ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 1.2
Καὶ ἦν ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ἀληθινὸς , ἄμεμπτος , δίκαιος , θεοσεβὴς , ἀπεχόμενος ἀπὸ παντὸς πονηροῦ πράγματος . Οἱ γὰρ φαῦλοι ἄνθρωποι ψευδεῖς , ὥσπερ οἱ ζωγραφούμενοι τὸν Θεόν . Τὸν Θεὸν φοβοῦ , τὰς ἐντολὰς φύλαττε , ὅτι τοῦτο πᾶς ἄνθρωπος . Ἄμεμπτος , ἐπειδὴ δίκαιος . Θεοσεβὴς , βίος γὰρ καλὸς τὸν Θεὸν ἐπιγνῶναι ποιεῖ , καὶ ἡ τοῦ Θεοῦ γνῶσις τοῦ βίου γίνεται φυλακή .
Lemmas: καί εἰμί ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ἀληθινός , ἄμεμπτος , δίκαιος , θεοσεβής , ἀπέχω ἀπό πᾶς πονηρός πρᾶγμα . ὁ γάρ φαῦλος ἄνθρωπος ψευδής , ὥσπερ ὁ ζωγραφέω ὁ θεός . ὁ θεός φοβέω , ὁ ἐντολή φυλάσσω , ὅτι οὗτος πᾶς ἄνθρωπος . ἄμεμπτος , ἐπειδή δίκαιος . θεοσεβής , βίος γάρ καλός ὁ θεός ἐπιγιγνώσκω ποιέω , καί ὁ ὁ θεός γνῶσις ὁ βίος γίγνομαι φυλακή .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 1.16_17
Πῦρ ἔπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ κατέκαυσε τὰ πρόβατα ... Καὶ ἐκύκλωσαν τὰς καμήλους , καὶ ᾐχμαλώτευσαν αὐτάς ... Τὰς μὲν καμήλους πεποίηκε γενέσθαι ὑπὸ τοὺς ἱππεῖς · τὰς ὀνάδας καὶ τοὺς βόας , τοὺς ἀροτριῶντας καὶ τὴν γῆν ἐργαζομένους , πεποίηκε γενέσθαι ὑπὸ τοὺς αἰχμαλωτίζοντας · τὰ πρόβατα δὲ ἐμίσησιν , διὰ τοῦτο πῦρ κατήγαγεν ἐξ οὐρανοῦ ἐπὶ τὰ πρόβατα ...
Lemmas: πῦρ πίπτω ἐκ ὁ οὐρανός , καί κατακαίω ὁ πρόβατον ... καί κυκλόω ὁ κάμηλος , καί αἰχμαλωτεύω αὐτός ... ὁ μέν κάμηλος ποιέω γίγνομαι ὑπό ὁ ἱππεύς · ὁ ὀνάς καί ὁ βοῦς , ὁ ἀροτριόω καί ὁ γῆ ἐργάζομαι , ποιέω γίγνομαι ὑπό ὁ αἰχμαλωτίζω · ὁ πρόβατον δέ μισέω , διά οὗτος πῦρ κατάγω ἐκ οὐρανός ἐπί ὁ πρόβατον ...
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 2.9
Χρόνου δὲ πολλοῦ προβεβηκότος , εἶπεν αὐτῷ ἡ γυνὴ αὐτὸ . Ὅρα τὸ κακοῦργον , ὅτε πολὺς διῆλθε χρόνος , τότε ἐπιτίθεται · τότε γὰρ μάλιστα τὰ τῆς ἐλπίδος ἐλέγχεται , τότε μάλιστα τὰ τῆς δυνάμεως ἐξασθενεῖ . Διπλᾶ τε τῷ Ἰώβ τὰ τῆς ἀσθενείας ἦν · αὐτός τε γὰρ ἀσθενέστερος γέγονε τῷ μήκει τοῦ χρόνου , καὶ ἡ ἐλπὶς μᾶλλον ἀπέγνωστο .
Lemmas: χρόνος δέ πολύς προβαίνω , λέγω αὐτός ὁ γυνή αὐτός . ὁράω ὁ κακοῦργος , ὅτε πολύς διέρχομαι χρόνος , τότε ἐπιτίθημι · τότε γάρ μάλα ὁ ὁ ἐλπίς ἐλέγχω , τότε μάλα ὁ ὁ δύναμις ἐξασθενέω . διπλόος τε ὁ Ἰώβ ὁ ὁ ἀσθένεια εἰμί · αὐτός τε γάρ ἀσθενής γίγνομαι ὁ μῆκος ὁ χρόνος , καί ὁ ἐλπίς μάλα ἀπογιγνώσκω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 7.1
Πότερον οὐχὶ πειρατήριον ὁ βίος ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς , ὥσπερ μισθίου αὐθημερινοῦ ἡ ζωὴ αὐτοῦ ; Δίκην μισθωτοῦ , ἅπαντες περὶ τὴν ἑαυτῶν πονοῦνται ζωήν · ἄλλως γὰρ γεωργὸς συλλέγει τροφὴν , καὶ ἄλλως ὁ τὴν βάναυσον μετιὼν τέχνην , καὶ οἱ ἐν ἀξιώματι ἑτέρως . Ἔστι δὲ ὅλως οὐδεὶς , ὃς οὐ τῶν ἀναγκαίων φροντίζει .
Lemmas: πότερος οὐ πειρατήριον ὁ βίος ἄνθρωπος ἐπί ὁ γῆ , ὥσπερ μίσθιος αὐθημερινός ὁ ζωή αὐτός ; δίκη μισθωτής , ἅπας περί ὁ ἑαυτοῦ πονέω ζωή · ἄλλος γάρ γεωργός συλλέγω τροφή , καί ἄλλος ὁ ὁ βάναυσος μετέρχομαι τέχνη , καί ὁ ἐν ἀξίωμα ἕτερος . εἰμί δέ ὅλος οὐδείς , ὅς οὐ ὁ ἀναγκαῖος φροντίζω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 10.8
Αἱ χεῖρές σου ἔπλασάν με , καὶ ἐποίησάν με . Πέπλασται μὲν τὸ σῶμα ἐξ ὑποκειμένου τῆς γῆς , ἤτοι τῆς γυναικός · πεποίηται δὲ ἡ ψυχὴ , μὴ προϋποκειμένου τινὸς , ὡς γὰρ ἀσώματος καὶ ἀμέριστος . Ἱκετεύω δὴ μνησθῆναι καὶ τοῦ τῆς φύσεως εὐτελοῦς καὶ ὀλιγοχρονίου .
Lemmas: ὁ χείρ σύ πλάσσω ἐγώ , καί ποιέω ἐγώ . πλάσσω μέν ὁ σῶμα ἐκ ὑπόκειμαι ὁ γῆ , ἤτοι ὁ γυνή · ποιέω δέ ὁ ψυχή , μή προυπόκειμαι τις , ὡς γάρ ἀσώματος καί ἀμέριστος . ἱκετεύω δή μιμνῄσκω καί ὁ ὁ φύσις εὐτελής καί ὀλιγοχρόνιος .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 12.5
Εἰς χρόνον γὰρ τακτὸν ἡτοίμαστο πεσεῖν ὑπὸ ἄλλων . Ἐνταῦθα οἱ τὴν εἱμαρμένην δοξάζοντες , φασὶν ὅτι ἰδοὺ ἡ γραφὴ λέγει ὅτι εἵμαρτο αὐτῷ παθεῖν . Ἀλλ’ οὐ τοῦτο ἡ γραφὴ λέγει , μὴ γένοιτο ! οὐ γὰρ ὑπὸ ἀνάγκην τὰ ἡμέτερα · ἀλλ’ ὅτι πάντα ἐν μέτρῳ διοικεῖ τὰ καθ’ ἡμᾶς ὁ Θεὸς τοῖς τῆς αὐτοῦ προνοίας λόγοις , οἶδε καὶ μέχρι πόσου συμφερόντως δεῖ πάσχειν ἡμᾶς , καὶ κατὰ μέτρον ἐπάγει τοὺς πειρασμούς . Τοῦτο δὲ εἶπεν ὁ Ἰὼβ , ἵνα τὸ κρίμα τῷ Θεῷ παράσχῃ , μονονουχὶ λέγων · Μὴ γελάσθωσαν οἱ δίκαιοι πάσχοντες · ἐπὶ τοσοῦτον γὰρ πάσχουσιν , ἐφ’ ὅσον ὁ Θεὸς βούλεται .
Lemmas: εἰς χρόνος γάρ τακτός ἑτοιμάζω πίπτω ὑπό ἄλλος . ἐνταῦθα ὁ ὁ μείρομαι δοξάζω , φημί ὅτι ἰδού ὁ γραφή λέγω ὅτι μείρομαι αὐτός πάσχω . ἀλλά οὐ οὗτος ὁ γραφή λέγω , μή γίγνομαι ! οὐ γάρ ὑπό ἀνάγκη ὁ ἡμέτερος · ἀλλά ὅτι πᾶς ἐν μέτρον διοικέω ὁ κατά ἐγώ ὁ θεός ὁ ὁ αὐτός πρόνοια λόγος , οἶδα καί μέχρι πόσος συμφερόντως δέω πάσχω ἐγώ , καί κατά μέτρον ἐπάγω ὁ πειρασμός . οὗτος δέ λέγω ὁ Ἰώβ , ἵνα ὁ κρίμα ὁ θεός παρέχω , μονονού λέγω · μή γελάω ὁ δίκαιος πάσχω · ἐπί τοσοῦτος γάρ πάσχω , ἐπί ὅσος ὁ θεός βούλομαι .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 13.1
Ἰδοὺ ταῦτα ἑώρακέν μου ὁ ὀφθαλμὸς , καὶ ἀκήκοέν μου τὸ οὖς , καὶ οἶδα ὅσα καὶ ὑμεῖς ἐπίστασθε , καὶ οὐκ ἀσυνετώτερός εἰμι ὑμῶν . Καὶ εἰ τῇ ἡλικίᾳ ἐλάττων ὑμῶν εἶναι δοκῶ , ἀλλὰ κατ’ οὐδὲν εἰς σύνεσιν λείπομαι , καὶ οὐχ ἥκιστα εἰς τὴν τῶν θείων εἴδησιν , καὶ οὐδὲν ὑμῶν εἰμι καταδεέστερος .
Lemmas: ἰδού οὗτος ὁράω ἐγώ ὁ ὀφθαλμός , καί ἀκούω ἐγώ ὁ οὖς , καί οἶδα ὅσος καί σύ ἐπίσταμαι , καί οὐ ἀσύνετος εἰμί σύ . καί εἰ ὁ ἡλικία ἐλαχύς σύ εἰμί δοκέω , ἀλλά κατά οὐδείς εἰς σύνεσις λείπω , καί οὐ ἦκα εἰς ὁ ὁ θεῖος εἴδησις , καί οὐδείς σύ εἰμί καταδεής .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 13.28
Ὃ παλαιοῦται ἴσα ἀσκῷ , ἢ ὥσπερ ἱμάτιον σητόβρωτον . Οὐ κατὰ βούλησιν τὴν ἑαυτοῦ ταῦτα λέγει , ἀλλὰ πρὸς τὸ ὑποτιθέμενον , ὅτι πᾶς θλιβόμενος ἁμαρτὼν ταῦτα ὑφίσταται .
Lemmas: ὅς παλαιόω ἴσος ἀσκός , ἤ ὥσπερ ἱμάτιον σητόβρωτος . οὐ κατά βούλησις ὁ ἑαυτοῦ οὗτος λέγω , ἀλλά πρός ὁ ὑποτίθημι , ὅτι πᾶς θλίβω ἁμαρτάνω οὗτος ὑφίστημι .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 14.1
Ἢ ὥσπερ ἄνθος ἀνθῆσαν ἐξέπεσεν · ἀπέδρα δὲ ὥσπερ σκιὰ , καὶ οὐ μὴ στῇ . Καὶ σκιᾶς δίκην , παρελθὼν τὸν βίον , οὐδὲ μνημόσυνόν τι τοῖς ζῶσιν ἀφίησιν . Τὴν τῶν ἀνθρώπων πρόνοιαν ἐνταῦθα σαφηνίζει · οὐχ ὡς εἰκαίως καὶ ἔτυχεν ἐν τῷ βίῳ παραμένοντα , ἀλλ’ ἐκ ῥήσεως Θεοῦ , οὐχ ὑπερβαίνοντος τὸν παρ’ αὐτοῦ τεταγμένον βίον . Ταῦτα δὲ οὐχ ὡς εἱμαρμένης κρατούσης λεκτέον , ἀλλ’ ὡς τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ ὅροις καὶ μέτροις ἕκαστα διαταξαμένου .
Lemmas: ἤ ὥσπερ ἄνθος ἀνθέω ἐκπίπτω · ἀποδιδράσκω δέ ὥσπερ σκιά , καί οὐ μή στάζω . καί σκιά δίκη , παρέρχομαι ὁ βίος , οὐδέ μνημόσυνον τις ὁ ζάω ἀφίημι . ὁ ὁ ἄνθρωπος πρόνοια ἐνταῦθα σαφηνίζω · οὐ ὡς εἰκαῖος καί τυγχάνω ἐν ὁ βίος παραμένω , ἀλλά ἐκ ῥῆσις θεός , οὐ ὑπερβαίνω ὁ παρά αὐτός τάσσω βίος . οὗτος δέ οὐ ὡς μείρομαι κρατέω λεκτέος , ἀλλά ὡς ὁ θέλημα ὁ θεός ὅρος καί μέτρον ἕκαστος διατάσσω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 15.7_8
Τί γάρ ; μὴ πρῶτος ἀνθρώπων ἐγεννήθης ; ἢ πρὸ θινῶν ἐπάγης ; σύνταγμα Κυρίου ἀκήκοας ; Ἀντὶ τοῦ · μὴ πρὸ πάντων ἀνθρώπων ὑπέστης , καὶ ἄχρι τοῦ νῦν διατείνας τὸν βίον , πλειόνων πραγμάτων πεῖραν ἔσχηκας παρὰ τοὺς ὁμοφυεῖς . — Θεοδωτίων · Ἵνα ἐστὶν ὁ ὑψηλὸς τόπος καὶ δύσβατος , ἤτοι ψαμμώδης . — Ὁ Ἐβραῖος · Συνελήφθης . — Θῖνας ἐκεῖ λέγει τοὺς βουνοὺς , ἵνα εἴπῃ , μὴ τὰ πρὸ τῆς κτίσεως ἐπίστασαι .
Lemmas: τίς γάρ ; μή πρῶτος ἄνθρωπος γεννάω ; ἤ πρό θίς ἐπαγάω ; σύνταγμα κύριος ἀκούω ; ἀντί ὁ · μή πρό πᾶς ἄνθρωπος ὑφίστημι , καί ἄχρι ὁ νῦν _ ὁ βίος , πολύς πρᾶγμα πεῖρα ἔχω παρά ὁ ὁμοφυής . — Θεοδωτίων · ἵνα εἰμί ὁ ὑψηλός τόπος καί δύσβατος , ἤτοι ψαμμώδης . — ὁ Ἑβραῖος · συλλαμβάνω . — θίς ἐκεῖ λέγω ὁ βουνός , ἵνα λέγω , μή ὁ πρό ὁ κτίσις ἐπίσταμαι .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 16.18_19
Γῆ , μὴ ἐπικαλύψῃς ἐφ αἵματι τῆς σαρκός μου , μηδὲ εἴη τόπος τῇ κραυγῇ μου · καὶ νῦν ἰδοὺ ἐν οὐρανοῖς ὁ μάρτυς μου , ὁ δὲ συνίστωρ μου ἐν ὑψίστοις . Ἀπορούμενος πρὸς τὴν γῆν διαλέγεται , καὶ εἰς συμπάθειαν ἐκκαλούμενος λέγει ῥήματα , ἃ καὶ εὐκτικῶς εἴρηται . Λέγει δέ · Μὴ σιωπήσῃς , ὦ γῆ , τὰ κατ’ ἐμὲ , μηδὲ συγκρύψῃς τὸ ἀδίκως ἐκχεόμενον αἷμα ἐκ τῆς σαρκός μου διὰ τῶν ἰχώρων · μηδὲ στῇ ἐν τόπῳ καὶ ἀποκρυβῇ , μηδὲ εἰς λήθην ἔλθῃ τὰ κατὰ τοὺς ἐμοὺς ὀδυρμούς · πολλοὶ δὲ , φησὶν , οἰκοδομήθωσαν διὰ τῶν ἐμῶν πειρασμῶν . Ἢ μὴ γῆ κρύψῃ μου τὸ αἷμα , ἀλλ’ ἐκκαλέσηται τὸν Θεὸν εἰς ἐκδικίαν , αὐτοὺς τοῦ σώματος τοὺς ἰχῶρας ἔχουσα μάρτυρας . Καὶ ὁ ἀὴρ μὴ ἐπισχοίη μου τὴν κραυγὴν , ἀλλ’ εἰς οὐρανοὺς φθάσοι τῆς φωνῆς ὁ τόνος , ἵνα ὁ Θεὸς τῶν γινομένων κακῶν ἔκδικος καταστὰς , καὶ τοὺς αἰτίους ἀμυνόμενος , οὕτω γοῦν ἅπασι δείξῃ τῶν ἐμοὶ βεβιωμένων τὸ ἄμεμπτον . Τὸ δέ · Ἰδοὺ ἐν οὐρανοῖς ὁ μάρτυς μου , καθαρωτάτης ἐστὶ συνειδήσεως .
Lemmas: Γῆ , μή ἐπικαλύπτω ἐφ αἷμα ὁ σάρξ ἐγώ , μηδέ εἰμί τόπος ὁ κραυγή ἐγώ · καί νῦν ἰδού ἐν οὐρανός ὁ μάρτυς ἐγώ , ὁ δέ συνίστωρ ἐγώ ἐν ὕψιστος . ἀπορέω πρός ὁ γῆ διαλέγω , καί εἰς συμπάθεια ἐκκαλέω λέγω ῥῆμα , ὅς καί εὐκτικός λέγω . λέγω δέ · μή σιωπάω , ὦ γῆ , ὁ κατά ἐγώ , μηδέ συγκρύπτω ὁ ἄδικος ἐκχέω αἷμα ἐκ ὁ σάρξ ἐγώ διά ὁ ἰχώρ · μηδέ στάζω ἐν τόπος καί ἀποκρύπτω , μηδέ εἰς λήθη ἔρχομαι ὁ κατά ὁ ἐμός ὀδυρμός · πολύς δέ , φημί , οἰκοδομαθώζω διά ὁ ἐμός πειρασμός . ἤ μή γῆ κρύπτω ἐγώ ὁ αἷμα , ἀλλά ἐκκαλέω ὁ θεός εἰς ἐκδικία , αὐτός ὁ σῶμα ὁ ἰχώρ ἔχω μάρτυς . καί ὁ ἀήρ μή ἐπέχω ἐγώ ὁ κραυγή , ἀλλά εἰς οὐρανός φθάνω ὁ φωνή ὁ τόνος , ἵνα ὁ θεός ὁ γίγνομαι κακός ἔκδικος καθίστημι , καί ὁ αἴτιος ἀμύνω , οὕτως γοῦν ἅπας δείκνυμι ὁ ἐγώ βιόω ὁ ἄμεμπτος . ὁ δέ · ἰδού ἐν οὐρανός ὁ μάρτυς ἐγώ , καθαρός εἰμί συνείδησις .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 19.3
Γνῶτε μόνον ὅτι ὁ Κύριος ἐποίησε με οὕτως . Εἰς φόβον αὐτοὺς καταφέρει , οἱονεὶ λέγων · Μὴ οὕτως ἐπεμβαίνετέ μοι κάμνοντι , μηδὲ ὑμεῖς τοῖς αὐτοῖς περιπέσητε , τὴν αὐτὴν ἔχοντες φύσιν .
Lemmas: γιγνώσκω μόνος ὅτι ὁ κύριος ποιέω ἐγώ οὕτως . εἰς φόβος αὐτός καταφέρω , οἱονεί λέγω · μή οὕτως ἐπεμβαίνω ἐγώ κάμνω , μηδέ σύ ὁ αὐτός περιπίπτω , ὁ αὐτός ἔχω φύσις .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 19.4_5
Ναὶ δὴ ἐπ’ ἀληθείας ἐγὼ ἐπλανήθην · παρ’ ἐμοὶ δὲ αὐλίζεται πλάνος , λαλῆσαι ῥήματα ἃ οὐκ ἔδει , τὰ δὲ ῥήματά μου πλανᾶται , καὶ οὐκ ἐπὶ καιροῦ . — Ἔα δὲ ὅτι ἐπ’ ἐμοὶ μεγαλύνεσθε , ἐνάλλεσθε δέ μοι ὀνείδει . Δεδόσθω , φησὶν , καθ’ ὑπόθεσιν ὅτι πεπλάνημαι . Παρ’ ἐμοὶ δὲ αὐλίζεται πλάνος · πλάνος ὁ διάβολός ἐστιν . Τίς ὑμῖν , φησὶν , ἐκ τούτου βλάβη , ποία δὲ ἀνάγκη κρίνειν ὡς ἀσεβῆ , καὶ ἐπεμβαίνειν πάσχοντι ; δέον συγγινώσκειν ὑπὸ ἀλγηδόνων φθεγγομένῳ . Εἰ καὶ τοιαῦτα ἐπεποιήκειν οἷα οὐκ ἔδει , ἆρ’ οὖν ἐχρῆν ὑμᾶς οὕτω μοι ὀνειδίζειν ; Καὶ δέον με , φησὶ , πάλαι εὐσεβείας ἐπιμελούμενον , νῦν τὴν ἐκ τῶν ἔργων ἔχειν παῤῥησίαν . Τοῦτο μὲν οὐ πεποίηκα , κρίνομαι δὲ ὡς πλάνος . Ἐπιβάλλει καὶ ὧδε ·
Lemmas: ναί δή ἐπί ἀλήθεια ἐγώ πλανάω · παρά ἐγώ δέ αὐλίζομαι πλάνος , λαλέω ῥῆμα ὅς οὐ δέω , ὁ δέ ῥῆμα ἐγώ πλανάω , καί οὐ ἐπί καιρός . — ἐάω δέ ὅτι ἐπί ἐγώ μεγαλύνω , ἐνάλλομαι δέ ἐγώ ὄνειδος . δίδωμι , φημί , κατά ὑπόθεσις ὅτι πλανάω . παρά ἐγώ δέ αὐλίζομαι πλάνος · πλάνος ὁ διάβολος εἰμί . τίς σύ , φημί , ἐκ οὗτος βλάβη , ποῖος δέ ἀνάγκη κρίνω ὡς ἀσεβής , καί ἐπεμβαίνω πάσχω ; δέω συγγιγνώσκω ὑπό ἀλγηδών φθέγγομαι . εἰ καί τοιοῦτος ποιέω οἷος οὐ δέω , ἆρα οὖν χρή σύ οὕτως ἐγώ ὀνειδίζω ; καί δέω ἐγώ , φημί , πάλαι εὐσέβεια ἐπιμελέομαι , νῦν ὁ ἐκ ὁ ἔργον ἔχω παρρησία . οὗτος μέν οὐ ποιέω , κρίνω δέ ὡς πλάνος . ἐπιβάλλω καί ὧδε ·
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 19.6_7
Γνῶτε οὖν ὅτι ὁ Κύριός ἐστιν ὁ ταράξας · ὀχύρωμα δὲ αὐτοῦ ἐπ’ ἐμὲ ὕψωσεν . Ἰδοὺ γελῶ ὀνείδει , οὐ λαλήσω . Κεκράξομαι , καὶ οὐδαμοῦ κρίμα . Διαλογίζεσθε , φησίν · οὖκ ἀπὸ σκοποῦ ἀλγύνομαι , καθάπερ τειχίῳ τινὶ τοῖς δεινοῖς κυκλούμενος . Λέγω , φησὶν , μετὰ ἀληθείας , ὡς ἔχει τὰ κατ’ ἐμὲ , καὶ οὐ παραδέχεσθε τοὺς λόγους . Τὸ γὰρ ἐν ὀνείδει , ἵνα εἴπῃ τὰ πράγματα . Τὸ δὲ οὐ λαλήσω , ἀντὶ τοῦ · διὰ τὸ ἀντιλέγειν μοι ὑμᾶς δοκῶ μηδὲν εἰρηκέναι . — Εἰ δὲ καὶ πρὸς τὸν Θεὸν βοήσω , εἰς φανερὸν ἅπασιν ἐνέγκαι τὰ κατ’ ἐμὲ , οὐ τυγχάνω τῆς ἱκεσίας . Οὐδεὶς ἀκούει , οὐδεὶς διάζει , οὐδένα βλέπω , οὐκ ἔχω ποῖ ἀπελθεῖν . Ταῦτα ἐλεῆσαι οὐ χρῆ ; — Τοιγαροῦν ἀφήσητε , οὕτως ἀκρίτως μου κατηγοροῦντες , μήποτε Θεὸς εἰς κρίσιν καταστήσῃ , εἰς πράξεσθαι ὑμῖν δίκην ἀλόγου θρασύτητος . — Οὐ γὰρ ἀνεύθυνα , φησὶ , τὰ τοιαῦτα καταλιμπάνει Θεός . Ἔσεσθαι γάρ φησιν , εἴτε κινηθείη καθ’ ὑμῶν , ὡς ἀνονήτως ὑμῖν ἐμφαίνεται ἡ ἐπὶ γνώσει τοῦ καλοῦ οἴησις , καὶ ἡ ἐπὶ τοῖς προσοῦσιν ἄδεια . — Α . Σ . Τί φατε [ ὅτι ] ἐν πονηρίᾳ ὢν ταῦτα πάσχω , καὶ ὑμεῖς τὰ αὐτὰ φοβεῖσθαι ὀφείλετε . — σπεύσατε ἂν , φησὶ , τότε καίτοι πραγμάτων μαρτυρούντων ἐν λόγοις · ἐν λόγοις οὖν λάβεσθε ὡς ἂν μηδὲ ὑπὸ τῆς ἀληθείας ψηφίσασθαι ἀνεύθυνον . — Ὁ γοῦν ἑβραῖος καὶ ἁμάρτημα λόγου ἔχει .
Lemmas: γιγνώσκω οὖν ὅτι ὁ κύριος εἰμί ὁ ταράσσω · ὀχύρωμα δέ αὐτός ἐπί ἐγώ ὑψόω . ἰδού γελάω ὄνειδος , οὐ λαλέω . κράζω , καί οὐδαμοῦ κρίμα . διαλογίζομαι , φημί · οὐ ἀπό σκοπός ἀλγύνω , καθά τειχίον τις ὁ δεινός κυκλέω . λέγω , φημί , μετά ἀλήθεια , ὡς ἔχω ὁ κατά ἐγώ , καί οὐ παραδέχομαι ὁ λόγος . ὁ γάρ ἐν ὄνειδος , ἵνα λέγω ὁ πρᾶγμα . ὁ δέ οὐ λαλέω , ἀντί ὁ · διά ὁ ἀντιλέγω ἐγώ σύ δοκέω μηδείς λέγω . — εἰ δέ καί πρός ὁ θεός βοάω , εἰς φανερός ἅπας φέρω ὁ κατά ἐγώ , οὐ τυγχάνω ὁ ἱκεσία . οὐδείς ἀκούω , οὐδείς διαζέω , οὐδείς βλέπω , οὐ ἔχω ποῖ ἀπέρχομαι . οὗτος ἐλεέω οὐ χραύω ; — τοιγαροῦν ἀφέω , οὕτως ἄκριτος ἐγώ κατηγορέω , μήποτε θεός εἰς κρίσις καθίστημι , εἰς πράσσω σύ δίκη ἄλογος θρασύτης . — οὐ γάρ ἀνεύθυνος , φημί , ὁ τοιοῦτος καταλείπω θεός . εἰμί γάρ φημί , εἴτε κινέω κατά σύ , ὡς ἀνόνητος σύ ἐμφαίνω ὁ ἐπί γνῶσις ὁ καλός οἴησις , καί ὁ ἐπί ὁ πρόσειμι ἄδεια . — Α . Σ . τίς φημί [ ὅτι ] ἐν πονηρία εἰμί οὗτος πάσχω , καί σύ ὁ αὐτός φοβέω ὀφείλω . — σπεύδω ἄν , φημί , τότε καίτοι πρᾶγμα μαρτυρέω ἐν λόγος · ἐν λόγος οὖν λαμβάνω ὡς ἄν μηδέ ὑπό ὁ ἀλήθεια ψηφίζω ἀνεύθυνος . — ὁ γοῦν ἑβραῖος καί ἁμάρτημα λόγος ἔχω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 20.10
Τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ὀλέσαισαν ἥττονες , αἱ δὲ χεῖρες αὐτοῦ πυρσεύσαισαν δύνας . Καὶ οἱ πρότερον , φησὶν , ὑποδεέστεροι , τῶν τοῦ παρονόμου παίδων καθέξουσι .
Lemmas: ὁ υἱός αὐτός ὄλλυμι ἥσσων , ὁ δέ χείρ αὐτός πυρσεύω δύο . καί ὁ πρότερος , φημί , ὑποδεής , ὁ ὁ παρονομος παῖς κατέχω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 20.15
Πλοῦτος ἀδίκως συναγόμενος ἐξεμεθήσεται , ἐξ οἰκίας αὐτοῦ ἐξελκύσει αὐτὸν ἄγγελος . Πάντα μὲν ὁ ἀσεβὴς πράττει ὥστε τὰ ἀλλότρια λαβεῖν , καὶ πρὸς τοῦτον βλέπει τὸν σκοπὸν τὰ γενόμενα · ἐπειδὰν δὲ ἐγκράτης τῶν ὅλων δόξῃ , τότ’ αὑτὸν εἰς ἑτέρους μεταφερόμενον ὄψεται .
Lemmas: πλοῦτος ἄδικος συνάγω ἐξεμέω , ἐκ οἰκία αὐτός ἐξέλκω αὐτός ἄγγελος . πᾶς μέν ὁ ἀσεβής πράσσω ὥστε ὁ ἀλλότριος λαμβάνω , καί πρός οὗτος βλέπω ὁ σκοπός ὁ γίγνομαι · ἐπειδάν δέ ἐγκρατέω ὁ ὅλος δοκέω , τότε ἑαυτοῦ εἰς ἕτερος μεταφέρω ὁράω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 20.18
Ὥσπερ στρείφνος ἀμάσητος , ἀκατάποτος . Οἱ λόγοι καὶ τὰ δόγματα [ ἀσεβοῦς ] στρίφινα καὶ νόσκυα , οὐδὲν γὰρ ἔχει γλυκὺ ἐκεῖνα , τὰ κατὰ τοῦ Θεοῦ γινόμενα .
Lemmas: ὥσπερ στρείφνος ἀμάσητος , ἀκατάποτος . ὁ λόγος καί ὁ δόγμα [ ἀσεβής ] στρίφινος καί νασκυός , οὐδείς γάρ ἔχω γλυκύς ἐκεῖνος , ὁ κατά ὁ θεός γίγνομαι .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 20.22
Ὅταν δὲ δοκῇ ἤδη πεπληρῶσθαι , θλίβήσεται , πᾶσα δὲ ἀνάγκη ἐπ’ αὐτὸν ἐπελεύσεται . Ταῦτά φησιν · Ἕνεκα τῆς αἰτίας , ἀπόλλυνται τὰ κτηθέντα , καὶ εἰς προγόνους οὐ παραπέμπεται .
Lemmas: ὅταν δέ δοκέω ἤδη πληρόω , θλίβω , πᾶς δέ ἀνάγκη ἐπί αὐτός ἐπέρχομαι . οὗτος φημί · ἕνεκα ὁ αἰτία , ἀπόλλυμι ὁ κτάομαι , καί εἰς πρόγονος οὐ παραπέμπω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 20.23
Ἐπαποστείλαι ἐπ’ αὐτὸν θυμὸν ὀργῆς , νίψαι ἐπ’ αὐτὸν ὀδύνας . Ἀντὶ τοῦ , ἐκ Θεοῦ καὶ ἐξ οὐρανοῦ ὑποστήσεται δεινά · ταῦτα δὲ ἔφη , ἐπειδὴ ὁ Ἰὼβ φήσας ὑπὸ Θεοῦ πεπλῆχθαι , ἐμνημόνευσε καὶ ὡς ὑπὸ ἀνθρώπων ἠδικημένος · κατασκευάζει οὖν ὅτι πάντα δι’ ἁμαρτίας ἐπ’ αὐτὸν ἐπηνέχθη .
Lemmas: ἐπαποστέλλω ἐπί αὐτός θυμός ὀργή , νίζω ἐπί αὐτός ὀδύνη . ἀντί ὁ , ἐκ θεός καί ἐκ οὐρανός ὑφίστημι δεινός · οὗτος δέ φημί , ἐπειδή ὁ Ἰώβ φημί ὑπό θεός πλήσσω , μνημονεύω καί ὡς ὑπό ἄνθρωπος ἀδικέω · κατασκευάζω οὖν ὅτι πᾶς διά ἁμαρτία ἐπί αὐτός ἐπιφέρω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 20.25
Ἄστρα δὲ ἐν διαίταις αὐτοῦ περιπατήσαισαν . ... Ἐν ἀγνοίᾳ γάρ εἰσιν · ἐξέβαλον γὰρ τὸ φῶς ἀφ’ ἑαυτῶν οἶς ἔλεγεν · Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου .
Lemmas: ἄστρον δέ ἐν δίαιτα αὐτός περιπατέω . ... ἐν ἄγνοια γάρ εἰμί · ἐκβάλλω γάρ ὁ φάος ἀπό ἑαυτοῦ ὅς λέγω · ἐγώ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 20.26
Κατέδεται αὐτὸν πῦρ ἄκαυστον . Κατὰ δὲ τὸ κρυπτόμενον , ἄκαυστον πῦρ ἐστιν , ἤτοι τὸ κατὰ συνείδησιν , ἢ καὶ τὸ ἀποκείμενον ἐν τοῖς μέλλουσιν δικαιωτηρίοις . Καὶ ὡς ὑπὸ πυρὸς , φησὶν , ἀναλωθήσεται , ἵνα εἴπῃ · Οὐδὲ ταφῆς ἀξιοῦται .
Lemmas: κατεσθίω αὐτός πῦρ ἄκαυστος . κατά δέ ὁ κρύπτω , ἄκαυστος πῦρ εἰμί , ἤτοι ὁ κατά συνείδησις , ἤ καί ὁ ἀπόκειμαι ἐν ὁ μέλλω δικαιωτήριον . καί ὡς ὑπό πῦρ , φημί , ἀναλίσκω , ἵνα λέγω · οὐδέ ταφή ἀξιόω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 20.29
Αὕτη ἡ μερὶς ἀνθρώπου ἀσεβοῦς παρὰ Κυρίου , καὶ κτῆμα ὑπαρχόντων αὐτῷ παρὰ τοῦ ἐπισκόπου . Καθ’ ἣν ἡ θεία κατ’ αὐτοῦ κινεῖται δίκη · εἴτε τοῦ ἐκ περιτομῆς διὰ Χριστὸν εἰς Θεὸν ἀσεβήσαντος , εἴτε τοῦ παραδόξου , εἴθ’ ὅπως ποτὲ ἀσεβοῦς , αὐτῷ μερίς ἐστιν ἡ δηλουμένη . — Μάνθανε τίς ἐπίσκοπος ἐνθάδε ὠνομάσθη · ὅτι Θεὸς ἐπίσκοπος εἴρηται , καὶ οἱ ἐπίσκοποι ἐκείνου τὴν εἰκόνα παντὶ τῷ τρόπῳ φιλοτιμοῦνται , οἱ καλοὶ καὶ ἀγαθοὶ , φορεῖν . Καὶ ὥσπερ ὁ μιμησάμενος εἰκόνα βασιλικὴν , τιμᾶται ἐπὶ τῷ καλῶς αὐτὴν μιμήσασθαι · τιμᾶται δὲ καὶ ἐπὶ τῷ αὐτὴν κεκοσμηκέναι · οὕτως μακάριος ἐπίσκοπος ὁ νοήσας τὸν ἀληθινὸν ἐπίσκοπον , καὶ ζηλῶν αὐτὸν , καὶ γινόμενος ὡς ἐν ἀνθρώποις Θεὸς , ὁ ἔχων ἐπίσκοπον τὸν ποιοῦντα αὐτὸν ἀληθῶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἐπίσκοπον , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: οὗτος ὁ μερίς ἄνθρωπος ἀσεβής παρά κύριος , καί κτῆμα ὑπάρχω αὐτός παρά ὁ ἐπισκοπός . κατά ὅς ὁ θεῖος κατά αὐτός κινέω δίκη · εἴτε ὁ ἐκ περιτομή διά Χριστός εἰς θεός ἀσεβέω , εἴτε ὁ παράδοξος , εἴτε ὅπως ποτέ ἀσεβής , αὐτός μερίς εἰμί ὁ δηλέομαι . — μανθάνω τίς ἐπίσκοπος ἐνθάδε ὀνομάζω · ὅτι θεός ἐπίσκοπος λέγω , καί ὁ ἐπίσκοπος ἐκεῖνος ὁ εἰκών πᾶς ὁ τρόπος φιλοτιμέομαι , ὁ καλός καί ἀγαθός , φορέω . καί ὥσπερ ὁ μιμέομαι εἰκών βασιλικός , τιμάω ἐπί ὁ καλός αὐτός μιμέομαι · τιμάω δέ καί ἐπί ὁ αὐτός κοσμέω · οὕτως μακάριος ἐπίσκοπος ὁ νοέω ὁ ἀληθινός ἐπίσκοπος , καί ζηλέω αὐτός , καί γίγνομαι ὡς ἐν ἄνθρωπος θεός , ὁ ἔχω ἐπίσκοπος ὁ ποιέω αὐτός ἀληθής ἐν Χριστός Ἰησοῦς ἐπίσκοπος , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 21.11_12
Τὰ δὲ παιδία αὐτῶν προσπαίζουσι , ἀναλαβόντες ψαλτήριον καὶ κιθάραν , καὶ εὐφραίνονται φωνῇ ψαλμοῦ . Ἰδοὺ καὶ τὰ μωρὰ παιδία αὐτῶν ἑαυτοῖς προσπαίζονται . Λέγουσι γὰρ αὐτοὶ ψαλμοὺς Οὐαλεντίνου καὶ ᾠδὰς Βασιλείδου , καὶ τοιαῦτά τινα φθέγγονται , εὐφραινόμενοι φωνῇ ψαλμοῦ .
Lemmas: ὁ δέ παιδίον αὐτός προσπαίζω , ἀναλαμβάνω ψαλτήριον καί κιθάρα , καί εὐφραίνω φωνή ψαλμός . ἰδού καί ὁ μωρός παιδίον αὐτός ἑαυτοῦ προσπαίζω . λέγω γάρ αὐτός ψαλμός Οὐαλεντινός καί ἀοιδή Βασιλείδης , καί τοιοῦτος τις φθέγγομαι , εὐφραίνω φωνή ψαλμός .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 22.2
Πότερον οὐχὶ ὁ Κύριός ἐστιν ὁ διδάσκων σύνεσιν καὶ ἐπιστήμην ; Ἴδωμεν τί φησιν ὁ Ἐλιφὰζ πρὸς τὸν δίκαιον · Πότερον κτλ ... Τοῦτο τοῦ Ἰὼβ εἰρηκότος , συντρέχει τῷ λόγῳ καὶ ὁ Ἐλιφὰζ , καί φησιν · Οἶδα κἀγὼ ὅτι τοὺς λόγους , δι’ ὧν ὁ μέν τις ὢν ἀσεβὴς εὐθυνεῖται , ὁ δὲ κολάζεται , ὁ μόνος σοφὸς οἶδε Θεός · οἶδα δὲ καὶ τοῦτο ὅτι Θεὸς μὲν , ὡς καὶ αὐτὸς ἔφης , τῶν ἀγαθῶν ἐστι δοτήρ · ἡ δὲ κακία τὰς κολάσεις δίδωσιν . — Ὑγιὲς τὸ δόγμα ... Ἐπιστήμη , ἡ περιοχὴ τῶν ὡσαύτως ἐγόντων θεωρία , σύνεσις δὲ ἡ διάκρισις .
Lemmas: πότερος οὐ ὁ κύριος εἰμί ὁ διδάσκω σύνεσις καί ἐπιστήμη ; ὁράω τίς φημί ὁ Ἐλιφάζ πρός ὁ δίκαιος · πότερος κτλ ... οὗτος ὁ Ἰώβ λέγω , συντρέχω ὁ λόγος καί ὁ Ἐλιφάζ , καί φημί · οἶδα ἐγώ ὅτι ὁ λόγος , διά ὅς ὁ μέν τις εἰμί ἀσεβής εὐθύνω , ὁ δέ κολάζω , ὁ μόνος σοφός οἶδα θεός · οἶδα δέ καί οὗτος ὅτι θεός μέν , ὡς καί αὐτός φημί , ὁ ἀγαθός εἰμί δοτήρ · ὁ δέ κακία ὁ κόλασις δίδωμι . — ὑγιής ὁ δόγμα ... ἐπιστήμη , ὁ περιοχή ὁ ὡσαύτως ἐγώ θεωρία , σύνεσις δέ ὁ διάκρισις .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 22.5
Πότερον οὐχ ἡ κακία σου ἐστὶ πολλὴ , ἀναρίθμητοι δέ σου εἰσιν αἱ ἁμαρτίαι ; Εἰκότως οὖν φημὶ οὐχ ἁπλῶς γεγονέναι σε ἄδικον , ἐπεὶ πάσχεις τοιαῦτα , οἷα οὐδεὶς τῶν κακῶν , ἀλλ’ ἐν τούτοις γεγεννῆσθαι , δηλονότι πλείονα κακίαν [ τῶν κακῶν ] ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ἐσχηκέναι . Κακία ἐστίν ἐν τῇ ψυχῇ κακὴ ἕξις , οἷον λύπης , ὀργῆς , καὶ ἐπιθυμία ἀπρεπής · ἁμαρτία δὲ ἡ ἐνέργεια · διὸ πρῶτον εἶπεν τὴν κακίαν , εἶτα τὴν ἁμαρτίαν , τὴν μὲν πολλὴν , τὰς δὲ ἀναριθμήτους . Πάνυ πολλοὺς ὁρῶ ἁμαρτωλοὺς , καὶ οὐδεὶς αὐτῶν τηλικούτοις περιπέπτωκεν οἶος σύ . Εἰκὸς γὰρ , διὰ τὸ ἀναρίθμητόν σου τῶν ἁμαρτημάτων καὶ τὸ πλῆθός σου τῶν πταισμάτων , ταῦτά σοι ἐπεληλυθέναι .
Lemmas: πότερος οὐ ὁ κακία σύ εἰμί πολύς , ἀναρίθμητος δέ σύ εἰμί ὁ ἁμαρτία ; ἔοικα οὖν φημί οὐ ἁπλῶς γίγνομαι σύ ἄδικος , ἐπεί πάσχω τοιοῦτος , οἷος οὐδείς ὁ κακός , ἀλλά ἐν οὗτος γεννάω , δηλονότι πολύς κακία [ ὁ κακός ] ὑπέρ ὁ ἄλλος ἔχω . κακία εἰμί ἐν ὁ ψυχή κακός ἕξις , οἷος λύπη , ὀργή , καί ἐπιθυμία ἀπρεπής · ἁμαρτία δέ ὁ ἐνέργεια · διό πρῶτος λέγω ὁ κακία , εἶτα ὁ ἁμαρτία , ὁ μέν πολύς , ὁ δέ ἀναρίθμητος . πάνυ πολύς ὁράω ἁμαρτωλός , καί οὐδείς αὐτός τηλικοῦτος περιπίπτω οἷος σύ . ἔοικα γάρ , διά ὁ ἀναρίθμητος σύ ὁ ἁμάρτημα καί ὁ πλῆθος σύ ὁ πταῖσμα , οὗτος σύ ἐπέρχομαι .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 22.18
Βουλὴ δὲ ἀσεβῶν πόῤῥω ἀπ’ αὐτοῦ . Ἰδόντες δίκαιοι ἐγέλασαν . Ἃ οἱ ἀσεβεῖς βουλεύονται , πόῤῥω ἐστίν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ . Ἰδόντες [ δίκαιοι ] τὴν βουλὴν τῶν ἀσεβῶν , κατεγέλασαν αὐτούς .
Lemmas: βουλή δέ ἀσεβής πρόσω ἀπό αὐτός . ὁράω δίκαιος γελάω . ὅς ὁ ἀσεβής βουλεύω , πρόσω εἰμί ἀπό ὁ θεός . ὁράω [ δίκαιος ] ὁ βουλή ὁ ἀσεβής , καταγελάω αὐτός .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 22.22
Ἔκβαλε δὲ ἐκ στόματος αὐτοῦ ἐξηγορίαν , καὶ ἀνάλαβε τὰ ῥήματα αὐτοῦ ἐν καρδίᾳ σου . Τὴν ἐξηγορίαν ἐζήτουν κατ’ ἐμαυτὸν , τί σημαίνει ; Καὶ εὗρον ἐν ἄλλῃ ἐκδόσει , παρὰ τῷ Συμμάχῳ , ἀντ’ αὐτῆς , τὴν ἐξομολόγησιν . Παρὰ δὲ τῷ Ἀκύλᾳ · Νόμον . Φησὶν οὖν κατὰ μὲν τὸν ἕνα · Ἐξομολόγησαι περὶ τῶν ἁμαρτημάτων σου · τὸν δὲ τρόπον τῆς ἐξηγορίας παρὰ τοῦ Θεοῦ διδάχθητι . Κατὰ δὲ τὸν ἕτερον · Δέξαι παρὰ Θεοῦ νόμον , καὶ τοὺς λόγους αὐτοῦ ἐγκαρδίους ποίησαι . Εἰ δίκαιος εἶ καὶ ἄξιος , ὑπαγορεύθητι παρὰ Θεοῦ , καὶ δέξαι θεῖα ῥήματα ἐν σῇ καρδίᾳ , ὡς ὕστερον Ἱερεμίας ἤκουσεν · Ἰδοὺ δέδωκα τοὺς λόγους μου εἰς τὸ στόμα σου . Ἢ ἐξηγορίαν τὴν ἐξομολόγησίν φησιν , προτρέπων εἰς μετάνοιαν τὸν δίκαιον . Ἢ τοῦτο λέγει , ὅτι μετάβαλε τὸν τρόπον , καὶ ἀνάλαβε τοὺς θείους νόμους . ὅτι ἐξαγόρευσον τὰ ἡμαρτημένα σοι , καὶ τοῦ λοιποῦ τοὺς λόγους τοῦ Θεοῦ φύλαττε . Τῆς διπλῆς δὲ ταύτης ἐννοίας ἐκεῖθεν ἔσχον τὰς ἀφορμὰς , τὴν ἐξηγορίαν .
Lemmas: ἐκβάλλω δέ ἐκ στόμα αὐτός ἐξηγορία , καί ἀναλαμβάνω ὁ ῥῆμα αὐτός ἐν καρδία σύ . ὁ ἐξηγορία ζητέω κατά ἐμαυτοῦ , τίς σημαίνω ; καί εὑρίσκω ἐν ἄλλος ἔκδοσις , παρά ὁ Σύμμαχος , ἀντί αὐτός , ὁ ἐξομολόγησις . παρά δέ ὁ Ἀκύλας · νόμος . φημί οὖν κατά μέν ὁ εἷς · ἐξομολογέομαι περί ὁ ἁμάρτημα σύ · ὁ δέ τρόπος ὁ ἐξηγορία παρά ὁ θεός διδάσκω . κατά δέ ὁ ἕτερος · δέχομαι παρά θεός νόμος , καί ὁ λόγος αὐτός ἐγκάρδιος ποιέω . εἰ δίκαιος εἰμί καί ἄξιος , ὑπαγορεύω παρά θεός , καί δέχομαι θεῖος ῥῆμα ἐν σός καρδία , ὡς ὕστερον Ἱερεμίας ἀκούω · ἰδού δίδωμι ὁ λόγος ἐγώ εἰς ὁ στόμα σύ . ἤ ἐξηγορία ὁ ἐξομολόγησις φημί , προτρέπω εἰς μετάνοια ὁ δίκαιος . ἤ οὗτος λέγω , ὅτι μεταβάλλω ὁ τρόπος , καί ἀναλαμβάνω ὁ θεῖος νόμος . ὅτι ἐξαγορεύω ὁ ἁμαρτάνω σύ , καί ὁ λοιπός ὁ λόγος ὁ θεός φυλάσσω . ὁ διπλόος δέ οὗτος ἔννοια ἐκεῖθεν ἔχω ὁ ἀφορμή , ὁ ἐξηγορία .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 22.24
Θήσῃ ἐπὶ χώματι ἐν πέτρᾳ , καὶ ὡς πέτρα χειμάῤῥου Σωφέιρ . Βαλεῖς εἰς γῆν , καὶ οἱονεὶ κακώσεις αὐτόν .
Lemmas: τίθημι ἐπί χῶμα ἐν πέτρα , καί ὡς πέτρα χείμαρρος Σωφείρ . βάλλω εἰς γῆ , καί οἱονεί κακόω αὐτός .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 23.2
Καὶ δὴ οἶδα ὅτι ἐκ χειρός μου ἡ ἔλεγξίς ἐστιν , καὶ ἡ χεὶρ αὐτοῦ βαρεῖα γέγονεν ἐπ’ ἐμῷ στεναγμῷ . Τουτέστι τὸν κατήγορον μετ’ ἐμαυτοῦ περιφέρω , τὸν ἔλεγχον , τὴν ἀπόδειξιν τῶν κακῶν οἴκοθεν ἔχω . — Οἶδα , φησὶν , ὅτι ἐκ τῶν ἐν χερσὶ , τουτέστιν ἐκ τῆς πληγῆς , καὶ οὐκ ἀφ’ ὧν ἔπραξα , δοκεῖτε τοὺς ἐλέγχους ἐπάγειν καὶ γὰρ βαρέως ἐπέθετό μοι Θεὸς , ὥστε με στενάζειν . — Οἶδα , φησὶν , ὅτι ἐκ τῶν πράξεων τῶν ἀνθρώπων , αἱ κρίσεις αὐτοῖς · πλὴν ὑπὲρ τὴν ἰσχύν μου ἐπετέθη μοι , τοι ἔξω τῆς πράξεώς μου , ὁ ἔλεγχος .
Lemmas: καί δή οἶδα ὅτι ἐκ χείρ ἐγώ ὁ ἔλεγξις εἰμί , καί ὁ χείρ αὐτός βαρύς γίγνομαι ἐπί ἐμός στεναγμός . τουτέστι ὁ κατήγορος μετά ἐμαυτοῦ περιφέρω , ὁ ἔλεγχος , ὁ ἀπόδειξις ὁ κακός οἴκοθεν ἔχω . — οἶδα , φημί , ὅτι ἐκ ὁ ἐν χείρ , τουτέστι ἐκ ὁ πληγή , καί οὐ ἀπό ὅς πράσσω , δοκέω ὁ ἔλεγχος ἐπάγω καί γάρ βαρύς ἐπιτίθημι ἐγώ θεός , ὥστε ἐγώ στενάζω . — οἶδα , φημί , ὅτι ἐκ ὁ πρᾶξις ὁ ἄνθρωπος , ὁ κρίσις αὐτός · πλήν ὑπέρ ὁ ἰσχύς ἐγώ ἐπιτίθημι ἐγώ , τοι ἔξω ὁ πρᾶξις ἐγώ , ὁ ἔλεγχος .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 23.6
Καὶ ἐν πολλῇ ἰσχύϊ ἐπελεύσεταί μοι , εἶτα ἐν ἀπειλῇ μοι οὐ χρήσεται . Καὶ γὰρ εἰ ἐν πολλῇ ἰσχύϊ χρήσεται μοι καὶ ἀπειλῇ , ἀλλ’ ὅμως οἶδα ὅτι ἀλήθεια παρ’ αὐτῷ ἐστιν .
Lemmas: καί ἐν πολύς ἰσχύς ἐπέρχομαι ἐγώ , εἶτα ἐν ἀπειλή ἐγώ οὐ χράω . καί γάρ εἰ ἐν πολύς ἰσχύς χράω ἐγώ καί ἀπειλή , ἀλλά ὅμως οἶδα ὅτι ἀλήθεια παρά αὐτός εἰμί .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 23.7
Ἀλήθεια γὰρ καὶ ἔλεγχος παρ’ αὐτοῦ · ἐξαγάγοι δὲ εἰς τέλος τὸ κρίμα μου . Τοῦτο ηὔξατο , τοῦτό ἐστιν ὅ φησιν , ὥστε πέρας ἐπιτεθῆναί μου τοῖς δεινοῖς · εἶτα , φησὶν , ὅτι ταῦτα ἥθελον γενέσθαι , ὥστε ἀποθανεῖν , οὐχ ὡς νῦν μέλλοντος αὐτοῦ κρίνειν . — Παρ’ Ἑβραίοις , τὸ τέλος καὶ ἡ νίκη διὰ μιᾶς σημαίνεται λέξεως .
Lemmas: ἀλήθεια γάρ καί ἔλεγχος παρά αὐτός · ἐξάγω δέ εἰς τέλος ὁ κρίμα ἐγώ . οὗτος εὔχομαι , οὗτος εἰμί ὅς φημί , ὥστε πέρας ἐπιτίθημι ἐγώ ὁ δεινός · εἶτα , φημί , ὅτι οὗτος ἐθέλω γίγνομαι , ὥστε ἀποθνῄσκω , οὐ ὡς νῦν μέλλω αὐτός κρίνω . — παρά Ἑβραῖος , ὁ τέλος καί ὁ νίκη διά εἷς σημαίνω λέξις .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 23.10
Οἶδεν γὰρ ἤδη ὁδόν μου . Οἶδε , φησὶ , τὴν ὁδόν μου , καὶ ὅτι ἐσπούδασα ἀεὶ ὑπακούειν αὐτῷ · ἀλλὰ τίς , ὅταν κρίνῃ , ἀντερεῖ αὐτῷ ;
Lemmas: οἶδα γάρ ἤδη ὁδός ἐγώ . οἶδα , φημί , ὁ ὁδός ἐγώ , καί ὅτι σπουδάζω ἀεί ὑπακούω αὐτός · ἀλλά τίς , ὅταν κρίνω , ἀντιλέγω αὐτός ;
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 23.15
Ἐπὶ τούτῳ ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ κατασπουδασθῶ · κατανοήσω , καὶ πτοηθήσομαι ἐξ αὐτοῦ . Οὐχ ἥμαρτον , φησὶ , καὶ τί τοῦτο ; οὐ γὰρ μόνον ἀπὸ τῆς τῶν ἁμαρτημάτων ἐξουσίας ἔξεστι κολάζειν Θεῷ , ἀλλὰ καὶ τοῦτο χωρὶς ἁμαρτημάτων λέγω .
Lemmas: ἐπί οὗτος ἀπό πρόσωπον αὐτός κατασπουδάζομαι · κατανοέω , καί πτοέω ἐκ αὐτός . οὐ ἁμαρτάνω , φημί , καί τίς οὗτος ; οὐ γάρ μόνος ἀπό ὁ ὁ ἁμάρτημα ἐξουσία ἔξεστι κολάζω θεός , ἀλλά καί οὗτος χωρίς ἁμάρτημα λέγω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 23.17
Οὐ γὰρ ᾔδειν ὅτι ἐπελεύσεταί μοι σκότος , πρὸ προσώπου δέ μου ἐκάλυψεν γνόφος . Οὐ κατ’ ἀκολουθίαν ἀνθρωπίνην γέγονε τοῦτο , φησὶν , ἀπροσδόκητον τὸ κακόν · στοχάζομαι τῆς τοῦ Θεοῦ χειρὸς εἶναι τὴν πληγήν . Καὶ καλῶς εἶπε , πρὸ προσώπου μου · οὐ γὰρ κοινὸν τὸ σκότος ἐστὶν , ἀλλὰ τῆς ἐμῆς ἀθυμίας .
Lemmas: οὐ γάρ οἶδα ὅτι ἐπέρχομαι ἐγώ σκότος , πρό πρόσωπον δέ ἐγώ καλύπτω γνόφος . οὐ κατά ἀκολουθία ἀνθρώπινος γίγνομαι οὗτος , φημί , ἀπροσδόκητος ὁ κακός · στοχάζομαι ὁ ὁ θεός χείρ εἰμί ὁ πληγή . καί καλός λέγω , πρό πρόσωπον ἐγώ · οὐ γάρ κοινός ὁ σκότος εἰμί , ἀλλά ὁ ἐμός ἀθυμία .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 24.13
Αὐτὸς δὲ διὰ τί τούτων ἐπισκοπὴν οὐ πεποίηται ; ἐπὶ γῆς ὄντων αὐτῶν , καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν . Τουτέστιν πάντων κατεφρόνησαν , πάντων κατεγέλασαν · οὐδεὶς αὐτοὺς ἀδικεῖ , οὐδὲ κακῶς ποιεῖ · αὐτὸς δὲ οὔπω ἐπισκοπὴν πεποίηται τούτων , ὥστε ποιήσει μετὰ ταῦτα , καὶ ἐξετάσει τὰ πεπλημμελημένα αὐτοῖς , καὶ οὐ παρόψεται · ἐπιθυμητικῶς κατέφαγον ὀρφανούς .
Lemmas: αὐτός δέ διά τίς οὗτος ἐπισκοπή οὐ ποιέω ; ἐπί γῆ εἰμί αὐτός , καί οὐ ἐπιγιγνώσκω . τουτέστι πᾶς καταφρονέω , πᾶς καταγελάω · οὐδείς αὐτός ἀδικέω , οὐδέ κακός ποιέω · αὐτός δέ οὔπω ἐπισκοπή ποιέω οὗτος , ὥστε ποιέω μετά οὗτος , καί ἐξετάζω ὁ πλημμελέω αὐτός , καί οὐ παροράω · ἐπιθυμητικός κατεσθίω ὀρφανός .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 24.14
Γνοῦς δὲ αὐτῶν τὰ ἔργα , παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς σκότος . Τουτέστιν , μαθὼν τὰ ἔργα , ἡ ὅτι ἐξετάσας καὶ βασανίσας , τουτέστι γνούς .
Lemmas: γιγνώσκω δέ αὐτός ὁ ἔργον , παραδίδωμι αὐτός εἰς σκότος . τουτέστι , μανθάνω ὁ ἔργον , ἤ ὅτι ἐξετάζω καί βασανίζω , τουτέστι γιγνώσκω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 27.4
Οὐδὲ ἡ ψυχή μου μελετήσει ἄδικα . Τουτέστιν ἐπὶ τῆς αὐτῆς στήσομαι ψήφου , οὐδείς με παρατρέψαι δυνήσεται , οὐδεὶς εἰσκροῦσαι , οὐδεὶς παραγαγεῖν τοῦ προκειμένου .
Lemmas: οὐδέ ὁ ψυχή ἐγώ μελετάω ἄδικος . τουτέστι ἐπί ὁ αὐτός ἵστημι ψῆφος , οὐδείς ἐγώ παρατρέπω δύναμαι , οὐδείς εἰσκρούω , οὐδείς παράγω ὁ πρόκειμαι .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 27.5
Μή μοι εἴη δικαίους ὑμᾶς ἀποφῆναι ἕως ἄν ἀποθάνω , οὐ γὰρ ἀπαλλάξω ἀκακίαν μου . Τουτέστιν , οὐ κατηγορήσω ἐμαυτοῦ , οὐδὲ μεταθήσομαι , κἂν μυρία λέγητε · οὐ προήσομαι τῆς ψήφου , εἰ καὶ δοκεῖτε παῦσαι τὸν κατ’ ἐμοῦ ἔλεγχον . Κἂν συγκαταθῶμαι εἰς ἃ λέγετε , ὅτε νενοήκατε διὰ τί ταῦτα πέπονθα , δικαίους ὑμᾶς ἀπεφηναίην . Οὐκ ἀπώσομαι τὴν ἀκακίαν μου , ἕτερα νοῶν περὶ ὑμῶν , καὶ ἕτερα λέγων .
Lemmas: μή ἐγώ εἰμί δίκαιος σύ ἀποφαίνω ἕως ἄν ἀποθνῄσκω , οὐ γάρ ἀπαλλάσσω ἀκακία ἐγώ . τουτέστι , οὐ κατηγορέω ἐμαυτοῦ , οὐδέ μετατίθημι , ἐάν μυρίος λέγω · οὐ προίημι ὁ ψῆφος , εἰ καί δοκέω παύω ὁ κατά ἐγώ ἔλεγχος . ἐάν συγκατατίθημι εἰς ὅς λέγω , ὅτε νοέω διά τίς οὗτος πάσχω , δίκαιος σύ ἀπεφήνημι . οὐ ἀπωθέω ὁ ἀκακία ἐγώ , ἕτερος νοέω περί σύ , καί ἕτερος λέγω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 27.10
ἐπελθούσης αὐτῷ ἀνάγκης , μὴ ἔχει τινὰ παῤῥησίαν ἔναντι αὐτοῦ ; Ὃ λέγει τοιοῦτόν ἐστιν · Ὅτι , φησὶν , ὁ ἀδικῶν οὐκ ἔχει παῤῥησίαν , οὐδὲ φθέγξασθαι , οὐδὲ εἰπεῖν ταῦτα ἅπερ ἐγὼ νῦν , ἀλλ’ ἀφῄρηται καὶ ἐπεστόμισται · ἐγὼ δὲ τοῦτο οὐκ ἔπαθον , ἀλλὰ λέγω καὶ ἀντιλέγω . Οἱ δὲ ἄδικοι οὐχ οὕτως .
Lemmas: ἐπέρχομαι αὐτός ἀνάγκη , μή ἔχω τις παρρησία ἔναντι αὐτός ; ὅς λέγω τοιοῦτος εἰμί · ὅτι , φημί , ὁ ἀδικέω οὐ ἔχω παρρησία , οὐδέ φθέγγομαι , οὐδέ λέγω οὗτος ὅς ἐγώ νῦν , ἀλλά ἀφαιρέω καί ἐπιστομίζω · ἐγώ δέ οὗτος οὐ πάσχω , ἀλλά λέγω καί ἀντιλέγω . ὁ δέ ἄδικος οὐ οὕτως .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 28.1
Ἔστι γὰρ ἀργυρίῳ τόπος κτλ . Τοῦτό φησιν , ὅτι ὁ ἐν τοῖς τυχοῦσιν τάξιν ὁρίσας , πολλῷ μᾶλλον ἐν τοῖς ἀνθρωπίνοις .
Lemmas: εἰμί γάρ ἀργύριον τόπος κτλ . οὗτος φημί , ὅτι ὁ ἐν ὁ τυγχάνω τάξις ὁρίζω , πολύς μάλα ἐν ὁ ἀνθρώπινος .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 28.2_3
Σίδηρος μὲν γὰρ ἐκ γῆς γίνεται , χαλκὸς δὲ ἶσα λίθῳ λατομεῖται . Τάξιν ἔθετο σκότει , καὶ πᾶν πέρας αὐτὸς ἐξακριβάζεται . Ὅτι προνοεῖ καὶ μέλει τῶν πραγμάτων αὐτῷ , καὶ οὐδὲν ἁπλῶς , οὐδ’ εἰκῆ παρέρχεται . Ἢ μᾶλλον ἐκεῖνό φησιν , ὅτι τὰ μὲν ἄλλα δῆλά ἐστιν , ἡ δὲ οἰκονομία τοῦ Θεοῦ ἀτέκμαρτος καὶ ἄγνωστος . Καὶ μετ’ ὀλίγα · Καλῶς εἶπε · Τάξιν ἔθετο σκότει , δεικνὺς ὅτι οἶδε παραχωρεῖν καὶ ὑπερεξίστασθαι . Τίς ἀπελαύνει τὸν ζόφον ἐκεῖνον ; πόθεν εὐταξία τοσαύτη ἐν πράγματι τοιούτῳ ; εἶτα τὴν δύναμιν , εἶτα τὴν σοφίαν αὐτοῦ διηγεῖται , πείθων μὴ θέλειν ἀπαιτεῖν αὐτὸν εὐθύνας .
Lemmas: σίδηρος μέν γάρ ἐκ γῆ γίγνομαι , χαλκός δέ ἴσος λίθος λατομέω . τάξις τίθημι σκότος , καί πᾶς πέρας αὐτός ἐξακριβάζω . ὅτι προνοέω καί μέλω ὁ πρᾶγμα αὐτός , καί οὐδείς ἁπλῶς , οὐδέ εἰκῇ παρέρχομαι . ἤ μάλα ἐκεῖνος φημί , ὅτι ὁ μέν ἄλλος δῆλος εἰμί , ὁ δέ οἰκονομία ὁ θεός ἀτέκμαρτος καί ἄγνωστος . καί μετά ὀλίγος · καλός λέγω · τάξις τίθημι σκότος , δείκνυμι ὅτι οἶδα παραχωρέω καί ὑπερεξίστημι . τίς ἀπελαύνω ὁ ζόφος ἐκεῖνος ; πόθεν εὐταξία τοσοῦτος ἐν πρᾶγμα τοιοῦτος ; εἶτα ὁ δύναμις , εἶτα ὁ σοφία αὐτός διηγέομαι , πείθω μή ἐθέλω ἀπαιτέω αὐτός εὔθυνα .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 29.3
Ὡς ὅτε ηὔγει ὁ λύχνος αὐτοῦ ὑπὲρ κεφαλῆς μου , ὅτε τῷ φωτὶ αὐτοῦ ἐπορευόμην ἐν σκότει . Ὅτι γὰρ διὰ τοῦτο ἐζήτει τὴν προτέραν εὐπραγίαν , ἵνα δειχθῇ τοῦ Θεοῦ ἡ πρόνοια , δῆλον ἐκ τοῦ λέγειν · Ὅτε ὁ Θεὸς ἐφύλαττέ με .
Lemmas: ὡς ὅτε αὐγέω ὁ λύχνος αὐτός ὑπέρ κεφαλή ἐγώ , ὅτε ὁ φώς αὐτός πορεύω ἐν σκότος . ὅτι γάρ διά οὗτος ζητέω ὁ πρότερος εὐπραγία , ἵνα δείκνυμι ὁ θεός ὁ πρόνοια , δῆλος ἐκ ὁ λέγω · ὅτε ὁ θεός φυλάσσω ἐγώ .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 29.4
Ὅτε ὁ Θεὸς ἐπισκοπὴν ἐποιεῖτο τοῦ οἴκου μου . Ὁ δὲ Σύμμαχος · Ὁπότε περιέφρασσεν ὁ Θεὸς τὴν σκηνήν μου . Ὁρᾷς ὅτι τοῦτο ἐπεθύμει , τὴν ἐπισκοπὴν καὶ τὴν πρόνοιαν δεῖξαι τοῦ Θεοῦ . Νέος διότε εἶχον ἐγὼ , δίκαιος ὢν , φησὶν , τὴν χρήσιμον ἐμοὶ ὕλην πεποίηκα ἀρετήν · πᾶσι γὰρ καλῶς ἐχρώμην .
Lemmas: ὅτε ὁ θεός ἐπισκοπή ποιέω ὁ οἶκος ἐγώ . ὁ δέ Σύμμαχος · ὁπότε περιφράζομαι ὁ θεός ὁ σκηνή ἐγώ . ὁράω ὅτι οὗτος ἐπιθυμέω , ὁ ἐπισκοπή καί ὁ πρόνοια δείκνυμι ὁ θεός . νέος διό ἔχω ἐγώ , δίκαιος εἰμί , φημί , ὁ χρήσιμος ἐγώ ὕλη ποιέω ἀρετή · πᾶς γάρ καλός χράω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 29.7
Ὅτε ἐξεπορευόμην ὄρθριος ἐν πόλει , ἐν δὲ πλατείαις ἐτίθετό μου ὁ δίφρος . Οἷα γάρ τις ἄρχων καὶ διδάσκαλος ἀρετῆς , οὐχ ὕπνῳ καὶ μέθαις ἐσχόλαζεν , ἀλλ’ ἐξ ἀγάπης ἑωθινὸς ἐν ταῖς πλατείαις καθῆστο , νόμος καὶ τύπος τοῖς ἐν τῇ πόλει γινόμενος .
Lemmas: ὅτε ἐκπορεύω ὄρθριος ἐν πόλις , ἐν δέ πλατεῖα τίθημι ἐγώ ὁ δίφρος . οἷος γάρ τις ἄρχων καί διδάσκαλος ἀρετή , οὐ ὕπνος καί μέθη σχολάζω , ἀλλά ἐκ ἀγάπη ἑωθινός ἐν ὁ πλατεῖα κάθημαι , νόμος καί τύπος ὁ ἐν ὁ πόλις γίγνομαι .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 29.13
Εὐλογία ἀπολλυμένου ἐπʹ ἐμὲ ἔλθοι . Σευήρου , ἐκ τῆς πρὸς Ἰουλιανὴν διάκονον ἐπιστολῆς . Ὁ Κύριος ἐν εὐαγγελίοις φησὶν , περὶ τῶν τῷ κόσμῳ νεκρούντων ἑαυτοὺς , ἡ πρὸς τὸ τοῦ μαρτυρίου στάδιον τὸ σῶμα ἐκδιδόντων , ἢ πρὸς τοὺς τῆς ἀσκήσεως πόνους , καὶ ταύτῃ δοκούντων ἑαυτοὺς ἀπολλύναι καὶ ἀποκτεῖναι τῷ στερίσκεσθαι τῆς βιωτικῆς ἀπολαύσεως · Ὁ ἀπολέσας τὴν ψυχὴν αὑτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ , εὑρήσει αὐτήν . Τοῦ οὖν οὕτως ἀπολλυμένου , κατὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος φωνῆν , καὶ εὑρίσκοντος τὴν ψυχὴν αὐτοῦ , ἡ εὐχὴ καὶ ἡ εὐλογία μεγάλη τίς ἐστιν , καὶ ταύτην εὔξαιτο ἄν τις τῶν εὐφρονούντων ἐπελθεῖν αὑτῷ , καὶ ἐμφρόνως ἐρεῖ τό · Εὐλογία κτλ .
Lemmas: εὐλογία ἀπόλλυμι ἐπί ἐγώ ἔρχομαι . Σευῆρος , ἐκ ὁ πρός Ἰουλιανή διάκονος ἐπιστολή . ὁ κύριος ἐν εὐαγγέλιον φημί , περί ὁ ὁ κόσμος νεκρόω ἑαυτοῦ , ἤ πρός ὁ ὁ μαρτύριον στάδιον ὁ σῶμα ἐκδίδωμι , ἤ πρός ὁ ὁ ἄσκησις πόνος , καί οὗτος δοκέω ἑαυτοῦ ἀπόλλυμι καί ἀποκτείνω ὁ στερίσκω ὁ βιωτικός ἀπόλαυσις · ὁ ἀπόλλυμι ὁ ψυχή ἑαυτοῦ ἕνεκα ἐγώ , εὑρίσκω αὐτός . ὁ οὖν οὕτως ἀπόλλυμι , κατά ὁ ὁ Σωτήρ φωνή , καί εὑρίσκω ὁ ψυχή αὐτός , ὁ εὐχή καί ὁ εὐλογία μέγας τις εἰμί , καί οὗτος εὔχομαι ἄν τις ὁ εὐφρονέω ἐπέρχομαι ἑαυτοῦ , καί ἔμφρων λέγω ὁ · εὐλογία κτλ .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 29.15
Ὁφθαλμὸς ἤμην τυφλῶν , ποὺς δὲ χωλῶν . Πρὸς δὲ νοῦν , τυφλὰς διανοίας διήνοιγε , καὶ ὠφείλει τοὺς πεπηρωμένους τὴν ψυχὴν καὶ αὐτὸς αὐτῶν ἐγίνετο ὀφθαλμός · πόδας δὲ ἐχαρίζετο τοῖς κεχωλευμένοις τὰς βάσεις τῆς ψυχῆς , καὶ τῷ λόγῳ ἐγίνετο αὐτῶν ποὺς , καὶ ἐχειραγώγει ἑκατέρους · εἴληπται δὲ ὁ μὲν ὀφθαλμὸς ἐπὶ τῆς νοητικῆς ὁδηγίας · ὁ δὲ ποὺς ἐπὶ τῆς ἐθικῆς .
Lemmas: ὀφθαλμός εἰμί τυφλός , πούς δέ χωλός . πρός δέ νόος , τυφλός διάνοια διανοίγω , καί ὀφειλέω ὁ πηρόω ὁ ψυχή καί αὐτός αὐτός γίγνομαι ὀφθαλμός · πούς δέ χαρίζω ὁ χωλεύω ὁ βάσις ὁ ψυχή , καί ὁ λόγος γίγνομαι αὐτός πούς , καί χειραγωγέω ἑκάτερος · λαμβάνω δέ ὁ μέν ὀφθαλμός ἐπί ὁ νοητικός ὁδηγία · ὁ δέ πούς ἐπί ὁ ἐθικός .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 29.16
Ἐγὼ ἤμην πάτερ ἀδυνάτων . Ἐν τούτοις φωναὶ δηλοῦνται τοῦ ὠφελοῦντος τοὺς ἀδυνάτους , τοὺς ἀσθενεῖς .
Lemmas: ἐγώ εἰμί πατήρ ἀδύνατος . ἐν οὗτος φωνή δηλόω ὁ ὠφελέω ὁ ἀδύνατος , ὁ ἀσθενής .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 29.16b
Δίκην δὲ ἣν οὐκ ᾔδειν , ἐξιχνίασα . Ὁρᾶς τὴν προστασίαν · οὐ μέχρι χρημάτων , οὐδὲ μέχρι τροφῆς καὶ ἐνδυμάτων , ἀλλὰ καὶ μέχρι κινδύνων ἀλλοτρίας προϊστάμην μάχης .
Lemmas: δίκη δέ ὅς οὐ οἶδα , ἐξιχνιάζω . ὁράω ὁ προστασία · οὐ μέχρι χρῆμα , οὐδέ μέχρι τροφή καί ἔνδυμα , ἀλλά καί μέχρι κίνδυνος ἀλλότριος προΐστημι μάχη .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 29.17
Συνέτριψα δὲ μύλας ἀδίκων . Ὅρα τὴν δυσχολίαν τοῦ πράγματος · καθὰ πόθεν , φησίν , ἤδη καὶ προληφθὲν τὸ πρᾶγμα ἀνώρθωσα . Ἀληθῶς ὁ Χριστὸς ἐλθὼν , τὰς μύλας τῶν ἀντικειμένων ἐνεργειῶν συνέθλασε · τὰς μύλας τῶν λεόντων συνέτριψεν ὁ Κύριος , καὶ ἐν τῷ προφήτῃ γέγραπται · Ἐκ μέσου ὀδόντων αὐτῶν ἅρπαγμα ἐξήρπασα .
Lemmas: συντρίβω δέ μύλη ἄδικος . ὁράω ὁ δυσχολία ὁ πρᾶγμα · καθά πόθεν , φημί , ἤδη καί προλαμβάνω ὁ πρᾶγμα ἀνορθόω . ἀληθής ὁ Χριστός ἔρχομαι , ὁ μύλη ὁ ἀντίκειμαι ἐνέργεια συνθλάω · ὁ μύλη ὁ λέων συντρίβω ὁ κύριος , καί ἐν ὁ προφήτης γράφω · ἐκ μέσος ὀδούς αὐτός ἅρπαγμα ἐξαρπάζω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 29.18
Εἶπα δέ · Ἡ ἡλικία μου γηράσει , ὥσπερ στέλεχος φοίνικος . Ὅρα δὲ μετὰ πόσον χρόνον ταῦτα λέγει , οὐχὶ καυχώμενος , οὐδὲ μεγαλοφρονῶν , ἀλλ’ ἀναγκαζόμενος εἰπεῖν τοῦ Θεοῦ τὴν πρόνοιαν , καὶ ἐπὶ τίσιν ἀπέλαυεν αὐτοῦ , καὶ ἐν τίσιν ἐστὶ νῦν .
Lemmas: λέγω δέ · ὁ ἡλικία ἐγώ γηράσκω , ὥσπερ στέλεχος φοῖνιξ . ὁράω δέ μετά πόσος χρόνος οὗτος λέγω , οὐ καυχάομαι , οὐδέ μεγαλοφρονέω , ἀλλά ἀναγκάζω λέγω ὁ θεός ὁ πρόνοια , καί ἐπί τίς ἀπολαύω αὐτός , καί ἐν τίς εἰμί νῦν .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 30.1
Νυνὶ δὲ κατεγέλασάν μου ἐλάχιστοι · νῦν νουθετοῦσί με ἐν μέρει , ὧν ἐξουδένουν τοὺς πατέρας αὐτῶν . Οὐ χρώμενος τῇ ἐξουδενώσει , ἀλλὰ σαφῶς εἰδὼς αὐτοὺς , ὥσπερ ὁ προφήτης ἔλεγεν · Ἐξουδενοῦται ἐνώπιον αὐτοῦ πᾶς πονηρευόμενος · τοὺς γὰρ τοιούτους οὐδὲν ἡγεῖτο .
Lemmas: νυνί δέ καταγελάω ἐγώ ἐλαχύς · νῦν νουθετέω ἐγώ ἐν μέρος , ὅς ἐξουδενόω ὁ πατήρ αὐτός . οὐ χράω ὁ ἐξουδένωσις , ἀλλά σαφής οἶδα αὐτός , ὥσπερ ὁ προφήτης λέγω · ἐξουδενόω ἐνώπιον αὐτός πᾶς πονηρεύομαι · ὁ γάρ τοιοῦτος οὐδείς ἡγέομαι .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 30.2_3
Καί γε ἰσχὺς χειρῶν αὐτῶν , ἱνατί μοι ; ἐπ’ αὐτοὺς ἀπώλετο συντέλεια . Ἐν ἐνδείᾳ καὶ λιμῷ ἄγονος , οἱ φεύγοντες ἄνυδρον ἐχθὲς συνοχὴν καὶ ταλαιπωρίαν . Ὀλυμπιοδώρου , Ὠριγένους . Ἅλλ’ οὐδὲ ἤτησά τινα ἐπικουρίαν , φησὶ , παρ’ αὐτῶν , ἵνα διὰ τοῦτο τοιούτοις πρὸς ἐμὲ χρήσωνται ῥήμασιν · οἵ γε πάλαι δίκην ἐχρεώστουν , πονηροὶ ὄντες , καὶ τρόπον τινὰ ἀπέπτη ἀπ’ αὐτῶν ἡ τιμωρία . Ἢ ὅτι θανάτου ἐπιθυμοῦντες διὰ τὴν ἄκραν πενίαν , οὐκ ἔτυχον , καὶ οὐδὲ ὑπὸ τῆς ἐνδείας ἐσωφρονίσθησαν γεννηταὶ γενέσθαι τοῦ καλοῦ , ἀλλ’ ἔμειναν ἄγονοι , οἱ ἐχθές που καὶ πρὸ ὀλίγου , τῆς ἐρήμου καὶ τῶν συμφορῶν ἐκπεφευγότες · ἔοικεν δὲ ὡς ἀγεννεῖς αὐτοὺς διαβάλλειν , καὶ ἐξ ἀδόξων ὄντας χρίων καὶ πατέρων πενήτων . Ἐπ’ αὐτοὺς ἀπώλετο συντέλεια . Ἀντὶ τοῦ , οὐδέποτέ τι χρηστὸν συνετέλεσαν .
Lemmas: καί γε ἰσχύς χείρ αὐτός , ἱνατί ἐγώ ; ἐπί αὐτός ἀπόλλυμι συντέλεια . ἐν ἔνδεια καί λιμός ἄγονος , ὁ φεύγω ἄνυδρος χθές συνοχή καί ταλαιπωρία . Ὀλυμπιόδωρος , Ὠριγένης . ἀλλά οὐδέ αἰτέω τις ἐπικουρία , φημί , παρά αὐτός , ἵνα διά οὗτος τοιοῦτος πρός ἐγώ χράω ῥῆμα · ὁ γε πάλαι δίκη χρεωστέω , πονηρός εἰμί , καί τρόπος τις ἀποπέτομαι ἀπό αὐτός ὁ τιμωρία . ἤ ὅτι θάνατος ἐπιθυμέω διά ὁ ἄκρος πενία , οὐ τυγχάνω , καί οὐδέ ὑπό ὁ ἔνδεια σωφρονίζω γεννητής γίγνομαι ὁ καλός , ἀλλά μένω ἄγονος , ὁ χθές που καί πρό ὀλίγος , ὁ ἐρῆμος καί ὁ συμφορά ἐκφεύγω · ἔοικα δέ ὡς ἀγεννής αὐτός διαβάλλω , καί ἐκ ἄδοξος εἰμί χράω καί πατήρ πένης . ἐπί αὐτός ἀπόλλυμι συντέλεια . ἀντί τίς , οὐδέποτε τις χρηστός συντελέω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 30.4
Οἱ περικυκλοῦντες ἄλιμα ἐπὶ ἠχοῦντι , οἵτινες ἄλιμα ἦν αὐτῶν τὰ σῖτα . Ἄλιμα βοτάνη τις ἐστὶν , ὥς φασι , ταχὺ πληροῦσα τὸν ἐσθίοντα . — Ἐπὶ ἠχοῦντι δὲ , τουτέστιν ἐπὶ φάραγξι καὶ πετρώδεσιν · εὔηχοι γὰρ οἱ τοιοῦτοι τόποι , καὶ ἀντηχοῦσι τοῖς φθεγγομένοις . Ἢ καὶ ἠχοῦντα λέγει τὸν ἀλσώδη τόπον ἐν ᾦπερ ἡ πνοὴ τῶν ἀνέμων , κινοῦσα τὴν ὕλην , ἦχον ἀποτελεῖ . Φησὶν οὖν ὅτι περιενόστουν οὗτοι τὰς ὕλας καὶ τὰς φάραγγας καὶ τοὺς τόπους παρ’ οὓς ὕδατα ῥέοντα ἠχεῖ τε καὶ κελαρύζει , ὑπὸ τῆς ἄγαν ἐνδείας , τὰς βοτάνας ἀνερευνώμενοι , καὶ τὰς ῥίζας τῶν ξύλων περιξέοντες εἰς τροφὴν [ λιμοῦ ] παραμυθίαν .
Lemmas: ὁ περικυκλόω ἄλιμος ἐπί ἠχέω , ὅστις ἄλιμος εἰμί αὐτός ὁ σῖτος . ἄλιμος βοτάνη τις εἰμί , ὡς φημί , ταχύς πληρόω ὁ ἐσθίω . — ἐπί ἠχέω δέ , τουτέστι ἐπί φάραγξ καί πετρώδης · εὔηχος γάρ ὁ τοιοῦτος τόπος , καί ἀντηχέω ὁ φθέγγομαι . ἤ καί ἠχέω λέγω ὁ ἀλσώδης τόπος ἐν ὅς ὁ πνοή ὁ ἄνεμος , κινέω ὁ ὕλη , ἦχος ἀποτελέω . φημί οὖν ὅτι περινοστέω οὗτος ὁ ὕλη καί ὁ φάραγξ καί ὁ τόπος παρά ὅς ὕδωρ ῥέω ἠχέω τε καί κελαρύζω , ὑπό ὁ ἄγαν ἔνδεια , ὁ βοτάνη ἀνερευνάω , καί ὁ ῥίζα ὁ ξύλον περιξέω εἰς τροφή [ λιμός ] παραμυθία .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 30.5
Ἄτιμοι δὲ καὶ πεφαυλισμένοι , ἐνδεεῖς παντὸς ἀγαθοῦ . Ἑτέρα πονηρία , τὸ καὶ ἐν πενίᾳ τοιούτους εἶναι .
Lemmas: ἄτιμος δέ καί φαυλίζω , ἐνδεής πᾶς ἀγαθός . ἕτερος πονηρία , ὁ καί ἐν πενία τοιοῦτος εἰμί .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 30.24
Εἰ γὰρ ὄφελον δυναίμην ἐμαυτὸν χειρώσασθαι . Ὁρᾷς ὅτι τὸ εἰ δυναίμην , οὐ διὰ ἀσθένειαν λέγει , ἀλλὰ διὰ τὸ κεκωλῦσθαι .
Lemmas: εἰ γάρ ὀφείλω δύναμαι ἐμαυτοῦ χειρόω . ὁράω ὅτι ὁ εἰ δύναμαι , οὐ διά ἀσθένεια λέγω , ἀλλά διά ὁ κωλύω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 30.28
Ἕστηκα δὲ ἐν ἐκκλησίᾳ κεκραγώς . Διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῶν δεινῶν , οὐδὲ πλῆθος συνόδου αἰσχυνόμενος .
Lemmas: ἵστημι δέ ἐν ἐκκλησία κράζω . διά ὁ ὑπερβολή ὁ δεινός , οὐδέ πλῆθος σύνοδος αἰσχύνω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 30.29
Ἀδελφὸς γέγονα Σειρήνων , ἑταῖρος δὲ στρουθῶν . Εἰς τὴν ὀρνίθων θηριωδίαν ἐξέπεσα , φησίν · ἠγνόησα τὴν φύσιν τὴν οἰκείαν , οὐδὲν ἐκείνων ἀμείνων διάκειμαι .
Lemmas: ἀδελφός γίγνομαι Σειρήν , ἑταῖρος δέ στρουθός . εἰς ὁ ὄρνις θηριωδία ἐξεπιέννυμι , φημί · ἀγνοέω ὁ φύσις ὁ οἰκεῖος , οὐδείς ἐκεῖνος ἀγαθός διάκειμαι .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 31.6_7
Ἕσταμαι γὰρ ἐν ζυγῷ δικαίῳ , οἶδε δὲ ὁ Κύριος τὴν ἀκακίαν μου , εἰ ἐξέκλινεν ὁ ποῦς μου ἐκ τῆς ὁδοῦ ... Βαβαὶ τῆς ἀκριβείας οὐκ ἔχοι τις εἰπεῖν , ὅτι τῷ πλούτῳ καὶ τοῖς ἀγαθοῖς τοῖς ἔμπροσθεν εἰς ῥᾳθυμίαν καὶ διάχυσιν ἀποχρησάμενος τοιαύτην τίνω δίκην , καὶ μεταβέβλημαι , τοῦ Θεοῦ κατάλληλόν μοι φάρμακον ἐπιθέντος . Τὸν μὲν γὰρ φιλόγελω καὶ φιλοπταίσμονα καὶ τρυφῇ προσεσχηκότα , εἰκότως ἀντιθεὶς , τὴν ἐναντίαν καταστήσειεν ἕξιν , γοερῷ τινι καὶ πολυθρηνώδει παραδοὺς αὐτὸν βίῳ · τὸν δὲ καὶ πρὸ τούτων φεύγοντα μὲν κώμους , διώκοντα δὲ ἀνθρώπους παίζοντας καὶ γελωτοποιοῦντας , ποῖον ἂν ἔχοι λόγον ἐμπεσεῖν εἰς σκύθρωπον καὶ κατηφῆ βίον ; ἐπειδὴ κατεσκληκὼς ἥμην καὶ κατεστυμμένος , οὐκ ἐπὶ τὰς διαφορούσας ἐκείνῳ τῷ βίῳ κακίας κατέπεσα .
Lemmas: ἵστημι γάρ ἐν ζυγόν δίκαιος , οἶδα δέ ὁ κύριος ὁ ἀκακία ἐγώ , εἰ ἐκκλίνω ὁ πούς ἐγώ ἐκ ὁ ὁδός ... βαβαί ὁ ἀκρίβεια οὐ ἔχω τις λέγω , ὅτι ὁ πλοῦτος καί ὁ ἀγαθός ὁ ἔμπροσθεν εἰς ῥαθυμία καί διάχυσις ἀποχράω τοιοῦτος τίνω δίκη , καί μεταβάλλω , ὁ θεός κατάλληλος ἐγώ φάρμακον ἐπιτίθημι . ὁ μέν γάρ φιλογέλως καί φιλοπταίσμων καί τρυφή προσέχω , ἔοικα ἀντιτίθημι , ὁ ἐναντίος καθίστημι ἕξις , γοερός τις καί πολυθρηνώδης παραδίδωμι αὐτός βίος · ὁ δέ καί πρό οὗτος φεύγω μέν κῶμος , διώκω δέ ἄνθρωπος παίζω καί γελωτοποιέω , ποῖος ἄν ἔχω λόγος ἐμπίπτω εἰς σκύθρωπος καί κατηφής βίος ; ἐπειδή κατασκλῆναι εἰμί καί καταστύφω , οὐ ἐπί ὁ διαφορέω ἐκεῖνος ὁ βίος κακία κατεφέζομαι .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 31.31
Εἰ δὲ καὶ πολλάκις εἶπον αἱ θεράπαιναί μου · Τίς ἀν δῴη ἡμῖν τῶν σαρκῶν αὐτοῦ πλησθῆναι , λίαν μου χρηστοῦ ὄντος ; Ἀντὶ τῆς ζωῆς αὐτοῦ ἀπολαῦσαι , ὅτι ἤμην αὐταῖς γλυκύς .
Lemmas: εἰ δέ καί πολλάκις λέγω ὁ θεράπαινα ἐγώ · τίς ἄν δίδωμι ἐγώ ὁ σάρξ αὐτός πίμπλημι , λίαν ἐγώ χρηστός εἰμί ; ἀντί ὁ ζωή αὐτός ἀπολαύω , ὅτι εἰμί αὐτός γλυκύς .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 31.32
Ἔξω δὲ οὐκ ηὐλίζετο ξένος , ἡ δὲ θύρα μου παντὶ ἐλθόντι ἠνέῳκτο . Οὐ γὰρ ἐθεράπευεν αὐτοὺς ὑποδεχόμενος μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐφόδια τῆς μετὰ ταῦτα πενίας παρεῖχεν .
Lemmas: ἔξω δέ οὐ αὐλίζομαι ξένος , ὁ δέ θύρα ἐγώ πᾶς ἔρχομαι ἀνοίγνυμι . οὐ γάρ θεραπεύω αὐτός ὑποδέχομαι μόνος , ἀλλά καί ἐφόδια ὁ μετά οὗτος πενία παρέχω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 32.1
Καὶ ἐπαύσατο Ἰὼβ ῥήμασιν . Ἡσύχασεν μὲν ὁ Ἰὼβ , διδοὺς αὐτοῖς λόγον εἰπεῖν ἐνεῖδε δὲ , καὶ τὸν Θεὸν ἐκάλεσε μάρτυρα , καὶ ἑαυτῷ ἐπηράσατο ὅτι ἐπεστομίσθησαν οἱ φίλοι .
Lemmas: καί παύω Ἰώβ ῥῆμα . ἡσυχάζω μέν ὁ Ἰώβ , δίδωμι αὐτός λόγος λέγω ἐνοράω δέ , καί ὁ θεός καλέω μάρτυς , καί ἑαυτοῦ ἐπαράομαι ὅτι ἐπιστομίζω ὁ φίλος .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 32.11
Ἐρῶ γὰρ , ὑμῶν ἀκουόντων , ἄχρις οὖ ἐτάσητε λόγους , καὶ μέχρι ὑμῶν συνήσω . Ἢ τοῦτό φησιν , ὅτι οὐδὲ ὅτε ἠλέγχετε , ὡς ἔδει , ἠλέγξατε · ἡ ὅτι ὕστερον ἐσιωπήσατε . Οὕτω πρὸς τό · Ἐρῶ γὰρ , ὑμῶν ἀκουόνων .
Lemmas: λέγω γάρ , σύ ἀκούω , ἄχρι ὅς ἐτάζω λόγος , καί μέχρι σύ συνίημι . ἤ οὗτος φημί , ὅτι οὐδέ ὅτε ἐλέγχω , ὡς δέω , ἐλέγχω · ἤ ὅτι ὕστερον σιωπάω . οὕτως πρός ὁ · λέγω γάρ , σύ ἀκούω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 33.12
Πῶς γὰρ λέγεις Δίκαιός εἰμι , καὶ οὐκ ἐπακήκοέ μου ; Τί οὖν ἐγένετο ; οὐχὶ τοῦτο ἐνόμιζεν · τοῦτο μὲν γὰρ ὑπελάμβανεν ὁ Ἐλιοὺς , ἀλλ’ οὐχὶ τοιαύτῃ γνώμῃ ὁ Ἰὼβ εἶπεν , ὅτι οὗτος δικαιότερός ἐστι τοῦ Θεοῦ · ἀλλ’ ὅτι ταῦτα μὲν αὐτῷ πέπρακται , οὐ μὴν ἀδικίαν ἐνεκάλει τῷ Θεῷ . Ὁ δὲ Ἐλιοὺς τοῦτο ὑπέλαβεν · ἐκείνοις δὲ δικαίως ἐνεκάλει , προσδεδωκόσι τοῦ Θεοῦ τὸ μέρος καὶ ἠρνημένοις .
Lemmas: πῶς γάρ λέγω δίκαιος εἰμί , καί οὐ ἐπακούω ἐγώ ; τίς οὖν γίγνομαι ; οὐ οὗτος νομίζω · οὗτος μέν γάρ ὑπολαμβάνω ὁ Ἐλιούς , ἀλλά οὐ τοιοῦτος γνώμη ὁ Ἰώβ λέγω , ὅτι οὗτος δίκαιος εἰμί ὁ θεός · ἀλλά ὅτι οὗτος μέν αὐτός πράσσω , οὐ μήν ἀδικία ἐγκαλέω ὁ θεός . ὁ δέ Ἐλιούς οὗτος ὑπολαμβάνω · ἐκεῖνος δέ δίκαιος ἐγκαλέω , προσδίδωμι ὁ θεός ὁ μέρος καί ἀρνέομαι .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 33.20
Λαλήσω , ἵνα ἀναπαύσωμαι ἀνοίξας τὰ χείλη . Ὁ τυγχάνων συνετοῦ ἀκροατοῦ , καὶ ὢν πλήρης λόγων , λαλῶν ἀναπαύεται , τὴν περιττότητα οἷον κενώσας καὶ ἀποβάλλων , καὶ λέγει · Λαλήσω ἵνα ἀναπαύσωμαι .
Lemmas: λαλέω , ἵνα ἀναπαύω ἀνοίγνυμι ὁ χεῖλος . ὁ τυγχάνω συνετός ἀκροατής , καί εἰμί πλήρης λόγος , λαλέω ἀναπαύω , ὁ περισσότης οἷος κενόω καί ἀποβάλλω , καί λέγω · λαλέω ἵνα ἀναπαύω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 34.19
Ὃς οὐκ ἐπαισχυνθῇ πρόσωπον ἐντίμου , οὐδὲ οἶδε τιμὴν θέσθαι ἁδροῖς . Εἰ γὰρ καὶ μὴ οἶδας , ἀλλ’ ὀφείλεις πολλὰ παραχωρεῖν αὐτῷ , καὶ τῇ δόξῃ αὐτοῦ , ὥστε μὴ πάντα ζητεῖν μανθάνειν .
Lemmas: ὅς οὐ ἐπαισχύνομαι πρόσωπον ἔντιμος , οὐδέ οἶδα τιμή τίθημι ἁδρός . εἰ γάρ καί μή οἶδα , ἀλλά ὀφείλω πολύς παραχωρέω αὐτός , καί ὁ δόξα αὐτός , ὥστε μή πᾶς ζητέω μανθάνω .
origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-iii-e-codd-vat 34.23
τι οὐκ ἐπ’ ἄνδρα θήσει ἔτι . Ἔοικε τοῦτο λέγειν , ὅτι νῦν μὲν ἐν ἡμῖν κεῖται τὸ καλὸν καὶ τὸ φαῦλον , ἐν δὲ τῷ μέλλοντι αἰῶνι οὐκ ἔτι .
Lemmas: τίς οὐ ἐπί ἀνήρ τίθημι ἔτι . ἔοικα οὗτος λέγω , ὅτι νῦν μέν ἐν ἐγώ κεῖμαι ὁ καλός καί ὁ φαῦλος , ἐν δέ ὁ μέλλω αἰών οὐ ἔτι .