ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 105.6
Εἰ μὴ Μωϋσῆς ὁ ἐκλεκτὸς αὐτοῦ ἔστη ἐν τῇ θραύσει ἐνώπιον αὐτοῦ , τοῦ ἀποστρέψαι τὸν θυμμὸν αὐτοῦ , τοῦ μὴ ἐξολοθρεῦσαι αὐτοὺς , κ . τ . ἑ . Σημειωτέον , ὅτι καὶ εἷς ἅγιος , ὡς ὁ Μωϋσῆς , δυνατός ἐστιν ἀποστρέψαι ὀργὴν φερομένην ἐπʼ ἔθνος ὅλον .
Lemmas: εἰμί μή Μωϋσῆς ὁ ἐκλεκτός αὐτός ἵστημι ἐν ὁ θραῦσις ἐνώπιος αὐτός , ὁ ἀποστρέφω ὁ θυμός αὐτός , ὁ μή ἐξολοθρεύω αὐτός , Κ . τ . ὅς . σημειωτέος , ὅτι καί εἷς ἅγιος , ὡς ὁ Μωϋσῆς , δυνατός εἰμί ἀποστρέφω ὀργή φέρω ἐπί ἔθνος ὅλος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 105.7
Κοὶ ἐξουδένωσαν γῆν ἐπιθυμητὴν , κ . τ . ἑ . Ἡ γῆ ἐπιθυμητὴ ἡ βασιλεία ἐστὶ τῶν οὐρανῶν .
Lemmas: κοί ἐξουδενόω γῆ ἐπιθυμητής , Κ . τ . ὅς . ὁ γῆ επιθυμητός ὁ βασίλειος εἰμί ὁ οὐρανός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 105.8
Καὶ ἐπῆρε τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπʼ αὐτοὺς , κ . τ . ἑ . Χεῖρα λέγει τὰς κολαστικὰς αὐτοῦ δυνάμεις .
Lemmas: καί ἐπαίρω ὁ χείρ αὐτός ἐπί αὐτός , Κ . τ . ὅς . χείρ λέγω ὁ κολαστικός αὐτός δύναμις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 105.9
Καὶ ἐτελέσθησαν τῷ Βεελφεγὼρ , κ . τ . ἑ . Βεελφεγὼρ εἴδωλον τοῦ Βὴλ ἐν τῷ τόπῳ τοῦ Φεγώρ .
Lemmas: καί τελέω ὁ Βεελφεγώρ , Κ . τ . ὅς . Βεελφεγώρ εἴδωλον ὁ Βήλ ἐν ὁ τόπος ὁ Φεγώρ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 105.10
Καὶ ἔφαγον θυσίας νεκρῶν , κ . τ . ἑ . Τελετὰς ἤγαγον τῷ Βεελφεγὼρ , μνησθέντες ἐν τοῖς μυστηοίοις αὐτοῦ .
Lemmas: καί ἔφαγον θυσία νεκρός , Κ . τ . ὅς . τελετή ἄγω ὁ Βεελφεγώρ , μιμνήσκω ἐν ὁ μυστηοίοις αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 105.11
Καὶ ἔστη Φινεὲς , καὶ ἐξιλάσατο , κ . τ . ἑ . Ἀνωτέρω μὲν λέγει , ὅτι ἔστη Μωϋσῆς καὶ ἀπέστρεψε τὴν θραῦσιν , ἀλλʼ ἐκόπασεν ἡ θραῦσις .
Lemmas: καί ἵστημι Φινεές , καί ἐξιλάσκομαι , Κ . τ . ὅς . ἀνώτερος μέν λέγω , ὅτι ἵστημι Μωϋσῆς καί ἀποστρέφω ὁ θραῦσις , ἀλλά κοπάζω ὁ θραῦσις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 105.12
Καὶ ἐμίγησαν ἐν τοῖς ἔθνεσι , κ . τ . ἑ . Μίγνυταί τις τοῖς ἔθνεσι δουλεύων γλυπτοῖς .
Lemmas: καί μίγνυμι ἐν ὁ ἔθνος , Κ . τ . ὅς . μείγνυμι τις ὁ ἔθνος δουλεύω γλυπτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 105.13
Καὶ ἐπόρνευσαν ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Πορνεύει ψυχὴ σπέρματα λαμβάνουσα τῆς ἀντικειμένης δυνάμεως , καὶ τίκτουσα τέκνα πονηρά .
Lemmas: καί πορνεύω ἐν ὁ ἐπιτήδευμα αὐτός , Κ . τ . ὅς . πορνεύω ψυχή σπέρμα λαμβάνω ὁ ἀντίκειμαι δύναμις , καί τίκτω τέκνον πονηρός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 105.14
Καὶ ἐβδελύξατο τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . « Κληρονομία Κυρίου ψυχαὶ λογικαί . »
Lemmas: καί βδελύσσομαι ὁ κληρονομία αὐτός , Κ . τ . ὅς . « κληρονομία κύριος ψυχή λογικός . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 105.15
Καὶ ἐκυρίευσαν αὐτῶν οἱ μισοῦντες αὐτοὺς , κ . τ . ἑ . Δαίμονές εἰσιν οἱ μισοῦντες ἡμᾶς καὶ θλίβοντες τὰς ψυχὰς ἡμῶν .
Lemmas: καί κυριεύω αὐτός ὁ μισέω αὐτός , Κ . τ . ὅς . Δαίμων εἰμί ὁ μισέω ἐγώ καί θλίβω ὁ ψυχή ἐγώ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 105.16
Καὶ ἔδωκεν αὐτοὺς εἰς οὶκτιρμοὺς ἐναντίον πάντων τῶν αἰχμαλωτευσάντων αὐτοῦς , κ . τ . ἑ . Ἐντεῦθεν μανθάνομεν , ὅτι καὶ τοῦ ἐλεεῖσθαι ἡμᾶς ὁ Κύριος ἀξίους ποιεῖ .
Lemmas: καί δίδωμι αὐτός εἰς οἰκτιρμός ἐναντίος πᾶς ὁ αἰχμαλωτεύω αὔτεος , Κ . τ . ὅς . ἐντεῦθεν μανθάνω , ὅτι καί ὁ ἐλεέω ἐγώ ὁ Κύριος ἄξιος ποιέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 106.1
Ὅτι ἐχόρτασε ψυχὴν κενὸν , κ . τ . ἑ . Ψυχὴ κενή ἐστι ἡ ἀρετῶν καὶ γνώσεως ἐστερημένη .
Lemmas: ὅτι2 χορτάζω ψυχή κενός , Κ . τ . ὅς . Ψυχή κενός εἰμί ὁ ἀρετή καί γνῶσις στερέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 106.2
Καὶ ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἐκ σκότους καὶ σκιᾶς θανάιου , κ . τ . ἑ . Καθὸ φῶς ἐστιν ὁ Κύριος , ἐξάγει tis , ἡμᾶς ἐκ τοῦ σκότους , καθὸ δὲ ζωὴ . ἐκ θανάτου · καὶ πάλιν ὡς δυνατὸς διαῤῥήσσει δεσμούς .
Lemmas: καί ἐξάγω αὐτός ἐκ σκότος καί σκιά θανάιου , Κ . τ . ὅς . καθό φάος εἰμί ὁ Κύριος , ἐξάγω tis , ἐγώ ἐκ ὁ σκότος , καθό δέ ζωή . ἐκ θάνατος · καί πάλιν ὡς δυνατός διαρρήγνυμι δεσμός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 106.3
πᾶν βρῶμα ἐβδελύξατο ἡ ψυχὴ αὐτῶν , κ . τ . ἱ . Ὡσπερ οἱ νοσοῦντες πᾶν βρῶμα βδελύσσονται , οὔτως οἱ ἀκάθαρτοι πᾶσαν γνῶσιν ἀπωθοῦνται .
Lemmas: πᾶς βρῶμα βδελύσσομαι ὁ ψυχή αὐτός , Κ . τ . Ι . ὡς ὁ νοσέω πᾶς βρῶμα βδελύσσομαι , οὔτως ὁ ἀκάθαρτος πᾶς γνῶσις ἀπωθέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 106.4
Αὐτοὶ εἶδον τὰ ἔργα Κυρίου καὶ τὰ θαυμάσια αὐτοῦ ἐν τῷ βυθῷ , κ . τ . ἑ . Ὅσοι περισπασμοῖς πολλοῖς καὶ ποικίλοις διὰ τὴν τῆς ἀρετῆς ἐργασίαν περιπίπτουσιν , οὗτοι ὁρῶσι τὰ ἔργα Κυρίου , τουτέστι τοὺς λόγους τῶν γεγονότων καὶ γινομένων .
Lemmas: αὐτός εἶδον ὁ ἔργον κύριος καί ὁ θαυμάσιος αὐτός ἐν ὁ βυθός , Κ . τ . ὅς . ὅσος περισπασμός πολύς καί ποικίλος διά ὁ ὁ ἀρετή ἐργασία περιπίπτω , οὗτος ὁράω ὁ ἔργον κύριος , τουτέστι ὁ λόγος ὁ γίγνομαι καί γίγνομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 106.5
Καὶ πᾶσα ἡ σοφία αὐτῶν κατεπόθη . κ . τ . ἑ . Σοφίαν Θεοῦ καταπίνει κακία · δικαιοσύνη δὲ Κυρίου διαφθείρει κακίαν .
Lemmas: καί πᾶς ὁ σοφία αὐτός καταπίνω . Κ . τ . ὅς . Σοφία Θεός καταπίνω κακία · δικαιοσύνη δέ κύριος διαφθείρω κακία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 106.6
Καὶ ἐσίγησε τὰ κύματα αὐτῆς , κ . τ . ἑ . Σιγὴν τῶν κυμάτων τὴν φθορὰν ὠνόμασε τῶν πειρασμῶν .
Lemmas: καί σιγάω ὁ κῦμα αὐτός , Κ . τ . ὅς . σιγή ὁ κῦμα ὁ φθορά ὀνομάζω ὁ πειρασμός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 106.7
Καὶ ἐπλάνησεν αὐτοὺς ἐν ἀβάτῳ , κοὶ οὐχ ὀδῷ , κ . τ . ἑ . Ἐγκατέλιπεν αὐτοὺς πλανωμένους , καὶ οὐκ ἀντελάβετο αὐτῶν διὰ τὴν κακίαν αὐτῶν .
Lemmas: καί πλανάω αὐτός ἐν ἄβατος , κοί οὐ οὐδός , Κ . τ . ὅς . ἐγκαταλείπω αὐτός πλανάω , καί οὐ ἀντιλαμβάνω αὐτός διά ὁ κακία αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 107.1
Ἑτοίμη ἡ καρδία μου , κ . τ . ἐ . Ὁ ἀποθέμενος τὰ πάθη , οὗτος ἡτοίμασε τὴν καρδίαν τῷ Θεῷ .
Lemmas: Ἑτοίμη ὁ καρδία ἐγώ , Κ . τ . εἰ . ὁ ἀποτίθημι ὁ πάθος , οὗτος ἑτοιμάζω ὁ Καρδία ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 107.2
Μωὰβ λέβης τῆς ἐλπίδος μου , κ . τ . ἑ . Λέβης ἐστὶν ὁ τῷ πνεύματι ζέων , καὶ ἐλπίζων ἐπὶ τὸν Κύριον · ἥτις ἐλπὶς οὐ καταισχύνει τὸν ἐλπίζοντα .
Lemmas: Μωάβ λέβης ὁ ἐλπίς ἐγώ , Κ . τ . ὅς . Λέβης εἰμί ὁ ὁ πνεῦμα ζέω , καί ἐλπίζω ἐπί ὁ κύριος · ὅστις Ἐλπὶς οὖον καταισχύνω ὁ ἐλπίζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 107.3
Ἐπὶ τὴν Ἰδουμαίαν ἐπιβαλῶ τὸ ὑπόδημά μου , κ . τ . ἑ . Ἡ σάρξ ἐστι τὸ ὑπόδημα τοῦ Χριστοῦ , ῄ χρησάμενος ὁ Κύριος ἐπεδήμησε τῷ βίῳ τῶν ἀνθρώσπων .
Lemmas: ἐπί ὁ Ἰδουμαία ἐπιβάλλω ὁ ὑπόδημα ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ σάρξ εἰμί ὁ ὑπόδημα ὁ Χριστός , ἤ χράω ὁ Κύριος ἐπιδημέω ὁ βίος ὁ ἀνθρώσπων .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 108.1
Καὶ διάβολος στήτω ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Ὧν ἐκκόπτει ὁ Σατανᾶς τὰ ἔργα τὰ δεξιὰ , τούτων ἔστηκεν ἐκ δεξιῶν . Ἐν δὲ τῷ Ζαχαρίᾳ φησί · « Καὶ ἔδειξέ μοι Κύριος Ἰησοῦν τὸν ἱερέα τὸν μέγαν ἑστῶτα πρὸ προσώπου ἀγγέλου Κυρίου , καὶ ὁ διάβολος εἰστήκει ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ · » οὐχ ἀπλῶς δὲ , ἀλλὰ « τῷ ἀντικεῖσθαι αὐτῷ · » οὐκ ἀντίκειται δὲ τῷ Ἰούδᾳ .
Lemmas: καί διάβολος ἵστημι ἐκ δεξιός αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὅς ἐκκόπτω ὁ Σατανᾶς ὁ ἔργον ὁ δεξιός , οὗτος ἵστημι ἐκ δεξιός . ἐν δέ ὁ Ζαχαρίας φημί · « καί δείκνυμι ἐγώ Κύριος Ἰησοῦς ὁ ἱερεύς ὁ μέγας ἵστημι πρό πρόσωπον ἄγγελος κύριος , καί ὁ διάβολος εἰστήκω ἐκ δεξιός αὐτός · » οὐ ἀπλόος δέ , ἀλλά « ὁ ἀντίκειμαι αὐτός · » οὐ ἀντίκειμαι δέ ὁ Ἰούδας .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 108.2
Γενηθήτωσαν υἱοὶ αὐτοῦ ὀρφανοὶ , κοὶ ἡ γυτὴ αὐτοῦ χήρα , κ . τ . ἑ . Οὐκ ἐπαρᾶσθαι ὁ δίκαιος , ἀλλὰ προσεύχεσθαί μοι δοκεῖ . « Εὐλογεῖτε γὰρ τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν , φησὶν ὁ Ἀπόστολος , εὐλογεῖτε καὶ μὴ καταρᾶσθε . » Ὀρφανοὶ τοίνυν εἰσὶ λογισμοὶ πονηροὶ τὸν ἑαυτῶν θάψαντες πατέρα τὸν Σατανᾶν · χήρα δὲ ψυχὴ ἡ μὴ ἐπιλαβοῦσα σπέρματα παρὰ τοῦ διαβόλου . Εὖ δὲ καὶ ἡ τάξις ἔχει . Πρότερον μὲν γὰρ περαιρεῖ τάς κατʼ ἐνέργειαν ἁμαρτίας , ἔπειτα δὲ καὶ τὰ τούτων φαῦλα νοήματα .
Lemmas: γίγνομαι υἱός αὐτός ὀρφανός , κοί ὁ Γύτη αὐτός χήρα , Κ . τ . ὅς . οὐ ἐπαράομαι ὁ δίκαιος , ἀλλά προσεύχομαι ἐγώ δοκέω . « εὐλογέω γάρ ὁ ἐχθρός σύ , φημί ὁ ἀπόστολος , εὐλογέω καί μή καταράομαι . » Ὀρφανός τοίνυν εἰμί λογισμός πονηρός ὁ ἑαυτοῦ θάπτω πατήρ ὁ Σατανᾶς · χήρα δέ ψυχή ὁ μή ἐπιλαμβάνω σπέρμα παρά ὁ διάβολος . εὕω δέ καί ὁ τάξις ἔχω . πρότερος μέν γάρ περαιρεω ὁ κατά ἐνέργεια ἁμαρτία , ἔπειτα δέ καί ὁ οὗτος φαῦλος νόημα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 108.3
Γενηθήτω αὐτῷ ὡς ἰμάειον ὃ περιβάλλεραι , καὶ ὡσεὶ ζώνη ἢν διὰ παντὸς περιζώννυται , κ . τ . ἑ . Λὕτη ἡ ζώνη σημαίνει τὴν τοῦ ἐπιθυμητικοῦ ἄλογον πύρωσιν .
Lemmas: γίγνομαι αὐτός ὡς ἰμάειον ὅς περιβάλλω , καί ὡσεί ζώνη εἄν διά πᾶς περιζώννυμαι , Κ . τ . ὅς . λύται ὁ ζώνη σημαίνω ὁ ὁ ἐπιθυμητικός ἄλογος πύρωσις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 108.4
Τὰ γόνατά μου ἠσθένησαν ἀπὸ νηστείας , ἑ . Χρηστέον τῷ ῥητῷ πρὸς τοὺς καταφρονοῦντας τῆς ἐγκρατείας .
Lemmas: ὁ γόνυ ἐγώ ἀσθενέω ἀπό νηστεία , ὅς . χρηστέον ὁ ῥητός πρός ὁ καταφρονέω ὁ ἐγκράτεια .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 108.5
Καταράσονται αὐτοὶ , καὶ σὺ εὐλογήσεις , κ . τ . ἑ . Τοῦτον εὐλογεῖ Κύριος , ὅν ἀντικείμενοι καταρῶνται .
Lemmas: καταράομαι αὐτός , καί σύ εὐλογέω , Κ . τ . ὅς . οὗτος εὐλογέω Κύριος , ὅς ἀντίκειμαι καταράομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 109.1
Μετὰ σοῦ ἡ ἀρχὴ ἐν ἡμέρᾳ τῆς δυνάμεώς σου ἐν ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγέων , κ . τ . ἑ . Εἰ ἀρχὴ τοῦ Υἱοῦ ὁ Πατὴρ , ἡ δὲ ἀρχὴ ἦν μετὰ τοῦ Χριστοῦ , καλῶς λέγει ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις τό · « Οὐκ εἰμὶ μόνος , ἀλλʼ ἐγὼ καὶ ὁ πέμψας με Πατήρ . » Ἡμέραν δὲ δυνάμεως εἶπε τὴν ἡμέραν τοῦ σταυροῦ , ἢ τῆς ἐνανθρωπήσεως .
Lemmas: μετά σύ ὁ ἀρχή ἐν ἡμέρα ὁ δύναμις σύ ἐν ὁ λαμπρότης ὁ ἄγος , Κ . τ . ὅς . εἰμί ἀρχή ὁ υἱός ὁ πατήρ , ὁ δέ ἀρχή εἰμί μετά ὁ Χριστός , καλῶς λέγω ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ · « οὐ εἰμί μόνος , ἀλλά ἐγώ καί ὁ πέμπω ἐγώ Πατήρ . » Ἡμέρα δέ δύναμις εἶπον ὁ ἡμέρα ὁ σταυρός , ἢ ὁ ἐνανθρώπησις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 109.2
Ἐκ γαστρὸς πρὸ Ἑωσφόρου ἐγώννησά σε , κ . τ . ἑ . Ἀντὶ τοῦ , Πρὸ πάσης λογικῆς φύσεως ἐγέννησάσε . Τὸ γὰρ βαθύτερον περιεργάζεσθαι τὴν γένεσιν τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Ἑωσφόρου , οὐ τῆς ἡμετέρας ἐστὶ δυνάμεως . Πολὺς γὰρ ὁ περὶ τούτου λότγος καὶ δυσθεώρητος .
Lemmas: ἐκ γαστήρ πρό Ἑωσφόρος γιγνώσκω σύ , Κ . τ . ὅς . ἀντί ὁ , πρό πᾶς λογικός φύσις γεννάω . ὁ γάρ βαθύς περιεργάζομαι ὁ γένεσις ὁ Χριστός καί ὁ Ἑωσφόρος , οὖον ὁ ἡμέτερος εἰμί δύναμις . Πολύς γάρ ὁ περί οὗτος λότγος καί δυσθεώρητος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 109.3
Κρινεῖ ἐν τοῖς ἔθνεσ , πληρώσει πτώματα , κ . τ . ἑ . Πληροῖ πτώματα τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου τοῦ φθειρομένου κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης .
Lemmas: κρίνω ἐν ὁ θνῄσκω , πληρόω πτῶμα , Κ . τ . ὅς . πληρόω πτῶμα ὁ παλαιός ἄνθρωπος ὁ φθείρω κατά ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀπάτη .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 110.1
Ἐν βουλῇ εὐθέων καὶ συναγωγῇ μεγάλα τὰ ἔργα Κυρίου , κ . τ . ἑ . Μεγάλα τὰ ἔργα Κυρίου διὰ τὴν ἀποκειμένην ἐν αὐτοῖς σοφίαν ὠνόμασε .
Lemmas: ἐν βουλή εὐθύς καί συναγωγή μέγας ὁ ἔργον κύριος , Κ . τ . ὅς . Μεγάλα ὁ ἔργον κύριος διά ὁ ἀπόκειμαι ἐν αὐτός σοφία ὀνομάζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 110.2
Τροφὴν ἕδωκε τοῖς φοβουμένοις αὐτὸν , κ . τ . ἑ .
Lemmas: τροφή δίδωμι ὁ φοβέω αὐτός , Κ . τ . ὅς .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 110.3
Ἡ τροφὴ τῶν φοβουμένων τὸν Κύριον ἡ σοφία ἐστὶ τοῦ Θεοῦ · « Ἀρχὴ γὰρ σοφίας φόβος Κυρίου . »
Lemmas: ὁ τροφή ὁ φοβέω ὁ κύριος ὁ σοφία εἰμί ὁ Θεός · « Ἀρχή γάρ σοφία φόβος κύριος . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 110.4
Ἰσχὺν ἔργων αὐτοῦ ἀνήγγειλε τῷ λαῷ αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Τὴν θεωρίαν τῶν γεγονότων ἰσχὺν ἔργων αὐτοῦ ὀνομάζει · ἰσχὺς δὲ εἴρηται ἡ γνῶσις , διὰ τὸ ἰσχὺν ἐντιθέναι τῇ φύσει τῇ λογικῇ .
Lemmas: ἰσχύς ἔργον αὐτός ἀναγγέλλω ὁ λαός αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ θεωρία ὁ γίγνομαι ἰσχύς ἔργον αὐτός ὀνομάζω · ἰσχύς δέ εἴρω ὁ γνῶσις , διά ὁ ἰσχύς ἐντίθημι ὁ φύσις ὁ λογικός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 110.5
Ἔργα χερῶν σὐτοῦ ἀλήθια καὶ κρίσις , κ . τ . ἑ . Ἡ μὲν ἀλήθεια ἐν τοῖς ὀρθοῖς δόγμασι θεωρεῖται , ἡ δὲ κρίσις ἐν τῇ πρακτικῇ . « Πισταὶ πᾶσαι αἱ ἐντο λαὶ αὐτοῦ , ἐστηριγμέναι εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . » Πιστὰς εἶπε τὰς ἐντολὰς , ἀντὶ τοῦ πίστεως ἀξίας · ὁ γὰρ ὑπισχνοῦνται , τοῦτο καὶ ποιοῦσιν · ὑπισχνοῦνται δὲ κάθαρσιν ψυχῆς λογικῆς τοῖς γνησίως φυλάττουσιν αὐτάς .
Lemmas: ἔργον χείρ σὐτοῦ ἀλήθιος καί κρίσις , Κ . τ . ὅς . ὁ μέν ἀλήθεια ἐν ὁ ὀρθός δόγμα θεωρέω , ὁ δέ κρίσις ἐν ὁ πρακτικός . « πιστός πᾶς ὁ ἵημι ληΐς αὐτός , στηρίζω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . » πιστός εἶπον ὁ ἐντολή , ἀντί ὁ πίστις ἄξιος · ὁ γάρ ὑπισχνέομαι , οὗτος καί ποιέω · ὑπισχνέομαι δέ κάθαρσις Ψυχή λογικός ὁ γνήσιος φυλάσσω αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 111.1
Ἐν ταῖς ἐντολαῖς αὐτοῦ θελήσει σφόδρα , κ . τ . ἑ . Οὗτος θέλει ἐν ταῖς ἐντολαῖς αὐτοῦ σφόδρα ὁ μετὰ πάσης ἀκριβείας φυλάσσων αὐτάς .
Lemmas: ἐν ὁ ἐντολή αὐτός ἐθέλω σφόδρα , Κ . τ . ὅς . οὗτος ἐθέλω ἐν ὁ ἐντολή αὐτός σφόδρα ὁ μετά πᾶς ἀκρίβεια φυλάσσω αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 111.2
Δόξα καὶ πλοῦτος ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Ἡ σοφία τοῦ Θεοῦ , καθὸ μὲν ἀφθονίαν παρέχει θεωρημάτων , πλοῦτος καλεῖται , καθὸ δὲ παρασκευάζει τοὺς ἀνθρώπους δοξάζειν τὸν κεκτημένον αὐτὴν , ὀνομάζεται δόξα .
Lemmas: Δόξα καί πλοῦτος ἐν ὁ οἶκος αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ σοφία ὁ Θεός , καθό μέν ἀφθονία παρέχω θεώρημα , πλοῦτος καλέω , καθό δέ παρασκευάζω ὁ ἄνθρωπος δοξάζω ὁ κτάομαι αὐτός , ὀνομάζω δόξα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 111.3
Ἐξανέτειἰειλεν ἐν σκότει φῶς τοῖς εὐθέσιν , κ . τ . ἑ . Ὁ Σωτὴρ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις φησὶ πρὸς τοὺς μαθητάς · « Ὅ ἠκούσατε ἐν τῇ σκοτίᾳ , εἴπετε ἐν τῷ φωτί . »
Lemmas: εξανετειιαιρεω ἐν σκότος φάος ὁ εὐθύς , Κ . τ . ὅς . ὁ Σωτήρ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος φημί πρός ὁ μαθητής · « ὅς ἀκούω ἐν ὁ σκοτία , εἶπον ἐν ὁ φάος . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 111.4
Οἱκονομήσει τοὺς λόγους αὐτοῦ ἐν κρίσει , κ . τ . ἑ . Χρηστέον τῷ ῥητῷ πρὸς τοὺς ἀπερισκέπτως ἐκφέροντας τὰ θεῖα μυστήρια τῆς θείας Γραφῆς , καὶ ἀδιακρίτως · καὶ γὰρ ὁ Παῦλός φησιν · « Οὕτως ἡμᾶς λογιζέσθω ἄνθρωπος ὡς ὑπηρέτας Χριστοῦ καὶ οἰκονόμους τῶν μυστηρίων Θεοῦ . »
Lemmas: οἰκονομέω ὁ λόγος αὐτός ἐν κρίσις , Κ . τ . ὅς . χρηστέον ὁ ῥητός πρός ὁ ἀπερισκέπτως ἐκφέρω ὁ θεῖον μυστήριον ὁ θεῖος γραφή , καί ἀδιάκριτος · καί γάρ ὁ Παῦλος φημί · « οὕτως ἐγώ λογίζομαι ἄνθρωπος ὡς ὑπηρέτης Χριστός καί οἰκονόμος ὁ μυστήριον Θεός . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 111.5
Ἀπὸ ἀκοῆς πονηρᾶς οὐ φοβηθήσεται , κ . τ . ἑ . Ἀκοῆς ἀντὶ τοῦ , φήμης , ὡς καὶ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ γέγραπται · « Ἐξῆλθεν ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εἰς ὅλην τὴν Συρίαν · » καὶ πάλιν · « Μέλλετε ἀκούειν πολέμους καὶ ἀκοὰς πολέμων . »
Lemmas: ἀπό ἀκοή πονηρός οὖον φοβέω , Κ . τ . ὅς . ἀκοή ἀντί ὁ , φήμη , ὡς καί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος γράφω · « ἐξέρχομαι ὁ ἀκοή αὐτός εἰς ὅλος ὁ Συρία · » καί πάλιν · « μέλλω ἀκούω πόλεμος καί ἀκοή Πολέμων . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 111.6
Τὸ κέρας αὐτοῦ ὑψωθήσεται ἐν δόξῃ , κ . τ . ἑ . Οὐδὲν οὕτω φοβεῖται ὁ Σατανᾶς , ὡς νοῦν ὑψωθέντα ἐν γνώσει Θεοῦ .
Lemmas: ὁ κέρας αὐτός ὑψόω ἐν δόξα , Κ . τ . ὅς . οὐδείς οὗτος φοβέω ὁ Σατανᾶς , ὡς νόος ὑψόω ἐν γνῶσις Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 111.7
Ἐπιθυμία ἁμαρτωλοῦ ἀπολεῖται , κ . τ . ἑ . Εἰ ἡ ἐπιθυμία ἁμαρτωλοῦ ἀπολεῖται , ἡ δὲ ἁμαρτωλοῦ ἐπιθυμία ἐστὶ κακία , ἡ κακία ἄρα ἀπολεῖται τῶν ἁμαρτωλῶν .
Lemmas: Ἐπιθυμία ἁμαρτωλός ἀπόλλυμι , Κ . τ . ὅς . εἰμί ὁ ἐπιθυμία ἁμαρτωλός ἀπόλλυμι , ὁ δέ ἁμαρτωλός ἐπιθυμία εἰμί κακία , ὁ κακία ἄρα ἀπόλλυμι ὁ ἁμαρτωλός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 112.1
Ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν αἰνετὸν τὰ ὄνομα Κυρίου , κ . τ . ἑ . Ἀνατολαὶ μέν εἰσι φύσεις αἱ νοεραὶ , ἐν αἷς ὁ τῆς δικαιοσύνης ἥλιος ἀνατέλλει δυσμαὶ δὲ αἱ τῶν ἀνθρώπων ψυχαὶ , ἐν αἷς ἔδυ ποτὲ ὁ πνευματικὸς καὶ ἐπουράτιος ἥλιος .
Lemmas: ἀπό ἀνατολή ἥλιος μέχρι δυσμή αἰνετός ὁ ὄνομα κύριος , Κ . τ . ὅς . Ἀνατολή μέν εἰμί φύσις ὁ νοερός , ἐν ὅς ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος ἀνατέλλω δυσμή δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος ψυχή , ἐν ὅς δύο ποτέ ὁ πνευματικός καί ἐπουράτιος ἥλιος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 112.2
Ὁ ἐν ὑψηλοῖς κατοικῶν καὶ τὰ ταπεανὰ ἐφορῶν ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐν τῇ γῇ , κ . τ . ἑ . Οἰκεῖ μὲν ὁ Θεὸς ἐν ταῖς ἁγίαις δυνάμεσι · προνοεῖται δὲ τῶν ταπεινῶν ἀνθρώπων , ἵνα γένηται τὸ θέλημα αὐτοῦ ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: ὁ ἐν ὑψηλός κατοικέω καί ὁ ταπεανὰ ἐφοράω ἐν ὁ οὐρανός καί ἐν ὁ γῆ , Κ . τ . ὅς . οἰκέω μέν ὁ θεός ἐν ὁ ἅγιος δύναμις · προνοέω δέ ὁ ταπεινός ἄνθρωπος , ἵνα γίγνομαι ὁ θέλημα αὐτός ὡς ἐν οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 112.3
Ὁ ἐγείρων ἀπὸ γῆς πτωχόν , καὶ ἀπὸ κοπρίας ἀνιψῶν πένητα , κ . τ . ἑ . Ψυχὴν μὲν ἐγείρει ἀπὸ κακίας ἐπʼ ἀρετὴν ὁ Θεὸς , νοῦν δὲ ἀπὸ ἀγνωσίας εἰς γνῶσιν προτρέπεται .
Lemmas: ὁ ἐγείρω ἀπό γῆ πτωχός , καί ἀπό Κοπρίας ανιψαω πένης , Κ . τ . ὅς . Ψυχή μέν ἐγείρω ἀπό κακία ἐπί ἀρετή ὁ θεός , νόος δέ ἀπό ἀγνωσία εἰς γνῶσις προτρέπω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 112.4
Ὁ κατοικίδων στείραν ἐν οἴκῳ , μητέρα ἐπὶ τέκνοις εὐφραινομένην , κ . τ . ἑ . « Εὐφράνθητι , στείρα ἡ οὐ τίκτουσα , ῥῆξον καὶ βόησον , ἡ οὐκ ὠδίνουσα , ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα . » Καὶ στείρα μὲν ἐγκαταλιπόντος Θεοῦ γίνεται ψυχὴ , μήτηρ δὲ ἐνεργοῦντος .
Lemmas: ὁ κατοικίς στεῖρα ἐν οἶκος , μήτηρ ἐπί τέκνον εὐφραίνω , Κ . τ . ὅς . « εὐφραίνω , στεῖρα ὁ οὖον τίκτω , ῥήγνυμι καί βοάω , ὁ οὐ ὠδίνω , ὅτι πολύς ὁ τέκνον ὁ ἐρῆμος μᾶλλον ἢ ὁ ἔχω ὁ ἀνήρ . » καί στεῖρα μέν ἐγκαταλείπω Θεός γίγνομαι ψυχή , μήτηρ δέ ἐνεργέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 113.1
Ἐν ἑξόδῳ Ἰσραήλ ἐξ Αἰγύπτου , οἴκου Ἰακὼβ ἐκ λαοῦ βαρβάρου , ἐγενήθη Ἰουδσία ἀγέασμα αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Εἰ ἁγίασμα τοῦ Θεοῦ ἡ Ἰουδαία ἐστὶν , ἡ δὲ Ἰουδαία ἐξομολογούμενος ἑρμηνεύεται , πᾶσα ἐξομολογουμένη ψυχὴ ἁγίασμα τοῦ Θεοῦ ἐστι .
Lemmas: ἐν ἔξοδος Ἰσραήλ ἐκ Αἴγυπτος , οἶκος Ἰακώβ ἐκ λαός βάρβαρος , γίγνομαι Ἰουδσία ἀγέασμα αὐτός , Κ . τ . ὅς . εἰμί ἁγίασμα ὁ Θεός ὁ Ἰουδαῖος εἰμί , ὁ δέ Ἰουδαῖος ἐξομολογέομαι ἑρμηνεύω , πᾶς ἐξομολογέομαι ψυχή ἁγίασμα ὁ Θεός εἰμί .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 113.2
Τὰ ὄρη ἐσκίρτησαν ὡσεὶ κριοὶ , καὶ οἱ βουνοὶ ὡς ἀρνία προβάτων , κ . τ . ἑ . Τὰ ὄρη καὶ οἱ βουνοί νοεραὶ φύσεις εἰσὶ χαίρουσαι ἐπὶ τῇ σωτηρίᾳ τοῦ Ἰσραήλ . Εἰ γὰρ χαίρουσιν οἱ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἐπὶ ἐνὶ μετανοοῦντι , πόσῳ μᾶλλον ἐπὶ τοσαύταις μυριάσιν ὁδευούσαις ἀπὸ κακίας πρὸς ἀρετὴν , καὶ ἀπὸ ἀγνωσίας ἐπὶ γνῶσιν Θεοῦ !
Lemmas: ὁ ὄρος σκιρτάω ὡσεί κριός , καί ὁ βουνός ὡς ἀρνίον πρόβατον , Κ . τ . ὅς . ὁ ὄρος καί ὁ βουνός νοερός φύσις εἰμί χαίρω ἐπί ὁ σωτηρία ὁ Ἰσραήλ . εἰμί γάρ χαίρω ὁ ἐν ὁ οὐρανός ἐπί ἐν μετανοέω , πόσος μᾶλλον ἐπί τοσοῦτος μυριάς ὁδεύω ἀπό κακία πρός ἀρετή , καί ἀπό ἀγνωσία ἐπί γνῶσις Θεός !
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 113.3
Τοῦ στρέψαντος τὴν πέτραν εἰς λίμνας ὐδάτων , καὶ τὴν ἀκρότομον εἰς πηγὰς ὑδάτων , κ . τ . ἑ . Ὡς μὲν πρὸς τὴν ἱστορίαν ἅπαξ ἐν τῇ ἐρήμιῳ στρέψας τὴν πέτραν ἐπότισε τὸν Ἰσραήλ · ὡς δὲ πρὸς τὸ πνεῦμα ἀεὶ στρέφει τὴν πέτραν , ἥτις ἐστὶν ὁ Χριστὸς , καὶ ποτίζει τὸν πνευματικὸν Ἴσραήλ .
Lemmas: ὁ στρέφω ὁ πέτρα εἰς λίμνη ὕδωρ , καί ὁ ἀκρότομος εἰς πηγή ὕδωρ , Κ . τ . ὅς . ὡς μέν πρός ὁ ἱστορία ἅπαξ ἐν ὁ ἐρήμιῳ στρέφω ὁ πέτρα ποτίζω ὁ Ἰσραήλ · ὡς δέ πρός ὁ πνεῦμα ἀεί στρέφω ὁ πέτρα , ὅστις εἰμί ὁ Χριστός , καί ποτίζω ὁ πνευματικός Ἰσραήλ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 113.4
Εὐλόγησε τοὺς φοβουμένους τὸν Κύριον , τοὺς μικροὺς μετὰ τῶν μεγάλων , κ . τ . ἑ . Οὐχ οἱ μεγάλοι μετὰ τῶν μικρῶν εὐλογοῦνται , ἀλλʼ οἱ μικροὶ μετὰ τῶν μεγάλων , ἵνα καὶ αὐτοὶ γένωνται μεγάλοι . Τὸ δὲ μικρὸν ἐνταῦθα καὶ τὸ μέγα οὐκ ἐπὶ τοῦ ἐκτὸς , ἀλλʼ ἐπὶ τοῦ ἐντὸς νοητέον .
Lemmas: εὐλογέω ὁ φοβέω ὁ κύριος , ὁ μικρός μετά ὁ μέγας , Κ . τ . ὅς . οὐχ ὁ μέγας μετά ὁ μικρός εὐλογέω , ἀλλά ὁ μικρός μετά ὁ μέγας , ἵνα καί αὐτός γίγνομαι μέγας . ὁ δέ μικρός ἐνταῦθα καί ὁ μέγας οὐ ἐπί ὁ ἐκτός , ἀλλά ἐπί ὁ ἐντός νοητέον .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 113.5
Οὐχ οἱ νεκροὶ αἰνέσουσί σε , Κύριε , οὐδὲ πάντες οἱ καταβαίνοντες εἰς ᾅδου . Ἀλλʼ ἡμεῖς οἱ ζῶντες εὐλογήσομεν τὸν Κύριον ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος , κ . τ . ἑ . Οὐ δύναται νεκρὸς αἰνέσαι τὴν ζωὴν τὴν εἰποῦσαν , « Ἐγώ εἰμι ἡ ζωή . » — « Οὐδὲ πάντες , » οὐκ εἶπεν , « οἱ καταβάντες , » ἀλλ᾿ « οἱ καταβαίνοντες . » — « Ἀλλʼ ἡμεῖς οἱ ζῶντες , » ὡς καὶ Παῦλος · « Ἔπειτα ἡμεῖς οἱ ζῶντες , οἱ περιλειπτόμενοι . »
Lemmas: οὐχ ὁ νεκρός αἰνέω σύ , κύριος , οὐδέ πᾶς ὁ καταβαίνω εἰς ᾍδης . ἀλλά ἐγώ ὁ ζῶ εὐλογέω ὁ κύριος ἀπό ὁ νῦν καί ἠώς ὁ αἰών , Κ . τ . ὅς . οὖον δύναμαι νεκρός αἰνέω ὁ ζωή ὁ εἶπον , « ἐγώ εἰμί ὁ ζωή . » — « οὐδέ πᾶς , » οὐ εἶπον , « ὁ καταβαίνω , » ἀλλά « ὁ καταβαίνω . » — « ἀλλά ἐγώ ὁ ζῶ , » ὡς καί Παῦλος · « ἔπειτα ἐγώ ὁ ζῶ , ὁ περιλείπω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 114.1
Ὅτι ἔκλινε τὸ οὖς αὐτοῦ ἐμοὶ , καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις μου ἐπικαλέσομαι , κ . τ . ἑ . Ἐπεὶ μὴ δυνάμεθα ἑαυτοὺς ἐκτείνειν πρὸς Θεὸν εὐχόμενοι , αὐτὸς τὸ οὖς αὐτοῦ κλίνει πρὸς ἡμᾶς καὶ ἐγγίζει ἡμῖν .
Lemmas: ὅτι2 κλίνω ὁ οὖς αὐτός ἐγώ , καί ἐν ὁ ἡμέρα ἐγώ ἐπικαλέω , Κ . τ . ὅς . ἐπεί μή δύναμαι ἑαυτοῦ ἐκτείνω πρός θεός εὔχομαι , αὐτός ὁ οὖς αὐτός κλίνω πρός ἐγώ καί ἐγγίζω ἐγώ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 114.2
Τοῦ αὐτοῦ . Ὁ τὸν ἥλιον τῆς δικαιοσύνης ἐπικαλούμενος ἐν ταῖς ἡμέραις τούτου τοῦ ἡλίου διάγων ἐπικαλείσθω .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη ἐπικαλέω ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος ὁ ἥλιος Διάγων ἐπικαλέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 114.3
Περιέσχον με ὠδῖνες θανάτου , κ . τ . ἑ . Ὁ ἐν βαρυτέροις γενόμενος πειρασμοῖς , καὶ βάσανον ἐν αὐτοῖς διδοὺς τῆς προαιρέσεως ἑαυτοῦ , ὡς καὶ ἐν κινδύνῳ τοῦ νικηθῆναι γενέσθαι , ἀλλὰ μὴ νικηθεὶς , λέγοι ἂν τό · « Περιέσχον με ὠδῖνες θανάτου , κίνδυνοι ᾅδου εὕροσάν με . » Οὐ ταυτὸν δέ ἐστι τὸ , « ᾍδης εὗρέ με , » τῷ , « Κίνδυνοι ᾅδου εὕροσάν με . » Ὁ ᾅδης μὲν γὰρ εὑρίσκει τοῦτον , οὗ κατισχύουσιν αἱ πύλαι αὐτοῦ · κίνδυνοι δὲ ᾅδου μόνον εὑρίσκουσι τὸν διὰ τὸ μέγεθος τῶν πειρασμῶν κινδυνεύσαντα μὲν κρατηθῆναι ὑπὸ τῶν τοῦ ᾅδου πυλῶν , οὐ μὲν καὶ κρατηθέντα ὑπʼ αὐτῶν .
Lemmas: περιέχω ἐγώ ὠδίς θάνατος , Κ . τ . ὅς . ὁ ἐν βαρύς γίγνομαι πειρασμός , καί βάσανος ἐν αὐτός δίδωμι ὁ προαίρεσις ἑαυτοῦ , ὡς καί ἐν κίνδυνος ὁ νικάω γίγνομαι , ἀλλά μή νικάω , λέγω εἄν ὁ · « περιέχω ἐγώ ὠδίς θάνατος , κίνδυνος ᾍδης εὕρνυμι ἐγώ . » οὖον τατός δέ εἰμί ὁ , « ᾍδης εὑρίσκω ἐγώ , » ὁ , « κίνδυνος ᾍδης εὕρνυμι ἐγώ . » ὁ ᾍδης μέν γάρ εὑρίσκω οὗτος , ὅς κατισχύω ὁ Πύλαι αὐτός · κίνδυνος δέ ᾍδης μόνος εὑρίσκω ὁ διά ὁ μέγεθος ὁ πειρασμός κινδυνεύω μέν κρατέω ὑπό ὁ ὁ ᾍδης πύλη , οὖον μέν καί κρατέω ὑπό αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 114.4
Θλίψιν καὶ ὀδύνην εὗρον , κ . τ . ἑ . Εὕρημά ἐστιν ἡ θλίψις τῷ ὑπομένοντι αὐτὴν , καὶ καυχωμένῳ ἐν ταῖς θλίψεσι , καὶ ὁδεύοντι τὴν ἀπάγουσαν εἰς τὴν ζωὴν , οὖσαν στενὴν καὶ τεθλιμμένην ὁδόν . Οὕτω καλὸν δὴ εὕρημα καὶ ὀδύνη , ὅτε διʼ ἀγάπην τις ὀδυνᾶται ὡς ὁ εἰπὼν Παῦλος · « Λύπη μοί ἐστι μεγάλη , καὶ ἀδιάληπτος ὀδύνη τῇ καρδίᾳ μου , » καὶ τὰ ἑξῆς .
Lemmas: θλῖψις καί ὀδύνη εὑρίσκω , Κ . τ . ὅς . Εὕρημα εἰμί ὁ θλῖψις ὁ ὑπομένω αὐτός , καί καυχάομαι ἐν ὁ θλῖψις , καί ὁδεύω ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ζωή , εἰμί στενός καί θλίβω ὁδός . οὕτως καλός δή εὕρημα καί ὀδύνη , ὅτε διά ἀγάπη τις ὀδυνάω ὡς ὁ εἶπον Παῦλος · « λύπη ἐγώ εἰμί μέγας , καί ἀδιάληπτος ὀδύνη ὁ Καρδία ἐγώ , » καί ὁ ἑξῆς .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 114.5
Καὶ τὸ ὄνομα Κυρίου ἐπεκαλεσάμην , κ . τ . ἑ . « Πᾶς γὰρ , φησὶν , ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Κυρίου σωθήσεται . » Τοιγαροῦν ὁ ἐλεήμων ἐπικαλείσθω τὸν ἐλεήμονα , καὶ τὴν δικαιοσύνην ὁ δίκαιος . Ἠχὼ γὰρ ὥσπερ τις ἡ ἐν ἡμῖν δικαιοσύνη , τῆς πρώτης δικαιοσύνης κατὰ ἀνάκλασιν ἡμῖν ἐπισυμβαίνει .
Lemmas: καί ὁ ὄνομα κύριος ἐπικαλέω , Κ . τ . ὅς . « Πᾶς γάρ , φημί , ὅς εἄν ἐπικαλέω ὁ ὄνομα κύριος σῴζω . » τοιγάρ ὁ ἐλεήμων ἐπικαλέω ὁ ἐλεήμων , καί ὁ δικαιοσύνη ὁ δίκαιος . Ἠχώ γάρ ὥσπερ τις ὁ ἐν ἐγώ δικαιοσύνη , ὁ πρῶτος δικαιοσύνη κατά ἀνάκλασις ἐγώ ἐπισυμβαίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 114.6
Ἐλεήμων ὁ Κύριος καὶ δίκαιος , καὶ ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐλεεῖ , κ . τ . ἑ . Ἐπεὶ μετὰ δικαιοσύνης ἐλεεῖ ὁ Κύριος , ἐλεήμων ἐστὶ καὶ δίκαιος · οὐ δίκαιος δὲ ἐν τῷ ἐλεεῖν ἦν ὁ Σαοὺλ , ἐλεῶν τὸν Ἄγαγ . Καὶ εἰ ἦν δὲ πᾶν τὸ ἐλεεῖν δίκαιον , οὐκ ἂν περί τινων εἶπεν ὁ νόμος τὸ , « Οὐκ ἐλεήσεις αὐτόν . » Ἔστι δὲ καὶ τὲ , « Ὁ ἐλεῶν ἐν ἱλαρότητι . » μετὰ δικαιοσύνης ἐλεεῖ .
Lemmas: ἐλεήμων ὁ Κύριος καί δίκαιος , καί ὁ θεός ἐγώ ἐλεέω , Κ . τ . ὅς . ἐπεί μετά δικαιοσύνη ἐλεέω ὁ Κύριος , ἐλεήμων εἰμί καί δίκαιος · οὖον δίκαιος δέ ἐν ὁ ἐλεέω εἰμί ὁ Σαῦλος , ἐλεέω ὁ ἄγω . καί εἰμί εἰμί δέ πᾶς ὁ ἐλεέω Δίκαιος , οὐ εἄν περί τίνω εἶπον ὁ νόμος ὁ , « οὐ ἐλεέω αὐτός . » εἰμί δέ καί τε , « ὁ ἐλεέω ἐν ἱλαρότης . » μετά δικαιοσύνη ἐλεέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 114.7
Ἐπίστρεψον , ψυχή μου , εἰς τὴν ἀνάπαυσιν , κ . τ . ἑ . Ἀνάπαυσις τῆς ψυχῆς ἡ τῶν ἁμαρτημάτων ἀποκοπή · κατατείνει γὰρ αὐτὴν ἡ ἁμαρτία , καὶ πάσας αὐτῆς τὰς δυνάμεις συντρίβει . Ὅθεν καὶ τὸ βάπτισμα , ὡς ἀπαλλαγὴν ἁμαρτημάτων ἔχον , « ὕδωρ ἀναπαύσεως » ὁ Δαυΐδ προσηγόρευσε . Τὴν ψυχὴν τοίνυν ὡς ἐν ἁμαρτίαις πλανηθεῖσαν ἐπιστρέψαι πρὸς τὴν ἀνάπαυσιν , ἢ διὰ τοῦ βαπτίσματος , ἢ διὰ τῶν δακρύων καὶ τῆς μετανοίας , προτρέπεται .
Lemmas: ἐπιστρέφω , ψυχή ἐγώ , εἰς ὁ ἀνάπαυσις , Κ . τ . ὅς . Ἀνάπαυσις ὁ Ψυχή ὁ ὁ ἁμάρτημα ἀποκοπή · κατατείνω γάρ αὐτός ὁ ἁμαρτία , καί πᾶς αὐτός ὁ δύναμις συντρίβω . ὅθεν καί ὁ βάπτισμα , ὡς ἀπαλλαγή ἁμάρτημα ἔχω , « ὕδωρ ἀνάπαυσις » ὁ Δαυΐδ προσαγορεύω . ὁ ψυχή τοίνυν ὡς ἐν ἁμαρτία πλανάω ἐπιστρέφω πρός ὁ ἀνάπαυσις , ἢ διά ὁ βάπτισμα , ἢ διά ὁ δάκρυ καί ὁ μετάνοια , προτρέπω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 114.8
Ὅτι ἐξείλετο τὴν ψυχήν μου , κ . τ . ἑ . Τοῦ μηκέτι ἁμαρτάνοντος δηλονότι . « Ψυχὴ γὰρ ἁμαρτάνουσα ἀποθανεῖται . » Ὁ δὲ ἀλυπίαν ἀναλαβὼν ἐρεῖ , ὅτι Κύριος ἐξείλετο τοὺς ὀφθαλμούς μου ἀπὸ δακρύων . Ἐρεῖ δὲ αὐτὸ καὶ ὁ τὸ μακαριζόμενον πένθος πενθήσας , ὅταν τυγχάνῃ τοῦ , γελάσονται , καὶ τοῦ , παρακληθήσονται . Ὁ δὲ ἀκούσας τοῦ , « Σὺ δὲ αὐτὸς στῆθι μετʼ ἐμοῦ , » ἐρεῖ · Ἐξείλετο Κύριος τοὺς πόδας μου ἀπὸ ὀλισθήματος .
Lemmas: ὅτι2 ἐξαιρέω ὁ Ψυχή ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ μηκέτι ἁμαρτάνω δηλονότι . « Ψυχή γάρ ἁμαρτάνω ἀποθνῄσκω . » ὁ δέ ἀλυπία ἀναλαμβάνω εἴρω , ὅτι Κύριος ἐξαιρέω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ἀπό δάκρυ . ἐράομαι δέ αὐτός καί ὁ ὁ μακαρίζω πένθος πενθέω , ὅταν τυγχάνω ὁ , γελάω , καί ὁ , παρακαλέω . ὁ δέ ἀκούω ὁ , « σύ δέ αὐτός ἵστημι μετά ἐγώ , » εἴρω · ἐξαιρέω Κύριος ὁ πούς ἐγώ ἀπό ὀλίσθημα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 115.1
Ἐπίστευσα , διὸ ἐλάλησα , κ . τ . ἑ . Εἰ μὴ βεβαίως τις καὶ ἀπερισπάστως ἐπίστευσε , μὴ διδασκέτω · γνησίου γὰρ διδασκάλου φωνὴ τό · « Ἐπίστευσα , διὸ ἐλάλησα . » Αὐτοῦ δὲ τούτου τῆς ἀτυφίας καὶ ταπεινοφροσύνης δεῖγμα , μηδαμῶς ἐπὶ τῷ διδάσκειν φυσιουμένου ἐκ τοῦ · « Ἐγὼ δὲ ἐταπεινώθην σφόδρα . »
Lemmas: πιστεύω , διό λαλέω , Κ . τ . ὅς . εἰμί μή βεβαίως τις καί ἀπερίσπαστος πιστεύω , μή διδάσκω · γνήσιος γάρ διδάσκαλος φωνή ὁ · « πιστεύω , διό λαλέω . » αὐτός δέ οὗτος ὁ ἀτυφία καί ταπεινοφροσύνη δεῖγμα , μηδαμῶς ἐπί ὁ διδάσκω φυσιόω ἐκ ὁ · « ἐγώ δέ ταπεινόω σφόδρα . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 115.2
Τοῦ αὐτοῦ . Πίστις ἐστὶ ψυχῆς αὐτεξουσίου λογικὴ συγκατάθεσις .
Lemmas: ὁ αὐτός . Πίστις εἰμί Ψυχή αὐτεξούσιος λογικός συγκατάθεσις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 115.3
Ἐγὼ δὲ εἶπα ἐν τῇ ἐκστάσει μου · Πᾶς ἄνβρωπος ψεύστης . κ . τ . ἑ . Εἰ ἄνθρωπος καὶ ὁ Δαυῒδ , ψεύστης ἐστίν · εἰ δὲ ψεύστης ἐστὶ , λέγων ἑαυτὸν ψεύστην , οὐκ ἔστι ψεύστης , ἀλλʼ ἀληθής ἐστιν . Εἰ δὲ ἀληθής ἐστι λέγων ἑαυτὸν ψεύστην , ἄνθρωπος ὤν οὐκ ἔστι ψεύστης . Περιστρέφει ἄρα ὁ λόγος εἰς ἀμφότερα , καὶ εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν ἀληθευτὴν , ἐὰν ἄνθρωπος ᾗ , καὶ εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν ψεύστην . Καὶ καλεῖται ὁ λόγος οὗτος παρὰ τοῖς διαλεκτικοῖς ἄπορος .
Lemmas: ἐγώ δέ εἶπον ἐν ὁ ἔκστασις ἐγώ · Πᾶς ἄνβρωπος ψεύστης . Κ . τ . ὅς . εἰμί ἄνθρωπος καί ὁ Δαυΐδ , ψεύστης εἰμί · εἰμί δέ ψεύστης εἰμί , λέγω ἑαυτοῦ ψεύστης , οὐ εἰμί ψεύστης , ἀλλά ἀληθής εἰμί . εἰμί δέ ἀληθής εἰμί λέγω ἑαυτοῦ ψεύστης , ἄνθρωπος εἰμί οὐ εἰμί ψεύστης . περιστρέφω ἄρα ὁ λόγος εἰς ἀμφότερος , καί εἰς ὁ εἰμί αὐτός ἀληθευτής , ἐάν ἄνθρωπος ὅς , καί εἰς ὁ εἰμί αὐτός ψεύστης . καί καλέω ὁ λόγος οὗτος παρά ὁ διαλεκτικός ἄπορος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 115.4
Τοῦ αὐτοῦ . Ἐφʼ ὅσον ἄνθρωπός τις ἐστὶ , ψεύστης ἐστίν · ἐὰν δὲ ἀπόθηται τὸ εἶναι ἄνθρωπος , ἀληθευτής ἐστι . Τὸ γὰρ « ἄνθρωπος » ὄνομα ποτὲ μὲν οὐσίαν δηλοῖ , ὡς τό · « Ἄνθρωπός τις ἦν ἐν χώρᾳ τῇ Αὐσίτιδι · » ποτὲ δὲ χειρίστην κατάστασιν , κατὰ τό · « Ὑμεῖς δὲ ὡς ἄνθρωποι ἀποθνήσκετε , καὶ ὡς εἷς τῶν ἀρχόντων πίπτετε . » Τὸ μὲν γὰρ οὐσίαν , τὸ δὲ κακίστην ἕξιν δηλοῖ .
Lemmas: ὁ αὐτός . ἐπί ὅσος ἄνθρωπος τις εἰμί , ψεύστης εἰμί · ἐάν δέ ἀποθέω ὁ εἰμί ἄνθρωπος , ἀληθευτής εἰμί . ὁ γάρ « ἄνθρωπος » ὄνομα ποτέ μέν οὐσία δηλόω , ὡς ὁ · « Ἄνθρωπος τις εἰμί ἐν χώρα ὁ Αὔσιτις · » ποτέ δέ κακός κατάστασις , κατά ὁ · « σύ δέ ὡς ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω , καί ὡς εἷς ὁ ἄρχω πίπτω . » ὁ μέν γάρ οὐσία , ὁ δέ κακός ἕξις δηλόω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 115.5
Τί ἀνταποδώσω τῷ Κυρίω , κ . τ . ἑ . Ὡς μέγα οὖν ἐν τούτοις ἀπὸ Κυρίου εὐεργετηθεὶς , καὶ βουλόμενος ἀμείψασθαι τὸν εὐεργέτην , ἀπορῶν περὶ τοῦ τρόπου τῆς ἀμοιβῆς φησι · Τί ἀνταποδώσω τῷ Κυρίῳ περὶ πάντων ὧν ἀνταπέδωκέ μοι ; » Εἰς αἴσθησιν γὰρ ἐλθὼν τῶν μυρίων παρὰ Θεοῦ δωρεῶν · ὅτι ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι παρήχθη · ὅτι ἀπὸ γῆς διαπλασθεὶς , λόγῳ τετίμηται , ἐν ᾧ καὶ τὴν εἰκόνα φορεῖν δύναται τοῦ ἐπουρανίου · ἔπειτα καὶ πρὸς τὴν ὑπὲρ τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων οἰκονομίαν ἀπιδὼν , ὅτι ἑαυτὸν ὁ Κύριος ἔδωκε λύτρον ἀντὶ πολλῶν ἡμῶν , ἐπαπορεῖ , καὶ ζητεῖ ἐν πᾶσι τούτοις τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτῷ , τί ἄξιον ἐξεύροι δῶρον τῷ Δεσπότῃ · οὐ θυσίας , οὐδὲ ὁλοκαυτώσεις , ἀλλʼ αὐτὴν πᾶσαν τὴν ἑαυτοῦ ζωήν .
Lemmas: τις ἀνταποδίδωμι ὁ κύριος , Κ . τ . ὅς . ὡς μέγας οὖν ἐν οὗτος ἀπό κύριος εὐεργετέω , καί βούλομαι ἀμείβω ὁ εὐεργέτης , ἀπορέω περί ὁ τρόπος ὁ ἀμοιβή φημί · τις ἀνταποδίδωμι ὁ κύριος περί πᾶς ὅς ἀνταποδίδωμι ἐγώ ; » εἰς αἴσθησις γάρ ἔρχομαι ὁ μυρίος παρά Θεός δωρεά · ὅτι ἐκ ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί παράγω · ὅτι ἀπό γῆ διαπλάσσω , λόγος τιμάω , ἐν ὅς καί ὁ εἰκών φορέω δύναμαι ὁ ἐπουράνιος · ἔπειτα καί πρός ὁ ὑπέρ ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος οἰκονομία ἀφοράω , ὅτι ἑαυτοῦ ὁ Κύριος δίδωμι λύτρον ἀντί πολύς ἐγώ , ἐπαπορέω , καί ζητέω ἐν πᾶς οὗτος ὁ ὑπάρχω αὐτός , τίς ἄξιος ἐξευρίσκω δῶρον ὁ δεσπότης · οὖον θυσία , οὐδέ ὁλοκαύτωσις , ἀλλά αὐτός πᾶς ὁ ἑαυτοῦ ζωή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 115.7
Τοῦ αὐτοῦ . « Διέῤῥηξας τοὺς δεσμούς μου . » Οὐκ εἶπεν , ἔλυσας , ἀλλὰ « διέῤῥηξας , » ὡς ἀχρήστους γενέσθαι . Δεσμοὺς ἐνταῦθα τὰς θλίψεις λέγει . Ἔστι γὰρ καὶ δεσμὸς καλὸς , ὡς ὅταν λέγῃ · « Ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς ἀγάπης . » Δεσμοὶ δὲ καὶ αἱ προσγινόμεναι σειραὶ τῶν ἁμαρτημάτων · οἵτινες οὐ διὰ τοῦ θείου μόνον βαπτίσματος διαῤῥήσσονται , ἀλλὰ καὶ διὰ τοῦ ὑπὲρ Χριστοῦ μαρτυρίου , καὶ διὰ δακρύων τῶν ἐκ μετανοίας .
Lemmas: ὁ αὐτός . « διαρρήγνυμι ὁ δεσμός ἐγώ . » οὐ εἶπον , λύω , ἀλλά « διαρρήγνυμι , » ὡς ἄχρηστος γίγνομαι . δεσμός ἐνταῦθα ὁ θλῖψις λέγω . εἰμί γάρ καί δεσμός καλός , ὡς ὅταν λέγω · « ἐν ὁ σύνδεσμος ὁ ἀγάπη . » δεσμός δέ καί ὁ προσγίγνομαι σειρά ὁ ἁμάρτημα · ὅστις οὖον διά ὁ θεῖον μόνος βάπτισμα διαρρήσσω , ἀλλά καί διά ὁ ὑπέρ Χριστός μαρτύριον , καί διά δάκρυ ὁ ἐκ μετάνοια .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.1
Εἰπάτω δὴ οἶκος Ἰσραὴλ , κ . τ ἑ . Τὸ , « Εἰπὰτω δὴ Ἰσραὴλ , » ἐν τούτῳ εἴρηται . καὶ ἐν τῷ · « Εἰ μὴ ὅτι Κύριος ἦν ἐν ἡμῖν , εἰπάτω δὴ Ἰσραὴλ , » ὄντι ρκϚ΄ , ὄντι τῶν ἀναβαθμῶν ε΄ · καὶ ἐν τῷ ρκη , ὄπι τῶν ἀναβαθμῶν ι΄ · οὗ ἡ ἀρχή · « Πλεονάκις ἐπολέμησάν με , εἰπάτω δὴ Ἰσραήλ . »
Lemmas: εἶπον δή οἶκος Ἰσραήλ , Κ . τ ὅς . ὁ , « εἶπον δή Ἰσραήλ , » ἐν οὗτος εἴρω . καί ἐν ὁ · « εἰμί μή ὅτι Κύριος εἰμί ἐν ἐγώ , εἶπον δή Ἰσραήλ , » εἰμί ρκϚ΄ , εἰμί ὁ ἀναβαθμός Ε΄ · καί ἐν ὁ ρκηʹ , ὄπις ὁ ἀναβαθμός Ι΄ · ὅς ὁ ἀρχή · « πλεονάκις πολεμέω ἐγώ , εἶπον δή Ἰσραήλ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.2
Εἰπάτω δὴ οἶκος Ἀαρὼν , κ . τ . ἑ . Ἐὰν μή τις ᾗ Ἰσραὴλ , ἢ οἶκος Ἀαρὼν , ἢ φοβούμενος τὸν Κύριον , οὐ γεύεται τῆς χρηστότητος Κυρίου , οὗ εἰς αἰῶνα τὸ ἔλεός ἐστι . Διὸ οὗτοι μόνοι ἐροῦσι τὸ , « Εἰς τὸν αἱῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ . » Οἷς οἶμαι τρισὶν οὗσι τάγμασι τρεῖς εἶναι γενικοὺς ἐλέους . Ἐτεὶ δὲ οἷκός ἐστι σὐστημα νομίμως ἱδρυμένον πρὸς βίον , διὰ τοῦτο νῦν « ὁ οἶκος » ἐπὶ τοῦ οἴκου Ἀαρὼν τέτακται . Καὶ σκόπει εἰ δύναται ὁ ναὸς εἶναι οἶκος Ἀαρὼν , ὅπου οἱ ἱερεῖς τὴν λατρείαν ἐπιτελοῦσι . Κεχωρισμένους οὖν τοὺς ἱερεῖς εἰς τὴν ὑμνῳδίαν ἐκάλει , ὅτι καὶ πλείονος ἀπήλαυον αὐτοὶ τιμῆς , οὐ μόνον κατὰ τὸν τῆς ἱερωσύνης λόγον , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὰ ἄλλα πάντα . Καὶ γὰρ ἡνίκα πῦρ κατηνέχθη , διʼ αὐτοὺς κατηνέχθη , καὶ γῆ ἐσείσθη , καὶ ῥάβδος ἐβλάστησε · καὶ μυρία ἕτερα γέγονε διʼ αὐτῶν καὶ ὑπὲρ αὐτῶν θαύματα .
Lemmas: εἶπον δή οἶκος Ἀαρών , Κ . τ . ὅς . ἐάν μή τις ὅς Ἰσραήλ , ἢ οἶκος Ἀαρών , ἢ φοβέω ὁ κύριος , οὖον γεύω ὁ χρηστότης κύριος , ὅς εἰς αἰών ὁ ἔλεος εἰμί . Διὸ οὗτος μόνος εἴρω ὁ , « εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός . » οἷς οἴομαι τρεῖς εἰμί τάγμα τρεῖς εἰμί γενικός ἔλεος . ἔτος δέ οἶκος εἰμί σύστημα νόμιμος ἱδρύω πρός βίος , διά οὗτος νῦν « ὁ οἶκος » ἐπί ὁ οἶκος Ἀαρών τάσσω . καί σκοπέω εἰμί δύναμαι ὁ ναός εἰμί οἶκος Ἀαρών , ὅπου ὁ ἱερεύς ὁ λατρεία ἐπιτελέω . χωρίζω οὖν ὁ ἱερεύς εἰς ὁ ὑμνῳδία καλέω , ὅτι καί πλείων ἀπηλαύω αὐτός τιμή , οὖον μόνος κατά ὁ ὁ ἱερωσύνη λόγος , ἀλλά καί κατά ὁ ἄλλος πᾶς . καί γάρ ἡνίκα πῦρ καταφέρω , διά αὐτός καταφέρω , καί γῆ σείω , καί ῥάβδος βλαστάνω · καί μυρίος ἕτερος γίγνομαι διά αὐτός καί ὑπέρ αὐτός θαῦμα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.3
Εἰπάτωσαν δὴ πάντες οἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον , κ . τ . ἑ . Καὶ ἀνωτέρω λέγεται · Ἰσραὴλ ἤλπισεν ἐπικαλεῖσθαι τὸν Κύριον · εἶτα οἶκος Ἀαρὼν , εἶτα οἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον , καὶ ἕν εἶναι τοὺς φοβουμένους τὸν Κύριον , καὶ τὸν οἶκον Ἀαρὼν καὶ τὸν Ἰσραὴλ προλαβόντες εἰρήκαμεν · διὸ κοινὴν αὑτοὺς ᾠδὴν προφέρειν ἐκέλευσε τὸν ἔλεον τοῦ Θεοῦ καταγγέλλοντας . Ἔλεος γὰρ Κυρίου ὑπὲρ πᾶσαν σάρκα , καὶ οὔτε περιτομὴ , οὔτε ἀκροβυστία χωρὶς ἐλέους σωθῆναι δύναται .
Lemmas: λέγω δή πᾶς ὁ φοβέω ὁ κύριος , Κ . τ . ὅς . καί ἀνωτέρω λέγω · Ἰσραήλ ἐλπίζω ἐπικαλέω ὁ κύριος · εἶτα οἶκος Ἀαρών , εἶτα ὁ φοβέω ὁ κύριος , καί εἷς εἰμί ὁ φοβέω ὁ κύριος , καί ὁ οἶκος Ἀαρών καί ὁ Ἰσραήλ προλαμβάνω εἴρω · διό κοινός ἑαυτοῦ ἀοιδή προφέρω κελεύω ὁ ἔλεος ὁ Θεός καταγγέλλω . Ἔλεος γάρ κύριος ὑπέρ πᾶς σάρξ , καί οὔτε περιτομή , οὔτε ἀκροβυστία Χωρὶς ἔλεος σῴζω δύναμαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.4
Ἐκ θλίψεως ἐπεκαλεσάμην τὸν Κύριον , κ τ . ἑ . Ὁ τὴν στενὴν καὶ τεθλιμμένην ὁδεύων ἐκ θλίψεως ἐπικαλεῖται τὸν Κύριον · ὁ δὲ τὴν πλατεῖαν οὐδὲ ἐπικαλεῖται « Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Κυρίου σωθήσεται . »
Lemmas: ἐκ θλῖψις ἐπικαλέω ὁ κύριος , Κ τ . ὅς . ὁ ὁ στενός καί θλίβω ὁδεύω ἐκ θλῖψις ἐπικαλέω ὁ κύριος · ὁ δέ ὁ πλατύς οὐδέ ἐπικαλέω « Πᾶς γάρ ὅς εἄν ἐπικαλέω ὁ ὄνομα κύριος σῴζω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.5
Οὐ φοβηθήσομαι τί κοιήσει μοι ἄνθρωπος , κ . τ ἐ . Ἄνθρωπον λέγει ἡ Γραφὴ τὸν διάβολον , ὠς τὸ , « Ἐχθρὸς ἄνθρωπος τοῦτο ἐποίησε · » τὴν τῶν ζιζανίων σποράν .
Lemmas: οὖον φοβέω τίς κοιιημι ἐγώ ἄνθρωπος , Κ . τ εἰ . Ἄνθρωπος λέγω ὁ γραφή ὁ διάβολος , ὡς ὁ , « ἐχθρός ἄνθρωπος οὗτος ποιέω · » ὁ ὁ ζιζάνιον σπορά .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.6
Πάντα τὰ ἔθνη ἐκύκλωσάν με , καὶ τῷ ὀνόρματι Κυρίου ἡμυνάμην αὐτοὺς , κ . τ . ἑ . Τῶν δαιμόνων οἱ μὲν ὡς πρακτικὸν , οἱ δὲ ὡς θεωρητικὸν ἐπολέμουν αὐτόν · καὶ τοὺς μὲν προτέρους τῇ δικαιοσύνῃ , τοὺς δὲ δευτέρους τῇ σοφίᾳ ἠμύνατο .
Lemmas: Πάν ὁ ἔθνος κυκλόω ἐγώ , καί ὁ ὀνόρματι κύριος ἀμύνω αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ δαίμων ὁ μέν ὡς πρακτικός , ὁ δέ ὡς θεωρητικός πολεμέω αὐτός · καί ὁ μέν πρότερος ὁ δικαιοσύνη , ὁ δέ δεύτερος ὁ σοφία ἀμύνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.7
Τοῦ αὐτοῦ . Χριστῷ μᾶλλον ὑπὸ πάντων ἐθνῶν πολεμουμένῳ ἁρμόζει ταῦτα λέγειν . Πολλά ἐστι δογμάτων εἴδη ἅτινα ὁ ἅγιος τῇ σοφίᾳ τοῦ Θεοῦ ἀμύνεται , ἀνατρέπων ὑγιεῖ λόγῳ .
Lemmas: ὁ αὐτός . Χριστός μᾶλλον ὑπό πᾶς ἔθνος πολεμέω ἁρμόζω οὗτος λέγω . Πολύς εἰμί δόγμα εἶδος ὅστις ὁ ἅγιος ὁ σοφία ὁ Θεός ἀμύνω , ἀνατρέπω ὑγιής λόγος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.8
Ἐκύκλωσάν με ὡσεὶ μάλισσαι , κ . τ . ἑ . Ποιεῖ τι γλυκὺ ἕκαστον τῶν δογμάτων τῶν ἐθνῶν , γλυκάζον καὶ τέρπον τὸν ἀκροατήν · διόπερ οἱ πρεσβσύονπαις αὐτὰ ὡς μέλισσαί εἰσιν , ἀλλʼ οὐ μέλίσαι . Καὶ κατὰ τὸν Σολομῶντα δὲ « μέλι ἀποστάζει ἀπὸ χειλέων γυναικὸς πόρνης · » ἥτις ἐστὶ ψευδώνυμος γνῶσις . Ὁ κολλώμενος πρὸς αὐτὴν ἓν σῶμά ἐστιν αὐτῇ , ὡς ὁ τῷ Κυρίῳ καὶ ἀληθεῖ Λόγῳ ἓν πνεῦμα .
Lemmas: κυκλόω ἐγώ ὡσεί μαλίζω , Κ . τ . ὅς . ποιός τίς γλυκύς ἕκαστος ὁ δόγμα ὁ ἔθνος , γλυκάζω καί τέρπω ὁ ἀκροατής · διόπερ ὁ πρεσβσύονπαις αὐτός ὡς μέλισσα εἰμί , ἀλλά οὖον μελίζω . καί κατά ὁ Σολομών δέ « μέλι ἀποστάζω ἀπό χεῖλος γυνή πόρνη · » ὅστις εἰμί ψευδώνυμος γνῶσις . ὁ κολλάω πρός αὐτός εἷς σῶμα εἰμί αὐτός , ὡς ὁ ὁ κύριος καί ἀληθής Λόγος εἷς πνεῦμα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.9
Ἰσχύς μου καὶ ὕμνησίς μου ὁ Κύριος , κ . τ . ἑ . Ἰσχὺς ὁ λόγος ἀναλαβόντος αὐτὸν , διʼ ὃ « πάντα ἰσχύω , » φησὶν ὁ Παῦλος , « ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντί με Χριστῷ Ἰησοῦ . » Οὗτος ὁ λόγος καὶ ὕμνησίς ἐστιν , ἐν ᾧ ἐστιν ἡ θεολογία . Καὶ θαῤῥοῦντος δὲ μάρτυρος εἴη ἡ φωνή · « Ἰσχύς μου καὶ ὕμνησίς μου ὁ Κύριος . »
Lemmas: ἰσχύς ἐγώ καί ὕμνησις ἐγώ ὁ Κύριος , Κ . τ . ὅς . ἰσχύς ὁ λόγος ἀναλαμβάνω αὐτός , διά ὅς « πᾶς ἰσχύω , » φημί ὁ Παῦλος , « ἐν ὁ ἐνδυναμόω ἐγώ Χριστός Ἰησοῦς . » οὗτος ὁ λόγος καί ὕμνησις εἰμί , ἐν ὅς εἰμί ὁ θεολογία . καί ῥαθαίνω δέ μάρτυς εἰμί ὁ φωνή · « ἰσχύς ἐγώ καί ὕμνησις ἐγώ ὁ Κύριος . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.10
Οὐκ ἀποθανοῦμαι , ἀλλὰ ζήσομαι , καὶ διηγήσομαι τὰ ἔργα Κυρίου , κ . τ . ἑ . Τῶν ζώντων ἐστὶ διηγεῖσθαι τὰ ἔργα Κυρίου .
Lemmas: οὐ ἀποθνῄσκω , ἀλλά ζῶ , καί διηγέομαι ὁ ἔργον κύριος , Κ . τ . ὅς . ὁ ζῶ εἰμί διηγέομαι ὁ ἔργον κύριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.11
Ἀνοίξατέ μοι πύλας δικαιοσύνης , κ . τ . ἑ . Ὥσπερ δικαιοσύνης , μιᾶς τῶν ἀρετῶν , εἰσὶ πύλαι αἱ κατʼ αὐτὴν πράξεις , οὕτως εἶεν ἂν καὶ φρονήσεως πύλαι , καὶ σωφροσύνης , καὶ ἀνδρείας , καὶ τῶν λοιπῶν ἀρετῶν , ἀνεῳγμέναι μὲν ἐν τῷ σπουδαίῳ , κεκλεισμέναι δὲ ἐν τῷ φαύλῳ . Εἰσὶ μέντοιγε καὶ τῶν κακιῶν πύλαι ἠνοιγμέναι μὲν τῷ φαύλῳ διὰ τῶν κατὰ κακίαν πράξεων , ἀποκεκλεισμέναι δὲ ἐν τῷ ἀστείῳ . Μήποτε δὲ καὶ ἄλλως διὰ τό · « Ἄρατε πύλας , οἱ ἄρχοντες , ὑμῶν , καὶ ἐπάρθητε , πύλαι αἰώνιοι · » εἰσὶ πύλαι εἰς τὰς αἰωνίους μονὰς ἑκάστη τῶν ἀρετῶν αἰώνιοι , διʼ ὧν καταλλήλως εἰσελεύσονται ταῖς πράξεσιν ἑαυτῶν οἱ σπουδαῖοι . Τὸν δὲ Σωτῆρα ἐχρῆν διὰ πασῶν ἐξελθεῖν , ἐπαιρομένων καὶ μεγεθυνομένων ἀξίως τοῦ μεγέθους Χριστοῦ . Πάσας γὰρ ἀνέλαβε κατʼ ἀξίαν τῆς ὑποστάσεως Πρωτοτόκου πάσης κτίσεως . Καὶ σκόπει εἰ , ὥσπερ τῷ Σωτῆρι αἴρονται καὶ ἐπαίρονται , οὕτω κατʼ ἀξίαν ἑκάστῳ ἢ αἴρονται καὶ ἐπαίρονται , ἢ τίθενται καὶ οὐκ ἐπαίρονται . Εἰσὶ δὲ καὶ ἔμψυχοι καὶ ζῶσαι αὗται αἱ πύλαι · διὸ λέγεται αὐταῖς τὸ , « Ἐπάρθητε . » Καὶ τάχα οἱ ἄρχοντες καὶ αἱ πύλαι θανόμεναί φασι τὸ , « Τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης ; » Εἰσὶ μέντοιγε αἱ μὲν ὑπὸ πολλοὺς πύλαι δικαιοσύνης , ἡ δὲ τίς μόνου τοῦ Κυρίου πύλη ; Πύλας οὖν δικαιοσύνης τὰς διαφόρους τῆς ἀρετῆς ἰδέας καλεῖ · διʼ ἐκείνων γὰρ δυνατὸν ἀξίως ὑμνῆσαι τὸν τῶν ὅλων Θεόν . Καὶ τοῦτο σαφέστερον διὰ τῶν ἐπιφερομένων ἐδήλωσεν · οἶον γάρ τινα ἀπόκρισιν δίδωσι λέγων · « Αὕτη ἡ πύλη τοῦ Κυρίου . »
Lemmas: ἀνοίγνυμι ἐγώ πύλη δικαιοσύνη , Κ . τ . ὅς . ὥσπερ δικαιοσύνη , εἷς ὁ ἀρετή , εἰμί Πύλαι ὁ κατά αὐτός πρᾶξις , οὕτως ἄγω εἄν καί φρόνησις Πύλαι , καί σωφροσύνη , καί ἀνδρεῖος , καί ὁ λοιπός ἀρετή , ἀνοίγνυμι μέν ἐν ὁ σπουδαῖος , καλέω δέ ἐν ὁ φαῦλος . εἰσί μέντοι καί ὁ κακία Πύλαι ἀνοίγω μέν ὁ φαῦλος διά ὁ κατά κακία πρᾶξις , ἀποκλείω δέ ἐν ὁ ἀστεῖος . μήποτε δέ καί ἄλλως διά ὁ · « Ἄρατος πύλη , ὁ ἄρχω , σύ , καί ἐπαίρω , Πύλαι αἰώνιος · » εἰμί Πύλαι εἰς ὁ αἰώνιος μονή ἕκαστος ὁ ἀρετή αἰώνιος , διά ὅς κατάλληλος εἰσέρχομαι ὁ πρᾶξις ἑαυτοῦ ὁ σπουδαῖος . ὁ δέ Σωτήρ χρή διά πᾶς ἐξέρχομαι , ἐπαίρω καί μεγεθύνω ἀξίως ὁ μέγεθος Χριστός . πάσσω γάρ ἀναλαμβάνω κατά ἄξιος ὁ ὑπόστασις πρωτοτόκος πᾶς κτίσις . καί σκοπέω εἰμί , ὥσπερ ὁ Σωτήρ ἀείρω καί ἐπαίρω , οὗτος κατά ἄξιος ἕκαστος ἢ ἀείρω καί ἐπαίρω , ἢ τίθημι καί οὐ ἐπαίρω . εἰσί δέ καί ἔμψυχος καί ζώννυμι οὗτος ὁ Πύλαι · διό λέγω αὐτός ὁ , « ἐπαίρω . » καί τάχα ὁ ἄρχω καί ὁ Πύλαι θνῄσκω φημί ὁ , « Τῖς εἰμί οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ δόξα ; » εἰσί μέντοι ὁ μέν ὑπό πολύς Πύλαι δικαιοσύνη , ὁ δέ τίς μόνος ὁ κύριος πύλη ; Πύλαι οὖν δικαιοσύνη ὁ διάφορος ὁ ἀρετή ἰδέα καλέω · διά ἐκεῖνος γάρ δυνατός ἀξίως ὑμνέω ὁ ὁ ὅλος Θεός . καί οὗτος σαφής διά ὁ ἐπιφέρω δηλόω · οἶος γάρ τις ἀπόκρισις δίδωμι λέγω · « ἄτη ὁ πύλη ὁ κύριος . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.12
Τοῦ αὐτοῦ . Ὡς ἀνοίγονται πύλαι δικαιοσύνης , οὔτω καὶ σωφροσύνης καὶ ἀνδρείας καὶ ἀγάπης . Διὰ γὰρ τούτων τῶν πυλῶν εἰσέρχεται νοῦς εἰς τὴν βασιλοίαν τῶν οὐρανῶν .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὡς ἀνοίγω Πύλαι δικαιοσύνη , οὐτάω καί σωφροσύνη καί ἀνδρεῖος καί ἀγάπη . Ζεύς γάρ οὗτος ὁ πύλη εἰσέρχομαι νόος εἰς ὁ βασιλός ὁ οὐρανός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.13
Αὔτη ἡ πύλη τοῦ Κιρίου , κ . τ . ἑ Μετὰ τὸ εἰσελθεῖν διὰ τῶν πρακτικῶν ἀρετῶν εὑρήσομεν τὴν πύλην τῆς γνώσεως , ἥτις ἐστὶν ἡ θεωρία τῶν γεγονότων , σωμάτων καὶ ἀσωμάτων .
Lemmas: οὗτος ὁ πύλη ὁ κιριον , Κ . τ . ὅς μετά ὁ εἰσέρχομαι διά ὁ πρακτικός ἀρετή εὑρίσκω ὁ πύλη ὁ γνῶσις , ὅστις εἰμί ὁ θεωρία ὁ γίγνομαι , σῶμα καί ἀσώματος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.14
Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες , οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας , κ . τ . ἑ . Τοῦτο τὸ ῥητὸν εἰς Χριστὸν ἀναφέρεται · καὶ γὰρ αὐτὸς ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ταύτην παράγει τὴν προφητείαν λέγων · « Οὐδέποτε ἀνέγνωτε · Λίθον ὅν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες , οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας ; » Οἰκοδομοῦντας δὲ τοὺς Ἰουδαίους λἐγει , τοὺς γραμματεῖς , τοὺς Φαρισαίους , ὅτι ἀπεδοκίμαζιν αὐτὸν λέγοντες · « Σαμαρείτης εἶ , καὶ δαιμόνιον ἔχεις » Καὶ πάλιν · « Οὗτος οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον . »
Lemmas: λίθος ὅς ἀποδοκιμάζω ὁ οἰκοδομέω , οὗτος γίγνομαι εἰς κεφαλή γωνία , Κ . τ . ὅς . οὗτος ὁ ῥητός εἰς Χριστός ἀναφέρω · καί γάρ αὐτός ἐν ὁ Εὐαγγέλιος οὗτος παράγω ὁ προφητεία λέγω · « οὐδέποτε ἀναγιγνώσκω · λίθος ὅς ἀποδοκιμάζω ὁ οἰκοδομέω , οὗτος γίγνομαι εἰς κεφαλή γωνία ; » οἰκοδομέω δέ ὁ Ἰουδαῖος λέγω , ὁ γραμματεύς , ὁ Φαρισαῖος , ὅτι ἀποδοκιμάζω αὐτός λέγω · « Σαμαρείτης εἰμί , καί δαιμόνιον ἔχω » καί πάλιν · « οὗτος οὐ εἰμί ἐκ ὁ Θεός , ἀλλά πλανάω ὁ ὄχλος . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.15
Παρὰ Κυρίου ἐγένετο αὔτγ , κ . τ . ἑ . Οὐκ ἦν ἀνθρώπινον τὸ γινόμενον , οὐκ ἦν ἑνὸς τῶν πολλῶν οὐκ ἦν ἀγγέλων , οὐκ ἦν ἀρχαγγέλων τὸ τοιαύτην τλέξαι γωνίαν · οὐδεὶς γὰρ ἴσχυεν , οὐ δίκαιος , οὐ προφήτης , οὐκ ἄγγελος , οὐκ ἀρχάγγελος , ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ τὸ κατόρθωμα · τοῦτο ἦν αὐτοῦ ἰδικῶς τὸ ἔργον .
Lemmas: παρά κύριος γίγνομαι αὔτγ , Κ . τ . ὅς . οὐ εἰμί ἀνθρώπινος ὁ γίγνομαι , οὐ εἰμί εἷς ὁ πολύς οὐ εἰμί ἄγγελος , οὐ εἰμί ἀρχάγγελος ὁ τοιοῦτος τλέξαι γωνία · οὐδείς γάρ ἰσχύω , οὖον δίκαιος , οὖον προφήτης , οὐ ἄγγελος , οὐ ἀρχάγγελος , ἀλλά ὁ Θεός ὁ κατόρθωμα · οὗτος εἰμί αὐτός ἰδικός ὁ ἔργον .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.16
Αὔτη ἡ ἡμέρα ἣν ἐποίησεν ὁ Κύρος , κ . τ ἑ . Ταύτην τὴν ἡμέραν οὐ νομοθέται , οὐ προφῆται πεποιήκασιν , ἀλλʼ αὐτὸς ὁ τῆς δικαιοσύνης ῆλιος . Ἡμέραν δὲ λέγει τὴν γνῶσιν τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: οὗτος ὁ ἡμέρα ὅς ποιέω ὁ Κύρος , Κ . τ ὅς . οὗτος ὁ ἡμέρα οὖον νομοθέτης , οὖον προφήτης ποιέω , ἀλλά αὐτός ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος . Ἡμέρα δέ λέγω ὁ γνῶσις ὁ Χριστός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.17
Τοῦ αὐτοῦ . Ἡμέραν ἐνταῦθα οὐχὶ τὸν δρόμον λέγει τὸν ἡλιακὸν , ἀλλὰ τὰ κατορθώματα τὰ ἐν πὐτῇ γινόμενα . Ὥσπερ γὰρ ἡμέραν πονηρὰν λέγει οὐ τὸν δρόμον τοῦ ἡλίου . ἀλλὰ τὰ ἐν αὐτῇ κακά · οὗτος καὶ ἡμέραν ἀγαθὴν τὰ ἐν αὐτῇ κατορθώματα . Ὅ δὲ λέγει τοιοῦτόν ἐστι · Πάντα τὰ κατορθώματα τὰ ἐν αὐτῇ γινόμενα ὁ Θεὸς ἐποίησε · τῆς γὰρ χειρὸς ἐαείνης μόνης ἦν τὰ γινόμενα . Τί γὰρ τῆς ἡμέρας ταύτης ἴσον γένοιτο ἂν , ἐν ᾗ καταλλαγὴ Θεοῦ πρὸς ἀνθρώπους ἐγένετο , καὶ ὁ χρόνιος κατελύθη πόλεμος , καὶ οὐρανὸς ἀπεδείχθη ἡ γῆ , καὶ οἱ τῆς γῆς ἀνάξιοι ἄνθρωποι τῆς βασιλείας ἐφάνησαν ἄξιοι , καὶ ἡ ἀπαρχὴ τῆς φύσεος τῆς ἡμετέρας ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν ἀνηνέχθη , καὶ παράδεισος ἠνοίγη , καὶ τὴν ἀρχαίαν ἀπελάβομεν πατρίδα , καὶ κατάρα ἠφανίσθη , καὶ ἡ ἁμαρτία ἐλύθη ; Εἰ γὰρ καὶ πάσας τὰς ἡμέρας ἐποίησεν , ἀλλʼ ἐκείνην ἐξαιρέτως , ἐπειδὴ τὰ μέγιστα ἐν αὐτῇ τῶν οἰκείων μυστηρίων ἐπλήρωσε . Διόπερ καὶ ἡμρῖς ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν αὐτῇ διπλῆν τινα χαρὰν πανήγυριν ἄγοντες · μίαν μὲν , ὅτι τῖς αἰχμαλωσίας τοῦ διαβόλου ἐῤῥύσθημεν · δευτέραν δὲ ὅτι καὶ πρὸς βασιλείαν οὐρανῶν ἀναγόμεθα .
Lemmas: ὁ αὐτός . Ἡμέρα ἐνταῦθα οὐ ὁ δρόμος λέγω ὁ ἡλιακός , ἀλλά ὁ κατόρθωμα ὁ ἐν πέτομαι γίγνομαι . ὥσπερ γάρ ἡμέρα πονηρός λέγω οὖον ὁ δρόμος ὁ ἥλιος . ἀλλά ὁ ἐν αὐτός κακός · οὗτος καί ἡμέρα ἀγαθός ὁ ἐν αὐτός κατόρθωμα . ὅς δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · Πάν ὁ κατόρθωμα ὁ ἐν αὐτός γίγνομαι ὁ θεός ποιέω · ὁ γάρ χείρ εἵνω μόνος εἰμί ὁ γίγνομαι . τις γάρ ὁ ἡμέρα οὗτος ἴσος γίγνομαι εἄν , ἐν ὅς καταλλαγή Θεός πρός ἄνθρωπος γίγνομαι , καί ὁ χρόνιος καταλύω πόλεμος , καί οὐρανός ἀποδείκνυμι ὁ γῆ , καί ὁ ὁ γῆ ἀνάξιος ἄνθρωπος ὁ βασίλεια φαίνω ἄξιος , καί ὁ ἀπαρχή ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος ὑπεράνω ὁ οὐρανός ἀναφέρω , καί παράδεισος ἀνοίγνυμι , καί ὁ ἀρχαῖος ἀπολαμβάνω πατρίς , καί κατάρα ἀφανίζω , καί ὁ ἁμαρτία λύω ; εἰμί γάρ καί πᾶς ὁ ἡμέρα ποιέω , ἀλλά ἐκεῖνος ἐξαίρετος , ἐπεί ὁ μέγας ἐν αὐτός ὁ οἰκέω μυστήριον πληρόω . διόπερ καί ἡμερίς ἀγαλλιάω καί εὐφραίνω ἐν αὐτός διπλόος τις χαρά πανήγυρις ἄγω · εἷς μέν , ὅτι Τῖς αἰχμαλωσία ὁ διάβολος ῥύομαι · δύο δέ ὅτι καί πρός βασίλειος οὐρανός ἀνάγω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.18
Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν · ὀνόματι Κυρίου , κ . τ . ἑ . Καὶ ταύτην τὴν φωνὴν οἱ εὐαγγελισταὶ περὶ Χριστοῦ προφητείαν εἶναι ἐξειλήφασιν · αὐτὸς γὰρ ἀληθῶς ἐστιν ὁ αὐθεντικῶς καὶ ἐν ὀνόματι τοῦ Κυ ρίου ἐρχόμενος , πάντων τῶν παρʼ αὐτοῦ ἀνδρῶν ὁμοῦ καὶ ἀγγέλων ἐληλυθότων ὡς Κυρίου δούλων . Ἀμέλει τάδε λέγει Κύριος , ἕκαστος ἔφη · καὶ ἕκαστος τῶν ἀγγέλων φησὶ πρὸς ὅν ἔρχεται · Ὁ Κύριος ἀπέστειλέ με . Ἀλλʼ αὐτὸς ὁ ἐν ὀνόματι Κυρίου ἐρχόμενος εὐλογημένος ἐστί .
Lemmas: εὐλογέω ὁ ἐρχόμενος ἐν · ὄνομα κύριος , Κ . τ . ὅς . καί οὗτος ὁ φωνή ὁ εὐαγγελιστής περί Χριστός προφητεία εἰμί ἐκλαμβάνω · αὐτός γάρ ἀληθής εἰμί ὁ αὐθεντικός καί ἐν ὄνομα ὁ ΚΥ Ῥίον ἐρχόμενος , πᾶς ὁ παρά αὐτός ἀνήρ ὁμοῦ καί ἄγγελος ἔρχομαι ὡς κύριος δοῦλος . ἀμέλει ὅδε λέγω Κύριος , ἕκαστος φημί · καί ἕκαστος ὁ ἄγγελος φημί πρός ὅς ἔρχομαι · ὁ Κύριος ἀποστέλλω ἐγώ . ἀλλά αὐτός ὁ ἐν ὄνομα κύριος ἐρχόμενος εὐλογέω εἰμί .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.19
Θεὸς Κύρος καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν , κ . τ . ἑ . Τὸ γὰς ἐλθεῖν αὐτὸν οὐ τόπον ἐστὶν ἀμεῖψαι , ἀλλʼ ἐπιφανῆναι , πρότερον οὐχ ὁρώμενον · ὑπάρχων γὰρ ἀόρατε . τῷ εἶναι εἰκὼν Θεοῦ ἀοράτου , μορφὴν δούλου λαβὼν , καὶ γενόμενος ὁ Λόγος σὰρξ ὤφθη , ἵνʼ , οὕτω φανεὶς , χειραγωγήσῃ ἡμᾶς διὰ ταύτης τῆς κατανοήσεως εἰς τὸ καὶ τὴν δόξαν αὐτοῦ θεάσασθαι , « δόξαν ὡς Μονογενοῦς παρὰ Πατρὸς , πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας . »
Lemmas: θεός Κύρος καί φαίνω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ γῆ ἔρχομαι αὐτός οὖον τόπος εἰμί ἀμείβω , ἀλλά ἐπιφαίνω , πρότερος οὐ ὁράω · ὑπάρχω γάρ ἀόρατος . ὁ εἰμί εἰκών Θεός ἀόρατος , μορφή δοῦλος λαμβάνω , καί γίγνομαι ὁ Λόγος σάρξ ὁράω , ἵνα , οὗτος φαίνω , χειραγωγέω ἐγώ διά οὗτος ὁ κατανόησις εἰς ὁ καί ὁ δόξα αὐτός θεάομαι , « δόξα ὡς Μονογενώ παρά πατήρ , πλήρης χάρις καί ἀλήθεια . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.20
Συστήσατε ἑορτὴν ἐν τοῖς πυκάζουσιν , κ . τ . ἑ . Οὗτοι πυκάζουσιν , οἱ φύλλοις καὶ καρποῖς κομῶντες · φύλλοις μὲν τοῖς καθήκουσι , καρποῖς δὲ ταῖς ἀρεταῖς · καὶ γὰρ « τὸ φύλλον αὐτῶν οὐκ ἀποῤῥυήσεται · καὶ τὸν καρπὸν αὐτῶν δώσουσιν ἐν καιρῷ αὐτῶν , » διὰ τὸ γεγενῆσθαι αὐτοὺς « ξύλα πεφυτευμένα παρὰ τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων . »
Lemmas: συνίστημι ἑορτή ἐν ὁ πυκάζω , Κ . τ . ὅς . οὗτος πυκάζω , ὁ φύλλον καί καρπός κομάω · φύλλον μέν ὁ καθήκω , καρπός δέ ὁ ἀρετή · καί γάρ « ὁ φύλλον αὐτός οὐ ἀπολύω · καί ὁ καρπός αὐτός δίδωμι ἐν καιρός αὐτός , » διά ὁ γίγνομαι αὐτός « ξύλον φυτεύω παρά ὁ διέξοδος ὁ ὕδωρ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 117.21
Τοῦ αὐτοῦ . « Πυκάζοντα » δὲ τὰ χερουβίμ φησι τὰ ἐπισκιάζοντα τὸ ἱλαστήριον · τοῦτο γάρ ἐστι τὸ « πυκάζουσι . » Πυκάζειν γὰρ τὸ σκέπειν . Τὰ χερουβὶμ δὲ ἔσκεπον ταῖς πτέρυξι τὸ ἱλαστήριον .
Lemmas: ὁ αὐτός . « πυκαζοειντα » δέ ὁ χερούβ φημί ὁ ἐπισκιάζω ὁ ἱλαστήριος · οὗτος γάρ εἰμί ὁ « πυκάζω . » πυκάζω γάρ ὁ σκέπω . ὁ χερουβίν δέ σκέπω ὁ πτέρυξ ὁ ἱλαστήριος .