origenes.fragmenta-in-lucam-in-catenis maintext.79
Ὑπὲρ γὰρ ὅλου τοῦ βίου ἡμῶν οἱ πάντες κριθησόμεθα τότε , ἡνίκα λόγου συναιρομένου ἀχθήσεται εἰς μέσον καὶ >πᾶν ῥῆμα ἀργόν , ὃ ἐὰν λαλήσωσιν οἱ ἄνθρωποι<,ἀλλὰ καὶ εἴ ποτέ τις >ἐπότισε ποτήριον ὕδατος ψυχροῦ μόνον εἰς ὄνομα μαθητοῦ< . Καὶ ταῦτα ἔσται , ἡνίκα τὸ παρὰ Δανιὴλ γεγραμμένον γένηται , τό · >βίβλοι ἀνεῷχθησαν , καὶ κριτήριον ἐκάθισεν< · οἱονεὶ γὰρ πόντων τῶν λελαλημένων ἡμῖν καὶ τῶν πεπραγμένων καὶ τῶν νενοημένων ἀναγραφή τις γίνεται , καὶ θείᾳ δυνάμει πᾶν κρυπτὸν ἡμῶν φανερωθήσεται καὶ πᾶν κεκαλυμμένον ἀποκαλυφθήσεται · >τοὺς γὰρ πάντας ἡμᾶς παραστῆναι δεῖ ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ , ἵνα κομίσηται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς ἃ ἔπραξεν εἴτε ἀγαθὸν εἴτε φαῦλον< . Μηδεὶς δὲ οἰέσθω μακρῶν τινων αἰώνων δεήσειν τῷ τοσούτῳ τῶν πάντων καὶ ὑπὲρ πάσης τῆς ἐνταῦθα ζωῆς λογουθεσίῳ . ἀθρόως γὰρ βουληθεὶς ὁ θεὸς ἀναῤῥιπίσαι ἐν ταῖς πόντων μνήμαις παρ᾿ παρ’ ὅλον τὸν βίον γεγενημένα καλὰ ἢ φαῦλα ποιήσει τοῦτο ἀφάτῳ δυνάμει καὶ ὑπομνήσει ἕκαστον ὧν ἔπραξεν , ἵνα συναισθηθέντες ὧν πεποιήκαμεν καταλάβωμεν , δι’ ἃ κολαζόμεθα ἢ τιμώμεθα . Τολμητέον γὰρ καὶ λεκτέον , ὅτι ὁ τῆς προσδοκωμένης κρίσεως καιρὸς οὐ δεῖται χρόνων · ἀλλ᾿ ὡς ἡ ἀνάστασις γένεσθαι λέγεται >ἐν ἀτόμῳ , ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ<οὕτως οἶμαι καὶ ἡ κρίσις . Ἐν ταύυτῇ μὲν οὖν τῇ παραβολῇ δέκα δοῦλοι εὑρίσκονται δέκα λαβόντες μνᾶς , ἕκαστος ἀνὰ μίαν , ἐν ἑτέρᾳ δέ ὁ μὲν πέντε τάλαντα , ὁ δὲ δύο , ὁ δὲ ἕν · ἀλλαχοῦ δὲ ὀφειλέται ὁ μέν πεντακοσίων , ὁ δὲ πεντήκοντα δηνρίων . Εἴ τις δέ κατανοήσει τὸ ποικίλον τῆς ἀνθρωπίνης ψυχῆς καὶ τὰς πολλῷ διαφερούσας ἀλλήλων εὐφυΐας καὶ ἀφυΐας εἰς πλείονας τῶν ἀρετῶν ἢ ἐλάττονας , καὶ τάσδε τὰς ἀρετὰς ἢ τάσδε , τάχα ἂν ἐννοήσῃ , πῶς ἑκάστη ψυχὴ ἐλήλυθε , μετὰ τίνων τοῦ οἰκοδεσπότου νομισμάτων ἀναφαινομένων μετὰ τῆς τοῦ λόγου συμπληρώσεως καὶ τῆς ἑξῆς τῇ συμπληρώσενι τοῦ λόγου ἐπιμελείας καὶ ἀσκήσεως πρὸς τὰ δέοντα .
Lemmas: ὑπέρ γάρ ὅλος ὁ βίος ἐγώ ὁ πᾶς κρίνω τότε , ἡνίκα λόγος συναίρω ἄγω εἰς μέσος καί >πᾶν ῥῆμα ἀργός , ὅς ἐάν λαλέω ὁ ἄνθρωποι<,ἀλλὰ καί εἰμί ποτός τις ποτίζω ποτήριον ὕδωρ ψυχρός μόνος εἰς ὄνομα μαθητός . καί οὗτος εἰμί , ἡνίκα ὁ παρά Δανιήλ γράφω γίγνομαι , ὁ · Βίβλος ἀνοίγω , καί κριτήριον καθίζω · οἱονεί γάρ πόντος ὁ λαλέω ἐγώ καί ὁ πράσσω καί ὁ νοέω ἀναγραφή τις γίγνομαι , καί θεῖος δύναμις πᾶς κρυπτός ἐγώ φανερόω καί πᾶς καλύπτω ἀποκαλύπτω · ὅς γάρ πᾶς ἐγώ παρίστημι δεῖ ἔμπροσθεν ὁ βῆμα ὁ Χριστός , ἵνα κομίζω ἕκαστος ὁ διά ὁ σῶμα πρός ὁ πράσσω εἴτε ἀγαθός εἴτε φαῦλος . μηδείς δέ οἴομαι μακρός τίνω αἰών δήω ὁ τοσοῦτος ὁ πᾶς καί ὑπέρ πᾶς ὁ ἐνταῦθα ζωή λογουθεσίῳ . ἀθρόος γάρ βούλομαι ὁ θεός αναρριπισος ἐν ὁ πόντος μνήμη παρά παρά ὅλος ὁ βίος γίγνομαι καλός ἢ φαῦλος ποιέω οὗτος ἄφατος δύναμις καί ὑπόμνησις ἕκαστος ὅς πράσσω , ἵνα συναισθέω ὅς ποιέω καταλαμβάνω , διά ὁ κολάζω ἢ τιμάω . τολμητέον γάρ καί λεκτέος , ὅτι ὁ ὁ προσδοκάω κρίσις καιρός οὖον δήω χρόνος · ἀλλά ὡς ὁ ἀνάστασις γίγνομαι λέγω ἐν ἄτομος , ἐν ῥιπή οφθαλμου<ουος οἴομαι καί ὁ κρίσις . ἐν ταύυτῇ μέν οὖν ὁ παραβολή δέκα δοῦλος εὑρίσκω δέκα λαμβάνω μνᾶ , ἕκαστος ἀνά εἷς , ἐν ἕτερος δέ ὁ μέν πέντε τάλαντον , ὁ δέ δύο , ὁ δέ εἷς · ἀλλαχοῦ δέ ὀφειλέτης ὁ μέν πεντακόσιοι , ὁ δέ πεντήκοντα δηνρίων . εἰμί τις δέ κατανοέω ὁ ποικίλος ὁ ἀνθρώπινος Ψυχή καί ὁ πολύς διαφέρω ἀλλήλων εὐφυΐα καί ἀφυία εἰς πλείων ὁ ἀρετή ἢ μικρός , καί ὅδε ὁ ἀρετή ἢ ὅδε , τάχα εἄν ἐννοέω , πῶς ἕκαστος ψυχή ἔρχομαι , μετά τίνω ὁ οἰκοδεσπότης νόμισμα ἀναφαίνω μετά ὁ ὁ λόγος συμπλήρωσις καί ὁ ἑξῆς ὁ συμπληρώνω ὁ λόγος ἐπιμέλεια καί ἄσκησις πρός ὁ δήω .