origenes.commentarium-in-evangelium-matthaei-lib-12-17 16.28
Κοὶ ἔργον ἐστὶ δεῖξαι , πῶς ὁ Ἰησοῦ μαθητὴς ζητήσας καρπὸν ἐν συκῇ κοὶ μὴ εὑρὼν λέγει αὐτῇ · μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένοιτο εἰς τὸν αἰῶνα , ἳνα παραχρῆμα καὶ ἐπ᾿ αὐτῷ ξηρανθῇ ἡ συκῆ . καὶ εἰς εἰς δέ νόησόν τινα τὰ τῆς πίστεως ἐπαγγελλόμενον καὶ οἰόμενον ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ ἐσθίειν καὶ πίνειν κοὶ τὸν Ἰησοῦν ἐν ταῖς πλατείαις « τῆς ψυχῆς αὐτοῦ δεδιδαχέναι . εἶτα ἡκέτω μαθητὴς ζητῶν καρπὸν σοφίας καὶ λόγου ἐν αὐτῷ κατὰ τὴν περὶ τοῦ διδάσκειν τὰ θεῖα ἐπαγγελίαν , καὶ ζητῶν καὶ ἐρευνῶν τῷ λόγῳ αὐτὸν μηδένα καρπὸν εὑρισκέτω · καὶ διὰ τοῦτο αὐτὸν παριστὰς τοῖς θεωροῦσι κενὸν τοῦ Χριστοῦ , παριστάτω τῷ λόγῳ ὅτι οὐχ οἷόν τε τινὰ καρπὸν ἔτι γενέσθαι αὐτῷ εἰς τὸν αἰῶνα ὑπὸ τῆς οἰήσεως βεβλαμμένῳ . ὅρα οὖν εἰ μὴ ἐν τοιούτῳ ὁ ἔχων πίστιν καὶ μὴ διακριθεὶς τὸ τῆς συκῆς παραπλησίως πως τῷ Ἰησοῦ ποιεῖ . καὶ κρεῖττόνγέ ἐστι , τὴν ἀπατηλὴν συκῆν καὶ νομιζομένην μὲν ζῆν μὴ καρποφοροῦσαν δέ , ἐλεγχθεῖσαν ὅτι ἄκαρπός ἐστι , ξηρὰν τοῖς λόγοις τῶν μαθητῶν Ἰησοῦ φανῆναι , ἢ ἀπατᾶν ἔτι τῇ νομιζομένῃ ζωῇ καὶ τῇ προσποιήσει <τῆς ἐπαγγελίας> » τὰς τῶν ἀκάκων « καὶ εὐεξαπατήτων » καρδίας « . καλὸν οὖν ἐξάνη καὶ τοῦ Ἰησοῦ καὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἔργον τὸ κατὰ τὴν ξηραινομένην συκῆν . ἐν ἑκάστῳ δ’ οἶμαι ) ἀπίστῳ καὶ ἀνόμῳ ὄρος ἐπίκειται κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς ἀπιστίας καὶ τῆς ἀνομίας , τῷ λόγῳ τῶν μαθητῶν Ἰησοῦ αἰρόμενον καὶ βαλλόμενον εἰς τὴν θάλασσαν τῆς κολάσεως αὐτοῦ . καὶ πάντα δὲ ὅσα ἐὰν αἰτῶσιν ἐν τῇ προσευχῇ πιστεύοντες οἱ Ἰησοῦ μαθηταὶ λήψονται , ὡς μαθηταὶ οὐδὲν τῶν μὴ δεόντων αἰτήσοντες , καὶ ὡς πειθόμενοι τῷ διδασκάλῳ , μηδὲν ἂλλο αἰτοῦντες ἢ τὰ μεγάλα καὶ τὰ ἐπουράνια · εἶπε γὰρ ὁ Ἰησοῦς τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ · » αἰτεῖτε τὰ μεγάλα , καὶ τὰ μικρὰ προστεθήσεται ὑμῖν · καὶ αἰτεῖτε τὰ ἐπουράνια , καὶ τὰ ἐπίγεια προστεθήσεται ὑμῖν « .
Lemmas: κοί ἔργον εἰμί δείκνυμι , πῶς ὁ Ἰησοῦς μαθητής ζητέω καρπός ἐν συκῆ κοί μή εὑρίσκω λέγω αὐτός · μηκέτι ἐκ σύ καρπός γίγνομαι εἰς ὁ αἰών , ἵνα παραχρῆμα καί ἐπί αὐτός ξηραίνω ὁ συκῆ . καί εἰς εἰς δέ νοέω τις ὁ ὁ πίστις ἐπαγγέλλω καί οἴομαι ἐν ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς ἐσθίω καί πίνω κοί ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ πλατεῖα « ὁ ψυχή αὐτός διδάσκω . εἶτα ἥκω μαθητής ζητέω καρπός σοφία καί λόγος ἐν αὐτός κατά ὁ περί ὁ διδάσκω ὁ θεῖος ἐπαγγελία , καί ζητέω καί ἐρευνάω ὁ λόγος αὐτός μηδείς καρπός εὑρίσκω · καί διά οὗτος αὐτός παρίστημι ὁ θεωρέω κενός ὁ Χριστός , παρίστημι ὁ λόγος ὅτι οὐ οἷος τε τις καρπός ἔτι γίγνομαι αὐτός εἰς ὁ αἰών ὑπό ὁ οἴησις βλάπτω . ὁράω οὖν εἰ μή ἐν τοιοῦτος ὁ ἔχω πίστις καί μή διακρίνω ὁ ὁ συκῆ παραπλήσιος πως ὁ Ἰησοῦς ποιέω . καί κρατύς εἰμί , ὁ ἀπατηλός συκῆ καί νομίζω μέν ζάω μή καρποφορέω δέ , ἐλέγχω ὅτι ἄκαρπος εἰμί , ξηρός ὁ λόγος ὁ μαθητής Ἰησοῦς φαίνω , ἤ ἀπατάω ἔτι ὁ νομίζω ζωή καί ὁ προσποίησις <τῆς ἐπαγγέλλω » ὁ ὁ ἄκακος « καί εὐεξαπάτητος » καρδία « . καλός οὖν ἐξάνειμι καί ὁ Ἰησοῦς καί ὁ μαθητής αὐτός ἔργον ὁ κατά ὁ ξηραίνω συκῆ . ἐν ἕκαστος δέ οἴομαι ) ἄπιστος καί ἄνομος ὄρος ἐπίκειμαι κατά ὁ ἀναλογία ὁ ἀπιστία καί ὁ ἀνομία , ὁ λόγος ὁ μαθητής Ἰησοῦς ἀείρω καί βάλλω εἰς ὁ θάλασσα ὁ κόλασις αὐτός . καί πᾶς δέ ὅσος ἄν αἰτέω ἐν ὁ προσευχή πιστεύω ὁ Ἰησοῦς μαθητής λαμβάνω , ὡς μαθητής οὐδείς ὁ μή δέω αἰτέω , καί ὡς πείθω ὁ διδάσκαλος , μηδείς ἄλλος αἰτέω ἤ ὁ μέγας καί ὁ ἐπουράνιος · λέγω γάρ ὁ Ἰησοῦς ὁ μαθητής αὐτός · » αἰτέω ὁ μέγας , καί ὁ μικρός προστίθημι σύ · καί αἰτέω ὁ ἐπουράνιος , καί ὁ ἐπίγειος προστίθημι σύ « .