origenes.commentarium-in-evangelium-matthaei-lib-12-17 15.8
Τόυτων δὲ ἐπιμελῶς ἀκουστέον , ἵνα μὴ φανταςίᾳ σοφίας καὶ τοῦ διαβεβηκέναι καταφρονῶμεν ὡς μεγάλοι τῶν ἐν τῇ ἐκκληςίᾳ μικρῶν ἀλλ’ εἰδότες πῶς εἴρηται τὸ τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν τοιοῦτοι γενώμεθα , ἵνακαὶ δι’ ἡμῶν σώζηται τὰ παιδία . οὐ μόνον δὲ [ οὐκ ] ἀφιέντες τὰ παιδία προσφέρεσθαι τῷ Ἰησοῦ οὐδὲ μόνον μὴ κωλύοντες αὐτὰ προσφέρεσθαι αὐτῷ , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ μετὰ τῶν παιδίων γενόμενοι παιδία <ἐν ταπεινότητι> τὸ βούλημα τοῦ σωτῆρος ποιήσωμεν , ἵνα σῳζομένων καὶ δι’ ἡμᾶς τοιούτους γενομένους τῶν παιδίων , ὡς ταπεινώσαντες ἑαυτοὺς ὑπὸ τοῦ θεοῦ ὑψωθῶμεν · καὶ τοιοῦτον γάρ τι δύναται νοεῖσθαι εἰς τὸ » πᾶς ὁ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται « , μάλιστα ἐπεὶ ἐν τοῖς ἀνωτέρω γέγραπται τὸ » ὅστις οὖν ταπεινώσει ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τοῦτο , οὑτός ἐστιν ὁ μείζων ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν « . καὶ ταῦτα μὲν ἔστω χρήσιμα πρὸς τοὺς ἐπιτιμῶντας μαθητὰς παιδίων προσφεομένων τῷ Ἰησοῦ τοῖς προσφέρουσιν . ἴστω δὲ τὰ παιδία , κἂν μὴ πᾶσιν ( ὡς παιδία ) παρακολουθεῖν δύνηται τοῖς λεγομένοις , ὅτι ἐπέθηκε μὲν τοῖς παιδίοις ὁ Ἰησοῦς τὰς χεῖρας , ἐπιθεὶς δὲ ἐπορεύθη ἐκεῖθεν . καὶ δύναμιν ἐναφεὶς τοῖς παιδίοις διὰ τῆς ἁφῆς ἐπορεύθη ἀπὸ τῶν παιδίων , *** μὴ δυνηθέντων ὁμοίως τοῖς *** μαθηταῖς ἀκολουθεῖν τῷ Ἰησοῦ . Εἴπερ δὲ » λόγια κυρίου « ἐστὶ καὶ τὰ εὐαγγελικά , καὶ » λόγια ἀγινὰ « καὶ » ἀργύριον πεπυρωμένον « , » δοκίμιον « , ἀπεσταλμένον « τῇ γῇ « καὶ ἀκριβῶς » κεκαθαρμένον « καὶ » ἑπταπλαςίως « , ὀφείλει τις εἶναι εὔλογος αἰτία , δι’ ἣν ἐκτιθέμενος τὰ κατὰ τὸν τόπον ὁ Ματθαῖος δύο μὲν εἶπε τὰ βουλήματα τοῦ προσενη - νέχθαι τῷ Ἰησοῦ τὰ παιδία , οὐκέτι δὲ πρὸς τὰ δύο τὰ ἑξῆς ἐπιφέρει . προσηνέχθη μὲν γὰρ τὰ παιδία , οὐκέτι ἵνα μόνον τὰς χεῖρας αὐτοῖς ἐπιθῇ ὁ Ἰησοῦς , ἀλλὰ πρὸς τούτῳ ἵνα καὶ προσεύξηται .
Lemmas: οὗτος δέ ἐπιμελής ἀκούω , ἵνα μή φαντασία σοφία καί ὁ διαβαίνω καταφρονέω ὡς μέγας ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία μικρός ἀλλά οἶδα πῶς λέγω ὁ ὁ γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός τοιοῦτος γίγνομαι , ἵνακαὶ διά ἐγώ σῴζω ὁ παιδίον . οὐ μόνος δέ [ οὐ ] ἀφίημι ὁ παιδίον προσφέρω ὁ Ἰησοῦς οὐδέ μόνος μή κωλύω αὐτός προσφέρω αὐτός , ἀλλά καί αὐτός μετά ὁ παιδίον γίγνομαι παιδίον ἐν ταπεινότης ὁ βούλημα ὁ σωτήρ ποιέω , ἵνα σῴζω καί διά ἐγώ τοιοῦτος γίγνομαι ὁ παιδίον , ὡς ταπεινόω ἑαυτοῦ ὑπό ὁ θεός ὑψόω · καί τοιοῦτος γάρ τις δύναμαι νοέω εἰς ὁ » πᾶς ὁ ταπεινόω ἑαυτοῦ ὑψόω « , μάλα ἐπεί ἐν ὁ ἀνώτερος γράφω ὁ » ὅστις οὖν ταπεινόω ἑαυτοῦ ὡς ὁ παιδίον οὗτος , οὗτος εἰμί ὁ μέγας ἐν ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός « . καί οὗτος μέν εἰμί χρήσιμος πρός ὁ ἐπιτιμάω μαθητής παιδίον προσφέρω ὁ Ἰησοῦς ὁ προσφέρω . οἶδα δέ ὁ παιδίον , ἐάν μή πᾶς ( ὡς παιδίον ) παρακολουθέω δύναμαι ὁ λέγω , ὅτι ἐπιτίθημι μέν ὁ παιδίον ὁ Ἰησοῦς ὁ χείρ , ἐπιτίθημι δέ πορεύω ἐκεῖθεν . καί δύναμις ἐναφίημι ὁ παιδίον διά ὁ ἁφή πορεύω ἀπό ὁ παιδίον , *** μή δύναμαι ὅμοιος ὁ *** μαθητής ἀκολουθέω ὁ Ἰησοῦς . εἴπερ δέ » λόγιον κύριος « εἰμί καί ὁ εὐαγγελικός , καί » λόγιον ἀγινὰ « καί » ἀργύριον πυρόω « , » δοκιμεῖον « , ἀποστέλλω « ὁ γῆ « καί ἀκριβής » καθαρ́νω « καί » ἑπταπλάσιος « , ὀφείλω τις εἰμί εὔλογος αἰτία , διά ὅς ἐκτίθημι ὁ κατά ὁ τόπος ὁ Ματθαῖος δύο μέν λέγω ὁ βούλημα ὁ προσφέρω - νέχθαι ὁ Ἰησοῦς ὁ παιδίον , οὐκέτι δέ πρός ὁ δύο ὁ ἑξῆς ἐπιφέρω . προσφέρω μέν γάρ ὁ παιδίον , οὐκέτι ἵνα μόνος ὁ χείρ αὐτός ἐπιτίθημι ὁ Ἰησοῦς , ἀλλά πρός οὗτος ἵνα καί προσεύχομαι .