origenes.contra-celsum 2.25
Ἐλέγομεν δὴ καὶ ἐν τοῖς ἀνωτέρω ὅτι αἱ μέν τινες εἰσὶ φωναὶ τοῦ ἐν τῷ Ἰησοῦ πρωτοτόκου „ πάσης κτίσεως “ ὡς ἡ · „ ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωὴ “ καὶ αἱ τούτοις παραπλήσιαι , αἱ δὲ τοῦ κατ᾿ αὐτὸν νοουμένου ἀνθρώπου ὡς ἡ τοῦ · „ νῦν δέ με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι , ἄνθρωπον , ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα . ἣν ἤκουσα παρὰ τοῦ πατρός . “ καὶ ἐνθάδε τοίνυν διαγράφει ἐν τῷ ἀνθρωπίνῳ αὐτοῦ καὶ τὸ τῆς ἀνθρωπίνης σαρκὸς ἀσθενὲς καὶ τὸ τοῦ πνεύματος πρόθυμον . τὸ μὲν ἀσθενὲς ἐν τῷ „ πάτερ , εἰ δυνατόν ἐστι , παρελθέτω ἀπ᾿ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο . “ τὸ δὲ πρόθυμον τοῦ πνεύματος ἐν τῷ „ πλὴν οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω , ἀλλ᾿ ὡς σύ . “ εἰ δὲ καὶ τὴν τάξιν τῶν λελεγμένων τηρῆσαι δεῖ . πρόσχες ὅτι πρότερον μὲν εἴρηται τὸ . ὡς ἂν εἴποι τις , κατὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς ἓν τυγχάνον . ὕστερον δὲ τὰ κατὰ τὴν προθυμίαν τοῦ πνεύματος ὄντα πλείονα . ἓν μὲν γὰρ τὸ „ πάτερ . εἰ δυνατόν ἐστι . παρελθέτω ἀπ᾿ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο , “ πλείονα δὲ τό τε „ οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω , ἀλλ᾿ ὡς σὺ “ καὶ τὸ „ πάτερ μου , εἰ οὐ δύναται τοῦτο παρελθεῖν , ἐὰν μὴ αὐτὸ πίω , γενηθήτω τὸ θέλημά σου . “ τηρητέον δὲ καὶ τὸ μὴ εἰρῆσθαι μέν · „ ἀπελθέτω ἀπ᾿ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο , “ λελέχθαι δὲ εὐσεβῶς καὶ μεθ᾿ ὑποτιμήσεως ὅλον τοῦτο · „ πάτερ , εἰ δυνατόν ἐστι . παρελθέτω ἀπ᾿ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο . “ οἶδα δέ τινα καὶ τοιαύτην εἰς τὸν τόπον διήγησιν , ὅτι ὁρῶν ὁ σωτὴρ οἷα ὁ λαὸς καὶ Ἱερουσαλὴμ πείσεται ἐπὶ τῇ ἐκδικήσει τῶν κατ᾿ αὐτοῦ τετολμημένων ὑπὸ Ἰουδαίων , οὐ δι᾿ ἄλλο τι ἢ διὰ τὸ πρὸς ἐκείνους φιλάνθρωπον θέλων μὴ παθεῖν τὸν λαὸν ἃ ἔμελλε πάσχειν φησὶ τὸ „ πάτερ . εἰ δυνατόν ἐστι . παρελθέτω ἀπ᾿ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο “ · ὡς εἰ ἔλεγεν · ἐπεὶ ἐκ τοῦ με πιεῖν τουτὶ τὸ τῆς κολάσεως ποτήριον ὅλον ἔθνος ὑπὸ σοῦ ἐγκαταλειφθήσεται , εὔχομαι . εἰ δυνατόν ἐστι , παρελθεῖν „ ἀπ᾿ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο , “ ἵνα μὴ ἡ μερίς σου τολμήσασα κατ᾿ ἐμοῦ πάντῃ ὑπὸ σοῦ ἐγκαταλειφθῇ . ἀλλὰ καὶ εἰ , ὥς φησιν ὁ Κέλσος . μήτ᾿ ἀλγεινόν τι μήτ᾿ ἀνιαρὸν τῷ Ἰησοῦ κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον ἐγίνετο , πῶς ἂν οἱ μετὰ ταῦτα παραδείγματι τοῦ ὑπομένειν τὰ δι᾿ εὐσέβειαν ἐπίπονα ἐδύναντο χρήσασθαι Ἰησοῦ . μὴ παθόντι μὲν τὰ ἀνθρώπινα μόνον δὲ δόξαντι πεπονθέναι ;
Lemmas: λέγω δή καί ἐν ὁ ἀνώτερος ὅτι ὁ μέν τις εἰμί φωνή ὁ ἐν ὁ Ἰησοῦς πρωτότοκος „ πᾶς κτίσις “ ὡς ὁ · „ ἐγώ εἰμί ὁ ὁδός καί ὁ ἀλήθεια καί ὁ ζωή “ καί ὁ οὗτος παραπλήσιος , ὁ δέ ὁ κατά αὐτός νοέω ἄνθρωπος ὡς ὁ ὁ · „ νῦν δέ ἐγώ ζητέω ἀποκτείνω , ἄνθρωπος , ὅς ὁ ἀλήθεια σύ λαλέω . ὅς ἀκούω παρά ὁ πατήρ . “ καί ἐνθάδε τοίνυν διαγράφω ἐν ὁ ἀνθρώπινος αὐτός καί ὁ ὁ ἀνθρώπινος σάρξ ἀσθενής καί ὁ ὁ πνεῦμα πρόθυμος . ὁ μέν ἀσθενής ἐν ὁ „ πατήρ , εἰ δυνατός εἰμί , παρέρχομαι ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος . “ ὁ δέ πρόθυμος ὁ πνεῦμα ἐν ὁ „ πλήν οὐ ὡς ἐγώ ἐθέλω , ἀλλά ὡς σύ . “ εἰ δέ καί ὁ τάξις ὁ λέγω τηρέω δέω . προέχω ὅτι πρότερος μέν λέγω ὁ . ὡς ἄν λέγω τις , κατά ὁ ἀσθένεια ὁ σάρξ εἷς τυγχάνω . ὕστερον δέ ὁ κατά ὁ προθυμία ὁ πνεῦμα εἰμί πολύς . εἷς μέν γάρ ὁ „ πατήρ . εἰ δυνατός εἰμί . παρέρχομαι ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος , “ πολύς δέ ὁ τε „ οὐ ὡς ἐγώ ἐθέλω , ἀλλά ὡς σύ “ καί ὁ „ πατήρ ἐγώ , εἰ οὐ δύναμαι οὗτος παρέρχομαι , ἐάν μή αὐτός πίνω , γίγνομαι ὁ θέλημα σύ . “ τηρητέον δέ καί ὁ μή λέγω μέν · „ ἀπέρχομαι ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος , “ λέγω δέ εὐσεβής καί μετά ὑποτίμησις ὅλος οὗτος · „ πατήρ , εἰ δυνατός εἰμί . παρέρχομαι ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος . “ οἶδα δέ τις καί τοιοῦτος εἰς ὁ τόπος διήγησις , ὅτι ὁράω ὁ σωτήρ οἷος ὁ λαός καί Ἱεροσόλυμα πάσχω ἐπί ὁ ἐκδίκησις ὁ κατά αὐτός τολμάω ὑπό Ἰουδαῖος , οὐ διά ἄλλος τις ἤ διά ὁ πρός ἐκεῖνος φιλάνθρωπος ἐθέλω μή πάσχω ὁ λαός ὅς μέλλω πάσχω φημί ὁ „ πατήρ . εἰ δυνατός εἰμί . παρέρχομαι ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος “ · ὡς εἰ λέγω · ἐπεί ἐκ ὁ ἐγώ πίνω οὗτος ὁ ὁ κόλασις ποτήριον ὅλος ἔθνος ὑπό σύ ἐγκαταλείπω , εὔχομαι . εἰ δυνατός εἰμί , παρέρχομαι „ ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος , “ ἵνα μή ὁ μερίς σύ τολμάω κατά ἐγώ πάντῃ ὑπό σύ ἐγκαταλείπω . ἀλλά καί εἰ , ὡς φημί ὁ ξελσυς . μήτε ἀλγεινός τις μήτε ἀνιαρός ὁ Ἰησοῦς κατά ὁ καιρός οὗτος γίγνομαι , πῶς ἄν ὁ μετά οὗτος παράδειγμα ὁ ὑπομένω ὁ διά εὐσέβεια ἐπίπονος δύναμαι χράω Ἰησοῦς . μή πάσχω μέν ὁ ἀνθρώπινος μόνος δέ δοκέω πάσχω ;