origenes.contra-celsum 1.68
Ἑξῆς δὲ τούτοις ὁ Κέλσος ὑπιδόμενος τὰ ἐπιδειχθησόμενα ὑπὸ τοῦ Ἰησοῦ γεγενημένα μεγάλα , περὶ ὧν ὀλίγα ἀπὸ πολλῶν εἰρήκαμεν , προσποιεῖται συγχωρεῖν ἀληθῆ εἶναι ὅσα περὶ θεραπειῶν ἢ ἀναστάσεως ἢ περὶ ἄρτων ὀλίγων θρεψάντων πολλοὺς ἀναγέγραπται , ἀφ᾿ ὧν λείψανα πολλὰ καταλέλειπται , ἢ ὅσα ἄλλα οἴεται τερατευσαμένους τοὺς μαθητὰς ἱστορηκέναι , καὶ ἐπιφέρει αὐτοῖς · φέρε πιστεύσωμεν εἶναί σοι ταῦτ᾿ εἰργασμένα . καὶ εὐθέως κοινοποιεῖ αὐτὰ πρὸς τὰ ἔργα τῶν γοήτων , ὡς ὑπισχνουμένων θαυμασιώτερα , καὶ πρὸς τὰ ὑπὸ τῶν μαθόντων ἀπὸ Αἰγυπτίων ἐπιτελούμενα , ἐν μέσαις ἀγοραῖς ὀλίγων ὀβολῶν ἀποδομένων τὰ σεμνὰ μαθήματα καὶ δαίμονας ἀπὸ ἀνθρώπων ἐξελαυνόντων καὶ νόσους ἀποφυσώντων καὶ ψυχὰς ἡρώων ἀνακαλούντων δεῖπνά τε πολυτελῆ καὶ τραπέζας καὶ πέμματα καὶ ὄψα τὰ οὐκ ὄντα δεικνύντων καὶ ὡς ζῷα κινούντων οὐκ ἀληθῶς ὄντα ζῷα ἀλλὰ μέχρι φαντασίας φαινόμενα τοιαῦτα , καὶ φησιν · ἆρ᾿ ἐπεὶ ταῦτα ποιοῦσιν ἐκεῖνοι , δεήσει ἡμᾶς αὐτοὺς ἡγεῖσθαι υἱοὺς εἶναι θεοῦ ; ἢ λεκτέον αὐτὰ ἐπιτηδεύματα εἶναι ἀνθρώπων πονηρῶν καὶ κακοδαιμόνων ; ὁρᾷς ὡς διὰ τούτων οἱονεὶ παραδέχεται μαγείαν εἶναι , οὐκ οἶδα εἰ ὁ αὐτὸς ὢν τῷ γράψαντι κατὰ μαγείας βιβλία πλείονα · πλὴν ὡς χρήσιμον αὐτῷ εἰς τὰ προκείμενα τοῖς ἀπὸ μαγείας ὁμοιοῖ τὰ περὶ Ἰησοῦ ἱστορούμενα . καὶ ἦν ἂν ὅμοια , εἰ μέχρι ἀποδείξεως ὁμοίως τοῖς μαγγανεύουσιν ἔφθανεν δείξας · νυνὶ δὲ οὐδεὶς μὲν τῶν γοήτων δι᾿ ὧν ποιεῖ ἐπὶ τὴν τῶν ἠθῶν ἐπανόρθωσιν καλεῖ τοὺς θεασαμένους οὐδὲ φόβῳ θεοῦ παιδαγωγεῖ τοὺς καταπλαγέντας τὰ θεάματα οὐδὲ πειρᾶται πείθειν οὕτω ζῆν τοὺς ἰδόντας , ὡς δικαιωθησομένους ὑπὸ θεοῦ · καὶ οὐδὲν τούτων ποιοῦσι γόητες , ἐπειδὴ οὐ δύνανται ἢ μηδὲ βούλονται μηδὲ θέλουσι πραγματεύσασθαι τὰ περὶ τῆς τῶν ἀνθρώπων διορθώσεως , ἅτε καὶ αὐτοὶ πλήρεις ὄντες αἰσχίστων καὶ ἐπιῤῥητοτάτων ἁμαρτημάτων · ὁ δὲ δι᾿ ὧν ἐποίει παραδόξων ἐπὶ τὴν τῶν ἠθῶν ἐπανόρθωσιν τοὺς θεωροῦντας τὰ γινόμενα καλῶν , πῶς οὐκ εἰκὸς ὅτι παρεῖχεν ἑαυτὸν οὐ μόνον τοῖς γνησίοις αὐτοῦ μαθηταῖς ἀλλὰ καὶ τοῖς λοιποῖς παράδειγμα ἀρίστου βίου ; ἵνα καὶ οἱ μαθηταὶ προτραπῶσιν ἐπὶ τὸ διδάσκειν κατὰ τὸ τοῦ θεοῦ βούλημα τοὺς ἀνθρώπους , καὶ οἱ λοιποὶ πλέον διδαχθέντες ἀπὸ τοῦ λόγου ἢ καὶ τοῦ ἤθους καὶ τῶν παραδόξων , ὡς χρὴ βιοῦν , πάντα πράττωσι κατ᾿ ἀναφορὰν τοῦ ἀρέσκειν τῷ ἐπὶ πᾶσι θεῷ . εἰ δὲ τοιοῦτος ἦν ὁ τοῦ Ἰησοῦ βίος , πῶς εὐλόγως ἄν τις αὐτὸν τῇ προαιρέσει τῶν γοήτων παραβάλοι καὶ μὴ κατ᾿ ἐπαγγελίαν τοῦ θεὸν εἶναι πιστεύοι ἐν ἀνθρωπίνῳ φανέντα σώματι ἐπ᾿ εὐεργεσίᾳ τοῦ γένους ἡμῶν ;
Lemmas: ἑξῆς δέ οὗτος ὁ ξελσυς ὑπειδόμην ὁ ἐπιδείκνυμι ὑπό ὁ Ἰησοῦς γίγνομαι μέγας , περί ὅς ὀλίγος ἀπό πολύς λέγω , προσποιέω συγχωρέω ἀληθής εἰμί ὅσος περί θεραπεία ἤ ἀνάστασις ἤ περί ἄρτος ὀλίγος τρέφω πολύς ἀναγράφω , ἀπό ὅς λείψανον πολύς καταλείπω , ἤ ὅσος ἄλλος οἴομαι τερατεύομαι ὁ μαθητής ἱστορέω , καί ἐπιφέρω αὐτός · φέρω πιστεύω εἰμί σύ οὗτος ἐργάζομαι . καί εὐθύς κοινοποιέω αὐτός πρός ὁ ἔργον ὁ γόης , ὡς ὑπισχνέομαι θαυμάσιος , καί πρός ὁ ὑπό ὁ μανθάνω ἀπό Αἰγύπτιος ἐπιτελέω , ἐν μέσος ἀγορά ὀλίγος ὀβολός ἀποδίδωμι ὁ σεμνός μάθημα καί δαίμων ἀπό ἄνθρωπος ἐξελαύνω καί νόσος ἀποφυσάω καί ψυχή ἥρως ἀνακαλέω δεῖπνον τε πολυτελής καί τράπεζα καί πέμμα καί ὄψον ὁ οὐ εἰμί δείκνυμι καί ὡς ζῷον κινέω οὐ ἀληθής εἰμί ζῷον ἀλλά μέχρι φαντασία φαίνω τοιοῦτος , καί φημί · ἆρα ἐπεί οὗτος ποιέω ἐκεῖνος , δέω ἐγώ αὐτός ἡγέομαι υἱός εἰμί θεός ; ἤ λεκτέος αὐτός ἐπιτήδευμα εἰμί ἄνθρωπος πονηρός καί κακοδαίμων ; ὁράω ὡς διά οὗτος οἱονεί παραδέχομαι μαγεία εἰμί , οὐ οἶδα εἰ ὁ αὐτός εἰμί ὁ γράφω κατά μαγεία βιβλίον πολύς · πλήν ὡς χρήσιμος αὐτός εἰς ὁ πρόκειμαι ὁ ἀπό μαγεία ὁμοιόω ὁ περί Ἰησοῦς ἱστορέω . καί εἰμί ἄν ὅμοιος , εἰ μέχρι ἀπόδειξις ὅμοιος ὁ μαγγανεύω φθάνω δείκνυμι · νυνί δέ οὐδείς μέν ὁ γόης διά ὅς ποιέω ἐπί ὁ ὁ ἦθος ἐπανόρθωσις καλέω ὁ θεάομαι οὐδέ φόβος θεός παιδαγωγέω ὁ καταπλάσσω ὁ θέαμα οὐδέ πειράω πείθω οὕτως ζάω ὁ ὁράω , ὡς δικαιόω ὑπό θεός · καί οὐδείς οὗτος ποιέω γόης , ἐπειδή οὐ δύναμαι ἤ μηδέ βούλομαι μηδέ ἐθέλω πραγματεύομαι ὁ περί ὁ ὁ ἄνθρωπος διόρθωσις , ἅτε καί αὐτός πλήρης εἰμί αἰσχρός καί ἐπίρρητος ἁμάρτημα · ὁ δέ διά ὅς ποιέω παράδοξος ἐπί ὁ ὁ ἦθος ἐπανόρθωσις ὁ θεωρέω ὁ γίγνομαι καλέω , πῶς οὐ ἔοικα ὅτι παρέχω ἑαυτοῦ οὐ μόνος ὁ γνήσιος αὐτός μαθητής ἀλλά καί ὁ λοιπός παράδειγμα ἀγαθός βίος ; ἵνα καί ὁ μαθητής προσράπτω ἐπί ὁ διδάσκω κατά ὁ ὁ θεός βούλημα ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ λοιπός πολύς διδάσκω ἀπό ὁ λόγος ἤ καί ὁ ἦθος καί ὁ παράδοξος , ὡς χρή βιόω , πᾶς πράσσω κατά ἀναφορά ὁ ἀρέσκω ὁ ἐπί πᾶς θεός . εἰ δέ τοιοῦτος εἰμί ὁ ὁ Ἰησοῦς βίος , πῶς εὔλογος ἄν τις αὐτός ὁ προαίρεσις ὁ γόης παραβάλλω καί μή κατά ἐπαγγελία ὁ θεός εἰμί πιστεύω ἐν ἀνθρώπινος φαίνω σῶμα ἐπί εὐεργεσία ὁ γένος ἐγώ ;