ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.63
Καὶ εἶπεν Ἀβραὰμ τοῖς παισὶν αὐτοῦ · Καθίσατε αὐτοῦ μετὰ τῆς ὄνου · ἐγὼ δέ καὶ τὸ παιδάριον διελευσόμεθα ἔως ὧδε , καὶ προσκυνήσαντες ὑποστρέύομεν πρὸς ὑμᾶς . Ταῦτα εἶπε ( 88 ) λογισάμετος , ὅτι καὶ ἐκ νεκρῶν ἐγείρειν δυνατὸς ό Θεός .
Lemmas: καί λέγω Ἀβραάμ ὁ παῖς αὐτός · καθίζω αὐτοῦ μετά ὁ ὄνος · ἐγώ δέ καί ὁ παιδάριον διέρχομαι ἕως ὧδε , καί προσκυνέω ὑφίστημι πρός σύ . οὗτος λέγω ( 88 ) λόγισμα , ὅτι καί ἐκ νεκρός ἐγείρω δυνατός ὁ θεός .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.64
Ἔλαβε καὶ Ἀβμαὰμ τὰ ξύλα τῆς ὀλοκαρπεώσεως , καὶ ἐπέθηκεν Ἰσαὰκ τῷ υίῷ αὐτοῦ . Ἐπωμάδιον γὰρ ( 89 ) ἔχων τὸν οἰκεῖον σταυρὸν ἔξω τῆς πύλης ἔπαθεν ὁ Χριστὸς , οὐκ ἐξ ἀνθρωπίνης ἰσχύος βεβιασμένος εἰς τὸ πάθος , ἄλλʼ ἐκ θελήματος οἰκείου , καὶ βουλήσει τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός .
Lemmas: λαμβάνω καί Ἀβμαὰμ ὁ ξύλον ὁ ὀλοκαρπεώσεως , καί ἐπιτίθημι Ἰσαάκ ὁ υἱός αὐτός . ἐπωμάδιος γάρ ( 89 ) ἔχω ὁ οἰκεῖος σταυρός ἔξω ὁ πύλη πάσχω ὁ Χριστός , οὐ ἐκ ἀνθρώπινος ἰσχύς βιάζω εἰς ὁ πάθος , ἀλλά ἐκ θέλημα οἰκεῖος , καί βούλησις ὁ θεός καί Πατήρ .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.65
Τδοοὸ τέτοκε Μελχὰ κοὶ αὐτὴ υἰοὺς Ναχὼρ τῷ ἀδελσῷ σου , τὸν Ὥζ πρωτότοκον , καὶ τὰ ἐξῆς . Μελχὰ ( 90 ) ἑρμηνεύουσι θασλείαν · Ὤξ θουλευόμενον · Ναχὼρ ἀνάπαυσιν φωτός · Βαὺξ ἐξουδενωμέτον · Καμουὴλ ἀνάστασαιν Θεοῦ · Σύρων μετέωρον · Καζὰδ ψεῦδος , · Ἀζαῦ ὁρῶντα · Φάλδακ πτῶσιν ἐνδεοῦς , ἢ πτῶσιν πτωχείας · Ἰεδλὰφ χαιρὸς πρισσεέαν , ἢ χεῖρα λάβε · Βαθουὴλ ἔνοικον Θεοῦ , ἢ θυγατέρα Θεοῦ · Ῥεβέκκα ὑπομονήν · Ῥεέμα ὅρασιν προσδοκωμένην · Ταὰμ , δαμηρυκώμενον · Τοχὼς σγήν · Μωχὰν ἔντερον κενόν .
Lemmas: Τδοοὸ τίκτω Μελχά κοί αὐτός υἱός Ναχώρ ὁ ἀδελσῷ σύ , ὁ Ὤζ πρωτότοκος , καί ὁ ἑξῆς . Μελχά ( 90 ) ἑρμηνεύω θασλείαν · Ὤξ θουλευω · Ναχώρ ἀνάπαυσις φώς · Βαύξ ἐξουδενόω · Καμουήλ ἀνίστημι θεός · Σύρος μετέωρος · Καζάς ψεῦδος , · Ἀζαῦ ὁράω · Φάλδακ πτῶσις ἐνδεής , ἤ πτῶσις πτωχεία · Ἰεδλάφ χαίρω πρισσεέαν , ἤ χείρ λαμβάνω · Βαθουήλ ἔνοικος θεός , ἤ θυγάτηρ θεός · Ῥεβέκκα ὑπομονή · Ῥεέμη ὅρασις προσδοκάω · Ταάμ , δαμηρυκαω · Τοχώς σγήν · Μωχάν ἔντερον κενός .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.66
Ἰδοὺ ἐγὼ ἕστηκα ἐπὶ τῆς πηγῆς τοῦ ὕδατος . Διὸ φιλοτιμητέον ( 91 ) ἑστηκέναι ἐπὶ τῆς πηγῆς , ἵνα μὴ καὶ ἐφʼ ἡμῶν ἁρμόσῃ τὸ , Ἐμέ ἐγκατέλιπον πηγὴν ὕδατος ζῶντος .
Lemmas: ἰδού ἐγώ ἵστημι ἐπί ὁ πηγή ὁ ὕδωρ . διό φιλοτιμητέον ( 91 ) ἵστημι ἐπί ὁ πηγή , ἵνα μή καί ἐπί ἐγώ ἁρμόζω ὁ , ἐγώ ἐγκαταλείπω πηγή ὕδωρ ζάω .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.67
Καὶ ἔσται ἡ παρθένος , ᾖ ἄν ἐγὼ εἴπω , Ἐπκλι τὴν ὑδρίαν σου , καὶ τὰ ἐξῆς . Πρέπουσα ( 92 ) ἡ φωνὴ τῷ πρεσβύτη τῆς οἰκίας τοῦ Ἀβραὰμ , καὶ ἁρμόζουσα τῷ ἄρχοντι πάντων τῶν αὐτοῦ . Καὶ ὅρα σοφίαν , οἶον τίθησι σημεῖον .
Lemmas: καί εἰμί ὁ παρθένος , ὅς ἄν ἐγώ λέγω , Ἐπκλι ὁ ὑδρία σύ , καί ὁ ἑξῆς . πρέπω ( 92 ) ὁ φωνή ὁ πρεσβύτης ὁ οἰκία ὁ Ἀβραάμ , καί ἁρμόζω ὁ ἄρχων πᾶς ὁ αὐτός . καί ὁράω σοφία , οἷος τίθημι σημεῖον .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.68
Ὁ δὲ ἄνθρωπος κατεμάνθανεν αὐτὴν , καὶ παρεσιώπα , τοῦ γνῶναι εἰ εὐώδωκε Κύριος τὴν ὀδὸ αὐτοῦ ἢ οὔ . Ἐντεῦθέν ἐστι ( 93 ) διδαχθῆναι , ὅτε καλόν ἐστι τὸν προσευχόμενον μὴ μετὰ αἰσθητῆς ἀκουόμενον τῆς φωνῆς προσεύχεσθαι , ἀλλʼ ἐν τῇ καρδίᾳ τῷ ἐτάζοντι καρδίας καὶ νεφρούς .
Lemmas: ὁ δέ ἄνθρωπος καταμανθάνω αὐτός , καί παρασιωπάω , ὁ γιγνώσκω εἰ εὐοδόω κύριος ὁ ὁδός αὐτός ἤ οὐ . ἐντεῦθεν εἰμί ( 93 ) διδάσκω , ὅτε καλός εἰμί ὁ προσεύχομαι μή μετά αἰσθητός ἀκούω ὁ φωνή προσεύχομαι , ἀλλά ἐν ὁ καρδία ὁ ἐτάζω καρδία καί νεφρός .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.69
Ἰσαὰκ δὲ ἐπορεύετο διὰ τῆς ἐρήμου κατὰ τὸ φρέαρ τῆς ὁράσεως . Πρέπουσα πορεία ( 94 ) τῷ ἁγίῳ διὰ μὲν τὴν πολλὴν ἀναχώρησιν πορευομένῳ διὰ τῆς ἐρήμου , διὰ δὲ τὴν περὶ τῶν εἰς Θεὸν θεωρίαν πορευομένῳ κατὰ τὸ φρέαρ τῆς ὁράσεως .
Lemmas: Ἰσαάκ δέ πορεύω διά ὁ ἐρῆμος κατά ὁ φρέαρ ὁ ὅρασις . πρέπω πορεία ( 94 ) ὁ ἅγιος διά μέν ὁ πολύς ἀναχώρησις πορεύω διά ὁ ἐρῆμος , διά δέ ὁ περί ὁ εἰς θεός θεωρία πορεύω κατά ὁ φρέαρ ὁ ὅρασις .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.70
Καὶ ἐξῆλθεν Ἰσαὰκ ἀδολεσχῆσαι εἰς τὸ πεδίο . τὸ πρὸς δείλης . Ἐξελθεῖν δεῖ ( 95 ) τῶν γηΐνων τὸν μέλλοντα περὶ τῶν θείων ὁμιλεῖν , ὅπερ ἀδολεσχῆσαε νῦν ὠνόμασεν . Οὐ πρόσκειται δὲ τίνι · εἰκότως , ἐπεὶ μηδὲ ἀνθρώπων ἡ τοιαύτη ὁμιλία γίνεται , ἀλλʼ ἤτοι πρὸς Θεὸν , ἢ αὐτοῦ τινος πρὸς ἑαυτόν .
Lemmas: καί ἐξέρχομαι Ἰσαάκ ἀδολεσχέω εἰς ὁ πεδίο . ὁ πρός δείλη . ἐξέρχομαι δέω ( 95 ) ὁ γήϊνος ὁ μέλλω περί ὁ θεῖος ὁμιλέω , ὅς ἀδολεσχέω νῦν ὀνομάζω . οὐ πρόσκειμαι δέ τίς · ἔοικα , ἐπεί μηδέ ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος ὁμιλία γίγνομαι , ἀλλά ἤτοι πρός θεός , ἤ αὐτός τις πρός ἑαυτοῦ .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.71
Τοῦ αὐτοῦ . Τὸ δὲ , πρὸς δείλης , σύμβολόν ἐστε τοῦ μόλις ἐπὶ γήρως δύνασθαί τινα ἐλθόντα μετἀ καταλήψεως τῶν θειοτέρων ὁμιλεῖν .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ δέ , πρός δείλη , σύμβολον εἰμί ὁ μόλις ἐπί γῆρας δύναμαι τις ἔρχομαι μετά κατάληψις ὁ θεῖος ὁμιλέω .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.72
Προσθέμενος δὲ Ἀβραὰμ ἔλαβε γυναῖκα ᾖ ὄνομα Χεττούρα . Ἔτεκε δέ αὐτῷ τὸν Ζεμβρᾶν , καὶ τὰ ἐξῆς . Ἀπὸ τῶν τέκνων ( 96 ) Χεττούρας ἔθνη γέγονε πλεῖστα , ἃ κατῴκησαν τὴν Τρωγλοδύτην ἔρημον , καὶ τὴν Εὐδαίμονα Ἀραβίαν , καὶ τὴν διήκουσαν , τήν τε Μαδιανῖτιν , καὶ τὴν πόλιν Μαδιὰμ παρακειμένην τῇ ὑπὲρ τὴν Ἀραβίαν ἐρήμῳ ἄντικρυς Φαρὰν εἰς ἀνατολὰς τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης · ὅθεν τὸ Μαδιανιτῶν ἔθνος ἀπὸ Μαδιὰμ υἱοῦ Ἀβραὰμ καὶ Χεττούρας · ὡς εἶναι δῆλον ἐκ τούτου , ὅτι ὁ Ἰοθὼρ ὁ πενθερὸς Μωυσέως ἀπόγονος ἦν τοῦ Ἀβραὰμ καὶ συγγενὴς Μωυσέως .
Lemmas: προστίθημι δέ Ἀβραάμ λαμβάνω γυνή ὅς ὄνομα Χεττούρα . τίκτω δέ αὐτός ὁ Ζεμβρᾶς , καί ὁ ἑξῆς . ἀπό ὁ τέκνον ( 96 ) Χεττούρα ἔθνος γίγνομαι πολύς , ὅς κατοικέω ὁ Τρωγλοδύτης ἐρῆμος , καί ὁ Εὐδαίμων Ἀραβία , καί ὁ διήκω , ὁ τε Μαδιανῖτις , καί ὁ πόλις Μαριάμ παράκειμαι ὁ ὑπέρ ὁ Ἀραβία ἐρῆμος ἄντικρυς Φαράν εἰς ἀνατολή ὁ Ἐρυθραί θάλασσα · ὅθεν ὁ Μαδιανῖται ἔθνος ἀπό Μαδιάμ υἱός Ἀβραάμ καί Χεττούρα · ὡς εἰμί δῆλος ἐκ οὗτος , ὅτι ὁ Ἰοθώρ ὁ πενθερός Μωϋσῆς ἀπόγονος εἰμί ὁ Ἀβραάμ καί συγγενής Μωϋσῆς .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.73
Τοῦ αὐτοῦ . Χεττούρα ( 97 ) ἑρμηνεύεται χικροτέρα ἢ ὑτοθεεστέρα · Ἰεσβὼκ ἄφεσις , ἢ ἀφήσει · Σωῖὲ ροστὸς λαός · Σαβὰν άποοτροφή · Θαιμὰν ἐκλείψεις αὐτῶν , ἢ συντελούμενοι · Δαιδὰν λκανὴ κρίσις , ἢ μονότης · Ῥαγουὴλ φίλος ἰσχυρὸς , ἢ ποιμανσία θεοῦ · Ναβδεὴλ δουλεύων τῷ Θεῷ · Ἀσσουριεὶμ ἑδραῖοι , ἢ κατετθύνοντες · Λατουσιεὶμ σφυροκόποι · εφὰρ , ἔνδεὴς , ἢ ἐλλείπων Ἀφὲρ χοῦς , ἢγήνος , ῆ σποδός . Ἑνὺχ χάρις σου · Ἀβιδὰ πατρός μου ὕψος · Ἐφρὼν χσῦς , ἣ γύϊνος , ἢ σποδός · Σαὰρ μεσημβρία · Δουμὰ σαωπή · Μαμβρῆ ἀπὸ ὁράσεως · Μασσῆ ἔπαρσις , Ἰσμαὴλ ἀκοὴ Θεοῦ · Χοδδὰδ μέτρον κενούμενον · Ναβαιὼθ προφητεία · Θαιμὰν συντέλεια · Κηδὰρ σκοτασ μός · Ἰετοὺρ ἐξωρισ μένος · Ναβδεὴλ δουλεύων Θεῷ · Καφὲς ἀναψυχή · Μασμὰν προσοχὴ , ἢ ἀκοή · Κεδμὰ ἐμπρόσαιος · Μασσὰμ ἐξ ἡδυσμῶν · Εὐϊλὰτ ὠδίνουσα · Σοὺρ τεῖχος .
Lemmas: ὁ αὐτός . Χεττούρα ( 97 ) ἑρμηνεύω χικροτερας ἤ ὑτοθεεστέρα · Ἰεσβώκ ἄφεσις , ἤ ἀφίημι · Σωϊός ροστὸς λαός · Σαβάν άποοτροφή · Θαιμάν ἔκλειψις αὐτός , ἤ συντελέω · Δαιδάν λκανὴ κρίσις , ἤ μονότης · Ῥαγουήλ φίλος ἰσχυρός , ἤ ποιμανσία θεός · Ναβδεήλ δουλεύω ὁ θεός · Ἀσσουριείμ ἑδραῖος , ἤ κατετθύνοντες · Λατουσιείμ σφυρόκοπος · εφὰρ , ἐνδεής , ἤ ἐλλείπω Ἀφέρ χοῦς , ἄγων , ἤ σποδός . Ἑνὺχ χάρις σύ · Ἀβιδά πατήρ ἐγώ ὕψος · Ἐφρών χῦσις , ἤ γυις , ἤ σποδός · Σαάρ μεσημβρία · Δουμά σῴζω · Μαμβρῆ ἀπό ὅρασις · Μασσῆ ἔπαρσις , Ἰσμαήλ ἀκοή θεός · Χοδδάδ μέτρον κενόω · Ναβαιώθ προφητεία · Θαιμάν συντέλεια · Κηδάρ σκοτάω μος · Ἰετούρ ἐξωρις μένος · Ναβδεήλ δουλεύω θεός · Καφές ἀναψυχή · Μασμάν προσοχή , ἤ ἀκοή · Κεδμά ἐμπίμπρημι · Μασσάμ ἐκ ἡδυσμός · Εὐϊλάτ ὠδίνω · Σούρ τεῖχος .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.74
Κατοίκησον δὲ ἐν τῇ γῆ , ᾖ ἄν σοι εἴπω · καὶ παροέκει ἐν τῇ γῇ ταύτῃ , καὶ ἔσομαι μετὰ σοῦ , καὶ εὐλογήσω σε . Εἰ , ποῦ χρὴ κατοικεῖν ( 98 ) ὲκ προστάγματος Θεοῦ , παροικήσει τις , ἔστιν ὁ Θεὸς μετʼ αὐτοῦ , καὶ εὐλογεῖ αὐτόν · εἰ δὲ , ὅπου οὐ δεῖ παροικεῖν , κατοικήσει τις , οὐκ ἔστιν ὁ Θεὸς μετʼ αὐτοῦ , οὐδὲ εὐλογήσει αὐτόν .
Lemmas: κατοικέω δέ ἐν ὁ γῆ , ὅς ἄν σύ λέγω · καί παροικέω ἐν ὁ γῆ οὗτος , καί εἰμί μετά σύ , καί εὐλογέω σύ . εἰ , ποῦ χρή κατοικέω ( 98 ) ἐκ πρόσταγμα θεός , παροικέω τις , εἰμί ὁ θεός μετά αὐτός , καί εὐλογέω αὐτός · εἰ δέ , ὅπου οὐ δέω παροικέω , κατοικέω τις , οὐ εἰμί ὁ θεός μετά αὐτός , οὐδέ εὐλογέω αὐτός .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.75
Ἀνθ’ ὧν ὑπήκουσεν Ἀδραὰμ τῆς ἐμῆς φωνῆς , καὶ ἐφύλαξε τὰ προστάγματά μου καὶ τὰ δικαιώματά μου , καὶ τὰ νόμιμά μου . Εἰ μήπω ἦν ( 99 ) ὁ κατὰ Μωῦσέ ανόμος γεγραμμένος , ἐφύλαξε δὲ Ἀβραὰμ τὰ εἰρημένα , οὕτως αὐτὰ ἐφύλαξεν , ὡς ἔθνη τὰ μὴ τόμον ἔχοντα , καὶ φύσει τὰ τοῦ νόμου ποιοῦντα · ένβεκνύμενοι τὸ ἔργον τοῦ νόμου γραπτόν ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν , μαρτυρουμένης αὐτῶν τῆς συνειδήσεως , καθά φησιν ὁ Ἀπόστολος .
Lemmas: ἀντί ὅς ὑπακούω Ἀδραὰμ ὁ ἐμός φωνή , καί φυλάσσω ὁ πρόσταγμα ἐγώ καί ὁ δικαίωμα ἐγώ , καί ὁ νόμιμος ἐγώ . εἰ μήπω εἰμί ( 99 ) ὁ κατά Μωῦσέ ἄνομος γράφω , φυλάσσω δέ Ἀβραάμ ὁ λέγω , οὕτως αὐτός φυλάσσω , ὡς ἔθνος ὁ μή τόμος ἔχω , καί φύσις ὁ ὁ νόμος ποιέω · ενβεκνυμενω ὁ ἔργον ὁ νόμος γραπτός ἐν ὁ καρδία αὐτός , μαρτυρέω αὐτός ὁ συνείδησις , καθά φημί ὁ Ἀπόστολος .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.76
Καὶ ὤρυξαν οἱ παῖδες Ἰσαὰκ ἐν τῇ φάραεγγι εράρων καὶ εὗρον ἐκεῖ φρέαρ ὕδατος ζῶντος . θιλοτιμητέον ( 1 ) ἑκάστῳ εὐχομένῳ εἶναι τέκνον τοῦ Ἰσαὰκ ταῦτα νοῆσαι τὰ φρέατα , καὶ ὀρύξαι αὐτὰ ἐν ἑαυτῷ .
Lemmas: καί ὀρύσσω ὁ παῖς Ἰσαάκ ἐν ὁ φάραξ ῤάρος καί εὑρίσκω ἐκεῖ φρέαρ ὕδωρ ζάω . θιλοτιμητέον ( 1 ) ἕκαστος εὔχομαι εἰμί τέκνον ὁ Ἰσαάκ οὗτος νοέω ὁ φρέαρ , καί ὀρύσσω αὐτός ἐν ἑαυτοῦ .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.77
Ἀπάρας δὲ ἐκεῖθεν ὥρυξε φρέαρ ἕτερον , καὶ οὐκ ἐμαχέσαντο περὶ αὐτοῦ . Διὰ δὲ τοῦ ( 2 ) μὴ ἀν θίστασθαι τοἵς ἀδικοῦσ . δείκνυσιν , ὅτι ἀληθῶς ἦν ἄπλαστος . Ὅθεν , ἀποδεξάμενος αὐτὸν τῆς ἀνεξικαvκίας ὁ Θεὸς , ἐπιφαίνεται αὐτῷ , καὶ ἐπαγγέλλεται τὴν γῆν , ἵνα μὴ ἀθυμῇ , ὅτι ὡς ξένος πάροικος προῦκειτ τοῖς ἀδικεῖν βουλομένοις , πληρῶν τὸ εἰρημένεν ἑκάστοτε , ἐὰν δώκωσιιν ὑμᾶς .
Lemmas: ἀπαίρω δέ ἐκεῖθεν ὀρύσσω φρέαρ ἕτερος , καί οὐ μάχομαι περί αὐτός . διά δέ ὁ ( 2 ) μή ἐν θιιστημι ὁ ἄδικος . δείκνυμι , ὅτι ἀληθής εἰμί ἄπλαστος . ὅθεν , ἀποδέχομαι αὐτός ὁ ἀνεξικακία ὁ θεός , ἐπιφαίνω αὐτός , καί ἐπαγγέλλω ὁ γῆ , ἵνα μή ἀθυμέω , ὅτι ὡς ξένος πάροικος προῦκειτ ὁ ἀδικέω βούλομαι , πληρόω ὁ εἴρω ἑκάστοτε , ἐάν δίδωμι σύ .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.78
Καὶ εἷπεν ·· Ἡ μέν φωνὴ φωνὴ Ἰακώδ . Τὴν εὐσεβῆ ( 3 ) φωνὴν οὐκ ἂν λεχθεῖσαν ὑπὸ τοῦ Ἠσοῦ Ὅ παρέδωκεν ὁ Θεός σου ἐναντίον μου · ἐπιγνοὺς ὁ Ἰσαὰκ , εἶπεν · φωνὴ σωνὴ Ἰακώβ .
Lemmas: καί λέγω ·· ὁ μέν φωνή φωνή Ἰακώδ . ὁ εὐσεβής ( 3 ) φωνή οὐ ἄν λέγω ὑπό ὁ εἶμαι ὅς παραδίδωμι ὁ θεός σύ ἐναντίον ἐγώ · ἐπιγιγνώσκω ὁ Ἰσαάκ , λέγω · φωνή Σώνη Ἰακώβ .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.79
Καὶ εἷπεν · Ἰδοὺ ὀσμὴ τοῦ υἱοῦ μου , ὡς ὀσμὴ ἀγροῦ πλήρους ὅν εὐλόγησε Κύρος . Σαφῶς ( 4 ) οὐκ αἰσθητὴ ἦν ἡ ὀσμή . Ποία γὰρ ἂν ὀσμὴ δύναται εἶναι ὀσμῇ ἀγροῦ παραβαλλομένη ; ἀλλὰ μήποτε τοιαύτη ἦν αὕτη , ὁποίαν ὁ Ἀπόστολος ἔχων ἔφασκε · Χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῷ Θκῷ ἐν παντὶ τόπῳ . Ἐγὼ δὲ ἡγοῦμαι καὶ ἑκάστην ἀρετὴν ἰδίαν ἔχειν εὐωδίαν , ἥτις ἐστὶ συμπληρωτικὴ τῶν ἀρετῶν . Καὶ ἐκ τοῦ ἐναντίου δὲ αἱ κακίαι δυσώδεις εἰσὶ κατὰ τὸν εἰπόντα · Προσώξεσαν καὶ ἐσάπησαν οἱ μώλωπές μου . Πρέπει δὲ τῷ Κυρίῳ τὸν αὐτῷ εὐώδη τῶν ἀρετῶν ἀγρὸν εὐλογεῖν .
Lemmas: καί λέγω · ἰδού ὀσμή ὁ υἱός ἐγώ , ὡς ὀσμή ἀγρός πλήρης ὅς εὐλογέω Κύρος . σαφής ( 4 ) οὐ αἰσθητός εἰμί ὁ ὀσμή . ποῖος γάρ ἄν ὀσμή δύναμαι εἰμί ὀσμή ἀγρός παραβάλλω ; ἀλλά μήποτε τοιοῦτος εἰμί οὗτος , ὁποῖος ὁ Ἀπόστολος ἔχω φάσκω · Χριστός εὐωδία εἰμί ὁ ΘΚΩ ἐν πᾶς τόπος . ἐγώ δέ ἡγέομαι καί ἕκαστος ἀρετή ἴδιος ἔχω εὐωδία , ὅστις εἰμί συμπληρωτικός ὁ ἀρετή . καί ἐκ ὁ ἐναντίος δέ ὁ κακία δυσώδης εἰμί κατά ὁ λέγω · Προσώξεσαν καί σήπω ὁ μώλωψ ἐγώ . πρέπω δέ ὁ κύριος ὁ αὐτός εὐώδης ὁ ἀρετή ἀγρός εὐλογέω .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.80
Καὶ εἶπεν αὐτῷ · Ἰδοὺ Ἠσαῦ ό ἀδελφός σου ἀπειλεῖ σοι τοῦ ἀποκτεῖναί σε · τῦν οὖν , τέκνον , ἄκουσόν μου τῆς φωνῆς , καὶ ἀναστὰς ἀπόδραθι εἰς τὴν Μεσοποταμίαν . Μανθάνομεν ( 5 ) ἀπὸ τούτων , ὅτι δεῖ ἀποδιδράσκειν τοὺς ἐπιβουλεύοντας , καὶ διωγμοὺς φεύγειν , εἰ καὶ ὀπτασιῶν καταξιωθῶμεν ὡς ὁ Ἰακώβ . Παρακληθείη δʼ ἄν τις ἰδὼν τὰ παρακολουθήσαντα τῷ Ἰααὼβ φεύγοντι ἀπὸ τοῦ Ἠσαῦ . ὀπτασιῶν τε γὰρ ἠξιώθη , καὶ πατὴρ γεγένηται δώδεκα φυλῶν · καὶ ἐπανερχόμενος ἀπὸ τῆς διὰ τὸν διωγμὸν φυγῆς , γίνεται ἀντὶ Ἰακὼβ Ἰσραήλ .
Lemmas: καί λέγω αὐτός · ἰδού Ἠσαῦ ὁ ἀδελφός σύ ἀπειλέω σύ ὁ ἀποκτείνω σύ · τύν οὖν , τέκνον , ἀκούω ἐγώ ὁ φωνή , καί ἀνίστημι ἀποδιδράσκω εἰς ὁ Μεσοποταμία . μανθάνω ( 5 ) ἀπό οὗτος , ὅτι δέω ἀποδιδράσκω ὁ ἐπιβουλεύω , καί διωγμός φεύγω , εἰ καί ὀπτασία καταξιόω ὡς ὁ Ἰακώβ . παρακαλέω δέ ἄν τις ὁράω ὁ παρακολουθέω ὁ Ἰααὼβ φεύγω ἀπό ὁ Ἠσαῦ . ὀπτασία τε γάρ ἀξιόω , καί πατήρ γίγνομαι δώδεκα φυλή · καί ἐπανέρχομαι ἀπό ὁ διά ὁ διωγμός φυγή , γίγνομαι ἀντί Ἰακώβ Ἰσραήλ .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.81
Οὐ λήψῃ γυναῖκα ἐκ τῶν θυγατέρων Χαναὰν . Αἱ θυγατέρες ( 6 ) Χαναὰν πονηραί εἰσιν , οὐκ ἐναντίον Ἡσαῦ , ἀλλʼ ἐναντίον Ἰσαὰκ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ .
Lemmas: οὐ λαμβάνω γυνή ἐκ ὁ θυγάτηρ Χαναάν . ὁ θυγάτηρ ( 6 ) Χαναάν πονηρός εἰμί , οὐ ἐναντίον Ἠσαῦ , ἀλλά ἐναντίον Ἰσαάκ ὁ πατήρ αὐτός .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.82
Ἰδὼν - δέ Κύριος ὁ Θεὸς , ὅτι μσεῖται Λεία , ἤνοιξε τὴν μήτραν αὐτῆς . Ἀνοίγει μήτραν ἐπὶ ἀγίων γεννήσει · κατὰ δὲ τὸν πνευματικὸν νόμον ψυχῆς ἀνοίγει μήτραν , ἵνα γεννήσῃ Θεοῦ Λόγον ἡ ἐσομένη αὐτοῦ μήτηρ .
Lemmas: ὁράω - δέ κύριος ὁ θεός , ὅτι μισέω Λεία , ἀνοίγνυμι ὁ μήτρα αὐτός . ἀνοίγνυμι μήτρα ἐπί ἅγιος γεννάω · κατά δέ ὁ πνευματικός νόμος ψυχή ἀνοίγνυμι μήτρα , ἵνα γεννάω θεός Λόγος ὁ εἰμί αὐτός μήτηρ .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.83
Τοῦ αὐτοῦ . Πρώτη γὰρ ( 7 ) ἐτέκνωσε τῷ Θεῷ τὴν Ἰουδαίων συναγωγὴν καὶ πληθὺν ἡ ἐν χρόνῳ πρεσβυτέρα .
Lemmas: ὁ αὐτός . πρῶτος γάρ ( 7 ) τεκνόω ὁ θεός ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή καί πληθύς ὁ ἐν χρόνος πρέσβυς .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.84
Εἶπε δὲ αὐτῷ Λάδαν · Εἰ εὗρον χάριν ἐναντίον σου , οἰωασάμην ἄν · εὐλόγησε γάρ με ὁ Θεὸς ἐπὶ τῇ σῇ εἰσόδῳ . Οὐκ ἔστι μὲν ( 8 ) οἰωνισμὸς ἐν Ἰακώβ · ὁ δὲ Λάθαν φησὶν , οἰωισέμην ἂν , ὡς ἀλλότριος τῆς τοῦ Ἰακὼβ προαιρέσεως , ἦς οὐ τέλεον ἀλλότριος ἦν , προστιθεὶς τῷ , οἰωνρισάμην , καὶ τὸ , Εὐλόγησε γάρ με ὁ Θεὸς ἐπὶ τ σῇ εἰσόδῳ .
Lemmas: λέγω δέ αὐτός λάδα · εἰ εὑρίσκω χάρις ἐναντίον σύ , οἴομαι ἄν · εὐλογέω γάρ ἐγώ ὁ θεός ἐπί ὁ σός εἴσοδος . οὐ εἰμί μέν ( 8 ) οἰωνισμός ἐν Ἰακώβ · ὁ δέ Λήθη φημί , οἴομαι ἄν , ὡς ἀλλότριος ὁ ὁ Ἰακώβ προαίρεσις , ὅς οὐ τέλειος ἀλλότριος εἰμί , προστίθημι ὁ , οιωνρισαμη , καί ὁ , εὐλογέω γάρ ἐγώ ὁ θεός ἐπί τ σός εἴσοδος .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.85
Ἐλαβε δέ ἑαυτῷ Ἰακὼδ ῥάδδοι · στυρακίνην εαὶ καρυΐνην , καὶ πλατάνου . Αἱ τρεῖς ῥάβδοι ( 9 ) συμβολικῶς ἤτοι αἱ τρεῖς δυνάμεις τῆς ψυχῆς εἰσι , τὸ λογικὸν , τὸ θυμικὸν , τὸ ἐπιθυμητικόν ῆτοι αἱ τρεῖς θεωρίαι τῶν σωμάτων , τῶν ἀσωμάτων , τῆς ἁγίας Τριάδος · ἤτοι γενικῶς ἡ πρακτικὴ διὰ τῆς καρΐνης , ἡ θεωρητικὴ διὰ τῆς στυρακίνης , διὰ δὲ τῆς πλατάνου τὸν κόσμον τοῦτον καὶ τὴν θεωρίαν αὐτοῦ ᾐνίξατο . Τὸ περισύρειν τὸ χλωρὸν τούτου , τὴν ἀποταξίαν αὐτοῦ σημαίνει · καὶ τῆς μὲν πρακτικῆς τὸ χλωρόν ἐστι τὸ ἡδυπαθές · τῆς δὲ θεωρίας , τὸ περὶ τὰ σώματα ἀσχολεῖσθαι · τὸ δὲ χλωρὸν τῶν δύο ἄλλων ἐκδοχῶν βασάνιζε .
Lemmas: λαμβάνω δέ ἑαυτοῦ Ἰακὼδ ῥάδδοι · στυράκινος ἑός καρύϊνος , καί πλάτανος . ὁ τρεῖς ῥάβδος ( 9 ) συμβολικός ἤτοι ὁ τρεῖς δύναμις ὁ ψυχή εἰμί , ὁ λογικός , ὁ θυμικός , ὁ ἐπιθυμητικός ἤτοι ὁ τρεῖς θεωρία ὁ σῶμα , ὁ ἀσώματος , ὁ ἅγιος Τριάς · ἤτοι γενικός ὁ πρακτικός διά ὁ Καρίνη , ὁ θεωρητικός διά ὁ στυράκινος , διά δέ ὁ πλάτανος ὁ κόσμος οὗτος καί ὁ θεωρία αὐτός αἰνίζω . ὁ περισύρω ὁ χλωρός οὗτος , ὁ ἀποταξία αὐτός σημαίνω · καί ὁ μέν πρακτικός ὁ χλωρός εἰμί ὁ ἡδυπαθής · ὁ δέ θεωρία , ὁ περί ὁ σῶμα ἀσχολέω · ὁ δέ χλωρός ὁ δύο ἄλλος ἐκδοχή βασανίζω .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.86
Εἶπε δέ Κύριος πρὸς Ἰακώβ Ἀποστρέφου εἰς τὴν γῆν τοῦ πατρός σου , καὶ εἰς τὴν γενεάν σου · σαὶ ἔσομαι μετὰ σοῦ . Ὅτε ἐκαρποφόρησεν ( 10 ) Ἰακὼβ , καὶ ἐπλούτησεν ἔξω τῆς γενεᾶς αὐτοῦ τυγχάνων , τότε εἶπεν αὐτῷ Κύριος · Ἀποστρέφου εἰς τὴν γῆν τοῦ παερός σου . Τοιοῦτον δέ τι νοητέον ὑπὸ Κυρίου λέγεσθαι , ὅτε πρὸς τῇ ἐξόδῳ γενώμεθα ἀπελευσόμενοι πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν . Καὶ ἆθλον δὲ δίδωσι τῷ ἀποστρέφοντι εἰς τὴν γῆν τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , καὶ εἰς τὴν γενεὰν αὐτοῦ . Οἶμαι δὲ , ὅτι ἐν ὕπνοις παρῆν αὐτῷ ὁ Κύριος .
Lemmas: λέγω δέ κύριος πρός Ἰακώβ ἀποστρέφω εἰς ὁ γῆ ὁ πατήρ σύ , καί εἰς ὁ γενεά σύ · σός εἰμί μετά σύ . ὅτε καρποφορέω ( 10 ) Ἰακώβ , καί πλουτέω ἔξω ὁ γενεά αὐτός τυγχάνω , τότε λέγω αὐτός κύριος · ἀποστρέφω εἰς ὁ γῆ ὁ παερός σύ . τοιοῦτος δέ τις νοέω ὑπό κύριος λέγω , ὅτε πρός ὁ ἔξοδος γίγνομαι ἀπέρχομαι πρός ὁ πατήρ ἐγώ . καί ἆθλον δέ δίδωμι ὁ ἀποστρέφω εἰς ὁ γῆ ὁ πατήρ αὐτός , καί εἰς ὁ γενεά αὐτός . οἴομαι δέ , ὅτι ἐν ὕπνος πάρειμι αὐτός ὁ κύριος .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.87
Ὁ δὲ πατὴρ ὑμῶν παρεκρούσατό με , καὶ ἤλλαξε τὸν μισθόν μου τῶν δέκα ἀμνῶν . Ἀκύλας δέκα ἀριθμοὺς ( 11 ) εἴρηκε · Σύμμαχος δεκάκις ἀριθμῷ . Ἔλεγεν οὖν , ὥς φησιν ὁ Ἐβραῖος , Δεκάκις ᾐθέτησεν τὰς συνθήκας πρὸς τὸν Ἰακὼβ ὁ Λάβαν , διὰ τὸ τὰ γεννώμενα ἐπʼ ὀνόματι τοῦ Ἰακὼβ πλεῖστα ὅσα ὑπάρχειν , κἀκεῖνον ἐποφθαλμιᾶν αὐτόν · ὅπερ ἐδήλμωσαν αἱ δύο ἐκδόσεις · Καὶ παρηλογίσω τὸν μσθόν μου δέκα ἀμνάδας · ἀμνῶν δὲ ὅλως οὐκ ἔχει μνήμην , οὕς συνέθετό μοι δοῦναι · οὐδαμοῦ φαίνεται , ὅτι συνέθετο · ἀλλʼ ἀφʼ ὦν αὐτὸς λέγει , φανερόν ἐστιν . Ὡσπερ γὰρ ἀποκτείνοντα τὸν Λάμεχ οὐκ εἰσάγει , ἐκζητούμενον δὲ , ὡς ἀπὸ τῆς ἐξηγήσεως εἶναι φανερὸν καὶ τὸ γενόμενον · οὕτω καὶ ἐνταῦθα . Πολλάκις οὖν ἡ Γραφὴ , ἃ ἐν τῷ πράττεσθαι οὐκ ἐξηγήσατο , διά τινος ἐξηγουμένου ἐδήλωσεν .
Lemmas: ὁ δέ πατήρ σύ παρακρούω ἐγώ , καί ἀλλάσσω ὁ μισθός ἐγώ ὁ δέκα ἀμνή . Ἀκύλας δέκα ἀριθμός ( 11 ) λέγω · Σύμμαχος δεκάκις ἀριθμός . λέγω οὖν , ὡς φημί ὁ Ἑβραῖος , Δεκάκις ἀθετέω ὁ συνθήκη πρός ὁ Ἰακώβ ὁ Λάβαν , διά ὁ ὁ γεννάω ἐπί ὄνομα ὁ Ἰακώβ πολύς ὅσος ὑπάρχω , ἐκεῖνος ἐποφθαλμιάω αὐτός · ὅς δηλόω ὁ δύο ἔκδοσις · καί παραλογίζομαι ὁ μσθόν ἐγώ δέκα ἀμνάς · ἀμνή δέ ὅλος οὐ ἔχω μνήμη , ὅς συντίθημι ἐγώ δίδωμι · οὐδαμοῦ φαίνω , ὅτι συντίθημι · ἀλλά ἀπό ὅς αὐτός λέγω , φανερός εἰμί . ὥσπερ γάρ ἀποκτείνω ὁ Λάμεχ οὐ εἰσάγω , ἐκζητέω δέ , ὡς ἀπό ὁ ἐξήγησις εἰμί φανερός καί ὁ γίγνομαι · οὕτως καί ἐνταῦθα . πολλάκις οὖν ὁ Γραφή , ὅς ἐν ὁ πράσσω οὐ ἐξηγέομαι , διά τις ἐξηγέομαι δηλόω .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.88
Τὰ πρόβατά σου καὶ αἱ αἶγές σου οὐκ ἠτεκνώθησαν · κριοὺς τῶν προβάτων σου οὐ κατέφαγον . Καλοῦ ποιμένος ( 12 ) παῤῥησία ἐμφαίνεται ταῖς φωναῖς ταύταις . ἃς ζηλωτέον . Γεννάτωσαν οὖν καρποὺς πνεφματικοὺς τὰ ἐν τοῖς ποιμνίοις καὶ αἰπολίοις , ἀλλὰ καὶ τοὺς πλουσίους τῆς ποίμνης μὴ κατσθίωμεν . Ἐπεὶ δὲ οὐχ εὕρηνται οἱ αὐτοῦ θεοὶ , συμβάσεις πκεῖται μετὰ τοῦ θεσπεσίου Ἰακώβ · καὶ ὁ κόσμος , ἡνίκα τοὺς ψευδωνύμους ἀπεβάλετο θεοὺς , φίλος γέγονε τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: ὁ πρόβατον σύ καί ὁ αἴξ σύ οὐ ἀτεκνόω · κριός ὁ πρόβατον σύ οὐ κατεσθίω . καλός ποιμήν ( 12 ) παρρησία ἐμφαίνω ὁ φωνή οὗτος . ὅς ζηλωτέος . γεννάω οὖν καρπός πνεφματικα ὁ ἐν ὁ ποίμνιον καί αἰπόλιον , ἀλλά καί ὁ πλούσιος ὁ ποίμνη μή καθίστημι . ἐπεί δέ οὐ εὑρίσκω ὁ αὐτός θεός , σύμβασις πίνω μετά ὁ θεσπέσιος Ἰακώβ · καί ὁ κόσμος , ἡνίκα ὁ ψευδώνυμος ἀποβάλλω θεός , φίλος γίγνομαι ὁ Χριστός .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.89
Εἶπε δέ Ἰακὼ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ · Συλλέγετε ίθους · καὶ συνέλεξαν λίθους . Καὶ ἐν τῷ ( 13 ) Ἐκκληοιιαστῇ γέγραπται · Καιρὸς τοῦ βαλεῖν λίθουç , καὶ καρὸς τοῦ συναγαγεῖν λίθους . Συνάγονται δὲ κατὰ πρόσταξιν Ἰακὼβ , ὃς τύπος ἦν Χριστοῦ , ἴνα ἡ οἰκοδομὴ πληρωθῇ ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν , ὄντος ἀκρογωνιαίου αὐτοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν , ἐκ λίθων ζώντων , ὅτε γίνεται οἶκος πνευματικὸς , ἱεράτευμα ἅγιον . Καὶ ἀποστρασεὶς Λάβαν ἀπῆλθεν εῖς τὸν τόπον αὐτοῦ . Τοῦ μὲν φαύλου ( 14 ) διὰ τὴν κακίαν ἐγγὺς ὁ τόπος · τοῦ δὲ διὰ προκοπῆς ὁδεύοντος , ἐπεὶ μακράν ἐστιν ὁ τόπος , οὐ μικρὸς ὁ κόπος .
Lemmas: λέγω δέ Ἰακώς ὁ ἀδελφός αὐτός · συλλέγω ίθους · καί συλλέγω λίθος . καί ἐν ὁ ( 13 ) εκκληοιιαστυ γράφω · καιρός ὁ βάλλω λίθος , καί κάρ ὁ συνάγω λίθος . συνάγω δέ κατά πρόσταξις Ἰακώβ , ὅς τύπος εἰμί Χριστός , ἵνα ὁ οἰκοδομή πληρόω ἐπί ὁ θεμέλιος ὁ ἀπόστολος καί προφήτης , εἰμί ἀκρογωνιαῖος αὐτός Χριστός ὁ κύριος ἐγώ , ἐκ λίθος ζάω , ὅτε γίγνομαι οἶκος πνευματικός , ἱεράτευμα ἅγιος . καί ἀποστρασεὶς Λάβαν ἀπέρχομαι εἰς ὁ τόπος αὐτός . ὁ μέν φαῦλος ( 14 ) διά ὁ κακία ἐγγύς ὁ τόπος · ὁ δέ διά προκοπή ὁδεύω , ἐπεί μακρός εἰμί ὁ τόπος , οὐ μικρός ὁ κόπος .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.90
Καὶ συνγήντησαν αὐτῷ οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ . Ὁ Κύριός φησιν ( 15 ) Ἐγώ εἰμι ὁ ὁδός . Τῷ οὖν τὴν ὁδὸν ταύτην πορευομένῳ συναντῶσιν ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: καί συνγήντησαν αὐτός ὁ ἄγγελος ὁ θεός . ὁ κύριος φημί ( 15 ) ἐγώ εἰμί ὁ ὁδός . ὁ οὖν ὁ ὁδός οὗτος πορεύω συναντάω ἄγγελος ὁ θεός .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.91
Καὶ ἐνετείλατο αὐτοῖς λέγων · Οὕτως ἐρεῖτε τῷ κυρίῳ μου Ἡσαῦ · Οὔτως λέγει ὁ παῖς σου Ἰακώβ Μετὰ Λάβαν παρῴκησα . Κατὰ τιμὴν ( 16 ) τὸν πρεσβύτερον ἀδελφὸν ἀνυποκρίτως κύριον αὐτοῦ καλεῖ . Πλὴν καὶ ἀπόκρσις ὑποπίπτουσα ἀπονστρέφει θυμόν . Καὶ ὡς ἄνθρωπος μὲν ἐφοβήθη , τῷ Θεῷ δὲ πιστεύσας , οὐκ ἔφυγεν , ἀλλʼ ᾔρχετο .
Lemmas: καί ἐντέλλω αὐτός λέγω · οὕτως λέγω ὁ κύριος ἐγώ Ἠσαῦ · οὕτως λέγω ὁ παῖς σύ Ἰακώβ μετά Λάβαν παροικέω . κατά τιμή ( 16 ) ὁ πρέσβυς ἀδελφός ἀνυπόκριτος κύριος ἑαυτοῦ καλέω . πλήν καί ἀπόκρισις ὑποπίπτω ἀποστρέφω θυμός . καί ὡς ἄνθρωπος μέν φοβέω , ὁ θεός δέ πιστεύω , οὐ φεύγω , ἀλλά ἔρχομαι .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.92
Καὶ δέδη τὴν διάβασιν τοῦ Ἰαώκ . Ἰαβὼκ ( 17 ) πόταμός ἐστι τῆς Ἀραβίας , ὁ νῦν καλούμενος Ἰαμβίκης .
Lemmas: καί Δέδη ὁ διάβασις ὁ Ἰαώκ . Ἰαβώκ ( 17 ) ποταμός εἰμί ὁ Ἀραβία , ὁ νῦν καλέω Ἰαμβίκης .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.93
Υελείφθη δὲ Ἰακὼδ μόνος , καὶ ἐπάλαιε μετʼ αὐτοῦ ἄνβρωπος , καὶ τὰ ἐξῆς . Τίς δʼ ἂν ἄλλος ( 18 ) εἴη ὁ λεγόμενος ἄνθρωπος ὁμοῦ καὶ Θεὸς , συμπαλαίων καὶ συναγωνιζόμενος τῷ Ἰακὼβ , ἢ ὁ πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως λαλήσας τοῖς πατράσιν ἱερὸς τοῦ Θεοῦ Λόγος , Κύριος καὶ Θεὸς χρηματίζων , ὅς καὶ εὐλογήσας τὸν Ἰακὼβ , Ἰσραὴλ αὐτὸν ὠνόμασεν , ἐπειπὼν , ὅτι ἐνίσχυσας μετὰ Θεοῦ ; οὕτω δὲ ἑώρων οἱ τότε ἄνδρες τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον , ὡς καὶ οἱ φήσαντες τοῦ Κυρίου ἡμῶν ἀπόστολοι · Ὃ ἦν ἀπʼ ἀρχῆς , ἐωράεαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν , καὶ ἐθεασάμεθα , καὶ αἱ χεάρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν περὶτοῦ Λόγου τῆς ζωῆς · ὃν Λόγον , καὶ ζωὴν θεασάμενος καὶ ὁ Ἰακὼβ , ἐπιφέρει λέγων · Εἶδον γὰρ Θεὸν πρόσωπον πρός πρόσωπον .
Lemmas: υελειφθανω δέ Ἰακὼδ μόνος , καί παλαίω μετά αὐτός ἄνβρωπος , καί ὁ ἑξῆς . τίς δέ ἄν ἄλλος ( 18 ) εἰμί ὁ λέγω ἄνθρωπος ὁμοῦ καί θεός , συμπαλαίω καί συναγωνίζομαι ὁ Ἰακώβ , ἤ ὁ πολυμερῶς καί πολύτροπος λαλέω ὁ πατήρ ἱερός ὁ θεός Λόγος , κύριος καί θεός χρηματίζω , ὅς καί εὐλογέω ὁ Ἰακώβ , Ἰσραήλ αὐτός ὀνομάζω , ἐπιλέγω , ὅτι ἐνισχύω μετά θεός ; οὕτως δέ ὁράω ὁ τότε ἀνήρ ὁ ὁ θεός Λόγος , ὡς καί ὁ φημί ὁ κύριος ἐγώ ἀπόστολος · ὅς εἰμί ἀπό ἀρχή , ὁράω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , καί θεάομαι , καί ὁ χαίρω ἐγώ ψηλαφάω περιος Λόγος ὁ ζωή · ὅς Λόγος , καί ζωή θεάομαι καί ὁ Ἰακώβ , ἐπιφέρω λέγω · ὁράω γάρ θεός πρόσωπον πρός πρόσωπον .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.94
Ἰακὼδ δὲ ἠγάπα τὸν Ἰωσὴφ παρὰ πάντας τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ , ὅτι υἱός γήρως ἦν αὐτῷ . Ἐποίησε δέαὐτῷ χτῶνα ποικίλον . Χιτὼν ( 19 ) ποικίλος ἐστὶν ἕξις ἀρίστη ταῖς ἀρεταῖς κεκοσμημένη .
Lemmas: Ἰακὼδ δέ ἀγαπάω ὁ Ἰωσήφ παρά πᾶς ὁ υἱός αὐτός , ὅτι υἱός γῆρας εἰμί αὐτός . ποιέω δέατος χτῶνα ποικίλος . χιτών ( 19 ) ποικίλος εἰμί ἕξις ἀγαθός ὁ ἀρετή κοσμέω .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.95
Ἰδόντες δὲ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ , ὅτι αὐτόν πατὴρ αιλεῖ ἐκ πάντων τῶν υἱῶν αὐτοῦ , ἐμίσησαν αὐτὸν , καὶ οὐκ ἡδύναντο λαλεῖν αὐτῷ οὐδὲν εἰρηιικόν . Ὁ μισῶν ( 20 ) ἀδυνάτως ἔχει πρὸς τὸ εἰρηνικόν τι λαλεῖν τῷ μισουμένῳ . Ἀποθώμεθα οὖν τὸ μῖσος , ἵνα λαλεῖν εἰρηνικὰ δυνηθῶμεν .
Lemmas: ὁράω δέ ὁ ἀδελφός αὐτός , ὅτι αὐτός πατήρ αἱρέω ἐκ πᾶς ὁ υἱός αὐτός , μισέω αὐτός , καί οὐ δύναμαι λαλέω αὐτός οὐδείς ειρηιικω . ὁ μισέω ( 20 ) ἀδύνατος ἔχω πρός ὁ εἰρηνικός τις λαλέω ὁ μισέω . ἀποτίθημι οὖν ὁ μῖσος , ἵνα λαλέω εἰρηνικός δύναμαι .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.96
Οἱ δὲ Μαδηναῖοι ἀπέδοντο τὸν Ἰωσὴφ εἰς Αἵνπτον τῷ Πετεφρῇ τῷ σπάδοντι οαρσὼ ἀῤχιμαείρῳ . Πετεφρῆς ( 21 ) παρὰ Ἀκύλᾳ καὶ Συμμάχῳ ἐουτιφὰρ εἴρηται ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ , ἐν δὲ ἑτέρῳ ἐουτιφαρέ . Καὶ ἡ μὲν τοῦ παρόντος ὀνόματος ἐρμηπία παράκειται τῇ λέξει ( 22 ) · ἡ δὲ ἔκθεσις τοῦ ἑτέρου ἐν τοῖς ἐξῆς φανεῖται .
Lemmas: ὁ δέ Μαδηναῖοι ἀποδίδωμι ὁ Ἰωσήφ εἰς Αἵνπτον ὁ Πετεφρεύς ὁ σπάδω ὁράω ἀῤχιμαείρῳ . Πετεφρῆς ( 21 ) παρά Ἀκύλας καί Σύμμαχος εουτιφαρος λέγω ἐν οὗτος ὁ τόπος , ἐν δέ ἕτερος εουτιφαρος . καί ὁ μέν ὁ πάρειμι ὄνομα ἐρμηπία παράκειμαι ὁ λέξις ( 22 ) · ὁ δέ ἔκθεσις ὁ ἕτερος ἐν ὁ ἑξῆς φαίνω .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.97
Γνυὺς δέ Αὐνᾶν , ὅτι οὐκ αὐτῷ ἔσται τὸ σπέρμα , ἐγένετο ὅταν εἰσήρχετο πρὸς τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ , ἐξέχεεν ἐπὶ τὴν γῆν . Πᾶς ὁ σπείρων ( 23 ) ἐπὶ τὴν σάρκα , καὶ τὰ ἔργα τῆς σαρκὸς ἐν τῇ γῇ θησαυρίζων , ὅμοιος τῷ Αὐνᾶν · διὸ καὶ θανατοῦται ὑπὸ Θεοῦ .
Lemmas: Γνυὺς δέ Αὐνᾶς , ὅτι οὐ αὐτός εἰμί ὁ σπέρμα , γίγνομαι ὅταν εἰσέρχομαι πρός ὁ γυνή ὁ ἀδελφός αὐτός , ἐκχέω ἐπί ὁ γῆ . πᾶς ὁ σπείρω ( 23 ) ἐπί ὁ σάρξ , καί ὁ ἔργον ὁ σάρξ ἐν ὁ γῆ θησαυρίζω , ὅμοιος ὁ Αὐνή · διό καί θανατόω ὑπό θεός .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.98
Καὶ ἦν Κύριοç μετὰ Ἰωσήφ · καὶ ἦν ἀνὴρ ἐπιτυγάνων . Ὡς ἐπὶ σκοπὸν ( 24 ) βάλλων , ἔτεινε τὸ ἡγεμονικὸν ἑαυτοῦ , καὶ ἀεὶ ἐπετύγχανε . Πολλαχοῦ δὲ κέχρηται τούτῳ ἡ Γραφή .
Lemmas: καί εἰμί Κύριος μετά Ἰωσήφ · καί εἰμί ἀνήρ επιτυγλανος . ὡς ἐπί σκοπός ( 24 ) βάλλω , τείνω ὁ ἡγεμονικός ἑαυτοῦ , καί ἀεί ἐπιτυγχάνω . πολλαχοῦ δέ χράω οὗτος ὁ Γραφή .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.99
Καὶ εὐλόγησε Κύριος τὸν οἶκον τοῦ Αἰγυπτίου διὰ ωσήφ . Διὰ τὸν ἅγιον ( 25 ) ἐν οἴκῳ ὄντα Αἰγυπτίου εὐλογεῖται ὁ οἶκος , καὶ τὰ ὑπάρχοντα , καὶ ὁ ἀγρὸς τοῦ Αἰγυπτίου . Αὕτη δὲ οὐ πνευματικὴ εὐλογία .
Lemmas: καί εὐλογέω κύριος ὁ οἶκος ὁ Αἰγύπτιος διά ωσήφ . διά ὁ ἅγιος ( 25 ) ἐν οἶκος εἰμί Αἰγύπτιος εὐλογέω ὁ οἶκος , καί ὁ ὑπάρχω , καί ὁ ἀγρός ὁ Αἰγύπτιος . οὗτος δέ οὐ πνευματικός εὐλογία .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.100
Ἐγένετο δέ μετὰ ῥήματα ταῦτα , ἤμαρτεν ὁ ἀρχιοινοχόος τοῦ βασιλέως Αἰγύπτου , καὶ ὁ ἀρχισιτοποεός τῷ κυρίῳ αὐτῶν βασαιλεῖ Αἰγὕπτου . Νομίζω ( 26 ) ὅτι τὸ ἀνάλογον τῷ · Ἥμαρτον βααιλεῖ Αἰγύπτου , λέγοιτʼ ἂν περὶ τῶν μαρτύρων , ὅτι τῷ νοητῷ βασιλεῖ τῆς Αἰγύπτου οὗτοι ἁμαρτάνουσιν , ἀλλʼ οὐ τῷ Θεῷ . Εἰς γὰρ τὸν τοῦ κόσμου νόμον δοκοῦσιν ἁμαρτάνειν , ἐναντίον ὄντα τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: γίγνομαι δέ μετά ῥῆμα οὗτος , ἁμαρτάνω ὁ ἀρχιοινοχόος ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος , καί ὁ ἀρχισιτοποιός ὁ κύριος αὐτός βασαιλεῖ Αἴγυπτος . νομίζω ( 26 ) ὅτι ὁ ἀνάλογος ὁ · ἁμαρτάνω βααιλεῖ Αἴγυπτος , λέγω ἄν περί ὁ μάρτυς , ὅτι ὁ νοητός βασιλεύς ὁ Αἴγυπτος οὗτος ἁμαρτάνω , ἀλλά οὐ ὁ θεός . εἰς γάρ ὁ ὁ κόσμος νόμος δοκέω ἁμαρτάνω , ἐναντίος εἰμί ὁ νόμος ὁ θεός .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.101
Ὅτι κλοπῇ ἐκλάπην ἐκ γῆς Ἑδραίων , καὶ ὧδε οὐκ ἐποίησα οὐδέν . Τὸ μηδὲν ( 27 ) ἐπιχωρίων Αἰγυπτίων ποιεῖν αἰνίσσεται διὰ τοῦ Ὧδε οὐκ ἐποίησα οὐδέν . Αἰγυπτίων δὲ ἔργον ἦν καὶ τὸ συνελθεῖν τῇ τοῦ κυρίου γυναικί .
Lemmas: ὅτι κλοπή κλέπτω ἐκ γῆ ἑδραῖος , καί ὧδε οὐ ποιέω οὐδείς . ὁ μηδείς ( 27 ) ἐπιχώριος Αἰγύπτιος ποιέω αἰνίσσομαι διά ὁ ὧδε οὐ ποιέω οὐδείς . Αἰγύπτιος δέ ἔργον εἰμί καί ὁ συνέρχομαι ὁ ὁ κύριος γυνή .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.102
Ἀποκριθεὶς δὲ Ἰωσὴφ εἶπεν αὐτῷ · Αὕτη ἡ σύγκρισις αὐτοῦ · τὰ τρία κανᾶ τρεῖς ἡμέραι εἰσίν . Καὶ ἀνωτέρω ( 28 ) εἴρηται , οἱ τρεῖς πυθμένες τρεῖς ἡμέραι εἰσίν . Οὐκοῦν τὸ , τρεῖς ἡμέραι , καὶ διὰ πυθμένων καὶ διὰ κανῶν παρίσταται · συγχρησαμένης Προνοίας εἰς παράστασιν τριῶν ἡμερῶν οἰκείοις παραδείγμασι τοῦ ἑκατέρου βίου . Τοιαῦτα ἐ ἂν εὕροις καὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς Γραφαῖς · τὸ αὐτὸ δηλούμενον ἀπὸ διαφόρων εἶναι δοκούντων παραδειγμάτων .
Lemmas: ἀποκρίνω δέ Ἰωσήφ λέγω αὐτός · οὗτος ὁ σύγκρισις αὐτός · ὁ τρεῖς κάνεον τρεῖς ἡμέρα εἰμί . καί ἀνώτερος ( 28 ) λέγω , ὁ τρεῖς πυθμήν τρεῖς ἡμέρα εἰμί . οὐκοῦν ὁ , τρεῖς ἡμέρα , καί διά πυθμήν καί διά κάνεον παρίστημι · συγχράομαι Πρόνοια εἰς παράστασις τρεῖς ἡμέρα οἰκεῖος παράδειγμα ὁ ἑκάτερος βίος . τοιοῦτος πέντε ἄν εὑρίσκω καί ἐν ὁ λοιπός Γραφή · ὁ αὐτός δηλέομαι ἀπό διάφορος εἰμί δοκέω παράδειγμα .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.103
Ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ , ἡμέρα γενέσεως ῆν αραὼ , καὶ ἐποίει πότον πᾶσι τοῖς παισἱν αὐτοῦ . Τῶν μὲν πρὸ ἡμῶν ( 29 ) ἐτήρησέ τις , ὅτι φαῦλός ἐστιν ὁ τὰ γενέσεως τιμῶν πράγματα , καὶ τὴν ἡμέραν τῆς γενέσεως αὐτοῦ ἀποδεχόμενος · ἡμεῖς δὲ βεβαιοῦμεν τὴν διήγησιν , καὶ ἐπὶ τοῦ Ἡρώδου τὸ A παραπλήσιον εὑρόντες , ὅτε καὶ ἡ θυγάτηρ Ἡρωδιάδος ὠρχήσατο , καὶ ἀπετμήθη ἡ Ἰωάννου κεφαλή · καὶ οὐδαμοῦ δίκαιος φαίνεται γενέθλιον ἄγων ἡμέραν .
Lemmas: γίγνομαι δέ ἐν ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος , ἡμέρα γένεσις εἰμί ἀράω , καί ποιέω πότος πᾶς ὁ παῖς αὐτός . ὁ μέν πρό ἐγώ ( 29 ) τηρέω τις , ὅτι φαῦλος εἰμί ὁ ὁ γένεσις τιμάω πρᾶγμα , καί ὁ ἡμέρα ὁ γένεσις αὐτός ἀποδέχομαι · ἐγώ δέ βεβαιόω ὁ διήγησις , καί ἐπί ὁ Ἡρώδης ὁ A παραπλήσιος εὑρίσκω , ὅτε καί ὁ θυγάτηρ Ἡρωδιάς ὀρχέομαι , καί ἀποτέμνω ὁ Ἰωάννης κεφαλή · καί οὐδαμοῦ δίκαιος φαίνω γενέθλιος ἄγω ἡμέρα .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.104
Ἐγένετο δὲ μετὰ δύο ἔτη ἡμερῶν , Φαρσὼ εἶδεν ἐνύπνιον . Ὤετο ἑστάναι ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ , καὶ τὰ ἐξῆς . Ὁ ἐπὶ τοῖς ῥευστοῖς ( 30 ) καὶ ἀβεβαίοις πεποιθὼς ᾧετο ἑστάναι ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ , ἀφʼ οὖ τὰ δοκοῦντα εὐδαιμονικὰ εἶναι ἀναβαίνει , ὅτε οἱ βόες αὐτοῦ παχεῖς εἰσιν · ἀλλὰ πάντως κατεσθίεται ταῦτα ὑπὸ τῶν χειρόνων . Πρὸς δὲ τὸ , ᾤετο , συγκρινεῖς τὸ , ᾠμην ὑμᾶς δεσμεύειν δράγματα . Ἐπὶ δὲ δευτέρου ἐνυπνίου , Ὥσπερ , φησὶν , ὁ ἤλιος , καὶ ἡ σελήνη , καὶ οἱ ἀστέρες προσεκύνουν μοι . Πάλεν τε οὖ ὁ μὲν ἀρχιοινοχόος · Ἐν τῷ ὕπνῳ μου , φησὶν , ὗν ἄμπελος , καὶ τὰ ἐξῆς · ὁ δὲ ἀρχισιτοποιός · Ὤμην · τρία κανᾶ χονδριτῶν αἴρειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς μου . καὶ τὰ ἐξῆς .
Lemmas: γίγνομαι δέ μετά δύο ἔτος ἡμέρα , φαρσόω ὁράω ἐνύπνιον . οἴομαι ἵστημι ἐπί ὁ ποταμός , καί ὁ ἑξῆς . ὁ ἐπί ὁ ῥευστός ( 30 ) καί ἀβέβαιος πείθω οἴομαι ἵστημι ἐπί ὁ ποταμός , ἀπό ὅς ὁ δοκέω εὐδαιμονικός εἰμί ἀναβαίνω , ὅτε ὁ βοῦς αὐτός παχύς εἰμί · ἀλλά πάντως κατεσθίω οὗτος ὑπό ὁ κακός . πρός δέ ὁ , οἴομαι , συγκρίνω ὁ , οἴομαι σύ δεσμεύω δράγμα . ἐπί δέ δεύτερος ἐνύπνιον , ὥσπερ , φημί , ὁ ἥλιος , καί ὁ σελήνη , καί ὁ ἀστήρ προσκυνέω ἐγώ . πάλιν τε ὅς ὁ μέν ἀρχιοινοχόος · ἐν ὁ ὕπνος ἐγώ , φημί , ὗς ἄμπελος , καί ὁ ἑξῆς · ὁ δέ ἀρχισιτοποιός · ἄμη · τρεῖς κάνεον χονδρίτης ἀείρω ἐπί ὁ κεφαλή ἐγώ . καί ὁ ἑξῆς .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.105
Τοῦ αὐτοῦ . Τὸ μὲν διηγηματικὸν τῆς ῥαφῆς πρόσωπόν φησιν · Ὤετο ἑστάναι ἑαὶ τοῦ ποταμοῦ , οὐ παρὰ τὸ χεῖλος τοῦ ποταμοῦ · ὁ δὲ Φαραώ φησιν · ᾬμην ἑστάναι παρὰ τὸ χεῖλος τοῦ ποταμυῦ , οὐκ ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ . Τὰ μέντοιγε ἐν Ἀἰγύπτῳ πράγματα τὰ ἐν τοῖς κοσμικοῖς , ἀπὸ χρηστοτέρων ἀρχόμενα , ὦν σύμβολον ἡ εὐθηνία , εἰς πικρότερον καταλήγει , ὦν ἡ εὐθηνία καὶ ὁ λιμὸς τύπος . Τοιοῦτον δέ ἐστι καὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ τὸν πλούσιον λόγου θεωρῆσαι . Οἱονεὶ γὰρ τὰ ἑπτὰ ἔτη τῆς εὐθηνίας ἦν αὐτῷ , ἀπολαμβάνοντι τὰ ἀγαθὰ αὐτοῦ ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ , ἐνδεδυμένῳ πορφύραν , καὶ βύσσον , καὶ εὐφραινομένῳ καθʼ ἡμέραν λαμπρῶς · λήγει δὲ αὐτῷ εἰς τὰ ἐναντία , ἀπολαμβάνοντι τὰ κακὰ μετὰ τὴν ἐντεῦθεν ἀπαλλαγήν . Τοιαῦτα δʼ ἂν ἴδοις καὶ ἐπὶ τῶν τὴν πλατείαν καὶ εὐρύχωρον ὁδευόντων , ὦν τὸ τέλος ἀπώλεια · οἷς δὲ ἀρχὴ τὸ στενὸν καὶ τὸ τεθλιμμένον , τὸ τέλος ζωή . Διὸ οὐαὶ τοῖς ἐμπεπλησμένοις , ὅτι πεινάσουσι · καὶ τοῖς γελῶσιν , ὅτι κλαύσουσι . Μακάριοι οἰ πενθοῦντες καὶ κλαίοντες , ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ μέν διηγηματικός ὁ ῥαφή πρόσωπον φημί · οἴομαι ἵστημι ἑός ὁ ποταμός , οὐ παρά ὁ χεῖλος ὁ ποταμός · ὁ δέ Φαραώ φημί · ἄμη ἵστημι παρά ὁ χεῖλος ὁ ποταμυῦ , οὐ ἐπί ὁ ποταμός . ὁ μέντοι ἐν Αἴγυπτος πρᾶγμα ὁ ἐν ὁ κοσμικός , ἀπό χρηστός ἄρχω , ὅς σύμβολον ὁ εὐθηνία , εἰς πικρός καταλήγω , ὅς ὁ εὐθηνία καί ὁ λιμός τύπος . τοιοῦτος δέ εἰμί καί ἐπί ὁ κατά ὁ πλούσιος λόγος θεωρέω . οἱονεί γάρ ὁ ἑπτά ἔτος ὁ εὐθηνία εἰμί αὐτός , ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός αὐτός ἐν ὁ ζωή αὐτός , ἐνδύω πορφύρα , καί βύσσος , καί εὐφραίνω κατά ἡμέρα λαμπρός · λήγω δέ αὐτός εἰς ὁ ἐναντίος , ἀπολαμβάνω ὁ κακός μετά ὁ ἐντεῦθεν ἀπαλλαγή . τοιοῦτος δέ ἄν ὁράω καί ἐπί ὁ ὁ πλατεῖον καί εὐρύχωρος ὁδεύω , ὅς ὁ τέλος ἀπώλεια · ὅς δέ ἀρχή ὁ στενός καί ὁ θλίβω , ὁ τέλος ζωή . διό οὐαί ὁ ἐμπίμπλημι , ὅτι πεινάω · καί ὁ γελάω , ὅτι κλαίω . μακάριος ὁ πενθέω καί κλαίω , ὅτι αὐτός παρακαλέω .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.106
Καὶ ἰδοὺ ὥσπερ ἐκ τοῦ ποταμοῦ ἀνέβαινον ἑπτὰ βόες , καὶ τὰ ἐξῆς . Τοῦ Φαραὼ(31 ) τὰ ἐνύπνια βόες ἦσαν καὶ στάχυες . Διʼ ὧν γὰρ γεωργεῖται ἡ γῆ , καὶ ἅπερ φέρει , προσημαντικὰ εὐθηνίας τε καὶ ἀφορίας ἐγένετο τῷ βασιλεῖ .
Lemmas: καί ἰδού ὥσπερ ἐκ ὁ ποταμός ἀναβαίνω ἑπτά βοῦς , καί ὁ ἑξῆς . ὁ Φαραώ ) ὁ ἐνύπνιον βοῦς εἰμί καί στάχυς . διά ὅς γάρ γεωργέω ὁ γῆ , καί ὅς φέρω , προσημαντικός εὐθηνία τε καί ἀφορία γίγνομαι ὁ βασιλεύς .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.107
Ἠγέρθη δὲ Φαρσῶ , καὶ ἐνυαιάσθη τὸ δεύτεροι · καὶ ἰδοὺ ἑπτὰ στάχυες ἀνέ αινον ἐν πυθμένι ἐνὶ ἐκλεκτοὶ καὶ καλοί . Ὁ μὲν Ἰωσὴφ ( 32 ) οὐ στάχυας , ἀλλὰ δράγματα εἶδεν · ὁ δὲ Αἰγύπτιος οὐ δράγματα , ἀλλὰ στάχυας . Καὶ πάλιν ὁ μὲν ἀρχιοινοἔὲ γόος τοὺς τρεῖς πυθμένας βλέπει εἰς τρεῖς ἡμέρας · ὁ δὲ βασιλεὺς τοὺς ἐν πυθμένι ἐνὶ ἑπτὰ στάχυας εἰς τὸ συνημμένον τῶν ἑπτὰ ἐνιαυτῶν · καὶ γίνεται τοῦ ἑνὸς ὀνόματος τοῦ πυθμένος διάφορος ἡ ἑρμηνεία . Είποτε οὖν ἄλλως τις διηγεῖται τὴν Γραφὴν , μὴ δοκκείτω βιάζεσθαι αὐτήν . Καὶ ἔτι τηρητέον , ὅτι ἐπὶ μὲν τῆς εὐθτνίας ἔττα στάχυες ἀναβαίνοντες ἐν πυθμόνι ἐνὶ , θαὶ δὲ τοῦ λιμοῦ ἑπτὰ μὲν στάχυες , οὐκ ἔτι δὲ ἐν ωθμένι ἐνί · ἄλλος φησίν · ἐν καλάμῳ ἐνί ( 33 ) .
Lemmas: ἐγείρω δέ φαρσόω , καί ενυαιαειδω ὁ δεύτερος · καί ἰδού ἑπτά στάχυς διαβαίνω αἶνος ἐν πυθμήν εἷς ἐκλεκτός καί καλός . ὁ μέν Ἰωσήφ ( 32 ) οὐ στάχυς , ἀλλά δράγμα ὁράω · ὁ δέ Αἰγύπτιος οὐ δράγμα , ἀλλά στάχυς . καί πάλιν ὁ μέν αρχιοινοεω γόος ὁ τρεῖς πυθμήν βλέπω εἰς τρεῖς ἡμέρα · ὁ δέ βασιλεύς ὁ ἐν πυθμήν εἷς ἑπτά στάχυς εἰς ὁ συνάπτω ὁ ἑπτά ἐνιαυτός · καί γίγνομαι ὁ εἷς ὄνομα ὁ πυθμήν διάφορος ὁ ἑρμηνεία . εἴποτε οὖν ἄλλος τις διηγέομαι ὁ Γραφή , μή δοκέω βιάζω αὐτός . καί ἔτι τηρητέον , ὅτι ἐπί μέν ὁ εὐθτνίας τείνω στάχυς ἀναβαίνω ἐν πυθμόνι εἷς , Θαΐς δέ ὁ λιμός ἑπτά μέν στάχυς , οὐ ἔτι δέ ἐν ωθμένι εἷς · ἄλλος φημί · ἐν κάλαμος εἷς ( 33 ) .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.108
Ἐγένετο δὲ πρωῒ , καὶ ἐταράχθη ἡ ψυχὴ αὐτοῦ , κεὶ ἀποστείλας ἐκάλεσε πάντας τοὺς ἐξηγητὰς Αἰγλπτου , καὶ πάντας τοὺς σοφοὺς αὐτῆς . Ὅλης ἐέγύπτου ( 34 ) πῶς ἐκάλεσε τοὺς ἐξηγητὰς καὶ σοφοὺς , ἅμα ζητητέον ὡς πρὸς τὴν λέξιν , καὶ εἰ πρὸς ἀναγωγὴν δεῖται ἐξηγητῶν Αἰγυπτίων ὁ Φαραὼ ὡς σοφωτέρων . Ὅλης δὲ Αἰγύπτου φαμὲν , ὡς ἀκολούθου τῷ , Πάντας τοὺς ἐξηγητᾶς Αἰγύπτου , καὶ πάντας τοὺς σοφοὺς αὐτῆς .
Lemmas: γίγνομαι δέ πρωΐ , καί ταράσσω ὁ ψυχή αὐτός , κύ ἀποστέλλω καλέω πᾶς ὁ ἐξηγητής Αἰγλπτου , καί πᾶς ὁ σοφός αὐτός . ὅλος ἐέγύπτου ( 34 ) πῶς καλέω ὁ ἐξηγητής καί σοφός , ἅμα ζητέω ὡς πρός ὁ λέξις , καί εἰ πρός ἀναγωγή δέω ἐξηγητής Αἰγύπτιος ὁ Φαραώ ὡς σοφός . ὅλος δέ Αἴγυπτος φημί , ὡς ἀκόλουθος ὁ , πᾶς ὁ ἐξηγητής Αἴγυπτος , καί πᾶς ὁ σοφός αὐτός .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.109
Καὶ διηγήσατο αὐτοῖς Φαραὼ τὸ ἐνύπνιον αὐτοῦ , καὶ οὐκ ἦν ὁ ἀπαγηέλλων αὐτὸ τῷ Φαραώ . Οὐκ οἶμαι ( 35 ) , ὅτι τέλεον ἐσιώπων , ἀλλὰ πάντα μᾶλλον ἔλεγον ἢ αὐτὸ τὸ τῆς ἐνυπνίων διηγήσεως . Ἀλλʼ ἐρεῖ τις · Πῶς ᾔδει ὁ Φαραὼ πότερον ἐπιτυγχάνουσιν οἱ ἐξηγηταὶ καὶ σοφοὶ Αἰγύπτου διηγούμενοι τὰ ἐνύπνια , ἢ μή ; Ἔλεγε δὲ πρὸς ταῦτα ὁ Ἐβραῖος , ὅτι ὁ Φαρσὼ ἰδὼν τὸ ἐνύπνιον , εἶδε αὐτοῦ καὶ τὴν διήγησιν , ἥτις αὐτοῦ ἀπέπεσε τῆς μνήμης . Ἐκάστου οὖν ἀκούων λέγοντος , οὐκ ἀνεμιμνήσκετο οὗ ᾔδει ἑωρακέναι . Διὰ τοῦτο δὲ ἐξεπλάγη τὸν Ἰωσὴφ . καὶ ἀθρόως αὐτὸν προήγαγεν εἰς τὸ πιστεῦσαι τὴν πᾶσαν Αἴγυπτον , καὶ τὸν σῖτον αὐτῆς , κκὶ τὴν σωτηρίαν τῶν Αἰγυπτίων , αὐτῷ · ἐπεὶ ἅμα γε ἐκδιηγήσκτο τὰ ὀνείρατα , καὶ οὗτος ὑπεμνήσθη τὰ αὐτὰ εἶναι τὰ προδεδηλωμένα αὐτῷ .
Lemmas: καί διηγέομαι αὐτός Φαραώ ὁ ἐνύπνιον αὐτός , καί οὐ εἰμί ὁ ἀπαγηέλλων αὐτός ὁ Φαραώ . οὐ οἴομαι ( 35 ) , ὅτι τέλειος σιωπάω , ἀλλά πᾶς μάλα λέγω ἤ αὐτός ὁ ὁ ἐνύπνιον διήγησις . ἀλλά λέγω τις · πῶς οἶδα ὁ Φαραώ πότερος ἐπιτυγχάνω ὁ ἐξηγητής καί σοφός Αἴγυπτος διηγέομαι ὁ ἐνύπνιον , ἤ μή ; λέγω δέ πρός οὗτος ὁ Ἑβραῖος , ὅτι ὁ φαρσόω ὁράω ὁ ἐνύπνιον , ὁράω αὐτός καί ὁ διήγησις , ὅστις αὐτός ἀποπίπτω ὁ μνήμη . ἕκαστος οὖν ἀκούω λέγω , οὐ ἀναμιμνῄσκω ὅς οἶδα ὁράω . διά οὗτος δέ ἐκπλήσσω ὁ Ἰωσήφ . καί ἀθρόος αὐτός προάγω εἰς ὁ πιστεύω ὁ πᾶς Αἴγυπτος , καί ὁ σῖτος αὐτός , κίς ὁ σωτηρία ὁ Αἰγύπτιος , αὐτός · ἐπεί ἅμα γε ἐκδιηγέομαι ὁ ὄνειρος , καί οὗτος ὑπομιμνῄσκω ὁ αὐτός εἰμί ὁ προδηλόω αὐτός .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.110
Ἀποκριθεὶς δὲ Ἰωσ ὴφ τῷ θαραὼ , εἷπεν Ἄνευ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἀποκριθήσεται τὸ σωτήριον Φαραώ . Εὔλογος Ἰωσὴφ ( 36 ) ἐν ᾧ προοιμιάζ εται ἀπὸ Θεοῦ . Τήρει δὲ , ὅτι πρὸς μὲν τὴν γυναῖκα εἶπε · Καὶ ποιήσω τὸ ῥῆμα τὸ πονηρὸν τοῦτο , καὶ ἁμαρτήσομαι ἐναντίον τοῦ Θεοῦ . Ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς ἐν τῇ φυλακῇ εὐνούχους φησίν · Οὐχὶ διὰ τοῦ Θεοῦ ὁ διαάφησις αὐτῶν ἐστι ;
Lemmas: ἀποκρίνω δέ ἰός φή ὁ θαραὼ , λέγω ἄνευ ὁ θεός οὐ ἀποκρίνω ὁ σωτήριον Φαραώ . εὔλογος Ἰωσήφ ( 36 ) ἐν ὅς προοιμιάζω ἔτης ἀπό θεός . τηρέω δέ , ὅτι πρός μέν ὁ γυνή λέγω · καί ποιέω ὁ ῥῆμα ὁ πονηρός οὗτος , καί ἁμαρτάνω ἐναντίον ὁ θεός . ἀλλά καί πρός ὁ ἐν ὁ φυλακή εὐνοῦχος φημί · οὐ διά ὁ θεός ὁ διαάφησις αὐτός εἰμί ;
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.111
Καὶ εἶπε Φαραὼ πᾶσι τοῖς παισὶν αὐτοῦ · Μὴ εάρήσομεν ἄνθρωπον τοιοῦτον , ὅς ἔχει πνεῦμα σθεοῦ ἐν ἐαυτῷ ; Μεῖζον ἢ κατὰ ἄνθρωπον ( 37 ) ἰδὼν θαρσὼ τὸ τὴν ἐκπεσοῦσαν τῆς μνήμης αὐτοῦ λύσιν τοῦ ὀνείρατος σεσαφηνίσθαι ὑπὸ τοῦ Ἰωσὴφ , πνεῦμα εἶπε Θεοῦ ἔχειν αὐτὸν ἐν ἑαυτῷ .
Lemmas: καί λέγω Φαραώ πᾶς ὁ παῖς αὐτός · μή ἐράω ἄνθρωπος τοιοῦτος , ὅς ἔχω πνεῦμα σθεοῦ ἐν ἑαυτοῦ ; μέγας ἤ κατά ἄνθρωπος ( 37 ) ὁράω θαρσέω ὁ ὁ ἐκπίπτω ὁ μνήμη αὐτός λύσις ὁ ὄνειρος σαφηνίζω ὑπό ὁ Ἰωσήφ , πνεῦμα λέγω θεός ἔχω αὐτός ἐν ἑαυτοῦ .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.112
Τοῦ αὐτοῦ . Ἠναγκάσθη καὶ Φαραὼ ἔνα εἰπεῖν Θεόν · καὶ τούτῳ δὲ συνᾴδει τὸ περὶ τῆς λύσεως τοῦ ἐνείρατος προαποδεδομένον .
Lemmas: ὁ αὐτός . ἀναγκάζω καί Φαραώ εἷς λέγω θεός · καί οὗτος δέ συνᾴδω ὁ περί ὁ λύσις ὁ ἐνείρω προαποδίδωμι .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.113
Καὶ ἐκήρυσσεν ἔμπροσθεν αὐτοῦ κήρυξ . Τὸ Ἐβραῖκὸν ( 38 ) ἔχει Ἀβρὴχ , ὃ κυρίως σημαίνει , πατὴρ ἀπαλός . Εἰκότως πατέρα ἁπαλὸν ἐκάλεσε τὸν Ἰωσὴφ , ἐπειδήπερ ἁπαλὸς ὤν κατὰ τὴν ἡλικίαν , ὡς πατὴρ σωτήριον ἀρχὴν Αἰγυπτίοις ἐνεδείξατο . Δηλοῖ δὲ οὐδὲν ἡ λέξις , ἢ τὸ γονατίζειν . Φανερὰ γάρ ἐστιν ἡ φωνὴ τοῦ κήρυκος .
Lemmas: καί κηρύσσω ἔμπροσθεν αὐτός κήρυξ . ὁ Ἑβραικός ( 38 ) ἔχω Ἀβρήχ , ὅς κύριος σημαίνω , πατήρ ἁπαλός . ἔοικα πατήρ ἁπαλός καλέω ὁ Ἰωσήφ , ἐπειδή ἁπαλός εἰμί κατά ὁ ἡλικία , ὡς πατήρ σωτήριος ἀρχή Αἰγύπτιος ἐνδείκνυμι . δηλόω δέ οὐδείς ὁ λέξις , ἤ ὁ γονατίζω . φανερός γάρ εἰμί ὁ φωνή ὁ κῆρυξ .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.114
Καὶ ἐκάλεσε Φαρσὼ τὸ ὄνομα Ἰωσὴφ ψνθοφφανήχ . βομθομφανὴχ ( 39 ) ὁ ἑρμηνεύεται , ῷ ἀτεκαλύρδη τὸ μέλλον . Ἀκύλας , Σαφαμρεανό · Σύμμαχος , δαφθφανὴ , κεκρυμμέrα ἀπεκάλυψε .
Lemmas: καί καλέω φαρσόω ὁ ὄνομα Ἰωσήφ ψνθοφφανήχ . βομθομφανὴχ ( 39 ) ὅς ἑρμηνεύω , ὅς ἀτεκαλύρδη ὁ μέλλω . Ἀκύλας , Σαφαμρεανό · Σύμμαχος , δαφθφανὴ , κρύπτω ἀποκαλύπτω .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.115
Καὶ ἔδωκεν αὐτῷ τὴν Ἀσενὲθ θυγατέρα Πετεφρῆ ἱερέως Ἡλιουπόλεως αὐτῷ γυναῖκα . Τὸ μὲν Φουτιφὰρ ( 40 ) ἐν ὀνόματι τοῦ πατρός ἐστι τῆς γαμηθείσης τῷ Ἰωσήφ . Οἰήσεται δέ τις ἕτερον εἶναι τοῦτον παρὰ τὸν ὠνησάμενον τὸν Ἰωσήφ . Οὐ μὴν οὕτως ὑπειλήφασιν Ἑβραἴοι · ἀλλʼ ἐξ ἀποκρύφου λέγουσι τὸν αὐτὸν εἶναι , καὶ δεσπότην καὶ πενθερὸν γενέσθαι . Καὶ φασὶ ταύτην τὴν Ἀσενὲθ διαβεβληκέναι τὴν μητέρα παρὰ τῷ πατρὶ ὡς ἐπιβουλεύσασαν τῷ Ἰωσὴφ , καὶ οὐκ ἐπιβουλευθεῖσαν . Ἥν δὲ ἐκδέδωκε τῷ Ἰωσὴφ , δεῖξαι σπουδάσας καὶ τοῖς Αἰγυπτίοις , ὅτι μηδὲν τοιοῦτον ἡμάρτηται εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ .
Lemmas: καί δίδωμι αὐτός ὁ Ἀσενέθ θυγάτηρ Πετεφρῆ ἱερεύς Ἡλιούπολις αὐτός γυνή . ὁ μέν Φουτιφάρ ( 40 ) ἐν ὄνομα ὁ πατήρ εἰμί ὁ γαμέω ὁ Ἰωσήφ . οἴομαι δέ τις ἕτερος εἰμί οὗτος παρά ὁ ὠνέομαι ὁ Ἰωσήφ . οὐ μήν οὕτως ὑπολαμβάνω Ἑβραῖος · ἀλλά ἐκ ἀπόκρυφος λέγω ὁ αὐτός εἰμί , καί δεσπότης καί πενθερός γίγνομαι . καί φημί οὗτος ὁ Ἀσενέθ διαβάλλω ὁ μήτηρ παρά ὁ πατήρ ὡς ἐπιβουλεύω ὁ Ἰωσήφ , καί οὐ ἐπιβουλεύω . ὅς δέ ἐκδίδωμι ὁ Ἰωσήφ , δείκνυμι σπουδάζω καί ὁ Αἰγύπτιος , ὅτι μηδείς τοιοῦτος ἁμαρτάνω εἰς ὁ οἶκος αὐτός .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.116
Ἐκάλεσε δὲ Ἰωσὴφ τὸ ὄνομα τοῦ πρωτοτόκου Μανασσῆ , ὅτι ἐπιλαθέσθαι ἐποίησέ με ὁ Θκὸς πάντων τῶν πόνων μου , κοὶ πάντων τῶν τοῦ πατρός μου . Τὸ μὲν πάντων ( 41 ) ἐπιλαθέσθαι τῶν πόνων τοῦ Θεοῦ τοῦτο ποιήσαντος , σαφῶς καλόν ἐστιν · εἰ δὲ καὶ πάντων τῶν τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Ἰακὼβ ὁ Ἰωσὴφ ἐπελάθετο , καὶ τοῦτο ποιήσαντος τοῦ Θεοῦ αὐτῷ , ζητητέον . Οὐ γὰρ Θεὸς ποιεῖ ἐπιλαθέσθαι τὸν Ἰωσὴφ λόγων τοῦ Ἰακὼβ , καὶ υἱῶν αὐτοῦ · εἰ μὴ ἄρα πόνων αὐτοῦ , ἵνʼ ᾖ ἀπὸ κοινοῦ τὸ , πόνων , οὕτως · πάντων τῶν πόνων μου καὶ πάντων τῶν τοῦ πατρὸς πόνων .
Lemmas: καλέω δέ Ἰωσήφ ὁ ὄνομα ὁ πρωτότοκος Μανασσῆς , ὅτι ἐπιλανθάνω ποιέω ἐγώ ὁ Θκὸς πᾶς ὁ πόνος ἐγώ , κοί πᾶς ὁ ὁ πατήρ ἐγώ . ὁ μέν πᾶς ( 41 ) ἐπιλανθάνω ὁ πόνος ὁ θεός οὗτος ποιέω , σαφής καλός εἰμί · εἰ δέ καί πᾶς ὁ ὁ πατήρ αὐτός Ἰακώβ ὁ Ἰωσήφ ἐπιλανθάνω , καί οὗτος ποιέω ὁ θεός αὐτός , ζητέω . οὐ γάρ θεός ποιέω ἐπιλανθάνω ὁ Ἰωσήφ λόγος ὁ Ἰακώβ , καί υἱός αὐτός · εἰ μή ἄρα πόνος αὐτός , ἵνα εἰμί ἀπό κοινός ὁ , πόνος , οὕτως · πᾶς ὁ πόνος ἐγώ καί πᾶς ὁ ὁ πατήρ πόνος .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.117
Τὸ ὄνομα τοῦ δευεέρου ἐκάλεσεν Ἐφραῒμ , ὅτι ὔξησέ με ὁ Θεὸς ἐν γῇ ταπεινώσεώς μου . Μυστικῶς ( 42 ) ἡ πνευματικὴ Αἴγυπτος γῆ ταπεινώσεώς ἐστι τοῦ δικαίου · παρὸ παρὰ τῷ Ἀποστόλῳ λέγεται Τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν · καὶ ἐν Ψαλμοῖς · Ἐταπεινώθη εἰς χοῦν ἡ ζωὴ ἡμῶν · καὶ πάλιν Ἐταπείνωσας ἡμᾶς ἐν τόπῳ κακώσεως .
Lemmas: ὁ ὄνομα ὁ δεύω καλέω Ἐφραΐμ , ὅτι αὐξάνω ἐγώ ὁ θεός ἐν γῆ ταπείνωσις ἐγώ . μυστικός ( 42 ) ὁ πνευματικός Αἴγυπτος γῆ ταπείνωσις εἰμί ὁ δίκαιος · παρό παρά ὁ Ἀπόστολος λέγω ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις ἐγώ · καί ἐν Ψαλμός · ταπεινόω εἰς χοῦς ὁ ζωή ἐγώ · καί πάλιν ταπεινόω ἐγώ ἐν τόπος κάκωσις .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.118
Ἰωσὴφ δὲ ἦν ἄρχων τῆς Αἰγύπτου . Οὗτος ἐπώλει παντὶ τῷ λαῷ τῆς γῆς . Ἐλθόντες δὲ οἱ ἀδελφοὶ Ἰωσὴφ προσεκύνησαν αὐτῷ ἐπὶ πρόσωπον ἐπὶ τὴν γῆν . Διὰ τὸ μὴ εἶναι ( 43 ) λαοὺς τῆς γῆς τοὺς υἱοὺς Ἰακὼβ , οὐκ ἐπώλει αὐτοῖς · ἀπεδίδου δὲ τὰ ἀργύρια δίς . Ἔπρεπε γὰρ τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ προῖκα λαμβάνειν τὸν σἶτον .
Lemmas: Ἰωσήφ δέ εἰμί ἄρχων ὁ Αἴγυπτος . οὗτος πωλέω πᾶς ὁ λαός ὁ γῆ . ἔρχομαι δέ ὁ ἀδελφός Ἰωσήφ προσκυνέω αὐτός ἐπί πρόσωπον ἐπί ὁ γῆ . διά ὁ μή εἰμί ( 43 ) λαός ὁ γῆ ὁ υἱός Ἰακώβ , οὐ πωλέω αὐτός · ἀποδίδωμι δέ ὁ ἀργύριον δίς . πρέπω γάρ ὁ υἱός Ἰσραήλ προίξ λαμβάνω ὁ σῖτος .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.119
Τοῦ αὐτοῦ . Χαριέντως περὶ τῶν αὐτῶν , ὅτε μὲν ἀγοράζουσι , φησὶν , υἱοὶ Ἰσραήλ · ὅτε δὲ προσκυνοῦσιν Ἰωσὴφ , οἱ ἀδελφοὶ Ἰωσήφ . Πλὴν Βενιαμὶν οὕτε τὸν Ἡσαῦ οὕτε τὸν Ἰωσὴφ προσκυνεῖ . Διὸ ἐν τῇ μερίδι αὐτοῦ γίνεται ὁ ναός .
Lemmas: ὁ αὐτός . χαρίεις περί ὁ αὐτός , ὅτε μέν ἀγοράζω , φημί , υἱός Ἰσραήλ · ὅτε δέ προσκυνέω Ἰωσήφ , ὁ ἀδελφός Ἰωσήφ . πλήν Βενιαμίν ἵημι ὁ Ἠσαῦ ἵημι ὁ Ἰωσήφ προσκυνέω . διό ἐν ὁ μερίς αὐτός γίγνομαι ὁ ναός .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.120
Ναὶ , ἐν ἀμαρείαις γάρ ἐσ μεν περί τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν , ὅτι ὑπερείδορεν τὴν θλίψιν · τῆς ψυχῆς αὐτοῦ , ὅτε κατεδέετο . Κατὰ τὸ σιωπώμενον ( 44 ) κατεδέετο · οὐ γὰρ ἀναγέγραπται πῶς κατεδέετο .
Lemmas: ναί , ἐν αμαρειος γάρ εἰς μέν περί ὁ ἀδελφός ἐγώ , ὅτι ὑπερείδω ὁ θλίψις · ὁ ψυχή αὐτός , ὅτε καταδέομαι . κατά ὁ σιωπάω ( 44 ) καταδέω · οὐ γάρ ἀναγράφω πῶς καταδέομαι .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.121
Ἀποκριθεὶς Ῥουβθὶμ , εἶπεν αὐτοῖς · Οὐκ ἐλάλησα ὑμῖν , λέγων , Μὴ ἀδικήσητε τὸ παιδάριιον ; καὶ οὐκ εἰσηκούσατέ μου . Καὶ ίδοὺ τὸ αἶμα αὐτοῦ ἐκζητεῖται . Ἐν τοἴς ἀνωτέρω ( 45 ) λέλεκται , ὅτι μὴ παρόντος τοῦ Ῥουβὶμ πέπραται τοῖς Ἰσμαηλίταις ὁ ωσὴφ , καὶ μετὰ τὸ πραθῆναι αὐτὸν ἀνέστρεψεν ὁ ουβὶμ ἐπὶ τὸν λάκκον , καὶ οὐχ ὁρᾷ τὸν Ἰωσὴφ ἐν τῷ λάκκῳ , καὶ διέῤῥηξε τὰ ἱμάτια αὐτοῦ · καὶ ἐπέστρεψεν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ , καὶ εἶπε · Τὸ παιδάριον οὐκ ἔστιν · ἐγὼ δέ ποῦ πορεύσομαι ἔτι Καὶ οὐ φαίνεται μεμαθηκὼς παρὰ τῶν ἀδελφῶν περὶ τοῦ Ἰωσὴφ , ὅτι ἐπράθη . Μήποτε οὖν , οἴόμενος ἀνῃρῆσθαι αὐτὸν , νῦν φησι τὸ , Ἰδοὺ αἷρα αὐτοῦ ἐκδητεῖτα .
Lemmas: ἀποκρίνω Ῥουβθὶμ , λέγω αὐτός · οὐ λαλέω σύ , λέγω , μή ἀδικέω ὁ παιδάριον ; καί οὐ εἰσακούω ἐγώ . καί ἰδού ὁ αἷμα αὐτός ἐκζητέω . ἐν ὁ ἀνώτερος ( 45 ) λέγω , ὅτι μή πάρειμι ὁ Ῥουβίμ πιπράσκω ὁ Ἰσμαηλίτης ὁ ωσὴφ , καί μετά ὁ πιπράσκω αὐτός ἀναστρέφω ὁ ουβὶμ ἐπί ὁ λάκκος , καί οὐ ὁράω ὁ Ἰωσήφ ἐν ὁ λάκκος , καί διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον ἑαυτοῦ · καί ἐπιστρέφω πρός ὁ ἀδελφός ἑαυτοῦ , καί λέγω · ὁ παιδάριον οὐ εἰμί · ἐγώ δέ ποῦ πορεύω ἔτι καί οὐ φαίνω μανθάνω παρά ὁ ἀδελφός περί ὁ Ἰωσήφ , ὅτι πιπράσκω . μήποτε οὖν , οἴομαι ἀναιρέω αὐτός , νῦν φημί ὁ , ἰδού αἶρα αὐτός ἐκδητεῖτα .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.122
Εἶπε δὲ Ἰούδας πρὸς λοραὴλ τὸν πατέρα αὑτοῦ · Ἀπστειλον τὸ παιιδάριον μετʼ ἐμοῦ , καὶ ἀναστάντες πορευσόμεθα ἴνα ζῶμεν . Μήποτε ( 46 ) προφητεύει , ὅτι ἤμελλε μετὰ τῆς Ἰούδα φυλῆς εἶναι Βενιαμίν .
Lemmas: λέγω δέ Ἰούδας πρός λοραὴλ ὁ πατήρ ἑαυτοῦ · Ἀπστειλον ὁ παιδάριον μετά ἐγώ , καί ἀνίστημι πορεύω ἵνα ζάω . μήποτε ( 46 ) προφητεύω , ὅτι μέλλω μετά ὁ Ἰούδας φυλή εἰμί Βενιαμίν .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.123
Ἐγὼ δὲ ἐκδέχομαι αὐτόν · ἐκ χερός μου ζήτησον αὐτὸν , ἐὰν μὴ ἀγάγω αὐτὸν πρὸς σὲ , καὶ τὰ ἐξῆς . Μηδὲν ( 47 ) τῶν δυνατῶν γενέσθαι ὡς ἀνθρώπῳ τῷ θενιαμὶν λογισάμενος Ἰούδας , προφητικῶς , οἶμαι , τῷ πατρὶ ἐπαγγέλλεται .
Lemmas: ἐγώ δέ ἐκδέχομαι αὐτός · ἐκ χείρ ἐγώ ζητέω αὐτός , ἐάν μή ἄγω αὐτός πρός σύ , καί ὁ ἑξῆς . μηδείς ( 47 ) ὁ δυνατός γίγνομαι ὡς ἄνθρωπος ὁ θενιημεις λογίζομαι Ἰούδας , προφητικός , οἴομαι , ὁ πατήρ ἐπαγγέλλω .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.124
Λάβετε ἀπὸ τῶν καρπῶν τῆς γῆς ἐν τοῖς ἀγγείοις ὑμῶν , καὶ κατάγετε τῷ ἀνρώπῳ δῶρα τῆς ῥητίνης , κοίτοῦ μέλιτος , θυμίαμά τε καὶ στακτὴν , καὶ τερέβνθον , καὶ κάρυα . Ἀπὸ τῶν καρπῶν ( 48 ) τῆς γῆς φέρεται τῷ Ἰωσὴφ δῶρα , ἃ οὐκ ἔχει Αἴγυπτος · ἔστι δὲ ῥητίνη , μέλι , θυμίαμα , στακτὴ , τερέβινθος , κάρυα · καὶ ἀνωτέρω δὲ , καὶ αἱ κάμηλοι ἔγεμον θυμιαμάτων , ῥητίνης , στακτῆς , ἀλλʼ οὐχὶ καὶ μέλιτος , καὶ τερεβίνθου , καὶ καρύων .
Lemmas: λαμβάνω ἀπό ὁ καρπός ὁ γῆ ἐν ὁ ἀγγεῖον σύ , καί κατάγω ὁ ἀνρώπῳ δῶρον ὁ ῥητίνη , κοῖτος μέλι , θυμίαμα τε καί στακτή , καί τερέβνθον , καί κάρυον . ἀπό ὁ καρπός ( 48 ) ὁ γῆ φέρω ὁ Ἰωσήφ δῶρον , ὅς οὐ ἔχω Αἴγυπτος · εἰμί δέ ῥητίνη , μέλι , θυμίαμα , στακτή , τέρμινθος , κάρυον · καί ἀνώτερος δέ , καί ὁ κάμηλος γέμω θυμίαμα , ῥητίνη , στακτή , ἀλλά οὐ καί μέλι , καί τέρμινθος , καί κάρυον .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.125
Τοῦ αὐτοῦ . Τρία εἴδη μετὰ Ἰωσὴφ κατάγουσι Μαδιηναῖοι εἰς Αἴγυπτον , οἶς ἄλλα τρία προσθέντες οἱ υἱοὶ Ἰακὼβ φέρουσι τῷ Ἰωσήφ . Πλὴν σπέρμα Ἀβραὰμ καὶ τὰ πρότερα φέρουσι , καὶ τὰ δεύτερα . Καὶ ἔδει τὰ μὲν ὑποδεέστερα ἀπὸ τῶν νόθων τοῦ Ἀβραὰμ φέρεσθαι παίδων , τὰ δὲ πλείονα , ἀπὸ τῶν γνησίων , ὡς τῆς Αἰγύπτου χρείαν τούτων ἐχούσης .
Lemmas: ὁ αὐτός . τρεῖς εἶδος μετά Ἰωσήφ κατάγω Μαδιηναῖος εἰς Αἴγυπτος , ὅς ἄλλος τρεῖς προστίθημι ὁ υἱός Ἰακώβ φέρω ὁ Ἰωσήφ . πλήν σπέρμα Ἀβραάμ καί ὁ πρότερος φέρω , καί ὁ δεύτερος . καί δέω ὁ μέν ὑποδεής ἀπό ὁ νόθος ὁ Ἀβραάμ φέρω παῖς , ὁ δέ πολύς , ἀπό ὁ γνήσιος , ὡς ὁ Αἴγυπτος χρεία οὗτος ἔχω .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.126
Εἶπαν Διὰ τὸ ἀργύριον τὸ ἀποστραφὲν ἐν τοῖςμμαρσιποις τὴν ἀρχὴν ἡμεῖς εἰσαγ όμμεθα · τοῦ συκοφαντῆσαι ἡμᾶς , καὶ ἐπιθέσθαι ἡμῖν , τοῦ λαβεῖν . μμᾶς εἰς παῖδας , καὶ τοὺς ὄνους ἡμῶν . Ἀπίθανον τὸ . ἐν τοιαύτῃ νομίζοντας εἶναι περιστάσει , περὶ τῶν ὄνων φροντίζειν , εἰ μὴ ἀλληγορεῖται .
Lemmas: λέγω διά ὁ ἀργύριον ὁ ἀποστρέφω ἐν τοῖςμμαρσιποις ὁ ἀρχή ἐγώ εἰσάγω ὄμνυμι · ὁ συκοφαντέω ἐγώ , καί ἐπιτίθημι ἐγώ , ὁ λαμβάνω . μᾶς εἰς παῖς , καί ὁ ὄνος ἐγώ . ἀπίθανος ὁ . ἐν τοιοῦτος νομίζω εἰμί περίστασις , περί ὁ ὄνος φροντίζω , εἰ μή ἀλληγορέω .
origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.127
Εἶπε δὲ αὐτοῖς · Ἴλεως ὑμῖν . μὴ φοβεῖσθε . Ἔοικεν ὁ ἐπὶ τοῦ οἴκου τοῦ Ἰωσὴφ ἄνθρωπος ταῦτα εἰρηκέναι , ὠφεληθεὶς εἰς θεοσέβειαν παρὰ τοῦ Ἰωσήφ .
Lemmas: λέγω δέ αὐτός · ἵλαος σύ . μή φοβέω . ἔοικα ὁ ἐπί ὁ οἶκος ὁ Ἰωσήφ ἄνθρωπος οὗτος λέγω , ὠφελέω εἰς θεοσέβεια παρά ὁ Ἰωσήφ .