origenes.in-jeremiam-homiliae-12-20 13.1
Τὰ λεγόμενα πρὸς τὴν Ἱερουσαλὴμ μετὰ πολλῆς ἀπειλῆς νοῆσαι θέλομεν οὕτως ἔχοντα · » τίς φείσεται ἐπὶ σοί , Ἱερουσαλήμ ; ἢ τίς σκυθρωπάσει ἐπὶ σοί ; ἢ τίς ἀνακάμψει ἐρωτῆσαι εἰς εἰρήνην σου ; σὺ ἀπεστράφης με , λέγει κύριος . ὀπίσω πορεύσῃ , καὶ ἐκτενῶ τὴν χεῖρά μου ἐπὶ σὲ καὶ διαφθερῶ σε , καὶ οὐκέτι ἀνήσω σε . καὶ διασπερῶ αὐτοὺς ἐν σιασπορᾷ « . εἶτα » ἠτεκνώθην « . ἀπορία κατέσχε με , παράδειγμα λαμβάνω πολέμιόν τινα ἀποδειχθέντα τοῦ βασιλεύοντος ἐπὶ γῆς , ὅτι τῷ τοιούτῳ οὐδὲ μεταδιδόναι ἐλέου ἔξεστιν , ἕνα μὴ δοκῇ τις προσκρούειν τῷ καταδικάσαντι βασιλεῖ . καὶ οὐκ ἔξεστι τὸν τοιοῦτον οὐδὲ ἐλεῆσαι ] προσεπιτείνουσί τινες οὐδὲ σκυθρωπάζοντες ἐπ΄ αὐτῷ , ἵνα μὴ ἐπὶ τῷ σκυθρωπάζειν δοκῶσι δυσαρεστεῖσθαι τῷ κριθέντι ὑπὸ τοῦ βασιλέως . εἰ νενόηκας τοῦτο , ἴδε μοι τὸν καταδικασθέντα ὑπὸ τοῦ θεοῦ διὰ τὰς πολλὰς ἑαυτοῦ ἁμαρτίας , καὶ ὅρα τὸν τοιοῦτον . λεγιώνων ὄντων ἀγγέλων τῶν τεταγμένων ἐπὶ τὸ βοηθεῖν τῇ ἀνθρώπων φύσει , ὑπὸ μηδενὸς ἐλεούμενον . ἕκαστος γὰρ τῶν ἀγγέλων ἰδὼν τὸν καταδικάσαντα ὅτι θεός ἐστι , τὸν ἀποστραφέντα ὅτι δημιουργός ἐστι , τὴν φύσιν τῶν ἀμαρτιῶν ὅτι τοιαύτη ὥστε τὸν ἀγαθὸν θεὸν ἀναγκασθῆναι , ἱν οὕτως εἴπω τὴν ψῆφον ἀγαγεῖν κατὰ τοῦ ἡμαρτηκότος , ἕκαστος τῶν ὁρώντων οὐ φείδεται , οὐ σκυθρωπάζει , οὐκ ἐλεεῖ , οὐκ ἐπανέρχεται ὥστε παρακαλέσαι περὶ τῆς πρὸς τὸν τοιοῦτον εἰρήνης . Ἡ Ἱερουσαλὴμ τοίνυν αὕτη οὕτω γὰρ λελέξεται διὰ τὸ γράμμα ) ἡμαρτηκέτω μου εἰς τὸν Ἰησοῦν , καὶ τοιαῦτα πεποιηκέτω , ἕνα εἴπῃ περὶ αὐτῆς ὁ Ἰησοῦς · » Ἱερουσαλὴμ Ἱερουσαλήμ , ἡ ἀποκτείνουσα τοὺς προφήτας καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς αὐτήν , ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυνάξαι τὰ τέκνα σου ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας , καὶ οὐκ ἠθελήσατε . ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ἡμῶν « . καταλειπέσθω αὕτη ἡ Ἱερουσαλήμ ὡς καταλέλειπται . οἱ ἄγγελοι οἱ ἀεὶ βοηθοῦντες τῇ Ἱερουσαλήμ , δι’ ὧν διετάγη καὶ ὁ Μωσέως νόμος » διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου « , καταλειπέτωσαν τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ λεγέτωσαν · τὰ ἁμαρτήματα αὐτῆς μεγάλα γέγονε , τὸν Ἰησοῦν ἀπέκτειναν , ἐπὶ τὸν Χριστὸν τὰς χεῖρας ἐπιβεβλήκασιν . ὅσον ἔτι μικρότερα ἡν τὰ ἁμαρτήματα , ἐδυνάμεθα ἔτι περὶ αὐτῶν ἀξιοῦν καὶ παρακαλεῖν , ἐδυνάμεθα φείδεσθαι τῆς Ιερουσαλήμ · τίς ἐπὶ τούτῳ φείσεται ; » ἐὰν ἁμαρτάνων ἁμάρτῃ ἀνὴρ εἰς ἄνδρα , καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ · ἐὰν δὲ εἰς κύριον ἁμάρτῃ , τίς προσεύξεται περὶ αὐτοῦ « ; » ἁμαρτίαν ἥμαρτεν Ἱερουσαλήμ , διὰ τοῦτο εἰς σάλον ἐγένετο « · καὶ λέγεται πρὸς αὐτὴν ταύτην πρῶτον · τίς φείσεται ἐπὶ σοί , Ἱερουσαλήμ ; καὶ τίς σκυθρωπάσει ἐπὶ σοί « ; ἡμεῖς οὐ σκυθρωπάζομεν ἐπὶ τῇ Ἱερουσαλήμ καὶ ταῖς συμφοραῖς αὐτῆς καὶ τοῖς γενομένοις παντὶ τῷ λαῷ ἐκείνῳ · Ε;τῷ γὰρ ἐκείνων παραπτώματι ἡ σωτηρία ἡμῶν γέγονεν εἰς τὸ παραζηλῶσαι <αὐτούς> . ἐπεὶ τὸ παράπτωμα αὐτῶν τηλικαύτη γέγονεν ἁμαρτία ὣστε φωνῆς κυρίου λεχθῆναι · » τίς οὐν φείσεται ἐπὶ σοί , λέγω πρὸς τὴν ἀποκτείνασάν μου τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐγώ · » τίς φείσεται ἐπὶ σοί , Ἱερουσαλήμ ; καὶ τίς σκυθρωπάσει ἐπὶ σοί « ;
Lemmas: ὁ λέγω πρός ὁ Ἱεροσόλυμα μετά πολύς ἀπειλή νοέω ἐθέλω οὕτως ἔχω · » τίς φείδομαι ἐπί σύ , Ἱερουσαλήμ ; ἢ τίς σκυθρωπάζω ἐπί σύ ; ἢ τίς ἀνακάμπτω ἐρωτάω εἰς εἰρήνη σύ ; σύ ἀποστρέφω ἐγώ , λέγω κύριος . ὀπίσω πορεύω , καί ἐκτείνω ὁ χείρ ἐγώ ἐπί σύ καί διαφθείρω σύ , καί οὐκέτι ἀνίημι σύ . καί διασπείρω αὐτός ἐν σιασπορος « . εἶτα » ἀτεκνόω « . ἀπορία κατέχω ἐγώ , παράδειγμα λαμβάνω πολέμιος τις ἀποδείκνυμι ὁ βασιλεύω ἐπί γῆ , ὅτι ὁ τοιοῦτος οὐδέ μεταδίδωμι ἔλεος ἔξεστι , εἷς μή δοκέω τις προσκρούω ὁ καταδικάζω βασιλεύς . καί οὐ ἔξεστι ὁ τοιοῦτος οὐδέ ἐλεέω ] προσεπιτείνω τις οὐδέ σκυθρωπάζω επί αὐτός , ἵνα μή ἐπί ὁ σκυθρωπάζω δοκέω δυσαρεστέω ὁ κρίνω ὑπό ὁ βασιλεύς . εἰμί νοέω οὗτος , ὁράω ἐγώ ὁ καταδικάζω ὑπό ὁ θεός διά ὁ πολύς ἑαυτοῦ ἁμαρτία , καί ὁράω ὁ τοιοῦτος . λεγιών εἰμί ἄγγελος ὁ τάσσω ἐπί ὁ βοηθέω ὁ ἄνθρωπος φύσις , ὑπό μηδείς ἐλεέω . ἕκαστος γάρ ὁ ἄγγελος εἶδον ὁ καταδικάζω ὅτι θεός εἰμί , ὁ ἀποστρέφω ὅτι δημιουργός εἰμί , ὁ φύσις ὁ ἁμαρτία ὅτι τοιοῦτος ὥστε ὁ ἀγαθός θεός ἀναγκάζω , ἐν οὕτως εἶπον ὁ ψῆφος ἄγω κατά ὁ ἁμαρτάνω , ἕκαστος ὁ ὁράω οὖον φείδομαι , οὖον σκυθρωπάζω , οὐ ἐλεέω , οὐ ἐπανέρχομαι ὥστε παρακαλέω περί ὁ πρός ὁ τοιοῦτος εἰρήνη . ὁ Ἱεροσόλυμα τοίνυν οὗτος οὗτος γάρ λέγω διά ὁ γράμμα ) ἁμαρτάνω ἐγώ εἰς ὁ Ἰησοῦς , καί τοιοῦτος ποιέω , εἷς εἶπον περί αὐτός ὁ Ἰησοῦς · » Ἱεροσόλυμα Ἱερουσαλήμ , ὁ ἀποκτείνω ὁ προφήτης καί λιθοβολέω ὁ ἀποστέλλω πρός αὐτός , ποσάκις ἐθέλω ἐπισυνάγω ὁ τέκνον σύ ὅς τρόπος ὄρνις ἐπισυνάγω ὁ νεόσσιον ὑπό ὁ πτέρυξ , καί οὐ ἐθέλω . ἰδού ἀφίημι σύ ὁ οἶκος ἐγώ « . καταλείπω οὗτος ὁ Ἱερουσαλήμ ὡς καταλείπω . ὁ ἄγγελος ὁ ἀεί βοηθός ὁ Ἱερουσαλήμ , διά ὅς διατάσσω καί ὁ Μωσῆς νόμος » διατάσσω διά ἄγγελος ἐν χείρ μεσίτης « , καταλείπω ὁ Ἱεροσόλυμα καί λέγω · ὁ ἁμάρτημα αὐτός μέγας γίγνομαι , ὁ Ἰησοῦς ἀποκτείνω , ἐπί ὁ Χριστός ὁ χείρ ἐπιβάλλω . ὅσος ἔτι μικρός ἐάν ὁ ἁμάρτημα , δύναμαι ἔτι περί αὐτός ἀξιόω καί παρακαλέω , δύναμαι φείδομαι ὁ Ιερουσαλήμ · τίς ἐπί οὗτος φείδομαι ; » ἐάν ἁμαρτάνω ἁμαρτάνω ἀνήρ εἰς ἀνήρ , καί προσεύχομαι περί αὐτός · ἐάν δέ εἰς κύριος ἁμαρτάνω , τίς προσεύχομαι περί αὐτός « ; » ἁμαρτία ἁμαρτάνω Ἱερουσαλήμ , διά οὗτος εἰς σάλος γίγνομαι « · καί λέγω πρός αὐτός οὗτος πρῶτος · τίς φείδομαι ἐπί σύ , Ἱερουσαλήμ ; καί τίς σκυθρωπάζω ἐπί σύ « ; ἐγώ οὖον σκυθρωπάζω ἐπί ὁ Ἱερουσαλήμ καί ὁ συμφορά αὐτός καί ὁ γίγνομαι πᾶς ὁ λαός ἐκεῖνος · Ε;τῷ γάρ ἐκεῖνος παράπτωμα ὁ σωτηρία ἐγώ γίγνομαι εἰς ὁ παραζηλόω αὐτός . ἐπεί ὁ παράπτωμα αὐτός τηλικόσδε γίγνομαι ἁμαρτία ὥστε φωνή κύριος λέγω · » τίς ὀν φείδομαι ἐπί σύ , λέγω πρός ὁ ἀποκτείνω ἐγώ ὁ Ἰησοῦς καί ἐγώ · » τίς φείδομαι ἐπί σύ , Ἱερουσαλήμ ; καί τίς σκυθρωπάζω ἐπί σύ « ;