origenes.in-jeremiam-homiliae-12-20 19.11
( 18 , ) >Προεφήτευσεν Ἱερεμίας · καὶ ἤκουσε Πασχὼρ υἱὸς Ἐμμὴρ ὁ ἱερεὺς τῶν λόγων τῆς προφητείας . καὶ τοσούτων κατὰ τὸ εἰκός , ὅσον ἐπὶ ψιλῇ τῇ ἀκολουθίᾳ τῆς προφητείας , ἀκηκοότων Ἱερεμίου οὐ ταχέως ἀναγέγραπται ἄλλος ἀκούσας εἰ μὴ Πασχώρ . ἐμέλησε δὲ τῇ γραφῇ εἰπεῖν ἐπεῖν καὶ τίνος υἱὸς ἠν , ὅτι Ἐμμήρ , καὶ ὅτι ἐχρημἀτιζεν ἱερεύς , καὶ ποίαν τάξιν εἶχεν ἐν τῷ λαῷ , ὅτι ἠν καθεσταμένος ἠγούμενος οἴκου κυρίου κατὰ τὸν χρόνον Ἱερεμίου προφητεύοντος τοὺς λόγους τούτους . καὶ ἀναγέγραπται ὅτι ἀκούσας τῶν λόγων τῆς προφητείας ταύτης Πασχὼρ ἐπάταξε τὸν Ἱερεμίαν , καὶ οὐκ ἠρκέσθη τῷ αὐτὸν πεπαταχέναι , ἀλλὰ καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἴς τινα καταρράκτην . ἐμέλησε τῇ γραφῇ εἰπεῖν καὶ ποῦ ἦν οὗτος ὁ καταρράκτης , ἐν τῇ πύλῃ τοῦ Βενιαμίν , καὶ ὅτι ὁ καταρράκτης ἡν ἐν τόπῳ ἔνθα ὑπερῷον ἦν , ὑπερῷον δὲ οὐκ ἔλλου τινὸς ἢ τοῦ οἴκου κυρίου . ταῦτα ἀνέγραψεν ἐπὶ τῇ προφητείᾳ γεγονέναι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τῷ Ἱερεμίᾳ , γεγονέναι δὲ ἀπὸ τοῦ Πασχώρ . εἶτά φησι · τῇ ἐπαύριον ὁ Πασχὼρ ἐξήγαγε τὸν Ἱερεμίαν ἐκ τοῦ καταρράκτου . καὶ εἶπεν ἐξαχθεὶς ὁ Ἱερεμίας τῷ Πασχώρ , ὅτι οὐ κύιος τοῦτο τὰ ὄνομα ἐκάλεσέ σε τὸ Πασχώρ · ἄλλο ὄνομά σοι τέθειται · ὡς τῷ Ἰακὼβ Ἰσραήλ , ὡς τῷ Ἄβραμ Ἀβραάμ , ὡς τῇ Σαρᾷ Σάρρα , οὕτως σοι ὄνομα τέθεικε Μέτοικον . καὶ διὰ τοῦτο ἐκάλεσέ σε Μέτοικον , ἐπειδήπερ λέγει ὁ κύριος · ἰδοὺ ἐγὼ δίδωμί σε εἰς μετοικίαν σὺν πᾶσι · τίσιν ; οὐχὶ γυναικί σου καὶ υἱοῖς σου καὶ θυγατράσι σου , ἀλλὰ σὺν τοῖς φίλοις σου . καὶ ἐπὰν δοθῇς εἰς μετοικίαν , πεσοῦνται οἱ φίλοι σου μαχαίρᾳ . εἶτα ὡς διαφορᾶς οὔσης τοῖς πίπτουσιν ἀπὸ μαχαίρας , ἐὰν πέσωσιν ἀπὸ μαχαίρας ἐχθρῶν ἢ ἀπὸ μαχαίρας ἄλλων , φησὶ πεσεῖσθαι τοὺς φίλους τοῦ βαλόντος τὸν Ἱερεμίαν εἰς τὸν καταρράκτην εἰς μάχαιραν ἐχθρῶν αὐτῶν . καὶ οἱ ὀφθαλμοί σου , φησίν , ὄψονται ταῦτα τὰ προφητευόμενα . σὲ δὲ καὶ πάντα τὸν Ἰούδα δώσω εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος , μετὰ τὸ παθεῖν ταῦτα τοὺς φίλους σου , καὶ μετοικιοῦσιν αὐτοὺς εἰς Βαβυλῶνα καὶ κατακόψουσιν αὐτούς · τὸν γὰρ βασιλέα Ἰούδα καὶ τοὺς ἀπὸ Ἰούδα κατακόψουσιν ἐν μαχαίρᾳ , καὶ οὐκέτι πρόσκειται τὸ ἐχθρῶν αὐτῶν , ὡς ἐπὶ τῶν προτέρων οἳ εἴρηνται φίλοι εἶναι τοῦ Πασχώρ . εἶτά φησι · καὶ δώσω πᾶσαν τὴν ἰσχὺν τῆς πόλεως ταύτης καὶ πάντας τοὺς θησαυροὺς τοῦ βασιλέως Ἰοὐδα καὶ πάντας τοὺς πόνους τῆς πόλεως ταύτης εἰς χεῖρας ἐχθρῶν αὐτῶν , ἵνα οἱ ἐχθροὶ διαρπάσωσι τοὺς θησαυροὺς καὶ λάβωσι τὰ προειρημένα καὶ ἀγάγωσι τὸν Ἰούδαν καὶ τὸν βασιλέα αὐτῆς εἰς Βαβυλῶνα . σὺ δέ , ὦ Πασχώρ , καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐν τῷ οἴκῳ σου , πορεύεσθε ἐν αἰχμαλωσίᾳ εἰς Βαβυλῶνα , καὶ ἐκεῖ ἀποθανῇ , καὶ ἐκεῖ ταφήσῃ σὺ καὶ πάντες οἱ φίλοι σου οἷς προεφήτευσας αὐτοῖς ψευδῆ< . ἔδει ἐπιτέμνεσθαι τὴν περικοπὴν ὅλην καὶ σαφηνίσαι , οὐδέπω τὸ νόημα αὐτῆς τὸ βαθὺ ( εἴγε χωροῦμεν αὐτό ) , ἀλλ᾿ ἢ τὴν λέξιν καὶ τὸ ῥητὸν αὐτό , ὃ καὶ ὁ τυχὼν ἐπιστήσας ἐπιμελῶς τοῖς γράμμασι καὶ μὴ ἐκ παρέργου δύναται κἂν οὕτως νοῆσαι . τί οὖν βούλεται ταῦτα ; ἐνθάδε ὁ ἀγών ἐστι παραστῆσαι τὸ βούλημα τούτων τῶν γραμμάτων . καὶ δὴ ὁμολογῶ κατ᾿ ἐμαυτὸν μὴ δύνασθαι αὐτὰ διηγήσασθαι , ἀλλὰ δεῖσθαι , ὡς προεῖπον , ἐπιφανείας τῆς δυνάμεως Ἰησοῦ , καθ᾿ ὃ σοφία ἐστί , καθ᾿ ὃ λόγος , καθ᾿ ὅ ἀλήθεια , ἵνα ἡ ἐπιφάνεια αὐτοῦ ποιήσῃ φῶς ἐπὶ τοῦ προσώπου τῆς ψυχῆς μου .
Lemmas: ( 18 , ) Προφητεύω Ἱερεμίας · καί ἀκούω Πασχώρ υἱός Ἐμμήρ ὁ ἱερεύς ὁ λόγος ὁ προφητεία . καί τοσοῦτος κατά ὁ εἰκός , ὅσος ἐπί ψιλός ὁ ἀκολουθία ὁ προφητεία , ἀκούω Ἱερεμίας οὖον ταχέως ἀναγράφω ἄλλος ἀκούω εἰμί μή Πασχώρ . μέλω δέ ὁ γράφω εἶπον ἔπω καί τίς υἱός ἐάν , ὅτι Ἐμμήρ , καί ὅτι χρηματίζω ἱερεύς , καί ποῖος τάξις ἔχω ἐν ὁ λαός , ὅτι ἐάν καθίστημι ἡγέομαι οἶκος κύριος κατά ὁ χρόνος Ἱερεμίας προφητεύω ὁ λόγος οὗτος . καί ἀναγράφω ὅτι ἀκούω ὁ λόγος ὁ προφητεία οὗτος Πασχώρ πατάσσω ὁ Ἱερεμίας , καί οὐ ἀρκέω ὁ αὐτός πατάσσω , ἀλλά καί βάλλω αὐτός εἰς τις καταρράκτης . μέλω ὁ γράφω εἶπον καί ποῦ εἰμί οὗτος ὁ καταρράκτης , ἐν ὁ πύλη ὁ Βενιαμίν , καί ὅτι ὁ καταρράκτης ἐάν ἐν τόπος ἔνθα ὑπερῷος εἰμί , ὑπερῷος δέ οὐ ἐλλός τις ἢ ὁ οἶκος κύριος . οὗτος ἀναγράφω ἐπί ὁ προφητεία γίγνομαι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ Ἱερεμίας , γίγνομαι δέ ἀπό ὁ Πασχώρ . εἶτά φημί · ὁ ἐπαύριον ὁ Πασχώρ ἐξάγω ὁ Ἱερεμίας ἐκ ὁ καταρράκτης . καί εἶπον ἐξάγω ὁ Ἱερεμίας ὁ Πασχώρ , ὅτι οὖον κύιος οὗτος ὁ ὄνομα καλέω σύ ὁ Πασχώρ · ἄλλος ὄνομα σύ τίθημι · ὡς ὁ Ἰακώβ Ἰσραήλ , ὡς ὁ Ἄβραμ Ἀβραάμ , ὡς ὁ Σαρά Σάρα , οὕτως σύ ὄνομα τίθημι Μέτοικος . καί διά οὗτος καλέω σύ Μέτοικος , ἐπεί λέγω ὁ κύριος · ἰδού ἐγώ δίδωμι σύ εἰς μετοικία σύν πᾶς · τίσις ; οὐ γυνή σύ καί υἱός σύ καί θυγάτηρ σύ , ἀλλά σύν ὁ φίλος σύ . καί ἐπάν δίδωμι εἰς μετοικία , πίπτω ὁ φίλος σύ μάχαιρα . εἶτα ὡς διαφορά εἰμί ὁ πίπτω ἀπό μάχαιρα , ἐάν πίπτω ἀπό μάχαιρα ἐχθρός ἢ ἀπό μάχαιρα ἄλλος , φημί πίπτω ὁ φίλος ὁ βάλλω ὁ Ἱερεμίας εἰς ὁ καταρράκτης εἰς μάχαιρα ἐχθρός αὐτός . καί ὁ ὀφθαλμός σύ , φημί , ὁράω οὗτος ὁ προφητεύω . σύ δέ καί πᾶς ὁ Ἰούδας δίδωμι εἰς χείρ βασιλεύς Βαβυλών , μετά ὁ πάσχω οὗτος ὁ φίλος σύ , καί μετοικίζω αὐτός εἰς Βαβυλών καί κατακόπτω αὐτός · ὁ γάρ βασιλεύς Ἰούδας καί ὁ ἀπό Ἰούδας κατακόπτω ἐν μάχαιρα , καί οὐκέτι πρόσκειμαι ὁ ἐχθρός αὐτός , ὡς ἐπί ὁ πρότερος ἕ εἴρω φίλος εἰμί ὁ Πασχώρ . εἶτά φημί · καί δίδωμι πᾶς ὁ ἰσχύς ὁ πόλις οὗτος καί πᾶς ὁ θησαυρός ὁ βασιλεύς Ἰουδά καί πᾶς ὁ πόνος ὁ πόλις οὗτος εἰς χείρ ἐχθρός αὐτός , ἵνα ὁ ἐχθρός διαρπάζω ὁ θησαυρός καί λαμβάνω ὁ προερέω καί ἄγω ὁ Ἰούδας καί ὁ βασιλεύς αὐτός εἰς Βαβυλών . σύ δέ , εἰμί Πασχώρ , καί πᾶς ὁ κατοικέω ἐν ὁ οἶκος σύ , πορεύω ἐν αἰχμαλωσία εἰς Βαβυλών , καί ἐκεῖ ἀποθνῄσκω , καί ἐκεῖ θάπτω σύ καί πᾶς ὁ φίλος σύ ὅς προφητεύω αὐτός ψευδής . ἐσθίω ἐπιτέμνω ὁ περικοπή ὅλος καί σαφηνίζω , οὐδέπω ὁ νόημα αὐτός ὁ βαθύς ( εἰ χωρέω αὐτός ) , ἀλλά ἢ ὁ λέξις καί ὁ ῥητός αὐτός , ὅς καί ὁ τυγχάνω ἐφίστημι ἐπιμελής ὁ γράμμα καί μή ἐκ πάρεργον δύναμαι κἀν οὕτως νοέω . τίς οὖν βούλομαι οὗτος ; ἐνθάδε ὁ ἀγών εἰμί παρίστημι ὁ βούλημα οὗτος ὁ γράμμα . καί δή ὁμολογέω κατά ἐμαυτοῦ μή δύναμαι αὐτός διηγέομαι , ἀλλά δήω , ὡς προεῖπον , ἐπιφάνεια ὁ δύναμις Ἰησοῦς , κατά ὅς σοφία εἰμί , κατά ὅς λόγος , κατά ὅς ἀλήθεια , ἵνα ὁ ἐπιφάνεια αὐτός ποιέω φάος ἐπί ὁ πρόσωπον ὁ Ψυχή ἐγώ .