origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.18.23
23 . Τούτους δὴ , οἷς ἡμᾶς ὁ Κέλσος ὁμοιοῖ , τοῖς ἐν ταῖς ἀγοραῖς τὰ ἐπιρρητότατα ἐπιδεικνυμένοις καὶ ἀγείρουσι , φησὶν εἰς μὲν φρονίμων ἀνδρῶν σύλλογον οὐκ ἄν ποτε παρελθεῖν , οὐδʼ ἐν τούτοις τὰ ἑαυτῶν κατατολμᾷν ἐπιδεικνύειν · ‘ἔνθα δʼ ἂν ὁρῶσι μειράκια καὶ οἰκοτρίβων ὄχλον καὶ ἀνθρώπων ἀνοήτων ὅμιλον , ἐνταῦθα ὀθουμένους τε καὶ καλλωπιζομένους·᾿ καὶ ἐν τούτῳ οὐδὲν ἄλλο ποιῶν ἤ λοιδορούμενος ἡμῖν παραπλησίως ταῖς ἐν ταῖς τριόδοις γυναιξὶ , σκοπὸν ἐχούσαις τό κακῶς ἀλλήλας λέγειν . ἡμεῖς γὰρ , ὅση δύναμις , πάντα πράττομεν ὑπὲρ τοῦ φρονίμων ἀνδρῶν γενέσθαι τὸν σύλλογον ἡμῶν · καὶ τὰ ἐν ἠμῖν μάλιστα καλὰ καὶ θεῖα τότε τολμῶμεν ἐν τοῖς πρὸς τὸ κοινὸυ διαλόγοις φέρειν εἰς μέσον , ὅτʼ εὐποροῦμεν συνετῶν ἀκροατῶν · ἀποκρύπτομεν δὲ καὶ παρασιωπῶμεν τὰ βαθύτερα , ἐπὰν ἁπλουστέρους θεωρῶμεν τοὺς συνςρχομένους καὶ δεομένους λόγων τροπικῶς ὀνομαζομένων γάλα . γέγραπται γὰρ παρὰ τῷ Παύλῳ ἡμῶν Κορινθίοις ἐπιστέλλοντι , Ἕλλησι μὲν οὐ κεκαθαρμένοις δέ πω τὰ ἤθη · Γάλα ὑμᾶς ἐπότισα , οὐ βρῶμα , οὔπω γὰρ ἐδύνασθε . ἀλλʼ οὐδὲ ἔτι νῦν δύνασθε , ἔτι γὰρ σαρκικοί ἐστε . ὅπου γὰρ ἐν ὑμῖν ζῆλος καὶ ἔρις , οὐχὶ σαρκικοί ἐστε καὶ κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖτε ; ὁ δʼ αὐτὸς οὗτος ἐπιστάμενος τὰ μέν τινα τροφὴν εἶναι τελειοτέρας ψυχῆς , τὰ δὲ τῶν εἰσαγομένων παραβάλλεσθαι γάλακτι νηπίων , φησί · Καὶ γεγόνατε χρείαν ἔχοντες γάλακτος , οὐ στερεᾶς τροφῆς . πᾶς γὰρ ὁ μιτέχων γάλακτος ἄπειρος λόγου δικαιοσύνης , νήπιος γάρ ἐστι · τελείων δέ ἐστιν ἡ στερεὰ τροφὴ , τῶν διὰ τὴν ἔξιν τὰ αἰσθητήρια γαγυμνασμένα ἐχόντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ . ἆρʼ οὖν οἱ τούτοις ὡς καλῶς εἰρημένοις πιστεύοντες ὑπολάβοιεν ἄν τὰ καλὰ τοῦ λόγου εἰς μὲν φρονίμων ἀνδρῶν σύλλογον οὐκ ἄν ποτε λεχθήσεσθαι , ἔνθα δʼ ἂν ὁρῶσι μειράκια καὶ οἰκοτρίβων ὄχλον καὶ ἀνθρώπων ἀνοήτων ὅμιλον , ἐνταῦθα τὰ θεῖα καὶ σεμνὰ φέρειν εἰς μέσον καὶ παρὰ τοῖς τοιούτοις περὶ αὐτῶν ἐγκαλλωπίζεσθαι ; ἀλλά σαφὲς τῷ ἐξετάζοντι ὅλον τὸ βούλημα τῶν ἡμετέρων γραμμάτων , ὅτι ἀπεχθόμενος ὁμοίως τοῖς ἰδιωτικοῖς δήμοις ὁ Κέλσος πρὸς τὸ χριστιανῶν γένος τὰ τοιαῦτα ἀνεξετάστως καὶ ψευδόμενος λέγει .
Lemmas: 23 . οὗτος δή , ὅς ἐγώ ὁ Κέλσος ὁμοιόω , ὁ ἐν ὁ ἀγορά ὁ ἐπίρρητος ἐπιδείκνυμι καί ἀγείρω , φημί εἰς μέν φρόνιμος ἀνήρ σύλλογος οὐ ἄν ποτός παρέρχομαι , οὐδέ ἐν οὗτος ὁ ἑαυτοῦ κατατολμάω ἐπιδείκνυμι · ἔνθα δέ εἄν ὁράω μειράκιον καί οἰκότριψ ὄχλος καί ἄνθρωπος ἀνόητος ὅμιλος , ἐνταῦθα ὀθέω τε καί καλλωπίζω καί ἐν οὗτος οὐδείς ἄλλος ποιέω ἤ λοιδορέω ἐγώ παραπλήσιος ὁ ἐν ὁ τρίοδος γυνή , σκοπός ἔχω ὁ κακῶς ἀλλήλων λέγω . ἐγώ γάρ , ὅσος δύναμις , πᾶς πράσσω ὑπέρ ὁ φρόνιμος ἀνήρ γίγνομαι ὁ σύλλογος ἐγώ · καί ὁ ἐν ἡμεῖς μάλιστα καλός καί θεῖον τότε τολμάω ἐν ὁ πρός ὁ κοινός διάλογος φέρω εἰς μέσος , ὅτι εὐπορέω συνετός ἀκροατής · ἀποκρύπτω δέ καί παρασιωπάω ὁ βαθύς , ἐπάν ἁπλόος θεωρέω ὁ συνέρχομαι καί δήω λόγος τροπικός ὀνομάζω γάλα . γράφω γάρ παρά ὁ Παῦλος ἐγώ Κορίνθιος ἐπιστέλλω , Ἕλλην μέν οὖον καθαίρω δέ πω ὁ ἦθος · Γάλα σύ ποτίζω , οὖον βρῶμα , οὔπω γάρ δύναμαι . ἀλλά οὐδέ ἔτι νῦν δύναμαι , ἔτι γάρ σαρκικός εἰμί . ὅπου γάρ ἐν σύ ζῆλος καί Ἔρις , οὐ σαρκικός εἰμί καί κατά ἄνθρωπος περιπατέω ; ὁ δέ αὐτός οὗτος ἐπίσταμαι ὁ μέν τις τροφή εἰμί τέλειος Ψυχή , ὁ δέ ὁ εἰσάγω παραβάλλω γάλα νήπιος , φημί · καί γίγνομαι χρεία ἔχω γάλα , οὖον στερεός τροφή . πᾶς γάρ ὁ μιτέχων γάλα ἤπειρος λόγος δικαιοσύνη , νήπιος γάρ εἰμί · τέλειος δέ εἰμί ὁ στερεός τροφή , ὁ διά ὁ ἐξέρχομαι ὁ αἰσθητήριον γυμνασμένος ἔχω πρός διάκρισις καλός τε καί κακός . ἆρα οὖν ὁ οὗτος ὡς καλῶς εἴρω πιστεύω ὑπολαμβάνω ἄν ὁ καλός ὁ λόγος εἰς μέν φρόνιμος ἀνήρ σύλλογος οὐ ἄν ποτός λέγω , ἔνθα δέ εἄν ὁράω μειράκιον καί οἰκότριψ ὄχλος καί ἄνθρωπος ἀνόητος ὅμιλος , ἐνταῦθα ὁ θεῖον καί σεμνός φέρω εἰς μέσος καί παρά ὁ τοιοῦτος περί αὐτός ἐγκαλλωπίζομαι ; ἀλλά σαφής ὁ ἐξετάζω ὅλος ὁ βούλημα ὁ ἡμέτερος γράμμα , ὅτι ἀπεχθάνομαι ὁμοίως ὁ ἰδιωτικός δῆμος ὁ Κέλσος πρός ὁ Χριστιανός γένος ὁ τοιοῦτος ἀνεξέταστος καί ψεύδω λέγω .