origenes.in-jeremiam-homiliae-12-20 18.5
αὐτοῦ δὲ ἀκούσωμεν τοῦ κυρίου διηγουμένου καὶ λέγοντος · » εἰ καθὼς ὁ κεραμεὺς οὕτως οὐ δυνήσομαι τοῦ ποιῆσαι ὑμᾶς , οἶκος Ἰσραήλ ; φησὶ κύριος . ἰδοὺ ὡς ὁ πηλὸς τοῦ κεραμέως οὕτως ὑμεῖς ἐστε ἐν χερσί μου . πέρας λαλήσω ἐπ᾿ ἔθνος καὶ βασιλείαν τοῦ ἐξᾶραι αὐτοὺς καὶ τοῦ ἀπολλύειν , καὶ ἐπιστρέψει τὸ ἔθνος ἐκεῖνο ἀπὸ τῶν κακῶν αὐτῶν ὧν ἐλάλησα πρὸς αὐτό , καὶ μετανοήσω ἀπὸ τῶν κακῶν ὧν ἐλογισάμην τοῦ ποιῆσαι αὐτοῖς . καὶ πέρας λαλήσω ἐπὶ ἔθνος καὶ βασιλείαν τοῦ ἀνοικοδομεῖσθαι καὶ καταφυτεύειν , καὶ ποιήσουσι τὰ πονηρὰ ἐναντίον μου τοῦ μὴ ἀκοῦσαι τῆς φωνῆς μου , καὶ μετανοήσω περὶ τῶν ἀγαθῶν ὧν ἐλάλησα τοῦ ποιῆσαι αὐτοῖς , φησὶ κύριος « . τοῦτο τὸ κατὰ τὸν οἶκον τοῦ κεραμέως ὁρῶμεν ἀναφέρεσθαι οὐκ ἐπὶ τινα τῶν καθ᾿ ἕνα , ἀλλ᾿ ἐπὶ δύο ἔθνη · λέγει γὰρ ἀρξάμενος ὅτι μέλλει λέγειν περὶ ἐθνῶν , ἵνα τι ὑποβάλῃ τοῖς δυναμένοις ἀκούειν ἀπορρήτων μυστηρίων · » πέρας λαλήσω ἐπὶ ἔθνος « . ζήτει καὶ τὸ πέρας καὶ τὸ πρότερον ἔθνος , ἐξ᾿ ὃ λαλεῖ τὰ τῆς ἀπωλείας διὰ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν · καὶ λαλήσας τὰ τῆς ἀπωλείας διὰ τὰς ἁμαρτίας , οὐδὲν ἧττον ἐπαγγέλλεται ὅτι ἐὰν μετανοήσωσι , μετανοήσει περὶ τῶν κακῶν ὧν ἐλάλησε τοῦ ποιῆσαι αὐτοῖς . καὶ πάλιν λαλεῖ ἐπ᾿ ἄλλο ἔθνος δεύτερον » τοῦ ἀνοικοδομεῖσθαι καὶ τοῦ καταφυτεύεσθαι « ὅλον ἔθνος · καὶ ἐπεὶ τοῦτο <τὸ> ἀνοικοδομούμενον καὶ καταφυτευόμενον ἔθνος ἐπαγγελίαν ἔχει καλήν , | δύναται δὲ ἁμαρτάνειν , φησὶ μετὰ τὸ λαλῆσαι ταῦτα , ἐὰν ἀποστῶσι τῶν ἔργων τῶν ἀγαθῶν · » μετανοήσω περὶ τῶν ἀγαθῶν ὧν ἐλάλησα τοῦ ποιῆσαι αὐτοῖς « . Τίνα οὖν τὰ δύο ἔθνη , τὸ πρότερον ὀνομασθὲν ᾧ ἀπειλεῖ ὁ λόγος , καὶ τὸ δεύτερον ᾧ ἐπαγγέλλεται ; ἀπειλεῖ μέντοιγε ὥστε , εἰ μετανοήσαι , μὴ ποιῆσαι τὰ τῆς ἀπειλῆς . ἐπαλλέλλεται ὥστε , εἰ μεταπέσοι καὶ ἄξιον μὴ γένοιτο τὸ δεύτερον ἔθνος τῶν ἐπαγγελιῶν , μὴ τεύξεσθαι αὐτῶν . περὶ δύο μάλιστα ἐθνῶν πρόκειται πᾶσα ἡ οἰκονομία τοῦ θεοῦ τοῖς ἐν τῷ κόσμῳ ἀνθρώποις . γέγονε πρῶτον ἔθνος ἐκεῖνο ὁ Ἰσραήλ , δεύτερον ἀπὸ τῆς Χριστοῦ ἐπιδημίας τοῦτο τὸ ἔθνος . τῷ προτέρῳ ἠπείλησεν ὁ θεὸς ἃ ἠπείλησε , καὶ βλέπομεν τὰ τῆς ἀπειλῆς τοῦ προτέρου ἔθνους · ἐν αἰχμαλωσίᾳ γεγένηται , κατεσκάφη αὐτῶν ἡ πόλις , καθῃρέθη τὸ ἁγίασμα , τὸ θυσιαστήριον καταβέβληται , οὐδὲν ἔτι σῴζεται τῶν πάλαι σεμνῶν παρ᾿ αὐτοῖς . ἔλεγε γὰρ ἐκείνῳ τῷ ἔθνει ὁ θεός · μετανοήσατε , καὶ οὐ μετενόησαν . μετὰ τὸ ἐκείνοις εἰρῆσθαι ταῦτα , λέγει τούτῳ τῷ δευτέρῳ ἔθνει ὁ θεὸς τὰ περὶ τοῦ ἀνοικοδομεῖσθαι αὐτό . ὁρᾷ δὲ ὅτι καὶ τοῦτο τὸ ἔθνος ἄνθρωποί εἰσι δυνάμενοι πάλιν παραπεσεῖν . διὰ τοῦτο καὶ τούτῳ ἀπειλεῖ καὶ φησιν · εἰ καὶ προεῖπον τὰ περὶ τῆς οἰκοδομῆς καὶ τὰ περὶ τῆς καταφυτεύσεως καὶ τῆς γεωργίας , μέλλει δὲ ἁμαρτάνειν καὶ τοῦτο τὸ ἔθνος , καὶ τούτῳ ἁμαρτήσαντι συμβήσεται ταὐτὰ ἅπερ εἴρηται ἐκείνοις διὰ τὸ ἁμαρτήματα , καὶ πείσονται ἐὰν μὴ μετανοήσωσι . πᾶσαν ἐρεύνησον τὴν γραφήν , καὶ εὑρήσεις τὰ πλεῖστα περὶ τῶν δύο τούτων τῶν ἐθνῶν λεγόμενα . ἐξελέξατο ὁ θεὸς τοὺς πατέρας , ἐπαγγελίαν δέδωκεν αὐτοῖς , ἐξήγαγε λαὸν ἐκ τοῦ γένους τῶν πατέρων ἀπὸ Αἰγύπτου , ἐμακροθύμησεν ἐπ᾿ αὐτοῖς ἁμαρτάνουσιν , ἐπαίδευσεν αὐτοὺς ὡς πατήρ , εἰσήγαγεν αὐτούς , ἔδωκεν αὐτοῖς γῆν ἐπαγγελίας , ἔπεμψεν αὐτοῖς προφήτας κατὰ καιρούς , ἐπαίδευσε καὶ ἐπέστρεψεν αὐτοὺς ἀπὸ τῶν ἁμαρτημάτων . ἐμακροθύμησεν ἀεὶ πέμπων τοὺς θεραπεύοντας , μέχρις οὗ ἔλθῃ ὁ ἀρχιατρός . ὁ διαφέρων προφητῶν προφήτης , ὁ διαφέρων ἰατρῶν ἰατρός . ἐληλυθότα τοῦτον προέδωκαν καὶ ἀπέκτειναν » αἶρε , αἶρε « λέγοντες » ἀπὸ τῆς γῆς τὸν τοιοῦτον · σταύρου , σταύρου αὐτόν « . εὐθέως ἦλθεν ἐπισκοπὴ ἐπὶ τὸ ἔθνος , ἠρημώθη ὁ τόπος ἔνθα ἐσταύρωταί μου ὁ Ἰησοῦς , ἐξελέξατο ὁ θεὸς ἄλλο ἔθνος . ὁ> θερισμὸς ὁρᾶτε πῶς πολύς ἐστιν , εἰ καὶ οἱ ἐργάται ὀλίγοι εἰσί< . καὶ ἄλλως δὲ οἰκονομεῖ ὁ θεὸς τὴν σαγήνην ἀεὶ βάλλεσθαι ἐπὶ τὴν θάλασσαν τοῦ βίου τούτου καὶ συνάγονται ἰχθύες παντοδαποί · ἀποστέλλει » τοὺς ἁλιεῖς τοὺς πολλούς « · ἀποστέλλει » τοὺς θηρευτὰς τοὺς πολλούς « , θηρεύουσιν ἀπὸ » παντὸς ὄρους « , θηρεύουσιν ἀπὸ » παντὸς βουνοῦ « . ὅρα πόση οἰκονομία περὶ τῆς τῶν ἐθνῶν ἐστι σωτηρίας . » Ἴδε οὖν χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν θεοῦ · ἐπὶ μὲν « τὸ πρότερον ἔθνος καὶ πεσὸν » ἀποτομία , ἐπὶ δὲ σὲ « τὸ δεύτερον ἔθνος ἐπαγγελίαι καὶ » χρηστότης , ἐὰν ἐπιμείνῃς τῇ χρηστότητι · ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ « . οὐ γὰρ ἡ ἀξίνη · τότε μόνον πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων ἔκειτο . ἑτοίμη πάλιν ἐστὶν ἐλθεῖν ἡ ἀξίνη · » ἡ « δὲ » ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται « ἔλεγέ μου ὁ Ἰησοῦς τότε προφητεύων περὶ τοῦ Ἰσραὴλ παρ᾿ ὃν ἡ ἀξίνη ἦν . αὐτὸς ἦν ἡ ἀξίνη τοῦ ἀκάρπου δένδρου καὶ ἔλεγεν · » ἤδη ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται « . ὅσα ἦν ἐκεῖ δένδρα μὴ ποιοῦντα καρπὸν ἐξεκόπη καὶ εἰς τὸ πῦρ ἐβλήθη καὶ κεκόλασται . νῦν δὲ ἄλλο γεώργιον γεγένηται ἀνάλογον τῷ προτέρῳ , περὶ οὗ εἴρηται · » εἰσαγαγὼν καταφύτευσον αὐτοὺς εἰς ὄρος κληρονομίας σου , εἰς ἕτοιμον κατοικητήριόν σου « . εἰσήγαγεν αὐτοῦ τὸ ἔθνος ὁ θεὸς εἰς ὄρος κληρονομίας αὐτοῦ . τὸ ὄρος ἐγὼ ζητῶ οὐχ ὡς Ἰουδαῖοι οὕτως ἐν ἀψύχοις ὕλαις . τὸ ὄρος ὁ Χριστός ἐστιν . ἐν τούτῳ κατεφυτεύθημεν , ἐπ᾿ αὐτῷ ἐτηρήθημεν . ὁρᾶτε οὖν , ἐὰν καὶ μακροθυμήσῃ , μήποτε ἐλθὼν ὁ οἰκοδεσπότης εἴπῃ · >ἤδη τρία ἔτη ἔρχομαι ἐπὶ τὴν συκῆν ταύτην καὶ καρπὸν οὐκ ἤνεγκεν · ἔκκοψον αὐτήν · ἵνα τί καὶ τὴν γῆν καταργεῖ< ; καταργεῖ γὰρ τὴν καλὴν γῆν , τὸν Χριστόν , τὸ μυστήριον τῆς ἐκκλησίας , ὁ ἐρχόμενος ἐπὶ συναγωγὴν καὶ μὴ καρποφορῶν .
Lemmas: αὐτός δέ ἀκούω ὁ κύριος διηγέομαι καί λέγω · » εἰμί καθώς ὁ κεραμεύς οὕτως οὖον δύναμαι ὁ ποιέω σύ , οἶκος Ἰσραήλ ; φημί κύριος . ἰδού ὡς ὁ πηλός ὁ κεραμεύς οὕτως σύ εἰμί ἐν χείρ ἐγώ . πέρας λαλέω ἐπί ἔθνος καί βασίλειος ὁ ἐξαίρω αὐτός καί ὁ ἀπόλλυμι , καί ἐπιστρέφω ὁ ἔθνος ἐκεῖνος ἀπό ὁ κακός αὐτός ὅς λαλέω πρός αὐτός , καί μετανοέω ἀπό ὁ κακός ὅς λογίζομαι ὁ ποιέω αὐτός . καί πέρας λαλέω ἐπί ἔθνος καί βασίλειος ὁ ἀνοικοδομέω καί καταφυτεύω , καί ποιέω ὁ πονηρός ἐναντίος ἐγώ ὁ μή ἀκούω ὁ φωνή ἐγώ , καί μετανοέω περί ὁ ἀγαθός ὅς λαλέω ὁ ποιέω αὐτός , φημί κύριος « . οὗτος ὁ κατά ὁ οἶκος ὁ κεραμεύς ὁράω ἀναφέρω οὐ ἐπί τις ὁ κατά εἷς , ἀλλά ἐπί δύο ἔθνος · λέγω γάρ ἄρχω ὅτι μέλλω λέγω περί ἔθνος , ἵνα τίς ὑποβάλλω ὁ δύναμαι ἀκούω ἀπόρρητος μυστήριον · » πέρας λαλέω ἐπί ἔθνος « . ζητέω καί ὁ πέρας καί ὁ πρότερος ἔθνος , ἔξω ὅς λαλέω ὁ ὁ ἀπώλεια διά ὁ ἁμαρτία αὐτός · καί λαλέω ὁ ὁ ἀπώλεια διά ὁ ἁμαρτία , οὐδείς κακός ἐπαγγέλλω ὅτι ἐάν μετανοέω , μετανοέω περί ὁ κακός ὅς λαλέω ὁ ποιέω αὐτός . καί πάλιν λαλέω ἐπί ἄλλος ἔθνος δύο » ὁ ἀνοικοδομέω καί ὁ καταφυτεύω « ὅλος ἔθνος · καί ἐπεί οὗτος ὅς ἀνοικοδομέω καί καταφυτεύω ἔθνος ἐπαγγελία ἔχω καλός , | δύναμαι δέ ἁμαρτάνω , φημί μετά ὁ λαλέω οὗτος , ἐάν ἀφίστημι ὁ ἔργον ὁ ἀγαθός · » μετανοέω περί ὁ ἀγαθός ὅς λαλέω ὁ ποιέω αὐτός « . τίς οὖν ὁ δύο ἔθνος , ὁ πρότερος ὀνομάζω ὅς ἀπειλέω ὁ λόγος , καί ὁ δύο ὅς ἐπαγγέλλω ; ἀπειλέω μέντοι ὥστε , εἰμί μετανοέω , μή ποιέω ὁ ὁ ἀπειλή . ἐπαλλέλλεται ὥστε , εἰμί μεταπίπτω καί ἄξιος μή γίγνομαι ὁ δύο ἔθνος ὁ ἐπαγγελία , μή τυγχάνω αὐτός . περί δύο μάλιστα ἔθνος πρόκειμαι πᾶς ὁ οἰκονομία ὁ θεός ὁ ἐν ὁ κόσμος ἄνθρωπος . γίγνομαι πρῶτος ἔθνος ἐκεῖνος ὁ Ἰσραήλ , δύο ἀπό ὁ Χριστός ἐπιδημία οὗτος ὁ ἔθνος . ὁ πρότερος ἀπειλέω ὁ θεός ὁ ἀπειλέω , καί βλέπω ὁ ὁ ἀπειλή ὁ πρότερος ἔθνος · ἐν αἰχμαλωσία γίγνομαι , κατασκάπτω αὐτός ὁ πόλις , καθαιρέω ὁ ἁγίασμα , ὁ θυσιαστήριον καταβάλλω , οὐδείς ἔτι σῴζω ὁ πάλαι σεμνός παρά αὐτός . λέγω γάρ ἐκεῖνος ὁ ἔθνος ὁ θεός · μετανοέω , καί οὖον μετανοέω . μετά ὁ ἐκεῖνος εἴρω οὗτος , λέγω οὗτος ὁ δύο ἔθνος ὁ θεός ὁ περί ὁ ἀνοικοδομέω αὐτός . ὁράω δέ ὅτι καί οὗτος ὁ ἔθνος ἄνθρωπος εἰμί δύναμαι πάλιν παραπίπτω . διά οὗτος καί οὗτος ἀπειλέω καί φημί · εἰμί καί προεῖπον ὁ περί ὁ οἰκοδομεύς καί ὁ περί ὁ καταφύτευσις καί ὁ γεωργία , μέλλω δέ ἁμαρτάνω καί οὗτος ὁ ἔθνος , καί οὗτος ἁμαρτάνω συμβαίνω αὐτός ὅσπερ εἴρω ἐκεῖνος διά ὁ ἁμάρτημα , καί πείθω ἐάν μή μετανοέω . πᾶς ἐρευνάω ὁ γραφεύς , καί εὑρίσκω ὁ πλεῖστος περί ὁ δύο οὗτος ὁ ἔθνος λέγω . ἐκλέγω ὁ θεός ὁ πατήρ , ἐπαγγελία δίδωμι αὐτός , ἐξάγω λαός ἐκ ὁ γένος ὁ πατήρ ἀπό Αἴγυπτος , μακροθυμέω ἐπί αὐτός ἁμαρτάνω , παιδεύω αὐτός ὡς πατήρ , εἰσάγω αὐτός , δίδωμι αὐτός γῆ ἐπαγγελία , πέμπω αὐτός προφήτης κατά καιρός , παιδεύω καί ἐπιστρέφω αὐτός ἀπό ὁ ἁμάρτημα . μακροθυμέω ἀεί πέμπω ὁ θεραπεύω , μέχρι ὅς ἔρχομαι ὁ ἀρχιατρός . ὁ διαφέρω προφήτης προφήτης , ὁ διαφέρω ἰατρός ἰατρός . ἔρχομαι οὗτος προδίδωμι καί ἀποκτείνω » ἀείρω , ἀείρω « λέγω » ἀπό ὁ γῆ ὁ τοιοῦτος · σταυρόω , σταυρόω αὐτός « . εὐθύς ἔρχομαι ἐπισκοπή ἐπί ὁ ἔθνος , ἐρημόω ὁ τόπος ἔνθα σταυρόω ἐγώ ὁ Ἰησοῦς , ἐκλέγω ὁ θεός ἄλλος ἔθνος . ὅς θερισμός ὁράω πῶς πολύς εἰμί , εἰμί καί ὁ ἐργάτης ὀλίγος εἰσέρχομαι . καί ἄλλως δέ οἰκονομέω ὁ θεός ὁ σαγήνη ἀεί βάλλω ἐπί ὁ θάλασσα ὁ βίος οὗτος καί συνάγω ἰχθύς παντοδαπός · ἀποστέλλω » ὁ ἁλιεύς ὁ πολύς « · ἀποστέλλω » ὁ θηρευτής ὁ πολύς « , θηρεύω ἀπό » πᾶς ὄρος « , θηρεύω ἀπό » πᾶς βουνός « . ὁράω πόσος οἰκονομία περί ὁ ὁ ἔθνος εἰμί σωτηρία . » εἶδον οὖν χρηστότης καί ἀποτομία θεός · ἐπί μέν « ὁ πρότερος ἔθνος καί πίπτω » ἀποτομία , ἐπί δέ σύ « ὁ δύο ἔθνος ἐπαγγελία καί » χρηστότης , ἐάν ἐπιμένω ὁ χρηστότης · ἐπεί καί σύ ἐκκόπτω « . οὖον γάρ ὁ ἀξίνη · τότε μόνος πρός ὁ ῥίζα ὁ δένδρον κεῖμαι . ἑτοῖμος πάλιν εἰμί ἔρχομαι ὁ ἀξίνη · » ὁ « δέ » ἀξίνη πρός ὁ ῥίζα ὁ δένδρον κεῖμαι « λέγω2 ἐγώ ὁ Ἰησοῦς τότε προφητεύω περί ὁ Ἰσραήλ παρά ὅς ὁ ἀξίνη εἰμί . αὐτός εἰμί ὁ ἀξίνη ὁ ἄκαρπος δένδρον καί λέγω · » ἤδη ὁ ἀξίνη πρός ὁ ῥίζα ὁ δένδρον κεῖμαι « . ὅσος εἰμί ἐκεῖ δένδρον μή ποιέω καρπός ἐκκόπτω καί εἰς ὁ πῦρ βάλλω καί κολάζω . νῦν δέ ἄλλος Γεώργιος γίγνομαι ἀνάλογος ὁ πρότερος , περί ὅς εἴρω · » εἰσάγω καταφυτεύω αὐτός εἰς ὄρος κληρονομία σύ , εἰς ἑτοῖμος κατοικητήριον σύ « . εἰσάγω αὐτός ὁ ἔθνος ὁ θεός εἰς ὄρος κληρονομία αὐτός . ὁ ὄρος ἐγώ ζητέω οὐ ὡς Ἰουδαῖος οὕτως ἐν ἄψυχος ὕλη . ὁ ὄρος ὁ Χριστός εἰμί . ἐν οὗτος καταφυτεύω , ἐπί αὐτός τηρέω . ὁράω οὖν , ἐάν καί μακροθυμέω , μήποτε ἔρχομαι ὁ οἰκοδεσπότης εἶπον · ἀείδω τρεῖς ἔτος ἔρχομαι ἐπί ὁ συκέα οὗτος καί καρπός οὐ φέρω · ἐκκόπτω αὐτός · ἵνα τίς καί ὁ γῆ καταργέω ; καταργέω γάρ ὁ καλός γῆ , ὁ Χριστός , ὁ μυστήριον ὁ ἐκκλησία , ὁ ἐρχόμενος ἐπί συναγωγή καί μή καρποφορέω .