ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.3
Ἐπιλαβοῦ ὅπλου καὶ θυρεοῦ , καὶ ἀνάστηθὶ εὶςβοήθειάν μοι , κ . τ . ἑ . ε Λήψεται πανοπλίαν ( 3 ) τὸν ζῆλον αὐτοῦ , καὶ ὁπλοποιήσει τὴν κτίσιν εἰς ἄμοναν τῶν ἐχθρῶν . Ἐνδύσεται θώρακα δλαιοσύνην , καὶ περιθήσεται κόρυθα κρίσιν ἀνυπόκριτον · λήψεται ἀσπίδα ἀκαταμάχητον ὁσιότητα · ὀξυνεῖ δὲ ἀπότομον ὀργὴν εἰς ῥομφαίαν . » Τούτων χρείᾳ φησίν · « Ἐπιλαβοῦ ὅπλου καὶ θυρεοῦ . » Ὥσπερ δὲ συγκόπτουσιν οἱ δίκαιοι τελειωθέντες τὰς μαχαίρας εἰς ἄροτρα , καὶ τὰς ζιβύνας αὐτῶν εἰς δρέπανα · οὕτω μετὰ τὰς κολάσεις μεταποιήσει τὴν ἑαυτοῦ πανοπλίαν ὁ Θεὸς τὸν ζῆλον αὐτοῦ εἰς εἰρηνιεκὰ ἐνδύματα , καὶ τὸν θώρακα εἰς ποδήρη καὶ λόγιον , τὴν δὲ κόρυθα εἰς κίδαριν ἱερατικὴν , τὴν δὲ ἀσφάλειαν εἰς τὴν ἐν εἰρήνῃ ὁσιότητα , τὴν δὲ ὀργὴν εἰς χρηστότητα . Ἀγαθότης δὲ τὸ οὐ μόνον ἐκχυθῆναι , ἀλλὰ καὶ συγκλεισθῆναι ῥομφαίαν . Ἡ τοῦτό φησιν · Ἐπιλαβόμενος τοῦ καταλλήλου τοῦ θυρεοῦ , καὶ ὅπλου τῆς ἀληθείας , « ἀνάστα εἰς τὴν βοήθειάν μου · » τουτέστιν , ὑπέρμαχος γενοῦ . Καὶ τὸ , « Ἔκχεον ῥομφαίαν , » ἀντὶ τοῦ , Γύμνωσον , λέγει · τὸ δὲ , « Σύγκλεισον ἐξ ἐνανίας τῶν καταδιωκόντων με , » ἀντὶ τοῦ , Ἀπάντησον καὶ περίκλεισον αὐτοῖς τὸν δρόμον , ξίφει τὴν ὁρμὴν αὐτῶν ἀπείργων .
Lemmas: Ἐπιλαβός ὅπλον καί θυρεός , καί ἀνίστημι εὶςβοήθειάν ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ε λαμβάνω πανοπλία ( 3 ) ὁ ζῆλος αὐτός , καί ὁπλοποιέω ὁ κτίσις εἰς ἄμων ὁ ἐχθρός . ἐνδύω θώραξ δλαιοσυνειμι , καί περιτίθημι κόρυς κρίσις ἀνυπόκριτος · λαμβάνω ἀσπίς ἀκαταμάχητος ὁσιότης · ὀξύνω δέ ἀπότομος ὀργή εἰς ῥομφαία . » οὗτος χρεία φημί · « Ἐπιλαβός ὅπλον καί θυρεός . » ὥσπερ δέ συγκόπτω ὁ Δίκαιος τελειόω ὁ μάχαιρα εἰς ἄροτρον , καί ὁ ζιβύνη αὐτός εἰς δρεπάνη · οὗτος μετά ὁ κολάζω μεταποίησις ὁ ἑαυτοῦ πανοπλία ὁ θεός ὁ ζῆλος αὐτός εἰς εἰρηνικός ἔνδυμα , καί ὁ θώραξ εἰς ποδήρης καί λόγιος , ὁ δέ κόρυς εἰς κίδαρις ἱερατικός , ὁ δέ ἀσφάλεια εἰς ὁ ἐν εἰρήνη ὁσιότης , ὁ δέ ὀργή εἰς χρηστότης . ἀγαθότης δέ ὁ οὖον μόνος ἐκχέω , ἀλλά καί συγκλείω ῥομφαία . ὁ οὗτος φημί · ἐπιλαμβάνω ὁ κατάλληλος ὁ θυρεός , καί ὅπλον ὁ ἀλήθεια , « ἀνίστημι εἰς ὁ βοήθεια ἐγώ · » τουτέστιν , ὑπέρμαχος γίγνομαι . καί ὁ , « ἐκχέω ῥομφαία , » ἀντί ὁ , γυμνόω , λέγω · ὁ δέ , « συγκλείω ἐκ ἐνανίας ὁ καταδιώκω ἐγώ , » ἀντί ὁ , ἀπαντάω καί περικλείω αὐτός ὁ δρόμος , ξίφος ὁ ὁρμή αὐτός ἀπείργω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.4
Τοῦ αὐτοῦ . Εἰ ὁ νικήσας ( 4 ) ἐν πολέμῳ καταδουλοῦται τοὺς πολεμίους , Χριστὸς δὲ νενίκηκε τὸν κόσμον · « Θαρσεῖτε γὰρ , φησὶν , ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον · » Χριστὸς ἄρα τὸν κόσμον κατεδουλώσατο , ἵνα γένωνται πάντες δοῦλοι Χριστοῦ .
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰμί ὁ νικάω ( 4 ) ἐν πόλεμος καταδουλόω ὁ πολέμιος , Χριστός δέ νικάω ὁ κόσμος · « θαρσέω γάρ , φημί , ἐγώ νικάω ὁ κόσμος · » Χριστός ἄρα ὁ κόσμος καταδουλόω , ἵνα γίγνομαι πᾶς δοῦλος Χριστός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.5
Εἶπον τῇ ψυχῇ μου · Σωτηρία σου ἐγώ εἰμι κ . τ . ἑ . Αὐτὸ τοῦτο ( 5 ) σωτηρία ἐστὶ ψυχῆς , τὸ εἰπεῖν αὐτῇ τὸν Κύριον · « Σωτηρία σου ἐγώ εἰμι · » καὶ ἐπʼ ἄλλου τινὸς οὐκ ἂν οὕτω νοηθείη .
Lemmas: εἶπον ὁ Ψυχή ἐγώ · Σωτηρία σύ ἐγώ εἰμί Κ . τ . ὅς . αὐτός οὗτος ( 5 ) σωτηρία εἰμί Ψυχή , ὁ εἶπον αὐτός ὁ κύριος · « Σωτηρία σύ ἐγώ εἰμί · » καί ἐπί ἄλλος τις οὐ εἄν οὗτος νοέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.6
Ἀποστραφήτωσαν εἰς τὰ ὀπίσω , κ . τ . ἑ . Εὐεργετοῦνται ( 6 ) οἱ ἀπὸ τῆς ἀρετῆς ἐπὶ τὴν κακίαν ὁδεύοντες , ἐὰν εἰς τὰ ὀπίσω ἀποστραφῶσιν . « Καὶ καταισχυνθήτωσαν οἱ λογιζόμενοί μοι κακά . » Ἡ αἰσχύνη αὕτη πάθος ἐστὶν ἐπαινετὸν , εἰς συναίσθησιν ἄγον τὸν ἁμαρτάνοντα .
Lemmas: ἀποστραφήω εἰς ὁ ὀπίσω , Κ . τ . ὅς . εὐεργετέω ( 6 ) ὁ ἀπό ὁ ἀρετή ἐπί ὁ κακία ὁδεύω , ἐάν εἰς ὁ ὀπίσω ἀποστρέφω . « καί καταισχύνω ὁ λογίζομαι ἐγώ κακός . » ὁ αἰσχύνη οὗτος πάθος εἰμί ἐπαινετός , εἰς συναίσθησις ἄγω ὁ ἁμαρτάνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.7
Γενηθήτω ἡ ὁδὸς αὐτῶν σκότος , κ . τ . ἑ . Ὁδὸν ἀσεβῶν ( 7 ) τὸν μοχθηρὸν βίον ὀνομάζει , καθʼ ὄν τὴν πορείαν ἐποιήσαντο . Γενηθήτω αὐτοῖς « σκότος , παντὸς στερουμένη φέγγους , καὶ « ὀλίσθημα , » ὅπως μηδʼ ἑστάναι δύναιντο , ἀγγέλου Θεοῦ καταδιώκοντος . Ὁρᾷς δὲ ὡς αἱ ἀγγελικαὶ δυνάμεις ὅπλα εἰσὶ τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: γίγνομαι ὁ ὁδός αὐτός σκότος , Κ . τ . ὅς . ὁδός ἀσεβής ( 7 ) ὁ μοχθηρός βίος ὀνομάζω , κατά εἰμί ὁ πορεία ποιέω . γίγνομαι αὐτός « σκότος , πᾶς στερέω φέγγος , καί « ὀλίσθημα , » ὅπως μηδέ ἵστημι δύναμαι , ἄγγελος Θεός καταδιώκω . ὁράω δέ ὡς ὁ ἀγγελικός δύναμις ὅπλον εἰμί ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.8
Ἐλθέτω αὐτῷ παγὶς , ἢν οὐ γινώσκει , κ . τ . ἑ . Σημειωτέον ( 8 ) , ὅτι ἐν τοῖς προκειμένοις ἀντὶ εὐκτικῶν προστακτικοῖς ἐχρήσατο ῥήμασι · κατὰ γὰς τὴν πρᾶξιν ἕκαστος τιμωρεῖται . Ἤ μᾶλλον ἀντὶ μελλόντων κέχρηται .
Lemmas: ἔρχομαι αὐτός παγίς , εἄν οὖον γιγνώσκω , Κ . τ . ὅς . σημειωτέος ( 8 ) , ὅτι ἐν ὁ πρόκειμαι ἀντί εὐκτικός προστακτικός χράω ῥῆμα · κατά γῆ ὁ πρᾶξις ἕκαστος τιμωρέω . ἤ μᾶλλον ἀντί μέλλω χράομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.9
Καὶ ὁ θήρα ἣν ἔκρυψε συλλαβέτω αὐτὸν , καὶ ἐν τῇ παγίδι πεσεῖται ἐν αὐτῇ , κ . τ . ἑ Νομίζω ( 9 ) περὶ τοῦ σταυροῦ λέγειν αὐτὸν , εἰς ὃν ἐμπέπτωκεν ὁ διάβολος ἀγνοῶν Εἰ γὰρ ἔγνω , οὐκ ἂν αὐτὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύ ρωσε .
Lemmas: καί ὁ θήρ ὅς κρύπτω συλλαμβάνω αὐτός , καί ἐν ὁ παγίς πίπτω ἐν αὐτός , Κ . τ . ὅς νομίζω ( 9 ) περί ὁ σταυρός λέγω αὐτός , εἰς ὅς ἐμπίτνω ὁ διάβολος ἀγνοέω εἰμί γάρ γιγνώσκω , οὐ εἄν αὐτός κύριος ὁ δόξα Εστάυ Ῥῶσος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.10
Ῥυόμενος πτωχὸν ἐκ χειρός στερεωτέρων αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Ἐντεῦθεν ( 10 ) γινώσκομεν , ὅτι χωρὶς Κυρίου πολεμεῖν τοῖς ἐχθροῖς οὐκ ἰσχύομεν . Στερεώτεροι γὰρ ἡμῶν εἰσιν .
Lemmas: ῥύομαι πτωχός ἐκ χείρ στερεός αὐτός , Κ . τ . ὅς . ἐντεῦθεν ( 10 ) γιγνώσκω , ὅτι Χωρὶς κύριος πολεμέω ὁ ἐχθρός οὐ ἰσχύω . στερεός γάρ ἐγώ εἰμί .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.11
Ἀνταπεδίδοσάν μοι πονηρὰ ἀντὶ ἀγαθῶν καὶ ἀτεκνίαν τῆ ψυχῇ μου , κ . τ . ἑ . Ἄτεκνός ἐσσι ( 11 ) ψύχὴ ἡ μηδὲν γεννήσασα ἀγαθὸν , ἢ μηδενὶ ἀνθρώπῳ ποιήσασα ἀγαθόν .
Lemmas: ἀνταποδίδωμι ἐγώ πονηρός ἀντί ἀγαθός καί ἀτεκνία τῆ Ψυχή ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ἄτεκνος εἰμί ( 11 ) Ψυχή ὁ μηδείς γεννάω ἀγαθός , ἢ μηδείς ἄνθρωπος ποιέω ἀγαθός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.12
Καὶ ἐταπείνουν ἐν νηστείᾳ τὴν ψυχὴν μον . κ . τ . ἑ . Οὐδὲν οὕτω ( 12 ) ταπεινοῖ τὴν ψυχὴν ὡς νηστεία . « Καὶ ἡ προσευχή μου εἰς κόλπον μου ἀποστραφήσεται . » Κόλπον νῦν τὸν νοῦν ὀνομάζει .
Lemmas: καί ταπεινόω ἐν νηστεία ὁ ψυχή νυμφότιμον . Κ . τ . ὅς . οὐδείς οὗτος ( 12 ) ταπεινόω ὁ ψυχή ὡς νηστεία . « καί ὁ προσευχή ἐγώ εἰς κόλπος ἐγώ ἀποστρέφω . » Κόλπος νῦν ὁ νόος ὀνομάζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.13
Ἐπείρασάν με , ἐξεμυκτήρισάν με , μυκτηρισμῷ , κ . τ . ἑ . Ἑλεῖν οὐ δυνηθέντες ( 13 ) διʼ ὧν ἐπειράθησαν , χλεύη γοῦν παρεμυθοῦντο πρὸς ἐμὲ , καὶ δίκην θηρῶν ἀγρίων τοὺς ὀδόντας , καὶ τὴν ὀργίλην καὶ θυμωτικὴν αὐτῶν δύναμιν ἐπʼ ἐμὲ ἔβρυξαν · καταφαγεῖν με γὰρ θέλοντες , ἀπέτυχον .
Lemmas: πειράω ἐγώ , ἐκμυκτηρίζω ἐγώ , μυκτηρισμός , Κ . τ . ὅς . αἱρέω οὖον δύναμαι ( 13 ) διά ὅς πειράω , χλεύη γοῦν παραμυθέομαι πρός ἐγώ , καί δίκη θήρ ἄγριος ὁ ὀδούς , καί ὁ ὀργίλος καί θυμωτικός αὐτός δύναμις ἐπί ἐγώ βρύκω · κατεσθίω ἐγώ γάρ ἐθέλω , ἀποτυγχάνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.14
Μὴ ἐπιχαρείησάν μοι οἱ ἐχθραίνοντές μοι ματαίως , κ . τ . ἑ . Τῷ δικαίῳ ( 14 ) διὰ τὴν δικαιοσύνην ἐχθραίνοντες , ἀδίκως ἐχθραίνουσι .
Lemmas: μή ἐπιχαίρω ἐγώ ὁ ἐχθραίνω ἐγώ μάταιος , Κ . τ . ὅς . ὁ Δίκαιος ( 14 ) διά ὁ δικαιοσύνη ἐχθραίνω , ἄδικος ἐχθραίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.15
Ὅτι ἐμοὶ μὲν εἰρηνικὰ ἐλάλουν , καὶ ἐπʼ ὀργῇ δόλους διελογίζοντο , κ . τ . ἑ . « Ἔσεσθε » γὰρ ( 15 ) , φησὶν , « ὡς θεοὶ , γινώσκοντες καλὸν καὶ πονηρόν · » εἰρηνικὸς γὰρ οὗτος ὁ λόγος .
Lemmas: ὅτι2 ἐγώ μέν εἰρηνικός λαλέω , καί ἐπί ὀργή δόλος διαλογίζομαι , Κ . τ . ὅς . « εἰμί » γάρ ( 15 ) , φημί , « ὡς θεός , γιγνώσκω καλός καί πονηρός · » εἰρηνικός γάρ οὗτος ὁ λόγος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.16
Μηδὲ εἴποισαν · Κατεπίομεν αὐτόν , κ . τ . ἑ . Καὶ ὁ Παῦλός φησι ( 16 ) περὶ τοῦ ἐν Κορίνθῳ πεπορνευκότος · « Μήποτε τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ καταποθῇ ὁ τοιοῦτος . »
Lemmas: μηδέ εἴπιιδωμι · καταπίνω αὐτός , Κ . τ . ὅς . καί ὁ Παῦλος φημί ( 16 ) περί ὁ ἐν Κόρινθος πορνεύω · « μήποτε ὁ περισσός λύπη καταπίνω ὁ τοιοῦτος . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.17
Ἐνδυσάσθωσαν αἰσχύνην καὶ ἐντροπὴν οἱ μεγαλοῤῥημονοῦντες ἐπʼ ἐμὲ , κ . τ . ἑ . Οἱ μὲν εἰς τὸν Χριστὸν ( 17 ) βαπτιζόμενοι τὸν Χριστὸν ἐνδύονται , τουτέστι δικαιοσύνην καὶ σοφίαν · οἱ δὲ εἰς τὸν Σατανᾶν βαπτιζόμενοι αἰσχύνην ἐνδύονται καὶ ἐντροπήν
Lemmas: ἐνδύω αἰσχύνη καί ἐντροπή ὁ μεγαλοῤῥημονοῦντες ἐπί ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ μέν εἰς ὁ Χριστός ( 17 ) βαπτίζω ὁ Χριστός ἐνδύω , τουτέστι δικαιοσύνη καί σοφία · ὁ δέ εἰς ὁ Σατανᾶς βαπτίζω αἰσχύνη ἐνδύω καί ἐντροπή
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.18
Καὶ εἰπάτωσαν διὰ παντός · Μεγαλυνθήτω ὁ Κύριος , οἱ θέλοντες τὴν εἰρήνην τοῦ δούλου αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Ἀγγέλων μὲν ( 18 ) τὸ διὰ παντὸς μεγαλύνειν τὸν Κύριον · ἀνθρώπων δὲ τὸ μὴ διὰ παντός · δαιμόνων δὲ τὸ μήτε διὰ παντὸς , μήτε ποσοῦν .
Lemmas: καί λέγω διά πᾶς · μεγαλύνω ὁ Κύριος , ὁ ἐθέλω ὁ εἰρήνη ὁ δοῦλος αὐτός , Κ . τ . ὅς . Ἄγγελος μέν ( 18 ) ὁ διά πᾶς μεγαλύνω ὁ κύριος · ἄνθρωπος δέ ὁ μή διά πᾶς · δαίμων δέ ὁ μήτε διά πᾶς , μήτε ποσόω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 35.1
Οὐκ ἔστι φόβος Θεοῦ ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Τῷ γὰρ φόβῳ ( 19 ) Κυρίου ἐκκλίνει πᾶς ἀπὸ κακοῦ .
Lemmas: οὐ εἰμί φόβος Θεός ἀπέναντι ὁ ὀφθαλμός αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ γάρ φόβος ( 19 ) κύριος ἐκκλίνω πᾶς ἀπό κακός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 35.2
Ὅτι ἐδόλωσεν ἐνώπιον αὐτοῦ , τοῦ εὑρεῖν τὴν ἀνομίαν αὐτοῦ καὶ μισῆσαι , κ . τ . ἑ . Τὸ « εὑρεῖν ( 20 ) » ἀντὶ τοῦ « ἐπιγνὦναι » κεῖται . Πλὴν ζητητέον εἰ ὁ ἐγνωκὼς τὴν ἀνομίαν ὡς ἀνομίαν πάντως καὶ μισεῖ .
Lemmas: ὅτι2 δολόω ἐνώπιος αὐτός , ὁ εὑρίσκω ὁ ἀνομία αὐτός καί μισέω , Κ . τ . ὅς . ὁ « εὑρίσκω ( 20 ) » ἀντί ὁ « ἐπιγιγνώσκω » κεῖμαι . πλήν ζητητέος εἰμί ὁ γιγνώσκω ὁ ἀνομία ὡς ἀνομία πάντως καί μισέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 35.3
Τὰ ῥήματα τοῦ στόματος αὐτοῦ ἀνομία καὶ δόλος , κ . τ . ἑ . Ἔτερός φησι ( 21 ) · « Τὰ ῥήματα τοῦ στόματος αὐτοῦ ἀνομία καὶ κόπος , » τουτέστιν ἐπαχθῆ , ὡς κόπον ἐμποιεῖν τοῖς προσέχουσιν . « Οὐκ ἠβουλήθη συνιέναι » Δῆλον ἐκ τῶν εἰρημένων , ὡς ὁ παράνομος οὐκ ἐκ κατασκευῆς ἐστι τοιοῦτος · τὸ γὰρ μὴ βούλεσθαι σύνεσιν ἔχειν ἐπὶ τῷ ἀγαθὰ ποιεῖν αὐτεξουσίου . Ἔτι δὲ πρὸς τούτοις « ἀνομίαν διελογίσατο , » καὶ τὰ ἐξῆς . Τοιοῦτόν ἐστι τό · « Οὐαὶ οἱ ἐργαζόμενοι κακὰ ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτῶν , καὶ ἅμα τῇ ἡμέρᾳ συνετέλουν ταὐτά . » Οὕτως ὁ ἀνομίαν λαγισαμενος ἐπὶ τῆς κοίτης τυγχάνων παρίσταται πάπ ὀδῷ οὐκ ἀγαθῇ , τουτέστι πάσῃ πράξει πονηρᾷ , οὐ προσοχθίζων τῇ κακίᾳ αὐτοῦ · ἀποδεχόμενος αὐτὴν οὗσαν χειρίστην ἔξιν , πρακτικῶς ἄρχεται ὁδεάειν πᾶσαν οὐκ ἀγαθὴν ὁδόν .
Lemmas: ὁ ῥῆμα ὁ στόμα αὐτός ἀνομία καί δόλος , Κ . τ . ὅς . ἕτερος φημί ( 21 ) · « ὁ ῥῆμα ὁ στόμα αὐτός ἀνομία καί κόπος , » τουτέστιν ἐπαχθής , ὡς κόπος ἐμποιέω ὁ προσέχω . « οὐ βούλομαι συνίημι » Δῆλος ἐκ ὁ εἴρω , ὡς ὁ παράνομος οὐ ἐκ κατασκευή εἰμί τοιοῦτος · ὁ γάρ μή βούλομαι σύνεσις ἔχω ἐπί ὁ ἀγαθός ποιέω αὐτεξούσιος . ἔτι δέ πρός οὗτος « ἀνομία διαλογίζομαι , » καί ὁ ἑξῆς . τοιοῦτος εἰμί ὁ · « οὐαί ὁ ἐργάζομαι κακός ἐπί ὁ κοίτη αὐτός , καί ἅμα ὁ ἡμέρα συντελέω αὐτός . » οὕτως ὁ ἀνομία λαγιάζω ἐπί ὁ κοίτη τυγχάνω παρίστημι Παπ οὐδός οὐ ἀγαθός , τουτέστι πᾶς πρᾶξις πονηρός , οὖον προσοχθίζω ὁ κακία αὐτός · ἀποδέχομαι αὐτός ὕω κακός ἐξέρχομαι , πρακτικός ἄρχω ὁδάω πᾶς οὐ ἀγαθός ὁδός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 35.4
Κύριε , ἐν τῷ οὐρανῷ τὸ ἔλεός σου , καὶ ἡ ἀἰήθειά σου ἕως τῶν νεφελῶν , κ . τ . ἑ . Ἐντεῦθέν τινες ( 22 ) ἀπατηθέντες τὰ ὑπὸ τὴν σελήνην ἀπρονόητα ἀπεφήναντο εἶναι ὧν ἐατι καὶ ὁ .
Lemmas: κύριος , ἐν ὁ οὐρανός ὁ ἔλεος σύ , καί ὁ αἴθω σύ ἠώς ὁ νεφέλη , Κ . τ . ὅς . ἐντεῦθεν τις ( 22 ) ἀπατάω ὁ ὑπό ὁ σελήνη ἀπρονόητος ἀποφαίνω εἰμί ὅς ἄγαλμα καί ὁ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 35.5
Μεθυσθήσοντα ἀπὸ πιόεητος οἵκου σου , κ . τ . ἑ . Ἀγαθὴ αὕτη μέθη ( 23 ) , « καὶ τὸ ποτήριόν σου μεθύσκον ὡσεὶ κράτιστονῖ ! » Ἐπείπερ δὲ χειμῶνες οἱ πειρασμοὶ , εἴη ἂν καὶ χείμαῤῥος τρυφῆς Θεοῦ ὁ διὰ τὴν ἐν πειρασμοῖς καρτερίαν μισθὸς,ποεαμηἐἰν ῥέων τοῖς ὑπερνικῶσιν ἐν αὐτοῖς διὰ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: μεθυσθησοειντα ἀπό πιόεητος οἶκος σύ , Κ . τ . ὅς . ἀγαθός οὗτος μέθη ( 23 ) , « καί ὁ ποτήριον σύ μεθύσκω ὡσεί κράτιστος ! » ἐπεί δέ χειμών ὁ πειρασμός , εἰμί εἄν καί χειμάρρους τρυφή Θεός ὁ διά ὁ ἐν πειρασμός καρτερία μισθὸς,ποεαμηἐἰν ῥέω ὁ ὑπερνικάω ἐν αὐτός διά ὁ Ἰησοῦς Χριστός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 35.6
Τοῦ αὐτοῦ . Ὁ ταύτην τὴν μέθην ( 24 ) μὴ ἐκτήφων οὐ δικαίως ποιεῖ · διὸ . ἐπὶ τῆς ψεκτῆς μέθης εἴρηται · « Ἐκνήψατε δικαέως , καὶ μὴ ἁ Ὅτι παρὰ σοὶ . πηγὴ ζωῆς , κ . τι . ἑ . Εἱ ἡ πηγή ἐστιν ἡ ζωὴ , ἡ ζωὴ δέ ἐστιν ὁ Χριστὸς , ἡ πηγή ἐστιν ὁ Χριστός . « Ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθα φῶς . » Ἐν τῇ θεωρίᾳ τῶν γεγονότων ὀψόμεθα τὸν Χριστὸν , ἢ ἐν τῇ γνώσει τῇ τοῦ Χριστοῦ ὀψόμεθα τὸν Θεόν .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ οὗτος ὁ μέθη ( 24 ) μή ἐκτήφων οὖον δικαίως ποιέω · διό . ἐπί ὁ ψεκτός μέθη εἴρω · « ἐκνήφω δικαέως , καί μή ὅς ὅτι2 παρά σύ . πηγή ζωή , Κ . τίς . ὅς . εἰ ὁ πηγή εἰμί ὁ ζωή , ὁ ζωή δέ εἰμί ὁ Χριστός , ὁ πηγή εἰμί ὁ Χριστός . « ἐν ὁ φάος σύ ὁράω φάος . » ἐν ὁ θεωρία ὁ γίγνομαι ὁράω ὁ Χριστός , ἢ ἐν ὁ γνῶσις ὁ ὁ Χριστός ὁράω ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 35.7
Μὴ ἐλθέτω μοι ποῦς ὑπερηφανίας , κ . τ . ἑ . Εἰ ἡ ὑπερηφανία ἕξις ἐστὶ χειρίστη , στῶς ἔχει · πόδας ; ?? τάχα περὶ τοῦ ζώου λέγει τοῦ ἐνεργοῦντος τὴν ὑπερη ?? φανίαν .
Lemmas: μή ἔρχομαι ἐγώ Ποῦς ὑπερηφανία , Κ . τ . ὅς . εἰμί ὁ ὑπερηφανία ἕξις εἰμί κακός , Στῶς ἔχω · πούς ; ?? τάχα περί ὁ ζῷον λέγω ὁ ἐνεργέω ὁ ὑπεῖπον ?? φανία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 36.1
Μὴ παραζήλου ἐν πονηρενομένοις , κ . τ . ἑ . Ἐνταῦθα ζῆλον ( 25 ) τὴν μίμησιν λέγει .
Lemmas: μή παραζηλόω ἐν πονηρενομενω , Κ . τ . ὅς . ἐνταῦθα ζῆλος ( 25 ) ὁ μίμησις λέγω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 36.2
Ἀποκάλυψον πρός Κύριον τὴν ὁδόν σαυ , κ . τ . ἑ . Πᾶς ὁ φαῦλα ( 26 ) πράσσων μισεῖ τὸ φῶς , καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς , » οὐκ ἀποκαλύπτει τὴν ὁδὸν αὐτοῦ πρὸς Κύριον . Πρῶτον « ἔλπισον ἐπὶ Κύριον , καὶ ποίει χρηστότητα , » καὶ τὰ ἐξῆς · ἅπερ ποιήσας , πάλιν « ἔλπισον ἐπʼ αὐτὸν , καὶ αὐτὸς ποςήσει . » Ὁ δὲ τὴν ἐν κρυπτῷ δικαιεοσύνην βλέτων βλέπειν ἐν τῷ κρυπτῷ , ἐξοίσει αὐτὴν , Θεὸς , διὰ τὸ ὅτε φανερώσει τὰς βουλάς · καὶ ὁ ἐν τῇ κρίσει διαλάμπων ὡς μεσημβρίαν ἕξει τὸ κρῖμα .
Lemmas: ἀποκαλύπτω πρός κύριος ὁ ὁδός Σαυ , Κ . τ . ὅς . Πᾶς ὁ φαῦλος ( 26 ) πράσσω μισέω ὁ φάος , καί οὐ ἔρχομαι πρός ὁ φάος , » οὐ ἀποκαλύπτω ὁ ὁδός αὐτός πρός κύριος . Πρῶτος « ἐλπίζω ἐπί κύριος , καί ποιέω χρηστότης , » καί ὁ ἑξῆς · ὅσπερ ποιέω , πάλιν « ἐλπίζω ἐπί αὐτός , καί αὐτός ποιέω . » ὁ δέ ὁ ἐν κρυπτός δικαιόω βλέτων βλέπω ἐν ὁ κρυπτός , ἐκφέρω αὐτός , θεός , διά ὁ ὅτε φανέρωσις ὁ βουλή · καί ὁ ἐν ὁ κρίσις διαλάμπω ὡς μεσημβρία ἔχω ὁ κρίμα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 36.3
Υποτάγηθι τῷ Κυρίῳ καὶ ἱκέτευσον αὐτὸν , κ . τ . ἑ . Ἡ ὑποταγὴαὕτη ( 27 ) ἐστὶ φύσεως λογικῆς πρὸς τὴν γνῶσιν τοῦ Θεοῦ ἐκούσιος συγκατάθεας , « Μὴ παραζήλου ἐν τῷ κατευοδουμένῳ ἐν τῇ δὲ ?? αὐτοῦ , ἐν ἀνθρώπῳ ποιοῦντι παρανομίας . » Νῦν εὐόδωσιν τὴν ἐπὶ τὸ χεῖρον προκοπὴν λέγει · ὡς κκὶ τὸ , « Πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψσαν ἐπὶ τὸ χεῖρον . »
Lemmas: ὑποτάσσω ὁ κύριος καί ἱκετεύω αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ ὑποταγὴαὕτη ( 27 ) εἰμί φύσις λογικός πρός ὁ γνῶσις ὁ Θεός ἑκούσιος συγκατάθεας , « μή παραζηλόω ἐν ὁ κατευοδόω ἐν ὁ δέ ?? αὐτός , ἐν ἄνθρωπος ποιέω παρανομία . » νῦν εὐόδωσις ὁ ἐπί ὁ χείρων προκοπή λέγω · ὡς κίς ὁ , « πονηρός δέ ἄνθρωπος καί γόης προκόπτω ἐπί ὁ χείρων . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 36.4
Παῦσαι ἀπὸ ὀργῆς καὶ ἐγκατάλιπε θυμὸν . κ . τ . ἑ . Θυμός ἐστιν ( 28 ) ὀργὴ ἑπιθυμέας ἡμέρου ψυχῆς κατʼ ἐξσχὴν ἀμύνῃς · ὀργή ἐστιν ὄρεξις τιμωρίας · τιμωρία δέ ἐστι κακοῦ ἀνταπόδοσις , « Μὴ παραζήλου ὥστε πονηρεύεσθαι . » Μὴ ἴδῃς αὐτῶν τὴν εὐημερίαν , ἀλλὰ πρόσμεινον τὸ τέλος , καὶ ὄψει τὸν ὅλεθρον . Ὅτι οἱ πονηρευόμενοι ἐξολοθρευθήσονται , κ . τ . ἑ . Τὸ ἐξολοθρευθῆναι ( 29 ) οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν ἢ τὸ ἐκπεσεῖν ἐκ Θεοῦ .
Lemmas: παύω ἀπό ὀργή καί ἐγκαταλείπω θυμός . Κ . τ . ὅς . Θυμός εἰμί ( 28 ) ὀργή ἐπιθυμέω ἥμερος Ψυχή κατά ἐξέχω ἀμύνω · ὀργή εἰμί ὄρεξις τιμωρία · τιμωρία δέ εἰμί κακός ἀνταπόδοσις , « μή παραζηλόω ὥστε πονηρεύομαι . » μή ὁράω αὐτός ὁ εὐημερία , ἀλλά προσμένω ὁ τέλος , καί ὁράω ὁ ὄλεθρος . ὅτι2 ὁ πονηρεύομαι ἐξολοθρεύω , Κ . τ . ὅς . ὁ ἐξολοθρεύω ( 29 ) οὐδείς ἕτερος εἰμί ἢ ὁ ἐκπίπτω ἐκ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 36.5
Καὶ ἔτι ὀλίγον , καὶ οὐ μὴ ὑπάρξει ἁμαρτωλὸς , κ . τ . ἑ . Ἀμφίβολος ἡ λέξις ( 30 ) · ἢ γὰρ ἀνύπαρκτος ἔσται ὁ ἁμαρτωλὸς , ( ὅπερ οἴονται οἱ παντελῶς τοὺς φαύλους φθείρεσθαι λέγοντες οὐχ ὑγιῶς · ) ἢ καθʼ ὃ ἁμαρτωλός ἐστιν , οὐχ ὑπάρξει .
Lemmas: καί ἔτι ὀλίγος , καί οὖον μή ὑπάρχω ἁμαρτωλός , Κ . τ . ὅς . ἀμφίβολος ὁ λέξις ( 30 ) · ἢ γάρ ἀνύπαρκτος εἰμί ὁ ἁμαρτωλός , ( ὅσπερ οἴομαι ὁ παντελῶς ὁ φαῦλος φθείρω λέγω οὐ ὑγιής · ) ἢ κατά ὅς ἁμαρτωλός εἰμί , οὐ ὑπάρχω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 36.6
Καὶ ζητήσεις τὸν τόπον αὐτοῦ , καὶ οὐ μὴ εὕρῃς , κ . τ . ἑ . Τόπος ( 31 ) ἁμαρτωλοῦ ἡ κακία . Οἱ δὲ ποαεῖς κληροτομήσσυσι γῆν , κ . τ . ἑ . Ἡ γῆ νῦν ( 32 ) γνῶσιν σημαίνει · ὡς γὰρ ἐν τόπῳ · τῇ θεωρίᾳ λέγεται εἶναι ὁ νοῦς . « Καὶ κατατρυφήσουσιν ἐπὶ πλήθει εἰρήνης . » Τρυφὴ δικαίου πλῆθος εἰρήνης , πλῆθος δὲ εἰρήνης ἐστὶν ἀπάθεια ψυχῆς μετὰ γνώσεως τῶν ὄντων ἀληθοῦς .
Lemmas: καί ζητέω ὁ τόπος αὐτός , καί οὖον μή εὑρίσκω , Κ . τ . ὅς . τόπος ( 31 ) ἁμαρτωλός ὁ κακία . ὁ δέ ποααω κληροτομήσσυσι γῆ , Κ . τ . ὅς . ὁ γῆ νῦν ( 32 ) γνῶσις σημαίνω · ὡς γάρ ἐν τόπος · ὁ θεωρία λέγω εἰμί ὁ νόος . « καί κατατρυφάω ἐπί πλῆθος εἰρήνη . » τρυφή Δίκαιος πλῆθος εἰρήνη , πλῆθος δέ εἰρήνη εἰμί ἀπάθεια Ψυχή μετά γνῶσις ὁ εἰμί ἀληθής .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 36.7
Κρεῖσσον ὀλίγον τῷ δικαίῳ ὑπέρ πλοῦτον ἁμαρτωλῶν πολὺν , κ . τ . ἑ . Κρεῖσσον ὀλίγη ( 33 ) γνῶσις πνευματικὴ ὑπὲρ πλῆθος σεφίας ἐθνῶν .
Lemmas: κρατύς ὀλίγος ὁ Δίκαιος ὑπέρ πλοῦτος ἁμαρτωλός πολύς , Κ . τ . ὅς . κρατύς ὀλίγος ( 33 ) γνῶσις πνευματικός ὑπέρ πλῆθος σέπια ἔθνος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 36.8
Ὑποστηρίζει δὲ τοὺς δικαίους ὁ Κόρος , κ . τ . ἑ . Οὐδὲν οὕτως ( 34 ) ὑποστηρίζει τὸν δίκαιον , ὡς χάρισμα πνευματικόν « Ἵνα μεταδῷ ὑμῖν χάρισμα πνευματικὸν εἰς τὸ στηριχθῆναι ὑμᾶς , » φησὶν ὁ Ἀπόστολος .
Lemmas: ὑποστηρίζω δέ ὁ Δίκαιος ὁ Κόρος , Κ . τ . ὅς . οὐδείς οὕτως ( 34 ) ὑποστηρίζω ὁ Δίκαιος , ὡς χάρισμα πνευματικός « ἵνα μεταδίδωμι σύ χάρισμα πνευματικός εἰς ὁ στηρίζω σύ , » φημί ὁ ἀπόστολος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 36.9
Γινώσκει Κόριος τὰς ὀδοὺς τῶν ἀμώμων , κ . τ . ἑ . Ἕτερος · « Πρσῒδε ( 55 ) Κόριος τὰς ἡμέρας τῶν ἀμώμων . » Οὐχ ὑποστηρίζει μόνον αὐτοῖς τὴν ζωὴν ἀλλὰ καὶ οἶδε τὰς μελλούσας ἡμέρας , καὶ τὴν ἡτοιμασμένην κληρονομίαν . Οὐδὲν οὖν αὐτοὺς βλάψει τὸ πρὸς βραχὺ λυπεῖσθαι · γυμνάζονται γὰρ τῆ καρτερίᾳ , τὴν στενὴν καὶ τεθλιμρένην ὁδεύσντες , οὐκ αἱσχυνόμενοι ἐν καιρῷ πονηρῷ , ὅτεπερ ὀργὴν ἐπάγει τοῖς ἁμαρτωλοῖς . Ἀλλὰ καὶ νῦν οἱ μὲν ἐνδείᾳ ἀπολοῦνται λογικῆς τροφῆς οἱ δὲ τοῦ Θεοῦ κατατρυφήσουσιν εἰς πλησμονήν .
Lemmas: γιγνώσκω κόρις ὁ ὀδούς ὁ ἄμωμον , Κ . τ . ὅς . ἕτερος · « Πρσῒδε ( 55 ) κόρις ὁ ἡμέρα ὁ ἄμωμον . » οὐχ ὑποστηρίζω μόνος αὐτός ὁ ζωή ἀλλά καί οἶδα ὁ μέλλω ἡμέρα , καί ὁ ἑτοιμάζω κληρονομία . οὐδείς οὖν αὐτός βλάπτω ὁ πρός βραχύς λυπέω · γυμνάζω γάρ τῆ καρτερία , ὁ στενός καί θλίβω ὁδεύω , οὐ αἰσχύνω ἐν καιρός πονηρός , ὅτεπερ ὀργή ἐπάγω ὁ ἁμαρτωλός . ἀλλά καί νῦν ὁ μέν ἔνδεια ἀπόλλυμι λογικός τροφή ὁ δέ ὁ Θεός κατατρυφάω εἰς πλησμονή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 36.10
Καὶ ἡ κληρονομία αὐτῶν εἰς αἰῶνα ἔσται , κ . τ . ἑ . Κληρονομία ἐστὶ ( 36 ) τῆς λογικῆς φύσεως ἡ γνῶσις ἡ τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: καί ὁ κληρονομία αὐτός εἰς αἰών εἰμί , Κ . τ . ὅς . κληρονομία εἰμί ( 36 ) ὁ λογικός φύσις ὁ γνῶσις ὁ ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 36.11
Οὐ κετοκσχυσνθήσονται ἐν καιρῷ πονηρῷ , κ . τ . ἑ . Καιρὸν πονηρὸν ( 37 ) λέγει τὸν τῆς κρίσεως χρόνον . « Καὶ ἐν ἡμέραις λιμοῦ χορτασθήσονται . »
Lemmas: οὖον κετοκσχυσνθησοντ ἐν καιρός πονηρός , Κ . τ . ὅς . Καιρός πονηρός ( 37 ) λέγω ὁ ὁ κρίσις χρόνος . « καί ἐν ἡμέρα λιμός χορτάζω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 36.12
Ἡμέρας λιμοῦ ὀνεμάζει ἐν αἷς πολλοὶ τῶν ἀκαθάρτων στερίσκονται τοῦ ἄρτου τοῦ εἰπόντος · « Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς . » Ἀκλείποντες ὡσεὶ καπνὸς ἐξέλιπον , κ . τ . ἑ . Τυῦτον τὸν καπνὸν ( 38 ) ἀποδιώκει ἀπὸ τῶν λογικῶν ξύλων τὸ πῦρ ὃ ἦλθε βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν ὁ Χριστός .
Lemmas: ἡμέρα λιμός ὀνομάζω ἐν ὅς πολύς ὁ ἀκάθαρτος στερίσκω ὁ ἄρτος ὁ εἶπον · « ἐγώ εἰμί ὁ ἄρτος ὁ ἀπό ὁ οὐρανός καταβαίνω . » Ἀκλείποντες ὡσεί καπνός ἐκλείπω , Κ . τ . ὅς . τυυος ὁ καπνός ( 38 ) ἀποδιώκω ἀπό ὁ λογικός ξύλον ὁ πῦρ ὅς ἔρχομαι βάλλω ἐπί ὁ γῆ ὁ Χριστός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 36.13
Τοῦ αὐτοῦ . Καπνὸς δὲ πυρὸς ( 39 ) σβεσθέντος σημεῖον . Καὶ οὗτοι δὲ , ὡς πῦρ καταφλέξαντες , ἀπεσβέσθησαν . Τοιοῦτοι οἱ καθʼ ἡμῶν διαλάμψαντες , ἀπόλλυνται οἱ ἁμαρτωλοὶ , οὐ τῷ ἐξ ὅλου διαλύεσθαι τὴν σύστασιν αὐτῶν , ἀλλὰ τῷ μηκέτι εἶναι ἀμαρτωλούς .
Lemmas: ὁ αὐτός . Καπνός δέ πυρός ( 39 ) σβέννυμι σημεῖον . καί οὗτος δέ , ὡς πῦρ καταφλέγω , ἀποσβέννυμι . τοιοῦτος ὁ κατά ἐγώ διαλάμπω , ἀπόλλυμι ὁ ἁμαρτωλός , οὖον ὁ ἐκ ὅλος διαλύω ὁ σύστασις αὐτός , ἀλλά ὁ μηκέτι εἰμί ἁμαρτωλός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 39.1
Ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου ταλαιπωρίας , κ . τ . ἑ . Λάκκος ταλαιπωρίας ( 73 ) κακία καὶ ἀγνωσία . « Καὶ ἔστησεν ἐπὶ πέτραν τοὺς πόδας μου . » Πέτρα ἐστὶ πίστις Χριστοῦ . « Καὶ κατεύθυνε τὰ διαβήματά μου · » διὰ τῆς πρακτικῆς καὶ τῶν ἀληθινῶν δογμάτων .
Lemmas: ἀνάγω ἐγώ ἐκ λάκκος ταλαιπωρία , Κ . τ . ὅς . Λάκκος ταλαιπωρία ( 73 ) κακία καί ἀγνωσία . « καί ἵστημι ἐπί πέτρα ὁ πούς ἐγώ . » Πέτρα εἰμί πίστις Χριστός . « καί κατευθύνω ὁ διάβημα ἐγώ · » διά ὁ πρακτικός καί ὁ ἀληθινός δόγμα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 39.2
Καὶ ἐνέδαλεν εἰς τὸ στόμα μου ᾆσμα καινὸν , κ . τ . ἐ . Μετὰ τὴν ἀπάθειαν ( 74 ) ᾄδομεν ᾆσμα καινὸν , ἀνακαινισθέντος τοῦ οἴκου ἡμῶν .
Lemmas: καί ἐνέδαλεν εἰς ὁ στόμα ἐγώ ᾆσμα καινός , Κ . τ . εἰ . μετά ὁ ἀπάθεια ( 74 ) ἀείδω ᾆσμα καινός , ἀνακαινίζω ὁ οἶκος ἐγώ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 39.3
Θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας , κ . τ . ἑ . Τούτους τοὺς στοίχους ( 75 ) ἐκ προσώπου τοῦ Σωτῆρος εἰρῆσθαι ἡ πρὸς Ἐβραίους φησὶν Ἐπιστολὴ , καὶ δίδωσιν ἀφορμὴν ὅλον τὸν ψαλμὸν ὡς ἐκ προσώπου αὐτοῦ νοεῖν .
Lemmas: Θυσία καί προσφορά οὐ ἐθέλω , Κ . τ . ὅς . οὗτος ὁ στοῖχος ( 75 ) ἐκ πρόσωπον ὁ Σωτήρ εἴρω ὁ πρός Ἑβραῖος φημί Ἐπιστολή , καί δίδωμι ἀφορμή ὅλος ὁ ψαλμός ὡς ἐκ πρόσωπον αὐτός νοέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 39.4
Ὁλοκαύτωμα καὶ περὶ ἁμαρτίας οὐκ ᾔτησας , κ . τ . ἑ . Ὁλοκαυτώματα αἰσθητὰ οὐ ζητεῖ ὁ Θεός ( 76 ) « Θυσία γὰρ τῷ Θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον . »
Lemmas: ὁλοκαύτωμα καί περί ἁμαρτία οὐ αἰτέω , Κ . τ . ὅς . ὁλοκαύτωμα αἰσθητός οὖον ζητέω ὁ Θεός ( 76 ) « Θυσία γάρ ὁ Θεός πνεῦμα συντρίβω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 39.5
Ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ , κ . τ . ἐ . Κεφαλίδα βιβλίου ( 77 ) πᾶσαν τὴν νομικὴν λέγει Γραφήν · πᾶσαι γὰρ εἰς ἔν κεφαλαιοῦνται τὴν πρόῤῥησιν τὴν περὶ Χριστοῦ .
Lemmas: ἐν κεφαλίς βιβλίον γράφω περί ἐγώ , Κ . τ . εἰ . Κεφαλίς βιβλίον ( 77 ) πᾶς ὁ νομικός λέγω γραφή · πᾶς γάρ εἰς ἐν κεφαλαιόω ὁ πρόρρησις ὁ περί Χριστός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 39.6
Τοῦ ποιῆσαι τὸ θέλημά σου , κ . τ . ἑ . Θέλημα λέγει ( 78 ) τοῦ Πατρὸς καθʼ ὅ ᾖρε τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου . « Οὐ γὰρ ἦλθον , φησὶ , ποιῆσαι τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν , ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με . » Καὶ τεθεὶς ὑπὲρ τῆς ἀπάντων ἁμαρτίας , ὡς ἂν , ἀφέσεως γενομένης , μηκέτι χρεία ᾖ τῆς περὶ ἀμαρτίας θυσίας .
Lemmas: ὁ ποιέω ὁ θέλημα σύ , Κ . τ . ὅς . θέλημα λέγω ( 78 ) ὁ πατήρ κατά ὅς ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος . « οὖον γάρ ἔρχομαι , φημί , ποιέω ὁ θέλημα ὁ ἐμός , ἀλλά ὁ θέλημα ὁ πέμπω ἐγώ . » καί τίθημι ὑπέρ ὁ ἀπαντάω ἁμαρτία , ὡς εἄν , ἄφεσις γίγνομαι , μηκέτι χρεία εἰμί ὁ περί ἁμαρτία θυσία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 39.7
Εὐηγγελισάμην δικαιοσύνην ἐν Ἐκκλησίᾳ μεγάλῃ , κ . τ . ἑ . Μεγάλη Ἐκκλησία ( 79 ) ἡ ἐκ μεγάλων καὶ τελείων συμπληρουμένη , ἐν ᾗ εὐηγγελίζειτο δικαιοσύνην τὴν διὰ πίστεως Ἰησοῦ . Ἔγνω δὲ ταύτην αὐτοῦ , ὡς ἀποδεξάμενος καὶ οἰκειού μενος ὡς ἀδιαστάτως δὲ ἀπαγγέλλων . Ἔφη δέ · « Τὰ χείλη μου οὐ μὴ κωλύσω . » Οὐδὲ γὰρ κεκώλυκε · λαλεῖ δὲ δεῦρο δι᾿ . εὐαγγελιστῶν καὶ τῶν κατὰ καιροὺς διδασκάλων , οὐς ἄν τις καὶ Χριστοῦ χείλη καλέσειε . Περὶ δὲ τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ , ὡς κρείττονος οὕσης τῆς νομικῆς , παρεγγυῶν ἔλεγεν · « Ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη ὑμῶν πλέον τῶν γραμματέων καὶ τῶν Φαρισαίων . »
Lemmas: εὐαγγελίζω δικαιοσύνη ἐν ἐκκλησία μέγας , Κ . τ . ὅς . Μεγάλη ἐκκλησία ( 79 ) ὁ ἐκ μέγας καί τέλειος συμπληρόω , ἐν ὅς εὐαγγελίζω δικαιοσύνη ὁ διά πίστις Ἰησοῦς . γιγνώσκω δέ οὗτος αὐτός , ὡς ἀποδείκνυμι καί οἰκειόω μένος ὡς ἀδιάστατος δέ ἀπαγγέλλω . φημί δέ · « ὁ χεῖλος ἐγώ οὖον μή κωλύω . » οὐδέ γάρ κωλύω · λαλέω δέ δεῦρο διά . εὐαγγελιστής καί ὁ κατά καιρός διδάσκαλος , οὖς ἄν τις καί Χριστός χεῖλος καλέω . περι δέ ὁ δικαιοσύνη αὐτός , ὡς ἀγαθός ὗσις ὁ νομικός , παρεγγυάω λέγω · « ἐάν μή περισσεύω ὁ δικαιοσύνη σύ πλέω ὁ γραμματεύς καί ὁ Φαρισαῖος . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 39.8
Κατέλαβόν με ἀνομίαι μου , καὶ οὐκ ήδυνήιην τοῦ βλέπειν , κ . τ . ἑ . Ἡ μνήμη τῶν παλαιῶν ( 80 ) πταισμάτων πέφυκεν ἐπισκοτεῖν ἡμῖν τῇ δισνοίᾳ . « Ἐπληθύνθησαν ὑπὲρ τὰς τρίχας τῆς κεφαλῆς μου . Τουτέστι , τὰ περὶ ἡμᾶς ἀναίσθητα πληθύνεται κακὰ , ὧν πολλῶν γεγενη μένων , στερούμενοι τοῦ ὀρθῶς διανοεῖσθαι ἀπὸ τῆς καρδίας ἐγκατελείφθημεν . Ἱκετεύει δὲ ὁ λέγων ἐλέῳ φυλαχθῆναι , τῶν προτέρων μεμνη · μένος κακῶν πρὸς τὸ μὴ αὖθις περιπεσεῖν τοῖς αὺτοῖς . Καὶ ἡ ἀνάμνησις δὲ τῆς ἐπὶ τὰ κρείττονα μεταβοῆ , εὐχαρίστους ἐργάζεται καὶ προσεκτικούς . Κατασ χυνθείησαν καὶ ἐντραπείησαν ᾶμα οί ζητοῦντες τὴν ψυχήν μου , τοῦ ἐξᾶραι αὐτὴν , κ . τ . ἑ . Οὐ κατʼ οὐσίαν ( 81 ) ἐξαίρουσιν , ἀλλὰ διὰ τῆς κακίας ἀπὸ τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς γνώσεως αὐτὴν ἐξαίρουσιν .
Lemmas: καταλαμβάνω ἐγώ ἀνομία ἐγώ , καί οὐ ἡδύνω ὁ βλέπω , Κ . τ . ὅς . ὁ μνήμη ὁ παλαιός ( 80 ) πταῖσμα φύω ἐπισκοτέω ἐγώ ὁ δισνοίᾳ . « πληθύνω ὑπέρ ὁ θρίξ ὁ κεφαλή ἐγώ . τουτέστι , ὁ περί ἐγώ ἀναίσθητος πληθύνω κακός , ὅς πολύς γένος Μένων , στερέω ὁ ὀρθῶς διανοέομαι ἀπό ὁ Καρδία ἐγκαταλείπω . ἱκετεύω δέ ὁ λέγω ἔλεος φυλάσσω , ὁ πρότερος μιμνήσκω · μένος κακός πρός ὁ μή αὖθις περιπίπτω ὁ αὐτός . καί ὁ ἀνάμνησις δέ ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός μεταβαίνω , εὐχάριστος ἐργάζομαι καί προσεκτικός . Κατᾶς χύνω καί ἐντρέπω ἅμα οἷ ζητέω ὁ Ψυχή ἐγώ , ὁ ἐξαίρω αὐτός , Κ . τ . ὅς . οὖον κατά οὐσία ( 81 ) ἐξαίρω , ἀλλά διά ὁ κακία ἀπό ὁ ἀρετή καί ὁ γνῶσις αὐτός ἐξαίρω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 39.9
Ἐγὼ δέ πτωχός εὶμι , κ . τ . ἑ . Πρὸς τὴν τῶν ἐγαθῶν ( 82 ) κτῆσιν ἀσθενῶν , πτωχὸν καὶ πένητα ἑαυτὸν ὁμολογεῖ , καὶ τῷ Θεῷ τὴν περὶ αὐτοῦ φροντίδα ἀνατίθησιν , ἐπιῤῥίπτων τὴν μέριμναν ἐπὶ Κύριον , ὡς ἐπὶ κηδεμόνα .
Lemmas: ἐγώ δέ πτωχός εἶμι , Κ . τ . ὅς . πρός ὁ ὁ γηθέω ( 82 ) κτῆσις ἀσθενής , πτωχός καί πένης ἑαυτοῦ ὁμολογέω , καί ὁ Θεός ὁ περί αὐτός φροντίς ἀνατίθημι , ἐπιρριπτέω ὁ μέριμνα ἐπί κύριος , ὡς ἐπί κηδεμών .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 40.1
Μακάριος ὁ συνιὼν ἐπὶ πτωχὸν καὶ πένηται . κ . τ . ἑ . Τί ἐστιν « ὁ συνιών ( 83 ) ; » Ὁ νοῶν . Τί ἐσπ « πένης ; » Ὁ τὴν θλίψιν αὐτοῦ καταλαμβάνων . γὰρ μαθὼν αὐτοῦ τὴν θλίψιν πάντως καὶ εὐθέως αύτὸν ἐλεήσει . Δύναται ὁ συνιεὶς πτωχὸν λόγου , σοφίας , καὶ τοῦ καλοῦ μακαρίζεσθαι , ὠφελῶν σὐτὸν . ἤτοι τὸν κοινῶς πτωχὸν , ἢ τὸν μακαριζόμενπον . « Ἐν ἡμέρᾳ πονηρᾷ ῥύσεται αὐτὸν ὁ Κύριος · » ἤτοι ὡς μιᾷ ἡμέρᾳ οὔσῃ πονηρᾷ ὅλῃ τῇ τοῦ ἐνεστῶτος αἰῶνος , τῆς κρίσεως . Ἔστι γὰρ αὕτη σκότος τοῖς ἀμαριωλοὶκαὶ οὐ φῶς κατὰ τὸν προφήτην . Καὶ ὁ Ἀπόστολός φησιν · « Ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι · » καὶ πάλιν « Ὅπως ἐξέληται ἡμᾶς ἐκ τοῦ αἰῶνος τοῦ ἐνεστῶσ πονηροῦ . » Παραινεῖ οὖν φιλανθρώπους εἶναι πρὀς ἐνδεεῖς , ἢ συνιέναι τὸν ἑκουσίως πτωχεύσαντα .
Lemmas: Μακάριος ὁ σύνειμι1 ἐπί πτωχός καί πένομαι . Κ . τ . ὅς . τις εἰμί « ὁ σύνειμι ( 83 ) ; » ὁ νοέω . τις εἰμί « πένης ; » ὁ ὁ θλῖψις αὐτός καταλαμβάνω . γάρ μανθάνω αὐτός ὁ θλῖψις πάντως καί εὐθύς αὐτός ἐλεέω . δύναμαι ὁ συνίημι πτωχός λόγος , σοφία , καί ὁ καλός μακαρίζω , ὠφελέω σὐτὸν . ἤτοι ὁ κοινῶς πτωχός , ἢ ὁ μακαρίζω . « ἐν ἡμέρα πονηρός ῥύομαι αὐτός ὁ Κύριος · » ἤτοι ὡς εἷς ἡμέρα εἰμί πονηρός ὅλος ὁ ὁ ἐνίστημι αἰών , ὁ κρίσις . εἰμί γάρ οὗτος σκότος ὁ ἀμαριωλοὶκαὶ οὖον φάος κατά ὁ προφήτης . καί ὁ ἀπόστολος φημί · « ὅτι2 ὁ ἡμέρα πονηρός εἰμί · » καί πάλιν « ὅπως ἐξαιρέω ἐγώ ἐκ ὁ αἰών ὁ ἐνίστημι πονηρός . » παραινέω οὖν φιλάνθρωπος εἰμί πρός ἐνδεής , ἢ συνίημι ὁ ἑκούσιος πτωχεύω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 40.2
Κόριος βοηθήσαι αὐτῷ ἐπὶ κλίνης ὀδόνης αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Κλίνη ὀδύνης ( 84 ) τὸ σῶμά ἐστι τῆς τατεινώσεως . « Ὅλην τὴν κοίτην αὐτοῦ ἔστρεψας ἐν τῇ ἀῤῥωστίᾳ αὐτοῦ . » Πρὸς τὰ ἀμείνω μετενεχθήσεται , φησὶ , καὶ μεταβολὴν ἕξει πρὸς εὐρωστίαν . Ἔθος γὰρ τῇ Γραφῇ τὴν στροφὴν ἀντὶ τῆς μεταβολῆς τιθέναι , ὡς τό · « Ἔστρεψας τὸν κοπετόν μου εἰς χαρὰν ἐμοί . »
Lemmas: κόρις βοηθέω αὐτός ἐπί κλίνη οδονεος αὐτός , Κ . τ . ὅς . Κλίνη ὀδύνη ( 84 ) ὁ σῶμα εἰμί ὁ τατεινώσεως . « ὅλος ὁ κοίτη αὐτός στρέφω ἐν ὁ ἀρρωστία αὐτός . » πρός ὁ ἀγαθός μεταφέρω , φημί , καί μεταβολή ἔχω πρός εὐρωστία . ἔθος γάρ ὁ γραφή ὁ στροφή ἀντί ὁ μεταβολεύς τίθημι , ὡς ὁ · « στρέφω ὁ κοπετός ἐγώ εἰς χαρά ἐγώ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 40.3
Οἱ ἐχθροί μου εἶπαν κακά μοι , κ . τ . ἑ . Οἱ ἀόρατοι ( 83 ) τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐχθροὶ ἠθέλησαν αὺτὸν ἀποθανεῖν , ὡς ἵνα σβέσωσι τὴν δόξαν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ · ἀλλὰ πρὸς τῷ μὴ ἀπολέσθαι καὶ κάμψει ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ , καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται . Εἴποις δὲ αὐτὸν καὶ ὑπὲρ τῶν αὐτοῦ μαθητῶν ποιήσασθαι τὴν εὐχὴν , οὕς ὥσπερ ψυχὴν αὐτοῦ τυγχάνοντας νοσῆσαι κατʼ ἐκεῖνον συνέβη τὸν καιρὸν καὶ ἡμαρτηκέναι , ὅτε πάντες καταλιπόντες αὐτὸν ᾤχοντο , Πέτρος δὲ καὶ τρίτον ἠρνήσατο .
Lemmas: ὁ ἐχθρός ἐγώ εἶπον κακός ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ ἀόρατος ( 83 ) ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐχθρός ἐθέλω αὐτός ἀποθνῄσκω , ὡς ἵνα σβέννυμι ὁ δόξα ὁ ὄνομα αὐτός · ἀλλά πρός ὁ μή ἀπόλλυμι καί κάμπτω ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς πᾶς γόνυ , καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω . εἶπον δέ αὐτός καί ὑπέρ ὁ αὐτός μαθητής ποιέω ὁ εὐχή , ὅς ὥσπερ ψυχή αὐτός τυγχάνω νοσέω κατά ἐκεῖνος συμβαίνω ὁ καιρός καί ἁμαρτάνω , ὅτε πᾶς καταλείπω αὐτός οἴχομαι , Πέτρος δέ καί τρίτος ἀρνέομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 40.4
Καὶ εἰ εἰσεπορεύετο τοῦ ἰδεῖν , μάτην ἐλάλει , κ . τ . ἑ . Οἱ ἀφανεῖς ( 86 ) καὶ λὀρώμενοι ἐχθροὶ Χριστοῦ θάνατον αὐτῷ κατεσκεύαζον . Ὁ δὲ Ἰούδας εἰσεπορεύετο μὲν τοῦ ἰδεἴν τὰ γινόμενα , καὶ λεγόμενα ἐν παραβολαῖς , ἐλάλει δὲ μάτην , ἅτε μὴ χωρῶν αὐτὰ νοῆσαι , διὰ τὴν τυφλώττουσαν αὐτὸν κακίαν . Ἁρμόζει δὲ τὸ ῥητὸν καὶ πᾶσι τοῖς ἀπόῤῥητα ἐπαγγελλομένοις τοῖς ἑτεροδόξοις . Ἤ ἔξω τοῦ Σωτῆρος καὶ τῆς τῶν ἀποστόλων καταστάσεως ἤδη γενόμενος μάτην ἐλάλει , διδάσκαλον προσαγορεύων τὸν Κύριον , τῆς καρδίας αὐτοῦ ἀνομίας συναγαγούσης . Οὗτος δὲ καὶ ἐκπορευόμενος , τουτέστιν ἔξω τῆς Ἰησοῦ μαθητείας γινόμενος , ἐλάλει ἐπὶ τὸ αὐτὸ τοῖς Φαρισαίοις κατὰ τοῦ Σωτῆρος , καὶ λάθρα τὴν προδοσίαν ἐκινοῦτο . Ἀλλὰ καὶ τοῦ πονηρὰ διαλογιζομένου , καὶ τοῦ ἐπινοοῦντος τὰ αἱρετικὰ ἡ καρδία συνάγει ἀνομίαν αὐτῷ · ὅστις κἂν λάβῃ , ἐκπορεύεται ἔξω . Περὶ ὧν εἴρηται · « Τοῖς δὲ ἔξω ἐν παραβολαῖς · καὶ , Τοὺς ἔξωθεν ὁ Θεὸς κρίνει .
Lemmas: καί εἰμί εἰσπορεύω ὁ ὁράω , μάτην λαλέω , Κ . τ . ὅς . ὁ ἀφανής ( 86 ) καί ὄλλυμι ἐχθρός Χριστός θάνατος αὐτός κατασκευάζω . ὁ δέ Ἰούδας εἰσπορεύω μέν ὁ ὁράω ὁ γίγνομαι , καί λέγω ἐν παραβολή , λαλέω δέ μάτην , ἅτε μή χώρα αὐτός νοέω , διά ὁ τυφλώττω αὐτός κακία . ἁρμόζω δέ ὁ ῥητός καί πᾶς ὁ ἀπόρρητος ἐπαγγέλλω ὁ ἑτερόδοξος . ἤ ἔξω ὁ Σωτήρ καί ὁ ὁ ἀπόστολος κατάστασις ἤδη γίγνομαι μάτην λαλέω , διδάσκαλος προσαγορεύω ὁ κύριος , ὁ Καρδία αὐτός ἀνομία συνάγω . οὗτος δέ καί ἐκπορεύω , τουτέστιν ἔξω ὁ Ἰησοῦς μαθητεία γίγνομαι , λαλέω ἐπί ὁ αὐτός ὁ Φαρισαῖος κατά ὁ Σωτήρ , καί λάθρῃ ὁ προδοσία κινέω . ἀλλά καί ὁ πονηρός διαλογίζομαι , καί ὁ ἐπινοέω ὁ αἱρετικός ὁ καρδία συνάγω ἀνομία αὐτός · ὅστις κἀν λαμβάνω , ἐκπορεύω ἔξω . περι ὅς εἴρω · « ὁ δέ ἔξω ἐν παραβολή · καί , ὁ ἔξωθεν ὁ θεός κρίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 40.5
Μὴ ὁ καιμώμενος οὐχὶ προσθήσει τοῦ ἀναστῆναις ; κ . τ . ἑ . Ἀναγκαίως ( 87 ) λέγει τῇ κοιμήσει τὴν ἀνάστασιν ἕπεσθαι . Ἡ δὲ κοίμησίς ἐστιν ὁ θάνατος . Ἀναγκαίως τῷ θανάτῳ ἀκολουθήσει καὶ ἡ ἀνάστασις .
Lemmas: μή ὁ καίω οὐ προστίθημι ὁ ἀνίστημι ; Κ . τ . ὅς . ἀναγκαῖος ( 87 ) λέγω ὁ κοιμάω ὁ ἀνάστασις ἕπω . ὁ δέ κοίμησις εἰμί ὁ θάνατος . ἀναγκαῖος ὁ θάνατος ἀκολουθέω καί ὁ ἀνάστασις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 40.6
Σὺ σὲ , Κύριε , ἐλέησόν με , κ . τ . ἑ . Τὸν ἔλεον ( 88 ) καὶ τὴν ἀνάστασιν οὐχ ἑαυτῷ , ἀλλʼ ἡμῖν αἰτεῖ . Ἔστι δὲ τὸ μὲν , « ἀνάστησόν με , » ἀνθρωποπρεπῶς · τὸ δὲ ἀνταποδώσω αὐτοῖς , » δηλαδὴ τοῖς ἐχθροῖς , θεοπρετῶς . Ἐπιχαίρει δὲ τοῖς ἡττωμένοις ὁ ἐχθρός . Εἶτα τάλιν ἀνθρωπινώτερον ἔφη · « Ἐν τούτῳ ἔγνων , ὅτι εθέληκάς με , » ἔν τε τῷ ἐλεῆσαι καὶ ἀναστῆσαι Τουτστιν ἠγάπησας · ἐν ἀγάπῃ γὰρ πᾶν θελητόν . Ἐμοῦ ἐ ἀναστάντος οὐ μὴ ἐπιχαρᾕ ὁ τῆς ἀνθρωπότητος χθρὸς ὁ δεάβολος , ὁ τὸν θάνατον διʼ ἁμαρτίας ἐπαγαγών . Ἤ τάχα καὶ Ἰουδαίους αἰνίττεται . Καὶ τὸ « ἐμοῦ δὲ διὰ τὴν ἀκακίαν , » ἤτοι ἀμίαντον , ἀνθρυ πινώτρον εἵρηται . Ἐβεβαιώθημεν δὲ ἐν Χριστῷ , καὶ τοῦτο ἐνώπιον τοῦ Πατρὸς γενόμενον εὶς τὸν αἰῶνα .
Lemmas: σύ σύ , κύριος , ἐλεέω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ ἔλεος ( 88 ) καί ὁ ἀνάστασις οὐ ἑαυτοῦ , ἀλλά ἐγώ αἰτέω . εἰμί δέ ὁ μέν , « ἀνίστημι ἐγώ , » ἀνθρωποπρεπής · ὁ δέ ἀνταποδίδωμι αὐτός , » δηλαδή ὁ ἐχθρός , θεοπρετῶς . ἐπιχαίρω δέ ὁ ἡττάω ὁ ἐχθρός . εἶτα τᾶλις ἀνθρώπινος φημί · « ἐν οὗτος γιγνώσκω , ὅτι ἐθέλω ἐγώ , » ἐν τε ὁ ἐλεέω καί ἀνίστημι Τουτστιν ἀγαπάω · ἐν ἀγάπη γάρ πᾶς ἐθέλω . ἐμέω εἰ ἀνίστημι οὖον μή ἐπιχαίρω ὁ ὁ ἀνθρωπότης χθρὸς ὁ δεάβολος , ὁ ὁ θάνατος διά ἁμαρτία ἐπάγω . ἤ τάχα καί Ἰουδαῖος αἰνίσσομαι . καί ὁ « ἐγώ δέ διά ὁ ἀκακία , » ἤτοι ἀμίαντος , ἀνθρυ πινώτρον λέγω . βεβαιόω δέ ἐν Χριστός , καί οὗτος ἐνώπιος ὁ πατήρ γίγνομαι είς ὁ αἰών .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 41.1
Ἐδίψησεν ἡ ψυχή μου πρὸς Θεὸν , κ . τ . ἑ . Πρὸς . τὸν Θεὸν ( 89 ) διψῶσιν οἱ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ ἐπὶ τῷ διψᾷν μακαριζόμενοι . Οὐκ εἶπεν · Ἐδίψησεν ἡ ψυχή μου τὸν Θεὸν , οὐ γὰρ Θεὸν πίνει ἡ ψυχὴ , ἀλλά οπρὸ , τὸν Θεόν . » Τὰ γὰρ πρὸς Θεὸν ὁ ἅγιος διψὰ , ὥσπερ ἁμαρτωλὸς τὰ μὴ πρὸς Θεὸν , ἀλλὰ τὰ πρὸς κοσμικ ζωὴν , ἢ τὰ πρὸς διάβολον . Καὶ ὁ Σωτὴρ δὲ εἰστήκει καὶ ἔκραζε λέγων · « Ἐάν τις διψᾷ , ἐρχέσθω πρός με , καὶ πινέτω . » Καὶ ὅτι μόνοι οἱ ἅγιοι ὀφθήσοντε τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ , ἀποτρέποντος αὐτὸ ἀπὸ ἀμαρ τωλῶν . Ἤ ὡς ἀποστρέψαντος τοῦ Θεοῦ τὴν ἐτοπτικὴν αὐτοῦ δύναμιν ἀπὸ τοῦ λαοῦ , ἀπεθρήνουν τὴν ἐνταῦσ ζωήν · πρὸς αὐτὸν δὲ καταντᾷν ἠβούλοντο τὸν θεόν . Τοῦτο δὲ ἔλεγον παντὸς μώμου κεκαθαρμένοι ὁ γαρ ἐσπιλωμένος , « Ἀπόστρεψον , φησὶ , τὸ πρόσωπόν σου ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν μου . »
Lemmas: διψάω ὁ ψυχή ἐγώ πρός θεός , Κ . τ . ὅς . πρός . ὁ θεός ( 89 ) διψάω ὁ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ἐπί ὁ διψάω μακαρίζω . οὐ εἶπον · διψάω ὁ ψυχή ἐγώ ὁ θεός , οὖον γάρ θεός πίνω ὁ ψυχή , ἀλλά ὁράω , ὁ Θεός . » ὁ γάρ πρός θεός ὁ ἅγιος διψάω , ὥσπερ ἁμαρτωλός ὁ μή πρός θεός , ἀλλά ὁ πρός κοσμικός ζωή , ἢ ὁ πρός διάβολος . καί ὁ Σωτήρ δέ εἰστήκω καί κράζω λέγω · « ἐάν τις διψάω , ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί πίνω . » καί ὅτι μόνος ὁ ἅγιος ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός , ἀποτρέπω αὐτός ἀπό ἦμαρ τωλός . ἤ ὡς ἀποστρέφω ὁ Θεός ὁ ἐτοπτικὴν αὐτός δύναμις ἀπό ὁ λαός , ἀποθρηνέω ὁ ἐνταῦ ζωή · πρός αὐτός δέ καταντάω βούλομαι ὁ θεός . οὗτος δέ λέγω πᾶς μῶμος καθαρμένος ὁ γαρ σπιλώνω , « ἀποστρέφω , φημί , ὁ πρόσωπον σύ ἀπό ὁ ἁμαρτία ἐγώ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 41.2
Τοῦ αὐτοῦ . Εἰ τὸ πρόσωπον ( 90 ) τοῦ Θεοῦ οί ἄγγελοι βλέπουσι διὰ παντὸς , ἄγγελος ἄρα ἐποθυμεῖ γενέσθαι ὁ Δαυῒδ καὶ βλέπειν τὸ πρόσωπον τπυ Θεοῦ .
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰμί ὁ πρόσωπον ( 90 ) ὁ Θεός οἷ ἄγγελος βλέπω διά πᾶς , ἄγγελος ἄρα ἐπιθυμέω γίγνομαι ὁ Δαυΐδ καί βλέπω ὁ πρόσωπον τ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 41.3
Ἐγενήθη τὰ δάκρυά μου ἐμοὶ , κ τ . ἑ . Ὧν τό δάκρυα ( 91 ) ἄρτος , μακάριοι οἱ κλαίοντες νῦν . Τε · λείου ἐστὶ τὸ δύνασθαι τοῦτο λέγειν · ἐπεὶ ὁ ἀτελής ταράσσεται ὑπὸ τῶν ἔξωθεν , καὶ ἔξω τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἔχει , ἀσχήμων καὶ ἐλεγχόμενος παρὰ πᾶσι , διά τῶν λόγων ἀπογυμνῶν τὴν ψυχήν . Ὁ δὲ ἅγιος συνά . γει ἀπὸ τῶν πρὸς τὰ ἔξω τὴν ψυχὴν ἑαυτοῦ . Ὁ δὲ ἀπὸ διαθέσεως δακρύων τὰ δάκρυα αὐτοῦ ἄρτου δίκη τραφήσεται · οὐκ ἐν τοῖς ἀνετικοῖς μόνον , ἃ ἡμέρ καλεῖ , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς περιστατικοῖς , ἃ νύκτα ὀνομάζει .
Lemmas: γίγνομαι ὁ δάκρυον ἐγώ ἐγώ , Κ τ . ὅς . ὅς ὁ δάκρυ ( 91 ) ἄρτος , μακάριος ὁ καλέω νῦν . τε · λεῖος εἰμί ὁ δύναμαι οὗτος λέγω · ἐπεί ὁ ἀτελής ταράσσω ὑπό ὁ ἔξωθεν , καί ἔξω ὁ ἑαυτοῦ ψυχή ἔχω , ἀσχήμων καί ἐλέγχω παρά πᾶς , διά ὁ λόγος ἀπογυμνόω ὁ Ψυχή . ὁ δέ ἅγιος Σύνα . γει ἀπό ὁ πρός ὁ ἔξω ὁ ψυχή ἑαυτοῦ . ὁ δέ ἀπό διάθεσις δάκρυ ὁ δάκρυ αὐτός ἄρτος δίκη τρέφω · οὐ ἐν ὁ ἀνετικός μόνος , ὁ ἡμέρα καλέω , ἀλλά καί ἐν ὁ περιστατικός , ὁ νύξ ὀνομάζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 41.4
Τοῦ αὐτοῦ . Τροφιμώτατός ἐστι ( 92 ) κλαυθρὸς ὁ τρέφων τὴν ψυχήν . Μακάριοι οἱ κλαίοντες νῦν , ὅτι γελάσονται .
Lemmas: ὁ αὐτός . τρόφιμος εἰμί ( 92 ) κλαυθρους ὁ τρέφω ὁ Ψυχή . μακάριος ὁ καλέω νῦν , ὅτι γελάω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 41.5
Ἐν τῷ λέγεσθαί μοι καθ᾿ ἑκάστην ἡμέρ Ποῦ ἔστιν ὁ Θεός σου ; κ . τ . ἑ . Ὁ Θεὸς μὶν ( 93 ) ὡς δημιουργός ἐστιν ἐν πᾶσι τοῖς γεγονόσιν · ὡς ἀρετὴ καὶ σοφία ἐν πάσαις ταῖς ἁγίαις δυνάμεσι εἰ δὲ καὶ κατὰ δύναμιν λαμβάνοιτο ἡ ἀρετὴ σαὶ ἡ συ φία , καὶ ἐν ταῖς ἀντικειμέναις δυνάμεσιν · εἰ δὲ πη μὲν δυνάμει , πὴ δὲ ἐνεργείᾳ , καὶ ἐν ἀνθρώποις ὁ Θεός · τὸ γὰρ ἀεὶ ἐνεργεῖν κατὰ Θεὸν ἀγγέλων τὸ δὲ μηδέποτε δαιμόνων · τὸ ποτὲ μὲν καλῶς , ποτ δὲ οὐκ ὀρθῶς , ἀνθρώπων στίν . Εὐλόγως δέ τις ἀποκρίναιτο τὸ , « Ποῦ ἐστιν ὁ Θεός ; » ὅτι , Πανταχοπλὴν τῆς ὑμετέρας ψυχῆς .
Lemmas: ἐν ὁ λέγω3 ἐγώ κατά ἕκαστος ἡμέρα πός εἰμί ὁ Θεός σύ ; Κ . τ . ὅς . ὁ θεός μιν ( 93 ) ὡς δημιουργός εἰμί ἐν πᾶς ὁ γίγνομαι · ὡς ἀρετή καί σοφία ἐν πᾶς ὁ ἅγιος δύναμις εἰμί δέ καί κατά δύναμις λαμβάνω ὁ ἀρετή σός ὁ σῦς Φία , καί ἐν ὁ ἀντίκειμαι δύναμις · εἰμί δέ πῇ μέν δύναμις , πη δέ ἐνέργεια , καί ἐν ἄνθρωπος ὁ Θεός · ὁ γάρ ἀεί ἐνεργέω κατά θεός ἄγγελος ὁ δέ μηδέποτε δαίμων · ὁ ποτέ μέν καλῶς , πρός δέ οὐ ὀρθῶς , ἄνθρωπος στία . Εὔλογος δέ τις ἀποκρίνω ὁ , « πός εἰμί ὁ Θεός ; » ὅτι , Πανταχοπλὴν ὁ ὑμέτερος Ψυχή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 41.6
Ὅτι διελεύσομαι ἐν τόπῳ σκηνῆς , κ . τ . ἑ . μὲν κατὰ Μωσέα ( 94 ) ἐν Ἐξόδῳ σκηνὴ τύπος , οἶμαι , ταύτης ἦν · ὁ κατὰ Σολομῶντα ναὸς τύπος τοῦ ἀληθινοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ . Ὅτι , φησὶν , ἔτι προκόπτω , καὶ οὕπω τέλειός εἰμι . Σύμβολον δὲ τῆς προκοπῆς , ἡ σκηνὴ , θαυμαστῶς φέρει ἐπὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ , τουτέστι τὴν τελειότητα , καθʼ ἥν οἰκεῖ μὲν ἔνθα ὁ Θεός . Οἱ δὲ πνευματικῶς ἑορτάζοντες ἠχοῦσιν ἀγαλλιώμενοι καὶ ἐξομολογούμενοι . Ἤ τοῦτό φησι · Παρεμυθούμην ἐπὶ τοιαύταις ἐμαυτὸν ἐλπίσιν , « Ἵνα τί , λέγων , περίλυπος εἶ , ἡ ψυχή μου ; » Προσεδόκων γὰρ ὡς διαδέξεταί με τὸ μακάριον τέλος , ἡ θαυμαστὴ σκηνὴ τοῦ Θεοῦ , καὶ ὁ ἐνδοτάτω οἶκος αὐτοῦ , εἰς ὅν οἱ ἅγιοι ὑπὸ ἀγγελικῶν δυνάμεων αἰρόμενοι εἰσαχθήσονται . Εἰ δὲ « χαρὰ γίνεται ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι , » πῶς οὐκ εἰκότως , ψυχῆς μετὰ γυμνασίαν εἰς τὰ ἅγια τὰ ἐπουράνια εἰσαγομένης , φωνὴν εὔφημον γίνεσθαι πλήθους πανηγυριζόντων ἐπὶ τῇ τοῦ σωζομένου σωτηρίᾳ ; Ὡς ἐπʼ ἀληθέσι δὲ τούτοις εὐχαριστεῖ . « Ἵνα τί περίλυπος , καὶ τὰ ἑξῆς . Λυπουμένοις οὖν ἑαυτοῖς οὕτως ἐπιπλήττωμεν καὶ συνταρασσομένοις . Ὅτε σωτήριον ὁ Θεὸς ἡμῶν τοῦ προσώπου ἡμῶν ἐστιν , « ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμενοι , τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα . »
Lemmas: ὅτι2 διέρχομαι ἐν τόπος σκηνή , Κ . τ . ὅς . μέν κατά Μωσῆς ( 94 ) ἐν Ἔξοδος σκηνή τύπος , οἴομαι , οὗτος εἰμί · ὁ κατά Σολομών ναός τύπος ὁ ἀληθινός οἶκος ὁ Θεός . ὅτι2 , φημί , ἔτι προκόπτω , καί οὔπω τέλειος εἰμί . Σύμβολον δέ ὁ προκοπή , ὁ σκηνή , θαυμαστός φέρω ἐπί ὁ οἶκος αὐτός ὁ Θεός , τουτέστι ὁ τελειότης , κατά ὅς οἰκέω μέν ἔνθα ὁ Θεός . ὁ δέ πνευματικός ἑορτάζω ἠχέω ἀγαλλιάω καί ἐξομολογέω . ἤ οὗτος φημί · παραμυθέομαι ἐπί τοιοῦτος ἐμαυτοῦ ἐλπίς , « ἵνα τίς , λέγω , περίλυπος εἰμί , ὁ ψυχή ἐγώ ; » προσδοκάω γάρ ὡς διαδέχομαι ἐγώ ὁ μακάριος τέλος , ὁ θαυμαστός σκηνή ὁ Θεός , καί ὁ ἐνδοτάτω οἶκος αὐτός , εἰς ὅς ὁ ἅγιος ὑπό ἀγγελικός δύναμις ἀείρω εἰσάγω . εἰμί δέ « χαρά γίγνομαι ἐν ὁ οὐρανός ἐπί εἷς ἁμαρτωλός μετανοέω , » πῶς οὐ εἰκότως , Ψυχή μετά γυμνασία εἰς ὁ ἅγιος ὁ ἐπουράνιος εἰσάγω , φωνή Εὔφημος γίγνομαι πλῆθος πανηγυρίζω ἐπί ὁ ὁ σῴζω σωτηρία ; ὡς ἐπί ἀληθής δέ οὗτος εὐχαριστέω . « ἵνα τίς περίλυπος , καί ὁ ἑξῆς . λυπέω οὖν ἑαυτοῦ οὕτως ἐπιπλήσσω καί συνταράσσω . ὅτε σωτήριος ὁ θεός ἐγώ ὁ πρόσωπον ἐγώ εἰμί , « ἀνακαλύπτω πρόσωπον ὁ δόξα κύριος κατοπτρίζω , ὁ αὐτός εἰκών μεταμορφόω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 41.7
Διὰ τοῦτο μνησθήσομαί σου ἐκ γῆς Ἰορδάνου , καὶ Ἑρμωνιεὶμ ἀπὸ δρους μικροῦ , κ . τ . ἑ . Ἰορδάνης , κατάβασις ( 95 ) · Ἑρμωνιεὶμ , ἀναθεματισμός . Ἔοικεν ἀσχάλλειν καὶ ὀδυνᾶσθαι παῤ ἑαυτῷ , ἀναμιμνησκόμενος τοῦ ἐπὶ τοῦ Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ γεγονότος θαύματος ἐν τῷ Ἰορδάνῃ , ὅτε διῃρέθη τὸ ὕδωρ ἄχρις οὗ διῆλθε τὸν ποταμὸν ὁ λαός · καὶ τοῦ κατὰ τὸ παρακείμενον βραχύτατον ὄρος , ὅτι μὴ τῆς αὐτῆς καὶ οὗτος τυγχάνει προνοίας ὁποίας κἀκεῖνος . Τάχα δὲ καὶ ἠθοποιία τίς ἐστι τῆς ψυχῆς πρὸς , αὐτὸν διαλεγομένης .
Lemmas: Ζεύς οὗτος μιμνῄσκω σύ ἐκ γῆ Ἰορδάνης , καί Ἑρμωνιεὶμ ἀπό δρους μικρός , Κ . τ . ὅς . Ἰορδάνης , κατάβασις ( 95 ) · Ἑρμωνιεὶμ , ἀναθεματισμός . ἔοικα ἀσχάλλω καί ὀδυνάω παρά ἑαυτοῦ , ἀναμιμνήσκω ὁ ἐπί ὁ Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ γίγνομαι θαῦμα ἐν ὁ Ἰορδάνης , ὅτε διαιρέω ὁ ὕδωρ ἄχρι ὅς διέρχομαι ὁ ποταμός ὁ λαός · καί ὁ κατά ὁ παράκειμαι βραχύς ὄρος , ὅτι μή ὁ αὐτός καί οὗτος τυγχάνω πρόνοια ὁποῖος ἐκεῖνος . Τάχα δέ καί ἠθοποιία τίς εἰμί ὁ Ψυχή πρός , αὐτός διαλέγω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 41.8
Ἡμέρας ἐντελεῖται Κύριος τὸ ἔλεος , κοὶ νυκτὸς δηλώσει , κ . τ . ἑ . Ῥαψάκου ( 96 ) ποτὲ οιολιοριοῦντος τὴν Ἱερουσαλὴμ , καὶ τὸν τῶν ὅλων ὡς μὴ υνάμενον αὐτοὺς σῶσαι βλασφημοῦντος Θεὸν , μιᾷ τληγῇ ἐν νυκτὶ ρπε΄ χιλιάδες ἀνῃρέθησαν τῶν σὺν ιὐτῷ ὄντων Ἀσσυρίων . Τοῦ Θεοῦ τοίνυν τῇ πρὸ νυτὸς ἡμέρᾳ τῷ Ἐζεκίᾳ προειρηκότος « ‘Υπερασπιῶ ῆς πόλεως ταύτης διʼ ἐμὲ καὶ διὰ Δαυῒδ τὸν παῖδά ιου · » διὰ τὸ ἐν ἡμέρᾳ μὲν γενέσθαι τὴν ὑπόσχεσιν , ν νυκτὶ δὲ τὸ ἔργον , φησὶ τὸ , « Ἡμέρας ἐντελεῖται ύριος , » καὶ τὰ ἐξῆς . Τὸ δὲ , « Προσευχὴ τῷ Θεῷ ῆς ζωῆς μου , ὅτι οὕτως οὐδὲν εὑρίσκεται μέσον οῦ τε σοῦ προστάγματος καὶ τῆς ἐμῆς ἀπολαύσεως λλʼ εὐθὺς , φησὶν , εὑρίσκε ται ἐν ἐμοὶ εὐχαριστία τῷ εῷ ἀναπε μπομένη τῷ τὴν ζωήν μοι χαρισαμένῳ . αὶ νυκτὸς , φησὶ , καὶ ἡμέρας παρὰ σοῦ χορηγούμε - ν τὸν ἔλεον ἐπισταμένως ἅδω καὶ ὑμνῶ .
Lemmas: ἡμέρα ἐντέλλω Κύριος ὁ ἔλεος , κοί νύξ δήλωσις , Κ . τ . ὅς . Ῥάψακος ( 96 ) ποτέ οιολιοριοῦντος ὁ Ἱεροσόλυμα , καί ὁ ὁ ὅλος ὡς μή υνάμενον αὐτός σῴζω βλασφημέω θεός , εἷς τληγῇ ἐν νύξ ρπε΄ χιλιάς ἀναιρέω ὁ σύν ἰατός εἰμί Ἀσσύριος . ὁ Θεός τοίνυν ὁ πρό νύσσω ἡμέρα ὁ Ἐζεκίας προλέγω « ‘Υπερασπιῶ αὐλή πόλις οὗτος διά ἐγώ καί διά Δαυΐδ ὁ παῖς ἰός · » διά ὁ ἐν ἡμέρα μέν γίγνομαι ὁ ὑπόσχεσις , Ν νύξ δέ ὁ ἔργον , φημί ὁ , « Ἡμέρα ἐντέλλω ύριος , » καί ὁ ἑξῆς . ὁ δέ , « προσευχή ὁ Θεός αὐλή ζωή ἐγώ , ὅτι οὕτως οὐδείς εὑρίσκω μέσος ἀρτύω τε σύ πρόσταγμα καί ὁ ἐμός ἀπόλαυσις λλʼ εὐθύς , φημί , εὑρίσκω ὁ ἐν ἐγώ εὐχαριστία ὁ ἐάω Ἄναπος μπομενω ὁ ὁ ζωή ἐγώ χαρίζω . ὅς νύξ , φημί , καί ἡμέρα παρά σύ χορηγώ - Ν ὁ ἔλεος ἐπισταμένως ἁνδάνω καί ὑμνέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 41.9
Τοῦ αὐτοῦ . Τὰ μὲν ἀγαθὰ ( 97 ) τοῦ μέλλοντος ῶνος εἶνα : διδάσκει , τοῦτον « ἡμέραν καλῶν , εἰς ὅν ἐπήγγελται , φησὶν , ὁ Θεὸς τὸν ἔλεον σὐτοῦ εἰς εὐ . φροσύνην , ὅτι νὺξ καὶ σκότος ἡ διʼ ὕμνων πρὸ ; θεὸν , ὁμιλία , καὶ ἡ δἰ εὐχῶν ἀπότασις .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ μέν ἀγαθός ( 97 ) ὁ μέλλω κοινός ἴς : διδάσκω , οὗτος « ἡμέρα καλός , εἰς ὅς ἐπαγγέλλω , φημί , ὁ θεός ὁ ἔλεος σὐτοῦ εἰς εὕω . φροσύνη , ὅτι νύξ καί σκότος ὁ διά ὕμνος πρό ; θεός , ὁμιλία , καί ὁ διά εὖχος ἀπότασις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 41.10
Ἐρῶ τῷ Θεῷ · Ἀντιλήπτωρ μου εἶ , διὰ τί ἐπελάθου ; Τί ἵνα σκσθρωπάζων πορεύομαι ἐν τῷ ἐκθλίβειν τὸν ἐχθρόν μου ; κ . τ . ἑ . Οὐ τὸ μὴ θλ βεσθαι ( 98 ) ἀξιοῖ ὑπὸ ἐχθροῦ , ἀλλὰ θλιβόμενος μὴ σκυθρωπάζειν . Τοῦτο γὰρ ἀθλητῇ εὐαρεπουμένῳ . τοῖς περιστατικοῖς ἁρμόζει . Ἐν δὲ τῷ ἑξῆς ψαλμῷ προτάσσων τὸ , « Ἵνα τί ἀπώσω με ; » τοῦ Ἴνα πίσ . θρωπάζων πορεύομαι ; » ἔοικεν ἐμφαίνειν , ὅπι ἀπωσθέντος ἀπὸ Θεοῦ ἴδιον οὐ τὸ ὑπʼ ἐχθροῦ θλίβεσθαι , ἀλλὰ τὸ σκυθ ρωπάζειν ἐν τῷ θλίβεσθαι . Εἰ μέντοιγε Χριστὸς λέγοι τὸ ἐν τῷ ἑξῆς ψαλμῷ , ὅμοια αὐτῷ λέγει ἐν πνεύματι οὕτως · « Σὺ δὲ ἀπώσω καὶ ἐξουδένωσας , ἀνεβάλου τὸν Χριστόν σου . » Καὶ σκυθωπάζων πορεύεται λέγων · « Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχῃ μου . » Ἤ ἐπαπορητικῶς Χριστὸς λέγει , οἱονεὶ τοι οῦτον ἐμφαίνων · Τί ἀνύεται ἄξιον τοῦ , ἀπωσθέντα με ὑπὲρ σωτηρίας ἀνθρώπων , ἀπὸ σοῦ σκυδρωπάζοντα πορεύεσθαι , ἐκθλίβοντος ἐχθροῦ ; Ἐν τῷ λέγειν αὐτούς μοι καθ’ ἑκάστην ήμέραν Ποῦ ἔστιν ὁ Θεός σου ; κ . τ . ἑ , Τάχα τὸν ἄγιον ( 99 ) λυπεῖ τὸ , « ποῦ , » ἐπὶ Θεοῦ λεγόμενον , ὅπερ ἐστ τόπου σημαντικόν . Τῆς ἐσχάτης δὲ ἀγνίας τὸ ὲντόπῳ νομίζειν εἶναι τὸν Θεόν · ὄγκῳ γὰρ συνυφίσταται τόπος · ὅγκου δὲ τὸ Θεῖον ἐλεύθερον .
Lemmas: εἴρω ὁ Θεός · ἀντιλήπτωρ ἐγώ εἰμί , διά τίς ἐπιλανθάνομαι ; τις ἵνα σκσθρωπάζων πορεύω ἐν ὁ ἐκθλίβω ὁ ἐχθρός ἐγώ ; Κ . τ . ὅς . οὖον ὁ μή θλ βαίνω ( 98 ) ἀξιόω ὑπό ἐχθρός , ἀλλά θλίβω μή σκυθρωπάζω . οὗτος γάρ ἀθλητής ευαρεπουμενοω . ὁ περιστατικός ἁρμόζω . ἐν δέ ὁ ἑξῆς ψαλμός προτάσσω ὁ , « ἵνα τίς ἀπωθέω ἐγώ ; » ὁ ἵνα Πῖς . θρωπάζων πορεύω ; » ἔοικα ἐμφαίνω , δρύοψ ἀπωθέω ἀπό Θεός ἴδιος οὖον ὁ ὑπό ἐχθρός θλίβω , ἀλλά ὁ σκυθ ρωπάζειν ἐν ὁ θλίβω . εἰμί μέντοι Χριστός λέγω ὁ ἐν ὁ ἑξῆς ψαλμός , ὅμοιος αὐτός λέγω ἐν πνεῦμα οὕτως · « σύ δέ ἀπωθέω καί ἐξουδενόω , ἀναβάλλω ὁ Χριστός σύ . » καί σκυθωπάζων πορεύω λέγω · « περίλυπος εἰμί ὁ Ψυχή ἐγώ . » ἤ ἐπαπορητικός Χριστός λέγω , οἱονεί ὅς οὗτος ἐμφαίνω · τις ἀνύω ἄξιος ὁ , ἀπωθέω ἐγώ ὑπέρ σωτηρία ἄνθρωπος , ἀπό σύ σκυδρωπαζοειντα πορεύω , ἐκθλίβω ἐχθρός ; ἐν ὁ λέγω αὐτός ἐγώ κατά ἕκαστος ἡμέρα πός εἰμί ὁ Θεός σύ ; Κ . τ . ὅς , Τάχα ὁ ἀγάω ( 99 ) λυπέω ὁ , « ποῦ , » ἐπί Θεός λέγω , ὅσπερ εἰμί τόπος σημαντικός . ὁ ἔσχατος δέ Ἁγνίας ὁ ἔντοπος νομίζω εἰμί ὁ Θεός · ὄγκος γάρ συνυφίστημι τόπος · ὄγκος δέ ὁ θεῖον ἐλεύθερος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 42.1
Κρῖνόν με , ό Θεὸς , καὶ δέκασον τὴν δίκην μου ἐξ ἔθνους οὐχ ὀσίου , κ , τ . ἑ . Καὶ ὁ Χριστὸς κριθῆναι ἀξιοῖ ἀπὸ Θεοῦ · πρὸς ὃν οἶμαι τὸ , Νν κήσεις ἐν τῷ κρίνεσθαί σε . » Ὁ ἐφʼ ἑαυτῷ θσῤῥῶκαὶ πεπεισμένος ἠδικημένος μηδέποτε ἐαυτὸν ὲαδι · κηκέναι , ἀλλὰ τόπον τῇ ὀργῇ δεδωκέναι , ταῦταρὶ « Ἐξ ἔθνους οὐχ ὁσίου , » καὶ τὰ ἑξῆς . Εὶ μὲν ὁ Σωτὴρ λέγει , ἔθνος οὐχ ὅσιον Ἰουδαῖοι · εἰ δὲ ὁ δίκαιος , περὶ ἀντικειμένων λέγει δυνάμεων . Ῥύεται δέ ὁ Θεὸς ἀπὸ ἀνδρὸς ἀδίκου καὶ δολίου , ὅτε οὐ βλάπτεταί τις ὑπʼ αὐτῶν . Τὸ , « Ἀπὸ ἀνθρώπου ἀδίκου καὶ δολίο ῥῦσαί με , » περὶ ἑκάστου δολοῦντος τὸν λόγον Θεοῦ , καὶ ἀδίκου προσποιουμένου τὰ τῆς τίστεω .
Lemmas: κρίνω ἐγώ , ὅς θεός , καί δεκάζω ὁ δίκη ἐγώ ἐκ ἔθνος οὐ ὅσιος , Κ , τ . ὅς . καί ὁ Χριστός κρίνω ἀξιόω ἀπό Θεός · πρός ὅς οἴομαι ὁ , ν κήσεις ἐν ὁ κρίνω σύ . » ὁ ἐπί ἑαυτοῦ θσῤῥῶκαὶ πείθω ἀδικέω μηδέποτε ἑαυτοῦ ἁλμ-άς · καίω , ἀλλά τόπος ὁ ὀργή δίδωμι , ταῦταρὶ « ἐς ἔθνος οὐ ὅσιος , » καί ὁ ἑξῆς . εί μέν ὁ Σωτήρ λέγω , ἔθνος οὐ ὅσιος Ἰουδαῖος · εἰμί δέ ὁ δίκαιος , περί ἀντίκειμαι λέγω δύναμις . ῥύομαι δέ ὁ θεός ἀπό ἀνήρ ἄδικος καί δόλιος , ὅτε οὖον βλάπτω τις ὑπό αὐτός . ὁ , « ἀπό ἄνθρωπος ἄδικος καί δόλιος ἐρύω ἐγώ , » περί ἕκαστος δολόω ὁ λόγος Θεός , καί ἄδικος προσποιέω ὁ ὁ τίστεω .