origenes.contra-celsum 4.34
Πυνθανόμεθα γὰρ ἁπάντων τῶν χρωμένων ταῖς τοιαύταις τοῦ θεοῦ κατακλήσεσιν · εἴπατε ἡμῖν , ὦ οὗτοι , τίς ὁ Ἀβραὰμ καὶ πηλίκος ὁ Ἰσαὰκ καὶ ποίας δυνάμεως γέγονεν ὁ Ἰακὼβ , ὡς τὴν θεὸς προσηγορίαν ἁρμοζομένην αὐτῶν τῷ ὀνόματι τηλικάσδε ποιεῖν δυνάμεις ; καὶ παρὰ τίνων μεμαθήκατε ἢ δύνασθε μαθεῖν τὰ περὶ τῶν ἀνδρῶν τούτων ; τίς δὲ καὶ ἐπραγματεύσατο ἀναγράψαι τὴν περὶ αὐτοὺς ἱστορίαν , εἴτε καὶ αὐτόθεν σεμνύνουσαν ἐν ἀποῤῥήτοις τοὺς ἄνδρας εἴτε καὶ δι᾿ ὑπονοιῶν αἰνισσομένην τινὰ μεγάλα καὶ θαυμάσια τοῖς θεωρῆσαι αὐτὰ δυναμένοις ; εἶτ᾿ ἐπὰν πυθομένων ἡμῶν μηδεὶς ἔχῃ παραστῆσαι ἀφ᾿ οἵας δή ποτε ἱστορίας , εἴτε Ἑλληνικῆς εἴτε καὶ βαρβαρικῆς ἢ οὐχ ἱστορίας ἀλλά τινος μυστικῆς ἀναγραφῆς τὰ περὶ τῶν ἀνδρῶν τούτων · ἡμεῖς προσοίσομεν τὴν ἐπιγεγραμμένην Γένεσιν , περιέχουσαν τὰς πράξεις τῶν ἀνδρῶν τούτων καὶ τοὺς τοῦ θεοῦ χρησμοὺς πρὸς αὐτοὺς , ἐροῦμέν τε ὅτι μή ποτε τὸ καὶ ὑφ᾿ ὑμῶν παραλαμβάνεσθαι τὰ ὀνόματα τῶν τριῶν τούτων γεναρχῶν τοῦ ἔθνους , τῇ ἐναργείᾳ καταλαμβανόντων οὐκ εὐκαταφρόνητα ἀνύεσθαι ἐκ τῆς κατεπικλήσεως αὐτῶν , παρίστησι τὸ θεῖον τῶν ἀνδρῶν ; οὓς οὐδαμόθεν ἢ ἀπὸ τῶν ἱερῶν παρὰ Ἰουδαίοις βιβλίων παραλαμβάνομεν . ἀλλὰ γὰρ καὶ ὁ θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ καὶ ὁ θεὸς τῶν Ἑβραίων καὶ ὁ θεὸς ὁ καταποντώσας ἐν τῇ ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ τὸν Αἰγυπτίων βασιλέα καὶ τοὺς Αἰγυπτίους πολλάκις ὀνομάζεται παραλαμβανόμενος κατὰ δαιμόνων ἤ τινων πονηρῶν δυνάμεων . μανθάνομεν δὲ τὴν περὶ τὰ ὀνομαζόμενα ἱστορίαν καὶ τὴν τῶν ὀνομάτων ἑρμηνείαν ἀπὸ Ἑβραίων , τῶν τοῖς πατρίοις γράμμασι καὶ τῇ πατρίῳ διαλέκτῳ ταῦτα σεμνυνόντων καὶ διηγουμένων · πῶς οὖν Ἰουδαῖοι ταῦτ᾿ ἐπιχειρήσαντες ἑαυτοὺς γενεαλογεῖν ἀπὸ πρώτης σπορᾶς τούτων , οὓς γόητας καὶ πλανήτας ἀνθρώπους ὑπείληφεν εἶναι ὁ Κέλσος , ἀναισχύντως ἐπιχειροῦσιν ἑαυτοὺς καὶ τὴν ἀρχὴν αὑτῶν ἐπὶ τούτους ἀνάγειν , ὧν τὰ ὀνόματα Ἑβραϊκὰ τυγχάνοντα μαρτυρεῖ Ἑβραίοις , τὰ ἱερὰ αὐτῶν βιβλία ἐν Ἑβραίων ἔχουσι διαλέκτῳ καὶ γράμμασιν . ὅτι οἰκεῖόν ἐστι τὸ ἔθνος αὐτῶν τοῖς ἀνδράσι τούτοις ; καὶ γὰρ μέχρι τοῦ δεῦρο τὰ Ἰουδαϊκὰ ὀνόματα , τῆς Ἑβραίων ἐχόμενα διαλέκτου . ἤτοι ἀπὸ τῶν γραμμάτων αὐτῶν ἐλήφθη ἢ καὶ ἁπαξαπλῶς ἀπὸ τῶν σημαινομένων ὑπὸ τῆς Ἑβραίων φωνῆς .
Lemmas: πυνθάνομαι γάρ ἅπας ὁ χράω ὁ τοιοῦτος ὁ θεός κατάκλησις · λέγω ἐγώ , ὦ οὗτος , τίς ὁ Ἀβραάμ καί πηλίκος ὁ Ἰσαάκ καί ποῖος δύναμις γίγνομαι ὁ Ἰακώβ , ὡς ὁ θεός προσηγορία ἁρμόζω αὐτός ὁ ὄνομα τηλικάσδ̈ος ποιέω δύναμις ; καί παρά τίς μανθάνω ἤ δύναμαι μανθάνω ὁ περί ὁ ἀνήρ οὗτος ; τίς δέ καί πραγματεύομαι ἀναγράφω ὁ περί αὐτός ἱστορία , εἴτε καί αὐτόθεν σεμνύνω ἐν ἀπόρρητος ὁ ἀνήρ εἴτε καί διά ὑπόνοια αἰνίσσομαι τις μέγας καί θαυμάσιος ὁ θεωρέω αὐτός δύναμαι ; εἶτα ἐπάν πυνθάνομαι ἐγώ μηδείς ἔχω παρίστημι ἀπό οἷος δή ποτέ ἱστορία , εἴτε Ἑλληνικός εἴτε καί βαρβαρικός ἤ οὐ ἱστορία ἀλλά τις μυστικός ἀναγραφή ὁ περί ὁ ἀνήρ οὗτος · ἐγώ προσφέρω ὁ ἐπιγράφω Γένεσις , περιέχω ὁ πρᾶξις ὁ ἀνήρ οὗτος καί ὁ ὁ θεός χρησμός πρός αὐτός , λέγω τε ὅτι μή ποτέ ὁ καί ὑπό σύ παραλαμβάνω ὁ ὄνομα ὁ τρεῖς οὗτος γενάρχης ὁ ἔθνος , ὁ ἐνάργεια καταλαμβάνω οὐ εὐκαταφρόνητος ἀνύω ἐκ ὁ κατεπίκλησις αὐτός , παρίστημι ὁ θεῖος ὁ ἀνήρ ; ὅς οὐδαμόθεν ἤ ἀπό ὁ ἱερός παρά Ἰουδαῖος βιβλίον παραλαμβάνω . ἀλλά γάρ καί ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ καί ὁ θεός ὁ Ἑβραῖος καί ὁ θεός ὁ καταποντόω ἐν ὁ ἐρυθρός θάλασσα ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς καί ὁ Αἰγύπτιος πολλάκις ὀνομάζω παραλαμβάνω κατά δαίμων ἤ τις πονηρός δύναμις . μανθάνω δέ ὁ περί ὁ ὀνομάζω ἱστορία καί ὁ ὁ ὄνομα ἑρμηνεία ἀπό Ἑβραῖος , ὁ ὁ πάτριος γράμμα καί ὁ πάτριος διάλεκτος οὗτος σεμνύνω καί διηγέομαι · πῶς οὖν Ἰουδαῖος οὗτος ἐπιχειρέω ἑαυτοῦ γενεαλογέω ἀπό πρῶτος σπορά οὗτος , ὅς γόης καί πλανήτης ἄνθρωπος ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ ξελσυς , ἀναίσχυντος ἐπιχειρέω ἑαυτοῦ καί ὁ ἀρχή ἑαυτοῦ ἐπί οὗτος ἀνάγω , ὅς ὁ ὄνομα Ἑβραικός τυγχάνω μαρτυρέω Ἑβραῖος , ὁ ἱερός αὐτός βιβλίον ἐν Ἑβραῖος ἔχω διάλεκτος καί γράμμα . ὅτι οἰκεῖος εἰμί ὁ ἔθνος αὐτός ὁ ἀνήρ οὗτος ; καί γάρ μέχρι ὁ δεῦρο ὁ Ἰουδαικός ὄνομα , ὁ Ἑβραῖος ἔχω διάλεκτος . ἤτοι ἀπό ὁ γράμμα αὐτός λαμβάνω ἤ καί ἁπαξαπλῶς ἀπό ὁ σημαίνω ὑπό ὁ Ἑβραῖος φωνή .