ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 52.4
Ὅτι ὁ Θεὐς διεσκόρπισεν ὀστᾶ ἀνθρωπαρέσαων , κ . τ . ἑ . Οὐκ εἵ τις ἀνθρώποις ( 32 ) ἀρέσκει , ἀνθρωπάρεσκός ἐστιν · ἀλλὰ καὶ προθέμενός τις ἀνθρώποις ἔσθ᾿ ὅτε ἀρέσκειν , καθηκόντως αὐτὸ ποιήσει , καὶ οὐκ ἀνθρωπάρεσκος ἔσται . Ὁ γοῦν Παῦλός φησιν · « Ἀπρόσκοποι καὶ Ἰουδαίοις γίνεσθε καὶ τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ , καθὼς κἀγὼ πάντα πᾶσιν ἀρέσκω , μὴ ζητῶν τὸ ἐμαυτοῦ συμφέρον , ἀλλὰ τὸ τῶν πολλῶν , ἵνα σωθῶσιν . » Ἀλλʼ εἴ τις προτίθεται οὐδὲν ἄλλο ἢ ἀνθρώποις ἀρέσκειν , ἢ μᾶλλον ἀνθρώποις ἣ Θεῷ · καὶ ἐπίσης ἀνθρώποις καὶ Θεῷ , δέον μόνον Θεῷ · ὥστε διʼ ἐκεῖνον γίνεσθαι καὶ τὸ , ἀνθρώποις · ὅτε τοῦτο ποιεῖν αἱρεῖ λόγος , ἐκεῖνος ἀνθρωπάρεσκος ἔσται . Δεῖ δὲ ἐπί τινων σκοπήσαντα , ὅτι οὐχ οἷόν τε τόδε τι διαπράξαντα ἢ εἰπόντα , καὶ Θεῷ καὶ ἀνθρώποις ἀρέσαι , καταφρονῆσαι μὲν τοῦ ἀρέσαι τοῖς ἀνθρώποις , ἑλέσθαι δὲ τὸ ἀρέσαι τῷ Θεῷ .
Lemmas: ὅτι2 ὁ Θεός διασκορπίζω ὀστέον ἀνθρωπαρέσαων , Κ . τ . ὅς . οὐ εἰ τις ἄνθρωπος ( 32 ) ἀρέσκω , ἀνθρωπάρεσκος εἰμί · ἀλλά καί προτίθημι τις ἄνθρωπος ἔστω ὅτε ἀρέσκω , καθήκω αὐτός ποιέω , καί οὐ ἀνθρωπάρεσκος εἰμί . ὁ γοῦν Παῦλος φημί · « ἀπρόσκοπος καί Ἰουδαῖος γίγνομαι καί ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός , καθώς ἐγώ πᾶς πᾶς ἀρέσκω , μή ζητέω ὁ ἐμαυτοῦ συμφέρω , ἀλλά ὁ ὁ πολύς , ἵνα σῴζω . » ἀλλά εἰμί τις προτίθημι οὐδείς ἄλλος ἢ ἄνθρωπος ἀρέσκω , ἢ μᾶλλον ἄνθρωπος ὅς Θεός · καί ἐπίσης ἄνθρωπος καί Θεός , δήω μόνος Θεός · ὥστε διά ἐκεῖνος γίγνομαι καί ὁ , ἄνθρωπος · ὅτε οὗτος ποιέω αἱρέω λόγος , ἐκεῖνος ἀνθρωπάρεσκος εἰμί . Δεύς δέ ἐπί τίνω σκοπέω , ὅτι οὐ οἷος τε ὅδε τίς διαπράσσω ἢ εἶπον , καί Θεός καί ἄνθρωπος ἀρέσκω , καταφρονέω μέν ὁ ἀρέσκω ὁ ἄνθρωπος , αἱρέω δέ ὁ ἀρέσκω ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 52.5
Τίς δώσει ἐκ Σιὼν ( 33 ) τὸ σωτήριον τοῦ Ἰσραήλς ; κ . τ . ἑ . « Ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ῥυόμενος , καὶ ἀποστρέψει ἀσεβείας ἀπὸ Ἰακώβ . » Ἀλλὰ καὶ ταῖς ἤδη αἰχμαλωτισθείσαις δέκα φυλαῖς δώσει σωτηρίαν καὶ ἐπάνοδον . Ἀλλὰ τίς δώσει τὸν Χριστὸν ἰδεῖν τὸ τοῦ νοητοῦ Ἰσραὴλ σωτήριον
Lemmas: Τῖς δίδωμι ἐκ Σιών ( 33 ) ὁ σωτήριος ὁ Ἰσραήλ ; Κ . τ . ὅς . « ἥκω ἐκ Σιών ὁ ῥύομαι , καί ἀποστρέφω ἀσέβεια ἀπό Ἰακώβ . » ἀλλά καί ὁ ἤδη αἰχμαλωτίζω δέκα Φυλή δίδωμι σωτηρία καί ἐπάνοδος . ἀλλά τίς δίδωμι ὁ Χριστός ὁράω ὁ ὁ νοητός Ἰσραήλ σωτήριος
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 53.1
Ὁ Θεὸς , ἐν τῷ ὀνόματί σου σῶσόν με , κ . τ . ἑ . Εὔχεται ( 34 ) ἕως τοῦ , « ἐνώπιον αὐτῶν . » Εἶτα ἐνεστηκυίας αὐτῷ βοηθείας αἰσθόμενος , οἱονεὶ δείκνυσιν αὐτὴν ἐν τῷ · « Ἰδοὺ ὁ Θεὸς βοηθεῖ μοι , » καὶ τῷ ἑξῆς καὶ τῷ μετʼ αὐτόν . Εἶτα περί τινων εὔχεται ἐντυγχάνειν , ἐπαγγελλόμενος ἑκούσιον ἐπὶ τούτῳ θυσίαν . Εἶτ᾿ εὐχαριστεῖ ἀνταποδοτικῶς τῶν εἰρημένων ἐν τῇ εὐχῇ καὶ ἐντεύξει · καὶ πρὸς τὸ , « Ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου ἐξολόθρευσον αὐτοὺς , » ἀνταποδίδωσιν · « Ἐν τοῖς ἐχθροῖς μου ἐπεῖδεν ὁ ὀφθαλμός μου . »
Lemmas: ὁ θεός , ἐν ὁ ὄνομα σύ σῴζω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . εὔχομαι ( 34 ) ἠώς ὁ , « ἐνώπιος αὐτός . » εἶτα ἐνίστημι αὐτός βοήθεια αἰσθάνομαι , οἱονεί δείκνυμι αὐτός ἐν ὁ · « ἰδέ ὁ θεός βοηθέω ἐγώ , » καί ὁ ἑξῆς καί ὁ μετά αὐτός . εἶτα περί τίνω εὔχομαι ἐντυγχάνω , ἐπαγγέλλω ἑκούσιος ἐπί οὗτος θυσία . εἶτα εὐχαριστέω ανταποδοτικώς ὁ εἴρω ἐν ὁ εὐχή καί ἐντυγχάνω · καί πρός ὁ , « ἐν ὁ ἀλήθεια σύ ἐξολοθρεύω αὐτός , » ἀνταποδίδωμι · « ἐν ὁ ἐχθρός ἐγώ ἐφοράω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 53.2
Ἰδοὺ γὰρ ὁ Θεὸς βοηθεῖ μοι , κ . τ . ἑ . Αἴσθεται εἰσακουσθεὶς ( 35 ) καὶ λέγει ταῦτα διὰ μέσου τῶν πρὸς Θεὸν συναφθέντων · Ἂνοὕτως κραταιοὶ « ἐζήτησαν τὴν ψυχήν μου , καὶ οὐ προέθεντο τὸν Θεὸν ἐνώπιον αὐτῶν , ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου ἐξολόθρευσον αὐτούς . » Βοηθὸν δὲ ἔχειν ὁμολογεῖ τάχα τὸν Πατέρα καὶ Κύριον ἀντιλαμβανόμενον τῆς ψυχῆς αὐτοῦ , ἵνα εἴπῃ τὸν Υἱὸν , ὅς ἀποστρέψει τὰ κακὰ τοῖς ἐχθροῖς μου . Ἄ γὰρ ἐπάγειν μοι βεβούληνται κακωτικὰ , ταῦτα πρὸς αὐτοὺς ἀναστρέψει , οὕτω τοῦ Θεοῦ κρίνοντος . Τούτῳ συνᾴδει τὸ , « Ποιήσατε αὐτὴν , ὅν τρόπον ἐποιήσατε τὸν πλούσιον . » Καὶ τούτων , φησὶ , συμβεβηκότων αὐθαιρέτῳ γνώμῃ ἐπʼ εὐχαριστίαν ἐρχόμενος , ἑκουσίως θύσω σοι .
Lemmas: ἰδέ γάρ ὁ θεός βοηθέω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . αἰσθάνομαι εἰσακούω ( 35 ) καί λέγω οὗτος διά μέσος ὁ πρός θεός συνάπτω · ανουος κραταιός « ζητέω ὁ Ψυχή ἐγώ , καί οὖον προτίθημι ὁ θεός ἐνώπιος αὐτός , ἐν ὁ ἀλήθεια σύ ἐξολοθρεύω αὐτός . » βοηθός δέ ἔχω ὁμολογέω τάχα ὁ πατήρ καί κύριος ἀντιλαμβάνω ὁ Ψυχή αὐτός , ἵνα εἶπον ὁ υἱός , ὅς ἀποστρέφω ὁ κακός ὁ ἐχθρός ἐγώ . ὅς γάρ ἐπάγω ἐγώ βούλομαι κακωτικός , οὗτος πρός αὐτός ἀναστρέφω , οὗτος ὁ Θεός κρίνω . οὗτος συνᾴδω ὁ , « ποιέω αὐτός , ὅς τρόπος ποιέω ὁ πλούσιος . » καί οὗτος , φημί , συμβεβηκός αὐθαίρετος γνώμη ἐπί εὐχαριστία ἐρχόμενος , ἑκούσιος θύω σύ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 53.3
Ἐξομολογήσομαι τῷ ὀνόματί σου , Κύριε , κ . τ . ἑ . Εὐχαριστεῖ ( 36 ) , πρὸς τὸ « Ἐν τῷ ὀνόματί σῶσόν με , » ἀποδιδοὺς τὸ , « Ἐξομολογήσομαι τῷ ὀνόματί σου . » Καὶ πρὸς τὸ , « Ἀλλότριοι ἐπανέστησαν ἐπʼ ἐμὲ , » τὸ , « Ἐκ πάσης θλίψεως ἐῤῥύσω με , καὶ ἐν τοῖς ἐχθροῖς μου ἐπεῖδεν ὁ ὀφθαλμός μου . » Ἀγαθὸν τὸ τὰ τέως μὴ ὁρώμενα ἐχθρὰ ἡμῶν , ἂν ἔτι λανθάνωνται ἡμᾶς , ἤδη ποτὲ θεωρηθῆναι , καθὸ ἐχθρά ἐστι . Ποίου δὲ ὀφθαλμοῦ καὶ τοῦτο ἔργον ἐστὶν ἢ τοῦ διορατικοῦ καὶ ἱκανοῦ βλέπειν τὸ φίλον ; Ὁ δὲ μὴ διορατικὸς ὀφθαλμὸς , ἀπατώμενος καὶ παρορῶν , τὸ ἐχθρὸν ὡς φίλον βλέψεται , καὶ τὸ φίλον ὡς ἐχθρόν .
Lemmas: ἐξομολογέω ὁ ὄνομα σύ , κύριος , Κ . τ . ὅς . εὐχαριστέω ( 36 ) , πρός ὁ « ἐν ὁ ὄνομα σῴζω ἐγώ , » ἀποδίδωμι ὁ , « ἐξομολογέω ὁ ὄνομα σύ . » καί πρός ὁ , « ἀλλότριος ἐπανίστημι ἐπί ἐγώ , » ὁ , « ἐκ πᾶς θλῖψις ῥύομαι ἐγώ , καί ἐν ὁ ἐχθρός ἐγώ ἐφοράω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ . » ἀγαθός ὁ ὁ τέως μή ὁράω ἐχθρός ἐγώ , εἄν ἔτι λανθάνω ἐγώ , ἤδη ποτέ θεωρέω , καθό ἐχθρός εἰμί . ποῖος δέ ὀφθαλμός καί οὗτος ἔργον εἰμί ἢ ὁ διορατικός καί ἱκανός βλέπω ὁ φίλος ; ὁ δέ μή διορατικός ὀφθαλμός , ἀπατάω καί παροράω , ὁ ἐχθρός ὡς φίλος βλέπω , καί ὁ φίλος ὡς ἐχθρός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 54.1
Ἐνώτισαι , ὁ Θεός , τὴν προσευχήν μου , κ . τ . ἑ . Οὐδεὶς τῶν ( 37 ) ἁμαρτανόντων , μάλιστα παρὰ τὸν τῆς ἁμαρτίας καιρὸν , θέλοι ἂν ἵνα προσέχῃ αὐτῷ ἀνὴρ σεβάσμιος , πόσῳ ἧττον Θεός . Εἵτερ συιεῖς τὸ , « Ἐνωτίσασθε , πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν οἰκουμένην , » τὰ ἕρημα τοῦ λόγου τῆς κακίας χωρία καταλιπὼν , ἐλήλυθας ἐπὶ τὴν οἰκουμένην , καὶ ἐλθὼν κατῴκισας ἐν αὐτῇ . Καὶ ἐνωτίσας τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ λέγε · « Ἐνώτισαι , ὁ Θεὸς , τὴν προσευχήν μου , » καὶ ἐνωτίσεται , ἀλλὰ καὶ μὴ ὑπεριδὼν δεομένου σου . Θάῤῥει ὡς οὐχ ὑπεροφθησόμενος εἰπεῖν · « Καὶ μὴ ὑπερίδῃς τὴν δέησίν μου . » Ἀλλὰ καὶ εἰ προσέχεις Θεῷ , πεποιθὼς αὐτῷ , λέγε τό · « Πρόσχες μοι · » ἔτι δὲ εἰ ἤκουσας αὐτοῦ , εἰσακούσεταί σου . Ἀλλὰ εἰ καὶ , ὡς ὁ Ἀπόστολος διὰ φιλανθρωπίαν λυπούμενος , κλαίεις μετὰ κλαιόντων , καὶ στενάζεις ἐν τῷ σκήνει βαρούμενος , εἰπὲ τό · « ἐλυπήθην , » καὶ τὰ ἐξῆς . Ἐλυπήθην ἐν τῇ ἀδολεσχίᾳ μου , κ . τ . ἑ . Ἢ ἀδολεσχίαν ( 38 ) ἐνταῦθα τὴν εὐχὴν σημαίνει , ὡς καὶ ἐπὶ τῆς Ἄννης · « Ἐκ πλήθους ἀδολεσχίας μου ἐκτέτηκα . » Καὶ ὅσα δὲ πράττομεν ἢ λέγομεν παρὰ τὸν ὀρθὸν λόγον , ἀδολεσχία ἐστὶ , ὡς καὶ ὅσα εἰκῆ λαλοῦμεν . Κατέγνω οὖν ἑαυτοῦ ἐπὶ τῷ τεταράχθαι , καὶ τὴν τῆς ψυχῆς ἀπολωλεκέναι γαλήνην « ἐπὶ τῇ φωνῇ τοῦ ἐχθροῦ καὶ ἀπὸ θλίψεως ἁμαρτωλοῦ . » Ἐξομολογεῖται οὖν , διδάσκων ἡμᾶς ὁ Προφήτης ἐξομολογεῖσθαι , τὸ πρόσωπον ἡμῶν ἀναλαβών .
Lemmas: ἐνωτίζομαι , ὁ Θεός , ὁ προσευχή ἐγώ , Κ . τ . ὅς . οὐδείς ὁ ( 37 ) ἁμαρτάνω , μάλιστα παρά ὁ ὁ ἁμαρτία καιρός , ἐθέλω εἄν ἵνα προσέχω αὐτός ἀνήρ σεβάσμιος , πόσος κακός Θεός . Εἵτερ συνίημι ὁ , « ἐνωτίζομαι , πᾶς ὁ κατοικέω ὁ οἰκέω , » ὁ ἐρῆμος ὁ λόγος ὁ κακία χωρίον καταλείπω , ἔρχομαι ἐπί ὁ οἰκέω , καί ἔρχομαι κατοικίζω ἐν αὐτός . καί ἐνωτίζω ὁ λόγιος ὁ Θεός λέγω · « ἐνωτίζομαι , ὁ θεός , ὁ προσευχή ἐγώ , » καί ἐνωτίζω , ἀλλά καί μή ὑπέρ-εἶδον δήω σύ . θαρσέω ὡς οὐ ὑπεροράω εἶπον · « καί μή ὑπεροράω ὁ δέησις ἐγώ . » ἀλλά καί εἰμί προσέχω Θεός , Πεποιθὼς αὐτός , λέγω ὁ · « προέχω ἐγώ · » ἔτι δέ εἰμί ἀκούω αὐτός , εἰσακούω σύ . ἀλλά εἰμί καί , ὡς ὁ ἀπόστολος διά φιλανθρωπία λυπέω , καλέω μετά καλέω , καί στενάζω ἐν ὁ σκῆνος βαρέω , εἶπον ὁ · « λυπέω , » καί ὁ ἑξῆς . λυπέω ἐν ὁ ἀδολεσχία ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ἤ ἀδολεσχία ( 38 ) ἐνταῦθα ὁ εὐχή σημαίνω , ὡς καί ἐπί ὁ Ἄννα · « ἐκ πλῆθος ἀδολεσχία ἐγώ ἐκτήκω . » καί ὅσος δέ πράσσω ἢ λέγω παρά ὁ ὀρθός λόγος , ἀδολεσχία εἰμί , ὡς καί ὅσος εἰκῇ λαλέω . καταγιγνώσκω οὖν ἑαυτοῦ ἐπί ὁ ταράσσω , καί ὁ ὁ Ψυχή ἀπόλλυμι γαλήνη « ἐπί ὁ φωνή ὁ ἐχθρός καί ἀπό θλῖψις ἁμαρτωλός . » ἐξομολογέομαι οὖν , διδάσκω ἐγώ ὁ Προφήτης ἐξομολογέομαι , ὁ πρόσωπον ἐγώ ἀναλαμβάνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 54.2
Καὶ ἐταράχθην ἀπὸ φωνῆς ἐχθροῦ καὶ ἀπὸ θλίψεως ἁμαρτωλοῦ · ὅτι ἐξέκλιναν ἐπʼ ἐμὲ ἀνομίαν , καὶ ἐν ὀργῇ ἐνεκότουν μοι , κ . τ . ἑ . Χριστοῦ ἀποσπῶντος ( 39 ) ἀνθρώπους ἀπὸ τῶν ἀντικειμένων ἐνεργειῶν , ἡ φωνὴ τοῦ ἁμαρτωλοῦ διαβόλου παρορμῶντος τὰς ὑπʼ αὐτὸν δυνάμεις κατὰ τοῦ Σωτῆρος αἰτία ἐγίνετο τοῦ ἐκείνας ἐκκλίνειν ἐπʼ αὐτὸν τὴν ἀνομίαν , καὶ ἐν ὀργῇ ἐγκοτεῖν αὐτῷ , ὡς τοῦ Ἰησοῦ ταράττεσθαι τὴν καρδίαν ἐν αὐτῷ , καὶ δειλίαν θανάτου ἐμπίπτειν αὐτῷ , φόβου καὶ τρόμου ἐρχομένων ἐπʼ αὐτὸν , καὶ σκότου καλύπτοντος αὐτόν .
Lemmas: καί ταράσσω ἀπό φωνή ἐχθρός καί ἀπό θλῖψις ἁμαρτωλός · ὅτι ἐκκλίνω ἐπί ἐγώ ἀνομία , καί ἐν ὀργή ἐγκοτέω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . Χριστός ἀποσπάω ( 39 ) ἄνθρωπος ἀπό ὁ ἀντίκειμαι ἐνέργεια , ὁ φωνή ὁ ἁμαρτωλός διάβολος παρορμάω ὁ ὑπό αὐτός δύναμις κατά ὁ Σωτήρ αἰτία γίγνομαι ὁ ἐκεῖνος ἐκκλίνω ἐπί αὐτός ὁ ἀνομία , καί ἐν ὀργή ἐγκοτέω αὐτός , ὡς ὁ Ἰησοῦς ταράσσω ὁ Καρδία ἐν αὐτός , καί δειλία θάνατος ἐμπίπτω αὐτός , φόβος καί τρόμος ἐρχόμενος ἐπί αὐτός , καί σκότος καλύπτω αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 54.4
Καὶ εἶπα · Τίς δώσει μοι πτέρυγας ὡσεὶ περιστερᾶς , κ . τ . ἑ . Πτέρυγές εἰσι ( 41 ) τῆς ἁγίας περιστερᾶς ἡ θεωρία σωμάτων καὶ ἀσωμάτων , δἰ ἧς ὑψωθεὶς ὁ νοῦς καταπαύει εἰς γνῶσιν τῆς ἁγίας Τριάδος .
Lemmas: καί εἶπον · Τῖς δίδωμι ἐγώ πτέρυξ ὡσεί περιστερά , Κ . τ . ὅς . πτέρυξ εἰμί ( 41 ) ὁ ἅγιος περιστερά ὁ θεωρία σῶμα καί ἀσώματος , διά ὅς ὑψόω ὁ νόος καταπαύω εἰς γνῶσις ὁ ἅγιος Τριάς .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 54.5
Ἰδοὺ ἐμάκρυνα φυγαδεύων , καὶ ηὐλίσθην ἐν τῇ ἐρήμῳ , κ . τ . ἑ . Ἡ τοῦ φυγαδεύειν λέξις ( 42 ) τὸ διώκειν καὶ εἰς φυγὴν τρέπειν τοὺς ἐλαυνομένους δηλοῖ . Φησὶ γοῦν ὁ τὸν ψαλμὸν λέγων , « Ἰδοὺ ἐμάκρυνα , » τουτέστιν ἐπὶ πολὺ φυγαδεύων τὸν ἐχθρὸν καὶ τὸν ἁμαρτωλὸν , ὡς ἐκείνων ἐληλασμένων αὐλισθῆναί με ἐν τῇ ἐρήμῳ , τουτέστιν διαναπαύσασθαι ἐν καταστάσει εἰρηνικῇ . Εἰ δὲ τὸ « φυγαδεύειν » ἰδίως ἐνταῦθα « φυγεῖν » σημαίνει , ἐρεῖ ὁ δίκαιος τοὺς ἐκ περιτομῆς φεύγων καὶ μακρυνόμενος διὰ τὴν πρὸς αὐτοὺς ἀλαζονείαν · Ηὐλίσθην ἐν τῇ ἐρήμῳ νόμου καὶ προφητῶν Ἐκκλησίᾳ . Ἁρμόζει δὲ καὶ τῷ κατʼ οἰκονομίαν Χριστῷ .
Lemmas: ἰδέ μακρύνω φυγαδεύω , καί αὐλίζομαι ἐν ὁ ἐρῆμος , Κ . τ . ὅς . ὁ ὁ φυγαδεύω λέξις ( 42 ) ὁ διώκω καί εἰς φυγή τρέπω ὁ ἐλαύνω δηλόω . φημί γοῦν ὁ ὁ ψαλμός λέγω , « ἰδέ μακρύνω , » τουτέστιν ἐπί πολύς φυγαδεύω ὁ ἐχθρός καί ὁ ἁμαρτωλός , ὡς ἐκεῖνος ἐλαύνω αὐλίζω ἐγώ ἐν ὁ ἐρῆμος , τουτέστιν διαναπαύω ἐν κατάστασις εἰρηνικός . εἰμί δέ ὁ « φυγαδεύω » ἰδίως ἐνταῦθα « φεύγω » σημαίνω , εἴρω ὁ δίκαιος ὁ ἐκ περιτομή φεύγω καί μακρύνω διά ὁ πρός αὐτός ἀλαζονεία · αὐλίζομαι ἐν ὁ ἐρῆμος νόμος καί προφήτης ἐκκλησία . ἁρμόζω δέ καί ὁ κατά οἰκονομία Χριστός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 54.6
Προσεδεχόμην τὸν σώζοντά με ἀπὸ ὀλιγοψυχίας ταὶ καταιγίδος , κ . τ . ἑ . Καταιγὶς ὁ μέγας ( 43 ) πειρασμὸς καὶ πολὺς κατὰ τῆς ψυχῆς πνέων , ὥστʼ ἂν αὶ ναυαγῆσαι τὴν μὴ προσέχουσαν ἑαυτῇ .
Lemmas: προσδέχομαι ὁ σῴζω ἐγώ ἀπό ὀλιγοψυχία ὁ καταιγίς , Κ . τ . ὅς . καταιγίς ὁ μέγας ( 43 ) πειρασμός καί πολύς κατά ὁ Ψυχή πνέω , ὥστε εἄν ὅς ναυαγέω ὁ μή προσέχω ἑαυτοῦ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 54.7
Καταπόντισον , Κὺπιε , καὶ καταδίελε τὰς γλώσ . σας αὐτῶν , ὅτι εἶδον ἀνομίαν καὶ ἀνετιλογίαν ἐν τῇ πόλει , κ . τ . ἑ . Τοῖς ἀπὸ κακίας ( 44 ) καὶ ψευδῶν δογμάτων πόλιν οἰκοδομοῦσιν ἀγνωσία ἐπισυμβαίνει καὶ σύγχυσις γλωσσῶν παύουσα αὐτοὺς τῆς κακῆς ἐνεργείας , καθάπερ καὶ τοῖς ἐν Χαλάνῃ τὸν πύργον κατασκευάσασιν . Ὁ καταποντισμὸς τὸν ἀφανισμὸν δηλοῖ , διότι πᾶν τὸ ἐν βυθῷ γεγονὸς ἀφανίζεται . Βυθὸς οὖν ἁμαρτία ἐστὶ καὶ ἀπώλεια ἡ τοῦ συνεστῶτος τῆς κακίας διάλυσις . Διὰ τοῦτό φησι καταποντίζεσθαι παρὰ Θεοῦ τὸ κακὸν ἐν τῷ καταδιαιρεῖσθαι τὰς γλώσσας αὐτῶν ἐπὶ κακῷ συμφωνούντων .
Lemmas: καταποντίζω , Κὺπιε , καί καταδιαιρέω ὁ γλῶς . σός αὐτός , ὅτι εἶδον ἀνομία καί ανετιλογιος ἐν ὁ πόλις , Κ . τ . ὅς . ὁ ἀπό κακία ( 44 ) καί ψευδής δόγμα πόλις οἰκοδομέω ἀγνωσία ἐπισυμβαίνω καί σύγχυσις γλῶσσα παύω αὐτός ὁ κακός ἐνέργεια , καθάπερ καί ὁ ἐν Χαλάνης ὁ πύργος κατασκευάζω . ὁ καταποντισμός ὁ ἀφανισμός δηλόω , διότι πᾶς ὁ ἐν βυθός γίγνομαι ἀφανίζω . βυθός οὖν ἁμαρτία εἰμί καί ἀπώλεια ὁ ὁ συνίστημι ὁ κακία διάλυσις . Ζεύς οὗτος φημί καταποντίζω παρά Θεός ὁ κακός ἐν ὁ καταδιαιρέω ὁ γλῶσσα αὐτός ἐπί κακός συμφωνέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 54.8
Τοῦ αὐτοῦ . « Καταπόντισον ( 45 ) , Κύριε . » Τίνων αὐτῶν , ἢ ἐχθροῦ καὶ ἁμαρτωλοῦ ; ἢ ὡς ἄβυσσος σοφία , ἐν ᾗ ἐστι τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ , καταποντίζει ἐπικλύζουσα γλώσσας καὶ φωνὰς ἐχθροῦ τῇ ἀληθείᾳ τοῦ λόγου , καὶ τῶν πρεσβευόντων αὐτὸν , καὶ καταδιαιρεῖ αὐτὰς , διελέγχουσα τὸ ἀσύμφωνον καὶ τὸ διεσπασμένον αὐτῶν . Ἡ δὲ αἰτία τοῦ ταῦτα λέγεσθαι ἐπιφέρεται . Ἔστι γὰρ καὶ ἀντιλογία ἡ πρὸς τὴν ἀλήθειαν τῶν λογομαχούντων , εἰς οὐδὲν χρήσιμον εἰ μὴ ἐπὶ καταστροφῇ τῶν ἀκουόντων . Χριστὸς δὲ λέγοι ἃν τὰ ἑξῆς περὶ τῆς Ἱερουσαλὴμ πόλεως , ἰδὼν τὴν ἐν αὐτῇ ἀνομίαν , καὶ τὴν περὶ αὐτοῦ ἀντιλογίαν τῶν διάφορα περὶ αὐτοῦ λεγόντων . « Καὶ οὐκ ἐξέλιπεν ἐκ τῶν πλατειῶν αὐτῆς . » Εἰς πρόσωπον τοῦ προδότου ἀνεφέρετο ἂν δικαίως .
Lemmas: ὁ αὐτός . « καταποντίζω ( 45 ) , κύριος . » τίνω αὐτός , ἢ ἐχθρός καί ἁμαρτωλός ; ἢ ὡς ἄβυσσος σοφία , ἐν ὅς εἰμί ὁ βάθος ὁ Θεός , καταποντίζω ἐπικλύζω γλῶσσα καί φωνή ἐχθρός ὁ ἀλήθεια ὁ λόγος , καί ὁ πρεσβεύω αὐτός , καί καταδιαιρέω αὐτός , διελέγχω ὁ ἀσύμφωνος καί ὁ διασπάω αὐτός . ὁ δέ αἰτία ὁ οὗτος λέγω ἐπιφέρω . εἰμί γάρ καί ἀντιλογία ὁ πρός ὁ ἀλήθεια ὁ λογομαχέω , εἰς οὐδείς χρήσιμος εἰμί μή ἐπί καταστροφή ὁ ἀκούω . Χριστός δέ λέγω ἄν ὁ ἑξῆς περί ὁ Ἱεροσόλυμα πόλις , εἶδον ὁ ἐν αὐτός ἀνομία , καί ὁ περί αὐτός ἀντιλογία ὁ διάφορος περί αὐτός λέγω . « καί οὐ ἐκλείπω ἐκ ὁ πλατύς αὐτός . » εἰς πρόσωπον ὁ προδότης ἀναφέρω εἄν δικαίως .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 54.9
Ἐλθέτω θάνατος ἐπʼ αὐτοὺς , καὶ καταβήτωσαν εἰς ᾅδου ζῶντες · ὅτι πονηρία ἐν ταῖς παροικίας αὐτῶν ἐν μέσῳ αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Ἐλθέτω δὴ ( 46 ) θάνατος ἐπʼ αὐτοὺς , θάνατος ὁ διαιρῶν ψυχὴν ἀπὸ κακίας .
Lemmas: ἔρχομαι θάνατος ἐπί αὐτός , καί κταβηάω εἰς ᾍδης ζῶ · ὅτι πονηρία ἐν ὁ παροικία αὐτός ἐν μέσος αὐτός , Κ . τ . ὅς . ἔρχομαι δή ( 46 ) θάνατος ἐπί αὐτός , θάνατος ὁ διαιρέω ψυχή ἀπό κακία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 54.10
Τοῦ αὐτοῦ . Ἐκεῖνοι εἰς ᾅδου ( 47 ) ζῶντες κατέρχονται , οὐ κατήχησιν τῶν θείων παιδευμάτων ἔχοντες · ὁ γὰρ ἄγευστος τῶν τῆς ζωῆς λόγων νεκρός ἐστιν · οὐ γὰρ οἷόν τε ζῶντά τινα τὴν κοινὴν ζωὴν εἰς ᾅδην κατέρχεσθαι . Ἐπεὶ οὖν Ἰούδας καὶ ὁ λαὸς Ἰουδαίων κατήχησιν εἶχον τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν , θανάτου ἐπʼ αὐτοὺς ἐρχομένου τοῦ ἑπομένου τῇ ἁμαρτίᾳ , ζῶντες εἰς ᾅδην κατέρχονται . Ἀκολούθως καὶ ὁ ἐπιφερόμενος λέγεται στίχος , « Ὅτι πονηρία ἐν ταῖς παροικίαις αὐτῶν ἐν μέσῳ αὐτῶν . » Εἰ γὰρ καὶ πεῖραν εἷχον τῶν ζωοποιῶν Γραφῶν , οὐ κατῴκησαν , ἀλλὰ παρῴκησαν , ἐν αὐταῖς . Τὸ , « Πονηρία ἐν μέσῳ αὐτῶν , » τουτέστι τῷ ἡγεμονικῷ . Ἐν μέσῳ γὰρ εἶναι λέγεται τοῦ ὅλου ζώου . καὶ τὸ , « Εἰς ᾅδου ζῶντες , » αἰφνιδίως ἀποθάνειεν . « Παροικίας » δὲ καλεῖ τὸν ἑκάστου βίον διὰ τὸ ὀλιγοχρόνιον . Φησὶ οὖν , ὅτι καὶ ὁ βίος αὐτῶν καὶ ἡ ζωὴ πάσης πεπλήρωται πονηρίας καὶ κακίας , οὐκ ἐννοούντων τὸ ὀλιγοχρόνιον .
Lemmas: ὁ αὐτός . ἐκεῖνος εἰς ᾍδης ( 47 ) ζῶ κατέρχομαι , οὖον κατήχησις ὁ θεῖον παίδευμα ἔχω · ὁ γάρ ἄγευστος ὁ ὁ ζωή λόγος νεκρός εἰμί · οὖον γάρ οἷος τε ζάω τις ὁ κοινός ζωή εἰς ᾍδης κατέρχομαι . ἐπεί οὖν Ἰούδας καί ὁ λαός Ἰουδαῖος κατήχησις ἔχω ὁ νόμος καί ὁ προφήτης , θάνατος ἐπί αὐτός ἐρχόμενος ὁ ἕπομαι ὁ ἁμαρτία , ζῶ εἰς ᾍδης κατέρχομαι . ἀκόλουθος καί ὁ ἐπιφέρω λέγω στίχος , « ὅτι2 πονηρία ἐν ὁ παροικία αὐτός ἐν μέσος αὐτός . » εἰμί γάρ καί πείρω ἔχω ὁ ζωοποιέω Γραφής , οὖον κατοικέω , ἀλλά παροικέω , ἐν αὐτός . ὁ , « πονηρία ἐν μέσος αὐτός , » τουτέστι ὁ ἡγεμονικός . ἐν μέσος γάρ εἰμί λέγω ὁ ὅλος ζῷον . καί ὁ , « εἰς ᾍδης ζῶ , » αἰφνίδιος ἀποθνῄσκω . « παροικία » δέ καλέω ὁ ἕκαστος βίος διά ὁ ὀλιγοχρόνιος . φημί οὖν , ὅτι καί ὁ βίος αὐτός καί ὁ ζωή πᾶς πληρόω πονηρία καί κακία , οὐ ἐννοέω ὁ ὀλιγοχρόνιος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 54.11
Ἑσπέρας καὶ πρωῒ καὶ μεσημβρίας διηγήσομαι , καὶ ἀπαγγελῶ , καὶ εἰσακούσεται τῆς φωνῆς μου . κ . τ . ἑ . Ἐν μέσῳ τοῦ πρωῒ ( 48 ) καὶ τῆς ἐσπέρας ἐστὶν ἡ μεσημβρία . Καὶ ὁ μὲν Ἰακὼβ ὀρθρίσας ἐπάλαιε μετὰ ἀγγέλου · Ἀβραὰμ δὲ ἐν μεσημβρίᾳ ἐώρα τοὺς ἀγγέλους · Λὼτ δὲ ἐν ἑσπέρᾳ .
Lemmas: Ἑσπέρα καί πρωΐ καί μεσημβρία διηγέομαι , καί ἀπαγγέλλω , καί εἰσακούω ὁ φωνή ἐγώ . Κ . τ . ὅς . ἐν μέσος ὁ πρωΐ ( 48 ) καί ὁ εἰσπεράω εἰμί ὁ μεσημβρία . καί ὁ μέν Ἰακώβ ὀρθρίζω παλαίω μετά ἄγγελος · Ἀβραάμ δέ ἐν μεσημβρία αἰώρα ὁ ἄγγελος · Λώτ δέ ἐν ἑσπέρα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 54.12
Τοῦ αὐτοῦ . « Ἑσπέρας » ( 49 ) , κατὰ τὴν ἑνδεκάτην ὥραν , περὶ τὴν τελευτὴν τοῦ κόσμου , ὅτε ἔπαθεν ὁ Σωτήρ . « Πρωῒ , » ὅτε ἀνέστη . « Μεσημβρίας , » ὅτε ἰσχυρότερον πεισθέντες ἐπίστευσαν . Ἢ ἄρχεται τῆς διηγήσεως ἑσπέρας , καὶ ἀκμάζει ἐν αὐτῷ πρωΐ · καὶ τελειοῖ ἀκμαζούσης ἡμέρας ἐν μεσημβρίᾳ .
Lemmas: ὁ αὐτός . « Ἑσπέρα » ( 49 ) , κατά ὁ ἑνδέκατος ὥρα , περί ὁ τελευτή ὁ κόσμος , ὅτε πάσχω ὁ Σωτήρ . « πρωΐ , » ὅτε ἀνίστημι . « Μεσημβρία , » ὅτε ἰσχυρός πείθω πιστεύω . ἤ ἄρχω ὁ διήγησις ἑσπέρα , καί ἀκμάζω ἐν αὐτός πρωΐ · καί τελειόω ἀκμάζω ἡμέρα ἐν μεσημβρία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 54.13
Είσακούσεται ὁ Θεός , καὶ ταπεινώσει αὐτοὺς ὁ ὑπάρχων πρὸ τῶν αἰώνων · οὐ γάρ ἐστιν αὐτοῖς ἀντάλλαγμα , καὶ οὐκ ἐφοβήθησαν τὸν Θεὸν , κ . τ . ἑ . Εἰ πάντα δἰ αὐτοῦ ( 50 ) ἐγένετο , καλῶς λέγεται ὑπάρχειν πρὸ τῶν αἰώνων . Καὶ ἐντεῦθεν γινώσκομεν , ὅτι αἰῶνες ἀπὸ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι γεγόνασιν .
Lemmas: εἰσακούω ὁ Θεός , καί ταπείνωσις αὐτός ὁ ὑπάρχω πρό ὁ αἰών · οὖον γάρ εἰμί αὐτός ἀντάλλαγμα , καί οὐ φοβέω ὁ θεός , Κ . τ . ὅς . εἰμί πᾶς διά αὐτός ( 50 ) γίγνομαι , καλῶς λέγω ὑπάρχω πρό ὁ αἰών . καί ἐντεῦθεν γιγνώσκω , ὅτι αἰών ἀπό ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί γίγνομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 54.14
Ἐπίῤῥιψον ἐπὶ Κύριον τὴν μέριμνάν σου , καὶ αὐτός σε δαθρέψει , κ . τ . ἑ . Ὡς διέθρεψε ( 51 ) τὸν εἰπόντα Ἰακώβ · « Ὁ Θεὸς ὁ τρέφων με ἐκ νεότητός μου . »
Lemmas: επιριπτω ἐπί κύριος ὁ μέριμνα σύ , καί αὐτός σύ δαθρέψει , Κ . τ . ὅς . ὡς διατρέφω ( 51 ) ὁ εἶπον Ἰακώβ · « ὁ θεός ὁ τρέφω ἐγώ ἐκ νεότης ἐγώ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 55.1
Ἐλέησόν με , ὁ Θεὸς , ὅτι κατεπάτησέ με ἄνθρωπος · ὅλην τὴν ἡμέραν πολεμῶν ἔθλιψέ με , κ . τ . ἑ . Ὁ Χριστὸς ( 52 ) λέγει πρὸς τὸν Πατέρα · « Ἐλέησόν με . » Θεὸν γάρ με ὄντα ἄνθρωπος κατεπάτησε . Καὶ , οἶμαι , ἐντεῦθεν ἐλήφθη · « Ὁ τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ καταπατήσας . »
Lemmas: ἐλεάω ἐγώ , ὁ θεός , ὅτι καταπατέω ἐγώ ἄνθρωπος · ὅλος ὁ ἡμέρα πολεμέω θλίβω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ Χριστός ( 52 ) λέγω πρός ὁ πατήρ · « ἐλεάω ἐγώ . » θεός γάρ ἐγώ εἰμί ἄνθρωπος καταπατέω . καί , οἴομαι , ἐντεῦθεν λαμβάνω · « ὁ ὁ υἱός ὁ Θεός καταπατέω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 55.2
Τοῦ αὐτοῦ . Οἱ μὲν ἐπίγειοι ( 53 ) δαίμονες καταπατοῦσιν ἡμᾶς · οἱ δὲ καταχθόνιοι ἐὰν ἀναβῶσι , καλύπτουσιν ἡμᾶς · διὸ εἴρηται · « Ὅριον ἔθου ὃ οὐ παρελεύσονται , οὐδὲ ἐπιστρέψουσι καλύψαι τὴν γῆν . »
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ μέν ἐπίγειος ( 53 ) δαίμων καταπατέω ἐγώ · ὁ δέ καταχθόνιος ἐάν ἀναβαίνω , καλύπτω ἐγώ · διό εἴρω · « Ὅριος τίθημι ὅς οὖον παρέρχομαι , οὐδέ ἐπιστρέφω καλύπτω ὁ γῆ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 55.3
Οὐ φοβηθήσομαι τί ποιήσει μοι σὰρξ , κ . τ . ἑ . Ὁ τὴν τοῦ δούλου ( 54 ) μορφὴν λαβὼν καὶ ἐν ὁμοιώματι γενόμενος σαρκὸς ἁμαρτίας , ὁ μὴ γνοὺς ἁμαρτίαν , ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἑαυτὸν ἐποίησε , σάρκα ἀνααμβάνων , καὶ μηδὲν μόνος τῶν ἐν σαρκὶ ζησάντων ιμαρτὼν , θαῤῥούντως λέγοι τό · « Τί ποιήσει μοι σάρξ ;
Lemmas: οὖον φοβέω τίς ποιέω ἐγώ σάρξ , Κ . τ . ὅς . ὁ ὁ ὁ δοῦλος ( 54 ) μορφή λαμβάνω καί ἐν ὁμοίωμα γίγνομαι σάρξ ἁμαρτία , ὁ μή γιγνώσκω ἁμαρτία , ὑπέρ ἐγώ ἁμαρτία ἑαυτοῦ ποιέω , σάρξ ἀνααμβάνων , καί μηδείς μόνος ὁ ἐν σάρξ ζῶ ὐμαρτέω , θαρσούντως λέγω ὁ · « τις ποιέω ἐγώ σάρξ ;
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 55.4
Παροικήσουσι κοὶ κατακρύψουσιν , αὐτοὶ τὴν πτέρναν μου φυλάξουσι , κ . τ . ἑ . Διʼ ὧν ἐνεργοῦεν ( 55 ) ἐπιτηροῦντες μαθεῖν · καρδιογνῶσται γὰρ ὐκ εἰσὶν οἱ δαίμονες .
Lemmas: παροικέω κοί κατακρύπτω , αὐτός ὁ πτέρνη ἐγώ φυλάσσω , Κ . τ . ὅς . διά ὅς ἐνεργέω ( 55 ) ἐπιτηρέω μανθάνω · καρδιογνώστης γάρ υκʹ εἰμί ὁ δαίμων .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 55.5
Τοῦ αὐτοῦ . Ὁμοίως τῷ ( 56 ) ὅφει οἱ πονηροὶ , ὡς ρηται · « Καὶ σὺ τηρήσεις αὐτοῦ πτέρναν , » τὴν τέρναν Χριστοῦ ἢ τοῦ δικαίου φυλάξουσι . Τοῦ εὐο ρεστῆσαι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ἐν φωτὶ ὠντων , κ . τ . ἑ . Φῶς ζώντων ( 57 ) ἐστὶν ἡ γνῶσις ἡ ὧν ἀγγέλων .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὅμοιος ὁ ( 56 ) ὄφις ὁ πονηρός , ὡς ῥητός · « καί σύ τηρέω αὐτός πτέρνη , » ὁ τέρναν Χριστός ἢ ὁ Δίκαιος φυλάσσω . ὁ εὐ ρεστῆσαι ἐνώπιος ὁ Θεός ἐν φάος εἰμί , Κ . τ . ὅς . Φάος ζῶ ( 57 ) εἰμί ὁ γνῶσις ὁ ὅς ἄγγελος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 56.1
Καὶ ἐν σκιᾷ τῶν πτερύγων σου ἐλπιῶ , ἐως οὑ παρέλθῃ ἡ ἀνομία , κ . τ . ἑ . Πρὸς τὸ Πνεῦμα ( 58 ) λέγει τὸ ἅγιον · τοῦτο γὰρ ἐν εἴδει ὦφθη περιστερᾶς .
Lemmas: καί ἐν σκιά ὁ πτέρυξ σύ ἐλπίζω , ἠώς ὅς παρέρχομαι ὁ ἀνομία , Κ . τ . ὅς . πρός ὁ πνεῦμα ( 58 ) λέγω ὁ ἅγιος · οὗτος γάρ ἐν εἶδος ὁράω περιστερά .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 56.2
Τοῦ αὐτοῦ . Ἔως μὲν παρέλθοι ἡ 59 ) ἀνομία , ἐλπίζει ὁ δίκαιος ἐν τῇ σκιᾷ τῶν πτερύγων τοῦ Θεοῦ · ἐπὰν δὲ παρέλθοι , καὶ ἀνύπαρκτος γένηται , οὐκέτι ἐλπίσει ἐν σκιᾷ , ἀλλʼ ἐν αὐτῷ . Δύναται δὲ καὶ οῦτω νομεῖσθαι ταῦτα · Ἐλπιῶ μὲν ἐν σκιᾷ τῶν πτερύγων σου · ἕως δὲ παρέλθοι ἡ ἀνομία , κεκράξομαι πρὸς τὸν Θεὸν τὸν ὕψιστον .
Lemmas: ὁ αὐτός . ἔως μέν παρέρχομαι ὁ 59 ) ἀνομία , ἐλπίζω ὁ δίκαιος ἐν ὁ σκιά ὁ πτέρυξ ὁ Θεός · ἐπάν δέ παρέρχομαι , καί ἀνύπαρκτος γίγνομαι , οὐκέτι ἐλπίζω ἐν σκιά , ἀλλά ἐν αὐτός . δύναμαι δέ καί οὗτος νομεύω οὗτος · ἐλπίζω μέν ἐν σκιά ὁ πτέρυξ σύ · ἠώς δέ παρέρχομαι ὁ ἀνομία , κράζω πρός ὁ θεός ὁ ὕψιστος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 56.3
Ἐξαπέστειλεν ἐξ οὐρανοῦ , καὶ ἔσωσέ με , κ . τ . ἑ . Ἐξ οὐρανοῦ ( 60 ) ἤτοι τὸν Σωτῆρα ἐξαπέστειλεν , ἢ ἄγγελον σώζοντα .
Lemmas: ἐξαποστέλλω ἐκ οὐρανός , καί σῴζω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ἐς οὐρανός ( 60 ) ἤτοι ὁ Σωτήρ ἐξαποστέλλω , ἢ ἄγγελος σῴζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 56.4
Ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸ ἔλεος αὐτοῦ καὶ τὴν ἀλήθειαναὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Μήποτε ὁεἰπών ( 61 ) · « Ἐγω εἰμι ἡ ἀλήθεια , » ἐστὶ καὶ αὐτὸ ἔλεος , ἵνα μὴ ᾷλλο ζητῶμεν ἢ τὸν αὐτὸν ἔλεον .
Lemmas: ἐξαποστέλλω ὁ θεός ὁ ἔλεος αὐτός καί ὁ αὐλέω , Κ . τ . ὅς . μήποτε ὁράω ( 61 ) · « ἐγώ εἰμί ὁ ἀλήθεια , » εἰμί καί αὐτός ἔλεος , ἵνα μή ἄλλος ζητέω ἢ ὁ αὐτός ἔλεος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 56.5
Ἐκσιμήθην τεταραγμένος , κ . τ . ἑ . Εἰπὼν γαρ ( 62 ) « Ἡ ψυχή μου τετάρακται , » μετʼ οὐ πολυ . κεκοίμηται .
Lemmas: Ἐκσιμήθην ταράσσω , Κ . τ . ὅς . εἶπον γαρ ( 62 ) « ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω , » μετά οὖον πολύς . κοιμάω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 56.6
Υίοὶ ἀνθρώπων , οἱ ὀδόντες αὐτῶν ὅπλα καί έλη , καὶ ἡ γλῶσσα αὐτῶν μάχαιρα ὀξεῖα , κ . τ . ἑ . Ὁδόντες εἰσὶ ( 63 ) τῶν δαιμόνων οἱ πονηροὶ λογσμοὶ , διʼ ὧν κατεσθίουσιν ἡμῶν τὴν ψυχήν .
Lemmas: υἱός ἄνθρωπος , ὁ ὀδούς αὐτός ὅπλον καί αἱρέω , καί ὁ γλῶσσα αὐτός μάχαιρα ὀξύς , Κ . τ . ὅς . ὁδόω εἰμί ( 63 ) ὁ δαίμων ὁ πονηρός λογσμοὶ , διά ὅς κατεσθίω ἐγώ ὁ Ψυχή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 56.7
Τοῦ αὐτοῦ . Τῶν διαβαλλόντων ( 64 ) ἡ γλῶσσα μαχαιρα ὀξεῖα , καὶ τῶν διδασκόντων τὰ τῆς ψευδωνύμου γνώσεως .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ διαβάλλω ( 64 ) ὁ γλῶσσα μάχαιρα ὀξύς , καί ὁ διδάσκω ὁ ὁ ψευδώνυμος γνῶσις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 56.8
Ὑψώθητι ἑαὶ τοὺς οὐρανοὺς , ὁ Θεὸς , κ . τ . ἑ . « Ἐὰν ὑψωθῶ ( 65 ) , φησὶν ὁ Σωτὴρ , πάντας ἐλκύαω πρὸς ἐμαυτόν . »
Lemmas: ὑψόω ἑός ὁ οὐρανός , ὁ θεός , Κ . τ . ὅς . « ἐάν ὑψόω ( 65 ) , φημί ὁ Σωτήρ , πᾶς ἐλκύαω πρός ἐμαυτοῦ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 56.9
Ἐξεγέρθητι , ἡ δόξα μου , ἐξεγέρθητι , ψαλτηριον καὶ κιθάρα , κ . τ . ἑ . Δόξαν λέγει ( 66 ) τὸ χάρισμα τοῦ νοῦ . Αὐτὸς ὁ νοῦς ψαλτήριόν ἐστι , τὸ δὲ περικείμενον τῷ νῷ , ὅπερ ἐστὶν ἡ ψυχὴ , κιθάρα .
Lemmas: ἐξεγείρω , ὁ δόξα ἐγώ , ἐξεγείρω , ψαλτήριον καί κιθάρα , Κ . τ . ὅς . δόξα λέγω ( 66 ) ὁ χάρισμα ὁ νόος . αὐτός ὁ νόος ψαλτήριον εἰμί , ὁ δέ περίκειμαι ὁ νάω , ὅσπερ εἰμί ὁ ψυχή , κιθάρα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 56.10
Ἐξομολογήσομαί σοι ἐν λαοῖς , Κύριε , ψαλω σοι ἐν ἔθνεσι , κ . τ . ἑ . Δύναται τοῦτο ( 66 ) προτρεπτικὸν εἶναι πρὸς τὸ ἐξομολογεῖσθαι περὶ ἁμαρτιῶν ἐν Ἐκκλησίᾳ .
Lemmas: ἐξομολογέομαι σύ ἐν λαός , κύριος , ψάλλω σύ ἐν ἔθνος , Κ . τ . ὅς . δύναμαι οὗτος ( 66 ) προτρεπτικός εἰμί πρός ὁ ἐξομολογέομαι περί ἁμαρτία ἐν ἐκκλησία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 56.11
Ὅτι ἐμεγαλύνθη ἕως τῶν οὐρανῶν τὸ ἕλεό · σου , καὶ ἕως τῶν νεφελῶν ἡ ἀλήθειά σου , κ . τ . ἑ . Ἐπεὶ ὁ ἐλεούμενος ( 67 ) μέχρι βασιλείας ἀναβαινει . τῶν οὐρανῶν , ἐμεγαλύνθη ὁ ἔλεος τοῦ Θεοῦ ἕως των οὐρανῶν .
Lemmas: ὅτι2 μεγαλύνω ἠώς ὁ οὐρανός ὁ αἱρέω · σύ , καί ἠώς ὁ νεφέλη ὁ ἀλήθεια σύ , Κ . τ . ὅς . ἐπεί ὁ ἐλεέω ( 67 ) μέχρι βασίλεια ἀναβαίνω . ὁ οὐρανός , μεγαλύνω ὁ ἔλεος ὁ Θεός ἠώς ὁ οὐρανός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 56.12
Ὑψώδητι ἐπὶ τοὺς οὐρανοὺς , ὁ Θεὸς , κοὶ έπί πᾶσαν τὴν γῆν ἡ δόξα σου , κ . τ . ἐ . Δὶς ἐν τῷ ( 68 ) ψαλμῷ τούτῳ εἴρηνται οἱ δύο οὗτοι στίχοι .
Lemmas: Ὑψώδητι ἐπί ὁ οὐρανός , ὁ θεός , κοί ἐπί πᾶς ὁ γῆ ὁ δόξα σύ , Κ . τ . εἰ . δίς ἐν ὁ ( 68 ) ψαλμός οὗτος εἴρω ὁ δύο οὗτος στίχος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 57.1
Εἰ ἀληθῶς ἄρα δικαιοσύνην λαλεῖτε , κ . τ . ἐ . Ἴδωμεν τί ἐστιν ( 69 ) ἀληθῶς δικαιοσύνην λαλεῖν , καὶ ὁσαχῶς ἐνδέχεται τὸ τοιοῦτον γίνεσθαι . Καὶ καθʼ ἕνα μὲν τρόπον δικαιοσύνην ἔστι λαλεῖν , ὅτε ὑγιῆ περὶ δικαιοσύνης ἔχων τις δόγματα , περὶ τούτων διαλέγεται · κατὰ δεύτερον δὲ τρόπον δικαιοσύνην τις λαλεῖ ὁ ἀπὸ δικαιοσύνης ἐνυπαρχούσης τῇ ψυχῇ πάντα λέγων . Συναγαγὼν δέ τις ἀμφότερα , εὕροι ἂν τὸν ἀληθῶς δικαιοσύνην λαλοῦντα . Οἱ γὰρ ἔξωθεν φαινόμενοι τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι , ἔσωθεν δὲ μεστοὶ ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας τυγχάνοντες , κἂν λαλῶσι δικαιοσύνην , οὐκ ἀληθῶς αὐτὴν λαλοῦσιν . Ἡγοῦμαι δὲ ὅτι οὐδεὶς δύναται δικαιοσύνην λαλῆσαι , μὴ μετέχων Χριστοῦ , « ὃς ἐγενήθη ἡμῖν σοφία ἀπὸ Θεοῦ , δικαιοσύνη τε καὶ ἁγιασμὸς , καὶ ἀπολύτρωσις . » Ἀκολουθεῖ δὲ τὸ ἀληθῶς λαλεῖν δικαιοσύνην τῷ εὐθέα κρίνειν , ὥστε μηδὲν εἶναι σκολιὸν ἐν τοῖς κρίμασι καὶ τοῖς λογισμοῖς τοῦ ἀληθῶς δικαιοσύνην λαλοῦντος .
Lemmas: εἰμί ἀληθής ἄρα δικαιοσύνη λαλέω , Κ . τ . εἰ . εἶδον τίς εἰμί ( 69 ) ἀληθής δικαιοσύνη λαλέω , καί ὁσαχῶς ἐνδέχομαι ὁ τοιοῦτος γίγνομαι . καί κατά εἷς μέν τρόπος δικαιοσύνη εἰμί λαλέω , ὅτε ὑγιής περί δικαιοσύνη ἔχω τις δόγμα , περί οὗτος διαλέγω · κατά δύο δέ τρόπος δικαιοσύνη τις λαλέω ὁ ἀπό δικαιοσύνη ἐνυπάρχω ὁ Ψυχή πᾶς λέγω . συνάγω δέ τις ἀμφότερος , εὑρίσκω εἄν ὁ ἀληθής δικαιοσύνη λαλέω . ὁ γάρ ἔξωθεν φαίνω ὁ ἄνθρωπος Δίκαιος , ἔσωθεν δέ μεστός ὑπόκρισις καί ἀνομία τυγχάνω , κἀν λαλέω δικαιοσύνη , οὐ ἀληθής αὐτός λαλέω . ἡγέομαι δέ ὅτι οὐδείς δύναμαι δικαιοσύνη λαλέω , μή μετέχω Χριστός , « ὅς γίγνομαι ἐγώ σοφία ἀπό Θεός , δικαιοσύνη τε καί ἁγιασμός , καί ἀπολύτρωσις . » ἀκολουθέω δέ ὁ ἀληθής λαλέω δικαιοσύνη ὁ εὐθύς κρίνω , ὥστε μηδείς εἰμί σκολιός ἐν ὁ κρίμα καί ὁ λογισμός ὁ ἀληθής δικαιοσύνη λαλέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 57.3
Ἀπηλλοτριώθησαν ἰ ἀμαρτωλὶ ἀπὸ μήτρας , ἐπλανήθησαν ἀπὸ γαστρὸς , ἐλάλησαν ψευδῆ , κ . τ . ἑ . Ἀλλοτριοῦνται ( 71 ) ἀπὸ μήτρας , καὶ πλανῶνται ἀπὸ γαστρὸς οἱ ἐκ παιδὸς οὐκ ἐπὶ τὴν ἀρετὴν , ἀλλʼ ἐπὶ τὴν κακίαν ὁδεύοντες .
Lemmas: ἀπαλλοτριόω εἷς ἀμαρτωλός ἀπό μήτρα , πλανάω ἀπό γαστήρ , λαλέω ψευδής , Κ . τ . ὅς . ἀλλοτριόω ( 71 ) ἀπό μήτρα , καί πλανάω ἀπό γαστήρ ὁ ἐκ παῖς οὐ ἐπί ὁ ἀρετή , ἀλλά ἐπί ὁ κακία ὁδεύω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 57.4
Θυμὸς αὐτοῖς κατὰ τὴν ὀμοίωσιν τοῦ ὄφεως . ὡσεὶ ἀσπίδος κωφῆς , καὶ βυούσης τὰ ὧτα αὐτῆς , κ . τ . ἑ . Πᾶσα ψυχὴ ( 72 ) μὴ ἀκούσασα λόγων σωζόντων αὐτὴν , ἀσπίς ἐστι βύουσα τὰ ὦτα αὐτῆς .
Lemmas: Θυμός αὐτός κατά ὁ ὁμοίωσις ὁ ὄφις . ὡσεί ἀσπίς κωφός , καί βύω ὁ ἄτη αὐτός , Κ . τ . ὅς . πᾶσα ψυχή ( 72 ) μή ἀκούω λόγος σῴζω αὐτός , ἀσπίς εἰμί βύω ὁ οὖς αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 57.5
Τοῦ αὐτοῦ . Διὰ τὸν 73 ) ὡς ὄφεως τῶν ἁμαρτανόντων θυμὸν λέγεται αὐτοῖς · « Ὄφεις , γεννήματα ἐχιδνῶν · » μὴ ἀνειληφόσι τὸ καθʼ ὁμοιότητα τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ τοῦ ὄφεως . Καὶ ὁ μὲν ἅγιος βύει τὰ τα , ἵνα μὴ ἀκούσῃ κρίσιν αἵματος , καὶ ὡσεὶ κωφὸς οὐκ ἀμούει τῶν χειρόνων · ὁ δὲ ἁμαρτωλὸς οὐκ ἀκούει τῶν καλῶν , ὁμοίως ἀσπίδι κωφῇ βυούσῃ τὰ ὦτα αὐτῆς , ἵνα μὴ ἀκούση φωνὴν ἐπᾳδόντων . Βύουσι δὲ καὶ οὗτοι τὰ ὦτα , περὶ ὧν ὁ λόγος , οὐ τὰ τῆς αἰσθήσεως . ἀλλὰ τῆς νοήσεως , ὅπως μὴ ἀκούσωσι τῶν τὰς σοφὰς ἐπῳδὰς προφητικὰς καὶ ἀποστολικὰς προσφερόντων . Τούτων γὰρ ἕκαστος σοφός ἐστι φαρμακεύων , τουτέστι σκευάζων φάρμακον λογικὸν , ἀλεξοῦν τὴν τῆς ἀσπίδος ὁρμήν .
Lemmas: ὁ αὐτός . Ζεύς ὁ 73 ) ὡς ὄφις ὁ ἁμαρτάνω θυμός λέγω αὐτός · « ὄφις , γέννημα ἔχιδνα · » μή ἀναλαμβάνω ὁ κατά ὁμοιότης ὁ Θεός , ἀλλά ὁ ὄφις . καί ὁ μέν ἅγιος βύω ὁ ὁ , ἵνα μή ἀκούω κρίσις αἷμα , καί ὡσεί κωφός οὐ ἀμώ ὁ χείρων · ὁ δέ ἁμαρτωλός οὐ ἀκούω ὁ καλός , ὁμοίως ἀσπίς κωφός βυόω ὁ οὖς αὐτός , ἵνα μή ἀκούω φωνή ἐπαείδω . βυόω δέ καί οὗτος ὁ οὖς , περί ὅς ὁ λόγος , οὖον ὁ ὁ αἴσθησις . ἀλλά ὁ νόησις , ὅπως μή ἀκούω ὁ ὁ σοφός ἐπῳδή προφητικός καί ἀποστολικός προσφέρω . οὗτος γάρ ἕκαστος σοφός εἰμί φαρμακεύω , τουτέστι σκευάζω φάρμακον λογικός , Ἀλέξουν ὁ ὁ ἀσπίς ὁρμή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 57.6
Ὁ Θεὸς συντρίψει τοὺς ὀδόντας , κ . τ . ἑ . Τὸ « συνέθλασεν » ( 74 ) ἀντὶ τοῦ « συνθλάσει » κοτ ἀλλγὴν χρόνου . Τοῦτο δὲ αὐτοῖς ὁ Θεὸς ποιεῖ εὐεργετῶν , ἵνα μὴ κατεσθίοντες τοὺς ὑπό σφων ἀπατωμένους ἀνθρώπους ὑπερβαλλούσῃ τιμωρίᾳ ὑπεύθυνοι γένωνται . Καὶ τὰς μύλας δὲ αὐτῶν συνέθλασεν , ὅπως μὴ δάκνωσι , μηδὲ κατεσθίωσι . Σημειωτέον δὲ , ὅτι κατὰ τὴν Γραφὴν διαφέρουσι μύλαι ὀδόντων · οἱ γὰρ τομεύουσι καὶ διαιροῦσι τὴν τροφὴν ὀδόντες , αἱ δὲ μασσώμεναι καὶ λεαίνουσαι μύλαι . Ὥσπερ δὲ τὸ διαπορευόμενον διά τινος πόρου ὕδωρ οὐ παραμένον , ἀλλὰ σκεδαννύμενον ἐξουδενεῖται · οὕτω καὶ οὗτοι ἐξευτελισθήσονται , οὐδὲν βέβαιον καὶ παράμονον ἔχοντες . Ὅθεν ἐπιφέρει · « Ἐντενεῖ τὸ τόξον αὐτοῦ . » Ἐσχημάτισε τὴν τοῦ Θεοῦ τιμωρίαν , ὡς ἐπὶ τόξου , συνεχῶς πέμποντος τὰ βέλη , καὶ πάντας ἀναιροῦντος . Μέχρι γὰρ τοσούτου , φησὶ , ταῖς ἀφέσεσι χρῆται τῶν βελῶν . μέχρις ἂν πάντας κατατοξεύων ἀσθενεῖς ἐργάσηται .
Lemmas: ὁ θεός συντρίβω ὁ ὀδούς , Κ . τ . ὅς . ὁ « συνθλάω » ( 74 ) ἀντί ὁ « συνθλάω » ποτ ἀλλγὴν χρόνος . οὗτος δέ αὐτός ὁ θεός ποιέω εὐεργέτης , ἵνα μή κατεσθίω ὁ ὑπό σφεῖς ἀπατάω ἄνθρωπος ὑπερβάλλω τιμωρία ὑπεύθυνος γίγνομαι . καί ὁ μύλη δέ αὐτός συνθλάω , ὅπως μή δάκνω , μηδέ κατεσθίω . σημειωτέος δέ , ὅτι κατά ὁ γραφή διαφέρω μύλη ὀδούς · ὁ γάρ τομεύω καί διαιρέω ὁ τροφή ὀδούς , ὁ δέ μασσάομαι καί λεαίνω μύλη . ὥσπερ δέ ὁ διαπορεύω διά τις πόρος ὕδωρ οὖον παραμένω , ἀλλά σκεδάννυμι ἐξουδενέω · οὗτος καί οὗτος ἐξευτελίζω , οὐδείς βέβαιος καί παράμονος ἔχω . ὅθεν ἐπιφέρω · « ἐντείνω ὁ τόξον αὐτός . » σχηματίζω ὁ ὁ Θεός τιμωρία , ὡς ἐπί τόξον , συνεχῶς πέμπω ὁ βέλος , καί πᾶς ἀναιρέω . μέχρι γάρ τοσοῦτος , φημί , ὁ ἄφεσις χράω ὁ βέλος . μέχρι εἄν πᾶς κατατοξεύω ἀσθενής ἐργάζομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 57.7
Ὡσεὶ κηρὸς τακεὶς ἀνταναιρεθήσονται · ἔπεσε πῦρ ἐπʼ αὐτοὺς , καὶ οὐκ εἶδον τὸν ἥλιον , κ . τ . ἑ . Ὥσπερ τῷ ( 75 ) μέλιτι ἐπισυμβαίνει κηρὸς , οὕτως κακία ψυχῇ λογικῇ .
Lemmas: ὡσεί κηρός τήκω ἀνταναιρέω · πίπτω πῦρ ἐπί αὐτός , καί οὐ εἶδον ὁ ἥλιος , Κ . τ . ὅς . ὥσπερ ὁ ( 75 ) μέλι ἐπισυμβαίνω κηρός , οὕτως κακία Ψυχή λογικός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 57.8
Τοῦ αὐτοῦ . Ὅν ὡς ἤλιον ( 76 ) οὐκ εἴδον , ὡς πυρὸς πειραθήσονται .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὅς ὡς ἥλιος ( 76 ) οὐ εἶδον , ὡς πυρός πειράω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 57.9
Εὐφρανθήσεται δίκαιος ὅταν ἵδῃ ἑκδίκησιν , κ . τ . ἑ . Ἡ κόλασις ( 77 ) τοῦ ἁμαρτωλοῦ ἀσφαλέστερον καὶ καθαρώτερον τὸν δίκαιον ἀπεργάζεται .
Lemmas: εὐφραίνω δίκαιος ὅταν ἴδη ἐκδίκησις , Κ . τ . ὅς . ὁ κόλασις ( 77 ) ὁ ἁμαρτωλός ἀσφαλής καί καθαρός ὁ Δίκαιος ἀπεργάζομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 57.10
Τοῦ αὐτοῦ . Ὁ δίκαιος ( 78 ) , ὁρῶν τὸ σοφὸν τῆς εἰς τὸ κολάζεσθαι τοὺς ἀδίκους θείας κρίσεως , εὐφρκγθήσεται .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ δίκαιος ( 78 ) , ὁράω ὁ σοφός ὁ εἰς ὁ κολάζω ὁ ἄδικος θεῖος κρίσις , εὐφρκγθήσεται .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 58.1
Ἐξελοῦ με ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου , ὁ Θεός μου , κ . τ . ἑ . Διὰ τὸ ( 79 ) , « Ἄνευ ἀνομίας ἔδραμον καὶ κατεύθυνα · » καὶ διὰ τὸ , « Τὸ κράτος μου πρὸς σὲ φυλάξω , » ὁ Σωτὴρ λέγωι τὸν ψαλμόν · καὶ διὰ τὸ , « Πρόσχες τοῦ ἐπισκέψασθαι πάντα τὰ ἔθνη . »
Lemmas: ἐξαιρέω ἐγώ ἐκ ὁ ἐχθρός ἐγώ , ὁ Θεός ἐγώ , Κ . τ . ὅς . Ζεύς ὁ ( 79 ) , « ἄνευ ἀνομία τρέχω καί κατευθύνω · » καί διά ὁ , « ὁ κράτος ἐγώ πρός σύ φυλάσσω , » ὁ Σωτήρ λέγω ὁ ψαλμός · καί διά ὁ , « προέχω ὁ ἐπισκοπέω πᾶς ὁ ἔθνος . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 58.2
Ὅτι ἰδοὺ ἐθήρευσαν τὴν ψυχήν μου , κ . τ . ἑ . Ἐθήρευσαν ( 80 ) τὴν ψυχήν μου οἱ κραταιοὶ , καὶ ἐπέθεντό μοι . Οὐκ ἐκ παρέργου , φησὶ , τὴν πρὸς ἐμὲ μάχην ἐνίστανται , ἀλλʼ ἐπίκεινται , μὴ βραχὺν ἐκδιδόντες καιρὸν , παντὶ δὲ τρόπῳ πολεμοῦντες ἡμᾶς . Κραταιοὺς δὲ εἶπεν , ὥστε καὶ ἀπὸ τῆς προσούσης αὐτοῖς ἰσχύος μείζονα δεῖξαι τὴν κατʼ αὐτοῦ ἐπιβουλήν .
Lemmas: ὅτι2 ἰδού θηρεύω ὁ Ψυχή ἐγώ , Κ . τ . ὅς . θηρεύω ( 80 ) ὁ Ψυχή ἐγώ ὁ κραταιός , καί ἐπιτίθημι ἐγώ . οὐ ἐκ πάρεργον , φημί , ὁ πρός ἐγώ μάχη ἐνίστημι , ἀλλά ἐπίκειμαι , μή βραχύς ἐκδίδωμι καιρός , πᾶς δέ τρόπος πολεμέω ἐγώ . Κραταιός δέ εἶπον , ὥστε καί ἀπό ὁ πρόσειμι αὐτός ἰσχύς μείζων δείκνυμι ὁ κατά αὐτός ἐπιβουλή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 58.3
Ἄνευ ἀνομίας ἔδραμον καὶ κατεύθυνα , κ . τ . ἑ . Ὁ λέγων ( 81 ) Τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι , τὸν δρόμον τετέλεκα , τὴν πίστιν τετήρηκα · φήσει τὸ , « Ἄνευ ἀνομίας ἔδραμον καὶ κατεύθυνα · » ἢ ὁ Σωτὴρ μᾶλλον ταῦτα φήσει .
Lemmas: ἄνευ ἀνομία τρέχω καί κατευθύνω , Κ . τ . ὅς . ὁ λέγω ( 81 ) ὁ ἀγών ὁ καλός ἀγωνίζομαι , ὁ δρόμος τελέω , ὁ πίστις τηρέω · φημί ὁ , « ἄνευ ἀνομία τρέχω καί κατευθύνω · » ἢ ὁ Σωτήρ μᾶλλον οὗτος φημί .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 58.4
Τοῦ αὐτοῦ . Οὐκ ἔστι ( 82 ) κατευθῦναι τὴν ὁδὸν τὴν εἰποῦσαν · « Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδός · μὴ ἄνευ ἀνομἱας δραμόντα .
Lemmas: ὁ αὐτός . οὐ εἰμί ( 82 ) κατευθύνω ὁ ὁδός ὁ εἶπον · « ἐγώ εἰμί ὁ ὁδός · μή ἄνευ ἀνομία τρέχω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 58.5
Ἐξεγέρθητι εἰς συνάντησίν μου , καὶ ἴδε , κ . τ . ἑ . Τίς ἄρα ( 83 ) ἱκανὸς εἰπεῖν τῷ Θεῷ · « Ἐξεγέρθητι εἰς συνάντησίν μου , καὶ ἴδε ; »
Lemmas: ἐξεγείρω εἰς συνάντησις ἐγώ , καί ὁράω , Κ . τ . ὅς . Τῖς ἄρα ( 83 ) ἱκανός εἶπον ὁ Θεός · « ἐξεγείρω εἰς συνάντησις ἐγώ , καί ὁράω ; »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 58.6
Τοῦ αὐτοῦ . Τῷ γὰρ ἀναβαίνοντι ( 84 ) διʼ ὑγιοῦς βίου πρὸς Θεὸν ἐξεγείρεται εἰς συνάντησιν ὁ Θεός . Καὶ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ δὲ ὁ πατὴρ ἀπαντᾷ τῷ ἐπανερχομένῳ πρὸς αὐτὸν υἱῷ .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ γάρ ἀναβαίνω ( 84 ) διά ὑγιής βίος πρός θεός ἐξεγείρω εἰς συνάντησις ὁ Θεός . καί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος δέ ὁ πατήρ ἀπαντάω ὁ ἐπανέρχομαι πρός αὐτός υἱός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 58.7
Καὶ ῥομφαία ἐν τοῖς χείλεσιν αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Ῥομφαία ( 85 ) ἐν τοῖς χείλεσι τῶν δύσφημα καὶ ἀσεβῆ διδασκόντων ἑτεροδόξων .
Lemmas: καί ῥομφαία ἐν ὁ χεῖλος αὐτός , Κ . τ . ὅς . ῥομφαία ( 85 ) ἐν ὁ χεῖλος ὁ δύσφημος καί ἀσεβής διδάσκω ἑτερόδοξος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 58.8
Μὴ ἀποκτείνῃς αὐτοὺς , μήποτε ἐπιλάθωνται τοῦ νέμου σου , κ . τ . ἑ . Ἀποκτείνει τούτους ( 86 ) ὁ Κύριος οὓς συγχωρεῖ ἐπὶ πολὺ ἁμαρτάνειν · ἐκ γὰρ τούτου συμβαίνει λήθην γενέσθαι Θεοῦ · « Ἐν γὰρ τῷ ᾅδῃ τίς ἐξομολογήσεταί σοι ;
Lemmas: μή ἀποκτείνω αὐτός , μήποτε ἐπιλανθάνομαι ὁ νέμω σύ , Κ . τ . ὅς . ἀποκτείνω οὗτος ( 86 ) ὁ Κύριος ὅς συγχωρέω ἐπί πολύς ἁμαρτάνω · ἐκ γάρ οὗτος συμβαίνω λήθη γίγνομαι Θεός · « ἐν γάρ ὁ ᾍδης τίς ἐξομολογέω σύ ;
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 58.9
Καὶ ἐξ ἀρᾶς καὶ ψεύδους διαγγελήσονται συντάλειαι , ἐν ὀργῇ συντελείας , καὶ οὐ μὴ ὑπιάρξουσι , κ . τ . ἑ . Ἀρὰ καὶ ψεῦδος ( 87 ) αἰτία τῆς συντελείας · ὡς εἰ μὴ ταῦτα ἦν , οὕτε ὀργὴ οὔτε συντέλεια ἦν .
Lemmas: καί ἐκ ἀρά καί ψεῦδος διαγγείλω συντέλλω , ἐν ὀργή συντέλεια , καί οὖον μή ὑπάρχω , Κ . τ . ὅς . Ἀρά καί ψεῦδος ( 87 ) αἰτία ὁ συντέλεια · ὡς εἰμί μή οὗτος εἰμί , ἵημι ὀργή οὔτε συντέλεια εἰμί .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 59.1
Ὁ Θεὸς , ἀπώσω ἡμᾶς , κ . τ . ἑ . Ὡς ἐκ προσώπου ( 88 ) τῶν Ἰουδαίων σψῶν ἀποβολὴν αὐτῶν δηλοῖ διὰ τοῦ εἰπτεῖν · Ὁ Θεὸς , ἀπώσω ἡμᾶς , καὶ καθεῖλες ἡμᾶς , » ἣ , κατὰ Σύμμαχον , « ἀπεβάλου ἡμᾶς , καὶ διέκοψας ἡμᾶς » ὅπερ δηλοῖ αὐτῶν τὴν ἀποκοπήν . Εἶτ᾿ ἐπιλέγει · « Ὠργίσθης , καὶ ᾠκτείρησας ἡμᾶς · » κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν · « Θυμωθεὶς μετέστρεψας ἡμᾶς . » Τοῦτον δὲ μᾶλλον τὸν λόγον ἡ τῶν πραγμάτων ἔκβασις παρίστησι · μετὰ γοῦν τὴν τοῦ Σωτῆρος παρουσίαν ταῦτα πεπόνθασι . Ὅτε γὰρ ἔφθασεν ἐπʼ αὐτοὺς ἡ ὀργὴ , εἰς τέλος ἀπώσθησαν καὶ καθῃρέθησαν , καὶ ἀπεβλήθησαν , διεκόπησάν τε καὶ περιήχθησαν , διασκορπισθέντες εἰς πάντα τὰ ἔθνη .
Lemmas: ὁ θεός , ἀπωθέω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὡς ἐκ πρόσωπον ( 88 ) ὁ Ἰουδαῖος σός ἀποβολή αὐτός δηλόω διά ὁ εἶπον · ὁ θεός , ἀπωθέω ἐγώ , καί καθαιρέω ἐγώ , » ὅς , κατά Σύμμαχος , « ἀποβάλλω ἐγώ , καί διακόπτω ἐγώ » ὅσπερ δηλόω αὐτός ὁ ἀποκοπή . εἶτα ἐπιλέγω · « ὀργίζω , καί οἰκτειρέω ἐγώ · » κατά δέ ὁ Ἀκύλας · « θυμόω μεταστρέφω ἐγώ . » οὗτος δέ μᾶλλον ὁ λόγος ὁ ὁ πρᾶγμα ἔκβασις παρίστημι · μετά γοῦν ὁ ὁ Σωτήρ παρουσία οὗτος πάσχω . ὅτε γάρ φθάνω ἐπί αὐτός ὁ ὀργή , εἰς τέλος ἀπωθέω καί καθαιρέω , καί ἀποβάλλω , διακόπτω τε καί περιάγω , διασκορπίζω εἰς πᾶς ὁ ἔθνος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 59.2
Ἴασαι τὰ συντρίμματα αὐτῆς , κ . τ . ἑ . Κινηθεῖσα ( 89 ) γὰρ , καὶ σαλευθεῖσα τῆς οἰκείας μονῆς καὶ στάσεως , ἡ προλεχθεῖσα γῆ συντρίμματα καὶ τραύματα ἐκτήσατο · διόπερ ἐξῆς λέγεται · « Ἔδειξας τῷ λαῷ σου σκληρά .
Lemmas: ἰάομαι ὁ σύντριμμα αὐτός , Κ . τ . ὅς . κινέω ( 89 ) γάρ , καί σαλεύω ὁ οἰκεῖος μονή καί στάσις , ὁ προλέγω γῆ σύντριμμα καί τραῦμα κτάομαι · διόπερ ἑξῆς λέγω · « δείκνυμι ὁ λαός σύ σκληρός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 59.3
Ἔδειξας τῷ λαῷ σου σκληρὰ , κ . τ . ἑ . Δείκνυ ( 90 ) τινι σκληρὰ , ὅταν ἐπιπόνοις περιπέσῃ · ἅπερταί ἄν τις δέξηται ἐπὶ μετάγνωσιν προτέρων ἁμαρτημάτων , οἶνον κατανύξεως πίνει , αἰτίαν τοῦ κατανύττεσθαι ἐπὶ μετανοίᾳ λαμβάνων . Πολλαχοὑ δὲ τῆς Γραφῆς ἀκράτῳ ὁμωνυμεῖ τὰ σκληρὰ τὰ περιστατικά · ὡς ἐν τῷ , « Ποτήριον ἐν χειρὶ Κυρίου σῖνου ἀκράτου . » Ὁμωνυμεῖ δὲ τὰ σκληρὰ ταῖς εἰρημέναις σκληραῖς ὁδοῖς ἐν ἑκκαιδεκάτῳ ψαλμῷ , οὕτως · « Διὰ τοὺς λόγους τῶν χειλέων σου ἐγὼ ἐφύλαξα ὁδοὺς σκληράς . » Ἐκεῖ μὲν γὰρ ὁδοὶ σκληραὶ εἴρηνται αἰ ἀρεταὶ διὰ τὸ σὺν ἱδρῶτι πολλῷ καὶ πόνῳ κατορθοῦσθαι αὐτάς · ἐνταῦθα δὲ εἶδεν ὁ λαὸς σκληρὰ , πειρασθεὶς κακωτικῶν .
Lemmas: δείκνυμι ὁ λαός σύ σκληρός , Κ . τ . ὅς . δείκνυμι ( 90 ) τις σκληρός , ὅταν ἐπίπονος περιπίπτω · ἅπερταί ἄν τις δέχομαι ἐπί μετάγνωσις πρότερος ἁμάρτημα , οἶνος κατάνυξις πίνω , αἴτιος ὁ κατανύσσω ἐπί μετάνοια λαμβάνω . πολλαχού δέ ὁ γραφή ἄκρατος ὁμωνυμέω ὁ σκληρός ὁ περιστατικός · ὡς ἐν ὁ , « ποτήριον ἐν χείρ κύριος σίνομαι ἄκρατος . » ὁμωνυμέω δέ ὁ σκληρός ὁ εἴρω σκληρός ὁδός ἐν ἑκκαιδέκατος ψαλμός , οὕτως · « Ζεύς ὁ λόγος ὁ χεῖλος σύ ἐγώ φυλάσσω ὁδός σκληρός . » ἐκεῖ μέν γάρ ὁδός σκληρός εἴρω ὁ ἀρετή διά ὁ σύν ἱδρώς πολύς καί πόνος κατορθόω αὐτός · ἐνταῦθα δέ ὁράω ὁ λαός σκληρός , πειράω κακωτικός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 59.4
Ἔδωκας τοῖς φοβουμένοις σε σημείωσιν . κ . τ . ἑ . Ἡμεῖς μὲν ( 91 ) , φησὶ , δἰ ἣν ἐπράξαμεν δυσσέβειαν , τετιμωρήμεθα · οἱ δὲ φοβούμενοί σε σημεῖον ἐδέξαντο , ( δῆλον δὲ ὅτι ἐν ᾧ ἐσφραγίσθημεν · ὅπως πάσης κολαστικῆς τιμωρίας ἕξω γένοιντο . Τοὑτον δὲ τοῦ σημείου τύπος ἧν τὸ ἐν ταῖς φλιαῖς τῶν προβάτων ἐν Αἰγύπτῳ χριόμενον οἶμα .
Lemmas: δίδωμι ὁ φοβέω σύ σημείωσις . Κ . τ . ὅς . ἐγώ μέν ( 91 ) , φημί , διά ὅς πράσσω δυσσέβεια , τιμωρέω · ὁ δέ φοβέω σύ σημεῖον δέχομαι , ( δῆλος δέ ὅτι ἐν ὅς σφραγίζω · ὅπως πᾶς κολαστικός τιμωρία ἔχω γίγνομαι . οὗτος δέ ὁ σημεῖον τύπος ἧμαι ὁ ἐν ὁ φλιά ὁ πρόβατον ἐν Αἴγυπτος χρίω οἶμα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 60.1
Ἀπὸ τῶν περάτων τῆς γῆς πρὸς σὲ ἐκέκραξα , κ . τ . ἑ . Ὁ αἰσθανόμενος ( 92 ) ἑαυτοῦ ἐν ὅσοις λείπεται τῆς τελειότητος , ἐν τῷ νοεῖν τίς ὁ τέλειος , καὶ ἀναφέρων ἐν ταῖς εὐχαῖς , περὶ τούτου λέγει τὸ , « Εἰσἀκουσον , ὁ Θεὸς , τῆς δεήσεώς μου , » εἰσακουσθήσεται . Ὅταν δὲ ὁ ἀτελὴς ἀναισθητεῖ ὧν ἐστιν ἐνδεης , σιωπᾷ αὐτοῦ ἡ δέησις , τοῦ αἰσθανομένου , καὶ ἐμπαρέχοντος ἑαυτὸν τῷ Θεῷ εἰς τὸ τελειωθῆναι , βοήσαντος .
Lemmas: ἀπό ὁ πέρας ὁ γῆ πρός σύ κράζω , Κ . τ . ὅς . ὁ αἰσθάνομαι ( 92 ) ἑαυτοῦ ἐν ὅσος λείπω ὁ τελειότης , ἐν ὁ νοέω τίς ὁ τέλειος , καί ἀναφέρω ἐν ὁ εὐχή , περί οὗτος λέγω ὁ , « εἰσακούω , ὁ θεός , ὁ δέησις ἐγώ , » εἰσακούω . ὅταν δέ ὁ ἀτελής ἀναισθητέω ὅς εἰμί ἐνδεής , σιωπάω αὐτός ὁ δέησις , ὁ αἰσθάνομαι , καί ἐμπαρέχω ἑαυτοῦ ὁ Θεός εἰς ὁ τελειόω , βοάω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 60.2
Ἐν τῷ ἀκηδιᾶσαι τὴν καρδίαν μου , κ . τ . ἑ . Ἀκηδιᾷ ( 93 ) γὰρ ὡς ἀληθῶς καὶ ἀδημονεῖ πᾶσα θεοφιλὴς ψυχὴ , τῷ θνητῷ ἐνδιατρίβουσα βίῳ · ἀκηδιᾷ δὲ καὶ ἀδημονεῖ καὶ διὰ φιλανθρωπίαν , τὸ πλῆθος τῶν ἀπολλυμένων θεωρῶν . Πενθεῖ δὲ καὶ πολλοὺς τῶν προημαρτηκότων , καὶ μὴ μετανοησάνπα ἐπὶ τῇ ἁμαρτίᾳ , καὶ ἀνομίᾳ , καὶ ἀσεβείᾳ , ᾗ ἔπραξαν , ὥσπερ οὖν καὶ ὁ Δαυΐδ · διὸ αὐτὸς μὲν ἔφυγε τὰ μέσα τῆς γῆς , καὶ ἐν ἄκροις αὐτῶν γενόμενος ἐβόα πρὸς τὸν Θεόν ἐπὶ δὲ τῇ τῶν πολλῶν καὶ αὐτοῦ τοῦ Σαοὺλ ἀπωλείᾳ , τὴν ψυχὴν ἀλγῶν , ἀπεκλαίετο .
Lemmas: ἐν ὁ ἀκηδιάω ὁ Καρδία ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ἀκηδιάω ( 93 ) γάρ ὡς ἀληθής καί ἀδημονέω πᾶς θεοφιλής ψυχή , ὁ θνητός ἐνδιατρίβω βίος · ἀκηδιάω δέ καί ἀδημονέω καί διά φιλανθρωπία , ὁ πλῆθος ὁ ἀπόλλυμι θεωρός . Πενθεύς δέ καί πολύς ὁ προαμαρτάνω , καί μή μετανοησάνπα ἐπί ὁ ἁμαρτία , καί ἀνομία , καί ἀσέβεια , ὅς πράσσω , ὥσπερ οὖν καί ὁ Δαυΐδ · διό αὐτός μέν φεύγω ὁ μέσος ὁ γῆ , καί ἐν ἄκρος αὐτός γίγνομαι βοάω πρός ὁ Θεός ἐπί δέ ὁ ὁ πολύς καί αὐτός ὁ Σαῦλος ἀπώλεια , ὁ ψυχή ἄλγος , ἀποκλαίω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 60.4
Ἔδωκας κληρονομίαν τοῖς φοβομένοις , κ . τ . ἑ . Πλούσιος γὰρ ( 95 ) ὣν , φησὶ , καὶ μεγάλας δωρεὰς παρέχεις · μᾶλλον δὲ χαριζόμενος τοῖς τελείοις ἀνθρώποις τὸ γενέσθαι σου υἱοὺς , κληρονομίαν αὐτοῖς δέδωκας · εἰ γὰρ καὶ προσδοκᾶται δοθησομένη μετὰ τὴν ἀνάστασιν ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι · ἀλλά γε τῷ ἤδη ηὐτρεπίσθαι δέδοται τοῖς εἰς αὐτὴν κατὰ καιρὸν τὸν δέοντα ἀχθησομένοις . Καὶ ἔτι τοῖς φοβουμένοις τὸ ὅνομα αὐτοῦ ὁ Θεὸς κληρονομίαν ἔδωκεν . Ἐάν τις ᾖ διαφορὰ φοβουμένων τὸν Θεὸν καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ , πιστευόντων αὐτῷ καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ , ἐπεὶ πολλάκις εἴρηται , ὑποδεεστέρους εἶναι τοὺς οἰκειωθέντας τῇ τοῦ Θεοῦ προσηγορίᾳ , τῶν ἑνωθέντων αὐτῷ τῷ Θεῷ · ὅρα ὡς καὶ τοῖς φοβουμένοις τὸν Θεὸν δέδοτο . ἡ κληρονομία · εἰ γὰρ τοῖς ὑποδεεστέροις ὑπῆρκται ἡ χάρις αὕτη , πολλῷ πλέον τοῖς ὑπεραναβεβηκόσιν .
Lemmas: δίδωμι κληρονομία ὁ φοβέω , Κ . τ . ὅς . Πλούσιος γάρ ( 95 ) ἐάν , φημί , καί μέγας δωρεά παρέχω · μᾶλλον δέ χαρίζομαι ὁ τέλειος ἄνθρωπος ὁ γίγνομαι σύ υἱός , κληρονομία αὐτός δίδωμι · εἰμί γάρ καί προσδοκάω δίδωμι μετά ὁ ἀνάστασις ἐν ὁ μέλλω αἰών · ἀλλά γε ὁ ἤδη εὐτρεπίζω δίδωμι ὁ εἰς αὐτός κατά καιρός ὁ δήω ἄχθομαι . καί ἔτι ὁ φοβέω ὁ ὄνομα αὐτός ὁ θεός κληρονομία δίδωμι . ἐάν τις εἰμί διαφορά φοβέω ὁ θεός καί ὁ ὄνομα αὐτός , πιστεύω αὐτός καί ὁ ὄνομα αὐτός , ἐπεί πολλάκις εἴρω , ὑποδεέστερος εἰμί ὁ οἰκειόω ὁ ὁ Θεός προσηγορία , ὁ ἑνόω αὐτός ὁ Θεός · ὁράω ὡς καί ὁ φοβέω ὁ θεός δίδωμι . ὁ κληρονομία · εἰμί γάρ ὁ ὑποδεέστερος ὑπάρχω ὁ χάρις οὗτος , πολύς πλέω ὁ ὑπεραναβαίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 60.5
Τοῦ αὐτοῦ . Τάχα ( 96 ) κληρονομίαν τὴν ἀνάλογον τῷ Ἰσραὴλ ἔδωκε τοῖς φοβουμένοις αὐτὸν ὁ Κύριος , τὴν δὲ ἀνάλογον τοῖς Λευῒταις ἔδωκε τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν .
Lemmas: ὁ αὐτός . Τάχα ( 96 ) κληρονομία ὁ ἀνάλογος ὁ Ἰσραήλ δίδωμι ὁ φοβέω αὐτός ὁ Κύριος , ὁ δέ ἀνάλογος ὁ Λευΐτης δίδωμι ὁ ἀγαπάω αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 60.6
Οὕτως ψαλῶ τῷ ὀνόματί σου , κ . τ . ἑ . Ἐπεὶ ὧν ( 97 ) ἠξίωσα παρὰ σοῦ τέτυχα , εὐχάριστος οὕτω γεγονὼς « ψαλῶ τῷ ὀνόματί σου , » ὑμνῶν δἰ ἔργων , νοημάτων τε καὶ λόγων ἀγαθῶν τὴν ἐπʼ ἐμοὶ κληρωθεῖσαν προσηγορίαν σου . Καὶ πρὸς τούτῳ ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ἃ ηὐξάμην ἀποδώσω · ὥσπερ ὁ Ἰακώβ φησιν · « Ἐὰν δῷ μοι ὁ Θεὸς ἄρτον φαγεῖν , » καὶ τὰ ἑξῆς , « πάντων ὧν ἐάν μοι δῷς δεκάτην ἀποδεκατώσω σοι αὐτά · » πρὸ γὰρ τούτων τῶν λόγων φέρεται τὸ , « Ηὔξατο ὁ Ἰακώβ λέγων τὸ , Ἐὰν ᾖ Κύριος μετʼ ἐμοῦ , » ἕως τοῦ , « Δεκάτην ἀποδεκατώσω σοι αὐτά . » Εὖ δὲ καὶ τὸ εἰπεῖν , ἡμέραν ἐξ ἡμέρας τὰς εὐχὰς ἀποδοῦναι , ψάλλειν τε τῷ ὀνόματι τοῦ Θεοῦ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος · τῷ τὸ μὲν ψάλλειν τῷ ὀνόματι τοῦ ὑμνουμένου παρεκτείνειν ἕως τοῦ μέλλοντος αἰῶνος · τὸ δὲ τὰς εὐχὰς ἀποδοῦναι πληροῦσθαι , ἕως ἔτι ὁ ἐξ ἡμερῶν συμπληρούμενος χρόνος ἐστίν · οὗτος δέ ἐστιν ὁ παραμετρούμενος τῇ ἑκάστου ζωῇ . Ἕως οὖν ἐν βίῳ ἐσμὲν τὰς εὐχὰς ἀποδώσωμεν , ἵνα καὶ ψάλλειν εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος τῷ ὀνόματι τοῦ Θεοῦ δυνηθῶμεν .
Lemmas: οὕτως ψάλλω ὁ ὄνομα σύ , Κ . τ . ὅς . ἐπεί ὅς ( 97 ) ἀξιόω παρά σύ τεύχω , εὐχάριστος οὗτος γίγνομαι « ψάλλω ὁ ὄνομα σύ , » ὑμνέω διά ἔργον , νόημα τε καί λόγος ἀγαθός ὁ ἐπί ἐγώ κληρόω προσηγορία σύ . καί πρός οὗτος ἡμέρα ἐκ ἡμέρα ὁ εὔχομαι ἀποδίδωμι · ὥσπερ ὁ Ἰακώβ φημί · « ἐάν δίδωμι ἐγώ ὁ θεός ἄρτος ἐσθίω , » καί ὁ ἑξῆς , « πᾶς ὅς ἐάν ἐγώ δίδωμι δέκατος ἀποδεκατόω σύ αὐτός · » πρό γάρ οὗτος ὁ λόγος φέρω ὁ , « εὔχομαι ὁ Ἰακώβ λέγω ὁ , ἐάν εἰμί Κύριος μετά ἐγώ , » ἠώς ὁ , « Δέκατος ἀποδεκατόω σύ αὐτός . » εὕω δέ καί ὁ εἶπον , ἡμέρα ἐκ ἡμέρα ὁ εὐχή ἀποδίδωμι , ψάλλω τε ὁ ὄνομα ὁ Θεός εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών · ὁ ὁ μέν ψάλλω ὁ ὄνομα ὁ ὑμνέω παρεκτείνω ἠώς ὁ μέλλω αἰών · ὁ δέ ὁ εὐχή ἀποδίδωμι πληρόω , ἠώς ἔτι ὁ ἐκ ἡμέρα συμπληρόω χρόνος εἰμί · οὗτος δέ εἰμί ὁ παραμετρέω ὁ ἕκαστος ζωή . Ἕως οὖν ἐν βίος εἰμί ὁ εὐχή ἀποδίδωμι , ἵνα καί ψάλλω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ὁ ὄνομα ὁ Θεός δύναμαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 61.1
Εἱ , τὸ τέλος ὑπὲρ Ἰδιθοὺμ ψαλμὸς τῷ Δαυῒδ , κ . τ . ἑ . Ἰδιθοὺμ κριτοῦ ( 98 ) ἐρχομένου Δαυῖδ ἱκανοῦ χειρί . Ἔστι δὲ ὁ ψαλμὸς περὶ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ αἰωνίου κριτοῦ ἐρχομένου , τοῦ ὄντος ἱκανοῦ χειρί .
Lemmas: εἰ , ὁ τέλος ὑπέρ Ἰδιθοὺμ ψαλμός ὁ Δαυΐδ , Κ . τ . ὅς . Ἰδιθοὺμ κριτής ( 98 ) ἐρχόμενος Δαυίδ ἱκανός χείρ . εἰμί δέ ὁ ψαλμός περί ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ αἰώνιος κριτής ἐρχόμενος , ὁ εἰμί ἱκανός χείρ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 61.2
Οὐχὶ τῷ Θεῷ ὑποταγήσεται ἡ ψυχή μου ; κ . τ . ἑ . Πᾶς ὁ ὑποτασσόμενός ( 99 ) τινι τὰ αὐτὰ ἐκείνῳ φρονεῖ . Καὶ εἰ κατὰ τὸν Παῦλον πάντες ὑποταγησόμεθα τῷ Χριστῷ , πάντες τὰ αὐτὰ Χριστῷ φρονήσωμεν .
Lemmas: οὐ ὁ Θεός ὑποτάσσω ὁ ψυχή ἐγώ ; Κ . τ . ὅς . Πᾶς ὁ ὑποτάσσω ( 99 ) τις ὁ αὐτός ἐκεῖνος φρονέω . καί εἰμί κατά ὁ Παῦλος πᾶς ὑποτάσσω ὁ Χριστός , πᾶς ὁ αὐτός Χριστός φρονέω .