origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.1.11
11 . Ἡ τοίνυν φαινομένη ἡμῖν ὀδός τοῦ πῶς δεῖ ἐντυγχάνειν ταῖς γραφαῖς καὶ τὸν νοῦν αὑτῶν ἐκλαμβάνειν ἐστὶ τοιαύτη , ἀπʼ αὐτῶν τῶν λογίων ἐξιχνευομένη . παρὰ τῷ Σολομῶντι ἐν ταῖς Παροιμίαις εὑρίσκομεν τοιοῦτόν τι προστασσόμενον περὶ τῶν γεγραμμένων θείων δογμάτων · Καὶ σὺ δὲ ἀπόγραφαι αὐτὰ τρισσῶς ἐν βουλῇ καὶ γνώσει , τοῦ ἀποκρίνασθαι λόγους ἀληθείας τοῖς προβαλλομένοις σοι . οὐκοῦν τριχῶς ἀπογράφεσθαι δεῖ εἰς τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν τὰ τῶν ἀγίων γραμμάτων νοήματα · ἵνα ὁ μὲν ἁπλούστερος οἰκοδομῆται ἀπὸ τῆς οἱονεὶ σαρκὸς τῆς γραφής , οὕτως ὀνομαζόντων ἡμῶν τὴν πρόχειρον ἐκδοχήν · ὁ δὲ ἐπὶ ποσὸν ἀναβεβηκώς , ἀπὸ τῆς ὡσπερεὶ ψυχῆς αὐτῆς · ὁ δὲ τέλειος καὶ ὅμοιος τοῖς παρὰ τῷ ἀποστόλῳ λεγομένοις · Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις , σοφίαν δὲ οὐ τοῦ αἶῶνος τούτου , οὐδὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου τῶν καταργουμένων · ἀλλὰ λαλοῦμεν θεοῦ σοφίαν ἐν μυστηρίῳ , τὴν ἀποκεκρυμμένην , ἦν προώρισεν ὁ θεὸς πρὸ τῶν αἰώνων εἰς δόξαν ἡμῶν · ἀπὸ τοῦ πνευματικοῦ νόμου , σκιὰν περιέχοντος τῶν μελλόντων ἀγαθῶν . ὥσπερ γὰρ ὁ ἄνθρωπος συνέστηκεν ἐκ σώματος καὶ ψυχῆς καὶ πνεύματος · τόν αὐτὸν τρόπον καὶ ἡ οἰκονομηθεῖσα ὑπὸ θεοῦ εἰς ἀνθρώπων σωτηρίαν δοθῆναι γραφή . διὰ τοῦτο ἡμεῖς καὶ τὸ ἐν τῷ ὑπό τινων καταφρονουμένῳ βιβλίῳ , τῷ Ποιμένι , περὶ τοῦ προστάσσεσθαι τὸν Ἑρμᾶν δύο γράψοι βιβλία , καὶ μετὰ ταῦτα αὐτὸυ ἀναγγέλλειν τοῖς πρεσβυτέροις τῆς ἐκκλησίας ἅ μεμάθηκεν ὑπ τοῦ πνεύματος , οὕτω διηγούμεθα . ἔστι δὲ ἡ λέξις αὕτη · Γράψεις δύο βιβλία , καὶ δώσεις ἕν Κλήμεντι καὶ ἓν Γραπτῇ · καὶ Γραπτὴ μὲν νουθετήσει τὰς χήρας καὶ τοὺς ὀρφανούς · Κλήμης δὲ πέμψει εἰς τὰς ἔξω πόλεις · σὺ δὲ ἀναγγελεῖς τοῖς πρεσβυτέροις τῆς ἐκκλησίας . Γραπτὴ μὲν γὰρ , ἡ νουθετοῦσα τὰς χήρας καὶ τοὺς ὀρφανοὺς , αὐτὸ ψιλόν ἐστι τὸ γράμμα , νουθετοῦν τοὺς παῖδας τὰς ψυχάς , καὶ μηδέπω πατέρα θεὸν ἐπιγράψασθαι δυναμένους , καὶ διὰ τοῦτο ὀρφανοὺς καλουμένους · νουθετοῦν δὲ καὶ τὰς μηκέτι μὲν τῷ παρανόμῳ νυμφίῳ χρω μένας , χηρευούσας δὲ τῷ μηδέπω ἀξίας αὐτὰς τοῦ νυμφίου γεγονέναι . Κλήμης δὲ , ὁ ἤδη τοῦ γράμματος ἐξιστάμενος , εἰς τὰς ἔξω πόλεις λέγεται πέμπειν τὰ λεγόμενα , ὡς εἰ λέγοιμεν τὰς ἔξω τῶν σωματικῶν καὶ τῶν κάτω νοημάτων τυγχανούσας ψυχάς . οὐκέτι δὲ διὰ γραμμάτων , ἀλλά διὰ λόγων ζώντων , αὐτὸς ὁ μαθητής τοῦ πνεύματος προστάσσεται ἀναγγέλλειν τοῖς τῆς πάσης ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ πρεσβυτέροις πεπολιωμένοις ὑπὸ φρονήσεως .
Lemmas: 11 . ὁ τοίνυν φαίνω ἐγώ οὐδός ὁ πῶς δεῖ ἐντυγχάνω ὁ γραφεύς καί ὁ νόος ἑαυτοῦ ἐκλαμβάνω εἰμί τοιοῦτος , ἀπό αὐτός ὁ λόγιος ἐξιχνεύω . παρά ὁ Σολομών ἐν ὁ παροιμία εὑρίσκω τοιοῦτος τίς προστάσσω περί ὁ γράφω θεῖον δόγμα · καί σύ δέ ἀπογραφή αὐτός τρισσός ἐν βουλή καί γνῶσις , ὁ ἀποκρίνω λόγος ἀλήθεια ὁ προβάλλω σύ . οὐκοῦν τριχῶς ἀπογράφω δεῖ εἰς ὁ ἑαυτοῦ ψυχή ὁ ὁ Ἀγίων γράμμα νόημα · ἵνα ὁ μέν ἁπλόος οἰκοδομέω ἀπό ὁ οἱονεί σάρξ ὁ γράφω , οὕτως ὀνομάζω ἐγώ ὁ πρόχειρον ἐκδοχή · ὁ δέ ἐπί ποσός ἀναβαίνω , ἀπό ὁ ὡσπερεί Ψυχή αὐτός · ὁ δέ τέλειος καί ὅμοιος ὁ παρά ὁ ἀπόστολος λέγω · Σοφία δέ λαλέω ἐν ὁ τέλειος , σοφία δέ οὖον ὁ αἰών οὗτος , οὐδέ ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος ὁ καταργέω · ἀλλά λαλέω θεός σοφία ἐν μυστήριον , ὁ ἀποκρύπτω , εἰμί προορίζω ὁ θεός πρό ὁ αἰών εἰς δόξα ἐγώ · ἀπό ὁ πνευματικός νόμος , σκιά περιέχω ὁ μέλλω ἀγαθός . ὥσπερ γάρ ὁ ἄνθρωπος συνίστημι ἐκ σῶμα καί Ψυχή καί πνεῦμα · ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ οἰκονομέω ὑπό θεός εἰς ἄνθρωπος σωτηρία δίδωμι γραφεύς . διά οὗτος ἐγώ καί ὁ ἐν ὁ ὑπό τίνω καταφρονέω βιβλίον , ὁ Ποιμήν , περί ὁ προστάσσω ὁ Ἑρμᾶς δύο γράφω βιβλίον , καί μετά οὗτος αὐτόυ ἀναγγέλλω ὁ πρέσβυς ὁ ἐκκλησία ὅς μανθάνω ὑπό ὁ πνεῦμα , οὗτος διηγέομαι . εἰμί δέ ὁ λέξις οὗτος · γράφω δύο βιβλίον , καί δίδωμι εἷς Κλήμης καί εἷς γραπτεύς · καί γραπτός μέν νουθετέω ὁ χήρα καί ὁ ὀρφανός · Κλήμης δέ πέμπω εἰς ὁ ἔξω πόλις · σύ δέ ἀναγγέλλω ὁ πρέσβυς ὁ ἐκκλησία . γραπτός μέν γάρ , ὁ νουθετέω ὁ χήρα καί ὁ ὀρφανός , αὐτός ψιλός εἰμί ὁ γράμμα , νουθετέω ὁ παῖς ὁ Ψυχή , καί μηδέπω πατήρ θεός ἐπιγράφω δύναμαι , καί διά οὗτος ὀρφανός καλέω · νουθετέω δέ καί ὁ μηκέτι μέν ὁ παράνομος νυμφίος χράω Μένας , χηρεύω δέ ὁ μηδέπω ἄξιος αὐτός ὁ νυμφίος γίγνομαι . Κλήμης δέ , ὁ ἤδη ὁ γράμμα ἐξίστημι , εἰς ὁ ἔξω πόλις λέγω πέμπω ὁ λέγω , ὡς εἰμί λέγω ὁ ἔξω ὁ σωματικός καί ὁ κάτω νόημα τυγχάνω Ψυχή . οὐκέτι δέ διά γράμμα , ἀλλά διά λόγος ζῶ , αὐτός ὁ μαθητής ὁ πνεῦμα προστάσσω ἀναγγέλλω ὁ ὁ πᾶς ἐκκλησία ὁ θεός πρέσβυς πολιόω ὑπό φρόνησις .