origenes.de-engastrimytho-homilia-in-i-reg-i-sam-28-3-25 9
Καὶ τοῦτο δὲ προσθετέον τῷ λόγῳ ὅτι εἰ Σαμουὴλ ἦν , καὶ ἐξελθόντος ἀπέστη ἀπ’ αὐτοῦ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , καὶ ἀπέστη ἀπ’ αὐτοῦ ἡ προφητεία , οὐκ ἄρα ἀληθεύει ὁ λέγων ἀπόστολος · » ἄρτι προφητεύω ἐκ μέρους , καὶ ἐκ μέρους γινώσκω · ὅταν δὲ ἔλθῃ τὸ τέλειον , τότε τὸ ἐκ μέρους καταργηθήσεται « . οὐκοῦν τὸ τέλειον μετὰ τὸν βίον ἐστίν . καὶ εἴ τι ἐπροφήτευσεν Ἡσαΐας , ἐκ μέρους προεφήτευσεν μετὰ πάσης παρρησίας · μεμαρτύρηται δὲ τὰ ἐνθάδε ὁ Δαβὶδ ἐπὶ τὸ τέλειον τῆς προφητείας . οὐκ ἀπέβαλεν οὖν τὴν χάριν τὴν προφητικὴν Σαμουήλ . ὅτι δὲ οὐκ ἀπέβαλεν , οὕτως αὐτῇ ἐχρῆτο , ὡς οἱ γλώσσαις λαλοῦντες , ὥστε ἂν εἰπεῖν · » τὸ πνεῦμά μου προσεύχεται , ὁ δὲ νοῦς μου ἄκαρπός ἐστιν « ; καίτοι ἐκκλησίαν οὐκ οἰκοδομεῖ ὀ γλώσσῃ λαλῶν · καὶ γὰρ λέγει ὁ Παῦλος ὅτι ἐκκλησίαν οἰκοδομεῖ ὁ προφητεύων , αὐταῖς λέξεσι λέγων · » ὁ δὲ προφη - τεύων ἐκκλησίαν οἰκοδομεῖ « . εἰ δὲ » ὁ προφητεύων ἐκκλησίαν οἰκοδομεῖ « , εἶκεν δὲ χάριν προφητικήν οὐ γὰρ ἀπολωλέχει αὐτὴν μὴ ἁμαρτήσας · μόνος γὰρ ἀπόλλυσι χάριν προφητικήν , ὃς μετὰ τὸ προφητεῦσαι πεποίηκεν ἀνάξια τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου , ὥστ’ ἐγκα - ταλιπεῖν αὐτὸν καὶ φυγεῖν ἀπὸ τοῦ ἡγεμονικοῦ αὐτοῦ · ὅπερ ἐφοβεῖτο τότε μετὰ τὴν ἁμαρτίαν καὶ ὁ Δαβίδ , καὶ ἔλεγεν · » καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιόν σου μὴ ἀντανέλῃς ἀπ’ ἐμοῦ « ) , εἰ τοίνυν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον προφητεύει , καὶ Σαμουὴλ προφήτης ἦν , » ὁ δὲ προφητεύων ἐκκλησίαν οἰκοδομεῖ « , τίνα οἰκοδομεῖ ; εἰς οὐρανὸν προφητεύει ; τίνι ; ἀγγέλοις , τοῖς μὴ χρείαν ἔχουσιν ; » οὐ χρείαν ἒχουσιν ] οἱ ἀλλ’ οἱ κακῶς ἔχοντες « . δέονταί τινες τῆς προφητείας αὐτοῦ · οὐ γὰρ ἀργεῖ χάρις προφητική , οὐδὲν χάρισμα ἀγρεῖ τῶν έν τῷ ἁγίῳ . τῆς οὖν χάριτος τῆς προφητικῆς αἱ ψυχαὶ τῶν κοιμωμένων ( ἳνα καὶ εἴπω ) ἐδέοντο . ἀλλ’ ἐνθάδε μὲν χρείαν εἶχεν τοῦ προφήτου Ἰσραήλ · καὶ ὁ κοιμώμενος δέ , ὁ ἀπηλλαγμένος τοῦ βίου , χρείαν εἶχεν τῶν προφητῶν , ἵνα πάλιν οἱ προφῆται αὐτῷ κηρύξωσιν τὴν Χριστοῦ ἐπιδημίαν . ἄλλως τε καὶ πρὸ τῆς τοῦ κυρίου μου Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπιδημίας ἀδύνατον ἦν τινα παρελθεῖν ὅπου τὸ ξύλον τῆς ζωῆς , ἀδύνατον ἦν παρελθεῖν τὰ τεταγμένα φυλάσσειν τὴν ὁδὸν τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς · » ἔταξεν τὰ Χερουβὶμ καὶ τὴν φλογίνην ῥομφαίαν τὴν στρεφομένην φυλάσσειν τὴν ὁδὸν τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς « . τίς ἠδύνατο ὁδοποιῆσαι ; τίς ἠδύνατο τὴν φλογίνην ῥομφαίαν ποιῆσαι διελθεῖν τινα ; ὥσπερ θάλασσαν οὐκ ἦν οὐδενὸς ὁδοποιῆσαι ἢ τοῦ καὶ τοῦ στύλου τοῦ πυρίνου , τοῦ στύλου τοῦ φωτὸς τοῦ ἀπὸ τοῦ θεοῦ , ὥσπερ τὸν Ἰορδάνην οὐκ ἦν οὐδενὸς ὁδοποιῆσαι ἢ Ἰησοῦ τοῦ ἀληθινοῦ θεοῦ τύπος ἦν ἐκεῖνος ὁ Ἰησοῦς ) · οὕτω διὰ τῆς φλογίνης ῥομφαίας Σαμουὴλ οὐκ ἠδύνατο διελθεῖν , οὐκ Ἀβραάμ . διὰ τοῦτο καὶ Ἀβραὰμ βλέπεται ὑπὸ τοῦ κολαζομένου , | | καὶ ὑπάρχων ἐν βασάνοις ὁ πλούσιος ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς ὁρᾷ , εἰ καὶ ἀπὸ μακρόθεν , ἄλλ’ ὁρᾷ , καὶ τὸν Λάζαρον ἐν τοῖς κόλποις . περιέμενον οὖν τὴν τοῦ κυρίου μου Ιησοῦ Χριστοῦ ἐπιόημίαν καὶ πα - τριáρχαι καὶ προφῆται καὶ πάντες , ἵν ουττος τὴν ὁδὸν a̓νοίξῃ . ψώ εἰμι ἡ ὁόόςς , Πrώ έͅμι ὴ θύραa . ὁδός ἐστιν ἐπὶ τὸ ξύλον τῆς ςωῆς , ἕνα γένηται Ἀν όιΜῃς όιà πυρός , φλὸξ οὐ κατακαύσει σε : ποίου δ πυρός ; Α)ταξεν τὰ Χερουβὶμ καὶ . τὴν φλογίνην ῥομφαίαν τὴν στρε - φομένην φυλάσσειν τὴν όδὸν τοῦ ξύλου τῆς ζωής « ’ ὥστε όιὰ τοῦτο περιέμενον οἱ μακáριοι ἐκεῖ , οἐκονομίαν Ι ποιοῦντες καὶ μὴ δυνάμενοι ὅπου τὸ ξύλον τῆς ζωῆς , ὅπου ό παρáδεισος ό τοῦ θεοῦ , οοπου θεὸς rεωργός , ὸ́που οἱ μακάριοι καὶ ἐκλεκτοὶ καὶ ἅγιοι θεοῦ Πνώθαι .
Lemmas: καί οὗτος δέ προστίθημι ὁ λόγος ὅτι εἰ Σαμουήλ εἰμί , καί ἐξέρχομαι ἀφίστημι ἀπό αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , καί ἀφίστημι ἀπό αὐτός ὁ προφητεία , οὐ ἄρα ἀληθεύω ὁ λέγω ἀπόστολος · » ἄρτι προφητεύω ἐκ μέρος , καί ἐκ μέρος γιγνώσκω · ὅταν δέ ἔρχομαι ὁ τέλειος , τότε ὁ ἐκ μέρος καταργέω « . οὐκοῦν ὁ τέλειος μετά ὁ βίος εἰμί . καί εἰ τις προφητεύω Ἡσαΐας , ἐκ μέρος προφητεύω μετά πᾶς παρρησία · μαρτυρέω δέ ὁ ἐνθάδε ὁ Δαυίδ ἐπί ὁ τέλειος ὁ προφητεία . οὐ ἀποβάλλω οὖν ὁ χάρις ὁ προφητικός Σαμουήλ . ὅτι δέ οὐ ἀποβάλλω , οὕτως αὐτός χράω , ὡς ὁ γλῶσσα λαλέω , ὥστε ἄν λέγω · » ὁ πνεῦμα ἐγώ προσεύχομαι , ὁ δέ νόος ἐγώ ἄκαρπος εἰμί « ; καίτοι ἐκκλησία οὐ οἰκοδομέω ὁ γλῶσσα λαλέω · καί γάρ λέγω ὁ Παῦλος ὅτι ἐκκλησία οἰκοδομέω ὁ προφητεύω , αὐτός λέξις λέγω · » ὁ δέ πρόφημι - τεῦς ἐκκλησία οἰκοδομέω « . εἰ δέ » ὁ προφητεύω ἐκκλησία οἰκοδομέω « , ἔοικα δέ χάρις προφητικός οὐ γάρ ἀπόλλυμι αὐτός μή ἁμαρτάνω · μόνος γάρ ἀπόλλυμι χάρις προφητικός , ὅς μετά ὁ προφητεύω ποιέω ἀνάξιος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὥστε ἐγκαίω - ταλιπεῖν αὐτός καί φεύγω ἀπό ὁ ἡγεμονικός αὐτός · ὅς φοβέω τότε μετά ὁ ἁμαρτία καί ὁ Δαυίδ , καί λέγω · » καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος σύ μή ἀνταναιρέω ἀπό ἐγώ « ) , εἰ τοίνυν ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος προφητεύω , καί Σαμουήλ προφήτης εἰμί , » ὁ δέ προφητεύω ἐκκλησία οἰκοδομέω « , τίς οἰκοδομέω ; εἰς οὐρανός προφητεύω ; τίς ; ἄγγελος , ὁ μή χρεία ἔχω ; » οὐ χρεία ἔχω ] ὁ ἀλλά ὁ κακός ἔχω « . δέω τις ὁ προφητεία αὐτός · οὐ γάρ ἀργέω χάρις προφητικός , οὐδείς χάρισμα ἀγρέω ὁ ἐν ὁ ἅγιος . ὁ οὖν χάρις ὁ προφητικός ὁ ψυχή ὁ κοιμάω ( ἵνα καί λέγω ) δέω . ἀλλά ἐνθάδε μέν χρεία ἔχω ὁ προφήτης Ἰσραήλ · καί ὁ κοιμάω δέ , ὁ ἀπαλλάσσω ὁ βίος , χρεία ἔχω ὁ προφήτης , ἵνα πάλιν ὁ προφήτης αὐτός κηρύσσω ὁ Χριστός ἐπιδημία . ἄλλος τε καί πρό ὁ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐπιδημία ἀδύνατος εἰμί τις παρέρχομαι ὅπου ὁ ξύλον ὁ ζωή , ἀδύνατος εἰμί παρέρχομαι ὁ τάσσω φυλάσσω ὁ ὁδός ὁ ξύλον ὁ ζωή · » τάσσω ὁ χερουβίν καί ὁ φλόγινος ῥομφαία ὁ στρέφω φυλάσσω ὁ ὁδός ὁ ξύλον ὁ ζωή « . τίς δύναμαι ὁδοποιέω ; τίς δύναμαι ὁ φλόγινος ῥομφαία ποιέω διέρχομαι τις ; ὥσπερ θάλασσα οὐ εἰμί οὐδείς ὁδοποιέω ἤ ὁ καί ὁ στῦλος ὁ πύρινος , ὁ στῦλος ὁ φώς ὁ ἀπό ὁ θεός , ὥσπερ ὁ Ἰορδάνης οὐ εἰμί οὐδείς ὁδοποιέω ἤ Ἰησοῦς ὁ ἀληθινός θεός τύπος εἰμί ἐκεῖνος ὁ Ἰησοῦς ) · οὕτως διά ὁ φλόγινος ῥομφαία Σαμουήλ οὐ δύναμαι διέρχομαι , οὐ Ἀβραάμ . διά οὗτος καί Ἀβραάμ βλέπω ὑπό ὁ κολάζω , | | καί ὑπάρχω ἐν βάσανος ὁ πλούσιος ἐπαίρω ὁ ὀφθαλμός ὁράω , εἰ καί ἀπό μακρόθεν , ἄλλος ὁράω , καί ὁ Λάζαρος ἐν ὁ κόλπος . περιμένω οὖν ὁ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐπιόημίαν καί πῃ - τριáρχαι καί προφήτης καί πᾶς , ἵν ουττος ὁ ὁδός ξαίνω . ψάω εἰμί ὁ ὅς , Πῶ εἰμί ὁ θύρα . ὁδός εἰμί ἐπί ὁ ξύλον ὁ ςωῆς , εἷς γίγνομαι Αν οἴμη ὅς πῦρ , φλόξ οὐ κατακαίω σύ : ποῖος δ πῦρ ; Α)ταξεν ὁ χερουβίν καί . ὁ φλόγινος ῥομφαία ὁ στρ - φέρω φυλάσσω ὁ ὁδός ὁ ξύλον ὁ ζωή « ’ ὥστε οἶς οὗτος περιμένω ὁ μακáριοι ἐκεῖ , οἰκονομία Ι ποιέω καί μή δύναμαι ὅπου ὁ ξύλον ὁ ζωή , ὅπου ὁ παρáδεισος ὁ ὁ θεός , ὁ θεός ὀργάω , ὅπου ὁ μακάριος καί ἐκλεκτός καί ἅγιος θεός Πνώθαι .