ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0264.22
30ἔξον ἐστι τὸν μοιχὸν ἀναιρεῖν . εἶτα διατίπωσις τοῦ πάθους καὶ τῆς μοιχείας · καὶ ὅτι ἕκαστος ὑμῶν ἔχει σύνοικον ,
Lemmas: αὐξάνω εἰμί ὁ μοιχός ἀναιρέω . εἶτα διατίπωσις ὁ πάθος καί ὁ μοιχεία · καί ὅτι ἕκαστος σύ ἔχω σύνοικος ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0265.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0265.2
οἴκον , καὶ ὅτι ὡς ἑαυτοὺς δικάζοντες καθῆσθε . ἄδηλον μῦτις , ὅπερ ἀπεῖν , καὶ καθ' ὑμῶν γενήσεται ποινῆρός . καὶ παραξύνει διόλου πρὸς τὴν τιμωρίαν τοὺς δικαστάς , καὶ τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: οἴκος , καί ὅτι ὡς ἑαυτοῦ δικάζω κάθημαι . ἄδηλος Μῦτις , ὅσπερ ἄπειμι , καί κατά σύ γίγνομαι ποινῆρός . καί παραξύνει διόλου πρός ὁ τιμωρία ὁ δικαστής , καί ὁ τοιοῦτος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0265.3
Ἡ κατάστασις ἡ τοῦ κατηγοροῦ πολλῆς ἐστιν οἰκονομίας μεστή . ἐπειδὴ γὰρ ὁ μοιχὸς παρελήλυθεν εἰς μέσον , καὶ τοῦτό ἐστι πρόδηλον , χρήσεται ὡς σφόδρα ἰσχυροῖς τοῖς τοῦ φεύγοντος λόγοις , ὅτι αὐτὸς εἶπεν ἀνήρηκέναι τὸν μοιχόν , καὶ τοῖς τοιούτοις . ἐφεῖς οὖν · ἐπειδὴ γὰρ τις ἐθρυλλεῖτό γεγενῆσθαι μοιχεία κατὰ τὴν πόλιν , καὶ περιβόητον ἦν τὸ δεινόν , τοῦ μὲν ἀνδρὸς εὐηχότος , φασι , τὸν τὴν οἰκίαν διορύξαντα , τῆς δὲ γυναικός , ὑπὸ τούτῃ κειμένης , ἐπήρουν τὸν νόμον , ἐθαύμαζον τὴν πολιτείαν ὅτι κατ' ἀμφοτέρων μίαν τιμωρίαν ἐνομοθέτησε · καὶ δι' ἑνὸς καιροῦ πίπτουσιν ἄμαρ , ὅ τ' ἐπεῖξας διαφθαρήναι τὸ γύναιον , καὶ ἡ ταύτῃ ἐλομένη τὴν ἐγχείρησιν . ἐπὶ τούτοις ἡρώτων , ἐζήτουν , εἰ μετὰ τῆς γυναικὸς ὁ μοιχὸς συνανήρηται . καὶ κατὰ τὸν νόμον ἀμφότεροι τὴν σφαγὴν μετὰ τὴν μοιχείαν κατέλαβον . ὡς δὲ κείμενον μὲν εἶδον τὸ γύναιον , τὸν δὲ μοιχὸν ἀφανῆ , ἔβουν , ἐλοιδοροῦμεν τῷ δράσαντι · ὅτι πῇ μὲν τὸν νόμον ἐχύρωσε , πῇ δὲ παρέβη τὰ γράμματα . καὶ πῇ μὲν οἶδεν ὀπλίσαι τὴν δεξιάν , πῇ δὲ τὴν καιρίαν κατώκνησεν . ἔγραφον τοιγαροῦν ὅτι προσῆκον , ἢ μηδένα πεσεῖν , ἢ διαχρήσασθαι μετὰ τῆς ὑπηρετησαμένης τὸν δράσαντα . ὡς δὲ τούτων ἦν πλέον τῶν λόγων οὐδέν , ἀλλ' ἀνήρητο μὲν ἡ γυνή , ὁ δὲ μοιχὸς ἦν ἐκποδῶν , ἤλθον ἐπὶ τοὺς νόμους καὶ γραφὴν πεποίημαι τὸ γενόμενον . ὁ δὲ
Lemmas: ὁ κατάστασις ὁ ὁ κατηγορέω πολύς εἰμί οἰκονομία μεστός . ἐπεί γάρ ὁ μοιχός παρέρχομαι εἰς μέσος , καί οὗτος εἰμί πρόδηλος , χράω ὡς σφόδρα ἰσχυρός ὁ ὁ φεύγω λόγος , ὅτι αὐτός εἶπον ἀναιρέω ὁ μοιχός , καί ὁ τοιοῦτος . ἐφίημι οὖν · ἐπεί γάρ τις θρυλέω γίγνομαι μοιχεία κατά ὁ πόλις , καί περιβόητος εἰμί ὁ δεινός , ὁ μέν ἀνήρ εὔηχος , φημί , ὁ ὁ οἰκίον διορύσσω , ὁ δέ γυνή , ὑπό Τούτη κεῖμαι , πηρόω ὁ νόμος , θαυμάζω ὁ πολιτεία ὅτι κατά ἀμφότερος εἷς τιμωρία νομοθετέω · καί διά εἷς καιρός πίπτω ἦμαρ , ὅς τε ἐπείγω διαφθείρω ὁ γύναιον , καί ὁ οὗτος αἱρέω ὁ ἐγχείρησις . ἐπί οὗτος ἐρωτάω , ζητέω , εἰμί μετά ὁ γυνή ὁ μοιχός συναναιρέω . καί κατά ὁ νόμος ἀμφότερος ὁ σφαγή μετά ὁ μοιχεία καταλαμβάνω . ὡς δέ κεῖμαι μέν εἶδον ὁ γύναιον , ὁ δέ μοιχός ἀφανής , βοῦς , λοιδορέω ὁ δράω · ὅτι πῇ μέν ὁ νόμος ἐχυρόω , πῇ δέ παραβαίνω ὁ γράμμα . καί πῇ μέν οἶδα ὁπλίζω ὁ δεξιός , πῇ δέ ὁ καίριος κατοικέω . γράφω τοιγάρ ὅτι προσήκω , ἢ μηδείς πίπτω , ἢ διαχράομαι μετά ὁ ὑπηρετέω ὁ δράω . ὡς δέ οὗτος εἰμί πλέω ὁ λόγος οὐδείς , ἀλλά ἀναιρέω μέν ὁ γυνή , ὁ δέ μοιχός εἰμί ἐκποδῶν , ἔρχομαι ἐπί ὁ νόμος καί γραφή ποιέω ὁ γίγνομαι . ὁ δέ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.1
παρελθὼν καὶ διὰ τοῦτο κρινόμενος ἔφη σαφῶς οὐ συν -
Lemmas: παρέρχομαι καί διά οὗτος κρίνω φημί σαφῶς οὖον σῦς -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.2
ανηρῆκεναι τῇ γυναικὶ τὸν μοιχεύσαντα , καὶ κατ’ ἀμφοῖν
Lemmas: ἀναιρέω ὁ γυνή ὁ μοιχεύω , καί κατά ἄμφω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.3
μίαν ἐνηροχέναι πλῆγην . ὡς δὲ τὸν λόγον ἐθαύμασα ,
Lemmas: εἷς ἐνάρχομαι πλήσσω . ὡς δέ ὁ λόγος θαυμάζω ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.4
καὶ δοκιμάσαι τὴν ἀλήθειαν ἐγνώκα , σώζεσθαι τὸν
Lemmas: καί δοκιμάζω ὁ ἀλήθεια γιγνώσκω , σῴζω ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.5
5 μοιχὸν ἔβουν , ὡς 4 δυνατόν εἰς μέσον ἐστί . καὶ τούτων
Lemmas: 5 μοιχός βοῦς , ὡς 4 δυνατός εἰς μέσος εἰμί . καί οὗτος
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.6
ὑμεῖς 5 ἀκούοντες τῶν λόγων , εἰδότες αὐτοὶ καὶ τοῦ γνώναι
Lemmas: σύ 5 ἀκούω ὁ λόγος , οἶδα αὐτός καί ὁ γιγνώσκω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.7
εἰ ἀληθῶς ἀνῆρπται μετὰ τοῦτον τὸν λόγον τὴν κρίσιν
Lemmas: εἰμί ἀληθής ἀναρπάζω μετά οὗτος ὁ λόγος ὁ κρίσις
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.8
ἀνεβάλεσθε . ὡς δὲ κατὰ τὴν κυρίαν συνὼν ὤφθη
Lemmas: ἀναβάλλω . ὡς δέ κατά ὁ κύριος σύνειμι ὁράω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.9
ἑτέρῳ τινί , οὐ γὰρ οἶδα σαφῶς εἰ τοῦτον εἶχεν ἡ γυνή
Lemmas: ἕτερος τις , οὖον γάρ οἶδα σαφῶς εἰμί οὗτος ἔχω ὁ γυνή
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.10
10 τὸν μοιχόν , ὠρμήσεν ἐξαίφνης , ἥρπασε κατὰ τοῦ πολίτου
Lemmas: 10 ὁ μοιχός , ὁρμάω ἐξαπίνης , ἁρπάζω κατά ὁ πολίτης
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.11
τὸ ξίφος , ἐχρήσατο κατὰ τοῦ ἀνδρός · ὥσε , φησί ,
Lemmas: ὁ ξίφος , χράω κατά ὁ ἀνήρ · ὠθέω , φημί ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.12
κατὰ τοῦ μοιχοῦ τῇ δεξιᾷ . ἐπὶ τούτοις ἡ κρίσις , ἐπὶ τούτοις
Lemmas: κατά ὁ μοιχός ὁ δεξιός . ἐπί οὗτος ὁ κρίσις , ἐπί οὗτος
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.13
τὸ δικαστήριον , ὅτι κατὰ μέσην τὴν πόλιν εἰς ἑξ
Lemmas: ὁ δικαστήριον , ὅτι κατά μέσος ὁ πόλις εἰς ἕξ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.14
ὑμῶν ἀνῆρπται , καὶ τὰ τοιαῦτα . ΜΕτὰ τὴν κατάστα -
Lemmas: σύ ἀναρπάζω , καί ὁ τοιοῦτος . Μετά ὁ καθίστημι -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.15
15σιν θήσεις τὸ παραγραφικὸν ἐξ ἀντιθέσεως , ὅπερ τοῦ
Lemmas: 15σιν τίθημι ὁ παραγραφικός ἐκ ἀντίθεσις , ὅσπερ ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.16
φεύγοντος προηγούμενον ἦν . οἷον , ἀλλ’ οὐχ ὀφείλω κρίνεσθαι
Lemmas: φεύγω προηγούμενος εἰμί . οἷος , ἀλλά οὐ ὀφείλω κρίνω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.17
μοιχὸν ἀνελών . Ἡ Λῦσις γίνεται τῇ μεταλήψει , τοῖς
Lemmas: μοιχός ἀναιρέω . ὁ Λῦσις γίγνομαι ὁ μεταλαμβάνω , ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.18
ὁμοίοις , τοῖς ἀπ’ ἀρχῆς ἀχρι τέλους · ὅτι ἔφησιν ἀνηρῆκεναι ,
Lemmas: ὅμοιος , ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · ὅτι ἐφίημι ἀναιρέω ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.19
καὶ παρελθὼν πρὸς τὸ δικαστήριον παρόντων τῶν πολιτῶν ,
Lemmas: καί παρέρχομαι πρός ὁ δικαστήριον πάρειμι ὁ πολίτης ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.20
20διεβεβαίους καὶ ἔφασκες συνανηρῆσθαι τῷ γυναικὶ τὸν
Lemmas: 20διβεβαιοω καί φάσκω συναναιρέω ὁ γυνή ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.21
φθεῖραντα . ἐπειτα καὶ εἰ μοιχὸς ἦν , τότε σε ἔδει ἀναιρεῖν ,
Lemmas: φθείρω . ἔπειτα καί εἰμί μοιχός εἰμί , τότε σύ ἐσθίω ἀναιρέω ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.22
6 καὶ μὴ νῦν , ὅτε μετὰ τῆς γυναικὸς ὤφθη συν -
Lemmas: 6 καί μή νῦν , ὅτε μετά ὁ γυνή ὁράω σῦς -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.23
ανακείμενος , ὅτε παρὰ τοὺς νόμους ἐπεχείρει τοῖς πράγμασιν ,
Lemmas: ἀνάκειμαι , ὅτε παρά ὁ νόμος ἐπιχειρέω ὁ πρᾶγμα ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.24
ὅτε καὶ τὴν γυναῖκα ἀνῆρηκας · τοιγαροῦν οὐ -
Lemmas: ὅτε καί ὁ γυνή ἀναιρέω · τοιγάρ οὖον -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.25
25δεῖς αἰτιάται , ὅτι τὴν γυναῖκα ἀνῆρηκας , ἀλλ’ ὅτι τότε
Lemmas: 25δεῖς αἰτιάομαι , ὅτι ὁ γυνή ἀναιρέω , ἀλλά ὅτι τότε
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.26
τὸν μοιχὸν οὐκ ἀνελών , ἀλλὰ , φῆς , νῦν ἐχρήσω τῷ σόφῳ .
Lemmas: ὁ μοιχός οὐ ἀναιρέω , ἀλλά , φημί , νῦν χράω ὁ Σόφω .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.27
ὡςπερ εἰ τότε ἀφεῖς τὸ γύναιον καὶ παρὰ τὴν προξιν
Lemmas: ὡς εἰμί τότε ἀφίημι ὁ γύναιον καί παρά ὁ πρόξ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.28
καὶ τὴν ὀργὴν συνεχώρησας σώζεσθαι , μετὰ ταῦτα
Lemmas: καί ὁ ὀργή συγχωρέω σῴζω , μετά οὗτος
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.29
καὶ ὑστερὸν αὐτὸ ἀνηρίχεις , ἐκρινόμεν σε ὡς παρανόμως
Lemmas: καί ὕστερος αὐτός ἀνέρχομαι , κρίνω σύ ὡς παρανόμως
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.30
30τολμήσαντα , οὕτως ἐπεὶδὴ τότε , ὅτε καὶ οἱ νόμοι διδά -
Lemmas: 30τολμήσαντα , οὕτως ἐπειδή τότε , ὅτε καί ὁ νόμος διδα -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0266.31
p . 69 . 5 Ald . ὑμεῖς . 6 Ald . Vind . ἀναιρεῖν .
Lemmas: p . 69 . 5 Ald . σύ . 6 Ald . Vind . ἀναιρέω .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0267.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0267.2
σι , τὸν μοιχὸν οὐκ ἀνήρηκας , νῦν ἀνελὼν ὑπεύθυνος εἰ τῷ γράμματι · εἶτα λύσον εὐθὺς αὐτοῦ τὴν τοῦ νόμου διάνοιαν · οὐ γὰρ ἀπλῶς εἶπε δεῖν τὸν μοιχὸν ἀναιρεῖν , ἀλλ' ὅτε ἐκ τῆς πράξεως ταύτης ἔχει τὴν πρόσρησιν · εἰ μὲν οὖν ὡς σὺ ἦς τότε αὐτὸν ἀνήρηκας , τί νῦν κατ' 5 αὐτοῦ τετόλμηκας ; εἰ δὲ τότε ὅτε ἡ πρᾶξις ἦν ἐν χερσίν , ὅτε ἡ θεία πρὸς ὀργὴν ἐκίνει πρὸς τὴν σφαγὴν , οὐκ ἀνήρηκας , οὐδὲ νῦν αὐτὸν ὤφειλες 7 ἀνελεῖν , ὅτε καὶρὸς , μᾶλλον δὲ σὺ τούτῳ ἐδεδώκεις τὴν ἄδειαν · εἶτα τοῖς ὁρικοῖς · δῆλον γὰρ ὡς ἕτερον ἦν τότε ἀνελεῖν τὸν μοιχὸν , ἕτερον δὲ τὸ νῦν · καὶ ὅτι ὁ καιρὸς πολλὴν ἐν μέσῳ πεποίηκε τὴν διαφοράν . καὶ ὅτι ἀπλῶς αὐτὸν ὄντα ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς ἀνήρηκας τότε ὅτε ἀνῄρεις οὐκ ὄντα μοιχόν · ἡ γὰρ πρᾶξις δίδωσι τὴν προσομιολίαν τῷ δράσαντι . τῆς δὲ πράξεως οὐκ οὔσης , συναφανίζεται καὶ ἡ φύσις τολμήματι , καὶ τὰ τοιαῦτα . ΕἼΤΑ συλλογισμῷ , ὅτι οὐδὲν ἴσον ἐστὶ τότε καὶ νῦν ἀνελεῖν · τότε μὲν δή ἡ ὀργή , τὸ πάθος , ἡ συμφορά , τὸ ἐνδον ληφθῆναι ἐπὶ τῆς οἰκίας ποιεῖ τὴν ἀναίρεσιν · νῦν δὲ ἐπὶ 8 τῆς ἀγορᾶς μεθ' ὁμολογίαν καὶ κρίσιν , μετὰ τὸ εἰπεῖν ἀνηρησθαι τὸν αὐτὸν 20 μοιχόν , λελυμένης τῆς ὀργῆς , πεπανμένου τοῦ πάθους , τὴν πληγὴν ἐπήνεγκας . 9 ΕἼΤΑ τῷ πηλίχῳ . εἶτα τοῦτον τούτων πεπραγμένων τὸν τρόπον , πῶς οὐ δεινὸν τὸ ἔγχειρημα , πῶς οὐκ ἀνόσιον τὸ πραχθέν , καὶ μηδεμίαν ὑπερβαίνον ὑπερβολήν ; καὶ ἀπλῶς ὅλοις ἐξελεύση τοῖς τοῦ 25 πηλίκου τρόποις . ΜΕΤΑ τὴν λύσιν τοῦ παραγραφικοῦ 399 ἔρεις , ἀλλὰ προστρεπόμενος εἶπον , ἵνα φανῇ ἡ λύσις . καίτοι πῶς οὐκ ἄτοπον καὶ πάσης μανίας γέμον καὶ παραχρῆμα τιμωρίας ἄξιον τὸ λέγειν ἐφεύσθαι τοὺς δικαστάς , καὶ
Lemmas: βρόχος , ὁ μοιχός οὐ ἀναιρέω , νῦν ἀναιρέω ὑπεύθυνος εἰμί ὁ γράμμα · εἶτα λύω εὐθύς αὐτός ὁ ὁ νόμος διάνοια · οὖον γάρ ἀπλόος εἶπον δήω ὁ μοιχός ἀναιρέω , ἀλλά ὅτε ἐκ ὁ πρᾶξις οὗτος ἔχω ὁ πρόσρησις · εἰμί μέν οὖν ὡς σύ εἰμί τότε αὐτός ἀναιρέω , τίς νῦν κατά 5 αὐτός τολμάω ; εἰμί δέ τότε ὅτε ὁ πρᾶξις εἰμί ἐν χείρ , ὅτε ὁ θεῖος πρός ὀργή κινέω πρός ὁ σφαγή , οὐ ἀναιρέω , οὐδέ νῦν αὐτός ὀφείλω 7 ἀναιρέω , ὅτε καιρός , μᾶλλον δέ σύ οὗτος δίδωμι ὁ ἄδεια · εἶτα ὁ ὁρικός · δῆλος γάρ ὡς ἕτερος εἰμί τότε ἀναιρέω ὁ μοιχός , ἕτερος δέ ὁ νῦν · καί ὅτι ὁ καιρός πολύς ἐν μέσος ποιέω ὁ διαφορά . καί ὅτι ἀπλόος αὐτός εἰμί ἐπί ὁ ἀγορά ἀναιρέω τότε ὅτε ἀναιρέω οὐ εἰμί μοιχός · ὁ γάρ πρᾶξις δίδωμι ὁ προσομιολίαν ὁ δράω . ὁ δέ πρᾶξις οὐ εἰμί , συναφανίζομαι καί ὁ φύσις τόλμημα , καί ὁ τοιοῦτος . εἴτα̅ συλλογισμός , ὅτι οὐδείς ἴσος εἰμί τότε καί νῦν ἀναιρέω · τότε μέν δή ὁ ὀργή , ὁ πάθος , ὁ συμφορά , ὁ ἔνδον λαμβάνω ἐπί ὁ οἰκίον ποιέω ὁ ἀναίρεσις · νῦν δέ ἐπί 8 ὁ ἀγορά μετά ὁμολογία καί κρίσις , μετά ὁ εἶπον ἀναιρέω ὁ αὐτός 20 μοιχός , λύω ὁ ὀργή , πάσσω ὁ πάθος , ὁ πληγή ἐπιφέρω . 9 εἴτα̅ ὁ πηλίκος . εἶτα οὗτος οὗτος πράσσω ὁ τρόπος , πῶς οὖον δεινός ὁ ἐγχείρημα , πῶς οὐ ἀνόσιος ὁ πράσσω , καί μηδείς ὑπερβαίνω ὑπερβολή ; καί ἀπλόος ὅλος ἐξέρχομαι ὁ ὁ 25 πηλίκος τρόπος . Μετά ὁ λύσις ὁ παραγραφικός 399 εἴρω , ἀλλά προστρέπω εἶπον , ἵνα φαίνω ὁ λύσις . καίτοι πῶς οὐ ἄτοπος καί πᾶς μανία γέμω καί παραχρῆμα τιμωρία ἄξιος ὁ λέγω ἐφεύω ὁ δικαστής , καί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0268.1
συχοφαντίας ψήφω καθ’ ἑαυτοῦ φέροντα ἐστάναι . εἶτα ὅτι εἰ τότε ἐψεύσω , πόθεν δῆλον , εἰ νῦν ἀληθεύεις ; εἰκὸς γὰρ καὶ νῦν ψεύδεσθαι σε . οὐ γὰρ μοιχὸν ἀνήρηκας , ἀλλ’ ἀπλῶς ἄνθρωπον . πόθεν δῆλον , εἰ οὕτως μοιχός · ἔπειτα οὐ προσῆκεν ὡς αὐτὸς βούλεται διαπαίζειν τὸ δικαστήριον , καὶ ἀληθῶς καταλύειν τοὺς νόμους . καὶ ὡςπερ τινὶ τῶν θεῶν , οὕτω πιστεύειν λέγουσι · καὶ παραχωρεῖν μὲν ψευσαμένῳ , καὶ συντῖθεσθαι τούτῳ , ὡς ἀληθῶς τοὺς δικάζοντας ἠπάτησε . νῦν δὲ ἀνελόντι πιστεύειν καὶ συγχωρεῖν τὴν αἵρεσιν · εἶτα ὅσα ἐκ τούτου ἐπιχειρήματα δυνατὸν ἀνευρεῖν . ΑΛΛ’ αὐτὸς αὐτοῦ , φησί , τῇ παρουσίᾳ κατεμαρτύρησεν . 10 Ἡ Λῦσις ὁμοίως στοχαστικὴ τοῖς ἐμπίπτουσι πρώτοις τόποις ἐκ τῆς τῶν ἐλέγχων ἀπαιτήσεως . οἷον , οὐχ εἴ τις πάρειστιν ἀπλῶς , οὕτως ὡς μοιχὸς πάρειστιν . οὐδὲ εἴ τις συνακολουθεῖ τινι εἰς δικαστήριον , οὕτως ὡς δράσας παρέχεται . εἰκὸς γὰρ αὐτὸν καὶ ἄγνοοῦντα ἠλλυθῆναι καὶ μὴ γινώσκοντα εἰς ὅ τι καὶ πάρειστιν , ἀλλ’ ἀπλῶς ἀπηρτηκέναι . τοῦτο δὲ οὐδεμίαν τινὶ φέρει κατάγνωσιν · εἶτα κατασκευάσας τοῦτο παραδείγμασιν , ὅτι πολλοὶ ἄγνοοῦντες καὶ φίλοις ἄγνοοῦσιν · ἀδικοῦσι συνέχονται . ἀρ’ οὖν ἐπειδὴ ἠγνόησαν , εἰδότες εἰσὶν ὅ ἐπραττον , καὶ ὅτι ἄγνοοῦντες πολλοὶ καὶ εἰς οἰκίας ἀλλοτρίας εἰσίασι , καὶ εἰς τόπους ἀλλοτρίους . καὶ πολλὰ ἐστὶν εἰπεῖν ἃ κατὰ ἄγνοιαν ἄνθρωποι σφάλλονται . 11 εἶτα ἔρεις συγγναμονικῶς τὸ πάλαι ῥηθέν · ὅτι φύσει σύμπαντες ἄνθρωποι εἰώθασιν ἐλάσσονα μὲν κατορθοῦν , πλείονα δὲ σφάλλεσθαι . εἶτα προσθήσεις τούτοις ἐκ τῆς πιθανῆς ἀπολογίας τὴν λύσιν , ὅτι εἰ συνήδει ἑαυτῷ μοιχῷ ὄντι , οὐκ ἂν ἀπηρτήσεν , οὐκ ἂν ἦλθεν εἰς δικαστήριον · τίς γὰρ οὕτως ἄφρων ἢ ἠλί -
Lemmas: συκοφαντία ψῆφος κατά ἑαυτοῦ φέρω ἵστημι . εἶτα ὅτι εἰμί τότε ψεύδω , πόθεν δῆλος , εἰμί νῦν ἀληθεύω ; εἰκός γάρ καί νῦν ψεύδω σύ . οὖον γάρ μοιχός ἀναιρέω , ἀλλά ἀπλόος ἄνθρωπος . πόθεν δῆλος , εἰμί οὕτως μοιχός · ἔπειτα οὖον προσήκω ὡς αὐτός βούλομαι διαπαίζω ὁ δικαστήριον , καί ἀληθής καταλύω ὁ νόμος . καί ὡς τις ὁ θεός , οὗτος πιστεύω λέγω · καί παραχωρέω μέν ψεύδω , καί συντίθημι οὗτος , ὡς ἀληθής ὁ δικάζω ἀπατάω . νῦν δέ ἀναιρέω πιστεύω καί συγχωρέω ὁ αἵρεσις · εἶτα ὅσος ἐκ οὗτος ἐπιχείρημα δυνατός ἀνευρίσκω . ἀλλά αὐτός αὐτός , φημί , ὁ παρουσία καταμαρτυρέω . 10 ὁ Λῦσις ὁμοίως στοχαστικός ὁ ἐμπίπτω πρῶτος τόπος ἐκ ὁ ὁ ἐλέγχω ἀπαίτησις . οἷος , οὐ εἰμί τις πάρειμι ἀπλόος , οὕτως ὡς μοιχός πάρειμι . οὐδέ εἰμί τις συνακολουθέω τις εἰς δικαστήριον , οὕτως ὡς δράω παρέχω . εἰκός γάρ αὐτός καί ἀγνοέω ἀλύω καί μή γιγνώσκω εἰς ὅς τίς καί πάρειμι , ἀλλά ἀπλόος ἀπαρτάω . οὗτος δέ οὐδείς τις φέρω κατάγνωσις · εἶτα κατασκευάζω οὗτος παράδειγμα , ὅτι πολύς ἀγνοέω καί φίλος ἀγνοέω · ἀδικέω συνόχωκα . ἀρά οὖν ἐπεί ἀγνοέω , οἶδα εἰμί ὅς πράσσω , καί ὅτι ἀγνοέω πολύς καί εἰς οἰκίον ἀλλότριος εἴσειμι , καί εἰς τόπος ἀλλότριος . καί πολύς εἰμί εἶπον ὁ κατά ἄγνοια ἄνθρωπος σφάλλω . 11 εἶτα εἴρω συγγναμονικαω ὁ πάλαι εἴρω · ὅτι φύσις σύμπας ἄνθρωπος εἴωθα μικρός μέν κατορθόω , πλείων δέ σφάλλω . εἶτα προστίθημι οὗτος ἐκ ὁ πιθανός ἀπολογία ὁ λύσις , ὅτι εἰμί σύνοιδα ἑαυτοῦ μοιχός εἰμί , οὐ εἄν ἀπαρτάω , οὐ εἄν ἔρχομαι εἰς δικαστήριον · τίς γάρ οὕτως ἄφρων ἢ Ἡλί -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0269.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0269.2
Θιὸς ἐστιν , ὅς ἅπαξ ἐκφυγὼν τὴν σφαγὴν ἑαυτὸν εἰς προὔπτον φέρει κακόν . καὶ ὅτι πάντως εἰδώς , πάντως πεισέσθαι τι κακὸν εἰ φανείη , οὐκ ἂν ἠλθεν · εἰ μὲν γὰρ ὅτι ἐλθὼν εἰς τὸ δικαστήριον τῷ ἀνδρὶ τῆς γυναικὸς οὐ συντεῦξεται · καὶ οὕτως μὲν ἄτοπον . ὅμως δὲ ἔχει τινὰ τὸ ἐλεῖσθαι ἐλθεῖν . ἐπεὶ δὲ ἀναγκαίως ἦν τὸ σοὶ ὁφθῆναι , καὶ εἰς χεῖρας αὐτὸν τοῦ μέλλοντος ἀναιρεῖν αὐτὸν ἐμβαλεῖν , δήλόν ἐστιν ὡς οὐκ ἂν ἠρέσχετο ἐλθεῖν , οὐδ’ ἂν ὡφθῆ ποτέ · ὥστε πῶς ἀνήρηκας τοῦτον ὃν πανταχόθεν ὁ λόγος ἐλέγχει μὴ δικαίως ἀνηρημένον . 10 Μετὰ ταῦτα θήσεις ἀντίθεσιν συγγνωμονικήν · ἀλλ’ ἐπιγνοὺς , φησί , τὸν μοιχόν , πρὸς τὸν φόνον παραξέυμαί . Ἡ Λῦσις μεταληπτική · καίτοι γε μάλιστα σε ταύτη πρέπον ἦν ἀναμεῖναι τὴν κρίσιν , καὶ ἐκδέξασθαι τὴν παρὰ τῶν δικαστῶν κατάγνωσιν · καὶ ὅτι οὐχ οἷόν τε ἦν αὐτὸν διαφυγεῖν τὴν δίκην , εἰ ἀληθῶς ὁ μοιχὸς ἦν , ἐνδον ὄντα τοῦ δικαστηρίου καὶ περὶ αὐτοῦ τούτου δικαζόμενον . καὶ ὅτι ἅπαξ αὐτοῦ διαφυγόντος , ἔδει γενέσθαι μετὰ κρίσεως τὴν σφαγήν . Μετὰ ταῦτα θήσεις τοὺς ἐπιλόγους , ἔχοντας καταδρομὴν τοῦ ἀνελόντος μετὰ πολ - 20 λῆς τῆς σφοδρότητος , καὶ ὅτι πάντα δεῖ τηρεῖν τοὺς δικαστάς , κἂν ἡ τύχη ἡμῶν τὴν ἐξουσίαν ἀνέλθαι μὴ φιλονεικῶν ἐναντία τῶν νόμων , ἀλλ’ ἐφ’ ὑμᾶς ἄγειν τὴν κρίσιν , καὶ παρ’ ὑμῶν τὴν τιμωρίαν ἐκδέχεσθαι , καὶ ζητεῖν ὅπως ὁ μοιχεύσας ἀσφαλέστερον παράσχοι τὴν δίκην · νῦν δὲ καθάπερ ἐν τυραννίδι ὁρώτων δικαζόντων ὑμῶν τετόλμηκεν , αὐτὸν κύριον καταστήσας φόνου . καίτοι πῶς οὐκ ἄτοπον τοῦτοῖς συγχωρεῖν τοῖς τολμήμασι , καὶ δημοκρατίας προσχήματος , καὶ τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: Θεός εἰμί , ὅς ἅπαξ ἐκφεύγω ὁ σφαγή ἑαυτοῦ εἰς προπέτομαι φέρω κακός . καί ὅτι πάντως οἶδα , πάντως πείθω τίς κακός εἰμί φαίνω , οὐ εἄν ἔρχομαι · εἰμί μέν γάρ ὅτι ἔρχομαι εἰς ὁ δικαστήριον ὁ ἀνήρ ὁ γυνή οὖον συντυγχάνω · καί οὕτως μέν ἄτοπος . ὅμως δέ ἔχω τις ὁ ἐλεέω ἔρχομαι . ἐπεί δέ ἀναγκαῖος εἰμί ὁ σύ ὁράω , καί εἰς χείρ αὐτός ὁ μέλλω ἀναιρέω αὐτός ἐμβάλλω , δῆλος εἰμί ὡς οὐ εἄν ἀρέσκω ἔρχομαι , οὐδέ εἄν ὁράω ποτός · ὥστε πῶς ἀναιρέω οὗτος ὅς πανταχόθεν ὁ λόγος ἔλεγχος μή δικαίως ἀναιρέω . 10 μετά οὗτος τίθημι ἀντίθεσις συγγνωμονικός · ἀλλά ἐπιγιγνώσκω , φημί , ὁ μοιχός , πρός ὁ φόνος παράγω . ὁ Λῦσις μεταληπτικός · καίτοι γε μάλιστα σύ οὗτος πρέπω εἰμί ἀναμένω ὁ κρίσις , καί ἐκδέχομαι ὁ παρά ὁ δικαστής κατάγνωσις · καί ὅτι οὐ οἷος τε εἰμί αὐτός διαφεύγω ὁ δίκη , εἰμί ἀληθής ὁ μοιχός εἰμί , ἔνδον εἰμί ὁ δικαστήριον καί περί αὐτός οὗτος δικάζω . καί ὅτι ἅπαξ αὐτός διαφεύγω , ἐσθίω γίγνομαι μετά κρίσις ὁ σφαγή . μετά οὗτος τίθημι ὁ ἐπίλογος , ἔχω καταδρομή ὁ ἀναιρέω μετά πολ - 20 Λῆς ὁ σφοδρότης , καί ὅτι πᾶς δεῖ τηρέω ὁ δικαστής , κἀν ὁ τύχη ἐγώ ὁ ἐξουσία ἀνέρχομαι μή φιλονεικέω ἐναντίος ὁ νόμος , ἀλλά ἐπί σύ ἄγω ὁ κρίσις , καί παρά σύ ὁ τιμωρία ἐκδέχομαι , καί ζητέω ὅπως ὁ μοιχεύω ἀσφαλής παρέχω ὁ δίκη · νῦν δέ καθάπερ ἐν τυραννίς ὁράω δικάζω σύ τολμάω , αὐτός κύριος καθίστημι φόνος . καίτοι πῶς οὐ ἄτοπος οὗτος συγχωρέω ὁ τόλμημα , καί δημοκρατία πρόσχημα , καί ὁ τοιοῦτος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0269.3
Ἄχειο ἀριστεύς προσέταξε τῷ παιδὶ μοιχὸν ἀνελεῖν . ἀνεῖλεν δὲ παῖς καὶ κρίνεται φόνου .
Lemmas: Ἄχος Ἀριστεύς προστάσσω ὁ παῖς μοιχός ἀναιρέω . ἀναιρέω δέ παῖς καί κρίνω φόνος .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0269.4
Ἡ τοῦ παιδὸς κατάστασις ἔχει τὴν εὔνοιαν τὴν περὶ τὸν πατέρα , καὶ τὴν παρ’ αὐτοῦ παιδευσιν · καὶ ὅτι 400
Lemmas: ὁ ὁ παῖς κατάστασις ἔχω ὁ εὔνοια ὁ περί ὁ πατήρ , καί ὁ παρά αὐτός παίδευσις · καί ὅτι 400
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.1
πολλῆς ἦν ἀμοιβὶς ἀξίος . εἶτα τὸν πόλεμον καὶ τὴν
Lemmas: πολύς εἰμί αμοιβιςʹ Ἀξιός . εἶτα ὁ πόλεμος καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.2
ἀλήθειαν φιλοτίμως · καὶ ὅτι ἄχειρ ἦλθεν ὑπὲρ ὑμῶν ,
Lemmas: ἀλήθεια φιλότιμος · καί ὅτι ἄχειρ ἔρχομαι ὑπέρ σύ ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.3
ὑπὲρ τῶν νόμων τὰς αὐτοῦ χεῖρας ἀφεῖς , ἵνα παῖς μὴ
Lemmas: ὑπέρ ὁ νόμος ὁ αὐτός χείρ ἀφίημι , ἵνα παῖς μή
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.4
ὑβρισθῇ , μηδὲ γυνὴ διαφθαρῇ , ἵνα μὴ δουλεύσῃ ἡ πόλις .
Lemmas: ὑβρίζω , μηδέ γυνή διαφθείρω , ἵνα μή δουλεύω ὁ πόλις .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.5
5 εἶτα ὅτι συνῆν τῇ μητρὶ μετὰ πολλῆς εὐνοίας , μετὰ πολλῆς σωφροσύνης , ἄλλην τινὰ γυναῖκα οὐκ εἰδώς , ἢ τὴν
Lemmas: 5 εἶτα ὅτι σύνειμι ὁ μήτηρ μετά πολύς εὔνοια , μετά πολύς σωφροσύνη , ἄλλος τις γυνή οὐ οἶδα , ἢ ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.6
ἐμὴν μητέρα . εἶτα ὅτι ταῦτα ἡ μήτηρ οὐκ εἶδεν , οὐκ
Lemmas: ἐμός μήτηρ . εἶτα ὅτι οὗτος ὁ μήτηρ οὐ ὁράω , οὐ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.7
ἐμιμήσατο , οὐκ ἐξῆλωσεν , ἀλλ᾽ ἕτερόν τινα τοῦ πατρὸς
Lemmas: μιμέομαι , οὐ ἐξηλόω , ἀλλά ἕτερος τις ὁ πατήρ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.8
προετίμησε . καὶ αἱ πρὸς τοῦτο ἠθροποιᾶι . καὶ ὅτι ἐλήφθη
Lemmas: προτιμάω . καί ὁ πρός οὗτος ηθροποιος . καί ὅτι λαμβάνω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.9
10 ὁ μοιχός · καὶ οὐκ ἔχων ὁ πατὴρ χρῆσασθαι ταῖς ἑαυτοῦ
Lemmas: 10 ὁ μοιχός · καί οὐ ἔχω ὁ πατήρ χράω ὁ ἑαυτοῦ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.10
χερσὶ προσέταξέ μοι ἀνελεῖν , καὶ ἀνεῖλον κατὰ τὸν νόμον . εἶτα ἐπισύναψον τῇ καταστάσει τὰ παραγραφικά ,
Lemmas: χείρ προστάσσω ἐγώ ἀναιρέω , καί ἀναιρέω κατά ὁ νόμος . εἶτα ἐπισυνάπτω ὁ κατάστασις ὁ παραγραφικός ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.11
ὅτι ἄτοπον ὑπὲρ μοιχοῦ κρῖνεσθαι οὕτω παρανόμως βιωσάντος , λυμηνάμενον οἰκίαν τοιαύτην , καὶ ὅτι προκατε -
Lemmas: ὅτι ἄτοπος ὑπέρ μοιχός κρίνω οὗτος παρανόμως βιόω , λυμαίνομαι οἰκίον τοιοῦτος , καί ὅτι προκατω -
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.12
15 γνωσμένου ὑπὸ τῶν νόμων καὶ διαφθείραντος τὴν μητέρα , καὶ τοὺς τῆς φύσεως ἀνελόντος θεσμούς , καὶ τὰ τοιαῦτα . Εἶτα θήσεις ἐξ ἀντιθέσεως τὴν μετάληψιν . ἀλλ᾽
Lemmas: 15 γιγνώσκω ὑπό ὁ νόμος καί διαφθείρω ὁ μήτηρ , καί ὁ ὁ φύσις ἀναιρέω θεσμός , καί ὁ τοιοῦτος . εἶτα τίθημι ἐκ ἀντίθεσις ὁ μετάληψις . ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.13
οὐ σοί , φησίν , ὁ νόμος δίδωσιν ἀναιρεῖν . Ἀγσεις πρῶτον τῇ διανοίᾳ . ἐφραμεν γὰρ πολλάκις ὅτι πᾶν ῥητόν
Lemmas: οὖον σύ , φημί , ὁ νόμος δίδωμι ἀναιρέω . Ἀγσεις πρῶτος ὁ διάνοια . φράζω γάρ πολλάκις ὅτι πᾶς ῥητός
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.14
20 τῇ διανοίᾳ λύεται . ὁ νόμος ὁ τὸν μοιχὸν εἰπὼν ἀναιρεῖν
Lemmas: 20 ὁ διάνοια λύω . ὁ νόμος ὁ ὁ μοιχός εἶπον ἀναιρέω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.15
οὐ διήρκεν , πότερον ὑπὸ τούδε , ἢ ὑπὸ τούδε δεῖν ἀναιρεῖσθαι , ἀλλ᾽ ἀπλῶς εἶπεν ἀναιρεῖν . εἰ γὰρ τις ἦν τοιαύτη διαφορά , ἐπεσημύνατο ἂν . νῦν δὲ μηδὲν διορισάμενος ἅπασὶ δέδωκεν ἀναιρεῖν . εἶτα τοῖς ὁμικοῖς . τί γὰρ
Lemmas: οὖον διαίρω , πότερος ὑπό ὅδε , ἢ ὑπό ὅδε δήω ἀναιρέω , ἀλλά ἀπλόος εἶπον ἀναιρέω . εἰμί γάρ τις εἰμί τοιοῦτος διαφορά , ἐπισημαίνω εἄν . νῦν δέ μηδείς διορίζω ἅπας δίδωμι ἀναιρέω . εἶτα ὁ ομικοιξ . τίς γάρ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.16
25 διαφέρει τὸν πατέρα ἢ ἐμὲ ἀνελεῖν , ἅπαξ εἰπόντος τοῦ
Lemmas: 25 διαφέρω ὁ πατήρ ἢ ἐγώ ἀναιρέω , ἅπαξ εἶπον ὁ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.17
νόμου τὸν μοιχὸν ἀναιρεῖν · καὶ συστήσεις τοῦτο παραδείγμασιν . ὡςπερ ἂν εἰ ναύκληρόν τις δεξάμενος ἕτερος
Lemmas: νόμος ὁ μοιχός ἀναιρέω · καί συνίστημι οὗτος παράδειγμα . ὡς εἄν εἰμί ναύκληρος τις δέχομαι ἕτερος
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.18
ἀκοίων παρ᾽ αὐτοῦ διευθύναι τὴν ναῦν , εἶτα ἐκεῖνος μὴ
Lemmas: ἀκοίων παρά αὐτός διευθύνω ὁ ναῦς , εἶτα ἐκεῖνος μή
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.19
εὐθύνοντα τὴν ναῦν κρῖνοι τὸν ἄνθρωπον . ἢ ἰατρὸς
Lemmas: εὐθύνω ὁ ναῦς κρίνω ὁ ἄνθρωπος . ἢ ἰατρός
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0270.20
30 καιρὸν οὐκ ἄγων πρὸς τὴν θεραπείαν τῷδε ἢ τῷδε ἰάσασθαι τὸ πάθος προεστάξειεν , εἰτ᾽ ἐκεῖνος λέγοι , οὐ
Lemmas: 30 καιρός οὐ ἄγω πρός ὁ θεραπεία ὅδε ἢ ὅδε ἰάομαι ὁ πάθος προστάσσω , εἶτα ἐκεῖνος λέγω , οὖον
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0271.1
παρὰ σοῦ 4 μοι προσῆκον ἦν , ἀλλὰ παρὰ τοῦ ἰατροῦ γενέσθαι τὴν ἐπιμέλειαν , ταὐτὸν τοίνυν τοῦτο κάνταῦθα · τί διαφέρει πότερον ὁ πατὴρ 5 ἢ ἐγὼ τὸν πονηρὸν ἀνήρηκα ; εἶτα τῷ συλλογισμῷ , ὅτι ταὐτὸν ἐστιν , καὶ ὑπ’ ἐμοῦ · καὶ ὑπὸ τοῦ πατρὸς ἀναιρεθῆναι · 6 τὸ γὰρ τέλος ὁρῶν δεῖ , καὶ μὴ ζητεῖν τὴν ἀρχήν . καὶ τοῦτο αὐτὸ σύστησον ἐκ τῶν παραδειγμάτων . ἆρα ἂν ἡ πόλις τὸ ἢ τὸ προστάξειέ τινι ποιῆσαι ; εἶτα ἐκεῖνος προστάξειέ τινι τῶν ἐν χερσίν , ἆρ’ ὑπεύθυνός ἐστι τῇ πόλει ὡς παρακούσας τοῦ προστάγματος ; οὐδαμῶς · τὸ γὰρ τέλος ὁρώσα 10 οὐ ζητεῖ τὸν τρόπον τοῦ κατορθώματος · εἶτα ἡ πηλικότης · ὅτι οὐδὲν ἄτοπὸν ἐστι τοῦτο τὸ ὑπ’ ἐμοῦ ἀναιρεθῆναι τὸν μοιχόν · οὐδὲ , ὡς φησιν ὁ κατήγορος , δινὸν καὶ ὑπερβάλλον . εἶτα τῷ ἀντεγλήματι , ὅτι καὶ ἄξιος ἦν · ἢ γὰρ μεταχείρισις 7 οὕτω σοι γενήσεται · ἔδει 15 γὰρ κατὰ τὴν ἀξίαν αὐτὸν δοῦναι καὶ δίχην , καὶ τὰ τοιαῦτα . εἶτα ἔρεις καὶ τὸ τοῦ παιδός · ὅτι ἔδει πεισθῆναι τῷ πατρί . καὶ κατασκευάσεις τοῦτο ἐκ τοῦ πάθους , ἐκ τῆς συμφοράς , ἐκ τοῦ πᾶσι τὴν σωφροσύνην φυλάζαντα ἐπὶ τῆς οἰκίας μόνος μὴ εὑρεῖν ταύτην φυλαττο - 20 μένην . εἰδ’ ὅτι ἐγκελευομένου τοῦ πατρὸς ὀργιζόντος , φλεγμαίνοντος , ὠδίνοντος καθάπερ ἐν πολέμῳ τὸν φόνον , τί ἔδει ποιῆσαι ; οὐχὶ πεισθῆναι τῷ πατρί , οὐδὲ ποιῆσαι τὸ κελευόμενον ; οὐχὶ πρὸς τὴν χρείαν ὑπηρετήσασθαι ; ἀλλ’ ἔδει ἀπιθῆσαι , ἀναχωρῆσαι , ἔξσαι τὸν 25 φύσαντα , ἔξσαι τοιαύτην κατὰ τῆς ἐστίας παρανομίαν , ἀφεῖναι 8 μοιχὸν ἐπ’ αὐτοῖς τοῖς τοῦ πατρὸς ὀφθαλμοῖς , ἐστώτος τοῦ πατρὸς ἔξσαι ἄνθρωπον , ἀπαλῆ τῆς οἰκίας τὸν πονηρευσάμενον , καὶ ὅσα τοιαῦτα . ΜΕτὰ ταῦτα ἐμπεσεῖται ἀντίθεσις παρὰ τοῦ κατηγόρου . ἀλλ’ ἔδει , φη - 30
Lemmas: παρά σύ 4 ἐγώ προσήκω εἰμί , ἀλλά παρά ὁ ἰατρός γίγνομαι ὁ ἐπιμέλεια , αὐτός τοίνυν οὗτος κάνταῦθα · τίς διαφέρω πότερος ὁ πατήρ 5 ἢ ἐγώ ὁ πονηρός ἀναιρέω ; εἶτα ὁ συλλογισμός , ὅτι αὐτός εἰμί , καί ὑπό ἐγώ · καί ὑπό ὁ πατήρ ἀναιρέω · 6 ὁ γάρ τέλος ὁράω δεῖ , καί μή ζητέω ὁ ἀρχή . καί οὗτος αὐτός συνίστημι ἐκ ὁ παράδειγμα . ἆρα εἄν ὁ πόλις ὁ ἢ ὁ προσστάζω τις ποιέω ; εἶτα ἐκεῖνος προσστάζω τις ὁ ἐν χείρ , ἆρα ὑπεύθυνος εἰμί ὁ πόλις ὡς παρακούω ὁ πρόσταγμα ; οὐδαμῶς · ὁ γάρ τέλος ὁράω 10 οὖον ζητέω ὁ τρόπος ὁ κατόρθωμα · εἶτα ὁ πηλικότης · ὅτι οὐδείς ἄτοπος εἰμί οὗτος ὁ ὑπό ἐγώ ἀναιρέω ὁ μοιχός · οὐδέ , ὡς φημί ὁ κατήγορος , δῖνος καί ὑπερβάλλω . εἶτα ὁ ἀντεγλήματι , ὅτι καί ἄξιος εἰμί · ἢ γάρ μεταχείρισις 7 οὗτος σύ γίγνομαι · ἐσθίω 15 γάρ κατά ὁ ἄξιος αὐτός δίδωμι καί διχάω , καί ὁ τοιοῦτος . εἶτα εἴρω καί ὁ ὁ παῖς · ὅτι ἐσθίω πείθω ὁ πατήρ . καί κατασκευάζω οὗτος ἐκ ὁ πάθος , ἐκ ὁ συμφορά , ἐκ ὁ πᾶς ὁ σωφροσύνη φυλάζω ἐπί ὁ οἰκίον μόνος μή εὑρίσκω οὗτος φυλάσσω - 20 μένω . εἶδος ὅτι ἐγκελεύω ὁ πατήρ ὀργίζω , φλεγμαίνω , ὠδίνω καθάπερ ἐν πόλεμος ὁ φόνος , τίς ἐσθίω ποιέω ; οὐ πείθω ὁ πατήρ , οὐδέ ποιέω ὁ κελεύω ; οὐ πρός ὁ χρεία ὑπηρετέω ; ἀλλά ἐσθίω ἀπειθέω , ἀναχωρέω , ἔχω ὁ 25 φύς , ἔχω τοιοῦτος κατά ὁ ἑστία παρανομία , ἀφίημι 8 μοιχός ἐπί αὐτός ὁ ὁ πατήρ ὀφθαλμός , ἵστημι ὁ πατήρ ἔχω ἄνθρωπος , ἁπαλός ὁ οἰκίον ὁ πονηρεύω , καί ὅσος τοιοῦτος . Μετά οὗτος ἐμπίπτω ἀντίθεσις παρά ὁ κατήγορος . ἀλλά ἐσθίω , φημί - 30
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0272.1
οι , προτιμησαι τὸν νόμον . Ἡ Λῦσις . ὅτι ἄχειρ ἦν ὁ πατήρ , καὶ πῶς οἷόν τε προτιμησαὶ τῶν νόμων · εἰ γὰρ σωζομένης αὐτῷ τῆς δεξιᾶς , αὐτὸς ἔχων ἐπὶ ταύτην ἀπήντηκα τὴν ἐγχείρησιν , εἰκῶς ὑπὸ σοῦ τοῦτ' ἔχω τὸ ἐγκλημα · εἰ δὲ ἀδυνατοῦντος τοῦ πατρός , αὐτὸς ὑπηρετησάμην τῷ φύσαντι , ἀνθ' ὧν τοῦτ' ἔχω τὸ ἐγκλημα ·
Lemmas: ὁ , προτιμάω ὁ νόμος . ὁ Λῦσις . ὅτι ἄχειρ εἰμί ὁ πατήρ , καί πῶς οἷος τε προτιμάω ὁ νόμος · εἰμί γάρ σῴζω αὐτός ὁ δεξιός , αὐτός ἔχω ἐπί οὗτος ἀπαντάω ὁ ἐγχείρησις , ἵημι ὑπό σύ οὗτος ἔχω ὁ ἔγκλημα · εἰμί δέ ἀδυνατέω ὁ πατήρ , αὐτός ὑπηρετέω ὁ φύς , ἀντί ὅς οὗτος ἔχω ὁ ἔγκλημα ·
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0272.2
εἶτα ἔρεις , ὅτι μηδεὶς μηδὲ μιᾶς οὐσίας ἀνάγκης βούλεται ἐναγὴς εἶναι , οὔδὲ λύθρῳ πληροῦν τὴν δεξιάν , οὔτε ὡς ἐτυχεν ἐμβαλεῖν ἑαυτὸν εἰς τὸν φόνον , οὐδ' ἐναγὴς εἶναι δοκεῖν · ἀλλ' ἂν μὲν ἀνάγκη τις ἦν , οὐκ ἐγκλημα τὸ πραττόμενον · ἂν δὲ ἔχων τις ἑαυτὸν ἐπιφέρῃ τοῖς μὴ προσήκουσιν , ἀδίκημα τὸ γιγνόμενον · εἰδ' ὅτι ἄτοπον δι' ὑμᾶς αὐτοὺς ἀφαιρεθέντα τῶν χειρῶν , καὶ διὰ τὴν ὑμετέραν εὔνοιαν ὑπερασπίσαντα κοινῇ τοῦ δήμου παντὸς μὴ τυχεῖν αὐτὸν καὶ παρ' ἐμοῦ τῆς τοιαύτης ἐπικουρίας . Ἐξῆς θήσεις καὶ ἄλλην μεταληπτικὴν ἀντίθεσιν ἐκ τοῦ κατηγοροῦ · ἀλλ' ἔδει φρονεῖσαι , φησί , τὸν μοιχόν . ἈΥσεις · ὅτι ἄτοπον ἦν , τοῦ νόμου εἰπόντος ἀναιρεῖν , φρονεῖν · ἡ δὲ κυριωτάτη λύσις ἐστὶ συγγνωμο-νική · ὅτι ὠργίσθη , παρωξύνθη , ἅμα τὴν θεάν , τὴν σφαγὴν ὤδινε , καὶ τὰ τοιαῦτα . ἘΠίλογος κοινός .
Lemmas: εἶτα εἴρω , ὅτι μηδείς μηδέ εἷς οὐσία ἀνάγκη βούλομαι ἐναγής εἰμί , οὐδέ λύθρον πληρόω ὁ δεξιός , οὔτε ὡς τυγχάνω ἐμβάλλω ἑαυτοῦ εἰς ὁ φόνος , οὐδέ ἐναγής εἰμί δοκέω · ἀλλά εἄν μέν ἀνάγκη τις εἰμί , οὐ ἔγκλημα ὁ πράσσω · εἄν δέ ἔχω τις ἑαυτοῦ ἐπιφέρω ὁ μή προσήκω , ἀδίκημα ὁ γίγνομαι · εἶδος ὅτι ἄτοπος διά σύ αὐτός ἀφαιρέω ὁ χείρ , καί διά ὁ ὑμέτερος εὔνοια ὑπερασπίζω κοινός ὁ δῆμος πᾶς μή τυγχάνω αὐτός καί παρά ἐγώ ὁ τοιοῦτος ἐπικουρία . ἑξῆς τίθημι καί ἄλλος μεταληπτικός ἀντίθεσις ἐκ ὁ κατηγορέω · ἀλλά ἐσθίω φρονέω , φημί , ὁ μοιχός . ἰαύω · ὅτι ἄτοπος εἰμί , ὁ νόμος εἶπον ἀναιρέω , φρονέω · ὁ δέ κύριος λύσις εἰμί συγγνωμονικός · ὅτι ὀργίζω , παροξύνω , ἅμα ὁ θεός , ὁ σφαγή ὠδίνω , καί ὁ τοιοῦτος . Ἐπίλογος κοινός .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0272.3
Ἡ κατηγοροῦ κατάστασις καθαιρέσιν τῆς ἀριστείας , καὶ τῆς νίκης ἀναφορὰν εἰς τὴν τύχην , καὶ μετριὰν ἀπολογίαν ὑπὲρ τοῦ μοιχοῦ ἐν διασυρμῷ · οἷον ἐπεὶδὴ γὰρ ἡ τῆς πόλεως τύχη πανταχοῦ τηρεῖ τὴν πόλιν ἀπὸ τῶν πολεμίων ἀπήμαντον , καὶ τῆς πολιτείας μετὰ τοῦ δήμου ποιεῖται τὴν πρόνοιαν , καὶ μανέντων τῶν ἐχθρῶν καθ' ἡμῶν καὶ πολιορκήσας ἅπας ὁ δῆμος ἐξαναστὰς , καὶ
Lemmas: ὁ κατηγορέω κατάστασις καθαίρεσις ὁ ἀριστεία , καί ὁ Νίκη ἀναφορά εἰς ὁ Τύχη , καί μέτριος ἀπολογία ὑπέρ ὁ μοιχός ἐν διασυρμός · οἷος ἐπειδή γάρ ὁ ὁ πόλις τύχη πανταχοῦ τηρέω ὁ πόλις ἀπό ὁ πολέμιος ἀπήμαντος , καί ὁ πολιτεία μετά ὁ δῆμος ποιέω ὁ πρόνοια , καί μαίνομαι ὁ ἐχθρός κατά ἐγώ καί πολιορκέω ἅπας ὁ δῆμος ἐξανίστημι , καί
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0273.1
ΑΛΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: ΑΣ Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0273.2
προσαπαντήσας ταῖς ¹ φάλαγγι , τοῖς φόνοις , τῇ δίκῃ τῶν τροπαίων , πρὸς σωφρονισμὸν ἀπέστρεψεν · ἐν δὲ τροπαίῳ πάντων ἡμῶν κατὰ τὸ δυνατόν ἐπαμυνόντων τῇ πόλει , μόνος οὕτος τὴν ἀριστείαν θρυλεῖ . μόνος τὸ δι’ ἡμᾶς τῶν χειρῶν ἀρχησθαι ² προβάλλεται · καὶ οὐ τοῦτό φησιν ὅτι τὴν ἀριστείαν ἐφεύσατο , ἀλλ’ ὅτι βούλεται μόνον τυγχάνειν τὸ τρόπαιον , ἀπάντων ἡμῶν στρατευσαμένων , φανέντων μετὰ τῶν ὅπλων , δεξάντων μετὰ τῶν ὅπλων κατὰ τὴν μάχην κοινὴν τῆς πόλεως τύχην · ἀλλ’ ἵνα μὴ δοκῶ φθόνῳ τινὶ διασύρειν τὸ τῆς ἀριστείας κατόρθωμα , σιωπῶ τὰ λοιπά , ἀφίημι τοῦτον μόνον ὡς ἀληθῶς τῆς ἐλευθερίας προστάτην · τί οὖν μετὰ τὴν μάχην , μετὰ τὴν ἀριστείαν , μετὰ τὸ κοινὸν τῆς πόλεως τρόπαιον μοιχὸν εἰληφέναι φησίν , ὥσπερ ἀπὸ τῆς μάχης ἐπανελθὼν , ἵνα τοῦτον ἐπὶ τῆς ἑστίας θηράσῃ · λαβὼν οὖν , ὡς φησι , διαφθείραντα κατὰ τὴν οἰκίαν τὸ γύναιον τὸν νόμον εἰδὼς τὸ κοινὸν τῆς πόλεως πρόσταγμα , ὥσπερ ἐν ἐξουσίᾳ καὶ τυραννίδι τῷ παιδὶ προσέταξεν ἀναιρεῖν · καὶ τρόπον οὐδένα νομίσας πρὸς τὴν τιμωρίαν αὐτῷ νομιχώτερον ἀντὶ δμίου τὸν παῖδα , ἀντὶ τῆς αὐτοῦ δεξιᾶς τῷ παιδὶ παρεστήσατο · καὶ τὸν νόμον ἐξώσθαι πολλὰ φράσας τῷ γράμματι μόνου τοῦ φόνου γεγένεται · εἶτα δικαστηρίων τανῦν συγχροτουμένων καὶ νόμων , καὶ τῆς παρανομίας οὕτως ἐκδήλου οὔσης τοῖς ἅπασιν , οὐχ ὀφείλω , φησίν , ὁ πατὴς κοίνεσθαι , μοιχὸν ἀνελών · μετὰ γὰρ τὴν κατάστασιν ἐπάγεις ³ τὸ παραγραφικόν · καὶ λύσον τῇ μεταλίψει καὶ τοῖς ὀρίχοις , ὥσπερ ἡμῶν τοῦτο ἐγκαλούντων , ὅτι καὶ μοιχὸς τυγχάνων ἀνήρηται · ἀλλ’ οὐχὶ μὴ προσήκον αὐτῷ ὀπλίσαι τῷ ξίφει τὴν δεξιὰν αὐτὸς τὸν φόνον τετόλμηκεν · μὴ γὰρ ζητῶ
Lemmas: προσαπαντάω ὁ ¹ φάλαγξ , ὁ φόνος , ὁ δίκη ὁ τρόπαιον , πρός σωφρονισμός ἀποστρέφω · ἐν δέ τρόπαιον πᾶς ἐγώ κατά ὁ δυνατός ἐπαμύνω ὁ πόλις , μόνος οὗτος ὁ ἀριστεία θρυλέω . μόνος ὁ διά ἐγώ ὁ χείρ ἄρχω ² προβάλλω · καί οὖον οὗτος φημί ὅτι ὁ ἀριστεία φεύγω , ἀλλά ὅτι βούλομαι μόνος τυγχάνω ὁ τρόπαιον , ἀπαντάω ἐγώ στρατεύω , φαίνω μετά ὁ ὅπλον , δείκνυμι μετά ὁ ὅπλον κατά ὁ μάχη κοινός ὁ πόλις Τύχη · ἀλλά ἵνα μή δοκέω φθόνος τις διασύρω ὁ ὁ ἀριστεία κατόρθωμα , σιωπάω ὁ λοιπός , ἀφίημι οὗτος μόνος ὡς ἀληθής ὁ ἐλευθερία προστάτης · τίς οὖν μετά ὁ μάχη , μετά ὁ ἀριστεία , μετά ὁ κοινός ὁ πόλις τρόπαιον μοιχός λαμβάνω φημί , ὥσπερ ἀπό ὁ μάχη ἐπανέρχομαι , ἵνα οὗτος ἐπί ὁ ἑστία θηράω · λαμβάνω οὖν , ὡς φημί , διαφθείρω κατά ὁ οἰκίον ὁ γύναιον ὁ νόμος εἰδοί ὁ κοινός ὁ πόλις πρόσταγμα , ὥσπερ ἐν ἐξουσία καί τυραννίς ὁ παῖς προστάσσω ἀναιρέω · καί τρόπος οὐδείς νομίζω πρός ὁ τιμωρία αὐτός νομιχώτερον ἀντί δμίου ὁ παῖς , ἀντί ὁ αὐτός δεξιός ὁ παῖς παρίστημι · καί ὁ νόμος ἐξωθέω πολύς φράζω ὁ γράμμα μόνος ὁ φόνος γενέτης · εἶτα δικαστήριον τανῦν συγχροτουμην καί νόμος , καί ὁ παρανομία οὕτως ἔκδηλος εἰμί ὁ ἅπας , οὐ ὀφείλω , φημί , ὁ πατέω κοῖνος , μοιχός ἀναιρέω · μετά γάρ ὁ κατάστασις ἐπάγω ³ ὁ παραγραφικός · καί λύω ὁ μεταλίψει καί ὁ οριχοω , ὥσπερ ἐγώ οὗτος ἐγκαλέω , ὅτι καί μοιχός τυγχάνω ἀναράω · ἀλλά οὐ μή προσήκω αὐτός ὁπλίζω ὁ ξίφος ὁ δεξιά αὐτός ὁ φόνος τολμάω · μή γάρ ζητέω
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0275.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0276.1
κατὰ εὐθυνδίαν πάντως ἄλλη τινί , ἢ μιᾷ τῶν λογικῶν , ἢ μιᾷ τῶν νομικῶν · γνώριμος δέ ἐστιν , οὐχ ἐκ τοῦ προσκεῖσθαι παραγράφεται · μὴ γὰρ τοῦτο μόνον ἴδιον αὐτῆς εἶναι νομίσῃ τις , ἀλλ’ ἐκ τοῦ δις περὶ τῶν αὐτῶν μὴ εἶναι κρίσιν , εἶτα δις περὶ τοῦ αὐτοῦ κριθένθαι , ἢ δις διδόναι τιμωρίαν , ἢ δις περὶ τοῦ τι ποιεῖν ἀναγκάζεσθαι , ἢ τι τοιούτων · τοῦτο γὰρ μόνον παρατηρεῖν ἀξίος εἰ ἐπὶ τῷ αὐτῷ πράγματι · ποιῆσαι τί δεύτερον ὁ φεύγων ἢ δις παιδεῖν ἀναγκάζεται · ὡς ἂν μὴ τοῦτο μὲν ἡ προηγουμένως · ὑπάρχει δὲ προσκείμενον μόνον τὸ παραγράφεται , οὐχ ἔχει τὸν οἰκεῖον χαρακτῆρα ἡ γραφή · οἷον ὡς ἐπ’ ἐκεῖνον τοῦ πράγματος , τῷ ἄτιμῳ μὴ μετεῖναι δίκης καὶ εἰς τὰς τῶν ὀρφανῶν δίκας οἱ ἐπίτροποι εἰσιτωσαν · ἐπιτροπεύων τις ὀρφανοῦ ἠτιμώθη · ἐγράφατό τις ὡς ὑβριστὴν τὸν ὀρφανόν · ὁ ἐπίτροπος ἀξιοῖ λέγειν ὑπὲρ αὐτοῦ τὴν δίκην · ὁ δὲ παραγράφεται · τοῦτο γὰρ τὸ ζήτημα ἐστιν μὲν ἀντινομία · τὸ γὰρ παραγράφεται κεῖται ἐνταῦθα ἀντὶ τοῦ ἀντιλέγειν ἢ κωλύειν · αὐτὸς δὲ οὐτος ὁ δοκῶν παραγράφεσθαι , οὔτε ὡς γενομένης ἤδη κρίσεως περὶ τῆς ἱβρεως παραγράφεται , οὔτε τιμωρία τις ἐπὶ τούτῳ δευτέρα παρηκολούθησεν , οὔτε ἄτιμος ἂν ἦν γενόμενος , ὥστε δύνασθαι παραγράφεσθαι · οὔτε ὅλως ἐπὶ τῇ νῦν παρούσῃ γραφῇ φαίνεται τις γενομένη πρώτη ἢ τιμωρία ἢ κρίσις ἢ τι τοιούτων · ὥστε ἐκ τούτου δῆλον ὅτι τινὲς ἥμαρτον τῶν τεχνογράφων , εἰπόντες ὅτι γνωρίζεται ἡ παραγραφὴ ἐκ τοῦ προσκεῖσθαι ὅτι παραγράφεται · διὸ προσῆκε μὴ τούτῳ προσέχειν , ἀλλὰ τῷ τῆς παραγραφῆς ἰδίῳ · τῷ εἰ δις τι περὶ αὐτοῦ γίγνεσθαι
Lemmas: κατά εὐθυνδίαν πάντως ἄλλος τις , ἢ εἷς ὁ λογικός , ἢ εἷς ὁ νομικός · γνώριμος δέ εἰμί , οὐ ἐκ ὁ πρόσκειμαι παραγράφω · μή γάρ οὗτος μόνος ἴδιος αὐτός εἰμί νομίζω τις , ἀλλά ἐκ ὁ δις περί ὁ αὐτός μή εἰμί κρίσις , εἶτα δις περί ὁ αὐτός κρίνω , ἢ δις δίδωμι τιμωρία , ἢ δις περί ὁ τίς ποιέω ἀναγκάζω , ἢ τίς τοιοῦτος · οὗτος γάρ μόνος παρατηρέω Ἀξιός εἰμί ἐπί ὁ αὐτός πρᾶγμα · ποιέω τίς δύο ὁ φεύγω ἢ δις παιδεύω ἀναγκάζω · ὡς εἄν μή οὗτος μέν ὁ προηγουμένως · ὑπάρχω δέ πρόσκειμαι μόνος ὁ παραγράφω , οὐ ἔχω ὁ οἰκέω χαρακτήρ ὁ γραφεύς · οἷος ὡς ἐπί ἐκεῖνος ὁ πρᾶγμα , ὁ ἀτιμῶ μή μέτειμι δίκη καί εἰς ὁ ὁ ὀρφανός δίκη ὁ ἐπίτροπος εἰσέρχομαι · ἐπιτροπεύω τις ὀρφανός ἀτιμόω · γράφω τις ὡς ὑβριστής ὁ ὀρφανός · ὁ ἐπίτροπος ἀξιόω λέγω ὑπέρ αὐτός ὁ δίκη · ὁ δέ παραγράφω · οὗτος γάρ ὁ ζήτημα εἰμί μέν ἀντινομία · ὁ γάρ παραγράφω κεῖμαι ἐνταῦθα ἀντί ὁ ἀντιλέγω ἢ κωλύω · αὐτός δέ οὐτος ὁ δοκέω παραγράφω , οὔτε ὡς γίγνομαι ἤδη κρίσις περί ὁ ἱβρεως παραγράφω , οὔτε τιμωρία τις ἐπί οὗτος δύο παρακολουθέω , οὔτε ἄτιμος εἄν εἰμί γίγνομαι , ὥστε δύναμαι παραγράφω · οὔτε ὅλως ἐπί ὁ νῦν πάρειμι γράφω φαίνω τις γίγνομαι πρῶτος ἢ τιμωρία ἢ κρίσις ἢ τίς τοιοῦτος · ὥστε ἐκ οὗτος δῆλος ὅτι τις ἁμαρτάνω ὁ τεχνογράφος , εἶπον ὅτι γνωρίζω ὁ παραγραφή ἐκ ὁ πρόσκειμαι ὅτι παραγράφω · διό προσήκω μή οὗτος προσέχω , ἀλλά ὁ ὁ παραγραφή ἴδιος · ὁ εἰμί δις τίς περί αὐτός γίγνομαι
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0277.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0277.2
συμβέβηκεν · διαιρεῖται δὴ ἡ παραγραφή τῇ τοῦ ῥητοῦ θέσει · ὅτι ὁ νόμος κελεύει τὸν ἄπαξ κριθέντα δις περὶ τῶν αὐτῶν μὴ δικάζεσθαι · εἶτα λύσεις 11 τοῦτο ἐκ διανοίας · γίνεται δὲ ἡ διάνοια πρὸς τὸ συμφέρον τοῦ λέγοντος · ἂν μὲν κρίσις ἢ γενομένη , οὕτως ἐρεῖ ὁ χρώμενος τῇ διανοίᾳ , ὅτι νόμος κεχώλυκε , δις περὶ τῶν αὐτῶν τιμωρίαν μὴ γίγνεσθαι · κρίσιν δὲ εἶπε τὴν τιμωρίαν · ὁ τῇ διανοίᾳ χρώμενος λέγει , ὅτι νόμος δις μὴ γίγνεσθαι εἶπε διαδίκασιν · ἐὰν δὲ ἰδιωτικὸν ἢ , λέγει , ὅτι ὁ νόμος οὐ πρὸς πρεσβύτας · καὶ καθόλου ὁ λύων τῷ ῥητῷ καὶ 12 τῇ διανοίᾳ χρώμενος πρὸς τὸ 13 ἑαυτῷ συμφέρον ἀρμῴζει τὴν διάνοιαν , τὴν κρίσιν τιμωρίαν λέγων , καὶ τὴν τιμωρίαν κρίσιν · καὶ ὡς φθάνοντες εἴπομεν , καθ’ ἕκαστον μετατιθεὶς εἰς ἕτερον τὸ ῥητόν · εἶτα μετὰ τὴν θέσιν τοῦ ῥητοῦ καὶ τὴν ἐργασίαν τῆς διανοίας καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ ῥητοῦ ἀπάντησιν τῇ ἐμπιπτούσῃ στάσει ἀπὸ τῆς εὐθυδικίας χρηται · καὶ οἷα ἂν ἐμπίπτει στάσει τῇ ταύτης , κεφαλαίοις διαιρήσεις τὸ ὑπόλοιπον μέρος τοῦ ζητήματος · καὶ ἂν μὲν ἢ στοχαστικὴ ἢ συνεζευγμένη στάσις , τοῖς τοῦ στοχασμοῦ κεφαλαίοις διαιρεθήσεται , ἂν δὲ ὅρος , τοῖς ὁριχοῖς , ἂν δὲ μετάληψις , τοῖς τῆς μεταλήψεως , ἂν δὲ μία τῶν νομικῶν , τοῖς ἐκείνοις κεφαλαίοις · καὶ ἐστιν ἡ τῶν νομικῶν ἐργασία καθαρὰ · ὥσπερ γὰρ εἰς στοχασμὸν ἐμελετῶμεν ἢ μίαν τῶν νομικῶν , ἢ λογικῶν · οὐδὲν γὰρ ὅλως ἡ παραγραφή διαφέρει τῶν ἄλλων στάσεων κατὰ τὴν ἐργασίαν , ὑφαιρεθέντων τῶν ἄλλων κεφαλαίων τῶν τῆς παραγραφῆς δηλωτικῶν , ὅτι ὁ νόμος κελεύει δις περὶ τῶν αὐτῶν μὴ κρίνεσθαι · καὶ τῆς τούτου λύσεως · ὅτι κρίσιν εἶπε τὴν τιμωρίαν καὶ τὴν διαδίκασιν . παρατηρεῖν δὲ
Lemmas: συμβαίνω · διαιρέω δή ὁ παραγράφω ὁ ὁ ῥητός θέσις · ὅτι ὁ νόμος κελεύω ὁ ἅπαξ κρίνω δις περί ὁ αὐτός μή δικάζω · εἶτα λύω 11 οὗτος ἐκ διάνοια · γίγνομαι δέ ὁ διάνοια πρός ὁ συμφέρω ὁ λέγω · εἄν μέν κρίσις ἢ γίγνομαι , οὕτως εἴρω ὁ χράω ὁ διάνοια , ὅτι νόμος χωλεύω , δις περί ὁ αὐτός τιμωρία μή γίγνομαι · κρίσις δέ εἶπον ὁ τιμωρία · ὁ ὁ διάνοια χράω λέγω , ὅτι νόμος δις μή γίγνομαι εἶπον διαδικάζω · ἐάν δέ ἰδιωτικός ἢ , λέγω , ὅτι ὁ νόμος οὖον πρός πρεσβύτης · καί καθόλου ὁ λύω ὁ ῥητός καί 12 ὁ διάνοια χράω πρός ὁ 13 ἑαυτοῦ συμφέρω ἀρμόζω ὁ διάνοια , ὁ κρίσις τιμωρία λέγω , καί ὁ τιμωρία κρίσις · καί ὡς φθάνω εἶπον , κατά ἕκαστος μετατίθημι εἰς ἕτερος ὁ ῥητός · εἶτα μετά ὁ θέσις ὁ ῥητός καί ὁ ἐργασία ὁ διάνοια καί ὁ ἀπό ὁ ῥητός ἀπάντησις ὁ ἐμπίπτω στάσις ἀπό ὁ εὐθυδικία χράω · καί οἷος εἄν ἐμπίπτω στάσις ὁ οὗτος , κεφάλαιος διαιρέω ὁ ὑπόλοιπος μέρος ὁ ζήτημα · καί εἄν μέν ἢ στοχαστικός ἢ συζεύγνυμι στάσις , ὁ ὁ στοχασμός κεφάλαιος διαιρέω , εἄν δέ ὅρος , ὁ οριχοω , εἄν δέ μετάληψις , ὁ ὁ μετάληψις , εἄν δέ εἷς ὁ νομικός , ὁ ἐκεῖνος κεφάλαιος · καί εἰμί ὁ ὁ νομικός ἐργασία καθαρός · ὥσπερ γάρ εἰς στοχασμός μελετάω ἢ εἷς ὁ νομικός , ἢ λογικός · οὐδείς γάρ ὅλως ὁ παραγράφω διαφέρω ὁ ἄλλος στάσις κατά ὁ ἐργασία , ὑφαιρέω ὁ ἄλλος κεφάλαιος ὁ ὁ παραγραφή δηλωτικός , ὅτι ὁ νόμος κελεύω δις περί ὁ αὐτός μή κρίνω · καί ὁ οὗτος λύσις · ὅτι κρίσις εἶπον ὁ τιμωρία καί ὁ διαδικάζω . παρατηρέω δέ
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0278.1
ἄξιον μετὰ τὴν τοῦ ῥητοῦ θέσιν καὶ τὴν λύσιν τὴν ἀπὸ τῆς διανοίας , ὅπως ἀκολούθως εἰσβάλλῃς εἰς τὴν τῆς ἐμπιπτούσης στάσεως διαιρεσιν , καὶ μὴ ἀπηρτημένον ποιήσῃς τὸν λόγον · διέλωμεν οὖν τὸ πρόβλημα , ἵνα σαφὴς ἡ διαίρεσις γένηται .
Lemmas: ἄξιος μετά ὁ ὁ ῥητός θέσις καί ὁ λύσις ὁ ἀπό ὁ διάνοια , ὅπως ἀκόλουθος εἰσβάλλω εἰς ὁ ὁ ἐμπίτνω στάσις διαίρεσις , καί μή ἀπαρτάω ποιέω ὁ λόγος · διαιρέω οὖν ὁ πρόβλημα , ἵνα σαφής ὁ διαίρεσις γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0278.2
Πληγὰς τις δοὺς τινι ἀπεκρύφθη ὑπὸ τοῦ πατρός · καὶ εἰσάγοντος τοῦ ὑβρισθέντος τὴν τῆς ὕβρεως γραφήν , παραγράφεται κατὰ τὸν νόμον τὸν δις περὶ τῶν αὐτῶν κρίνεσθαι κεκωλυκότα .
Lemmas: πληγάς τις δίδωμι τις ἀποκρύπτω ὑπό ὁ πατήρ · καί εἰσάγω ὁ ὑβρίζω ὁ ὁ ὕβρις γραφεύς , παραγράφω κατά ὁ νόμος ὁ δις περί ὁ αὐτός κρίνω κωλύω .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0278.3
Ἐνταῦθα ἡ συνεξευγμένη κρίσις ἐστὶ μεταλήψις · οὐ γὰρ τῷ ὑβρισθέντι δέδωκεν , ὥσπερ εἰπεῖν , ἀλλὰ τῷ πατρί · καὶ ἐστὶν ἡ τῆς παραγραφῆς εὐθυνικία μεταλήψις · λέγοντος γὰρ τοῦ φεύγοντος , δέδωκα τὴν δίκην , ὁ κατήγορος λέγει , οὐχ ἐμοὶ δέδωκας , ἀλλὰ τῷ πατρί · ἐστι δὲ ἡ διαίρεσις αὕτη , μελετῶντων ἡμῶν τὸν ὑβρισθέντα .
Lemmas: ἐνταῦθα ὁ συνεκφεύγω κρίσις εἰμί μετάληψις · οὖον γάρ ὁ ὑβρίζω δίδωμι , ὥσπερ εἶπον , ἀλλά ὁ πατήρ · καί εἰμί ὁ ὁ παραγραφή ευθυνικιας μετάληψις · λέγω γάρ ὁ φεύγω , δίδωμι ὁ δίκη , ὁ κατήγορος λέγω , οὐ ἐγώ δίδωμι , ἀλλά ὁ πατήρ · εἰμί δέ ὁ διαίρεσις οὗτος , μελετάω ἐγώ ὁ ὑβρίζω .
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0278.4
Ἡ Κατάστασις ἔχει μετὰ αὐξήσεως καὶ ἐπαίνου , εἰ δεῖ τοὺς νόμους καὶ μέτριον τῆς πολιτείας ἐγκώμιον ἐν θέσει διεξιόντων ἡμῶν , ὅτι κακὸν καὶ χαλεπὸν ἡ ὕβρις · ἐρεῖς γὰρ ὅτι εἰδυία τοῦτο ἡ πόλις , ὅτι ἄλλως οὐχ οἷόν τε ἦν συγκροτεῖσθαι τὴν πόλιν , ἔθετο κατὰ τῶν ὑβριστῶν νόμους · ἵνα μὴ ὥσπερ ἐν ἐρημίᾳ τινὶ καὶ τυραννίδι ἐξῆ τοῖς μὲν ὑβρίζειν , τοῖς δὲ μὴ λαμβάνειν τὴν τιμωρίαν · ἀλλ’ οἱ μὲν τῆς αὐτῶν προπετείας ἀνέχοντο · οἱ δὲ παθόντες κουφίζοντο τῇ τιμωρίᾳ τὴν συμφορὰν · ταῦτα εἰδὼς , ταῦτα ἐννοῶν , διῆγον κατὰ τὴν πόλιν , οὐδενὶ τῶν συντυγχανόντων μοι ἀπεχθής , οὐδενὶ τῶν πολιτῶν βαρύς , ἀλλ’ ἴσος ἔδοχον εἶναι πρὸς πάντας καὶ πρῶς , καὶ πρὸς οὐδένα τῶν πολιτῶν μηδεμίαν ἔχων δυσμενείας ὑπόθεσιν , ἀλλὰ φίλος καὶ προσνηὴς παρὰ πάντων ὀνομαζόμενος · ἐτι μᾶλλον ἐμοὶ πρὸς τὸν τοιούτον βίον παρεσκεύαζε , λέγων δεινὸν ἡ ὕβρις · αὕτη τὰς ἔχθρας , αὕτη τοὺς πολέμους
Lemmas: ὁ Κατάστασις ἔχω μετά αὔξησις καί ἔπαινος , εἰμί δεῖ ὁ νόμος καί μέτριος ὁ πολιτεία ἐγκώμιον ἐν θέσις διεξέρχομαι ἐγώ , ὅτι κακός καί χαλεπός ὁ ὕβρις · εἴρω γάρ ὅτι οἶδα οὗτος ὁ πόλις , ὅτι ἄλλως οὐ οἷος τε εἰμί συγκροτέω ὁ πόλις , τίθημι κατά ὁ ὑβριστής νόμος · ἵνα μή ὥσπερ ἐν ἐρημία τις καί τυραννίς ἔξεστι ὁ μέν ὑβρίζω , ὁ δέ μή λαμβάνω ὁ τιμωρία · ἀλλά ὁ μέν ὁ αὐτός προπέτεια ἀνέχω · ὁ δέ πάθος κουφίζω ὁ τιμωρία ὁ συμφορά · οὗτος εἰδοί , οὗτος ἐννοέω , διάγω κατά ὁ πόλις , οὐδείς ὁ συντυγχάνω ἐγώ ἀπεχθής , οὐδείς ὁ πολίτης βαρύς , ἀλλά ἴσος δοχός εἰμί πρός πᾶς καί πρός , καί πρός οὐδείς ὁ πολίτης μηδείς ἔχω δυσμένεια ὑπόθεσις , ἀλλά φίλος καί προσηνής παρά πᾶς ὀνομάζω · ἔτι μᾶλλον ἐγώ πρός ὁ τοιοῦτος βίος παρασκευάζω , λέγω δεινός ὁ ὕβρις · οὗτος ὁ ἔχθρα , οὗτος ὁ πόλεμος
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0279.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0280.1
ἄνθρωπος μὴ καθίσας ἐφ’ ἑαυτῷ δικαστηρίον · καὶ τοι πῶς οἷόν τε τιμωρίαν λαβεῖν , μήτε τινὸς κατειπόντος , μήτε αὐτοῦ ἀπολογήσαμένου , μήτε κληρωθέντων τῶν δικαστῶν · εἶτα ἄλλη διανοία χρήσαι · καὶ τοι ὁ νόμος εἶπε δις περὶ τῶν αὐτῶν τιμωρεῖσθαι μηδέν᾽ , δεικνὺς ὅτι δις περὶ τοῦ αὐτοῦ γίγνεσθαι κρίσιν οὐ προσήκεν · ἀκόλουθον γὰρ ἐφ’ ἑκάστῳ τῶν τοιούτων δίκην καὶ τιμωρίαν ἐπακολουθεῖν · εἰ μὲν οὖν ἐτιμωρήθη κατὰ τὸν νόμον , εἴπε τὸν καταψηφισάμενον δικαστήν · εἴπε τοῦ δικαστηρίου τὸν τόπον · εἴπε πόσοι συνήχθησαν δικασταί , πῶς δὲ τὰς ψήφους οἱ κρίνοντες ἤνεγκαν · νῦν δὲ τούτων καὶ μέρος εἰπεῖν ἀπορῶν , καὶ χρήσασθαι τι μὴ δυνάμενος ἀπλῶς σοφίζῃ τὸν νόμον , καὶ καταλύεις τὴν πολιτείαν σοφίσμασι , δεδωκέναι μὲν τὴν τιμωρίαν βούλ , οὐκ ἔχων δὲ τοὺς καταψηφισαμένους εἰπεῖν δικαστάς · εἶτα εὐφυῶς καὶ ἀκολούθως ἐκ τῆς διανοίας ἐμβαλε εἰς τὴν μετάληψιν · ἥτις ἐστὶν ἡ εὐθυδικία · ἵνα δὲ μὴ ἀπηρτημένος σοι ὁ νόμος γένηται , πρόσθετ , ἀλλ’ ἔστω δεδόσθω δεδωκέναι τὴν δίκην , καὶ τιμωρίαν ὑπεσχηκέναι τῆς ὕβρεως · λογίζομαι γὰρ ὡς ἀπὸ τινὸς δικαστηρίου τὴν ἀποχόρηξιν · τίνι ταύτην εἴπε μοι τὴν τιμωρίαν παρέσχηκας ; τίνι δέδωκας τὴν δίκην ; τῷ πατρὶ πάντως ἔρεις · οὗτος οὖν παρὰ σοῦ καὶ τὴν ὕβριν ὑπέμεινεν · οὗτος ἐπὶ τοῦ σώματος ἤνεγκε τὰς πληγάς · καὶ τοῦτον αἰκισάμενος τὴν δίκην κατ’ ἀκολουθίαν ὑπέμεινας · ἀλλ’ οὐδαμῶς ἀπαναίσχυντήσεις πρὸς ταύτην τὴν ἀπόκρισιν · οὔδὲ τὸν ἀληθέστατον τούτων λόγον εἰς τὸ ἐναντίον μεταβαλεῖς · εἶτα κατασκευάσεις τοῦτο τοῖς ὁρκοῖς , ὡς διαιρούντες καὶ τὴν μετάληψιν εἴπομεν ,
Lemmas: ἄνθρωπος μή καθίζω ἐπί ἑαυτοῦ δικαστήριον · καί ὅς πῶς οἷος τε τιμωρία λαμβάνω , μήτε τις καταλέγω , μήτε αὐτός ἀπολογέομαι , μήτε κληρόω ὁ δικαστής · εἶτα ἄλλος διάνοια χράω · καί ὅς ὁ νόμος εἶπον δις περί ὁ αὐτός τιμωρέω μηδείς , δείκνυμι ὅτι δις περί ὁ αὐτός γίγνομαι κρίσις οὖον προσήκω · ἀκόλουθος γάρ ἐπί ἕκαστος ὁ τοιοῦτος δίκη καί τιμωρία ἐπακολουθέω · εἰμί μέν οὖν τιμωρέω κατά ὁ νόμος , εἶπον ὁ καταψηφίζομαι δικαστής · εἶπον ὁ δικαστήριον ὁ τόπος · εἶπον πόσος συνάγω δικαστής , πῶς δέ ὁ ψῆφος ὁ κρίνω φέρω · νῦν δέ οὗτος καί μέρος εἶπον ἀπορέω , καί χράω τίς μή δύναμαι ἀπλόος σοφίζω ὁ νόμος , καί καταλύω ὁ πολιτεία σόφισμα , δίδωμι μέν ὁ τιμωρία βολ , οὐ ἔχω δέ ὁ καταψηφίζομαι εἶπον δικαστής · εἶτα εὐφυής καί ἀκόλουθος ἐκ ὁ διάνοια ἐμβάλλω εἰς ὁ μετάληψις · ὅστις εἰμί ὁ εὐθυδικία · ἵνα δέ μή ἀπαρτάω σύ ὁ νόμος γίγνομαι , πρόσθετος , ἀλλά ἵστημι δίδωμι δίδωμι ὁ δίκη , καί τιμωρία ὑπέχω ὁ ὕβρις · λογίζομαι γάρ ὡς ἀπό τις δικαστήριον ὁ αποχορηξις · τίς οὗτος εἶπον ἐγώ ὁ τιμωρία παρέχω ; τίς δίδωμι ὁ δίκη ; ὁ πατήρ πάντως εἴρω · οὗτος οὖν παρά σύ καί ὁ ὕβρις ὑπομένω · οὗτος ἐπί ὁ σῶμα φέρω ὁ πληγάς · καί οὗτος αἰκίζω ὁ δίκη κατά ἀκολουθία ὑπομένω · ἀλλά οὐδαμῶς ἀπαναίσχυντήσεις πρός οὗτος ὁ ἀπόκρισις · οὐδέ ὁ ἀληθής οὗτος λόγος εἰς ὁ ἐναντίος μεταβάλλω · εἶτα κατασκευάζω οὗτος ὁ Ὅρκος , ὡς διαιρέω καί ὁ μετάληψις εἶπον ,
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0281.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v8 walz_rhetores_v8_0281.2
ὅτι πᾶσα μετάληψις τοῖς ὁρικοῖς καὶ κατασκευάζεται καὶ 405 10 15 20 25 30 ἀνατρέπεται · ἔρεις οὖν ἀπὸ τοῦ ὄρου , ὅτι οὐκ ἔστι ταύτὸν τῷ πατρὶ δοῦναι τὴν τιμωρίαν ἅμοι , ἀλλ᾽ ἕτερος μὲν ἐκεῖνος , ἕτερος δὲ ἐγώ , καὶ ὅτι ἐκεῖνος μὲν οὐχ ὑβρισμένος ἀνέλαβεν τὴν δίκην , καὶ τοῖς τοιούτοις · εἶτα τῷ συλλογισμῷ , ὅτι οὐκ ἴσον τὸ ἐκεῖνῳ δοῦναι τιμωρίαν ἅμοι · ἐγὼ μὲν γὰρ ἂν ὡςπερ εἰπεῖν ἐκοναζόμην τῆς λύπης · ἐκεῖνος δὲ ὁ αὐτός ἐστι νῦν τοῖς πρὸ τούτου · εἶτα τῷ πηλίχῳ , ὅτι οὐδὲν τοῦτο πραχθέν , ἀλλὰ κατὰ πολὺ μέγα , τὸ μὴ ἐμοὶ δοθῆναι τὴν τιμωρίαν , καὶ τοῖς τοιούτοις , ἵνα μὴ ταυτολογῶμεν τοῖς ἐπιχειρήμασι · μετὰ ταῦτα θήσεις τὴν μεταληπτικὴν ἀντίθεσιν , ἀπὸ τοῦ κατηγόρου · ἀλλ᾽ ἔδει πρὸ τῆς ἀποκρύξεως κατηγορεῖν · ἡ λύσις γίνεται · πρῶτον μὲν τὸ ὅτι ἠπείχθη σε ἀποκρύξαι ὁ πατήρ · ἔπειτα ὅτι καὶ ἐνόμισέ με ἐκ τούτου παύσαι τῆς γραφῆς · εἶτα ὅτι ἐξεστιν ὅταν βούλωμαι κατηγορεῖν , καὶ οὐδεὶς νόμος τῆς κατηγορίας οὔτε καιρὸν , οὔτε χρόνον ὁρίζει · ἀλλ᾽ ἐπὶ τοῖς παθοῦσιν ἐστὶ τὸ εἰςἐλθεῖν ὅτε καὶ βούλονται τὴν δίκην · καὶ εἰκότως · ἐπεὶδὴ γὰρ οἱ ἄνθρωποι πολλάκις ἀπειροὶ ὄντες τῶν πραγμάτων ἐπὶ πλέον βούλονται βουλευέσθαι , ἢ χρόνου πρὸς παρασκευὴν χρήζουσιν , εἴπεν ὁ νόμος ἐξεῖναι κατηγορεῖν , ὅτε καὶ βούλονται , ἵνα ἐπὶ τοῖς ἠδικημένοις γένηται τὸ δικάζεσθαι , καὶ μὴ , καὶ διόλου κατασκευάσεις ὡς ἀντιληπτικὸν κεφάλαιον · καὶ μετὰ ταῦτα προσθήσεις τῇ λύσει καὶ στοχαστικὰ ἐπιχειρήματα · ἔρεις γάρ , ὅτι εἰκὸς σε καὶ δι᾽ ἄλλας ἀποκεκρύχθαι αἰτίας · πάλιν ἄμαρτήσαντός σου κατὰ τὴν οἰκίαν , ἢ λόγον εἰπόντος σου πρὸς αὐτὸν τὸν μὴ προσήκοντα , ἢ καὶ ἀγαμένου τῇ χειρί · εἶτα ἔπαγε βίαιον νόημα πρὸς κατασκευὴν τούτου · οὐδὲ
Lemmas: ὅτι πᾶς μετάληψις ὁ ὁρικός καί κατασκευάζω καί 405 10 15 20 25 30 ἀνατρέπω · εἴρω οὖν ἀπό ὁ ὁράω , ὅτι οὐ εἰμί αὐτός ὁ πατήρ δίδωμι ὁ τιμωρία Ἁμόι , ἀλλά ἕτερος μέν ἐκεῖνος , ἕτερος δέ ἐγώ , καί ὅτι ἐκεῖνος μέν οὐ ὑβρίζω ἀναλαμβάνω ὁ δίκη , καί ὁ τοιοῦτος · εἶτα ὁ συλλογισμός , ὅτι οὐ ἴσος ὁ ἐκεῖνος δίδωμι τιμωρία Ἁμόι · ἐγώ μέν γάρ εἄν ὡς εἶπον εκοναζομεις ὁ λύπη · ἐκεῖνος δέ ὁ αὐτός εἰμί νῦν ὁ πρό οὗτος · εἶτα ὁ πηλίκος , ὅτι οὐδείς οὗτος πράσσω , ἀλλά κατά πολύς μέγας , ὁ μή ἐγώ δίδωμι ὁ τιμωρία , καί ὁ τοιοῦτος , ἵνα μή ταυτολογέω ὁ ἐπιχείρημα · μετά οὗτος τίθημι ὁ μεταληπτικός ἀντίθεσις , ἀπό ὁ κατήγορος · ἀλλά ἐσθίω πρό ὁ αποκρυξις κατηγορέω · ὁ λύσις γίγνομαι · πρῶτος μέν ὁ ὅτι ἐπείγω σύ ἀποκρύπτω ὁ πατήρ · ἔπειτα ὅτι καί νομίζω ἐγώ ἐκ οὗτος παύω ὁ γραφεύς · εἶτα ὅτι ἔξεστι ὅταν βούλομαι κατηγορέω , καί οὐδείς νόμος ὁ κατηγορία οὔτε καιρός , οὔτε χρόνος ὁρίζω · ἀλλά ἐπί ὁ πάθος εἰμί ὁ εἴλω ὅτε καί βούλομαι ὁ δίκη · καί εἰκότως · ἐπειδή γάρ ὁ ἄνθρωπος πολλάκις ἤπειρος εἰμί ὁ πρᾶγμα ἐπί πλέω βούλομαι βουλεύω , ἢ χρόνος πρός παρασκευή χρῄζω , εἶπον ὁ νόμος ἔξεστι κατηγορέω , ὅτε καί βούλομαι , ἵνα ἐπί ὁ ἀδικέω γίγνομαι ὁ δικάζω , καί μή , καί διόλου κατασκευάζω ὡς ἀντιληπτικός κεφάλαιος · καί μετά οὗτος προστίθημι ὁ λύω καί στοχαστικός ἐπιχείρημα · εἴρω γάρ , ὅτι εἰκός σύ καί διά ἄλλος ἀποκρύπτω αἴτιος · πάλιν ἄμαρτήσαντός σύ κατά ὁ οἰκίον , ἢ λόγος εἶπον σύ πρός αὐτός ὁ μή προσήκω , ἢ καί ἄγαμαι ὁ χείρ · εἶτα ἐπάγω βίαιος νόημα πρός κατασκευή οὗτος · οὐδέ