ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0279.2
ἀνακινεῖ , διὰ ταύτην πολιορκίαι καὶ μάχαι , διὰ ταύτην ἐχθραι καὶ πόλεμοι · ἂν ταύτην φύγῃς , οὐκ ἔσται σοι κατὰ τὸν βίον συμφορῶν ὑπόθεσις · τούτοις ἑμαυτὸν ἀεὶ παιδεύων τοῖς λόγοις , τούτοις πρὸς τὴν καθ’ ἡμέραν τῶν πολιτῶν συνουσίαν ἀσχῶν περιπίπτωκα τοῖς ἀπ’ ἐναντίας ἑμαντῷ κακοῖς καὶ πάσης πείραν ἐξαιρήσης ἐλάμβανον ὑβρεως · ἄνθρωπος οὐδὲ πώποτε παθῶν τοιούτον οὐδὲν ὑβριζόμεν , ἐλοιδορούμην · εἶτα κατ’ ὄνομα τὴν ὑβριν αὐξήσας εἶπε , ὅτι ἑμαυτὸν παρεμειδοῦμην , ἐπὶχεν συμβουλεύων , ἑμαντῷ λέγων , ὅτι ἐὰν ἐπιπλέον καυτερήσω , τούτου μὲν ἀπαντες καταγνώσονται · ἐμὲ δὲ τῆς ἀνεξικακίας θαυμάσουσι · καὶ ὅτι οὐχ ἅπαξ , οὐ δεύτερον ἐκεῖνος μὲν ὑβρίσεν , ἐγὼ δὲ ἐκαυτέρησα · ὡς δὲ εἶδεν , ὅτι οὐδὲν πλέον ἑμαντῷ τῆς ὑβρεως , ὥσπερ τῆς ἡσυχίας μοι βασκαίνων πληγὰς ἐνεφόρησεν · ἐν φ καὶ αὐξήσεις πάλιν τὰς ὑβρεις , τὰς πληγὰς , ὡς ἑ Δημοσθένης τῷ σχήματι , τῷ βλέμματι , τῇ φωνῇ · εἶτα ὅτι οὐκ οἶδα , πῶς ὁ πατὴρ αὐτὸν ἀπεκήρυξεν · οἰκονομήσεις δὲ τοῦτο τῷ κατ’ ἑμφασιν σχήματι , ἐνδεικνύμενος , ὅτι οὐ διὰ σεαυτὸν ἀπεκήρυξεν · εἶτα ὅτι εἰσάγω τὴν γραφὴν κατὰ τοὺς νόμους , καὶ τὸ κελευσθὲν ὑπὸ τῶν νόμων ποιῶν οὐ συγχωροῦμαι . Μετὰ τὴν κατάστασιν θήσεις τὴν παραγραφὴν · ἔστι δὲ τὸ μὲν ῥητὸν ἐξ ἀντιθέσεως , ἡ δὲ διάνοια λυτικὴ τοῦ ῥητοῦ τυγχάνουσα τοῦ μελετωμένου · οἷον ἀλλ’ ἅπαξ , φησί , δέδωκε τὴν δίκην · νόμος δὲ οὐδεὶς περὶ τῶν αὐτῶν τιμωρεῖσθαι κελεύει · καὶ δεύτερον ἡ λύσις τῇ διανοίᾳ · ἴστέον δὲ ὅτι οὐ μιᾷ μόνῃ , ἀλλὰ καὶ πλείοσιν ἂν εὕρισχοι τις διανοίας · λύσει τὸ ῥητὸν μόνον , ἂν μὴ ἅσιν ἐναντία · ἰσχυρίζεται δὲ ἐκεῖνος τῇ τιμωρίᾳ · σὺ τῇ διανοίᾳ χρώμενος λέγε , ὅτι κρῖνεσθαι εἴπεν ὁ νόμος ἅπαξ · λύσεις οὕτως · δέδωκα , φησί , δίκην ἄνθρωπος μὴ κριθείς ,
Lemmas: ἀνακινέω , διά οὗτος πολιορκία καί μάχη , διά οὗτος ἐχθρός καί πόλεμος · εἄν οὗτος φεύγω , οὐ εἰμί σύ κατά ὁ βίος συμφορά ὑπόθεσις · οὗτος ἐμαυτοῦ ἀεί παιδεύω ὁ λόγος , οὗτος πρός ὁ κατά ἡμέρα ὁ πολίτης συνουσία άσχω περιπίπτω ὁ ἀπό ἐναντίος ἑμαντῷ κακός καί πᾶς πείρω ἐξαιρέω λαμβάνω ὕβρις · ἄνθρωπος οὐδέ πώποτε πάθος τοιοῦτος οὐδείς ὑβρίζω , λοιδορέω · εἶτα κατά ὄνομα ὁ ὕβρις αὐξάνω εἶπον , ὅτι ἐμαυτοῦ παρεμειδουμεις , ἐπιχέω συμβουλεύω , ἑμαντῷ λέγω , ὅτι ἐάν ἐπιπλέω καυτερήσω , οὗτος μέν ἅπας καταγνοέω · ἐγώ δέ ὁ ἀνεξικακία θαυμάζω · καί ὅτι οὐ ἅπαξ , οὖον δύο ἐκεῖνος μέν ὑβρίζω , ἐγώ δέ ἐκαυτέρησα · ὡς δέ ὁράω , ὅτι οὐδείς πλέω ἑμαντῷ ὁ ὕβρις , ὥσπερ ὁ ἡσυχία ἐγώ βασκαίνω πληγάς ἐμφορέω · ἐν φ καί αὐξάνω πάλιν ὁ ὕβρις , ὁ πληγάς , ὡς ὅς Δημοσθένης ὁ σχῆμα , ὁ βλέμμα , ὁ φωνή · εἶτα ὅτι οὐ οἶδα , πῶς ὁ πατήρ αὐτός ἀποκηρύσσω · οἰκονομέω δέ οὗτος ὁ κατά ἔμφασις σχῆμα , ἐνδείκνυμι , ὅτι οὖον διά σαυτοῦ ἀποκηρύσσω · εἶτα ὅτι εἰσάγω ὁ γραφή κατά ὁ νόμος , καί ὁ κελεύω ὑπό ὁ νόμος ποιέω οὖον συγχωρέω . μετά ὁ κατάστασις τίθημι ὁ παραγραφή · εἰμί δέ ὁ μέν ῥητός ἐκ ἀντίθεσις , ὁ δέ διάνοια λυτικός ὁ ῥητός τυγχάνω ὁ μελετάω · οἷος ἀλλά ἅπαξ , φημί , δίδωμι ὁ δίκη · νόμος δέ οὐδείς περί ὁ αὐτός τιμωρέω κελεύω · καί δύο ὁ λύσις ὁ διάνοια · ἰστέον δέ ὅτι οὖον εἷς μόνος , ἀλλά καί πλείων εἄν ευριεχω τις διάνοια · λύω ὁ ῥητός μόνος , εἄν μή ἵσμα ἐναντίος · ἰσχυρίζομαι δέ ἐκεῖνος ὁ τιμωρία · σύ ὁ διάνοια χράω λέγω , ὅτι κρίνω εἶπον ὁ νόμος ἅπαξ · λύω οὕτως · δίδωμι , φημί , δίκη ἄνθρωπος μή κρίνω ,