origenes.commentarium-in-evangelium-matthaei-lib-12-17 15.12
Ἑξῆς δὲ ἔστι θεωρῆσαι πῶς εἴρηται τὸ εἰ δὲ θέλεις εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν , τήρησον τὰς ἐντολάς . ἐν ᾧ πρόσχες ὅτι ὡς ἔξω τῆς ζωῆς ἔτι τυγχάνοντι τῷ πυνθανομένῳ περὶ τοῦ ἀγαθοῦ φησι τὸ εἰ εέλεις εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν . ἔνθα δὴ ζητῶ ποσαχῶς ἔστι νοῦσαι τὸ ἔξω τῆς ζωῆς εἶναι καὶ τὸ εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωήν . μήποτε οὖν καθ’ ἕνα μὲν τρόπον ἔξω τῆς ζωῆς ἐστιν ὁ ἔξω τυγχάνων τοῦ εἰπότος · » ἐγώ εἰμι ἡ ζωή « , καὶ ἀλλότριος ὤν αὐτοῦ · καθ’ ἕτερον δὲ πᾶς ὁ ἐπὶ γῆς ( κἄν δικαιότατος ᾖ ) δύναται μὲν εἶναι ἐν τῇ σκιᾷ τῆς ζωῆς λέγων · » πνεῦμα προσώπου ἡμῶν Χριστὸς κύριος , οὗ εἴπομεν ἐν τῇ σκιᾷ αὐτοῦ ζησόμεθα ἐν τοῖς ἔθνεσιν « , οὐ μὴν ἐν αὐτῇ τῇ ζωῇ , ἅτε σῶμα θανότου περικείμενος καὶ λέγων · » τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανότου τούτου ; « καί · » κα - θήμενος ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανά - του « καὶ μηδέπω ἐλθῶν ἐπὶ τὴν τῶν ζώτων γῆν . καὶ γὰρ ἡ ζωὴ οὐ μόνον τῶν φαύλων , ἀλλὰ καὶ τοῦ ἔτι ἐπὶ γῆς Παύλου καὶ τῶν ἀποστόλων κεκρυμμένη ἦν ἐν τῷ θεῷ . φηςὶ γοῦν · » ἡ ζωὴ ὑμῶν κέκρυπται σὺν τῷ Χρι - στῷ ἐν τῷ θεῷ · ὅταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ , ἡ ζωὴ ἡμῶν , τότε καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ φανερωθήσεσθε ἐν δόξῃ « . τηρήσεις δὲ πάντα τὰ περὶ τοῦ » ἔσω « καὶ τοῦ » ἔξω « , ἵνα ἀναλέξῃ τὰ κατάλληλα τῷ εἰ θέ - λεις εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν οἷον · » δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ , ἵνα ἐκβόλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ « · ζητήσεις γάρ · » ἐκβάλῃ « πόθεν ; καὶ εἴπερ ἐν - δάδε εἰσὶν οἱ ἐργάται ἐκβεβλημένοι εἰς τὸν θερισμὸν τοῦ κυρίου , ἔξω εἰσὶν οὗ ἐξεβλήθησαν χωρίου , καὶ τὰ τοῦ θερισμοῦ καλῶς ποιήσαντες ἔργα εἰσελεύσονται εἰς τὴν ζωήν , καθαρισθέντες μὲν » ἀπὸ νεχρῶν ἔργων « τὰ δὲ ἐναντία ἐκείνοις πράττοντες ἔργα ζῶντα , καὶ μη - κέτι μὲν νεκρὰ λαλοῦντες λέγοντες δὲ κατὰ τὸν ζῶντα λόγον » τοῦ θεοῦ « <ζῶντα> καὶ ἐνεργῆ . οὕτω δέ ἐστιν ἀνάλογον ῥήμασι <νεκροῖς καὶ ῥήμασι> ζωῆς αἰνωίου ἐναντία *** λογισμοῖς τοῖς κατηγοροῦσιν , ὅτε » τῶν λογισμῶν κατηγορούντων ἢ καὶ ἀπολογουμένων « ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως , σωθήσεται μὲν ἐκεῖνος οὗ οἱ λογισμοὶ ἀπολογοῦνται , ἀπολεῖται δὲ οὗ οἱ λογισμοὶ γίνονται κατήγοροι . εἰ τοίνυν καὶ ἠμεῖς , ἀκούσωμεν τοῦ λέγοντος Ἰησοῦ · εἰ θέλεις εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν , τήρησον τὰς ἐντολάς καὶ κατὰ τὴν ἀναλογίαν γε τῆς τῶν ἐντολῶν τηρήσεως εἰς τὴν ζωὴν εἰσελευσόμεθα , γινόμενοι αὐτῆς ἤτοι εἰς τὰ ἐνδότατα καὶ μακαριώτατα ἢ <εἰς τὰ μέσα ἢ> ὅπου ποθ᾿ ἡμᾶς φέρει τῆς ζωῆς ἡ ἐλαττόνων καὶ ἀμυδροτέρων τῶν ἐντολῶν τήρησις .
Lemmas: ἑξῆς δέ εἰμί θεωρέω πῶς λέγω ὁ εἰ δέ ἐθέλω εἰς ὁ ζωή εἰσέρχομαι , τηρέω ὁ ἐντολή . ἐν ὅς προέχω ὅτι ὡς ἔξω ὁ ζωή ἔτι τυγχάνω ὁ πυνθάνομαι περί ὁ ἀγαθός φημί ὁ εἰ ἐπιδιαιρέω εἰς ὁ ζωή εἰσέρχομαι . ἔνθα δή ζητέω ποσαχῶς εἰμί νοέω ὁ ἔξω ὁ ζωή εἰμί καί ὁ εἰσέρχομαι εἰς ὁ ζωή . μήποτε οὖν κατά εἷς μέν τρόπος ἔξω ὁ ζωή εἰμί ὁ ἔξω τυγχάνω ὁ εἶπον · » ἐγώ εἰμί ὁ ζωή « , καί ἀλλότριος εἰμί αὐτός · κατά ἕτερος δέ πᾶς ὁ ἐπί γῆ ( ἐάν δίκαιος εἰμί ) δύναμαι μέν εἰμί ἐν ὁ σκιά ὁ ζωή λέγω · » πνεῦμα πρόσωπον ἐγώ Χριστός κύριος , οὗ λέγω ἐν ὁ σκιά αὐτός ζάω ἐν ὁ ἔθνος « , οὐ μήν ἐν αὐτός ὁ ζωή , ἅτε σῶμα θάνος περίκειμαι καί λέγω · » τίς ἐγώ ἐρύω ἐκ ὁ σῶμα ὁ θάνος οὗτος ; « καί · » ἄν - τίθημι ἐν χώρα καί σκιά Θανά - τις « καί μηδέπω ἔρχομαι ἐπί ὁ ὁ ζῶτος γῆ . καί γάρ ὁ ζωή οὐ μόνος ὁ φαῦλος , ἀλλά καί ὁ ἔτι ἐπί γῆ Παῦλος καί ὁ ἀπόστολος κρύπτω εἰμί ἐν ὁ θεός . φημί γοῦν · » ὁ ζωή σύ κρύπτω σύν ὁ Χρις - ἵστημι ἐν ὁ θεός · ὅταν ὁ Χριστός φανερόω , ὁ ζωή ἐγώ , τότε καί ἐγώ σύν αὐτός φανερόω ἐν δόξα « . τηρέω δέ πᾶς ὁ περί ὁ » ἔσω « καί ὁ » ἔξω « , ἵνα ἀναλέγω ὁ κατάλληλος ὁ εἰ ΘΕ - λίς εἰς ὁ ζωή εἰσέρχομαι οἷος · » δέω οὖν ὁ κύριος ὁ θερισμός , ἵνα ἐκβολεύς ἐργάτης εἰς ὁ θερισμός αὐτός « · ζητέω γάρ · » ἐκβάλλω « πόθεν ; καί εἴπερ ἐν - δᾶ εἰμί ὁ ἐργάτης ἐκβάλλω εἰς ὁ θερισμός ὁ κύριος , ἔξω εἰμί ὅς ἐκβάλλω χωρίον , καί ὁ ὁ θερισμός καλός ποιέω ἔργον εἰσέρχομαι εἰς ὁ ζωή , καθαρίζω μέν » ἀπό νεκρός ἔργον « ὁ δέ ἐναντίος ἐκεῖνος πράσσω ἔργον ζάω , καί μή - ἄτι μέν νεκρός λαλέω λέγω δέ κατά ὁ ζάω λόγος » ὁ θεός « ζάω καί ἐνεργός . οὕτως δέ εἰμί ἀνάλογος ῥῆμα νεκρός καί ῥῆμα ζωή αἰνωίου ἐναντίος *** λογισμός ὁ κατηγορέω , ὅτε » ὁ λογισμός κατηγορέω ἤ καί ἀπολογέομαι « ἐν ἡμέρα κρίσις , σῴζω μέν ἐκεῖνος ὅς ὁ λογισμός ἀπολογέομαι , ἀπόλλυμι δέ ὅς ὁ λογισμός γίγνομαι κατήγορος . εἰ τοίνυν καί ἐγώ , ἀκούω ὁ λέγω Ἰησοῦς · εἰ ἐθέλω εἰς ὁ ζωή εἰσέρχομαι , τηρέω ὁ ἐντολή καί κατά ὁ ἀναλογία γε ὁ ὁ ἐντολή τήρησις εἰς ὁ ζωή εἰσέρχομαι , γίγνομαι αὐτός ἤτοι εἰς ὁ ἔνδος καί μακάριος ἤ εἰς ὁ μέσος ἤ ὅπου ποτέ ἐγώ φέρω ὁ ζωή ὁ ἐλαχύς καί ἀμυδρός ὁ ἐντολή τήρησις .