origenes.commentarium-in-evangelium-matthaei-lib-12-17 14.10
Μετὰ ταῦτα λεκτέον εἰς τὸ ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν λόγον , προσήχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης πολλῶν ταλάντων . ὅπερ τοιοῦτόν μοι δοκεῖ ἔχειν νοῦν · ὁ μὲν » καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι τὸ κρίμα « ἐστὶν ἀρχόμενος » ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ « , εἰπόντος ( ὡς καὶ ἐν τῷ Ἰεζεκὴλ γέγραπται ) τοῖς <ἀγγέλοις τοῖς> ἐπὶ τῶν κολάσεων τεταγμένοις · » ἀπὸ τῶν ἁγίων μου ἄρξασθε « , καὶ » ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ « ἐοικώς εἰσιν , ὁ δὲ τοῦ συναίρειν λόγον τὴν ἀρχὴν ἔχει ( ἐπινοίᾳ λαμβανομένην · οὐ γὰρ ἐπιλελήσμεθα τῶν προειρημένων ) ἀπὸ τῶν ὀφειλόντων πλείονα · διόπερ οὐ γέγραπται μὲν συναίροντος δὲ αὐτοῦ λόγον , εἴρηται δὲ ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν προσηνέχθη ( ἐν τῇ ἀρχῇ τοῦ συναίρειν αὐτὸν λόγον ) εἷς ὀφειλέτης πολλῶν ταλάντων ὡς μυρία ὅσα ζημιωθεὶς καὶ μεγάλα μὲν ἐγκεχειρισμένος καὶ πιστευθεὶς πολλά , μηδὲν δὲ κέρδος προσαγαγὼν τῷ δεσπότῃ , ἀλλὰ μυρία ὅσα ζημιωθείς , ὥστε αὐτὸν ὀφείλειν πολλὰ τάλαντα . καὶ τάχα διὰ τοῦτο πολλὰ ὤφειλε τάλαντα , ἐπείπερ ἠκολούθησε πολλάκις τῇ ἐπὶ τὸ τάλαντον τοῦ μολίβου καθημέωῃ γυναικί , ᾖ ὄνομα Ἀνομία . νόει δὲ κατὰ τὸν τόπον ἕκαστον μέγιστον ὁμάρτημα ταλάντων εἶναι ζημίαν οἰκοδεστποτικῶν , καὶ τοιαῦτα ἁμαρτάνουσι πόρνοι , μοιχοί , ἀρσενοκοῖται , μαλακοί,εἰδωλολάτραι , φονεῖς . οὐδὲν οὖν τάχα μικρὸν ἀλλὰ πάντα μενάλα καὶ χαλεπὰ ἥμαρτεν ὁ προσαχθεὶς τῷ βασιλεῖ εἷς ὀφειλέτης πολλῶν ταλάντων , ὅντινα εἰ μὲν ἐν ἀνθρώποις ζητήσεις , ἴσως ἄν αὐτὸν εὔροις ὄντα τὸν ἄνθρωπον » τῆς ἁμαρτίας « , τὸν υἱὸν » τῆς ἀπωλείας « , τὸν ἀντικείμενον καὶ ἐπαιρόμενον » ἐπὶ πάντα θεὸν ἤ σέβασμα « · εἰ δὲ ἔξω ἀνθρώπων , τίς ἄν εἴη οὗτος ἤ ὁ διάβολος τοσ <αὐτα τάλαντα ὅσους> ἀνθρώπους ἀπολωλεκὼς δεξαμένους αὐτὸν ἐνεργοῦντα τὴν ἁμαρτίαν ; » μέγα γὰρ ἄνθρωπος καὶ τίμιον ἀνὴρ ἐλεήμων « , τίμιον ὡς ταλάντου εἶναι ἄξιον ἤτοι χρυσοῦ ( ὁποία ἡ λυχνία ἡ ταλαντιαία ἦν ἡ <ἐκ> χρυσοῦ ) ἤ ἀργύρου ἤ ὁποίας δήποτε νοητῶς παραλαμβανομένης ὕπλης . ὧς σύμβολα ἐν τοῖς Λόγοις τῶν ἡμερῶν ἀναγέγραπται , Δαυΐδ πλουτήσαντος πολλοῖς ταλάντοις ὧν καὶ ὁ ἀριθμὸς δέδεικται , ταλάντοις χρυσοῦ τοσοῖσδε καὶ ἀργύρου τοσοῖσδε καὶ τῆς λοιπῆς ὀνομαζομένης ἐκεὶ ὕλης , ἐξ ἧς κατεσκεύασται ὁ τοῦ θεοῦ νεώς .
Lemmas: μετά οὗτος λεκτέος εἰς ὁ ἄρχω δέ αὐτός συναίρω λόγος , πρόσειμι αὐτός εἷς ὀφειλέτης πολύς τάλαντον . ὅς τοιοῦτος ἐγώ δοκέω ἔχω νόος · ὁ μέν » καιρός ὁ ἄρχω ὁ κρίμα « εἰμί ἄρχω » ἀπό ὁ οἶκος ὁ θεός « , λέγω ( ὡς καί ἐν ὁ Ιεζεκήλ γράφω ) ὁ ἄγγελος τοῖος ἐπί ὁ κόλασις τάσσω · » ἀπό ὁ ἅγιος ἐγώ ἄρχω « , καί » ῥιπή ὀφθαλμός « ἔοικα εἰμί , ὁ δέ ὁ συναίρω λόγος ὁ ἀρχή ἔχω ( ἐπίνοια λαμβάνω · οὐ γάρ ἐπιλανθάνομαι ὁ προλέγω ) ἀπό ὁ ὀφείλω πολύς · διόπερ οὐ γράφω μέν συναίρω δέ αὐτός λόγος , λέγω δέ ἄρχω δέ αὐτός συναίρω προσφέρω ( ἐν ὁ ἀρχή ὁ συναίρω αὐτός λόγος ) εἷς ὀφειλέτης πολύς τάλαντον ὡς μυρίος ὅσος ζημιόω καί μέγας μέν ἐγχειρίζω καί πιστεύω πολύς , μηδείς δέ κέρδος προσάγω ὁ δεσπότης , ἀλλά μυρίος ὅσος ζημιόω , ὥστε αὐτός ὀφείλω πολύς τάλαντον . καί τάχα διά οὗτος πολύς ὀφέλλω τάλαντον , ἐπεί ἀκολουθέω πολλάκις ὁ ἐπί ὁ τάλαντον ὁ μόλιβος καθημέωῃ γυνή , ὅς ὄνομα Ἀνομία . νοέω δέ κατά ὁ τόπος ἕκαστος μέγας ὁμάρτημα τάλαντον εἰμί ζημία οικοδεστποτικως , καί τοιοῦτος ἁμαρτάνω πόρνος , μοιχός , ἀρσενοκοίτης , μαλακοί,εἰδωλολάτραι , φονεύς . οὐδείς οὖν τάχα μικρός ἀλλά πᾶς Μαίναλον καί χαλεπός ἁμαρτάνω ὁ προσάγω ὁ βασιλεύς εἷς ὀφειλέτης πολύς τάλαντον , ὅστις εἰ μέν ἐν ἄνθρωπος ζητέω , ἴσως ἄν αὐτός εὑρίσκω εἰμί ὁ ἄνθρωπος » ὁ ἁμαρτία « , ὁ υἱός » ὁ ἀπώλεια « , ὁ ἀντίκειμαι καί ἐπαίρω » ἐπί πᾶς θεός ἤ σέβασμα « · εἰ δέ ἔξω ἄνθρωπος , τίς ἄν εἰμί οὗτος ἤ ὁ διάβολος ὅς <αὐτα τάλαντον ὅσος ἄνθρωπος ἀπόλλυμι δέχομαι αὐτός ἐνεργέω ὁ ἁμαρτία ; » μέγας γάρ ἄνθρωπος καί τίμιος ἀνήρ ἐλεήμων « , τίμιος ὡς τάλαντον εἰμί ἄξιος ἤτοι χρυσός ( ὁποῖος ὁ λυχνία ὁ ταλαντιαῖος εἰμί ὁ ἐκ χρυσός ) ἤ ἄργυρος ἤ ὁποῖος δήποτε νοητός παραλαμβάνω ὕπλης . ὅς σύμβολον ἐν ὁ Λόγοι ὁ ἡμέρα ἀναγράφω , Δαυῗς πλουτέω πολύς τάλαντον ὅς καί ὁ ἀριθμός δείκνυμι , τάλαντον χρυσός τοσόσδε καί ἄργυρος τοσόσδε καί ὁ λοιπός ὀνομάζω ἐκεῖ ὕλη , ἐκ ὅς κατασκευάζω ὁ ὁ θεός ναῦς .