origenes.fragmenta-in-evangelium-joannis-in-catenis 77
Τὸ ὄνομα τοῦ Λαζάρου δὶς ἐν τοῖς εὐαγγελίοις εὕρομεν · πρότερον μὲν ἐν τῷ κατὰ λουκᾶν ἐν τῇ παραβολῇ τοῦ πλουσίου καὶ τοῦ καλουμένου λαζάρου , ὅτε καὶ ἀπέθανε καὶ εἰς τὸν κόλπον τοῦ Ἀβραὰμ ἀπῆλθεν · δεύτερον δὲ κατὰ τὴν ἐκκειμένην λέξιν . πότερον δὲ ὁμωνυμία ἐστὶ δύο ὄντων Λαζάρων , ἢ ἐκεῖνός ἐστιν οὗτος ; φήσει γὰρ ὁ βουλόμενος περὶ ἑνὸς λέγειν ἀμφοτέρους τοὺς εὐαγγελιστὰς ὅτι ἐν ταῖς τρισὶ ταῖς μεταξύ τεταρταῖος γὰρ ἀνέστη Λάςαρος ) , ἀπενεχθεὶς ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν κόλπον τοῦ Ἀβραὰμ ἀνεπαύσατο . καὶ διὰ τὰ ὑπὸ τοῦ πλουσίου εἰρημένα ἐν τῷ » Ἐρωτῶ οὗν » σέ , πάτερ , ἵνα πέμψῃς αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου , ἵνα » μὴ κοὶ αὐτοὶ ἔλθωσιν εἰς τὸν τόπον τοῦτον τῆς βασάνου « ὑπὸ μὲν τοῦ Ἀβραὰμ οὐκ ἀπεστάλη , εἰπόντος · » Ἔχουσι Μωσέα καὶ τοὺς » προφήτας « · ὁ δὲ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν ἀνέστησεν αὐτόν , τάχα κατὰ τὸ σιωπώμενον ἀπαγγελοῦντα περὶ ὧν ἑώρακεν καὶ τὰ περὶ τὰς ψυχὰς οἰκονομούμενα . ἀλλὰ ταῦτα λῆρος · ὁ μὲν γὰρ παρὰ τῷ πλουσίω ἀπερίστατος ἠν καὶ ἀπερριμμένος ἐν τῷ πυλῶνι , ὁ δὲ εἶχε Μαρίαν καὶ Μάρθαν ἀδελφὰς εὐπόρους καὶ περιβοήτους παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις , ὡς καὶ τὸν Ἰησοῦν ὑποδέχεσθαι . καὶ ἄκουσον τί φησιν αὐτὸς ὁ εὐαγγελιστὴς ἰωάννης · » Ἦν δὲ Μαρία ἡ ἀλείψασα τὸν κύ - ριον μύρῳ « . ἡ ἔχουσα μύρον κοὶ ἀγαπωμένη ὑπὸ τοῦ Ἰησοῦ οὐκ ἠλέησε τὸν ἀδελφόν , ἐπιθυμοντα κορεσθῆναι ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου ; ἀλλ’ οὐκ ἂν ἔχοι λόγον . ἀπὸ Βηθανίας δὲ ἠν , ὅπερ ὅπερ ἑρμηνεύεται Οἶκος . τάχα πᾶς ὁ ἀπὸ Βηθανίας ᾠκειωμένος ὑπακοῇ φίλος ἐστὶ τοῦ Ἰησοῦ . ἐπεὶ δὲ τρεπτή έστιν ἡ ἀνθρωπίνη φύσις , κἂν ἀσθενήσαι ποτὲ τοῦ Ἰησοῦ φίλος · ἀσθενήσαι δ᾿ ὂν ἂν μὴ πάρεστιν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς , καὶ οὐ μόνον ἀσθενήσαι ἀλλὰ καὶ . ἀποθάνοι .
Lemmas: ὁ ὄνομα ὁ Λάζαρος δίς ἐν ὁ εὐαγγέλιον εὑρίσκω · πρότερος μέν ἐν ὁ κατά Λουκᾶς ἐν ὁ παραβολή ὁ πλούσιος καί ὁ καλέω Λάζαρος , ὅτε καί ἀποθνῄσκω καί εἰς ὁ κόλπος ὁ Ἀβραάμ ἀπέρχομαι · δεύτερος δέ κατά ὁ ἔκκειμαι λέξις . πότερος δέ ὁμωνυμία εἰμί δύο εἰμί Λάζαρος , ἤ ἐκεῖνος εἰμί οὗτος ; φημί γάρ ὁ βούλομαι περί εἷς λέγω ἀμφότερος ὁ εὐαγγελιστής ὅτι ἐν ὁ τρεῖς ὁ μεταξύ τεταρταῖος γάρ ἀνίστημι Λάςαρος ) , ἀποφέρω ὑπό ὁ ἄγγελος εἰς ὁ κόλπος ὁ Ἀβραάμ ἀναπαύω . καί διά ὁ ὑπό ὁ πλούσιος λέγω ἐν ὁ » ἐρωτάω οὖν » σύ , πατήρ , ἵνα πέμπω αὐτός εἰς ὁ οἶκος ὁ πατήρ ἐγώ , ἵνα » μή κοί αὐτός ἔρχομαι εἰς ὁ τόπος οὗτος ὁ βάσανος « ὑπό μέν ὁ Ἀβραάμ οὐ ἀποστέλλω , λέγω · » ἔχω Μωϋσῆς καί ὁ » προφήτης « · ὁ δέ σωτήρ καί κύριος ἐγώ ἀνίστημι αὐτός , τάχα κατά ὁ σιωπάω ἀπαγγέλλω περί ὅς ὁράω καί ὁ περί ὁ ψυχή οἰκονομέω . ἀλλά οὗτος λῆρος · ὁ μέν γάρ παρά ὁ πλούσιος ἀπερίστατος εἰμί καί ἀπορρίπτω ἐν ὁ πυλών , ὁ δέ ἔχω Μηρία καί Μάρθα ἀδελφή εὔπορος καί περιβόητος παρά ὁ Ἰουδαῖος , ὡς καί ὁ Ἰησοῦς ὑποδέχομαι . καί ἀκούω τίς φημί αὐτός ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης · » εἰμί δέ Μαρία ὁ ἀλείφω ὁ κύ - Ῥίον μύρον « . ὁ ἔχω μύρον κοί ἀγαπάω ὑπό ὁ Ἰησοῦς οὐ ἐλεέω ὁ ἀδελφός , ἐπιθυμέω κορέννυμι ἀπό ὁ ψιχίον ὁ πίπτω ἀπό ὁ τράπεζα ὁ πλούσιος ; ἀλλά οὐ ἄν ἔχω λόγος . ἀπό Βηθανία δέ εἰμί , ὅς ὅς ἑρμηνεύω οἶκος . τάχα πᾶς ὁ ἀπό Βηθανία οἰκειόω ὑπακοή φίλος εἰμί ὁ Ἰησοῦς . ἐπεί δέ τρεπτός εἰμί ὁ ἀνθρώπινος φύσις , ἄν ἀσθενέω ποτέ ὁ Ἰησοῦς φίλος · ἀσθενέω δέ εἰμί ἄν μή πάρειμι αὐτός ὁ Ἰησοῦς , καί οὐ μόνος ἀσθενέω ἀλλά καί . ἀποθνῄσκω .