ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0555.1
ιδιότητος , αἱ δὲ ἐκ κοινότητος . ἐκ κοινότητος μὲν , ὡς παρὰ τῷ Θουκυδίδῃ ἐκεῖνο · „ ἦν δὲ λέγωσιν , ὡς οὐ δίκαιον τοὺς σφετέρους ἀποίκους ὑμᾶς δέχεσθαι . “ εἶτα ἐκ κοινότητος ἡ λύσις · „ μαθὲτέσθωσαν ὡς πᾶσα ἀποικία ἐν μὲν πάσχουσα τιμᾶ τὴν μητρόπολιν , ἀδικοῦμένη δὲ ἀλλοτριούται . “ ἡ δ’ ἐξῆς ἐξ ἰδιότητος · „ ὡς δὲ ἡδίκουν σαφεῖς ἐστι . “
Lemmas: ἰδιότης , ὁ δέ ἐκ κοινότης . ἐκ κοινότης μέν , ὡς παρά ὁ Θουκυδίδης ἐκεῖνος · „ εἰμί δέ λέγω , ὡς οὖον Δίκαιος ὁ σφέτερος ἄποικος σύ δέχομαι . “ εἶτα ἐκ κοινότης ὁ λύσις · „ μαθὲτέσθωσαν ὡς πᾶς ἀποικία ἐν μέν πάσχω τιμάω ὁ μητρόπολις , ἀδικέω δέ ἀλλοτριόω . “ ὁ δέ ἑξῆς ἐκ ἰδιότης · „ ὡς δέ ἀδικέω σαφής εἰμί . “
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0555.2
ΠΕΡΙ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΟΣ .
Lemmas: περί παράδειγμα .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0555.3
Παραβολὴ παραδείγματος τοῦτο διαφέρει , ὅτι ἡ μὲν παραβολὴ ἀπὸ ἀψύχων ἢ ζώων ἀλόγων λαμβάνεται · ἀπὸ μὲν ἀλόγων , ὡς παρ’ Ὁμήρῳ , Ὡς δ’ ὅτε τις στατὸς ἵππος . ἀπὸ δὲ ἀψύχων ὡς παρὰ Δημοσθένει · „ ὥσπερ γὰρ οἰκίας οἶμαι καὶ πλοίου . “ τὰ δὲ παραδείγματα ἐκ γεγονότων ἤδη πραγμάτων λαμβάνεται ἢ προσώπων , ὡς παρὰ Δημοσθένει · „ λέγεται κατὰ τὴν παλαιὰν ἐκείνην εὐδαιμονίαν Ἀλκιβιάδης γενέσθαι . “ πᾶν δὲ παράδειγμα ἔχει μὲν τὴν ὕλην ἐκ τῶν προγεγονότων · λαμβάνεται δὲ ἢ ἐξ οἰκείων , ἢ ἐξ ἀλλοτρίων . τὰ μὲν οὖν ἐξ οἰκείων ἀγωνιστικώτερα καὶ προσδεχέστερα · τοῦτο χρὴ ἐπισημαίνεισθαι , ὡς παρὰ Δημοσθένει · „ οὐ γὰρ ἀλλοτρίοις ἀλλ’
Lemmas: παραβολή παράδειγμα οὗτος διαφέρω , ὅτι ὁ μέν παραβολή ἀπό ἄψυχος ἢ ζῷον ἄλογος λαμβάνω · ἀπό μέν ἄλογος , ὡς παρά Ὅμηρος , ὡς δέ ὅτε τις στατός ἵππος . ἀπό δέ ἄψυχος ὡς παρά Δημοσθένης · „ ὥσπερ γάρ οἰκίον οἴομαι καί πλοῖον . “ ὁ δέ παράδειγμα ἐκ γίγνομαι ἤδη πρᾶγμα λαμβάνω ἢ πρόσωπον , ὡς παρά Δημοσθένης · „ λέγω κατά ὁ παλαιός ἐκεῖνος εὐδαιμονία Ἀλκιβιάδης γίγνομαι . “ πᾶς δέ παράδειγμα ἔχω μέν ὁ ὕλη ἐκ ὁ προγίγνομαι · λαμβάνω δέ ἢ ἐκ οἰκέω , ἢ ἐκ ἀλλότριος . ὁ μέν οὖν ἐκ οἰκέω ἀγωνιστικός καί προσδεχέστερα · οὗτος χρή ἐπισημαίνω , ὡς παρά Δημοσθένης · „ οὖον γάρ ἀλλότριος ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0556.1
οἰκείοις χρωμένοις παραδείγμασιν εὐδαιμόσιν ὑμῖν ἔξεστι γενέσθαι . “ τὰ δὲ ἀπ’ ἀλλοτρίων προσώπων λαμβανόμενα ἐστι μὲν οὐχ ὁμοίως 6 προσεχῆ , δεῖ δὲ αὐτὰ ὅμως μὴ πάνυ ἀπηρτήσθαι . 7 χρήσιμοι δ’ ἐπ’ αὐτῶν καὶ αἱ 5 προπαρακαίτησεις , ὡς ἐν ἐκείνῳ 8 ὁ Δημοσθένης . “ βούλομαι δ’ ὑμῖν , ὡς παρὰ Λοχροῖς νομοθετοῦσι , 9 διηγήσασθαι · οὐδὲν γὰρ χειροὺς ἔσεσθε παραδείγμα τι ἀκηκοότες , ἄλλως τε καὶ ᾧ πόλις εὐνομουμένη χρηται . “ εἰ μὲν οὖν ἀπ’ ἀλλοτρίου προσώπου , ἀδόξου δέ , λαμβάνοι - 10 το , χρὴ κατ’ ἐπιτίμησιν αὐτὸ εἰσάγειν · οἷον ,, αἰσχύνομαι νὴ τοὺς θεοὺς εἰ 10 Μεγαρεῖς μὲν τάδε ἐπράξαν , ὑμεῖς δὲ ὄντες Ἀθηναῖοι μὴ πράξετε . “ εἰ δὲ ἀπὸ ἐνδόξου , οὕτω · ,, καλὸν δὲ ὑμῖν ζηλῶσαι τοὺς ἄνδρας καὶ τὰ ἐκεῖνων , ἐστι δὲ ταῦτα τῖνα ; “ χρὴ δὲ τὰ παραδείγματα γνώ - 15 ριμα εἶναι καὶ σαφῆ , καὶ μὴ πάνυ ἀρχαῖα καὶ μυθώδη , συνάδοντα δὲ τοῖς ὑποκειμένοις καὶ μὴ ἀπομυκύνεσθαι 11 ἄγαν , πλὴν εἰ μὴ ἀπὸ μεγάλων εἴη τὸ παράδειγμα , ὅποῖον τὸ περὶ Ἀλκιβιάδου ἐν τῷ κατὰ Μειδίου . 12 χρεῖα δὲ παραδείγματος ἐν προοιμίοις μὲν οὐ , ἐν δὲ τῷ ἄλλῳ 20 λόγῳ , 13 καὶ ἧτοι προτάττομεν τοὺς λογισμοὺς τῶν παραδειγμάτων ἢ ἐπάγομεν · ἐστι δὲ 14 ἰσχυρότατον ἐν λογισμοῖς · 15 λαμβάνεται δὲ ἀπὸ τῶν πρώτων , ἀπὸ ὁμοίου , ἀπὸ ἐναντίου , ἀπὸ μείζονος , ἀπὸ ἐλάττονος · ἀπὸ
Lemmas: οἰκέω χράω παράδειγμα εὐδαίμων σύ ἔξεστι γίγνομαι . “ ὁ δέ ἀπό ἀλλότριος πρόσωπον λαμβάνω εἰμί μέν οὐ ὁμοίως 6 προσεχής , δεῖ δέ αὐτός ὅμως μή πάνυ ἀπαρτάω . 7 χρήσιμος δέ ἐπί αὐτός καί ὁ 5 προπαρακαίτησεις , ὡς ἐν ἐκεῖνος 8 ὁ Δημοσθένης . “ βούλομαι δέ σύ , ὡς παρά λοχρω νομοθετέω , 9 διηγέομαι · οὐδείς γάρ χείρων εἰμί παράδειγμα τίς ἀκούω , ἄλλως τε καί ὅς πόλις εὐνομέομαι χράω . “ εἰμί μέν οὖν ἀπό ἀλλότριος πρόσωπον , ἄδοξος δέ , λαμβάνω - 10 ὁ , χρή κατά ἐπιτίμησις αὐτός εἰσάγω · οἷος ,, αἰσχύνω νή ὁ θεός εἰμί 10 Μεγαρεύς μέν ὅδε πράσσω , σύ δέ εἰμί Ἀθηναῖος μή πράσσω . “ εἰμί δέ ἀπό ἔνδοξος , οὗτος · ,, καλός δέ σύ ζηλόω ὁ ἀνήρ καί ὁ ἐκεῖνος , εἰμί δέ οὗτος τίς ; “ χρή δέ ὁ παράδειγμα γιγνώσκω - 15 ρίμα εἰμί καί σαφής , καί μή πάνυ ἀρχαῖος καί μυθώδης , συνᾴδω δέ ὁ ὑπόκειμαι καί μή απομυκυνω 11 ἄγαν , πλήν εἰμί μή ἀπό μέγας εἰμί ὁ παράδειγμα , ὁποῖος ὁ περί Ἀλκιβιάδης ἐν ὁ κατά Μειδίας . 12 χρεῖος δέ παράδειγμα ἐν προοίμιον μέν οὖον , ἐν δέ ὁ ἄλλος 20 λόγος , 13 καί ἤτοι προτάσσω ὁ λογισμός ὁ παράδειγμα ἢ ἐπάγω · εἰμί δέ 14 ἰσχυρός ἐν λογισμός · 15 λαμβάνω δέ ἀπό ὁ πρῶτος , ἀπό ὁμοιόω , ἀπό ἐναντίος , ἀπό μείζων , ἀπό μικρός · ἀπό
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0557.1
ΤΕΧΝΗ ΡΗΤ ΠΕΡΙ ΠΡΟΟΙΜΙΟΥ
Lemmas: Τέχνη ΡΗΤ περί προοίμιον
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0557.10
23 Par . γιγνομένων . rell . γινομένων .
Lemmas: 23 Par . γίγνομαι . rell . γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0557.2
ὁμοιον μὲν , οἷον δίχην εἰσπράξασθε παρ’ αὐτοῦ . καὶ γὰρ ὁ δεῖνα πρότερον τὰ ἴσα δράσας δίχην δέδωκεν . ἀπὸ δὲ ἐναντίου οὕτω · 16 συμφέρει ὑμῖν σῶσαι τούσδε , καὶ γὰρ πρότερον μὴ βοηθήσαντες Ἀμφιπολίταις ἐβλάβητε . ἀπὸ δὲ μείζονος · οὐχ ἀξίός ἐστιν οὕτος τυχεῖν τῆς τιμῆς ταύτης . καὶ γὰρ ὁ δεῖνα πρότερον μείζονα εὐεργετήσας οὐκ ἔτυχεν τηλικαύτης τιμῆς · ἢ οὕτως · ἐξῖτε 17 ἐπὶ τὸν πόλεμον , καὶ γὰρ οἱ πρόγονοι ὑμῶν μείζονας πολέμους ὑπέστησαν . ἀπὸ δὲ ἐλάττονος · ἀποκτεῖναι τε τοῦτον , καὶ γὰρ οἱ πρόγονοι ὑμῶν ἐλάττω ἡδίκηκότε τὸν δεῖνα . ἀπὸ δὲ προσώπων ἐλαττόνων οὕτως · οἱ δεῖνες ἀσθενέστεροι ὄντες ὑμῶν τάδε ἐπράξαν . τίθενται δὲ τῶν παραδειγμάτων τὰ μὲν ὡρισμένως , 18 ὡς ἐν τῷ κατὰ Μειδίου · ,, λέγεται κατὰ τὴν παλαιὰν ἐκείνην εὐδαιμονίαν Ἀλκιβιάδης γενέσθαι . “ ἀορίστου δὲ οἷον εἰ λέγεις . καὶ οὐχ ἐπὶ 19 ἐφ’ ἡμῶν ὧν , ἀλλὰ καὶ ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου ἐστιν ἡμῖν ἔθος τοῖς κινδυνεύουσιν βοηθεῖν καὶ κοινὴν παρασχεῖν τὴν πόλιν · δεῖ δὲ ἐν τοῖς παραδείγμασι 20 γοργῶν σχημάτων · τῇ γὰρ ἑαυτῶν φύσει ἐστιν ὕπτια , ἃτε δὴ ἀφηρηματικὰ ὄντα , 21 καὶ κατὰ διακοπὴν εἰσάγεται , ὡς ἐπ’ ἐκείνου · ,, λέγεται κατὰ τὴν παλαιὰν ἐκείνην εὐδαιμονίαν Ἀλκιβιάδης γενέσθαι . “ σκέψασθαι γὰρ ἐστι διακοπὴ · ἢ κατὰ πλαγιασμὸν εἰσάγεται , ὃς ποιεῖ εὐτονίαν , ὡς ἐν τῷ πρὸς Λεπτίνην · ,, λέγονται οἱ Τριάκοντα 22 χρήματα δανείσασθαι παρὰ Λακεδαιμονίων ἐπὶ τοὺς ἐν Πειραιεῖ . “ εἴθ’ ὁ πλαγιασμὸς · ,, οὐ διὰ πολλοῦ λόγων δὲ γιγνομένων · “ 23
Lemmas: ὅμοιος μέν , οἷος διχάω εἰσπράσσω παρά αὐτός . καί γάρ ὁ Δεῖνα πρότερος ὁ ἴσος δράω διχάω δίδωμι . ἀπό δέ ἐναντίος οὗτος · 16 συμφέρω σύ σῴζω ὅδε , καί γάρ πρότερος μή βοηθέω Ἀμφιπολίτης βλάπτω . ἀπό δέ μείζων · οὐ Ἀξιός εἰμί οὗτος τυγχάνω ὁ τιμή οὗτος . καί γάρ ὁ Δεῖνα πρότερος μείζων εὐεργετέω οὐ τυγχάνω τηλικόσδε τιμή · ἢ οὕτως · ἔξειμι 17 ἐπί ὁ πόλεμος , καί γάρ ὁ πρόγονος σύ μείζων πόλεμος ὑφίστημι . ἀπό δέ μικρός · ἀποκτείνω τε οὗτος , καί γάρ ὁ πρόγονος σύ μικρός ἡδίκηκότε ὁ Δεῖνα . ἀπό δέ πρόσωπον μικρός οὕτως · ὁ δεῖν ἀσθενής εἰμί σύ ὅδε πράσσω . τίθημι δέ ὁ παράδειγμα ὁ μέν ὡρισμένως , 18 ὡς ἐν ὁ κατά Μειδίας · ,, λέγω κατά ὁ παλαιός ἐκεῖνος εὐδαιμονία Ἀλκιβιάδης γίγνομαι . “ ἀόριστος δέ οἷος εἰμί λέγω . καί οὐ ἐπί 19 ἐπί ἐγώ ὅς , ἀλλά καί ἐκ πᾶς ὁ χρόνος εἰμί ἐγώ ἔθος ὁ κινδυνεύω βοηθέω καί κοινός παρέχω ὁ πόλις · δεῖ δέ ἐν ὁ παράδειγμα 20 γοργός σχῆμα · ὁ γάρ ἑαυτοῦ φύσις εἰμί ὕπτιος , ἅτε δή ἀφηρηματικὰ εἰμί , 21 καί κατά διακοπή εἰσάγω , ὡς ἐπί ἐκεῖνος · ,, λέγω κατά ὁ παλαιός ἐκεῖνος εὐδαιμονία Ἀλκιβιάδης γίγνομαι . “ σκέπτομαι γάρ εἰμί διακοπή · ἢ κατά πλαγιασμός εἰσάγω , ὅς ποιέω εὐτονία , ὡς ἐν ὁ πρός Λεπτίνης · ,, λέγω ὁ Τριάκοντα 22 χρῆμα δανείζω παρά Λακεδαιμόνιος ἐπί ὁ ἐν Πειραιεύς . “ ἔτι ὁ πλαγιασμός · ,, οὖον διά πολύς λόγος δέ γίγνομαι · “ 23
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0557.3
16 Par . οὕτως .
Lemmas: 16 Par . οὕτως .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0557.4
γμῶν .
Lemmas: γμός .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0557.5
17 Ald . ἐξετε .
Lemmas: 17 Ald . ἔχω .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0557.6
19 Par . οὐκἐπ’ .
Lemmas: 19 Par . οὐκἐπ’ .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0557.7
18 Par . ὁρισμένως .
Lemmas: 18 Par . ορισμένως .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0557.8
20 Par . παραδεί -
Lemmas: 20 Par . παραδεί -
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0557.9
22 τριάκοντα e Par .
Lemmas: 22 τριάκοντα e Par .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.1
ἢ ἄλλο τι τῶν χοργῶν σχημάτων τίθεται , ἢ κατὰ συ -
Lemmas: ἢ ἄλλος τίς ὁ χοργῶν σχῆμα τίθημι , ἢ κατά σῦς -
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.10
10 τις ἐκ Λακεδαίμονος κατέχεν κελεύσας , οὐχὲσθαι πρεσβευσῶν
Lemmas: 10 τις ἐκ Λακεδαίμων κατέχω κελεύω , ουχω πρεσβεύω
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.11
αὐτὸς ὡς τοὺς Λακεδαιμονίους . λόγων δὲ γινομένων
Lemmas: αὐτός ὡς ὁ Λακεδαιμόνιος . λόγος δέ γίγνομαι
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.12
καὶ τινων ἀπαγγελλόντων , ὡς Ἀθηναῖοι τειχίζουσιν ,
Lemmas: καί τίνω ἀπαγγέλλω , ὡς Ἀθηναῖος τειχίζω ,
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.13
ἀφνᾶσθαι . “ εἶτα οὐκ ἐπεξῆλθεν ὅλως τῷ πράγματι ,
Lemmas: ἀφνᾶσθαι . “ εἶτα οὐ ἐπεξέρχομαι ὅλως ὁ πρᾶγμα ,
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.14
ἀλλὰ μέχρι τοῦ χρησίμου κατὰ τὸ προκείμενον εἰπὼν τὰ
Lemmas: ἀλλά μέχρι ὁ χρήσιμος κατά ὁ πρόκειμαι εἶπον ὁ
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.15
15 ἐξῆς εἴασεν ἀπενεγκών · „ καὶ πάντες ἴσως ἀκηχόατε , ὃν
Lemmas: 15 ἑξῆς ἐάω ἀποφέρω · „ καί πᾶς ἴσως ἀχεύω , ὅς
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.16
τρόπον ἐξαπατήσαι λέγεται . “
Lemmas: τρόπος ἐξαπατάω λέγω . “
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.17
ΠΕΡΙ ΛΥΣΕΩΣ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΟΣ .
Lemmas: περί Λύσις παράδειγμα .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.18
Περιεῖληπται μὲν καὶ ταῦτα ἐν τῷ περὶ λύσεως ,
Lemmas: περιλαμβάνω μέν καί οὗτος ἐν ὁ περί λύσις ,
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.19
ἴδωμεν δὲ καὶ ἐνταῦθα ἀκριβέστερον · πάλιν παράδειγμα
Lemmas: ὁράω δέ καί ἐνταῦθα ἀκριβής · πάλιν παράδειγμα
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.2
στροφὴν καὶ τόνον λαμβάνει , ὡς παρὰ Δημοσθένει ·
Lemmas: στροφή καί τόνος λαμβάνω , ὡς παρά Δημοσθένης ·
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.20
20 λέγεται ἢ κατὰ ἀνατροπὴν , ὡς ἐν τῷ κατ’ Ἀνδροτίωνος ·
Lemmas: 20 λέγω ἢ κατά ἀνατροπή , ὡς ἐν ὁ κατά Ἀνδροτίων ·
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.21
„ φήσει τοίνυν τὸν τρόπον ἀπάσας εἰληφέναι τὰς βουλάς ,
Lemmas: „ φημί τοίνυν ὁ τρόπος ἅπας λαμβάνω ὁ βουλή ,
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.22
όσαι πώποτε ἔχουσι παρ’ ὑμῶν δωρεῶν . “ εἶτα κατὰ
Lemmas: ὅσος πώποτε ἔχω παρά σύ δωρεά . “ εἶτα κατά
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.23
ἀνατροπὴν ἢ λύσις . „ ἐγὼ δὲ οἶμαι μὲν αὐτὸν οὐχὶ λέγειν
Lemmas: ἀνατροπή ἢ λύσις . „ ἐγώ δέ οἴομαι μέν αὐτός οὐ λέγω
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.24
Vind . ἐμπλέκεται . p . 478 . Par . ἐξαπῶσαι . Ven .
Lemmas: Vind . ἐμπλέκω . p . 478 . Par . ἐξαπωθέω . Ven .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.25
ἐξα ττῆσαι in rasura .
Lemmas: Εξάς τήκω in rasura .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.3
„ εἰ γὰρ ὧθ’ ἠκομεν Εὐβοεῦσι βοηθηθῆκότες . “ πολλάκις
Lemmas: „ εἰμί γάρ ὥστε ἥκω Εὐβοεύς βοηθέω . “ πολλάκις
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.4
γὰρ καὶ ἐμπλέκεται παραδείγματα παραδείγμασιν , ἃ
Lemmas: γάρ καί ἐμπλέκω παράδειγμα παράδειγμα , ὁ
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.5
διαιρεθέντα ἀπ’ ἀλλήλων ὑπόνοιαν ποιεῖ , ἢ καὶ ἐξυπο -
Lemmas: διαιρέω ἀπό ἀλλήλων ὑπόνοια ποιέω , ἢ καί ἐξυπο -
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.6
βάλλεται παραδείγματος . ἐνίοτε δὲ καὶ ἀτελῆ αὐτὰ ἐώμεν
Lemmas: βάλλω παράδειγμα . ἐνίοτε δέ καί ἀτελής αὐτός ἐάω
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.7
ἄχρι τοῦ χρησίμου μνησθέντες , ὡς ἐν τῷ πρὸς Λεπτίνην
Lemmas: ἄχρι ὁ χρήσιμος μιμνήσκω , ὡς ἐν ὁ πρός Λεπτίνης
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.8
ἐν τῷ περὶ τοῦ τειχισμοῦ τοῦ Θεμιστοκλέους ·
Lemmas: ἐν ὁ περί ὁ τειχισμός ὁ Θεμιστοκλῆς ·
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0558.9
„ λέγεται τοίνυν ἐκεῖνος τειχίζειν εἰπών , χἤν ἀφίχθαι
Lemmas: „ λέγω τοίνυν ἐκεῖνος τειχίζω εἶπον , χήν ἀφικνέομαι
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0559.1
ΤΕΧΝΗ ΡΗΤ . ΠΕΡΙ ΠΡΟΟΜΙΟΥ
Lemmas: Τέχνη ΡΗΤ . περί Ο
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0559.2
ἀληθῆ · μᾶλλον δὲ οἶδα σαφῶς . γίγεται δὲ παραδείγματος λύσις καὶ ἐκ διαφορᾶς , ὅ ἐστι τῆς μεθόδου , ὡς ἐν τῷ κατὰ Μειδίου 2 ,, ἐπλήγη , “ φησίν , ,, ὁ πρόεδρος ὑπὸ Πολυζήλου , ἢ οὐχ ὁμοιον τὸ τε Μειδίου εἰς ἐμὲ καὶ τὸ Πολυζήλου εἰς τὸν πρόεδρον . πρῶτον μὲν γὰρ ὁ τὸν 5 πρόεδρον πατάξας τρεῖς εἶχε προφάσεις , μέθην , ἑρωτα , ἄγνοιαν , διὰ τὸ σκότους καὶ νυκτὸς τὸ πρᾶγμα γενέσθαι , “ εὑρίσκεται δὲ ἡ διαφορὰ ἢ κατὰ γνώμην , ὡς ἐνθάδε · ὁ γὰρ Πολύζηλος , φησί , τοῦτο ἐδράσεν δι’ ἄγνοιαν , Μειδίας δὲ δι’ ἔχθραν · ἢ κατὰ καιρὸν ὡς ἐνταῦθα · 10 ὁ μὲν γὰρ , φησίν , ἐν συνδείπνῳ , ἐγὼ δὲ 3 ἐν ἱερομηνίᾳ ἐτυπτόμην · ἢ κατὰ τόπον , ὡς ἐνταῦθα . ὁ μὲν γε ἐν οἰκίᾳ , φησίν , ἐπλήγη , ἐγὼ δ’ ἐν ἱερῷ . ἢ κατὰ ποιότητα προσώπου , ὡς ἐν τῷ πρὸς Λεπτίνην , 4 Θηβαῖοι γὰρ , φησίν , ἀπηνεῖς ἡμῖν , ὑμεῖς δὲ φιλάνθρωποι καὶ δίκαιοι · 15 ἢ ἐκ διαφορᾶς τῆς περὶ πολιτείαν ἢ δύναμιν ἢ ἄλλο τι τῶν τοιούτων . γίγεται δὲ λύσις παραδείγματος καὶ ἐκ τοῦ παρεπομένου . οἷον εἰ λέγειν δυνάμεθα , ὅτι οὐδὲ ἐκείνοις·ταῦτα πράττειν 5 συνῆνχεγνεν , ἀλλὰ τάδε αὐτοῖς συνέβη · γίγεται δὲ λύσις κατὰ ἀντιπαράστασιν ἐνδόξου , 20 ὅταν ἡ παράδειγμα ἕτερον ἀντιθῶμεν , ἢ νόμον , ὡς ἐπ’ ἐκείνου ἐν τῷ κατὰ Ἀνδροτίωνος ,, καὶ ἄλλαι γάρ , “ φησί , ,, βουλαὶ οὕτως εἰλήφασι 6 δωρεάς · “ εἶτα λύσις κατὰ ἀντίθεσιν ἐνδόξου . ,, ἐγὼ δὲ εἰ τοῦτο οὕτως ἐστὶ τὰ μάλιστα . ὁ νόμος δὲ λέγει τἀναντία · “ 7 γίγεται καὶ ἐκ 25 περιτροπῆς λύσις παραδείγματος , οἷον ,, οὐ γὰρ εἰ τι πώποτε μὴ κατὰ τοὺς νόμους ἐπράχθη , σὺ δὲ τοῦτο
Lemmas: ἀληθής · μᾶλλον δέ οἶδα σαφῶς . γίγνυμι δέ παράδειγμα λύσις καί ἐκ διαφορά , ὅς εἰμί ὁ μέθοδος , ὡς ἐν ὁ κατά Μειδίας 2 ,, πλήσσω , “ φημί , ,, ὁ πρόεδρος ὑπό Πολύζηλος , ἢ οὐ ὅμοιος ὁ τε Μειδίας εἰς ἐγώ καί ὁ Πολύζηλος εἰς ὁ πρόεδρος . πρῶτος μέν γάρ ὁ ὁ 5 πρόεδρος πατάσσω τρεῖς ἔχω πρόφασις , μέθη , Ἔρως , ἄγνοια , διά ὁ σκότος καί νύξ ὁ πρᾶγμα γίγνομαι , “ εὑρίσκω δέ ὁ διαφορά ἢ κατά γνώμη , ὡς ἐνθάδε · ὁ γάρ Πολύζηλος , φημί , οὗτος δράω διά ἄγνοια , Μειδίας δέ διά ἔχθρα · ἢ κατά καιρός ὡς ἐνταῦθα · 10 ὁ μέν γάρ , φημί , ἐν σύνδειπνος , ἐγώ δέ 3 ἐν ἱερομηνία τύπτω · ἢ κατά τόπος , ὡς ἐνταῦθα . ὁ μέν γε ἐν οἰκίον , φημί , πλήσσω , ἐγώ δέ ἐν ἱερός . ἢ κατά ποιότης πρόσωπον , ὡς ἐν ὁ πρός Λεπτίνης , 4 Θηβαῖος γάρ , φημί , ἀπηνής ἐγώ , σύ δέ φιλάνθρωπος καί Δίκαιος · 15 ἢ ἐκ διαφορά ὁ περί πολιτεία ἢ δύναμις ἢ ἄλλος τίς ὁ τοιοῦτος . γίγνυμι δέ λύσις παράδειγμα καί ἐκ ὁ παρέπομαι . οἷος εἰμί λέγω δύναμαι , ὅτι οὐδέ ἐκεῖνος πράσσω 5 συμφέρω , ἀλλά ὅδε αὐτός συμβαίνω · γίγνυμι δέ λύσις κατά ἀντιπαράστασις ἔνδοξος , 20 ὅταν ὁ παράδειγμα ἕτερος ἀνατίθημι , ἢ νόμος , ὡς ἐπί ἐκεῖνος ἐν ὁ κατά Ἀνδροτίων ,, καί ἄλλος γάρ , “ φημί , ,, βουλή οὕτως λαμβάνω 6 δωρεά · “ εἶτα λύσις κατά ἀντίθεσις ἔνδοξος . ,, ἐγώ δέ εἰμί οὗτος οὕτως εἰμί ὁ μάλιστα . ὁ νόμος δέ λέγω τἀναντία · “ 7 γίγνυμι καί ἐκ 25 περιτροπή λύσις παράδειγμα , οἷος ,, οὖον γάρ εἰμί τίς πώποτε μή κατά ὁ νόμος πράσσω , σύ δέ οὗτος
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.1
ἐμιμήσω , διὰ τοῦτο ἀποφεύγοις ἂν δικαίως , ἀλλὰ πολλῷ
Lemmas: μιμέομαι , διά οὗτος ἀποφεύγω εἄν δικαίως , ἀλλά πολύς
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.10
αὐξητικός · 3 τοιοῦτός δ᾽ ἐστίν , οἷον ἐπὶ τοῦ τὸ ναυτι -
Lemmas: αὐξητικός · 3 τοιοῦτος δέ εἰμί , οἷος ἐπί ὁ ὁ ναυτι -
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.11
15 κὸν διαφθείραντος καὶ κρινομένου φέρε · εἰ γὰρ μίαν
Lemmas: 15 κόος διαφθείρω καί κρίνω φέρω · εἰμί γάρ εἷς
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.12
ναῦν διέφθειρε , παράνομον ἦν . πολὺ δὴ που δεινότερον
Lemmas: ναῦς διαφθείρω , παράνομος εἰμί . πολύς δή ποῦ δεινός
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.13
σῦμπαν τὸ ναυτικὸν διαφθεῖραι . λαμβάνεται δὲ ὁ ἀπὸ
Lemmas: σύμπας ὁ ναυτικόν διαφθείρω . λαμβάνω δέ ὁ ἀπό
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.14
τοῦ ἐλάττονος τόπος 4 ἢ κατὰ πρόσωπον φέρε · εἰ δὲ
Lemmas: ὁ μικρός τόπος 4 ἢ κατά πρόσωπον φέρω · εἰμί δέ
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.15
δὴ τῶν δούλων τινὰ ὑβρίσεν , οὐχ ἂν ἦν ἔνοχος τῷ νό -
Lemmas: δή ὁ δοῦλος τις ὑβρίζω , οὐ εἄν εἰμί ἔνοχος ὁ νόος -
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.16
20 μῳ , εἰ δὲ τὸ τοὺς δούλους ὑβρίζειν δεινόν , πολλῷ μᾶλλον τοὺς ἐλευθέρους . ἢ οὕτω φέρε · εἰ δὲ ἐν ἄλλῃ πολιτείᾳ ὑβρίσεν , οὐχ ἂν ἔδωκεν δίκην · εἰ δὲ καὶ τὸ ἐν ἄλλῃ
Lemmas: 20 μος , εἰμί δέ ὁ ὁ δοῦλος ὑβρίζω δεινός , πολύς μᾶλλον ὁ ἐλεύθερος . ἢ οὗτος φέρω · εἰμί δέ ἐν ἄλλος πολιτεία ὑβρίζω , οὐ εἄν δίδωμι δίκη · εἰμί δέ καί ὁ ἐν ἄλλος
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.17
πόλει τοιαῦτα τολμᾶν αἰσχρόν , πολὺ δὴ που δεινότερον
Lemmas: πόλις τοιοῦτος τολμάω αἰσχρός , πολύς δή ποῦ δεινός
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.18
ἐν τῇ ἐλευθερωτάτῃ · εἰ δὲ καὶ περὶ ἀσεβείας λέγεις . εἰ
Lemmas: ἐν ὁ ἐλεύθερος · εἰμί δέ καί περί ἀσέβεια λέγω . εἰμί
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.2
703 μᾶλλον ἀλίσχοιο . “
Lemmas: 703 μᾶλλον αλιεχω . “
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.3
ΠΕΡΙ ΕΝΘΡΗΜΑΤΩΝ .
Lemmas: περί ΑΔ .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.4
Εἶπον ὅτι εἰς δύο τέμνεται τὸ ἐπιχείρημα , ἢ εἰς πα -
Lemmas: εἶπον ὅτι εἰς δύο τέμνω ὁ ἐπιχείρημα , ἢ εἰς πῃ -
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.5
5 ράδειγμα , ἢ εἰς ἐνθύμημα · λείπεται οὖν εἰπεῖν περὶ ἐνθυμημάτων . Πᾶν ἐνθύμημα γίνεται ἢ ἀπὸ τοῦ 1 ἐλάττονός , ἢ ἀπὸ τοῦ παρακειμένου , ἢ ἀπὸ τοῦ ἐναντίου , ἢ
Lemmas: 5 ράδειγμα , ἢ εἰς ἐνθύμημα · λείπω οὖν εἶπον περί ἐνθύμημα . Πᾶν ἐνθύμημα γίγνομαι ἢ ἀπό ὁ 1 ἐλαχύς , ἢ ἀπό ὁ παράκειμαι , ἢ ἀπό ὁ ἐναντίος , ἢ
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.6
ἀπὸ μείζονος , ἢ κατὰ ἐναντίωσιν κρίσεως ἐνδόξου , ἢ
Lemmas: ἀπό μείζων , ἢ κατά ἐναντίωσις κρίσις ἔνδοξος , ἢ
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.7
συλλογιστικῶς , ἢ ἐκ διλημμάτου , 2 ὅταν δύο τὰ ἐναντία
Lemmas: συλλογιστικός , ἢ ἐκ διλήμματος , 2 ὅταν δύο ὁ ἐναντίος
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.8
10 θείς ἐξ ἀμφοῖν ἔλῃς , ἢ ἀπὸ τῆς οὐσίας , ἢ ἀπὸ τῶν ἀποβάσεων τῶν ἐνδεχομένων , ἢ κατὰ πρόσληψιν , ἢ ἐκ τοῦ
Lemmas: 10 θέω ἐκ ἄμφω αἱρέω , ἢ ἀπό ὁ οὐσία , ἢ ἀπό ὁ ἀπόβασις ὁ ἐνδέχομαι , ἢ κατά πρόσληψις , ἢ ἐκ ὁ
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0560.9
ἐλλειφθέντος , ἢ ἐξ ἀκολούθου συλλογιστικῶς , ἢ ἐκ μάχης . Ὁ μὲν οὖν ἀπὸ τοῦ ἐλάττονος τόπος φύσει μὲν
Lemmas: ἐλλείπω , ἢ ἐκ ἀκόλουθος συλλογιστικός , ἢ ἐκ μάχη . ὁ μέν οὖν ἀπό ὁ μικρός τόπος φύσις μέν
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0561.1
ΤΕΧΝΗ ΡΗΤ . ΠΕΡΙ ΠΡΟΟΙΜΙΟΥ
Lemmas: Τέχνη ΡΗΤ . περί προοίμιον
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0561.2
δὲ καὶ ἀνθρώπους ἐπιχειρεῖν ἀδικεῖν δεινόν , πῶς οἱ πολλῷ χαλεπώτερον τοὺς θεούς . ἢ ἀπὸ πράγματος φέρε · εἰ δὲ χρήματα μέ ἐζημίωσαν , οὐκ ἂν ἦν δεινόν · εἰ τοίνυν καὶ τὸ εἰς χρήματα ζημιοῦν χαλεπόν , πῶς οὐ πολλῷ δεινότερον εἰς αὐτὸ τὸ σῶμα ; ἢ ἀπὸ καιροῦ φέρε · εἰ δ’ ἐν ἄλλῳ τινὶ καιρῷ ὑβρίσεν , οὐκ ἂν ἦν δεινόν . ἀλλ’ εἰ καὶ τοῦτο δεινόν , πόσῳ μᾶλλον ἐν ἱερομηνίᾳ ; ἢ ἀπὸ τόπου φέρε . εἰ δὲ ἐν ἄλλῳ τόπῳ ὑβρίσεν , οὐκ ἂν ἦν χαλεπόν · εἰ δὲ καὶ ἐν βεβηλῷ , πολὺ δή που δεινότερον ἐν ἱερῷ ; ἢ ἀπὸ τρόπου · πῶς μεμισήκατε τοὺς ἀνδρόφονους ; εἰ τοίνυν καὶ τὸ ἀπλῶς ἀνελεῖν δεινόν , πῶς οὐ πολλῷ χαλεπώτερον πυρί ; ἀπὸ παρακειμένου δὲ λαμβάνεται μάλιστα κατὰ τὸ ὁμοιογενές · οἷον ἐν γένος ἢ ἄρχη , εἴδη δὲ αὐτῆς χορηγός , θεσμοθέτης , ἄρχων . εἰ ἂν οὖν ταῦτα ὁμοιογενῆ · ὁ δὴ ἀπὸ τούτων λαμβάνων ἀπὸ παρακειμένου λαμβάνει . οἷον ὡς παρὰ τῷ Δημοσθένει φέρεται · εἰ δὲ θεσμοθέτην ὑβρίσεν , οὐκ ἂν ἔδωκε δίκην . εἴτα ἡ κατασκευή · ὁ γὰρ θεσμοθέτης οὐδενὸς ἀνθρώπων ἐστιν ὄνομα , ἀλλὰ τῆς πόλεως · εἰ δὲ καὶ τοὺς θεσμοθέτας ὑβρίζε , δεινὸν καὶ δημόσιον ἀδίκημα διὰ τὸ τῆς ἄρχης δίκαιον · οὐδενὸς ἧττον καὶ ὁ τοὺς χορηγούς · οἷον κατὰ τοῦ τὸν στρατηγὸν ἀνελόντος , τί παρακεῖται ὁ στρατιώτης . ἀπὸ δὲ τούτου λήψῃ τὸ ἐνθύμημα · τάχα γὰρ ἐλθοι εἰς τὸν ἀπὸ τοῦ ἐλάττονος τόπον καὶ ἀπὸ τοῦ μείζονος · οἷον , ἠδίκησέ τις δημοσίᾳ τὴν πόλιν , εἴτα καὶ ἰδιώτην . λαμβάνω δὴ ἀπὸ τούτου τὸ ἐνθύμημα ἀποδεικτικόν · εἰ μὲν γὰρ περὶ τοὺς ἄλλους
Lemmas: δέ καί ἄνθρωπος ἐπιχειρέω ἀδικέω δεινός , πῶς ὁ πολύς χαλεπός ὁ θεός . ἢ ἀπό πρᾶγμα φέρω · εἰμί δέ χρῆμα ἐγώ ζημιόω , οὐ εἄν εἰμί δεινός · εἰμί τοίνυν καί ὁ εἰς χρῆμα ζημιόω χαλεπός , πῶς οὖον πολύς δεινός εἰς αὐτός ὁ σῶμα ; ἢ ἀπό καιρός φέρω · εἰμί δέ ἐν ἄλλος τις καιρός ὑβρίζω , οὐ εἄν εἰμί δεινός . ἀλλά εἰμί καί οὗτος δεινός , πόσος μᾶλλον ἐν ἱερομηνία ; ἢ ἀπό τόπος φέρω . εἰμί δέ ἐν ἄλλος τόπος ὑβρίζω , οὐ εἄν εἰμί χαλεπός · εἰμί δέ καί ἐν βεβηλῶ , πολύς δή ποῦ δεινός ἐν ἱερός ; ἢ ἀπό τρόπος · πῶς μισέω ὁ ἀνδροφόνος ; εἰμί τοίνυν καί ὁ ἀπλόος ἀναιρέω δεινός , πῶς οὖον πολύς χαλεπός πῦρ ; ἀπό παράκειμαι δέ λαμβάνω μάλιστα κατά ὁ ὁμοιογενής · οἷος ἐν γένος ἢ Ἄρχη , εἶδος δέ αὐτός χορηγός , θεσμοθέτης , ἄρχω . εἰμί εἄν οὖν οὗτος ὁμοιογενής · ὁ δή ἀπό οὗτος λαμβάνω ἀπό παράκειμαι λαμβάνω . οἷος ὡς παρά ὁ Δημοσθένης φέρω · εἰμί δέ θεσμοθέτης ὑβρίζω , οὐ εἄν δίδωμι δίκη . εἴτα̅ ὁ κατασκευή · ὁ γάρ θεσμοθέτης οὐδείς ἄνθρωπος εἰμί ὄνομα , ἀλλά ὁ πόλις · εἰμί δέ καί ὁ θεσμοθέτης ὑβρίζω , δεινός καί δημόσιος ἀδίκημα διά ὁ ὁ Ἄρχης Δίκαιος · οὐδείς κακός καί ὁ ὁ χορηγός · οἷος κατά ὁ ὁ στρατηγός ἀναιρέω , τίς παράκειμαι ὁ στρατιώτης . ἀπό δέ οὗτος λαμβάνω ὁ ἐνθύμημα · τάχα γάρ ἔρχομαι εἰς ὁ ἀπό ὁ μικρός τόπος καί ἀπό ὁ μείζων · οἷος , ἀδικέω τις δημόσιος ὁ πόλις , εἴτα̅ καί ἰδιώτης . λαμβάνω δή ἀπό οὗτος ὁ ἐνθύμημα ἀποδεικτικός · εἰμί μέν γάρ περί ὁ ἄλλος
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0562.1
ἦν μέτριος , τάχα ἂν ἠπίστησέ 12 τις τῇ κατηγορίᾳ · εἰ δὲ καὶ περὶ τὴν πόλιν πονηρός , ταχύ γ’ ἂν ἐπέσχεν 13 ὁ μήτε τῶν νομιζομένων φεισάμενος . ἢ οὕτως , εἰ γὰρ ἂ κοινῇ πάντες προσεχρούσαμεν ἀλλήλοις ἀφεῖται ἂ μνημόνευτα , ταχύ γ’ ἂν ἐνὶ ἀνδρὶ μνησικακείν προσήκει ὑπὲρ ὧν νῆ Δία φησὶ πέπονθέναι . ἢ συλλογιστικῶς , ὡς παρὰ Δημοσθένει · 14 ,, τὸ λαβεῖν οὖν τὰ διδόμενα ὁμολογῶν ἔννομον εἶναι τὸ χάριν τούτων ἀποδοῦναι παρανόμων γραφή · “ 15 ,, ὁ γὰρ οἷς ἂν ἐγὼ ληφθείην , ταῦτα πράττων καὶ κατασκευαζόμενος , οὗτος ἐμοὶ πολεμῖ , χὰν μήπω βάλλῃ μηδὲ τοξεύῃ · “ 16 καὶ ἀπὸ τοῦ διλημμάτου , 17 ὡς ἐν τῷ κατὰ Ἀριστογείτονος · ,, ἧδὲως δ’ ἂν ἐροίμην αὐτὸν πότερον 18 ἔννομον καὶ δικαίαν ἐποίησατο τοῦ ψηφίσματος τὴν γραφήν , ἢ τοῦναντίον ἄδικον καὶ παράνομον · εἰ μὲν 19 γὰρ ἄδικον καὶ ἀσύμφορον , δικαίως ἂν διὰ ταῦτα ἀποθάνοι · εἰ δὲ δικαίαν καὶ τοῖς πολλοῖς ὠφέλιμον , πῶς νῦν τὰ ἐναντία 20 τούτων ἀξιοῖ ψηφίζεσθαι τούτους . “ ὁρᾷς πῶς ἐξ ἀμφοῖν ἔλαβεν · ἢ ἀπὸ τοῦ ἐναντίου . οἷον , εἰ τοῦ Καλλικλέους τις κατηγοροῖ , ἐξομνυόντων τῶν στρατηγῶν · ὡςπερ γὰρ εἰ τι τοιοῦτον ἔγραφε 21 ψήφισμα , δι’ οὗ ἀφθονίαν στρατηγῶν παρεῖχετο , τιμῶν ἂν ἐτύγχανε 22 καὶ δωρεῶν , οὕτως ἦνιχα εἰς ἀπορίαν ἀνδρῶν ἤκουμεν , διὰ τοῦτον τῆς ἰσχάτης ὀργῆς ἀξιος . ἢ ἐκ τοῦ ἀκολούθου συλλογιστικῶς , ὡς παρὰ Δημοσθένει · 23 ,, ὥσπερ γὰρ εἰ τις ἐκείνων
Lemmas: εἰμί μέτριος , τάχα εἄν ἀπιστέω 12 τις ὁ κατηγορία · εἰμί δέ καί περί ὁ πόλις πονηρός , ταχύς γε εἄν ἐπέχω 13 ὁ μήτε ὁ νομίζω φείδομαι . ἢ οὕτως , εἰμί γάρ ὅς κοινός πᾶς προσεχρουω ἀλλήλων ἀφίημι ὅς μνήμων , ταχύς γε εἄν ἐν ἀνήρ μνησικακέω προσήκω ὑπέρ ὅς νῆ Ζεύς φημί πάσχω . ἢ συλλογιστικός , ὡς παρά Δημοσθένης · 14 ,, ὁ λαμβάνω οὖν ὁ δίδωμι ὁμολογέω ἔννομος εἰμί ὁ χάρις οὗτος ἀποδίδωμι παράνομος γραφεύς · “ 15 ,, ὁ γάρ ὅς εἄν ἐγώ λαμβάνω , οὗτος πράσσω καί κατασκευάζω , οὗτος ἐγώ πολεμέω , χήν μήπω βάλλω μηδέ τοξεύω · “ 16 καί ἀπό ὁ διλήμματος , 17 ὡς ἐν ὁ κατά Ἀριστογείτων · ,, ἡδύς δέ εἄν εἴρω αὐτός πότερος 18 ἔννομος καί Δίκαιος ποιέω ὁ ψήφισμα ὁ γραφεύς , ἢ τουναντίον ἄδικος καί παράνομος · εἰμί μέν 19 γάρ ἄδικος καί ἀσύμφορος , δικαίως εἄν διά οὗτος ἀποθνῄσκω · εἰμί δέ Δίκαιος καί ὁ πολύς ὠφέλιμος , πῶς νῦν ὁ ἐναντίος 20 οὗτος ἀξιόω ψηφίζω οὗτος . “ ὁράω πῶς ἐκ ἄμφω λαμβάνω · ἢ ἀπό ὁ ἐναντίος . οἷος , εἰμί ὁ Καλλικλῆς τις κατηγορέω , ἐξόμνυμι ὁ στρατηγός · ὡς γάρ εἰμί τίς τοιοῦτος γράφω 21 ψήφισμα , διά ὅς ἀφθονία στρατηγός παρέχω , τιμή εἄν τυγχάνω 22 καί δωρεά , οὕτως ἀνέχω εἰς ἀπορία ἀνήρ ἀκέω , διά οὗτος ὁ ἰσχάτης ὀργή Ἀξιός . ἢ ἐκ ὁ ἀκόλουθος συλλογιστικός , ὡς παρά Δημοσθένης · 23 ,, ὥσπερ γάρ εἰμί τις ἐκεῖνος
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0563.1
ΤΕΧΝΗ ΡΗΤ . ΠΕΡΙ ΠΡΟΟΙΜΙΟΥ
Lemmas: Τέχνη ΡΗΤ . περί προοίμιον
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0563.2
ἕἄλω , σὺ τάδε οὐχ ἂν ἔγραψας , οὕτως ἂν σὺ νῦν δίκην δῷς , ἄλλος οὐ γράψει · “ ἢ ἐξ ἀποβάσεως καθ’ ὑπόθεσιν τοῦ ἐνδεχομένου , ὡς ἐν τῷ πρὸς Βοιωτὸν φέρε · 23 ,, εἰ δὲ καὶ κριτὴς καλοῖτο Μαντιθέος , οὐ Μαντιθέου Θορίκιος . “ ἐνδεχόμενον γὰρ ἦν καὶ τοιοῦτον συμβῆναι , ἢ ἐκ τοῦ ἐκλεχθέντος . εἰ μὲν γὰρ ἐθάρρει τοὺς δικαίους , ἀντειπεῖν ἔχοι᾽ · ὅτι δὲ οὐχ ἀντεῖπεν , αὐτὸς ἑαυτοῦ τοῦ μὴ θαρρεῖν καταμαρτυρεῖ · ἢ κατὰ πρόσληψιν . οἷον εἰ περὶ εὐεργέτου λέγεις , 24 φέρε · εἰ δὲ πρὶν πράξαι καθυπέσχετο 25 πράξειν , εἰ λάβοι γε τὰς δώρεας , οὐκ ἂν ὑπέσχεσθε δώσειν . ἃ τοίνυν καὶ πρὶν ἢ παθεῖν δεδόκατε ἂν ἢ δώσειν ὑπέσχεσθε , ταῦτα παθόντες οὐ δώσετε , ἢ ἐκ τῆς οὐσίας , οἷον ἐπὶ ταῖς γαμηθείσαις . τί γὰρ ἐστιν ἴδιον τῶν γάμων ; ἡ συνοίκησις , τὰ συμβόλαια · ὅτε ταῦτα οὐ πέπραχται , οὐκ εἶναι γάμον 26 καὶ τοῦτο φήσομεν · ἢ ἀπὸ τοῦ παρελθόντος χρόνου , τὸ μὴ γενόμενον · οἷον ἂν ἦν εἰ ἐγένετο , ὡς ἐν τῷ πρὸς Λεπτίνην · 27 ,, ὑμεῖς τιμῶντες ποτὲ Ἰφικράτην καὶ ἄλλους τινὰς εὖ πεποιήκατε · “ εἶτα ἐπάγει ἐνθύμημά τι . ,, εἰ τοίνυν ὡςπερ δι’ Ἰφικράτη 28 καὶ Πολύστρατον καὶ ἄλλους τινὰς εὖ πεποιήκατε δι’ αὐτόν , οὕτως εἰ καὶ Χαβρίας ἡξίωσεν ὑμᾶς τούτων τινὰς εὖ ποιῆσαι , οὐδὲ νῦν αἰτιώμενοι πάντας ἀφαιρεῖσθαι 29 κελεύουσιν , οὐκ ἂν ἐδύκατε · ἐγὼ μὲν οἶμαι . “ εἶτα πάλιν ἡ ἐπαγωγή ἐνθυμηματικῶς . ἴδιον δὲ ἐνθυμήματος δριμύτητος δόξαν ἀποτελεῖν , καὶ ἐστιν ἀγωνιστικὸν τε ἅμα καὶ ἐλεγκτικόν . ἤδη δὲ καὶ παράδειγμα ἐνθυμηματικῶς εἰσάγεται , οἷον
Lemmas: ἁλίσκομαι , σύ ὅδε οὐ εἄν γράφω , οὕτως εἄν σύ νῦν δίκη δίδωμι , ἄλλος οὖον γράφω · “ ἢ ἐκ ἀπόβασις κατά ὑπόθεσις ὁ ἐνδέχομαι , ὡς ἐν ὁ πρός Βοιωτός φέρω · 23 ,, εἰμί δέ καί κριτής καλέω Μαντίθεος , οὖον Μαντίθεος Θορίκιος . “ ἐνδέχομαι γάρ εἰμί καί τοιοῦτος συμβαίνω , ἢ ἐκ ὁ ἐκλέγω . εἰμί μέν γάρ θαρσέω ὁ Δίκαιος , ἀντιλέγω ἔχω · ὅτι δέ οὐ ἀντιλέγω , αὐτός ἑαυτοῦ ὁ μή θαρσέω καταμαρτυρέω · ἢ κατά πρόσληψις . οἷος εἰμί περί εὐεργέτης λέγω , 24 φέρω · εἰμί δέ πρίν πράσσω καθυπισχνέομαι 25 πράσσω , εἰμί λαμβάνω γε ὁ δωρεά , οὐ εἄν ὑπισχνέομαι δίδωμι . ὁ τοίνυν καί πρίν ἢ πάσχω δοκάω εἄν ἢ δίδωμι ὑπισχνέομαι , οὗτος πάθος οὖον δίδωμι , ἢ ἐκ ὁ οὐσία , οἷος ἐπί ὁ γαμέω . τίς γάρ εἰμί ἴδιος ὁ γάμος ; ὁ συνοίκησις , ὁ συμβόλαιος · ὅτε οὗτος οὖον πράσσω , οὐ εἰμί γάμος 26 καί οὗτος φημί · ἢ ἀπό ὁ παρέρχομαι χρόνος , ὁ μή γίγνομαι · οἷος εἄν εἰμί εἰμί γίγνομαι , ὡς ἐν ὁ πρός Λεπτίνης · 27 ,, σύ τιμή ποτέ Ἰφικράτης καί ἄλλος τις εὕω ποιέω · “ εἶτα ἐπάγω ἐνθύμημα τίς . ,, εἰμί τοίνυν ὡς διά Ἰφικράτης 28 καί Πολύστρατος καί ἄλλος τις εὕω ποιέω διά αὐτός , οὕτως εἰμί καί Χαβρίας ἀξιόω σύ οὗτος τις εὕω ποιέω , οὐδέ νῦν αἰτιάομαι πᾶς ἀφαιρέω 29 κελεύω , οὐ εἄν εδυκατω · ἐγώ μέν οἴομαι . “ εἶτα πάλιν ὁ ἐπαγωγή ἐνθυμηματικός . ἴδιος δέ ἐνθύμημα δριμύτης δόξα ἀποτελέω , καί εἰμί ἀγωνιστικός τε ἅμα καί ἐλεγκτικός . ἤδη δέ καί παράδειγμα ἐνθυμηματικός εἰσάγω , οἷος
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0564.1
ἔστιν · 30 „ εἰ γὰρ οὐδ’ ἥκομεν Εὐβοεῦσιν · “ ἢ ἐκ μάχης · „ καὶ τὸν μὲν γράψαντα τοὺς νόμους Σόλωνα χαλκοῦν ἐν ἀγορᾷ στήσαι , αὐτῶν δὲ τῶν νόμων ὀλιγωροῦντας φαινεσθαι , δι’ οὓς κάκεινον ὑπερβαλλόντως συμβέβηκε 31 τιμᾶσθαι . “ καὶ πάλιν · 32 „ πῶς δ’ οὐκ ἂν εἴη τὸ συμβαῖνον ἄτοπον εἰ νομοθετοῦντες μὲν ὀργίζεσθε τοῖς πονηροῖς , ἐπ’ αὐτοφώρῳ 33 δὲ τινας εἰληφότες 34 ἀφῆσθε · μαχόμενα γὰρ τῷ 35 τιμῶν τὸν νομοθέτην τὸ τοὺς νόμους ἀτιμάζειν , καὶ τῷ μισεῖν τοὺς πονηροὺς τὸ πάλιν ἀθῷους ἐὰν · μάχη δέ ἐστιν , ὅταν τις τὰ ἐναντία ἑαυτῷ ποιήσῃ , κατὰ ἐναντίωσιν κρίσεως ἐνδόξου . καὶ τὸν μὲν νομοθέτην ἕνα ὄντα πᾶσιν ὑπὲρ ἑμῶν αὐτῶν 36 ἐνδείξασθαι μισοῦντας τοὺς πονηρούς · ἢ ἐκ κρίσεως ἐνδόξου · διὸ καὶ τὰς τιμωρίας ὁ Σόλων τοῖς μὲν ἰδιώταις βραχείας ἐποίησατο , τοῖς δὲ ἄρχουσι καὶ τοῖς δημαγωγοῖς ταχείας · βουλόμενος γὰρ ἀποδεῖξαι ὅτι δεῖ τοὺς ἐν ταῖς ἀρχαῖς ταχέως τιμωρεῖσθαι , ἐπεχείρησεν ἀπὸ κρίσεως 37 ἐνδόξου · ἢ ἐκ διαφορᾶς . „ τοὺς μὲν οὖν ἄλλους ὁρῶ τὴν ἀειλογίαν προτεινομένους , τούτου δὲ Αἰσχίνην 38 πολὺ τοῦναντίον τούτων . “ τοῦτο προοίμιον μὲν ἐστιν . ἐλθὼ δ’ ἂν καὶ εἰς ἐπιχείρησιν ὁ τόπος · ἢ παραβολικῶς . εἶδος δ’ ἐπιχειρήματος καὶ ἡ παραβολή · 39 „ ὥσπερ 40 γὰρ τῶν ἐν ταῖς ναυσὶν ἀμαρτημάτων , ἃ συμβαίνει 41 περὶ τοὺς πλοὺς ὅταν μὲν τῶν ναυτῶν τις ἀμάρτῃ , βραχέαν 42
Lemmas: εἰμί · 30 „ εἰμί γάρ οὐδέ ἥκω Εὐβοεύς · “ ἢ ἐκ μάχη · „ καί ὁ μέν γράφω ὁ νόμος Σόλων χάλκεος ἐν ἀγορά ἵστημι , αὐτός δέ ὁ νόμος ὀλιγωρέω φαίνω , διά ὅς ἐκεῖνος ὑπερβαλλόντως συμβαίνω 31 τιμάω . “ καί πάλιν · 32 „ πῶς δέ οὐ εἄν εἰμί ὁ συμβαίνω ἄτοπος εἰμί νομοθετέω μέν ὀργίζω ὁ πονηρός , ἐπί αὐτόφωρος 33 δέ τις λαμβάνω 34 ἀφίημι · μάχομαι γάρ ὁ 35 τιμή ὁ νομοθέτης ὁ ὁ νόμος ἀτιμάζω , καί ὁ μισέω ὁ πονηρός ὁ πάλιν ἀθῷος ἐάν · μάχη δέ εἰμί , ὅταν τις ὁ ἐναντίος ἑαυτοῦ ποιέω , κατά ἐναντίωσις κρίσις ἔνδοξος . καί ὁ μέν νομοθέτης εἷς εἰμί πᾶς ὑπέρ ἐμέω αὐτός 36 ἐνδείκνυμι μισέω ὁ πονηρός · ἢ ἐκ κρίσις ἔνδοξος · διό καί ὁ τιμωρία ὁ Σόλων ὁ μέν ἰδιώτης βραχύς ποιέω , ὁ δέ ἄρχω καί ὁ δημαγωγός ταχύς · βούλομαι γάρ ἀποδείκνυμι ὅτι δεῖ ὁ ἐν ὁ ἀρχή ταχέως τιμωρέω , ἐπιχειρέω ἀπό κρίσις 37 ἔνδοξος · ἢ ἐκ διαφορά . „ ὁ μέν οὖν ἄλλος ὁράω ὁ ἀειλογία προτείνω , οὗτος δέ Αἰσχίνης 38 πολύς τουναντίον οὗτος . “ οὗτος προοίμιον μέν εἰμί . ἔρχομαι δέ εἄν καί εἰς ἐπιχείρησις ὁ τόπος · ἢ παραβολικός . εἶδος δέ ἐπιχείρημα καί ὁ παραβολή · 39 „ ὥσπερ 40 γάρ ὁ ἐν ὁ ναῦς ἁμάρτημα , ὁ συμβαίνω 41 περί ὁ πλόος ὅταν μέν ὁ ναύτης τις ἁμαρτάνω , βραχύς 42
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0565.1
την βλάβην ἐποίησεν , ἐπειδὰν δὲ ὁ κυβερνήτης σφαλῇ ,
Lemmas: ὁ βλάβη ποιέω , ἐπειδάν δέ ὁ κυβερνήτης σφάλλω ,
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0565.2
κοινὴν τὴν ἀτυχίαν καὶ μεγάλην τοῖς πλέουσι εἰσήγαγεν .
Lemmas: κοινός ὁ ἀτυχία καί μέγας ὁ πλέω εἰσάγω .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0565.3
XI ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΩΝ ΤΕΛΙΚΩΝ ΚΕΦΑΛΑΙΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ .
Lemmas: XI περί ὁ ὁ τελικός κεφάλαιος κατασκευή .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0565.4
Περὶ μὲν τῶν στάσεων καὶ τῶν ἐν ἑκάστη ἐμπιπτόντων κεφαλαίων ἱκανῶς τοῖς πρό ἡμῶν λέλεκται . νῦν δὲ ἰδῶμεν αὐτὰ τὰ κεφάλαια τὰ κυριώτατα τῶν κεφαλαίων , ἐκ ποίων τόπων τὰς συστάσεις λαμβάνει καὶ τὰς κατασκευάς , καὶ πῶς συνίσταται . καὶ πρῶτον γε περὶ τῶν τελικῶν εἴπωμεν . ἔστι δὲ ταῦτα · νόμιμον , δίκαιον , συμφέρον , ἔνδοξον , δυνατόν , εἰ δὲ βούλει σαφὲς πρὸς τούτοις , καὶ τοῦτο πρῶτον περὶ τοῦ νομίμου λέγω .
Lemmas: περι μέν ὁ στάσις καί ὁ ἐν ἕκαστος ἐμπίπτω κεφάλαιος ἱκανῶς ὁ πρό ἐγώ λέγω . νῦν δέ ὁράω αὐτός ὁ κεφάλαιος ὁ κύριος ὁ κεφάλαιος , ἐκ ποῖος τόπος ὁ σύστασις λαμβάνω καί ὁ κατασκευή , καί πῶς συνίστημι . καί πρῶτος γε περί ὁ τελικός εἶπον . εἰμί δέ οὗτος · νόμιμος , Δίκαιος , συμφέρω , ἔνδοξος , δυνατός , εἰμί δέ βούλομαι σαφής πρός οὗτος , καί οὗτος πρῶτος περί ὁ νόμιμος λέγω .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0565.5
I Περὶ νομίμου .
Lemmas: I περι νόμιμος .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0565.6
Τὸ νόμιμον κεφάλαιόν ἐστι τῶν ἄγαν ἰσχυρῶν . λαμβάνει δὲ τὰς συστάσεις ἀπὸ χρόνων , ἀπὸ ποιότητος τοῦ γράψαντος , ἀπὸ διανοίας τοῦ γράψαντος , ἀπὸ κοινῆς κρίσεως , ἀπὸ αὐτοῦ τοῦ πράγματος , ὁ διαγορεύει ὡς ὀρθῶς ἔχει . ἀπὸ μὲν τοῦ χρόνου , ὡς εἰ λέγοις , οὐκ ἔχθὲς καὶ πρὸ ἡν ὁ νόμος γέγραπται , ἀλλ’ ἀμύθητος μὲν ἐξ οὗ ὁ χρόνος γέγραπται · ἐν δὲ τούτῳ τοσοῦτῳ ὄντι ἀκίνδυνος μένει ὡς καὶ παρὰ Δημοσθένει · „ καὶ τὸν μὲν γράψαντα τοὺς νόμους Σόλωνα χαλκοῦν ἐν
Lemmas: ὁ νόμιμος κεφάλαιος εἰμί ὁ ἄγαν ἰσχυρός . λαμβάνω δέ ὁ σύστασις ἀπό χρόνος , ἀπό ποιότης ὁ γράφω , ἀπό διάνοια ὁ γράφω , ἀπό κοινός κρίσις , ἀπό αὐτός ὁ πρᾶγμα , ὁ διαγορεύω ὡς ὀρθῶς ἔχω . ἀπό μέν ὁ χρόνος , ὡς εἰμί λέγω , οὐ χθές καί πρό ἐάν ὁ νόμος γράφω , ἀλλά ἀμύθητος μέν ἐκ ὅς ὁ χρόνος γράφω · ἐν δέ οὗτος τοσοῦτος εἰμί ἀκίνδυνος μένω ὡς καί παρά Δημοσθένης · „ καί ὁ μέν γράφω ὁ νόμος Σόλων χάλκεος ἐν
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0566.1
ἀγορᾷ στήσαι . ἀπὸ διανοίας δὲ τοῦ γράψαντος , ὡς ἐν τῷ κατὰ Ἀνδροτίωνος . συνιστὰς γὰρ τὸν νόμον , ὡς καλῶς ἔχοντα τὸν κελεύοντα ἀστεφανότον εἶναι δεῖν τὴν βουλήν εἰ μὴ ποιήσαιτο τὰς τριήρεις , τὴν αἰτίαν ἐξήτασεν . τί δή ποτε ἂν τἆλλα πάντα ἡ βουλὴ δοκῇ καλῶς βουλεύσαι , καὴ μηδεὶς ἔχῃ μηδὲν ἐγκαλέσαι , τὰς δὲ τριήρεις μὴ ποιήσηται , οὐκ ἔξεστι λαβεῖν τὴν δωρεάν . εὑρίσκεται γὰρ τοῦτο ἰσχυρόν ὑπὲρ τοῦ δήμου κείμενον . καὶ πάλιν περὶ τοῦ τῆς ἐταιρήσεως νόμου · ἄξιον τοίνυν καὶ τὸν θέντα τὸν νόμον ἐξετάσαι Σόλωνα , ὃσην πρόνοιαν ἐποίησατο τῆς πολιτείας ἐν ἅπασιν οἷς ἐτίθει νόμους . καὶ πάλιν προιοῦν που λέγει · καὶ γὰρ ἤδει τοῖς αἰσχρῶς βεβιωκόσιν . ἢ ἐξ αὐτοῦ τοῦ πράγματος , ὁ διαγορεύει τὸν νόμον , ὅτι περὶ μεγάλων , οἷον ἢ τῶν πρὸς θεοὺς ἢ τῶν πρὸς ἀνθρώπους , καὶ ὅτι ἄνευ τούτων οἰκεῖν οὐχ ἔνι , ὡς παρὰ Δημοσθένει · ὁρθῶς καὶ καλῶς ἔχων ὁ νόμος ὡς τὸ πρᾶγμα αὐτὸ μαρτυρεῖ , ὅπου φαίνονται τινες οὐδὲν ἧττον ὑβρισταί . ἢ ἐκ κοινῆς κρίσεως , ὡς ἐν τῷ κατὰ Μειδίου · τὸν τοίνυν οὐ παρὰ τοῖς Ἑλλησι μόνον εὐδοκιμοῦντα νόμον , ἀλλὰ καὶ παρὰ βαρβάρους . διαβάλλεται δὲ νόμος ἀπὸ τῶν ἐναντίων , ὅτι οὐ κοινός , ὅτι ὁ γράψας οὐχ ἀξιόπιστος , ἢ τὸ πρᾶγμα διαγορεύσας οὐχ ἀνεκτόν , ἢ ὅτι ταῖς πάντων δόξαις μάχεται , ἢ ὅτι διάνοια μοχθηρὰ τοῦ γράψαντος , ὡς ἐν τῷ κατὰ Ἀριστοχράτους · εἰ δὲ τὸν νόμον μὲν οὐ διαβάλλοις , φαῖνς δὲ οὐ δυνατόν εἶναι αὐτῷ ἐν τῷ παρόντι χρῆσθαι , ἢ ἐκ διανοίας ταυτόν ἐξετάσεις , ὅτι οὐχ
Lemmas: ἀγορά ἵστημι . ἀπό διάνοια δέ ὁ γράφω , ὡς ἐν ὁ κατά Ἀνδροτίων . συνίστημι γάρ ὁ νόμος , ὡς καλῶς ἔχω ὁ κελεύω αστεφανοος εἰμί δήω ὁ βουλή εἰμί μή ποιέω ὁ τριήρης , ὁ αἴτιος ἐξετάζω . τίς δή ποτός εἄν ἄλλος πᾶς ὁ βουλή δοκέω καλῶς βουλεύω , καίω μηδείς ἔχω μηδείς ἐγκαλέω , ὁ δέ τριήρης μή ποιέω , οὐ ἔξεστι λαμβάνω ὁ δωρεά . εὑρίσκω γάρ οὗτος ἰσχυρός ὑπέρ ὁ δῆμος κεῖμαι . καί πάλιν περί ὁ ὁ ἑταίρησις νόμος · ἄξιος τοίνυν καί ὁ θέω ὁ νόμος ἐξετάζω Σόλων , ὅσος πρόνοια ποιέω ὁ πολιτεία ἐν ἅπας ὅς τίθημι νόμος . καί πάλιν πριόω ποῦ λέγω · καί γάρ ἦδος ὁ αἰσχρῶς βιόω . ἢ ἐκ αὐτός ὁ πρᾶγμα , ὁ διαγορεύω ὁ νόμος , ὅτι περί μέγας , οἷος ἢ ὁ πρός θεός ἢ ὁ πρός ἄνθρωπος , καί ὅτι ἄνευ οὗτος οἰκέω οὐ ἐν , ὡς παρά Δημοσθένης · ὀρθῶς καί καλῶς ἔχω ὁ νόμος ὡς ὁ πρᾶγμα αὐτός μαρτυρέω , ὅπου φαίνω τις οὐδείς κακός ὑβριστής . ἢ ἐκ κοινός κρίσις , ὡς ἐν ὁ κατά Μειδίας · ὁ τοίνυν οὖον παρά ὁ Ἕλλην μόνος εὐδοκιμέω νόμος , ἀλλά καί παρά βάρβαρος . διαβάλλω δέ νόμος ἀπό ὁ ἐναντίος , ὅτι οὖον κοινός , ὅτι ὁ γράφω οὐ ἀξιόπιστος , ἢ ὁ πρᾶγμα διαγορεύω οὐ ἀνεκτός , ἢ ὅτι ὁ πᾶς δόξα μάχομαι , ἢ ὅτι διάνοια μοχθηρός ὁ γράφω , ὡς ἐν ὁ κατά Ἀριστοκράτης · εἰμί δέ ὁ νόμος μέν οὖον διαβάλλω , Φάινς δέ οὖον δυνατός εἰμί αὐτός ἐν ὁ πάρειμι χράω , ἢ ἐκ διάνοια αὐτός ἐξέτασις , ὅτι οὐ
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0567.1
οὐκ ἐπὶ τούτοις γέγραπται , ἢ κατὰ συμπαράστασιν κε-5φαλαίων · εἰ δὲ καὶ ξενικῷ νόμῳ χρῷτο ὁ 14προσυστήσας , τὸ πρόσωπον εἰσάξεις , 15ὡς ὁ δῆμος ἐν τῷ Λοκρικῷ νόμῳ · 16τὸ δὲ ἔθος καὶ ἀντὶ νομίμου παραλαμβάνεται · ἔχει δὲ ὕλην καὶ κατασκευὰς ἐκ τῶν γεγονότων καὶ παραδεδομένων · λαμβάνεται δὲ διχῶς , ἢ ἐξ ἰδιότητος τοῦ ὑποκειμένου προσώπου , ἢ ἐκ κοινότητος , ὡς ἐπ’ ἐκείνου · βουλεύονται Ἀθηναῖοι , εἰ δέι θάψαι τοὺς δέκα στρατηγούς · ἀπὸ κοινότητος μὲν , ὅτι κοινῇ πᾶσιν ἀνθρώποις καθέστηκε θάπτειν τοὺς οἰχομένους συνήθεια . ἐξ ἰδιό - 10τητος δὲ τοῦ ὑποκειμένου προσώπου , ὅτι Ἀθηναίοις καὶ τοὺς ἀλλοτρίους νεκροὺς θάπτειν ἔθος · οἷα τὰ περὶ Ἀργείους ἐπραξαν , πολλῷ δή που πρὸς τοὺς οἰκείους προσήκει . οὐκοῦν καὶ ἀπὸ τῶν 17ἐναντίων αἱ ἀνατροπαί · ἢ ὅτι ἡμῖν οὐχ ἔθος τὰ δόγματα καὶ ἀντὶ νόμων ἰσχύειν , 15καὶ σχεδὸν ἀπὸ τῶν αὐτῶν ἐννοιῶν 18κατασκευάζεται , ὅτι ὀρθῶς ἔχει ἀπὸ τῶν βουλευσαμένων τοῦτο τὸ ὑποκειμενον , καὶ ὅτι ἐνδόξον εἴη πρόσωπον , καὶ οὐχ οἷον πρὸς ἀπάτην τι δοκεῖν βουλεύεσθαι . εἰ δὲ καὶ αὐτὸ τὸ δόγμα συντρέχον 19καὶ τοῖς νόμοις τοῖς προγονικοῖς φαίνεται · 20ἀπὸ τοῦ ἐλλείποντος , ἢ οὐδὲ τῶν νῦν ἀντιλεγόντων · ἀπὸ ἐνδόξου κρίσεως , ὅτι καὶ οἱ νόμοι φυλάττειν κύρια κελεύουσι τὰ τοῦ δήμου δόγματα . ἐκ διαφορᾶς · ταύτῃ διενήνοχε δημοκρατία τυραννίδος , ὅτι ἡ μὲν ἄκυρον ποιεῖ τὸν δῆμον , ἡ δὲ κύριον . ἐκ τοῦ ἐλάττονος · εἰ καὶ εἰς τὰς 25ἰδίας ὁμονοίας φυλάττειν ἐννομον , πολλῷ δή που τὰς τοῦ νόμου .
Lemmas: οὐ ἐπί οὗτος γράφω , ἢ κατά συμπαράστασις κεφαλαίων · εἰμί δέ καί ξενικός νόμος χράω ὁ 14προσυνιστημι , ὁ πρόσωπον εἰσάγω , ὡς ὁ δῆμος ἐν ὁ Λοκρικός νόμος · ἐτός δέ ἔθος καί ἀντί νόμιμος παραλαμβάνω · ἔχω δέ ὕλη καί κατασκευή ἐκ ὁ γίγνομαι καί παραδίδωμι · λαμβάνω δέ διχῶς , ἢ ἐκ ἰδιότης ὁ ὑπόκειμαι πρόσωπον , ἢ ἐκ κοινότης , ὡς ἐπί ἐκεῖνος · βουλεύω Ἀθηναῖος , εἰμί δεῖ θάπτω ὁ δέκα στρατηγός · ἀπό κοινότης μέν , ὅτι κοινός πᾶς ἄνθρωπος καθίστημι θάπτω ὁ οἴχομαι συνήθεια . ἐκ ίδιος - 10τητος δέ ὁ ὑπόκειμαι πρόσωπον , ὅτι Ἀθηναῖος καί ὁ ἀλλότριος νεκρός θάπτω ἔθος · οἷος ὁ περί Ἀργεῖος πράσσω , πολύς δή ποῦ πρός ὁ οἰκεῖος προσήκω . οὐκοῦν καί ἀπό ὁ 17ἐναντίων ὁ ἀνατροπή · ἢ ὅτι ἐγώ οὐ ἔθος ὁ δόγμα καί ἀντί νόμος ἰσχύω , 15καὶ σχεδόν ἀπό ὁ αὐτός ἔννοια κατασκευάζω , ὅτι ὀρθῶς ἔχω ἀπό ὁ βουλεύω οὗτος ὁ ὑπόκειμαι , καί ὅτι ἔνδοξος εἰμί πρόσωπον , καί οὐ οἷος πρός ἀπάτη τίς δοκέω βουλεύω . εἰμί δέ καί αὐτός ὁ δόγμα συντρέχω ἐξίημι ὁ νόμος ὁ προγονικός φαίνω · αἶπος ὁ ἐλλείπω , ἢ οὐδέ ὁ νῦν ἀντιλέγω · ἀπό ἔνδοξος κρίσις , ὅτι καί ὁ νόμος φυλάσσω κύριος κελεύω ὁ ὁ δῆμος δόγμα . ἐκ διαφορά · οὗτος διαφέρω δημοκρατία τυραννίς , ὅτι ὁ μέν ἄκυρος ποιέω ὁ δῆμος , ὁ δέ κύριος . ἐκ ὁ μικρός · εἰμί καί εἰς ὁ ἴδιος ὁμόνοια φυλάσσω ἔννομος , πολύς δή ποῦ ὁ ὁ νόμος .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0568.1
2 . Περὶ δικαίου .
Lemmas: 2 . περι Δίκαιος .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0568.2
Τὸ δίκαιον δειχθὲν συνίσταται ἢ ἀπὸ προσώπου ἢ ἀπὸ πράγματος · ἀπὸ μὲν γὰρ προσώπου · δίκαιον βοηθεῖν , ἀσυνειτόνες γάρ , εἰ οὕτω τύχοι , ἢ φίλοι ἢ ὁμόγενεῖς ἢ εὐεργέται · ἢ πάλιν ἀπὸ τῶν ἐναντίων . εἰ τιμωρεῖσθαι κελεύοις , ὅτι ἔχθροί , ὅτι προὔπῆξαν , ὅτι ὁμόφυλοι . ἀπὸ δὲ πράγματος , ὅτι ἴσον , ὅτι πρὸς τὴν ἀξίαν , ὅτι πᾶσι τοῖς τὰ δίκαια φρονήσασιν οὕτως ἔδοξεν .
Lemmas: ὁ Δίκαιος δείκνυμι συνίστημι ἢ ἀπό πρόσωπον ἢ ἀπό πρᾶγμα · ἀπό μέν γάρ πρόσωπον · Δίκαιος βοηθέω , ἀσυνειτόνες γάρ , εἰμί οὗτος τυγχάνω , ἢ φίλος ἢ ὁμογενής ἢ εὐεργέτης · ἢ πάλιν ἀπό ὁ ἐναντίος . εἰμί τιμωρέω κελεύω , ὅτι ἐχθρός , ὅτι προπήγνυμι , ὅτι ὁμόφυλος . ἀπό δέ πρᾶγμα , ὅτι ἴσος , ὅτι πρός ὁ ἄξιος , ὅτι πᾶς ὁ ὁ Δίκαιος φρονέω οὕτως δοκέω .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0568.3
5 . Περὶ συμφέροντος .
Lemmas: 5 . περι συμφέρω .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0568.4
Τὸ συμφέρον κατασκευάζεται ἀπὸ τῶν ἐκβάσεων οἷα ἐκβήσεται πεισθεῖσι . τελεία δὲ ἀπόδειξις συμφέροντος , ὅταν ἐπ’ ἀμῖφω ἀποδείξης , τί μὲν ἔσται πεισθεῖσι , τί δὲ εἰ μὴ ὑπακούσαιεν , ὡς παρὰ Δημοσθένει ἐν Ὀλυνθιακοῖς . ἀλλὰ μὴν ἡλίκα ἐστὶ τὰ διάφορα ὑμᾶς ἐκεῖ πολεμεῖν , ἢ παρ’ ὑμῖν ἐκείνων , οὐδὲ λόγου προσδεῖν ἡγοῦμαι · ἐτι τελεία ἐστὶν ἐξέτασις συμφέροντος , ὅταν δείξωμεν , ὅτι καὶ ἡμεῖς ὠφεληθησόμεθα καὶ τοὺς ἔχθροὺς βλάψωμεν . ἐτι καὶ ἀπὸ τοῦ χρόνου , ὅτι οὐκ εἰς τὸ παρὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον ἐκ τούτων ἄμεινον οἰκήσομεν . ἢ ἐκ παραδειγμάτων , ὅτι καὶ πρότερον πράξανσι ταῦτα συνέγεχε . καὶ ἀπὸ τοῦ ἐναντίου , ὅτι ἐλλειφθέντα ἐβλαψεν .
Lemmas: ὁ συμφέρω κατασκευάζω ἀπό ὁ ἔκβασις οἷος ἐκβαίνω πείθω . τέλειος δέ ἀπόδειξις συμφέρω , ὅταν ἐπί ἀμφιέννυμι ἀποδείκνυμι , τίς μέν εἰμί πείθω , τίς δέ εἰμί μή ὑπακούω , ὡς παρά Δημοσθένης ἐν Ὀλυνθιακός . ἀλλά μήv ἡλίκος εἰμί ὁ διάφορος σύ ἐκεῖ πολεμέω , ἢ παρά σύ ἐκεῖνος , οὐδέ λόγος προσδέω ἡγέομαι · ἔτι τέλειος εἰμί ἐξέτασις συμφέρω , ὅταν δείκνυμι , ὅτι καί ἐγώ ὠφελέω καί ὁ ἐχθρός βλάπτω . ἔτι καί ἀπό ὁ χρόνος , ὅτι οὐ εἰς ὁ πάρειμι μόνος , ἀλλά καί εἰς ὁ ἅπας χρόνος ἐκ οὗτος ἀγαθός οἰκέω . ἢ ἐκ παράδειγμα , ὅτι καί πρότερος πράσσω οὗτος συγχέω . καί ἀπό ὁ ἐναντίος , ὅτι ἐλλείπω βλάπτω .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0569.1
ΤΕΧΝΗ ΡΗΤ . ΠΕΡΙ ΠΡΟΟΙΜΙΟΥ
Lemmas: Τέχνη ΡΗΤ . περί προοίμιον
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0569.2
4 . Περὶ δυνατοῦ .
Lemmas: 4 . περι δυνατός .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0569.3
Τὸ δυνατόν ἐκ τῶν ἔκτος μάλιστα κατασκευάζεται , φίλων , συμμάχων , χρημάτων , καιροῦ , τόπου , θεῶν εὐνοίας . κατασκευάζεται δὲ καὶ ἐκ παραδείγματος , ὅτι καὶ πρότερον οὐχ ἑλάττονας πολέμους ἐν ἐθεντο . τελεία δὲ κατασκευὴ δυνατοῦ , εἰ δείξαιμεν , ὅτι καὶ ἡμεῖς ἰσχυροὶ καὶ οἱ πολέμιοι ἀσθενεῖς , ὡς ἐν τοῖς Φιλιππικοῖς πολλαχοῦ .
Lemmas: ὁ δυνατός ἐκ ὁ ἕκτος μάλιστα κατασκευάζω , Φίλων , σύμμαχος , χρῆμα , καιρός , τόπος , θεός εὔνοια . κατασκευάζω δέ καί ἐκ παράδειγμα , ὅτι καί πρότερος οὐ μικρός πόλεμος ἐν τίθημι . τέλειος δέ κατασκευή δυνατός , εἰμί δείκνυμι , ὅτι καί ἐγώ ἰσχυρός καί ὁ πολέμιος ἀσθενής , ὡς ἐν ὁ φιλιππικός πολλαχοῦ .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0569.4
5 . Περὶ ἐνδόξου .
Lemmas: 5 . περι ἔνδοξος .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0569.5
Τὸ ἐνδοξὸν κατασκευάζεται ἀπὸ τοῦ ταῖς τῶν πολλῶν ἐννοίαις συντρέχειν . αἱ δὲ ἄτεχνοι πίστεις ἐγγραφα , βάσανοι , περὶ ὧν ἐν τῷ νόμῳ λέλεκται , μαρτυρίαι καὶ μάρτυς , ὅτι ἀληθὴς συνίσταται · ἐκ ποιότητος προσώπου · τίς ὁ μάρτυς ; ὅτι καλὸς καὶ ἀγαθός . ἐκ τῶν πρότερον ὄντων , εἰ καὶ ἤδη τινὰ μαρτυρίαν ἀληθῆ μεμαρτυρηκὼς φαίνοιτο . ἐκ διανοίας , ὅτι οὐ πρὸς ἔχθραν , οὐδὲ πρὸς χάριν , οὔτε πρὸς λῆμμά τι ἐκ τοῦ πράγματος , ὅτι καὶ αὐτὸ τὸ λεγόμενον ἐκ τῶν εἰκῶτων συνίσταται ἀληθὴς ὢν .
Lemmas: ὁ ἔνδοξος κατασκευάζω ἀπό ὁ ὁ ὁ πολύς ἔννοια συντρέχω . ὁ δέ ἄτεχνος πίστις ἐγγραφή , βάσανος , περί ὅς ἐν ὁ νόμος λέγω , μαρτυρία καί μάρτυς , ὅτι ἀληθής συνίστημι · ἐκ ποιότης πρόσωπον · τίς ὁ μάρτυς ; ὅτι καλός καί ἀγαθός . ἐκ ὁ πρότερος εἰμί , εἰμί καί ἤδη τις μαρτυρία ἀληθής μαρτυρέω φαίνω . ἐκ διάνοια , ὅτι οὖον πρός ἔχθρα , οὐδέ πρός χάρις , οὔτε πρός λῆμμα τίς ἐκ ὁ πρᾶγμα , ὅτι καί αὐτός ὁ λέγω ἐκ ὁ εἰκάζω συνίστημι ἀληθής εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0569.6
ΠΕΡΙ ΕΠΙΛΟΓΟΥ .
Lemmas: περί Ἐπίλογος .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0569.7
Ὁ περὶ ἐπιλόγου τόπος τριμερὴς ἐστιν · ἔχει γὰρ καὶ ἀνάμνησιν τῶν εἰρημένων καὶ ἕλεον καὶ δεῖνωσιν . ἡ δὲ δεῖνωσις κατὰ τὴν αὔξησιν θεωρεῖται . τούτων τοίνυν
Lemmas: ὁ περί ἐπίλογος τόπος τριμερής εἰμί · ἔχω γάρ καί ἀνάμνησις ὁ εἴρω καί ἔλεος καί δείνωσις . ὁ δέ δείνωσις κατά ὁ αὔξησις θεωρέω . οὗτος τοίνυν
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.1
περὶ πρώτου τοῦ τῆς ἀναμνήσεως διαλέξομαι . θεω -
Lemmas: περί πρῶτος ὁ ὁ ἀνάμνησις διαλέγω . θέω -
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.10
10 τὴν ἀνάμνησιν τόπον οὖσαν αὐτοῦ μέρος πραγματικῆς
Lemmas: 10 ὁ ἀνάμνησις τόπος εἰμί αὐτός μέρος πραγματικός
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.11
εἶναι φαμεν ; ὅτι κατὰ τοῦτον τὸν τόπον ἀνακεφαλαιώσιν
Lemmas: εἰμί φημί ; ὅτι κατά οὗτος ὁ τόπος ἀνακεφαλαίωσις
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.12
ποιοῦμεθα τῶν ἀποδείξεων · ἐπεὶ δὲ τῶν πραγμάτων
Lemmas: ποιέω ὁ ἀπόδειξις · ἐπεί δέ ὁ πρᾶγμα
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.13
ἀνάμνησιν κεφαλαιώδη ποιοῦμεθα , διὰ τοῦτο
Lemmas: ἀνάμνησις κεφαλαιώδης ποιέω , διά οὗτος
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.14
πραγματικῆς οὗτος ὁ τόπος , ἰδικὸς δὲ τοῦ ἐπιλόγου . ζη -
Lemmas: πραγματικός οὗτος ὁ τόπος , ἰδικός δέ ὁ ἐπίλογος . ζῶ -
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.15
15τεῖται δὲ , εἰ ἐπὶ τέλους τῇ ἀνακεφαλαίώσει δεῖ χρῆσθαι
Lemmas: 15τειος δέ , εἰμί ἐπί τέλος ὁ ἀνακεφαλαίωσις δεῖ χράω
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.16
τῶν λόγων , ἢ μίαν χώραν οὐκ ἔχει , ἀλλὰ πολλάχως ἡ
Lemmas: ὁ λόγος , ἢ εἷς χώρα οὐ ἔχω , ἀλλά πολλαχώς ὁ
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.17
χρῆσις αὐτῆς γίνεται . ἔνιοι μὲν οὖν εἰσὶν ἐπὶ τέλους
Lemmas: χρῆσις αὐτός γίγνομαι . ἔνιοι μέν οὖν εἰμί ἐπί τέλος
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.18
αὐτῇ κεχρημένοι , ὡς καὶ ἐν τῇ κατηγορίᾳ τῇ Δημάδου
Lemmas: αὐτός χράομαι , ὡς καί ἐν ὁ κατηγορία ὁ Δημάδης
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.19
707 Ὑπερείδης , καὶ Δημοσθένης , ὡς ἐν τῷ κατὰ Ἀριστοχρά -
Lemmas: 707 Ὑπερείδης , καί Δημοσθένης , ὡς ἐν ὁ κατά αριστοχραω -
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.2
ρεῖται δὲ ἡ καλουμένη ἀνακεφαλαίωσις ἀθρόα μὲν ἀνά -
Lemmas: ῥέω δέ ὁ καλέω ἀνακεφαλαίωσις ἀθρόος μέν ἀνά -
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.20
20τους καὶ Τιμοκράτους . ἔνιοι δὲ καὶ κατὰ μέσον πον
Lemmas: Ἄτος καί Τιμοκράτης . ἔνιοι δέ καί κατά μέσος πως
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.21
τοῦ λόγου ἐχρήσαντο τῇ ἐπαναμνήσει , τουτέστι τῇ
Lemmas: ὁ λόγος χράω ὁ ἐπανάμνησις , τουτέστι ὁ
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.22
ἐπανακεφαλαίώσει , ὡς ἀμέλει καὶ αὐτὸς Δημοσθένης
Lemmas: ἐπανακεφαλαίωσις , ὡς ἀμελέω καί αὐτός Δημοσθένης
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.23
ἐν τῷ τῆς παραπρεσβείας . ἕτεροι δὲ μεταξὺ τῶν προειρημένων
Lemmas: ἐν ὁ ὁ παραπρεσβεία . ἕτερος δέ μεταξύ ὁ προερέω
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.24
καὶ τῶν ἀναγκαίων πίστεων ἀνέμνησαν τῶν
Lemmas: καί ὁ ἀναγκαῖος πίστις ἀναμιμνήσκω ὁ
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.25
25προηγουμένων ἀποδείξεων κεφαλαιωδῶς μέλλοντες περὶ
Lemmas: 25προηγεομαι ἀπόδειξις κεφαλαιώδης μέλλω περί
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.26
τῶν ἀναγκαίων διαλέγεσθαι . ἐστὶ δὲ καὶ ἕτερος τόπος
Lemmas: ὁ ἀναγκαῖος διαλέγω . εἰμί δέ καί ἕτερος τόπος
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.27
τῆς ἀναμνήσεως , ὁ γινόμενος ἐπὶ ἐνὶ ἀποδειχθέντι κεφαλαίῳ ·
Lemmas: ὁ ἀνάμνησις , ὁ γίγνομαι ἐπί ἐν ἀποδείκνυμι κεφάλαιος ·
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.28
ὡς μὲν οὖν ἐστὶ παράνομον τὸ ψήφισμα τοῦτο
Lemmas: ὡς μέν οὖν εἰμί παράνομος ὁ ψήφισμα οὗτος
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.29
μιμαθήκατε ἐκ τούδε τοῦ νόμου . ἢ οὕτως · ὧν μὲν οὖν
Lemmas: μιμαθήκατε ἐκ ὅδε ὁ νόμος . ἢ οὕτως · ὅς μέν οὖν
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.3
μνησις τῶν διὰ πολλῶν εἰρημένων , τῆς δὲ ἰδέας τοῦ λό -
Lemmas: Μνησίς ὁ διά πολύς εἴρω , ὁ δέ ἰδέα ὁ λό -
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.30
2 Par . πρώτου . rell . προσώπου . 3 Par . Vind . πραγματικῶν .
Lemmas: 2 Par . πρῶτος . rell . πρόσωπον . 3 Par . Vind . πραγματικός .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.31
4 Par . ἀνακεφαλαιώσεως . 5 τῆς Ald . Vind . om .
Lemmas: 4 Par . ἀνακεφαλαίωσις . 5 ὁ Ald . Vind . om .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.4
γου τῆς πραγματικῆς καλουμένης · εἰς δύο γὰρ εἴδη ὁ
Lemmas: γου ὁ πραγματικός καλέω · εἰς δύο γάρ εἶδος ὁ
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.5
5 πᾶς λόγος θεωρεῖται , ( λέγω δὲ τὸν λόγον τὸν δικανικόν )
Lemmas: 5 πᾶς λόγος θεωρέω , ( λέγω δέ ὁ λόγος ὁ δικανικός )
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.6
τὸ τε πραγματικὸν καὶ τὸ παθητικόν · ὑποτάσσεται δὲ
Lemmas: ὁ τε πραγματικός καί ὁ παθητικός · ὑποτάσσω δέ
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.7
τῷ πραγματικῷ μὲν ἡ τε διήγησις καὶ ἡ ἀπόδειξις · τῷ
Lemmas: ὁ πραγματικός μέν ὁ τε διήγησις καί ὁ ἀπόδειξις · ὁ
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.8
δὲ παθητικῶ τὸ προοίμιον καὶ ὁ ἐπίλογος . πῶς οὖν εἰπόντες
Lemmas: δέ παθητικός ὁ προοίμιον καί ὁ ἐπίλογος . πῶς οὖν εἶπον
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0570.9
τοῦ λόγου τῆς ἰδέας τῆς παθητικῆς τὸν ἐπίλογον
Lemmas: ὁ λόγος ὁ ἰδέα ὁ παθητικός ὁ ἐπίλογος
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0571.1
ΤΕΧΝΗ ΡΗΤ . ΠΕΡΙ ΠΡΟΟΙΜΙΟΥ
Lemmas: Τέχνη ΡΗΤ . περί προοίμιον
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0571.2
ἡδίκησε ἢ τὴν πόλιν οὐχ ἐν καιρῷ πλεύσας ἐπὶ τὴν πόλιν , τοῦτο ὑμῖν γέγονε φανερὸν ἐκ τε τῆς δα-πάνης τῆς γεγενημένης καὶ τῇ ἐλπίδι ὧν ἐσφάληται ἐκ τοῦ γεγενηθῆαι τὸν Φίλιππον καθ’ ἡμῶν μέγαν . τρεῖς οὖν ἔχει τόπους ἡ ἀνάμνησις , τούτεστιν ἡ ἀνακεφαλαίω-σις , τὸν ἐπὶ τέλει τοῦ λόγου , τὸν μεταξὺ γινόμενον τῶν τε ἀναγκαίων καὶ τῶν προηγουμενῶν ἀποδείξεων , καὶ τὸν γινόμενον ἐφ’ ἐνὶ κεφαλαιῷ ἀποδειχθέντῳ · ταύ-τη δὲ διαφέρουσιν ἀλλήλων αἱ ἀναμνήσεις , ὅτι ἡ μὲν ἐπὶ τέλει γινόμενη τοῦ λόγου ἐκθεσιν ἔχει κεφαλαιωδῶ τῶν ζητημάτων ἀπάντων καὶ ἀνάμνησιν τῶν προηγουμενῶν ἀποδείξεων κεφαλαιωδῶς καὶ τῶν ἀναγκαίων , ἡ δὲ με-ταξὺ γιγνομένη ἀνάμνησιν περιέχει τῶν ἀναγκαίων πί-στεων , ἡ δὲ ἐπὶ κεφαλαίῳ ἐνὶ ἀποδειχθέντι γινόμενη οὐκ ἔτι κεφαλαιῷ ἀνάμνησιν ἔχει , ἀλλὰ τῶν λημμάτων δι’ ὧν ἀπεδείχθη τὸ προκείμενον κεφάλαιον . Πῶς οὖν ἀναμνήσομεν , ὑποδείξομεν ἤδη τοὺς τόπους τῆς ἀναμνή-σεως κεφαλαιωδῶς λέγοντες , ἀπέδειξα μὲν τοὺς νό-μους ὑμῖν παρ’ οὓς ἐστι τὸ ψήφισμα εἰρημένον , ἐζήτησα τὰ τῷ Χαριδήμῳ πεπραγμένα ἐξ ὧν ἐφάνη οὐχ ὧν δι-καιος τῆς δωρεᾶς τυχεῖν · καὶ ὡς οὐ συνοίσει τῇ πόλει , καὶ τοῦτο ὑμῖν γέγονε φανερὸν .
Lemmas: ἀδικέω ἢ ὁ πόλις οὐ ἐν καιρός πλέω ἐπί ὁ πόλις , οὗτος σύ γίγνομαι φανερός ἐκ τε ὁ δαπάνη ὁ γίγνομαι καί ὁ ἐλπίς ὅς σφάλλω ἐκ ὁ γίγνομαι ὁ Φίλιππος κατά ἐγώ μέγας . τρεῖς οὖν ἔχω τόπος ὁ ἀνάμνησις , τουτέστιν ὁ ἀνακεφαλαίωσις , ὁ ἐπί τέλος ὁ λόγος , ὁ μεταξύ γίγνομαι ὁ τε ἀναγκαῖος καί ὁ προηγούμενος ἀπόδειξις , καί ὁ γίγνομαι ἐπί ἐν κεφάλαιος ἀποδείκνυμι · ταύτη δέ διαφέρω ἀλλήλων ὁ ἀναμιμνήσκω , ὅτι ὁ μέν ἐπί τέλος γίγνομαι ὁ λόγος ἔκθεσις ἔχω κεφαλαιώδης ὁ ζήτημα ἀπαντάω καί ἀνάμνησις ὁ προηγούμενος ἀπόδειξις κεφαλαιώδης καί ὁ ἀναγκαῖος , ὁ δέ μεταξύ γίγνομαι ἀνάμνησις περιέχω ὁ ἀναγκαῖος πίστεων , ὁ δέ ἐπί κεφάλαιος ἐν ἀποδείκνυμι γίγνομαι οὐ ἔτι κεφάλαιος ἀνάμνησις ἔχω , ἀλλά ὁ λῆμμα διά ὅς ἀποδείκνυμι ὁ πρόκειμαι κεφάλαιος . Πῶς οὖν ἀναμιμνήσκω , ὑποδείκνυμι ἤδη ὁ τόπος ὁ ἀνάμνη-σις κεφαλαιώδης λέγω , ἀποδείκνυμι μέν ὁ νόμος σύ παρά ὅς εἰμί ὁ ψήφισμα εἴρω , ζητέω ὁ ὁ Χαρίδημος πράσσω ἐκ ὅς φαίνω οὐ ὅς δικαιόω ὁ δωρεά τυγχάνω · καί ὡς οὖον συμφέρω ὁ πόλις , καί οὗτος σύ γίγνομαι φανερός .
ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0572.1
727 ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΣΧΗΜΑΤΙΣΜΕΝΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ .
Lemmas: 727 ὁ αὐτός περί ὁ σχηματισμένος πρόβλημα .