origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 4.7
Θύσατε θυσίαν δικαιοσύνης , καὶ ἐλπίσατε ἐπὶ Κύριον , κ . τ . ἑ . Ὁ ἐξ ἀδίκων πόρων ( 97 ) προσφέρων οὐ δικαιοσύνης θύει θυσίαν , καὶ ὁ μὴ κατʼ ἀξίαν ὦν κέκτηται μερίζων τοῖς δεομένοις , καὶ ὁ ἐκ λύπης κοὶ ἐξ ἀνάγκης διδούς . Σαφέστατα δὲ διδάσκει , ὅτι οὐ περὶ τῶν θυσιῶν ὧν ἐξειλήφασιν οἱ ἐντυγχάνοντες τοῖς βιβλίοις , περὶ τούτων ἐνετείλατο ὁ θεῖος λόγος · ἔφη γὰρ ἐν τεσσαρακοστῷ ψαλμῷ · « Ὁ Θεὸς , Θεός σου εἰμὶ ἐγώ . Οὐκ ἐπὶ ταῖς θυσίαις σου ἐλέγξω σε · τὰ δὲ ὁλοκαυτώματά σου ἐνώπιόν μου ἐστὶ διὰ παντός . Οὐ δέξομαι ἐκτοῦ οἴκου σου μόσχους , οὐδ᾿ ἐκ τῶν ποιμνίων σου χειμάῤῥους · ἐμὰ γάρ ἐστι πάντα τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ , κτήνη ἐν τοῖς ὄρεσι καὶ βόες . Ἔγνωκα πάντα τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ὡραιότης ἀγροῦ μετʼ ἐμοῦ ἐστιν . Ἐὰν πεινάσω , μή σοι εἴπω · ἐμὴ γάρ ἐστιν ἡ οἰκουμένη καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς . Μὴ φάγομαι κρέα ταύρων , ἢ οἷμα τράγων πίομαι ; Θῦσον τῷ Θεῷ θυσίαν αἰνέσεως , καὶ ἀπόδος τῷ Ὑψίστῳ τὰς εὐνὰ · σου . Καὶ ἐπικάλεσαί με ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως , καὶ ἐξελοῦμαί σε , καὶ δοξάσεις με . » Καὶ ἐν τῷ πεντηκοστῷ · « Ὅτι , εἰ ἠθέλησας θυσίαν , ἔδωκα ἂν , ὁλοκαυτώματα οὐκ εὐδοκήσεις . Θυσία τῷ Θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον . Καρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ Θεὸς οὐκ ἐξουδενώσει » Καὶ ἐν ἄλλοις · « Τὰ ὁλοκαυτώματα ὑμῶν καὶ αἱ θυσίαι οὐχ ἥδυνάν μοι . » Ἔτι δὲ καὶ ἐν τῷ Ἱερεμίᾳ · « Οὐ ταῦτα , φησὶν , ἐνετειλάμην τοῖς πατράσιν ὑμῶν , ᾗ ἡμέρᾳ ἀνήγαγον αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου , περὶ ὁλοκαυτωμάτων καὶ θυσίας · ἀλλʼ ἣ τὸ ῥῆμα τοῦτο ἐνετειλάμην αὐτοῖς λέγων · Ἔκαστος κατὰ τοῦ πλησίον ἐν τῇ καρδέᾳ κακίαν μὴ μνησικακείτω . καὶ ὅρκον ψευδῆ μὴ ἀγαπᾶτε · Διότι ταῦτα πάντα ἐμίσησα , λέγει Κύριος παντοκράτωρ . » Σαφῶς γοῦν διὰ τούτων . πάντων διδάσκει ἐξετάζειν τίς ὁ περὶ τῶν θυσιῶν τόπος · καὶ ὑποβάλλει γε ἀφορμὰς τὰ λόγια λέγοντα · « Τῷ Θεῷ θυσία πνεῦμα συντετριμμένον · » ὥσπερ καὶ ἐνθάδε · « Θύσατε θυσίαν δικαιοσύνης , καὶ ἐλπίσατε ἐπὶ Κύριον . » Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Σωτὴρ καὶ Κύριος ἡμῶν ἐπιστρέφει τοὺς μὴ νοοῦντας τὰ προφητικὰ , καὶ διὰ τοῦτο περὶ τὰς σωματικὰς θυσίας ἐπτοημένους , λέγων · « Εἰ δὲ ἐγνώκειτε τί ἐστιν · Ἔλεος θέλω καὶ οὖ θυσίαν , οὐκ ἂν κατεδικάσατε τοὺς ἀναιτίους . » Κεῖται δὲ ἡ λέξις ἐν ἐνὶ τῶν δώδεκα οὕτως ἔχουσα · « Διότι ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν , ἐπίγνωσιν Θεοῦ ἢ ὁλοκαυτώματα . » Ὅτι δὲ ταῦτα νομοθεσία ἐστὶ περὶ θυσιῶν , ἐδίδαξεν ὁ Παῦλος εἰπὼν τὸ · « Οἴτινες ὑποδείγματι καὶ σκιᾷ λατρεύουσι τῶν ἐπουρανίων . » Ἀγωνιστέον τοίνυν τῷ ἐντυγχάνοντι τοῖς περὶ θυσιῶν νόμοις ἑκατέρως αὐτοὺς διηγήσασθαι , κατά τε τὸ συμβολικὸν καὶ κατὰ τὸ ἀποῤῥητότερον καὶ μυστικὸν ἐξετάζοντι . Ταῦτα ἐν ἐπιτομῇ ἡμῖν σεσημείωστο βουλομένοις διηγήσασθαι τὸ , « Θύσατε θυσίαν δικαιοσύνης · » καὶ ἀκολούθως τὸ , « Ἐλπίσατε ἐπὶ Κύριον . » Οὐ γὰρ ἔστιν εὐλόγως ἐλπίσαι πρὶν δικαιοποιῆσαι · τῷ δικαιοπραγοῦντι δὲ πεποιθότως ἔστιν ἐλπίσαι , καὶ τὰ τοῦ Κυρίου ἀγαθὰ προσδοκῆσαι · ἐλπὶς γάρ ἐστι προσδοκία ἀγαθῶν . Ἐπεὶ δʼ ἐζήτηται παρὰ πολλοῖς , εἰ ὁ καλὸς καὶ ἀγαθὸς ἐλπίσει τι , ὡς τοὺ τελείου ἀπέχοντος τὰ ἀγαθὰ , καὶ ἐν οὐδενὶ ἐλλεί ποντος , καὶ διὰ τοῦτο οὐδὲν ἐλπίζοντος , ἀπόντων γάρ ἐστιν ἡ ἐλπὶς , ἑτέρου δὲ τοῦ εἶναι χρηστὰς ἐλπίδας , ἀεὶ τοῖς καλοῖς καὶ ἀγαθοῖς ἀγαθῶν τὰ ἀγαθὰ αὐτῶν συνεχέστατα διαδεχομένων · φέρε καὶ ἡμεῖς ὀλίγα κατὰ τὸ βούλημα τᾶν Γραφῶν περὶ τοῦ προβλήματος διαλάβωμεν . Σαφέστατα δὴ προτρέπουσιν ἡμᾶς ἐλπίζειν ἐπὶ Κύριον τὰ ἱερὰ λόγια . « Ἐλπισάτω » γὰρ , φησὶν , « Ἰσραὴλ ἐπὶ τὸν Κύριον · καὶ , « Οἶκος Ἰσραὴλ ἤλπισεν ἐπὶ τὸν Κύριον · βοηθὸς αὐτῶν καὶ ὑπερασπιστὴς αὐτῶν ἐστι . » Τῷ δὲ τελείῳ ἐν τῷ ἐννενηκοστῷ ψαλμῷ μετὰ τῶν ἅλλων ἐπαγγελιῶν λέγεται τὸ , « Ἐν τοῖς μεταφρένοις αὐτοῦ ἐπισκιάσει σοι , καὶ ὑπὸ τὰς πτέρυγας αὐτοῦ ἐλπιεῖς . Ὅπλῳ κυκλώσει σε ἡ ἀλήθεια αὐτοῦ . » Ὁ δὲ Παῦλος ἐν ᾧ κρέμαται ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται , βουλόμενος παραστῆσαι ὁποῖός ἐστι , ( λέγω δὲ τὴν ἀγάπην · ) φησίν · « Ἡ ἀγάπη πάντα πιστεύει , πάντα ἐλπίζει , πάντα ὑπομένει · ἡ ἀγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτει . » Εἰ δὲ τὸ μηδέποτε ἐκπίπτειν τελείου ἐστὶν ἔργον , ἀγάπης ὑπάρχον , καὶ τὸ πάντα ὑπομένειν διὰ τὴν ἀγάπην ὑπεράνω γινομένου παντὸς ἐπιπόνου , καὶ τὸ πάντα πιστεύειν , δῆλον δʼ ὅτι τὰ ὄντα καὶ τὰ ἀληθῆ · οὐ γὰρ ἐν τοῖς πᾶσι τὰ ψευδῆ ἀριθμητέον , τὴν ἀρχὴν οὐδὲ ὄντα . Ὁ γὰρ τὴν ἀγάπην κατορθώσας τέλειος καὶ βέβαιος ἐν τῇ σωτηρίῳ πίστει τῇ περὶ ἑνὸς ἐκάστου τῶν πιστοῦσθαι ἀναγκαίων ἐστί · δῆλον ὅτι καὶ τὰ πάντα ἐλπίζειν , καὶ μηδὲν δυναμένων ἁγίῳ ἀποκεῖσθαι ἀπογινώσκειν , οὐδενὸς ἅλλου ἢ τοῦ τελείᾳ ἀγάπῃ κεκοσμημένου ἔργον ἂν ὑγιῶς λέγοιτο · ὡς , εἰ , κατακερματίζοντες τὸ πάντα ἐλπίζειν , βουλόμεθα διηγήσασθαι , ἐροῦμεν , ὅτι κληρονομῆσαι βασιλείαν οὐρανῶν καὶ παρακληθῆναι , καὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθῆναι , καὶ Θεὸν ὄψεσθαι , καὶ χορτασθήσεσθαι ἧς πεινᾷ καὶ διψᾷ δικαιοσύνης , καὶ τοῦ τελείου ἐλέου μεταλήψεσθαι , καὶ ἀπαξαπλῶς ἐν πᾶσιν ἕσεσθαι οἷς ἐπηγγείλατο ὁ ἀψευδὴς Θεὸς , καὶ Σωτὴρ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός . « Ὀφθαλμὸς γὰρ οὐκ εἷδε καὶ οὗς οὐκ ἤκουσε , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν . »
Lemmas: θύω θυσία δικαιοσύνη , καί ἐλπίζω ἐπί κύριος , Κ . τ . ὅς . ὁ ἐκ ἄδικος πόρος ( 97 ) προσφέρω οὖον δικαιοσύνη θύω θυσία , καί ὁ μή κατά ἄξιος οὖν κτάομαι μερίζω ὁ δήω , καί ὁ ἐκ λύπη κοί ἐκ ἀνάγκη δίδωμι . σαφής δέ διδάσκω , ὅτι οὖον περί ὁ θυσία ὅς ἐκλαμβάνω ὁ ἐντυγχάνω ὁ βιβλίον , περί οὗτος ἐντέλλω ὁ θεῖος λόγος · φημί γάρ ἐν τεσσαρακοστός ψαλμός · « ὁ θεός , Θεός σύ εἰμί ἐγώ . οὐ ἐπί ὁ θυσία σύ ἐλέγχω σύ · ὁ δέ ὁλοκαύτωμα σύ ἐνώπιον ἐγώ εἰμί διά πᾶς . οὖον δέχομαι κτάομαι οἶκος σύ μόσχος , οὐδέ ἐκ ὁ ποίμνιον σύ χειμάρρους · ἐμός γάρ εἰμί πᾶς ὁ θηρίον ὁ ἀγρός , κτῆνος ἐν ὁ ὄρος καί βοῦς . γιγνώσκω πᾶς ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός , καί ὡραιότης ἀγρός μετά ἐγώ εἰμί . ἐάν πεινάω , μή σύ εἶπον · ἐμός γάρ εἰμί ὁ οἰκέω καί ὁ πλήρωμα αὐτός . μή ἐσθίω κρέας ταῦρος , ἢ οἷμα τράγος πίνω ; θύω ὁ Θεός θυσία αἴνεσις , καί ἀποδίδωμι ὁ ὕψιστος ὁ εὐνή · σύ . καί ἐπικαλέω ἐγώ ἐν ἡμέρα θλῖψις , καί ἐξαιρέω σύ , καί δοξάζω ἐγώ . » καί ἐν ὁ πεντηκοστός · « ὅτι2 , εἰμί ἐθέλω θυσία , δίδωμι εἄν , ὁλοκαύτωμα οὐ εὐδοκέω . Θυσία ὁ Θεός πνεῦμα συντρίβω . Καρδία συντρίβω καί ταπεινόω ὁ θεός οὐ ἐξουδένωσις » καί ἐν ἄλλος · « ὁ ὁλοκαύτωμα σύ καί ὁ θυσία οὐ ἡδύνω ἐγώ . » ἔτι δέ καί ἐν ὁ Ἱερεμίας · « οὖον οὗτος , φημί , ἐντέλλω ὁ πατήρ σύ , ὅς ἡμέρα ἀνάγω αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος , περί ὁλοκαύτωμα καί θυσία · ἀλλά ὅς ὁ ῥῆμα οὗτος ἐντέλλω αὐτός λέγω · ἔκαστος κατά ὁ πλησίος ἐν ὁ καρδέᾳ κακία μή μνησικακέω . καί Ὅρκος ψευδής μή ἀγαπάω · διότι οὗτος πᾶς μισέω , λέγω Κύριος παντοκράτωρ . » σαφῶς γοῦν διά οὗτος . πᾶς διδάσκω ἐξετάζω τίς ὁ περί ὁ θυσία τόπος · καί ὑποβάλλω γε ἀφορμή ὁ λόγιος λέγω · « ὁ Θεός θυσία πνεῦμα συντρίβω · » ὥσπερ καί ἐνθάδε · « θύω θυσία δικαιοσύνη , καί ἐλπίζω ἐπί κύριος . » καί αὐτός δέ ὁ Σωτήρ καί Κύριος ἐγώ ἐπιστρέφω ὁ μή νοέω ὁ προφητικός , καί διά οὗτος περί ὁ σωματικός θυσία πτοέω , λέγω · « εἰμί δέ γιγνώσκω τίς εἰμί · Ἔλεος ἐθέλω καί οὖον θυσία , οὐ εἄν καταδικάζω ὁ ἀναίτιος . » κέω δέ ὁ λέξις ἐν ἐν ὁ δώδεκα οὕτως ἔχω · « διότι ἔλεος ἐθέλω καί οὖον θυσία , ἐπίγνωσις Θεός ἢ ὁλοκαύτωμα . » ὅτι2 δέ οὗτος νομοθεσία εἰμί περί θυσία , διδάσκω ὁ Παῦλος εἶπον ὁ · « ὅστις ὑπόδειγμα καί σκιά λατρεύω ὁ ἐπουράνιος . » ἀγωνίζω τοίνυν ὁ ἐντυγχάνω ὁ περί θυσία νόμος ἑκατέρως αὐτός διηγέομαι , κατά τε ὁ συμβολικός καί κατά ὁ ἄπορος καί μυστικός ἐξετάζω . οὗτος ἐν ἐπιτομή ἐγώ σημειόω βούλομαι διηγέομαι ὁ , « θύω θυσία δικαιοσύνη · » καί ἀκόλουθος ὁ , « ἐλπίζω ἐπί κύριος . » οὖον γάρ εἰμί εὔλογος ἐλπίζω πρίν δικαιοποιέω · ὁ δικαιοπραγέω δέ πείθω εἰμί ἐλπίζω , καί ὁ ὁ κύριος ἀγαθός προσδοκάω · Ἐλπὶς γάρ εἰμί προσδοκία ἀγαθός . ἐπεί δέ ζητέω παρά πολύς , εἰμί ὁ καλός καί ἀγαθός ἐλπίζω τίς , ὡς ὅς τέλειος ἀπέχω ὁ ἀγαθός , καί ἐν οὐδείς ἐλλή πόντος , καί διά οὗτος οὐδείς ἐλπίζω , ἄπειμι γάρ εἰμί ὁ Ἐλπὶς , ἕτερος δέ ὁ εἰμί χρηστός ἐλπίς , ἀεί ὁ καλός καί ἀγαθός ἀγαθός ὁ ἀγαθός αὐτός συνεχής διαδέχομαι · φέρω καί ἐγώ ὀλίγος κατά ὁ βούλημα ὅς Γραφής περί ὁ πρόβλημα διαλαμβάνω . σαφής δή προτρέπω ἐγώ ἐλπίζω ἐπί κύριος ὁ ἱερόv λόγιος . « ἐλπίζω » γάρ , φημί , « Ἰσραήλ ἐπί ὁ κύριος · καί , « οἶκος Ἰσραήλ ἐλπίζω ἐπί ὁ κύριος · βοηθός αὐτός καί ὑπερασπιστής αὐτός εἰμί . » ὁ δέ τέλειος ἐν ὁ ἐνενηκοστός ψαλμός μετά ὁ ἄλλος ἐπαγγελία λέγω ὁ , « ἐν ὁ μετάφρενον αὐτός ἐπισκιάζω σύ , καί ὑπό ὁ πτέρυξ αὐτός ἐλπίζω . ὅπλον κυκλόω σύ ὁ ἀλήθεια αὐτός . » ὁ δέ Παῦλος ἐν ὅς κρεμάννυμι ὁ νόμος καί ὁ προφήτης , βούλομαι παρίστημι ὁποῖος εἰμί , ( λέγω δέ ὁ ἀγάπη · ) φημί · « ὁ ἀγάπη πᾶς πιστεύω , πᾶς ἐλπίζω , πᾶς ὑπομένω · ὁ ἀγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτω . » εἰμί δέ ὁ μηδέποτε ἐκπίπτω τέλειος εἰμί ἔργον , ἀγάπη ὑπάρχω , καί ὁ πᾶς ὑπομένω διά ὁ ἀγάπη ὑπεράνω γίγνομαι πᾶς ἐπίπονος , καί ὁ πᾶς πιστεύω , δῆλος δέ ὅτι ὁ εἰμί καί ὁ ἀληθής · οὖον γάρ ἐν ὁ πᾶς ὁ ψευδής ἀριθμητέος , ὁ ἀρχή οὐδέ εἰμί . ὁ γάρ ὁ ἀγάπη κατορθόω τέλειος καί βέβαιος ἐν ὁ σωτήριος πίστις ὁ περί εἷς ἕκαστος ὁ πιστόω ἀναγκαῖος εἰμί · δῆλος ὅτι καί ὁ πᾶς ἐλπίζω , καί μηδείς δύναμαι ἅγιος ἀποκέω ἀπογιγνώσκω , οὐδείς ἅλλομαι ἢ ὁ τέλειος ἀγάπη κοσμέω ἔργον εἄν ὑγιής λέγω · ὡς , εἰμί , κατακερματίζω ὁ πᾶς ἐλπίζω , βούλομαι διηγέομαι , εἴρω , ὅτι κληρονομέω βασίλειος οὐρανός καί παρακαλέω , καί υἱός Θεός καλέω , καί θεός ὁράω , καί χορτάζω ὅς πεινάω καί διψάω δικαιοσύνη , καί ὁ τέλειος ἔλεος μεταλαμβάνω , καί ἀπαξαπλῶς ἐν πᾶς ἕννυμι ὅς ἐπαγγέλλω ὁ ἀψευδής θεός , καί Σωτήρ ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . « ὀφθαλμός γάρ οὐ ὁράω καί ὗς οὐ ἀκούω , καί ἐπί Καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω ὁ ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός . »