origenes.commentarium-in-evangelium-matthaei-lib-12-17 12.11
Εἰ δέ ἐπὶ τὸν ἔνα ἐκεῖνον Πέτρον νομίζεις ὑπὸ τοῦ θεοῦ οἰκοδομεῖσθαι τὴν πᾶσαν ἐκκλησίαν μόνον , τι ἂν φήσαις περὶ Ἰωάννου τοῦ τῆς βροντῆς « υἱοῦ ἢ ἑκάστου τῶν ἀποστόλων ; ἀληθῶς γε ἄρα τολμήσωμεν λέγειν ὅτι Πέτρου μέν ἰδίως πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσι , τῶν δὲ λοιπῶν ἀποστόλων καὶ τῶν τελείων *** κατισχύσουσιν ; οὐχὶ δὲ καὶ ἐπὶ πόντων ἐφ᾿ ἐφ’ ἑκάστου αὐτῶν τὸ προειρημένον τὸ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς γίνεται καὶ τὸ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν ; ἆρα δὲ τῷ Πέτρῳ μόνῳ δίδονται ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ αἱ κλεῖδες τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας , καὶ οὐδεὶς ἕτερος τῶν μακαρίων αὐτὰς λήψεται ; εἰ δὲ κοινόν ἐστι καὶ πρὸς ἑτέρους τὸ δώσω σοι τὰς κλεῖδας τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν , πῶς οὐχὶ καὶ πάντα τά τε προειρημένα καὶ τὰ ἐπιφερόμενα ὡς πρὸς Πέτρον λελεγμένα *** ; καὶ γὰρ ἐνταῦθα μὲν ὡς πρὸς Πέτρον εἰρῆσραι δοκεῖ τὸ ὅσα ἂv δήσῃς ἐπὶ τῆς γῆς ἔσται δεδεμένα ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἑξῆς · ἐν δὲ τῷ κατὰ Ἰωάννην δοὺς πνεῦμα ἅγιον ὁ σωτὴρ τοῖς μοθηταῖς διὰ τοῦ ἐμφυσήματός φησι · » λάβετε πνεῦμα ἅγιον « καὶ τὰ ἑξῆς . πολλοὶ τοίνυν φήσουαι πρὸς τὸν σωτῆρα · σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος , ἀλλ᾿ οὐ πάντες οἱ τοῦτο φάσκοντες ἐροῦσιν αὐτῷ οὐδομῶς μὲν ἀπὸ σαρκὸς καὶ αἵματος ἀποκαλυφάντων τοῦτο μεμαθηκότες , αὐτοῦ δὲ τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς πατρὸς ἀφελόντος τὸ ἐπικείμενον τῇ καρδίᾳ αὐτῶν » κάλυμμα « , ἵνα μετὰ τοῦτο » ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν τοῦ κυρίου κατοπτριζόμενοι « ἐν πνεύματι θεοῦ « λαλῶσι λέγοντες περὶ αὐτοῦ τὸ Κύριος ᾿Ιησοῦς « καὶ πρὸς αὐτὸν τὸ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος . Καὶ εἴ τις λέγει τοῦτο πρὸς αὐτόν , οὐ σαρκὸς καὶ αἵματος ἀποκαλυψάντων αὐτῷ ἀλλὰ τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς πατρός , τεύξεται τῶν εἰρημένων , ὡς μὲν τὸ γράμμα τοῦ εὐαγγελίου λέγει πρὸς ἐκεῖνον τὸν Πέτρον , ὡς δέ τὸ πνεῦμα αὐτοῦ διδάσκει πρὸς πάντα τὸν γενόμενον , ὁποῖος ὁ Πέτρος ἐκεῖνος . παρώνυμοι γὰρ πέτρας πάντες οἱ μιμηταὶ Χριστοῦ , τῆς » πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας « τοῖς σωζομένοις , ἵνα ἐξ αὐτῆς πίνωσι τὸ » πνευματικὸν πόμα « . οὗτοι δέ παρώνυμοί εἰσι τῆς πέτρος , ὡς Χριστός · ἀλλὰ καὶ Χριστοῦ μέλη « ὄντες παρώνυμοι ἐχρημάτισαν Χριστοί , πέτρας δέ Πέτροι . ἀπὸ δὲ τούτων ἀφορμὴν λαβὼν φήσεις τοὺς δικαίους παρωνύμους εἶναι Χριστοῦ τῆς δικαιοσύνης καὶ τοὺς σοφοὺς Χριστοῦ τῆς σοφίας · καὶ οὕτως ποιήσεις ἐπὶ τῶν λοιπῶν αὐτοῦ ὀνομάτων παρώνυμα ἐπὶ τοὺς ἁγίους , καὶ πρὸς πάντας τοὺς τοιούτους ἂν λέγοιτο ἀπὸ τοῦ σωτῆρος τὸ λέγον · σὺ εἶ Πέτρος καὶ τὰ ἑξῆς ἕως τοῦ οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς . τίνος δέ οὐτῆς ; ἆρα γὰρ τῆς πέτρας , ἐφ’ ἥν Χριστὸς οἰκοδομεῖ τὴν ἐκκλησίαν , ἢ τῆς ἐκκλησίας ( ἀμφίβολος γὰρ ἡ φράσις ) , ἢ ὡς ἑνὸς καὶ τοῦ αὐτοῦ τῆς πέτρας καὶ τῆς ἐκκλησίας ; τοῦτο δ’ οἶμοι ἀληθὲς τυγχάνειν · οὔτε γὰρ τῆς πέτρος , ἐφ’ ἧς ὁ Χριστὸς οἰκοδομεῖ τὴν ἐκκλησίαν , οὔτε τῆς ἐκκλησίας πύλαι ᾅδου κατισχύσουσιν , ὡς οὐδέ ὁδὸς ὄφεως ἐπὶ πέτρας « ( κατὰ τὸ ἐν γεγραμμένον ) εὑρεθείη ἄν . εἰ δέ τινος πύλαι ᾅδου κατισχύσουσιν , οὔτε πέτρα ὁ τοιοῦτος ἂνεἴη , ἐφ’ ἣν οἰκολομεῖ Χριστὸς τὴν ἐκκλησίαν , οὔτε ἡ ὑπὸ Χριστοῦ οἰκοδομουμένη ἐπὶ τὴν Πέτρον ἐκκλησία · ἥ τε γὰρ πετρα ἄβατός ἐστιν ὄφει καὶ ἰσχυροτέρα τῶν ἀντιπαλαιουσῶν αὐτῇ πυλῶν ᾅδου , ὡς διὰ τὴν ἰσχὺν αὐτῆς μὴ κατισχύειν αὐτῆς τὰς πύλας τοῦ ᾅδου · ἥ τε ἐκκλησία , ὡς Χριστοῦ οἰκοδομὴ τοῦ οἰκοδομήσαντος ἑαυτοῦ τὴν οἰκίαν « φρονίμως » ἐπὶ τὴν πέτρον « , ἀνεπίδεκτός ἐστι πυλῶν ᾅδου , κατισχυουσῶν μέν παντὸς ἀνθρώπου τοῦ ἔξω τῆς πέτρος καὶ τῆς ἐκκλησίας , οὐδέν δέ δυναμένων πρὸς αὐτήν .
Lemmas: εἰ δέ ἐπί ὁ εἷς ἐκεῖνος Πέτρος νομίζω ὑπό ὁ θεός οἰκοδομέω ὁ πᾶς ἐκκλησία μόνος , τίς ἄν φημί περί Ἰωάννης ὁ ὁ βροντή « υἱός ἤ ἕκαστος ὁ ἀπόστολος ; ἀληθής γε ἄρα τολμάω λέγω ὅτι Πέτρος μέν ἴδιος πύλη ᾅδης οὐ κατισχύω , ὁ δέ λοιπός ἀπόστολος καί ὁ τέλειος *** κατισχύω ; οὐ δέ καί ἐπί πόντος ἐπί ἐπί ἕκαστος αὐτός ὁ προλέγω ὁ πύλη ᾅδης οὐ κατισχύω αὐτός γίγνομαι καί ὁ ἐπί οὗτος ὁ πέτρα οἰκοδομέω ἐγώ ὁ ἐκκλησία ; ἆρα δέ ὁ Πέτρος μόνος δίδωμι ὑπό ὁ Χριστός ὁ κλείς ὁ ὁ οὐρανός βασιλεία , καί οὐδείς ἕτερος ὁ μακάριος αὐτός λαμβάνω ; εἰ δέ κοινός εἰμί καί πρός ἕτερος ὁ δίδωμι σύ ὁ κλείς ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός , πῶς οὐ καί πᾶς ὁ τε προλέγω καί ὁ ἐπιφέρω ὡς πρός Πέτρος λέγω *** ; καί γάρ ἐνταῦθα μέν ὡς πρός Πέτρος λέγω δοκέω ὁ ὅσος ὅς δέω ἐπί ὁ γῆ εἰμί δέω ἐν ὁ οὐρανός καί ὁ ἑξῆς · ἐν δέ ὁ κατά Ἰωάννης δίδωμι πνεῦμα ἅγιος ὁ σωτήρ ὁ μοθηταῖς διά ὁ ἐμφύσημα φημί · » λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος « καί ὁ ἑξῆς . πολύς τοίνυν φημί πρός ὁ σωτήρ · σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ θεός ὁ ζάω , ἀλλά οὐ πᾶς ὁ οὗτος φάσκω λέγω αὐτός ουδομαω μέν ἀπό σάρξ καί αἷμα ἀποκαλύπτω οὗτος μανθάνω , αὐτός δέ ὁ ἐν ὁ οὐρανός πατήρ ἀφαιρέω ὁ ἐπίκειμαι ὁ καρδία αὐτός » κάλυμμα « , ἵνα μετά οὗτος » ἀνακαλύπτω πρόσωπον ὁ δόξα ὁ κύριος κατοπτρίζω « ἐν πνεῦμα θεός « λαλέω λέγω περί αὐτός ὁ κύριος Ιησοῦς « καί πρός αὐτός ὁ σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ θεός ὁ ζάω . καί εἰ τις λέγω οὗτος πρός αὐτός , οὐ σάρξ καί αἷμα ἀποκαλύπτω αὐτός ἀλλά ὁ ἐν ὁ οὐρανός πατήρ , τυγχάνω ὁ λέγω , ὡς μέν ὁ γράμμα ὁ εὐαγγέλιον λέγω πρός ἐκεῖνος ὁ Πέτρος , ὡς δέ ὁ πνεῦμα αὐτός διδάσκω πρός πᾶς ὁ γίγνομαι , ὁποῖος ὁ Πέτρος ἐκεῖνος . παρώνυμος γάρ πέτρα πᾶς ὁ μιμητής Χριστός , ὁ » πνευματικός ἀκολουθέω πέτρα « ὁ σῴζω , ἵνα ἐκ αὐτός πίνω ὁ » πνευματικός πόμα « . οὗτος δέ παρώνυμος εἰμί ὁ πέτρος , ὡς Χριστός · ἀλλά καί Χριστός μέλος « εἰμί παρώνυμος χρηματίζω Χριστός , πέτρα δέ Πέτρος . ἀπό δέ οὗτος ἀφορμή λαμβάνω φημί ὁ δίκαιος παρώνυμος εἰμί Χριστός ὁ δικαιοσύνη καί ὁ σοφός Χριστός ὁ σοφία · καί οὕτως ποιέω ἐπί ὁ λοιπός αὐτός ὄνομα παρώνυμος ἐπί ὁ ἅγιος , καί πρός πᾶς ὁ τοιοῦτος ἄν λέγω ἀπό ὁ σωτήρ ὁ λέγω · σύ εἰμί Πέτρος καί ὁ ἑξῆς ἕως ὁ οὐ κατισχύω αὐτός . τίς δέ οὐτάω ; ἆρα γάρ ὁ πέτρα , ἐπί ὅς Χριστός οἰκοδομέω ὁ ἐκκλησία , ἤ ὁ ἐκκλησία ( ἀμφίβολος γάρ ὁ φράσις ) , ἤ ὡς εἷς καί ὁ αὐτός ὁ πέτρα καί ὁ ἐκκλησία ; οὗτος δέ οἶμος ἀληθής τυγχάνω · οὔτε γάρ ὁ πέτρος , ἐπί ὅς ὁ Χριστός οἰκοδομέω ὁ ἐκκλησία , οὔτε ὁ ἐκκλησία πύλη ᾅδης κατισχύω , ὡς οὐδέ ὁδός ὄφις ἐπί πέτρα « ( κατά ὁ ἐν γράφω ) εὑρίσκω ἄν . εἰ δέ τις πύλη ᾅδης κατισχύω , οὔτε πέτρα ὁ τοιοῦτος ἄνειμι , ἐπί ὅς οἰκολομεῖ Χριστός ὁ ἐκκλησία , οὔτε ὁ ὑπό Χριστός οἰκοδομέω ἐπί ὁ Πέτρος ἐκκλησία · ὁ τε γάρ πέτρα ἄβατος εἰμί ὄφις καί ἰσχυρός ὁ ἀντιπαλαίω αὐτός πύλη ᾅδης , ὡς διά ὁ ἰσχύς αὐτός μή κατισχύω αὐτός ὁ πύλη ὁ ᾅδης · ὁ τε ἐκκλησία , ὡς Χριστός οἰκοδομή ὁ οἰκοδομέω ἑαυτοῦ ὁ οἰκία « φρόνιμος » ἐπί ὁ πέτρος « , ἀνεπίδεκτος εἰμί πύλη ᾅδης , κατισχύω μέν πᾶς ἄνθρωπος ὁ ἔξω ὁ πέτρος καί ὁ ἐκκλησία , οὐδείς δέ δύναμαι πρός αὐτός .