origenes.in-jeremiam-homiliae-1-11 10.6
» Ἕως πότε πενθήσει ἡ γῆ καὶ ὁ χόρτος τοῦ ἀγροῦ ξηρανθήσεται ἀπὸ κακίας τῶν κατοικούντων ἐν αὐτῇ « ; ὡσπερεὶ ἐμψύχου τῆς γῆς καὶ ἐνταῦθα διαλέγεται ό προφήτης λέγων τὴν γῆν πενθεῖν διὰ τὴν κακίαν τῶν ἐπιβαινόντων ἐπ' αὐτήν . καθ' ἕκαστον οὗν ἡμῶν ἡ γῆ ἤτοι πενθεῖ ἢ εὐφραίνεται · ἢ γὰρ πενθεῖ » ἀπὸ κακίας τῶν ἐνοικούντων ἐν αὐτῇ « ἢ εὐφραίνεται ἀπὸ ἀρετῆς τῶν ἐνοικούντων έν αὐτῇ « . ἐφ' ἑκάστου οὖν ἡμῶν αὐτὸ τὸ στοιχεῖον ἢ εὐφραίνεται ἢ πενθεῖ . εἰ δὲ τάχα καὶ τάχα καὶ τὰ λοιπὰ στοιχεῖα . ὁμοίως ἐρῶ καὶ ὕδωρ καὶ ὁ ἐπὶ τοῦ ὕδατος τεταγμένος ἄγγελος , ἵνα διηγήσωμαι καὶ τὴν γῆν πενθοῦσαν ἢ μὴ πενθοῦσαν · οὐ γὰρ τοῦτο τὸ σῶμα , » ἡ γῆ « , πενθεῖ » ἀπὸ τῶν κατοικούντων έν αὐτῇ « , ἀλλὰ ἀλλὰ νόει μοι πρὸς τῇ διατάξει τοῦ παντὸς τεταγμένον τινὰ τινὰ ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἄλλον τεταγμένον ἐπὶ τῶν ὑδάτων καὶ ἄλλον ἐπὶ τοῦ ἀέρος καὶ τέταρτον ἐπὶ τοῦ πυρός . οὕτως ἀνάβα μοι τῷ λόγῳ ἐπὶ τὴν διάταξιν πᾶσαν τὴν έν ζώοις , τὴν έν τοῖς τὴν ἐν τοῖς οὐρανίοις ἄστροις . ἄγγελός τις τέτακται καὶ ἐπὶ τοῦ ἡλίου καὶ ἐπὶ τῆς σελήνης ἄλλος , ἄλλος ἐπὶ τῶν ἄστρων · οὑτοι δὴ οἱ ἄγγελοι , μεθ’ ὧν ἐσμεν ὅσον ἐσμὲν γῆς , ἤτοι εὐφραίνονται ἐὰν δικαιοπραγῶμεν , ἢ πενθοῦσιν ἐξ' ἡμῖν ὅταν ἁμαρτάνωμεν . πενθεῖ , φησίν , ἡ γῆ ἀπὸ τῶν κατοικούντων έν αὐτῇ . ὁμωνύμως εἶπεν τὸν ἄγγελον γῆν αὐτῇ τῇ γῇ . ὥσπερ γὰρ » τὸ χειροποίητον ἐπικατάρατον αὐτὸ καὶ ὁ ποιήσας αὐτό « , οὐχ ὅτι ἐπικατάρατον αὐτὸ τὸ ἄψυχον , ἀλλ' εἴρηται χειροποίητον τὸ προσκαθεζόμενον τῷ ἀψύχῳ ἀγάλματι καὶ χρηματίζον ἐκείνῳ τῷ ὀνόματι · οὕτως δὴ ἐρῶ καὶ γῆν λέγεσθαι τὸν τὸν γῆς τεταγμένον ἄγγελον , καὶ ὕδωρ λέγεσθαι τὸν ἐπὶ ὕδατος τεταγμένον ἄγγελον , καθ’ ὃ λέλεκται · » ἴδοσάν σε ὕδατα , ὁ θεός , ἴδοσάν σε ὕδατα καὶ ἐφοβήθησαν , ἐταράχθησαν ἄβυσσοι πλήθους ἤχους ὑδάτων , φωνὴν ἕδωκαν αἱ νεφέλαι , καὶ γὰρ τὰ βέλη σου διαπορεύονται « .
Lemmas: » ἕως πότε πενθέω ὁ γῆ καί ὁ χόρτος ὁ ἀγρός ξηραίνω ἀπό κακία ὁ κατοικέω ἐν αὐτός « ; ὡσπερεί ἔμψυχος ὁ γῆ καί ἐνταῦθα διαλέγω ὁ προφήτης λέγω ὁ γῆ πενθέω διά ὁ κακία ὁ ἐπιβαίνω ἐπί αὐτός . κατά ἕκαστος οὖν ἐγώ ὁ γῆ ἤτοι πενθέω ἤ εὐφραίνω · ἤ γάρ πενθέω » ἀπό κακία ὁ ἐνοικέω ἐν αὐτός « ἤ εὐφραίνω ἀπό ἀρετή ὁ ἐνοικέω ἐν αὐτός « . ἐπί ἕκαστος οὖν ἐγώ αὐτός ὁ στοιχεῖον ἤ εὐφραίνω ἤ πενθέω . εἰ δέ τάχα καί τάχα καί ὁ λοιπός στοιχεῖον . ὅμοιος λέγω καί ὕδωρ καί ὁ ἐπί ὁ ὕδωρ τάσσω ἄγγελος , ἵνα διηγέομαι καί ὁ γῆ πενθέω ἤ μή πενθέω · οὐ γάρ οὗτος ὁ σῶμα , » ὁ γῆ « , πενθέω » ἀπό ὁ κατοικέω ἐν αὐτός « , ἀλλά ἀλλά νοέω ἐγώ πρός ὁ διάταξις ὁ πᾶς τάσσω τις τις ἐπί ὁ γῆ καί ἄλλος τάσσω ἐπί ὁ ὕδωρ καί ἄλλος ἐπί ὁ ἀήρ καί τέταρτος ἐπί ὁ πῦρ . οὕτως ἀναβαίνω ἐγώ ὁ λόγος ἐπί ὁ διάταξις πᾶς ὁ ἐν ζῷον , ὁ ἐν ὁ ὁ ἐν ὁ οὐράνιος ἄστρον . ἄγγελος τις τάσσω καί ἐπί ὁ ἥλιος καί ἐπί ὁ σελήνη ἄλλος , ἄλλος ἐπί ὁ ἄστρον · οὗτος δή ὁ ἄγγελος , μετά ὅς εἰμί ὅσος εἰμί γῆ , ἤτοι εὐφραίνω ἐάν δικαιοπραγέω , ἤ πενθέω ἔξω ἐγώ ὅταν ἁμαρτάνω . πενθέω , φημί , ὁ γῆ ἀπό ὁ κατοικέω ἐν αὐτός . ὁμώνυμος λέγω ὁ ἄγγελος γῆ αὐτός ὁ γῆ . ὥσπερ γάρ » ὁ χειροποίητος ἐπικατάρατος αὐτός καί ὁ ποιέω αὐτός « , οὐ ὅτι ἐπικατάρατος αὐτός ὁ ἄψυχος , ἀλλά λέγω χειροποίητος ὁ προσκαθέζομαι ὁ ἄψυχος ἄγαλμα καί χρηματίζω ἐκεῖνος ὁ ὄνομα · οὕτως δή λέγω καί γῆ λέγω ὁ ὁ γῆ τάσσω ἄγγελος , καί ὕδωρ λέγω ὁ ἐπί ὕδωρ τάσσω ἄγγελος , κατά ὅς λέγω · » ἴδωμι σύ ὕδωρ , ὁ θεός , ἴδωμι σύ ὕδωρ καί φοβέω , ταράσσω ἄβυσσος πλῆθος ἦχος ὕδωρ , φωνή δίδωμι ὁ νεφέλη , καί γάρ ὁ βέλος σύ διαπορεύω « .