oracula-sibyllina.oracula 5
Ἀλλ' ἄγε μοι στονόεντα χρόνον κλύε Λατινιδάων . ἠ τοι μὲν πρώτιστα μετ΄ ὀλλυμένους βασιλῆας Αἰγύπτου , τοὺς πάντας ὤη κατὰ γαῖα φέρεσκεν καὶ μετὰ τὸν Πέλλης πολιήτορα , ᾡ ὕπο ἀντολίη βεβόλητο καὶ ἑσπερίη ὅν Βαβυλὼν ἤλεγξε , νέκυν δ’ ὤρεξε οὐ Διός , οὐκ Ἄμμωνος ἀληθέα φημιχθέντα , καὶ μετὰ τὸν γενεῆς τε καὶ αἵματος ὅς μόλεν ἐκ Τροίης , ὅστις πυρὸς ἔσχισεν πολλούς δ’ αὖ μετ' ἄνακτας , ἀρηιφίλους μετὰ φῶτας . καὶ μετὰ νηπιάχους , θηρὸς τέκνα μηλοφάγοιο , ἔσσετ' ἄναξ πρώτιστος , ὄ τις δέκα δὶς κορυφώσει γράμματος ἀρχομένου · πολέμων δ' ἐπὶ πουλὺ · κρατήσει · ἕξει δ' ἐκ δεκάδος πρῶτον τύπον · ὥστε ἄρχειν , στοιχείων ὅστις λάχε γράμματος ἀρχήν · ὅν Θρῄκη πτήξει καὶ Σικελίη , μετὰ Μέμφις πρηνιχθεῖσα δι' ἡγενλινων κακότητα ἠδὲ γυναικὸς ἀδουλώτου ἐπὶ κῦμα καὶ θεσμοὺς θήσει λαοῖς καὶ πάνθ' ὑποτάξει · ἐν μακρῷ δὲ χρόνῳ ἑτέρῳ παραδώσεται ὅς τε τριηκοσίων ἀριθμῶν κεραίην ἐπὶ πρώτην ἕξει καὶ ποταμοῦ φίλον οὔνομα , ὅς τ' ἐπὶ ἄρξει καὶ Βαβυλῶνα · βαλεῖ δορὶ δὴ τότε Μήδους . εἶτα τριῶν τριῶν κεραίην ὅστις κλαχεν , ἄρξει . δὶς δέκα δ' > ἔπειτ' ἄρξει , κεραίην ἐπὶ πρώτην ἕξει ἄναξ · κεῖνος δὲ καθ' ὕστατον ἵξεθ' ὅδωρ * ἄμπωτιν ὐπ' αὐσονίσιν * πεντήκοντα δ' ὅτις κεραίην λάχε , κοίρανος δεινὀς ὄφις φυσῶν πόλεμον βαρύν , ὅς ποτε ἡς γενεῆς τανύσας ὀλέσει καὶ πάντα ταράξει ἀθλεύων ἐλάων κτείνων καὶ μυρία τολμῶν · καὶ τμήξει τὸ δικυμον ὄρος λύθρῳ τε ἀλλ ἔσται καὶ ἄιστος ὁλοίιος · εἶτ' ἀνακάμψει ἰσάζων θεῷ αὐτόν · ἐλέφξει δ' οὔ μιν ἐόντα . τρεῖς δὲ μετ' αὐτὸν ἄνακτες ὑπ' ἀλλήλων εἶτά τις εὐσεβέων ὀλετὴρ ἥξει μέγας ἀνδρῶν , ἑπτάκις ὅς δεκάτην κεραίην δείκνυσι πρόδηλον . τοῦ δέ . τριηκοσίης κεραίης ὅ τι πρῶτον , παῖς κράτος ἐξαφελεῖ , μετὰ δ' αὐτὸν κοίρανος ἔσται τετράδος ἐκ κεραίης , * τ' ἔφθος μόρος * , αὐτὰρ ἔπειτα πεντήκοντ' ἀριθμῶν γεραρὸς βροτός . αὐτὰρ ἐπ' αὐτῷ , ὅστε τριηκοσίης κεραίης λάχεν ἔντυπον Κελτὸς ορειοβάτης , σπεύδων δ΄ ἐπὶ δῆριν μοῖραν ἀεικελίην οὐ φεύξεται , ἀλλὰ καμεῖται · ὄν κόνις ἀλλοτρίη κρύψει νέκυν , ἀλλὰ Νεμείης ἄνθεος οὔνομ' ἔχουσα · μετ’ αὐτὸν δ' ἄλλος ἀνάξει , ἀργυρόκρανος ἀνήρ · τῷ δ’ ἔσσεται οὔνομα πόντου · ἔσται καὶ πανάριστος ἀνὴρ καὶ πάντα νοήσει . καὶ ἐπὶ σοί , πανάριστε , πανέξοχε , κυανοχαῖτα , καὶ ἐπὶ σοῖσι κλάδοισι τάδ’ ἔσσεται ἤματα τὸν μέτα τρεῖς ἄρξεουσιν , ὁ δὲ πρίτος ὀψὲ τείρομαι ἡ τριτάλαινα κακὴν φάτιν ἐν φρεσὶ θέσθαι · * Ἴσιδος ἡ γνωστή * καὶ χρησμῶν ἔνθεον ὕμνον . πρῶτον μὲν περὶ βάσιν ναοῦ ναοῦ μαινάδες Λίζουσι , καὶ ἐν παλάμῃσι κακῇσιν ἔσσεαι ἤματι τῷδε , ὅταν ποτὲ Νεῖλος ὁδεύσῃ γαῖαν ὅλην Αἴγυπτον ἕως πηχῶν δἐκα καὶ ὥστε κλύσαι γῆν πᾶσαν ἐπαρδεῦσαί τε ῥόοισιν · σιγήσει δὲ χάρις γαίης καὶ δόξα προσώπου . Μέμφι , σὺ μὲν κλαύσῃ ὑπὲρ Αἰγύπτου τὰ μέγιστα · πρόσθε γὰρ ἡ μεγάλως γαίης κρατέουσα γενήσῃ λυπρή , ὥστε βοῆσαι καὶ αὐτὸν οὐρανόθεν φωνῇ μεγάλῃ · μεγαλόσθενε Μέμφι , ἡ τὸ πάλαι δειλοῖσι βροτοῖς αὐχοῦσα μέγιστα κλαύσεαι ἀργαλέη καὶ πάμμορος , πάμμορος , νοῆσαι αὐτὴν ἀίδιον θεὸν ἄμβροτον ἐν νεφέεσσιν . ποῦ σοι λῆμα κραταιὸν ἐν ἀνθρώποισι τέτυκται ; ἀνθ' ὡν ἐξεμάνης ἐς ἐμοὺς παῖδας καί τι κάκην ὤτρυνας ἐπ' ἀνδρλάσι τοῖς ἀγαθοῖσιν , ἕξεις ἀντὶ τόσων τοίαν τροφὸν εἵνεκα οὐκέτι σοι φανερῶς * θέμις ἔσται ἐν μακάρεσσιν · ἐξ ἄστρων πέπτωκας , ἐς οὐρανὸν οὐκ ἀναβήσῃ.’ ταῦτα μὲν Αἱγύπτῳ θεὸς ἔννεπεν ἐξαυδῆσαι ὑστατίῳ καιρῷ , ὅτε πάγκακοι ἀλλὰ ταλαιπωροῦσι κακοὶ κακότητα μένοντες ὀργὴν ἀθανάτοιο βαρυκτύπου οὐρανίωνος , ἀντὶ θεοῦ δὲ λίθους καὶ κνώδαλα θρησκεύοντες πολλὰ ἄλλυδις ἄλλυδις ἄλλα φοβούμενοι , οἷς λόγος οὐ νοῦς , οὐκ ἀκοή , ἅτε μοι θέμις οὐδ' εἰδώλων τὰ ἕκαστα , βροτῶν παλάμαις ἐξ ἰδίων δὲ κόπων καὶ ἀτασθαλιῶν ἐπινοιῶν ἄνθρωποι δέξαντο θεοὺς ξυλίνους λιθίνους τε χαλκοῦς τε χρυσοῦς τε καὶ ἀργυρέους τε , ματαίους ἀψύχους κωφοὺς καὶ ἐν πυρὶ χωνευθέντας ποιήσαντο μάτην γε πεποιθότες ἐν τοιούτοις . — Θμοῦις καὶ Ξοῦις θλίβεται κόπτεται βουλῆ * Ἠρακλέους τε Διός τε καὶ Ἑρμείαο ?? ?? ? καὶ σὲ δ' Ἀλεξάνδορεια , κλυτὴ θρέπτειρα 〈 πολήων 〉 οὐ λείψει πόλεμός τ’ , οὐ ........ τῆς ὑπερηφανίης δώσεις , ὅσα σιγήσεις αἰῶνα πολὺν καὶ νόστιμον ἦμαρ κουκετι σοι ρευσει τρυφερον πομα ..... ἥξει γὰρ Πέρσης ἐπὶ σὸν * δάπος * ὥστε καὶ σὴν γαῖαν ὀλεῖ καὶ ἀνθρώπους αἵματι καὶ νεκύεσσι * παρ' ἐκπάγλοισί τε βαρβαρόφρων σθεναρὸς πολυαίματος ἄφρονα λυσσῶν , παμπληθεὶ ψαμαθηδὸν ἀοαλθηων σὸν ὄλεθρον * . καὶ ἔσῃ , πόλεων πόλεων πολύολβος , πολλὰ καμοῦσα . κλαύσεται Ἀσὶς ὅλη δώρων χάριν , ὧν ἀπὸ στεψαμένη κεφαλὴν ἐχάρη , πίπτουσ’ ἐπὶ γαίης . αὐτὸς δ' ὅς Περσῶν ἔλαχεν γαῖαν κτείνας τ' ἄνδρα ἕκαστον ὅλον βίον ὥστε μένειν μοῖραν τριτάτην δειλοῖσι βροτοῖσιν . αὐτὸς δ' ἐκ δυσμῶν εἰσπτήσεται ἅλματι σύμπασαν γαῖαν πολιορκῶν , πᾶσαν ἐρημῶν . ἀλλ’ ὅταν ὕψος ἔχῃ κρατερὸν καὶ θάρσος * ἀηδές * , ἥξει καὶ μακάρων ἐθέλων πόλιν καί κέν τις θεόθεν βασιλεὺς πεμφθεὶς ἐπὶ τοῦτον πάντας ὀλεῖ βασιλεῖς μεγάλους καὶ φῶτας εἶθ' οὕτως κρίσις ἔσται ὑπ' ἀφθίτου αἰαῖ σοι , κραδίη δειλή , τί με ταῦτ' ἐρεθίζεις δηλοῦν Αίγύπτῳ , πολυκοιρανίην ἀλεγεινήν ; βαῖνε πρὸς ἀντολίην , Περσῶν γενεὰς ἀνοήτους καὶ δήλου τοῖσιν τὸ παρὸν τό τε μέλλον Εὐφρήτου ποταμοῦ ποταμοῦ κατακλυσμὸν ἐποίσει καὶ Πέρσας ὀλέσει καὶ Ἴβηρας καὶ Μασσαγέτας τε φιλοπτολέμους τόξοισί τε πιστούς . Ἀσὶς ὅλη πυρίφλεκτος ἕως Πέργαμος ἣ τὸ πάλαι σεμνὴ βοτρυδὸν ὀλεῖται καὶ Πιτάνη πανέρημος ἐν ἀνθρώποισι φανεῖται . Λέσβος ὅλη δύσει βαθὺν εἰς βυθὸν ὥστ' Σμύρνα κατὰ κρημνῶν εἱλισσομένη ποτὲ ἥ τὸ πάλαι σεμνὴ καὶ ἐπώνυμος ἐξαπολεῖται Βιθυνοὶ κλαύσουσιν ἑὴν χθόνα καὶ Συρίην μεγάλην καὶ Φοινίκην πολύφυλον . αἰαῖ σοι , Λυκίη , ὅσα σοι κακὰ πόντος ἀπ' αὐτομάτου ἐπιβὰς χώρης ἀλεγεινῆς , ὥστε κλύσαι σεισμῷ τε κακῷ καὶ νάμασι τὴν Λυκίης ἄμυρον καὶ τὴν μυρίπνουν ποτε χέρσον . ἔσται καὶ Φρυγίῃ δεινὸς χόλος εἵνεκα ἡς χάριν ἡ Διὸς ἠλθε Ῥέη κἀκεῖ πόντος ὀλεῖ Ταύρων γενεὴν καὶ βάρβαρον * καὶ Λαπίθας δάπεδον κατὰ γῆν ἐναρίξει . Θεσσαλίην χώρην ἀπολεῖ ποταμὸς βαθυσίνης , Πηνειὸς βαθύρους μορφὰς θηρῶν ἀπὸ γαίης · Ἠπιδανὸς φάσκων θηρῶν μορφάς ποτε γεννᾶν * . Ἐλλάδα τὴν τριτάλαιναν ἀναιάξουσι ποιηταί , ἡνίκ' ἀπ' Ἰταλίης ἰσθμοῦ πλήξει τένοντα τῆς μεγάλης Ῥώμης βασιλεὺς μέγας ἰσόθεος ὅν , φάσ' , αὐτὸς ὁ Ζεὺς ἔτεκεν καὶ πότνια Ἥρη · ὅστις παμμούσῳ φθόγγῳ μελιηθέας ὕμνους θεατροκοπῶν ἀπολεῖ πολλοὺς σὺν μητρὶ ταλαίνῃ . φεύξεται ἐκ Βαβυλῶνος ἄναξ φοβερὸς καὶ ἀναιδής , ὅν πάντες στυγέουσι βροτοὶ καὶ φῶτες ὤλεσε γὰρ πολλοὺς καὶ γαστέρι χεῖρας ἔθηκεν , εἰς ἀλόχους ἥμαρτε καὶ ἐκ μιαρῶν ἥξει δ' εἰς Μήδους καὶ Περσῶν πρὸς βασιλῆας , πρώτους οὕς ἐπόθησε καὶ οἷς φωλεύων μετὰ τῶνδε κακῶν εἰς ἔθνος ἀληθές · ὅς ναὸν θεότευκτον ἕλεν καὶ λαοὺς είσανιόντας , ὅσους ὕμνησα διακαίως · τούτου γὰρ φανέντος * 〈 ὅλ〉η κτίσις ἐξετινάχθη καὶ βασιλεῖς ὤλοντο , καὶ ἐν τοῖσιν μένεν ἀρχή , ἐξόλεσαν μεγάλην τε πόλιν λαόν τε δίκαιον . ἀλλ’ ὅταν ἐκ τετράτου ἔτεος λάμψῃ μέγας ὅς πᾶσαν γαῖαν καθελεῖ τιμῆς , * αὐτοὶ πρῶτον ἔθηκάν τ' είναλίῳ Ποσειδῶνι * , ἥξει δ' οὐρανόθεν ἀστὴρ μέγας εἰς ἅλα καὶ φλέξει πόντον βαθὺν αὐτήν τε Βαβυλῶνα Ἰταλίης γαῖάν θ' , ἡς εἴνεκα πολλοὶ πολλοὶ Ἐβραίων ἅγιοι πιστοὶ καὶ λαὸς ἀληθής . ἔσσεαι ἐν θνητοῖσι κακοῖς κακὰ μοχθήσασα , ἀλλὰ μενεῖς πανέρημος ὅλους αἰῶνας ἔσσεται , ἀλλὰ μενεῖ εἰς αἰῶνας πανέρημος , ] σὸν στυγέουσ' ἔσαφος , ὅτι φαρμακείην μοιχεῖαι παρά σοι καὶ παίδων μῖξις ἄθεσμος θηλυγενὴς ἄδιοκός τε , κακὴ πόλι , δύσμορε πασῶν . αἰαῖ πάντ' ἀκάθαρτε πόλι Λατινίδος αἴης μαινὰς ἐχιδνοχαρής , χήρη καθεδοῖο παρ’ ὄχθας , καὶ ποταμὸς Τίβερις σε κλαύσεται , ἥν ἥτε μιαιφόνον ἦτορ ἔχεις ἀσεβῆ δέ τε οὐκ ἔγνως , τί θεὸς δύναται , τί δὲ μηχανάαται ; ἀλλ' ἔλεγες · » μόνη εἰμὶ καὶ οὐδείς μ' έξαλαπάξεις « . νῦν δὲ σὲ καὶ σοὺς πάντας ὀλεῖ θεὸς αἰὲν κοὐκέτι σου σημεῖον ἔτ' ἔσσεται ἐν χθονὶ κείνῃ , ὡς τὸ πάλαι , ὅτε σὰς ὁ μέγας θεὸς εὕρατο μεῖνον , ἄθεσμε , μόνη , πυρὶ δὲ φλεγέθοντι μιγεῖσα τατάρεον οἴκησον ἐς Ἅιδου χῶρον νῦν δὲ πάλιν , Αἴγυπτε , τεὴν ὀλοφύρομαι ἄτην · Μέμφι , πόνων ἀρχηγὸς ἔσῃ , πληχθεῖσα τένοντας · ἐν σοὶ πυραμίδες φωνὴν φθέγξονται ἀναιδῆ . * Πυθών * , ἡ τὸ πάλαι δίπολις κληθεῖσα αἰῶσιν σίγησον , ὄπως παύσῃ κακότητος . ὕβρι , κακῶν θησαυρὲ πόνων , μαινὰς πολύθρηνε , αἰνοπαθὴς πολύδακρυ , μενεῖς χήρη διὰ παντός . πουλυετὴς ἐγένου σὺ μόνη κόσμοιο κρατοῦσα . ἀλλ’ ὅταν ἡ Βάρκη τὸ κυπάσσιον ἀμφιβάληται λευκὸν ἐπὶ ῥυπαρῷ , μήτ’ εἴην μήτε γενοίμαν . ὠ Θῆβαι , ποῦ σοι τὸ μέγα σθένος ; ἄγριος ἀνήρ ἐξολέσει λαόν · σὺ δὲ εἵματα φαιὰ θρηνήσεις , δύστηνε , μόνη , καὶ πάντ᾿ ὅσσα τὸ πρόσθεν ἔρεξας ἀναιδέα θυμὸν ἔχουσα . * καὶ κοπετὸν ὄψονται ἄθέσμων εἴνεκα Συήνην δ᾿ ὀλέσεις ὀλέσειε μέγας φὼς Τεύχιραν οὶκήσουσι βίῃ μελανόχροες Ἰνδοί . Πεντάπολι , κλαύσεις · σὲ δ’ ὀλεῖ μεγαλόσθενος σάς , Λιβύη πάγκλαυστε , τίς ἐξηγήσεται ἄτας ; τίς δέ σε , Κυρήνη , μερόπων ἐλεεινὰ δακρύσει ; οὐ παύσῃ θρήνου στυγεροῦ πρὸς καιρὸν ὀλέθρου . ἔσσεται ἐν Βρύγεσσι καὶ ἐν Γάλλοις πολυχρύσοις ὠκεανὸς κελαδῶν πληρούμενος αἵματι καὐτοὶ γὰρ κακότητα θεοῦ τέκνοις ἐποίησαν , ἡνίκα Σιδονίοις βασιλεὺς Φοῖνιξ ἤγαγεν ἐκ Συρίης πλῆθος πολύ · καί σε αὐτήν , Ῥαβέννη , τε καὶ εἰς φόνον Ἰνδοί , μὴ θαρσεῖτε καὶ Αίθίοπες μεγάθυμοι · ἡνίκα γὰρ * τούτους * τροχὸς Ἄξονος , Ταῦρός τ᾿ ἐν Διδύμοις μέσον οὐρανὸν Παρθένος ἐξαναβᾶσα καὶ Ἥλιος ἀμφὶ πηξάμενος ζώνην * περιπάμπολον * ἔσσεται ἐμπρησμὸς μέγας αἰθέριος κατὰ γαῖαν , * ἄστρων δ᾿ ἐν μαχίμοις * καινὴ φύσις , ἐν πυρὶ καὶ στοναχαῖσιν ὅλην γῆν Αἰθιοπήων . μύρεο καὶ σύ , Κόρινθε , τὸν ἐν σοὶ λυγρὸν ὄλεθρον · ἡνίκα γὰρ στρεπτοῖσι μίτοις Μοῖραι τριάδελφοι κλωσάμεναι φεύγοντα δόλῳ ἰσθμοῖο παρ’ ἄξουσιν μετέωρον , ἕως ἐσίδωσίν ἑ πάντες , τὸν πάλαι ἐκκόψαντα πέτρην πολυήλατι καὶ σὴν γαῖαν ὀλεῖ καὶ κόψει , ὡς τούτῳ γάρ τοι δῶκε θεὸς μένος ἐς τὸ ποιῆσαι οἱά τις οὐ πρότερος τῶν συμπάντων βασιλήων · πρῶτα μὲν ἐκ τροσσῶν κεφαλῶν σὺν πληγάδι ῥίζας * στησάμενος * μεγάλως ἑτέροις ὥστε φαγεῖν σάρκας γονέων βασιλῆος πᾶσι γὰρ ἀνθρώποισι φόνος καὶ δείματα κεῖται εἵεκα εἵνεκα τῆς μεγάλης πόλεως σῳζομένου διὰ παντός , ὅν ὃν ἔξοχον ἄστατε καὶ κακόβουλε , κακὰς περικείμενε κῆρας , ἀρχὴ καὶ καμάτοιο καὶ ἀνθρώποις μέγα τέρμα βλαπτομένης κτίσεως καὶ σῳζομένης πάλι Μοίραις , ὕβρι , κακῶν ἀρχηγὲ καὶ ἀνθρώποις μέγα πῆμα , τίς σε βροτῶν ἐπόθησε , τίς ἔνδοθεν οὐ χαλέπηνεν · ἐν σοί τις βασιλεὺς σεμνὸν βίον ὤλεσε ῥιφθείς . πάντα κακῶς διέθηκας ὅλον τε κακὸν κατέκλυσσας , καὶ διὰ σοῦ κόσμοιο καλαὶ πτύχες ἡλλάχθησαν . εἰς ἔριν ἡμετέρην τυχὸν ὔστατα ταῦτα προβάλλου · πῶς τί λέγεις ; πείσω σε καὶ εἴ τί σε μέμφομαι αὐδῶ · ἦν ποτ᾿ ἐν ἀνθρώποις λαμπρὸν σέλας σπειρομένης ἀκτῖνος ὁμοσπόνδοιο γλῶσσα μελισταγέουσα καλὸν πόμα πᾶσι βροτοῖσιν φαῖνέ τε καὶ προὔβαλλε καὶ ἥμερα πᾶσιν ἔτελλεν . τοῦδ᾿ ἕνεκεν , στενόβουλε κακῶν καὶ ῥαμφὴ καὶ πέδος ἐλεύσεται ἤματι κείνῳ . ἀρχὴ καὶ καμάτοιο καὶ ἀνθρώποις μέγα τέρμα βλαπτομένης κτίσεως καὶ σῳζομένης πάλι Μοίραις , κλῦθι πικρᾶς φήμης δυσηχέος , ἀνδράσι ἀλλ᾿ ὁπόταν Περσὶς γαῖ΄ λοιμοῦ τε στοναχῆς τε , τότ᾿ ἔσσεται ἤματι Ἰουδαίων μακάρων θεῖον γένος ούράνιόν τε , οἳ περιναιετάουσι θεοῦ πόλιν ἐν ἄχρι δὲ καὶ Ἰόπης τεῖχος μέγα ὑψόσ᾿ ἀείρονται ἄχρι καὶ νεφέων οὐκέτι συρίξει σάλπιγξ πολεμόκλονον ἠχον , οὐδ᾿ ἔτι μαινομέναις παλάμαις ἐχθραῖς * ἀλλ᾿ ἐπι*στήσει τε κακῶν εἷς δέ τις ἔσσεται αὖτις ἀπ᾿ αἰθέρος ὃς παλάμας ἥπλωσεν ἐπὶ ξύλου Εβραίων ὁ ἄριστος , ὅς ἠέλιόν ποτε στήσει φωνήσας ῥήσει τε καλῇ καὶ χείλεσιν ἁγνοῖς . μηκέτι τείρεο θυμὸν ἐνὶ στήθεσσι , μάκαιρα , θειογενές , πάμπλουτε , μόνον πεποθημένον ἄνθος , φῶς ἀγαθὸν σεμνόν τε τέλος * πεποθημένον ἅγνος * , Ἰουδαίη χαρίεσσα , καλὴ πόλις , ἔνθεος ὕμνων . οὐκέτι βακχεύσει περὶ σὴν χθόνα ποὺς Ἑλλήνων ὁμόθεσμον ἐνὶ στήθεσσιν ἔχων ἀλλά σε κυκάλιμοι παῖδες περιτιμήσουσιν καὶ μούσαις ἁγίαισι τράπεζαν ἐπιστήσονται παντοίαις δυσίαισι καὶ εὐχαῖς ἐν ἐκ μικρᾶς στενότητος ὅσοι καμάτους πλείονα καὶ χαρίεντα * καλὸν ἄρξουσι * οἱ δὲ κακοὶ στείλαντες ἐπ᾿ αἰθέρα γλῶσσαν παύσονται λαλέοντες ἐναντίον ἀλλήλοισιν , αὐτοὺς δὲ κρύψουσιν , ἕως * κόσμος ἔσται δ᾿ ἐκ νεφέων ὄμβρος πυρὸς κοὐκέτι καρπεύσουσι βροτοὶ στάχυν ἀγλαὸν ἐκ γῆς · πάντ᾿ ἄσπαρτα μενεῖ καὶ ἀνήροτα , ἄχρι τὸν πρύτανιν πάντων θεὸν ἄμβροτον αἰὲν ἐόντα ἀνθρώπους θνητοὺς καὶ μηκέτι θνητὰ γεραίρειν μηδὲ κύνας καὶ γῦπας ἃ Αἴγυπτος σεμνύνειν στομάτεσσι κενοῖς καὶ χείλεσι μωροῖς . εὐσεβέων δὲ μόνων ἁγία χθὼν πάντα τάδ’ οἴσει , νᾶμα μελισταγέος ἀπὸ πέτρης ἠδ᾿ ἀπὸ καὶ γλάγος ἀμβρόσιον ῥεύσει πάντεσσι δικαίοις · εἰς ἔνα γὰρ γενετῆρα θεὸν μόνον ἔξοχον ὄντα ἤλπισαν εὐσεβίην μεγάλην καὶ πίστιν ἔχοντες . ἀλλὰ τί δή μοι ταῦτα νόος σοφὸς ἐγγυαλίζει ; ἄρτι δέ σε , τλήμων Ἀσίη , κατοδύρομαι οἰκτρῶς καὶ γένος Ἰώνων Καρῶν Λυδῶν πολυχρύσων . αἰαῖ <σοι,> Σάρδεις · αἰαῖ πολυήρατε αἰαῖ , Λαοδίκεια , καλὴ πόλι · ὡς ἀπολεῖσθε σεισμοῖς ὀλλύμεναί τε καὶ εἰς κόνιν ἀλλαχθεῖσαι , Ἀσίδι τῇ δνοφερῇ [ Λυδῶν τε ?? - Ἀρτέμιδος σηκὸς Ἐφέσου πηγνύμενος χάσμασι καὶ σεισμοῖσί ποθ᾿ ἵξεται πρηνής , ἠύτε νῆας ἐπικλύζουσιν ἄελλαι . * ὕπτια δ᾿ οἰμώξει * Ἔφεσος κλαίουσα παρ᾿ καὶ νηὸν ζητοῦσα τὸν οὐκέτι ναιετάοντα . καὶ τότε θυμωθεὶς θεὸς ἄφθιτος αίθέρι ναίων οὐρανόθεν πρηστῆρα βαλεῖ κατὰ κρατὸς ἀνάγνου . ἀντὶ δὲ χειμῶνος θέρος ἔσσεται ἤματι τῷδε . καὶ τότε δὴ * μετέπειτ᾿ * ἔσται * ἄνδρεσσι * ἐφολέσει γὰρ πάντας ἀναιδέας ὑψικέραυνος βρονταῖς τε στεροπαῖς τε κεραυνοῖς τε φλεγέθουσιν , ἀνδράσι δυσμενέεσσι , καὶ ὡς ἀσεβεῖς ὀλοθρεύσει , ὥστε μένειν νέκυας κατὰ γῆς πλέονας φαμάθοιο . ἥξει γὰρ καὶ Σμύρνα ἑὸν κλαίουσα εἰς * Ἐφέσοιο * πύλας καὶ αὐτὴ μᾶλλον ὀλεῖται . Κύμη δ’ ἡ μωρὰ σὺν νάμασι τοῖς θεοπνεύστοις έν παλάμαις ἀθέων ἀνδρῶν ἀδίκων καὶ ῥιφθεῖσ᾿ οὐκέτι τόσσον ἐς αἰθέρα * ἄρμα ἀλλὰ μενεῖ νεκρὰ ἐν νάμασι καὶ τότ᾿ ἀναιάξουσιν ὁμοῦ κακότητα εἰδήσει σημεῖον ἔχων , ἀνθ’ ὧν ἐμόγησεν , Κυμαίων δῆμος χαλεπὸς καὶ φῦλον ἀναιδές . εἶθ᾿ ὅτ᾿ ἀναιάξουσι κακὴν χθόνα τεφρωθεῖσαν , Λέσβος ὑπ᾿ Ἠριδανοῦ αἰώνιον ἐξαπολεῖται . αἰαῖ σοι , * Κέρκυρα * , καλὴ πόλι , παύεο κώμου . καὶ Ἱεράπολι , γαῖα μόνη Πλούτω<νι> ἕξεις , ὃν πεπόθηκας ἔχειν , ἐς γῆν χωσαμένη παρὰ χεύμασι Θερυώδοντος . πετροφυὴς Τρίπολίς τε παρ’ ὕδασι κύμασι νυκτερινοῖσι ὑπ᾿ ᾐόνι ἄρδην ἐξολέσει σε θεοῖό ποθ’ ἥδε πρόνοια . μή μ᾿ ἐθέλουσαν ἑλεῖν Φοίβου τὴν γείτονα Μίλητον τρυφερὴν ἀπολεῖ πρηστήρ ποτ᾿ ἀνθ᾿ ὡς εἴλετο τὴν Φοίβου δολόεσσαν * τήν τε σοφὴν ἀνδρῶν μελέτην καὶ σώφρονα ἵλαθι , παγγενέτωρ , τρυφερῇ χθονὶ τῇ Ἰοθυθαίᾳ μεγάλῃ , ἵνα σὰς γνώμας ταύτην γὰρ πρώτην ἔγνως , θεός , ἐν χαρίτεσσιν ἐς τὸ δοκεῖν προχάρισμα τεὸν πάντεσσι βροτοῖσιν εἶναι καὶ προσέχειν , οἷον θεὸς ἐγγυάλιξεν . ἱμείρω τρίταλαινα τὰ Θρῃκῶν ἔργα καὶ τεῖχος διθάλασσον ὑπ᾿ Ἄρεος ἐν συρόμενον ποταμηδὸν ἐπ᾿ ἰχθυόεντι Ἔλλήσποντε τάλαν , ζεύξει ποτέ σ᾿ Ἀσσυρίων * εἰς σὲ μάχη * Θρῃκῶν κρατερὸν σθένος τήν τε Μακηδονίην βασιλεὺς Αἰγύπτιος αἱρεῖ , καὶ κλίμα βαρβαρικὸν ῤίψει σθένος ἡγεμονήων . Λυδοὶ καὶ Γαλάται Πάμφυλοι σὺν Πισίδαισι πανδημεὶ κρατέουσι κακὴν ἔριν ὁπλισθέντες . Ίταλίη τριτάλαινα , μενεῖς πανέρημος ἄκλαυστος ἐν γαῖῃ θαλερῇ όλοὸν δάκος ἐξαπολέσθαι . ἔσται δ' * αίθέρος * οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθεν βροντηδὸν κελάδημα , θεοῦ φωνὴν * ἐπακοῦσαι * . ἠελίου 6 αὐτοῦ φλόγες ἄφθιτοι ούκέτ' ἔσονται ούδὲ σεληναίης λαμπρὸν φάος ἔσσεται αὐτις ὑστατίῳ καιρῷ , ὁπόταν θεὸς πάντα μελανθείη , σκοτίη δ' ἔσταο κατὰ γαῖαν , καὶ τυφλοὶ μέροπες θῆρές τε κακοὶ καὶ ὀιζύς . ἔσσεται ἠμαρ ἐκεῖνο χρόνον πολύν , ὥστε αὐτὸν ἄνακτα θεὸν πανεπίσκοπον οὐρανόθι πρό . αὐτὸς δυσμενέας ἄνδρας τότε δ' οὐκ ἐλεήσει , ἀρνῶν ἠδ' ὀίων ταύρων τ' ἀγέλας ἐκθυσιάζοντας μόσχων μεγάλων κεροκρύσων ἀψύχοις θ’ Ἑρμαῖς καὶ τοῖς λιθίνοισι ἡγείσθω δὲ θέμις σοφίη καὶ δικαίων · δικαίων · μή ποτε θυμωθεὶς θεὸς ἄφθιτος ἐξαπολέσσῃ πᾶν γένος ἀνθρώπων βίοτον * καὶ φῦλον ἀναιδές , δεῖ στέργειν γενετῆρα θεὸν σοφὸν αἰὲν ἐόντα . ἔσσεται ὑστατίῳ καιρῷ περὶ τέρμα σελήνης κοσμομανὴς πόλεμος καὶ ἐπίκλοπος ἐν δολότητι . · ἥξει δ' ἐκ περάτων γαίης μητροκτόνος φεύγων ἠδὲ νόῳ ὀξύστομα ὅς πᾶσαν γαῖαν καθελεῖ καὶ πάντα πάντων τ' ἀνθρώπων φρονιμώτερα πάντα ἧς χάριν ὤλετό τ' αὐτός , ἑλεῖ ταύτην ἄνδρας τ' ἐξολέσει πολλοὺς μεγάλους τε τυράννους πάντας τ' ἐμπρήσει , ὡς οὐδέποτ' ἄλλος τοὺς δ' αὐ πεπτηῶτας ἀνορθώσει διὰ ζῆλον . ἔσται δ' ἐκ δυσμῶν πόλεμος πολὺς ἀνθρώποισιν , ῥεύσει δ' αἵμαθ' ἴως Μου ποταμῶν τῆς τε Μακηδονίης στάξὲι χόλος ἐν πεδίοισιν συμμαχίην δῶ δ' ἐκ δυσμῶν , βασιλῆι δ' ὄλεθρον . καὶ τότε χειμερίη πνοιὴ πνεύσει κατὰ γαῖαν , καὶ πεδίον πολέμοιο κακοῦ πλησθήσεται αὐτις . πῦρ γὰρ ἀπ' οὐρανίων δαπέδων βρέξει πῦρ καὶ αἷμα ὕδωρ πρηστὴρ γνόφος καὶ φθίσις ἐν πολέμῳ καὶ ἐπὶ σφαγῇσιν ὀμίχλη πάντας ὁμοῦ τ' ὄλέσει βασιλεῖς καὶ φῶτας ἀρίστους . εἶθ ουτως πολέμοιο πεπαύσεται οἰκτρὸς ὄλεθρος , κοὐκέτι τις ξίφεσιν πολεμίξεται οὐδὲ σιδήρῳ οὐδ᾿ αὐτοῖς βελέεσσιν , ἃ μὴ θέμις ἔσσεται αὖτις . εἰρήνην δ᾿ ἕξει λαὸς σοφός , ὅσπερ ἐλείφθη , πειραθεὶς κακότητος , ἵν᾿ ὕστερον εὐφρανθείη . μητρολέται , παύσασθε θράσους τόλμης τε κακούργου , τὸ πάλαι παίδων κοίτην ἐπορίζετ᾿ ἀνάγνως καὶ τέγεσιν πόρνας ἐστήσατε τὰς πάλαι ἁγνάς ὕοβρεσι καὶ κολάσει κἀσχημοσύνῃ πολυμόχθῳ . ἐν σοὶ γὰρ μήτηρ τέκνῳ ἐμίγη ἀθεμίστως . καὶ θυγάτηρ γενετῆρι ἑῷ συζεύξατο νύμφη · ἐν σοὶ καὶ βασιλεῖς στόμα δύσμορον ἐξεμίηναν , ἐν σοὶ καὶ κτηνῶν εὗρον κοίτην κακοὶ ἄνδρες . σίγησον , πανόδυρτε κακὴ πόλι , κῶμον ἔχουσα · οὐκέτι γὰρ * παρὰ σοῖο τὴν τῆς * φιλοθρέμμονος ὕλης παρθενικαὶ κοῦραι πῦρ ἔνθεον ὠρήσουσιν . ἔσβεσται παρὰ σεῖο πάλαι πεποθημένος οἶκος , ἡνίκα δεύτερον εἶδον ἐγὼ ῥιπτούμενον οἶκον πρηνηδὸν πυρὶ τεγγόμενον διὰ χειρὸς ἀνάγνου , οἶκον ἀεὶ θάλλοντα , θεοῦ τηρήμονα ναόν , ἐξ ἁγίων γεγαῶτα καὶ ἄφθιτον αἰὲν ἐόντα ἐκ ψυχῆ ἐλπιζόμενον καὶ σώματος * αὐτοῦ * . οὐ γὰρ ἀκηδέστως αἰνεῖ * θεὸν ἐξ ἀφανοῦς γῆς οὐδὲ πέτρης ποίησε σοφὸς τέκτων παρὰ τούτοις , οὐ χρυσοῦ κόσμον , ἀπάτην ψυχῶν ἐσεβάσθη . ἀλλὰ μέγαν γενετῆρα δεὸν πάντων θεοπνεύστων έν θυσίαις ἁγίαις ἐγέραιρον καὶ νῦν δέ τις ἐξαναβὰς ἀφανὴς βασιλεὺς καὶ ἄναγνος ταύτην ἔρριψεν καὶ ἀνοικοδόμητον ἀφῆκεν σὺν πλήθει μεγάλῳ καὶ ἀνδράσι κυδαλίμοισιν . αὐτὸς δ' ὤλετο χέρσον ἀπ' ἀθανάτην ἐπιβὰς γῆν * , κοὐκέτι σῆμα τοιοῦτον ἐπ' ἀνθρώποισι τέτυκτο , ὥστε δοκεῖν ἑτέρους μεγάλην ἐξαλαπάξαι . ἠλθε γὰρ οὐρανίων νώτων ἀνὴρ σκῆπτρον ἔχων ἐν χερσίν , ὅ οἱ θεὸς ἐγγυάλιξεν , καὶ πάντων ἐκράτησε καλῶς πᾶσίν τ' ἀπέδωκεν τοῖς ἀγαθοῖς τὸν πλοῦτον , ὅν οἱ πρότεροι λάβον πᾶσαν δ' ἐκ βάθρων εἷλεν πόλιν ἐν πυρὶ πολλῷ καὶ δήμους ἔφλεξε βροτῶν τῶν πρόσθε κακούργων καὶ πόλιν , ἥν ἐπόθησε θεός , φαιδροτέραν ἄστρων τε καὶ ἡλίου ἠδὲ καὶ κόσμον κατέθηχ' ἅγιόν τ’ ..... ἐποίησεν ἔνσαρκον καλὸν περικαλλέα ἠδὲ ἔπλασσεν πολλοῖς ἐν σταδίοισι μέγαν καὶ ἀπείρονα πύργον αὐτῶν ἁπτόμενον νεφέων καὶ ἀπείρονα πύργον , ὥστε βλέπειν πάντας πιστοὺς πάντας τε όικαίους ἀιδίοιο θεοῦ δόξαν , πεποθημένον εἶδος · ἀντολίαι δσιές τε θεοῦ κλέος ἐξύμνησαν . οὐκέτι γὰρ πέλεται * δειλοῖσι βροτοῖσιν δεινά * οὐδὲ γαμοκλοπίαι καὶ παίδων Κύπρις ἄθεσμος , οὐ φόνος οὐδὲ κυόοιμός , ἔρις δ᾿ ἐν πᾶσι δικαίη . ὕστατος ἔσθ᾿ ἁγίων καιρός , ὅτε ταῦτα περαίνει θεὸς ὑψιβρεμέτης , κτίστης ναοῖο μεγίστου . αἐαῖ σοι , Βαβυλὼν χρυσόθρονε , χρυσοπέδιλε , πουλυετὴς βασίλεια μόνη κόσμοιο κρατοῦσα , ἡ τὸ πάλαι μεγάλη καὶ πάμπολις , οὐκέτι κείσῃ οὔρεσιν ἐν χρυσέοις καὶ νάμασιν Εὐφρήταο · στρωθήσῃ σεισμοῖο κλόνῳ · Πάρθοι δέ σε δεινοί πάντα κρατεῖν ἐποίησαν . ἔχε στόμα φιμῷ , ἄναγνε Χαλδαίων γενεή , μήτ᾿ εἴρεο μηδὲ μερίμνα , πῶς Περσῶν ἄρξεις ἢ πῶς Μήδων * τε * κρατήσεις · εἵνεκα γὰρ τῆς σῆς ἀρχῆς , ἧς ἔσχες , ὅμηρα εἰς ῾Ρώμην πέμφασα καὶ Ἀσίδι θητεύοντας , * τοιγάρτοι καὐτὴ βασιλὶς φρονέουσ᾿ εἰς κρίσιν ἀντιδίκων ηξεις , ὡν εἵνεκα λύτρα πέπομφας · * δώσεις δ' ἀντὶ λόγων σκολιῶν πικρὸν λόγον ἐχθροῖς . ἔσται δ' ὑστατίῳ καιρῷ ξηρός ποτε κοὐκέτι πλωτεύσουσιν ἐς Ἰταλίην τότε νῆες , Ἀσὶς ἡ ἡ μεγάλη τότε πάμφορον ἔσσεται ὕδωρ καὶ Κρήτη πεδίον . Κύπρος δ' ἕξει μέγα καὶ Πάφος αἰάζει δεινὸν μόρον , ὥστε καὶ Σαλαμῖνα πόλιν μεγάλην μέγα πῆμα παθοῦσαν · νῦν μὲν χέρσος ἄκαρπος ἐπ' ᾐόνος ἔσσεται αὖθις . ἀκρὶς δ' οὐκ ὀλίγη χθόνα Κύπριον ἐξολοθρεύσει . εἰς Τύρον , αἰνόμοροι μέροπες , κλαύσεσθε βλέποντες . Φοινίκη , δεινός σε μένει χόλος , ἄχρι πεσεῖν σε πτῶμα κακόν , Σειρῆνες ὅπως κλαύσωνται álhu[vw . ἔσται δ' ἐν πέμπτῃ γενεῇ , ὅτεδ παύσετ' Αἰγύπτου , βασιλῆες ὅταν μιχθῶσιν Παμφύλων γενεαὶ δ' εἰς Αἴγυπτον παθεδοῦνται , ἔν τε Μακηδονίῃ καὶ ἐν Ἀσίδι καὶ * Λυκίοσισιν * κοσμομανής πόλεμος πολυαίματος ἐν κονίῃσιν , ov παύσει Ῥώμης βασιλεὺς δυσμῶν τε dynqastai . χειμερίη ὁώμης ῥιπὴ στάξῃ πηγνυμένου μεγάλου ποταμοῦ λιμνῶν τε μεγίστων , εὐθὺς βάρβαρος ὄχλος ἐς Ἀσίδα γαῖαν ὁδεύσει , καὶ Θρᾳκῶν ὀλέσει δεινῶν γένος ὡς ἀλαπαδνόν . καὶ τότε θυμοβόροι μέροπες κατέδουσι γονῆας λιμῷ τειρόμενοι καὶ ἐδέσματα πάντων δ' ἐκ μελάθρων θῆρες κατέδουσι τράπεζαν , αὐτοί τ' οἱωνοί τε βροτοὺς κατέδουσιν ἅπαντας ὠκεανός τε κακοῦ πλησθήσεται ἐκ πολέμοιο αἱματόεις σάρκας τε καὶ αἵματα τῶν εἶθ' οὕτως ὀλιγηπελίη ἔσται κατὰ ὥστε νοεῖν ἀνδρῶν τ' ἀριθμὸν μέτρον τε γυναικῶν . μυρία δ' οἰμώξει δειλὴ γενεὴ κατὰ τέρμα ἠελίου δύνοντος , ἴν ἔμπαλι υηκέτ' ἀνέλθῃ , ὠκεανοῦ μείνας ἴν ἐφ’ ὕδασι βαπτισθείη · πολλῶν γὰρ μερόπων εἶδεν κακότητας ἀνάγνους . ἔσται δὲ σκοτόμαινα περὶ μέγαν οὐρανὸν αὐτόν , άχλὺς δ' οὐκ ὀλίγη κόσμου πτύχας δεύτερον · αὐτὰρ ἔπειτα Μοῦ φάος ἡγεμονεύσει ἀνδράσι τοῖς ἀγαθοῖσιν , ὅσοι θεὸν ἐξύμνησαν . Ἰσι , θεὰ τριτάλαινα , μενεῖς ἐπὶ χεύμασι Νείλου μούνη , μαινὰς ἄναυδος ἐπὶ Ψαμάθοις Ἀχέροντος , κοὐκέτι σου μνεία γε μενεῖ κατὰ γαῖαν ἅπασαν . καὶ σύ , Σάραπι λίθους ἀργοὺς ἐπικείμενε κείσῃ πτῶμα μέγιστον ἐν Αἰγύπτῳ τριταλαίνῃ . ὅσσοι δ' Αἰγύπτου πόθον ἤγαγον εἴς σε , ἅπαντες κλαύσονταί σε κακῶς θεὸν ἄφθιτον ἐν φρεσὶ θέντες · γνώσονταί σε τὸ μηδέν , ὅσοι θεὸν καί <ποτε> τῶν ἱερέων τις ἐρεῖ λινόστολος Λεῦτε , θεοῦ τέμενος καλὸν στήσωμεν ἀληθοῦς · δεῦτε , τὸν ἐκ προγόνων δεινὸν νόμον ἀλλάξωμεν , τοῦ χάριν οἱ λιθίνοις καὶ ὀστρακίνοισι πομπὰς καὶ τελετὰς ποιούμενοι οὐκ ἐνόησαν . στρέψωμεν ψυχὰς θεὸν ἄφθιτον ἐφυμνοῦντες αὐτὸν τὸν γενετῆρα , τὸν ἀίδιον γεγαῶτα , τὸν πρύτανιν πάντων , τὸν ἀληθέα , τὸν βασιλῆα , ψυχοτρόφον γενετῆρα , θεὸν μέγαν μέγαν ἐόντα.‘ — καὶ τότ' ἐν Αἰγύπτῳ ναὸς μέγας ἔσσεται κεἰς αὐτὸν θυσίας οἴσει λαὸς θεότευκτος , κείνοισιν κείνοισιν θεὸς ἄφθιτος 〈 ἐμ〉βιοτεύειν . ἀλλ' ὅταν ἐκπρολιπόντες ἀναιδέα φῦλα Αἰθίοπες μέλλωσ' * Αἴγυπτον ἑήν τε * ἄρξονται κακότητος , ἱν ὕστερα πάντα γένηται . νηὸν γὰρ καθελοῦσι μέγαν Αἰγυπτιάδος γῆς · ἐν δὲ θεὸς βρέξει κατὰ yrjg δεινὸν χόλον αὐτοῖς , ὥστ' ὀλέσαι πάντας τε κακοὺς πάντας τ' ἀνόμους κοὐκέτι δὴ φειδώ τις ἔτ' ἔσσεται ἐν χθονὶ κείνῃ , ἀνθ' ὡν οὐκ ἐφύλαξαν ὄ μιν θεὸς ἐγγυάλιξεν . Ἠελίου φαέθοντος ἐν ἀστράσιν εἶδον ἀπειλήν ἠδὲ Σεληναίης δεινὸν χόλον ἐν στεροπῇσιν · ἄστρα μάχην ὤδινε · θεὸς δ’ ἐπέτρεψε μάχεσθαι . ἀντ' γὰρ Ἠελίου μακραὶ φλόγες ἐστασίαζον , ἠδὲ Σεληναίης δίκερως ἠλλάξατο Φωσφόρος ἔσχε μάχην , ἐπιβὰς ἐς νῶτα Λέοντος · Αἰγόκερως δ' ἔπληξε νέου Ταύροιο τένοντα · Ταῦρος δ' Αἰγοκέρωτος ἀφήρπασε νόστιμον ἦμαρ . καὶ Ζυγὸν Ὠρίων ἀπενόσφισε μηκέτι μεῖναι · Παρθένος ἐν Κριῷ Διδύμων ἠλλάξατο μοῖραν · Πλειὰς δ' ούκέτ' ἔφαινε · Δράκων δ' ἠρνήσατο ζώνην · Μύες εἰσεδύοντο κατὰ ζωστῆρα Λέοντος · Καρκίνος οὐκ ἐνέμεινεν , ἔδεισε γὰρ Ὠρίωνα · Σκορπίος οὐρὰν ἐπῆλθε * διὰ δεινοῖο ἠδὲ Κύων ὤλισθεν ἀπὸ φλογὸς Ὑδροχόον δ' ἐπύρωσε μένος κρατεροῖο ὠρτο μὲν Οὐρανὸς αὐτός , ἕως ἐτίναξε θυμωθεὶς δ' ἔρριψε καταπρηνεῖς ἐπὶ γαῖαν . ῥίμφα μὲν οὐν πληγέντες ἐπ' Ὠκεανοῖο ἡψαν γαῖαν ἅπασαν · ἔμεινε δ' ἀνάστερος αἰθήρ .
Lemmas: ἀλλά ἄγω ἐγώ στονόεις χρόνος κλύω λατινιδαοι . ὁ ὅς μέν πρῶτος ὅς ὄλλυμι βασιλεύς Αἴγυπτος , ὁ πᾶς ὠθέω κατά γαῖα φέρω καί μετά ὁ Πέλλα πολιήτωρ , ᾡ ὑπό ἀντολίη βάλλω καί ἑσπέριος ὅς Βαβυλών ἐλέγχω , νέκυς δέ ὀρέγω οὖον Ζεύς , οὐ Ἄμμων ἀληθής φημίζω , καί μετά ὁ γενεά τε καί αἷμα ὅς βλώσκω ἐκ Τροία , ὅστις πυρός σχίζω πολύς δέ αὖος μετά ἄναξ , ἀρηΐφιλος μετά φάος . καί μετά νηπίαχος , θήρ τέκνον μηλοφάγος , ἔσω ἄναξ πρῶτος , ὅς τις δέκα δίς κορύφωσις γράμμα ἄρχω · Πολέμων δέ ἐπί πολύς · κρατέω · ἔχω δέ ἐκ δεκάς πρῶτος τύπος · ὥστε ἄρχω , στοιχεῖον ὅστις λαγχάνω γράμμα ἀρχή · ὅς Θρᾴκη πτήσσω καί Σικελία , μετά Μέμφις πρηνίζω διά ηγενλιναω κακότης ἠδέ γυνή ἀδούλωτος ἐπί κῦμα καί θεσμός τίθημι λαός καί πᾶς ὑπόταξις · ἐν μακρός δέ χρόνος ἕτερος παραδίδωμι ὅς τε τριακόσιοι ἀριθμός κεραία ἐπί πρῶτος ἔχω καί ποταμός φίλος ὄνομα , ὅς τε ἐπί ἄρχω καί Βαβυλών · βάλλω δόρυ δή τότε Μῆδος . εἶτα τρεῖς τρεῖς κεραία ὅστις κλαχεν , ἄρχω . δίς δέκα δέ > ἔπειτα ἄρχω , κεραία ἐπί πρῶτος ἔχω ἄναξ · ἐκεῖνος δέ κατά ὕστερος ἵκω ὅδωρ * ἄμπωτις ὑπό αὐσονίσιν * πεντήκοντα δέ ὅστις κεραία λαγχάνω , κοίρανος δεινός ὄφις φυσάω πόλεμος βαρύς , ὅς ποτός εἰμί γενεά τανύω ὄλλυμι καί πᾶς τάραξις ἀθλεύω ἐλαύνω κτείνω καί μυρίος τολμάω · καί τμήγω ὁ δικυμον ὄρος λύθρον τε ἀλλ' εἰμί καί ἄιστος ὁλοίιος · εἶτα ἀνακάμπτω ἰσάζω θεός αὐτός · ἐλέφξει δέ οὖον ὅς εἰμί . τρεῖς δέ μετά αὐτός ἄναξ ὑπό ἀλλήλων εἶτά τις εὐσεβής ὀλετήρ ἥκω μέγας ἀνήρ , ἑπτάκις ὅς δέκατος κεραία δείκνυμι πρόδηλος . ὁ δέ . τριακόσιοι κεραία ὅς τίς πρῶτος , παῖς κράτος ἐξαφαιρέω , μετά δέ αὐτός κοίρανος εἰμί τετράς ἐκ κεραία , * τε ἑφθός μόρος * , ἀτάρ ἔπειτα πεντήκοντα ἀριθμός γεραρός βροτός . ἀτάρ ἐπί αὐτός , ὅστε τριακόσιοι κεραία λαγχάνω ἔντυπος Κελτός ὀρειοβάτης , σπεύδω Δ΄ ἐπί δῆρις μοῖρα ἀεικής οὖον φεύγω , ἀλλά κάμνω · εἰμί κόνις ἀλλότριος κρύπτω νέκυς , ἀλλά Νεμέα ἄνθος ὄνομα ἔχω · μετά αὐτός δέ ἄλλος ἀνάγω , ἀργυρόκρανος ἀνήρ · ὁ δέ εἰμί ὄνομα πόντος · εἰμί καί Πανάριστος ἀνήρ καί πᾶς νοέω . καί ἐπί σύ , πανάριστος , πανέξοχος , κυανοχαίτης , καί ἐπί σός κλάδος ὅδε εἰμί ἦμαρ ὁ μετά τρεῖς ἄρχω , ὁ δέ πρίτου ὀψέ τείρω ὁ τριτάλας κακός φάτις ἐν φρήν τίθημι · * Ἶσις ὁ γνωστός * καί χρησμός ἔνθεος ὕμνος . πρῶτος μέν περί βάσις ναός ναός μαινάς λίζω , καί ἐν παλάμη κακός εἰμί ἦμαρ ὅδε , ὅταν ποτέ Νεῖλος ὁδεύω γαῖα ὅλος Αἴγυπτος ἠώς πῆχυς δέκα καί ὥστε κλύζω γῆ πᾶς ἐπαρδεύω τε ῥόος · σιγάω δέ χάρις γαῖα καί δόξα πρόσωπον . Μέμφις , σύ μέν καλέω ὑπέρ Αἴγυπτος ὁ μέγας · πρόσθεν γάρ ὁ μέγας γαῖα κρατέω γίγνομαι λυπρός , ὥστε βοάω καί αὐτός οὐρανόθεν φωνή μέγας · μεγαλόσθενος Μέμφις , ὁ ὁ πάλαι δειλός βροτός αὐχέω μέγας καλέω ἀργαλέος καί πάμμορος , πάμμορος , νοέω αὐτός ἀίδιος θεός ἄμβροτος ἐν νέφος . ποῦ σύ λῆμα κραταιός ἐν ἄνθρωπος τεύχω ; ἀντί ὡς ἐκμαίνω εἰς ἐμός παῖς καί τίς κάκη ὀτρύνω ἐπί ἀνδρλάσι ὁ ἀγαθός , ἔχω ἀντί τόσος τοῖος τροφός ἕνεκα οὐκέτι σύ φανερῶς * θέμις εἰμί ἐν μάκαρ · ἐκ ἄστρον πίπτω , εἰς οὐρανός οὐ ἀναβαίνω οὗτος μέν Αἴγυπτος θεός ἐνέπω ἐξαυδάω ὑστάτιος καιρός , ὅτε πάγκακος ἀλλά ταλαιπωρέω κακός κακότης Μένων ὀργή ἀθάνατος βαρύκτυπος οὐρανίων , ἀντί θεός δέ λίθος καί κνώδαλον θρησκεύω πολύς ἄλλυδις ἄλλυδις ἄλλος φοβέω , ὅς λόγος οὖον νόος , οὐ ἀκοή , ἅτε ἐγώ θέμις οὐδέ εἴδωλον ὁ ἕκαστος , βροτός παλάμη ἐκ ἴδιος δέ κόπος καί ἀτασθαλία ἐπίνοια ἄνθρωπος δείκνυμι θεός ξύλινος λίθινος τε χάλκεος τε χρύσεος τε καί ἀργύρεος τε , μάταιος ἄψυχος κωφός καί ἐν πῦρ χωνεύω ποιέω μάτην γε πείθω ἐν τοιοῦτος . — Θμοῦις καί Ξοῦις θλίβω κόπτω βουλή * Ἡρακλῆς τε Ζεύς τε καί Ἑρμῆς ?? ?? ? καί σύ δέ Ἀλεξάνδορεια , κλυτός θρέπτειρα 〈 πόλις 〉 οὖον λείπω πόλεμος τε , οὖον ........ ὁ ὑπερηφανία δίδωμι , ὅσος σιγάω αἰών πολύς καί νόστιμος ἦμαρ κουκέτι σύ ῥέω τρυφερός πόμα ..... ἥκω γάρ Πέρσης ἐπί σός * δάπος * ὥστε καί σός γαῖα ὄλλυμι καί ἄνθρωπος αἷμα καί νέκυς * παρά ἔκπαγλος τε βαρβαρόφρων σθεναρός πολυαίματος ἄφρων λύσσα , παμπληθεί ψαμαθηδόν ἀοαλθηων σός ὄλεθρος * . καί εἰμί , πόλις πόλις Πολύολβος , πολύς κάμνω . καλέω Ἄσιας ὅλος δῶρον χάρις , ὅς ἀπό στέφω κεφαλή χαίρω , πίπτω ἐπί γαῖα . αὐτός δέ ὅς Πέρσης λαγχάνω γαῖα κτείνω τε ἀνήρ ἕκαστος ὅλος βίος ὥστε μένω μοῖρα τρίτατος δειλός βροτός . αὐτός δέ ἐκ δυσμή εἰσπέτομαι ἅλμα σύμπας γαῖα πολιορκέω , πᾶς ἐρημόω . ἀλλά ὅταν ὕψος ἔχω κρατερός καί θάρσος * ἀηδής * , ἥκω καί μάκαρ ἐθέλω πόλις καί ἄν τις θεόθεν βασιλεύς πέμπω ἐπί οὗτος πᾶς ὄλλυμι βασιλεύς μέγας καί φάος εἶτα οὕτως κρίσις εἰμί ὑπό ἄφθιτος ὅς σύ , Καρδία δειλός , τίς ἐγώ αὐτός ἐρεθίζω δηλόω Αἴγυπτος , πολυκοιρανία ἀλγεινός ; βαίνω πρός ἀντολίη , Πέρσης γενεά ἀνόητος καί δῆλος ὅς ὁ πάρειμι ὁ τε μέλλω Εὐφρήτης ποταμός ποταμός κατακλυσμός ἐπιφέρω καί Πέρσης ὄλλυμι καί Ἴβηρ καί Μασσαγέται τε φιλοπόλεμος τόξον τε πιστός . Ἄσιας ὅλος πυρίφλεκτος ἠώς Πέργαμος ὅς ὁ πάλαι σεμνός βοτρυδόν ὄλλυμι καί Πιτάνη πανέρημος ἐν ἄνθρωπος φαίνω . Λέσβος ὅλος δύο βαθύς εἰς βυθός ὥστε Σμύρνα κατά κρημνός ἑλίσσω ποτέ ὅς ὁ πάλαι σεμνός καί ἐπώνυμος ἐξαπολύω Βιθυνοί καλέω ἑός Χθών καί Συρία μέγας καί Φοινίκη πολύφυλος . ὅς σύ , Λύκιος , ὅσος σύ κακός πόντος ἀπό αὐτόματος ἐπιβαίνω χώρα ἀλγεινός , ὥστε κλύζω σεισμός τε κακός καί νᾶμα ὁ Λύκιος Ἄμυρος καί ὁ μυρίπνους ποτός χέρσος . εἰμί καί Φρύγιος δεινός χόλος ἕνεκα εἰμί χάρις ὁ Ζεύς ἔρχομαι Ῥέα ἐκεῖ πόντος ὄλλυμι Ταῦρος γενεά καί βάρβαρος * καί Λαπίθης δάπεδον κατά γῆ ἐναρίζω . Θεσσαλία χώρα ἀπόλλυμι ποταμός βαθυσινομαι , Πηνειός βαθυροος μορφή θήρ ἀπό γαῖα · Ἀπιδανός φάσκω θήρ μορφή ποτός γεννάω * . Ἐλλάς ὁ τριταλας ἀναιάζω ποιητής , ἡνίκα ἀπό Ἰταλία ἰσθμός πλήσσω τένων ὁ μέγας Ῥώμη βασιλεύς μέγας ἰσόθεος ὅς , φημί , αὐτός ὁ Ζεύς τίκτω καί πότνια Ἥρα · ὅστις πάμμουσος φθόγγος μελιηθέας ὕμνος θεατροκοπέω ἀπόλλυμι πολύς σύν μήτηρ τάλας . φεύγω ἐκ Βαβυλών ἄναξ φοβερός καί ἀναιδής , ὅς πᾶς στυγέω βροτός καί φάος ὄλλυμι γάρ πολύς καί γαστήρ χείρ τίθημι , εἰς ἄλοχος ἁμαρτάνω καί ἐκ μιαρός ἥκω δέ εἰς Μῆδος καί Πέρσης πρός βασιλεύς , πρῶτος ὅς ποθέω καί ὅς φωλεύω μετά ὅδε κακός εἰς ἔθνος ἀληθής · ὅς ναός θεότευκτος αἱρέω καί λαός εισανιειμι , ὅσος ὑμνέω διακαίως · οὗτος γάρ φαίνω * 〈 ὅλος κτίσις ἐκτινάσσω καί βασιλεύς ὄλλυμι , καί ἐν ὅς μένω ἀρχή , ἐξόλλυμι μέγας τε πόλις λαός τε Δίκαιος . ἀλλά ὅταν ἐκ τέταρτος ἔτος λάμπω μέγας ὅς πᾶς γαῖα καθαιρέω τιμή , * αὐτός πρῶτος τίθημι τε ἐνάλιον Ποσειδῶν * , ἥκω δέ οὐρανόθεν ἀστήρ μέγας εἰς ἅλς καί φλέγω πόντος βαθύς αὐτός τε Βαβυλών Ἰταλία γαῖα ὁ , εἰμί ἕνεκα πολύς πολύς Ἑβραῖος ἅγιος πιστός καί λαός ἀληθής . εἰμί ἐν θνητός κακός κακός μοχθέω , ἀλλά μένω πανέρημος ὅλος αἰών εἰμί , ἀλλά μένω εἰς αἰών πανέρημος , ] σός στυγέω ἔσαφος , ὅτι φαρμακεία μοιχεία παρά σύ καί παῖς μίξις ἄθεσμος θηλυγενής αδιαλοξ τε , κακός πόλις , δύσμορος πᾶς . ὅς πᾶς ἀκάθαρτος πόλις Λατινίς Αἶα μαινάς ἐχιδνοχαρής , χαίρω καθοράω παρά ὄχθη , καί ποταμός Τίβερις σύ καλέω , ὅς ὅστε μιαιφόνος ἦτορ ἔχω ἀσεβής δέ τε οὐ γιγνώσκω , τίς θεός δύναμαι , τίς δέ μηχανάομαι ; ἀλλά λέγω · » μόνος εἰμί καί οὐδείς εἷς ἐξαλαπάζω « . νῦν δέ σύ καί σός πᾶς ὄλλυμι θεός ἀεί οὐκέτι σύ σημεῖον ἔτι εἰμί ἐν χθών ἐκεῖνος , ὡς ὁ πάλαι , ὅτε σός ὁ μέγας θεός εὑρίσκω μένω , ἄθεσμος , μόνος , πῦρ δέ Φλεγέθων μίγνυμι τατάρεον οἰκέω εἰς Ἅιδου χῶρος νῦν δέ πάλιν , Αἴγυπτος , τεός ὀλοφύρομαι ἄτη · Μέμφις , πόνος ἀρχηγός εἰμί , πλήσσω τένων · ἐν σύ πυραμίς φωνή φθέγγομαι ἀναιδής . * Πυθώ * , ὁ ὁ πάλαι δίπολις καλέω αἰών σιγάω , ὅπως παύω κακότης . ὕβρις , κακός θησαυρός πόνος , μαινάς πολύθρηνος , αἰνοπαθής πολύδακρυς , μένω χαίρω διά πᾶς . πουλυετὴς γίγνομαι σύ μόνος κόσμος κρατέω . ἀλλά ὅταν ὁ Βάρκη ὁ κυπάσσιον ἀμφιβάλλω λευκός ἐπί ῥυπαρός , μήτε εἰμί μήτε γίγνομαι . ᾠόν Θῆβαι , ποῦ σύ ὁ μέγας σθένος ; ἄγριος ἀνήρ ἐξόλλυμι λαός · σύ δέ εἷμα φαιός θρηνέω , δύστηνος , μόνος , καί πᾶς ὅσος ὁ πρόσθεν ῥέζω ἀναιδής θυμός ἔχω . * καί κοπετός ὁράω ἀθεσμέω ἕνεκα Συήνη δέ ὄλλυμι ὄλλυμι μέγας φώς Τεύχιραν οἰκέω βίαιος μελανόχρους Ἰνδός . Πεντάπολις , καλέω · σύ δέ ὄλλυμι μεγαλόσθενος σός , Λιβύη πάγκλαυστος , τίς ἐξηγέομαι ἄτη ; τίς δέ σύ , Κυρήνη , Μέροψ ἐλεεινός δάκρυ ; οὖον παύω θρῆνος στυγερός πρός καιρός ὄλεθρος . εἰμί ἐν Βρύγος καί ἐν Γάλλος πολύχρυσος ὠκεανός κελαδέω πληρόω αἷμα αὐτός γάρ κακότης θεός τέκνον ποιέω , ἡνίκα Σιδόνιος βασιλεύς Φοῖνιξ ἄγω ἐκ Συρίης πλῆθος πολύς · καί σύ αὐτός , Ῥάβεννα , τε καί εἰς φόνος Ἰνδός , μή θαρσέω καί Αἰθίοψ μεγάθυμος · ἡνίκα γάρ * οὗτος * τροχός ἄγω , Ταῦρος τε ἐν Δίδυμος μέσος οὐρανός Παρθένος ἐξαναβαίνω καί Ἥλιος ἀμφί πήγνυμι ζώνη * περιπάμπολος * εἰμί ἐμπρησμός μέγας αἰθέριος κατά γαῖα , * ἄστρον δέ ἐν μάχιμος * καινός φύσις , ἐν πῦρ καί στοναχή ὅλος γῆ Αἰθίοψ . μύρω καί σῦς , Κόρινθος , ὁ ἐν σύ λυγρός ὄλεθρος · ἡνίκα γάρ στρεπτός μίτος Μοῖρα τριάδελφοι κλώθω φεύγω δόλος ἰσθμός παρά ἄγω μετέωρος , ἠώς εἰσοράω ὅς πᾶς , ὁ πάλαι ἐκκόπτω πέτρα πολυήλατι καί σός γαῖα ὄλλυμι καί κόπτω , ὡς οὗτος γάρ ὅς δίδωμι θεός μένος εἰς ὁ ποιέω οἶος τις οὖον πρότερος ὁ σύμπας βασιλεύς · πρῶτος μέν ἐκ τροσσῶν κεφαλή σύν πληγάς ῥίζα * ἵστημι * μέγας ἕτερος ὥστε ἐσθίω σάρξ γονεύς βασιλεύς πᾶς γάρ ἄνθρωπος φόνος καί δεῖμα κεῖμαι ἵημι ἕνεκα ὁ μέγας πόλις σώζω διά πᾶς , ὅς ὅς ἔξοχος ἄστατος καί κακόβουλος , κακός περίκειμαι κῆρ , ἀρχή καί κάματος καί ἄνθρωπος μέγας τέρμα βλάπτω κτίσις καί σῴζω πάλιν Μοῖρα , ὕβρις , κακός ἀρχηγός καί ἄνθρωπος μέγας πῆμα , τίς σύ βροτός ποθέω , τίς ἔνδοθεν οὖον χαλεπαίνω · ἐν σύ τις βασιλεύς σεμνός βίος ὄλλυμι ῥίπτω . πᾶς κακῶς διατίθημι ὅλος τε κακός κατακλύζω , καί διά σύ κόσμος κάλαις πτύξ ἀλλάσσω . εἰς Ἔρις ἡμέτερος τυγχάνω ὕστερος οὗτος προβάλλω · πῶς τίς λέγω ; πείθω σύ καί εἰμί τίς σύ μέμφομαι αὐδάω · εἰμί πρός ἐν ἄνθρωπος λαμπρός σέλας σπείρω ἀκτίς ὁμοσπονδέω γλῶσσα μελισταγέω καλός πόμα πᾶς βροτός φαίνω τε καί προβάλλω καί ἥμερος πᾶς τέλλω . ὅδε ἕνεκα , στενόβουλος κακός καί ῥαμφή καί Πέδος ἔρχομαι ἦμαρ ἐκεῖνος . ἀρχή καί κάματος καί ἄνθρωπος μέγας τέρμα βλάπτω κτίσις καί σῴζω πάλιν Μοῖρα , κλύω πικρός φήμη δυσηχής , ἀνήρ ἀλλά ὁπόταν Περσίς ὅς λοιμός τε στοναχή τε , τότε εἰμί ἦμαρ Ἰουδαῖος μάκαρ θέω γένος οὐράνιος τε , ἕ περιναιετάω θεός πόλις ἐν ἄχρι δέ καί Ἰόπη τεῖχος μέγας ὑψόσε ἀείρω ἄχρι καί νέφος οὐκέτι συρίζω σάλπιγξ πολεμόκλονος ἦχος , οὐδέ ἔτι μαίνομαι παλάμη ἐχθρός * ἀλλά ἐπι*στήσει τε κακός εἷς δέ τις εἰμί αὖτις ἀπό αἰθήρ ὅς παλάμη ἁπλόω ἐπί ξύλον Ἑβραῖος ὁ ἀγαθός , ὅς ἠέλιος ποτός ἵστημι φωνέω ῥῆσις τε καλός καί χεῖλος ἁγνός . μηκέτι τείρω θυμός ἐν στῆθος , μάκαρ , θειογενής , πάμπλουτος , μόνος ποθέω ἄνθος , φάος ἀγαθός σεμνός τε τέλος * ποθέω Ἅγνος * , Ἰουδαῖος χαρίεις , κάλως πόλις , ἔνθεος ὕμνος . οὐκέτι βακχεύω περί σός Χθών πούς Ἕλλην ὁμόθεσμος ἐν στῆθος ἔχω ἀλλά σύ κυκαλιεγω παῖς περιτιμάω καί Μοῦσα ἁγία τράπεζα ἐφίστημι παντοῖος δυσίαισι καί εὐχή ἐν ἐκ μικρός στενότης ὅσος κάματος πλείων καί χαρίεις * καλός ἄρχω * ὁ δέ κακός στέλλω ἐπί αἰθήρ γλῶσσα παύω λέων ἐναντίος ἀλλήλων , αὐτός δέ κρύπτω , ἠώς * κόσμος εἰμί δέ ἐκ νέφος ὄμβρος πυρός οὐκέτι καρπεύω βροτός στάχυς ἀγλαός ἐκ γῆ · πᾶς ἄσπαρτος μένω καί ἀνήροτος , ἄχρι ὁ πρύτανις πᾶς θεός ἄμβροτος ἀεί εἰμί ἄνθρωπος θνητός καί μηκέτι θνητός γεραίρω μηδέ κύω καί γύψ ὁ Αἴγυπτος σεμνύνω στόμα κενός καί χεῖλος μωρός . εὐσεβής δέ μόνος ἅγιος χθών πᾶς ὅδε φέρω , νᾶμα μελισταγής ἀπό πέτρα ἤδη ἀπό καί γάλα ἀμβρόσιος ῥέω πᾶς Δίκαιος · εἰς νάω γάρ γενετήρ θεός μόνος ἔξοχος εἰμί ἐλπίζω εὐσέβιος μέγας καί πίστις ἔχω . ἀλλά τίς δή ἐγώ οὗτος νόος σοφός ἐγγυαλίζω ; ἄρτι δέ σύ , τλήμων Ἀσία , κατοδύρομαι οἰκτρός καί γένος Ἴων Κάρ Λυδός πολύχρυσος . ὅς <σοι,> Σάρδεις · ὅς πολυαειρω ὅς , Λαοδίκεια , κάλως πόλις · ὡς ἀπόλλυμι σεισμός ὄλλυμι τε καί εἰς κόνις ἀλλάσσω , Ἄσιας ὁ δνοφερός [ Λυδός τε ?? - Ἄρτεμις σηκός Ἔφεσος πήγνυμι χάσμα καί σεισμός πρός ἱκνέομαι πρανής , ἠΰτε ναῦς ἐπικλύζω ἄελλα . * ὕπτιος δέ οἰμώζω * Ἔφεσος καλέω παρά καί ναός ζητέω ὁ οὐκέτι ναιετάω . καί τότε θυμόω θεός ἄφθιτος αἰθήρ νάω οὐρανόθεν πρηστήρ βάλλω κατά κράς ἄναγνος . ἀντί δέ χειμών θέρος εἰμί ἦμαρ ὅδε . καί τότε δή * μετέπειτα * εἰμί * ἀνήρ * ἐφολέσει γάρ πᾶς ἀναιδής ὑψικέραυνος βροντή τε στεροπή τε κεραυνός τε φλεγέθω , ἀνήρ δυσμενής , καί ὡς ἀσεβής ὀλοθρεύω , ὥστε μένω νέκυς κατά γῆ πλέω φαμάθοιο . ἥκω γάρ καί Σμύρνα ἑός καλέω εἰς * Ἔφεσος * πύλη καί αὐτός μᾶλλον ὄλλυμι . Κύμη δέ ὁ μωρός σύν νᾶμα ὁ θεόπνευστος ἐν παλάμη ἄθεος ἀνήρ ἄδικος καί ῥίπτω οὐκέτι τόσος εἰς αἰθήρ * ἄρμα ἀλλά μένω νεκρός ἐν νᾶμα καί τότε ἀναιάζω ὁμοῦ κακότης εἴδησις σημεῖον ἔχω , ἀντί ὅς μογέω , Κυμαῖος δῆμος χαλεπός καί φῦλον ἀναιδής . εἶτα ὅτι ἀναιάζω κακός Χθών τεφρόω , Λέσβος ὑπό Ἠριδανός αἰώνιος ἐξαπολύω . ὅς σύ , * Κέρκυρα * , κάλως πόλις , παύω κῶμος . καί Ἱεράπολις , γαῖα μόνος Πλούτων ἔχω , ὅς ποθέω ἔχω , εἰς γῆ χόω παρά χεῦμα Θερυώδοντος . πετροφυής Τρίπολις τε παρά ὕδωρ κῦμα νυκτερινός ὑπό ἠιών ἄρδην ἐξόλλυμι σύ θεός πρός ὅδε πρόνοια . μή εἷς ἐθέλω αἱρέω Φοῖβος ὁ γείτων Μίλητος τρυφερός ἀπόλλυμι πρηστήρ πρός ἀντί ὡς εἴλω ὁ Φοῖβος δολόεις * ὁ τε σοφός ἀνήρ μέλω καί σώφρων ἱλήκω , παγγενέτωρ , τρυφερός χθών ὁ Ἰοθυθαίᾳ μέγας , ἵνα σός γνώμη οὗτος γάρ πρῶτος γιγνώσκω , θεός , ἐν χάρις εἰς ὁ δοκέω προχάρισμα τεός πᾶς βροτός εἰμί καί προσέχω , οἷος θεός ἐγγυαλίζω . ἱμείρω τριταλας ὁ Θρᾷξ ἔργον καί τεῖχος διθάλασσος ὑπό Ἄρης ἐν σύρω ποταμηδόν ἐπί ἰχθυόεις Ἑλλήσποντος τάλας , ζεύγνυμι ποτός σός Ἀσσύριος * εἰς σύ μάχη * Θρᾷξ κρατερός σθένος ὁ τε Μακηδονίη βασιλεύς Αἰγύπτιος αἱρέω , καί κλίμα βαρβαρικός ῥίπτω σθένος ἡγεμονεύς . Λυδός καί Γαλάτης Πάμφυλος σύν Πισίδης πανδημεί κρατέω κακός Ἔρις ὁπλίζω . Ίταλίη τριτάλας , μένω πανέρημος ἄκλαυτος ἐν γῆ θαλερός ὀλοός δάκος ἐξαπόλλυμι . εἰμί δέ * αἰθήρ * οὐρανός εὐρύς ὕπερθεν βροντηδόν κελάδημα , θεός φωνή * ἐπακούω * . ἥλιος 6 αὐτός φλόξ ἄφθιτος οὐκέτι εἰμί οὐδέ σελήνη λαμπρός φάος εἰμί αὖτις ὑστάτιος καιρός , ὁπόταν θεός πᾶς μελαίνω , σκότιος δέ ἵστημι κατά γαῖα , καί τυφλός Μέροψ θήρ τε κακός καί Ὀϊζύς . εἰμί ἦμαρ ἐκεῖνος χρόνος πολύς , ὥστε αὐτός ἄναξ θεός πανεπίσκοπος οὐρανόθι πρό . αὐτός δυσμενής ἀνήρ τότε δέ οὐ ἐλεέω , ἀμνός ἤδη ὄις ταῦρος τε ἀγέλη ἐκθυσιάζω μόσχος μέγας κεροκρυσος ἄψυχος ὁ Ἑρμαῖς καί ὁ λίθινος ἡγέομαι δέ θέμις σοφία καί Δίκαιος · Δίκαιος · μή ποτός θυμόω θεός ἄφθιτος ἐξαπόλλυμι πᾶς γένος ἄνθρωπος βίοτος * καί φῦλον ἀναιδής , δεῖ στέργω γενετήρ θεός σοφός ἀεί εἰμί . εἰμί ὑστάτιος καιρός περί τέρμα σελήνη κοσμομανής πόλεμος καί ἐπίκλοπος ἐν δολότης . · ἥκω δέ ἐκ πέρας γαῖα μητροκτόνος φεύγω ἠδέ νόος ὀξύστομος ὅς πᾶς γαῖα καθαιρέω καί πᾶς πᾶς τε ἄνθρωπος φρόνιμος πᾶς ὅς χάρις ὄλλυμι τε αὐτός , αἱρέω οὗτος ἀνήρ τε ἐξόλλυμι πολύς μέγας τε τύραννος πᾶς τε ἐμπίμπρημι , ὡς οὐδέποτε ἄλλος ὁ δέ αὖος πίπτω ἀνόρθωσις διά ζῆλος . εἰμί δέ ἐκ δυσμή πόλεμος πολύς ἄνθρωπος , ῥέω δέ αἷμα ἴωσις Μου ποταμός ὁ τε Μακηδονίη στάζω χόλος ἐν πεδίον συμμαχία δήω δέ ἐκ δυσμή , βασιλεύς δέ ὄλεθρος . καί τότε χειμέριος πνοή πνέω κατά γαῖα , καί πεδίον πόλεμος κακός πίμπλημι αὖτις . πῦρ γάρ ἀπό οὐράνιος δάπεδον βρέχω πῦρ καί αἷμα ὕδωρ πρηστήρ δνόφος καί φθίσις ἐν πόλεμος καί ἐπί σφαγή ὀμίχλη πᾶς ὁμοῦ τε ὄλλυμι βασιλεύς καί φάος ἀγαθός . εἴτα οὕτως πόλεμος παύω οἰκτρός ὄλεθρος , οὐκέτι τις ξίφος πολεμίζω οὐδέ σίδηρος οὐδέ αὐτός βέλος , ὁ μή θέμις εἰμί αὖτις . εἰρήνη δέ ἔχω λαός σοφός , ὅσπερ λείπω , πειράω κακότης , ἵνα ὕστερος εὐφραίνω . μητρολέτης , παύω θράσος τόλμα τε κακοῦργος , ὁ πάλαι παῖς κοίτη πορίζω ἄναγνος καί τέγος πόρνη ἵστημι ὁ πάλαι ἁγνός ὕοβρεσι καί κολάζω ἀσχημοσύνη πολύμοχθος . ἐν σύ γάρ μήτηρ τέκνον μίγνυμι ἀθέμιστος . καί θυγάτηρ γενετήρ ἑός συζεύγνυμι νύμφη · ἐν σύ καί βασιλεύς στόμα δύσμορος ἐκμιαίνω , ἐν σύ καί κτῆνος εὑρίσκω κοίτη κακός ἀνήρ . σιγάω , πανόδυρτος κακός πόλις , κῶμος ἔχω · οὐκέτι γάρ * παρά σός ὁ ὁ * φιλοθρέμμων ὕλη παρθενικός κόρη πῦρ ἔνθεος ὠρέω . σβέννυμι παρά σῦς πάλαι ποθέω οἶκος , ἡνίκα δύο εἶδον ἐγώ ῥίπτω οἶκος πρηνηδόν πῦρ τέγγω διά χείρ ἄναγνος , οἶκος ἀεί θάλλω , θεός τηρώ ναός , ἐκ ἅγιος γίγνομαι καί ἄφθιτος ἀεί εἰμί ἐκ Ψυχή ἐλπίζω καί σῶμα * αὐτός * . οὖον γάρ ἀκήδεστος αἰνέω * θεός ἐκ ἀφανής γῆ οὐδέ πέτρα ποιέω σοφός τέκτων παρά οὗτος , οὖον χρυσός κόσμος , ἀπάτη Ψυχή σεβάζομαι . ἀλλά μέγας γενετήρ δήω πᾶς θεόπνευστος ἐν θυσία ἅγιος γεραίρω καί νῦν δέ τις ἐξαναβαίνω ἀφανής βασιλεύς καί ἄναγνος οὗτος ῥίπτω καί ἀνοικοδομέω ἀφίημι σύν πλῆθος μέγας καί ἀνήρ κυδάλιμος . αὐτός δέ ὄλλυμι χέρσος ἀπό ἀθάνατος ἐπιβαίνω γῆ * , οὐκέτι σῆμα τοιοῦτος ἐπί ἄνθρωπος τεύχω , ὥστε δοκέω ἕτερος μέγας ἐξαλαπάζω . ἔρχομαι γάρ οὐράνιος νῶτον ἀνήρ σκῆπτρον ἔχω ἐν χείρ , ὅς ὁ θεός ἐγγυαλίζω , καί πᾶς κρατέω καλῶς πᾶς τε ἀποδίδωμι ὁ ἀγαθός ὁ πλοῦτος , ὅς ὁ πρότερος λαμβάνω πᾶς δέ ἐκ βάθρον αἱρέω πόλις ἐν πῦρ πολύς καί δῆμος φλέγω βροτός ὁ πρόσθεν κακοῦργος καί πόλις , ὅς ποθέω θεός , φαιδρός ἄστρον τε καί ἥλιος ἠδέ καί κόσμος κατατίθημι ἅγιος τε ..... ποιέω ἔνσαρκος καλός περικαλλής ἠδέ πλάσσω πολύς ἐν στάδιος μέγας καί ἤπειρος πύργος αὐτός ἅπτω νέφος καί ἤπειρος πύργος , ὥστε βλέπω πᾶς πιστός πᾶς τε όικαίους ἀείδω θεός δόξα , ποθέω εἶδος · ἀντολίη δσιές τε θεός κλέος εξυμνώ . οὐκέτι γάρ πέλω * δειλός βροτός δεινός * οὐδέ γαμοκλοπία καί παῖς Κύπρις ἄθεσμος , οὖον φόνος οὐδέ κυόοιμός , Ἔρις δέ ἐν πᾶς Δικαίη . ὕστερος ἔστω ἅγιος καιρός , ὅτε οὗτος περαίνω θεός ὑψιβρεμέτης , Κτίστης ναός μέγας . ἐή σύ , Βαβυλών χρυσόθρονος , χρυσοπέδιλος , πουλυετὴς βασίλεια μόνος κόσμος κρατέω , ὁ ὁ πάλαι μέγας καί πάμπολις , οὐκέτι κεῖμαι ὅρος ἐν χρύσεος καί νᾶμα Εὐφρήτης · στόρνυμι σεισμός κλόνος · Πάρθος δέ σύ δεινός πᾶς κρατέω ποιέω . ἔχω στόμα φιμός , Αναγνός Χαλδαῖος γενεά , μήτε εἴρω μηδέ μεριμνάω , πῶς Πέρσης ἄρχω ἢ πῶς Μῆδος * τε * κρατέω · ἕνεκα γάρ ὁ σός ἀρχή , ὅς ἔχω , ὅμηρος εἰς Ρώμη πέμφασα καί Ἄσιας θητεύω , * τοιγάρ αὐτός βασιλίς φρονέω εἰς κρίσις ἀντίδικος ἥκω , ὡς ἕνεκα λύτρον πέμπω · * δίδωμι δέ ἀντί λόγος σκολιός πικρός λόγος ἐχθρός . εἰμί δέ ὑστάτιος καιρός ξηρός ποτός οὐκέτι πλωτεύω εἰς Ἰταλία τότε ναῦς , Ἄσιας ὁ ὁ μέγας τότε πάμφορος εἰμί ὕδωρ καί Κρήτη πεδίον . Κύπρος δέ ἔχω μέγας καί Πάφος αἰάζω δεινός μόρον , ὥστε καί Σαλαμίς πόλις μέγας μέγας πῆμα πάθος · νῦν μέν χέρσος ἄκαρπος ἐπί ἠιών εἰμί αὖθις . ἀκρίς δέ οὐ ὀλίγος Χθών Κύπριος ἐξολοθρεύω . εἰς Τύρος , αἰνόμορος Μέροψ , καλέω βλέπω . Φοινίκη , δεινός σύ μένω χόλος , ἄχρι πίπτω σύ πτῶμα κακός , Σειρήν ὅπως καλέω álhu[vw . εἰμί δέ ἐν πέμπτος γενεά , ὅδε παύω Αἴγυπτος , βασιλεύς ὅταν μίγνυμι Πάμφυλος γενεά δέ εἰς Αἴγυπτος παθεδουντ , ἐν τε Μακηδόνιος καί ἐν Ἄσιας καί * Λύκιος * κοσμομανής πόλεμος πολυαίματος ἐν κονία , ov παύω Ῥώμη βασιλεύς δυσμή τε dynqastai . χειμέριος ὁράω ῥιπή στάζω πήγνυμι μέγας ποταμός λίμνη τε μέγας , εὐθύς βάρβαρος ὄχλος εἰς Ἄσιας γαῖα ὅδευσις , καί Θρᾷξ ὄλλυμι δεινός γένος ὡς ἀλαπαδνός . καί τότε θυμοβορέω Μέροψ κατέδω γονεύς λιμός τείρω καί ἔδεσμα πᾶς δέ ἐκ μέλαθρον θήρ κατέδω τράπεζα , αὐτός τε οἰωνός τε βροτός κατέδω ἅπας ὠκεανός τε κακός πίμπλημι ἐκ πόλεμος αἱματόεις σάρξ τε καί αἷμα ὁ εἶτα οὕτως ὀλιγηπελίη εἰμί κατά ὥστε νοέω ἀνήρ τε ἀριθμός μέτρον τε γυνή . μυρίος δέ οἰμώζω δειλός γενεά κατά τέρμα ἥλιος δύω2 , εἶμι ἔμπαλι υηκέτ' ἀνέρχομαι , ὠκεανός μένω εἶμι ἐπί ὕδωρ βαπτίζω · πολύς γάρ Μέροψ ὁράω κακότης ἄναγνος . εἰμί δέ σκοτόμαινα περί μέγας οὐρανός αὐτός , ἀχλύς δέ οὐ ὀλίγος κόσμος πτύξ δύο · ἀτάρ ἔπειτα ἐγώ φάος ἡγεμονεύω ἀνήρ ὁ ἀγαθός , ὅσος θεός εξυμνώ . μάργηλις , θεά τριτάλας , μένω ἐπί χεῦμα Νεῖλος μόνος , μαινάς ἄναυδος ἐπί ψάμαθος Ἀχέρων , οὐκέτι σύ μνεία γε μένω κατά γαῖα ἅπας . καί σῦς , Σάραπις λίθος ἀργός ἐπίκειμαι κεῖμαι πτῶμα μέγας ἐν Αἴγυπτος τριτάλας . ὅσος δέ Αἴγυπτος πόθος ἄγω εἰς σύ , ἅπας καλέω σύ κακῶς θεός ἄφθιτος ἐν φρήν θέω · γιγνώσκω σύ ὁ μηδείς , ὅσος θεός καί ὅποτε ὁ ἱερός τις εἴρω λινόστολος Λεῦτος , θεός τέμενος καλός ἵστημι ἀληθής · δεῦρο , ὁ ἐκ πρόγονος δεινός νόμος ἀλλάσσω , ὁ χάρις ὁ λίθινος καί ὀστράκινος πομπή καί τελετή ποιέω οὐ νοέω . στρέφω ψυχή θεός ἄφθιτος ἐφυμνέω αὐτός ὁ γενετήρ , ὁ ἀίδιος γίγνομαι , ὁ πρύτανις πᾶς , ὁ ἀληθής , ὁ βασιλεύς , ψυχοτρόφος γενετήρ , θεός μέγας μέγας ἔρχομαι — καί τότε ἐν Αἴγυπτος ναός μέγας εἰμί εἰς αὐτός θυσία φέρω λαός θεότευκτος , ἐκεῖνος ἐκεῖνος θεός ἄφθιτος 〈 ἐμβιοτεύω . ἀλλά ὅταν ἐκπρολείπω ἀναιδής φῦλον Αἰθίοψ μέλλω * Αἴγυπτος ἑός τε * ἄρχω κακότης , ἐν ὕστερος πᾶς γίγνομαι . ναός γάρ καθαιρέω μέγας Αἰγύπτιος γῆ · ἐν δέ θεός βρέχω κατά yrjg δεινός χόλος αὐτός , ὥστε ὄλλυμι πᾶς τε κακός πᾶς τε ἄνομος οὐκέτι δή φειδώ τις ἔτι εἰμί ἐν χθών ἐκεῖνος , ἀντί ὡς οὐ φυλάσσω ὅς ὅς θεός ἐγγυαλίζω . Ἥλιος φαέθων ἐν ἀστήρ εἶδον ἀπειλή ἠδέ Σελήνη δεινός χόλος ἐν στεροπή · ἄστρον μάχη ὠδίνω · θεός δέ ἐπιτρέπω μάχομαι . ἀντί γάρ Ἥλιος μακρός φλόξ στασιάζω , ἠδέ Σελήνη δίκερως ἀλλάσσω Φωσφόρος ἔχω μάχη , ἐπιβαίνω εἰς νῶτον Λέων · αἰγόκερως δέ πλήσσω νέος Ταῦρος τένων · Ταῦρος δέ Αἰγοκέρως ἀφαρπάζω νόστιμος ἦμαρ . καί ζυγόν Ὠρίων ἀπονοσφίζω μηκέτι μένω · Παρθένος ἐν Κριός Διδύμων ἀλλάσσω μοῖρα · Πλειάς δέ οὐκέτι φαίνω · Δράκων δέ ἀρνέομαι ζώνη · Μῦς εἰσδύνω κατά ζωστήρ Λέων · Καρκίνος οὐ ἐμμένω , δείδω γάρ Ὠρίων · Σκορπίος οὐρά ἐπέρχομαι * διά δεινός ἠδέ Κύων ὀλισθάνω ἀπό φλόξ Ὑδροχόος δέ πυρόω μένος καρτερός ὄρνυμι μέν Οὐρανός αὐτός , ἠώς τινάσσω θυμόω δέ ῥίπτω καταπρηνής ἐπί γαῖα . ῥίμφα μέν ὀν πλήσσω ἐπί Ὠκεανός ἅπτω γαῖα ἅπας · μένω δέ ἀνάστερος αἰθήρ .