origenes.homiliae-in-lucam 33
In Capharnaum , quantum ad Lucae historiam pertinet , necdum moratus est Jesus nec aliquod in ea signum fecisse describitur , quippe in qua non fuit . Porro antequam veniret Capharnaum , in patria sua , hoc est in Nazareth , fuisse signatur et loquitur ad cives suos : >Utique dicetis mihi parabolam istam : Medice , cura te ipsum . Quaecunque audivimus facta in Capharnaum , fac et hic in patria tua< . Unde puto aliquid in sermone praesenti latitare mysterii , et Nazareth in typo Judaeorum , Capharnaum in typo praecessisse gentilium . Sciens itaque Jesus , quod non haberet in patria sua honorem , nec ipse nec prophetae nec apostoli , noluit ibi praedicare , sed praedicavit in gentibus , ne sibi a patriae suae hominibus diceretur : >Utique dicetis mihi parabolam istam : Medice , cura te ipsum< . Erit enim tempus , quando dicturus est populus Judaeorum : >Quaecunque audivimus facta in Capharnaum< apud gentes signa atque portenta , >fac et apud nos in patria tua< ; quae ostendisti universo orbi , ostende et nobis ; praedica sermonem tuum populo tuo Israhel , ut saltem , >cum subintraverit plenitudo gentium , tunc omnis Israhel salvus fiat< . Quamobrem videtur mihi consequenter et ordinate Nazarenis interrogantibus respondisse Salvator : >nemo propheta acceptus est in patria sua< . Et puto plus juxta sacramentum ἡμεῖς δὲ οἱ ἀλλότριοι τῶν δια - quam juxta litteram verum esse , quod dicitur . Licet et Hieremias in Anathoth patria sua non fuerit acceptus et Isaias , quaecunque fuit patria iUius , et rehqui prohetae ; sed magis mihi videtur sic inteUegi , ut dicamus patriam fuisse omnium prphetarum populum circumcisionis , et hunc non recepisse prophetas et eorum vaticinia : porro nationes , quae longe fuerant a prophetis et eorum notitiam non habebant , suscepisse vaticinium Jesu Christi . >Nemo est < ergo in patria sua < > , hoc est populo Judaeorum . Nos autem , qui eramus aUeni a testamento et peregrini a promissionibus toto prophetas corde suscepimus magisque >habemus Moysen prophetas < de Christo quam iUi , qui ex eo , quod non susceperunt Jesum , nec illos susceperunt , qui de eo anuntiaverunt . Unde ad id , quod dixerat : >nemo propheta acceptus est in patria suac , et aliud >in veritate enim dico vobis , quia multae viduae in diebus Ηeliae in Israhel , quando clausum est caelum annis tribus et mensibus sex < . Quod dicit , tale est : HeUas propheta erat et in populo Judaeorum ; sed quando mirabile quid facturus erat , Πατρὶς μέν γὰρ τῶν προφητῶν ὁ ἐκ περιτομῆς λαός , παρ’ οἶς οὔκ εἰσι δεκτοί · θηκῶν καὶ ξένοι τῶν ἐπαγγελιῶν ἐδεξάμεθα τοὺς προφήτας ὅλῃ ψυχῇ προκηρύξαντας Χριστὸν ἤπερ ἐκεῖνοι , cum essent plures viduae in Israhel , reliquit eas et venit >ad in Sarepta Sidoniae < , ad gentilem mulierculam , figuram rei explicans , quia occupante populum Israhel >non fame neque siti aquae , sed fame audiendi sermonem Dei < , venit viduam , de qua et propheta testatur dicens >multi filii magis quam ejus , quae habet virum < , et , cum venisset , illius et alimenta multiplicat . Tu eras vidua in Sarepta Sidoniae , e cujus finibus >Chananaea egreditur < et cupit sanari filiam suam et propter fidem meruit quod petebat . >Multae ergo viduae erant in populo Israhel , ad nullam earum missus est Helias , nisi in Sareptis ad muherem viduam < . Sed et aliud ad eundem sensum pertinens loquitur : >multi erant leprosi in Israhel in diebus HeUsaei prophetae , et nemo eorum mundatus est , nisi Naaman Syrus < , qui utique non erat ex Considera usque ad praesentem diem multos leprosos in >Israhel carnem < ; vide e contrario leprae squalore perf usos a Helisaeo Domino nostro et Salvatore purgari baptismi sacramento et dici ad te : >surge et vade in Jordanem et lavare , et tibi caro tua < . Surrexit Naaman et abiit et lotus implevit baptismi , >et facta est caro ejus quasi caro pueri < . pueri ? Qui >in lavacro regenerationis < ortus fuerit Jesu : cui est gloria et imperium m saecula saeculorum . Amen . ὥσπερ καὶ ἡ ἐν Σαρέφθοις τῆς Σιδω - νίας χήρα τὸν Ἡλίαν >λιμοῦ γενομένου < ἐν τῷ Ἰσραὴλ >τοῦ ἀκοῦσαι γον θεοῦ < . Περὶ ταύτης τῆς χήρας προφήτης φησίν , ὅτι >πολλὰ τὰ τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα < , καὶ πόλιν ἡ ἑτέρα γραφή , στεῖρα ἔτεκεν ἑπτὰ καὶ ἡ πολλὴ ἐν τέκνοις ἠσθένησεν < .
Lemmas: In Capharnaum , quantum ad Lucae historiam pertinet , necdum moratus est Jesus nec aliquod in ea signum fecisse describitur , quippe in qua non fuit . Porro antequam veniret Capharnaum , in patria sua , hoc est in Nazareth , fuisse signatur et loquitur ad cives suos : >Utique dicetis mihi parabolam istam : Medice , cura te ipsum . Quaecunque audivimus facta in Capharnaum , fac et hic in patria tua< . Unde puto aliquid in sermone praesenti latitare mysterii , et Nazareth in typo Judaeorum , Capharnaum in typo praecessisse gentilium . Sciens itaque Jesus , quod non haberet in patria sua honorem , nec ipse nec prophetae nec apostoli , noluit ibi praedicare , sed praedicavit in gentibus , ne sibi a patriae suae hominibus diceretur : >Utique dicetis mihi parabolam istam : Medice , cura te ipsum< . Erit enim tempus , quando dicturus est populus Judaeorum : >Quaecunque audivimus facta in Capharnaum< apud gentes signa atque portenta , >fac et apud nos in patria tua< ; quae ostendisti universo orbi , ostende et nobis ; praedica sermonem tuum populo tuo Israhel , ut saltem , >cum subintraverit plenitudo gentium , tunc omnis Israhel salvus fiat< . Quamobrem videtur mihi consequenter et ordinate Nazarenis interrogantibus respondisse Salvator : >nemo propheta acceptus est in patria sua< . Et puto plus juxta sacramentum ἐγώ δέ ὁ ἀλλότριος ὁ διά - quam juxta litteram verum esse , quod dicitur . Licet et Hieremias in Anathoth patria sua non fuerit acceptus et Isaias , quaecunque fuit patria iUius , et rehqui prohetae ; sed magis mihi videtur sic inteUegi , ut dicamus patriam fuisse omnium prphetarum populum circumcisionis , et hunc non recepisse prophetas et eorum vaticinia : porro nationes , quae longe fuerant a prophetis et eorum notitiam non habebant , suscepisse vaticinium Jesu Christi . >Nemo est < ergo in patria sua < > , hoc est populo Judaeorum . Nos autem , qui eramus aUeni a testamento et peregrini a promissionibus toto prophetas corde suscepimus magisque >habemus Moysen prophetas < de Christo quam iUi , qui ex eo , quod non susceperunt Jesum , nec illos susceperunt , qui de eo anuntiaverunt . Unde ad id , quod dixerat : >nemo propheta acceptus est in patria suac , et aliud >in veritate enim dico vobis , quia multae viduae in diebus Ἠώ in Israhel , quando clausum est caelum annis tribus et mensibus sex < . Quod dicit , tale est : HeUas propheta erat et in populo Judaeorum ; sed quando mirabile quid facturus erat , πατρίς μέν γάρ ὁ προφήτης ὁ ἐκ περιτομή λαός , παρά ὅς οὐ εἰμί δεκτός · θήκη καί ξένος ὁ ἐπαγγελία δέχομαι ὁ προφήτης ὅλος ψυχή προκηρύσσω Χριστός ἤ ἐκεῖνος , cum essent plures viduae in Israhel , reliquit eas et venit >ad in Sarepta Sidoniae < , ad gentilem mulierculam , figuram rei explicans , quia occupante populum Israhel >non fame neque siti aquae , sed fame audiendi sermonem Dei < , venit viduam , de qua et propheta testatur dicens >multi filii magis quam ejus , quae habet virum < , et , cum venisset , illius et alimenta multiplicat . Tu eras vidua in Sarepta Sidoniae , e cujus finibus >Chananaea egreditur < et cupit sanari filiam suam et propter fidem meruit quod petebat . >Multae ergo viduae erant in populo Israhel , ad nullam earum missus est Helias , nisi in Sareptis ad muherem viduam < . Sed et aliud ad eundem sensum pertinens loquitur : >multi erant leprosi in Israhel in diebus HeUsaei prophetae , et nemo eorum mundatus est , nisi Naaman Syrus < , qui utique non erat ex Considera usque ad praesentem diem multos leprosos in >Israhel carnem < ; vide e contrario leprae squalore perf usos a Helisaeo Domino nostro et Salvatore purgari baptismi sacramento et dici ad te : >surge et vade in Jordanem et lavare , et tibi caro tua < . Surrexit Naaman et abiit et lotus implevit baptismi , >et facta est caro ejus quasi caro pueri < . pueri ? Qui >in lavacro regenerationis < ortus fuerit Jesu : cui est gloria et imperium m saecula saeculorum . Amen . ὥσπερ καί ὁ ἐν Σάρεφθοι ὁ Σιδω - νία χήρα ὁ Ἡλίας ὄλλυμι γίγνομαι < ἐν ὁ Ἰσραήλ ὅς ἀκούω γος θεός < . περί οὗτος ὁ χήρα προφήτης φημί , ὅτι >πολλὰ ὁ ὁ ἐρῆμος μάλα ἤ ὁ ἔχω ὁ ἀνήρ < , καί πόλις ὁ ἕτερος γραφή , στεῖρα τίκτω ἑπτά καί ὁ πολύς ἐν τέκνον ἀσθενέω < .