origenes.contra-celsum 4.1
Ἐν τρισὶ τοῖς πρὸ τούτων διεξελθόντες βιβλίοις τὰ πρὸς τὸ Κέλσου σύγγραμμα νοηθέντα ἡμῖν , ἱερὲ Ἀμβρόσιε , τέταρτον πρὸς τὰ ἑξῆς εὐξάμενοι διὰ Χριστοῦ τῷ θεῷ ὑπαγορεύομεν . δοθεῖεν δ᾿ ἡμῖν λόγοι , περὶ ὧν ἐν τῷ Ἱερεμίᾳ γέγραπται , ὡς τοῦ κυρίου πρὸς τὸν προφήτην εἰπόντος · „ ἰδοὺ δέδωκα τοὺς λόγους μου εἰς τὸ στόμα σου πῦρ . ἰδοὺ καθέστακά σε σήμερον ἐπὶ ἔθνη καὶ βασιλείας , ἐκριζοῦν καὶ κατασκάπτειν καὶ ἀπολύειν καὶ κατασπᾶν καὶ ἀνοικοδομεῖν καὶ καταφυτεύειν . “ καὶ γὰρ ἡμεῖς νῦν χρῄζομεν λόγων ἐκριζούντων τὰ κατὰ τῆς ἀληθείας ἀπὸ πάσης ψυχῆς . βεβλαμμένης ἀπὸ τοῦ συγγράμματος Κέλσου ἢ τῶν παραπλησίων αὐτῷ νοημάτων . δεόμεθα δὲ καὶ νοημάτων , κατασκαπτόντων πάσης ψευδοδοξίας οἰκοδομὰς καὶ τῆς Κέλσου ἐν τῷ συγγράμματι αὐτοῦ οἰκοδομῆς παραπλήσια τῇ οἰκοδομῇ τῶν εἰπόντων · „ δεῦτε οἰκοδομήσωμεν ἑαυτοῖς πόλιν καὶ πύργον , οὗ ἡ κεφαλὴ ἔσται ἕως τοῦ οὐρανοῦ “ · ἀλλὰ καὶ χρῄζομεν σοφίας κατασπώσης πάντα τὰ ἐπαιρόμενα „ κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ “ ὑψώματα καὶ τὸ Κέλσου „ ἐπαιρόμενον “ καθ᾿ ἡμῶν τῆς ἀλαζονείας „ ὕψωμα . “ εἶτ᾿ ἐπεὶ μὴ χρὴ καταλήγειν ἡμᾶς ἐπὶ τὸ „ ἐκριζοῦν καὶ κατασκάπτειν “ τὰ προειρημένα ἀλλ᾿ εἰς μὲν τὴν χώραν τῶν ἐκριζωθέντων „ καταφυτεύειν “ φυτείαν τοῦ κατὰ θεὸν γεωργίου , εἰς δὲ τὸν τόπον τῶν κατασκαφέντων οἰκοδομεῖν θεοῦ οἰκοδομὴν καὶ ναὸν δόξης θεοῦ , διὰ τοῦτο καὶ ἡμῖν εὐκτέον ἐστὶ τῷ δεδωκότι κυρίῳ τὰ ἐν τῷ Ἱερεμίᾳ γεγραμμένα , ἵνα καὶ ἡμῖν δῷ λόγους καὶ πρὸς τὸ οἰκοδομεῖν τὰ τοῦ Χριστοῦ καὶ „ καταφυτεύειν “ τὸν πνευματικὸν νόμον καὶ τοὺς ἀνάλογον αὐτῷ προφητικοὺς λόγους . καὶ μάλιστα χρεία ἡμῖν πρὸς τὰ νῦν ἑξῆς τοῖς προειρημένοις τῷ Κέλσῳ λεγόμενα κατασκευάσαι ὅτι καλῶς τὰ περὶ τοῦ Χριστοῦ πεπροφήτευται . ἅμα γὰρ πρὸς ἀμφοτέρους ἱστάμενος ὁ Κέλσος , Ἰουδαίους μὲν ἀρνουμένους γεγονέναι τὴν Χριστοῦ ἐπιδημίαν ἐλπίζοντας δ᾿ αὐτὴν ἔσεσθαι , Χριστιανοὺς δὲ ὁμολογοῦντας τὸν Ἰησοῦν εἶναι τὸν προφητευθέντα Χριστὸν , φησίν ·
Lemmas: ἐν τρεῖς ὁ πρό οὗτος διεξέρχομαι βιβλίον ὁ πρός ὁ ξελσυς σύγγραμμα νοέω ἐγώ , ἱερός Ἀμβρόσιος , τέταρτος πρός ὁ ἑξῆς εὔχομαι διά Χριστός ὁ θεός ὑπαγορεύω . δίδωμι δέ ἐγώ λόγος , περί ὅς ἐν ὁ Ἱερεμίας γράφω , ὡς ὁ κύριος πρός ὁ προφήτης λέγω · „ ἰδού δίδωμι ὁ λόγος ἐγώ εἰς ὁ στόμα σύ πῦρ . ἰδού καθίστημι σύ σήμερον ἐπί ἔθνος καί βασιλεία , ἐκριζόω καί κατασκάπτω καί ἀπολύω καί κατασπάω καί ἀνοικοδομέω καί καταφυτεύω . “ καί γάρ ἐγώ νῦν χρῄζω λόγος ἐκριζόω ὁ κατά ὁ ἀλήθεια ἀπό πᾶς ψυχή . βλάπτω ἀπό ὁ σύγγραμμα ξελσυς ἤ ὁ παραπλήσιος αὐτός νόημα . δέω δέ καί νόημα , κατασκάπτω πᾶς ψευδοδοξία οἰκοδομή καί ὁ ξελσυς ἐν ὁ σύγγραμμα αὐτός οἰκοδομή παραπλήσιος ὁ οἰκοδομή ὁ λέγω · „ δεῦτε οἰκοδομέω ἑαυτοῦ πόλις καί πύργος , ὅς ὁ κεφαλή εἰμί ἕως ὁ οὐρανός “ · ἀλλά καί χρῄζω σοφία κατασπάω πᾶς ὁ ἐπαίρω „ κατά ὁ γνῶσις ὁ θεός “ ὕψωμα καί ὁ ξελσυς „ ἐπαίρω “ κατά ἐγώ ὁ ἀλαζονεία „ ὕψωμα . “ εἶτα ἐπεί μή χρή καταλήγω ἐγώ ἐπί ὁ „ ἐκριζόω καί κατασκάπτω “ ὁ προλέγω ἀλλά εἰς μέν ὁ χώρα ὁ ἐκριζόω „ καταφυτεύω “ φυτεία ὁ κατά θεός γεώργιον , εἰς δέ ὁ τόπος ὁ κατασκάπτω οἰκοδομέω θεός οἰκοδομή καί ναός δόξα θεός , διά οὗτος καί ἐγώ εὐκτέον εἰμί ὁ δίδωμι κύριος ὁ ἐν ὁ Ἱερεμίας γράφω , ἵνα καί ἐγώ δίδωμι λόγος καί πρός ὁ οἰκοδομέω ὁ ὁ Χριστός καί „ καταφυτεύω “ ὁ πνευματικός νόμος καί ὁ ἀνάλογος αὐτός προφητικός λόγος . καί μάλα χρεία ἐγώ πρός ὁ νῦν ἑξῆς ὁ προλέγω ὁ ξελσυς λέγω κατασκευάζω ὅτι καλός ὁ περί ὁ Χριστός προφητεύω . ἅμα γάρ πρός ἀμφότερος ἵστημι ὁ ξελσυς , Ἰουδαῖος μέν ἀρνέομαι γίγνομαι ὁ Χριστός ἐπιδημία ἐλπίζω δέ αὐτός εἰμί , Χριστιανός δέ ὁμολογέω ὁ Ἰησοῦς εἰμί ὁ προφητεύω Χριστός , φημί ·