oracula-chaldaica.oracula-fragmenta-olim-sub-auctore-juliano-theurgo oracula_chaldaica_kroll_0084.1
αὐτοὺς ὄντας · ὧν ὁ μὲν ἐμπέριος , ὁ δὲ αἰθέριος , ὁ δὲ ὑλάργης . εἰσὶ δὲ αἱ μὲν ὑγρὲς μονάδες μόνον , αἱ δὲ συνοχεῖς μονάδες ἥδη , προφαίνονται τὸ πλήθος , αἱ δὲ τελευταῖαι μονάδες διηρημένον ἔχουσι τὸ πλήθος . 6 . μετὰ δὲ τούτους τοὺς πηγαίους πατέρας δοξάζουσιν ὁ ἔχουν τοὺς κοσμηγοὺς · ὧν πρῶτος μὲν ὁ ἄπαξ λεγόμενος , μεθ’ ὃν Ἐκάτη δευτέρα καὶ μέση , τρίτος δὲ ὁ δις ἐπέκεινα · μεθ’ οὓς τρεῖς ἀμαλῶνται καὶ ἕβδομος ὁ ὑπερκοσμός . 7 . ἔστι δὲ ὁ ἄπαξ | ἐπέκεινα νοῦς πατρικός | ὡς πρὸς τὰ νοητά , πατὴρ δὲ τῶν νοερῶν ἀπάντων ἢ δὲ Ἐκάτη , νοεροῦ φωτὸς καὶ ζωῆς πάντα πληροῦ καὶ 10 λούσι · δὲ οὗτοι πατέρες καὶ κοσμηγοὶ ὡς προσεχῶς ἐπιβλέποντες τοῖς κόσμοις . 8 . ἔχει δὲ περὶ αὐτὴν ἢ Ἐκάτη πηγὰς διαφόρων φύσεων , τῶν δὲ κατὰ τὸν ζωοτῆρα πηγῶν ἢ μὲν φύσις τὸ τέλος συμπεριχαίνει τῶν τῆς Ἐκάτης νοῦτον ἀπαιρουμένην · τῶν δὲ ἐν τῇ λαχύνι πηγῶν ἢ μὲν τῶν ψυχῶν ἐστι δοξιά , ἢ δὲ τῶν ἀρετῶν ἐν λαυσίς . 15 9 . ὁ δὲ δις ἐπέκεινα ταύτην μὲν ἐλαχὼν ἐν ταῖς πηγαῖς δημιουργικὴν , ὡςπερ ζωογόνοι ἢ Ἐκάτη · αὐτὸς γὰρ προῦθην τὸν τῶν ἰδεῶν τύπον τῷ κόσμῳ καλεῖται δὲ δις ἐπέκεινα , ὅτι δυαδικὸς ἐστι , νῷ μὲν κατέχων τὰ νοητά , αἰσθήσει δὲ ἐπάγων τοὺς κόσμους · ὁ δὲ ἄπαξ ἐπέκεινα λέγεται , ὅτι ἐναδὸς ἐστιν ἢ δὲ Ἐκάτη 20 μόνον ἐπέκεινα . 10 . οἱ δὲ ἀμαλῶνται ὑποδεξάμενοι τὴν πρηστικήν τῶν συνεχῶν δυνάμιν προοροῦσι τὰς ὑπάρξεις ἀνοίθεν τῶν πατέρων καὶ τὰς πηγὰς αὐτῶν ἐνεργείας ἀχράντους φυλάττουσιν ἢ δὲ τῶν ὑπερκοσμίτων πηγῇ , πρωτουργὸς ἐστιν αἰτία τῆς νοερᾶς διακρίσεως . 11 . ἔστι δὲ καὶ πηγία τριάς πίστεως ἀληθείας καὶ ἐρωτος . 12 . μεθ’ ἃς εἰσιν 25 αἱ δημιουργικαὶ πηγαί , ὡςπερ ἢ τῶν ἰδεῶν , καθ’ ἣν σχῆμα καὶ ὄγκον ἔχει καὶ εἶδος καὶ ζωὴν ἰδίαν ὁ κόσμος καὶ τὰ ἐν αὐτῷ καὶ ἢ τοῦ ἡλίου πηγῇ , πρὸ τῶν ἡλιακῶν ἀρχῶν ἰδρυμένη · ἐστι γὰρ τῶν μὲν ἡλιακῶν ἀρχῶν ὁ δημιουργὸς αἴτιος , τῶν δὲ ζωογόνων ἢ Ἐκάτη · ἀπὸ δὲ τῆς ἡλιακῆς πηγῆς ἀρχαὶς ἥλιος προέρχεται καὶ ὁ ἀρχηγέλας . 30 13 . εἶναι δὲ γασὼν ἐν τῷ δημιουργῷ καὶ αἰσθήσεως πηγὴν , ἐπειδὴ καὶ αἰσθήσει οὗτος ἐπάγει τοὺς κόσμους · ἐστι δὲ καὶ καθατηρίων πηγῇ καὶ κεραυνῶν καὶ δυσπτηρῶν καὶ τελετῶν καὶ χαρακτήρων καὶ Εὐμενίδων καὶ τελεταρχῶν . 14 . καὶ ἐπὶ μαχετῶν δὲ τρεῖς πατέρες ἀρχαίων ἔχουσι τάξιν . ἐστι δὲ καὶ ὀνείρου ζωὴν ἀπὸ τῆς πηγίας ψυχῆς τὴν ἀρχήν
Lemmas: αὐτός είμαι · ὅς ὁ μέν ἐμπέριος , ὁ δέ αἰθέριος , ὁ δέ ὑλάργης . εἰμί δέ ὁ μέν υγρός μόνος μόνος , ὁ δέ συνοχεύς μόνος ἦδος , προφαίνω ὁ πλήθος , ὁ δέ τελευταῖος μόνος διερέω ἔχω ὁ πλήθος . 6 . μετά δέ οὗτος ὁ πηγαῖος πατέρας δοξάζω ὁ χάω ὁ κοσμηγοὺς · ὅς πρῶτος μέν ὁ ἅπαξ λέγω , μετά ὅς Ἑκάτη δεύτερος καί μέσος , τρίτος δέ ὁ δις ἐπέκεινα · μετά ὅς τρεῖς ἀμαλόω καί ἕβδομος ὁ ὑπέρκοσμος . 7 . εἰμί δέ ὁ ἅπαξ | ἐπέκεινα Νοῦς πατρικός | ὡς πρός ὁ νοητός , πατήρ δέ ὁ νοερός ἀπαντάω ἤ δέ ἕκατος , νοερός φώς καί ζωή πᾶς πληρόω καί 10 λοῦσις · δέ οὗτος πατήρ καί κοσμηγοὶ ὡς προσεχής ἐπιβλέπω ὁ κόσμος . 8 . ἔχω δέ περί αὐτός ἤ Ἑκάτη πηγή διάφορος φύσις , ὁ δέ κατά ὁ ζωοτῆρα πηγή ἤ μέν φύσις ὁ τέλος συμπεριχαινω ὁ ὁ Ἑκάτη νοέω ἀπαίρω · ὁ δέ ἐν ὁ λάχυς πηγή ἤ μέν ὁ ψυχή εἰμί Δοξία , ἤ δέ ὁ ἀρετή ἐν λαυτις . 15 9 . ὁ δέ δις ἐπέκεινα οὗτος μέν λαγχάνω ἐν ὁ πηγή δημιουργικός , ὡς ζωογόνος ἤ Ἑκάτη · αὐτός γάρ προτίθημι ὁ ὁ ἰδέα τύπος ὁ κόσμος καλέω δέ δις ἐπέκεινα , ὅτι δυαδικός εἰμί , νόος μέν κατέχω ὁ νοητός , αἴσθησις δέ ἐπάγω ὁ κόσμος · ὁ δέ ἅπαξ ἐπέκεινα λέγω , ὅτι ἐναδὸς εἰμί ἤ δέ Ἑκάτη 20 μόνος ἐπέκεινα . 10 . ὁ δέ ἀμαλόω ὑποδέχομαι ὁ πρηστικός ὁ συνεχής δυνάμις προοράω ὁ ὕπαρξις ἀναφέρω ὁ πατήρ καί ὁ πηγή αὐτός ἐνέργεια ἄχραντος φυλάσσω ἤ δέ ὁ υπερκοσμιος πηγή , πρωτουργός εἰμί αἰτία ὁ νοερός διάκρισις . 11 . εἰμί δέ καί πηγίον τριάς πίστη ἀλήθεια καί ἔρως . 12 . μετά ὅς εἰμί 25 ὁ δημιουργικός πηγή , ὡς ἤ ὁ ἰδέα , κατά ὅς σχῆμα καί ὄγκος ἔχω καί εἶδος καί ζωή ἴδιος ὁ κόσμος καί ὁ ἐν αὐτός καί ἤ ὁ ἥλιος πηγή , πρό ὁ ἡλιακός ἀρχή ἱδρύω · εἰμί γάρ ὁ μέν ἡλιακός ἀρχή ὁ δημιουργός αἴτιος , ὁ δέ ζωογόνος ἤ Ἑκάτη · ἀπό δέ ὁ ἡλιακός πηγή ἀρχή ἥλιος προέρχομαι καί ὁ ἀρχηγέλας . 30 13 . ἔρχομαι δέ γάσος ἐν ὁ δημιουργός καί αἴσθησις πηγή , ἐπεί καί αἴσθησις οὗτος ἐπάγω ὁ κόσμος · εἰμί δέ καί καθατηρίων πηγή καί κεραυνός καί δυσπτηρῶν καί τελετή καί χαρακτήρ καί Εὐμενίς καί τελετάρχης . 14 . καί ἐπί μακέτα δέ τρεῖς πατήρ ἀρχαῖος ἔχω τάξις . εἰμί δέ καί ὄνειρος ζωή ἀπό ὁ πηγίας ψυχή ὁ ἀρχή