origenes.fragmenta-in-evangelium-joannis-in-catenis 76
Ἐςήτουν πάλιν αὐτὸν πιάσαι · καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τῆς χειρὸς αὐτῶν . Κατὰ δὲ ἀναγωγὴν εἰσί τινες βουλόμενοι θηρεῦσαι τὸν κατὰ Χριστιανισμὸν λόγον λόγον τὸ ἀνατρέψαι καὶ ἀνελεῖν αὐτόν οὗτοι νῦν λέγοιντ᾿ ἂν ζητοῦντες πιάσαι τὸν Ἰησοῦν . ἀλλ᾿ ἐπεὶ » Εἰς κακότεχνον ψυχὴν οὐκ εἰσελεύσεται σοφία « καὶ » Δοκιμαζομένη ἡ ἐν τῷ λόγῳ δύναμις ἐλέγχει τοὺς ἄφρονας « , διὰ τοῦτο ἐξέρχεται , ὅτε δοκεῖ τοῖς κρατοῦσιν εἶναι ἐν τῇ χειρὶ αὐτῶν ὁ τῆς ἀληθείας λόγος , καὶ ἔξω γίνεται τῆς χειρὸς αὐτῶν , οὐ δυναμένων αὐτὸν κατασχεῖν . διόπερ ὅτε καὶ δοκοῦσιν ἀνατρέπειν οὐ τὸ ἀληθὲς ἀνατρέπουσιν , οὐ γὰρ συνίασιν αὐτοί . ἐξελθὼν δὲ ἐκ τῆς χειρὸς αὐτῶν ἔρχεται παρὰ τῷ ποταμῷ Ἰορδάνῃ , ὃς ἑρμηνεύεται , ἔνθα οἱ οὐρανοὶ ἀνοιγόμενοι μαρτυροῦσι τῷ λόγω̣ ὅτι » Οὑτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ , » εἰς ὃν εὐδόκησεν ὁ πατήρ‘ . κἂν πέραν δέ τις τυγχάνῃ τοῦ ποταμοῦ . ἀλλ’ ἐγγίσας αὐτῷ εὑρήσει τὸν Ἰησοῦν τὸ βέλτιον Ἰωάννου βαπτίζοντα . Ἰωάννης μὲν γὰρ τὸ αἰσθητὸν πρῶτον ἐβάπτισεν βάπτισμα , Ἰησοῦς δὲ τὸ νοητόν , εἴ γε ἐν πνεύματι ἁγίῳ ἐβάτιζεν καὶ πυρί , μᾶλλον τοῦ ὀφθέντος ἐπὶ τῆς βάτου πυρὸς μὴ κατακαίοντι . πρόσχες δὲ ἐπιμελῶς τῷ » Ὅπου ἠν Ἰωάννης τὸ πρῶτον βαπτίζων « ἀνμφιβόλως εἰρημένῳ καὶ ἀμφότερα ἰδὼν τὰ σημαινόμενα ἀπὸ τῆς λέξεως κρῖνον ὁπότερον χρὴ αὐτῶν παραδέξασθαι · πρῶτον ἐβάπτιζεν Ἰωάννης πέραν τοῦ Ἰορδάνου · δεύτερον δὲ ἐν Αἰνών , ἐγγὺς τοῦ Σαλήμ . ἀπῆλθεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πέραν τοῦ Ἰορδάνου ἔνθα πρότερον ἐβάπτισεν Ἰωάννης τοῦ βαπτίσματος οὗ ἐβάπτιζεν ἐν Αἰνών · ἢ καὶ οὕτως · τὸ μὲν πρῶτον βάπτισμα Ἰωάννης ἐβάπτισε πέραν τοῦ Ἰορδάνου , τὸ δὲ δεύτερον Ἰησοῦς ὁ χριστὸς ἐβάπτισεν ὅπου τὸ πρῶτον βάπτισμα δοὺς Ἰωάννης ἐβάπτισε . δοκεῖ δέ μοι τὸ δεύτερον ἔχειν λόγον μᾶλλον παρὰ τὸ πρότερον . εἴποι δ᾿ ἄν τις καὶ περὶ τῆς προτέρας τοιαῦτα · τὸ πρῶτον βάπτισμα πέραν τοῦ Ἰορδάνου δίδωσιν Ἰωάννης , ὃ ἑρμηνεύεται , τὸ δὲ δεύτερον έν Αἰνών , ἐγγὺς τοῦ Σαλήμ . Αἰνὼν δὲ ἑρμηνεύεται Ὀφθαλμὸς < καὶ Σαλὴμ Αὐτὸς ὁ . ἤδη οὐν διορατικώτεροι εἰσὶν οἱ τὸ δεύτερον λαμβάνοντες λύτρον , καὶ ἀπὸ πολλῆς βασάνου καὶ πόνου κτησάμενοι τὸν τῆς ψυχῆς ὀφθαλμόν . καὶ ἔπρεπέ γε τὸ πρῶτον εἶναι βάπτισμα παρὰ καταβάσει , τὸ δὲ δεύτερον παρὰ ἀναβαίνοντι .
Lemmas: Ἐςήτουν πάλιν αὐτός πιέζω · καί ἐξέρχομαι ἐκ ὁ χείρ αὐτός . κατά δέ ἀναγωγή εἰμί τις βούλομαι θηρεύω ὁ κατά Χριστιανισμός λόγος λόγος ὁ ἀνατρέπω καί ἀναιρέω αὐτός οὗτος νῦν λέγω ἄν ζητέω πιέζω ὁ Ἰησοῦς . ἀλλά ἐπεί » εἰς κακότεχνος ψυχή οὐ εἰσέρχομαι σοφία « καί » δοκιμάζω ὁ ἐν ὁ λόγος δύναμις ἐλέγχω ὁ ἄφρων « , διά οὗτος ἐξέρχομαι , ὅτε δοκέω ὁ κρατέω εἰμί ἐν ὁ χείρ αὐτός ὁ ὁ ἀλήθεια λόγος , καί ἔξω γίγνομαι ὁ χείρ αὐτός , οὐ δύναμαι αὐτός κατέχω . διόπερ ὅτε καί δοκέω ἀνατρέπω οὐ ὁ ἀληθής ἀνατρέπω , οὐ γάρ συνέρχομαι αὐτός . ἐξέρχομαι δέ ἐκ ὁ χείρ αὐτός ἔρχομαι παρά ὁ ποταμός Ἰορδάνης , ὅς ἑρμηνεύω , ἔνθα ὁ οὐρανός ἀνοίγνυμι μαρτυρέω ὁ λόγος ὅτι » οὗτος εἰμί ὁ υἱός ὁ θεός , » εἰς ὅς εὐδοκέω ὁ πατήρ . ἐάν πέραν δέ τις τυγχάνω ὁ ποταμός . ἀλλά ἐγγίζω αὐτός εὑρίσκω ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀγαθός Ἰωάννης βαπτίζω . Ἰωάννης μέν γάρ ὁ αἰσθητός πρῶτος βαπτίζω βάπτισμα , Ἰησοῦς δέ ὁ νοητός , εἰ γε ἐν πνεῦμα ἅγιος ἐβάτιζεν καί πῦρ , μάλα ὁ ὁράω ἐπί ὁ βάτος πῦρ μή κατακαίω . προέχω δέ ἐπιμελής ὁ » ὅπου εἰμί Ἰωάννης ὁ πρῶτος βαπτίζω « ἀναμφίβολος λέγω καί ἀμφότερος ὁράω ὁ σημαίνω ἀπό ὁ λέξις κρίνω ὁπότερος χρή αὐτός παραδέχομαι · πρῶτος βαπτίζω Ἰωάννης πέραν ὁ Ἰορδάνης · δεύτερος δέ ἐν Αἰνών , ἐγγύς ὁ Σαλήμ . ἀπέρχομαι οὖν ὁ Ἰησοῦς πέραν ὁ Ἰορδάνης ἔνθα πρότερος βαπτίζω Ἰωάννης ὁ βάπτισμα οὗ βαπτίζω ἐν Αἰνών · ἤ καί οὕτως · ὁ μέν πρῶτος βάπτισμα Ἰωάννης βαπτίζω πέραν ὁ Ἰορδάνης , ὁ δέ δεύτερος Ἰησοῦς ὁ χριστός βαπτίζω ὅπου ὁ πρῶτος βάπτισμα δίδωμι Ἰωάννης βαπτίζω . δοκέω δέ ἐγώ ὁ δεύτερος ἔχω λόγος μάλα παρά ὁ πρότερος . λέγω δέ ἄν τις καί περί ὁ πρότερος τοιοῦτος · ὁ πρῶτος βάπτισμα πέραν ὁ Ἰορδάνης δίδωμι Ἰωάννης , ὅς ἑρμηνεύω , ὁ δέ δεύτερος ἐν Αἰνών , ἐγγύς ὁ Σαλήμ . Αἰνών δέ ἑρμηνεύω ὀφθαλμός < καί Σαλήμ αὐτός ὁ . ἤδη οὖν διορατικός εἰμί ὁ ὁ δεύτερος λαμβάνω λύτρον , καί ἀπό πολύς βάσανος καί πόνος κτάομαι ὁ ὁ ψυχή ὀφθαλμός . καί πρέπω γε ὁ πρῶτος εἰμί βάπτισμα παρά κατάβασις , ὁ δέ δεύτερος παρά ἀναβαίνω .