origenes.in-jeremiam-homiliae-12-20 12.8
ὅ δὲ λέγω οὕτως ἔσται σαφές · εἰσί τινες ἐπαιρόμενοι , ὅτι εἰσὶν υἱοὶ ἡγεμόνων καὶ ὅτι γένους εἰσὶ τῶν ἀπὸ κοσμικῶν ἀξιωμάτων μεγάλων . οἱ τοιοῦτοι ἐπὶ ἀπροαιρέτῳ καὶ ἀδιαφόρῳ πράγματι ἐπαιρόμενοι οὐδὲ πιθανότητα εὔλογον ἔχουσι τὴν παραβαλλομέννην αὐτοὺς ἐπὶ τὸ ἐπαίρεσθαι . εἰσὶν ἐπαιρόμενοι , ὅτι ἐξουσίαν ἔχουσιν ἀναιρεῖν ἀνθρώπους , καὶ ἐπαιρόμενοι , ὅτι εἰλήφασι τὴν παρ’ αὐτοῖς καλουμένην προκοπὴν τοιαύτην ὥστε ἀποτεμεῖν ἀνθρώπων κεφαλάς . » ἡ δοξα « τῶν τοιούτων » ἐν τῇ αἰσχύνῃ αὐτῶν « ἐστιν . ἄλλοι ἐπὶ πλούτῳ ἐπαίρονται , οὐ τῷ ἀληθινῷ ἀλλὰ τῷ κάτω · καὶ ἄλλοι ἐπαίρονται , φέρ' εἰπεῖν , ἐπὶ τῷ οἰκίαν ἔχειν καλὴν ἢ ἀγροὺς πολλούς . οὐδὲν τούτων ἐστὶ λόγου ἄξιον , οὐ χρὴ ἐπαίρεσθαι ἐπί τινι τούτων . Τὸ πιθανὸν δὲ περὶ τοῦ ἐπαίρεσθαι , ὅταν τις ἐπαίρηται , ὅτι σοφός ἐστι , καὶ ἐπαίρηται συνειδὼς ἑαυτῷ , ὅτι ἤδη ἀπὸ δέκα ἐτῶν οὐχ ἥψατο ἀφροδισίων ἢ καὶ ἐκ παίδων οὐχ ἥψατο · καὶ πάλιν ἄλλος ἐπαίρεται , ὅτι δεσμοὺς ἐφόρεσε τοὺς περὶ Χριστοῦ . πιθανότης μέν ἐστιν ἐνταῦθα ὑποβάλλουσα , ὅτι εὐλόγως τις ἐπαίρεται , οὐδὲ ἐπὶ τούτοις δὲ ὡς πρὸς τὸν ἀληθῆ λόγον εὐλόγως τις ἐπαίρεται . οὔτως οὐκ ἔστιν οὐδὲ ἐπὶ τούτοις εὐλόγως ἐπαίρεσθαι . Παῦλος εἶχε τὴν ὕλην τοῦ ἐπαίρεσθαι αὐτὸν διὰ τὰς ὀπτασίας , διὰ τὰ ὁράματα , διὰ τὰ τέρατα καὶ σημεῖα , διὰ τοὺς καμάτους οὓς ἔκαμεν ὑπὲρ Χριστοῦ , διὰ τὰς ἐκκλησίας ἃς ἔπηξε φιλοτιμούμενος , ὃπου μὴ ὠνομάσθη Χριστός , θεμελιοῦν ἐκκλησίαν . ταῦτα πάντα ὕλη ἠν τοῦ αὐτὸν , εἰ χρὴ λέγειν μετὰ πιθανότητος τῆς περὶ τοῦ ἐπαίρεσθαι , ὅτι καλῶς ἂν ἔδοξέ τισιν ἐπαίρεσθαι αὐτόν . ἀλλ’ ὅμως ἐπεὶ οὐδὲ τὸ ἐπὶ τοῖς τοιούτοις ἐπαίρεσθαι ἀκίνδυνόν ἐστιν , ὁ χρηστὸς πατὴρ ὡς ἐδωρήσατο αὐτῷ ὀπτασίας καὶ ὁράματα , οὕτως αὐτῷ ἐν χαρίσματος μοίρᾳ ἔδωκεν >ἂγγελον σατάν , ἵνα αὐτὸν κολαφίσῃ , μὴ ὑπεραίρηται . καὶ περὶ τούτου τρὶς τὸν κύριον παρεκάλεσεν , ἵνα ἀποστῇ ἀπ’ αὐτοῦ ὁ ἄγγελος τοῦ σατανᾶ< , ὁ κατ’ ἴνα μὴ ἐπαίρηται δοθεὶς αὐτῷ . καὶ ἀπεκρίνατο αὐτῷ ὁ κύριος ( ἂξιος γὰρ ἦν ἀποκρίσεως κυρίου ὁ Παῦλος ) καὶ εἶπεν αὐτῷ · » ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου · ἡ γὰρ δύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται « . ἐπὶ οὐδενὶ οὖν δεῖ ἐπαίρεσθαι · ἀκολουθεῖ γὰρ πεσεῖν τῷ ἐπαίρεσθαι κατὰ τὸ » πρὸ συντριβῆς ὑψοῦται καρδία ἀνδρὸς καὶ πρὸ δόξης ταπεινοῦται « . ταῦτα μὲν εἰς τὸ » ἀκούσατε καὶ ἐνωτίσασθε , καὶ μὴ ἐπαίρεσθαι , ὅτι κύριος ἐλάλησεν « .
Lemmas: ὅς δέ λέγω οὕτως εἰμί σαφής · εἰμί τις ἐπαίρω , ὅτι εἰμί υἱός ἡγεμών καί ὅτι γένος εἰμί ὁ ἀπό κοσμικός ἀξίωμα μέγας . ὁ τοιοῦτος ἐπί ἀπροαίρετος καί ἀδιάφορος πρᾶγμα ἐπαίρω οὐδέ πιθανότης εὔλογος ἔχω ὁ παραβάλλω αὐτός ἐπί ὁ ἐπαίρω . εἰμί ἐπαίρω , ὅτι ἐξουσία ἔχω ἀναιρέω ἄνθρωπος , καί ἐπαίρω , ὅτι λαμβάνω ὁ παρά αὐτός καλέω προκοπή τοιοῦτος ὥστε ἀποτέμνω ἄνθρωπος κεφαλή . » ὁ δόξα « ὁ τοιοῦτος » ἐν ὁ αἰσχύνη αὐτός « εἰμί . ἄλλος ἐπί πλοῦτος ἐπαίρω , οὖον ὁ ἀληθινός ἀλλά ὁ κάτω · καί ἄλλος ἐπαίρω , φέρω εἶπον , ἐπί ὁ οἰκίον ἔχω καλός ἢ ἀγρός πολύς . οὐδείς οὗτος εἰμί λόγος ἄξιος , οὖον χρή ἐπαίρω ἐπί τις οὗτος . ὁ πιθανός δέ περί ὁ ἐπαίρω , ὅταν τις ἐπαίρω , ὅτι σοφός εἰμί , καί ἐπαίρω σύνοιδα ἑαυτοῦ , ὅτι ἤδη ἀπό δέκα ἔτος οὐ ἅπτω Ἀφροδίσιος ἢ καί ἐκ παῖς οὐ ἅπτω · καί πάλιν ἄλλος ἐπαίρω , ὅτι δεσμός φορέω ὁ περί Χριστός . πιθανότης μέν εἰμί ἐνταῦθα ὑποβάλλω , ὅτι εὔλογος τις ἐπαίρω , οὐδέ ἐπί οὗτος δέ ὡς πρός ὁ ἀληθής λόγος εὔλογος τις ἐπαίρω . οὔτως οὐ εἰμί οὐδέ ἐπί οὗτος εὔλογος ἐπαίρω . Παῦλος ἔχω ὁ ὕλη ὁ ἐπαίρω αὐτός διά ὁ ὀπτασία , διά ὁ ὅραμα , διά ὁ τέρας καί σημεῖον , διά ὁ κάματος ὅς κάμνω ὑπέρ Χριστός , διά ὁ ἐκκλησία ὅς πήγνυμι φιλοτιμέομαι , ὅπου μή ὀνομάζω Χριστός , θεμελιόω ἐκκλησία . οὗτος πᾶς ὕλη ἐάν ὁ αὐτός , εἰμί χρή λέγω μετά πιθανότης ὁ περί ὁ ἐπαίρω , ὅτι καλῶς εἄν δοκέω τις ἐπαίρω αὐτός . ἀλλά ὅμως ἐπεί οὐδέ ὁ ἐπί ὁ τοιοῦτος ἐπαίρω ἀκίνδυνος εἰμί , ὁ χρηστός πατήρ ὡς δωρέω αὐτός ὀπτασία καί ὅραμα , οὕτως αὐτός ἐν χάρισμα μοῖρα δίδωμι >ἂγγελον Σατάν , ἵνα αὐτός κολαφίζω , μή ὑπεραίρω . καί περί οὗτος τρίς ὁ κύριος παρακαλέω , ἵνα ἀφίστημι ἀπό αὐτός ὁ ἄγγελος ὁ σατανᾶς , ὁ κατά ἵνα μή ἐπαίρω δίδωμι αὐτός . καί ἀποκρίνω αὐτός ὁ κύριος ( ἄξιος γάρ εἰμί ἀπόκρισις κύριος ὁ Παῦλος ) καί εἶπον αὐτός · » ἀρκέω σύ ὁ χάρις ἐγώ · ὁ γάρ δύναμις ἐγώ ἐν ἀσθένεια τελειόω « . ἐπί οὐδείς οὖν δεῖ ἐπαίρω · ἀκολουθέω γάρ πίπτω ὁ ἐπαίρω κατά ὁ » πρό συντριβή ὑψόω καρδία ἀνήρ καί πρό δόξα ταπεινόω « . οὗτος μέν εἰς ὁ » ἀκούω καί ἐνωτίζομαι , καί μή ἐπαίρω , ὅτι κύριος λαλέω « .