origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.13.3
3 . Καὶ τί με δεῖ ἀκαίρως παρεκβαίνοντα κατασκευάζειν εἰς ὅσα χρήσιμά ἐστι τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ τά ἀπὸ Αἰγύπτου παραλαμβανόμενα , οἶς Αἰγύπτιοι μὲν οὐκ εἰς δέον ἐχρῶντο , Ἑβραῖοι δὲ διὰ τὴν τοῦ θεοῦ σοφίαν εἰς θεοσέβειαν ἐχρήσαντο ; οἶδεν μέντοι ἡ θεία γραφή τισι πρὸς κακοῦ γεγονέναι τὸ ἀπὸ τῆς γῆς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ εἰς Αἴγυπτον καταβεβηκέναι · αἰνισσομένη ὅτι τισὶ πρὸς κακοῦ γίνεται τὸ παροικῆσαι τοῖς Αἰγυπτίοις , τουτέστι τοῖς τοῦ κόσμου μαθήμασι , μετὰ τὸ ἐντραφῆναι τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ καὶ τῇ Ἰσραηλιτικῇ εἰς αὐτὸν θεραπείᾳ . Ἄδερ γοῦν ὀ Ἰδουμαῖος , ὅσον μὲν ἐν τῇ γῇ τοῦ Ἰσραὴλ ἦν , μὴ γευόμενος τῶν Αἰγυπτίων ἄρτων , εἴδωλα οὐ κατεσκεύαζεν · ὅτε δὲ ἀποδρὰς τὸν σοφὸν Σολομῶντα κατέβη εἰς Αἴγυπτον , ὡς ἀποδρὰς ἀπὸ τῆς τοῦ θεοῦ σοφίας , συγγενής γέγονε τῷ Φαραὼ , γήμας τὴν ἀδελφὴν τῆς γυναικός αὐτοῦ , καὶ τεκνοποιῶν τὸν τρεφόμενον μεταξὺ τῶν παίδων τοῦ Φαραώ . διόπερ , εἰ καὶ ἐπανελήλυθεν εἰς τὴν γῆν Ἰσραὴλ , ἐπὶ τῷ διασχίσαι τὸν λαὸν τοῦ θεοῦ ἐπανελήλυθε , καὶ ποιῆσαι αὐτοὺς εἰπεῖν ἐπὶ τῇ χρυσῇ δαμάλει · Οὗτοί εἰσιν οἱ θεοί σου , Ἰσραὴλ , οἱ ἀναγαγόντες σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου . κἀγὼ δὲ τῇ πείρᾳ μαθὼν εἴποιμʼ ἄν σοι , ὅτι σπάνιος μὲν ὅ τὰ χρήσιμα τῆς Αἰγύπτου λαβὼν καὶ ἐξελθὼν ταύτης καὶ κατασκευάσας τὰ πρὸς τὴν λατρείαν τοῦ θεοῦ · πολὺς δὲ ὁ τοῦ Ἰδουμαίου Ἄδερ ἀδελφός . οὗτοι δέ εἰσιν οἱ ἀπό τινος Ἑλληνικῆς ἐντρεχείας αἱρετικὴ γεννήσαντες νοήματα , καὶ οἱονεὶ δαμάλεις χρυσᾶς κατασκευάσαντες ἐν Βαιθὴλ , ὃ ἑρμηνεύεται οἶκος θεοῦ . δοκεῖ δέ μοι καὶ διὰ τούτων ὁ λόγος αἰνίσσεσθαι , ὅτι τὰ ἴδια ἀναπλάσματα ἀνέθηκαν ταῖς γραφαῖς , ἐν αἷς οἰκεῖ λόγος θεοῦ , τροπικῶς Bαιθήλ καλουμέναις . τὸ δʼ ἄλλο ἀνάπλασμα ἐν Δάν φησιν ὀ λόγος ἀνατεθεῖσθαι . τοῦ δὲ Δὰν τὰ ὅρια τελευταῖά ἐστι , καὶ ἐγγὺς τῶν ἐθνικῶν ὀρίων · ὡς δῆλον ἐκ τῶν ἀναγεγραμμένων ἐν τῷ τοῦ Ναυῆ Ἰησοῦ . ἐγγὺς οὖν εἰσὶν ἐθνικῶν ὀρίων τινὰ τῶν ἀναπλασμάτων , ἅπερ ἀνέπλασαν οἱ τοῦ Ἄδερ , ὡς ἀποδεδώκαμεν , ἀδελφοί .
Lemmas: 3 . καί τίς ἐγώ δεῖ ἄκαιρος παρεκβαίνω κατασκευάζω εἰς ὅσος χρήσιμος εἰμί ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ ἀπό Αἴγυπτος παραλαμβάνω , οἶς Αἰγύπτιος μέν οὐ εἰς δήω χράω , Ἑβραῖος δέ διά ὁ ὁ θεός σοφία εἰς θεοσέβεια χράω ; οἶδα μέντοι ὁ θεῖος γραφεύς τις πρός κακός γίγνομαι ὁ ἀπό ὁ γῆ ὁ υἱός Ἰσραήλ εἰς Αἴγυπτος καταβαίνω · αἰνίσσομαι ὅτι τις πρός κακός γίγνομαι ὁ παροικέω ὁ Αἰγύπτιος , τουτέστι ὁ ὁ κόσμος μάθημα , μετά ὁ ἐντρέφω ὁ νόμος ὁ θεός καί ὁ Ἰσραηλιτικός εἰς αὐτός θεραπεία . Ἄδερ γοῦν ὁ Ἰδουμαῖος , ὅσος μέν ἐν ὁ γῆ ὁ Ἰσραήλ εἰμί , μή γεύω ὁ Αἰγύπτιος ἄρτος , εἴδωλον οὖον κατασκευάζω · ὅτε δέ ἀποδιδράσκω ὁ σοφός Σολομών καταβαίνω εἰς Αἴγυπτος , ὡς ἀποδιδράσκω ἀπό ὁ ὁ θεός σοφία , συγγενής γίγνομαι ὁ Φαραώ , γαμέω ὁ ἀδελφή ὁ γυνή αὐτός , καί τεκνοποιέω ὁ τρέφω μεταξύ ὁ παῖς ὁ Φαραώ . διόπερ , εἰμί καί ἐπανέρχομαι εἰς ὁ γῆ Ἰσραήλ , ἐπί ὁ διασχίζω ὁ λαός ὁ θεός ἐπανέρχομαι , καί ποιέω αὐτός εἶπον ἐπί ὁ χρύσεος δάμαλις · οὗτος εἰμί ὁ θεός σύ , Ἰσραήλ , ὁ ἀνάγω σύ ἐκ γῆ Αἴγυπτος . ἐγώ δέ ὁ πείρω μανθάνω λέγω ἄν σύ , ὅτι σπάνις μέν ὅς ὁ χρήσιμος ὁ Αἴγυπτος λαμβάνω καί ἐξέρχομαι οὗτος καί κατασκευάζω ὁ πρός ὁ λατρεία ὁ θεός · πολύς δέ ὁ ὁ Ἰδουμαῖος Ἄδερ ἀδελφός . οὗτος δέ εἰμί ὁ ἀπό τις Ἑλληνικός ἐντρέχεια αἱρετικός γεννάω νόημα , καί οἱονεί δάμαλις χρύσεος κατασκευάζω ἐν Βαιθήλ , ὅς ἑρμηνεύω οἶκος θεός . δοκέω δέ ἐγώ καί διά οὗτος ὁ λόγος αἰνίσσομαι , ὅτι ὁ ἴδιος ἀνάπλασμα ἀνατίθημι ὁ γραφεύς , ἐν ὅς οἰκέω λόγος θεός , τροπικός Bαιθήλ καλέω . ὁ δέ ἄλλος ἀνάπλασμα ἐν Δάν φημί ὁ λόγος ἀνατίθημι . ὁ δέ Δάν ὁ ὅριον τελευταῖος εἰμί , καί ἐγγύς ὁ ἐθνικός Ὁρίων · ὡς δῆλος ἐκ ὁ ἀναγράφω ἐν ὁ ὁ Ναυῆ Ἰησοῦς . ἐγγύς οὖν εἰμί ἐθνικός Ὁρίων τις ὁ ἀνάπλασμα , ὅσπερ ἀναπλάσσω ὁ ὁ Ἄδερ , ὡς ἀποδίδωμι , ἀδελφός .