origenes.in-jeremiam-homiliae-1-11 4.1
Αὐτὸ τὸ ῥητὸν τῆς ἀναγνωσθείσης λέξεως ἔχει τι ἀσαφές , ὅπερ πρότερον νοηθήτω · καὶ μετὰ τοῦτο , ἐὰν ὁ θεὸς διδῷ , εἰσόμεθα τὸ βούλημα αὐτοῦ τὸ μυστικόν . οὐκοῦν θέλει ἡμᾶς εἰδέναι ἐν ὅτι , ὡς ἐν ταῖς Βασιλείαις γέγραπται , διῃρέθη ὁ λαὸς ἐν λαὸς χρόνοις Ῥοβοὰμ εἰς τὴν ὑπὸ Ἱεροβοὰμ βασιλείαν τῶν δέκα φυλῶν καὶ εἰς τὴν ὑπὸ Ῥοβοὰμ δύο φυλῶν · καὶ ἐκλήθησαν οἱ μὲν ὑπὸ τῷ Ἱεροβοὰμ Ἰσραήλ , Ἰούδα Ἰούδα οἱ ὑπὸ τῷ Ῥοβοάμ . καὶ ἔμεινεν αὕτη ἡ διαίρεσις τοῦ λαοῦ , ὅσον κατὰ τὴν ἱστορίαν , μέχρι τοῦ δεῦρο · οὐκ οἴ - δαμεν γὰρ ἱστορίαν συναγαγοῦσαν τὸν Ἰσραὴλ καὶ τὸν Ἰούδαν | τὸ αὐτό « . ἥμαρτεν οὐν πρῶτον Ἰσραὴλ πλείονα , ὁ ὑπὸ τῷ Ἱεροβοὰμ καὶ τοῖς διαδόχοις αὐτοῦ , καὶ τοσαῦτα ἥμαρτε παρὰ τὸν Ἰούδαν ὥστε αὐτοὺς καταδικασθῆναι ὑπὸ τῆς προνοίας γενέσθαι αἰχμαλώτους > εἰς Ἀσσυρίους< ὡς λέγει ἡ γραφή , >μέχρι τῆς σήμερον< . μετὰ τοῦτο ἥμαρτον καὶ οἱ υἱοὶ Ἰούδα καὶ κατεδικάσθησαν αἰχμάλωτοι εἰς Βαβυλῶνα , οὐχὶ μάρι τῆς σήμερον ὡς ὁ Ἰσραήλ , ἀλλὰ ἐπὶ » ἑβδομήκοντα ἔτη « , περὶ ὧν ὁ Ἱερεμίας προεφήτευσεν , ὧν ἐμνήσθη καὶ ὁ Δανιήλ . εἰ νοοῦμεν ταῦτα ὡς πρὸς τὸν λαὸν ἐκεῖνον τὸν τότε , ἴδε τὰς λέξεις τοῦ προφήτου , εἰ μὴ τοιοῦτό τι δηλοῦσι . κατηγορεῖ γὰρ τῶν ἁμαρτιῶν τοῦ Ἰσραὴλ ὡς λόγος , καί φησιν ὅτι τοσούτων ἁμαρτημάτων γεγενημένων τῷ Ἰσραήλ , ἀκούσασα ἡ Ἰούδα συναγωγὴ τὰ ἐκείνων πταίσματα καὶ τίνα τρόπον πεποίηκα αὐτοὺς γενέσθαι ἐν αἰχμαλωσίᾳ . οὐκ ἐπαιδεύθη ἀλλὰ προσέθηκε ταῖς ἁμαρτίαις , ὥστε διὰ τὴν προσθήκην τῶν ἁμαρτημάτων συγκρινομένων τοῖς ἁμαρτήμασι τοῦ Ἰσραὴλ δικαιοσύνην εὑρῆσθαι ἐν τῷ Ἰσραὴλ παρὰ τὸν Ἰούδαν . εἶτα ἐπὶ τούτοις κελεύεται ὁ προφήτης προφητεῦσαι , ὡς χείρονος χείρονος τοῦ Ἰούδα παρὰ τὸν Ἰσραήλ , ἴνα μετὰ τὰ ἁμαρτήματα ἐπιστρέψῃ . μετὰ τὴν προφητείαν οὐν τὴν πρὸς Ἰσραὴλ κελεύουσαν ἐπιστρέψαι αὐτὸν προφητεύει ὁ προφήτης , ὅτι μέλλουσιν ἅμα γίνεσθαι Ἰσραὴλ καὶ Ἰούδας καὶ γίνεσθαί ποτε μίαν ἀμφοτέρων βασιλείαν . ᾡ δὴ μέλει τῶν ἀναγνωσμάτων , λαβέτω τὰ ῥήματα τῆς ὅλης σήμερον ἀναγνώσεως καὶ τότε ὄψεται τὰ νοήματα δεδηλῶσθαι . » Καὶ εἶπε κύριος πρός με ἐν ταῖς ἡμέραις Ἰωσίου τοῦ βασιλέως · εἶδες ἃ ἐποίησόν μοι ἡ κατοικία τοῦ Ἰσραήλ « , οὐκ Ἰούδα , ἀλλὰ τοῦ Ἰσραὴλ « πρῶτον ; » ἐπορεύθη ἐπὶ πᾶν ὄρος ὑψηλὸν καὶ ὑποκάτω παντὸς ξύλου ἀλσώδους καὶ ἐπόρνεθσεν ἐκεῖ καὶ εἶπα μετὰ τὸ αὐτὴν πάντα ταῦτα · ἀνάστρεψον πρός με · καὶ οὐκ ἀνέστρεψε . καὶ εἶδεν τὴν ἀσυνθεσίαν αὐτῆς « τῆς Ἰσραὴλ συναγωγῆς » ἡ ἀσύνθετος Ἰούδα . καὶ εἶδον « οἱ ἀπὸ Ἰούδα , » διότι περὶ πάντων ὡν| ἐν οἷς ἐμοιχᾶτο ἡ κατοικία τοῦ Ἰσραήλ , καὶ ἐξαπέστειλα αὐτὴν καὶ ἔδωκα αὐτῇ βιβλίον ἀποστασίου « . δέον παιδευθῆναι τὸν Ἰούδαν — ἐξαπέστειλα γὰρ τὸν Ἰσραήλ , τὴν συναγωγὴν Ἰσραήλ , ἐξέβαλον αὐτοὺς εἰς Ἀσσυρίους » καὶ ἔδωκα αὐτῇ βιβλίον ἀποστασίου εἰς τὰς χεῖρας αὐτῆς « — » καὶ οὐκ ἐφοβήθη ἡ ἀσύνθετος Ἰούδα « . μετὰ τοσαῦτα δὲ ἃ ἐποίησα τῷ Ἰσραήλ , ἐξαποστείλας αὐτόν , δοὺς βιβλίον ἀποστασίου , δέον παιδευθῆναι τὴν Ἰούδα συναγωγὴν ἐξ ὧν πεπόνθασιν ἐκεῖνοι , οἳ δὲ οὐ μόνον οὐκ ἐπαιδεύθησαν , ἀλλὰ προσέθηκαν τοῖς ἁμαρτήμασιν , ὥστε τὰ ἁμαρτήματα τῆς Ἰσραὴλ συναγωγῆς συγκρίσει τῶν ἁμαρτημάτων τῆς συναγωγῆς τοῦ Ἰούδα δικαιοσύνην εἶναι δοκεῖν . καὶ ἔδωκα αὐτῇ βιβλίον ἀποστασίου εἰς τὰς χεῖρας αὐτῆς · καὶ οὐκ ἐφοβήθη ἡ ἀσύνθετος Ἰούδα ἡ ἀδελφὴ αὐτῆς καὶ ἐπορεύθη καὶ ἐπόρνευσε καὶ αὐτή , καὶ ἐγένετο αὐτῆς εἰς οὐδὲν ἡ πορνεία , καὶ ἐμοίχευσε τὸ ξύλον καὶ τὸν λίθον . καὶ ἐν πᾶσι τούτοις οὐκ ἐπεστράφη πρός με ἡ ἀσύνθετος Ἰούδα ἐξ ὅλης τῆς καρδίας αὐτῆς , ἀλλ᾿ ἐπί ψεύδει « ἐπέστρεψε πρός με . οὐκ ᾐδέσθῃ με ὧν πεποίηκα πεποίηκα τῷ Ἰσραήλ , ἕνα τελείως ἐπιστρέφῃ , ἀλλὰ δέον αὐτὴν ἐπιστρέφειν ἐν ἀληθείᾳ , ἣ δὲ ἐπὶ ψεύδει ἐπέστρεψε · » καὶ ἐν πᾶσι τούτοις οὐκ ἐπέστρεψε πρός με ἡ ἀσύνθετος Ἰούδα ἐξ ὅλης τῆς καρδίας αὐτῆς ἀλλ’ ἐπὶ ψεύδει . καὶ εἶπεν κύριος πρός με · ἐδικαίωσε τὴν ψυχὴν αὐτῆς Ἰσραὴλ ἀπὸ τῆς ἀσυνθέτου Ιούδα « . τὰ ἁμαρτήματα τοῦ Ἰσραὴλ συγκρινόμενα τοῖς πταίσμασιν Ἰούδα γέγονε δικαίωσις τῆς ψυχῆς τῆς Ἰσραὴλ συναγωγῆς .
Lemmas: αὐτός ὁ ῥητός ὁ ἀναγιγνώσκω λέξις ἔχω τις ἀσαφής , ὅς πρότερος νοέω · καί μετά οὗτος , ἐάν ὁ θεός δίδωμι , οἶδα ὁ βούλημα αὐτός ὁ μυστικός . οὐκοῦν ἐθέλω ἐγώ οἶδα ἐν ὅτι , ὡς ἐν ὁ Βασίλεια γράφω , διαιρέω ὁ λαός ἐν λαός χρόνος Ῥοβοάμ εἰς ὁ ὑπό Ἱεροβοάμ βασιλεία ὁ δέκα φυλή καί εἰς ὁ ὑπό Ῥοβοάμ δύο φυλή · καί καλέω ὁ μέν ὑπό ὁ Ἱεροβοάμ Ἰσραήλ , Ἰούδας Ἰούδας ὁ ὑπό ὁ Ῥοβοάμ . καί μένω οὗτος ὁ διαίρεσις ὁ λαός , ὅσος κατά ὁ ἱστορία , μέχρι ὁ δεῦρο · οὐ Ὁ - δαμάζω γάρ ἱστορία συνάγω ὁ Ἰσραήλ καί ὁ Ἰούδας | ὁ αὐτός « . ἁμαρτάνω οὖν πρῶτος Ἰσραήλ πολύς , ὁ ὑπό ὁ Ἱεροβοάμ καί ὁ διάδοχος αὐτός , καί τοσοῦτος ἁμαρτάνω παρά ὁ Ἰούδας ὥστε αὐτός καταδικάζω ὑπό ὁ πρόνοια γίγνομαι αἰχμάλωτος > εἰς Ἀσσύριος ὡς λέγω ὁ γραφή , >μέχρι ὁ σήμερον . μετά οὗτος ἁμαρτάνω καί ὁ υἱός Ἰούδας καί καταδικάζω αἰχμάλωτος εἰς Βαβυλών , οὐ μάρις ὁ σήμερον ὡς ὁ Ἰσραήλ , ἀλλά ἐπί » ἑβδομήκοντα ἔτος « , περί ὅς ὁ Ἱερεμίας προφητεύω , ὅς μιμνῄσκω καί ὁ Δανιήλ . εἰ νοέω οὗτος ὡς πρός ὁ λαός ἐκεῖνος ὁ τότε , ὁράω ὁ λέξις ὁ προφήτης , εἰ μή τοιοῦτος τις δηλόω . κατηγορέω γάρ ὁ ἁμαρτία ὁ Ἰσραήλ ὡς λόγος , καί φημί ὅτι τοσοῦτος ἁμάρτημα γίγνομαι ὁ Ἰσραήλ , ἀκούω ὁ Ἰούδας συναγωγή ὁ ἐκεῖνος πταῖσμα καί τίς τρόπος ποιέω αὐτός γίγνομαι ἐν αἰχμαλωσία . οὐ παιδεύω ἀλλά προστίθημι ὁ ἁμαρτία , ὥστε διά ὁ προσθήκη ὁ ἁμάρτημα συγκρίνω ὁ ἁμάρτημα ὁ Ἰσραήλ δικαιοσύνη εὑρίσκω ἐν ὁ Ἰσραήλ παρά ὁ Ἰούδας . εἶτα ἐπί οὗτος κελεύω ὁ προφήτης προφητεύω , ὡς κακός χείρων ὁ Ἰούδας παρά ὁ Ἰσραήλ , ἵνα μετά ὁ ἁμάρτημα ἐπιστρέφω . μετά ὁ προφητεία οὖν ὁ πρός Ἰσραήλ κελεύω ἐπιστρέφω αὐτός προφητεύω ὁ προφήτης , ὅτι μέλλω ἅμα γίγνομαι Ἰσραήλ καί Ἰούδας καί γίγνομαι ποτέ εἷς ἀμφότερος βασιλεία . ὅς δή μέλω ὁ ἀνάγνωσμα , λαμβάνω ὁ ῥῆμα ὁ ὅλος σήμερον ἀνάγνωσις καί τότε ὁράω ὁ νόημα δηλόω . » καί λέγω κύριος πρός ἐγώ ἐν ὁ ἡμέρα Ἰωσίας ὁ βασιλεύς · ὁράω ὅς ποιέω ἐγώ ὁ κατοικία ὁ Ἰσραήλ « , οὐ Ἰούδας , ἀλλά ὁ Ἰσραήλ « πρῶτος ; » πορεύω ἐπί πᾶς ὄρος ὑψηλός καί ὑποκάτω πᾶς ξύλον ἀλσώδης καί ἐπόρνυμι ἐκεῖ καί λέγω μετά ὁ αὐτός πᾶς οὗτος · ἀναστρέφω πρός ἐγώ · καί οὐ ἀναστρέφω . καί ὁράω ὁ ἀσυνθεσία αὐτός « ὁ Ἰσραήλ συναγωγή » ὁ ἀσύνθετος Ἰούδας . καί ὁράω « ὁ ἀπό Ἰούδας , » διότι περί πᾶς ὁ ἐν ὅς μοιχάω ὁ κατοικία ὁ Ἰσραήλ , καί ἐξαποστέλλω αὐτός καί δίδωμι αὐτός βιβλίον ἀποστάσιον « . δέω παιδεύω ὁ Ἰούδας — ἐξαποστέλλω γάρ ὁ Ἰσραήλ , ὁ συναγωγή Ἰσραήλ , ἐκβάλλω αὐτός εἰς Ἀσσύριος » καί δίδωμι αὐτός βιβλίον ἀποστάσιον εἰς ὁ χείρ αὐτός « — » καί οὐ φοβέω ὁ ἀσύνθετος Ἰούδας « . μετά τοσοῦτος δέ ὅς ποιέω ὁ Ἰσραήλ , ἐξαποστέλλω αὐτός , δίδωμι βιβλίον ἀποστάσιον , δέω παιδεύω ὁ Ἰούδας συναγωγή ἐκ ὅς πάσχω ἐκεῖνος , ὁ δέ οὐ μόνος οὐ παιδεύω , ἀλλά προστίθημι ὁ ἁμάρτημα , ὥστε ὁ ἁμάρτημα ὁ Ἰσραήλ συναγωγή σύγκρισις ὁ ἁμάρτημα ὁ συναγωγή ὁ Ἰούδας δικαιοσύνη εἰμί δοκέω . καί δίδωμι αὐτός βιβλίον ἀποστάσιον εἰς ὁ χείρ αὐτός · καί οὐ φοβέω ὁ ἀσύνθετος Ἰούδας ὁ ἀδελφή αὐτός καί πορεύω καί πορνεύω καί αὐτός , καί γίγνομαι αὐτός εἰς οὐδείς ὁ πορνεία , καί μοιχεύω ὁ ξύλον καί ὁ λίθος . καί ἐν πᾶς οὗτος οὐ ἐπιστρέφω πρός ἐγώ ὁ ἀσύνθετος Ἰούδας ἐκ ὅλος ὁ καρδία αὐτός , ἀλλά ἐπί ψεῦδος « ἐπιστρέφω πρός ἐγώ . οὐ αἰδέομαι ἐγώ ὅς ποιέω ποιέω ὁ Ἰσραήλ , εἷς τέλειος ἐπιστρέφω , ἀλλά δέω αὐτός ἐπιστρέφω ἐν ἀλήθεια , ὁ δέ ἐπί ψεῦδος ἐπιστρέφω · » καί ἐν πᾶς οὗτος οὐ ἐπιστρέφω πρός ἐγώ ὁ ἀσύνθετος Ἰούδας ἐκ ὅλος ὁ καρδία αὐτός ἀλλά ἐπί ψεῦδος . καί λέγω κύριος πρός ἐγώ · δικαιόω ὁ ψυχή αὐτός Ἰσραήλ ἀπό ὁ ἀσύνθετος Ἰούδας « . ὁ ἁμάρτημα ὁ Ἰσραήλ συγκρίνω ὁ πταῖσμα Ἰούδας γίγνομαι δικαίωσις ὁ ψυχή ὁ Ἰσραήλ συναγωγή .