ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0233.2
δὲ στοχαστικὸν ἐστὶ τὸ ἐπιχείρημα · οἷον εἰ γὰρ μὴ βεβιασμένος ὡς ἀληθῶς ἐπὶ ταύτην ἐληλύθειν ἐγὼ τὴν ἐπιχείρησιν , τίνος ἕνεκεν ταύτην ἐγὼ τὴν πρᾶξιν ὑπέμεινον , τίνος ἕνεκα τοὺς νεκροὺς ἡμίαν ἐν μέσῳ τῷ κλύδῳνι ; εἰ μὲν ὑπνοιχακῶν , ὡς ἡδίκημένος , εἴπατω τις παρελθὼν , γραφάσθω , τί δεινὸν παρὰ τῶν κειμένων ὑπέμεινα · εἰ δ’ ἄλλως πονηρὸς ὢν , τοῦτο μὲν οὐκ ἐπὶ λόγων χρήζει μακρῶν · τὴν γὰρ ἡμετέραν προαίρεσιν αἱ πρὸ τούτου πρᾶξεις ἐλέγχουσιν . εὑρήσεις δὲ πλεῖστα νοήματα στοχαστικὰ ἀπὸ τῆς διανοίας · πῇ μὲν τὸ κατ’ εἶδος λαμβάνων ἐν τῷ λέγειν ἦδη , τί ἡδίκησά ποτε ; τί κατὰ τῆς πόλεως ἐβουλευσάμην ; ἢ τίνα πρᾶξιν ὡς πονηρὸς ὑπέμεινα ; πῇ δὲ ἐκ τοῦ χρόνου , ἢ πρὸ τῆς στρατηγίας , ἢ ἐν αὐτῇ τῇ ἀρχῇ , ἢ μετὰ τὴν νίκην · εἰ δὲ πανταχόθεν διήλός εἰμι φρονῶν τὰ ὑμέτερα , τὰ τῆς πόλεως μᾶλλον αἰρούμενος , πῶς ἢ πόθεν ἐγὼ δημοσίᾳ τὴν πόλιν ἡδίκησα ; εἶτα ἔπαγε πρὸς τὴν λύσιν τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους καὶ τὸν καλούμενον βίαιον ὅρον · ὅτι τὸ δύσμαι τοὺς νεκροὺς , καὶ τοῦτο αὐτὸ μάλιστα οὐκ ἔστι δημόσιον ἀδίκημα · ἢ δὲ τούτου κατασκευὴ παρὰ τῷ Μητροφάνει . Μετὰ ταῦτα θήσεις τὸ μεταληπτικόν , ἀλλ’ ἔδει , φησίν , ἐπιμεῖναι μέχρι παντὸς καὶ συναπολέσθαι εἰ δεοῖ τοῖς σώμασιν . Ἡ Λύσις τῇ εἰς ἄτοπον ἀπαγωγῇ , ὅτι ἄτοπον καὶ οὐδὲν ἐκ τούτου ὠφελος ἡμῖν εὑρίσκετο , εἰ μήτε τὸν στρατιώτην ἔχομεν τὸν σωζόμενον , μήτε τοὺς αἰχμαλώτους · εἴθ’ ὅτι καὶ βλαβῆναι μᾶλλον ἢν · πόθεν γοῦρ ἐπὶ δεῖξαι τὴν νίκην εἴχομεν , ἢ πόθεν τὸ τρόπαιον ; εἴθ’ ὅτι εἰ τοῦτο ἐποίησα , ὑπὲρ αὐτῶν ἂν ἐποίησα τῶν νεκρῶν · εἰ γὰρ ἔδει αὐτοὺς εὑρεσθαι τι παθεῖν ἡμᾶς , τί ἕτερον ἂν ἢ τοῦτο παθεῖν ἐζήτησαν ἀπολέσθαι πάντας ἡμᾶς , καὶ τοὺς ἑαυτῶν αἰχμαλώτους , ἵνα ἡμεῖς μετὰ τῆς
Lemmas: δέ στοχαστικός εἰμί ὁ ἐπιχείρημα · οἷος εἰμί γάρ μή βεβιασμένος ὡς ἀληθής ἐπί οὗτος ἔρχομαι ἐγώ ὁ ἐπιχείρησις , τίς ἕνεκα οὗτος ἐγώ ὁ πρᾶξις ὑπομένω , τίς ἕνεκα ὁ νεκρός μιαίνω ἐν μέσος ὁ κλύδων ; εἰμί μέν ὑπνοιχακῶν , ὡς ἀδικέω , εἶπον τις παρέρχομαι , γράφω , τίς δεινός παρά ὁ κεῖμαι ὑπομένω · εἰμί δέ ἄλλως πονηρός εἰμί , οὗτος μέν οὐ ἐπί λόγος χρῄζω μακρός · ὁ γάρ ἡμέτερος προαίρεσις ὁ πρό οὗτος πρᾶξις ἐλέγχω . εὑρίσκω δέ πλεῖστος νόημα στοχαστικός ἀπό ὁ διάνοια · πῇ μέν ὁ κατά εἶδος λαμβάνω ἐν ὁ λέγω ἤδη , τίς ἀδικέω ποτός ; τίς κατά ὁ πόλις βουλεύω ; ἢ τίς πρᾶξις ὡς πονηρός ὑπομένω ; πῇ δέ ἐκ ὁ χρόνος , ἢ πρό ὁ στρατηγία , ἢ ἐν αὐτός ὁ ἀρχή , ἢ μετά ὁ Νίκη · εἰμί δέ πανταχόθεν διήλός εἰμί φρονέω ὁ ὑμέτερος , ὁ ὁ πόλις μᾶλλον αἱρέω , πῶς ἢ πόθεν ἐγώ δημόσιος ὁ πόλις ἀδικέω ; εἶτα ἐπάγω πρός ὁ λύσις ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος καί ὁ καλέω βίαιος ὅρος · ὅτι ὁ δυσμή ὁ νεκρός , καί οὗτος αὐτός μάλιστα οὐ εἰμί δημόσιος ἀδίκημα · ἢ δέ οὗτος κατασκευή παρά ὁ Μητροφάνης . μετά οὗτος τίθημι ὁ μεταληπτικός , ἀλλά ἐσθίω , φημί , ἐπιμένω μέχρι πᾶς καί συναπόλλυμι εἰμί δήω ὁ σῶμα . ὁ Λύσις ὁ εἰς ἄτοπος ἀπαγωγή , ὅτι ἄτοπος καί οὐδείς ἐκ οὗτος ὠφελής ἐγώ εὑρίσκω , εἰμί μήτε ὁ στρατιώτης ἔχω ὁ σῴζω , μήτε ὁ αἰχμάλωτος · ἔτι ὅτι καί βλάπτω μᾶλλον εἄν · πόθεν γοῦρος ἐπί δείκνυμι ὁ Νίκη ἔχω , ἢ πόθεν ὁ τρόπαιον ; ἔτι ὅτι εἰμί οὗτος ποιέω , ὑπέρ αὐτός εἄν ποιέω ὁ νεκρός · εἰμί γάρ ἐσθίω αὐτός εὑρίσκω τίς πάσχω ἐγώ , τίς ἕτερος εἄν ἢ οὗτος πάσχω ζητέω ἀπόλλυμι πᾶς ἐγώ , καί ὁ ἑαυτοῦ αἰχμάλωτος , ἵνα ἐγώ μετά ὁ