ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0057.2
ὅτι οὐκ ἂν συνεχώρησα . φύσει δὲ φεύγουσι τὸ γινώσκειν τι τοιοῦτον τοὺς διδασκάλους οἱ νέοι διὰ τὸ μὴ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπὶ τῶν διδασκάλων ἐλέγχεσθαι · καὶ τοὺς πρεσβυτέρους 31 εἰώθασιν ἀποχρύπτεσθαι οἱ πάντες ἀχροώμενοι , διὰ τὸ μήτε συνεργεῖν καὶ ὡς οἷόν τε μάλιστα ἀποτρέπειν αὐτοὺς 32 τῶν τοιούτων πράξεων · ἡ δύναμις ἐπὶ τούτου μέρους ἐκλείπει · οὐ γὰρ δυνατόν εἰπεῖν , ὅτι οὐκ ἂν ἡδυνήθη συγγινώσκειν · θήσεις οὖν ἐξῆς τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους · ἀλλὰ φίλος ἦσθα , 33 φησίν , Ἀριστάρχῳ , καὶ εἰκὸς σε συγγνωκέναι τὸν φόνον · ταῦτα οὐκ ἔστιν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους · οὐ γὰρ ἔχει τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους τὸν χαρακτῆρα · ἀλλὰ ποιότης ἐστιν ἡ φιλία , ὅπερ οὐκ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους · ἀλλὰ μέρος ἐστὶ τῆς βουλήσεως · εἰκὸς σε φίλον ὄντα συγγνωκέναι · διὸ καὶ ποιότης · καθόλου οὐχ οἷόν τε δίδοςθαι χρώματα · 34 ἔργων γὰρ καὶ παθῶν καὶ λόγων , ὧν ἕτεροι πεποιήκασι ν ἄντικρυς εἰς ἡμᾶς ἀναφερομένων δίδοςθαι τὰ χρώματα , 35 μεμαθήκαμεν · διὸ καὶ λύσις ἐστὶν ἐπιχειρηματική , ἀλλ’ οὐ τὰς ἀφορμὰς ἀπὸ χρώματος ἔχουσα · ἔρει οὖν οὐκ εἰ τις φίλος , οὗτος καὶ τῶν ἀπορήτων κοινωνεῖ · καὶ διὰ τὴν φιλίαν ἅπαντα φέρειν δεῖν ἐς 36 μέσον οἴεται · εἰδ’ ὅτι καὶ οἱ ἄλλοι πολλοὶ φίλοι Ἀριστάρχου · ἀλλ’ οὐ διὰ τοῦτο ὡς κοινωνοὶ τῶν ἀμαρτημάτων εὐθύνονται · πρὸς δὲ τούτοις οἰκειοτέρα μᾶλλον Δημοσθένους ἢ Ἀριστάρχου μήτηρ · ἀλλ’ οὐ διὰ τοῦτο τις τῆς μητρὸς ὡς συνειδίας κατηγορεῖ · μετὰ ταῦτα τοὺς ἐπιλόγους θήσομεν , πιθανῆς γὰρ ἀπολογίας , ὡς προλαβόντες εἴρηκαμεν , οὐκ ἐμπιπτούσης διὰ τὴν ὕλην , ὥσπερ οὐδὲ τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἀλλὰ λύσαντες τὴν ἀπὸ ποιότητος ἀντίθεσιν ἐπὶ
Lemmas: ὅτι οὐ εἄν συγχωρέω . φύσις δέ φεύγω ὁ γιγνώσκω τίς τοιοῦτος ὁ διδάσκαλος ὁ νέος διά ὁ μή ὁ αὐτός τρόπος ἐπί ὁ διδάσκαλος ἐλέγχω · καί ὁ πρέσβυς 31 εἴωθα αποχρυπετομαι ὁ πᾶς ἀχρόομαι , διά ὁ μήτε συνεργέω καί ὡς οἷος τε μάλιστα ἀποτρέπω αὐτός 32 ὁ τοιοῦτος πρᾶξις · ὁ δύναμις ἐπί οὗτος μέρος ἐκλείπω · οὖον γάρ δυνατός εἶπον , ὅτι οὐ εἄν δύναμαι συγγιγνώσκω · τίθημι οὖν ἑξῆς ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · ἀλλά φίλος εἰμί , 33 φημί , Ἀρίσταρχος , καί εἰκός σύ συγγιγνώσκω ὁ φόνος · οὗτος οὐ εἰμί ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · οὖον γάρ ἔχω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ χαρακτήρ · ἀλλά ποιότης εἰμί ὁ φίλιος , ὅσπερ οὐ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · ἀλλά μέρος εἰμί ὁ βούλησις · εἰκός σύ φίλος εἰμί συγγιγνώσκω · διό καί ποιότης · καθόλου οὐ οἷος τε δίδωμι χρῶμα · 34 ἔργον γάρ καί πάθος καί λόγος , ὅς ἕτερος ποιέω Ν ἄντικρυς εἰς ἐγώ ἀναφέρω δίδωμι ὁ χρῶμα , 35 μανθάνω · διό καί λύσις εἰμί επιχειρηματικός , ἀλλά οὖον ὁ ἀφορμή ἀπό χρῶμα ἔχω · ἔρομαι οὖν οὐ εἰμί τις φίλος , οὗτος καί ὁ ἀπορέω κοινωνέω · καί διά ὁ φίλιος ἅπας φέρω δήω εἰς 36 μέσος οἴομαι · εἶδος ὅτι καί ὁ ἄλλος πολύς φίλος Ἀρίσταρχος · ἀλλά οὖον διά οὗτος ὡς κοινωνός ὁ ἁμάρτημα εὐθύνω · πρός δέ οὗτος οἰκεῖος μᾶλλον Δημοσθένης ἢ Ἀρίσταρχος μήτηρ · ἀλλά οὖον διά οὗτος τις ὁ μήτηρ ὡς συνειδιος κατηγορέω · μετά οὗτος ὁ ἐπίλογος τίθημι , πιθανός γάρ ἀπολογία , ὡς προλαμβάνω εἴρω , οὐ ἐμπίτνω διά ὁ ὕλη , ὥσπερ οὐδέ ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ἀλλά λύω ὁ ἀπό ποιότης ἀντίθεσις ἐπί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0058.1
τοὺς ἐπιλόγους ἡξομεν · ἔχουσι δὲ οἱ ἐπίλογοι καὶ πομ-37 πείαν τῆς πολιτείας τῆς Δημοσθένους , καὶ φιλοτιμίαν πολλὴν καὶ καταδρομὴν τῶν συχοφαντῶν καὶ ποικιλίαν διάφορον · οἷον ἀλλὰ μέχρι τινὸς συχοφάντου τανῦν ἐκ-5 τείνω τοὺς λόγους · Φιλίππου σαφῶς ὄντος ἐπικειμένου τοῖς Ἕλλησι τῶν κοινῶν ζητήσεων τὰ Δημοσθένους σαφῶς πολιτεύματα , Θηβαίων , Φωκέων , Ὀλυνθίων , Θράκης , καὶ κατὰ μέρος ἐπεξηλθὼν τοῖς τοιούτοις ἐπαγε · ἀλλὰ τί ταῦτα διαπραξόμεθα ; πῶς ἐπίδω καὶ κατὰ τῶν 10 συχοφαντῶν καὶ κατὰ τοῦ Φιλίππου καλῶς ἑμαυτόν , τοῖς μὲν συνήθεσιν ἐγὼ πολιτεύμασι χρήσομαι · πέμψω δὲ τοὺς ἀναζητοῦντας Ἀρίσταρχον , τοὺς ἀνερευνήσοντας ἅπαντας , τοὺς διδάξαντας τῶν κατηγόρων τὰ δράματα · φάνηδὶ μοι νῦν ἐπὶ τοῦ βήματος , Ἀρίσταρχε , κοινῇ 15 τὴν ἐπιβουλὴν ἐλέγξωμεν , δεῦρο τοὺς φονεύσαντας μετὰ 307 τὴν ἀπολογίαν ζητήσωμεν , δεῦρο τελευταίαν ταύτην χάριν τῷ κειμένῳ παράσχωμεν · τάχα πού ἐπὶ σοὶ κάκεινος ἀγανακτεῖ · δυσχεραίνει κάκεινος φίλον ὁρῶν οὕτω διάβαλλόμενον · ἀγανακτεῖ πάντως , εἴ τις ἐστὶν αἴσθησις τὴν 20 συσκευὴν ταύτην θεώμενος , καλέσει μοί τις τὴν Ἀριστάρχου μητέρα · νῦν ἐπὶ τοῦ βήματος ἐλθὲ , γύναι , τῷ δήμῳ τὸν παῖδα καλέσασα 38 ἐπάγγειλαι · ἐγὼ τὴν ἐπιβουλὴν τὸ δικαστήριον · οὐ παραχθήσεται 39 βασκανιῶν ῥητόρων δεινότητι · 40 οὐ παρασκευὴ τις ἑτέρα νικήσει τὸ 25 δικαστήριον · ἀλλὰ σὺ μὲν , Ἀρίσταρχε , παρὼν , αἰρήσεις , ὡς πέπεισμαί , τὸν γεγραμμένον · ἐγὼ δὲ ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων ἁπάντων σωτηρίας τὸν 41 Φίλιππον .
Lemmas: ὁ ἐπίλογος ἥκω · ἔχω δέ ὁ ἐπίλογος καί πομ-37 πεῖα ὁ πολιτεία ὁ Δημοσθένης , καί φιλοτιμία πολύς καί καταδρομή ὁ συχοφημι καί ποικιλίας διάφορος · οἷος ἀλλά μέχρι τις συχοφαντος τανῦν ἐκ τείνω ὁ λόγος · Φίλιππος σαφῶς εἰμί ἐπίκειμαι ὁ Ἕλλην ὁ κοινός ζήτησις ὁ Δημοσθένης σαφῶς πολίτευμα , Θηβαῖος , Φωκεύς , Ὀλύνθιος , Θρᾴκη , καί κατά μέρος ἐπεξέρχομαι ὁ τοιοῦτος ἐπάγω · ἀλλά τίς οὗτος διαπράσσω ; πῶς ἐπίδω καί κατά ὁ 10 συχοφημι καί κατά ὁ Φίλιππος καλῶς ἐμαυτοῦ , ὁ μέν συνήθης ἐγώ πολίτευμα χράω · πέμπω δέ ὁ ἀναζητέω Ἀρίσταρχος , ὁ ἀνερευνάω ἅπας , ὁ διδάσκω ὁ κατήγορος ὁ δρᾶμα · φάνης ἐγώ νῦν ἐπί ὁ βῆμα , Ἀρίσταρχος , κοινός 15 ὁ ἐπιβουλή ἐλέγχω , δεῦρο ὁ φονεύω μετά 307 ὁ ἀπολογία ζητέω , δεῦρο τελευταῖος οὗτος χάρις ὁ κεῖμαι παρέχω · τάχα πού ἐπί σύ κενός ἀγανακτέω · δυσχεραίνω κενός φίλος ὁράω οὗτος διαβάλλω · ἀγανακτέω πάντως , εἰμί τις εἰμί αἴσθησις ὁ 20 συσκευή οὗτος θεάομαι , καλέω ἐγώ τις ὁ Ἀρίσταρχος μήτηρ · νῦν ἐπί ὁ βῆμα ἔρχομαι , γυνή , ὁ δῆμος ὁ παῖς καλέω 38 ἐπαγγέλλω · ἐγώ ὁ ἐπιβουλή ὁ δικαστήριον · οὖον παράγω 39 βασκανία ῥήτωρ δεινότης · 40 οὖον παρασκευή τις ἕτερος νικάω ὁ 25 δικαστήριον · ἀλλά σύ μέν , Ἀρίσταρχος , πάρειμι , αἱρέω , ὡς πείθω , ὁ γράφω · ἐγώ δέ ὑπέρ ὁ Ἕλλην ἅπας σωτηρία ὁ 41 Φίλιππος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0058.2
ΕΜΠΙΠΤΩΝ ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ .
Lemmas: ἐμπίπτω Στόχασμος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0058.3
Πένθες καὶ πλούσιος ἔχθροί τὰ πολιτικά · ὁ πένθες ἀναχωρῶν
Lemmas: Πένθος καί πλούσιος ἐχθρός ὁ πολιτικός · ὁ πένθος ἀναχωρέω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0059.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0059.2
ἀπὸ δεῖπνου ἐτράπῃ , μέλλων τελευτῆν ἔφη τὸν τρώσαντα κεκαυκέναι δαλῷ καὶα πρόσωπον · κατὰ τὴν αὐτὴν νύκτα καὶ ἡ τοῦ πλουσίου κέανται οἰκία · καὶ εὑρεται ὁ πλούσιος κεκαυμένος τὸ πρόσωπον · καὶ κρίνεται φόνου ὑπὲρ τοῦ πένητος .
Lemmas: ἀπό δεῖπνον τρέπω , μέλλω τελευτή φημί ὁ τιτρώσκω καίω δαλός Καία πρόσωπον · κατά ὁ αὐτός νύξ καί ὁ ὁ πλούσιος καίνω οἰκίον · καί εὑρετής ὁ πλούσιος καίω ὁ πρόσωπον · καί κρίνω φόνος ὑπέρ ὁ πένης .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0059.3
Τοῦ ἐμπίπτοντος στοχασμοῦ διπλοῦ τυγχάνοντος , τὸ δ μὲν τοι μέρος αὐτοῦ ἐστιν ἐγκλημα , τὸ δὲ ζήτημα · ἐγκαλεῖται μὲν γὰρ ὁ φόνος , ζητεῖται δέ , εἰ ὁ πλούσιος τὴν οἰκίαν ἐπυρόλησε · καὶ καθόλου τοῦτ' ἐστιν 42 ἐν τοῖς ἐμπίπτουσι τὸ θεώρημα · οἷον , ἐν συμποσίῳ πλούσιος ὤμοσε τυραννήσειν · πένης ἐχθρὸς ὤμοσε τυραννοκτονήσειν · εὑρέθη ὁ πένης μετὰ τὸ δεῖπνον νεκρὸς ἀσχύλευτος · καὶ κρίνεται ὁ πλούσιος τυραννίδος ἐπιθέσεως · ἐγκλημα μὲν ἡ τυραννίς · ζήτημα 43 δὲ ἐνταῦθα ὁ φόνος · ζήτημα δὲ λέγεται τὸ ζητούμενον καὶ κατασκευαζόμενον μόνον , οὐ μὴν ἔχον 44 τιμωρίαν · ζητεῖται μόνον , εἰ ὁ πλούσιος ἀνεῖλε τὸν πένητα , καὶ ἐπὶ τούτου · ἐγκαλούμενος στρατηγὸς προδοσίας ἐδίδετο κατὰ νόμον παρὰ τῷ συστρατήγῳ , 45 ἕως ἂν εἴπῃ τοὺς συνειδότας · ἀνεῖλεν αὐτὸν ὁ συστράτηγος ὡς μοιχόν , καὶ κρίνεται ὁ στρατηγὸς ὡς συνειδὼς τῇ προδοσίᾳ · καὶ γὰρ ἐνταῦθα ἐγκλημα μὲν τὸ συνειδέσθαι , ζήτημα δὲ ὁ φόνος · διὸ καὶ χρῶμά ἐστι τὸ ζητούμενον ἐγκλήματος ὁ ἐμπίπτων στοχασμὸς ὅλος · λέγοντος γὰρ τοῦ κατηγόρου τὰ ἀπ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ὅτι ἀλλ' ἔφησεν ὁ πένης κεκαυκέναι δαλῷ κατὰ τρόπον τοῦ τρώσαντος , καὶ σὺ τὰ σημεῖα φέρεις ἐπὶ τοῦ προσώπου τῆς καύσεως , ὁ πλούσιος λύει τῷ χρῶματι 46 τὰ ἀπ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους , φάσκων ἐκ τοῦ κεκαύσθαι τὴν οἰκίαν πεποιθέναι τὸ πρόσωπον · καὶ ἀντιτιθέντος τὸ ζήτημα τοῦ κατηγόρου τῷ χρῶματι , καὶ φάσκοντος ἐπίτηδες αὐτὸν κεκαυκέναὶ
Lemmas: ὁ ἐμπίπτω στοχασμός διπλόος τυγχάνω , ὁ δ μέν ὅς μέρος αὐτός εἰμί ἔγκλημα , ὁ δέ ζήτημα · ἐγκαλέω μέν γάρ ὁ φόνος , ζητέω δέ , εἰμί ὁ πλούσιος ὁ οἰκίον ἐπυρόλησε · καί καθόλου οὗτος εἰμί 42 ἐν ὁ ἐμπίπτω ὁ θεώρημα · οἷος , ἐν συμπόσιον πλούσιος ὄμνυμι τυραννέω · πένης ἐχθρός ὄμνυμι τυραννοκτονέω · εὑρίσκω ὁ πένης μετά ὁ δεῖπνον νεκρός ασχυλευος · καί κρίνω ὁ πλούσιος τυραννίς ἐπίθεσις · ἔγκλημα μέν ὁ τυραννίς · ζήτημα 43 δέ ἐνταῦθα ὁ φόνος · ζήτημα δέ λέγω ὁ ζητέω καί κατασκευάζω μόνος , οὖον μήv ἔχω 44 τιμωρία · ζητέω μόνος , εἰμί ὁ πλούσιος ἀναιρέω ὁ πένης , καί ἐπί οὗτος · ἐγκαλέω στρατηγός προδοσία δίδωμι κατά νόμος παρά ὁ συστράτηγος , 45 ἠώς εἄν εἶπον ὁ σύνοιδα · ἀναιρέω αὐτός ὁ συστράτηγος ὡς μοιχός , καί κρίνω ὁ στρατηγός ὡς σύνοιδα ὁ προδοσία · καί γάρ ἐνταῦθα ἔγκλημα μέν ὁ συνοράω , ζήτημα δέ ὁ φόνος · διό καί χρῶμα εἰμί ὁ ζητέω ἔγκλημα ὁ ἐμπίπτω στοχασμός ὅλος · λέγω γάρ ὁ κατήγορος ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὅτι ἀλλά φημί ὁ πένης καίω δαλός κατά τρόπος ὁ τιτρώσκω , καί σύ ὁ σημεῖον φέρω ἐπί ὁ πρόσωπον ὁ καῦσις , ὁ πλούσιος λύω ὁ χρῶμα 46 ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , φάσκω ἐκ ὁ καίω ὁ οἰκίον πείθω ὁ πρόσωπον · καί ἀντιτίθημι ὁ ζήτημα ὁ κατήγορος ὁ χρῶμα , καί φάσκω ἐπίτηδες αὐτός καίω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0060.1
τὴν οἰκίαν , ἵνα διαδράσῃ τὸ ἐγκλημα , ἀνατρέχει ἐπὶ τὴν ἀρχὴν τῶν κεφαλαίων ὁ πλούσιος , καὶ χρῆται τῇ τῶν ἐλέγχων ἀπαιτήσει τοῦτον τὸν τρόπον · καὶ τίς μου καταμαρτυρεῖ , ὅτι τὴν οἰκίαν ἐγὼ πυρὶ κατηνάλωσα ; οὕτως ἔχεται ἐπὶ τὴν βούλησιν , καὶ παραλείψας τὴν δύναμιν , ἐπεὶδ’ ἐκλιμπάνει · δῆλον γὰρ , ὅτι ἐνδον ὢν καὶ δεσπότης τυγχάνων καῦσαι τὴν οἰκίαν δυνατὸς ἦν · ἔχεται ἐπὶ τοῦ λόγου ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , τοῦ δευτέρου οὐκ ἐμπίπτει , κατὰ τὸ δεύτερον μέρος · πλὴν εἰ μὴ ἡ ὕλη ἐκ τῶν παρειμένων δῷ τινα ἀντὶ τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἀντίθεσιν , ὡς ἐπὶ τοῦ στρατηγοῦ τοῦ ἀνελόντος τὸν συστράτηγον ὡς μοιχὸν καὶ κρινομένου συνειδότος · μετὰ γὰρ τὴν βούλησιν καὶ δύναμιν ἐκ τῶν παρειμένων ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους πίπτει ἀντίθεσις , ὅτι ἔδει αὐτὸν ὡς μοιχὸν καταμηνύσαι τῷ δήμῳ · διέλωμεν δὲ τὸ προκείμενον πλάσμα σαφέστερον προοιμίοις ἀπὸ βαρύτητος · ὅτι οὐκ ἤρκεσε τοιαύτη καὶ τοιαύτη συμφορὰ κατὰ τὴν ἑστίαν περιπεσεῖν τοὺς οἰκεῖους τοῦ πένητος · ἀλλ’ ἐπὶ 47 καὶ δικαστήριον ὁ πλούσιος συγχροτεῖ , ὡς οὐδὲν διαπραξάμενος ἄτοπον · δεύτερον ἀπὸ τῆς πολιτείας · τοῖς μὲν οὖν πολιτευομένοις καλῶς τοιοῦτον εἶναι τῶν βεβιωμένων ὁ πλούσιος ἔδειξε τὸ τέλος [ γεννῆσεσθαι 48 ] οὐ γὰρ ἀκίνδυνον ἐχθρὸν εἶναι πλουσίῳ · τὸ τρίτον ἀπὸ τῆς τύχης · τῶν θεῶν ἡ κατάστασις , ἢ τοῦ κατηγοροῦ τὴν ἀγωγὴν ἔχει τὴν ἀντιπολιτείαν κεκρυμμένην καὶ λανθάνουσαν · εἰ δὲ μή , ἐὰν λέγῃς ἐχθρὸν φανερὸν τὸν πλούσιον , ἀντιπίπτει οὗτος · πῶς οὖν ἐκαλεῖτο πρὸς ἑστίαν ; φίλον 49 γὰρ ἐστὶ τὸ καλεῖν ἐπὶ δεῖπνον τοὺς λόγῳ , τοῦ πένητος τὴν ἀναίρεσιν οἰκονομοῦντός σου
Lemmas: ὁ οἰκίον , ἵνα διαδράω ὁ ἔγκλημα , ἀνατρέχω ἐπί ὁ ἀρχή ὁ κεφάλαιος ὁ πλούσιος , καί χράω ὁ ὁ ἐλέγχω ἀπαιτέω οὗτος ὁ τρόπος · καί τίς ἐγώ καταμαρτυρέω , ὅτι ὁ οἰκίον ἐγώ πῦρ καταναλώνω ; οὕτως ἔχω ἐπί ὁ βούλησις , καί παραλείφω ὁ δύναμις , ἐπειδή ἐκλιμπάνω · δῆλος γάρ , ὅτι ἔνδον εἰμί καί δεσπότης τυγχάνω καίω ὁ οἰκίον δυνατός εἰμί · ἔχω ἐπί ὁ λόγος ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὁ δύο οὐ ἐμπίπτω , κατά ὁ δύο μέρος · πλήν εἰμί μή ὁ ὕλη ἐκ ὁ παρέζομαι δίδωμι τις ἀντί ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἀντίθεσις , ὡς ἐπί ὁ στρατηγός ὁ ἀναιρέω ὁ συστράτηγος ὡς μοιχός καί κρίνω σύνοιδα · μετά γάρ ὁ βούλησις καί δύναμις ἐκ ὁ παρέζομαι ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος πίπτω ἀντίθεσις , ὅτι ἐσθίω αὐτός ὡς μοιχός καταμηνύω ὁ δῆμος · διαιρέω δέ ὁ πρόκειμαι πλάσμα σαφής προοίμιον ἀπό βαρύτης · ὅτι οὐ ἀρκέω τοιοῦτος καί τοιοῦτος συμφορά κατά ὁ ἑστία περιπίπτω ὁ οἰκεῖος ὁ πένης · ἀλλά ἐπί 47 καί δικαστήριον ὁ πλούσιος συγχροτεω , ὡς οὐδείς διαπράσσω ἄτοπος · δύο ἀπό ὁ πολιτεία · ὁ μέν οὖν πολιτεύω καλῶς τοιοῦτος εἰμί ὁ βιόω ὁ πλούσιος δείκνυμι ὁ τέλος [ γεννάω 48 ] οὖον γάρ ἀκίνδυνος ἐχθρός εἰμί πλούσιος · ὁ τρίτος ἀπό ὁ τυγχάνω · ὁ θεός ὁ κατάστασις , ἢ ὁ κατηγορέω ὁ ἀγωγή ἔχω ὁ ἀντιπολιτεία κρύπτω καί λανθάνω · εἰμί δέ μή , ἐάν λέγω ἐχθρός φανερός ὁ πλούσιος , ἀντιπίπτω οὗτος · πῶς οὖν καλέω πρός ἑστία ; φίλος 49 γάρ εἰμί ὁ καλέω ἐπί δεῖπνον ὁ λόγος , ὁ πένης ὁ ἀναίρεσις οἰκονομέω σύ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0061.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0061.2
κατ’ ἔμφασιν , ἐν τῇ καταστάσει , ὅτι ὁ πλούσιος ἔκαυσε τὴν οἰκίαν , παραγραφικὸν οὐκ ἐμπίπτει · ΠΕΡΙ ΕΛΕΓΧΩΝ . Ἐλέγχων ἀπαίτησις · καὶ τίς μου καταμαρτυρεῖ , ὅτι ἐγὼ τὸν πῆντα ἐτρωσα ; λύσις , τὰ πράγματα , ἡ ἔχθρα · οὐ γὰρ δὴ πον μετὰ μαρτύρων ἐμελλε τοῦτο ποιήσαι , ἀλλὰ λάθρα κατὰ καιρόν , ὥραν καὶ τρόπον πρὸς τὸ λαθεῖν ἐπισκευάμενος · καὶ τὰ τοιαῦτα ἡ βούλησις καὶ ἡ δύναμις · ἡ μὲν γὰρ βούλησις ἔχει τὰς αἰτίας · ἀνεῖλες , ὥστε ἀπαλλαγῆναι τῆς ἔχθρας , ὥστε μὴ εὐθύνεσθαι ἐν τῇ πολιτείᾳ , ὥστε μὴ ἐφορᾶσθαι τινα , μηδὲ κατηγορεῖσθαι παρὰ τοὺς νόμους πολιτευόμενος · ἡ δύναμις πρόδηλον ἔχει τὴν κατασκευὴν , ὅτι ἡδυνήθη πλοῦτον ἔχων , οἰκείους , ἄλλους φίλους τοὺς ὑπηρετοῦντας αὐτῷ πρὸς ἡδονὴν , καιρὸν τὴν νύκτα , ἐν ᾗ πάντες ἡρέμουν . εἰτ’ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους προηγουμένως τάξεις , ὅτι καὶ ἔφησεν αὐτὸς δαλῷ κεκαυχῆναι τὸ πρόσωπον τοῦ τρωσάντος · εἶτα ἐξ ἀντιθέσεως τὸ χρῶμα · ἀλλ’ ἐκ τοῦ κεκαυχῆναι τὴν οἰκίαν οὕτω περιφέρο τὸ πρόσωπον · λύσις · ἐξεπίτηδες ἔκαυσας , ἵνα μὴ ἐλεγχθῇς · εἶτα ἐξ ἀντιθέσεως πάλιν , καὶ τίς μου καταμαρτυρεῖ , ὅτι τὴν οἰκίαν αὐτὸς ἔκαυσα · καὶ λύσιν ὁμοίως τὴν τῶν ἐλέγχων ἀπαίτησιν · καὶ πάλιν ἐξ ἀντιθέσεως τῇ βουλήσει · ἀλλ’ οὐχ ἂν ἠβουλήθην κτῆμα ἐμὸν ἀφανίσαι πυρί · ἠβουλήθης μᾶλλον καταφρονῆσαι τοῦ κτήματος , πλούσιος ὢν , ἵνα μὴ ἔχωσιν ἐλέγχειν σε οἱ κατήγοροι διὰ τοῦ προσώπου καὶ τῆς ἐν αὐτῷ καύσεως · ἄλλως τε καὶ πλοῦτος , ἐπικαλύπτων τὴν ζημίαν , προθυμότερόν σε μᾶλλον ἐπὶ τοῦ καῦσαι τὴν οἰκίαν παρεσκεύασεν · ἡ δύναμις ἐκλιμπάνει ἀπὸ τοῦ πλοῦτον · προηγουμένως οὖν αὐτὴν τάξεις · καὶ ἠδύνασο καῦσαι ἔνδον ὧν ἀδιαφόρως μηδενὸς αἰσθανόμενος ·
Lemmas: κατά ἔμφασις , ἐν ὁ κατάστασις , ὅτι ὁ πλούσιος καίω ὁ οἰκίον , παραγραφικός οὐ ἐμπίπτω · περί Ἔλεγχος . ἐλέγχω ἀπαίτησις · καί τίς ἐγώ καταμαρτυρέω , ὅτι ἐγώ ὁ πῆντα τιτρώσκω ; λύσις , ὁ πρᾶγμα , ὁ ἔχθρα · οὖον γάρ δή πως μετά μάρτυς μέλλω οὗτος ποιέω , ἀλλά λάθρῃ κατά καιρός , ὥρα καί τρόπος πρός ὁ λανθάνω ἐπισκευάζω · καί ὁ τοιοῦτος ὁ βούλησις καί ὁ δύναμις · ὁ μέν γάρ βούλησις ἔχω ὁ αἴτιος · ἀναιρέω , ὥστε ἀπαλλάσσω ὁ ἔχθρα , ὥστε μή εὐθύνω ἐν ὁ πολιτεία , ὥστε μή ἐφοράω τις , μηδέ κατηγορέω παρά ὁ νόμος πολιτεύω · ὁ δύναμις πρόδηλος ἔχω ὁ κατασκευή , ὅτι δύναμαι πλοῦτος ἔχω , οἰκεῖος , ἄλλος φίλος ὁ ὑπηρετέω αὐτός πρός ἡδονά , καιρός ὁ νύξ , ἐν ὅς πᾶς ἠρεμέω . εἶτα ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος προηγουμένως τάξις , ὅτι καί φημί αὐτός δαλός καυχάομαι ὁ πρόσωπον ὁ τιτρώσκω · εἶτα ἐκ ἀντίθεσις ὁ χρῶμα · ἀλλά ἐκ ὁ καυχάομαι ὁ οἰκίον οὗτος περιφέρω ὁ πρόσωπον · λύσις · ἐξεπίτηδες καίω , ἵνα μή ἐλέγχω · εἶτα ἐκ ἀντίθεσις πάλιν , καί τίς ἐγώ καταμαρτυρέω , ὅτι ὁ οἰκίον αὐτός καίω · καί λύσις ὁμοίως ὁ ὁ ἐλέγχω ἀπαίτησις · καί πάλιν ἐκ ἀντίθεσις ὁ βούλομαι · ἀλλά οὐ εἄν βούλομαι κτῆμα ἐμός ἀφανίζω πῦρ · βούλομαι μᾶλλον καταφρονέω ὁ κτῆμα , πλούσιος εἰμί , ἵνα μή ἔχω ἐλέγχω σύ ὁ κατήγορος διά ὁ πρόσωπον καί ὁ ἐν αὐτός καῦσις · ἄλλως τε καί πλοῦτος , ἐπικαλύπτω ὁ ζημία , πρόθυμος σύ μᾶλλον ἐπί ὁ καίω ὁ οἰκίον παρασκευάζω · ὁ δύναμις ἐκλιμπάνω ἀπό ὁ πλοῦτος · προηγουμένως οὖν αὐτός τάξις · καί δύναμαι καίω ἔνδον ὅς ἀδιάφορος μηδείς αἰσθάνομαι ·
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.1
καὶ τὰ τοιαῦτα ἀπ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους τοῦ δευτέρου
Lemmas: καί ὁ τοιοῦτος ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ δύο
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.2
μέρους οὐχ ἔστι · διὸ ἐπισυνάψεις τὴν πιθανὴν
Lemmas: μέρος οὐ εἰμί · διό ἐπισυνάπτω ὁ πιθανός
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.3
ἀπολογίαν , ὅταν ἐμπίπτῃ · ἐνταῦθα δὲ οὐχ ἐμπίπτει ,
Lemmas: ἀπολογία , ὅταν ἐμπίπτω · ἐνταῦθα δέ οὐ ἐμπίπτω ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.4
οὐ γὰρ δύναται εἰπεῖν , οὐχ ἂν ἔκαυσα τὴν οἰκίαν , εἰ πε -
Lemmas: οὖον γάρ δύναμαι εἶπον , οὐ εἄν καίω ὁ οἰκίον , εἰμί μετά -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.5
φονεύκειν . ἠλέγχετο γὰρ ἐκ τοῦ κεκαυκέναι τὸ πρόσωπον ·
Lemmas: φονεύω . ἐλέγχω γάρ ἐκ ὁ καίω ὁ πρόσωπον ·
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.6
οὐκοῦν μετὰ τὴν βούλησιν ὁ ἐπίλογος · ἔστι δὲ κοινῶς
Lemmas: οὐκοῦν μετά ὁ βούλησις ὁ ἐπίλογος · εἰμί δέ κοινῶς
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.7
καταδρομὴν ἔχων καὶ αὔξησιν · ὅτι καὶ ἄδικόν ἐστιν καὶ
Lemmas: καταδρομή ἔχω καί αὔξησις · ὅτι καί ἄδικος εἰμί καί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.8
ἄτοπον μὴ τιμωρηθῆναι · καὶ σύμφορον δὲ καὶ ἀπὸ
Lemmas: ἄτοπος μή τιμωρέω · καί σύμφορος δέ καί ἀπό
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.9
ἔγκωμίου τοῦ πένθους , ὅτι καλός , ὅτι χρήσιμος τῇ πόλει ,
Lemmas: ἐγκώμιον ὁ πένθος , ὅτι καλός , ὅτι χρήσιμος ὁ πόλις ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.10
ὅτι τοιούτον πολίτην ἀπολέσας ὁ δῆμος μεγάλης ἀσφαλείας
Lemmas: ὅτι τοιοῦτος πολίτης ἀπόλλυμι ὁ δῆμος μέγας ἀσφάλεια
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.11
ἐστέρηται .
Lemmas: στερέω .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.12
ΣΥΓΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΟΜΕΝΟΣ ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ .
Lemmas: συγκατασκευάζω Στόχασμος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.13
Γυνὴ καὶ ἀνὴρ κατὰ ταὐτὸ ἐκακώθησαν τῷ αὐτῷ νοσήματι ·
Lemmas: γυνή καί ἀνήρ κατά αὐτός κακόω ὁ αὐτός νόσημα ·
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.14
μετεπέμψαντο ἰατρὸν φίλον τοῦ ἀνδρός , καὶ ὁ μὲν ἀνὴρ ἀπέθ -
Lemmas: μεταπέμπω ἰατρός φίλος ὁ ἀνήρ , καί ὁ μέν ἀνήρ ἀποτίθημι -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.15
νη , ἡ δὲ γυνὴ ὑγίανε · μετὰ ταῦτα ἔχμειν ὁ ἰατρὸς τὴν γυναῖκα ,
Lemmas: νη , ὁ δέ γυνή ὑγιαίνω · μετά οὗτος ἔχω ὁ ἰατρός ὁ γυνή ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.16
καὶ κρίνεται φαρμακείας [ ἀπολογία ] .
Lemmas: καί κρίνω φαρμακεία [ ἀπολογία ] .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.17
Τοὺς συγκατασκευαζομένους στοχασμοὺς οὕτως ἂν
Lemmas: ὁ συγκατασκευάζω στοχασμός οὕτως εἄν
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.18
ἀριστα διαιρήσεις , εἰ δι' ἀλλήλων κατασκευάζων τὰ ἐγ -
Lemmas: ἀγαθός διαιρέω , εἰμί διά ἀλλήλων κατασκευάζω ὁ ἐκ -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.19
χλήματα τὸ προηγούμενον πρῶτον κατασκευάζοις , εἶτα
Lemmas: κλῆμα ὁ προηγούμενος πρῶτος κατασκευάζω , εἶτα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.20
ἐπάγεις τὸ συγκατασκευαζόμενον , καὶ πάλιν ἀνατρέχεις
Lemmas: ἐπάγω ὁ συγκατασκευάζω , καί πάλιν ἀνατρέχω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.21
ἐπὶ τὸ προηγούμενον καὶ ἀπανταχοῦ λαμβάνεις τῶν ἐξῆς
Lemmas: ἐπί ὁ προηγούμενος καί ἀπαντηχέω λαμβάνω ὁ ἑξῆς
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.22
κεφαλαίων τὰ σπέρματα · οἷον ἐπὶ τῆς βουλήσεως ἢ τινος
Lemmas: κεφάλαιος ὁ σπέρμα · οἷος ἐπί ὁ βούλησις ἢ τις
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.23
ἄλλου τῶν στοχαστικῶν κεφαλαίων · οὐχ ἂν ἠβουλήθην
Lemmas: ἄλλος ὁ στοχαστικός κεφάλαιος · οὐ εἄν βούλομαι
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.24
φαρμάξαι διὰ τάδε καὶ τάδε · τοῦτο δὲ μὴ αἱρούμενος
Lemmas: φαρμάσσω διά ὅδε καί ὅδε · οὗτος δέ μή αἱρέω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0062.25
οὐδ' ἂν μοιχεύσαι ἐπεχείρησα · εἶτα ἀνέδραμον ἐπὶ τὸ
Lemmas: οὐδέ εἄν μοιχεύω ἐπιχειρέω · εἶτα ἀνατρέχω ἐπί ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0063.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0063.2
προηγούμενον · μοιχὸς δὲ μὴ ὢν οὐδὲ φαρμακείας δικαίως ὑποπτεῦομαι · ἔπειτα εἰ καὶ τῆς προαιρέσεως ἤν , πῶς ἂν ἠδυνήθην φαρμάξαι ; καὶ ὁμοίως τούτῳ τῷ τρόπῳ προιτέον · ἰστέον δέ , ὅτι ἐνταῦθα προεκλείπει ἡ δύναμις · ἰατρὸς γὰρ ὢν δῆλον ἦν , ὅτι ἠδύνασο φαρμάξαι · ὑποδείγματος δὲ ἕνεκα Σώπατρος ἐγώ , τῶν Ἀθηναίων διδάσκαλος , μαθὼν ἐξεθέμην τὸ θεώρημα · τὸ δὲ πλῆσμα σκοπήσωμεν τὸ προκείμενον · πᾶθους ἐστὶ καὶ βαρύτητος μεστὸν τὸ ζήτημα · ὅτε γὰρ τοῦ φίλου θανόντος χορηγεῖ τὸ πᾶθος τῷ πλάσματι , ἢ τε ποιότης ἢ καὶ τοῦ ἰατροῦ καὶ τὸ ἐγκλημα πολλὴν ποιεῖ τὴν βαρύτητα · δεῖ οὖν καὶ δυσχεραίνειν διόλου τῷ πάθει · ἐναντίον γὰρ τῇ περὶ τοῦ φόνου ὑπολήψει τὸ μὴ φέρειν εὐχερῶς τὸ συμβᾶν , καὶ πρὸς τὴν γραφὴν ἄγειν · τὸ γὰρ ἐπὶ μοιχείᾳ καὶ φόνῳ παρὰ τὴν ἀξίαν εὐθύνεσθαι τοὺς ἐπιεικεῖς μᾶλλον ἐγείρει πρὸς ἀγανάκτησιν · εὐθὺς οὖν τὸν ἰατρὸν καὶ ἀπὸ προοιμίων ἐπιδείκνυσθαι δεῖ τὴν ἐπιείκειαν μετὰ τοῦ πάθους · τῇ μὲν ὕλῃ τοῦ πλάσματος πρὸς τὸ πᾶθος προσχρώμενον , τῇ δὲ τοῦ ἤθους ἀρετῇ ἀπὸ τε τῆς τέχνης καὶ τοῦ προσόντος αὐτῷ τρόπου χρηστοῦ · μεμνῆσθαι δὲ δεῖ , ὅτι δι’ ὅλου τοῦ ἀγῶνος ἐν τοῖς κατασκευαζομένοις στοχασμοῖς ἕτερον δι’ ἕτερον κατασκευάζεσθαι δεῖ · τὴν μὲν μοιχείαν διὰ τῆς φαρμακείας · ἢ γὰρ ἑτέρου κατασκευή συγκατασκευάζει τὸ ἕτερον · καὶ γὰρ ὁ φεύγων τὸν ἕτερον ἀνελὼν ἀμφοτέρων συνήρρηκεν · καὶ γὰρ συμπλέξιν εὔλογον τὰ ἐγκλήματα , ὡς τὸ εἰ -
Lemmas: προηγούμενος · μοιχός δέ μή εἰμί οὐδέ φαρμακεία δικαίως ὑποπτεύω · ἔπειτα εἰμί καί ὁ προαίρεσις ἐάν , πῶς εἄν δύναμαι φαρμάσσω ; καί ὁμοίως οὗτος ὁ τρόπος προΐημι · ἰστέον δέ , ὅτι ἐνταῦθα προεκλείπω ὁ δύναμις · ἰατρός γάρ εἰμί δῆλος εἰμί , ὅτι δύναμαι φαρμάσσω · ὑπόδειγμα δέ ἕνεκα Σωσίπατρος ἐγώ , ὁ Ἀθηναῖος διδάσκαλος , μανθάνω ἐκτίθημι ὁ θεώρημα · ὁ δέ πλῆσμα σκοπέω ὁ πρόκειμαι · πάθος εἰμί καί βαρύτης μεστός ὁ ζήτημα · ὅτε γάρ ὁ φίλος θνῄσκω χορηγέω ὁ πάθος ὁ πλάσμα , ἢ τε ποιότης ἢ καί ὁ ἰατρός καί ὁ ἔγκλημα πολύς ποιέω ὁ βαρύτης · δεῖ οὖν καί δυσχεραίνω διόλου ὁ πάθος · ἐναντίος γάρ ὁ περί ὁ φόνος ὑπολαμβάνω ὁ μή φέρω εὐχερής ὁ συμβαίνω , καί πρός ὁ γραφή ἄγω · ὁ γάρ ἐπί μοιχεία καί φόνος παρά ὁ ἄξιος εὐθύνω ὁ ἐπιεικής μᾶλλον ἐγείρω πρός ἀγανάκτησις · εὐθύς οὖν ὁ ἰατρός καί ἀπό προοίμιον ἐπιδείκνυμι δεῖ ὁ ἐπιείκεια μετά ὁ πάθος · ὁ μέν ὕλη ὁ πλάσμα πρός ὁ πάθος προσχράομαι , ὁ δέ ὁ ἦθος ἀρετή ἀπό τε ὁ τέχνη καί ὁ πρόσειμι αὐτός τρόπος χρηστός · μιμνήσκω δέ δεῖ , ὅτι διά ὅλος ὁ ἀγών ἐν ὁ κατασκευάζω στοχασμός ἕτερος διά ἕτερος κατασκευάζω δεῖ · ὁ μέν μοιχεία διά ὁ φαρμακεία · ἢ γάρ ἕτερος κατασκευή συγκατασκευάζω ὁ ἕτερος · καί γάρ ὁ φεύγω ὁ ἕτερος ἀναιρέω ἀμφότερος συναιρέω · καί γάρ σύμπλεξις εὔλογος ὁ ἔγκλημα , ὡς ὁ εἰμί -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0064.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ
Lemmas: ΟΡ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0065.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0065.2
οἷον · μικροῦ μὲν οὖν καὶ πρὸς τὴν ἀπολογίαν ἐμέλλησα , τὰ πρόσθεν ὑπὲρ τῶν πολιτῶν ἐξειργασμένα μοι διαλύ-σαι πιστεύσας τὸ ἔγκλημα · ἐπειδὴ δὲ μοι καὶ ὁ λόγος μετὰ τῶν βεβιωμένων νικήσει τὸν συχοφάντην καὶ τιμω-ρήσεται , ἥκω ψήφῳ κινῶν τὸν ἑαυτοῦ τρόπον · μᾶλ-δ λον δὲ πάσης διαβολῆς ἰατρῷ τὴν προσήκουσαν προσφέ-ρεσθαι · τρίτον προοίμιον ἀπὸ τοῦ κατηγόρου · ἐλέγχει μὲν οὖν ὁ κατήγορος αὐτοῦ τὴν προαίρεσιν , μετὰ τὸν γάμον εὐθὺς συνάγων τὸ δικαστήριον · καὶ φαρμακείας φέρων γραφήν , ἢ φιλίας δεσμούς ἀναιρεῖ · καὶ δημο-10 τικὸς ἀνὴρ ἀποστρέφεται · ἔχεις καὶ ἀπὸ τοῦ φίλου τοῦ τετελευτηκότος προοίμια · ἢ γὰρ ἀπὸ προσώπου ἢ ἀπὸ πράγματος δεῖ λαμβάνειν τὰς προοιμιακὰς ἔννοιας · οἶδα 310 μὲν οὖν ὡς ἔφορξ , καὶ παρέστηχε τῷ βήματι , καὶ ἀγανακτεῖ πρὸς τὴν κρίσιν · ἀλλ’ ἐπιλογικὸν ὑπάρχει 15 τὸ νόημα · διὸ οὐ χρηστέον , δυνατόν δὲ ἢν μᾶλλον ἔννοια τοιαύτῃ χρήσασθαι · εἰδὲ μὲν οὖν αὐτὸς περιὴν φίλος , καὶ τῆς ἑαυτοῦ συνοίκου ταύτης ἀπήλουνον · οὕτω γὰρ ἂν ἐγὼ καὶ τῶν τοῦ φίλου μετελάμβανον πλεονεκτημά-των πολλῶν καὶ καλῶν · καὶ διαβολῆς ἐκτὸς καὶ δικαστη-20
Lemmas: οἷος · μικρός μέν οὖν καί πρός ὁ ἀπολογία μέλλω , ὁ πρόσθεν ὑπέρ ὁ πολίτης ἐξεργάζομαι ἐγώ διαλύω πιστεύω ὁ ἔγκλημα · ἐπεί δέ ἐγώ καί ὁ λόγος μετά ὁ βιόω νικάω ὁ συχοφαντος καί τιμωρέω , ἥκω ψῆφος κινέω ὁ ἑαυτοῦ τρόπος · μᾶλ-δ λος δέ πᾶς διαβολή ἰατρός ὁ προσήκω προσφέρω · τρίτος προοίμιον ἀπό ὁ κατήγορος · ἔλεγχος μέν οὖν ὁ κατήγορος αὐτός ὁ προαίρεσις , μετά ὁ γάμος εὐθύς συνάγω ὁ δικαστήριον · καί φαρμακεία φέρω γραφεύς , ἢ φίλιος δεσμός ἀναιρέω · καί δημο-10 τικός ἀνήρ ἀποστρέφω · ἔχω καί ἀπό ὁ φίλος ὁ τελευτάω προοίμιον · ἢ γάρ ἀπό πρόσωπον ἢ ἀπό πρᾶγμα δεῖ λαμβάνω ὁ προοιμιακός έγνοια · οἶδα 310 μέν οὖν ὡς ἔφορξ , καί παρίστημι ὁ βῆμα , καί ἀγανακτέω πρός ὁ κρίσις · ἀλλά ἐπιλογικός ὑπάρχω 15 ὁ νόημα · διό οὖον χρηστέον , δυνατός δέ εἄν μᾶλλον ἔννοια τοιοῦτος χράω · ἀνάκλεις μέν οὖν αὐτός περίειμι φίλος , καί ὁ ἑαυτοῦ σύνοικος οὗτος ἀπήλουνον · οὗτος γάρ εἄν ἐγώ καί ὁ ὁ φίλος μεταλαμβάνω πλεονέκτημα πολύς καί καλός · καί διαβολή ἐκτός καί δικαστη-20
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0065.3
15 Ald . Codd . ἐμέλησα , scripsi ἐμέλλησα . Frequens confu-sio . p . 447 . μελλήσαι , πρὸς τὴν λύτρωσιν φάσκων · εἰ γὰρ καταμέμ-φη σαυτὸν ὡς μελλήσαντα , τί μὴ ἐπαίνεις μᾶλλον ὡς σπουδάζαντα . Ald . Codd . μελῆσαι et μελῆσαντα . Joseph . b . Jud . IV . 5 . 5 . τοῖς δὲ Ἰδου-μαίοις ἤδη τῆς παρουσίας μετέμελε . Par . 1425 . μετέμελε . Hermog . Progymn . fine : τί μέλλετε , τί βούλεσθε . Par . B . μέλετε . Liban . Pro-gymn . p . 1048 . 1 . 3 . : τῷ δὲ οὐδὲν ἐμελλὰ χρημάτων . recte Jac . Leo-pardus emendat ἐμελε , quod coniecit etiam Reisk . Menand . δι-αίρ . ἐπιδεικτ . p . 36 . καὶ μάλιστα ὅταν πρὸς τῇ λαλίᾳ ταύτῃ μέλῃς ἕτερον εὐθὺς παρέχεσθαι λόγον . Med . 2 . μέλλης . Par . μέλλεις . Jo-seph . bell . Jud . VII . 10 . 1 . οὐδεὶς ἐνέδωκεν , οὐδ’ ἐμέλλησεν εἰπεῖν . Par . 1428 . ἐμέλησεν . 16 Ald . Vind . διαλύσας . Par . διαλύσαι πιστεύσας . 17 Ald . τιμωρήσεται . 18 Vind . δεσμός . 19 Ald . ἔφορξ .
Lemmas: 15 Ald . Codd . μέλω , scripsi μέλλω . Frequens confu-sio . p . 447 . μέλλω , πρός ὁ λύτρωσις φάσκω · εἰμί γάρ καταμέμφομαι σαυτοῦ ὡς μέλλω , τίς μή ἐπαινέω μᾶλλον ὡς σπουδάζω . Ald . Codd . μέλω et μέλω . Joseph . b . Jud . IV . 5 . 5 . ὁ δέ Ἰδουμαῖος ἤδη ὁ παρουσία μεταμέλομαι . Par . 1425 . μεταμέλομαι . Hermog . Progymn . fine : τίς μέλλω , τίς βούλομαι . Par . B . μέλω . Liban . Pro-gymn . p . 1048 . 1 . 3 . : ὁ δέ οὐδείς Μελλάς χρῆμα . recte Jac . Leo-pardus emendat μέλω , quod coniecit etiam Reisk . Menand . διαίρω . ἐπιδεικτικός . p . 36 . καί μάλιστα ὅταν πρός ὁ λαλία οὗτος μέλω ἕτερος εὐθύς παρέχω λόγος . Med . 2 . μέλλω . Par . μέλλω . Jo-seph . bell . Jud . VII . 10 . 1 . οὐδείς ἐνδίδωμι , οὐδέ μέλλω εἶπον . Par . 1428 . μέλω . 16 Ald . Vind . διαλύω . Par . διαλύω πιστεύω . 17 Ald . τιμωρέω . 18 Vind . δεσμός . 19 Ald . ἔφορξ .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0066.1
ρίων ἐτύγχανον . Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ . Ἐπειδὴ πάθος 5 ἐστὶν ἐν ὅλῳ τῷ πλάσματι , δεῖ παρατηρεῖν , ὅτι καλὸν ἐν τοῖς τοιούτοις τῶν ζητημάτων προκαταστατικοῖς χρῆσασθαι νοήμασι , καὶ μὴ ἀπλῶς εἰσβάλλειν εἰς τὴν κατάστασιν · σφόδρα γὰρ τὸ τοιοῦτον ἀφήτόρευτον · τοῦτο γὰρ πανταχοῦ καὶ Πολέμωνος ποιούντος αἰσθανόμεθα · δεῖ οὖν προπαθαίνεσθαι ἐν τῷ καταστατικῷ · ἀπορῶ 10 μὲν οὖν , πόθεν τῶν λόγων ἄρξομαι · καὶ γὰρ θρηνεῖν ὑπὸ τοῦ πάθους καταναγκάζομαι · καὶ σιωπᾶν οὐ συγχωρεῖ μοι τὰ πράγματα , εἶτα τὸ τοιοῦτον πάθος πρὸς ὀλίγον ἐκτείνας τῆς καταστάσεως ἄνη τοῦτον τὸν τρόπον · ἐσκόπουν γὰρ ὡς τὸ κατ’ ἀρχὰς τὸν βίον τοῦτον τὸν τρόπον ἐγώ · καὶ πρὸς πολλὰς ὁδοὺς μεριζόμενος οὐκ εἶχον , ὅπου καὶ τράπωμαι · εἶτα ἐπέξελθε ἕκαστον ἐπιτή - 15 δευμα , ἕκαστον τὰ προσόντα καταλέγων ἐλαττώματα · ὅτι τοῖς ῥήτορισι τὸ φεύγειν ἀεὶ τοὺς συκοφάντας ἐπαινεῖχιστο , καὶ τοῖς στρατηγοῖς · μετὰ τοὺς πολέμους εὐθύνεσθαι φόνους ὁμοῦ καὶ σφαγαῖς συμπλαίουσι · καὶ ἀεὶ πανταχοῦ πᾶντα ἄλλα διαβάλλων τὰ ἐπιτηδεύματα τῷ 20 τοῦ ἰατροῦ τρόπῳ συνεστάναι · καὶ ἵπᾶγει πρὸς τοῦτο , ὅτι ἀπορῶ · ἰατρικὴν μόνην εἶδον ἅπαντα πρὸς αὐτὴν συλλαβοῦσαν τὰ κάλλιστα · ἐντὸς ἐνταῦθα θετικοῦ ὀλίγον ἐπαινὸν ἰατρικῆς ἐπέξελθε · ὅτι καὶ πρὸς τὸ εὐεργετεῖν ἡ τέχνη ἐπιτηδεῖως ἔχει , καὶ πρὸς τοὺς θεοὺς ψωεῖ - 25 ωται οὕτως , διότι τῆς τέχνης κάλλιστον καὶ εὐεργετικὸν καὶ φιλάνθρωπον , Ἀσκληπιὸς προστάτης τῆς τέχνης , Ἀπόλλων καὶ τὰ τοιαῦτα · εἶτα ἂν θέλῃς ἐκτεῖναι κατάστασιν , ἥθοποιΐαν ὀλίγην πλάσον · ἐμψυχούς γὰρ τῇ ἠθοποιΐᾳ τὴν κατάστασιν πρὸς τοὺς θεοὺς τοῦ ἰατροῦ , κα - 30 θάπερ εὐχήν · οἷον ὅτι ὑμεῖς , Ἀσκληπιὲ καὶ Ἀπόλλων ,
Lemmas: Ῥίον τυγχάνω . ὁ Κατάστασις . ἐπεί πάθος 5 εἰμί ἐν ὅλος ὁ πλάσμα , δεῖ παρατηρέω , ὅτι καλός ἐν ὁ τοιοῦτος ὁ ζήτημα προκαταστατικός χράω νόημα , καί μή ἀπλόος εἰσβάλλω εἰς ὁ κατάστασις · σφόδρα γάρ ὁ τοιοῦτος ἀφήτωρ · οὗτος γάρ πανταχοῦ καί Πολέμων ποιέω αἰσθάνομαι · δεῖ οὖν προπαθαίνομαι ἐν ὁ καταστατικός · ἀπορέω 10 μέν οὖν , πόθεν ὁ λόγος ἄρχω · καί γάρ θρηνέω ὑπό ὁ πάθος καταναγκάζω · καί σιωπάω οὖον συγχωρέω ἐγώ ὁ πρᾶγμα , εἶτα ὁ τοιοῦτος πάθος πρός ὀλίγος ἐκτείνω ὁ κατάστασις Ἄνη οὗτος ὁ τρόπος · σκοπέω γάρ ὡς ὁ κατά ἀρχή ὁ βίος οὗτος ὁ τρόπος ἐγώ · καί πρός πολύς ὁδός μερίζω οὐ ἔχω , ὅπου καί τρέπω · εἶτα ἐπεξέρχομαι ἕκαστος ἔπειμι - 15 δεῦμα , ἕκαστος ὁ πρόσειμι καταλέγω ἐλάττωμα · ὅτι ὁ ῥήτωρ ὁ φεύγω ἀεί ὁ συκοφάντης ἐπαινεῖχιστο , καί ὁ στρατηγός · μετά ὁ πόλεμος εὐθύνω φόνος ὁμοῦ καί σφαγή συμπλέω · καί ἀεί πανταχοῦ λήγω ἄλλος διαβάλλω ὁ ἐπιτήδευμα ὁ 20 ὁ ἰατρός τρόπος συνίστημι · καί ἵπᾶγει πρός οὗτος , ὅτι ἀπορέω · ἰατρικός μόνος εἶδον ἅπας πρός αὐτός συλλαμβάνω ὁ καλῶς · ἐντός ἐνταῦθα θετικός ὀλίγος ἔπαινος ἰατρικός ἐπεξέρχομαι · ὅτι καί πρός ὁ εὐεργετέω ὁ τέχνη ἐπιτηδείως ἔχω , καί πρός ὁ θεός ψώω - 25 ὠ οὕτως , διότι ὁ τέχνη καλῶς καί εὐεργετικός καί φιλάνθρωπον , Ἀσκληπιός προστάτης ὁ τέχνη , Ἀπόλλων καί ὁ τοιοῦτος · εἶτα εἄν ἐθέλω ἐκτείνω κατάστασις , ἠθοποιία ὀλίγος πλάσσω · έμψυχος γάρ ὁ ἠθοποιία ὁ κατάστασις πρός ὁ θεός ὁ ἰατρός , ἄν - 30 ἀνταπόλλυμι εὐχή · οἷος ὅτι σύ , Ἀσκληπιός καί Ἀπόλλων ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0067.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0067.2
τῆς τέχνης ταύτης ὄντες προστάται , πάντας εὐποιεῖν ἀνθρώπους προεῖλεσθε , τὰς νόσους ἰώμενοι , τὰ βλάπτοντα προμηνύντες · δότε τοίνυν κάμοι προχειρῶς ἐνεργεῖν , σώζειν , ἰᾶσθαι τοὺς κάμνοντας , καὶ τὰ τοιαῦτα · εἶτα λέγεις οὕτω τῆς τύχης Ἀσκληπιὸν προστησάμενος , καὶ τοῖς 5 θεοῖς ἀναθεὶς ἑμαυτὸν ἔσωζον · ἰώμην τοὺς προστυγχάνοντας · ἐντεῦθεν φίλοι καὶ συνήθεις πολλοί · σπουδὴ τῶν κατὰ πόλιν οἰκειοῦσθαι με σπουδάζοντων ἡττόρων , στρατηγῶν , πολιτευομένων ἀνθρώπων ἀπάντων συντόμως εἰπεῖν , μόνος σῴζειν ἐπιστευόμεν πάθους τοὺς κάμνοντας · 10 μόνῳ πιστεύειν ἑθάρρουν ἅπαντας , συγγενεῖς , φίλους , τὰ φίλτατα · οὕτως ἐθαυμαζόμην μετὰ τῆς τέχνης τοὺς τρόπους , οὐ πρὸς χάριν ἰώμενος , οὐ μισθοῦ τὴν τέχνην ἐπιδεικνύμενος . ἀλλ᾽ ὅλον ἑμαυτὸν ἀναθεὶς πρὸς τοὺς χρείττονας , καὶ πρὸς ἐκείνους ἀφορῶν ἐν ταῖς πράξεσιν 15 ὅρον ἐποιοῦμην τῇ τέχνῃ σῴζειν , καθάπερ ἐκεῖνοι , τῶν ζῴων τὸ τιμιώτατον . εἶτα σύναφον οὕτω λοιπὸν τὰ πράγματα · ταῦτα ὁρῶν ὁ σμινὸς ἑκεῖνος ἀνήρ · εἶτα σχετλιασον διὰ τὴν μνήμην τοῦ 23 φίλου , καὶ δυσχεραίνοντα δεῖξον σαυτὸν ἐν τούτῳ τῷ μέρει · ἡσθεὶς οὖν μοι τῷ 20 τρόπῳ φίλον με πεποίηται · καὶ συνῆν ἀεὶ τῇ προαἱρεσιν τῇ ἐμῇ , τὴν σωφροσύνην αὐτὴν ἐκπληττόμενος , θαυμάζων 24 τὸν βίον , ἥπιον ἐπαινῶν τὸν τρόπον · ὡς δὲ λοιπὸν ὁ χρόνος βάσανος 25 τῆς φιλίας ἐγένετο , καὶ σπουδάζειν ἥν εὐνοία νικᾶν τῷ θάτερω τὸν ἕτερον , ἀγα - 25 γέσθαι γύναιον ἐπεζήτησα · εἶτα πολλῶν οὐσῶν τὴν ἐξετασιν ἐποιοῦμην πρὸς τὴν τοῦ φίλου σύνοικον ἀφορῶν · εἶτα πλάσον ἡθοποιᾶν ἐνταῦθα λόγων , ὅτι πρὸς ἑμαυτὸν πολλάκις , οὐδεμία βλασφημία οὐδὲ πώποτε λελύμαν - 311
Lemmas: ὁ τέχνη οὗτος εἰμί προστάτης , πᾶς εὐποιέω ἄνθρωπος προαιρέω , ὁ νόσος ἰάομαι , ὁ βλάπτω προμηνύω · δίδωμι τοίνυν κάμνω προχείρως ἐνεργέω , σῴζω , ἰάομαι ὁ κάμνω , καί ὁ τοιοῦτος · εἶτα λέγω οὗτος ὁ τυγχάνω Ἀσκληπιός προΐστημι , καί ὁ 5 θεός ἀνατίθημι ἐμαυτοῦ σῴζω · ἰάομαι ὁ προστυγχάνω · ἐντεῦθεν φίλος καί συνήθης πολύς · σπουδή ὁ κατά πόλις οἰκειόω ἐγώ σπουδάζω ηττοροος , στρατηγός , πολιτεύω ἄνθρωπος ἀπαντάω σύντομος εἶπον , μόνος σῴζω πιστεύω πάθος ὁ κάμνω · 10 μόνος πιστεύω θαρσέω ἅπας , συγγενής , φίλος , ὁ φίλος · οὕτως θαυμάζω μετά ὁ τέχνη ὁ τρόπος , οὖον πρός χάρις ἰάομαι , οὖον μισθός ὁ τέχνη ἐπιδείκνυμι . ἀλλά ὅλος ἐμαυτοῦ ἀνατίθημι πρός ὁ χρειττοναω , καί πρός ἐκεῖνος ἀφοράω ἐν ὁ πρᾶξις 15 ὅρος ποιέω ὁ τέχνη σῴζω , καθάπερ ἐκεῖνος , ὁ ζῷον ὁ τίμιος . εἶτα συνάπτω οὗτος λοιπός ὁ πρᾶγμα · οὗτος ὁράω ὁ σμινὸς ἐκεῖνος ἀνήρ · εἶτα σχετλιάζω διά ὁ μνήμη ὁ 23 φίλος , καί δυσχεραίνω δείκνυμι σαυτοῦ ἐν οὗτος ὁ μέρος · ἥδομαι οὖν ἐγώ ὁ 20 τρόπος φίλος ἐγώ ποιέω · καί σύνειμι ἀεί ὁ προαίρεσις ὁ ἐμέω , ὁ σωφροσύνη αὐτός ἐκπλήσσω , θαυμάζω 24 ὁ βίος , ἤπιος ἐπαινέω ὁ τρόπος · ὡς δέ λοιπός ὁ χρόνος βάσανος 25 ὁ φίλιος γίγνομαι , καί σπουδάζω ὅς εὔνοια νικάω ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος , ἀγα - 25 γίγνομαι γύναιον ἐπιζητέω · εἶτα πολύς εἰμί ὁ ἐξέτασις ποιέω πρός ὁ ὁ φίλος σύνοικος ἀφοράω · εἶτα πλάσσω ἡθοποιός ἐνταῦθα λόγος , ὅτι πρός ἐμαυτοῦ πολλάκις , οὐδείς βλασφημία οὐδέ πώποτε λύω - 311
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0068.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ
Lemmas: ΟΡ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0068.2
ται · δεῖ οὖν καὶ κατὰ τὸν γάμον οὕτω διαθέσθαι , ὡς μηδὲ μίαν διαβολὴν ἰσχύσαι · κοσμήσαι σωφροσύνῃ τὴν οἰκίαν , καὶ τὰ τοιαῦτα · ὡς δὲ ταῦτα διελογιζομένη κατ’ ἑαυτὸν , νόσημα δεινὸν ἐνεχθὲν τῇ τοῦ φίλου κατέσχεν οἰκίαν · πάλιν τὸ οἴμοι καὶ σχετλιάζειν δεῖ πάθος κινησαντα · εἶτα ὅτι πάντα ἐποίουν ἀπὸ τῆς ἰατρικῆς . παρατήρει δὲ μηδαμῶς ὡρισμένως εἰπεῖν , οἵα ἦν ἡ νόσος . ἀορίστως γὰρ ὑπόκειται καὶ ἀπλῶς , ὡς ἐνόσησαν · εἶτα εἰπὼν , ὅτι πολλὰ τὰ ἀπὸ τῆς ἰατρικῆς , πάντα μοι γεγένηται , καὶ τὸ πάθος οὐδαμῶς ὑπεῖχεν , οὐ φαρμακοῖς , οὐ τομαῖς , οὐ καύσεσιν , ἔπαγε ὅτι πρὸς αὐτὴν λοιπὸν γενόμενος τὴν τελευτὴν παρετίθετο τὴν οἰκίαν · πάντα μετὰ σχετλιασμοῦ λέγων · τὸ γὰρ ὀδύρεσθαι νῦν εὐκαιρον · εἶδ’ ὅτι καὶ πρὸς αὐτὴν ἔλεγε τοιαῦτα τὴν σύννοικον · ἐὰν θέλῃς ὑπὲρ αὐτῆς προστησόμενον τινα , ἔχεις τὸν φίλον · ἐὰν ἐπιζητήσεις σύμβουλον , τῷ ἰατρῷ πρὸς τὴν σκέψιν ἀρχέσθητι · ἂν ἀνδρὸς δεηθῇς , τοῦτον σύνοικον ἵλεοθαι θέλῃσον · εἶτα μετὰ τὸν θάνατον ἀναλαβὼν ἐπὶ τῆς οἰκίας τὸ γύναιον φαρμακείας ὁμοῦ καὶ μοιχείας εἰθύνουσι · καὶ γὰρ μὲν ὁ συκοφάντης τὴν φαρμακείαν τεκμαίρεται · τῇ δὲ ἀπὸ τῆς εἰμαρμένης ἀνάγκῃ τὴν μοιχείαν σοφίζεται · μοιχός , ἢ φαρμακὸς ἐγώ , Ἀσκληπιδὸς τῆς βλασφημίας καὶ Ἀπόλλων · φαρμακὸς ἐγὼ καὶ τῇ τέχνῃ τοῖς νοσοῦσι λυμαίνομαι · ἵνα πῶς καλέσω συνεργοὺς πρὸς τὴν πρᾶξιν τοὺς χρείσσοντας · ἐλέγχων ἀπαίτησιν · ὅτι δίκαιον παρασχέιν μάρτυρας τῶν ἐγκαλουμένων τὸν γράφομενον , καὶ συστήσεις διὰ πολλοὺς μάρτυρας · καὶ κατασκευάσεις , ὅτι λαθεῖν οὐχ οἷόν τε ἦ , τηλικαῦτα ἐγκλήματα ἐργαζομένου · ἐὰν δὲ ἰδιοποιήσῃς ὡς ἐπ’ ἀληθείας τὴν ἀπολογίαν , καὶ συμπαθὴς τοῖς πράγμα -
Lemmas: ὁ · δεῖ οὖν καί κατά ὁ γάμος οὗτος διατίθημι , ὡς μηδέ εἷς διαβολή ἰσχύω · κοσμέω σωφροσύνη ὁ οἰκίον , καί ὁ τοιοῦτος · ὡς δέ οὗτος διαλογίζομαι κατά ἑαυτοῦ , νόσημα δεινός φέρω ὁ ὁ φίλος κατέχω οἰκίον · πάλιν ὁ οἴμοι καί σχετλιάζω δεῖ πάθος κινέω · εἶτα ὅτι πᾶς ποιέω ἀπό ὁ ἰατρικός . παρατηρέω δέ μηδαμῶς ὡρισμένως εἶπον , οἷος εἰμί ὁ νόσος . ἀόριστος γάρ ὑπόκειμαι καί ἀπλόος , ὡς νοσέω · εἶτα εἶπον , ὅτι πολύς ὁ ἀπό ὁ ἰατρικός , πᾶς ἐγώ γίγνομαι , καί ὁ πάθος οὐδαμῶς ὑπέχω , οὖον φαρμακός , οὖον τομή , οὖον καῦσις , ἐπάγω ὅτι πρός αὐτός λοιπός γίγνομαι ὁ τελευτή παρατίθημι ὁ οἰκίον · πᾶς μετά σχετλιασμός λέγω · ὁ γάρ ὀδύρομαι νῦν Εὔκαιρον · εἶδος ὅτι καί πρός αὐτός λέγω τοιοῦτος ὁ σύνοικος · ἐάν ἐθέλω ὑπέρ αὐτός προΐστημι τις , ἔχω ὁ φίλος · ἐάν ἐπιζήτησις σύμβουλος , ὁ ἰατρός πρός ὁ σκέψις ἄρχω · εἄν ἀνήρ δήω , οὗτος σύνοικος ἱλέομαι ἐθέλω · εἶτα μετά ὁ θάνατος ἀναλαμβάνω ἐπί ὁ οἰκίον ὁ γύναιον φαρμακεία ὁμοῦ καί μοιχεία εὐθύνω · καί γάρ μέν ὁ συκοφάντης ὁ φαρμακεία τεκμαίρομαι · ὁ δέ ἀπό ὁ εἴμαρμαι ἀνάγκη ὁ μοιχεία σοφίζω · μοιχός , ἢ φαρμακός ἐγώ , Ἀσκληπιδὸς ὁ βλασφημία καί Ἀπόλλων · φαρμακός ἐγώ καί ὁ τέχνη ὁ νοσέω λυμαίνομαι · ἵνα πῶς καλέω συνεργός πρός ὁ πρᾶξις ὁ χρείσσοντας · ἐλέγχω ἀπαίτησις · ὅτι Δίκαιος παρέχω μάρτυς ὁ ἐγκαλέω ὁ γράφω , καί συνίστημι διά πολύς μάρτυς · καί κατασκευάζω , ὅτι λανθάνω οὐ οἷος τε εἰμί , τηλικόσδε ἔγκλημα ἐργάζομαι · ἐάν δέ ιδιοποίηση ὡς ἐπί ἀλήθεια ὁ ἀπολογία , καί συμπαθής ὁ πράγμα -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.2
σιν εἰρήσεις πολλά · διαβαλεῖς 30 οὖν τοῖς εἰκόσι πιστεύεν ·
Lemmas: βρόχος εἴρω πολύς · διαβάλλω 30 οὖν ὁ εἰκών πιστεύω ·
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.3
ἔρεις δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι ἑνὸς παράσχω τοὺς μάρτυρας · καὶ ἀμφοτέρων ἕάλωκα · 31 καὶ κατασκεύασον ἐπὶ
Lemmas: εἴρω δέ καί οὗτος , ὅτι εἷς παρέχω ὁ μάρτυς · καί ἀμφότερος ἁλίσκομαι · 31 καί κατασκευάζω ἐπί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.4
πολὺ τοῦτο τὸ δεινὸν παρασχέιν μάρτυρας μοιχείας , λέγων , ὅτι μοιχὸν ἀδύνατον ἐν παραβύστῳ καὶ λάθρα γίνεσθαι · τίνι τοιγαροῦν ἐχθεζάμην ἐρωτικόν · εἴπε τὸν
Lemmas: πολύς οὗτος ὁ δεινός παρέχω μάρτυς μοιχεία , λέγω , ὅτι μοιχός ἀδύνατος ἐν παράβυστος καί λάθρῃ γίγνομαι · τίς τοιγάρ ἐχθεζάμην ἐρωτικός · εἶπον ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.5
λόγον · εἴπε τὸν κοινῦσαντα · ὅπου δὲ τούτων ἀποδεικνύεις οὐδὲν συκοφαντείας ἕάλωκας · τὸ γὰρ τῆς φαρμακείας
Lemmas: λόγος · εἶπον ὁ κοινόω · ὅπου δέ οὗτος ἀποδείκνυμι οὐδείς συκοφαντείας ἁλίσκομαι · ὁ γάρ ὁ φαρμακεία
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.6
ἀπαιτεῖν μάρτυρας οὐχ ἰσχυρόν · ἰατρὸς γὰρ ὧν καὶ φαρμάζει δυνατὸς ἦν λεληθότως . ἀλλὰ σὺ τῇ τῆς μοιχείας 10
Lemmas: ἀπαιτέω μάρτυς οὐ ἰσχυρός · ἰατρός γάρ ὅς καί φαρμάζει δυνατός εἰμί λεληθότως . ἀλλά σύ ὁ ὁ μοιχεία 10
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.7
ἀναίρεσις αἰτῶν 32 πολλαχοῦ τοὺς μάρτυρας , ποικίλλων
Lemmas: ἀναίρεσις αἰτέω 32 πολλαχοῦ ὁ μάρτυς , ποικίλλω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.8
ἐπιχειρήμασι , σήμασι λόγων πρὸς τοὺς δικαστὰς ἀποστρέφων τὸν λόγον , αἰτῶν ἑνὸς γοῦν τὴν ἀπόδειξιν , αἰτῶν τῆς μοιχείας τοὺς μάρτυρας , σχετλιάζων πολλάκις ,
Lemmas: ἐπιχείρημα , σῆμα λόγος πρός ὁ δικαστής ἀποστρέφω ὁ λόγος , αἰτέω εἷς γοῦν ὁ ἀπόδειξις , αἰτέω ὁ μοιχεία ὁ μάρτυς , σχετλῖάζω πολλάκις ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.9
λέγων , γάμων καὶ γενέσεως ἐχοροι δαίμονες , γαμῶν τις 13
Lemmas: λέγω , γάμος καί γένεσις χορός δαίμων , γαμέω τις 13
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.10
μοιχὸς ὀνομάζεται , καὶ τὸ 33 νόμῳ γινόμενον καλεῖς παρανόμῳ προφώρηματι . ΒΟΥΛΗΣΕΙ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΕΙ .
Lemmas: μοιχός ὀνομάζω , καί ὁ 33 νόμος γίγνομαι καλέω παράνομος προφώρηματι . βούλομαι ΚΑΙ Δύναμις .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.11
Φανερὸν ὅτι πᾶσα βούλησις καὶ δύναμις ἀπὸ τῶν ἐγκωμαστικῶν τόπων κατασκευάζεται , καὶ τῇ τῶν αἰτιῶν ὑφεξαιρέσει · πρῶτον μὲν οὖν ἐπιχείρημα ἀπὸ τῆς ἀγωγῆς · 20
Lemmas: Φανερός ὅτι πᾶς βούλησις καί δύναμις ἀπό ὁ εγκωμαστικως τόπος κατασκευάζω , καί ὁ ὁ αἰτία ὑφεξαιρέω · πρῶτος μέν οὖν ἐπιχείρημα ἀπό ὁ ἀγωγή · 20
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.12
ὅτι οἱ φαύλόν τι πράττοντες ἐν τοῖς ἐλάττοσι δεινοῖς ἐντραφέντες πρότερον οὕτω τῶν μειζόνων δεινῶν ἐρίενται ·
Lemmas: ὅτι ὁ φαῦλος τίς πράσσω ἐν ὁ μικρός δεινός ἐντρέφω πρότερος οὗτος ὁ μείζων δεινός ἐρίζω ·
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.13
εἰ μὲν οὖν αὐτὸς οὕτω βεβίωκα , ὡς προτέραν αἰτίαν ἢ
Lemmas: εἰμί μέν οὖν αὐτός οὗτος βιόω , ὡς πρότερος αἴτιος ἢ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.14
μέμψιν συκοφαντίας παρασχέιν , ἀκόλουθον ἂν ἦν με καὶ
Lemmas: μέμψις συκοφαντία παρέχω , ἀκόλουθος εἄν εἰμί ἐγώ καί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.15
τὰ μειζὼν θρασύνεσθαι · εἰ δὲ οὐδαμῶς παρέσχον αἰτίαν 25
Lemmas: ὁ μείζων θρασύνω · εἰμί δέ οὐδαμῶς παρέχω αἴτιος 25
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.16
οὐδεμίαν κατ’ ἐμοῦ , πῶς ἐξαιρήνης ἐπὶ τηλικαῦτα ἀνήλθον ἐγκλήματα , τάξει προβαίνων τῶν ἀκολάστων ἐπὶ τὰ
Lemmas: οὐδείς κατά ἐγώ , πῶς ἐξαιρέω ἐπί τηλικόσδε ἀνέρχομαι ἔγκλημα , τάξις προβαίνω ὁ ἀκόλαστος ἐπί ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.17
χειρόνα , καὶ ὡς οὐκ ἂν ἠδυνήθην φαρμάζει φίλον ἢ φίλον μοιχεῦσαι γυναῖον , ἵνα καὶ τῆς φιλίας ἀποστερηθῶ ,
Lemmas: χείρων , καί ὡς οὐ εἄν δύναμαι φαρμάζει φίλος ἢ φίλος μοιχεύω γυνή , ἵνα καί ὁ φίλιος ἀποστερέω ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.18
καὶ διαβάλω 34 πρὸς ἅπαντας ἐμαυτόν , καὶ γένωμαι τοῖς 30
Lemmas: καί διαβάλλω 34 πρός ἅπας ἐμαυτοῦ , καί γίγνομαι ὁ 30
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.19
30 Ald . Codd . διαβαλλεῖς . 31 Ald . Codd . ἕάλωμα . 32
Lemmas: 30 Ald . Codd . διαβάλλω . 31 Ald . Codd . ἕάλωμα . 32
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0069.20
Ald . Codd . αἱ τῶν π . τοὺς μάρτυρας ποικίλῶν etc . 33 Ald .
Lemmas: Ald . Codd . ὁ ὁ π . ὁ μάρτυς ποικίλος etc . 33 Ald .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.1
νόμοις ὑπεύθυνος · τιμωροῦνται γὰρ καὶ μοιχὸν καὶ φαρμακὸν οἱ νόμοι · εἶτα γνωμικῶς ἀπάντησον · παιδεύσεως
Lemmas: νόμος ὑπεύθυνος · τιμωρέω γάρ καί μοιχός καί φαρμακός ὁ νόμος · εἶτα γνωμικός ἀπαντάω · παίδευσις
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.2
μὲν γὰρ διακρίνειν ἀ φεύγειν ἀξίων · ἀνοήτου δὲ περι -
Lemmas: μέν γάρ διακρίνω ὅς φεύγω ἄξιος · ἀνόητος δέ περί -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.3
312πίπτειν πολλάκις ἐχλήμασιν · εἴτ’ ἄλλο προσθήσεις ἐπιχείρημα · εἰ μοιχὸς ἦν , ποτ’ ἂν εἴλομην ταύτην ἀγαγεῖσθαι
Lemmas: εἶπον πολλάκις ἐχλήμασιν · ἔτι ἄλλος προστίθημι ἐπιχείρημα · εἰμί μοιχός εἰμί , πρός εἄν αἱρέω οὗτος ἀγάω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.4
σύνουχον , ἧς αὐτὸς κατέγνωκα · καὶ ὅτι οὐδεὶς τινος καταγνοὺς τὰ χειρόνα , τοῦτον ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς ὡς βέλτιστον
Lemmas: σύνουχον , ὅς αὐτός καταγιγνώσκω · καί ὅτι οὐδείς τις καταγιγνώσκω ὁ χείρων , οὗτος ἐπί ὁ αὐτός ὡς ἀγαθός
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.5
κρίνει καὶ σώφρονα · καὶ σχελιάσαι καιρῶς οὕτω · μοιχὸς
Lemmas: κρίνω καί σώφρων · καί σχελιαειδω καιρός οὗτος · μοιχός
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.6
ἐγὼ διὰ τὸν γάμον · τῶν γάμων θεοὶ καὶ γενέσεως ἔφοροι · μοιχὸς θύσας γαμηλίοις καὶ τοῖς θεοῖς παρὰ τὴν
Lemmas: ἐγώ διά ὁ γάμος · ὁ γάμος θεός καί γένεσις ἔφορος · μοιχός θύω γαμήλιος καί ὁ θεός παρά ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.7
πανήγυριν · καὶ ποτ’ ἂν εἴλομην οὕτω τοῖς θεοῖς εὐχεσθαι ,
Lemmas: πανήγυρις · καί πρός εἄν αἱρέω οὗτος ὁ θεός εὔχομαι ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.8
ἢ καλεῖν ἐφ’ οὕτως ἀνοσίους ἔργοις τοὺς κρείττονας · εἶτα
Lemmas: ἢ καλέω ἐπί οὕτως ἀνόσιος ἔργον ὁ ἀγαθός · εἶτα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.9
ἔρεῖς , πῶς δ’ ἂν οὕτως ἀνόσιόν τι δράν ἐχαρτέρησα , ἐν
Lemmas: εἴρω , πῶς δέ εἄν οὕτως ἀνόσιος τίς δράω καρτερέω , ἐν
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.10
τοῖς βελτίστοις ἀεὶ συνευθισμένος διάγειν καὶ πολιτεύεσθαι · εἶτα ἔρεῖς , ὅτι οἱ θεοὶ , ἵν’ ἐγὼ ποιῶσι , τὴν τέχνην
Lemmas: ὁ ἀγαθός ἀεί συνεθίζω διάγω καί πολιτεύω · εἶτα εἴρω , ὅτι ὁ θεός , ἵνα ἐγώ ποιέω , ὁ τέχνη
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.11
ταύτην πιπαιδεύνται , καὶ τοῦτο τὸ μάθημα πρὸς ἡμᾶς
Lemmas: οὗτος πιπαιδευντ , καί οὗτος ὁ μάθημα πρός ἐγώ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.12
ἐξαπέστειλαν ἕτοιμὼς ἡμᾶς ἐπὶ τὰς εὐεργεσίας ἔρχεσθαι
Lemmas: ἐξαποστέλλω ἑτοίμως ἐγώ ἐπί ὁ εὐεργεσία ἔρχομαι
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.13
προδιδάσκοντες · ποτ’ ἂν οὖν αὐτὸς οὕτω πράττειν ἠρούμην · ἀλλὰ με οἱ θεοὶ καὶ πάντες ἄνθρωποι διὰ τὴν πράξιν ἐμίσησαν · πότε φονεύειν , ἵν’ ὡς ἐναγὴ με πάντες ἐκτρέποιντο · καὶ τοῦτον ἐκτείνας τὸν νοῦν εἴπε ὅσα τοῖς
Lemmas: προδιδάσκω · πρός εἄν οὖν αὐτός οὗτος πράσσω ἀρόω · ἀλλά ἐγώ ὁ θεός καί πᾶς ἄνθρωπος διά ὁ πρᾶξις μισέω · πότε φονεύω , ἵνα ὡς ἐναγή ἐγώ πᾶς ἐκτρέπω · καί οὗτος ἐκτείνω ὁ νόος εἶπον ὅσος ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.14
φονεύσι πρόσestin κακά , τὸ μὴ μεταλαμβάνειν πυρός ,
Lemmas: φονεύς πρόσω κακός , ὁ μή μεταλαμβάνω πῦρ ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.15
μὴ στέγης , μὴ ἱερῶν , μὴ σπονδῶν · πότε μοιχεύειν ἂν εἰλόμην , ἵνα τις μετὰ τὴν τοιαύτην ἐνέργειαν ἐπίστευσεν ἂν μοι τὰ φίλτατα ; τίς δὲ τιμᾶν , τίς κολακεύειν ,
Lemmas: μή στέγω , μή ἱερός , μή σπονδή · πότε μοιχεύω εἄν αἱρέω , ἵνα τις μετά ὁ τοιοῦτος ἐνέργεια πιστεύω εἄν ἐγώ ὁ φίλος ; τίς δέ τιμάω , τίς κολακεύω ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.16
ὡς σώφρονα ; εἶτα μετὰ ταῦτα πρὸς τοὺς θεοὺς τὸν λόγον ἀπόστρεψον , φεύ τῆς λοιδορίας , Ἀπολλὸν ἀποτρόπαιε , σοὶ περὶ τῶν πρακτέων ἀεὶ καθ’ ἑκάστην εὐχόμενος , τοιαύτην ὑπόθεσιν γράφω , σὲ ξηλῶν ἐμμησάμην
Lemmas: ὡς σώφρων ; εἶτα μετά οὗτος πρός ὁ θεός ὁ λόγος ἀποστρέφω , φεῦ ὁ λοιδορία , Ἀπόλλων ἀποτρόπαιος , σύ περί ὁ πρακτέος ἀεί κατά ἕκαστος εὔχομαι , τοιοῦτος ὑπόθεσις γράφω , σύ ξηλῶν μάω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0070.17
<note>35 Ald . Codd . παιδεύσας . 36 Ald . Codd . τίς με μετά .
Lemmas: <note>35 Ald . Codd . παιδεύω . 36 Ald . Codd . τίς ἐγώ μετά .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0071.1
ΛΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: Ι Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0071.2
τοὺς πολεμίους κατὰ τοῦ γένους , καὶ πράξιν ἀνήκεστον ἂν ἐδράσα , ἣν τάχα φεύγειν κάκεινοι 38 κατὰ φίλων σπουδάζουσιν · εἶτα ἔπαγε · μὴ γὰρ ἠγνοοῦν τοὺς νόμους , μὴ γὰρ οὐκ ᾔδεν , ὡς μοιχὸς ἅμα καὶ φαρμακὸς παρὰ τοῖς νομοθέταις μεμίσγεται · πῶς τοίνυν πράττειν τοῦτ᾽ 5 ἂν εἴλομην , ἂ μισεῖσθαι παρὰ τοῖς νόμοις καὶ παρὰ ἀνθρώποις ἐγίνωσκον ; τῇ δυνάμει μετὰ τὴν βούλησιν , ὡς ἔθος , ὅταν ἐκλείπῃ 39 ἡ δύναμις , οὐ δεῖ σιωπᾶν · τὰ γὰρ παρὰ τῶν ἐναντίων προσφερόμενα , ἐὰν μὴ λύωμεν , ἀλλ᾽ 10 ἐώμεν διὰ τὸ προσὸν αὐτοῖς ἰσχυρόν , οὐδέν , ἀλλ᾽ ἡ σιωπὴ τὴν διαβολὴν καθ᾽ ἑαυτῶν 40 βεβαιώσωμεν · δεῖ οὖν τὰς οὕτω ἐκλειποῦσας δυνάμεις λύειν , μάλιστα μὲν τῇ βοηθήσει , ὅτι μὴ βουλόμενος οὐδ᾽ ἂν ἐπράξα · δεῖ γὰρ πρότερον βουληθῆναι τι ποιεῖν , εἰδ᾽ οὕτως ἐγχειρεῖν τοῖς 15 δόξασιν , ἐνθὰ δ᾽ ἂν ἔλλειπῃ τὸ ἕτερον , μάταιον εὐθὺς καὶ τὸ κοινὸν λειπόμενον · οὔτε γὰρ πράξαι δυνατόν μὴ βουλόμενον , οὔτε βουλεύσασθαι χρήσιμον ἔργῳ περᾶναι τὸ δοθεῖν , οὐκ ἰσχύσαντα ἐπιλύσαι τὴν δύναμιν · ἔστι καὶ ἄλλῳ ἐπιχειρήματι · ἐπειδὴ γὰρ δύο ἐστὶν ἐγκλήματα , 20 ἡ τε μοιχεία καὶ ἡ φαρμακεία , τὸ μὲν δυνατόν τῆς φαρμακείας ἐκλείπει · ἰατρὸς γὰρ καὶ τὸ δύνασθαι ἰατρὸν ἐπιβουλεύεσθαι 41 διωμολόγηται , τὸ δὲ δυνατόν τοῦ μοιχεῖσαι ἐκλείποιεν · ἀλλ᾽ ἐφώται 42 πᾶσα ἡ κατασκευὴ τοῦ μὴ δύνασθαι μοιχεῦσαι · τῇ δὲ τοῦ μοιχεῦσαι κατα - 25 σκευῇ ἀνελε τὸ φαρμάξαι μὴ δύνασθαι · ἅμα γὰρ 43 ποιεῖς καὶ τὴν τοῦ κατασκευαζομένου ἐργασίαν , καὶ τὸ δοκοῦν ἰσχυρὸν ἐκ σιωπῆς οὐκ ἔξ ἀλυτον · οἷον , οὔτε συνετύγχανον πρὸ 44 τῆς κακώσεως τῇ γυναικί , ἵνα καὶ μοιχεῦσαι
Lemmas: ὁ πολέμιος κατά ὁ γένος , καί πρᾶξις ἀνήκεστος εἄν δράω , ὅς τάχα φεύγω ἐκεῖνος 38 κατά Φίλων σπουδάζω · εἶτα ἐπάγω · μή γάρ ἀγνοέω ὁ νόμος , μή γάρ οὐ ἀείδω , ὡς μοιχός ἅμα καί φαρμακός παρά ὁ νομοθέτης μίσγω · πῶς τοίνυν πράσσω οὗτος 5 εἄν αἱρέω , ὅς μισέω παρά ὁ νόμος καί παρά ἄνθρωπος γιγνώσκω ; ὁ δύναμις μετά ὁ βούλησις , ὡς ἔθος , ὅταν ἐκλείπω 39 ὁ δύναμις , οὖον δεῖ σιωπάω · ὁ γάρ παρά ὁ ἐναντίος προσφέρω , ἐάν μή λύω , ἀλλά 10 ἐάω διά ὁ πρόσειμι1 αὐτός ἰσχυρός , οὐδείς , ἀλλά ὁ σιωπή ὁ διαβολή κατά ἑαυτοῦ 40 βεβαιόω · δεῖ οὖν ὁ οὗτος ἐκλείπω δύναμις λύω , μάλιστα μέν ὁ βοηθέω , ὅτι μή βούλομαι οὐδέ εἄν πράσσω · δεῖ γάρ πρότερος βούλομαι τίς ποιέω , εἶδος οὕτως ἐγχειρέω ὁ 15 δόξα , ἔνθα δέ εἄν ἐλλείπω ὁ ἕτερος , μάταιος εὐθύς καί ὁ κοινός λείπω · οὔτε γάρ πράσσω δυνατός μή βούλομαι , οὔτε βουλεύω χρήσιμος ἔργον περαίνω ὁ δίνω , οὐ ἰσχύω ἐπιλύω ὁ δύναμις · εἰμί καί ἄλλος ἐπιχείρημα · ἐπεί γάρ δύο εἰμί ἔγκλημα , 20 ὁ τε μοιχεία καί ὁ φαρμακεία , ὁ μέν δυνατός ὁ φαρμακεία ἐκλείπω · ἰατρός γάρ καί ὁ δύναμαι ἰατρός ἐπιβουλεύω 41 διομολογέω , ὁ δέ δυνατός ὁ μοιχεύω ἐκλείπω · ἀλλά φωτᾶς 42 πᾶς ὁ κατασκευή ὁ μή δύναμαι μοιχεύω · ὁ δέ ὁ μοιχεύω κατά - 25 σκευή ἀναιρέω ὁ φαρμάσσω μή δύναμαι · ἅμα γάρ 43 ποιέω καί ὁ ὁ κατασκευάζω ἐργασία , καί ὁ δοκέω ἰσχυρός ἐκ σιωπή οὐ ἐκ ἄλυτος · οἷος , οὔτε συντυγχάνω πρό 44 ὁ κάκωσις ὁ γυνή , ἵνα καί μοιχεύω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0072.1
δυνηθῶ , οὔτε συνήθη τῶν ἀπὸ τῆς οἰκίας εἶχόν τινα , δι’ οὐ τὴν ἐπιθυμίαν ἐκφήναι ῥάδιον ἦν · ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ διαπέμψασθαι χρήματα ἦν πάντως ἀδύνατον · εἰ δὲ τοῦτο μὴδ’ ἕτερον γενέσθαι πρότερον ὡμολόγηται , τὸ μὴ τὴν ἀρχὴν μεμοιχεύσθαι τὸ γύναιον οὐκ ἀμφίβολον · εἰ δὲ τοῦτο διωμολόγηται , καὶ τὸ τῆς μοιχείας ἐκ τούτων ἀνήρηται , ἀνθ’ οὗ το λοιπὸν τὸν φόνον εἰργαζόμεν , ἢ φαρμάττειν ἠδυνάμην τὸν φίλον μήτε τῆς μοιχείας ὑπαρχούσης , μήτε τῆς προαιρέσεως δράν τι συγχωρούσης ἀνῆκεστον · μετὰ τὴν βούλησιν , καὶ τὴν δύναμιν τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους · ἀλλὰ τέθνηκε , φησίν , ὁ ἀνήρ · καὶ δεῖ τοῦ θανάτου τὸν ἰατρὸν ὑπάρχειν ὑπεύθυνον · ἢ λύσις ἀπὸ τῆς φύσεως , οὐκ ἐπηρεία τέχνης .
Lemmas: δύναμαι , οὔτε συνήθης ὁ ἀπό ὁ οἰκίον ἔχω τις , διά οὖον ὁ ἐπιθυμία ἐκφαίνω ῥούδιον εἰμί · ἀλλά μήv καί ὁ διαπέμπω χρῆμα εἰμί πάντως ἀδύνατος · εἰμί δέ οὗτος μηδέ ἕτερος γίγνομαι πρότερος ὁμολογέω , ὁ μή ὁ ἀρχή μοιχεύω ὁ γύναιον οὐ ἀμφίβολος · εἰμί δέ οὗτος διομολογέω , καί ὁ ὁ μοιχεία ἐκ οὗτος ἀναράω , ἀντί ὅς ὁ λοιπός ὁ φόνος ἐργάζω , ἢ φαρμάσσω δύναμαι ὁ φίλος μήτε ὁ μοιχεία ὑπάρχω , μήτε ὁ προαίρεσις δράω τίς συγχωρέω ἀνήκω · μετά ὁ βούλησις , καί ὁ δύναμις ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · ἀλλά θνῄσκω , φημί , ὁ ἀνήρ · καί δεῖ ὁ θάνατος ὁ ἰατρός ὑπάρχω ὑπεύθυνος · ἢ λύσις ἀπό ὁ φύσις , οὐ ἐπήρεια τέχνη .