origenes.contra-celsum 2.70
Πόθεν δὲ τῷ Κέλσου Ἰουδαίῳ λέλεκται ὅτι ἐκρύπτετο Ἰησοῦς ; λέγει γὰρ περὶ αὐτοῦ · τίς δὲ πώποτε πεμφθεὶς ἄγγελος , δέον ἀγγέλλειν τὰ κεκελευσμένα , κρύπτεται ; οὐ γὰρ ἐκρύπτετο ὁ εἰπὼν τοῖς ζητοῦσιν αὐτὸν συλλαβεῖν · „ καθ᾿ ἡμέραν ἤμην ἐν τῷ ἱερῷ ἱερῷ παῤῥησίᾳ διδάσκων , καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ με , “ πρὸς δὲ τὸ ἑξῆς παλιλλογούμενον ὑπὸ τοῦ Κέλσου ἡμεῖς ἅπαξ ἀπολογησάμενοι ἀρκεσθησόμεθα τοῖς προειρημένοις . γέγραπται γὰρ ἐν τοῖς ἀνωτέρω καὶ πρὸς τὸ ἢ ὅτε μὲν ἠπιστεῖτο ἐν σώματι , πᾶσιν ἀνέδην ἐκήρυττεν · ὅτε δὲ πίστιν ἂν ἰσχυρὰν παρεῖχεν ἐκ νεκρῶν ἀναστὰς , ἑνὶ μόνῳ γυναίῳ καὶ τοῖς ἑαυτοῦ θιασώταις κρύβδην παρεφαίνετο ; ἀλλ᾿ οὐδ᾿ ὅτι ἑνὶ μόνῳ γυναίῳ ἐφάνη , ἀληθές ἐστιν · γέγραπται γὰρ ἐν τῷ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγελίῳ ὅτι „ ὀψὲ σαββάτων . τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων , ἦλθε Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία , θεωρῆσαι τὸν τάφον . καὶ ἰδοὺ σεισμὸς ἐγένετο μέγας · ἄγγελος γὰρ κυρίου καταβὰς ἐξ οὐρανοῦ καὶ προσελθὼν ἀπεκύλισε τὸν λίθον . “ καὶ μετ᾿ ὀλίγον φησὶν ὁ Ματθαῖος · „ καὶ ἰδοὺ ὁ Ἰησοῦς ὑπήντησεν αὐταῖς “ ( δῆλον δ᾿ ὅτι ταῖς προειρημέναις Μαρίαις ) „ λέγων · χαίρετε . αἱ δὲ προσελθοῦσαι ἐκράτησαν αὐτοῦ τοὺς πόδας καὶ προσεκύνησαν αὐτῷ . “ λέλεκται δὲ καὶ πρὸς τὸ κολαζόμενος μὲν ἄρα πᾶσιν ἑωρᾶτο , ἀναστὰς δὲ ἑνὶ , ὅτε ἀπελογούμεθα πρὸς τὸ οὐ πᾶσιν ἑωρᾶτο . καὶ νῦν δὲ φήσομεν ὅτι τὰ μὲν ἀνθρώπινα αὐτοῦ πᾶσιν ἦν ὁρατὰ . τὰ δὲ θειότερα ( λέγω δὲ οὐ περὶ τῶν σχέσιν πρὸς ἕτερα ἐχόντων ἀλλὰ περὶ τῶν κατὰ διαφορὰν ) οὐ πᾶσι χωρητά . πρόσχες δὲ καὶ τῇ παρὰ πόδας τοῦ Κέλσου ἐναντιότητι πρὸς ἑαυτόν . προειπὼν γοῦν ἑνὶ γυναίῳ καὶ τοῖς ἑαυτοῦ θιασώταις κρύβδην αὐτὸν παραπεφάνθαι εὐθέως ἐπιφέρει · κολαζόμενος μὲν ἄρα πᾶσιν ἑωρᾶτο , ἀναστὰς δὲ ἑνὶ , οὗπερ ἐχρῆν τοὐναντίον . τί δὲ καὶ νομίζει τὸ ἐχρῆν . ἀκούσωμεν . ἐναντίον τοῦ μὲν κολαζόμενον πᾶσιν ἑωρᾶσθαι , ἀναστάντα δὲ ἑνί · ὅσον γὰρ ἐπὶ τῇ λέξει ἑαυτοῦ ἤθελε καὶ ἀδύνατον καὶ ἄλογον , κολαζόμενον μὲν ἑνὶ ὁρᾶσθαι , ἀναστάντα δὲ πᾶσιν · ἢ πῶς διηγήσῃ τὸ οὗπερ ἐχρῆν τοὐναντίον ;
Lemmas: πόθεν δέ ὁ ξελσυς Ἰουδαῖος λέγω ὅτι κρύπτω Ἰησοῦς ; λέγω γάρ περί αὐτός · τίς δέ πώποτε πέμπω ἄγγελος , δέω ἀγγέλλω ὁ κελεύω , κρύπτω ; οὐ γάρ κρύπτω ὁ λέγω ὁ ζητέω αὐτός συλλαμβάνω · „ κατά ἡμέρα εἰμί ἐν ὁ ἱερός ἱερός παρρησία διδάσκω , καί οὐ κρατέω ἐγώ , “ πρός δέ ὁ ἑξῆς παλιλλογέω ὑπό ὁ ξελσυς ἐγώ ἅπαξ ἀπολογέομαι ἀρκέω ὁ προλέγω . γράφω γάρ ἐν ὁ ἀνώτερος καί πρός ὁ ἤ ὅτε μέν ἀπιστέω ἐν σῶμα , πᾶς ἀνέδην κηρύσσω · ὅτε δέ πίστις ἄν ἰσχυρός παρέχω ἐκ νεκρός ἀνίστημι , εἷς μόνος γύναιον καί ὁ ἑαυτοῦ θιασώτης κρύβδην παραφαίνω ; ἀλλά οὐδέ ὅτι εἷς μόνος γύναιον φαίνω , ἀληθής εἰμί · γράφω γάρ ἐν ὁ κατά Ματθαῖος εὐαγγέλιον ὅτι „ ὀψέ σάββατον . ὁ ἐπιφώσκω εἰς εἷς σάββατον , ἔρχομαι Μαρία ὁ Μαγδαληνή καί ὁ ἄλλος Μαρία , θεωρέω ὁ τάφος . καί ἰδού σεισμός γίγνομαι μέγας · ἄγγελος γάρ κύριος καταβαίνω ἐκ οὐρανός καί προσέρχομαι ἀποκυλίνδω ὁ λίθος . “ καί μετά ὀλίγος φημί ὁ Ματθαῖος · „ καί ἰδού ὁ Ἰησοῦς ὑπαντάω αὐτός “ ( δῆλος δέ ὅτι ὁ προλέγω Μαρία ) „ λέγω · χαίρω . ὁ δέ προσέρχομαι κρατέω αὐτός ὁ πούς καί προσκυνέω αὐτός . “ λέγω δέ καί πρός ὁ κολάζω μέν ἄρα πᾶς ὁράω , ἀνίστημι δέ εἷς , ὅτε ἀπολογέομαι πρός ὁ οὐ πᾶς ὁράω . καί νῦν δέ φημί ὅτι ὁ μέν ἀνθρώπινος αὐτός πᾶς εἰμί ὁρατός . ὁ δέ θεῖος ( λέγω δέ οὐ περί ὁ σχέσις πρός ἕτερος ἔχω ἀλλά περί ὁ κατά διαφορά ) οὐ πᾶς χωρητός . προέχω δέ καί ὁ παρά πούς ὁ ξελσυς ἐναντιότης πρός ἑαυτοῦ . προλέγω γοῦν εἷς γύναιον καί ὁ ἑαυτοῦ θιασώτης κρύβδην αὐτός παραφαίνω εὐθύς ἐπιφέρω · κολάζω μέν ἄρα πᾶς ὁράω , ἀνίστημι δέ εἷς , οὗπερ χρή ἐναντίος . τίς δέ καί νομίζω ὁ χρή . ἀκούω . ἐναντίον ὁ μέν κολάζω πᾶς ὁράω , ἀνίστημι δέ εἷς · ὅσος γάρ ἐπί ὁ λέξις ἑαυτοῦ ἐθέλω καί ἀδύνατος καί ἄλογος , κολάζω μέν εἷς ὁράω , ἀνίστημι δέ πᾶς · ἤ πῶς διηγέομαι ὁ οὗπερ χρή ἐναντίος ;