origenes.fragmenta-in-lucam-in-catenis maintext.15
Πλὴν ἀλλὰ τοιαύτη μέν ἡ τοῦ θαύματος ἱστορία , χρὴ δὲ ἴσως καὶ ἰσχνότερον αὐτὴν θεωρῆσαι καὶ ὑψηλότερον . Οἱ μὲν οὖν ἁπλούστεροι καὶ ἀκεραιότεροι θαυμαζέτωσαν τὰ μεγαλεῖα τοῦ τοῦ θεοῦ ταῦτα · οἰκοδομεῖ γὰρ καὶ σωματικῶς νοούμενα . Οἱ δὲ δυνάμενοι διαβαίνειν ἐπὶ τὸ βλέπειν , ὅτι καὶ ταῦτα τυπικῶς συνέβαινεν ἐκείνοις , ἐγράφη δὲ δι’ , εὐξάμενοι τῷ θεῷ αἰτήσο)μεν λόγον ἐλθεῖν τὸν σαφηνίζοντα καὶ ταῦτα , πῶς ὁ Ἰησοῦς πρὸς τὴν ἀρχισυναγώγου θυγατέρα προηγουμένως ἀπῇει , οὐ πρὸς τὴν αἱμοῤῥοοῦσαν καὶ ἐν τῇ ὁδῷ αὐτῷ ἀπαντῶσαν , καὶ ὅτι προηγουμένως ἀπιόντος αὐτοῦ πρὸς ἐκείνην πρώτη αὕτη θεραπεύεται . Ἦλθε γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ προηγουμένως μὲν πρὸς τὴν τοῦ ἀρχισυναγώγου θυγατέρα , τὴν τοῖν Ἰουδαίων συναγωγήν , καὶ εὗρεν αὐτὴν νοσοῦσαν καὶ ἀποθανοῦσαν · τὰ γὰρ παραπτώματα τοῦ Ἰσραὴλ πεποίηκεν αὐτὴν ἀποθανεῖν . Ἡ δέ αἱμοῤῥοοῦσα , ἡ ἐν τῇ ὁδῷ , ἡ ἀκαθαρσίας πεπληρωμένη , ἡ ῥέουσα >οὐκ ἐν καιρῷ ἀφέδρου< ἀλλ᾿ ἀεὶ αἱμοῤῥοοῦσα καὶ νοσοῦσα τὴν φοινικῆν ἁμαρτίαν , ἡ ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησία , αὕτη πρὸ ἐκείνης πιστεύει τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ . Καὶ ἐκεῖ μέν οὗτος ἀπέρχεται , αὕτη δέ ἀκολουθοῦσα κἂν >κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ< ἅψασθαι θέλει . Ὁ δὲ Λουκᾶς , ὃ μὴ εἶπε Ματθαῖος , προσέθηκεν , ὅτι δωδεκαετὴς ἦν ἡ τοῦ ἀρχισυναγώγου θυγάτηρ καὶ ἡ αἱμοῤῥοοῦσα δώδεκα ἔτη εἶχεν αἱμοῤῥοοῦσα · οὐκοῦν ἅμα τῇ γενέσει ἐκείνης αὕτη αἱμοῤῥοεῖ . Ἐν ἀπειθείᾳ γάρ ἐστιν ἐκείνη , ὅσον χρόνον ζῇ ἡ συναγωγή , καὶ ὁ αὐτὸς ὅρος τοῦ χρόνου τοῦ τέλους ἐκείνης καὶ τῆς ἀρχῆς τῆς σωτηρίας ταύτης ἐστίν . Δώδεκα γὰρ ἐτῶν ἐκείνη ἀποθνήσκει , καὶ δώδεκα ἐτῶν τοῦ πάθους αὕτη πιστεύσασα θεραπεύεται , >ἥτις οὐκ ἴσχυσεν ὑπ᾿< τῶν ἰατρῶν >θεραπευθῆναι< · πολλοὶ γὰρ ἰατροὶ τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ὑπέσχοντο θεραπεῦσαι . Ἐὰν ἴδῃς τοὺς φιλοσοφοῦντας ἐπαγγελλομένους ἀλήθειαν , ἰατροί εἰσι θεραπεῦσαι πειρώμενοι . Ἀλλ᾿ αὕτη δαπανήσασα τὰ παρ᾿ ἑαυτῆς πάντα >οὐκ ἴσχυσαν ὑπ᾿ οὐδενὸς< τῶν ἰατρῶν >θεραπευθῆναι< · ἁψαμένη δὲ τοῦ κρασπέδου Ἰησοῦ τοῦ μόνου ψυχῶν καὶ σωμάτων ἰατροῦ , διὰ τῆς ἐμπύρου καὶ θερμῆς πίστεως ἰάθη παραχρῆμα . Ἐὰν ἴδωμων τὴν πίστιν ἡμῶν τὴν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν καὶ νοήσωμεν , πηλίκος ἐστὶν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ καὶ τίνος ἡψάμεθα αὐτοῦ , ὀψόμεθα , ὅτι πρὸς σύγκρισιν τῶν ἐν αὐτῷ κρασπέδων κρασπέδου ἡψάμεθα . Ἀλλ᾿ ὅμως τὸ κράσπεδον θεραπεύει ἡμᾶς καὶ ποιεῖ ἡμᾶς ἀκούειν ἀπὸ τοῦ Ἰνσοῦ · >θύγατερ , ἡ πίστις σου σέσωκέ σε< · καὶ ἐὰν θεραπευθῶμεν , καὶ ἡ θυγάτηρ ἀναστήσεται τοῦ ἀρχισυνγώγου · >ὅταν< , γάρ φησι , >τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ , τότε πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται< .
Lemmas: πλήν ἀλλά τοιοῦτος μέν ὁ ὁ θαῦμα ἱστορία , χρή δέ ἴσως καί ἰσχνός αὐτός θεωρέω καί ὑψηλός . ὁ μέν οὖν ἁπλόος καί ἀκέραιος θαυμάζω ὁ μεγαλεῖος ὁ ὁ θεός οὗτος · οἰκοδομέω γάρ καί σωματικός νοέω . ὁ δέ δύναμαι διαβαίνω ἐπί ὁ βλέπω , ὅτι καί οὗτος τυπικός συμβαίνω ἐκεῖνος , γράφω δέ διά , εὔχομαι ὁ θεός αἰτέω λόγος ἔρχομαι ὁ σαφηνίζω καί οὗτος , πῶς ὁ Ἰησοῦς πρός ὁ ἀρχισυνάγωγος θυγάτηρ προηγουμένως ἄπειμι , οὖον πρός ὁ αιμορροώ καί ἐν ὁ ὁδός αὐτός ἀπαντάω , καί ὅτι προηγουμένως ἄπειμι αὐτός πρός ἐκεῖνος πρῶτος οὗτος θεραπεύω . ἔρχομαι γάρ ὁ υἱός ὁ θεός προηγουμένως μέν πρός ὁ ὁ ἀρχισυνάγωγος θυγάτηρ , ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , καί εὑρίσκω αὐτός νοσέω καί ἀποθνῄσκω · ὁ γάρ παράπτωμα ὁ Ἰσραήλ ποιέω αὐτός ἀποθνῄσκω . ὁ δέ αιμορροώ , ὁ ἐν ὁ ὁδός , ὁ ἀκαθαρσία πληρόω , ὁ ῥέω οὐ ἐν καιρός ἄφεδρος ἀλλά ἀεί αιμορροώ καί νοσέω ὁ φοινίκεος ἁμαρτία , ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία , οὗτος πρό ἐκεῖνος πιστεύω ὁ υἱός ὁ θεός . καί ἐκεῖ μέν οὗτος ἀπέρχομαι , οὗτος δέ ἀκολουθέω κἀν >κρασπέδου ὁ ἱμάτιον αὐτός ἅπτω ἐθέλω . ὁ δέ Λουκᾶς , ὅς μή εἶπον Ματθαῖος , προστίθημι , ὅτι δωδεκαετής εἰμί ὁ ὁ ἀρχισυνάγωγος θυγάτηρ καί ὁ αιμορροώ δώδεκα ἔτος ἔχω αιμορροώ · οὐκοῦν ἅμα ὁ γένεσις ἐκεῖνος οὗτος αιμορροώ . ἐν ἀπείθεια γάρ εἰμί ἐκεῖνος , ὅσος χρόνος ζῶ ὁ συναγωγή , καί ὁ αὐτός ὅρος ὁ χρόνος ὁ τέλος ἐκεῖνος καί ὁ ἀρχή ὁ σωτηρία οὗτος εἰμί . δώδεκα γάρ ἔτος ἐκεῖνος ἀποθνήσκω , καί δώδεκα ἔτος ὁ πάθος οὗτος πιστεύω θεραπεύω , ὅστις οὐ ἰσχύω ὑπό ὁ ἰατρός θεραπεύω · πολύς γάρ ἰατρός ὁ ἀπό ὁ ἔθνος ὑπισχνέομαι θεραπεύω . ἐάν ὁράω ὁ φιλοσοφέω ἐπαγγέλλω ἀλήθεια , ἰατρός εἰμί θεραπεύω πειράω . ἀλλά οὗτος δαπανάω ὁ παρά ἑαυτοῦ πᾶς οὐ ἰσχύω ὑπό οὐδενὸς< ὁ ἰατρός θεραπεύω · ἅπτω δέ ὁ κράσπεδον Ἰησοῦς ὁ μόνος Ψυχή καί σῶμα ἰατρός , διά ὁ ἔμπυρος καί θερμός πίστις ἰάομαι παραχρῆμα . ἐάν ὁράω ὁ πίστις ἐγώ ὁ εἰς Χριστός Ἰησοῦς καί νοέω , πηλίκος εἰμί ὁ υἱός ὁ θεός καί τίς ἅπτω αὐτός , ὁράω , ὅτι πρός σύγκρισις ὁ ἐν αὐτός κράσπεδον κράσπεδον ἅπτω . ἀλλά ὅμως ὁ κράσπεδον θεραπεύω ἐγώ καί ποιέω ἐγώ ἀκούω ἀπό ὁ Ἰνσοῦ · >θύγατερ , ὁ πίστις σύ σῴζω σεʹ · καί ἐάν θεραπεύω , καί ὁ θυγάτηρ ἀνίστημι ὁ ἀρχισυνγώγου · ὅς , γάρ φημί , ὅς πλήρωμα ὁ ἔθνος εἰσέρχομαι , τότε πᾶς Ἰσραήλ σῴζω .