origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.1.8
8 . Μετὰ τὸ ὡς ἐν ἐπιδρομῇ εἰρηκέναι περὶ τοῦ θεοπνεύστους εἶναι τὰς θείας γραφὰς , ἀναγκαῖον ἐπεξελθεῖν τῷ τρόπῳ τῆς ἀναγνώσεως καὶ νοήσεως αὐτῶν , πλείστων ἁμαρτημάτων γεγενημένων παρά τὸ τὴν ὀδὸν τοῦ πῶς δεῖ ἐφοδεύειν τὰ ἅγια ἀναγνώσματα τοῖς πολλοῖς μὴ εὐρῆσθαι . οἵ τε γἀρ σκληροκάρδιοι καὶ ἰδιῶται τῶν ἐκ περιτομῆς εἰς τὸν σωτῆρα ἡμῶν οὐ πεπιστεύκασι , τῇ λέξει τῶν περὶ αὐτοῦ προφητειῶν κατακολουθεῖν νομίζοντες , καὶ αἰσθητῶς μὴ ὁρῶντες αὐτὸν κηρύξαντα αἰχμαλώτοις ἄφεσιν , μηδὲ οἰκοδομήσαντα ἥν νομίζουσιν ἀληθῶς πόλιν εἶναι τοῦ θεοῦ , μηδὲ ἐξολοθρεύσαντα ἄρματα ἐξ Ἐφραὶμ , καὶ ἵππον ἐξ Ἱερουσαλὴμ , μηδὲ βούτυρον καὶ μέλι φαγόντα , καὶ πρὶν γνῶναι αὐτὸν ἤ προελέσθαι πονηρὰ ἐκλέξασθαι τὸ ἀγαθόν . ἔτι δὲ λύκον τὸ ζῶον τό τετράποδον οἰόμενοι προφητεύεσθαι μέλλειν βόσκεσθαι μετὰ ἀρνὸς , καὶ πάρδαλιν ἐρίφῳ συναναπαύεσθαι , μοσχάριόν τε καὶ ταῦρον καὶ λέοντα ἅμα βοσκηθήσεσθαι ὑπὰ μικροῦ παιδίου ἀγόμενα , καὶ βοῦν καὶ ἄρκον ἅμα νεμηθήσεσθαι , συνεκτρεφομένων αὐτῶν ἀλλήλοις τῶν παιδίων , καὶ λέοντα ὡς βοῦν φάγεσθαι ἄχυρα · μηδὲν τούτων αἰσθητῶς ἑωρακότες γεγενημένον ἐν τῇ τοῦ πεπιστευμένου ἡμῖν χριστοῦ ἐπιδημίᾳ , οὐ προσήκαντο τόν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν , ἀλλʼ ὡς παρὰ τὸ δέον χριστὸν ἑαυτὸν ἀναγορεύσαντα ἐσταύρωσαν . οἵ τε ἀπὸ τῶν αἱρέσεων ἀναγινώσκοντες τό · Πῦρ ἐκκέκαυται ἐκ τοῦ θυμοῦ μου · καί · Ἐγὼ θεὸς ζηλωτὴς , ἀποδιδοὺς ἁμαρτίας πατέρων ἐπὶ τέκνα ἐπὶ τρίτην καὶ τετάρτην γενεάν · καί · Μεταμεμέλημαι χρίσας τόν Σαοὺλ εἰς βασιλέα · καί · Ἐγὼ θεὸς ποιῶν εἰρήνην καὶ κτίζων κακά · καὶ ἐν ἅλλοις τό · Οὐκ ἔστι κακία ἐν πόλει , ἥν κύριος οὐκ ἐποίησεν · ἔτι δὲ καὶ τό · Κατέβη κακὰ παρὰ κυρίου ἐπὶ πύλας Ἰερουσαλήμ · καί · Πνεῦμα πονηρὸν παρὰ θεοῦ ἔπνιγε τὸν Σαοὓλ · καὶ μυρία ὅσα τούτοις παραπλήσια · ἀπιστῆσαι μὲν ὡς θεοῦ ταῖς γραφαῖς οὐ τετολμήκασι , πιστεύοντες δὲ αὐτὰς εἶναι τοῦ δημιουργοῦ , Ἰουδαῖοι λατρεύουσιν , ᾠήθησαν , ὡς ἀτελοῦς καὶ οὐκ ἀγαθοῦ τυγχάνοντος τοῦ δημιουργοῦ , τὸν σωτῆρα ἐπιδεδημηκέναι τελειότερον καταγγέλλοντα θεόν , ὅν φασι μή τὸν δημιουργόν τυγχάνειν , διαφόρως περὶ τούτου κινούμενοι · καὶ ἅπαξ ἀποστάντες τοῦ δημιουργοῦ , ὅς ἐστιν ἀγέννητος μόνος θεός , ἀναπλασμοῖς ἑαυτούς ἐπιδεδώκασι , μυθοποιοῦντες ἑαυτοῖς ὑποθέσεις , καθʼ ἅς οἴονται γεγονέναι τὰ βλεπόμενα , καὶ ἕτερά τινα μὴ βλεπόμενα , ἅπερ ἡ ψυχὴ αὐτῶν ἀνειδωλοποίησεν . ἀλλὰ μὴν καὶ οἱ ἀκεραιότεροι τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας αὐχούντων τυγχάνειν τοῦ μὲν δημιουργοῦ μείζονα οὐδένα ὑπειλήφασιν , ὑγιῶς τοῦτο ποιοῦντες · τοιαῦτα δὲ ὑπολαμβάνουσι περὶ αὐτοῦ , ὁποῖα οὐδὲ περὶ τοῦ ὠμοτάτου καὶ ἀδικωτάτου ἀνθρώπου .
Lemmas: 8 . μετά ὁ ὡς ἐν ἐπιδρομή εἴρω περί ὁ θεόπνευστος εἰμί ὁ θεῖος γραφή , ἀναγκαῖος ἐπεξέρχομαι ὁ τρόπος ὁ ἀνάγνωσις καί νόησις αὐτός , πλεῖστος ἁμάρτημα γίγνομαι παρά ὁ ὁ ὁδός ὁ πῶς δεῖ ἐφοδεύω ὁ ἅγιος ἀνάγνωσμα ὁ πολύς μή εὑρίσκω . ὁ τε γάρ σκληροκάρδιος καί ἰδιώτης ὁ ἐκ περιτομή εἰς ὁ σωτήρ ἐγώ οὖον πιστεύω , ὁ λέγω ὁ περί αὐτός προφητεία κατακολουθέω νομίζω , καί αἰσθητός μή ὁράω αὐτός κηρύσσω αἰχμάλωτος ἄφεσις , μηδέ οἰκοδομέω ὅς νομίζω ἀληθής πόλις εἰμί ὁ θεός , μηδέ ἐξολοθρεύω ἅρμα ἐκ Ἐφραίμ , καί ἵππος ἐκ Ἱεροσόλυμα , μηδέ βούτυρον καί μέλι ἐσθίω , καί πρίν γιγνώσκω αὐτός ἤ προαιρέω πονηρός ἐκλέγω ὁ ἀγαθός . ἔτι δέ λύκος ὁ ζῷον ὁ τετράποδος οἴομαι προφητεύω μέλλω βόσκω μετά ἀρήν , καί πάρδαλις ἔριφος συναναπαύομαι , μοσχάριον τε καί ταῦρος καί λέων ἅμα βόσκω ὑπό μικρός παιδίον ἄγω , καί βοῦς καί ἄρκος ἅμα νέμω , συνεκτρέφω αὐτός ἀλλήλων ὁ παιδίον , καί λέων ὡς βοῦς ἐσθίω ἄχυρον · μηδείς οὗτος αἰσθητός ὁράω γίγνομαι ἐν ὁ ὁ πιστεύω ἐγώ χριστός ἐπιδημία , οὖον προσίημι ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς , ἀλλά ὡς παρά ὁ δήω χριστός ἑαυτοῦ ἀναγορεύω σταυρόω . ὁ τε ἀπό ὁ αἵρεσις ἀναγιγνώσκω ὁ · πῦρ ἐκκαίω ἐκ ὁ θυμός ἐγώ · καί · ἐγώ θεός ζηλωτής , ἀποδίδωμι ἁμαρτία πατήρ ἐπί τέκνον ἐπί τρίτος καί τέταρτος γενεά · καί · μεταμέλομαι χρίω ὁ Σαῦλος εἰς βασιλεύς · καί · ἐγώ θεός ποιέω εἰρήνη καί κτίζω κακός · καί ἐν ἁλύς ὁ · οὐ εἰμί κακία ἐν πόλις , ὅς κύριος οὐ ποιέω · ἔτι δέ καί ὁ · καταβαίνω κακός παρά κύριος ἐπί πύλη Ἱερουσαλήμ · καί · πνεῦμα πονηρός παρά θεός πνίγω ὁ Σαῦλος · καί μυρίος ὅσος οὗτος παραπλήσιος · ἀπιστέω μέν ὡς θεός ὁ γραφεύς οὖον τολμάω , πιστεύω δέ αὐτός εἰμί ὁ δημιουργός , Ἰουδαῖος λατρεύω , οἴομαι , ὡς ἀτελής καί οὐ ἀγαθός τυγχάνω ὁ δημιουργός , ὁ σωτήρ ἐπιδημέω τέλειος καταγγέλλω θεός , ὅς φημί μή ὁ δημιουργός τυγχάνω , διάφορος περί οὗτος κινέω · καί ἅπαξ ἀφίστημι ὁ δημιουργός , ὅς εἰμί ἀγέννητος μόνος θεός , ἀναπλασμός ἑαυτοῦ ἐπιδίδωμι , μυθοποιέω ἑαυτοῦ ὑπόθεσις , κατά ὅς οἴομαι γίγνομαι ὁ βλέπω , καί ἕτερος τις μή βλέπω , ὅσπερ ὁ ψυχή αὐτός ἀνειδωλοποιέω . ἀλλά μήv καί ὁ ἀκέραιος ὁ ἀπό ὁ ἐκκλησία αὐχέω τυγχάνω ὁ μέν δημιουργός μείζων οὐδείς ὑπολαμβάνω , ὑγιής οὗτος ποιέω · τοιοῦτος δέ ὑπολαμβάνω περί αὐτός , ὁποῖος οὐδέ περί ὁ ὠμός καί ἄδικος ἄνθρωπος .