origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.9.1
1 . Οὐχ ὥσπερ ὄνομα ἕν ἐστι νόμος , οὕτω καὶ εἷς ὁ περὶ νόμου πανταχοῦ τῆς γραφῆς λόγος . διὸ καθʼ ἕκαστον χρὴ τόπον αὐτῆς ἐπιμελῶς ἐπιστήσαντα θεωρῆσαι , νῆν μὲν τί σημαίνεται ἐκ τῆς νόμος φωνῆς , νῦν δὲ τί χρὴ τὸ τοιοῦτον ἐννοεῖν . ἀλλὰ καὶ περὶ ἄλλων πλειόνων · ὁμώνυμοι γὰρ καὶ ἐπὶ ἄλλων εἰσὶ κατὰ τὴν γραφὴν φωναὶ , αἵτινες συγχέουσι τοὺς νομίζοντας ὅτι ὡς ὄνομα ἕν ἐστιν οὕτω καὶ τὸ σημαινόμενον ἓν , ὅπου ἂν τοῦτο ὀνομασθῇ . ὅτι δὲ ἡ νόμος φωνὴ οὐκ ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ ἀλλʼ ἐπὶ πλειόνων τέτακται . τὰ πολλὰ παραλιπόντες καὶ δεόμενα κατασκευῆς , ἔχοντα ἀνθυποφορὰν λύσεως δεομένην , ἐκθησόμεθα τὰ πάνθʼ ὁντινοῦν δυσωπῆσαι δυνάμενα , ὡς τῆς νόμος φωνῆς κειμένης ἐπὶ πλειόνων · οἷον ἐπὰν ἐν τῇ πρὸς Γαλάτας λέγηται · Ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων νόμου εἰσὶν ὑπὸ κατάραν εἰσί , γέγραπται γάρ · ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει πᾶσι τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τοὺ ποιῆσαι αὐτά . σαφὲς ὅτι νόμος ὁ κατὰ τό γράμμα δηλοῦται Μωσέως , τὸ προστακτικὸν μὲν ὧν ποιητέον , ἀπαγορευτικὸν δὲ ὧν οὐ ποιητέον τοῖς αὐτῷ ὑποκειμένοις . τό δʼ αὐτὸ δηλοῦται ἐν τῇ αὐτῇ ἐπιστολῇ καὶ ἐν τῷ · Ὁ νόμος γὰρ τῶν παραβάσεων χάριν ἐτέθη , ἄχρι οὗ ἔλθῃ τὸ σπέρμα ᾦ ἐπήγγελται , διαταγεὶς διʼ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου · καὶ ἐν τῷ · Ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστὸν , ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν · ἐλθούσης δὲ τῆς πίστεως οὐκέτι ὑπὸ παιδαγωγόν ἐσμεν . πάντες γὰρ υἱοὶ θεοῦ ἐστὲ διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . σημαίνεται καὶ ἡ παρὰ Μωσεῖ ἀναγςγραμμένη ἴστορία ἀπὸ τῆς νόμος φωνῆς , ὡς ἀπὸ τῆς αὐτῆς ἐπιστολῆς ἔστι λαβεῖν ἐκ τοῦ · Λέγετέ μοι , οἱ ὑπὸ νόμον θέλοντες εἶναι , τὸν νόμον οὐκ ἀκούετε ; γέγραπται γὰρ ὅτι Ἀβραὰμ δύο υἱοὺς ἔσχεν , ἔνα ἐκ τῆς παιδίσκης καὶ ἔνα ἐκ τῆς ἐλευθέρας . ἀλλʼ ὁ μὲν ἐκ τῆς παιδίσκης κατά σάρκα γεγέννηται , δὲ ἐκ τῆς ἐλευθέρας διὰ τῆς ἐπαγγελίας .
Lemmas: 1 . οὐχ ὥσπερ ὄνομα εἷς εἰμί νόμος , οὗτος καί εἷς ὁ περί νόμος πανταχοῦ ὁ γραφεύς λόγος . διό κατά ἕκαστος χρή τόπος αὐτός ἐπιμελής ἐφίστημι θεωρέω , νάω μέν τίς σημαίνω ἐκ ὁ νόμος φωνή , νῦν δέ τίς χρή ὁ τοιοῦτος ἐννοέω . ἀλλά καί περί ἄλλος πλείων · ὁμώνυμος γάρ καί ἐπί ἄλλος εἰμί κατά ὁ γραφή φωνή , ὅστις συγχέω ὁ νομίζω ὅτι ὡς ὄνομα εἷς εἰμί οὗτος καί ὁ σημαίνω εἷς , ὅπου εἄν οὗτος ὀνομάζω . ὅτι δέ ὁ νόμος φωνή οὐ ἐπί ὁ αὐτός ἀλλά ἐπί πλείων τάσσω . ὁ πολύς παραλείπω καί δήω κατασκευή , ἔχω ἀνθυποφορά λύσις δήω , ἐκτίθημι ὁ πᾶς ὅστις δυσωπέω δύναμαι , ὡς ὁ νόμος φωνή κεῖμαι ἐπί πλείων · οἷος ἐπάν ἐν ὁ πρός Γαλάτης λέγω · ὅσος γάρ ἐκ ἔργον νόμος εἰμί ὑπό καταίρω εἰμί , γράφω γάρ · ἐπικατάρατος πᾶς ὅς οὐ ἐμμένω πᾶς ὁ γράφω ἐν ὁ βιβλίον ὁ νόμος ὅς ποιέω αὐτός . σαφής ὅτι νόμος ὁ κατά ὁ γράμμα δηλόω Μωσῆς , ὁ προστακτικός μέν ὅς ποιητέος , ἀπαγορευτικός δέ ὅς οὖον ποιητέος ὁ αὐτός ὑπόκειμαι . ὁ δέ αὐτός δηλόω ἐν ὁ αὐτός ἐπιστολή καί ἐν ὁ · ὁ νόμος γάρ ὁ παράβασις χάρις τίθημι , ἄχρι ὅς ἔρχομαι ὁ σπέρμα οἶς ἐπαγγέλλω , διατάσσω διά ἄγγελος ἐν χείρ μεσίτης · καί ἐν ὁ · ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγός ἐγώ γίγνομαι εἰς Χριστός , ἵνα ἐκ πίστις δικαιόω · ἔρχομαι δέ ὁ πίστις οὐκέτι ὑπό παιδαγωγός εἰμί . πᾶς γάρ υἱός θεός εἰμί διά ὁ πίστις ἐν Χριστός Ἰησοῦς . σημαίνω καί ὁ παρά Μωσῆς ἀναγράφω ἱστορία ἀπό ὁ νόμος φωνή , ὡς ἀπό ὁ αὐτός ἐπιστολή εἰμί λαμβάνω ἐκ ὁ · λέγω ἐγώ , ὁ ὑπό νόμος ἐθέλω εἰμί , ὁ νόμος οὐ ἀκούω ; γράφω γάρ ὅτι Ἀβραάμ δύο υἱός ἔχω , νάω ἐκ ὁ παιδίσκη καί νάω ἐκ ὁ ἐλεύθερος . ἀλλά ὁ μέν ἐκ ὁ παιδίσκη κατά σάρξ γεννάω , δέ ἐκ ὁ ἐλεύθερος διά ὁ ἐπαγγελία .