origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.21.11
11 . Ἀλλʼ ἐπεὶ δυσπειθεῖς αἱ τοιαῦται διηγήσεις καὶ βίαιοι εἶναι νομίζονται , ἴδωμεν καὶ ἀπὸ προφητικοῦ λόγου , τί φασιν οἱ πολλῆς χρηστότητος θεοῦ πεπειραμένοι , καὶ μὴ βιώσαντες καλῶς ἀλλά μετὰ ταῦτα ἁμαρτήσαντες . Τί ἐπλάνησας ἡμᾶς , κύριε , ἀπὸ τῆς ὀδοῦ σοῦ ; ἴνα τί ἐσκλήρυνας ἡμῶν τὴν καρδίαν , τοῦ μὴ φοβεῖσθαι τὸ ὄνομά σου ; ἐπίστρεφον διὰ τοὺς δούλους σου , διὰ τὰς φυλὰς τῆς κληρονομίας σου , ἵνα μικρόν τι κληρονομήσωμεν τοῦ ὄροῦς τοῦ ἁγίου σου . καὶ ἐν τῷ Ἱερεμίᾳ · Ἠπάτησάς με , κύριε , καὶ ἠπατήθην , ἐκράτησας καὶ ἐδυνάσθης . τὸ γάρ · Ἵνα τί ἐσκλήρυνας ἡμῶν τὴν καρδίαν , τοῦ μὴ φοβεῖσθαι τὸ ὄνομά σου ; λεγόμενον ὑπὸ τῶν ἐλεηθῆναι παρακαλούντων , ἐν ἤθει λεγόμενον τοιοῦτόν ἐστιν · Ἵνα τί ἐπὶ τοσοῦτον ἐφείσω ἡμῶν , οὐκ ἐπισκεπτόμενος ἡμᾶς ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις , ἀλλὼ καταλιπὼν ἕως εἰς μέγεθος ἔλθῃ πταισμάτων τὰ ἡμέτερα ; ἐγκαταλείπει δὲ μὴ κολαζομένους τοὺς πλείονας , ἴνα τε τὰ ἑκάστου ἤθη ἐκ τοῦ ἐφʼ ἡμῖν ἐξετασθῇ , καὶ φανεροὶ μὲν ἐκ τῆς γενομένης βασάνου οἱ κρείττους γένωνται , οἱ δὲ λοιποὶ μὴ λαθόντες , οὐχὶ θεόν—πάντα γὰρ οἶδε πρὸ γενέσεως αὐτῶν—ἀλλά τὰ λογικὰ καὶ ἑαυτούς , ὕστερον τύχωσιν ὁδοῦ θεραπείας · οὐκ ἂν ἐγνωκότες τὴν εὐεργεσίαν , εἰ μὴ ἑαυτῶν κατεγνώκεισαν · ὅπερ συμφέρει ἑκάστῳ , ἵνα αἴσθηται τῆς ἰδιότητος τῆς ἑαυτοῦ καὶ τῆς χάριτος τῆς τοῦ θεοῦ . ὁ δὲ μή αἰσθανόμενος τῆς ἰδίας ἀσθενείας καὶ τῆς θείας χάριτος , κἂν εὐεργετῆται μὴ ἑαυτοῦ πεπειραμένος μηδὲ ἑαυτοῦ κατεγνωκὼς , οἰήσεται ἴδιον εἶναι ἀνδραγάθημα τὸ ἀπὸ τῆς οὐρανίου χάριτος αὐτῷ ἐπιχορηγηθέν . τοῦτο δὲ οἴημα , ἐμποιῆσαν καὶ φυσίωσιν , αἴτιον ἔσται καταπτώσεως · ὅπερ νομίζομεν καὶ περὶ τόν διάβολον γεγονέναι , ἑαυτῷ χαρισάμενον ἃ εἶχε προτερήματα ὅτε ἄμωμος ἦν . Πᾶς γὰρ ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται , ὡς πᾶς ὁ ταπεινῶν ἑαυτόν ὑψωθήσεται . κατανόει δὲ ὅτι διὰ τοῦτο ἀποκέκρυπται ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν τὰ θεῖα , ἵνα , ὥς φησιν ὁ ἀπόστολος , μὴ καυχήσηται πἅσα σὰρξ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ · καὶ ἀποκεκάλυπται νηπίοις , τοῖς μετά τὴν νηπιότητα ἐπὶ τὰ κρείττονα ἐληλυθόσι καὶ μεμνημένοις ὅτι οὐ παρὰ τὴν ἑαυτῶν αἰτίαν τοσοῦτον ὅσον παρά τὴν ἄρρητον εὐεργεσίαν ἐπὶ πλεῖστον ὅσον μακαριότητος ἐληλύθασιν .
Lemmas: 11 . ἀλλά ἐπεί δυσπειθής ὁ τοιοῦτος διήγησις καί βίαιος εἰμί νομίζω , ὁράω καί ἀπό προφητικός λόγος , τίς φημί ὁ πολύς χρηστότης θεός πειράω , καί μή βιόω καλῶς ἀλλά μετά οὗτος ἁμαρτάνω . τις πλανάω ἐγώ , κύριος , ἀπό ὁ οὐδός σύ ; ἵνα τίς σκληρύνω ἐγώ ὁ Καρδία , ὁ μή φοβέω ὁ ὄνομα σύ ; ἐπιστρέφω διά ὁ δοῦλος σύ , διά ὁ φυλή ὁ κληρονομία σύ , ἵνα μικρός τίς κληρονομέω ὁ ὄρος ὁ ἅγιος σύ . καί ἐν ὁ Ἱερεμίας · ἀπατάω ἐγώ , κύριος , καί ἀπατάω , κρατέω καί δύναμαι . ὁ γάρ · ἵνα τίς σκληρύνω ἐγώ ὁ Καρδία , ὁ μή φοβέω ὁ ὄνομα σύ ; λέγω ὑπό ὁ ἐλεέω παρακαλέω , ἐν ἠθέω λέγω τοιοῦτος εἰμί · ἵνα τίς ἐπί τοσοῦτος φείδομαι ἐγώ , οὐ ἐπισκέπτομαι ἐγώ ἐπί ὁ ἁμαρτία , ἄλλος καταλείπω ἠώς εἰς μέγεθος ἔρχομαι πταῖσμα ὁ ἡμέτερος ; ἐγκαταλείπω δέ μή κολάζω ὁ πλείων , ἵνα τε ὁ ἕκαστος ἦθος ἐκ ὁ ἐπί ἐγώ ἐξετάζω , καί φανερός μέν ἐκ ὁ γίγνομαι βάσανος ὁ ἀγαθός γίγνομαι , ὁ δέ λοιπός μή λανθάνω , οὐ θεόν—πάντα γάρ οἶδα πρό γένεσις αὐτῶν—ἀλλά ὁ λογικός καί ἑαυτοῦ , ὕστερος τυγχάνω ὁδός θεραπεία · οὐ εἄν γιγνώσκω ὁ εὐεργεσία , εἰμί μή ἑαυτοῦ καταγιγνώσκω · ὅσπερ συμφέρω ἕκαστος , ἵνα αἰσθάνομαι ὁ ἰδιότης ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ χάρις ὁ ὁ θεός . ὁ δέ μή αἰσθάνομαι ὁ ἴδιος ἀσθένεια καί ὁ θεῖος χάρις , κἀν εὐεργετέω μή ἑαυτοῦ πειράω μηδέ ἑαυτοῦ καταγιγνώσκω , οἴομαι ἴδιος εἰμί ἀνδραγάθημα ὁ ἀπό ὁ οὐράνιος χάρις αὐτός ἐπιχορηγέω . οὗτος δέ οἴημα , ἐμποιέω καί φυσίωσις , αἴτιος εἰμί κατάπτωσις · ὅσπερ νομίζω καί περί ὁ διάβολος γίγνομαι , ἑαυτοῦ χαρίζομαι ὁ ἔχω προτέρημα ὅτε ἄμωμος εἰμί . Πᾶς γάρ ὁ ὕψος ἑαυτοῦ ταπεινόω , ὡς πᾶς ὁ ταπεινός ἑαυτοῦ ὑψόω . κατανοέω δέ ὅτι διά οὗτος ἀποκρύπτω ἀπό σοφός καί συνετός ὁ θεῖον , ἵνα , ὅς φημί ὁ ἀπόστολος , μή καυχάομαι πᾶς σάρξ ἐνώπιος ὁ θεός · καί ἀποκαλύπτω νήπιος , ὁ μετά ὁ νηπιότης ἐπί ὁ ἀγαθός ἔρχομαι καί μιμνήσκω ὅτι οὖον παρά ὁ ἑαυτοῦ αἴτιος τοσοῦτος ὅσος παρά ὁ ἄρρητος εὐεργεσία ἐπί πλεῖστος ὅσος μακαριότης ἔρχομαι .