origenes.commentarium-in-evangelium-matthaei-lib-12-17 15.23
ἐκείνης δὲ τῆς παλιγγενεσίας παλιγγενεσίας προοίμιόν ἐστι τὸ καλούμενον παρὰ τῷ Παύλῳ λουτρὸν παλιγγενεσίας , καὶ ἐκείνης τῆς καινότητος <μυστήριόν ἐστι> τὸ ἐπιφερόμενον τῷ λουτρῷ τῆς παλιγγενεσίας ἐν τῷ » ἀνακαινώσεως πανεύματος « . τάχα δὲ καὶ κατὰ μὲν τὴν γένεσιν » οὐδείς ἐστι καθαρὸς ἀπὸ ῥύπου , οὑδ' εἰ μία ἡμέρα εἴη ἡ ζωὴ αὐτοῦ « διὰ τὸ περὶ τῆς γενέσεως μυστήριον , ἐφ'ᾖ τὸ ὑπὸ τοῦ Δαυΐδ ἐν πεντηκοστῷ ψαλμῷ λελεγμένον ἕκαστος ἂν τῶν εἰς γένεσιν ἐληλυθότων λέγοι , ἔχον οὕτως ὅτι » ἐν ἀνομίαις συνελήφθην , καὶ ἐν ἁμαρτίαις ἐκίσσησέ με ἡ μήτηρ μου « . κατὰ δὲ τὴν ἐκ λουτροῦ παλιγγενεσίαν πᾶς μὲν » καθαρὸς ἀπὸ ῥύπου « ὁ γεννηθεὶς » ἄνωθεν « » ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματος « , ἵνα <δὲ> τολμήσας εἴπω καθαρὸς » δἰ ἐσόπτρου « καὶ » ἐν αἰνίγματι . κατὰ δὲ τὴν ἄλλην παλιγγενεσίαν , ὅταν καθίσῃ ὁ υἱὺς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ , πᾶς ὁ εἰς τὴν ἐν Χριστῷ παλιγγενεσίαν ἐκείνης φθάσας καθαρώτατός ἐστιν » ἀπὸ ῥ΄φπον « <καὶβλέπει>»πρόσωπον πρὸς πρόσωπον « , καὶ αὐτὸς » διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας « φθάνων ἐπ' σύνες πῶς Ἰωάννης , ὁ » ἐν ὅδατι « βαπίζων » εἰς μετάνοιαν « λέγει περὶ τοῦ σωτῆρος τὸ » αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί « . Ἐν μὲν οὖν τῇ διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίᾳ συνετάφημεν τῷ Χριστῷ . » συνετάφημεν γὰρ αὐτῷ ( κατὰ τὸν ἀπόστολον ) διὰ τοῦ βαπτίσματος « . ἐν δὲ τῇ τοῦ διὰ πυρὸς καὶ πνεύματος λουτροῦ παλιγγενεσίᾳ σύμμορφοι γινόμεθα » τῷ σώματι τῆς δόξης « τοῦ Χριστοῦ καθεφμένου ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ καὶ αὐτοὶ καθεζόμενοι ἐπὶ δώδεκα θρόνους , εἰ καὶ ἀφέντες πάντα ( ὁποτερωσοῦν *** μᾶλλον δὲ κατὰ τὸ δεύτερον ) ἠκολουθήσαμεν Χριστῷ . τότε δὲ ὅταν καθίςῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ , πληροῦται ἡ λέγουσα προφητεία.»εἶπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου . κάθου.ἐκ δεξιῶν μου ἕως ἂν θῶτοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου « . καὶ τό<τε> » δεῖ αὐτὸν βασιλεύειν , ἄχρις οὖ ἂν θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ « , ἕως οὗ » ὁ ἔσχατος ἔχθρὸς θάνατος « καταργηθῇ , οὗ καταργηθέντος Οὑκέτι ἔσται πρὸ προσώπου τῶν σωζομένων θάνταος ἀλλὰ μόνη ζωὴ ἡ πιστευομένη . θανάτου μὲν γὰρ ὄντος πρὸ προσώπου <ἀνθρώπων> δἰ ἐκεῖνον ἀπιστεῖται ὐπὸ τῶν κρατουμένων ὑπ'αὐτοῦ ζωή · καταργηθέντος δὲ θανάτου πιστεύεται ὑπὸ πάντων ἡ ζωή . ἐν δὲ τῷ νόμῳ εὑρήσεις καὶ τὸ » τέθεικα τὴν ζωήν καὶ τὸν θάνατον πρὸ προσώπου σου « καὶ τὸ » ἔσται ἡ ζωή σου κρεμαμένη ἀπέναντι τῶν ὀφθαλκρεμαμένη ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν ὑμῶν « καί . » οὐ μὴ πιστεύσητε τῇ ζωῇ ὑμῶν « . καθέζεται δὲ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ , οὑδενὸς ἀτίμου καὶ ἀδόξου ἐνν θεῷ βασιλευομένου ὑπ'αὐτοῦ . πάντες γὰρ τότε οἱ μὴ » δόξαν παρὰ ἀνθρώπων « λαμβάνοντες μηδέ <τι> ποιοῦντες πρὸς τὸ δοξασθῆναι » ὐπὸ τῶν ἀνθρώπων « , ἀλλὰ τὴν δόξαν τὴν ἀπὸ » τοῦ μόνου « ζητοῦντες , βασιλευθήσονται ὑπὸ τοῦ καθημένου ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ . τότε δὲ καὶ ἀποδίδοται τὰ τῆς εὐχῆς τῷ σωτῆρι εὐξαμένῳ καὶ εἰπόντι . » πάτερ , δόξασόν με τῇ δόξῃ ᾗ εἶχον παρὰ σοὶ πρὸ τοῦ κόσμον εἶναι « .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ ὁ παλιγγενεσία παλιγγενεσία προοίμιον εἰμί ὁ καλέω παρά ὁ Παῦλος λουτρόν παλιγγενεσία , καί ἐκεῖνος ὁ καινότης μυστήριον εἰμί ὁ ἐπιφέρω ὁ λουτρόν ὁ παλιγγενεσία ἐν ὁ » ἀνακαίνωσις πανευμα « . τάχα δέ καί κατά μέν ὁ γένεσις » οὐδείς εἰμί καθαρός ἀπό ῥύπος , οὐδέ εἰ εἷς ἡμέρα εἰμί ὁ ζωή αὐτός « διά ὁ περί ὁ γένεσις μυστήριον , ἐφίημι ὁ ὑπό ὁ Δαυΐδ ἐν πεντηκοστός Ψαλμός λέγω ἕκαστος ἄν ὁ εἰς γένεσις ἔρχομαι λέγω , ἔχω οὕτως ὅτι » ἐν ἀνομία συλλαμβάνω , καί ἐν ἁμαρτία κισσάω ἐγώ ὁ μήτηρ ἐγώ « . κατά δέ ὁ ἐκ λουτρόν παλιγγενεσία πᾶς μέν » καθαρός ἀπό ῥύπος « ὁ γεννάω » ἄνωθεν « » ἐκ ὕδωρ καί πνεῦμα « , ἵνα δέ τολμάω λέγω καθαρός » διά εἴσοπτρον « καί » ἐν αἴνιγμα . κατά δέ ὁ ἄλλος παλιγγενεσία , ὅταν καθίζω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐπί θρόνος δόξα αὐτός , πᾶς ὁ εἰς ὁ ἐν Χριστός παλιγγενεσία ἐκεῖνος φθάνω καθαρός εἰμί » ἀπό ῥέπω « <καὶβλέπει>»πρόσωπον πρός πρόσωπον « , καί αὐτός » διά λουτρόν παλιγγενεσία « φθάνω ἐπί συνίημι πῶς Ἰωάννης , ὁ » ἐν ὅδα « βαπιζω » εἰς μετάνοια « λέγω περί ὁ σωτήρ ὁ » αὐτός σύ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος καί πῦρ « . ἐν μέν οὖν ὁ διά λουτρόν παλιγγενεσία συνθάπτω ὁ Χριστός . » συνθάπτω γάρ αὐτός ( κατά ὁ ἀπόστολος ) διά ὁ βάπτισμα « . ἐν δέ ὁ ὁ διά πῦρ καί πνεῦμα λουτρόν παλιγγενεσία σύμμορφος γίγνομαι » ὁ σῶμα ὁ δόξα « ὁ Χριστός καθεφμένου ἐπί θρόνος δόξα αὐτός καί αὐτός καθέζομαι ἐπί δώδεκα θρόνος , εἰ καί ἀφίημι πᾶς ( ὁποτερωσοῦν *** μάλα δέ κατά ὁ δεύτερος ) ἀκολουθέω Χριστός . τότε δέ ὅταν καθίζω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐπί θρόνος δόξα αὐτός , πληρόω ὁ λέγω προφητεία ὁ κύριος ὁ κύριος ἐγώ . κάθου.ἐκ δεξιός ἐγώ ἕως ἄν θώς ἐχθρός σύ ὑποπόδιον ὁ πούς σύ « . καί τότε » δέω αὐτός βασιλεύω , ἄχρι ὅς ἄν τίθημι πᾶς ὁ ἐχθρός ὑπό ὁ πούς αὐτός « , ἕως ὅς » ὁ ἔσχατος ἐχθρός θάνατος « καταργέω , ὅς καταργέω οὐκέτι εἰμί πρό πρόσωπον ὁ σῴζω θάνταος ἀλλά μόνος ζωή ὁ πιστεύω . θάνατος μέν γάρ εἰμί πρό πρόσωπον ἄνθρωπος διά ἐκεῖνος ἀπιστέω ὑπό ὁ κρατέω υπ'αυος ζωή · καταργέω δέ θάνατος πιστεύω ὑπό πᾶς ὁ ζωή . ἐν δέ ὁ νόμος εὑρίσκω καί ὁ » τίθημι ὁ ζωή καί ὁ θάνατος πρό πρόσωπον σύ « καί ὁ » εἰμί ὁ ζωή σύ κρεμάννυμι ἀπέναντι ὁ ὀφθαλκρεμαμένη ἀπέναντι ὁ ὀφθαλμός σύ « καί . » οὐ μή πιστεύω ὁ ζωή σύ « . καθέζομαι δέ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐπί θρόνος δόξα αὐτός , οὐδείς ἄτιμος καί ἄδοξος ἐν θεός βασιλεύω υπ'αυος . πᾶς γάρ τότε ὁ μή » δόξα παρά ἄνθρωπος « λαμβάνω μηδέ ὅς ποιέω πρός ὁ δοξάζω » ὑπό ὁ ἄνθρωπος « , ἀλλά ὁ δόξα ὁ ἀπό » ὁ μόνος « ζητέω , βασιλεύω ὑπό ὁ κάθημαι ἐπί θρόνος δόξα αὐτός . τότε δέ καί ἀποδίδωμι ὁ ὁ εὐχή ὁ σωτήρ εὔχομαι καί λέγω . » πατήρ , δοξάζω ἐγώ ὁ δόξα ὅς ἔχω παρά σύ πρό ὁ κόσμος εἰμί « .