origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 4.6
Ὀργίζεσθε , καὶ μὴ ἁμαρτάνετε , κ . τ . ἑ . Ἡ , ὀργίζεσθε , » φωνὴ ( 95 ) σημαίνει τὸ προστακτικὸν κατηγόρημα · σημαίνει δὲ καὶ τὸ ὁριστικὸν ὑπό τινων καλούμενον διαβεβαιωτικὸν , οἷον · ὀργιζόμεθα , ὀργίζεσθε , ὀργίζονται . Πάλιν κατὰ ἅλλον τρόπον ἡ ὀργὴ προσηγορία , ἀφʼ ἧς ἐσχημάτισται τὸ , « ὀργίζεσθε , » σημαίνει τι προαιρετικὸν , ἣν ὡρίσαντό τινες ὅρεξιν ἀντιτιμωρήσασθαι τοὺς ἠδικηκέναι δοκοῦντας . Δηλοῖ δὲ καὶ ἀπροαίρετον , ὃ καλοῦσί τινες προπάθειαν γινομένην , ἐπί τισι δὲ ἐρεθισμοῖς ἕλκουσαν ἐφʼ ἣν προωρισάμεθα ὀργήν . Τὸ ἕτερον τοίνυν τὸ , « ὀργίζεσθε , ἐὰν λαμβάνωμεν , λέγω δὲ τὸ ἀπροαίρετον τὸ Ἠλίου περὶ Ἀχαάβ · καὶ εἶπε Κύριος · Ἑώρακας ὡς κατενύγη Ἀχαὰβ ἀπὸ προσώπου μου ; Οὐκ ἐπάξω τὴν κακίαν ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ . » Καὶ ἐν τῷ δὲ πεντηκοστῷ ἐννάτῳ ψαλμῷ · « Συνέσεισας , » φησὶ , « τὴν γῆν , καὶ συνετάραξας αὐτήν . Ἴασαι τὰ συντρίμματα αὐτῆς , ὅτι ἐσαλεύθη . Ἔδειξας τῷ λαῷ σου σκληρά · ἐπότισας ἡμᾶς οἷνον κατανύξεως . Ἔδωκας τοῖς φοβουμένοις σε σημείωσιν τοῦ φυγεῖν ἀπὸ προσώπου τόξου . » Πεποτίσθαι γὰρ ὁμολογεῖ τῷ οἴνῳ τῆς κατανύξεως ὁ Προφήτης . Καὶ ἐπεὶ , ἵνʼ οὕτως εἴπω , ἔπεψε τοὺς λόγους τοὺς ἐλεγκτικοὺς , καὶ πέπονθεν ἀπʼ αὐτῶν τὸν κατανυγμὸν , διὰ τοῦτο εἰληφέναι ὁμολογεῖ μετὰ τῶν φοβουμένων τὸ Θεῖον σημείωσιν εἰς τὸ φυγεῖν τὰ βέλη τὰ ἀπὸ τοῦ τόξου πεμπόμενα τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς ἀσεβεῖς καὶ παραμείναντας ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασι , καὶ μὴ μετανοήσαντας . Καὶ ἐν τῇ Γενέσει · « Εἶπε δὲ Ἠσαῦ πρὸς τὸν πατέρα αὐτοῦ · Μὴ εὐλογία μία σοί ἐστι , πάτερ ; Κατανυχθέντος δὲ Ἰσαὰκ , ἀνεβόησε φωνῇ Ἠσαῦ , καὶ ἕκλαυσεν . » Ἀντὶ μέντοι τοῦ , κατανύγητε , « σιωπήσατε » Ἀκύλας καὶ Θεοδοτίων ἐκδεδώκασιν · ὅπερ ὁ Σύμμαχος « ἡσυχάσατε » ἑρμήνευσε σαφέστερον ἐκτιθέμενος τὸ ἀπὸ τῶν ῥητῶν δηλούμενον · ὅπερ τοιοῦτον ἔχει νοῦν · Ἐπὶ τῆς κοίτης ὑμῶν ἐν ἑαυτοῖς κατὰ τὸ κρυπτὸν διαλέχθητε · δῆλον δʼ ὅτι τὰ μεθʼ ἡμέραν πεπραγμένα καὶ τὰ περὶ αὐτοὺς ἐπισκεψά - μενοι οὔτως ἡσυχάσατε .
Lemmas: ὀργίζω , καί μή ἁμαρτάνω , Κ . τ . ὅς . ὁ , ὀργίζω , » φωνή ( 95 ) σημαίνω ὁ προστακτικός κατηγόρημα · σημαίνω δέ καί ὁ ὁριστικός ὑπό τίνω καλέω διαβεβαιωτικός , οἷος · ὀργίζω , ὀργίζω , ὀργίζω . πάλιν κατά ἄλλος τρόπος ὁ ὀργή προσηγορία , ἀπό ὅς σχηματίζω ὁ , « ὀργίζω , » σημαίνω τίς προαιρετικός , ὅς ὁρίζω τις ὄρεξις ἀντιτιμωρέομαι ὁ ἀδικέω δοκέω . δηλόω δέ καί ἀπροαίρετος , ὅς καλέω τις προπάθεια γίγνομαι , ἐπί τις δέ ἐρεθισμός ἕλκω ἐπί ὅς προορίζω ὀργή . ὁ ἕτερος τοίνυν ὁ , « ὀργίζω , ἐάν λαμβάνω , λέγω δέ ὁ ἀπροαίρετος ὁ Ἠλίας περί Ἀχαάβ · καί εἶπον Κύριος · ὁράω ὡς κατανύσσομαι Ἀχαάβ ἀπό πρόσωπον ἐγώ ; οὐ ἐπάγω ὁ κακία ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός . » καί ἐν ὁ δέ πεντηκοστός ἐννάω ψαλμός · « συσείω , » φημί , « ὁ γῆ , καί συνταράσσω αὐτός . ἰάομαι ὁ σύντριμμα αὐτός , ὅτι σαλεύω . δείκνυμι ὁ λαός σύ σκληρός · ποτίζω ἐγώ οἶνος κατάνυξις . δίδωμι ὁ φοβέω σύ σημείωσις ὁ φεύγω ἀπό πρόσωπον τόξον . » ποτίζω γάρ ὁμολογέω ὁ οἶνος ὁ κατάνυξις ὁ Προφήτης . καί ἐπεί , ἵνα οὕτως εἶπον , πέσσω ὁ λόγος ὁ ἐλεγκτικός , καί πάσχω ἀπό αὐτός ὁ κατανυγμός , διά οὗτος λαμβάνω ὁμολογέω μετά ὁ φοβέω ὁ θεῖον σημείωσις εἰς ὁ φεύγω ὁ βέλος ὁ ἀπό ὁ τόξον πέμπω ὁ Θεός ἐπί ὁ ἀσεβής καί παραμένω ἐπί ὁ ἁμάρτημα , καί μή μετανοέω . καί ἐν ὁ Γένεσις · « εἶπον δέ Ἡσαῦ πρός ὁ πατήρ αὐτός · μή εὐλογία εἷς σύ εἰμί , πατήρ ; κατανύττω δέ Ἰσαάκ , ἀναβοάω φωνή Ἡσαῦ , καί καλέω . » ἀντί μέντοι ὁ , κατανύσσω , « σιωπάω » Ἀκύλας καί Θεοδοτίων ἐκδίδωμι · ὅσπερ ὁ Σύμμαχος « ἡσυχάζω » ἑρμηνεύω σαφής ἐκτίθημι ὁ ἀπό ὁ ῥητός δηλέομαι · ὅσπερ τοιοῦτος ἔχω νόος · ἐπί ὁ κοίτη σύ ἐν ἑαυτοῦ κατά ὁ κρυπτός διαλέγω · δῆλος δέ ὅτι ὁ μετά ἡμέρα πράσσω καί ὁ περί αὐτός ἐπίσκεψη - μένω οὔτως ἡσυχάζω .