origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.1.22
22 . Ἔθνος τι ἐπὶ γῆς ἀπαγγέλλουσιν οἱ λόγοι ἐξειλέχθαι τὸν θεὸν , ὅ καλοῦσιν ὀνόμασι πλείοσι . καλεῖται γὰρ τοῦτο τὸ πᾶυ ἔθνος Ἰσραήλ · λέγεται δὲ καὶ Ἰακώβ . ὅτε δὲ διήρηται κατὰ τοὺς χρόνους Ἰεροβοὰμ υἱοῦ Νάβατ , αἱ μὲν ὑπὸ τούτῳ λεγόμεναι φυλαὶ δέκα ὠνομάσθησαν Ἰσραήλ · αἱ δὲ λοιπαὶ δύο καὶ ἡ Λευιτικὴ , ὑπὸ τῶν ἐκ σπέρματος τοῦ Δαυείδ βασιλευόμεναι , Ἰούδας . ὁ δὲ σύμπας τόπος , ὅντινα ᾤκουν οἱ ἀπὸ τοῦ ἔθνους , δεδομένος αὐτοῖς ἀπὸ τοῦ θεοῦ , καλεῖται Ἰουδαία , ἥς μητρόπολις Ἰερουσαλήμ · μητρόπολις δηλονότι πλειόνων πόλεων , ὥν τὰ ὀνόματα πολλαχοῦ μὲν καὶ ἄλλοθι διεσπαρμένως κεῖται , ὄφ᾿ ἔν δὲ κατειλεγμέναι εἰσὶν ἐν Ἰησοῦ τῷ τοῦ Ναυῆ . ( 21 ) τούτων οὕτως ἐχόντων , ὑψῶν τὸ διανοητικὸν ἡμῶν ὁ ἀπόστολός φησί που · Βλέπετε τὸν Ἰσραὴλ κατὰ σάρκα · ὡς ὄντος τινὸς Ἰσραὴλ κατὰ πνεῦμα . καὶ ἀλλαχοῦ λέγει · Οὐ γὰρ τὰ τέκνα τῆς σαρκὸς , ταῦτα τέκνα τοῦ θεοῦ · οὐδὲ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραὴλ , οὗτοι Ἰσραήλ . ἀλλʼ οὐδὲ ὁ ἐν τῷ φανερῷ Ἰουδαῖός ἐστιν , οὐδὲ ἡ ἐν τῷ φανερῷ ἐν σαρκὶ περιτομή · ἀλλʼ ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ Ἰουδαῖος , καὶ περιτομή καρδίας ἐν πνεύματι , οὐ γράμματι . εἰ γὰρ κρίσις τοῦ Ἰουδαίου ἐκ τοῦ κρυπτοῦ λαμβάνεται , νοητέον ὅτι , ὥσπερ Ἰουδαίων σωματικόν ἐστι γένος , οὕτω τῶν ἐν κρυπτῷ Ἰουδαίων ἐστί τι ἔθνος , τῆς ψυχῆς τὴν εὐγένειαν ταύτην κατά τινας λόγους ἀπορρήτους κεκτημένης . ἀλλὰ καὶ πολλαὶ προφητεῖαι περὶ τοῦ Ἰσραὴλ καὶ τοῦ Ἰούδα προφητεύουσι , διηγούμεναι τὰ ἐσόμενα αὐτοῖς . καὶ οὐ δήπου αἱ τοσαῦται τούτοις γεγραμμέναι ἐπαγγελίαι , ὅσου ἐπὶ τῇ λέξει ταπειναὶ τυγχάνουσαι καὶ οὐδὲν ἀνάστημα παριστᾶσαι καὶ ἀξίωμα ἐπαγγελίας θεοῦ , οὐχὶ ἀναγωγῆς μυστικῆς δέονται ; εἰ δὲ αἱ ἐπαγγελίαι νοηταί εἰσι δι᾿ αἰσθητῶν ἐπαγγελλόμεναι · καὶ οἶς αἱ ἐπαγγελίαι , οὐ σωματικοί .
Lemmas: 22 . Ἔθνος τίς ἐπί γῆ ἀπαγγέλλω ὁ λόγος ἐκλέγω ὁ θεός , ὅς καλέω ὄνομα πλείων . καλέω γάρ οὗτος ὁ πᾶυ ἔθνος Ἰσραήλ · λέγω δέ καί Ἰακώβ . ὅτε δέ διαιρέω κατά ὁ χρόνος Ιεροβοάμ υἱός Νάβας , ὁ μέν ὑπό οὗτος λέγω φυλή δέκα ὀνομάζω Ἰσραήλ · ὁ δέ λοιπός δύο καί ὁ Λευιτικός , ὑπό ὁ ἐκ σπέρμα ὁ Δαυείδ βασιλεύω , Ἰούδας . ὁ δέ σύμπας τόπος , ὅστις οἰκέω ὁ ἀπό ὁ ἔθνος , δίδωμι αὐτός ἀπό ὁ θεός , καλέω Ἰουδαῖος , ἥς μητρόπολις Ἱερουσαλήμ · μητρόπολις δηλονότι πλείων πόλις , ἀνά ὁ ὄνομα πολλαχοῦ μέν καί ἄλλοθι διασπείρω κεῖμαι , ὑπό ἐν δέ καταλέγω εἰμί ἐν Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυῆ . ( 21 ) οὗτος οὕτως ἔχω , ὕψος ὁ διανοητικός ἐγώ ὁ ἀπόστολος φημί ποῦ · βλέπω ὁ Ἰσραήλ κατά σάρξ · ὡς εἰμί τις Ἰσραήλ κατά πνεῦμα . καί ἀλλαχοῦ λέγω · οὖον γάρ ὁ τέκνον ὁ σάρξ , οὗτος τέκνον ὁ θεός · οὐδέ πᾶς ὁ ἐκ Ἰσραήλ , οὗτος Ἰσραήλ . ἀλλά οὐδέ ὁ ἐν ὁ φανερός Ἰουδαῖος εἰμί , οὐδέ ὁ ἐν ὁ φανερός ἐν σάρξ περιτομή · ἀλλά ὁ ἐν ὁ κρυπτός Ἰουδαῖος , καί περιτομή Καρδία ἐν πνεῦμα , οὖον γράμμα . εἰμί γάρ κρίσις ὁ Ἰουδαῖος ἐκ ὁ κρυπτός λαμβάνω , νοητέον ὅτι , ὥσπερ Ἰουδαῖος σωματικός εἰμί γένος , οὗτος ὁ ἐν κρυπτός Ἰουδαῖος εἰμί τίς ἔθνος , ὁ Ψυχή ὁ εὐγένεια οὗτος κατά τις λόγος ἀπόρρητος κτάομαι . ἀλλά καί πολύς προφητεία περί ὁ Ἰσραήλ καί ὁ Ἰούδας προφητεύω , διηγέομαι ὁ εἰμί αὐτός . καί οὖον δήπου ὁ τοσοῦτος οὗτος γράφω ἐπαγγελία , ὅσος ἐπί ὁ λέγω ταπεινός τυγχάνω καί οὐδείς ἀνάστημα παρίστημι καί ἀξίωμα ἐπαγγελία θεός , οὐ ἀναγωγή μυστικός δήω ; εἰμί δέ ὁ ἐπαγγελία νοητός εἰμί διά αἰσθητής ἐπαγγέλλω · καί οἶς ὁ ἐπαγγελία , οὖον σωματικός .