ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0119.2
ὡς ὄν . ἡ γὰρ ψευδὸς ἀποφαινοῦμεθα , ὅπερ οὐδεὶς ἂν κατεδέξατο , ἀλλὰ καθ’ ὑπόθεσιν λέγομεν τὸ ὄν · ὡς εἰ μὴ ἦν , καὶ τὸ μὴ ὄν εἰ ἦν καὶ οὔτε ψευδὸς τῷ ὄντι οὔτε περισσὴ ἡ πρότασις τῆς ἀντιθέσεως κατὰ τὸ ἀκριβές , ἀλλ’ ἐνὶ πνεύματι δύο τινὰ μανθάνομεν , τὸ τί ὀφείλομεν ἐν εἰρήνῃ ποιεῖν , καὶ τί ἐν πολέμῳ , τί τε ἐργάζεσθαι νυκτὸς οὔσης , καὶ τί ἡμέρας καθεστῃκίας · ἐπεὶ ἐν τῷ ζητουμένῳ ἐν μόνον μανθάνομεν · ἐν μὲν γὰρ τῷ ζητουμένῳ τί ὀφείλομεν ποιεῖν ἢ βουλεύεσθαι τοῦ ζητουμένου ἐστηκότος ὑποδηλοῦμεν · ἐν δὲ τῷ ἀντιθέτῳ καὶ πρὸ τοῦ γενέσθαι τὸ πρᾶγμα παρασκευαζόμεθα τὰ δέοντα πράττειν ἐν αὐτῷ , ὡς ἥνιχα ἀπέλθῃ εὐρεθῶμεν ἕτοιμοι τί ὀφείλομεν ἢ πράξαι ἢ βουλεύσασθαι προεμ μαθηκότες , ὅσον δὲ τὸ πρὸ τοῦ γενέσθαι τὸ πρᾶγμα , εἰ πρὸς αὐτὸ ἐτοιμαζόμεθα , χρησιμώτερον τοῦ ἥνιχα ἐνστή · τὸ τε βουλεύεσθαι , τοσοῦτον τοῦ ζητουμένου καὶ ἐνόontos ἐστὶ χρησιμώτερον τὸ ἀντίθετον . ἔστι δὲ καὶ ἄλλως ἀναγκαῖον , ὡς ὁ τεχνικὸς φησιν , ὅτι τοῦ ἀντιθέτου λεγομένου νοεῖται ὑπὸ τῶν ἀκουόντων τὸ κατὰ φύσιν · κοσμεῖ δὲ καὶ προοίμιον πολλάκις , εἴτις τοιούτῳ σχήματι τὸ προοίμιον ἐξενέγκοι · ὡς ὁ Δημοσθένης . εἰ μὲν περὶ καινοῦ τινος πράγματος προὔτιθετο , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , λέγειν · καὶ γὰρ ἐνταῦθα τὸ κατὰ φύσιν ἐστίν · ἐπεὶ δὲ περὶ ὧν πολλάκις ἤδη πρότερον εἴρηκασιν οὗτοί , συμβαίνει καὶ νυνὶ σκοπεῖν , ἡγοῦμαι καὶ πρῶτος ἀναστὰς εἰκότως συγγνώμης τυγχάνειν · τὸ δὲ ἀντιθετικόν , εἰ μὲν περὶ καινοῦ τινος πράγματος προὔτιθετο , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , λέγειν . ἀντέπεσον δὲ πρὸς τοῦτό τινες οὕτως εἰπόντες , ὡς οὐκ ἔστιν ἀντίθετον , ἀλλὰ κατὰ φύσιν , καὶ τίς ἂν αὐτοῖς συγκαταθοῖτο . τοῦ πράγματος γὰρ μὴ ὄντος καινοῦ λεγομένου καινοῦ , τὸ κατὰ φύσιν ἐστὶ λοι -
Lemmas: ὡς εἰμί . ὁ γάρ ψευδός ἀποφαίνω , ὅσπερ οὐδείς εἄν καταδέχομαι , ἀλλά κατά ὑπόθεσις λέγω ὁ εἰμί · ὡς εἰμί μή εἰμί , καί ὁ μή εἰμί εἰμί εἰμί καί οὔτε ψευδός ὁ εἰμί οὔτε περισσός ὁ πρότασις ὁ ἀντίθεσις κατά ὁ ἀκριβής , ἀλλά ἐν πνεῦμα δύο τις μανθάνω , ὁ τίς ὀφείλω ἐν εἰρήνη ποιέω , καί τίς ἐν πόλεμος , τίς τε ἐργάζομαι νύξ εἰμί , καί τίς ἡμέρα καθίστημι · ἐπεί ἐν ὁ ζητέω ἐν μόνος μανθάνω · ἐν μέν γάρ ὁ ζητέω τίς ὀφείλω ποιέω ἢ βουλεύω ὁ ζητέω ἵστημι ὑποδηλόω · ἐν δέ ὁ ἀντίθετος καί πρό ὁ γίγνομαι ὁ πρᾶγμα παρασκευάζω ὁ δήω πράσσω ἐν αὐτός , ὡς ἥνιχα ἀπέρχομαι εὑρίσκω ἑτοῖμος τίς ὀφείλω ἢ πράσσω ἢ βουλεύω προεμ μανθάνω , ὅσος δέ ὁ πρό ὁ γίγνομαι ὁ πρᾶγμα , εἰμί πρός αὐτός ἑτοιμάζω , χρήσιμος ὁ ἥνιχα ἐνίστημι · ὁ τε βουλεύω , τοσοῦτος ὁ ζητέω καί ἐνόontos εἰμί χρήσιμος ὁ ἀντίθετος . εἰμί δέ καί ἄλλως ἀναγκαῖος , ὡς ὁ τεχνικός φημί , ὅτι ὁ ἀντίθετος λέγω νοέω ὑπό ὁ ἀκούω ὁ κατά φύσις · κοσμέω δέ καί προοίμιον πολλάκις , ἔστις τοιοῦτος σχῆμα ὁ προοίμιον ἐκφέρω · ὡς ὁ Δημοσθένης . εἰμί μέν περί καινός τις πρᾶγμα προτίθημι , εἰμί ἀνήρ Ἀθηναῖος , λέγω · καί γάρ ἐνταῦθα ὁ κατά φύσις εἰμί · ἐπεί δέ περί ὅς πολλάκις ἤδη πρότερος εἴρω οὗτος , συμβαίνω καί νυνί σκοπέω , ἡγέομαι καί πρῶτος ἀνίστημι εἰκότως συγγνώμη τυγχάνω · ὁ δέ ἀντιθετικός , εἰμί μέν περί καινός τις πρᾶγμα προτίθημι , εἰμί ἀνήρ Ἀθηναῖος , λέγω . ἀντιπίπτω δέ πρός οὗτος τις οὕτως εἶπον , ὡς οὐ εἰμί ἀντίθετος , ἀλλά κατά φύσις , καί τίς εἄν αὐτός συγκαταθέω . ὁ πρᾶγμα γάρ μή εἰμί καινός λέγω καινός , ὁ κατά φύσις εἰμί Λόι -