origenes.in-jeremiam-homiliae-1-11 10.1
Εἰ θεοῦ λόγιά ἐστιν ἐν νόμῳ καὶ προφήταις , εὐαγγελίοις τε καὶ ἀποστόλοις , δεήσει τὸν μαθητευόμενον θεοῦ λογίοις διδάσκαλον ἐπιγράφεσθαι θεόν · » ὁ « γὰρ » διδάσκων ἄνθρωπον γνῶσιν « ὁ θεός ἐστιν , ὡς καὶ ἐν Ψαλμοῖς γέγραπται . καὶ ὁ σωτὴρ δὲ μαρτυρεῖ μὴ δεῖν ἐπιγράφεσθαί τινα διδάσκαλον ἐπὶ τῆς γῆς λέγων · » καὶ ὑμεῖς μὴ καλέσητε διδάσκαλον ἐπὶ τῆς γῆς · εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ διδάσκαλος , ὁ πατὴρ ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς « . <»ὁ πατὴρ « δὲ » ὁ ἐν διδάσκει ἤτοι καθ᾿ αὑτὸν ἢ διὰ τοῦ Χριστοῦ ἢ ἐν ἁγίῳ πνεύματι ἢ διὰ Παύλου , φέρ’ εἰπεῖν , ἢ διὰ Πέτρου ἢ διά τινος τῶν ἄλλων ἁγίων , μόνον θεοῦ πνεῦμα καὶ θεοῦ λόγος ἐπιδημείτω καὶ διδασκέτω . ταῦτά μοι πρὸς τί εἴρηται ; ἐπειδήπερ φησὶν ὁ προφήτης · » γνώρισόν μοι , κύριε , καὶ γνώσομαι « · οὐ γὰρ γνώσομαι , ἐὰν μὴ σύ μοι γνωρίσῃς ἐὰν δὲ γνωρίζοντός σου ἐμοὶ γνῶ , » τότε « ὄψομαι τὰ ἐπιτηδεύματα αὐτῶν « καὶ νοήσω , ὃ ἕκαστος πράττει καὶ ποίας ἐστὶν προαιρέσεως . Ταύτα ὁ προφήτης . εἶτα ὁ σωτὴρ ἐν τῷ προφήτῃ ἴδωμεν τίνα λέγει · » ἐγὼ ὡς ἀρνίον ἄκακον ἀγόμενον τοῦ θύεσθαι οὐκ ἔγνων . ἐπ ἐμὲ ἐλογίσαντο λογισμόν , λέγοντες · δεῦτε καὶ ἐμβάλωμεν ξύλον εἰς τὸν ἄρτον αὐτοῦ , καὶ ἐκτρίψωμεν αὐτὸν ἀπὸ γῆς ζώντων , καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ οὐ μὴ μνησθῇ ἐτι « . ὡς φησὶν καὶ ὁ προφήτης Ἡσαΐας , Χριστὸς » ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντος ἄφωνος , οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ « . ἐκεῖ μὲν οὖν περὶ αὐτοῦ Ἡσαΐας λέγει , ἐνταῦθα δὲ ὁ Χριστὸς περὶ αὑτοῦ » ἐγὼ « φησὶν ὡς ἀρνίου ἄκακον ἐπὶ σφαγὴν ἀγόμενον τοῦ θύεσθαι οὐκ ἔγνων « . οὐκ εἶπεν τί οὐκ ἔγων . οὐ γὰρ εἴρηκεν · οὐκ ἔγνων κακά , οὐκ εἴρηκεν · οὐκ ἔγνων ἀγαθά , οὔτε εἴρηκεν · οὐκ ἔγνων ἁμαρτίαν , ἀλλ᾿ ἁπλῶς » οὐκ ἔγνων « . σοὶ οὐν καταλέλοιπεν ἐξετάξειν τίοὐκ ἔγνω . καὶ μάνθανε τί οὐκ ἔγνω ἀπὸ τοῦ » τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν « · γνῶναι γὰρ ἁμαρτίαν ἁμαρτῆσαί ἐστιν , ὡς γνῶναι δικαιοσύνην δικαιοπραγῆσαί ἐστιν . ὁ οὖν ἀπαγγέλλων τὰ περὶ δικαιοσύνης καὶ μὴ δικαιοπραγῶν οὐκ ἔγνω δικαιοσύνην .
Lemmas: εἰ θεός λόγιον εἰμί ἐν νόμος καί προφήτης , εὐαγγέλιον τε καί ἀπόστολος , δέω ὁ μαθητεύω θεός λόγιον διδάσκαλος ἐπιγράφω θεός · » ὁ « γάρ » διδάσκω ἄνθρωπος γνῶσις « ὁ θεός εἰμί , ὡς καί ἐν Ψαλμός γράφω . καί ὁ σωτήρ δέ μαρτυρέω μή δέω ἐπιγράφω τις διδάσκαλος ἐπί ὁ γῆ λέγω · » καί σύ μή καλέω διδάσκαλος ἐπί ὁ γῆ · εἷς γάρ εἰμί σύ ὁ διδάσκαλος , ὁ πατήρ ὁ ἐν ὁ οὐρανός « . ὁ πατήρ « δέ » ὁ ἐν διδάσκω ἤτοι κατά ἑαυτοῦ ἤ διά ὁ Χριστός ἤ ἐν ἅγιος πνεῦμα ἤ διά Παῦλος , φέρω λέγω , ἤ διά Πέτρος ἤ διά τις ὁ ἄλλος ἅγιος , μόνος θεός πνεῦμα καί θεός λόγος ἐπιδημέω καί διδάσκω . οὗτος ἐγώ πρός τίς λέγω ; ἐπειδή φημί ὁ προφήτης · » γνωρίζω ἐγώ , κύριος , καί γιγνώσκω « · οὐ γάρ γιγνώσκω , ἐάν μή σύ ἐγώ γνωρίζω ἐάν δέ γνωρίζω σύ ἐγώ γιγνώσκω , » τότε « ὁράω ὁ ἐπιτήδευμα αὐτός « καί νοέω , ὅς ἕκαστος πράσσω καί ποῖος εἰμί προαίρεσις . οὗτος ὁ προφήτης . εἶτα ὁ σωτήρ ἐν ὁ προφήτης ὁράω τίς λέγω · » ἐγώ ὡς ἀρνίον ἄκακος ἄγω ὁ θύω οὐ γιγνώσκω . ἔπος ἐγώ λογίζομαι λογισμός , λέγω · δεῦτε καί ἐμβάλλω ξύλον εἰς ὁ ἄρτος αὐτός , καί ἐκτρίβω αὐτός ἀπό γῆ ζάω , καί ὁ ὄνομα αὐτός οὐ μή μιμνῄσκω ἔτι « . ὡς φημί καί ὁ προφήτης Ἡσαΐας , Χριστός » ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὡς ἀμνός ἐναντίον ὁ κείρω ἄφωνος , οὕτως οὐ ἀνοίγνυμι ὁ στόμα αὐτός « . ἐκεῖ μέν οὖν περί αὐτός Ἡσαΐας λέγω , ἐνταῦθα δέ ὁ Χριστός περί ἑαυτοῦ » ἐγώ « φημί ὡς ἀρνίον ἄκακος ἐπί σφαγή ἄγω ὁ θύω οὐ γιγνώσκω « . οὐ λέγω τίς οὐ ́αγω . οὐ γάρ λέγω · οὐ γιγνώσκω κακός , οὐ λέγω · οὐ γιγνώσκω ἀγαθός , οὔτε λέγω · οὐ γιγνώσκω ἁμαρτία , ἀλλά ἁπλῶς » οὐ γιγνώσκω « . σύ οὖν καταλείπω ἐξετάζω Τιοῦκ γιγνώσκω . καί μανθάνω τίς οὐ γιγνώσκω ἀπό ὁ » ὁ μή γιγνώσκω ἁμαρτία ὑπέρ ἐγώ ἁμαρτία ποιέω « · γιγνώσκω γάρ ἁμαρτία ἁμαρτέω εἰμί , ὡς γιγνώσκω δικαιοσύνη δικαιοπραγέω εἰμί . ὁ οὖν ἀπαγγέλλω ὁ περί δικαιοσύνη καί μή δικαιοπραγέω οὐ γιγνώσκω δικαιοσύνη .