origen.prologi-varii-in-psalmos DePsalmis
Ἐγὼ μὲν ᾤμην ἕνα εἶναι ἐν τῇ Βίβλῳ τῶν ψαλμῶν Μωϋσέως , ὃς ἐπεγέγραπτο · προσευχὴ τοῦ Μωϋσῆ , ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ . ὕστερον δὲ ἀνακοινούμενος περί τινων λογίων θεοῦ Ἰούλλῳ τῷ πατριάρχῃ καί τινι τῶν χρηματιζόντων παρὰ Ἰουδαίοις σοφῶν ἀκήκοα , ὅτι δι’ ὅλης τῆς Βίβλου τῶν ψαλμῶν μετὰ τὸν πρῶτον καὶ δεύτερον οἱ παρ’ Ἑβραίοις ἀνεπίγραφοι ἢ ἐπιγραφὴν μὲν ἔχοντες , οὐχὶ δὲ καὶ ὄνομα τοῦ γράψαντος , ἐκείνου εἰσίν , οὗ τὸ ὄνομα φέρεται ἐν τῷ πρὸ τούτων ἐπιγραφὴν ἔχοντι ψαλμῷ . Καὶ περὶ τούτων λέγων πρότερον μὲν ἔφασκεν , ὅτι τρισκαίδεκά εἰσιν οἱ τοῦ Μωϋσέως . ὡς δὲ ἐξ ὧν ἀκήκοα καὶ αὐτὸς ἐφίστην , ἀνέφερον ἐπ’ αὐτόν , ὡς εἶεν ἕνδεκα . εἶτα πυθόμενος τοῦ παρόντος δοκοῦντος σοφοῦ ἐμάνθανεν , ὅτι εἶεν ἕνδεκα · πρῶτον τὸν ὀγδοηκοστὸν ἔνατον , οὗ ἡ ἀρχή · κύριε , καταφυγὴ ἐγενήθης ἡμῖν ἐν γενεᾷ καὶ γενεᾷ , καὶ τὸν ἑξῆς παρ’ ἡμῖν ὡς ἐνενηκοστὸν φερόμενον , οὗ ἡ ἀρχή · ὁ κατοικῶν ἐν βοηθείᾳ τοῦ ὑψίστου , ὃν καὶ αὐτὸν ἔλεγεν εἶναι Μωϋσέως . ἀλλὰ καὶ τὸν ἔχοντα μὲν ἐπιγραφήν , οὐ μετ’ ὀνόματος δὲ τοῦ γράψαντος αὐτόν – λέγω δὲ τὸν ἐνενηκοστὸν πρῶτον οὕτως ἐπιγεγραμμένον · ψαλμὸς ᾠδῆς εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ σαββάτου – ἔλεγεν εἶναι Μωϋσέως , οὗ ἡ ἀρχή · ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι τῷ κυρίῳ καὶ ψάλλειν τῷ ὀνόματί σου , ὕψιστε . ἀνεπίγραφος δὲ ἦν καὶ ὁ ὡς ἐνενηκοστὸς δεύτερος φερόμενος , οὗ ἡ ἀρχή · ὁ κύριος ἐβασίλευσεν , εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο , ὃν καὶ αὐτὸν ἔλεγεν εἶναι Μωϋσέως , ὁμοίως δὲ καὶ τὸν ἐνενηκοστὸν τρίτον , οὗ ἡ ἀρχή · θεὸς ἐκδικήσεων κύριος , καὶ τὸν ἐνενηκοστὸν τέταρτον , οὗ ἡ ἀρχή · δεῦτε , ἀγαλλιασώμεθα τῷ κυρίῳ , καὶ τὸν ἐνενηκοστὸν πέμπτον , οὗ ἡ ἀρχή · ᾄσατε τῷ κυρίῳ ᾆσμα καινόν , ᾄσατε τῷ κυρίῳ , πᾶσα ἡ γῆ , καὶ τὸν ἐνενηκοστὸν ἕκτον , οὗ ἡ ἀρχή · ὁ κύριος ἐβασίλευσεν , ἀγαλλιάσεται ἡ γῆ , καὶ τὸν ἐνενηκοστὸν ἕβδομον , ὃς ἐπεγέγραπτο μόνον ψαλμός · τὸ γὰρ τῷ Δαυίδ , ὡς ἔχει ἔν τισιν ἀντιγράφοις , οὔτε ἐν τῷ ἑβραϊκῷ ἦν οὔτε ἐν ταῖς λοιπαῖς ἐκδόσεσιν . ἡ δὲ ἀρχὴ αὐτοῦ ἦν · ᾄσατε τῷ κυρίῳ ᾆσμα καινόν , ὅτι θαυμαστὰ ἐποίησεν . καὶ τὸν ἐνενηκοστὸν ὄγδοον ἔλεγεν τοῦ αὐτοῦ εἶναι , οὗ ἡ ἀρχή · ὁ κύριος ἐβασίλευσεν , ὀργιζέσθωσαν λαοί , καὶ τὸν ἐνενηκοστὸν ἔνατον , ὃς ἐπεγέγραπτο · ψαλμὸς εἰς ἐξομολόγησιν , οὗ ἡ ἀρχή · ἀλαλάξατε τῷ κυρίῳ , πᾶσα ἡ γῆ . μετὰ δὲ τούτους τοὺς ἕνδεκα ἐπεγέγραπτο καὶ ἐν τῷ ἑβραϊκῷ καὶ παρὰ πᾶσιν τῷ Δαυὶδ ψαλμὸς καὶ ἦν ὁ ἑκατοστὸς οὐκέτι Μωϋσέως . Τούτων εἰρημένων εἰς τοὺς ψαλμούς , οἳ ὑπὸ Ἑβραίων ἀναφέρονται εἰς Μωϋσέα , ἀνθυποφορὰν ὑπειδόμενος ὁ Ἰουδαῖος ἔθηκεν αὐτὴν καὶ τὴν φαινομένην αὐτῷ λύσιν αὐτῆς . ἑώρα γάρ , ὅτι ἀντεῖπεν ἄν τις περὶ τοῦ μὴ εἶναι τὸν ἕνα τῶν ἕνδεκα ψαλμῶν , τὸν ἐνενηκοστὸν ὄγδοον , Μωϋσέως ἐκ τοῦ · ὑψοῦτε κύριον , τὸν θεὸν ἡμῶν , καὶ προσκυνεῖτε τῷ ὑποποδίῳ τῶν ποδῶν αὐτοῦ , ὅτι ἅγιός ἐστιν . Μωϋσῆς καὶ Ἀαρὼν ἐν τοῖς ἱερεῦσιν αὐτοῦ καὶ Σαμουὴλ ἐν τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐπεκαλοῦντο τὸν κύριον , καὶ αὐτὸς εἰσήκουσεν αὐτῶν . ἐν στύλῳ νεφέλης ἐλάλει πρὸς αὐτούς . καὶ ὁ ἀντιλέγων εἶπεν ἄν · πῶς τὸ ὄνομα τοῦ Σαμουὴλ γενομένου πλείοσιν ὕστερον γενεαῖς Μωϋσῆς ἔθηκεν ἐν τῷ ἑαυτοῦ ψαλμῷ ; ἔλεγεν οὖν πρὸς τοῦτο , ὅτι οὐδὲν θαυμαστὸν προπεφητεῦσθαι ὑπὸ Μωϋσέως τὸ ὄνομα Σαμουήλ , ἀνδρὸς ἱεροῦ καὶ συναριθμηθέντος ὑπὸ Ἱερεμίου τῷ Μωϋσῇ ἐν τῷ · οὐδ’ ἂν στῇ Μωϋσῆς καὶ Σαμουήλ , ὁπότε καὶ ἐν ταῖς Βασιλείαις Ἰωσίας προεφητεύθη ἐσόμενος ὑπὸ τοῦ εἰπόντος προφήτου · θυσιαστήριον , θυσιαστήριον , τάδε λέγει κύριος · ἰδοὺ υἱὸς τίκτεται τῷ Δαυίδ , Ἰωσίας ὄνομα αὐτῷ , καὶ τὰ ἑξῆς .
Lemmas: ἐγώ μέν οἴομαι εἷς ἔρχομαι ἐν ὁ Βίβλος ὁ ψαλμός Μωϋσῆς , ὅς ἐπιγράφω · προσευχή ὁ Μωϋσῆς , ἄνθρωπος ὁ θεός . ὕστερον δέ ἀνακοινέω περί τις λόγιος θεός Ἴουλλος ὁ πατριάρχης καί τις ὁ χρηματίζω παρά Ἰουδαῖος σοφός ἀκούω , ὅτι διά ὅλος ὁ Βίβλος ὁ ψαλμός μετά ὁ πρῶτος καί δεύτερος ὁ παρά Ἑβραῖος ανεπίγραφος ἢ ἐπιγραφή μέν ἔχω , οὐ δέ καί ὄνομα ὁ γράφω , ἐκεῖνος εἰμί , ὅς ὁ ὄνομα φέρω ἐν ὁ πρό οὗτος ἐπιγραφή ἔχω ψαλμός . καί περί οὗτος λέγω πρότερος μέν φάσκω , ὅτι τρεισκαίδεκα εἰμί ὁ ὁ Μωϋσῆς . ὡς δέ ἐκ ὅς ἀκούω καί αὐτός ἐφίστημι , ἀναφέρω ἐπί αὐτός , ὡς εἰμί ἕνδεκα . εἶτα πυνθάνομαι ὁ πάρειμι δοκέω σοφός μανθάνω , ὅτι εἰμί ἕνδεκα · πρῶτος ὁ ὀγδοηκοστός ἔνατος , ὅς ὁ ἀρχή · κύριος , καταφυγή γίγνομαι ἐγώ ἐν γενεά καί γενεά , καί ὁ ἑξῆς παρά ἐγώ ὡς ἐνενηκοστός φέρω , ὅς ὁ ἀρχή · ὁ κατοικέω ἐν βοήθεια ὁ ὕψιστος , ὅς καί αὐτός λέγω ἔρχομαι Μωϋσῆς . ἀλλά καί ὁ ἔχω μέν ἐπιγραφή , οὐ μετά ὄνομα δέ ὁ γράφω αὐτός – λέγω δέ ὁ ἐνενηκοστός πρῶτος οὕτως ἐπιγράφω · ψαλμός ἀοιδή εἰς ὁ ἡμέρα ὁ σάββατον – λέγω ἔρχομαι Μωϋσῆς , ὅς ὁ ἀρχή · ἀγαθός ὁ ἐξομολογέομαι ὁ κύριος καί ψάλλω ὁ ὄνομα σύ , ὕψιστος . ἀνεπίγραφος δέ εἰμί καί ὁ ὡς ἐνενηκοστός δεύτερος φέρω , ὅς ὁ ἀρχή · ὁ κύριος βασιλεύω , εὐπρέπεια ἐνδύω , ὅς καί αὐτός λέγω ἔρχομαι Μωϋσῆς , ὅμοιος δέ καί ὁ ἐνενηκοστός τρίτος , ὅς ὁ ἀρχή · θεός ἐκδίκησις κύριος , καί ὁ ἐνενηκοστός τέταρτος , ὅς ὁ ἀρχή · δεῦρο , ἀγαλλιάω ὁ κύριος , καί ὁ ἐνενηκοστός πέμπτος , ὅς ὁ ἀρχή · ἀείδω ὁ κύριος ᾆσμα καινός , ἀείδω ὁ κύριος , πᾶς ὁ γῆ , καί ὁ ἐνενηκοστός ἕκτος , ὅς ὁ ἀρχή · ὁ κύριος βασιλεύω , ἀγαλλιάω ὁ γῆ , καί ὁ ἐνενηκοστός ἕβδομος , ὅς ἐπιγράφω μόνος ψαλμός · ὁ γάρ ὁ Δαυίδ , ὡς ἔχω ἐν τις ἀντίγραφος , οὔτε ἐν ὁ ἑβραϊκός εἰμί οὔτε ἐν ὁ λοιπός ἔκδοσις . ὁ δέ ἀρχή αὐτός εἰμί · ἀείδω ὁ κύριος ᾆσμα καινός , ὅτι θαυμαστός ποιέω . καί ὁ ἐνενηκοστός ὄγδοος λέγω ὁ αὐτός ἔρχομαι , ὅς ὁ ἀρχή · ὁ κύριος βασιλεύω , ὀργίζω λαός , καί ὁ ἐνενηκοστός ἔνατος , ὅς ἐπιγράφω · ψαλμός εἰς ἐξομολόγησις , ὅς ὁ ἀρχή · ἀλαλάζω ὁ κύριος , πᾶς ὁ γῆ . μετά δέ οὗτος ὁ ἕνδεκα ἐπιγράφω καί ἐν ὁ ἑβραϊκός καί παρά πᾶς ὁ Δαυίδ ψαλμός καί εἰμί ὁ ἑκατοστός οὐκέτι Μωϋσῆς . Τ́ουτον λέγω εἰς ὁ ψαλμός , ὅς ὑπό Ἑβραῖος ἀναφέρω εἰς Μωϋσῆς , ἀνθυποφορά ὑπείδομαι ὁ Ἰουδαῖος τίθημι αὐτός καί ὁ φαίνω αὐτός λύσις αὐτηες͂ς . ὁράω γάρ , ὅτι ἀντιλέγω ἄν τις περί ὁ μή ἔρχομαι ὁ εἷς ὁ ἕνδεκα ψαλμός , ὁ ἐνενηκοστός ὄγδοος , Μωϋσῆς ἐκ ὁ · ὑψόω κύριος , ὁ θεός ἐγώ , καί προσκυνέω ὁ ὑποπόδιον ὁ πούς αὐτός , ὅτι ἅγιος εἰμί . Μωϋσῆς καί Ἀαρών ἐν ὁ ἱερεύς αὐτός καί Σαμουήλ ἐν ὁ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα αὐτός ἐπικαλέω ὁ κύριος , καί αὐτός εἰσακούω αὐτός . ἐν στῦλος νεφέλη λαλέω πρός αὐτός . καί ὁ ἀντιλέγω λέγω ἄν · πῶς ὁ ὄνομα ὁ Σαμουήλ γίγνομαι πολύς ὕστερον γενεά Μωϋσῆς τίθημι ἐν ὁ ἑαυτοῦ ψαλμός ; λέγω οὖν πρός οὗτος , ὅτι οὐδείς θαυμαστός προφητεύω ὑπό Μωϋσῆς ὁ ὄνομα Σαμουήλ , ἀνήρ ἱερός καί συναριθμέω ὑπό Ἱερεμίας ὁ Μωϋσῆς ἐν ὁ · οὐδέ εἄν στάζω Μωϋσῆς καί Σαμουήλ , ὁπότε καί ἐν ὁ Βασίλεια Ἰωσίας προφητεύω εἰμί ὑπό ὁ λέγω προφήτης · θυσιαστήριον , θυσιαστήριον , ὅδε λέγω κύριος · ἰδού γιός τίκτω ὁ Δαυίδ , Ἰωσίας ὄνομα αὐτός , καί ὁ ἑξῆς .