origenes.contra-celsum 3.43
Μετὰ ταῦτα λέγει περὶ ἡμῶν ὅτι καταγελῶμεν τῶν προσκυνούντων τὸν Δία , ἐπεὶ τάφος αὐτοῦ ἐν Κρήτῃ δείκνυται , καὶ οὐδὲν ἧττον σέβομεν τὸν ἀπὸ τοῦ τάφου . οὐκ εἰδότες , πῶς καὶ καθὸ Κρῆτες τὸ τοιοῦτον ποιοῦσιν . ὅρα οὖν ὅτι ἐν τούτοις ἀπολογεῖται μὲν περὶ Κρητῶν καὶ τοῦ Διὸς καὶ τοῦ τάφου αὐτοῦ . αἰνιττόμενος τροπικὰς ὑπονοίας , καθ᾿ ἃς πεπλάσθαι λέγεται ὁ περὶ τοῦ Διὸς μῦθος · ἡμῶν δὲ κατηγορεῖ , ὁμολογούντων μὲν τετάφθαι τὸν ἡμέτερον Ἰησοῦν φασκόντων δὲ καὶ ἐγηγέρθαι αὐτὸν ἀπὸ τοῦ τάφου , ὅπερ Κρῆτες οὐκέτι περὶ τοῦ Διὸς ἱστοροῦσιν . ἐπεὶ δὲ δοκεῖ συναγορεύειν τῷ ἐν Κρήτῃ τάφῳ τοῦ Διὸς λέγων · ὅπως μὲν καὶ καθότι Κρῆτες τοῦτο ποιοῦσιν , οὐκ εἰδότες , φήσομεν ὅτι καὶ ὁ Κυρηναῖος Καλλίμαχος , πλεῖστα ὅσα ἀναγνοὺς ποιήματα καὶ ἱστορίαν σχεδὸν πᾶσαν ἀναλεξάμενος Ἑλληνικὴν , οὐδεμίαν οἶδε τροπολογίαν ἐν τοῖς περὶ Διὸς καὶ τοῦ τάφου αὐτοῦ . διὸ καὶ ἐγκαλεῖ τοῖς Κρησὶν ἐν τῷ εἰς τὸν Δία γραφέντι αὐτῷ ὕμνῳ λέγων · Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται · καὶ γὰρ τάφον , ὦ ἄνα . σεῖο Κρῆτες ἐτεκτήναντο · σὺ δ᾿ οὐ θάνες . ἐσσὶ γὰρ αἰεί . καὶ ὁ εἰπὼν „ σὺ δ᾿ οὐ θάνες , ἐσσὶ γὰρ αἰεὶ . “ ἀρνησάμενος τὴν ἐν Κρήτῃ ταφὴν τοῦ Διὸς , τὴν ἀρχὴν τοῦ θανάτου ἱστορεῖ γεγονέναι περὶ τὸν Δία . ἀρχὴ δὲ θανάτου ἡ ἐπὶ γῆς γένεσις · λέγει δὲ οὕτως · ἐν δέ σε Παῤῥασίοις Ῥείη τέκεν εὐνηθεῖσα . ἐχρῆν δ᾿ αὐτὸν , ὡς ἠρνήσατο τὴν ἐν Κρήτῃ γένεσιν τοῦ Διὸς διὰ τὸν τάφον αὐτοῦ , ὁρᾶν ὅτι ἠκολούθει τῇ ἐν Ἀρκαδίᾳ γενέσει αὐτοῦ τὸ καὶ ἀποθανεῖν τὸν γεγεννημένον . τοιαῦτα δὲ καὶ περὶ τούτων λέγει ὁ Καλλίμαχος · Ζεῦ . σὲ μὲν Ἰδαίοισιν ἐν οὔρεσί φασι γενέσθαι , Ζεῦ , σὲ δ᾿ ἐν Ἀρκαδίῃ · πότεροι , πάτερ , ἐψεύσαντο ; Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται · καὶ τὰ ἑξῆς . εἰς ταῦτα δ᾿ ἡμᾶς ἤγαγεν ὁ Κέλσος . ἀγνωμονῶν περὶ τοῦ Ἰησοῦ καὶ συγκατατιθέμενος μὲν τοῖς γεγραμμένοις , ὅτι ἀπέθανε καὶ ἐτάφη , πλάσμα δ᾿ ἡγούμενος εἶναι ὅτι καὶ ἀνέστη ἀπὸ τῶν νεκρῶν , καὶ ταῦτα μυρίων προφητῶν καὶ τοῦτο προειρηκότων καὶ πολλῶν ὄντων σημείων τῆς μετὰ θάνατον ἐπιφανείας αὐτοῦ .
Lemmas: μετά οὗτος λέγω περί ἐγώ ὅτι καταγελάω ὁ προσκυνέω ὁ Ζεύς , ἐπεί τάφος αὐτός ἐν Κρήτη δείκνυμι , καί οὐδείς ἥσσων σέβω ὁ ἀπό ὁ τάφος . οὐ οἶδα , πῶς καί καθό Κρής ὁ τοιοῦτος ποιέω . ὁράω οὖν ὅτι ἐν οὗτος ἀπολογέομαι μέν περί Κρής καί ὁ Ζεύς καί ὁ τάφος αὐτός . αἰνίσσομαι τροπικός ὑπόνοια , κατά ὅς πλάσσω λέγω ὁ περί ὁ Ζεύς μῦθος · ἐγώ δέ κατηγορέω , ὁμολογέω μέν τέπω ὁ ἡμέτερος Ἰησοῦς φάσκω δέ καί ἐγείρω αὐτός ἀπό ὁ τάφος , ὅς Κρής οὐκέτι περί ὁ Ζεύς ἱστορέω . ἐπεί δέ δοκέω συναγορεύω ὁ ἐν Κρήτη τάφος ὁ Ζεύς λέγω · ὅπως μέν καί καθότι Κρής οὗτος ποιέω , οὐ οἶδα , φημί ὅτι καί ὁ Κυρηναῖος Καλλίμαχος , πολύς ὅσος ἀναγιγνώσκω ποίημα καί ἱστορία σχεδόν πᾶς ἀναλέγω Ἑλληνικός , οὐδείς οἶδα τροπολογία ἐν ὁ περί Ζεύς καί ὁ τάφος αὐτός . διό καί ἐγκαλέω ὁ Κρής ἐν ὁ εἰς ὁ Ζεύς γράφω αὐτός ὕμνος λέγω · Κρής ἀεί ψεύστης · καί γάρ τάφος , ὦ ἄναξ . σύ Κρής τεκταίνομαι · σύ δέ οὐ θνῄσκω . εἰμί γάρ ἀεί . καί ὁ λέγω „ σύ δέ οὐ θνῄσκω , εἰμί γάρ ἀεί . “ ἀρνέομαι ὁ ἐν Κρήτη ταφή ὁ Ζεύς , ὁ ἀρχή ὁ θάνατος ἱστορέω γίγνομαι περί ὁ Ζεύς . ἀρχή δέ θάνατος ὁ ἐπί γῆ γένεσις · λέγω δέ οὕτως · ἐν δέ σύ Παρράσιος Ῥέα τίκτω εὐνάω . χρή δέ αὐτός , ὡς ἀρνέομαι ὁ ἐν Κρήτη γένεσις ὁ Ζεύς διά ὁ τάφος αὐτός , ὁράω ὅτι ἀκολουθέω ὁ ἐν Ἀρκαδία γένεσις αὐτός ὁ καί ἀποθνῄσκω ὁ γεννάω . τοιοῦτος δέ καί περί οὗτος λέγω ὁ Καλλίμαχος · Ζεύς . σύ μέν Ἰδαῖος ἐν ὄρος φημί γίγνομαι , Ζεύς , σύ δέ ἐν Ἀρκαδία · πότερος , πατήρ , ψεύδω ; Κρής ἀεί ψεύστης · καί ὁ ἑξῆς . εἰς οὗτος δέ ἐγώ ἄγω ὁ ξελσυς . ἀγνωμονέω περί ὁ Ἰησοῦς καί συγκατατίθημι μέν ὁ γράφω , ὅτι ἀποθνῄσκω καί θάπτω , πλάσμα δέ ἡγέομαι εἰμί ὅτι καί ἀνίστημι ἀπό ὁ νεκρός , καί οὗτος μυρίος προφήτης καί οὗτος προλέγω καί πολύς εἰμί σημεῖον ὁ μετά θάνατος ἐπιφάνεια αὐτός .