origenes.homiliae-in-lucam 38
Cum appropinquasset Hierusalem Dominus noster atque Salvator , videns eam flevit et dixit : >si cognovisses et tu in die quae ad pacem sunt tibi ; nunc autem absconditum est ab oculis tuis : quoniam venient dies super te et circumdabunt te inimici tui vallo < . Sacramenta sunt , quae dicuntur , et speramus Deo aperiri posse , quod latitat . Primum ergo de fletu ejus videndum . Omnes beatitudines , quas locutus est in evangelio Jesus , suo firmat exemplo et , quod docuit , proprio testimonio probat . >Beati < , inquit , >mites < . Huic simile de semetipso : >Discite a >quoniam mitis sum < . >Beati pacitici < . Et quis alius ita Dominus meus Jesus , qui >est pax nostra < , qui >solvit >in sua < eam >carne destruxit < ? >Beati , qui persecutionem tur propter justitiam < > . Nemo sic persecutionem passus est justitiam ut Dominus Jesus , qui pro peccatis nostris crucifixus est . Omnes igitur beatitudines in semetipso Dominus ostendit ; ad quam similitudinem etiam illud , quod dixerat : >beati flentes < — ipse flevit , ut hujus quoque beatitudinis jaceret fundamenta . Flevit autem Hierusalem >dicens : si cognovisses et tu in die quae ad pacem sunt tibi ; nunc autem absconditum est . ab oculis tuis < , et reUqua usque ad eum locum , ubi ait : >eo cognoveris tempus visitationis tuae < . Dicat aliquis Manifestasunt , quae dicuntur , etopere completa de Hierusalem : circumdedit enim eam Romanus exercitus et ad internecionem usque vastavit , tempusque veniet , quando lapis super lapidem non relinquetur super eam . Non nego et illam quidem Hierusalem propter habitatorum scelera fuisse destructam , sed quaero , ne forte et ad hanc nostram Hierusalem fletus iste pettineat . Nos enim sumus Hierusalem , quae defletur , qui nobis videmur intuitum habere majorem . Quod si post mysteria veritatis , post sermo nem evangelii , post doctrinam ecclesiae et post visionem sacramentorum Dei aliquis e nobis peccaverit , plangetur atque defiebitur . Nemo enim gentilis fletur , sed ille , qui fuit de Hierusalem et esse cessavit . Fletur autem haec nostra Hierusalem , quod post peccata >circumdent < eam contrariae videhcet fortitudines , spiritus nequam , et immittant in circuitu ejus >vallum < obsideant eam >et lapidem lapidem non reliquant < , si post multam continentiam , post ahquot annos castitatis vic - Ζντῶ , μήποτε καὶ ἐνταῦθα ἐφ’ ἡμᾶς ὁ κλαυθμὸς τοῦ κυρίου φθάνῃ . Ἡμρῖε γάρ ἐσμεν ἡ ’Ιερουσαλὴμ ἡ κλαιομένη , οἱ διορατικώτεροι . Ἐὰνμετὰ τὸ ἀποκαλυφθῆναι ἡμῖν τὰ μυστήρια τῆς ἀληθείας καὶ κηρυχθῆναι τὸν λόγον τῆς σωτηρίας ἁμαρτάνωμεν , κλαιόμεθα . Οὐδεὶς γὰρ ἐθνικὸς κλαίεται , κλαίεται δὲ ἡ τοιαύτη Ἰερουσαλήμ , ἐπειδήπερ >οἱ ἐχθροὶ < αὐτῆς ἁμαρτάνουσαν αὐτὴν περιέξουσι κυκλόθεν , αἱ ἀντικείμεναι δυνάμεις , καὶ περιβαλοῦσιν >χάρακα < καὶ συνέξουσιν αὐτὴν >καὶ ἐπὶ λίθον οὐκ ἀφήσουσιν < ἐν ἐὰν γὰρ μετὰ πολὺν χρόνον σωφρο - νήσας τις ἢ ἄλλην ἀρετὴν ἐπι - τηδεύσας νικηθῇ , καθαιρεῖται αὐ - τοῦ ἡ οἰκοδομή . tus quis fuerit et blandimentis carnis illectus patientiam . pudicitiae amiserit . Si fueris fornicatus , >lapidem super non relinquent in te < > . Ait in alio loco : >non priorum justitiarum ejus ; in peccato cato suo , in quo deprehensus fueritjin ipso judicabo eum < . est ergo , quae defletur , Ηierusalem . Post quae dicitur : >ingressus est in templum < , quod , fuisset ingressus , >ejecit eos , vendebant columbas < . Non ementes ; qui enim emit , quod emerit , possidet . Illos ejecit de templo patris Jesus , qui vendunt et abjiciunt , quod habuerant , in simihtudinem ilhus luxuriosi fihi , qui substantiam accepit a patre et universa perdidit nimie potando . Si quis ergo vendit , ejicitur , praecipue si vendebat >columbas < > . Quare ahas aves non posuit nisi columbas ? Hoc animal simplex est et decorum . Vereor , ne et in nobis istiusmodi vitium de - Οὐ γὰρ μὴ μνησθῶ < , φησί , προτέρων δικαιοσυνῶν αὐτοῦ · ἐν τῇ ἁμαρτᾳ αὐτοῦ , ἐν ᾗ καταλήψομαι αὐτόν , ἐν αὐτῇ κρινῶ αὐτόν < . Οὐκ ἐκβάλλει τοὺς ἀγοράζοντας — ὁ γὰρ ἀγοράζων συλλαμβάνει τὸ ἀγοραζόμενον — ἀλλὰ τοὺς διὰ τὸ πω - λεῖν ἀποδιδομένους τὰ ἴδια χρήσιμα καὶ λαμβάνοντας ἀντὶ αὐτῶν τὰ νενο - μισμένα εἶναι τίμια καὶ οὐ τὰ τίμια · ἴδιον δὲ πωλούντων τὸ μὲν ἀπὸ τῆς τέχνης τοῦ θεοῦ διδόναι ἢ καὶ τὰ ἄλλως εἰς τὸν βίον χρήσιμα , τὰ δὲ ἀνθρώπων καθ’ ἑαυτὰ εἰς οὐδὲν χρή - σιμα λαμβάνειν . Καὶ ἐπὶ τούτῳ ἐκ - βάλλει σε ἀπὸ τοῦ ναοῦ ὁ σωτήρ · ἐὰν γὰρ λῇς , ὅμοιος ἔσῃ τῷ ἀσώτῳ υἱῷ , ὃς ἔλαβε τὸν βίον τὸν πατρικὸν prehendatur . Si enim ea , quae niihi a sancto Spiritu revelata sunt et credita , ut in vulgus efferrem , pretio vendidero et absque mercede non docuero , quid aUud facio , nisi columbas , id est Spiritum sanctum , vendo ? Quem cum vendidero , ejicior de templo Dei . Quapropter rogemus Dominum , ut omnes emamus potius , quam vendamus . Si enim non vendiderimus , cognoscemus et intellegemus salutem nostram ; alioquin inimici circumdabunt urbem nostram . Quod si semel nos hostilis exercitus cinxerit , lacrimas Domini non merebimur . Surgamus ergo cUluculo et obsecremus Deum , ut saltem micas , quae de mensa ejus cadunt , comedere possimus . Miratur scriptura reginma Saba venisse >ab extremo terrae , ut audiret Salomonis < ; quae , cum vidisset prandium et supellectilem ministeria domus ejus , obstupuit et tota in miraculo fuit . Nos si tantas Domini nostri opes , tantam sermonis supellictilem et abundantiam doctrinarum non hbenter amplectimur , si non comedimus >penem vitae < , si non carnibus Jesu vescimur et cruore potamur , si contemnimus dapes Salvatoris nostri , scire debemus , quod habeat Deus et >benignitatem et severitatem < ; benignitatem magis ejus nobis orare debemus , in Christo Jesu Domino nostro : cui est gloria et imperium in saecula saeculorum . Amen . καὶ πάντα ἀπώλεσε · φοβοῦμαι μή - ποτε περί τινα εὑρεθῇ ἡμῶν τὸ πρᾶγμα τοῦτο · ἐὰν γὰρ τὰ ἐξ ἁγίου πνεύ - ματος λελαλημένα μοι μισθοῦ πιπράσκω , τί ἄλλο ποιῶ ἢ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον μισθοῦ πιπράσκω ;
Lemmas: Cum appropinquasset Hierusalem Dominus noster atque Salvator , videns eam flevit et dixit : >si cognovisses et tu in die quae ad pacem sunt tibi ; nunc autem absconditum est ab oculis tuis : quoniam venient dies super te et circumdabunt te inimici tui vallo < . Sacramenta sunt , quae dicuntur , et speramus Deo aperiri posse , quod latitat . Primum ergo de fletu ejus videndum . Omnes beatitudines , quas locutus est in evangelio Jesus , suo firmat exemplo et , quod docuit , proprio testimonio probat . >Beati < , inquit , >mites < . Huic simile de semetipso : >Discite a >quoniam mitis sum < . >Beati pacitici < . Et quis alius ita Dominus meus Jesus , qui >est pax nostra < , qui >solvit >in sua < eam >carne destruxit < ? >Beati , qui persecutionem tur propter justitiam < > . Nemo sic persecutionem passus est justitiam ut Dominus Jesus , qui pro peccatis nostris crucifixus est . Omnes igitur beatitudines in semetipso Dominus ostendit ; ad quam similitudinem etiam illud , quod dixerat : >beati flentes < — ipse flevit , ut hujus quoque beatitudinis jaceret fundamenta . Flevit autem Hierusalem >dicens : si cognovisses et tu in die quae ad pacem sunt tibi ; nunc autem absconditum est . ab oculis tuis < , et reUqua usque ad eum locum , ubi ait : >eo cognoveris tempus visitationis tuae < . Dicat aliquis Manifestasunt , quae dicuntur , etopere completa de Hierusalem : circumdedit enim eam Romanus exercitus et ad internecionem usque vastavit , tempusque veniet , quando lapis super lapidem non relinquetur super eam . Non nego et illam quidem Hierusalem propter habitatorum scelera fuisse destructam , sed quaero , ne forte et ad hanc nostram Hierusalem fletus iste pettineat . Nos enim sumus Hierusalem , quae defletur , qui nobis videmur intuitum habere majorem . Quod si post mysteria veritatis , post sermo nem evangelii , post doctrinam ecclesiae et post visionem sacramentorum Dei aliquis e nobis peccaverit , plangetur atque defiebitur . Nemo enim gentilis fletur , sed ille , qui fuit de Hierusalem et esse cessavit . Fletur autem haec nostra Hierusalem , quod post peccata >circumdent < eam contrariae videhcet fortitudines , spiritus nequam , et immittant in circuitu ejus >vallum < obsideant eam >et lapidem lapidem non reliquant < , si post multam continentiam , post ahquot annos castitatis vic - Ζντῶ , μήποτε καί ἐνταῦθα ἐπί ἐγώ ὁ κλαυθμός ὁ κύριος φθάνω . Ἡμρῖε γάρ εἰμί ὁ Ιερουσαλήμ ὁ κλαίω , ὁ διορατικός . Ἐὰνμετὰ ὁ ἀποκαλύπτω ἐγώ ὁ μυστήριον ὁ ἀλήθεια καί κηρύσσω ὁ λόγος ὁ σωτηρία ἁμαρτάνω , κλαίω . οὐδείς γάρ ἐθνικός κλαίω , κλαίω δέ ὁ τοιοῦτος Ἱεροσόλυμα , ἐπειδή ὅς ἐχθρός < αὐτός ἁμαρτάνω αὐτός περιέχω κυκλόθεν , ὁ ἀντίκειμαι δύναμις , καί περιβάλλω >χάρακα < καί συνέχω αὐτός >καὶ ἐπί λίθος οὐ ἀφίημι < ἐν ἐάν γάρ μετά πολύς χρόνος σωφρο - νέος τις ἤ ἄλλος ἀρετή ἐπι - τηδευσος νικάω , καθαιρέω ἀ - ὁ ὁ οἰκοδομή . tus quis fuerit et blandimentis carnis illectus patientiam . pudicitiae amiserit . Si fueris fornicatus , >lapidem super non relinquent in te < > . Ait in alio loco : >non priorum justitiarum ejus ; in peccato cato suo , in quo deprehensus fueritjin ipso judicabo eum < . est ergo , quae defletur , Ἠώ . Post quae dicitur : >ingressus est in templum < , quod , fuisset ingressus , >ejecit eos , vendebant columbas < . Non ementes ; qui enim emit , quod emerit , possidet . Illos ejecit de templo patris Jesus , qui vendunt et abjiciunt , quod habuerant , in simihtudinem ilhus luxuriosi fihi , qui substantiam accepit a patre et universa perdidit nimie potando . Si quis ergo vendit , ejicitur , praecipue si vendebat >columbas < > . Quare ahas aves non posuit nisi columbas ? Hoc animal simplex est et decorum . Vereor , ne et in nobis istiusmodi vitium de - οὐ γάρ μή μιμνῄσκω < , φημί , πρότερος δικαιοσύνη αὐτός · ἐν ὁ ἁμαρτάνω αὐτός , ἐν ὅς καταλαμβάνω αὐτός , ἐν αὐτός κρίνω αὐτός < . οὐ ἐκβάλλω ὁ ἀγοράζω — ὁ γάρ ἀγοράζω συλλαμβάνω ὁ ἀγοράζω — ἀλλά ὁ διά ὁ πω - λείν ἀποδίδωμι ὁ ἴδιος χρήσιμος καί λαμβάνω ἀντί αὐτός ὁ Νένος - μισμένα εἰμί τίμιος καί οὐ ὁ τίμιος · ἴδιος δέ πωλέω ὁ μέν ἀπό ὁ τέχνη ὁ θεός δίδωμι ἤ καί ὁ ἄλλως εἰς ὁ βίος χρήσιμος , ὁ δέ ἄνθρωπος κατά ἑαυτοῦ εἰς οὐδείς χράω - σιμός λαμβάνω . καί ἐπί οὗτος ἐκ - βάλλω σύ ἀπό ὁ ναός ὁ σωτήρ · ἐάν γάρ λάω , ὅμοιος εἰμί ὁ ἄσωτος υἱός , ὅς λαμβάνω ὁ βίος ὁ πατρικός prehendatur . Si enim ea , quae niihi a sancto Spiritu revelata sunt et credita , ut in vulgus efferrem , pretio vendidero et absque mercede non docuero , quid aUud facio , nisi columbas , id est Spiritum sanctum , vendo ? Quem cum vendidero , ejicior de templo Dei . Quapropter rogemus Dominum , ut omnes emamus potius , quam vendamus . Si enim non vendiderimus , cognoscemus et intellegemus salutem nostram ; alioquin inimici circumdabunt urbem nostram . Quod si semel nos hostilis exercitus cinxerit , lacrimas Domini non merebimur . Surgamus ergo cUluculo et obsecremus Deum , ut saltem micas , quae de mensa ejus cadunt , comedere possimus . Miratur scriptura reginma Saba venisse >ab extremo terrae , ut audiret Salomonis < ; quae , cum vidisset prandium et supellectilem ministeria domus ejus , obstupuit et tota in miraculo fuit . Nos si tantas Domini nostri opes , tantam sermonis supellictilem et abundantiam doctrinarum non hbenter amplectimur , si non comedimus >penem vitae < , si non carnibus Jesu vescimur et cruore potamur , si contemnimus dapes Salvatoris nostri , scire debemus , quod habeat Deus et >benignitatem et severitatem < ; benignitatem magis ejus nobis orare debemus , in Christo Jesu Domino nostro : cui est gloria et imperium in saecula saeculorum . Amen . καί πᾶς ἀπόλλυμι · φοβέω μή - ποτέ περί τις εὑρίσκω ἐγώ ὁ πρᾶγμα οὗτος · ἐάν γάρ ὁ ἐκ ἅγιος πνεύ - μα λαλέω ἐγώ μισθός πιπράσκω , τίς ἄλλος ποιέω ἤ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος μισθός πιπράσκω ;