origenes.commentarium-in-evangelium-matthaei-lib-12-17 12.12
Νοήσαντες δὲ ὡς ἑκάστη τῶν ἁμαρτιῶν , δι᾿ ὧν ἔστιν ἐν ᾅδου γενέσθαι , πύλη ἐστὶν ᾅδου , καταληψόμεθα ὅτι ἡ ἔχουσα » σπῖλον ἢ ῥυτίδα ἤ τι τῶν τοιούτων « καὶ διὰ τὴν κακίαν μηδὲ » ἁγία « μηδὲ » ἄμωμος « τυγχάνουσα ψυχὴ οὔτε πέτρα ἐστίν , ἐφ’ ἣν ὁ Χριστὸς οἰκοδομεῖ , οὔτε ἐκκλησία οὔτε ἐκκλησίας μέρος , ἥν ἐπὶ τὴν πέτραν ὁ Χριστὸς οἰκοδομεῖ . ἐὰν δέ τις πρὸς ταῦτα δυσωπεῖν ἡμᾶς βούληται διὰ τὰ πλήθη τῶν πιστεύειν νομιζομένων ἐκκλησιαστικῶν , λεκτέον αὐῷ οὐ μόνον τὸ » πολλοὶ κλητοί , ὀλίγοι δὲ ἐκλε - κτοί « , ἀλλὰ καὶ τὸ ὑπὸ τοῦ σωτῆρος πρὸς τοὺς προσιόντας αὐτῷ λελεγμένον ( ὡς ἐν τῷ κατὰ Λουκᾶν οὕτως ἔχον · » ἀγωνίζεσθε εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς θύρας , ὅτι πολλοί , λέγω ὑμῖν , ζητήσουσιν εἰσελθεῖν ( διὰ τῆς στενῆς ) καὶ οὐκ ἰσχύσουσι « , καὶ τὸ ἐν τῷ κατὰ Ματθαῖον δὲ γεγραμμενον τουτον τον τροπον ρητεον · ὅτι στενὴ ἡ πύλη καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν , καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν « . προσέχων δὲ τῷ » ὅτι πολλοί , λέγω ὑμῖν , ζητήσουσιν εἰσελθεῖν καὶ οὐκ ἰσχύσουσι « συνήσεις ὅτι τοῦτο ἐπὶ τοὺς οὐχοῦντος μέν εἶναι ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας , ἀσθενῶς δὲ καὶ παρὰ τὸν λόγον βιοῦντας ἀναφέρεται . οἱ μὲν οὖν μὴ ἰσχύοντες εἰσελθεῖν τῶν ζητούντων εἰσελθεῖν , τῷ πύλας ᾅδου κατισχύειν αὐτῶν οὐκ ἂν ἰσχύοιεν · ὧν δὲ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύουσιν , οὗτοι ζητοῦντες εἰσελθεῖν ἰσχύσουσι , » πάντα « ἰσχύοντες » ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντι « αὐτοὺς » Χριστῷ Ἰη - σοῦ « . καὶ τοῦτο δὲ χρὴ εἰδέναι ὅτι , ὥοπερ αἱ πόλεων πύλαι ὀνόματα ἔχουσιν ἑκάστη οἰκεῖα , τὸν αὐτὸν τρόπον αἱ τοῦ ᾅδου πύλαι ὀνομασθεῖεν ἂν κατὰ τὰ εἴδη τῶν ἁμαρτημάτων · ὡς μίαν μὲν ὀνομάζεσθαι πύλην ᾅδου πορνείαν , δι᾿ ἧς ὁδεύουσιν οἱ πορνεύοντες , ἑτέραν δὲ ἄρνησιν , δι᾿ ἧς ἀρνησίθεοι εἰς ᾅδου καταβαίνου - σιν *** ἤδη δἐ καὶ ἕκαστος τῶν ἑτεροδόξων καὶ γεννησάντων τψευδώνυμόν τινα γνῶσιν ᾠκοδόμησεν ᾅδου πύλην , ἄλλην μὲν Μαρκίων καὶ Βασιλίδης ἄλλην κὰι Οὐαλεντῖνος ἄλλην . καὶ οὕτως ἕκαστος μὲν τῶν πατέρων μοχθηρᾶς γνώμης ἀρχιτέκτων γέγονε πύλης τινὸς ᾅδου · οἱ δὲ συνεργοὶ τῇ τοῦ ἀρχιτέκτονος τῶν τοιούτων διδασκαλίᾶ , ὑπουργοί τινες καὶ οἰκονόμοι δουλεύοντες μοχθηρῷ ἀρχιτεκτονικῷ ἀσεβείας λόγῳ . πολλῶν δὲ καὶ δυσαριθμήτων οὐσῶν τῶν ᾅδου πυλῶν , οὐδεμία πύλη ᾅδου κατισχύσει τῆς πέτρας ἢ ἐκκλησίας , ἣν ἐπ᾿ αὐτῇ Χριστὸς οἰκοδομεῖ . πλὴν ἔχουσί τινα ἰσχὺν αὗται αἱ πύλαι , ἀφ᾿ ἧς τινῶν μὲν κρατοῦσι τῶν μὴ ἀντιτεινόντων καὶ ἀνταγωνιζομένων πρὸς αὐτάς , ὑφ᾿ ἑτέρων δὲ νικῶνται τῶν διὰ τὸ μὴ ἀφίστασθαι τοῦ εἰπόντος · » ἐγώ εἰμι ἡ θύρα « πάσας τὰς ᾅδου πύλας καθελόντων ἀπὸ τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς .
Lemmas: νοέω δέ ὡς ἕκαστος ὁ ἁμαρτία , διά ὅς εἰμί ἐν ᾅδης γίγνομαι , πύλη εἰμί ᾅδης , καταλαμβάνω ὅτι ὁ ἔχω » σπῖλος ἤ ῥυτίς ἤ τις ὁ τοιοῦτος « καί διά ὁ κακία μηδέ » ἅγιος « μηδέ » ἄμωμος « τυγχάνω ψυχή οὔτε πέτρα εἰμί , ἐπί ὅς ὁ Χριστός οἰκοδομέω , οὔτε ἐκκλησία οὔτε ἐκκλησία μέρος , ὅς ἐπί ὁ πέτρα ὁ Χριστός οἰκοδομέω . ἐάν δέ τις πρός οὗτος δυσωπέω ἐγώ βούλομαι διά ὁ πλῆθος ὁ πιστεύω νομίζω ἐκκλησιαστικός , λεκτέος αὐός οὐ μόνος ὁ » πολύς κλητός , ὀλίγος δέ κλέω - κτέω « , ἀλλά καί ὁ ὑπό ὁ σωτήρ πρός ὁ προσέρχομαι αὐτός λέγω ( ὡς ἐν ὁ κατά Λουκᾶς οὕτως ἔχω · » ἀγωνίζομαι εἰσέρχομαι διά ὁ στενός θύρα , ὅτι πολύς , λέγω σύ , ζητέω εἰσέρχομαι ( διά ὁ στενός ) καί οὐ ἰσχύω « , καί ὁ ἐν ὁ κατά Ματθαῖος δέ γράφω οὗτος ὁ τρόπος λέγω · ὅτι στενός ὁ πύλη καί θλίβω ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ζωή , καί ὀλίγος εἰμί ὁ εὑρίσκω αὐτός « . προσέχω δέ ὁ » ὅτι πολύς , λέγω σύ , ζητέω εἰσέρχομαι καί οὐ ἰσχύω « συνίημι ὅτι οὗτος ἐπί ὁ οὐχοῦντος μέν εἰμί ἀπό ὁ ἐκκλησία , ἀσθενής δέ καί παρά ὁ λόγος βιόω ἀναφέρω . ὁ μέν οὖν μή ἰσχύω εἰσέρχομαι ὁ ζητέω εἰσέρχομαι , ὁ πύλη ᾅδης κατισχύω αὐτός οὐ ἄν ἰσχύω · ὅς δέ πύλη ᾅδης οὐ κατισχύω , οὗτος ζητέω εἰσέρχομαι ἰσχύω , » πᾶς « ἰσχύω » ἐν ὁ ἐνδυναμόω « αὐτός » Χριστός ἔρχομαι - σύ « . καί οὗτος δέ χρή οἶδα ὅτι , ὁ ὁ πόλις πύλη ὄνομα ἔχω ἕκαστος οἰκεῖος , ὁ αὐτός τρόπος ὁ ὁ ᾅδης πύλη ὀνομάζω ἄν κατά ὁ εἶδος ὁ ἁμάρτημα · ὡς εἷς μέν ὀνομάζω πύλη ᾅδης πορνεία , διά ὅς ὁδεύω ὁ πορνεύω , ἕτερος δέ ἄρνησις , διά ὅς ἀρνησίθεος εἰς ᾅδης καταβαίνω - βρόχος *** ἤδη δέ καί ἕκαστος ὁ ἑτερόδοξος καί γεννάω τψευδώνυμόν τις γνῶσις οἰκοδομέω ᾅδης πύλη , ἄλλος μέν Μάρκιος καί Βασιλίδης ἄλλος καί Οὐαλεντῖνος ἄλλος . καί οὕτως ἕκαστος μέν ὁ πατήρ μοχθηρός γνώμη ἀρχιτέκτων γίγνομαι πύλη τις ᾅδης · ὁ δέ συνεργός ὁ ὁ ἀρχιτέκτων ὁ τοιοῦτος διδασκαλία , ὑπουργός τις καί οἰκονόμος δουλεύω μοχθηρός ἀρχιτεκτονικός ἀσέβεια λόγος . πολύς δέ καί δυσαρίθμητος εἰμί ὁ ᾅδης πύλη , οὐδείς πύλη ᾅδης κατισχύω ὁ πέτρα ἤ ἐκκλησία , ὅς ἐπί αὐτός Χριστός οἰκοδομέω . πλήν ἔχω τις ἰσχύς οὗτος ὁ πύλη , ἀπό ὅς τις μέν κρατέω ὁ μή ἀντιτείνω καί ἀνταγωνίζομαι πρός αὐτός , ὑπό ἕτερος δέ νικάω ὁ διά ὁ μή ἀφίστημι ὁ λέγω · » ἐγώ εἰμί ὁ θύρα « πᾶς ὁ ᾅδης πύλη καθαιρέω ἀπό ὁ ἑαυτοῦ ψυχή .