origenes.homiliae-in-job-fragmenta-in-catenis-typus-i-e-codd-paris 19
Ἕως τίνος ἔγκοπον ποιήσετε ψυχήν μου ; Ὥσπερ σώματα βαρέα ἐπιτιθέμενα ζώων σώμασι κάμνειν ποιεῖ τὰ βαστάζοντα · οὔτως εἰσί τινες λόγοι βαρεῖς , οὓς ἀκούσας τις , κάμνει ὡς ὑπὸ βάρους πιεζόμενος τῆς δυνάμεως τῶν λόγων , τῶν ὀνειδιστικῶς καὶ χαλεπῶς , ἢ ἐπὶ λοιδορίαις εἰρημένων · ὡς καὶ νῦν τῶν ὑπὸ Βαλδὰδ εἰρημένων , οἱονεὶ φορτίου αἰσθανθεὶς βαρέος ὁ Ἰὼβ , καμὼν τῇ ψυχῇ φησιν · « Ἕως τίνος ἕγκοπον ποιήσετε τὴν ψυχήν μου , » καὶ ὡσεὶ φορτίον βαρὺ βαρυνεῖτε κατʼ ἐμοῦ τοὺς λόγους ; Ὁρᾷς , ὅτι τυραννικοί εἰσιν οἱ τοῦ Σαυχαίων τυράννου λόγοι , οὓς ἀκούσας ὁ Ἰὼβ . λέγει τὰ προκείμενα . Οὐχ οὕτως γὰρ καθικνεῖται ψυχῆς ἀνθρώπου ἄλλο τι . ὡς λόγος σκληρός · πολλάκις γάρ τις ὑπομείνας βασάνους σώματι προσφερομένας , λόγους οὐχ ὑπέμεινεν . Ὁ μέντοιγε τέλειος ἀθλητὴς . εἰ καὶ κάμνων , ἀλλʼ ὑπομένει τοὺς χαλεποὺς λόγους · ὕβριν γὰρ ὑπομένειν , μεγάλου ἀνδρός ἐστι · διόπερ ἐν τοῖς ἀνδραγαθήμασιν ἑαυτοῦ ὁ Ἀπόστολος λέγει · « Λοιδορούμενοι εὐλογοῦμεν · βλασφημούμενοι παρακαλοῦμεν . » Καὶ νῦν δὲ ὁ Ἰὼβ ἐστιν , ὁ τῶν ἀθλητῶν γενναιότατος . ὁ ταῦτα λέγων · οὗ καὶ τὸ βιβλίον οὐδὲν ἄλλο ἐξαιρέτος περιέχει ἢ τὴν ἀνδρείαν αὐτοῦ καὶ τὴν ὑπομονήν · ἀλλʼ ὅμως αἰσθάνεται τῶν καμάτων ὧν κεκμήκει ἀπὸ τοῦ λόγου τοῦ σκληροῦ τῶν ἐληλυθότων αὐτὸν ἐπισκοπῆ σαι . Καὶ ἐπειδὴ ἡ τοῦ λόγου βαρύτης , ὥσπερ τι φορτίον ἐπιτιθέμενον τῇ ψυχῇ , κάμνειν αὐτὴν παρασκευάζει , διὰ τοῦτό φησιν · Ἀνθʼ ὅτου , ὦ φίλοι , ταῖς τοῦ σώματος ἀλγηδόσι προστίθετε τὸν τῆς ψυχῆς πόνον , μᾶλλον κεντοῦντες τοῖς ῥήμασιν ἢ τὰ πάθη τὸ σῶμα ; Καταλαλεῖτέ μου . Πολλάκις καταλαλεῖ τις κακῶς ποιῶν · ὅταν δὲ ἀπερυθριάσῃ , εἰς πρόσωπον λέγει ἐκείνου , οὐκ ἐλέγχων , οὐδὲ τἀληθῆ λέγων , ἀλλʼ ὀνειδίζων καὶ ὑβρίζων . Κεκράξομαι , καὶ οὐδαμοῦ κρῖμα . Νῦν ἐὰν κράξω , οὐδαμοῦ τὸ κρῖμά μου ἔρχεται · ἔτι ἀθλῶ . Ὡσεὶ ἔλεγεν · Ὥς τις ἀθλητὴς ἐν σταδίῳ κέκραγα , καὶ οὐδαμοῦ τὸ κρῖμά μου ἐπανίσταται · ἔτι γὰρ παλαίω . Ἐὰν μὴ τελέσω τὸ πάλαισμα , οὐκ ἔρχεται τὸ κρῖμα τοῦ στεφάνου . Καὶ ταῦτά φαμεν , ἵνα μὴ κατηγορῶμεν τοῦ Θεοῦ , ὅτι τοσαῦτα πάσχει ὁ Ἰὼβ , καὶ οὐδαμοῦ τὸ κρῖμα , τουτέστιν ἡ ἀπόφασις τῆς ἐλευθερίας , καὶ τῆς τῶν δεινῶν ἀπαλλαγῆς .
Lemmas: ἕως τίς ἔγκοπος ποιέω ψυχή ἐγώ ; ὥσπερ σῶμα βαρύς ἐπιτίθημι ζῷον σῶμα κάμνω ποιέω ὁ βαστάζω · οὕτως εἰμί τις λόγος βαρύς , ὅς ἀκούω τις , κάμνω ὡς ὑπό βάρος πιέζω ὁ δύναμις ὁ λόγος , ὁ ὀνειδιστικός καί χαλεπός , ἤ ἐπί λοιδορία λέγω · ὡς καί νῦν ὁ ὑπό Βαλδάδ λέγω , οἱονεί φορτίον αἰσθάνομαι βαρύς ὁ Ἰώβ , κάμνω ὁ ψυχή φημί · « ἕως τίς ἔγκοπος ποιέω ὁ ψυχή ἐγώ , » καί ὡσεί φορτίον βαρύς βαρύνω κατά ἐγώ ὁ λόγος ; ὁράω , ὅτι τυραννικός εἰμί ὁ ὁ Σαυχαῖος τύραννος λόγος , ὅς ἀκούω ὁ Ἰώβ . λέγω ὁ πρόκειμαι . οὐ οὕτως γάρ καθικνέομαι ψυχή ἄνθρωπος ἄλλος τις . ὡς λόγος σκληρός · πολλάκις γάρ τις ὑπομένω βάσανος σῶμα προσφέρω , λόγος οὐ ὑπομένω . ὁ μέντοι τέλειος ἀθλητής . εἰ καί κάμνω , ἀλλά ὑπομένω ὁ χαλεπός λόγος · ὕβρις γάρ ὑπομένω , μέγας ἀνήρ εἰμί · διόπερ ἐν ὁ ἀνδραγάθημα ἑαυτοῦ ὁ Ἀπόστολος λέγω · « λοιδορέω εὐλογέω · βλασφημέω παρακαλέω . » καί νῦν δέ ὁ Ἰώβ εἰμί , ὁ ὁ ἀθλητής γενναῖος . ὁ οὗτος λέγω · ὅς καί ὁ βιβλίον οὐδείς ἄλλος ἐξαίρετος περιέχω ἤ ὁ ἀνδρεία αὐτός καί ὁ ὑπομονή · ἀλλά ὅμως αἰσθάνομαι ὁ κάματος ὅς κάμνω ἀπό ὁ λόγος ὁ σκληρός ὁ ἔρχομαι αὐτός ἐπισκοπέω σός . καί ἐπειδή ὁ ὁ λόγος βαρύτης , ὥσπερ τις φορτίον ἐπιτίθημι ὁ ψυχή , κάμνω αὐτός παρασκευάζω , διά οὗτος φημί · ἀντί ὅστις , ὦ φίλος , ὁ ὁ σῶμα ἀλγηδών προστίθημι ὁ ὁ ψυχή πόνος , μάλα κεντέω ὁ ῥῆμα ἤ ὁ πάθος ὁ σῶμα ; καταλαλέω ἐγώ . πολλάκις καταλαλέω τις κακός ποιέω · ὅταν δέ ἀπερυθριάω , εἰς πρόσωπον λέγω ἐκεῖνος , οὐ ἐλέγχω , οὐδέ ἀληθής λέγω , ἀλλά ὀνειδίζω καί ὑβρίζω . κράζω , καί οὐδαμοῦ κρῖμα . νῦν ἐάν κράζω , οὐδαμοῦ ὁ κρῖμα ἐγώ ἔρχομαι · ἔτι ἀθλέω . ὡσεί λέγω · ὡς τις ἀθλητής ἐν στάδιον κράζω , καί οὐδαμοῦ ὁ κρῖμα ἐγώ ἐπανίστημι · ἔτι γάρ παλαίω . ἐάν μή τελέω ὁ πάλαισμα , οὐ ἔρχομαι ὁ κρῖμα ὁ στέφανος . καί οὗτος φημί , ἵνα μή κατηγορέω ὁ θεός , ὅτι τοσοῦτος πάσχω ὁ Ἰώβ , καί οὐδαμοῦ ὁ κρῖμα , τουτέστι ὁ ἀπόφασις ὁ ἐλευθερία , καί ὁ ὁ δεινός ἀπαλλαγή .