origenes.in-jeremiam-homiliae-1-11 1.16
Ἀλλ’ οὐκ ἐν τούτοις ἵστανται οἱ λόγοι τοῦ θεοῦ , ἐπὶ τῷ » ἐκριζοῦν καὶ κατασκάπτειν καὶ ἀπολλύειν « . ἔστω γὰρ ἐκρεριζωμένα ἀπ' ἐμοῦ τὰ φαῦλα , κατασκαφέντα τὰ χείρονα , τί μοι ὄφελος , ἐὰν μὴ ἀντὶ τῶν ἐκριζωθέντων καταφυτευθῇ τὰ κρείττονα ; τί μοι ὄφελος , ἐὰν μὴ ἀντὶ τούτων ἀνοικοδομηθῇ τὰ διαφέροντα ; διὰ τοῦτο οἱ τοῦ θεοῦ λόγοι ποιοῦσι πρῶτον ἀναγκαίως τὸ » ἐκριζοῦν καὶ κατασκάπτειν καὶ ἀπολλύειν , μεθ’ ἃ τὸ » οἰκοδομεῖν καὶ καταφυτεύειν « . καὶ ἀεὶ ἐν τῇ γραφῇ τετηρήκαμεν τὰ σκυθρωποφανῆ , ἵν' οὕτως όνομάσω , Πρῶτα ὀνομαζόμενα , εἶτα τὰ δοκοῦντα εἶναι ἱλαρὰ δεύτερα λεγόμενα . » ἐγὼ ἀποκτενῶ καὶ ζῆν ποιήσω « . οὐκ εἶπεν · » ἐγὼ ζῆν ποιήσω « , μετὰ τοῦτο · » ἀποκτενῶ « · ἀμήχανον γάρ , ὃ πεποίηκε ζῆν ὁ θεός , ὑπ' αὐτοῦ ἢ ὑπ' ἄλλου τινός . ἀλλ’ ἀλλ' ἀποκτενῶ καὶ ζῆν ποιήσω « . τίνα ἀποκτενῶ ; Παῦλον τὸν προδότην , Παῦλον τὸν διώκτην · » καὶ ζῆν ποιήσω « , ἵνα γένηται » Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ χρι - στοῦ « . ταῦτα εἰ νενοήκεισαν οἱ ταλαίπωροι οἱ ἀπὸ τῶν αἱρέσεων , οὐκ ἂν αὐτὰ συνεχῶς προέφερον ἡμῖν λέγοντες · ὁρᾷς τὸν θεὸν τὸν τοῦ νόμου πῶς ἐστιν ἄγριος καὶ ἀπάνθρωπος καὶ λέγει · » ἐγὼ ἀποκτενῶ , καὶ ζῆν ποιήσω « ; οὐ βλέπεις ἐν ταῖς γραφαῖς ἐπαγγελίαν ἀναστάσεως νεκρῶν ; ἢ οὐχ ὁρᾷς τὴν ἀνάστασιν τῶν νεκρῶν ἤδη προοιμιαζομένην καθ’ ἕκαστον ; » συνετάφημεν « τῷ Χριστῷ » διὰ τοῦ βαπτίσματος « καὶ συνανέστημεν αὐτῷ . Οὐκοῦν ἀπὸ σκυθρωποτέρων μὲν φωνῶν , ἀναγκαίων δὲ ἄρχεται οἶον » ἀποκτενῶ « εἶτα ἀποκτείνας » καὶ ζῆν ποιήσω · πατάξω , κἀγὼ ἰάσομαι « · » ὅν γὰρ ἀγαπᾷ κύριος παιδεύει , μαστιγοῖ δὲ πάντα υἱὸν ὃν παραδέχεται « . πρῶτον πατάσσει καὶ μετὰ τοῦτο ἰᾶται · » αὐτὸς γὰρ ἀλγεῖν ποιεῖ καὶ πάλιν ἀποκαθίστησιν « . οὕτω δὲ καὶ ἐνθάδε · » καθέστακά σε σήμερον ἐπὶ ἔθνη καὶ βασιλείας , ἐκριζοῦν καὶ κατασκάπτειν καὶ ἀπολλύειν καὶ ἀνοικοδομεῖν καὶ καταφυτεύειν « . πλὴν πρῶτόν ἐστιν ἐκεῖνα τὰ φαῦλα ἀφαιρεθῆναι ἀφ’ ἡμῶν . οὐ δύναται εἰς τόπον τῆς οἰκοδομῆς τῆς φαύλης οἰκοδομεῖν ὁ θεός . » τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ ; τίς κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος « ; δεῖ τὴν κακίαν ἐκ βάθρων ἐκριζωθῆναι , δεῖ τὴν οἰκοδομὴν τῆς κακίας καταναλωθῆναι ἀπὸ τῆς ψυχῆς ἡμῶν , ἵνα μετὰ ταῦτα οἱ λόγοι τοῦ θεοῦ οἰκοδομῶσι καὶ φυτεύωσι · οὐ δύναμαι γὰρ ἄλλως νοῆσαι τὰ γεγραμμένα · » ἰδοὺ δέδωκα τοὺς λόγους μου εἰς τὸ στόμα σου « . τί ποιοῦσιν οἱ λόγοι ; » ἐκριζοῦν καὶ κατασκάπτειν καὶ ἀπολλύειν « . λόγοι ἐκριζοῦσιν » ἔθνη « , λόγοι κατασκάπτουσι βασιλείας‘ « < ἀλλ᾿ οὐ τὰς x003E ; ταύτας ταύτας τὰς καὶ κοσμικάς . ἀξίως λόγων κατασκαπτόντων , ἀξίως λόγων ἐκριζούντων νόει τὰ ἐκριζούμενα ὑπὸ λόηων , τὰ κατασκαπτόμενα ὑπὸ λόγων . ἆρα ἄρτι ἐν τοῖς λεγομένοις οὐκ ἔστι δύναμις , ἐὰν ὁ θεὸς διδῷ ( κατὰ τὸ » κύριος δώσει ῥῆμα τοῖς εὐαγγελιζομένοις πολλῇ « ) , δύναμις ἐκριζοῦσα , εἴ τις ἀπιστία , εἴ τις ὑπόκρισις , εἴ τις πονηρία , εἴ τις ἀκολασία ; οὐκ ἔστι κατασκάπτουσα , εἴ που εἰδωλεῖον ᾠκοδόμηται εἰς τὴν καρδίαν ; ἵνα ἐκείνου κατασκαφέντος οἰκοδομηθῇ ναὸς τοῦ θεοῦ , καὶ δόξα τοῦ θεοῦ εὑρεθῇ ἐν τῷ ἀνοικοδομηθέντι ναῷ , καὶ γένηται οὐκ ἄλσος , ἀλλὰ φυτεία παράδεισος τοῦ θεοῦ , ὅπου ὁ ναὸς τοῦ θεοῦ έν Χριστῷ Ἰησοῦ · ᾦ ἐστιν ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἀλλά οὐ ἐν οὗτος ἵστημι ὁ λόγος ὁ θεός , ἐπί ὁ » ἐκριζόω καί κατασκάπτω καί ἀπόλλυμι « . εἰμί γάρ ἐκριζόομαι ἀπό ἐγώ ὁ φαῦλος , κατασκάπτω ὁ κακός , τίς ἐγώ ὄφελος , ἐάν μή ἀντί ὁ ἐκριζόω καταφυτεύω ὁ κρατύς ; τίς ἐγώ ὄφελος , ἐάν μή ἀντί οὗτος ἀνοικοδομέω ὁ διαφέρω ; διά οὗτος ὁ ὁ θεός λόγος ποιέω πρῶτος ἀναγκαῖος ὁ » ἐκριζόω καί κατασκάπτω καί ἀπόλλυμι , μετά ὅς ὁ » οἰκοδομέω καί καταφυτεύω « . καί ἀεί ἐν ὁ γραφή τηρέω ὁ σκυθρωποφηνής , ἵνα οὕτως ὀνομάζω , πρῶτος ὀνομάζω , εἶτα ὁ δοκέω εἰμί ἱλαρός δεύτερος λέγω . » ἐγώ ἀποκτείνω καί ζάω ποιέω « . οὐ λέγω · » ἐγώ ζάω ποιέω « , μετά οὗτος · » ἀποκτείνω « · ἀμήχανος γάρ , ὅς ποιέω ζάω ὁ θεός , ὑπό αὐτός ἤ ὑπό ἄλλος τις . ἀλλά ἀλλά ἀποκτείνω καί ζάω ποιέω « . τίς ἀποκτείνω ; Παῦλος ὁ προδότης , Παῦλος ὁ διώκτης · » καί ζάω ποιέω « , ἵνα γίγνομαι » Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦς χρις - Στου « . οὗτος εἰ νοέω ὁ ταλαίπωρος ὁ ἀπό ὁ αἵρεσις , οὐ ἄν αὐτός συνεχής προφέρω ἐγώ λέγω · ὁράω ὁ θεός ὁ ὁ νόμος πῶς εἰμί ἄγριος καί ἀπάνθρωπος καί λέγω · » ἐγώ ἀποκτείνω , καί ζάω ποιέω « ; οὐ βλέπω ἐν ὁ γραφή ἐπαγγελία ἀνάστασις νεκρός ; ἤ οὐ ὁράω ὁ ἀνάστασις ὁ νεκρός ἤδη προοιμιάζομαι κατά ἕκαστος ; » συνθάπτω « ὁ Χριστός » διά ὁ βάπτισμα « καί συνανίστημι αὐτός . οὐκοῦν ἀπό σκυθρωπός μέν φωνή , ἀναγκαῖος δέ ἄρχω οἷος » ἀποκτείνω « εἶτα ἀποκτείνω » καί ζάω ποιέω · πατάσσω , ἐγώ ἰάομαι « · » ὅς γάρ ἀγαπάω κύριος παιδεύω , μαστιγόω δέ πᾶς υἱός ὅς παραδέχομαι « . πρῶτος πατάσσω καί μετά οὗτος ἰάομαι · » αὐτός γάρ ἀλγέω ποιέω καί πάλιν ἀποκαθίστημι « . οὕτως δέ καί ἐνθάδε · » καθίστημι σύ σήμερον ἐπί ἔθνος καί βασιλεία , ἐκριζόω καί κατασκάπτω καί ἀπόλλυμι καί ἀνοικοδομέω καί καταφυτεύω « . πλήν πρῶτος εἰμί ἐκεῖνος ὁ φαῦλος ἀφαιρέω ἀπό ἐγώ . οὐ δύναμαι εἰς τόπος ὁ οἰκοδομή ὁ φαῦλος οἰκοδομέω ὁ θεός . » τίς γάρ μετοχή δικαιοσύνη καί ἀνομία ; τίς κοινωνία φώς πρός σκότος « ; δέω ὁ κακία ἐκ βάθρον ἐκριζόω , δέω ὁ οἰκοδομή ὁ κακία καταναλίσκω ἀπό ὁ ψυχή ἐγώ , ἵνα μετά οὗτος ὁ λόγος ὁ θεός οἰκοδομέω καί φυτεύω · οὐ δύναμαι γάρ ἄλλος νοέω ὁ γράφω · » ἰδού δίδωμι ὁ λόγος ἐγώ εἰς ὁ στόμα σύ « . τίς ποιέω ὁ λόγος ; » ἐκριζόω καί κατασκάπτω καί ἀπόλλυμι « . λόγος ἐκριζόω » ἔθνος « , λόγος κατασκάπτω βασιλεία « < ἀλλά οὐ ὁ x003E ; αὐτός οὗτος ὁ καί κοσμικός . ἄξιος λόγος κατασκάπτω , ἄξιος λόγος ἐκριζόω νοέω ὁ ἐκριζόω ὑπό λούω , ὁ κατασκάπτω ὑπό λόγος . ἆρα ἄρτι ἐν ὁ λέγω οὐ εἰμί δύναμις , ἐάν ὁ θεός δίδωμι ( κατά ὁ » κύριος δίδωμι ῥῆμα ὁ εὐαγγελίζομαι πολύς « ) , δύναμις ἐκριζόω , εἰ τις ἀπιστία , εἰ τις ὑπόκρισις , εἰ τις πονηρία , εἰ τις ἀκολασία ; οὐ εἰμί κατασκάπτω , εἰ που εἰδωλεῖον οἰκοδομέω εἰς ὁ καρδία ; ἵνα ἐκεῖνος κατασκάπτω οἰκοδομέω ναός ὁ θεός , καί δόξα ὁ θεός εὑρίσκω ἐν ὁ ἀνοικοδομέω ναός , καί γίγνομαι οὐ ἄλσος , ἀλλά φυτεία παράδεισος ὁ θεός , ὅπου ὁ ναός ὁ θεός ἐν Χριστός Ἰησοῦς · ὅς εἰμί ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .