ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 1
Σὺ , καὶ πᾶς ὁ λαὸς οὗτος , Τοῖς φυλάσσουσι τὸν νόμον ὑπέσχετο διδόναι ἂ προείρηκεν · οὐ γὰρ Ἰησοῦ τῷ Ναυῆ . Μὴ φυλάξαντες γὰρ οἱ Ἰσραηλῖται οὐκ ἕλαβον , ὡς δηλοῖ τὰ ἑξῆς .
Lemmas: σύ , καί πᾶς ὁ λαός οὗτος , ὁ φυλάσσω ὁ νόμος ὑπισχνέομαι δίδωμι ὅς προλέγω · οὐ γάρ Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ . μή φυλάσσω γάρ ὁ Ἰσραηλίτης οὐ λαμβάνω , ὡς δηλόω ὁ ἑξῆς .
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 2
Πᾶς ὁ τόπος ἐφʼ ᾧ ἂν ἐπιβῆτε . Ἀντέστηπαν οἱ ἐπὶ τῆς Γαῒ διὰ τὴν τοῦ Ἀχὰρ παρανομίαν . Καὶ ἄλλως · Ὅτι τοῦ Θεοῦ παραδόντος εἰς χεῖρας αὐτῶν τὰ ἕθνη οὐκ ἐξωλόθ ρευσαν , καὶ ἐγενήθησαν , εἰς σκόλοπα αὐτοῖς .
Lemmas: πᾶς ὁ τόπος ἐπί ὅς ἄν ἐπιβαίνω . Ἀντέστηπαν ὁ ἐπί ὁ Γαΐ διά ὁ ὁ Ἀχάρ παρανομία . καί ἄλλος · ὅτι ὁ θεός παραδίδωμι εἰς χείρ αὐτός ὁ ἔθνος οὐ ἐξόλλυμι ῥέω , καί γίγνομαι , εἰς σκόλοψ αὐτός .
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 3
Καὶ εἰσήλθοσαν εἰς οἰκίαν γυναικός πόρνης , ὄνομα Ῥαάβ . Πόρνῃ πιστεύουσιν οἱ κατάσκοποι τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν · καὶ μάλα εἰκότως . Δείκτυται γὰρ ἐξ ὧν ἡ πόρνη διαλέγεται , μόνη πιστὴ καὶ τὸν Θεὸν φοβουμένη · διὸ καὶ διʼ αὐτῆς ἡ συγγένεια σώζεται .
Lemmas: καί εἰσέρχομαι εἰς οἰκία γυνή πόρνη , ὄνομα Ῥαάβ . πόρνη πιστεύω ὁ κατάσκοπος ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία · καί μάλα ἔοικα . δεικτυος γάρ ἐκ ὅς ὁ πόρνη διαλέγω , μόνος πιστός καί ὁ θεός φοβέω · διό καί διά αὐτός ὁ συγγένεια σῴζω .
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 4
Τοῦ αὐτοῦ . Ῥαὰβ ἑρμηνεύεται πλατυσμὸς , σύμβολον οὗσα τὴς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν Ἐκκλησίας λεγούσης · « Στενός μοι ὁ τόπος , ποίησόν μοι τόπον ἵνα οἰκήσω . »
Lemmas: ὁ αὐτός . Ῥαάβ ἑρμηνεύω πλατυσμός , σύμβολον εἰμί ὁ ἀπό ὁ ἔθνος Ἐκκλησία λέγω · « στενός ἐγώ ὁ τόπος , ποιέω ἐγώ τόπος ἵνα οἰκέω . »
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 5
Τοῦ αὐτοῦ . Οὐκ ἐκ τῆς δεξιώσεως μόνης σώζεται , ἀλλὰ προηγουμένως ἀπὸ τῆς πίστεως καὶ τῆς πρὸς τὸν Θεὸν διαθέσεως .
Lemmas: ὁ αὐτός . οὐ ἐκ ὁ δεξίωσις μόνος σῴζω , ἀλλά προηγέομαι ἀπό ὁ πίστις καί ὁ πρός ὁ θεός διάθεσις .
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 6
Καὶ ἔκρυψεν αὐτοὺς ἐν τῇ λινοκαλάμῃ . Τοῖς ξύλοις αὐτοὺς ἔκρυψε τῆς λινοκαλάμης οἷς εἶχεν ἐπὶ τοῦ δώματος ἑτοιμάζουσα ἐργάζεσθαι τὴν βύσσον αὐτοῖς ὡς ἀξίοις οὖσιν ἐνδύματος ἀρχιερατικοῦ . Ἡ γὰρ λινοκαλάμη ποιεῖ τὴν βύσσον ἐξ ἧς τὸ ἱερατικὸν ἔνδυμα γίνεται .
Lemmas: καί κρύπτω αὐτός ἐν ὁ λινοκαλάμη . ὁ ξύλον αὐτός κρύπτω ὁ λινοκαλάμη ὅς ἔχω ἐπί ὁ δῶμα ἑτοιμάζω ἐργάζομαι ὁ βύσσος αὐτός ὡς ἄξιος εἰμί ἔνδυμα ἀρχιερατικός . ὁ γάρ λινοκαλάμη ποιέω ὁ βύσσος ἐκ ὅς ὁ ἱερατικός ἔνδυμα γίγνομαι .
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 7
Καὶ κατεχάλασεν αὐτοὺς διὰ τῆς θυρίδος . Ἰστέον ὅτι ὁ οἶκος αὐτῆς ἐν τῷ τείχει ἦν . Ἀδελφὰ τῆς παλαιᾶς τὰ νέα · ὅμοιον γάρ ἐστι τὸ ἐπὶ τοῦ Παύλου , ὅτε ἐχάλασαν αὐτὸν ἐν σαργάνῃ διὰ τοῦ τείχους .
Lemmas: καί καταχαλάω αὐτός διά ὁ θυρίς . οἶδα ὅτι ὁ οἶκος αὐτός ἐν ὁ τεῖχος εἰμί . ἀδελφός ὁ παλαιός ὁ νέος · ὅμοιος γάρ εἰμί ὁ ἐπί ὁ Παῦλος , ὅτε χαλάω αὐτός ἐν σαργάνη διά ὁ τεῖχος .
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 8
Τοῦ αὐτοῦ . Ὁ Ἀπόστολος δεύτερον ἐσώθη ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν ὁμοιοτρόπως , ὥς φησιν ἐν τῇ δευτέρᾳ πρὸς Κορινθίους αὐτοῦ Ἐπιστολῇ · « Καὶ διὰ θυρίδος ἐν σαργάνῃ ἐχαλάσθην διὰ τοῦ τείχους , καὶ ἐξέφυγον . » Πάλιν ἐν ταῖς Πράξεσι · « Παρετηροῦντο δὲ καὶ τὰς πύλας ἡμέρας καὶ νυκτὸς , ὅπως αὐτὸν ἀνέλωσι · λαβόντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ νυκτὸς , τοῦ τείχους καθῆκαν αὐτὸν , χαλάσαντες ἐν σπυρίδι . »
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ Ἀπόστολος δεύτερος σῴζω ἀπό ὁ ἐχθρός ὁμοιότροπος , ὡς φημί ἐν ὁ δεύτερος πρός Κορίνθιος αὐτός Ἐπιστολή · « καί διά θυρίς ἐν σαργάνη χαλάω διά ὁ τεῖχος , καί ἐκφεύγω . » πάλιν ἐν ὁ Πρᾶξις · « παρατηρέω δέ καί ὁ πύλη ἡμέρα καί νύξ , ὅπως αὐτός ἀναιρέω · λαμβάνω δέ ὁ μαθητής αὐτός νύξ , ὁ τεῖχος καθίημι αὐτός , χαλάω ἐν σπυρίς . »
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 9
Καὶ κατέμειναν ἐκεῖ τρεῖς ἠμέρας . Οὐχ ὅτ τριῶν ἡμερῶν ἦν ἡ ὁδός · πάνυ γὰρ πλησίον ὁ Ἰορδάνης τῆς Ἰεριχὼ , ἀλλὰ διὰ τὴν τῶν κατασκόπων ἀκριβῆ ἐξέτασιν . « Ἐζήτησαν γὰρ , φησὶν , οἱ καταδιώκοντες πάσας τὰς ὀδοὺς , καὶ οὐχ εὗρον . »
Lemmas: καί καταμένω ἐκεῖ τρεῖς ἡμέρα . οὐ ὅτε τρεῖς ἡμέρα εἰμί ὁ ὁδός · πάνυ γάρ πλησίον ὁ Ἰορδάνης ὁ Ἰεριχώ , ἀλλά διά ὁ ὁ κατάσκοπος ἀκριβής ἐξέτασις . « ζητέω γάρ , φημί , ὁ καταδιώκω πᾶς ὁ ὁδός , καί οὐ εὑρίσκω . »
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 10
« Τετράκις μύριοι εὔζωνοι . Σημειωτέον ὅτι ἡ τετρὰς , εἴτε μονάδων , εἴτε ἑκατοντάδων , εἴτε ἑτέρου πλείονος ἀριθμοῦ , ἐπὶ κακώσεως κεῖται .
Lemmas: « τετράκις μυρίος εὔζωνος . σημειωτέος ὅτι ὁ τετράς , εἴτε μονάς , εἴτε ἑκατοντάς , εἴτε ἕτερος πολύς ἀριθμός , ἐπί κάκωσις κεῖμαι .
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 11
Ποίησόν σοι μαχαίρας πετρίνας ἐκ πέτρας ἀμροτόμου . Ζητητέον διὰ τί οὐ περιετμήθησαν οἱ ἐν τῇ ἐρήμῳ τεχθέντες · ἢ διὰ τί τῷ Σαββάτῳ τις ξύλα συλλέξας ἐπὶ Μωϋσέως ἐκ προστάγματος Θεοῦ λιθόλευστος γέγονε . Τοσοῦτον δὲ πλῆθος ἀπερίτμητον μεμενηκὸς ἐν τῇ ἐρήμῳ οὐδὲ ἐμέμφθη , καίτοι τοῦ Θσοῦ μὲν ἀποφῃναμένου ἐξολοθρεύεσθαι τὴν ψυχὴν τὴν μὴ περιτμημένην τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ , οὐκέτι δὲ ἐπὶ τῶν παραβαινόντων τὸ Σάββατον τοῦτο ὡρίσαντος . Ἥδη μὲν οὖν καὶ αὐτόθεν εὔδηλον , ὅτι περιτομὴ καὶ Σάββατον οὐκ αὐτὰ καθʼ ἑαυτὰ καλὰ , ἀλλὰ ἐπειδὴ πρὸς καιρὸν ἐχρησίμευσεν . Ἰστέον δὲ ὅτι σημείου χάριν διὰ τῆς περιτομῆς ἐβουλήθη γνωρίζεσθαι , καὶ οὐκ ἀνασχομένους ἀπὸ πίστεως φαίνεσθαι , ὡς πρόβατα ἄλογα τῷ καυτῆρι κἂν πλανηθῇ , ῥᾳδίαν ἔχει τὴν ἑαυτοῦ εὕρεσιν · οὕτω τοὺς Ἰουδαίους ἐπιμιγνυμένους τοῖς ἔθνεσιν ἀπὸ τῆς περιτομῆς φανεροὺς εἶναι βουληθείς . Καὶ τούτου ἀπόδειξις τὸ ἐν μὲν τῇ Αἰγύπτῳ περιτέμνεσθαι αὐτοὺς , ἐν δὲ τῇ ἐρήμῳ , ἐπειδὴ μόνοι ἦσαν καὶ Αἰγυπτίων κεχωρισμένοι καὶ τῶν ἄλλων ἐθνῶν τῶν κατὰ Παλαιστίνην , ἀπεριτμήτους μεμενηκέναι . Ὅτε δὲ παρελθόντες τὸν Ἰορδάνην ἔμελλον ἐν μέσῳ εἶναι τῶν ἐθνῶν , αὖθις προσετάχθησαν περιτμηθῆναι . Διόπερ ἐκ δευτέρου εἶπεν , ὅτι οὐκ ὀκταημέρους περιετέμνοντο , ἀλλʼ ἀνδροθέντας ἤδη , καὶ πρὸς γῆράς τινας νενευκότας . Ἡ δὲ πετρίνη μάχαιρα τὸν Κύριον ἡμῖν δηλοῖ τὸν τὴν νοητὴν δόντα ἡμῖν περιτομὴν , τὴν εἰς νοῦν καὶ καρδίαν . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ὁ Ἀπόστο λος ἡμῖν ἔλεγε περιτομὴν τοῦ Χριστοῦ , οὐκ ἐν τῇ ἀπεκδύσει τῆς σαρκὸς ἡμῶν .
Lemmas: ποιέω σύ μάχαιρα πέτρινος ἐκ πέτρα αμροτομος . ζητέω διά τίς οὐ περιτέμνω ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος τίκτω · ἤ διά τίς ὁ Σάββατον τις ξύλον συλλέγω ἐπί Μωϋσῆς ἐκ πρόσταγμα θεός λιθόλευστος γίγνομαι . τοσοῦτος δέ πλῆθος ἀπερίτμητος μένω ἐν ὁ ἐρῆμος οὐδέ μέμφομαι , καίτοι ὁ Θσοῦ μέν ἀποφήμͅνημι ἐξολοθρεύω ὁ ψυχή ὁ μή ριτμάω ὁ ἡμέρα ὁ ὄγδοος , οὐκέτι δέ ἐπί ὁ παραβαίνω ὁ Σάββατον οὗτος ὠρίζω . ἤδη μέν οὖν καί αὐτόθεν εὔδηλος , ὅτι περιτομή καί Σάββατον οὐ αὐτός κατά ἑαυτοῦ καλός , ἀλλά ἐπειδή πρός καιρός χρησιμεύω . οἶδα δέ ὅτι σημεῖον χάριν διά ὁ περιτομή βούλομαι γνωρίζω , καί οὐ ἀνέχω ἀπό πίστις φαίνω , ὡς πρόβατον ἄλογος ὁ καυτήρ ἐάν πλανάω , ῥᾴδιος ἔχω ὁ ἑαυτοῦ εὕρεσις · οὕτως ὁ Ἰουδαῖος ἐπιμείγνυμι ὁ ἔθνος ἀπό ὁ περιτομή φανερός εἰμί βούλομαι . καί οὗτος ἀπόδειξις ὁ ἐν μέν ὁ Αἴγυπτος περιτέμνω αὐτός , ἐν δέ ὁ ἐρῆμος , ἐπειδή μόνος εἰμί καί Αἰγύπτιος χωρίζω καί ὁ ἄλλος ἔθνος ὁ κατά Παλαιστίνη , ἀπερίτμητος μένω . ὅτε δέ παρέρχομαι ὁ Ἰορδάνης μέλλω ἐν μέσος εἰμί ὁ ἔθνος , αὖθις προστάσσω περιτέμνω . διόπερ ἐκ δεύτερος λέγω , ὅτι οὐ ὀκταήμερος περιτέμνω , ἀλλά ἀνδροθεύς ἤδη , καί πρός γῆρας τις νεύω . ὁ δέ πέτρινος μάχαιρα ὁ κύριος ἐγώ δηλόω ὁ ὁ νοητός δίδωμι ἐγώ περιτομή , ὁ εἰς νόος καί καρδία . διά οὗτος γάρ καί ὁ ἀφίστημι Λός ἐγώ λέγω περιτομή ὁ Χριστός , οὐ ἐν ὁ ἀπέκδυσις ὁ σάρξ ἐγώ .
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 12
Ἐγὼ ἀρχιστράτηγος τῆς δυνάμεως Κυρίου , νῦν παραγέγονα . Μεμνῆσθαι δεῖ ὅτι ἡνίκα ἐμοσχοποίησαν . ὁ Θεὸς τῷ Μωϋσεῖ φησιν , ὅτι « Ἀνάγαγε τὸν λαὸν τοῦτον , οὐ γὰρ μὴ συναναβῶ διὰ τὸ τὸν λαὸν σκληροτράχηλον εἶναι . Καὶ ἰδοὺ ἀποστελῶ τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου . Πρόσεχε οὖν σεαυτῷ , καὶ μὴ ἀπείθει . » Ὁ δὲ Μωϋσῆς πρὸς αὐτόν φησιν · « Εἰ μὴ συνανέρχῃ ἡμῖν , μή με ἀναγάγῃς ἐντεῦθεν . » Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔπεισε · καὶ ἦν μετὰ τοῦ λαοῦ , ἕως τῆς τελευτῆς Μωϋσῆ . Μετὰ δὲ τὴν τούτου ἀποβίωσιν , φαίνεται μὲν καὶ διαλέγεται τῷ τοῦ Ναυῆ Ἰησοῦ . Μετὰ γοῦν τὴν ἐπιστασίαν τοῦ λαοῦ εἰς τὸν μαθητὴν Μωϋσέως λοιπὸν παραδίδωσιν αὐτὸν τῷ ἀρχιστρατήγῳ τῷ Μιχαήλ . Οὗτος ἦν ἄρχων τοῦ λαοῦ , ὡς ἐν τῷ Δανιὴλ φαίνεται λέγων ἕτερος ἄγγελος .
Lemmas: ἐγώ ἀρχιστράτηγος ὁ δύναμις κύριος , νῦν παραγίγνομαι . μιμνῄσκω δέω ὅτι ἡνίκα μοσχοποιέω . ὁ θεός ὁ Μωϋσῆς φημί , ὅτι « ἀνάγω ὁ λαός οὗτος , οὐ γάρ μή συναναβαίνω διά ὁ ὁ λαός σκληροτράχηλος εἰμί . καί ἰδού ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος ἐγώ πρό πρόσωπον σύ . προσέχω οὖν σεαυτοῦ , καί μή ἀπειθέω . » ὁ δέ Μωϋσῆς πρός αὐτός φημί · « εἰ μή συνανέρχομαι ἐγώ , μή ἐγώ ἀνάγω ἐντεῦθεν . » καί οὗτος λέγω πείθω · καί εἰμί μετά ὁ λαός , ἕως ὁ τελευτή Μωϋσῆς . μετά δέ ὁ οὗτος ἀποβίωσλς , φαίνω μέν καί διαλέγω ὁ ὁ Ναυῆ Ἰησοῦς . μετά γοῦν ὁ ἐπιστασία ὁ λαός εἰς ὁ μαθητής Μωϋσῆς λοιπός παραδίδωμι αὐτός ὁ ἀρχιστράτηγος ὁ Μιχαήλ . οὗτος εἰμί ἄρχων ὁ λαός , ὡς ἐν ὁ Δανιήλ φαίνω λέγω ἕτερος ἄγγελος .
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 13
Πορευόμενοι κεὶ σαλπίζοντες . Αὐταὶ αἱ σάλπιγγες , σύμβολόν εἰσι τῶν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ . « Αὐτὸς γὰρ , φησὶν , ὁ Κύριος ἐν κελεύσματι , ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου , καὶ ἐν σάλπιγγι Θεοῦ καταβήσεται ἀπʼ οὐρανοῦ . » Τὸ δὲ , ἐπὶ ἓξ ἡμέρας κυκλοῦν τὴν πόλαι τοὺς ἱερεῖς , σημεῖον ἂν εἴη τοῦ διὰ τῶν ἓξ ἡμερῶν τοῦ παρόντος αἰῶνος τοὺς ἁγίους ἅπαντα , σαλπίζειν καὶ κηρύττειν ἄφεσιν ἁμαρτιῶν τοῖς μετανοεῖν βουλομένοις .
Lemmas: πορεύω κύ σαλπίζω . αὐτός ὁ σάλπιγξ , σύμβολον εἰμί ὁ ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα . « αὐτός γάρ , φημί , ὁ κύριος ἐν κέλευσμα , ἐν φωνή ἀρχάγγελος , καί ἐν σάλπιγξ θεός καταβαίνω ἀπό οὐρανός . » ὁ δέ , ἐπί ἕξ ἡμέρα κυκλόω ὁ πόλα ὁ ἱερεύς , σημεῖον ἄν εἰμί ὁ διά ὁ ἕξ ἡμέρα ὁ πάρειμι αἰών ὁ ἅγιος ἅπας , σαλπίζω καί κηρύσσω ἄφεσις ἁμαρτία ὁ μετανοέω βούλομαι .
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 14
Καὶ εἶπεν Ἰησοῦς τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ , Κεκράξατε . Τὴν μέντοι κραυγὴν , τὴν τῶν ῥημάτων εἰκὸς δοξολογίαν εἶναι καὶ φωνὴν αἰνέσεως τὴν εἰς τὸν Θεὸν , μαχομένην τῇ πλάνῃ τῶν Ἱεριχουντίων , νικῶσαν δὲ τὴν παράδοξον νίκην καὶ θαύματος γέμουσαν .
Lemmas: καί λέγω Ἰησοῦς ὁ υἱός Ἰσραήλ , κεκράσσω . ὁ μέντοι κραυγή , ὁ ὁ ῥῆμα ἔοικα δοξολογία εἰμί καί φωνή αἴνεσις ὁ εἰς ὁ θεός , μάχομαι ὁ πλάνη ὁ Ἱεριχούντιος , νικάω δέ ὁ παράδοξος νίκη καί θαῦμα γέμω .
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 15
Οὕτως ἐποίησεν Ὁζάν . Ἐκ τούτου δείκνυται ὡς οὐκ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυῆ , ἀλλʼ ἕτερός τις μετὰ πολλὰς γενεὰς ταῦτα συνέγραψε . Καὶ ἀληθὲς μὲν νοηθὲν , οὐκ ἐναντίον δὲ οἷς πρότερον εἰρήκαμεν . Ἔγραψε γὰρ ὁ Ἰησοῦς τὰ ἐπʼ αὐτοῦ γεγονότα , ἢ ἀποκαλυφθέντα , ὥσπερ καὶ Μωϋσῆς τὰ κατὰ τοὺς ἐπʼ αὐτοῦ χρόνους . Μετὰ δὲ ταῦτα τοῦ ναοῦ οἰκοδομηθέντος ἤδη ὑπὸ τοῦ σοφοῦ Σολομῶντος , καὶ τοῦ λαοῦ ὑποκλίναντος εἰς πολλὴν ἀσέβειαν , καὶ τοῦ Θεοῦ τὸν ναὸν ἔρημον καταλιπόντος ὡς μόλις εὑρεθῆναι τὸ Δευτερονόμιον ἐῤῥιμμένον ὡς ἔτυχε · διά τοι τοῦτο τοῦ λαοῦ τὴν Βαβυλωνικὴν αἰχμαλωσίαν ὑποστάντος , Ἔσδρας νομικώτατος ὢν , καὶ ἀποστομίζων πᾶσαν τὴν Παλαιὰν Διαθήκην , ἔγραψε τὸν νόμον , καὶ ἕτερά τινα τὰ γεγονότα καὶ ἀποκαλυφθέντα . Ταῦτα πάλαι μὲν προεῤῥέθη , μετὰ δὲ ταῦτα γέγονε . Τοιοῦτόν ἐστι δήπου καὶ οὖ νῦν ἐμνημονεύσαμεν .
Lemmas: οὕτως ποιέω Ὁζάν . ἐκ οὗτος δείκνυμι ὡς οὐ Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυῆ , ἀλλά ἕτερος τις μετά πολύς γενεά οὗτος συγγράφω . καί ἀληθής μέν νοέω , οὐ ἐναντίος δέ ὅς πρότερος λέγω . γράφω γάρ ὁ Ἰησοῦς ὁ ἐπί αὐτός γίγνομαι , ἤ ἀποκαλύπτω , ὥσπερ καί Μωϋσῆς ὁ κατά ὁ ἐπί αὐτός χρόνος . μετά δέ οὗτος ὁ ναός οἰκοδομέω ἤδη ὑπό ὁ σοφός Σολομών , καί ὁ λαός ὑποκλίνομαι εἰς πολύς ἀσέβεια , καί ὁ θεός ὁ ναός ἐρῆμος καταλείπω ὡς μόλις εὑρίσκω ὁ Δευτερονόμιον ῥίπτω ὡς τυγχάνω · διά τοι οὗτος ὁ λαός ὁ Βαβυλωνικός αἰχμαλωσία ὑφίστημι , Ἔσδρας νομικός εἰμί , καί ἀποστομίζω πᾶς ὁ Παλαιή Διαθήκη , γράφω ὁ νόμος , καί ἕτερος τις ὁ γίγνομαι καί ἀποκαλύπτω . οὗτος πάλαι μέν προελλέγω , μετά δέ οὗτος γίγνομαι . τοιοῦτος εἰμί δήπου καί ὅς νῦν μνημονεύω .
origenes.selecta-in-jesu-nave-fragmenta-e-catenis 16
Ἔτι σήμερον ἰσχύω , ὡσεὶ ὅτε ἀπέστειλέ με Μωϋσῆς . Ἐν ἀμφοτέροις οὖν ἰσχύει τοῖς λόγοις ὁ ἅγιος . Ἰσχύει γὰρ ἐν παλαιοῖς καὶ ἐν καινοῖς μυστηρίοις . Τοῦτό ἐστι τὸ ἰσχύειν ἐπὶ Μωϋσέως καὶ ἐπὶ Ἰησοῦ .
Lemmas: ἔτι σήμερον ἰσχύω , ὡσεί ὅτε ἀποστέλλω ἐγώ Μωϋσῆς . ἐν ἀμφότερος οὖν ἰσχύω ὁ λόγος ὁ ἅγιος . ἰσχύω γάρ ἐν παλαιός καί ἐν καινός μυστήριον . οὗτος εἰμί ὁ ἰσχύω ἐπί Μωϋσῆς καί ἐπί Ἰησοῦς .