origenes.contra-celsum 8.51
Μετὰ δὲ ταῦτα ἀποδέχεται τοὺς τὴν ψυχὴν ( ?? ) τὸν νοῦν ἢ τὸ καλούμενον παρ᾿ αὐτοῖς πνευματικὸν ἢ λογικὸν πνεῦμα νοερὸν ἄγιον καὶ μακάριον ἢ ψυχὴν ζῶσαν ἐλπίζοντας ἕξειν αἰώνιον , καὶ σὺν θεῷ αὐτὸ ἔσεσθαι , προσίεται δὲ ὀρθῶς νομιζόμενον καὶ τὸ μὲν περὶ τῶν εὖ βιωσάντων ὡς εὐδαιμονησόντων δόγμα περὶ δὲ τῶν ἀδίκων ὡς πάμπαν αἰωνίοις κακοῖς συσχεθησομένων . καὶ τεθαύμακά γε τοῦ Κέλσου παρὰ πάντα τὰ λεγόμενα παρ᾿ αὐτῷ τὸ οὕτως ἐπιφερόμενον τοῖς προειρημένοις , ἐν ᾧ φησι · καὶ τούτου δὲ τοῦ δόγματος μήθ᾿ οὗτοι μήτ᾿ ἄλλος ἀνθρώπων μηδείς ποτε ἀποστῇ . καὶ ἐχρῆν γε αὐτὸν ὁρᾶν κατὰ Χριστιανῶν γράφοντα , οἷς ἡ πᾶσα ὑπόθεσίς ἐστι τῆς πίστεως ὁ θεὸς καὶ αἱ διὰ τοῦ Χριστοῦ περὶ τῶν δικαίων ἐπαγγελίαι καὶ περὶ τῶν ἀδίκων αἱ περὶ κολάσεως διδασκαλίαι , ὅτι τὸν ἀνατραπέντα Χριστιανὸν ἐκ τοῦ παραδέξασθαι τοὺς κατὰ Χριστιανῶν τοῦ Κέλσου λόγους εἰκός ἐστιν ἀποβαλόντα τὸν λόγον συναποβαλεῖν καὶ τὸ δόγμα , ( οὗ ) , φησὶ . μήτε Χριστιανοὶ ἀποσταῖεν μήτε μηδεὶς ἄλλος ἀνθρώπων . ἀλλὰ φιλανθρωπότερον οἶμαι Κέλσου Χρύσιππον πεποιηκέναι ἐν τῷ περὶ παθῶν θεραπευτικῷ , βουλόμενον θεραπεῦσαι τὰ πάθη ὡς κατεπείγοντα καὶ ἐνοχλοῦντα τὴν ἀνθρωπίνην ψυχὴν προηγουμένως μὲν τοῖς δοκοῦσιν αὐτῷ ὑγιέσι λόγοις δευτέρως δὲ καὶ τρίτως κἂν τοῖς μὴ ἀρέσκουσι τῶν δογμάτων · „ κἂν γὰρ τρία , “ φησὶν , „ ᾖ γένη τῶν ἀγαθῶν , καὶ οὕτω θεραπευτέον τὰ πάθη , οὐ περιεργαζόμενον ἐν τῷ καιρῷ τῆς φλεγμονῆς τῶν παθῶν τὸ προκαταλαβὸν δόγμα τὸν ὑπὸ τοῦ πάθους ἐνοχλούμενον , μή πως τῇ ἀκαίρῳ περὶ τὴν ἀνατροπὴν τῶν προκαταλαβόντων τὴν ψυχὴν δογμάτων σχολῇ ἡ ἐγχωροῦσα θεραπεία παραπόληται . “ φησὶ δὲ ὅτι , „ κἂν ἡδονὴ ᾖ τὸ ἀγαθὸν , καὶ τοῦτο φρονῇ ὁ ὑπὸ τοῦ πάθους κρατούμενος , οὐδὲν ἧττον αὐτῷ βοηθητέον καὶ παραδεικτέον ὅτι καὶ τοῖς ἡδονὴν τἀγαθὸν καὶ τέλος τιθεμένοις ἀνομολογούμενόν ἐστι πᾶν πάθος . “ ἐχρῆν τοίνυν καὶ τὸν Κέλσον , ἅπαξ παραδέξασθαι λέγοντα τὰ περὶ τῶν εὖ βιωσάντων δόγματα ὡς εὐδαιμονησόντων καὶ περὶ τῶν ἀδίκων ὡς πάμπαν αἰωνίοις κακοῖς συσχεθησομένων , ἀκολούθως ἑαυτῷ ποιεῖν καὶ , εἰ οἷόν τ᾿ ἦν , μετὰ τὸν φαινόμενον αὐτῷ προηγούμενον λόγον ἐπικατασκευάσαι καὶ διὰ πλειόνων ἀποδεῖξαι ὅτι ἀληθῶς οἱ ἄδικοι πάμπαν αἰωνίοις κακοῖς συσχεθήσονται καὶ οἱ εὖ βιώσαντες εὐδαιμονήσουσι .
Lemmas: μετά δέ οὗτος ἀποδέχομαι ὁ ὁ ψυχή ( ?? ) ὁ νόος ἤ ὁ καλέω παρά αὐτός πνευματικός ἤ λογικός πνεῦμα νοερός ἀγάω καί μακάριος ἤ ψυχή ζάω ἐλπίζω ἔχω αἰώνιος , καί σύν θεός αὐτός εἰμί , προσίημι δέ ὀρθός νομίζω καί ὁ μέν περί ὁ εὖ βιόω ὡς εὐδαιμονέω δόγμα περί δέ ὁ ἄδικος ὡς πάμπαν αἰώνιος κακός συνέχω . καί θαυμάζω γε ὁ ξελσυς παρά πᾶς ὁ λέγω παρά αὐτός ὁ οὕτως ἐπιφέρω ὁ προλέγω , ἐν ὅς φημί · καί οὗτος δέ ὁ δόγμα μήτε οὗτος μήτε ἄλλος ἄνθρωπος μηδείς ποτέ ἀφίστημι . καί χρή γε αὐτός ὁράω κατά Χριστιανός γράφω , ὅς ὁ πᾶς ὑπόθεσις εἰμί ὁ πίστις ὁ θεός καί ὁ διά ὁ Χριστός περί ὁ δίκαιος ἐπαγγελία καί περί ὁ ἄδικος ὁ περί κόλασις διδασκαλία , ὅτι ὁ ἀνατρέπω Χριστιανός ἐκ ὁ παραδέχομαι ὁ κατά Χριστιανός ὁ ξελσυς λόγος ἔοικα εἰμί ἀποβάλλω ὁ λόγος συναποβάλλω καί ὁ δόγμα , ( ὅς ) , φημί . μήτε Χριστιανός ἀφίστημι μήτε μηδείς ἄλλος ἄνθρωπος . ἀλλά φιλάνθρωπος οἴομαι ξελσυς Χρύσιππος ποιέω ἐν ὁ περί πάθος θεραπευτικός , βούλομαι θεραπεύω ὁ πάθος ὡς κατεπείγω καί ἐνοχλέω ὁ ἀνθρώπινος ψυχή προηγέομαι μέν ὁ δοκέω αὐτός ὑγιής λόγος δεύτερος δέ καί τρίτος ἐάν ὁ μή ἀρέσκω ὁ δόγμα · „ ἐάν γάρ τρεῖς , “ φημί , „ εἰμί γένος ὁ ἀγαθός , καί οὕτως θεραπεύω ὁ πάθος , οὐ περιεργάζομαι ἐν ὁ καιρός ὁ φλεγμονή ὁ πάθος ὁ προκαταλαμβάνω δόγμα ὁ ὑπό ὁ πάθος ἐνοχλέω , μή πως ὁ ἄκαιρος περί ὁ ἀνατροπή ὁ προκαταλαμβάνω ὁ ψυχή δόγμα σχολή ὁ ἐγχωρέω θεραπεία παραπόλλυμι . “ φημί δέ ὅτι , „ ἐάν ἡδονή εἰμί ὁ ἀγαθός , καί οὗτος φρονέω ὁ ὑπό ὁ πάθος κρατέω , οὐδείς ἥσσων αὐτός βοηθητέος καί παραδεικτέον ὅτι καί ὁ ἡδονή ἀγαθός καί τέλος τίθημι ἀνομολογέομαι εἰμί πᾶς πάθος . “ χρή τοίνυν καί ὁ ξελσυς , ἅπαξ παραδέχομαι λέγω ὁ περί ὁ εὖ βιόω δόγμα ὡς εὐδαιμονέω καί περί ὁ ἄδικος ὡς πάμπαν αἰώνιος κακός συνέχω , ἀκόλουθος ἑαυτοῦ ποιέω καί , εἰ οἷος τε εἰμί , μετά ὁ φαίνω αὐτός προηγέομαι λόγος ἐπικατασκευάζω καί διά πολύς ἀποδείκνυμι ὅτι ἀληθής ὁ ἄδικος πάμπαν αἰώνιος κακός συνέχω καί ὁ εὖ βιόω εὐδαιμονέω .