origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-ii-e-codd-marc-gr 2.10
( 18 ) Στ . ι´ . Εἰ τὰ ἀγαθὰ ἐδεξάμεθα ἐκ χερός Κυρίου , τὰ κακὰ οὐχ ὑποίσομεν ; Ὁ γὰρ μακάριος οὗτος , πανταχόθεν βαλλόμενος , ἀσφαλέστερον ἵστατο , καὶ μυρία βέλη δεχόμενος , οὐκ ἐνεδίδου . Ἀλλʼ ἐκένωσε μὲν τοῦ διαβόλου τὴν βελοθήκην , αὐτὸς δὲ οὐ κατέπεσεν , οὐδὲ ὑπεσκελίσθη . Ἀλλ᾿ ὤσπερ ἄριστος κυβερνήτης , οὔτε μαινομένης τῆς θαλάσσης , καὶ τῶν κυμάτων διεγειρομένων κατεποντίζετο , οὕτε γαλήνης οὕσης ῥᾳθυμότερος ἐγίνετο . Ἀλλʼ ἐν ἑκατέρᾳ τῇ τῶν καιρῶν διαφορᾷ ἴσην τὴν ἑαυτοῦ τέχνην διετήρησε . Καὶ οὔτε πλοῦτος ἑαυτὸν ( 19 ) ἐφύσησεν , οὔτε πενία ἐταπείνωσεν , οὕτε , κατὰ ῥοῦν τῶν πραγμάτων φερομένων , ὕπτιος ἦν καὶ ἀναπεπτωκὼς , οὔτε , ὅλης σχεδὸν τῆς οἰκείας ( 20 ) ἀνατραπείσης , καὶ πανολεθρίας γενομένης , διεταράχθη , καὶ τὴν ἀνδρίαν ἤλεγξε τὴν ἑαυτοῦ . Ἀκουέτωσαν πλούσιοι , ἀκουέτωσαν πένητες · ἑκατέροις γὰρ τὸ διήγημα χρήσιμον , καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἡ ἱστορία λυσιτελής · καὶ τοῖς ἐν εὐημερίᾳ , καὶ τοῖς ἐν συμφοραῖς . Ἑκάτερα γὰρ τὰ ὅπλα μεταχειρίσας ὁ τῆς εὐσεβείας ἀγωνιστὴς , ὁ τῆς οἰκουμένης στεφανίτης , ἐν ἑκατέροις τὸ τρόπαιον ἔστησε · καὶ πρὸς πᾶν εἶδος πολέμου τοῦ δαίμονος ἐπελθόντος ἐκείνου , πρὸς ἅπαντα παρετάξατο , καὶ ἐν πᾶσιν ἀνεκηρύττετο . Καὶ καθάπερ στρατιώτης γεν ναῖος , καὶ εἰδὼς νυκτομαχεῖν , τειχομαχεῖν , πεζομαχεῖν , ναυμαχεῖν , καὶ τοξεύειν , καὶ δόρυ σείειν , καὶ σφενδόναις καὶ ἀκοντίοις , καὶ παντὶ τρόπῳ μάχης περιγίνεσθαι τῆς ( 22 ) ἐναντίων καὶ πανταχοῦ κρατεῖν · οὕτω δὴ καὶ ὁ γενναῖος ἐκεῖνος ἅπαντα πειρασμὸν μετὰ πολλῆς ἤνεγκε τῆς ἀνδρίας , τὸν ἀπὸ πενίας , τὸν ἀπὸ λιμοῦ , τὸν ἀπὸ νόσου , τὸν ἐξ ἀδδύνης , τὸν ἀπὸ παίδων ἀπωλείας , τὸν ἀπὸ τῶν φίλων , τὸν ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν , τὸν ἀπὸ τῆς γυναικὸς , τὸν ἀπὸ τῶν οἰκετῶν . Οὐ γὰρ ἧν ἀνθρωπίνη συμφορὰ , ἣ μὴ εἰς τὸ σῶμα ἐξεκενώθη ἐκείνου . Ἀλλʼ ὅμως ἀπάντων ὑπερηνέχθη τῶν δικτύων , καὶ ὑψηλότερος γέγονε τῶν τοῦ διαβόλου καλάμων . Καὶ τὸ δὴ θαυμαστότερον , ὅτι καὶ πάντα αὐτῷ , καὶ πάντα μεθʼ ὑπερβολῆς , καὶ πάντα ὑφʼ ἕν . Μὴ γὰρ τοῦτο ἵδῃς , ὅτι τοσαῦτα ἔπαθεν · ἀλλὰ πρόσθες , ὅτι οὐδὲ κατὰ μικρὸν , οὐδὲ ἐκ διαστήματος , ἀλλʼ ὑφὲν καὶ ὁμοῦ . Οὐ μικρὰ δὲ αὕτη πειρασμῶν προσθήκη . Τῶν μὲν γὰρ ἄλλων ἕκαστος ἀνθρώπων πρῶτον μὲν οὐδεὶς ἂν εὑρεθείη πάντα ὑπομείνας ὁμοῦ , ἀλλʼ εἰ καὶ πενίᾳ παλαίει , ὅμως ὑγείας ἀπολαύει · εἰ δὲ καὶ πενίᾳ καὶ νόσῳ περιεπάρη , ἀλλὰ γυναικὸς πολλάκις ἀπήλαυσε παραμυθουμένης τὰ δεινὰ , καὶ ἀντὶ λιμένος αὐτῷ γινομένης . Εἰ δὲ μὴ γυναικὸς ἀπήλαυσε τοιαύτης , ἀλλʼ οὐχ οὕτω συμβουλευθείσης ὀλέθρια , ἀλλʼ οὐχὶ καὶ τοὺς παῖδας ἀθρόον ἀπώλεσεν ἅπαντας · εἰ δὲ καὶ ἀθρόον , ἀλλʼ οὐ τοιούτῳ τρόπῳτελευτῆς · εἰ δὲ καὶ τοιούτῳ τελευτῆς , ἀλλὰ φίλους ἔσχε παρακαλοῦντας · εἰ δὲ οὐκ ἔσχε παρακαλοῦντας , ἀλλʼ οὐχὶ καὶ οὕτως ἐπεμβαίνοντας · εἰ δὲ καὶ ἐπεμβαίνοντας , ἀλλʼ οὐχὶ καὶ οἰκέτας ὀνειδίζοντας · εἰ δὲ καὶ ὀνειδίζοντας , ἀλλʼ οὐχὶ καὶ εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐμπτύοντας · εἰ δὲ καὶ εἰς τὸ πρόσωπον ἐμπτύοντας , ἀλλʼ οὐχὶ καὶ νόσῳ τοιαύτῃ περιεπάρει ( 23 ) , ἀλλὰ δωματίου καὶ σκέπης ἀπήλαυσε , καὶ οὐκ ἐπὶ τῆς κοπρίας ἐκάθητο · εἰ δὲ καὶ ἐπὶ τῆς εἰ δὲ μὴ ἕσχε τοὺς χεῖρα ὀρέγοντας , ἄλλʼ οὐχὶ καὶ Στίχ . ια´ . Παρεγένοντο ἕκαστος ἐκ τῆς ἰδίας χώρας πρὸς αὐτὸν , ἐλιφὰζ ὁ Θαιμανῶν βασιλεὺς , Βαλδὰδ ὁ Σαυχέων τύραννος , Σωφὰρ Μιναίων βασιλεύς . ( 24 ) Φιλικὴ μὲν ἡ παρουσία σου , φιλικὴ δὲ ἡ παραίνεσις . Ἐλιφάζ · Θεός με διέσπειρεν , ἢ , Θεοῦ μου φαυλισ μός . Θαιμὰν , ἔκλειψις αὐτῶν . Σωφὰρ , σκοπὸς , ἢ φαυλισμὸς . Βαλδὰδ , παλαίωσις , καὶ ἐπίδοξος . Σαυχαίων , ἀδολεσχία αὐτῶν .
Lemmas: ( 18 ) στ . ἰ . εἰ ὁ ἀγαθός δέχομαι ἐκ χείρ κύριος , ὁ κακός οὐ ὑποφέρω ; ὁ γάρ μακάριος οὗτος , πανταχόθεν βάλλω , ἀσφαλής ἵστημι , καί μυρίος βέλος δέχομαι , οὐ ἐνδίδωμι . ἀλλά κενόω μέν ὁ διάβολος ὁ βελοθήκη , αὐτός δέ οὐ καταπίπτω , οὐδέ ὑποσκελίζω . ἀλλά ὥσπερ ἀγαθός κυβερνήτης , οὔτε μαίνομαι ὁ θάλασσα , καί ὁ κῦμα διεγείρω καταποντίζω , ἵημι γαλήνη εἰμί ῥᾴθυμος γίγνομαι . ἀλλά ἐν ἑκάτερος ὁ ὁ καιρός διαφορά ἴσος ὁ ἑαυτοῦ τέχνη διατηρέω . καί οὔτε πλοῦτος ἑαυτοῦ ( 19 ) φυσάω , οὔτε πενία ταπεινόω , ἵημι , κατά ῥόος ὁ πρᾶγμα φέρω , ὕπτιος εἰμί καί ἀναπίπτω , οὔτε , ὅλος σχεδόν ὁ οἰκεῖος ( 20 ) ἀνατρέπω , καί πανολεθρία γίγνομαι , διαταράσσω , καί ὁ ἀνδρεία ἐλέγχω ὁ ἑαυτοῦ . ἀκούω πλούσιος , ἀκούω πένης · ἑκάτερος γάρ ὁ διήγημα χρήσιμος , καί πᾶς ἄνθρωπος ὁ ἱστορία λυσιτελής · καί ὁ ἐν εὐημερία , καί ὁ ἐν συμφορά . ἑκάτερος γάρ ὁ ὅπλον μεταχειρίζω ὁ ὁ εὐσέβεια ἀγωνιστής , ὁ ὁ οἰκουμένη στεφανίτης , ἐν ἑκάτερος ὁ τρόπαιον ἵστημι · καί πρός πᾶς εἶδος πόλεμος ὁ δαίμων ἐπέρχομαι ἐκεῖνος , πρός ἅπας παρατάσσω , καί ἐν πᾶς ἀνακηρύσσω . καί καθά στρατιώτης γε νήϊος , καί οἶδα νυκτομαχέω , τειχομαχέω , πεζομαχέω , ναυμαχέω , καί τοξεύω , καί δόρυ σείω , καί σφενδόνη καί ἀκόντιον , καί πᾶς τρόπος μάχη περιγίγνομαι ὁ ( 22 ) ἐναντίος καί πανταχοῦ κρατέω · οὕτως δή καί ὁ γενναῖος ἐκεῖνος ἅπας πειρασμός μετά πολύς φέρω ὁ ἀνδρεία , ὁ ἀπό πενία , ὁ ἀπό λιμός , ὁ ἀπό νόσος , ὁ ἐκ αδδυνεος , ὁ ἀπό παῖς ἀπώλεια , ὁ ἀπό ὁ φίλος , ὁ ἀπό ὁ ἐχθρός , ὁ ἀπό ὁ γυνή , ὁ ἀπό ὁ οἰκέτης . οὐ γάρ εἰμί ἀνθρώπινος συμφορά , ὅς μή εἰς ὁ σῶμα ἐκκενόω ἐκεῖνος . ἀλλά ὅμως ἅπας ὑπερφέρω ὁ δίκτυον , καί ὑψηλός γίγνομαι ὁ ὁ διάβολος κάλαμος . καί ὁ δή θαυμαστός , ὅτι καί πᾶς αὐτός , καί πᾶς μετά ὑπερβολή , καί πᾶς ὑπό εἷς . μή γάρ οὗτος ὁράω , ὅτι τοσοῦτος πάσχω · ἀλλά προστίθημι , ὅτι οὐδέ κατά μικρός , οὐδέ ἐκ διάστημα , ἀλλά ὑφίημι καί ὁμοῦ . οὐ μικρός δέ οὗτος πειρασμός προσθήκη . ὁ μέν γάρ ἄλλος ἕκαστος ἄνθρωπος πρῶτος μέν οὐδείς ἄν εὑρίσκω πᾶς ὑπομένω ὁμοῦ , ἀλλά εἰ καί πενία παλαίω , ὅμως ὑγεία ἀπολαύω · εἰ δέ καί πενία καί νόσος περιπείρω , ἀλλά γυνή πολλάκις ἀπαλαύω παραμυθέομαι ὁ δεινός , καί ἀντί λιμήν αὐτός γίγνομαι . εἰ δέ μή γυνή ἀπαλαύω τοιοῦτος , ἀλλά οὐ οὕτως συμβουλεύω ὀλέθριος , ἀλλά οὐ καί ὁ παῖς ἀθρόος ἀπόλλυμι ἅπας · εἰ δέ καί ἀθρόος , ἀλλά οὐ τοιοῦτος τροπωτελευος · εἰ δέ καί τοιοῦτος τελευτή , ἀλλά φίλος ἔχω παρακαλέω · εἰ δέ οὐ ἔχω παρακαλέω , ἀλλά οὐ καί οὕτως ἐπεμβαίνω · εἰ δέ καί ἐπεμβαίνω , ἀλλά οὐ καί οἰκέτης ὀνειδίζω · εἰ δέ καί ὀνειδίζω , ἀλλά οὐ καί εἰς ὁ πρόσωπον αὐτός ἐμπτύω · εἰ δέ καί εἰς ὁ πρόσωπον ἐμπτύω , ἀλλά οὐ καί νόσος τοιοῦτος περιεπαίρω ( 23 ) , ἀλλά δωμάτιον καί σκέπη ἀπαλαύω , καί οὐ ἐπί ὁ κοπρία κάθημαι · εἰ δέ καί ἐπί ὁ εἰ δέ μή ἔχω ὁ χείρ ὀρέγω , ἀλλά οὐ καί Στίχ . ια´ . παραγίγνομαι ἕκαστος ἐκ ὁ ἴδιος χώρα πρός αὐτός , Ἐλιφάζ ὁ Θαιμανός βασιλεύς , Βαλδάδ ὁ Σαυχεύς τύραννος , Σωφάρ Μιναῖος βασιλεύς . ( 24 ) φιλικός μέν ὁ παρουσία σύ , φιλικός δέ ὁ παραίνεσις . Ἐλιφάζ · θεός ἐγώ διασπείρω , ἤ , θεός ἐγώ φαῦλος μος . Θαιμάν , ἔκλειψις αὐτός . Σωφάρ , σκοπός , ἤ φαυλισμός . Βαλδάδ , παλαίωσις , καί ἐπίδοξος . Σαυχαῖος , ἀδολεσχία αὐτός .