origenes.de-oratione 13.3
ὅσα δὲ καὶ ἕκαστος ἡμῶν , ἐὰν εὐχαρίστως μεμνημένος τῶν εἰς αὑτὸν εὐεργεσιῶν περὶ τούτων αἴνους ἀναπέμπειν τῷ θεῷ βούληται , ἔχει ἐκδιηγήσασθαι ; ἄγονοί τε γὰρ ἐπὶ πολὺ γεγενημέναι ψυχαὶ , ᾐσθημέναι τῆς στειρώσεως τῶν ἰδίων ἡγεμονικῶν καὶ τῆς ἀγονίας τοῦ νοῦ ἑαυτῶν , ἀπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος διὰ ἐπιμόνου εὐχῆς κυήσασαι σωτηρίους λόγους , θεωρημάτων ἀληθείας πεπληρωμένους , γεγεννήκασιν . ὅσοι δὲ , ἡμῶν πολλάκις μυριάδων ἀντικειμένης δυνάμεως καταστρατευομένων καὶ ἐξαφανίσαι ἀπὸ τῆς θείας ἡμᾶς πίστεως βουλομένων , πολέμιοι διελύθησαν ; θαῤῥησάντων ἡμῶν ὅτι „ οὗτοι ἐν ἅρμασιν “ „ οὗτοι “ δὲ „ ἐν ἵπποις “ ἀλλὰ „ ἡμεῖς ἐν ὀνόματι κυρίου “ ἐπικαλούμενοι ὁρῶμεν ὅτι ἀληθῶς „ ψευδὴς ἵππος εἰς σωτηρίαν . “ ἀλλὰ καὶ τὸν ἀρχιστρατηγὸν τοῦ ἀντικειμένου ἀπατηλὸν καὶ πιθανὸν λόγον , καταπτήσσειν ποιοῦντα πολλοὺς καὶ τῶν πεπιστευκέναι νομιζομένων . ὁ τῷ πρὸς θεὸν αἴνῳ πεποιθὼς διακόπτει πολλάκις · Ἰουδὴθ γὰρ ἑρμηνεύεται αἴνεσις . ὅσοι τε πάσης φλογὸς καυστικωτέροις περιπεσόντες δυσπεριγενήτοις πολλάκις πειρασμοῖς οὐδὲν ὑπ᾿ αὐτῶν πεπόνθασιν ἀλλὰ πάντῃ ἀβλαβεῖς τούτους διεξεληλύθασιν , οὐδὲ τὸ τυχὸν ὀσμῆς „ τοῦ “ πολεμίου „ πυρὸς “ βλάβην ἐσχηκότες , τί δεῖ καὶ λέγειν ; ἀλλὰ καὶ ἐν ὅσοις θηρίοις , καθ᾿ ἡμῶν ἐξηγριωμένοις , πονηροῖς πνεύμασι καὶ ἀνθρώποις ὠμοῖς παρατυχόντες ταῖς εὐχαῖς αὐτοὺς πολλάκις ἐφίμωσαν . οὐ δεδυνημένων ἐγχρίψαι τοὺς ὀδόντας αὐτῶν τοῖς γεγενημένοις ἡμῶν μέλεσι τοῦ Χριστοῦ ; πολλάκις γὰρ καθ᾿ ἕκαστον τῶν ἁγίων „ τὰς μύλας τῶν λεόντων συνέθλασε κύριος , “ καὶ ἐξουδενώθησαν „ ὡς ὕδωρ παραπορευόμενον . “ ἴσμεν δὲ πολλάκις φυγάδας προσταγμάτων θεοῦ καταποθέντας ὑπὸ τοῦ θανάτου , πρότερον κατ᾿ αὐτῶν ἰσχύσαντος , διὰ τὴν μετάνοιαν σωθέντας ἀπὸ τοῦ τηλικούτου κακοῦ , οὐκ ἀπεγνωκότας τὸ σῴζεσθαι δύνασθαι ἤδη „ ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ “ θανάτου κεκρατημένους · „ κατέπιε γὰρ ὁ θάνατος ἰσχύσας , καὶ πάλιν ἀφεῖλεν ὁ θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ παντὸς προσώπου . “
Lemmas: ὅσος δέ καί ἕκαστος ἐγώ , ἐάν εὐχάριστος μιμνῄσκω ὁ εἰς ἑαυτοῦ εὐεργεσία περί οὗτος αἶνος ἀναπέμπω ὁ θεός βούλομαι , ἔχω ἐκδιηγέομαι ; ἄγονος τε γάρ ἐπί πολύς γίγνομαι ψυχή , αἰσθάνομαι ὁ στείρωσις ὁ ἴδιος ἡγεμονικός καί ὁ ἀγονία ὁ νόος ἑαυτοῦ , ἀπό ὁ ἅγιος πνεῦμα διά ἐπίμονος εὐχή κυέω σωτήριος λόγος , θεώρημα ἀλήθεια πληρόω , γεννάω . ὅσος δέ , ἐγώ πολλάκις μυριάς ἀντίκειμαι δύναμις καταστρατεύω καί ἐξαφανίζω ἀπό ὁ θεῖος ἐγώ πίστις βούλομαι , πολέμιος διαλύω ; θαρσέω ἐγώ ὅτι „ οὗτος ἐν ἅρμα “ „ οὗτος “ δέ „ ἐν ἵππος “ ἀλλά „ ἐγώ ἐν ὄνομα κύριος “ ἐπικαλέω ὁράω ὅτι ἀληθής „ ψευδής ἵππος εἰς σωτηρία . “ ἀλλά καί ὁ ἀρχιστρατηγός ὁ ἀντίκειμαι ἀπατηλός καί πιθανός λόγος , καταπτήσσω ποιέω πολύς καί ὁ πιστεύω νομίζω . ὁ ὁ πρός θεός αἶνος πείθω διακόπτω πολλάκις · Ἰουδήθ γάρ ἑρμηνεύω αἴνεσις . ὅσος τε πᾶς φλόξ καυστικός περιπίπτω δυσπεριγένητος πολλάκις πειρασμός οὐδείς ὑπό αὐτός πάσχω ἀλλά πάντῃ ἀβλαβής οὗτος διεξέρχομαι , οὐδέ ὁ τυγχάνω ὀσμή „ ὁ “ πολέμιος „ πῦρ “ βλάβη ἔχω , τίς δέω καί λέγω ; ἀλλά καί ἐν ὅσος θηρίον , κατά ἐγώ ἐξαγριόω , πονηρός πνεῦμα καί ἄνθρωπος ὠμός παρατυγχάνω ὁ εὐχή αὐτός πολλάκις φιμόω . οὐ δύναμαι ἐγχρίπω ὁ ὀδούς αὐτός ὁ γίγνομαι ἐγώ μέλος ὁ Χριστός ; πολλάκις γάρ κατά ἕκαστος ὁ ἅγιος „ ὁ μύλη ὁ λέων συνθλάω κύριος , “ καί ἐξουδενόω „ ὡς ὕδωρ παραπορεύομαι . “ οἶδα δέ πολλάκις φυγάς πρόσταγμα θεός καταπίνω ὑπό ὁ θάνατος , πρότερος κατά αὐτός ἰσχύω , διά ὁ μετάνοια σῴζω ἀπό ὁ τηλικοῦτος κακός , οὐ ἀπογιγνώσκω ὁ σῴζω δύναμαι ἤδη „ ἐν ὁ κοιλία ὁ “ θάνατος κρατέω · „ καταπίνω γάρ ὁ θάνατος ἰσχύω , καί πάλιν ἀφαιρέω ὁ θεός πᾶς δάκρυον ἀπό πᾶς πρόσωπον . “