origenes.fragmenta-in-evangelium-joannis-in-catenis 93
Καὶ τοῦτο δὲ ἐν τῇ προκειμένῃ λέξει κατανοητέον , ὅτι δύο πράγματα λέγεται περὶ τοῦ σωτῆρος . πρότερον μὲν ὃ καὶ πρότερον γίνεται , πρότερον γὰρ τὸ πιστεύειν εἰς αὐτόν · δεύτερον δὲ ὃ καὶ δεύτερον ὁδῷ παραγίνεται · τοῦτο γάρ ἐστι τὸ ὑπὲρ τὸ πιστεύειν , ὅπερ ἐστὶ θεωρεῖν τὸν λόγον , καὶ ἐν τῷ θεωρεῖν τὸν λόγον θεωρεῖν τὸν πατέρα . φθάνει δὲ τὸ μὲν πιστεύειν καὶ ἐπὶ τὸ πλῆθος τῶν προσερχομένων τῇ θεοσεβείᾳ , τὸ δὲ θεωρεῖν τὸν λόγον καὶ ἐν αὐτῷ τὸν πατέρα κατανοεῖν οὐκέτι ἐπὶ πάντας τοὺς πιστεύοντας ἀλλ᾿ ἐπὶ μόνους τοὺς καθαροὺς τῇ καρδίᾳ . οὕτως δὲ ἀκούω καὶ τοῦ » Ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ ἑώρακε τὸν πατέρα ( οὐ γὰρ ὁ προσβάλλων τὴν ἐν τοῖς σωματικοῖς ὀφθαλμοῖς ὁρατικὴν δύναμιν τῷ τοῦ Ἰησοῦ τῷ ] τε ] σώματι ἑώρακε τὸν πατέρα καὶ θεὸν αὐτοῦ . οἶμαι δὲ ὅτι καὶ ἐδεῖτο χρόνου καὶ συνασκήσεως ἵν᾿ οὕτως ἔδῃ τὸν Ἰησοῦν , καὶ ὁρῶν τὸν υἱὸν θεωρήσῃ καὶ τὸν πατέρα . διόπερ εἰπόντι τῷ Φιλίππῳ · » Δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα καὶ ἀρκεῖ ἡμῖν « εἶπεν ὁ Ἰησοῦς · » Τοσούτῳ χρόνῳ μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι καὶ οὐκ ἔγνωκάς με ; ὁ ἑωρακὼς » ἐμὲ ἑώρακε τὸν πατέρα « . πρόσχες δὲ εἰ δύνασαι τῇ διαφορᾷ τοῦ πιστεύειν καὶ τοῦ θεωρεῖν ἐνιδὼν συνεῖναι καὶ τὴν αἰτίαν δι’ ἣν οὔτε ὁμοίως τῷ » Ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ πιστεύει εἰς ἐμὲ ἀλλ᾿ εἰς » τὸν πέμψαντά με « εἴρηται τὸ » Καὶ ὁ θεωρῶν ἐμὲ θεωρεῖ τὸν πέμ - » ψαντά με « οὔτε παραπλησίως τῷ » Ὁ θεωρῶν ἐμὲ θεωρεῖ τὸν πέμ - XCIII . Ι ℵ ] 9 λέγ » ψαντά με « λέλεκται τὸ » Ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ πιστεύει εἰς ἐμὲ ἀλλ’ εἰς τὸν πέμψαντά με « . πιστεύων μὲν γὰρ εἰς τὸν υἱὸν οὐκ εἰς τὸν υἱὸν ἀλλ’ εἰς τὸν πατέρα τῶν ὅλων πιστεύει θεόν . θεωρῶν δέ τις τὸν λόγον καὶ τὴν σοφίαν καὶ τὴν ἀλήθειαν οὐχὶ θεωρεῖ ταύτην μόνην ἀλλὰ καὶ πατέρα . οἶμαι δὲ ὅτι εἰς παράστασιν τοῦ μέγα εἶναι τὸ δηλούμενον μυστήριον , πρῶτον μὲν ἐν τῷ πιστεύειν εἰς τὸν υἱόν , δεύτερον δὲ ἐν τῷ θεωρεῖν αὐτόν , λέλεκται πρὸ τοῦ » Ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ καὶ θεωρῶν ἐμέ‘ τὸ » Ἰησοῦς δὲ ἔκραξε καὶ » εἶπε « · μεγάλη γὰρ ἡ περὶ τούτων ἠν μυστικὴ φωνή . ὅτι δὲ δυνατὸν πιστεύειν τῇ θεωρίᾳ καὶ μὴ θεωρεῖν αὐτῇ δῆλον ποιήσει ὁ εὐαγγελιστὴς λέγων · » Ἔλεγεν ὁ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς πειστευκότας » αὐτῷ Ἰουδαίους · Ἐὰν μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ , γνώσεσθε τὴν » ἀλήθειαν , καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς « . πρόσχες γὰρ ἐπιμελῶς ὅτι τοῖς πεπιστευκόσι λέγει ὡς μηδέπω ἐπεγνωκόσι τὴν ἀλήθειαν ἀλλὰ μόνον αὐτῇ πεπιστευκόσι τὸ » Ἐὰν μείνητε έν τῷ λόγῳ » τῷ ἐμῷ , γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν « .
Lemmas: καί οὗτος δέ ἐν ὁ πρόκειμαι λέξις κατανοητέον , ὅτι δύο πρᾶγμα λέγω περί ὁ σωτήρ . πρότερος μέν ὅς καί πρότερος γίγνομαι , πρότερος γάρ ὁ πιστεύω εἰς αὐτός · δεύτερος δέ ὅς καί δεύτερος ὁδός παραγίγνομαι · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ὑπέρ ὁ πιστεύω , ὅς εἰμί θεωρέω ὁ λόγος , καί ἐν ὁ θεωρέω ὁ λόγος θεωρέω ὁ πατήρ . φθάνω δέ ὁ μέν πιστεύω καί ἐπί ὁ πλῆθος ὁ προσέρχομαι ὁ θεοσέβεια , ὁ δέ θεωρέω ὁ λόγος καί ἐν αὐτός ὁ πατήρ κατανοέω οὐκέτι ἐπί πᾶς ὁ πιστεύω ἀλλά ἐπί μόνος ὁ καθαρός ὁ καρδία . οὕτως δέ ἀκούω καί ὁ » ὁ ὁράω ἐγώ ὁράω ὁ πατήρ ( οὐ γάρ ὁ προσβάλλω ὁ ἐν ὁ σωματικός ὀφθαλμός ὁρατικός δύναμις ὁ ὁ Ἰησοῦς ὁ ] τε ] σῶμα ὁράω ὁ πατήρ καί θεός αὐτός . οἴομαι δέ ὅτι καί δέω χρόνος καί συνάσκησις ἵνα οὕτως ἐσθίω ὁ Ἰησοῦς , καί ὁράω ὁ υἱός θεωρέω καί ὁ πατήρ . διόπερ λέγω ὁ Φίλιππος · » δείκνυμι ἐγώ ὁ πατήρ καί ἀρκέω ἐγώ « λέγω ὁ Ἰησοῦς · » τοσοῦτος χρόνος μετά σύ εἰμί καί οὐ γιγνώσκω ἐγώ ; ὁ ὁράω » ἐγώ ὁράω ὁ πατήρ « . προέχω δέ εἰ δύναμαι ὁ διαφορά ὁ πιστεύω καί ὁ θεωρέω ἐνοράω σύνειμι καί ὁ αἰτία διά ὅς οὔτε ὅμοιος ὁ » ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ οὐ πιστεύω εἰς ἐγώ ἀλλά εἰς » ὁ πέμπω ἐγώ « λέγω ὁ » καί ὁ θεωρέω ἐγώ θεωρέω ὁ πέμπω - » ψαντά ἐγώ « οὔτε παραπλήσιος ὁ » ὁ θεωρέω ἐγώ θεωρέω ὁ πέμπω - XCIII . Ι ℵ ] 9 λέγω » ψαντά ἐγώ « λέγω ὁ » ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ οὐ πιστεύω εἰς ἐγώ ἀλλά εἰς ὁ πέμπω ἐγώ « . πιστεύω μέν γάρ εἰς ὁ υἱός οὐ εἰς ὁ υἱός ἀλλά εἰς ὁ πατήρ ὁ ὅλος πιστεύω θεός . θεωρέω δέ τις ὁ λόγος καί ὁ σοφία καί ὁ ἀλήθεια οὐ θεωρέω οὗτος μόνος ἀλλά καί πατήρ . οἴομαι δέ ὅτι εἰς παράστασις ὁ μέγας εἰμί ὁ δηλέομαι μυστήριον , πρῶτος μέν ἐν ὁ πιστεύω εἰς ὁ υἱός , δεύτερος δέ ἐν ὁ θεωρέω αὐτός , λέγω πρό ὁ » ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ καί θεωρέω ἐμός ὁ » Ἰησοῦς δέ ἐξαράσσω καί » λέγω « · μέγας γάρ ὁ περί οὗτος εἰμί μυστικός φωνή . ὅτι δέ δυνατός πιστεύω ὁ θεωρία καί μή θεωρέω αὐτός δῆλος ποιέω ὁ εὐαγγελιστής λέγω · » λέγω ὁ Ἰησοῦς πρός ὁ πείθω » αὐτός Ἰουδαῖος · ἐάν μένω ἐν ὁ λόγος ὁ ἐμός , γιγνώσκω ὁ » ἀλήθεια , καί ὁ ἀλήθεια ἐλευθερόω σύ « . προέχω γάρ ἐπιμελής ὅτι ὁ πιστεύω λέγω ὡς μηδέπω ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀλήθεια ἀλλά μόνος αὐτός πιστεύω ὁ » ἐάν μένω ἐν ὁ λόγος » ὁ ἐμός , γιγνώσκω ὁ ἀλήθεια « .