origenes.fragmenta-in-evangelium-joannis-in-catenis 42
Αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις , ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον καὶ ἠγάπησαν . οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς . Εἰ γὰρ μὴ ἐληλύθει εἰς τὸν κόσμον τὸ φῶς , εἶχον ἄγνοιαν τῶν καλῶν αἰτιάσασθαι οἱ μὴ πράξαντες αὐτά , [[ ὡς ἂν οἱ τὰς κακίας ἐνεργοῦντες τόπον ἀπολογίας εἶχον , φάσκοντες μὴ ἐγνωκέναι αὐτὰ ὄντα κακά ]] . ἀλλ’ ἐπεὶ τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον , πάσης πεπλανημένης ἀπολογίας φυγαδευομένης κρίσις ἔσται ἐξεταστικὴ τῶν πράξεων καὶ τοῦ φρονήματος [ ἐξ ] ἑκάστου · ὡς ἀποδεχθῶναι βασιλείας θεοῦ τυχεῖν τοὺς τὸ φῶς ἀγαπήσαντας , ἐκ τῆς πρὸς αὐτὸ ἀγαπήσεως φῶς καὶ αὐτοὺς γεγενημένους δι’ εἴργων ἀγαθῶν καὶ φρονήματος ἀληθοῦς ὡς μισῆσαι τὸ σκότος τοῦτο δέ ἐστιν ἡ κακία καὶ ἡ ἀσέβεια ) , τοὺς δὲ ἀποστραφέντας τὴν ἀρετὴν καὶ τὸν ταύτης πάροχον θεὸν κολάσεων αἰωνίων πειρασθῆναι · ἐπείπερ σπουδάζοντες ἔχειν ἔργα πονηρὰ ἐμίσησαν τὸ φῶς , διὰ φανερώσεως ἐλέγχον αὐτῶν τὰ φαῦλα ἔργα · » Πᾶς γὰρ ὁ φαῦλα πράσσων μιμεῖ » τὸ φῶς « , οὐδ’ ὅλως προσελθεῖν αὐτῷ βουλόμενος , ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ ἔργα αὐτοῦ ὄντα πονηρά , κρύπτειν αὐτὰ βουλόμενος ἵνα μὴ παρ’ ἄλλους καταγνωσθῇ · ἀλλ’ εἰ καὶ οὗτος μισεῖ τὸ φῶς , ἀλλ᾿ οὖν ὁ τῆς ἀληθείας ἐργάτης ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς , φανερωθῆναι θέλων τὰ ἔργα ἃ ποιεῖ ὅτι ἐν θεῷ ἐστιν ἐπιτελούμενα . καλῶς εἶπεν · » Ὁ » τὰ φαῦλα πράσσων « καὶ » Ὁ ποιῶν τὴν ἀλήθειαν « , οὔτε Ὁ Ὁ ποιήσας ἀποστῆναι μὲν τῆς κακίας † ἰδεῖν δὲ πρὸς τὸ καλόν · καὶ τὸν τῇ ἀληθείᾳ χαίρειν ἐπαγγελλόμενον νεῦσαί ποτε πρὸς τὸ χεῖρον . διὸ εἶπε τὸ » Πράσσων « καὶ τὸ » Ποιῶν « . οὔτε γὰρ ἔνεστι περὶ τὴν κακίαν διακείμενον χαίρειν τῷ καλῷ , καὶ ὁ τῆς ἀληθείας ἐραστὴς πάντως ἐστὶ τῶν καλῶν ἐπιθυμητής . ]] τὸ δὲ ἔρχεσθαι καὶ μὴ ἔρχεσθαι πρὸς τὸ φῶς οὐ τοπικῶς ἀλλ’ ἐνεργητικῶς ἐκλαβεῖν δεῖ , ἐρχομένου πρὸς αὐτὸ παντὸς τοῦ κατ᾿ ἀρετὴν πράττοντος . ὁ γὰρ φαῦλος , ἐνεργῶν τὴν κακίαν , παραιτεῖται φωτὶ συνεῖναι · ἀσυνύπαρκτα γὰρ τὸ ἀγαθὸν καὶ τὸ κακόν , τὸ φῶς καὶ τὸ σκότος · [[ ταὐτὸν δὲ ἐν τούτοις φῶς καὶ τὸ ἀγαθόν , τὸ σκότος καὶ τὸ κακόν ]] . ἀλλ᾿ ἐπεὶ οἱ ἀπὸ τῶν αἱρέσεων οἴονται φύσει τινὰς εἶναι ἐν σκότει καὶ ἀγαπᾶν αὐτό , ἐπίστησον τοῖς εἰρημένοις ὅτι αὐτῶν ἕκαστος προαιρέσει έν σκότει ἐστὶ καὶ ἀγαπᾷ αὐτό · » Ἠγάπήσαν , γάρ φησιν , οἱ ἄνθρωποι † τὸ » σκότος μᾶλλον ἢ τὸ φῶς « , ἦν γὰρ αὐτῶν πονηρὰ τὰ ἔργα . οὐ γὰρ διὰ τὸ σκότος εἶναι πονηρὰ ἔχουσιν ἔργα · ἀλλ᾿ ὅτι πονηρὰ ἔχουσιν ἔργα , τὸ σκότος ἀγαπῶσι . καὶ πάλιν οὐ τῷ μὴ ἔρχεσθαι πρὸς τὸ φῶς φαῦλα πράττουσιν · ἀλλὰ τῷ φαῦλα πράττειν οὐκ ἔρχονται πρὸς τὸ φῶς . [[ ἐφ᾿ ἡμῖν δὲ τὸ πράττειν τὰ φαῦλα ἢ τὸ φῶς καὶ ποιεῖν τὴν ἀλήθειαν . ]]
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί ὁ κρίσις , ὅτι ὁ φάος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος καί ἀγαπάω . ὁ ἄνθρωπος μάλα ὁ σκότος ἤ ὁ φάος . εἰ γάρ μή ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος ὁ φάος , ἔχω ἄγνοια ὁ καλός αἰτιάομαι ὁ μή πράσσω αὐτός , [[ ὡς ἄν ὁ ὁ κακία ἐνεργέω τόπος ἀπολογία ἔχω , φάσκω μή γιγνώσκω αὐτός εἰμί κακός ]] . ἀλλά ἐπεί ὁ φάος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος , πᾶς πλανάω ἀπολογία φυγαδεύω κρίσις εἰμί ἐξεταστικός ὁ πρᾶξις καί ὁ φρόνημα [ ἐκ ] ἕκαστος · ὡς ἀποδείκνυμι βασιλεία θεός τυγχάνω ὁ ὁ φάος ἀγαπάω , ἐκ ὁ πρός αὐτός ἀγάπησις φάος καί αὐτός γίγνομαι διά εἴργω ἀγαθός καί φρόνημα ἀληθής ὡς μισέω ὁ σκότος οὗτος δέ εἰμί ὁ κακία καί ὁ ἀσέβεια ) , ὁ δέ ἀποστρέφω ὁ ἀρετή καί ὁ οὗτος πάροχος θεός κόλασις αἰώνιος πειράω · ἐπεί σπουδάζω ἔχω ἔργον πονηρός μισέω ὁ φάος , διά φανέρωσις ἐλέγχω αὐτός ὁ φαῦλος ἔργον · » πᾶς γάρ ὁ φαῦλος πράσσω μιμέομαι » ὁ φάος « , οὐδέ ὅλος προσέρχομαι αὐτός βούλομαι , ἵνα μή ἐλέγχω ὁ ἔργον αὐτός εἰμί πονηρός , κρύπτω αὐτός βούλομαι ἵνα μή παρά ἄλλος καταγιγνώσκω · ἀλλά εἰ καί οὗτος μισέω ὁ φάος , ἀλλά οὖν ὁ ὁ ἀλήθεια ἐργάτης ἔρχομαι πρός ὁ φάος , φανερόω ἐθέλω ὁ ἔργον ὅς ποιέω ὅτι ἐν θεός εἰμί ἐπιτελέω . καλός λέγω · » ὁ » ὁ φαῦλος πράσσω « καί » ὁ ποιέω ὁ ἀλήθεια « , οὔτε ὁ ὁ ποιέω ἀφίστημι μέν ὁ κακία † ὁράω δέ πρός ὁ καλός · καί ὁ ὁ ἀλήθεια χαίρω ἐπαγγέλλω νεύω ποτέ πρός ὁ χείρων . διό λέγω ὁ » πράσσω « καί ὁ » ποιός « . οὔτε γάρ ἔνειμι περί ὁ κακία διάκειμαι χαίρω ὁ καλός , καί ὁ ὁ ἀλήθεια ἐραστής πάντως εἰμί ὁ καλός ἐπιθυμητής . ]] ὁ δέ ἔρχομαι καί μή ἔρχομαι πρός ὁ φάος οὐ τοπικός ἀλλά ἐνεργητικός ἐκλαμβάνω δέω , ἔρχομαι πρός αὐτός πᾶς ὁ κατά ἀρετή πράσσω . ὁ γάρ φαῦλος , ἐνεργέω ὁ κακία , παραιτέομαι φώς σύνειμι · ἀσυνύπαρκτος γάρ ὁ ἀγαθός καί ὁ κακός , ὁ φάος καί ὁ σκότος · [[ αὐτός δέ ἐν οὗτος φάος καί ὁ ἀγαθός , ὁ σκότος καί ὁ κακός ]] . ἀλλά ἐπεί ὁ ἀπό ὁ αἵρεσις οἴομαι φύσις τις εἰμί ἐν σκότος καί ἀγαπάω αὐτός , ἐφίστημι ὁ λέγω ὅτι αὐτός ἕκαστος προαίρεσις ἐν σκότος εἰμί καί ἀγαπάω αὐτός · » ἀγαπάω , γάρ φημί , ὁ ἄνθρωπος † ὁ » σκότος μάλα ἤ ὁ φάος « , εἰμί γάρ αὐτός πονηρός ὁ ἔργον . οὐ γάρ διά ὁ σκότος εἰμί πονηρός ἔχω ἔργον · ἀλλά ὅτι πονηρός ἔχω ἔργον , ὁ σκότος ἀγαπάω . καί πάλιν οὐ ὁ μή ἔρχομαι πρός ὁ φάος φαῦλος πράσσω · ἀλλά ὁ φαῦλος πράσσω οὐ ἔρχομαι πρός ὁ φάος . [[ ἐπί ἐγώ δέ ὁ πράσσω ὁ φαῦλος ἤ ὁ φάος καί ποιέω ὁ ἀλήθεια . ]]