origenes.in-jeremiam-homiliae-12-20 12.7
Περιγεγραμμένου δὲ τοῦ ἑνὸς κεφαλαίου ἴδωμεν καὶ τὸ ἕτερον τί ἡμᾶς διδάσκει · » ἀκούσατε καὶ ἐνωτίσασθε , καὶ μὴ ἐπαίρεσθε , ὅτι κύριος ἐλάλησε . δότε τῷ κυρίῳ θεῷ ἡμῶν δόξαν πρὸ τοῦ συσκοτάσαι , καὶ πρὸ τοῦ προσκόψαι τοὺς πόδας ὑμῶν ἐπ᾿ ὄρη σκοτεινά · καὶ ἀναμενεῖτε εἰς φῶς , καὶ ἐκεῖ σκιὰ θανάτου , καὶ τεθήσονται εἰς σκότος . ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσητε κεκρυμμένως , κλαύσεται ἠ ψυχὴ ὑμῶν ἀπὸ προσώπου ὕβρεως , καὶ κατάξουσιν οἱ ἀφθαλμοὶ ὑμῶν δάκρυα , διότι συνετρίβη τὸ ποίμνιον κυρίου « . [ του]τοὺς αὐτοὺς βούλεται ἀκοῦσαι καὶ ἐνωτίσασθαι , οὐκ ἀρκούμενος οὔτε τῷ ἀκούειν αὐτοὺς μόνον οὔτε τῷ ἐνωτίζεσθαι . διό φησιν · » ἀκούσατε καὶ ἐνωτίσασθε « . εἶτα μετὰ τοῦτο προστάσσει αὐτοῖς μὴ ἐπαίρεσθαι , καὶ διδάσκει ὃ ποιητέον . τί οὖν τὸ ἀκοῦσαι καὶ τί τὸ ἐνωτίσασθαι , ἀπ᾿ αὐτῆς τῆς λέξεως κατανοήσωμεν . τὸ » ἐνωτίσασθαε « εἰς τὰ ὦτα δέξασθε , καὶ τὸ » ἀκούσατε « , εἰ πρὸς ἀντιδιαστολὴν λέγεται τοῦ » ἐνωτίσασθε « , μήποτέ ἐστιν εἰς τὴν διάνοιαν δέξασθε . καὶ ἐπὶ τῶν λεγομένων ἐν ταῖς γραφαῖς ἃ μέν ἐστιν ἀπορρητότερα καὶ μυστικώτερα , ἃ δὲ αὐτόθεν χρήσιμα τοῖς νοοῦσι . περὶ μὲν τῶν ἀπορρητοτέρων οἶμαι λέγεται τὸ » ἀκούσατε « , περὶ δὲ τῶν αὐτόθεν χρησίμων καὶ χωρὶς ἑρμηνείας δυναμενων ὠφελῆσαι τὸν ἀκούοντα τὸ » ἐνωτίσασθε « · ὅλην οὖν τὴν γραφὴν ἐὰν ἐξετάσωμεν , ἐροῦμεν >δόκιμοι γενόμενοι τραπεζῖται< · τοῦτο μὲν ἀκούσατε , τοῦτο δὲ ἐνωτίσασθε . Εἶτα ἐπὰν ἐπακούσωμεν καὶ ἐνωτισώμεθα , προστάσσει ἡμῖν . » καὶ μὴ ἐπαίρεσθε « . » πᾶς « γὰρ » ὸ ὺψῶν ἐαυτὸν ταπεινωθήσεται « . καὶ ὁ σωτὴρ δὲ ἐν τῷ λέγειν . » μάθετε ἀπ' ἐμοῦ , ὅτι πραύς εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ , καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν‘ , διδάσκει ἡμᾶς τὸ μὴ ἐπαίρεσθαι . μετὰ γὰρ τῶν ἄλλων ἀνθρωπίνων κακῶν καὶ τοῦτο τὸ ἁμάρτημα πολὺ ἐν ἡμῖν ἐστιν , ὸτὲ μὲν γὰρ πάνυ ἀλόγως ἐπαιρομένοις καὶ ἐφ' ᾠ οὐδὲ κατὰ τὸ ποσὸν ἐπαίρεσθαι χρή , ὁτὲ δὲ μετὰ πιθανότητος , ὅτι εὔλογον τὸ ἐφ’ ᾧ ἐπαιρόμεθα , οὐ μὴν ὑγιὲς καὶ ἐπ’ ἐκείνῳ τὸ ἐπαίρεσθαι .
Lemmas: περιγράφω δέ ὁ εἷς κεφάλαιος ὁράω καί ὁ ἕτερος τίς ἐγώ διδάσκω · » ἀκούω καί ἐνωτίζομαι , καί μή ἐπαίρω , ὅτι κύριος λαλέω . δίδωμι ὁ κύριος θεός ἐγώ δόξα πρό ὁ συσκοτάζω , καί πρό ὁ προσκόπτω ὁ πούς σύ ἐπί ὄρος σκοτεινός · καί ἀναμένω εἰς φάος , καί ἐκεῖ σκιά θάνατος , καί τίθημι εἰς σκότος . ἐάν δέ μή ἀκούω κεκρυμμένως , καλέω ὁ ψυχή σύ ἀπό πρόσωπον ὕβρις , καί κατάγω ὁ ἀφθαλμοὶ σύ δάκρυ , διότι συντρίβω ὁ ποίμνη κύριος « . [ τουτός αὐτός βούλομαι ἀκούω καί ἐνωτίζομαι , οὐ ἀρκέω οὔτε ὁ ἀκούω αὐτός μόνος οὔτε ὁ ἐνωτίζομαι . διό φημί · » ἀκούω καί ἐνωτίζομαι « . εἶτα μετά οὗτος προστάσσω αὐτός μή ἐπαίρω , καί διδάσκω ὅς ποιητέος . τίς οὖν ὁ ἀκούω καί τίς ὁ ἐνωτίζομαι , ἀπό αὐτός ὁ λέξις κατανοέω . ὁ » ἐνωτίζω « εἰς ὁ οὖς δέχομαι , καί ὁ » ἀκούω « , εἰμί πρός ἀντιδιαστολή λέγω ὁ » ἐνωτίζομαι « , μήποτε εἰμί εἰς ὁ διάνοια δέχομαι . καί ἐπί ὁ λέγω ἐν ὁ γραφεύς ὁ μέν εἰμί ἀπόρρητος καί μυστικός , ὁ δέ αὐτόθεν χρήσιμος ὁ νοέω . περί μέν ὁ ἀπόρρητος οἴομαι λέγω ὁ » ἀκούω « , περί δέ ὁ αὐτόθεν χρήσιμος καί Χωρὶς ἑρμηνεία δύναμαι ὠφελέω ὁ ἀκούω ὁ » ἐνωτίζομαι « · ὅλος οὖν ὁ γραφή ἐάν ἐξετάζω , εἴρω >δοκιεγω γίγνομαι τραπεζίτης · οὗτος μέν ἀκούω , οὗτος δέ ἐνωτίζομαι . εἶτα ἐπάν ἐπακούω καί ἐνωτίζομαι , προστάσσω ἐγώ . » καί μή ἐπαίρω « . » πᾶς « γάρ » ο ὕψος ἑαυτοῦ ταπεινόω « . καί ὁ σωτήρ δέ ἐν ὁ λέγω . » μανθάνω ἀπό ἐγώ , ὅτι Πραῦς εἰμί καί ταπεινός ὁ Καρδία , καί εὑρίσκω ἀνάπαυσις ὁ Ψυχή ὑμῶν‘ , διδάσκω ἐγώ ὁ μή ἐπαίρω . μετά γάρ ὁ ἄλλος ἀνθρώπινος κακός καί οὗτος ὁ ἁμάρτημα πολύς ἐν ἐγώ εἰμί , ὅτε μέν γάρ πάνυ ἄλογος ἐπαίρω καί ἐπί ὀͅς οὐδέ κατά ὁ ποσός ἐπαίρω χρή , ὁτὲ δέ μετά πιθανότης , ὅτι εὔλογος ὁ ἐπί ὅς ἐπαίρω , οὖον μήv ὑγιής καί ἐπί ἐκεῖνος ὁ ἐπαίρω .