origenes.in-jeremiam-homiliae-12-20 14.5
Τὸ δὲ » οἴμοι μῆτερ , ὡς τίνα με ἐγέννησας ἄνδρα δικαζόμενον καὶ διακρινόμενον ἐν πάσῃ τῇ γῇ « οὐκ οἶμαι τοῖς ἄλλοις οὕτως ἁρμόζειν προφήταις λέγειν ὡς τῷ ῾Ιερεμίᾳ · οἱ μὲν γὰρ πολλοὶ τῶν προφητῶν μετά τινας χρόνους , μετὰ τὴν κακίαν , μετὰ τὰ ἀμαρτήματα μεταβαλόντες προφητεύειν ἤρξαντο , ῾Ιερεμίας δὲ ἐκ παίδων προφητεύει . καὶ ἔστι παράδειγμα διδόναι ἀπὸ τῶν γεγραμμένων . ῾Ησαΐας οὐκ ἤκουσε · πρὸ τοῦ με πλάσαι σε ἐν κοιλίᾳ ἐπίσταμαί σε , καὶ πρὸ τοῦ σε ἐξελθεῖν ἐκ μήτρας ἡγίακά σε , προφήτην εἰς ἔθνη τέθεικά σε « · οὐδὲ εἶπεν · » οὐκ ἐπίσταμαι λαλεῖν , ὅτι νεώτερος ἐγώ εἰμι « , ἀλλ’ ὅτε εἶδε τὴν ὅρασιν τὴν ἀναγεγραμμένην ἐν τῇ προφητείᾳ αὐτοῦ , εἶδε ] καὶ εἶπεν · » οἴμοι τάλας ἐγώ , ὅτι ἀκάθαρτα χείλη ἔχων ὲν μέσῳ λαοῦ ἀκάθαρτα χείλη ἔχοντος ἐγὼ οἰκῶ , καὶ τὸν βασιλέα κύριον σαβαὼθ εἶδον τοῖς ὀφθαλμοῖς μου « , » καὶ ἀπεστάλη « φησί » πρός με ἓν τῶν Σεραφίμ , καὶ ἥψατο τῶν χειλέων μου καὶ Εἶπεν · ἰδοὺ ἀφῄρηκα τὰς ἀνομίας σου , καὶ τὰς ἁμαρτίας σου τοῦτο καθαριεῖ « . μετὰ τὰς ἁμαρτίας οὖν , ἃς πρότερον ἐποίησεν , ὕστερον γέγονεν ἄξιος τοῦ ἁγίου πνεύματος Ἡσαΐας καὶ ἐπροφήτευσε . καὶ ἐπ᾿ ἄλλῳ τὸ παραπλήσιον εὕροις ἄν . ἄλλ᾿ οὐχ οὕτως ὁ Ἱερεμίας · ἔτι γὰρ ἐκ σπαργάνων τῷ πνεύματι τῷ προφητικῷ κοσμηθεὶς ἐκ παίδων προεφήτευσε , διὸ ἔλεγε ( τὸ κοινὸν γὰρ πρῶτον διηγοῦμαι ) · » οἴμοι ἐγώ , μῆτερ , ὡς τίνα με ἐγέννησας ἄνδρα δικαζόμενον καὶ διακρινόμενον πάσῃ τῇ γῇ « ; Τῶν πρὸ ἐμοῦ δέ τις ἐπέβαλε τῷ τόπῳ λέγων ὅτι ταῦτα ἔλεγεν οὐ πρὸς τὴν μητέρα τὴν σωματικήν , ἀλλὰ πρὸς τὴν μητέρα τὴν γεννῶσαν προφήτας . τίς δὲ γεννᾷ προφήτας ἢ ἡ σοφία τοῦ θεοῦ ; ἔλεγεν οὖν τὸ » οἴμοι ἐγώ , μῆτερ « , » ὡς τίνα με ἔτεκες « , ὦ σοφία ; τὰ δὲ τέκνα τῆς σοφίας καὶ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ ἀναγέγραπται · » καὶ ἀποστέλλει ἡ σοφία τὰ τέκνα αὐτῆς « . εἴρηται οὖν · » οἴμοι ἐγώ , μῆτερ « ἐμὴ σοφία » ὡς τίνα με ἔτεκες ἄνδρα δικαζόμενον « , τίς εἰμι ἐγώ , ὅτι εἰς τοσοῦτον γεγέννημαι , ἵνα δικάζωμαι , ἵνα διακρίνωμαι διὰ τοὺς ἐλέγχους , διὰ τὰς ἐπιπλήξεις , διὰ τὴν διδασκαλίαν πρὸς πάντας τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς ; ἐὰν ὁ Ἱερεμίας ταῦτα λέγῃ · » ὡς τίνα με ἔτεκες ἄνδρα δικαζόμενον καὶ διακρινόμενον πάσῃ τῆ γῇ « , οὐκ ἔχω διηγήσασθαι τὸ » πάσῃ τῇ γῇ « · οὐ γὰρ πάσῃ τῇ γῇ διεκρίνετο Ἱερεμίας . ἢ βιασάμενοι ἐροῦμεν τὸ » πάσῃ τῇ γῇ « ἀντὶ τοῦ πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ ; οὐ γὰρ ἔφθανεν ἡ προφητεία αὐτοῦ προφητεύοντος τότε εἰς πᾶσαν τὴν γῆν . μήποτε δὲ ὡς ἐπὶ ἄλλων μυρίων ἐδείξαμεν τὸν Ἱερεμίνα ἀντὶ τοῦ κυρίου ἡ μῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰρῆσθαι , οὕτως καὶ ἐνταῦθα ἐροῦμεν . ἐν τῇ ἀρχῇ ἐπεσημειωσάμην τὸ » ἰδοὺ τέθεικά σε εἰς ἔθνη καὶ βασιλείας , ἐκριζοῦν καὶ κατασκάπτειν καὶ ἀπολλύειν καὶ οἰκοδομεῖν καὶ καταφυτεύειν « . τοῦτο οὐκ ἐποίησεν ὁ Ἱερεμίας . Ἰησοῦς δὲ Χριστὸς τὰς τῆς [ γῆς ] ἁμαρτίας βασιλείας ἐξερρίζωσεν καὶ τὰς οἰκοδομὰς τὴς κακίας κατέσκαψε καὶ ἐποίησεν ἀντὶ ἐκείνων τῶν βασιλειῶν βασιλεῦσαι [ ἡμῶν ] τὴν δικαιοσύνην καὶ τὴν ἀλήθειαν ἐν ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν . ὥσπερ οὖν ἐκεῖνα ἐπὶ τὸν Χριστὸν μᾶλλον ἥρμοζεν ἀναφέρεσθαι ἢ ἐπὶ τὸν Ἱερεμίαν , οὕτως ἡγοῦμαι καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ ταῦτα .
Lemmas: ὁ δέ » οἴμοι μήτηρ , ὡς τίς ἐγώ γεννάω ἀνήρ δικάζω καί διακρίνω ἐν πᾶς ὁ γῆ « οὐ οἴομαι ὁ ἄλλος οὕτως ἁρμόζω προφήτης λέγω ὡς ὁ ῾Ιερεμίᾳ · ὁ μέν γάρ πολύς ὁ προφήτης μετά τις χρόνος , μετά ὁ κακία , μετά ὁ ἁμάρτημα μεταβάλλω προφητεύω ἄρχω , ῾Ιερεμίας δέ ἐκ παῖς προφητεύω . καί εἰμί παράδειγμα δίδωμι ἀπό ὁ γράφω . ῾Ησαΐας οὐ ἀκούω · πρό ὁ ἐγώ πλάσσω σύ ἐν κοιλία ἐπίσταμαι σύ , καί πρό ὁ σύ ἐξέρχομαι ἐκ μήτρα ἁγιάζω σύ , προφήτης εἰς ἔθνος τίθημι σύ « · οὐδέ εἶπον · » οὐ ἐπίσταμαι λαλέω , ὅτι νέος ἐγώ εἰμί « , ἀλλά ὅτε ὁράω ὁ ὅρασις ὁ ἀναγράφω ἐν ὁ προφητεία αὐτός , ὁράω ] καί εἶπον · » οἴμοι τάλας ἐγώ , ὅτι ἀκάθαρτος χεῖλος ἔχω εἰμί μέσος λαός ἀκάθαρτος χεῖλος ἔχω ἐγώ οἰκέω , καί ὁ βασιλεύς κύριος Σαβαώθ εἶδον ὁ ὀφθαλμός ἐγώ « , » καί ἀποστέλλω « φημί » πρός ἐγώ εἷς ὁ Σεραφείμ , καί ἅπτω ὁ χεῖλος ἐγώ καί εἶπον · ἰδού ἀφαιρέω ὁ ἀνομία σύ , καί ὁ ἁμαρτία σύ οὗτος καθαρίζω « . μετά ὁ ἁμαρτία οὖν , ὅς πρότερος ποιέω , ὕστερος γίγνομαι ἄξιος ὁ ἅγιος πνεῦμα Ἠσαΐας καί προφητεύω . καί ἐπί ἄλλος ὁ παραπλήσιος εὑρίσκω ἄν . ἄλλος οὐ οὕτως ὁ Ἱερεμίας · ἔτι γάρ ἐκ σπάργανον ὁ πνεῦμα ὁ προφητικός κοσμέω ἐκ παῖς προφητεύω , διό λέγω ( ὁ κοινός γάρ πρῶτος διηγέομαι ) · » οἴμοι ἐγώ , μήτηρ , ὡς τίς ἐγώ γεννάω ἀνήρ δικάζω καί διακρίνω πᾶς ὁ γῆ « ; ὁ πρό ἐγώ δέ τις ἐπιβάλλω ὁ τόπος λέγω ὅτι οὗτος λέγω οὖον πρός ὁ μήτηρ ὁ σωματικός , ἀλλά πρός ὁ μήτηρ ὁ γεννάω προφήτης . τίς δέ γεννάω προφήτης ἢ ὁ σοφία ὁ θεός ; λέγω οὖν ὁ » οἴμοι ἐγώ , μήτηρ « , » ὡς τίς ἐγώ τίκτω « , εἰμί σοφία ; ὁ δέ τέκνον ὁ σοφία καί ἐν ὁ εὐαγγέλιον ἀναγράφω · » καί ἀποστέλλω ὁ σοφία ὁ τέκνον αὐτός « . εἴρω οὖν · » οἴμοι ἐγώ , μήτηρ « ἐμός σοφία » ὡς τίς ἐγώ τίκτω ἀνήρ δικάζω « , τίς εἰμί ἐγώ , ὅτι εἰς τοσοῦτος γεννάω , ἵνα δικάζω , ἵνα διακρίνω διά ὁ ἔλεγχος , διά ὁ ἐπίπληξις , διά ὁ διδασκαλία πρός πᾶς ὁ ἐπί ὁ γῆ ; ἐάν ὁ Ἱερεμίας οὗτος λέγω · » ὡς τίς ἐγώ τίκτω ἀνήρ δικάζω καί διακρίνω πᾶς τῆ γῆ « , οὐ ἔχω διηγέομαι ὁ » πᾶς ὁ γῆ « · οὖον γάρ πᾶς ὁ γῆ διακρίνω Ἱερεμίας . ἢ βιάζομαι εἴρω ὁ » πᾶς ὁ γῆ « ἀντί ὁ πᾶς ὁ Ἰουδαῖος ; οὖον γάρ φθάνω ὁ προφητεία αὐτός προφητεύω τότε εἰς πᾶς ὁ γῆ . μήποτε δέ ὡς ἐπί ἄλλος μυρίος δείκνυμι ὁ Ἱερεμίνα ἀντί ὁ κύριος ὁ μῶν Ἰησοῦς Χριστός εἴρω , οὕτως καί ἐνταῦθα εἴρω . ἐν ὁ ἀρχή ἐπισημειόω ὁ » ἰδού τίθημι σύ εἰς ἔθνος καί βασίλεια , ἐκριζόω καί κατασκάπτω καί ἀπόλλυμι καί οἰκοδομέω καί καταφυτεύω « . οὗτος οὐ ποιέω ὁ Ἱερεμίας . Ἰησοῦς δέ Χριστός ὁ ὁ [ γῆ ] ἁμαρτία βασίλεια ἐκριζόω καί ὁ οἰκοδομή σής κακία κατασκάπτω καί ποιέω ἀντί ἐκεῖνος ὁ βασίλεια βασιλεύω [ ἐγώ ] ὁ δικαιοσύνη καί ὁ ἀλήθεια ἐν ὁ Ψυχή ἐγώ . ὥσπερ οὖν ἐκεῖνος ἐπί ὁ Χριστός μᾶλλον ἁρμόζω ἀναφέρω ἢ ἐπί ὁ Ἱερεμίας , οὕτως ἡγέομαι καί ἄλλος πολύς καί οὗτος .