origenes.exhortatio-ad-martyrium 13
Καὶ κατά τινας δὲ βαθυτέρους λόγους φησὶν Ἡσαΐας · „ ἔδωκά σου ἄλλαγμα Αἴγυπτον καὶ Αἰθιοπίαν καὶ Συήνην ὑπὲρ σοῦ · ἀφ᾿ οὗ σὺ ἔντιμος ἐγενήθης ἐναντίον ἐμοῦ “ . τὸν δὲ περὶ τούτου καὶ τῶν λοιπῶν ἀκριβῆ λόγον ἐὰν φιλομαθοῦντες ἐν Χριστῷ καὶ ἤδη ποτὲ τὸ „ δι᾿ ἐσόπτρου “ καὶ „ ἐν αἰνίγματι “ μανθάνειν ὑπερβαίνειν θέλοντες σπεύδητε πρὸς τὸν καλέσαντα , ὅσον οὐδέπω „ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον “ εἴσεσθε ὡς φίλοι τοῦ ἐν οὐρανοῖς πατρὸς καὶ διδασκάλου . οἱ γὰρ φίλοι ἐν εἴδει καὶ οὐ δι᾿ αἰνιγμάτων μανθάνουσιν ἢ γυμνῇ σοφίᾳ φωνῶν καὶ λέξεων καὶ συμβόλων καὶ τύπων , προσβάλλοντες τῇ τῶν νοητῶν φύσει καὶ τῷ τῆς ἀληθείας κάλλει . εἴπερ πιστεύετε ὅτι Παῦλος ἡρπάγη „ εἰς τρίτον οὐρανὸν “ καὶ „ ἡρπάγη εἰς τὸν παράδεισον καὶ ἤκουσεν ἄῤῥητα ῥήματα , ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι “ , ἀκολούθως εἴσεσθε ὅτι τῶν τότε Παύλῳ ἀποκαλυφθέντων ῥημάτων ἀῤῥήτων , μεθ᾿ ἃ καταβέβηκεν ἀπὸ τοῦ τρίτου οὐρανοῦ , πλείονα καὶ μείζονα εὐθέως γνώσεσθε , μετὰ τὴν γνῶσιν οὐ καταβησόμενοι , ἐὰν αἴροντες τὸν σταυρὸν ὀπίσω τοῦ Ἰησοῦ ἀκολουθῆτε , ὃν ἔχομεν „ ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς . “ καὶ αὐτοὶ οὐκ ἀφιστάμενοι τῶν ὀπίσω αὐτοῦ διελεύσεσθε τοὺς οὐρανοὺς , οὐ μόνον γῆν καὶ τὰ περὶ γῆς μυστήρια ὑπερβαίνοντες ἀλλὰ καὶ οὐρανοὺς καὶ τὰ περὶ αὐτῶν . ἔστι γὰρ ἐν τῷ θεῷ ἐναποτεθησαυρισμένα πολλῷ μείζονα τούτων θεάματα , ἅτινα οὐδεμία φύσις τῶν ἐν σώματι μὴ πρότερον ἀπαλλαγεῖσα παντὸς σώματος χωρῆσαι δύναται . πέπεισμαι γὰρ ὅτι ὧν εἶδεν ἥλιος καὶ σελήνη καὶ ὁ τῶν ἀστέρων χορὸς ἀλλὰ καὶ ἀγγέλων ἁγίων , οὓς ἐποίησεν ὁ θεὸς „ πνεῦμα “ καὶ „ πυρὸς φλόγα “ , πολλῷ μείζονα ταμιεύεται καὶ τηρεῖ παρ᾿ ἑαυτῷ ὁ θεὸς , ἵνα αὐτὰ φανερώσῃ , ὅταν πᾶσα „ ἡ κτίσις “ ἐλευθερωθῇ „ ἀπὸ τῆς δουλείας τοῦ ἐχθροῦ εἰς τὴν ἐλευθερίαν τῆς δόξης τῶν τέκνων τοῦ θεοῦ “ .
Lemmas: καί κατά τις δέ βαθύς λόγος φημί Ἡσαΐας · „ δίδωμι σύ ἄλλαγμα Αἴγυπτος καί Αἰθιοπία καί Συήνη ὑπέρ σύ · ἀπό ὅς σύ ἔντιμος γίγνομαι ἐναντίον ἐγώ “ . ὁ δέ περί οὗτος καί ὁ λοιπός ἀκριβής λόγος ἐάν φιλομαθέω ἐν Χριστός καί ἤδη ποτέ ὁ „ διά εἴσοπτρον “ καί „ ἐν αἴνιγμα “ μανθάνω ὑπερβαίνω ἐθέλω σπεύδω πρός ὁ καλέω , ὅσος οὐδέπω „ πρόσωπον πρός πρόσωπον “ οἶδα ὡς φίλος ὁ ἐν οὐρανός πατήρ καί διδάσκαλος . ὁ γάρ φίλος ἐν εἶδος καί οὐ διά αἴνιγμα μανθάνω ἤ γυμνός σοφία φωνή καί λέξις καί σύμβολος καί τύπος , προσβάλλω ὁ ὁ νοητός φύσις καί ὁ ὁ ἀλήθεια κάλλος . εἴπερ πιστεύω ὅτι Παῦλος ἁρπάζω „ εἰς τρίτος οὐρανός “ καί „ ἁρπάζω εἰς ὁ παράδεισος καί ἀκούω ἄρρητος ῥῆμα , ὅς οὐ ἔξεστι ἄνθρωπος λαλέω “ , ἀκόλουθος οἶδα ὅτι ὁ τότε Παῦλος ἀποκαλύπτω ῥῆμα ἄρρητος , μετά ὅς καταβαίνω ἀπό ὁ τρίτος οὐρανός , πολύς καί μέγας εὐθύς γιγνώσκω , μετά ὁ γνῶσις οὐ καταβαίνω , ἐάν ἀείρω ὁ σταυρός ὀπίσω ὁ Ἰησοῦς ἀκολουθέω , ὅς ἔχω „ ἀρχιερεύς μέγας διέρχομαι ὁ οὐρανός . “ καί αὐτός οὐ ἀφίστημι ὁ ὀπίσω αὐτός διέρχομαι ὁ οὐρανός , οὐ μόνος γῆ καί ὁ περί γῆ μυστήριον ὑπερβαίνω ἀλλά καί οὐρανός καί ὁ περί αὐτός . εἰμί γάρ ἐν ὁ θεός ἐναποθησαυρίζω πολύς μέγας οὗτος θέαμα , ὅστις οὐδείς φύσις ὁ ἐν σῶμα μή πρότερος ἀπαλλάσσω πᾶς σῶμα χωρέω δύναμαι . πείθω γάρ ὅτι ὅς ὁράω ἥλιος καί σελήνη καί ὁ ὁ ἀστήρ χορός ἀλλά καί ἄγγελος ἅγιος , ὅς ποιέω ὁ θεός „ πνεῦμα “ καί „ πῦρ φλόξ “ , πολύς μέγας ταμιεύω καί τηρέω παρά ἑαυτοῦ ὁ θεός , ἵνα αὐτός φανερόω , ὅταν πᾶς „ ὁ κτίσις “ ἐλευθερόω „ ἀπό ὁ δουλεία ὁ ἐχθρός εἰς ὁ ἐλευθερία ὁ δόξα ὁ τέκνον ὁ θεός “ .