ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 5.9
Ὅτι οὐκ ἔστιν ἐν τῷ στόματι αὐτῶν ἀλήθεια , ἡ καρδία αὐτῶν ματαία . Τάφος ἀνεῳγμένος ὁ λάρυγξ αὐτῶν · ταῖς γλώσσαις αὐτῶν ἐδολιοῦσαν , κ . τ . ἑ . Ἐχθρῶν ἐμποδιζόντων ( 25 ) τὴν ὁδόν σου φανερωθῆναι ἐν ὀφθαλμοῖς μου , σὺ κατεύθυνον αὐτὴν ἐνώπιόν μου . Οἶδα γὰρ αὐτοὺς ἐν οἷς περὶ ὁδοῦ ἐπαγγέλλονται , μὴ ἀληθεύοντας , τῷ μὴ εἶναι ἐν τῷ στόματι αὐτῶν ἀλήθειαν , καὶ ματαίαν εἶναι αὐτῶν τὴν καρδίαν . Πάντα δὲ τὰ ἐκφωνούμενα ἐν τῷ λάρυγγι αὐτῶν νεκρά ἐστι , τῷ εἶναι αὐτὸν τάφον ἀνεῳγότα . Ἀλλὰ καὶ λελογισμένοι σόφισμά τινές εἰσιν οἱ λόγοι αὐτῶν .
Lemmas: ὅτι2 οὐ εἰμί ἐν ὁ στόμα αὐτός ἀλήθεια , ὁ καρδία αὐτός μάταιος . Τάφος ἀνοίγω ὁ λάρυγξ αὐτός · ὁ γλῶσσα αὐτός δολιόω , Κ . τ . ὅς . ἐχθρός ἐμποδίζω ( 25 ) ὁ ὁδός σύ φανερόω ἐν ὀφθαλμός ἐγώ , σύ κατευθύνω αὐτός ἐνώπιον ἐγώ . οἶδα γάρ αὐτός ἐν ὅς περί ὁδός ἐπαγγέλλω , μή ἀληθεύω , ὁ μή εἰμί ἐν ὁ στόμα αὐτός ἀλήθεια , καί μάταιος εἰμί αὐτός ὁ Καρδία . Πάν δέ ὁ ἐκφωνέω ἐν ὁ λάρυγξ αὐτός νεκρός εἰμί , ὁ εἰμί αὐτός τάφος ἀνοίγνυμι . ἀλλά καί λογίζομαι σόφισμα τις εἰμί ὁ λόγος αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 5.10
Εἰς αἰῶνα ἀγαλλιάσονται , καὶ κατασκηνώσεις ἐν αὐτοῖς , κ . τ . ἑ . Αἰών ἐστι σύστημα ( 26 ) φυσικὸν , ἐκ σωμάτων ποικίλων λογικὰς διαφορὰς περιέχον τῆς τοῦ Θεοῦ γνώσεως ἕνεκεν . Εἰς αἰῶνα , φησὶν , ἀγαλλιάσονται , ὅτι καὶ αἰώνιος ἑαυτοῖς κατασκήνωσις . Καὶ καυχήσονται ἐπὶ σοὶ πάντες οἱ ἀγαπῶντες τὸ ὄνομά σου · ὅτι σὺ εὐλογήσεις δίκαιον , Κύριε , κ . τ . ἑ . Εἰ κρείττους ( 27 ) οἱ ἀγαπῶντες τῶν φοβουμένων , τὸ καυχᾶσθαι μᾶλλον τῶν ἀγαπώντων ἐστίν . Εἰ δέ ἐστί τις εὔλογος καύχησις καὶ ἐν φόβῳ Κυρίου , ἐλάττων ἐστὶν αὐτὴ τοῦ , καυχήσονται ἐν σοί . Εὐλογεῖ δὲ Νῶε τὸν Σὴμ καὶ τὸν Ἰαφέθ · εὐλογεῖ Μελχισεδὲκ τὸν Ἀβραὰμ , καὶ ὁ Ἰσαὰκ τὸν Ἰακὼβ , καὶ ὁ Ἰακὼβ τοὺς δώδεκα , καὶ ὁ Μωῦσῆς τὰς φυλάς · ἀλλὰ ὑπὲρ πάντα ταῦτα καὶ μετὰ ταῦτα αὐτὸς ὁ Κύριος εὐλογήσει τὸν δίκαιον , ἀνάλογον τῷ , « Αὐτὸς ὁ λαλῶν πάρειμι , » καὶ τῷ , « Μὴ αὐτὸς συμπορεύσῃ . » Ὦς ὅπλῳ εὐδοκίας ἐστεφάνωσας ἡμᾶς , κ . τ . ἑ . Ταυτόν ἐστι τῶν ( 28 ) δικαίων ὅπλον καὶ στέφανος · ὡς τὸν ὁπλισάμενον ἐστεφανοῦσθαι , καὶ τὸν στεφανούμενον ὡπλίσθαι . Ἔχει δὲ τοῦτό τι ὅμοιον τῷ , « Στεφάνῳ δὲ τρυφῆς ὑπερασπίσει σε . » Ἡ γνῶσις οὖν τοῦ Θεοῦ , εἰ μὲν ἀμύνεται τοὺς πολεμίους , ὅπλον ἐστὶν εὐδοκίας · εἰ δὲ βασιλεύειν ποιεῖ τινα τῶν παθῶν , στέφανος ὀνομάζεται . Τέμνεται δὲ ἡ τοῦ Θεοῦ γνῶσις εἰς δύο , εἰς πρᾶξιν καὶ θεωρίαν · καὶ τῆς μὲν πράξεως ὅπλον τῆς εὐδοκίας ἐστὶ , τῆς δὲ θεωρίας ὁ στέφανος . Τετήρηται δὲ καὶ ἡ τάξις · πρὸ γὰρ τοῦ στεφάνου τὸ ὅπλον , ἐπειδὴ καὶ πρὸ τῆς θεωρίας ἢ πρᾶξις .
Lemmas: εἰς αἰών ἀγαλλιάω , καί κατασκήνωσις ἐν αὐτός , Κ . τ . ὅς . Αἰών εἰμί σύστημα ( 26 ) φυσικός , ἐκ σῶμα ποικίλος λογικός διαφορά περιέχω ὁ ὁ Θεός γνῶσις ἕνεκα . εἰς αἰών , φημί , ἀγαλλιάω , ὅτι καί αἰώνιος ἑαυτοῦ κατασκήνωσις . καί καυχάομαι ἐπί σύ πᾶς ὁ ἀγάπη ὁ ὄνομα σύ · ὅτι σύ εὐλογέω Δίκαιος , κύριος , Κ . τ . ὅς . εἰμί ἀγαθός ( 27 ) ὁ ἀγάπη ὁ φοβέω , ὁ καυχάομαι μᾶλλον ὁ ἀγαπάω εἰμί . εἰμί δέ εἰμί τις Εὔλογος καύχησις καί ἐν φόβος κύριος , μικρός εἰμί αὐτός ὁ , καυχάομαι ἐν σύ . εὐλογέω δέ Νῶε ὁ Σήμ καί ὁ Ἰάφεθ · εὐλογέω Μελχισεδέκ ὁ Ἀβραάμ , καί ὁ Ἰσαάκ ὁ Ἰακώβ , καί ὁ Ἰακώβ ὁ δώδεκα , καί ὁ Μωυσῆς ὁ Φυλή · ἀλλά ὑπέρ πᾶς οὗτος καί μετά οὗτος αὐτός ὁ Κύριος εὐλογέω ὁ Δίκαιος , ἀνάλογος ὁ , « αὐτός ὁ λαλέω πάρειμι , » καί ὁ , « μή αὐτός συμπορεύομαι . » οὖς ὅπλον εὐδοκία στεφανόω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . αὐτός εἰμί ὁ ( 28 ) Δίκαιος ὅπλον καί στέφανος · ὡς ὁ ὁπλίζω στεφανόω , καί ὁ στεφανόω ὁπλίζω . ἔχις δέ οὗτος τίς ὅμοιος ὁ , « Στέφανος δέ τρυφή ὑπερασπίζω σύ . » ὁ γνῶσις οὖν ὁ Θεός , εἰμί μέν ἀμύνω ὁ πολέμιος , ὅπλον εἰμί εὐδοκία · εἰμί δέ βασιλεύω ποιέω τις ὁ πάθος , στέφανος ὀνομάζω . τέμνω δέ ὁ ὁ Θεός γνῶσις εἰς δύο , εἰς πρᾶξις καί θεωρία · καί ὁ μέν πρᾶξις ὅπλον ὁ εὐδοκία εἰμί , ὁ δέ θεωρία ὁ στέφανος . τηρέω δέ καί ὁ τάξις · πρό γάρ ὁ στέφανος ὁ ὅπλον , ἐπεί καί πρό ὁ θεωρία ἢ πρᾶξις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 6.1
Εἰς τὸ τέλος ἐν ὕμνοις ὑπέρ τῆς ὀγδόης ψαλμς τῷ Δαυΐδ , κ . τ . ἑ . Υπὲρ τῆς ὀγδόης ( 29 ) καὶ ὁ ἑνδέκατος . Διαφέρουσι δὲ αἱ ἐπιγραφαὶ τούτου καὶ τοῦ ἑνδεκάτου , ὅτι οὗτος μέν ἐστιν , « Εἰς τὸ τέλος ἐν ὕμνοις ὑπὲρ τῆς ὀγδόης ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ , » ἐκεῖνος δὲ , Εἰς τὸ τέλος ὑπὲρ τῆς ὀγδόης ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ . Τῇ δὲ ὀγδόῃ , οἶμαι , θυμὸς ἐλέγχει καὶ ὀργὴ παιδεύει .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος ἐν ὕμνος ὑπέρ ὁ ὄγδοος ψαλμός ὁ Δαυΐδ , Κ . τ . ὅς . υπερά ὁ ὄγδοος ( 29 ) καί ὁ ἑνδέκατος . διαφέρω δέ ὁ ἐπιγραφή οὗτος καί ὁ ἑνδέκατος , ὅτι οὗτος μέν εἰμί , « εἰς ὁ τέλος ἐν ὕμνος ὑπέρ ὁ ὄγδοος ψαλμός ὁ Δαυΐδ , » ἐκεῖνος δέ , εἰς ὁ τέλος ὑπέρ ὁ ὄγδοος ψαλμός ὁ Δαυΐδ . ὁ δέ ὄγδοος , οἴομαι , θυμός ἔλεγχος καί ὀργή παιδεύω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 6.2
Κύριε , μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με , μηδὲ τῇ ὀργῇ σου παιδεύσῃς με , κ . τ . ἑ . Θυμός ἐστιν ( 30 ) ὁρμῆ ἐπιθυμίας ἡμέρου ψυχῆς κατʼ ἐξοχὴν ἀμύνης . Λέγει οὖν · Εἰ καὶ ὀξύτερον ὁ θυμὸς ἐλέγχει , καὶ ὀργὴ τάχιον παιδεύει , ἐγὼ διὰ τὴν ἀσθένειάν μου δέομαι τοῦ ἐλέους σου , διʼ ἄλλης ἐλεγχθῆναι καὶ παιδευθῆναι θεραπείας οὐ τηλικοῦτον προσαγούσης τὸν πόνον .
Lemmas: κύριος , μή ὁ θυμός σύ ἐλέγχω ἐγώ , μηδέ ὁ ὀργή σύ παιδεύω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . Θυμός εἰμί ( 30 ) ὁρμή ἐπιθυμία ἥμερος Ψυχή κατά ἐξοχή ἄμυνα . λέγος οὖν · εἰμί καί ὀξύς2 ὁ θυμός ἔλεγχος , καί ὀργή τάχα παιδεύω , ἐγώ διά ὁ ἀσθένεια ἐγώ δήω ὁ ἔλεος σύ , διά ἄλλος ἐλέγχω καί παιδεύω θεραπεία οὖον τηλικόσδε προσάγω ὁ πόνος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 6.3
Ἴασαί με , Κύριε , ὅτι ἐταράχθη τὰ ὀστᾶ μου , καὶ ὁ ψυχή μου ἐταράχθη σφόδρα , κ . τ . ἑ . Νοσοῦντά με ( 31 ) τὴν ψυχὴν ἴασαι · καὶ γὰρ τεταραγμέναι εἰσὶ τῶν ὀστῶν αὐτῆς αἱ ἁρμονίαι , καὶ αὐτὴ δὲ σφόδρα τετάρακται .
Lemmas: ἰάομαι ἐγώ , κύριος , ὅτι ταράσσω ὁ ὀστέον ἐγώ , καί ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω σφόδρα , Κ . τ . ὅς . νοσέω ἐγώ ( 31 ) ὁ ψυχή ἰάομαι · καί γάρ ταράσσω εἰμί ὁ ὀστέον αὐτός ὁ ἁρμονία , καί αὐτός δέ σφόδρα ταράσσω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 6.4
Καὶ σὺ , Κύριε , ἔως πότες κ . τ . ἑ . Τοῦτο ἐλλειπτικῶς ( 32 ) εἴρηται ἀντὶ τοῦ , Ἕως πότε οὐ ῥύῃ τὴν ψυχήν μου , οὐδὲ σώζεις με κατὰ τὸν ἔλεόν σου , οὐδὲ ἐπιστρέφεις με ; Ὁ μὴ θαῤῥῶν δὲ ἐπὶ ἔργοις σωθῆναι ἐρεῖ · « Σῶσόν με ἕνεκεν τοῦ ἐλέους σου . » Μετὰ τὸ ἀκοῦσαι , ὅτι Κύριος ἀφεῖλε τὸ ἁμάρτημα αὐτοῦ , πειρασμοῖς καὶ θλίψεσι παλαίων ὁ Δαυῒδ καὶ φαρμάεων γευόμενος περὶ τῆς τῶν φαρμάκων ἀπαλλαγῆς παρακαλεῖ τὸν ἰατρόν .
Lemmas: καί σύ , κύριος , ἔως πότης Κ . τ . ὅς . οὗτος ἐλλειπτικός ( 32 ) εἴρω ἀντί ὁ , Ἕως πότε οὖον ῥύομαι ὁ Ψυχή ἐγώ , οὐδέ σῴζω ἐγώ κατά ὁ ἔλεος σύ , οὐδέ ἐπιστρέφω ἐγώ ; ὁ μή θαρσέω δέ ἐπί ἔργον σῴζω εἴρω · « Σῶσος ἐγώ ἕνεκα ὁ ἔλεος σύ . » μετά ὁ ἀκούω , ὅτι Κύριος ἀφαιρέω ὁ ἁμάρτημα αὐτός , πειρασμός καί θλῖψις Παλαίων ὁ Δαυΐδ καί φαρμάεων γεύω περί ὁ ὁ φάρμακον ἀπαλλαγή παρακαλέω ὁ ἰατρός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 6.5
Ἐπίστρεψον , Κύριε , ῥῦσαι τὴν ψυχήν μου · σῶσόν με ἕνεκεν τοῦ ἐλέους σου , κ . τ . ἑ . Δύο τίθησιν ἐνταῦθα , ( 33 ) τὸ ἐπιστρέψαι , καὶ ῥύσασθαι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ . Τὸ γὰρ μάλιστα τοῖς δικαίοις ἦν περισπούδαστον . « Ἐπίστρεψον , » οἷον , Εἰς τὴν οἰκειότητα ἀποκατάστησον . Ἀλλὰ καὶ ῥῦσαι ἐν πολεμίοις αὐτὴν οὖσαν . Ἀπεστράφης διὰ τὰς ἁμαρτίας μου , ἐπίστρεψον διὰ τὴν φιλανθρωπίαν σου , καὶ πρὸς παίδευσιν ἐνδούς με τοῖς πειρασμοῖς .
Lemmas: ἐπιστρέφω , κύριος , ῥύομαι ὁ Ψυχή ἐγώ · σῴζω ἐγώ ἕνεκα ὁ ἔλεος σύ , Κ . τ . ὅς . δύο τίθημι ἐνταῦθα , ( 33 ) ὁ ἐπιστρέφω , καί ῥύομαι ὁ ψυχή αὐτός . ὁ γάρ μάλιστα ὁ Δίκαιος εἰμί περισπούδαστος . « ἐπιστρέφω , » οἷος , εἰς ὁ οἰκειότης ἀποκαθίστημι . ἀλλά καί ῥύομαι ἐν πολέμιος αὐτός εἰμί . ἀποστρέφω διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ , ἐπιστρέφω διά ὁ φιλανθρωπία σύ , καί πρός παίδευσις ἐνδίδωμι ἐγώ ὁ πειρασμός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 6.6
Ὅτι οὐκ ἔστιν ἐν τῷ θανάτῳ ὁ μνημονεύων σου , ἐν δέ τῷ ᾅδῃ τίς ἐξομολογήσεταί σοι ; κ . τ . ἑ . Ὁ μνημονεύων ( 34 ) Θεοῦ τοῦ λέγοντος · « Ἐγώ εἰμι ἡ ζωὴ , » οὐκ ἔστιν ἐν τῷ θανάτῳ . Οὐκ ἔστιν ἐν τῷ θανάτῳ τῷ ἐσχάτῳ ἐχθρῷ Θεοῦ τυγχάνοντι μεμνῆσθαί σου · διὸ ῥῦσαί με ἀπʼ αὐτοῦ , ἵνα πάλιν μνημονεύω σου . Διὰ τοῦτο δὲ καὶ οἱ πρὸ θανάτου ἁμαρτάνοντες οὐ μέμνηνται τοῦ Θεοῦ . Ἤτοι ἐν ᾅδῃ οὐδεὶς ἐξομολογήσεται , ἢ πάνυ ὀλίγοι · τοῦτο γὰρ ἐμφαίνει ἀπὸ ταύτης , καὶ μήποτε διὰ τό · « Ἐλθέτω δὴ θάνατος ἐπʼ αὐτοὺς , καὶ καταβήτωσαν εἰς ᾅδου ζῶντες . » Οἱ ζῶντες εἰς ᾅδου καταβαίνοντες μεμνῆσθαι δύνανται τοῦ Θεοῦ ὡς οὐκ ὄντες ἐν τῷ θανάτῳ , καὶ ἐξομολογεῖσθαι αὐτῷ .
Lemmas: ὅτι2 οὐ εἰμί ἐν ὁ θάνατος ὁ μνημονεύω σύ , ἐν δέ ὁ ᾍδης τίς ἐξομολογέω σύ ; Κ . τ . ὅς . ὁ μνημονεύω ( 34 ) Θεός ὁ λέγω · « ἐγώ εἰμί ὁ ζωή , » οὐ εἰμί ἐν ὁ θάνατος . οὐ εἰμί ἐν ὁ θάνατος ὁ ἔσχατος ἐχθρός Θεός τυγχάνω μιμνήσκω σύ · διό ἐρύω ἐγώ ἀπό αὐτός , ἵνα πάλιν μνημονεύω σύ . Ζεύς οὗτος δέ καί ὁ πρό θάνατος ἁμαρτάνω οὖον μιμνήσκω ὁ Θεός . ἤτοι ἐν ᾍδης οὐδείς ἐξομολογέω , ἢ πάνυ ὀλίγος · οὗτος γάρ ἐμφαίνω ἀπό οὗτος , καί μήποτε διά ὁ · « ἔρχομαι δή θάνατος ἐπί αὐτός , καί κταβηάω εἰς ᾍδης ζῶ . » ὁ ζῶ εἰς ᾍδης καταβαίνω μιμνήσκω δύναμαι ὁ Θεός ὡς οὐ εἰμί ἐν ὁ θάνατος , καί ἐξομολογέομαι αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 6.7
Ἐκοπίασα ἐν τῷ στεναγμῷ μου , κ . τ . ἑ . Τοιοῦτον στεναγμὸν ( 35 ) οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ στενάξαντες ἐν Αἰγύπτῳ , εἰσηκούσθησαν . Καὶ Παῦλος δὲ λέγων · « Οἱ ὄντες ἐν τῷ σκήνει στενάζομεν , » τὸ ὅμοιον ποιεῖ . Τοιοῦτόν ἐστι καὶ τὸ , « Ὠρυόμην ἀπὸ στεναγμοῦ τῆς καρδίας μου . » Καὶ οὐκ ἀρκεῖ στενάξαι , ἀλλʼ ὤστε κοπιάσαι δεῖ . Χαριέντως δὲ εἰς προτροπὴν ἁγνείας χρησόμεθα τῷ λόγῳ τούτῳ · « Λούσω καθʼ ἑκάστηνμ νύκτα τὴν κλίνην μου , » ὑπὸ μόνων τῶν ἀεὶ καθαρευόντων ἀπὸ μίξεως φάσκοντες καλῶς λέγεσθαι τὸ , « Λούσω καθʼ ἑκάστην νύκτα τὴν κλίνην μου · » οὗτοι δὲ , καὶ σχολάζοντες τῇ προσευχῇ , ἐν δάκρυσι βρέχουσιν ἑαυτῶν ἐπὶ τοῖς ἡμαρτημένοις πάλαι τὴν στρωμνήν . Διὰ τοῦτο εἶπε · « Μακάριοι οἱ κλαίοντες νυν . »
Lemmas: κοπιάω ἐν ὁ στεναγμός ἐγώ , Κ . τ . ὅς . τοιοῦτος στεναγμός ( 35 ) ὁ υἱός Ἰσραήλ στενάζω ἐν Αἴγυπτος , εἰσακούω . καί Παῦλος δέ λέγω · « ὁ εἰμί ἐν ὁ σκῆνος στενάζω , » ὁ ὅμοιος ποιέω . τοιοῦτος εἰμί καί ὁ , « ὠρύομαι ἀπό στεναγμός ὁ Καρδία ἐγώ . » καί οὐ ἀρκέω στενάζω , ἀλλά ὥστε κοπιάω δεῖ . χαρίεις δέ εἰς προτροπή ἁγνεία χράω ὁ λόγος οὗτος · « λούω κατά ἕκαστος νύξ ὁ κλίνη ἐγώ , » ὑπό μόνος ὁ ἀεί καθαρεύω ἀπό μίξις φάσκω καλῶς λέγω ὁ , « λούω κατά ἕκαστος νύξ ὁ κλίνη ἐγώ · » οὗτος δέ , καί σχολάζω ὁ προσευχή , ἐν δάκρυ βρέχω ἑαυτοῦ ἐπί ὁ ἁμαρτάνω πάλαι ὁ στρωμνή . Ζεύς οὗτος εἶπον · « μακάριος ὁ καλέω νυν . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 6.8
Ἐταράχθη ἀπὸ θυμοῦ ὁ ὀφθαλμός μου , ἐπαλαιώθην ἐν πᾶσι τοῖς ἐχθροῖς μου , κ . τ . ἑ . Οὐδὲν οὕτω ( 63 ) τυψλοῖ νοῦν ὡς θυμὸς ταρασσόμενος . Διὰ ταύτην τὴν τοῦ ὀφθαλμοῦ ταραχὴν οὐ καθαρῶς , ἀλλὰ συγκεχυμένως ὁρᾷ καὶ ὁ βλέπειν τὰ νοητὰ δοκῶν . Τὸ δὲ , « ἐπαλαιώθην , » οἷον , Παλαιὸς καὶ πολυχρόνιος γέγονα , ἐν αὐτοῖς διατρίβων ἐν τῷ βίῳ ὅπου εἰσίν · ἢ , Τὸν παλαιὸν παῤ αὐτοῖς ἀνέλαβον ἄνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ , « τὸν φθειρόμενον κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης . »
Lemmas: ταράσσω ἀπό θυμός ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , παλαιόω ἐν πᾶς ὁ ἐχθρός ἐγώ , Κ . τ . ὅς . οὐδείς οὗτος ( 63 ) τυψλοῖ νόος ὡς θυμός ταράσσω . Ζεύς οὗτος ὁ ὁ ὀφθαλμός ταραχή οὖον καθαρός , ἀλλά συγκεχυμένως ὁράω καί ὁ βλέπω ὁ νοητός δοκέω . ὁ δέ , « παλαιόω , » οἷος , Παλαιός καί πολυχρόνιος γίγνομαι , ἐν αὐτός διατρίβω ἐν ὁ βίος ὅπου εἰμί · ἢ , ὁ παλαιός παρά αὐτός ἀναλαμβάνω ἄνθρωπος σύν ὁ πρᾶξις αὐτός , « ὁ φθείρω κατά ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀπάτη . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 6.9
Ἀπόστητε ἀπʼ ἐμού , πάντες οἱ ἐργαζόμενοι τήν ἀνομίαν , κ . τ . ἑ . Δαιμόνων τὸ ( 37 ) διὰ παντὸς τὶν ἀνομίαν ἐργάζεσθαι · ἀνθρώπων τὸ μὴ διὰ παντός · ἀγγέλων τὸ μηδέποτε .
Lemmas: ἀφίστημι ἀπό μου , πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία , Κ . τ . ὅς . Δαιμόνων ὁ ( 37 ) διά πᾶς σύ ἀνομία ἐργάζομαι · ἄνθρωπος ὁ μή διά πᾶς · ἄγγελος ὁ μηδέποτε .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 6.10
Ὅτι εἰσήκουσε Κύριος τῆς φωνῆς τοῦ κλαυθμοῦ μου . Εἰσήκουσε Κύρος τῆς δεήλεώς μου , Κύριος τὴν προσευχήν μου προσεδέξατο , κ . τ . ἑ . Ὁ τῶν κλαιόντων ( 38 ) μακαρισμὸνσυνιεὶς , καὶ κλαίων , ταῦτα ἐρεῖ πᾶσι τοῖς παροῦσιν αὐτῷ ἐργαζομένοις τὴν ἀνομίαν , ὁρατοῖς , ἀοράτοις . Πρῶτον δὲ ὁ Θεὸς φωνῆς καὶ κλαυθμοῦ ἀκούει , εἶτα δεήσεως , εἶτα τὴν προσευχὴν προσδέχεται .
Lemmas: ὅτι2 εἰσακούω Κύριος ὁ φωνή ὁ κλαυθμός ἐγώ . εἰσακούω Κύρος ὁ δεήλεώς ἐγώ , Κύριος ὁ προσευχή ἐγώ προσδέχομαι , Κ . τ . ὅς . ὁ ὁ καλέω ( 38 ) μακαρισμὸνσυνιεὶς , καί καλέω , οὗτος εἴρω πᾶς ὁ πάρειμι αὐτός ἐργάζομαι ὁ ἀνομία , ὁρατός , ἀόρατος . Πρῶτος δέ ὁ θεός φωνή καί κλαυθμός ἀκούω , εἶτα δέησις , εἶτα ὁ προσευχή προσδέχομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 6.11
Αἰσχυνθείησαν καὶ ταραχθείησαν σφόδρα πάντεςοί ἐχθροί μου , κ . τ . ἑ . Ἡαἰσχύνη ( 39 ) εἰς συναίσθησιν ἄγει τὸν ἁμαρτάνοντα . Παύσασθε , φησὶν , ἐμοὶ τὰ ὀνείδη προσφέροντες · τὰ οἰκεῖα δὲ κακὰ λογιζόμενοι , αἰσχύνης καὶ ταραχῆς ἀναπλήσθητε . Δίκαιον γὰρ καὶ φοβερὸν τὸ θεῖον κριτήριον .
Lemmas: αἰσχύνω καί ταράσσω σφόδρα πάντειος ἐχθρός ἐγώ , Κ . τ . ὅς . Ἡαἰσχύνη ( 39 ) εἰς συναίσθησις ἄγω ὁ ἁμαρτάνω . παύω , φημί , ἐγώ ὁ ὄνειδος προσφέρω · ὁ οἰκεῖος δέ κακός λογίζομαι , αἰσχύνη καί ταραχή ἀναπίμπλημι . Δίκαιος γάρ καί φοβερός ὁ θέω κριτήριον .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 6.12
ἐπιστραφείησαν καὶ αἰσχυνθείησαν σφόδρα διὰ τάχους , κ . τ . ἑ . Ἐὰν νικήσωμεν ( 40 ) , τὰ ἀντιπαλαίοντα καταισχύνονται , μάλιστα ὅτε τις ὁ ἄνθρωπος τούτων κρείττων εὑρίσκεται , καὶ συγχέων ταράσσει αὐτὰ τῇ ἑαυτοῦ σοφίᾳ . Τάχα δὲ καὶ ἐπιστρέφει αὐτὰ αἰσχυνθέντα , καὶ ταχέως ὁ ἅγιος τοῦτο ποιεῖ .
Lemmas: ἐπιστρέφω καί αἰσχύνω σφόδρα διά τάχος , Κ . τ . ὅς . ἐάν νικάω ( 40 ) , ὁ ἀντιπαλαίω καταισχύνω , μάλιστα ὅτε τις ὁ ἄνθρωπος οὗτος ἀγαθός εὑρίσκω , καί συγχέω ταράσσω αὐτός ὁ ἑαυτοῦ σοφία . Τάχα δέ καί ἐπιστρέφω αὐτός αἰσχύνω , καί ταχέως ὁ ἅγιος οὗτος ποιέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 6.13
Τοῦ αὐτοῦ . Νοήσεις ταῦτα λέγεσθαι καὶ πρὸς τοὺς τὴν κατασκευὴν αὐτῷ κατεργασαμένους ἀοράτους ἐχθροὺς διαφθονουμένους τῇ κατὰ Θεὸν αὐτοῦ προκοπῇ , καὶ μετὰ τὴν ἁμαρτίαν ἐπιβαίνοντας , ἐν οἷς Ελεγον · « Οὐκ ἕστι σωτηρία αὐτῷ ἐν τῷ Θεῷ αὐτοῦ . »
Lemmas: ὁ αὐτός . Νόησις οὗτος λέγω καί πρός ὁ ὁ κατασκευή αὐτός κατεργάζομαι ἀόρατος ἐχθρός διαφθονέω ὁ κατά θεός αὐτός προκοπή , καί μετά ὁ ἁμαρτία ἐπιβαίνω , ἐν ὅς λέγω · « οὐ εἰμί σωτηρία αὐτός ἐν ὁ Θεός αὐτός . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 7.1
Κύριε , ὁ Θεός μου , ἐπὶ σοὶ ἥλπισα , σῶσόν με ἐκ πάντων τῶν διωκόντων με , καὶ ῥῦσαί με , μήποτε ἁρπάσῃ ὡς λέων τὴν ψυχήν μου , κ . τ . ἑ . Καθʼ ἕκαστον ( 42 ) τῶν ἐπὶ ἁμαρτίᾳ ὲρεθισμῶν , διωκόμεθα ὑπὸ τοῦ ἐνεργοῦντος τὸ ἐρεθίζον . Διόπερ ἐκ τούτου νόει ὅσοι διώκουσι τὸν ἄνθρωπον , ἐξ ὧν ὁ Προφήτης ῥυσθῆναι εὔχεται , εἰ μὴ ῥυσθείη , τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ὡς ὑπὸ λέοντος ἁρπασθησομένης . Κύριε ὁ Θεός μου , εἰ ἐποίησα τοῦτο , εἰ ἔστιν ἀδικία ἐν χερσί μου , κ . τ . ἑ . Πρὸς ἀμνησικα
Lemmas: κύριος , ὁ Θεός ἐγώ , ἐπί σύ ἐλπίζω , σῴζω ἐγώ ἐκ πᾶς ὁ διώκω ἐγώ , καί ἐρύω ἐγώ , μήποτε ἁρπάζω ὡς λέων ὁ Ψυχή ἐγώ , Κ . τ . ὅς . κατά ἕκαστος ( 42 ) ὁ ἐπί ἁμαρτία ἐρεθισμός , διώκω ὑπό ὁ ἐνεργέω ὁ ἐρεθίζω . διόπερ ἐκ οὗτος νοέω ὅσος διώκω ὁ ἄνθρωπος , ἐκ ὅς ὁ Προφήτης ἐρύω εὔχομαι , εἰμί μή ῥύομαι , ὁ Ψυχή αὐτός ὡς ὑπό λέων ἁρπάζω . κύριος ὁ Θεός ἐγώ , εἰμί ποιέω οὗτος , εἰμί εἰμί ἀδικία ἐν χείρ ἐγώ , Κ . τ . ὅς . πρός ἀμνησικα
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 7.2
Τῳῦ αὐτοῦ . « Ὅταν ὑψωθῶ , φησὶ , πάντας ἑλκύσω πρὸς ἐμαυτόν . »
Lemmas: Τῳῦ αὐτός . « ὅταν ὑψόω , φημί , πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 7.3
Συντελεσθήτω δὴ πονηρία ἁμαρτωλῶν , κ . τ . ἑ . Ὅταν οὐκέτι ( 50 ) ἁμαρτάνῃ τις , συντελεῖται αὐτοῦ ἡ πονηρία · ἢ πονηρία τῶν ἁμαρτωλῶν ὁ διάβολός ἐστι .
Lemmas: συντελέω δή πονηρία ἁμαρτωλός , Κ . τ . ὅς . ὅταν οὐκέτι ( 50 ) ἁμαρτάνω τις , συντελέω αὐτός ὁ πονηρία · ἢ πονηρία ὁ ἁμαρτωλός ὁ διάβολος εἰμί .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 7.4
Ἐὰν μὴ ἐπιστραφῆτε , ἕως τοὺ , καταβήσεται , κ . τ . ἑ . Μήποτε παρασεσιωπημένως ( 51 ) ταῦτα περὶ τοῦ διαβόλου εἵρηται . Οὗτος γὰρ πρὸς τούτοις καὶ ὠδίνησεν ἀδικίαν καὶ τὰ ἐξῆς , ὀργὴ τυγχάνων . Ὁ Πατὴρ δὲ τοῦ εἰπόντος · « Ἐγώ εἰμι ἡ ζωὴ , » οὐχ ἑτοιμάζει ἐν τῷ τόξῳ αὐτοῦ σκεύη θανάτου · τίθησι γοῦν τὸ τόξον αὐτοῦ ἐν τῇ νεφέλῃ , ἵνα μὴ ἐπαγάγῃ ὕδωρ κατακλυσμοῦ ἐπὶ τὴν γῆν . Διὸ περὶ τοῦ διαβόλου ταῦτα λέγεσθαι νομιστέον . Καὶ πεπυρωμένα τοῦ πονηροῦ ἐστιν , ἂ ἐξειργάσατο τοῖς καιομένοις καὶ πυρουμένοις ὑπὸ παθῶν .
Lemmas: ἐάν μή ἐπιστρέφω , ἠώς ὅς , καταβαίνω , Κ . τ . ὅς . μήποτε παρασεσιωπημένως ( 51 ) οὗτος περί ὁ διάβολος λέγω . οὗτος γάρ πρός οὗτος καί ὀνιδίνημι ἀδικία καί ὁ ἑξῆς , ὀργή τυγχάνω . ὁ πατήρ δέ ὁ εἶπον · « ἐγώ εἰμί ὁ ζωή , » οὐ ἑτοιμάζω ἐν ὁ τόξον αὐτός σκεῦος θάνατος · τίθημι γοῦν ὁ τόξον αὐτός ἐν ὁ νεφέλη , ἵνα μή ἐπάγω ὕδωρ κατακλυσμός ἐπί ὁ γῆ . Διὸ περί ὁ διάβολος οὗτος λέγω νομιστέος . καί πυρόω ὁ πονηρός εἰμί , ὅς ἐξεργάζομαι ὁ καίω καί πυρόω ὑπό πάθος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 7.5
Τοῦ αὐτοῦ εἰς τό · Καὶ ἐν αὐτῷ ἡτοίμασε σκεύη θανάτου , κ . τ . ἑ . Σκεύη θανάτου ( 52 ) εἰσὶν ἀκάθαρτα λογικὰ , ἢ αἱ τὸν θάνατον ἔχουσαι ψυχαί · ὡς σκεύη ζωῆς αἱ τὴν ζωὴν ἔχουσαι ψυχαί . Οὕτω γὰρ καὶ Παῦλον σκεῦος ἐκλογῆς ὠνόμασεν ὁ Κύριος . Ἰδοὺ ὠδίνησεν ἀδικίαν , συνέλαβε πόνον , καὶ ἔτεκεν ἀνομίαν , κ . τ . ἑ . Ὁ μὴ φιλόθεος ( 53 ) , ἀλλὰ φιλήδονος , ἀνάλογον αἷς δουλεύει ἡδοναῖς συλλαμβάνει πόνον ἕνα συνημμένον , καὶ μὴ ἔχοντα μεταξὺ διάλειμμα , καὶ ὡδίνει ἀδικίαν , καὶ τίκτει ἀνομίαν . Ἐκ δὲ τῶν ἐναντίων ὁ μὴ φιλήδονος , ἀλλὰ φιλόθεος , ἀνάλογον οἷς ἀναδέχεται διʼ ἀρετὴν πόνοις , συλλαμβάνει εὐπάθειαν , τὴν χαρὰν , μίαν συνημμένην , καὶ μὴ ἔχουσαν μεταξὺ διάλειμμα , καὶ ὠδίνει δικαιοσύνην , καὶ τίκτει εὐνομίαν · καὶ οὕτως τέκνον γίνεται εὐνομίας , ἀνομίαν ἑκάστην μισῶν .
Lemmas: ὁ αὐτός εἰς ὁ · καί ἐν αὐτός ἑτοιμάζω σκεῦος θάνατος , Κ . τ . ὅς . Σκεύη θάνατος ( 52 ) εἰμί ἀκάθαρτος λογικός , ἢ ὁ ὁ θάνατος ἔχω Ψυχή · ὡς σκεῦος ζωή ὁ ὁ ζωή ἔχω Ψυχή . οὕτως γάρ καί Παῦλος σκεῦος ἐκλογή ὀνομάζω ὁ Κύριος . ἰδέ ὀνιδίνημι ἀδικία , συλλαμβάνω πόνος , καί τίκτω ἀνομία , Κ . τ . ὅς . ὁ μή φιλόθεος ( 53 ) , ἀλλά φιλήδονος , ἀνάλογος ὅς δουλεύω ἡδονή συλλαμβάνω πόνος εἷς συνάπτω , καί μή ἔχω μεταξύ διάλειμμα , καί ὠδίνω ἀδικία , καί τίκτω ἀνομία . ἐκ δέ ὁ ἐναντίος ὁ μή φιλήδονος , ἀλλά φιλόθεος , ἀνάλογος ὅς ἀναδέχομαι διά ἀρετή πόνος , συλλαμβάνω εὐπάθεια , ὁ χαρά , εἷς συνάπτω , καί μή ἔχω μεταξύ διάλειμμα , καί ὠδίνω δικαιοσύνη , καί τίκτω εὐνομία · καί οὕτως τέκνον γίγνομαι εὐνομία , ἀνομία ἕκαστος μισέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 7.6
Τοῦ αὐτοῦ εἰς τὸ αὐτό . Ἔτεκεν ἀνομίαν ( 54 ) , ἐπειδὴ συνέλαβε πόνον , καὶ ὠδίνησεν ἀδικίαν . Αὕτη γάρ ἐστιν ἀκολουθία φύσεως . Ὠδίνησεν Ἀχιτόφελ τὴν πονηρὰν εἰσηγησάμενος γνώμην .
Lemmas: ὁ αὐτός εἰς ὁ αὐτός . τίκτω ἀνομία ( 54 ) , ἐπεί συλλαμβάνω πόνος , καί ὀνιδίνημι ἀδικία . ἄτη γάρ εἰμί ἀκολουθία φύσις . ὀνιδίνημι Ἀχιτόφελ ὁ πονηρός εἰσηγέομαι γνώμη .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 7.7
Λάκκον ὤρυξε , καὶ ἀνέσκαψεν αὐτόν , καὶ ἐμπεσεάται εἰς βόθρον ὂν εἰργάσατο . Ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ , καὶ ἐπὶ κορυρφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσεται , κ . τ . ἑ . Μήποτε ὁ λάκκος ( 55 ) χωρίον κολάσεώς ἐστιν , εἰς ὅν προνοίᾳ Θεοῦ αὐτὸς ὀρύξας ἐμπεσεῖται . Ἰσόπεδος δέ ἐστιν αὐτοῦ ἡ κορυφὴ τῷ λοιπῷ σώματι · οὐδὲν γὰρ αὐτοῦ ἄνω · διὸ καὶ δράκων που λέγεται . Εἰκότως οὖν ἡ ἐπαρθεῖσα καὶ ὑψωθεῖσα κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ ἀδικία αὐτοῦ καθαιρουμένη ἐπὶ τὴν κορυφὴν αὐτοῦ καταβήσεται .
Lemmas: Λάκκος ὀρύσσω , καί ἀνασκάπτω αὐτός , καί ἐμπίπτω εἰς βόθρος εἰμί ἐργάζομαι . ἐπιστρέφω ὁ πόνος αὐτός εἰς κεφαλή αὐτός , καί ἐπί κορυφή αὐτός ὁ ἀδικία αὐτός καταβαίνω , Κ . τ . ὅς . μήποτε ὁ λάκκος ( 55 ) χωρίον κόλασις εἰμί , εἰς ὅς πρόνοια Θεός αὐτός ὀρύσσω ἐμπίπτω . ἰσόπεδος δέ εἰμί αὐτός ὁ κορυφή ὁ λοιπός σῶμα · οὐδείς γάρ αὐτός ἄνω · διό καί δράκων ποῦ λέγω . εἰκότως οὖν ὁ ἐπαίρω καί ὑψόω κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός ἀδικία αὐτός καθαιρέω ἐπί ὁ κορυφή αὐτός καταβαίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 8.1
Εἰς τὸ τέλος ὑπέρ τῶν ληνῶν ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ , κ . τ . ἑ . Καὶ ἐν τῷ ( 56 ) π´ καὶ πγ´ ψαλμῷ τὴν , « Ὑπὲρ τῶν ληνῶν , » εὑρήσεις ἐπιγραφήν . Πρὸς δὲ ταῦτα λάβωμεν τὰ περὶ Νῶε φυτεύοντος ἄμπελον , τήν τε περὶ τοῦ Ἰούδα παρὰ Ἰακὼβ εὐλογίαν , « δεσμεύων πρὸς ἄμπελον τὸν πῶλον αὐτοῦ · » καὶ τὴν Ἶσσάχαρ , ὃς , ἰδὼν τὴν ἀνάπαυσιν , ὅτι καλὴ , καὶ τὴν γῆν , ὅτι πίων , ὑπέθηκε τὸν ὦμον εἰς τὸ πονεῖν , καὶ ἐγενήθη ἀνὴρ γεωργός . Καὶ μὴν Ὀζίας γεωργὸς ἦν , ἀμπελουργοὺς ἔχων ἐν τῇ ὀρεινῇ . Καὶ ἡ γυνὴ δὲ παντὸς δικαίου « ὡς ἄμπελός ἐστιν εὐθηνοῦσα ἐν τοῖς κλίτεσι τῆς οἰκίας αὐτοῦ , » γίνεται οἶνος εὐφραίνων καρδίαν ἀνθρώπου . Καὶ ὁ Ἐκκλησιαστὴς ἐφύτευσεν ἀμπελῶνας , ὤρυξε ληνόν . Καὶ ὁ Σολομῶν φησιν · Οἴνῳ δὲ αἱ ληνοί σου ἐκβλύζωσιν . »
Lemmas: εἰς ὁ τέλος ὑπέρ ὁ λῆνος ψαλμός ὁ Δαυΐδ , Κ . τ . ὅς . καί ἐν ὁ ( 56 ) π καί πγ´ ψαλμός ὁ , « ὑπέρ ὁ λῆνος , » εὑρίσκω ἐπιγραφή . πρός δέ οὗτος λαμβάνω ὁ περί Νῶε φυτεύω ἄμπελος , ὁ τε περί ὁ Ἰούδας παρά Ἰακώβ εὐλογία , « δεσμεύω πρός ἄμπελος ὁ πῶλος αὐτός · » καί ὁ Ἰσσάχαρ , ὅς , εἶδον ὁ ἀνάπαυσις , ὅτι κάλως , καί ὁ γῆ , ὅτι πίων , ὑποτίθημι ὁ ὦμος εἰς ὁ πονέω , καί γίγνομαι ἀνήρ γεωργός . καί μήv Ὀζίας γεωργός εἰμί , ἀμπελουργός ἔχω ἐν ὁ ὀρεινός . καί ὁ γυνή δέ πᾶς Δίκαιος « ὡς ἄμπελος εἰμί εὐθηνέω ἐν ὁ κλίτος ὁ οἰκίον αὐτός , » γίγνομαι οἶνος εὐφραίνω Καρδία ἄνθρωπος . καί ὁ ἐκκλησιαστής φυτεύω ἀμπελών , ὀρύσσω ληνός . καί ὁ Σολομών φημί · Οἶνος δέ ὁ ληνός σύ ἐκβλύζω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 8.2
Τοῦ αὐτοῦ . Ληνοί εἰσι ( 57 ) φύσεις λογικαὶ , τοὺς ἐκ τῆς πνευματικῆς ἀμπέλου καρποὺς ὑποδεξάμεναι .
Lemmas: ὁ αὐτός . ληνός εἰμί ( 57 ) φύσις λογικός , ὁ ἐκ ὁ πνευματικός ἄμπελος καρπός1 ὑποδέχομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 8.3
Ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αἶνον , κ . τ . ἑ . Ἐν τῷ κατὰ Ματθαῖον ( 58 ) πρότερον μὲν οἱ προάγοντες τὸν Σωτῆρα , ἀλλὰ καὶ οἱ ἀκολουθοῦντες αὐτῷ « ἔκραζον λέγοντες · Ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυΐδ , εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου , ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις · » ὀλίγον δὲ ὕστερον γέγραπται , ὅτι ἰδόντες οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς τὰ θαυμάσια ἃ ἐποίησε , καὶ τοὺς παῖδας κράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ καὶ λέγοντας , « Ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυΐδ , » ἠγανάκτησαν , καὶ εἶπον αὐτῷ · « Ἀκούεις τί οὗτοι λέγουσιν ; Ὁ δὲ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς · Ναί . Οὐδέποτε ἀνέγνωτε , ὅτι ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων , » καὶ τὰ λοιπά . ἔοικεν οὖν ὁ Ματθαῖος τοὺς αὐτοὺς ὄχλους λέγειν παῖδας , καὶ ὁ Σωτὴρ οὐχ ἀπλῶς παῖδας , ἀλλὰ καὶ νηπίους καὶ θηλάζοντας . διδάσκων ἡμᾶς διʼ ὧν ἐξέθετο ῥητῶν τοῦ ψαλμοῦ μετὰ ἀλληγορίας , ἀλληγορεῖν καὶ τὸν ψαλμόν . Ζητήσεις δὲ πότερον ταυτόν ἐστιν οἶκος Δαυΐδ , καὶ υἱὸς Δαυΐδ . Καὶ εἰ μὴ ταυτὸν ἐστιν , ἡμάρτηται τὸ κατὰ Ματθαῖον γραφικῶς , ὀφεῖλον ἔχειν ἤτοι δὶς τῷ οἴκῳ Δαυΐδ , ἤτοι τῷ υἱῷ Δαυΐδ .
Lemmas: ἐκ στόμα νήπιος καί θηλάζω καταρτίζω αἶνος , Κ . τ . ὅς . ἐν ὁ κατά Ματθαῖος ( 58 ) πρότερος μέν ὁ προάγω ὁ Σωτήρ , ἀλλά καί ὁ ἀκολουθέω αὐτός « κράζω λέγω · ὡσαννά ὁ υἱός Δαυΐδ , εὐλογέω ὁ ἐρχόμενος ἐν ὄνομα κύριος , ὡσαννά ἐν ὁ ὕψιστος · » ὀλίγος δέ ὕστερος γράφω , ὅτι ὁράω ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ γραμματεύς ὁ θαυμάσιος ὁ ποιέω , καί ὁ παῖς κράζω ἐν ὁ ἱερός καί λέγω , « ὡσαννά ὁ υἱός Δαυΐδ , » ἀγανακτέω , καί εἶπον αὐτός · « ἀκούω τίς οὗτος λέγω ; ὁ δέ Ἰησοῦς λέγω αὐτός · Ναίς . οὐδέποτε ἀναγιγνώσκω , ὅτι ἐκ στόμα νήπιος καί θηλάζω , » καί ὁ λοιπός . ἔοικα οὖν ὁ Ματθαῖος ὁ αὐτός ὄχλος λέγω παῖς , καί ὁ Σωτήρ οὐ ἀπλόος παῖς , ἀλλά καί νήπιος καί θηλάζω . διδάσκω ἐγώ διά ὅς ἐκτίθημι ῥητός ὁ ψαλμός μετά ἀλληγορία , ἀλληγορέω καί ὁ ψαλμός . ζητέω δέ πότερος αὐτός εἰμί οἶκος Δαυΐδ , καί υἱός Δαυΐδ . καί εἰμί μή τατός εἰμί , ἁμαρτάνω ὁ κατά Ματθαῖος γραφικός , ὀφείλω ἔχω ἤτοι δίς ὁ οἶκος Δαυΐδ , ἤτοι ὁ υἱός Δαυΐδ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 8.4
Ἕνεκα τῶν ἐχθρῶν σου , τοῦ καταλῦσαι ἐχθρὸν καὶ ἐκδικητὴν , κ . τ . ἑ . Ἐχθρὸν καὶ ἐκδικητὴν ( 59 ) , τὸν ἀληθινὸν νόει Ναβουχοδονόσορ . Τὸν διάβολον κατέλυσεν ὁ Χριστὸς διʼ ἁλιέων καὶ ἀγραμμάτων καὶ τῇ κακίᾳ νηπιαζόντων .
Lemmas: ἕνεκα ὁ ἐχθρός σύ , ὁ καταλύω ἐχθρός καί ἐκδικητής , Κ . τ . ὅς . ἐχθρός καί ἐκδικητής ( 59 ) , ὁ ἀληθινός νοέω Ναβουχοδονόσορ . ὁ διάβολος καταλύω ὁ Χριστός διά ἁλιεύς καί ἀγράμματος καί ὁ κακία νηπιάζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 8.5
Ὅτι ὄψομαι τοὺς οὐρανοὺς ἔργα τῶν δακτύλων σου , σελήνην καὶ ἀστέρας , ὁ σὺ ἐθεμελίωσας , κ . τ . ἑ . « Ὅτι ὅψομαι ( 60 ) τοὺς οὐρανούς . » Τοῦτο τὸ πρᾶγμα σαφῶς ἐπιστάμεθα , ὅτε καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ . καὶ τὴν αἰτίαν γινώσκομεν . « Ἕργα τῶν δακτύλων σου . » Ζητήσεις εἰ ἕτερά ἐστι τὰ ἔργα τῶν δακτύλων τοῦ Θεοῦ πρὸς τὰ ἔργα τῶν ὅλων χειρῶν αὐτοῦ , εἰ ἐν μέρει ἐστὶ τὰ πρότερα τῶν δευτέρων . « Σελήνην καὶ ἀστέρας , ἃ σὺ ἐθεμελίωσας . » Διὰ τί ἤλιον οὐκ ὠνόμασεν ; Μήποτε ὅτε μὲν εἰσάγεταί τις , πρῶτσ συνίησι τὰ τῆς νυκτὸς , ὕστερον δέ ποτε τὰ τῆς ἡμέρας .
Lemmas: ὅτι2 ὁράω ὁ οὐρανός ἔργον ὁ δάκτυλος σύ , σελήνη καί ἀστήρ , ὁ σύ θεμελιόω , Κ . τ . ὅς . « ὅτι2 ὁράω ( 60 ) ὁ οὐρανός . » οὗτος ὁ πρᾶγμα σαφῶς ἐπίσταμαι , ὅτε καί ὁ λόγος αὐτός . καί ὁ αἴτιος γιγνώσκω . « ἔργον ὁ δάκτυλος σύ . » ζητέω εἰμί ἕτερος εἰμί ὁ ἔργον ὁ δάκτυλος ὁ Θεός πρός ὁ ἔργον ὁ ὅλος χείρ αὐτός , εἰμί ἐν μέρος εἰμί ὁ πρότερος ὁ δύο . « Σελήνη καί ἀστήρ , ὁ σύ θεμελιόω . » Ζεύς τίς ἥλιος οὐ ὀνομάζω ; μήποτε ὅτε μέν εἰσάγω τις , πρῶτος συνίημι ὁ ὁ νύξ , ὕστερος δέ ποτός ὁ ὁ ἡμέρα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 8.6
Τί ἐστιν ἄνθρωπος , ὄτι μιμνήσκῃ αὐτοῦ ; ἢ υἱὸς ἀνθρώπου , ὅτι ἐπισκέπτῃ αὐτόν , κ . τ . ἑ . Εἰ θαυμάζων ( 61 ) , ὅτι μιμνήσκεται Κύριος τοῦ ἀνθρώπου , καὶ ὅτι ἐπισκέπτεται υἱὸν ἀνθρώπου , ταῦτά φησι , δῆλον , ὅτι εὐεργετῶν ἐπισκέπτεται . Τοῦτο δὲ σημειὡσῃ διὰ τὸ , « Ἐπισκέψομαι ἐν ῥάβδῳ τὰς ἀνομίας αὐτῶν , καὶ ἐν μάστιξι τὰς ἀδικίας αὐτῶν , » καὶ διὰ τὸ , « Οὐκ ἐπισκέψομαι ἐπὶ τὰς θυγατέρας ὑμῶν , ὅταν πορνεύωσι , καὶ ἐπὶ τὰς νύμφας ὑμῶν , ὅταν μοιχεύωσι , » καὶ τὰ ὅμοια .
Lemmas: τις εἰμί ἄνθρωπος , ὅστις μιμνήσκω αὐτός ; ἢ υἱός ἄνθρωπος , ὅτι ἐπισκέπτομαι αὐτός , Κ . τ . ὅς . εἰμί θαυμάζω ( 61 ) , ὅτι μιμνήσκω Κύριος ὁ ἄνθρωπος , καί ὅτι ἐπισκέπτομαι υἱός ἄνθρωπος , οὗτος φημί , δῆλος , ὅτι εὐεργέτης ἐπισκέπτομαι . οὗτος δέ σημειόω διά ὁ , « ἐπισκοπέω ἐν ῥάβδος ὁ ἀνομία αὐτός , καί ἐν μάστιξ ὁ ἀδικία αὐτός , » καί διά ὁ , « οὐ ἐπισκοπέω ἐπί ὁ θυγάτηρ σύ , ὅταν πορνεύω , καί ἐπί ὁ νύμφη σύ , ὅταν μοιχεύω , » καί ὁ ὅμοιος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 8.7
Ἠλάττωσας αὐτὸν βραχύ τι παρʼ ἀγγέλους , κ . τ . ἑ . Καὶ αὐτὸς γάρ σου ( 62 ) γνῶσινἔχειν πεφυκὼς , οὐκ ἀπολείπεται λίαν . Ὁμοιοῦται γάρ σοι , κατὰ τὸ δυνατὸν , ἁγιότητος καὶ ἀρετῆς ἀναλήψει . Καὶ διὰ τὴν εἰκόνα καὶ τὴν ὁμοίωσιν τὴν τῶν θνητῶν αὐτῷ ζώων προστασίαν ἀπένειμας . Ταύτας εἰρῆσθαι περὶ Χριστοῦ τὰς λέξεις ὁ Παῦλος Ἑβραίοις φησί . Λέγει γάρ · « Τὸν δὲ βραχύ τι παρʼ ἀγγέλους ἠλαττωμένον βλέπομεν Ἰησοῦν , διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφανωμένον . »
Lemmas: ἐλασσόω αὐτός βραχύς τίς παρά ἄγγελος , Κ . τ . ὅς . καί αὐτός γάρ σύ ( 62 ) γνῶσινἔχειν φύω , οὐ ἀπολείπω λίαν . ὁμοιόω γάρ σύ , κατά ὁ δυνατός , ἁγιότης καί ἀρετή ἀναλαμβάνω . καί διά ὁ εἰκών καί ὁ ὁμοίωσις ὁ ὁ θνητός αὐτός ζῷον προστασία ἀπονέμω . οὗτος εἴρω περί Χριστός ὁ λέγω ὁ Παῦλος Ἑβραῖος φημί . Λέγος γάρ · « ὁ δέ βραχύς τίς παρά ἄγγελος ἐλασσόω βλέπω Ἰησοῦς , διά ὁ πάθημα ὁ θάνατος δόξα καί τιμή στεφανόω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 8.8
Δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφάνωσας αὐτόν · καὶ κατέστησας αὐτὸν ἐπὶ τὰ ἔργα τῶν χερῶν σου , κ . τ . ἑ . Καὶ ὁ Ἀπόστολος ( 63 ) ἐντεῦθεν ὠνόματε « τὸν ἀμάραντον τῆς δόξης στέφανον . » Καὶ ἔσθʼ ὅτε τιμῇ ἐστεφανωμένος τις οὐ συνῆκεν , ὡς ἐν τῷ · « Ἄνθρωπος ἐν τιμῆ ὢν οὐ συνῆκεν . » Οὐκ Ἐπὶ τὰ ἔργα σου δὲ εἶπεν , ἅπερ οἶμαι εἶναι τὰ μὴ βλεπόμενα . Πρῶτοι μὲν οὖν ἐν ἔργοις ἐσμὲν χειρῶν Θεοῦ , τουτέστι τοῖς μὴ βλεπομένοις . Ταῦτα δὲ καὶ μετὰ τὴν ἐνανθρώπησιν νοεῖται τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν · δόξῃ γὰρ καὶ τιμῇ ὁ ἄνθρωπος ἐστεφάνωται · « Συνήγειρε γὰρ ἡμᾶς καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς ἐπουρανίοις , » καθώς φησιν ὁ Ἀπόστολος .
Lemmas: δόξα καί τιμή στεφανόω αὐτός · καί καθίστημι αὐτός ἐπί ὁ ἔργον ὁ χείρ σύ , Κ . τ . ὅς . καί ὁ ἀπόστολος ( 63 ) ἐντεῦθεν ὄνομα « ὁ ἀμάραντος ὁ δόξα στέφανος . » καί ἔστω ὅτε τιμή στεφανόω τις οὖον συνίημι , ὡς ἐν ὁ · « Ἄνθρωπος ἐν τιμή εἰμί οὖον συνίημι . » οὐ ἐπί ὁ ἔργον σύ δέ εἶπον , ὅσπερ οἴομαι εἰμί ὁ μή βλέπω . Πρότερος μέν οὖν ἐν ἔργον εἰμί χείρ Θεός , τουτέστι ὁ μή βλέπω . οὗτος δέ καί μετά ὁ ἐνανθρώπησις νοέω ὁ Θεός καί Σωτήρ ἐγώ · δόξα γάρ καί τιμή ὁ ἄνθρωπος στεφανόω · « συναγείρω γάρ ἐγώ καί συγκαθίζω ἐν ὁ ἐπουράνιος , » καθώς φημί ὁ ἀπόστολος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 8.9
ἄντα ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ , πρόβατα καὶ βόας πάσας , ἔτι δὲ καὶ τὰ κτήνη τοῦ πεδίου , τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ τοὺς χθύας τῆς θαλάσσης , κ . τ . ἑ . Ὅπου μὲν καθαρὰ ( 64 ) πρόβατα καὶ βόες , « πάντα » προσέθηκεν · ἕνθα δὲ ἐνδέχεται καὶ ἀκάθαρτα , ὡς ἐπὶ τῶν κτηνῶν τοῦ πεδίου , οὐκ εἴρηται « πάντα . » Ὁμοίως καὶ ἐπὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἰχθύων τῆς θαλάσσης .
Lemmas: ἄντα ὑποτάσσω ὑποκάτω ὁ πούς αὐτός , πρόβατον καί βοῦς πᾶς , ἔτι δέ καί ὁ κτῆνος ὁ πεδίον , ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός , καί ὁ χθύας ὁ θάλασσα , Κ . τ . ὅς . ὅπου μέν καθαρός ( 64 ) πρόβατον καί βοῦς , « πᾶς » προστίθημι · ἔνθα δέ ἐνδέχομαι καί ἀκάθαρτος , ὡς ἐπί ὁ κτῆνος ὁ πεδίον , οὐ εἴρω « πᾶς . » ὅμοιος καί ἐπί ὁ πετεινός ὁ οὐρανός καί ἰχθύς ὁ θάλασσα .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.1
Εἰς τὸ τέλος ὑπέρ τῶν κρυφίων τοῦ υἱοῦ ψαλμὸς τῷ Δαυῒδ , κ . τ . ἑ . Κρύφιά ἐστι ( 65 ) γνῶσις ἀπόῤῥητος τῶν περὶ Χριστοῦ τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ μυστηρίων .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος ὑπέρ ὁ κρύφιος ὁ υἱός ψαλμός ὁ Δαυΐδ , Κ . τ . ὅς . κρύφιος εἰμί ( 65 ) γνῶσις ἀπόρρητος ὁ περί Χριστός ὁ ἀληθινός Θεός μυστήριον .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.2
Ἐξομολογήσομαί σοι , Κύριε , ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου · διηγήσομαι πάντα τὰ θαυμάσιά σου . Εὐφρανθήσομαι καὶ ἀγαλλιάσομαι ἐν σοὶ , ψαλῶ τῶ ὀνόματί σου , Ὕψιστε , κ . τ . ἐ . Ὁ ἐξ ὅλης καρδίας ἀγαπῶν δύναται ἐξ ὅλης καρδίας ἐξομολογεῖσθαι . « Διηγήσομαι πάντα τὰ θαυμάσιά σου , » καὶ τὰ ἐξῆς . Ὅταν ἀναγεγραμμένα τεράστια , θαυμαστὰ τυγχάνοντα , παραστῆσαι δυνάμενος ᾧ λόγῳ γέγονε , καὶ τίνοε ἐστὶ σύμβολα . πεποίηκε τὰ εἰρημένα . Τοῦτο δὲ μόνου τοῦ Σωτῆρος ἔργον ἔστιν ἰδεῖν . Εἰ δὲ καὶ ἡ κτίσις καὶ πάντα ὄσα ἐποίησεν ὁ Θεὸς , θαυμάσια αὐτοῦ ἐστι , πολλῷ πλέον φανεῖται , ὅτι τοῦ Σωτῆρός ἐστιν ἡ εὐχή . Τίς δὲ ἄρα διηγήσεται πάντα τὰ θαυμάσια τοῦ Πατρὸς εἰ μὴ ὁ Κύριος τοῖς ωοῆσαι δυναμένοις τὰ τηλικαῦτα θαύματα τελείοις , περὶ ὦν μᾶλλον λεχθήσεται · « Σοφίαν δὲ μᾶλλον λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις ; » — « Εὐφρανθήσομαι καὶ ἀγαλλιάσομαι , » πυνθανόμενος τῶν ἐπί τισιν εὐφραινομένων , εἰ ἐν Θεῷ εὐφραίνονται , ἵνα ῆ ἐπιμένωσι τῇ εὐφροσύνῃ , ἢ ἀποστῶσιν . Ὁ δὲ ἐπʼ ὄρος ἀναβὰς ὑψηλὸν τὸ Σιὼν καὶ ὑψῶν αὐτοῦ ψάλλει τῷ ὀνόματι τοῦ Ὑψίστου .
Lemmas: ἐξομολογέομαι σύ , κύριος , ἐν ὅλος Καρδία ἐγώ · διηγέομαι πᾶς ὁ θαυμάσιος σύ . εὐφραίνω καί ἀγαλλιάω ἐν σύ , ψάλλω ὁ ὄνομα σύ , ὕψιστος , Κ . τ . εἰ . ὁ ἐκ ὅλος Καρδία ἀγάπη δύναμαι ἐκ ὅλος Καρδία ἐξομολογέομαι . « διηγέομαι πᾶς ὁ θαυμάσιος σύ , » καί ὁ ἑξῆς . ὅταν ἀναγράφω τεράστιος , θαυμαστός τυγχάνω , παρίστημι δύναμαι ὅς λόγος γίγνομαι , καί τίνω εἰμί σύμβολον . ποιέω ὁ εἴρω . οὗτος δέ μόνος ὁ Σωτήρ ἔργον εἰμί ὁράω . εἰμί δέ καί ὁ κτίσις καί πᾶς ὅσος ποιέω ὁ θεός , θαυμάσιος αὐτός εἰμί , πολύς πλέω φαίνω , ὅτι ὁ Σωτήρ εἰμί ὁ εὐχή . Τῖς δέ ἄρα διηγέομαι πᾶς ὁ θαυμάσιος ὁ πατήρ εἰμί μή ὁ Κύριος ὁ ὠθέω δύναμαι ὁ τηλικόσδε θαῦμα τέλειος , περί οὖν μᾶλλον λέγω · « Σοφία δέ μᾶλλον λαλέω ἐν ὁ τέλειος ; » — « εὐφραίνω καί ἀγαλλιάω , » πυνθάνομαι ὁ ἐπί τις εὐφραίνω , εἰμί ἐν Θεός εὐφραίνω , ἵνα ἤ ἐπιμένω ὁ Εὐφρόσυνος , ἢ ἀφίστημι . ὁ δέ ἐπί ὄρος ἀναβαίνω ὑψηλός ὁ Σιών καί ὕψος αὐτός ψάλλω ὁ ὄνομα ὁ ὕψιστος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.3
Ἐν τῷ ἀποστραφῆναι τὸν ἐχθρόν μου εἰς τὰ ὀπίσω , ἀσθενήσουσι καὶ ἀπολοῦνται ἀπὸ προσώπου σου , κ . τ . ἑ . Τίνες ἀσθενήσουσι ( 67 ) καὶ ἀπολοῦνται ἀπὸ προσώπου τοῦ Θεοῦ ( ἐπεὶ « πρόσωπον Κυρίου ἐπὶ ποιοῦντας κακά · » ) οὐ προειπὼν , ἡμῖν καταλέλοιπεν ἐννοεῖν . Ὅταν καταργηθῇ ὁ ἐχθρὸς τῇ κακίᾳ προϊὼν , καὶ ἀναποδίσῃ ὀπίσω ἐκ τοῦ ἐμποδίζεσθαι , τότε οἱ τῇ κακίᾳ ἰσχυροὶ ἀσθενήσουσιν . Εἶτα καθʼ ὁ ἁμαρτάνουσιν , ἀπολοῦνται , τοῦτο ἐργαζομένου αὐτοῖς τοῦ προσώπου τοῦ Θεοῦ . Νοηθὲν γὰρ ἀφανίζει τὰ γήϊνα .
Lemmas: ἐν ὁ ἀποστρέφω ὁ ἐχθρός ἐγώ εἰς ὁ ὀπίσω , ἀσθενέω καί ἀπόλλυμι ἀπό πρόσωπον σύ , Κ . τ . ὅς . τίνω ἀσθενέω ( 67 ) καί ἀπόλλυμι ἀπό πρόσωπον ὁ Θεός ( ἐπεί « πρόσωπον κύριος ἐπί ποιέω κακός · » ) οὖον προεῖπον , ἐγώ καταλείπω ἐννοέω . ὅταν καταργέω ὁ ἐχθρός ὁ κακία προέρχομαι , καί ἀναποδίζω ὀπίσω ἐκ ὁ ἐμποδίζω , τότε ὁ ὁ κακία ἰσχυρός ἀσθενέω . εἶτα κατά ὁ ἁμαρτάνω , ἀπόλλυμι , οὗτος ἐργάζομαι αὐτός ὁ πρόσωπον ὁ Θεός . νοέω γάρ ἀφανίζω ὁ γήινος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.4
Ἐκάθισας ἐπὶ θρόνου , ὁ κρίνων δικαιοσύνην , κ . τ . ἑ . Θρόνος μὲν Θεοῦ ( 68 ) ὁ Χριστὸς , θρόνος δὲ Χριστοῦ ἡ ἀσώματος φύσις .
Lemmas: καθίζω ἐπί θρόνος , ὁ κρίνω δικαιοσύνη , Κ . τ . ὅς . Θρόνος μέν Θεός ( 68 ) ὁ Χριστός , θρόνος δέ Χριστός ὁ ἀσώματος φύσις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.5
Ἐπετίμησας ἕθνεσι , καὶ ἀπώλετο ὁ ἀσεβής · τὸ ὅνομα αὐτῶν ἐξήλειψας , κ . τ . ἑ . Τὸ , « ἐπετίμησας ( 69 ) , » διόρθωσιν σημαίνει , ὅπερ δῆλον ἐκ τοῦ · « Ἕλεγξον , παρακάλεσον , ἐπιτίμησον . » — « Τὸ δνομα αὐτοῦ ἐξήλειψας . » Ἐξήλειψε δὲ ὁ Θεὸς τοῦ Ἁβράμ τὸ ὄνομα ποιήσας αὐτὸν Ἀβραὰμ , καὶ τῆς Σάρας καλῶν αὐτὴν Σάῤῥαν , καὶ τοῦ Σιμῶνος ὀνομάσας αὐτὸν Πέτρον . Οὕτω τε ἀκόλουθόν ἐστι τὸ ὄνομα ἐξαλείφεσθαι τούτων οἶς ἐπετίμησε · καὶ μάλιστα ἐπεὶ ἐπιφέρεται τό · « Ἀναγγείλατε ἐν τοῖς ἔθνεσι τὰ ἐπιτηδεύματα αὐτοῦ , ὅτι ἐκζητῶν τὰ αἵματα αὐτῶν ἐμνήσθη . » Πρόσχες καὶ ὅτι οὐκ εἴρηται · Τὸ ὄνομα αὐτῶν ἐξήλειψας ἐκ βίβλου ζώντων , ( οὐ γὰρ ἐν βίβλῳ ζώντων ἦν ἐγγεγραμμένα τὰ ἔθνη · ) ἀλλʼ ἀκολούθως τοῖς κατʼ αὐτῶν χειρογράφοις . ἐν βίβλῳ ὀφειλόντων , ἢ βίβλῳ νεκρῶν , παρὰ τῷ τῆς ἀδικίας οἰκονόμῳ , ὡς εἰκὸς , ἀναγράφοντι νεκροὺς , καὶ ἀναγράφοντι εἰς γῆν . Ὁ γὰρ Σωτὴρ ἀναγράφει ἐν οὐρανοῖς τὰ ὀνόματα τῶν μαθητῶν .
Lemmas: ἐπιτιμάω ἔθνος , καί ἀπόλλυμι ὁ ἀσεβής · ὁ ὄνομα αὐτός ἐξαλείφω , Κ . τ . ὅς . ὁ , « ἐπιτιμάω ( 69 ) , » διόρθωσις σημαίνω , ὅσπερ δῆλος ἐκ ὁ · « ἐλέγχω , παρακαλέω , ἐπιτιμάω . » — « ὁ δνομα αὐτός ἐξαλείφω . » ἐξαλείφω δέ ὁ θεός ὁ Ἁβράμ ὁ ὄνομα ποιέω αὐτός Ἀβραάμ , καί ὁ Σάρα καλός αὐτός Σάρα , καί ὁ Σίμων ὀνομάζω αὐτός Πέτρος . οὕτως τε ἀκόλουθος εἰμί ὁ ὄνομα ἐξαλείφω οὗτος οἶς ἐπιτιμάω · καί μάλιστα ἐπεί ἐπιφέρω ὁ · « ἀναγγέλλω ἐν ὁ ἔθνος ὁ ἐπιτήδευμα αὐτός , ὅτι ἐκζητέω ὁ αἷμα αὐτός μιμνήσκω . » προέχω καί ὅτι οὐ εἴρω · ὁ ὄνομα αὐτός ἐξαλείφω ἐκ Βίβλος ζῶ , ( οὖον γάρ ἐν Βίβλος ζῶ εἰμί ἐγγράφω ὁ ἔθνος · ) ἀλλά ἀκόλουθος ὁ κατά αὐτός χειρόγραφος . ἐν Βίβλος ὀφείλω , ἢ Βίβλος νεκρός , παρά ὁ ὁ ἀδικία οἰκονόμος , ὡς εἰκός , ἀναγράφω νεκρός , καί ἀναγράφω εἰς γῆ . ὁ γάρ Σωτήρ ἀναγράφω ἐν οὐρανός ὁ ὄνομα ὁ μαθητής .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.6
Τοῦ αὐτοῦ . Εἰ τὸ ὄνομα ( 70 ) ἐνταῦθα τὴν κακὴν σημαίνει κατάστασιν , ἐξήλειψε δὲ τὸ τοῦ ἀμαρτωλοῦ ὄνομα , ἐξήλειψεν ἄρα τὴν χειρίστην αὐτοῦ κατάστασιν .
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰμί ὁ ὄνομα ( 70 ) ἐνταῦθα ὁ κακός σημαίνω κατάστασις , ἐξαλείφω δέ ὁ ὁ ἁμαρτωλός ὄνομα , ἐξαλείφω ἄρα ὁ κακός αὐτός κατάστασις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.7
Καὶ ἐλπισάτωσαν ἐπὶ σὲ οἱ γινώσκοντες τό ὄνομά σου , ὅτι οὐκ ἐγκατέλιπες τοὺς ἐκζητοῦντάς σε , Κύριε , κ . τ . ἑ . Οἱ ἐκζητοῦντες ( 91 ) τὸν Κύριον , καὶ οὐχ οἱ ἐγκαταλειφθέντες ὑπʼ αὐτοῦ , ἔγνωσαν τὸ ὄνομα αὐτοῦ .
Lemmas: καί ἐλπίζω ἐπί σύ ὁ γιγνώσκω ὁ ὄνομα σύ , ὅτι οὐ ἐγκαταλείπω ὁ ἐκζητέω σύ , κύριος , Κ . τ . ὅς . ὁ ἐκζητέω ( 91 ) ὁ κύριος , καί οὐ ὁ ἐγκαταλείπω ὑπό αὐτός , γιγνώσκω ὁ ὄνομα αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.8
Ψάλατε τῷ Κυρίῳ τῷ κατοικοῦντι ἐν Σιὼν , κ . τ . ἑ . Ἐκεῖνος ψάλλει ( 72 ) ὁ ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸν Χριστόν . Τοῦτο κατὰ τὴν παλαιὰν τῶν Ἰουδαίων δόξαν εἶπεν ὁ Προφήτης . Ὅμως ἐστὶ καὶ νοητὴ καὶ ἐπουράνιος Σιών . Καὶ ἐν πάσῃ δὲ ψυχῇ οὔσῃ Σιὼν , ἥτις ἑρμηνεύεται σκοπευτήριον , τὰ θεῖα διηνεκῶς σκοποῦσα καὶ φανταζομένη , οἰκεῖ ὁ Θεός . Ἐκζητεῖ καὶ τὰ αἵματα τῶν ἐθνῶν ἀπὸ τῶν ἀποκτεινάντων αὐτὰ , καὶ μιμνήσκεται αὐτῶν , ἀνιστὰς αὐτά . Οὐκοῦν τὸ , « Ἀπώλετο τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ μετʼ ἤχου , » ἐπὶ τὰς ῥομφαίας μετενεχθήσεται . Ἐκείνων δὲ μέμνηται , ὧν ἐγένετο καταφυγή .
Lemmas: ψάλλω ὁ κύριος ὁ κατοικέω ἐν Σιών , Κ . τ . ὅς . ἐκεῖνος ψάλλω ( 72 ) ὁ ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ Χριστός . οὗτος κατά ὁ παλαιός ὁ Ἰουδαῖος δόξα εἶπον ὁ Προφήτης . ὅμως εἰμί καί νοητός καί ἐπουράνιος Σιών . καί ἐν πᾶς δέ Ψυχή εἰμί Σιών , ὅστις ἑρμηνεύω σκοπευτήριον , ὁ θεῖον διηνεκής σκοπέω καί φαντάζω , οἰκέω ὁ Θεός . ἐκζητέω καί ὁ αἷμα ὁ ἔθνος ἀπό ὁ ἀποκτείνω αὐτός , καί μιμνήσκω αὐτός , ἀνίστημι αὐτός . οὐκοῦν ὁ , « ἀπόλλυμι ὁ μνημόσυνον αὐτός μετά ἦχος , » ἐπί ὁ ῥομφαία μεταφέρω . ἐκεῖνος δέ μιμνήσκω , ὅς γίγνομαι καταφυγή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.9
Ἀναγγείλατε ἐν τοῖς ἔθνεσι τὰ ἐπιτηδεύματα αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Ποῖα ἐπιτηδεύματα ( 73 ) ; πάντα ἃ Χριστὸς τοῖς μαθηταῖς Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ ἔλεγε · « Πορευθέντες εἴπατε ἃ ἴδετε · τυφλοὶ ἀναβλέπουσι , χωλοὶ περιπατοῦσι , λεπροὶ καθαρίζονται , νεκροὶ ἀνίστανται . » Ταῦτα οὖν τὰ θεοπρεπῆ ἐπιτηδεύματα · καὶ οἱ ἀπόστολοι τοῖς ἔθνεσιν ἀνήγγειλαν · καὶ ὅτι διὰ θανάτου ἀθανασία , διὰ σταυροῦ σωτηρία , καὶ διὰ ταφῆς ἀνάστασις , καὶ νέκρωσις τοῦ νεκρώσαντος ἡμᾶς διαβόλου .
Lemmas: ἀναγγέλλω ἐν ὁ ἔθνος ὁ ἐπιτήδευμα αὐτός , Κ . τ . ὅς . Ποίας ἐπιτήδευμα ( 73 ) ; πᾶς ὁ Χριστός ὁ μαθητής Ἰωάννης ὁ βαπτιστής λέγω · « πορεύω εἶπον ὁ ὁράω · τυφλός ἀναβλέπω , χωλός περιπατέω , λεπρός καθαρίζω , νεκρός ἀνίστημι . » οὗτος οὖν ὁ θεοπρεπής ἐπιτήδευμα · καί ὁ ἀπόστολος ὁ ἔθνος ἀναγγέλλω · καί ὅτι διά θάνατος ἀθανασία , διά σταυρός σωτηρία , καί διά ταφή ἀνάστασις , καί νέκρωσις ὁ νεκρόω ἐγώ διάβολος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.10
Ὁ ὑψῶν με ἐκ τῶν πυλῶν τοῦ θανάτου , ὅπως ἂν ἐξαγγείλω πάσας τὰς αἰνέσεις σου ἐν ταῖς πύλαις τῆς θυγατρὸς Σιὼν , κ . τ . ἑ . Πύλαι θανάτου ( 74 ) αἱ πρὸς θάνατον ἁμαρττίαι , ἀφʼ ὧν ὑψοῦται ὁ μηδὲ λογισάμενος αὐτὰς ἁμαρτεῖν , ὂς καὶ μόνος δύναται ἐξαγγέλλειν πάσας τὰς αἰνέσεις Κυρίου ἐν ταῖς πύλαις τῆς θυγατρὸς Σιὼν , ταῖς ἀρεταῖς .
Lemmas: ὁ ὕψος ἐγώ ἐκ ὁ πύλη ὁ θάνατος , ὅπως εἄν ἐξαγγέλλω πᾶς ὁ αἴνεσις σύ ἐν ὁ πύλη ὁ θυγάτηρ Σιών , Κ . τ . ὅς . Πύλαι θάνατος ( 74 ) ὁ πρός θάνατος ἁμαρτία , ἀπό ὅς ὑψόω ὁ μηδέ λογίζομαι αὐτός ἁμαρτάνω , ὅς καί μόνος δύναμαι ἐξαγγέλλω πᾶς ὁ αἴνεσις κύριος ἐν ὁ πύλη ὁ θυγάτηρ Σιών , ὁ ἀρετή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.11
Ἐνεπάγησαν ἔθνη ἐν διαφθορᾷ ᾗ ἐποίησαν . Ἐν παγίδι ταύτῃ ᾗ ἔκρυψαν συνελήφθη ὁ ποῦς κὐτῶν . / Γινώσκεται Κύριος κρίματα ποιῶν , κ . τ . ἑ . Ἐνεπάγησαν ἔθνη ( 75 ) , δηλαδὴ ὡς ἐν πηλῷ , τῷ σώματι , διʼ ἣν ἐποίησαν διαφθοράν · καὶ συνελήφθη ὁ ποῦς αὐτῶν , ὁ νοητὸς δηλονότι . Καὶ γινώσκεται Κύρος , ἐπεὶ , ὅταν αὐτοῖς τὸ κρῖμα γενηθήσεται , γνώσονται τὸν κρίνοντα ἐν δικαιοσύνῃ .
Lemmas: ἐμπάσσω ἔθνος ἐν διαφθορά ὅς ποιέω . ἐν παγίς οὗτος ὅς κρύπτω συλλαμβάνω ὁ Ποῦς κύτος . / γιγνώσκω Κύριος κρίμα ποιέω , Κ . τ . ὅς . ἐμπάσσω ἔθνος ( 75 ) , δηλαδή ὡς ἐν πηλός , ὁ σῶμα , διά ὅς ποιέω διαφθορά · καί συλλαμβάνω ὁ Ποῦς αὐτός , ὁ νοητός δηλονότι . καί γιγνώσκω Κύρος , ἐπεί , ὅταν αὐτός ὁ κρίμα γίγνομαι , γιγνώσκω ὁ κρίνω ἐν δικαιοσύνη .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.12
Ἀποστραφήτωσαν οἱ ἁμαρτωλοὶ εἰς τὸν ᾅδην , κ . τ . ἑ . Ὥτπερ ὁ παράδεισος ( 76 ) τῶν δικαίων ἐστὶν οἰκητήριον , οὕτως ᾅδης τῶν ἁμαρτωλῶν κολαστήριον . Ἀποκλεισθήτωσαν , φησὶν , ὅπως μὴ ἴδωσιν Ἰησοῦ ψυχὴν καταβαίνουσαν καὶ ἀναβαίνουσαν , ἔνδον ἀπεστραμμένοι . Οἱ γὰρ προσδοκήσαντες αὐτὴν ὡσπερεὶ ἔξω ἔβλεπον καθειργμένοι ἐν ᾅδου , πρῶτον μὲν οἱ προφῆται , ἔπειτα οἱ λοιποὶ πάντες δίκαιοι · ἢ πρῶτον μὲν οἱ ἐν ἡμῖν ἁμαρτωλοὶ , εἶτα τυ ἔθνη .
Lemmas: ἀποστραφήω ὁ ἁμαρτωλός εἰς ὁ ᾍδης , Κ . τ . ὅς . ὥστε ὁ παράδεισος ( 76 ) ὁ Δίκαιος εἰμί οἰκητήριον , οὕτως ᾍδης ὁ ἁμαρτωλός κολαστήριον . Ἀποκλείω , φημί , ὅπως μή ὁράω Ἰησοῦς ψυχή καταβαίνω καί ἀναβαίνω , ἔνδον ἀποστρέφω . ὁ γάρ προσδοκάω αὐτός ὡσπερεί ἔξω βλέπω κατείργω ἐν ᾍδης , πρῶτος μέν ὁ προφήτης , ἔπειτα ὁ λοιπός πᾶς Δίκαιος · ἢ πρῶτος μέν ὁ ἐν ἐγώ ἁμαρτωλός , εἶτα ὅς ἔθνος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.13
Ἧ ὑπομονὴ τῶν πενήτων οὐκ ἀπολεῖταε εἰς τὸν αἰῶνα , κ . τ . ἑ . Ὥσπερ τὸ πνεῦμα ( 77 ) οὐ σβέννυται , οὔτως ἡ ὑπομονὴ οὐκ ἀπόλλυται . Ὁ γὰρ « Κύριος τὸ πνεῦμά ἐστι · » καί · « Ἡ ὑπομονή μου Κύριος . » Οὕτω καὶ ἐν Γαλάταις μορφοῦται Χριστὸς ἄμορφος ὤν . Ἐνταῦθα λέγεται καὶ κοιμᾶσθαι · Ἐξεγέρθητι , ἴνα τί ὑπνοῖς ; »
Lemmas: ἧ ὑπομονή ὁ πένης οὐ ἀπόλλυμι εἰς ὁ αἰών , Κ . τ . ὅς . ὥσπερ ὁ πνεῦμα ( 77 ) οὖον σβέννυμι , οὔτως ὁ ὑπομονή οὐ ἀπόλλυμι . ὁ γάρ « Κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί · » καί · « ὁ ὑπομονή ἐγώ Κύριος . » οὕτως καί ἐν Γαλάτης μορφόω Χριστός ἄμορφος εἰμί . ἐνταῦθα λέγω καί κοιμάω · ἐξεγείρω , ἵνα τίς ὑπνόω ; »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 9.14
Ἀνάστηθι , Κύριε , μὴ κραταιούσθω ἄνθρωπος , κ . τ . ἑ . Τῷ οὖν λέγοντι ( 78 ) , Κραταίωμά μου , ἐρεῖς σὺ , ὅτι ὁ Θεός ἐστιν ἤδη ὁ κραταιούμενος ἅγιον , τῶν ἀνθρωπίνων αὐτοῦ λογισμῶν καὶ κινημάτων ἀναιρεθέντων .
Lemmas: ἀνίστημι , κύριος , μή κραταιόω ἄνθρωπος , Κ . τ . ὅς . ὁ οὖν λέγω ( 78 ) , κραταίωμα ἐγώ , εἴρω σύ , ὅτι ὁ Θεός εἰμί ἤδη ὁ κραταιόω ἅγιος , ὁ ἀνθρώπινος αὐτός λογισμός καί κίνημα ἀναιρέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 10a.1
( Κατὰ Ἑβρ . )
Lemmas: ( κατά Ἑβρ . )
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 10a.2
Ἴνα τί , Κύριε , ἀφέστηκας μακρόθεν , κ . τ . ἑ . Ἀποκρίνεται ἄν τις ( 79 ) πρὸς τὸν ἐπαπορἡσαντα τὸ . « Ἰδοὺ οἱ μακρύνοντες ἑαυτοὺς ἀπὸ σοῦ ἀπολοῦνται · « Θεὸς ἐγγίζων ἐγώ εἰμι ,, καὶ οὐ Θεὸς πόῤῥνθεν , » λέγει Κύριος ἐν τοῖς προφήταις . Μὴ βοηθῶν τοῖς ἀδικουμένοις , δοκεῖς μὴ παρεῖναι τοῖς γινομέQuæ νοις , δοκεῖς ἀλλὰ πόῤῥωθεν ἑστάναι καὶ μηδὲ ὁρᾷν · ὅπερ τοῖς μὲν πονηροῖς αὔξει τὴν πονηρίαν , τὸν δὲ σὸν πένητα ἐμπυρίζει καὶ ἀθυμίαις ἐμβάλλει .
Lemmas: ἵνα τίς , κύριος , ἀφίστημι μακρόθεν , Κ . τ . ὅς . ἀποκρίνω ἄν τις ( 79 ) πρός ὁ ἐπαπορέω ὁ . « ἰδέ ὁ μακρύνω ἑαυτοῦ ἀπό σύ ἀπόλλυμι · « θεός ἐγγίζω ἐγώ εἰμί ,, καί οὖον θεός πόῤῥνθεν , » λέγω Κύριος ἐν ὁ προφήτης . μή βοηθός ὁ ἀδικέω , δοκέω μή πάρειμι ὁ γινομέQuæ νόος , δοκέω ἀλλά πόρρωθεν ἵστημι καί μηδέ ὁράω · ὅσπερ ὁ μέν πονηρός αὐξάνω ὁ πονηρία , ὁ δέ σός πένης ἐμπυρίζω καί ἀθυμία ἐμβάλλω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 10a.3
Ὅτι ἐπαινεῖται ὁ ἁμαρτωλὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῆς ψυχῆς αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Πολλάκις ἁμαρτάνοντές τινες ( 80 ) εὐθηνοῦσιν ἐν τῷ κόσμῳ . Τοῦτο γὰρ ἔφη καὶ ὁ Ἀπόστολος · « Πονηροὶ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον , πλανῶντες καὶ πλανώμενοι . » Καὶ ἐν ἑτέρῳ ψαλμῷ ᾄδεται · « Οὗτοι ἁμαρτωλοὶ καὶ εὐθηνοῦντες εἰς τὸν αἰῶνα κατέσχον πλούτους . » Ἐπαινοῦνται οὖν ὑπό τε ἑαυτῶν ἁμαρτωλοὶ καὶ ἄδικοι καὶ παρὰ τῶν κολάκων καὶ παρασίτων αὐτῶν , καὶ εὐλογούμενοι πλέον κινοῦνται εἰς ἁμαρτίαν .
Lemmas: ὅτι2 ἐπαινέω ὁ ἁμαρτωλός ἐν ὁ ἐπιθυμία ὁ Ψυχή αὐτός , Κ . τ . ὅς . πολλάκις ἁμαρτάνω τις ( 80 ) εὐθηνέω ἐν ὁ κόσμος . οὗτος γάρ φημί καί ὁ ἀπόστολος · « πονηρός ἄνθρωπος καί γόης προκόπτω ἐπί ὁ χείρων , πλανάω καί πλανάω . » καί ἐν ἕτερος ψαλμός ἀείδω · « οὗτος ἁμαρτωλός καί εὐθηνέω εἰς ὁ αἰών κατέχω πλοῦτος . » ἐπαινέω οὖν ὑπό τε ἑαυτοῦ ἁμαρτωλός καί ἄδικος καί παρά ὁ κόλαξ καί παράσιτος αὐτός , καί εὐλογέω πλέω κινέω εἰς ἁμαρτία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 10a.4
Κατὰ τὸ πλῆθος τῆς ὀργῆς αὐτοῦ οὐκ ἐκζητήσει , κ . τ . ἑ . Τίς ; πότερον ὁ Κύριος ( 81 ) , ἢ ἁμαρτωλός ; καὶ μήποτε ὁ ἁμαρτωλός . Οὐ γὰρ ἐκζητεῖ πέει ὀργῆς τοῦ Θεοῦ , οὐδʼ ὅτι πλῆθος ἁμαρτιῶν ἔχει . Διὸ καὶ κατὰ πλῆθος ἁμαρτάνει .
Lemmas: κατά ὁ πλῆθος ὁ ὀργή αὐτός οὐ ἐκζήτησις , Κ . τ . ὅς . Τῖς ; πότερος ὁ Κύριος ( 81 ) , ἢ ἁμαρτωλός ; καί μήποτε ὁ ἁμαρτωλός . οὖον γάρ ἐκζητέω πέος ὀργή ὁ Θεός , οὐδέ ὅτι πλῆθος ἁμαρτία ἔχω . Διὸ καί κατά πλῆθος ἁμαρτάνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 10a.5
Βεβηλοῦνται αἱ ὀδοὶ αὐτοῦ ἐν παντὶ καιρῷ , κ . τ . ἑ . Ὁ μὲν δίκαιος ( 82 ) εὐλογεῖ τὸν Κύριον ἐν παντὶ καιρῷ · ὁ δὲ ἁμαρτωλὸς βεβηλοῖ τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ ἐν παντὶ καιρῷ . « Βεβηλοῦνται δὲ , » ἀντὶ τοῦ,Τῆ κακίᾳ βυθίζονται .
Lemmas: βεβηλόω ὁ ὁδός αὐτός ἐν πᾶς καιρός , Κ . τ . ὅς . ὁ μέν δίκαιος ( 82 ) εὐλογέω ὁ κύριος ἐν πᾶς καιρός · ὁ δέ ἁμαρτωλός βεβηλόω ὁ ὁδός αὐτός ἐν πᾶς καιρός . « βεβηλόω δέ , » ἀντί τοῦ,Τῆ κακία βυθίζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 10a.6
Πάντων τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ κατακυριεύσει,κ.τ.ἑ . Τῶν πειρασμῶν ( 83 ) οἱ μὲν τῷ σώματι προάγονται . οἱ δὲ ψυχῇ , οἱ δὲ τοῖς ἐκτός · καὶ οἱ μέν εἰσι πληγῶν καὶ στρεβλώσεων καὶ διωγμῶν καὶ φυλακῶν αἵτιοι · οἱ δέ εἰσιν ἀκάθαρτοι λογισμοὶ γεννῶντες ἁμαρτίαν καὶ δόγματα ψευδῆ · οἱ δὲ ζημίας ἔχουσι χρημάτων , ἀποβολὰς τέκνων , καὶ γυναικῶν ἀφαιρέσεις · καὶ δῆλον ἐκ τούτων , ὅτι ἐκυρίευσε παντὸς δικαίου ὁ Σατανᾶς . Εἰ γὰρ πάντων τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ κατακυριεύσει ὁ Σατανᾶς , καὶ δίκαιοι πάντες αὐτοῦ ἐχθροί εἰσι , πάντων ἄρα κατακυριεύσει . Οὐ μὲν παντὶ δὲ δηλονότι πράγματι κυριεύσει , ἀλλʼ ἔν τινι · μόνος γὰρ ὁ Χριστὸς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν , οὐδʼ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ . τάχα τὸ βούλημα αὐτοῦ τίθησιν ἡ θεία Γραφὴ , ὅπερ ἐστὶ εἰς πέρας ἀγαγεῖν τὸ οὐκ ἐνδεχόμενον · εἴ γε « διελογίσαντο βουλὰς αἷς οὐ μὴ δύνωνται στῆναι . » Καὶ γὰρ ἐν τῷ Ἰὼβ ψευδόμενος ὁ διάβολός φησι · « Περιελθὼν τὴν γῆν καὶ ἐμπεριπατήσας τὴν ὑπʼ οὐρανὸν , πάρειμι , καίτοι μηδὲν πείσας τῷ Ἰὼβ ἄτοπον πεπραχέναι .
Lemmas: Πάντων ὁ ἐχθρός αὐτός κατακυριεύσει,κ.τ.ἑ . ὁ πειρασμός ( 83 ) ὁ μέν ὁ σῶμα προάγω . ὁ δέ Ψυχή , ὁ δέ ὁ ἐκτός · καί ὁ μέν εἰμί πληγή καί στρέβλωσις καί διωγμός καί φυλακή αἴτιος · ὁ δέ εἰμί ἀκάθαρτος λογισμός γεννάω ἁμαρτία καί δόγμα ψευδής · ὁ δέ ζημία ἔχω χρῆμα , ἀποβολή τέκνον , καί γυνή ἀφαίρεσις · καί δῆλος ἐκ οὗτος , ὅτι κυριεύω πᾶς Δίκαιος ὁ Σατανᾶς . εἰμί γάρ πᾶς ὁ ἐχθρός αὐτός κατακυριεύω ὁ Σατανᾶς , καί Δίκαιος πᾶς αὐτός ἐχθρός εἰμί , πᾶς ἄρα κατακυριεύω . οὖον μέν πᾶς δέ δηλονότι πρᾶγμα κυριεύω , ἀλλά ἐν τις · μόνος γάρ ὁ Χριστός ἁμαρτία οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός . τάχα ὁ βούλημα αὐτός τίθημι ὁ θεῖος γραφή , ὅσπερ εἰμί εἰς πέρας ἄγω ὁ οὐ ἐνδέχομαι · εἰμί γε « διαλογίζομαι βουλή ὅς οὖον μή δύναμαι ἵστημι . » καί γάρ ἐν ὁ Ἰώβ ψεύδω ὁ διάβολος φημί · « περιέρχομαι ὁ γῆ καί ἐμπεριπατέω ὁ ὑπό οὐρανός , πάρειμι , καίτοι μηδείς πείθω ὁ Ἰώβ ἄτοπος πράσσω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 10a.7
Τοῦ αὐτοῦ . Εἰ οἱ προκόπτοντες ( 84 ) κατὰ μείωσιν κακίας προκόπτουσι , δίκαιοι λέγονται οἱ τελείαν ἕξιν τῆς δικαιοσύνης κτησάμενοι , καὶ οἱ ἀνεμποδίστως προκόπτοντες . Δίκαιος γὰρ , φησὶν , ἑαυτοῦ κατήγορος ἐν πρωτολογίᾳ . » Καὶ εἰ δίκαιος , πῶς κατήγορος ; Καὶ εἰ κατήγορος , πάντως οὐ δίκαιος τέλειος . « Καὶ γνώριζε δικαίῳ , καὶ προσθήσει τοῦ δέχεσθαι . » Καλῶς οὗν λέγεται ὁ διάβολος πάντων τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ κατακυριεύειν , οὐ τῶν τελείων δηλονότι , ἀλλὰ τῶν σπευδόντων ἐπὶ τὴν τελειότητα . Εἰ γὰρ μὴ ἦν μῖσος πρὸς τὸν Σατανᾶν καὶ ἀτελὲς καὶ τέλειον , οὐκ ἅν ἔλεγεν ὁ Δαυΐδ · « Τέλειον μἴσος ἐμίσουν αὐτούς · εἰς ἐχθροὺς ἐγένοντό μοι . »
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰμί ὁ προκόπτω ( 84 ) κατά μείωσις κακία προκόπτω , Δίκαιος λέγω ὁ τέλειος ἕξις ὁ δικαιοσύνη κτάομαι , καί ὁ ἀνεμπόδιστος προκόπτω . Δίκαιος γάρ , φημί , ἑαυτοῦ κατήγορος ἐν πρωτολογία . » καί εἰμί δίκαιος , πῶς κατήγορος ; καί εἰμί κατήγορος , πάντως οὖον δίκαιος τέλειος . « καί γνωρίζω Δίκαιος , καί προστίθημι ὁ δέχομαι . » καλῶς ἐν λέγω ὁ διάβολος πᾶς ὁ ἐχθρός αὐτός κατακυριεύω , οὖον ὁ τέλειος δηλονότι , ἀλλά ὁ σπεύδω ἐπί ὁ τελειότης . εἰμί γάρ μή εἰμί μῖσος πρός ὁ Σατανᾶς καί ἀτελής καί τέλειος , οὐ ὅς λέγω ὁ Δαυΐδ · « Τέλειος μῖσος μισέω αὐτός · εἰς ἐχθρός γίγνομαι ἐγώ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 10a.8
Οὗ ἀρᾶς τὸ στόμα αὐτοῦ γέμει , καὶ πικρίας καὶ δσλου , κ . τ . ἑ . Τοῦ πονηροῦ τὸ στόμα ( 85 ) οὐδὲν προσφέρει εὔχρηστον , ἀλλʼ ὅσα πόνον καὶ κόπον ἐμποιεῖ τοῖς δεχομένοις . Καὶ τὰ τῶν ἑτέρων στόματα γέμει ἀρᾶς τῶν κακολογούντων τὸν Δημιουργὸν , λοιδορίας τῶν λοιδόρων , πικρίας τῶν θυμικῶν , καὶ δόλου τῶν δολίων .
Lemmas: οὗ ἀρά ὁ στόμα αὐτός γέμω , καί πικρία καί δσλου , Κ . τ . ὅς . ὁ πονηρός ὁ στόμα ( 85 ) οὐδείς προσφέρω εὔχρηστος , ἀλλά ὅσος πόνος καί κόπος ἐμποιέω ὁ δέχομαι . καί ὁ ὁ ἕτερος στόμα γέμω ἀρά ὁ κακολογέω ὁ Δημιουργός , λοιδορία ὁ λοίδορος , πικρία ὁ θυμικός , καί δόλος ὁ δόλιος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 10a.9
Τοῦ αὐτοῦ . Ὁ τῆς ἁγιότητος ἐκπεσὼν ( 86 ) , τῆς ἀληθείας καὶ εὐλογίας πόῤῥω ἑαυτὸν ἀπαγαγὼν , τὸ στόμα πεπληρωμένον ἀρᾶς ἔχει , διʼ ὧν λέγει πειρώμενος ὑπὸ κόλασιν καὶ ἀρὰν ποιεῖν τοὺς ἀπατωμένους . Ἔχει δὲ αὐτοῦ ὁ λόγος σὺν τῷ δολερῷ πολλὴν δεινότητα · διὸ σὺν τῇ ἀρᾷ καὶ πικρίας καὶ δόλου ὁ λόγος αὐτοῦ πεπλήρωται .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ ὁ ἁγιότης ἐκπίτνω ( 86 ) , ὁ ἀλήθεια καί εὐλογία πόρρω ἑαυτοῦ ἀπάγω , ὁ στόμα πληρόω ἀρά ἔχω , διά ὅς λέγω πειράω ὑπό κόλασις καί ἀρή ποιέω ὁ ἀπατάω . ἔχις δέ αὐτός ὁ λόγος σύν ὁ δολερός πολύς δεινότης · διό σύν ὁ ἀράομαι καί πικρία καί δόλος ὁ λόγος αὐτός πληρόω .