origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.23.10
10 . Ὅτι μέντοι γε ἡ πρόγνωσις τοῦ θεοῦ οὐκ ἀνάγκην ἐπιτίθησι τοῖς περὶ ὧν κατείληφε , πρός τοῖς προειρημένοις καὶ τοῦτο λελέξεται , ὅτι πολλαχοῦ τῶν γραφῶν ὁ θεὸς κελεύει τοὺς προφήτας κηρύσσειν μετάνοιαν , οὐ προστοιησάμενος τὸ προεγνωκέναι πότερον οἱ ἀκούσαντες ἐπιστρέψουσιν ἢ τοῖς ἁμαρτήμασιν ἑαυτῶν ἐμμενοῦσιν · ὡσπερ ἐν τῷ Ἱερεμίᾳ λέγεται · Ἴσως ἀκούσονται καὶ μετανοήσουσιν . οὐ γὰρ ἀγνοῶν ὁ θεὸς πότερον ἀκούσουσιν ἢ οὒ φησίν · Ἴσως ἀκούσονται καὶ μετανοήσουσιν · ἀλλʼ οἱουεὶ τὸ ἰσοστάσιον τῶν δυνάμεων γενέσθαι δεικνύς ἐκ τῶν λεγομένων · ἵνα μὴ προκατηγγελμένη ἡ πρόγνωσις αὐτοῦ προκαταπεσεῖν ποιήσῃ τοὺς ἀκούοντας , δόξαν ἀνάγκης παριστᾶσα , ὡς οὐκ ὄντος ἐπʼ αὐτοῖς τοῦ ἐπιστρέψαι , καὶ οἱονεὶ καὶ αὐτὴ αἰτία γένηται τῶν ἁμαρτημάτων · ἢ πάλιν τοῖς ἐκ τοῦ ἀγνοεῖν τὸ προεγνωσμένον καλὸν δυναμένοις ἐν τῷ ἀγωνίσασθαι καὶ ἀντιτείνειν πρὸς τὴν κακίαν ἐν ἀρετῇ βιῶσαι , αἰτία γένηται ἡ πρόγνωσις ἐκλύσεως , οὐκ ἔτι εὐτόνως ἱσταμένοις κατὰ τῆς ἁμαρτίας , ὡς πάντως ἐσομένου τοῦ προειρημένου · καὶ οὕτω γὰρ οἶον ἐμπόδιον γένοιτʼ ἂν ἠ πρόγνωσις τοῦ ἐσομένου καλοῦ . πάντα γοῦν χρησίμως ὀ θεὸς τὰ κατὰ τὸν κόσμον οἰκονομῶν εὐλόγως ἡμᾶς καὶ πρὸς τὰ μέλλοντα ἐτύφλωσεν . ἡ γὰρ γνῶσις αὐτῶν ἀνῆκε μὲν ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ ἀθλεῖν κατὰ τῆς κακίας , ἐπέτριψε δʼ ἂν δόξασα κατειλῆφθαι , πρὸς τὸ μὴ ἀντιπαλαίσαντας ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ τάχιον αὐτῇ ὑποχειρίους γενέσθαι . ἄμα δὲ καὶ μαχόμενον ἐγίνετο τῷ καλὸν καὶ ἀγαθὸν γενέσθαι τινὰ , τὸ τὴν πρόγνωσιν ἐληλυθέναι εἰς τόνδε τινὰ ὅτι πάντως ἔσται ἀγαθός . πρὸς οἶς ἔχομεν γὰρ καὶ σφοδρότητος καὶ τάσεως πλείονος χρεία πρὸς τὸ καλὸν καὶ ἀγαθὸν γενέσθαι · προκαταληφθεῖσα δὲ ἡ γνῶσις τοῦ πάντως καλὸν καὶ ἀγαθὸν ἔσεσθαι ὑπεκλύει τὴν ἄσκησιν . διόπερ συμφερόντως οὐκ ἴσμεν οὔτε εἰ ἀγαθοὶ οὔτε εἰ πονηροὶ ἐσόμεθα .
Lemmas: 10 . ὅτι2 μέντοι γε ὁ πρόγνωσις ὁ θεός οὐ ἀνάγκη ἐπιτίθημι ὁ περί ὅς καταλαμβάνω , πρός ὁ προερέω καί οὗτος λέγω , ὅτι πολλαχοῦ ὁ γραφεύς ὁ θεός κελεύω ὁ προφήτης κηρύσσω μετάνοια , οὖον προΐστημι ὁ προγιγνώσκω πότερος ὁ ἀκούω ἐπιστρέφω ἢ ὁ ἁμάρτημα ἑαυτοῦ ἐμμένω · ὡς ἐν ὁ Ἱερεμίας λέγω · Ἴσος ἀκούω καί μετανοέω . οὖον γάρ ἀγνοέω ὁ θεός πότερος ἀκούω ἢ οὖον φημί · Ἴσος ἀκούω καί μετανοέω · ἀλλά οιουιος ὁ ἰσοστάσιος ὁ δύναμις γίγνομαι δείκνυμι ἐκ ὁ λέγω · ἵνα μή προκαταγγέλλω ὁ πρόγνωσις αὐτός προκαταπίπτω ποιέω ὁ ἀκούω , δόξα ἀνάγκη παρίστημι , ὡς οὐ εἰμί ἐπί αὐτός ὁ ἐπιστρέφω , καί οἱονεί καί αὐτός αἰτία γίγνομαι ὁ ἁμάρτημα · ἢ πάλιν ὁ ἐκ ὁ ἀγνοέω ὁ προγιγνώσκω καλός δύναμαι ἐν ὁ ἀγωνίζομαι καί ἀντιτείνω πρός ὁ κακία ἐν ἀρετή βιόω , αἰτία γίγνομαι ὁ πρόγνωσις ἔκλυσις , οὐ ἔτι εὔτονος ἵστημι κατά ὁ ἁμαρτία , ὡς πάντως εἰμί ὁ προερέω · καί οὗτος γάρ οἶος ἐμπόδιος γίγνομαι εἄν ὁ πρόγνωσις ὁ εἰμί καλός . πᾶς γοῦν χρήσιμος ὁ θεός ὁ κατά ὁ κόσμος οἰκονομέω εὔλογος ἐγώ καί πρός ὁ μέλλω τυφλόω . ὁ γάρ γνῶσις αὐτός ἀνίημι μέν ἐγώ ἀπό ὁ ἀθλέω κατά ὁ κακία , ἐπιτρίβω δέ εἄν δοκέω καταλαμβάνω , πρός ὁ μή ἀντιπαλαίω ἐγώ ὁ ἁμαρτία τάχα αὐτός ὑποχείριος γίγνομαι . ἄμη δέ καί μάχομαι γίγνομαι ὁ καλός καί ἀγαθός γίγνομαι τις , ὁ ὁ πρόγνωσις ἔρχομαι εἰς ὅδε τις ὅτι πάντως εἰμί ἀγαθός . πρός οἶς ἔχω γάρ καί σφοδρότης καί τάσις πλείων χρεία πρός ὁ καλός καί ἀγαθός γίγνομαι · προκαταλαμβάνω δέ ὁ γνῶσις ὁ πάντως καλός καί ἀγαθός εἰμί ὑπεκλύω ὁ ἄσκησις . διόπερ συμφέρω οὐ οἶδα οὔτε εἰμί ἀγαθός οὔτε εἰμί πονηρός εἰμί .