origenes.excerpta-in-psalmos-dub 76.44
Στίχ . μδ΄ . Καὶ μετέστρεψεν εἰς αἶμα τοὺς ποταμοὺς αὐτῶν , καὶ τὰ ὀμβρήματα αὐτῶν , ὅπως μὴ πίωσιν . Οἶδα κατὰ τροπολογίαν πολλοὺς ποταμοὺς Αἰγύπτου ἐναντίους Χριστῷ τῷ ἀληθινῷ ποταμῷ , οὗ τὰ ὁρμήματα τὴν Ἐκκλησίαν εὐφραίνει . Πάντα δὲ τὰ τῆς σωτηρίας ἀλλότρια ῥεύματα , ἃ ὁ Θεὸς , ( 90 ) ὅταν βούληταί τινας ἐπιστρέψαι , ἵνα ἐξελθόντες πίωσιν ἀπὸ τῆς πέτρας , ἡ δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστὸς , ποιεῖ στραφῆναι εἰς αἷμα . Ὅταν γὰρ ἐγὼ καταγὼ οὕς ( 91 ) ἀλλοτρίου ὕδατος καὶ φρονήματος , τοῦ Θεοῦ μὴ ( 91 ) παραστήσαντος , ὅτι αἷμά ἐστιν , οὐκέτι πίνω , ἵνα μὴ μέτοχος γίνωμαι αἵματος ὀμβρήματος . Οἱ δὲ εἶεν ἂν , οἱ βραχέα μὲν λέγοντες , ὀλέθρια δέ . · Κατὰ δὲ τὴν ἱστορίαν , Αἰγύπτιοι ἄνωθεν ὕδωρ οὐκ ἔχουσιν , οὐδὲ γίνεται ὑετὸς ἐν Αἰγύπτῳ . Ἱστορικῶς μὲν οὖν , πάσης τότε τῆς τῶν ὑδάτων φύσεως κατὰ τὴν Αἴγυπτον τῷ προστάγματι τοῦ Μωσέως εἰς αἷμα τραπείσης , ὡς καὶ τοὺς ἰχθύας , εἰς σαρκώδη παχύτητα τοῦ ὕδατος μετατεθέντος , διαφθαρῆναι , τοῖς Ἑβραίοις ἀρυομένοις αἷμα οὐκ ἦν . Ὅθεν ἕσχε καὶ ἡ μαγγανεία καιρὸν ἐν τῷ παρὰ τοῖς Ἑβραίοις εὑρισκομένῳ ὕδατι , τὸ αἱματῶδες ὕδωρ παρασοφίσασθαι . Πνευματικῶς δὲ καὶ νῦν τὸ ἴσον ἔστιν ἰδεῖν γινόμενον . Τῶν γὰρ πρὸς τὰς ἐναντίας δόξας διεστηκότων τοῖς μὲν πότιμόν ἐστι καὶ διαφανὲς τὸ νᾶμα τῆς πίστεως , ὃ διὰ τῆς θείας διδασκαλίας ἀρύονται · τοῖς δὲ τῆς πονηρᾶς ὑπολήψεως αἰγυπτιάζουσι διεφθορὸς αἷμα τὸ ὕδωρ γίνεται . Καὶ πολλάκις ἐπιχειρεῖ ὁ παρασοφισμὸς τῆς ἀπάτης καὶ τὸ τῶν Ἰσραηλιτῶν ποτὸν τῷ μολυσμῷ τοῦ ψεύδους αἷμα ποιῆσαι , τουτέστι τὸν ἡμέτερον λόγον , καὶ ἡμῖν δεῖξαι , μὴ τοιοῦτον ὅντα οἷόν ἐστιν . Ἀλλʼ οὐκ ἀχρειώσειε καθόλου τὸ ποτὸν , κἂν ἐκ τοῦ προχείρου διʼ ἀπάτην περιφοινίξῃ τὸ εἶδος . Πίνει γὰρ ὁ Ἰσραηλίτης τὸ ἀληθινὸν ὕδωρ , οὐδὲ πρὸς τὸ εἶδος τῆς ἀπάτης ἐπιστρεφόμενος .
Lemmas: Στίχ . μδ΄ . καί μεταστρέφω εἰς αἷμα ὁ ποταμός αὐτός , καί ὁ ὄμβρημα αὐτός , ὅπως μή πίνω . οἶδα κατά τροπολογία πολύς ποταμός Αἴγυπτος ἐναντίος Χριστός ὁ ἀληθινός ποταμός , ὅς ὁ ὅρμημα ὁ Ἐκκλησία εὐφραίνω . πᾶς δέ ὁ ὁ σωτηρία ἀλλότριος ῥεῦμα , ὅς ὁ θεός , ( 90 ) ὅταν βούλομαι τις ἐπιστρέφω , ἵνα ἐξέρχομαι πίνω ἀπό ὁ πέτρα , ὁ δέ πέτρα εἰμί ὁ Χριστός , ποιέω στρέφω εἰς αἷμα . ὅταν γάρ ἐγώ κατάγω ὅς ( 91 ) ἀλλότριος ὕδωρ καί φρόνημα , ὁ θεός μή ( 91 ) παρίστημι , ὅτι αἷμα εἰμί , οὐκέτι πίνω , ἵνα μή μέτοχος γίγνομαι αἷμα ὄμβρημα . ὁ δέ εἰμί ἄν , ὁ βραχύς μέν λέγω , ὀλέθριος δέ . · κατά δέ ὁ ἱστορία , Αἰγύπτιος ἄνωθεν ὕδωρ οὐ ἔχω , οὐδέ γίγνομαι ὑετός ἐν Αἴγυπτος . ἱστορικός μέν οὖν , πᾶς τότε ὁ ὁ ὕδωρ φύσις κατά ὁ Αἴγυπτος ὁ πρόσταγμα ὁ Μωϋσῆς εἰς αἷμα τέρπω , ὡς καί ὁ ἰχθῦς , εἰς σαρκώδης παχύτης ὁ ὕδωρ μετατίθημι , διαφθείρω , ὁ Ἑβραῖος ἀρύω αἷμα οὐ εἰμί . ὅθεν ἔχω καί ὁ μαγγανεία καιρός ἐν ὁ παρά ὁ Ἑβραῖος εὑρίσκω ὕδωρ , ὁ αἱματώδης ὕδωρ παρασοφίζομαι . πνευματικός δέ καί νῦν ὁ ἴσος εἰμί ὁράω γίγνομαι . ὁ γάρ πρός ὁ ἐναντίος δόξα διΐστημι ὁ μέν πότιμος εἰμί καί διαφανής ὁ νᾶμα ὁ πίστις , ὅς διά ὁ θεῖος διδασκαλία ἀρύω · ὁ δέ ὁ πονηρός ὑπόληψις αἰγυπτιάζω διαφθείρω αἷμα ὁ ὕδωρ γίγνομαι . καί πολλάκις ἐπιχειρέω ὁ παρασοφισμός ὁ ἀπάτη καί ὁ ὁ Ἰσραηλίτης ποτός ὁ μολυσμός ὁ ψεῦδος αἷμα ποιέω , τουτέστι ὁ ἡμέτερος λόγος , καί ἐγώ δείκνυμι , μή τοιοῦτος εἰμί οἷος εἰμί . ἀλλά οὐ ἀχρειόω καθόλου ὁ ποτός , ἐάν ἐκ ὁ πρόχειρος διά ἀπάτη περιφοινίζω ὁ εἶδος . πίνω γάρ ὁ Ἰσραηλίτης ὁ ἀληθινός ὕδωρ , οὐδέ πρός ὁ εἶδος ὁ ἀπάτη ἐπιστρέφω .