origenes.commentarium-in-evangelium-matthaei-lib-12-17 13.11
Καὶ κατ’ ἄλλον δὲ τρόπον λεχθείη <ἄν> · εἰσὶ τινὲς τῶν βασιλέων τῆς γῆς υἱοὶ καὶ <τινὲς> οὐχ υἱοὶ αὐτῶν , πλὴν υἱοὶ καὶ ἀπολελυμένως υἱοί , ἕτεροι δὲ διὰ τὸ εῑναι ἀλλότριοι τῶν υἱῶν τῶν βασιλέων τῆς γῆς , οὐδενὸς μὲν τῶν ἐπὶ γῆς υἱοί , αὐτὸ δὲ τοῦτο υἱοί , ἤτοι δὲ τοῦ θεοῦ ἤ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ ἤ τινος τῶν τοῦ θεοῦ . ἐὰν οὖν ὁ σωτὴρ πυνθάνηται τοῦ Πέτρου λέγων · οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσι τέλη ἤ κῆνσον ; ἀπὸ τῶν ἰδίων υἱῶν ἤ ἀπὸ τὼν ἀλλοτρίων αὐτῶν ; εἰπόντος δὲ τοῦ Πέτρου ὅτι οὐκ ἀλλοτρίων αὐτῶν , φησὶν ὁ Ἰησοῦς περὶ τούτων , οἵτινες ἀλλότριοί εἰσιν τῶν βασιλέων τῆς γῆς καὶ διὰ τὸ εἶναι ἐλεύδεροι υἱοὶ τυγχάνοθσι . τὸ ἄρα γε ἐλεύθεροί εἰσιν οἱ υἱοί , οὐκ ἐλεύδεροι γὰρ οἱ υἱοὶ τῶν βασιλέων τῆς γῆς , ἐπεὶ » πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν δοῦλος τῆς ἁμαρτίας ἐστίν « , ἐλεύθεροι δὲ οἱ μείναιντες <ἐν> τῇ ἀληθείᾳ τοῦ λόγου τοῦ θεοῦ καὶ διὰ τοῦτο γνόντες τὴν ἀλή - θειαν , ἵνα καὶ ἐλευθερωθῶσιν ἀπ’ αὐτῆς . εἴ τις οὖν ἐστιν υἱὸς ἁπλῶς καὶ μὴ τοῦτο ὅλον υἱὸς τῶν βασιλέων τῆς γῆς , ἐκεῖνός ἐστιν ἐλεύθερος . καὶ ὅμως , ὤν ἐλεύθερος , πεφρόντικε τοῦ μὴ σκανδαλίζειν καὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς διδραχμα λαμβάνοντας · διό φησι · μὴ σκανδαλίσωμεν αὐτούς , ἀλλὰ πορευθεὶς τὸν ἀναβάντα πρῶτον ἰχθὺν ἆρον καὶ τὰ ἑξῆς . πυθοίμην δ’ ἄν τῶν χαιρόντων τῇ περὶ φύσεων μυθοποιίᾳ , ποίας φύσεως ἦσαν εἴτε οἱ τῆς γῆς βασιλεῖς εἴτε οἱ υἱο ὶ αὐτῶν εἴτε οἱ τὰ δίδραχμα λαμβάνοντες , οὕς μὴ βούλεται σκανδαλίζειν ὁ σωτήρ . φαίνεται δὴ ( ὡς κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ) ὅτι οὐκ ἐπαινετῆς εἰσι φύσεως , καὶ ὅμως πεφρόντικε τοῦ μὴ σκανδαλισθῆναι αὐτούς , καὶ ὅμως κωλύει σκόνδαλόν τι αὐτοῖς γενέσθαι , ἵν’ ἤτοι μὴ χεῖρον ἁραρτάνοιεν , ἥ πρὸς τὸ ( εἰ βούλονται ) σωθῆναι ἥκοιεν ἐκ τοῦ ἀποδέξαθαι τὸν φεισάμενον αὐτῶν ἴνα μὴ σκανδαλισθῶσι . καὶ ὠς ἐκ ΧΨΡΙΨΙ γε ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΨΣ ( οὔτω γὰρ ἐρμηνεύσταιἡ Καφαρναού ) παρακαλῶν <ελασ> τον μαθητὴν καὶ ἐλεύθερον αὐτὸν εἶναι καὶ υἱὸν <ἀπαγγέλων> , δίδωσιν αὐτῷ δύναμιν τοῦ ἀλιεῦσαι ἰχθὴν πρῶτον , ἴνα ἀναβάντος αὐτοῦ παρακληθῇ ὁ Πέτρος ἐπὶ τῷ ἀναβάντι καὶ ἀλιευθέντι , καὶ ἀπὸ τοῦ <ἐξ ἐνοιχθέντος αὐτοῦ τοῦ> στόματος εἰλῆφθαι τὸν στατῆρα ἀποσοθησόμενον τοῖς οἰκείοις τοῦ στατήσρος καὶ ἀπαιτοῦσιν ὡς ἴδιον τὸ τοιοῦτον νόμισμα .
Lemmas: καί κατά ἄλλος δέ τρόπος λέγω ἄν · εἰμί τις ὁ βασιλεύς ὁ γῆ υἱός καί τις οὐ υἱός αὐτός , πλήν υἱός καί ἀπολελυμένως υἱός , ἕτερος δέ διά ὁ εἰμί ἀλλότριος ὁ υἱός ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , οὐδείς μέν ὁ ἐπί γῆ υἱός , αὐτός δέ οὗτος υἱός , ἤτοι δέ ὁ θεός ἤ ὁ υἱός αὐτός ἤ τις ὁ ὁ θεός . ἐάν οὖν ὁ σωτήρ πυνθάνομαι ὁ Πέτρος λέγω · ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ἀπό τίς λαμβάνω τέλος ἤ κῆνσος ; ἀπό ὁ ἴδιος υἱός ἤ ἀπό ὁ ἀλλότριος αὐτός ; λέγω δέ ὁ Πέτρος ὅτι οὐ ἀλλότριος αὐτός , φημί ὁ Ἰησοῦς περί οὗτος , ὅστις ἀλλότριος εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ καί διά ὁ εἰμί ἐλεύθερος υἱός τυγχάνω . ὁ ἄρα γε ἐλεύθερος εἰμί ὁ υἱός , οὐ ἐλεύθερος γάρ ὁ υἱός ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , ἐπεί » πᾶς ὁ ποιέω ὁ ἁμαρτία δοῦλος ὁ ἁμαρτία εἰμί « , ἐλεύθερος δέ ὁ μείναιντες ἐν ὁ ἀλήθεια ὁ λόγος ὁ θεός καί διά οὗτος γιγνώσκω ὁ ἀλέω - θεῖος , ἵνα καί ἐλευθερόω ἀπό αὐτός . εἰ τις οὖν εἰμί υἱός ἁπλῶς καί μή οὗτος ὅλος υἱός ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , ἐκεῖνος εἰμί ἐλεύθερος . καί ὅμως , εἰμί ἐλεύθερος , φροντίζω ὁ μή σκανδαλίζω καί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ δίδραχμος λαμβάνω · διό φημί · μή σκανδαλίζω αὐτός , ἀλλά πορεύω ὁ ἀναβαίνω πρῶτος ἰχθῦς ἀείρω καί ὁ ἑξῆς . πυνθάνομαι δέ ἄν ὁ χαίρω ὁ περί φύσις μυθοποιία , ποῖος φύσις εἰμί εἴτε ὁ ὁ γῆ βασιλεύς εἴτε ὁ υιός ί αὐτός εἴτε ὁ ὁ δίδραχμος λαμβάνω , ὅς μή βούλομαι σκανδαλίζω ὁ σωτήρ . φαίνω δή ( ὡς κατά ὁ ὑπόθεσις ) ὅτι οὐ ἐπαινετός εἰμί φύσις , καί ὅμως φροντίζω ὁ μή σκανδαλίζω αὐτός , καί ὅμως κωλύω σκόνδαλόν τις αὐτός γίγνομαι , ἵνα ἤτοι μή κακός αραρτανοιημι , ἤ πρός ὁ ( εἰ βούλομαι ) σῴζω ἥκω ἐκ ὁ ἀποδείκνυμι ὁ φείδομαι αὐτός ἵνα μή σκανδαλίζω . καί ὡς ἐκ Ψ γε ΑΣ ( οὕτως γάρ ἑρμηνεύω Καφαρναού ) παρακαλέω <ελασ> ὁ μαθητής καί ἐλεύθερος αὐτός εἰμί καί υἱός ἀπαγγέλλω , δίδωμι αὐτός δύναμις ὁ ἁλιεύω ἰχθὴν πρῶτος , ἵνα ἀναβαίνω αὐτός παρακαλέω ὁ Πέτρος ἐπί ὁ ἀναβαίνω καί ἁλιεύω , καί ἀπό ὁ ἐξίημι φέρω αὐτός τοῦ στόμα λαμβάνω ὁ στατήρ ἀποσῴζω ὁ οἰκεῖος ὁ στατήσρος καί ἀπαιτέω ὡς ἴδιος ὁ τοιοῦτος νόμισμα .