origenes.fragmenta-in-evangelium-joannis-in-catenis 74
Εἰ πάλιν ἐβάστασαν πρότερον ἐβάστασαν . εἴπερ οὖν μὴ λανθάνει ἡμᾶς τοῦτο γεγραμμένον , ἀναγκαῖον ζητῆσαι τὴν αἰτίαν τῆς προσθήκης τοῦ Πάλιν‘ . οἶμαι δὲ ὅτι ὁ κακῶς λέγων τινὰ λίθον ἐπὶ τὸν κακολογούμενον βάλλει . κακῶς δὲ αὐτὸν ἔλεγον έν τοῖς ἀωντέρω , ὅτε καὶ σχίσμα ἐγένετο ἐν τοῖς Ἰουδαίοις διὰ τοὺς λόγους αοὐτοῦ « . πάλιν οὖν τὸ βάρος τῶν δυσφήμων βαστάσαντες λόγων τρόπον ἀφιεμένων ἐπ᾿ αὐτὸν λίθων ὥρμησαν ἐπὶ τὸ Μάσαι αὐτὸν τῇ κακολογίᾳ . διὰ τοῦτό φησιν ἡ σοφία · » Ὁ βάλλων λίθον εἰς ὕψος ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ βάλλει « . βάλλειν γὰρ λίθον εἰς ὕφος λέγεται ὁ ἀδικίαν εἰς ὕψος λαλῶν . εὑρήσεις δὲ ἐν τῇ θείᾳ γραφῇ μίγμα τοῦ ὡσὰν ἱστορικοῦ πρὸς τὸ γυμναστικόν , καὶ μάλιστα παρὰ Ἰωάννῃ . τήρει γὰρ ἐν τῇ πρὸς τὴν Σαμαρεῖτιν διαλέξει πῶς τὸ μὲν » Ἐκαθέζετο ἐπὶ πηγῆς ὁ Ἰησοῦς « ἀπαγγελία ἐστὶν ὡς περὶ σωματικῆς τπηγῆς καὶ σώματος αἰσθητοῦ · οὐκέτι δὲ δυνατὸν περὶ τοῦ σωματικοῦ ποτοῦ ἀκούειν ὅτε » Ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ · Εἰ ᾔδεις τὴν » δωρεὰν τοῦ θεοῦ καὶ τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι · Δός μοι πιεῖν , σὺ ἂν ᾔτη - σας αὐτὸν καὶ ἔδωκέ σοι ὕδωρ ζῶν « . καὶ τὰ παραπλήσια · Πολλὰ » ἔργα ἔδειξα ὑμῖν · διὰ ποῖον αὐτῶν ἔργον λιθάζετέ με ; « εἴ τις ἐπανελθὼν συναγάγοι ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τοῦ εὐαγγελίου τὰ ἔργα Ἰησοῦ , ἀναγαγὼν αὐτὰ ἐπὶ τὰς πνευματικὰς ἐργασίας , οὗτος μάλιστα ὄψεται ποῖα πολλὰ ἔργα ἔδειξε τοῖς βαστάσασι λίθους , ἵνα λιθάσωσι τὸν Ιησοῦν · οἷον ἔν τῶν καλῶν ἔργων ἠν τὸ ἐν Κανὰ σημεῖον , ὅτε ὑστέρησεν ὁ πρότερος οἶνος διὰ τὸ » Ὀ νόμος καὶ οἱ προφῆται μέχρι Ἰωάννου , τὸ καλόν οἴνου εὐπορηκέναι ἡμᾶς , οἷς συνανάκειται Ἰησοῦς . καὶ αὕτη γε ἀρχὴ τῶν σημείων ἐστὶν αὐτοῦ έν τῇ κλήσει τοῦ ἀπὸ τῶν Μνῶν λαοῦ · ἐπεὶ καὶ γέγραπται · Ταύτην τὴν ἀρχὴν τῶν ση - » μείων ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς « . τὸ δὲ ἑξῆς τούτῳ τὸ τὸν οἶκον τοῦ αὐτοῦ , οἶκον ἐμπορίου γενόμενον , ἀποκαταστῆσαι εἰς τὸ πάλιν γενέσθαι οἶκον τοῦ πατρὸς αὐτοῦ . καὶ τί με δεῖ λέγειν ὅσα πεποίηκεν ἔργα καλὰ ἐκ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ;
Lemmas: εἰ πάλιν βαστάζω πρότερος βαστάζω . εἴπερ οὖν μή λανθάνω ἐγώ οὗτος γράφω , ἀναγκαῖος ζητέω ὁ αἰτία ὁ προσθήκη ὁ Πάλιν . οἴομαι δέ ὅτι ὁ κακός λέγω τις λίθος ἐπί ὁ κακολογέω βάλλω . κακός δέ αὐτός λέγω ἐν ὁ ἀνώτερος , ὅτε καί σχίσμα γίγνομαι ἐν ὁ Ἰουδαῖος διά ὁ λόγος αὐτός « . πάλιν οὖν ὁ βάρος ὁ δύσφημος βαστάζω λόγος τρόπος ἀφίημι ἐπί αὐτός λίθος ὁρμάω ἐπί ὁ μαίομαι αὐτός ὁ κακολογία . διά οὗτος φημί ὁ σοφία · » ὁ βάλλω λίθος εἰς ὕψος ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός βάλλω « . βάλλω γάρ λίθος εἰς ὕφος λέγω ὁ ἀδικία εἰς ὕψος λαλέω . εὑρίσκω δέ ἐν ὁ θεῖος γραφή μίγμα ὁ ὡσάν ἱστορικός πρός ὁ γυμναστικός , καί μάλα παρά Ἰωάννης . τηρέω γάρ ἐν ὁ πρός ὁ Σαμαρείτης διάλεξις πῶς ὁ μέν » καθέζομαι ἐπί πηγή ὁ Ἰησοῦς « ἀπαγγελία εἰμί ὡς περί σωματικός τπηγῆς καί σῶμα αἰσθητός · οὐκέτι δέ δυνατός περί ὁ σωματικός ποτόν ἀκούω ὅτε » ἀποκρίνω ὁ Ἰησοῦς καί λέγω αὐτός · εἰ οἶδα ὁ » δωρεά ὁ θεός καί τίς εἰμί ὁ λέγω σύ · δίδωμι ἐγώ πίνω , σύ ἄν ἤτω - σός αὐτός καί δίδωμι σύ ὕδωρ ζάω « . καί ὁ παραπλήσιος · πολύς » ἔργον δείκνυμι σύ · διά ποῖος αὐτός ἔργον λιθάζω ἐγώ ; « εἰ τις ἐπανέρχομαι συνάγω ἀπό ὁ ἀρχή ὁ εὐαγγέλιον ὁ ἔργον Ἰησοῦς , ἀνάγω αὐτός ἐπί ὁ πνευματικός ἐργασία , οὗτος μάλα ὁράω ποῖος πολύς ἔργον δείκνυμι ὁ βαστάζω λίθος , ἵνα λιθάζω ὁ Ἰησοῦς · οἷος εἷς ὁ καλός ἔργον εἰμί ὁ ἐν Κανά σημεῖον , ὅτε ὑστερέω ὁ πρότερος οἶνος διά ὁ » ὁ νόμος καί ὁ προφήτης μέχρι Ἰωάννης , ὁ καλός οἶνος εὐπορέω ἐγώ , ὅς συνανάκειμαι Ἰησοῦς . καί οὗτος γε ἀρχή ὁ σημεῖον εἰμί αὐτός ἐν ὁ κλῆσις ὁ ἀπό ὁ μνᾶ λαός · ἐπεί καί γράφω · οὗτος ὁ ἀρχή ὁ σός - » μικρός ποιέω ὁ Ἰησοῦς « . ὁ δέ ἑξῆς οὗτος ὁ ὁ οἶκος ὁ αὐτός , οἶκος ἐμπόριον γίγνομαι , ἀποκαθίστημι εἰς ὁ πάλιν γίγνομαι οἶκος ὁ πατήρ αὐτός . καί τίς ἐγώ δέω λέγω ὅσος ποιέω ἔργον καλός ἐκ ὁ πατήρ αὐτός ;