ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0364.24
Ὁ νεανίσκος φιλόπολις καὶ εὐνους καὶ φιλότιμος · συνέξευκται
Lemmas: ὁ νεανίσκος Φιλόπολις καί Εὔνους καί φιλότιμος · συσκευάζω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0364.25
δι τῷ πλάσματι ἀντίληψις .
Lemmas: Ζεύς ὁ πλάσμα ἀντίληψις .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0364.26
Ἡ κατάστασις ἔχει τὴν τοῦ πατρὸς ἀγωγὴν , τὴν
Lemmas: ὁ κατάστασις ἔχω ὁ ὁ πατήρ ἀγωγή , ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0364.27
πρὸς τὴν πόλιν εὐνοιαν αὐτοῦ , τὴν συμβουλήν , τὴν ὑπὲρ
Lemmas: πρός ὁ πόλις εὔνοια αὐτός , ὁ συμβουλή , ὁ ὑπέρ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0364.28
τῆς πόλεως , καὶ ἄλλα ὅσα δημοτικά . εἶτα τὴν πολιτείαν
Lemmas: ὁ πόλις , καί ἄλλος ὅσος δημοτικός . εἶτα ὁ πολιτεία
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0364.29
αὐτοῦ , καὶ τὸ μικρὸν πᾶν ἡγεῖσθαι τὸ εἰς τὴν πατρίδα
Lemmas: αὐτός , καί ὁ μικρός πᾶς ἡγέομαι ὁ εἰς ὁ πατρίς
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0365.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0365.2
γινόμενον . ἐν οἷς καὶ γνώμαι , ὅτι πάντα ὑπὲρ τῆς πατρίδος ποιεῖν . εἰτε τὸ μέχρι πάντων τῶν χρημάτων καὶ τῆς οὐσίας ἐλθεῖν · ἐν οἷς καὶ ἀναφώνησις , καὶ τὸ ἀποδύεσθαι ἔχει καιρόν , ὅτι μὴ πλείονα ἐκέκτητο , ὥστε εἰς τὴν ἐνεγκαμένην ἀναλῶσαι , καὶ τὰ τοιαῦτα . 5 Ἄλλ’ ἀναλῶσας , φησί , τὰ πατρῷα , καὶ κωλύουσί σε λέγειν οἱ νόμοι . Ἡ λύσις ἐκ τῆς διανοίας , ἥ οἱ νόμοι κωλύουσι τοὺς εἰς ἀσέλγειαν καὶ μέθην καὶ ἀσωτείαν καὶ κώμους καὶ ἐταῖρας ἀναλῶσαντας , καὶ συμπόσια κροτίσαντας . εἰ μὲν οὖν ἐν τι τούτων πεποίηκα , σαφῶς εἰπέ , 10 ποία μέθη , πότε διεφθάρην τὸν λογισμόν , ποία τὴν οὐσίαν ἐταῖρα διέφθειρε . ταῦτ’ εἰπέ , ταῦτα καιρὸν κατηγορίας ἔχει τὸν κάλλιστον . ὑπὸ τούτων αὐτὸς οὐ μόνον ἀπαλλαγῆναι τῆς πολιτείας , ἀλλὰ καὶ δοῦναι δίκην προήρημαι , καὶ ὅσα τοιαῦτα . ὥστε τοὺς μὲν ἀφεῖς ἴσθι 15 παρ’ ἡμῶν , ὅτι τὸν ὑπὸ τῆς πόλεως τῷ πλουτῶ χρησάμενον οὐκ ἀπείργει τῆς πολιτείας τὰ πράγματα . οὐδὲ τοιαύτην τοῖς εὖνοις ἀποδίδωσιν ἀμοιβήν · οὐδὲ ὡςπερ ἀδίκους τοὺς φιλοτιμησαμένους ἀμύνεται , καὶ ὅσα τοιαῦτα . 20 Μετὰ ταῦτα θήσεις ἀντίθεσιν τοιάνδε . ἄλλ’ ἔδει , φησί , τῇ φιλοτιμίᾳ μεμετρημένως χρῆσθαι . Λύσεις τῷ λέγειν οὐδὲ ταῦτα τῆς πατρίδος ἄξια . Εἶτα ἀντιληπτικῇ , ὅτι ἐξεστὶν εἰς τὴν ἑαυτοῦ τινα ἀναλίσκειν ὅσα καὶ βούλεται · ἢν κατασκευάσῃς ὡς ἀντίληψιν . ἄλλ’ εἰκὸς σε πενόμενον ἐν τῇ πολιτείᾳ κακοῦργειν . 25 Λύσεις ὁμοίως στοχαστικῶς τοῖς ἐγγραφούσι τοῦ στοχασμοῦ κεφαλαίοις . οἷον βουλήσει καὶ δυνάμει καὶ τοῖς τοιούτοις · ἢ μᾶλλον καθαρῶς καὶ ἀδωροδοκήτως πολιτεύσομαι , ὅσφ καὶ δόξης ἕνεκα τοῦτο πεποίηκα , καὶ προκρίνω δόξαν χρημάτων . οὐ γὰρ δή κατεφρόνησα μὲν τῶν πατρῶων 30
Lemmas: γίγνομαι . ἐν ὅς καί γνώμη , ὅτι πᾶς ὑπέρ ὁ πατρίς ποιέω . εἴτε ὁ μέχρι πᾶς ὁ χρῆμα καί ὁ οὐσία ἔρχομαι · ἐν ὅς καί ἀναφώνησις , καί ὁ ἀποδύω ἔχω καιρός , ὅτι μή πλείων κτάομαι , ὥστε εἰς ὁ φέρω ἀναλίσκω , καί ὁ τοιοῦτος . 5 ἄλλος ἀναλίσκω , φημί , ὁ πατρῷος , καί κωλύω σύ λέγω ὁ νόμος . ὁ λύσις ἐκ ὁ διάνοια , ὅς ὁ νόμος κωλύω ὁ εἰς ἀσέλγεια καί μέθη καί ἀσωτείαν καί κῶμος καί ἑταίρα ἀναλίσκω , καί συμπόσιον κροτίζω . εἰμί μέν οὖν ἐν τίς οὗτος ποιέω , σαφῶς εἶπον , 10 ποῖος μέθη , πότε διαφθείρω ὁ λογισμός , ποῖος ὁ οὐσία ἑταίρα διαφθείρω . αὐτός εἶπον , οὗτος καιρός κατηγορία ἔχω ὁ καλῶς . ὑπό οὗτος αὐτός οὖον μόνος ἀπαλλάσσω ὁ πολιτεία , ἀλλά καί δίδωμι δίκη προαιρέω , καί ὅσος τοιοῦτος . ὥστε ὁ μέν ἀφίημι εἰμί 15 παρά ἐγώ , ὅτι ὁ ὑπό ὁ πόλις ὁ πλουτέω χράω οὐ ἀπείργω ὁ πολιτεία ὁ πρᾶγμα . οὐδέ τοιοῦτος ὁ Εὐνοΐς ἀποδίδωμι ἀμοιβή · οὐδέ ὡς ἄδικος ὁ φιλοτιμέομαι ἀμύνω , καί ὅσος τοιοῦτος . 20 μετά οὗτος τίθημι ἀντίθεσις τοιόσδε . ἄλλος ἐσθίω , φημί , ὁ φιλοτιμία μεμετρημένως χράω . Λύσις ὁ λέγω οὐδέ οὗτος ὁ πατρίς ἄξιος . εἶτα αντιληπτικός , ὅτι ἔξεστι εἰς ὁ ἑαυτοῦ τις ἀναλίσκω ὅσος καί βούλομαι · εἄν κατασκευάζω ὡς ἀντίληψις . ἄλλος εἰκός σύ πένομαι ἐν ὁ πολιτεία κακουργέω . 25 Λύσις ὁμοίως στοχαστικός ὁ ἐγγράφω ὁ στοχασμός κεφάλαιος . οἷος βούλομαι καί δύναμις καί ὁ τοιοῦτος · ἢ μᾶλλον καθαρός καί ἀδωροδόκητος πολιτεύω , ὅς καί δόξα ἕνεκα οὗτος ποιέω , καί προκρίνω δόξα χρῆμα . οὖον γάρ δή καταφρονέω μέν ὁ πάτρως 30
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0365.3
2 Ald . Codd . ἀλγειαν ,
Lemmas: 2 Ald . Codd . ἀλγειαν ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0365.4
3 Ald . πεποίησα .
Lemmas: 3 Ald . ποιέω .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0365.5
4 Vind . λύσις .
Lemmas: 4 Vind . λύσις .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.1
ἵνα εὐδοξήσω , ἠροῦμην δὲ τὰ μὴ προσήκοντα λαμβάνειν ,
Lemmas: ἵνα εὐδοξέω , ἀρόω δέ ὁ μή προσήκω λαμβάνω ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.2
ἵνα καὶ τὴν ὑπάρχουσαν δόξαν ἀπολέσω , καὶ ὅσα
Lemmas: ἵνα καί ὁ ὑπάρχω δόξα ἀπόλλυμι , καί ὅσος
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.3
τοιᾶντα . εὕρησeis δὲ ἐκ τούτων αὐτῶν πλείονα σπᾶσαι
Lemmas: τοιᾶντα . εὑρίσκω δέ ἐκ οὗτος αὐτός πλείων σπάω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.4
ἐπιχειρήματα , καὶ ἐκ τῶν στοχαστικῶν ἀφορμῶν . ΕΠΙ -
Lemmas: ἐπιχείρημα , καί ἐκ ὁ στοχαστικός ἀφορμή . ἐπί -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.5
5 λόγος ἔχει προτροπὴν καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους , ὥστε πάντα
Lemmas: 5 λόγος ἔχω προτροπή καί πρός ὁ ἄλλος , ὥστε πᾶς
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.6
τῆς πατρίδος νομίζειν καὶ τὰ ἴδια , καὶ τὰ δημόσια , καὶ
Lemmas: ὁ πατρίς νομίζω καί ὁ ἴδιος , καί ὁ δημόσιος , καί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.7
τὸ ἀπὸ τοῦ βήματος ἔσται 7 μοι πολιτείας ἑτέρας ἀφορμή ·
Lemmas: ὁ ἀπό ὁ βῆμα εἰμί 7 ἐγώ πολιτεία ἕτερος ἀφορμή ·
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.8
προσθήσω γὰρ τῷ νόμῳ μὴ λέγειν τοὺς τὴν πατρώαν
Lemmas: προστίθημι γάρ ὁ νόμος μή λέγω ὁ ὁ πατρῷος
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.9
οὐσίαν καταναλώσαντας . πλὴν εἰ μὴ τῇ πόλει ταύ -
Lemmas: οὐσία καταναλίσκω . πλήν εἰμί μή ὁ πόλις ταῦ -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.10
10 τῃ ἐξέστησαν , καὶ τὰ τοιαῦτα . ὥστε φανερὸν εἶναι τὸν
Lemmas: 10 πῃ ἐξίστημι , καί ὁ τοιοῦτος . ὥστε φανερός εἰμί ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.11
νόμον , ὁ λόγος καὶ μὴ τοῖς συχοράνταις ἀφορμὴν εἶναι
Lemmas: νόμος , ὁ λόγος καί μή ὁ συχοραντος ἀφορμή εἰμί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.12
κατηγορίας τὰ γράμματα , καὶ ὅσα τοιαῦτα . εἶτα , ὅτι
Lemmas: κατηγορία ὁ γράμμα , καί ὅσος τοιοῦτος . εἶτα , ὅτι
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.13
ἐπιτρέψατε οὖν , ἀπόδοτέ μοι τὴν πολιτείαν , ἑαυτὸν ζη -
Lemmas: ἐπιτρέπω οὖν , ἀποδίδωμι ἐγώ ὁ πολιτεία , ἑαυτοῦ ζῶ -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.14
15 λῶσω πάλιν , ὑπὲρ 8 τῆς πολιτείας πᾶσαν ἀφήσω φωνήν ·
Lemmas: 15 λῶσω πάλιν , ὑπέρ 8 ὁ πολιτεία πᾶς ἀφίημι φωνή ·
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.15
φιλεῖ τὴν πόλιν ταύτην νομίζειν εἶναι τὰ σφέτερα , καὶ
Lemmas: φιλέω ὁ πόλις οὗτος νομίζω εἰμί ὁ σφέτερος , καί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.16
ὅτι καθαρῶς πολιτεύσομαι , σῶσω τὸ πρόσφορον σχῆμα
Lemmas: ὅτι καθαρός πολιτεύω , σῴζω ὁ πρόσφορος σχῆμα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.17
τοῖς γράσσι , 9 καὶ τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: ὁ Γράσσι , 9 καί ὁ τοιοῦτος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.18
ΕΙΣ ΤΟ ΕΝΑΝΤΙΟΝ Ο ΚΑΤΗΓΟΡΟΣ .
Lemmas: εἰς ὁ ἐναντίος ὁ Κατήγορος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.19
Ἰστέον ὅτι ὁ κατήγορος μετὰ τὸ συμπλέχεσθαι τῷ
Lemmas: ἰστέον ὅτι ὁ κατήγορος μετά ὁ συμπλέκω ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.20
20 ζητήματι τὴν ἀντίληψιν καὶ ὑποτρέχοντα ἔχει τὸν στοχασμόν ·
Lemmas: 20 ζήτημα ὁ ἀντίληψις καί ὑποτρέχω ἔχω ὁ στοχασμός ·
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.21
ἔρει γὰρ ὅτι πρόσχημά ἐστιν ἡ πολιτεία , ἀνά -
Lemmas: ἔρομαι γάρ ὅτι πρόσχημα εἰμί ὁ πολιτεία , ἀνά -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.22
λωκε δὲ τὰ πατρῶα , εἰς ἃ ἀνάλωσε . κατ’ ἑμφασιν γὰρ
Lemmas: λωκε δέ ὁ πατρῷος , εἰς ὁ ἀναλίσκω . κατά ἔμφασις γάρ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.23
ὁ προήχθαι σημαίνει . προάξει δὲ τὴν κατάστασιν τοῦτον
Lemmas: ὁ προάγω σημαίνω . προάγω δέ ὁ κατάστασις οὗτος
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.24
τὸν τρόπον . οὕτος γὰρ , ὦ ἄνδρες πολῖται , πλούσιος
Lemmas: ὁ τρόπος . οὗτος γάρ , εἰμί ἀνήρ πολίτης , πλούσιος
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.25
25 καὶ πολυκτημόνων , ἄνωθεν ἐκ προγόνων γενόμενος , καὶ
Lemmas: 25 καί πολυκτημονέω , ἄνωθεν ἐκ πρόγονος γίγνομαι , καί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.26
VII . 2 . 6 Ald . Vind . αἰρούμενοι . Par . αἰρούμενος . scripsi
Lemmas: VII . 2 . 6 Ald . Vind . αἰρέομαι . Par . αἱρέω . scripsi
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0366.27
Codd . ὑπό . 9 Ald . σφάσσι .
Lemmas: Codd . ὑπό . 9 Ald . σφάσσι .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0367.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0367.2
πάντας ὑπηρετας τοὺς πώποτε μετὰ τὴν πρώτην ἀγωγὴν , ἡ ὅπως διήγαγεν οὐχ ἔφω , ἵνα μὴ τῆς παρούσης προσηγορίας δόξω πολυπραγμονεῖν ἐξωθεν ἑτερα , πλὴν προσελθὼν τῷ βήματι , καὶ πρὸ πάντων ὑπαναγινώσκω τῷ δήμῳ τοὺς νόμους εἰδώς , ἐπιστάμενος τίνας λέγειν οἱ νόμοι κωλύουσι , καὶ πολλοὺς πολλάκις εἰδὼς ἀποκλεισθέντας τοῦ βήματος , μίαν ἢ δευτέραν ποιησάμενος εἰς τὴν πόλιν χρημάτων καταβολήν , ὥσπερ τις κλέπτης τῶν οἰκείων γενόμενος ἅπαν τὸ λειπὸν τῇ πόλει λελόγισται · καὶ νῦν τὸν νόμον εἰδώς , καὶ Θάττον ἐκ τῆς αὐτοῦ προπειείας ὑπεύθυνος τῷ νόμῳ γενόμενος , λέγειν ἀπαγορεύειν προῆρρηται , καὶ ὅσα τοιαῦτα . Εἶτα θήσεις ἀντίθεσιν ἐκ τῆς διανοίας τοῦ νόμου . ἀλλὰ τὸν εἰς ἀσωτείας , φησίν , ἀναλώσαντα λέγειν ὁ νόμος κεκάλυκεν · τὸν δὲ πρὸς τὴν πόλιν φιλοτιμησάμενον οὐχ ἀπεῖργει τοῦ βήματος . Ἡ Λῦσις ἀπὸ τοῦ ὀήτου , ὅτι τοιούτων οὐδὲ ὁ νομοθέτης διήρρηκεν , οὐδὲ τὸν μὲν ἀπεδείξατο , τὸν δὲ τῆς πολιτείας κεκάλυκεν . ἀλλὰ καθόλου εἶπε τὸν τὴν πατρώαν οὐσίαν φυλάξαι μὴ δυνηθέντα καὶ τοῦ λέγειν ἐκβάλλεσθαι . εἶτα ἐπάγεις διάνοιαν κατασκευάζουσαν τὸ ὅητόν · καὶ τοῦτο πεποίηκεν εἰκότως . ἐπειδὴ γὰρ ὁ τὴν ἰδίαν οὐσίαν φυλάξαι μὴ δυνηθείς , οὐτος τῶν ἀλλοτρίων γενέσθαι κηδεμῶν οὐ δυνησεται , ἀπεῖργεσθαι τῆς ἐκκλησίας τοὺς τῆς πατρώας οὐσίας ἐκστάντας ἐκέλευσεν , ἵνα μὴ καὶ τῇ πολιτείᾳ κακῶς , ὥσπερ καὶ τοῖς σφετέροις χρήσωνται χρήμασι . νῦν δέ , ὅπου μὴ μεμετρημένως , μὴ πεφεισμένως περὶ τῶν οἰκείων βεβούλευσαι , πῶς βουλήσῃ ποτὲ περὶ τῶν πολιτικῶν ὀρθῶν ἢ μεμετρητὶ βουλεύσασθαι ; Μετὰ ταῦτα θήσεις ἀντιληπτικὴν ἀντίθεσιν · οἷον ἐξεστὶ μοι , φησί . Ἀγσεις τῇ μεταλήψει · οὐχ οὕτως ἐδει ἀναλῶσαι ὡς ἑαυτὸν γενέσθαι πέντητα καὶ
Lemmas: πᾶς ὑπηρέτης ὁ πώποτε μετά ὁ πρῶτος ἀγωγή , ὁ ὅπως διάγω οὐ φώγω , ἵνα μή ὁ πάρειμι προσηγορία δοκέω πολυπραγμονέω ἐξωθεν ἑς , πλήν προσέρχομαι ὁ βῆμα , καί πρό πᾶς ὑπαναγιγνώσκω ὁ δῆμος ὁ νόμος οἶδα , ἐπίσταμαι τίς λέγω ὁ νόμος κωλύω , καί πολύς πολλάκις εἰδοί ἀποκλείω ὁ βῆμα , εἷς ἢ δύο ποιέω εἰς ὁ πόλις χρῆμα καταβολή , ὥσπερ τις κλέπτης ὁ οἰκέω γίγνομαι ἅπας ὁ λείπω ὁ πόλις λογίζομαι · καί νῦν ὁ νόμος οἶδα , καί ταχύς ἐκ ὁ αὐτός προπειεαω ὑπεύθυνος ὁ νόμος γίγνομαι , λέγω ἀπαγορεύω προερέω , καί ὅσος τοιοῦτος . εἶτα τίθημι ἀντίθεσις ἐκ ὁ διάνοια ὁ νόμος . ἀλλά ὁ εἰς ασωτία , φημί , ἀναλίσκω λέγω ὁ νόμος κεκαλυαν · ὁ δέ πρός ὁ πόλις φιλοτιμέομαι οὐ ἀπείργω ὁ βῆμα . ὁ Λῦσις ἀπό ὁ ὀήτου , ὅτι τοιοῦτος οὐδέ ὁ νομοθέτης διαιρέω , οὐδέ ὁ μέν ἀποδείκνυμι , ὁ δέ ὁ πολιτεία κεκαλυαν . ἀλλά καθόλου εἶπον ὁ ὁ πατρῷος οὐσία φυλάσσω μή δύναμαι καί ὁ λέγω ἐκβάλλω . εἶτα ἐπάγω διάνοια κατασκευάζω ὁ ὁράω · καί οὗτος ποιέω εἰκότως . ἐπεί γάρ ὁ ὁ ἴδιος οὐσία φυλάσσω μή δύναμαι , οὐτος ὁ ἀλλότριος γίγνομαι κηδεμών οὖον δύναμαι , ἀπείργω ὁ ἐκκλησία ὁ ὁ πατρῷος οὐσία ἐξίστημι κελεύω , ἵνα μή καί ὁ πολιτεία κακῶς , ὥσπερ καί ὁ σφέτερος χράω χρῆμα . νῦν δέ , ὅπου μή μεμετρημένως , μή πεφεισμένως περί ὁ οἰκέω βουλεύω , πῶς βούλομαι ποτέ περί ὁ πολιτικός ὀρθός ἢ μεμετρητί βουλεύω ; μετά οὗτος τίθημι ἀντιληπτικός ἀντίθεσις · οἷος ἔξεστι ἐγώ , φημί . Ἀγσεις ὁ μεταλαμβάνω · οὐ οὕτως ἐσθίω ἀναλίσκω ὡς ἑαυτοῦ γίγνομαι πέντη καί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0368.1
444 τῷ νόμῳ τυγχάνειν ὑπεύθυνον , καὶ ὅσα λυτικὰ ἐστὶ τῆς ἀντιλήψεως ἔρεις . πολλάκις δὲ τὰς ταύτης λύσεις ἐν πολλοῖς ἐπεξῆλθον ζητήμασι . μετ’ αὐτὴν ὧσεις ἀντιστατικὴν ἑτέραν ἀντίθεσιν . ἀλλὰ πάντα , φησίν , ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀνάλωσα . καὶ ἄξιος εἰμὶ πολιτεύεσθαι · καὶ πῶς ὑπὲρ τῆς πατρίδος , ὅπου πρὸ πάντων τοὺς ταύτης παρεῖθες νόμους ; καὶ πῶς ἄξιος εἶ πολιτεύεσθαι νόμους παραβάς , καὶ πένθης γενόμενος ; εἶτα γνωμικῶς ἀποδεικνύεις , ὅτι ἡ πενία πολλὰ ἀναγκάζει ποιεῖν καὶ αἰσχρά , καὶ τὸν πενόμενον οὐχ οἷόν τε μὴ αἰσχροῖς τισιν ἐπιχειρεῖν πράγμασιν ὑπὸ τοῦ τῶν ἀναγκαίων πόρον εὑρεῖν . καὶ ὅτι ἂν μὴ βούληται τολμῆσαι , αὐτὴ ἀναγκάζει αὐτὸν ἐγχειρῆσαι ἢ πενία καὶ νόμον ἀσύμφορον εἰσενεγκεῖν , καὶ γραφάμενον χρημάτων ἀφεῖναι τῶν ἀμαρτήσαντα , καὶ ὅσα τοιαῦτα · εἶτα ὅτι διὰ τοῦτο οὖν , ὅτι πένθης ἐγένετο , προσῆκον αὐτῷ μὴ πολιτεύεσθαι , καὶ τὰ τοιαῦτα . ἘΠίλογος ἐσχηματισμένος καταδρομὴν ἔχων καὶ τῶν χρημάτων ἐξέτασιν , καὶ λογισμὸς ἀπάσης αὐτοῦ φιλοτιμίας , δι’ ὧν ἐπιδείξεις τοῖς ἀκούουσιν , ὅτι οὐχ ὑπὸ τῆς πόλεως , οὐδ’ εἰς τὴν πόλιν ἀνάλωσε τὰ χρήματα , ἀλλ’ εἰς αἰσχρὰς χρείας · καὶ ὅτι προσῆκον κωλύειν , ἵνα μὴ πρόσχημα γένηται ἡ πολιτεία τῆς αὐτῆς ἀσωτείας , ὅτι φυλάττειν τοὺς νόμους , καὶ τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: 444 ὁ νόμος τυγχάνω ὑπεύθυνος , καί ὅσος λυτικός εἰμί ὁ ἀντίληψις εἴρω . πολλάκις δέ ὁ οὗτος λύω ἐν πολύς ἐπεξέρχομαι ζήτημα . μετά αὐτός ὠθέω ἀντιστατικός ἕτερος ἀντίθεσις . ἀλλά πᾶς , φημί , ὑπέρ ὁ πατρίς ἀνάλωσα . καί ἄξιος εἰμί πολιτεύω · καί πῶς ὑπέρ ὁ πατρίς , ὅπου πρό πᾶς ὁ οὗτος παρίημι νόμος ; καί πῶς ἄξιος εἰμί πολιτεύω νόμος παραβαίνω , καί πενθέω γίγνομαι ; εἶτα γνωμικός ἀποδείκνυμι , ὅτι ὁ πενία πολύς ἀναγκάζω ποιέω καί αἰσχρός , καί ὁ πένομαι οὐ οἷος τε μή αἰσχρός τις ἐπιχειρέω πρᾶγμα ὑπό ὁ ὁ ἀναγκαῖος πόρος εὑρίσκω . καί ὅτι εἄν μή βούλομαι τολμάω , αὐτός ἀναγκάζω αὐτός ἐγχειρέω ἢ πενία καί νόμος ἀσύμφορος εἰσφέρω , καί γράφω χρῆμα ἀφίημι ὁ ἁμαρτάνω , καί ὅσος τοιοῦτος · εἶτα ὅτι διά οὗτος οὖν , ὅτι πενθέω γίγνομαι , προσήκω αὐτός μή πολιτεύω , καί ὁ τοιοῦτος . Ἐπίλογος σχηματίζω καταδρομή ἔχω καί ὁ χρῆμα ἐξέτασις , καί λογισμός ἀπασάω αὐτός φιλοτιμία , διά ὅς ἐπίδειξις ὁ ἀκούω , ὅτι οὐ ὑπό ὁ πόλις , οὐδέ εἰς ὁ πόλις ἀναλίσκω ὁ χρῆμα , ἀλλά εἰς αἰσχρός χρεία · καί ὅτι προσήκω κωλύω , ἵνα μή πρόσχημα γίγνομαι ὁ πολιτεία ὁ αὐτός ασωτία , ὅτι φυλάσσω ὁ νόμος , καί ὁ τοιοῦτος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0368.2
Οἱ Μεγαρεῖς χειμῶνι χρησάμενοι κατήχθησαν εἰς τὸν λιμένα τοῦ Πειραιῶς , καὶ ὑπάγονται ψήφισματι .
Lemmas: ὁ Μεγαρεύς χειμών χράω κατάγω εἰς ὁ λιμήν ὁ Πειραιεύς , καί ὑπάγω ψήφισμα .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0368.3
Τινὲς συγγνώμην · εἶναι βούλονται , ὡς ἀκόντων αὐτῶν καταχθέντων · τινὲς δὲ ῥητὸν καὶ διάνοιαν , ὅτι βέλτιστον · τῷ ῥητῷ γὰρ καὶ τῇ διανοίᾳ συμπλέκεται καὶ ἡ μετάστασις · καὶ γὰρ παραβεβασται τὸ ψήφισμα , καὶ τῷ ῥητῷ χρήται ὁ κατήγορος · τῇ δὲ διανοίᾳ οἱ φεύγον -
Lemmas: Τινές συγγνώμη · εἰμί βούλομαι , ὡς ἄκων αὐτός κατάγω · τις δέ ῥητός καί διάνοια , ὅτι ἀγαθός · ὁ ῥητός γάρ καί ὁ διάνοια συμπλέκω καί ὁ μετάστασις · καί γάρ παραβαίνω ὁ ψήφισμα , καί ὁ ῥητός χράω ὁ κατήγορος · ὁ δέ διάνοια ὁ φεύγω -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0369.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0369.2
τες · ἐστὶν οὖν ἡ κατάστασις τὴν ἐξῆραν ἔχουσα τὴν Μεγαρέων καὶ τὰ ἁμαρτήματα τὰ εἰς Ἐλευσίνα · ἑτεμον γὰρ τὴν ὀργάδα · εἶτα τὸ Περικλέους ψήφισμα . καὶ ὅτι ἐπεισθῆ ὁ δῆμος , εἰδὼς ὅτι ὑπὸ τῶν Ἐλευσίνων δεῖ τιμωρεῖσθαι Μεγαρέας · εἶτα , ὅτι πλείοντες εἰς τὸν Πειραιέα κατήχθησαν , καὶ τὰ τοιαῦτα · εἶτα θήσεις τὴν τοῦ ῥητοῦ διάνοιαν ἐξ ἀντιθέσεως . ΑΛΛ᾿ ἄχοντες , φησὶ , κατήχθημεν . Ἡ Λύσις ἀπὸ τοῦ ῥητοῦ , ὡς καὶ ἐπὶ τῶν ἑτέρων ζητημάτων , ἢ ὁ νόμος εἶπεν , εἴτε ἔχοντα , εἴτε ἄχοντα , ἀπλῶς μὴ μετασχεῖν τῆς Ἀττικῆς · ἐν οἷς προσπλαώσεις καὶ ἀποστροφὰς πρὸς τὸν Περικλέα . καὶ περὶ τῶν ἐν Ἐλευσίνι γιγνομένων , καὶ ὅσα τοιαῦτα . ὅτι διὰ ταῦτα οὐδεμίαν ὑποδιαίρεσιν ἔχει τὸ ψήφισμα . ἀλλὰ καθόλου καὶ διαφόρηδην μὴ μετέχειν Μεγαρέας τῆς Ἀττικῆς . ΜΕΤὰ ταῦτα ἐλεύση ἐπὶ τὴν μετάστασιν · ἀλλ᾿ ὁ χειμὼν , φησίν , αἴτιος . Ἡ Λύσις , ὅτι καὶ ἀντισχεῖν ἔδει καὶ μὴ λύσαι τὸ ψήφισμα , καὶ ἀντιβῆναι τῷ πνεύματι . καὶ εἰ οἷόν τε κινδυνεύσαι , ἵνα μὴ μετὰ ταῦτα κινδυνεύσητε . ἐπὶ μὲν γὰρ τῆς θαλάσσης εἰκὸς ἦν καὶ σωθῆναι . ἐπὶ δὲ τῆς Ἀττικῆς ἀναγκαῖον τὸ δοῦναι τὴν τιμωρίαν , καὶ τὰ τοιαῦτα . ΜΕΤὰ ταῦτα ὁ ἐπίλογος .
Lemmas: αἱρέω · εἰμί οὖν ὁ κατάστασις ὁ ἐξαίρω ἔχω ὁ Μεγαρεύς καί ὁ ἁμάρτημα ὁ εἰς Ἐλευσίς · τέμνω γάρ ὁ ὀργάς · εἶτα ὁ Περικλῆς ψήφισμα . καί ὅτι πείθω ὁ δῆμος , εἰδοί ὅτι ὑπό ὁ Ελευσινών δεῖ τιμωρέω Μεγαρεύς · εἶτα , ὅτι πλέω εἰς ὁ Πειραιεύς κατάγω , καί ὁ τοιοῦτος · εἶτα τίθημι ὁ ὁ ῥητός διάνοια ἐκ ἀντίθεσις . ἀλλά ἄχω , φημί , κατάγω . ὁ Λύσις ἀπό ὁ ῥητός , ὡς καί ἐπί ὁ ἕτερος ζήτημα , ἢ ὁ νόμος εἶπον , εἴτε ἔχω , εἴτε ἄχω , ἀπλόος μή μετέχω ὁ Ἀττικός · ἐν ὅς προσπλαώσεις καί ἀποστροφή πρός ὁ Περικλῆς . καί περί ὁ ἐν Ἐλευσίς γίγνομαι , καί ὅσος τοιοῦτος . ὅτι διά οὗτος οὐδείς ὑποδιαίρεσις ἔχω ὁ ψήφισμα . ἀλλά καθόλου καί διαφόρηδην μή μετέχω Μεγαρεύς ὁ Ἀττικός . Μετά οὗτος ἔρχομαι ἐπί ὁ μετάστασις · ἀλλά ὁ χειμών , φημί , αἴτιος . ὁ Λύσις , ὅτι καί ἀντέχω ἐσθίω καί μή λύω ὁ ψήφισμα , καί ἀντιβαίνω ὁ πνεῦμα . καί εἰμί οἷος τε κινδυνεύω , ἵνα μή μετά οὗτος κινδυνεύω . ἐπί μέν γάρ ὁ θάλασσα εἰκός εἰμί καί σῴζω . ἐπί δέ ὁ Ἀττικός ἀναγκαῖος ὁ δίδωμι ὁ τιμωρία , καί ὁ τοιοῦτος . Μετά οὗτος ὁ ἐπίλογος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0369.3
ΕΙΣ ΤΟ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΙ Μεγαρεῖς .
Lemmas: εἰς ὁ ἐναντίος ὁ Μεγαρεύς .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0369.4
Ἡ κατάστασις τῶν ἐν βαρύτητι , καὶ ὅτι Περικλῆς ἄγει καὶ φέρει , καὶ δι᾿ ἰδίαν [ καὶ ] ἐξῆραν , οὐχὶ διὰ τὴν ὀργάδα κατἀὐτῶν ἔγραψε τὸ ψήφισμα . τοῦτο δὲ πεφεισμένως ποιοῦσι · μεγίστης γὰρ οὔσης τῆς Περικλέους δόξης , καὶ κρωμένων αὐτῶν Ἀθήνησι ἀμεθόδευτον εἰς ἐξῆραν ἐκκαλέσασθαι τὸν Περικλέα . καταβοήσει δὲ πολλὰ καὶ τῆς τύχης , καὶ ἐν τῇ καταστάσει καὶ ἐν τοῖς προομίοις , καὶ ὅτι οὐ μόνον τοιούτων κατἀὐτῶν νυρωθῆναι πεποίηκε ψήφισμα , ἀλλὰ καὶ κατὰ θάλατταν δυστυχῆσαντας
Lemmas: ὁ κατάστασις ὁ ἐν βαρύτης , καί ὅτι Περικλῆς ἄγω καί φέρω , καί διά ἴδιος [ καί ] ἐξαίρω , οὐ διά ὁ ὀργάς ἀετής γράφω ὁ ψήφισμα . οὗτος δέ πεφεισμένως ποιέω · μέγας γάρ εἰμί ὁ Περικλῆς δόξα , καί χράω αὐτός Ἀθήνησι ἀμεθόδευτος εἰς ἐξαίρω ἐκκαλέω ὁ Περικλῆς . καταβοάω δέ πολύς καί ὁ τυγχάνω , καί ἐν ὁ κατάστασις καί ἐν ὁ προομίοις , καί ὅτι οὖον μόνος τοιοῦτος ἀετής νυρωθῆναι ποιέω ψήφισμα , ἀλλά καί κατά θάλασσα δυστυχέω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.1
καταχθῆναι εἰς τὴν Ἀττικὴν . Ἀλλὰ παρέβης ,
Lemmas: κατάγω εἰς ὁ Ἀττική . ἀλλά παραβαίνω ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.2
φησί , τὸ ψήφισμα , καὶ τιμωρία ὑπάρχεις ὑπεύθυνος .
Lemmas: φημί , ὁ ψήφισμα , καί τιμωρία ὑπάρχω ὑπεύθυνος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.3
Ἡ λύσις ὁρικῶς · ὅτι οὐ παρέβην , πρώτοις ἐπιχειρήμασι
Lemmas: ὁ λύσις ὁρικός · ὅτι οὖον παραβαίνω , πρῶτος ἐπιχείρημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.4
χρησάμενος τοῖς ἀπὸ τῆς διανοίας . ὅτι τὸ ψήφισμα ἔχει
Lemmas: χράω ὁ ἀπό ὁ διάνοια . ὅτι ὁ ψήφισμα ἔχω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.5
τοὺς ἔχοντας καὶ μετ᾿ ἐξουσίας καταίροντας , οὐ τοὺς
Lemmas: ὁ ἔχω καί μετά ἐξουσία καταίρω , οὖον ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.6
ὑπὸ βίας χειμῶνος καὶ πνευμάτων ἐκβαλλομένους · ἐν οἷς
Lemmas: ὑπό Βίας χειμών καί πνεῦμα ἐκβάλλω · ἐν ὅς
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.7
διαθήσεις τὸν χειμῶνα καὶ τὴν ἀνάγκην , καὶ πλάσεις
Lemmas: διατίθημι ὁ χειμών καί ὁ ἀνάγκη , καί πλάσσω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.8
ἠθοποιίας ἔχουσας τὸν φόβον καὶ τὸν κίνδυνον . καὶ παραθήσεις ἀμφοτέροις καὶ ἀμφότερα χαλεπὰ δείξεις . εἶτα
Lemmas: ἠθοποιΐα Έχων ὁ φόβος καί ὁ κίνδυνος . καί παρατίθημι ἀμφότερος καί ἀμφότερος χαλεπός δείκνυμι . εἶτα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.9
ἐξῆς ὅτι ἀναχασθέντες καὶ εἴσω τοῦ χειμῶνος γενόμενοι
Lemmas: ἑξῆς ὅτι ἀναχάζομαι καί εἴδομαι ὁ χειμών γίγνομαι
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.10
ἐνενοήσαμεν τὴν Ἀθηναίων φιλανθρωπίαν , καὶ τὸν τοῦ
Lemmas: ἐννοέω ὁ Ἀθηναῖος φιλανθρωπία , καί ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.11
ἑλέους βωμόν , καὶ ὅσα τοιαῦτα . Εἶτα μεταληπτικὴ ἀντίθεσις · ἀλλ᾿ ἔδει , φησί , καὶ κινδυνεύσαι . Ἡ λύσις , ὅτι
Lemmas: ἔλεος βωμός , καί ὅσος τοιοῦτος . εἶτα μεταληπτικός ἀντίθεσις · ἀλλά ἐσθίω , φημί , καί κινδυνεύω . ὁ λύσις , ὅτι
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.12
μεῖζον ἢν ὁ χειμὼν καὶ ἀντεχόμενος ἄς ἐνι μάλιστα . καὶ ὑπὸ
Lemmas: μείζων εἄν ὁ χειμών καί ἀντέχω ἄς ἐνι μάλιστα . καί ὑπό
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.13
τοῦ πνεύματος ἐνικήθημεν , καὶ ὅσα τοιαῦτα τοῦ κῦματος ἐγειρομένου , τοῦ χλύδωνος μὴ συγχωροῦντος διεκπεραιωθῆναι τοῖς σκάφεσι , καὶ τὰ τοιαῦτα . Μετὰ ταῦτα
Lemmas: ὁ πνεῦμα νικάω , καί ὅσος τοιοῦτος ὁ κῦμα ἐγείρω , ὁ κλύδων μή συγχωρέω διεκπεραιόομαι ὁ σκάφος , καί ὁ τοιοῦτος . μετά οὗτος
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.14
ὁ ἐπίλογος .
Lemmas: ὁ ἐπίλογος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.15
20 ΝΟΜΟΣ ΤΟΝ ΒΙΑΣΑΜΕΝΟΝ Κόρην διδόναι χιλιάς · καὶ νόμος αἰτίας θανάτου δίδοσθαι δίκας .
Lemmas: 20 Νόμος ὁ βιάζομαι Κόρη δίδωμι χιλιάς · καί νόμος αἴτιος θάνατος δίδωμι δίκη .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.16
Κόρην τις πατέρα χειραγωγοῦσαν τυφλὸν ἐβίασατο · ἠνέχθη
Lemmas: Κόρη τις πατήρ χειραγωγέω τυφλός βιάζομαι · φέρω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.17
κατὰ χρημάτων ὁ πατήρ · καὶ βούλεται μὲν διδόναι χιλίας ὁ βιασάμενος · ἡ δὲ κόρη ὑπάγει αὐτὸν τῷ τῆς αἰτίας θανάτου νόμῳ .
Lemmas: κατά χρῆμα ὁ πατήρ · καί βούλομαι μέν δίδωμι χίλιοι ὁ βιάζομαι · ὁ δέ κόρη ὑπάγω αὐτός ὁ ὁ αἴτιος θάνατος νόμος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.18
25 Πάλιν κατὰ τὴν αὐτὴν μέθοδον καὶ κατὰ τὴν ἀντινομίαν τὸν αὐτὸν τρόπον ταῖς ἄλλαις διαιρήσομεν · μία
Lemmas: 25 πάλιν κατά ὁ αὐτός μέθοδος καί κατά ὁ ἀντινομία ὁ αὐτός τρόπος ὁ ἄλλος διαιρέω · εἷς
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.19
γὰρ ἡ τομὴ τῶν νομικῶν στάσεων κατὰ τὴν ἐμπίπτουσαν στάσιν δέχεσθαι τὴν διαίρεσιν . ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ
Lemmas: γάρ ὁ τομή ὁ νομικός στάσις κατά ὁ ἐμπίπτω στάσις δέχομαι ὁ διαίρεσις . ὥσπερ καί ἐπί ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0370.20
προκειμένου ζητήματος · μετὰ γὰρ τὰς δύο προτάσεις τὰς
Lemmas: πρόκειμαι ζήτημα · μετά γάρ ὁ δύο πρότασις ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0371.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0371.2
νομικὰς , τὴν τε ἀπὸ τοῦ νόμου καὶ τῆς διανοίας , τοῦ ἑτέρου νόμου ἐπὶ τὴν ἐμπιπτούσαν στάσιν · ὥσπερ γὰρ διπλὴν ῥῆτόν καὶ διάνοιαν τὰς πρώτας νομικὰς ζητήσεις κατασκευάσομεν · εἰδ’ οὕτως ἐπὶ τὴν ἐμπιπτούσαν στάσιν μετελευσόμεθα · ζητήσεις τοιγαροῦν τὰς δύο προτάσεις · καὶ κατασκευάσαντες ἐπὶ τὴν οἰκείαν τῷ προβλήματι στάσιν μετελευσόμεθα . ζητήσεις τοιγαροῦν τὰς δύο πρώτας προτάσεις · καὶ κατασκευάσαντες ἐπὶ τὴν οἰκείαν τῷ προβλήματι μετελευσόμεθα ζήτησιν , ἥ τις ἐμπιπτοῦσα κατὰ συγγνώμην εὑρίσκεται . βία γὰρ καὶ πρόφασις ἐρωτικὴ τὸ γινόμενον , διὸ καὶ τοιαύτη τις ἀνωθεν ἡ διαιρεσις προφανήσεται . ΠΡῶτη ἀντίθεσις · ἀλλ’ αἴτιος εἰ , φησί , θανάτου , πηροῦ τὴν χειραγωγὸν ὑφελόμενος . Ἀγσεις ὁρικῶς λέγων , ὅτι ἐστὶ τὸ αἴτιον εἶναι θανάτου · οἷον , τὸ εἶναι τὸ φάρμακον , τὸ ξίφει παρασχεῖν , ἐμπρῆσαι οἰκίαν , βόθρον ὁρύξαι , καὶ ὅσα τοιαῦτα . εἶτα μετὰ τὸ ὁρικῶς λῦσαι θήσεις ταῦτα τὰ ἀπὸ τῆς διανοίας τοῦ νόμου · ὅτι εἰ μὲν ἐχθρὸς ὧν ὑφελούμην , αἴτιος εἰκότως τοῦ θανάτου γεγένημαι . εἰ δὲ μία μοι πρὸς τὸν πονηρὸν οὐδὲ πώποτε διαφορὰ γέγονεν , οὐχ ὕβρις , οὐ πράξις , οὐ χρήματα , οὐ κοινὸν οὐδέν , οὐ λύπη τις , οὐ πόλεμος , ἀνθ’ οὗ καὶ τὴν τοιαύτην ἐγὼ καταφορὰν ἐπεχείρησα · ἐπεὶτα οὐδὲ κέρδος ἐμοὶ τὸ τελευτῆσαι τὸν πηρὸν ἐγένετο . τοῦναντίον δὲ βλάβη , τὸ λυπεῖσθαι τὴν χώραν , τὸ νομίζειν τοῦ γένους πολέμιον , τὸ τοῦ θανάτου δοκεῖν τῷ πατρὶ παρεσχηκέναι τὴν πρόφασιν , ὥστε ἐξ ἀπάντων ἐγὼ τῆς τοιαύτης αἰτίας ἀνεύθυνος · αὐτὸς δὲ τῆς τοιαύτης αὐτῷ συμφορᾶς συναίτιος , μὴ μείνας , μὴ χειραγωγὸν ἐπικαλέσας ἕτερον , μὴ τινὸς τῶν παριόντων λαβόμενος , ἀλλ’ ὁρμήσας
Lemmas: νομικός , ὁ τε ἀπό ὁ νόμος καί ὁ διάνοια , ὁ ἕτερος νόμος ἐπί ὁ ἐμπίπτω στάσις · ὥσπερ γάρ διπλός ῥητός καί διάνοια ὁ πρῶτος νομικός ζητέω κατασκευάζω · εἶδος οὕτως ἐπί ὁ ἐμπίπτω στάσις μετέρχομαι · ζητέω τοιγάρ ὁ δύο πρότασις · καί κατασκευάζω ἐπί ὁ οἰκεῖος ὁ πρόβλημα στάσις μετέρχομαι . ζητέω τοιγάρ ὁ δύο πρῶτος πρότασις · καί κατασκευάζω ἐπί ὁ οἰκεῖος ὁ πρόβλημα μετέρχομαι ζήτησις , ὅς τις ἐμπίπτω κατά συγγνώμη εὑρίσκω . βία γάρ καί πρόφασις ἐρωτικός ὁ γίγνομαι , διό καί τοιοῦτος τις ἄνωθεν ὁ διαίρεσις προφαίνω . Πρῶτος ἀντίθεσις · ἀλλά αἴτιος εἰμί , φημί , θάνατος , πηρός ὁ χειραγωγός ὑφαιρέω . Ἀγσεις ὁρικός λέγω , ὅτι εἰμί ὁ αἴτιος εἰμί θάνατος · οἷος , ὁ εἰμί ὁ φάρμακον , ὁ ξίφος παρέχω , ἐμπίμπρημι οἰκίον , βόθρος ὀρύσσω , καί ὅσος τοιοῦτος . εἶτα μετά ὁ ὁρικός λύω τίθημι οὗτος ὁ ἀπό ὁ διάνοια ὁ νόμος · ὅτι εἰμί μέν ἐχθρός ὅς ὑφαιρέω , αἴτιος εἰκότως ὁ θάνατος γίγνομαι . εἰμί δέ εἷς ἐγώ πρός ὁ πονηρός οὐδέ πώποτε διαφορά γίγνομαι , οὐ ὕβρις , οὖον πρᾶξις , οὖον χρῆμα , οὖον κοινός οὐδείς , οὖον λύπη τις , οὖον πόλεμος , ἀντί ὅς καί ὁ τοιοῦτος ἐγώ καταφορά ἐπιχειρέω · ἔπειτα οὐδέ κέρδος ἐγώ ὁ τελευτάω ὁ πηρός γίγνομαι . τουναντίον δέ βλάβη , ὁ λυπέω ὁ χώρα , ὁ νομίζω ὁ γένος πολέμιος , ὁ ὁ θάνατος δοκέω ὁ πατήρ παρέχω ὁ πρόφασις , ὥστε ἐκ ἀπαντάω ἐγώ ὁ τοιοῦτος αἴτιος ἀνεύθυνος · αὐτός δέ ὁ τοιοῦτος αὐτός συμφορά συναίτιος , μή μένω , μή χειραγωγός ἐπικαλέω ἕτερος , μή τις ὁ πάρειμι λαμβάνω , ἀλλά ὁρμάω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0372.1
πρὸς δρόμον , καὶ τῆς αὐτοῦ σωτηρίας μὴ φεισάμενος , μὴ τὴν ἀπειρίαν τῆς ὁδοῦ φυλαξάμενος , μὴ ταύτην ἐννοήσας τὴν συμφορὰν , μὴ προσοχῶμενος , ὡς καὶ βόθρω περιπεσεῖται τινὶ ὡς ἐτυχὲ πορευόμενος · εἶτα ἐπὶ 5 τούτοις ἔρεις · καὶ ζῶν ἂν ὠφέλησε τὸν βιασάμενον · ἐπαυσε γὰρ μὴ χαλεπαίνειν οὕτω κατὰ τοῦ βιασαμένου τὴν κόρην , χειραγωγὸν σχῆσιν ἐλπίσας , καὶ δεύτερον ὑπηρέτην , σωτῆριον , ἡγεμόνα , κατ’ οὐδὲν τῆς κόρης λειπόμενον , καὶ τὰ τοιαῦτα . Μετὰ τὴν ἀπὸ τοῦ νόμου 10 πρότασιν θήσεις δευτέραν ἀντίθεσιν · ἀπὸ τῆς διανοίας τοῦ ἑτέρου νόμου . ἀλλ’ οὐ ταῖς χειραγουούσαις πατέρα τυφλὸν διδόναι τὰς χιλίας τοῖς βιασαμένοις ὁ νόμος προστέθεικε . Ἡ Λύσις ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ νόμου · εἰ τὰς βιασθείσας ἀπλῶς λαμβάνειν χιλίας ὁ νόμος ἐκέλευσε καὶ διαφο - 15 ρὰν οὐδεμίαν ἐν τῷ νόμῳ παρέθηκεν . εἰ γὰρ τι παρατηρεῖσθαι τοιοῦτον ἐκέλευσεν , οὐδὲν ἦν ἐμποδὼν προσθεῖναι τῷ γράμματι . πλὴν εἰ μὴ τις χειραγωγοὶ πατέρα τυφλόν · νῦν δὲ τὸ καθόλου κείσθαι τὸν νόμον οὐδεμίαν τοιαύτην διαφορὰν τῷ γράμματι προσέθηκεν , καὶ 20 ὑπαναγνώσεις τὸν νόμον , καὶ κατὰ μέρος ἐξετάσεις , μηδὲν τοιοῦτον τὸν νομοθέτην κεκελευκέναι σαφῶς , ἀλλ’ εἶναι κομφείαν ἄλλως τῆς κόρης τὰ ῥήματα . ἰστέον δὲ ὅτι ἐν πάσαις ταῖς ἀντινομικαῖς ἰσχυρὸν καὶ ἀναγκαῖόν ἐστιν ἐπιχείρημα , τὸ λέγειν ὅτι τοῦτον φυλάξαντες τὸν 25 νόμον κἀκεῖνον φυλάξομεν , καὶ δεῖ τοῦτο τιθέναι τὸ ἐπιχείρημα . εἶτα τοῦτον κατασκευάζων τὸν νόμον , καὶ τὸν νομοθέτην ἐκχωμιάζων ἐπὶ τῷ γράμματι , ἐπὶ τὴν συγγνώμην σαφῶς εἰσβάλλεις , λέγων μηδὲν τοιοῦτον διερηκέναι τὸν νόμον . ἔδει γὰρ τοὺς βιαζομένους τῇ ἑρωτὶ 30 δουλεύοντας , καὶ μηδὲν τῶν κατὰ φύσιν βουλευόντας ,
Lemmas: πρός δρόμος , καί ὁ αὐτός σωτηρία μή φείδομαι , μή ὁ ἀπειρία ὁ ὁδός φυλάσσω , μή οὗτος ἐννοέω ὁ συμφορά , μή προσοχαω , ὡς καί βόθρος περιπίπτω τις ὡς τυγχάνω πορεύω · εἶτα ἐπί 5 οὗτος εἴρω · καί ζῶ εἄν ὠφελέω ὁ βιάζομαι · παύω γάρ μή χαλεπαίνω οὗτος κατά ὁ βιάζομαι ὁ κόρη , χειραγωγός σχῆσις ἐλπίζω , καί δύο ὑπηρέτης , σωτήριος , ἡγεμών , κατά οὐδείς ὁ κόρη λείπω , καί ὁ τοιοῦτος . μετά ὁ ἀπό ὁ νόμος 10 πρότασις τίθημι δύο ἀντίθεσις · ἀπό ὁ διάνοια ὁ ἕτερος νόμος . ἀλλά οὖον ὁ χειραγέω πατήρ τυφλός δίδωμι ὁ χίλιοι ὁ βιάζομαι ὁ νόμος προστίθημι . ὁ Λύσις ἀπό αὐτός ὁ νόμος · εἰμί ὁ βιάζω ἀπλόος λαμβάνω χίλιοι ὁ νόμος κελεύω καί διαφορά - 15 ρά οὐδείς ἐν ὁ νόμος παρατίθημι . εἰμί γάρ τίς παρατηρέω τοιοῦτος κελεύω , οὐδείς εἰμί ἐμποδών προστίθημι ὁ γράμμα . πλήν εἰμί μή τις χειραγωγός πατήρ τυφλός · νῦν δέ ὁ καθόλου κεῖμαι ὁ νόμος οὐδείς τοιοῦτος διαφορά ὁ γράμμα προστίθημι , καί 20 ὑπανάγνωσις ὁ νόμος , καί κατά μέρος ἐξέτασις , μηδείς τοιοῦτος ὁ νομοθέτης κελεύω σαφῶς , ἀλλά εἰμί κομφείαν ἄλλως ὁ κόρη ὁ ῥῆμα . ἰστέον δέ ὅτι ἐν πᾶς ὁ ἀντινομικός ἰσχυρός καί ἀναγκαῖον εἰμί ἐπιχείρημα , ὁ λέγω ὅτι οὗτος φυλάζω ὁ 25 νόμος ἐκεῖνος φυλάσσω , καί δεῖ οὗτος τίθημι ὁ ἐπιχείρημα . εἶτα οὗτος κατασκευάζω ὁ νόμος , καί ὁ νομοθέτης εκχωμιαζω ἐπί ὁ γράμμα , ἐπί ὁ συγγνώμη σαφῶς εἰσβάλλω , λέγω μηδείς τοιοῦτος διαιρέω ὁ νόμος . ἐσθίω γάρ ὁ βιάζομαι ὁ Ἔρως 30 δουλεύω , καί μηδείς ὁ κατά φύσις βουλεύω ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0373.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0373.2
ἀλλ’ ἀπλῶς ἐξεστηκῶτα τῷ πάθει , καὶ τῶν μὲν ἄλλων ἀπροόπτους τυγχάνοντας , πάντα δὲ δράσαι καὶ παθεῖν ἀναπειθομένους ὑπ’ ἔρωτος , εἶτα τὴν συγγνώμην πλατύνας , ὡς ἐνι μάλιστα ἀποστροφαῖς τε καὶ ποικίλοις ἐπιχειρήμασι · πῇ μὲν φυσιολογεῖν περὶ τοῦ πάθους , πῇ δὲ 5 τὸν λόγον ἀποστρέφειν πρὸς τὴν χόρην . Εἶτα ἑτέραν θήσεις ἀντίθεσιν , τὴν ὅτι ἔδει προσελθεῖν τῷ πατρὶ μεταληπτικὴν . Εἶτα λύσεις πάλιν τὴν συγγνώμην , ὅτι θεασάμενος ὤμοσα , κατασχεῖν τῆς 6 ἐπιθυμίας οὐκ ἴσχυσα , βουλεύσασθαι τι τῶν χρησίμων οὐ δεδύνημαι · εἰ δὲ 10 μὴ τις οὐκ ἂν προσελθὼν ἐδεῴη τοῦ πατρός , καὶ τὸ πάθος καὐθωμόλησε , καὶ τὸν ἔρωτα κατεμύνησε . 7 τῶν δὲ πολὺς χορεύσας , καθ’ ἡμῶν τῶν συμφερόντων οὐδὲν συνεχώρησεν . 8 ἔπειτα ὅτι ἄδηλον ἦν εἰ προσελθὼν ἂν ἡδυνήθην τυχεῖν , καὶ τὰ τοιαῦτα . Εἶτα θήσεις τοὺς ἐπι - 15 λόγους , ἔρωτικῶς τὴν πᾶσαν ἔχοντας διατύπωσιν καὶ παραμυθίαν τῆς τοῦ πατρὸς συμφορᾶς , καὶ γάμου ἐπαγγελίαν , καὶ ὁμονοίας ὑπόσχεσιν , καὶ βίων καὶ τῶν τοιούτων κατάστασιν χρηστήν , καὶ τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: ἀλλά ἀπλόος ἐξίστημι ὁ πάθος , καί ὁ μέν ἄλλος απρόοπτος τυγχάνω , πᾶς δέ δράω καί πάσχω ἀναπείθω ὑπό Ἔρως , εἶτα ὁ συγγνώμη πλατύνω , ὡς ἐνι μάλιστα ἀποστροφή τε καί ποικίλος ἐπιχείρημα · πῇ μέν φυσιολογέω περί ὁ πάθος , πῇ δέ 5 ὁ λόγος ἀποστρέφω πρός ὁ χόρη . εἶτα ἕτερος τίθημι ἀντίθεσις , ὁ ὅτι ἐσθίω προσέρχομαι ὁ πατήρ μεταληπτικός . εἶτα λύω πάλιν ὁ συγγνώμη , ὅτι θεάομαι ὄμνυμι , κατέχω ὁ 6 ἐπιθυμία οὐ ἰσχύω , βουλεύω τίς ὁ χρήσιμος οὖον δύναμαι · εἰμί δέ 10 μή τις οὐ εἄν προσέρχομαι ἐσθίω ὁ πατήρ , καί ὁ πάθος καὐθωμόλησε , καί ὁ Ἔρως καταμύνω . 7 ὁ δέ πολύς χορεύω , κατά ἐγώ ὁ συμφέρω οὐδείς συγχωρέω . 8 ἔπειτα ὅτι ἄδηλος εἰμί εἰμί προσέρχομαι εἄν δύναμαι τυγχάνω , καί ὁ τοιοῦτος . εἶτα τίθημι ὁ ἐπι - 15 λόγος , ἐρωτικός ὁ πᾶς ἔχω διατύπωσις καί παραμυθία ὁ ὁ πατήρ συμφορά , καί γάμος ἐπαγγελία , καί ὁμόνοια ὑπόσχεσις , καί Βίων καί ὁ τοιοῦτος κατάστασις χρηστός , καί ὁ τοιοῦτος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0373.3
ΤΗ ΕΠΙΚΛΗΡΩι ΕΠΙΔΙΚΑΖΕΣΘΑΙ ΤΟΝ 20 ΑΓΧΙΣΤΕΑ .
Lemmas: ὅς ΗΠ ἐπιδικάζω ὁ 20 ἀγχιστεύς .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0373.4
Πλέων τις μετὰ θυγατρὸς ὑπὸ λῃσταῖς ἐγένετο · μετὰ ταῦτα ἐπεμφεν εἰς τὴν ἑαυτοῦ , ἐπαγγελλόμενος δώσειν τὴν θυγατέρα πρὸς γάμῳ τῷ λυτρωσαμένῳ · πλεύσας τις ἐπὶ τὴν λύτρωσιν τὸν μὲν κατέλαβε τετελευτηκότα , τὴν δὲ λυτρωσάμενος ἐπανήγαγεν . ἀμ - 25 φιβοθεῖ τις τῶν ἀγχιστείων τῷ γάμῳ αὐτῆς , καὶ ἀντιλέγει ὁ λυτρωσάμενος .
Lemmas: Πλέων τις μετά θυγάτηρ ὑπό λῃστής γίγνομαι · μετά οὗτος πέμπω εἰς ὁ ἑαυτοῦ , ἐπαγγέλλω δίδωμι ὁ θυγάτηρ πρός γάμος ὁ λυτρόω · πλέω τις ἐπί ὁ λύτρωσις ὁ μέν καταλαμβάνω τελευτάω , ὁ δέ λυτρόω ἐπανάγω . ἀνά - 25 φιβοθεω τις ὁ ἀγχιστεία ὁ γάμος αὐτός , καί ἀντιλέγω ὁ λυτρόω .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0373.5
Τὴν ἀντινομίαν ἐργάση ἐν τοῖς πρώτοις κεφαλαίοις , ὡσπερ διπλὴν ὅητον καὶ διάνοιαν . ὅητου γὰρ ἀντιτεθέν -
Lemmas: ὁ ἀντινομία ἐργάζομαι ἐν ὁ πρῶτος κεφάλαιος , ὡς διπλός ὁράω καί διάνοια . ὅητου γάρ ἀντιτίθημι -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0374.1
τος , λύσεις τῇ διανοίᾳ . εἶτα ἀντίθεσιν θείς ἐκ τῆς διανοίας τοῦ οἰκείου ῥητοῦ λύσεις αὐτῷ τῷ ῥητῷ . εἶτα μετὰ ταῦτα τῇ συνεμπιπτούσῃ στάσει χεῖρή προς τὴν διαίρεσιν · ὥσπερ ἐνταῦθά ἐστι συνεχευγμένη πραγματική . τίς γὰρ μᾶλλον ὀφείλει λαβεῖν , ἐστὶ τὸ ζητούμενον , πότερον ὁ ἀρχιστεύς ἢ ὁ λυτρωσάμενος . Ἡ κατάστασις ἀπὸ γνώμης ἐστὶ τοῦ πατρός · ὅτι εἰδὼς ὅπως εἰμὶ εὐνους αὐτῷ ἐγώ , ἐκήρυξε τῷ λυτρωσαμένῳ δῶσειν · τὴν γὰρ γνώμην ἔρεις . τίνος ἕνεκα ὁ πατὴρ περὶ τῶν λύτρων οὐκ ἐδήλωσεν · ἢ οὕτως · ἔχει δὲ ἡ κατάστασις τοῦ λυτρωσαμένου τὴν σπουδὴν τὴν ἄνωθεν , καὶ τὴν πρὸς τὸν πατέρα τῆς κόρης διάθεσιν · ταύτην γὰρ δίδωσιν αὐτῷ τὴν ποιότητα τὸ τὴν κόρην λυτρώσασθαι . διὸ καὶ τὴν ἄνωθεν πρὸς αὐτὸν φιλίαν ἔρεις , καὶ τὴν λανθάνουσαν πρὸς τὴν κόρην διάθεσιν · εἶτα τὴν ἀποδημίαν μετ’ αὐτῆς τοῦ πατρός , καὶ τὴν ὑπὸ τοῖς λῃσταῖς ἄλωσιν · εἶτα τὴν πρὸς τὴν λύσιν τοῦ πατρὸς προτροπὴν καὶ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ γάμου . ἐν οἷς καὶ πλάσεις , καὶ ἠθοποιΐαι ἔρωτικαί , καὶ τὰ τοιαῦτα . εἶτα ἔρεις , ὅτι ἐπεδήμησα καταφρονησας τοῦ μισθοῦ · εἶτα τεθνηκότα τὸν πατέρα εὕρον · ἐν οἷς καὶ πάθη κινήσεις τινός · εἶτα ὅτι ἐλυτρωσάμην τὴν κόρην , ἐν ᾧ καὶ ἠθοποιΐαι πρὸς τοὺς λῃστὰς προτρεπτικαὶ τοῦ ἀφεῖναι τὴν κόρην . εἶτα ὅτι ἐπανήγαγον , καὶ λαβὼν ἀπὸ τῶν λῃστῶν ἔχω παρ’ ἐμαυτῷ καὶ γαμῆσαι κωλύομαι .
Lemmas: ὅς , λύω ὁ διάνοια . εἶτα ἀντίθεσις θέω ἐκ ὁ διάνοια ὁ οἰκεῖος ῥητός λύω αὐτός ὁ ῥητός . εἶτα μετά οὗτος ὁ συνεμπίπτω στάσις χεῖρή προς ὁ διαίρεσις · ὥσπερ ἐνταῦθα εἰμί συγχέω πραγματικός . τίς γάρ μᾶλλον ὀφείλω λαμβάνω , εἰμί ὁ ζητέω , πότερος ὁ ἀρχιστεύς ἢ ὁ λυτρόω . ὁ κατάστασις ἀπό γνώμη εἰμί ὁ πατήρ · ὅτι εἰδοί ὅπως εἰμί Εὔνους αὐτός ἐγώ , κηρύσσω ὁ λυτρόω δίδωμι · ὁ γάρ γνώμη εἴρω . τίς ἕνεκα ὁ πατήρ περί ὁ λύτρον οὐ δηλόω · ἢ οὕτως · ἔχω δέ ὁ κατάστασις ὁ λυτρόω ὁ σπουδή ὁ ἄνωθεν , καί ὁ πρός ὁ πατήρ ὁ κόρη διάθεσις · οὗτος γάρ δίδωμι αὐτός ὁ ποιότης ὁ ὁ κόρη λυτρόω . διό καί ὁ ἄνωθεν πρός αὐτός φίλιος εἴρω , καί ὁ λανθάνω πρός ὁ κόρη διάθεσις · εἶτα ὁ ἀποδημία μετά αὐτός ὁ πατήρ , καί ὁ ὑπό ὁ λῃστής ἅλωσις · εἶτα ὁ πρός ὁ λύσις ὁ πατήρ προτροπή καί ὁ ἐπαγγελία ὁ γάμος . ἐν ὅς καί πλάσσω , καί ἠθοποιία ἐρωτικός , καί ὁ τοιοῦτος . εἶτα εἴρω , ὅτι ἐπιδημέω καταφρονέω ὁ μισθός · εἶτα θνῄσκω ὁ πατήρ εὑρίσκω · ἐν ὅς καί πάθος κινέω τις · εἶτα ὅτι λυτρόω ὁ κόρη , ἐν ὅς καί ἠθοποιία πρός ὁ ληιστής προτρεπτικός ὁ ἀφίημι ὁ κόρη . εἶτα ὅτι ἐπανάγω , καί λαμβάνω ἀπό ὁ λῃστής ἔχω παρά ἐμαυτοῦ καί γαμέω κωλύω .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0374.2
ΜΕτὰ τὴν κατάστασιν θήσεις τὰς τῆς ἀντινομίας χαρακτηριστικὰς πρώτας ἀντιθέσεις . τούτεστιν αὐτὴν ἀντινομίαν · οἷον , ἀλλ’ ὁ νόμος , φησί , τοὺς ἐπιχλήρους τοῖς ἀρχιστεύσι παρέχεται . Ἡ Λῦσις ὁμοίως , ὥσπερ ἐν ῥητῷ καὶ διανοίᾳ , καὶ παντὶ ἀπλῶς ἐξ ἀντιθέσεως εὐρισκομένῳ ῥητῷ τῇ διανοίᾳ . οἷον , κατὰ συνδρομὴν πρῶτον φημι καὶ αὐτός . ἀλλ’ ἂν μὴ προκαταβληθείσης
Lemmas: μετά ὁ κατάστασις τίθημι ὁ ὁ ἀντινομία χαρακτηριστικός πρῶτος ἀντίθεσις . τουτέστιν αὐτός ἀντινομία · οἷος , ἀλλά ὁ νόμος , φημί , ὁ ἐπίκληρος ὁ ἀρχιστεύσι παρέχω . ὁ Λῦσις ὁμοίως , ὥσπερ ἐν ῥητός καί διάνοια , καί πᾶς ἀπλόος ἐκ ἀντίθεσις εὐρισκομένῳ ῥητός ὁ διάνοια . οἷος , κατά συνδρομή πρῶτος φημί καί αὐτός . ἀλλά εἄν μή προκαταβάλλω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0374.3
1 Ald . ἀντιτιθέντος .
Lemmas: 1 Ald . ἀντιτίθημι .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0374.4
1 * Par . ἀντιθέσιν .
Lemmas: 1 * Par . ἀντίθεσις .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0375.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0375.2
ἐνεργεσίας ὁ γάμος ἀμοιβὴ τυγχάνη , μηδὲ ὑπὸ τῶν ληστῶν τις αὐτὴν ἀφέληται . εἶτα κατασχευάσεις τὴν διάνοιαν διὰ ποικίλων καὶ διαφόρων ἐπιχειρημάτων συστατικῶν τῆς διανοίας , τῷ λέγειν , εἰ δὲ ἐχθρὸς ἦν ὁ ἀγχιστεύς , εἰ δὲ πλεῖονα εἰργετίσας ἑτέρα , εἰ δὲ κακῶν εἰς τὴν χώραν , εἰ δὲ κινδύνους αὐτὸν παραβαλὼν , ὥσπερ ἐγώ , εἰ δὲ καθάπερ ἀνησάμενός τις ἢς ἄρα καὶ τοῦτον διὰ τὸν ἀγχιστία ὁ νόμος ἀποστερεῖ οὐδαμῶς , ἀλλὰ δῆλον ὅτι τῷ ἀγχιστῷ δίδωσιν . ἂν μηδὲν ἕτερον ἢ τοῦτον ἀντιβαίνων τὸν νόμον . Εἶτα θήσεις ἐξ ἀντιθέσεως τὴν διάνοιαν τοῦ οἰκείου ὀητοῦ . ἵνα λύσῃς αὐτὴν τῷ ὀητῷ · ἀλλ' ὁ πατὴρ , φησί , τοῦ διδόναι τὴν χώραν φ βούλεται κύριος μέχρις ἂν ζῇ , καὶ εἰλήφεισαν ἂν τὴν χώραν , εἰ ὁ πατὴρ περὶ ἦν . Ἀγσεις τῷ ὀητῷ · δῆλον γὰρ ὅτι κειμένης τῆς ἀντιθέσεως διανοίας . ἡ λύσις ἂν ἐκ διανοίας ἐγένετο . οἷον , ἐκήρυξας δώσειν τῷ λυτρωσαμένῳ πρὸς γάμον , ὥσπερ τινὰ νόμον ἐπὶ τῆς θυγατρὸς τὴν ἐπαγγελίαν πεπλήρωχεν , καὶ οὐχ οἷόν τ' ἐστιν εἰπεῖν ὅτι ζῶντος μὲν ἐστιν ἡ ὑπόσχεσις κυρία , τελευτήσαντος δὲ ἄκυρος . εἰ μὲν γὰρ μηδὲ μιᾶς ἀφορμῆς ὑποκειμένης ἀπλῶς ἐπηγγείλατο , καλῶς εἶχε τοῦτο λέγειν · ἐπεὶ δὲ ἐπὶ τῷ λύσασθαι καθάπερ ἐπ' ἐργῳ τινὶ τὸν μισθὸν τοῦτον ἐκήρυξεν , οὐχ οἷόν τε λέγειν , ὅτι ζῶν μὲν ἐνέδωκε , τελευτήσας δὲ οὐχ ἔχει τὴν ὑπόσχεσιν μένουσαν , καὶ ὅσα τοιαῦτα . Εἶτα ἐλεύση ἐπὶ τὴν πραγματικήν , ἥ τις συμπλέκεται τῇ ἀντινομίᾳ . ἀλλ' ἐμελλον , φησί , κἀγὼ τὴν χώραν λύσασθαι . Ἡ Λύσις · οὐκοῦν αὐτῷ αἴτιος . καὶ τὴν βραδυτητα μᾶλλον μὴ τὴν ὑπόσχεσιν αἰτιῶ · εἶτα ὅτι σὺ αὐτὸς ἐμὲ κρίνεις τοῦ γάμου ἀξίον , μελλήσαι πρὸς τὴν λύτρωσιν ἀάσων · εἰ γὰρ καταμέμψῃ σαντὸν ὡς μελλήσαντα ,
Lemmas: ἐνεργής ὁ γάμος ἀμοιβή τυγχάνω , μηδέ ὑπό ὁ λῃστής τις αὐτός ἀφαιρέω . εἶτα κατασχευαειδω ὁ διάνοια διά ποικίλος καί διάφορος ἐπιχείρημα συστατικός ὁ διάνοια , ὁ λέγω , εἰμί δέ ἐχθρός εἰμί ὁ ἀγχιστεύς , εἰμί δέ πλείων ἔργω ἕτερος , εἰμί δέ κακός εἰς ὁ χώρα , εἰμί δέ κίνδυνος αὐτός παραβάλλω , ὥσπερ ἐγώ , εἰμί δέ καθάπερ αἰνέω τις εἶμαι ἄρα καί οὗτος διά ὁ ἀγχιστής ὁ νόμος ἀποστερέω οὐδαμῶς , ἀλλά δῆλος ὅτι ὁ ἄγχιστος δίδωμι . εἄν μηδείς ἕτερος ἢ οὗτος ἀντιβαίνω ὁ νόμος . εἶτα τίθημι ἐκ ἀντίθεσις ὁ διάνοια ὁ οἰκεῖος ὀητοῦ . ἵνα λύω αὐτός ὁ ὀητῷ · ἀλλά ὁ πατήρ , φημί , ὁ δίδωμι ὁ χώρα φ βούλομαι κύριος μέχρι εἄν ζῶ , καί λαμβάνω εἄν ὁ χώρα , εἰμί ὁ πατήρ περί εἰμί . Ἀγσεις ὁ ὀητῷ · δῆλος γάρ ὅτι κεῖμαι ὁ ἀντίθεσις διάνοια . ὁ λύσις εἄν ἐκ διάνοια γίγνομαι . οἷος , κηρύσσω δίδωμι ὁ λυτρόω πρός γάμος , ὥσπερ τις νόμος ἐπί ὁ θυγάτηρ ὁ ἐπαγγελία πληρόω , καί οὐ οἷος τε εἰμί εἶπον ὅτι ζῶ μέν εἰμί ὁ ὑπόσχεσις κύριος , τελευτάω δέ ἄκυρος . εἰμί μέν γάρ μηδέ εἷς ἀφορμή ὑπόκειμαι ἀπλόος ἐπαγγέλλω , καλῶς ἔχω οὗτος λέγω · ἐπεί δέ ἐπί ὁ λύω καθάπερ ἐπί ἔργω τις ὁ μισθός οὗτος κηρύσσω , οὐ οἷος τε λέγω , ὅτι ζῶ μέν ἐνδίδωμι , τελευτάω δέ οὐ ἔχω ὁ ὑπόσχεσις Μένων , καί ὅσος τοιοῦτος . εἶτα ἔρχομαι ἐπί ὁ πραγματικός , ὅς τις συμπλέκω ὁ ἀντινομία . ἀλλά μέλλω , φημί , ἐγώ ὁ χώρα λύω . ὁ Λύσις · οὐκοῦν αὐτός αἴτιος . καί ὁ βραδυτής μᾶλλον μή ὁ ὑπόσχεσις αἰτιάομαι · εἶτα ὅτι σύ αὐτός ἐγώ κρίνω ὁ γάμος ἄξιος , μέλλω πρός ὁ λύτρωσις ἀάω · εἰμί γάρ καταμέμφομαι Σάντον ὡς μέλλω ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0376.1
τί μὴ ἐπαίνεις μᾶλλον ὡς σπουδάσαντα · εἶτα 5 παραδείγμασιν , ὥσπερ ἂν εἴ τις ἐν ἀγωνίσμασιν , ἢ δράμω τοῦ φθάσαντος τὸ ἄθλον γίνεται , καὶ ὅσα τοιαῦτα κατασκευαστικὰ τοῦ ὅτι ἀξίος μᾶλλον ἐστὶν οὗτος τοῦ γάμου ὁ ἀπολυθρωσάμενος . Μετὰ ταῦτα οἱ ἐπίλογοι προτρεπτικοὶ τοῦ δοῦναι αὐτῷ τὴν κόρην , ἔχοντες καὶ ἀποτροπὴν τινὰ τοῦ μὴ τῷ ἀντιλέγοντι παρασχεῖν , ἐν ᾧ καὶ σχήματα καὶ ἀποτυπώσεις τοῦ γάμου , καὶ πανηγυρικὰ πολλὰ καὶ συμβουλευτικὰ τοῖς πολίταις λύεσθαι τοὺς ἐπαγγελλομένους τὸν γάμον · ἐν ᾧ οὔτε ἐκεῖνοι τοῦ λύσαντος ἀστοχήσουσιν , οὔτε οἱ δεδωκότες τὰ χρήματα .
Lemmas: τίς μή ἐπαινέω μᾶλλον ὡς σπουδάζω · εἶτα 5 παράδειγμα , ὥσπερ εἄν εἰμί τις ἐν ἀγώνισμα , ἢ τρέχω ὁ φθάνω ὁ ἆθλος γίγνομαι , καί ὅσος τοιοῦτος κατασκευαστικός ὁ ὅτι Ἀξιός μᾶλλον εἰμί οὗτος ὁ γάμος ὁ ἀπολυτρόω . μετά οὗτος ὁ ἐπίλογος προτρεπτικός ὁ δίδωμι αὐτός ὁ κόρη , ἔχω καί ἀποτροπή τις ὁ μή ὁ ἀντιλέγω παρέχω , ἐν ὅς καί σχῆμα καί ἀποτύπωσις ὁ γάμος , καί πανηγυρικός πολύς καί συμβουλευτικός ὁ πολίτης λύω ὁ ἐπαγγέλλω ὁ γάμος · ἐν ὅς οὔτε ἐκεῖνος ὁ λύω ἀστοχέω , οὔτε ὁ δίδωμι ὁ χρῆμα .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0376.2
ΕΙΣ ΤΟ ΕΝΑΝΤΙΟΝ Ο ΑΓΧΙΣΤΕΥΣ .
Lemmas: εἰς ὁ ἐναντίος ὁ ἀγχιστεύς .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0376.3
Ἡ κατάστασις ἔχει τὴν συγγένειαν καὶ τὰ γεγενημένα ἐν τισι διηγήμασιν . ἐπειδὴ γὰρ ἄνωθεν ἡμᾶς συνῆψε καὶ πρὸς συγγένειαν ἡ τύχη , καὶ τῆς συναφείας τοῦτο πρῶτον ἡμῖν ὁ δαίμων ἐπρυτανεύσατο , οὐχ οἶδα πῶς ὁ συγγενής , ὁ τῆς κόρης πατὴρ ἐκδημησαὶ πρὸ μικροῦ ἐβουλεύσατο . εἶτα ὅτι ἐξελθὼν ὑπὸ λῃσταῖς ἐγένετο . εἶτα ὅτι περὶ τῶν λύτρων γέγραφεν εἰδῶς ἀκριβῶς , ὅτι πρὸ πάντων αὐτὸς ἀπαντήσω πρὸς σωτηρίαν αὐτῷ , καὶ τὰ τοιαῦτα · εἶτα ἔρεις ὅτι ἐπιβουλεύοντες ἐκρυπτον , ἐσιώπων · εἰς οὗτος ἦν ὅστις πρῶτον μαθὼν ἐσπούδασεν , ὡς ἐνὶ μάλιστα χρῆναι τὴν ἐπαγγελίαν , λαθεῖν ποιῆσαι τὴν συμφοράν · εἶτα πόρρωθεν ποθὲν μαθὼν
Lemmas: ὁ κατάστασις ἔχω ὁ συγγένεια καί ὁ γίγνομαι ἐν τις διήγημα . ἐπεί γάρ ἄνωθεν ἐγώ συνάπτω καί πρός συγγένεια ὁ τύχη , καί ὁ συνάφεια οὗτος πρῶτος ἐγώ ὁ δαίμων πρυτανεύω , οὐ οἶδα πῶς ὁ συγγενής , ὁ ὁ κόρη πατήρ ἐκδημέω πρό μικρός βουλεύω . εἶτα ὅτι ἐξέρχομαι ὑπό λῃστής γίγνομαι . εἶτα ὅτι περί ὁ λύτρον γράφω Εἰδῶς ἀκριβῶς , ὅτι πρό πᾶς αὐτός ἀπαντάω πρός σωτηρία αὐτός , καί ὁ τοιοῦτος · εἶτα εἴρω ὅτι ἐπιβουλεύω κρύπτω , σιωπάω · εἰς οὗτος εἰμί ὅστις πρῶτος μανθάνω σπουδάζω , ὡς ἐν μάλιστα χρή ὁ ἐπαγγελία , λανθάνω ποιέω ὁ συμφορά · εἶτα πόρρωθεν ποθεν μανθάνω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0377.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0377.2
Θὼν εἶπον πρὸς ἑμαυτόν , τίς ταῦτα περὶ λύτρων οὐ δηλοῖ , τίς τῷ συγγενεῖ οὐ γράφει περὶ χρημάτων , ἀλλὰ φέρει τὴν δουλείαν ἐπαχθῶς , καὶ τὰ τοιαῦτα · εἶτα , ὅτι μέλλων καὶ παρασκευαζόμενος , εὐπρεπίσας τὰ χρήματα ἕτοιμος ἦν , ὡς δὲ λοιπὸν τῆς ἀποδημίας εἶχόμην , ἕμαθον ἐρῆσθαι τοῦτον , καὶ τὸν πατέρα τῆς κόρης τετελευτηκέναι , καὶ τοῦτον εἰληφέναι τὴν παιδὰ , τὴν ἐπίκληρον λοιπὸν γενομένην , καὶ τὰ τοιαῦτα . οὕτως ὑπέστρεψα , οὕτω τὴν ἀποδημίαν ἐπέσχον , καὶ ὅσα τοιαῦτα . Εἶτα θήσεις τὸ ῥητὸν τοῦ ἐναντίου ἐξ ἀντιθέσεως . ἀλλά τῷ λυτρωσαμένῳ , φησίν , ὁ πατὴρ καὐθέςχετο δῶσαι τὴν κόρην . Ἀγσεις τῇ διανοίᾳ , ὅτι αἱ τοιαῦται ἐπαγγελίαι ἀβέβαιοί εἰσι , μέχρις ἂν ζῶσιν οἱ ἐπαγγελλόμενοι · οὐς καὶ πρὸς τὴν ὑπόσχεσιν καταναγκάσαι δυνατὸν ἦν . εἶτα ὅτι ἐπηγγείλατο δῶσειν πρὸς γάμον , ἂν μηδεὶς ἀντιλέγῃ τῶν συγγενῶν , καὶ ὅσα τοιαῦτα . ἐν ᾧ ὅτι ἤδει τὸν τῶν κληρονόμων νόμον , καὶ ὅτι ἐμοὶ πρὸ πάντων ὠφείλετο τοῦ πατρὸς τελευτήσαντος . ἈΛΛ᾽ ἐλυτρωσάμην , φησί , τὴν κόρην , ὅθεν ὁ νόμος οὐχ ἀφαιρεῖται με τοῦ γάμου . Ἀγσεις τῷ ῥητῷ . ὅτι ὁ νόμος εἶπε τοὺς ἀγχιστείς ἀπλῶς γαμεῖν τὰς ἐπικλήρους , οὐδὲν διορισάμενος , οὐδ᾽ ὑποδιαίρεσιν οὐδεμίαν καταλιπὼν , ἀλλ᾽ ἀπλῶς δοὺς τοῖς συγγενέσιν . καὶ τοῦτο εἰκότως . ἵνα μὴ ἀπλῶς ἑαυτὰς ἐπιδιδῶσιν αἱ κόραι ἀγνῶσιν ἀσυνήθεσιν ἀνθρώποις , τούτου χάριν τοὺς συγγενεῖς γαμεῖν τὰς ἐπικλήρους ἐκέλευσεν , ὥστε περιττὸν τὸ λέγειν ἐλυτρωσάμην . εἰ μὲν γὰρ νῦν ἐπικληρος οὐκ ἔστι τοῦτο , εἴπε · εἰ δὲ ἔστιν ἐπικληρος , καὶ περὶ τούτων ὁ νόμος λέγει , καὶ
Lemmas: Θῶν εἶπον πρός ἐμαυτοῦ , τίς οὗτος περί λύτρον οὖον δηλόω , τίς ὁ συγγενής οὖον γράφω περί χρῆμα , ἀλλά φέρω ὁ δουλεία ἐπαχθῶς , καί ὁ τοιοῦτος · εἶτα , ὅτι μέλλω καί παρασκευάζω , εὐπρεπίζω ὁ χρῆμα ἑτοῖμος εἰμί , ὡς δέ λοιπός ὁ ἀποδημία ἔχω , μανθάνω ἐράω οὗτος , καί ὁ πατήρ ὁ κόρη τελευτάω , καί οὗτος λαμβάνω ὁ ἀρτί-παις , ὁ ἐπίκληρος λοιπός γίγνομαι , καί ὁ τοιοῦτος . οὕτως ὑποστρέφω , οὗτος ὁ ἀποδημία ἐπέχω , καί ὅσος τοιοῦτος . εἶτα τίθημι ὁ ῥητός ὁ ἐναντίος ἐκ ἀντίθεσις . ἀλλά ὁ λυτρόω , φημί , ὁ πατήρ καὐθέςχετο δίδωμι ὁ κόρη . Ἀγσεις ὁ διάνοια , ὅτι ὁ τοιοῦτος ἐπαγγελία αβέβαιος εἰμί , μέχρι εἄν ζῶ ὁ ἐπαγγέλλω · οὖς καί πρός ὁ ὑπόσχεσις καταναγκάζω δυνατός εἰμί . εἶτα ὅτι ἐπαγγέλλω δίδωμι πρός γάμος , εἄν μηδείς ἀντιλέγω ὁ συγγενής , καί ὅσος τοιοῦτος . ἐν ὅς ὅτι ἦδος ὁ ὁ κληρονόμος νόμος , καί ὅτι ἐγώ πρό πᾶς ὀφείλω ὁ πατήρ τελευτάω . ἀλλά λυτρόω , φημί , ὁ κόρη , ὅθεν ὁ νόμος οὐ ἀφαιρέω ἐγώ ὁ γάμος . Ἀγσεις ὁ ῥητός . ὅτι ὁ νόμος εἶπον ὁ ἀγχιστεύς ἀπλόος γαμέω ὁ ἐπίκληρος , οὐδείς διορίζω , οὐδέ ὑποδιαίρεσις οὐδείς καταλείπω , ἀλλά ἀπλόος δίδωμι ὁ συγγενής . καί οὗτος εἰκότως . ἵνα μή ἀπλόος ἑαυτοῦ ἐπιδίδωμι ὁ κόρη ἀγνώς ἀσυνήθης ἄνθρωπος , οὗτος χάρις ὁ συγγενής γαμέω ὁ ἐπίκληρος κελεύω , ὥστε περισσός ὁ λέγω λυτρόω . εἰμί μέν γάρ νῦν ἐπίκληρος οὐ εἰμί οὗτος , εἶπον · εἰμί δέ εἰμί ἐπίκληρος , καί περί οὗτος ὁ νόμος λέγω , καί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0378.1
χρηύττει τὸν γάμον νυμφίον τὰ γράμματα , τίνος ἔνεκα σὺ φιλονεικεῖς , καὶ ὅσα τοιαῦτα . ΑΛΛ’ ὅζιος μᾶλλον εἰμὶ λυτρωσάμενος . Ἡ Λύσις , ὅτι ἐφθάσας τοῦτον χάριν , ἣν ἔχει πρὸς ἐμὲ φιλονεικεῖν περὶ γάμου , καὶ σπουδή σοι γεγένται τὸ λύειν . οὐ διὰ τὸν γάμον ἀληθῶς , ἀλλὰ διὰ τὴν πρὸς ἐμὲ βασανίαν . εἶτα τοῦτο ὅτι κἀγὼ ποιεῖν ἐμελλον καὶ εὐτρεπίσθην , καὶ ὅσα τοιαῦτα . Εἶτα δὲ ἐπίλογος , μὴ λύσαι τὸν νόμον , μὴ ἄκυρον ποιῆσαι , μὴ διαλύσαι τὴν συγγένειαν ὁμοιοχότας κατὰ τοὺς νόμους δικάζειν . εἶτα , ὅτι τάχα που καὶ ὁ πατὴρ ἐστηκε , καὶ ἥδεται καὶ σπεύδει τὸν συγγενῆ τὴν παῖδα λαβεῖν , καὶ ὅσα τοιαῦτα προτρεπτικὰ πρὸς τὸ δοῦναι τὴν κόρην . μὴ ἔστω δὲ ὁ ἐπίλογος χάριτος μελετητικῆς ἐκτὸς , μηδὲ διατυπώσεως τοῦ γάμου , μηδὲ γνωμῶν , ὅτι οὗτος μάλιστα ἐστὶν ὁ ἄριστος γάμος , ὁ κατὰ τὸν νόμον καὶ τὴν συγγένειαν γιγνόμενος . καὶ διαβολὴν δὲ ἐδέχετο τοῦ ἀντιποιουμένου , καὶ ἀποτροπὴν τῶν δικαστῶν , ὥστε τῷ λυτρωσαμένῳ μὴ παρασχέιν , καὶ ὅσα τοιαῦτα .
Lemmas: χρηύττει ὁ γάμος νυμφίος ὁ γράμμα , τίς ἕνεκα σύ φιλονεικέω , καί ὅσος τοιοῦτος . ἀλλά ὅσιος μᾶλλον εἰμί λυτρόω . ὁ Λύσις , ὅτι φθάνω οὗτος χάρις , ὅς ἔχω πρός ἐγώ φιλονεικέω περί γάμος , καί σπουδή σύ γίγνομαι ὁ λύω . οὖον διά ὁ γάμος ἀληθής , ἀλλά διά ὁ πρός ἐγώ βασανίαν . εἶτα οὗτος ὅτι ἐγώ ποιέω μέλλω καί εὐτρεπίζω , καί ὅσος τοιοῦτος . εἶτα δέ ἐπίλογος , μή λύω ὁ νόμος , μή ἄκυρος ποιέω , μή διαλύω ὁ συγγένεια ομοιοχοος κατά ὁ νόμος δικάζω . εἶτα , ὅτι τάχα ποῦ καί ὁ πατήρ ἵστημι , καί ἥδομαι καί σπεύδω ὁ συγγενής ὁ παῖς λαμβάνω , καί ὅσος τοιοῦτος προτρεπτικός πρός ὁ δίδωμι ὁ κόρη . μή ἵστημι δέ ὁ ἐπίλογος χάρις μελετητικός ἐκτός , μηδέ διατύπωσις ὁ γάμος , μηδέ γνώμη , ὅτι οὗτος μάλιστα εἰμί ὁ ἀγαθός γάμος , ὁ κατά ὁ νόμος καί ὁ συγγένεια γίγνομαι . καί διαβολή δέ δέχομαι ὁ ἀντιποιέω , καί ἀποτροπή ὁ δικαστής , ὥστε ὁ λυτρόω μή παρέχω , καί ὅσος τοιοῦτος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0378.2
ΤΟΝ ΦΘΟρέα μυρίας ἀποτίνειν , καὶ αἰτίας θανάτου δίκας εἶναι .
Lemmas: ὁ φθορεύς μυρίος ἀποτίνω , καί αἴτιος θάνατος δίκη εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0378.3
Χειραγωγούσῶν τις τὸν πατέρα πεπρωμένον ἐβίασατο ἀφάσας . ὁ πηρὸς κατὰ χρημάτων ἐνεχθεὶς ἀπέθανεν · ὁ μὲν ἀξιοῖ μυρίας ἀποτίνειν · ἡ δὲ οὐ λαμβάνουσα κρίνειν αὐτὸν αἰτίας θανάτου .
Lemmas: Χειραγωγέω τις ὁ πατήρ ἔπορον βιάζομαι ἀφίημι . ὁ πηρός κατά χρῆμα φέρω ἀποθνῄσκω · ὁ μέν ἀξιόω μυρίος ἀποτίνω · ὁ δέ οὖον λαμβάνω κρίνω αὐτός αἴτιος θάνατος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0378.4
Ἡ διαίρεσις · πρῶτον ὁ κατήγορος τίθησιν ἐξ ἀντιθέσεως τὸ ῥητόν · εἶτα λύει αὐτὸ τῇ διανοίᾳ , καὶ τῷ οἰκείῳ ῥητῷ . εἶτα μετὰ τὸ οἰκεῖον ῥητὸν τίθησιν ἐξ ἀντιθέσεως αὐτοῦ τὴν διάνοιαν · εἶτα λύει αὐτὴν τοῖς ὁρίοις λέγων , ταὐτὸν εἶναι , ὅπερ ἐκεῖνος λέγει καὶ ὁ νόμος · εἶτα ἔρχεται ἐπὶ τὰς ἐκ τῆς ὕλης ἀνατυπουσᾶς ἀν -
Lemmas: ὁ διαίρεσις · πρῶτος ὁ κατήγορος τίθημι ἐκ ἀντίθεσις ὁ ῥητός · εἶτα λύω αὐτός ὁ διάνοια , καί ὁ οἰκεῖος ῥητός . εἶτα μετά ὁ οἰκέω ῥητός τίθημι ἐκ ἀντίθεσις αὐτός ὁ διάνοια · εἶτα λύω αὐτός ὁ ὅριον λέγω , αὐτός εἰμί , ὅσπερ ἐκεῖνος λέγω καί ὁ νόμος · εἶτα ἔρχομαι ἐπί ὁ ἐκ ὁ ὕλη ἀνατυπόω εἰς -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0379.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0379.3
1 Ald . θανάτου . Vind . Par . νομοθέτου .
Lemmas: 1 Ald . θάνατος . Vind . Par . νομοθέτης .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.1
καὶ ὁ νόμος οὐκ εἶπε τὸ , ὁ ποιήσας αἴτιός ἐστι θανάτου ,
Lemmas: καί ὁ νόμος οὐ εἶπον ὁ , ὁ ποιέω αἴτιος εἰμί θάνατος ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.2
ἀλλ᾽ ἀπλῶς ἐπὶ τῇ κρίσει τῶν πασχόντων καὶ τῶν
Lemmas: ἀλλά ἀπλόος ἐπί ὁ κρίσις ὁ πάσχω καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.3
πραγμάτων αὐτῶν πεποίηται τὴν διάκρισιν · εἶτα τῷ πη -
Lemmas: πρᾶγμα αὐτός ποιέω ὁ διάκρισις · εἶτα ὁ πῇ -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.4
λίχῳ καὶ τῷ πρὸς τι · οἰκείως δὲ καὶ προσεχῶς φαίνηται
Lemmas: λίχω καί ὁ πρός τίς · οἰκεῖος δέ καί προσεχῶς φαίνω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.5
διαστάσεως . ΑΛΛΗ ἀντίθεσις · ἀλλ᾽ αὐτὸς ἑαυτοῦ
Lemmas: διάστασις . ἄλλος ἀντίθεσις · ἀλλά αὐτός ἑαυτοῦ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.6
αἴτιος , μὴ στὰς καὶ μείνας ἀχαιρεθείσης τῆς χειραγωγοῦ .
Lemmas: αἴτιος , μή ἵστημι καί μένω αχαιρεθεισος ὁ χειραγωγός .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.7
Ἡ Λῦσις ὅτι πατὴρ ὢν , τῆς βοῆς αἰσθανόμενος
Lemmas: ὁ Λῦσις ὅτι πατήρ εἰμί , ὁ βοή αἰσθάνομαι
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.8
ἐπέραμεν εἰκότως ἐπιζητῶν ὑπεξέλεισθαι τὴν κόρην ,
Lemmas: πέρνημι εἰκότως ἐπιζητέω ὑπεξέρχομαι ὁ κόρη ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.9
οἴομενος αὐτὴν πλησίον εἶναι που , ἀφελέσθαι ταύτην
Lemmas: οἴομαι αὐτός πλησίος εἰμί ποῦ , ἀφαιρέω οὗτος
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.10
βουλόμενος , καὶ ὅσα τοιαῦτα . ΑΛΛ᾽ ἐρασθείς , φησίν ,
Lemmas: βούλομαι , καί ὅσος τοιοῦτος . ἀλλά ἔραμαι , φημί ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.11
ἐποίησα . Λύσεις τῷ ἐναντίῳ · καὶ τοῦ οὐκ ἦν ἔρωτος
Lemmas: ποιέω . Λύσις ὁ ἐναντίος · καί ὁ οὐ εἰμί Ἔρως
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.12
ἀξίου , ἀλλ᾽ ἐλέου καὶ οἴκτου τὸ τοιοῦτον · κόρη παρθένος
Lemmas: ἄξιος , ἀλλά ἔλεος καί οἶκτος ὁ τοιοῦτος · κόρη παρθένος
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.13
πηρὸν χειραγωγοῦσα τὸν φύσαντα · εἰ δὲ ἀληθῶς
Lemmas: πηρός χειραγωγέω ὁ φύς · εἰμί δέ ἀληθής
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0380.14
ἔρως ἦν , ἔδει τῷ πατρὶ προσελθεῖν , πρὸς γάμον αἰτήσασθαι ,
Lemmas: Ἔρως εἰμί , ἐσθίω ὁ πατήρ προσέρχομαι , πρός γάμος αἰτέω ,