origenes.fragmenta-in-psalmos-1-150-dub 8.1
Εἰς τὸ τέλος , ὑπὲρ τῶν ληνῶν . Κολαστικόν καὶ τιμωρητικόν . Εὐσεβίου . Ἐνταῦθα εἰς τὸ τέλος εἴρηται , διὰ τὸ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων τετυχηκέναι τὰ ἐν τῷ παρόντι ψαλμῷ πεπροφητευμένα · ὑπὲρ δὲ τῶν ληνῶν διὰ τοὺς ἐν πάσῃ τῇ γῇ συστάντας λαοὺς , καὶ τὰς ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ , ἅσπερ ὁ λόγος ληνοὺς ἀλληγορικῶς ἀποκαλεῖν εἴωθεν · πάλαι μὲν οὖν , ὁπηνίκα εἷς ἦν ὁ λαός ὁ καλούμενος Ἰσραὴλ , ἀμπελὼν ἐχρημάτιζεν οὗτος . Καὶ ὁ νεὼς ὁ παρ’ αὐτοῖς πύργος , προλήνιόν τε τὸ πρὸ τοῦ νεὼ θυσιαστήριον , κατὰ τὴν τοῦ Ἡσαΐου προφητείαν . Ἀλλὰ νῦν οὐ μιᾶς ληνοῦ , πλειόνων δὲ ληνῶν ὁ λόγος μνημονεύει , διὰ τὰ πολλὰ θυσιαστήρια τὰ καθ’ ὅλης τῆς γῆς διὰ Χριστοῦ ἐν ταῖς ἐκκλησίαις αὐτοῦ συνεστῶτα . Διό καὶ ἐν πγʹ ψαλμῷ , ὑπὲρ τῶν ληνῶν ἐπιγεγραμμένῳ καὶ αὐτῷ , πολλὰ θυσιαστήρια καὶ πλεῖστα σκηνώματα καὶ αὐλαὶ πολλαὶ θεσπίζονται · δι’ ὧν ἀντικρὺς τὰ καθ’ ὅλης τῆς γῆς ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τοῦ Θεοῦ ἱδρυμένα θυσιαστήρια δηλοῦται · ὅθεν καὶ αὐτὸς ὑπὲρ τῶν ληνῶν τὴν προγραφὴν περιέχει . Ὠρ . Καὶ ὁ ὀγδοηκοστός ἐπιγέγραπται εἰς τὰ τέλος ὑπὲρ τῶν ληνῶν τῷ Ἀσὰφ , οὗ ἡ ἀρχή · Ἀγαλλιᾶσθε τῷ βοηθῷ ἡμῶν . Καὶ ἐν τῷ πγʹ ψαλμῷ τὴν Ὑπὲρ τῶν ληνῶν εὑρήσεις ἐπιγραφήν · πρός δὲ ταῦτα λάβωμεν τὰ περὶ Νῶε φυτεύοντος ἄμπελον · τήν τε περὶ τοῦ Ἰούδα παρὰ Ἰακὼβ εὐλογίαν · Δεσμεύων πρὸς ἄμπελον τόν πῶλον αὐτοῦ · καὶ τὴν Ἰσσάχαρ , ὃς ἰδὼν τὴν ἀνάπαυσιν ὅτι καλὴ , καὶ τὴν γῆν ὅτι πίων , ὑπέθηκε τὸν ὧμον εἰς τὸ ποιεῖν καὶ ἐγενήθη ἀνὴρ γεωργός . Καὶ μὲν Ὀζίας γεωργὸς ἦν , ἀμπελουργοὺς ἔχων ἐν τῇ ὀρεινῇ . Καὶ ἡ γύνη δὲ παντός δικαίου ὡς ἄμπελός ἐστιν εὐθηνοῦσα ἐν τοῖς κλίτεσι τῆς οἰκίας αὐτοῦ , ᾧ γίνεται οἶνος εὐφραίνων καρδίαν ἀνθρώπου . Καὶ ὁ Ἐκκλησιαστής · Ἐφύτευσεν ἀμπελῶνας , ὤρυξε ληνόν . Καὶ ὁ Σολομῶν φησιν · Οἶνον δὲ αἱ ληνοί σου ἐκβλύζωσιν .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ὑπέρ ὁ λῆνος . κολαστικός καί τιμωρητικός . Εὐσέβιος . ἐνταῦθα εἰς ὁ τέλος λέγω , διά ὁ ἐπί συντέλεια ὁ αἰών τυγχάνω ὁ ἐν ὁ πάρειμι ψαλμός προφητεύω · ὑπέρ δέ ὁ λῆνος διά ὁ ἐν πᾶς ὁ γῆ συνίστημι λαός , καί ὁ ἐκκλησία ὁ θεός , ὅς ὁ λόγος ληνός ἀλληγορικός ἀποκαλέω εἴωθα · πάλαι μέν οὖν , ὁπηνίκα εἷς εἰμί ὁ λαός ὁ καλώ Ἰσραήλ , ἀμπελών χρηματίζω οὗτος . καί ὁ ναός ὁ παρά αὐτός πύργος , προλήνιον τε ὁ πρό ὁ ναός θυσιαστήριον , κατά ὁ ὁ Ἠσαΐας προφητεία . ἀλλά νῦν οὐ εἷς ληνός , πολύς δέ λῆνος ὁ λόγος μνημονεύω , διά ὁ πολύς θυσιαστήριον ὁ κατά ὅλος ὁ γῆ διά Χριστός ἐν ὁ ἐκκλησία αὐτός συνίστημι . διό καί ἐν ΠΓΕ ψαλμός , ὑπέρ ὁ λῆνος ἐπιγράφω καί αὐτός , πολύς θυσιαστήριον καί πλεῖστος σκήνωμα καί αὐλή πολύς θεσπίζω · διά ὅς ἀντικρύς ὁ κατά ὅλος ὁ γῆ ἐν ὁ ἐκκλησία ὁ θεός ἱδρύω θυσιαστήριον δηλόω · ὅθεν καί αὐτός ὑπέρ ὁ λῆνος ὁ προγραφή περιέχω . ὦρ . καί ὁ ὀγδοηκοστός ἐπιγράφω εἰς ὁ τέλος ὑπέρ ὁ λῆνος ὁ Ἀσάφ , ὅς ὁ ἀρχή · ἀγαλλιάω ὁ βοηθός ἐγώ . καί ἐν ὁ ΠΓΕ ψαλμός ὁ ὑπέρ ὁ λῆνος εὑρίσκω ἐπιγραφή · πρός δέ οὗτος λαμβάνω ὁ περί Νῶε φυτεύω ἄμπελος · ὁ τε περί ὁ Ἰούδας παρά Ἰακώβ εὐλογία · δεσμεύω πρός ἄμπελος ὁ πῶλος αὐτός · καί ὁ Ἰσσάχαρ , ὅς ὁράω ὁ ἀνάπαυσις ὅτι κάλως , καί ὁ γῆ ὅτι πίων , ὑποτίθημι ὁ ὧμος εἰς ὁ ποιέω καί γίγνομαι ἀνήρ γεωργός . καί μέν Ὀζίας γεωργός εἰμί , ἀμπελουργός ἔχω ἐν ὁ ὀρεινός . καί ὁ γυνή δέ πᾶς δίκαιος ὡς ἄμπελος εἰμί εὐθηνέω ἐν ὁ κλίτος ὁ οἰκία αὐτός , ὅς γίγνομαι οἶνος εὐφραίνω καρδία ἄνθρωπος . καί ὁ ἐκκλησιαστής · φυτεύω ἀμπελών , ὀρύσσω ληνός . καί ὁ Σολομώντας φημί · Οἶνος δέ ὁ ληνός σύ ἐκβλύζω .