origenes.in-jeremiam-homiliae-12-20 15.3
Κυριώτερόν γε τοῦτο δύναται τὸ προφητικὸν εἶναι ἀναφερόμενον ἐπὶ τὸν σωτῆρα . ἔστω γὰρ τὸν προφήτην τοῦτο λέγειν , ἀλλ᾿ οὐκ ἀληθῶς τοῦτο ἐρεῖ , ἀλλὰ τάχα ὑπερβολικῶς · οὐ γὰρ διεκρίθη πρὸς πᾶσαν τὴν γῆν . ἐὰν δὲ ἔλθω πρὸς τὸν σωτῆρά μου καὶ κύριον , καὶ μάλιστα διὰ τὸ >εἰς κρίσιν ἥξει< καὶ τὸ » ὅπως ἂν δικαιωθῇς δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου , καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαί σε « , ὄψομαι ὅτι ὁ σωτήρ μου καὶ κύριος μέλλει ἐπὶ τοῦ πατρὸς ἑστάναι , κρινόμενος μετὰ πάντων ἡμῶν τῶν ἀνθρώπων . καὶ κρίνεται μετὰ πάντων τῶν ἀνθρώπων . λέγω · κρίνεται , ἐξετάζεται καὶ αὐτός , καὶ ἔστη μὲν ἐκδικῶν τὴν ἀλήθειαν , οὐχ ὡς κατήγορος δέ . » οἴμοι ἐγώ , μῆτερ , ὡς τίνα με ἔτεκες ἄνδρα δικαζόμενον καὶ διακρινόμενον ἐν πάσῃ τῇ γῇ ; « οὐ δύναται προφήτης τὸ » πάσῃ τῇ γῇ « λέγειν . Ἀλλὰ τὸν κύριον ἡμῶν ἀλλὰ καὶ ἀγαπῶντας , ἀγανακτοῦντας καὶ λέγοντας ὅτι οὐχὶ ὁ σωτὴρ λέγει , ὅτι ἡ φωνὴ οὐκ ἔστι κατὰ τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ . δεῖ δὲ δεῖξαι , ὅτι οὐκ ἀλλότριον τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ τὸ » οἴμοι ἐγώ , μῆτερ « ; » περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου « , καὶ » ἡ ψυχή μου τετάρακται « , καὶ τῶν ἐν τοῖς προφήταις εἰρημένων ὁμοίως καὶ ἐνθάδε · » οἴμοι ἐγώ , μῆτερ , ὡς τίνα με ἔτεκες ἄνδρα δικαζόμενον καὶ διακρινόμενον ἐν πάσῃ τῇ γῇ « , ἢ ὅταν ἀπόλωλεν ἐπιφυλλὶς τοῦ εὑρεῖν βότρυν · » οἴμοι ψυχή , ὅτι ἀπόλωλεν εὐλαβὴς ἀπὸ τῆς γῆς , καὶ ὁ κατορθῶν ἐν ἀνθρώποις οὐχ ὑπάρχει « . τίς ἐκεῖ λέγει τὸ » οἴμοι , ὅτι ἐγενήθην ὡς συνάγων καλάμην ἐν ἀμητῷ « ; ἆρα γὰρ ὁ προφήτης συνῆγε καὶ θέλει συνάγειν ; ἆρα γὰρ ἀγρὸν ἔχει ὁ προφήτης ; ἀλλ᾿ οὐδενός ἐστι συνάγειν [ καὶ ] πάντα ἀπὸ τοῦ θερισμοῦ καὶ τῶν ἐσπαρμένων , εἰ μὴ τοῦ κκυρίου καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ . ἐπεὶ οὖν πολλὰ πτώματα ἐν τοῖς ἔθνεσιν , ἀλλὰ καὶ ἐν ἡμῖν τοῖς ἁμαρτήματα λέγων · » οἴμοι ἐγώ , ὅτι ἐγενήθην ὡς συνάγων καλάμην « . ἕκαστος ἡμῶς ἑαυτὸν ἐξεταζέτω · ἆρα στάχυς ἐστίν ; ἆρα εὑρήσει ἐν αὐτῷ τρυγῆσαι ἢ θερίσαι ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ; εὑρήσομεν ὅτι ἀνεμόφθοροί τινές ἐσμεν · ἐὰν ἄρα ὀλίγον ἔτι ἔχοντες , ἐν αὑτοῖς , κόκκους δύο ἢ τρεῖς , αἱ ἁματρίαι ἡμῶν πολλαί εἰσιν ἐφ᾿ ἡμῖν . ὁρῶν οὖν καὶ τὰς ἐκκλησίας , τὰς χρηματιζούσας , πεπληρωμένας ἁμαρτωλῶν λέγει · » οἴμοι , ὅτι ἐγενήθην ὡς συνάγων καλάμην ἐν ἀμητῷ καὶ ὡς ἐπιφυλλίδα ἐν τρυγητῷ « . ἦλθε ζητῶν καρπὸν ἐν τῇ ἀμπέλῳ · ἕκαστος γὰρ ἡμῶν καταφυτεύεται . . . καὶ ὡς ἄμπελος » ἐν τόπῳ πίονι « , καὶ » ἄμπελον ἐξ Αἰγύπτου μετῆρεν « , » ἐγὼ δὲ κατεφύτευσά σε ἄμπελον καρποφόρον πᾶσαν ἀληθινήν « . ἔρχεται , ζητεῖ πως τρυγῆσαι · εὑρίσκει ἐπιφυλλίδα τινὰ καὶ βραχεῖς βότρυας , οὐκ εὐθαλεῖς οὐδὲ πολλούς . τίε ἡμῶν ἔχει βότρυας ἀρετῆς ; τίε ἡμῶν ἔχει γεννήματα τοῦ θεοῦ ; » κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν , ὡς θαυμαστὸν τὸ ὄνομά σου ἐν πάσῃ τῇ γῇ « .
Lemmas: κύριος γε οὗτος δύναμαι ὁ προφητικός εἰμί ἀναφέρω ἐπί ὁ σωτήρ . ἵστημι γάρ ὁ προφήτης οὗτος λέγω , ἀλλά οὐ ἀληθής οὗτος εἴρω , ἀλλά τάχα ὑπερβολικός · οὖον γάρ διακρίνω πρός πᾶς ὁ γῆ . ἐάν δέ ἔρχομαι πρός ὁ σωτήρ ἐγώ καί κύριος , καί μάλιστα διά ὁ εἰμί κρίσις ἥκω καί ὁ » ὅπως εἄν δικαιόω δικαιόω ἐν ὁ λόγος σύ , καί νικάω ἐν ὁ κρίνω σύ « , ὁράω ὅτι ὁ σωτήρ ἐγώ καί κύριος μέλλω ἐπί ὁ πατήρ ἵστημι , κρίνω μετά πᾶς ἐγώ ὁ ἄνθρωπος . καί κρίνω μετά πᾶς ὁ ἄνθρωπος . λέγω · κρίνω , ἐξετάζω καί αὐτός , καί ἵστημι μέν ἐκδικέω ὁ ἀλήθεια , οὐ ὡς κατήγορος δέ . » οἴμοι ἐγώ , μήτηρ , ὡς τίς ἐγώ τίκτω ἀνήρ δικάζω καί διακρίνω ἐν πᾶς ὁ γῆ ; « οὖον δύναμαι προφήτης ὁ » πᾶς ὁ γῆ « λέγω . ἀλλά ὁ κύριος ἐγώ ἀλλά καί ἀγάπη , ἀγανακτέω καί λέγω ὅτι οὐ ὁ σωτήρ λέγω , ὅτι ὁ φωνή οὐ εἰμί κατά ὁ υἱός ὁ θεός . δεῖ δέ δείκνυμι , ὅτι οὐ ἀλλότριος ὁ υἱός ὁ θεός ὁ » οἴμοι ἐγώ , μήτηρ « ; » περίλυπος εἰμί ὁ ψυχή ἐγώ ἠώς θάνατος « , καί » ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω « , καί ὁ ἐν ὁ προφήτης εἴρω ὁμοίως καί ἐνθάδε · » οἴμοι ἐγώ , μήτηρ , ὡς τίς ἐγώ τίκτω ἀνήρ δικάζω καί διακρίνω ἐν πᾶς ὁ γῆ « , ἢ ὅταν ἀπόλλυμι ἐπιφυλλίς ὁ εὑρίσκω Βότρυς · » οἴμοι ψυχή , ὅτι ἀπόλλυμι εὐλαβής ἀπό ὁ γῆ , καί ὁ κατορθόω ἐν ἄνθρωπος οὐ ὑπάρχω « . τίς ἐκεῖ λέγω ὁ » οἴμοι , ὅτι γίγνομαι ὡς συνάγω καλάμη ἐν ἄμητος « ; ἆρα γάρ ὁ προφήτης συνάγω καί ἐθέλω συνάγω ; ἆρα γάρ ἀγρός ἔχω ὁ προφήτης ; ἀλλά οὐδείς εἰμί συνάγω [ καί ] πᾶς ἀπό ὁ θερισμός καί ὁ σπείρω , εἰμί μή ὁ κύριος καί σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός . ἐπεί οὖν πολύς πτῶμα ἐν ὁ ἔθνος , ἀλλά καί ἐν ἐγώ ὁ ἁμάρτημα λέγω · » οἴμοι ἐγώ , ὅτι γίγνομαι ὡς συνάγω καλάμη « . ἕκαστος μου ἑαυτοῦ ἐξετάζω · ἆρα στάχυς εἰμί ; ἆρα εὑρίσκω ἐν αὐτός τρυγάω ἢ θερίζω ὁ υἱός ὁ θεός ; εὑρίσκω ὅτι ἀνεμόφθορος τις εἰμί · ἐάν ἄρα ὀλίγος ἔτι ἔχω , ἐν ἑαυτοῦ , κόκκος δύο ἢ τρεῖς , ὁ ἁματρίαι ἐγώ πολύς εἰμί ἐπί ἐγώ . ὁράω οὖν καί ὁ ἐκκλησία , ὁ χρηματίζω , πληρόω ἁμαρτωλός λέγω · » οἴμοι , ὅτι γίγνομαι ὡς συνάγω καλάμη ἐν ἄμητος καί ὡς ἐπιφυλλίς ἐν τρυγητός « . ἔρχομαι ζητέω καρπός ἐν ὁ ἄμπελος · ἕκαστος γάρ ἐγώ καταφυτεύω . . . καί ὡς ἄμπελος » ἐν τόπος πίων « , καί » ἄμπελος ἐκ Αἴγυπτος μεταίρω « , » ἐγώ δέ καταφυτεύω σύ ἄμπελος καρποφόρος πᾶς ἀληθινός « . ἔρχομαι , ζητέω πως τρυγάω · εὑρίσκω ἐπιφυλλίς τις καί βραχύς Βότρυς , οὐ εὐθαλής οὐδέ πολύς . τίω ἐγώ ἔχω Βότρυς ἀρετή ; τίω ἐγώ ἔχω γέννημα ὁ θεός ; » κύριος ὁ θεός ἐγώ , ὡς θαυμαστός ὁ ὄνομα σύ ἐν πᾶς ὁ γῆ « .