origenes.de-oratione 10.2
ὁ τοίνυν οὕτως εὐχόμενος τοσαῦτα προωφεληθεὶς ἐπιτηδειότερος γίνεται ἀνακραθῆναι τῷ πεπληρωκότι τὴν πᾶσαν οἰκουμένην τοῦ κυρίου πνεύματι καὶ τῷ πᾶσαν τὴν γῆν καὶ τὸν οὐρανὸν πεπληρωκότι , διὰ τοῦ προφήτου λέγοντι οὕτως · „ οὐχὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ἐγὼ πληρῶ ; λέγει κύριος “ · ἔτι δὲ διά τε τῆς προειρημένης καθαρεύσεως καὶ τῆς εὐχῆς τοῦ μέσον καὶ τῶν μὴ γινωσκόντων αὐτὸν ἑστηκότος λόγου θεοῦ , οὐδενὸς ἀπολειπομένου τῆς εὐχῆς , μεθέξει , συνευχομένου πρὸς τὸν πατέρα τῷ ὑπ᾿ αὐτοῦ μεσιτευομένῳ . „ ἀρχιερεὺς “ γὰρ τῶν προσφορῶν ἡμῶν καὶ πρὸς τὸν πατέρα „ παράκλητός “ ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ , εὐχόμενος ὑπὲρ τῶν εὐχομένων καὶ συμπαρακαλῶν τοῖς παρακαλοῦσιν , οὐκ ἂν ὡς ὑπὲρ οἰκείων εὐξόμενος τῶν μὴ δι᾿ αὐτοῦ συνεχέστερον εὐχομένων οὐδ᾿ ἂν ὡς ὑπὲρ ἤδη ἰδίων „ παράκλητος “ ἐσόμενος πρὸς τὸν θεὸν τῶν μὴ πειθομένων ταῖς εἰς · „ τὸ δεῖν πάντοτε προσεύχεσθαι καὶ μὴ ἐκκακεῖν “ διδασκαλίαις . „ ἔλεγε γὰρ , “ φησὶ , „ παραβολὴν πρὸς τὸ δεῖν πάντοτε προσεύχεσθαι καὶ μὴ ἐκκακεῖν · κριτής τις ἦν ἔν τινι πόλει “ καὶ τὰ ἑξῆς · καὶ ἐν τοῖς πρὸ τούτων · „ καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς · τίς ἐξ ὑμῶν ἕξει φίλον , καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτὸν μεσονύκτιον καὶ εἴπῃ αὐτῷ · φίλε , χρῆσόν μοι τρεῖς ἄρτους , ἐπειδὴ φίλος μου παρεγένετο ἐξ ὁδοῦ πρός με , καὶ οὐκ ἔχω ὅ παραθήσω αὐτῷ “ · καὶ μετ᾿ ὀλίγα · „ λέγω ὑμῖν , εἰ καὶ οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰς διὰ τὸ εἶναι φίλον αὐτοῦ , διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ ἐγερθεὶς δώσει αὐτῷ ὅσων χρῄζει . “ τίς δὲ μὴ προτραπῇ τῶν τῷ ἀψευδεῖ στόματι πιστευόντων Ἰησοῦ ἀόκνως εὔχεσθαι , λέγοντος · „ αἰτεῖτε , καὶ δοθήσεται ὑμῖν “ · „ πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει “ ; ἐπεὶ ὁ χρηστὸς πατὴρ τὸν ζῶντα ἄρτον αἰτούντων ἡμῶν αὐτὸν ( οὐχ ὃν βούλεται λίθον τροφὴν γενέσθαι τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ ἀντικείμενος ) δίδωσι τοῖς τὸ „ πνεῦμα τῆς υἱοθεσίας “ εἰληφόσιν ἀπὸ τοῦ πατρός · καὶ δίδωσιν „ ὁ πατὴρ “ „ τὸ ἀγαθὸν δόμα “ ὕων „ ἐξ οὐρανοῦ “ „ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν . “
Lemmas: ὁ τοίνυν οὕτως εὔχομαι τοσοῦτος προωφελέω ἐπιτήδειος γίγνομαι ἀνακεράννυμι ὁ πληρόω ὁ πᾶς οἰκουμένη ὁ κύριος πνεῦμα καί ὁ πᾶς ὁ γῆ καί ὁ οὐρανός πληρόω , διά ὁ προφήτης λέγω οὕτως · „ οὐ ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ ἐγώ πληρόω ; λέγω κύριος “ · ἔτι δέ διά τε ὁ προλέγω καθάρευσις καί ὁ εὐχή ὁ μέσος καί ὁ μή γιγνώσκω αὐτός ἵστημι λόγος θεός , οὐδείς ἀπολείπω ὁ εὐχή , μετέχω , συνεύχομαι πρός ὁ πατήρ ὁ ὑπό αὐτός μεσιτεύω . „ ἀρχιερεύς “ γάρ ὁ προσφορά ἐγώ καί πρός ὁ πατήρ „ παράκλητος “ εἰμί ὁ υἱός ὁ θεός , εὔχομαι ὑπέρ ὁ εὔχομαι καί συμπαρακαλέω ὁ παρακαλέω , οὐ ἄν ὡς ὑπέρ οἰκεῖος εὔχομαι ὁ μή διά αὐτός συνεχής εὔχομαι οὐδέ ἄν ὡς ὑπέρ ἤδη ἴδιος „ παράκλητος “ εἰμί πρός ὁ θεός ὁ μή πείθω ὁ εἰς · „ ὁ δέω πάντοτε προσεύχομαι καί μή ἐκκακέω “ διδασκαλία . „ λέγω γάρ , “ φημί , „ παραβολή πρός ὁ δέω πάντοτε προσεύχομαι καί μή ἐκκακέω · κριτής τις εἰμί ἐν τις πόλις “ καί ὁ ἑξῆς · καί ἐν ὁ πρό οὗτος · „ καί λέγω πρός αὐτός · τίς ἐκ σύ ἔχω φίλος , καί πορεύω πρός αὐτός μεσονύκτιον καί λέγω αὐτός · φίλος , χράω ἐγώ τρεῖς ἄρτος , ἐπειδή φίλος ἐγώ παραγίγνομαι ἐκ ὁδός πρός ἐγώ , καί οὐ ἔχω ὅς παρατίθημι αὐτός “ · καί μετά ὀλίγος · „ λέγω σύ , εἰ καί οὐ δίδωμι αὐτός ἀνίστημι διά ὁ εἰμί φίλος αὐτός , διά γε ὁ ἀναίδεια αὐτός ἐγείρω δίδωμι αὐτός ὅσος χρῄζω . “ τίς δέ μή προσράπτω ὁ ὁ ἀψευδής στόμα πιστεύω Ἰησοῦς ἄοκνος εὔχομαι , λέγω · „ αἰτέω , καί δίδωμι σύ “ · „ πᾶς γάρ ὁ αἰτέω λαμβάνω “ ; ἐπεί ὁ χρηστός πατήρ ὁ ζάω ἄρτος αἰτέω ἐγώ αὐτός ( οὐ ὅς βούλομαι λίθος τροφή γίγνομαι ὁ Ἰησοῦς καί ὁ μαθητής αὐτός ὁ ἀντίκειμαι ) δίδωμι ὁ ὁ „ πνεῦμα ὁ υἱοθεσία “ λαμβάνω ἀπό ὁ πατήρ · καί δίδωμι „ ὁ πατήρ “ „ ὁ ἀγαθός δόμα “ ὕω „ ἐκ οὐρανός “ „ ὁ αἰτέω αὐτός . “