origenes.exhortatio-ad-martyrium 35
Τίς δ᾿ἂν λογισάμενος τὰ τοιαῦτα οὐκ ἐπιφθέγξεται τὸ ἀποστολικὸν ἐκεῖνο · „ ὅτι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς . “ πῶς γὰρ οὐ πολλῷ μείζων ὁμολογίας τῆς ἔμπροσθεν ἀνθρώπων ἡ ἔμπροσθεν τοῦ πατρὸς ὁμολογία ; πῶς δ᾿οὐ καθ᾿ ὑπερβολὴν ὑπερέχουσα τῆς ἐπὶ γῆς ὁμολογίας , ἣν οἱ μάρτυρες ὁμολογοῦσι τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ , ἡ ἐν οὐρανοῖς τοῦ ὁμολογηθέντος ὁμολογία ; λογισάμενος δέ τις ἀρνήσασθαι „ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων “ ὑπομιμνησκέσθω τοῦ ἀψευδῶς εἰπόντος · „ ἀπαρνήσομαι κἀγὼ αὐτὸν ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . “ ἐπεὶ δὲ ὁ μὲν Ματθαῖος ἀνέγραψεν · „ ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς “ , ὁ δὲ Λουκᾶς · „ καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὁμολογήσει ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τῶν ἀγγέλων τοῦ θεοῦ “ , ἐφίστημι , μή ποτε ὁ μὲν „ πάσης κτίσεως “ „ πρωτότοκος “ , ἡ „ εἰκὼν τοῦ ἀοράτου θεοῦ “ , ὁμολογήσῃ τὸν ὁμολογήσαντα ἔμπροσθεν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς πατρὸς , ὁ δὲ γενόμενος „ ἐκ σπέρματος Δαυὶδ κατὰ σάρκα “ καὶ διὰ τοῦτο „ υἱὸς ἀνθρώπου “ τυγχάνων καὶ γενόμενος ἐκ γυναικὸς καὶ αὐτῆς οὔσης ἀνθρώπου καὶ διὰ τοῦτο χρηματίζων „ υἱὸς ἀνθρώπου “ , ὅσπερ νοεῖται ὁ κατὰ τὸν Ἰησοῦν ἄνθρωπος , ὁμολογήσῃ τοὺς ὁμολογήσαντας „ ἔμπροσθεν τῶν ἀγγέλων τοῦ θεοῦ . “ τὸ δ᾿ ἀνάλογον καὶ περὶ τῶν ἀρνησαμένων ἀποδοτέον . ἔτι δὲ καὶ τοῦτο θεωρητέον , ὅτι ὁ μὲν ὁμολογῶν ἐν τῷ υἱῷ „ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων “ τὸ ὅσον ἐφ᾿ ἑαυτῷ συνίστησι χριστιανισμὸν καὶ τὸν πατέρα τοῦ χριστιανισμοῦ τούτου ἐφ᾿ ὧν ὁμολογεῖ · ὁ δὲ ὁμολογούμενος ὑπὸ τοῦ πάσης κτίσεως πρωτοτόκου καὶ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου συνίσταται διὰ τῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ὁμολογίας τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς πατρὶ καὶ τοῖς ἀγγέλοις τοῦ θεοῦ . εἴπερ δὲ „ οὐχ ὁ αὑτὸν συνιστάνων , ἐκεῖνός ἐστι δόκιμος , ἀλλὰ ὃν ὁ κύριος συνίστησι “ , πῶς οὐ χρὴ νομίζειν εἶναι δόκιμον τὸν ἄξιον κριθέντα τῆς πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς πατέρα καὶ τῆς πρὸς τοὺς ἀγγέλους τοῦ θεοῦ συστάσεως ; εἰ δὲ δόκιμος οὗτος καὶ οἱ παραπλήσιοι αὐτῷ , οὓς „ ὡς χρυσὸν ἐν χωνευτηρίῳ “ ταῖς βασάνοις καὶ ταῖς ἐξετάσεσιν „ ἐδοκίμασεν “ ὁ κύριος „ καὶ ὡς ὁλοκάρπωμα θυσίας προσεδέξατο “ , τί χρὴ λέγειν περὶ τῶν ἐλεγχθέντων ἐν τῇ καμίνῳ τοῦ πειρασμοῦ καὶ ἀρνησαμένων , οὓς ὡς ἀδοκίμους ἀρνεῖται ἔμπροσθεν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς πατρὸς καὶ „ ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ θεοῦ “ ὁ τὸν ἄξιον ἀρνήσεως ἀρνούμενος ;
Lemmas: τίς ὅδε λογίζομαι ὁ τοιοῦτος οὐ ἐπιφθέγγομαι ὁ ἀποστολικός ἐκεῖνος · „ ὅτι οὐ ἄξιος ὁ πάθημα ὁ νῦν καιρός πρός ὁ μέλλω δόξα ἀποκαλύπτω εἰς ἐγώ . “ πῶς γάρ οὐ πολύς μέγας ὁμολογία ὁ ἔμπροσθεν ἄνθρωπος ὁ ἔμπροσθεν ὁ πατήρ ὁμολογία ; πῶς οὐ κατά ὑπερβολή ὑπερέχω ὁ ἐπί γῆ ὁμολογία , ὅς ὁ μάρτυς ὁμολογέω ὁ υἱός ὁ θεός , ὁ ἐν οὐρανός ὁ ὁμολογέω ὁμολογία ; λογίζομαι δέ τις ἀρνέομαι „ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος “ ὑπομιμνῄσκω ὁ ἀψευδής λέγω · „ ἀπαρνέομαι ἐγώ αὐτός ἔμπροσθεν ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . “ ἐπεί δέ ὁ μέν Ματθαῖος ἀναγράφω · „ ὁμολογέω ἐγώ ἐν αὐτός ἔμπροσθεν ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρανός “ , ὁ δέ Λουκᾶς · „ καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ὁμολογέω ἐν αὐτός ἔμπροσθεν ὁ ἄγγελος ὁ θεός “ , ἐφίστημι , μή ποτέ ὁ μέν „ πᾶς κτίσις “ „ πρωτότοκος “ , ὁ „ εἰκών ὁ ἀόρατος θεός “ , ὁμολογέω ὁ ὁμολογέω ἔμπροσθεν ὁ ἐν ὁ οὐρανός πατήρ , ὁ δέ γίγνομαι „ ἐκ σπέρμα Δαυίδ κατά σάρξ “ καί διά οὗτος „ υἱός ἄνθρωπος “ τυγχάνω καί γίγνομαι ἐκ γυνή καί αὐτός εἰμί ἄνθρωπος καί διά οὗτος χρηματίζω „ υἱός ἄνθρωπος “ , ὅς νοέω ὁ κατά ὁ Ἰησοῦς ἄνθρωπος , ὁμολογέω ὁ ὁμολογέω „ ἔμπροσθεν ὁ ἄγγελος ὁ θεός . “ ὁ δέ ἀνάλογος καί περί ὁ ἀρνέομαι ἀποδοτέος . ἔτι δέ καί οὗτος θεωρέω , ὅτι ὁ μέν ὁμολογέω ἐν ὁ υἱός „ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος “ ὁ ὅσος ἐπί ἑαυτοῦ συνίστημι χριστιανισμός καί ὁ πατήρ ὁ χριστιανισμός οὗτος ἐπί ὅς ὁμολογέω · ὁ δέ ὁμολογέω ὑπό ὁ πᾶς κτίσις πρωτότοκος καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος συνίστημι διά ὁ ὁ υἱός ὁ θεός καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ὁμολογία ὁ ἐν ὁ οὐρανός πατήρ καί ὁ ἄγγελος ὁ θεός . εἴπερ δέ „ οὐ ὁ ἑαυτοῦ συνίστημι , ἐκεῖνος εἰμί δόκιμος , ἀλλά ὅς ὁ κύριος συνίστημι “ , πῶς οὐ χρή νομίζω εἰμί δόκιμος ὁ ἄξιος κρίνω ὁ πρός ὁ ἐν οὐρανός πατήρ καί ὁ πρός ὁ ἄγγελος ὁ θεός σύστασις ; εἰ δέ δόκιμος οὗτος καί ὁ παραπλήσιος αὐτός , ὅς „ ὡς χρυσός ἐν χωνευτήριον “ ὁ βάσανος καί ὁ ἐξέτασις „ δοκιμάζω “ ὁ κύριος „ καί ὡς ὁλοκάρπωμα θυσία προσδέχομαι “ , τίς χρή λέγω περί ὁ ἐλέγχω ἐν ὁ κάμινος ὁ πειρασμός καί ἀρνέομαι , ὅς ὡς ἀδόκιμος ἀρνέομαι ἔμπροσθεν ὁ ἐν ὁ οὐρανός πατήρ καί „ ἐνώπιον ὁ ἄγγελος ὁ θεός “ ὁ ὁ ἄξιος ἄρνησις ἀρνέομαι ;