origenes.exhortatio-ad-martyrium 17
Ὅπερ τοίνυν εἶπεν Ἰησοῦς τῷ λαῷ καθιστὰς αὐτοὺς ἐπὶ τὴν ἁγίαν γῆν , ταῦτα καὶ ἡμῖν ἂν λέγοι νῦν ἡ γραφή . ἔχει δὲ οὕτως ἡ λέξις · „ νῦν φοβήθητε κύριον καὶ λατρεύσατε αὐτῷ ἐν εὐθύτητι καὶ ἐν δικαιοσύνῃ . “ ἐρεῖ δὲ ἡμῖν ἀναπειθομένοις εἰδωλολατρεῖν καὶ τὰ ἑξῆς οὕτως ἔχοντα · „ περιέλεσθε τοὺς θεοὺς τοὺς ἀλλοτρίους , οἷς ἐλάτρευσαν οἱ πατέρες ὑμῶν ἐν τῷ πέραν τοῦ ποταμοῦ καὶ ἐν Αἰγύπτῳ , καὶ λατρεύετε κυρίῳ . “ κατ᾿ ἀρχὰς μὲν οὖν ὅτε κατηχεῖσθαι ἐμέλλετε , εὐλόγως ἂν ὑμῖν εἴρητο · „ εἰ δὲ μὴ ἀρέσκει ὑμῖν λατρεύειν κυρίῳ , ἐκλέξασθε ὑμῖν αὐτοῖς σήμερον τίνι λατρεύσετε , εἴτε τοῖς θεοῖς τῶν πατέρων ὑμῶν τῶν ἐν τῷ πέραν τοῦ ποταμοῦ εἴτε τοῖς θεοῖς τῶν Ἀμοῤῥαίων , ἐν οἷς ὑμεῖς κατοικεῖτε ἐπὶ τῆς γῆς . “ καὶ ἔλεγεν ἂν ὑμῖν ὁ κατηχῶν · „ ἐγὼ δὲ καὶ ἡ οἰκία μου λατρεύσομεν κυρίῳ , ὅτι ἅγιός ἐστιν . “ νῦν δὲ ταῦτα οὐκ ἔχει χώραν ὑμῖν λέγεσθαι · τότε γὰρ εἴπετε · „ μὴ γένοιτο ἡμῖν καταλιπεῖν κύριον , ὥστε λατρεύειν θεοῖς ἑτέροις . κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν αὐτὸς θεός ἐστιν , ὃς ἀνήγαγεν ἡμᾶς καὶ τοὺς πατέρας ἡμῶν ἐξ Αἰγύπτου , καὶ διεφύλαξεν ἡμᾶς ἐν πάσῃ τῇ ὁδῷ , ᾗ ἐπορεύθημεν ἐν αὐτῇ “ ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖς περὶ θεοσεβείας συνθήκαις πάλαι τοῖς κατηχοῦσιν ὑμᾶς ἀπεκρίθητε τόδε · „ καὶ ἡμεῖς λατρεύσομεν κυρίῳ · οὗτος γὰρ ὁ θεὸς ἡμῶν ἐστιν . “ εἰ τοίνυν ὁ παραβὰς τὰς πρὸς ἀνθρώπους συνθήκας ἄσπονδός τις ἐστὶ καὶ σωτηρίας ἀλλότριος , τί λεκτέον περὶ τῶν διὰ τοῦ ἀρνεῖσθαι ἀθετούντων ἃς ἔθεντο πρὸς θεὸν συνθήκας καὶ παλινδρομούντων ἐπὶ τὸν σατανᾶν , ᾧ βαπτιζόμενοι ἀπετάξαντο ; λεκτέον γὰρ πρὸς τὸ τοιοῦτον τοὺς λελαλημένους ὑπὸ τοῦ Ἠλεὶ τοῖς υἱοῖς λόγους · „ ἐὰν ἁμαρτάνων ἁμαρτάνῃ ἀνὴρ εἰς ἄνδρα , καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ · ἐὰν δὲ εἰς κύριον ἁμαρτάνῃ , τίς προσεύξεται περὶ αὐτοῦ ; “
Lemmas: ὅς τοίνυν λέγω Ἰησοῦς ὁ λαός καθίστημι αὐτός ἐπί ὁ ἅγιος γῆ , οὗτος καί ἐγώ ἄν λέγω νῦν ὁ γραφή . ἔχω δέ οὕτως ὁ λέξις · „ νῦν φοβέω κύριος καί λατρεύω αὐτός ἐν εὐθύτης καί ἐν δικαιοσύνη . “ λέγω δέ ἐγώ ἀναπείθω εἰδωλολατρέω καί ὁ ἑξῆς οὕτως ἔχω · „ περιαιρέω ὁ θεός ὁ ἀλλότριος , ὅς λατρεύω ὁ πατήρ σύ ἐν ὁ πέραν ὁ ποταμός καί ἐν Αἴγυπτος , καί λατρεύω κύριος . “ κατά ἀρχή μέν οὖν ὅτε κατηχέω μέλλω , εὔλογος ἄν σύ λέγω · „ εἰ δέ μή ἀρέσκω σύ λατρεύω κύριος , ἐκλέγω σύ αὐτός σήμερον τίς λατρεύω , εἴτε ὁ θεός ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ πέραν ὁ ποταμός εἴτε ὁ θεός ὁ Ἀμορραῖος , ἐν ὅς σύ κατοικέω ἐπί ὁ γῆ . “ καί λέγω ἄν σύ ὁ κατηχέω · „ ἐγώ δέ καί ὁ οἰκίον ἐγώ λατρεύω κύριος , ὅτι ἅγιος εἰμί . “ νῦν δέ οὗτος οὐ ἔχω χώρα σύ λέγω · τότε γάρ λέγω · „ μή γίγνομαι ἐγώ καταλείπω κύριος , ὥστε λατρεύω θεός ἕτερος . κύριος ὁ θεός ἐγώ αὐτός θεός εἰμί , ὅς ἀνάγω ἐγώ καί ὁ πατήρ ἐγώ ἐκ Αἴγυπτος , καί διαφυλάσσω ἐγώ ἐν πᾶς ὁ ὁδός , ὅς ἐφορεύω ἐν αὐτός “ ἀλλά καί ἐν ὁ περί θεοσέβεια συνθήκη πάλαι ὁ κατηχέω σύ ἀποκρίνω ὅδε · „ καί ἐγώ λατρεύω κύριος · οὗτος γάρ ὁ θεός ἐγώ εἰμί . “ εἰ τοίνυν ὁ παραβαίνω ὁ πρός ἄνθρωπος συνθήκη ἄσπονδος τις εἰμί καί σωτηρία ἀλλότριος , τίς λεκτέος περί ὁ διά ὁ ἀρνέομαι ἀθετέω ὅς τίθημι πρός θεός συνθήκη καί παλινδρομέω ἐπί ὁ σατανᾶς , ὅς βαπτίζω ἀποτάσσω ; λεκτέος γάρ πρός ὁ τοιοῦτος ὁ λαλέω ὑπό ὁ Ἠλεί ὁ υἱός λόγος · „ ἐάν ἁμαρτάνω ἁμαρτάνω ἀνήρ εἰς ἀνήρ , καί προσεύχομαι περί αὐτός · ἐάν δέ εἰς κύριος ἁμαρτάνω , τίς προσεύχομαι περί αὐτός ; “