origenes.de-oratione 29.15
τὸ ὅμοιον οὖν τούτοις πείσονται οἱ ἀλλάξαντες „ τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ τοῦ ἀφθάρτου ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου καὶ πετεινῶν καὶ τετραπόδων καὶ ἑρπετῶν , “ διὰ τοῦ ἐγκαταλείπεσθαι παραδιδόμενοι „ ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκαθαρσίαν , τοῦ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα “ τῶν εἰς ἄψυχον σῶμα καὶ ἀναίσθητον καταβιβασάντων τὸ ὄνομα τοῦ πᾶσι τοῖς αἰσθομένοις λογικοῖς οὐ μόνον τὸ αἰσθέσθαι ἀλλὰ καὶ τὸ λογικῶς αἰσθέσθαι τισὶ δὲ καὶ τελείως καὶ ἐναρέτως αἰσθέσθαι καὶ νοεῖν χαρισαμένου . καὶ εὐλόγως οἱ τοιοῦτοι παραδίδονται ὑπὸ τοῦ καταλειφθέντος ὑπ᾿ αὐτῶν θεοῦ , ἀντικαταλειπόμενοι ὑπ᾿ αὐτοῦ , εἰς τὰ τῆς „ ἀτιμίας “ „ πάθη , “ „ τὴν ἀντιμισθίαν “ „ τῆς πλάνης “ δι᾿ ἧς ἠγάπησαν ψωρώδους ἡδονῆς „ ἀπολαμβάνοντες . “ μᾶλλον γὰρ ἡ ἀντιμισθία „ τῆς πλάνης “ αὐτοῖς ἐγγίνεται , παραδιδομένοις „ εἰς πάθη ἀτιμίας , “ ἤπερ τῷ φρονίμῳ πυρὶ καθαιρομένοις καὶ ἐν τῇ φυλακῇ ἐκπρασσομένοις μέχρι τοῦ ἐσχάτου κοδράντου ἕκαστον τῶν ὀφλημάτων . ἐν γὰρ τῷ πάθεσιν „ ἀτιμίας “ οὐ μόνον τοῖς κατὰ φύσιν ἀλλὰ καὶ πολλοῖς τῶν παρὰ φύσιν παραδίδοσθαι μολύνονται καὶ ὑπὸ τῆς σαρκὸς παχύνονται , οἱονεὶ οὐκέτι ἔχοντες τότε ψυχὴν οὐδὲ νοῦν ἀλλ᾿ ὅλοι γινόμενοι σάρκες · ἐν δὲ τῷ πυρὶ καὶ τῇ φυλακῇ οὐκ „ ἀντιμισθίαν “ „ τῆς πλάνης “ ἀλλ᾿ εὐεργεσίαν ἐπὶ καθάρσει τῶν ἐν τῇ πλάνῃ κακῶν μετὰ σωτηρίων λαμβάνοντες πόνων , ἑπομένων τοῖς φιληδόνοις , ἀπαλλάττονται παντὸς ῥύπου καὶ αἵματος , ἐν οἷς ἐῤῥυπωμένοι καὶ πεφυρμένοι οὐδὲ τὸ ἐννοῆσαι περὶ τοῦ σῴζεσθαι ἐδύναντο τῇ σφῶν ἀπωλείᾳ . „ ἐκπλυνεῖ “ τοιγαροῦν ὁ θεὸς „ τὸν ῥύπον τῶν υἱῶν καὶ τῶν θυγατέρων Σιὼν , καὶ τὸ αἷμα ἐκκαθαριεῖ ἐκ μέσου αὐτῶν πνεύματι κρίσεως καὶ πνεύματι καύσεως “ · „ εἰσπορεύεται “ γὰρ „ ὡς πῦρ χωνευτηρίου καὶ ὡς πόα πλυνόντων , “ ἀποπλύνων καὶ καθαίρων τοὺς τοιούτων φαρμάκων δεδεημένους διὰ τὸ μὴ δεδοκιμασμένως θέλειν „ ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει “ „ τὸν θεόν “ · οἷς παραδοθέντες ἑκόντες μισήσουσι τὸν „ ἀδόκιμον νοῦν “ · οὐ γὰρ βούλεται ὁ θεός τινι τὸ ἀγαθὸν ὡς κατὰ ἀνάγκην γενέσθαι ἀλλὰ ἑκουσίως , τάχα τινῶν ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖον ὡμιληκέναι τῇ κακίᾳ μόγις τὸ αἶσχος αὐτῆς κατανενοηκότων καὶ ἀποστρεφομένων αὐτὴν ὡς ψευδῶς ὑποληφθεῖσαν εἶναι καλήν .
Lemmas: ὁ ὅμοιος οὖν οὗτος πάσχω ὁ ἀλλάσσω „ ὁ δόξα ὁ θεός ὁ ἄφθαρτος ἐν ὁμοίωμα εἰκών φθαρτός ἄνθρωπος καί πετεινόν καί τετράπους καί ἑρπετόν , “ διά ὁ ἐγκαταλείπω παραδίδωμι „ ἐν ὁ ἐπιθυμία ὁ καρδία αὐτός εἰς ἀκαθαρσία , ὁ ἀτιμάζω ὁ σῶμα “ ὁ εἰς ἄψυχος σῶμα καί ἀναίσθητος καταβιβάζω ὁ ὄνομα ὁ πᾶς ὁ αἰσθάνομαι λογικός οὐ μόνος ὁ αἰσθάνομαι ἀλλά καί ὁ λογικός αἰσθάνομαι τις δέ καί τέλειος καί ἐνάρετος αἰσθάνομαι καί νοέω χαρίζω . καί εὔλογος ὁ τοιοῦτος παραδίδωμι ὑπό ὁ καταλείπω ὑπό αὐτός θεός , ἀντικαταλείπω ὑπό αὐτός , εἰς ὁ ὁ „ ἀτιμία “ „ πάθος , “ „ ὁ ἀντιμισθία “ „ ὁ πλάνη “ διά ὅς ἀγαπάω ψωρώδης ἡδονή „ ἀπολαμβάνω . “ μάλα γάρ ὁ ἀντιμισθία „ ὁ πλάνη “ αὐτός ἐγγίγνομαι , παραδίδωμι „ εἰς πάθος ἀτιμία , “ ἤ ὁ φρόνιμος πῦρ καθαίρω καί ἐν ὁ φυλακή ἐκπράσσω μέχρι ὁ ἔσχατος κοδράντης ἕκαστος ὁ ὄφλημα . ἐν γάρ ὁ πάθος „ ἀτιμία “ οὐ μόνος ὁ κατά φύσις ἀλλά καί πολύς ὁ παρά φύσις παραδίδωμι μολύνω καί ὑπό ὁ σάρξ παχύνω , οἷον οὐκέτι ἔχω τότε ψυχή οὐδέ νόος ἀλλά ὅλος γίγνομαι σάρξ · ἐν δέ ὁ πῦρ καί ὁ φυλακή οὐ „ ἀντιμισθία “ „ ὁ πλάνη “ ἀλλά εὐεργεσία ἐπί κάθαρσις ὁ ἐν ὁ πλάνη κακός μετά σωτήριος λαμβάνω πόνος , ἕπομαι ὁ φιλήδονος , ἀπαλλάσσω πᾶς ῥύπος καί αἷμα , ἐν ὅς ῥυπόω καί φύρω οὐδέ ὁ ἐννοέω περί ὁ σῴζω δύναμαι ὁ σφεῖς ἀπώλεια . „ ἐκπλύνω “ τοιγαροῦν ὁ θεός „ ὁ ῥύπος ὁ υἱός καί ὁ θυγάτηρ Σιών , καί ὁ αἷμα ἐκκαθαρίζω ἐκ μέσος αὐτός πνεῦμα κρίσις καί πνεῦμα καῦσις “ · „ εἰσπορεύω “ γάρ „ ὡς πῦρ χωνευτήριον καί ὡς πόα πλύνω , “ ἀποπλύνω καί καθαίρω ὁ τοιοῦτος φάρμακον δέω διά ὁ μή δοκιμάζω ἐθέλω „ ἔχω ἐν ἐπίγνωσις “ „ ὁ θεός “ · ὅς παραδίδωμι ἑκών μισέω ὁ „ ἀδόκιμος νόος “ · οὐ γάρ βούλομαι ὁ θεός τις ὁ ἀγαθός ὡς κατά ἀνάγκη γίγνομαι ἀλλά ἑκούσιος , τάχα τις ἐκ ὁ ἐπί πολύς ὁμιλέω ὁ κακία μόγις ὁ αἶσχος αὐτός κατανοέω καί ἀποστρέφω αὐτός ὡς ψευδής ὑπολαμβάνω εἰμί καλός .