origenes.commentarium-in-evangelium-matthaei-lib-12-17 15.17
Φρονιμώτερον οὖν τις δόξαι ἂν <λέγειν> , τηρῶν τὰ τῆς λέξεως καὶ μηδαμῶς τροπολογῶν τὰ κατ’ αὐτήν , οὕτως ἀπαντῶν , ὡς πιστὸς μέν , εἰ δὲ καὶ ἀξίως τῶν κατὰ τὸν τόπον νοῶν τὰ λεγόμενα ἢ μή , καὶ αὐτὸς κρινεῖς . φήσει οὖν ὅτι , εἴπερ βοηθεῖται ὁ τοῖς πένησι μεταδιδοὺς ὑπὸ τῆς ἐκείνων εὐχῆς πρὸς τὴν ἑαυτοῦ σωτηρίαν , λαμβάνων τὸ ἐν τοῖς δεομένοις τῶν σωματικῶν ἐν πνευματικοῖς περίσσευμα εἰς τὸ ἑαυτοῦ <ἐνπνευματικοῖς> ὑστέρημα ( ὡς ὑπέφηνεν ὁ ἀπόστολος ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους δευτέρᾳ ) , τίς ἂν ἄλλος τοῦτο πάθοι καὶ με - γάλην βοήθειαν βοηθηθείη , ἐπακούοντος τοῦ θεοῦ ταῖς τῶν τοσούτων πενήτων ἀναπεπαυμένων εὐχαῖς , ἐν οἷς τάχα ἂν εἶέν τινες παραπλήσιοι τοῖς ἀποστόλοις ἢ ὀλίγῳ ὑποδεέστεροι αὐτῶν , πένητες μὲν ἐν τοῖς σωματικοῖς ὡς ἐκεῖνοι , πλουτοῦντες δὲ ἐν τοῖς πνευματικοῖς ; οὗτος δὲ ὁ ἀνθυπαλλασςόμενος ἀντὶ πλούτου πενίαν ὑπὲρ τοῦ τέλειος γενέσθαι ( πεισθεὶς τοῖς Ἰησοῦ λόγοις ) ἀθρόως ἂν βοηθηθείη ὡς καὶ οἱ ἀπόστολοι τοῦ Χριστοῦ , πρὸς τὸ γενέσθαι σοφὸς ἐν Χριστῷ καὶ ἀνδρεῖος καὶ δίκαιος καὶ σώωρων καὶ ἐκτὸς παντὸς πάθους . φήσει δὲ ὁ οὕτως ἀπολογούμενος ὅτι οὐκ ἀνάγκη τοῦτο νοηθῆναι αὐτῆς ἡμέρας ἀπαντῆσαι τῷ ἀποδομένῳ τὰ ὑπάρχοντα καὶ διαδόντι πτωχοῖς , ἀλλ’ ἴσως ἀπ’ ἐκείνης μὲν τῆς ἡμέρας ἄρξεται ἡ θεία ἐπισκοπὴ ἐπὶ τὰ τοιαῦτα αὐτὸν ἄγειν , λέγω δὲ τὴν ἐπαινετὴν ἀπάθειαν καὶ πᾶσαν τὴν ἀρετήν . » προβαίνων « δὲ ὡς ὁ Ἰσαὰκ διὰ τὴν ἀπὸ τοῦ θεοῦ εἰς αὐτὸν ἐν Χριστῷ βοήθειαν » μείζων « ἔσται , » ἕως οὗ « αὐξάνων » μέγας « γένηται » σφόδρα σφόδρα « ἐν πάσῃ ἀρετῇ , πάσης ἐξαφανισθείσης τῆς κακίας ἀπὸ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ . καὶ οὐκ ἀναγκασθήσεταί γε ὁ ταύτην ἀποδεδωκὼς τὴν διήγησιν εἰπεῖν τέλειον παρ’ αὐτὸ τοῦτο γενέσθαι ἄνθρωπον < , ὅτι παρέδωκε τὰ ὑπάρχοντα τοῖς πτωχοῖς,> τὰ ἄλλα ἁμρτάνοντα .
Lemmas: φρόνιμος οὖν τις δοκέω ἄν λέγω , τηρέω ὁ ὁ λέξις καί μηδαμῶς τροπολογέω ὁ κατά αὐτός , οὕτως ἀπαντάω , ὡς πιστός μέν , εἰ δέ καί ἄξιος ὁ κατά ὁ τόπος νοέω ὁ λέγω ἤ μή , καί αὐτός κρίνω . φημί οὖν ὅτι , εἴπερ βοηθέω ὁ ὁ πένης μεταδίδωμι ὑπό ὁ ἐκεῖνος εὐχή πρός ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία , λαμβάνω ὁ ἐν ὁ δέω ὁ σωματικός ἐν πνευματικός περίσσευμα εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἐμπνευματικός ὑστέρημα ( ὡς ὑποφαίνω ὁ ἀπόστολος ἐν ὁ πρός Κορίνθιος δεύτερος ) , τίς ἄν ἄλλος οὗτος πάσχω καί ἐγώ - γαλέη βοήθεια βοηθέω , ἐπακούω ὁ θεός ὁ ὁ τοσοῦτος πένης ἀναπαύω εὐχή , ἐν ὅς τάχα ἄν εἰμί τις παραπλήσιος ὁ ἀπόστολος ἤ ὀλίγος ὑποδεής αὐτός , πένης μέν ἐν ὁ σωματικός ὡς ἐκεῖνος , πλουτέω δέ ἐν ὁ πνευματικός ; οὗτος δέ ὁ ἀνθυπαλλάσσω ἀντί πλοῦτος πενία ὑπέρ ὁ τέλειος γίγνομαι ( πείθω ὁ Ἰησοῦς λόγος ) ἀθρόος ἄν βοηθέω ὡς καί ὁ ἀπόστολος ὁ Χριστός , πρός ὁ γίγνομαι σοφός ἐν Χριστός καί ἀνδρεῖος καί δίκαιος καί σώωρων καί ἐκτός πᾶς πάθος . φημί δέ ὁ οὕτως ἀπολογέομαι ὅτι οὐ ἀνάγκη οὗτος νοέω αὐτός ἡμέρα ἀπαντάω ὁ ἀποδίδωμι ὁ ὑπάρχω καί διαδίδωμι πτωχός , ἀλλά ἴσως ἀπό ἐκεῖνος μέν ὁ ἡμέρα ἄρχω ὁ θεῖος ἐπισκοπή ἐπί ὁ τοιοῦτος αὐτός ἄγω , λέγω δέ ὁ ἐπαινετός ἀπάθεια καί πᾶς ὁ ἀρετή . » προβαίνω « δέ ὡς ὁ Ἰσαάκ διά ὁ ἀπό ὁ θεός εἰς αὐτός ἐν Χριστός βοήθεια » μέγας « εἰμί , » ἕως ὅς « αὐξάνω » μέγας « γίγνομαι » σφόδρα σφόδρα « ἐν πᾶς ἀρετή , πᾶς ἐξαφανίζω ὁ κακία ἀπό ὁ ψυχή αὐτός . καί οὐ ἀναγκάζω γε ὁ οὗτος ἀποδίδωμι ὁ διήγησις λέγω τέλειος παρά αὐτός οὗτος γίγνομαι ἄνθρωπος < , ὅτι παραδίδωμι ὁ ὑπάρχω ὁ πτωχός ὁ ἄλλος ἁμαρτάνω .