origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-i-e-codd-paris 20
Ἐὰν ἀναβῇ εἰς οὐρανὸν αὐτοῦ τὰ δῶρα . Καὶ ὁ αἱρετικὸς ὅταν εὔξηται , ὅταν ἡ θυσία αὐτοῦ ἀναβῇ τῇ ὑψηγορίᾳ , ὅταν δοκῇ κατεστηρίχθαι , τότε εἰς τέλος ἀπολεῖται · ἡ γὰρ εὐχὴ αὐτοῦ λογίζεται αὐτῷ εἰς ἁμαρτίαν . Οἱ δὲ εἰδότες αὐτοῦ τὰ σφάλματα ἐκκλησιαστικοὶ ἐροῦμεν Ποῦ εἰσιν οἱ τοιοῦτοι ἐνυπνιαζόμενοι καὶ ἀναπλάττοντες ἑαυτοῖς σφάλματα ; Οὐ τῇ ἀληθείᾳ τὴν διάνοιαν ἐπερείδουσι σφαλλόμενοι · καὶ γίνονται ὥσπερ ἐνύπνιον ἐκπετασθὲν , ὅ οὐ μὴ εὑρεθῇ . Τοιοῦτόν τι καὶ Δαυῒδ ψάλλει · « Οἱ δὲ ἐχθροὶ τοῦ Κυρίου ἐξέλιπον . Ἅμα τὸ δοξασθῆναι αὐτοὺς καὶ ὑψωθῆναι ἐκλείποντες ὡσεὶ καπνὸς ἐξέλιπον · » καὶ πάλιν · « Ὡσεὶ ἐνύπνιον ἐξεγειρομένων . » Πλοῦτος ἀδίκως συναγόμενος ἐξεμεθήσεται . Οἷδα καὶ ἄλλον πλοῦτον ἀδίκως συναγόμενον , τὸν ἐν τοῖς λόγοις τῶν αἱρετικῶν , οἳ ἔχουσι μαθήματα ἐναντία τοῖς δόγμασι τῆς ἀληθείας , ἐγγάστρια αὐτῶν · ἃ οὐκ ἔστι γλυκέα , ἀλλὰ « χολὴ ἀσπίδος , » τουτέστι πονηρά · ὡς εἴρηται ἐν Δευτερονομίῳ ἐν ᾠδῇ Μωῦσέως περὶ τοῦ οἴνου τῆς διδασκαλίας αὐτῶν · « Ἐκ γὰρ ἀμπέλου Σοδόμων ἡ ἄμπελος αὐτῶν . » Ἀλλ᾿ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς οὐκ ἐάσει αὐτοὺς πλοῦτον ἀδίκως συναγόμενον ἔχειν ἀεὶ ἐν ἑαυτοῖς , ἀλλὰ ποιήσει αὐτοὺς ἐξεμέσαι . Ἄγγελος γὰρ κατʼ εὐεργεσίαν Θεοῦ ἐξελκύσει αὐτοὺς ἐπʼ αὐτῆς τῆς κακῶς οἰκοδομηθείσης οἰκίας · ἥτις ἐστὶν ἡ ἐκκλησία πονηρευομένων . Ἐπάγει γοῦν · « Ἐξ οἰκίας αὐτοῦ , » καὶ τὰ ἑξῆς . Ὅρα δὲ πόσον καὶ τῷ ἑτεροδόξῳ ἀπόκειται διὰ τὰ ἀσεβῆ δόγματα . Διὰ τοῦτο προσέχωμεν ἑαυτοῖς , μὴποτε ἐν πιθανολογίαις συληθῶμεν ἀπὸ αἱρετιχῆς διδασκαλίας , καὶ ἐκπέσωμεν τοῦ μυστηρίου τῃς Ἐκκλησίας . Μὴ ἴδοι ἄμελειν νομάδων . Καὶ ὁ ἑτερόδοξος δὲ οὐ βλέπει ἄμελξιν νομάδων . Νομάδες δέ εἰσι ψυχαὶ νεμόμεναι ὑπὸ τῷ καλῷ ποιμένι , καὶ νομὴν εύρίσκουσαι . Καὶ τὰ δόγματα δὲ κατὰ Θεοῦ οὐδὲν ἔχει γλυκὺ , ἀλλὰ στρυφνὰ καὶ πυκνά . Πολλῶν γὰρ ἀδυνάτων οἴκους ἔθλασεν . Καὶ ὁ ἑτερόδοξός σε ἐάν που εὕρῃ ἀσθενῆ ἐν τῇ πίστει , ἀσθενῆ ἐν τῇ ὑγιεῖ διδασκαλίᾳ , τοῦτον ὑποσυλᾷ . Καὶ ἔστιν ἀληθῶς περὶ τοῦ διδασκάλου τῶν ἑτεροδόξων εἰπεῖν , ὅτι πολλῶν ἀδυνάτων οἴκους ἔθλασεν · ἁρπλζει δὲ τὴν δίαιταν τοῦ εὐεξαπατήτου , καὶ μετὰ ταῦτα οὐχ ἵστησιν αὐτήν · οὐδὲ γὰρ δύναται στῆσαι τὸ ψεῦδος . Ἡμέρα ὀργῆς ἐπέλθοι αὐτῷ . Καθʼ ἣν ἡ θεία κατʼ αὐτοῦ κινεῖται δίκη · εἴτε τοῦ ἐκ περιτομῆς εἰς Θεὸν ἀσεβήσαντος , εἴτε τοῦ ἑτεροδόξου , εἴθ᾿ ὅπως ποτὲ ἀσεβοῦς , αὐτῷ μερίς ἐστιν ἡ δηλουμένη ἐν τοῖς προει ρημένοις .
Lemmas: ἐάν ἀναβαίνω εἰς οὐρανός αὐτός ὁ δῶρον . καί ὁ αἱρετικός ὅταν εὔχομαι , ὅταν ὁ θυσία αὐτός ἀναβαίνω ὁ ὑψηγορία , ὅταν δοκέω καταστηρίζω , τότε εἰς τέλος ἀπόλλυμι · ὁ γάρ εὐχή αὐτός λογίζομαι αὐτός εἰς ἁμαρτία . ὁ δέ οἶδα αὐτός ὁ σφάλμα ἐκκλησιαστικός λέγω ποῦ εἰμί ὁ τοιοῦτος ἐνυπνιάζω καί ἀναπλάσσω ἑαυτοῦ σφάλμα ; οὐ ὁ ἀλήθεια ὁ διάνοια ἐπερείδω σφάλλω · καί γίγνομαι ὥσπερ ἐνύπνιον ἐκπετάζω , ὅς οὐ μή εὑρίσκω . τοιοῦτος τις καί Δαυΐδ ψάλλω · « ὁ δέ ἐχθρός ὁ κύριος ἐκλείπω . ἅμα ὁ δοξάζω αὐτός καί ὑψόω ἐκλείπω ὡσεί καπνός ἐκλείπω · » καί πάλιν · « ὡσεί ἐνύπνιον ἐξεγείρω . » πλοῦτος ἄδικος συνάγω ἐξεμέω . οἶδα καί ἄλλος πλοῦτος ἄδικος συνάγω , ὁ ἐν ὁ λόγος ὁ αἱρετικός , ὅς ἔχω μάθημα ἐναντίος ὁ δόγμα ὁ ἀλήθεια , ἐγγάστριος αὐτός · ὅς οὐ εἰμί γλυκύς , ἀλλά « χολή ἀσπίς , » τουτέστι πονηρός · ὡς λέγω ἐν Δευτερονόμιον ἐν ἀοιδή Μωῦσευς περί ὁ οἶνος ὁ διδασκαλία αὐτός · « ἐκ γάρ ἄμπελος Σόδομα ὁ ἄμπελος αὐτός . » ἀλλά ὁ ἀγαθός θεός οὐ ἐάω αὐτός πλοῦτος ἄδικος συνάγω ἔχω ἀεί ἐν ἑαυτοῦ , ἀλλά ποιέω αὐτός ἐξεμέω . ἄγγελος γάρ κατά εὐεργεσία θεός ἐξέλκω αὐτός ἐπί αὐτός ὁ κακός οἰκοδομέω οἰκία · ὅστις εἰμί ὁ ἐκκλησία πονηρεύομαι . ἐπάγω γοῦν · « ἐκ οἰκία αὐτός , » καί ὁ ἑξῆς . ὁράω δέ πόσος καί ὁ ἑτερόδοξος ἀπόκειμαι διά ὁ ἀσεβής δόγμα . διά οὗτος προσέχω ἑαυτοῦ , μήποτε ἐν πιθανολογία συλάω ἀπό αιρετιχεω διδασκαλία , καί ἐκπίπτω ὁ μυστήριον τις Ἐκκλησία . μή ὁράω ἀμελέω νομάς . καί ὁ ἑτερόδοξος δέ οὐ βλέπω ἄμελξις νομάς . νομάς δέ εἰμί ψυχή νέμω ὑπό ὁ καλός ποιμήν , καί νομή εὑρίσκω . καί ὁ δόγμα δέ κατά θεός οὐδείς ἔχω γλυκύς , ἀλλά στρυφνός καί πυκνός . πολύς γάρ ἀδύνατος οἶκος θλάω . καί ὁ ἑτερόδοξος σύ ἐάν που εὑρίσκω ἀσθενής ἐν ὁ πίστις , ἀσθενής ἐν ὁ ὑγιής διδασκαλία , οὗτος ὑποσυλάω . καί εἰμί ἀληθής περί ὁ διδάσκαλος ὁ ἑτερόδοξος λέγω , ὅτι πολύς ἀδύνατος οἶκος θλάω · ἁρπλζει δέ ὁ δίαιτα ὁ εὐεξαπάτητος , καί μετά οὗτος οὐ ἵστημι αὐτός · οὐδέ γάρ δύναμαι ἵστημι ὁ ψεῦδος . ἡμέρα ὀργή ἐπέρχομαι αὐτός . κατά ὅς ὁ θεῖος κατά αὐτός κινέω δίκη · εἴτε ὁ ἐκ περιτομή εἰς θεός ἀσεβέω , εἴτε ὁ ἑτερόδοξος , εἴτε ὅπως ποτέ ἀσεβής , αὐτός μερίς εἰμί ὁ δηλέομαι ἐν ὁ πρόειμι ῥήγνυμι .