ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 18.1
Οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ , ποέησιν δέ χειρῶν αὐτοῦ ἀναγγέλλει τὸ στερέωμα , κ . τ . ἑ . Ε : οἱ οὐρανοὶ ( 11 ) διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ , οἱ δὲ οὐρανοὶ ἀπολοῦνται · ( « Οἱ οὐρανοὶ » γὰρ , φησὶν , « ἀπολοῦνται , σὺ δὲ διαμένεις · » ) οἱ διηγούμενοι ἆρα τῂν δόξαν τοῦ Θεοῦ ἀπολοῦνται ; Ἀλλὰ μὴν οὐδεὶς διηγούμενος τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ ἀπολεῖται · « Τοὺς γὰῳ δοξάζοντάς με , » φησὶν ὁ Θεὸς , « δοξάσω . » Οὐκ ἅρα οἱ οὐρανοὶ ἀπολοῦνται · ἀλλʼ οἱ μὲν διηγούμενει οὐρανοὶ τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ τῆς νοερᾶς εἰσι φύσεως . οὐρανοὶ λεγόμενοι διὰ τὸ ἕχειν ἐν ἑαυτοῖς τὸν τῆς δικαιοσύνης ἥλιον · οἱ δὲ ἀπολλύμενοι οὐρανοὶ τῆς σωματικῆε εἰσιν οὐσίας .
Lemmas: ὁ οὐρανός διηγέομαι δόξα Θεός , ποιέω δέ χείρ αὐτός ἀναγγέλλω ὁ στερέωμα , Κ . τ . ὅς . Ε : ὁ οὐρανός ( 11 ) διηγέομαι δόξα Θεός , ὁ δέ οὐρανός ἀπόλλυμι · ( « ὁ οὐρανός » γάρ , φημί , « ἀπόλλυμι , σύ δέ διαμένω · » ) ὁ διηγέομαι ἆρα ὁ δόξα ὁ Θεός ἀπόλλυμι ; ἀλλά μήv οὐδείς διηγέομαι ὁ δόξα ὁ Θεός ἀπόλλυμι · « ὁ γὰῳ δοξάζω ἐγώ , » φημί ὁ θεός , « δοξάζω . » οὐ ἄρα ὁ οὐρανός ἀπόλλυμι · ἀλλά ὁ μέν διηγέομαι οὐρανός ὁ δόξα ὁ Θεός ὁ νοερός εἰμί φύσις . οὐρανός λέγω διά ὁ ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος · ὁ δέ ἀπόλλυμι οὐρανός ὁ σωματικός εἰμί οὐσία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 18.2
Τοῦ αὐτοῦ . Οὕτε γὰρ γῆ ( 12 ) , οὕτε ὁ ἐκ γῆς χοῖκὸς διηγήσασθαι δύναται δόξαν Θεοῦ . « Ὁ γὰρ ὢν ἐκ τῆς γῆς ἐκ τῆς γῆς λαλεῖ . Τάχα δὲ οὐρανοί εἰσιν οἱ τοῦ οὐρανίου τὴν εἰκόνα φοροῦντες , οἵτινες διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ . Εἰσὶ δὲ καὶ οὐρανοὶ ποίημα χειρῶν Θεοῦ . Τήρει δὲ διαφορὰν , τὸ μὲν διηγεῖσθαι ἐπὶ τῶν οὐρανῶν κείμενον , τὸ δὲ ἀναγγέλλειν ἐπὶ τοῦ στερεώματος εἰρημένον .
Lemmas: ὁ αὐτός . ἵημι γάρ γῆ ( 12 ) , ἵημι ὁ ἐκ γῆ χοϊκός διηγέομαι δύναμαι δόξα Θεός . « ὁ γάρ εἰμί ἐκ ὁ γῆ ἐκ ὁ γῆ λαλέω . Τάχα δέ οὐρανός εἰμί ὁ ὁ οὐράνιος ὁ εἰκών φορός , ὅστις διηγέομαι δόξα Θεός . εἰσί δέ καί οὐρανός ποίημα χείρ Θεός . Τήρις δέ διαφορά , ὁ μέν διηγέομαι ἐπί ὁ οὐρανός κεῖμαι , ὁ δέ ἀναγγέλλω ἐπί ὁ στερέωμα εἴρω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 18.3
Ἡμέρα τῇ ἡμέρα ἐρεύγεται ῥῆμα , καὶ νὺξ τυκτὶ ἀναγγέλλει γνῶσιν , κ . τ . ἑ . Ἀλλὰ καὶ οἱ τὸν ( 13 ) θεωρητὸν ἀσπαζόμενοι βίον θησαυρίζουσιν ἐν οὐρανῷ , κἀκεῖ τὴν καρδίαν ἔχοντες , οὐρανοί εἰσι διηγούμενοι τὴν προειρημένην Θεοῦ δόξαν διὰ θεωρίας τῆς περὶ νοητῶν πραγμάτων . Οἱ πρακτικοὶ δὲ στερέωμά εἰσιν , ἑδραῖοι τυγχάνοντες , καὶ ἀπαγγέλλουσι τὴν ποίησιν τῶν τοῦ Θεοῦ χειρῶν , ἐργαζόμενοι τὰ τοῦ Θεοῦ , καὶ τούτου τυγχάνοντες ἕργα . Καὶ ἡ φωτινὴ δὲ νόησις ἡμέρας οὖσα , ἑτέρᾳ φωτεινῇ νοήσει σύμφωνος οὖσα , ἐρεύγεται ῥῆμα ὡς ἡ Παλαιὰ Γραφὴ τῶν πνευματικῶν πληρωθεῖσα τροφῶν , ἀπὸ τοῦ πληρώματος ἐρευγομένη , προσφέρεται ῥήματα τῇ Καινῇ Διαθήκῃ . Ἡ δὲ νὺξ , ἡ βαθυτάτη τῶν μυστικῶν πραγμάτων διάληψις , πρὸς ἑτέραν ἡμᾶς ἀσάφειαν ὁδηγεῖ , ἥνπερ διάληψιν δίδωσι τὸ τοῦ Θεοῦ Πνεῦμα τοῖς ἔχουσιν αὐτό · τὸ καὶ τὰ βάθη ἐρευνῶν τοῦ Θεοῦ . Ἡ λαλιὰ δὲ προποιεῖται τοῖς λόγοις , οἱ δὲ λόγοι τὴν ἐπιστήμην ἐπάγουσι , τὰς ἀποδείξεις παρέχοντες . Ἀμφότερα δὲ διὰ τοῦτο παρὰ Θεοῦ λέλεκται , ὅπως ἄν ἀκουσθῶσι · διὸ καὶ τοῖς ἀπειθοῦσιν οὐκ ἕστιν ἀπσλογία . Χωροῦσι δὲ τὸν φθόγγον ὅσοι τυγχάνουσι γῆ πρὸς σπόρον ἐπιτηδεία , τὴν λέξιν τὴν κατὰ τὸ αἰσθηιὸν τῆς Γραφῆς . Οἱ δὲ τούτους ὑπερβεβηκότες , καὶ πέρατα χρηματίζοντες , δέχονται τὰ ῥήματα σαφῶς παιδευόμενοι · οὐ φθόγγου γὰρ ἀκούων ὁ Πέτρος ἑλεγε · « Ῥήματα ζωῆς αἰωνίου ἔχεις . » Καὶ ὁ Σωτὴρ ἕφη · « Τὰ ῥήματα ἃ ἐλάλησα ὑμῖν , πνεῦμά ἐστιν . » Ἀποστόλοις γὰρ ἔλεγε , πέρατα τυγχάνουσιν οἰκουμένης .
Lemmas: Ἡμέρα ὁ ἡμέρα ἐρεύγομαι ῥῆμα , καί νύξ τυκτός ἀναγγέλλω γνῶσις , Κ . τ . ὅς . ἀλλά καί ὁ ὁ ( 13 ) θεωρητός ἀσπάζομαι βίος θησαυρίζω ἐν οὐρανός , ἐκεῖ ὁ Καρδία ἔχω , οὐρανός εἰμί διηγέομαι ὁ προερέω Θεός δόξα διά θεωρία ὁ περί νοητός πρᾶγμα . ὁ πρακτικός δέ στερέωμα εἰμί , ἑδραῖος τυγχάνω , καί ἀπαγγέλλω ὁ ποίησις ὁ ὁ Θεός χείρ , ἐργάζομαι ὁ ὁ Θεός , καί οὗτος τυγχάνω ἔργον . καί ὁ Φωτινή δέ νόησις ἡμέρα εἰμί , ἕτερος φωτεινός νοέω σύμφωνος εἰμί , ἐρεύγομαι ῥῆμα ὡς ὁ Παλαιά γραφή ὁ πνευματικός πληρόω τροφή , ἀπό ὁ πλήρωμα ἐρεύγομαι , προσφέρω ῥῆμα ὁ Καινεύς διαθήκη . ὁ δέ νύξ , ὁ βαθύς ὁ μυστικός πρᾶγμα διάληψις , πρός ἕτερος ἐγώ ἀσάφεια ὁδηγέω , ὅσπερ διάληψις δίδωμι ὁ ὁ Θεός πνεῦμα ὁ ἔχω αὐτός · ὁ καί ὁ βάθος ἔρευνα ὁ Θεός . ὁ λαλιά δέ προποιέω ὁ λόγος , ὁ δέ λόγος ὁ ἐπιστήμη ἐπάγω , ὁ ἀποδείκνυμι παρέχω . Ἀμφότερος δέ διά οὗτος παρά Θεός λέγω , ὅπως ἄν ἀκούω · διό καί ὁ ἀπειθέω οὐ ἕστiν ἀπσλογία . χωρέω δέ ὁ φθόγγος ὅσος τυγχάνω γῆ πρός σπόρος ἐπιτήδειος , ὁ λέξις ὁ κατά ὁ αἰσθηιὸν ὁ γραφή . ὁ δέ οὗτος ὑπερβαίνω , καί πέρας χρηματίζω , δέχομαι ὁ ῥῆμα σαφῶς παιδεύω · οὖον φθόγγος γάρ ἀκούω ὁ Πέτρος λέγω · « ῥῆμα ζωή αἰώνιος ἔχω . » καί ὁ Σωτήρ φημί · « ὁ ῥῆμα ὁ λαλέω σύ , πνεῦμα εἰμί . » ἀπόστολος γάρ λέγω , πέρας τυγχάνω οἰκέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 18.4
Οὐκ εὶσὶ λαλιαὶ οὐδὲ λόγοι , ὧν οὐχὶ ἀκούον . ται αἰ φωναὶ αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Οὐ ταυτὸν λαλιὰ ( 14 ) καὶ λόγος , ἐπεὶ οὐδὲ ταυτὸν ὁ λάλος τῷ λογίῳ · ἢ τάχα λαλιῶν μὲν ὁ φθόγγος , λόγων δὲ τὰ ῥήματα .
Lemmas: οὐ εἰμί λαλιά οὐδέ λόγος , ὅς οὐ ἀκούω . ὁ ὁ φωνή αὐτός , Κ . τ . ὅς . οὖον τατός λαλιά ( 14 ) καί λόγος , ἐπεί οὐδέ τατός ὁ λάλος ὁ λόγιος · ἢ τάχα λαλιά μέν ὁ φθόγγος , λόγος δέ ὁ ῥῆμα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 18.5
Ἐν τῷ ἡλίῳ ἔθετο τὸ σκήνωμα αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Ὁ Κύριος ἡμῶν ( 15 ) ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης ἐστὶν , ἐυ αὐτῷ δὲ κατασκηνοῖ ὁ Πατὴρ , κατὰ τό · « Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί . » Καὶ πάλιν · « Ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοὶ μένων αὐτὸς ποιεῖ τὰ ἕργα . » Καὶ ὁ Ἀπόστολος · « Θεὸς ἦν ἐν τῷ Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ . »
Lemmas: ἐν ὁ ἥλιος τίθημι ὁ σκήνωμα αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ Κύριος ἐγώ ( 15 ) ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη εἰμί , εὖ αὐτός δέ κατασκηνόω ὁ πατήρ , κατά ὁ · « ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ . » καί πάλιν · « ὁ πατήρ ἐν ἐγώ Μένων αὐτός ποιέω ὁ ἔργον . » καί ὁ ἀπόστολος · « θεός εἰμί ἐν ὁ Χριστός κόσμος καταλλάσσω ἑαυτοῦ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 18.6
Καὶ αὐτὸς ὠς νυμφίος ἐκπορευόμενος ἐκ παστοῦ αὐτοῦ , κ , τ . ἑ . Ὡς νυμφίος ἐστὶν ( 17 ) ὁ Χριστός · « Ὁ γὰρ ἕχων , φησὶ , τὴν νύμφην νυμφίος ἐστί . » Κατὰ τὸ κάλλος μιμεῖται νυμφίον ἐκ παστάδος μετὰ πολλῆς εὐπρεπείας .
Lemmas: καί αὐτός ὡς νυμφίος ἐκπορεύω ἐκ παστός αὐτός , Κ , τ . ὅς . ὡς νυμφίος εἰμί ( 17 ) ὁ Χριστός · « ὁ γάρ ἔχω , φημί , ὁ νύμφη νυμφίος εἰμί . » κατά ὁ κάλλος μιμέομαι νυμφίος ἐκ παστάς μετά πολύς εὐπρέπεια .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 18.7
Ὁ νόμος τοῦ Κυρίου ἄμωμος , ἐπιστρέφων ψυχάς · ἡ μαρτυρία Κυρίου πιστὴ , σοφίζουσα νήπια · τὰ δικαιώματα Κυρίου εὐθέα , εὐφραίνοντσ καρδίαν · ἡ ἐντολὴ Κυρίου τηλαυγὴς , φωτίζουσα ὀφθαλμούς . Ὁ φόβυς Κυρίου ἁγνὸς , κ . τ . ἑ . Ὁ πνευματικὸς νόμος ( 18 ) τοῖς πνευματικοῖς καθάρσιος ἐπιστρέφει ψυχήν . Ἡ μαρτυρία Κυρίου δύναται τοῦ Χριστοῦ ἐν τῷ σταυρῷ μαρτύριον εἶναι , ἡ πιστὴ τοῦ Κυρίου μαρτυρία τοὺς νηπίους σοφίζουσα . Τὰ δικαιώματα Κυρίου , ἃ περιέχει δικαιοσύνην τῆς πρὸς ἕκαστον κατʼ ἀξίαν ἀποδόσεως , τοῦ Κυρίου · ἐν τῷ νόμῳ αὐτοῦ ἐστι δικαιώματα , ἢ τὰ περὶ τὴν πρὸς ἕκαστον αὐτοῦ οἰκονομίαν · ταῦτα γὰρ νοηθέντα εὐφραίνει καρδίαν . Ἡ ἐντολὴ Κυρίου ἐν εἴδει γενικοῦ νόμου ἐστὶν ἐντολή · οὐ κεκρυμμένως δὲ αὕτη , ἀλλὰ τηλαυγῶς λέγεται , καὶ φυλαχθεῖσα φωτίζει τοὺς τῆς ψυχῆς ὀφθαλμούς . « Ὁ φόβος Κυρίου ἁγνός · » τῶν δοκούντων φοβεῖσθαι τῆς ψυχῆς τὸν Κύριον οἱ μὲγ εἰδότες περὶ ὧν φοβεῖσθαι δεῖ , ἐκκλίνουσι τῶν κακῶν τῷ γὰρ φόβῳ Κυρίου ἐκκλίνει πᾶς ἀπὸ κακοῦ · οἱ δὲ οὐκ ἔχουσι τὸν ἀληθῶς φόβον Κυρίου . Ἁγνὸς γὰρ οὗτος . καὶ οἱ καρποὶ αὐτοῦ διαμένουσιν εἰς αἰῶνα αἰῶνυς .
Lemmas: ὁ νόμος ὁ κύριος ἄμωμος , ἐπιστρέφω Ψυχή · ὁ μαρτυρία κύριος πιστός , σοφίζω νήπιος · ὁ δικαίωμα κύριος εὐθύς , εὐφραίνω Καρδία · ὁ ἐντολή κύριος τηλαυγής , φωτίζω ὀφθαλμός . ὁ φόβος κύριος ἁγνός , Κ . τ . ὅς . ὁ πνευματικός νόμος ( 18 ) ὁ πνευματικός καθάρσιος ἐπιστρέφω Ψυχή . ὁ μαρτυρία κύριος δύναμαι ὁ Χριστός ἐν ὁ σταυρός μαρτύριον εἰμί , ὁ πιστός ὁ κύριος μαρτυρία ὁ νήπιος σοφίζω . ὁ δικαίωμα κύριος , ὁ περιέχω δικαιοσύνη ὁ πρός ἕκαστος κατά ἄξιος ἀπόδοσις , ὁ κύριος · ἐν ὁ νόμος αὐτός εἰμί δικαίωμα , ἢ ὁ περί ὁ πρός ἕκαστος αὐτός οἰκονομία · οὗτος γάρ νοέω εὐφραίνω Καρδία . ὁ ἐντολή κύριος ἐν εἶδος γενικός νόμος εἰμί ἐντολή · οὖον κεκρυμμένως δέ οὗτος , ἀλλά τηλαυγής λέγω , καί φυλάσσω φωτίζω ὁ ὁ Ψυχή ὀφθαλμός . « ὁ φόβος κύριος ἁγνός · » ὁ δοκέω φοβέω ὁ Ψυχή ὁ κύριος ὁ μέγας οἶδα περί ὅς φοβέω δεῖ , ἐκκλίνω ὁ κακός ὁ γάρ φόβος κύριος ἐκκλίνω πᾶς ἀπό κακός · ὁ δέ οὐ ἔχω ὁ ἀληθής φόβος κύριος . ἁγνός γάρ οὗτος . καί ὁ καρπός αὐτός διαμένω εἰς αἰών αἰών .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 18.8
Τοῦ αὐτοῦ . « Ὁ νόμος Κυρίου ἄμωμος , ἐπιστρέφων ψυχάς . » Πότερον ἀπὸ κακίας ( 19 ) ἐπιστρέφων πρὸς τὴν ἀρετὴν , ἢ ἀπὸ τῶν αἰσθητῶν ἐπὶ τὰ νοητά ; Καὶ τάχα τοῦτο . Τὸ γὰρ πρότερον ἡ ἐντολὴ πέφυκς ποιεῖν . Ὁ τοῦ Μωϋσέως νόμος διαφόρως ὀνομάζεται . Λέγεται γὰρ νόμος , ὡς τὴν πολιτείαν ῥυθμίζων · μαρτυρία , ὅτι διαμαρτύρεται τὰ τῆς παραβάσεως , τιμωρίαν δεικνύς · δικαιώματα , ὅτι πρὸς τὸ καλὸν προτρέπων ἀπαγορεύει τὸ ἄδικον · ἐντολὴ , ὡς τὸ πρακτέον δεσποτικῶς κελεύων καὶ εἰσηγούμενος · κρίματα , ὅτι δείκνυσι τίνων ὁ φυλάσσων ἀγαθῶν τεύξεται , καὶ τίσι τιμωρίαις ὁ παραβαίνων παραδοθήσεται . Ὁ νόμος οὖν , φησὶ , τοῦ Κυρίου ἄμωμος Εν ἐπιστρέφει τὰς τῶν ἀνθρώπων ψυχάς .
Lemmas: ὁ αὐτός . « ὁ νόμος κύριος ἄμωμος , ἐπιστρέφω Ψυχή . » πότερος ἀπό κακία ( 19 ) ἐπιστρέφω πρός ὁ ἀρετή , ἢ ἀπό ὁ αἰσθητής ἐπί ὁ νοητός ; καί τάχα οὗτος . ὁ γάρ πρότερος ὁ ἐντολή φύω ποιέω . ὁ ὁ Μωϋσῆς νόμος διάφορος ὀνομάζω . λέγω γάρ νόμος , ὡς ὁ πολιτεία ῥυθμίζω · μαρτυρία , ὅτι διαμαρτύρομαι ὁ ὁ παράβασις , τιμωρία δείκνυμι · δικαίωμα , ὅτι πρός ὁ καλός προτρέπω ἀπαγορεύω ὁ ἄδικος · ἐντολή , ὡς ὁ πρακτέος δεσποτικός κελεύω καί εἰσηγέομαι · κρίμα , ὅτι δείκνυμι τίνω ὁ φυλάσσω ἀγαθός τυγχάνω , καί τίσις τιμωρία ὁ παραβαίνω παραδίδωμι . ὁ νόμος οὖν , φημί , ὁ κύριος ἄμωμος εν ἐπιστρέφω ὁ ὁ ἄνθρωπος Ψυχή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 18.9
Τοῦ αὐτοῦ « Ὁ φόβος Κυρίου ἁγνὸς , διαμένων εἰς αἰῶνα αἰῶνος » Ἁγνεία ἐστὶν ( 20 ) ἁμαρτημάτων ἀποχὴ , καὶ ὁ φόβος ἁγνὸς , ὡς ἁγνοὺς ποιῶν · τῷ γὰρ φόβῳ Κυρίου ἐκκλίνει πᾶς ἀπὸ κακοῦ . Αἰώνιος δὲ ὤν ὁ φόβος , καὶ αἰωνίους οἷς ἂν γένηται ποιεῖ . Εὐλάβεια καὶ ὁ τοῦ Θεοῦ φόβος τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν προξενεῖ τὴν ἀπόλαυσιν . Εἰκότως δὲ ὁ τοῦ Θεοῦ φόβος ἁγνός · ὁ γὰρ ἀνθρώπινος ψέγεται , καὶ δειλίας ἔχει προσηγορίαν .
Lemmas: ὁ αὐτός « ὁ φόβος κύριος ἁγνός , διαμένω εἰς αἰών αἰών » ἁγνεία εἰμί ( 20 ) ἁμάρτημα ἀποχή , καί ὁ φόβος ἁγνός , ὡς ἁγνός ποιέω · ὁ γάρ φόβος κύριος ἐκκλίνω πᾶς ἀπό κακός . Αἰώνιος δέ εἰμί ὁ φόβος , καί αἰώνιος ὅς εἄν γίγνομαι ποιέω . εὐλάβεια καί ὁ ὁ Θεός φόβος ὁ αἰώνιος ἀγαθός προξενέω ὁ ἀπόλαυσις . εἰκότως δέ ὁ ὁ Θεός φόβος ἁγνός · ὁ γάρ ἀνθρώπινος ψέγω , καί δειλία ἔχω προσηγορία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 18.10
Καὶ γὰρ ὁ δοῦλός σου φυλάσσει αὐτὰ , κ . τ . ἑ . Εἰ ὁ δοῦλος ( 21 ) φυλάσσει , ὁ μὴ φυλάσσων οὐ δοῦλος . ὑλάσσει δὲ τὰ ἐπιθυμητὰ τοῦ Θεοῦ ὁ ἐπιθυμῶν οὐκ ἄλλο τι ἢ αὐτά . Διὸ ἔχει ἀνταπόδοσιν τυχεῖν τῶν ἐπιθυμουμένων . Τὰ φανερὰ δὲ κατορθώσας , περὶ τῶν νρυφίων εὔχεται .
Lemmas: καί γάρ ὁ δοῦλος σύ φυλάσσω αὐτός , Κ . τ . ὅς . εἰμί ὁ δοῦλος ( 21 ) φυλάσσω , ὁ μή φυλάσσω οὖον δοῦλος . ὑλάσσω δέ ὁ ἐπιθυμητός ὁ Θεός ὁ ἐπιθυμέω οὐ ἄλλος τίς ἢ αὐτός . Διὸ ἔχω ἀνταπόδοσις τυγχάνω ὁ ἐπιθυμέω . ὁ φανερός δέ κατορθόω , περί ὁ νρυφιον εὔχομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 18.11
Ἐὰν μή μου κατακυριεύσωσι , τότε ἄμωμος ἔσϲμαι , κ . τ . ἑ . Ἐὰν οἱ ἀλλότριοι ( 22 ) μὴ κατακυριεύσωσιν ἡμῶν , τότε ἅμωμοι ἐσόμεθα , οὐ πρότερον τοιοῦτοι ὄντες . Ἄμωμοι δὲ ἐσόμεθα καθαιρόμενοι καὶ ἀπὸ μεγίστης ἁμαρτίας . Καὶ τοῦ μὲν μηδὲν ἁγνὸν προφερομένου ἐκ τοῦ ἰδίου στόματος τὰ λόγια ἕσονται εἰς εὐδοκίαν , ἅτε ἀνοίγοντος τὸ στόμα μόνῳ λόγῳ Θεοῦ · τοῦ δὲ τοιούτου ἡ μελέτη τῆς καρδίας διὰ τὴν πα ῤῥησίαν ἐνώπιόν ἐστι τοῦ Θεοῦ , οὐ ποτὲ μὲν , ποτὲ δὲ οὕ , ἀλλὰ διὰ παντός . Οὐδενὸς δὲ ἀνιέντος τὴν μελέτην τῆς ἑαυτοῦ καρδίας , καὶ διὰ τοῦτο μολυνομένου διαλογισμοῖς πονηροῖς , δύναται μελέτη τῆς καρδίας εἶναι διὰ παντὸς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ἐάν μή ἐγώ κατακυριεύω , τότε ἄμωμος εἰμί , Κ . τ . ὅς . ἐάν ὁ ἀλλότριος ( 22 ) μή κατακυριεύω ἐγώ , τότε άμωμος εἰμί , οὖον πρότερος τοιοῦτος εἰμί . ἄμωμος δέ εἰμί καθαίρω καί ἀπό μέγας ἁμαρτία . καί ὁ μέν μηδείς ἁγνός προφέρω ἐκ ὁ ἴδιος στόμα ὁ λόγιος ἕννυμι εἰς εὐδοκία , ἅτε ἀνοίγνυμι ὁ στόμα μόνος λόγος Θεός · ὁ δέ τοιοῦτος ὁ μελέτη ὁ Καρδία διά ὁ πῃ ῥησία ἐνώπιον εἰμί ὁ Θεός , οὖον ποτέ μέν , ποτέ δέ ἕ , ἀλλά διά πᾶς . οὐδείς δέ ἀνίημι ὁ μέλω ὁ ἑαυτοῦ Καρδία , καί διά οὗτος μολύνω διαλογισμός πονηρός , δύναμαι μελέτη ὁ Καρδία εἰμί διά πᾶς ἐνώπιος ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 19.1
Ἐπακούσαι σου Κύριος ἐν ἡμέρᾳ Θλίψεως , ὑπερασπίσαι σου τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ Ἰακώβ · ἐξαποστείλαι σοι βοήθειαν ἐξ ἁγίου , καὶ ἐκ Σιὼν λντιλάβοιτό σου , κ . τ . ἑ . Ὁ ἐν στενῇ ( 23 ) καὶ τεθλιμμένῃ τυγχάνων ὀδῷ , ἐπαγούσῃ ἐπὶ τὴν ζωὴν , πάντως ἢ ἐν παντὶ θλίβεται , καὶ ἐν ἡμέρᾳ ἐστὶ υλίψεως · διὸ τυγχάνει τῆς ἐν τῷ ἐπακούεσθαι εὐλοίας , ὗς ἀποτυγχάνει ὁ ἐν πλατείᾳ ὤν . Διὸ μᾶλλον ιν ἡ μέρᾳ θλίψεως εἶναι θελήσωμεν · ὑπερασπίσει γὰρ μῶν τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ Ἰακὼβ , εἰ ἐνδυσάμενοι τὴν τανοπλίαν αὐτοῦ σταίημεν πρὸς τὰς μεθοδείας τοῦ ιαβόλου . Εὐχώμεθα οὖν πάντως ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως . να ἐπακουσθῶμεν , ἀγγελικῆς ἤ τινος τοιαύτης ἐξποστελλομένης ἡμῖν τῆς βοηθείας , ἢ βοηθείας τοῦ ριστοῦ .
Lemmas: ἐπακούω σύ Κύριος ἐν ἡμέρα θλῖψις , ὑπερασπίζω σύ ὁ ὄνομα ὁ Θεός Ἰακώβ · ἐξαποστέλλω σύ βοήθεια ἐκ ἅγιος , καί ἐκ Σιών λντιλαμβανω σύ , Κ . τ . ὅς . ὁ ἐν στενός ( 23 ) καί θλίβω τυγχάνω οὐδός , ἐπάγω ἐπί ὁ ζωή , πάντως ἢ ἐν πᾶς θλίβω , καί ἐν ἡμέρα εἰμί υλίψεως · διό τυγχάνω ὁ ἐν ὁ ἐπακούω ευλοια , ὗς ἀποτυγχάνω ὁ ἐν πλατύς εἰμί . Διὸ μᾶλλον ἐν ὁ μέρα θλῖψις εἰμί ἐθέλω · ὑπερασπίζω γάρ μῶν ὁ ὄνομα ὁ Θεός Ἰακώβ , εἰμί ἐνδύω ὁ τανοπλίαν αὐτός ἵστημι πρός ὁ μεθοδεία ὁ ιαβόλου . εὔχομαι οὖν πάντως ἐν ἡμέρα θλῖψις . νάω ἐπακούω , ἀγγελικός ἤ τις τοιοῦτος εξποστελλομενω ἐγώ ὁ βοήθεια , ἢ βοήθεια ὁ Ρίστου .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 19.2
Τοῦ αὐτοῦ . Ὁ τὴν στενὴν ( 24 ) καὶ τεθλιμμένην δεύων ὁδὸν ἀεί ἐστιν ἐν θλίψεσι , καὶ εὐχόμενος εἰσκαύεναι · ὁ πλατεῖαν οὕτε θλίβεται , οὕτε ἀκούεται . ὐχώμεθα οὖν ἐν θλίψεσιν , ἵνα εἰσακουσώμεθα . Καὶ Εζεκίας γὰρ τὴν ἐπιστολὴν λαβὼν Σεναχηρεὶμ , καὶ ν τῷ ναῷ ταύτην τῷ Θεῷ ἐπιδεικνὺς , τοῦ λαοῦ πὲρ αὐτοῦ εὐχομένου εἰσηκούσθη .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ ὁ στενός ( 24 ) καί θλίβω δήω ὁδός ἀεί εἰμί ἐν θλῖψις , καί εὔχομαι εἰσκαύεναι · ὁ πλατύς ἵημι θλίβω , ἵημι ἀκούω . εὔχομαι οὖν ἐν θλῖψις , ἵνα εἰσακούω . καί Εζεκίας γάρ ὁ ἐπιστολή λαμβάνω Σεναχηρείμ , καί Ν ὁ ναός οὗτος ὁ Θεός ἐπιδείκνυμι , ὁ λαός περ αὐτός εὔχομαι εἰσακούω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 19.3
Μνησθείη πάσης θυσίας σου , καὶ τὸ ὀλοκαύτωμά σου πιανάτω , κ . τ . ἑ . Τὰ μὲν ἄλογα ( 25 ) ζῶα πιαινόμενα θύεται καὶ ὁλοκαυτοῦται , τὰ δὲ λογικὲ μετὰ τὸ ὁλοκαυτωθῆναι πιαίνεται , εἵ γε μετὰ τὴν ἁγίου πυρὸς κάθαρσιν καταξιοῦται γνώσεως ὁλόκληρον καθαγιαζόμενον πυρί . Πιαίνει ὁ Θεὸς ὁλοκαυτώματά τινος . ἵνα ἡ πιότης τρέφῃ τὸ ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου πῦρ . Μηδέποτε ἀψύχων μὲν ἡ θυσία , ἐμψύχων δὲ τὰ ὁλοκαυτώματα .
Lemmas: μιμνήσκω πᾶς θυσία σύ , καί ὁ ολοκαύτωμα σύ πιαίνω , Κ . τ . ὅς . ὁ μέν ἄλογος ( 25 ) ζῷον πιαίνω θύω καί ὁλοκαυτέω , ὁ δέ λογικός μετά ὁ ὁλοκαυτόω πιαίνω , εἰ γε μετά ὁ ἅγιος πυρός κάθαρσις καταξιόω γνῶσις ὁλόκληρος καθαγιάζω πῦρ . πιαίνω ὁ θεός ὁλοκαύτωμα τις . ἵνα ὁ πιότης τρέφω ὁ ἐπί ὁ θυσιαστήριον πῦρ . μηδέποτε ἄψυχος μέν ὁ θυσία , ἔμψυχος δέ ὁ ὁλοκαύτωμα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 19.4
Τοῦ αὐτοῦ . Τὸ , « πάσης ( 26 ) , » ἐμφαίνει πλῆθος , ὡς οὐ μεμνημένου ὀλίγης .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ , « πᾶς ( 26 ) , » ἐμφαίνω πλῆθος , ὡς οὖον μιμνήσκω ὀλίγος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 19.5
Δῷη σοι Κύριος κατὰ τὴν καρδίαν σου , κ . τ . ἑ . Ἀ πρέπει Θεῷ δοῦναι ( 27 ) , καὶ αἰτοῦντι λαβεῖν , ὡς εἰδότι τί προσεύξασθαι δεῖ , καὶ καθʼ ὅ δεῖ . Ἥ δῴῃ σοι Κύριος εἰς ὅ χωρεῖ ἡ καρδία , τὴν βουλήν σου ὡς ἀγαθήν .
Lemmas: δίδωμι σύ Κύριος κατά ὁ Καρδία σύ , Κ . τ . ὅς . ὅς πρέπω Θεός δίδωμι ( 27 ) , καί αἰτέω λαμβάνω , ὡς οἶδα τίς προσεύχομαι δεῖ , καί κατά ὅς δεῖ . ὅς διγῴσκω σύ Κύριος εἰς ὅς χωρέω ὁ καρδία , ὁ βουλή σύ ὡς ἀγαθός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 19.6
Ἀγαλλιασόμεθα ἐν τῷ σωτηρίῳ σου , κ . τ . ἑ . Οἱ μὲν ἄνθρωποι ( 28 ) ἐν πλούτῳ ἀγαλλιῶσιν ἢ ἐν δέξῃ ἢ ἐν εὐγενείᾳ , ὁ δὲ ἅγιος ἐν τῷ σωτηρίῳ τοῦ Θεοῦ . Σωτήριον τοῦ Πατρὸς ἐν τῷ κόσμῳ ὁ Υἱός · σωτήριον τοῦ Υἱοῦ ἐν τῷ κόσμῳ ὁ σταυρός · σωτήριον περὶ οὗ εἴρηται , ὅτι « ἐτέχθη ἡμῖν σήμερον Σωτὴρ Κύριος , » περὶ οὗ εἶπε Συμεὼν , « Ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου . »
Lemmas: ἀγαλλιάω ἐν ὁ σωτήριος σύ , Κ . τ . ὅς . ὁ μέν ἄνθρωπος ( 28 ) ἐν πλοῦτος ἀγαλλιάω ἢ ἐν δέχομαι ἢ ἐν εὐγένεια , ὁ δέ ἅγιος ἐν ὁ σωτήριος ὁ Θεός . σωτήριον ὁ πατήρ ἐν ὁ κόσμος ὁ υἱός · σωτήριος ὁ υἱός ἐν ὁ κόσμος ὁ σταυρός · σωτήριος περί ὅς εἴρω , ὅτι « τίκτω ἐγώ σήμερον Σωτήρ Κύριος , » περί ὅς εἶπον Συμεών , « ὅτι2 εἶδον ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁ σωτήριος σύ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 19.7
Τοῦ αὐτοῦ . Σωτήριόν ἐστι Θεοῦ ( 29 ) τὸ ἐν αὐτῷ , σώζεσθαι · ἐν υἱοῖς δὲ ἀνθρώπων οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σωτηρία . Πληροῦται δὲ τὰ αἰτήματα τοῦ αἰτοῦντος μεγάλα καὶ ἐπουράνια .
Lemmas: ὁ αὐτός . Σωτήριος εἰμί Θεός ( 29 ) ὁ ἐν αὐτός , σῴζω · ἐν υἱός δέ ἄνθρωπος οὐ εἰμί οὗτος ὁ σωτηρία . πληρόω δέ ὁ αἴτημα ὁ αἰτέω μέγας καί ἐπουράνιος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 19.8
Πληρώσαι Κύριος πάντα τὰ αἰτήματά σου , » τ . ἑ . Ἀλλʼ οὐ τὰ κακὰ ( 30 ) αἰτήματα . Ὦ τἀς θυσίας προσήνεγκας , πληρώσαι ὅσα κατὰ διάνοικν ᾔτησας , ὅτι μηδὲ ἀλλότρια αὐτοῦ τὰ τῆς σῆς βσυ λῆς .
Lemmas: πληρόω Κύριος πᾶς ὁ αἴτημα σύ , » τ . ὅς . ἀλλά οὖον ὁ κακός ( 30 ) αἴτημα . ὦ εἰς θυσία προσφέρω , πληρόω ὅσος κατά διάνοικν αἰτέω , ὅτι μηδέ ἀλλότριος αὐτός ὁ ὁ σός βσυ Λῆς .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 19.9
Ἐπακούσεται αὐτοῦ ἐξ οὐρανοῦ ἁγίου αὐιοῦ , κ . τ . ἑ . Ἐπακούει γὰρ ( 31 ) Κύριος παντὸς βασιλέως , βασιλευομένου ὑπὸ τοῦ Βασιλέως τῶν βασιλευόντων .
Lemmas: ἐπακούω αὐτός ἐκ οὐρανός ἅγιος αὐιοῦ , Κ . τ . ὅς . ἐπακούω γάρ ( 31 ) Κύριος πᾶς βασιλεύς , βασιλεύω ὑπό ὁ Βασιλίς ὁ βασιλεύω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 19.10
Αὐτοὶ συνεποδίσθησαν καὶ ἔπεσαν , κ . τ . ἑ . Θ μὲν ἀντικείμενοι ( 32 ) μετὰ τῆς κακίας ἡμῖν ἐφῳμῶσιν · ἡμεῖς δὲ μετὰ τῆς Χριστοῦ γνώσεως αὐτῷ ἀπαντῶμεν · πεσοῦνται γὰρ αἱ ἀντικείμεναι δ??άμεις , ἡνίκα τὸ ῥηθὲν ἐπιφανεῖται σωτήριον .
Lemmas: αὐτός συμποδίζω καί ἔπειμι , Κ . τ . ὅς . Θ μέν ἀντίκειμαι ( 32 ) μετά ὁ κακία ἐγώ ἐφορμάω · ἐγώ δέ μετά ὁ Χριστός γνῶσις αὐτός ἀπαντάω · πίπτω γάρ ὁ ἀντίκειμαι δ??άμεις , ἡνίκα ὁ ἐρώ ἐπιφαίνω σωτήριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.1
Κύριε , ἐν τῇ δυνάμει σου εὐφρανθήσεται ὁ βασιλεὺς , καὶ ἐπὶ τῷ σωτηρίῳ σου ἀγαλλιάσετ σφόδρα , κ . τ . ἑ . Εἰ Χριστὸς ( 33 ) Θεοῦ δύναμις , μή ποτε ἐπʼ ἐκείνῃ εὐφρανθήσεται . Ὡς δὲ δύναμις κς σοφία , οὕτω καὶ σωτηρία .
Lemmas: κύριος , ἐν ὁ δύναμις σύ εὐφραίνω ὁ βασιλεύς , καί ἐπί ὁ σωτήριος σύ ἀγαλλιάω σφόδρα , Κ . τ . ὅς . εἰμί Χριστός ( 33 ) Θεός δύναμις , μή ποτός ἐπί ἐκεῖνος εὐφραίνω . ὡς δέ δύναμις ΚΣ σοφία , οὗτος καί σωτηρία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.2
Τὴν ἐπιθυμίαν τῆς καρδίας αὐτοῦ ἕδωκας αὐ τῷ , καὶ τὴν θέλησιν τῶν χειλέων αὐτοῦ οὺ ἐστέρησας αὐτὸν , κ . τ . ἑ . Ἐπιθυμία μὲν κα ρδίς ( 34 ) ἐν νοητοῖς , καὶ θεωρία ὀφθαλμῶν ἐν ὁρατοῖς καὶ θεάμασι , θέλησις δὲ χειλέων ἐν τῇ περὶ τῶν νενοημένων καὶ τεθεωρημένων ἐπαγγελίᾳ .
Lemmas: ὁ ἐπιθυμία ὁ Καρδία αὐτός δίδωμι αὖος ὁ , καί ὁ θέλησις ὁ χεῖλος αὐτός οὔ στερέω αὐτός , Κ . τ . ὅς . Ἐπιθυμία μέν ἄν ῥίς ( 34 ) ἐν νοητός , καί θεωρία ὀφθαλμός ἐν ὁρατός καί θέαμα , θέλησις δέ χεῖλος ἐν ὁ περί ὁ νοέω καί θεωρέω ἐπαγγελία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.3
Ἕθηκας ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ στέφανον ἐκ λίθου τίμίου , κ . τ . ἑ . Στέφανος μὲν Χριστοῦ ( 35 ) ὁ Θεὸς , Χριστὸς δὲ τῆς λογικῆς φύσεως . Λίθοι τίμιοι οἱ μαργαρῖται λόγοι , περὶ ὧν εἵρηται · « Μὴ ῥίψητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων . » Καὶ ὁ πολυτίμητος μαργαρίτης τοῦ ἐμπόρου , καὶ οἱ Χριστοῦ μαθηταὶ , οἳ ὡς στέφανος πλακέντες τῇ Χριστοῦ κεφαλῇ ἐπιτεθήσονται .
Lemmas: τίθημι ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός στέφανος ἐκ λίθος τίμιος , Κ . τ . ὅς . Στέφανος μέν Χριστός ( 35 ) ὁ θεός , Χριστός δέ ὁ λογικός φύσις . λίθος τίμιος ὁ μαργαρίτης λόγος , περί ὅς λέγω · « μή ῥίπτω ὁ μαργαρίτης σύ ἔμπροσθεν ὁ χοῖρος . » καί ὁ πολυτίμητος μαργαρίτης ὁ ἔμπορος , καί ὁ Χριστός μαθητής , ἕ ὡς στέφανος πλακέντα ὁ Χριστός κεφαλή ἐπιτίθημι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.4
Τοῦ αὐτοῦ . Ἐξ ὧν τις ἐπιτηδεύει ( 36 ) , καὶ στεφανοῦται . Ὁ γὰρ δίκαιος , διώξας τὸ δίκαιον , τὸν τῆς δικαιοσύνης ἀπολήψεται στέφανον · ὁ κατατρυφήσας δὲ τοῦ Κυρίου στεφάνῳ τρυφῆς ὑπερασπίζεται · καὶ ὁ χάριτι σωθεὶς στέφανον χαρίτων ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ δέχεται κορυφῆς · καὶ ὁ θησαυρίσας μετὰ χρυσίου καὶ ἀργυρίου λίθους τιμίους , ὑφʼ ὧν εἰργάσατο λίθων στεφανωθήσεται . Καὶ ὁ Κύριος τοὺς εἰς αὐτὸν ἐλπίζοντας στεφανοῖ ἐν ἐλέει καὶ οἰκτιρμοῖς .
Lemmas: ὁ αὐτός . ἐς ὅς τις ἐπιτηδεύω ( 36 ) , καί στεφανόω . ὁ γάρ δίκαιος , διώκω ὁ Δίκαιος , ὁ ὁ δικαιοσύνη ἀπολαμβάνω στέφανος · ὁ κατατρυφάω δέ ὁ κύριος στέφανος τρυφή υπερασπίζομαι · καί ὁ χάρις σώζω στέφανος Χαρίτων ἐπί ὁ ἑαυτοῦ δέχομαι κορυφή · καί ὁ θησαυρίζω μετά χρυσίον καί ἀργύριον λίθος τίμιος , ὑπό ὅς ἐργάζομαι λίθος στεφανόω . καί ὁ Κύριος ὁ εἰς αὐτός ἐλπίζω στεφανόω ἐν ἐλεέω καί οἰκτιρμός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.5
Ζωὴν ᾐτήσατό σε , καὶ ἔδωκας αὐτῷ μακρότητα ἡμερῶν εἰς αἰῶνα αἰῶνος , κ . τ . ἑ . Ζήτησον ( 37 ) εἰ ἡ μὲν ἔστιν ἀπὸ Θεοῦ δεδομένη ζωὴ , ἡ δὲ ἀπὸ τῆς ὕλης ἐρχομένη , καὶ σύγκρινον τό · « Ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς , » τῷ · « Ἐξαγαγέτω ἡ γῆ ψυχὴν ζῶσαν . » Ζωὴν ᾐτήσατό σε , τὸν πρὸ τῆς νόσου βίον αὐτοῦ .
Lemmas: Ζωή αἰτέω σύ , καί δίδωμι αὐτός μακρότης ἡμέρα εἰς αἰών αἰών , Κ . τ . ὅς . ζητέω ( 37 ) εἰμί ὁ μέν εἰμί ἀπό Θεός δίδωμι ζωή , ὁ δέ ἀπό ὁ ὕλη ἔρχομαι , καί συγκρίνω ὁ · « ἐμφυσάω εἰς ὁ πρόσωπον αὐτός πνοή ζωή , » ὁ · « ἐξάγω ὁ γῆ ψυχή ζώννυμι . » Ζωή αἰτέω σύ , ὁ πρό ὁ νόσος βίος αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.6
Τοῦ αὐτοῦ . Ὁ βασιλεὺς ( 38 ) ὡς ἀγαθὸν ᾐτήσατο τὴν ζωὴν ἀπὸ Κυρίσυ , καὶ εἵληφεν . Ἀγαθὸν δέ ἐστιν ζωὴ , ὁ εἰπών · Ἐγώ εἰμι ἡ ζωή . » Καὶ τάχα ὁ δόξας φιλοζωεῖν Ἐζεκίας ἐκείνην ἤθελε τὴν ζωὴν , ἥν υμβολικῶς ἐφιλοζώει .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ βασιλεύς ( 38 ) ὡς ἀγαθός αἰτέω ὁ ζωή ἀπό Κυρίσυ , καί λαμβάνω . ἀγαθός δέ εἰμί ζωή , ὁ εἶπον · ἐγώ εἰμί ὁ ζωή . » καί τάχα ὁ δόξα φιλοζωέω Ἐζεκίας ἐκεῖνος ἐθέλω ὁ ζωή , ὅς υμβολικῶς φιλοζωέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.7
Μεγάλη ἡ δόξα αὐτοῦ ἐν τῷ σωτηρίῳ σου , κ . τ . ἑ . Τὸ σωτήριον ( 39 ) δόξαν περιποιεῖ μεγάλην τῷ ἐκ νεκρῶν ἀναστάντι βασιλεῖ · καὶ δόξαν ἔχοντι καὶ ἑτέραν προσέθηκε καὶ ἐκ τῆς ἀναστάσεως , κατὰ ὁ · « Ἐδόξασα καὶ πάλιν δοξάσω . »
Lemmas: Μεγάλη ὁ δόξα αὐτός ἐν ὁ σωτήριος σύ , Κ . τ . ὅς . ὁ σωτήριος ( 39 ) δόξα περιποιέω μέγας ὁ ἐκ νεκρός ἀνίστημι βασιλεύς · καί δόξα ἔχω καί ἕτερος προστίθημι καί ἐκ ὁ ἀνάστασις , κατά ὁ · « δοξάζω καί πάλιν δοξάζω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.8
Τοῦ αὐτοῦ . Ἡ δόξα ( 40 ) τοῦ βασιλέως μεγάλη στὶν ἐν τῷ σωτηρίῳ τοῦ Κυρίου , καὶ οὐκ ἔν τινι ῶν κατωτέρων ἐκείνου . « Δόξαν καὶ μεγαλοπρέπειαν πιθήσεις ἐπʼ αὐτόν . » Εἶχε μὲν ὁ Χριστὸς δόξαν καὶ εγαλοπρέπειαν ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων · ὅτε δὲ καὶ θρωπος γέγονεν , ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ δόξα ( 40 ) ὁ βασιλεύς μέγας εἰμί ἐν ὁ σωτήριος ὁ κύριος , καί οὐ ἐν τις κυβερνάω κάτος ἐκεῖνος . « δόξα καί μεγαλοπρέπεια πείθω ἐπί αὐτός . » ἔχω μέν ὁ Χριστός δόξα καί εγαλοπρεπεια ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω · ὅτε δέ καί θρωπος γίγνομαι , ὁ θεός αὐτός ὑπερυψόω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.9
Εὺρεθείη ἡ χείρ σου πᾶσι τοῖς ἐχθροῖς σου , τ . ἑ . Οἱ μὲν ἐχθροὶ ( 41 ) τοῦ Κυρίου εὑρίσκουσιν ὐτὸν , οἱ δὲ μισοῦντες αὐτὸν εὑρίσκονται παῤ αὐῦ . Καὶ διὰ μὲν τοῦ νόμου εὑρίσκομεν Θεὸν , διὰ δὲ ῶν Εὐαγγελίων εὑρισκόμεθα παῤ αὐτοῦ , ἐχθροὶ ὄνς τὸ πρότερον καὶ « ξένοι τῶν διαθηκῶν » τοῦ Θεοῦ , ἐλπίδα μὴ ἔχοντες καὶ ἅθεοι ἐν τῷ κόσμῳ · » ἢ διὰ ρακτικῆς μὲν εὑρίσκομεν Θεὸν , διὰ δὲ γνώσεως εὑσκόμεθα παῤ αὐτοῦ .
Lemmas: εὑρίσκω ὁ χείρ σύ πᾶς ὁ ἐχθρός σύ , τ . ὅς . ὁ μέν ἐχθρός ( 41 ) ὁ κύριος εὑρίσκω ὐτὸν , ὁ δέ μισέω αὐτός εὑρίσκω παρά Αὐύ . καί διά μέν ὁ νόμος εὑρίσκω θεός , διά δέ κυβερνάω Εὐαγγελίων εὑρίσκω παρά αὐτός , ἐχθρός ὄνος ὁ πρότερος καί « ξένος ὁ διαθήκη » ὁ Θεός , ἐλπίς μή ἔχω καί ἄθεος ἐν ὁ κόσμος · » ἢ διά αρκτικός μέν εὑρίσκω θεός , διά δέ γνῶσις εὕω παρά αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.10
Τοῦ αὐτοῦ . Καὶ τοὺς μὲν ταχυτάτους ( 42 ) κατελήψεται , τοὺς δὲ δυνατωτάτους καταλύσει . Εὑρεβεθείτ δὲ πολεμοῦσα ἡ τιμωρουμένη , κατὰ τό · « Πολεμεὶ Κύριος χειρὶ κρυφίᾳ ἐπὶ τὸν Ἀμαλέκ . »
Lemmas: ὁ αὐτός . καί ὁ μέν ταχύς ( 42 ) καταλαμβάνω , ὁ δέ δυνατός καταλύω . Εὑρεβεθείτ δέ πολεμέω ὁ τιμωρέω , κατά ὁ · « πολεμέω Κύριος χείρ κρύφιος ἐπί ὁ Ἀμαλέκ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.11
Θήσεις αὐτοὺς ὡς κλίβανον πιρὸς , κ . τ . ἑ . Τοῦτο περὶ πονηρευομένων ( 45 ) φησί · κλίβανος γὰρ εἰσι πυρὸς , ἐπεὶ ἐθερμάνθησαν ὡς κλίβανος αἱ καρδίαι αὐτῶν . Καὶ εἴρηται δή που · « Πάντες μοιχεύον τες , ὡς κλίβανος αἱ καρδίαι αὐτῶν . »
Lemmas: τίθημι αὐτός ὡς κρίβανος πίρος , Κ . τ . ὅς . οὗτος περί πονηρεύομαι ( 45 ) φημί · κρίβανος γάρ εἰμί πυρός , ἐπεί θερμαίνω ὡς κρίβανος ὁ Καρδία αὐτός . καί εἴρω δή ποῦ · « πάνετες μοιχεύω αἱρέω , ὡς κρίβανος ὁ Καρδία αὐτός . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.12
Κύρος ἐν ὀργῇ αὐτοῦ συνταράξει αὐτοὺς , κ τ . ἑ . Ταράττονται δὲ ἐπὶ προσδοκίᾳ ( 44 ) τιμωρίας , οὐχ ἀπλῶς πάντες , ἀλλʼ οἱ διʼ ἡδον\ὴν κακοὶ , καὶ δοξάζοντες τὰ ψευδῆ . « Καὶ καταφάγεται αὐτούς πῦρ , » ἐπειδή εἰσι ξύλα , χόρτος , καλάμη .
Lemmas: Κύρος ἐν ὀργή αὐτός συντάραξις αὐτός , Κ τ . ὅς . ταράσσω δέ ἐπί προσδοκία ( 44 ) τιμωρία , οὐ ἀπλόος πᾶς , ἀλλά ὁ διά ἡδονή κακός , καί δοξάζω ὁ ψευδής . « καί κατεσθίω αὐτός πῦρ , » ἐπειδή εἰμί ξύλον , χόρτος , καλάμη .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.13
Τὸν καρπὸν αὐτῶν ἀπὸ γῆς ἀπολεῖς , καὶ τὸ σπέρμα αὐτῶν ἀπὸ υἱῶν ἀνθρώπων , κ . τ . ἑ . Οὑ τὴν ( 45 ) οὐσίαν , ἀνώλεθρος γὰρ , ἀλλὰ τὴν ποιότητα καθʼ ἣν ἐβλάστησε ξύλα , χόρτον , καλάμην , τὰ ποντ ρὰ ἔργα · ἢ καὶ ὅπερ οἱ κακοὶ καὶ δυσσεβεῖς κατέβαλον σπέρμα , ὅπερ ἀφανίζει ὁ Θεὸς ἀπὸ τῶν υἱῶν τὠν ἀνθρώπων . Εὐεργεσία δέ ἐστιν ἐκπεσεῖν ἁμαρπτῶν καὶ ἐννοιῶν πονηρῶν . Σπέρμα γὰρ ἁμαρτίας λοχισμὸς πονηρός .
Lemmas: ὁ καρπός αὐτός ἀπό γῆ ἀπόλλυμι , καί ὁ σπέρμα αὐτός ἀπό υἱός ἄνθρωπος , Κ . τ . ὅς . ὅς ὁ ( 45 ) οὐσία , ἀνώλεθρος γάρ , ἀλλά ὁ ποιότης κατά ὅς βλαστάνω ξύλον , χόρτος , καλάμη , ὁ Ποντ ρά ἔργον · ἢ καί ὅσπερ ὁ κακός καί δυσσεβής καταβάλλω σπέρμα , ὅσπερ ἀφανίζω ὁ θεός ἀπό ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . εὐεργεσία δέ εἰμί ἐκπίπτω ἁμαρπτῶν καί ἔννοια πονηρός . σπέρμα γάρ ἁμαρτία λοχισμός πονηρός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.14
Ὅτι ἔκλιναν εἰς σὲ κακὰ , διελογέσαντο βουλὴν ἣν οὐ μὴ δύνωνται στῆσαι , κ . τ . ἑ . Διὰ πάντων οἱ φαῦλοι ( 46 ) καταστραφέντες ἀδυνάτοις ἐπιχειροῦσι . Διαλογίζονται γὰρ ἐπιβουλευτικὴν κατὰ τοῦ βλάβην μὴ ὑπομένοντος .
Lemmas: ὅτι2 κλίνω εἰς σύ κακός , διελογέσαντο βουλή ὅς οὖον μή δύναμαι ἵστημι , Κ . τ . ὅς . Ζεύς πᾶς ὁ φαῦλος ( 46 ) καταστρέφω ἀδύνατος ἐπιχειρέω . διαλογίζομαι γάρ ἐπιβουλευτικός κατά ὁ βλάβη μή ὑπομένω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.15
Τοῦ αὐτοῦ . Εἰς ὃν θέλει ἕκαστος τῶν πονηρῶν κακοποιεῖν , κλίνει τὰ κακὰ , ἢ εἰς ὃν ἀδικεῖ , ἢ εἰς ὃν ἀσεβεῖ .
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰς ὅς ἐθέλω ἕκαστος ὁ πονηρός κακοποιέω , κλίνω ὁ κακός , ἢ εἰς ὅς ἀδικέω , ἢ εἰς ὅς ἀσεβής .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.16
Τοῦ αὐτοῦ . Τότε κλινόμεθα , ὅτε παρὰ φύσιν κινούμεθα .
Lemmas: ὁ αὐτός . τότε κλίνω , ὅτε παρά φύσις κινέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.17
Ὅτι θήσεις αὐτοὺς νῶτον · ἐν τοῖς περιλοίπϲ σου ἑτοιμάσεις τὸ πρόσωπον αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Μετὰ τίθεσθαι ( 47 ) τοὺς μισοῦντας τὸν Κύριον ὡς κλίβανον πυρὸς εἰς καιρὸν τοῦ προσώπου αὐτοῦ , καὶ συιταράσσεσθαι αὐτοὺς ὑπὸ Κυρίου ἐν τῇ ὀργῇ αὐτοῦ . καὶ ἡνίκα καταφάγηται αὐτοὺς πῦρ , καὶ ἀπολέση ?? Κύριος τὸν καρπὸν αὐτῶν ἀπὸ γῆς , ἐπείπερ οὐ πνεύματος καρπὸς ἦν · καὶ ἐπὰν τὸ σπέρμα αὐτῶν ἀπιλέσῃ ἀπὸ υἱῶν ἀνθρώπων ( ἕκλιναν γὰρ οἱ μισοῦντες Κύριον κακὰ εἰς αὐτὸν , καὶ διελογίσαντο βουλὰ ἃς στῆσαι οὐ δύνανται ) · καὶ ἐπὰν μετὰ ταῦτα θῇ αὐτοὺς φεύγοντας νῶτον , τότε ἑτοιμάσει τὸ πρόσα πον αὐτῶν ἐν τοῖς περιλοίποις , ἵνα καὶ ἐν τούτας ; μετὰ τοὺς τοσούτους ἀνέσεως τύχωσι , καὶ θεωρήσωσι .
Lemmas: ὅτι2 τίθημι αὐτός νῶτον · ἐν ὁ περιλοίπς σύ ἑτοιμάζω ὁ πρόσωπον αὐτός , Κ . τ . ὅς . μετά τίθημι ( 47 ) ὁ μισέω ὁ κύριος ὡς κρίβανος πυρός εἰς καιρός ὁ πρόσωπον αὐτός , καί συνταράσσω αὐτός ὑπό κύριος ἐν ὁ ὀργή αὐτός . καί ἡνίκα καταφαίνω αὐτός πῦρ , καί ἀπόλλυμι ?? Κύριος ὁ καρπός αὐτός ἀπό γῆ , ἐπεί οὖον πνεῦμα καρπός1 εἰμί · καί ἐπάν ὁ σπέρμα αὐτός ἀπειλέω ἀπό υἱός ἄνθρωπος ( κλίνω γάρ ὁ μισέω κύριος κακός εἰς αὐτός , καί διαλογίζομαι βουλή ὅς ἵστημι οὖον δύναμαι ) · καί ἐπάν μετά οὗτος τίθημι αὐτός φεύγω νῶτον , τότε ἑτοιμάζω ὁ πρόσος πως αὐτός ἐν ὁ περίλοιπος , ἵνα καί ἐν Τούτας ; μετά ὁ τοσοῦτος ἄνεσις τυγχάνω , καί θεωρέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 20.18
Υψώθητι , Κύριε , ἐν τῇ δυνάμει σου · ᾄσεμετ καὶ ψαλοῦμεν τὰς δυναστείας σου , κ . τ . ἑ . Ε ?? δύναμις Θεοῦ ( 48 ) ὁ Χριστὸς , ὑψούμενος ἐν τῇ δυνάμει ἑαυτοῦ ὁ Κύριος , ἐν Χριστῷ ὑψοῦται . ᾌδευ δέ τις θεωρῶν , καὶ ψάλλει κατ᾿ ἀρετὴν ἐνεργῶν . Δεῖ δὲ καὶ θεωρεῖν τὰς δυναστείας αὐτοῦ , καὶ κατὰ ταύτας πράττειν .
Lemmas: Ὑψόω , κύριος , ἐν ὁ δύναμις σύ · ᾄσεμετ καί ψάλλω ὁ δυναστεία σύ , Κ . τ . ὅς . Ε ?? δύναμις Θεός ( 48 ) ὁ Χριστός , ὑψόω ἐν ὁ δύναμις ἑαυτοῦ ὁ Κύριος , ἐν Χριστός ὑψόω . ᾌδευ δέ τις θεωρός , καί ψάλλω κατά ἀρετή ἐνεργός . Δεύς δέ καί θεωρέω ὁ δυναστεία αὐτός , καί κατά οὗτος πράσσω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.1
Ὁ Θεὺς , ὁ Θεός μου , πρόσχες μοι · ἵνα τί ἐγκατέλπτές με , κ . τ . ἑ . Αὕτη ἡ φωνὴ ( 49 ) τοῦ Κυρίου Χριστοῦ , τῷ σταυρῷ προσηλωμένου , καὶ ἄλλως δὲ τυποῖ τὸ ἡμέτερον πάθος . Ἡμεῖς γὰρ ἦμεν οἱ ἐγκαταλελειμμένοι καὶ παρεωραμένοι πρότερον · εἶτα νῦν προσειλημμένοι καὶ σεσωσμένοι τοῖς τοῦ ἀπαθοῦς πάθεσιν , ῶσπερ τὴν ἀφροσύνην ἡμῶν καὶ τὸ πλημμελὲς οἰκειούμενος , διὰ τῶν ἑξῆς τοῦ ψαλμοῦ φησι · « Μακρὰν ἀπὸ τῆς σωτηρίας μου οἱ λόγοι τῶν παραπτωμάτων μου . » Ὡς ἔλεγε ( 50 ) · Μακράν με ποιοῦσι τῆς σωτηρίας αἱ ἁμαρτίαι .
Lemmas: ὁ Θεῦς , ὁ Θεός ἐγώ , προέχω ἐγώ · ἵνα τίς ἐγκατέλπτές ἐγώ , Κ . τ . ὅς . Ἄτη ὁ φωνή ( 49 ) ὁ κύριος Χριστός , ὁ σταυρός προσηλώνω , καί ἄλλως δέ τυπόω ὁ ἡμέτερος πάθος . ἐγώ γάρ εἰμί ὁ ἐγκαταλείπω καί παροράω πρότερος · εἶτα νῦν προσλαμβάνω καί σῴζω ὁ ὁ ἀπαθής πάθος , ὥσπερ ὁ ἀφροσύνη ἐγώ καί ὁ πλημμελής οἰκειόω , διά ὁ ἑξῆς ὁ ψαλμός φημί · « μακράν ἀπό ὁ σωτηρία ἐγώ ὁ λόγος ὁ παράπτωμα ἐγώ . » ὡς λέγω ( 50 ) · Μακρός ἐγώ ποιέω ὁ σωτηρία ὁ ἁμαρτία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.2
Σὺ δὲ ἐν ἁγίῳ κατοικεῖς ὁ ἔπαινος τοῦ Ἰσραὴλ , κ . τ . ἑ . Ἐντεῦθεν μανθάνομεν ( 51 ) , ὅτι αὐτοέπαινός ἐστιν ὁ Κύριος , καὶ ἔπαινος μακρὰν τοῦ Ἰσραήλ .
Lemmas: σύ δέ ἐν ἅγιος κατοικέω ὁ ἔπαινος ὁ Ἰσραήλ , Κ . τ . ὅς . ἐντεῦθεν μανθάνω ( 51 ) , ὅτι αυτοέπαινος εἰμί ὁ Κύριος , καί ἔπαινος μακράν ὁ Ἰσραήλ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.3
Ἐγὼ δέ εἰμι σκώληξ καὶ οὐκ ἄνθρωπος , κ . τ . ἑ . Ὁ σκώληξ ( 52 ) οὐκ ἐκ συνδυασμοῦ γεννᾶται , ἀλλʼ ἀπὸ ξύλου , καὶ κατεσθίει ξύλα , χόρτον , καλάμην . Τάχα καὶ ὁ Θεὸς ἡμῶν πῦρ ἐστι καταναλίσκον τὴν μοχθηρὰν καὶ εὔπρηστον ὕλην . Εἰ δὲ ξύλα καὶ αἱ λογικαὶ ὀνομάζονται φύσεις « Σὲ » γὰρ , φησὶν , « ἐζήλωσαν πάντα τὰ ξύλα τοῦ παραδείσου , » ἐν δὲ ταύταις πέφυκε γεννᾶσθαι Χριστὸς ὡς σοφία , καὶ δικαιοσύνη · καλῶς ὁ Χριστὸς ὀνομάζεται σκώληξ ἐν τοῖς τοιούτοις ξύλοις γενόμενος . Ἀλλὰ καὶ ὡς σκώληξ δέλεαρ γέγονε τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖε ἀγγέλοις αὐτοῦ · καὶ εὑρίσκεται μὲν τῷ σοφῷ εὐθὺς , τῷ δὲ ἄφρονι σκολιός . Τίνεται δὲ καὶ ἡμῖν ἁμαρτάνουσι σκώληξ , τὴν συνείδησιν ἡμῶν διελέγχων καὶ κατατρώγων .
Lemmas: ἐγώ δέ εἰμί σκώληξ καί οὐ ἄνθρωπος , Κ . τ . ὅς . ὁ σκώληξ ( 52 ) οὐ ἐκ συνδυασμός γεννάω , ἀλλά ἀπό ξύλον , καί κατεσθίω ξύλον , χόρτος , καλάμη . Τάχα καί ὁ θεός ἐγώ πῦρ εἰμί καταναλίσκω ὁ μοχθηρός καί εὔπρηστος ὕλη . εἰμί δέ ξύλον καί ὁ λογικός ὀνομάζω φύσις « σός » γάρ , φημί , « ζηλόω πᾶς ὁ ξύλον ὁ παράδεισος , » ἐν δέ οὗτος φύω γεννάω Χριστός ὡς σοφία , καί δικαιοσύνη · καλῶς ὁ Χριστός ὀνομάζω σκώληξ ἐν ὁ τοιοῦτος ξύλον γίγνομαι . ἀλλά καί ὡς σκώληξ δέλεαρ γίγνομαι ὁ διάβολος καί τοῖος ἄγγελος αὐτός · καί εὑρίσκω μέν ὁ σοφός εὐθύς , ὁ δέ ἄφρων σκολιός . τίνω δέ καί ἐγώ ἁμαρτάνω σκώληξ , ὁ συνείδησις ἐγώ διελέγχω καί κατατρώγω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.4
Ὅτι σὺ εἷ ὁ ἐκσπάσας με ἐκ γαστρὸς , ἡ ἐλπίς μου ἀπὸ μαστῶν τῆς μηερός μου , κ . τ ἑ . θεὸν γὰρ γενόμενον ( 53 ) ὁ Πατὴρ ἐμαιεύσατο · οἶμαι δὲ καὶ μόνον τῶν εἰς γένεσιν ἐληλυθότων , ἐπεὶ καὶ μόνος ἐξ ἁγίου Πνεύματος ἦν . Εἰ δὲ ἐλπίζειν δει ἔτι γαλακτοδοτού μενος τελειότητι , πρὸς τὸ , « ἐκπάσας με , » λεχθείη ἃν , ὅτι καὶ ἵνα μὴ ἐξέλθῃ τῆς ?? αστρὸς , ἐπεβουλεύετο καὶ ἐκωλύετο , ὡς δοῖσθαι τοῦ θεοῦ ἐκσπῶντος αὐτὸν ἀπὸ γαστρός . Τάχα δὲ καὶ τάντα τὸν γεννώμενον ἀόρατός τις δύναμις ἐκσπᾷ πὸ τῆς γαστρός · ἁγία μὲν , ὡς τὸν Παῦλον ἀφοριόμενον ἐκ κοιλίας μητρός · χείρων δὲ , ὡς τοὺς ἀπηλοτριωμένους ἀπὸ μήτρας ἁμαρτωλούς . Μόνον δὲ τὸν ωτῆρα αὐτὸς ἐξέσπασεν ὁ Πατὴρ ἀπὸ τῆς γαστρὸς , στε αὐτὸν τοῦ ἐξαιρέτου αἰσθανόμενον εἰρηκέναι ?? . « Ὅτι σὺ εἶ ὁ ἐκσπάσας με ἐκ γαστρός · » τῶν ἰλῶν ἀνθρωπων οὐκ ἐκσπασμένων , ἀλλʼ ἐξερχομέ??ον · « Ἐξῆλθε » γὰρ , φησὶν , « ὁ Ἡσαῦ ὡσεὶ δορὰ ?? σύς . » Διὰ τοῦτο δὲ μόνος οὐ γέγονεν ἐν τῇ τῶν νηπίων ἀνοίᾳ καὶ καταστάσει · ἔτι γὰρ μαστοὺς μητρὸς διὰ τὸ σῶμα θηλάζων ἐλπίζειν ᾔδει ἐπὶ τὸν ἐκσπάσαντα αὐτὸν ἐκ γαστρός · πάντες γὰρ ἄνθρωποι γενόμενοι πρότερον τῇ κακίᾳ προσέρχονται · ὁ δὲ Κύριος ἡμῶν , καθώς φησιν Ἡσαῖΐας , « πρὶν ἢ γνῶναι αὐτὸν ἀγαθὸν ἢ κακὸν , ἀπειθεῖ πονηρίᾳ τοῦ ἐκλέξασθαι τὸ ἀγαθόν . » Τὸ δὲ περὶ Ἰωάννου μένταγε « σκι\ρτῶντος ἐν ἀγαλλιάσει » συνεξετάσεις τούτοις , καὶ τὰ περὶ Ἰακὼβ « ἐν τῇ κοιλίᾳ πτερνίζοντος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ , » καὶ τὰ περὶ Ἱερεμίου « πρὶν ἐξελθεῖν ἐκ μήτρας ἁγιασθέντος . »
Lemmas: ὅτι2 σύ ὅς ὁ ἐκσπάω ἐγώ ἐκ γαστήρ , ὁ ἐλπίς ἐγώ ἀπό μαστός ὁ μηρός ἐγώ , Κ . τ ὅς . θεός γάρ γίγνομαι ( 53 ) ὁ πατήρ μαιεύομαι · οἴομαι δέ καί μόνος ὁ εἰς γένεσις ἔρχομαι , ἐπεί καί μόνος ἐκ ἅγιος πνεῦμα εἰμί . εἰμί δέ ἐλπίζω δεῖ ἔτι γαλακτοδοτος μένος τελειότης , πρός ὁ , « ἐκπαίω ἐγώ , » λέγω ἄν , ὅτι καί ἵνα μή ἐξέρχομαι ὁ ?? Άστρος , ἐπιβουλεύω καί κωλύω , ὡς δίδωμι ὁ θεός ἐκσπάω αὐτός ἀπό γαστήρ . Τάχα δέ καί Τάντα ὁ γεννάω ἀόρατος τις δύναμις ἐκσπάω πόα ὁ γαστήρ · ἅγιος μέν , ὡς ὁ Παῦλος ἀφορίζω ἐκ κοιλία μήτηρ · χείρων δέ , ὡς ὁ ἀπαλλοτριόω ἀπό μήτρα ἁμαρτωλός . Μόνος δέ ὁ ωτῆρα αὐτός ἐκσπάω ὁ πατήρ ἀπό ὁ γαστήρ , ΣΤΕ αὐτός ὁ ἐξαίρετος αἰσθάνομαι εἴρω ?? . « ὅτι2 σύ εἰμί ὁ ἐκσπάω ἐγώ ἐκ γαστήρ · » ὁ ἴλη ἄνθρωπος οὐ ἐκσπάω , ἀλλά ἐξέρχομαι · « ἐξέρχομαι » γάρ , φημί , « ὁ Ἡσαῦ ὡσεί δορά ?? σῦς . » Ζεύς οὗτος δέ μόνος οὖον γίγνομαι ἐν ὁ ὁ νήπιος ἄνοια καί κατάστασις · ἔτι γάρ μαστός μήτηρ διά ὁ σῶμα θηλάζω ἐλπίζω οἶδα ἐπί ὁ ἐκσπάω αὐτός ἐκ γαστήρ · πᾶς γάρ ἄνθρωπος γίγνομαι πρότερος ὁ κακία προσέρχομαι · ὁ δέ Κύριος ἐγώ , καθώς φημί Ἡσαΐας , « πρίν ἢ γιγνώσκω αὐτός ἀγαθός ἢ κακός , ἀπειθέω πονηρία ὁ ἐκλέγω ὁ ἀγαθός . » ὁ δέ περί Ἰωάννης μέντα « σκιρτάω ἐν ἀγαλλιάω » συνεξετάζω οὗτος , καί ὁ περί Ἰακώβ « ἐν ὁ κοιλία πτερνίζω ὁ ἀδελφός αὐτός , » καί ὁ περί Ἱερεμίας « πρίν ἐξέρχομαι ἐκ μήτρα ἁγιάζω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.5
Ἡ ἐλπίς μου ἀπὸ μαστῶν τῆς μητρός μου , ἐπὶ σὲ ἐπεῤῥίφην ἐκ μήτρας , κ . τ . ἑ . Ἐνὼς ἤλπισεν ( 54 ) ἐπικαλεῖσθαι τὸν Θεὸν , ἀλλʼ οὐκ ἀπὸ μαστῶν τῆς μητρός · ὁ δὲ Χριστὸς πρὶν ἢ γνωσθῆναι ἀγαθὸν ἢ κακὸν , ἐξελέξατο τὸ ἀγαθόν · ὥστε καλῶς οὗτος ; λέγεται ἠλπικέναι ἀπὸ μαστῶν τῆς μητρός . « Οὐκ ἔστι γὰρ , φησὶν , ἄνθρωπος , ὃς ζήσεται , καὶ οὐχ ἁμαρτήσει . »
Lemmas: ὁ ἐλπίς ἐγώ ἀπό μαστός ὁ μήτηρ ἐγώ , ἐπί σύ ἐπιλαμβάνω ἐκ μήτρα , Κ . τ . ὅς . Ἐνώς ἐλπίζω ( 54 ) ἐπικαλέω ὁ θεός , ἀλλά οὐ ἀπό μαστός ὁ μήτηρ · ὁ δέ Χριστός πρίν ἢ γιγνώσκω ἀγαθός ἢ κακός , ἐκλέγω ὁ ἀγαθός · ὥστε καλῶς οὗτος ; λέγω ἐλπίζω ἀπό μαστός ὁ μήτηρ . « οὐ εἰμί γάρ , φημί , ἄνθρωπος , ὅς ζῶ , καί οὐ ἁμαρτάνω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.6
Ἀπὸ γαστρός μηερός μου Θεός μου εἶ σὺ , κ . τ . ἑ ἐπεὶ ἅμα ( 55 ) τῷ γεννηθῆναι ηῦχετο , τάχα καὶ πρὶν γεννηθῆναι · ἦν γὰρ συνετώτερος Ἰωνᾶ ἐν κοιλίᾳ κήτους εὐχομένου .
Lemmas: ἀπό γαστήρ μηρός ἐγώ Θεός ἐγώ εἰμί σύ , Κ . τ . ὅς ἐπεί ἅμα ( 55 ) ὁ γεννάω εὔχομαι , τάχα καί πρίν γεννάω · εἰμί γάρ συνετός Ἰωνᾶς ἐν κοιλία κῆτος εὔχομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.7
Μὴ ἀποστῇς ἀπʼ ἐμοῦ , ὅτι Θλίψις ἐγγὺς , ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ βοηθῶν , κ . τ . ἑ . Τάχα τὸ , « θλίψις ( 56 ) ἐγγὺς , » ἔλεγεν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ κρεμάμενος , ἀναφέ ρων ἐπὶ τὰς ἐν ᾄδου πρὸς τὰς ἐκεῖ δυνάμεις περιστάσεις . Λέγει δὲ ταῦτα , οἱονεὶ οὐδενὸς τῶν ἀγγέλων αὐτῷ βοηθοῦντος . Οὐ γὰρ ἐτόλμησέ τις αὐτῶν ἕως ἐκεῖ συγκατσβῆναι .
Lemmas: μή ἀφίστημι ἀπό ἐγώ , ὅτι θλῖψις ἐγγύς , ὅτι οὐ εἰμί ὁ βοηθός , Κ . τ . ὅς . Τάχα ὁ , « θλῖψις ( 56 ) ἐγγύς , » λέγω ἐπί ὁ σταυρός κρεμάννυμι , ἀναφής ῥόος ἐπί ὁ ἐν ἀείδω πρός ὁ ἐκεῖ δύναμις περίστασις . Λέγος δέ οὗτος , οἱονεί οὐδείς ὁ ἄγγελος αὐτός βοηθός . οὖον γάρ τολμάω τις αὐτός ἠώς ἐκεῖ συγκαθίστημι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.8
Περιεκύκλωσάν με μόσχοι πολλοὶ , ταῦροι πίυνες περιέσοχν με , κ . τ . ἑ . Ἀνάγοις δὲ ταῦτα ( 57 ) καὶ ἐπὶ τοὺς νοητοὺς δαίμονας , καὶ μόσχους νοήσεις τὰς ἐνεργούσας γήῖνα πονηρὰς δυνάμεις , διὰ τὸ γεωπόνον εἶναι τὸ ζῶον · ταύρους δὲ πίονας διὰ τὸ πολυμαθὲς τῆς κακίας τὰς τῶν ἀπατηλῶν ῥημάτων προϊσταμένας δυνάμεις καὶ διʼ αὐτῶν τοὺς ἀνθρώπους κερατιζούσας · λέοντα δὲ τὸν διάβολον ὠρυόμενον καθʼ ἡμῶν , καὶ πολλοὺς καθαρπάζοντα , ἀφʼ οὖ λέοντος ἐξέσπασεν ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς δύο σκέλη καὶ λοβὸν ὠτίου , διὰ παρακοῆς μὲν καταπίνοντος τὸ ὧς τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου , διὰ δὲ τῶν σκελῶν τὴν πορείαν αὐτῆς .
Lemmas: περικυκλόω ἐγώ μόσχος πολύς , ταῦρος πίνω περιέχω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ἀνάγω δέ οὗτος ( 57 ) καί ἐπί ὁ νοητός δαίμων , καί μόσχος νοέω ὁ ἐνεργέω γήινος πονηρός δύναμις , διά ὁ γεωπόνος εἰμί ὁ ζῷον · ταῦρος δέ πίων διά ὁ πολυμαθής ὁ κακία ὁ ὁ ἀπατηλός ῥῆμα προΐστημι δύναμις καί διά αὐτός ὁ ἄνθρωπος κερατίζω · λέων δέ ὁ διάβολος ὠρύομαι κατά ἐγώ , καί πολύς καθαρπάζω , ἀπό οὖον λέων ἐκσπάω ὁ ποιμήν ὁ καλός δύο σκέλος καί λοβός οὖς , διά παρακοή μέν καταπίνω ὁ ὅς ὁ Ψυχή ὁ ἄνθρωπος , διά δέ ὁ σκέλος ὁ πορεία αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.9
Τοῦ αὐτοῦ . Ζητήσεις δὲ ( 58 ) ἀπὸ τοῦ , « Περιεκύκλωσάν με μόσχοι πολλοὶ , » πότερον τὰ μὲν λέγτπαι πρὸ τῆς ἐξόδου , τὰ δὲ περὶ τῶν μετὰ τὴν ἔξοδον . ἢ πάντως περὶ τῶν μετὰ τὴν ἔξοδον . Καὶ εἰκός γε ὄτι ἐώρα περιεστηκυίας δυνάμεις βουλομένας τὴν ψοχή αὐτοῦ παραλαβεῖν , καὶ καταβιβάσαι ἐν σκυθρωποτέροις χωρίοις .
Lemmas: ὁ αὐτός . ζητέω δέ ( 58 ) ἀπό ὁ , « περικυκλόω ἐγώ μόσχος πολύς , » πότερος ὁ μέν λέγτπαι πρό ὁ ἔξοδος , ὁ δέ περί ὁ μετά ὁ ἔξοδος . ἢ πάντως περί ὁ μετά ὁ ἔξοδος . καί εἰκός γε ὅστις αἰώρα περιίστημι δύναμις βούλομαι ὁ ψοχή αὐτός παραλαμβάνω , καί καταβιβάζω ἐν σκυθρωπός χωρίον .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.10
Ὠσεὶ ὔδωρ ἐξεχύθην , καὶ διεσκορπίσθη πὰντα τὰ ὀστα μου , κ . τ . ἑ . Ὀστᾶ τῆς σοφίας ( 59 ) τὰ ἅγια δόγματα τῆς Ἐκκλησίας ἐστὶν , ἅπερ ἐν τῷ Πάσχα τοῖς Ἰουδαίοις μὴ συντρίβειν νενομοθέτηται · ι « Ὀσιοῦν » γὰρ . φησὶν , « οὐ συντρίψετε αὐτοῦ . Ἐκχεῖται δὲ ς ὑπὸ τῶν πρεσβευόντων αὐτὸν ὑδαρῶς , καὶ ὑπὸ τῶν εἰς οὐκ ἐπαιτήδεια σκεύη λαλούντων αὐτὸν , καὶ ἐκχεόντων · διασκορπίζεται δὲ πάντα τὰ ὀστᾶ τοῦ λόγου ὑπὸ τῶν μὴ σωζόντων αὐτοῦ τὸ ὕψος , ἀλλὰ τὴν ἐν ταῖς Γραφαῖς ἁρμονίαν αὐτοῦ διαλυόντων , ὥστε εἶναι παρὰ μὲν τῷδέ τινι τόδε ὀστέον αὐτοῦ , παρὰ τῷδέ τινι ἕτερον , καὶ ἕτερον παρʼ ἑτέρῳ . Ὁ δὲ ἐν τῷ τελείῳ Θεὸς συνάγει ὀστοῦν πρὸς ὀστοῦν , καὶ ἁρμονίαν πρὸς ἁρμονίαν ἐκ τοῦ ὄντος Ἰσραήλ . Ἤ κατὰ τὸ , « Ἐλέησόν με , Κύριε , ὅτι ἐταράχθη τὰ ὀστᾶ μου , » ἐστί τινα τῆς ψυχῆς νοητὰ ὀστᾶ .
Lemmas: ὡσεί ὕδωρ ἐκχέω , καί διασκορπίζω πᾶς ὁ ὀστέον ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὀστέον ὁ σοφία ( 59 ) ὁ ἅγιος δόγμα ὁ ἐκκλησία εἰμί , ὅσπερ ἐν ὁ Πάσχα ὁ Ἰουδαῖος μή συντρίβω νομοθετέω · ι « ὁσιόω » γάρ . φημί , « οὖον συντρίβω αὐτός . ἐκχέω δέ Σ ὑπό ὁ πρεσβεύω αὐτός ὑδαρῶς , καί ὑπό ὁ εἰς οὐ ἐπαιτήδεια σκεῦος λαλέω αὐτός , καί ἐκχέω · διασκορπίζω δέ πᾶς ὁ ὀστέον ὁ λόγος ὑπό ὁ μή σῴζω αὐτός ὁ ὕψος , ἀλλά ὁ ἐν ὁ γραφή ἁρμονία αὐτός διαλύω , ὥστε εἰμί παρά μέν ὅδε τις ὅδε ὀστέον αὐτός , παρά ὅδε τις ἕτερος , καί ἕτερος παρά ἕτερος . ὁ δέ ἐν ὁ τέλειος θεός συνάγω ὀστέον πρός ὀστέον , καί ἁρμονία πρός ἁρμονία ἐκ ὁ εἰμί Ἰσραήλ . ἤ κατά ὁ , « ἐλεάω ἐγώ , κύριος , ὅτι ταράσσω ὁ ὀστέον ἐγώ , » εἰμί τις ὁ Ψυχή νοητός ὀστέον .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.11
Καὶ εἰς χοῦν θανάτου κατήγαγές με , κ . τ . ἑ . Οὐκ εἰς θάνατον ( 60 ) , ἀλλʼ εἰς χοῦν θανάτου κατήχθη ὁ Χριστός · οὐ γὰρ ἡ ψυχὴ αὐτοῦ εἰς ᾅδου κατελήφθη , καὶ ἡ σὰρξ αὐτοῦ οὐκ οἶδε διαφθοράν .
Lemmas: καί εἰς χόω θάνατος κατάγω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . οὐ εἰς θάνατος ( 60 ) , ἀλλά εἰς χόω θάνατος κατάγω ὁ Χριστός · οὖον γάρ ὁ ψυχή αὐτός εἰς ᾍδης καταλαμβάνω , καί ὁ σάρξ αὐτός οὐ οἶδα διαφθορά .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.12
Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιιά μου ἑαυτοῖς , καὶ ἐπὶ τὸν ἱματαισμόν μου ἕβαλον κλῆρον , κ . τ . ἑ . Ἰουδαῖοι μὲν ( 61 ) τὸν γραπτὸν νόμον τηροῦντες καὶ τὰ αἰσθητὰ μάτια τοῦ Λόγου διαμερίζονται · ἡμεῖς δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ λόγου φυλάσσοντες , τὰ νοητὰ ἱμάτια τοῦ Σωτῆρος μῶν διαμεριζόμεθα , εἰς Χριστὸν βαπτιζόμενοι , καὶ ?? ὐτὸν ἐνδυόμενοι ὡς σοφίαν καὶ ἀλήθειαν καὶ δικαιούνην .
Lemmas: διαμερίζω ὁ ἱμάτιον ἐγώ ἑαυτοῦ , καί ἐπί ὁ ἱματαισμόν ἐγώ βάλλω κλῆρος , Κ . τ . ὅς . Ἰουδαῖος μέν ( 61 ) ὁ γραπτός νόμος τηρέω καί ὁ αἰσθητός μάτι ὁ Λόγος διαμερίζω · ἐγώ δέ ὁ πνεῦμα ὁ λόγος φυλάσσω , ὁ νοητός ἱμάτιον ὁ Σωτήρ μῶν διαμερίζω , εἰς Χριστός βαπτίζω , καί ?? ὐτὸν ἐνδύω ὡς σοφία καί ἀλήθεια καί δικαιόω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.13
Ῥῦσαι ἀπὸ ῥομφαίας τὴν ψυχήν μου , κ . τ . ἑ . Η δυναμένη τὴν ψυχὴν ( 62 ) πλῆξαι ῥομφαία νοητὴ ρα ἐστὶ , περὶ ἦς εἴρηται · « Καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν υχὴν διελεύσεται ῥομφαία . » Ῥομφαία τοίνυν ἐστὶ εκτὴ πειρασμὸς εἰς ἀπιστίαν Θεοῦ προσκαλούμενος ην ψυχὴν , ἢ γνῶσις ψευδώνυμος , ἢ λογισμὸς ἀκάκρτος εἰς ἁμαρτίαν ἐφελκόμενος τὴν ψυχήν · ὅπερ υμβαίνει τοῖς τὴν πρακτικὴν κατορθοῦν βουλομέις .
Lemmas: ῥύομαι ἀπό ῥομφαία ὁ Ψυχή ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ δύναμαι ὁ ψυχή ( 62 ) πλήσσω ῥομφαία νοητός ῥεῖα εἰμί , περί εἰμί εἴρω · « καί σύ δέ αὐτός ὁ υχὴν διέρχομαι ῥομφαία . » ῥομφαία τοίνυν εἰμί ἑκτεύς πειρασμός εἰς ἀπιστία Θεός προσκαλέω ἐάν ψυχή , ἢ γνῶσις ψευδώνυμος , ἢ λογισμός ἄκαρτος εἰς ἁμαρτία ἐφέλκω ὁ Ψυχή · ὅσπερ υμβαίνει ὁ ὁ πρακτικός κατορθόω βούλομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.14
Κὰν ἐκ χειρὸς κυνός τὴν μονογενῆ μου , κ . τ . ἑ . ?? ἐκ τούτου ( 63 ) τοῦ κυνὸς γεννώμενα καὶ αὐτὰ κυρια ὀνομάζεται , περὶ ὧν εἴρηται · « Οὐκ ἔστι καλὸν βεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων , καὶ βαλεῖν τοῖς κυναοις .
Lemmas: κάν ἐκ χείρ κύω ὁ μονογενής ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ?? ἐκ οὗτος ( 63 ) ὁ κύων γεννάω καί αὐτός κύριος ὀνομάζω , περί ὅς εἴρω · « οὐ εἰμί καλός Βέι ὁ ἄρτος ὁ τέκνον , καί βάλλω ὁ κυνάω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.15
Δισγήσομαι τὸ ὅνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου , τ . ἑ . Ταῦτα οἱονεὶ ( 64 ) ἀναστάντος ἐκ νεκρῶν ὑπʼ τοῦ λέγεται , καὶ ἐπακουσθέντος ἐφʼ οἶς προσηύτο .
Lemmas: δισγησομης ὁ όνομα σύ ὁ ἀδελφός ἐγώ , τ . ὅς . οὗτος οἱονεί ( 64 ) ἀνίστημι ἐκ νεκρός ὑπό ὁ λέγω , καί ἐπακούω ἐπί οἶς προσαύω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.16
Παχὰ σοῦ ὁ ἔπανός μου ἐν Ἐκκλησίς μεγάλῃ , τ . ἑ . « Ἐν τῷ Κυρίῳ ( 65 ) ἐπαινεθήσεται ἡ ψυχή ?? , » τουτέστιν οὐκ ἐν εὐγενείᾳ οὐδʼ ἐν πλούτῳ , ἀλλʼ σοφίᾳ καὶ δικαιοσύνῃ .
Lemmas: Πάχα σύ ὁ Ἐπάνος ἐγώ ἐν Ἐκκλησίς μέγας , τ . ὅς . « ἐν ὁ κύριος ( 65 ) ἐπαινέω ὁ ψυχή ?? , » τουτέστιν οὐ ἐν εὐγένεια οὐδέ ἐν πλοῦτος , ἀλλά σοφία καί δικαιοσύνη .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.17
Φἀγονται πένητες καὶ ἐμπλησθήσονται , καὶ αἰνέσουσι Κύριον οἱ ἐκζητοῦντες αὐτὸν , κ . τ . ἑ . « Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβὰς .
Lemmas: ἐσθίω πένης καί ἐμπίμπλημι , καί αἰνέω κύριος ὁ ἐκζητέω αὐτός , Κ . τ . ὅς . « ἐγώ εἰμί ὁ ἄρτος ὁ ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.18
Μνησθήσανται καὶ ἐπιστραφήσονταν πρὸς Κύριον πάντα τὰ πέρατα τῆς γῆς , κ . τ . ἑ . Μετά τὴν γνῶσιν ( 66 ) ἡ λήθη , καὶ μετὰ τὴν λήθην ἡ μνήαη . Καλῶς τε , « μνησθήσονται , » τέθεικεν · ὑπὸ τοῦ θεοῦ γὰρ τὸ εἶναι δεξάμενοι , τοῦ δημιουργήσαντος μπσθήσονται , καὶ μνησθέντες ἐπιστραφήσονται , οὐχ ἔν ἔθνος , ὡς εἴρηται , οὐδὲ δύο , ἀλλὰ πάντα τὰ πέρατα τῆς γῆς , τῷ τῆς θεογνωσίας φωτὶ φωτιζόμενα .
Lemmas: Μνησθήσανται καί ἐπιστρέφω πρός κύριος πᾶς ὁ πέρας ὁ γῆ , Κ . τ . ὅς . Μετά ὁ γνῶσις ( 66 ) ὁ λήθη , καί μετά ὁ λήθη ὁ μιμνῄσκω . καλῶς τε , « μιμνήσκω , » τίθημι · ὑπό ὁ θεός γάρ ὁ εἰμί δέχομαι , ὁ δημιουργέω ἐμπίπτω , καί μιμνήσκω ἐπιστρέφω , οὐ ἐν ἔθνος , ὡς εἴρω , οὐδέ δύο , ἀλλά πᾶς ὁ πέρας ὁ γῆ , ὁ ὁ θεογνωσία φάος φωτίζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.19
Ὅτι τοῦ Κυρίου ἡ βασιλεία , καὶ αὐτὸς δεταόζει τῶν ἐθνῶν , κ . τ . ἑ . Δεῖ γὰρ αὐτὸν ( 67 ) βασιλεύειν ἄχρις ἂν θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ . Ὡσεὶ ἔλεγεν , ὅτι πάντες ἄδικοι γενόμενοι δίκαιοι , παυσάμενοι τοῦ γενέσθαι γήῖνοι καὶ φθαρτοί .
Lemmas: ὅτι2 ὁ κύριος ὁ βασίλειος , καί αὐτός δεταοζεω ὁ ἔθνος , Κ . τ . ὅς . Δεύς γάρ αὐτός ( 67 ) βασιλεύω ἄχρι εἄν τίθημι πᾶς ὁ ἐχθρός αὐτός ὑπό ὁ πούς αὐτός . ὡσεί λέγω , ὅτι πᾶς ἄδικος γίγνομαι Δίκαιος , παύω ὁ γίγνομαι γήινος καί φθαρτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.20
Καὶ ἡ ψυχή μου αὐτῷ ζῇ , κ . τ . ἑ . Μόνῳ ἡ ψυχὴ ( 68 ) τοῦ Θεοῦ ζῇ τῷ Θεῷ , τὴν γνῶσιν ἔχουσα οὐ μόνον τῶν γεγονότων , ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: καί ὁ ψυχή ἐγώ αὐτός ζῶ , Κ . τ . ὅς . Μόνος ὁ ψυχή ( 68 ) ὁ Θεός ζῶ ὁ Θεός , ὁ γνῶσις ἔχω οὖον μόνος ὁ γίγνομαι , ἀλλά καί αὐτός ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 21.21
Ἀναγγελήσεται τῷ Κυρίῳ γενεὰ ἡ ἐρχομέτη κ . τ . ἑ . « Γενεὰ πορεύεται ( 69 ) καὶ γενεὰ ἔρχεται . « Γενεὰ » δὲ « σοφίας » ἐστὶ κατὰ τὸν σοφὸν Σῶομῶντα « φόβος Κυρίου καὶ πλοῦτος καὶ δόξα πὰ ζωή .
Lemmas: ἀναγγέλλω ὁ κύριος γενεά ὁ ἔρχομαι Κ . τ . ὅς . « γενεά πορεύω ( 69 ) καί γενεά ἔρχομαι . « γενεά » δέ « σοφία » εἰμί κατά ὁ σοφός Σῶομαι « φόβος κύριος καί πλοῦτος καί δόξα πη ζωή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 22.1
Κύριος ποιμαίνει με , καὶ οὐδέν με ὑστερήσα κ . τ . ἑ . Ὥσπερ τὸ πρόβατον ( 70 ) τρέφεται χλόῃ κκ . ὕδατι , οὕτω καὶ ὁ ἄνθρωπος ζωοποιεῖται πράξει κκὶγνώσει .
Lemmas: Κύριος ποιμαίνω ἐγώ , καί οὐδείς ἐγώ ὑστερέω Κ . τ . ὅς . ὥσπερ ὁ πρόβατον ( 70 ) τρέφω χλόη ΚΚ . ὕδωρ , οὗτος καί ὁ ἄνθρωπος ζωοποιέω πρᾶξις κκιγνωσις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 22.2
Τὴν ψυχήν μου ἐπέστρεψεν · ὡδήγησέ με ἐκ τρίβους δικαιοσύνης , κ . τ . ἑ . Εἰ ἔστι τρίβος ( 71 ) δικαιοσύνης , ἐστὶ καὶ σωφροσύνης καὶ ἀγάπης κκὶἐγκρατείας , διʼ ὧν εἰσέρχεταί τις εἰς τὴν βασιλείαι τῶν οὐρανῶν .
Lemmas: ὁ Ψυχή ἐγώ ἐπιστρέφω · ὁδηγέω ἐγώ ἐκ τρίβος δικαιοσύνη , Κ . τ . ὅς . εἰμί εἰμί τρίβος ( 71 ) δικαιοσύνη , εἰμί καί σωφροσύνη καί ἀγάπη κκιεγκρατεια , διά ὅς εἰσέρχομαι τις εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 22.3
Ἐὰν γὰρ καὶ πορευθῶ ἐν μέσῳ σκιᾶς βανάτου . οὐ φοβηθήσομαι κακὰ , ὅτι σὺ μετʼ ἐμοῦ , κ . ?? ἑ . Ἐντεῦθεν ὁ λόγος ( 72 ) οὐ περὶ Θεοῦ , ἀλλὰ τρὸς αὐτὸν τὸν Θεὸν . Οὐ ταυτὸν δέ ἐστι πορεύεσθαι μέσῳ σκιᾶς θανάτου τῷ καθῆσθαι ἐν σκιᾷ θανάτον . ὁ μὲν γὰρ καθεζόμενος ἵδρυται ἐν αὐτῇ , καὶ βέβαις ??? ἐστιν ἐν τῷ κακῷ , καὶ ἐν τῇ σκιᾷ τοῦ θανάτου · δ ?? τοῦτο ἐν σκοτίᾳ ἐστὶ , καὶ δεῖται ἐλέου , ἵνα ἀνατε ?? αὐτῷ φῶς · ὁ μέντοιγε μὴ καθεζόμενος , ἀλλὰ παρατρέχων , διὰ μὲν μέσου σκιᾶς θανάτου ὁδεύων , ?? ἑστηκὼς δὲ , ἀλλὰ παρατρέχων διʼ αὐτῆς τῆς ?? τοῦ θανάτου , οὐ μόνος περιπατεῖ · Κύριος γὰρ αὐ ?? συνοδεύει . Ποῦ δὲ γέγραπται περὶ τῆς καθίσεως τῆς σκιᾶς τοῦ θανάτου · « Καθημένοις ἐν χώρᾳ καὶ σκ ?? θανάτου φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς . »
Lemmas: ἐάν γάρ καί πορεύω ἐν μέσος σκιά Βανάτο . οὖον φοβέω κακός , ὅτι σύ μετά ἐγώ , Κ . ?? ὅς . ἐντεῦθεν ὁ λόγος ( 72 ) οὖον περί Θεός , ἀλλά τρος αὐτός ὁ θεός . οὖον τατός δέ εἰμί πορεύω μέσος σκιά θάνατος ὁ κάθημαι ἐν σκιά θάνατος . ὁ μέν γάρ καθέζομαι ἱδρύω ἐν αὐτός , καί βαίνω ??? εἰμί ἐν ὁ κακός , καί ἐν ὁ σκιά ὁ θάνατος · δ ?? οὗτος ἐν σκοτία εἰμί , καί δήω ἔλεος , ἵνα ἀνατείνω ?? αὐτός φάος · ὁ μέντοι μή καθέζομαι , ἀλλά παρατρέχω , διά μέν μέσος σκιά θάνατος ὁδεύω , ?? ἵστημι δέ , ἀλλά παρατρέχω διά αὐτός ὁ ?? ὁ θάνατος , οὖον μόνος περιπατέω · Κύριος γάρ αὖος ?? συνοδεύω . πός δέ γράφω περί ὁ κάθισις ὁ σκιά ὁ θάνατος · « κάθημαι ἐν χώρα καί σκʹ ?? θάνατος φάος ἀνατέλλω αὐτός . »