ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.8
Ἐκ τῶν ἀνθεστηκότων τῇ δεξιᾷ σου φύλαξὸν με ὡς κόρην ὀφθαλμοῦ , κ . τ . ἑ . Ὁ ἀνθεστηκὼς(45 ) Χριστῷ , ἀνθέστηκε τῇ δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ . Εἰ δέ ἐστι καλῶς ἀριστερᾷ ἀνθεστηκέναι ζητήσεις . Ὁ δὲ διορατικώτατος , ὡς κόρη ὢν ὀφθαλμοῦ τοῦ ἐν τῷ ὅλῳ Χριστοῦ σώματι , τοῦτο ἐρεῖ · οὗ ἅπτεσθαί ἐστι τῆς κόρης τοῦ ὀφθαλμοῦ ἅπτεσθαι . Ὁρῶν δέ τις τὸ πλῆθος τῶν ἀνθεστηκότων τῷ τῆς ψυχῆς ὀφθαλμῷ , προστρεχέιω τῷ Θεῷ , ἐκ τῶν πεμπομένων οἱονεὶ βελῶν καθάπερ ὅπλῳ τῇ θείᾳ σκέπῃ ῥυσθῆναι δεόμενος , ἵνα μὴ ταλαίπωρον αὐτὸν ἀπεργάσωνται . Ἐπεὶ δὲ δεξιὰ Κυρίου ὁ μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ἀνθίστανται δὲ ταύτῃ ἐχθροὶνοητοί τε καὶ ἀόρατοι , ἀφʼ ὦν ἀβλαβῆ διαμένειν αἰτεῖ τὸν ἴδιον νοῦν , ἀνδρὸς δὲ ἡ φωνὴ πεφωτισμένου τοὺς τῆς ψυχῆς ὀφθαλμούς .
Lemmas: ἐκ ὁ ἀνθίστημι ὁ δεξιός σύ φυλάσσω ἐγώ ὡς κόρη ὀφθαλμός , Κ . τ . ὅς . ὁ ἀνθίστημι ) Χριστός , ἀνθίστημι ὁ δεξιός ὁ Θεός . εἰμί δέ εἰμί καλῶς ἀριστερός ἀνθίστημι ζητέω . ὁ δέ διορατικός , ὡς κόρη εἰμί ὀφθαλμός ὁ ἐν ὁ ὅλος Χριστός σῶμα , οὗτος εἴρω · ὅς ἅπτω εἰμί ὁ κόρη ὁ ὀφθαλμός ἅπτω . ὁρῶν δέ τις ὁ πλῆθος ὁ ἀνθίστημι ὁ ὁ Ψυχή ὀφθαλμός , προστρέχω ὁ Θεός , ἐκ ὁ πέμπω οἱονεί βέλος καθάπερ ὅπλον ὁ θεῖος σκέπη ἐρύω δήω , ἵνα μή ταλαίπωρος αὐτός ἀπεργάζομαι . ἐπεί δέ δεξιός κύριος ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός , ἀνθίστημι δέ οὗτος εχθροινοητος τε καί ἀόρατος , ἀπό οὖν ἀβλαβής διαμένω αἰτέω ὁ ἴδιος νόος , ἀνήρ δέ ὁ φωνή φωτίζω ὁ ὁ Ψυχή ὀφθαλμός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.9
Ἐν σκέπτῃ τῶν πτερύγων σου σκεπάσεις με , ἀπὸ προσώπου ἀσεβῶν τῶν ταλαιπωρησάυτων μὲ , κ . τ . ἑ . Ὁ δίκαιος ἀπὸ τῶν ( 46 ) ἀσεβῶν ταλαιπωρίζεται καὶ ταλανίζεται , ἔσθʼ ὅτε καὶ ὡς ἀνόητος ἐλεούμενος · ἀλλὰ τότε ἐν τῇ σκέπῃ τῶν πτερύγων τοῦ Θεοῦ ὁ ἄξιος σκεπάζεται , ἵνα μὴ σεισθῇ ἀπὸ τοῦ ταλανίζεσθαι .
Lemmas: ἐν σκέπτομαι ὁ πτέρυξ σύ σκεπάζω ἐγώ , ἀπό πρόσωπον ἀσεβής ὁ ταλαιπωρέω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ δίκαιος ἀπό ὁ ( 46 ) ἀσεβής ταλαιπωρίζω καί ταλανίζω , ἔστω ὅτε καί ὡς ἀνόητος ἐλεέω · ἀλλά τότε ἐν ὁ σκέπη ὁ πτέρυξ ὁ Θεός ὁ ἄξιος σκεπάζω , ἵνα μή σείω ἀπό ὁ ταλανίζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.10
Οἱ ἐχθροί μου τὴν ψυχήν μου περιέσχον . Τὸ στέαρ αὐτῶν συνέκλεισαν · τὸ στόμα αὐτῶν ἐλάλησεν ὑπερηφανίαν , κ . τ . ἑ . Ὄταν αἰσθανώμεθα ( 47 ) διαλογισμῶν χειρόνων περιεχόντων τὴν ψυχὴν ἡμῶν , τότε λέγομεν · « Οἱ ἐχθροί μου τὴν ψυχή μου περιέσχον · » ἐὰν δὲ παχύνωσιν ἡμῶν τὸ διανοητικὸν , « τὸ στέαρ αὐτῶν συνέκλεισαν . » Πολιορκίαν δὲ ἐμφαίνει καὶ τῶν ἐχθρῶν τὴν ὡμότητα , συγκλεισάντων τὸ στέαρ αὐτῶν διὰ τὴν πρὸς τὴν ὕλην προσπάθειαν . Ὅλοι γὰρ διʼ ὅλου σάρκινοι τυγχάνουσι .
Lemmas: ὁ ἐχθρός ἐγώ ὁ Ψυχή ἐγώ περιέχω . ὁ στέαρ αὐτός συγκλείω · ὁ στόμα αὐτός λαλέω ὑπερηφανία , Κ . τ . ὅς . ὅταν αἰσθάνομαι ( 47 ) διαλογισμός χείρων περιέχω ὁ ψυχή ἐγώ , τότε λέγω · « ὁ ἐχθρός ἐγώ ὁ ψυχή ἐγώ περιέχω · » ἐάν δέ παχύνω ἐγώ ὁ διανοητικός , « ὁ στέαρ αὐτός συγκλείω . » πολιορκία δέ ἐμφαίνω καί ὁ ἐχθρός ὁ ωμότητα , συγκλείω ὁ στέαρ αὐτός διά ὁ πρός ὁ ὕλη προσπάθεια . ὅλος γάρ διά ὅλος σάρκινος τυγχάνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.11
Τοῦ αὐτοῦ . Στέαρ μὲν νοητὸν ( 48 ) ἡ ἐκ τῆς κακίας ἐπισυμβαίνουσα τῷ ἡγεμονικῷ παχύτης . Στέαρ δοκεῖ μοι λέγειν τὴν εὔνοιαν καὶ φιλαδελφίαν · καί φησιν , ὅτι πᾶσαν φυσικὴν ἀπέκλεισαν εὐσπλαγχνίαν , οὐδεμίαν χώραν τῆς φιλαδελφίας λογισμοῖς δεδωκότες . Τινὲς μέντοι τὸ στέαρ εὐημερίαν καὶ εὐεξίαν ὡνόμασαν .
Lemmas: ὁ αὐτός . στέαρ μέν νοητός ( 48 ) ὁ ἐκ ὁ κακία ἐπισυμβαίνω ὁ ἡγεμονικός παχύτης . στέαρ δοκέω ἐγώ λέγω ὁ εὔνοια καί φιλαδελφία · καί φημί , ὅτι πᾶς φυσικός ἀποκλείω εὐσπλαγχνία , οὐδείς χώρα ὁ φιλαδελφία λογισμός δίδωμι . Τινές μέντοι ὁ στέαρ εὐημερία καί εὐεξία ὀνομάζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.12
Ἐκβαλόντες με νυνὶ περιεκύκλωσὰν με , τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν · ἔθεντο ἐκκλῖναι ἐν τῇ γῇ , κ . τ . ἑ . Ἔνδον ὄντας ( 49 ) οὐ περικυκλοῦσιν οἱ ἐχθροὶ , οὐ γὰρ δύνανται , ἀλλʼ ὅταν ἔσωθεν ἐκβάλωσιν . Καὶ ἔθεντο , φησὶν , ἑαυτῶν τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὸ ἐμὲ ἐκκλῖναι ἀπʼ οὐρανοῦ ἐν τῇ γῇ , τουτέστιν ἐν τῇ ὕλῃ . Ἐπὶ βλάβῃ δὲ περικυκλοῦσιν ἀπολέσαι οἱ ζητοῦντες τὸ πρὸς γῆν ὁρᾷν καὶ σκοπεῖν μόνα τὰ πρόσκαιρα , ἐκκλίνουσι δὲ παρανομοῦντες τὴν εὐθεῖαν ὁδὸν καὶ μὴ βουλόμενοι .
Lemmas: ἐκβάλλω ἐγώ νυνί περικυκλόω ἐγώ , ὁ ὀφθαλμός αὐτός · τίθημι ἐκκλίνω ἐν ὁ γῆ , Κ . τ . ὅς . ἔνδον εἰμί ( 49 ) οὖον περικυκλέω ὁ ἐχθρός , οὖον γάρ δύναμαι , ἀλλά ὅταν ἔσωθεν ἐκβάλλω . καί τίθημι , φημί , ἑαυτοῦ ὁ ὀφθαλμός εἰς ὁ ἐγώ ἐκκλίνω ἀπό οὐρανός ἐν ὁ γῆ , τουτέστιν ἐν ὁ ὕλη . ἐπί βλάβη δέ περικυκλέω ἀπόλλυμι ὁ ζητέω ὁ πρός γῆ ὁράω καί σκοπέω μόνος ὁ πρόσκαιρος , ἐκκλίνω δέ παρανομέω ὁ εὐθύς ὁδός καί μή βούλομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.13
Τοῦ αὐτοῦ . Τοῦτον κυκλοῦσιν οἱ δαίμονες ( 50 ) ὃν ἐκβάλλουσι τῆς ἀρετῆς διὸ καλῶς λέγεται τό · « Ἐὰν πνεῦμα τοῦ ἐξουσιάζοντος ἀναβῇ ἐπὶ σὲ , τόπον σου μὴ ἀφῇς · » καὶ τό · « Μὴ δῶτε τόπον τῷ πονηρῷ · » ὦσεὶ ἔλεγεν · Ἐὰν πνεῦμα πορνείας ἀναβῇ ἐπὶ σὲ , σωφροσύνην σου μὴ ἀφῇς · καὶ πνεῦμα μίσους ἀναβῇ ἐπὶ σὲ , ἀγάπην σου μὴ ἀφῇς . Πλὴν προσεκτέον πότερον ὁ ἀπὸ πασῶν τῶν ἀρετῶν ἐκπεσὼν κυκλοῦται , ἢ ἀπὸ πολλῶν , ἢ ἀπὸ μιᾶς . Καὶ ἐὰν μὲν ἀντακολουθοῦσιν ἀλλήλαις αἱ κακίαι ὥσπερ καὶ ἀρεταὶ , ὁ ἀπὸ μιᾶς ἐκπεσὼν ἀρετῆς κυκλοῦται · ἐὰν δὲ μὴ ἀντακολουθοῦσιν ἀλλήλαις αἱ κακίαι , οὐχ ὁ ἀπὸ μιᾶς ἐκβληθεὶς ἀρετῆς κυκλοῦται , ἀλλʼ ὁ ἀπὸ πασῶν . Ἤ τάχα ἧστινός τις ἀρετῆς ἐκπίπτει , ὑπὸ τῆς ἀντικειμένης ταύτῃ κακίας κυκλοῦται .
Lemmas: ὁ αὐτός . οὗτος κυκλόω ὁ δαίμων ( 50 ) ὅς ἐκβάλλω ὁ ἀρετή διό καλῶς λέγω ὁ · « ἐάν πνεῦμα ὁ ἐξουσιάζω ἀναβαίνω ἐπί σύ , τόπος σύ μή ἀφίημι · » καί ὁ · « μή δίδωμι τόπος ὁ πονηρός · » ὡσεί λέγω · ἐάν πνεῦμα πορνεία ἀναβαίνω ἐπί σύ , σωφροσύνη σύ μή ἀφίημι · καί πνεῦμα μῖσος ἀναβαίνω ἐπί σύ , ἀγάπη σύ μή ἀφίημι . πλήν προσεκτέος πότερος ὁ ἀπό πᾶς ὁ ἀρετή ἐκπίτνω κυκλόω , ἢ ἀπό πολύς , ἢ ἀπό εἷς . καί ἐάν μέν ἀντακολουθέω ἀλλήλων ὁ κακία ὥσπερ καί ἀρετή , ὁ ἀπό εἷς ἐκπίτνω ἀρετή κυκλόω · ἐάν δέ μή ἀντακολουθέω ἀλλήλων ὁ κακία , οὐ ὁ ἀπό εἷς ἐκβάλλω ἀρετή κυκλόω , ἀλλά ὁ ἀπό πᾶς . ἤ τάχα ὅστις τις ἀρετή ἐκπίπτω , ὑπό ὁ ἀντίκειμαι οὗτος κακία κυκλόω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.14
Ὑπέλαβόν με ὡσεὶ λέων ἕτοιμος εἰς θήραν , καὶ ὡσεὶ σκύμνος οἰκῶν ἐν ἀποκρύφοις , κ . τ . ἑ . Ἐν ἀποκρύφοις ( 51 ) γὰρ καὶ ἀπροοράτοις ἡμῖν ποιοῦνται τὰς καθʼ ἡμῶν ἐνέδρας ὡς σκύμνος οἱ ἐχθροί .
Lemmas: ὑπολαμβάνω ἐγώ ὡσεί λέων ἑτοῖμος εἰς θήρ , καί ὡσεί σκύμνος οἰκέω ἐν ἀπόκρυφος , Κ . τ . ὅς . ἐν ἀπόκρυφος ( 51 ) γάρ καί ἀπροόρατος ἐγώ ποιέω ὁ κατά ἐγώ ἐνέδρα ὡς σκύμνος ὁ ἐχθρός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.15
Τοῦ αὐτοῦ . Διὰ τοῦ ἀκαθάρτου ( 52 ) λογισμοῦ ὑπολαμβάνει τὸν νοῦν ἡμῶν ὁ ἀντικείμενος ἡμπιν λέων . Τὸ λογικὸν τῆς φύσεως ἀποῤῥίψαντες θηρία μιμοῦνται τροφῆς ἐφιέμενα , καὶ ταύτην περισκοποῦντα καὶ ἐξαπίνης ὁρμῶντα .
Lemmas: ὁ αὐτός . Ζεύς ὁ ἀκάθαρτος ( 52 ) λογισμός ὑπολαμβάνω ὁ νόος ἐγώ ὁ ἀντίκειμαι ἡμπιν λέων . ὁ λογικός ὁ φύσις ἀπολείπω θηρίον μιμέομαι τροφή ἐφίημι , καί οὗτος περισκοπέω καί ἐξαπίνης ὁρμή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.16
Ἀνάστηθι , Κύριε , πρόφθασον αὐτοὺς , καὶ ὑποσκέλσόν αὐτοὺς · ῥῦσαι τὴν ψυχήν μου ἀπὸ ἀσεβοῦς , ῥομφαίαν σου ἀπὸ ἐχθρῶν τῆς χερός σου , κ . τ . ἑ . Τὴν ῥομφαίαν ( 53 ) τοῦ Θεοῦ ἔσθʼ ὅτε οἱ ἐχθροὶ τῆς χειρὸς αὐτοῦ ἀναλαμβάνουσι καθʼ ἡμῶν . Ταύτην οὖν ῥυσθῆναι καὶ ἀρθῆναι ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν εὔχεται τῷ Θεῷ .
Lemmas: ἀνίστημι , κύριος , προφθάνω αὐτός , καί ὑποσκέλλω αὐτός · ῥύομαι ὁ Ψυχή ἐγώ ἀπό ἀσεβής , ῥομφαία σύ ἀπό ἐχθρός ὁ χείρ σύ , Κ . τ . ὅς . ὁ ῥομφαία ( 53 ) ὁ Θεός ἔστω ὅτε ὁ ἐχθρός ὁ χείρ αὐτός ἀναλαμβάνω κατά ἐγώ . οὗτος οὖν ἐρύω καί ἀραρίσκω ἀπό ὁ ἐχθρός εὔχομαι ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.17
Τοῦ αὐτοῦ . Ὥσπερ Ἰὼβ ( 54 ) τὴν πλήξασαν αὐτὸν δύναμιν χεῖρα λέγει Θεοῦ · « Μή με στροβείτω » γὰρ , φησὶν , « ἡ χείρ σου · » οὕτω καὶ τοὺς ἐχθροὺς τῆς εὐεργετικῆς χειρὸς τοῦ Θεοῦ , ῥομφαίαν ὁ Δαυῒδ καλεῖ τοῦ Θεοῦ . Εὐεργετικὴ δὲ χεὶρ οἱ ἅγιοι ἄγγελοι , διʼ ὧν ὁ Θεὸς προνοεῖται τοῦ κόσμου , οἶς ἀντίκεινται δαίμονες , οἱ μὴ βουλόμενοι πάντα ἄνθρωπον εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν . Χεὶρ Θεοῦ ὁ μονογενὴς Υἱός · ῥομφαία δὲ ἡ ἰσχὺς , ἡ δύναμις . ἡ ἐξουσία . Ἑκάστη ψυχὴ δικαία ἕλκουσα τοὺς ἁμαρτωλοὺς ἐξ ἀσεβείας εἰς θεοσέβειαν , ῥομφαία ἐστὶ Θεοῦ ἠκονημένη κατὰ τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας . Ταύτην οὖν τὴν ῥομφαίαν σου ῥῦσαι ἀπὸ ἐχθρῶν σου τῶν ἀνθισταμένων τῇ εἰς τὸν Μονογενῆ πίστει .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὥσπερ Ἰώβ ( 54 ) ὁ πλήσσω αὐτός δύναμις χείρ λέγω Θεός · « μὴ ἐγώ στροβέω » γάρ , φημί , « ὁ χείρ σύ · » οὗτος καί ὁ ἐχθρός ὁ εὐεργετικός χείρ ὁ Θεός , ῥομφαία ὁ Δαυΐδ καλέω ὁ Θεός . εὐεργετικός δέ χείρ ὁ ἅγιος ἄγγελος , διά ὅς ὁ θεός προνοέω ὁ κόσμος , οἶς ἀντίκειμαι δαίμων , ὁ μή βούλομαι πᾶς ἄνθρωπος εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι . χείρ Θεός ὁ μονογενής υἱός · ῥομφαία δέ ὁ ἰσχύς , ὁ δύναμις . ὁ ἐξουσία . ἕκαστος ψυχή Δίκαιος ἕλκω ὁ ἁμαρτωλός ἐκ ἀσέβεια εἰς θεοσέβεια , ῥομφαία εἰμί Θεός ἀκονάω κατά ὁ πνεῦμα ὁ πονηρία . οὗτος οὖν ὁ ῥομφαία σύ ῥύομαι ἀπό ἐχθρός σύ ὁ ἀνθίστημι ὁ εἰς ὁ Μονογενεύς πίστις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.18
Κάμε , ἀπὸ ὀλλίγων ἀπὸ γῆς διαμέρισον αὐτοὺς ἐν τῇ ζωῇ αὐτῶν , καὶ τῶν κεκρυμμένων σου ἐπλήσθη ἡ γαστὴρ αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Διαμέρισον , ἵνα μὴ ( 55 ) ὁμονοῶσι . « Καὶ τῶν κεκρυμμένων σου ἐπλήσθη ἡ γαστὴρ αὐτῶν . » Ὅταν οἱ ἐχθροὶ τοῦ Εὐσγγελίου φιλοσοφοῦντες μεγάλα καὶ ἐπιτετευγμένα λέγωσι δόγματά ποτε , ἐρεῖς τῷ Θεῷ · « Τῶν κεκρυμμένων σου ἐπλήσθη ἡ γαστὴρ αὐτῶν , » ἅτινα τάχα ἀναφέρουσιν , ἐπεὶ ᾕδεισαν αὐτά · καὶ τοὺς τύπους αὐτῶν ἀμαυροὺς ἔχοντες , ταῖς ἀσκήσεσι καὶ ζητήσεσιν ἐλάμπρυναν . Ἕτερος δέ φησιν · « Ἡ μερὶς αὐτῶν ἐν τοῖς ζῶσιν . » Ἡ γὰρ πᾶσα κληρονομία τῶν ἐχθρῶν τοῦ Θεοῦ ἐν τῇ παρούσῃ ζωῇ , ἐν ᾗ καὶ ἐπλήσθησαν πάσης τρυφῆς .
Lemmas: κάμνω , ἀπό ὀλίγος ἀπό γῆ διαμερίζω αὐτός ἐν ὁ ζωή αὐτός , καί ὁ κρύπτω σύ πίμπλημι ὁ γαστήρ αὐτός , Κ . τ . ὅς . διαμερίζω , ἵνα μή ( 55 ) ὁμονοέω . « καί ὁ κρύπτω σύ πίμπλημι ὁ γαστήρ αὐτός . » ὅταν ὁ ἐχθρός ὁ Εὐσγγελίου φιλοσοφέω μέγας καί ἐπιτυγχάνω λέγω δόγμα ποτός , εἴρω ὁ Θεός · « ὁ κρύπτω σύ πίμπλημι ὁ γαστήρ αὐτός , » ὅστις τάχα ἀναφέρω , ἐπεί οἶδα αὐτός · καί ὁ τύπος αὐτός ἀμαυρός ἔχω , ὁ ἄσκησις καί ζήτησις λαμπρύνω . ἕτερος δέ φημί · « ὁ μερίς αὐτός ἐν ὁ ζῶ . » ὁ γάρ πᾶς κληρονομία ὁ ἐχθρός ὁ Θεός ἐν ὁ πάρειμι ζωή , ἐν ὅς καί πίμπλημι πᾶς τρυφή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.19
Ἐχορτάσθησαν υἱῶν , καὶ ἀφῆκαν τὰ κατάλοιπα τοῖς νηπίοις αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Τῶν ἰδίων γεννημάτων ( 56 ) ἐχορτάσθησαν , ὧν λείψανα τοῖς ἑαυτῶν νηπίοις καταλελοίπασι . Τοῦτο γὰρ καὶ ἐν ἀραῖς Λευῖτικοῦ πρόσκειται · « Φάγεσθε τὰς σάρκας τῶν υἱῶν μῶν . »
Lemmas: χορτάζω υἱός , καί ἀφίημι ὁ κατάλοιπος ὁ νήπιος αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ ἴδιος γέννημα ( 56 ) χορτάζω , ὅς λείψανον ὁ ἑαυτοῦ νήπιος καταλείπω . οὗτος γάρ καί ἐν ἀρή Λευιτικού πρόσκειμαι · « ἐσθίω ὁ σάρξ ὁ υἱός μῶν . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.20
Τοῦ αὐτοῦ . Υἱῶν ἀντὶ τοῦ ( 57 ) , ἀκαθαρσίας . Θὐ μόνον δὲ αὐτοὶ γεγόνασιν ἀκάθαρτοι , ἀλλὰ καὶ τοῖς τέκνοις αὐτῶν τῆς ἀκαθαρσίας μετέδωκαν . Οὐ γὰρ τελείων τὸ ἀκάθαρτα τῶν καθαρῶν προκρίνειν .
Lemmas: ὁ αὐτός . υἱός ἀντί ὁ ( 57 ) , ἀκαθαρσία . θύω μόνος δέ αὐτός γίγνομαι ἀκάθαρτος , ἀλλά καί ὁ τέκνον αὐτός ὁ ἀκαθαρσία μεταδίδωμι . οὖον γάρ τέλειος ὁ ἀκάθαρτος ὁ καθαρός προκρίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 16.21
Ἐγὼ δὲ ἐν δικαιοσύνῃ ὀφθήσομαι τῷ αροσώπῳ σου , χορτασθήσομαι ἐν τῷ ὀφθῆναι τὴν δόξαν σου , κ . τ . ἑ . Ἐν δικαιοσύνῃ ( 58 ) καὶ πάσῃ ἀρετῇ ὀφθήσεται ὁ ἅγιος τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ , οὐδεὶς ὀὲ ἄδικος ὀφθήσεται . Ὁ δὲ μακαριζόμενος χορτασμὸς ἔσται ἐν τῷ ὀφθῆναι καὶ τρανωθῆναι τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ . Αὕτη γάρ ἐστιν ἡ πᾶν τὸ ἐλεὸν τῆς ψυχῆς ἀναπληροῦσα τροφὴ , ἧς ὁ πεινῶν , καὶ ὑγιεινῶς ὀρεγόμενος χορτασθήσεται πληρούμενος αὐτῆς .
Lemmas: ἐγώ δέ ἐν δικαιοσύνη ὁράω ὁ αροσωπαω σύ , χορτάζω ἐν ὁ ὁράω ὁ δόξα σύ , Κ . τ . ὅς . ἐν δικαιοσύνη ( 58 ) καί πᾶς ἀρετή ὁράω ὁ ἅγιος ὁ πρόσωπον ὁ Θεός , οὐδείς οεʹ ἄδικος ὁράω . ὁ δέ μακαρίζω χορτασμός εἰμί ἐν ὁ ὁράω καί τρανόω ὁ δόξα ὁ Θεός . ἄτη γάρ εἰμί ὁ πᾶς ὁ ἐλεός ὁ Ψυχή ἀναπληρόω τροφή , ὅς ὁ πεινάω , καί ὑγιεινός ὀρέγω χορτάζω πληρόω αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.1
Ἀγαπήσω σε , Κύριε ἰσχύς μου . Κύριος στερέωμά μου , καὶ καταφυγή μου , καὶ ῥύσετης μου · ὁ Θεός μου βοηθός μου , ἐλπιῶ ἐπ᾿ αὐτόν . Ὑπερασπιστής μου καὶ κέρας σωτηρίας μου , κοὶ ὰντιλήπτωρ μου , κ . τ . ἑ . Ἡ αὐτοῖσχὺς ( 59 ) καὶ αὐτοστερέωμα τῶν ἀγίων , ὁ Κύριός ἐστιν . Οὐδεὶς οὖν ἰσχυρὸς ἢ στερεὸς τῶν οὐκ ἐν Κυρίῳ . Οὐ ταὐτὸν ὁὲ τὸ στερεὸν τῷ σκληρῷ , οὐδὲ τὸ ἰσχυρὸν τόνοις φρειτικοῖς .
Lemmas: ἀγαπάω σύ , κύριος ἰσχύς ἐγώ . Κύριος στερέωμα ἐγώ , καί καταφυγή ἐγώ , καί ρυσετω ἐγώ · ὁ Θεός ἐγώ βοηθός ἐγώ , ἐλπίζω ἐπί αὐτός . ὑπερασπιστής ἐγώ καί κέρας σωτηρία ἐγώ , κοί ἀντιλήπτωρ ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ αὐτοῖσχὺς ( 59 ) καί αὐτοστερέωμα ὁ Ἀγίων , ὁ κύριος εἰμί . οὐδείς οὖν ἰσχυρός ἢ στερεός ὁ οὐ ἐν κύριος . οὖον αὐτός οεʹ ὁ στερεός ὁ σκληρός , οὐδέ ὁ ἰσχυρός τόνος φρειτικοιξ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.2
Τοῦ αὐτοῦ . Διὰ τοῦ ὁμοίου ( 60 ) τὸ ὅμοιον ἐπιγινώσκομεν , καὶ διὰ τῆς ἀγάπης τὴν ἀγάπην , καὶ ἀὶ τοῦ δικαίου τὴν δικαιοσύνην . Αὕτη γὰρ ἡ ἐντολὴ μεγάλη καὶ πρώτη . Ὁ ἀγαπῶν δὲ καὶ θεραπεύει τὸν ἀγαπώμενον . Ἰσχὺν ἑαυτοῦ καλεῖ τὸν Θεὸν , ὡς αὐτοῦ ῥυσθεὶς ἐκ πάντων αὐτοῦ τῶν ἐχθρῶν αἰσθητῶν καὶ νοητῶν .
Lemmas: ὁ αὐτός . Ζεύς ὁ ὁμοιόω ( 60 ) ὁ ὅμοιος ἐπιγιγνώσκω , καί διά ὁ ἀγάπη ὁ ἀγάπη , καί ἀΐ ὁ Δίκαιος ὁ δικαιοσύνη . ἄτη γάρ ὁ ἐντολή μέγας καί πρῶτος . ὁ ἀγάπη δέ καί θεραπεύω ὁ ἀγαπάω . ἰσχύς ἑαυτοῦ καλέω ὁ θεός , ὡς αὐτός ἐρύω ἐκ πᾶς αὐτός ὁ ἐχθρός αἰσθητής καί νοητός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.3
Τοῦ αὐτοῦ . Στερέωμα εἶπε ( 61 ) τὸν Θεὸν ὡς ὑς αὐτοῦ κατὰ τῶν πολεμίων ῥυσθείς · καταφυγὴν δὲ ὡς τεἴχος αὐτῷ γενόμενον · ῥύστην , ὡς ὑπʼ αὐτοῦ λυτρωθείς .
Lemmas: ὁ αὐτός . στερέωμα εἶπον ( 61 ) ὁ θεός ὡς ὗς αὐτός κατά ὁ πολέμιος ῥύομαι · καταφυγή δέ ὡς τεῖχος αὐτός γίγνομαι · ῥύστης , ὡς ὑπό αὐτός λυτρόω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.4
Τοῦ αὐτοῦ . Βοηθὸν εἶπε ( 62 ) τὸν Θεὸν , ὡς ἐπικουρήσαντα .
Lemmas: ὁ αὐτός . βοηθός εἶπον ( 62 ) ὁ θεός , ὡς ἐπικουρέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.5
Tοῦ αὐτοῦ . Ὑπερασπιστὴν ἕφη ( 63 ) τὸν Θεὸν , ὡς πρόμαχο · κέρας σωτηρίας , ὡς διʼ αὐτοῦ τοὺς ἐχθροὺς τρόπον τινὰ κερατίσας , καὶ τῇ τούτου προμηθείᾳ διασωθείς . Κέρας σωτήριον καὶ ὁ Χριστὸς , κατὰ τὸν Ζαχαρίαν λέγοντα · « Καὶ ἤγειρε κέρας σωτηρίας ἡμῖν . » Κέρας καὶ ἡ βασιλεία , ὡς τό . « Ὑψώσει κέρας Χριστοῦ αὐτοῦ . »
Lemmas: οὖ αὐτός . ὑπερασπιστής φημί ( 63 ) ὁ θεός , ὡς πρόμαχος · κέρας σωτηρία , ὡς διά αὐτός ὁ ἐχθρός τρόπος τις κερατίζω , καί ὁ οὗτος προμήθεια διασῴζω . Κέρας σωτήριος καί ὁ Χριστός , κατά ὁ Ζαχαρίας λέγω · « καί ἐγείρω κέρας σωτηρία ἐγώ . » Κέρας καί ὁ βασίλειος , ὡς ὁ . « ὑψόω κέρας Χριστός αὐτός . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.6
Αἰνῶν ἐπικαλέσομαι Κύριον , κοὶ ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου σωθήσομαι , κ τ . ἑ . Ὁ μετὰ τοῦ ὑμνεῖν ( 64 ) εὐχόμενος , αἰνῶν ἐπικαλεῖται τὸν Κύριον . Οὐδεὶς δὲ οὕτως εὔχεται τοῖς συμβαίνουσι δυσαρεστούμενος . Καὶ τῶν ἐχθρῶν οὖν περιεστηκότων , οὕτως εὐκτέον .
Lemmas: αἰνέω ἐπικαλέω κύριος , κοί ἐκ ὁ ἐχθρός ἐγώ σῴζω , Κ τ . ὅς . ὁ μετά ὁ ὑμνέω ( 64 ) εὔχομαι , αἰνέω ἐπικαλέω ὁ κύριος . οὐδείς δέ οὕτως εὔχομαι ὁ συμβαίνω δυσαρεστέω . καί ὁ ἐχθρός οὖν περιίστημι , οὕτως εὐκτέον .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.7
Περιέσχον με ὠδῖνες θανάτου , καὶ χείμαῤῥοι ἀνομίας ἐξετάραξὰν με . Ὤδῖνες ᾅδου περιεκύκλωσάν με · προέφθασάν με παγίδες θανάτου , κ . τ . ἑ . Ὁ Χριστὸς ( 65 ) , καθὼς ἄνθρωπος , φησὶ ταῦτα . Τούτῳ γὰρ ὁ θάνατος ὠδῖνας ἔτεκε , καὶ οἱ ἀνομίας χείμαῤῥοι ἐξετάραξαν αὐτὸν , ὅτε εἶπεν Ἡ ψυχή μου τετάρακται · » οὐ μὴν κατέσχον τοῦτον . Καὶ ὠδῖνες ᾅδου περιεκύκλωσαν , οἰηθέντες αὐτὸν καταλαβεῖν , οὐ μὴν υἱὸς ᾅδου ἐγένετό ποτε . Προέφθανον δὲ αὐτὸν , ἥγουν προῆγον , καὶ αἱ πρὸς θάνατον ἁμαρτίαι , τουτέστι παγίδες · ἀλλʼ αὐτὸν οὐχ ἐάλωσαν . Οὐκοῦν χειμάῤῥους ἀνομίας ἐρεῖς τὰ ῥεύματα τῆς κακίας , καὶ θανάτου παγίδας τὰς πρακτικὰς ἁμαρτίας .
Lemmas: περιέχω ἐγώ ὠδίς θάνατος , καί χειμάρρους ἀνομία ἐκταράσσω ἐγώ . ὠδίς ᾍδης περικυκλόω ἐγώ · προφθάνω ἐγώ παγίς θάνατος , Κ . τ . ὅς . ὁ Χριστός ( 65 ) , καθώς ἄνθρωπος , φημί οὗτος . οὗτος γάρ ὁ θάνατος ὠδίς τίκτω , καί ὁ ἀνομία χειμάρρους ἐκταράσσω αὐτός , ὅτε εἶπον ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω · » οὖον μήv κατέχω οὗτος . καί ὠδίς ᾍδης περικυκλόω , οἴομαι αὐτός καταλαμβάνω , οὖον μήv υἱός ᾍδης γίγνομαι ποτός . προφθανω δέ αὐτός , ἤγουν προάγω , καί ὁ πρός θάνατος ἁμαρτία , τουτέστι παγίς · ἀλλά αὐτός οὐ ἁλίσκομαι . οὐκοῦν χειμάρρους ἀνομία εἴρω ὁ ῥεῦμα ὁ κακία , καί θάνατος παγίς ὁ πρακτικός ἁμαρτία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.8
Τοῦ αὐτοῦ . Ὤδῖνες θανάτου ( 66 ) , ἤτοι αἱ τὸν θάνατον τίκτουσαι , ἢ αἱ συνειλημμέναι ἐκ τοῦ θανάτου , δστις ἔσχατος ἐχθρὸς καταργηθησόμενος ὑπὸ Παύλου κεκήρυκται .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὠδίς θάνατος ( 66 ) , ἤτοι ὁ ὁ θάνατος τίκτω , ἢ ὁ συλλαμβάνω ἐκ ὁ θάνατος , δστις ἔσχατος ἐχθρός καταργέω ὑπό Παῦλος κηρύσσω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.9
Τοῦ αὐτοῦ . Χείμαῤῥοι ἀνομίας ( 67 ) οἱ παράνομοι λογισμοὶ , οἵτινες ὠδῖνες καλοῦνται χρονίζοντες ἐν ἡμῖν , καὶ πάλιν παγίδες θανατοῦντες ἡμᾶς διὰ τῆς κατʼ ἐνέργειαν ἁμαρτίας .
Lemmas: ὁ αὐτός . χειμάρρους ἀνομία ( 67 ) ὁ παράνομος λογισμός , ὅστις ὠδίς καλέω χρονίζω ἐν ἐγώ , καί πάλιν παγίς θανατόω ἐγώ διά ὁ κατά ἐνέργεια ἁμαρτία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.10
Καὶ ἐν τῷ θλίβεσθαί με ἐπεκαλεσάμην τὸν Κύριον , καὶ πρὸς τὸν Θεόν μου ἐκέκραξα . Ἤκουσεν ἐκ ναοῦ ἁγίου αὐτοῦ τῆς φωνῆς μου , καὶ ἡ κραυγή μου ἐνώπιον αὐτοῦ εἰσελεύσεται εἰς τὰ ὦτα αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Ἐν μέσαις ταῖς θλίψεσι ( 68 ) καὶ ἀκμαζούσαις αὐταῖς , ἐπικλητέον τὸν Κύριον , καὶ κρακτέον πρὸς Θεόν . Οὕτω γὰρ ἡμῶν ἐπακούσεται ἐκ τοῦ ναοῦ αὐτοῦ λόγων · καὶ ἀπὸ τοιαύτης διαθέσεως ἡμῶν ἡ εὐχὴ μετὰ παῤῥησίας εἰσελεύσεται , ὡς εἰς οἰκεῖοντόπον , τὰ λεγόμενα ὦτα αὐτοῦ . Μήποτε δὲ καὶ ὁπλιζόμεθα κατὰ τῶν ἐχθρῶν ἐν αὐτῷ τῷ αἰνεῖν καὶ ἐπικαλεῖσθαι Κύριον .
Lemmas: καί ἐν ὁ θλίβω ἐγώ ἐπικαλέω ὁ κύριος , καί πρός ὁ Θεός ἐγώ κράζω . ἀκούω ἐκ ναός ἅγιος αὐτός ὁ φωνή ἐγώ , καί ὁ κραυγή ἐγώ ἐνώπιος αὐτός εἰσέρχομαι εἰς ὁ οὖς αὐτός , Κ . τ . ὅς . ἐν μέσος ὁ θλῖψις ( 68 ) καί ἀκμάζω αὐτός , ἐπικλητέον ὁ κύριος , καί κρακτέον πρός Θεός . οὕτως γάρ ἐγώ ἐπακούω ἐκ ὁ ναός αὐτός λόγος · καί ἀπό τοιοῦτος διάθεσις ἐγώ ὁ εὐχή μετά παρρησία εἰσέρχομαι , ὡς εἰς οἰκεῖος , ὁ λέγω οὖς αὐτός . μήποτε δέ καί ὁπλίζω κατά ὁ ἐχθρός ἐν αὐτός ὁ αἰνέω καί ἐπικαλέω κύριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.11
Τοῦ αὐτοῦ . Ναὸς Θεοῦ ( 69 ) ὁ Χριστὸς , Χριστοῦ δὲ αἱ νοεραὶ καὶ ἅγιαι δυνάμεις . Διὸ καὶ ὁ Χριστὸς νῦν λέγεται καβέξεσθαι ἐπὶ θρόνου Δκοΐδ τοῦ πατρὶς αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ αὐτός . Ναός Θεός ( 69 ) ὁ Χριστός , Χριστός δέ ὁ νοερός καί ἅγιος δύναμις . Διὸ καί ὁ Χριστός νῦν λέγω καβέξεσθαι ἐπί θρόνος Δκοΐδ ὁ πατρίς αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.12
Καὶ ἐσαἰεύθη , καὶ ἐντρομες ἐγενήθ ἡ τῆ , καὶ τὰ θεμέλια τῶν ὀρέων ἐταρὰχθηϲαν , καὶ ἑσαλεύθηοσν , ὄτι ὠργίϲθη αὐτοῖς ὁ θεός . Ἀνέβη κακης ἐν ὀργῇ ἀετοῦ , καὶ πῦρ ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ κατεφλόγισεν · ἀγθρακες ἀνήφθησαν ἀπʼ αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Τῷ μὲν ἐστηκότι ( 70 ) ἕστηκεν ὁ Θεὸς , τῷ δὲ σαλευομένῳ σαλεύεται , ὡς Μωῦσεῖ λέγεται · « Στῇθι ἐναντίον φαραώ . » Ὄτε μέντοιγε Ἀδὰμ παρήκοοσε τοῦ Θεοῦ . μᾶλλον δὲ τῆς γυναικὸς ἤκουσε , τότε ἤκαυσε Κυρίου τοῦ Θεοῦ περιπατοῦντος · οὐκέτι γὰρ αὐτῷ ἑστήκει ὁ Θεὸς , καὶ ὡς ἀγαθὸς δὲ ὁ κρίνοων οὔχ ἔστηκε . Σαλευομένου δὲ Θεοῦ ἔντρομος γίνεται σὐκ σὐρανὸς , ἀλλὰ ἡ γῆ , καὶ θεμέλια τῶν ὀρέων ταράσσεται , ἄπερ θεμέλια τῶν ὀρέων ταράξει τὸ ἐκκαιόμενον πῦρ ἐκ τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ . « Πρόσωπον δὲ Κυρίου ἔπὶ ποιοῦντας κακά · » ἁγίους γὰρ φωτίζει , οἷον · που .
Lemmas: καί ἐσαἰεύθη , καί έντρομος γίγνομαι ὁ τῆ , καί ὁ θεμέλιος ὁ ὄρος ταράσσω , καί σαλεύω , ὅστις ὀργίζω αὐτός ὁ θεός . ἀναβαίνω κακός ἐν ὀργή ἀετός , καί πῦρ ἀπό πρόσωπον αὐτός καταφλογίζω · ἀγθρακες ἀνάπτω ἀπό αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ μέν ἵστημι ( 70 ) ἵστημι ὁ θεός , ὁ δέ σαλεύω σαλεύω , ὡς Μωϋσῆς λέγω · « ἵστημι ἐναντίος Φαραώ . » ὅτε μέντοι Ἀδάμ παρήκω ὁ Θεός . μᾶλλον δέ ὁ γυνή ἀκούω , τότε καίω κύριος ὁ Θεός περιπατέω · οὐκέτι γάρ αὐτός ἵστημι ὁ θεός , καί ὡς ἀγαθός δέ ὁ κρίνος οὐ ἵστημι . σαλεύω δέ Θεός ἔντρομος γίγνομαι συ σὐρανὸς , ἀλλά ὁ γῆ , καί θεμέλιος ὁ ὄρος ταράσσω , Ἄπερ θεμέλιος ὁ ὄρος τάραξις ὁ ἐκκαίω πῦρ ἐκ ὁ θυμός ὁ Θεός . « πρόσωπον δέ κύριος ἐπί ποιέω κακός · » ἅγιος γάρ φωτίζω , οἷος · ποῦ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.13
ου « Ἐσημειώθη ἐφʼ ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπω Τοῦ αὐτοῦ . « Καὶ πῦρ ἀπὸ προσώπου ( 71 ) αὐτοῦ κατεφλόγισεν , » κατακαῖον ξύλα , χόρτον , καλάμην . τουτέστιν ἀναλίσκον τὰς πονηρὰς ἔξεις . Οὕτω κετέκαυσέ ποτε τελώνην μὲν ὄντα τὸν Ματθαῖον , Παῦλον δὲ διώκτην καὶ ὑβριστήν .
Lemmas: ου « σημειόω ἐπί ἐγώ ὁ φάος ὁ πρόσωπον ὁ αὐτός . « καί πῦρ ἀπό πρόσωπον ( 71 ) αὐτός καταφλογίζω , » κατακαίω ξύλον , χόρτος , καλάμη . τουτέστιν ἀναλίσκω ὁ πονηρός ξέω . οὕτως κετέκαυσέ ποτός τελώνης μέν εἰμί ὁ Ματθαῖος , Παῦλος δέ διώκτης καί ὑβριστής .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.14
Τοῦ αὐτοῦ . Ὡς ἀγαθὸς ὁ Θεὸς ( 72 ) σαλεύεται , ἴα μηκέτι ἡ γῆ αὐτοῦ καταφρονῇ , ἀλλʼ ὡς πατέρα φοβῆται αὐτόν · καὶ ἵνα μηκέτι ἀκίνητα ᾖ τὰ πᾶν ὀρέων θεμέλια , ἄλλʼ ἐν ταραχῇ . Καὶ ὡς ἀγαθὸς ὁ Θεὸς καῖον πῦρ καταναλίσκον , πρῶτον ἀναβαῖνον ἀπολύει καπνὸν , εἶτα ἀνάπτει ἄνθρακας , εἶτα καταβαίνει κλίνας οὐρανὸν , καὶ μετὰ τοῦτο δείκνυσι τὸν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ γνόφον . Εἶτα ἐπιβὰς τῶν χερουβὶμ πέταται , καὶ πέταται ἐπὶ πτερύγων ἀνέμων . Ἀνάβασιν δὲ καὶ κατάβασιν δεῖ νοεῖν τὰς διαφόρους αὐτοῦ οἰκονομίας · ἐπεὶ ὁ Θεὸς παντὶ καὶ πανταγοῦ παρέστιν .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὡς ἀγαθός ὁ θεός ( 72 ) σαλεύω , εἷς μηκέτι ὁ γῆ αὐτός καταφρονέω , ἀλλά ὡς πατήρ φοβέω αὐτός · καί ἵνα μηκέτι ἀκίνητος εἰμί ὁ πᾶς ὄρος θεμέλιος , ἄλλος ἐν ταραχή . καί ὡς ἀγαθός ὁ θεός καίω πῦρ καταναλίσκω , πρῶτος ἀναβαίνω ἀπολύω καπνός , εἶτα ἀνάπτω ἄνθραξ , εἶτα καταβαίνω κλίνη οὐρανός , καί μετά οὗτος δείκνυμι ὁ ὑπό ὁ πούς αὐτός γνόφος . εἶτα ἐπιβαίνω ὁ χερουβίν πέτομαι , καί πέτομαι ἐπί πτέρυξ ἄνεμος . Ἀνάβασις δέ καί κατάβασις δεῖ νοέω ὁ διάφορος αὐτός οἰκονομία · ἐπεί ὁ θεός πᾶς καί Παντάγου πάρειμι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.15
Tοῦ αὐτοῦ . Ὁ Θεὸς ἐν μὲν τοῖς ἀγίοις ( 75 ) ἀνθρώποις ἐνοικεῖ , καὶ ἐμπεριπατεῖ , ἴπταται δὲ ἐν τοῖς χερουβίμ . Καὶ ἀνέμους εἰ τοὺς αἰσθητοὺς λάβοις , τῷ λόγῳ τῆς προνοίας ἐπιβαίνει αὐτῶν , ἄγων ὡς βούλεται .
Lemmas: οὖ αὐτός . ὁ θεός ἐν μέν ὁ ἀγάω ( 75 ) ἄνθρωπος ἐνοικέω , καί ἐμπεριπατέω , πέτομαι δέ ἐν ὁ χερούβ . καί ἄνεμος εἰμί ὁ αἰσθητός λαμβάνω , ὁ λόγος ὁ πρόνοια ἐπιβαίνω αὐτός , ἄγω ὡς βούλομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.16
Καὶ ἔθετο σκότος ἀποκρυφὴν αὐτοῦ , κύκλῳ αὐτοῦ ἡ σκηνὴ αὐτοῦ · σκοτεινὸν ὕδωρ ἐν νεφέλαις ἀέρων , κ . τ . ἑ . Ἐπειδὴ ἔθετο σκότος ( 74 ) ἀποκρυφὴν αὐτοῦ , καὶ ἔστι κύκλῳ αὐτοῦ ἡ σκηνὴ αὐτοῦ . διὰ τοῦτο τὸ σκοτεινὸν ὕδωρ ἐν νεφέλαις ἀέρων , τουτέστι τὸ ἐν τοῖς προφήταις · « Ἐντελοῦμαι γὰρ . φησὶ , ταῖς νεφέλαις τοῦ μὴ βρέξαι ἐπʼ αὐτοὺς ὑετὸν . καὶ ἔσται λιμὸς , οὐ λιμὸς ἄρτου , ἀλλὰ λιμὸς τοῦ ἀκοῦσαι λόγον Κυρίου . » Εἰ ὁ Θεὸς ἡμῶν φῶς ἐστι . πῶς καλύπτεται σκότει ; Οἶμαι δὲ , ὅτι αὐτὸν οὔτω καλύπτει σκότος , ὡς καὶ τῇ ἀγνοίᾳ τὸ γινωσκόμενων ὀ νακαλύπτεται , ἥτις ὡς πρὸς τὸν γινώσκοντα , καὶ οὐ πρὸς τὸ γινωσκόμενον λέγεται . Σκηνὴν δὲ αὐτοῦ τὴν σάρκα ὠνόμασεν , ἐν ᾗ Χριστὸς ἐκαθέζετο · ἔτι δὲ καὶ τὸ φάναι σκηνὴν διὰ τὸ πρόσκαιρον τῆς σαρκώθεως . « Εἰ γὰρ ἐγνώκαμεν , φησὶ , Χριστὸν κατὰ σάρκα , ἀλλὰ νῦν οὐκέτι γινώσκομεν . » Ἤ τάχα σκηνὴν τὸ σῶμα ὠνόμασε διὰ τὴν ἄμπελον ἢν ἐξ Αἰγύπτου μετῇρεν , ἵνα φυλάξῃ αὐτὴν , ἄχρις οὗ πεπανθῇ ὁ βότρυς , καὶ μὴ λυμαίνηται αὐτὴν ὗς ἐκ δρυμοῦ . Δύναται δὲ σκηνὴν λέγειν καὶ τὴν σωματικὴν φύσιν , ἐν ᾗ Θεὸς διὰ τοῦ Λόγου ὁρᾶται , εἴ γε ἐκ καλλονῆς κτισμάτων ὁ γενεσιουργὸς θεωρεῖται , καὶ διὰ τῶν ποιημάτων νοούμενος καθορᾶται .
Lemmas: καί τίθημι σκότος ἀποκρυφή αὐτός , κύκλος αὐτός ὁ σκηνή αὐτός · σκοτεινός ὕδωρ ἐν νεφέλη ἀήρ , Κ . τ . ὅς . ἐπεί τίθημι σκότος ( 74 ) ἀποκρυφή αὐτός , καί εἰμί κύκλος αὐτός ὁ σκηνή αὐτός . διά οὗτος ὁ σκοτεινός ὕδωρ ἐν νεφέλη ἀήρ , τουτέστι ὁ ἐν ὁ προφήτης · « ἐντελέω γάρ . φημί , ὁ νεφέλη ὁ μή βρέχω ἐπί αὐτός ὑετός . καί εἰμί λιμός , οὖον λιμός ἄρτος , ἀλλά λιμός ὁ ἀκούω λόγος κύριος . » εἰμί ὁ θεός ἐγώ φάος εἰμί . πῶς καλύπτω σκότος ; οἴμη δέ , ὅτι αὐτός οὐτάω καλύπτω σκότος , ὡς καί ὁ ἄγνοια ὁ γιγνώσκω ὁ νακαλύπτεται , ὅστις ὡς πρός ὁ γιγνώσκω , καί οὖον πρός ὁ γιγνώσκω λέγω . σκηνή δέ αὐτός ὁ σάρξ ὀνομάζω , ἐν ὅς Χριστός καθέζομαι · ἔτι δέ καί ὁ φαίνω σκηνή διά ὁ πρόσκαιρος ὁ σαρκώθεως . « εἰμί γάρ γιγνώσκω , φημί , Χριστός κατά σάρξ , ἀλλά νῦν οὐκέτι γιγνώσκω . » ἤ τάχα σκηνή ὁ σῶμα ὀνομάζω διά ὁ ἄμπελος εἄν ἐκ Αἴγυπτος μεταίρω , ἵνα φυλάσσω αὐτός , ἄχρι ὅς πεπαίνω ὁ βότρυς , καί μή λυμαίνομαι αὐτός ὗς ἐκ δρυμός . δύναμαι δέ σκηνή λέγω καί ὁ σωματικός φύσις , ἐν ὅς θεός διά ὁ Λόγος ὁράω , εἰμί γε ἐκ καλλονή κτίσμα ὁ γενεσιουργός θεωρέω , καί διά ὁ ποίημα νοέω καθοράω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.18
Τοῦ αὐτοῦ . Ὅτε τὰ πνευματικὰ ( 76 ) πνευματικοῖς συγκρίνομεν , τότε ποιοῦμεν τὰς ἀσστραπὰς , τὴν ἀπ᾿ αὐτῶν γνῶσιν ἐμφαίνοντες . Νοήσεις ἀστραπὰς καὶ τὰς λαμπρότητας τοῦ θείου κηρύγματος δι᾿ οὗ τὰ σκοτεινὰ τῶν προφητῶν ῥήματα διηυγάσθησαν .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὅτε ὁ πνευματικός ( 76 ) πνευματικός συγκρίνω , τότε ποιέω ὁ ἀστραπή , ὁ ἀπό αὐτός γνῶσις ἐμφαίνω . Νόησις ἀστραπή καί ὁ λαμπρότης ὁ θεῖον κήρυγμα διά ὅς ὁ σκοτεινός ὁ προφήτης ῥῆμα διαυγάζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.19
Τοῦ αὐτοῦ . Πηγὰς τὰς ἀρετὰς ( 77 ) λέγει ἐξ ὧν ἐξέρχεται γνῶσις . « Μακάριοι γὰρ , φησὶν , οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ , ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται . »
Lemmas: ὁ αὐτός . Πηγαί ὁ ἀρετή ( 77 ) λέγω ἐκ ὅς ἐξέρχομαι γνῶσις . « Μακάριος γάρ , φημί , ὁ καθαρός ὁ Καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ὁράω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.20
Ἐξαπέστειλενν ἐξ ὕψους καὶ ἔλαβέ με , προσελάβετό με ἐξ ύδάτων πολλῶν . Ῥύσεταί με ἐξ ἐχθρῶν μου δυνατῶν , κοὶ ἐκ τῶν μισούντων με · ὅτι ἐστερεώθησαν ὑπέρ ἐμέ , κ . τ . ἑ . Αὐτὸς ἐξ ὕψους ἔλαβέ με ( 78 ) , τὸν καταβάντα προσλαβόμενος ἀπὸ πολλῶν ὑδάτων τοῦ ἀνθρωπίνου βίου , καὶ ῥυσάμενος ἐξ ἐχθρῶν ἐν τῷ ἐχθραίνειν δυνατῶν . Ὅρα μεντοιγε , ὅτι δυνατοὶ εἶναι οἱ ἐχθροὶ μεμαρτύρηνται . Ἴσως δὲ καὶ τὰ τῆς ἀθεότητος δόγματα ὕδωρ ἐστὶ πολὺ , οὐ δυνάμενον σβέσαι τὴν ἀγάπην . Ἐχθροὶ δὲ δυνατοὶ , οἵ τε ἀόρατοι , καὶ ἄνθρωποι οἱ διὰ ψευδωνύμου γνώσεως τὴν ἀπάτην ἐργαζόμενοι .
Lemmas: Ἐξαποστέλλω ἐκ ὕψος καί λαμβάνω ἐγώ , προσλαμβάνω ἐγώ ἐκ ὕδωρ πολύς . ἐρύω ἐγώ ἐκ ἐχθρός ἐγώ δυνατός , κοί ἐκ ὁ μισέω ἐγώ · ὅτι στερεόω ὑπέρ ἐγώ , Κ . τ . ὅς . αὐτός ἐκ ὕψος λαμβάνω ἐγώ ( 78 ) , ὁ καταβαίνω προσλαμβάνω ἀπό πολύς ὕδωρ ὁ ἀνθρώπινος βίος , καί ῥύομαι ἐκ ἐχθρός ἐν ὁ ἐχθραίνω δυνατός . Ὅρας μέντοι , ὅτι δυνατός εἰμί ὁ ἐχθρός μαρτυρέω . ἴσος δέ καί ὁ ὁ ἀθεότης δόγμα ὕδωρ εἰμί πολύς , οὖον δύναμαι σβέννυμι ὁ ἀγάπη . ἐχθρός δέ δυνατός , ὁ τε ἀόρατος , καί ἄνθρωπος ὁ διά ψευδώνυμος γνῶσις ὁ ἀπάτη ἐργάζομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.21
χοῦ αὐτοῦ . Ἐντεῦθεν γινώσκομεν ( 79 ) , ὅιε πρὸ τῆς ἐπιδημίας τοῦ Σωτῆρος ἰσχυρότεροι ἡμῶν ἦσαν οἱ δαίμονες , νῦν δὲ τούτων ἡμεῖς ἐπικρατέστεροι , οἷς ἔδωκεν ὁ Χριστὸς « πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίωι , καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ . »
Lemmas: χόω αὐτός . ἐντεῦθεν γιγνώσκω ( 79 ) , οἶς πρό ὁ ἐπιδημία ὁ Σωτήρ ἰσχυρός ἐγώ εἰμί ὁ δαίμων , νῦν δέ οὗτος ἐγώ ἐπικρατής , ὅς δίδωμι ὁ Χριστός « πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος , καί ἐπί πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.22
Προέφθασάν με ἐν ἡμέρᾳ κακώσεώς μου , καὶ ἐγένετο Κύριος ἀντιστήριγμά μου . Καὶ ἐξήγαγέ με εἰς πλατυσμόν , ῥύσεταὶ με , ὅτι ἠθέλησέ με . κ . τ . ἑ . Οἱ θλιβόμενοι ( 80 ) καὶ μὴ στενοχωρούμενοι ἴστωσαν ἐξαχθησόμενοι ἀπὸ τῆς θλίψεως καὶ εἰς ἅγιον τοῦ Θεοῦ πλατυσμὸν ἀχθήσεσθαι · ἐν γὰρ ἡμέρᾳ κακώσεως τὸν πρὸς αὐτὸν καταφεύγοντα ἀντιστηρίζει Θεὸς , ὡς ἂν μὴ κλονηθεὶς καταπέσῃ · καὶ ἀντιστηρίζων ἐκφέρει εἰς πλάτός τὸν στενούμενον ταῖς θλίψεσι , κατὰ τό . « Ἐν θλίψει ἐπλάτυνάς με · » ὅπερ γίνεται , οὐ πάντως ἀπαλλαττομένου , γενναίως δὲ φέροντος .
Lemmas: προφθάνω ἐγώ ἐν ἡμέρα κάκωσις ἐγώ , καί γίγνομαι Κύριος ἀντιστήριγμα ἐγώ . καί ἐξάγω ἐγώ εἰς πλατυσμός , ἐρύω ἐγώ , ὅτι ἐθέλω ἐγώ . Κ . τ . ὅς . ὁ θλίβω ( 80 ) καί μή στενοχωρέω οἶδα ἐξάγω ἀπό ὁ θλῖψις καί εἰς ἅγιος ὁ Θεός πλατυσμός ἄγω · ἐν γάρ ἡμέρα κάκωσις ὁ πρός αὐτός καταφεύγω ἀντιστηρίζω θεός , ὡς εἄν μή κλονέω καταπίπτω · καί ἀντιστηρίζω ἐκφέρω εἰς πλάτος ὁ στενόω ὁ θλῖψις , κατά ὁ . « ἐν θλῖψις πλατύνω ἐγώ · » ὅσπερ γίγνομαι , οὖον πάντως ἀπαλλάσσω , γενναῖος δέ φέρω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.23
Καὶ ἀνταποδώσει μοι Κύριος κατὰ τὴν δικαιοσύνην μου , καὶ κατὰ τὴν καθαριότητα τῶν χειρῶν μου ἀνταποδώσει μοι , ὅτι ἐφύλαξα τὰς ὀδοὺς Κυρίου , κ . τ . ἑ . Ὁ ἐπαίρων ὁσίους ( 81 ) χεῖρας , καὶ θαῤῥῶν εἰπεῖν · « Ἔπαρσις τῶν χειρῶν μσυθυσία ἑσπερινὴ , » καὶ καθαρότητα χειρῶν ὀμολογίσει ἔχειν . Θεωροῦντος δὲ ὡς ἕκαστον κρίσει γίνεται λόγος . Ἐστι δέ τινα κρίματα τοῦ Θεοῦ περὶ ἐκάστου τῶν ἁμαρτανομένων . Ἐπὰν οὖν τὰ περὶ πάντων τῶν ἁμαρτημάτων κρίματα πάντα πρὸ ὀφθαλμῶν τις ἔχῃ . ἐρεῖ · « Πάντα τὰ κρίματα αὐτοῦ ἐνώπιόν μου . » Καὶ ἄλλως οὐδὲν ὁ ταῦτα λέγων ἑαυτοῦ καταγινώσκει . Ὅθεν καὶ ἐπὶ τὸν Σωτῆρα αὐτὰ δεῖ ἀναφέρεσθαι . « τὸν πεπειρασμένον κατὰ πάντα καθʼ ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας . »
Lemmas: καί ἀνταποδίδωμι ἐγώ Κύριος κατά ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , καί κατά ὁ καθαριότης ὁ χείρ ἐγώ ἀνταποδίδωμι ἐγώ , ὅτι φυλάσσω ὁ ὀδούς κύριος , Κ . τ . ὅς . ὁ ἐπαίρω ὅσιος ( 81 ) χείρ , καί θαρσέω εἶπον · « ἔπαρσις ὁ χείρ μσυθυθεος ἑσπερινός , » καί καθαρότης χείρ ομολογισις ἔχω . θεωρέω δέ ὡς ἕκαστος κρίσις γίγνομαι λόγος . εἰμί δέ τις κρίμα ὁ Θεός περί ἕκαστος ὁ ἁμαρτάνω . ἐπάν οὖν ὁ περί πᾶς ὁ ἁμάρτημα κρίμα πᾶς πρό ὀφθαλμός τις ἔχω . εἴρω · « Πάν ὁ κρίμα αὐτός ἐνώπιον ἐγώ . » καί ἄλλως οὐδείς ὁ οὗτος λέγω ἑαυτοῦ καταγιγνώσκω . ὅθεν καί ἐπί ὁ Σωτήρ αὐτός δεῖ ἀναφέρω . « ὁ πειράζω κατά πᾶς κατά ὁμοιότης Χωρὶς ἁμαρτία . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.24
Τοῦ αὐτοῦ . Καθαρειότης ψυχῆς ( 82 ) ἐστιν ἀπὰθεια ἐκ χάριτος Θεοῦ , προσγινομένης καὶ σπουδῆς τοῦ ἀνθρώπου . Καθαρειότητα χειρῶν τὰς προφητικάς φησιν ἐνεργείας ἀμολύντους οὕσας ἀπὸ τῆς βελτίστης ἕξεως .
Lemmas: ὁ αὐτός . καθαρειότης Ψυχή ( 82 ) εἰμί ἀπάθεια ἐκ χάρις Θεός , προσγίγνομαι καί σπουδή ὁ ἄνθρωπος . Καθαρειότης χείρ ὁ προφητικός φημί ἐνέργεια αμόλυντος εἰμί ἀπό ὁ ἀγαθός ἕξις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.25
Καὶ ἔσομαι ἅμωμος μετʼ αὐτοῦ , καὶ φυλάξομαι ἀπὸ τῆς ἀνομίας μου , κ . τ . ἑ . Χωρὶς Θεοῦ ( 83 ) οὐκ ἔστιν εἶναι ἄμωμον · μετʼ ὀλίγα οὖν φησι · « Καὶ ἔθετο ἄμωμον τὴν ὀδόν μου . » Οὐκ ἔστι δὲ κατὰ τὸν λέγοντα τό . « Ἀνταποδώσει μοι Κύριος κατὰ τὴν δικαιοσύνην μου , » καὶ τὸ ἐξῆς , ἔχειν ἀνομίαν . Καὶ τό . « φυλάξομαι ἀπὸ τῆς ἀνομίας μου , » δύναται ἀναφέρεσθαι ἐπὶ τὸ λεγόμενον τὸ ἐν ἡμῖν σκότος , κατὰ τό · « Εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστὶ , τὸ σκότος πόσον ; »
Lemmas: καί εἰμί ἄμωμος μετά αὐτός , καί φυλάσσω ἀπό ὁ ἀνομία ἐγώ , Κ . τ . ὅς . Χωρὶς Θεός ( 83 ) οὐ εἰμί εἰμί ἄμωμον · μετά ὀλίγος οὖν φημί · « καί τίθημι ἄμωμον ὁ ὀδούς ἐγώ . » οὐ εἰμί δέ κατά ὁ λέγω ὁ . « ἀνταποδίδωμι ἐγώ Κύριος κατά ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , » καί ὁ ἑξῆς , ἔχω ἀνομία . καί ὁ . « φυλάσσω ἀπό ὁ ἀνομία ἐγώ , » δύναμαι ἀναφέρω ἐπί ὁ λέγω ὁ ἐν ἐγώ σκότος , κατά ὁ · « εἰμί οὖν ὁ φάος ὁ ἐν σύ σκότος εἰμί , ὁ σκότος πόσος ; »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.26
Τοῦ αὐτοῦ . Ἅμωμός ἐστιν ( 84 ) ὁ ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ , τὸν Χριστόν . « Ἐγὼ γὰρ , φησὶν , εἰμὶ ἡ ὁδός . » Ἄμωμον δὲ ταύτην τὴν ὁδὸν καὶ αὐτὸς ὁ Δαυΐδ ἔφη λέγων · « Ὁ Θεός μου , ἄμωμος ἡ ὁδός σου . »
Lemmas: ὁ αὐτός . Ἄμωμος εἰμί ( 84 ) ὁ ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ὁδός ὁ Θεός , ὁ Χριστός . « ἐγώ γάρ , φημί , εἰμί ὁ ὁδός . » ἄμωμον δέ οὗτος ὁ ὁδός καί αὐτός ὁ Δαυΐδ φημί λέγω · « ὁ Θεός ἐγώ , ἄμωμος ὁ ὁδός σύ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.27
Καὶ ἀνταποδώσει μοι Κύριος κατὰ τὴν δικαιοσύνην μου , κ . τ . ἑ . « Ἐν ᾧ μέτρῳ ( 85 ) μετρεῖτε , ἀντιμετρηθήσεται ὑμῖν . » Ἁγίων δὲ αὕτη ἡ φωνὴ τῶν διὰ πολλὴν παῤῥησίαν δυναμένων λέγειν · « Ἀνταπόδος τῷ δούλῳ σου . » Δικαιοσύνην λέγει τὴν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἥτις πεφανέρωται εἰς πάντας τοὺς πιστεύοντας · τοῖς γὰρ ὀρθῶς πιστεύουσιν ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην λογίζεται .
Lemmas: καί ἀνταποδίδωμι ἐγώ Κύριος κατά ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , Κ . τ . ὅς . « ἐν ὅς μέτρον ( 85 ) μετρέω , ἀντιμετρέω σύ . » Ἁγίων δέ οὗτος ὁ φωνή ὁ διά πολύς παρρησία δύναμαι λέγω · « ἀνταποδίδωμι ὁ δοῦλος σύ . » Δικαιοσύνη λέγω ὁ ἐκ πίστις Ἰησοῦς Χριστός , ὅστις φανερόω εἰς πᾶς ὁ πιστεύω · ὁ γάρ ὀρθῶς πιστεύω ὁ πίστις εἰς δικαιοσύνη λογίζομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.28
Μετὰ ὁσίου ὁσιωθήσῃ . καὶ μετὰ ἀνδρὸς ἀθώου ἀθῶος ἔσῃ , καὶ μετὰ ἐκλεκτοῦ ἐκλεκτός ἔσῃ , καὶ μετὰ στρεβλοῦ διαστρέψεις , κ . τ . ἑ . Ὡς ἔσομαι ( 86 ) ἄμωμος μετʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ , οὕτως ὁ Θεὸς μετὰ ὁσίου ὁσιωθήσεται , καὶ μετὰ ἀθώου ἀθῶος ἓσται , καὶ μετὰ ἐκλεκτοῦ ἐκλεκτὸς ἔσται αὐτός . Μετὰ στρεβλοῦ δὲ οὐχὶ στρεβλὸς ἔσται ( οὐδὲ γὰρ θεμιτὸν ) , ἀλλὰ διαστρέψεις , ὡς μετὰ Φαραώ .
Lemmas: μετά ὅσιος ὁσιόω . καί μετά ἀνήρ ἀθῶος ἀθῶος εἰμί , καί μετά ἐκλεκτός ἐκλεκτός εἰμί , καί μετά στρεβλός διαστρέφω , Κ . τ . ὅς . ὡς εἰμί ( 86 ) ἄμωμος μετά αὐτός ὁ Θεός , οὕτως ὁ θεός μετά ὅσιος ὁσιόω , καί μετά ἀθῶος ἀθῶος ἕννυμι , καί μετά ἐκλεκτός ἐκλεκτός εἰμί αὐτός . μετά στρεβλός δέ οὐ στρεβλός εἰμί ( οὐδέ γάρ θεμιτός ) , ἀλλά διαστρέφω , ὡς μετά Φαραώ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.29
Τοῦ αὐτοῦ . Ἐν μὲν τοῖς ὁσίοις ( 87 ) ὅσιός ἐστιν ὁ Θεὸς , ἐν δὲ τοῖς ἀθώοις ἀθῶος , ἐν δὲ τοῖς ἐκλεκτοῖς ἐκλεκτὸς , ἐν δὲ τοῖς στρεβλοῖς οὐ στρεβλὸς , ἀλλὰ συστρεβλούμενος αὐτοῖς διὰ τὸ εὔφημον . Στρεβλὸν γὰρ τὸν Θεὸν εἰπεῖν ἐφυλάξατο . Τούτους τοὺς στίχους οἱ ἁπολούστεροι ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων πολλάκις λαμβάνουσιν . Οὔτω δὲ συστρεβλοῦται Θεὸς , ὡς ἐν τῷ Δευτερονομίῳ λέγει · « Ἐὰν εἰσελεύσησθε πρὸς μὲ πλάγιοι , εἰσελεύσομαι κἀγὼ πρὸς ὑμᾶς ἐν θυμῷ πλαγίῳ . »
Lemmas: ὁ αὐτός . ἐν μέν ὁ ὅσιος ( 87 ) ὅσιος εἰμί ὁ θεός , ἐν δέ ὁ ἄθωος ἀθῶος , ἐν δέ ὁ ἐκλεκτός ἐκλεκτός , ἐν δέ ὁ στρεβλός οὖον στρεβλός , ἀλλά συστρεβλοω αὐτός διά ὁ Εὔφημος . Στρεβλός γάρ ὁ θεός εἶπον φυλάσσω . οὗτος ὁ στίχος ὁ απολουστερος ἐπί ὁ ἄνθρωπος πολλάκις λαμβάνω . οὐτάω δέ συστρεβλόομαι θεός , ὡς ἐν ὁ Δευτερονόμιον λέγω · « ἐάν εἰσέρχομαι πρός ἐγώ πλάγιος , εἰσέρχομαι ἐγώ πρός σύ ἐν θυμός πλάγιος . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.30
Τοῦ αὐτοῦ . Πρὸς τὰς γνώμας ( 88 ) τῶν ἀνθρώπων ἁρμόττεις τὰς ἀντιδόσεις , ὦ Δέσποτα . Παρέχεις γὰρ τοῖς ὁσίοις τὰ ὁσιότητος ἄξια , τοῖς ἀνευθύνοις καὶ δικαίοις τὰ πρόσφορα , καὶ τοῖς ἐκλεκτοῖς καὶ τελείοις τὰ τέλεια · τοῖς δὲ ἐκτραπεῖσι καὶ τὴν ἐναντίαν ὁδεύουσι κατάλληλον παρασκευάζεις τῆς ὁδοῦ τὸ τέλος . Καὶ τίνα τρόπον ; « Ὅτι σὺ λαὸν ταπεινὸν σὡσεις . »
Lemmas: ὁ αὐτός . πρός ὁ γνώμη ( 88 ) ὁ ἄνθρωπος ἁρμόττω ὁ ἀντίδοσις , εἰμί δεσπότης . παρέχω γάρ ὁ ὅσιος ὁ ὁσιότης ἄξιος , ὁ ἀνευθύνω καί Δίκαιος ὁ πρόσφορον , καί ὁ ἐκλεκτός καί τέλειος ὁ τέλειος · ὁ δέ ἐκτρέπω καί ὁ ἐναντίος ὁδεύω κατάλληλος παρασκευάζω ὁ ὁδός ὁ τέλος . καί τίς τρόπος ; « ὅτι2 σύ λαός ταπεινός σῴζω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.31
Ὅτι σὺ φωτιεῖς λύχνον μου , Κύριε , ὁ Θεός μου , φωτιεῖς τὺ σκότος μου , κ . τ . ἑ . Ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ( 89 ) ὁ ὀφθαλμός . Τοῦτον φωτιεῖ ὁ Κύριος . Ἔχομεν δέ τι καὶ ἐν τῇ ἀνθρωπίνῃ κατασκευῇ σκότος · τοῦτο οὖν τοῦ δικαίου φωτιεῖ ὁ Κύριος . Ἥ λύχνος ψυχῆς ὁ νοῦ , ὡς δὴ φωτὸς δεκτικός . Σκότος δὲ ταύτης τό τε θυμικὸν καὶ ἐπιθυμητικὸν , ἃ δὴ φωτίζεται ὑπὸ τοῦ νοῦ δεξαμένου τὰς θείας αὐγάς . Τάχα δὲ καὶ οἱ περιλαμφθέντες τῇ ἀληθείᾳ ὑπὸ Κυρίου λύχνον ἔχουσιν ἀνημμένον , τὰς δὲ πράξεις κατʼ ὄρθρον ἄγοντες λόγῳ , ἐκ τοῦ τὸν νοῦν πεφωτίσθαι , καὶ σκότος αὐτῶν ἔχουσι φωτιζόμενον . Ὅτι ἐν σοὶ ῥυσθήσομαι ἀπὸ πειρατηρίου , καὶ ἐν τῷ Θεῷ μου ὑπερβήσομαι τεῖχος , κ . τ . ἑ .
Lemmas: ὅτι2 σύ φωτίζω λύχνος ἐγώ , κύριος , ὁ Θεός ἐγώ , φωτίζω σύ σκότος ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ λύχνος ὁ σῶμα εἰμί ( 89 ) ὁ ὀφθαλμός . οὗτος φωτίζω ὁ Κύριος . ἔχω δέ τίς καί ἐν ὁ ἀνθρώπινος κατασκευή σκότος · οὗτος οὖν ὁ Δίκαιος φωτίζω ὁ Κύριος . ὅς λύχνος Ψυχή ὁ νόος , ὡς δή φάος δεκτικός . Σκότος δέ οὗτος ὁ τε θυμικός καί ἐπιθυμητικός , ὁ δή φωτίζω ὑπό ὁ νόος δέχομαι ὁ θεῖος αὐγή . Τάχα δέ καί ὁ περιλαμβάνω ὁ ἀλήθεια ὑπό κύριος λύχνος ἔχω ἀνάπτω , ὁ δέ πρᾶξις κατά ὄρθρος ἄγω λόγος , ἐκ ὁ ὁ νόος φωτίζω , καί σκότος αὐτός ἔχω φωτίζω . ὅτι2 ἐν σύ ἐρύω ἀπό πειρατήριον , καί ἐν ὁ Θεός ἐγώ ὑπερβαίνω τεῖχος , Κ . τ . ὅς .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.32
Πεἴρά τις , οἶμαι ( 90 ) , ὁ βίος ἐν τῷ Ἰώβ . Περιστάσεως δὲ οὐκ ἔνι ῥυσθῆναι πικρῶν ἢ τὸν ἐν Θεῷ γεγονότα . Τίνεται δέ τις ἐν Θεῷ , μετέχων αὐτοῦ , ὡς καὶ τῶν ἀγνοημάτων ῥύεταί τις ἐν ἐπιστήμῃ γενόμενος , ὅστις εἰς πειρασμὸν οὐκ εἰσέρχεται , οὐ τῷ μὴ πειρασθῆναι , ἀλλὰ τῷ μὴ ἁλῶναι ταῖς παγίσι τοῦ πειρασμοῦ . Ὑπερβαίνει οὖν οὗτος τὸ τεῖχος τῆς ἁμαρτίας , ὀπίσω ταύτας ποιούμενος .
Lemmas: πείρω τις , οἴομαι ( 90 ) , ὁ βίος ἐν ὁ Ἰώβ . περίστασις δέ οὐ ἐν ἐρύω πικρός ἢ ὁ ἐν Θεός γίγνομαι . τίνω δέ τις ἐν Θεός , μετέχω αὐτός , ὡς καί ὁ ἀγνόημα ῥύομαι τις ἐν ἐπιστήμη γίγνομαι , ὅστις εἰς πειρασμός οὐ εἰσέρχομαι , οὖον ὁ μή πειράζω , ἀλλά ὁ μή ἁλίσκομαι ὁ παγίς ὁ πειρασμός . ὑπερβαίνω οὖν οὗτος ὁ τεῖχος ὁ ἁμαρτία , ὀπίσω οὗτος ποιέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.33
Ὁ Θεός μου , ἅμωμος ἡ ὀδὸς αὐτοῦ , τὰ λόγια Κυρίου πεπυρωμένα , ὑπερασπιστής ἐστι πάντων τῶν ἐλπιζόντων ἐπʼ αὐτόν , κ . τ . ἑ . Ἅμωμος ὀδὸς ( 91 ) ὁ Χριστός ἐστιν ὁ εἰπών · Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδός . » Ἐπεὶ δὲ τὰ λόγια Κυρίου πεπυρωμένα ἐστὶν , οί ἀκούοντες αὐτῶν λέγουσιν · Οὐχὶ ἡ καρδία ἡμῶν καιομένη ἦν ἐν ἡμῖν ; » Καὶ « πνεύματι δὲ ζέουσι , καὶ ἀλλότριον Θεοῦ οὐ παραδέχονται πῦρ , ὅπερ ἐστὶν ἐν τοῖς βέλεσι τοῦ πονηροῦ . Ἀλλʼ ὁ εἰπών · « Πῦρ ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν , » πεπυρωμένα εἶχε λόγια · διό φησι · Καὶ τί θέλω εἰ ἤδη ἀνήφθη ; « Τάχα δὲ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρὶ βαπτίζει Ἰησοῦς . ἀλλὰ τὸ πῦρ κατακαίει ξύλα , χόρτον , καλάμην .
Lemmas: ὁ Θεός ἐγώ , ἄμωμος ὁ οὐδός αὐτός , ὁ λόγιος κύριος πυρόω , ὑπερασπιστής εἰμί πᾶς ὁ ἐλπίζω ἐπί αὐτός , Κ . τ . ὅς . Ἄμωμος οὐδός ( 91 ) ὁ Χριστός εἰμί ὁ εἶπον · ἐγώ εἰμί ὁ ὁδός . » ἐπεί δέ ὁ λόγιος κύριος πυρόω εἰμί , οἷ ἀκούω αὐτός λέγω · οὐ ὁ καρδία ἐγώ καίω εἰμί ἐν ἐγώ ; » καί « πνεῦμα δέ ζέω , καί ἀλλότριος Θεός οὖον παραδέχομαι πῦρ , ὅσπερ εἰμί ἐν ὁ βέλος ὁ πονηρός . ἀλλά ὁ εἶπον · « πῦρ ἔρχομαι βάλλω ἐπί ὁ γῆ , » πυρόω ἔχω λόγιος · διό φημί · καί τίς ἐθέλω εἰμί ἤδη ἀνάπτω ; « Τάχα δέ ἐν πνεῦμα ἅγιος καί πῦρ βαπτίζω Ἰησοῦς . ἀλλά ὁ πῦρ κατακαίω ξύλον , χόρτος , καλάμη .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.34
Ὅτι τίς Θεὸς πλὴν τοῦ Κυρίου ; καὶ τίν Θεὸ πλὴν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ; Ὁ Θεὸς ὁ περιζωννύων με δύναμιν , καὶ ἔθετο ἄμωμον τὴν ὀδόν μου · ὁ καταρτιζόμενος τοὺς πόδας μου ὡσεὶ ἐλάφου , καὶ ἐπὶ τὰ ὑψηλὰ ἰστῶν με , κ . τ . ἑ . Κατὰ τοῦτο τὸ σημαινόμενον ( 92 ) , μόνος Θεός ἐστιν ἀληθιωὸς ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ , εἰ μὴ ἄρα τὸ τίς , ἐπὶ τοῦ σπανίου πολλάκις κείμενον , ἐπὶ τὸν Μονογενῆ ἀνοίσομεν . Καὶ νῦν μὲν ἡ ζώνη δύναμις , παρὰ δὲ Παύλῳ ἀλήθεια . Καταρτίζονται δὲ οἱ πόδες ὡς ἐλάφων , τοῦ τρέχοντος καλῶς , καὶ τὸν δρόμον πληροῦντος . « Καὶ ἐπὶ τὰ ὑψηλὰ ἱστῶν με . » Ἴδιὰ τινα ὕψη ἐστὶν ἑκάστου , ἀφ ὧν κατέπεσεν , ἢ καταβέβηκε .
Lemmas: ὅτι2 τίς θεός πλήν ὁ κύριος ; καί ὅς Θεός πλήν ὁ Θεός ἐγώ ; ὁ θεός ὁ περιζώννυμι ἐγώ δύναμις , καί τίθημι ἄμωμον ὁ ὀδούς ἐγώ · ὁ καταρτίζω ὁ πούς ἐγώ ὡσεί ἔλαφος , καί ἐπί ὁ ὑψηλός ἱστός ἐγώ , Κ . τ . ὅς . κατά οὗτος ὁ σημαίνω ( 92 ) , μόνος Θεός εἰμί αληθιδμως ὁ θεός καί πατήρ , εἰμί μή ἄρα ὁ τίς , ἐπί ὁ σπάνις πολλάκις κεῖμαι , ἐπί ὁ Μονογενεύς ἀναφέρω . καί νῦν μέν ὁ ζώνη δύναμις , παρά δέ Παῦλος ἀλήθεια . καταρτίζω δέ ὁ πούς ὡς ἔλαφος , ὁ τρέχω καλῶς , καί ὁ δρόμος πληρόω . « καί ἐπί ὁ ὑψηλός ἱστός ἐγώ . » Ἴδιος τις ὕψος εἰμί ἕκαστος , ἀπό ὅς καταπίπτω , ἢ καταβαίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.35
Τοῦ αὐτοῦ . Καταρτίζονταί τινος ( 93 ) οἱ πόδες ὡσεὶ ἐλάφου διὰ τῆς πρακτικῆς , ὑψοῦνται δὲ διὰ τῆς θεωρίας . Διότι ἡ ἔλαφος ἀναιρεῖ τοὺς ὅφεις .
Lemmas: ὁ αὐτός . καταρτίζω τις ( 93 ) ὁ πούς ὡσεί ἔλαφος διά ὁ πρακτικός , ὑψόω δέ διά ὁ θεωρία . διότι ὁ ἔλαφος ἀναιρέω ὁ ὄφις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.36
Διδάσκων χεῖράς μου εἰς πόλεμον · καὶ ἔθου τόξον χαλκοῦν τοὺς βραχίονάς μου , κ . τ . ἑ . Ὁ χαλκὸς σύμβολόν ἐστι ( 94 ) πρακτικῆς . « Διέφθειρε γὰρ τὸν χαλκόν σου , » φησὶν Ἰεζεχιὴλ πρὸς τὴν Ἱερουσαλήμ . Ἐπειδὴ οὖν οἱ ἡμέτεροι βραχίονες πέμπουσι τὰ βέλη , φησὶν , ὅτι , Παρεσκεύασας τοὺς βραχίονάς μου τόξον , καὶ προστίθησι « χαλκοῦν , ἐμιφαίνων τὸ εὔτονον καὶ ἄθραυστον , καὶ λέγων ὅτι , Ἀήττητόν με πεποίηκας ἐν τοῖς κατὰ τῶν ἐχθρῶν ἀγῶσι .
Lemmas: διδάσκω χείρ ἐγώ εἰς πόλεμος · καί τίθημι τόξον χάλκεος ὁ βραχίων ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ χαλκός σύμβολος εἰμί ( 94 ) πρακτικός . « διαφθείρω γάρ ὁ χαλκός σύ , » φημί Ἰεζεχιήλ πρός ὁ Ἱερουσαλήμ . ἐπεί οὖν ὁ ἡμέτερος βραχύς πέμπω ὁ βέλος , φημί , ὅτι , παρασκευάζω ὁ βραχίων ἐγώ τόξον , καί προστίθημι « χάλκεος , ἐμφαίνω ὁ εὔτονος καί ἄθραυστος , καί λέγω ὅτι , ἀήσσητος ἐγώ ποιέω ἐν ὁ κατά ὁ ἐχθρός ἀγών .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.37
Καὶ ἔδωκάς μοι ὑπερασπισμὸν σωτηρίας μου · καὶ ὁ δεξιὰ σου ἀντελάβετό μου , καὶ ἡ παιδεία σου ἀνώρθωσέ με εἰς τέλος , καὶ ἡ παιδεία σου αὐτή με διδάξει , κ . τ . ἑ . Ὁ ἐν δεξιᾷ καθήμενος ( 95 ) τοῦ Πατρὸς , οὗτος καλεῖται δεξιά . Καὶ διὰ μὲν τῆς προττέρας παιδείας « ἡμᾶς » ἀνορθοῖ , διὰ δὲ τῆς δευτέρας διδάσκει . Πολιτεία γὰρ ὀρθὴ ἀνίστησι ψυχὴν , γνῶσις δὲ ἀληθὴς πλατύνει αὐτήν . Δεξιὰ ὁ τὰ πάντα δημιουργήσας Υἱὸς , περὶ οὗ καὶ ἀλλαχοῦ εἴρηται · « Δεξιὰ Κυρίου ἐποίησε δύναμιν , δεξιὰ Κυρίου ὕψωσέ με . »
Lemmas: καί δίδωμι ἐγώ ὑπερασπισμός σωτηρία ἐγώ · καί ὁ δεξιός σύ ἀντιλαμβάνω ἐγώ , καί ὁ παιδεία σύ ἀνορθόω ἐγώ εἰς τέλος , καί ὁ παιδεία σύ αὐτός ἐγώ διδάσκω , Κ . τ . ὅς . ὁ ἐν δεξιός κάθημαι ( 95 ) ὁ πατήρ , οὗτος καλέω δεξιός . καί διά μέν ὁ πρότερος παιδεία « ἐγώ » ἀνορθόω , διά δέ ὁ δύο διδάσκω . Πολιτεία γάρ ὀρθός ἀνίστημι ψυχή , γνῶσις δέ ἀληθής πλατύνω αὐτός . Δεξιός ὁ ὁ πᾶς δημιουργέω υἱός , περί ὅς καί ἀλλαχοῦ εἴρω · « Δεξιός κύριος ποιέω δύναμις , δεξιός κύριος ὑψόω ἐγώ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.38
Ἐπλάτυνας τὰ διαβήματά μου ὑποκάτω μου , καὶ οὐκ ἠσθένησαν τὰ ἵχνη μου , κ . τ . ἑ . Εὐφόρως ὑπομένοντος ( 96 ) θλίψεις ἡ φωνὴ διὰ τὸν ἐμποιοῦντα λόγον καὶ ἐν τοῖς τοιούτοις τὴν εὐρυχωρίαν , ὡς μηδὲ τὴν τυχοῦσαν ἀσθένειαν ἐν τοῖς ἴχνεσιν ἐμφαίνεσθαι .
Lemmas: πλατύνω ὁ διάβημα ἐγώ ὑποκάτω ἐγώ , καί οὐ ἀσθενέω ὁ ἴχνος ἐγώ , Κ . τ . ὅς . εὔφορος ὑπομένω ( 96 ) θλῖψις ὁ φωνή διά ὁ ἐμποιέω λόγος καί ἐν ὁ τοιοῦτος ὁ εὐρυχωρία , ὡς μηδέ ὁ τυγχάνω ἀσθένεια ἐν ὁ ἴχνος ἐμφαίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.39
Καταδιώξω τοὺς ἐχθρούς μου , καὶ καταλήψομαι αὐτοὺς , καὶ οὐκ ἀποστραφήσομαι , ἕως ἂν ἐκλείπωσιν . ἐκθλίψω αὐτοὺς , καὶ οὐ μὴ δύνωνται στῆναι · πεσοῦνται ὑπὸ τοὺς πόδας μου , κ . τ . ἑ . Ὁ ἱκανωθεὶς ( 97 ) ὑπὸ Θεοῦ διάκονος εἶναι Διαθήκης Καινῆς ὡς πᾶν ἐπαγόμενον ὕψωμα κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ καθαιρεῖν , καταδιώξας τοὺς ἐχθροὺς τῇ ἀπὸ Θεοῦ σωτηρίᾳ λόγους , καταδιώξεται αὐτοὺς , καὶ οὐ πρότερον τοῦ ἐκλιπεῖν αὐτοὺς , ἀποστραφήσεται πολεμῶν αὐτοῖς . Στῆναι δὲ ἐνώπιον τοῦ ἱκανωθέντος ὑπὸ Θεοῦ οὐ δυνήσονται ἐκθλιβόμενοι οἱ ἐχθροὶ τῆς ἀληθείας λόγοι .
Lemmas: καταδιώκω ὁ ἐχθρός ἐγώ , καί καταλαμβάνω αὐτός , καί οὐ ἀποστρέφω , ἠώς εἄν ἐκλείπω . ἐκθλίβω αὐτός , καί οὖον μή δύναμαι ἵστημι · πίπτω ὑπό ὁ πούς ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ ἱκανόω ( 97 ) ὑπό Θεός διάκονος εἰμί διαθήκη Καινή ὡς πᾶς ἐπάγω ὕψωμα κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός καθαιρέω , καταδιώκω ὁ ἐχθρός ὁ ἀπό Θεός σωτηρία λόγος , καταδιώκω αὐτός , καί οὖον πρότερος ὁ ἐκλείπω αὐτός , ἀποστρέφω πολεμέω αὐτός . ἵστημι δέ ἐνώπιος ὁ ἱκανόω ὑπό Θεός οὖον δύναμαι ἐκθλίβω ὁ ἐχθρός ὁ ἀλήθεια λόγος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.40
Τοῦ αὐτοῦ . Οὗτος καταδιώκει ( 98 ) τοὺς ἐχθροὺς , ὁ μὴ ἐῶν ἐμπαθεῖς ἐν ἑαυτῷ γίνεσθαι λογισμούς ἀπὸ γὰρ τούτων ἐπισυμβαίνουσιν ἡμῖν αἱ ἁμαρτίαι . Τοῦ αὐτοῦ . ἔκλειψιν ἐχθρῶν ( 99 ) ἀπάθεια κατεργάζεται .
Lemmas: ὁ αὐτός . οὗτος καταδιώκω ( 98 ) ὁ ἐχθρός , ὁ μή ἐάω ἐμπαθής ἐν ἑαυτοῦ γίγνομαι λογισμός ἀπό γάρ οὗτος ἐπισυμβαίνω ἐγώ ὁ ἁμαρτία . ὁ αὐτός . ἔκλειψις ἐχθρός ( 99 ) ἀπάθεια κατεργάζομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.41
Τοῦ αὐτοῦ . Οἱ πεσόντες ( 1 ) ἀπὸ τῆς ἐν φαύλῳ στάσεως εὐεργετοῦνται . Ἀλλʼ οὐδὲ οἱ τῆς ἀληθείας ἐχ θροὶ λόγοι δυνήσονται στῆναι ἐνώπιον τοῦ ἱκανοῦ χειρὶ , Ὄπερ ὁ Δαυῒδ ἑρμηνεύεται .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ πίπτω ( 1 ) ἀπό ὁ ἐν φαῦλος στάσις εὐεργετέω . ἀλλά οὐδέ ὁ ὁ ἀλήθεια ἐκ θρῴσκω λόγος δύναμαι ἵστημι ἐνώπιος ὁ ἱκανός χείρ , ὅπερ ὁ Δαυΐδ ἑρμηνεύω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.42
Καὶ τοὺς ἐχθρούς μου ἔδωκάς μοι νῶτον , καὶ τοὺς μισοῦντάς με ἐξωλόθρευσας , κ . τ . ἑ . Νῶτον διδόασιν ( 2 ) οἱ ἐχθροὶ , μηκέτι λογισμοὺς ἐμπαθεῖς ἐμβαλεῖν δυνάμενοι τῇ ψυχῇ .
Lemmas: καί ὁ ἐχθρός ἐγώ δίδωμι ἐγώ νῶτον , καί ὁ μισέω ἐγώ ἐξολοθρεύω , Κ . τ . ὅς . νῶτον δίδωμι ( 2 ) ὁ ἐχθρός , μηκέτι λογισμός ἐμπαθής ἐμβάλλω δύναμαι ὁ Ψυχή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.43
Τοῦ αὐτοῦ . Ἔδωκας τοὺς ἐχθρούς μου ( 3 ) μεταβαλόντας ἀκολουθεῖν μοι ἀχωρίστως μου , ὥστε αὐτοὺς γενέσθαι μοι νῶτα , ἥ φεύγοντας .
Lemmas: ὁ αὐτός . δίδωμι ὁ ἐχθρός ἐγώ ( 3 ) μεταβάλλω ἀκολουθέω ἐγώ ἀχώριστος ἐγώ , ὥστε αὐτός γίγνομαι ἐγώ νῶτον , ὅς φεύγω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.44
Ῥῦσαί με ἐξ ἀντιλογιῶν λαοῦ , καταστήσεις με εἰς κεφαλὴν ἐθνῶν , κ . τ . ἑ . Ὁ εἰς σημεῖον ( 4 ) ἀντιλεγόμενον γενόμενος ταῦτά φησι Χριστὸς , ὅν ὁ Θεὸς κατέστησεν εἰς κεφαλὴν ἐθνῶν . Κεφαλὴ γὰρ τῆς Ἐκκλησίας ὁ Χριστός .
Lemmas: ἐρύω ἐγώ ἐκ ἀντιλογία λαός , καθίστημι ἐγώ εἰς κεφαλή ἔθνος , Κ . τ . ὅς . ὁ εἰς σημεῖον ( 4 ) ἀντιλέγω γίγνομαι οὗτος φημί Χριστός , ὅς ὁ θεός καθίστημι εἰς κεφαλή ἔθνος . Κεφαλή γάρ ὁ ἐκκλησία ὁ Χριστός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.45
Λαὸς , ὅν οὐκ ἔγνων , ἐδούλευσέ μοι , εἰς ἀκοὴν ὠτίου ὑπήκουσέ μοι , κ . τ . ἑ . Τὸ , « οὐκ ἕγνων » ( 5 ) , ἰδίως αἱ Τραφαὶ ὀνομάζουσιν ἐπὶ τῶν χειρόνων · νῦν μὲν γὰρ ὁ Χριστὸς τὸ , « οὐκἕγνων , » ἐπὶ τοῦ λαοῦ τοῦ ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἕταξεν . Ἦν γὰρ ὅτε οὐκ ἐγινώσκετο . Εὑρήσεις δὲ τοιαῦτα καὶ τὸν Θεὸν λέγοντα .
Lemmas: λαός , ὅς οὐ γιγνώσκω , δουλεύω ἐγώ , εἰς ἀκοή οὖς ὑπακούω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . ὁ , « οὐ γιγνώσκω » ( 5 ) , ἰδίως ὁ τράφη ὀνομάζω ἐπί ὁ χείρων · νῦν μέν γάρ ὁ Χριστός ὁ , « οὐκἕγνων , » ἐπί ὁ λαός ὁ ἀπό ὁ ἔθνος τάσσω . ἦς γάρ ὅτε οὐ γιγνώσκω . εὑρίσκω δέ τοιοῦτος καί ὁ θεός λέγω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.46
Τοῦ αὐτοῦ . Ἀγνοοῦντες ἠγνοοῦντο ( 6 ) , καὶ ἐγνωκότες ἐπεγνώσθησαν .
Lemmas: ὁ αὐτός . ἀγνοέω ἀγνοέω ( 6 ) , καί γιγνώσκω ἐπιγιγνώσκω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.47
Υἱοὶ ἀλλότριοι ἐπαλαιώθησαν , καὶ ἐχώλαναν ἀπὸ τῶν τρίβων αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Ἡ μὲν ἀρετὴ ( 7 ) ἀνακαινοῖ , ἡ δὲ κακία παλαιοῖ . Παλαιουμένων δὲ τὸ χωλαίνειν .
Lemmas: υἱός ἀλλότριος παλαιόω , καί χωλαίνω ἀπό ὁ τρίβω αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ μέν ἀρετή ( 7 ) ἀνακαινόω , ὁ δέ κακία παλαιόω . παλαιόω δέ ὁ χωλαίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.48
Τοῦ αὐτοῦ . « Ἕως πότε(8 ) ὑμεῖς χωλανεῖτε ἐπʼ ἀμφοτέραις ταῖς ἰγνύαις ὑμῶν ; » Τρίβοι δὲ ἀνθρώπων πρᾶξις καὶ θεωρία .
Lemmas: ὁ αὐτός . « Ἕως πότερος ) σύ χωλαίνω ἐπί ἀμφότερος ὁ ἰγνύα σύ ; » τρίβω δέ ἄνθρωπος πρᾶξις καί θεωρία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.49
Ὁ Θεὸς ὁ διδοὺς ἐκδικήσεις ἐμοὶ , καὶ ὑποτάξας λαοὺς ὑπʼ ἐμέ , κ . τ . ἑ . Λαβὼν ἀπὸ Θεοῦ ( 9 ) ἐκδικήσεις , Χριστός φησιν · « Ἐμοὶ ἐκδικήσεις , ἐγὼ ἀνταποδώσω . »
Lemmas: ὁ θεός ὁ δίδωμι ἐκδικέω ἐγώ , καί ὑποτάσσω λαός ὑπό ἐγώ , Κ . τ . ὅς . λαμβάνω ἀπό Θεός ( 9 ) ἐκδικέω , Χριστός φημί · « ἐμός ἐκδικέω , ἐγώ ἀνταποδίδωμι . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 17.50
Τοῦ αὐτοῦ . « Ἰδοὺ , δέδωκα ( 10 ) ὑμῖν τὴν ἐξοισίαν πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων , » καὶ τὰ ἐξῆς . Ὁ τῷ ἀγνοουμένῳ πάλαι λαῷ παρέχων τὸ ὑπʼ αὐτὸν τετάχθαι . « Ὁ ῥύστης μου ἐξ ἐχθρῶν ὀργίλων . » Ἐν οἷς θυμὸς ἐπικρατεῖ , ἐν τούτοις καὶ ὀργιλότης . Εἰ δὲ οἱ ἐχθροί μου ὀργίλοι , ἄρα καὶ θυμώδεις εἰσί . « Θυμὸς γὰρ , φησὶν , αὐτοῖς κατὰ τὴν ὁμοίωσιν τοῦ ὄφεως . »
Lemmas: ὁ αὐτός . « ἰδέ , δίδωμι ( 10 ) σύ ὁ ἐξουσία πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος , » καί ὁ ἑξῆς . ὁ ὁ ἀγνοέω πάλαι λαός παρέχω ὁ ὑπό αὐτός τάσσω . « ὁ ῥύστης ἐγώ ἐκ ἐχθρός ὀργίλος . » ἐν ὅς θυμός ἐπικρατέω , ἐν οὗτος καί ὀργιλότης . εἰμί δέ ὁ ἐχθρός ἐγώ ὀργίλος , ἄρα καί θυμώδης εἰμί . « Θυμός γάρ , φημί , αὐτός κατά ὁ ὁμοίωσις ὁ ὄφις . »