origenes.contra-celsum 8.56
Κἂν τῷ ἑαυτοῦ οὖν λόγῳ πασσυδὶ ἡμᾶς ἀποπέμπῃ τοῦ βίου ὁ Κέλσος , ἵν᾿ , ὡς νομίζει , ἐρημωθῇ πάμπαν ἐπὶ γῆς τὸ τοιοῦτον ἡμῶν γένος , ἀλλ᾿ ἡμεῖς ἐν τοῖς τοῦ κτίσαντος ἡμᾶς κατὰ τοὺς τοῦ θεοῦ βιώσομεν νόμους , οὐδαμῶς δουλεύειν θέλοντες τοῖς τῆς ἁμαρτίας νόμοις . καὶ γυναῖκας . ἐὰν βουλώμεθα , ἀξόμεθα καὶ παῖδας διδομένους ἡμῖν ἐν τοῖς γάμοις ἡμῶν ληψόμεθα . ἐὰν δὲ δέῃ , καὶ τῶν ἐν τῷ βίῳ μεθέξομεν , ἀνεχόμενοι τῶν ἐπιτεταγμένων κακῶν · ὡς πειρασμῶν τῆς ψυχῆς . οὕτως γὰρ ἔθος τοῖς θείοις ὀνομάζειν λόγοις τὰ συμβαίνοντα ἐν ἀνθρώποις · ἐν οἷς ὡς χρυσὸς ἐν πυρὶ ἡ τοῦ ἀνθρώπου βασανιζομένη ψυχὴ ἤτοι ἐλέγχεται ἢ θαυμαστὴ εἶναι ἀναφαίνεται . καὶ οὕτως γε πρὸς ἃ λέγει κακὰ Κέλσος παρεσκευάσμεθα , ὥστε καὶ λέγειν ἡμᾶς · „ δοκίμασόν με . κύριε , καὶ πείρασόν με , πύρωσον τοὺς νεφρούς μου καὶ τὴν καρδίαν μου . “ καὶ γὰρ οὐδεὶς „ στεφανοῦται , ἐὰν μὴ νομίμως “ ἐνταῦθα καὶ ἐπὶ γῆς μετὰ σώματος τοῦ „ τῆς ταπεινώσεως “ „ ἀθλήσῃ . “ πρὸς δὲ τούτοις οὐδὲ ἀποδίδομεν τὰς νομιζομένας προσήκειν τιμὰς οἷς λέγει Κέλσος τὰ τῇδε ἐπιτετράφθαι . „ κύριον “ γὰρ „ τὸν θεὸν “ ἡμῶν προσκυνοῦμεν „ καὶ αὐτῷ μόνῳ “ λατρεύομεν , εὐχόμενοι μιμηταὶ Χριστοῦ γίνεσθαι . ὃς τῷ εἰπόντι αὐτῷ διαβόλῳ · „ ταῦτά σοι πάντα δώσω , ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς μοι “ εἶπε τό · „ κύριον τὸν θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις . “ καὶ διὸ τοῦτό γε τὰς νομιζομένας προσήκειν τιμὰς οἷς φησι Κέλσος τὰ τῇδε ἐπιτετράφθαι οὐκ ἀποδίδομεν , ἐπεὶ „ οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν “ καὶ οὐ δυνάμεθα ἅμα „ θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ , “ εἴθ᾿ ὅ τι ποτὲ ἓν ἢ πλείονα καλουμένῳ . ἀλλὰ καὶ εἰ „ διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου “ ἀτιμάζει τις τὸν νομοθετοῦντα , σαφὲς ἡμῖν φαίνεται ὅτι δύο νόμων ἐναντιότητα πρὸς ἀλλήλους ἐχόντων . τοῦ νόμου τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ νόμου τοῦ μαμωνᾶ . αἱρετώτερον ἡμᾶς „ διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου “ τοῦ μαμωνᾶ τὸν μαμωνᾶν ἀτιμάζειν , ἵνα διὰ τῆς τηρήσεως τοῦ νόμου τοῦ θεοῦ τὸν θεὸν τιμήσωμεν , ἢ „ διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου “ τοῦ θεοῦ τὸν θεὸν ἀτιμάζειν , ἵνα τηρήσει τοῦ νόμου τοῦ μαμωνᾶ τὸν μαμωνᾶν τιμήσωμεν .
Lemmas: ἐάν ὁ ἑαυτοῦ οὖν λόγος πανσυδί ἐγώ ἀποπέμπω ὁ βίος ὁ ξελσυς , ἵνα , ὡς νομίζω , ἐρημόω πάμπαν ἐπί γῆ ὁ τοιοῦτος ἐγώ γένος , ἀλλά ἐγώ ἐν ὁ ὁ κτίζω ἐγώ κατά ὁ ὁ θεός βιόω νόμος , οὐδαμῶς δουλεύω ἐθέλω ὁ ὁ ἁμαρτία νόμος . καί γυνή . ἐάν βούλομαι , ἄγω καί παῖς δίδωμι ἐγώ ἐν ὁ γάμος ἐγώ λαμβάνω . ἐάν δέ δέω , καί ὁ ἐν ὁ βίος μετέχω , ἀνέχω ὁ ἐπιτάσσω κακός · ὡς πειρασμός ὁ ψυχή . οὕτως γάρ ἔθος ὁ θεῖος ὀνομάζω λόγος ὁ συμβαίνω ἐν ἄνθρωπος · ἐν ὅς ὡς χρυσός ἐν πῦρ ὁ ὁ ἄνθρωπος βασανίζω ψυχή ἤτοι ἐλέγχω ἤ θαυμαστός εἰμί ἀναφαίνω . καί οὕτως γε πρός ὅς λέγω κακός ξελσυς παρασκευάζω , ὥστε καί λέγω ἐγώ · „ δοκιμάζω ἐγώ . κύριος , καί πειράω ἐγώ , πυρόω ὁ νεφρός ἐγώ καί ὁ καρδία ἐγώ . “ καί γάρ οὐδείς „ στεφανόω , ἐάν μή νόμιμος “ ἐνταῦθα καί ἐπί γῆ μετά σῶμα ὁ „ ὁ ταπείνωσις “ „ ἀθλέω . “ πρός δέ οὗτος οὐδέ ἀποδίδωμι ὁ νομίζω προσήκω τιμή ὅς λέγω ξελσυς ὁ τῇδε ἐπιτρέπω . „ κύριος “ γάρ „ ὁ θεός “ ἐγώ προσκυνέω „ καί αὐτός μόνος “ λατρεύω , εὔχομαι μιμητής Χριστός γίγνομαι . ὅς ὁ λέγω αὐτός διάβολος · „ οὗτος σύ πᾶς δίδωμι , ἐάν πίπτω προσκυνέω ἐγώ “ λέγω ὁ · „ κύριος ὁ θεός σύ προσκυνέω καί αὐτός μόνος λατρεύω . “ καί διό οὗτος γε ὁ νομίζω προσήκω τιμή ὅς φημί ξελσυς ὁ τῇδε ἐπιτρέπω οὐ ἀποδίδωμι , ἐπεί „ οὐδείς δύναμαι δύο κύριος δουλεύω “ καί οὐ δύναμαι ἅμα „ θεός δουλεύω καί μαμωνᾶς , “ εἴτε ὅς τις ποτέ εἷς ἤ πολύς καλέω . ἀλλά καί εἰ „ διά ὁ παράβασις ὁ νόμος “ ἀτιμάζω τις ὁ νομοθετέω , σαφής ἐγώ φαίνω ὅτι δύο νόμος ἐναντιότης πρός ἀλλήλων ἔχω . ὁ νόμος ὁ θεός καί ὁ νόμος ὁ μαμωνᾶς . αἱρετός ἐγώ „ διά ὁ παράβασις ὁ νόμος “ ὁ μαμωνᾶς ὁ μαμωνᾶς ἀτιμάζω , ἵνα διά ὁ τήρησις ὁ νόμος ὁ θεός ὁ θεός τιμάω , ἤ „ διά ὁ παράβασις ὁ νόμος “ ὁ θεός ὁ θεός ἀτιμάζω , ἵνα τήρησις ὁ νόμος ὁ μαμωνᾶς ὁ μαμωνᾶς τιμάω .