origenes.fragmenta-in-evangelium-joannis-in-catenis 71
Ἤκουσεν ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔφω , καὶ εὑρὼν αὐτὸν εἶπεν αὐτῷ · Σὺ πιστεύεις εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; Ἐπεὶ ἐξέβαλον αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἔξω ἀπ᾿ αὐτῶν διὰ τὴν ἐπὶ τῷ σωτῆρι παρρησίαν , διὰ τοῦτο εὑρεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς . εἰ ἐπὶ τὸ ζητῆσαι καὶ σῶσαι τὸ ἀπολωλὸς ἐλήλυθεν ὁ σωτήρ , τέλος δὲ τῷ ζητοῦντί ἐστιν ἡ εὕρεσις τοῦ ζητουμένου , δῆλον ὅτι οὐχ ἁπλῶς γε ἀκουστέον τὸ » Εὑρὼν αὐτόν « . καὶ γὰρ αὐτὸν τότε μάλιστα ἐχρῆν εὑρίσκεσθαι ὅτε ἐξεβλήθη ὑπὸ τῶν μὴ παραδεξαμενων τὴν περὶ Ἰησοῦ μαρτυρίαν . ἐκείνων γὰρ ἔξω γενόμενος ἐπιτήδειος πρὸς τὸ εὑρεθῆναι γεγένηται . συνετώτερον δὲ ἀκουστέον καὶ τὸ » Ἤκουσεν ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω « . ἐπεὶ ἀκούσας τὸ τοιοῦτον τῆς ἀκοῆς αὐτοῦ ἄξιον εὑρίσκει τὸν περὶ οὗ ἤκουσεν . εὑρὼν δὲ αὐτὸν ἠρώτα τὸν εὑρεθέντα Σὺ πιστεύεις εἰς τὸν εὑρόντα υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; καὶ τάχα ὁ μὲν ἀρχόμενος πιστεύει εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου , ὁ δὲ διαβαίνων ἀναβαίνει καὶ ἐπὶ τὸ πιστεῦσαι εἰς τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ · ὥστ᾿ ἂν εἰπεῖν αὐτόν · Εἰ καὶ Χριστόν ποτε κατὰ σάρκα ἔγωνμεν , ἀλλὰ νῦν αὐτὸν οὐκέτι γινώσκομεν κατὰ σάρκα μόνον , ἀλλὰ καὶ υἱὸν τοῦ θεοῦ . πῶς δὲ ἐρωτᾷ ὁ πάντα εἰδώς ; καὶ ὅρα εἰ πρὸς τοῦτο φήσεις , παρατιθέμενος τὸ » Ἔγνω Κύριος τοὺς ὄντας αὐτοῦ « καὶ τὸ » Οὐκ οἶδα ὑμᾶς « ; οὐ γὰρ ἅμα τῷ εὑρεθῆναί τις ἄξιός ἐστι τοῦ γινώσκεσθαι κατὰ τὸ Νῦν δὲ γνόντες θεόν , μᾶλλον δὲ γνωσθέντες » ὑπ᾿ αἰτοῦ‘ . ἀλλὰ μετὰ τὴν εἰσαγωγήν προκοπῆς δεῖ , ἱν ὀφθῇ τις καὶ γνωσθῇ τῷ θεῷ . διὰ τοῦτο ἐρωτῶν αὐτὸν ὁ σωτήρ φησι · » Σὺ » πιστεύεις εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; « ἐπεὶ δὲ οὐδέπω ἐδύνατο λέγειν ὅτι Πιστεύω , ἀλλ’ ὡς ἀγνοῶν ἀποκριθεὶς εἶπε τὸ Τίς ἐστι , Κύριε , ἵνα πιστεύω εἰς αὐτόν ; « ἐν μεθορίῳ τοίνυν ὑπῆρχεν , ἵν οὕτως εἴπω , ἀπιστίας καὶ πίστεως . διὰ τοῦτό φησι πρὸς αὐτὸν ὁ σωτήρ · » Καὶ ἑώρακας αὐτὸν καὶ ὁ λαλῶν μετά σου ἐκεῖνός ἐστιν « .
Lemmas: ἀκούω ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐκβάλλω αὐτός φώγω , καί εὑρίσκω αὐτός λέγω αὐτός · σύ πιστεύω εἰς ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ; ἐπεί ἐκβάλλω αὐτός ὁ Ἰουδαῖος ἔξω ἀπό αὐτός διά ὁ ἐπί ὁ σωτήρ παρρησία , διά οὗτος εὑρίσκω αὐτός ὁ Ἰησοῦς . εἰ ἐπί ὁ ζητέω καί σῴζω ὁ ἀπόλλυμι ἔρχομαι ὁ σωτήρ , τέλος δέ ὁ ζητέω εἰμί ὁ εὕρεσις ὁ ζητέω , δῆλος ὅτι οὐ ἁπλῶς γε ἀκούω ὁ » εὑρίσκω αὐτός « . καί γάρ αὐτός τότε μάλα χρή εὑρίσκω ὅτε ἐκβάλλω ὑπό ὁ μή παραδέχομαι ὁ περί Ἰησοῦς μαρτυρία . ἐκεῖνος γάρ ἔξω γίγνομαι ἐπιτήδειος πρός ὁ εὑρίσκω γίγνομαι . συνετός δέ ἀκούω καί ὁ » ἀκούω ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐκβάλλω αὐτός ἔξω « . ἐπεί ἀκούω ὁ τοιοῦτος ὁ ἀκοή αὐτός ἄξιος εὑρίσκω ὁ περί ὅς ἀκούω . εὑρίσκω δέ αὐτός ἐρωτάω ὁ εὑρίσκω σύ πιστεύω εἰς ὁ εὑρίσκω υἱός ὁ ἄνθρωπος ; καί τάχα ὁ μέν ἄρχω πιστεύω εἰς ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέ διαβαίνω ἀναβαίνω καί ἐπί ὁ πιστεύω εἰς ὁ υἱός ὁ θεός · ὥστε ἄν λέγω αὐτός · εἰ καί Χριστός ποτέ κατά σάρξ γιγνώσκω , ἀλλά νῦν αὐτός οὐκέτι γιγνώσκω κατά σάρξ μόνος , ἀλλά καί υἱός ὁ θεός . πῶς δέ ἐρωτάω ὁ πᾶς οἶδα ; καί ὁράω εἰ πρός οὗτος φημί , παρατίθημι ὁ » γιγνώσκω κύριος ὁ εἰμί αὐτός « καί ὁ » οὐ οἶδα σύ « ; οὐ γάρ ἅμα ὁ εὑρίσκω τις ἄξιος εἰμί ὁ γιγνώσκω κατά ὁ νῦν δέ γιγνώσκω θεός , μάλα δέ γιγνώσκω » ὑπό αἰτέω . ἀλλά μετά ὁ εἰσαγωγή προκοπή δέω , ἐν ὁράω τις καί γιγνώσκω ὁ θεός . διά οὗτος ἐρωτάω αὐτός ὁ σωτήρ φημί · » σύ » πιστεύω εἰς ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ; « ἐπεί δέ οὐδέπω δύναμαι λέγω ὅτι Πιστεύω , ἀλλά ὡς ἀγνοέω ἀποκρίνω λέγω ὁ τίς εἰμί , κύριος , ἵνα πιστεύω εἰς αὐτός ; « ἐν μεθόριος τοίνυν ὑπάρχω , ἵν οὕτως λέγω , ἀπιστία καί πίστις . διά οὗτος φημί πρός αὐτός ὁ σωτήρ · » καί ὁράω αὐτός καί ὁ λαλέω μετά σύ ἐκεῖνος εἰμί « .