origenes.in-jeremiam-homiliae-1-11 9.4
Εἶτα πρὸς τὰ προειρημένα ὑπὸ τοῦ κυρίου ἀποκρίνεται ὁ προ - φήτης , πρὸς τὸ » ἐπικατάρατος ὁ ἄνθρωπος ὃς οὐκ ἀκούσεται τῶν λόγων τῆς τῆς διαθήκης ταύτης « , καί φησι · » καὶ ἀπεκρίθην καὶ εἶπα . γένοιτο , κύριε « . τί » γένοιτο , κύριε « ; ἐπικατάρατος ὃς οὐκ ἐμμενεῖ τοῖς λόγοις τῆς διαθήκης ταύτης . » καὶ εἶπεν κύριος πρός με · ἀνά - γνωθι τοὺς λόγους τούτους ἐν πόλεσιν Ἰούδα καὶ ἔξωθεν Ἱερουσαλήμ « . καὶ τοῖς ἔξω ἀναγινώσκομεν τοὺς λόγους τοῦ θεοῦ προσκαλούμενοι αὐτοὺς ἐπὶ σωτηρίαν . » ἀκούσατε τοὺς λόγους τῆς ταύτης καὶ ποιήσατε αὐτούς . καὶ οὐκ ἐποίησαν . καὶ εἶπεν κύριος πρός με · εὑρέθη σύνδεσμος ἐν ἀνδράσιν Ἰούδα καὶ ἐν τοῖς κατοικοῦ - σιν Ἱερουσαλήμ « . ἡ μέλλομεν μετανοεῖν ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις ἁμαρτή - μασι περὶ ἀνδρῶν Ἰούδα , εἰδότες ὅτι ἐσμὲν οἱ ἄνδρες Ἰούδα , Ἰούδα , τὸν Χριστὸν Ἰούδα προφητευθέντα καὶ λεχθέντα ; μήποτε γὰρ ἐπεὶ ἐν ἡμῖν εἰσιν ἁμαρτωλοί τινες καὶ παρὰ τὸν ὀρθὸν λόγον πράττοντες , διὰ τοῦτο λέγει ὁ προφήτης · » εὑρέθη σύνδεσμος έν ἀνδράσιν Ἰούδα καὶ ἐν τοῖς κατοικοῦσιν Ἱερουσαλήμ « . ὅταν γὰρ εὑρεθῇ ἔν τισιχρηματίζουσιν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας σύνδεσμος ἀδικίας καὶ σύνδεσμος τῶν ἁμαρτημάτων , ὥστ᾿ ἂν ἐφαρμόσαι αὐτοῖς τὸ ἐπὶ τοῦ ἁμαρτωλοῦ τὸ » σειραῖς δὲ τῶν ἑαυτοῦ ἁμαρτιῶν ἕκαστος σφίγγεται « , λέγοι ἂν ὁ θεός · » εὑρέθη σύνδεσμος ἐν ἀνδράσιν Ἰούδα ( ἀλλὰ μὴ εὑρεθείη σύνδεσμος ἐν ἡμῖν . πῶς δὲ οὐχ εὑρίσκεται σύνδεσμος ἐν ἡμῖν , εἰ καὶ μέχρι τοῦ δεῦρό ἐστιν σύνδεσμος ἔν τισιν ; » λῦε πάντα σύνδεσμον ἀδικίας , διάλυε στραγγαλιὰς βιαίων συναλλαγμάτων , πᾶσαν συγγραφὴν ἄδικον διάσπα . διάθρυπτε πεινῶντι τὸν ἄρτον σου « . » Εὑρέθη « οὖν » σύνδεσμος ἐν ἀνδράσιν Ἰούδα καὶ ἐν τοῖς κατοικοῦσιν Ιερουσαλήμ . ἐπεστράφησαν ἐπὶ τὰς ἀδικίας τῶν πατέρων αὐτῶν τῶν πρότερον « . » ἐπεστράφησαν ἐπὶ τὰς ἀδικίας « . τίνων ; οὐ λέγει ἁπλῶς τῶν πατέρων . τίς ἡ προσθήκη ; » ἐπεστράφησαν ἐπὶ τὰς ἀδικίας | τῶν πατέρων αὐτῶν τῶν πρότερον « ; ἐλέγομεν ταῦτα λέγεσθαι πρὸς ἡμᾶς καὶ καὶ τοὺς ἐν ἡμῖν ἁμαρτάνοντας . πῶς οὖν οἱ ἐν ἡμῖν ἁμαρτάνοντες ἐπεστράφησαν οὐκ ἐπὶ τὰς ἀδικίας τῶν πατέρων « , ἀλλὰ » τῶν πατέρων αὐτῶν τῶν πρότερον « ; μήποτε οὖν διττοί εἰσιν οἱ πατέρες ἡμῶν , καὶ ἔστιν μὲν ἐν ἡμῖν εἶδος πατέρων τὸ χεῖρον · πρὶν πιστεῦσαι γὰρ υἱοὶ ἦμεν φέρ᾿ εἰπεῖν τοῦ διαβόλου , ὡς δείκνυσιν ὁ λόγος ὁ εὐαγγελικὸς λέγων · » ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστέ « , ὅτε δὲ πεπιστεύκαμεν , γεγόναμεν υἱοὶ θεοῦ . ἐπὰν οὐν ἁμαρτάνωμεν , ἐπιστρέφομεν ἐπὶ τὰς ἀδικίας οὐχ ἁπαξαπλῶς τῶν πατέρων , ἀλλὰ τῶν πρότερον πατέρων . εἰς δὲ τὸ παραστῆσαι ὅτι διττοὶ ἡμῶν εἰσιν οἱ πατέρες , χρήσομαι ῥητοῖς ἀπὸ τοῦ τεσσαρακοστοῦ τετάρτου Ψαλμοῦ οὕτως ἔχουσιν · » ἄκουσον , θύγατερ , καὶ ἔδε καὶ κλῖνον τὸ οὖς σου , καὶ ἐπιλάθου τοῦ λαοῦ σου καὶ τοῦ οἴκου τοῦ πατρός σου « . πατὴρ λέγει · » ἐπιλάθου τοῦ οἴκου τοῦ πατρός σου « · ὡς γὰρ πατὴρ λέγει · ἄκουσον , θύγατερ « . οὐκοῦν διττοὶ οἱ πατέρες ἡμῶν εἰσιν . ἀλλὰ » ἐπιλάθου τοῦ οἴκου τοῦ οἴκου ] τοῦ πατρός σου « τοῦ προτέρου . ἐὰν ἐπιλαθόμενός σου τοῦ οἴκου τοῦ προτέρου πάλιν ἐπιστρέψῃς ἐπὶ τὰ ἁμαρτήματα , σὺ πεποίηκας τὰ λεγόμενα ἐνθάδε ἁμαρτήματα . » Ἐπεστράφησαν ἐπὶ τὰς ἀδικίας τῶν πατέρων αὐτῶν τῶν πρότερον « . ἔλεγον ὅτι καὶ ὁ διάβολος πρότερον ἦν ἡμῶν πατήρ , πρὶν γένηται ἡμῶν ὁ θεὸς πατήρ , εἴγε καὶ νῦν οὐκ ἔστιν ἡμῶν ὁ διάβολος πατήρ · ὅπερ παραστήσομεν καὶ ἀπὸ τῆς Ἰωάννου καθολικῆς ἐπιστολῆς , ἐν ᾗ γέγραπται · » πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν ἐκ τοῦ διαβόλου γεγέννηται « . εἰ » πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν ἐκ τοῦ διαβόλου γεγέννηται « , οἱονεὶ τοσαυτάκις ἐκ τοῦ διαβόλου γεγεννήμεθα ὁσάκις ἁμαρτάνομεν . ταλαίπωρος οὖν οὗτός ἐστιν , ὃς ἀεὶ γεννᾶται ἐκ τοῦ διαβόλου , ὥσπερ πάλιν μακάριος ὁ ἀεὶ γεννώμενος ὑπὸ τοῦ θεοῦ . οὐ γὰρ ἅπαξ ἐρῶ τὸν δίκαιον γεγεννῆσθαι ὑπὸ τοῦ θεοῦ , ἀλλ’ ἀεὶ γεννᾶσθαι καθ’ ἑκάστην πρᾶξιν ἀγαθήν , ἐν ᾗ γεννᾷ τὸν δίκαιον ὁ θεός . ἐὰν οὖν ἐπιστήσω σε ἐπὶ τοῦ σωτῆρος , ὅτι οὐχὶ ἐγέννησεν ὁ πατὴρ τὸν υἱὸν καὶ ἀπέλυσεν αὐτὸν ὁ πατὴρ ἀπὸ τῆς γενέσεως αὐτοῦ , ἀλλ᾿ ἀεὶ γεννᾷ αὐτόν , παραστήσω καὶ ἐπὶ τοῦ δικαίου παραπλήσιον . ἴδωμεν δὲ τίς ἡμῶν ἐστιν ὁ σωτήρ . » ἀπαύγασμα δόξης « . τὸ ἀπαύγασμα τῆς δόξης οὐχὶ ἅπαξ γεγέννηται καὶ οὐχὶ γεννᾶται · ἀλλὰ ὅσον ἐστὶν τὸ φῶς ποιητικὸν τοῦ ἀπαυγάσματος , ἐπὶ τοσοῦτον γεννᾶται τὸ ἀπαύγασμα τῆς δόξης τοῦ θεοῦ . ὁ σωτὴρ ἡμῶν σοφία ἐστὶν τοῦ θεοῦ . ἔστιν δὲ ἡ σοφία » ἀπαύγασμα φωτὸς ἀιδίου « . εἰ οὖν ὁ σωτὴρ ἀεὶ γεννᾶται , καὶ διὰ τοῦτο λέγει · » πρὸ δὲ πάντων βουνῶν γεννᾷ με « οὐχὶ δέ · πρὸ δὲ πάντων βουνῶν γεγέννηκέν με , ἀλλά · » πρὸ πάντων βουνῶν γεννᾷ με « ) , καὶ ἀεὶ γεννᾶται ὁ σωτὴρ ὑπὸ τοῦ πατρός , οὕτως καὶ σὺ ἐὰν ἔχῃς τὸ τῆς υἱοθεσίας πνεῦμα , ἀεὶ γεννᾷ σε ἐν αὐτῷ ὁ θεὸς καθ’ ἕκαστον ἔργον , καθ᾿ ἕκαστον διανόημα , καὶ γεννώμενος οὕτως γίνῃ ἀεὶ γεννώμενος υἱὸς θεοῦ έν Χριστῷ Ἰησοῦ · ᾧ ἐστιν ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: εἶτα πρός ὁ προλέγω ὑπό ὁ κύριος ἀποκρίνω ὁ προ - Φήτης , πρός ὁ » ἐπικατάρατος ὁ ἄνθρωπος ὅς οὐ ἀκούω ὁ λόγος ὁ ὁ διαθήκη οὗτος « , καί φημί · » καί ἀποκρίνω καί λέγω . γίγνομαι , κύριος « . τίς » γίγνομαι , κύριος « ; ἐπικατάρατος ὅς οὐ ἐμμένω ὁ λόγος ὁ διαθήκη οὗτος . » καί λέγω κύριος πρός ἐγώ · ἀνά - γιγνώσκω ὁ λόγος οὗτος ἐν πόλις Ἰούδας καί ἔξωθεν Ἱεροσόλυμα « . καί ὁ ἔξω ἀναγιγνώσκω ὁ λόγος ὁ θεός προσκαλέω αὐτός ἐπί σωτηρία . » ἀκούω ὁ λόγος ὁ οὗτος καί ποιέω αὐτός . καί οὐ ποιέω . καί λέγω κύριος πρός ἐγώ · εὑρίσκω σύνδεσμος ἐν ἀνήρ Ἰούδας καί ἐν ὁ κατοικέω - βρόχος Ἱεροσόλυμα « . ἤ μέλλω μετανοέω ἐπί ὁ λέγω ἁμαρτή - πῆμα περί ἀνήρ Ἰούδας , οἶδα ὅτι εἰμί ὁ ἀνήρ Ἰούδας , Ἰούδας , ὁ Χριστός Ἰούδας προφητεύω καί λέγω ; μήποτε γάρ ἐπεί ἐν ἐγώ εἰμί ἁμαρτωλός τις καί παρά ὁ ὀρθός λόγος πράσσω , διά οὗτος λέγω ὁ προφήτης · » εὑρίσκω σύνδεσμος ἐν ἀνήρ Ἰούδας καί ἐν ὁ κατοικέω Ἱεροσόλυμα « . ὅταν γάρ εὑρίσκω ἐν τισιχρηματιζω ἀπό ὁ ἐκκλησία σύνδεσμος ἀδικία καί σύνδεσμος ὁ ἁμάρτημα , ὥστε ἄν ἐφαρμόζω αὐτός ὁ ἐπί ὁ ἁμαρτωλός ὁ » σειρά δέ ὁ ἑαυτοῦ ἁμαρτία ἕκαστος σφίγγω « , λέγω ἄν ὁ θεός · » εὑρίσκω σύνδεσμος ἐν ἀνήρ Ἰούδας ( ἀλλά μή εὑρίσκω σύνδεσμος ἐν ἐγώ . πῶς δέ οὐ εὑρίσκω σύνδεσμος ἐν ἐγώ , εἰ καί μέχρι ὁ δεῦρο εἰμί σύνδεσμος ἐν τις ; » λύω πᾶς σύνδεσμος ἀδικία , διαλύω στραγγαλιά βίαιος συνάλλαγμα , πᾶς συγγραφή ἄδικος διασπάω . διαθρύπτω πεινάω ὁ ἄρτος σύ « . » εὑρίσκω « οὖν » σύνδεσμος ἐν ἀνήρ Ἰούδας καί ἐν ὁ κατοικέω Ἱεροσόλυμα . ἐπιστρέφω ἐπί ὁ ἀδικία ὁ πατήρ αὐτός ὁ πρότερος « . » ἐπιστρέφω ἐπί ὁ ἀδικία « . τίς ; οὐ λέγω ἁπλῶς ὁ πατήρ . τίς ὁ προσθήκη ; » ἐπιστρέφω ἐπί ὁ ἀδικία | ὁ πατήρ αὐτός ὁ πρότερος « ; λέγω οὗτος λέγω πρός ἐγώ καί καί ὁ ἐν ἐγώ ἁμαρτάνω . πῶς οὖν ὁ ἐν ἐγώ ἁμαρτάνω ἐπιστρέφω οὐ ἐπί ὁ ἀδικία ὁ πατήρ « , ἀλλά » ὁ πατήρ αὐτός ὁ πρότερος « ; μήποτε οὖν δισσός εἰμί ὁ πατήρ ἐγώ , καί εἰμί μέν ἐν ἐγώ εἶδος πατήρ ὁ κακός · πρίν πιστεύω γάρ υἱός εἰμί φέρω λέγω ὁ διάβολος , ὡς δείκνυμι ὁ λόγος ὁ εὐαγγελικός λέγω · » σύ ἐκ ὁ πατήρ ὁ διάβολος εἰμί « , ὅτε δέ πιστεύω , γίγνομαι υἱός θεός . ἐπάν οὖν ἁμαρτάνω , ἐπιστρέφω ἐπί ὁ ἀδικία οὐ ἁπαξαπλῶς ὁ πατήρ , ἀλλά ὁ πρότερος πατήρ . εἰς δέ ὁ παρίστημι ὅτι δισσός ἐγώ εἰμί ὁ πατήρ , χράω ῥητός ἀπό ὁ τεσσαρακοστός τέταρτος Ψαλμός οὕτως ἔχω · » ἀκούω , θυγάτηρ , καί ἐσθίω καί κλίνω ὁ οὖς σύ , καί ἐπιλήθω ὁ λαός σύ καί ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ « . πατήρ λέγω · » ἐπιλήθω ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ « · ὡς γάρ πατήρ λέγω · ἀκούω , θυγάτηρ « . οὐκοῦν δισσός ὁ πατήρ ἐγώ εἰμί . ἀλλά » ἐπιλήθω ὁ οἶκος ὁ οἶκος ] ὁ πατήρ σύ « ὁ πρότερος . ἐάν ἐπιλανθάνω σύ ὁ οἶκος ὁ πρότερος πάλιν ἐπιστρέφω ἐπί ὁ ἁμάρτημα , σύ ποιέω ὁ λέγω ἐνθάδε ἁμάρτημα . » ἐπιστρέφω ἐπί ὁ ἀδικία ὁ πατήρ αὐτός ὁ πρότερος « . λέγω ὅτι καί ὁ διάβολος πρότερος εἰμί ἐγώ πατήρ , πρίν γίγνομαι ἐγώ ὁ θεός πατήρ , εἰ καί νῦν οὐ εἰμί ἐγώ ὁ διάβολος πατήρ · ὅς παρίστημι καί ἀπό ὁ Ἰωάννης καθολικός ἐπιστολή , ἐν ὅς γράφω · » πᾶς ὁ ποιέω ὁ ἁμαρτία ἐκ ὁ διάβολος γεννάω « . εἰ » πᾶς ὁ ποιέω ὁ ἁμαρτία ἐκ ὁ διάβολος γεννάω « , οἱονεί τοσαυτάκις ἐκ ὁ διάβολος γεννάω ὁσάκις ἁμαρτάνω . ταλαίπωρος οὖν οὗτος εἰμί , ὅς ἀεί γεννάω ἐκ ὁ διάβολος , ὥσπερ πάλιν μακάριος ὁ ἀεί γεννάω ὑπό ὁ θεός . οὐ γάρ ἅπαξ λέγω ὁ δίκαιος γεννάω ὑπό ὁ θεός , ἀλλά ἀεί γεννάω κατά ἕκαστος πρᾶξις ἀγαθός , ἐν ὅς γεννάω ὁ δίκαιος ὁ θεός . ἐάν οὖν ἐφίστημι σύ ἐπί ὁ σωτήρ , ὅτι οὐ γεννάω ὁ πατήρ ὁ υἱός καί ἀπολύω αὐτός ὁ πατήρ ἀπό ὁ γένεσις αὐτός , ἀλλά ἀεί γεννάω αὐτός , παρίστημι καί ἐπί ὁ δίκαιος παραπλήσιος . ὁράω δέ τίς ἐγώ εἰμί ὁ σωτήρ . » ἀπαύγασμα δόξα « . ὁ ἀπαύγασμα ὁ δόξα οὐ ἅπαξ γεννάω καί οὐ γεννάω · ἀλλά ὅσος εἰμί ὁ φάος ποιητικός ὁ ἀπαύγασμα , ἐπί τοσοῦτος γεννάω ὁ ἀπαύγασμα ὁ δόξα ὁ θεός . ὁ σωτήρ ἐγώ σοφία εἰμί ὁ θεός . εἰμί δέ ὁ σοφία » ἀπαύγασμα φώς ἀίδιος « . εἰ οὖν ὁ σωτήρ ἀεί γεννάω , καί διά οὗτος λέγω · » πρό δέ πᾶς βουνός γεννάω ἐγώ « οὐ δέ · πρό δέ πᾶς βουνός γεννάω ἐγώ , ἀλλά · » πρό πᾶς βουνός γεννάω ἐγώ « ) , καί ἀεί γεννάω ὁ σωτήρ ὑπό ὁ πατήρ , οὕτως καί σύ ἐάν ἔχω ὁ ὁ υἱοθεσία πνεῦμα , ἀεί γεννάω σύ ἐν αὐτός ὁ θεός κατά ἕκαστος ἔργον , κατά ἕκαστος διανόημα , καί γεννάω οὕτως γίγνομαι ἀεί γεννάω υἱός θεός ἐν Χριστός Ἰησοῦς · ὅς εἰμί ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .