origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.23.20
20 . Μετὰ ταῦτα λείπεται ἐξετάσαι καὶ παραστῆσαι τοῖς πιστεύουσιν ὅτι εἰς σημεῖα κεῖνται οἱ φωστῆρες τοῦ οὐρανοῦ , σανθεῖσι δὲ καὶ ἐκ τῶν ὑπό τῶν περιεργοτέρων φερομένων εἰς τοὺς τόπους , τίς ἠ αἰτία τοῦ ταῦτα τὰ σημεῖα τὸν θεὸῦ πεποιηκέναι ἐν οὐρανῷ . καὶ ἔστιν εἰπεῖν πρῶτον μὲν ὅτι πιστευόμενα τά τῆς μεγαλειότητος τοῦ νοῦ τοῦ θεοῦ πᾶσαν γνῶσιν τὴν περὶ ἑκάστου τῶν ὄντων ἐμπεριειληφότος , ὥστε μηδὲ τὸ τυχόν καὶ νομιζόμενον ἐλάχιστον λανθάνειν τὴν θειότητα αὐτοῦ , δόξαν μὲν περιέχει τοῦ οἱονεὶ ἄπειρα ἀριθμῷ οὐτως αὐτόν ἐμπεριειληφέναι ἐν ἑαυτῷ , οὐ μὴν ἐναργῆ τὴν ἀπόδειξιν , ἀλλὰ πεπιστευμένην ὡς ἀρμόζουσαν τῷ ἀγενήτῳ νῷ καὶ ὑπὲρ πᾶσαν φύσιν τυγχάνοντι . ἵνʼ οὖν τῇ πείρα τοῦτο καταλαμβάνηται ὑπὸ τῶν μειζόνων ἢ κατά ἄνθρωπον καὶ τῶν ἀγίων ψυχῶν τοῦ ἐνεστηκότος δεσμοῦ ἀπηλλαγμένων , ώσππερεὶ γράμματα καὶ χαρακτῆρας καὶ διά τῆς τῶν οὐρανίων περιφορᾶς ἐποίησεν ἐν οὐρανῷ ὁ θεὸς τοὺς δεδιδαγμένους καὶ διδαχθησομένους ἀναγινόσκειν τὰ σημεῖα τοῦ θεοῦ . οὐ θαυμαστὸν δὲ καὶ ὑπὲρ ἐνδείξεως τῆς πρὸς τοὺς μακαρίους ποιεῖν τινὰ τὸν θεὸν , τῆς γραφῆς λεγούσης τῷ Φαραώ · Εἰς αὐτὸ τοῦτο ἐξήγειρά σε , ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύναμίν μου , καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῇ . εἰ γὰρ διετηρήθη Φαραὼ ὑπὲρ ἐνδείξεως δυνάμεως θεοῦ καὶ διαγγελίας τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ ἐν πάσῃ τῇ γῇ , ἐννόει πόσην ἔνδειξιν δυνάμεως θεοῦ περιέχει τά οὐράνια σημεῖα , πάντων τῶν ἀπʼ αἰῶνος ἕως συντελείας ἐντετυπωμένων τῇ ἀξίᾳ βίβλῳ τοῦ θεοῦ τῷ οὐρανῷ . δεύτερον δὲ στοχάζομαι ταῖς τὰ ἀνθρώπινα οἰκονομούσαις δυνάμεσιν ἐκκεῖσθαι τὰ σημεῖα , ἴνα τινὰ μὲν γινώσκωσι μόνον , τινὰ δὲ ἐνεργῶσι · καθάπερ ἐν ταῖς παρʼ ἡμῖν βίβλοις ἅ μὲν γέγραπται ἴνα γινώσκωμεν , οἶον τὰ περὶ κοσμοποιίας καὶ εἴτινα ἄλλα μυστήρια · δὲ ἵνα γινώσκοντες ποιῶμεν , ὡσπερ τά περὶ τὰς ἐντολάς καὶ τά προστάγματα τοῖ θεοῦ . ἐνδέχεται δὴ τὰ οὐράνια γράμματα , ἄ ἄγγελοι καὶ δυνάμεις θεῖαι ἀναγινώσκειν καλῶς δύνανται , περιέχειν τινὰ μὲν ἀναγνωσθησόμενα ὑπὸ τῶν ἀγγέλων καὶ λειτουργῶν τοῦ θεοῦ , ἴνα εὐφραίνωνται γινωσκοντες · τινὰ δὲ σπερεὶ ἐντολὰς λαμβάνοντες ποιῶσι .
Lemmas: 20 . μετά οὗτος λείπω ἐξετάζω καί παρίστημι ὁ πιστεύω ὅτι εἰς σημεῖον κεῖμαι ὁ φωστήρ ὁ οὐρανός , σαν́ͅζω δέ καί ἐκ ὁ ὑπό ὁ περίεργος φέρω εἰς ὁ τόπος , τίς ὁ αἰτία ὁ οὗτος ὁ σημεῖον ὁ θεός ποιέω ἐν οὐρανός . καί εἰμί εἶπον πρῶτος μέν ὅτι πιστεύω ὁ ὁ μεγαλειότης ὁ νόος ὁ θεός πᾶς γνῶσις ὁ περί ἕκαστος ὁ εἰμί ἐμπεριλαμβάνω , ὥστε μηδέ ὁ τυγχάνω καί νομίζω μικρός λανθάνω ὁ θειότης αὐτός , δόξα μέν περιέχω ὁ οἱονεί ἤπειρος ἀριθμός οὕτως αὐτός ἐμπεριλαμβάνω ἐν ἑαυτοῦ , οὖον μήv ἐναργής ὁ ἀπόδειξις , ἀλλά πιστεύω ὡς ἀρμόζω ὁ ἀγένητος νάω καί ὑπέρ πᾶς φύσις τυγχάνω . ἵνα οὖν ὁ πείρω οὗτος καταλαμβάνω ὑπό ὁ μείζων ἢ κατά ἄνθρωπος καί ὁ Ἀγίων Ψυχή ὁ ἐνίστημι δεσμός ἀπαλλάσσω , ώσππερεὶ γράμμα καί χαρακτήρ καί διά ὁ ὁ οὐράνιος περιφορά ποιέω ἐν οὐρανός ὁ θεός ὁ διδάσκω καί διδάσκω ἀναγιγνώσκω ὁ σημεῖον ὁ θεός . οὖον θαυμαστός δέ καί ὑπέρ ἔνδειξις ὁ πρός ὁ μακάριος ποιέω τις ὁ θεός , ὁ γραφεύς λέγω ὁ Φαραώ · εἰς αὐτός οὗτος ἐξεγείρω σύ , ὅπως ἐνδείκνυμι ἐν σύ ὁ δύναμις ἐγώ , καί ὅπως διαγγέλλω ὁ ὄνομα ἐγώ ἐν πᾶς ὁ γῆ . εἰμί γάρ διατηρέω Φαραώ ὑπέρ ἔνδειξις δύναμις θεός καί διαγγελία ὁ ὄνομα αὐτός ἐν πᾶς ὁ γῆ , ἐννοέω πόσος ἔνδειξις δύναμις θεός περιέχω ὁ οὐράνιος σημεῖον , πᾶς ὁ ἀπό αἰών ἠώς συντέλεια ἐντυπόω ὁ ἄξιος Βίβλος ὁ θεός ὁ οὐρανός . δύο δέ στοχάζομαι ὁ ὁ ἀνθρώπινος οἰκονομέω δύναμις ἔκκειμαι ὁ σημεῖον , ἵνα τις μέν γιγνώσκω μόνος , τις δέ ἐνεργέω · καθάπερ ἐν ὁ παρά ἐγώ Βίβλος ὅς μέν γράφω ἵνα γιγνώσκω , οἶος ὁ περί κοσμοποιία καί ειτις ἄλλος μυστήριον · δέ ἵνα γιγνώσκω ποιέω , ὡς ὁ περί ὁ ἐντολή καί ὁ πρόσταγμα τοῖ θεός . ἐνδέχομαι δή ὁ οὐράνιος γράμμα , ὅς ἄγγελος καί δύναμις θεῖος ἀναγιγνώσκω καλῶς δύναμαι , περιέχω τις μέν ἀναγιγνώσκω ὑπό ὁ ἄγγελος καί λειτουργός ὁ θεός , ἵνα εὐφραίνω γιγνώσκω · τις δέ σπείρω ἐντολή λαμβάνω ποιέω .