origenes.de-oratione 22.3
εἰ μέντοι νοήσαιμεν , τί ἐστι τὸ „ ὅταν προσεύχησθε , λέγετε · πάτερ , “ ὅπερ παρὰ τῷ Λουκᾷ γέγραπται , ὀκνήσομεν μὴ γενόμενοι υἱοὶ γνήσιοι προενέγκασθαι ταύτην τὴν φωνὴν αὐτῷ , μή ποτε πρὸς τοῖς ἄλλοις ἡμῶν ἁμαρτήμασι καὶ ἀσεβείας ἐγκλήματι ἔνοχοι γενώμεθα . ὃ δὲ λέγω , τοιοῦτόν ἐστι . φησὶν ἐν τῇ προτέρᾳ πρὸς Κορινθίους ὁ Παῦλος · „ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν · κύριος Ἰησοῦς , εἰ μὴ ἐν πνεύματι ἁγίῳ , καὶ οὐδεὶς ἐν πνεύματι θεοῦ λαλῶν λέγει · ἀνάθεμα Ἰησοῦς , “ τὸ αὐτὸ ὀνομάζων ἅγιον πνεῦμα καὶ πνεῦμα „ θεοῦ . “ τί δὲ τὸ εἰπεῖν „ ἐν πνεύματι ἁγίῳ “ κύριον Ἰησοῦν , οὐ πάνυ ἐστὶ σαφὲς , προφερομένων τὴν φωνὴν ὑποκριτῶν μυρίων καὶ ἑτεροδόξων πλειόνων , ἐνίοτε καὶ δαιμόνων , νικωμένων ὑπὸ τῆς ἐν τῷ ὀνόματι δυνάμεως . οὐδεὶς οὖν τολμήσει τινὰ τούτων ἀποφήνασθαι „ ἐν πνεύματι ἁγίῳ “ λέγειν κύριον Ἰησοῦν · διόπερ οὐδ᾿ ἂν δειχθεῖεν λέγειν κύριον Ἰησοῦν , μόνων τῶν ἀπὸ διαθέσεως λεγόντων ἐν τῷ δουλεύειν τῷ λόγῳ τοῦ θεοῦ καὶ μηδένα παρὰ τοῦτον ἐν τῷ ὅ τι ποτ᾿ οὖν πράττειν ἀναγορευόντων κύριον τό · „ κύριος Ἰησοῦς . “ εἰ δὲ τοιοῦτοι οἱ λέγοντες · „ κύριος Ἰησοῦς , “ τάχα πᾶς ὁ ἁμαρτάνων , διὰ τοῦ παρανομεῖν ἀναθεματίζων τὸν θεῖον λόγον , διὰ τῶν ἔργων κέκραγεν · „ ἀνάθεμα Ἰησοῦς . “ ὥσπερ οὖν ὁ τοιόσδε λέγει · „ κύριος Ἰησοῦς “ καὶ ὁ τούτῳ ἐναντίως διακείμενος τὸ „ ἀνάθεμα Ἰησοῦς , “ οὕτως „ πᾶς ὁ ἐκ τοῦ θεοῦ γεγεννημένος “ καὶ μὴ ποιῶν „ ἁμαρτίαν “ τῷ σπέρματος μετέχειν θεοῦ , πάσης ἁμαρτίας ἀποτρέποντος , δι᾿ ὧν πράττει λέγει · „ πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , “ αὐτοῦ τοῦ πνεύματος συμμαρτυροῦντος „ τῷ πνεύματι “ αὐτῶν „ ὅτι “ εἰσὶ „ τέκνα θεοῦ “ „ καὶ κληρονόμοι “ αὐτοῦ „ συγκληρονόμοι “ τε τοῦ „ Χριστοῦ , “ ἐπεὶ συμπάσχοντες καὶ συνδοξάζεσθαι ἐλπίζουσιν εὐλόγως . ἵνα δὲ μὴ ἐξ ἡμίσους λέγωσι τὸ „ πάτερ ἡμῶν “ οἱ τοιοῦτοι . μετὰ τῶν ἔργων καὶ ἡ καρδία , ἡ τῶν καλῶν ἔργων πηγὴ καὶ ἀρχὴ , πιστεύει „ εἰς δικαιοσύνην , “ οἷς συμφώνως τὸ στόμα ὁμολογεῖ „ εἰς σωτηρίαν . “
Lemmas: εἰ μέντοι νοέω , τίς εἰμί ὁ „ ὅταν προσεύχομαι , λέγω · πατήρ , “ ὅς παρά ὁ Λουκᾶς γράφω , ὀκνέω μή γίγνομαι υἱός γνήσιος προφέρω οὗτος ὁ φωνή αὐτός , μή ποτέ πρός ὁ ἄλλος ἐγώ ἁμάρτημα καί ἀσέβεια ἔγκλημα ἔνοχος γίγνομαι . ὅς δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί . φημί ἐν ὁ πρότερος πρός Κορίνθιος ὁ Παῦλος · „ οὐδείς δύναμαι λέγω · κύριος Ἰησοῦς , εἰ μή ἐν πνεῦμα ἅγιος , καί οὐδείς ἐν πνεῦμα θεός λαλέω λέγω · ἀνάθεμα Ἰησοῦς , “ ὁ αὐτός ὀνομάζω ἅγιος πνεῦμα καί πνεῦμα „ θεός . “ τίς δέ ὁ λέγω „ ἐν πνεῦμα ἅγιος “ κύριος Ἰησοῦς , οὐ πάνυ εἰμί σαφής , προφέρω ὁ φωνή ὑποκριτής μυρίος καί ἑτερόδοξος πολύς , ἐνίοτε καί δαίμων , νικάω ὑπό ὁ ἐν ὁ ὄνομα δύναμις . οὐδείς οὖν τολμάω τις οὗτος ἀποφαίνω „ ἐν πνεῦμα ἅγιος “ λέγω κύριος Ἰησοῦς · διόπερ οὐδέ ἄν δείκνυμι λέγω κύριος Ἰησοῦς , μόνος ὁ ἀπό διάθεσις λέγω ἐν ὁ δουλεύω ὁ λόγος ὁ θεός καί μηδείς παρά οὗτος ἐν ὁ ὅς τις ποτέ οὖν πράσσω ἀναγορεύω κύριος ὁ · „ κύριος Ἰησοῦς . “ εἰ δέ τοιοῦτος ὁ λέγω · „ κύριος Ἰησοῦς , “ τάχα πᾶς ὁ ἁμαρτάνω , διά ὁ παρανομέω ἀναθεματίζω ὁ θεῖος λόγος , διά ὁ ἔργον κράζω · „ ἀνάθεμα Ἰησοῦς . “ ὥσπερ οὖν ὁ τοιόσδε λέγω · „ κύριος Ἰησοῦς “ καί ὁ οὗτος ἐναντίος διάκειμαι ὁ „ ἀνάθεμα Ἰησοῦς , “ οὕτως „ πᾶς ὁ ἐκ ὁ θεός γεννάω “ καί μή ποιέω „ ἁμαρτία “ ὁ σπέρμα μετέχω θεός , πᾶς ἁμαρτία ἀποτρέπω , διά ὅς πράσσω λέγω · „ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός , “ αὐτός ὁ πνεῦμα συμμαρτυρέω „ ὁ πνεῦμα “ αὐτός „ ὅτι “ εἰμί „ τέκνον θεός “ „ καί κληρονόμος “ αὐτός „ συγκληρονόμος “ τε ὁ „ Χριστός , “ ἐπεί συμπάσχω καί συνδοξάζω ἐλπίζω εὔλογος . ἵνα δέ μή ἐκ ἥμισυς λέγω ὁ „ πατήρ ἐγώ “ ὁ τοιοῦτος . μετά ὁ ἔργον καί ὁ καρδία , ὁ ὁ καλός ἔργον πηγή καί ἀρχή , πιστεύω „ εἰς δικαιοσύνη , “ ὅς συμφώνως ὁ στόμα ὁμολογέω „ εἰς σωτηρία . “