origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 27.1
Πρὸς σὲ , Κ ύρε , κεκράξομα , ὁ Θεός μον,μὴ παρασιωπήσῃς ἀπʼ ἐμοῦ , κ . τ . ἐ . Τῶν πρὸς τὸ Θεὸν ( 22 ) βοώντων καὶ ἀναφερόντων τὰς εὐγὰς , εὶ μὲν τὰ ἐπίγειὰ τις αἰτεῖ , ἐστὶν ἡ φωνὴ αὐτοῦ βιαχεῖα · εἰ δὲ τὰ ἐπουράνιά τις αἰτεῖ , βοᾷ . Ὅθεν παὶλάκις λέγεται ἐν ταῖς Γραφαἴς περὶ τῶν ἀγίων,ὅτ πρὸς τὸν Θεὸν ἐκέκραξαν . Πειράσθω τοίνυν ἕασσος εὔχεσθαι τῷ Θεῷ κεκραγὼς , καὶ παραδοξότεςον ἐρῶ πῶς κεκραγώς . Εἰσελθὼν εἰς τὸ ταμεῖον αὐτοῦ αλείι τὴν θύραν , καὶ οὕτως κέκραγε πρὸς τὸν Θιόν . Μ παρασιωπήσῃς ἀπʼ ἐμοῦ . » Θεὸς ἀναγέγραππαι λς · λαληκέναι πρὸς Μωυσέα , καὶ πρὸς Ἀαρὼν , καὶ πηὸς Ἰησοῦν τὸν τοῦ Ναυῆ . Τοιοῦτοι γὰρ ἦσαν ἵνα λαλῆ πρὸς αὐτοὺς ὁ Θεός . Καὶ διὰ τῶν προφητῶν , ἐοιτ λαὸς ἦν τοῦ Θεοῦ , οὐκ ἐσιώπα . Καὶ μὴ νομίσωμr ἔξωθεν ἡμῖν λαλεῖν τὸν Θεόν · ἀλλὰ γὰρ τὰ ἀνσθσ . νοντα ἡμῶτ ἐπὶ τὴν καρδίαν ἅγια ἐκεῖνά ἐστιν ἅλε λεῖ ἡμῖν ὁ Θεός . Οὕτως ἄκουε τοῦ , Ἐλάλησεν ὁ Θεὸς Ὅτι δὲ τωῦθʼ οὕτως ἔχει , ἄκουε τ ?? πρὸς τὸν δεῖνα . Τραφῆς αὐτῆς μαρτυρούσης · « Μακάριος ἀάρ ὡ ἐστιν ἀντίληψις αὐτοῦ παρὰ σοῦ , Κύριε , εἰς τὴν καρδίαν αὐτοῦ . » Ἔχομεν ἄλλτν ἀχαὴν ἀκούουσαν λόγου Θεοῦ . Θεία ἐστὶν ἡ αἴσθησις ἐκςίν ἡ οὕτω παρὰ Σολομῶντι ὀνομαζομένη , ἡ ἀκούοο λόγου Θεοῦ , ἀνακεκραμένη αὐτῷ καὶ ἡνωμένη . « Θεὸς οὖν μου , φησὶν , μὴ παρασιωπήσης ἀπʼ ἐμκαὶ ὁμοιωθήσομαι , φησὶν , τοῖς καταβαίνουσιν ρίς λάκκον . » Οὐδένα τῶν ἁγίων οὅδαμεν λάκκον ὀρόξα τα · ἀλλʼ εἵποτε ἅγιος χρείαν ἕσχεν ὕδατος , τὸ ὤρυξε . Καὶ Σολομὼν ἐντέλλεται ἀπὸ φρεάτων πίνει ὁ δὲ προφήτης ἀπειλεῖ τοῖς πίνουσιν ἐκ λάα λέγων ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Θεοῦ · « Ἐμὲ ἐγκατλιτ πηγὴν ὕδατος ζῶντος , καὶ ὤρυξαν ἑαυτοῖς λάαπσυντετριμμένους . Μήποτε οὖν παρασιωπήσῃς ἐμοῦ , καὶ ὁμοιωθήσομαι τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάν κον . » Ἀθῦ ʼ ὅπως ἵδωμεν τίνες οἱ καταβαίνοντες είςλάκκον , ἡ ἱερὰ Εραφὴ τὰ θεῖα λέγει εἶναι θερμὰ . δὲ τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς ὕλης πράγματα ψυχει Ἐκεῖ οἰκεῖ καὶ ὁ πολέμιος τῶν ἀνθρώπων δράαε ὅς ὠνομάσθη ψυχρός . Οὐδὲν γὰρ τῶν ἐπὶ γῖς ζ ἐστι ψυχρὸν , ὡς ὁ δράκων . Πᾶσα οὖν ἀμαρτία χρά ἐστι · τὰ δὲ θεῖα , ὡς ἔοικε , θερμά . « Ὁ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα καὶ τοὺς λειτουςαὐτοῦ πυρὸς φλόγα καὶ , « Πῦρ ἦλθον βελεν ?? τὴν γῆν · » καὶ , « Τῷ πνεύματι ζέοντες . » Πῶς δὲ ἁμαρτωλοὶ παρὰ λάκκοις εἰσὶν , ἄκουε . Ἐν τῇ Ἐ δῳ γέγραπται · « Ἀπέκτεινεν ὁ Θεὸς ἀεὸ πρωι τόκου Φαραὼ , ὅς κάθηται ἐπὶ τοῦ θρόνου ἕως τοτόκου τῆς αἰχμαλωτίδος τῆς ἐν τῷ λάκκῳ . » Οὐαίοἱ καταβαίνοντες εἰς λάκκον ἁμαρτωλοί εἰσι αἰχμάλωτοι · ἀλλʼ ὁ ἀγσθὸς Θεὸς καὶ καὶ κηρύσσει αὐτοῖς ἄφεσιν . « Πνεῦμα γὰρ Κυρίου ἐπʼ ἐμὲ , οὗ ἕνεκεν ἕχρισέ με , εὐαγγελίσασθαι πτω - χοῖς ἀπέσταλκέ με , κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν ναὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν . »
Lemmas: πρός σύ , Κ σύμμαρτυς , κράζω , ὁ Θεός μον,μὴ παρασιωπάω ἀπό ἐγώ , Κ . τ . εἰ . ὁ πρός ὁ θεός ( 22 ) βοῦς καί ἀναφέρω ὁ Εὔγας , εί μέν ὁ ἐπίγειος τις αἰτέω , εἰμί ὁ φωνή αὐτός βιαχεῖα · εἰμί δέ ὁ ἐπουράνιος τις αἰτέω , βοάω . ὅθεν παὶλάκις λέγω ἐν ὁ Γραφεύς περί ὁ ἀγίων πρός ὁ θεός κράζω . πείρω τοίνυν ἵημι εὔχομαι ὁ Θεός κράζω , καί παραδοξότεςον εἴρω πῶς κράζω . εἰσέρχομαι εἰς ὁ ταμιεῖον αὐτός ἀλέω ὁ θύρα , καί οὕτως κράζω πρός ὁ Θεός . Μ παρασιωπάω ἀπό ἐγώ . » θεός ἀναγράφω λςʹ · λαλέω πρός Μωϋσῆς , καί πρός Ἀαρών , καί πηός Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυῆ . τοιοῦτος γάρ εἰμί ἵνα λαλέω πρός αὐτός ὁ Θεός . καί διά ὁ προφήτης , εἰμί λαός εἰμί ὁ Θεός , οὐ σιωπάω . καί μή νομίσωμr ἔξωθεν ἐγώ λαλέω ὁ Θεός · ἀλλά γάρ ὁ ἀνίστημι . μιαίνω ἡμῶτ ἐπί ὁ Καρδία ἅγιος ἐκεῖνος εἰμί ἅλς λάω ἐγώ ὁ Θεός . οὕτως ἀκούω ὁ , λαλέω ὁ θεός ὅτι2 δέ τωὐτό οὕτως ἔχω , ἀκούω τ ?? πρός ὁ Δεῖνα . τρέφω αὐτός μαρτυρέω · « Μακάριος Άαρ εἰμί εἰμί ἀντίληψις αὐτός παρά σύ , κύριος , εἰς ὁ Καρδία αὐτός . » ἔχω ἄλλτν ἀχαὴν ἀκούω λόγος Θεός . Θεία εἰμί ὁ αἴσθησις ἐκςίν ὁ οὗτος παρά Σολομών ὀνομάζω , ὁ ἀκούω λόγος Θεός , ἀνακεράννυμι αὐτός καί ἑνόω . « θεός οὖν ἐγώ , φημί , μή παρασιώπησις ἀπό ἐμκαὶ ὁμοιόω , φημί , ὁ καταβαίνω ῥίς λάκκος . » οὐδείς ὁ ἅγιος ὁράω λάκκος ὀρόξα ὁ · ἀλλά ἕπω ἅγιος χρεία ἔχω ὕδωρ , ὁ ὀρύσσω . καί Σολομών ἐντέλλω ἀπό φρέαρ πίνω ὁ δέ προφήτης ἀπειλέω ὁ πίνω ἐκ λᾴα λέγω ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ Θεός · « ἐγώ ἐγκατλιτ πηγή ὕδωρ ζῶ , καί ὀρύσσω ἑαυτοῦ λάαπσυντετριμμένους . μήποτε οὖν παρασιωπάω ἐγώ , καί ὁμοιόω ὁ καταβαίνω εἰς λάω Κον . » Ἀθῦ ʼ ὅπως ὁράω τίς ὁ καταβαίνω είςλάκκον , ὁ ἱερόv Εραφὴ ὁ θεῖον λέγω εἰμί θερμός . δέ ὁ ἁμαρτία καί ὁ ὕλη πρᾶγμα ψύχω ἐκεῖ οἰκέω καί ὁ πολέμιος ὁ ἄνθρωπος δράω ὅς ὀνομάζω ψυχρός . οὐδείς γάρ ὁ ἐπί Γίς ζ εἰμί ψυχρός , ὡς ὁ δράκων . πᾶσα οὖν ἁμαρτία Χρά εἰμί · ὁ δέ θεῖον , ὡς ἔοικα , θερμός . « ὁ ὁ ἄγγελος αὐτός πνεῦμα καί ὁ λειτουςαυος πυρός φλόξ καί , « πῦρ ἔρχομαι Βέλεν ?? ὁ γῆ · » καί , « ὁ πνεῦμα ζέω . » Πῶς δέ ἁμαρτωλός παρά λάκκος εἰμί , ἀκούω . ἐν ὁ εἰ δήω γράφω · « ἀποκτείνω ὁ θεός ἀάω πρωΐ τόκος Φαραώ , ὅς κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος ἠώς τοτοκος ὁ αἰχμαλωτίς ὁ ἐν ὁ λάκκος . » ουαιω καταβαίνω εἰς λάκκος ἁμαρτωλός εἰμί αἰχμάλωτος · ἀλλά ὁ ἄγω θεός καί καί κηρύσσω αὐτός ἄφεσις . « πνεῦμα γάρ κύριος ἐπί ἐγώ , ὅς ἕνεκα χρίω ἐγώ , εὐαγγελίζω πέτομαι - χόω ἀποστέλλω ἐγώ , κηρύσσω αἰχμάλωτος ἄφεσις ναί τυφλός ἀνάβλεψις . »