origenes.excerpta-in-psalmos-dub 36.4
Στίχ . δ᾿ . Κατατρύφησον τοῦ Κυρίου , καὶ δῴη σοι τὰ αἰτήματα τῆς παρδίας σου . ( 63 ) Ἔθος τῇ Γραφῇ δύο ἀνθρώπους εἰσάγειν · καὶ σχεδὸν πάντα τὰ τοῦ χείρονος ἔχει καὶ ὁ κρείττων . Ἔστι γάρ τις τροφὴ καὶ τοῦ ἔσω ἀνθρώπου , περὶ ἧς λέγεται · Οὐκ ἐπʼ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος , ἀλλ’ ἐν παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος Θεοῦ . Ἔστι τι καὶ ποτόν · Πίνομεν γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας . Καὶ ἔυδυμα · ὅθεν ὁ μὲν ἁμαρτωλὸς ἐνεδύσατο κατάραν ὡς ἱμάτιον , δὲ δίκαιος τὸν Κύριον Ἰησοῦν , καὶ σπλάγχνα οἰκτιρμῶν , καὶ πανοπλίαν Θεοῦ . Οὕτως ὁ μὲν τῶν αὐτοῦ μόνον ἀκούων λόγων προτρεπτικῶν τρέφεται · ὁ δὲ ἐπιδιδοὺς ἑαυτὸν ἑρμηνείᾳ νόμου , διηγήσει προφητῶν , λύσει παραβολῶν εὐαγγελικῶν , σαφηνείᾳ λόγων ἀποστολικῶν , κατατρυφᾷ τοῦ Κυρίου · καὶ ἐσθίει οὐ πρὸς ἀνάγκην , οὐδὲ πρὸς μόνην τροφήν . Διδάσκει οὖν ἡμᾶς κατατρυφῆσαι τοῦ Κυρίου . Καὶ γὰρ ὁ Θεὸς , ἀπʼ ἀρχῆς βουλόμενος ἡμᾶς τρυφᾷν πνευματικῶς , ἐφύτευσε τὸν παράδεισον τῆς τρυφῆς , καὶ τὸν χειμάῤῥουν τῆς τρυφῆς ἐχαρίσατο . Οὐδεὶς δὲ δύναται καὶ σαρκὶ καὶ πνεύματι τρυφᾷν . Ἀλλʼ εἰ μὲν σαρκὶ ἐτρύφησεν , ὡς ὁ πλούσιος , στερηθήσεται τῆς μετὰ Ἀβραὰμ τρυφῆς · εἰ δὲ ἄρτον κακώσεως ἔφαγεν , ὡς ὁ πένης , ἐκεῖ τρυφᾷ καὶ ἀναπαύεται . Καὶ ἄλλως δέ . Ὁ Κύριος δικαιοσύνη ἐστὶν , ἀλήθεια , σοφία , ἁγιασμός · ἐὰν τρυφήσῃς οὗν καὶ ἐν τοῖς τῆς συρίας θεωρήμασιν , ἐν ταῖς πράξεσι τῆς δικαιοσύνης , πεπλήρωται τό · Κατατρύφησον τοῦ Κυρίου . Τρυφὴ τοιγαροῦν , τὸ ἔνοικον ἔχειν τὸν πάντα ζωογονοῦντα Θεὸν Λόγον , τὸν ἄρτον τῆς ζωῆς · καὶ αὐτὸν ἔχοντες ἐν ἑαυτοῖς , ληψόμεθα πάντα τὰ αἰτήματα , οὐχ ἁπλῶς , ἀλλὰ τὰ τῆς καρδίας . Νοήσεις δὲ τὸ λεγόμενον , ἐὰν προσωποποιήσῃς ἕκαστον τῶν μελῶν , καὶ ἱδῃς πῶς κατὰ φύσιν αἰτεῖ . Ὁ γοῦν ὀφθαλμὸς , εἰ εἶχε φωνὴν , ἕλεγεν ἅν σοι · Αἰτῶ φῶς , αἰτῶ χρώματα βλέπειν κατάλληλα ἐμοί . Ἡ ἀκοή · Αἰτῶ φωνὴν ἐμμελῆ , ἡδεῖαν . Ἡ γεῦσις · Αἰτῶ γλυκέα , φεύγω τὰ πικρά . ἀρή · Αἰτῶ ἅπτεσθαι λείων , τρυφερῶν , προσηνῶν · οὐ πυρὸς , οὐ τραχέων , οὐδὲ κεντούντων . Ὡς οὖν ἑκάστου τῶν αἰσθητηρίων ἐστὶν αἴτησις κατἀλληλος καὶ φυγή · καὶ ὀφθαλμὸς μὲν αἰτεῖ τὸ φῶς , ἡ ὄσφρησις δὲ τὸ εὐῶδες , ἡ ἀκοὴ τὸ ἐμμελὲς , καὶ τὰ λοιπὰ ὁμοίως · οὕτως ἡ καρδία τὰ νοήματα , ἅπερ ληψόμεθα παρὰ Κυρίου , ἐὰν μηδὲν ἀλλότριον τῆς αὐτοῦ τρυφῆς ἔχωμεν ἐν ταῖς καρδίαις . Τότε δυνησόμεθα ἀποκαλύπτειν αὐτῷ τὴν ὁδὸν ἡμῶν . Ἐποπτεύει γὰρ ὁ τῶν ὅλων Θεὸς τὴν τῶν σεβομένων αὐτὸν εὐαγῆ πολιτείαν · ἀποστρέφεται δὲ τὴν τῶν οὐκ ὀρθῶς ζῇν λομένων . Ὅθεν ἐπάγει ·
Lemmas: Στίχ . δέ . κατατρυφάω ὁ κύριος , καί δίδωμι σύ ὁ αἴτημα ὁ παρδίας σύ . ( 63 ) ἔθος ὁ Γραφή δύο ἄνθρωπος εἰσάγω · καί σχεδόν πᾶς ὁ ὁ κακός ἔχω καί ὁ κρατύς . εἰμί γάρ τις τροφή καί ὁ ἔσω ἄνθρωπος , περί ὅς λέγω · οὐ ἐπί ἄρτος μόνος ζάω ἄνθρωπος , ἀλλά ἐν πᾶς ῥῆμα ἐκπορεύω διά στόμα θεός . εἰμί τις καί ποτός · πίνω γάρ ἐκ πνευματικός ἀκολουθέω πέτρα . καί ἔυδυμα · ὅθεν ὁ μέν ἁμαρτωλός ἐνδύω κατάρα ὡς ἱμάτιον , δέ δίκαιος ὁ κύριος Ἰησοῦς , καί σπλάγχνον οἰκτιρμός , καί πανοπλία θεός . οὕτως ὁ μέν ὁ αὐτός μόνος ἀκούω λόγος προτρεπτικός τρέφω · ὁ δέ ἐπιδίδωμι ἑαυτοῦ ἑρμηνεία νόμος , διήγησις προφήτης , λύσις παραβολή εὐαγγελικός , σαφήνεια λόγος ἀποστολικός , κατατρυφάω ὁ κύριος · καί ἐσθίω οὐ πρός ἀνάγκη , οὐδέ πρός μόνος τροφή . διδάσκω οὖν ἐγώ κατατρυφάω ὁ κύριος . καί γάρ ὁ θεός , ἀπό ἀρχή βούλομαι ἐγώ τρυφάω πνευματικός , φυτεύω ὁ παράδεισος ὁ τρυφή , καί ὁ χειμάρρους ὁ τρυφή χαρίζω . οὐδείς δέ δύναμαι καί σάρξ καί πνεῦμα τρυφάω . ἀλλά εἰ μέν σάρξ τρυφάω , ὡς ὁ πλούσιος , στερέω ὁ μετά Ἀβραάμ τρυφή · εἰ δέ ἄρτος κάκωσις ἐσθίω , ὡς ὁ πένης , ἐκεῖ τρυφάω καί ἀναπαύω . καί ἄλλος δέ . ὁ κύριος δικαιοσύνη εἰμί , ἀλήθεια , σοφία , ἁγιασμός · ἐάν τρυφάω οὖν καί ἐν ὁ ὁ συρία θεώρημα , ἐν ὁ πρᾶξις ὁ δικαιοσύνη , πληρόω ὁ · κατατρυφάω ὁ κύριος . τρυφή τοιγαροῦν , ὁ ἔνοικος ἔχω ὁ πᾶς ζωογονέω θεός Λόγος , ὁ ἄρτος ὁ ζωή · καί αὐτός ἔχω ἐν ἑαυτοῦ , λαμβάνω πᾶς ὁ αἴτημα , οὐ ἁπλῶς , ἀλλά ὁ ὁ καρδία . νοέω δέ ὁ λέγω , ἐάν προσωποποιέω ἕκαστος ὁ μέλος , καί ὁράω πῶς κατά φύσις αἰτέω . ὁ γοῦν ὀφθαλμός , εἰ ἔχω φωνή , λέγω ἄν σύ · αἰτέω φάος , αἰτέω χρῶμα βλέπω κατάλληλος ἐγώ . ὁ ἀκοή · αἰτέω φωνή ἐμμελής , ἡδύς . ὁ γεῦσις · αἰτέω γλυκύς , φεύγω ὁ πικρός . ἀρή · αἰτέω ἅπτω λεῖος , τρυφερός , προσηνής · οὐ πῦρ , οὐ τραχύς , οὐδέ κεντέω . ὡς οὖν ἕκαστος ὁ αἰσθητήριον εἰμί αἴτησις κατάλληλος καί φυγή · καί ὀφθαλμός μέν αἰτέω ὁ φάος , ὁ ὄσφρησις δέ ὁ εὐώδης , ὁ ἀκοή ὁ ἐμμελής , καί ὁ λοιπός ὅμοιος · οὕτως ὁ καρδία ὁ νόημα , ὅς λαμβάνω παρά κύριος , ἐάν μηδείς ἀλλότριος ὁ αὐτός τρυφή ἔχω ἐν ὁ καρδία . τότε δύναμαι ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ ὁδός ἐγώ . ἐποπτεύω γάρ ὁ ὁ ὅλος θεός ὁ ὁ σέβω αὐτός εὐαγής πολιτεία · ἀποστρέφω δέ ὁ ὁ οὐ ὀρθός ζάω λομένων . ὅθεν ἐπάγω ·