origenes.contra-celsum 5.30
Νοείσθωσαν τοίνυν πάντες οἱ ἐπὶ γῆς μιᾷ τινι διαλέκτῳ θείᾳ χρώμενοι , καὶ ὅσον γε συμφωνοῦσι πρὸς ἀλλήλους τηρείσθωσαν ἐν τῇ θείᾳ διαλέκτῳ · καὶ ἔστωσαν ἀκίνητοι „ τῶν ἀνατολῶν . “ ἐς ὅσον εἰσὶ τὰ τοῦ φωτὸς καὶ τοῦ ἀπὸ „ φωτὸς ἀϊδίου “ ἀπαυγάσματος φρονοῦντες . καὶ οὗτοι , ἐπὰν κινήσωσιν „ ἀπὸ τῶν ἀνατολῶν “ ἑαυτοὺς ἀλλότρια „ ἀνατολῶν “ φρονοῦντες , εὑρισκέτωσαν „ πεδίον ἐν γῇ Σενναὰρ , “ ὅπερ ἑρμηνεύεται ὀδόντων ἐκτιναγμὸς κατὰ σύμβολον τοῦ ἀπολλύναι αὐτοὺς τὰ δι᾿ ὧν τρέφονται , καὶ κατοικείτωσαν ἐκεῖ . εἶτα τὰ τῆς ὕλης συναγαγεῖν θέλοντες καὶ κολλᾶν τὰ μὴ πεφυκότα κολλᾶσθαι οὐρανῷ , ἵνα διὰ τῶν ὑλικῶν ἐπιβουλεύσωσι τοῖς ἀΰλοις , λεγέτωσαν · „ δεῦτε πλινθεύσωμεν πλίνθους καὶ ὀπτήσωμεν αὐτὰς πυρί . “ ὡς οὖν κρατύνοντες καὶ πηγνύντες τὰ πήλινα καὶ ὑλικὰ καὶ τὴν πλίνθον λίθον ποιεῖν θέλοντες καὶ τὸν πηλὸν ἄσφαλτον καὶ διὰ τούτων οἰκοδομεῖν „ πόλιν καὶ πύργον , οὗ “ ὅσον ἐπὶ τῇ ὑπολήψει αὐτῶν „ ἔσται ἡ κεφαλὴ ἕως τοῦ οὐρανοῦ “ κατὰ τὰ ὑπεραιρόμενα ὑψώματα κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ , παραδιδόσθωσαν ἕκαστος κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς „ ἀπὸ ἀνατολῶν “ κινήσεως , ἐπὶ πλεῖον ἢ ἐπ᾿ ἔλαττον αὐτοῖς γεγενημένης , καὶ κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς κατασκευῆς τῶν πλίνθων εἰς λίθους καὶ τοῦ πηλοῦ εἰς ἄσφαλτον καὶ τῆς ἐκ τούτων οἰκοδομῆς ἀγγέλοις , ἐπὶ πλεῖον ἢ ἐπ᾿ ἔλαττον χαλεπωτέροις καὶ τοιοῖσδε ἢ τοιοῖσδε , ἕως τίσωσι δίκας ἐφ᾿ οἷς τετολμήκασι · καὶ ὑπὸ τῶν ἀγγέλων ἀγέσθωσαν ἕκαστος τῶν ἐμποιησάντων τὴν οἰκείαν ἑαυτοῖς διάλεκτον ἐπὶ τὰ μέρη τῆς γῆς κατὰ τὴν ἑαυτῶν ἀξίαν , οἵδε μὲν ἐπὶ τὴν φέρ᾿ εἰπεῖν καυσώδη χώραν ἄλλοι δ᾿ ἐπὶ τὴν διὰ τὸ κατεψῦχθαι κολάζουσαν τοὺς ἐνοικοῦντας , καὶ οἱ μὲν ἐπὶ τὴν δυσγεωργητοτέραν ἄλλοι δὲ ἐπὶ τὴν ἔλαττον τοιαύτην , καὶ οἱ μὲν ἐπὶ τὴν πεπληρωμένην θηρίων οἱ δὲ ἐπὶ τὴν ἔλαττον ἔχουσαν αὐτά .
Lemmas: νοέω τοίνυν πᾶς ὁ ἐπί γῆ εἷς τις διάλεκτος θεῖος χράω , καί ὅσος γε συμφωνέω πρός ἀλλήλων τηρέω ἐν ὁ θεῖος διάλεκτος · καί εἰμί ἀκίνητος „ ὁ ἀνατολή . “ εἰς ὅσος εἰμί ὁ ὁ φώς καί ὁ ἀπό „ φώς ἀίδιος “ ἀπαύγασμα φρονέω . καί οὗτος , ἐπάν κινέω „ ἀπό ὁ ἀνατολή “ ἑαυτοῦ ἀλλότριος „ ἀνατολή “ φρονέω , εὑρίσκω „ πεδίον ἐν γῆ Σενναάρ , “ ὅς ἑρμηνεύω ὀδούς ἐκτιναγμός κατά σύμβολον ὁ ἀπόλλυμι αὐτός ὁ διά ὅς τρέφω , καί κατοικέω ἐκεῖ . εἶτα ὁ ὁ ὕλη συνάγω ἐθέλω καί κολλάω ὁ μή φύω κολλάω οὐρανός , ἵνα διά ὁ ὑλικός ἐπιβουλεύω ὁ ἄϋλος , λέγω · „ δεῦτε πλινθεύω πλίνθος καί ὀπτάω αὐτός πῦρ . “ ὡς οὖν κρατύνω καί πήγνυμι ὁ πήλινος καί ὑλικός καί ὁ πλίνθος λίθος ποιέω ἐθέλω καί ὁ πηλός ἄσφαλτος καί διά οὗτος οἰκοδομέω „ πόλις καί πύργος , ὅς “ ὅσος ἐπί ὁ ὑπόληψις αὐτός „ εἰμί ὁ κεφαλή ἕως ὁ οὐρανός “ κατά ὁ ὑπεραίρω ὕψωμα κατά ὁ γνῶσις ὁ θεός , παραδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ ἀναλογία ὁ „ ἀπό ἀνατολή “ κίνησις , ἐπί πολύς ἤ ἐπί ἐλαχύς αὐτός γίγνομαι , καί κατά ὁ ἀναλογία ὁ κατασκευή ὁ πλίνθος εἰς λίθος καί ὁ πηλός εἰς ἄσφαλτος καί ὁ ἐκ οὗτος οἰκοδομή ἄγγελος , ἐπί πολύς ἤ ἐπί ἐλαχύς χαλεπός καί τοιόσδε ἤ τοιόσδε , ἕως τίνω δίκη ἐπί ὅς τολμάω · καί ὑπό ὁ ἄγγελος ἄγω ἕκαστος ὁ ἐμποιέω ὁ οἰκεῖος ἑαυτοῦ διάλεκτος ἐπί ὁ μέρος ὁ γῆ κατά ὁ ἑαυτοῦ ἀξία , ὅδε μέν ἐπί ὁ φέρω λέγω καυσώδης χώρα ἄλλος δέ ἐπί ὁ διά ὁ καταψύχω κολάζω ὁ ἐνοικέω , καί ὁ μέν ἐπί ὁ δυσγεώργητος ἄλλος δέ ἐπί ὁ ἐλαχύς τοιοῦτος , καί ὁ μέν ἐπί ὁ πληρόω θηρίον ὁ δέ ἐπί ὁ ἐλαχύς ἔχω αὐτός .