origenes.adnotationes-in-deuteronomium-fragmenta-e-catenis 23.14b
Στίν . ιδ΄ . Ὅτι Κόριος ὁ Θεός σου ἐμπεριπατῖ ἐν τῇ παρεμβολῇ ἐξελέσθαι σε , καὶ παραβοῦναί σοι τὸν ἐχθρύν σου εἰς τὰς χεῖράς σου . Καὶ ἔσται ἡ παρεμβολή σου ἁγία , καὶ οὐκ ὀφθήσεται ἐν σοὶ ἀσχημοσύνη πράγματος . Παραιτεῖσθαι μὲν γὰρ πᾶν εἶδος ἀκαθαρσίας πρέπει τοὺς κατανδρίζεσθαι τῶν νοητῶν ἐπιθυμοῦντας ἐχθρῶν . Ἐπειδὴ δὲ πολλὰ πταίομεν ἅπαντες , καὶ νοσεῖ μὲν ἡ ἀνθρώπου φύσις τὸ εὐόλισθον εἰς τὸ πλημμελές · συνήσει δὲ οὐδεὶς παραπτώματα , κατὰ τὴν τοῦ Ψάλλοντος φωνήν · Γένοιτο , φησὶ , μιᾷ τῶν ἐμφύτων καὶ ἐν ὑμῖν ἀκαθαρσιῶν περιθραύεσθαι μονονουχὶ , καὶ ἁλίσκεσθαί τι νενοσηκότας τῶν ἔξω νόμου καὶ ζωῆς ἁγιοπρεποῦς . Ἐνοικεῖ γὰρ τοῖς μέλεσι τῆς σαρκὸς τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος . Πρῶτον μὲν μὴ ἐναργῶς καὶ ἀκρύπτως , μήτε μὴν ἐν ὄψει πολλῶν , τὰ ἐκ τῆς ἀῤῥωστίας πραττέσθω πταίσματα · ἀλλʼ οἷον ἔξω λεληθότες , καὶ ὡς ἀπωτάτω τῆς παρεμβολῆς · εἶτα ταῖς ἐπανορθώσεσι κατακαλυπτέσθω , φησί · Σοφοὶ γὰρ καλύψουσι τὰς ἑαυτῶν αἰσχύνας , κατὰ τὸ γεγραμμένον . Καταλήγοντες γὰρ τῶν πλημμελημάτων , καὶ ταῖς εἰς τὰ ἀμείνω ῥοπαῖς ἀναστοιχειοῦντες τρόπον τινὰ τὸν νοῦν , εἰς τὸ δεῖν ἑλέσθαι τὸ ώφελοῦν , ἐκ μέσου ποιούμεθα τὰ προσπταίσματα · καὶ τὴν ἄκοσμον ἁμαρτίαν ταῖς τῶν ἐφεξῆς εὐωδίαις νικήσαντες , εἰσελευσόμεθα πάλιν εἰς τῶν ἁγίων παρεμβολὴν , τουτέστιν εἰς τὴν τῶν πρωτοτόκων ἐκκλησίαν . Ἐν Χριστῷ δὲ τοῦτο πληροῦται , εἰ λάβοιμεν τὸν αὐτοῦ σταυρὸν , γοργῷ ( 59 ) καὶ εὐζωνοτάτῳ φρονήματι κεχρημένοι . Τὸ γὰρ ἔχειν ἡμᾶς ἐπὶ τοῦ ζωστῆρος πάσσαλον , ἤγουν τὸ ξύλον , τοῦτο πλαγίως ὑπαινίττεται . Πνευματικῶς οὖν τῶν νοητῶν ὑποτύπωσιν ποιούμενοι τὰ σωματικά · οὐ γάρ ἐσμεν ἐν ἀκαθαρσίαις , ἐν ὀφθαλμοῖς ἐπαρμύνειν τοῦ πεποιηκότος Θεοῦ εἰς ἐφεδρῶνας ἰόντες . Δεῖ οὖν ἡμᾶς καταχωννύειν ἀκαθαρσίας , Ὅτι Κύριος περιπατεῖ ἐν τῇ παρεμβολῇ . Ἐνοικεῖ γὰρ ἡμῖν καὶ ἐμπεριπατεῖ Χριστός .
Lemmas: Στία . ὁ . ὅτι κόρις ὁ θεός σύ ἐμπεριπατῖ ἐν ὁ παρεμβολή ἐξαιρέω σύ , καί παραβοάω σύ ὁ ἐχθρός σύ εἰς ὁ χείρ σύ . καί εἰμί ὁ παρεμβολή σύ ἅγιος , καί οὐ ὁράω ἐν σύ ἀσχημοσύνη πρᾶγμα . παραιτέομαι μέν γάρ πᾶς εἶδος ἀκαθαρσία πρέπω ὁ κατανδρίζω ὁ νοητός ἐπιθυμέω ἐχθρός . ἐπειδή δέ πολύς πταίω ἅπας , καί νοσέω μέν ὁ ἄνθρωπος φύσις ὁ εὐόλισθος εἰς ὁ πλημμελής · συνίημι δέ οὐδείς παράπτωμα , κατά ὁ ὁ Ψάλλων φωνή · γίγνομαι , φημί , εἷς ὁ ἔμφυτος καί ἐν σύ ἀκαθαρσία περιθραύω μονονού , καί ἁλίσκομαι τις νοσέω ὁ ἔξω νόμος καί ζωή ἁγιοπρεπής . ἐνοικέω γάρ ὁ μέλος ὁ σάρξ ὁ ἁμαρτία ὁ νόμος . πρῶτος μέν μή ἐναργής καί ἀκρυπτος , μήτε μήν ἐν ὄψις πολύς , ὁ ἐκ ὁ ἀρρωστία πράσσω πταῖσμα · ἀλλά οἷος ἔξω λανθάνω , καί ὡς ἀπωτάτω ὁ παρεμβολή · εἶτα ὁ ἐπανόρθωσις κατακαλύπτω , φημί · σοφός γάρ καλύπτω ὁ ἑαυτοῦ αἰσχύνη , κατά ὁ γράφω . καταλήγω γάρ ὁ πλημμέλημα , καί ὁ εἰς ὁ ἀγαθός ῥοπή ἀναστοιχειόω τρόπος τις ὁ νόος , εἰς ὁ δέω αἱρέω ὁ ὠφελέω , ἐκ μέσος ποιέω ὁ πρόσπταισμα · καί ὁ ἄκοσμος ἁμαρτία ὁ ὁ ἐφεξῆς εὐωδία νικάω , εἰσέρχομαι πάλιν εἰς ὁ ἅγιος παρεμβολή , τουτέστι εἰς ὁ ὁ πρωτότοκος ἐκκλησία . ἐν Χριστός δέ οὗτος πληρόω , εἰ λαμβάνω ὁ αὐτός σταυρός , γοργός ( 59 ) καί εὔζωνος φρόνημα χράω . ὁ γάρ ἔχω ἐγώ ἐπί ὁ ζωστήρ πάσσαλος , ἤγουν ὁ ξύλον , οὗτος πλάγιος ὑπαινίσσομαι . πνευματικός οὖν ὁ νοητός ὑποτύπωσις ποιέω ὁ σωματικός · οὐ γάρ εἰμί ἐν ἀκαθαρσία , ἐν ὀφθαλμός ἐπαίρω ὁ ποιέω θεός εἰς ἐφεδρών ἔρχομαι . δέω οὖν ἐγώ καταχώννυμι ἀκαθαρσία , ὅτι κύριος περιπατέω ἐν ὁ παρεμβολή . ἐνοικέω γάρ ἐγώ καί ἐμπεριπατέω Χριστός .