origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.27.5
5 . Ὥσπερ δὲ ἐπί τινων σωματικῶν παθημάτων , εἰς βάθος ἵνʼ οὕτως εἴπω τοῦ κακοῦ κεχωρηκότος , ὁ ἰατρὸς διά τινων φαρμάκων εἰς τὴν ἐπιφάνειαν ἕλκει καὶ ἐπισπᾶται τὴν ὕλην , φλεγμονὰς χαλεπάς ἐμποιῶν καὶ διοιδήσεις καὶ πόνους πλείονας οὗς εἶχέ τις πρὶν ἐπὶ τὸ θεραπευθῆναι ὁδεῦσαι · σπερ ἔθος αὐτοῖς ποιεῖν ἐπὶ λυσσοδήκτων καὶ ἑτέρων τινῶν τὰ παραπλήσια τούτοις πεπονθότων · οὕτως οἶμαι καὶ τὸν θεὸν οἰκονομεῖν τὴν κρύφιον κακίαν εἰς τὸ βάθος κεχωρηκυῖαν τῆς ψυχῆς . καὶ ὥσπερ λέγοι ἂν ὁ ἰατρὸς ἐπὶ τοῦδέ τινος · ἐγὼ φλεγμονὰς ποιὴσω περὶ τὸν τόπον τῆς ἀνέσεως , καὶ διοιδῆσαι ἀναγκάσω τάδε τινὰ τὰ μέρη , ὥστε ἀπόστημα χαλεπὸν ἐνεργάσασθαι · λέγοντος δὲ ταῦτα τοῦ ἰατροῦ , ὁ μὲν ἀκούων αὐτοῦ ἐπιστημονικώτερον οὐκ αἰτιάσεται ἀλλὰ καὶ ἐπαινέσεται τὸν ταῦτα οἱονεὶ ἀπειλοῦντα ἐνεργάσασθαι , ὁ δὲ τις ψέξει φάσκων ἀλλότριον τῆς τῶν ἰατρῶν ἐπαγγελίας ποιεῖν τὸν δέον ὑγιάζειν ἐπὶ φλεγμονὰς καὶ ἀποστήματα ἄγοντα · οὕτως οἶμαι καὶ τὸν θεὸν εἰρηκέναι τό · Ἐγὼ δὲ σκληρυνῶ τὴν καρδίαν Φαραώ . καὶ τούτων γεγραμμένων , ὁ μὲν ἀκούων ὡς θεοῦ λογίων τὸ μὲν ἀξίωμα τοῦ λέγοντος τηρῶν ἀποδέχεται , καὶ ζητῶν πᾶς εὑρίσκει καὶ ἐν τούτοις ἀγαθότητα τοῦ θεοῦ παραστῆσαι γινομένην · φανερώτερον μὲν ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ λαοῦ , διὰ πλειόνων παραδόξων πιστοποιουμένου · καὶ δεύτερον περὶ τῶν Αίγυπτίων , ὅσοι ἔμελλον καταπληττόμενοι τὰ γινόμενα ἀκολουθεῖν τοῖς Ἐβραίοις · Ἐπίμικτος γὰρ , φησὶ , λαὸς πολὺς τῶν Αἰγυπτίων συνεξῆλθεν αὐτοῖς · ἀπορρητότερον δὲ καὶ βαθύτερον τάχα καὶ ἐπὶ τῷ ὄφελος γενέσθαι αὐτῷ τῷ Φαραὼ , οὐκ ἔτι ἀποκρύπτοντι τὸν ἰὸν οὐδὲ τὴυ ἕξιν συνέχοντι , ἀλλʼ ἕλκοντι καὶ εἰς τοὐμφανὲς αὐτὸυ ἄγοντι καὶ τάχα διὰ τοῦ πράττειν ἐκλύοντι , ἵνα πάντα τὰ τῆς ἐνυπαρχούσης κακίας ἐκβράσματα ἐπιτελέσας ἄτονου ὕστερον ἔχῃ τὸ τῶν κακῶν οἰστικόν δένδρον , τάχα καὶ ξηραινόμενον ἐπὶ τέλει , ὅτε καταποντοῦται , οὐχ ὡς οἰηθείη ἄν τις ἐπὶ τῷ παντελῶς ἀπολέσθαι , ἀλλʼ ἐπὶ τῷ ἀποβαλόντα τὰ ἁμαρτήματα κουφισθῆναι , καὶ τάχα ἐν εἰρήνῃ ἢ μὴ ἐν τοσούτῳ πολέμῳ τῆς φυχῆς εἰς ᾅδου καταβῆναι .
Lemmas: 5 . ὥσπερ δέ ἐπί τίνω σωματικός πάθημα , εἰς βάθος ἵνα οὕτως εἶπον ὁ κακός χωρέω , ὁ ἰατρός διά τίνω φάρμακον εἰς ὁ ἐπιφάνεια ἕλκω καί ἐπισπάω ὁ ὕλη , φλεγμονή χαλεπός ἐμποιέω καί διοίδησις καί πόνος πλείων ὗς ἔχω τις πρίν ἐπί ὁ θεραπεύω ὁδεύω · σπερ ἔθος αὐτός ποιέω ἐπί λυσσόδηκτος καί ἕτερος τις ὁ παραπλήσιος οὗτος πάσχω · οὕτως οἴομαι καί ὁ θεός οἰκονομέω ὁ κρύφιος κακία εἰς ὁ βάθος χωρέω ὁ Ψυχή . καί ὥσπερ λέγω εἄν ὁ ἰατρός ἐπί ὅδε τις · ἐγώ φλεγμονή ποιέω περί ὁ τόπος ὁ ἄνεσις , καί διοιδέω ἀναγκάζω ὅδε τις ὁ μέρος , ὥστε ἀπόστημα χαλεπός ἐνεργάζομαι · λέγω δέ οὗτος ὁ ἰατρός , ὁ μέν ἀκούω αὐτός ἐπιστημονικός οὐ αἰτιάομαι ἀλλά καί ἐπαινέω ὁ οὗτος οἱονεί ἀπειλέω ἐνεργάζομαι , ὁ δέ τις ψέγω φάσκω ἀλλότριος ὁ ὁ ἰατρός ἐπαγγελία ποιέω ὁ δήω ὑγιάζω ἐπί φλεγμονή καί ἀπόστημα ἄγω · οὕτως οἴομαι καί ὁ θεός εἴρω ὁ · ἐγώ δέ σκληρύνω ὁ Καρδία Φαραώ . καί οὗτος γράφω , ὁ μέν ἀκούω ὡς θεός λόγιος ὁ μέν ἀξίωμα ὁ λέγω τηρέω ἀποδέχομαι , καί ζητέω πᾶς εὑρίσκω καί ἐν οὗτος ἀγαθότης ὁ θεός παρίστημι γίγνομαι · φανερός μέν ἐπί σωτηρία ὁ λαός , διά πλείων παράδοξος πιστοποιέω · καί δύο περί ὁ Αἰγύπτιος , ὅσος μέλλω καταπλήσσω ὁ γίγνομαι ἀκολουθέω ὁ Ἑβραῖος · ἐπίμικτος γάρ , φημί , λαός πολύς ὁ Αἰγύπτιος συνεξέρχομαι αὐτός · ἀπόρρητος δέ καί βαθύς τάχα καί ἐπί ὁ ὄφελος γίγνομαι αὐτός ὁ Φαραώ , οὐ ἔτι ἀποκρύπτω ὁ ἰός οὐδέ τὴυ ἕξις συνέχω , ἀλλά ἕλκω καί εἰς ἐμφανής αὐτόυ ἄγω καί τάχα διά ὁ πράσσω ἐκλύω , ἵνα πᾶς ὁ ὁ ἐνυπάρχω κακία ἔκβρασμα ἐπιτελέω άτονος ὕστερος ἔχω ὁ ὁ κακός οἰστικός δένδρον , τάχα καί ξηραίνω ἐπί τέλος , ὅτε καταποντόω , οὐ ὡς οἴομαι ἄν τις ἐπί ὁ παντελῶς ἀπόλλυμι , ἀλλά ἐπί ὁ ἀποβάλλω ὁ ἁμάρτημα κουφίζω , καί τάχα ἐν εἰρήνη ἢ μή ἐν τοσοῦτος πόλεμος ὁ φυχή εἰς ᾍδης καταβαίνω .