ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.121
Ἐξερεύξονται τὰ χείλη μου ὕμνον , ὅταεν δεδάξῃς με τὰ διικαιώματά σου , κ . τ . ἑ . Ἡ ἐρυγὴ ὡς ἐπίπαν γίνεται τοῖς κεκορεσμένοις . Πλησθένες γὰρ οὕτως ἐρευγόμεθα τὴν ποιότητα τῆς τροφῆς , ἥν εἰλήφαμεν . Οἷδεν οὗν ὁ θεῖος λόγος πνευματικὴν τροφήν · αὐτὸς γὰρ ὁ Λόγος φησὶν ἄρτος εἶναι · « Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐξ οὐ ρανοῦ καταβάς · ὁ φαγὼν τοῦτον τὸν ἄρτον ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα . » Καί φησι γὰρ ὁ Λόγος ἕχειν σάρκας ἐν τῷ · « Ὁτρώγων μου τὴν σάρκα , ἕχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ · ἡ γὰρ σάρξ μου ἀληθής ἐστι βρῶσις . » Ἐὰν οὖν κορεσθῶμεν τούτου τοῦ ἄρτου , ὅ ἐστι τοῦ Λόγου , ἐρευξόμεθα ὕμνον . Ποτὲ δὲ ἐξερεύξονται καὶ εὐχαί · τὸ γὰρ αὐτὸ γενέσθαι ἐπάναγκες καὶ διὰ τῶν εὐχῶν , ὅταν διδάξῃς με τὰ δικαιώματά σου · ἐὰν γὰρ μὴ διδαχθῶ τὰ δικαιώματά σου , τοιαύτην ἐρυγὴν ἐξερεύξασθαι οὐ δύναμαι .
Lemmas: ἐξερεύγομαι ὁ χεῖλος ἐγώ ὕμνος , ὅταεν δάκνω ἐγώ ὁ δικαίωμα σύ , Κ . τ . ὅς . ὁ ἐρυγή ὡς ἐπίπαν γίγνομαι ὁ κορέννυμι . Πλησθένης γάρ οὕτως ἐρεύγομαι ὁ ποιότης ὁ τροφή , ὅς λαμβάνω . οἶδα ἐν ὁ θεῖος λόγος πνευματικός τροφή · αὐτός γάρ ὁ Λόγος φημί ἄρτος εἰμί · « ἐγώ εἰμί ὁ ἄρτος ὁ ζῶ ὁ ἐκ οὖον Ρανού καταβαίνω · ὁ φαγεῖν οὗτος ὁ ἄρτος ζῶ εἰς ὁ αἰών . » καί φημί γάρ ὁ Λόγος ἔχω σάρξ ἐν ὁ · « Ὁτρώγων ἐγώ ὁ σάρξ , ἕχω ζωή ἐν ἑαυτοῦ · ὁ γάρ σάρξ ἐγώ ἀληθής εἰμί βρῶσις . » ἐάν οὖν κορέννυμι οὗτος ὁ ἄρτος , ὅς εἰμί ὁ Λόγος , ἐρεύγομαι ὕμνος . ποτέ δέ ἐξερεύγομαι καί εὐχή · ὁ γάρ αὐτός γίγνομαι ἐπανάγκης καί διά ὁ εὖχος , ὅταν διδάσκω ἐγώ ὁ δικαίωμα σύ · ἐάν γάρ μή διδάσκω ὁ δικαίωμα σύ , τοιοῦτος ἐρυγή ἐξερεύγομαι οὖον δύναμαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.122
Τοῦ αὐτοῦ . Ὥσπερ τῶν εὐθυμούντων ἐστὶ τὸ ψάλλειν ( « εὐθυμεῖ γάρ τις , φησὶν , ἐν ὑμῖν ; ψαλλέτω » ) , οὕτω τὸ ὑμνεῖν τῶν θεωρούντων τοὺς λόγους τῶν δικαιωμάτων ἐστίν . Ἀλλὰ τὸ μὲν ψάλλειν ἀνθρώποις ἁρμόζει , τὸ δὲ ὑμνεῖν ἀγγέλοις , ἢ τοῖς ἀγγελικὸν ἕχουσι βίον · διὸ καὶ οἱ ἀγραυλοῦντες ποιμένες οὐκ ἤκουσαν ἀγγέλων ψαλλόντων , ἀλλʼ ἀνυμνούντων καὶ λεγόντων · « Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , » καὶ τὰ ἑξῆς . Ἔστι τοίνυν εὐθυμία ἀπάθεια ψυχῆς ἀπὸ τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἀληθινῶν δογμάτων προσγινομένη · ὕμνος δέ ἐστι δοξολογία .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὥσπερ ὁ εὐθυμέω εἰμί ὁ ψάλλω ( « εὐθυμέω γάρ τις , φημί , ἐν σύ ; ψάλλω » ) , οὗτος ὁ ὑμνέω ὁ θεωρέω ὁ λόγος ὁ δικαίωμα εἰμί . ἀλλά ὁ μέν ψάλλω ἄνθρωπος ἁρμόζω , ὁ δέ ὑμνέω ἄγγελος , ἢ ὁ ἀγγελικός ἔχω βίος · διό καί ὁ ἀγραυλέω ποιμήν οὐ ἀκούω ἄγγελος ψάλλω , ἀλλά ἀνυμνέω καί λέγω · « Δόξα ἐν ὕψιστος Θεός , » καί ὁ ἑξῆς . εἰμί τοίνυν εὐθυμία ἀπάθεια Ψυχή ἀπό ὁ ἐντολή ὁ Θεός καί ὁ ἀληθινός δόγμα προσγίγνομαι · ὕμνος δέ εἰμί δοξολογία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.123
Ζήσεται ἡ ψυχή μου καὶ αἰνέσει σε , καὶ τὰ κρίματά σου βοηθήσει μοι , κ . τ . ἑ . Εἰς τὸν μέλλοντα χρόνον ἐνέκλειε τὴν ζωὴν τῆς ψυχῆς · « Ἡ γὰρ ζωὴ ἡμῶν κέκρυπται σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ Θεῷ . » Τότε ὑμνήσει κυρίως τὸν Θεόν .
Lemmas: ζῶ ὁ ψυχή ἐγώ καί αἴνεσις σύ , καί ὁ κρίμα σύ βοηθέω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . εἰς ὁ μέλλω χρόνος εγκλείω ὁ ζωή ὁ Ψυχή · « ὁ γάρ ζωή ἐγώ κρύπτω σύν ὁ Χριστός ἐν ὁ Θεός . » τότε ὑμνέω κύριος ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.124
Ἐαλανήθην ὡς πρόβατον ἀπολωλός · ζήτησον τὸι δοῦλόν σου , ὅτι τὰς ἐντσλάς σου οὐκ ἐπελαθόμην , κ . τ . ἑ . Πρῶτον μὲν τὴν πλανηθεῖσαν ψυχὴν ὡς δικαιοσύνη ἐπιστρέφει ὁ Κύριος , ἕπειτα δὲ καὶ ὡς σοφία , εἴπερ πλάνη ἐστὶ ψυχῆς κακία καὶ ἀγνωσία .
Lemmas: Ἐαλανήθην ὡς πρόβατον ἀπόλλυμι · ζητέω τοι δοῦλος σύ , ὅτι ὁ ἐντσλάς σύ οὐ ἐπιλανθάνομαι , Κ . τ . ὅς . Πρῶτος μέν ὁ πλανάω ψυχή ὡς δικαιοσύνη ἐπιστρέφω ὁ Κύριος , ἔπειτα δέ καί ὡς σοφία , εἴπερ πλάνη εἰμί Ψυχή κακία καί ἀγνωσία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 119.1
Ὠδὴ τῶν ἀναβαθμῶν , κ . τ . ἑ . Μόνοι οἱ τῷ βίῳ ( 42 ) καὶ τῷ λόγῳ ἀναβαίνοντες οἰκεῖοί εἰσι τῶν ἀναβαθμῶν , καὶ τῶν ἐν ταῖς ᾠδαῖς αὐτῶν μυστηρίων . Στοχαζόμεθα τὴν μὲν πρώτην ᾠδὴν τῶν ἀναβαθμῶν λέγεσθαι ἐν τῷ λαῷ , εἴποτε πόλεμος προσεδοκᾶτο · τὴν δὲ δευτέραν , ὁπότε παρεσκευάζοντο , καὶ συμμάχων ἐδέοντο · τὴν δὲ τρίτην . μετὰ τὸ συμβαλόντες τοῖς πολεμίοις ὑπέρτεροί πως αὐτῶν γεγονέναι · τὴν δὲ τετάρτην , ὅτε περὶ τῆς νίκης ἐπὶ τέλει ἥλπιζον · τὴν δὲ πέμπτην , ἐπὶ τῷ κατωρθωκέναι · τὴν δὲ ἕκτην , ἐπανερχόμενοι · τὴν δὲ ἑβδόμην , ἐπανεληλυθότες · τὴν δὲ ὀγδόην , ἐπισκευάζοντες τὸν ναόν · τὴν δὲ ἐννάτην , μετὰ τὸ ἐν εἰρήνῃ γενέσθαι , διαγράοντες τίς ὁ μακάριος , ἐπὶ τῷ τοὺς οἰκείους ἀπειληἑναι , καὶ εἶναι σὺν αὐτοῖς · τὴν δὲ δεκάτην , ἐν αθείᾳ τυγχάνοντες εἰρήνῃ , ὅτε φασὶ πολλάκις μὲν επολεμῆσθαι , μηδεπώποτε δὲ δεδυνῆσθαι κατʼ αὐῶν τοὺς πολεμίους · τὴν δὲ ἐνδεκάτην , ἤδη τοῖς είοις σχολάζοντες καὶ τὰ βάθη αὐτῶν συνιέντες · ην δὲ δωδεκάτην , ὡς οὐκ ἐπαιρόμενοι ἐπὶ τοῖς γνωθεῖσιν · τὴν δὲ τρισκαιδεκάτην , περὶ ἀποκαταστάεως εὔχονται Χριστοῦ · τὴν δὲ τεσσαρεσκαιδεκάτην , ερὶ ἀποκαταστάσεως τῆς Ἐκκλησίας · τὴν δὲ πενκαιδεκάτην , περὶ τοῦ δεῖν αὐτοὺς , φθάσαντας εἰς ν οἶκον τοῦ Θεοῦ , ἑστάναι ἐν αὐτῷ , καὶ εὐλογεῖν τὸν , ἐπαίροντας τὰς χεῖρας εἰς τὰ ἅγια , ἵνα καὶ τοὶ εὐλογηθῶσιν ἀπὸ Κυρίου .
Lemmas: Ὠδή ὁ ἀναβαθμός , Κ . τ . ὅς . Μόνος ὁ ὁ βίος ( 42 ) καί ὁ λόγος ἀναβαίνω οἰκεῖος εἰμί ὁ ἀναβαθμός , καί ὁ ἐν ὁ ᾠδή αὐτός μυστήριον . στοχάζομαι ὁ μέν πρῶτος ἀοιδή ὁ ἀναβαθμός λέγω ἐν ὁ λαός , εἴποτε πόλεμος προσδοκάω · ὁ δέ δύο , ὁπότε παρασκευάζω , καί σύμμαχος δήω · ὁ δέ τρίτος . μετά ὁ συμβάλλω ὁ πολέμιος ὑπέρ πως αὐτός γίγνομαι · ὁ δέ τέταρτος , ὅτε περί ὁ Νίκη ἐπί τέλος ἐλπίζω · ὁ δέ πέμπτος , ἐπί ὁ κατορθόω · ὁ δέ ἕκτος , ἐπανέρχομαι · ὁ δέ ἕβδομος , ἐπανέρχομαι · ὁ δέ ὄγδοος , ἐπισκευάζω ὁ ναός · ὁ δέ ἐννάω , μετά ὁ ἐν εἰρήνη γίγνομαι , διαγράφω τίς ὁ μακάριος , ἐπί ὁ ὁ οἰκεῖος ἀπειλέω , καί εἰμί σύν αὐτός · ὁ δέ δέκατος , ἐν ἀθεΐα τυγχάνω εἰρήνη , ὅτε φημί πολλάκις μέν πολεμέω , μηδεπώποτε δέ δύναμαι κατά αὔως ὁ πολέμιος · ὁ δέ ἐνδέχομαι , ἤδη ὁ εἴεω σχολάζω καί ὁ βάθος αὐτός συνίημι · ἐάν δέ δωδέκατος , ὡς οὐ ἐπαίρω ἐπί ὁ γιγνώσκω · ὁ δέ τρισκαιδέκατος , περί ἀποκατάστασις εὔχομαι Χριστός · ὁ δέ τεσσαρεσκαιδέκατος , ἀθήρ ἀποκατάστασις ὁ ἐκκλησία · ὁ δέ πενκαιδεκατος , περί ὁ δήω αὐτός , φθάζω εἰς Ν οἶκος ὁ Θεός , ἵστημι ἐν αὐτός , καί εὐλογέω ὁ , ἐπαίρω ὁ χείρ εἰς ὁ ἅγιος , ἵνα καί σύ εὐλογέω ἀπό κύριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 119.2
Πρὸς Κόριον ἐν τῷ θλβεσθαί με ἐκέκραξα , αὶ εἰσήκουσέ μου , κ . τ . ἑ . Τῶν διʼ ἀρετὴν ( 43 ) αὶ γνῶσιν θλιβομένων ἐπακούει Θεὸς ἐν τῇ θλίψει ς αἰχμαλωσίας καὶ τῆς ἐκεῖθεν κακοπαθείας . ραυγὴν δὲ λέγει τὴν ἐπάνοδον ψυχῆς καὶ συντετριμένης καὶ τεταπεινωμένης πρὸς τὸν δυνάμενον ῥύισθαι , ἧς εὐθέως ὑπακούει Θεός .
Lemmas: πρός Κόριος ἐν ὁ θλίβω ἐγώ κράζω , ὅς εἰσακούω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ διά ἀρετή ( 43 ) ὅς γνῶσις θλίβω ἐπακούω θεός ἐν ὁ θλῖψις Σ αἰχμαλωσία καί ὁ ἐκεῖθεν κακοπάθεια . ραυγη δέ λέγω ὁ ἐπάνοδος Ψυχή καί συντρίβω καί ταπεινώνομαι πρός ὁ δύναμαι ῥύομαι , ὅς εὐθύς ὑπακούω Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 119.3
Κύριε , ῥῦσαι τὴν ψυχήν μου ἀπὸ χειλέων ἀδίρν καὶ ἀπὸ γλώσσης δολίας , κ . τ . ἑ . Συνεχῶς ἄνω ( 44 ) καὶ κάτω τοῦτο παρακαλεῖ τὸν Θεὸν , τῶν τοιούρν ἐπιβουλῶν ἀπαλλάττεσθαι . Εἰ δὲ τοὺς δολεροὺς ῖ φεύγειν καὶ ὑπούλους , πολλῷ μᾶλλον τοὺς ἀπαῶνας , καὶ πονηρὰ δόγματα ἐνιέντας . Μάλιστα δὲ δικα εἴποι τις ἂν χείλη ἐκεῖνα τὰ περὶ τὴν ἀρετὴν άπιοντα , τὰ πρὸς κακίαν ἐπάγοντα . Διὰ δὴ τοῦτο αὶ ὁ προφήτης οὗτος καὶ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀξιοῖ ῥυθῆναι .
Lemmas: κύριος , ῥύομαι ὁ Ψυχή ἐγώ ἀπό χεῖλος ἀδίρν καί ἀπό γλῶσσα δόλιος , Κ . τ . ὅς . συνεχής ἄνω ( 44 ) καί κάτω οὗτος παρακαλέω ὁ θεός , ὁ τοιούρν ἐπιβουλή ἀπαλλάσσω . εἰμί δέ ὁ δολερός ἵ φεύγω καί ὕπουλος , πολύς μᾶλλον ὁ ἀπαῶνας , καί πονηρός δόγμα ἐνίημι . μάλιστα δέ δίκη εἶπον τις εἄν χεῖλος ἐκεῖνος ὁ περί ὁ ἀρετή ἄπειμι , ὁ πρός κακία ἐπάγω . Ζεύς δή οὗτος ὅς ὁ προφήτης οὗτος καί ὁ ψυχή αὐτός ἀξιόω ῥέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 119.4
Τὰ βέλη τοῦ δυνατοῦ ἠκονημένα σὺν τοῖς ἄναξι τοῖς ἐρημιποῖς , κ . τ . ἑ . Οὐδὲν οὕτως ( 45 ) μόζει πρὸς τὰς ἀντικειμένας δυνάμεις , ὡς τὰ βέλη ῦ Χριστοῦ τὰ ἀντικείμενα τοῖς πεπυρωμένοις βέσι τοῦ πονηροῦ , καὶ οἱ ἄνθρακες οἱ καταναλίσκονς ξύλα , χόρτον , καλάμην . Εἰ δέ ἐστι βέλος ἀγάης κατὰ τὴν ἐν τοῖς Ἄσμασι νύμφην · « Τετρωμένη ρ , φησὶν , ἀγάπῃ ἐγώ · » ἔστι βέλος δικαιοσύνης ὶ ἀνδρίας καὶ σωφροσύνης καὶ τῶν λοιπῶν ἀρετῶν , ς βέλεσι τιτρωσκόμενοι ὑποκάτω τοῦ Θεοῦ πίπτουν οἱ λαοί .
Lemmas: ὁ βέλος ὁ δυνατός ἀκονάω σύν ὁ ἄναξ ὁ ἐρημιποῖς , Κ . τ . ὅς . οὐδείς οὕτως ( 45 ) μόζει πρός ὁ ἀντίκειμαι δύναμις , ὡς ὁ βέλος ὗ Χριστός ὁ ἀντίκειμαι ὁ πυρόω βόσις ὁ πονηρός , καί ὁ ἄνθραξ ὁ καταναλίσκω ξύλον , χόρτος , καλάμη . εἰμί δέ εἰμί βέλος ἄγαμαι κατά ὁ ἐν ὁ ᾆσμα νύμφη · « τιτρώσκω ρ , φημί , ἀγάπη ἐγώ · » εἰμί βέλος δικαιοσύνη ί Ἀνδρίας καί σωφροσύνη καί ὁ λοιπός ἀρετή , Σ βέλος τιτρώσκω ὑποκάτω ὁ Θεός πίπτω ὁ λαός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 119.5
Τοῦ αὐτοῦ . Ὁ λέγων · « Ἔθηκάς με βέλος ἐκλεὸν , » οὗτός ἐστιν ἐν πολλοῖς βέλεσι βέλος ἐκλεκτὸν , ἐν πολλοῖς υἱοῖς καὶ υἱὸς ἐκλελεγμένος . Οὐκ ἂν φαρέτρα ἦν τῷ Θεῷ διʼ ἓν βέλος , περὶ ἧς φησι · Καὶ τῇ φαρέτρᾳ αὐτοῦ ἕκρυψέ με . » Πάντα οὖν βέλη τοῦ δυνατοῦ Θεοῦ ἠκονημένα , ἐναντία ὅντα ς βέλεσι τοῦ πονηροῦ .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ λέγω · « τίθημι ἐγώ βέλος καλέω , » οὗτος εἰμί ἐν πολύς βέλος βέλος ἐκλεκτός , ἐν πολύς υἱός καί υἱός ἐκλέγω . οὐ εἄν φαρέτρα εἰμί ὁ Θεός διά εἷς βέλος , περί ὅς φημί · καί ὁ φαρέτρα αὐτός κρύπτω ἐγώ . » Πάν οὖν βέλος ὁ δυνατός Θεός ἀκονάω , ἐναντίος ὅντα Σ βέλος ὁ πονηρός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 119.6
Οἴμοι · ὅτι ἡ παροικία μου ἐμακρύνθη , κατκήνωσα μετὰ τῶν σκηνωμάτων Κηδὰρ , κ . τ . ἑ . κ ἔστι ( 46 ) τοῦ αὐτοῦ λέγειν · « Μὴ ἀναγάγῃς με ἡμίσει ἡμερῶν μου · » καὶ τό · « Οἴμοι , ὅτι ἡ ροικία μου ἐμακρύνθη . » Ἤ τάχα ἡμέρας ἐκεῖ λέἃς ὁ φόβος τοῦ Κυρίου κατὰ τὸν Σολομῶντα προστίθησι , τὰς ὑπὸ τοῦ ἡλίου τῆς δικαιοσύνης γενομένας , ἐν αἷς καὶ Ἀβραὰμ ἀπέθανε πλήρης ἡμερῶν . Ἐνταῦθα δὲ πρὸς τὴν αἰσθητὴν δωρεὰν ἀποδύρεται · ἔχει γὰρ καὶ οὗτος « ἐπιθυμίαν τοῦ ἀναλῦσαι καὶ σὺν Χριστῷ εἶναι , πολλῷ μᾶλλον κρείσσονα · τὸ δὲ ἐπιμένειν τῇ σαρκὶ ἀναγκαιότερον » διὰ τοὺ ; φελημένους , εἴπερ ὁ Δαυΐδ κατὰ τὸν Λοῦκαν ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν Ἀποστόλων , ἢ καὶ κατὰ Παῦλον ἰδίᾳ γενεᾷ ὑπερετήσων » ἐξαπεστάλη .
Lemmas: οἴμοι · ὅτι ὁ παροικία ἐγώ μακρύνω , κατακνάω μετά ὁ σκήνωμα κηδάρ , Κ . τ . ὅς . Κ εἰμί ( 46 ) ὁ αὐτός λέγω · « μή ἀνάγω ἐγώ ἥμισυς ἡμέρα ἐγώ · » καί ὁ · « οἴμοι , ὅτι ὁ ερείκη ἐγώ μακρύνω . » ἤ τάχα ἡμέρα ἐκεῖ λέα ὁ φόβος ὁ κύριος κατά ὁ Σολομών προστίθημι , ὁ ὑπό ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη γίγνομαι , ἐν ὅς καί Ἀβραάμ ἀποθνῄσκω πλήρης ἡμέρα . ἐνταῦθα δέ πρός ὁ αἰσθητός δωρεά ἀποδύρομαι · ἔχω γάρ καί οὗτος « ἐπιθυμία ὁ ἀναλύω καί σύν Χριστός εἰμί , πολύς μᾶλλον κρατύς · ὁ δέ ἐπιμένω ὁ σάρξ ἀναγκαῖος » διά ὅς ; φελώ , εἴπερ ὁ Δαυΐδ κατά ὁ Λοῦκα ἐν ὁ Πρᾶξις ὁ ἀπόστολος , ἢ καί κατά Παῦλος ἴδιος γενεά ὑπερετήσων » ἐξαποστέλλω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 119.7
Τοῦ αὐτοῦ . « Κηδὰρ ( 47 ) » ἑρμηνεύεται σκοτασμός . Κατεσκήνωσα οὖν , φησὶ , μετὰ τῶν σκηνωμάτων τοῦ σκοτασμοῦ , ὅπερ ἐστὶ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου , καὶ ἡ ψυχή μου αὕτη , φησὶ , πολλάαις παρῴκησεν .
Lemmas: ὁ αὐτός . « κηδάρ ( 47 ) » ἑρμηνεύω σκοτασμός . κατασκηνόω οὖν , φημί , μετά ὁ σκήνωμα ὁ σκοτασμός , ὅσπερ εἰμί ὁ σῶμα ὁ θάνατος , καί ὁ ψυχή ἐγώ οὗτος , φημί , πολλάαις παροικέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 120.1
Ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου εἰς τὰ ὄρη , ὅθεν ἤξει ἡ βοήθειά μου , κ . τ . ἑ . Ἐγὼ μὲν ᾖρα ( 48 ) , φησὶ , τοὺς ὀφθαλμούς μου εἰς τὰ ὄρη , τοὺς ἁγίους ἀγγέλους , ὡς μέλλων ὑπό τινος αὐτῶν βοηθεῖσθαι · ἦλθε δέ μοι ἡ βοήθεια παρὰ Κυρίου , « τοῦ ποιήσαντος τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν . » Οὐ γὰρ ἁπλῶς προσέθηκε , « τοῦ ποιήσαντος τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν . » Εἰ γὰρ καὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν αὐτὸς , φησὶν , ἐποίησεν , πανταχοῦ δύναται καὶ ἐν ἀλλοτρίᾳ βοηθεῖσθαι , καὶ ἐν βαρβάροις χεῖρα ὀρέξαι .
Lemmas: ἤρα ὁ ὀφθαλμός ἐγώ εἰς ὁ ὄρος , ὅθεν ἦξις ὁ βοήθεια ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ἐγώ μέν ἔρχομραι ( 48 ) , φημί , ὁ ὀφθαλμός ἐγώ εἰς ὁ ὄρος , ὁ ἅγιος ἄγγελος , ὡς μέλλω ὑπό τις αὐτός βοηθέω · ἔρχομαι δέ ἐγώ ὁ βοήθεια παρά κύριος , « ὁ ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ . » οὖον γάρ ἁπλόος προστίθημι , « ὁ ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ . » εἰμί γάρ καί ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ αὐτός , φημί , ποιέω , πανταχοῦ δύναμαι καί ἐν ἀλλότριος βοηθέω , καί ἐν βάρβαρος χείρ ὀρέγω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 120.2
Μὴ δῴης εἰς σάλον τὸν πόδα σου , μηδὲ νυστάξῃ ὁ φυλάσσων σε , κ . τ . ἑ . Μὴ περιτραπῇς ( 49 ) , φησὶ , μηδὲ σκανδαλισθῇς , καὶ τότε ἔξεις τὸν Θεὸν χεῖρα ὀρέγοντα · ὥστε παῤ ἡμῶν δεῖ εἶναι τὰς ἀρχὰς , καὶ ὁ Θεὸς τοῦ ὀρέξαι χεῖρα ἕτοιμος .
Lemmas: μή δίδωμι εἰς σάλος ὁ πούς σύ , μηδέ νυστάζω ὁ φυλάσσω σύ , Κ . τ . ὅς . μή περιτρέπω ( 49 ) , φημί , μηδέ σκανδαλίζω , καί τότε ξέω ὁ θεός χείρ ὀρέγω · ὥστε παρά ἐγώ δεῖ εἰμί ὁ ἀρχή , καί ὁ θεός ὁ ὀρέγω χείρ ἑτοῖμος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 120.3
Ἡμέρας ὁ ἥλιος οὐ συγκαύσει σε , οὐδέ ἡ σελήνη τὴν νύκτα , κ . τ . ἑ . Οὗτος , σἶμαι ( 50 ) , ὁ ἥλιος ὃς ἀνατέλλει ἐπὶ τὴν σπαρεῖσαν γῆν καὶ ξηραίνων αὐτὴν , καθʼ ἣν « ὁ ἅφρων ὡς σελήνη ἀλλοιοῦται . »
Lemmas: Ἡμέρα ὁ ἥλιος οὖον σύγκαυσις σύ , οὐδέ ὁ σελήνη ὁ νύξ , Κ . τ . ὅς . οὗτος , σίμαι ( 50 ) , ὁ ἥλιος ὅς ἀνατέλλω ἐπί ὁ σπείρω γῆ καί ξηραίνω αὐτός , κατά ὅς « ὁ ἄφρων ὡς σελήνη ἀλλοιόω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 120.4
Κύριος φυλάξει τὴν εἴσοδόν σου κοὶ τὴν ἕξοδόν σου ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἔως τοῦ αἰῶνος , κ . τ . ἑ . Ἔξοδον τὴν ( 51 ) ἀπὸ κακίας εἰς ἀρετὴν , εἴσοδον τὴν ἀπὸ τῆς ἀρετῆς εἰς τὴν γνῶσιν τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: Κύριος φυλάσσω ὁ εἴσοδος σύ κοί ὁ ἔξοδος σύ ἀπό ὁ νῦν καί ἔως ὁ αἰών , Κ . τ . ὅς . Ἔξοδος ὁ ( 51 ) ἀπό κακία εἰς ἀρετή , εἴσοδος ὁ ἀπό ὁ ἀρετή εἰς ὁ γνῶσις ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 121.1
Εὐφράνθην ἐπὶ τοῖς εἰρηκόσι μοι · Εἰς οἶκον Κυρίου πορευσόμεθα . Ἑστῶτες ἦσαν οἱ πόδες ἡμῶν ἐν ταῖς αὐλαῖς σου , Ἱερσυσαλὴμ , κ . τ . ἑ . Δύνανται οἱ εἰρηκότες ( 52 ) τῷ δικαίῳ · « Εἰς οἶκον Κυρίου πορευσόμεθα , » αὐτοὶ λέγειν καὶ τὸ , « Ἑστῶπας ἦσαν οἱ πόδες ἡμῶν , » τοῖς εἰρηκόσιν Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι , καὶ ἀγγέλοις ἁγίοις ἢ ἀνθρώποις , τοῖς διὰ τοῦ βίου καλῶς τὴν ἐπὶ τὸν οἷκον τοῦ Θεοῦ πορείαν ποιουμένοις .
Lemmas: εὐφραίνω ἐπί ὁ λέγω ἐγώ · εἰς οἶκος κύριος πορεύω . ἵστημι εἰμί ὁ πούς ἐγώ ἐν ὁ αὐλή σύ , Ἱερσυσαλὴμ , Κ . τ . ὅς . δύναμαι ὁ ἐρῶ ( 52 ) ὁ Δίκαιος · « εἰς οἶκος κύριος πορεύω , » αὐτός λέγω καί ὁ , « Ἑστῶπας εἰμί ὁ πούς ἐγώ , » ὁ ἐρῶ υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , καί ἄγγελος ἅγιος ἢ ἄνθρωπος , ὁ διά ὁ βίος καλῶς ὁ ἐπί ὁ οἶκος ὁ Θεός πορεία ποιέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 121.2
Τοῦ αὐτοῦ . « Ἑστῶτες ἦσαν ( 53 ) οἱ πόδες ἡμῶν · » τὸ μέλλον ὡς παρεληλυθὸς λέγεται , ὡς καὶ ἐν τῷ , « Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς · » καὶ ἐν τῷ , « Ἔδωκαν εἰς τὸ βρῶμά μου χολήν .
Lemmas: ὁ αὐτός . « ἵστημι εἰμί ( 53 ) ὁ πούς ἐγώ · » ὁ μέλλω ὡς παρέρχομαι λέγω , ὡς καί ἐν ὁ , « διαμερίζω ὁ ἱμάτιον ἐγώ ἑαυτοῦ · » καί ἐν ὁ , « δίδωμι εἰς ὁ βρῶμα ἐγώ χολή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 121.3
Ἱερουσαλὴμ οἰκοδομουμένη ὡς πόλις , ἧς ἡ μετοκὴ αὐτῆς ἐπὶ τὸ αὐτὸ , κ . τ . ἑ . Ὅταν ἡ τῶν ( 54 ) πτιστευόντων καρδία καὶ ψυχὴ μία ᾖ , καὶ τὸ αὐτὸ ὑπὲρ ἀλλήλων μεριμνῶσι τὰ μέλη , Ἱερουσαλήμ εἰσι , καὶ ὡς πόλις , ἧς ἡ μετοχὴ αὐτῆς ἐπὶ τὸ αὐτό .
Lemmas: Ἱεροσόλυμα οἰκοδομέω ὡς πόλις , ὅς ὁ Μετόκη αὐτός ἐπί ὁ αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὅταν ὁ ὁ ( 54 ) πτίσσω καρδία καί ψυχή εἷς εἰμί , καί ὁ αὐτός ὑπέρ ἀλλήλων μεριμνάω ὁ μέλος , Ἱερουσαλήμ εἰμί , καί ὡς πόλις , ὅς ὁ μετοχή αὐτός ἐπί ὁ αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 121.4
Ἐκεῖ γὰρ ἀνέβησαν αἱ φυλαὶ , κ . τ . ἑ . Προφητεύει ( 55 ) ἐπὶ τῶν μελλουσῶν φυλῶν ἀναβαίνειν ἐπὶ τὴν ἀρετὴν καὶ γνῶσιν τοῦ Θεοῦ · πᾶσαι γὰρ αἱ φυλαὶ τετυχήκασι τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ἐκεῖ γάρ ἀναβαίνω ὁ φυλή , Κ . τ . ὅς . προφητεύω ( 55 ) ἐπί ὁ μέλλω Φυλή ἀναβαίνω ἐπί ὁ ἀρετή καί γνῶσις ὁ Θεός · πᾶς γάρ ὁ φυλή τυγχάνω ὁ ἀρετή καί ὁ γνῶσις ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 121.5
Ὅτι ἐκεῖ ἐκάθισαν θρόνοι , κ . τ . ἑ . Περὶ τῶν θρόνων ( 56 ) τούτων καὶ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ εἴρηται τό · « Καθήσεσθε ἐπὶ θρόνους δώδεκα , κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ . » Περὶ τῶν ἐν τῇ Ἱερουσαλὴμ θρόνων ὁ Ἱερεμίας οὕτως φησί · « Καὶ εἶπε Κύριος πρὸς μέ · Ἀπὸ προσώπου τοῦ Βοῤῤᾶ ἐκκαυθήσεται τὰ κακὰ ἐπὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν νῆν · διότι ἰδοὺ ἐγὼ καλῶ πάσας τὰς βασιλείας ἀπὸ Βοῤῤᾶ , λέγει Κύριος · καὶ ἥξουσι , καὶ θήσουσιν ἕκαστος τὸν θρόνον αὐτοῦ ἐπὶ τὰ πρόθυρα τῶν πυλῶν Ἱσρουσαλὴμ , καὶ ἐπὶ πάντα τὰ τείχη τὰ κύκλῳ αὐτῆς , καὶ ἐπὶ πάσας τὰς πόλεις Ἰούδα . Καὶ λαλήσω μετὰ κρίσεως πρὸς αὐτοὺς περὶ πάσης τῆς κακίας αὐτῶν , ἧς ἐγκατέλιπόν με , καὶ ἔθυσαν θεοῖς ἀλλοτρίοις , καὶ προσεκύνησαν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτῶν . »
Lemmas: ὅτι2 ἐκεῖ καθίζω Θρόνοι , Κ . τ . ὅς . περι ὁ θρόνος ( 56 ) οὗτος καί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος εἴρω ὁ · « καθίημι ἐπί θρόνος δώδεκα , κρίνω ὁ δώδεκα φυλή ὁ Ἰσραήλ . » περι ὁ ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα θρόνος ὁ Ἱερεμίας οὕτως φημί · « καί εἶπον Κύριος πρός ἐγώ · ἀπό πρόσωπον ὁ Βορέας ἐκκαίω ὁ κακός ἐπί πᾶς ὁ κατοικέω ὁ νάω · διότι ἰδού ἐγώ καλέω πᾶς ὁ βασίλεια ἀπό Βορέας , λέγω Κύριος · καί ἥκω , καί τίθημι ἕκαστος ὁ θρόνος αὐτός ἐπί ὁ πρόθυρον ὁ πύλη Ἱσρουσαλὴμ , καί ἐπί πᾶς ὁ τεῖχος ὁ κύκλος αὐτός , καί ἐπί πᾶς ὁ πόλις Ἰούδας . καί λαλέω μετά κρίσις πρός αὐτός περί πᾶς ὁ κακία αὐτός , ὅς ἐγκαταλείπω ἐγώ , καί θύω θεός ἀλλότριος , καί προσκυνέω ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 122.1
Πρὸς σὲ ᾖρα τοὺς ὀφθαλμούς μου , τὸν κατοικοῦντα ἐν τῷ οὐρανῷ , κ . τ . ἑ . Ὁ Θεὸς ( 57 ) ἐν μὲν τοῖς σωματικοῖς οὐρανοῖς ὡς δημιουργὸς κατοικεῖ διὰ τῆς πολυποικίλου σοφίας αὐτοῦ · ἐν δὲ τοῖς νοητοῖς ὡς δικαιοσύνη , καὶ γνώσει , καὶ σοφίᾳ .
Lemmas: πρός σύ ἔρχομραι ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , ὁ κατοικέω ἐν ὁ οὐρανός , Κ . τ . ὅς . ὁ θεός ( 57 ) ἐν μέν ὁ σωματικός οὐρανός ὡς δημιουργός κατοικέω διά ὁ πολυποίκιλος σοφία αὐτός · ἐν δέ ὁ νοητός ὡς δικαιοσύνη , καί γνῶσις , καί σοφία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 122.2
Ἰδοὺ ὡς ὀφθαλμοὶ δούλων εἰς χεῖρας τῶν κυρίων αὐτῶν , ὡς ὀφθαλμοὶ παιδίσκης εἰς χεῖρας τῆς κυρίας αὐτῆς , οὕτως οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν πρὸς Κόριον Θεὸν ἡμῶν , ἕως οὖ οἰκτειρήσαι ἡμᾶς , κ . τ . ἑ . Δοῦλοι κυρίων ( 58 ) Πατρὸς καὶ Υἱοῦ πνεῦμα καὶ σῶμα · παιδίσκη δὲ κυρίας τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἡ ψυχή . Τὰ δὲ τρία Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐστιν · οἱ γὰρ τρεῖς τὸ ἕν εἰσιν . Ὀφθαλμοὶ γοῦν δούλων εἰς χεῖρας κυρίων ὁρῶντες , ὅτε διὰ χειρῶν νεύοντες κελεύσουσιν . Ἤ χεῖρες κυρίων μὲν Πατρὸς καὶ Υἱοῦ οἱ ἑκατέρου ἄγγελοι · κυρίας δὲ τοῦ ἁγίου Πνεύματος αἱ οἰκεῖαι αὐτοῦ δυνάμεις .
Lemmas: ἰδέ ὡς ὀφθαλμός δοῦλος εἰς χείρ ὁ κύριος αὐτός , ὡς ὀφθαλμός παιδίσκη εἰς χείρ ὁ κύριος αὐτός , οὕτως ὁ ὀφθαλμός ἐγώ πρός Κόριος θεός ἐγώ , ἠώς οὖον οἰκτειρέω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . Δοῦλος κύριος ( 58 ) πατήρ καί υἱός πνεῦμα καί σῶμα · παιδίσκη δέ κύριος ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ ψυχή . ὁ δέ τρεῖς Κύριος ὁ θεός ἐγώ εἰμί · ὁ γάρ τρεῖς ὁ εἷς εἰμί . ὀφθαλμός γοῦν δοῦλος εἰς χείρ κύριος ὁράω , ὅτε διά χείρ νεύω κελεύω . ἤ χείρ κύριος μέν πατήρ καί υἱός ὁ ἑκάτερος ἄγγελος · κύριος δέ ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ οἰκεῖος αὐτός δύναμις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 122.3
Τοῦ ἀστοῦ . Τῶν μὲν ἐχόντων ( 59 ) τὸ πνεῦμα τῆς δουλείας εἰς φόβον , οἱ ὀφθαλμοὶ εἰς χεῖρας κυρίων καὶ εἰς χεῖρας κυρίας · τοῦ δὲ τὸ πνεῦμα τῆς υἱοθεσίας ἔχοντος , πρὸς Κύριον τὸν Θεόν .
Lemmas: ὁ ἀστός . ὁ μέν ἔχω ( 59 ) ὁ πνεῦμα ὁ δουλεία εἰς φόβος , ὁ ὀφθαλμός εἰς χείρ κύριος καί εἰς χείρ κύριος · ὁ δέ ὁ πνεῦμα ὁ υἱοθεσία ἔχω , πρός κύριος ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 122.4
Ὅτι ἐπὶ πολὺ ἐπλήσθημεν ἐξουδενώσεως , κ . τ . ἐ . Σύμμαχος ( 60 ) οὕτως · « Ὅτι πολὺν ἐχορτάσθημεν ἐξευτελισμόν . »
Lemmas: ὅτι2 ἐπί πολύς πίμπλημι ἐξουδένωσις , Κ . τ . εἰ . Σύμμαχος ( 60 ) οὕτως · « ὅτι2 πολύς χορτάζω ἐξευτελισμός . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 122.5
Τοῦ αὐτοῦ . « Τὰ ἐξουδενωμένα ( 61 ) τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεός · » διὸ δεῖ τοὺς ἐξουδενωμένους καθίζειν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ . Καὶ ἔστι τοῦτο δυνάμενον παραμυθήσασθαι ἐξουδενωμένους .
Lemmas: ὁ αὐτός . « ὁ ἐξουδενόω ( 61 ) ὁ κόσμος ἐκλέγω ὁ Θεός · » διό δεῖ ὁ ἐξουδενόω καθίζω ἐν ὁ ἐκκλησία . καί εἰμί οὗτος δύναμαι παραμυθέομαι ἐξουδενόω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 122.6
Ἐπὶ πλεῖον ἐπλήσθη ἡ ψυχὴ ἡμῶν · τὸ ὅνειδος τοῖς εὐθηνοῦσι καὶ ἡ ἐξουδένωσις τοῖς ὑπερησάνοις , κ . τ . ἑ . Ἰδοὺ οὗτοι ( 62 ) ἁμαρτωλοὶ καὶ εὐθηνοῦντες . Ὁ δὲ Σύμμαχος οὕτως · « Πολλῶν ἐχορἰάσθη ἡ ψυχὴ ἡμῶν , ἐπιλαλούντων τῶν εὐθηνούντων , καὶ ἐξευτελιζόντων τῶν ὑπερηφάνων . » Ἀκύλας · « Πολλὰ ἐνεπλήσθη ἡ ψυχὴ ἡμῶν τοῦ μυχθισμοῦ τῶν ὀνειδιζόντων , τοῦ ἐξουθενισμοῦ τῶν ὑπερηφάνων . »
Lemmas: ἐπί πλείων πίμπλημι ὁ ψυχή ἐγώ · ὁ ὄνειδος ὁ εὐθηνέω καί ὁ ἐξουδένωσις ὁ ὑπερησάνοις , Κ . τ . ὅς . ἰδέ οὗτος ( 62 ) ἁμαρτωλός καί εὐθηνέω . ὁ δέ Σύμμαχος οὕτως · « πολλες εχοριαειδω ὁ ψυχή ἐγώ , ἐπιλαλέω ὁ εὐθηνέω , καί ἐξευτελίζω ὁ ὑπερήφανος . » Ἀκύλας · « Πολύς ἐμπίμπλημι ὁ ψυχή ἐγώ ὁ μυχθισμός ὁ ὀνειδίζω , ὁ ἐξουθενισμός ὁ ὑπερήφανος . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 123.1
Εἰ μὴ ὅτι Κύριος ἧν ἐν ἡμῖν , εἰπάτω δὴ Ἰσραὴλ . κ . τ . ἑ . Εἰκὸς τῶν ( 63 ) ἱερέων τινὰ ἑστῶτα ἐπί τινος τῶν ἀναβαθμῶν λέγειν ἐλθόντι τῷ λαῷ ἐπὶ τὸν ναὸν ἕωθεν τοιοῦτόν τι · « Εἰπάτω δὴ Ἰσραὴλ , Εἰ μὴ ὅτι Κύριος ἦν ἐν ἡμῖν · » εἷτα ποιοῦντα τὸ προσταχθὲν τὸν Ἰσραὴλ ἄρχεσθαι μὲν ἀπὸ τοῦ , « Κύριος ἦν ἐν ἡμῖν · » συνάπτειν δὲ τὰ ἐξῆς τοῦ ψαλμοῦ . Λεγέτω δὴ τὸ , « Εἰ μὴ ὅτι Κύριος ἧν ἐν ἡμῖν , » οὐχ ὁ τυχών . ἀλλʼ ὁ ἀληθινὸς Ἰσραὴλ , ᾧ Κύριός ἐστιν εἰπόντι · « Ἡμῖν εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς , διʼ οὗ τὰ πάντα . καὶ ἡμεῖς διʼ αὐτοῦ · » ὅπερ καὶ Παῦλος εἷπε · « Καὶ γὰρ ἐγὼ Ἰσραηλίτης εἰμί · » καὶ τό · « Ἰσραηλῖταί εἰσι , κἀγώ . » Καὶ τοῦτόν γε εἰκὸς ὑπὸ τοῦ λαοῦ λέγεσθαι τὸν ψαλμὸν ἐκ προστάξεως ἱερέως , εἴποτε κινδυνεύσας ὁ λαὸς ἐν πολέμῳ , ἥ τινι ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἐπιβουλῇ διεσώθη , νικήσας τοὺς πολεμίους · μάλιστα εἰ μετά τινος παραδόξου ἐπιφανείας ἀνδραγαθήσαντες ἐπανῄεσαν . Εἰπάτω δὲ ὁ Ἰσραὴλ καὶ τὸ , « Πλεονάκις ἐπολέμησάν με ἐκ νεότητός μου , » ὡς ἐν ρκη᾿ ψαλμῷ λέγεται .
Lemmas: εἰμί μή ὅτι Κύριος ἧμαι ἐν ἐγώ , εἶπον δή Ἰσραήλ . Κ . τ . ὅς . εἰκώς ὁ ( 63 ) ἱερός τις ἵστημι ἐπί τις ὁ ἀναβαθμός λέγω ἔρχομαι ὁ λαός ἐπί ὁ ναός ἕωθεν τοιοῦτος τίς · « εἶπον δή Ἰσραήλ , εἰμί μή ὅτι Κύριος εἰμί ἐν ἐγώ · » εἶτα ποιέω ὁ προσστάζω ὁ Ἰσραήλ ἄρχω μέν ἀπό ὁ , « Κύριος εἰμί ἐν ἐγώ · » συνάπτω δέ ὁ ἑξῆς ὁ ψαλμός . λέγω δή ὁ , « εἰμί μή ὅτι Κύριος ἧμαι ἐν ἐγώ , » οὐ ὁ τυγχάνω . ἀλλά ὁ ἀληθινός Ἰσραήλ , ὅς κύριος εἰμί εἶπον · « ἡμῖν εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς . καί ἐγώ διά αὐτός · » ὅσπερ καί Παῦλος ἕπω · « καί γάρ ἐγώ Ἰσραηλίτης εἰμί · » καί ὁ · « Ἰσραηλίτης εἰμί , ἐγώ . » καί οὗτος γε εἰκός ὑπό ὁ λαός λέγω ὁ ψαλμός ἐκ πρόσταξις ἱερεύς , εἴποτε κινδυνεύω ὁ λαός ἐν πόλεμος , ὅς τις ἀπό ὁ ἔθνος ἐπιβουλή διασῴζω , νικάω ὁ πολέμιος · μάλιστα εἰμί μετά τις παράδοξος ἐπιφάνεια ἀνδραγαθέω ἐπάνειμι . εἶπον δέ ὁ Ἰσραήλ καί ὁ , « πλεονάκις πολεμέω ἐγώ ἐκ νεότης ἐγώ , » ὡς ἐν ρκη᾿ ψαλμός λέγω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 123.2
Ἄρα ζῶντας ἂν κατέπιον ἡμᾶς , κ . τ . ἑ . Τὸν προδότην ( 64 ) Ἰούδαν ζῶντα κατέπιον · εἶχε γὰρ πρὸ τῆς παραδόσεως τὴν ζωὴν τὴν εἰποῦσαν · « Ἐγώ εἰμι ἡ ζωή · » τοὺς δὲ ἀπʼ ἀρχῆς τῇ κακίᾳ ἐντρεφομένους . νεκροὺς καταπίνουσιν .
Lemmas: ἄρας ζῶ εἄν καταπίνω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ προδότης ( 64 ) Ἰούδας ζῶ καταπίνω · ἔχω γάρ πρό ὁ παράδοσις ὁ ζωή ὁ εἶπον · « ἐγώ εἰμί ὁ ζωή · » ὁ δέ ἀπό ἀρχή ὁ κακία ἐντρέφω . νεκρός καταπίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 123.3
Ἄρα τὸ ὕδωρ ἄν κατεπόντισεν ἡμᾶς , κ . τ . ἑ . Ὕδωρ τροπικῶς ( 65 ) λέγει τοὺς πειρασμοὺς τοὺς καταποντίζοντας τὴν ψυχήν · οἱ δὲ αὐτοὶ πειρασμοὶ καὶ λογισμοὶ καλοῦνται .
Lemmas: ἄρας ὁ ὕδωρ ἄν καταποντίζω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὕδωρ τροπικός ( 65 ) λέγω ὁ πειρασμός ὁ καταποντίζω ὁ Ψυχή · ὁ δέ αὐτός πειρασμός καί λογισμός καλέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 123.4
Χείμαῤῥον διῆλθεν ἡ ψυχὴ ἡμῶν , κ . τ . ἑ . Χείμαῤῥον ( 66 ) δὲ πάλιν λέγει τοὺς λογισμοὺς , δ.ὰ τὸ μὴ χρονίζειν αὐτοὺς , ἀλλὰ ἀθρόως ἐπιπηδᾷν εἰς τὶν νοῦν , καὶ πάλιν ξηραίνεσθαι .
Lemmas: Χείμαρρος διέρχομαι ὁ ψυχή ἐγώ , Κ . τ . ὅς . Χείμαρρος ( 66 ) δέ πάλιν λέγω ὁ λογισμός , ὅδε ὁ μή χρονίζω αὐτός , ἀλλά ἀθρόος ἐπιπηδάω εἰς σύ νόος , καί πάλιν ξηραίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 123.5
Τοῦ αὐτοῦ . « Καὶ ἐγένετο ( 67 ) ῥῆμα Κυρίου πρὸς Ἠλιού · Πορεύου ἐντεῦθεν κατὰ ἀνατολὰς , καὶ κρύβηθι ἐν τῷ χειμάῤῥῳ Χοῤῥὰθ τῷ ἐπὶ προσώπου τοῦ Ἰορδάνου . Καὶ ἔσται , ἐκ τοῦ χειμάῤῥου πίεσαι ὕδωρ · καὶ τοῖς κόραξιν ἐντελοῦμαι διατρέφειν σε ἐκεῖ . Καὶ ίησεν Ἠλιοὺ κατὰ τὸ ῥῆμα Κυρίου , καὶ ἐκάθισεν τῷ χειμάῤῥῳ Χοῤῥὰθ ἐπὶ προσώπου τοῦ Ἰορδάνου . ὶ οἱ κόρακες ἔφερον αὐτῷ ἄρτους τὸ πρωῒ καὶ ία τὸ δείλης , καὶ ἐκ τοῦ χειμάῤῥου ἔπινεν ὕδωρ , ὶ ἐγένετο μεθʼ ἡμέρας , καὶ ἐξηράνθη ὁ χείμαῤῥος , οὐκ ἐγένετο ὑετὸς ἐπὶ τῆς γῆς . »
Lemmas: ὁ αὐτός . « καί γίγνομαι ( 67 ) ῥῆμα κύριος πρός Ἐλιούς · Πόρευος ἐντεῦθεν κατά ἀνατολή , καί κρύπτω ἐν ὁ χειμάρρους Χοῤῥὰθ ὁ ἐπί πρόσωπον ὁ Ἰορδάνης . καί εἰμί , ἐκ ὁ χειμάρρους πιέζω ὕδωρ · καί ὁ κόραξ ἐντελέω διατρέφω σύ ἐκεῖ . καί ἵημι Ἐλιούς κατά ὁ ῥῆμα κύριος , καί καθίζω ὁ χειμάρρους Χοῤῥὰθ ἐπί πρόσωπον ὁ Ἰορδάνης . ί ὁ κόραξ φέρω αὐτός ἄρτος ὁ πρωΐ καί εἷς ὁ δείλη , καί ἐκ ὁ χειμάρρους πίνω ὕδωρ , ί γίγνομαι μετά ἡμέρα , καί ξηραίνω ὁ χειμάρρους , οὐ γίγνομαι ὑετός ἐπί ὁ γῆ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 123.6
Ἡ ψυχὴ ἡμῶν ὡς στρουθίον ἐῤῥύσθη ἐκ τῆς γίδος τῶν θηρευόντων , κ . τ . ἑ . Ἐῤῥύσθημεν ( 68 ) ν θηρευτῶν δαιμόνων τῆς παγίδος , συντρίψαντος στοῦ τὸν διάβσλον , δόντος τε πατεῖν ἐπάνω ὄφεων σκορπίων , καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ πρὸς μόνους αὐτὴν ἰσχύουσαν τοὺς ῥᾳθυμοῦντας · εὐματος γάρ τε ἐλάβομεν χάριν , καὶ τρεφόμεθα τῷ ό Χριστοῦ αἵματί τε καὶ σώματι .
Lemmas: ὁ ψυχή ἐγώ ὡς στρουθίον ῥύομαι ἐκ ὁ Γίδος ὁ θηρεύω , Κ . τ . ὅς . ἐρύω ( 68 ) Ν θηρευτής δαίμων ὁ παγίς , συντρίβω ἕκαστος ὁ διάβσλον , δίδωμι τε πατέω ἐπάνω ὄφις σκορπίος , καί ἐπί πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός πρός μόνος αὐτός ἰσχύω ὁ ῥᾳθυμέω · ευμα γάρ τε λαμβάνω χάρις , καί τρέφω ὁ ὅς Χριστός αἷμα τε καί σῶμα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 123.7
Τοῦ αὐτοῦ . Θηρεύουσιν ἐπὶ ( 69 ) ψυχὴν δικαίου αἱ τικείμεναι δυνάμεις , ὧν παγίδες οἱ ὑπʼ αὐτῶν εργούμενοι , καὶ ἐρεθίζοντες προσκαλούμενοι ἡμᾶς τὸ ἁμαρτεῖν , καὶ πᾶσα ὕλη ἐπὶ τὸ ἁμαρτάνειν οκαλουμένη . Οὐ πίπτει δὲ στρουθίον εἰς παγίδα ευ τοῦ Πατρὸς τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς .
Lemmas: ὁ αὐτός . θηρεύω ἐπί ( 69 ) ψυχή Δίκαιος ὁ τίκτω δύναμις , ὅς παγίς ὁ ὑπό αὐτός ἔργω , καί ἐρεθίζω προσκαλέω ἐγώ ὁ ἁμαρτάνω , καί πᾶς ὕλη ἐπί ὁ ἁμαρτάνω οκαλουμενω . οὖον πίπτω δέ στρουθίον εἰς παγίς ευ ὁ πατήρ ὁ ἐν ὁ οὐρανός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 123.8
Ἡ παγὶς συνετρίβη , καὶ ἡμεῖς ἐῤῥύσθημεν , κ . ἐ . Ἡ μὲν Παλαιὰ ( 70 ) Διαθήκη τὰς κατʼ ἐνέργειαν ντρίβει παγίδας , νομοθετοῦσα τό · « Οὐ μοιχεύις · » ἡ δὲ Καινὴ τὰς κατὰ διάνοιαν φθείρει παγίδας , ραγγέλλουσα τό · « Οὐκ ἐπιθυμήσεις . » Πλὴν ἐπὶ ν τοῦ Ἀβιμέλεχ τῶν Γεραρῶν τὴν κατʼ ἐνέργειαν γίδα διέφθειρε , μὴ συγχωρήσας τῆς ἀλλοτρίας τὸν ἅψασθαι γυναικός · ἐπὶ δὲ Ἰωσὴφ τὴν κατὰ άνοιαν . Οὐ γὰρ εἰσάγει ἡ Γραφὴ ἐπιθυμήσαντα τῆς λοτρίας αὐτὸν γυναικός . Καὶ μακάριος μὲν οὗ συνριψε Κύριος τὴν κατʼ ἐνέργειαν παγίδα , μακαριωρος δὲ οὗ τὴν κατὰ διάνοιαν παγίδα διέφθειρεν , οὐδὲ ῥέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ παγίς συντρίβω , καί ἐγώ ῥύομαι , Κ . εἰ . ὁ μέν Παλαιά ( 70 ) διαθήκη ὁ κατά ἐνέργεια ντρίβει παγίς , νομοθετέω ὁ · « οὖον μοιχεύω · » ὁ δέ Καινός ὁ κατά διάνοια φθείρω παγίς , ραγγελλουω ὁ · « οὐ ἐπιθυμέω . » πλήν ἐπί Ν ὁ Ἀβιμέλεχ ὁ γεραρός ὁ κατά ἐνέργεια γίδα διαφθείρω , μή συγχωρέω ὁ ἀλλότριος ὁ ἅπτω γυνή · ἐπί δέ Ἰωσήφ ὁ κατά ἄνοια . οὖον γάρ εἰσάγω ὁ γραφή ἐπιθυμέω ὁ λοτρίας αὐτός γυνή . καί μακάριος μέν ὅς συνριψε Κύριος ὁ κατά ἐνέργεια παγίς , μακαριωρος δέ ὅς ὁ κατά διάνοια παγίς διαφθείρω , οὐδέ ῥέθος δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 124.1
Οἱ πεποιθότες ἐπὶ Κύριον ὡς ὄρος Σιὼν , κ . τ . Οἱ προσερχόμενοι ( 71 ) Σιὼν ὄρει καὶ πόλει Θεοῦ οντος , Ἰερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ , φοροῦσι τὴν εἰκόνα ῦ ἐπουρανίου , καὶ πεποιθότες ἐπὶ Κύριον γίνονται ς ἐκεῖνο τὸ Σιὼν ὅρος .
Lemmas: ὁ πείθω ἐπί κύριος ὡς ὄρος Σιών , Κ . τ . ὁ προσέρχομαι ( 71 ) Σιών ὄρος καί πόλις Θεός εἰμί , Ἱεροσόλυμα ἐπουράνιος , φορέω ὁ εἰκών ὗ ἐπουράνιος , καί πείθω ἐπί κύριος γίγνομαι Σ ἐκεῖνος ὁ Σιών ὅρος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 124.2
Τοῦ αὐτοῦ . Εἰ ἐκ τοῦ ( 72 ) πεποιθέναι ἐπὶ Κύριον νεταί τις ὡς ὄρος Σιὼν , ἄλλος ἂν ἐξ ἄλλου τινὸς νοιτʼ ἂν ὡς ὄρος Χωρὴβ , καὶ ἄλλος ὡς ὄρος Σινά · ὶ ἐκ τῶν ἐναντίων εἴη ἄν τις ὡς ὄρος Αἰγύπτου , ὶ ὄρος Βαβυλῶνος , καὶ τοιούτων τῶν παρὰ τοῖς ἐχοῖς ὀρῶν . Ἦ ὥσπερ οἱ πεποιθότες ἐπὶ Κύριον ὡς ος εἰσὶ Σιὼν , οὕτως οἱ ὑποδεέστεροι ὡς τὰ κύκλῳ τῆς ὄρη .
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰμί ἐκ ὁ ( 72 ) πείθω ἐπί κύριος νω τις ὡς ὄρος Σιών , ἄλλος εἄν ἐκ ἄλλος τις νέος εἄν ὡς ὄρος Χωρήβ , καί ἄλλος ὡς ὄρος Σινά · ί ἐκ ὁ ἐναντίος εἰμί ἄν τις ὡς ὄρος Αἴγυπτος , ί ὄρος Βαβυλών , καί τοιοῦτος ὁ παρά ὁ ἔχω ὄρος . ἦς ὥσπερ ὁ πείθω ἐπί κύριος ὡς ὅς εἰμί Σιών , οὕτως ὁ ὑποδεέστερος ὡς ὁ κύκλος ὁ ὄρος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 124.3
Ὅρη κύκλῳ αὐτῆς , καὶ ὁ Κύριος κύκλῳ τοῦ αοῦ αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Ὅρη κύκλῳ ( 73 ) Ἱερουσαλὴμ νάμεις , οἶμαι , θεῖαί εἰσι . « Παρεμβάλλει » γὰρ ἄγγελος Κυρίου κύκλῳ τῶν φοβουμένων αὐτόν · κύκλῳ δὲ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ » αὐτὸς « ὁ Κὐριος . » Ῥτερος οὖν ὁ λαὸς Κυρίου τῶν φοβουμένων τὸν Κὑρον · ἄλλο γὰρ , « Οἶκος Ἰσραὴλ , εὐλογήσατε τὸν Κὑριον · » ἄλλο , « Οἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον , εὐλογήσατε ἐν Κύριον . »
Lemmas: ὅρη κύκλος αὐτός , καί ὁ Κύριος κύκλος ὁ άου αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὅρη κύκλος ( 73 ) Ἱεροσόλυμα νάμη , οἴομαι , θεῖος εἰμί . « παρεμβάλλω » γάρ ἄγγελος κύριος κύκλος ὁ φοβέω αὐτός · κύκλος δέ ὁ λαός αὐτός » αὐτός « ὁ κύριος . » Ῥτερος οὖν ὁ λαός κύριος ὁ φοβέω ὁ κύρω · ἄλλος γάρ , « οἶκος Ἰσραήλ , εὐλογέω ὁ κύριος · » ἄλλος , « ὁ φοβέω ὁ κύριος , εὐλογέω ἐν κύριος . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 124.4
Ὅτι οὐκ ἀφήσει Κύριος τὴν ῥάβδον τῶν ἁμαρτωλῶν ἐπὶ τὸν κλῆρον τῶν δικαίων , κ . τ . ἑ . Ἔρ . γον Κυρίου ( 74 ) κύκλῳ ὄντος τοῦ λαοῦ αὐτοῦ τὸ μὴ ἀφιέναι τὴν ῥάβδον τῶν ἁμαρτωλῶν ἐπὶ τὸν κλῆρον φθάνοι τῶν δικαίων . Δίκαιος δὲ ὁ λαὸς Κυρίου .
Lemmas: ὅτι2 οὐ ἀφίημι Κύριος ὁ ῥάβδος ὁ ἁμαρτωλός ἐπί ὁ κλῆρος ὁ Δίκαιος , Κ . τ . ὅς . ἄρα . γος κύριος ( 74 ) κύκλος εἰμί ὁ λαός αὐτός ὁ μή ἀφίημι ὁ ῥάβδος ὁ ἁμαρτωλός ἐπί ὁ κλῆρος φθάνω ὁ Δίκαιος . Δίκαιος δέ ὁ λαός κύριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 124.5
Τοῦ αὐτοῦ . Εἰ κλῆρος ( 75 ) δικαίων ἐστὶν ἡ νῶσις τοῦ Θεοῦ , οὐκ ἀφήσει τοὺς δικαίους ἐν ἀγνωσίᾳ , ἵνα μὴ γένηται αὐτοῖς πρόξενος ἀγνωσίας .
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰμί κλῆρος ( 75 ) Δίκαιος εἰμί ὁ νόησις ὁ Θεός , οὐ ἀφίημι ὁ Δίκαιος ἐν ἀγνωσία , ἵνα μή γίγνομαι αὐτός πρόξενος ἀγνωσία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 124.6
Ὅπως ἄν μὴ ἐκτείνωσιν οἱ δέκαιοι ἐν ἀνομίαις χεῖρας αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Τήρει τὸ ( 76 ) « Ἐκτείνωσιν , » ὅτι ἐν ἀνομίᾳ γίνεται . Πλὴν εἰ καθʼ ὑπόθειν ἀφεθείη ἡ ῥάβδος ἁμαρτωλῶν ἐπὶ τὸν κλῆρον τῶν δικαίων , ἐκτενοῦσιν οἱ δίκαιοι ἐν ἀνομίᾳ χεῖρας αὐτῶν . Χρησόμεθα δὲ τοῖς ῥητοῖς , ἐὰν ἐν διωγμῷ πόλλοὶ τὸν Θεὸν ἀρνῶνται , καὶ τοῖς εἰδώλοις ἐπιθύωσι , λέγοντες , ὅτι , Ἐπεὶ μὴ ἦσαν δίκαιοι οἱ ἀρνούμενοι , ἀφῆκε Κύριος τὴν ῥάβδον τῶν ἁμαρτωλῶν ἐπὶ τὸν κλῆρον αὐτῶν , ὅπως ἐκτείνωσιν ἐν ἀνομίᾳ χεῖρας ἑαυτῶν · « Ἀπὸ γὰρ τοῦ μὴ ἕχοντος καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται . »
Lemmas: ὅπως ἄν μή ἐκτείνω ὁ δέκαιοι ἐν ἀνομία χείρ αὐτός , Κ . τ . ὅς . Τήρις ὁ ( 76 ) « ἐκτείνω , » ὅτι ἐν ἀνομία γίγνομαι . πλήν εἰμί κατά ὑποθέω ἀφίημι ὁ ῥάβδος ἁμαρτωλός ἐπί ὁ κλῆρος ὁ Δίκαιος , ἐκτείνω ὁ Δίκαιος ἐν ἀνομία χείρ αὐτός . χράω δέ ὁ ῥητός , ἐάν ἐν διωγμός πολύς ὁ θεός ἀρνέομαι , καί ὁ εἴδωλον ἐπιθύω , λέγω , ὅτι , ἐπεί μή εἰμί Δίκαιος ὁ ἀρνέομαι , ἀφίημι Κύριος ὁ ῥάβδος ὁ ἁμαρτωλός ἐπί ὁ κλῆρος αὐτός , ὅπως ἐκτείνω ἐν ἀνομία χείρ ἑαυτοῦ · « ἀπό γάρ ὁ μή ἔχω καί ὅς ἔχω ἀείρω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 125.1
Ἐν τῷ ἐπιστρέψαι Κύριον τὴν αἰχμαλωσωίαν Σιὼν , ἐγενήθημεν ὡσεὶ παρακεκλημένοι , κ . τ . ἑ . Οἱ ἀπόστολοι ( 77 ) ταῦτα προφητεύονται λέξειν τερὶ ἑαυτῶν καὶ τῶν ἐν τοῖς ἔθνεσι . Καὶ μετὰ ταῦτα ἀποφαίνεται περὶ σπόρου καὶ θερισμοῦ .
Lemmas: ἐν ὁ ἐπιστρέφω κύριος ὁ αἰχμαλωσία Σιών , γίγνομαι ὡσεί παρακαλέω , Κ . τ . ὅς . ὁ ἀπόστολος ( 77 ) οὗτος προφητεύω λέγω Τέρι ἑαυτοῦ καί ὁ ἐν ὁ ἔθνος . καί μετά οὗτος ἀποφαίνω περί σπόρος καί θερισμός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 125.2
Τοῦ αὐτοῦ . Αἰχμαλωσία ( 78 ) ἐστὶ . φύσεως λογικῆς ἀπὸ ἀρετῆς καὶ γνώσεως ἐπὶ κακίαν καὶ ἀνοησίαν μετάβασις .
Lemmas: ὁ αὐτός . αἰχμαλωσία ( 78 ) εἰμί . φύσις λογικός ἀπό ἀρετή καί γνῶσις ἐπί κακία καί ἀνοησία μετάβασις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 125.3
Τότε ἐπλήσθη χαρᾶς τὸ στόμα ἡμῶν καὶ ὁ γλῶσσα ἡμῶν ἀγαλλιάσεως , κ . τ . ἑ . Τὸ μὲν στόμα ( 79 ) ἐπλήσθη χαρᾶς , ἡ δὲ γλῶσσα ἀγαλλιάσεως , ἀφʼ ὧν ῥεῖ χαρὰ καὶ ἀγαλλίασις . Τούτων δὲ γενομένων , οἱ ἀπὸ τῶν ἐθνῶν διδασκόμενοι λέγουσιν · « Ἐμεγάλυνε Κύριος τοῦ ποιῆσαι μετὰ τούτων . » Καὶ περὶ ἑαυτῶν δέ φασιν εὐχαριστοῦντες · « Ἐμεγάλυνε Κύριος ποιῆσαι μεθʼ ἡμῶν , ἐγενήθημεν εὐφραινόμενοι . » — « Ἐπὶ μὲν τῶν ποταμῶν Βσβυλῶνος ἐκεῖ ἐκαθίσαμεν καὶ ἐκλαύσαμεν · » — « Ἐν δὲ τῷ ἐπιστρέψαι Κύριον τὴν αἰχμαλωσίαν Σιὼν , ἐπλήσθη χαρᾶς τὸ στόμα ἡμῶν . » Ἐπὰν ποιήσωμεν τὸ , « Ἐθέμην τῷ στόματί μου φυλακήν · » καὶ τὸ , « Στόμα δικαίου μελετᾷ σοφίαν · » καὶ τὸ , « Ἄνοιγε σὸν στόμα λόγῳ Θεοῦ · » καὶ ὅμοια τῷ , « Τὸ στόμα ἡμῶν ἀνέῳγε πρὸς ὑμᾶς , Κορίνθιοι · » τότε ἀλτθεύοντες φήσομεν καὶ τὸ , « Ἐπλήσθη χαρᾶς τὸ στόμα ἡμῶν . »
Lemmas: τότε πίμπλημι χαρά ὁ στόμα ἐγώ καί ὁ γλῶσσα ἐγώ ἀγαλλίασις , Κ . τ . ὅς . ὁ μέν στόμα ( 79 ) πίμπλημι χαρά , ὁ δέ γλῶσσα ἀγαλλίασις , ἀπό ὅς ῥέω χαρά καί ἀγαλλίασις . οὗτος δέ γίγνομαι , ὁ ἀπό ὁ ἔθνος διδάσκω λέγω · « μεγαλύνω Κύριος ὁ ποιέω μετά οὗτος . » καί περί ἑαυτοῦ δέ φημί εὐχαριστέω · « μεγαλύνω Κύριος ποιέω μετά ἐγώ , γίγνομαι εὐφραίνω . » — « ἐπί μέν ὁ ποταμός Βσβυλῶνος ἐκεῖ καθίζω καί καλέω · » — « ἐν δέ ὁ ἐπιστρέφω κύριος ὁ αἰχμαλωσία Σιών , πίμπλημι χαρά ὁ στόμα ἐγώ . » ἐπάν ποιέω ὁ , « τίθημι ὁ στόμα ἐγώ φυλακή · » καί ὁ , « Στόμα Δίκαιος μελετάω σοφία · » καί ὁ , « ἀνοίγω σός στόμα λόγος Θεός · » καί ὅμοιος ὁ , « ὁ στόμα ἐγώ ἀνοίγω πρός σύ , Κορίνθιος · » τότε αλτθευειμι φημί καί ὁ , « πίμπλημι χαρά ὁ στόμα ἐγώ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 125.4
Τότε ἐροῦσιν ἐν τοῖς ἔθνεαιν · Ἐμεγάλυνε Κὐριος τοῦ πωιῆσαι κετʼ αὐτᾶν , κ . τ . ἑ . « Μετὰ ταῦτα ( 80 ) γὰρ ἑπὶ τῆς γῆς ὤφθη , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη . »
Lemmas: τότε εἴρω ἐν ὁ θνῄσκω · μεγαλύνω κύριος ὁ πωιαειδω Κέτα αὐτός , Κ . τ . ὅς . « μετά οὗτος ( 80 ) γάρ ἐπί ὁ γῆ ὁράω , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 125.5
Ἐπίστρεψον , Κύριε , τὴν αἰχμαλωσίαν ἡμῶν ὡς χειμάῤῥους ἐν τῷ νότῳ , κ . τ . ἑ . Ἀνωτέρω μὲν ( 81 ) ὡς ἤδη ἐπιστροφῆς ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας γενομένης εἴρηνται οἱ δύο στίχοι · νῦν δὲ ὡσεὶ ἐν αἰχμαλωσίᾳ ὢν ταῦτά φησιν ὁ Προφήτης · τὸ μὲν πρότερον προφητεύων , σἶμαι , περὶ τῶν ἀποστόλων · τὸ δὲ δεύτερον ἐκ προσώπου λέγων ἐθνῶν . Τῶν γὰρ ἐν τοῖς ἔθνεσίν ἐστι τὰ ἀπὸ τοῦ , « Ἐμεγάλυνε Κύριος τοῦ ποιῆσαι μετὰ τούτων , » ἕως τοῦ , « Ὠς χειμάῤῥους ἐν τῷ νότῳ . »
Lemmas: ἐπιστρέφω , κύριος , ὁ αἰχμαλωσία ἐγώ ὡς χειμάρρους ἐν ὁ νότος , Κ . τ . ὅς . ἀνώτερος μέν ( 81 ) ὡς ἤδη ἐπιστροφή ἀπό ὁ αἰχμαλωσία γίγνομαι εἴρω ὁ δύο στίχος · νῦν δέ ὡσεί ἐν αἰχμαλωσία εἰμί οὗτος φημί ὁ Προφήτης · ὁ μέν πρότερος προφητεύω , σίμαι , περί ὁ ἀπόστολος · ὁ δέ δύο ἐκ πρόσωπον λέγω ἔθνος . ὁ γάρ ἐν ὁ ἔθνος εἰμί ὁ ἀπό ὁ , « μεγαλύνω Κύριος ὁ ποιέω μετά οὗτος , » ἠώς ὁ , « ὡς χειμάρρους ἐν ὁ νότος . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 125.6
Οἱ σπείροντες ἐν δάκρυσιν ἐν ἀγαλλιάσει θεριοῦσιν , κ . τ . ἑ . Οἱ μὲν τὴν ( 82 ) πρακτικὴν μετὰ πόνου καὶ δακρύων κατεργαζόμενοι ἐν δάκρυσι σπείρουσιν · οἱ δὲ τῆς γνώσεως ἀπόνως μεταλαμβάνοντες ἐν ἀγαλλιάσει θεριοῦσι .
Lemmas: ὁ σπείρω ἐν δάκρυ ἐν ἀγαλλιάω θερίζω , Κ . τ . ὅς . ὁ μέν ὁ ( 82 ) πρακτικός μετά πόνος καί δάκρυ κατεργάζομαι ἐν δάκρυ σπείρω · ὁ δέ ὁ γνῶσις ἄπονος μεταλαμβάνω ἐν ἀγαλλιάω θερίζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 126.1
Ἐὰν μὴ Κύρος οἰκοδομήσῃ οἶκον , εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες · ἐὰν μὴ Κύριος φυλάξῃ πόλιν , εἰς μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων , κ . τ . ἑ . Χρηστέον τῷ ῥητῷ ( 83 ) πρὸς τοὺς τῆς ὑπερηφανίας λογισμούς . Ἐὰν μὴ Κύριος οἰκοδομήσῃ διὰ συνεργείας τῆς παῤ αὐτοῦ , εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες .
Lemmas: ἐάν μή Κύρος οἰκοδομέω οἶκος , εἰς μάτην κοπιάω ὁ οἰκοδομέω · ἐάν μή Κύριος φυλάσσω πόλις , εἰς μάτην ἀγρυπνέω ὁ φυλάσσω , Κ . τ . ὅς . χρηστέον ὁ ῥητός ( 83 ) πρός ὁ ὁ ὑπερηφανία λογισμός . ἐάν μή Κύριος οἰκοδομέω διά συνέργεια ὁ παρά αὐτός , εἰς μάτην κοπιάω ὁ οἰκοδομέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 126.2
Τοῦ αὐτοῦ . Πρῶτον « ᾠκοδόμησε ( 84 ) Κύριος τὴν πλευρὰν ἢν ἔλαβεν ἀπὺ τοῦ Ἀδὰμ εἰς γυναῖκα · » ὅς ἐπεὶ μὴ ᾠκοδόμησε μετὰ τοῦ Κάϊν οἰκοδομοῦντος ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἐνὼχ πόλιν , εἰς μάτην ἐκοπίασεν ὁ οἰκοδομῶν Κάϊν . Ἀλλὰ καὶ οἱ κινήσαντες ἀπʼ ἀνατολῶν , καὶ εἰπόντες , « Δεῦτε , οἰκοδομήσωμεν ἑαυτοῖς πόλιν καὶ πύργον , » μάτην ἐκοπίασαν οἰκοδομοῦντες , ἐπεὶ μὴ συνῳκοδόμει αὐτοῖς Κύριος . Ἐστένσξαν δ᾿ , οἶμαι , Ἑβραῖοι ἐν Αἰγύπτῳ , ὡς μάτην ἐν τῷ οἰκοδομεῖν κοπιῶντες , ἐπεὶ μὴ Κύριος ᾠκοδόμει σὺν αὐτοῖς .
Lemmas: ὁ αὐτός . Πρῶτος « οἰκοδομέω ( 84 ) Κύριος ὁ πλευρά εἄν λαμβάνω ἀπύ ὁ Ἀδάμ εἰς γυνή · » ὅς ἐπεί μή οἰκοδομέω μετά ὁ Κάϊν οἰκοδομέω ἐπί ὁ ὄνομα ὁ υἱός αὐτός Ἐνώχ πόλις , εἰς μάτην κοπιάω ὁ οἰκοδομέω Κάϊν . ἀλλά καί ὁ κινέω ἀπό ἀνατολή , καί εἶπον , « δεῦτε , οἰκοδομέω ἑαυτοῦ πόλις καί πύργος , » μάτην κοπιάω οἰκοδομέω , ἐπεί μή συνοικοδομέω αὐτός Κύριος . Ἐστένσξαν δέ , οἴομαι , Ἑβραῖος ἐν Αἴγυπτος , ὡς μάτην ἐν ὁ οἰκοδομέω κοπιάω , ἐπεί μή Κύριος οἰκοδομέω σύν αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 126.3
Τοῦ αὐτοῦ . Τὸν ἐν Ἰερουσαλὴμ ( 85 ) οἶκον οἰκοδομοῦντες μάτην ἐκοπίασαν · διὸ καθῃρέθη · οὐκ ἂν καθηρέθη , εἰ Κύριος αὐτὸν ᾠκοδομήκει . Τὸν δὲ οἶκον τοῦ Θεοῦ , ὅντα Ἐκκλησίαν αὐτοῦ , οἱ οἰκοδομοῦντες ἀπόστολοι Χριστοῦ , καὶ οἱ τεταγμένοι ὑπʼ αὐτοῦ διδάσκαλοι , οὐ μάτην ἐκοπίασαν · Κύριος γὰρ αὐτὸν ᾠκοδόμησε . Καὶ ἄλλως δὲ οἶκον οἰκοδομοῦσιν οὐ μετὰ Κυρίου οἱ ἑτερόδοξοι , τὴν Ἐκκλησίαν πονηρευομένων · διὸ εἰς μάτην ἐκοπίασαν . Ὁμοίως καὶ Ἰουδαῖοι .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα ( 85 ) οἶκος οἰκοδομέω μάτην κοπιάω · διό καθαιρέω · οὐ εἄν καθαιρέω , εἰμί Κύριος αὐτός οἰκοδομέω . ὁ δέ οἶκος ὁ Θεός , ὅντα ἐκκλησία αὐτός , ὁ οἰκοδομέω ἀπόστολος Χριστός , καί ὁ τάσσω ὑπό αὐτός διδάσκαλος , οὖον μάτην κοπιάω · Κύριος γάρ αὐτός οἰκοδομέω . καί ἄλλως δέ οἶκος οἰκοδομέω οὖον μετά κύριος ὁ ἑτερόδοξος , ὁ ἐκκλησία πονηρεύομαι · διό εἰς μάτην κοπιάω . ὅμοιος καί Ἰουδαῖος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 126.4
νοῦ αὐτοῦ . Ἐφʼ ὅσον ( 86 ) οἶκός ἐστιν ἡ ψυχὴ , ὡς οἰκοδερπότην ἔχει ἐν ἑαυτῇ τὸν Θεόν · ἐὰν δὲ γένηται ναὸς , ὡς Θεὸν ὑπάρχοντα ἔχει ἐν αὐτῇ τὸν Χριστόν · καὶ διὰ μὲν πρακτικῆς κτᾶται ὡς οἰκοδεσπότην αὐτὸν , διὰ δὲ φυσικῆς θεωρίας ὡς βασιλέα · καὶ πάλιν διὰ θεολογίας ὡς Θεόν . Καὶ τῷ μὲν τρίτῳ ἕπεται ἐξ ἀνάγκης τὰ δύο , ὥσπερ καὶ τῷ δευτερῳ τὸ πρῶτον · τῷ δὲ πρώτῳ νῦν οὐκ ἐξ ἀνάγκης τὸ δεύτερον καὶ τὸ τρίτον .
Lemmas: νόος αὐτός . ἐπί ὅσος ( 86 ) οἶκος εἰμί ὁ ψυχή , ὡς οικοδερποος ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ Θεός · ἐάν δέ γίγνομαι ναός , ὡς θεός ὑπάρχω ἔχω ἐν αὐτός ὁ Χριστός · καί διά μέν πρακτικός κτάομαι ὡς οἰκοδεσπότης αὐτός , διά δέ φυσικός θεωρία ὡς βασιλεύς · καί πάλιν διά θεολογία ὡς Θεός . καί ὁ μέν τρίτος ἕπω ἐκ ἀνάγκη ὁ δύο , ὥσπερ καί ὁ δύο ὁ πρῶτος · ὁ δέ πρῶτος νῦν οὐ ἐκ ἀνάγκη ὁ δύο καί ὁ τρίτος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 126.5
Εἰς μάτην ὑμῖν ἐστι τὸ ὀρθρέζειν · ἐγείρεσθς μετὰ τὸ καθῆσθαι , οἱ ἐσθίοντες ἄρτον ὀδύνης , ὅταν δῷ τοῖς ἀγαπητοῖς αὐτοῦ ὕπνον , κ . τ . ἑ . Ὥσπερ ὁ ὕπνος ( 87 ) ἀφίστησιν ἡμᾶς τῶν αἰσθητῶν , οὕτω καὶ ἡ τοῦ Θεοῦ θεωρία τῶν αὐτῶν ἀφίστησι .
Lemmas: εἰς μάτην σύ εἰμί ὁ ὀρθρεύω · ἐγείρω μετά ὁ κάθημαι , ὁ ἐσθίω ἄρτος ὀδύνη , ὅταν δίδωμι ὁ ἀγαπητός αὐτός ὕπνος , Κ . τ . ὅς . ὥσπερ ὁ ὕπνος ( 87 ) ἀφίστημι ἐγώ ὁ αἰσθητής , οὗτος καί ὁ ὁ Θεός θεωρία ὁ αὐτός ἀφίστημι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 126.6
Τοῦ αὐτοῦ . Ὥσπερ ὑπνοῦντες ( 88 ) οὐδʼ αὐτὸ τοῦτο γινώσκομεν , ὅτι ὑπνοῦμεν , οὕτω καὶ θεωροῦντες μηδʼ αὐτὸ τοῦτο γινώσκομεν , ὅτι ἐν θεωρίᾳ γεγόναμεν .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὥσπερ ὑπνόω ( 88 ) οὐδέ αὐτός οὗτος γιγνώσκω , ὅτι ὑπνόω , οὗτος καί θεωρέω μηδέ αὐτός οὗτος γιγνώσκω , ὅτι ἐν θεωρία γίγνομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 126.7
Τοῦ αὐτοῦ . Εἰ ἡ πρακτικὴ ( 89 ) ἄρτου λόγον ἐπέχει , ὁ δὲ ὕπνος τῆς γνώσεως , καλῶς μετὰ τὴν βρῶσιν τοῦ ἅρτου τῆς ὀδόνης δίδοται ἡμῖν ὁ ὕπνος · μόνη γὰρ ἡ γνῶσις τοῦ Θεοῦ πέφυκε λύειν τὸν κάματον τῆς πρακτικῆς .
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰμί ὁ πρακτικός ( 89 ) ἄρτος λόγος ἐπέχω , ὁ δέ ὕπνος ὁ γνῶσις , καλῶς μετά ὁ βρῶσις ὁ ἄρτος ὁ οδονεος δίδωμι ἐγώ ὁ ὕπνος · μόνος γάρ ὁ γνῶσις ὁ Θεός φύω λύω ὁ κάματος ὁ πρακτικός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 126.8
Τοῦ αὐτοῦ . Εἰ ὁ ὕπνος ( 90 ) εἵωθε σῶμα θερμαίνειν , καλῶς ἡ γνῶσις λέγεται ὕπνος · πάντας γὰρ τοὺς κεκτημένους αὐτὴν ποιεῖ τῷ πνεύματι ζέοντας .
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰμί ὁ ὕπνος ( 90 ) εἴωθα σῶμα θερμαίνω , καλῶς ὁ γνῶσις λέγω ὕπνος · πᾶς γάρ ὁ κτάομαι αὐτός ποιέω ὁ πνεῦμα ζέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 126.9
Τοῦ αὐτοῦ . Ὥσπερ ὁ ὕπνος πέπτων ( 91 ) τὰς τροφὰς διὰ τῶν χυμῶν τρέφει τὸ σῶμα , οὕτω καὶ ἡ γνῶσις τρέφει τὴν ψυχὴν , τοὺς τῆς πρακτικῆς αὐτὴν λόγους διδάσκουσα .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὥσπερ ὁ ὕπνος πέσσω ( 91 ) ὁ τροφή διά ὁ χυμός τρέφω ὁ σῶμα , οὗτος καί ὁ γνῶσις τρέφω ὁ ψυχή , ὁ ὁ πρακτικός αὐτός λόγος διδάσκω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 126.10
Ἰδρὺ ἠ κληρονομία Κυρίου , υἱοὶ , ὁ μισθὸς τοῦ καρποῦ τῆς γαστρὸς , κ . τ . ἑ . Ἡ κληρονομία ( 91 * ) Κυρίου οὐ θυγατέρες , ἀλλʼ υἱοὶ , οἵτινές εἰσι μισθὸς τοῦ καρποῦ τῆς γαστρός . Τοιοῦτοι δὲ οἱ δίκαιοι υἱοί . Διὸ τρὶς ὀφθήσονται τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐνώπιον Κυρίου τοῦ Θεοῦ . Οὐδεὶς δὲ ἄδικος υἱὸς μισθός ἐστιν ἢ κληρονομία Κυρίου .
Lemmas: Ἰδρὺ ὁ κληρονομία κύριος , υἱός , ὁ μισθός ὁ καρπός ὁ γαστήρ , Κ . τ . ὅς . ὁ κληρονομία ( 91 * ) κύριος οὖον θυγάτηρ , ἀλλά υἱός , ὅστις εἰμί μισθός ὁ καρπός ὁ γαστήρ . τοιοῦτος δέ ὁ Δίκαιος υἱός . Διὸ τρίς ὁράω ὁ ἐνιαυτός ἐνώπιος κύριος ὁ Θεός . οὐδείς δέ ἄδικος υἱός μισθός εἰμί ἢ κληρονομία κύριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 127.1
Μακάριοι πάντες οἰ φοβούμενοι τόν Κύριον , οἱ πορευόμενοι ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ , κ . τ . ἐ . Πολλαὶ ὁδοὶ ( 92 ) Κυρίου , ἐν αἷς οἱ πορευόμενοι μακάριο , ἀφʼ ὧν ἔστιν ὁδεῦσαι ἐπὶ τὸν εἰπόντα · « Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς , » ὡς ἀπὸ τῶν πολλῶν μαργαριτῶν ἐπὶ τὸν πολύτιμον ἕνα . Εἰ μακάριοι πάντες οἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον , οἱ μὴ φοβούμενοι τὸν Κύριον οὐ μακάριοι · ἐπεὶ μὴ οὕτως μακάριοι οἱ ἕξω βαλόντες τὸν φόβον . Οἱ δὲ φοβούμενοι τὸν Κύριον πορεύονται ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ . Εἰ δέ τις μὴ πορεύεται , οὐ φοβεῖται .
Lemmas: μακάριος πᾶς ὁ φοβέω ὁ κύριος , ὁ πορεύω ἐν ὁ ὁδός αὐτός , Κ . τ . εἰ . πολλή ὁδός ( 92 ) κύριος , ἐν ὅς ὁ πορεύω μακάριος , ἀπό ὅς εἰμί ὁδεύω ἐπί ὁ εἶπον · « ἐγώ εἰμί ὁ ὁδός , » ὡς ἀπό ὁ πολύς μαργαρίτης ἐπί ὁ πολύτιμος εἷς . εἰμί μακάριος πᾶς ὁ φοβέω ὁ κύριος , ὁ μή φοβέω ὁ κύριος οὖον μακάριος · ἐπεί μή οὕτως μακάριος ὁ ἔχω βάλλω ὁ φόβος . ὁ δέ φοβέω ὁ κύριος πορεύω ἐν ὁ ὁδός αὐτός . εἰμί δέ τις μή πορεύω , οὖον φοβέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 127.2
Τοῦ αὐτοῦ . Εἰ φόβος Κυρίου ( 93 ) προστίθησιν ἡμέρας , μακάριοι πάντες οἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον .
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰμί φόβος κύριος ( 93 ) προστίθημι ἡμέρα , μακάριος πᾶς ὁ φοβέω ὁ κύριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 127.3
Τοῦ αὐτοῦ . Εἰ ὁ πορευόμενος ( 94 ) ὀρθῶς φοβεῖται τὸν Κύριον , μακάριοι πάντες οἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον .
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰμί ὁ πορεύω ( 94 ) ὀρθῶς φοβέω ὁ κύριος , μακάριος πᾶς ὁ φοβέω ὁ κύριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 127.4
ὐς πότις τῶν καρπῶι · σου φάγεσσαι , κ τ . σῳ πλείους ( 95 ) οἱ πόνοι τῶν καρπῶν , τοσούτῳ υς αἱ ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι τροφαί . Πόνους δὲ τῶν ἐν ταῖς χερσὶ μελῶν , ἃ καρποὶ ὀνομάι . Ἀγαθοὶ οὖν οἱ πόνοι τῶν καρπῶν καὶ τρόφιφʼ ὧν ἀναβαίνομεν ἐπὶ τὸν ζῶντα ἅρτον .
Lemmas: ὗς πότις ὁ καρπός · σύ φάγος , Κ τ . σός πλείων ( 95 ) ὁ πόνος ὁ καρπός , τοσοῦτος ὗς ὁ ἐν ὁ μέλλω αἰών τροφή . Πόνος δέ ὁ ἐν ὁ χείρ μέλος , ὁ καρπός ὄνομαι . ἀγαθός οὖν ὁ πόνος ὁ καρπός καί τρόφις ὅς ἀναβαίνω ἐπί ὁ ζῶ ἄρτος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 127.5
γυνή σου ὡς ἄμπελος εὐβηνοῦσα ἐν τοῖς σι τῆς οἰκίες σου · οἱ υίοί σου ὡς νεόφυτε ν κύκλῳ τῆς τραπέζης σου , κ . τ . ἑ . Οὐδεὶς ριος ( 96 ) τοῦ Θεοῦ τούτων τσύξεται · οὐ γάρ ωματικὰ . ἀλλὰ πνευματικὰ , περὶ ὧν ταῦτα λέι . Ὅτε ἀμπελῶνες καὶ ἐλαιῶνες εὐλογοῦνται δικαίων , τροπολογητέον εἶς γυναῖκα καὶ υἶοὺς όγον , ἥτοι αὐτολεξεί . Ἤ ὅτι σοφία μὲν ἡ γυνὴ , ις δὲ οἱ υἱοἱ . Γυνὴ δὲ , ἡ οὖσα μερὶς ἀγαθὴ , ἢ ὰ τῷ Σολομῶντι ἀνδρεία , ἄμπελός ἐστιν εὐθη , καὶ μάλιστα ὅτε οἰκουρός ἐστιν ἀγαθή . Ἡ δὲ ιαύτη γυνὴ ἐξ ἀμπέλου ἐστὶ Σοδόμων · καὶ λέδ᾿ ἂν πρὸς μεταβάλλουσαν εἰς τὸ χεῖρον γυΠῶς ἐστράφης εἰς πικρίαν , ἡ ἄμπελος ἡ ία ; »
Lemmas: γυνή σύ ὡς ἄμπελος ευβηνουω ἐν ὁ βρόχος ὁ οικία σύ · ὁ υἱός σύ ὡς νεόφυτος Ν κύκλος ὁ τράπεζα σύ , Κ . τ . ὅς . οὐδείς ριος ( 96 ) ὁ Θεός οὗτος τσυσεμαι · οὖον γάρ ωματικὰ . ἀλλά πνευματικός , περί ὅς οὗτος λέι . ὅτε ἀμπελών καί ελαιώνας εὐλογέω Δίκαιος , τροπολογητέον εἰμί γυνή καί υἱός όγον , ἤτοι αὐτολεξεί . ἤ ὅτι σοφία μέν ὁ γυνή , ἴς δέ ὁ υἱός . γυνή δέ , ὁ εἰμί μερίς ἀγαθός , ἢ ά ὁ Σολομών ἀνδρεία , ἄμπελος εἰμί εὐθής , καί μάλιστα ὅτε οἰκουρός εἰμί Ἀγαθή . ὁ δέ ιαύτη γυνή ἐκ ἄμπελος εἰμί Σόδομα · καί λαίδη εἄν πρός μεταβάλλω εἰς ὁ χείρων γυΠῶς στρέφω εἰς πικρία , ὁ ἄμπελος ὁ εἷς ; »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 127.6
αὐτοῦ . Γυνὴ τοῦ νοῦ ( 97 ) ἡ σοφία ἐστίν . σθητι γὰρ , φησὶν , αὐτῆς , καὶ τηρήσει σε . ον αὐτὴν , ἵνα σε περιλάβῃ , καὶ κτήσῃ ἀπʼ αὐγους σοφούς . » — « Εἶπον τὴν σοφίαν ἀδελφὴν ναι · » ἀδελφὴν δὲ αὐτὴν ὀνομάζει , διότι καὶ ἐκ τοῦ Πατρὸς πάντων ἐστί . Μνημονευτέον δὲ ῦ Ἀβραὰμ πῶς τὴν ἰδίαν γυναῖκα ὠνόμασεν ν , πάντως τοῦ βουλομένου τὴν σοφίαν εἶναι ὺ οὕτως εὐλογηθήσεται ἄνθρωπος ὁ φοβούτὸν Κόρον , κ . τ . ἑ . Ὁ λεγόμενος ( 98 ) ἅνς διὰ τὸ φοβεῖσθαι τὸν Κύριον ἀγρὸν ἔχει ν δὲ ἐν τοῖς κλίτεσι τῆς οἰκίας αὐτοῦ τὴν α · νεόφυτα δὲ ἐλαιῶν κύκλῳ τῆς τραπέζης τοὺς υἱούς .
Lemmas: αὐτός . γυνή ὁ νόος ( 97 ) ὁ σοφία εἰμί . ἐσθίω γάρ , φημί , αὐτός , καί τηρέω σύ . εἰμί αὐτός , ἵνα σύ περιλαμβάνω , καί κτάομαι ἀπό αὐγέω σοφός . » — « εἶπον ὁ σοφία ἀδελφή ναι · » ἀδελφή δέ αὐτός ὀνομάζω , διότι καί ἐκ ὁ πατήρ πᾶς εἰμί . μνημονευτέον δέ ὗ Ἀβραάμ πῶς ὁ ἴδιος γυνή ὀνομάζω Ν , πάντως ὁ βούλομαι ὁ σοφία εἰμί ὗς οὕτως εὐλογέω ἄνθρωπος ὁ φοβόω Κόρος , Κ . τ . ὅς . ὁ λέγω ( 98 ) ΑΝΣ διά ὁ φοβέω ὁ κύριος ἀγρός ἔχω Ν δέ ἐν ὁ κλίτος ὁ οἰκίον αὐτός ὁ ὅς · νεόφυτος δέ ἐλαία κύκλος ὁ τράπεζα ὁ υἱός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 127.7
ἴδοις υἱοὺς τῶν υἱῶν σου , κ . τ . ἑ . Καὶ ν ( 99 ) φησιν · « Ἀγαθὸς ἀνὴρ κληρονομήσει ἱῶν . »
Lemmas: ὁράω υἱός ὁ υἱός σύ , Κ . τ . ὅς . καί Ν ( 99 ) φημί · « ἀγαθός ἀνήρ κληρονομέω ἰά . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 128.1
ονάκις ἐπολέμησάν με ἐκ νεότητός μου .
Lemmas: ὄνος πολεμέω ἐγώ ἐκ νεότης ἐγώ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 128.2
δὴ Ἰσραὴλ , κ . τ . ἑ . Ὁ ἐκ παίδων ( 1 ) όμενος ταῦτα ἐρεῖ , καὶ ἐν τῷ πολλάκις πεσθαι νικήσας τοὺς πολεμίους · καὶ ὁ φάσκων · ὸς ὁ τρέφων με ἐκ νεότητός μου . » κρυναν τὴν ἀνομίαν αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Χρής τοῦτο ( 2 ) τὸ , « Οὐαὶ οἱ ἐπισπώμενοι ἁμαρς σχοινίῳ μακρῷ , καὶ ὡς ζυγοῦ ἱμάντι δατὰς ἀνομίας . » Ὅσῳ δέ τις μακρύνει τὴν ἀνουτοῦ , τοσούτῳ μακρύνει ἑαυτὸν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ . Θήτωσαν ὡσεὶ χόρτος δωμάτων , ὃς πρὸ σπεσθῆναι ἐξηράνθη , κ . τ . ἑ . Ἡ διδασκαλία ( 3 ) τῶν κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ ἐπαιρομένων ὑψωμάτων χόρτος ἐστὶ δωμάτων , ξηραινόμενος πρὸ τοῦ ἐκσπασθῆναι · μήτε πλήρεις ποιῶν τὰς χεῖρας ἐν πράξεσιν ἀγαθαῖς , μήτε τὸν κόλπον ἐν γνώσει · περὶ ἧς οὐ φασὶν οἱ παράγοντες ὁμοίως τῷ εἰπόντι · « Παρελθὼν ὅψομαι τὸ ὅραμα τὸ μέγα τοῦτο . »
Lemmas: δή Ἰσραήλ , Κ . τ . ὅς . ὁ ἐκ παῖς ( 1 ) μαί οὗτος εἴρω , καί ἐν ὁ πολλάκις πίπτω νικάω ὁ πολέμιος · καί ὁ φάσκω · ὅς ὁ τρέφω ἐγώ ἐκ νεότης ἐγώ . » κρυναω ὁ ἀνομία αὐτός , Κ . τ . ὅς . χράω οὗτος ( 2 ) ὁ , « οὐαί ὁ ἐπισπάω ἁμαρς σχοινίον μακρός , καί ὡς ζυγόν ἱμάς Δατᾶς ἀνομία . » ὅσος δέ τις μακρύνω ὁ ανουος , τοσοῦτος μακρύνω ἑαυτοῦ ἀπό ὁ Θεός . Θήτωσαν ὡσεί χόρτος δῶμα , ὅς πρό σπένδω ξηραίνω , Κ . τ . ὅς . ὁ διδασκαλία ( 3 ) ὁ κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός ἐπαίρω ὕψωμα χόρτος εἰμί δῶμα , ξηραίνω πρό ὁ ἐκσπάω · μήτε πλήρης ποιέω ὁ χείρ ἐν πρᾶξις ἀγαθός , μήτε ὁ κόλπος ἐν γνῶσις · περί ὅς οὖον φημί ὁ παράγω ὁμοίως ὁ εἶπον · « παρέρχομαι ὁράω ὁ ὅραμα ὁ μέγας οὗτος . »