ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0073.2
θυμίαν ἡμῶν πέρας ἐπιθεῖναι τοῖς ἐπιχειρήμασι·ν · εἴπε 5 τοῦτο τὸ ἐπιχείρημα , ὅτι , εἰ ἐφ’ ἡμῖν ἐστὶν τὸ ὑγιαίνειν , οὐδεὶς ὅλως ὑφείλει τῶν ἀνθρώπων ἀπόλλυσθαι . εἰ δὲ τοῦτο τοῖς ἀνθρώποις ὠφελε , πῶς ἡμεῖς περὶ ὧν τὰ τῇ φύσει δοκοῦντα ὑμῖν εὐθυνόμεθα · 47 ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους . ἄλλο . ἀλλ’ ἡγάγουν , φησί , μετὰ τὴν τελευταίαν ἐκεῖνου τὸ γύναιον . λύσεις τῷ ἀντιληπτικῷ , ὅτι γαμεῖν ἐξἐστι , καὶ εἰ μὲν παρὰ τὸ κοινὸν ἦθος ἡγαγόμην , ἠδίκησα , εἰ δ’ ἐσφάλην οὐδέν , οὔδὲ τὴν ἀρχὴν ὅλως ἠδίκησα · ἐργάση δὲ ὡς ἦθος ἐστὶν τὰ ἀντιληπτικά · εἶτα ἔρεις , ὅτι 10 κωλύεται τις ἀγαγεῖσθαι γάμον ὃν βούλεται , καὶ πράξας ὡς νόμος δίδωσι μοιχὸς ὀνομάζεται · εἶτα πρόσθες ὅτι εἰ τοῦτο , μοιχεία , ὅρα πάντας εἶναι μοιχοὺς τοὺς ἀνθρώπους τοὺς οὕτω γαμήσαντας . εἶτα σχετλιάσας ἐπὶ τοῦτο καιροῦν ἔχεις ἐνταῦθα μάλιστα τὸν γάμον ἐπαινέ - 15σαι θετικῶς · λύσεις δὲ καὶ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους τῷ χρώματι , ὅτι διὰ σωφροσύνην ἡγαγόμην τὴν γυναῖκα · καὶ ἔχεις τὰς κατασκευὰς καὶ τὰς ἐργασίας ἀπὸ Μητροφάνους λαβὼν καὶ ζητημάτων ἐντεύξεως · εἶτα πιθανὴ ἀπολογία τοῦ γάμου · τῆς γὰρ φαρμακείας οὐκ ἔχεις · οὐ - 20δεὶς γὰρ λέγει , ὅτι οὐχ ἂν ἐφάρμαξα ἵνα ἀποθάνῃ · ἀλλὰ δύνασαι μὲν λέγειν , ὅτι οὐχ ἂν τις ἀπέθανεν οὕτως πεφάρμακται · οὐ μὴν τοῦτ’ ἐστὶν κυρίως πιθανὴ ἀπολογία , ἀλλ’ ἐπιχείρημα τόπον τηροῦν , ὡς ἔφην ἐν ἄλλῃ διαίρεσει τῇ πιθανῇ ἀπολογίᾳ · ἡ γὰρ ἀληθὴς καὶ πιθανὴ 25ἀπολογία ἀντιστροφὴ ἐστὶ τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους · ἔρεις οὖν τοῦ γάμου τὴν πιθανὴν ἀπολογίαν , ὅτι οὐχ ἂν ἐγάμψα , ἵνα μὴ ὑποπτευθῶ · ἐξὴν γὰρ διατρίβειν μετὰ τῆς γυναικὸς ὁμοίως εἴπερ ἐμοίχευον . ΕΠΙΛΟΓΟΣ . Ἐπίλογός ἐστιν ἀπὸ τῆς ποιότητος τοῦ ἰατροῦ , ὁ μὲν γὰρ 30κοινῶς ἐπίλογος λαμβάνεται ἀπὸ δικαίου καὶ τοῦ συμφέροντος , ὅτι δικαίόν ἐστιν τὸν οὕτω κατεγνωσμένον ἀνελεῖν ·
Lemmas: θυμιάω ἐγώ πέρας ἐπιτίθημι ὁ ἐπιχειρήμασι·ν · εἶπον 5 οὗτος ὁ ἐπιχείρημα , ὅτι , εἰμί ἐπί ἐγώ εἰμί ὁ ὑγιαίνω , οὐδείς ὅλως ὑφαιρέω ὁ ἄνθρωπος ἀπόλλυμι . εἰμί δέ οὗτος ὁ ἄνθρωπος ὀφείλω , πῶς ἐγώ περί ὅς ὁ ὁ φύσις δοκέω σύ εὐθύνω · 47 ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος . ἄλλος . ἀλλά ἡγάγουν , φημί , μετά ὁ τελευταῖος ἐκεῖνος ὁ γύναιον . λύω ὁ ἀντιληπτικός , ὅτι γαμέω ἔξεστι , καί εἰμί μέν παρά ὁ κοινός ἦθος ἄγω , ἀδικέω , εἰμί δέ σφάλλω οὐδείς , οὐδέ ὁ ἀρχή ὅλως ἀδικέω · ἐργάζομαι δέ ὡς ἦθος εἰμί ὁ ἀντιληπτικός · εἶτα εἴρω , ὅτι 10 κωλύω τις ἀγάω γάμος ὅς βούλομαι , καί πράσσω ὡς νόμος δίδωμι μοιχός ὀνομάζω · εἶτα προστίθημι ὅτι εἰμί οὗτος , μοιχεία , ὁράω πᾶς εἰμί μοιχός ὁ ἄνθρωπος ὁ οὗτος γαμέω . εἶτα σχετλιάζω ἐπί οὗτος καιρόω ἔχω ἐνταῦθα μάλιστα ὁ γάμος ἔπαινος - εἰμί θετικῶς · λύω δέ καί ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ χρῶμα , ὅτι διά σωφροσύνη ἄγω ὁ γυνή · καί ἔχω ὁ κατασκευή καί ὁ ἐργασία ἀπό Μητροφάνης λαμβάνω καί ζήτημα ἔντευξις · εἶτα πιθανός ἀπολογία ὁ γάμος · ὁ γάρ φαρμακεία οὐ ἔχω · οὖον - ἀείδω γάρ λέγω , ὅτι οὐ εἄν φαρμάσσω ἵνα ἀποθνῄσκω · ἀλλά δύναμαι μέν λέγω , ὅτι οὐ εἄν τις ἀποθνῄσκω οὕτως φαρμάσσω · οὖον μήv οὗτος εἰμί κύριος πιθανός ἀπολογία , ἀλλά ἐπιχείρημα τόπος τηρέω , ὡς φημί ἐν ἄλλος διαίρεσις ὁ πιθανός ἀπολογία · ὁ γάρ ἀληθής καί πιθανός ἀπολογία ἀντιστροφή εἰμί ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · εἴρω οὖν ὁ γάμος ὁ πιθανός ἀπολογία , ὅτι οὐ εἄν γαμψός , ἵνα μή υποπτεύομαι · ἔξεστι γάρ διατρίβω μετά ὁ γυνή ὁμοίως εἴπερ μοιχεύω . Ἐπίλογος . Ἐπίλογος εἰμί ἀπό ὁ ποιότης ὁ ἰατρός , ὁ μέν γάρ 30κοινεω ἐπίλογος λαμβάνω ἀπό Δίκαιος καί ὁ συμφέρω , ὅτι Δίκαιος εἰμί ὁ οὗτος καταγιγνώσκω ἀναιρέω ·