origenes.fragmenta-in-evangelium-joannis-in-catenis 61
Ἔστι δέ , φηοίν , ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις καὶ τὰ ἑξῆς . Τὸ μὲν περιιέναι καὶ τοὺς ὁποιδήποτε ὄντας τῶν ἀρρώστων θεραπεύειν οὐκ ἀναγκαῖον ἔκρινεν , ἕστε μὴ φιλαυτίας ἀπενέγκασθαι δόξαν , ἕνα δὲ θεραπεύσας δἱ ἐκείνου καταφανῆ τοῖς πᾶσιν ἑαυτὸν καθίστησι . ταύ - της ἕνεκα τῆς αἰτίας ἄπεισι μὲν ἐπὶ τὴν προβατικὴν κολυμβήθραν , ἔχουσαν πέντε στοάς · μετὰ γὰρ τὰς ἐν κύκλῳ τεσσάρας μέσην εἶχεν ἑτέραν . προβατικὴ δὲ κολυμβήθρα ἐλέγετο ἀπὸ τοῦ τὰ προσαγόμενα πρόβατα ταῖς ἑορταῖς ἐκεῖ συναθροίζεσθαι , καὶ ἀπὸ τοῦ θυομένων τῶν προβάτων ἐν ἐκείνῳ πλύνεσθαι τῷ ὕδατι τὰ ἐγκατα . ἐντεῦδεν γοῦν καὶ πολὺ πλῆθος τῶν διαφόροις ἀρρωστήμασι κατεχομένων ἐν τῷ τόπῳ συνείλεκτο ἐπὶ θεραπείας ἐλπίδι , ὡς ἂν τοῦ ὕδατος αὐτοῦ δυναμένου τι πάντως , ἐν ᾡπερ τῶν προσαγομένων μένων τῷ θεῷ καὶ θυομένων ἐνεβάλλετο τὰ ἔγκατα . ταύτῃ δὲ αὐτῶν τῇ ὑπολήψει καὶ ὁ θεὸς συνεργῶν κατά τινας ἀδήους καιροὺς κίνησιν τοῦ ὕδατος γίνεσθαι παρεσκεύαζεν , ἥν ὡς κατά τινα θείαν ἐνέργειαν ἀποτελεῖσθαι πιστεύοντες , οὕτω κατιόντες τὴν θεραπείαν ἐκομίζοντο , πολλῶν μὲν κατὰ ταὐτὸν οὐ θεραπευομένων , τοῦ δὲ πρώτου καταβάντος τῆς χάριτος ἀπολαύοντος , ἵνα μὴ τὸ πρόχειρον τῆς θεραπείας ἐλαττώσῃ τὸ θαῦμα . μειζόνως δὲ νήφοντες καὶ μετὰ πολλῆς διαθέσεως τὴν τοῦ ὕδατος κίνησιν ἀναμένοντες , ἐντεῦθεν παιδεύονται τὸν προσήκοντα καὶ μετὰ τὴν θεραπείαν ἔχειν λογισμόν . πολλῶν τοίνυν ὄντων τῶν ἀρρώστων πάντας μὲν οὐκ ἐθεράπευσεν , δεικνὺς δὲ τὴν οἰκείαν δύναμιν ἕνα ἐπελέξατο τὸν βαρυτέρῳ μάλιστα κατεχόμενον πάθει καὶ τῷ μήκει τοῦ χρόνου τὴν σωτηρίαν ἀνέλπιστον ἔχοντα . παράλυτος γὰρ ἦν ἐν αὐτοῖς ἐπὶ τριάκοντα καὶ ὀκτὼ ἔτεσι τῷ πάθει κατεχόμενος . πρὸς τοῦτον ἀπελθὼν οὐκ εὐθὺς εἶπεν · » Ἀρον τὸν κράββατόν σου καὶ περιπάτει « , » ἀλλ' ἀπό τινος ἀκολουθίας τῶν πρὸς αὐτὸν ἄρχεται λόγων . ὅτερ δὴ καὶ ἐπὶ τῆς Σαμαρείτιδος πεποίηκε .
Lemmas: εἰμί δέ , φημί , ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα καί ὁ ἑξῆς . ὁ μέν περιέρχομαι καί ὁ ὁποιδήποτες εἰμί ὁ ἄρρωστος θεραπεύω οὐ ἀναγκαῖος κρίνω , ἔστε μή φιλαυτία ἀποφέρω δόξα , εἷς δέ θεραπεύω διά ἐκεῖνος καταφανής ὁ πᾶς ἑαυτοῦ καθίστημι . ταῦ - της ἕνεκα ὁ αἰτία ἀπέρχομαι μέν ἐπί ὁ προβατικός κολυμβήθρα , ἔχω πέντε στοά · μετά γάρ ὁ ἐν κύκλος τέσσαρες μέσος ἔχω ἕτερος . προβατικός δέ κολυμβήθρα λέγω ἀπό ὁ ὁ προσάγω πρόβατον ὁ ἑορτή ἐκεῖ συναθροίζω , καί ἀπό ὁ θύω ὁ πρόβατον ἐν ἐκεῖνος πλύνω ὁ ὕδωρ ὁ ἔγκατα . ἐντεῦδεν γοῦν καί πολύς πλῆθος ὁ διάφορος ἀρρώστημα κατέχω ἐν ὁ τόπος συλλέγω ἐπί θεραπεία ἐλπίς , ὡς ἄν ὁ ὕδωρ αὐτός δύναμαι τις πάντως , ἐν ὅς ὁ προσάγω μένω ὁ θεός καί θύω ἐμβάλλω ὁ ἔγκατα . οὗτος δέ αὐτός ὁ ὑπόληψις καί ὁ θεός συνεργέω κατά τις ἀδηέω καιρός κίνησις ὁ ὕδωρ γίγνομαι παρασκευάζω , ὅς ὡς κατά τις θεῖος ἐνέργεια ἀποτελέω πιστεύω , οὕτως κατέρχομαι ὁ θεραπεία κομίζω , πολύς μέν κατά αὐτός οὐ θεραπεύω , ὁ δέ πρῶτος καταβαίνω ὁ χάρις ἀπολαύω , ἵνα μή ὁ πρόχειρος ὁ θεραπεία ἐλασσόω ὁ θαῦμα . μέγας δέ νήφω καί μετά πολύς διάθεσις ὁ ὁ ὕδωρ κίνησις ἀναμένω , ἐντεῦθεν παιδεύω ὁ προσήκω καί μετά ὁ θεραπεία ἔχω λογισμός . πολύς τοίνυν εἰμί ὁ ἄρρωστος πᾶς μέν οὐ θεραπεύω , δείκνυμι δέ ὁ οἰκεῖος δύναμις εἷς ἐπιλέγω ὁ βαρύς μάλα κατέχω πάθος καί ὁ μῆκος ὁ χρόνος ὁ σωτηρία ἀνέλπιστος ἔχω . παράλυτος γάρ εἰμί ἐν αὐτός ἐπί τριάκοντα καί ὀκτώ ἔτος ὁ πάθος κατέχω . πρός οὗτος ἀπέρχομαι οὐ εὐθύς λέγω · » ἀείρω ὁ κράββατος σύ καί περιπατέω « , » ἀλλά ἀπό τις ἀκολουθία ὁ πρός αὐτός ἄρχω λόγος . ὅς δή καί ἐπί ὁ Σαμαρείτης ποιέω .