ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0108.3
Δημοσθέους πολιορκοῦντος τοὺς ἐν Πύλῃ τριακοσίους , Κλέων 20 ἐπηγγείλατο ἀξεῖν αὐτούς · ἦγαγε · καὶ προκειμένης αὐτοῖς δωρεᾶς , ἀμφισβητοῦσι Κλέων καὶ Δημοσθένης .
Lemmas: Δημοσθέους πολιορκέω ὁ ἐν Πύλης τριακόσιοι , Κλέων 20 ἐπαγγέλλω ἄγω αὐτός · ἄγω · καί πρόκειμαι αὐτός δωρεά , ἀμφισβητέω Κλέων καί Δημοσθένης .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0108.4
Ὁ μὲν Δημοσθένης κατάστασιν ἔχει τὴν χειροτονίαν , καὶ τὴν ἐπὶ Πύλῃ ἔξοδον , καὶ τὴν πολιορκίαν , καὶ ἐν καθαιρέσει τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Κλέωνος , καὶ τὴν τῶν 25 τριακοσίων καθαιρέσιν · ἐν οἷς οἰκονομήσεις , ὅτι εἰ καὶ μὴ Κλέων παρήν , αὐτὸς εἴληφεῖν τοὺς Σπαρτιάτας , ἀπο-χαμόντας τῇ πολιορκίᾳ καὶ τῷ πόνῳ · ἡ δὲ τοῦ Κλέωνος , ὅτι καὶ τοῦ πολέμου γενομένου τοῦτον τοῦ πρὸς Λακε-δαιμονίους , καὶ πολεμοῦντων ἡμῶν , ὁ δῆμος χειροτονή -
Lemmas: ὁ μέν Δημοσθένης κατάστασις ἔχω ὁ χειροτονία , καί ὁ ἐπί Πύλης ἔξοδος , καί ὁ πολιορκία , καί ἐν καθαίρεσις ὁ ἐπαγγελία ὁ Κλέων , καί ὁ ὁ 25 τριακόσιοι καθαίρεσις · ἐν ὅς οἰκονομέω , ὅτι εἰμί καί μή Κλέων πάρειμι , αὐτός λαμβάνω ὁ Σπαρτιάτης , ἀποίχομαι ὁ πολιορκία καί ὁ πόνος · ὁ δέ ὁ Κλέων , ὅτι καί ὁ πόλεμος γίγνομαι οὗτος ὁ πρός Λακεδαίμων , καί πολεμέω ἐγώ , ὁ δῆμος χειροτονέω -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0109.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0109.2
σας τινὰς στρατηγοὺς οἵα εἴκῶς ἀπλῶς χειροτονεῖσθαι ἐν δήμῳ , Θορύβου γενομένου , καὶ στάσεως οὖσης , ἐχειροτόνησε καὶ Δημοσθένην · καὶ ἐξέπεμψε κατὰ Λακεδαιμονίων · εἶτα ἐρεῖς τὰ κατὰ Πύλον , Δημοσθένους μὲν καὶ τὸν τόπον καὶ τὴν θέσιν τῆς χώρας ἐξαιρόντος πρὸς δυσχέρειαν , Κλέωνος δὲ τὰ τοιαῦτα παρατρέχοντος · εἶτα ὅτι οὐκ ἠδυνήθη λαβεῖν τοὺς τριακοσίους , ἐν χερσὶν αὐτοὺς ἔχων · εἶτα ὅτι ἀπηγγείλαμην , ἀπῆλθον , ἤγαγον · προκειμένης δωρεὰς δικαίως εἰμι ταύτην λαβεῖν . ΟΡΩ ΑΠΟ ΤΟΥ ΚΛΕΩΝΟΣ . Ἄλλ’ οὐκ ἤγαγες τοὺς τριακοσίους · διὸ ταύτης τυχεῖν οὐκ εἰ ἀξίος τῆς δωρεᾶς . ΑΝΘΟΡΙΣΜΩ ΑΠΟ ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ . Οὐχ ἔστιν κατορθῶσαι τὸ ἄγαγεῖν μόνον , ἀλλὰ τὸ περιστήσαι τὸ στρατόπεδον , τὸ πολιορκῆσαι , τὸ τοῖς τείχεσι προσβαλεῖν , τὸ συζόξαι Σπαρτιάταις μαχόμενον · σὺ δὲ τούτων οὐδὲν πεποίηκας , ἀλλ’ ἀπλῶς καμόντας καὶ κειμένους , καὶ σχεδὸν τοῖς ἐμοῖς εἰλημμένους στρατηγήμασιν , ἤγαγες . ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΩ , Ὅτι ἴσον ἔστιν τὸ συγχλεῖσαι [ τῷ πολιορκῆσαι ] τῷ παντελῶς ἰδεῖν · τὸ δὲ ὥσπερ ἐν ἐτοίμῳ κειμένους λαβεῖν οὐχ ἔστιν ἴσον τῷ προενυρεπίσαι καμόντα καὶ μαχεσάμενον . ΓΝΩΜΗ ΝΟΜΟΘΕΤΟΥ ΟΥΚ ΕΜΠΙΠΤΕΙ . Νόμος γὰρ οὐδεὶς πρόκειται τῷ πλάσματι · ἀλλὰ παρὰ τοῦ δήμου προκειμένη δωρεά · ἐρεῖς οὖν ἀντὶ τῆς γνώμης τοῦ νομοθέτου τὴν γνώμην τοῦ δήμου · οἷον · διὸ καὶ ὁ δῆμος εἰδὼς προὔθηκε δωρεὰν τῷ κατορθώσαντι , οὐχὶ τῷ ἀπλῶς ἀγαγόντι · καὶ τὰ τοιαῦτα . ΠΗΛΙΚΟΤΗΤΙ . Ὅτι θαυμαστὸν καὶ μέγιστον τὸ ἡμέτερον κατορθῶμα · τὸ δὲ σὸν εὐτελές.ΠΡΟΣ ΤΙ ΟΥΚ ΕΜΠΙΠΤΕΙ . Οὐκ ἔχει γὰρ οὔτε Δημοσθένης οὔτε Κλέων πρὸς τί ποιήσονταὶ τὴν σύγκρισιν · ὡς ἐν τῇ προλαβούσῃ διαιρέσει εἴπομεν . ΕΠΙΛΟΓΩ . Ὁ ἐπίλογος πομπείαν ἔχει πολλήν · ἐπαγγελίαν ἑτέρων κατορθωμάτων κατ’ εἶδος · δώσω καὶ
Lemmas: σός τις στρατηγός οἷος ἵημι ἀπλόος χειροτονέω ἐν δῆμος , θόρυβος γίγνομαι , καί στάσις εἰμί , χειροτονέω καί Δημοσθένης · καί ἐκπέμπω κατά Λακεδαιμόνιος · εἶτα εἴρω ὁ κατά Πύλος , Δημοσθένης μέν καί ὁ τόπος καί ὁ θέσις ὁ χώρα ἐξαιρέω πρός δυσχέρεια , Κλέων δέ ὁ τοιοῦτος παρατρέχω · εἶτα ὅτι οὐ δύναμαι λαμβάνω ὁ τριακόσιοι , ἐν χείρ αὐτός ἔχω · εἶτα ὅτι ἀπαγγέλλω , ἀπέρχομαι , ἄγω · πρόκειμαι δωρεά δικαίως εἰμί οὗτος λαμβάνω . ὁράω ΑΠΟ ὁ Κλέων . ἄλλος οὐ ἄγω ὁ τριακόσιοι · διό οὗτος τυγχάνω οὐ εἰμί Ἀξιός ὁ δωρεά . ἀνθορισμός ΑΠΟ Δημοσθένης . οὐχ εἰμί κατορθόω ὁ ἄγω μόνος , ἀλλά ὁ περιίστημι ὁ στρατόπεδον , ὁ πολιορκέω , ὁ ὁ τεῖχος προσβάλλω , ὁ συζοξαγι Σπαρτιάτης μάχομαι · σύ δέ οὗτος οὐδείς ποιέω , ἀλλά ἀπλόος κάμνω καί κεῖμαι , καί σχεδόν ὁ ἐμέω λαμβάνω στρατήγημα , ἄγω . συλλογισμός , ὅτι2 ἴσος εἰμί ὁ συγχλεισος [ ὁ πολιορκέω ] ὁ παντελῶς ὁράω · ὁ δέ ὥσπερ ἐν ἑτοῖμος κεῖμαι λαμβάνω οὐ εἰμί ἴσος ὁ προενυρεπισος κάμνω καί μάχομαι . Γνώμη νομοθέτης ΟΥΚ ἐμπίπτω . Νόμος γάρ οὐδείς πρόκειμαι ὁ πλάσμα · ἀλλά παρά ὁ δῆμος πρόκειμαι δωρεά · εἴρω οὖν ἀντί ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης ὁ γνώμη ὁ δῆμος · οἷος · διό καί ὁ δῆμος εἰδοί προτίθημι δωρεά ὁ κατορθόω , οὐ ὁ ἀπλόος ἄγω · καί ὁ τοιοῦτος . Ι . ὅτι2 θαυμαστός καί μέγας ὁ ἡμέτερος κατόρθωμα · ὁ δέ σός εὐτελές.ΠΡΟΣ τίς ΟΥΚ ἐμπίπτω . οὐ ἔχω γάρ οὔτε Δημοσθένης οὔτε Κλέων πρός τίς ποιέω ὁ σύγκρισις · ὡς ἐν ὁ προλαμβάνω διαίρεσις εἶπον . Ἐπίλογος . ὁ ἐπίλογος πομπεία ἔχω πολύς · ἐπαγγελία ἕτερος κατόρθωμα κατά εἶδος · δίδωμι καί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0110.1
τοῦσδε , καὶ τοῦσδε δώσω , καὶ Λακεδαίμονα καὶ τὰ τοιαῦτα · ἠθουποίας παρὰ τῶν πόλεων · τί ἔρουσι Πλαταιεῖς ἀκούσαντες , ὅτι τετίμηται ἐπὶ τοῖς τριακοσίοις · εὐγνώμονες Ἀθηναῖοι καὶ τὰ τοιαῦτα · ἂν δὲ μάθωσιν , ὅτι Δημοσθένης οὐδεμίαν δεξάμενος δωρεὰν ἀπήλθε τοῦ βήματος , ἔρουσιν ὅτι μῦθος τὰ περὶ Ἀθηναίων λεγόμενα · ποῦ τὸ πρὸς ἀξίαν νέμειν τὰς δωρεάς ; Σπαρτιάταις πολεμοῦντες τὸν χειρωσάμενον Λακεδαιμονίους οὐ τετίμηκασί , καὶ τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: ὅδε , καί ὅδε δίδωμι , καί Λακεδαίμων καί ὁ τοιοῦτος · ηθουποια παρά ὁ πόλις · τίς εἴρω Πλαταιεύς ἀκούω , ὅτι τιμάω ἐπί ὁ τριακόσιοι · εὐγνώμων Ἀθηναῖος καί ὁ τοιοῦτος · εἄν δέ μανθάνω , ὅτι Δημοσθένης οὐδείς δέχομαι δωρεά ἀπέρχομαι ὁ βῆμα , εἴρω ὅτι μῦθος ὁ περί Ἀθηναῖος λέγω · ποῦ ὁ πρός ἄξιος νέμω ὁ δωρεά ; Σπαρτιάτης πολεμέω ὁ χειρόομαι Λακεδαιμόνιος οὖον τιμάω , καί ὁ τοιοῦτος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0110.2
Ο ΑΝΤΟΝΟΜΑΖΩΝ .
Lemmas: ὁ ἀντονομάζω .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0110.3
Ἐξ ἱεροῦ τις ἰδιωτικὰ ὑφείλετο χρήματα · καὶ κρίνεται ἱεροσυλίας .
Lemmas: ἐς ἱερός τις ἰδιωτικός ὑφαιρέω χρῆμα · καί κρίνω ἱεροσυλία .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0110.4
Ἡ κατάστασις ἔχει , πῶς χρήσιμος τοῖς ἀνθρώποις ὁ πλοῦτος · καὶ ὅτι πολλῆς φυλακῆς δεόμενος · ἀποροῦντες οὖν οἱ ἄνθρωποι τί καὶ δράσειαν , μίαν εὗρον ταύτην καταφυγήν , τὸ τοῖς θεοῖς παραθέσθαι τὰ χρήματα , τῷ τοῖς ἱεροῖς πρὸς φυλακὴν χρήσασθαι τῶν χρημάτων · ὅθεν λαθὼν οὗτος καὶ τοὺς θεοὺς αὐτοὺς ἐν παραέργῳ θέμενος , οὐχ αἰδεσθείς τὸν τόπον , οὐ τοὺς ἐφόρους δαίμονας , ὑφείλετο τὰ χρήματα · οἱ δὲ ἀντονομάζοντες ὅροι διπλοῖς καὶ τοῖς κεφαλαίοις κέχρηται · τοῦ μὲν κατηγοροῦ ὁριζομένου κλοπὴν εἶναι · ἱεροσυλίαν δέ , μὴ ὡς εἶναι τοὺς πάντας ὅρους τέσσαρας · δύο τοῦ κατηγοροῦ καὶ δύο τοῦ φεύγοντος · δεῖξαι δὲ αὐτὴ σαφέστερον ἡ διαίρεσις · ἔστι γὰρ εὐθὺς μετὰ τὴν κατάστασιν ὁ παρὰ τοῦ φεύγοντος ὅρος τοιοῦτος . ΟΡΟΣ . Ἄλλ' ἱεροσυλός ἐστιν , φησίν , ὁ τὰ ἀναθήματα ὑφελόμενος · εἶτα ὁ ἄλλος ὅρος · κλέπτης δέ ὁ τὰ ἰδιωτικὰ λαβών · λύσεις τῷ ἀνθορισμῷ , τὸ μὲν ἀναιρῶν , τὸ δὲ κατασκευάζων · καὶ τί μὲν ἐστι
Lemmas: ὁ κατάστασις ἔχω , πῶς χρήσιμος ὁ ἄνθρωπος ὁ πλοῦτος · καί ὅτι πολύς φυλακή δήω · ἀπορέω οὖν ὁ ἄνθρωπος τίς καί δράω , εἷς εὑρίσκω οὗτος καταφυγή , ὁ ὁ θεός παρατίθημι ὁ χρῆμα , ὁ ὁ ἱερός πρός φυλακή χράω ὁ χρῆμα · ὅθεν λανθάνω οὗτος καί ὁ θεός αὐτός ἐν παραέργῳ τίθημι , οὐ αἰδέομαι ὁ τόπος , οὖον ὁ ἔφορος δαίμων , ὑφαιρέω ὁ χρῆμα · ὁ δέ ἀντονομάζω ὅρος διπλόος καί ὁ κεφάλαιος χράομαι · ὁ μέν κατηγορέω ὁρίζω κλοπή εἰμί · ἱεροσυλία δέ , μή ὡς εἰμί ὁ πᾶς ὅρος τέσσαρες · δύο ὁ κατηγορέω καί δύο ὁ φεύγω · δείκνυμι δέ αὐτός σαφής ὁ διαίρεσις · εἰμί γάρ εὐθύς μετά ὁ κατάστασις ὁ παρά ὁ φεύγω ὅρος τοιοῦτος . Ὄρος . ἄλλος ἱερόσυλος εἰμί , φημί , ὁ ὁ ἀνάθημα ὑφαιρέω · εἶτα ὁ ἄλλος ὅρος · κλέπτης δέ ὁ ὁ ἰδιωτικός λαμβάνω · λύω ὁ ἀνθορισμός , ὁ μέν ἀναιρέω , ὁ δέ κατασκευάζω · καί τίς μέν εἰμί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0111.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0111.2
κλοπή , τί δὲ ἱεροσυλία · οἷον ἱερόσυλός ἐστιν ὁ τὰ ἱερὰ δεξάμενος καὶ ἐξὼ τῶν ἀνακτόρων γενόμενος , καὶ ἐπὶ προφάσει χρημάτων ἐντὸς τῶν ἀναβάτων γενόμενος · εἶτα τοῦτο ὡς ἐνὶ μάλιστα διὰ πλειόνων κατασχευάσας · ὅτι καὶ ὁ τόπος δίδωσι τὰς προσηγορίας · καὶ τὸ παρ’ 5 ἡμῖν σκεῦος κείμενον , ἂν ἐν τῷ ἱερῷ τεθῇ , ἱερωτικὸν γίνεται · καὶ ὅτι σὺ ἔλαμβανες οὐχ ἀγνοῶν , ὅτι ἱερὸς ὁ τόπος · καὶ τὰ τοιαῦτα · καὶ ὅτι οὐχὶ τὰ χρήματα τοῦ τόπου κυριώτερα · ἀλλ’ ὁ τόπος καὶ τῆς ἑαυτοῦ ἀξίας τοῖς χρήμασι μεταδίδωσι · εἶτα ἐκ παραδειγμάτων · ὅτι 10 τὰ χρήματα , ἂν ἐν δημοσίῳ κείμενα ᾖ , γίνεται δημόσια · ἂν παρὰ στρατηγῷ , γίνεται στρατιωτικά · ἂν ἱερῷ , γίνεται ἱερατικά καὶ τὰ τοιαῦτα · εἶτα ἔπαγε καὶ τὸν ἕτερον ὅρον τὸν ἐπιδεικνύντα μετὰ τὸν πρῶτον ὁρισμόν , τὸν ὅτι ἱερὰ ἐστὶ τὰ χρήματα , τὸν ἐπιδεικ - 15 νύντα , ὅτι δημοτικὰ οὐκ ἔστι τὰ χρήματα · οἷον εἰ μὲν γὰρ ἐξ ἰδιωτικῆς οἰκίας εἴληφας τὰ χρήματα , καλῶς κλοπὴν ὀνομάζεις τὸ ἔγκλημα · εἰ δὲ ἐξ ἱεροῦ , τί σοι κλοπῆς ἐπὶ τοῦ παρόντος τὸ πρόσρημα · κλέπτην ἴσμεν ἅπαντες , τὸν εἰς οἰκίαν εἰσελάσαντα , τὸν ἐρευνησά - 20 μενόν τινος τῶν παρ’ ἡμῖν τὴν ἑστίαν , καὶ τὰ ὅμοια · εἶτα συλλογισμῷ ὁμοίως διπλῷ · ἐνὶ μὲν τῷ ἐπιδεικνύντι , ὅτι τὸ ἀφ’ ἱεροῦ λαβεῖν ἰδιωτικὰ ἢ ἱερατικὰ τὰ χρήματα ταυτὸν ἐστι · ἑτέρῳ δὲ τῷ ἐπιδεικνύντι , ὅτι πολὺ διενήνοχεν εἰς οἰκίαν ἰδιωτικὴν εἰσελθεῖν , καὶ εἰς ἱερὸν · 25 οἷον , τίς γὰρ οὐκ οἶδε τῶν καθεξομένων ἡμῶν , ὅτι οὐδὲ διαφέρει τῷ ἱεροσυλοῦντι ἐντὸς ἅπαξ τῶν ἀνακτόρων καὶ τῶν σκηνῶν γενόμενον , εἴτε ἰδιωτικά , εἴτε ἱερατικὰ τυγχάνει τὰ χρήματα · μόνου γὰρ γίνεται τοῦ ὠφελεῖσθαι τὰ εὑρισκόμενα · οὐδεμίαν τοιαύτην ποιοῦμε - 30
Lemmas: κλοπή , τίς δέ ἱεροσυλία · οἷος ἱερόσυλος εἰμί ὁ ὁ ἱερόv δέχομαι καί ἐξίημι ὁ ἄναξ γίγνομαι , καί ἐπί πρόφασις χρῆμα ἐντός ὁ ἀναβάτης γίγνομαι · εἶτα οὗτος ὡς ἐν μάλιστα διά πλείων κατέχω · ὅτι καί ὁ τόπος δίδωμι ὁ προσηγορία · καί ὁ παρά 5 ἐγώ σκεῦος κεῖμαι , εἄν ἐν ὁ ἱερός τίθημι , ἱερωτικός γίγνομαι · καί ὅτι σύ λαμβάνω οὐ ἀγνοέω , ὅτι ἱερός ὁ τόπος · καί ὁ τοιοῦτος · καί ὅτι οὐ ὁ χρῆμα ὁ τόπος κύριος · ἀλλά ὁ τόπος καί ὁ ἑαυτοῦ ἄξιος ὁ χρῆμα μεταδίδωμι · εἶτα ἐκ παράδειγμα · ὅτι 10 ὁ χρῆμα , εἄν ἐν δημόσιος κεῖμαι εἰμί , γίγνομαι δημόσιος · εἄν παρά στρατηγός , γίγνομαι στρατιωτικός · εἄν ἱερός , γίγνομαι ἱερατικός καί ὁ τοιοῦτος · εἶτα ἐπάγω καί ὁ ἕτερος ὅρος ὁ ἐπιδείκνυμι μετά ὁ πρῶτος ὁρισμός , ὁ ὅτι ἱερόv εἰμί ὁ χρῆμα , ὁ ἐπιδείκνυμι - 15 νύντα , ὅτι δημοτικός οὐ εἰμί ὁ χρῆμα · οἷος εἰμί μέν γάρ ἐκ ἰδιωτικός οἰκίον λαμβάνω ὁ χρῆμα , καλῶς κλοπή ὀνομάζω ὁ ἔγκλημα · εἰμί δέ ἐκ ἱερός , τίς σύ κλοπή ἐπί ὁ πάρειμι ὁ πρόσρημα · κλέπτης οἶδα ἅπας , ὁ εἰς οἰκίον εἰσέρχομαι , ὁ ερευνάω - 20 Μενόν τις ὁ παρά ἐγώ ὁ ἑστία , καί ὁ ὅμοιος · εἶτα συλλογισμός ὁμοίως διπλόος · ἐν μέν ὁ ἐπιδείκνυμι , ὅτι ὁ ἀπό ἱερός λαμβάνω ἰδιωτικός ἢ ἱερατικός ὁ χρῆμα τατός εἰμί · ἕτερος δέ ὁ ἐπιδείκνυμι , ὅτι πολύς διαφέρω εἰς οἰκίον ἰδιωτικός εἰσέρχομαι , καί εἰς ἱερόν · 25 οἷος , τίς γάρ οὐ οἶδα ὁ κατέχω ἐγώ , ὅτι οὐδέ διαφέρω ὁ ἱεροσυλέω ἐντός ἅπαξ ὁ ἄναξ καί ὁ σκηνή γίγνομαι , εἴτε ἰδιωτικός , εἴτε ἱερατικός τυγχάνω ὁ χρῆμα · μόνος γάρ γίγνομαι ὁ ὠφελέω ὁ εὑρίσκω · οὐδείς τοιοῦτος ποιώ - 30
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0112.1
νος τῶν δρωμένων διάκρισιν · ὥσπερ ἂν εἴ τις εἰς ναῦν ἐπὶ τῷ τι τῶν κειμένων φορτίων λαβεῖν εἰσελθὼν , οὐ διακρίνει πότερον ἐμπορικὸν ἐστιν , ἢ ναυτικὸν τὸ εὑρισκόμενον , ἀλλ’ ἀπλῶς τοῦ παραπίπτοντος ἕχεται , καὶ τοῦτο παρ’ ἑαυτῷ ἐμπορικὸν ὀνομάζει τὸ φόριον , οὕτω καὶ ὁ εἰς τὸ ἱερὸν εἰσελθὼν μόνον γίνεται τοῦτο λαβεῖν , ἢ οὐχὶ τοῦ διακρίνειν , πότερον ἰδιωτικὸν ἐστιν ἢ ἱερατικὸν τὸ εὑρισκόμενον · εἶτα ἐπισυνάπτεις δεύτερον συλλογισμόν , ᾧ μάλιστα χέχρηται ὁ ἀντίδικος , διαιρετικὸν ὄντα · ὅτι καὶ πολὺ διενήνοχεν εἰς οἰκίαν ἰδίωτον εἰσελθεῖν , ἢ εἰς ἱερὸν · ἡ μὲν γὰρ τῶν ἱερατικῶν κόσμων ἐστιν ἕρμος , οὔτε ναοὺς οὔτε βωμοὺς ἔχουσα · τὸ δὲ τοῦτον κατεσκαμμένον τὸν τρόπον καὶ ἕφόρους ἔχει τοὺς καθιερωμένους δαίμονας · τοῦτο δὲ πομπιεῖται πρὸς τὰς τῶν ἰδιωτῶν οἰκίας τὸ διάφορον . ΓΝΩΜΗ ΝΟΜΟΘΕΤΟΥ . Ἐντεῦθεν λοιπὸν μέχρι τοῦ πρὸς τι ἀπλᾶ ἐστι τὰ κεφάλαια · οἷον ὅτι καὶ ὁ νομοθέτης τὸν ἱερόσυλον ἀπλῶς τιμωρεῖσθαι προσέταξεν , οὐχ ἐπιζητῶν πότερον ἰδιωτικά , ἢ ἱερωτικά ἐστι τὰ χρήματα , οὐδεμίαν διαφορὰν διδούς , ἀλλ’ ἀπλῶς κολάζων τὸν ἀμαρτήσαντα · πλατύνεις δὲ τὸ κεφάλαιον , ἀναγνώσει τοῦ νόμου , ἐκθέσει τῶν ῥημάτων , ἐξετάσει τῇ κατὰ μέρος , χρήμασι , τῷ ἀποστρέφειν ἑρωτῶν , τῷ λέγειν , ὅτι οὐδὲν τοιούτον οἷον ὁ φεύγων λέγει ἐν τῷ νόμῳ γέγραπται . ΠΗΛΙΚΟΤΗΤΙ . Δεινὸν καὶ χαλεπὸν καὶ οἷον οὐδὲν ἕτερον τὸ ὑφελέσθαι τὰ χρήματα , καὶ ἕρμον καταστῆσαι τὸ ἱερὸν , καὶ τὴν λειπομένην ἀφορμὴν , πρὸς φυλακὴν τῶν χρημάτων ἀφελέσθαι τοὺς ἔχοντας · καὶ τὰ τοιαῦτα · ΠΡΟΣ ΤΙ . Ὅτι οὗτος τῶν ἄλλων κλεπτῶν καὶ ἱεροσύλων χαλεπώτερος · οἱ μὲν γὰρ τοὺς ἰδίωτας μόνους ἀδικήσαντες , τὴν τῶν
Lemmas: Μύκονος ὁ δράω διάκρισις · ὥσπερ εἄν εἰμί τις εἰς ναῦς ἐπί ὁ τίς ὁ κεῖμαι φορτίον λαμβάνω εἰσέρχομαι , οὖον διακρίνω πότερος ἐμπορικός εἰμί , ἢ ναυτικόν ὁ εὑρίσκω , ἀλλά ἀπλόος ὁ παραπίπτω ἔχω , καί οὗτος παρά ἑαυτοῦ ἐμπορικός ὀνομάζω ὁ φόριον , οὗτος καί ὁ εἰς ὁ ἱερόν εἰσέρχομαι μόνος γίγνομαι οὗτος λαμβάνω , ἢ οὐ ὁ διακρίνω , πότερος ἰδιωτικός εἰμί ἢ ἱερατικός ὁ εὑρίσκω · εἶτα ἐπισυνάπτω δύο συλλογισμός , ὅς μάλιστα χράω ὁ Ἀντίδικος , διαιρετικός εἰμί · ὅτι καί πολύς διαφέρω εἰς οἰκίον ἰδιόω εἰσέρχομαι , ἢ εἰς ἱερόν · ὁ μέν γάρ ὁ ἱερατικός κόσμος εἰμί Ἕρμος , οὔτε ναός οὔτε βωμός ἔχω · ὁ δέ οὗτος κατασκάπτω ὁ τρόπος καί ἔφορος ἔχω ὁ καθιερώνω δαίμων · οὗτος δέ πομπίζω πρός ὁ ὁ ἰδιώτης οἰκίον ὁ διάφορος . Γνώμη νομοθέτης . ἐντεῦθεν λοιπός μέχρι ὁ πρός τίς ἀπολάω εἰμί ὁ κεφάλαιος · οἷος ὅτι καί ὁ νομοθέτης ὁ ἱερόσυλος ἀπλόος τιμωρέω προστάσσω , οὐ ἐπιζητέω πότερος ἰδιωτικός , ἢ ἱερωτικός εἰμί ὁ χρῆμα , οὐδείς διαφορά δίδωμι , ἀλλά ἀπλόος κολάζω ὁ ἁμαρτάνω · πλατύνω δέ ὁ κεφάλαιος , ἀναγιγνώσκω ὁ νόμος , ἔκθεσις ὁ ῥῆμα , ἐξέτασις ὁ κατά μέρος , χρῆμα , ὁ ἀποστρέφω ἐρωτάω , ὁ λέγω , ὅτι οὐδείς τοιοῦτος οἷος ὁ φεύγω λέγω ἐν ὁ νόμος γράφω . Ι . δεινός καί χαλεπός καί οἷος οὐδείς ἕτερος ὁ ὑφαιρέω ὁ χρῆμα , καί Ἕρμος καθίστημι ὁ ἱερόν , καί ὁ λείπω ἀφορμή , πρός φυλακή ὁ χρῆμα ἀφαιρέω ὁ ἔχω · καί ὁ τοιοῦτος · προς τίς . ὅτι2 οὗτος ὁ ἄλλος κλέπτης καί ἱερόσυλος χαλεπός · ὁ μέν γάρ ὁ ἰδιώτης μόνος ἀδικέω , ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0113.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0113.2
ιερῶν οὐκ ἐλυμήραντο φυλακήν , οἱ δὲ τὰ ἀναθήματα λαβόντες τοῖς τῶν ἰδιωτῶν οὐκ ἐλυμήραντο κτήμασιν · οὗτος δὲ καὶ τοὺς ἰδιώτας καὶ τοὺς θεοὺς ἀδικεῖ · τοὺς μὲν ἀφαιρούμενος τῆς οὐσίας · τοὺς δὲ εἰς ἀπιστίαν καταφρονεῖσθαι ποιῶν · καὶ τὰ τοιαῦτα ὑποδιαίρῶν , συγχρωτικῶς ἐκτενεῖς . ΕΠΙΛΟΓΩ ΚΟΙΝΩ προτροπήν ἔχοντι πρὸς τιμωρίαν καὶ αὐξήσιν τοῦ ὑποκειμένου , καὶ διατύπωσιν τῆς κλοπῆς πῶς ἔλαβε , πῶς ὑφίκετο , ποίας ἀφήκε πρὸς αὐτὸν φωνάς , ὅτι καὶ τῶν ἱερῶν περιγεγένημαι · ὅτι καὶ ταύτην τῶν ἀνθρώπων τὴν ἀσφάλειαν δώρουσα · ὅτι δεῖ τοῦτον κολάσαι , ἵνα καὶ τοὺς ἄλλους ἀποτρέψωμεν πονηρούς · ὅτι σωθήσεται τοῖς ἀνθρώποις ἡ περὶ τὴν τοιαύτην παρακαταθήκην πίστις , ἐὰν οὗτος τὴν προσήκουσαν δῷ τιμωρίαν · ἵδασι γὰρ ὅτι οὐδεὶς ἐτι τολμήσει , ὅτι οὐδεὶς ἀγανακτήσει θεούς , ἐὰν μὴ τιμωρησώμεθα · ὁμοίως ἐρεῖς , πῶς προσκυνήσω τοὺς κρείττονας , τοῦτον παρὰ τοὺς νόμους ἀφεῖς ; πῶς αἰτήσω τινὰ δωρεὰν τὸ δαιμόνιον , οὕτως ἀφεῖς τὰ ἱερὰ διορύττεσθαι ; ἂν δὲ λάβω τὴν τιμωρίαν , μίαν ταύτην ἡγήσομαι τῶν χρημάτων τὴν φυλακήν , τὸ τοὺς πονηροὺς ἀλισκομένους παρ’ ὑμῶν ἀθῶους μὴ παραπέμπεσθαι .
Lemmas: ἱερός οὐ λυμαίνομαι φυλακή , ὁ δέ ὁ ἀνάθημα λαμβάνω ὁ ὁ ἰδιώτης οὐ λυμαίνομαι κτῆμα · οὗτος δέ καί ὁ ἰδιώτης καί ὁ θεός ἀδικέω · ὁ μέν ἀφαιρέω ὁ οὐσία · ὁ δέ εἰς ἀπιστία καταφρονέω ποιέω · καί ὁ τοιοῦτος ὑποδιαιρέω , συγχρωτικῶς ἐκτείνω . Ἐπίλογος Κοινός προτροπή ἔχω πρός τιμωρία καί αὔξησις ὁ ὑπόκειμαι , καί διατύπωσις ὁ κλοπή πῶς λαμβάνω , πῶς ὑφίημι , Ποίας ἀφίημι πρός αὐτός φωνή , ὅτι καί ὁ ἱερός περιγίγνομαι · ὅτι καί οὗτος ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀσφάλεια δωρέω · ὅτι δεῖ οὗτος κολάζω , ἵνα καί ὁ ἄλλος ἀποτρέπω πονηρός · ὅτι σῴζω ὁ ἄνθρωπος ὁ περί ὁ τοιοῦτος παρακαταθήκη πίστις , ἐάν οὗτος ὁ προσήκω δίδωμι τιμωρία · ὁράω γάρ ὅτι οὐδείς ἔτι τολμάω , ὅτι οὐδείς ἀγανάκτησις θεός , ἐάν μή τιμωρέω · ὁμοίως εἴρω , πῶς προσκυνέω ὁ ἀγαθός , οὗτος παρά ὁ νόμος ἀφίημι ; πῶς αἰτέω τις δωρεά ὁ δαιμόνιον , οὕτως ἀφίημι ὁ ἱερόv διορύσσω ; εἄν δέ λαμβάνω ὁ τιμωρία , εἷς οὗτος ἡγέομαι ὁ χρῆμα ὁ φυλακή , ὁ ὁ πονηρός ἁλίσκομαι παρά σύ ἀθῷος μή παραπέμπω .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0113.3
Ο ΚΑΤΑ ΣΥΛΛΗΨΙΝ ΟΡΟΣ .
Lemmas: ὁ κατά σύλληψις Ὄρος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0113.4
Νόμος τὸν βιασάμενον κῶσιν διδόναι χιλίας · τοῦ στρατηγού τις ἐβίαστο ἕντατα , καὶ διδούς τὰς χιλίας κατὰ τὸν νόμον κρῖνεται δημοσίῳ ἀδικήματι .
Lemmas: Νόμος ὁ βιάζομαι κῶσις δίδωμι χίλιοι · ὁ στρατηγός τις βιάζομαι ἕντατα , καί δίδωμι ὁ χίλιοι κατά ὁ νόμος κρίνω δημόσιος ἀδίκημα .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0113.5
Ὁ κατὰ σύλληψιν ὅρος ἐοικε τῇ τῶν συσκευαζομένων στοχασμῶν ἐργασίᾳ · καὶ γὰρ ἐκεῖνοι καθ’ ἕκαστον κεφάλαιον κοινὴν ποιοῦνται τὴν ἐκθεσιν · ἅνταῦθα
Lemmas: ὁ κατά σύλληψις ὅρος ἔοικα ὁ ὁ συσκευάζω στοχασμός ἐργασία · καί γάρ ἐκεῖνος κατά ἕκαστος κεφάλαιος κοινός ποιέω ὁ ἔκθεσις · ἅνταῦθα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0113.6
6 Par . ἀναθημάτων . 7 Ald . Codd . ἀφαιρουμένους in Par . super ους scriptum ος . 8 Ald . Codd . διώρουσαν . 9 Ald . Codd . τοῦτον . 1 Ald . Codd . ἐβίαστο .
Lemmas: 6 Par . ἀνάθημα . 7 Ald . Codd . ἀφαιρέω in Par . super ους scriptum ὅς . 8 Ald . Codd . διοράω . 9 Ald . Codd . οὗτος . 1 Ald . Codd . βιάζομαι .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0115.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0115.2
τὴν ἐμὴν , τὰ φίλτατα · εὐθὺς οὖν μετὰ τῶν ἐμῶν ἦν ὡς εὐνους συστράτηγος · εἶτα ἐπιτηρήσας ἐβίασατο · ἕξεις δὲ καὶ ἠθοποιίας ἐν αὐτῇ · ὅτι ἔλεγες πρὸς αὐτὸν διαλογιζόμενος , ὅτι καιρὸς νῦν ἐπιθέσθαι τῇ χώρῃ , 3 καὶ ὅτι ἐκαιροφυλάχει · ἕξεις δὲ καὶ ἀνακλητικὰ τινὰ , ὅτι ἐλάνθανε πονηρὸς ὢν , καὶ πόρρωθεν τὴν ἐπιβουλὴν ταύτην σκευαζόμενος · οἶμαι γοῦν ὅτι καὶ ταύτην τὴν στρατηγίαν αὐτὸς συνεσχεύαζεν , ἵνα τὸ γένος ἐνυβρίσῃ , καὶ τὰ τοιαῦτα . ΟΡΩ ΤΟΥ ΣΥΣΤΡΑΤΗΓΟΥ . Ἄλλ’ οὐδὲν ἠδίκησα δημοσίᾳ τὴν πόλιν · ποῖον γὰρ τεῖχος ἢ ναῖ σταθμος , ἢ τι τῶν κοινῶν διέφθαρται · ἐβιασάμην δὲ τὴν χώραν · καὶ δίδωμι κατὰ τὸν νόμον τὰ χρήματα . ΑΝΘΟΡΙΣΜΟΣ . Λύσεις 4 ἀνθορισμῷ τὸν ὄρον τοῦ συστρατήγου · τὰ μέγιστα τὴν πόλιν ἠδίκησας · τὰ γὰρ εἰς τὸν στρατηγὸν ἀδικήματα κοινὰ τῆς πόλεως ἐστὶν ἀδικήματα , ὥσπερ γὰρ ἂν τι στρατηγὸς κατορθώμα 5 κατορθώσῃ , τοῦτο τῆς πόλεως ἐστὶ τὸ κατορθώμα , οὕτως ἂν τις στρατηγὸς ἀδικηθῇ , τοῦτο τῆς πόλεως γίνεται · ἐτι καὶ οὐχ εἰς τρόπος ἐστὶ τῶν τῆς πόλεως ἀδικημάτων · οὐ γὰρ ἐπειδὴ ναῦς ἢ τεῖχος οὐ κατήρηκας , διὰ τοῦτο δημοσίᾳ τὴν πόλιν οὐχ ἀδikeῖς · ἀλλὰ καὶ στρατηγὸν ἀδίκησας τὴν πόλιν ἠδίκησας · εἶτα ὅτι τινος τὸ ὄνομά ἐστι τοῦ στρατηγοῦ ἢ τῆς πόλεως · οὐδενὶ γὰρ στρατηγὸς ἐστιν ὄνομα , ἀλλὰ τοῦτο σίδησιν ἢ πόλις · καὶ ὅτι τὸ ἀξίωμα τῆς πόλεως ἐστι · καὶ ἐὰν τις εἰς τοῦτο πλημμελήσῃ τι , εἰς τὴν πόλιν ἄναγει τὸ τόλμημα · εἶτα ἐπαγε τὴν βίαν · ἐν οἷς μὲν γὰρ τὴν πόλιν ἐβίασας , 6 ἰδίᾳ με ἠδίκησας · ἐν οἷς δὲ εἰς τὸν στρατηγὸν ἐτόλμησας , 7 ἐν τούτοις τὴν πόλιν ἠδίκησας · εἶτα ἔχεις καὶ παιδτικὰ πολλά · τίς
Lemmas: ὁ ἐμός , ὁ φίλος · εὐθύς οὖν μετά ὁ ἐμέω εἰμί ὡς Εὔνους συστράτηγος · εἶτα ἐπιτηρέω βιάζομαι · ἔχω δέ καί ἠθοποιΐα ἐν αὐτός · ὅτι λέγω πρός αὐτός διαλογίζομαι , ὅτι καιρός νῦν ἐπιτίθημι ὁ χώρα , 3 καί ὅτι εκαιροφυλαχος · ἔχω δέ καί ἀνακλητικός τις , ὅτι λανθάνω πονηρός εἰμί , καί πόρρωθεν ὁ ἐπιβουλή οὗτος σκευάζω · οἴομαι γοῦν ὅτι καί οὗτος ὁ στρατηγία αὐτός συνεσχεύαζεν , ἵνα ὁ γένος ἐνυβρίζω , καί ὁ τοιοῦτος . ὁράω ὁ συστράτηγος . ἄλλος οὐδείς ἀδικέω δημόσιος ὁ πόλις · ποῖος γάρ τεῖχος ἢ ναίω σταθμός , ἢ τίς ὁ κοινός διαφθείρω · βιάζομαι δέ ὁ χώρα · καί δίδωμι κατά ὁ νόμος ὁ χρῆμα . ἀνθορισμός . Λύσις 4 ἀνθορισμός ὁ ὄρον ὁ συστράτηγος · ὁ μέγας ὁ πόλις ἀδικέω · ὁ γάρ εἰς ὁ στρατηγός ἀδίκημα κοινός ὁ πόλις εἰμί ἀδίκημα , ὥσπερ γάρ εἄν τίς στρατηγός κατόρθωμα 5 κατορθόω , οὗτος ὁ πόλις εἰμί ὁ κατόρθωμα , οὕτως εἄν τις στρατηγός ἀδικέω , οὗτος ὁ πόλις γίγνομαι · ἔτι καί οὐ εἰς τρόπος εἰμί ὁ ὁ πόλις ἀδίκημα · οὖον γάρ ἐπεί ναῦς ἢ τεῖχος οὖον καταίρω , διά οὗτος δημόσιος ὁ πόλις οὐ ἁνδάνω · ἀλλά καί στρατηγός ἀδικέω ὁ πόλις ἀδικέω · εἶτα ὅτι τις ὁ ὄνομα εἰμί ὁ στρατηγός ἢ ὁ πόλις · οὐδείς γάρ στρατηγός εἰμί ὄνομα , ἀλλά οὗτος σίδη ἢ πόλις · καί ὅτι ὁ ἀξίωμα ὁ πόλις εἰμί · καί ἐάν τις εἰς οὗτος πλημμελέω τίς , εἰς ὁ πόλις ἀνάγω ὁ τόλμημα · εἶτα ἐπάγω ὁ βία · ἐν ὅς μέν γάρ ὁ πόλις βιάζω , 6 ἴδιος ἐγώ ἀδικέω · ἐν ὅς δέ εἰς ὁ στρατηγός τολμάω , 7 ἐν οὗτος ὁ πόλις ἀδικέω · εἶτα ἔχω καί παιδτικὰ πολύς · τίς
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0116.1
γὰρ ἐπὶ διεφθαρμένην τὴν χώραν δέχεται , οὕτως ἐξυβρισμένην ; τίς δὲ οὐκ ἔρει , ὅτι τοῦ πατρὸς στρατηγοῦντος καὶ περιχειμένου τὸ κοινὸν τῆς πόλεως ἄξιωμα , ἡ χώρα διέφθαρται ; καὶ τὰ τοιαῦτα · ἔχεις δὲ τὰ ἐπιχειρήματα καὶ τὰ παραδείγματα ἐκ τοῦ κατὰ Μειδίου λαβεῖν · καὶ τῶν ἐν τῷ λόγῳ τόπων πολλῶν . ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΣ . Μετὰ ταῦτα θήσεις τὸν συλλογισμόν , ὅτι οὐδὲν διαφέρει βλάψαι τι τῆς πόλεως , καὶ στρατηγοῦ ἀδικῆσαι θυγατέρα · ὥσπερ γὰρ ἂν τις τὴν ναῦν καταδύση , οὐ μόνον τὸν κυβερνήτην , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐμπλείοντας ἀδικεῖ , καὶ ἐν τι κατὰ πάντων γίνεται τόλμημα · οὕτω καὶ ὁ στρατηγοῦ θυγατέρα βιασάμενος οὐ μόνον εἰς αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν στρατηγὸν ἐξήμαρτεν , ἀλλὰ καὶ εἰς πᾶσαν τὴν πόλιν . ΓΝΩΜΗ ΝΟΜΟΘΕΤΟΥ . Ἀκολούθως τοιγαροῦν καὶ ὁ νομοθέτης οὐκ εἶπεν , εἰ τὸδε ἢ τὸδε τις καταπράξεται , δημοσία τὴν πόλιν ἀδικεῖ · ἀλλὰ καθόλου τὸ ἀδίκημα θεὶς ἐπὶ τοῖς πάσχουσιν ὥρισε τὴν διάκρισιν · τί οὖν ὁ νόμος λέγει · ἂν τις ἀδικήση τὴν πόλιν , ἔνοχος ἔσται τῷ δήμῳ · σὺ δὲ τὸ μέγιστον καὶ κυριώτατον μέρος τῆς πόλεως τὸν στρατηγὸν ἠδίκησας , τὸν ὑπὲρ τῆς πόλεως ἀναδεχόμενον τοὺς κινδύνους , δι’ οὐ νικηφόρος ἡ πόλις · ἢ τοῦναντίον , ὅπερ μὴ γένοιτο , ὑπήκκος , καὶ τὰ τοιαῦτα . ΠΗΛΙΚΟΤΗΣ . Ὅτι δεινὸν ἀδικῆσαι τὸν στρατηγόν · δεινὸν τὸ γένος βίαν τοιαύτην ὑπομεῖναι · ἡμῶν διὰ τοῦτο στρατευομένων , ἵνα μηδεὶς ὑβρισθῇ τοῦ γένους , ἐνδον ὑφ’ ἑστίας ὑπομεῖναι τὸ τόλμημα · καὶ καθάπερ ἐπὶ σκηνῆς διὰ τοῦτο τοῖς πολεμίοις μαχόμενον , ἐνδον ὑπομεῖναι τὰ χαλεπώτερα · εἴτα ὅτι καὶ σωφροσύνη μέγιστον ἢ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις , ἐξαιρέτως δὲ παρὰ ταῖς γυναιξίν · ἐὰν οὖν αὐτῶν ταύτην τις ἀφέ -
Lemmas: γάρ ἐπί διαφθείρω ὁ χώρα δέχομαι , οὕτως ἐξυβρίζω ; τίς δέ οὐ ἔρομαι , ὅτι ὁ πατήρ στρατηγός καί περιχέω ὁ κοινός ὁ πόλις ἀξίωμα , ὁ χώρα διαφθείρω ; καί ὁ τοιοῦτος · ἔχω δέ ὁ ἐπιχείρημα καί ὁ παράδειγμα ἐκ ὁ κατά Μειδίας λαμβάνω · καί ὁ ἐν ὁ λόγος τόπος πολύς . συλλογισμός . μετά οὗτος τίθημι ὁ συλλογισμός , ὅτι οὐδείς διαφέρω βλάπτω τίς ὁ πόλις , καί στρατηγός ἀδικέω θυγάτηρ · ὥσπερ γάρ εἄν τις ὁ ναῦς καταδύω , οὖον μόνος ὁ κυβερνήτης , ἀλλά καί ὁ ἐμπλέω ἀδικέω , καί ἐν τίς κατά πᾶς γίγνομαι τόλμημα · οὗτος καί ὁ στρατηγός θυγάτηρ βιάζομαι οὖον μόνος εἰς αὐτός ἐκεῖνος ὁ στρατηγός ἐξαμαρτάνω , ἀλλά καί εἰς πᾶς ὁ πόλις . Γνώμη νομοθέτης . ἀκόλουθος τοιγάρ καί ὁ νομοθέτης οὐ εἶπον , εἰμί ὅδε ἢ ὅδε τις καταπράσσω , δημόσιος ὁ πόλις ἀδικέω · ἀλλά καθόλου ὁ ἀδίκημα τίθημι ἐπί ὁ πάσχω ὁρίζω ὁ διάκρισις · τίς οὖν ὁ νόμος λέγω · εἄν τις ἀδικέω ὁ πόλις , ἔνοχος εἰμί ὁ δῆμος · σύ δέ ὁ μέγας καί κύριος μέρος ὁ πόλις ὁ στρατηγός ἀδικέω , ὁ ὑπέρ ὁ πόλις ἀναδέχομαι ὁ κίνδυνος , διά οὖον νικηφόρος ὁ πόλις · ἢ τουναντίον , ὅσπερ μή γίγνομαι , ὑπήκοος , καί ὁ τοιοῦτος . ΛΟ . ὅτι2 δεινός ἀδικέω ὁ στρατηγός · δεινός ὁ γένος βία τοιοῦτος ὑπομένω · ἐγώ διά οὗτος στρατεύω , ἵνα μηδείς ὑβρίζω ὁ γένος , ἔνδον ὑπό ἑστία ὑπομένω ὁ τόλμημα · καί καθάπερ ἐπί σκηνή διά οὗτος ὁ πολέμιος μάχομαι , ἔνδον ὑπομένω ὁ χαλεπός · εἴτα̅ ὅτι καί σωφροσύνη μέγας ἢ παρά πᾶς ἄνθρωπος , ἐξαίρετος δέ παρά ὁ γυνή · ἐάν οὖν αὐτός οὗτος τις ΑΦΕ -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0117.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0117.2
ληται , τὸ πᾶν συνανήρηκε καὶ τὰ τοιαῦτα . ΠΡΟΣ ΤΙ . Σύγκρισιν ἔχει πρὸς τὸ ὑπὸ τοῦ φεύγοντος μαχόμενον · λέγει δὲ ἐκεῖνος , ὅτι δημοσίᾳ τὴν πόλιν οὐκ ἠδίκησα · οὐκοῦν ὁ στρατηγὸς ἐρεῖ , ὅτι τοῦ καθελεῖν τεῖχος , τοῦ ἐμπρῆσαι τὰς ναῦς , τοῦτο τυγχάνει χαλεπώτερον · ἐκεῖνα μὲν γὰρ ἐπὶ τοῦ οἰκείου καταστῆσαι πάλιν τις δύναται σχήματος · τοῦτο δὲ ἀφανισθὲν ἄπαξ οὐδαμῶς ἐπὶ σωθῆναι δυνήσεται · τίς γὰρ ἐπὶ προσσελεύσεται ; τίς ταύτην κοινωνὸν ἔχειν τοῦ βίου βουλήσεται , οὕτως ἐνυβρισμένην τὴν χώραν μαθὼν , οὕτως ὑπομείνασαν χαλεπώτατα ; καὶ τὰ τοιαῦτα · τινὲς μετὰ τὸ πρὸς τι ἀντίθεσιν παρὰ τοῦ στρατηγοῦ τιθέασι συγγνωμικήν · ὅτι ἑρῶν ἐβιασάμην · ἀποδοκιμάζουσι δὲ τοῦτο ἐνιοι · διὸ ἐν τῇ περιστάσει οὐκ ἔστιν ὡς ἥρα ὁ συστράτηγος , πλὴν οἶμαι καλῶς τεθεῖσθαι αὐτήν · δῆλον γὰρ ἔστιν ὅτι στρατηγοῦ θυγατέρα οὐδεὶς βιάζεται , ἐὰν μὴ ἑρὼς ἢ τῆς πράξεως προηγούμενος · λύσεις οὕτως μεταληπτικὰς · ὅτι ἔδει τῷ πατρὶ ἀναγαγεῖν , ἔδει αἰδεσθῆναι , ἔδει πείσαι , ἔδει τοῖς κατὰ τὸν πόλεμον ἀριστεύσασι με προτρέψασθαι , μὴ τολμῆσαι κατὰ τῆς χώρας τι προπετέστερον , μὴ λάθρα τὴν τοιαύτην ἀδικίαν ἐργάσασθαι . ΕΠΙΛΟΓΩ . Ὑποσχέσεις ἔχοντι κατορθωμάτων καὶ τροπαίων · ὅτι ἀρξέσει καὶ μόνος , ὅτι ἡ τοῦ ἀδικήσαντος αὐτὸν τιμωρία πρὸς τὰ κοινὰ τῆς πόλεως προτρέψεται κατορθώματα , ὅτι δεινὸν τὸ μὴ δοῦναι τιμωρίαν · εἶτα διατυπώσει τοῦ ἀδικήματος · εἶτα ὅτι πάντες πρὸς τὴν ὑμετέραν κρίσιν ἐσπουδάκασι , τὴν ψῆφον τὴν ὑμετέραν νόσον ἡγοούμενοι · ἂν μὲν οὖν καταψηφίσησθε , χέυται τὸ πᾶν , νόμοι , σωφροσύνη , κατάστασις , οὐκ ἔντιμόν τις ἠγήσατο εἰ
Lemmas: λῄτη , ὁ πᾶς συναναιρέω καί ὁ τοιοῦτος . προς τίς . σύγκρισις ἔχω πρός ὁ ὑπό ὁ φεύγω μάχομαι · λέγω δέ ἐκεῖνος , ὅτι δημόσιος ὁ πόλις οὐ ἀδικέω · οὐκοῦν ὁ στρατηγός εἴρω , ὅτι ὁ καθαιρέω τεῖχος , ὁ ἐμπίμπρημι ὁ ναῦς , οὗτος τυγχάνω χαλεπός · ἐκεῖνος μέν γάρ ἐπί ὁ οἰκεῖος καθίστημι πάλιν τις δύναμαι σχῆμα · οὗτος δέ ἀφανίζω ἅπαξ οὐδαμῶς ἐπί σῴζω δύναμαι · τίς γάρ ἐπί προσσελευσετα ; τίς οὗτος κοινωνός ἔχω ὁ βίος βούλομαι , οὕτως ἐνυβρίζω ὁ χώρα μανθάνω , οὕτως ὑπομένω χαλεπός ; καί ὁ τοιοῦτος · τις μετά ὁ πρός τίς ἀντίθεσις παρά ὁ στρατηγός τίθημι συγγνωμικός · ὅτι ἐράω βιάζομαι · ἀποδοκιμάζω δέ οὗτος ἔνιοι · διό ἐν ὁ περίστασις οὐ εἰμί ὡς Ἥρα ὁ συστράτηγος , πλήν οἴομαι καλῶς τίθημι αὐτός · δῆλος γάρ εἰμί ὅτι στρατηγός θυγάτηρ οὐδείς βιάζομαι , ἐάν μή ἐράω ἢ ὁ πρᾶξις προηγούμενος · λύω οὕτως μεταληπτικός · ὅτι ἐσθίω ὁ πατήρ ἀνάγω , ἐσθίω αἰδέομαι , ἐσθίω πείθω , ἐσθίω ὁ κατά ὁ πόλεμος ἀριστεύω ἐγώ προτρέπω , μή τολμάω κατά ὁ χώρα τίς προπετής , μή λάθρῃ ὁ τοιοῦτος ἀδικία ἐργάζομαι . Ἐπίλογος . ὑπόσχεσις ἔχω κατόρθωμα καί τρόπαιον · ὅτι ἄρχω καί μόνος , ὅτι ὁ ὁ ἀδικέω αὐτός τιμωρία πρός ὁ κοινός ὁ πόλις προτρέπω κατόρθωμα , ὅτι δεινός ὁ μή δίδωμι τιμωρία · εἶτα διατύπωσις ὁ ἀδίκημα · εἶτα ὅτι πᾶς πρός ὁ ὑμέτερος κρίσις σπουδάζω , ὁ ψῆφος ὁ ὑμέτερος νόσος ἡγέομαι · εἄν μέν οὖν καταψηφίζομαι , χέω ὁ πᾶς , νόμος , σωφροσύνη , κατάστασις , οὐ ἔντιμος τις ἡγέομαι εἰμί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0118.1
ἀληθῶς ἐστιν πατὴρ ἕτερον πρὸ τοῦ γάμου διαχορεύσαν-14 τος · γνωσθήσεται δὲ ὅτι οὐδὲν ὁ στρατηγὸς διαφέρει τῶν ἰδιωτῶν · καὶ πρὸς τούτοις ἐροῦσιν ἅπαντες · οὐχ ἠθέληθη τὸ σχῆμα τὸ οἰκείον · οὐ τετίμηκε τὴν ἑαυτοῦ χειροτονίαν τὸ δικαστήριον , οὐχ εἶδεν , οὐκ ἐλογίσατο , ὅτι τὸν στρατηγὸν εἰνούστερον τῇ κατὰ τοῦ ἀδικοῦντος τιμωρίᾳ κατασκευάσει · ἂν δὲ μιᾶς τιμωρίας τυχὼν ἐξέλθῃ κατὰ τὸν πόλεμον , πῶς ὑπὲρ ὑμῶν ἀγωνιώσωμαι , πῶς κινδυνεύσω ὑπὲρ παίδων , ὑπὲρ γυναικῶν , ὑπὲρ σωφρο-10 σύνης παραταττόμενος · οὐδὲ τοὺς νόμους αὐτοὺς πρὸς συμμαχίαν εὑράμενος ὤργησω , καὶ παρ’ αὐτὸν τὸν πόλεμον οὐ δυνήσομαι παρατάξασθαι τὴν χώραν ὑβρισμένην ἐννοῶν · ἂν δὲ πρὸ τοῦ πολέμου λάβω τὴν δίκην , ἐρῶ · τοῦτό μοι τοῦ τροπαίου προοίμιον · τοῦτο τῆς μά-15 χης πρῶτον κατόρθωμα · τοὺς οἴκοι πολεμίους νικήσαντες συνάγομεν καὶ τὴν τῶν πολεμίων νίκην τοῖς οἴκοισιν .
Lemmas: ἀληθής εἰμί πατήρ ἕτερος πρό ὁ γάμος διαχορεύσαν-14 ὅς · γιγνώσκω δέ ὅτι οὐδείς ὁ στρατηγός διαφέρω ὁ ἰδιώτης · καί πρός οὗτος εἴρω ἅπας · οὐ ἠθέληθη ὁ σχῆμα ὁ οἰκέω · οὖον τιμάω ὁ ἑαυτοῦ χειροτονία ὁ δικαστήριον , οὐ ὁράω , οὐ λογίζομαι , ὅτι ὁ στρατηγός εινουστερος ὁ κατά ὁ ἀδικέω τιμωρία κατασκευάζω · εἄν δέ εἷς τιμωρία τυγχάνω ἐξέρχομαι κατά ὁ πόλεμος , πῶς ὑπέρ σύ ἀγωνίζομαι , πῶς κινδυνεύω ὑπέρ παῖς , ὑπέρ γυνή , ὑπέρ σωφρο-10 σύνειμι παρατάσσω · οὐδέ ὁ νόμος αὐτός πρός συμμαχία εὑρίσκω ὀργάω , καί παρά αὐτός ὁ πόλεμος οὖον δύναμαι παρατάσσω ὁ χώρα ὑβρίζω ἐννοέω · εἄν δέ πρό ὁ πόλεμος λαμβάνω ὁ δίκη , εἴρω · οὗτος ἐγώ ὁ τρόπαιον προοίμιον · οὗτος ὁ μά-15 χέω πρῶτος κατόρθωμα · ὁ οἴκοι πολέμιος νικάω συνάγω καί ὁ ὁ πολέμιος Νίκη ὁ οἶκος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0118.2
20 ΕΜΠΙΠΤΩΝ ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ .
Lemmas: 20 ἐμπίπτω Στόχασμος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0118.3
Νόμος τὸν ἐξεῖποντα τὰ μυστήρια τεθάναι · ὅναρ τις θεασάμενος τὴν τελετὴν ἠρετὸ τινα τῶν μεμυημένων , εἰ ταῦτα εἴη , ἃπερ ἐώρακεν · ἐπένυσεν καὶ κρίνεται ἀσεβείας .
Lemmas: Νόμος ὁ ἐκλέγω ὁ μυστήριον θνῄσκω · ὄναρ τις θεάομαι ὁ τελετή ἀείρω τις ὁ μυάω , εἰμί οὗτος εἰμί , ὅσπερ ὁράω · πνέω καί κρίνω ἀσέβεια .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0118.4
25 ΠΟΙΟΤΗΣ .
Lemmas: 25 ποιότης .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0118.5
Δεῖ πρῶτον παντὸς ζητήματος ἐπισκοπεῖν τὴν ποιότητα · ποίότης δέ ἐστιν ἡ ἀπὸ φανερῶν ἀξιωμάτων ὁμολογουμένη περὶ τοῦ προσώπου ὑπόληψις · ὁρῶν οὖν δεῖ τὴν τοῦ κατηγοροῦ ὑπόληψιν καὶ ποιότητα · καὶ ταύτῃ συμφώνους ποιείσθαι τοὺς λόγους · ἐξεστὶν οὖν σκοπεῖν περὶ τοῦ παρόντος ζητήματος , ὡς εὐσεβὴς ὁ κατηγορος ·
Lemmas: Δεύς πρῶτος πᾶς ζήτημα ἐπισκοπέω ὁ ποιότης · ποιότης δέ εἰμί ὁ ἀπό φανερός ἀξίωμα ὁμολογέω περί ὁ πρόσωπον ὑπόληψις · ὁράω οὖν δεῖ ὁ ὁ κατηγορέω ὑπόληψις καί ποιότης · καί οὗτος σύμφωνος ποιέω ὁ λόγος · ἔξεστι οὖν σκοπέω περί ὁ πάρειμι ζήτημα , ὡς εὐσεβής ὁ κατήγορος ·
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0119.1
ΑΛΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: ΑΣ Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0119.2
ἄδηλον γὰρ εἰ μεμύηται ἢ οὐ · τὴν γοῦν εὐσέβειαν δεῖ διὰ τῆς κατηγορίας ὀφᾶν · ὅπου γὰρ νεύσαντος μόνου του γεύγοντος τὴν κατηγορίαν πέποιρηται , δηλονότι τὸ φυλάττειν τὸν περὶ τῶν μυστηρίων νόμον , καὶ τὴν τελετὴν περισπούδαστον ἐποίησατο · ὁμοίως δὲ καὶ ὁ 3 γεύγων ἐστὶν εὐσεβής · μεμύηται γὰρ καὶ πρὸς τὴν ἐρώτησιν οὐδὲνα λόγον προῆκατο · δεῖ οὖν ποιεῖσθαι τοὺς λόγους ἀφορῶντα πρὸς τὴν ἀμφοτέρων ποιότητα · ὡς εὐσεβέστατοί τινες εἰσι καὶ πρὸς τὴν τελετὴν 4 δεισιδαίμονες · ἐπιφορᾶς δὲ μεστὸς ὁ λόγος ἐστὶν οἰδαμοῦ κεχρημένων ἢ 10 μὴν καταφορᾷ · διενήνοχε δὲ ταύτη , ὅτι ἐπιφορὰ μετὰ τὴν ἀπόδειξιν τῆς ἀσεβείας τὴν καταδρομὴν ποιεῖται · ἢ δὲ καταφορὰ 5 καὶ προαποδείξεως κατατρέχει · τὸ γὰρ ὁμολογούμενον ἄδικημα ἢ ἀσέβημα τὴν καταφορὰν εὐθὺς ἀπαιτεῖ · ὡς καὶ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Μειδίου , 15 ὁμολογουμένης οὖσης τῆς ὕβρεως , εὐθὺς κατατρέχει · τὴν 334 μὲν ἀσελγείαν , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ τὴν ὕβριν · ἐπὶ δὲ τοῦ δημοσίου ἀδικήματος μετὰ τὸν ἔλεγχον καὶ τὴν ἀπόδειξιν ἐπάγει τὴν ἐπιφορὰν · οὕτως οὖν καὶ ἐνταῦθα ποιήσομεν · πρότερον ἀγωνισάμενοι καὶ ἀποδείξαντες , ὅτι ἀσε - 20 βείας ἐστὶ τὸ εἰπεῖν καὶ ἐπινεύσαι , καὶ οὕτω χρησόμεθα τῇ ἐπιφορᾷ · γνωστέον δὲ ὡς οἱ ἐμπίπτοντες ὅροι φύσει τὴν ἰσην ἐργασίαν ἔχουσι τῷ ἐμπίπτοντι στοχασμῷ · ὡςπερ γὰρ ἐκεῖνος προϊὼν μέχρι τῶν ἀπ᾽ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἐν ἀπλῇ ἐργασίᾳ ἀπὸ τοῦ χρώματος ἐπὶ τὸν δεύτε - 25 ρον ἔρχεται στοχασμὸν , οὕτω κἂν τοῖς ἐμπιπτούσιν ὅροις προελθόντες , μέχρι τοῦ πρὸς τι ἐν ἀπλῇ τῶν ὀρίχῶν κεφαλαίων ἐργασία , ἐντεῦθεν ἐπὶ τὸν ἐμπιπτόντα ἀνατρέχομεν ὅρον , ὅτι οὐδὲ ἀμύητος οὗτος ὁ ὑπὸ τῶν θεῶν ὄναρ τελεσθείς · παρὰ δὲ τοῦ κατηγοροῦ τὸ ἐμπίπτον , 30
Lemmas: ἄδηλος γάρ εἰμί μυέω ἢ οὖον · ὁ γοῦν εὐσέβεια δεῖ διά ὁ κατηγορία ὀφᾶν · ὅπου γάρ νεύω μόνος ὁ γεύω ὁ κατηγορία πορέω , δηλονότι ὁ φυλάσσω ὁ περί ὁ μυστήριον νόμος , καί ὁ τελετή περισπούδαστος ποιέω · ὁμοίως δέ καί ὁ 3 γευγη εἰμί εὐσεβής · μυέω γάρ καί πρός ὁ ἐρώτησις οὐδείς λόγος προΐημι · δεῖ οὖν ποιέω ὁ λόγος ἀφοράω πρός ὁ ἀμφότερος ποιότης · ὡς ευσεβής τις εἰμί καί πρός ὁ τελετή 4 δεισιδαίμων · ἐπιφορά δέ μεστός ὁ λόγος εἰμί ὁράω χράομαι ἢ 10 μήv καταφορά · διαφέρω δέ οὗτος , ὅτι ἐπιφορά μετά ὁ ἀπόδειξις ὁ ἀσέβεια ὁ καταδρομή ποιέω · ἢ δέ καταφορά 5 καί προαπόδειξη κατατρέχω · ὁ γάρ ὁμολογέω ἀδίκημα ἢ ἀσέβημα ὁ καταφορά εὐθύς ἀπαιτέω · ὡς καί Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Μειδίας , 15 ὁμολογέω εἰμί ὁ ὕβρις , εὐθύς κατατρέχω · ὁ 334 μέν ἀσέλγεια , εἰμί ἀνήρ δικαστής , καί ὁ ὕβρις · ἐπί δέ ὁ δημόσιος ἀδίκημα μετά ὁ ἔλεγχος καί ὁ ἀπόδειξις ἐπάγω ὁ ἐπιφορά · οὕτως οὖν καί ἐνταῦθα ποιέω · πρότερος ἀγωνίζομαι καί ἀποδείκνυμι , ὅτι ἀάω - 20 βαίνω εἰμί ὁ εἶπον καί ἐπινεύω , καί οὗτος χράω ὁ ἐπιφορά · γνωστέον δέ ὡς ὁ ἐμπίτνω ὅρος φύσις ὁ ἴσος ἐργασία ἔχω ὁ ἐμπίπτω στοχασμός · ὡς γάρ ἐκεῖνος προέρχομαι μέχρι ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἐν ἁπλόος ἐργασία ἀπό ὁ χρῶμα ἐπί ὁ δεῦρο - 25 ἀντίμοιρος ἔρχομαι στοχασμός , οὗτος κἀν ὁ ἐμπίπτω ὅρος προέρχομαι , μέχρι ὁ πρός τίς ἐν ἁπλόος ὁ οριχοω κεφάλαιος ἐργασία , ἐντεῦθεν ἐπί ὁ ἐμπίπτω ἀνατρέχω ὅρος , ὅτι οὐδέ ἀμύητος οὗτος ὁ ὑπό ὁ θεός ὄναρ τελέω · παρά δέ ὁ κατηγορέω ὁ ἐμπίπτω , 30
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0120.1
ὅτι καὶ ἀμύητος οὖτος · ἔρεις οὖν τὰ προοίμια ἀκολούθως τῇ ποιότητι τὸ εὐσεβῆς ἀεὶ καὶ τὸ περὶ τοὺς θεοὺς σκοπεῖν . ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ . Πρῶτω τοίνυν χρήση τῷ ἀπὸ βαρύτητος · οἷον ἐμελλέ τις , ὡς ἔοιχε , φθόνος καὶ περὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβοῦντί μοι γενήσεσθαι · καὶ τοῦτο τῆς ἄγαν θρησκείας ἦν πέρας · ὅπου μηδὲν τηλικούτον μανεὶς ὡς ἐξειπεῖν τῆς τελετῆς ταυτὸν πάσχω τοῖς τῶν μυστηρίων νόμον παραβῆναι τολμήσασιν · οὐκοῦν ἀφήσω τὴν κατ’ ἐμοῦ βλασφημίαν ἀχέραιον · δυοῖν γὰρ σπουδάσω θάτερον ὑποκρίναι κρινόμενος , ἢ πείσαι μηδὲν ἠσεβῆσθαι μοι μηδέποτε μεθ’ ὑμῶν τῶν γραφάμενον , ἢ μετὰ τὸν ἔλεγχον αὐτὸν γενέσθαι δήμιον κατ’ ἐμοῦ τὸν κατήγορον · οὐ γὰρ ἀνέξομαι ζῆν ἐπὶ , περὶ τὰς θεὰς ἐξαμαρτήσας καὶ τὰ μυστήρια . ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ . Ἐγὼ μὲν οὖν καὶ νῦν ἀπὸ τῶν ἱερῶν πρὸς τὴν ἀπολογίαν ἀπήντηκα · καὶ πέπεισμαι τὴν γραφὴν ἐλεῖν προχειρότερον τῆς κατ’ ἐμοῦ συκοφαντείας , τοὺς χρείττονας μαρτυράμενος · ἐπεὶ δὲ μετὰ τὴν πρὸς θεοὺς εὐχὴν προσυπολείπεται δέσις , δέομαι , μὴ πρὸς τὸ τῆς γραφῆς μέγεθος ἀφορᾶν · μηδ’ ὅτι δεινὸν τὸ πρὸς θεοὺς πλημμελεῖν προκαταγνῶναι μοι μηδὲν , ἀλλ’ ὅρᾷ εἰ τῶν πεπραγμένων τι κατηγορεῖ τὴν ἀσέβειαν . ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ ΤΡΙΤΟΝ . Ὅτι ὑμεῖς μὲν τῆς φιλίας τοὺς θεοὺς θαυμάζετε , καὶ προσεύχεσθε τὴν πόλιν αὐτούς , οὕτως ἐποπτεύειν φιλικῶς , ὡς καὶ τὸν τελεσθέντα παρ’ αὐτῶν ἀρτίως ἐπωπτεύκασιν · ὁ δὲ σμικρὸς κατήγορος τὴν τῶν θεῶν εὐεργεσίαν εἰς ἔγκλημα μετενήνοχεν · οὐ μὴν αὐτὸς ἔάσω φρονεῖν αὐτὸν οὕτω τὰ ἐναντία τῇ πόλει · ἀλλ’ ἐπεξέλθω σωφρονεῖν διὰ τῆς τιμωρίας ἀναγκάσας τὸν κατήγορον . ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ ΤΕΤΑΡΤΟΝ . Ὁ μὲν οὖν τετελεσμένος παρὰ τῶν θεῶν ἀμφιβάλλων ἐπὶ περὶ τῶν
Lemmas: ὅτι καί ἀμύητος οὗτος · εἴρω οὖν ὁ προοίμιον ἀκόλουθος ὁ ποιότης ὁ εὐσεβής ἀεί καί ὁ περί ὁ θεός σκοπέω . προοίμιον . Πρῶτος τοίνυν χράω ὁ ἀπό βαρύτης · οἷος μέλλω τις , ὡς οἴχω , φθόνος καί περί ὁ θεός εὐσεβέω ἐγώ γίγνομαι · καί οὗτος ὁ ἄγαν θρησκεία εἰμί πέρας · ὅπου μηδείς τηλικόσδε μαίνομαι ὡς ἐξεῖπον ὁ τελετή τατός πάσχω ὁ ὁ μυστήριον νόμος παραβαίνω τολμάω · οὐκοῦν ἀφίημι ὁ κατά ἐγώ βλασφημία ἀκέραιος · δύο γάρ σπουδάζω ἕτερος ὑποκρίνομαι κρίνω , ἢ πείθω μηδείς ἀσεβέω ἐγώ μηδέποτε μετά σύ ὁ γράφω , ἢ μετά ὁ ἔλεγχος αὐτός γίγνομαι δήμιος κατά ἐγώ ὁ κατήγορος · οὖον γάρ ἀνέχω ζῶ ἐπί , περί ὁ θεά ἐξαμαρτάνω καί ὁ μυστήριον . προοίμιον δύο . ἐγώ μέν οὖν καί νῦν ἀπό ὁ ἱερός πρός ὁ ἀπολογία ἀπαντάω · καί πείθω ὁ γραφή αἱρέω πρόχειρος ὁ κατά ἐγώ συκοφαντείας , ὁ χρειττοναω μαρτύρομαι · ἐπεί δέ μετά ὁ πρός θεός εὐχή προσυπολείπομαι δέσις , δήω , μή πρός ὁ ὁ γραφεύς μέγεθος ἀφοράω · μηδέ ὅτι δεινός ὁ πρός θεός πλημμελέω προκαταγιγνώσκω ἐγώ μηδείς , ἀλλά ὁράω εἰμί ὁ πράσσω τίς κατηγορέω ὁ ἀσέβεια . προοίμιον Τρίτος . ὅτι2 σύ μέν ὁ φίλιος ὁ θεός θαυμάζω , καί προσεύχομαι ὁ πόλις αὐτός , οὕτως ἐποπτεύω φιλικῶς , ὡς καί ὁ τελέω παρά αὐτός ἄρτιος ἐποπτεύω · ὁ δέ μικρός κατήγορος ὁ ὁ θεός εὐεργεσία εἰς ἔγκλημα μεταφέρω · οὖον μήv αὐτός ἐάω φρονέω αὐτός οὗτος ὁ ἐναντίος ὁ πόλις · ἀλλά ἐπεξέρχομαι σωφρονέω διά ὁ τιμωρία ἀναγκάζω ὁ κατήγορος . προοίμιον Τέταρτος . ὁ μέν οὖν τελέω παρά ὁ θεός ἀμφιβάλλω ἐπί περί ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0121.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0121.2
μυστηρίων καθέστηκε , καὶ τὴν τελετὴν εἰ παραπλησία τις ἔστιν τοῖς ὀνείροισιν ἀγνοεῖν . ἐγὼ δὲ παρ’ ὑμῖν ὡς ἐξειπὼν τὰ μυστήρια χρῶμαι , ὁ λόγος μηδὲνα πρὸς αὐτὸν ὅλως φθεγξάμενος . ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ ΠΕΜΠΤΟΝ . Διπλὴν μὲν οὖν ὁ κατήγορος ἐνστησάμενος τὴν γραφὴν ἐμὲ μὲν εἰσήγγειλε παρ’ ὑμῖν · τὸν δὲ πρὸ τῶν ἱερῶν ἐκμαθόντα τὴν τελετὴν ἐξ’ οὐ μὴν ἀλλ’ αὐτὸς ἀρχέσθω καὶ ὑπὲρ ἐκείνου καὶ ὑπὲρ ἑαυτοῦ τὴν τιμωρίαν εἰσπράξασθαι . ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ ΕΚΤΟΝ . Μικροῦ μὲν οὖν καὶ νῦν σιωπῶν ἐπὶ τὸ δικαστήριον καὶ πρὸς ἡμᾶς ἀπήντηκα τοῖς μυστηρίοις περὶ τῆς σιωπῆς καὶ ἐπὶ τοῦ παρόντος πειθόμενος · ἐπειδὴ δὲ τοῖς νόμοις καὶ ὑμῖν ὑπακούειν ἀκόλουθον , ἦλθον ἀπολοῦμενος ἵνα μὴ δόξω αὐθάδης τις εἶναι καὶ θρασύς , κρείττων φανῆναι τῶν νόμων βουλόμενος . ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ . Ἡ κατάστασις ἐπαίνον ἔχετω τῆς πόλεως ὡς περὶ τὰ μυστήρια διακειμένης , καὶ οἰκονομίαν τῆς περιωπῆς · ὅτι οὐδὲ πώποτε ἐξηγόρευσα τι τῶν κατὰ τὴν πόλιν , οὔκ ἴδιον , οὐδὲ κοινόν , οὐχ ὑβρίσα κατὰ τὴν ἀγορὰν οὐδὲνα , οὐ τὰ τῶν φίλων ἀπόρρητα εἶπον · διὰ γὰρ τῶν ἐλαχίστων τούτων προαναρεῖς · ὅτι οὐκ ἂν ἐξεῖπον τὰ μυστήρια , οἷον οὕτως · πάνυ δὲ τὰ μυστήρια θαυμάζων ἀεὶ καὶ τὴν πόλιν εὐδαιμονιζῶν διὰ τὰ δρώμενα ἐπεθύμουν ἀεὶ καὶ συνεῖναι ταῖς θεαῖς διὰ τῶν μυστηρίων ἐσπουδάζον · καὶ πρῶτον μὲν οἱ τῶν φίλων σπουδαῖοι ταύτην μου τὴν ἐπιθυμίαν σχοπήσαντες σιωπᾶν συνεβούλευον , οὐκ εἰδότες ὅτι καὶ πρὸ τῶν ἐκείνων λόγων αὐτὸς καθάπερ βίον ἐποιήσαμην τὴν σιωπὴν · τοιγαροῦν τις ἠκούσε μου κατὰ τὴν πόλιν διαβάλλοντος ; τίς λοιδοροῦντος ἠσθέτο ; τίς ὡς ἄπιστον
Lemmas: μυστήριον καθίστημι , καί ὁ τελετή εἰμί παραπλήσιος τις εἰμί ὁ ὄνειρος ἀγνοέω . ἐγώ δέ παρά σύ ὡς ἐξεῖπον ὁ μυστήριον χράω , ὁ λόγος μηδείς πρός αὐτός ὅλως φθέγγομαι . προοίμιον Πέμπτος . διπλός μέν οὖν ὁ κατήγορος ἐνίστημι ὁ γραφή ἐγώ μέν εἰσαγγέλλω παρά σύ · ὁ δέ πρό ὁ ἱερός ἐκμανθάνω ὁ τελετή ἔξω οὖον μήv ἀλλά αὐτός ἄρχω καί ὑπέρ ἐκεῖνος καί ὑπέρ ἑαυτοῦ ὁ τιμωρία εἰσπράσσω . προοίμιον ἕκτος . μικρός μέν οὖν καί νῦν σιωπή ἐπί ὁ δικαστήριον καί πρός ἐγώ ἀπαντάω ὁ μυστήριον περί ὁ σιωπή καί ἐπί ὁ πάρειμι πείθω · ἐπεί δέ ὁ νόμος καί σύ ὑπακούω ἀκόλουθος , ἔρχομαι ἀπόλλυμι ἵνα μή δοκέω αὐθάδης τις εἰμί καί θρασύς , ἀγαθός φαίνω ὁ νόμος βούλομαι . Κατάστασις . ὁ κατάστασις ἔπαινος ἔχω ὁ πόλις ὡς περί ὁ μυστήριον διάκειμαι , καί οἰκονομία ὁ περιωπή · ὅτι οὐδέ πώποτε ἐξαγορεύω τίς ὁ κατά ὁ πόλις , οὐ ἴδιος , οὐδέ κοινός , οὐ ὑβρίζω κατά ὁ ἀγορά οὐδείς , οὖον ὁ ὁ Φίλων ἀπόρρητος εἶπον · διά γάρ ὁ μικρός οὗτος προαναρεῖς · ὅτι οὐ εἄν ἐξεῖπον ὁ μυστήριον , οἷος οὕτως · πάνυ δέ ὁ μυστήριον θαυμάζω ἀεί καί ὁ πόλις εὐδαιμονίζω διά ὁ δράω ἐπιθυμέω ἀεί καί συνίημι ὁ θεός διά ὁ μυστήριον σπουδάζω · καί πρῶτος μέν ὁ ὁ Φίλων σπουδαῖος οὗτος ἐγώ ὁ ἐπιθυμία σκοπέω σιωπάω συμβουλεύω , οὐ οἶδα ὅτι καί πρό ὁ ἐκεῖνος λόγος αὐτός καθάπερ βίος ποιέω ὁ σιωπή · τοιγάρ τις ἀκούω ἐγώ κατά ὁ πόλις διαβάλλω ; τίς λοιδορέω αἰσθάνομαι ; τίς ὡς ἄπιστος
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0122.1
ἐμὲ κατεμέμψατο · καὶ τὰ τοιαῦτα · εἶτα ἐντεῦθεν λέγεις ὅτι τοῦτον διάγων τὸν τρόπον ἐγὼ καὶ καθάπερ ἄλλῳ μυστηρίῳ προτελεσθείς τῇ σιωπῇ τῶν ἄλλων ἁμαρτημάτων λοιπὸν τὸν ἑαυτοῦ βίον ἐκάθαιρον , καὶ πρὸς τὴν 5 θείαν τῶν θεῶν τελετὴν ἐπειρόμενος ἐκκλίνειν τῶν ἁμαρτημάτων ἐσπούδαζον · καὶ τὰ τοιαῦτα . πάντα δὲ σπούδαζε παρακεχαλμμένως λέγεω , μὴ λάθῃς ἐν τῷ καθίστασθαι ἐξαγορεύειν τι τῶν μυστηρίων , καὶ τοῦναντίον ποιήσῃς ἢ προήρῃσαι , δοκῶν μὲν ἀπολογεῖσθαι , 10 ὑπάγων δὲ σαυτὸν τῇ γραφῇ φανερώτερον · τί οὖν ἐξῆς ἐρεῖς ; ὅτι ἐντεῦθεν τὸ ἱερὸν καὶ πρὸ τῆς τελετῆς χρηῖμα περισπούδαστον ἦν · ἐντεῦθεν ὠνειροπόλουν , ἐφανταζόμην τὰ μέλλοντα · ἐὰν δὲ θέλῃς καὶ πλατύτερον ἐκτεῖναι τὸν λόγον , ἐρεῖς ἠθουοῦσαν τινά · ὅτι βραδύνοντος τοῦ 15 καιροῦ τὴν ἑαυτοῦ τύχην κατεμεφρόμην · ἐδυσχέραινον . μέλλων δὲ τοῖς καθαροῖσι τοῖς πρὸ τῆς τελετῆς ἐντυγχάνειν , ἐκάλουν εὐδαίμονα ἑαυτόν , πιστεύων τὰ πάντα παρὰ τῶν θεῶν ἔχειν . διὸ καὶ τὰς τοιαύτας πρὸς ἑαυτὸν ἀρξῶ φωνάς . ἂν μνηθῶ τὰ μυστήρια , ἂν μετάσχω τῆς τελετῆς , τῶν ἑαυτοῦ λοιπὸν προστήσομαι πράξεων · οὐ μέμψεται μοί τις κατὰ τὴν πόλιν ὡς πλημμελήσαντι . οὐ λοιδορήσεται τις ὡς λάλον · οὐ διορθώσεται τις πταίοντα · ἀλλ’ ἔσομαι διὰ τὴν τελετὴν πρὸς πᾶσαν ἀρετὴν ἐτοιμότατος · ἐπεὶ οὖν εἰς τῶν ἀνακτόρων γεγένημαι , καὶ μύστης ὢν ἱεροφάντην ἄμα καὶ δαδοῦχον τεθέαμαι , καὶ τὴν τελετὴν ἐκείνην εἶδον , ἣν οἱ μεμνημένοι πάντες ἐπίστασθε , ἐξῆν ἀπὸ τῶν ἀνακτόρων ἐπ’
Lemmas: ἐγώ καταμέμφομαι · καί ὁ τοιοῦτος · εἶτα ἐντεῦθεν λέγω ὅτι οὗτος Διάγων ὁ τρόπος ἐγώ καί καθάπερ ἄλλος μυστήριον προτελέω ὁ σιωπή ὁ ἄλλος ἁμάρτημα λοιπός ὁ ἑαυτοῦ βίος καθαίρω , καί πρός ὁ 5 θεῖος ὁ θεός τελετή ἐπιλέγω ἐκκλίνω ὁ ἁμάρτημα σπουδάζω · καί ὁ τοιοῦτος . πᾶς δέ σπουδάζω παραχαλάω λέγω , μή λανθάνω ἐν ὁ καθίστημι ἐξαγορεύω τίς ὁ μυστήριον , καί τουναντίον ποιέω ἢ προλέγω , δοκέω μέν ἀπολογέομαι , 10 ὑπάγω δέ σαυτοῦ ὁ γράφω φανερός · τίς οὖν ἑξῆς εἴρω ; ὅτι ἐντεῦθεν ὁ ἱερόν καί πρό ὁ τελετή χρηῖμα περισπούδαστος εἰμί · ἐντεῦθεν ὀνειροπολέω , φαντάζω ὁ μέλλω · ἐάν δέ ἐθέλω καί πλατύς ἐκτείνω ὁ λόγος , εἴρω ἠθέω τις · ὅτι βραδύνω ὁ 15 καιρός ὁ ἑαυτοῦ Τύχη κατεμεφρομεις · δυσχεραίνω . μέλλω δέ ὁ καθαρός ὁ πρό ὁ τελετή ἐντυγχάνω , καλέω εὐδαίμων ἑαυτοῦ , πιστεύω ὁ πᾶς παρά ὁ θεός ἔχω . διό καί ὁ τοιοῦτος πρός ἑαυτοῦ ἄρχω φωνή . εἄν μιμνήσκω ὁ μυστήριον , εἄν μετέχω ὁ τελετή , ὁ ἑαυτοῦ λοιπός προΐστημι πρᾶξις · οὖον μέμφομαι ἐγώ τις κατά ὁ πόλις ὡς πλημμελέω . οὖον λοιδορέω τις ὡς λάλος · οὖον διορθόω τις πταίω · ἀλλά εἰμί διά ὁ τελετή πρός πᾶς ἀρετή ἑτοῖμος · ἐπεί οὖν εἰς ὁ ἄναξ γίγνομαι , καί μύστης εἰμί ἱεροφάντης ἄμη καί δᾳδοῦχος θεάομαι , καί ὁ τελετή ἐκεῖνος εἶδον , ὅς ὁ μιμνήσκω πᾶς ἐφίστημι , ἔξεστι ἀπό ὁ ἄναξ ἐπί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0122.2
11 Ald . Vind . δ’ ἐσπούδαζον . Par . per corr . δὲ σπουδαζες .
Lemmas: 11 Ald . Vind . δέ σπουδάζω . Par . per corr . δέ σπουδάζω .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0123.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0123.2
ἐμαντῷ ξενιζόμενος , μᾶλλον δὲ ἠσθόμην , καὶ τὰ παραγγέλματα φυλάττων ὡς ἀληθῶς ἀκριβέστερον · συλλογιζόμενος γοῦν πρῶην κατ’ ἐμαυτὸν καὶ τὸ τῆς ψυχῆς πρὸς τὸ θεῖον συγγενὲς καὶ διὰ τὴν τελετὴν αἱρούμενος προσδραμόντα μοι τὸν εὐτυχῆ τοῦτον νεανίσχον ὁρῶ , καὶ συστήσας ὀλίγα τοῦ νεανίσχου τὸ πρόσωπον , ὡς εὐτυχὲς , ὡς εὐπρόσωπον , ὡς εὐσεβὲς , τοιούτον ἔργον θεασάμενον . εἶτα , λέγε τὸ ὄναρ ἀσφαλίζομενος · μὴ τι τῶν ἀπορρήτων ἐξειπης διὰ τοῦ ὀνείρου · εἶτα καὶ διηγήσατο , εἶτα ἐπὶ τούτοις ἐγὼ μόνον ἐπινεύσας κρίνομαι , μὴ φθεγξάμενος , μὴ λόγον εἰπών , μὴ σχήματι δηλώσας τὴν τελετὴν , καὶ τὰ τοιαῦτα . ἐκτείνειν γὰρ ἐφ’ ὅσον βούλει δυνήση , καὶ πρὸς τὴν κατηγορίαν ὁρῶν καὶ πρὸς τὴν ποιότητα καὶ πρὸς τὰς θείας · καὶ ὅλως ἂν θέλῃς τοιαῦτα ἐγκαταμιξαι τῇ καταστάσει , εἰς ταῦτα ἀφορῶν , σχήσεις πολλὴν εὐπορίαν · μετὰ τὴν κατάστασιν θήσεις τὸν νόμον οὕτως · ἀλλὰ παρέβης τὸν νόμον ἐπινεύσας , ἥψι , πρὸς τὴν ἐρώτησιν · λύσεις ἀπὸ τοῦ ἄλλου ὅρου τοῦ ἀνθορισμοῦ τοὺς λείπουσι χρώμενος · αὐτὰ δὲ μόνα καλῶς τεθέντα δεῖ λέγειν τὰ ἐλλείποντα , καὶ μηδὲν ἐξωθεν περιεργάζεσθαι · ξηρὸς γὰρ ὧν παντάπασιν ὁ ὅρος , καὶ ἐνθυμημάτων καὶ λογισμῶν ἐστιν ἐνδεής · πλὴν εἰ μὴ τις ἀπὸ παραδειγμάτων ἕκαστον τῶν κεφαλαίων ἐκτεῖναι θελήσειε · τὴν γὰρ εὐπορίαν τῶν λόγων ἐν ταύτῃ τῇ στάσει ἀπὸ μόνων ἂν τις παραδειγμάτων ὑηράσειεν · λύσεις οὖν οὕτως τὸν ὅρον , ὅτι τὸ νεῦσαι οὐκ ἐξειπεῖν ἐστι · τί γὰρ τούτου πρὸς τὴν κατηγορίαν ἀλλότριον ; ἦ τί τούτου πρὸς τὴν ἀπόδειξιν ἀσαφέστερον ; αὐτοῦ μαρτυροῦντος μὲν καὶ γραφαμένου τὴν σιωπὴν . εἶτα ὅτι πολλὰ ἐστι πρὸς τὴν τοιαύτην τῶν μυστηρίων συντελοῦντα ἀσέβειαν ,
Lemmas: ἐμαντῷ ξενίζω , μᾶλλον δέ ἐσθίω , καί ὁ παράγγελμα φυλάσσω ὡς ἀληθής ἀκριβής · συλλογίζομαι γοῦν πρώην κατά ἐμαυτοῦ καί ὁ ὁ Ψυχή πρός ὁ θέω συγγενής καί διά ὁ τελετή αἱρέω προστρέχω ἐγώ ὁ εὐτυχής οὗτος νεανιεχω ὁράω , καί συνίστημι ὀλίγος ὁ νεανιεχω ὁ πρόσωπον , ὡς εὐτυχής , ὡς εὐπρόσωπος , ὡς εὐσεβής , τοιοῦτος ἔργον θεάομαι . εἶτα , λέγω ὁ ὄναρ ἀσφαλίζω · μή τίς ὁ ἀπόρρητος ἐξεῖπον διά ὁ ὄνειρος · εἶτα καί διηγέομαι , εἶτα ἐπί οὗτος ἐγώ μόνος ἐπινεύω κρίνω , μή φθέγγομαι , μή λόγος εἶπον , μή σχῆμα δηλόω ὁ τελετή , καί ὁ τοιοῦτος . ἐκτείνω γάρ ἐπί ὅσος βούλομαι δύναμαι , καί πρός ὁ κατηγορία ὁράω καί πρός ὁ ποιότης καί πρός ὁ θεῖος · καί ὅλως εἄν ἐθέλω τοιοῦτος ἐγκαταμίγνυμι ὁ κατάστασις , εἰς οὗτος ἀφοράω , ἔχω πολύς εὐπορία · μετά ὁ κατάστασις τίθημι ὁ νόμος οὕτως · ἀλλά παραβαίνω ὁ νόμος ἐπινεύω , κώληψ , πρός ὁ ἐρώτησις · λύω ἀπό ὁ ἄλλος ὁράω ὁ ἀνθορισμός ὁ λείπω χράω · αὐτός δέ μόνος καλῶς τίθημι δεῖ λέγω ὁ ἐλλείπω , καί μηδείς ἐξωθεν περιεργάζομαι · ξηρός γάρ ὅς παντάπασι ὁ ὅρος , καί ἐνθύμημα καί λογισμός εἰμί ἐνδεής · πλήν εἰμί μή τις ἀπό παράδειγμα ἕκαστος ὁ κεφάλαιος ἐκτείνω ἐθέλω · ὁ γάρ εὐπορία ὁ λόγος ἐν οὗτος ὁ στάσις ἀπό μόνος εἄν τις παράδειγμα εὑρίσκω · λύω οὖν οὕτως ὁ ὅρος , ὅτι ὁ νέος οὐ ἐξεῖπον εἰμί · τίς γάρ οὗτος πρός ὁ κατηγορία ἀλλότριος ; εἰμί τίς οὗτος πρός ὁ ἀπόδειξις ἀσαφής ; αὐτός μαρτυρέω μέν καί γράφω ὁ σιωπή . εἶτα ὅτι πολύς εἰμί πρός ὁ τοιοῦτος ὁ μυστήριον συντελέω ἀσέβεια ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0124.1
336 οἷον σχῆμα , λόγος , πρόοδος , καὶ τὰ τοιαῦτα · εἰ μὲν οὖν τι τούτων πρὸς τὸν ἄνθρωπον ἐξειπον , ὑπεύθυνός εἰμι τῇ γραφῇ · εἰ δὲ οὐδὲν τοιούτον ἐνδείδειγμαί , οὐδὲ ἔχει τηλικούτων ψεύσασθαι πρὸς ὑμᾶς ὁ κατήγορος , αὐτόθεν τῆς συκοφαντίας ἐλλέγχεται . εἰ μὲν γὰρ ἡ σιωπὴ τοῖς κατηγοροῦσιν ὑπεύθυνος , πολλοὶ μου πολλοὶ πρότερον ἑτεροι τῶν κατὰ τὴν πόλιν ἐξήμαρτον · καὶ πρόσθες κατ’ εἶδος συντόμως , ὅτι καὶ οἱ περὶ χρημάτων πόρου βουλευομένης τῆς πόλεως ἠδίκησαν · καὶ οἱ περὶ πολέμων σκοποῦντων ὑμῶν ὁμοίως καὶ τὰ τοιαῦτα · εἰ δὲ τὴν ἀκοὴν κρίνει , πολλοὶ πολλάκις καὶ τῶν ἐχθρῶν τῶν μυστηρίων ἠκροῶντο · ἐγὼ μὲν οὖν ἐπὶ νεύμασι δικαστήριον ἔγνων οὐδὲ πώποτε ξυναγόμενον · μόνος δὲ τανῦν , ὡς ἔοικεν , ἐπὶ τοῖς παραδόξοις ὑπὸ τοῦ χρόνου τετήρημαι · καὶ ψήφον , ὡς εἰργασμένος τι κατὰ τῶν σαυτοῦ , προσδοκῶ · μηδὲ πώποτε παρ’ ὑμῖν ὡς ὑβριστῆς ὑπομεινας τύχην καὶ δικαστήριον · φυλάττου δὲ τὸ συνεχῶς λέγειν , ὅτι ἐπὶ σιωπῇ κρίνομαι · ἀσύστατον γὰρ οὕτω τὸν ὅρον ποιεῖς · οὐ γὰρ ἐπὶ τούτῳ κρίνεται · οὐκ ἐπὶ τῷ νεύματι · εἶτα τῷ συλλογισμῷ · ὅτι οὐκ ἔστιν ἴσον τὸ νεύσαι τῷ ἐξειπεῖν · οἷον , εἰ μὲν οὖν ταυτὸν ἐστιν , ὦ ἄνδρες δικασταί , τὸ νεῦσαι καὶ ὀξῆσαι φωνήν , τοιαῦτα γὰρ ἀχτιῶς κομφευομένου τοῦ κατηγόρου διήκουσα , θάττον ὀφείλομεν ἐπὶ τούτοις τὸν κατήγορον τιμωρήσασθαι · αὐτὴν γὰρ τῆς φωνῆς τὴν φύσιν διαφθεῖρον ἐλέγχεται · καὶ ταὐτὸν ὀνομάζων νεῦμα καὶ λόγον , εἰδὼς ἕτερα ταῦτα καὶ ὡς πολὺ ἀπ’ ἀλλήλων διεστήκασιν ἀγνοεῖ , μάτην εἰσελθὼν καὶ τὴν γραφήν ταύτην δήλός ἐστι , καὶ οὐδὲ ἐξορμένος τὸν λογισμὸν · εἰ δ’ ὑμεῖς ἴστε τί νεῦμα καὶ λόγος , καὶ οὐδὲν εἰς τοὺς νόμους καὶ θεοὺς ἐξήμαρ -
Lemmas: 336 οἷος σχῆμα , λόγος , πρόοδος , καί ὁ τοιοῦτος · εἰμί μέν οὖν τίς οὗτος πρός ὁ ἄνθρωπος ἐξεῖπον , ὑπεύθυνος εἰμί ὁ γράφω · εἰμί δέ οὐδείς τοιοῦτος ἐνδείκνυμι , οὐδέ ἔχω τηλικόσδε ψεύδω πρός σύ ὁ κατήγορος , αὐτόθεν ὁ συκοφαντία ἐλέγχω . εἰμί μέν γάρ ὁ σιωπή ὁ κατηγορέω ὑπεύθυνος , πολύς ἐγώ πολύς πρότερος ἕτερος ὁ κατά ὁ πόλις ἐξαμαρτάνω · καί προστίθημι κατά εἶδος σύντομος , ὅτι καί ὁ περί χρῆμα πόρος βουλεύω ὁ πόλις ἀδικέω · καί ὁ περί Πολέμων σκοπέω σύ ὁμοίως καί ὁ τοιοῦτος · εἰμί δέ ὁ ἀκοή κρίνω , πολύς πολλάκις καί ὁ ἐχθρός ὁ μυστήριον ἀκροάομαι · ἐγώ μέν οὖν ἐπί νεῦμα δικαστήριον γιγνώσκω οὐδέ πώποτε συνάγω · μόνος δέ τανῦν , ὡς ἔοικα , ἐπί ὁ παράδοξος ὑπό ὁ χρόνος τηρέω · καί ψῆφος , ὡς ἐργάζομαι τίς κατά ὁ σεαυτοῦ , προσδοκάω · μηδέ πώποτε παρά σύ ὡς υβριστής ὑπομένω Τύχη καί δικαστήριον · φυλάσσω δέ ὁ συνεχῶς λέγω , ὅτι ἐπί σιωπή κρίνω · ἀσύστατος γάρ οὗτος ὁ ὅρος ποιέω · οὖον γάρ ἐπί οὗτος κρίνω · οὐ ἐπί ὁ νεῦμα · εἶτα ὁ συλλογισμός · ὅτι οὐ εἰμί ἴσος ὁ νέος ὁ ἐξεῖπον · οἷος , εἰμί μέν οὖν τατός εἰμί , εἰμί ἀνήρ δικαστής , ὁ νέος καί ὀξῆσαι φωνή , τοιοῦτος γάρ ἀχτιῶς κομφευομενω ὁ κατήγορος διακούω , ταχύς ὀφείλω ἐπί οὗτος ὁ κατήγορος τιμωρέω · αὐτός γάρ ὁ φωνή ὁ φύσις διαφθείρω ἐλέγχω · καί αὐτός ὀνομάζω νεῦμα καί λόγος , εἰδοί ἕτερος οὗτος καί ὡς πολύς ἀπό ἀλλήλων διΐστημι ἀγνοέω , μάτην εἰσέρχομαι καί ὁ γραφεύς οὗτος δῆλος εἰμί , καί οὐδέ ἐξόρνυμι ὁ λογισμός · εἰμί δέ σύ οἶδα τίς νεῦμα καί λόγος , καί οὐδείς εἰς ὁ νόμος καί θεός ἑξῆμαρ -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0125.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα