ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 27.6
Δὸς αὐτοῖς , Κύωε , κατὰ τὰ ἕργα αὐτῶνο καὶ κίιτὰ τὴν πονηρίαν τῶν ἐιτηδευμάτων αὐτῶν , κ.τ.ἐ . Αἰτεῖ αὐτοὺς ( 29 ) κακωθῆναι διὰ παιδείας , ὅπως ἄν παύσωνται πλημμελοῦντες . Ἔργα δὲ λέγει τὰ κρυπτά · κακὰ γὰρ ἐν ταῖς καρδίαις ἐλάλουν .
Lemmas: δός αὐτός , Κύω , κατά ὁ ἔργον αὐτός καί κία ὁ πονηρία ὁ ειτηδευματη αὐτός , ἐκτός . αἰτέω αὐτός ( 29 ) κακόω διά παιδεία , ὅπως ἄν παύω πλημμελέω . ἔργον δέ λέγω ὁ κρυπτός · κακός γάρ ἐν ὁ Καρδία λαλέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 27.7
Τοῦ αὐτοῦ . Διδασκόμεθα ὑπὸ τοῦ λόγου ( 24 ) ἀποθέσθαι πάντα τὰ ἁμαρτήματα · εἰ γὰρ οὐκ ἐσμὲν καθαροὶ , δεῖ ἡμᾶς κολασθῆναι , ἵνα παιδευθῶμεν . « Κατὰ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτῶν , » φησὶ , « δὸς αὐτοῖς ὡσεὶ ἕλεγε · Κατὰ τὰ κρυπτὰ τῶν ἔργων ἀπεόδος τὸ ἀνταπόδομα αὐτῶν αὐτοῖς . Ὁ διορατικὸς ἐππστημονικῶς τοῖς πράγμασι προσερχόμενος ὡς βλαπτικὰ τὰ φαῦλα ἀποστρέφεται , αἱρούμενος τὰ ἀγαθὰ , ὡφέλεμα ὄντα . Ὁ δὲ φαῦλος , ἡδονῇ θελγόμενος , ἐργάζεται τὰ κακὰ , οὐχ ὁρῶν αὐτῶν τὸ βλαβερόν . Ἐπεὶ οὖν λογικῶς οὐκ αἰσθάνεται τῶν βλαβερῶν , εὔχεται ὁ ἄγιος ἀποτῖσαι αὐτῷ κατὰ τὰ ἕργα αὐτοῦ ἐπίπονα , ὅπως ἂν διὰ τοὺς πόνους ἀποστραφῇ τὰ κακὰ , αἴτια κολάσεως αὐτῷ γεγενημένα .
Lemmas: ὁ αὐτός . διδάσκω ὑπό ὁ λόγος ( 24 ) ἀποτίθημι πᾶς ὁ ἁμάρτημα · εἰμί γάρ οὐ εἰμί καθαρός , δεῖ ἐγώ κολάζω , ἵνα παιδεύω . « κατά ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός , » φημί , « δίδωμι αὐτός ὡσεί λέγω · κατά ὁ κρυπτός ὁ ἔργον ἀποδίδωμι ὁ ἀνταπόδομα αὐτός αὐτός . ὁ διορατικός ἐπιστημονικός ὁ πρᾶγμα προσέρχομαι ὡς βλαπτικός ὁ φαῦλος ἀποστρέφω , αἱρέω ὁ ἀγαθός , ὁράω εἰμί . ὁ δέ φαῦλος , ἡδονή θέλγω , ἐργάζομαι ὁ κακός , οὐ ὁράω αὐτός ὁ βλαβερός . ἐπεί οὖν λογικός οὐ αἰσθάνομαι ὁ βλαβερός , εὔχομαι ὁ ἅγιος ἀποτίνω αὐτός κατά ὁ ἔργον αὐτός ἐπίπονος , ὅπως εἄν διά ὁ πόνος ἀποστρέφω ὁ κακός , αἴτιος κόλασις αὐτός γίγνομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 27.8
Ὅτι οὐ συνῆκαν εἰς τὰ ἔργα Κυρέοτ , κοὶ εῖς τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ , κ . τ . ἐ . Ἕργα μὲν Κυρίου ( 29 ) τάχα ἐστὶ τὰ νοητὰ , ἔργα δὲ χερῶν αὐτοῦ τὰ αἰσθητὰ νομίζω . « Οὐχὶ ἡ χείρ μου , φησὶν . ἐποίησε ταῦτα πάντα ; » Ἤ τάχα ἔργα μὲν Κυρίου αἱ ἀρεταὶ , ἔργα δὲ χειρῶν αὐτοῦ οἱ λόγοι τῶν γεγονότων . αΚαθελεῖςαὐτοὺς καὶ οὐ μὴ οἰκοδομήσεις αὐτούς . » Καθελεῖ Κύριος τὰς ἕξεις τὰς πονηρὰς , καὶ οὐ μὴ ἕτι συγχωρήσει τοῖς οἰκοδομοῦσιν οἰκοδομῆσαι αὐτάς .
Lemmas: ὅτι2 οὖον συνίημι εἰς ὁ ἔργον Κυρέοτ , κοί ἔρχομαι ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός , Κ . τ . εἰ . ἔργον μέν κύριος ( 29 ) τάχα εἰμί ὁ νοητός , ἔργον δέ χείρ αὐτός ὁ αἰσθητός νομίζω . « οὐ ὁ χείρ ἐγώ , φημί . ποιέω οὗτος πᾶς ; » ἤ τάχα ἔργον μέν κύριος ὁ ἀρετή , ἔργον δέ χείρ αὐτός ὁ λόγος ὁ γίγνομαι . ακαθελειςαυος καί οὖον μή οἰκοδομέω αὐτός . » καθαιρέω Κύριος ὁ ἔχω ὁ πονηρός , καί οὖον μή ἔτι συγχωρέω ὁ οἰκοδομέω οἰκοδομέω αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 27.9
Kαὶ ἀνέθαλεν ἡ σάρξ μου , κ . τ . ἐ . Σάρκα μὲν ὠνόμασε ( 30 ) τὴν ψυχὴν διὰ τὸ κεκολλῆσθαι αὐτὴν τῇ σαρκὶ , κατὰ τὸ , « Ὅψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ Θεοῦ ἡμῶν . » Ἤ τάχα ἡ αἰσθητὴ θάλλει σὰρξ ἀποθεμένη τὰ πάθη .
Lemmas: ὅς ἀναθάλλω ὁ σάρξ ἐγώ , Κ . τ . εἰ . Σάρκα μέν ὀνομάζω ( 30 ) ὁ ψυχή διά ὁ κολλάω αὐτός ὁ σάρξ , κατά ὁ , « ὁράω πᾶς σάρξ ὁ σωτήριος ὁ Θεός ἐγώ . » ἤ τάχα ὁ αἰσθητός θάλλω σάρξ ἀποτίθημι ὁ πάθος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 27.10
Σῶσον τὸν λαόν σου , καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομία σου , καὶ ποίμανον αὐτοὺς , καὶ ἔπαρον αὐτούς ἕως τοῦ αέῶνος , κ . τ . ἐ . Κληρονομίαν ( 31 ) νῦν λέγει τὴν κληρονομοῦσαν αὐτὸν φύσιν λογικήν . τοῦ αὐτοῦ . Αὐτὸς ὁ Χριστὸς ( 32 ) ἡμᾶς ποιμανεῖ τοὺς εἰς αὐτὸν πεπιστευκότας , πέμψας ἀντʼ αὐτοῦ καὶ ὡς αὐτὸν τὸν Παράκλητον , ὅ ἐστι τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας . Καὶ μὴν καὶ ἐπαίρει ἀπὸ τῶν γηίνων , τουτἐστιν ὑψηλοὺς ἀποφαίνει εἰς τοὺς μέλλοντας καὶ ἀτελευτήτους αἰῶνας .
Lemmas: Σῶσος ὁ λαός σύ , καί εὐλογέω ὁ κληρονομία σύ , καί ποιμαίνω αὐτός , καί ἐπαίρω αὐτός ἠώς ὁ αέῶνος , Κ . τ . εἰ . κληρονομία ( 31 ) νῦν λέγω ὁ κληρονομέω αὐτός φύσις λογικός . ὁ αὐτός . αὐτός ὁ Χριστός ( 32 ) ἐγώ ποιμαίνω ὁ εἰς αὐτός πιστεύω , πέμπω ἀντί αὐτός καί ὡς αὐτός ὁ Παράκλητος , ὅς εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια . καί μήv καί ἐπαίρω ἀπό ὁ γήϊνος , τουτέστιν ὑψηλός ἀποφαίνω εἰς ὁ μέλλω καί ἀτελεύτητος αἰών .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 28.1
Ἐνέγκατε τῷ Κυρῳ , υίοὶ Θεοῦ , κ . τ . ἐ . Παῦλος ὁ ἅγιος ( 33 ) υἱὸς Θεοῦ γέγονε διὰ τοῦ Εὐαγγελίου . Ἐγέννα δὲ καὶ αὐτὸς υἱοὺς καὶ προσῆγε τῷ Θεῷ . Υἱοὺς καλεῖ τοὺς πολλῆς τυχόντας παρὰ τοῦ Θεοῦ κηδεμονίας , καὶ σωθέντας παραδόξως , ὧν ὁ Θεὸς ἐφείσατο οὕτως ὡς υἱῶν .
Lemmas: φέρω ὁ κύρω , υἱός Θεός , Κ . τ . εἰ . Παῦλος ὁ ἅγιος ( 33 ) υἱός Θεός γίγνομαι διά ὁ Εὐαγγέλιος . γεννάω δέ καί αὐτός υἱός καί προσάγω ὁ Θεός . υἱός καλέω ὁ πολύς τυγχάνω παρά ὁ Θεός κηδεμονία , καί σώζω παράδοξος , ὅς ὁ θεός φείδομαι οὕτως ὡς υἱός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 28.2
Ἐνέγκατε τῷ Κυρίῳ υἱοὺς κριῶν , κ . τ . ἐ . Ὁ συνάγων ( 34 ) τὰ διεσκορπισμένα πρόβατα Χριστοῦ , καὶ ἐπιστρέφων τὰ πεπλανημένα , καὶ εὑρίσκων τὰ ιπολωλότα , οὗτος φέρει τῷ Κυρίῳ υἱοὺς κριῶν · καὶ ποιῶν ὅπως ἴδωσιν οἱ ἄνθρωποι τὰ καλὰ ἔργα αὑ ου , καὶ δοζάσωσι τὸν ἐν οὐρανοῖς Πατέρα . θέρει δὲ ῷ Κυρίῳ δόξαν καὶ ὁ ἐν λόγῳ σοφίας θεολογῶν . Τι ιὴν δὲ φέρει Κυρίῳ ὁ μὴ ἐκ λύπης ἢ ἐξ ἀνάγκης λεῶν πτωχὸν , καὶ ἐν τούτῳ δανείζει Θεῷ . Τὸ γὰρ τιμᾶν » ἰδίως καὶ ἐπὶ τούτωνἐν τῇ Εραφῇ τέτακται , ος δῆλον ἐκς τοῦ · « Χήρας τίμα , τὰς ὄντως χήρας . αὶ , « Τίμα τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα . ὐλὴ δὲ γία ἡ Ἐκκλησία .
Lemmas: φέρω ὁ κύριος υἱός κριός , Κ . τ . εἰ . ὁ συνάγω ( 34 ) ὁ διασκορπίζω πρόβατον Χριστός , καί ἐπιστρέφω ὁ πλανάω , καί εὑρίσκω ὁ ιπολωλότα , οὗτος φέρω ὁ κύριος υἱός κριός · καί ποιέω ὅπως ὁράω ὁ ἄνθρωπος ὁ καλός ἔργον αὑ ου , καί δοζάσωσι ὁ ἐν οὐρανός πατήρ . θέρος δέ ῷ κύριος δόξα καί ὁ ἐν λόγος σοφία θεολογέω . τις ιὴν δέ φέρω κύριος ὁ μή ἐκ λύπη ἢ ἐκ ἀνάγκη λαός πτωχός , καί ἐν οὗτος δανείζω Θεός . ὁ γάρ τιμάω » ἰδίως καί ἐπί τοῦτος ὁ Εραφῇ τάσσω , ὅς δῆλος ἐκ ὁ · « Χῆρα τιμάω , ὁ εἰμί χήρα . ὅς , « Τίμα ὁ πατήρ καί ὁ μήτηρ . ὕλη δέ γία ὁ ἐκκλησία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 28.3
Φωνὴ Κυρίου ἐπὶ τῶν Δδάτων , κ.τ . ἐ . Φωνὴ μὲν υρίου ( 35 ) ἀπλῶς ἐπὶ τῶν ὑδάτων , αὐτὸς δὲ ὁ Κύος ἐπὶ ὑδάτων πολλῶν . Λογικὰς δὲ φύσεις νῦν σηαίνει τὰ ὕδατα . « Εενηθήτω , φησὶ , τὸ στερέωμα μέσῳ τοῦ ὕδατος , καὶ ἔστω διαχωρίζον .
Lemmas: φωνή κύριος ἐπί ὁ Δδάτων , κ.τ . εἰ . φωνή μέν υρίου ( 35 ) ἀπλόος ἐπί ὁ ὕδωρ , αὐτός δέ ὁ κύος ἐπί ὕδωρ πολύς . λογικός δέ φύσις νῦν σαίνω ὁ ὕδωρ . « Εενηθήτω , φημί , ὁ στερέωμα μέσος ὁ ὕδωρ , καί ἵστημι διαχωρίζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 28.4
Καὶ λεπτυνεῖ αὐτὰς ὡς τὸν μόσχον τοῦ Λιβά υ , κ . τ . ἐ . Μόσχος Λιβάνου ( 36 ) ὁ πονηρὸς ἐνώον Κυρίου παντοκράτορος τραχηλιάσας καὶ ἀποῤῥίις τὸν εὐαγγελικὸν ζυγὸν , θεὸς εἶναι βιαζόμενος . φἀανὴ Κυρίου διακόττοντος φλόγσπυρός , κ . τ . ἐ Ἡ φωνὴ Κυρίου ( 37 ) σβέννόσι τὰ πεπυρωμένα βέις τοῦ πονηροῦ · ἥτις ἐστὶ διδασκαλία πνευματιαὴ τρὴ , σοφὴν πολιτείαν ἐκκαλουμένη τὸν πεπιστευαότα τ ?? Χριστῷ .
Lemmas: καί λεπτύνω αὐτός ὡς ὁ μόσχος ὁ Λιβά υ , Κ . τ . εἰ . Μόσχος Λίβανος ( 36 ) ὁ πονηρός ἐνώον κύριος παντοκράτωρ τραχηλιάζω καί ἀπόλιος ὁ εὐαγγελικός ζυγόν , θεός εἰμί βιάζομαι . ἀφανής κύριος διακός φλόγσπυρός , Κ . τ . εἰ ὁ φωνή κύριος ( 37 ) σβέννόσι ὁ πυρόω Βέις ὁ πονηρός · ὅστις εἰμί διδασκαλία πνευματιάω τρέω , σοφός πολιτεία ἐκκαλέω ὁ πιστεύω τ ?? Χριστός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 28.5
Φωνὴ Κυρίου συσσείοντος ἔρημον , συσο σεῖ Κύρος τὴν ἔρημον - Κάδης , κ . τ . ἑ . Ἐγὐ φωνὴ ( 38 ) βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ · Ἐτκμέστε τἠν δὸν Κυρίου . ρημός ἐστι ψυχὴ λογικὴ ἐστερι , · μένη Θεοῦ .
Lemmas: φωνή κύριος συσείω ἐρῆμος , συσσῴζω σύ Κύρος ὁ ἐρῆμος - Κάδης , Κ . τ . ὅς . Εὐ φωνή ( 38 ) βοῦς ἐν ὁ ἐρῆμος · Ἐτκμέστε ὁ δίδωμι κύριος . Ρήμος εἰμί ψυχή λογικός στερίζω , · μένω Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.2
Κύριε ὁ Θεός μου , ἐκέκραξα πρός σέ , καὶ με , κ . τ . ἑ . Ταῦτα μὲνοὸν ( 41 ) ἐκ προαώκου πῶ κοίου λέγεται . Ἐὰν δὲ ὁ βωτὴρ λέχη αῦτα , οὕτω δάναται ἀαὶ τόῦτο τῆς πρεπούσηστυχεῖν ?? σεως . Οἱ πιστεύοντές εἰσι σῶμα Χριστοῦ καὶ μέλη μέλους · ἐὰν δὲ πάσχῃ μέλος ἔν , συμπάσχει πάντα τὰ μέλη . Καὶ ἐὰν δοξάζηταιμέλος ἐν , συνδοξάζεται πάντα τὰ μέλη . Πάσχει δὲ τὸοὕτως Χριστοῦ σῶμα καὶ δεῖται θεραπείας . Ἐπὶ τῇ ἡμετέρᾳ τείν - θεραπείᾳ οὐδὲν ἄτοπον λέγειν πρὸς αὐτόν · « Κύρωε ὁ Θεός μου , ἐκέκραξα πρὸς σὲ , καὶ ἰάω με . » Καὶ γὰρ ὡς ἴδια ἀμαρτῆματα ἐξομολογεῖται τὰ ἡμέτερα , ὡς ἐν τῷ εἰκοστῷ πρώτῳ ψαλμῷ λέγων · « Μακρὰν ἀπὸ τῆς σωτηρίας μου οἱ λόγοι παραππααμμμάπεν μου · » καὶ ἐν τῷ ἑξηκοστῷ ὀγδόῳ · « Κύριε , σὺ ἔγνως τὴν ἀφροσύνην μου , καὶ αἱ πλημεμέλειαί μου ἀπὸ σοῦ οὐκ ἐκρύβησαν . » Ἐκ προσώεπου δὲ τοῦ Χριστοῦ ἀμφότεροι εἴρηνται εἱ ψαλμοἱ .
Lemmas: κύριος ὁ Θεός ἐγώ , κράζω πρός σός , καί ἐγώ , Κ . τ . ὅς . οὗτος μένος ( 41 ) ἐκ προακούω πῶ ποῖος λέγω . ἐάν δέ ὁ βοτήρ λέχος αὐτός , οὗτος Δανάτος ἀαὶ οὗτος ὁ πρεπουσηστυχεω ?? σέως . ὁ πιστεύω εἰμί σῶμα Χριστός καί μέλος μέλος · ἐάν δέ πάσχω μέλος ἐν , συμπάσχω πᾶς ὁ μέλος . καί ἐάν δοξάζω ἐν , συνδοξάζω πᾶς ὁ μέλος . πάσχω δέ ὗτος Χριστός σῶμα καί δήω θεραπεία . ἐπί ὁ ἡμέτερος ἐγώ - θεραπεία οὐδείς ἄτοπος λέγω πρός αὐτός · « Κύρω ὁ Θεός ἐγώ , κράζω πρός σύ , καί Ἰαώ ἐγώ . » καί γάρ ὡς ἴδιος ἁμάρτημα ἐξομολογέομαι ὁ ἡμέτερος , ὡς ἐν ὁ εἰκοστός πρῶτος ψαλμός λέγω · « μακράν ἀπό ὁ σωτηρία ἐγώ ὁ λόγος παραππααμμμάπεν ἐγώ · » καί ἐν ὁ ἑξηκοστός ὄγδοος · « κύριος , σύ γιγνώσκω ὁ ἀφροσύνη ἐγώ , καί ὁ πλημμελέω ἐγώ ἀπό σύ οὐ κρύπτω . » ἐκ προσοράω δέ ὁ Χριστός ἀμφότερος εἴρω εἰ ψαλμός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.3
Ψάλατε τῷ Κυρίῳ , οι δσιιοι αὐτοῦ , καὶ ἐξομσλογεῖσθε τῆ μνήμῃ τῆς άγιιωσύνης αὐτοῦ , κ . τ . ἐ . Ἐπεὶ σὐχ ὡραῖος ( 42 ) αἶνος ἐν στόματι ἁμαρτωλοῦ , οὐχ ὁ τυχὼν προστάσεται ψάλλειν τῷ Κυρίῳ , ἀλλʼ οἱ ἄσιοι αὐτοῦ , οἵτινες δύνανται ψάλλειν τῷ πνεύματι , ψάλλειν δὲ καὶ τῷ νοῖ . Διὰ τί δὲ μὴ ἠρκέσθη ὁ Προφήτης τῷ ιεἰπεῖν · « Ψάλατε τῷ Κυρίῳ , οἱ ὅσιοι , » ἀλλὰ προσέθηκε καὶ τὸ « αὐτοῦ , » ὡς ὄντων ὁσίων οὐκ αὐτοῦ ; Φαμὲν τοίνυν , ὥσπερ χωρὶς πάσης προσθήκης μόνος ἀΘεὸς ἀγαθός ἐστιν , οὕτω χωρὶς πάσης προσθήκης ὅσιος μόνος ὁ Κύριος , ὡς ἐν τῇ τοῦ Δευῷδῇ εὕρομεν · « Δίκιος καὶ ὅππος ὁ Κύριός . » Ὡς δὲ μετὰ προσθήκης ἐστὶ δοῦλοςάγαθὸς , κατὰ τό « Εὖ , δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστὲ , » καὶ ἄνθρωπος ἀγαθὸς κατὰ τὸ , « Ὁ ἀγαθὸς ᾶνθρωπος ἑο τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας , » καὶ τὰ ἑξῆς · οὕτω μετὰ προσθήκκης.οὶ ὅσιοι τοῦ Κυρίου .
Lemmas: ψάλλω ὁ κύριος , ὁ δσιιοι αὐτός , καί ἐξομσλογεῖσθε τῆ μνήμη ὁ αγιιωσυνεος αὐτός , Κ . τ . εἰ . ἐπεί σὐχ ὡραῖος ( 42 ) αἶνος ἐν στόμα ἁμαρτωλός , οὐ ὁ τυγχάνω προστάσσω ψάλλω ὁ κύριος , ἀλλά ὁ ἄσιος αὐτός , ὅστις δύναμαι ψάλλω ὁ πνεῦμα , ψάλλω δέ καί ὁ νόος . Ζεύς τίς δέ μή ἀρκέω ὁ Προφήτης ὁ εἶπον · « ψάλλω ὁ κύριος , ὁ ὅσιος , » ἀλλά προστίθημι καί ὁ « αὐτός , » ὡς εἰμί ὅσιος οὐ αὐτός ; φημί τοίνυν , ὥσπερ Χωρὶς πᾶς προσθήκη μόνος ἄθεος ἀγαθός εἰμί , οὗτος Χωρὶς πᾶς προσθήκη ὅσιος μόνος ὁ Κύριος , ὡς ἐν ὁ ὁ Δευῷδῇ εὑρίσκω · « Δίκαιος καί ὅππος ὁ κύριος . » ὡς δέ μετά προσθήκη εἰμί δοῦλος , κατά ὁ « εὕω , δοῦλος ἀγαθός καί πιστός , » καί ἄνθρωπος ἀγαθός κατά ὁ , « ὁ ἀγαθός ἄνθρωπος ὅς ὁ ἀγαθός θησαυρός ὁ Καρδία , » καί ὁ ἑξῆς · οὗτος μετά προσθήκη ὅσιος ὁ κύριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.4
Τοῦ αὐτοῦ . Τάχα δὲ καὶ τοὺς ( 4 ) ὅσοι scρd - . ρον ἐν ἀκαθάρτοις διάγοντες εἰς μνήμην ἦλθον μετὰ ταῦτα τῆς ἁγιωσύνης αὐτοῦ , προτρέπει εις χαρστείαν .
Lemmas: ὁ αὐτός . Τάχα δέ καί ὁ ( 4 ) ὅσος scρd - . ἀντίμοιρος ἐν ἀκάθαρτος διάγω εἰς μνήμη ἔρχομαι μετά οὗτος ὁ ἁγιωσύνη αὐτός , προτρέπω εἰς χαρστείαν .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.5
Tοῦ αὐτοῦ . Πᾷς ὁ μεμνημένος ( 44 ) τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας ἐξομολογεῖται αὐτῷ .
Lemmas: οὖ αὐτός . Πᾶς ὁ μιμνήσκω ( 44 ) ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία ἐξομολογέομαι αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.6
Ὅτι ὀργὴ ἐν τῷ θυμῷ αὐτοῦ , καὶ ζωγ έν-τδὰ Θελήματι εὐίου , κ.τ . ἐ . Ὥσπερ ἐκ τοῦ λεγομένου ( 45 ) θυμοῦ Κυρίου ἐξέρχεται ὀργὴ , οὕτω καὶ ἐκ τοῦ θελήματος αὐτοῦ γεννᾶται ζωή . Καὶ εἰ ἡ ζωὴ τὴν γνῶσιν σημαίνει « Ἐγὼ » γάρ « εἰμι , » φησὶ Χριστὸς , « ἡ ζωὴ , » ἡ ὀργὴ τὴν ἀγνωσίαν δηλοῖ . Τῇ ζωῇ δἐ ἀντίκειται ὁ θάναπος · οὐκοῦν ἡ ὀργὴ τὸν θάνατον σημαίνει , τὴν καπαστέρησιν τῆς θαωρίας ἐπισημαίνουσα .
Lemmas: ὅτι2 ὀργή ἐν ὁ θυμός αὐτός , καί ζωγ έν-τδὰ θέλημα ἤϊος , κ.τ . εἰ . ὥσπερ ἐκ ὁ λέγω ( 45 ) θυμός κύριος ἐξέρχομαι ὀργή , οὗτος καί ἐκ ὁ θέλημα αὐτός γεννάω ζωή . καί εἰμί ὁ ζωή ὁ γνῶσις σημαίνω « ἐγώ » γάρ « εἰμί , » φημί Χριστός , « ὁ ζωή , » ὁ ὀργή ὁ ἀγνωσία δηλόω . ὁ ζωή δεῖ ἀντίκειμαι ὁ θάναπος · οὐκοῦν ὁ ὀργή ὁ θάνατος σημαίνω , ὁ καπαστέρησιν ὁ θαωρίας ἐπισημαίνω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.7
Καλῶς οὖν λέγεται τὸ , « Ζωὴ καὶ θάνατος ἐν χειρὶ γλώσσης . »
Lemmas: καλῶς οὖν λέγω ὁ , « Ζωή καί θάνατος ἐν χείρ γλῶσσα . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.8
Τοῦ αὐτοῦ . Ἔστι , δὲ ἐν τῷ ἀναθυμωμένῳ θυμῷ ἐτοιμότης , - παὶ ὀργὴ τῆς ἀνταποδόσεως , καὶ ζωὴ ἐν τῷ θελήρματι προηγονμένως ἐστὶ τοῦ Θεῦ .
Lemmas: ὁ αὐτός . εἰμί , δέ ἐν ὁ ἀναθυμωμένῳ θυμός ἔτοιμος , - πη ὀργή ὁ ἀνταπόδοσις , καί ζωή ἐν ὁ θέλημα προάγω εἰμί ὁ θεῦ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.9
Ἐγὼ δὲ εἶπα ἐν τῇ εὐθητίᾳ μου · Οὐ μὴ σαλευθῶ εἰς τὸν αἰῶνα , . κ . τ . ἐ . Εἵτε Χριστός φησιιν ( 46 ) , εἴτε δίκαιος τὸ , « Εἶπα · » εἶτα μετὰ τὴν ἐπὶ τούτῳ στιγμὴν , « ἐν τῇ εὐθηνίᾳ μου οὐ μὴ σαλευθῶ εἰς τὸν αἰῶνα · » ἁρμόζει τὸ μὴ σαλεύεσθαι λέγειν ἐν εὐθηνία ὄντα . Τοῦ Σωτῆρος μέντοι , ὡς πολλάκις εἴπομεν , τὸ ἀνθρώπινον τοῦτολέγει . Κατὰ δὲ Σύμμα χον , ἐὰν ᾖ , « ἐν τῇ ἠρεμίᾳ μου , » δύναται τὸ γαληνὸν καὶ ἀτάραχον τῆς τετελειωμένης δηλοῦσθαι ψυχῆς , ἐν ᾗ πᾶς ὁ γενόμενος οὐδαμῶς ἔτι περιφραπήσετσι Ὁ γὰρ εὐθηνῶν πνευματικῶς οὐ σαλευθήσεται εἰς τὸν αἰῶνα .
Lemmas: ἐγώ δέ εἶπον ἐν ὁ εὐθής ἐγώ · οὖον μή σαλεύω εἰς ὁ αἰών , . Κ . τ . εἰ . εἴτε Χριστός φημί ( 46 ) , εἴτε δίκαιος ὁ , « εἶπον · » εἶτα μετά ὁ ἐπί οὗτος στιγμή , « ἐν ὁ εὐθηνία ἐγώ οὖον μή σαλεύω εἰς ὁ αἰών · » ἁρμόζω ὁ μή σαλεύω λέγω ἐν εὐθηνία εἰμί . ὁ Σωτήρ μέντοι , ὡς πολλάκις εἶπον , ὁ ἀνθρώπινος τουτολεγω . κατά δέ Σύμμα Χον , ἐάν εἰμί , « ἐν ὁ ἠρεμία ἐγώ , » δύναμαι ὁ γαληνός καί Ἀτάραχον ὁ τελειόω δηλόω Ψυχή , ἐν ὅς πᾶς ὁ γίγνομαι οὐδαμῶς ἔτι περιφραπήσετσι ὁ γάρ εὐθηνέω πνευματικός οὖον σαλεύω εἰς ὁ αἰών .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.10
Κύριε , ἐντῷ θελήματί σου παρέσχου τῷ κάλλει μου δύναμν . Ἀπέστρεψας δὲ τὸ πρόσωπόν σου καὶ ἐγενήθην τεταραγμένος , κ . τ . ἑ . Ἄλλος δέ φησιν ( 47 ) · Καὶ Χριστοῦ καὶ δικαίου ἐστὶ φωνὴ εὐχαριστική . Πρὸς γὰρ τῷ προειρημέιῳ τῆς θεότητος κάλλει , καὶ δυνάμεως τὸ ἀνθρώπινον τοῦ Χριστοῦ , καὶ πᾶς ἄγιος κεκοινώνηκε , καὶ μετέχει δὲ τούτων θελήματι Θεοῦ καὶ τῷ προηγουμένῳ ἑκουσίῳ αὐτοῦ . Ἐὰν δὲ , ὡς ὁ Ἀκύλας ἔγραψεν , « ἐν τῷ ὄρει μου , ὅρος Χριστοῦ τὴν Ἐκκλησίαν αὐτοῦ νοητέον , ὑψηλοτάτην καὶ μετέωρον οὕσαν . Τούτῳ δὲ τῷ δρει κράτος ἀπὸ τοῦ Πατρὸς ἐν τῇ εὐδοκίᾳ αὐτοῦ ἐστι βεβαίως δοθέν . Κρατεῖ δὲ ἡ Ἐκκλησία βασιλεύουσα τῶν λοιπῶν ἐπὶ γῆς καὶ Χριστῷ συμβασιλεύουσα . Εἰ δὲ κατὰ τὸν Σύμμαχον ἦ , « τῷ προπάτορι , » τίς ἂν προπάτωρ λέγοιτο Χριστοῦ,ἢ τοῦ δικαίου ἢ ὁ Ἀβραὰμ , ᾧ δύναται ἑστάσθαι τὸ εράτος τῷ γένει αὐτοῦ καὶ τοῖς ἐνευλογουμένοις αὐτῷ πᾶεαν ἔθνεσι πληρουμένων τῶν θείων εὐαγγελίωι ;
Lemmas: κύριος , ἐντός θέλημα σύ παρέχω ὁ κάλλος ἐγώ δύναμν . ἀποστρέφω δέ ὁ πρόσωπον σύ καί γίγνομαι ταράσσω , Κ . τ . ὅς . ἄλλος δέ φημί ( 47 ) · καί Χριστός καί Δίκαιος εἰμί φωνή εὐχαριστικός . πρός γάρ ὁ προλέγω ὁ θεότης κάλλος , καί δύναμις ὁ ἀνθρώπινος ὁ Χριστός , καί πᾶς ἅγιος κοινωνέω , καί μετέχω δέ οὗτος θέλημα Θεός καί ὁ προηγούμενος ἑκούσιος αὐτός . ἐάν δέ , ὡς ὁ Ἀκύλας γράφω , « ἐν ὁ ὄρος ἐγώ , ὅρος Χριστός ὁ ἐκκλησία αὐτός νοητέον , ὑψηλός καί μετέωρος εἰμί . οὗτος δέ ὁ δρε κράτος ἀπό ὁ πατήρ ἐν ὁ εὐδοκία αὐτός εἰμί βεβαίως δίδωμι . κρατύς δέ ὁ ἐκκλησία βασιλεύω ὁ λοιπός ἐπί γῆ καί Χριστός συμβασιλεύω . εἰμί δέ κατά ὁ Σύμμαχος εἰμί , « ὁ προπάτωρ , » τίς εἄν προπάτωρ λέγω Χριστός ὁ Δίκαιος ἢ ὁ Ἀβραάμ , ὅς δύναμαι ἵστημι ὁ ἐρατός ὁ γένος αὐτός καί ὁ ἐνευλογέω αὐτός πᾶα ἔθνος πληρόω ὁ θεῖον εὐαγγέλιος ;
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.11
οῦ αὐτοῦ . Λέγειν δὲ ( 48 ) καὶ τὸν Χριστὸν πρὸς τῷ καιρῷ γενόμενον τοῦ πάθους τὸ , « Ἀπέστρεψας τὸ πρόσωπόν σου , καὶ ἐγενήθην τεταραγμένος , οὐκ ἕστιν ἄτοπον , ὥσπερ καὶ ἐν τῷ Εὐαγγελέῳ . ὅπου μέν φησι · « Θεέ μου , Θεέ μου , ἵνα τί με ἐγκατλιιπες ; » ὅπου δὲ , « Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται . »
Lemmas: ἀρτύω αὐτός . λέγω δέ ( 48 ) καί ὁ Χριστός πρός ὁ καιρός γίγνομαι ὁ πάθος ὁ , « ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον σύ , καί γίγνομαι ταράσσω , οὐ ἕστiν ἄτοπος , ὥσπερ καί ἐν ὁ εὐαγγελίζω . ὅπου μέν φημί · « Θεός ἐγώ , Θεός ἐγώ , ἵνα τίς ἐγώ ἐγκαταλείπω ; » ὅπου δέ , « νῦν ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.12
Τοῦ αὐτοῦ . Τοῦτο τὸ πρόσωπον ( 49 ) οἱ ἄγγελοι θλέπουσι διαπαντός . Εἰ δὲ κατὰ τὴν σοφὴν γυναῖαα τὴν Θεκωϊτίδα οἱ ἄγγελοι πάντα οἵδασι τὰ ἑαὶ γῆς , τὸ πρόσωπον τοῦ Θεοῦ οἱ λόγοι εἰσὶ τῶν ἐπὶ γῆς , οἱ χαρακτηρίζοντες τὸν δημιουργεκὸν αὐτοῦ λόγον .
Lemmas: ὁ αὐτός . οὗτος ὁ πρόσωπον ( 49 ) ὁ ἄγγελος θλεπους διαπαντός . εἰμί δέ κατά ὁ σοφός γυναῖαα ὁ Θεκωϊτίδα ὁ ἄγγελος πᾶς οἶδα ὁ ἑός γῆ , ὁ πρόσωπον ὁ Θεός ὁ λόγος εἰμί ὁ ἐπί γῆ , ὁ χαρακτηρίζω ὁ δημιουργέω αὐτός λόγος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.13
Πρός σέ , Κόριε , κεκράξομαι , καὶ πρὸς τὸν Θεόν μου δεηθήσομαι . Τίς ὠφέλεια ἐν τῷ αῖμααί μσν ἐν τῷ καταβῆναί με εἰς δαφθορὰν , κ . τ . ἑ . Κράζεῖι ταῦτα ( 50 ) καὶ ὁ τὰ ἐπουράνια μόνα ποθῶν . Τί με δεῖ , φησὶν , εὐεκτεῖν ἐν αἵματος πλήθει τὸ σῶμα . προσδοκωμένης μοι τῆς ἐκτοῦ θανάτου φθορᾶς ; Ἀλλʼ οὐ μᾶλλον ὑπωπιάζειν τὸ σῶμα , μήσως ὑπερζέσαν τὸ οἷμα πρὸς ἁμαρτίαν κινήσῃ ;
Lemmas: πρός σός , κοριός , κράζω , καί πρός ὁ Θεός ἐγώ δήω . Τῖς ὠφέλεια ἐν ὁ αἷμα μσν ἐν ὁ καταβαίνω ἐγώ εἰς δαφθορὰν , Κ . τ . ὅς . Κράζω οὗτος ( 50 ) καί ὁ ὁ ἐπουράνιος μόνος ποθή . τις ἐγώ δεῖ , φημί , εὐεκτέω ἐν αἷμα πλῆθος ὁ σῶμα . προσδοκάω ἐγώ ὁ κτάομαι θάνατος φθορά ; ἀλλά οὖον μᾶλλον ὑπωπιάζω ὁ σῶμα , μήσως ὑπερζέω ὁ οἷμα πρός ἁμαρτία κινέω ;
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.14
Τοῦ αὐτοῦ . Ὁρῶν μηδὲν ἄξιον ( 51 ) ἡμᾶς ποιοῦντας τοῦ τιμίου αἶματος , οὗ ἠγοράσθημεν , ταῦτά φησιν ὁ Σωτήρ . Ἐπειδὴ γάρ τινες τῶν ὑπὲρ ὧν ἀπὸθσνεν , ἐπιμένουσι κακίᾳ καὶ δυσσεβείᾳ , ἔδοξεν ἡ εἰς τὴν διαφθορὰν τοῦ Σωτῆρος κάθοδος , καὶ ἡ ἕκχυσιςτοῦ αἵματος αὐτοῦ μάτην γεγενῆσθαι . Διαφθορὰν δὲ λέγει τὴν φύσιν τῆς σαρκὸς , ἣν ἐνδόδυται , ἢ τὸν θάνατον εἰς ὅν ἔφθασεν . Ἐρεἴς δὲ , ὅτι κατέβη μὲν εἰς διαφθορὰν , οὐκ ἔλαβε δὲ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἰδεῖν διαφθοράν . « Μὴ ἐξομολογήσεταί σοι χοῦς ; ἢ ἀναγγελεῖ τὴο ἀλήθειάν σου ; » Ὁ διὰ τοῦ τὰ ὑλικὰ πράττειν , καὶ φρονεῖν τὰ ἐπίγεια , χοῦς γεγονὼς , καὶ ἐπιμένων τῇ ἁμαρτίᾳ , οὐδʼ ἐξομολογήσεται τῷ Θεῷ , ἢ ἀναγγελεῖ τὴν ἀλήθειαν αὐτοῦ , καὶ διʼ ἠθῶν καὶ γνώσεως ἐσφαλμένος . Ὁ γὰρ ἕχων τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ , τῷ εἶναι ἐν σαρκὶ , καὶ μὴ πνεύματι , χοῦς ἐστι , καὶ ἐν ᾅδῃ ἐστί · διὸ οὐδὲ ἐξομολογήσεται τῷ Θεῷ . Ὁ δὲ ἀναγγέλλων τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ , ταχθεὶς ὑπʼ αὐτοῦ διδάσκαλος , οὐκ ἂν εἴη χοῦς · κολλώμενος γὰρ τῷ Κυρίῳ , ἕν πνεῦμά ἐστιν . Ἀλλὰ κὰν χοῦς τις ᾗ . καὶ φορῶν τὴν εἰκόνα τοῦ χοικοῦ , οὐκ ἂν δύναιτο ἀναγγέλλειν τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁρῶν μηδείς ἄξιος ( 51 ) ἐγώ ποιέω ὁ τίμιος αἷμα , ὅς ἀγοράζω , οὗτος φημί ὁ Σωτήρ . ἐπεί γάρ τις ὁ ὑπέρ ὅς ἀποθνῄσκω , ἐπιμένω κακία καί δυσσέβεια , δοκέω ὁ εἰς ὁ διαφθορά ὁ Σωτήρ κάθοδος , καί ὁ ἕκχυσιςτοῦ αἷμα αὐτός μάτην γίγνομαι . διαφθορά δέ λέγω ὁ φύσις ὁ σάρξ , ὅς ἐνδύω , ἢ ὁ θάνατος εἰς ὅς φθάνω . εἴρω δέ , ὅτι καταβαίνω μέν εἰς διαφθορά , οὐ λαμβάνω δέ ἀπό ὁ Θεός ὁράω διαφθορά . « μή ἐξομολογέω σύ χοῦς ; ἢ ἀναγγέλλω τὴο ἀλήθεια σύ ; » ὁ διά ὁ ὁ ὑλικός πράσσω , καί φρονέω ὁ ἐπίγειος , χοῦς γίγνομαι , καί ἐπιμένω ὁ ἁμαρτία , οὐδέ ἐξομολογέω ὁ Θεός , ἢ ἀναγγέλλω ὁ ἀλήθεια αὐτός , καί διά ἠθέω καί γνῶσις σφάλλω . ὁ γάρ ἔχω ὁ εἰκών ὁ χοϊκός , ὁ εἰμί ἐν σάρξ , καί μή πνεῦμα , χοῦς εἰμί , καί ἐν ᾍδης εἰμί · διό οὐδέ ἐξομολογέω ὁ Θεός . ὁ δέ ἀναγγέλλω ὁ ἀλήθεια ὁ Θεός , τάσσω ὑπό αὐτός διδάσκαλος , οὐ εἄν εἰμί χοῦς · κολλάω γάρ ὁ κύριος , εἷς πνεῦμα εἰμί . ἀλλά κάν χοῦς τις ὅς . καί φορός ὁ εἰκών ὁ χοϊκός , οὐ εἄν δύναμαι ἀναγγέλλω ὁ ἀλήθεια ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.15
Tοῦ αὐτοῦ . Οὐ δοξάσει ( 52 ) χοῖκός . Ἀλήθεια ὁ Χριστός · ἢ τάχα τὴν ἐν πράγμασι λέγει ἀλήθειαν .
Lemmas: οὖ αὐτός . οὖον δοξάζω ( 52 ) χοϊκός . Ἀλήθεια ὁ Χριστός · ἢ τάχα ὁ ἐν πρᾶγμα λέγω ἀλήθεια .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.16
Ἡκουσε Κύριος , κοὶ ἠλέησέ με . Κόρος ἐγενήᾶη βοηθός μου , κ . τ . ἐ . Λέγοι δʼ ἂν ταῦτα ( 53 ) καὶ ὁ Σωτὴῳ εἰσακουσθεὶς περὶ τῶν κοινωνικῶν ὡς διʼ αὐτοῦ μελλόντων ἐξομολογεῖσθαι τῷ Θεῷ , ἐφʼ οἶς εὐφραινόμενός φησιν · Οὐ μὴ λυπηθῶ,(τοῦτο γὰρ τὸ , « Οὐ μὴ κατανυγῶ · » ) τὴν ἐμὴν δόξαν ἀπολαβών . Ἡλεῆσθαι δὲ λέγει ἐλεηθεὶς τῶν ἡμῶν , καὶ τὸ περὶ ἡμῶν πένθος καὶ κοπετὸν εἰς εὐφροσύνην μεταβαλών . Καὶ ἐπὶ τῇ τῶν σωζομένων σωτηρίᾳ φησίν · « Κύριε ὁ Θεός μου , εἰς τὸν αἰῶνα ἐξομολογήσομαί σοι . »
Lemmas: ἀκούω Κύριος , κοί ἐλεέω ἐγώ . Κόρος γεννάω βοηθός ἐγώ , Κ . τ . εἰ . λέγω δέ εἄν οὗτος ( 53 ) καί ὁ Σωτώ εἰσακούω περί ὁ κοινωνικός ὡς διά αὐτός μέλλω ἐξομολογέομαι ὁ Θεός , ἐπί οἶς εὐφραίνω φημί · οὖον μή λυπηθῶ,(τοῦτο γάρ ὁ , « οὖον μή κατανύσσω · » ) ὁ ἐμός δόξα ἀπολαμβάνω . ἐλεέω δέ λέγω ἐλεέω ὁ ἐγώ , καί ὁ περί ἐγώ πένθος καί κοπετός εἰς Εὐφρόσυνος μεταβάλλω . καί ἐπί ὁ ὁ σώζω σωτηρία φημί · « κύριος ὁ Θεός ἐγώ , εἰς ὁ αἰών ἐξομολογέω σύ . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 29.17
Ἔστρεψας τόν κοπετόν μου εἰς χορὸν ἐμοὶ , κ . τ . ἐ . Ὡσπερ τὸν κόπον ( 54 ) δέχεται χαρὰ , οὕτωκαὶ τἡν πρακτικὴν γνῶσ.ς Θεοῦ .
Lemmas: στρέφω ὁ κοπετός ἐγώ εἰς χορός ἐγώ , Κ . τ . εἰ . ὡς ὁ κόπος ( 54 ) δέχομαι χαρά , οὗτος ὁ πρακτικός γιγνώσκω Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 30.1
τὶ σοὶ , Κύριε , ἤλπισα , μὴ καταισχυνθείην εἰς τόν αῶνα , ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου ῥῦσαί με καὶ ἐξελοῦ με , κ . τ . ἐ . Ὡσεὶ ἕλεγε ( 55 ) · Μηδὲν τοῦ αίῶνος μέρος καταισχυνθείην , ἀλλʼ ἐφʼ ὅλον ἀνεπαίσχυντος γενοίμην · τινὲς γὰρ μὲν ἀναστήσονται εἰς νειδλσμὸν καὶ αἰσχύνην . Τὸ . δὲ ἐξῆς πεποιθότος στὶν ἑαυτῷ ἡ φωνή · οὐ γὰρ ταυτόν ἐπτιν ἐλέῳ ῥυθῆναι τῷ « ἐν δικαιοσύνη · » τὸ μὲν γὰρ ἐμφαίνει αῤῥησίαν , τὸ δὲ οὐ κατὰ τὴν ἀξίαν . Τίς δὲ ἄρα ὁ αῤῥῶν ἐπʼ . ἀκρόασιν τῶν ἑαυτοῦ λόγων καλέσει τὸν σὸν , ὡς ὁ ταῦτα λέγων ; Οὐχ οὕτως ἀπὸ πόνων , ὡς πὸ κακίας ταχύτατα αἰτητέον , ἵνα Θεὸς ἐξέληται μᾶς ἀπʼ αὐτῆς , πρὶν ἐπὶ πλεῖον ἐν αὐτῇ βαφῶεν .
Lemmas: τίς σύ , κύριος , ἐλπίζω , μή καταισχύνω εἰς ὁ αῶνα , ἐν ὁ δικαιοσύνη σύ ἐρύω ἐγώ καί ἐξαιρέω ἐγώ , Κ . τ . εἰ . ὡσεί λέγω ( 55 ) · μηδείς ὁ αἰών μέρος καταισχύνω , ἀλλά ἐπί ὅλος ἀνεπαίσχυντος γίγνομαι · τις γάρ μέν ἀνίστημι εἰς νειδλσμὸν καί αἰσχύνη . ὁ . δέ ἑξῆς πείθω εἰμί ἑαυτοῦ ὁ φωνή · οὖον γάρ αὐτός ἐπτιν ἔλεος ῥέω ὁ « ἐν δικαιοσύνη · » ὁ μέν γάρ ἐμφαίνω ἀρρησία , ὁ δέ οὖον κατά ὁ ἄξιος . Τῖς δέ ἄρα ὁ Ἄρρων ἐπί . ἀκρόασις ὁ ἑαυτοῦ λόγος καλέω ὁ σός , ὡς ὁ οὗτος λέγω ; οὐχ οὕτως ἀπό πόνος , ὡς πόα κακία ταχύς αἰτητέον , ἵνα θεός ἐξαιρέω μᾶς ἀπό αὐτός , πρίν ἐπί πλείων ἐν αὐτός βάφω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 30.2
Τωῦ αὐτοῦ . Οὐ μόνον(56 ) ἐν τῇ δικαιοσύνῃ ῥύεται μᾶς ὁ Θεὸς , ἀλλὰ γὰρ καὶ ἐν σωφροσύνῃ καὶ ἀνσείᾳ καὶ ἀγάπῃ . Νῦν δὲ τέθεικε τὴν δικαιοσύνην , τσιδὴ περιεκτική ἐστι πασῶν τῶν ἀρετῶν . Ἣ τάχα δικαιοσύνην λέγει τὸν Χριστόν · αὐτὸς γὰρ « ἐγενήθη ἡμῖν σοφία ἀπὸ Θεοῦ , δικαιοσύνη τε καὶ ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύτρωσις . »
Lemmas: Τωῦ αὐτός . οὖον μόνος ) ἐν ὁ δικαιοσύνη ῥύομαι μᾶς ὁ θεός , ἀλλά γάρ καί ἐν σωφροσύνη καί ἀνσείᾳ καί ἀγάπη . νῦν δέ τίθημι ὁ δικαιοσύνη , τσιδὴ περιεκτικός εἰμί πᾶς ὁ ἀρετή . ὅς τάχα δικαιοσύνη λέγω ὁ Χριστός · αὐτός γάρ « γίγνομαι ἐγώ σοφία ἀπό Θεός , δικαιοσύνη τε καί ἁγιασμός καί ἀπολύτρωσις . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 30.3
Γενοῦ μοι εἰς Θεὸν ὑπερασπιστὴν καὶ εἰς οἶκον καταφυυγῆς,τοῦ σῶσαί με , κ . τ . ἐ . Υπερασπίζοντος τοῦ Θεοῦ ( 57 ) ὑπὲρ ἡμῶν , τίς καθʼ ἡμῶν ; Θεσῦ δὲ ὑπερασπιστοῦ χρῄζομεν , ἐὰν μὴ . ἀρκώμεθα ἀγγελικῇ συμμαχίᾳ .
Lemmas: γίγνομαι ἐγώ εἰς θεός ὑπερασπιστής καί εἰς οἶκος καταφυγής σώζω ἐγώ , Κ . τ . εἰ . ὑπερασπίζω ὁ Θεός ( 57 ) ὑπέρ ἐγώ , τίς κατά ἐγώ ; Θεσῦ δέ ὑπερασπιστής χρῄζω , ἐάν μή . ἀρκέω ἀγγελικός συμμαχία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 30.4
Τοῦ αὐτοῦ . Οἶκος καταφυγῆς ( 58 ) γνῶσις τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ὁ αὐτός . οἶκος καταφυγή ( 58 ) γνῶσις ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 30.5
Ὅτι κραταίωμά μου καὶ καταφυγή . μου εἶ σὺ , καὶ ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σον ὁδηγήσας με , καὶ διαβρέψεις με , κ . τ . ἐ . Ὁδηγεῖ μὲν ( 59 ) διὰ τῆς πὶστεως τῆς ὀρθῆς καὶ διὰ τῆς πρακτικῆς , . τρέφει δὲ διὰ τῆς γνώσεως αὐτοῦ .
Lemmas: ὅτι2 κραταίωμα ἐγώ καί καταφυγή . ἐγώ εἰμί σύ , καί ἕνεκα ὁ ὄνομα σός ὁδηγέω ἐγώ , καί διαβρέψεις ἐγώ , Κ . τ . εἰ . ὁδηγέω μέν ( 59 ) διά ὁ πίστις ὁ ὀρθός καί διά ὁ πρακτικός , . τρέφω δέ διά ὁ γνῶσις αὐτός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 30.6
Εἰς χεῖράς σοο παραθήσομαι τὸ πνεῦμά μου . κ . τ . ἑ . Ὡς τὴν ψυχὴν ( 60 ) πολεμούμενος · σώματος γὰρ τοῖς ἁγίοις ὀλίγη φροντίς . Καὶ πρὸς τῶν ἀπατεώνων τρωθῆναι φοβούμενος τὸ πνεῦμα παρατίθεται τῷ Θεῷ , τὰς προνοητικὰς αὐτοῦ δυνάμεις χεῖρας καλῶν . Τῷ δὲ παρόντι ῥητῷ καὶ ὁ Σωτὴρ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ πεπηγμένος ἐχρήσατο . Πνεῦμα δὲ ἡ Γραφὴ ποτὲ μὲν τὴν διάνοιαν καλεῖ . ὡς ἐν τῷ σπουδάζειν εἶναι τὴν παρθένον ἁγίαν πνεύματι καὶ σώματι · ποτὲ δὲ τὴν ψυχὴν , ὡς παρὰ « Ὥσπερ δὲ τὸ σῶμα χωρὶς πνεύματος νεκρόν ἐστι · » ποτὲ δὲ τὸ συνεζευγμένον τῇ ψυχῇ συνειδὸς , ὡς ἐν τῷ , « Οὐδεὶς οἶδε τὰ τοῦ ἀνθρώπου εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τὸ ἐνοικοῦν ἐν αὐτῷ . » Τὸ δὲ προκείμενον κατὰ τοὺς τρεῖς νοηθήσεταε τρόπους . Ὡς ἁλοὺς δὲ παρὰ τῶν πολεμίων , ὑπὸ Θεοῦ λελυτρῶνομίαν τῆς πολιτείας ἀκάλεσεν .
Lemmas: εἰς χείρ σός παρατίθημι ὁ πνεῦμα ἐγώ . Κ . τ . ὅς . ὡς ὁ ψυχή ( 60 ) πολεμόω · σῶμα γάρ ὁ ἅγιος ὀλίγος φροντίς . καί πρός ὁ ἀπατεών τιτρώσκω φοβέω ὁ πνεῦμα παρατίθημι ὁ Θεός , ὁ προνοητικός αὐτός δύναμις χείρ καλός . ὁ δέ πάρειμι ῥητός καί ὁ Σωτήρ ἐπί ὁ σταυρός πήγνυμι χράω . πνεῦμα δέ ὁ γραφή ποτέ μέν ὁ διάνοια καλέω . ὡς ἐν ὁ σπουδάζω εἰμί ὁ παρθένος ἅγιος πνεῦμα καί σῶμα · ποτέ δέ ὁ ψυχή , ὡς παρά « ὥσπερ δέ ὁ σῶμα Χωρὶς πνεῦμα νεκρός εἰμί · » ποτέ δέ ὁ συζεύγνυμι ὁ Ψυχή σύνοιδα , ὡς ἐν ὁ , « οὐδείς οἶδα ὁ ὁ ἄνθρωπος εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ ἐνοικέω ἐν αὐτός . » ὁ δέ πρόκειμαι κατά ὁ τρεῖς νοέω τρόπος . ὡς ἁλίσκομαι δέ παρά ὁ πολέμιος , ὑπό Θεός λυτρώνω ὁ πολιτεία ἀκάλεσεν .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 30.7
Ἐταράχθη ἐν θυμῷ ὁ ὀφθαλμός μου , κ . τ . ἐ . Οὐδὲν οὐτω ( 64 ) σκοτεῖ διάνοιαν ὡς θυμὸς ταραττόμενος .
Lemmas: ταράσσω ἐν θυμός ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , Κ . τ . εἰ . οὐδείς οὗτος ( 64 ) σκότος διάνοια ὡς θυμός ταράσσω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 30.8
Ἐν ταῖς χερσί σου οί κλῆροί μου , ῥῶσαί με ἐκ ηπρὸς ἐχβρῶνμου , καὶ ἐκ τῶν καταδθιωκόντων με , πκ . τ . ἐ . Κλῆροι τῶν δικαίων ( 65 ) ἀνθρώπων εἰσὶν ακἱ ὑπὸ τῶν ἀγίων ἀγγέλων γινωσκόμεναι θεωρίαι . βσῦ αὐτοῦ . « Θεύγετε τὴν πορνείαν ( 66 ) , φησὶν δ Παῦλος . Εἰ δὲ διώκει ἡ πορνεία , δηλονότι καὶ ἡ μοιχεία , καὶ ἡ πλεονεξία , καὶ θυμὸς , καὶ ὀργὴ , καὶ τὰ λοιπά .
Lemmas: ἐν ὁ χείρ σύ οἷ κλῆρος ἐγώ , ῥώννυμι ἐγώ ἐκ πηρός ἐχβρῶνμου , καί ἐκ ὁ καταδιώκω ἐγώ , ΠΚ . τ . εἰ . Κλῆρος ὁ Δίκαιος ( 65 ) ἄνθρωπος εἰμί ἀκίς ὑπό ὁ Ἀγίων ἄγγελος γιγνώσκω θεωρία . βσῦ αὐτός . « θευγετος ὁ πορνεία ( 66 ) , φημί δ Παῦλος . εἰμί δέ διώκω ὁ πορνεία , δηλονότι καί ὁ μοιχεία , καί ὁ πλεονεξία , καί θυμός , καί ὀργή , καί ὁ λοιπός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 30.9
Ἄλαλα γενηθήτω τὰ χείλη τὰ δόλα , τὰ λαλοῦντα κατὰ τοῦ δικαίου ἀνομίαν ἐν ὑπερηφανίᾳ καὶ ἐξονδενώσει , κ . τ . ἐ . Εὐεργετεῖται ( 67 ) ὁ λαλῶν δολιότητας , ἐὰν γένηται ἅλαλος · ἀποβάλλει γὰρ δηλονότι τὴν δολιότητα .
Lemmas: ἄλαλος γίγνομαι ὁ χεῖλος ὁ Δόλα , ὁ λαλέω κατά ὁ Δίκαιος ἀνομία ἐν ὑπερηφανία καί ἐξονδενώσει , Κ . τ . εἰ . εὐεργετέω ( 67 ) ὁ λαλέω δολιότης , ἐάν γίγνομαι άλαλος · ἀποβάλλω γάρ δηλονότι ὁ δολιότης .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 30.10
Κατακρύψεις αὐτοὺς ἐν ἀποκρύφῳ τοῦ προσώπου σου , κ . τ . ἐ . Ὥσπερ τὸ πρόσωπον ( 68 ) τοῦ Θεοῦ κρύπτει τὴν ψυχὴν ἀπὸ ταραχῆς ἀνθρώπων , ἀπάθειαν διὰ τῆς πρακτικῆς χαριζόμενον , οὕτω καὶ ἡ σπηνὴ τὸν νοῦν δᾶ τῆς ἀληθοῦς γνώσεως φυλάττει ἀπὸ λόγων ἐναντίων καὶ δογμάτων ψευδῶν .
Lemmas: κατακρύπτω αὐτός ἐν ἀπόκρυφος ὁ πρόσωπον σύ , Κ . τ . εἰ . ὥσπερ ὁ πρόσωπον ( 68 ) ὁ Θεός κρύπτω ὁ ψυχή ἀπό ταραχή ἄνθρωπος , ἀπάθεια διά ὁ πρακτικός χαρίζομαι , οὗτος καί ὁ σπηνὴ ὁ νόος δᾶ ὁ ἀληθής γνῶσις φυλάσσω ἀπό λόγος ἐναντίος καί δόγμα ψευδής .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 30.11
Εοωλογητὸς Κύριος , ὅτι ἐθαυμάστωσε τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἐν πόλει περιοχῆς , κ . τ . υχὴ ἀπαθὴς ( 69 ) πόλις ἐστὶ τετειχισμένη ὅπερ τεῖχος καθελόντας οἱ ἐχθροὶ μετὰ Bηρσαβεὰ εἰσῆλθον . πρὸς Δαυΐδ · διὸ καὶ δεῖται ἐν τῷν ψαλμῷοἰκοδομηθῆναι τὰ τείχη Ἰσρουσαλήμ .
Lemmas: Εοωλογητὸς Κύριος , ὅτι θαυμαστόω ὁ ἔλεος αὐτός ἐν πόλις περιοχή , Κ . τ . εὐχή ἀπαθής ( 69 ) πόλις εἰμί τειχίζω ὅσπερ τεῖχος καθαιρέω ὁ ἐχθρός μετά Bηρσαβεὰ εἰσέρχομαι . πρός Δαυΐδ · διό καί δήω ἐν τῷ ψαλμωοικοδομεω ὁ τεῖχος Ἰσρουσαλήμ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 30.12
Ὅτα ἀληθείας ἐκηχφῖ Κόρος , κ . τ . ἐ . Ἀληθείας ἀντὶ ( 70 ) τοῦ ἀληθινοῦ . Ἀληθινὸν γὰρ στόμα , τουτέστι νοῦν , ἐμπλήσει γέλωτος , ἀντὶ τοῦ , γνώσεως . « Καὶ ἀνταποδίδωσι τρὶς περισσῶς ποιοῦσιν ὑπερηφανίαν . Μακροθυμεῖ μὲν Κύριος ἐπὶ τοῖς ὑπερηφάνοις , τοῖς δὲ περισσῶς ποιοῦσιν ὑπερηφανίαν καὶ ἀνταποβίδωσι .
Lemmas: ὄτα ἀλήθεια ἐκηχφῖ Κόρος , Κ . τ . εἰ . Ἀλήθεια ἀντί ( 70 ) ὁ ἀληθινός . ἀληθινός γάρ στόμα , τουτέστι νόος , ἐμπίμπλημι γέλως , ἀντί ὁ , γνῶσις . « καί ἀνταποδίδωμι τρίς περισσός ποιέω ὑπερηφανία . μακροθυμέω μέν Κύριος ἐπί ὁ ὑπερήφανος , ὁ δέ περισσός ποιέω ὑπερηφανία καί ανταποβιδηω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 31.1
Μαεάριιοι ὧν ἀ ταν αἱ ἀνομίαι , καὶ ἀπεκαύφΘησαν αἱ ἁμαραία , κ . τ . ἐ . Ἀφίενται μὲν ( 71 ) αἱ ἀνομίαι διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος , καλύπτονται δὲ αἱ ἀμαρτίαιδιὰ τῆς πικρᾶς ἁμαρτίας μετανοίας .
Lemmas: Μαεάριιοι ὅς ὅς ὅς ὁ ἀνομία , καί ἀπεκαύφΘησαν ὁ ἁμαραία , Κ . τ . εἰ . ἀφίημι μέν ( 71 ) ὁ ἀνομία διά ὁ ἅγιος βάπτισμα , καλύπτω δέ ὁ αμαρτιαιδιος ὁ πικρός ἁμαρτία μετάνοια .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 31.2
Οτι ἐσίγησα , ἐπαλαιώθη τὰ ὀστᾶ μου , ἀπὸ τοῦ κράαιο με ἄληκ τὴν ἡμέραν , κ . τ . ἐ . Ἐπαλαιώθηητὰ ὀσαᾶ μου ( 72 ) , διότι ἐσίγησα . Ἀπὸ τοῦ κράζειν διηνεκῶς πρὸς τὸν Θεὸν οὐ παλαιοῦνται αἱ τῆς ψυχῆς δυνάμεις , ἀλλʼ ἀεὶ ἀνανεοῦνται ἡμέρᾳ καὶ ἡμέρᾳ . ωπώντων δὲ παλαιοῦνται τὸν παλαιὸν ἀναλαμβάνουσαι ἄνθρωπον , τὸν φθειρόμενον κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης .
Lemmas: ὅτι σιγάω , παλαιόω ὁ ὀστέον ἐγώ , ἀπό ὁ κραίνω ἐγώ ἄληξ ὁ ἡμέρα , Κ . τ . εἰ . Ἐπαλαιώθηητὰ ὠθέω ἐγώ ( 72 ) , διότι σιγάω . ἀπό ὁ κράζω διηνεκής πρός ὁ θεός οὖον παλαιόω ὁ ὁ Ψυχή δύναμις , ἀλλά ἀεί ἀνανεόομαι ἡμέρα καί ἡμέρα . ὁράω δέ παλαιόω ὁ παλαιός ἀναλαμβάνω ἄνθρωπος , ὁ φθείρω κατά ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀπάτη .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 31.3
Τὴν ἁμαρτίαν μου ἐγνώρσα , καὶ τὴν ἀνομίαι μου οὐκ ἐκάλυψα . Εἶεα · Ἐξαγορεύσω κατʼ ἐμεῦ τὴν ἀνομίαν μου τῷ Κυρίῳ , κ . τ . ἑ . « Δίκαιος ( 73 ) αὑτοῦ κατήγορος ἐν πρωτολογίᾳ . »
Lemmas: ὁ ἁμαρτία ἐγώ γιγνώσκω , καί ὁ ἀνομία ἐγώ οὐ καλύπτω . Εἴα · ἐξαγορεύω κατά μου ὁ ἀνομία ἐγώ ὁ κύριος , Κ . τ . ὅς . « Δίκαιος ( 73 ) αὐτός κατήγορος ἐν πρωτολογία . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 31.4
Μὴ γίνεσθε ὡς ἵππος καὶ ἠμίονος οἶς οὐκ ἔστι σύνεσις , κ . τ . ἑ . Τὴν ἄλογον ( 74 ) κίνησιν τῆς ψυχῆς λέγει ἵππον καὶ ἡμίονον . Σύνεσις δέ ἐστι λογικὴ διάγνωσις .
Lemmas: μή γίγνομαι ὡς ἵππος καί ἡμίονος οἶς οὐ εἰμί σύνεσις , Κ . τ . ὅς . ὁ ἄλογος ( 74 ) κίνησις ὁ Ψυχή λέγω ἵππος καί ἡμίονος . Σύνεσις δέ εἰμί λογικός διάγνωσις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 31.5
Πολλαὶ αἱ μέστσιγες τοῦ ἁμορτωλοῦ , κ . τ . ἑ . Αἱ πέλλαὶ θλίψεις ( 75 ) τῶν δικαίων πολλαὶ μάστιγες λέγονται τῶν ἁμαρτωλῶν .
Lemmas: πολλή ὁ μέστσιγες ὁ ἁμορτωλοῦ , Κ . τ . ὅς . ὁ πέλλα θλῖψις ( 75 ) ὁ Δίκαιος πολύς μάστιξ λέγω ὁ ἁμαρτωλός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 31.6
Καὶ καυχᾱσθε , πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ , κ . τ . ἑ . Εἰ οἱ καυχώμενοι ( 76 ) εὐθεῖς εἰσι τῇ καρδίᾳ . οὐ πάντων ἐστὶ τὸ ἐν Κυρίῳ καυχᾶσθαι , διότι μηδὲ πάντες εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ .
Lemmas: καί καυχάομαι , πᾶς ὁ εὐθύς ὁ Καρδία , Κ . τ . ὅς . εἰμί ὁ καυχάομαι ( 76 ) εὐθύς εἰμί ὁ Καρδία . οὖον πᾶς εἰμί ὁ ἐν κύριος καυχάομαι , διότι μηδέ πᾶς εὐθύς ὁ Καρδία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 31.7
Τοῦ αὐτοῦ . Εὐλόγως καυχήσεται ( 77 ) ὁ εὐθὺς τῇ καρδίᾳ . Εὔλογον δὲ καὶ τὸ καυχᾶσθαι ἐν ταῖς θλίψεσι . Μήποτε εὐθύς ἐστι τῇ καρδίᾳ ὁ καυχώμενος ἐν θλίψεσι .
Lemmas: ὁ αὐτός . Εὔλογος καυχάομαι ( 77 ) ὁ εὐθύς ὁ Καρδία . Εὔλογος δέ καί ὁ καυχάομαι ἐν ὁ θλῖψις . μήποτε εὐθύς εἰμί ὁ Καρδία ὁ καυχάομαι ἐν θλῖψις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 32.1
Ἀγαλλιᾶσθε , δίκπιοι , ἐν τῷ Κυρίῳ , κ . τ . ἑ . Εἱ Κύριος ( 78 ) ἡμῶν σοφία ἐστὶν , οἱ δὲ δίκαιοι ἐν Κυρίῳ αλλιῶσιν , οἱ δίκαιοι ἄρα ἐν σοφίᾳ ἀγαλλιῶσιν .
Lemmas: ἀγαλλιάω , δίκπιοι , ἐν ὁ κύριος , Κ . τ . ὅς . εἰ Κύριος ( 78 ) ἐγώ σοφία εἰμί , ὁ δέ Δίκαιος ἐν κύριος αλλιους , ὁ Δίκαιος ἄρα ἐν σοφία ἀγαλλιάω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 32.2
Ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ ἐν κιθάρᾳ , ἐν ψαλτηρίῳ δεκαχόρδῳ ψάλατε αὐτῷ , κ . τ . ἑ . Κιθάρα ἐστὶ ( 79 ) ψυχὴ πρακτικὴ ὑπὸ τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ κινουμένη , ψαλτήριον δὲ νοῦς καθαρὸς ὑπὸ πνευματικῆς κινούμενος γνώσεως . Ἁρμόζει δὲ καὶ ἡμῖν τὰ ἐν τῇ Παλαιᾷ μουσικὰ ὄργανα πνευματικῶς νοούμενα , κιθάρα μὲν τροπικῶς τὸ σῶμα λεγόμενον , ψαλτήριον δὲ τὸ πνεῦμα · ἅτινα μουσικῶς ἥρμοσται τῷ σοφῷ εἰς δέον χρωμένῳ ὡς χορδαῖς τοῖς μέλεσι τοῦ σώματος , καὶ ταῖς δυνάμεσι τοῦ πνεύματος . Καλῶς δὲ ψάλλει ὁ ψάλλων νοΐ , ψαλμοὺς λέγων πνευματικοὺς , καὶ ἐν καρδίᾳ ᾄδων τῷ Θεῷ . Ἤ « δεκαχόρδῳ » ἀντὶ τοῦ « δεκανεύρῳ · » χορδὴ γὰρ ἡ νευρά . Δεκάχορδον δὲ τὸ ψαλτήριον λέγεται οὖν καὶ τὸ σῶμα , ὡς πέντε αἰσθήσεις ἔχον , καὶ πέντε ἐνεργείας ψυχῆς . διʼ ἑκάστης αἰσθήσεως ἑκάστης ἐνεργείας γινομένης .
Lemmas: ἐξομολογέομαι ὁ κύριος ἐν κιθάρα , ἐν ψαλτήριον δεκάχορδος ψάλλω αὐτός , Κ . τ . ὅς . κιθάρα εἰμί ( 79 ) ψυχή πρακτικός ὑπό ὁ ἐντολή ὁ Θεός κινέω , ψαλτήριον δέ νόος καθαρός ὑπό πνευματικός κινέω γνῶσις . ἁρμόζω δέ καί ἐγώ ὁ ἐν ὁ Παλαιή μουσικός ὄργανον πνευματικός νοέω , κιθάρα μέν τροπικός ὁ σῶμα λέγω , ψαλτήριον δέ ὁ πνεῦμα · ὅστις μουσικός ἁρμόζω ὁ σοφός εἰς δήω χράω ὡς χορδή ὁ μέλος ὁ σῶμα , καί ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα . καλῶς δέ ψάλλω ὁ ψάλλω νόος , ψαλμός λέγω πνευματικός , καί ἐν Καρδία ἀείδω ὁ Θεός . ἤ « δεκάχορδος » ἀντί ὁ « δεκάνευρος · » χορδή γάρ ὁ νευρά . δεκάχορδος δέ ὁ ψαλτήριον λέγω οὖν καί ὁ σῶμα , ὡς πέντε αἴσθησις ἔχω , καί πέντε ἐνέργεια Ψυχή . διά ἕκαστος αἴσθησις ἕκαστος ἐνέργεια γίγνομαι .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 32.3
ᾌσατε αὐτῷ ᾇσμα καινὸν , κ . τ . ἑ . Ὁ κατὰ τὸν ἔσω ( 80 ) ἀνακαινούμενος ἄνθρωπον , ἄσειεν ἂν τὸ καινὸν ᾆσμα , ἅτε τὸν παλαιὸν ἐκδυσάμενος ἄνθρωπον , καὶ ἐνδυσάμενος τὸν νέον , τὸν ἀνακαινούμφον κατʼ εἰκόνα τοῦ κτίσαντος .
Lemmas: ᾌζω αὐτός ᾆσμα καινός , Κ . τ . ὅς . ὁ κατά ὁ εἴδομαι ( 80 ) ἀνακαινόω ἄνθρωπος , ἀάω εἄν ὁ καινός ᾆσμα , ἅτε ὁ παλαιός ἐκδύω ἄνθρωπος , καί ἐνδύω ὁ νέος , ὁ ἀνακαινούμφον κατά εἰκών ὁ κτίζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 32.4
Ἀγαπᾷ ἐλεημοσύνην καὶ κρίσιν , κ . τ . ἑ . Ἀντὶ τοῦ ( 81),ἐλεήμονα καὶ διακριτικόν .
Lemmas: ἀγαπάω ἐλεημοσύνη καί κρίσις , Κ . τ . ὅς . ἀντί ὁ ( εἰσέρχομαι καί διακριτικός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 32.5
Τοῦ αὐτοῦ . Ἀγαπᾷ « ἐλεημοσύνην ( 82 ) , » καθʼ ἢν ἐλεεῖ , καὶ τὴν τῶν ἐλεούντων · ὁμοίως δὲ καὶ « κρἱσιν , » καθʼ ἣν κρίνει · ὅτι τὰ κρίματα τοῦ Θεοῦ ἐστιν ἀληθινὰ , καὶ ἄβυσσος πολλὴ , καὶ ἀνεξεύρητα . Ἀγαπᾷ δὲ κρίσιν καὶ τὴν τῶν δικαίων , ὧν οἱ λογισμοὶ κρίματά εἰσι , περὶ ὧν λέγεται · « Κρίμα δίκαιον κρίνατε . » Ὅτε δὲ « τὸν ἥλιον ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς , καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους , » βλέπομεν πῶς τοῦ ἐλέους Κυρίου πλήρης ἡ γῆ .
Lemmas: ὁ αὐτός . ἀγαπάω « ἐλεημοσύνη ( 82 ) , » κατά εἄν ἐλεέω , καί ὁ ὁ ἐλεέω · ὁμοίως δέ καί « κρίσις , » κατά ὅς κρίνω · ὅτι ὁ κρίμα ὁ Θεός εἰμί ἀληθινός , καί ἄβυσσος πολύς , καί ἀνεξεύρητος . ἀγαπάω δέ κρίσις καί ὁ ὁ Δίκαιος , ὅς ὁ λογισμός κρίμα εἰμί , περί ὅς λέγω · « Κρίμα Δίκαιος κρίνω . » ὅτε δέ « ὁ ἥλιος ἀνατέλλω ἐπί πονηρός καί ἀγαθός , καί βρέχω ἐπί Δίκαιος καί ἄδικος , » βλέπω πῶς ὁ ἔλεος κύριος πλήρης ὁ γῆ .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 32.6
Τιθεὶς ἐν θησαυροῖς ἀβύσσους , κ . τ . ἑ . Οἱ λόγοι ( 83 ) τῆς ἀβύσσου ἐν τοῖς θησαυροῖς εἰσι τοῦ Θεοῦ . Φοβηθήτω τὸν Κόρον πᾶσα ἡ γῆ , ἀπʼ αὐτοῦ δὲ σαλευθήτωσαν πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν οἰκουμένην , κ . τ , ἑ . Τοῦτο ἐν τῇ παρουσίᾳ(84 ) τοῦ Θεοῦ πεπλήρωται , ὅτε πᾶσα ἡ γῆ Χριστοῦ Ἐκκλησίαις πεπλήρωτο . Τάχα λέγοιτʼ ἄν · Οἱ μὲν ἄνθρωποι , ἀγαπήσατε , ἡ δὲ γῆ φοβηθήτω . Οἱ δὲ τὴν οἰκουμένην Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ κατοικοῦντες , οὐκ ἀναισθητοῦντες τοῦ Κυρίου , ἀπʼ αὐτοῦ σαλεύονται , πληροῦντες τὴν προκειμένην ἐντολήν . οἱ ἀπὸ λόγου τοῦ Θεοῦ κινούμενοι ἀπʼ αὐτοῦ σαλεύονται , ζῶντος ἐν αὐτοῖς τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: τίθημι ἐν θησαυρός ἄβυσσος , Κ . τ . ὅς . ὁ λόγος ( 83 ) ὁ ἄβυσσος ἐν ὁ θησαυρός εἰμί ὁ Θεός . φοβέω ὁ Κόρος πᾶς ὁ γῆ , ἀπό αὐτός δέ σαλεύω πᾶς ὁ κατοικέω ὁ οἰκέω , Κ . τ , ὅς . οὗτος ἐν ὁ παρουσίᾳ(84 ) ὁ Θεός πληρόω , ὅτε πᾶς ὁ γῆ Χριστός ἐκκλησία πληρόω . Τάχα λέγω ἄν · ὁ μέν ἄνθρωπος , ἀγαπάω , ὁ δέ γῆ φοβέω . ὁ δέ ὁ οἰκέω ἐκκλησία ὁ Θεός κατοικέω , οὐ ἀναισθητέω ὁ κύριος , ἀπό αὐτός σαλεύω , πληρόω ὁ πρόκειμαι ἐντολή . ὁ ἀπό λόγος ὁ Θεός κινέω ἀπό αὐτός σαλεύω , ζῶ ἐν αὐτός ὁ Χριστός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 32.7
Τοῦ αὐτοῦ . Σάλος ἐστὶν ( 85 ) ἐπαινετὸς ψυχῆς λογικῆς ἀπὸ κακίας καὶ ἀγνωσίας ἐπʼ ἀρετὴν καὶ γνῶσιν μετάθεσις .
Lemmas: ὁ αὐτός . Σάλος εἰμί ( 85 ) ἐπαινετός Ψυχή λογικός ἀπό κακία καί ἀγνωσία ἐπί ἀρετή καί γνῶσις μετάθεσις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 32.8
Ὅτι αὐτὸς εἶπε , καὶ ἐγενήθησαιν · αὐτὸς ἐνετείλατο , καὶ ἐκτίσθησαν , κ . τ . ἑ . Ἡ μὲν γένεσις ( 86 ) τὴν τῶν λογικῶν οὐσίωσιν δηλοῖ · ἡ δὲ κτίσις τὴν ἀπὸ τοῦ κρείττονος ἐπὶ τὸ χεῖρον μεταβολήν · « Εἴ τις » γὰρ « ἐν Χριστῷ καινὴ κτίσις , » ἀνακαινίζεται .
Lemmas: ὅτι2 αὐτός εἶπον , καί γίγνομαι · αὐτός ἐντέλλω , καί κτίζω , Κ . τ . ὅς . ὁ μέν γένεσις ( 86 ) ὁ ὁ λογικός οὐσίωσις δηλόω · ὁ δέ κτίσις ὁ ἀπό ὁ ἀγαθός ἐπί ὁ χείρων μεταβολή · « εἰμί τις » γάρ « ἐν Χριστός καινός κτίσις , » ανακαινίζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 32.9
Κύριος διασκεδάει βουλὰς ἐθνῶν , ἀθετεῖ δὲ λογισμοὺς λαῶν , καὶ ἀθετεῖ βουλὰς ἀρχόντων , κ . τ . ἑ . Αἱ βουλαὶ τῶν ἐθνῶν ( 87 ) , καὶ οἱ λογισμοὶ τῶν λαῶν , καὶ αἱ βουλαὶ τῶν ἀρχόντων ἀθετοῦνται ὑπὸ Κυρίου , ὡς ἐναντιούμεναι τῷ θελήματι αὐτοῦ , τοῦ « πάντας ἀνθρώπους θέλοντος σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν . »
Lemmas: Κύριος διασκεδάννυμι βουλή ἔθνος , ἀθετέω δέ λογισμός λαός , καί ἀθετέω βουλή ἄρχω , Κ . τ . ὅς . ὁ βουλή ὁ ἔθνος ( 87 ) , καί ὁ λογισμός ὁ λαός , καί ὁ βουλή ὁ ἄρχω ἀθετέω ὑπό κύριος , ὡς ἐναντιόομαι ὁ θέλημα αὐτός , ὁ « πᾶς ἄνθρωπος ἐθέλω σῴζω καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 32.10
Ὁ πλάσας κατὰ μόνας τὰς καρδίας αὐτῶν , ὁ συνιεὶς πάντα τὰ ἔργα αὐτῶν , κ . τ . ἑ . Ὁ μόνος πλάσας ( 88 ) μόνος καὶ γινώσκει · διὸ καλῶς λέγεται ὁ Θεὸς μόνος καρδιογνώστης .
Lemmas: ὁ πλάσσω κατά μόνος ὁ Καρδία αὐτός , ὁ συνίημι πᾶς ὁ ἔργον αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ μόνος πλάσσω ( 88 ) μόνος καί γιγνώσκω · διό καλῶς λέγω ὁ θεός μόνος καρδιογνώστης .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 32.11
Ῥσασθαι ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς αὐτῶν , καὶ διαθρέψαι αὐτοὺς ἐν λμῷ , κ . τ . ἑ . Πρότερον δεῖ ( 89 ) τινα ῥύσασθαι ἀπὸ θανάτου , εἶθʼ οὕτως διατραφῆναι . Καὶ διὰ μὲν πρακτικῆς ῥύεταί τινα ἀπὸ θανάτου ὁ Κύριος , διὰ δὲ γνώσεως τρέφει .
Lemmas: Ῥσασθαι ἐκ θάνατος ὁ ψυχή αὐτός , καί διατρέφω αὐτός ἐν λάω , Κ . τ . ὅς . Πρότερος δεῖ ( 89 ) τις ῥύομαι ἀπό θάνατος , εἶτα οὕτως διατρέφω . καί διά μέν πρακτικός ῥύομαι τις ἀπό θάνατος ὁ Κύριος , διά δέ γνῶσις τρέφω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 32.12
Ἡ σὲ ψυχὴ ἡμῶν ὑπομενε τῷ Κυρίῳ , ὅτι βοηθὸς καὶ ὑπερασπιστὴς ἡμῶν ἐστιν , κ . τ . ἑ . Ἡ τοῦ δικαίου ( 89 * ) καρδία οὐκ εὐφραίνεται ἐν βρώμασιν ἢ ἐν πόμασιν , ἀλλʼ ἐν δικαιοσύνῃ , καὶ γνώσει , καὶ σοφίᾳ .
Lemmas: ὁ σύ ψυχή ἐγώ ὑπομένω ὁ κύριος , ὅτι βοηθός καί ὑπερασπιστής ἐγώ εἰμί , Κ . τ . ὅς . ὁ ὁ Δίκαιος ( 89 * ) καρδία οὐ εὐφραίνω ἐν βρῶμα ἢ ἐν πόμα , ἀλλά ἐν δικαιοσύνη , καί γνῶσις , καί σοφία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.1
Τῷ · Δαυῒδ . ὁπότε , ἠλλοίωσε τὰ πρόσωπον αὐτοῦ ἐναντίον Ἀβιμέλεχ , καὶ ἀπέλυσεν αὐτὸν , καὶ ἀπῆλθεν , κ . τ . ἑ . Ὁ τὸ φεῦγο ( 90 ) πρότωπον μὴ ἐπιδείξας ὡς φεῦγον , ἀλλʼ ὡς ἀποσταλὲν , οὖτος ἠλλοίωσε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ , Πρόσωπον δὲ νῦν τὸ τῆς ψυχῆς λέγει κατάστημα · ἀλλοία γάρ ἐσπι φεύγουσα , καὶ ἀλλοία ἀποσταλεῖσα . Πρόσωπον δὲ πολλάκις ἡ Γραφὴ καὶ τὸν λόγον , λέγει τοῦ ἀνθρώπου , καθὼς ὁ ἄγγελός φησι πρὸς τὸν Λώτ · « Ἰδοὺ ἐθαύμασά σου τὸ , πρόσωπον , καὶ , ἐπὶ τῷ ῥήμστι τούτῳ οὐ μὴ καταστρέψω τὴν πόλιν . περὶ ἧς ἐλάλησας . »
Lemmas: ὁ · Δαυΐδ . ὁπότε , ἀλλοιόω ὁ πρόσωπον αὐτός ἐναντίος Ἀβιμέλεχ , καί ἀπολύω αὐτός , καί ἀπέρχομαι , Κ . τ . ὅς . ὁ ὁ φεύγω ( 90 ) πρότωπον μή ἐπιδείκνυμι ὡς φεύγω , ἀλλά ὡς ἀποστέλλω , οὗτος ἀλλοιόω ὁ πρόσωπον αὐτός , πρόσωπον δέ νῦν ὁ ὁ Ψυχή λέγω κατάστημα · ἀλλοῖος γάρ ἐσπι φεύγω , καί ἀλλοῖος ἀποστέλλω . πρόσωπον δέ πολλάκις ὁ γραφή καί ὁ λόγος , λέγω ὁ ἄνθρωπος , καθώς ὁ ἄγγελος φημί πρός ὁ Λώτ · « ἰδέ θαυμάζω σύ ὁ , πρόσωπον , καί , ἐπί ὁ ῥῆμα οὗτος οὖον μή καταστρέφω ὁ πόλις . περί ὅς λαλέω . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.2
Εὐλογήσω τὸν Κύριον , κ , τ , ἑ , Ὁ ἐν παντὶ καρῷ ( 94 ) ζῶν καὶ ὑπάρχων ἀμετάπτωτος Χριστὸς ταῦτά φησι .
Lemmas: εὐλογέω ὁ κύριος , Κ , τ , ὅς , ὁ ἐν πᾶς καρώ ( 94 ) ζῶ καί ὑπάρχω ἀμετάπτωτος Χριστός οὗτος φημί .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.3
Ἐν τῷ Κυρίῳ ἐπαινεθήσεται ἡ ψυχή , μου , κ , τ . ἑ . Οὐκ . ἐν ἄλλῳ τινὶ ( 92 ) ἐπαινεθήσομα , ἀλλ᾿ ἐν σοφίᾳ · ὁ γὰρ Κύριος ἡμῶν σοφία ἐστίν .
Lemmas: ἐν ὁ κύριος ἐπαινέω ὁ ψυχή , ἐγώ , Κ , τ . ὅς . οὐ . ἐν ἄλλος τις ( 92 ) ἐπαινέω , ἀλλά ἐν σοφία · ὁ γάρ Κύριος ἐγώ σοφία εἰμί .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.4
Ἐξεζήτησα τὸν Κύριαν . καὶ ἐπήκουσέ μου , κ , τ . ἑ . « Πᾶς γὰρ ( 93 ) ὁ ζητῶν εὑρίσκει · ὁ δὲ κακῶς ζητῶν οὐχ εὑρίσκει
Lemmas: ἐκζητέω ὁ κύριος . καί ἐπακούω ἐγώ , Κ , τ . ὅς . « Πᾶς γάρ ( 93 ) ὁ ζητέω εὑρίσκω · ὁ δέ κακῶς ζητέω οὐ εὑρίσκω
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.5
Προσέλθετε πρὸς αὐτὸν , καὶ φωτίσθητε , κ . τ . ἑ . Διὰ μὲν πολτείας ( 92 ) ὀρθῆς προσε ρχόμεθα , διά δὲ γνώσεως φωτιζόμεθα . « Φωτίσατε γὰρ , φησὶν , ἑαυτοῖς φῶς γνώσεως . »
Lemmas: προσέρχομαι πρός αὐτός , καί φωτίζω , Κ . τ . ὅς . Ζεύς μέν πολτείας ( 92 ) ὀρθός πρόσω ῥέζω , διά δέ γνῶσις φωτίζω . « φωτίζω γάρ , φημί , ἑαυτοῦ φάος γνῶσις . »
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.6
Οὗτος ὁ πτωχὸς ἐκέσρξε , καὶ ὁ Κύριος εὶσήκουσεν αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Οὐ πάντων ( 95 ) ἐπακαούει τῶν κραζόντων ὁ . Κύριος , ἀλλὰ τῶν διὰ τὴν γνῶσιν τὴν τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: οὗτος ὁ πτωχός ἐκέσρξε , καί ὁ Κύριος εἰσακούω αὐτός , Κ . τ . ὅς . οὖον πᾶς ( 95 ) επακαουιος ὁ κράζω ὁ . Κύριος , ἀλλά ὁ διά ὁ γνῶσις ὁ ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.7
Παρεμβαλεῖ ᾶγγελος Κυρίου κύκλῳ τῶν φοβουμένων αὐτὸν , κ . τ . ἑ . Ὁ ἄγγελος ( 96 ) τοῦ Κυρίου ὅλης παρεμβολῆς λόγον ἐπέχει εἶς ὤν .
Lemmas: παρεμβάλλω ἄγγελος κύριος κύκλος ὁ φοβέω αὐτός , Κ . τ . ὅς . ὁ ἄγγελος ( 96 ) ὁ κύριος ὅλος παρεμβολή λόγος ἐπέχω εἰμί εἰμί .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.8
Γεύσασθε , καὶ ἵδετε , ὅτι χρηστὸς ὁ Κύριος , κ . τ . ἑ . Εἰ γευστός ἐστιν ( 97 ) ὁ Κύριος , διὰ τῆς πίστεώς ἐστι γευστός · καὶ εἰ χρηστὸς , διὰ τῆς γνώσεως ἐστι χρηστός .
Lemmas: γεύω , καί ὁράω , ὅτι χρηστός ὁ Κύριος , Κ . τ . ὅς . εἰμί γευστός εἰμί ( 97 ) ὁ Κύριος , διά ὁ πίστις εἰμί γευστός · καί εἰμί χρηστός , διά ὁ γνῶσις εἰμί χρηστός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.9
Ὅτι οὐκ ἔστιν ὑστέρημα τοῖς φοβουμένοις αὐτὸν , κ . τ ἑ . Εἰ οὐκ ἔστιν ( 98 ) ὑστέρημα τοῖς φο βουμένοις αὐτὸν , πῶς οἱ ἅγιοι ἦσαν « ὑστερούμενοι , θλιβόμενοι , κακουχούμενοι , ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος ; » Ἀλλʼ εἰ καὶ ὑστεροῦντο ἐν βρώμασι καὶ πόμασιν , οὐ μὴν καὶ ἐν γνώσει .
Lemmas: ὅτι2 οὐ εἰμί ὑστέρημα ὁ φοβέω αὐτός , Κ . τ ὅς . εἰμί οὐ εἰμί ( 98 ) ὑστέρημα ὁ Φο βουμενοω αὐτός , πῶς ὁ ἅγιος εἰμί « ὑστερέω , θλίβω , κακουχέω , ὅς οὐ εἰμί ἄξιος ὁ κόσμος ; » ἀλλά εἰμί καί ὑστερέω ἐν βρῶμα καί πόμα , οὖον μήv καί ἐν γνῶσις .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.10
Λεῦτε , τέκνα , ἀκούσατέ μου , φόβον Κυρίου δνδάξω ὑμᾶς , κ . τ . ἑ . Παρὰ τοῦ ( 99 ) ἁγίου Δαυῒδ διδασκόμεθα τίνα δεῖ ποιεῖν τε καὶ λέγειν τὸν φοβούμενον τὸν Θεόν .
Lemmas: Λεῦτος , τέκνον , ἀκούω ἐγώ , φόβος κύριος δνδάξω σύ , Κ . τ . ὅς . παρά ὁ ( 99 ) ἅγιος Δαυΐδ διδάσκω τίς δεῖ ποιέω τε καί λέγω ὁ φοβέω ὁ Θεός .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.11
Ἔκκλινον ἀπὸ κακοῦ , καὶ ποίησον . ἀγαθὸν , κ . τ . ἑ . Τὸ ἐκκλῖναι ἀπὸ κακοῦ ὁ φόβος διδάσκει . τὸ δὲ ποιῆσαι τὸ ἀγαθὸν ἡ ἀγάπη , Διὸ μείζων ὁ ἀγαπὸ τοῦ φοβουμένου .
Lemmas: ἐκκλίνω ἀπό κακός , καί ποιέω . ἀγαθός , Κ . τ . ὅς . ὁ ἐκκλίνω ἀπό κακός ὁ φόβος διδάσκω . ὁ δέ ποιέω ὁ ἀγαθός ὁ ἀγάπη , Διὸ μείζων ὁ ἀγαπάω ὁ φοβέω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.12
Ἐγγὺς Κύριος τοῖς συντετριμμιένοις τὴν καρδίλαν , καὶ τοὺς ταπενοὺς τῷ ππνεύματι σώσει , κ . τ . ἑ . Εἰ α θυσία τῷ Θεῷ πνεῦμα σσντετριμμένονς τοῖς δὲ συντετριμμένοις τὴν καρδίαν ἐγγίζει ὁ Κύριος , » ταύτῃ ἄρα τῇ θυσίᾳ καὶ οὐκ ἄλλῃ ἐγγίζει ὁ Κύριος .
Lemmas: ἐγγύς Κύριος ὁ συντρίβω ὁ καρδίλη , καί ὁ ταπενοὺς ὁ πνεῦμα σῴζω , Κ . τ . ὅς . εἰμί ὅς θυσία ὁ Θεός πνεῦμα σσντετριμμένονς ὁ δέ συντρίβω ὁ Καρδία ἐγγίζω ὁ Κύριος , » οὗτος ἄρα ὁ θυσία καί οὐ ἄλλος ἐγγίζω ὁ Κύριος .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.13
Φυλάσσει Κύριος πάντα τὰ ὀστᾶ αὐτῶν ἔν ἐξν αὐτῶν οὐ συντριβήσεται , κ . τ . ἑ . Ὁστᾶ νῦν λέγει τὰς δυνάμεις τῆς ψυχῆς , ἢ τὰ δόγματα τὰ ἀληθῆ , τὰ συνέχοντα τὴν ζωὴν τῆς ψυχῆς .
Lemmas: φυλάσσω Κύριος πᾶς ὁ ὀστέον αὐτός ἐν ἐν αὐτός οὖον συντρίβω , Κ . τ . ὅς . ὀστέον νῦν λέγω ὁ δύναμις ὁ Ψυχή , ἢ ὁ δόγμα ὁ ἀληθής , ὁ συνόχωκα ὁ ζωή ὁ Ψυχή .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.14
Θάσαεος ἀμαρτωλῶν πονηρὸς κ . τ . ἑ . Πονηρὸς , ἐπίπονος , πιερός . Ἔοικε δὲ λέγειν θάνατον τὴν . κόλασιν χωρίζουσαν ψυχὴν ἀπὸ κακίας .
Lemmas: Θάσαεος ἁμαρτωλός πονηρός Κ . τ . ὅς . πονηρός , ἐπίπονος , πιερός . ἔοικα δέ λέγω θάνατος ὁ . κόλασις χωρίζω ψυχή ἀπό κακία .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 33.15
Λυτρώσετεαι Κύρος ψυχὰς δούλων αὐτοῦ , κ . τ . ἑ . Λύτρον ἐστὶ δόμα τι . τοῖς πολεμίοις διδόμενον πρὸς τῶν ἡττηθέντων , ἤ πρὸς τοῦ τῶν ἡττηθέντων προνοονμένου ἐπὶ σωτηρίᾳ καὶ ἀφέσει . τῶν . αἰχμαλωτισθέντων .
Lemmas: Λυτρόω Κύρος ψυχή δοῦλος αὐτός , Κ . τ . ὅς . λύτρον εἰμί δόμα τίς . ὁ πολέμιος δίδωμι πρός ὁ ἡσσάομαι , ἤ πρός ὁ ὁ ἡσσάομαι προνοέω ἐπί σωτηρία καί ἄφεσις . ὁ . αἰχμαλωτίζω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.1
Δίκασον , Κύριε , τοὺς ἀδικοῦντάς με , πολέμησον τοὺς πολεμοῦντά με , κ . τ . ἑ . Εἰδὼς , ὅτι ( 1 ) τῶν ἀδεκησάντων αὐτὸν Ἰουδαίων παραπτώματι , καὶ πολεμησάντων αὐτὸν Ἰσραηλντῶν ἁμαρτήματι σωτηρία ἔστα τοῖς ἔθνεσιν , ὑπὲρ τῶν ἐθοῶν δυνάμεν εὔχεται , διὰ τὸ ἐκείνους δικασθῆναι καὶ πολεμηθῆναι . Τάχα δὲ καὶ ὡς πρὸς τὴν κρίσιν κουφίζονται οἱ ἐνταῦθα δκασθέντες καὶ πολεμηθέντες . Πάντες δὲ οἱ ἀδικοῦντες ἀδικοῦσι Χριστὸν , τὴν δικαιοσύνην καὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐν ἑαυτοῖς εἰρήνην πολέμους ἔχουσι , καὶ πολεμοῦσι Χριστὸν , ὅς ἐστιν εἰρήνη ἡμῶν . Δικάζεν δὲ ὁ Κύριος τοὺς ἀδικοῦντας , τὴν ἐν αὐτοῖς . ἀδικίαν ἀπόλλυσιν . Οὕτω δὲ καὶ πολεμεῖ τοὺς πολεμοῦντας τὸν δίκαιον , ἐπʼ ἀγαθῷ τῶν πολεμουμένω τοῦτο ποιῶν , ὡς ἂν παύσαιντό ποτε τὰ ἐχθρὰ τῇ δικαιοσύνῃ πράττοντες .
Lemmas: δικάζω , κύριος , ὁ ἀδικέω ἐγώ , πολεμέω ὁ πολεμέω ἐγώ , Κ . τ . ὅς . εἰδώς , ὅτι ( 1 ) ὁ ἀδεκησάντων αὐτός Ἰουδαῖος παράπτωμα , καί πολεμέω αὐτός Ἰσραηλντῶν ἁμάρτημα σωτηρία εἶμαι ὁ ἔθνος , ὑπέρ ὁ θοός δύναμαι εὔχομαι , διά ὁ ἐκεῖνος δικάζω καί πολεμέω . Τάχα δέ καί ὡς πρός ὁ κρίσις κουφίζω ὁ ἐνταῦθα δείδω καί πολεμέω . πάνετες δέ ὁ ἀδικέω ἀδικέω Χριστός , ὁ δικαιοσύνη καί ὁ μή ἔχω ἐν ἑαυτοῦ εἰρήνη πόλεμος ἔχω , καί πολεμέω Χριστός , ὅς εἰμί εἰρήνη ἐγώ . δικάζω δέ ὁ Κύριος ὁ ἀδικέω , ὁ ἐν αὐτός . ἀδικία ἀπόλλυμι . οὕτως δέ καί πολεμέω ὁ πολεμέω ὁ Δίκαιος , ἐπί ἀγαθός ὁ πολεμέω οὗτος ποιέω , ὡς εἄν παύω ποτός ὁ ἐχθρός ὁ δικαιοσύνη πράσσω .
origenes.selecta-in-psalmos-dub-fragmenta-e-catenis 34.2
Τοῦ αὐτοῦ . Οὐδὲν οὕτως ( 2 ) ἀνθίσταται τοῖς δαύμοσιν ὡς δικαιοσύνη καὶ γνῶσις .
Lemmas: ὁ αὐτός . οὐδείς οὕτως ( 2 ) ἀνθίστημι ὁ δαυμοδος ὡς δικαιοσύνη καί γνῶσις .