ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0243.2
ἐρεῖς ἅπαντα τὰ προσόντα τῷ στρατηγῷ φιλοτίμως , εὐνους ὢν , δημοτικός , φιλόπολις , στρατηγῶν , νικήσας , τὰ καὶ τὰ , καὶ ὅσα ἀπὸ τῶν ἐγκωμιαστικῶν τόπων ἐστὶ δυνατὸν εἰς κατασκευὴν τῆς διανοίας · ὅτι ταῦτα τῇ διανοίᾳ τῇ πρὸς τὸν παῖδα , καὶ οὐδεμιᾷ πονηρίᾳ τῇ πρὸς ὑμᾶς ἀπεσιώπησα · εἶτα ἐπιχείρησον καὶ ἀπὸ τοῦ ἐναντίου τῆς διανοίας · εἰ γὰρ μὴ τοῦτό ἐστιν ἀληθὲς , πότε πονηρὸς ἐλήλεγμαι ; πότε δυσχερὲς τι τῶν ἀτόπων ἐξείργασμαι ; εἶτα ἔπαγε καὶ νόημα ἀγωνιστικόν · εἰ δὲ οὐδέποτε πονηρός , δῆλον ὅτι οὐδὲ νῦν , καὶ ὅσα τοιαῦτα · εἶτα 10 μετὰ τὴν διάνοιαν ἔπαγε τὸν βίαιον ὅρον · ὅτι τοῦτο αὐτὸ μάλιστα ἐστὶ τὸ μὴ ἀδικῆσαι τὴν πόλιν , παιδὸς ὄντος καὶ ἐπὶ ἐλείφ · καὶ ἔπαγε καὶ βιαιότερον νόημα · καὶ τοῦ παιδὸς δηλουμένι μέρους ὄντος τῆς πόλεως · ὥστε καὶ εἰ ἠδίκησα , οὐ καθόλου τὴν πόλιν ἠδίκησα · πῶς γὰρ 15 ὑπὲρ τοῦ ἡμετέρου παιδὸς μέρους καὶ αὐτοῦ ὄντος τῆς πόλεως ἐποιούμην τὴν πρόνοιαν ; καὶ τὰ τοιαῦτα · μετὰ ταῦτα ἐμπεσεῖται ἄλλα ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἐκ τῆς περιστάσεως καὶ τῆς ὕλης ἐμπίπτοντα · ἐπειδὴ γὰρ μαθὼν τὸν χρησμὸν ὁ παῖς ἀνεῖλεν ἑαυτόν , τοῦτο αὐτὸ πά - 20 λιν φήσεις εἰς λύσιν τῆς συγγνώμης · οἷον , ἀλλὰ κατὰ γνώμην ἦν τῷ παιδί · λύσεις πάλιν συγγνωμονικῶς · ὅτι τοῦτο μάλιστα μὲν ἠγνόουν , εἰ κατὰ γνώμην ἐστὶ τῷ παιδὶ ὁ θάνατος ἢ οὔ · πόθεν γὰρ εἶχον ἰδεῖν , ἀπάντων ἀνθρώπων φευγόντων τὸν θάνατον · εἶτα εἰ καὶ ἠπιστά - 25 μην , ταύτῃ μάλιστα ἐφοβούμην ἀφαιρεθῆναι τοῦ παιδὸς , μόνου ὄντος , μόνου διέποντος τὴν οἰκείαν , συγχάμνοντος , παραμυθουμένου ἐν ταῖς δυστυχίαις , ὁρχοῦντος πρὸς λύσιν τῶν συμφορῶν , ἐν ταῖς εὐτυχίαις συννηδόμενον · εἶτα ὅτι καὶ πεφύκασιν ἅπαντες δυσἀποσπάστως ἔχειν πρὸς 30 τὸ γένος , καὶ μάλιστα πρὸς τοὺς παῖδας · ὥστε τοῦτον
Lemmas: εἴρω ἅπας ὁ πρόσειμι ὁ στρατηγός φιλότιμος , Εὔνους εἰμί , δημοτικός , Φιλόπολις , στρατηγός , νικάω , ὁ καί ὁ , καί ὅσος ἀπό ὁ ἐγκωμιαστικός τόπος εἰμί δυνατός εἰς κατασκευή ὁ διάνοια · ὅτι οὗτος ὁ διάνοια ὁ πρός ὁ παῖς , καί οὐδείς πονηρία ὁ πρός σύ ἀποσιωπάω · εἶτα ἐπιχειρέω καί ἀπό ὁ ἐναντίος ὁ διάνοια · εἰμί γάρ μή οὗτος εἰμί ἀληθής , πότε πονηρός ἐλέγχω ; πότε δυσχερής τίς ὁ ἄτοπος ἐξεργάζομαι ; εἶτα ἐπάγω καί νόημα ἀγωνιστικός · εἰμί δέ οὐδέποτε πονηρός , δῆλος ὅτι οὐδέ νῦν , καί ὅσος τοιοῦτος · εἶτα 10 μετά ὁ διάνοια ἐπάγω ὁ βίαιος ὅρος · ὅτι οὗτος αὐτός μάλιστα εἰμί ὁ μή ἀδικέω ὁ πόλις , παῖς εἰμί καί ἐπί ἐλείφ · καί ἐπάγω καί βίαιος νόημα · καί ὁ παῖς δηλόω μέρος εἰμί ὁ πόλις · ὥστε καί εἰμί ἀδικέω , οὖον καθόλου ὁ πόλις ἀδικέω · πῶς γάρ 15 ὑπέρ ὁ ἡμέτερος παῖς μέρος καί αὐτός εἰμί ὁ πόλις ποιέω ὁ πρόνοια ; καί ὁ τοιοῦτος · μετά οὗτος ἐμπίπτω ἄλλος ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ἐκ ὁ περίστασις καί ὁ ὕλη ἐμπίπτω · ἐπεί γάρ μανθάνω ὁ χρησμός ὁ παῖς ἀναιρέω ἑαυτοῦ , οὗτος αὐτός πᾷ - 20 λίς φημί εἰς λύσις ὁ συγγνώμη · οἷος , ἀλλά κατά γνώμη εἰμί ὁ παῖς · λύω πάλιν συγγνωμονικός · ὅτι οὗτος μάλιστα μέν ἀγνοέω , εἰμί κατά γνώμη εἰμί ὁ παῖς ὁ θάνατος ἢ οὖον · πόθεν γάρ ἔχω ὁράω , ἀπαντάω ἄνθρωπος φεύγω ὁ θάνατος · εἶτα εἰμί καί ἐπίσταμαι - 25 μείς , οὗτος μάλιστα φοβέω ἀφαιρέω ὁ παῖς , μόνος εἰμί , μόνος διέπω ὁ οἰκεῖος , συγχάμνοντος , παραμυθέομαι ἐν ὁ δυστυχία , ὀρχέομαι πρός λύσις ὁ συμφορά , ἐν ὁ εὐτυχία συνήδομαι · εἶτα ὅτι καί φύω ἅπας δυσαπόσπαστος ἔχω πρός 30 ὁ γένος , καί μάλιστα πρός ὁ παῖς · ὥστε οὗτος