origen.prologi-varii-in-psalmos DeDiapsalmate
Πολλάκις ζητήσας τὴν αἰτίαν τοῦ ἐπιγράφεσθαι μεταξύ τινων ψαλμῶν διάψαλμα , ὕστερον παρατηρήσας ἐν τῷ ἑβραϊκῷ καὶ συνεξετάσας αὐτῷ τὸ ἑλληνικὸν εὗρον , ὅτι ὅπου τὸ ἑβραϊστὶ σέλ , ἑλληνιστὶ δὲ ἀεὶ ἤ τι τούτῳ ἰσοδυναμοῦν , ἐκεῖ οἱ Ἑβδομήκοντα καὶ Θεοδοτίων καὶ Σύμμαχος ἔταξαν τὸ διάψαλμα . Οὐ χεῖρον δὲ παραδείγμασι τὸ λεγόμενον βεβαιῶσαι · οἷον ἐν τῷ ἑβδομηκοστῷ τετάρτῳ ψαλμῷ , οὗ ἡ ἀρχή · ἐξομολογησόμεθά σοι , ὁ θεὸς , ἐξομολογησόμεθά σοι καὶ ἐπικαλεσόμεθα τὸ ὄνομά σου , μετὰ τό · ἐγὼ ἐστερέωσα τοὺς στύλους αὐτῆς , παρὰ τοῖς ἑβδομήκοντα καὶ Θεοδοτίωνι καὶ Συμμάχῳ ἐστὶ διάψαλμα , ἀντὶ δὲ τούτου παρὰ μὲν Ἀκύλᾳ · ἐγὼ ἐσταθμισάμην τοὺς στύλους αὐτῆς . ἀεί , ἐν δὲ τῇ πέμπτῃ · ἐγώ εἰμι ὃς ἡτοίμασα τοὺς στύλους αὐτῆς . ἀεί , ἐν δὲ τῇ ἕκτῃ · ἐγὼ ἐστερέωσα τοὺς στύλους αὐτῆς . διαπαντός . ἔκειτο δὲ ἐν τῷ ἑβραϊκῷ μετὰ τὸ ἀμουδᾶ , ὅ ἐστι στύλους αὐτῆς , τὸ σέλ . Πάλιν τε αὖ ἐν τῷ ἑβδομηκοστῷ πέμπτῳ , οὗ ἡ ἀρχή · γνωστὸς ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ὁ θεός , εὕρομεν παρὰ τοῖς Ἑβδομήκοντα καὶ Θεοδοτίωνι μετὰ τό · ὅπλον καὶ ῥομφαίαν καὶ πόλεμον , διάψαλμα , παρὰ δὲ Συμμάχῳ μετὰ τό · ἀσπίδα καὶ μάχαιραν καὶ πόλεμον , ὁμοίως διάψαλμα , ἀντὶ δὲ τούτου παρὰ μὲν Ἀκύλᾳ μετὰ τό · θυρεὸν καὶ πόλεμον καὶ μάχαιραν , τὸ ἀεί , ἐν δὲ τῇ πέμπτῃ μετὰ τό · ὅπλον καὶ ῥομφαίαν καὶ πόλεμον , τὸ ἀεί , ἐν δὲ τῇ ἕκτῃ μετὰ τό · ὅπλον καὶ ῥομφαίαν καὶ πόλεμον , τὸ εἰς τέλος . ἦν δὲ πάλιν ἐν τῷ ἑβραϊκῷ μετὰ τὸ οὐμάλαμα , ὅ ἐστι καὶ πόλεμον , τὸ σέλ . Καὶ ἔτι ἐν τῷ αὐτῷ ψαλμῷ μετὰ τό · τοῦ σῶσαι πάντας τοὺς πραεῖς τῆς γῆς , διάψαλμα , παρὰ δὲ Συμμάχῳ ὁμοίως διάψαλμα , παρὰ δὲ τῷ Ἀκύλᾳ μετὰ τό · σῶσαι πάντας τοὺς πραεῖς τῆς γῆς , τὸ ἀεί , οὕτω δὲ καὶ ἐν τῇ πέμπτῃ μετὰ τό · τοῦ σῶσαι πάντας τοὺς πραεῖς τῆς γῆς , τὸ ἀεί , ἐν δὲ τῇ ἕκτῃ μετὰ τό · τοῦ σῶσαι πάντας τοὺς πραεῖς τῆς γῆς , τὸ εἰς τέλος , καὶ ἐν τῷ ἑβραϊκῷ ἦν μετὰ τὸ ἀνίη ἄρς , ὅ ἐστι πραεῖς τῆς γῆς , τὸ σέλ . Καὶ οὕτως ἀδιάπτωτον εὑρόντες τὴν τοιαύτην παρατήρησιν ταῦτα ἐσημειωσάμεθα . πότερον δὲ μουσικοῦ τινος μέλους ἢ ῥυθμοῦ γινομένης ἐναλλαγῆς ἔγραψαν τὸ διάψαλμα οἱ ἑρμηνεύσαντες ἢ ἄλλως κινηθέντες , καὶ σὺ ἐπιστήσεις .
Lemmas: πολλάκις ζητέω ὁ αἰτία ὁ ἐπιγράφω μεταξύ τις ψαλμός διάψαλμα , ὕστερον παρατηρέω ἐν ὁ ἑβραϊκός καί συνεξετάζω αὐτός ὁ ἑλληνικός εὑρίσκω , ὅτι ὅπου ὁ ἑβραιστί Σελ , ἑλληνιστί δέ ἀεί ἤ τίς οὗτος ἰσοδυναμέω , ἐκεῖ ὁ Ἑβδομήκων καί Θεοδοτίων καί Σύμμαχος τάσσω ὁ διάψαλμα . οὐ χείρων δέ παράδειγμα ὁ λέγω βεβαιόω · οἷος ἐν ὁ ἑβδομηκοστός τέταρτος ψαλμός , ὅς ὁ ἀρχή · ἐξομολογέομαι σύ , ὁ θεός , ἐξομολογέομαι σύ καί ἐπικαλέω ὁ ὄνομα σύ , μετά ὁ · ἐγώ στερεόω ὁ στῦλος αὐτηες͂ς , παρά ὁ ἑβδομήκοντα καί Θεοδοτίων καί Σύμμαχος εἰμί διάψαλμα , ἀντί δέ οὗτος παρά μέν Ἀκύλας · ἐγώ σταθμίζω ὁ στῦλος αὐτηες͂ς . ἀεί , ἐν δέ ὁ πέμπτος · ἐγώ εἰμί ὅς ἑτοιμάζω ὁ στῦλος αὐτηες͂ς . ἀεί , ἐν δέ ὁ ἕκτος · ἐγώ στερεόω ὁ στῦλος αὐτηες͂ς . διαπαντός . κεῖμαι δέ ἐν ὁ ἑβραϊκός μετά ὁ ἀμουδᾶ , ὁ εἰμί στῦλος αὐτηες͂ς , ὁ Σελ . πάλιν τε αὖ ἐν ὁ ἑβδομηκοστός πέμπτος , ὅς ὁ ἀρχή · γνωστός ἐν ὁ Ἰουδαία ὁ θεός , εὑρίσκω παρά ὁ ἑβδομήκοντα καί Θεοδοτίων μετά ὁ · ὅπλον καί ῥομφαία καί πόλεμος , διάψαλμα , παρά δέ Σύμμαχος μετά ὁ · ἀσπίς καί μαχαιρᾶς καί πόλεμος , ὅμοιος διάψαλμα , ἀντί δέ οὗτος παρά μέν Ἀκύλας μετά ὁ · θυρεός καί πόλεμος καί μαχαιρᾶς , ὁ ἀεί , ἐν δέ ὁ πέμπτος μετά ὁ · ὅπλον καί ῥομφαία καί πόλεμος , ὁ ἀεί , ἐν δέ ὁ ἕκτος μετά ὁ · ὅπλον καί ῥομφαία καί πόλεμος , ὁ εἰς τέλος . εἰμί δέ πάλιν ἐν ὁ ἑβραϊκός μετά ὁ οὐμάλαμα , ὁ εἰμί καί πόλεμος , ὁ Σελ . καί ἔτι ἐν ὁ αὐτός ψαλμός μετά ὁ · ὁ σῴζω πᾶς ὁ πρᾶος ὁ γῆ , διάψαλμα , παρά δέ Σύμμαχος ὅμοιος διάψαλμα , παρά δέ ὁ Ἀκύλας μετά ὁ · σῴζω πᾶς ὁ πρᾶος ὁ γῆ , ὁ ἀεί , οὕτως δέ καί ἐν ὁ πέμπτος μετά ὁ · ὁ σῴζω πᾶς ὁ πρᾶος ὁ γῆ , ὁ ἀεί , ἐν δέ ὁ ἕκτη μετά ὁ · ὁ σῴζω πᾶς ὁ πρᾶος ὁ γῆ , ὁ εἰς τέλος , καί ἐν ὁ ἑβραϊκός εἰμί μετά ὁ ἀνία Αρς , ὁ εἰμί πρᾶος ὁ γῆ , ὁ Σελ . καί οὕτως ἀδιάπτωτος εὑρίσκω ὁ τοιοῦτος παρατήρησις οὗτος σημειόω . πότερος δέ μουσικός τις μέλος ἢ ῥυθμός γίγνομαι ἐναλλαγή γράφω ὁ διάψαλμα ὁ ἑρμηνεύω ἢ ἄλλως κινέω , καί σύ ἐφίστημι .