origenes.commentarium-in-evangelium-matthaei-lib-12-17 13.16
Ἔστι δὲ πρότερον ἁπλῶςφ διηγήσασθαι . εἴποι δ᾿ ἂν ὁ κατὰ τὸ ἁπλοῦν διηγούμενος τὸν τοῦ σωτῆρος ἐν τούτοις λόγον . ὅτι , ἐὰν ἀνήρ τις ὢν ἐπὶ τοσοῦτον γεκρώσῃ τὰς ἀνδρικὰς επιθυμίας , » πνεύματι τὰς πράξεις τοῦ σώματος « θανατῶν καὶ » πάντοτε τὴν νέκρωσιν τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι « περιφέρων , ὥστε παιδίου ἀγεύστου ἀφροδισίων καὶ ἀνεννοήτου ἀνδρικῶν κι νημάτων ἔχειν κατάστασιν , ὁ τοιοῦτος ἐστράφη καὶ γέγονεν ὡς τὰ παιδία . καὶ ὅσον γε προσέθηκε τῇ τῶν παιδίων περὶ τῶν τοιούτων κινημάτων καταστάσει , τοσούτῳ μᾶλλον <ἄλλων> τῶν ἀσκούντων καὶ ἐπὶ ἐπὶ τοσοῦτον <οὐκ> ἐλησακότων σωφροσύηνς [ τὸ ] μείζων ἐστὶν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν . ὅπερ δὲ ἐπὶ τῶν κατὰ τὰ ἀφροδίσια λέγεκται περὶ τῶν παιδίων , τοῦτ᾿ ἂν λεχθείη καὶ περὶ τῶν λοιπῶν παθῶν καὶ ἀρρωστημάτων καὶ νοσημάτων τῆς ψυχῆς , εἰς ἃ μὴ πέφυκε τπαιδία ἐμπίπτειν , ὅσα τὸν λόγον μηδέπω συμπεπλήρωκεν · οἷον ἵνα στραφῇ τις καὶ ὁποῖόν ἐστι τὸ βραχὺ παιδίου πρὸς ἀργὴν τοιοῦτος γένηται ὢν ἀνήρ , καὶ ἁποῖόν ἐστι τὸ παιδίον πρὸς λύπην ( ἔνθ᾿ ὅτε παρὰ τὸν καιρὸν τοῦ τεθνηκότος πατρὸς ἢ μητρὸς ἤ τινος φίλου , ὡς γελᾶν καὶ παίζειν κατ᾿ ἐκεῖνον τὸν χρόνον ) , τοιοῦτος ἂν γένοιτο ὁ στραφεὶς ὡς παιδία καὶ ἕξιν ἀναλαβὼν ἐκ λόγου τῆς λύπης ἀπαράδεκτον,ὥστε ὁπῖόν ἐστι πρὸς λύπην τὸ βραχὺ παιδίον αὐτὸν γενέσθαι . τὸ δ᾿ ὅνμοιον φήσεις περὶ τῆς καλουμένης ἡδονῆς , καθ᾿ ἣν ἀλόγως ἐπαίρονται οἱ φαῦλοι , ἣν οὐ πάσχει τὰ παιδία οὐδ᾿ οἱ στραφέντες καὶ γενόμενοι | ὡς τὰ παιδία . Ὠς μὲν οὖν πρὸς τὸ ἀκριβές , ἀποδέδεικται καὶ ἄλλοις ὅτι οὐδὲν τῶν παθῶν πίπτει εἰς τὰ μηδέπω συμπεπληρωκότα τὸν λόγον παιδία εἰ δ’ οὐδέν , δηλονότι οὐδὲ φόβος , ἀλλ’ εἰ ἄρα ἀνάλογόν τι τοῖς <ἄλλοις> πάθεσι , καὶ ταῦτα ἀμυδρὰ καὶ τάχιστα ἀνασκευαζόμενα καὶ θεραπευόμενα γίνεται ἐν τοῖς παιδίος , ὡς ἀγαπητὸν εἶναι ἐπὶ τοῦτο φθάσαι τὸν στραφέντα ὡς τὰ παιδία ὅσον ἔχει τῆς οἱονεὶ ὑποβολῆς τῶν παθῶν ὡς τὰ παιδία . καὶ περὶ φόβου τοίνυν τὰ ὅμοια τοῖς ἀποδεδομένοις νοήσεις ὅτι τὰ παιδία τὸν μὲν φόβον τῶν φαύλων οὐ πάσχει , ἄλλο δέ τι ὃ οἱ μὴ ἀκριβοῦντες τὰ τῶν παθῶν καὶ τῶν ὀνομάτων ἐκείνων λέγουσιν εἶναι φόβον , οἷον δὴ καὶ τὸ τῶν παιδίων ἀμνηςίκακον παρ’ αὐτοὺς τοὺς τῶν δακρύων καὶροὺς ἐν ἀκαρεῖ μεταβαλλομένων καὶ γελώντων καὶ συμπαιζόντων τοῖς νομιζομένοις λελυπηκέναι καὶ πεφοβηκέναι , ἀλλ’ οὐ κατὰ <τὴν> ἀλήθειαν ταῦτα ἐνηργηκόσιν . οὕτω δὲ καὶ ταπεινώσει ἑαυτόν τις ὠς ὃ προσεκαλέσατο ὁ Ἰησοῦς παιδίον · οὐ γὰρ πίπτει ὐψηλοφροςήνη καὶ οἴησις εὐγενείας ἢ πλούτου ἤ τινος τῶν νομιζομένων μὲν οὐκ ὄντων δὲ ἀγαθῶν εἰς παιδίον . διόπερ ἔστιν ἰδεῖν τὰ κομιδῇ νήπια μέχρι τριῶν καὶ τεττάρων ἐτῶν ὅμοια τοῖς ἀγενέσι , κἂν εὐγενῆ εῖναι δοκῇ , καὶ μὴ μᾶλλον πάντως φιλεῖν δοκοῦντα τὰ πλούσια παιδία παρὰ τὰ πενιχρά . ἐὰν οὖν ὅπερ παρὰ τὴν ἡλικίαν πάσχει τὰ παιδία πρὸς τὰ τοὺς ἀνοή τους ἐπαίροντα τοιαῦτα πάθη , ἀπὸ λόγου ὁ τοῦ Ἰησοῦ μαθητὴς <ἀναλάβῃ> , ἐταπείωσεν ἑαυτὸν ὡς ὃ ἔδειξεν ὁ Ἰησοῦς παιδίον , οὐκ ἐπαιρόμενος ἐπὶ δοξαρίῳ οὐδὲ φυσιούμενος ἐπὶ πλούτῳ οὐδ’ ἐπὶ περιβλῇ οὐδὲ ὀγκούμενος ἐπὶ εὐγενείᾳ . μάλιστα δὲ τοὺς <τοιούτους> , οὓς ὁ λόγος ἀπέδειξε στραφέντας ὡς ὃ προσελάβετο ὁ Ἰησοῦς παιδίον , ἀποδεκτέον καὶ τιμητέον ἐπὶ τῷ Ἰησοῦ ὀνόματι , ἐπεὶ μάλιστα ἐν | τούτοις ἐστὶν ὁ Χριστός . καὶ διὰ τοῦτο λέγει τὸ καὶ ὃς ἂν δέξηται ἓν παιδίον τοιοῦτο ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου , ἐμὲ δέχεται .
Lemmas: εἰμί δέ πρότερος ἁπλός διηγέομαι . λέγω δέ ἄν ὁ κατά ὁ ἁπλόος διηγέομαι ὁ ὁ σωτήρ ἐν οὗτος λόγος . ὅτι , ἐάν ἀνήρ τις εἰμί ἐπί τοσοῦτος γεκρώσῃ ὁ ἀνδρικός ἐπιθυμία , » πνεῦμα ὁ πρᾶξις ὁ σῶμα « θανατάω καί » πάντοτε ὁ νέκρωσις ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ σῶμα « περιφέρω , ὥστε παιδίον ἄγευστος ἀφροδίσιος καί ἀνεννόητος ἀνδρικός κις νῆμα ἔχω κατάστασις , ὁ τοιοῦτος στρέφω καί γίγνομαι ὡς ὁ παιδίον . καί ὅσος γε προστίθημι ὁ ὁ παιδίον περί ὁ τοιοῦτος κίνημα κατάστασις , τοσοῦτος μάλα ἄλλος ὁ ἀσκέω καί ἐπί ἐπί τοσοῦτος οὐ ἐλαύνω σωφροσύνη [ ὁ ] μέγας εἰμί ἐν ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός . ὅς δέ ἐπί ὁ κατά ὁ ἀφροδίσιος λέγω περί ὁ παιδίον , οὗτος ἄν λέγω καί περί ὁ λοιπός πάθος καί ἀρρώστημα καί νόσημα ὁ ψυχή , εἰς ὅς μή φύω παιδία ἐμπίπτω , ὅσος ὁ λόγος μηδέπω συμπληρόω · οἷος ἵνα στρέφω τις καί ὁποῖος εἰμί ὁ βραχύς παιδίον πρός ἀργός τοιοῦτος γίγνομαι εἰμί ἀνήρ , καί ἅποιος εἰμί ὁ παιδίον πρός λύπη ( ἔνθα ὅτε παρά ὁ καιρός ὁ θνῄσκω πατήρ ἤ μήτηρ ἤ τις φίλος , ὡς γελάω καί παίζω κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ) , τοιοῦτος ἄν γίγνομαι ὁ στρέφω ὡς παιδίον καί ἕξις ἀναλαμβάνω ἐκ λόγος ὁ λύπη ἀπαράδεκτος ὄπιον εἰμί πρός λύπη ὁ βραχύς παιδίον αὐτός γίγνομαι . ὁ δέ ὅνμοιον φημί περί ὁ καλέω ἡδονή , κατά ὅς ἄλογος ἐπαίρω ὁ φαῦλος , ὅς οὐ πάσχω ὁ παιδίον οὐδέ ὁ στρέφω καί γίγνομαι | ὡς ὁ παιδίον . ὡς μέν οὖν πρός ὁ ἀκριβής , ἀποδείκνυμι καί ἄλλος ὅτι οὐδείς ὁ πάθος πίπτω εἰς ὁ μηδέπω συμπληρόω ὁ λόγος παιδίον εἰ δέ οὐδείς , δηλονότι οὐδέ φόβος , ἀλλά εἰ ἄρα ἀνάλογος τις ὁ ἄλλος πάθος , καί οὗτος ἀμυδρός καί ταχύς ἀνασκευάζω καί θεραπεύω γίγνομαι ἐν ὁ παιδίος , ὡς ἀγαπητός εἰμί ἐπί οὗτος φθάνω ὁ στράπτω ὡς ὁ παιδίον ὅσος ἔχω ὁ οἱονεί ὑποβολή ὁ πάθος ὡς ὁ παιδίον . καί περί φόβος τοίνυν ὁ ὅμοιος ὁ ἀποδίδωμι νοέω ὅτι ὁ παιδίον ὁ μέν φόβος ὁ φαῦλος οὐ πάσχω , ἄλλος δέ τις ὅς ὁ μή ἀκριβόω ὁ ὁ πάθος καί ὁ ὄνομα ἐκεῖνος λέγω εἰμί φόβος , οἷος δή καί ὁ ὁ παιδίον ἀμνησίκακος παρά αὐτός ὁ ὁ δάκρυον καιρός ἐν ἀκαρής μεταβάλλω καί γελάω καί συμπαίζω ὁ νομίζω λυπέω καί φοβέω , ἀλλά οὐ κατά ὁ ἀλήθεια οὗτος ἐνεργέω . οὕτως δέ καί ταπεινόω ἑαυτοῦ τις ὡς ὅς προσκαλέω ὁ Ἰησοῦς παιδίον · οὐ γάρ πίπτω ὑψηλοφρονέω καί οἴησις εὐγένεια ἤ πλοῦτος ἤ τις ὁ νομίζω μέν οὐ εἰμί δέ ἀγαθός εἰς παιδίον . διόπερ εἰμί ὁράω ὁ κομιδῇ νήπιος μέχρι τρεῖς καί τέσσαρες ἔτος ὅμοιος ὁ ἀγενής , ἐάν εὐγενής εἰμί δοκέω , καί μή μάλα πάντως φιλέω δοκέω ὁ πλούσιος παιδίον παρά ὁ πενιχρός . ἐάν οὖν ὅς παρά ὁ ἡλικία πάσχω ὁ παιδίον πρός ὁ ὁ ἄνομαι ὁ ἐπαίρω τοιοῦτος πάθος , ἀπό λόγος ὁ ὁ Ἰησοῦς μαθητής ἀναλαμβάνω , εταπειωθεω ἑαυτοῦ ὡς ὅς δείκνυμι ὁ Ἰησοῦς παιδίον , οὐ ἐπαίρω ἐπί δοξάριον οὐδέ φυσιόω ἐπί πλοῦτος οὐδέ ἐπί περιβάλλω οὐδέ ὀγκόω ἐπί εὐγένεια . μάλα δέ ὁ τοιοῦτος , ὅς ὁ λόγος ἀποδείκνυμι στρέφω ὡς ὅς προσλαμβάνω ὁ Ἰησοῦς παιδίον , ἀποδέχομαι καί τιμάω ἐπί ὁ Ἰησοῦς ὄνομα , ἐπεί μάλα ἐν | οὗτος εἰμί ὁ Χριστός . καί διά οὗτος λέγω ὁ καί ὅς ἄν δέχομαι εἷς παιδίον τοιοῦτος ἐπί ὁ ὄνομα ἐγώ , ἐγώ δέχομαι .