origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.5.5
5 . Ἀλλʼ ἐπεὶ μαρτυρίου μοι δεῖ τοῦ ἀπὸ τῆς θείας γραφῆς , ἐπίσκεψαι εἰ πληκτικώτατα δύναμαι τοῦτο παραστήσαι , κατασκευάσας ὅτι περὶ Χριστοῦ καθʼ ἡμᾶς οὐκ ἐν ἐνὶ γέγραπται βιβλίῳ , κοινότερον ἡμῶν τὰ βιβλία νοούντων . γέγραπται γὰρ καὶ ἐν τῇ πεντατεύχῳ · εἴρηται δὲ καὶ ἐν ἑκάστῳ τῶν προφητῶν καὶ τοῖς ψαλμοῖς , καὶ ἀπαξαπλῶς , ὥς φησιν αὐτὸς ὁ σωτήρ , ἐν πάσαις ταῖς γραφαῖς , ἐφʼ ἅς ἀναπέμπων ἡμᾶς φησίν · Ἐρευνᾶτε τὰς γραφὰς , ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν · καὶ ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ . εἰ τοίνυν ἀναπέμπει ἡμᾶς ἐπὶ τὰς γραφάς ὡς μαρτυρούσας περὶ αὐτοῦ , οὐκ ἐπὶ τήνδε μὲν πέμπει ἐπὶ τήνδε δὲ οὔ , ἀλλʼ ἐπὶ πάσας τὰς ἀπαγγελλούσας περὶ αὐτοῦ , ἅστινας ἐν τοῖς ψαλμοῖς κεφαλίδα ὀνομάζει βιβλίου , λέγων · Ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ . ὁ γὰρ ὁπλῶς θέλων ἐκλαβεῖν τὸ ἐν κεφαλίδι βιβλίου ἐπὶ οἵου δήποτε ἑνὸς τῶν περιεχόντων τὰ περὶ αὐτοῦ , ἀπαγγελλέτω τίνι λόγῳ τήνδε τὴν βίβλον ἑτέρας προκρίνει . ἵνα γὰρ καὶ ὑπολαμβάνῃ τις ἐπʼ αὐτὴν τὴν τῶν ψαλμῶν βίβλον ἀναφέρειν ἥμᾶς τὸν λόγον , λεκτέον πρὸς αὐτὸν ὅτι ἐχρῆν εἰρῆσθαι · ἐν ταύτῃ τῇ βίβλῳ γέγραπται περὶ ἐμοῦ . νῦν δέ φησι πάντα μίαν κεφαλίδα , τῷ ἀνακεφαλαιοῦσθαι τὸν περὶ ἑαυτοῦ εἰς ἡμᾶς ἐληλυθότα λόγον εἰς ἕν . τί δὲ καὶ τὸ βιβλίον ἑωρᾶσθαι ὑπ τοῦ Ἰωάννου γεγραμμένον ἔμπροσθεν καὶ ὄπισθεν , καὶ κατεσφραγισμένον , ὅπερ οὐδεὶς ἠδύνατο ἀναγνῶναι καὶ λῦσαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ , εἰ μὴ ὁ λέων ὁ ἐκ τῆς φυλῆς Ἰούδα , ἡ ῥίζα Δαυεὶδ , ὁ ἔχων τὴν κλεῖν τοῦ Δαυεὶδ , καὶ ἀνοίγων καὶ οὐδεὶς κλείσει , καὶ κλείων καὶ οὐδεὶς ἀνοίξει ; ἡ γὰρ πᾶσα γραφή ἐστιν ἡ δηλουμένη διὰ τῆς βίβλου , ἔμπροσθεν μὲν γεγραμμένη διὰ τὴν πρόχειρον αὐτῆς ἐκδοχὴν , ὄπισθεν δὲ διὰ τὴν ἀνακεχωρηκυῖαν καὶ πνευματικὴν .
Lemmas: 5 . ἀλλά ἐπεί μαρτύριον ἐγώ δεῖ ὁ ἀπό ὁ θεῖος γραφεύς , ἐπισκοπέω εἰμί πληκτικός δύναμαι οὗτος παρίστημι , κατασκευάζω ὅτι περί Χριστός κατά ἐγώ οὐ ἐν ἐν γράφω βιβλίον , κοινός ἐγώ ὁ βιβλίον νοέω . γράφω γάρ καί ἐν ὁ πεντάτευχος · εἴρω δέ καί ἐν ἕκαστος ὁ προφήτης καί ὁ ψαλμός , καί ἀπαξαπλῶς , ὅς φημί αὐτός ὁ σωτήρ , ἐν πᾶς ὁ γραφεύς , ἐπί ὅς ἀναπέμπω ἐγώ φημί · ἐρευνάω ὁ γραφή , ὅτι σύ δοκέω ἐν αὐτός ζωή αἰώνιος ἔχω · καί ἐκεῖνος εἰμί ὁ μαρτυρέω περί ἐγώ . εἰμί τοίνυν ἀναπέμπω ἐγώ ἐπί ὁ γραφεύς ὡς μαρτυρέω περί αὐτός , οὐ ἐπί ὅδε μέν πέμπω ἐπί ὅδε δέ οὖον , ἀλλά ἐπί πᾶς ὁ ἀπαγγέλλω περί αὐτός , ὅστις ἐν ὁ ψαλμός κεφαλίς ὀνομάζω βιβλίον , λέγω · ἐν κεφαλίς βιβλίον γράφω περί ἐγώ . ὁ γάρ ὁπλή ἐθέλω ἐκλαμβάνω ὁ ἐν κεφαλίς βιβλίον ἐπί οἷος δήποτε εἷς ὁ περιέχω ὁ περί αὐτός , ἀπαγγέλλω τίς λόγος ὅδε ὁ Βίβλος ἕτερος προκρίνω . ἵνα γάρ καί ὑπολαμβάνω τις ἐπί αὐτός ὁ ὁ ψαλμός Βίβλος ἀναφέρω ἡμεῖς ὁ λόγος , λεκτέος πρός αὐτός ὅτι χρή εἴρω · ἐν οὗτος ὁ Βίβλος γράφω περί ἐγώ . νῦν δέ φημί πᾶς εἷς κεφαλίς , ὁ ἀνακεφαλαιόομαι ὁ περί ἑαυτοῦ εἰς ἐγώ ἔρχομαι λόγος εἰς εἷς . τίς δέ καί ὁ βιβλίον ὁράω ὑπό ὁ Ἰωάννης γράφω ἔμπροσθεν καί ὄπισθεν , καί κατασφραγίζω , ὅσπερ οὐδείς δύναμαι ἀναγιγνώσκω καί λύω ὁ σφραγίς αὐτός , εἰμί μή ὁ λέων ὁ ἐκ ὁ Φυλή Ἰούδας , ὁ ῥίζα Δαυίδ , ὁ ἔχω ὁ κλείς ὁ Δαυίδ , καί ἀνοίγω καί οὐδείς καλέω , καί καλέω καί οὐδείς ἀνοίγω ; ὁ γάρ πᾶς γραφεύς εἰμί ὁ δηλέομαι διά ὁ Βίβλος , ἔμπροσθεν μέν γράφω διά ὁ πρόχειρον αὐτός ἐκδοχή , ὄπισθεν δέ διά ὁ ἀναχωρέω καί πνευματικός .