ocr.walz_rhetores_v9 walz_rhetores_v9_0365.2
μουσικῇ μὲν κινεῖσθαι , κατὰ μουσικὴν δὲ περὶ αὐτὸν τὸν πόλεμον καὶ δι’ ἀρμονίας ἅπαντα τὸν κόσμον διοικεῖν . οὐ μὴν ἀλλ’ ἐπεὶδὴ ταῦτα τοῖς θεολόγοις παρεῖναι δεῖ , λέγωμεν μᾶλλον τὰ γνωριμώτατα · ὁ γὰρ Ὀρφεὺς δι’ αὐτὸν εὐδόκιμος ὢν εἰς τοσοῦτον εὐμουσίας προἦλθεν , ὥστε καὶ θηρία συλλέγειν , εἰ πλήττει τὴν λύραν , καὶ λίθους κινεῖν , καὶ πᾶν ὅτιοῦν κατὰ θεῖαν πιπτούσης εἰς αἴσθησιν αὐτῶν τῆς ἀρμονίας . Ἀμρίωνος μνημονεύσεις , Ἀρίωνος · καὶ ὅτι ὁ μὲν τὰς Θήβας ἐτείχισε τῇ λύρᾳ , τὰς πέτρας τάττων , ὁ δὲ τὸ Τυρρηνικὸν ἐπλευσεν ἐπὶ Δελφῖνος ὁχοῦμενος · ἀνοίσεις δὲ τὰ ἐγκώμια ἐπὶ τὸν μουσουργόν , ὡς παρ’ ἐκείνου λαμβανόντων τὴν μουσικήν . Μετὰ δὲ τὴν ἀρετὴν ταύτην τοῦ θεοῦ ἥξεις ἐπὶ τὴν τετάρτην , ὅτι καὶ ἰατρὸς · αἱ δὲ προοιμιάσῃ καθ’ ἑκάστην τῶν ἀρετῶν , ὡς μὴ δοκεῖν μικρὰ μηδὲ φαῦλα τὰ ῥηθησόμενα · αἱ γὰρ διὰ μέσων τῶν λόγων ἔννοιαι προοιμιαχαί , προδιατιθεῖσαι τὸν ἀκροατὴν καὶ προσεχέστερον διαθεῖσαι , ταῖς ὑποθέσεσιν αὐξησιν ἐργάζονται , οἴκουν ἔρεις , ὅτι καὶ τὴν ἰατρικὴν ταύτην ὁ θεὸς ἡμῖν ἐξεῦρεν , ἐν ᾧ καὶ θεσὶν ἔρεις , ὅτι διαφθειρομένου τοῦ γένους ταῖς νόσοις καὶ τοῖς πόναις κατοικειρήσας ἡμᾶς τὴν ἰατρικὴν ἐξεῦρε · τί ἂν γένοιτο τοῖς ἀνθρώποις χρησιμώτερον , τίς μὲν γὰρ ἐργάσαιτο γῆν , τίς ἂν ἐπλεῦσε θάλασσαν , τίς δ’ ἂν πόλεις ἐκτίσε , τίς δ’ ἂν νόμους ἡμῖν ἔθηκε , μὴ τῆς ἰατρικῆς παρελθούσης · ὅθεν καὶ παιδῶνα αὐτὸν καὶ πέπονα καὶ ἀλῆτα ὀδυνῶν καὶ σωτῆρα καλεῖν εἰώθασι καὶ ποιηταὶ καὶ σύμπαντες . Θήσεις δὲ ἐπὶ τούτοις καὶ τὴν Ἀσκληπιιοῦ γένεσιν · βουλόμενος δὲ αὐξῆσαι τὴν τέχνην ὁ θεὸς καὶ μεταδόναι ταύτης τῷ ἄνθρωπείῳ γένει τὴν Ἀσκληπιιοῦ γένεσιν ἐδημιούργησεν , ἥς πῶς ἂν τις κατ’ ἀξίαν μνησθείη . Ζητήσεις δὲ ἐφ’ ἑκαστω
Lemmas: μουσικός μέν κινέω , κατά μουσική δέ περί αὐτός ὁ πόλεμος καί διά ἁρμονία ἅπας ὁ κόσμος διοικέω . οὖον μήv ἀλλά ἐπειδή οὗτος ὁ θεολόγος πάρειμι δεῖ , λέγω μᾶλλον ὁ γνώριμος · ὁ γάρ Ὀρφεύς διά αὐτός Εὐδόκιμος εἰμί εἰς τοσοῦτος εὐμουσία προέρχομαι , ὥστε καί θηρίον συλλέγω , εἰμί πλήσσω ὁ λύρα , καί λίθος κινέω , καί πᾶς ὁσ́τσιοῦν κατά θεῖος πίπτω εἰς αἴσθησις αὐτός ὁ ἁρμονία . αμριοινος μνημονεύω , Ἀρίων · καί ὅτι ὁ μέν ὁ Θῆβαι τειχίζω ὁ λύρα , ὁ πέτρα τάσσω , ὁ δέ ὁ Τυρρηνικός πλέω ἐπί Δελφίς ὀχέω · ἄνοισις δέ ὁ ἐγκώμιον ἐπί ὁ μουσουργός , ὡς παρά ἐκεῖνος λαμβάνω ὁ μουσικός . μετά δέ ὁ ἀρετή οὗτος ὁ θεός ἥκω ἐπί ὁ τέταρτος , ὅτι καί ἰατρός · ὁ δέ προοιμιάζομαι κατά ἕκαστος ὁ ἀρετή , ὡς μή δοκέω μικρός μηδέ φαῦλος ὁ λέγω · ὁ γάρ διά μέσος ὁ λόγος ἔννοια προοιμιηχη , προδιατίθημι ὁ ἀκροατής καί προσεχής διατίθημι , ὁ ὑπόθεσις αὔξησις ἐργάζομαι , οἰκέω εἴρω , ὅτι καί ὁ ἰατρικός οὗτος ὁ θεός ἐγώ ἐξευρίσκω , ἐν ὅς καί θέσις εἴρω , ὅτι διαφθείρω ὁ γένος ὁ νόσος καί ὁ πόνη κατοικειρήσας ἐγώ ὁ ἰατρικός ἐξευρίσκω · τίς εἄν γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος χρήσιμος , τίς μέν γάρ ἐργάζομαι γῆ , τίς εἄν πλέω θάλασσα , τίς δέ εἄν πόλις κτίζω , τίς δέ εἄν νόμος ἐγώ τίθημι , μή ὁ ἰατρικός παρέρχομαι · ὅθεν καί Φαίδων αὐτός καί πέπων καί ἀλήτης ὀδύνη καί σωτήρ καλέω εἴωθα καί ποιητής καί σύμπας . τίθημι δέ ἐπί οὗτος καί ὁ Ἀσκληπιός γένεσις · βούλομαι δέ αὐξάνω ὁ τέχνη ὁ θεός καί μεταδίδωμι οὗτος ὁ ἀνθρώπειος γένος ὁ Ἀσκληπιός γένεσις δημιουργέω , ἥς πῶς εἄν τις κατά ἄξιος μιμνήσκω . ζητέω δέ ἐπί ἕκαστος