origenes.contra-celsum 6.38
Οὐκ ἀρκεσθεὶς δ᾿ ὁ γεννάδας τοῖς ἀπὸ τοῦ διαγράμματος ἐβουλήθη ὑπὲρ τοῦ αὐξῆσαι τὰς καθ᾿ ἡμῶν κατηγορίας , τῶν μηδὲν ἐχόντων κοινὸν πρὸς ἐκεῖνο , διὰ μέσου ἄλλ᾿ ἄττα εἰπεῖν , ἐπαναλαβὼν τὰ ἐκείνων ὡσπερεὶ ( ἡμ)ετέρων . φησὶ γάρ · θαῦμα δ᾿ αὐτῶν οὐχ ἥκιστα ἐκεῖνο · ἐξηγοῦνται γάρ τινα μεταξὺ τῶν ὑπερουρανίων ἀνωτέρω κύκλων ἐπιγεγραμμένα , ἄλλα τε καὶ δύο ἄττα , μεῖζόν τε καὶ μικρότερον υἱοῦ καὶ πατρός . εὕρομεν δ᾿ ἡμεῖς ἐν τούτῳ τῷ διαγράμματι τὸν μείζονα κύκλον καὶ τὸν μικρότερον , ὧν ἐπὶ τῆς διαμέτρου ἐπεγέγραπτο „ πατὴρ καὶ υἱὸς “ , καὶ μεταξὺ τοῦ μείζονος , ἐν ᾧ ὁ μικρότερος ἦν , καὶ ἄλλου συγκειμένου ἐκ δύο κύκλων , τοῦ μὲν ἐξωτέρου ξανθοῦ τοῦ δὲ ἐνδοτέρω κυανοῦ , τὸ ἐπιγεγραμμένον διάφραγμα πελεκοειδεῖ σχήματι , καὶ ἀνωτέρω μὲν αὐτοῦ κύκλον βραχὺν ἐχόμενον τοῦ μείζονος τῶν προτέρων , ἐγγεγραμμένον ἔχοντα „ ἀγάπην “ · κατωτέρω δὲ ἐχόμενον τοῦ κύκλου γεγραμμένον ἔχοντα „ ζωήν “ · τῷ δὲ δευτέρῳ κύκλῳ ἐνεγέγραπτο , περιπεπλεγμένῳ καὶ ἐμπεριειληφότι ἄλλους δύο κύκλους καὶ ἄλλο σχῆμα ῥομβοειδὲς , „ σοφίας πρόνοια , “ καὶ ἔνδον μὲν τῆς κοινῆς αὐτῶν τομῆς „ σοφίας φύσις , “ ἀνωτέρω δὲ τῆς κοινῆς αὐτῶν τομῆς κύκλος ἦν . ἐν ᾧ ἐπεγέγραπτο „ γνῶσις , “ κατωτέρω δὲ ἄλλος , ἐν ᾧ ἐπεγέγραπτο „ σύνεσις . “ καὶ ταῦτα δὲ παρειλήφαμεν εἰς τὸν κατὰ Κέλσου λόγον , ἵνα παραστήσωμεν τοῖς ἐντυγχάνουσι τρανότερον ἐκείνου ἐγνωκέναι καὶ οὐκ ἐκ παρακουσμάτων τὰ καὶ ὑφ᾿ ἡμῶν κατηγορούμενα . εἰ δὲ καὶ ὑπισχνοῦνται οἱ ἐπὶ τοῖς τοιούτοις σεμνυνόμενοι μαγικήν τινα γοητείαν , καὶ τοῦτ᾿ ἔστιν αὐτοῖς τὸ τῆς σοφίας κεφάλαιον , ἡμεῖς μὲν οὐ διαβεβαιούμεθα . οὐδὲ γὰρ ἱστορήσαμεν τὸ τοιοῦτον · Κέλσος δ᾿ ἂν εἰδείη , ὁ πολλάκις ἤδη ἁλοὺς ψευδομαρτυριῶν καὶ ἀλόγων κατηγοριῶν , πότερον καὶ ἐν τούτοις ψεύδεται , εἴ τι περί τινων ξένων καὶ ἀλλοτρίων τῆς πίστεως τοιοῦτον καταλαβὼν ἐξέθετο ἐν τῷ ἑαυτοῦ συγγράμματι .
Lemmas: οὐ ἀρκέω δέ ὁ γεννάδας ὁ ἀπό ὁ διάγραμμα βούλομαι ὑπέρ ὁ αὐξάνω ὁ κατά ἐγώ κατηγορία , ὁ μηδείς ἔχω κοινός πρός ἐκεῖνος , διά μέσος ἄλλος τις λέγω , ἐπαναλαμβάνω ὁ ἐκεῖνος ὡσπερεί ( ἡμέτερος . φημί γάρ · θαῦμα δέ αὐτός οὐ ἦκα ἐκεῖνος · ἐξηγέομαι γάρ τις μεταξύ ὁ ὑπερουράνιος ἀνώτερος κύκλος ἐπιγράφω , ἄλλος τε καί δύο τις , μέγας τε καί μικρός υἱός καί πατήρ . εὑρίσκω δέ ἐγώ ἐν οὗτος ὁ διάγραμμα ὁ μέγας κύκλος καί ὁ μικρός , ὅς ἐπί ὁ διάμετρος ἐπιγράφω „ πατήρ καί υἱός “ , καί μεταξύ ὁ μέγας , ἐν ὅς ὁ μικρός εἰμί , καί ἄλλος σύγκειμαι ἐκ δύο κύκλος , ὁ μέν ἐξώτερος ξανθός ὁ δέ ἔνδον κυάνεος , ὁ ἐπιγράφω διάφραγμα πελεκοειδύς σχῆμα , καί ἀνώτερος μέν αὐτός κύκλος βραχύς ἔχω ὁ μέγας ὁ πρότερος , ἐγγράφω ἔχω „ ἀγάπη “ · κάτω δέ ἔχω ὁ κύκλος γράφω ἔχω „ ζωή “ · ὁ δέ δεύτερος κύκλος ἐγγράφω , περιπλέκω καί ἐμπεριλαμβάνω ἄλλος δύο κύκλος καί ἄλλος σχῆμα ῥομβοειδής , „ σοφία πρόνοια , “ καί ἔνδον μέν ὁ κοινός αὐτός τομή „ σοφία φύσις , “ ἀνώτερος δέ ὁ κοινός αὐτός τομή κύκλος εἰμί . ἐν ὅς ἐπιγράφω „ γνῶσις , “ κάτω δέ ἄλλος , ἐν ὅς ἐπιγράφω „ σύνεσις . “ καί οὗτος δέ παραλαμβάνω εἰς ὁ κατά ξελσυς λόγος , ἵνα παρίστημι ὁ ἐντυγχάνω τρανής ἐκεῖνος γιγνώσκω καί οὐ ἐκ παράκουσμα ὁ καί ὑπό ἐγώ κατηγορέω . εἰ δέ καί ὑπισχνέομαι ὁ ἐπί ὁ τοιοῦτος σεμνύνω μαγικός τις γοητεία , καί οὗτος εἰμί αὐτός ὁ ὁ σοφία κεφάλαιος , ἐγώ μέν οὐ διαβεβαιόω . οὐδέ γάρ ἱστορέω ὁ τοιοῦτος · ξελσυς δέ ἄν οἶδα , ὁ πολλάκις ἤδη ἁλίσκομαι ψευδομαρτυρία καί ἄλογος κατηγορία , πότερος καί ἐν οὗτος ψεύδω , εἰ τις περί τις ξένος καί ἀλλότριος ὁ πίστις τοιοῦτος καταλαμβάνω ἐκτίθημι ἐν ὁ ἑαυτοῦ σύγγραμμα .