origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.23.5
5 . Καὶ ἐν τῷ Ἠσαΐᾳ γενομένῳ πρὸ πολλοῦ τῆς αἰχμαλωσίας τῆς εἰς Βαβυλῶνα , μεθʼ ἣν αἰχμαλωσίαν ὕστερόν ποτε γίνεται Κῦρος ὁ Περσῶν βασιλεὺς συνεργήσας τῇ οἰκοδομῇ τοῦ ναοῦ γενομένῃ κατὰ τοὺς χρόνους Ἔσδρα , ταῦτα περὶ Κύρου ὀνομαστὶ προφητεύεται · Οὕτω λέγει κύριος ὁ θεὸς τῷ χριστῷ μου Κύρῳ , οὗ ἐκράτησα τῆς δεξιᾶς αὐτοῦ ἐπακοῦσαι ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἔθνη , καὶ ἰσχύν βασιλέων διαρρήξω , ἀνοίξω ἔμπροσθεν αὐτοῦ θύρας , καὶ πόλεις οὐ συγκλεισθήσονται · Ἐγὼ ἔμπροσθέν σου πορεύσομαι καὶ δρη ὁμαλιῶ , θύρας χαλκᾶς συντρίφω καὶ μοχλοὺς σιδηροῦς συνθλάσω · καὶ δώσω σοι θησαυροὺς σκοτεινὺς , ἀποκρύφους , ἀοράτους ἀνοίξω σοι , ἵνα γνῷς ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὁ καλῶν τὸ ὄνομά σου θεὸς Ἰσραήλ . ἕνεκεν τοῦ παιδός μου Ἰακὼβ καὶ Ἰσραὴλ τοῦ ἐκλεκτοῦ μου , ἐγὼ καλέσω σε τῷ ὀνόματί μου καὶ προσδέξομαί σε . σαφῶς γὰρ καὶ ἐκ τούτων δεδήλωται , ὅτι διά τὸν λαὸν . ὃν εὐεργέτησεν ὁ Κῦρος , ὁ θεὸς μὺ γινώσκοντι αὐτῷ τὴν καθʼ Ἑβραίους θεοσέβειαν ἐδωρήσατο ἐθυιν πλειόνων ἄρξαι · καὶ ἔστι ταῦτα μαθεῖν καὶ ἀπὸ Ἐλλήνων τῶν ἀναγραψάντων τὰ περὶ τὸν προφητευθέντα Κῦρον . ἔτι δὲ καὶ ἐν τῷ Δανιὴλ , Βαβυλωνίων βασιλευόντων τότε , τῷ Ναβουχοδονόσορ δείκνυνται αἱ ἐσόμεναι βασιλεῖαι μετʼ αὐτόν . δείκνυνται δὲ διὰ τῆς εἰκόνος · χρυσίου μὲν τῆς Βαβυλωνίων ἀρχῆς ὀνομαζομένης , ἀργυρίου δὲ τῆς Περσῶν , χαλκοῦ δὲ τῆς Μακεδόνων , σιδήρου δὲ τῆς Ῥωμαίων . καὶ πάλιν ἐν τῷ αὐτῷ προφήτῃ τὰ περὶ Δαρεῖον καὶ Ἀλέξανδρον , καὶ τοὺς τέσσαρας διαδόχους Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακεδόνων βασιλέως , καὶ Πτολεμαῖον τὸν τῆς Αἰγύπτου ἄρξαντα τὸν ἐπικαλούμενον Λαγὼν , οὕτω προφητεύεται · Καὶ ἰδοὺ τράγος αἰγῶν ἤρχετο ἀπὸ λιβὸς ἐπὶ πρόσωπον πάσης τῆς γῆς · καὶ τῷ τράγῳ κέρας ἀνὰ μέσον τῶν ὀφθαλμῶν . καὶ ἦλθεν ἕως τοῦ κριοῦ τοῦ τὰ κέρατα ἔχοντος , οὗ εἶδον ἑστῶτος ἐνώπιον τοῦ Οὐβὰλ , καὶ ἔδραμε πρὸς αὐτὸν ἐνώπιον τῆς ἰσχύος αὐτοῦ . καὶ εἶδον αὐτὸν φθάνουτα ἕως τοῦ κριοῦ , καὶ ἐξηγριώθη πρὸς αὐτὸν , καὶ ἔπαισε τὸν κριὸν καὶ συνέτριψεν ἀμφότερα τὰ κέρατα αὐτοῦ · καὶ οὐκ ἦν ἰσχὺς τῷ κριῷ στῆναι ἐνώπιον αὐτοῦ · καὶ ἔρριψεν αὐτὸν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ συνεπάτησεν αὐτὸν , καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος τὸν κριὸν ἐκ χειρὸς αὐτοῦ . καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν ἐμεγαλύνθη ἕως σφόδρα · καὶ ἐν τῷ ἰσχῦσαι αὐτόν συνετρίβη τὸ κέρας αὐτοῦ τὸ μέγα , καὶ ἀνέβη ἕτερα κέρατα τέσσαρα ὑποκάτω αὐτοῦ εἰς τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τοῦ οὐρανοῦ . καὶ ἐκ τοῦ ἑνὸς ἐξῆλθε κέρας ἐν ἰσχυρὸν , καὶ ἐμεγαλύνθη περισσῶς πρὸς τὸν νότον καὶ τὴν δύσιν . τί δὲ δεῖ λέγειν τὰς περὶ Χριστοῦ προφητείας , οἶον τόπον γενέσεως αὐτοῦ Βηθλεὲμ , καὶ τόπον ἀνατροφῆς αὐτοῦ Ναζαρά , καὶ τὴν εἰς Αἴγυπτον ἀναχώρησιν , καὶ τεράστια ἃ ἐποίησε , καὶ τίνα τρόπον ὑπὸ Ἰούδα τοῦ εἰς ἀποστολὴν κεκλημένου προεδόθη ; πάντα γὰρ ταῦτα σημεῖά ἐστι τῆς τοῦ θεοῦ προγνώσεως . ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ σωτὴρ , Ὅταν , φησὶν , ἴδητε κυκλουμένην ὑπὸ στρατοπέδων τὴν ερουσαλὴμ , τότε γνώσεσθε ὅτι ἤγγικεν ἠ ἐρήμωσις αὐτῆς . προεῖπε γὰρ τὸ ὕστερον συμβεβηκὸς τέλος τῆς κατασκαφῆς Ἰερουσαλήμ .
Lemmas: 5 . καί ἐν ὁ Ἠσαΐας γίγνομαι πρό πολύς ὁ αἰχμαλωσία ὁ εἰς Βαβυλών , μετά ὅς αἰχμαλωσία ὕστερον ποτός γίγνομαι Κῦρος ὁ Πέρσης βασιλεύς συνεργέω ὁ οἰκοδομέω ὁ ναός γίγνομαι κατά ὁ χρόνος Ἔσδρας , οὗτος περί Κῦρος ὀνομαστί προφητεύω · οὕτως λέγω κύριος ὁ θεός ὁ χριστός ἐγώ Κῦρος , ὅς κρατέω ὁ δεξιός αὐτός ἐπακούω ἔμπροσθεν αὐτός ἔθνος , καί ἰσχύς βασιλεύς διαρρήγνυμι , ἀνοίγω ἔμπροσθεν αὐτός θύρα , καί πόλις οὖον συγκλείω · ἐγώ ἔμπροσθεν σύ πορεύω καί δρης ὁμαλίζω , θύρα χάλκεος συντρίβω καί μοχλός Σιδηροῦς συνθλάω · καί δίδωμι σύ θησαυρός σκοτεινός , ἀπόκρυφος , ἀόρατος ἀνοίγω σύ , ἵνα γιγνώσκω ὅτι ἐγώ κύριος ὁ θεός ὁ καλός ὁ ὄνομα σύ θεός Ἰσραήλ . ἕνεκα ὁ παῖς ἐγώ Ἰακώβ καί Ἰσραήλ ὁ ἐκλεκτός ἐγώ , ἐγώ καλέω σύ ὁ ὄνομα ἐγώ καί προσδέχομαι σύ . σαφῶς γάρ καί ἐκ οὗτος δηλόω , ὅτι διά ὁ λαός . ὅς εὐεργετέω ὁ Κῦρος , ὁ θεός μύ γιγνώσκω αὐτός ὁ κατά Ἑβραῖος θεοσέβεια δωρέω ἐθυιν πλείων ἄρχω · καί εἰμί οὗτος μανθάνω καί ἀπό Ἕλλην ὁ ἀναγράφω ὁ περί ὁ προφητεύω Κῦρος . ἔτι δέ καί ἐν ὁ Δανιήλ , Βαβυλώνιος βασιλεύω τότε , ὁ Ναβουχοδονόσορ δείκνυμι ὁ εἰμί βασίλειος μετά αὐτός . δείκνυμι δέ διά ὁ εἰκών · χρυσίον μέν ὁ Βαβυλώνιος ἀρχή ὀνομάζω , ἀργύριον δέ ὁ Πέρσης , χαλκός δέ ὁ Μακεδών , σίδηρος δέ ὁ Ῥωμαῖος . καί πάλιν ἐν ὁ αὐτός προφήτης ὁ περί Δαρεῖος καί Ἀλέξανδρος , καί ὁ τέσσαρες διάδοχος Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών βασιλεύς , καί Πτολεμαῖος ὁ ὁ Αἴγυπτος ἄρχω ὁ ἐπικαλέω λαγώς , οὗτος προφητεύω · καί ἰδού τράγος αἴξ ἄρχω ἀπό λίψ1 ἐπί πρόσωπον πᾶς ὁ γῆ · καί ὁ τράγος κέρας ἀνά μέσος ὁ ὀφθαλμός . καί ἔρχομαι ἠώς ὁ κριός ὁ ὁ κέρας ἔχω , ὅς εἶδον ἵστημι ἐνώπιος ὁ Οὐβάλ , καί τρέχω πρός αὐτός ἐνώπιος ὁ ἰσχύς αὐτός . καί εἶδον αὐτός φθάνω ἠώς ὁ κριός , καί ἐξαγριόω πρός αὐτός , καί παίω ὁ κριός καί συντρίβω ἀμφότερος ὁ κέρας αὐτός · καί οὐ εἰμί ἰσχύς ὁ κριός ἵστημι ἐνώπιος αὐτός · καί ῥίπτω αὐτός ἐπί ὁ γῆ καί συμπατέω αὐτός , καί οὐ εἰμί ὁ ἐξαιρέω ὁ κριός ἐκ χείρ αὐτός . καί ὁ τράγος ὁ αἴξ μεγαλύνω ἠώς σφόδρα · καί ἐν ὁ ἰσχύω αὐτός συντρίβω ὁ κέρας αὐτός ὁ μέγας , καί ἀναβαίνω ἕτερος κέρας τέσσαρες ὑποκάτω αὐτός εἰς ὁ τέσσαρες ἄνεμος ὁ οὐρανός . καί ἐκ ὁ εἷς ἐξέρχομαι κέρας ἐν ἰσχυρός , καί μεγαλύνω περισσός πρός ὁ νότος καί ὁ δύσις . τίς δέ δεῖ λέγω ὁ περί Χριστός προφητεία , οἶος τόπος γένεσις αὐτός Βηθλεέμ , καί τόπος ἀνατροφή αὐτός Ναζαρά , καί ὁ εἰς Αἴγυπτος ἀναχώρησις , καί τεράστιος ὁ ποιέω , καί τίς τρόπος ὑπό Ἰούδας ὁ εἰς ἀποστολή καλέω προδίδωμι ; πᾶς γάρ οὗτος σημεῖον εἰμί ὁ ὁ θεός πρόγνωσις . ἀλλά καί αὐτός ὁ σωτήρ , ὅταν , φημί , ὁράω κυκλόω ὑπό στρατόπεδον ὁ ερουσαλὴμ , τότε γιγνώσκω ὅτι ἐγγίζω ὁ ἐρήμωσις αὐτός . προεῖπον γάρ ὁ ὕστερος συμβαίνω τέλος ὁ κατασκαφή Ἱερουσαλήμ .