origenes.contra-celsum 1.53
Εἰ δὲ καὶ δευτέρας προφητείας ἐναργοῦς ἡμῖν εἶναι φαινομένης περὶ τοῦ Ἰησοῦ χρεία ἐστὶν , ἐκθησόμεθα τὴν ἀναγραφεῖσαν πρὸ πλείστων ὅσων ἐτῶν τῆς Ἰησοῦ ἐπιδημίας ὑπὸ Μω(??)σέως , φήσαντος τὸν Ἰακὼβ ἀπαλλασσόμενον τοῦ βίου πεπροφητευκέναι ἑκάστῳ τῶν υἱῶν καὶ τῷ Ἰούδᾳ εἰρηκέναι μετὰ καὶ ἄλλων τό · „ οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα καὶ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ , ἕως ἂν ἔλθῃ τὰ ἀποκείμενα αὐτῷ . “ ἐντυγχάνων δέ τις τῇ προφητείᾳ ταύτῃ , κατὰ μὲν τὸ ἀληθὲς πολλῷ πρεσβυτέρᾳ τυγχανούσῃ Μω(??)σέως , ὡς δ᾿ ἂν ὑπονοήσαι τις τῶν οὐ πιστῶν , ὑπὸ Μωϋσέως λεχθείσῃ , θαυμάσαι ἂν , πῶς Μωϋσῆς δεδύνηται προειπεῖν ὅτι οἱ τῶν Ἰουδαίων βασιλεύοντες , δώδεκα οὐσῶν φυλῶν ἐν αὐτοῖς , ἀπὸ τῆς Ἰούδα φυλῆς γεννηθέντες ἄρξουσι τοῦ λαοῦ · διὸ καὶ ὁ πᾶς λαὸς Ἰουδαῖοι ὀνομάζονται , τῆς βασιλευούσης φυλῆς ὄντες ἐπώνυμοι . καὶ δεύτερον δ᾿ ἂν θαυμάσαι τὴν προφητείαν ὁ εὐγνωμόνως αὐτῇ ἐντυγχάνων , τίνα τρόπον εἰπὼν ἀπὸ τῆς Ἰούδα φυλῆς ἔσεσθαι τοὺς ἄρχοντας καὶ ἡγεμόνας τοῦ λαοῦ ἔστησε καὶ τὸ τέλος τῆς ἀρχῆς αὐτῆς εἰπὼν οὐκ ἐκλείψειν ἄρχοντα „ ἐξ Ἰούδα “ καὶ ἡγούμενον „ ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ , ἕως ἂν ἔλθῃ τὰ ἀποκείμενα αὐτῷ , καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν . “ ἦλθε γὰρ ᾧ ἐστι „ τὰ ἀποκείμενα , “ ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ , „ ὁ ἄρχων “ τῶν ἐπαγγελιῶν τοῦ θεοῦ · καὶ σαφῶς γέγονεν οὗτος μόνος παρὰ τοὺς πρὸ αὐτοῦ πάντας , θαῤῥῶν δ᾿ ἂν εἴποιμι καὶ τοὺς μετ᾿ αὐτὸν , „ προσδοκία ἐθνῶν “ · ἀπὸ γὰρ πάντων τῶν ἐθνῶν πεπιστεύκασι τῷ θεῷ δι᾿ αὐτοῦ , καὶ κατὰ τὸ εἰρημένον ὑπὸ τοῦ Ἡσαΐου ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἤλπισαν εἰπόντος · „ ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν . “ οὗτος δὲ καὶ εἶπε „ τοῖς ἐν δεσμοῖς , “ καθὸ „ σειραῖς τῶν ἑαυτοῦ ἁμαρτιῶν ἕκαστος σφίγγεται , “ τὸ „ ἐξέλθατε “ καὶ τοῖς ἐν τῇ ἀγνοίᾳ τὸ εἰς φῶς ἥκειν , καὶ τούτων οὕτω προφητευθέντων · „ καὶ ἔδωκά σε εἰς διαθήκην ἐθνῶν τοῦ καταστῆσαι τὴν γῆν καὶ κληρονομῆσαι κληρονομίαν ἐρήμου , λέγοντα τοῖς ἐν δεσμοῖς ἐξέλθατε , καὶ τοῖς ἐν σκότει ἀνακαλυφθῆναι . “ καὶ ἔστιν ἰδεῖν ἐπὶ τῇ τούτου παρουσίᾳ διὰ τοὺς πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἁπλούστερον πιστεύοντας πληρούμενον τὸ „ καὶ ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς βοσκηθήσονται , καὶ ἐν πάσαις ταῖς τρίβοις ἡ νομὴ αὐτῶν . “
Lemmas: εἰ δέ καί δεύτερος προφητεία ἐναργής ἐγώ εἰμί φαίνω περί ὁ Ἰησοῦς χρεία εἰμί , ἐκτίθημι ὁ ἀναγράφω πρό πολύς ὅσος ἔτος ὁ Ἰησοῦς ἐπιδημία ὑπό Μω(??)σέως , φημί ὁ Ἰακώβ ἀπαλλάσσω ὁ βίος προφητεύω ἕκαστος ὁ υἱός καί ὁ Ἰούδας λέγω μετά καί ἄλλος ὁ · „ οὐ ἐκλείπω ἄρχων ἐκ Ἰούδας καί ἡγέομαι ἐκ ὁ μηρός αὐτός , ἕως ἄν ἔρχομαι ὁ ἀπόκειμαι αὐτός . “ ἐντυγχάνω δέ τις ὁ προφητεία οὗτος , κατά μέν ὁ ἀληθής πολύς πρέσβυς τυγχάνω Μω(??)σέως , ὡς δέ ἄν ὑπονοέω τις ὁ οὐ πιστός , ὑπό Μωϋσῆς λέγω , θαυμάζω ἄν , πῶς Μωϋσῆς δύναμαι προλέγω ὅτι ὁ ὁ Ἰουδαῖος βασιλεύω , δώδεκα εἰμί φυλή ἐν αὐτός , ἀπό ὁ Ἰούδας φυλή γεννάω ἄρχω ὁ λαός · διό καί ὁ πᾶς λαός Ἰουδαῖος ὀνομάζω , ὁ βασιλεύω φυλή εἰμί ἐπώνυμος . καί δεύτερος δέ ἄν θαυμάζω ὁ προφητεία ὁ εὐγνώμων αὐτός ἐντυγχάνω , τίς τρόπος λέγω ἀπό ὁ Ἰούδας φυλή εἰμί ὁ ἄρχων καί ἡγεμών ὁ λαός ἵστημι καί ὁ τέλος ὁ ἀρχή αὐτός λέγω οὐ ἐκλείπω ἄρχων „ ἐκ Ἰούδας “ καί ἡγέομαι „ ἐκ ὁ μηρός αὐτός , ἕως ἄν ἔρχομαι ὁ ἀπόκειμαι αὐτός , καί αὐτός προσδοκία ἔθνος . “ ἔρχομαι γάρ ὅς εἰμί „ ὁ ἀπόκειμαι , “ ὁ Χριστός ὁ θεός , „ ὁ ἄρχων “ ὁ ἐπαγγελία ὁ θεός · καί σαφής γίγνομαι οὗτος μόνος παρά ὁ πρό αὐτός πᾶς , θαρσέω δέ ἄν λέγω καί ὁ μετά αὐτός , „ προσδοκία ἔθνος “ · ἀπό γάρ πᾶς ὁ ἔθνος πιστεύω ὁ θεός διά αὐτός , καί κατά ὁ λέγω ὑπό ὁ Ἠσαΐας ἐπί ὁ ὄνομα αὐτός ἔθνος ἐλπίζω λέγω · „ ἐπί ὁ ὄνομα αὐτός ἔθνος ἐλπίζω . “ οὗτος δέ καί λέγω „ ὁ ἐν δεσμός , “ καθό „ σειρά ὁ ἑαυτοῦ ἁμαρτία ἕκαστος σφίγγω , “ ὁ „ ἐξέρχομαι “ καί ὁ ἐν ὁ ἄγνοια ὁ εἰς φάος ἥκω , καί οὗτος οὕτως προφητεύω · „ καί δίδωμι σύ εἰς διαθήκη ἔθνος ὁ καθίστημι ὁ γῆ καί κληρονομέω κληρονομία ἐρῆμος , λέγω ὁ ἐν δεσμός ἐξέρχομαι , καί ὁ ἐν σκότος ἀνακαλύπτω . “ καί εἰμί ὁράω ἐπί ὁ οὗτος παρουσία διά ὁ πανταχοῦ ὁ οἰκουμένη ἁπλόος πιστεύω πληρόω ὁ „ καί ἐν πᾶς ὁ ὁδός βοσακέω , καί ἐν πᾶς ὁ τρίβος ὁ νομή αὐτός . “