origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-ii-e-codd-marc-gr 40.3
Στίχ . γ΄ . Μὴ , ἀλλὰ ζῶσαι ὥσπερ ἀνὴρ τὴν ὀσφόν σου . Δίδωμί σοι παῤῥησίαν . Ἐγώ σε ἐρωτήσω · σὐ δέ μοι ἀπόκριναι . ( 35 ) Ἤδη ἆθλον αὐτῷ δίδωσιν ὁ Θεός . Ἄνθρωπον ἐρωτᾷ , ὅτι πυνθάνεται αὐτοῦ , ὅτι δίδωσιν ἐξουσίαν τῆς ἀποκρίσεως . Εἰ μὴ ἦν νενικηκὼς , οὐκ ἂν ἐλάμβανεν · εἰ μὴ ἦν ὑπομείνας , οὐκ ἂν ἤκουσε · Ζώσαι ὧσπερ ἀνὴρ τὴν ὀσφύν σου . Ἐρωτήσω δέ σε · σὺ δέ μοι ἀπόκριναι . Τοῦ αὐτοῦ . Μὴ πρότερον ἀποκρινάσθω τις τῷ Θεῷ , ἐὰν μὴ , γενόμενος ἀνὴρ , ζώσηται ὥσπερ ἀνὴρ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ . Ὅσον γὰρ ἡ ὀσφὺς αὐτοῦ οὐκ ἔζωσται , ἀλλὰ λέλυται , καὶ οὐχὶ περιδέδεται , οὐδὲ συνέσφιγκται , οὐ δύναται εὐλόγως ἀποκρίνασθαι τῷ Κυρίῳ . Στίχ . γ΄ . Ἐρωτήσω δέ σε · σὺ δέ μοι ἀποκρίθητι . Τὰ μὲν τέλεια τῶν ἀγωνισμάτων τοῖς καλῶς ἀθλήσασι μετὰ τὸν βίον ἀπόκειται τοῦτον . Οὐδὲν δὲ ἧττον καὶ ἤδη ἡ χάρις ἡ τοῦ Θεοῦ ἀῤῥαβωνίζεται τοὺς ἀθλητάς . Διὰ τοῦτο , ὅτε ἠγωνίσατο τὰ μέγιστα ὁ Ἰώβ · ὅτε , ἀποβαλὼν τὰ ὑπάρχοντα , ἐδόξασε τὸν δεδωκότα · ὅτε , ἀποθέμενος τὰ τέκνα , ηὐχαρίστησε τῷ παρειληφότι · ὅτε , νοήσας ὡς σκώληκας ἀνάγειν αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ σώματος , οὐ νενίκηται ἀπὸ τῶν πόνων · προοίμια καὶ ἀῤῥαβῶνα τῶν ἀθλητῶν δίδωσιν αὐτῷ ὁ Θεὸς , χρηματίσας αὐτῷ διὰ λαίλαπος καὶ νεφῶν . Ἀκούσας οὖν προτέρων λόγων , δέον ἀποκρίνασθαι πρὸς Θεὸν , σιωπᾷ , ὡς οὐκ ἔχων παῤῥησίαν ἀποκρίνασθαι πρὸς αὐτόν . Οὕπω γὰρ ᾔδει τὸ ὕστερον γεγραμμένον ὑπὸ Μωῦσέως , ὡς Μωϋσῆς ἐλάλει , ὁ δὲ Θεὸς ἀπεκρίνατο αὐτῷ φωνῇ . Ὡς μὴ ἐπιστάμενος τοίνυν τοῦτο , οὐ θέλει ἀποκρίνασθαι πρὸς τὸν Θεόν . Ὅ δὲ Θεὸς δίδωσιν αὐτῷ παῤῥησίαν τοῦ λαλεῖν . Κοὶ μεθ’ ἕτερα · Τοσαύτη ἐστὶν ἡ χρηστότης τοῦ Θεοῦ , ὥστε ἀναλαβεῖν αὐτὸν πρόσωπον οὐ κρίνοντος , ἀλλὰ κρινομένου μετὰ τοῦ ἀνθρώπου . Καὶ πολλαὶ τοῦτο ἐδίδαξαν Γραφαί . Δεῦτε , καὶ διαλεχθῶμεν , λέγει Κύρος . Καὶ , Λαός μου , μᾶλλον δὲ ὁ Θεὸς μετὰ τοῦ λαοῦ διαλεχθήσεται , λαός μου , τί ἐποίησά σοι , ἢ τί παρηνόχλησά σοι ; ἀποκρίθητί μοι , καὶ τὰ ἐξῆς . Στιχ . γ΄ . Μὴ ἀποποιοῦ μου τὸ κρῖμα . ( 36 ) Μὴ ἀποποιοῦ μου τοῦτο τὸ κρῖμα . Τούτου τοῦ ῥητοῦ ὡς χρησίμου μνημονεύσωμεν . Ἀλλʼ ὅτʼ ἂν κρίνῃ ὁ Θεὸς παθεῖν τι ἡμᾶς , τέκνον ἀποβαλεῖν , ἄρχοντα ἀπολέσαι , νοσῆσαι κατὰ τὸ σῶμα , ὅ τι δήποτε τούτων ὑπομεῖναι · οὐδὲν τούτων οἶόν τέ ἐστιν ἡμᾶς παθεῖν , μὴ κρίνοντος τοῦ Θεοῦ . Οὐδὲ γὰρ στρουθίον πίπτει εἰς παγίδα ἄνευ βουλήματος τοῦ Πατρὸς , τοῦ ἐν τοἴς οὐρανοῖς . Ἐπεὶ οὖν οὐδὲν τούτων γίνεται χωρὶς κρίματος τοῦ Θεοῦ , λέγεται πρὸς τὸν παθόντα · Μὴ ἀποποιοῦ μου τὸ κρῖμα , μή ἀπαρνῇ ( 37 ) , ὅτι ἔκρινα περὶ σοῦ . Στίχ . γ΄ . Οἴει δέ με ἄλλως σοι κεψρηματικέναι , ἥ ἵνα ἀναφανῇς δίκαιος ; Ἀπολογοῦμαί σοι . Δίκαιος ἦς , ἀλλʼ οὐκ ἦς φανερός . Ὑπομονὴν εἶχες · ἔδει με ἀφορμὴν παρασχεἴν τοῦ λάμψαι σου τὴν ὑπομονήν . Εἶχες ἀνδρείαν · ἀλλ’ ἐκέκρυπτο ἐν σοί · οἱ συμβεβηκότες πόνοι ἔδειξάν σου τὴν ἀνδρείαν . Καὶ μετʼ ὀλίγα · Μνημονεύωμεν ταύτων ἐν τοῖς περιστάσεων καιροῖς , καὶ δόξωμεν τοῦ Θεοῦ ἀκούειν παρόντος , καὶ λέγοντος ἡμῖν · Οἴει δέ με ἄλλως σοι κεχρηματικέναι , ἢ ἵνα ἀναφανῇς δίκαιος ; Μὴ ἀναφανῶμεν ἄδικοι , μηδὲ ἀσεβεῖς .
Lemmas: Στίχ . Γ΄ . μή , ἀλλά ζώννυμι ὥσπερ ἀνήρ ὁ ὀσφόν σύ . δίδωμι σύ παρρησία . ἐγώ σύ ἐρωτάω · σύ δέ ἐγώ ἀποκρίνω . ( 35 ) ἤδη ἆθλον αὐτός δίδωμι ὁ θεός . ἄνθρωπος ἐρωτάω , ὅτι πυνθάνομαι αὐτός , ὅτι δίδωμι ἐξουσία ὁ ἀπόκρισις . εἰ μή εἰμί νικάω , οὐ ἄν λαμβάνω · εἰ μή εἰμί ὑπομένω , οὐ ἄν ἀκούω · ζώννυμι ὥσπερ ἀνήρ ὁ ὀσφῦς σύ . ἐρωτάω δέ σύ · σύ δέ ἐγώ ἀποκρίνω . ὁ αὐτός . μή πρότερος ἀποκρίνω τις ὁ θεός , ἐάν μή , γίγνομαι ἀνήρ , ζώννυμι ὥσπερ ἀνήρ ὁ ὀσφῦς αὐτός . ὅσος γάρ ὁ ὀσφῦς αὐτός οὐ ζώννυμι , ἀλλά λύω , καί οὐ περιδέω , οὐδέ συσφιγ́γνυμι , οὐ δύναμαι εὔλογος ἀποκρίνω ὁ κύριος . Στίχ . Γ΄ . ἐρωτάω δέ σύ · σύ δέ ἐγώ ἀποκρίνω . ὁ μέν τέλειος ὁ ἀγώνισμα ὁ καλός ἀθλέω μετά ὁ βίος ἀπόκειμαι οὗτος . οὐδείς δέ ἥσσων καί ἤδη ὁ χάρις ὁ ὁ θεός ἀρραβωνίζεται ὁ ἀθλητής . διά οὗτος , ὅτε ἀγωνίζομαι ὁ μέγας ὁ Ἰώβ · ὅτε , ἀποβάλλω ὁ ὑπάρχω , δοξάζω ὁ δίδωμι · ὅτε , ἀποτίθημι ὁ τέκνον , εὐχαριστέω ὁ παραλαμβάνω · ὅτε , νοέω ὡς σκώληξ ἀνάγω αὐτός ἀπό ὁ σῶμα , οὐ νικάω ἀπό ὁ πόνος · προοίμιον καί ἀρραβών ὁ ἀθλητής δίδωμι αὐτός ὁ θεός , χρηματίζω αὐτός διά λαῖλαψ καί νέφος . ἀκούω οὖν πρότερος λόγος , δέω ἀποκρίνω πρός θεός , σιωπάω , ὡς οὐ ἔχω παρρησία ἀποκρίνω πρός αὐτός . οὔπω γάρ οἶδα ὁ ὕστερον γράφω ὑπό Μωϋσῆς , ὡς Μωϋσῆς λαλέω , ὁ δέ θεός ἀποκρίνω αὐτός φωνή . ὡς μή ἐπίσταμαι τοίνυν οὗτος , οὐ ἐθέλω ἀποκρίνω πρός ὁ θεός . ὁ δέ θεός δίδωμι αὐτός παρρησία ὁ λαλέω . κοί μετά ἕτερος · τοσοῦτος εἰμί ὁ χρηστότης ὁ θεός , ὥστε ἀναλαμβάνω αὐτός πρόσωπον οὐ κρίνω , ἀλλά κρίνω μετά ὁ ἄνθρωπος . καί πολύς οὗτος διδάσκω Γραφή . δεῦτε , καί διαλέγω , λέγω Κύρος . καί , λαός ἐγώ , μάλα δέ ὁ θεός μετά ὁ λαός διαλέγω , λαός ἐγώ , τίς ποιέω σύ , ἤ τίς παρενοχλέω σύ ; ἀποκρίνω ἐγώ , καί ὁ ἑξῆς . Στιχ . Γ΄ . μή ἀποποιέω ἐγώ ὁ κρῖμα . ( 36 ) μή ἀποποιέω ἐγώ οὗτος ὁ κρῖμα . οὗτος ὁ ῥητός ὡς χρήσιμος μνημονεύω . ἀλλά ὅτε ἄν κρίνω ὁ θεός πάσχω τις ἐγώ , τέκνον ἀποβάλλω , ἄρχω ἀπόλλυμι , νοσέω κατά ὁ σῶμα , ὅς τις δήποτε οὗτος ὑπομένω · οὐδείς οὗτος οἷος τε εἰμί ἐγώ πάσχω , μή κρίνω ὁ θεός . οὐδέ γάρ στρουθίον πίπτω εἰς παγίς ἄνευ βούλημα ὁ Πατήρ , ὁ ἐν ὁ οὐρανός . ἐπεί οὖν οὐδείς οὗτος γίγνομαι χωρίς κρίμα ὁ θεός , λέγω πρός ὁ πάσχω · μή ἀποποιέω ἐγώ ὁ κρῖμα , μή ἀπαρνέομαι ( 37 ) , ὅτι κρίνω περί σύ . Στίχ . Γ΄ . οἴομαι δέ ἐγώ ἄλλος σύ κεψρηματικενος , ἤ ἵνα ἀναφαίνω δίκαιος ; ἀπολογέομαι σύ . δίκαιος εἰμί , ἀλλά οὐ εἰμί φανερός . ὑπομονή ἔχω · δέω ἐγώ ἀφορμή παρέχω ὁ λάμπω σύ ὁ ὑπομονή . ἔχω ἀνδρεία · ἀλλά κρύπτω ἐν σύ · ὁ συμβαίνω πόνος δείκνυμι σύ ὁ ἀνδρεία . καί μετά ὀλίγος · μνημονεύω αὐτός ἐν ὁ περίστασις καιρός , καί δοκέω ὁ θεός ἀκούω πάρειμι , καί λέγω ἐγώ · οἴομαι δέ ἐγώ ἄλλος σύ χρηματίζω , ἤ ἵνα ἀναφαίνω δίκαιος ; μή ἀναφαίνω ἄδικος , μηδέ ἀσεβής .