origenes.philocalia-sive-ecloga-de-operibus-origenis-basilio-et 2.27.8
8 . Ἵνα δὲ μᾶλλον προσιώμεθα τὰ λεγόμενα , καὶ ἀπὸ τῆς καινῆς διαθήκης παραπλησίοις ῥητοῖς χρηστέον , τοῦ μὲν σωτῆρος λέγοντος · Πῦρ ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ εἴθε ἤδη ἐκάη · οὐκ ἂν γὰρ , μὴ σωτηρίου ὄντος τοῦ πυρὸς ὃ ἦλθε βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ ἀνθρώποις γε σωτηρίου , ἔλεγε ταῦτα ὁ τοῦ ἀγαθοῦ θεοῦ υἱός . ἀλλὰ καὶ ὁ Πέτρος ἀνελὼν τῷ λόγῳ τὸν Ἀνανίαν καὶ τὴν Σάπφειραν , ἁμαρτήσαντας ἐν τῷ ψεύδεσθαι οὐκ ἀνθρώποις ἀλλὰ τῷ κυρίῳ , οὐ μόνον πεφροντικὼς τῆς οἰκοδομῆς τῆς τῶν ἐκ τοῦ ὁρᾷν τὸ γεγενημένον εὐλαβεστέρων ἐσομένων εἰς τὴν Χριστοῦ πίστιν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἀποθνησκόντων · βουλόμενος αὐτὺς κεκαθαρμένους τῷ αἰφνιδίῳ θανάτῳ καὶ παρὰ προσδοκίαν ἀπαλλάξαι τοῦ σώματος , ἔχοντάς τι καὶ δικαιώσεως , ἐπεὶ κἂν τὸ ἥμισυ τῶν ὑπαρχόντων δεδώκασιν εἰς τὴν χρείαν τῶν δεομένων . καὶ Παῦλος δὲ τὸν σὺν τῷ ἀνθυπάτῳ Σεργίῳ Παύλῳ τῷ λόγῳ τυφλῶν διὰ τῶν πόνων ἐπιστρέφει εἰς τὴν θεοσέβειαν , λέγων αὐτῷ · Ὦ πλήρης παντὸς δόλου καὶ πάσης ῥᾳδιουργίας , υἱὲ διαβόλου , ἐχθρὲ πάσης δικαιοσύνης , οὐ παύσῃ διαστρέφων τὰς ὀδοὺς κυρίου τὰς εὐθείας ; καὶ νῦν ἔσῃ τυφλὸς , μὴ βλέπων τὸν ἤλιον ἅχρι καιροῦ . ποίου γὰρ καιροῦ , ἢ τοῦ ὅτε ἐπιπληχθεὶς καὶ βασανισθεὶς διά τὰ ἁμαρτήματα ἔμελλε μετανοῶν ἄξιος γενέσθαι ἀμφοτέρως τὸν ἥλιον ἰδεῖν · καὶ κατά σῶμα , ἵνα ἐξαγγέληται ἡ θεία δύναμις ἐπὶ τῇ ἀποκαταστάσει τῆς ὄφεως αὐτοῦ · καὶ κατὰ φυχὴν , ὅτε ἔμελλεν ὡς πιστεύων ὄνασθαι τῆς θεοσεβείας ; ἀλλὰ καὶ Δημᾶς καὶ Ἑρμογένης , οὓς παρέδωκε τῷ Σατανᾶ ἵνα παιδευθῶσι μὴ βλασφημεῖν , παραπλήσιόν τι πεπόνθασι τοῖς προειρημένοις . καὶ ὁ ἔν Κορίνθῳ τὴν γυναῖκα τοῦ πατρὸς ἐσχηκὼς καὶ αὐτὸς παραδίδοται τῷ Σατανᾷ εἰς ὄλεθρον τῆς σαρκὸς , ἵνα τὸ πνεῦμα σωθῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ κυρίου . οὐ θαυμαστὸν οὖν εἰ καὶ τὰ περὶ τὸν Φαραὼ τὸν σκληρυνόμενον καὶ ἐπὶ τέλει τοιαύταις κολάσεσι περιβαλλόμενον ἀπὸ ἀγαθότητος οἰκονομεῖται θεοῦ . ταῦτα δὲ ἡμῖν ἐπὶ τοῦ παρόντος , ὡς ὑπέπεσεν , εἰρήσθω περὶ τοῦ · Ἐσκλήρυνε δὲ κύριος τὴν καρδίαν Φαραώ . ἐὰν δέ τις τὸ πρὸς θεὸν εὐσεβὲς τηρῶν κρείττονα καὶ μηδαμῶς ἀσεβείας ἐφαπτόμενα εὑρίσκῃ , μετὰ μαρτυριῶν τῶν ἀπὸ τῶν θείων γραφῶν , ἐκείνοις μᾶλλον χρηστέον .
Lemmas: 8 . ἵνα δέ μᾶλλον προσίημι ὁ λέγω , καί ἀπό ὁ καινός διαθήκη παραπλήσιος ῥητός χρηστέον , ὁ μέν σωτήρ λέγω · πῦρ ἔρχομαι βάλλω ἐπί ὁ γῆ , καί εἴθε ἤδη καίω · οὐ εἄν γάρ , μή σωτήριος εἰμί ὁ πυρός ὅς ἔρχομαι βάλλω ἐπί ὁ γῆ , καί ἄνθρωπος γε σωτήριος , λέγω οὗτος ὁ ὁ ἀγαθός θεός υἱός . ἀλλά καί ὁ Πέτρος ἀναιρέω ὁ λόγος ὁ Ἀνανίας καί ὁ Σάπφειρα , ἁμαρτάνω ἐν ὁ ψεύδω οὐ ἄνθρωπος ἀλλά ὁ κύριος , οὖον μόνος φροντίζω ὁ οἰκοδομεύς ὁ ὁ ἐκ ὁ ὁράω ὁ γίγνομαι εὐλαβής εἰμί εἰς ὁ Χριστός πίστις , ἀλλά καί ὁ ἀποθνῄσκω · βούλομαι αὐτός καθαρ́νω ὁ αἰφνίδιος θάνατος καί παρά προσδοκία ἀπαλλάσσω ὁ σῶμα , ἔχω τίς καί δικαίωσις , ἐπεί κἀν ὁ ἥμισυς ὁ ὑπάρχω δίδωμι εἰς ὁ χρεία ὁ δήω . καί Παῦλος δέ ὁ σύν ὁ ἀνθύπατος Σέργιος Παῦλος ὁ λόγος τυφλός διά ὁ πόνος ἐπιστρέφω εἰς ὁ θεοσέβεια , λέγω αὐτός · ὦ πλήρης πᾶς δόλος καί πᾶς ῥᾳδιουργία , υἱός διάβολος , ἐχθρός πᾶς δικαιοσύνη , οὖον παύω διαστρέφω ὁ ὀδούς κύριος ὁ εὐθύς ; καί νῦν εἰμί Τυφλὸς , μή βλέπω ὁ ἥλιος ἄχρι καιρός . ποῖος γάρ καιρός , ἢ ὁ ὅτε ἐπιπλήσσω καί βασανίζω διά ὁ ἁμάρτημα μέλλω μετανοέω ἄξιος γίγνομαι ἀμφοτέρως ὁ ἥλιος ὁράω · καί κατά σῶμα , ἵνα ἐξαγγέλλω ὁ θεῖος δύναμις ἐπί ὁ ἀποκατάστασις ὁ ὄφις αὐτός · καί κατά φυχὴν , ὅτε μέλλω ὡς πιστεύω ὄνομαι ὁ θεοσέβεια ; ἀλλά καί Δημᾶς καί Ἑρμογένης , ὅς παραδίδωμι ὁ Σατανᾶς ἵνα παιδεύω μή βλασφημέω , παραπλήσιος τίς πάσχω ὁ προερέω . καί ὁ ἐν Κόρινθος ὁ γυνή ὁ πατήρ ἔχω καί αὐτός παραδίδωμι ὁ Σατανᾶς εἰς ὄλεθρος ὁ σάρξ , ἵνα ὁ πνεῦμα σῴζω ἐν ὁ ἡμέρα ὁ κύριος . οὖον θαυμαστός οὖν εἰμί καί ὁ περί ὁ Φαραώ ὁ σκληρύνω καί ἐπί τέλος τοιοῦτος κόλασις περιβάλλω ἀπό ἀγαθότης οἰκονομέω θεός . οὗτος δέ ἐγώ ἐπί ὁ πάρειμι , ὡς ὑποπίπτω , εἴρω περί ὁ · σκληρύνω δέ κύριος ὁ Καρδία Φαραώ . ἐάν δέ τις ὁ πρός θεός εὐσεβής τηρέω ἀγαθός καί μηδαμῶς ἀσέβεια ἐφάπτω εὑρίσκω , μετά μαρτυρία ὁ ἀπό ὁ θεῖον γραφεύς , ἐκεῖνος μᾶλλον χρηστέον .