origenes.commentarium-in-evangelium-matthaei-lib-12-17 12.42
Ἑξῆς τούτοις ἐστὶ τὸ ἔτι λαοῦντος αὐτοῦ , καὶ ἰδοὺ νεφέλη φωτεινὴ ἐπεσκίασεν αὐτοὺς καὶ τὰ ἑξῆς . οἶμαι δέ ὅτι τὸν Πέτρον ὁ θεὸς ἀποτρέπων τοῦ ποιῆσαι τρεῖς σκη - νὰς ὑφ’ ἃς ἔμελλον ὅσον ἐπὶ τῷ βουλήματι <αὐτοῦ> δείκνυσι <μίαν καὶ> κρείττονα ἵν’ οὕτως ὀνομάσω ) καὶ πολλῷ διαφέρουσαν σκηνὴν τὴν νεφέλην . εἰ γὰρ ἔργον ἐστὶ σκηνῆς τὸ ἐπισκιάσαι τὸν ἐν αὐτῇ καὶ σκεπάσαι , ἡ δὲ φωτεινὴ νεφέλη ἐπεσκίασεν αὐτούς , οἱονεὶ σκηνὴν θειοτέραν ἅτε καὶ φωτεινὴν τυγχάνουσαν πεποίηκεν αὐτοῖς εἰς παράδειγμα μελλούσης ἀναπαύσεως ὁ θεός · φωτεινὴ γὰρ νεφέλη ἐπισκιάζει τοὺς δικαίους σκεπαζομένους ἅμα καὶ φωτιζομένους καὶ ἐλλαμπομένους ὑπ᾿ αὐτῆς . τίς δ’ ἂν εἴη ἡ φωτεινὴ νεφέλη ἐπισκιάζουσα τοὺς δικαίους ἢ τάχα μὲν πατρικὴ δύναμις , ἀφ᾿ ἧς ἔρχεται ἡ τοῦ πατρὸς φο)νή , μαρτυροῦσα τῷ υἱῷ ὡς ἀγαπητῷ καὶ εὐδοκητῷ καὶ προτρέπουσα τοὺς σκιαζομένους ὑπ αὐτῆς τούτου κοὶ μὴ ἄλλου τινὸς ἀκούειν ; λέγει δ’ οὗτος , ὡς πάλαι οὕτως καὶ ἀεί , δι᾿ ὧν βούλεται . τάχα δέ καὶ τὸ ἅγιον πνεῦμα ἡ φωτεινή ἐστι νεφέλη , ἐπισκιάζουσα τοὺς δικαίους καὶ προφητεύουσα , [ τὰ ] τοῦ θεοῦ ἐνεργοῦντος αὐτῇ καὶ λέγοντος · οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός , ἐν ᾧ ηὐδόκησα . τολμήσας δ’ ἂν εἴποιμι καὶ τὸν σωτῆρα ἡμῶν εἶναι φωτεινὴν νεφέλην . 5 Πέτρος μέν οὖν λέγων · ποιήσωμεν ὧδε τρεῖς σκηνάς , ἀφ’ ἑαυτοῦ μίαν καὶ ἀπὸ τοῦ υἱοῦ μίαν καὶ ἀπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος μίαν · φωτεινὴ γὰρ Πατρός , υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος νεφέλη ἐπισκιάζει > τοὺς Ἰησοῦ γνησίους μαθητάς · ἢ τὸ εὐαγγέλιον καὶ τὸν νόμον καὶ τοὺς προφήτας νεφέλη ἐπισκιάζει φωτεινὴ τῷ δυναμένῳ ἐνορᾶν τῷ φωτὶ αὐτῆς κατὰ τὸ εὐαγγέλιον καὶ τὸν νόμον καὶ τοὺς Προφήτας . ἡ δὲ ἐκ τῆς νεφέλης φωνὴ τάχα μέν Μωσεῖ καὶ Ἠλίᾳ λέγει · οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός , ἐν ᾧ ηὐδόκησα · ἀκούετε ἀυτοῦ , ἐπιθυμοῦσιν ἰδεῖν τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ καὶ ἀκοῦσαι αὐτοῦ καὶ θεωρῆσαι αὐτὸν καθὼς ἦν » ἐν δόξῃ « . τάχα δὲ τοὺς μαθητὰς διδάσκει , ὅτι ὁ κυρίως υἱὸς τοῦ θεοῦ καὶ ἀγαπητὸς αὐτοῦ , ἐν ᾧ ηὐδόκησεν , οὗ μάλιστα ἀκούειν δεῖ , ὁ τότε θεωρούμενος ἦν κοὶ μεταμορφωθεὶς καὶ λάμψας τῷ προσώπῳ ὡς ὁ ἥλιος καὶ ἐνδεδυμένος τὰ ὡς φῶς λευκὰ ὁμάτια .
Lemmas: ἑξῆς οὗτος εἰμί ὁ ἔτι Λαούντος αὐτός , καί ἰδού νεφέλη φωτεινός ἐπισκιάζω αὐτός καί ὁ ἑξῆς . οἴομαι δέ ὅτι ὁ Πέτρος ὁ θεός ἀποτρέπω ὁ ποιέω τρεῖς σκῶ - γέννα ὑπό ὅς μέλλω ὅσος ἐπί ὁ βούλημα αὐτός δείκνυμι <μίαν καί κρατύς ἵνα οὕτως ὀνομάζω ) καί πολύς διαφέρω σκηνή ὁ νεφέλη . εἰ γάρ ἔργον εἰμί σκηνή ὁ ἐπισκιάζω ὁ ἐν αὐτός καί σκεπάζω , ὁ δέ φωτεινός νεφέλη ἐπισκιάζω αὐτός , οἱονεί σκηνή θεῖος ἅτε καί φωτεινός τυγχάνω ποιέω αὐτός εἰς παράδειγμα μέλλω ἀνάπαυσις ὁ θεός · φωτεινός γάρ νεφέλη ἐπισκιάζω ὁ δίκαιος σκεπάζω ἅμα καί φωτίζω καί ἐλλάμπω ὑπό αὐτός . τίς δέ ἄν εἰμί ὁ φωτεινός νεφέλη ἐπισκιάζω ὁ δίκαιος ἤ τάχα μέν πατρικός δύναμις , ἀπό ὅς ἔρχομαι ὁ ὁ πατήρ ἅπτω , μαρτυρέω ὁ υἱός ὡς ἀγαπητός καί εὐδοκητός καί προσρέπω ὁ σκιάζω ὑπ αὐτός οὗτος κοί μή ἄλλος τις ἀκούω ; λέγω δέ οὗτος , ὡς πάλαι οὕτως καί ἀεί , διά ὅς βούλομαι . τάχα δέ καί ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ φωτεινός εἰμί νεφέλη , ἐπισκιάζω ὁ δίκαιος καί προφητεύω , [ ὁ ] ὁ θεός ἐνεργέω αὐτός καί λέγω · οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὅς εὐδοκέω . τολμάω δέ ἄν λέγω καί ὁ σωτήρ ἐγώ εἰμί φωτεινός νεφέλη . 5 Πέτρος μέν οὖν λέγω · ποιέω ὧδε τρεῖς σκηνή , ἀπό ἑαυτοῦ εἷς καί ἀπό ὁ υἱός εἷς καί ἀπό ὁ ἅγιος πνεῦμα εἷς · φωτεινός γάρ πατήρ , υἱός καί ἅγιος πνεῦμα νεφέλη ἐπισκιάζω > ὁ Ἰησοῦς γνήσιος μαθητής · ἤ ὁ εὐαγγέλιον καί ὁ νόμος καί ὁ προφήτης νεφέλη ἐπισκιάζω φωτεινός ὁ δύναμαι ἐνοράω ὁ φώς αὐτός κατά ὁ εὐαγγέλιον καί ὁ νόμος καί ὁ προφήτης . ὁ δέ ἐκ ὁ νεφέλη φωνή τάχα μέν Μωϋσῆς καί Ἠλίας λέγω · οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὅς εὐδοκέω · ἀκούω αὐτός , ἐπιθυμέω ὁράω ὁ υἱός ὁ θεός καί ἀκούω αὐτός καί θεωρέω αὐτός καθώς εἰμί » ἐν δόξα « . τάχα δέ ὁ μαθητής διδάσκω , ὅτι ὁ κύριος υἱός ὁ θεός καί ἀγαπητός αὐτός , ἐν ὅς εὐδοκέω , ὅς μάλα ἀκούω δέω , ὁ τότε θεωρέω εἰμί κοί μεταμορφόω καί λάμπω ὁ πρόσωπον ὡς ὁ ἥλιος καί ἐνδύω ὁ ὡς φάος λευκός ὁμάτια .