ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0314.1
ἐὰν δὲ προεληλυθὼς τὴν ἡλικίαν , μὴ δῷναι ὑπόνοιαν τοῖς παροῦσι περὶ σαυτοῦ ὡς ἀσθενεῖς προσθήσεις δὲ , ὅτι ἵνα καὶ παῖδας φυτεύσητε τῇ πατρίδι , ἀκμάσαντες φιλοτιμίαις , ἐπιδόσει · προσθήσεις δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ καὶ ροῦ , τί σημαίνει ἕαρ , ὅτι ἀηδόνες καὶ χελιδόνες ἡμᾶς καταμουσοῦσαι καὶ κατακλίουσαι , νῦν μὲν εἰς ὕπνον , νυνὶ δὲ πάλιν ὑπὸ τὴν αὐγὴν τερετίζουσαι , ἀναστήσουσι μεμυημένους , καὶ ὅτι νῦν ἡ γῆ ἀνθεσι καλλωπίζεται καὶ τοῖς βλαστήμασιν , ὥσπερ ὑμεῖς ἐν ὥρᾳ τοῦ κάλλους τυγχάνετε , καὶ δένδρα δένδρεσιν ἐπιμιγνύται , ἵνα τοῦτο γένηται τελετὴ καὶ γάμος · ἐὰν δὲ μετόπωρον , ὅτι καὶ νῦν οὐρανὸς γαμεῖ τὴν γῆν ὀμβροῖς ἐπάρχων , ἵνα μικρὸν ἐκφύσῃ καὶ κοσμήσῃ αὐτὴν δένδροις καὶ βλαστήμασιν · ἂν δὲ χειμὼν , ὅτι συνάγει ἡμᾶς εἰς θαλάμους καὶ οἰκουρεῖν ἀναγκάζει , καὶ ταῖς νύμφαις τοὺς νυμφίους συμπλέκεσθαι , καὶ πάντα ἐν θαλάμοις εἶναι , ἐπεὶ τὰς ἀνάγκας ἡμῖν καὶ φόβους ἐκ τῆς σφοδρότητος τῶν ἀέρων ἐστιν ἐπάγων , καὶ ὥσπερ ἀναγκάζει γαμεῖν · ἐὰν δὲ θέρος , νῦν μὲν τὰ λήια κομᾶ τοῖς ἀστάχυσι καὶ ἡμερίδες τοῖς βότρυσι , καὶ τοῖς ὥραις καὶ κατακόμοις τῶν δένδρων , ἄλσει καὶ γεωργίᾳ πάσῃ · εἶτα προσθήσεις , οἷας μὲν εὐχὰς εὐξονται ὑπὲρ ἡμῶν οἱ πατέρες , οἷα δὲ εὐξαντο ταύτην ἐπιδεῖν ἡμέραν . Πληροῦτε οὖν αὐτῶν τὸν πόθον , πληροῦτε τοῦ γένους τὰς ἐλπίδας · προσθήσεις δ’ ἐτι καὶ ἀπὸ ἱστορίας περὶ γάμου καὶ συμπλοκῆς , εἰ ἔχεις τινὰς νεανίας εἰπεῖν ἢ δένδρων ἔρωτας . ἔρεις τι καὶ περὶ Διονύσου · καλὸς πρὸς γάμους ὁ θεός , ἀλκῆς ἐμπιπλάς , θάρσους πληρῶν , εὐτολμίας διδούς · καὶ γὰρ αὐτὸς οὐκ ὀκνηρὸς , ἀλλ’ εὐτόλμος περὶ γάμους ὁ θεός , ὅτι καὶ Αἰακὸς Αἰγίναν τὴν Αἰσώπου κατενύμφευσεν αὐτῷ , καὶ Πηλεύς τὴν Θέτιν , καὶ ὁ Ζεὺς τὴν Λήδαν , οὕτω καὶ Τη -
Lemmas: ἐάν δέ προέρχομαι ὁ ἡλικία , μή δῷναι ὑπόνοια ὁ πάρειμι περί σεαυτοῦ ὡς ἀσθενής προστίθημι δέ , ὅτι ἵνα καί παῖς φυτεύω ὁ πατρίς , ἀκμάζω φιλοτιμία , ἐπίδοσις · προστίθημι δέ καί ἀπό ὁ καί ῥόος , τίς σημαίνω ἔαρ , ὅτι ἀηδών καί χελιδών ἐγώ καταμουσόω καί κατακλίνω , νῦν μέν εἰς ὕπνος , νυνί δέ πάλιν ὑπό ὁ αὐγή τερετίζω , ἀνίστημι μυέω , καί ὅτι νῦν ὁ γῆ ἄνθος καλλωπίζω καί ὁ βλάστημα , ὥσπερ σύ ἐν ὥρα ὁ κάλλος τυγχάνω , καί δένδρον δένδρος ἐπιμίγνυμι , ἵνα οὗτος γίγνομαι τελετή καί γάμος · ἐάν δέ μετόπωρον , ὅτι καί νῦν οὐρανός γαμέω ὁ γῆ ὄμβρος ἔπαρχος , ἵνα μικρός ἐκφύω καί κοσμέω αὐτός δένδρον καί βλάστημα · εἄν δέ χειμών , ὅτι συνάγω ἐγώ εἰς θάλαμος καί οἰκουρέω ἀναγκάζω , καί ὁ νύμφη ὁ νυμφίος συμπλέκω , καί πᾶς ἐν θάλαμος εἰμί , ἐπεί ὁ ἀνάγκη ἐγώ καί φόβος ἐκ ὁ σφοδρότης ὁ ἀήρ εἰμί ἐπάγω , καί ὥσπερ ἀναγκάζω γαμέω · ἐάν δέ θέρος , νῦν μέν ὁ λήϊον κομάω ὁ ἄσταχυς καί ἡμερίς ὁ Βότρυς , καί ὁ ὥρα καί κατάκομος ὁ δένδρον , ἄλσος καί γεωργία πᾶς · εἶτα προστίθημι , οἶς μέν εὐχή εὔχομαι ὑπέρ ἐγώ ὁ πατήρ , οἷος δέ εὔχομαι οὗτος ἐπεῖδον ἡμέρα . πληρόω οὖν αὐτός ὁ πόθος , πληρόω ὁ γένος ὁ ἐλπίς · προστίθημι δέ ἔτι καί ἀπό ἱστορία περί γάμος καί συμπλοκή , εἰμί ἔχω τις νεανίας εἶπον ἢ δένδρον Ἔρως . εἴρω τίς καί περί Διόνυσος · καλός πρός γάμος ὁ θεός , ἀλκή ἐμπίμπλημι , θάρσος πληρόω , εὐτολμία δίδωμι · καί γάρ αὐτός οὐ ὀκνηρός , ἀλλά εὔτολμος περί γάμος ὁ θεός , ὅτι καί Αἰακός Αἴγινα ὁ Αἴσωπος κατανυμφεύω αὐτός , καί Πηλεύς ὁ Θέτις , καί ὁ Ζεύς ὁ Λήδα , οὗτος καί ὅς -