origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.18.6
6 . Εἶτ ἐπεί φησιν ὁ Κέλσος αὐταῖς λέξεσιν · ‘Εἰ μὲν δὴ θελήσουσιν ἀποκρίνεσθαί μοι , ὡς οὐ διαπειρωμένῳ , πάντα γὰρ οἶδα,’ καὶ τὰ ἑξῆς · λεκτέον δὲ πρὸς τό ‘πάντα γὰρ οἶδα,’ ἀλαζονικώτατα ὑπ᾿ αὐτοῦ ἀποτετολμημένον , ὅτι , εἴπερ ἀνεγνώκει μάλιστα τοὺς προφήτας , ὁμολογουμένων αἰνιγμάτων πεπληρωμένους καὶ λόγων τοῖς πολλοῖς ἀσαφῶν , καὶ εἰ ἐντετεύχει ταῖς εὐαγγελικαῖς παραβολαῖς καὶ τῇ λοιπῇ νόμου καὶ τῆς Ἰουδαϊκῆς ἱστορίας γραφῇ καὶ ταῖς τῶν ἀποστόλων φωναῖς , καὶ ἀναγνοὺς εὐγνωμόνως ἐβούλετο εἰσελθεῖν εἰς τόν τῶν λέξεων νοῦν , οὐκ ἂν οτως ἐθρασύνετο , οὐδʼ εἶνε · ‘πάντα γὰρ οἶδα.’ ὡς οὐδ᾿ ἡμεῖς οἱ τούτοις ἐνδιατρίψαντες εἴποιμεν ἄν · ‘πάντα γὰρ οἶδαʼ · φίλη γὰρ ἡ ἀλήθεια . οὐδεὶς ἡμῶν ἐρεῖ · πάντα γὰρ οἶδα τὰ Ἐπικούρου · ἢ θαρρήσει ὅτι πάντα οἶδε τὰ Πλάτωνος · τοσούτων οὐσῶν διαφωνιῶν καὶ παρὰ τοῖς διηγουμένοις αὐτά . τίς γὰρ οὕτω θρασὺς εἰπεῖν · πάντα γὰρ οἶδα τά Στωϊκὰ , ἢ πάντα τὰ Περιπατητικά ; εἰ μὴ ἂρα τό ‘πάντα γὰρ οἶδαʼ ἀπό τινων ἰδιωτῶν ἀναισθήτων ἀκούσας , οὐκ αἰσθανομένων τῆς ἑαυτῶν ἀμαθίας , ᾠήθη ὡς τοιούτοις διδασκάλοις χρησάμενος πάντα ἐγνωκέναι . δοκεῖ δέ μοι τοιοῦτόν τι πεποιηκέναι , ὡς εἴ τις τῇ Αίγύπτῳ ἐπιδημήσας , ἔνθα οἱ μὲν Αἰγυπτίων σοφοὶ κατὰ τὰ πάτρια γράμματα πολλά φιλοσοφοῦσι περὶ τῶν παρʼ αὐτοῖς νενομισμένων θείων , οἱ δὲ ἰδιῶται μύθους τινὰς ἀκούοντες ὧν τοὺς λόγους οὐκ ἐπίστανται μέγα ἐπʼ αὐτοῖς φρονοῦσιν , ᾤετο πάντα τὰ Aἰγυπτίων ἐγνωκέναι , τοῖς ἰδιώταις αὐτῶν μαθητεύσας καὶ μηδενὶ τῶν ἱερέων συμμίξας μηδʼ ἀπό τινος αὐτῶν τὰ Αἱγυπτίων ἀπόρρητα μαθών . ἃ δʼ εἶπον περὶ Αἰγυπτίων σοφῶν τε καὶ ἰδιωτῶν , δυνατὸν ἰδεῖν καὶ περὶ Περσῶν · παρʼ οἶς εἰσὶ τελεταὶ , πρεσβευόμεναι μὲν λογικῶς ὑπὸ τῶν παρʼ αὐτοῖς λογίων , συμβολικῶς δὲ γινόμεναι ὑπό τῶν παρʼ αὐτοῖς πολλῶν καὶ ἐπιπολαιοτέρων . τὸ δʼ αὐτὸ καὶ περὶ Σύρων καὶ Ἰνδῶν καὶ τῶν ὅσοι καὶ μύθους καὶ γράμματα ἔχουσι λεκτέον .
Lemmas: 6 . εἶμι ἐπεί φημί ὁ Κέλσος αὐτός λέξις · Εἰ μέν δή ἐθέλω ἀποκρίνω ἐγώ , ὡς οὖον διαπειράομαι , πᾶς γάρ οἶδα καί ὁ ἑξῆς · λεκτέος δέ πρός ὁ πάντης γάρ οἶδα ἀλαζονικός ὑπό αὐτός ἀποτολμάω , ὅτι , εἴπερ ἀναγιγνώσκω μάλιστα ὁ προφήτης , ὁμολογέω αἴνιγμα πληρόω καί λόγος ὁ πολύς ἀσαφής , καί εἰμί ἐντυγχάνω ὁ εὐαγγελϊκός παραβολή καί ὁ λοιπός νόμος καί ὁ Ἰουδαϊκός ἱστορία γράφω καί ὁ ὁ ἀπόστολος φωνή , καί ἀναγιγνώσκω εὐγνωμόνως βούλομαι εἰσέρχομαι εἰς ὁ ὁ λέξις νόος , οὐ εἄν οὗτος θρασύνω , οὐδέ εἵνω · πάντης γάρ οἶδα ὡς οὐδέ ἐγώ ὁ οὗτος ἐνδιατρίβω εἶπον ἄν · πάντης γάρ οἰδέω · φίλος γάρ ὁ ἀλήθεια . οὐδείς ἐγώ εἴρω · πᾶς γάρ οἶδα ὁ Ἐπίκουρος · ἢ θαρσέω ὅτι πᾶς οἶδα ὁ Πλάτων · τοσοῦτος εἰμί διαφωνία καί παρά ὁ διηγέομαι αὐτός . τίς γάρ οὗτος θρασύς εἶπον · πᾶς γάρ οἶδα ὁ στωϊκός , ἢ πᾶς ὁ περιπατητικός ; εἰμί μή ἄρα ὁ πάντης γάρ οἰδέω ἀπό τίνω ἰδιώτης ἀναίσθητος ἀκούω , οὐ αἰσθάνομαι ὁ ἑαυτοῦ ἀμαθία , οἴομαι ὡς τοιοῦτος διδάσκαλος χράω πᾶς γιγνώσκω . δοκέω δέ ἐγώ τοιοῦτος τίς ποιέω , ὡς εἰμί τις ὁ Αἴγυπτος ἐπιδημέω , ἔνθα ὁ μέν Αἰγύπτιος σοφός κατά ὁ πάτριος γράμμα πολύς φιλοσοφέω περί ὁ παρά αὐτός νομίζω θεῖον , ὁ δέ ἰδιώτης μῦθος τις ἀκούω ὅς ὁ λόγος οὐ ἐπίσταμαι μέγας ἐπί αὐτός φρονέω , οἴομαι πᾶς ὁ Aἰγυπτίων γιγνώσκω , ὁ ἰδιώτης αὐτός μαθητεύω καί μηδείς ὁ ἱερός συμμίγνυμι μηδέ ἀπό τις αὐτός ὁ Αἰγύπτιος ἀπόρρητος μανθάνω . ὁ δέ εἶπον περί Αἰγύπτιος σοφός τε καί ἰδιώτης , δυνατός ὁράω καί περί Πέρσης · παρά οἶς εἰμί τελετή , πρεσβεύω μέν λογικός ὑπό ὁ παρά αὐτός λόγιος , συμβολικός δέ γίγνομαι ὑπό ὁ παρά αὐτός πολύς καί ἐπιπόλαιος . ὁ δέ αὐτός καί περί Σύρος καί Ἰνδός καί ὁ ὅσος καί μῦθος καί γράμμα ἔχω λεκτέος .