ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 9.8
Στίχ . η΄ . Ἡτοίμασεν ἐν κρίσει τὸν θρόνον αὐτοῦ .
Lemmas: Στίχ . Η΄ . ἑτοιμάζω ἐν κρίσις ὁ θρόνος αὐτός .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 9.9
Στίχ . θ΄ . Καὶ αὐτὸς κρινεῖ τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ . Κρινεῖ λαοὺς ἐν εὐθύτητι . Φοβητέον ἄρα τὸν τοιοῦτον κριτὴν , ψεκτάς τε πράξεις καὶ ἀσεβὲς φεύγοντα φρόνημα . Οἰκουμένην δὲ νοήσεις τὴν Ἐκκλησίαν , οἰκουμένην ὑπό τε Πατρὸς καὶ Υἱοῦ , κατὰ τό · Ἐγὼ καὶ ὁ Πατήρ μου ἐλευσόμεθα , καὶ μονὴν παρʼ αὐτῷ ποιησόμεθα · λαοὺς δὲ τοὺς λοιποὺς παρὰ τὴν Ἐκκλησίαν .
Lemmas: Στίχ . Θ΄ . καί αὐτός κρίνω ὁ οἰκουμένη ἐν δικαιοσύνη . κρίνω λαός ἐν εὐθύτης . φοβητέος ἄρα ὁ τοιοῦτος κριτής , ψεκτός τε πρᾶξις καί ἀσεβής φεύγω φρόνημα . οἰκουμένη δέ νοέω ὁ Ἐκκλησία , οἰκουμένη ὑπό τε Πατήρ καί Υἱός , κατά ὁ · ἐγώ καί ὁ Πατήρ ἐγώ ἔρχομαι , καί μονή παρά αὐτός ποιέω · λαός δέ ὁ λοιπός παρά ὁ Ἐκκλησία .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 9.12
Στίχ . ιβ΄ . Ψάλατε τῷ Κυρίῳ , τῷ κατοικοῦντι ἐν Σιών . Καὶ ἄλλως δέ · ἐν πάσῃ ψυχῇ Σιὼν οὔσῃ καὶ σκοπευτηρίῳ Θεὸς κατοικεῖ . Ἐκζητεῖ δὲ τὰ αἵματα τῶν ἐθνῶν ἀποκτεινάντων αὐτὰ , καὶ μιμνήσκεται αὐτῶν ἀναστὰς αὐτά . Οὐκοῦν τό · Ἀπώλετο τὸ μνημόσυνον αὐτῶν μετʼ ἤχου , ἐπὶ τὰς ῥομφαίας ἀνενεχθήσιται . Ἐκείνων δὲ μέμνηται , ὦν ἐγένετο καταφυγή .
Lemmas: Στίχ . ιβ΄ . ψάλλω ὁ κύριος , ὁ κατοικέω ἐν Σιών . καί ἄλλος δέ · ἐν πᾶς ψυχή Σιών εἰμί καί σκοπευτήριον θεός κατοικέω . ἐκζητέω δέ ὁ αἷμα ὁ ἔθνος ἀποκτείνω αὐτός , καί μιμνῄσκω αὐτός ἀνίστημι αὐτός . οὐκοῦν ὁ · ἀπόλλυμι ὁ μνημόσυνον αὐτός μετά ἦχος , ἐπί ὁ ῥομφαία ἀναφέρω . ἐκεῖνος δέ μιμνῄσκω , ὅς γίγνομαι καταφυγή .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 9.33
Στίχ . λγ΄ . Ἀνάστηθι , Κύριε ὁ Θεός μου · ὑψωθήτω ἡ χείρ σου · μὴ ἐπιλάθῃ τῶν πενήτων σου εἰς τέλος . Ἐκ δὲ τῶν δυσσεβῶν τούτων ῥημάτων ἀνιαθεὶς ὁ dolore aectus Propbeta , προφήτης , πάλιν εὔχεται λέγων ταῦτα , δεῖξαι τῇ πείρᾳ τὸν Θεὸν αἰτῶν , ὡς οὐκέτι λέλησται τῶν πτωχῶν . Καὶ τῆς τοῦ ἀσεβοῦς δὲ βλασφημίας ὑπέμνησε λέγων ·
Lemmas: Στίχ . λγ΄ . ἀνίστημι , κύριος ὁ θεός ἐγώ · ὑψόω ὁ χείρ σύ · μή ἐπιλανθάνω ὁ πένης σύ εἰς τέλος . ἐκ δέ ὁ δυσσεβής οὗτος ῥῆμα ἀνιάω ὁ dolore aectus Propbeta , προφήτης , πάλιν εὔχομαι λέγω οὗτος , δείκνυμι ὁ πεῖρα ὁ θεός αἰτέω , ὡς οὐκέτι λανθάνω ὁ πτωχός . καί ὁ ὁ ἀσεβής δέ βλασφημία ὑπομιμνῄσκω λέγω ·
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 9.38
Στίχ . λη΄ . Τὴν ἐπιθυμίαν τῶν πενήτων εἰσήκουσας , Κύριε · τῇ ἐτοιμασίᾳ τῆς καρδίας αὐτῶν πρόσεχε τὸ οὖς σου . Ἐπεθύμουν γὰρ συντριβῆναι τοῦ ἁμαρτωλοῦ τὸν βραχίονα , καὶ τῆς αὐτοῦ τυραννίδος ἐλευθερωθῆναι · ὃ δὴ καὶ γέγονεν . Ἐπιθυμία δὲ διανοίας ἀγαθῆς ἐνεργής ἐστι προσευχή . Ἥν ἰδὼν ὁ καρδιογνώστης . ἐπλήρωσεν . Ἑτοίμην γὰρ εἶχον πρὸς τὸ σωθῆναι καρδίαν , καὶ τῆς ἐπηγγελμένης βασιλείας τυχεῖν .
Lemmas: Στίχ . ὅλος . ὁ ἐπιθυμία ὁ πένης εἰσακούω , κύριος · ὁ ἑτοιμασία ὁ καρδία αὐτός προσέχω ὁ οὖς σύ . ἐπιθυμέω γάρ συντρίβω ὁ ἁμαρτωλός ὁ βραχίων , καί ὁ αὐτός τυραννίς ἐλευθερόω · ὅς δή καί γίγνομαι . ἐπιθυμία δέ διάνοια ἀγαθός ἐνεργός εἰμί προσευχή . ὅς ὁράω ὁ καρδιογνώστης . πληρόω . ἑτοῖμος γάρ ἔχω πρός ὁ σῴζω καρδία , καί ὁ ἐπαγγέλλω βασιλεία τυγχάνω .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 13.2
Στίχ . β . Κύρος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ διέκυψεν ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων , τοῦ ἔδειν εἰ ἔστε συτιὼν , ἢ ἐκζητῶν τόν Θεόν . Ὅσα σωματικῶς ἀσωμάτου τυγχάνοντος λέγοιτο περὶ τοῦ Θεοῦ , θεοπρεπῶς ἀκουστέον . Οἶον , ἐν οὐρανοῖς λέγεται κατοικεῖν , ὡς ναῷ χρώμενος ταῖς θείαις δυνάμεσι , ταῖς ἐν οὐρανῷ . Καλοῦνται γὰρ ὁμωνύμως τοῖς ἐν οἶς εἰσι τόποις · ὡς καὶ ἄνθρωποι γῆ χρηματίζοντες . Ὡς ἐν τῷ · Πᾶσα ἡ γῆ προσκυνησάτωσάν σοι , καί · Πᾶσα ἡ γῆ βοᾷ μετʼ εὐφροσύνης . Ἐν οὐρανοῖς δὲ οἰκἐῖ καὶ ἐν ἀνθρώποις ὢν , τοῖς φοροῢσι τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου . Ἀλλὰ καὶ ὡς δημιουργίας λόγῳ καὶ προνοίας ἐν πάσῃ τῇ κτίσει τυγχάνοντος . Ἐκ τῶν καλλίστων τοῦτο δηλοῦται μερῶν · ἔν τε τῷ , Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς · καὶ , Θεὸς ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω . Ἀλλὰ καὶ πολλάχου τῆς θείας παιδεύσεως ἡ τοῦ οὐρανοῦ προσηγοῥία δηλοῖ τὴν νοητὴν οὐσίαν , ἐν ἢ μάλιστα Θεὸν προσήκει ζητεῖν . Ὁ οὐρανός γὰρ τοῦ οὐρανοῦ τῷ Κυρίῳ . Ἐκ τούτου συμβατικῶς ἐπισκοπεῖ τοὺς τῆς ὑποδεεστέρας καταστάσεως , Τοῦ ἰδεῖν , εἴ τίς ἐστι συνετὸς , ἐκζητῶν τὸν Θεόν · ὡς ἂν εὑρὼν τύχοι τῶν παρʼ αὐτοῦ δωρεῶν . Γίνεται δὲ τοῦτο , κακίας σὺν ἀσεβείᾳ κρατούσης , ὡς λεχθῆναι · Οὐκ ἔστιν ἔλεος , οὐδὲ ἀλήθεια , οὐδέ ἐπίγνωσις Θεοῦ ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ τὰ ἐπὶ τούτοις . Οὕτω τῶν ἀνθρώπων βλαβέντων , πῶς οὐκ ἔδει τὸν ἀγαθὸν ἐπιβλέψαι Σωτῆρα , ὡς ἂν , ἀφορμήν τινα συνέσεως εὑρὼν , ταύτην πληθύνῃ , καὶ τοῖς ἐκζητοῦσιν ἐμφανίσειεν ἑαυτόν ; Ἐμφανίζεται γὰρ τοῖς μὴ ἀπιστοῦσιν αὐτῷ .
Lemmas: Στίχ . Β . Κύρος ἐκ ὁ οὐρανός διακύπτω ἐπί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ὁ ἐσθίω εἰ εἰμί συτιω , ἤ ἐκζητέω ὁ θεός . ὅσος σωματικός ἀσώματος τυγχάνω λέγω περί ὁ θεός , θεοπρεπής ἀκούω . οἷος , ἐν οὐρανός λέγω κατοικέω , ὡς ναός χράω ὁ θεῖος δύναμις , ὁ ἐν οὐρανός . καλέω γάρ ὁμώνυμος ὁ ἐν ὅς εἰμί τόπος · ὡς καί ἄνθρωπος γῆ χρηματίζω . ὡς ἐν ὁ · πᾶς ὁ γῆ προσκυνέω σύ , καί · πᾶς ὁ γῆ βοάω μετά εὐφροσύνη . ἐν οὐρανός δέ οἰκέω καί ἐν ἄνθρωπος εἰμί , ὁ φορέω ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος . ἀλλά καί ὡς δημιουργία λόγος καί πρόνοια ἐν πᾶς ὁ κτίσις τυγχάνω . ἐκ ὁ καλός οὗτος δηλόω μέρος · ἐν τε ὁ , Πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός · καί , θεός ἐν ὁ οὐρανός ἄνω . ἀλλά καί πολλαχοῦ ὁ θεῖος παίδευσις ὁ ὁ οὐρανός προσηγορία δηλόω ὁ νοητός οὐσία , ἐν ἤ μάλα θεός προσήκω ζητέω . ὁ οὐρανός γάρ ὁ οὐρανός ὁ κύριος . ἐκ οὗτος συμβατικός ἐπισκοπέω ὁ ὁ ὑποδεής κατάστασις , ὁ ὁράω , εἰ τις εἰμί συνετός , ἐκζητέω ὁ θεός · ὡς ἄν εὑρίσκω τυγχάνω ὁ παρά αὐτός δωρεά . γίγνομαι δέ οὗτος , κακία σύν ἀσέβεια κρατέω , ὡς λέγω · οὐ εἰμί ἔλεος , οὐδέ ἀλήθεια , οὐδέ ἐπίγνωσις θεός ἐπί ὁ γῆ , καί ὁ ἐπί οὗτος . οὕτως ὁ ἄνθρωπος βλάπτω , πῶς οὐ δέω ὁ ἀγαθός ἐπιβλέπω Σωτήρ , ὡς ἄν , ἀφορμή τις σύνεσις εὑρίσκω , οὗτος πληθύνω , καί ὁ ἐκζητέω ἐμφανίζω ἑαυτοῦ ; ἐμφανίζω γάρ ὁ μή ἀπιστέω αὐτός .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 13.3
Στίχ . γ΄ . Πάντες ἐξέκλιναν · ἅμα ἠχρειώθησαν . Οὐκ ἔστι ποιῶν χρηστότητα , οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός . Προφητεύει μεταβολὴν τῶν ἐθνῶν εἰς ἡμερότητα καὶ εὐσέβειαν . Διὸ καὶ ἐρωτᾷ , Μὴ , τοῦ Κυρίου ἐλθόντος , οὐ παύσονται τοῦ θηριώδους βίου , καὶ ἐπιγνώσονται τὸν Κύριον ; Λέγει γὰρ καὶ Ἡσαΐας · Οἶς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ ὄψονται · οἳ οὐκ ἀκηκόασι συνήσουσιν .
Lemmas: Στίχ . Γ΄ . πᾶς ἐκκλίνω · ἅμα ἀχρειόω . οὐ εἰμί ποιέω χρηστότης , οὐ εἰμί ἕως εἷς . προφητεύω μεταβολή ὁ ἔθνος εἰς ἡμερότης καί εὐσέβεια . διό καί ἐρωτάω , μή , ὁ κύριος ἔρχομαι , οὐ παύω ὁ θηριώδης βίος , καί ἐπιγιγνώσκω ὁ κύριος ; λέγω γάρ καί Ἡσαΐας · ὅς οὐ ἀναγγέλλω περί αὐτός ὁράω · ὅς οὐ ἀκούω συνίημι .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 13.5
Στίχ.ε΄,Ϛ΄ . Ἐκεῖ ἐδειλίασαν φόβῳ , οὗ οὐκ ἦν φόβος · ὅτι Κύριος ἐν γενεά δικαίων . Ἔσται γὰρ , φησὶν , ὅτε οἱ προῤῥηθέντες φοβηθήσονται Κύριον , παρʼ οἷς οὐκ ἦν πρότεροι φόβος . Ἐκεῖ δὲ ἐν τῇ μελλούσῃ συστήσεται γενεᾷ , περὶ ἦς πάγει .
Lemmas: Στίχος . ἐκεῖ δειλιάω φόβος , ὅς οὐ εἰμί φόβος · ὅτι κύριος ἐν γενεά δίκαιος . εἰμί γάρ , φημί , ὅτε ὁ προλέγω φοβέω κύριος , παρά ὅς οὐ εἰμί πρότερος φόβος . ἐκεῖ δέ ἐν ὁ μέλλω συνίστημι γενεά , περί ὅς ἐπάγω .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 15.1
Στἱχ . α᾿ . Στηλραία τῷ Δαβίδ . Τοῦ Δαβὶδ ἐπέγραψαν οἱ λοιποί · στηλογραφίαν δὲ ὁμοίως ἐξέδωκαν , τῷ περιέχειν προφητείαν αἰωνίου μνήμης ἀξίαν . Ὥσπερ γὰρ οἱ μέγιστοι τῶν ἀγωνιζομένων ἐν σταδίοις ἀθληταὶ στήλης ἀξιοῦνται , καὶ τῶν ἐν πολέμοις κατωρθωμένων εἰς τὴν μετὰ ταῦτα μνήμην ἵσταται τρόπαια · οὕτω τὸ μέγα τρόπαιον τοῦ Σωτῆρος , ὅπερ ἤγειρε καθελὼν τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου , Γραφαῖς ἄνωθεν ἐστηλιτεύθη προφητικαῖς . Διὸ καὶ Πέτρος , τῶν ἐν αὐτῷ μνημονεύσας , ἐπήγαγεν · « Ἄνδρες ἀδελφοὶ , ἐξὸν εἰπεῖν μετὰ παῤῥησίας πρὸς ὑμᾶς περὶ τοῦ πατριάρχου Δαβὶδ , ὅτι καὶ ἐτελεύτησε καὶ ἐτάφη , καὶ τὸ μνῆμα αὐτοῦ ἔστιν ἐν ἡμῖν ἄχρι τῆς ἡμέρας ταύτης . Προφήτης οὖν ὑπάρχων , καὶ εἰδὼς , ὅτι ὅρκῳ ὤμοσεν αὐτῷ ὁ Θεὸς , ἐκ καρποῦ τῆς ὀσφύος αὐτοῦ τὸ κατὰ σάρκα ἀναστήσειν τὸν Χριστὸν καθίσαι ἐπὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ · προῖδὼν δὲ ἐλάλησε περὶ τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ , ὅτι οὕτε ἐγκατελείφθη εἰς ᾄδην , οὕτε ἡ σὰρξ αὐτοῦ εἶδε διαφθοράν . Τοῦτον τὸν Ἰησοῦν ἀνέστησεν ὁ Θεὸς , οὗ πάντες ἡμεῖς ἐσμεν μάρτυρες . »
Lemmas: Στἱχ . α . Στηλραία ὁ Δαυίδ . ὁ Δαυίδ ἐπιγράφω ὁ λοιπός · στηλογραφία δέ ὅμοιος ἐκδίδωμι , ὁ περιέχω προφητεία αἰώνιος μνήμη ἄξιος . ὥσπερ γάρ ὁ μέγας ὁ ἀγωνίζομαι ἐν στάδιον ἀθλητής στήλη ἀξιόω , καί ὁ ἐν πόλεμος κατορθόω εἰς ὁ μετά οὗτος μνήμη ἵστημι τρόπαιον · οὕτως ὁ μέγας τρόπαιον ὁ Σωτήρ , ὅς ἀγείρω καθαιρέω ὁ ὁ κράτος ἔχω ὁ θάνατος , Γραφή ἄνωθεν στηλιτεύω προφητικός . διό καί Πέτρος , ὁ ἐν αὐτός μνημονεύω , ἐπάγω · « ἀνήρ ἀδελφός , ἔξεστι λέγω μετά παρρησία πρός σύ περί ὁ πατριάρχης Δαυίδ , ὅτι καί τελευτάω καί θάπτω , καί ὁ μνῆμα αὐτός εἰμί ἐν ἐγώ ἄχρι ὁ ἡμέρα οὗτος . προφήτης οὖν ὑπάρχω , καί οἶδα , ὅτι ὅρκος ὄμνυμι αὐτός ὁ θεός , ἐκ καρπός ὁ ὀσφῦς αὐτός ὁ κατά σάρξ ἀνίστημι ὁ Χριστός καθίζω ἐπί ὁ θρόνος αὐτός · προοράω δέ λαλέω περί ὁ ἀνάστασις ὁ Χριστός , ὅτι ἵημι ἐγκαταλείπω εἰς ᾅδης , ἵημι ὁ σάρξ αὐτός ὁράω διαφθορά . οὗτος ὁ Ἰησοῦς ἀνίστημι ὁ θεός , ὅς πᾶς ἐγώ εἰμί μάρτυς . »
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 16.4
Στἱχ . δ΄ . Διἀ τοὺς λόγους τῶν χειλέων σου , ἐγὼ ἐφύλαξα ὀδοὺς σκληράς . Ὑπογραμμὸν ἡμῖν καὶ διὰ τούτων δίδωσιν ὁ Σωτὴρ , μὴ φρονεῖν ἐφʼ ἑαυτοῖς δεομένοις τῆς παρὰ Θεοῦ βοηθείας . Τρίβοι δὲ Κυρίου τῶν ἐντολῶν αἱ τηρήσεις · μᾶλλον δὲ αἱ κατʼ ἀρετὴν ἐνέργειαι , ὁμαλαὶ καὶ λεῖαι δειχθεῖσαι ἐκ τοῦ συνεχῶς πατεῖσθαι πρὸς τῶν φθάσαι σπευδόντων ἐπὶ τὸ τέλος αὐτῶν , ὅπερ ἐστὶν ἡ μακαριότης , καὶ τῶν ἐπαγγελιῶν ἡ ἀπόδοσις . Δράμωμεν τοίνυν κατʼ αὐτοὺς , οὐ σφαλλομένων τῶν διαβημάτων ἡμῶν , εἰ Κύριος αὐτὰ καταρτίσειεν ἐν ταῖς τρίβοις αὐτοῦ . Ταύτης τῆς αἰτήσεως ὁ τυχών φησιν · Ἄνευ ἀνομίας ἔδραμον καὶ κατηύθυνα · καὶ τὸ , Ὁδὸν ἐντολῶν σου ἔδραμον , ὅτε ἄν ἐπλάτυνας τὴν καρδίαν μου .
Lemmas: Στἱχ . Δ΄ . διά ὁ λόγος ὁ χεῖλος σύ , ἐγώ φυλάσσω ὁδός σκληρός . ὑπογραμμός ἐγώ καί διά οὗτος δίδωμι ὁ Σωτήρ , μή φρονέω ἐπί ἑαυτοῦ δέω ὁ παρά θεός βοήθεια . τρίβος δέ κύριος ὁ ἐντολή ὁ τήρησις · μάλα δέ ὁ κατά ἀρετή ἐνέργεια , ὁμαλός καί λεῖος δείκνυμι ἐκ ὁ συνεχής πατέω πρός ὁ φθάνω σπεύδω ἐπί ὁ τέλος αὐτός , ὅς εἰμί ὁ μακαριότης , καί ὁ ἐπαγγελία ὁ ἀπόδοσις . τρέχω τοίνυν κατά αὐτός , οὐ σφάλλω ὁ διάβημα ἐγώ , εἰ κύριος αὐτός καταρτίζω ἐν ὁ τρίβος αὐτός . οὗτος ὁ αἴτησις ὁ τυγχάνω φημί · ἄνευ ἀνομία τρέχω καί κατευθύνω · καί ὁ , ὁδός ἐντολή σύ τρέχω , ὅτε ἄν πλατύνω ὁ καρδία ἐγώ .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 17.6
Στίχ . Ϛʼ . Ὠδῖνες ᾄδου περιεκύκλωσάν με · προέφθασάν με παγίδες θανάτου . Ἁρμόσει δὲ ταῦτα καὶ τῷ Σωτῆρι , ἔχοντα πολλὴν οἰκειότητα πρὸς τὸ , Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται · καὶ , Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἔως θανάτου .
Lemmas: Στίχ . ϛηʹ . ὠδίς ᾅδης περικυκλόω ἐγώ · προφθάνω ἐγώ παγίς θάνατος . ἁρμόζω δέ οὗτος καί ὁ Σωτήρ , ἔχω πολύς οἰκειότης πρός ὁ , νῦν ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω · καί , περίλυπος εἰμί ὁ ψυχή ἐγώ ἕως θάνατος .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 17.12
Στίχ . ιβ΄ , Καὶ ἔθετο σκότος ἀποκρυφσὴν αὐτοῦ κύκλῳ αὐτοῦ ἡ σκηνὴ αὐτοῦ . Τὸν ἐν σκηνῇ τίς οὐκ ( 52 ) ὄψεται μὴ γενόμενος ἔνδον ; Οὔπως οὐδὲ τὸν Θεὸν , εἰ μή τις εἰσέλθοι τοῦ τῆς δυσκαταληψίας ἔνδον παραπετάσματος . Καὶ Μωῦσῆς γὰρ εἰς τὸν γνόφον εἰσῆλθεν , οὗ ἦν ὁ Θεός . Ἐπιστήσας γὰρ τῇ περὶ Θεοῦ δημιουργίᾳ τε καὶ προνοίᾳ , εἴσω τούτων ἔγνω περιέχεσθαι τὸν Θεόν . Ὀλίγον γὰρ αὐτὴν διανοίξας , τὸν οὗ ἐστιν εἰκὼν , ἐκ τοῦ κατʼ εἰκόνα μεμάθηκεν · ἐκ δὲ τῆς δημιουργίας καὶ προνοίας τὸν δημιουργὸν καὶ προνοητήν .
Lemmas: Στίχ . ιβ΄ , καί τίθημι σκότος ἀποκρυφή αὐτός κύκλος αὐτός ὁ σκηνή αὐτός . ὁ ἐν σκηνή τίς οὐ ( 52 ) ὁράω μή γίγνομαι ἔνδον ; οὔπως οὐδέ ὁ θεός , εἰ μή τις εἰσέρχομαι ὁ ὁ δυσκαταληψία ἔνδον παραπέτασμα . καί Μωϋσῆς γάρ εἰς ὁ γνόφος εἰσέρχομαι , οὗ εἰμί ὁ θεός . ἐφίστημι γάρ ὁ περί θεός δημιουργία τε καί πρόνοια , εἴσω οὗτος γιγνώσκω περιέχω ὁ θεός . ὀλίγος γάρ αὐτός διανοίγνυμι , ὁ ὅς εἰμί εἰκών , ἐκ ὁ κατά εἰκών μανθάνω · ἐκ δέ ὁ δημιουργία καί πρόνοια ὁ δημιουργός καί προνοητής .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 22.3
Στ . γ΄ Ἕνεκεν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ .
Lemmas: στ . Γ΄ ἕνεκα ὁ ὄνομα αὐτός .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 22.4
Στίχ δ΄ . Ἐὰν γὰρ καὶ πορευθῶ ἐν μέσῳ σκιᾶς θανάτου , οὐ φοβηθήσομαι κακά · ὅτι σὺ μετʼ ἐμοῦ εἷ . ( 53 ) Ἐντεῦθεν πρὸς Θεὸν ἀποστρέφει τὸν λόγον . Ὁ μενοὗν καθεζόμενος ἐν σκιᾷ θανάτου , ἵδρυται ἐν αὐτῇ , βεβαιωθεὶς ἐν κακίᾳ , καὶ δεόμενος τοῦ ἐξ ἐλέους ἀνατέλλοντος φωτός · ὁ δὲ πορευόμενος παρατρέχει · μεθʼ οὗ καὶ συνοδεύει ὁ Κύριος . Περὶ δὲ τῆς καθίσεως εἴρηται · Καθημένοις ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου , φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς . Στίχ . δ . Ἡ ῥάβδος σου , καὶ ἡ βακτηρία σου , αὗταἰ με παρεκάλεσαν . Ἀμφότερα ἐπὶ μαστίγων , κατὰ τό · Ἐὰν ἐγκαταλίπωσιν οἱ υἱοί σου τὸν νόμον μου , καὶ τοῖς κρίμασί μου μὴ πορευθῶσιν · ἐὰν τὰ δικαιώματά μου μὴ φυλάξωσιν · ἐπισκέψομαι ἐν ῥάβδῳ τὰς ἀνομίας αὐτῶν , καὶ ἐν μάστιγι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν . Τὸ δὲ ἔλεός μου οὐ μὴ διασκεδάσω ἀπʼ αὐτῶν . Οὐ διεσκέδασται γὰρ τὸ θεῖον ἔλεος ἀπὸ τοῦ διʼ ἁμαρτίας μαστιζομένου . Οὐ ( 54 ) γὰρ ἁμαρτάνοντα μὴ μαστίξειε , οὐ παραδέχεται · μαστιγῶν υἱὸν ὃν παραδέχεται . Περὶ ὦν δὲ μὴ μαστίζει , λέγεται τό Ἐμοῦ δὲ παρὰ μικρόν ἐσαλεύθησαν οἱ πόδες · παρʼ ὀλίγον ἐξεχύθη τὰ διαβήματά μου . Ὅτι οὐκ ἔστιν ἀνάνευσις ἐν τῷ θανάτῳ αὐτῶν , καὶ στερέωμα ἐν τῇ μάστιγι αὐτῶν . Διὰ τοῦτο ἐκράτησεν αὐτοὺς ἡ ὑπερηφανία · περιεβάλοντο ἀδικίαν καὶ ἀσέβειαν ἑαυτῶν . Ἐὰν μὲν οὖν ἦ τις πρόβατον ἁμαρτωλὸν , ῥάβδῳ πλήσσεται · ἐὰν δὲ ἄνθρωπος , βακτηρίᾳ , κατὰ τὸ Σολομῶντος · Ὁ φειδόμενος τῆς βακτηρίας μισεῖ τόν ἑαυτοῦ υἱόν . Ταῦτα δὲ παρακαλεῖ τὸν τυπτόμενον · πέπεισται γὰρ , ὡς μαστιγοῖ πάντα υἱὸν ὃν παραδέχεται .
Lemmas: Στίχ Δ΄ . ἐάν γάρ καί πορεύω ἐν μέσος σκιά θάνατος , οὐ φοβέω κακός · ὅτι σύ μετά ἐγώ εἰμί . ( 53 ) ἐντεῦθεν πρός θεός ἀποστρέφω ὁ λόγος . ὁ μένω καθέζομαι ἐν σκιά θάνατος , ἱδρύω ἐν αὐτός , βεβαιόω ἐν κακία , καί δέω ὁ ἐκ ἔλεος ἀνατέλλω φώς · ὁ δέ πορεύω παρατρέχω · μετά ὅς καί συνοδεύω ὁ κύριος . περί δέ ὁ κάθισις λέγω · κάθημαι ἐν χώρα καί σκιά θάνατος , φάος ἀνατέλλω αὐτός . Στίχ . δ . ὁ ῥάβδος σύ , καί ὁ βακτηρία σύ , οὗτος ἐγώ παρακαλέω . ἀμφότερος ἐπί μάστιξ , κατά ὁ · ἐάν ἐγκαταλείπω ὁ υἱός σύ ὁ νόμος ἐγώ , καί ὁ κρίμα ἐγώ μή πορεύω · ἐάν ὁ δικαίωμα ἐγώ μή φυλάσσω · ἐπισκοπέω ἐν ῥάβδος ὁ ἀνομία αὐτός , καί ἐν μάστιξ ὁ ἁμαρτία αὐτός . ὁ δέ ἔλεος ἐγώ οὐ μή διασκεδάννυμι ἀπό αὐτός . οὐ διασκεδάννυμι γάρ ὁ θεῖος ἔλεος ἀπό ὁ διά ἁμαρτία μαστίζω . οὐ ( 54 ) γάρ ἁμαρτάνω μή μαστίζω , οὐ παραδέχομαι · μαστιγόω υἱός ὅς παραδέχομαι . περί ὅς δέ μή μαστίζω , λέγω ὁ ἐγώ δέ παρά μικρός σαλεύω ὁ πούς · παρά ὀλίγος ἐκχέω ὁ διάβημα ἐγώ . ὅτι οὐ εἰμί ἀνάνευσις ἐν ὁ θάνατος αὐτός , καί στερέωμα ἐν ὁ μάστιξ αὐτός . διά οὗτος κρατέω αὐτός ὁ ὑπερηφανία · περιβάλλω ἀδικία καί ἀσέβεια ἑαυτοῦ . ἐάν μέν οὖν ἠμί τις πρόβατον ἁμαρτωλός , ῥάβδος πλήσσω · ἐάν δέ ἄνθρωπος , βακτηρία , κατά ὁ Σολομών · ὁ φείδομαι ὁ βακτηρία μισέω ὁ ἑαυτοῦ υἱός . οὗτος δέ παρακαλέω ὁ τύπτω · πείθω γάρ , ὡς μαστιγόω πᾶς υἱός ὅς παραδέχομαι .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 23.2
Στίχ . β΄ . Καὶ ἐπὶ ποταμῶν ἡτοίμασεν αὐτήν . ( 55 ) Καὶ ἄλλως δέ πρὸ τῆς ἐπιδημίας Χριστοῦ γνωστός ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ μόνον ἦν ὁ Θεός · μετʼ αὐτὴν δὲ , τοῦ Κυρίου ἡ γῆ . Ἀλλʼοὐδὲ πλήρωμα πρὸ ταύτης ἦν ἐν πάσῃ τῇ γῇ · μεστὰ δὲ ἦν αὐτῆς τὰ πλεῖστα κακότητες . Μετʼ αὐτὴν δὲ πολλοὶ τῶν πεπιστευκότων ἐθνικῶν εἴποιεν ἄν · Ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν . Διόπερ αὐτοῦ καὶ πλήρωμα λέγοιντο . Ἀλλʼ οὐχ οἱ κενοὶ τῆς εὐαγγελικῆς πολιτείας . Ἀλλὰ καὶ ἐν ἐρήμῳ ὁ ἁμαρτωλὸς κατοικεῖ · οἰκουμένην δὲ , ὁ τὴν Ἐκκλησίαν οἰκῶν πεπληρωμένην τῆς ἁγίας Τριάδος · καὶ ἔστι τοῦ Κυρίου . Ἀλλʼ οὐχ ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ διαβόλου , καὶ μερὶς ἐκείνου γενόμενος .
Lemmas: Στίχ . Β΄ . καί ἐπί ποταμός ἑτοιμάζω αὐτός . ( 55 ) καί ἄλλος δέ πρό ὁ ἐπιδημία Χριστός γνωστός ἐν ὁ Ἰουδαία μόνος εἰμί ὁ θεός · μετά αὐτός δέ , ὁ κύριος ὁ γῆ . Ἀλλʼοὐδὲ πλήρωμα πρό οὗτος εἰμί ἐν πᾶς ὁ γῆ · μεστός δέ εἰμί αὐτός ὁ πολύς κακότης . μετά αὐτός δέ πολύς ὁ πιστεύω ἐθνικός λέγω ἄν · ἐκ ὁ πλήρωμα αὐτός ἐγώ πᾶς λαμβάνω . διόπερ αὐτός καί πλήρωμα λέγω . ἀλλά οὐ ὁ κενός ὁ εὐαγγελικός πολιτεία . ἀλλά καί ἐν ἐρῆμος ὁ ἁμαρτωλός κατοικέω · οἰκουμένη δέ , ὁ ὁ Ἐκκλησία οἰκέω πληρόω ὁ ἅγιος Τριάς · καί εἰμί ὁ κύριος . ἀλλά οὐ ὁ γεννάω ἐκ ὁ διάβολος , καί μερίς ἐκεῖνος γίγνομαι .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 23.3
Στἱχ . γ’ . Τίς ἀναβήσεται εἰς τὸ ὄρος τοῦ Κυρίου , ἢ τίς στήσεται ἐν τόπῳ ἁγίῳ αὐτοὺς ; ( 56 ) Ἤ καὶ ὄρος Κυρίου τὸ τελικὸν ἀγαθὸν καὶ τὸν Θεὸν Λόγον . Σπάνιος γὰρ ὁ πρὸς τὴν ἀκρώρειαν αὐτοῦ διὰ προκοπῆς ἀναβῆναι δυνάμενος . ( 57 ) Ὁγὰρ τελειωθεὶς , μηκέτι περαιτέρω χωρεῖν οἶός τε ὤν , ἵσταται βέβαιος , καὶ χρηματίζων ἅγιος τόπος Θεοῦ . Ὀπίσω γὰρ Κυρίου πορευόμενος , ἀναβαίνει τῶν μὲν ὄπισθεν ἐπιλανθανόμενος , τοῖς δὲ ἔμπροσθεν ἐπεκτεινόμενος , τέλος ἔχων τὸ στῆναι μετὰ Θεοῦ ἐν τόπῳ ἁγίῳ αὐτοῦ · ἐφʼ ὅν δεῖ ἀναβῆναι καὶ στῆναι τὸν εὐαγγελιζόμενον τῇ Σιὼν , πρὸς ὅν ἐφθακότι τῷ Μωϋσῇ φησιν ὁ Θεός · Σὺ δὲ αὐτοῦ στῆυι μετʼ ἐμοῦ . Ἀλλὰ καὶ Ἔστησεν ἐπὶ πέτραν τοὺς πόδας μου , ὡς ἐφʼ ἕτερον ἁγίασμά φασιν οἱ προφῆται . Ἐπεὶ πέτρα ἧν ὁ Χριστός . Ἀλλὰ τίς ὁ τῶν ἐπαγγελιῶν τούτων τευξόμενος , εἴρηται τελεώτερον ἐν τῷ τεσσαρεσκαιδεκάτῳ ψαλμῷ .
Lemmas: Στἱχ . γε . τίς ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος ὁ κύριος , ἤ τίς ἵστημι ἐν τόπος ἅγιος αὐτός ; ( 56 ) ἤ καί ὄρος κύριος ὁ τελικός ἀγαθός καί ὁ θεός Λόγος . σπάνιος γάρ ὁ πρός ὁ ἀκρώρεια αὐτός διά προκοπή ἀναβαίνω δύναμαι . ( 57 ) Ὁγὰρ τελειόω , μηκέτι περαιτέρω χωρέω οἷος τε εἰμί , ἵστημι βέβαιος , καί χρηματίζω ἅγιος τόπος θεός . ὀπίσω γάρ κύριος πορεύω , ἀναβαίνω ὁ μέν ὄπισθεν ἐπιλανθάνω , ὁ δέ ἔμπροσθεν ἐπεκτείνω , τέλος ἔχω ὁ ἵστημι μετά θεός ἐν τόπος ἅγιος αὐτός · ἐπί ὅς δέω ἀναβαίνω καί ἵστημι ὁ εὐαγγελίζομαι ὁ Σιών , πρός ὅς φθάνω ὁ Μωϋσῆς φημί ὁ θεός · σύ δέ αὐτοῦ ἵστημι μετά ἐγώ . ἀλλά καί ἵστημι ἐπί πέτρα ὁ πούς ἐγώ , ὡς ἐπί ἕτερος ἁγίασμα φημί ὁ προφήτης . ἐπεί πέτρα εἰμί ὁ Χριστός . ἀλλά τίς ὁ ὁ ἐπαγγελία οὗτος τυγχάνω , λέγω τέλειος ἐν ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ψαλμός .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 23.6
Στίχ . Ϛ΄ . Αὕτη ἡ γενεὰ ζητούντων τόν Κόριον , ζητούντων τὸ πρόσωπον τοῦ Θεοῦ Ἰακώβ . ( 58 ) Καὶ μὴν εἶπεν · Οὐδεὶς ὄψεται τὸ πρόσωπόν μου , καὶ ζήσεται . Ὡς ἀληθῶς γὰρ οὐκ ὄψεταί τις ἄνθρωπος ὤν , καὶ μὴ πᾶν ἀνθρώπινον ἀποθέμενος , καὶ μεταβαλὼν εἰς ἄγγελον καὶ Θεὸν , ὅπερ οὐκ ἔστιν ἐνθάδε . Περὶ δὲ τῶν ἀγγέλων τῶν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ μικρῶν , ὁ Σωτήρ φησιν , ὅτι Διαπαντὸς ὁρῶσι τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρὸς , τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς .
Lemmas: Στίχ . ΣΤ΄ . οὗτος ὁ γενεά ζητέω ὁ Κόριος , ζητέω ὁ πρόσωπον ὁ θεός Ἰακώβ . ( 58 ) καί μήν λέγω · οὐδείς ὁράω ὁ πρόσωπον ἐγώ , καί ζάω . ὡς ἀληθής γάρ οὐ ὁράω τις ἄνθρωπος εἰμί , καί μή πᾶς ἀνθρώπινος ἀποτίθημι , καί μεταβάλλω εἰς ἄγγελος καί θεός , ὅς οὐ εἰμί ἐνθάδε . περί δέ ὁ ἄγγελος ὁ ἐν ὁ Ἐκκλησία μικρός , ὁ Σωτήρ φημί , ὅτι διαπαντός ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ Πατήρ , ὁ ἐν ὁ οὐρανός .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 23.9
Στίχ . θ΄ . Ἄοατε πύλας , οἱ ἄρχοντες , ἡμῶν , καὶ ἐπάρθητε , πύλαι αἰώνιοι , καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης .
Lemmas: Στίχ . Θ΄ . Ἄος πύλη , ὁ ἄρχων , ἐγώ , καί ἐπαραρίσκω , πύλη αἰώνιος , καί εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς ὁ δόξα .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 23.10
Στἱχ . ι᾿ . Τίς ἐστν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης ; Κύριος τῶν δυνάμεων , αὐτός ἐστιν ὁ Βασιλεὺς τῆς δοθης . ( 59 ) Ὡς ἄρχοντα δὲ στρατοπέδων , δυνάμεων ἐκάλεσαν Κύριον , ὅπερ ἐν τῷ Ἑβραικῷ Σαβαὼθ εἴρηται . Τοῦτο δὲ καὶ Κόριον στρατιωτῶν οἱ Ἑβδομήκοντα καὶ Παντοκράτωρ ἐν ταῖς Γραφαῖς ἑρμηνεύουσι . Καὶ τὸ νῦν ἄρα λεχθὲν , παντοκράτορα τὸν Σωτῆρα δηλοῖ . Οὕτως λέγει Κύριος παντοκράτωρ · Ὀπίσω δόξης ἀπέστειλέ με πρὸς σέ . Παντοκράτωρ γὰρ ὤν ὁ Πατὴρ , τὸν Υἱὸν ἀπέστειλε παντοκράτορα . Καὶ Ἰωάννης δὲ ἐν τῇ Ἀποκαλύψει , Τάδε λέγει , φησὶν , ὁ μάρτυς ὁ πιστὸς καὶ ἀληθννὸς , ὁ ἧν καὶ ὁ ὢν καὶ ὁ ἐρχόμενος · περὶ τοῦ Σωτῆρος ὁμολογουμένως εἰπών . ( 60 ) Τινὲς δὲ οὐ πρὸς ὑψηλοτέρας πύλας , πρὸς δὲ τὰς αὐτὰς τὰ διττῶς εἰρημένα φασί .
Lemmas: Στἱχ . ἰός . τίς εἰμί οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ δόξα ; κύριος ὁ δύναμις , αὐτός εἰμί ὁ Βασιλεύς ὁ δίδωμι . ( 59 ) ὡς ἄρχων δέ στρατόπεδον , δύναμις καλέω κύριος , ὅς ἐν ὁ Ἑβραικός σαβαώθ λέγω . οὗτος δέ καί Κόριος στρατιώτης ὁ Ἑβδομήκοντα καί Παντοκράτωρ ἐν ὁ Γραφή ἑρμηνεύω . καί ὁ νῦν ἄρα λέγω , παντοκράτωρ ὁ Σωτήρ δηλόω . οὕτως λέγω κύριος παντοκράτωρ · ὀπίσω δόξα ἀποστέλλω ἐγώ πρός σύ . παντοκράτωρ γάρ εἰμί ὁ Πατήρ , ὁ Υἱός ἀποστέλλω παντοκράτωρ . καί Ἰωάννης δέ ἐν ὁ Ἀποκάλυψις , ὅδε λέγω , φημί , ὁ μάρτυς ὁ πιστός καί ἀλθαίνω , ὁ εἰμί καί ὁ εἰμί καί ὁ ἔρχομαι · περί ὁ Σωτήρ ὁμολογουμένως λέγω . ( 60 ) τις δέ οὐ πρός ὑψηλός πύλη , πρός δέ ὁ αὐτός ὁ δισσός λέγω φημί .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 27.2
Στίχ . β΄ . Εἰσάκουσον , Κύριε , τῆς φωνῆς τῆς δεήσεώς μου , ἐν τῷ δέεσθαί με πρὸς σέ . ( 61 ) Οἷς ἔτι ἐνδεῖ τινα , τούτων ἐστὶν ἡ δέησις . Ὅτε δὲ , τὸ ἀξίωμα τοῦ Θεοῦ νοήσας , αἰτῶ τι παρὰ Θεοῦ , τότε προσεύχομαι . Ὅτε δὲ φίλος ἐπὶ πλέον γένωμαι , τότε εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ . Ἐπεὶ καὶ Παῦλος , ἀπὸ τῶν ἡττόνων ἐπὶ τὰ μείζω προβαίνων , φησί · Παρακαλῶ πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεήσεις , προσευχὰς , ἐντεύξεις , εὐχαριστίας . Στίχ . β΄ . Ἐν τῷ αἴρειν με χεῖράς μου πρός ναὸν ἄγιόν σου . Ἐπαιρόμεναι χεῖρες πρὸς πράξεις θεοσεβεῖς , ἐν οὐρανῷ θησαυριζόμεναί εἰσι · διʼ ὧν νικᾷ τις τὸν νοητὸν Ἀμαλήκ · ὡς ὁ Μωσῆς , ἡνίκα τὰς χεῖρας ἀνέφερεν , ὁ λαὸς ἐνίκα · ὅτε δὲ κατέσπα , ὁ Ἀμαλήκ . Μὴ κατενέγκωμεν οὖν τὰς χεῖρας , ἐπεὶ νικηθησόμεθα .
Lemmas: Στίχ . Β΄ . εἰσακούω , κύριος , ὁ φωνή ὁ δέησις ἐγώ , ἐν ὁ δέω ἐγώ πρός σύ . ( 61 ) ὅς ἔτι ἐνδέω τις , οὗτος εἰμί ὁ δέησις . ὅτε δέ , ὁ ἀξίωμα ὁ θεός νοέω , αἰτέω τις παρά θεός , τότε προσεύχομαι . ὅτε δέ φίλος ἐπί πολύς γίγνομαι , τότε εὐχαριστέω ὁ θεός . ἐπεί καί Παῦλος , ἀπό ὁ ἥσσων ἐπί ὁ μέγας προβαίνω , φημί · παρακαλέω πρῶτος πᾶς ποιέω δέησις , προσευχή , ἔντευξις , εὐχαριστία . Στίχ . Β΄ . ἐν ὁ ἀείρω ἐγώ χείρ ἐγώ πρός ναός ἅγιος σύ . ἐπαίρω χείρ πρός πρᾶξις θεοσεβής , ἐν οὐρανός θησαυρίζω εἰμί · διά ὅς νικάω τις ὁ νοητός Ἀμαλήκ · ὡς ὁ Μωσῆς , ἡνίκα ὁ χείρ ἀναφέρω , ὁ λαός νικάω · ὅτε δέ κατασπάω , ὁ Ἀμαλήκ . μή καταφέρω οὖν ὁ χείρ , ἐπεί νικάω .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 27.5
Στίχ.ε΄ . Ὅτι οὐ συνῆκαν εἰς τὰ ἔργα τοῦ Κυρίου , καὶ εἰς τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ . Οὐδεὶς γὰρ ἄμεμπτος , οὐ νοήσας τὰ ἕργα Κυρίου . Ποίησιν γὰρ χερῶν αὐτοῦ ἀναγγέλλει τὸ στερἑωμα . Δίδωσι γὰρ ἀναλόγως τὸ τούτου θεωρῆσαι Δημιουργόν .
Lemmas: Στίχος . ὅτι οὐ συνίημι εἰς ὁ ἔργον ὁ κύριος , καί εἰς ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός . οὐδείς γάρ ἄμεμπτος , οὐ νοέω ὁ ἔργον κύριος . ποίησις γάρ χείρ αὐτός ἀναγγέλλω ὁ στερέωμα . δίδωμι γάρ ἀνάλογος ὁ οὗτος θεωρέω Δημιουργός .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 27.7
Στίχ . ζ΄ . Καὶ ἀνέθαλεν ἡ σάρξ μου . Ποία δὲ σὰρξ ἀνέθαλεν ; Ὅψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: Στίχ . Ζ΄ . καί ἀναθάλλω ὁ σάρξ ἐγώ . ποῖος δέ σάρξ ἀναθάλλω ; ὁράω πᾶς σάρξ ὁ σωτήριον ὁ θεός .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.1
Στίχ . α΄ . Μὴ παραζήλου ἐν πονηρευομένοις , μηδὲ ζήλου τοὺς ποιοῦντας τὴν ἀνομίαν . Διαφέρει τὸ ζηλοῦν καὶ παραζηλοῦν . Παραζηλοῦν μὲν γὰρ λέγεται τὸ ἐρεθίζειν , καὶ κινεῖν εἰς ζηλοτυπίαν , ὁποϊον τό · Αὐτοὶ παρεζήλωσάν με ἐπʼ οὐ Θεῷ · τουτέστιν ἐκίνησαν ἐν ἐμοὶ ζῆλον , καὶ οἶον εἰς ὀργήν με ἠρέθισαν εἰδωλολατροῦντες . Ζηλοῦν δέ ἐστιν τὸ βούλεσθαι καὶ ἑαυτῷ ὑπάρχειν , ὅ παρεῖται τῷ πέλας νενόμικεν ἀγαθόν . Τοῦτο οὖν λέγει · Μήτε ἕτερον ἐρέθιζε πονηρευόμενον πρὸς τὸ ἀναστῆναι αὐτὸν κατὰ σοῦ . Ἤγουν , Μὴ ποιήσῃς τοιαῦτα , ὡς τὸν πονηρὸν ζῆλον λαβεῖν κατὰ σοῦ , ἐπεὶ ἐπιβουεύει σοι . Οἶον · Εἰ μετὰ γνώμης τοῦ Δαβὶδ τὸν ὕμνον ἔλεγον αἱ νεάνιδες , τὸ , Ἐπάταξεν ὁ Δαβὶδ ἐν μυριάσιν αὐτοῦ · αὐτὸς ἦν ὁ παραζηλῶν ἐν πονηρευομένοις , τῷ Σαούλ . Μήτε πάλιν μιμοῦ ἢ μακάριζε τοὺς τοιούτους , εὐθηνοῦντας ὁρῶν . Πρὸς ὀλίγον γὰρ ἀνθοῦντες , ξηραίνονται . Πᾶσα γὰρ σὰρξ , χόρτος . Τί οὖν ἔχουσι ζηλωτὸν , οἵτινες , πρὸς ὀλίγον ἀνθήσαντες , αὕριον εἰς κλίβανον βάλλοντας καθά φησιν ὁ Σωτήρ . Οὐ γάρ τοι φαίην ἂν εἶναί πως ἀξιοζήλωτον τοῖς ἐθέλουσι ζῇν ἀξιοπρεπῶς τὴν τῶν πονηρευομένων πρόσκαιρον εὐημερίαν . Ἐννοεῖν δὲ χρὴ μᾶλλον εἰς οἷον ἐκβήσεται πέρας τὸ διαβιοῦν ἑλέσθαι κακῶς . Μὴ τοίνυν ζήλου τοὺς τοιούτους , φησὶ , μηδὲ κατεμεθίζου πρὸς μίμησιν τῶν φιλαμαρτημόνων , κἂν εἰ δοκοῖεν ἔχειν τὰς ἐν τῷ παρόντι βίῳ τρυφάς . Φεῦγε οὖν τὴν ἰσοῤῥοπίαν , εἰς τὰ ἐσόμενα βλέπων · οὐ γὰρ ἐν τούτοις ἔσται διηνεκῶς τὰ πράγματα . Διὸ ἐπάγει · Ὅτι ὡσεὶ χόρτος ταχὺ ἀποξηρανθήσονται , καὶ ὡσεὶ λάχανα χλόης ταχὺ ἀποπεσοῦνται .
Lemmas: Στίχ . Α΄ . μή παραζηλόω ἐν πονηρεύομαι , μηδέ ζηλόω ὁ ποιέω ὁ ἀνομία . διαφέρω ὁ ζηλόω καί παραζηλόω . παραζηλόω μέν γάρ λέγω ὁ ἐρεθίζω , καί κινέω εἰς ζηλοτυπία , ὁποῖος ὁ · αὐτός παραζηλόω ἐγώ ἐπί οὐ θεός · τουτέστι κινέω ἐν ἐγώ ζῆλος , καί οἷος εἰς ὀργή ἐγώ ἐρεθίζω εἰδωλολατσέω . ζηλόω δέ εἰμί ὁ βούλομαι καί ἑαυτοῦ ὑπάρχω , ὅς παρίημι ὁ πέλας νομίζω ἀγαθός . οὗτος οὖν λέγω · Μητός ἕτερος ἐρεθίζω πονηρεύομαι πρός ὁ ἀνίστημι αὐτός κατά σύ . ἤγουν , μή ποιέω τοιοῦτος , ὡς ὁ πονηρός ζῆλος λαμβάνω κατά σύ , ἐπεί επιβουευω σύ . οἷος · εἰ μετά γνώμη ὁ Δαυίδ ὁ ὕμνος λέγω ὁ νεᾶνις , ὁ , πατάσσω ὁ Δαυίδ ἐν μυριάς αὐτός · αὐτός εἰμί ὁ παραζηλόω ἐν πονηρεύομαι , ὁ Σαῦλος . Μητός πάλιν μιμέομαι ἤ μακαρίζω ὁ τοιοῦτος , εὐθηνέω ὁράω . πρός ὀλίγος γάρ ἀναθέω , ξηραίνω . πᾶς γάρ σάρξ , χόρτος . τίς οὖν ἔχω ζηλωτός , ὅστις , πρός ὀλίγος ἀνθέω , αὔριον εἰς κρίβανος βάλλω καθά φημί ὁ Σωτήρ . οὐ γάρ τοι φημί ἄν εἰμί πως ἀξιοζήλωτος ὁ ἐθέλω ζάω ἀξιοπρεπής ὁ ὁ πονηρεύομαι πρόσκαιρος εὐημερία . ἐννοέω δέ χρή μάλα εἰς οἷος ἐκβαίνω πέρας ὁ διαβιόω αἱρέω κακός . μή τοίνυν ζηλόω ὁ τοιοῦτος , φημί , μηδέ κατεμεθιζεω πρός μίμησις ὁ φιλαμαρτήμων , ἄν εἰ δοκέω ἔχω ὁ ἐν ὁ πάρειμι βίος τρυφή . φεύγω οὖν ὁ ἰσορροπία , εἰς ὁ εἰμί βλέπω · οὐ γάρ ἐν οὗτος εἰμί διηνεκής ὁ πρᾶγμα . διό ἐπάγω · ὅτι ὡσεί χόρτος ταχύς ἀποξηραίνω , καί ὡσεί λάχανον χλόη ταχύς ἀποπίπτω .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.3
Στίζ γ΄ . Ἔλπισον ἐπὶ Κύριον , καὶ ποίει χρηστότητα , καὶ κατασκήνου τὴν γῆν , καὶ ποιμανθήσῃ τῷ πλούτῳ αὐτῆς . ( 62 ) Τουτέστιν , Ἀγάπησον τὸ εὐδοκιμεῖν · δίψησον τῶν ἱερῶν χαρισμάτων τὴν κτῆσιν · ἀγάπησον τὰ τοῖς ἁγίοις τετηρημένα καὶ παρὰ Θεῷ τεθησαυρισμένα . Καὶ ποίει χρηστότητα · ὡς εἰ ἔλεγε τῷ ἀγρῷ · Ποίει τόνδε τὸν καρπόν . Οὕτως σοι τῷ ἀκροατῇ τῶν θείων μαθημάτων · Δὸς ἀγρῷ , φησὶν ὁ Λόγος · ποίει χρηστότητα , ἥτις μία ἐστὶ τῶν καρπῶν τοῦ Πνεύματος . Τὸ τῆς χρηστότητος ὄνομα ἐνταῦθα κατασημαίνει πάντα τρόπον ἀρετῆς . Καὶ κατοίκει παρὰ τὴν γῆν · προσδιατρίβων τῇ τῆς ψυχῆς ἐπιμελείᾳ καὶ γεωργίᾳ · Ὅτι ὃ ἐὰν σπείρῃ ἄνθρωπος , ἐκεῖνο καὶ θερίσει . Ἴσως δὲ γῆν , τὴν θεόπνευστον ὀνομάζει Γραφὴν , ἐν ᾗ ὁ πλοῦτος τῶν ἀγίων , τουτέστιν αἱ ἐπαγγελίαι . Καὶ παραινεῖ διαπαντὸς τῶν θείων ἔχεσθαι λογίων , ἕρωτι τῶν ἐν αὐτοῖς ἀποκειμένων τοῖς ἁγίοις ἀγαθῶν . Ἥ τὸ μὲν κατασκήνου τέθεικεν ἀντὶ τοῦ κατασκηνώσεις · γῆν δὲ ἐκείνην λέγει τὴν τοῖς πραέσιν ἐπηγγελμένην δηλονότι · ἐν ᾗ γεγονὼς , ποιμανθήσῃ . φησὶν , ἐπὶ τῷ πλούτῳ αὐτῆς . Πλοῦτος δὲ τῆς ἄνω πόλεως , ἡ τῶν θείων χαρισμάτων ἀμφιλαφἡς χορηγία . Τάχα δὲ σκηνῇ ἀπεικάζει τὸν πρόσκαιρον βίον · καὶ βούλεται ἡμᾶς χρᾶσθαι αὐτῷ , ὡς σκηνῇ κατὰ πάροδον , κυριεύοντας αὐτοῦ , οὐ κυριευομένους ὑπʼ αὐτοῦ , καὶ πρὸς τὸ συμφέρον , οὐ πρὸς ἡδονὰς ἀποχρωμένους . Οὕτω γὰρ ποιμανθησόμεθα ὑπὸ Ποιμένι καλῷ . εἴ τις πλοῦτός ἐστι τῶν θείων δογμάτων , τοῦτον καρπούμενοι , ὥστε λέγειν · Κύριος ποιμαίνει με , καὶ οὐδέν με ὑστερήσει .
Lemmas: Στίζ Γ΄ . ἐλπίζω ἐπί κύριος , καί ποιέω χρηστότης , καί κατασκηνόω ὁ γῆ , καί ποιμίνθημι ὁ πλοῦτος αὐτός . ( 62 ) τουτέστι , ἀγαπάω ὁ εὐδοκιμέω · διψάω ὁ ἱερός χάρισμα ὁ κτῆσις · ἀγαπάω ὁ ὁ ἅγιος τηρέω καί παρά θεός θησαυρίζω . καί ποιέω χρηστότης · ὡς εἰ λέγω ὁ ἀγρός · ποιέω ὅδε ὁ καρπός . οὕτως σύ ὁ ἀκροατής ὁ θεῖος μάθημα · δίδωμι ἀγρός , φημί ὁ Λόγος · ποιέω χρηστότης , ὅστις εἷς εἰμί ὁ καρπός ὁ Πνεῦμα . ὁ ὁ χρηστότης ὄνομα ἐνταῦθα κατασημαίνω πᾶς τρόπος ἀρετή . καί κατοικέω παρά ὁ γῆ · προσδιατρίβω ὁ ὁ ψυχή ἐπιμέλεια καί γεωργία · ὅτι ὅς ἄν σπείρω ἄνθρωπος , ἐκεῖνος καί θερίζω . ἴσως δέ γῆ , ὁ θεόπνευστος ὀνομάζω Γραφή , ἐν ὅς ὁ πλοῦτος ὁ ἅγιος , τουτέστι ὁ ἐπαγγελία . καί παραινέω διαπαντός ὁ θεῖος ἔχω λόγιον , ἔρως ὁ ἐν αὐτός ἀπόκειμαι ὁ ἅγιος ἀγαθός . ὁ ὁ μέν κατασκηνόω τίθημι ἀντί ὁ κατασκηνόω · γῆ δέ ἐκεῖνος λέγω ὁ ὁ πρᾶος ἐπαγγέλλω δηλονότι · ἐν ὅς γίγνομαι , ποιμίνθημι . φημί , ἐπί ὁ πλοῦτος αὐτός . πλοῦτος δέ ὁ ἄνω πόλις , ὁ ὁ θεῖος χάρισμα ἀμφιλαφής χορηγία . τάχα δέ σκηνή ἀπεικάζω ὁ πρόσκαιρος βίος · καί βούλομαι ἐγώ χράω αὐτός , ὡς σκηνή κατά πάροδος , κυριεύω αὐτός , οὐ κυριεύω ὑπό αὐτός , καί πρός ὁ συμφέρω , οὐ πρός ἡδονή ἀποχράω . οὕτως γάρ ποιμαν́ͅζω ὑπό Ποιμήν καλός . εἰ τις πλοῦτος εἰμί ὁ θεῖος δόγμα , οὗτος καρπόω , ὥστε λέγω · κύριος ποιμαίνω ἐγώ , καί οὐδείς ἐγώ ὑστερέω .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.5
Στίχ . ε΄ . Ἀποκάλυψον πρὸς Κύριον τὴν ὀδόν σου , καὶ ἔλπισον ἐπʼ αὐτὸν , παὶ αὐτὸς ποιήσει .
Lemmas: Στίχ . Ε΄ . ἀποκαλύπτω πρός κύριος ὁ ὁδός σύ , καί ἐλπίζω ἐπί αὐτός , παι αὐτός ποιέω .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.6
Στίχ . Ϛ΄ . Καὶ ἐξοίσει ὡς φῶς τὴν δικαιοσύνην σου , καὶ τὸ κρῖμά σου ὡς μεσημβρίαν . ( 64 ) Ἔσο , φησὶν , φανερῶς τὴν ἀρέσκουσαν αὐτῷ βαδίζων ὁδὸν , τουτέστι , γυμνὴν καὶ ἀναμφίαστον τῷ Θεῷ τὴν σεαυτοῦ δεικνὺς πολιτείαν · καὶ ἕλπισον ἐπ᾿ αὐτὸν , αὐτὸς δὲ ποιήσει . Ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι ἐμφανῶς καταστήσει , καὶ οἷον περίοπτον ἀποφανεῖ , λαθεῖν οὐκ ἐῶν τῆς σῆς εὐζοΐας τὸ κάλλος . Ἔσται γὰρ ἅπασιν ἐναργὴς ἡ δικαιοσύνη σου , δίκην φωτὸς ἀναλάμπουσα μεσημβρινοῦ . ( 65 ) Μεσημβρία γε μὴν ὀνομάζεται τῆς ἡμέρας αὐτὸ τὸ μεσαίτατον . Καί σε κρινεῖ ἄξιον εἶναι φωτὸς ἐκεῖ . Ἐπειδὴ οὖν πᾶς ὁ φαῦλα πράσσων , οἷον ὁ πορ νεύων , μισεῖ τὸ φῶς , καὶ τὸ ὅσον ἐφʼ ἑαυτῷ , κρύπτει ἃ ποιεῖ , ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ · θέλει γὰρ μὴ γνωσθῆναι τὴν πορνείαν αὐτοῦ · διὸ καὶ ἐπικρύπτει τὴν ὁδὸν αὐτοῦ , ἢν ὥδευσεν · ὁ δὲ ποιῶν τὴν ἀλήθειαν , οἷον ὁ σωφρονῶν , θέλει αὐτὴν φανερῶσαι , οὐκ ἀνθρώποις , ἵνα μὴ ἀπέχῃ τὸν μισθὸν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων , ἀλλὰ τῷ Θεῷ · διὰ τοῦτο εἴρηται · Ἀποκάλυψον πρὸς Κύριον τὴν ὁδόν σου , τουτέστι , δεῖξον αὐτῷ τὸν σὸν ἐπίμωμον βίον , καὶ αὐτὸς θεραπεύσει σε ἀπὸ τῶν τραυμάτων , καὶ ποιήσει τὸν ῥυπαρὸν καθαρόν . Κἂν γένῃ καλὸς καὶ ἀγαθὸς , ἐγκαυχήσεταί σοι · καὶ ἐπεὶ μὴ ὢν κενόδοξος ἔκρυπτες τὴν δικαιοσύνην σου , αὐτὸς φανερὸν ποιήσει , καὶ οὕτως ἐπιφανῇ ( 66 ) , ὥσπερ ἥλιον ἐν μεσημβρίᾳ . Τότε γὰρ , φησὶν , οἱ δίκαιοι λάμψουσιν ὡς ἥλιος .
Lemmas: Στίχ . ΣΤ΄ . καί ἐκφέρω ὡς φάος ὁ δικαιοσύνη σύ , καί ὁ κρῖμα σύ ὡς μεσημβρία . ( 64 ) εἰμί , φημί , φανερός ὁ ἀρέσκω αὐτός βαδίζω ὁδός , τουτέστι , γυμνός καί ἀναμφίαστος ὁ θεός ὁ σεαυτοῦ δείκνυμι πολιτεία · καί ἐλπίζω ἐπί αὐτός , αὐτός δέ ποιέω . ἐν ὁ μέλλω αἰών ἐμφανής καθίστημι , καί οἷος περίοπτος ἀποφαίνω , λανθάνω οὐ ἐάω ὁ σός εὔζοια ὁ κάλλος . εἰμί γάρ ἅπας ἐναργής ὁ δικαιοσύνη σύ , δίκη φώς ἀναλάμπω μεσημβρινός . ( 65 ) μεσημβρία γε μήν ὀνομάζω ὁ ἡμέρα αὐτός ὁ μέσος . καί σύ κρίνω ἄξιος εἰμί φώς ἐκεῖ . ἐπειδή οὖν πᾶς ὁ φαῦλος πράσσω , οἷος ὁ πόρος νεύω , μισέω ὁ φάος , καί ὁ ὅσος ἐπί ἑαυτοῦ , κρύπτω ὅς ποιέω , ἵνα μή ἐλέγχω · ἐθέλω γάρ μή γιγνώσκω ὁ πορνεία αὐτός · διό καί ἐπικρύπτω ὁ ὁδός αὐτός , ὅς ὁδεύω · ὁ δέ ποιέω ὁ ἀλήθεια , οἷος ὁ σωφρονέω , ἐθέλω αὐτός φανερόω , οὐ ἄνθρωπος , ἵνα μή ἀπέχω ὁ μισθός ἀπό ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ θεός · διά οὗτος λέγω · ἀποκαλύπτω πρός κύριος ὁ ὁδός σύ , τουτέστι , δείκνυμι αὐτός ὁ σός ἐπίμωμος βίος , καί αὐτός θεραπεύω σύ ἀπό ὁ τραῦμα , καί ποιέω ὁ ῥυπαρός καθαρός . ἐάν γίγνομαι καλός καί ἀγαθός , ἐγκαυχάομαι σύ · καί ἐπεί μή εἰμί κενόδοξος κρύπτω ὁ δικαιοσύνη σύ , αὐτός φανερός ποιέω , καί οὕτως ἐπιφανάω ( 66 ) , ὥσπερ ἥλιος ἐν μεσημβρία . τότε γάρ , φημί , ὁ δίκαιος λάμπω ὡς ἥλιος .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.8
Στίχ . η΄ . Παῦσαι ἀπὸ ὀργῆς , καὶ ἐγκατάλιπε θυμόν . Ἐπωφελὲς τὸ παράδειγμα , καὶ τοῖς ὑποτεταγμένοις Θεῷ πρεπωδέστατον . Χρὴ γὰρ , φησὶ , πράους εἷναι , καὶ εὗ μάλα καθεστηκότας , καὶ εὐταξίαν ἔχοντας εἰς νοῦν , ἀγαπῶντάς τε διαπαντὸς τὴν ἀπὸ τῆς μακροθυμίας εὐοδίαν , καὶ τῶν ἐξ ὀργῆς κυμάτων ἀποφοιτᾷν . Τῶν γὰρ παθῶν τινὰ μὲν οὐ πίπτει εἰς πολλοὺς , ἀλλὰ καὶ οἱ τυχόντες ἀπέβαλον αὐτὰ προκόπτοντες . Τὸ γὰρ μιαρὸν τοῦτο πάθος , ἡ ὀργὴ , ἐκκαίει καὶ τοὺς δοκοῦντας εἶναι φρονίμους , καὶ ταράσσει · οὐ τινὰ μὲν , τινὰ δʼ οὔ ἀλλὰ κινδυνεύω λέγειν πάντας ἀνθρώπους παρὲξ τοῦ τελείου , ἐάν που εὑρεθῇ τις τέλειος .
Lemmas: Στίχ . Η΄ . παύω ἀπό ὀργή , καί ἐγκαταλείπω θυμός . ἐπωφελής ὁ παράδειγμα , καί ὁ ὑποτάσσω θεός πρεπώδης . χρή γάρ , φημί , πρᾶος εἰμί , καί εὖ μάλα καθίστημι , καί εὐταξία ἔχω εἰς νόος , ἀγαπάω τε διαπαντός ὁ ἀπό ὁ μακροθυμία εὐοδία , καί ὁ ἐκ ὀργή κῦμα ἀποφοιτάω . ὁ γάρ πάθος τις μέν οὐ πίπτω εἰς πολύς , ἀλλά καί ὁ τυγχάνω ἀποβάλλω αὐτός προκόπτω . ὁ γάρ μιαρός οὗτος πάθος , ὁ ὀργή , ἐκκαίω καί ὁ δοκέω εἰμί φρόνιμος , καί ταράσσω · οὐ τις μέν , τις δέ οὐ ἀλλά κινδυνεύω λέγω πᾶς ἄνθρωπος παρέξ ὁ τέλειος , ἐάν που εὑρίσκω τις τέλειος .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.9
Στίχ . θ΄ . Οἱ δὲ ὑπομένοντες τὸν Κύριον κληρονομήσουσι γῆν . ( 68 ) Ἐπειδὴ εἰώθαμέν πως ἀεὶ τῶν πονηρῶν ἀπανἱστασθαι , τῷ τοῦ κολάζεσθαι δέει συνωθούμενοι πρὸς τὸ ἄμεινον , ἐφέσει δὲ τῶν παρὰ Θεοῦ χαρισμάτων συνελαύνεσθαι εἰς τὸ διαζῇν εὐνόμως · διὰ τοῦτο , δείξας ὁ ψάλλων ὀλέθριον τῶν πονηρευομένων τὸ τέλος , ἐπάγει , ὅτι Οἱ τὸν Κύριον ὑπομένοντες , τουτέστιν οἱ διὰ καρτερίας καὶ ὑπομονῆς τὸν εὐδόκιμον κατορθοῦντες βίον , κληρονομήσουσι γῆν , ἥτις οὐκ ἔστι μέρος ταύτης τῆς γῆς ὑπὸ κατάραν γεγενημένης , ἢν ἐν λύπαις ἐσθίει πάσας τὰς ἡμέρας αὐτοῦ ὁ ἐργαζόμενος αὐτήν · ἀλλὰ γῆν ἐκείνην , τὴν τοῖς ἀγίοις ηὐτρεπισμένην . Κλῆρος γὰρ αὐτοῖς ἡ τῶν ἁγίων καλλίπολις , ἡ ἰερά τε καὶ ἄνω , ἧς κληροδότης Θεός . ( 69 ) Ὥσπερ δέ ἐστιν ὁ Σωτὴρ σοφία , Λόγος , εἰρήνη καὶ δικαιοσύνη , οὕτως καὶ ὑπομονή . Γέγραπται γάρ · Καὶ νῦν τίς ἡ ὑπομονή μου ; Οὐχὶ Κύριος ; Ἀφʼ οὗ ἀρύεσθαί ἐστι καὶ λαμβάνειν πάντα , ἂ λέγεται εἶναι κατὰ τὰς Γραφὰς ὁ Χριστός . Ὡς γὰρ μετοχῇ αὐτοῦ δίκαιοι γινόμεθα καὶ σοφοὶ , καὶ εἰρηνεύομεν · οὕτως καὶ μετοχῇ αὐτοῦ ὑπομένομεν . Ἡσύχαζε οὖν ὑπομένων καὶ ἐκδεχόμενος τὸν Θεὸν , μὴ ταραττόμενος τοῖς παροῦσι .
Lemmas: Στίχ . Θ΄ . ὁ δέ ὑπομένω ὁ κύριος κληρονομέω γῆ . ( 68 ) ἐπειδή εἴωθα πως ἀεί ὁ πονηρός ἀπανίστημι , ὁ ὁ κολάζω δέος συνωθέω πρός ὁ ἀγαθός , ἔφεσις δέ ὁ παρά θεός χάρισμα συνελαύνω εἰς ὁ διαζάω εὔνομος · διά οὗτος , δείκνυμι ὁ ψάλλω ὀλέθριος ὁ πονηρεύομαι ὁ τέλος , ἐπάγω , ὅτι ὁ ὁ κύριος ὑπομένω , τουτέστι ὁ διά καρτερία καί ὑπομονή ὁ εὐδόκιμος κατορθόω βίος , κληρονομέω γῆ , ὅστις οὐ εἰμί μέρος οὗτος ὁ γῆ ὑπό κατάρα γίγνομαι , ὅς ἐν λύπη ἐσθίω πᾶς ὁ ἡμέρα αὐτός ὁ ἐργάζομαι αὐτός · ἀλλά γῆ ἐκεῖνος , ὁ ὁ ἅγιος εὐτρεπίζω . κλῆρος γάρ αὐτός ὁ ὁ ἅγιος καλλίπολις , ὁ ἱερός τε καί ἄνω , ὅς κληροδότης θεός . ( 69 ) ὥσπερ δέ εἰμί ὁ Σωτήρ σοφία , Λόγος , εἰρήνη καί δικαιοσύνη , οὕτως καί ὑπομονή . γράφω γάρ · καί νῦν τίς ὁ ὑπομονή ἐγώ ; οὐ κύριος ; ἀπό ὅς ἀρύω εἰμί καί λαμβάνω πᾶς , ὅς λέγω εἰμί κατά ὁ Γραφή ὁ Χριστός . ὡς γάρ μετοχή αὐτός δίκαιος γίγνομαι καί σοφός , καί εἰρηνεύω · οὕτως καί μετοχή αὐτός ὑπομένω . ἡσυχάζω οὖν ὑπομένω καί ἐκδέχομαι ὁ θεός , μή ταράσσω ὁ πάρειμι .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.11
Στίχ . ια΄ . Οἱ δὲ πραεῖς κληρονομήσουσι γῆν . Οἱ ἀπὸ Οὐαλεντίνου καί τινων ἑτέρων , οἰόμενοι τὸν Σωτῆρα λέγειν τὰ μὴ εἰρημένα ἐν τοῖς παλαιοῖς Γράμμασιν , ἐντεῦθεν ἐλεγχέσθωσαν , ἀκούοντες , ὅτι Μακάριοι πραεῖς , ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν . Εἴρητο μὲν καὶ πρότερον διὰ Δαβὶδ ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ Πνεύματος . ( 70 ) Οἰκονομικώτερον δὲ λίαν ὁ Δαβὶδ ἀντιπαρεξἀγει ταῖς τῶν παρανόμων κολάσεσι τὰ τῶν ἁγίων γέρα . Ἀκονᾷ δὲ διὰ τούτων αὐτοὺς εἰς ἔφεσιν εὐανδρίας πνευματικῆς , διʼ ἧς ἂν γένοιτο κατορθοῦν πάντα τρόπον ἀρετῆς . ( 71 ) Ταύτῃ τοί φησιν · Οἱ δὲ πραεῖς κληρονομήσουσι γῆν , τὴν ἄνω δηλαδή . Εἰ γάρ ἐστιν ἐν οὐρανοῖς κατὰ Παῦλον Ἱερουσαλὴμ καὶ Σιὼν cœlis , ὅρος , ἀκόλουθον καὶ γῆν νοεῖν , ἥν οἱ νενικηκότες πάθος ὀλέθριον , τὴν ὀργὴν , ἥτις καὶ φρονίμους ἀπόλλυσι . Κατʼ ἀρετὴν γὰρ ἐνεργεῖν ἐμποδίζονται . Κατὰ διάμετρον δέ εἰσιν ἀλλήλοις πραότης καὶ ὀργή . Ὅπου γὰρ ὀργὴ , οὐδαμῶς πραότης · καὶ ὅπου πραότης , οὐδαμῶς ἐκεῖ ὀργή .
Lemmas: Στίχ . ΙΑ΄ . ὁ δέ πραΰς κληρονομέω γῆ . ὁ ἀπό Οὐαλεντῖνος καί τις ἕτερος , οἴομαι ὁ Σωτήρ λέγω ὁ μή λέγω ἐν ὁ παλαιός Γράμμα , ἐντεῦθεν ἐλέγχω , ἀκούω , ὅτι Μακάριος πραΰς , ὅτι αὐτός κληρονομέω ὁ γῆ . λέγω μέν καί πρότερος διά Δαυίδ ὑπό ὁ αὐτός Πνεῦμα . ( 70 ) οἰκονομικός δέ λίαν ὁ Δαυίδ ἀντιπαρεξάγω ὁ ὁ παράνομος κόλασις ὁ ὁ ἅγιος γέρας . ἀκονάω δέ διά οὗτος αὐτός εἰς ἔφεσις εὐανδρία πνευματικός , διά ὅς ἄν γίγνομαι κατορθόω πᾶς τρόπος ἀρετή . ( 71 ) ταύτῃ τοι φημί · ὁ δέ πραΰς κληρονομέω γῆ , ὁ ἄνω δηλαδή . εἰ γάρ εἰμί ἐν οὐρανός κατά Παῦλος Ἱεροσόλυμα καί Σιών cœlis , ὄρος , ἀκόλουθος καί γῆ νοέω , ὅς ὁ νικάω πάθος ὀλέθριος , ὁ ὀργή , ὅστις καί φρόνιμος ἀπόλλυμι . κατά ἀρετή γάρ ἐνεργέω ἐμποδίζω . κατά διάμετρος δέ εἰμί ἀλλήλων πραότης καί ὀργή . ὅπου γάρ ὀργή , οὐδαμῶς πραότης · καί ὅπου πραότης , οὐδαμῶς ἐκεῖ ὀργή .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.12
Στίχ . ιβ΄ . Παρατηρήσεται ὁ ἀμαρτωλὸς τὸν δέκαιον , καὶ βρύξει ἐπʼ αὐτὸν τοὺς ὀδόντας αὐτοῦ .
Lemmas: Στίχ . ιβ΄ . παρατηρέω ὁ ἁμαρτωλός ὁ δέκαιον , καί βρύκω ἐπί αὐτός ὁ ὀδούς αὐτός .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.13
Στίχ . ιγ΄ . Ὁ δὲ Κύριος ἐκγελάσεται αὐτὸν , ὅτι προβλέπε , ὅτι ἤξει ὁ ήμέρα αὐτοῦ . Ἐντεῦθεν μανθάνομεν , ὅτι , ὥσπερ πέφυκεν ἐνανεἶναι σκότος καὶ φῶς , οὕτω ὁ ἁμαρτωλὸς τῷ δικαίῳ . Ἐὰν οὗν ἵδῃς τότε μισούμενον τὸν δίκαιον , μὴ ὄκνει λέγειν περὶ τοῦ μισοῦντος αὐτὸν , ὡς ἔστιν ἁμαρτωλός . Οἱ γὰρ φρονοῦντες τὰ κοσμικὰ , καὶ τῇ τοῦ παρόντος βίου τύρβῃ τὸν ἑαυτῶν ἐνδήσαντες νοῦν , ἀεί πως ἐπιμεμήνασι τοῖς τὸν εὐαγῆ καὶ ἀπόλεκτον διαβιοῦσι βίον , καὶ ἐχθρὸν ἡγοῦνται τῆς δικαιοσύνης τὸν ἐραστήν .
Lemmas: Στίχ . ἰ . ὁ δέ κύριος ἐκγελάω αὐτός , ὅτι προβλέπω , ὅτι ἥκω ὁ ἡμέρα αὐτός . ἐντεῦθεν μανθάνω , ὅτι , ὥσπερ φύω ἐνανεἶναι σκότος καί φάος , οὕτως ὁ ἁμαρτωλός ὁ δίκαιος . ἐάν οὖν ὁράω τότε μισέω ὁ δίκαιος , μή ὀκνέω λέγω περί ὁ μισέω αὐτός , ὡς εἰμί ἁμαρτωλός . ὁ γάρ φρονέω ὁ κοσμικός , καί ὁ ὁ πάρειμι βίος τύρβη ὁ ἑαυτοῦ ἐνδέω νόος , ἀεί πως ἐπιμαίνομαι ὁ ὁ εὐαγής καί ἀπόλεκτος διαβιόω βίος , καί ἐχθρός ἡγέομαι ὁ δικαιοσύνη ὁ ἐραστής .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.15
Στίχ . ιε΄ . Ἡ ῥομφαία αὐτῶν εἰσέλθοι εἰς τὰς καρδίας αὐτῶν · καὶ τὰ τόξα αὐτῶν συντριβείη . Ὥσπερ δὲ ἡ εἰρήνη τοῦ δικαίου εἰς αὐτὸν ἀνακάμπτει · οὕτως ἡ ῥομφαία τοῦ ἀσεβοῦς εἰσέλθοι εἰς καρδίαν αὐτοῦ , ἐὰν τηρῇ ἑαυτὸν ὁ εὐθὺς τῇ καρδίᾳ .
Lemmas: Στίχ . ἵημι . ὁ ῥομφαία αὐτός εἰσέρχομαι εἰς ὁ καρδία αὐτός · καί ὁ τόξον αὐτός συντρίβω . ὥσπερ δέ ὁ εἰρήνη ὁ δίκαιος εἰς αὐτός ἀνακάμπτω · οὕτως ὁ ῥομφαία ὁ ἀσεβής εἰσέρχομαι εἰς καρδία αὐτός , ἐάν τηρέω ἑαυτοῦ ὁ εὐθύς ὁ καρδία .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.16
Στίχ . ιϚ΄ . Κρεῖσσον ὀλίγον τῷ δικαίῳ ὑπὲρ πλοῦτον ἁμαρτωλῶν πολύν . Ἔχει μὲν οὖν ἡ λέξις αὐτόθεν ὠφέλιμόν τι τοῖς ἀκεραιοτέροις · ἔχει δέ τι καὶ κεκρυμμένως εἰρημένον τοῖς βαθύτερον ἀκούειν τῆς Γραφῆς ἐπισταμένοις . Τὸ οὖν ἁπλούστερον τοιοῦτόν ἐστι · Βιοποριστοῦσι δίκαιοι καὶ ἄδικοι . Ἀλλʼ οἱ μὲν τοσοῦτον ζητοῦσι τὸ τῆς χρείας , ὅσον τὸ τῆς διλ??οσύνης · καὶ ἢ οὐ πορίζουσιν , ἢ ἅνευ ἀδικίας , χρωννύντες τὸ ποριζόμενον τῇ δικαιοσύνῃ . Οἱ δὲ ὅλως νενεύκασιν ἐπὶ τὸν πορισμὸν , ὅπως πολλὰ κτήσωσιν , οὐ ζητοῦντες εἰ καλῶς κτήσονται . Δύο οὖν προκειμένων , τοῦ τε ὀλίγου λήμματος μετὰ δικαιοσύνης , καὶ τοῦ πολλοῦ μετὰ ἀδικίας · Κρεῖσσον ὀλίγον τῷ δικαίῳ ὑπὲρ πλοῦτον ἁμαρτωλῶν πολύν . Ἴδωμεν δὲ καὶ τὸ ἀνακεχωρηκός . Κρεῖσσόν ἐστι πιστὸν ἰδιώτην εἶναι , οὐδὲ ἀνοῖξαι τὸ στόμα δυνάμενον , ἢ πλουτεῖν τῷ λόγῳ προφορικῷ καὶ τοῖς μαθήμασιν ἐν κακίᾳ ἢ ἀπιστίᾳ .
Lemmas: Στίχ . ΙΣΤ΄ . κρατύς ὀλίγος ὁ δίκαιος ὑπέρ πλοῦτος ἁμαρτωλός πολύς . ἔχω μέν οὖν ὁ λέξις αὐτόθεν ὠφέλιμος τις ὁ ἀκέραιος · ἔχω δέ τις καί κεκρυμμένως λέγω ὁ βαθύς ἀκούω ὁ Γραφή ἐφίστημι . ὁ οὖν ἁπλόος τοιοῦτος εἰμί · βιοποριστέω δίκαιος καί ἄδικος . ἀλλά ὁ μέν τοσοῦτος ζητέω ὁ ὁ χρεία , ὅσος ὁ ὁ διλ??οσυνιημι · καί ἤ οὐ πορίζω , ἤ ἄνευ ἀδικία , χρώζω ὁ πορίζω ὁ δικαιοσύνη . ὁ δέ ὅλος νέω ἐπί ὁ πορισμός , ὅπως πολύς κτέω , οὐ ζητέω εἰ καλός κτάομαι . δύο οὖν πρόκειμαι , ὁ τε ὀλίγος λῆμμα μετά δικαιοσύνη , καί ὁ πολύς μετά ἀδικία · κρατύς ὀλίγος ὁ δίκαιος ὑπέρ πλοῦτος ἁμαρτωλός πολύς . ὁράω δέ καί ὁ ἀναχωρέω . κρατύς εἰμί πιστός ἰδιώτης εἰμί , οὐδέ ἀνοίγνυμι ὁ στόμα δύναμαι , ἤ πλουτέω ὁ λόγος προφορικός καί ὁ μάθημα ἐν κακία ἤ ἀπιστία .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.17
Στίχ . ιζ΄ . Ὅτι βραχίονες ἁμαρτωλῶν συντριβήσονται · ὑποστηρίζει δὲ τοὺς δικαίους ὁ Κύριος . Ἐὰν ἴδῃς τὸν τόνον καὶ τὴν δύναμιν συντετριμμένην τοῦ ἀσεβοῦς , ὥστε μὴ δύνασθαι αὐτὸν ἐκτεῖναι τὴν χεῖρα ἐπὶ πρᾶξιν ἀγαθὴν ( συντετριμμένη γάρ ἐστιν ) , ὄψει , ὅτι πεπλήρωται τό · Βραχίονες ἁμαρτωλῶν συντριβήσονται . Ὁ δὲ συντρίβων , ὁ διάβολός ἐστι . Πᾶς μέντοι ἄνθρωπος ἀσθενὴς , καὶ τὸ ὅσον ἐφʼ ἑαυτῷ καταπίπτει , καὶ δέεται τοῦ ὑποστηρίζοντος τοὺς καταπίπτοντας , καὶ ἀνορθοῦντος τοὺς κατεῤῥαγμένους .
Lemmas: Στίχ . ἵζω . ὅτι βραχίων ἁμαρτωλός συντρίβω · ὑποστηρίζω δέ ὁ δίκαιος ὁ κύριος . ἐάν ὁράω ὁ τόνος καί ὁ δύναμις συντρίβω ὁ ἀσεβής , ὥστε μή δύναμαι αὐτός ἐκτείνω ὁ χείρ ἐπί πρᾶξις ἀγαθός ( συντρίβω γάρ εἰμί ) , ὁράω , ὅτι πληρόω ὁ · βραχίων ἁμαρτωλός συντρίβω . ὁ δέ συντρίβω , ὁ διάβολος εἰμί . πᾶς μέντοι ἄνθρωπος ἀσθενής , καί ὁ ὅσος ἐπί ἑαυτοῦ καταπίπτω , καί δέω ὁ ὑποστηρίζω ὁ καταπίπτω , καί ἀνορθόω ὁ καταράσσω .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.21
Στίχ . κα΄ . Δανείζεται ὁ ἁμαρτωλὸς , καὶ οὐκ ἀποτισει · δὲ δίκαιος οἰκτείρει καὶ δίδωσιν . Ὑψηλότερον δέ · Ὅταν διδάσκῃ Παῦλος , ἢ τις ἕτερος τῶν ἱερῶν μυσταγωγῶν , οἱ ἀκροαταὶ δανείζονται τὸ δόκιμον ἀργύριον τῷ στόματι Παύλου . Καὶ ὁ μὲν δίκαιος ἀποδίδωσι τοὺς τόκους , καὶ λέγει · Μνᾶν μοι ἔδωκας , ἰδοὺ δέκα μνᾶς ἐποίησα . Πέντε τάλαντα ἔδωκας , ἰδοὺ ἔχω δέκα . Ὁ δὲ ἁμαρτωλὸς ἀναλίσκει πάντα . Οὐκ ἔξεστι δανείζειν τὰ ἑαυτοῦ , ἤτοι διδάσκειν ὡς οἱ αἱρετικοί · ἀλλὰ τὸ τοῦ Θεοῦ ἀργύριον τὸ δόκιμον , ὡς ὁ λέγων · Ἤ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος Χριστοῦ ; Ἀποδοτέον δὲ μετὰ τόκου ἐκ πολιτείας καὶ πράξεως τὸ κεφάλαιον . Εἰ δὲ μὴ , κρεῖττόν ἐστι τὴν ἀρχὴν μὴ δανείσασθαι , μάλιστα τὰ τοῦ ταμείου τοῦ Κυριακοῦ , ἢ ἀπολέσαι τὰ τοῦ βασιλέως χρήματα .
Lemmas: Στίχ . ΚΑ΄ . δανείζω ὁ ἁμαρτωλός , καί οὐ ἀποτίνω · δέ δίκαιος οἰκτίρω καί δίδωμι . ὑψηλός δέ · ὅταν διδάσκω Παῦλος , ἤ τις ἕτερος ὁ ἱερός μυσταγωγός , ὁ ἀκροατής δανείζω ὁ δόκιμος ἀργύριον ὁ στόμα Παῦλος . καί ὁ μέν δίκαιος ἀποδίδωμι ὁ τόκος , καί λέγω · μνᾶ ἐγώ δίδωμι , ἰδού δέκα μνᾶ ποιέω . πέντε τάλαντον δίδωμι , ἰδού ἔχω δέκα . ὁ δέ ἁμαρτωλός ἀναλίσκω πᾶς . οὐ ἔξεστι δανείζω ὁ ἑαυτοῦ , ἤτοι διδάσκω ὡς ὁ αἱρετικός · ἀλλά ὁ ὁ θεός ἀργύριον ὁ δόκιμος , ὡς ὁ λέγω · ἤ δοκιμή ζητέω ὁ ἐν ἐγώ λαλέω Χριστός ; ἀποδοτέος δέ μετά τόκος ἐκ πολιτεία καί πρᾶξις ὁ κεφάλαιος . εἰ δέ μή , κρατύς εἰμί ὁ ἀρχή μή δανείζω , μάλα ὁ ὁ ταμεῖον ὁ Κυριακόν , ἤ ἀπόλλυμι ὁ ὁ βασιλεύς χρῆμα .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.22
Στίχ . κβ΄ . Ὅτι οἱ εὐλογοῦντες αὐτὸν κληροτομήσουσι γῆν · οἱ δὲ καταρώμενοι αὐτὸν ἐξολοθρευθήσονται . ( 73 ) Ὅμοιον τῷ εἰρημένῳ πρὸς Ἀβραάμ · Τοὺς εὐλογοῦντάς σε εὐλογήσω , κοὶ τοὺς καταρωμέ νους σε καταράσομαι . Οὐκοῦν , εἰ ὁ Θεὸς εἴη ὁ κατοικτείρων καὶ διδοὺς , οἱ δοξθλογοῦντες αὐτὸν θιὰ τοῦτο , ἤγουν εὐλογοῦντες , ἔσονται κληρονόμοι τῆς ἐπηγγελμένης τοῖς ἁγίοις γῆς , καὶ λήψονται τὴν γῆν ἀγαθὴν καὶ τὴν πολλὴν , τὴν οὐ κέντρου καὶ σημείου λόγον ἔχουσαν . ( 74 ) Κίνδυνος δὲ ἐν τῷ κατάραν ἡμᾶς τιθέναι τῷ δικαίῳ ὀλέθρου τοῦ ἐσχάτου . Λέγει γὰρ πρὸς τὸν δίκαιον ὁ Κύριος · Ἐχθρεύσω τοῖς ἐχθροῖς σου , καὶ ἀντιβήσομαι τοῖς ἀντικειμένοις σοι . Καὶ ὥσπερ λέγει · Τοῦτον ἔθρεψας , ἐμὲ ἔθρεψας · οὕτως ἀκόλουθον εἰπεῖν · Τοῦτον ἐλοιδόρησας , ἐμὲ ἐλοιδόρησας . Καταρῶνται δὲ Θεὸν οἱ μὴ εἰδότες αὐτὸν , καὶ ταῦτα τῆς αὐτοῦ δόξης πάλιν ψήμους ( 75 ) ἔσθ᾿ ὅτε ῥιπτοῦντες φωνὰς , πρὸς τὸ μηδὲ ἐφʼ οἷς εὖ πεπόνθασιν ἀνέχεσθαι προσάγειν αὐτῷ τὰς εὐχαριστίας . Χριστὸν μὲν οὖν εὐλογοῦσι τὰ ἔθνη , διὸ κληρονομοῦσι τὴν βασιλείαν · Ἰουδαῖοι δὲ , βλασφημοῦντες αὐτὸν , εἰς τέλος ὀλοθρεύονται .
Lemmas: Στίχ . ΚΒ΄ . ὅτι ὁ εὐλογέω αὐτός κληροτομησους γῆ · ὁ δέ καταράομαι αὐτός ἐξολοθρεύω . ( 73 ) ὅμοιος ὁ λέγω πρός Ἀβραάμ · ὁ εὐλογέω σύ εὐλογέω , κοί ὁ καταρωμέ νους σύ καταράομαι . οὐκοῦν , εἰ ὁ θεός εἰμί ὁ κατοικτείρω καί δίδωμι , ὁ δοξθλογοῦντες αὐτός θεός οὗτος , ἤγουν εὐλογέω , εἰμί κληρονόμος ὁ ἐπαγγέλλω ὁ ἅγιος γῆ , καί λαμβάνω ὁ γῆ ἀγαθός καί ὁ πολύς , ὁ οὐ κέντρον καί σημεῖον λόγος ἔχω . ( 74 ) κίνδυνος δέ ἐν ὁ κατάρα ἐγώ τίθημι ὁ δίκαιος ὄλεθρος ὁ ἔσχατος . λέγω γάρ πρός ὁ δίκαιος ὁ κύριος · ἐχθρεύω ὁ ἐχθρός σύ , καί ἀντιβαίνω ὁ ἀντίκειμαι σύ . καί ὥσπερ λέγω · οὗτος τρέφω , ἐγώ τρέφω · οὕτως ἀκόλουθος λέγω · οὗτος λοιδορέω , ἐγώ λοιδορέω . καταράομαι δέ θεός ὁ μή οἶδα αὐτός , καί οὗτος ὁ αὐτός δόξα πάλιν ψήμους ( 75 ) εἰμί ὅτε ῥίπτω φωνή , πρός ὁ μηδέ ἐπί ὅς εὖ πάσχω ἀνέχω προσάγω αὐτός ὁ εὐχαριστία . Χριστός μέν οὖν εὐλογέω ὁ ἔθνος , διό κληρονομέω ὁ βασιλεία · Ἰουδαῖος δέ , βλασφημέω αὐτός , εἰς τέλος ὀλοθρεύω .
origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.23
Στίχ . κγ΄ . Παρὰ Κυρίου τὰ διαβήματα ἀνρώπου κατευθύνεται · καὶ τὴν ὀδὸν αὐτοῦ θελήσει σφόδρα . ( 76 ) Ὥσπερ ἰδίου παιδὸς , φησὶ , λαμβάνεται τῆς χειρὸς ὁ Θεὸς , καὶ ἀποφέρει πρὸς ὁδὸν εὐθεῖαν , οὐκ ἀφιεὶς αὐτὸν σκολιοδρομεῖν , οὔτε μὴν καμπύλας ποιεῖσθαι τοῦ βίου τὰς τροχιάς · ἀλλʼ εὐθὺ παντὸς έναι πράγματος ἀγαθοῦ , διδάσκων τε καὶ ἀπευθύνων αὐτοὺς , κατά γε τό · Ἐκράτησας τῆς χερὸς τῆς δεβιᾶς μου , καὶ ἐν τῇ βουλῇ σου ὡδήγησάς με . Ὅταν μέντοι τοῦ ἀνθρώπου τὰ διαβήματα ὑπὸ Κυρίου κατευθυνθῇ , τότε τὴν ὁδὸν αὐτοῦ θελήσει . ( 77 ) Ἀμφίβολος ἡ λέξις . Ἢ γὰρ ὁ Κύριος τοῦ κατευθυνομένου τοῖς διαβήμασι θέλει τὴν ὁδὸν , καὶ ἀποδέχεται ἢν ποιεῖται κατὰ τὸν νόμον πορείαν , μὴ θέλων ὁδὸν ἀσεβῶν , ἢ λοξῶς πορευομένων · ἢ αὐτὸς , οὗ τὰ διαβήματα ὑπὸ Κυρίου κατευθύνεται , θέλει τὴν ὁδὸν τοῦ Κυρίου , γευσάμενος , ἐν τῷ κατευθύνεσθαι αὐτοῦ ὡς τὰ διαβήματα , τῆς γλυκύτητος τῆς κατὰ τὴν ὁδὸν , ἐν ᾗ κατευθυνθείη ὑπὸ Κυρίου . Ἄμεινον δὲ ἴσως νοεῖν , ὅτι ὁ Κύριος θελήσει τὴν ὁδὸν τοῦ ἀνθρώπου , τουτέστι ποιήσεται θελητὴν καὶ ἀποδέξεται . Ὥσπερ γὰρ ἀνεθελήτους ἔχει τὰς τῶν παρανόμων ὁδοὺς , οὕτω ποιεῖται θελητὰς τὰς τῶν ἀγαθουργούντων . Ὃ δὲ ἀρέσκει Θεῷ , τοῦτο πάντως ἐστὶ καὶ ἐξαίρετον , καὶ παντὸς ἐπαίνου μεστόν . Οὐ γὰρ ἂν ἠθέλησε Θεὸς τὸ μὴ οὕτως ἔχον . Οἵ γε μὴν ἀπὸ τῶν αἱρέσεων γίνονται μὲν ἐν διαβήμασιν , οὐ μὴν κατευθυνουμένοις ὑπὸ Κυρίου , ἀλλὰ λελοξωμένοις ὑπὸ τοῦ πονηροῦ · ἐκκλίνουσι δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ , μὴ ἀρκούμενοι ψιλῇ τῇ πίστει , νοοῦντες δὲ βαθύτερον μὲν , οὐκ ἀληθὲς δέ . Ὧν τὴν ὁδὸν οὐ θέλει Κύριος , ὅτι οὐκ ἀνθρώπων αὐτῶν τὰ διαβήματα , ἀλλὰ θηρὸς ἢ ἑρπετοῦ ἢ κτήνους .
Lemmas: Στίχ . κγ΄ . παρά κύριος ὁ διάβημα ἀνρώπου κατευθύνω · καί ὁ ὁδός αὐτός ἐθέλω σφόδρα . ( 76 ) ὥσπερ ἴδιος παῖς , φημί , λαμβάνω ὁ χείρ ὁ θεός , καί ἀποφέρω πρός ὁδός εὐθύς , οὐ ἀφίημι αὐτός σκολιοδρομέω , οὔτε μήν καμπύλος ποιέω ὁ βίος ὁ τροχιά · ἀλλά εὐθύς πᾶς εἶμαι πρᾶγμα ἀγαθός , διδάσκω τε καί ἀπευθύνω αὐτός , κατά γε ὁ · κρατέω ὁ χείρ ὁ δεβιᾶς ἐγώ , καί ἐν ὁ βουλή σύ ὁδηγέω ἐγώ . ὅταν μέντοι ὁ ἄνθρωπος ὁ διάβημα ὑπό κύριος κατευθύνω , τότε ὁ ὁδός αὐτός ἐθέλω . ( 77 ) ἀμφίβολος ὁ λέξις . ἤ γάρ ὁ κύριος ὁ κατευθύνω ὁ διάβημα ἐθέλω ὁ ὁδός , καί ἀποδέχομαι ὅς ποιέω κατά ὁ νόμος πορεία , μή ἐθέλω ὁδός ἀσεβής , ἤ λοξός πορεύω · ἤ αὐτός , ὅς ὁ διάβημα ὑπό κύριος κατευθύνω , ἐθέλω ὁ ὁδός ὁ κύριος , γεύω , ἐν ὁ κατευθύνω αὐτός ὡς ὁ διάβημα , ὁ γλυκύτης ὁ κατά ὁ ὁδός , ἐν ὅς κατευθύνω ὑπό κύριος . ἀγαθός δέ ἴσως νοέω , ὅτι ὁ κύριος ἐθέλω ὁ ὁδός ὁ ἄνθρωπος , τουτέστι ποιέω θελητής καί ἀποδείκνυμι . ὥσπερ γάρ ἀνεθέλητος ἔχω ὁ ὁ παράνομος ὁδός , οὕτως ποιέω θελητός ὁ ὁ ἀγαθοεργέω . ὅς δέ ἀρέσκω θεός , οὗτος πάντως εἰμί καί ἐξαιρετός , καί πᾶς ἔπαινος μεστός . οὐ γάρ ἄν ἐθέλω θεός ὁ μή οὕτως ἔχω . ὁ γε μήν ἀπό ὁ αἵρεσις γίγνομαι μέν ἐν διάβημα , οὐ μήν κατευθύνω ὑπό κύριος , ἀλλά λοξόω ὑπό ὁ πονηρός · ἐκκλίνω δεξιός καί ἀριστερός , μή ἀρκέω ψιλός ὁ πίστις , νοέω δέ βαθύς μέν , οὐ ἀληθής δέ . ὅς ὁ ὁδός οὐ ἐθέλω κύριος , ὅτι οὐ ἄνθρωπος αὐτός ὁ διάβημα , ἀλλά θήρ ἤ ἑρπετόν ἤ κτῆνος .