origenes.commentarium-in-evangelium-matthaei-lib-12-17 17.14
Πλὴν κἄν εὐφημῶσιν οἱ ὄχλοι τὸν Ἰησοῦν , φρονοῦσι μέν τι περὶ αὐτοῦ ἀληθές , οὐ μὴν <καὶ> τὸ μέγεθος συνιᾶσιν αὐτοῦ . ἦν μέν γὰρ Ἰησοῦς καὶ προφήτης , ὡς δῆλον τῷ νοήσαντι τὸ προφήτην ἐκ τῶν ἀδελφλῶν ὑμῶν ἀναστήσει ὑμῖν κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν ὡς ἐμέ · αὐτοῦ ἀκούσεσθε κατὰ πάντα ὅσα ἄν λαλήσῃ « ὁ προφήτης ἐκεῖνος . ὄς δ’ ἄν » μὴ ἀκούσῃ τοῦ προφήτου ἐκείνου ἐξολοθρευθήσεται « . πλὴν οὐχ ἡ ὑπεροχὴ αὐτοῦ ἐν τῷ προφήτην αὐτὸν εἶναι ἦν ἀλλ’ ἐν τῷ υἱὸν θεοῦ πρωτότοκον » πάσης κτίσεως « καὶ εἰκόνα » τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν ᾧ » ἐκτίσθη τὰ πάντα ἐν τῷ οὐρανῷ κοὶ ἐπὶ τῆς γῆς , εἴτε ὁρατὰ εἴτε ἀόρατα « , καὶ τὰ ἑξῆς . καὶ μᾶλλον ἦν αὐτοῦ ἡ ὑπεροχὴ ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν σοφίαν τὴν λέγουσαν · » ὁ θεὸς ἐκτήσατό με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ « , προ του τι ποιησαι , καὶ » πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελίωσέ με ἐν ἀρχῇ , πρὸ τοῦ τὴν γῆν ποιῆσαι « καὶ τὰ ἑξῆς . κοὶ τούτους γε τοὺς ὄχλους οὕτως φρονοῦντος περὶ αὐτοῦ καὶ ἑτοίμως ἔχοντος ὑπερπολεμεῖν αὐτοῦ πρὸς τοὺς πολεμοῦντος , φοβοῦνται οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι , καὶ οὐ δύνανται , ἵν’ ἐπιβουλεθυσωσι θέλοντες κρατῆσαι τοῦ Ἰησοῦ , κρατῆσαι αὐτοῦ . ἐνταῦθα μὲν οὖν γέγραπται · ἐπεὶ εἰς προφήτην αὐτὸν εἶχον · παρὰ τοῦτο δ’ ἄν ποιήσοις ὅτι οἱ ὄχλοι , κἄν μὲν τῇ λέξει ὠς προφήτην αὐτὸν ἔχωσιν , εἰς ὅ τι ποτ ἄν ἔχωσιν αὐτόν , πολλῷ ἔλαττον εχουσιν αυτον ου εστιν , οὐ φθάνοντες οὐδέ ἐπὶ τὴν ἐκ μέρους « γνωσιν τῶν ἐκ μέρους « αὐτὸν γινωσκόντων κοὶ οὐδὲν <ἄξιον> τρανοῦντες αυτου . Τοῦτο δέ λέγω περὶ τῶν ἀληθῶς περὶ αὐτοῦ φρονούντων . οὐ νομιστέον γὰρ εἰναι » ὑπὲρ « αὐτοῦ τοὺς τὰ ψεύδη φρονοῦντας περὶ αὐτοῦ φαντασίᾳ τοῦ δοξάζειν αὐτόν , ὁποῖοι εἰσιν οἱ συγχέοντες πατρὸς καὶ υἱοῦ ἔννοιαν καὶ τῇ ὑποστάσει ἔνα διδόντες εἶναι τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱόν , τῇ ἐπινοίᾳ μόνῃ καὶ ὀνόμασι <μόνοισ> διαιροῦντες τὸ ἔν ὑποκείμενον . καὶ οἱ ἀπὸ τῶν αἱρέσεων φαντασίᾳ τοῦ μεγάλα περὶ αὐτοῦ φρονεῖν » ἀδικίαν εἰς τὸ ὔψος « λαλοῦντες καὶ κακῶς λέγοντες τὸν δημιουργὸν οὐκ εἰσὶν » ὑπὲρ « αὐτοῦ · οὐ γάρ εἰσι » μετ’ « αὐτοῦ κοὶ διὰ τοῦτό εἰσι » κατ’ « αὐτοῦ , » ὁ γὰρ μὴ ὢν φησὶ ) μετ’ ἐμοῦ κατ’ ἐμοῦ ἐστιν « . οὕτω δέ κἄν συνάγωσιν οἱ μὴ τὰ ἀληθῆ Περὶ τοῦ υἱοῦ φρονοῦντες ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ , σκορπίζουσι μᾶλλον ἢ συνάγουσι . φησὶ γὰρ ὁ σωτήρ · » καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ’ ἐμοῦ σκορπίζει « · καὶ πρόσχες ὅτι μὴ εἴρηται ἁπλῶς · » ὁ μὴ συνάγων σκορπίζει « , ἀλλὰ μετὰ ἀκριβοῦς προσθήκης τῆς » μετ’ ἐμοῦ « , δεῖ γὰρ τὸν συνάγοντα μετ’ αὐτοῦ συνάγγειν . νοήσεις δέ τὸν μετ’ αὐτοῦ συνάγοντα ἐπιστήσας τῷ » συναχθέντων ὑμῶν καὶ τοῦ ἐμοῦ πνεύματος σὺν τῇ δυνάμει τοῦ κυρίου Ἰησοῦ παραδοῦναι τὸν τοιοῦτον τῷ σατανᾷ εἰς ὄλεθρον τῆς σαρκός « · τὸ γὰρ » συναχθέντων ὑμῶν καὶ τοῦ ἐμοῦ πνεύματος σὺν τῇ δυνάμει τοῦ κυρίου Ἰησοῦ « δηλοῖ τὸν συνάγοντα μετ’ αὐτοῦ . καὶ οὐκ ἄν λέγοις τὸ » συναχθέντων ὑμῶν ἐν τῇ δυνάμει τοῦ κυρίου Ἰησοῦ « ἁρμόζειν τοῖς ἤτοι μετὰ τοῦ κακῶς βιοῦν συνάγουσιν ἤτοι συναγομένοις ἢ μετὰ τοῦ κακῶς καὶ ἀσεβῶς φρονεῖν περὶ τοῦ θεοῦ ἢ τοῦ Χριστου αυτου . Ταῦτα καὶ διὰ τό τοὺς ὄχλους φρονοῦντας περὶ τοῦ Ἰησοῦ , τοὺς ὑπέρ αὐτοῦ καὶ πολλῷ ἔλαττον φρονοῦντας τῆς ἀξίας αὐτοῦ , λέγεσθαι εἰς προφήτην αὐτὸν εσχηκεναι . συνεξετάσας δέ τούτοις τὴν τοῦ Λουκᾶ περὶ τῶν ὁμοίων λέξιν τρανότερον ( οἶμαι ) κατασκευάσεις τὰ προειρημένα · ὄστις φησί · » καὶ ἦν διδάσκων τὸ καθ’ ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ · οἱ δέ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμ - ματεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λοοῦ ἐζήτουν αὐτὸν ἀπολέσαι , καὶ οὐχ εὔρισκον τί ποιήσουσιν · ὁ γὰρ λαὸς ἄπας ἐξεκρέματο αὐτοῦ ἀκούων « . κοὶ ἐν τούτοις γὰρ δηλοῦται ὅτι οἱ τῶν ἸουδαΪκῶν προϊστάμενοι παρανόμως ὄχλων ὀνομαζόμενοι ἀρχιερεῖς ) κοὶ γραμματεῖς ἐχθροὶ τῷ Ἰησοῦ ) καὶ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ ζητοῦσι μὲν τόν Ἰησοῦν ἀπολέσαι καὶ ἀφανίσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων καὶ τὴν περὶ αὐτοῦ πίστιν · οὐχ εὑρίσκουσι δὲ τί ποιήσουσιν εἰς ὅπερ βούλονται ἀνύσαι , ἄτε προληφθέντος παντὸς τοῦ εἰς αὐτὸν πιστεύσαντος λαοῦ καὶ ἐξηρτημένου τῆς εἰς τὸν Ἰησοῦν ἀγάπης καὶ ἐκκρεμαμένου ἐν τῷ ἀκούειν τῆς διδασκαλίας αὐτοῦ καὶ τοῦ λόγου αὐτοῦ . καὶ ἔστι γε τοῦτο ἰδεῖν μέχρι τοῦ δεῦρο , τίνα τρόπον ζητοῦσι καθελεῖν οἱ προβαλλόμενοι τὴν θεραπείαν τοῦ θεοῦ ὡς ἀρχιερεῖς αὐτοῦ καὶ τὴν delav γραφὴν ὡς γραμματεῖς καὶ τὸ ἀρχαῖον οἱ ] πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ , <καὶ> ζητοῦσιν ἀπολέσαι τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐξαφανίσαι τὴν περὶ αὐτοῦ δόξαν , πάντα εἰς τοῦτο ἀκολούθως τῷ βουλήματι τῶν πατέρων αὐτῶν πράττοντες , οὐ μὴν εὑρίσκοντες τί ποιήσουσιν , ἶνα τὸν ἐξηρτημένον τοῦ Ἰησοῦ λαὸν ἀποστήσωσιν αὐτοῦ καὶ ἀπαλείψωσιν αὐτὸν ἀπὸ τῆς διανοίας αὐτῶν . Τάχα δέ κ(Λ πάντες οἱ ἡντινοῦν δόξαν ἔχοντες Περὶ τοῦ θείου καὶ πρεσβεύοντες περὶ αὐτῆς ἀλλοτρίως τῆς Ἰησοῦ διδασκαλίας ἀπολέσαι μέν θέλουσι τὸν Ἰησοῦν , οὐ δύνανται δέ , ἐπεὶ πᾶς ὁ ὄχλος αὐτοῦ ἐκκρέμαται ἀκούων . ἀλλὰ καὶ οἱ οἱστισινοῦν συγγράμμασιν ἧς δήποτε σοφίας προσέχοντες καὶ διὰ τοῦτο τροπικῶς λεγόμενοι γραμματεις ἀπολέσαι θέλουσιν ἐξ ἀνθρώπων τὸν Ἰησοῦν , οὐ μὴν εὑρίσκουσιν εἰς τοῦτο ἀνύσιμον ὄ ποιήσουσι . καὶ πάντες δέ οἱ πρεσβύτεροι , <οἱ ἀλλότριοι> τῆς Ἰησοῦ διδασκαλίας λόγιοι Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων , ἀπολέσαι θέλουσι τὸν Ἰησοῦν , ἀλλ’ οὐ δύνανται νικώμενοι ἀπὸ παντὸς τοῦ λοοῦ Ἰησοῦ , ἐκκρεμαμένου τοῦ διδασκάλου ἐν τῷ ἀκούειν καὶ συναισθάνεσθαι τῆς διδασκαλίας αὐτοῦ . κοὶ ὁ Μᾶρκος δέ τὰ παραπλήσια ὑποβάλλει λέγων · » καὶ ἤκουσαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς , καὶ ἐζήτουν πῶς αὐτὸν ἀπολέσωσιν · ἐφοβοῦντο γὰρ αὐτόν , ὅτι πᾶς ὁ λαὸς ἐξεπλήσσετο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ « . πᾶς γὰρ ὁ λαὸς Χριστοῦ ἐκπλήσσεται » ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ « , καὶ οὐδὲν δύναται γενέσθαι ὑπὸ τῶν προειρημένων ἀρχιερέων κοὶ γραμματέων , ζητούντων ἀπολέσαι τὸν Ἰησοῦν ἐξ ἀνθρώπων καὶ ἐκλὺσαι τὴν ἔχπληξιν παντὸς τοῦ λαοῦ αυτου .
Lemmas: πλήν ἐάν εὐφημέω ὁ ὄχλος ὁ Ἰησοῦς , φρονέω μέν τις περί αὐτός ἀληθής , οὐ μήν καί ὁ μέγεθος συνίημι αὐτός . εἰμί μέν γάρ Ἰησοῦς καί προφήτης , ὡς δῆλος ὁ νοέω ὁ προφήτης ἐκ ὁ ἀδελφός σύ ἀνίστημι σύ κύριος ὁ θεός σύ ὡς ἐγώ · αὐτός ἀκούω κατά πᾶς ὅσος ἄν λαλέω « ὁ προφήτης ἐκεῖνος . ὅς δέ ἄν » μή ἀκούω ὁ προφήτης ἐκεῖνος ἐξολοθρεύω « . πλήν οὐ ὁ ὑπεροχή αὐτός ἐν ὁ προφήτης αὐτός εἰμί εἰμί ἀλλά ἐν ὁ υἱός θεός πρωτότοκος » πᾶς κτίσις « καί εἰκών » ὁ θεός ὁ ἐν ὅς » κτίζω ὁ πᾶς ἐν ὁ οὐρανός κοί ἐπί ὁ γῆ , εἴτε ὁρατός εἴτε ἀόρατος « , καί ὁ ἑξῆς . καί μάλα εἰμί αὐτός ὁ ὑπεροχή ἐν ὁ εἰμί αὐτός σοφία ὁ λέγω · » ὁ θεός κτάομαι ἐγώ ἀρχή ὁδός αὐτός εἰς ἔργον αὐτός « , πρό ὁ τις ποιέω , καί » πρό ὁ αἰών θεμελιόω ἐγώ ἐν ἀρχή , πρό ὁ ὁ γῆ ποιέω « καί ὁ ἑξῆς . κοί οὗτος γε ὁ ὄχλος οὕτως φρονέω περί αὐτός καί ἑτοῖμος ἔχω ὑπερπολεμέω αὐτός πρός ὁ πολεμέω , φοβέω ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ Φαρισαῖος , καί οὐ δύναμαι , ἵνα ἐπιβουλεύω ἐθέλω κρατέω ὁ Ἰησοῦς , κρατέω αὐτός . ἐνταῦθα μέν οὖν γράφω · ἐπεί εἰς προφήτης αὐτός ἔχω · παρά οὗτος δέ ἄν ποιέω ὅτι ὁ ὄχλος , ἐάν μέν ὁ λέξις ὡς προφήτης αὐτός ἔχω , εἰς ὅς τις πρός ἄν ἔχω αὐτός , πολύς ἐλαχύς ἔχω αὐτός ὅς εἰμί , οὐ φθάνω οὐδέ ἐπί ὁ ἐκ μέρος « γνῶσις ὁ ἐκ μέρος « αὐτός γιγνώσκω κοί οὐδείς ἄξιος τρανόω αὐτός . οὗτος δέ λέγω περί ὁ ἀληθής περί αὐτός φρονέω . οὐ νομίζω γάρ εἰμί » ὑπέρ « αὐτός ὁ ὁ ψεῦδος φρονέω περί αὐτός φαντασία ὁ δοξάζω αὐτός , ὁποῖος εἰμί ὁ συγχέω πατήρ καί υἱός ἔννοια καί ὁ ὑπόστασις εἷς δίδωμι εἰμί ὁ πατήρ καί ὁ υἱός , ὁ ἐπίνοια μόνος καί ὄνομα μόνος διαιρέω ὁ εἷς ὑπόκειμαι . καί ὁ ἀπό ὁ αἵρεσις φαντασία ὁ μέγας περί αὐτός φρονέω » ἀδικία εἰς ὁ ὕψος « λαλέω καί κακός λέγω ὁ δημιουργός οὐ εἰμί » ὑπέρ « αὐτός · οὐ γάρ εἰμί » μετά « αὐτός κοί διά οὗτος εἰμί » κατά « αὐτός , » ὁ γάρ μή εἰμί φημί ) μετά ἐγώ κατά ἐγώ εἰμί « . οὕτως δέ ἐάν συνάγω ὁ μή ὁ ἀληθής περί ὁ υἱός φρονέω ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς , σκορπίζω μάλα ἤ συνάγω . φημί γάρ ὁ σωτήρ · » καί ὁ μή συνάγω μετά ἐγώ σκορπίζω « · καί προέχω ὅτι μή λέγω ἁπλῶς · » ὁ μή συνάγω σκορπίζω « , ἀλλά μετά ἀκριβής προσθήκη ὁ » μετά ἐγώ « , δέω γάρ ὁ συνάγω μετά αὐτός συνάγω . νοέω δέ ὁ μετά αὐτός συνάγω ἐφίστημι ὁ » συνάγω σύ καί ὁ ἐμός πνεῦμα σύν ὁ δύναμις ὁ κύριος Ἰησοῦς παραδίδωμι ὁ τοιοῦτος ὁ σατανᾶς εἰς ὄλεθρος ὁ σάρξ « · ὁ γάρ » συνάγω σύ καί ὁ ἐμός πνεῦμα σύν ὁ δύναμις ὁ κύριος Ἰησοῦς « δηλόω ὁ συνάγω μετά αὐτός . καί οὐ ἄν λέγω ὁ » συνάγω σύ ἐν ὁ δύναμις ὁ κύριος Ἰησοῦς « ἁρμόζω ὁ ἤτοι μετά ὁ κακός βιόω συνάγω ἤτοι συνάγω ἤ μετά ὁ κακός καί ἀσεβής φρονέω περί ὁ θεός ἤ ὁ Χριστός αὐτός . οὗτος καί διά ὁ ὁ ὄχλος φρονέω περί ὁ Ἰησοῦς , ὁ ὑπέρ αὐτός καί πολύς ἐλαχύς φρονέω ὁ ἀξία αὐτός , λέγω εἰς προφήτης αὐτός ἔχω . συνεξετάζω δέ οὗτος ὁ ὁ Λουκᾶς περί ὁ ὅμοιος λέξις τρανής ( οἴομαι ) κατασκευάζω ὁ προλέγω · ὅστις φημί · » καί εἰμί διδάσκω ὁ κατά ἡμέρα ἐν ὁ ἱερός · ὁ δέ ἀρχιερεύς καί ὁ γραμ - μάτημι καί ὁ πρέσβυς ὁ λοέω ζητέω αὐτός ἀπόλλυμι , καί οὐ εὑρίσκω τίς ποιέω · ὁ γάρ λαός ἅπας ἐκκρεμάννυμι αὐτός ἀκούω « . κοί ἐν οὗτος γάρ δηλόω ὅτι ὁ ὁ Ἰουδαικός προΐστημι παράνομος ὄχλος ὀνομάζω ἀρχιερεύς ) κοί γραμματεύς ἐχθρός ὁ Ἰησοῦς ) καί πρέσβυς ὁ λαός ζητέω μέν ὁ Ἰησοῦς ἀπόλλυμι καί ἀφανίζω ὁ ὄνομα αὐτός ἀπό ὁ ἄνθρωπος καί ὁ περί αὐτός πίστις · οὐ εὑρίσκω δέ τίς ποιέω εἰς ὅς βούλομαι ἀνύω , ἅτε προλαμβάνω πᾶς ὁ εἰς αὐτός πιστεύω λαός καί ἐξαρτάω ὁ εἰς ὁ Ἰησοῦς ἀγάπη καί ἐκκρεμάννυμι ἐν ὁ ἀκούω ὁ διδασκαλία αὐτός καί ὁ λόγος αὐτός . καί εἰμί γε οὗτος ὁράω μέχρι ὁ δεῦρο , τίς τρόπος ζητέω καθαιρέω ὁ προβάλλω ὁ θεραπεία ὁ θεός ὡς ἀρχιερεύς αὐτός καί ὁ delav γραφή ὡς γραμματεύς καί ὁ ἀρχαῖος ὁ ] πρέσβυς ὁ λαός , καί ζητέω ἀπόλλυμι ὁ Ἰησοῦς καί ἐξαφανίζω ὁ περί αὐτός δόξα , πᾶς εἰς οὗτος ἀκόλουθος ὁ βούλημα ὁ πατήρ αὐτός πράσσω , οὐ μήν εὑρίσκω τίς ποιέω , ἵνα ὁ ἐξαρτάω ὁ Ἰησοῦς λαός ἀφίστημι αὐτός καί ἀπαλείφω αὐτός ἀπό ὁ διάνοια αὐτός . τάχα δέ κ(Λ πᾶς ὁ ὅστις δόξα ἔχω περί ὁ θεῖος καί πρεσβεύω περί αὐτός ἀλλότριος ὁ Ἰησοῦς διδασκαλία ἀπόλλυμι μέν ἐθέλω ὁ Ἰησοῦς , οὐ δύναμαι δέ , ἐπεί πᾶς ὁ ὄχλος αὐτός ἐκκρεμάννυμι ἀκούω . ἀλλά καί ὁ ὅστις σύγγραμμα ὅς δήποτε σοφία προσέχω καί διά οὗτος τροπικός λέγω γραμματεύς ἀπόλλυμι ἐθέλω ἐκ ἄνθρωπος ὁ Ἰησοῦς , οὐ μήν εὑρίσκω εἰς οὗτος ἀνύσιμος ὅς ποιέω . καί πᾶς δέ ὁ πρέσβυς , ὅ ἀλλότριος ὁ Ἰησοῦς διδασκαλία λόγιος Ἕλλην καί βάρβαρος , ἀπόλλυμι ἐθέλω ὁ Ἰησοῦς , ἀλλά οὐ δύναμαι νικάω ἀπό πᾶς ὁ λοέω Ἰησοῦς , ἐκκρεμάννυμι ὁ διδάσκαλος ἐν ὁ ἀκούω καί συναισθάνομαι ὁ διδασκαλία αὐτός . κοί ὁ Μάρκος δέ ὁ παραπλήσιος ὑποβάλλω λέγω · » καί ἀκούω ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ γραμματεύς , καί ζητέω πῶς αὐτός ἀπόλλυμι · φοβέω γάρ αὐτός , ὅτι πᾶς ὁ λαός ἐκπλήσσω ἐπί ὁ διδαχή αὐτός « . πᾶς γάρ ὁ λαός Χριστός ἐκπλήσσω » ἐπί ὁ διδαχή αὐτός « , καί οὐδείς δύναμαι γίγνομαι ὑπό ὁ προλέγω ἀρχιερεύς κοί γραμματεύς , ζητέω ἀπόλλυμι ὁ Ἰησοῦς ἐκ ἄνθρωπος καί ἐκλύω ὁ ἐκπλήσσω πᾶς ὁ λαός αὐτός .