origenes.homiliae-in-lucam 32
Primum quidem >jesus Spiritu sancto reversus est a Jordane et agebatur Spiritu in deserto diebus x < . Cum tentaretur a diabolo et quia adhuc certaturus erat adversum eum , et semel et bis absque addi - tamento aUquo >spiritus < ponitur . ’Επειδὴ ἤμελλεν ἀθλεῖν ἐν τῷ πειρασμῷ πρὸς τὸν διάβολον , δὶς ὀνομάζεται τὸ >πνεῦμα < χωρὶς προσθήκης · ὅτε δὲ ἀγωνισάμενος Quando vero tres tentationes , quas scriptura commemorat , pugnando superavit , vide , quid de Spiritu signanter cauteque pona - tur . > Jesus < , ait , >reversus est in τῇ δυνάμει virtute Spiritus < . >Viruts < est , quia conculcaverat draconem et tentatorem comminus vicerat . Reversus est < ergo >Jesus Jesus in virtute Spiritus in Galilaeam fama exivit per omnem circaregionem de eo . Et ipse docebat in synagogis eorum et glorificabatur ab omnibus < . Quando legis : >docebat in synagogis eorum et glorificabatur ab omnibus < , cave , beatos tantum illos judices et te arbitreris privatum esse doctrina . Si vera sunt , quae scripta sunt , non solum tunc in congregationibus Judaeorum , sed et hodie in hac congregatione Dominus lo - quitur : et non solum in hac , sed etiam in alio coetu et in toto orbe docet Jesus , quaerens organa , per quae doceat . Orate , ut me quoque compositum ad canendum aptumque reperiat ! Sicut enim quaerit omnipotens Deus prophetas eo tempore , quo prophetia niortales indigent , et invenit , verbi gratia , Isaiam , Hieremiam , Ezechiel , Daniel , sic quaerit Jesus organa , per quae doceat sermonem suum vel erudiat populos in synagogis et >glorificetur ab monibus < . Nunc magis >glorificatur ab omnibus < tempore , quo tantum in una provincia cognoscebatur . Deinde >venit in Nazareth , ubi nutritus fuerat , et ingressus juxta in synagogam die sabbatorum surrexit legere ; et datus est ei liber prophetae Isaiae ; et revolvens librum invenit locum , ubi ἐνίκησε τοὺς τρεῖς ἀναγεγραμμένους πειρασμούς , πρόσχες τῇ ἀκριβείᾳ τῆς γραφῆς , τί περὶ τοῦ πνεύματός φησιν , ὅτι > Ἰησοῦς ὑπέστρεφεν ἐν τοῦ πνεύματος < , προσέθηκεν ἐν τῇ δυνάμει < διὰ ἀθλητὴν τὸν νενικηκότα . erat scriptum : Spiritus Domini super me ; propter quod unxit me < . Non fortuitu revolvit librum et caput de se reperit lectionis , sed et hoc providentiae Dei fuit . Sicut enim scriptum est : > In laqueum non cadit passer sine voluntate Patris < , et >capilli capitis < apostolorum >omnes forsitan et hoc , quod Isaiae potissimum liber inventus est et lectio non alia , sed haec , quae Christi mysterium loquebatur : >Spiritus Domini super me ; propter quod unxit me > Christus est enim , qui ista commemorat — non ut libet et casu evenisse arbitrandum est , sed providentia et dispositione Dei . Quae sint igitur , quae in propheta loquebatur et postea de se ipse in synagoga personet , con - Ἀπεστάλθαι δέ φησιν ἑαυτὸν >εὐαγγελίσασθαι τοῖς πτωχοῖς ( . τοῦτ' ἔστι τοῖς ἐθνικοῖς τοῖς ἀπίστοις , τοῖς μὴ ἔχουσι τὸν πλοῦτον τὸν πνευματικὸν καὶ γυμνοῖς πάντων , προφητείας , ναοῦ καὶ τῶν ὁμοίων . Τούτοις οὖν εὐηγγελίσατο τὸν οὐράνιον πλοῦτον , τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν διὰ τὸ εἶναι >πτωχοὺς πνεύματι ( · αὐτοὶ γὰρ ἦσαν >κτωχοὶ < μηδὲν ἔχοντες , μὴ θεὸν γνώσει , μὴ νόμον , μὴ προφήτας . templemur . >Evangelizare < , >pauperibus misit me < . nationes significat ; istae enim erant 003Epauperes < nihil omnino non Deum , non legem , non prophetas , non justitiam rehquasque virtutes . Ob quam causam misit eum Deus , ut pauperibus nuntiaret : >praedicare captivis remissionem < . nos fuimus , quos tantis annis vinxerat Satanas habens captivos sibique subjectos . Venit Jesus 003Epraedocare captivis et caecis , ut viderent < ; sermone quippe et doctrinae ejus caeci vident . Praedicatio ergo ἀπὸ κοινοῦ intelle - gatur non solum super captivis , sed etiam super caecis . >Emittere confractos in libertatem < . Quid ita fractum atque collisum fuit homo , qui a Jesu dimissus est et sanatus ? >Praedicare Domini acceptum < . Juxta simplicem intellegentiam aiunt anno Salvatorem in Judaea evangelium praedicasse , et hoc esse , quod dicitur : >praedicare annum Domini acceptum et diem nisi forte quiddam sacramenti in praedicatione anni Domini divinus sermo significat , Futuri sunt enim alii dies , non tales , quales nunc in mundo cernimus , et menses alii et Kalendarum ordo diversus . Sicut igitur ista alia , sic et annus Domini futurus est placens . Ista autem omnia praedicta sunt , ut post visionem ex caecitate , post libertatem ex vincuKs , post sanitatem a diversis vulneribus veniamus ad >annum Domini acceptum < . haec legisset Jesus , involvens >librum dedit ministro et sedit , omnium oculi erant in synagoga attendentes in eum < . Et si vultis , in hac synagoga coetuque possunt oculi vestri attendere Salvatorem . Cum enim principalem cordis tui direxeris aciem ad sapientiam et veritatem Deique Unigenitum contemplandum , oculi tui intuentur Jesum , Beata congregatio , de qua scrip - tura testatur , quod >omnium oculi erant attendentes eum < vellem istum coetum simile habere testimonium , ut omnium ocuh , et catechumenorum et fidelium , et muUerum et virorum et inefantium , non corporis oculi , sed animae adspicerent Jesum ! Cum enim respexeritis ad eum , de lumine ejus et intuitu clariores vestri vultus erunt et dicere poteritis : >signatum est super lumen vultus tui , Domine < : cui est gloria et imperium in saeculorum . Amen .
Lemmas: Primum quidem >jesus Spiritu sancto reversus est a Jordane et agebatur Spiritu in deserto diebus x < . Cum tentaretur a diabolo et quia adhuc certaturus erat adversum eum , et semel et bis absque addi - tamento aUquo >spiritus < ponitur . Επειδή μέλλω ἀθλέω ἐν ὁ πειρασμός πρός ὁ διάβολος , δίς ὀνομάζω ὁ πνέω < χωρίς προσθήκη · ὅτε δέ ἀγωνίζομαι Quando vero tres tentationes , quas scriptura commemorat , pugnando superavit , vide , quid de Spiritu signanter cauteque pona - tur . > Jesus < , ait , >reversus est in ὁ δύναμις virtute Spiritus < . >Viruts < est , quia conculcaverat draconem et tentatorem comminus vicerat . Reversus est < ergo >Jesus Jesus in virtute Spiritus in Galilaeam fama exivit per omnem circaregionem de eo . Et ipse docebat in synagogis eorum et glorificabatur ab omnibus < . Quando legis : >docebat in synagogis eorum et glorificabatur ab omnibus < , cave , beatos tantum illos judices et te arbitreris privatum esse doctrina . Si vera sunt , quae scripta sunt , non solum tunc in congregationibus Judaeorum , sed et hodie in hac congregatione Dominus lo - quitur : et non solum in hac , sed etiam in alio coetu et in toto orbe docet Jesus , quaerens organa , per quae doceat . Orate , ut me quoque compositum ad canendum aptumque reperiat ! Sicut enim quaerit omnipotens Deus prophetas eo tempore , quo prophetia niortales indigent , et invenit , verbi gratia , Isaiam , Hieremiam , Ezechiel , Daniel , sic quaerit Jesus organa , per quae doceat sermonem suum vel erudiat populos in synagogis et >glorificetur ab monibus < . Nunc magis >glorificatur ab omnibus < tempore , quo tantum in una provincia cognoscebatur . Deinde >venit in Nazareth , ubi nutritus fuerat , et ingressus juxta in synagogam die sabbatorum surrexit legere ; et datus est ei liber prophetae Isaiae ; et revolvens librum invenit locum , ubi νικάω ὁ τρεῖς ἀναγράφω πειρασμός , προέχω ὁ ἀκρίβεια ὁ γραφή , τίς περί ὁ πνεῦμα φημί , ὅτι > Ἰησοῦς ὑποστρέφω ἐν ὁ πνεῦμα < , προστίθημι ἐν ὁ δύναμις < διά ἀθλητής ὁ νικάω . erat scriptum : Spiritus Domini super me ; propter quod unxit me < . Non fortuitu revolvit librum et caput de se reperit lectionis , sed et hoc providentiae Dei fuit . Sicut enim scriptum est : > In laqueum non cadit passer sine voluntate Patris < , et >capilli capitis < apostolorum >omnes forsitan et hoc , quod Isaiae potissimum liber inventus est et lectio non alia , sed haec , quae Christi mysterium loquebatur : >Spiritus Domini super me ; propter quod unxit me > Christus est enim , qui ista commemorat — non ut libet et casu evenisse arbitrandum est , sed providentia et dispositione Dei . Quae sint igitur , quae in propheta loquebatur et postea de se ipse in synagoga personet , con - ἀποστέλλω δέ φημί ἑαυτοῦ εὐαγγελίζω ὁ πτωχός ( . οὗτος εἰμί ὁ ἐθνικός ὁ ἄπιστος , ὁ μή ἔχω ὁ πλοῦτος ὁ πνευματικός καί γυμνός πᾶς , προφητεία , ναός καί ὁ ὅμοιος . οὗτος οὖν εὐαγγελίζομαι ὁ οὐράνιος πλοῦτος , ὁ ὁ οὐρανός βασιλεία διά ὁ ἔρχομαι >πτωχοὺς πνεῦμα ( · αὐτός γάρ ἥδω >κτωχοὶ < μηδείς ἔχω , μή θεός γνῶσις , μή νόμος , μή προφήτης . templemur . >Evangelizare < , >pauperibus misit me < . nationes significat ; istae enim erant 003Epauperes < nihil omnino non Deum , non legem , non prophetas , non justitiam rehquasque virtutes . Ob quam causam misit eum Deus , ut pauperibus nuntiaret : >praedicare captivis remissionem < . nos fuimus , quos tantis annis vinxerat Satanas habens captivos sibique subjectos . Venit Jesus 003Epraedocare captivis et caecis , ut viderent < ; sermone quippe et doctrinae ejus caeci vident . Praedicatio ergo ἀπό κοινός intelle - gatur non solum super captivis , sed etiam super caecis . >Emittere confractos in libertatem < . Quid ita fractum atque collisum fuit homo , qui a Jesu dimissus est et sanatus ? >Praedicare Domini acceptum < . Juxta simplicem intellegentiam aiunt anno Salvatorem in Judaea evangelium praedicasse , et hoc esse , quod dicitur : >praedicare annum Domini acceptum et diem nisi forte quiddam sacramenti in praedicatione anni Domini divinus sermo significat , Futuri sunt enim alii dies , non tales , quales nunc in mundo cernimus , et menses alii et Kalendarum ordo diversus . Sicut igitur ista alia , sic et annus Domini futurus est placens . Ista autem omnia praedicta sunt , ut post visionem ex caecitate , post libertatem ex vincuKs , post sanitatem a diversis vulneribus veniamus ad >annum Domini acceptum < . haec legisset Jesus , involvens >librum dedit ministro et sedit , omnium oculi erant in synagoga attendentes in eum < . Et si vultis , in hac synagoga coetuque possunt oculi vestri attendere Salvatorem . Cum enim principalem cordis tui direxeris aciem ad sapientiam et veritatem Deique Unigenitum contemplandum , oculi tui intuentur Jesum , Beata congregatio , de qua scrip - tura testatur , quod >omnium oculi erant attendentes eum < vellem istum coetum simile habere testimonium , ut omnium ocuh , et catechumenorum et fidelium , et muUerum et virorum et inefantium , non corporis oculi , sed animae adspicerent Jesum ! Cum enim respexeritis ad eum , de lumine ejus et intuitu clariores vestri vultus erunt et dicere poteritis : >signatum est super lumen vultus tui , Domine < : cui est gloria et imperium in saeculorum . Amen .