ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.22
Θεός μου εῖ σὺ , καὶ ἐξομολογήσομαί σοι , κ . τ . ἑ . Ἐνταῦθα δείκνυσιν , ὅτι καὶ χωρὶς τῶν εὐεργεσιῶν δεῖ εὐχαριστεῖν τῷ Θεῷ , καὶ διὰ τοῦτο αὐτὸν δοξάζειν , διὰ τὴν μεγαλοσύνην αὐτοῦ τῆς οὐσίας , διὰ τὴν ἀπόῤῥητον δόξαν . Τοῦτο γοῦν καὶ ἐνταῦθα αἰνίττεται , εἰπὼν τὰς εὐεργεσίας ἃς εὐηργετήθη . Καὶ χωρὶς τούτων , φησὶ , καὶ εὐχαριστήσω καὶ ἐξομολογήσομαι , ὅτι τοιοῦτον ἔχω Δεσπότην , οὕτως ὑψηλὸν , οὕτω μέγαν , οὕτως ἀόρατον , ἀκατάληπτον . Τὸ δὲ ὑψώσω , « δοξάσω » ἐστί .
Lemmas: Θεός ἐγώ ἔρχομαι σύ , καί ἐξομολογέω σύ , Κ . τ . ὅς . ἐνταῦθα δείκνυμι , ὅτι καί Χωρὶς ὁ εὐεργεσία δεῖ εὐχαριστέω ὁ Θεός , καί διά οὗτος αὐτός δοξάζω , διά ὁ μεγαλοσύνη αὐτός ὁ οὐσία , διά ὁ ἀπόρρητος δόξα . οὗτος γοῦν καί ἐνταῦθα αἰνίσσομαι , εἶπον ὁ εὐεργεσία ὅς εὐεργετέω . καί Χωρὶς οὗτος , φημί , καί εὐχαριστέω καί ἐξομολογέω , ὅτι τοιοῦτος ἔχω δεσπότης , οὕτως ὑψηλός , οὗτος μέγας , οὕτως ἀόρατος , ἀκατάληπτος . ὁ δέ ὑψόω , « δοξάζω » εἰμί .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.23
Ἐξομολογεῖσθε τῷ Κορίῳ . ὅτι ἀγαθὸς , κ . τ . ἑ . Οὐ μάτην ἐκ δευτέρου κατὰ τὸν παρόντα ψαλμὸν τὸν στίχον ὁ Ψαλμῳδὸς ἐνέταξεν · ἡμᾶς δὲ πολλάκις τὴν αὐτὴν ᾠδὴν μελετᾷν ἄρα βουλόμενος , ἵνα , μεμνημένοι τίς ἡμῶν ἡ σωτηρία ἐγένετο , μηκέτι πρὸς τὸν ἐχθρὸν παλινδρομήσωμεν , ὅσπερ ἡμῖν εἰς ἀπώλειαν γέγονεν .
Lemmas: ἐξομολογέομαι ὁ κόριον . ὅτι ἀγαθός , Κ . τ . ὅς . οὖον μάτην ἐκ δύο κατά ὁ πάρειμι ψαλμός ὁ στίχος ὁ ψαλμῳδός ἐντάσσω · ἐγώ δέ πολλάκις ὁ αὐτός ἀοιδή μελετάω ἄρα βούλομαι , ἵνα , μιμνήσκω τίς ἐγώ ὁ σωτηρία γίγνομαι , μηκέτι πρός ὁ ἐχθρός παλινδρομέω , ὅσπερ ἐγώ εἰς ἀπώλεια γίγνομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.2
Τοῦ αὐτοῦ . Οὐ διὰ τὴν ἀμωμότητα μακάριος ἄνθρωπος ὀνομάζεται , ἀλλὰ διὰ τὴν γνῶσιν τὴν τοῦ Θεοῦ , ἣν μέλλει κτᾶσθαι διὰ τῆς ἀμωμότητος · « Μακάριοι γὰρ οἱ καθαροὶ τῇ καρδία , ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὅψονται . »
Lemmas: ὁ αὐτός . οὖον διά ὁ ἀμωμότης μακάριος ἄνθρωπος ὀνομάζω , ἀλλά διά ὁ γνῶσις ὁ ὁ Θεός , ὅς μέλλω κτάομαι διά ὁ ἀμωμότης · « Μακάριος γάρ ὁ καθαρός ὁ καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ὁράω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.3
Οὐ γὰρ οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ ἐπορεύθησαν , κ . τ . ἑ . Εἰ οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν ἐν ταῖς ὁδοῖς τοῦ Θεοῦ οὐ πορεύοντσι , οἱ ἐργαζόμενοι δηλονότι τὴν δικαιοσύνην ἐν ταῖς ὁδοῖς τοῦ Θεοῦ πορευθήσονται . Οὐκοῦν ὁδοὶ τοῦ Θεοῦ εἰσιν αἱ θεωρίαι τῶν γεγονότων , ἐν αἷς πορευσόμεθα δικαιοσύνην κατεργαζόμενοι . Εἰ δὲ ἡ δικαιοσύνη ἡμῶν ἐστιν ὁ Χριστὸς , « ἐγενήθη γὰρ ἡμῖν σοφία παρὰ Θεοῦ , δικαιοσύνη τε καὶ ἀγιασμὸς , καὶ ἀπολύτρωσις · » καλῶς λέγει ἐν ταῖς Παροιμίαις ὁ Σολομὼν τὴν σοφίαν ἀρχὴν εἶναι τῶν ὁδῶν τοῦ Κυρίου , ἥτις ἐστὶν ὁ Χριστός . Λέγω δὲ Χριστὸν τὸν μετὰ τοῦ Θεοῦ Λόγον ἐπιδημήσαντα Κύριον .
Lemmas: οὖον γάρ ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία ἐν ὁ ὁδός αὐτός πορεύω , Κ . τ . ὅς . εἰμί ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία ἐν ὁ ὁδός ὁ Θεός οὖον πορεύω , ὁ ἐργάζομαι δηλονότι ὁ δικαιοσύνη ἐν ὁ ὁδός ὁ Θεός πορεύω . οὐκοῦν ὁδός ὁ Θεός εἰμί ὁ θεωρία ὁ γίγνομαι , ἐν ὅς πορεύω δικαιοσύνη κατεργάζομαι . εἰμί δέ ὁ δικαιοσύνη ἐγώ εἰμί ὁ Χριστός , « γίγνομαι γάρ ἐγώ σοφία παρά Θεός , δικαιοσύνη τε καί ἁγιασμός , καί ἀπολύτρωσις · » καλῶς λέγω ἐν ὁ παροιμία ὁ Σολομών ὁ σοφία ἀρχή εἰμί ὁ ὁδός ὁ κύριος , ὅστις εἰμί ὁ Χριστός . λέγω δέ Χριστός ὁ μετά ὁ Θεός Λόγος ἐπιδημέω κύριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.4
Τοῦ αὐτοῦ . Εἴ τις ἀνομίαν ἐργάζεται , ἐκεῖνος οὐκ ἐν ὁδῷ Κυρίου πορεύεται · διὸ οὐδʼ ἄμωμός ἐστιν ἐν ὀδῷ .
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰμί τις ἀνομία ἐργάζομαι , ἐκεῖνος οὐ ἐν ὁδός κύριος πορεύω · διό οὐδέ ἄμωμος εἰμί ἐν οὐδός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.5
Σὺ ἐνετείλω τὰς ἐντολάς σου φυλἀξασθαι σφόδρα , κ . τ . ἑ . Ὁ μὴ κατὰ διάνοιαν ἀμαρτάνων σφόδρα φυλάσσει τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: σύ ἐντέλλω ὁ ἐντολή σύ φυλάσσω σφόδρα , Κ . τ . ὅς . ὁ μή κατά διάνοια ἁμαρτάνω σφόδρα φυλάσσω ὁ ἐντολή ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.6
Τοῦ αὐτοῦ . Ἔστι σφόδρα , καὶ ἔστιν ἠρέμα φυλάσσεσθαι ἐντολὰς Θεοῦ . Ἤ σφόδρα ἐνετείλατο ὁ Θεὸς φυλάσσεσθαι τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ . λον κετευθυνθείησαν αἱ ὀδοί μου τοῦ ασθαι τὰ δικαιώματά σου , κ . τ . ἑ . Οὐ γὰρ τὰ δικαιώματά σου φυλάξω , ἐὰν μὴ κατευτεν ὑπὸ σοῦ αἱ ὁδοί μου . Τίνα οὖν τὰ δικαιώταῦτα ἂ παραθέσεις ἐνώπιον τῶν υἱῶν Ἰσραήλ ; κτήσῃ παῖδα Ἑβραἶον , ἒξ ἔτη δουλεύσει σοι , δόμῳ ἐξαποστελεῖς αὐτὸν ἐλεύθερον , » καὶ τὰ « Ὄφελον οὖν , φησὶ , κατευθυνθείησαν αἱ ὁδοί ἵνα ὅσα ἐδικαίωσας , ταῦτα ἑκάστῳ κατὰ τὸ ν ἀποδῶ .
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰμί σφόδρα , καί εἰμί ἠρέμα φυλάσσω ἐντολή Θεός . ἤ σφόδρα ἐντέλλω ὁ θεός φυλάσσω ὁ ἐντολή αὐτός . λος κετευθυνθειαειδω ὁ ὁδός ἐγώ ὁ οἰδάνω ὁ δικαίωμα σύ , Κ . τ . ὅς . οὖον γάρ ὁ δικαίωμα σύ φυλάσσω , ἐάν μή κατευτεν ὑπό σύ ὁ ὁδός ἐγώ . τίς οὖν ὁ δίκαιος ὅς παράθεσις ἐνώπιος ὁ υἱός Ἰσραήλ ; κτάομαι παῖς Ἑβραῖος , ἐκ ἔτος δουλεύω σύ , δόμος ἐξαποστέλλω αὐτός ἐλεύθερος , » καί ὁ « ὀφείλω οὖν , φημί , κατευθύνω ὁ ὁδός ἵνα ὅσος δικαιόω , οὗτος ἕκαστος κατά ὁ Ν ἀποδίδωμι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.7
τε οὐ μὴ αἰσχυνθῶ , ἐν τῷ με ἐπιβλέπειν · τάσας τὰς ἐντολάς σου , κ . τ . ἑ . Οὐκ ἐπί ἀλλʼ ἐπὶ πάσας · κατʼ ἐκείνας γὰρ τὰς ἐντολὰς ?? βλέπω αἰσχυνθήσομαι . Ἡμῖν δὲ πρὸς τὸ μα τὸ θεῖον ἀφορῶσιν ἔσται τὸ μὴ αἰσχύνεσθαι , ἂν συνηρμοσμένους αὐτῷ θεωρῶμεν ἡμᾶς αὐἀπανταχῆ , καὶ μηδαμῆ μετατιθεμένους πρὸς τὴν α , μηδὲ οἷον ἐκ μετεώρου πτώσεως κατεἐντας ·
Lemmas: τε οὖον μή αἰσχύνω , ἐν ὁ ἐγώ ἐπιβλέπω · Τασᾶς ὁ ἐντολή σύ , Κ . τ . ὅς . οὐ ἐπί ἀλλά ἐπί πᾶς · κατά ἐκεῖνος γάρ ὁ ἐντολή ?? βλέπω αἰσχύνω . ἡμῖν δέ πρός ὁ μή ὁ θέω ἀφοράω εἰμί ὁ μή αἰσχύνω , εἄν συναρμόζω αὐτός θεωρέω ἐγώ αὐἀπανταχῆ , καί μηδαμῆ μετατίθημι πρός ὁ ὅς , μηδέ οἷος ἐκ μετέωρος πτῶσις ἐκτείνω ·
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.8
ῦ αὐτοῦ . Εἰ ὁ πάσας ποιήσας τὰς ἐντολὰς , σας δὲ ἐν μιᾷ γίνεται πάντων ἔνοχος , καλῶς απται · « Τότε οὐ μὴ αἰσχυνθῶ ἐν τῷ με ἐπιειν ἐπὶ πάσας τὰς ἐντολάς σου · » οἶδε γὰρ καὶ παραμεληθεῖσα ἐντολὴ αἰσχύνης ἡμῖν γίνεσθαι ξενος .
Lemmas: ὗ αὐτός . εἰμί ὁ πᾶς ποιέω ὁ ἐντολή , σός δέ ἐν εἷς γίγνομαι πᾶς ἔνοχος , καλῶς απται · « τότε οὖον μή αἰσχύνω ἐν ὁ ἐγώ πίνω ἐπί πᾶς ὁ ἐντολή σύ · » οἶδα γάρ καί παραμελέω ἐντολή αἰσχύνη ἐγώ γίγνομαι ξένος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.9
ξομολογήσομαί σοι ἐν εὐθύτητι καρδίας , κ . Ὁ μηδέποτε εὐθύτητα καρδίας ἀνειληφὼς , ἔτι αὐτὴν ἔχων σκολιὰν , οὐκ ἐξωμολογήσατο πω , εἰς τὸ ησιν αὐτοῦ .
Lemmas: ξομολογέομαι σύ ἐν εὐθύτης Καρδία , Κ . ὁ μηδέποτε εὐθύτης Καρδία ἀναλαμβάνω , ἔτι αὐτός ἔχω σκολιός , οὐ ἐξομολογέομαι πω , εἰς ὁ εἰμί αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.10
παραδεχθῆναι τῷ Θεῷ τὴν ἐξομοΠῶς οὖν τοῦτο γίνεται , δηλοῖ τὰ Γή με ἐγκαταλίπῃς ἔως σφόδρα , κ . τ . ἑ . Μέἔχει ἡ δύναμίς μου ἐν τῷ πειράζεσθαι · Μή με , σὶ , τοῖς ὑπὲρ δύναμιν πειρασμοῖς ὑποβάλῃς , μηδὲ ὄδρα ἐγκαταλίπῃς με . « Πιστὸς δὲ ὁ Θεὸς , ὅς οὐκ σει ἡμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὅ δυνάμεθα , » καὶ τὰ
Lemmas: παραδείκνυμι ὁ Θεός ὁ ἐξομοΠῶς οὖν οὗτος γίγνομαι , δηλόω ὁ Γῆ ἐγώ ἐγκαταλείπω ἔως σφόδρα , Κ . τ . ὅς . Μέἔχει ὁ δύναμις ἐγώ ἐν ὁ πειράζω · μὴ ἐγώ , βρόχος , ὁ ὑπέρ δύναμις πειρασμός ὑποβάλλω , μηδέ ὄδρα ἐγκαταλείπω ἐγώ . « πιστός δέ ὁ θεός , ὅς οὐ σέω ἐγώ πειράζω ὑπέρ ὅς δύναμαι , » καί ὁ
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.11
Ἐν τῆ καρόᾳ μου ἔκρυψα τὰ λόγιά σου , ὅπως μὴ ἁμάρτω σοι , κ τ . ἑ . Ἁμαρτάνει τῷ Θεῷ ὁ ὠθεὶς λογίων ἀποῤῥητοτέρων , καὶ κρύπτεσθαι ἀπὸ λλῶν κελευθεὶς , καὶ μὴ κρύπτων αὐτὰ ἀφʼ ὧν δεῖ . νδυνος γὰρ οὐ μόνον τὸ τὰ ψευδῆ λέγειν , ἀλλὰ καὶ τἀληθῆ , ἐπὰν ὅλως μὴ δεῖ ἀπαγγέλλειν . Οὐ γὰρ δεῖ ὗς μαργαρίτας βάλλεσθαι ἔμπροσθεν τῶν χοίρων , δὲ διδόναι τὰ ἅγια τοῖς κυσί .
Lemmas: ἐν τῆ κάρος ἐγώ κρύπτω ὁ λόγιον σύ , ὅπως μή ἁμαρτάνω σύ , Κ τ . ὅς . ἁμαρτάνω ὁ Θεός ὁ ὠθέω λόγιος ἄπορος , καί κρύπτω ἀπό λάω κελεύω , καί μή κρύπτω αὐτός ἀπό ὅς δεῖ . νδυνος γάρ οὖον μόνος ὁ ὁ ψευδής λέγω , ἀλλά καί τἀληθῆ , ἐπάν ὅλως μή δεῖ ἀπαγγέλλω . οὖον γάρ δεῖ ὗς μαργαρίτης βάλλω ἔμπροσθεν ὁ χοῖρος , δέ δίδωμι ὁ ἅγιος ὁ κύω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.12
Εὐλογητός εἶ Κύριε , κ . τ . ἑ . Ὁ αἰσθόμενος τῆς τοῦ προκοπῆς , ἀπὸ τοῦ ἐν ὅλῃ καρδίᾳ ἐκζητῆσαι ν Θεὸν , εὐλογεῖ αὐτὸν εὐχαριστῶν ἤδη ἐφʼ οἷς ώθη . Ἔχων γὰρ λόγια ἀπόῤῥητα καὶ κρύψεως ξιια , εὐλογεῖ ἐπὶ τούτοις τὸν Κύριον .
Lemmas: εὐλογητός εἰμί κύριος , Κ . τ . ὅς . ὁ αἰσθάνομαι ὁ ὁ προκοπή , ἀπό ὁ ἐν ὅλος Καρδία ἐκζητέω Ν θεός , εὐλογέω αὐτός εὐχαριστέω ἤδη ἐπί ὅς ὠθέω . ἔχω γάρ λόγιος ἀπόρρητος καί κρύψις ξια , εὐλογέω ἐπί οὗτος ὁ κύριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.13
Ἐν τῇ ὀδῷ τῶν μαρτυρίων σου ἐτέρφθην , ὡς πὶ παντὶ πλούτῳ , κ . τ . ἑ . Ὁ ὡς ἐν τῷ παντὶ λούτῳ χρυσοῦ , καὶ ἀργύρου , καὶ ἱματισμοῦ , καὶ ἰκοπέδων , καὶ χωρίων , καὶ κτηνῶν , καὶ οἰκετῶν εὐφραινόμενος ἐν τῇ ὀδῷ τῶν μαρτυρίων τοῦ Θεοῦ μακάριος .
Lemmas: ἐν ὁ οὐδός ὁ μαρτύριον σύ τέρπω , ὡς ἐπί πᾶς πλοῦτος , Κ . τ . ὅς . ὁ ὡς ἐν ὁ πᾶς λούτος χρυσός , καί ἄργυρος , καί ἱματισμός , καί ικοπεδον , καί χωρίον , καί κτῆνος , καί οἰκέτης εὐφραίνω ἐν ὁ οὐδός ὁ μαρτύριον ὁ Θεός μακάριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.14
Ἐν τοῖς δικαιώμασί σου μελετήσω , κ . τ . ἑ . Ἐν τοῖς δικαιώμασί τις μελετᾷ τοῦ Θεοῦ οὐ ῥηματίοις καὶ λεξειδίοις , ἀλλὰ τῷ νενοηκέναι καὶ ποιεῖν αὐτά . Οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τῶν δικαιωμάτων τοῦ Θεοῦ δίκαιοι παρὰ τῷ Θεῷ , ἀλλʼ οἱ ποιηταὶ αὐτῶν , καὶ μελετῶντες αὐτὰ τοῖς ἔργοις · οἵτινες ἐκ τοῦ ὡσαύτως αὐτὰ μελετᾷν οὐδέποτε τῶν λόγων τοῦ Θεοῦ ἐπιλήσονται .
Lemmas: ἐν ὁ δικαίωμα σύ μελετάω , Κ . τ . ὅς . ἐν ὁ δικαίωμα τις μελετάω ὁ Θεός οὖον ῥημάτιον καί λεξειδιος , ἀλλά ὁ νοέω καί ποιέω αὐτός . οὖον γάρ ὁ ἀκροατής ὁ δικαίωμα ὁ Θεός Δίκαιος παρά ὁ Θεός , ἀλλά ὁ ποιητής αὐτός , καί μελέτη αὐτός ὁ ἔργον · ὅστις ἐκ ὁ ὡσαύτως αὐτός μελετάω οὐδέποτε ὁ λόγος ὁ Θεός ἐπιλήθω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.15
Ἀνταπόδος τῷ δούλῳ σου , ζήσομαι καὶ φυλάξω τοὺς λόγους σου , κ . τ . ἑ . Ὁ ποιήσας πάντα τὰ συντελοῦντα πρὸς τὴν γνῶσιν τὴν τοῦ Θεοῦ , οὗτος λεγέτω καὶ τῷ Κυρίῳ · « Ἀνταπόδος τῷ δούλῳ σου . »
Lemmas: ἀνταποδίδωμι ὁ δοῦλος σύ , ζῶ καί φυλάσσω ὁ λόγος σύ , Κ . τ . ὅς . ὁ ποιέω πᾶς ὁ συντελέω πρός ὁ γνῶσις ὁ ὁ Θεός , οὗτος λέγω καί ὁ κύριος · « ἀνταποδίδωμι ὁ δοῦλος σύ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.16
Τοῦ αὐτοῦ . Διδόντι ἀνταποδίδωσιν ὡς τῷ Ἀβραάμ τὸν Ἰσαὰκ , καὶ τῷ προσαγαγόντι τὰς δέκα μνᾶς ὁ χαρισάμενος αὐτὰς αὐτῷ δεσπότης .
Lemmas: ὁ αὐτός . δίδωμι ἀνταποδίδωμι ὡς ὁ Ἀβραάμ ὁ Ἰσαάκ , καί ὁ προσάγω ὁ δέκα μνᾶ ὁ χαρίζομαι αὐτός αὐτός δεσπότης .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.17
Ἀποκάλυψον τοὺς ὀφθαλμούς μου , καὶ κατανοήσω τὰ θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου σου , κ . τ . ἑ . Ὁ νόμος ἀποκαλύψεως δεῖται · ἡ γὰρ ἐντολὴ Κυρίου τηλαυγής ἐστιν . Νόμον δὲ ἐνταῦθα ὠνόμασε τὴν πνευματικῶς ἀλληγορουμένην τῆς Γραφῆς ἱστορίαν · ὅπερ καὶ Παῦλος πεποίηκεν ἐν τῇ πρὸς Γαλάτας ἐπιστολῇ γράφων · « Λέγετέ μοι , φησὶν , οἱ ὑπὸ νόμον θέλοντες εἶναι , τὸν νόμον οὐκ ἀναγινώσκετε , Γέγραπται γὰρ , ὅτι Ἀβραὰμ δύο υἱοὺς ἔσχεν , ἔνα ἐκ τῆς παιδίσκης , καὶ ἔνα ἐκ τῆς ἐλευθέρας · » καὶ ἀνάγει πᾶσι τὴν ἱστορίαν πνευματικῶς ἀλληγορῶν ἐπὶ τὴν ἄνω Ἰερουσαλήμ .
Lemmas: ἀποκαλύπτω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , καί κατανοέω ὁ θαυμάσιος ἐκ ὁ νόμος σύ , Κ . τ . ὅς . ὁ νόμος ἀποκάλυψις δήω · ὁ γάρ ἐντολή κύριος τηλαυγής εἰμί . Νόμος δέ ἐνταῦθα ὀνομάζω ὁ πνευματικός ἀλληγορέω ὁ γραφή ἱστορία · ὅσπερ καί Παῦλος ποιέω ἐν ὁ πρός Γαλάτης ἐπιστολή γράφω · « λέγω ἐγώ , φημί , ὁ ὑπό νόμος ἐθέλω εἰμί , ὁ νόμος οὐ ἀναγιγνώσκω , γράφω γάρ , ὅτι Ἀβραάμ δύο υἱός ἔχω , νάω ἐκ ὁ παιδίσκη , καί νάω ἐκ ὁ ἐλεύθερος · » καί ἀνάγω πᾶς ὁ ἱστορία πνευματικός ἀλληγορέω ἐπί ὁ ἄνω Ἱερουσαλήμ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.18
Ἐπεπόθησεν ἡ ψυχή μου τοῦ ἐπιθυμῆσαι τὰ κρίματά σου ἐν παντὶ καιρῷ , κ . τ . ἑ . Οὐκ ἐπεθὑμησεν , ἀλλʼ ἐπεπόθησεν ἐπιθυμῆσαι , καὶ ἐν παντὶ καιρῷ ἐπιθυμῆσαι .
Lemmas: ἐπιποθέω ὁ ψυχή ἐγώ ὁ ἐπιθυμέω ὁ κρίμα σύ ἐν πᾶς καιρός , Κ . τ . ὅς . οὐ ἐπιθυμέω , ἀλλά ἐπιποθέω ἐπιθυμέω , καί ἐν πᾶς καιρός ἐπιθυμέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.19
Ἐπετίμησας ὑπερηφάνος · ἐπικατάρατοι ἐκκλίνοντες ἀπτὸ τῶν · ἐντολῶν σου , κ . τ . ἑ . Ὁ ἀντιτασσόμενος τοῖς ὑπερηφάνοις , οὗτος καὶ ὑπερηφάνοις ἐπιτιμᾷ . Κύριος δὲ ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται · Κύριος ἄρα καὶ τοῖς ὑπερηφάνοις ἐπιτιμᾷ .
Lemmas: ἐπιτιμάω ὑπερήφανος · ἐπικατάρατος ἐκκλίνω απτός ὁ · ἐντολή σύ , Κ . τ . ὅς . ὁ ἀντιτάσσω ὁ ὑπερήφανος , οὗτος καί ὑπερήφανος ἐπιτιμάω . Κύριος δέ ὑπερήφανος ἀντιτάσσω · Κύριος ἄρα καί ὁ ὑπερήφανος ἐπιτιμάω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.20
Καὶ γὰρ ἐκάθισαν ἄρχοντες , καὶ κατʼ ἐμοῦ κατελάλουν · ὁ δὲ δοῦλός σου ἠδολέσχει ἐν τοῖς δικαιώμασί σου , κ . τ . ἑ . Οὕτως συνέρχονται κατά τοῦ δικαίου , σκοποῦντες ὅπως ἐπιβουλεύσωσιν αὐτῷ , ἀλλʼ αὐτὸς οὐ παύεται λαλῶν ἐν τοῖς δικαιώμασιν τοῦ Θεοῦ · οὐδὲν γὰρ ἀνθρώπινον φθέγγεται . Τοῦ αὐτοῦ . Ἡ περί τι συνεχὴς ὁμιλία καὶ διατριβὴ ἀδολεσχία καλεῖται .
Lemmas: καί γάρ καθίζω ἄρχω , καί κατά ἐγώ καταλαλέω · ὁ δέ δοῦλος σύ ἀδολεσχέω ἐν ὁ δικαίωμα σύ , Κ . τ . ὅς . οὕτως συνέρχομαι κατά ὁ Δίκαιος , σκοπός ὅπως ἐπιβουλεύω αὐτός , ἀλλά αὐτός οὖον παύω λαλέω ἐν ὁ δικαίωμα ὁ Θεός · οὐδείς γάρ ἀνθρώπινος φθέγγομαι . ὁ αὐτός . ὁ περί τίς συνεχής ὁμιλία καί διατριβή ἀδολεσχία καλέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.21
Ἐκολλήθη τῷ ἐδάφει ἡ ψυχή μου , ζῆσόν με κατὰ τὸν λόγον σου , κ . τ . ἑ . Τῶν ἁμαρτοιλῶν αἱ ψυχαὶ τῷ ἐδάφει κολλῶνται τὰ ἐπίγεια φρονοῦσαι · τῶν δὲ δικαίων ἤτοι συνδεσμούμεναι σώμασιν , ἢ χρονίζουσαι διʼ οἰκονομίτν ἐν αὐτοῖς .
Lemmas: κολλάω ὁ ἔδαφος ὁ ψυχή ἐγώ , ζάω ἐγώ κατά ὁ λόγος σύ , Κ . τ . ὅς . ὁ αμαρτοιλη ὁ ψυχή ὁ ἔδαφος κολλάω ὁ ἐπίγειος φρονέω · ὁ δέ Δίκαιος ἤτοι συνδεσμέω σῶμα , ἢ χρονίζω διά οἰκονομίτν ἐν αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.22
Τοῦ αὐτοῦ Νῦν μὲν ἐκολλήθη τῷ ἐδάφει ἡ ψυχὴ καὶ γέγονε σάρξ · ἐν δὲ τῇ ἀναστάσει κολλήσεται ἡ σὰρξ τῇ ψυχῇ , καὶ ἔσται ψυχὴ ἥτις κολληθεῖσα τῷ Κυρίῳ ἐν τῇ καθολικῇ ἀναστάσει γίνεται ἕν πνεῦμα , καὶ γίνεται τὸ σῶμα πνευματικόν . Ὅμοιον τοῦτο Εἰς χοῦν θανάτου κατήγαγές με · » καὶ τῷ , ταπεινώθη εἰς χοῦν ἡ ψυχὴ ἡμῶν · » καὶ τῷ · σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν · » καὶ τῷ , « Τίς όσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου ; » ὑπερβολὴν τῆς ταπεινώσεως διὰ τούτων ἐδήλωΟὕτω γὰρ ἐν μγ΄ ψαλμῷ · « Ὅτι ἐταπεινώθη οῦν ἡ ψυχὴ ἡμῶν , ἐκολλήθη εἰς γῆν ἡ γαστὴρ
Lemmas: ὁ αὐτός νῦν μέν κολλάω ὁ ἔδαφος ὁ ψυχή καί γίγνομαι σάρξ · ἐν δέ ὁ ἀνάστασις κολλάω ὁ σάρξ ὁ Ψυχή , καί εἰμί ψυχή ὅστις κολλάω ὁ κύριος ἐν ὁ καθολικός ἀνάστασις γίγνομαι εἷς πνεῦμα , καί γίγνομαι ὁ σῶμα πνευματικός . Ὅμοιος οὗτος εἰς χόω θάνατος κατάγω ἐγώ · » καί ὁ , ταπεινόω εἰς χόω ὁ ψυχή ἐγώ · » καί ὁ · σῶμα ὁ ταπείνωσις ἐγώ · » καί ὁ , « Τῖς ὄζω ἐκ ὁ σῶμα ὁ θάνατος οὗτος ; » ὑπερβολή ὁ ταπείνωσις διά οὗτος ἐδήλωΟὕτω γάρ ἐν μγ΄ ψαλμός · « ὅτι2 ταπεινόω χύτρειος ὁ ψυχή ἐγώ , κολλάω εἰς γῆ ὁ γαστήρ
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.23
δὸν δικαιωμάτων σου συνέτισόν με , καὶ εσχήσω ἐν τοῖς θαυμασίοις σου , κ . τ . ἑ . σιν γὰρ τῶν ἐν αὐτοῖς μυστηρίων λαβὼν , ὡς ταύτην ὁδεύσας , δυνήσομαι περὶ τῶν ἐν αὐτοῖς ἀσίων ὁμιλεῖν τε καὶ λόγον ποιεῖσθαι . νύσταξεν ἡ ψυχή μου ἀπὸ ἀκηδίας · βεσόν με ἐν τοῖς λόγοις σου , κ . τ . ἑ . Ἀκηδία κίνησις ἐν τῷ αὐτῷ πολυχρόνιος θυμοῦ καὶ ομίας · τοῦ μὲν τοῖς παροῦσιν ὀργιζομένου , τῆς φιεμένης τῶν μὴ παρόντων . Νυσταγμός ἐστι ς λογικῆς ἀμέλεια τῶν ἀρετῶν καὶ τῆς γνώτῆς τοῦ Θεοῦ · ὕπνος ἐστὶ ψυχῆς λογικῆς χωὸς ἑκούσιος ἀπὸ τῆς ὄντως ζωῆς · διὸ καὶ ὁ σοφὸς μῶν παραινεῖ μὴ δοῦναι ὕπνον τοῖς ὄμμασι , ἐπινυστάξαι τοῖς βλεφάροις .
Lemmas: δίδωμι δικαίωμα σύ συνετίζω ἐγώ , καί ἔχω ἐν ὁ θαυμάσιος σύ , Κ . τ . ὅς . βρόχος γάρ ὁ ἐν αὐτός μυστήριον λαμβάνω , ὡς οὗτος ὁδεύω , δύναμαι περί ὁ ἐν αὐτός ἄσις ὁμιλέω τε καί λόγος ποιέω . νυστάζω ὁ ψυχή ἐγώ ἀπό ἀκηδία · βεσόν ἐγώ ἐν ὁ λόγος σύ , Κ . τ . ὅς . ἀκηδία κίνησις ἐν ὁ αὐτός πολυχρόνιος θυμός καί ομίας · ὁ μέν ὁ πάρειμι ὀργίζω , ὁ φιεμένης ὁ μή πάρειμι . νυσταγμός εἰμί Σ λογικός ἀμέλεια ὁ ἀρετή καί ὁ γνωτός ὁ Θεός · ὕπνος εἰμί Ψυχή λογικός οἴχομαι ἑκούσιος ἀπό ὁ εἰμί ζωή · διό καί ὁ σοφός μῶν παραινέω μή δίδωμι ὕπνος ὁ ὄμμα , ἐπινυστάζω ὁ βλέφαρον .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.24
δὸ ἀδικίας ἀπόστησον ἀπʼ ἐμοῦ , καὶ τῷ ῳ σου ἐλέησόν με , κ . τ . ἑ . Οὐκ ἐμὲ , φησὶν , στησον ἀπὸ ὁδοῦ ἀδικίας , ἀλλʼ αὐτὴν ἀπʼ ἐμοῦ , νυπάρχουσαν ἥδη · καὶ δεομένην μὲν ἡμῶν πρὸς ασιν , μάλιστα δὲ τῆς ἐκ Θεοῦ βοηθείας , ὡς ἂν θῶμεν νόμῳ Θεοῦ · ὅμοιον δὲ τῷ λέγειν ἰατρῷ · ρικῆς λόγῳ πρὸς ὑγίειάν με κόμισον , κἂν τοδέῃ καὶ καύσεως , κὰν ἑτέρου τινὸς τῶν ἐπιμένων λυπεῖν . Τούτου δὲ τοῦ νόμου οὐδὲ ἀρχή τοῖς μηδέπω ἐπισκοπουμένος , ἀλλʼ ἔτι παραδιἐνοις πάθεσιν ἀτιμίας , ἢ ἀδοκίμῳ ἢ τινι τῶν τὴν διόρθωσιν καὶ θεραπείαν περιποιούντων . ὅσον γὰρ ἡμῶν ἡ τῆς ἀδικίας ὁδὸς οὐκ ἀφίσταἐπὶ τοσοῦτον οὐδὲ ἀρχὴν ἔχομεν τοῦ ἐλεεῖσθαι ῳ Θεοῦ .
Lemmas: δίδωμι ἀδικία ἀφίστημι ἀπό ἐγώ , καί ὁ ῳ σύ ἐλεέω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . οὐ ἐγώ , φημί , ἵστημι ἀπό ὁδός ἀδικία , ἀλλά αὐτός ἀπό ἐγώ , νυπαρχουω ἥδη · καί δήω μέν ἐγώ πρός ἄσις , μάλιστα δέ ὁ ἐκ Θεός βοήθεια , ὡς εἄν τίθημι νόμος Θεός · ὅμοιος δέ ὁ λέγω ἰατρός · ρικῆς λόγος πρός ὑγίεια ἐγώ κομίζω , κἀν τοδέῃ καί καῦσις , κάν ἕτερος τις ὁ ἐπιμένω λυπέω . οὗτος δέ ὁ νόμος οὐδέ ἀρχή ὁ μηδέπω ἐπισκοπέω , ἀλλά ἔτι παραδινέω πάθος ἀτιμία , ἢ ἀδόκιμος ἢ τις ὁ ὁ διόρθωσις καί θεραπεία περιποιέω . ὅσος γάρ ἐγώ ὁ ὁ ἀδικία ὁδός οὐ ἀφίστημι τοσοῦτος οὐδέ ἀρχή ἔχω ὁ ἐλεέω ῳ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.25
δὸν ἐντολῶν σου ἔδραμον , ὅταν ἐπλάτυνας καρδίαν μου , κ . τ . ἑ . Οἱ λόγοι τῶν ἐντολῶν τύνοντες τὴν καρδίαν εὔκολον αὐτῇ παρασκσυάσι τῆς πρακτικῆς τὴν ὁδόν .
Lemmas: δίδωμι ἐντολή σύ τρέχω , ὅταν πλατύνω Καρδία ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ λόγος ὁ ἐντολή τύνων ὁ Καρδία Εὔκολον αὐτός παρασκσυασις ὁ πρακτικός ὁ ὁδός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.26
οῦ αὐτοῦ . « Ὁδὸς μὲν στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἡ γουσα εἰς τὴν ζωήν · » καρδία δὲ πλατεῖα καὶ ὐχωρος ὑπὸ τοῦ λόγου εὐρυνομένη ἡ ἁγία , καὶ ν ὀψομένη , καὶ τὸν καλὸν δρόμον τρέχουσα τῆς τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ . Οὕτω μὲν ἡ πλατεῖα εὐρύχωρος ὀδὸς ἀπάγει ἐπὶ τὴν ἀπώλειαν , ἡ δὲ νὴ καρδία , καὶ μὴ χωροῦσα ἐν ἑαυτῇ μονὴν Πας καὶ Υἱοῦ χωρίζει ἀπὸ Θεοῦ διὰ τὴν στενοχων τὸν τοιαύτην τῇ ἑαυτοῦ κακίᾳ πεποιηκότα .
Lemmas: ἀρτύω αὐτός . « ὁδός μέν στενός καί θλίβω ὁ Γούσα εἰς ὁ ζωή · » καρδία δέ πλατύς καί ὐχωρος ὑπό ὁ λόγος εὐρύνω ὁ ἅγιος , καί Ν ὁράω , καί ὁ καλός δρόμος τρέχω ὁ ὁ ἐντολή ὁ Θεός . οὕτως μέν ὁ πλατύς εὐρύχωρος οὐδός ἀπάγω ἐπί ὁ ἀπώλεια , ὁ δέ νή καρδία , καί μή χωρέω ἐν ἑαυτοῦ μονή Πας καί υἱός χωρίζω ἀπό Θεός διά ὁ στενοχοω ὁ τοιοῦτος ὁ ἑαυτοῦ κακία ποιέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.27
Νομοθέτησόν με , Κύριε , τὴν ὀδὸν τῶν δικαιωτων σου , καὶ ἐκζητήσω αὐτὴν διὰ παντὸς , κ . τ . ἑ . Τὸ μὲν γὰρ παρὰ τοῦ Θεοῦ αἰτεῖται , τὸ δὲ αγγέλλεται ἐξ ἑαυτοῦ συνεισφέρειν . Σὺ μὲν γὰρ , σὶν , ὦ Κύριε , νομοθέτησόν μοι τὴν ὁδὸν τῶν δικαιωμάτων σου · ἐγὼ δὲ τὸν τῆς ζωης μου ἅπαντα χρόνον ἐπιδώσω εἰς ἀναζήτησιν αὐτῆς .
Lemmas: νομοθετέω ἐγώ , κύριος , ὁ ὁδός ὁ δικαιωτής σύ , καί ἐκζητέω αὐτός διά πᾶς , Κ . τ . ὅς . ὁ μέν γάρ παρά ὁ Θεός αἰτέω , ὁ δέ ἀγγέλλω ἐκ ἑαυτοῦ συνεισφέρω . σύ μέν γάρ , ἵν , εἰμί κύριος , νομοθετέω ἐγώ ὁ ὁδός ὁ δικαίωμα σύ · ἐγώ δέ ὁ ὁ ζωή ἐγώ ἅπας χρόνος ἐπιδίδωμι εἰς ἀναζήτησις αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.28
Συνέτισόν με , καὶ ἐξερευνήσω τὸν νόμον σου , καὶ φυλάξω αὐτὸν ἐν ὅλῃ καρδιᾳ μου , κ . τ . ἑ . Συνέσεως χρῄζομεν πρὸς τὸ νοῆσαι τὸν νόμον · οὐκ ἔστι γὰρ σαφὴς ἢ εὐκαταφρόνητος · δεῖται δὲ Θεοῦ συνεργείας καὶ τῆς ἡμετέρας σπουδῆς , ὡς ἐξ αὐτοῦ λαβεῖν τήν τε χρῆσιν καὶ τὴν κατάληψιν τῶν τε πρακτικῶν καὶ θεωρητικῶν · οὕτω γὰρ μηδὲν ἐνδοιάζων , ἐν ὅλῃ καρδίᾳ φυλάξω αὐτόν . Εἰ δὲ ἡ ἔρευνα δεῖται συνέσεως , πόσῳ μᾶλλον , ἵνα τις εὕρῃ , τὸ τέλος ;
Lemmas: συνετίζω ἐγώ , καί ἐξερευνάω ὁ νόμος σύ , καί φυλάσσω αὐτός ἐν ὅλος Καρδία ἐγώ , Κ . τ . ὅς . Σύνεσις χρῄζω πρός ὁ νοέω ὁ νόμος · οὐ εἰμί γάρ σαφής ἢ εὐκαταφρόνητος · δήω δέ Θεός συνέργεια καί ὁ ἡμέτερος σπουδή , ὡς ἐκ αὐτός λαμβάνω ὁ τε χρῆσις καί ὁ κατάληψις ὁ τε πρακτικός καί θεωρητικός · οὗτος γάρ μηδείς ἐνδοιάζω , ἐν ὅλος Καρδία φυλάσσω αὐτός . εἰμί δέ ὁ ἔρευνα δήω σύνεσις , πόσος μᾶλλον , ἵνα τις εὑρίσκω , ὁ τέλος ;
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.29
Ἰδοὺ ἐπεθύμησα τὰς ἐντολάς σου , ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου ζῆσόν με , κ . τ . ἑ . Ἀμοιβὴν αἰτεῖ τὴν δικαίαν ζωὴν καὶ κατʼ ἀρετὴν , οὐ μόνον ὡς φυλάξας τὰς ἐντολὰς , ἀλλὰ καὶ ὡς ἐρωτικῶς περὶ αὐτὰς διακείμενος · καὶ οὐκ ἄλλου χάριν , ἀλλʼ αὐτὰς καὶ διʼ αὐτὰς ἐκτελῶν · καὶ ἐπεὶ δικαιοσύνη τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱὸς , ὁ ἐν Υἱῷ ζῆσαι βουλόμενος τοῦτό φησι .
Lemmas: ἰδέ ἐπιθυμέω ὁ ἐντολή σύ , ἐν ὁ δικαιοσύνη σύ ζάω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ἀμοιβή αἰτέω ὁ Δίκαιος ζωή καί κατά ἀρετή , οὖον μόνος ὡς φυλάσσω ὁ ἐντολή , ἀλλά καί ὡς ἐρωτικός περί αὐτός διάκειμαι · καί οὐ ἄλλος χάρις , ἀλλά αὐτός καί διά αὐτός ἐκτελέω · καί ἐπεί δικαιοσύνη ὁ πατήρ ὁ υἱός , ὁ ἐν υἱός ζῶ βούλομαι οὗτος φημί .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.30
Καὶ ἀποκριθήσομαι τοῖς ὀνειδίζουσί με λόγον , ὅτι ἥλπισα ἐπὶ τοὺς λόγους σου , κ . τ . ἑ . Ἐρῶ γὰρ , ὡς οὐκ ἄξιον ὀνειδίζεσθαι τὸν τοιαῦτα δόγματα ἔχοντα . Ἅτινα γελῶσιν οἱ τῆς πίστεως ἀλλότριοι ὡς μωρὰ , συνέσεως δὲ ἐγὼ ἀποδείξω καὶ σοφίας πεπληρωμένα . Ἀποκριθήσομαι δὲ λόγον , ἐπεὶ εἰς τοὺς λόγους σου ἐπήλπισα .
Lemmas: καί ἀποκρίνω ὁ ὀνειδίζω ἐγώ λόγος , ὅτι ἐλπίζω ἐπί ὁ λόγος σύ , Κ . τ . ὅς . εἴρω γάρ , ὡς οὐ ἄξιος ὀνειδίζω ὁ τοιοῦτος δόγμα ἔχω . ὅστις γελάω ὁ ὁ πίστις ἀλλότριος ὡς μωρός , σύνεσις δέ ἐγώ ἀποδείκνυμι καί σοφία πληρόω . ἀποκρίνω δέ λόγος , ἐπεί εἰς ὁ λόγος σύ ἐπελπίζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.31
Καὶ μὴ περιέλῃς ἐκ τοῦ στόματός μου λόγον ἀληθείας , κ . τ . ἑ . Καὶ μὴ περιέλῃς ἐκ τῆς καρδίας μου γνῶσιν ἀληθῆ .
Lemmas: καί μή περιαιρέω ἐκ ὁ στόμα ἐγώ λόγος ἀλήθεια , Κ . τ . ὅς . καί μή περιαιρέω ἐκ ὁ Καρδία ἐγώ γνῶσις ἀληθής .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.32
Καὶ ἐπορευόμην ἐν πλατυσμῷ , ὅτι τὰς ἐντολάς σου ἐξεζήτησα , κ . τ . ἑ . Πορεύεται ἐν πλατυσμῷ , κὰν θλίβηται , ὁ λέγων · « Ἐν θλίψει ἐπλάτυνάς μοι · » καὶ πάλιν · « Ἐν παντὶ θλιβόμενοι , ἀλλʼ οὐ στενοχωρούμενοι · » ἔχει γὰρ τὴν ἀπὸ τοῦ λόγου γενομένην εὐρυχωρίαν , ἥν τις ἁμαρτάνων οὐκ ἔχει . Διό φησι Κορινθίοις ὁ Παῦλος περὶ μὲν ἑαυτοῦ , ὅτι « Οὐ στενοχωρεῖσθε ἐν ἡμῖν · » περὶ δὲ ἐκείνων , ὅτι , « Στενοχωρεῖσθε ἐν τοῖς σπλάγχνοις ὑμῶν . » Τὰ γὰρ κατὰ κακίαν ἔργα τὸν φαῦλον στενοχωρεῖ αὐτὸν ἐν αὐτῷ .
Lemmas: καί πορεύω ἐν πλατυσμός , ὅτι ὁ ἐντολή σύ ἐκζητέω , Κ . τ . ὅς . πορεύω ἐν πλατυσμός , κάν θλίβω , ὁ λέγω · « ἐν θλῖψις πλατύνω ἐγώ · » καί πάλιν · « ἐν πᾶς θλίβω , ἀλλά οὖον στενοχωρέω · » ἔχω γάρ ὁ ἀπό ὁ λόγος γίγνομαι εὐρυχωρία , ὅς τις ἁμαρτάνω οὐ ἔχω . διό φημί Κορίνθιος ὁ Παῦλος περί μέν ἑαυτοῦ , ὅτι « οὖον στενοχωρέω ἐν ἐγώ · » περί δέ ἐκεῖνος , ὅτι , « στενοχωρέω ἐν ὁ σπλάγχνον σύ . » ὁ γάρ κατά κακία ἔργον ὁ φαῦλος στενοχωρέω αὐτός ἐν αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.33
Τοῦ αὐτοῦ . Ἡ πρὸς Θεὸν ἀγάπη ταῖς ψυχαῖς τῶν ἀνθρώπων εὐρυχωρίαν ἐργάζεται . Ἡ ἀγάπη γάρ . φησὶν , οὐ στενοχωρεῖται . Ἡ ἀγάπη δὲ πρὸς τὸν Θεὸν ἡ τῶν ἐντολῶν αὐτοῦ ζήτησις καὶ κατόρθωσις · φησὶ γὰρ ὁ Κύριος · « Ἐὰν ἀγαπᾶτέ με , τὰς ἐντολάς μου τηρήσατε · » ὥστε δικαίως ὁ τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ ζητῶν ἐν πλατυσμῷ πορεύεται , τουτέστιν ἐν εὐρυχωρίᾳ πολιτεύεται · ἐπειδὴ ὁ ἀγαπῶν τὸν Κύριον πάντα στέγει , πάντα ὑπομένει , καὶ οὐδεμίαν εἰκότως στενοχωρίαν ὑφίσταται .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ πρός θεός ἀγάπη ὁ Ψυχή ὁ ἄνθρωπος εὐρυχωρία ἐργάζομαι . ὁ ἀγάπη γάρ . φημί , οὖον στενοχωρέω . ὁ ἀγάπη δέ πρός ὁ θεός ὁ ὁ ἐντολή αὐτός ζήτησις καί κατόρθωσις · φημί γάρ ὁ Κύριος · « ἐάν ἀγαπάω ἐγώ , ὁ ἐντολή ἐγώ τηρέω · » ὥστε δικαίως ὁ ὁ ἐντολή ὁ Θεός ζητέω ἐν πλατυσμός πορεύω , τουτέστιν ἐν εὐρυχωρία πολιτεύω · ἐπεί ὁ ἀγάπη ὁ κύριος πᾶς στέγος , πᾶς ὑπομένω , καί οὐδείς εἰκότως στενοχωρία ὑφίστημι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.34
Καὶ ἐλάλουν ἐν τοῖς μαρτυρίοις σου ἐναντίον βασιλέων , καὶ οὐκ ᾐσχυνόμην , κ . τ . ἑ . Καὶ ὁ Παῦλός φησιν · « Οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ Εὐαγγἐλιον · δύναμις γὰρ Θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν παντὶ τῷ πιστεύοντι , Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι . »
Lemmas: καί λαλέω ἐν ὁ μαρτύριον σύ ἐναντίος βασιλεύς , καί οὐ αἰσχύνω , Κ . τ . ὅς . καί ὁ Παῦλος φημί · « οὖον γάρ ἐπαισχύνομαι ὁ εὐαγγέλιον · δύναμις γάρ Θεός εἰμί εἰς σωτηρία πᾶς ὁ πιστεύω , Ἰουδαῖος τε πρῶτος καί Ἕλλην . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.35
Καὶ ἐμμελετῶν ἐν ταῖς ἐντολαῖς σου αἷς ἠγάἀναγκαῖόν ἐστι μεμνῆσθαι τῶν λογίων τοῦ Θεοῦ , ἵνα φυλάξωμεν τὸν νόμον τοῦ Θεοῦ τὸν περὶ σωφροσύνης .
Lemmas: καί ἐμμελετάω ἐν ὁ ἐντολή σύ ὅς ἠγάἀναγκαῖόν εἰμί μιμνήσκω ὁ λόγιος ὁ Θεός , ἵνα φυλάσσω ὁ νόμος ὁ Θεός ὁ περί σωφροσύνη .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.36
Αὕτη ἐγενήθη μοι , κ . τ . ἑ . Τὴν Γραφὴν λέγει τὴν θεόπνευστον . Αὕτη γὰρ τῷ δικαίῳ οὐ λέγεται μόνον , ἀλλὰ καὶ γίνεται , ἐπειδὴ τῇ μελέτῃ προστίθησι τὴν κατόρθωσιν · ὅθεν αὐτοῦ καὶ ἐκζητεῖν τὰ δικαιώματα λέγεται , ὡς μὴ παρέργως αὐτὰ μελετῶν . Τοιγαροῦν οἱ λοιποὶ τῶν ἑρμηνευτῶν ἀντὶ τοῦ « ἐξεζήτησα » διετήρησα γράφουσιν .
Lemmas: ἄτη γίγνομαι ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ γραφή λέγω ὁ θεόπνευστος . Ἄτη γάρ ὁ Δίκαιος οὖον λέγω μόνος , ἀλλά καί γίγνομαι , ἐπεί ὁ μελέτη προστίθημι ὁ κατόρθωσις · ὅθεν αὐτός καί ἐκζητέω ὁ δικαίωμα λέγω , ὡς μή πάρεργον αὐτός μελέτη . τοιγάρ ὁ λοιπός ὁ ἑρμηνευτής ἀντί ὁ « ἐκζητέω » διατηρέω γράφω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.37
Μερίς μου εἶ , Κύριε , εἶπα τοῦ φυλάξαεσθαι τὸν νόμον σου , κ . τ . ἑ . Ὥσπερ ἐστὶ μερὶς ἡ ἀφροσύη τοῦ ἄφρονος , οὕτω καὶ τοῦ φρονίμου ἡ φρόνησις , καὶ τοῦ δικαίου ἡ δικαιοσύνη .
Lemmas: Μερίς ἐγώ εἰμί , κύριος , εἶπον ὁ φυλάσσω ὁ νόμος σύ , Κ . τ . ὅς . ὥσπερ εἰμί μερίς ὁ ἄφρων ὁ ἄφρων , οὗτος καί ὁ φρόνιμος ὁ φρόνησις , καί ὁ Δίκαιος ὁ δικαιοσύνη .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.38
Ἐδεήθην τοῦ προσώπου σου ἐν ὄλῃ καρδίᾳ μου , ἐλέησόν με κατὰ τὸ λόγιόν σου , κ . τ . ἑ . Πρόσωπον Θεοῦ ὁ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ , ὡς πολλάκις εἴρηται . Ὁ τοίνυν ὅλῃ τῆ καρδίᾳ ἐφιέμενος τοῦ Κυρίου , ὅπως καθαρᾷ αὐτῇ γενομένῃ θεωροίη αὐτὸν , καὶ ἐκ τοῦ ἀτενίζειν αὐτοῦ ἐλεηθῇ , κατὰ τὸν λόγον τῆς διδασκαλίας εἴποι ἂν τὰ συγκείμενα ῥητά . Ὅρα δὲ πηλίκος ἐστὶν ὁ ὀψόμενος τὸ πρόσωπον τοῦ Θεοῦ · Ἰησοῦς σε διδαξάτω λέγων · Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ , ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται .
Lemmas: δήω ὁ πρόσωπον σύ ἐν ὄλλυμι Καρδία ἐγώ , ἐλεέω ἐγώ κατά ὁ λόγιον σύ , Κ . τ . ὅς . πρόσωπον Θεός ὁ χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις αὐτός , ὡς πολλάκις εἴρω . ὁ τοίνυν ὅλος τῆ Καρδία ἐφίημι ὁ κύριος , ὅπως καθαρός αὐτός γίγνομαι θεωρέω αὐτός , καί ἐκ ὁ ἀτενίζω αὐτός ἐλεέω , κατά ὁ λόγος ὁ διδασκαλία εἶπον εἄν ὁ σύγκειμαι ῥητός . Ὅρας δέ πηλίκος εἰμί ὁ ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός · Ἰησοῦς σύ διδάσκω λέγω · μακάριος ὁ καθαρός ὁ Καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ὁράω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.39
Διελογισάμην τὰς ὀδούς σου , καὶ ἐπέοτρεψα τοὺς πόδας μου εἰς τὰ μαρτύριά σου , κ . τ . ἑ . Ὁ λέγει τοιοῦτόν ἐστιν · Οὐδέποτε προπετῶς ἐλάλησα , μὴ λογισάμενος πρῶτον , εἰ λαλητέον μοί ἐστιν , ἢ σιωπητέον . Οὐδέποτε προπετῶς τι ἔπραξα , μὴ λογισάμενος , εἰ καθήκουσά ἐστιν ἡ πρᾶξις · αἱ γὰρ ὁδοὶ ἡμῶν ἐν διαλογισμοῖς εἰσι καὶ ἐν πράξεσι . Φησὶν οὖν · Πάντα περιεσκεμμένως ἐποίησα , καὶ διὰ τοῦτο ἐπέστρεψα ὁδεύων τοὺς πόδας μου εἰς τὰ μαρτύριὰ σου , ἵνα μὴ ἔξωθεν τῶν μαρτυρίων τοῦ Θεοῦ ὁδεύω , πᾶσαν τὴν ἐμὴν γνώμην εἰς τὰς σὰς ἀναθεὶς ἐντολὰς .
Lemmas: διαλογίζομαι ὁ ὀδούς σύ , καί ἐπιτρέπω ὁ πούς ἐγώ εἰς ὁ μαρτύριον σύ , Κ . τ . ὅς . ὁ λέγω τοιοῦτος εἰμί · οὐδέποτε προπετῶς λαλέω , μή λογίζομαι πρῶτος , εἰμί λαλητέος ἐγώ εἰμί , ἢ σιωπητέος . οὐδέποτε προπετῶς τίς πράσσω , μή λογίζομαι , εἰμί καθήκω εἰμί ὁ πρᾶξις · ὁ γάρ ὁδός ἐγώ ἐν διαλογισμός εἰμί καί ἐν πρᾶξις . Φησίν οὖν · Πάν περιεσκεμμένως ποιέω , καί διά οὗτος ἐπιστρέφω ὁδεύω ὁ πούς ἐγώ εἰς ὁ μαρτύριον σύ , ἵνα μή ἔξωθεν ὁ μαρτύριον ὁ Θεός ὁδεύω , πᾶς ὁ ἐμός γνώμη εἰς ὁ σός ἀνατίθημι ἐντολή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.40
Ἡτοιμάσθην , καὶ οὐκ ἐταράχθην τοῦ υλἀξασθαι τὰς ἐντολάς σου , κ . τ . ἑ . Ἡ ἀπάθεια πέφυκε τὴν καρδίαν ἀτάραχον διαφυλάττειν , ἥτις ἡμῖν προσγίνεται ἐκ πολιτείας ὀρθῆς καὶ δογμάτων ἀληθινῶν .
Lemmas: ἑτοιμάζω , καί οὐ ταράσσω ὁ ὑλάσκω ὁ ἐντολή σύ , Κ . τ . ὅς . ὁ ἀπάθεια φύω ὁ Καρδία Ἀτάραχον διαφυλάσσω , ὅστις ἐγώ προσγίγνομαι ἐκ πολιτεία ὀρθός καί δόγμα ἀληθινός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.41
Σχοινία ἁμαρτωλῶν περιεπλάκησάν μοι , καὶ τοῦ νόμου σου οὐκ ἐπελαθόμην , κ . τ . ἑ . Σχοτνία τὰ ἐπάλληλα καὶ τὰ συμπεπλεγμένα ἁμαρτήματα λέγεται . Οἱ γὰρ ἁμαρτίαν προθέμεοι πλέκειν δι’ αὐτὴν καὶ ἄλλην ἀναγκάζονται · ὥσπερ ὁ Δαυῒδ διὰ τὴν πορνείαν καὶ τὸν φόνον προσέθηκεν · ὁ Κἀῖν δλὰ τὴν ἀδελφοκτονίαν ἐπισυνῆψε τὸ ψεῦδος . Ἀλλʼ οὐδὲ τούτων περιπλακέντων αὐτῷ τοῦ Θεοῦ νόμου φησὶν ἐπιλανθάνεσθαι πάντως · ὅτι , πρὸς μετάνοιαν ἰδὼν καὶ ἐπιστρέψας , τὸ σχοινίον τῆς ἁμαρτἱας ἔῤῥηξεν .
Lemmas: σχοινίον ἁμαρτωλός περιπλέκω ἐγώ , καί ὁ νόμος σύ οὐ ἐπιλανθάνομαι , Κ . τ . ὅς . Σχοτνία ὁ ἐπάλληλος καί ὁ συμπλέκω ἁμάρτημα λέγω . ὁ γάρ ἁμαρτία προτίθημι πλέκω διά αὐτός καί ἄλλος ἀναγκάζω · ὥσπερ ὁ Δαυΐδ διά ὁ πορνεία καί ὁ φόνος προστίθημι · ὁ Καινίς δλὰ ὁ ἀδελφοκτονία ἐπισυνάπτω ὁ ψεῦδος . ἀλλά οὐδέ οὗτος περιπλέκω αὐτός ὁ Θεός νόμος φημί ἐπιλανθάνομαι πάντως · ὅτι , πρός μετάνοια εἶδον καί ἐπιστρέφω , ὁ σχοινίον ὁ ἁμαρτία ῥήγνυμι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.42
Μεσονύκτιον ἐξεγειρόμην τοῦ ἐξομολογεῖθαί σοι ἐπὶ τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου , κ . τ . ἑ . Λεκτέον τοῦτο πρὸς τοὺς ἀμελοῦντας νύκτωρ τῶν προσευχῶν .
Lemmas: μεσονύκτιον ἐξεγείρω ὁ ἐξομολογέομαι σύ ἐπί ὁ κρίμα ὁ δικαιοσύνη σύ , Κ . τ . ὅς . λεκτέος οὗτος πρός ὁ ἀμελέω νύκτωρ ὁ προσευχή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.43
Ἐτυρώθη ὡς γάλα ἡ καρδία αὐτῶν ἐγὼ τόν νόμον σου ἐμελέτησα , κ . τ . ἑ . Ὤσπερ ὁ τυρὸς οὐκ ἦν τυρὸς , οὕτως οἱ δαίμονες ἦσάν ποτε , ἦσαν πονηροί . Εἰ δὲ τὸ γάλα πρεσβύτερόν οῦ τυροῦ , δηλονότι καὶ ἡ ἀρετὴ πρεσβυτέρα κίας ἐστίν · τυρῷ γὰρ Δαυῒδ τὴν κακίαν ἀπείσθόν μοι ὅτι ἐταπείνωσάς με , ὄπως ἂν μάθω αιώματά σου , κ . τ . ἑ . Ὡσεὶ ἔλεγεν · Εὐδοκῶ ενείαις , ἐν ὕβρεσιν , ἐν ἀνάγκαις , ἐν διωγμοῖς , νοχωρίαις . Ἄξιος ὀφθῆναι τῶν σῶν δικαιωμάτῶ , ἅπερ οὐκ ἔστιν ἄλλως μαθεῖν .
Lemmas: τυρόω ὡς γάλα ὁ καρδία αὐτός ἐγώ ὁ νόμος σύ μελετάω , Κ . τ . ὅς . ὤσπερ ὁ τυρός οὐ εἰμί τυρός , οὕτως ὁ δαίμων εἰμί ποτός , εἰμί πονηρός . εἰμί δέ ὁ γάλα πρέσβυς ἀρτύω τυρός , δηλονότι καί ὁ ἀρετή πρέσβυς κίς εἰμί · τυρός γάρ Δαυΐδ ὁ κακία ἀπεῖπον ἐγώ ὅτι ταπεινόω ἐγώ , ὅπως εἄν μανθάνω αιώματά σύ , Κ . τ . ὅς . ὡσεί λέγω · εὐδοκέω ἐνίημι , ἐν ὕβρις , ἐν ἀνάγκη , ἐν διωγμός , νοχωρια . Ἄξιος ὁράω ὁ σός δικαίωμα , ὅσπερ οὐ εἰμί ἄλλως μανθάνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.44
χυνθήτωσαν ὑπερήφανοι , ὅτι ἀδίκως ἠνόεἰς ἐμὲ , κ . τ . ἑ . Ἡ αἰσχύνη εἰς συναίσθησιν εν ἄγειν τὸν ἁμαρτάνοντα .
Lemmas: χύνω ὑπερήφανος , ὅτι ἄδικος νοέω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ αἰσχύνη εἰς συναίσθησις εν ἄγω ὁ ἁμαρτάνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.45
ιστρεψάτωσάν μοι οἱ φοβούμενοί σε καὶ ὡσκοντες τὰ μαρτύριά σου , κ . τ . ἑ . Ἐπιαι πρὸς αὐτὸν καὶ παραγενέσθαι τοὺς τοιούτους ὡς ἂν αὐτοῖς τῆς ἐν αὐτῷ μεταδοίη χάριτος . ηθήτω ἡ καρδία μου ἄμωμος ἐν τοῖς διασί σου , ὅπως ἂν μὴ αἰσχυνθῶ , κ . τ . ἑ . ?? ήπω ἔχων αἰτεῖ κατὰ τὸ , « Καρδίαν καθαρὰν ἐν ἐμοὶ , ὁ Θεός . » Καὶ πῶς « ἄμωμος » ἔσται τὰ τοὺς λοιποὺς « τελεία ; » Ἐπήγαγεν , « ἐν δικαιώμασί σου . » Τούτῳ δὲ τὸ μὴ αἰσχυνθῆναι υθεῖ · αἰσχύνης γὰρ ἄξιον πᾶν ἁμάρτημα .
Lemmas: ιστρεψάτωσάν ἐγώ ὁ φοβέω σύ καί ὡσκοντες ὁ μαρτύριον σύ , Κ . τ . ὅς . Ἐπιαι πρός αὐτός καί παραγίγνομαι ὁ τοιοῦτος ὡς εἄν αὐτός ὁ ἐν αὐτός μεταδίδωμι χάρις . ἠθέω ὁ καρδία ἐγώ ἄμωμος ἐν ὁ δίειμι σύ , ὅπως εἄν μή αἰσχύνω , Κ . τ . ὅς . ?? ἠπάω ἔχω αἰτέω κατά ὁ , « Καρδία καθαρός ἐν ἐγώ , ὁ Θεός . » καί πῶς « ἄμωμος » εἰμί ὁ ὁ λοιπός « τέλειος ; » ἐπάγω , « ἐν δικαίωμα σύ . » οὗτος δέ ὁ μή αἰσχύνω θύω · αἰσχύνη γάρ ἄξιος πᾶς ἁμάρτημα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.46
ξέλιπον οἱ ὀφθαλμοί μου εἰς τὸ λόγιόν σου , ντες · Πότε παρακαλέσεις με ; κ . τ . ἑ . Παράς ἐστιν ἡ ἀνάπαυσις ψυχῆς ἀπὸ πόνων .
Lemmas: ξελιπως ὁ ὀφθαλμός ἐγώ εἰς ὁ λόγιον σύ , ντε · Πότος παρακαλέω ἐγώ ; Κ . τ . ὅς . Παράς εἰμί ὁ ἀνάπαυσις Ψυχή ἀπό πόνος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.47
τι ἐγενήθην ὡς ἀσκός ἐν πάχνῃ , κ . τ . ἑ . Εὑις πολλαχοῦ τῆς Γραφῆς τροπολογούμενον τὸ α εἰς ἀσκόν . Ὄ οὖν λέγει ὁ δίκαιος τοιοῦτόν ἐστιν · κρωσά μου τὰ μέλη ἐπὶ τῆς γῆς · τὴν θερμότητα σώματος ἔψυξα τῷ θείῳ λόγῳ · οὐκέτι εἰμὶ θερπρὸς ὄρεξιν τῶν κατὰ τὴν κοιλίαν ἢ πρὸς τὰ ατικά · ἐνέκρωσα καὶ ἔψυξα τὰ μἔλη ἐπὶ τῆς γῆς . ὅσαι εἰσὶν αἰ ἡμέραι τοῦ δούλου σου ; πότε σεις μοι ἐκ τῶν διωκόντων με κρίσιν , κ . τ . ἑ . γαι γὰρ αἱ τῶν ἀνθρώπων ἡμέραι ἐπὶ τῆς γῆς , ἷς εὔχεται ταχέως συντριβῆναι τὸν Σατανᾶν ὑπὸ πόδας αὐτοῦ .
Lemmas: τίς γίγνομαι ὡς ἀσκός ἐν πάχνη , Κ . τ . ὅς . Εὑις πολλαχοῦ ὁ γραφή τροπολογέω ὁ ὅς εἰς ἀσκός . ὅς οὖν λέγω ὁ δίκαιος τοιοῦτος εἰμί · κρωσά ἐγώ ὁ μέλος ἐπί ὁ γῆ · ὁ θερμότης σῶμα ψύχω ὁ θεῖον λόγος · οὐκέτι εἰμί θερπρὸς ὄρεξις ὁ κατά ὁ κοιλία ἢ πρός ὁ ατικά · νεκρώνω καί ψύχω ὁ μέλος ἐπί ὁ γῆ . ὅσος εἰμί ὁ ἡμέρα ὁ δοῦλος σύ ; πότε Σέις ἐγώ ἐκ ὁ διώκω ἐγώ κρίσις , Κ . τ . ὅς . γῆ γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἡμέρα ἐπί ὁ γῆ , ἴς εὔχομαι ταχέως συντρίβω ὁ Σατανᾶς ὑπό πούς αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.48
οῦ αὐτοῦ . Πᾶσαι ἀνθρώπων ἡμέραι ὀλίγαι εἰσίν . εὶ οὖν ὀλίγον χρόνον ζῶ ἐπὶ γῆς , βούλομαι ἰδεῖν καταδιώκοντάς με κρινομένους , καὶ παρακαλῶ αὴ ὑπερθέσθαι . Τίνες δέ εἰσιν οἱ περὶ ὧν εὔχεται γένηται ἐπʼ αὐτοὺς κρίσις ; Οἱ καταδιώκοντες ς Σατανᾶς τε καὶ τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας . αν δὲ ἡμᾶς καὶ ἄνθρωπος δοκῇ καταδιώκειν , τῷ τως καταδιώκειν οὐκ ἄνθρωπός ἐστιν , ἀλλὰ δίας , οὗ μιμητής ἐστι .
Lemmas: ἀρτύω αὐτός . Πᾶς ἄνθρωπος ἡμέρα ὀλίγος εἰμί . εί οὖν ὀλίγος χρόνος ζῶ ἐπί γῆ , βούλομαι ὁράω καταδιώκω ἐγώ κρίνω , καί παρακαλέω ἀεί ὑπερτίθημι . τίνω δέ εἰμί ὁ περί ὅς εὔχομαι γίγνομαι ἐπί αὐτός κρίσις ; ὁ καταδιώκω Σ Σατανᾶς τε καί ὁ πνευματικός ὁ πονηρία . αν δέ ἐγώ καί ἄνθρωπος δοκέω καταδιώκω , ὁ ὅς καταδιώκω οὐ ἄνθρωπος εἰμί , ἀλλά δῖος , ὅς μιμητής εἰμί .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.49
ιηγήσαντό μοι παράνομοι ἀδολεσχίας , ἀλλʼ ὡς ὁ νόμος σου , κ . τ . ἑ . Ἤ τοὺς γραῴδεις ους τῶν Ἰουδαίων φησὶ τὰς διδασκαλίας , ἢ καὶ τὰ ἁλματα τῶν ἀνθρώπων , καὶ τὰς φλυαρίας τῶν ῶν τοῦ αἰῶνος τούτου . Πολλοὶ γὰρ ἑρμηνεύειν χειροῦσι τὰς θείας Γραφὰς καὶ τῶν τῆς Ἐκκλησίαζ , καὶ τῶν ἔξω ταύτης αἱρετικῶν τε καὶ Ἰουδαίων . ἢ καὶ Σαμαρειτῶν , ἀλλʼ οὐ πάντες λέγουσι καλῶς . Σπάνιος γὰρ ὁ ἔχων ἀπὸ τοῦ Θεοῦ εἰς τοῦτο χάριν , πολλῶν μὲν ἐπαγγελλομένων λέγειν , οὐ καλῶς δὲ , καὶ παρανόμως βιούντων . Εἴ τι οὖν λέγουσιν , ἀδολεσχία καὶ φλυαρία · οὐ γὰρ δύναται λόγος εὔτονος καὶ ἐῤῥωμένος καὶ σωτήριος εἶναι ἐν τῇ ψυχῇ παρανόμου .
Lemmas: ἰάομαι ἐγώ παράνομος ἀδολεσχία , ἀλλά ὡς ὁ νόμος σύ , Κ . τ . ὅς . ἤ ὁ γραώδης ους ὁ Ἰουδαῖος φημί ὁ διδασκαλία , ἢ καί ὁ ἅλμα ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ φλυαρία ὁ κυβερνάω ὁ αἰών οὗτος . πολλός γάρ ἑρμηνεύω χειρόω ὁ θεῖος γραφή καί ὁ ὁ Ἐκκλησία , καί ὁ ἔξω οὗτος αἱρετικός τε καί Ἰουδαῖος . ἢ καί Σαμαρείτης , ἀλλά οὖον πᾶς λέγω καλῶς . Σπάνιος γάρ ὁ ἔχω ἀπό ὁ Θεός εἰς οὗτος χάρις , πολύς μέν ἐπαγγέλλω λέγω , οὖον καλῶς δέ , καί παρανόμως βιόω . εἰμί τίς οὖν λέγω , ἀδολεσχία καί φλυαρία · οὖον γάρ δύναμαι λόγος Εὔτονος καί ῥώννυμι καί σωτήριος εἰμί ἐν ὁ Ψυχή παράνομος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.50
Τοῦ σὐτοῦ . Χρηστέον τούτῳ τῷ ῥητῷ πρὸς τοὺς ἐκ τῆς ἔξωθεν σοφίας περὶ γνώσεως Θεοῦ ἐπαγγελλομένους διδάσκειν .
Lemmas: ὁ σὐτοῦ . χρηστέον οὗτος ὁ ῥητός πρός ὁ ἐκ ὁ ἔξωθεν σοφία περί γνῶσις Θεός ἐπαγγέλλω διδάσκω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.51
Παρὰ βραχὺ συνετέλεσάν με ἐν τῇ γῇ , ἔγὼ δὲ ούκ ἐγκατέλπον τὰς ἐντολάς σου , κ . τ . ἑ . Ἀντὶ τοῦ · Παρʼ ὀλίγον ἐγενόμην γήῖνος , ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν πειραζόμενος .
Lemmas: παρά βραχύς συντελέω ἐγώ ἐν ὁ γῆ , ἐγώ δέ οὐ ἐγκαταλέγω ὁ ἐντολή σύ , Κ . τ . ὅς . ἀντί ὁ · παρά ὀλίγος γίγνομαι γήινος , ὑπό ὁ ἐχθρός πειράζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.52
Κατὰ τὸ ἔλεός σου ζῆσόν με . καὶ φυλάξω τὰ μαρτύρια τοῦ στόματός σου , κ . τ . ἑ . Μὴ ἐκ θῆναι ταῖς τῶν ἐπιβουλευόντων χερσὶν εἰς θάνατον ἀβισῖ , ζωὴν αἰτῶν οὕπω τὴν αἰώνιον , ἀλλὰ τὴν παροῦσαν · οὐχ ὡς τέλος δὲ αὐτὴν αἰτεῖ , ἀλλʼ ὡς ἀγαθοῦ τέλους συναίτιον ἐσομένην . Ὅτι ζήσας , φησὶ , φυλάξω τὰ τοῦ Θεοῦ προστάγματα , διʼ ὧν καὶ τὴν αἰώνιον ἔσπι περιποιήσασθαι ζωήν .
Lemmas: κατά ὁ ἔλεος σύ ζάω ἐγώ . καί φυλάσσω ὁ μαρτύριον ὁ στόμα σύ , Κ . τ . ὅς . μή ἐκ θάω ὁ ὁ ἐπιβουλεύω χείρ εἰς θάνατος ἀβισῖ , ζωή αἰτέω οὔπω ὁ αἰώνιος , ἀλλά ὁ πάρειμι · οὐ ὡς τέλος δέ αὐτός αἰτέω , ἀλλά ὡς ἀγαθός τέλος συναίτιος εἰμί . ὅτι2 ζῶ , φημί , φυλάσσω ὁ ὁ Θεός πρόσταγμα , διά ὅς καί ὁ αἰώνιος σπίζω περιποιέω ζωή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.53
Τοῦ αὐτοῦ . Στόμα Θεοῦ οἱ διακονήσαντες προφῆται τοῖς μαρτυρίοις , ταῖς ἐντολαῖς , τοῖς δικαιὡμασιν αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ αὐτός . Στόμα Θεός ὁ διακονέω προφήτης ὁ μαρτύριον , ὁ ἐντολή , ὁ δικαίωμα αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.54
Εἰς τὸν αἰῶνα , Κύριε , ὁ λόγος σου διαμένει ἐν τῶ ο??ρανῶ , κ . τ . ἑ . « Ἐν τῷ οὐρανῷ , » ἀντὶ τοῦ ἐν ταῖς ἁγίαις αὐτοῦ δυνάμεσιν . Πάντων γὰρ ἐκεῖ τε ταγμένων οὐδεμία λόγου παράβασις · « οὐρανῷ » φὲ οὐ τῷ παρερχομένῳ , εἰ καὶ ἐν αὐτῷ πάντα τεταγμένως κινεῖται · ἀλλʼ ὅστις εἴρηται θρόνος εἶναι τοῦ Θεοῦ . Ἐν δὲ τῇ γῇ οὐδὲ μένει ὁ λόγος · οὐδὲ γὰρ ἔχει χώραν ὅπου πορνεία καὶ ἀκαθαρσία καὶ τὰ λοιπὰ πάθη . Τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ : Οὐκ εἶπε δὲ « τὸν αἰῶνα τῶν αἰώνων , » ἢ « τοῦ αἰῶνος · » ( μετὰ γὰρ τὸν αἰῶνα ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται ) ἐν ᾦ δέ « ἐστιν ὁ λόγος διαμένων . » Δυνατὸν γὰρ τέλειον εἶναι δοκοῦντα μὲν ἐπὶ γῆς τυγχάνειν , τὸ πολίτευμα δὲ ἔχοντα ἐν τῷ οὐρανῷ . Οὕτως ἐστὶν ἐν αὐτῷ καὶ ἀεὶ ἡ ἀλήθεια .
Lemmas: εἰς ὁ αἰών , κύριος , ὁ λόγος σύ διαμένω ἐν ὁ ο??ρανῶ , Κ . τ . ὅς . « ἐν ὁ οὐρανός , » ἀντί ὁ ἐν ὁ ἅγιος αὐτός δύναμις . Πάντων γάρ ἐκεῖ τε ταγμένος οὐδείς λόγος παράβασις · « οὐρανός » φύς οὖον ὁ παρέρχομαι , εἰμί καί ἐν αὐτός πᾶς τεταγμένως κινέω · ἀλλά ὅστις εἴρω θρόνος εἰμί ὁ Θεός . ἐν δέ ὁ γῆ οὐδέ μένω ὁ λόγος · οὐδέ γάρ ἔχω χώρα ὅπου πορνεία καί ἀκαθαρσία καί ὁ λοιπάς πάθος . Τῖς γάρ μετοχή δικαιοσύνη καί ἀνομία : οὐ εἶπον δέ « ὁ αἰών ὁ αἰών , » ἢ « ὁ αἰών · » ( μετά γάρ ὁ αἰών ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ παρέρχομαι ) ἐν οἶς δέ « εἰμί ὁ λόγος διαμένω . » Δυνατός γάρ τέλειος εἰμί δοκέω μέν ἐπί γῆ τυγχάνω , ὁ πολίτευμα δέ ἔχω ἐν ὁ οὐρανός . οὕτως εἰμί ἐν αὐτός καί ἀεί ὁ ἀλήθεια .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.55
Εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν ἡ ἀλήθειἀ σου . Ἐθεμελίωσας τὴν γῆν καὶ διαμένει , κ . τ . ἑ . Ταύτῃ δὲ τῇ ἀληθείᾳ ἡ γῆ τεθεμελίωται . Ἐπὶ τούτῳ γὰρ τῷ ἀκρογωνιαίῳ λίθῳ καταβεβλημένῳ θεμελίῳ οἰκοδομοῦνται πάντες οἱ ἐκ γῆς σωζόμενοι · ὅθεν καὶ διαμένει ἡ γῆ ἀρραγῆ καὶ ἀσφαλῆ κρηπῖδα καὶ θεμέλιον ἔχουσα . Ἀλλὰ καὶ φωτίσασα ἡ ἀλήθεια ἡμέραν ἥν ἐποίησε , Θεοῦ ἐπιλάμψαντος αὐτῇ , ἐν τῇ αὐτῇ διατάξει μένει , οὐκ ἀλλασσομένη .
Lemmas: εἰς γενεά καί γενεά ὁ ἀλήθεια σύ . θεμελιόω ὁ γῆ καί διαμένω , Κ . τ . ὅς . Ταύτη δέ ὁ ἀλήθεια ὁ γῆ θεμελιόω . ἐπί οὗτος γάρ ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος καταβάλλω θεμέλιος οἰκοδομέω πᾶς ὁ ἐκ γῆ σώζω · ὅθεν καί διαμένω ὁ γῆ ἀρραγής καί ἀσφαλής κρηπίς καί θεμέλιος ἔχω . ἀλλά καί φωτίζω ὁ ἀλήθεια ἡμέρα ὅς ποιέω , Θεός ἐπιλάμπω αὐτός , ἐν ὁ αὐτός διάταξις μένω , οὐ ἀλλάσσω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.56
Ὅτι τὰ σύμπαντα δοῦλα σὰ , κ . τ . ἑ . Εἰ τὸ σύμπαντα δοῦλα τοῦ Θεοῦ , πῶς ἐν ταῖς Παροιμίας Σολομὼν περὶ τοῦ μύρμηκός φησιν · « Ἐκεῖνος . γεωργίου μὴ ὑπάρχοντος , μηδὲ τὸν ἀ ἔχων , μηδὲ ὑπὸ δεσποτείαν ὣν , ἑτοιμάζεται θέρος τὴν τροφήν . » Ὁ Θεὸς λέγεται δεσπότης διττῶς , ἢ ὡς δημιουργὸς , ἣ ὡς γινωσκόμενος . Διὸ καὶ Παθὲος « Ἐξελευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας ἐδουε τῷ Θεῷ , » δηλονότι κατʼ ἀρετὴν καὶ γνῶσιν . τε τὸν καρπὸν ὑμῶν εἰς ἁγιασμὸν , τὸ δὲ τέλος αἰώνιον . » Εἰ δὲ τοιούτου τέλους ἄμοιρός ἐστιν ὁ γξ , δηλονότι καὶ ταύτης τῆς δουλείας . Καλῶς γεται ὁ μύρμηξ μὴ εἶναι ὑπὸ δεσποτείαν , κατὰ ν τὴν δεσποτείαν .
Lemmas: ὅτι2 ὁ σύμπας δοῦλος σός , Κ . τ . ὅς . εἰμί ὁ σύμπας δοῦλος ὁ Θεός , πῶς ἐν ὁ παροιμία Σολομών περί ὁ μύρμηξ φημί · « ἐκεῖνος . Γεώργιος μή ὑπάρχω , μηδέ ὁ ὅς ἔχω , μηδέ ὑπό δεσποτεία ἐάν , ἑτοιμάζω θέρος ὁ τροφή . » ὁ θεός λέγω δεσπότης διττός , ἢ ὡς δημιουργός , ὅς ὡς γιγνώσκω . Διὸ καί πάθος « Ἐξελευθερόω ἀπό ὁ ἁμαρτία ἐδουε ὁ Θεός , » δηλονότι κατά ἀρετή καί γνῶσις . τε ὁ καρπός σύ εἰς ἁγιασμός , ὁ δέ τέλος αἰώνιος . » εἰμί δέ τοιοῦτος τέλος ἄμοιρος εἰμί ὁ γξ , δηλονότι καί οὗτος ὁ δουλεία . καλῶς Γέτης ὁ μύρμηξ μή εἰμί ὑπό δεσποτεία , κατά Ν ὁ δεσποτεία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.57
μὴ ὅτι ὁ νόμος σου μελέτη μού ἐστι , τότε ωλόμην ἐν τῇ ταπεινώσει μου , κ . τ . ἑ . Μαν ὄντως τὸ μὴ ἀπολέσθαι γεγονότας ἐν περιστάοἷον ἐπὶ μαρτυρίου . Εἰ μή τις προμελετήσει ὁμον τοῦ Θεοῦ , ἀπόλλυται .
Lemmas: μή ὅτι ὁ νόμος σύ μελέτη ἐγώ εἰμί , τότε ὄλλυμι ἐν ὁ ταπείνωσις ἐγώ , Κ . τ . ὅς . Μαν εἰμί ὁ μή ἀπόλλυμι γίγνομαι ἐν περιίστημι ἐπί μαρτύριον . εἰμί μή τις προμελετάω ὁμός ὁ Θεός , ἀπόλλυμι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.58
σης συντελείας εἶδον πέρας · πλατεῖα ἐντολ σφόδρα , κ . τ . ἑ . Ὑπὲρ πάντας τοὺς ἔξωθεν ς οἱ λόγοι τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ πλατύνουσι ἴροντες τὴν ψυχήν .
Lemmas: σός συντέλεια εἶδον πέρας · πλατύς ἐντολή σφόδρα , Κ . τ . ὅς . ὑπέρ πᾶς ὁ ἔξωθεν Σ ὁ λόγος ὁ ἐντολή ὁ Θεός πλατύνω εἴρω ὁ Ψυχή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.59
ς ἠγάπησα τὸν νόμον σου , Κύριε · ὅλην τὴν αν μελέτη μου ἐστίν , κ . τ . ἑ . Μελετᾶται νόὐκ ἐν λέξεσι καὶ φωναῖς μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν εσιν . Ὅτε γὰρ ἀναγινώσκει τις , νοῶν τὰ λεγόκαὶ πράττων αὐτὰ , μὴ παραλιπὼν ἔν τινι πράἀλλὰ ἐν πᾶσι ποιῶν ὅ βούλεται ὁ νόμος , οὗτος λέγων καὶ ἀναγινώσκων καὶ ποάττων μελετᾷ οῦ Θεοῦ νόμον . Ἐνθάδε μὲν οὖν λέγεται , « Ὅλην ἡμέραν μελέτη μού ἐστιν , » ἐν δὲ τῷ πρώτῳ μῶ οὐ μόνον τὴν ἡμέραν , ἀλλὰ καὶ τὴν νύκτα τὸν ἐσόμενον μακάριον δεῖν μελετᾶν τὸν νόμον . ἡποτε ἐνταῦθα παρέλιπε τὴν νύκτα ; Ὅτι μικτός ν ἐνταῦθα τῶν ἀνθρώπων ὁ βίος , διὰ τοῦτο καὶ ραν νῦν ἔχομεν καὶ νύκτα · ὅταν δὲ ἄγιοι γενώα καὶ μακάριοι . νὺξ ἡμᾶς οὐ διαδέξεται , ἀλλʼ ἐν ῃ ἐσόμεθα τῇ ἡμέρᾳ . Ὅρα οὖν ὡς μὲν ὁ ἐνταῦθα ευόμενος , ἤτοι μὴ κατὰ βίον τέλειος ( πορεία γάρ ν ἡ κατὰ κόσμον ἀναστροφή ) οὐδέπω καθαρῶς εύεται , ἀλλʼ ὁτὲ μὲν ἐν ἡμέρᾳ ἐστὶν , ὁτὲ δὲ ἐν τί · ἐν ἡμέρᾳ μὲν , ὅτε τὰ κατὰ τὸν νόμον καθήτα ποιεῖ · ἐν νυκτὶ δὲ , ὅτε οὐδέπω ὅλῃ καρδίᾳ ( κἂν ἔτᾷ τὸν νόμον , ) ποιεῖ τὸν νόμον , ἢ καὶ ὅτε παρὰ καθήκοντα πράττει . Ὁ μὲν οὖν ἀρχόμενος , ἢ καὶ οκόπτων , μελετᾷ τὸν νόμον ἡμέρας καὶ νυκτός · ὁ τετελειωμένος οὐκ ἔστιν ἐν νυκτὶ , ἀλλʼ ἐν ἡμέρᾳ , ὁ Παῦλός φησιν · « Ἡ νὺξ προέκοψεν , ἡ δὲ ἡμέρα γικεν ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατήσωμεν . » ὶ πάλιν · « Ἄρα οὖν οὐκέτι ἐσμὲν νυκτὸς οὐδὲ ότους , ἀλλʼ ἐσμὲν τέκνα φωτὸς καὶ ἡμέρας . »
Lemmas: Σ ἀγαπάω ὁ νόμος σύ , κύριος · ὅλος ὁ αν μελέτη ἐγώ εἰμί , Κ . τ . ὅς . μελετάω νόὐκ ἐν λέξις καί φωνή μόνος , ἀλλά καί ἐν ἀδήν . ὅτε γάρ ἀναγιγνώσκω τις , νοέω ὁ λεγόκαὶ πράσσω αὐτός , μή παραλείπω ἐν τις πράἀλλὰ ἐν πᾶς ποιέω ὅς βούλομαι ὁ νόμος , οὗτος λέγω καί ἀναγιγνώσκω καί ποάττων μελετάω ἀρτύω Θεός νόμος . ἐνθάδε μέν οὖν λέγω , « ὅλος ἡμέρα μελέτη ἐγώ εἰμί , » ἐν δέ ὁ πρῶτος μῶ οὖον μόνος ὁ ἡμέρα , ἀλλά καί ὁ νύξ ὁ εἰμί μακάριος δήω μελετάω ὁ νόμος . ἡποτε ἐνταῦθα παραλείπω ὁ νύξ ; ὅτι2 μικτός Ν ἐνταῦθα ὁ ἄνθρωπος ὁ βίος , διά οὗτος καί Ραν νῦν ἔχω καί νύξ · ὅταν δέ ἅγιος γενώα καί μακάριος . νύξ ἐγώ οὖον διαδέχομαι , ἀλλά ἐν ὁ εἰμί ὁ ἡμέρα . Ὅρας οὖν ὡς μέν ὁ ἐνταῦθα εὕω , ἤτοι μή κατά βίος τέλειος ( πορεία γάρ Ν ὁ κατά κόσμος ἀναστροφή ) οὐδέπω καθαρός εὕω , ἀλλά ὁτὲ μέν ἐν ἡμέρα εἰμί , ὁτὲ δέ ἐν τίς · ἐν ἡμέρα μέν , ὅτε ὁ κατά ὁ νόμος καθίημι ποιέω · ἐν νύξ δέ , ὅτε οὐδέπω ὅλος Καρδία ( κἀν ἔτης ὁ νόμος , ) ποιέω ὁ νόμος , ἢ καί ὅτε παρά καθήκω πράσσω . ὁ μέν οὖν ἄρχω , ἢ καί οκόπτων , μελετάω ὁ νόμος ἡμέρα καί νύξ · ὁ τελειόω οὐ εἰμί ἐν νύξ , ἀλλά ἐν ἡμέρα , ὁ Παῦλος φημί · « ὁ νύξ προκόπτω , ὁ δέ ἡμέρα γικεν ὡς ἐν ἡμέρα εὐσχήμων περιπατέω . » ί πάλιν · « ἄρας οὖν οὐκέτι εἰμί νύξ οὐδέ ότος , ἀλλά εἰμί τέκνον φάος καί ἡμέρα . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.60
Ὑπὲρ τοὺς ἐχθρούς μου ἐσόφισάς με τὴν ἐνλήν σου , ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα ἐμή ἐστιν , κ . τ . ἑ . οῦς παθῶν γυμνωθεὶς καὶ γνώσεως μέτοχος γεγος πανουργότερος γίνεται τῶν δαιμόνων , λέγων ολλάκις τὸ τοῦ Παύλου , τὸ , « Οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήατα ἀγνοοῦμεν . »
Lemmas: ὑπέρ ὁ ἐχθρός ἐγώ σοφίζω ἐγώ ὁ ἐνλήν σύ , ὅτι εἰς ὁ αἰών ἐμός εἰμί , Κ . τ . ὅς . οῦς πάθος γυμνόω καί γνῶσις μέτοχος Γέγος πανοῦργος γίγνομαι ὁ δαίμων , λέγω ολλάκις ὁ ὁ Παῦλος , ὁ , « οὖον γάρ αὐτός ὁ νόητος ἀγνοέω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.61
Τοῦ αὐτοῦ . Ἐχθροὺς νῦν φησιν ἐπιδικαζομένους ὧν ἐντολῶν , καὶ μισοῦντας ἡμᾶς · οἷς ἡμεῖς οὐκ θραίνομεν . Σημαίνει τοὺς ἐκ περιτομῆς Ἰουδαίους · ὲρ τούτους γὰρ ὁ Χριστιανὸς ἐσοφίσθη τὴν ἐντολὴν οῦ Θεοῦ , πνευματικῶς τὸν νόμον νοῶν καὶ φυλάττῶν . Διὰ τοῦτο δύναμαι νοῆσαι βαθύτερον τὸ εἰρημένον ὑπὸ τοῦ Κυρίου · « Ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν . » Ἐχθροὶ γὰρ ἡμῶν εἰσιν ἐκεῖνοι . « οἱ ἔχοντες ζῆλον Θεοῦ , ἀλλʼ οὐ κατʼ ἐπίγνωσιν . »
Lemmas: ὁ αὐτός . ἐχθρός νῦν φημί ἐπιδικάζω ὅς ἐντολή , καί μισέω ἐγώ · ὅς ἐγώ οὐ θραίνομεν . σημαίνω ὁ ἐκ περιτομή Ἰουδαῖος · ἄρα οὗτος γάρ ὁ Χριστιανός σοφίζω ὁ ἐντολή ἀρτύω Θεός , πνευματικός ὁ νόμος νοέω καί φυλάσσω . Ζεύς οὗτος δύναμαι νοέω βαθύς ὁ εἴρω ὑπό ὁ κύριος · « ἀγαπάω ὁ ἐχθρός σύ . » ἐχθρός γάρ ἐγώ εἰμί ἐκεῖνος . « ὁ ἔχω ζῆλος Θεός , ἀλλά οὖον κατά ἐπίγνωσις . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.62
Ὑπὲρ πάντας τοὺς διδάσκοντάς με συνῆκα , ὅτι τὰ μαρτύριά σου μελέτη μου ἐστίν , κ . τ . ἑ . Αἱ Γραφαὶ ἐκείνων ἦσαν πρῶται · ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ . Ἐκεῖνοι διδάσκαλοι ἐπαγγέλλονται γεγονέναι , ἅτε πρῶτοι παραλαβόντες νόμον καὶ προφήτας . Ἡμεῖς οὖν οἱ ἀπὸ τῶν ἐθνῶν λέγομεν · « Ὑπὲρ πάντας τοὺς διδάσκοντάς με συνῆκα . » Διὰ τί θέ ; « Ὅτι τὰ μαρτύριά σου μελέτη μου ἐστί . » Καινὰ εὑρίσκω μαρτύρια παρὰ τὰ πολλάκις εἰρημένα μαρτύρια . Μελέτη μου γάρ ἐστι τὰ μαρτύρια Ἰησοῦ Χριστοῦ · παρεδεξάμην γὰρ αὐτὰ τὰ μαρτύρια , καὶ διὰ τοῦτο ἐγὼ ὑπὲρ πάντας τοὺς διδάσκοντάς με συνῆκα . Εἶπεν αὐτοὺς ἐχθροὺς ὁ Ἐκκλησιαστικὸς , εἶπεν αὐτοὺς διδάσκοντας · νῦν λέγει αὐτοὺς καὶ πρεσβυτέρους .
Lemmas: ὑπέρ πᾶς ὁ διδάσκω ἐγώ συνίημι , ὅτι ὁ μαρτύριον σύ μελέτη ἐγώ εἰμί , Κ . τ . ὅς . ὁ γραφή ἐκεῖνος εἰμί πρῶτος · πιστεύω ὁ λόγιος ὁ Θεός . ἐκεῖνος διδάσκαλος ἐπαγγέλλω γίγνομαι , ἅτε πρῶτος παραλαμβάνω νόμος καί προφήτης . ἐγώ οὖν ὁ ἀπό ὁ ἔθνος λέγω · « ὑπέρ πᾶς ὁ διδάσκω ἐγώ συνίημι . » Ζεύς τίς ΘΕ ; « ὅτι2 ὁ μαρτύριον σύ μελέτη ἐγώ εἰμί . » καινός εὑρίσκω μαρτύριον παρά ὁ πολλάκις εἴρω μαρτύριον . Μελέτη ἐγώ γάρ εἰμί ὁ μαρτύριον Ἰησοῦς Χριστός · παραδέχομαι γάρ αὐτός ὁ μαρτύριον , καί διά οὗτος ἐγώ ὑπέρ πᾶς ὁ διδάσκω ἐγώ συνίημι . εἶπον αὐτός ἐχθρός ὁ ἐκκλησιαστικός , εἶπον αὐτός διδάσκω · νῦν λέγω αὐτός καί πρέσβυς .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.63
Ὑπὲρ πρεσβυτέρους συνῆκα , ὅτι τὰς ἐντολάς σου ἐξεδήτησα , κ . τ . ἑ . Χρήζομαι τούτῳ τῷ ῥητῷ πρὸς τοὺς γέροντας τοὺς μακρὸν χρόνον καὶ τὴν ἀπάθειαν νομίζοντας εἶναι πρόξενον τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ὑπέρ πρέσβυς συνίημι , ὅτι ὁ ἐντολή σύ ἐκδέω , Κ . τ . ὅς . χρῄζω οὗτος ὁ ῥητός πρός ὁ γέρων ὁ μακρός χρόνος καί ὁ ἀπάθεια νομίζω εἰμί Πρόξενος ὁ γνῶσις ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 118.64
Ἐκ πάσης ὀδοῦ πονηρᾶς ἐκώλυσα τοὺς πόδας μου , ὅπως ἄν φυλάξω τοὺς λόγους σου , κ . τ . ἑ . Πονηρὰς ὁδοὺς ὡδεύομεν , « ἀνόητοι » ὄντες ποτὲ « καὶ ἀπειθεῖς , πλανώμενοι , δουλεύοντες ἐπιθυμίαις καὶ ἡδοναῖς ποικίλαις , » καὶ τὰ ἐξῆς . Ἐκεῖναι μὲν ἦσαν ὁδοὶ πονηραί . Τελεία ἡ φωνὴ αὕτη Ἐκκλησιαστικοῦ . Ὅσον γὰρ ἔτι ἁμαρτάνομεν , λέγειν ταῦτα οὐ δυνάμεθα · ἐκ τοῦ γὰρ κωλύειν τοὺς πόδας ἡμῶν ἐκ πάσης ὁδοῦ πονηρᾶς φυλάξομεν τοὺς λόγους τοῦ Θεοῦ . Ποίους λόγους ; τοὺς ἐν νόμῳ , νοήσαντες αὐτοὺς πνευματικῶς , καὶ ἐπιγινώσκοντες τὸν διʼ αὐτῶν κηρυττόμενον Ἰησοῦν Χριστόν . Ἐμφαίνει δὲ τὸ ἐλεύθερον τῆς προαιρέσεως τὸ , « Ἐκώλυσα τοὺς πόδας . » Ὡς γὰρ ἐπʼ αὐτῷ ὄντος τοῦ κινεῖν τοὺς πόδας εἰς τὸ βαδίζειν , ἢ καὶ κωλύειν αὐτοὺς , τὸ προκείμενον εἶπεν .
Lemmas: ἐκ πᾶς οὐδός πονηρός κωλύω ὁ πούς ἐγώ , ὅπως ἄν φυλάσσω ὁ λόγος σύ , Κ . τ . ὅς . πονηρός ὁδός ὁδεύω , « ἀνόητος » εἰμί ποτέ « καί ἀπειθέω , πλανάω , δουλεύω ἐπιθυμία καί ἡδονή ποικίλος , » καί ὁ ἑξῆς . ἐκεῖνος μέν εἰμί ὁδός πονηρός . Τέλειος ὁ φωνή οὗτος ἐκκλησιαστικός . ὅσος γάρ ἔτι ἁμαρτάνω , λέγω οὗτος οὖον δύναμαι · ἐκ ὁ γάρ κωλύω ὁ πούς ἐγώ ἐκ πᾶς ὁδός πονηρός φυλάσσω ὁ λόγος ὁ Θεός . ποῖος λόγος ; ὁ ἐν νόμος , νοέω αὐτός πνευματικός , καί ἐπιγιγνώσκω ὁ διά αὐτός κηρύσσω Ἰησοῦς Χριστός . ἐμφαίνω δέ ὁ ἐλεύθερος ὁ προαίρεσις ὁ , « κωλύω ὁ πούς . » ὡς γάρ ἐπί αὐτός εἰμί ὁ κινέω ὁ πούς εἰς ὁ βαδίζω , ἢ καί κωλύω αὐτός , ὁ πρόκειμαι εἶπον .