν ] . ἐμοὶ δὲ δοκεῖ ἀμήχανον ἐκ ξύλων ἀνθρώπους γενέσθαι . ἀλλὰ Μέλιός τις ἐγένετο καὶ Μελίαι ἐκλήθησαν ἀπὸ τούτου , ὥσπερ Ἕλληνες ἀπὸ Ἕλληνος καὶ Ἴωνες ἀπὸ Ἴωνος . ἀλλ’ ἐκεῖνο μὲν ἐφθάρη τὸ γένος ὅλον , καὶ δὴ καὶ τὸ ὄνομα ἀπέσβη . σιδηρᾶ δὲ καὶ χαλκῆ γενεὰ οὐδέποτε ἐγένετο , ἀλλ’ ἐφλυαρήθη ταῦτα .
Lemmas: καί ἄλλος φαῦλος λέγω καί ὁ πρῶτος γένος ἄνθρωπος ἐκ μελία γίγνομαι [ φημί ] . ἐγώ δέ δοκέω ἀμήχανος ἐκ ξύλον ἄνθρωπος γίγνομαι . ἀλλά Μέλιος τις γίγνομαι καί Μελίη καλέω ἀπό οὗτος , ὥσπερ Ἕλλην ἀπό Ἕλλην καί Ἴων ἀπό Ἴων . ἀλλά ἐκεῖνος μέν φθείρω ὁ γένος ὅλος , καί δή καί ὁ ὄνομα ἀποσβέννυμι . σιδήρεος δέ καί χάλκεος γενεά οὐδέποτε γίγνομαι , ἀλλά φλυαρέω οὗτος .
palaephatus.de-incredibilibus 36
Τοῦτο δὲ καὶ περὶ Ἡρακλέους ἐγένετο . λέγεται ὡς ἐφ’ ἑαυτῷ ἔσχε φύλλα ****** ὁ οὖν Φιλοίτης ****** εἴτε καὶ ἰδιώτης ὑπάρχων ἐπινοήσας ἔκαυσεν καὶ ὑγιᾶ ἐποίησεν . ὁ δὲ λόγος ἐλέχθη οὕτως ἐντεῦθεν .
Lemmas: οὗτος δέ καί περί Ἡρακλῆς γίγνομαι . λέγω ὡς ἐπί ἑαυτοῦ ἔχω φύλλον ****** ὁ οὖν Φιλοίτης ****** εἴτε καί ἰδιώτης ὑπάρχω ἐπινοέω καίω καί ὑγιής ποιέω . ὁ δέ λόγος λέγω οὕτως ἐντεῦθεν .
palaephatus.de-incredibilibus 37
Περὶ τοῦ Κήτους τάδε λέγεται , ὡς τοῖς Τρωσὶν ἐκ τῆς θαλάσσης ἐπεφοίτα καί , εἰ μὲν αὐτῷ δοῖεν κόρας εἰς βοράν , ἀπῄει , εἰ δὲ μή , ἐλυμαίνετο τὴν χώραν αὐτῶν . ὡς δὲ μάταιόν ἐστιν ἄνδρας ἰχθύσι συνθήκας τίθεσθαι , τίς οὐκ οἶδεν ; ἀλλ’ ἦν τοῦτο . ἀνὴρ βασιλεὺς μέγας καὶ πολλὴν ἔχων δύναμιν εἶχε ναυτικὸν πολύ , ὃς κατεστρέψατο ἅπαν τῆς Ἀσίας τὸ παραθαλάσσιον , οἵτινες καὶ φόρον , ὃν καὶ δασμὸν καλοῦσιν , ἐτέλουν . ἀργυρίῳ μὲν οὖν οἱ τότε ἄνθρωποι οὐκ ἐχρῶντο , ἀλλὰ σκεύεσι · προσετέτακτο δὲ τῶν πόλεων αἷς μὲν ἵππους διδόναι , αἷς δὲ βόας , αἷς δὲ κόρας . τούτῳ τῷ βασιλεῖ ὄνομα ἦν Κήτων , οἱ δὲ βάρβαροι αὐτὸν ἐκάλουν Κῆτος . περιέπλει οὖν κατὰ τὸν δέοντα χρόνον ἀπαιτῶν τὸν δασμόν · ὅσοι δὲ μὴ ἀπεδίδοσαν ἐκακοῦντο τὰς χώρας . ἔρχεται δὲ εἰς Τροίαν καθ’ ὃν χρόνον ἧκε καὶ Ἡρακλῆς ἔχων στρατιὰν Ἑλλήνων . μισθοῦται δὲ αὐτὸν Λαομέδων ὁ βασιλεὺς ἀρῆξαι τοῖς Τρωσίν . ἀποβιβάσας δὲ τὴν στρατιὰν ὁ Κήτων ὡδοιπόρει · ὑπαντήσαντες δὲ αὐτῷ Ἡρακλῆς τε καὶ Λαομέδων ἑκάτεροι ἔχοντες τὴν ἑαυτῶν στρατιάν , ἀναιροῦσιν αὐτόν . οὗ γενομένου προσανεπλάσθη ὁ μῦθος .
Lemmas: περί ὁ Κῆτος ὅδε λέγω , ὡς ὁ Τρώς ἐκ ὁ θάλασσα ἐπιφοιτάω καί , εἰ μέν αὐτός δίδωμι κόρη εἰς βορά , ἀπέρχομαι , εἰ δέ μή , λυμαίνομαι ὁ χώρα αὐτός . ὡς δέ μάταιος εἰμί ἀνήρ ἰχθῦς συνθήκη τίθημι , τίς οὐ οἶδα ; ἀλλά εἰμί οὗτος . ἀνήρ βασιλεύς μέγας καί πολύς ἔχω δύναμις ἔχω ναυτικός πολύς , ὅς καταστρέφω ἅπας ὁ Ἀσία ὁ παραθαλάσσιος , ὅστις καί φόρος , ὅς καί δασμός καλέω , τελέω . ἀργύριον μέν οὖν ὁ τότε ἄνθρωπος οὐ χράω , ἀλλά σκεῦος · προστάσσω δέ ὁ πόλις ὅς μέν ἵππος δίδωμι , ὅς δέ βοῦς , ὅς δέ κόρη . οὗτος ὁ βασιλεύς ὄνομα εἰμί Κήτων , ὁ δέ βάρβαρος αὐτός καλέω Κῆτος . περιπλέω οὖν κατά ὁ δέω χρόνος ἀπαιτέω ὁ δασμός · ὅσος δέ μή ἀποδίδωμι κακόω ὁ χώρα . ἔρχομαι δέ εἰς Τροία κατά ὅς χρόνος ἵημι καί Ἡρακλῆς ἔχω στρατιά Ἕλλην . μισθόω δέ αὐτός Λαομέδων ὁ βασιλεύς ἀρήγω ὁ Τρώς . ἀποβιβάζω δέ ὁ στρατιά ὁ Κήτων ὁδοιπορέω · ὑπαντάω δέ αὐτός Ἡρακλῆς τε καί Λαομέδων ἑκάτερος ἔχω ὁ ἑαυτοῦ στρατιά , ἀναιρέω αὐτός . ὅς γίγνομαι προσαναπλάσσω ὁ μῦθος .
palaephatus.de-incredibilibus 39
Εἴρηται περὶ Κερβέρου ὡς κύων ὢν τρεῖς εἶχε κεφαλάς . δῆλον δὲ ὅτι καὶ οὗτος ἀπὸ τῆς πόλεως ἐκλήθη Τρικάρηνος , ὥσπερ ὁ Γηρυόνης · ἔλεγον δὲ οἱ ἄνθρωποι καλός τε καὶ μέγας ὁ Τρικάρηνος κύων . εἴρηται δὲ περὶ αὐτοῦ ὡς Ἡρακλῆς αὐτὸν ἐξ ιδου ἀνήγαγε , μυθικῶς . ἐγένετο δὲ τοιόνδε τι . Γηρυόνῃ ἐπὶ ταῖς βουσὶν ἦσαν κύνες μεγάλοι καὶ νεανίαι , ὀνόματα δὲ ἦν αὐτοῖς τῷ μὲν Κέρβερος , τῷ δὲ Ὄρθος . τὸν μὲν οὖν Ὄρθον Ἡρακλῆς ἐν Τρικαρηνίᾳ πρὶν περιελάσαι τὰς βοῦς ἀναιρεῖ · ὁ δὲ Κέρβερος συνηκολούθει ταῖς βουσίν . ἐπιθυμήσας δὲ τοῦ κυνὸς ἀνὴρ Μυκηναῖος ὄνομα Μολοττός , τὸ μὲν πρῶτον ᾔτει τὸν Εὐρυσθέα ἀποδόσθαι αὐτῷ τὸν κύνα · οὐ βουλομένου δὲ τοῦ Εὐρυσθέως , ἀναπείθει τοὺς βουκόλους καὶ κατείργνυσι τὸν κύνα ἐν τῇ Λακωνικῇ ἐπὶ Ταινάρῳ ἐν σπηλαίῳ τινὶ τεκνοποιίας ἕνεκα , καὶ ὑφίησιν αὐτῷ κύνας θηλείας ἐμβατεύειν . Εὐρυσθεὺς δὲ πέμπει Ἡρακλέα κατὰ ζήτησιν τοῦ κυνός . ὁ δὲ πᾶσαν Πελοπόννησον περιιὼν ἦλθεν ὅπου αὐτῷ ἐμηνύθη ὁ κύων ὑπάρχειν , καὶ καταβὰς ἀνάγει ἐκ τοῦ ἄντρου τὸν κύνα . ἔλεγον οὖν οἱ ἄνθρωποι διὰ τοῦ ἄντρου καταβὰς εἰς ιδου Ἡρακλῆς ἀνήγαγε τὸν κύνα .
Lemmas: λέγω περί Κέρβερος ὡς κύων εἰμί τρεῖς ἔχω κεφαλή . δῆλος δέ ὅτι καί οὗτος ἀπό ὁ πόλις καλέω Τρικάρηνος , ὥσπερ ὁ Γηρυόνης · λέγω δέ ὁ ἄνθρωπος καλός τε καί μέγας ὁ Τρικάρηνος κύων . λέγω δέ περί αὐτός ὡς Ἡρακλῆς αὐτός ἐκ ἰδού ἀνάγω , μυθικός . γίγνομαι δέ τοιόσδε τις . Γηρυόνης ἐπί ὁ βοῦς εἰμί κύων μέγας καί νεανίας , ὄνομα δέ εἰμί αὐτός ὁ μέν Κέρβερος , ὁ δέ Ὄρθος . ὁ μέν οὖν Ὄρθος Ἡρακλῆς ἐν Τρικαρηνία πρίν περιελαύνω ὁ βοῦς ἀναιρέω · ὁ δέ Κέρβερος συνακολουθέω ὁ βοῦς . ἐπιθυμέω δέ ὁ κύων ἀνήρ Μυκηναῖος ὄνομα Μολοσσός , ὁ μέν πρῶτος αἰτέω ὁ Εὐρυσθεύς ἀποδίδωμι αὐτός ὁ κύων · οὐ βούλομαι δέ ὁ Εὐρυσθεύς , ἀναπείθω ὁ βουκόλος καί κατέργνυμι ὁ κύων ἐν ὁ Λακωνικός ἐπί Ταίναρος ἐν σπήλαιον τις τεκνοποιΐα ἕνεκα , καί ὑφίημι αὐτός κύων θῆλυς ἐμβατεύω . Εὐρυσθεύς δέ πέμπω Ἡρακλῆς κατά ζήτησις ὁ κύων . ὁ δέ πᾶς Πελοπόννησος περιέρχομαι ἔρχομαι ὅπου αὐτός μηνύω ὁ κύων ὑπάρχω , καί καταβαίνω ἀνάγω ἐκ ὁ ἄντρον ὁ κύων . λέγω οὖν ὁ ἄνθρωπος διά ὁ ἄντρον καταβαίνω εἰς ἰδού Ἡρακλῆς ἀνάγω ὁ κύων .