origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.18.16
16 . Ὅτι δὲ βούλεται ἡμᾶς εἶναι σοφοὺς ὁ λόγος , δεικτέον καὶ ἀπὸ τῶν παλαιῶν καὶ Ἰουδαϊκῶν γραμμάτων , οἶς καὶ ἡμεῖς χρώμεθα · οὐχ ἧττον δὲ καὶ ἀπὸ τῶν μετὰ τὸν Ἰησοῦν γραφέντων καὶ ἐν ταῖς ἐκκλησίαις θείων εἶναι πεπιστευμένων . ἀναγέγραπται δὴ ἐν πεντηκοστῷ ψαλμῷ Δαυὶδ ἐν τῇ πρὸς θεὸν εὐχῇ λέγων · Τὰ ἄδηλα καὶ τὰ κρύφια τῆς σοφίας σου ἐδήλωσάς μοι . καὶ εἴ τίς γε ἐντύχοι τοῖς ψαλμοῖς , εὕροι ἅν πολλῶν καὶ σοφῶν δογμάτων πλήρη τὴν βίβλον . καὶ Σολομὼν δὲ , ἐπεὶ σοφίαν ᾔτησεν , ἀπεδέχθη · καὶ τῆς σοφίας αὐτοῦ τὰ ἴχνη ἔστιν ἐν τοῖς συγγράμμασι θεωρῆσαι , μεγάλην ἔχοντα ἐν βραχυλογίᾳ περίνοιαν · ἐν οἶς ἂν εὕροις πολλὰ ἐγκώμια τῆς σοφίας καὶ προτρεπτικὰ περὶ τοῦ σοφίαν δεῖν ἀναλαβεῖν . καὶ οὕτω γε σοφὸς ἦν Σολομὼν , ὥστε τὴν βασιλίδα Σαβὰ ἀκούσασαν αὐτοῦ τὸ ὄνομα καὶ τὸ ὄνομα κυρίου ἐλθεῖν πειράσαι αὐτὸν ἐν αἰνίγμασιν . ἥτις καὶ ἐλάλησεν αὐτῷ πάντα ὅσα ἦν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς . καὶ ἀπήγγειλεν αὐτῇ Σολομὼν πάντας τοὺς λόγους αὐτῆς · οὐκ ἦν λόγος παρεωραμένος ὑπὸ τοῦ βασιλέως , ὃν οὐκ ἀπήγγειλεν αὐτῇ . καὶ εἶδε βασίλισσα Σαβὰ πᾶσαν φρόνησιν Σολομὼν , καὶ τὰ κατʼ αὐτόν · καὶ ἐξ ἑαυτῆς ἐγένετο . καὶ εἶπε πρὸς τὸν βασιλέα · ἀληθὴς ὀ λόγος ὃν ἢκουσα ἐν τῇ γῇ μου περὶ σοῦ καὶ περὶ τῆς φρονήσεως σου · καὶ οὐκ ἐπίστευσα τοῖς λαλοῦσί μοι , ἕως ὅτε παρεγενόμην καὶ ἑωράκασιν οἱ ὀφθαλμοί μου . καὶ ἰδοὺ οὐκ ἔστι καθὼς ἀπήγγειλάν μοι τὸ ἥμισυ . προστέθεικας σοφίαν καὶ ἀγαθὰ πρὸς αὐτὰ ἐπὶ πᾶσαν τὴν ἀκοὴν ἣν ἤκουσα . γέγραπται δὴ περὶ τοῦ αὐτοῦ ὅτι Καὶ ἔδωκε κύριος φρόνησιν τῷ Σολομὼν καὶ σοφίαν πολλὴν σφόδρα καὶ χύμα καρδίας ὡς ἡ ἄμμος ἡ παρὰ τὴν θάλασσαν . καὶ ἐπληθύνθη σοφία ἐν Σολομὼν σφόδρα ὑπὲρ τὴν φρόνησιν πάντων ἀρχαίων καὶ ὑπὲρ πάντας φρονίμους Αἰγύπτου . καὶ ἐσοφίσατο ὑπὲρ πάντας ἀνθρώπους · καὶ τὰ ἐξῆς . οὕτω δὲ βούλεται σοφοὺς εἶναι ἐν τοῖς πιστεύουσιν ὁ λόγος , ὤστε ὑπὲρ τοῦ γυμνάσαι τὴν σύνεσιν τῶν ἀκουόντων τὰ μὲν ἐν αἰνίγμασι , τὰ δὲ ἐν τοῖς καλουμένοις σκοτεινοῖς λόγοις λελαληκέναι , τὰ δὲ διὰ παραβολῶν , καὶ ἄλλα διὰ προβλημάτων . καί φησί γέ τις τῶν προφητῶν , ὁ Ὡσηὲ , ἐπὶ τέλει τῶν λόγων αὐτοῦ · Τίς σοφὸς καὶ συνήσει ταῦτα ; ἢ συνετὸς καὶ ἐπιγνὼσεται αὐτά ; Δανιὴλ δὲ καὶ οἱ μετʼ αὐτοῦ αἰχμαλωτισθέντες τοσοῦτον προέκοψαν καὶ ἐν τοῖς μαθήμασιν , ἄτινα ἤσκουν ἐν Βαβυλῶνι οἱ περὶ τὀν βασιλέα σοφοὶ , ὡς πάντων αὐτῶν διαφέροντας ἀποδειχθῆναι τούτους δεκαπλασίως . λέγεται δὲ ἐν τῷ Ἰεζεκιὴλ πρὸς τὸν Τύρου ἄρχοντα , μέγα φρονοῦντα ἐπὶ σοφίᾳ · Μὴ σὺ σοφώτερος εἶ τοῦ Δανιὴλ ; πᾶν κρύφιον οὐκ ἐπεδείχθη σοι .
Lemmas: 16 . ὅτι2 δέ βούλομαι ἐγώ εἰμί σοφός ὁ λόγος , δεικτέος καί ἀπό ὁ παλαιός καί Ἰουδαϊκός γράμμα , οἶς καί ἐγώ χράω · οὐ κακός δέ καί ἀπό ὁ μετά ὁ Ἰησοῦς γράφω καί ἐν ὁ ἐκκλησία θεῖον εἰμί πιστεύω . ἀναγράφω δή ἐν πεντηκοστός ψαλμός Δαυίδ ἐν ὁ πρός θεός εὐχή λέγω · ὁ ἄδηλος καί ὁ κρύφιος ὁ σοφία σύ δηλόω ἐγώ . καί εἰμί τίς γε ἐντυγχάνω ὁ ψαλμός , εὑρίσκω ὅς πολύς καί σοφός δόγμα πλήρης ὁ Βίβλος . καί Σολομών δέ , ἐπεί σοφία αἰτέω , ἀποδέχομαι · καί ὁ σοφία αὐτός ὁ ἴχνος εἰμί ἐν ὁ σύγγραμμα θεωρέω , μέγας ἔχω ἐν βραχυλογία περίνοια · ἐν οἶς εἄν εὑρίσκω πολύς ἐγκώμιον ὁ σοφία καί προτρεπτικός περί ὁ σοφία δήω ἀναλαμβάνω . καί οὗτος γε σοφός εἰμί Σολομών , ὥστε ὁ βασιλίς Σαβά ἀκούω αὐτός ὁ ὄνομα καί ὁ ὄνομα κύριος ἔρχομαι πειράζω αὐτός ἐν αἴνιγμα . ὅστις καί λαλέω αὐτός πᾶς ὅσος εἰμί ἐν ὁ Καρδία αὐτός . καί ἀπαγγέλλω αὐτός Σολομών πᾶς ὁ λόγος αὐτός · οὐ εἰμί λόγος παροράω ὑπό ὁ βασιλεύς , ὅς οὐ ἀπαγγέλλω αὐτός . καί ὁράω βασίλισσα Σαβά πᾶς φρόνησις Σολομών , καί ὁ κατά αὐτός · καί ἐκ ἑαυτοῦ γίγνομαι . καί εἶπον πρός ὁ βασιλεύς · ἀληθής ὁ λόγος ὅς ἀκούω ἐν ὁ γῆ ἐγώ περί σύ καί περί ὁ φρόνησις σύ · καί οὐ πιστεύω ὁ λαλέω ἐγώ , ἠώς ὅτε παραγίγνομαι καί ὁράω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ . καί ἰδού οὐ εἰμί καθώς ἀπαγγέλλω ἐγώ ὁ ἥμισυς . προστίθημι σοφία καί ἀγαθός πρός αὐτός ἐπί πᾶς ὁ ἀκοή ὅς ἀκούω . γράφω δή περί ὁ αὐτός ὅτι καί δίδωμι κύριος φρόνησις ὁ Σολομών καί σοφία πολύς σφόδρα καί χύμα Καρδία ὡς ὁ ἄμμος ὁ παρά ὁ θάλασσα . καί πληθύνω σοφία ἐν Σολομών σφόδρα ὑπέρ ὁ φρόνησις πᾶς ἀρχαῖος καί ὑπέρ πᾶς φρόνιμος Αἴγυπτος . καί σοφίζω ὑπέρ πᾶς ἄνθρωπος · καί ὁ ἑξῆς . οὗτος δέ βούλομαι σοφός εἰμί ἐν ὁ πιστεύω ὁ λόγος , ὥστε ὑπέρ ὁ γυμνάζω ὁ σύνεσις ὁ ἀκούω ὁ μέν ἐν αἴνιγμα , ὁ δέ ἐν ὁ καλέω σκοτεινός λόγος λαλέω , ὁ δέ διά παραβολή , καί ἄλλος διά πρόβλημα . καί φημί γε τις ὁ προφήτης , ὁ Ὡσηέ , ἐπί τέλος ὁ λόγος αὐτός · Τῖς σοφός καί συνίημι οὗτος ; ἢ συνετός καί ἐπιγιγνώσκω αὐτός ; Δανιήλ δέ καί ὁ μετά αὐτός αἰχμαλωτίζω τοσοῦτος προκόπτω καί ἐν ὁ μάθημα , ὅστις ἀσκέω ἐν Βαβυλών ὁ περί ὁ βασιλεύς σοφός , ὡς πᾶς αὐτός διαφέρω ἀποδείκνυμι οὗτος δεκαπλάσιος . λέγω δέ ἐν ὁ Ἰεζεκιήλ πρός ὁ Τύρος ἄρχω , μέγας φρονέω ἐπί σοφία · μή σύ σοφός εἰμί ὁ Δανιήλ ; πᾶς κρύφιος οὐ ἐπιδείκνυμι σύ .