origenes.in-jeremiam-homiliae-1-11 5.8
Μετὰ ταῦτα λέγουσιν οὗτοι οἱ ἐξομολογούμενοι τὸ » ἐκοιμήθημεν ἐν τῇ αἰσχύνῃ ἡμῶν « · καὶ μετὰ τοῦτό φασιν · » καὶ ἐπεκάλυψεν « φησὶν » ἡμᾶς ἡ ἀτιμία ἡμῶν « . περὶ τοῦ καλύμματος πολλάκις ἡμῖν εἴρηται τοῦ ἐπικειμένου τῷ προσώπῳ τῶν μὴ ἐπιστρεφόντων πρὸς κύριον . δι᾿ ὃ κάλυμμα Πὰν ἀναγινώσκηται Μωσῆς « , ὁ ἁμαρτωλὸς οὐ νοεῖ αὐτόν · » κάλυμμα « γὰρ » εἰς τὴν καρδίαν αὐτοῦ κεῖται « . δι᾿ κάλυμμα , ἐὰν ἀναγινώσκηται ἡ παλαιὰ διαθήκη , οὐ συνήσει ὁ ἀκούων . δι᾿ ὃ κάλυμμα καὶ τὸ εὐαγγέλιον τοῖς ἀπολλυμένοις ἐστὶ κεκαλυμμένον ἐλέγομεν τοίνυν περὶ τοῦ καλύμματος ὅτι ἡ αἰσχύνη ἐστὶ τὸ κάλυμμα . ὅσον γὰρ ἔχομεν » τὰ ἔργα τῆς αἰσχύνης » , δῆλον ὅτι ἔχομεν τὸ κάλυμμα κατὰ τὸ εἰρημένον που ἐν τεσσαρακοστῷ καὶ τρίτῳ Ψαλμῷ · » καὶ ἡ αἰσχύνη τοῦ προσώπου μου ἐκάλυψέν με « . παρεθέμην ὅτι ὁ μὴ ἔχων αἰσχύνης ἔργα οὐκ ἔχει κάλυμμα · ὁποῖος ἠν ὁ Παῦλος λέγων · » ἠμεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν κυρίου κατοπτριζόμεθα « . Παῦλος οὐν ἀνακεκαλυμμένον ἔχει τὸ πρόσωπον · οὐ γὰρ ἔχει αἰσχύνης ἔργα . ὁ μὴ ὡς Παῦλος ὢν κεκαλυμμένον ἔχει τὸ πρόσωπον . ὡς οὖν ἐκεῖ » ἡ αἰσχύνη τοῦ προσώπου μου ἐκάλυψέν με « εἴρηται έν τεσσαρακοστῷ καὶ τρίτῳ ψαλμῷ , τὸν αὐτὸν τρόπον εἴρηται ἐνθάδε · » ἐκάλυψεν » φησὶν « ἡμᾶς ἡ ἀτιμία ἡμῶν ( ὅσον ἀτιμίας ἔργα ἐργαζόμεθα , κάλυμμα ἔχομεν ἐπὶ τὴν καρδίαν ἡμῶν κείμενον . εἰ θέλομεν τὸ κάλυμμα τὸ ἀπὸ τῆς ἀτιμίας ἀποθέσθαι , ἐπὶ τὰ τῆς τιμῆς ἔργα καταντήσωμεν καὶ νοήσωμεν ἐκεῖνο τὸ ὐπὸ τοῦ σωτῆρος εἰρημένον · » ἵνα πάντες τιμῶσι τὸν τὸν καθὼς τιμῶσι τὸν πατέρα « , νοήσωμεν καὶ τὸ παρά τῷ ἀποστόλῳ εἰρημένον · » διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου τὸν θεὸν ἀτιμάζεις . ὁ δίκαιος ὡς τιμᾷ τὸν πατέρα τιμᾷ τὸν υἱόν< . ἡ ἀτιμία , ὅταν ἀτιμάζω τὸν υἱόν ( αὐτὴ καθ᾿ ἣν ἀτιμάζω τὸν πατέρα ἢ τὸν υἱόν ) , ἐπικάλυμμα γίνεται τοῦ προσώπου μου , καὶ λέγω · » καὶ ἐπεκάλυψεν ἡμᾶς ἡ ἀτιμία « . διὰ τοῦτο νοήσαντες τὸ κάλυμμα τὸ ἐπικείμενον ἀπὸ τῶν τῆς αἰσχύνης ἔργων , ἀπὸ τῶν τῆς πράξεων , περιελώμεθα περιελώμεθα τὸ κάλυμμα . ἐφ᾿ ἡμῖν ἐστιν περιαιρεθῆναι τὸ κάλυμμα , οὐδενὸς ἄλλου ἐστίν . <ἡνίκα> γὰρ <ἐπέστρεφεν πρὸς κύριον Μωσῆς , περιῃρεῖτο τὸ κάλυμμα> . ὁρᾷς ὡς Μωσῆς ποτε λαμβάνεται καὶ ἐπὶ τοῦ λαοῦ ; ὅσον οὐκ ἐπέστρεφεν πρὸς κύριον σύμβολον ὢν τοῦ λαοῦ τοῦ μὴ ἐπιστρέφοντος πρὸς κύριον , κάλυμμα εἶχεν ἐπικείμενον αὐτοῦ τῷ προσώπῳ · ὅτε δὲ ἐπέστρεφεν πρὸς κύριον σύμβολον γινόμενος τῶν ἐπιστρεφόντων πρὸς κύριον , τότε » περιῃρεῖτο τὸ κάλυμμα « . καὶ οὐχ οἷον ὁ θεὸς αὐτῷ ἐκέλευεν · περίθου τὸ κάλυμμα ( οὐ γὰρ εἶπεν ὁ κύριος πρὸς Μωσῆν · περίθου τὸ κάλυμμα ) , ἀλλ᾿ ἰδὼν Μωσῆς , ὅτι οὐ δύναται ὁ λαὸς ἰδεῖν τὴν δόξαν αὐτοῦ , τότε ἐπετίθει » τὸ κάλυμμα ἐπὶ τὸ πρόσωπον « , καὶ οὐ περιέμενεν θεὸν λέγοντα · περιελοῦ τὸ κάλυμμα , <ἡνίκα ἂν ἐπέστρεφεν πρὸς κύριον> .
Lemmas: μετά οὗτος λέγω οὗτος ὁ ἐξομολογέω ὁ » κοιμάω ἐν ὁ αἰσχύνη ἐγώ « · καί μετά οὗτος φημί · » καί ἐπικαλύπτω « φημί » ἐγώ ὁ ἀτιμία ἐγώ « . περί ὁ κάλυμμα πολλάκις ἐγώ λέγω ὁ ἐπίκειμαι ὁ πρόσωπον ὁ μή ἐπιστρέφω πρός κύριος . διά ὅς κάλυμμα Πάν ἀναγιγνώσκω Μωσῆς « , ὁ ἁμαρτωλός οὐ νοέω αὐτός · » κάλυμμα « γάρ » εἰς ὁ καρδία αὐτός κεῖμαι « . διά κάλυμμα , ἐάν ἀναγιγνώσκω ὁ παλαιός διαθήκη , οὐ συνίημι ὁ ἀκούω . διά ὅς κάλυμμα καί ὁ εὐαγγέλιον ὁ ἀπόλλυμι εἰμί καλύπτω λέγω τοίνυν περί ὁ κάλυμμα ὅτι ὁ αἰσχύνη εἰμί ὁ κάλυμμα . ὅσος γάρ ἔχω » ὁ ἔργον ὁ αἰσχύνη » , δῆλος ὅτι ἔχω ὁ κάλυμμα κατά ὁ λέγω που ἐν τεσσαρακοστός καί τρίτος Ψαλμός · » καί ὁ αἰσχύνη ὁ πρόσωπον ἐγώ καλύπτω ἐγώ « . παρατίθημι ὅτι ὁ μή ἔχω αἰσχύνη ἔργον οὐ ἔχω κάλυμμα · ὁποῖος εἰμί ὁ Παῦλος λέγω · » ἐγώ δέ πᾶς ἀνακαλύπτω πρόσωπον ὁ δόξα κύριος κατοπτρίζω « . Παῦλος οὖν ἀνακαλύπτω ἔχω ὁ πρόσωπον · οὐ γάρ ἔχω αἰσχύνη ἔργον . ὁ μή ὡς Παῦλος εἰμί καλύπτω ἔχω ὁ πρόσωπον . ὡς οὖν ἐκεῖ » ὁ αἰσχύνη ὁ πρόσωπον ἐγώ καλύπτω ἐγώ « λέγω ἐν τεσσαρακοστός καί τρίτος Ψαλμός , ὁ αὐτός τρόπος λέγω ἐνθάδε · » καλύπτω » φημί « ἐγώ ὁ ἀτιμία ἐγώ ( ὅσος ἀτιμία ἔργον ἐργάζομαι , κάλυμμα ἔχω ἐπί ὁ καρδία ἐγώ κεῖμαι . εἰ ἐθέλω ὁ κάλυμμα ὁ ἀπό ὁ ἀτιμία ἀποτίθημι , ἐπί ὁ ὁ τιμή ἔργον καταντάω καί νοέω ἐκεῖνος ὁ ὑπό ὁ σωτήρ λέγω · » ἵνα πᾶς τιμάω ὁ ὁ καθώς τιμάω ὁ πατήρ « , νοέω καί ὁ παρά ὁ ἀπόστολος λέγω · » διά ὁ παράβασις ὁ νόμος ὁ θεός ἀτιμάζω . ὁ δίκαιος ὡς τιμάω ὁ πατήρ τιμάω ὁ υἱόν . ὁ ἀτιμία , ὅταν ἀτιμάζω ὁ υἱός ( αὐτός κατά ὅς ἀτιμάζω ὁ πατήρ ἤ ὁ υἱός ) , ἐπικάλυμμα γίγνομαι ὁ πρόσωπον ἐγώ , καί λέγω · » καί ἐπικαλύπτω ἐγώ ὁ ἀτιμία « . διά οὗτος νοέω ὁ κάλυμμα ὁ ἐπίκειμαι ἀπό ὁ ὁ αἰσχύνη ἔργον , ἀπό ὁ ὁ πρᾶξις , περιαιρέω περιαιρέω ὁ κάλυμμα . ἐπί ἐγώ εἰμί περιαιρέω ὁ κάλυμμα , οὐδείς ἄλλος εἰμί . ἡνίκα γάρ ἐπιστρέφω πρός κύριος Μωσῆς , περιαιρέω ὁ κάλυμμα . ὁράω ὡς Μωσῆς ποτέ λαμβάνω καί ἐπί ὁ λαός ; ὅσος οὐ ἐπιστρέφω πρός κύριος σύμβολον εἰμί ὁ λαός ὁ μή ἐπιστρέφω πρός κύριος , κάλυμμα ἔχω ἐπίκειμαι αὐτός ὁ πρόσωπον · ὅτε δέ ἐπιστρέφω πρός κύριος σύμβολον γίγνομαι ὁ ἐπιστρέφω πρός κύριος , τότε » περιαιρέω ὁ κάλυμμα « . καί οὐ οἷος ὁ θεός αὐτός κελεύω · περιτίθημι ὁ κάλυμμα ( οὐ γάρ λέγω ὁ κύριος πρός Μωσῆς · περιτίθημι ὁ κάλυμμα ) , ἀλλά ὁράω Μωσῆς , ὅτι οὐ δύναμαι ὁ λαός ὁράω ὁ δόξα αὐτός , τότε ἐπιτίθημι » ὁ κάλυμμα ἐπί ὁ πρόσωπον « , καί οὐ περιμένω θεός λέγω · περιαιρέω ὁ κάλυμμα , ἡνίκα ἄν ἐπιστρέφω πρός κύριος .