origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.1
Εἰς τὸ τέλος , ψαλμὸς ὠδῆς τοῦ ἐγκαινιαμ τοῦ οἴκου τοῦ Δαιῖδ , κ . τ . ἐ . Οἰκοδοῖ μὲν ( 59 ) οἶκον βίος ὀρθὸς , ἐγκαινίζει δὲ τοῦτον γνῶσις Θειν Ὑψώσω σε , Κόριε , ὅτι ὑπέλαβές με , κ.τ . ἐ . Ὁπ ἐκ προσώπου ( 40 ) τοῦ Χριστοῦ λέγεται ὁψαλμς , ?? λον ἐκ τοῦ · « Καὶ ἀνήγαγες ἐξ ᾅδου τὴν ψυγήν μσα Δύναται δὲ καὶ-ἐκ προσώπου τοῦ ἁγίου ταῦταῦέςσθαι , τροπικώτερον παντὸς ἁγίου ὡς ἐν ᾷδου γεγενπμένου κατὰ τὸν τῆς κακίας καιρὸν , καὶ ἐκεθιν ύ ?? τοὺ Θεοῦ ἀναχθένπος , ὅτε βοηθούμενος ὑὸ τοῦ Ασ γου , καὶ ἑπόμενος αὐτῷ τετελείωται . Οὐδὲ γόφάψεδύναται τὸ Κύριον μὴ ὑπολαβόντος αὐτὸν εὐπῶπ . Κυρίου . Ὅἴαν γὰρ ὑψωθῶμεν ἀπὸ τῆς γῆς μετε ριζόμενοι καὶ ἐπαιρόμετοι ὑπὸ τοῦ σταυροῦ χρι · στοῦ τοῦ εἰπόντος · « Ὅταν ὑψωθῶ , πάντας ἑλκἀτω πρὸς ἐρμέαυτὺν , » ὑψοῦμεν τὸν Κύριον , κσὶ αύτὸ ὑψώσαντα τὸν Πατέρα , καὶ τὴν περὶ αὐτοῦ ὑπόηφιν , ὅσον ἐφʼ ἑαυτῷ , ὑψηλοτάτην τοῖς πιστεύουσπιν είς τὶ Θεὸν παραδεδωκότα . Διδάσκει δὲ καί τινας ἀσρἁπος ἐχθροὺς τῆς ἀνθρωπίνης ψυχῆς διαφθονῖσθεα τῆ ?? τὰ Θεὸν αὐτῆς σωτηρίᾳ , ἐφεδρεύειν τε κοὶ ἐπι??λεύειν αὐτῇ , εἶτʼ ἐπιτηρεῖν εἴ που γένοιτό τι σόή σφάλμα ἢ ὄλισθος , ἢ πτῶσις · ὧν εἴ τι συμβαό π αὐτὴν , τοὺς ἐχθροὺς οἶα χαιρεσικάκους ἐπιιτωδόὶ αὐτῇ , τοὐναντίον δὲ πάσχειν διαλαμπεύσας εόσι ταῖς κατὰ Θεὸνπροκσπαῖς . Εὐχαριστεῖ τείνυντῷ Θιῷ ὅτι μὴ συνεχώρησεν τοῖς ἐχθροῖς ἐφησθῆνει αὐτ τοῖς κακοῖς , τπιμήσατο δὲ αὐτὸν ἀναλαβῶνττεῦ μάτος . 'Υψοῖ δὲ τὸν · Κύριον μεγάλως καὶ ??? αὐτὸν θεολογῶν καὶ ὁ πρέποντα Θεῷ κώδων ἑαυτῷ δόγματα · καὶ τὴν ἑαυτοῦ δὲ ψυχὴν ἐν πά ἀρετῇ καὶ φιλοσόφῳ βίῳ ἔπαίαων , ἄὸν ἐκπασναὐτῇ ὑψοῖ . « Ὅτι ὑπέλαβές με . » Ἀνπὶ τοῦι ?? λάβες , » ὁ Ἀκύλας , « ἀνέσωσας , » φησί . Καὶ ?? δὲ σαφὴς ὁ νοῦς , παντὸς τοῦ ὑπολαμβανομένου ὑπἐτοῦ Θεοῦ ἀνασωζορένου ἀπὸ τῆς κασίας .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ψαλμός ᾠδή ὁ ἐγκαινιαμ ὁ οἶκος ὁ Δαιῖδ , Κ . τ . εἰ . οικοδηω μέν ( 59 ) οἶκος βίος ὀρθός , ἐγκαινίζω δέ οὗτος γνῶσις θέω ὑψόω σύ , κοριός , ὅτι ὑπολαμβάνω ἐγώ , κ.τ . εἰ . ὁπ ἐκ πρόσωπον ( 40 ) ὁ Χριστός λέγω ὁψαλμς , ?? λος ἐκ ὁ · « καί ἀνάγω ἐκ ᾍδης ὁ ψύχω μσα δύναμαι δέ καὶ-ἐκ πρόσωπον ὁ ἅγιος ταῦταῦέςσθαι , τροπικός πᾶς ἅγιος ὡς ἐν ἀείδω γεγενπμένου κατά ὁ ὁ κακία καιρός , καί ἐκεθιν ὗς ?? ὅς Θεός ἀναχθένπος , ὅτε βοηθέω ὕω ὁ ὅς γου , καί ἕπω αὐτός τελειόω . οὐδέ γοφαψεδυναω ὁ κύριος μή ὑπολαμβάνω αὐτός εὐπῶπ . κύριος . οἶος γάρ ὑψόω ἀπό ὁ γῆ Μέτε ριζομενω καί ἐπαίρω ὑπό ὁ σταυρός χρις · ἕκαστος ὁ εἶπον · « ὅταν ὑψόω , πᾶς ἕλκω πρός ἐρμέαυτὺν , » ὑψόω ὁ κύριος , κίς αὐτός ὑψόω ὁ πατήρ , καί ὁ περί αὐτός ὑπόφημι , ὅσος ἐπί ἑαυτοῦ , ὑψηλός ὁ πιστεύω εἷς τίς θεός παραδίδωμι . διδάσκω δέ καί τις ἀσρἁπος ἐχθρός ὁ ἀνθρώπινος Ψυχή διαφθονέω τῆ ?? ὁ θεός αὐτός σωτηρία , ἐφεδρεύω τε κοί ἐπιλύω αὐτός , εἶτα ἐπιτηρέω εἰμί ποῦ γίγνομαι τίς σῶς σφάλμα ἢ ὄλισθος , ἢ πτῶσις · ὅς εἰμί τίς συμβαίνω π αὐτός , ὁ ἐχθρός οἶος χαιρεσίκακος ἐπιιτωδόὶ αὐτός , ἐναντίος δέ πάσχω διαλάμπω ἄκμων ὁ κατά Θεὸνπροκσπαῖς . εὐχαριστέω τείνω Θεός ὅτι μή συγχωρέω ὁ ἐχθρός ἐφίημι αὐτ ὁ κακός , τπιμηδομαι δέ αὐτός ἀναλαμβάνω μάτος . 'Υψοῖ δέ ὁ · κύριος μέγας καί ??? αὐτός θεολογέω καί ὁ πρέπω Θεός κώδων ἑαυτοῦ δόγμα · καί ὁ ἑαυτοῦ δέ ψυχή ἐν πᾷ ἀρετή καί φιλόσοφος βίος παίω , ἀάω ἐκπασναὐτῇ ὑψόω . « ὅτι2 ὑπολαμβάνω ἐγώ . » Ἀνπὶ τοῦι ?? λαμβάνω , » ὁ Ἀκύλας , « ἀνασῴζω , » φημί . καί ?? δέ σαφής ὁ νόος , πᾶς ὁ ὑπολαμβάνω ὑφέτης Θεός ἀνασῴζω ἀπό ὁ κασία .