ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0058.2
γὰρ ἀρχεῖ κ . τ . λ . Vol . V . p . 394 . v . 1—13 . ὡς γὰρ εἴρηται οὐδεὶς τῶν ἀκροατῶν πεισθείη ἐκ τῶν λεγομένων ἐν ταῖς στάσεσιν , ἢ δυνατόν εἶναι τὸν λόγον τὸν παρ’ ἡμῶν ἐκτεθέντα ὡς ἀληθῆ , ἢ ἐλεγχθήναι τὸν προβαλλόμενον ὑπὸ τῶν ἐναντίων ὡς ψευδῆ · ἢ τῶν ἐλέγχων γάρ , φησίν , ἀπαίτησις διπλῆ ἐστιν · ἢ γὰρ εἰσιν μάρτυρες ἢ οὔ · οἷον μνημένῳ τινὶ χόρην ἢ μήτηρ ἔφη τῆς χόρης , θάττον τεθνηξοθαι αὐτήν , ἢ ἐκείνῳ δοθῆναι · ἀπέθανεν ἐπὶ σημείους φαρμάκων ἢ παῖς , εἶτα βασανίζων ὁ πατὴρ τὰς θεραπαινὰς περὶ μὲν τῆς φαρμακείας ἀκήχοε πλέον οὐδέν , μοιχείαν δὲ τῆς γυναικὸς πρὸς τὸν μνηστήρα , καὶ φαρμακείας κρίνει τὴν γυναῖκα · εἰ μὲν ποιεῖται τὴν παραγραφὴν τῶν μαρτύρων , λέξει ἡ γυνή , ἢ ὁ ἀντιποιούμενος αὐτῆς , εἰ οὐ πάντας τοὺς ἐλευθέρους ἀξιπίστους ὑπολαμβάνομεν , ἥκιστα ἂν τοῖς δούλοις πιστεύοιμεν · καὶ ὡς ἐκ τούτου μόνον ἀσθενὴς αὐτῆς φαίνεται ὁ λόγος ὁ τοὺς μάρτυρας παραγραφόμενος , οὐθεν διδάσκει ἐκ τῶν ἐπιχειρημάτων τὴν σύστασιν τῶν κεφαλαίων · καὶ κατὰ πόσους τρόπους εἰσάγεται ἐπίχειρημα καὶ ἐκ ποίων · εἶτα πῶς ἐργάζεται τὰ ἐπιχειρήματα , καὶ τίς ἐστιν ἢ δύναμις τῆς ἐργασίας , καὶ μηδὲ μέχρι τούτου στὰς , πῶς εὑρίσκονται πάλιν τὰ ἐνθυμήματα τὰ κατασκευάζοντα τὴν ἐργασίαν , καὶ ταῦτα πάντα καὶ δυνατόν ποιοῦσι τὸν λόγον , ἐν τῇ ἀποδείξει καὶ λύσει καὶ τῷ πλήθει ἄπειρον , ὡς μηδενὸς λειπομένου , ὥστε εἰ θελήσει ἕκαστος ὁ τὴν τέχνην μετερχόμενος ἐκ τῆς τοιαύτης μεθόδου καὶ προσχορῆς γενήσεται τοῖς ἀκούουσιν , ἐκ τῆς ἀμυθήτου εὐφέσεως τῶν τε κατασκευάζοντων , τοῦ προβαλλομένου τὸν λόγον καὶ τῶν ἀναλύντων τὴν πρότασιν τοῦ ἐναντίου · παραδίδωσιν οὖν ἡμῖν τὴν μέθοδον οὕτως · τίθησι κεφάλαιον πρῶτον τοῦ στοχασμοῦ τὴν τῶν ἐλέγχων ἀπαίτησιν · καὶ ἐπεὶδὴ δύο πρόσωπά ἐστι , τοῦ τε διώχοντος καὶ τοῦ
Lemmas: γάρ ἄρχω Κ . τ . λ . Vol . V . p . 394 . v . 1—13 . ὡς γάρ εἴρω οὐδείς ὁ ἀκροατής πείθω ἐκ ὁ λέγω ἐν ὁ στάσις , ἢ δυνατός εἰμί ὁ λόγος ὁ παρά ἐγώ ἐκτίθημι ὡς ἀληθής , ἢ ἐλέγχω ὁ προβάλλω ὑπό ὁ ἐναντίος ὡς ψευδής · ἢ ὁ ἐλέγχω γάρ , φημί , ἀπαίτησις διπλόος εἰμί · ἢ γάρ εἰμί μάρτυς ἢ οὖον · οἷος μιμνῄσκω τις χόρη ἢ μήτηρ φημί ὁ Χόρης , ταχύς θνῄσκω αὐτός , ἢ ἐκεῖνος δίδωμι · ἀποθνῄσκω ἐπί σημειόω φάρμακον ἢ παῖς , εἶτα βασανίζω ὁ πατήρ ὁ θεράπαινα περί μέν ὁ φαρμακεία ἀχεύω πλέω οὐδείς , μοιχεία δέ ὁ γυνή πρός ὁ μνηστήρ , καί φαρμακεία κρίνω ὁ γυνή · εἰμί μέν ποιέω ὁ παραγραφή ὁ μάρτυς , λέγω ὁ γυνή , ἢ ὁ ἀντιποιέω αὐτός , εἰμί οὖον πᾶς ὁ ἐλεύθερος αξιπιστος ὑπολαμβάνω , ἥκιστος εἄν ὁ δοῦλος πιστεύω · καί ὡς ἐκ οὗτος μόνος ἀσθενής αὐτός φαίνω ὁ λόγος ὁ ὁ μάρτυς παραγράφω , οὐδείς διδάσκω ἐκ ὁ ἐπιχείρημα ὁ σύστασις ὁ κεφάλαιος · καί κατά πόσος τρόπος εἰσάγω ἐπιχείρημα καί ἐκ ποῖος · εἶτα πῶς ἐργάζομαι ὁ ἐπιχείρημα , καί τίς εἰμί ἢ δύναμις ὁ ἐργασία , καί μηδέ μέχρι οὗτος ἵστημι , πῶς εὑρίσκω πάλιν ὁ ἐνθύμημα ὁ κατασκευάζω ὁ ἐργασία , καί οὗτος πᾶς καί δυνατός ποιέω ὁ λόγος , ἐν ὁ ἀποδείκνυμι καί λύω καί ὁ πλῆθος ἤπειρος , ὡς μηδείς λείπω , ὥστε εἰμί ἐθέλω ἕκαστος ὁ ὁ τέχνη μετέρχομαι ἐκ ὁ τοιοῦτος μέθοδος καί προσχορεω γίγνομαι ὁ ἀκούω , ἐκ ὁ ἀμύθητος ύφεση ὁ τε κατασκευάζω , ὁ προβάλλω ὁ λόγος καί ὁ ἀναλύω ὁ πρότασις ὁ ἐναντίος · παραδίδωμι οὖν ἐγώ ὁ μέθοδος οὕτως · τίθημι κεφάλαιος πρῶτος ὁ στοχασμός ὁ ὁ ἐλέγχω ἀπαίτησις · καί ἐπειδή δύο πρόσωπον εἰμί , ὁ τε διώχνω καί ὁ