origenes.in-jeremiam-homiliae-12-20 19.14
( 18 , ) » Καὶ ἐγένετο τῇ ἐπαύριον καὶ ἐξήγαγε Πασχὼρ τὸν Ἱερεμίαν ἐκ τοῦ καταρράκτου « . ὦ κύριε Ἰησοῦ , πάλιν ἧκε , σαφήνιζέ μοι καὶ ταῦτα καὶ τοῖς ἐληλυθόσιν ἐπὶ τὴν πνευματικὴν τροφήν . πῶς » τῇ ἐπαύριον « ἐξάγει αὐτὸς » τὸν Ἱερεμίαν ἐκ τοῦ καταρράκτου « ; ὅσον μὲν γὰρ ἐνέστηκεν ἡ σήμερον ἡμέρα ( σήμερον δὲ ἐστι πᾶς οὗτος ὁ αἱών ) , [ ἐὰν ] εἰς τὸν καταρράκτην κάτω βάλλει τὸν προφήτην ὁ ἁμαρτωλός · ἐὰν δὲ παύσηται ἡ ἐνεστῶσα ἡμέρα καὶ ἡ αὔριον ἔλθῃ , τότε αὐτὸν ἐξάγει μετανοήσας ἀπὸ τοῦ καταρράκτου . εἶτα λέγει αὐτῷ ὁ Ἰερεμίας , ἃ πείσεται ὁ Πασχώρ . τί λέγει αὐτῷ ; » οὐ Πασχὼρ ἐκάλεσε τὸ ὄνομά σου ἀλλ᾿ ἢ Μέτοικον . διότι τάδε λέγει κύριος « . μέλλει μετοικίζεσθαι κατὰ τὴν ἀξίαν τῶν ἁμαρτημάτων ὁ Πασχὼρ οὗτος εἰς Βαβυλῶνα , οὐ μόνος , ἀλλὰ καὶ μετὰ τῶν φίλων αὐτοῦ . παραδίδοται γὰρ τῷ Ναβουχοδονόσορ καὶ εἰς τὴν Σύγχυσιν ἄπεισι καὶ κολάζεται ἐπὶ τοῖς ἀμαρτήμαμσιν αὐτοῦ , ἐπεὶ » ἔβαλε τὸν προφήτην εἰς τὸν καταρράκτην « . τίνες οὖν οἱ φίλοι τοῦ Πασχὼρ τοῦ ἐπώνύμου τῆς Μελανίας τοῦ στόματος ; πάντες οἱ τοὺς λόγους αὐτοῦ παραδεξάμενοι , οἱ συμμελανωθέντες τῷ στόματι αὐτοῦ τῷ μεμελανωμένῳ , οἱ δόγματα μελανότητος παραδεξάμενοι . » καὶ πεσοῦνται μαχαίρᾳ ἐχθρῶν αὐτῶν « . οἱ ἐπὶ τῶν κολάσεων τεταγμένοι , οὗτοί εἰσιν οἱ τὰς μαχαίρας ἔχοντες καὶ πιοῦντες πίπτειν αὐτούς · περὶ ὧν ὁ λόγος προφητεύει καί φησι · » καὶ οἱ ὀφθαλμοί σου ὄψονται « . ταῦτα , φησί , τὰ προφητευόμενα » ὄψονταί σου οἱ ὀφθαλμοί « . » Καὶ σὲ καὶ πάντα Ἰούσαν δώσω εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος « . ὃς ἐὰν καταληφθῇ τοῦ Ἰούδα οὕτως ἁμαρτωλός ὡς ἄξιος εἶναι τοῦ βασιλέως Βαβυλῶνος , τῆς Συγχύσεως , παραδοθήσεται αὐτῷ . καὶ ὁ βασιλεὺς Βαβυλῶνος παραλαμβάνει τοὺς ἀμαρτάνοντας . βασιλεὺς δὲ Βαβυλῶνος κατὰ μὲν τὴν ἱστορίαν Ναβουχοδονόσορ , κατὰ δὲ τὴν ἀναγωγὴν ὁ πονηρός . τούτῳ δὲ παραδίδοται ὁ ἁμαρτωλός , ἐπεί ἐστιν ἀμφότερα καὶ ἐχθρὸς καὶ ἐκδικητής . ὅτι δὲ αὐτῷ παραδίδοται ὁ ἁμαρτωλός , Παῦλός σε διδαξάτω , ὅπου μὲν λέγων περὶ Φυγέλου καὶ Ἑρμογένου · » οὓς παρέδωκα τῷ πεπορνευκότος · » συναχθέντων ὑμῶν καὶ τοῦ ἐμοῦ πνεύματος σὺν τῇ δυνάμει τοῦ κυρίου Ἰησοῦ , κέκρικα παραδοῦναι τὸν τοιοῦτον τῷ σατανᾷ εἰς ὄλεθρον τῆς σαρκός , ἵνα τὸ πνεῦμα σωθῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ στόματος Μελανία , εἰς χεῖρας τοῦ βασιλέως τῆς Βαβυλῶνος καὶ μετοικίζουσιν αὐτὸν εἰς Βαβυλῶνα . » Καὶ κατακόψουσιν αὐτοὺς ἐν μαχαίρᾳ . καὶ δώσω τὴν ἰσχὺν πᾶσαν τῆς πόλεως ταύτης « . εὐχερὲς εἰπεῖν ὅτι προφητεύεται περὶ τῆς Ἰερουσαλὴμ ταῦτα · παραδέδοται γὰρ πᾶσα ἡ ἰσχὺς αὐτῆς καὶ τὰ ἐπιφερόμενα τότε τῷ τῶν Βαβυλωνίων βασιλεῖ . εὐχερὲς εἰπεῖν ὅτι προφητεύεται ταῦτα παρὶ » τῆς πόλεως ταύτης « , ἐν τοῖς κατὰ τὸν σωτῆρα χρόνοις παραδοθείσης τοῖς πολεμίοις . καὶ εἰς αἰχμαλωσίαν ἀπεληλύθασιν οἱ υἱοὶ τῆς Ἰερουσαλὴμ καὶ κατεσκάφη ἡ πόλις . ἐὰν δὲ ἐξετάσῃς τὰ πράγματα καὶ πόλιν βλέπῃς μὴ τοὺς λίθους , ἀλλὰ τοὺς ἀνθρώπους , ὄψει ὅτι κἀκείνη ἡ Ἰερουσαλήμ , οἱ ἄνθρωποι , παρεδόθησαν » εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος « διὰ τὴν ἐπὶ τῷ Χριστῷ ἀσέβειαν καὶ ἁμαρτίαν . καὶ σὺ Ἱερουσαλὴμ εἶ νῦν . ἐὰν οὖν ἀπειλῇ τῷ Ἱερουσαλὴμ νῦν ὁ λόγος , φοβήθητι μήποτε σύ , ἐὰν ἁμαρτάνῃς , Ἱερουσαλὴμ εἶ ἁμαρτωλός καὶ παραδίδοσαι , ἵνα μηκέτι ῃς Ἱερουσαλὴμ ἀλλὰ Βαβυλὼν γίνῃ καὶ Σύγχυσις , παραλαβόντος σε Ναβουχοδονόσορ τοῦ Βαβυλώνων βασιλέως . » Καὶ πάντας τοὺς πόνους « Ἱερουσαλὴμ παραδίδωσι . πῶς » πάντας τοὺς πόνους « παραδίδωσιν ; ἐὰν μετὰ τὸ ἀθλῆσαι καὶ ἀγωνίσασθαι πααπέσῃς καὶ ἁμάρτῃς , πάντες οἱ πόνοι σου ἐληλύθασιν εἰς τὰς χεῖρας Ναβουχοδονόσορ . πῶς πάντες οἱ πόνοι σου ; λεχθήσεταί σοι , ἐὰν πέσῃς μετὰ τὸ πολλὰ καμεῖν ὑπὲρ ἀληθείας · » τοσαῦτα ἐπάθετε εἰκῇ « . μάλιστα οἱ συνειδότες ἑαυτοῖς πολλοὺς πόνους ἀνηντληκέναι ὑπὲρ ἀρετῆς , ὀφείλουσι φοβεῖσθαι , μήποτε τοὺς πόνυς αὐτῶν [ ἢ ] γενομένων Ἱερουσαλὴμ παραλάλῃ ἁμαρτίας τινὸς γενομένης Ναβουχοδονόσορ ὁ τῆς Βαβυλῶνος βασιλεύς . ἵνα δὲ σαφέστερον ἴδῃς πῶς τοὺς πόνους Ἱερουσαλὴμ ἁμαρτούσης παραλαμβάνει Ναβουχοδονόσορ , συγχρήσομαι τοῖς ἐν τῷ Ἰεζεκιὴλ γεγραμμένοις οὕτως ὔχουσιν · » ὁ δίκαιος ἐὰν ἀποστρέψῃ ἀπὸ τῶν δικαιοσυνῶν αὐτοῦ καὶ ποιήσῃ παράπτωμα , οὐ μὴ μνησθήσομαι τῶν δικαιοσυνῶν αὐτοῦ ὧν ἐποίησε « . διὰ τί ; τὰς γὰρ δικαιοσύνας τὰς μετὰ πόνου γενομένας παραλαμβάνει Ναβουχοδονόσορ καὶ ἀφανίζει Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς Βαβυλῶνος . » Καὶ πᾶσαν τιμὴν « τῆς Ἱερουσαλὴμ παραλαμβάνει , ὅτε ἄνθρωπος γενόμενος ἐν τιμῇ ὑπὸ θεοῦ καὶ » ἐν τιμῇ ὤν « » οὐ συνῆκε « καὶ ἥμαρτεν . ἐὰν οὖν εἰδῇς ἐν τιμῇ ὢν καὶ κληθεὶς εἰς τὴν τιμὴν πάλιν σεαυτὸν διὰ τῶν ἁμαρτημάτων ὑβρίσῃς , τὴν τιμὴν τῆς Ἱερουσαλὴμ παραλαμβάνει ὁ βαβυλώνιος βασιλεύς . » καὶ πάντας τοὺς θησαυροὺς βασιλέως Ίούδα « . πλουτεῖ ἡ Ἱερουσαλήμ , ἀλλ᾿ ἐὰν ἁμάρτῃ , τοὺς θησαυροὺς αὐτῆς λαμβάνει ὁ βαβυλώνιος . » καὶ διαρπῶνται αὐτοὺς καὶ λήψονται αὐτοὺς καὶ ἄξουσιν αὐτοὺς εἰς Βαβυλῶνα . καὶ σύ , Πασχώρ , καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐν τῷ οἴκῳ σου πορεύεσθε ἐν αἰχμαλωσίᾳ εἰς Βαβυλῶνα , κἀκεῖ ἀποθανῇ , κἀκεῖ ταφήσῃ « . ὁ ἐν Συγχύσει καταλαμβανόμενος ἐν Βαβυλῶνι ἀποθνῄσκει · καὶ ὀ ἐναντίως διακείμενος τῷσυνθάπτεσθαι τῷ Χριστῷ , οὗτος ἐν Βαβυλῶνι θάπτεται . ἔστι γὰρ καὶ ταφῆναι μετὰ Χριστοῦ καλῶς διὰ τοῦ βαπτίσματος κατὰ τὸ » συνετάφημεν τῷ Χριστῷ , καὶ συνανέστημεν αὐτῷ « . ὡς μυστήριόν ἐστι τὸ συνταφῆναι τῷ Χριστῷ , οὕτω μυστήριόν ἐστι κατὰ ἀνομίαν γενόμενον [ ἐπὶ ] τὸ ἁμαρτωλὸν ὄντα ταφῆναι εἰς Βαβυλῶνα . » καὶ πάντες « φησὶν » οἱ φίλοι σου ἐκεῖ ἀπελεύσεσθε οἷς ἐπροφήτευσας αὐτοῖς ψευδῆ « . ὁ διηγούμενος κακῶς τὰ λόγια τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς προφητικοὺς λόγους βάλλων εἰς καταρράκτην , προφητεύει μὲν οὗτος , προφητεύει δὲ ψευδῆ · διηγούμενος γάρ τις τοὺς προφητικοὺς λόγους , ἐὰν μὲν ἀληθεύῃ , καὶ αὐτὸς προφητεύει καὶ προφητεύει ἀληθῆ , εἰ δὲ ψεύδεται , ψευδοπροφήτης ἐστὶ καταψευδόμενος τῶν λόγων τῶν προφητικῶν .
Lemmas: ( 18 , ) » καί γίγνομαι ὁ ἐπαύριον καί ἐξάγω Πασχώρ ὁ Ἱερεμίας ἐκ ὁ καταρράκτης « . εἰμί κύριος Ἰησοῦς , πάλιν ἵημι , σαφηνίζω ἐγώ καί οὗτος καί ὁ ἔρχομαι ἐπί ὁ πνευματικός τροφή . πῶς » ὁ ἐπαύριον « ἐξάγω αὐτός » ὁ Ἱερεμίας ἐκ ὁ καταρράκτης « ; ὅσος μέν γάρ ἐνίστημι ὁ σήμερον ἡμέρα ( σήμερον δέ εἰμί πᾶς οὗτος ὁ αἰών ) , [ ἐάν ] εἰς ὁ καταρράκτης κάτω βάλλω ὁ προφήτης ὁ ἁμαρτωλός · ἐάν δέ παύω ὁ ἐνίστημι ἡμέρα καί ὁ αὔριον ἔρχομαι , τότε αὐτός ἐξάγω μετανοέω ἀπό ὁ καταρράκτης . εἶτα λέγω αὐτός ὁ Ἰερεμίας , ὁ πείθω ὁ Πασχώρ . τίς λέγω αὐτός ; » οὖον Πασχώρ καλέω ὁ ὄνομα σύ ἀλλά ἢ Μέτοικος . διότι ὅδε λέγω κύριος « . μέλλω μετοικίζω κατά ὁ ἄξιος ὁ ἁμάρτημα ὁ Πασχώρ οὗτος εἰς Βαβυλών , οὖον μόνος , ἀλλά καί μετά ὁ Φίλων αὐτός . παραδίδωμι γάρ ὁ Ναβουχοδονόσορ καί εἰς ὁ σύγχυσις ἄπειμι καί κολάζω ἐπί ὁ ἀμάρτημα αὐτός , ἐπεί » βάλλω ὁ προφήτης εἰς ὁ καταρράκτης « . τίς οὖν ὁ φίλος ὁ Πασχώρ ὁ ἐπώνυμος ὁ μελανία ὁ στόμα ; πᾶς ὁ ὁ λόγος αὐτός παραδέχομαι , ὁ συμμελανόομαι ὁ στόμα αὐτός ὁ μελανόομαι , ὁ δόγμα μελανότης παραδέχομαι . » καί πίπτω μάχαιρα ἐχθρός αὐτός « . ὁ ἐπί ὁ κόλασις τάσσω , οὗτος εἰμί ὁ ὁ μάχαιρα ἔχω καί πίνω πίπτω αὐτός · περί ὅς ὁ λόγος προφητεύω καί φημί · » καί ὁ ὀφθαλμός σύ ὁράω « . οὗτος , φημί , ὁ προφητεύω » ὁράω σύ ὁ ὀφθαλμός « . » καί σύ καί πᾶς εἶμι δίδωμι εἰς χείρ βασιλεύς Βαβυλών « . ὅς ἐάν καταλαμβάνω ὁ Ἰούδας οὕτως ἁμαρτωλός ὡς ἄξιος εἰμί ὁ βασιλεύς Βαβυλών , ὁ σύγχυσις , παραδίδωμι αὐτός . καί ὁ βασιλεύς Βαβυλών παραλαμβάνω ὁ ἁμαρτάνω . βασιλεύς δέ Βαβυλών κατά μέν ὁ ἱστορία Ναβουχοδονόσορ , κατά δέ ὁ ἀναγωγή ὁ πονηρός . οὗτος δέ παραδίδωμι ὁ ἁμαρτωλός , ἐπεί εἰμί ἀμφότερος καί ἐχθρός καί ἐκδικητής . ὅτι δέ αὐτός παραδίδωμι ὁ ἁμαρτωλός , Παῦλος σύ διδάσκω , ὅπου μέν λέγω περί Φυγέλος καί Ἑρμόγενος · » ὅς παραδίδωμι ὁ πορνεύω · » συνάγω σύ καί ὁ ἐγώ πνεῦμα σύν ὁ δύναμις ὁ κύριος Ἰησοῦς , κρίνω παραδίδωμι ὁ τοιοῦτος ὁ Σατανᾶς εἰς ὄλεθρος ὁ σάρξ , ἵνα ὁ πνεῦμα σῴζω ἐν ὁ ἡμέρα ὁ στόμα Μελανία , εἰς χείρ ὁ βασιλεύς ὁ Βαβυλών καί μετοικίζω αὐτός εἰς Βαβυλών . » καί κατακόπτω αὐτός ἐν μάχαιρα . καί δίδωμι ὁ ἰσχύς πᾶς ὁ πόλις οὗτος « . εὐχερής εἶπον ὅτι προφητεύω περί ὁ Ἱεροσόλυμα οὗτος · παραδίδωμι γάρ πᾶς ὁ ἰσχύς αὐτός καί ὁ ἐπιφέρω τότε ὁ ὁ Βαβυλώνιος βασιλεύς . εὐχερής εἶπον ὅτι προφητεύω οὗτος Παρί » ὁ πόλις οὗτος « , ἐν ὁ κατά ὁ σωτήρ χρόνος παραδίδωμι ὁ πολέμιος . καί εἰς αἰχμαλωσία ἀπέρχομαι ὁ υἱός ὁ Ἱεροσόλυμα καί κατασκάπτω ὁ πόλις . ἐάν δέ ἐξετάζω ὁ πρᾶγμα καί πόλις βλέπω μή ὁ λίθος , ἀλλά ὁ ἄνθρωπος , ὁράω ὅτι ἐκεῖνος ὁ Ἱερουσαλήμ , ὁ ἄνθρωπος , παραδίδωμι » εἰς χείρ βασιλεύς Βαβυλών « διά ὁ ἐπί ὁ Χριστός ἀσέβεια καί ἁμαρτία . καί σύ Ἱεροσόλυμα εἰμί νῦν . ἐάν οὖν ἀπειλέω ὁ Ἱεροσόλυμα νῦν ὁ λόγος , φοβέω μήποτε σῦς , ἐάν ἁμαρτάνω , Ἱεροσόλυμα εἰμί ἁμαρτωλός καί παραδίδωμι , ἵνα μηκέτι εἰμί Ἱεροσόλυμα ἀλλά Βαβυλών γίγνομαι καί σύγχυσις , παραλαμβάνω σύ Ναβουχοδονόσορ ὁ Βαβυλών βασιλεύς . » καί πᾶς ὁ πόνος « Ἱεροσόλυμα παραδίδωμι . πῶς » πᾶς ὁ πόνος « παραδίδωμι ; ἐάν μετά ὁ ἀθλέω καί ἀγωνίζομαι πααπέσῃς καί ἁμαρτάνω , πᾶς ὁ πόνος σύ ἔρχομαι εἰς ὁ χείρ Ναβουχοδονόσορ . πῶς πᾶς ὁ πόνος σύ ; λέγω σύ , ἐάν πίπτω μετά ὁ πολύς κάμνω ὑπέρ ἀλήθεια · » τοσοῦτος πάσχω εἰκῇ « . μάλιστα ὁ σύνοιδα ἑαυτοῦ πολύς πόνος ἀναντλέω ὑπέρ ἀρετή , ὀφείλω φοβέω , μήποτε ὁ πόνος αὐτός [ ἢ ] γίγνομαι Ἱεροσόλυμα παραλάλη ἁμαρτία τις γίγνομαι Ναβουχοδονόσορ ὁ ὁ Βαβυλών βασιλεύς . ἵνα δέ σαφής ὁράω πῶς ὁ πόνος Ἱεροσόλυμα ἁμαρτάνω παραλαμβάνω Ναβουχοδονόσορ , συγχράομαι ὁ ἐν ὁ Ἰεζεκιήλ γράφω οὕτως εὔχομαι · » ὁ δίκαιος ἐάν ἀποστρέφω ἀπό ὁ δικαιοσύνη αὐτός καί ποιέω παράπτωμα , οὖον μή μιμνήσκω ὁ δικαιοσύνη αὐτός ὅς ποιέω « . διά τίς ; ὁ γάρ δικαιοσύνη ὁ μετά πόνος γίγνομαι παραλαμβάνω Ναβουχοδονόσορ καί ἀφανίζω Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεύς Βαβυλών . » καί πᾶς τιμή « ὁ Ἱεροσόλυμα παραλαμβάνω , ὅτε ἄνθρωπος γίγνομαι ἐν τιμή ὑπό θεός καί » ἐν τιμή εἰμί « » οὖον συνίημι « καί ἁμαρτάνω . ἐάν οὖν οἶδα ἐν τιμή εἰμί καί καλέω εἰς ὁ τιμή πάλιν σαυτοῦ διά ὁ ἁμάρτημα ὑβρίζω , ὁ τιμή ὁ Ἱεροσόλυμα παραλαμβάνω ὁ βαβυλώνιος βασιλεύς . » καί πᾶς ὁ θησαυρός βασιλεύς Ἰουδά « . πλουτέω ὁ Ἱερουσαλήμ , ἀλλά ἐάν ἁμαρτάνω , ὁ θησαυρός αὐτός λαμβάνω ὁ βαβυλώνιος . » καί διαρπάζω αὐτός καί λαμβάνω αὐτός καί ἄγω αὐτός εἰς Βαβυλών . καί σῦς , Πασχώρ , καί πᾶς ὁ κατοικέω ἐν ὁ οἶκος σύ πορεύω ἐν αἰχμαλωσία εἰς Βαβυλών , ἐκεῖ ἀποθνῄσκω , ἐκεῖ θάπτω « . ὁ ἐν σύγχυσις καταλαμβάνω ἐν Βαβυλών ἀποθνῄσκω · καί ὁ ἐναντίος διάκειμαι τῷσυνθάπτεσθαι ὁ Χριστός , οὗτος ἐν Βαβυλών θάπτω . εἰμί γάρ καί θάπτω μετά Χριστός καλῶς διά ὁ βάπτισμα κατά ὁ » συνθάπτω ὁ Χριστός , καί συνανίστημι αὐτός « . ὡς μυστήριον εἰμί ὁ συνθάπτω ὁ Χριστός , οὗτος μυστήριον εἰμί κατά ἀνομία γίγνομαι [ ἐπί ] ὁ ἁμαρτωλός εἰμί θάπτω εἰς Βαβυλών . » καί πᾶς « φημί » ὁ φίλος σύ ἐκεῖ ἀπέρχομαι ὅς προφητεύω αὐτός ψευδής « . ὁ διηγέομαι κακῶς ὁ λόγιος ὁ θεός καί ὁ προφητικός λόγος βάλλω εἰς καταρράκτης , προφητεύω μέν οὗτος , προφητεύω δέ ψευδής · διηγέομαι γάρ τις ὁ προφητικός λόγος , ἐάν μέν ἀληθεύω , καί αὐτός προφητεύω καί προφητεύω ἀληθής , εἰμί δέ ψεύδω , ψευδοπροφήτης εἰμί καταψεύδομαι ὁ λόγος ὁ προφητικός .