origenes.commentarium-in-evangelium-matthaei-lib-10-11 10.7
Πόλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν άνθρώπῳ ἐμπόρῳ ζητοῦντι καλοὺς μαργαρίτας ( 13 , 45 [ 46 ] ) . Ἐπειδὴ ἡ βασιλεία τῶν οὑρανῶν ὁμοία ἐστί , πολλῶν ὄντων ἐμπόρων πολλὰ ἐμπορευομένων , οὐδενὶ μὲν ἐκείνων , τῷ δὲ ζητοῦντι τοὺς καλοὺς μαργαρίτας καί εὑρόντι ἕνα ἀντάξιον τῶν πολλῶν πολύτιμον μαργαρίτην , ὃν ἀντί πάντων ἠγόρασεν , εὔλογον ἡγοῦμαι τυγχάνειν τὰ περὶ τῆς φύσεως τοῦ μαργαρίτου ἐξετάσαι . παρατήρει δὲ ἐπιμελῶς , ὅτι οὐκ εἶπεν , ὅτι πέπρακε πάντας οὓς εἶχεν · οὐ γὰρ μόνους οὓς ὁ ζητῶν καλοὺς μαργαρίτας ἐώνηται πέπρακεν , ἀλλὰ καὶ πάντα ὅσα εἶχεν , ἵνα ἀγοράσῃ τὸν καλὸν μαργαρίτην ἐκεῖνον . εὕρομεν οὖν παρὰ τοῖς περὶ λίθων πραγματευσαμένοις περὶ τῆς φύσεως τοῦ μαργαρίτου ταῦτα , ὅτι τῶν μαργαριτῶν οἱ μέν εἰσι χερσαῖοι οἱ δὲ θαλάττιοι . καὶ οἱ μὲν χερσαῖοι παρ᾿ Ἰνδοῖς μόνοις γίνονται πρέποντες σφραγῖσι καὶ σφενδόναις καὶ ὅρμοις . οἱ δὲ θαλάττιοι οἱ μὲν διαφέροντες παρὰ τοῖς αὐτοῖς Ἰνδοῖς εὑρίσκονται , οἵτινές εἰσι καὶ ἄριστοι ἐν τῇ ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ γινόμενοι . δευτερεύουσι δὲ ὡς ἐν μαργαρίταις οἱ ἐκ τοῦ κατὰ Βρεττανίαν Ὠκεανοῦ λαμβανόμενοι . τρίτοι δὲ καὶ ἀπολειπόμενοι , οὐ μόνον τῶν πρώτων ἀλλὰ καὶ τῶν δευτέρων , οἱ κατὰ τὸν Βόσπορον περὶ τὴν Σκυθόαν εὑρισκόμενοι . ἔτι δὲ ταῦτα ἐλέγετο περὶ τοῦ Ἰνδικοῦ μαργαρίτου , ὅτιἐν κόγχοις γίνεται προσεοικόσι τὴν φύσιν εὐμεγέθεσι στρόμβοις . οὗτοι δὲ ἱστοροῦνται οἱονεὶ κατὰ ἴλας τὴν θαλάττιον ποιούμενοι νομὴν καθάπερ ἀγελάρχου τινὸς ἐξηγουμένου , περιόπτου τὴν χρόαν καὶ τὸ μέγεθος καὶ διαφέροντος τῶν ὑπ᾿ αὐτόν , ὥστε ἀναλογίαν αὐτὸν ἔχειν τῷ καλουμένῳ ἐσσῆνι μελισσῶν . ἱστόρηται δὲ καὶ περὶ τῆς θήρας τῶν διαφερόντων , τουτέστι τῶν ἐν Ἰνδίᾳ , τοιοῦτον · ὅτι περιλαμβάνοντες οἱ ἐπιχώριοι δικτύοις κύκλον αἰγιαλοῦ μέγαν κατακολυμβῶσιν , ἔνα ἐξ ἁπάντων τὸν προηγούμενον ἐπιτηδεύοντες λαβεῖν , τούτου γὰρ ἁλόντος φασὶν ἄμοχθον γενέσθαι τὴν θήραν τῆς ὑπὸ τούτῳ ἀγέλης , οὐδενὸς ἔτι ἀτρεμοῦντος τῶν ἀπ' αὐτῆς , ἀλλὰ οἷον δεδεμένου ἱμάντι καὶ ἑπομένου τῷ ἀγελάρχῃ . Λέγεται δέ καὶ ἡ γένεσις τῶν ἐν Ἰνδιᾳ μαργαριτῶν χρόνοις συνίστασθαι , λαμβάνοντος λαμβάνοντος τοῦ ζώου πλείονας κοὶ μεταβολάς , ἔως τελειωθῇ , ἔτι δὲ καὶ τοῦτο ἱστόρηται , ὅτι διοίγεται , ὁ κόγχος χάσμῃ παραπλησίως ὁ τοῦ φέροντος τὸν μαργαρίτην ζώου καὶ διοιχθεὶς τὴν ἐπουράνιον εἰς ἑαυτὸν δέχεται δρόσον , ἧς ἐμπλησθεὶς καθαρᾶς καὶ ἀθολωτου περιαυγὴς γίνεται κοὶ λοχεύει μέγαν καὶ εὔρυθμον τὸν λίθον . εἰ δέ ποτε ἐκηχλυμένης καὶ ἀνμωάλου χειμερίου τε μεταλάβοι δρόσου , ὁμιχώδη κύει μαργαρίτην καὶ κηλῖσιν ἐπίμωμον . ἔτι δὲ καὶ τοῦτο εὕρομεν , ὅτι εἰ μεσολαβηθείη ὁδεύων ἐπὶ τὴν πλήρωσιν οὗ κύει λίθου ὑπὸ ἀστραπῆς , μύει καὶ ὡσπερεὶ *** τῷ δείματι σκορπίζει καὶ διαχεῖ τὸν γόνον εἰς τὰ λεγόμενα φυσήματα . ἔστι δέ ὅτε καθάπερ ἠλιτόμηνα γεννᾶνται βραχέα καὶ ἀχλύος τι ἔχοντα , πλὴν εὔρυθμα . ἔτι δέ καὶ τοῦτο ἔχει ὁ Ἰνδικὸς μαργαρίτης παρὰ τοὺς ἄλλους · λευκός ἐστι τὴν χρόαν ἀργύρῳ διαφανεῖ προσφερὴς αὐγήν τε ὑποχλωρίζουσαν ἠρέμα διαλάμπει , ὡς ἐπίπαν δὲ σχῆμα ἔχει στρογγύλον . ἔστι δὲ καὶ τρυφερόχρως καὶ ἁπαλώτερος ἢ κατὰ λίθον . οὕτως δέ ἐστιν ἐπιτερπὴς ἰδέσθαι , ὡς κοὶ παρὰ τοῖς ἐμφανεστέροις ( καθὰ ὁ ἀναγράψας ἔλεγε τῶν λίθων ) ἀφυμνεῖσαθαι . ἔτι δὲ κοὶ τοῦτο σημεῖον ἀρίστου ἐστὶ μαργαρίτου τὸ τὴν περιφέρειαν τετορνευμένην ἔχειν , καὶ τὸ χρῶμα λευκότατον καὶ διαυγέστατον , καὶ τῷ μεγέθει μέγιστον . ταῦτα μὲν οὖν Περὶ τοῦ Ἰνδικοῦ . ὁ δέ κατὰ τὴν Βρεττανίαν ( φασὶ ) χρυσωπὸς μὲν ἐστι τὴν ἐπίχροιαν , δέ τις κοὶ ταῖς μαρμαρυγαῖς ἀμβλύτερος . ὁ δὲ ἐν τῷ πορθμῷ τῷ κατὰ Βόσπορον κνεφωδέτερος τοῦ Βρεττανικοῦ καὶ πελιδνὸς καὶ τέλεον ἀμυδρός , ἁπαλός τε καὶ μακρομεγέθης . καὶ γεννᾶται δέ ὁ ἐν τῷ κατὰ Βόσπορον πορθμῷ οὐκ ἐν τοῖς πίναις , ὅ ἐστιν ὀστράκων εἶδος μαργαριτοφόρον , ἀλλ' ἐν τοῖς προσαγορευομένοις μυσί . τούτοις δέ , λέγω δὴ τοῖς κατὰ Βόσπορον , ἡ νομὴ ἐν τέλμασίν ἐστιν . ἱστόρηται δέ καὶ τέταρτον γένος εἶναι μαργα - ριτῶν περὶ τὴν Ἀκρνανίαν ἐν ταῖς τῶν οστρέων πίνοις · οὐ σπουδαῖοι δέ οὗτοι ἄγαν , ἀλλὰ καὶ ἄρρυθμοι καὶ τὸ σχῆμα καὶ τὸ χρῶμα τέλεον διατεθολωμένοι καὶ ῥυπῶντες . καὶ ἄλλοι δὲ παρὰ τούτους εἰσὶ περὶ τὴν αὐτὴν Ἀκαρνανίαν πόντων ἕνεκεν απόβλητοι .
Lemmas: Πόλις ὅμοιος εἰμί ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ἄνθρωπος ἔμπορος ζητέω καλός μαργαρίτης ( 13 , 45 [ 46 ] ) . ἐπειδή ὁ βασιλεία ὁ οὐρανός ὅμοιος εἰμί , πολύς εἰμί ἔμπορος πολύς ἐμπορεύομαι , οὐδείς μέν ἐκεῖνος , ὁ δέ ζητέω ὁ καλός μαργαρίτης καί εὑρίσκω εἷς ἀντάξιος ὁ πολύς πολύτιμος μαργαρίτης , ὅς ἀντί πᾶς ἀγοράζω , εὔλογος ἡγέομαι τυγχάνω ὁ περί ὁ φύσις ὁ μαργαρίτης ἐξετάζω . παρατηρέω δέ ἐπιμελής , ὅτι οὐ λέγω , ὅτι πιπράσκω πᾶς ὅς ἔχω · οὐ γάρ μόνος ὅς ὁ ζητέω καλός μαργαρίτης ὠνέομαι πιπράσκω , ἀλλά καί πᾶς ὅσος ἔχω , ἵνα ἀγοράζω ὁ καλός μαργαρίτης ἐκεῖνος . εὑρίσκω οὖν παρά ὁ περί λίθος πραγματεύομαι περί ὁ φύσις ὁ μαργαρίτης οὗτος , ὅτι ὁ μαργαρίτης ὁ μέν εἰμί χερσαῖος ὁ δέ θαλάσσιος . καί ὁ μέν χερσαῖος παρά Ἰνδός μόνος γίγνομαι πρέπω σφραγίς καί σφενδόνη καί ὅρμος . ὁ δέ θαλάσσιος ὁ μέν διαφέρω παρά ὁ αὐτός Ἰνδός εὑρίσκω , ὅστις εἰμί καί ἀγαθός ἐν ὁ ἐρυθρός θάλασσα γίγνομαι . δευτερεύω δέ ὡς ἐν μαργαρίτης ὁ ἐκ ὁ κατά Βρεττανία Ὠκεανός λαμβάνω . τρίτος δέ καί ἀπολείπω , οὐ μόνος ὁ πρῶτος ἀλλά καί ὁ δεύτερος , ὁ κατά ὁ Βόσπορος περί ὁ σκυθοας εὑρίσκω . ἔτι δέ οὗτος λέγω περί ὁ Ἰνδικός μαργαρίτης , ὅστις κόγχος γίγνομαι προσέοικα ὁ φύσις εὐμεγέθης στρόμβος . οὗτος δέ ἱστορέω οἱονεί κατά ἴλη ὁ θαλάσσιος ποιέω νομή καθά ἀγέλαρχος τις ἐξηγέομαι , περίοπτος ὁ χροιά καί ὁ μέγεθος καί διαφέρω ὁ ὑπό αὐτός , ὥστε ἀναλογία αὐτός ἔχω ὁ καλέω ἐσσήν μέλισσα . ἱστορέω δέ καί περί ὁ θήρα ὁ διαφέρω , τουτέστι ὁ ἐν Ἰνδία , τοιοῦτος · ὅτι περιλαμβάνω ὁ ἐπιχώριος δίκτυον κύκλος αἰγιαλός μέγας κατακολυμβάω , εἷς ἐκ ἅπας ὁ προηγέομαι ἐπιτηδεύω λαμβάνω , οὗτος γάρ ἁλίσκομαι φημί ἄμοχθος γίγνομαι ὁ θήρα ὁ ὑπό οὗτος ἀγέλη , οὐδείς ἔτι ἀτρεμέω ὁ ἀπό αὐτός , ἀλλά οἷος δέω ἱμάς καί ἕπομαι ὁ ἀγελάρχης . λέγω δέ καί ὁ γένεσις ὁ ἐν Ἰνδία μαργαρίτης χρόνος συνίστημι , λαμβάνω λαμβάνω ὁ ζῷον πολύς κοί μεταβολή , ἕως τελειόω , ἔτι δέ καί οὗτος ἱστορέω , ὅτι διοίγνυμι , ὁ κόγχος χάσμη παραπλήσιος ὁ ὁ φέρω ὁ μαργαρίτης ζῷον καί διοίγνυμι ὁ ἐπουράνιος εἰς ἑαυτοῦ δέχομαι δρόσος , ὅς ἐμπίμπλημι καθαρός καί ἀθόλωτος περιαυγής γίγνομαι κοί λοχεύω μέγας καί εὔρυθμος ὁ λίθος . εἰ δέ ποτέ εκηχλυμενω καί ἀνώμαλος χειμέριος τε μεταλαμβάνω δρόσος , ὁμιχώδη κύω μαργαρίτης καί κηλίς ἐπίμωμος . ἔτι δέ καί οὗτος εὑρίσκω , ὅτι εἰ μεσολαβέω ὁδεύω ἐπί ὁ πλήρωσις ὅς κύω λίθος ὑπό ἀστραπή , μύω καί ὡσπερεί *** ὁ δεῖμα σκορπίζω καί διαχέω ὁ γόνος εἰς ὁ λέγω φύσημα . εἰμί δέ ὅτε καθά ἠλιτόμηνος γεννάω βραχύς καί ἀχλύς τις ἔχω , πλήν εὔρυθμος . ἔτι δέ καί οὗτος ἔχω ὁ Ἰνδικός μαργαρίτης παρά ὁ ἄλλος · λευκός εἰμί ὁ χροιά ἄργυρος διαφανής προσφερής αὐγή τε ὑποχλωρίζω ἠρέμα διαλάμπω , ὡς ἐπίπαν δέ σχῆμα ἔχω στρογγύλος . εἰμί δέ καί τρυφερόχρως καί ἁπαλός ἤ κατά λίθος . οὕτως δέ εἰμί ἐπιτερπής ὁράω , ὡς κοί παρά ὁ ἐμφανής ( καθά ὁ ἀναγράφω λέγω ὁ λίθος ) ἀφυμνέω . ἔτι δέ κοί οὗτος σημεῖον ἀγαθός εἰμί μαργαρίτης ὁ ὁ περιφέρεια τορνεύω ἔχω , καί ὁ χρῶμα λευκός καί διαυγής , καί ὁ μέγεθος μέγας . οὗτος μέν οὖν περί ὁ Ἰνδικός . ὁ δέ κατά ὁ Βρεττανία ( φημί ) χρυσωπός μέν εἰμί ὁ ἐπίχροια , δέ τις κοί ὁ μαρμαρυγή ἀμβλύς . ὁ δέ ἐν ὁ πορθμός ὁ κατά Βόσπορος κνεφώδης ὁ Βρεττανικός καί πελιδνός καί τέλειος ἀμυδρός , ἁπαλός τε καί μακρομεγέθης . καί γεννάω δέ ὁ ἐν ὁ κατά Βόσπορος πορθμός οὐ ἐν ὁ πίνη , ὅς εἰμί ὄστρακον εἶδος μαργαριτοφόρος , ἀλλά ἐν ὁ προσαγορεύω μῦς . οὗτος δέ , λέγω δή ὁ κατά Βόσπορος , ὁ νομή ἐν τέλμα εἰμί . ἱστορέω δέ καί τέταρτος γένος εἰμί μάργος - ρίτης περί ὁ Ἀκρνανίαν ἐν ὁ ὁ ὄστρεον πίνος · οὐ σπουδαῖος δέ οὗτος ἄγαν , ἀλλά καί ἄρρυθμος καί ὁ σχῆμα καί ὁ χρῶμα τέλειος διαθολόω καί ῥυπάω . καί ἄλλος δέ παρά οὗτος εἰμί περί ὁ αὐτός Ἀκαρνανία πόντος ἕνεκα ἀπόβλητος .