origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 2.8
Ποιμανεῖς αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ · ὡς σκεύη κεραμέως συντρίψεις αὐτούς , κ . τ . ἑ . Καὶ παρὰ τῷ Ἀποστόλῳ ( 76 ) ἡ ἐκπληκτικωτέρα ἀγωγὴ , ἦς δέονται οἱ ἁμαρτάνοντες καὶ οἱ ἀσθενέστεροι τῶν πεπιστευκέναι νομιζομένων , ῥάβδος ὀνομάζεται , λέγοντι · Τί θέλετε ; ἐν ῥάβδῳ ἕλθω πρὸς ὑμᾶς , ἢ ἐν ἀγάπῃ , πνεύματί τε πραότητος ; » Καὶ ἔτι πρότερον παρὰ τῷ Προφήτῃ τοῖς ἁμαρτάνουσιν ὁ θεῖος λόγος ἀπειλεῖ ῥάβδον καὶ μάστιγας , ἐπὶ τῷ τὸν ἔλεον μὴ ἀποστῆσαι ἀπὸ τοῦ Πατρὸς αὐτῶν , τουτέστι τοὺ Χριστοῦ , τοιαύτης θεραπείας δεομένων . « Ἐπισκέψομαι » γὰρ , φησὶν , « ἐν ῥάβδῳ τὰς ἀνομίας αὐτῶν , καὶ ἐν μάστιξι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν · τὸ δὲ ἔλεός μου οὐ μὴ διασκεδάσω ἀπʼ αὐτοῦ . » Διὰ τοῦτο καὶ αὐτὸς ὁ Χριστὸς ῥάβδος εἶναι παρὰ τῷ Ἡσαῒᾳ λέγεται . Ἀλλʼ ἐπεί τινες οὐ δέονται τῆς ἐν σκληρότητι ἀγωγῆς ἑαυτοὺς παρέχοντες ἀξίους τῆς χρηστότητος τῶν θεωρημάτων τοῦ λόγου , καὶ ἄνθος ταρὰ τῷ αὐτῷ προφήτῃ ὀνομάζεται · « Ἐξελεύσεται γὰρ , φησὶ , ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαῖ , καὶ ἄνθος ἐκ τῆς ῥίζης ἀναβήσεται , καὶ ἀναπαύσεται ἐπʼ αὐτὸν Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ , πνεῦμα σοφίας καὶ συνέσεως , πνεῦμα βουλῆς καὶ ἰσχύος , πνεῦμα γνώσεως καὶ εὐσεβείας , καὶ ἐμπλήσει αὐτὸν πνεῦμα φόβου Θεοῦ . » 'Ράβδου τοίνυν δέονται ποιμαινούσης οἱ κτηνωδέστεροι τῶν τῷ Θεῷ διὰ Χριστοῦ προσερχομένων . Ἀναγκαῖον δὲ ἀκολούθως σῶσαι πῶς ὁ Πατὴρ τῷ Υἱῷ φησιν ὁ δοὺς αὐτῷ κληρονομίαν τὰ ἔθνη , καὶ κατάσχεσιν τὰ πέρατα τῆς γῆς · « Ὡς σκεῦος κεραμέως συντρίψεις αὐτούς . » Τίς γὰρ δίδωσι κληρονομίαν ἐπὶ τῷ συντριβῆναι αὐτὴν ὑπὸ τοῦ κληρονομοῦντος ; Δεικτέον οὖν ἀπὸ τῶν Γραφῶν τὴν συντριβήν τινων κεῖσθαι ἐπʼ ὠφελείᾳ . Εὕρομεν δὴ ἐν τῷ πεντηκοστῷ ψαλμῷ τὸ , « Θυσία τῷ Θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον · καρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ Θεὸς οὐκ ἐξουδενώσει · » καὶ ἐν ἑτέρῳ προφήτῃ προστακτικῶς λεγόμενον τὸ , « Ἀπὸ συντριβῆς πνεύματος ὑμῶν ὀλολύξετε . » Οὖκοῦν πνεῦμά ἐστιν ἐν ἧμῖν ὁ συντρίψαι δεῖ , ἵνα συντριβὲν γένηται θυσία τῷ Θεῷ . Καὶ τί ἂν ἄλλο τοῦτο εἴη ἢ τὸ χεῖρον , ὅπερ ὑγιὲς μὲν εἶναι δοκεῖ ὅτε ἐνεργεῖ · συντέτριπται δὲ , ὅτε λόγῳ Θεοῦ τὰς δυνάμεις αὐτοῦ συνεθραύσαμεν . Ἀλλὰ καὶ καρδία τις ἐν ἡμῖν ὑπάρχει ποτὲ μέγα φρονοῦσιν ἐπὶ μοχθηροῖς δόγμασι σεσωματοποιημένοις εἰς ἑνότητα εἱρμοῦ ἐπιβλάβη ὁλόκληρος νομιζομένη καὶ μετέωρος , ἣν ἀναγκαῖον συντρίψαι καὶ ταπεινῶσαι , ἵνʼ , οὕτως ἀποθεμένη τὸ τοῦ ἐξουθενεῖσθαι ὑπὸ Θεοῦ εἶναι ἀξία , γένηται ἐν προσαγωγῇ παρὰ τῷ ἀμειβομένῳ τοὺς αἰσθομένους ἑαυτῶν , καὶ κακίζοντας μὲν τὴν πονηρὰν αὐτῶν διάθεσιν , προσφεύγοντας δὲ τῇ χρηστότητι τοῦ μόνου εὐεργετῆσαι αὐτοὺς δυναμένου Θεοῦ . Σαφὲς δὲ καὶ ἐκ τῶν προειρημένων ναὶ τὸ , « Ἀπὸ συντριβῆς πνεύματος ὑμῶν ὀλολύξετε . » Ὅνπερ οὖν τρόπον πνεῦμα καρδίαν συντετριμμένη θυσία προσακτέον τῷ Θεῷ , καὶ καρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην τῷ καλῶς αὐτὴν ἐν τούτοις γεγονέναι οὐκ ἐξουθενεῖ ὁ Θεὸς , καὶ ὀλολυγμὸν ἀπὸ συντριβῆς πνεύματος ἀναπεμπόμενον προσίεται · οὕτως συντριβήν τινα νοήσομεν ἣν ἐργάζεται ὁ Χριστὸς πειθόμενος τῷ δόντι αὐτῷ τὰ ἔθνη κληρονομίαν , καὶ τὴν κατάσχεσιν τὰ πέρατα τῆς γῆς , τὸ γεῶδες καὶ ὑλικὸν ἀπὸ τῶν παθῶν καὶ τῶν τῆς κακίας ἰδιωμάτων προσγενόμενον τῇ ψυχῇ συνθραύων , καθʼ ὃ εἰδωλολάτραι ἦσαν καὶ πόρνοι . Καὶ γὰρ λέγεται ἐν ἑβδομηκοστῷ ἑβδόμῳ ψαλμῷ · « Ὅτε ἀπέκτεινεν αὐτοὺς , τότε ἐζήτουν αὐτὸν , καὶ ἐπέστρεφον καὶ ὤρθριζον πρὸς τὸν Θεὸν , καὶ ἐμνήσθησαν , ὅτι ὁ Θεὸς βοηθὸς αὐτῶν ἐστι , καὶ ὁ Θεὸς ὁ ὕψιστος λυτρωτὴς αὐτῶν ἐστιν . » Οὐκ ἅτοπον τοίνυν τὸ οὕτως ἀποκτίννυσθαι , ἢ ὡς σκεῦος κεραμέως συντρίβεσθαι · καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ , ὅσον εἰσὶν ἀμαρτωλοἰ , ἐλογίσθησαν , ὥς φησιν ὁ προφήτης Ἱερεμίας , εἰς ἀγγεῖα ὀστράκινα , ἔργα χειρῶν κεραμέως .
Lemmas: ποιμαίνω αὐτός ἐν ῥάβδος σιδήρεος · ὡς σκεῦος κεραμεύς συντρίβω αὐτός , Κ . τ . ὅς . καί παρά ὁ ἀπόστολος ( 76 ) ὁ ἐκπληκτικός ἀγωγή , εἰμί δήω ὁ ἁμαρτάνω καί ὁ ἀσθενής ὁ πιστεύω νομίζω , ῥάβδος ὀνομάζω , λέγω · τις ἐθέλω ; ἐν ῥάβδος ἔρχομαι πρός σύ , ἢ ἐν ἀγάπη , πνεῦμα τε πραότης ; » καί ἔτι πρότερος παρά ὁ Προφήτης ὁ ἁμαρτάνω ὁ θεῖος λόγος ἀπειλέω ῥάβδος καί μάστιξ , ἐπί ὁ ὁ ἔλεος μή ἀφίστημι ἀπό ὁ πατήρ αὐτός , τουτέστι ὅς Χριστός , τοιοῦτος θεραπεία δήω . « ἐπισκοπέω » γάρ , φημί , « ἐν ῥάβδος ὁ ἀνομία αὐτός , καί ἐν μάστιξ ὁ ἁμαρτία αὐτός · ὁ δέ ἔλεος ἐγώ οὖον μή διασκεδάννυμι ἀπό αὐτός . » Ζεύς οὗτος καί αὐτός ὁ Χριστός ῥάβδος εἰμί παρά ὁ Ἠσαΐας λέγω . ἀλλά ἐπεί τις οὖον δήω ὁ ἐν σκληρότης ἀγωγή ἑαυτοῦ παρέχω ἄξιος ὁ χρηστότης ὁ θεώρημα ὁ λόγος , καί ἄνθος τηρ́ ὁ αὐτός προφήτης ὀνομάζω · « ἐξέρχομαι γάρ , φημί , ῥάβδος ἐκ ὁ ῥίζα Ἰεσσαί , καί ἄνθος ἐκ ὁ ῥίζα ἀναβαίνω , καί ἀναπαύω ἐπί αὐτός πνεῦμα ὁ Θεός , πνεῦμα σοφία καί σύνεσις , πνεῦμα βουλή καί ἰσχύς , πνεῦμα γνῶσις καί εὐσέβεια , καί ἐμπίμπλημι αὐτός πνεῦμα φόβος Θεός . » Ράβδου τοίνυν δήω ποιμαίνω ὁ κτηνώδης ὁ ὁ Θεός διά Χριστός προσέρχομαι . ἀναγκαῖος δέ ἀκόλουθος σῴζω πῶς ὁ πατήρ ὁ υἱός φημί ὁ δίδωμι αὐτός κληρονομία ὁ ἔθνος , καί κατάσχεσις ὁ πέρας ὁ γῆ · « ὡς σκεῦος κεραμεύς συντρίβω αὐτός . » Τῖς γάρ δίδωμι κληρονομία ἐπί ὁ συντρίβω αὐτός ὑπό ὁ κληρονομέω ; δείκνυμι οὖν ἀπό ὁ Γραφής ὁ συντριβή τίνω κεῖμαι ἐπί ὠφέλεια . εὑρίσκω δή ἐν ὁ πεντηκοστός ψαλμός ὁ , « Θυσία ὁ Θεός πνεῦμα συντρίβω · Καρδία συντρίβω καί ταπεινόω ὁ θεός οὐ ἐξουδένωσις · » καί ἐν ἕτερος προφήτης προστακτικός λέγω ὁ , « ἀπό συντριβή πνεῦμα σύ ὀλολύζω . » οὐκοῦν πνεῦμα εἰμί ἐν ἐγώ ὁ συντρίβω δεῖ , ἵνα συντρίβω γίγνομαι θυσία ὁ Θεός . καί τίς εἄν ἄλλος οὗτος εἰμί ἢ ὁ χείρων , ὅσπερ ὑγιής μέν εἰμί δοκέω ὅτε ἐνεργέω · συντρίβω δέ , ὅτε λόγος Θεός ὁ δύναμις αὐτός συνθραύω . ἀλλά καί καρδία τις ἐν ἐγώ ὑπάρχω ποτέ μέγας φρονέω ἐπί μοχθηρός δόγμα σωματοποιημένος εἰς ἑνότης εἱρμός επιβλαβής ὁλόκληρος νομίζω καί μετέωρος , ὅς ἀναγκαῖος συντρίβω καί ταπεινόω , ἵνα , οὕτως ἀποτίθημι ὁ ὁ ἐξουθενέω ὑπό Θεός εἰμί ἄξιος , γίγνομαι ἐν προσαγωγή παρά ὁ ἀμείβω ὁ αἰσθάνομαι ἑαυτοῦ , καί κακίζω μέν ὁ πονηρός αὐτός διάθεσις , προσφεύγω δέ ὁ χρηστότης ὁ μόνος εὐεργετέω αὐτός δύναμαι Θεός . Σαφής δέ καί ἐκ ὁ προερέω ναί ὁ , « ἀπό συντριβή πνεῦμα σύ ὀλολύζω . » ὅσπερ οὖν τρόπος πνεῦμα Καρδία συντρίβω θυσία προσακτέος ὁ Θεός , καί Καρδία συντρίβω καί ταπεινόω ὁ καλῶς αὐτός ἐν οὗτος γίγνομαι οὐ ἐξουθενέω ὁ θεός , καί ὀλολυγμός ἀπό συντριβή πνεῦμα ἀναπέμπω προσίημι · οὕτως συντριβή τις νοέω ὅς ἐργάζομαι ὁ Χριστός πείθω ὁ δίδωμι αὐτός ὁ ἔθνος κληρονομία , καί ὁ κατάσχεσις ὁ πέρας ὁ γῆ , ὁ γεώδης καί ὑλικός ἀπό ὁ πάθος καί ὁ ὁ κακία ἰδίωμα προσγίγνομαι ὁ Ψυχή συνθραύω , κατά ὅς εἰδωλολάτρης εἰμί καί πόρνος . καί γάρ λέγω ἐν ἑβδομηκοστός ἕβδομος ψαλμός · « ὅτε ἀποκτείνω αὐτός , τότε ζητέω αὐτός , καί ἐπιστρέφω καί ὀρθρίζω πρός ὁ θεός , καί μιμνήσκω , ὅτι ὁ θεός βοηθός αὐτός εἰμί , καί ὁ θεός ὁ ὕψιστος λυτρωτής αὐτός εἰμί . » οὐ ἄτοπος τοίνυν ὁ οὕτως ἀποκτίννυμαι , ἢ ὡς σκεῦος κεραμεύς συντρίβω · καί γάρ ὁ ἁμαρτωλός , ὅσος εἰμί ἁμαρτωλός , λογίζομαι , ὅς φημί ὁ προφήτης Ἱερεμίας , εἰς ἀγγεῖον ὀστράκινος , ἔργον χείρ κεραμεύς .