origenes.selecta-in-genesim-fragmenta-e-catenis 1.7
Καὶ ἄρχετε τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης , καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ , καῖ πάντων τῶν κτηνῶν , καὶ πάσης τῆς γῆς , καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν ἐῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς . Τηρητέον ( 34 ) δὲ , ὅτι ἐν τῷ καταλόγῳ τῆς τῶν ξώων δημιουργίας , ἄλλα τὰ κήτη , καὶ ἅλλα ἑρπετὰ ψυχῶν · καὶ ὡς ἄρχειν νῦν τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης ὁ ἄνθρωπος λέγεται , σεσιώπηται δὲ τὸ τῶν κητῶν γένος καὶ τὸ τῶν θηρίων . Οὐ γὰρ μάτην δεῖ νομίζειν μὴ προστίθεσθαι καὶ ταῦτα , δυναμένου ἀναγεγράφθαι · Καὶ ἀρχέτωσαν τῶν ἰχθύων , καὶ τῶν κητῶν τῆς θαλάσσης , καὶ τῶν θηρίων τῆς γῆς , καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ , καὶ τῶν κτηνῶν . Καὶ D ἐπίστησον , εἰ δυνατὸν διὰ τὸ σεσιωπῆσθαι , μὴ πάντα τὰ ζῶα διὰ τὸν ἄνθρωπον γεγονέναι , ἀλλὰ ταῦτα , ὧν ἄρχειν λέγεται , ἰχθύας θαλάσσης , καὶ πετεινὰ οὐρανοῦ , καὶ κτήνη τῆς γῆς , τάχα δὲ καὶ τὰ ἑρπετὰ τῆς γῆς , διὰ τὰς ἀναγκαιοτάτας τῶν φαρμάκων χρείας ἀπʼ αὐτῶν τελουμένας · οὐ μέντοι διὰ τὸν ἄνθρωπον ταῦτα ἐγεγόνει τὰ κήτη τὰ μεγάλα καὶ τὰ θηρία τῆς γῆς . Ἧ γὰρ ἂν προσετέθη τῇ δεδομένῃ ἐξουσίᾳ τῶν ἀνθρώπων καὶ ἡ τούτων ὀνομασία . Οὐχ εὑρίσκομεν δὲ ἐν τῇ Γραφῇ τὸ τῶν ὄφεων γένος ἐν ἑρπετοῖς τεταγμένον , ἀλλʼ ἐν θηρίοις . Ὁ γὺρ ὄφις , σκέλη ἀνώτερον τῶν ποδῶν αὐτοῦ , πηδᾷν ἐν αὐτοῖς ἐπὶ τῆς γῆς · καὶ ταῦτα φάγεσθε ἀπʼ αὐτῶν , τὸν βροῦχον καὶ τὰ ὅμοια αὐτῷ , καὶ τὴν άκρέδα κοὶ τὰ ὅμοια αὐτῇ , καὶ ἀττάκην καὶ τὰ δμοια αὐτῷ , καὶ τὸν ὀφιομάχην καὶ τὰ ὅμοια αὐτῶ καὶ πᾶν ἑρπετὸν ἀπὸ τῶν πετεινῶν οἶς εἰσι εἰσι τέσσαρες πόδες , βδέλυγμα ὑμῖν ἐστι , καὶ ἐν τσύτοις μιανθήσεσθε . Οὐκ ἄρχει τοίνυν ἄνθρωπος οὕτε τῶν κητῶν τῶν μεγάλων οὕτε τῶν θηρίων , τάχα τὴν ἀρχὴν οὕτε διʼ αὐτὸν γεγενημένων . Τὸ δὲ ὅμμσιον τοῖς ἐνθάδε ἀναγεγραμμένοις ὑπὸ τὴν ἐξουσέαν τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῷ ηʼ ψαλμῷ λέγεται · Πάντα ὑσπέταξας ὑποκάτω ποδῶν αὐτοῦ , πρόβατα καὶ βόλες ἁπάσας , ἔτι δέ καὶ τὰ κτήνη τοῦ πεδίου · τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ καὶ τοὺς ἰχθύας τῆς θα - λάσσης , τὰ δαπορευόμενα τρίβους θαλασσῶν . Κἀνταῦθα γὰρ τὰ κήτη καὶ τὰ θηρία σεσιώπηται .
Lemmas: καί ἄρχω ὁ ἰχθῦς ὁ θάλασσα , καί ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός , καί πᾶς ὁ κτῆνος , καί πᾶς ὁ γῆ , καί πᾶς ὁ ἑρπετόν ἐάω ἕρπω ἐπί ὁ γῆ . τηρητέον ( 34 ) δέ , ὅτι ἐν ὁ κατάλογος ὁ ὁ ξῴον δημιουργία , ἄλλος ὁ κῆτος , καί ἄλλος ἑρπετόν ψυχή · καί ὡς ἄρχω νῦν ὁ ἰχθῦς ὁ θάλασσα ὁ ἄνθρωπος λέγω , σιωπάω δέ ὁ ὁ κήτα γένος καί ὁ ὁ θηρίον . οὐ γάρ μάτην δέω νομίζω μή προστίθημι καί οὗτος , δύναμαι ἀναγράφω · καί ἄρχω ὁ ἰχθῦς , καί ὁ κῆτος ὁ θάλασσα , καί ὁ θηρίον ὁ γῆ , καί ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός , καί ὁ κτῆνος . καί D ἐφίστημι , εἰ δυνατός διά ὁ σιωπάω , μή πᾶς ὁ ζῷον διά ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , ἀλλά οὗτος , ὅς ἄρχω λέγω , ἰχθῦς θάλασσα , καί πετεινόν οὐρανός , καί κτῆνος ὁ γῆ , τάχα δέ καί ὁ ἑρπετόν ὁ γῆ , διά ὁ ἀναγκαῖος ὁ φάρμακον χρεία ἀπό αὐτός τελέω · οὐ μέντοι διά ὁ ἄνθρωπος οὗτος γίγνομαι ὁ κῆτος ὁ μέγας καί ὁ θηρίον ὁ γῆ . ἧ γάρ ἄν προστίθημι ὁ δίδωμι ἐξουσία ὁ ἄνθρωπος καί ὁ οὗτος ὀνομασία . οὐ εὑρίσκω δέ ἐν ὁ Γραφή ὁ ὁ ὄφις γένος ἐν ἑρπετόν τάσσω , ἀλλά ἐν θηρίον . ὁ γὺρ ὄφις , σκέλος ἀνώτερος ὁ πούς αὐτός , πηδάω ἐν αὐτός ἐπί ὁ γῆ · καί οὗτος ἐσθίω ἀπό αὐτός , ὁ βροῦχος καί ὁ ὅμοιος αὐτός , καί ὁ άκρέδα κοί ὁ ὅμοιος αὐτός , καί ἀττάκης καί ὁ δμοια αὐτός , καί ὁ ὀφιομάχης καί ὁ ὅμοιος αὐτός καί πᾶς ἑρπετόν ἀπό ὁ πετεινόν ὅς εἰμί εἰμί τέσσαρες πούς , βδέλυγμα σύ εἰμί , καί ἐν τσυος μιαίνω . οὐ ἄρχω τοίνυν ἄνθρωπος ἵημι ὁ κήτα ὁ μέγας ἵημι ὁ θηρίον , τάχα ὁ ἀρχή ἵημι διά αὐτός γίγνομαι . ὁ δέ ὅμμσιον ὁ ἐνθάδε ἀναγράφω ὑπό ὁ ἐξουσέαν ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ ηʹ ψαλμός λέγω · πᾶς ὑσπέταξας ὑποκάτω πούς αὐτός , πρόβατον καί βολή ἅπας , ἔτι δέ καί ὁ κτῆνος ὁ πεδίον · ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός καί ὁ ἰχθῦς ὁ ἀνταπόλλυμι - λᾶσσα , ὁ δαπορευόμενα τρίβος θάλασσα . ἐνταῦθα γάρ ὁ κῆτος καί ὁ θηρίον σιωπάω .