oenomaus.fragmenta 5
Ταῦτα ἐκθέμενος εὐθὺς ἐπισυνάπτει , ὡς καὶ δεύτερον ἐρωτήσας καὶ τρίτον οὐδὲν εἰδότας ἔγνω τοὺς θαυμασίους , μόνῳ δὲ τῷ τῆς ἀσαφείας σκότῳ τὴν σφῶν ἄγνοιαν ἐπικρύπτοντας . Λέγει δ’ οὖν · Ἐπεὶ δέ μοι τὰ τῆς ἐμπορίας ἤδη πρὸ ὁδοῦ ἦν , ἀνδρὸς δὲ ἔδει τοῦ ξεναγωγήσοντος ἐπὶ τὴν σοφίαν , ἄπορος δὲ ἐφαίνετο οὗτος , σοῦ ἐδεόμην καὶ τούτου γενέσθαι ἐνδείκτην , Ἔν τε τοῖσιν εὐπελέεσσιν ἠδ’ Ἀχαιοῖσιν χρέος θήσεται , τὸ δ’ ἐκτεκμαρθὲν οὐδὲ μικρὸν ἔσσεται . Τί φής ; Εἰ δ’ ἀγαλματοποιός τις ἢ ζωγράφος ἐπεθύμουν γενέσθαι , καὶ διδασκάλους ἐζήτουν , ἆρά μοι ἤρκει ἀκοῦσαι « Ἔν τε τοῖσιν εὐπελέεσσιν » , ἀλλ’ οὐκ ἂν μαίνεσθαι εἶπον τὸν λέγοντα ; Ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἴσως οὐχ ἱκανὸς εἶ διανοῆσαι , ἀσάφειαν γὰρ ἔχει πολλὴν τὰ ἀνθρώπεια ἤθη · ὅπου δέ μοι ἐκ Κολοφῶνος ἄμεινον πορεύεσθαι , οὐκέθ’ οὕτως ἀφανὲς τῷ θεῷ , Ἐκ τανυστρόφοιο λᾶας σφενδόνης ἱείς ἀνήρ , χῆνας ἐναρίζων βολαῖσν , ἀσπέτους , ποιηβόρους . Τοοὺς δὲ ἀσπέτους , ποιηβόρους χῆνας , τίς μοι μηνύσει ὅ τι ποτὶ λέγουσι ; τίς δὲ τὴν τανύστροφον σφενδόνην ; ὁ Ἀμφίλοχος , ἢ ὁ Δωδωναῖος , ἢ σοὺ ἐν Δελροῖς , εἰ γενοίμην ; Οὐκ ἀπάγξῃ που ἀπελθὼν τῇ τανυστρόφῳ σφενδόνη μετὰ τοῦ ἀδιανοήτου ποιήματος ; Ἀλλὰ γὰρ τούτων ἅδε ἐληλεγμένων , ὥρα συνιδεῖν αὖθις ἄνωθεν , ὅπως τοὺς παλαιτάτους χρησμοὺς τοὺς ἐν Δελφοῖς ὁ αὐτὸς ἀπελέγχει , τοὺς δὴ μάλιστα ἐν ταῖς Ἑλληνικαῖς ἱστορίαις θαυμαζομένους . Πολὺς ἦν ὁ Περσῶν στρατὸς ὡπλισμένος κατὰ Ἀθηναίων , οὐδ’ ἦν τις αὐτοῖς ἄλλη σωτηρίας ἐλπίς , ἢ μόνος ὁ θεός . Οἳ δὴ τοῦτον ὅστις ἦν οὐκ εἰδότες , τὸν πάτριον ἀρωγὸν ἐπεκαλοῦντο · ὁ ἐν Δελφοῖς Ἀπόλλων οὗτος ἦν . Τι οὖν ὁ θαυμαστὸς οὗτος ; ἆρά γε τῶν οἰκείων ὑπερεμάχει ; ἄρα λοιβῆς καὶ κνίσης ἐμέμνητο , καὶ ὧν αὐτῷ συνήθως ἐτέλουν τὰς ἑκατόμβας ἐπιθύοντες ; Οὐ μὲν οὖν . Ἀλλὰ τί φησιν ; Φεύγειν , καὶ φεύγειν ξύλινον τεῖχος παρασκευασαμένους · οὕτω τὸ ναυτικὸν δηλῶν · δι’ οὗ μόνου φησὶν αὐτοὺς σωθήσεσθαι τῆς πόλεως ἐμπρησθείσης . Ὦ μεγάλης θεοῦ βοηθείας . Εἶτα πολιορκίαν οὐ μόνον τῶν ἄλλων κατὰ τὴν πόλιν οἰκοδομημάτων , ἀλλὰ καὶ αὐτῶν τῶν τοῖς θεοῖς ἀφιερωμένων προλέγειν δῆθεν προσποιεῖται . Τοῦτο δὲ καὶ δίχα χρησμοῦ τοῖς πᾶσιν ἐκ τῆς τῶν πολεμίων ἐφόδου προσδοκᾶν ἦν .
Lemmas: οὗτος ἐκτίθημι εὐθύς ἐπισυνάπτω , ὡς καί δύο ἐρωτάω καί τρίτος οὐδείς οἶδα γιγνώσκω ὁ θαυμάσιος , μόνος δέ ὁ ὁ ἀσάφεια σκότος ὁ σφεῖς ἄγνοια ἐπικρύπτω . Λέγος δέ οὖν · ἐπεί δέ ἐγώ ὁ ὁ ἐμπορία ἤδη πρό ὁδός εἰμί , ἀνήρ δέ ἐσθίω ὁ ξεναγωγέω ἐπί ὁ σοφία , ἄπορος δέ φαίνω οὗτος , σύ δήω καί οὗτος γίγνομαι ἐνδείκτης , ἐν τε ὅς εὐπελής ἤδη Ἀχαιός χρέος τίθημι , ὁ δέ ἐκτεκμαίρομαι οὐδέ μικρός εἰμί . τις φημί ; εἰμί δέ ἀγαλματοποιός τις ἢ ζωγράφος ἐπιθυμέω γίγνομαι , καί διδάσκαλος ζητέω , ἆρα ἐγώ ἀρκέω ἀκούω « ἐν τε ὅς εὐπελής » , ἀλλά οὐ εἄν μαίνομαι εἶπον ὁ λέγω ; ἀλλά οὗτος μέν ἴσως οὐ ἱκανός εἰμί διανοέω , ἀσάφεια γάρ ἔχω πολύς ὁ ἀνθρώπειος ἦθος · ὅπου δέ ἐγώ ἐκ Κολοφῶν ἀγαθός πορεύω , οὐκέτι οὕτως ἀφανής ὁ θεός , ἐκ τανύστροφος λᾶας σφενδόνη ἵημι ἀνήρ , χήν ἐναρίζω βολή , ἄσπετος , ποιηβόρος . Τόους δέ ἄσπετος , ποιηβόρος χήν , τίς ἐγώ μηνύω ὅς τίς πρός λέγω ; τίς δέ ὁ τανύστροφος σφενδόνη ; ὁ Ἀμφίλοχος , ἢ ὁ Δωδωναῖος , ἢ σύ ἐν Δελροῖς , εἰμί γίγνομαι ; οὐ ἀπάγχω ποῦ ἀπέρχομαι ὁ τανύστροφος σφενδόνη μετά ὁ ἀδιανόητος ποίημα ; ἀλλά γάρ οὗτος ὅδε ἐλέγχω , ὥρα συνοράω αὖθις ἄνωθεν , ὅπως ὁ παλαιός χρησμός ὁ ἐν Δελφοί ὁ αὐτός ἀπελέγχω , ὁ δή μάλιστα ἐν ὁ Ἑλληνικός ἱστορία θαυμάζω . Πολύς εἰμί ὁ Πέρσης στρατός ὁπλίζω κατά Ἀθηναῖος , οὐδέ εἰμί τις αὐτός ἄλλος σωτηρία ἐλπίς , ἢ μόνος ὁ θεός . ὅς δή οὗτος ὅστις εἰμί οὐ οἶδα , ὁ πάτριος ἀρωγός ἐπικαλέω · ὁ ἐν Δελφοί Ἀπόλλων οὗτος εἰμί . τις οὖν ὁ θαυμαστός οὗτος ; ἆρα γε ὁ οἰκέω ὑπερμαχέω ; ἄρα λοιβή καί κνίζω μιμνήσκω , καί ὅς αὐτός συνήθης τελέω ὁ ἑκατόμβη ἐπιθύω ; οὖον μέν οὖν . ἀλλά τίς φημί ; φεύγω , καί φεύγω ξύλινος τεῖχος παρασκευάζω · οὗτος ὁ ναυτικόν δηλόω · διά ὅς μόνος φημί αὐτός σῴζω ὁ πόλις ἐμπίμπρημι . ὦ μέγας θεός βοήθεια . εἶτα πολιορκία οὖον μόνος ὁ ἄλλος κατά ὁ πόλις οἰκοδόμημα , ἀλλά καί αὐτός ὁ ὁ θεός ἀφιερόω προλέγω δῆθεν προσποιέω . οὗτος δέ καί δίχα χρησμός ὁ πᾶς ἐκ ὁ ὁ πολέμιος ἔφοδος προσδοκάω εἰμί .