ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 142.1
Κύριε , εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου · ἐνώτισπι τὴν δέησίν μου ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου , ἐπάκουσόν μου ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου , κ . τ . ἑ . Ὁ θαρῤῶν ( 77 ) ὅτι ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνεῖ τὸν Θεὸν καὶ οὐκέτι ἐν τύπῳ , λέγοι ἂν τὸ , « Ἐνώτισαι τὴν δέησίν μου ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου .
Lemmas: κύριος , εἰσακούω ὁ προσευχή ἐγώ · ἐνώτισπι ὁ δέησις ἐγώ ἐν ὁ ἀλήθεια σύ , ἐπακούω ἐγώ ἐν ὁ δικαιοσύνη σύ , Κ . τ . ὅς . ὁ θαρσέω ( 77 ) ὅτι ἐν πνεῦμα καί ἀλήθεια προσκυνέω ὁ θεός καί οὐκέτι ἐν τύπος , λέγω εἄν ὁ , « ἐνωτίζομαι ὁ δέησις ἐγώ ἐν ὁ ἀλήθεια σύ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 142.2
Καὶ μὴ εἰσέλθῃς εἰς κρίσιν μετὰ τοῦ δούλου σου , ὅτι οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιόν σου πᾶς ζῶν , κ . τ . ἑ . Ἐπὰν κρίνηται ( 78 ) μετὰ τοῦ ἀνθρώπου ὁ Κύριος , καὶ λέγη · « Λαός μου , τί ἐποίησά σοι , ἢ τί ἐλύπησά σε ; » οὐδεὶς ζῶν δικαιωθήσεται · ἐνώπιον μὲν γὰρ Κυρίου οὐ δικαιωθήσεται πᾶς ζῶν · ἐνώπιον δὲ ἀνθρώπων οὐ μόνον ἀδίκων , ἀλλὰ καὶ ἄλλων ὁκαίων ἔσθʼ ὅτε . Τὰ δὲ αἴτια τοῦ μὴ δικαιοῦσθαι ἐπι φέρει συγγενῶς τῷ στίχῳ τούτῳ · « Ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου , καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαί σε . »
Lemmas: καί μή εἰσέρχομαι εἰς κρίσις μετά ὁ δοῦλος σύ , ὅτι οὖον δικαιόω ἐνώπιον σύ πᾶς ζῶ , Κ . τ . ὅς . ἐπάν κρίνω ( 78 ) μετά ὁ ἄνθρωπος ὁ Κύριος , καί λέγω · « Λαός ἐγώ , τίς ποιέω σύ , ἢ τίς λυπέω σύ ; » οὐδείς ζῶ δικαιόω · ἐνώπιος μέν γάρ κύριος οὖον δικαιόω πᾶς ζῶ · ἐνώπιος δέ ἄνθρωπος οὖον μόνος ἄδικος , ἀλλά καί ἄλλος ὁκαίων ἔστω ὅτε . ὁ δέ αἴτιος ὁ μή δικαιόω ἐπι φέρω συγγενής ὁ στίχος οὗτος · « ὅπως εἄν δικαιόω ἐν ὁ λόγος σύ , καί νικάω ἐν ὁ κρίνω σύ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 142.3
Ἡ ψυχύ μου ὡς γῆ ἄνυδρός σοι , κ . τ . ἑ . Γῆ ἄνυδρός ( 79 ) ἐστι ψυχὴ καθαρὰ πνευματικὴν γνῶσιν ἐπιζητοῦσα .
Lemmas: ὁ ψυχός ἐγώ ὡς γῆ ἄνυδρος σύ , Κ . τ . ὅς . Γῆ ἄνυδρος ( 79 ) εἰμί ψυχή καθαρός πνευματικός γνῶσις ἐπιζητέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 142.4
Ταχὺ εἰσάκοτσόν μου , Κύριε , ἐξέλιπε τὸ πνεῦμά μου , κ . τ . ἑ . Ἐπὶ πλεῖον ( 80 ) ἀκηδιῶν ἐκλείπει τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου . Τούτῳ δὲ ὅμοιον τὸ , « Ἐν τῷ ἐκλείπειν ἐξ ἐμοῦ τὸ πνεῦμά μου . »
Lemmas: ταχύς εἰσάκοτσόν ἐγώ , κύριος , ἐκλείπω ὁ πνεῦμα ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ἐπί πλείων ( 80 ) ἀκηδία ἐκλείπω ὁ πνεῦμα ὁ ἄνθρωπος . οὗτος δέ ὅμοιος ὁ , « ἐν ὁ ἐκλείπω ἐκ ἐγώ ὁ πνεῦμα ἐγώ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 142.5
Ἀκουστὸν ποίησόν μοι τὸ πρωῒ τὸ ἔλεός σου , ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα . Γνώρισόν μοι , Κύριε , ὀδὸν ἐν ᾗ πορεύσομαι , ὅτι πρὸς σέ ἧρα τὴν ψυχήν μου . κ . τ . ἑ . Τὴν θεωρίαν ( 81 ) ἐπιζητεῖ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος , ἣν καὶ βασιλείαν οὐρανῶν ἔθος ὀνομάζειν τῇ θεία Γραφῇ .
Lemmas: ἀκουστός ποιέω ἐγώ ὁ πρωΐ ὁ ἔλεος σύ , ὅτι ἐπί σύ ἐλπίζω . γνωρίζω ἐγώ , κύριος , ὁδός ἐν ὅς πορεύω , ὅτι πρός σός ἆρα ὁ Ψυχή ἐγώ . Κ . τ . ὅς . ὁ θεωρία ( 81 ) ἐπιζητέω ὁ μέλλω αἰών , ὅς καί βασίλειος οὐρανός ἔθος ὀνομάζω ὁ θεῖος γραφή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 142.6
οῦ αὐτοῦ . Δύναται τοῦτο ( 82 ) εἰπεῖν περὶ γνωμοῦ ὁδοῦ φερούσης ἐπʼ ἀρετὴν , ἢ τῆς ἢν μετὰ ἔξοδον ὁδεύει τις , ἥτις ἐστὶν ὁδὸς τοῦ ξύλου τῆς ς , ἢν φυλάσσει τὰ χερουβὶμ καὶ φλογίνη ῥομα .
Lemmas: ἀρτύω αὐτός . δύναμαι οὗτος ( 82 ) εἶπον περί γνωμοῦ ὁδός φέρω ἐπί ἀρετή , ἢ ὁ εἄν μετά ἔξοδος ὁδεύω τις , ὅστις εἰμί ὁδός ὁ ξύλον ὁ Σ , εἄν φυλάσσω ὁ χερουβίν καί φλόγινος Ρόμα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 142.7
οῦ αὐτοῦ . Γῆ ζώντων ( 83 ) καὶ γῆ εὐθεῖα ἡ αὐτή ν ἀγαθὴ , ἐφʼ ἢν τὸ ἀγαθὸν τοῦ Θεοῦ Πνεῦμα ὁδητοὺς ἀξίους . Καὶ ἐντεῦθεν τὴν ἀξίαν τοῦ πνεύμαἐδιδάχθημεν . Ὥσπερ γὰρ ὁ Θεὸς , οὕτω καὶ τὸ ῦμα ὠνόμασται ἀγαθόν · καὶ καθάπερ τὸν Θεὸν γῆσαι αὐτὸν ἱκετεύσας , οὕτω καὶ τῆς τοῦ πνεύος ὁδηγίας ἀπολαῦσαι παρακαλεῖ , ὥστε μηδὲν ῷ φανῆναι πρόσαντες μηδὲ δυσχερὲς , ἀλλʼ εὐν τὴν ὁδὸν ὁδεύειν καὶ λείαν καὶ πλάνης ἀπηλλανην .
Lemmas: ἀρτύω αὐτός . Γῆ ζῶ ( 83 ) καί γῆ εὐθύς ὁ αὐτός Ν ἀγαθός , ἐπί εἄν ὁ ἀγαθός ὁ Θεός πνεῦμα ὁδητοὺς ἄξιος . καί ἐντεῦθεν ὁ ἄξιος ὁ πνεύμαἐδιδάχθημεν . ὥσπερ γάρ ὁ θεός , οὗτος καί ὁ ὑμέτερος ὀνομάζω ἀγαθός · καί καθάπερ ὁ θεός γῆσαι αὐτός ἱκετεύω , οὗτος καί ὁ ὁ πνέω ὁδηγία ἀπολαύω παρακαλέω , ὥστε μηδείς ῷ φαίνω προσάντης μηδέ δυσχερής , ἀλλά ἐΰς ὁ ὁδός ὁδεύω καί λεῖος καί πλάνης ἀπηλλανην .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 143.1
ὐλογητὸς Κόριος ὁ Θεός μου , ὁ διδάσκων τὰς άς μου εἰς παράταξιν , τοὺς δακτύλους μου πόλεμον , κ . τ . ἑ . Ὁ διδαχθεὶς ( 84 ) παρὰ Κυρίου πρὸς τὴν ἀντικειμένην δύναμιν πόλεμον ἐπίσταλόγους ἀρετῶν καὶ κακιῶν , καὶ διαφορὰς λογιῶν , γνωρίσματά τε ἀθεῒας καὶ ὅρους αὐτῆς , ἔτι καὶ τῶν νυκτερινῶν φαντασμάτων καὶ ἐνυπνίων ώσκει τοὺς λόγους , ὧν οἱ μὲν ἀπὸ τοῦ λογικοῦ ους γίνονται τῆς ψυχῆς , κινουμένης τῆς μνής , οἱ δὲ ἀπὸ τοῦ θυμικοῦ , ἕτεροι δὲ ἀπὸ τοῦ ἐπιιητικοῦ · ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἀκριβέστερον ἐν α΄ εἰλήφαμεν .
Lemmas: εὐλογητός κόρις ὁ Θεός ἐγώ , ὁ διδάσκω ὁ ὅς ἐγώ εἰς παράταξις , ὁ δάκτυλος ἐγώ πόλεμος , Κ . τ . ὅς . ὁ διδάσκω ( 84 ) παρά κύριος πρός ὁ ἀντίκειμαι δύναμις πόλεμος ἐπίσταλόγους ἀρετή καί κακία , καί διαφορά λόγιος , γνώρισμα τε ἀθεΐα καί ὅρος αὐτός , ἔτι καί ὁ νυκτερινός φάντασμα καί ἐνύπνιος ὠθέω ὁ λόγος , ὅς ὁ μέν ἀπό ὁ λογικός ους γίγνομαι ὁ Ψυχή , κινέω ὁ μιμνῄκς , ὁ δέ ἀπό ὁ θυμικός , ἕτερος δέ ἀπό ὁ επιιητικος · ἀλλά περί μέν οὗτος ἀκριβής ἐν Α΄ λαμβάνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 143.2
Ανθρωπος ματαιότητι ὡμοιώθη , αἱ ἡμέραι αὐὡσεὶ σκιὰ παράγουσι , κ . τ . ἑ . Ἐπεὶ « ἄνθρω ( 85 ) ἐν τιμῇ ὤν οὐ συνῆκε , παρασυνεβλήθη τοῖς νεσι τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς , αἱ ἡμέαὐτοῦ ὡσεὶ σκιὰ παράγουσι . » Τὰ γὰρ ἐνταῦθα σὶν ἔοικε παίζουσιν . Ὁ σήμερον γὰρ δικάζων ηκεν αὕριον δικαζόμενος , καὶ ὁ σοβαρὸς ἐν τῷ ειν , ὑπὸ δημίου πολλάκις ἀπαγόμενος , καὶ ὁ ύσιος ἐν πενίᾳ , καὶ ὁ ἀνέλπιστος καὶ ἀνώνυμος λάκις τῶν ὅλων κρατῶν . Καὶ πυκναὶ αἱ μεταβολαὶ ἀνώμαλοι αἱ μεταστάσεις .
Lemmas: Ἄνθρωπος ματαιότης ὁμοιόω , ὁ ἡμέρα αὐὡσεὶ σκιά παράγω , Κ . τ . ὅς . ἐπεί « ἄνθρω ( 85 ) ἐν τιμή εἰμί οὖον συνίημι , παρασυμβάλλω ὁ νε ὁ ἀνόητος καί ὁμοιόω αὐτός , ὁ ημεαυος ὡσεί σκιά παράγω . » ὁ γάρ ἐνταῦθα ἵν ἔοικα παίζω . ὁ σήμερον γάρ δικάζω ἵημι αὔριον δικάζω , καί ὁ σοβαρός ἐν ὁ ἐν , ὑπό δήμιος πολλάκις ἀπάγω , καί ὁ ύσιος ἐν πενία , καί ὁ ἀνέλπιστος καί ἀνώνυμος λακίς ὁ ὅλος κράτος . καί πυκνός ὁ μεταβολή ἀνώμαλος ὁ μετάστασις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 143.3
οῦ αὐτοῦ . Ματαιότης ( 86 ) ἐστὶν ἕξις λειρίστη ικῆς ψυχῆς , καθʼ ἢν τὰς φθαρτὰς ἡδονὰς προαιμένη τῶν ἀϊδίων καὶ ἀφθάρτων καταφρονεῖ . Κύριε , κλῖνον οὐρανούς σου , καὶ κατάβηθι · αι τῶν ὀρέων , καὶ καπνισθήσονται , κ . τ . ἑ . φή ἐστι ( 87 ) Θεοῦ διδασκαλία πνευματικὴ , τὸν ἐκ ς κακίας ἀποκείμενον καπνὸν ταῖς ψυχαῖς ἐξελαύσα .
Lemmas: ἀρτύω αὐτός . Ματαιότης ( 86 ) εἰμί ἕξις λειρίστη ἵκω Ψυχή , κατά εἄν ὁ φθαρτός ἡδονά προαιμενω ὁ ἀΐδιος καί ἄφθαρτος καταφρονέω . κύριος , κλίνω οὐρανός σύ , καί καταβαίνω · ὁ ὁ ὄρος , καί καπνίζω , Κ . τ . ὅς . φημί εἰμί ( 87 ) Θεός διδασκαλία πνευματικός , ὁ ἐκ Σ κακία ἀπόκειμαι καπνός ὁ Ψυχή ἐξελαύνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 143.4
Ἐξαπόστειλον τὰ βέλη σου , καὶ συνταράξεις τοὺς , κ . τ . ἑ . Ταῦτα τὰ βέλη ( 88 ) ἀντίκεινται τοῖς πυρωμένοις βέλεσι τοῦ ἐχθροῦ .
Lemmas: ἐξαποστέλλω ὁ βέλος σύ , καί συντάραξις ὁ , Κ . τ . ὅς . οὗτος ὁ βέλος ( 88 ) ἀντίκειμαι ὁ πυρόω βέλος ὁ ἐχθρός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 143.5
Ἐξελοῦ με καὶ ῥῦσαί με ἐξ ὑδάτων πολλῶν , ἐκ ρὸς υἱῶν ἀλλοτρίων , ὧν τὸ στόμα ἐλάλησε ταιότητα , καὶ ἡ δεξιὰ αὐτῶν δεβιὰ ἀδικίας , τ . ἐ . Τῶν ἑτεροδόξων ( 89 ) διὰ μεγάλα δόγματα ἐλάλησε τὸ στόμα ματαιότητα , διὰ δὲ τὰς πράξεις πονηρὰς ἡ δεξιὰ αὐτῶν δεξιὰ ἀδικίας . Οἱ ἀλλότριοι δὲ υἱοὶ οἴονταί τινα εἶναι δεξιὰ , ἅτινα ἀδικίας ἐστί · διὸ καὶ ὁ διάβολος ἵσταται ἐκ δεξιῶν αὐτῶν , ὡς καὶ τοῦ Ἰούδα .
Lemmas: ἐξαιρέω ἐγώ καί ἐρύω ἐγώ ἐκ ὕδωρ πολύς , ἐκ ἄρος υἱός ἀλλότριος , ὅς ὁ στόμα λαλέω ταιοτηταω , καί ὁ δεξιός αὐτός δεβιὰ ἀδικία , τ . εἰ . ὁ ἑτερόδοξος ( 89 ) διά μέγας δόγμα λαλέω ὁ στόμα ματαιότης , διά δέ ὁ πρᾶξις πονηρός ὁ δεξιός αὐτός δεξιός ἀδικία . ὁ ἀλλότριος δέ υἱός οἴομαι τις εἰμί δεξιός , ὅστις ἀδικία εἰμί · διό καί ὁ διάβολος ἵστημι ἐκ δεξιός αὐτός , ὡς καί ὁ Ἰούδας .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 143.6
Τοῦ αὐτοῦ . Καὶ ὁ προφήτης ( 90 ) φησί · « Πλῆν κρίμα λαλήσω πρὸς σέ · τί ὅτι ὁδὸς ἀσεβῶν εὐοδοῦται ; » Καὶ πάλιν ὁ Δαυῒδ φησι · « Παῤ ὀλίγον ἐξεχύθη τὰ διαβήματά μου , ὅτι ἐζήλωσα ἐπὶ τοῖς ἀνόμοις εἰρήνην ἁμαρτωλῶν ὁρῶν . »
Lemmas: ὁ αὐτός . καί ὁ προφήτης ( 90 ) φημί · « Πλῆν κρίμα λαλέω πρός σός · τίς ὅτι ὁδός ἀσεβής εὐοδόω ; » καί πάλιν ὁ Δαυΐδ φημί · « παρά ὀλίγος ἐκχέω ὁ διάβημα ἐγώ , ὅτι ζηλόω ἐπί ὁ ἄνομος εἰρήνη ἁμαρτωλός ὁράω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 143.7
Ὁ Θεὺς , ᾠδὴν καινὴν ᾄσομαί σοι , κ . τ . ἑ . Ὁ τὴν καινὴν ( 91 ) Διαθήκην διατιθέμενος , τὴν καινὴν ᾠδὴν ᾄδει τῷ Θεῷ · ἢ ὁ τὸν καινὸν ἄρτον τῆς καινῆς Διαθήκης , καὶ τὸ ποτήριον ἀπὸ τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ ἀνωγαίῳ λαβών .
Lemmas: ὁ Θεῦς , ἀοιδή καινός ἀείδω σύ , Κ . τ . ὅς . ὁ ὁ καινός ( 91 ) διαθήκη διατίθημι , ὁ καινός ἀοιδή ἀείδω ὁ Θεός · ἢ ὁ ὁ καινός ἄρτος ὁ καινός διαθήκη , καί ὁ ποτήριον ἀπό ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ ἀνώγαιον λαμβάνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 143.8
Ὧν οἱ υἱοὶ ὡς νεόφυτα ἱθδρυμένα ἐν τῇ νεότητι αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Τοῦ μὲν διὰ τὸ ( 92 ) φοβεῖσθαι τὸν Κύριον μακαρίου οἱ υἱοὶ « ὡσεὶ νεόφυτά » εἰειν « ἐλαιῶν κύκλῳ τῆς τραπέζης » αὐτοῦ · τῶν δὲ ἀλλοτρίων υἱῶν οἱ υἱοὶ « ὡς νεόφυτα ἱδρυμένα ἐν τῇ νεότητι αὐτῶν . » Κἀκείνῳ μὲν οὖν οὐκ εἰσὶ θυγατέρες , τούτοις δὲ κεκαλλωπισμέναι , περικεκοσμημέναι ὡς ὁμοίωμα ναοῦ . Κἀκείνῳ μέν εἰσιν υἱοὶ υἱῶν , τούτοις δὲ οὐχί . Ἔτι ἐκείνῳ μὲν οὐκ ἔστι ταμεῖον οὐδὲ ἀποθήκη · τούτων δὲ « ταμσῖα πλήρη , ἐξερευγόμενα ἐκ τούτου εἰς τοῦτο . » Καὶ κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον δὲ τοῖς τρεφομένοις ὑπὸ τοῦ οὐρανίου Πατρὸς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ οὐκ ἔστι ταμιεῖον οὐδὲ ἀποθήκη . Καὶ πάλιν τούτοις ἐστὶ πρόβατα πολυτόκα πληθύνοντα οὐκ ἐν ἄλλοις τισὶν ἢ ταῖς ἐξόδοις αὐτῶν , καὶ βόες παχεῖς . ὁποῖοι οἱ τῆς Αἰγυπτίας εὐθηνίας .
Lemmas: ὅς ὁ υἱός ὡς νεόφυτος ἱδρύω ἐν ὁ νεότης αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ μέν διά ὁ ( 92 ) φοβέω ὁ κύριος μακάριος ὁ υἱός « ὡσεί νεόφυτος » εἴεω « ἐλαία κύκλος ὁ τράπεζα » αὐτός · ὁ δέ ἀλλότριος υἱός ὁ υἱός « ὡς νεόφυτος ἱδρύω ἐν ὁ νεότης αὐτός . » ἐκεῖνος μέν οὖν οὐ εἰμί θυγάτηρ , οὗτος δέ καλλωπίζω , περικοσμέω ὡς ὁμοίωμα ναός . ἐκεῖνος μέν εἰμί υἱός υἱός , οὗτος δέ οὐ . ἔτι ἐκεῖνος μέν οὐ εἰμί ταμιεῖον οὐδέ ἀποθήκη · οὗτος δέ « ταμίζω πλήρης , ἐξερεύγομαι ἐκ οὗτος εἰς οὗτος . » καί κατά ὁ Εὐαγγέλιος δέ ὁ τρέφω ὑπό ὁ οὐράνιος πατήρ πετεινός ὁ οὐρανός οὐ εἰμί ταμιεῖον οὐδέ ἀποθήκη . καί πάλιν οὗτος εἰμί πρόβατον πολυτόκος πληθύνω οὐ ἐν ἄλλος τις ἢ ὁ ἔξοδος αὐτός , καί βοῦς παχύς . ὁποῖος ὁ ὁ Αἰγύπτιος εὐθηνία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 143.9
Ἐμακάρισαν τὸν λαὸν ᾧ ταῦτά ἐστι , κ . τ . ἑ . Μακαριότης ( 93 ) ἀδίκων ἐστὶ βίος ἀπενθὴς μετὰ χρημάτων πολλῶν · δικαίων δὲ μακαριότης ἀπάθεια ψυχῆς μετὰ γνώσεως Θεοῦ .
Lemmas: μακαρίζω ὁ λαός ὅς οὗτος εἰμί , Κ . τ . ὅς . μακαριότης ( 93 ) ἄδικος εἰμί βίος ἀπενθής μετά χρῆμα πολύς · Δίκαιος δέ μακαριότης ἀπάθεια Ψυχή μετά γνῶσις Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 144.1
Ὑψώσω σε , ὁ Θεός μου , κ . τ . ἑ . Ὕψωσις ( 94 ) πνευματική ἐστιν εὐχαριστία νοῦ καθαροῦ ἐπὶ τοῖς συμβᾶσιν αὐτῷ παρὰ τοῦ Θεοῦ ἀγαθοῖς .
Lemmas: ὑψόω σύ , ὁ Θεός ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὕψωσις ( 94 ) πνευματικός εἰμί εὐχαριστία νόος καθαρός ἐπί ὁ συμβαίνω αὐτός παρά ὁ Θεός ἀγαθός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 144.2
Καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν εὐλογήσωσε , κ . τ . ἑ . Καὶ ἐν περιστάσεσι ( 95 ) καὶ πειρασμοῖς ὢν εὐλογήσω σε , φησὶ , Κύριε · τουτέστι διηνεκῶς . Καὶ γὰρ πολλῶν ἐσμεν ὀφειλέται αὐτῷ , ὅτι οὐκ ὁντας ἐποίησεν , ὅτι τοιούτους εἰργάσατο , ὅτι γενομένους διακρατεῖ , ὅτι καθʼ ἑκάστην προνοεῖ τὴν ἡμέραν καὶ κοινῇ καὶ ἰδίᾳ , καὶ λάθρα καὶ φανερῶς , καὶ οὐκ εἰδότων . Οὐ διὰ ταῦτα δὲ μόνον αἶνον ᾄδειν διαπαντὸς προσῆκεν . ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ μεγαλεῖον τῆς δόξης αὐτοῦ , διὰ τὴν ἀκήρατον οὐσίαν . Καὶ γὰρ διὰ ταύτην ὀφείλεται παῤ ἡμῶν αὐτῷ αἶνος καὶ εὐλογία , καὶ διηνεκὴς εὐχαριστία , καὶ λατρεία , καὶ διακονία συνεχής . Τοῦτο γοῦν αὐτὸ δηλῶν ὁ Προφήτης ἐπήγαγεν .
Lemmas: κατά ἕκαστος ἡμέρα εὐλογέω , Κ . τ . ὅς . καί ἐν περίστασις ( 95 ) καί πειρασμός εἰμί εὐλογέω σύ , φημί , κύριος · τουτέστι διηνεκής . καί γάρ πολύς εἰμί ὀφειλέτης αὐτός , ὅτι οὐ εἰμί ποιέω , ὅτι τοιοῦτος ἐργάζομαι , ὅτι γίγνομαι διακρατέω , ὅτι κατά ἕκαστος προνοέω ὁ ἡμέρα καί κοινός καί ἴδιος , καί λάθρῃ καί φανερῶς , καί οὐ οἶδα . οὖον διά οὗτος δέ μόνος αἶνος ἀείδω διαπαντός προσήκω . ἀλλά καί διά ὁ μεγαλεῖον ὁ δόξα αὐτός , διά ὁ ἀκήρατος οὐσία . καί γάρ διά οὗτος ὀφείλω παρά ἐγώ αὐτός αἶνος καί εὐλογία , καί διηνεκής εὐχαριστία , καί λατρεία , καί διακονία συνεχής . οὗτος γοῦν αὐτός δηλόω ὁ Προφήτης ἐπάγω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 144.3
Μέγας ὁ Κύρος καὶ αἰνετὸς σφόδρα , καὶ τῆς μεγαλωσύνης αὐτοῦ οὐκ ἔστι πέρας , κ . τ . ἑ . Ἐπείπερ ἡ μεγαλωσύνη ( 96 ) τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ Χριστῷ καὶ ἐν τοῖς κτίσμασιν οὗσα θεωρεῖται , καὶ οὐκ ἔστι πέρας τῆς μεγαλωσύνης αὐτοῦ , μήποτε ἡ ἐξ ἀπείρου ἐπʼ ἄπειρον καὶ ἐντεῦθεν παρίσταται τοῦ Θεοῦ εἰς τὰ ὅντα ὑπʼ αὐτοῦ γενόμενα πρόνοια .
Lemmas: Μέγας ὁ Κύρος καί αἰνετός σφόδρα , καί ὁ μεγαλωσύνη αὐτός οὐ εἰμί πέρας , Κ . τ . ὅς . ἐπεί ὁ μεγαλωσύνη ( 96 ) ὁ Θεός ἐν ὁ Χριστός καί ἐν ὁ κτίσμα ὕω θεωρέω , καί οὐ εἰμί πέρας ὁ μεγαλωσύνη αὐτός , μήποτε ὁ ἐκ ἤπειρος ἐπί ἤπειρος καί ἐντεῦθεν παρίστημι ὁ Θεός εἰς ὁ ὅντα ὑπό αὐτός γίγνομαι πρόνοια .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 144.4
Τοῦ αὐτοῦ . Πάντων μὲν ( 97 ) τῶν γεγονότων ἡ θεωρια πεπέρασται · μόνη δὲ ἡ γνῶσις τῆς ἁγίας Τριάδος ἐστὶν ἀπέραντος .
Lemmas: ὁ αὐτός . Πάντων μέν ( 97 ) ὁ γίγνομαι ὁ θεωρία περάω · μόνος δέ ὁ γνῶσις ὁ ἅγιος Τριάς εἰμί ἀπέραντος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 144.5
Καὶ οἱ οἰκτιρμοὶ αὐτοῦ ἐπὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Εἰ οἱ οἰκτιρμοὶ ( 98 ) τοῦ Θεοῦ ἐπὶ πάντα τὰ ἕργα αὐτοῦ , πῶς εἰσί τινες ἐφʼ οὕς οὐ φθάνουσιν ; Ἄρα καὶ ἐπʼ αὐτοὺς οἱ οἰκτιρμοὶ τοῦ Θεοῦ · εἰ μὴ ἄρα ἐπὶ μὲν τὰ ἔργα αὐτοῦ φθάνουσιν οἱ οἰκτιρμοὶ αὐτοῦ , ἐπὶ δὲ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ οὐ πάντως .
Lemmas: καί ὁ οἰκτιρμός αὐτός ἐπί πᾶς ὁ ἔργον αὐτός , Κ . τ . ὅς . εἰμί ὁ οἰκτιρμός ( 98 ) ὁ Θεός ἐπί πᾶς ὁ ἔργον αὐτός , πῶς εἰμί τις ἐπί ὅς οὖον φθάνω ; ἄρας καί ἐπί αὐτός ὁ οἰκτιρμός ὁ Θεός · εἰμί μή ἄρα ἐπί μέν ὁ ἔργον αὐτός φθάνω ὁ οἰκτιρμός αὐτός , ἐπί δέ ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός οὖον πάντως .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 144.6
Ἐξομολογησάσθωσάν σοι , Κύριε , πάντα τὰ ἔργα σου , καὶ οἱ ὅσιοί σου εὐλογησάσθωσάν σε , κ . τ . ἑ . Νῦν ἔργα ( 99 ) τὰς φύσεις τὰς λογικὰς λέγει · αὗται γὰρ πεφύκασιν ἐξομολογεῖσθαι Θεῷ . Εἰ δʼ ἀναπέμπεταί τις ἐξομολόγησις καὶ ἀπὸ τῆς λοιπῆς κτίσεως , Θεὸς ἂν εἰδείη .
Lemmas: ἐξομολογέομαι σύ , κύριος , πᾶς ὁ ἔργον σύ , καί ὁ ὅσιος σύ εὐλογέω σύ , Κ . τ . ὅς . νῦν ἔργον ( 99 ) ὁ φύσις ὁ λογικός λέγω · οὗτος γάρ φύω ἐξομολογέομαι Θεός . εἰμί δέ ἀναπέμπω τις ἐξομολόγησις καί ἀπό ὁ λοιπός κτίσις , θεός εἄν οἶδα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 144.7
Βασιλεία σου βασιλεία πάντων αἰώνων , κ . τ . ἑ . Εἰ ἡ βασιλεία ( 1 ) τοῦ Θεοῦ ἡ θεωρία τῶν γεγονότων καὶ γενησομένων αἰώνων ἐστὶ , καλῶς εἴρηται τό · « Ἡ βασιλεία σου βασιλεία πάντων τῶν αἰώνων . »
Lemmas: Βασιλεία σύ βασίλειος πᾶς αἰών , Κ . τ . ὅς . εἰμί ὁ βασίλειος ( 1 ) ὁ Θεός ὁ θεωρία ὁ γίγνομαι καί γίγνομαι αἰών εἰμί , καλῶς εἴρω ὁ · « ὁ βασίλειος σύ βασίλειος πᾶς ὁ αἰών . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 144.8
Φολάσσει Κύριος πάντας τοὺς ἀγαπδῶωτας αὐτὸν , καὶ πάντας τοὺς ἁμαρτωλοὺς ἐξολοθρεύσει , κ . τ . ἑ . Ἐξολόθρευσις ἁμαρτωλοῦ ( 2 ) ἐστι λογικῆς ψυχῆς χωρισμὸς ἀπὸ τῆς συμπάσης κατὰ κακίαν ζωῆς .
Lemmas: Φολάσσει Κύριος πᾶς ὁ ἀγαπδῶωτας αὐτός , καί πᾶς ὁ ἁμαρτωλός ἐξολοθρεύω , Κ . τ . ὅς . ἐξολόθρευσις ἁμαρτωλός ( 2 ) εἰμί λογικός Ψυχή χωρισμός ἀπό ὁ σύμπας κατά κακία ζωή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 144.9
Αἵνεαιν Κυρίου λαλήσει τὸ στόμα μου , καὶ εὐλογείτω πᾶσα σὰρξ τὸ ὄνομα τὸ ἅγιον αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος , κ . τ . ἑ . Πᾶσα σὰρξ ( 3 ) εὐλογοῦσα τὸ ὄνομα Κυρίου εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος ἔσται δηλονότι εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος ὀψομένη τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ .
Lemmas: αἰνέω κύριος λαλέω ὁ στόμα ἐγώ , καί εὐλογέω πᾶς σάρξ ὁ ὄνομα ὁ ἅγιος αὐτός εἰς ὁ αἰών καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών , Κ . τ . ὅς . πᾶσα σάρξ ( 3 ) εὐλογέω ὁ ὄνομα κύριος εἰς ὁ αἰών καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών εἰμί δηλονότι εἰς ὁ αἰών καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ὁράω ὁ σωτήριος ὁ θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 144.10
Τοῦ αὐτοῦ . Καὶ ὁ Παῦλός ( 4 ) φησιν · « Οὐκ ἐν πλαξὶ λιθίναις , ἀλλʼ ἐν πλαξὶ καρδίας σαρκίναις . Πλὰξ τοίνυν σαρκίνη ἐστὶ ψυχὴ λογικὴ εὐκόλως ὑποδεχομένη τὸν τοῦ Θεοῦ νόμον . Ἔστι δὲ καὶ ψεκτὴ σὰρξ , ὡς τό · « Οὐ μὴ καταμείνῃ τὸ Πνεῦμά μου ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις , διὰ τὸ εἶναι αὐτοὺς σάρκας . » Καὶ πάλιν ὁ Παῦλός φησι · « Σὰρξ καὶ αἷμα βασιλείαν Θεοῦ κληρονομῆσαι οὐ δύνανται . » Ἐνταῦθα γὰρ σὰρξ τὴν κακίαν σημαίνει .
Lemmas: ὁ αὐτός . καί ὁ Παῦλος ( 4 ) φημί · « οὐ ἐν πλάξ λίθινος , ἀλλά ἐν πλάξ Καρδία σάρκινος . Πλάξ τοίνυν σάρκινος εἰμί ψυχή λογικός εὐκόλως ὑποδέχομαι ὁ ὁ Θεός νόμος . εἰμί δέ καί ψεκτός σάρξ , ὡς ὁ · « οὖον μή καταμένω ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐν ὁ ἄνθρωπος οὗτος , διά ὁ εἰμί αὐτός σάρξ . » καί πάλιν ὁ Παῦλος φημί · « σάρξ καί αἷμα βασίλειος Θεός κληρονομέω οὖον δύναμαι . » ἐνταῦθα γάρ σάρξ ὁ κακία σημαίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 145.1
Τὸν φυλάσσοντα ἀλήθειαν εἰς τὸν αἰῶνα , ποιοῦντα κρίσιν τοῖς ἀδικουμένοις , διδόντα τροφὴν τοῖς πεινῶσιν , κ . τ . ἑ . Ἀλήθειαν εἶπε ( 5 ) τὸν ἀληθινὸν , ἀπὸ τῆς ἕξεως ὀνομάσας τὸν μετέχοντα τῆς ἕξεως · οὕτω καὶ ἐλεημοσύνην ἀγαπᾷ καὶ κρίσιν , τουτέστιν ἐλεήμονα καὶ δικαιόκριτον . Καὶ παρὰ Παύλῳ « ἀγάπη οὐ περπερεύεται , » ἀντὶ τοῦ , ὁ ἔχων τὴν ἀγάπην . Κατὰ τὰ αὐτὰ δὲ καὶ ἀπὸ τῶν χειρόνων ἕξεων εὑρήσεις ὀνομαζομένους τοὺς κεκτημένους αὐτάς .
Lemmas: ὁ φυλάσσω ἀλήθεια εἰς ὁ αἰών , ποιέω κρίσις ὁ ἀδικέω , δίδωμι τροφή ὁ πεινάω , Κ . τ . ὅς . Ἀλήθεια εἶπον ( 5 ) ὁ ἀληθινός , ἀπό ὁ ἕξις ὀνομάζω ὁ μετέχω ὁ ἕξις · οὗτος καί ἐλεημοσύνη ἀγαπάω καί κρίσις , τουτέστιν ἐλεήμων καί δικαιόκριτος . καί παρά Παῦλος « ἀγάπη οὖον περπερεύομαι , » ἀντί ὁ , ὁ ἔχω ὁ ἀγάπη . κατά ὁ αὐτός δέ καί ἀπό ὁ χείρων ἕξις εὑρίσκω ὀνομάζω ὁ κτάομαι αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 145.2
Κύριος λύει πεπηδημένους , Κύριος σοφοῖ τυφλοὺς , Κόριος ἀνορθοῖ κατεῤῥαγμένους , κ . τ . ἑ . Οὕτε τὰ πράγματα ( 6 ) δεσμοῖ τὸν νοῦν , οὔτε τὰ τούτων νοήματα , ἀλλὰ τὰ ἐμπαθῆ τῶν πραγμάτων νοήματα . Καὶ γὰρ τὸν χρυσὸν ὁ Κύριος ἔκτισε , καὶ αὐτὸς τὴν γυναῖκα ἐποίησεν , οὐδὲν δὲ τῶν γεγονότων ὑπὸ Θεοῦ ἐναντιοῦται τῇ σωτηρίᾳ τῶν ἀνθρώπων , ἀλλʼ ἡ πορνεία καὶ ἡ πλεονεξία δεσμοῦσι τὸν νοῦν , ἀναγκάζουσι χρονίζειν τὰ νοήματα τῶν πραγμάτων ἐν καρδίᾳ .
Lemmas: Κύριος λύω πηδάω , Κύριος σοφόω τυφλός , κόρις ἀνορθόω καταράσσω , Κ . τ . ὅς . ἵημι ὁ πρᾶγμα ( 6 ) δεσμός ὁ νόος , οὔτε ὁ οὗτος νόημα , ἀλλά ὁ ἐμπαθής ὁ πρᾶγμα νόημα . καί γάρ ὁ χρυσός ὁ Κύριος κτίζω , καί αὐτός ὁ γυνή ποιέω , οὐδείς δέ ὁ γίγνομαι ὑπό Θεός ἐναντιόομαι ὁ σωτηρία ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ πορνεία καί ὁ πλεονεξία δεσμέω ὁ νόος , ἀναγκάζω χρονίζω ὁ νόημα ὁ πρᾶγμα ἐν Καρδία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 145.3
Τοῦ αὐτοῦ . Ἐκείνους δηλαδὴ ( 7 ) λέγει τυφλοὺς τοὺς μήτε τὰ ἑαυτῶν κατορθώματα , μήτε τῶν ἄλλων τὰ ἐλαττώματα καταβλέποντας .
Lemmas: ὁ αὐτός . κεινόω δηλαδή ( 7 ) λέγω τυφλός ὁ μήτε ὁ ἑαυτοῦ κατόρθωμα , μήτε ὁ ἄλλος ὁ ἐλάττωμα καταβλέπω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 145.4
Βασιλεύσει Κύριος εἰς τὸν αἰῶνα , κ . τ . ἐ . Ὁ Χριστὸς ( 8 ) ἐβασίλευσε μὲν πρὸ τῶν αἰώνων ἄσαρκος . ἐβασίλευσε δὲ καὶ τῇ σαρκὶ αἰωνίως . Ταῦτα δὲ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον εὐαγγελίζεται τῇ Ἐκκλησίᾳ .
Lemmas: βασιλεύω Κύριος εἰς ὁ αἰών , Κ . τ . εἰ . ὁ Χριστός ( 8 ) βασιλεύω μέν πρό ὁ αἰών ἄσαρκος . βασιλεύω δέ καί ὁ σάρξ αἰώνιος . οὗτος δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος εὐαγγελίζω ὁ ἐκκλησία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 146.1
Οἰκοδομῶν Ἱερουσαλὴμ ὁ Κύριος καὶ τὰς διασπορὰς τοῦ Ἰσραὴλ ἐπισυνάξει , κ . τ . ἑ . Οῦς διασκορπίζει ( 9 ) ἡ κακία , τούτους συνάγει ἡ ἀρετή . Οὕτω καὶ Κύριος ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις · « Καὶ ὁ μὴ συνάγων μετʼ ἐμοῦ , σκορπίζει . »
Lemmas: οἰκοδομέω Ἱεροσόλυμα ὁ Κύριος καί ὁ διασπορά ὁ Ἰσραήλ ἐπισυνάγω , Κ . τ . ὅς . οῦς διασκορπίζω ( 9 ) ὁ κακία , οὗτος συνάγω ὁ ἀρετή . οὕτως καί Κύριος ἐν ὁ Εὐαγγέλιος · « καί ὁ μή συνάγω μετά ἐγώ , σκορπίζω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 146.2
Ὁ ἀριθμῶν πλήθη ἄστρων . κ . τ . ἑ . Ὁ ἀριθμὸς ( 10 ) ᾦ χρώμενος ὁ Θεὸς ἀριθμεῖ τὰ λογικὰ , καταστάσεως ἄστρων μηνύει διαφορὰς , καὶ ἃ τίθησιν ὀνόματα αὐτοῖς διαφόρους πνευματικὰς γνώσεις σημαίνει . Περὶ δὲ τῶν ἑρπετῶν τῶν ἐν τῇ θαλάσσῃ φησίν · « Ἐκεῖ ἑρπετὰ ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός . » Πῶς γὰρ ἐφαρμοσθήσεται ὁ πνευματικὸς ἀριθμὸς τοῖς ἕρπουσιν ἐπὶ γαστέρα , καὶ δουλεύουσιν ἡδοναῖς , ὧν « ὁ θυμὸς κατὰ τὴν ὁμοίωσιν τοῦ ὄφεως , καὶ ἰὸς ἀσπίδων ὑπὸ τὰ χείλη αὐτῶν ; » Καὶ πάλιν ὁ Σολομὼν πολλοὺς λέγει τοὺς τετρωμένους ὑπὸ κακίας , καὶ ἀναριθμήτους τοὺς πεφονευμένους .
Lemmas: ὁ ἀριθμός πλῆθος ἄστρον . Κ . τ . ὅς . ὁ ἀριθμός ( 10 ) οἶς χράω ὁ θεός ἀριθμέω ὁ λογικός , κατάστασις ἄστρον μηνύω διαφορά , καί ὁ τίθημι ὄνομα αὐτός διάφορος πνευματικός γνῶσις σημαίνω . περι δέ ὁ ἑρπετόν ὁ ἐν ὁ θάλασσα φημί · « ἐκεῖ ἑρπετόν ὅς οὐ εἰμί ἀριθμός . » Πῶς γάρ ἐφαρμόζω ὁ πνευματικός ἀριθμός ὁ ἕρπω ἐπί γαστήρ , καί δουλεύω ἡδονή , ὅς « ὁ θυμός κατά ὁ ὁμοίωσις ὁ ὄφις , καί ἰός ἀσπίς ὑπό ὁ χεῖλος αὐτός ; » καί πάλιν ὁ Σολομών πολύς λέγω ὁ τιτρώσκω ὑπό κακία , καί ἀναρίθμητος ὁ φονεύω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 146.3
Ἀναλαμβάνων πραεῖς ὁ Κύριος , ταπεινῶν δὲ ἁμαρτωλοὺς ἕως τῆς γῆς , κ . τ . ἑ . Ζητητέον ( 11 ) πόθεν ταπεινοῖ τοὺς ἁμαρτωλούς . Διδάσκει δὲ τὸ ὅπου εἰπὼν , « ἕως γῆς . » Καὶ μήποτε ταπεινοῖ , ποιῶν εἶναι ἐν τῷ γῖΐνῳ τῆς ταπεινώσεως σώματι . Ἀναλαμβάνει μὲν οὖν πραεῖς , οὓς πρότερον ἐταπείνωσε · ταπεινοῖ δὲ ἕως γῆς ἁμαρτωλοὺς , πρὸ τῆς ἁμαρτίας ὄντας ἐν ὕψει .
Lemmas: ἀναλαμβάνω πρᾶος ὁ Κύριος , ταπεινός δέ ἁμαρτωλός ἠώς ὁ γῆ , Κ . τ . ὅς . ζητητέος ( 11 ) πόθεν ταπεινόω ὁ ἁμαρτωλός . διδάσκω δέ ὁ ὅπου εἶπον , « ἠώς γῆ . » καί μήποτε ταπεινόω , ποιέω εἰμί ἐν ὁ γῖΐνῳ ὁ ταπείνωσις σῶμα . ἀναλαμβάνω μέν οὖν πρᾶος , ὅς πρότερος ταπεινόω · ταπεινόω δέ ἠώς γῆ ἁμαρτωλός , πρό ὁ ἁμαρτία εἰμί ἐν ὕψος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 146.4
Τῷ περιβάλλονει τὸν οὐρανὸν ἐν νεφέλαις , κ . τ . ἑ . Περιβάλλεται ( 12 ) καὶ καλύπτεται ὁ οὐρανὸς καὶ τὰ θειότερα νεφέλαις , ἐφʼ ἂς φθάνει ἡ ἀλήθεια .
Lemmas: ὁ περιβάλλω ὁ οὐρανός ἐν νεφέλη , Κ . τ . ὅς . περιβάλλω ( 12 ) καί καλύπτω ὁ οὐρανός καί ὁ θεῖος νεφέλη , ἐπί ὅς φθάνω ὁ ἀλήθεια .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 147.1
Ὅτι ἐνίσχυσε τοὺς μοχλοὺς τῶν πυλῶν σου , κ . τ . ἑ . Μοχλοὶ , οἷμαι ( 13 ) , τῶν πυλῶν εἰσιν Ἰερουαλὴε συνεχόμενοι ὑπὸ Κυρίου , τὰ ὑπὲρ τῆς θεωρουένης ἀληθείας καὶ καταλαμβανομένης λογικὰ δυναῶς αὐτὴν παριστάντα .
Lemmas: ὅτι2 ἐνισχύω ὁ μοχλός ὁ πύλη σύ , Κ . τ . ὅς . Μοχλός , οἴομαι ( 13 ) , ὁ πύλη εἰμί Ἰερουαλὴε συνέχω ὑπό κύριος , ὁ ὑπέρ ὁ θεωρέω ἀλήθεια καί καταλαμβάνω λογικός δυναῶς αὐτός παρίστημι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 147.2
Τοῦ αὐτοῦ . Μοχλοὶ μὲν τῆς ( 14 ) Ἰερουσαλήμ εἰιν αἱ πρακτικαὶ ἀρεταὶ κωλύουσαι τοὺς ἐχθροὺς αρεισδῦναι · τῆς δὲ Σιὼν τὰ οὐράνια δόγματα καὶ ἡ ρθὴ πίστις τῆς προσκυνητῆς καὶ ἁγίας Τριάδος , ἴπερ ἡ μὲν Ἱερουσαλὴμ τὴν ψυχὴν σημαίνει , ἡ δὲ ιὼν τὸν νοῦν . Ἑρμηνεύεται γὰρ Ἱερουσαλὴμ μὲν ρασις εἰρήνης , Σιὼν δὲ σκοπευτήριον .
Lemmas: ὁ αὐτός . Μοχλός μέν ὁ ( 14 ) Ἱερουσαλήμ εἰμί ὁ πρακτικός ἀρετή κωλύω ὁ ἐχθρός αρεισδῦναι · ὁ δέ Σιών ὁ οὐράνιος δόγμα καί ὁ θρής πίστις ὁ προσκυνητός καί ἅγιος Τριάς , ἶπος ὁ μέν Ἱεροσόλυμα ὁ ψυχή σημαίνω , ὁ δέ ἰά ὁ νόος . ἑρμηνεύω γάρ Ἱεροσόλυμα μέν ρασις εἰρήνη , Σιών δέ σκοπευτήριον .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 147.3
Ὁ τιθεὶς τὰ ὅριά σου εἰρήνην , κ . τ . ἑ . Τὰ ρια ( 15 ) τῆς Ἱερουσαλὴμ εἰρήνη ἐστὶ πάντα · ἔξω ὲ τῶν ὀρέων αὐτῆς οὐκ ἔστιν εἰρήνη · διὸ ὁ μὴ ἐν ἰρήνῃ ἔξω ἐστὶ τῶν ὁρέων Ἱερουσαλήμ . Τοῦ αὐτοῦ . Ὅρια τῆς ( 16 ) εἰρήνης φασὶν εἶναι ὴν ἀπάθειαν τῆς ψυχῆς .
Lemmas: ὁ τίθημι ὁ ὅριον σύ εἰρήνη , Κ . τ . ὅς . ὁ Ῥίον ( 15 ) ὁ Ἱεροσόλυμα εἰρήνη εἰμί πᾶς · ἔξω ε ὁ ὄρος αὐτός οὐ εἰμί εἰρήνη · διό ὁ μή ἐν Ἰρήνη ἔξω εἰμί ὁ ὁράω Ἱερουσαλήμ . ὁ αὐτός . ὅριον ὁ ( 16 ) εἰρήνη φημί εἰμί ἐάν ἀπάθεια ὁ Ψυχή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 147.4
Καὶ στέαρ πυροῦ ἐμπιπλῶν σε , κ . τ . ἑ . Ομοιον ( 17 ) ἐν ὀγδοηκοστῷ οὕτως · « Καὶ ἐψώμισεν ιὐτοὺς ἐκ στέατος πυροῦ . » Ὁ κόκκος τοῦ σίτου ὁ Σωτήρ ἐστι · διὸ καὶ πυρός ἐστιν οὗ ἐμπίπλησιν ὁ Θεὸς τὴν Ἱερουσαλήμ .
Lemmas: καί στέαρ πῦρ ἐμπίμπλημι σύ , Κ . τ . ὅς . Ὅμοιος ( 17 ) ἐν ὀγδοηκοστός οὕτως · « καί ψωμίζω ιυος ἐκ στέαρ πῦρ . » ὁ κόκκος ὁ σῖτος ὁ Σωτήρ εἰμί · διό καί πῦρ εἰμί ὅς ἐμπίμπλημι ὁ θεός ὁ Ἱερουσαλήμ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 147.5
Ὁ ἀποστέλλων τὸ λόγον αὐτοῦ τῇ γῇ , κ . τ . ἑ . Γῆν ἐνταῦθα ( 18 ) ἀλληγορεῖ , τάχα μὲν καὶ ἡμᾶς οὺς ἐν ὀστρακίνοις σκεύεσι τὸν θησαυρὸν περιφέσοντας · ἅμεινον δὲ τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἐκδέχεσθαι τὸν εν τῇ σαρκὶ , ἥν χωρῆσαι ἠθέλησε τὸν τοσοῦτον Κύριον .
Lemmas: ὁ ἀποστέλλω ὁ λόγος αὐτός ὁ γῆ , Κ . τ . ὅς . Γῆ ἐνταῦθα ( 18 ) ἀλληγορέω , τάχα μέν καί ἐγώ οὖς ἐν ὀστράκινος σκεῦος ὁ θησαυρός περιφέρω · ἀγαθός δέ ὁ υἱός ὁ Θεός ἐκδέχομαι ὁ εν ὁ σάρξ , ὅς χωρέω ἐθέλω ὁ τοσοῦτος κύριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 147.6
Τοῦ διδόντος χιόνα ὡσεὶ ἔριον , ὀμίχλην ὡσεὶ σποδὸν πάσσοντος , κ . τ . ἑ . Διττῶς λέγεται ( 19 ) διδόναι Θεὸς , ἢ συγχωρῶν ἢ ἐνεργῶν · ὡς εἰ καὶ περὶ τοῦ ἡλίου τις ἔλεγεν , ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ τὴν ἡμέραν ποιῶν καὶ τὴν νύκτα , ἀλλʼ ἡμέραν μὲν λάμπων , νύκτα δὲ ὑποχωρῶν . Κατὰ οὖν τὸ δεύτερον σημαινόμενον τὸ διδόναι τὸν Θεὸν ἐνταῦθα νομιστέον , εἴπερ ἀποστέλλων τὸν λόγον αὐτοῦ τήκει αὐτά .
Lemmas: ὁ δίδωμι χιών ὡσεί ἔριον , ὀμίχλη ὡσεί σποδός πάσσω , Κ . τ . ὅς . διττός λέγω ( 19 ) δίδωμι θεός , ἢ συγχωρέω ἢ ἐνεργός · ὡς εἰμί καί περί ὁ ἥλιος τις λέγω , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ ὁ ἡμέρα ποιέω καί ὁ νύξ , ἀλλά ἡμέρα μέν λάμπω , νύξ δέ ὑποχωρέω . κατά οὖν ὁ δύο σημαίνω ὁ δίδωμι ὁ θεός ἐνταῦθα νομιστέος , εἴπερ ἀποστέλλω ὁ λόγος αὐτός τήκω αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 147.7
Ἐξαποστελεῖ τὸν λόγον αὐτοῦ , καὶ τήξει αὐτὰ , κ . τ . ἑ . Ἡ χιὼν ( 20 ) καὶ ὁ κρύσταλλος , καὶ ἡ ὁμίχλη καὶ τὸ ψῦχος κατὰ στέρησιν τοῦ ἡλίου τῆς δικαιοσύνης ἐπισυμβαίνει τῇ φύσει τῇ λογικῇ , ἅπερ ἕτηξεν ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος ἀποσταλείς · « Πῦρ γὰρ , φησὶν , ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν . »
Lemmas: ἐξαποστέλλω ὁ λόγος αὐτός , καί τήκω αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ χιών ( 20 ) καί ὁ κρύσταλλος , καί ὁ ὀμίχλη καί ὁ ψῦχος κατά στέρησις ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη ἐπισυμβαίνω ὁ φύσις ὁ λογικός , ὅσπερ τήκω ὁ ὁ Θεός Λόγος ἀποστέλλω · « πῦρ γάρ , φημί , ἔρχομαι βάλλω ἐπί ὁ γῆ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 148.1
Αἰνεῖτε τὸν Κύριον ἐκ τῶν οὐρανῶν , κ . τ . ἑ . Αἶνός ἐστιν ( 21 ) ὕμνος εἰς Θεὸν ἐπὶ τῇ θεωρίᾳ τῶν γεγονότων .
Lemmas: αἰνέω ὁ κύριος ἐκ ὁ οὐρανός , Κ . τ . ὅς . Αἶνος εἰμί ( 21 ) ὕμνος εἰς θεός ἐπί ὁ θεωρία ὁ γίγνομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 148.2
Αἰνεῖτε αὐτὸν , πάντα τὰ ἄστρα καὶ τὸ φῶς , κ . τ . ἑ . Τὸ φῶς νῦν συμβολικῶς λογικὴν φύσιν σημαίνει · « Ὑμεῖς γὰρ , φησὶν , ἐστὲ τὸ φῶς τοῦ κόσμου . »
Lemmas: αἰνέω αὐτός , πᾶς ὁ ἄστρον καί ὁ φάος , Κ . τ . ὅς . ὁ φάος νῦν συμβολικός λογικός φύσις σημαίνω · « σύ γάρ , φημί , εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 148.3
Αἰνεῖτε αὐτὸν , οἱ οὐρανοὶ τῶν οὐρανῶν , καὶ τὸ ὕδωρ τὸ ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν αἴνεσάτωσαν τὸ ὅνομα Κυρίου , κ . τ . ἑ . Οὐρανός ἐστι νοητὸς φύσις λογικὴ τὸν τῆς δικαιοσύνης ἥλιον ἐν αὐτῇ περιφέρουσα .
Lemmas: αἰνέω αὐτός , ὁ οὐρανός ὁ οὐρανός , καί ὁ ὕδωρ ὁ ὑπεράνω ὁ οὐρανός αἰνέω ὁ ὄνομα κύριος , Κ . τ . ὅς . Οὐρανός εἰμί νοητός φύσις λογικός ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος ἐν αὐτός περιφέρω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 148.4
Τοῦ αὐτοῦ . Ὕδωρ τὸ ἐπάνω τῶν οὐρανῶν λογικὰς φύσεις σημαίνει , κεχωρισμένας ἀπὸ τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὄντων ὑδάτων .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὕδωρ ὁ ἐπάνω ὁ οὐρανός λογικός φύσις σημαίνω , χωρίζω ἀπό ὁ ἐν ὁ οὐρανός εἰμί ὕδωρ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 148.5
Καὶ ὑψώσει κέρας λαοῦ αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Κέρας ἐστὶ νοῦς καθαρός .
Lemmas: καί ὑψόω κέρας λαός αὐτός , Κ . τ . ὅς . Κέρας εἰμί νόος καθαρός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 148.6
Ὕμνος πᾶσι τοῖς ὁσίοις αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Ὕμνος ἐστὶν ἔμπληξις μετὰ δοξολογίας ἐπὶ τῇ θεωρίᾳ τῶν γεγονότων καὶ γενομένων ὑπὸ Θεοῦ .
Lemmas: Ὕμνος πᾶς ὁ ὅσιος αὐτός , Κ . τ . ὅς . Ὕμνος εἰμί ἔμπληξις μετά δοξολογία ἐπί ὁ θεωρία ὁ γίγνομαι καί γίγνομαι ὑπό Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.1
Ἄσατε τῷ Κορίῳ ᾆσμα καινὸν , κ . τ . ἑ . Οὗτος ᾄδει ( 22 ) καινὸν ᾆσμα ὁ τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον ἀποθέμενος , τὸν φθειρόμενον κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης , καὶ ἐνδυσάμενος τὸν νέον τὸν κατὰ Θεὸν κτισθέντα .
Lemmas: ἀάω ὁ κόριον ᾆσμα καινός , Κ . τ . ὅς . οὗτος ἀείδω ( 22 ) καινός ᾆσμα ὁ ὁ παλαιός ἄνθρωπος ἀποτίθημι , ὁ φθείρω κατά ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀπάτη , καί ἐνδύω ὁ νέος ὁ κατά θεός κτίζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.2
Ἡ αἴνεσις αὐτοῦ ἐν Ἐκκλησίᾳ ὁσίων , κ . τ . ἑ . Ὡς « οὐχ ὡραῖος ( 23 ) αἶνος ἐν στόματι ἀμαρτωλοῦ · » οὕτως οὐδὲ ἐν Ἐκκλησίᾳ πονηρευομένων , ἀλλʼ ἐν Ἐκκλησίᾳ ὁσίων · καὶ ἐν ταύτῃ μᾶλλον ἢ ἐν ἐνὶ , ἢ ἐν ὀλίγοις .
Lemmas: ὁ αἴνεσις αὐτός ἐν ἐκκλησία ὅσιος , Κ . τ . ὅς . ὡς « οὐ ὡραῖος ( 23 ) αἶνος ἐν στόμα ἁμαρτωλός · » οὕτως οὐδέ ἐν ἐκκλησία πονηρεύομαι , ἀλλά ἐν ἐκκλησία ὅσιος · καί ἐν οὗτος μᾶλλον ἢ ἐν ἐν , ἢ ἐν ὀλίγος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.3
Εὐφρανθήτω Ἰσραὴλ ἐπὶ τῷ ποιήσαντι αὐτὸν , καὶ υἱοὶ Σιὼν ἀγαλλιάσθωσαν ἐπὶ τῷ βασιλεῖ αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Ἐπεὶ περὶ μὲν ( 24 ) τοῦ κατʼ εἰκόνα τὸ « ἐποίησεν » εἴρηται , περὶ δὲ τοῦ ἀπὸ τοῦ χοῦ τὸ « ἔπλασε , » καὶ ἡ ἁγία εὐφροσύνη ἐν τῷ κατʼ εἰκόνα ἐστί · διὰ τοῦτο Ἰσραὴλ ἐπὶ τῷ ποιήσαντι αὐτὸν προστάσσεται εὐφραίνεσθαι . Υἱῶν δὲ Σιὼν βασιλεύει Χριστὸς , τουτέστι σοφία , λόγος , ἀλήθεια , ἐφʼ ᾧ ἀγαλλιάσθωσαν .
Lemmas: εὐφραίνω Ἰσραήλ ἐπί ὁ ποιέω αὐτός , καί υἱός Σιών ἀγαλλιάω ἐπί ὁ βασιλεύς αὐτός , Κ . τ . ὅς . ἐπεί περί μέν ( 24 ) ὁ κατά εἰκών ὁ « ποιέω » εἴρω , περί δέ ὁ ἀπό ὁ χόω ὁ « πλάσσω , » καί ὁ ἅγιος Εὐφρόσυνος ἐν ὁ κατά εἰκών εἰμί · διά οὗτος Ἰσραήλ ἐπί ὁ ποιέω αὐτός προστάσσω εὐφραίνω . υἱός δέ Σιών βασιλεύω Χριστός , τουτέστι σοφία , λόγος , ἀλήθεια , ἐπί ὅς ἀγαλλιάω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.4
Αἰνεσάτωσαν τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν χορῶ , κ . τ . ἑ . Ἐὰν οἱ πολλοὶ ( 25 ) ἐν τῷ αὐτῷ νοῒ καὶ τῇ αὐτῇ γνώμῃ ὁμοθυμαδὸν μιᾷ ψυχῇ καὶ μιᾷ καρδίᾳ αἰνῶσι τὸ ὄνομα καὶ τὴν ἰδιότητα τοῦ βασιλέως , αἰνοῦσι τὸ ὅνομα αὐτοῦ ἐν χορῷ μετὰ συμφωνίας .
Lemmas: αἰνέω ὁ ὄνομα αὐτός ἐν χορός , Κ . τ . ὅς . ἐάν ὁ πολύς ( 25 ) ἐν ὁ αὐτός νόος καί ὁ αὐτός γνώμη ὁμοθυμαδόν εἷς Ψυχή καί εἷς Καρδία αἰνέω ὁ ὄνομα καί ὁ ἰδιότης ὁ βασιλεύς , αἰνέω ὁ ὄνομα αὐτός ἐν χορός μετά συμφωνία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.5
Ἐν τυμπάνῳ καὶ ψαλτηρίῳ ψαλάτωσαν αὐτῷ , κ . τ . ἑ . Οἱ μὲν νεκρώσαντες ( 26 ) τὰ ἐπὶ γῆς μέλη , καὶ ἀναγαγόντες ἐπὶ τὸ ξύλον τῷ Χριστῷ συσταυροῦσθαι τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας , ἐν τυμπάνῳ ψάλλουσι τῷ Θεῷ · οἱ δὲ ὁλόκληροι καὶ ἁρμόνιοι τῷ πνεύματι , ἐν ψαλτηρίῳ .
Lemmas: ἐν τύμπανον καί ψαλτήριον ψάλλω αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ μέν νεκρόω ( 26 ) ὁ ἐπί γῆ μέλος , καί ἀνάγω ἐπί ὁ ξύλον ὁ Χριστός συσταυρόω ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία , ἐν τύμπανον ψάλλω ὁ Θεός · ὁ δέ ὁλόκληρος καί αρμόνιος ὁ πνεῦμα , ἐν ψαλτήριον .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.6
Ὅτι εὐδοκεῖ Κύριος ἐν λαῷ αὐτοῦ , καὶ ὑψώσει πραεῖς ἐν σωτηρία , κ . τ . ἑ . Εὐδοκεῖ Κύριος ( 27 ) ἐν τῇ ἰδίᾳ μερίδι , ἥτις ἐστὶν ὁ λαὸς αὐτοῦ , οὐκ ἐν ἄλλῳ τινὸς ἄρχοντος τοῦ αἰῶνος τούτου λαῷ . Καὶ ὑψώσει πραεῖς εἰς γῆν ἣν κληρονομοῦσιν οἱ πραεῖς , οὐ τὴν κάτω , ἀλλὰ ταύτην ἐφʼ ἧς ἐστιν ἡ ἄνω Ἱερουσαλήμ · ὑψώσει γὰρ Θεὸς πραεῖς ἐν σωτηρίᾳ · καὶ καυχήσονται ὅσιοι ἐν δόξῃ . Ἐν ποίᾳ δόξῃ ; εὐλόγως περὶ ἧς φησιν · « Ὁ καυχώμενος ἐν Κυρίῳ καυχάσθω · » ἢ τοιαύτῃ ὁποίαν εἶχε Μωϋσῆς , ὅτε δεδόξασται ἡ ὅψις τοῦ προσώπου αὐτοῦ · καὶ περὶ ἧς φησιν ὁ Παῦλος · « Ἡμεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμενοι , τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν . »
Lemmas: ὅτι2 εὐδοκέω Κύριος ἐν λαός αὐτός , καί ὑψόω πρᾶος ἐν σωτηρία , Κ . τ . ὅς . εὐδοκέω Κύριος ( 27 ) ἐν ὁ ἴδιος μερίς , ὅστις εἰμί ὁ λαός αὐτός , οὐ ἐν ἄλλος τις ἄρχω ὁ αἰών οὗτος λαός . καί ὑψόω πρᾶος εἰς γῆ ὅς κληρονομέω ὁ πρᾶος , οὖον ὁ κάτω , ἀλλά οὗτος ἐπί ὅς εἰμί ὁ ἄνω Ἱερουσαλήμ · ὑψόω γάρ θεός πρᾶος ἐν σωτηρία · καί καυχάομαι ὅσιος ἐν δόξα . ἐν ποῖος δόξα ; εὔλογος περί ὅς φημί · « ὁ καυχάομαι ἐν κύριος καυχάομαι · » ἢ τοιοῦτος ὁποῖος ἔχω Μωϋσῆς , ὅτε δοξάζω ὁ ὄψις ὁ πρόσωπον αὐτός · καί περί ὅς φημί ὁ Παῦλος · « ἐγώ δέ πᾶς ἀνακαλύπτω πρόσωπον ὁ δόξα κύριος κατοπτρίζω , ὁ αὐτός εἰκών μεταμορφόω ἀπό δόξα εἰς δόξα . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.7
Καὶ ἀγαλλιάσονται ἐπὶ τῶν κοιτῶν αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Ἀγαλλιάσονται ( 28 ) ἐπὶ τῶν κοιτῶν αὐτῶν , οἷς « ἡ νὺξ προέκοψεν , ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν · » οἳ καὶ ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατοῦσιν , « οὐ κώμοις καὶ μέθαις , οὐ κοίταις καὶ ἀσελγείαις . »
Lemmas: καί ἀγαλλιάω ἐπί ὁ κοίτη αὐτός , Κ . τ . ὅς . ἀγαλλιάω ( 28 ) ἐπί ὁ κοίτη αὐτός , ὅς « ὁ νύξ προκόπτω , ὁ δέ ἡμέρα ἐγγίζω · » ἕ καί ὡς ἐν ἡμέρα εὐσχήμων περιπατέω , « οὖον κῶμος καί μέθη , οὖον κοίτη καί ἀσέλγεια . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.8
Αἱ ὑψώσεις τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ λὰρυγγι αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Ὧν οὐ τάφος ( 29 ) ἀνεῳγμένος ὁ λάρυγξ , τούτων ὑψώσεις Θεοῦ ἐν τῷ λάρυγγι αὐτῶν , καὶ ῥομφαῖαι δίστομοι ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν τῶν ἑτοίμως ἐχόντων ἐκδικεῖν πᾶσαν παρακοὴν , καὶ καθαιρούντων πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ὁ ὑψόω ὁ Θεός ἐν ὁ λάρυγξ αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὅς οὖον τάφος ( 29 ) ἀνοίγω ὁ λάρυγξ , οὗτος ὑψόω Θεός ἐν ὁ λάρυγξ αὐτός , καί ῥομφαία δίστομος ἐν ὁ χείρ αὐτός ὁ ἑτοίμως ἔχω ἐκδικέω πᾶς παρακοή , καί καθαιρέω πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.9
Καὶ ῥομφαῖαι δίστομοι ἐν ταῖς χεροῖν αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Ῥομφαῖαί ( 30 ) εἰσι διαλογισμοὶ καὶ πράξεις ψυχῆς ἐκ κακίας καὶ ἀγνωσίας .
Lemmas: καί ῥομφαία δίστομος ἐν ὁ χείρ αὐτός , Κ . τ . ὅς . ῥομφαία ( 30 ) εἰμί διαλογισμός καί πρᾶξις Ψυχή ἐκ κακία καί ἀγνωσία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.10
Τοῦ αὐτοῦ . Ῥομφαία ἐστὶ ( 31 ) νοῦς λογικὸς ἐκκόπτων ψυχὴν ἀπὸ κακίας καὶ ἀγνωσίας .
Lemmas: ὁ αὐτός . ῥομφαία εἰμί ( 31 ) νόος λογικός ἐκκόπτω ψυχή ἀπό κακία καί ἀγνωσία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.11
Τοῦ ποιῆσαι ἐκδίκησιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν , ἐλεγμοὺς ἐν τοῖς λαοῖς , κ . τ . ἑ . « Ἐκδίκησιν μὲν ( 32 ) ἐν τοῖς ἔθνεσιν , » ἐν τοῖς ἑτεροδόξοις · « ἐλεγμοὺς δὲ ἐν τοῖς λαοῖς , » τοῖς ἁμαρτάνουσι , κατὰ τὸν βίον νομιζομένοις ἐκκλησιαστικοῖς .
Lemmas: ὁ ποιέω ἐκδίκησις ἐν ὁ ἔθνος , ἐλεγμός ἐν ὁ λαός , Κ . τ . ὅς . « ἐκδίκησις μέν ( 32 ) ἐν ὁ ἔθνος , » ἐν ὁ ἑτερόδοξος · « ἐλεγμός δέ ἐν ὁ λαός , » ὁ ἁμαρτάνω , κατά ὁ βίος νομίζω ἐκκλησιαστικός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.12
Τοῦ δῆσαι τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν ἐν πέδαις , καὶ τοὺς ἐνδόξους αὐτῶν ἐν χειροπέδαις σιδηραῖς , κ . τ . ἑ . Ὁ συμβιβάζων ( 33 ) διδασκάλους ἑτεροδόξων καὶ τοὺς ἐν ἐκείνοις δοκοῦντας διὰ νομιζομένηνἱκανότητα ἐνδόξους , δεῖται βασιλεῖς αὐτῶν ἐν πέδαις , ἵνα μὴ προβαίνωσι τῷ λόγῳ αὐτῶν , καὶ τοὺς ἐνδόξους αὐτῶν ἐν χειροπέδαις σιδηραῖς , ἵνα μηκέτι κρατῶσι τὸν πάλαι διὰ τὸ εὐεξαπάτητον κρατούμενον .
Lemmas: ὁ δήω ὁ βασιλεύς αὐτός ἐν πέδη , καί ὁ ἔνδοξος αὐτός ἐν χειροπέδη σιδήρεος , Κ . τ . ὅς . ὁ συμβιβάζω ( 33 ) διδάσκαλος ἑτερόδοξος καί ὁ ἐν ἐκεῖνος δοκέω διά νομιζομενηνικανοτηταω ἔνδοξος , δήω βασιλεύς αὐτός ἐν πέδη , ἵνα μή προβαίνω ὁ λόγος αὐτός , καί ὁ ἔνδοξος αὐτός ἐν χειροπέδη σιδήρεος , ἵνα μηκέτι κρατέω ὁ πάλαι διά ὁ εὐεξαπάτητος κρατέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.13
Τοῦ αὐτοῦ . Δεσμός ἐστι ( 34 ) νοητὸς ἀπάθεια λογικῆς ψυχῆς · ἢ φόβος Κυρίου ἐκκλίνων ἀπὸ κακίας · ἢ διδασκαλία πνευματικὴ μὴ συγχωροῦσα τὸν νοῦν ἐπὶ τὴν κακίαν ὁδεύειν · ἢ ἀγάπη πνευματικὴ μηδὲν προτιμῶσα τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ὁ αὐτός . δεσμός εἰμί ( 34 ) νοητός ἀπάθεια λογικός Ψυχή · ἢ φόβος κύριος ἐκκλίνω ἀπό κακία · ἢ διδασκαλία πνευματικός μή συγχωρέω ὁ νόος ἐπί ὁ κακία ὁδεύω · ἢ ἀγάπη πνευματικός μηδείς προτιμάω ὁ γνῶσις ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 149.14
Τοῦ ποιῆσαι ἐν αὐτοῖς κρῖμα ἕγγραπτον , κ . τ . ἑ . Ποιοῦσιν οἱ ὅσιοι ( 35 ) κρῖμα ἔγγραφον καὶ γραφῆς τῆς ἐν πνεύματι ἄξιον ἐν τοῖς προειρημένοις βασιλεῦσι καὶ ἐνδόξοις · καὶ πάντα τὰ προειρημένα δόξα ἐστὶ πᾶσι τοῖς ὁσίοις τοῦ Θεοῦ , ὡς τὸν μὴ ἕχοντα ταῦτα μὴ εἶναι ὅσιον Θεοῦ .
Lemmas: ὁ ποιέω ἐν αὐτός κρίμα ἔγγραπτος , Κ . τ . ὅς . ποιέω ὁ ὅσιος ( 35 ) κρίμα ἔγγραφος καί γραφεύς ὁ ἐν πνεῦμα ἄξιος ἐν ὁ προερέω βασιλεύς καί ἔνδοξος · καί πᾶς ὁ προερέω δόξα εἰμί πᾶς ὁ ὅσιος ὁ Θεός , ὡς ὁ μή ἔχω οὗτος μή εἰμί ὅσιος Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 150.1
Αἰνεῖτε τὸν Θεὸν ἐν τοῖς ἀγίοις αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Μηδεὶς ἐξελθὼν ( 36 ) τὰ ἅγια αἰνείτω τὸν Θεόν · « Πῶς » γὰρ « ᾄσωμεν τὴν ᾠδὴν Κυρίου ἐπὶ γῆς ἀλλοτρίας ; » Ἀλλοτρία δὲ γῆ τὰ μὴ ἅγια . Ἤ ἐπεὶ οὐ δοτέον τὰ ἅγια τοῖς κυσὶν , οὐδὲ βλητέον τοὺς μαργαρίτας ἔμπροσθεν τῶν χοίρων , ἡ δὲ αἴνεσις Κυρίου ἁγία καὶ μαργαρίτης · ἐν ἁγίοις αἰνετέον τὸν Θεὸν , καὶ οὕτε ἐν κυσὶν οὔτε ἐν χοίροις .
Lemmas: αἰνέω ὁ θεός ἐν ὁ ἀγάω αὐτός , Κ . τ . ὅς . μηδείς ἐξέρχομαι ( 36 ) ὁ ἅγιος αἰνέω ὁ Θεός · « Πῶς » γάρ « ἀείδω ὁ ἀοιδή κύριος ἐπί γῆ ἀλλότριος ; » ἀλλότριος δέ γῆ ὁ μή ἅγιος . ἤ ἐπεί οὖον δοτέος ὁ ἅγιος ὁ κύων , οὐδέ βλητέον ὁ μαργαρίτης ἔμπροσθεν ὁ χοῖρος , ὁ δέ αἴνεσις κύριος ἅγιος καί μαργαρίτης · ἐν ἅγιος αἰνετέον ὁ θεός , καί ἵημι ἐν κύων οὔτε ἐν χοῖρος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 150.2
Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν στερεώματι δυνάμεως αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Ὅπου στερέωμα ( 37 ) πίστεως καὶ οἰκοδομῆς ὁμοίας τῇ ἐπὶ πέτραν ὑπὸ ἀνδρὸς φρονίμου οἰκοδομηθείσῃ , καὶ Χριστὸς ἡ τοῦ Θεοῦ δύναμις , ἐκεῖ ὡς ἐν στερεώματι δυνάμεως Θεοῦ αἰνείσθω ὁ Θεός . Καὶ ἕστω ταῦτα ἐν τῷ λέγοντι καὶ ἐν τῷ ἀκούοντι .
Lemmas: αἰνέω αὐτός ἐν στερέωμα δύναμις αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὅπου στερέωμα ( 37 ) πίστις καί οἰκοδομεύς ὅμοιος ὁ ἐπί πέτρα ὑπό ἀνήρ φρόνιμος οἰκοδομέω , καί Χριστός ὁ ὁ Θεός δύναμις , ἐκεῖ ὡς ἐν στερέωμα δύναμις Θεός αἰνέω ὁ Θεός . καί εἱμί οὗτος ἐν ὁ λέγω καί ἐν ὁ ἀκούω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 150.3
Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐπὶ ταῖς δυναστείαις αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Ὡς ἐν παντὶ ( 38 ) τόπῳ τῆς δεσποτείας αὐτοῦ εὐλογεῖ ἡ ψυχὴ τοῦ δικαίου τὸν Θεόν · οὕτως καὶ αἰνετέον αὐτὸν καὶ ἐφʼ αἷς ἔστησε καὶ ἔταξε δυναστείαις , ἃς νοείτωσαν , ἵνα καὶ μετέχωσιν αὐτῶν ὁ λέγων καὶ ἀκούων . Ἄῤῥητα γὰρ τὰ διὰ τῶν ἁγίων αὐτοῦ διηνεκῶς κατορθούμενα .
Lemmas: αἰνέω αὐτός ἐπί ὁ δυναστεία αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὡς ἐν πᾶς ( 38 ) τόπος ὁ δεσποτεία αὐτός εὐλογέω ὁ ψυχή ὁ Δίκαιος ὁ Θεός · οὕτως καί αἰνετέον αὐτός καί ἐπί ὅς ἵστημι καί τάσσω δυναστεία , ὅς νοέω , ἵνα καί μετέχω αὐτός ὁ λέγω καί ἀκούω . ἄρρητα γάρ ὁ διά ὁ ἅγιος αὐτός διηνεκής κατορθόω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 150.4
Αἰνεῖτε αὐτὸν κατὰ τὸ πλῆθος τῆς μεγαλωσύνης αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Νοηθείσης ἑκάστης ( 39 ) μεγαλωσύνης τοῦ Θεοῦ , καὶ ἕκαστον τῶν κτισμάτων νοηθήσεται , καὶ τὸ πλῆθος τῆς μεγαλωσύνης , ἧς ἑκάστης οὐκ ἔστι πέρας .
Lemmas: αἰνέω αὐτός κατά ὁ πλῆθος ὁ μεγαλωσύνη αὐτός , Κ . τ . ὅς . νοηθεισος ἕκαστος ( 39 ) μεγαλωσύνη ὁ Θεός , καί ἕκαστος ὁ κτίσμα νοέω , καί ὁ πλῆθος ὁ μεγαλωσύνη , ὅς ἕκαστος οὐ εἰμί πέρας .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 150.5
Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ἥχῳ σάλπιγγος , κ . τ . ἑ . Κατὰ τὸν ( 40 ) πνευματικὸν περὶ σαλπίγγων κατασκευῆς ἐν Ἀριθμοῖς λόγον κατασκευαστέον σάλπιγγα , ἵνα ἐν ἤχῳ αὐτῆς αἰνέσωμεν τὸν Θεόν . Τοιαῦται δὲ , οἷμαι , σάλπιγγες δηλοῦνται καὶ ἐν τῷ · « Σαλπίσει γὰρ . καὶ οἱ νεκροὶ ἐγερθήσονται ἄφθαρτοι · » καὶ ἐν τῷ · « Ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου καὶ ἐν σάλπιγγι τοῦ Θεοῦ καταβήσεται ἀπʼ οὐρανοῦ . » Ἔστι δὲ καὶ ἑορτὴ νεομηνία ἑβδόμου μηνὸς μνημόσυνον σαλπίγγων · καθʼ ὂ λέγεται · « Σαλπίσατε ἐν νεομηνίᾳ σάλπιγγι ἐν εὐσήμῳ ἡμέρᾳ ἑορτῆς ἡμῶν .
Lemmas: αἰνέω αὐτός ἐν ἄγω σάλπιγξ , Κ . τ . ὅς . κατά ὁ ( 40 ) πνευματικός περί σάλπιγξ κατασκευή ἐν Ἀριθμοί λόγος κατασκευαστέος σάλπιγξ , ἵνα ἐν ἦχος αὐτός αἰνέω ὁ Θεός . τοιοῦτος δέ , οἴομαι , σάλπιγξ δηλέομαι καί ἐν ὁ · « σαλπίζω γάρ . καί ὁ νεκρός ἐγείρω ἄφθαρτος · » καί ἐν ὁ · « ἐν φωνή ἀρχάγγελος καί ἐν σάλπιγξ ὁ Θεός καταβαίνω ἀπό οὐρανός . » εἰμί δέ καί ἑορτή νεομηνία ἕβδομος μείς μνημόσυνον σάλπιγξ · κατά ὅς λέγω · « σαλπίζω ἐν νεομηνία σάλπιγξ ἐν εὔσημος ἡμέρα ἑορτή ἐγώ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 150.6
Τοῦ αὐτοῦ . Σάλπιγξ ἐστὶ ( 41 ) νοῦς θεωρητικὸς , ἢ νοῦς διδασκαλίαν πνευματικὴν πεπιστευμένος .
Lemmas: ὁ αὐτός . σάλπιγξ εἰμί ( 41 ) νόος θεωρητικός , ἢ νόος διδασκαλία πνευματικός πιστεύω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 150.7
Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ψαλτηρίῳ καὶ κιθάρᾳ , αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν τυμπάνῳ καὶ χορῷ , αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν χορδαῖς καὶ ὀργάνῳ , αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν κυμβάλοις εὐήχοις , αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν κυμβάλοις ἀλαλαγμμσῦ , κ . τ . ἑ . Κιθάρα ἐστὶ ( 42 ) ψυχὴ πρακτικὴ ὑπὸ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ κινουμένη . Τύμπανόν ἐστι νέκρωσις τοῦ ἐπιθυμητικοῦ διʼ αὐτὸ τὸ καλόν . Χορὸς δέ ἐστι συμφωνία ψυχῶν λογικῶν τὸ αὐτὸ λεγουσῶν καὶ μὴ ἐχουσῶν σχίσματα . Χορδαί εἰσι συμφώνησις ἀνταναιρεθείσης φωνῆς ἀρετῶν καὶ ὀργάνων . Ὄργανόν ἐστιν Ἐκκλησία Θεοῦ , ἀπὸ θεωρητικῶν καὶ πραγματικῶν συνεστῶσα ψυχῶν . Κύμβαλόν ἐστιν εὔηχον ψυχὴ πρακτικὴ τῷ πόθῳ προσηλωμένη τοῦ Χριστοῦ . Κύμβαλόν ἐστιν ἀλαλαγμοῦ νοῦς καθαρὸς παρὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ ἐμπνεόμενος σωτηρίας .
Lemmas: αἰνέω αὐτός ἐν ψαλτήριον καί κιθάρα , αἰνέω αὐτός ἐν τύμπανον καί χορός , αἰνέω αὐτός ἐν χορδή καί ὄργανον , αἰνέω αὐτός ἐν κύμβαλον εὔηχος , αἰνέω αὐτός ἐν κύμβαλον ἀλαλαγμμσῦ , Κ . τ . ὅς . κιθάρα εἰμί ( 42 ) ψυχή πρακτικός ὑπό ὁ ἐντολή ὁ Χριστός κινέω . τύμπανον εἰμί νέκρωσις ὁ ἐπιθυμητικός διά αὐτός ὁ καλός . χορός δέ εἰμί συμφωνία Ψυχή λογικός ὁ αὐτός λέγω καί μή ἔχω σχίσμα . χορδή εἰμί συμφώνησις ἀνταναιρέω φωνή ἀρετή καί ὄργανον . ὄργανον εἰμί ἐκκλησία Θεός , ἀπό θεωρητικός καί πραγματικός συνίστημι Ψυχή . κύμβαλον εἰμί εὔηχος ψυχή πρακτικός ὁ πόθος προσηλώνω ὁ Χριστός . κύμβαλον εἰμί ἀλαλαγμός νόος καθαρός παρά ὁ ὁ Χριστός ἐμπνέω σωτηρία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 150.8
Τοῦ αὐτοῦ . Χορδαὶ πλείους ( 43 ) ἀρμονίως συντεθειμέναι , καὶ μουσικῶς ἑκάστη ἐν οἰκείᾳ χώρᾳ τεταγμένη , αἱ πολλαί εἰσιν ἑντολαὶ καὶ τὰ περὶ πλειόνων δόγματα , οὐδεμίαν ἕχοντα πρὸς ἄλληλα διαφεωνἰαν . Ὅργανον δὲ τούτων πάντων περιεκτικὸν ἡ τοῦ σοφοῦ ἐν Χριστῷ ψυχή .
Lemmas: ὁ αὐτός . χορδή πλείων ( 43 ) ἀρμόνιος συντίθημι , καί μουσικός ἕκαστος ἐν οἰκεῖος χώρα τάσσω , ὁ πολύς εἰμί ἐντολή καί ὁ περί πλείων δόγμα , οὐδείς ἔχω πρός ἀλλήλων διαφωνώ . ὄργανον δέ οὗτος πᾶς περιεκτικός ὁ ὁ σοφός ἐν Χριστός ψυχή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 150.9
Τοῦ αὐτοῦ . Ὁ μὲν ταῖς ( 44 ) γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων ἢ τῶν ἀγγέλων λαλῶν , ἀγάπην δὲ μὴ ἕχων , οὐκ ἕστιν εὔηχον κύμβαλον .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ μέν ὁ ( 44 ) γλῶσσα ὁ ἄνθρωπος ἢ ὁ ἄγγελος λαλέω , ἀγάπη δέ μή ἔχω , οὐ ἕστiν εὔηχος κύμβαλον .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 150.10
Πᾶσα πνοὴ αἰνεσάτω τὸν Κύριον , κ . τ . ἑ . Εἰ τὸ φῶς ( 45 ) τοῦ Κυρίου κατὰ τὸν Σολομῶντα ἡ πνοὴ ἀνθρώπων ἐστὶ , πᾶσα λογικὴ φύσις ἀναπνέουσα τοῦτο τὸ φῶς αἰνεσάτω τὸν Κύριον .
Lemmas: πᾶσα πνοή αἰνέω ὁ κύριος , Κ . τ . ὅς . εἰμί ὁ φάος ( 45 ) ὁ κύριος κατά ὁ Σολομών ὁ πνοή ἄνθρωπος εἰμί , πᾶς λογικός φύσις ἀναπνέω οὗτος ὁ φάος αἰνέω ὁ κύριος .