origenes.in-jeremiam-homiliae-12-20 12.1
Ὃ προστάσσεται ὁ προφήτης λέγειν ὑπὸ θεοῦ , ὀφείλει ἄξιον εἶναι τοῦ θεοῦ , [ οὐ ] φαίνεται δὲ ὅτι οὐκ ἄξιόν ἐστι τοῦ θεοῦ , μενόντων ἡμῶν ἐπὶ τοῦ γράμματος , ὥστε εἰπεῖν ἄλλον τινὰ ἀκούσαντα τοῦ γράμματος · μωρία ἐστὶ ταῦτα τὰ γράμματα . τοῦτο δὲ ἐρεῖ ψυχικός · » ψυχικὸς « γὰρ » ἄνθρωπος οὐ δέχεται τὰ τοῦ πνεύματος τοῦ θεοῦ · μωρία γὰρ αὐτῷ ἐστιν « . ὅρα οὐν τὴν λέξιν τί φησιν . » καὶ ἐρεῖς πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον · τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ἰσραήλ « — ὃ λέγει » κύριος ὁ θεὸς Ἱσραήλ « ἂξιον ἔστω κυρίου Ἰσραήλ — » πᾶς ἀσκὸς πληρωθήσεται οἵνου . καὶ ἔσται ἐὰν εἴπωσι πρός σε · μὴ γνόντες οὐ γνωσόμεθα ὅτι πᾶς ἀσκὸς πληρωθήσεται οἵνου « ; καὶ οἱ ἀποκρινόμενοι εἰ ἐπὶ τοῦ ῥητοῦ ἑστῶτες ταῦτά φασι λέγουσιν ἐγνωκέναι ὅτι » πᾶς ἀσκὸς πληρωθήσεται οἵνου « , Ψεύδονται . οὐ γὰρ » πᾶς ἀσκὸς πληρωθήσεται οἴνου « . εἰσὶ γοῦν ἀσκοὶ ἐλαίου πληρούμενοι ἢ ἄλλης ὑγρᾶς οὐσίας , <τινὲς δὲ ψεύδονται ἄρα · οὐ γὰρ Μᾶς ἀσκὸς πληρωθήσεται οἴνου « . καὶ ὁ λαὸς ἀποκρίνεται φάσκων · » μὴ γνόντες οὐ γνωσόμεθα ὅτι πᾶς ἀσκὸς πληρωθήσεται οἵνου « ; ἅπερ διηγήσεως κατὰ τὸ δυνατὸν ἡμῖν τοιᾶσδε τεύξεται . ἐὰν εἰδῳμεν τàς τῶν οἴνων διαφορὰς καὶ τὰ λεγόμενα περὶ αὐτῶν , καὶ ἀκολούθως αὐτοῖς περὶ τῶν ἀσκῶν ὀψόμεθα ὅτι ἀληθές ἐστι τὸ πᾶς ἀσκὸς πληρωθήσεται οἴνου « . εἴτε γὰρ ἀγαθός τίς έστιν , ἕν οὕτως ὀνομάσωμεν , έν ἀσκοῖς ἀσκός , πληρωθήσεται οἴνου κατὰ τὴν ἑαυτοῦ ἀγαθότητα . εἴτε ἐστίν ὡς ἐν συγκρίσει ἀσκῶν καὶ τῇ κρίσει τῇ περὶ αὐτῶν , μοχθηρός , καὶ αὐτὸς κατὰ τὴν μοχθηρίαν αὐτοῦ πληρωθήσεται οἴνου μοχθηροῦ . πῶς οὖν ἔστιν ἀπὸ τῆς γραφῆς λαβεῖν περὶ τῶν διαφόρων οἵνων ; περὶ μὲν τῶν χειρόνων τοιαῦτα γέγραπται · » ἐκ γàρ ἀμπέλου Σοδόμων ἡ ἄμπελος αὐτῶν , καὶ ἡ κληματὶς αὐτῶν ἐκ Γομόρρας . ἡ σταφυλὴ αὐτῶν σταφυλὴ χολῆς , βότρυς πικρίας αὐτοῖς · θυμὸς δρακόντων ὁ οἶνος αὐτῶν , καὶ θυμὸς ἀσπίδων ἀνίατος « . περὶ δὲ τῶν κρειττόνων · » τὸ ποτήριόν σου μεθύσκον με ὡς κράτιστον « , καὶ ἡ σοφία συγκαλεῖ ἐπὶ τὸν ἐαυτῆς κρατῆρα λέγουσα . » ἔλθετε , φάγετε τὸν ἐμὸν ἄρτον , καὶ πίετε οἶνον ὅν κεκέρακα ὑμῖν « . ἔστιν οὖν οἶνος ἀπὸ Σοδόμων καὶ ἐ)στιν οἶνος , ὃν ἡ σοφία κίρνησιν . καὶ πάλιν · » ἀμπελὼν ἐγενήθη τῷ ἠγαπημένῳ ἐν κέρατι ἐν τόπῳ πίονι « , πεφυτευμένη ὑπὸ τοῦ θεοῦ , ἡ καλουμένη ἄμπελος Σωρήκ , Ἐκλεκτή τις οὖσα καὶ Θαυμαστή . ἔστι δὲ τις καὶ ἄμπελος Αἰγυπτίων , ἣν πατάσσει ὁ θεὸς κατὰ τὸ γεγραμμένον ὅτι » ἐπάταξεν ὁ θεὸς ἐν χαλάζῃ τὴν ἄμπελον αὐτῶν , καὶ τὰς συκαμίνους συκαμίνους αὐτῶν ἐν πάχνῃ « .
Lemmas: ὅς προστάσσω ὁ προφήτης λέγω ὑπό θεός , ὀφείλω ἄξιος εἰμί ὁ θεός , [ οὖον ] φαίνω δέ ὅτι οὐ ἄξιος εἰμί ὁ θεός , μένω ἐγώ ἐπί ὁ γράμμα , ὥστε εἶπον ἄλλος τις ἀκούω ὁ γράμμα · μωρία εἰμί οὗτος ὁ γράμμα . οὗτος δέ εἴρω ψυχικός · » ψυχικός « γάρ » ἄνθρωπος οὖον δέχομαι ὁ ὁ πνεῦμα ὁ θεός · μωρία γάρ αὐτός εἰμί « . ὁράω ὀν ὁ λέξις τίς φημί . » καί εἴρω πρός ὁ λαός οὗτος · ὅδε λέγω κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ « — ὅς λέγω » κύριος ὁ θεός Ἱσραήλ « ἄξιος ἵστημι κύριος Ἰσραήλ — » πᾶς ἀσκός πληρόω οἶνος . καί εἰμί ἐάν εἶπον πρός σύ · μή γιγνώσκω οὖον γιγνώσκω ὅτι πᾶς ἀσκός πληρόω οἶνος « ; καί ὁ ἀποκρίνω εἰμί ἐπί ὁ ῥητός ἵστημι οὗτος φημί λέγω γιγνώσκω ὅτι » πᾶς ἀσκός πληρόω οἶνος « , ψεύδω . οὖον γάρ » πᾶς ἀσκός πληρόω οἶνος « . εἰμί γοῦν ἀσκός ἔλαιον πληρόω ἢ ἄλλος ὑγρός οὐσία , <τινὲς δέ ψεύδω ἄρα · οὖον γάρ μᾶς ἀσκός πληρόω οἶνος « . καί ὁ λαός ἀποκρίνω φάσκω · » μή γιγνώσκω οὖον γιγνώσκω ὅτι πᾶς ἀσκός πληρόω οἶνος « ; ὅσπερ διήγησις κατά ὁ δυνατός ἐγώ τοιόσδε τυγχάνω . ἐάν οἶδα τàς ὁ οἶνος διαφορά καί ὁ λέγω περί αὐτός , καί ἀκόλουθος αὐτός περί ὁ ἀσκέω ὁράω ὅτι ἀληθής εἰμί ὁ πᾶς ἀσκός πληρόω οἶνος « . εἴτε γάρ ἀγαθός τίς εἰμί , εἷς οὕτως ὀνομάζω , ἐν ἀσκέω ἀσκός , πληρόω οἶνος κατά ὁ ἑαυτοῦ ἀγαθότης . εἴτε εἰμί ὡς ἐν σύγκρισις ἀσκέω καί ὁ κρίσις ὁ περί αὐτός , μοχθηρός , καί αὐτός κατά ὁ μοχθηρία αὐτός πληρόω οἶνος μοχθηρός . πῶς οὖν εἰμί ἀπό ὁ γραφεύς λαμβάνω περί ὁ διάφορος οἶνος ; περί μέν ὁ χείρων τοιοῦτος γράφω · » ἐκ γàρ ἄμπελος Σόδομα ὁ ἄμπελος αὐτός , καί ὁ κληματίς αὐτός ἐκ Γόμορρα . ὁ σταφυλή αὐτός σταφυλή χολή , βότρυς πικρία αὐτός · θυμός δράκων ὁ οἶνος αὐτός , καί θυμός ἀσπίς ἀνίατος « . περί δέ ὁ ἀγαθός · » ὁ ποτήριον σύ μεθύσκω ἐγώ ὡς ἀγαθός « , καί ὁ σοφία συγκαλέω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κρατήρ λέγω . » ἔρχομαι , ἐσθίω ὁ ἐμός ἄρτος , καί πίνω οἶνος ὅς κεράζω σύ « . εἰμί οὖν οἶνος ἀπό Σόδομα καί εἰμί οἶνος , ὅς ὁ σοφία κιρνάω . καί πάλιν · » ἀμπελών γίγνομαι ὁ ἀγαπάω ἐν κέρας ἐν τόπος πίων « , φυτεύω ὑπό ὁ θεός , ὁ καλέω ἄμπελος σωρήκ , Ἐκλεκτή τις εἰμί καί Θαυμαστή . εἰμί δέ τις καί ἄμπελος Αἰγύπτιος , ὅς πατάσσω ὁ θεός κατά ὁ γράφω ὅτι » πατάσσω ὁ θεός ἐν χάλαζα ὁ ἄμπελος αὐτός , καί ὁ συκάμινος συκάμινος αὐτός ἐν πάχνη « .