ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0315.1
κεῖ τοῦτοὶ πῶς ἀποπλανῶν τοὺς μὴ διερευνῶντας ἀχριβῶς τῶν ἐγγεγραμμένων τὴν δύναμιν , ἐπεὶ τοι τῷ γε ἐπιστήμῳι ῥάστα προφανεῖται 26 τῆς ἀπορίας ἡ λύσις ἐκ τῆς τοῦ τεχνικοῦ πραγματείας · οὐδὲν γὰρ ἀφήσει τοιοῦτον , ὅ τῆς τῶν μεταγενεστέρων παρανοίας δεήσεται , ἀλλα πᾶσαν αὐτῷ διασαφηνίζει τὴν διδασκαλίαν · ὧθεν ἐνιαγε τοῦ καμένου ζητῆσαντες τὴν λέξιν τοῦ τεχνικοῦ τεθεῖκαμεν , μηδὲν παραλλάξαντες · ὅρα γὰρ , ὅπως αὐτὸς ἐκ τῆς σχέσεως τοῦ λέγοντος καὶ τῆς ἡδονῆς τοῦ ἀκούοντος τὴν πᾶσαν ἀπορίαν διέλυσε . Γίνεται γὰρ , φησί , λαμπρὸς ὁ λόγος κατὰ γε τὰς ἔννοιαις , ὅταν πεποιθῶσιν ἔχει 27 τινὰ ὁ λέγων , ἐφ’ οἷς ἂν λέγῃ , ἢ διὰ τὸ ἐνδοξον εἶναι , ἢ διὰ τὸ καλῶς πέπραχθαι αὐτῷ , ἢ διὰ τὸ χαίρειν τοῖς λεγομένοις τοὺς ἀκούοντας , ὧν οὐδὲν ἐπὶ τῆς σμνῆς ἐννοίας τῆς τετάρτῃ ἐν τῷ περὶ αὐτῆς λόγῳ τάξει ἐπεχοῦσης ἐστὶν εὑρεῖν , πλὴν ἐπὶ τοῦ διηρημένου καὶ ἐνδοξοῦ πράγματος · ἐνδοξον γὰρ ὁ λέγων ἐπὶ τῆς σμνότητος ἐννοιαν ζητεῖ , χἂν μὴ πέποιθεν ἐπ’ αὐτῇ , χἂν μὴ τὸ λεχθὲν ἤδη ταὺς ἀκούοντας , χἂν σμικρὸν ἢ , τῆς δὲ τῶν φιληδόνων μόνον ἀκοῆς καὶ ἀκολάστων ἀλλοτρίων , οὐ γὰρ ἐπὶ τοῖς τοιούτοις χρη τοὺς ἀκούοντας ἤδειν , οὐ γὰρ αὐταὶ γε ἔννοιαι λαμπρότητος , ἀλλ’ εἰ λάβοις μὴ λίαν ἐνδοξους ἔννοιαις , ἥδεταὶ δὲ τὴν ἀπαρχὴν ἐπ’ αὐταῖς ὁ ἀκούων , λαμπρὸν ποιήσεις τὸν λόγον · τούτων οὖν αὐτὴ ἡ ἔννοια διαφέρει τῆς σμνότητος , καθὸ ἐκείνη μὲν κατὰ φύσιν γίνεται τοῦ πράγματος αὐτοῦ γε μόνου ἐξεταζομένου ψιλῶς · ἡ δὲ τῆς λαμπρότητος οὐ τοσαύτην ἐκ τοῦ πράγματος , ὅσην ἐκ τῶν παρακολουθούντων λαμβάνει τὴν δύναμιν · πλὴν σκόπησον , ὅπως μὴ καὶ ἡ δοκοῦσα συμφέρεσθαι ταύτῃ γε τῇ ἔννοιᾳ , χἂν τὴν ἔσχατην ἐπὶ τῆς σμνότητος τάξει ἐπέχῃ , τὸν πολιτικὸν ὑπερβαίνῃ λόγον , καὶ ἀμοττῃ κυρίως φιλοσόφους · τοιαύτας γὰρ ἐπὶ τῆς
Lemmas: κεῖ τοῦτος πῶς ἀποπλανάω ὁ μή διερευνάω αχριβους ὁ ἐγγράφω ὁ δύναμις , ἐπεί ὅς ὁ γε ἐπίστημος ῥᾳδίως προφαίνω 26 ὁ ἀπορία ὁ λύσις ἐκ ὁ ὁ τεχνικός πραγματεία · οὐδείς γάρ ἀφίημι τοιοῦτος , ὅς ὁ ὁ μεταγενής παράνοια δήω , ἀλλά πᾶς αὐτός διασαφηνίζω ὁ διδασκαλία · ὤθω ἔνιοι ὁ Καμένου ζητέω ὁ λέξις ὁ τεχνικός τίθημι , μηδείς παραλλάσσω · ὁράω γάρ , ὅπως αὐτός ἐκ ὁ σχέσις ὁ λέγω καί ὁ ἡδονή ὁ ἀκούω ὁ πᾶς ἀπορία διαλύω . γίγνομαι γάρ , φημί , λαμπρός ὁ λόγος κατά γε ὁ ἔννοια , ὅταν πείθω ἔχω 27 τις ὁ λέγω , ἐπί ὅς εἄν λέγω , ἢ διά ὁ ἔνδοξος εἰμί , ἢ διά ὁ καλῶς πράσσω αὐτός , ἢ διά ὁ χαίρω ὁ λέγω ὁ ἀκούω , ὅς οὐδείς ἐπί ὁ σμνῆς ἔννοια ὁ τέταρτος ἐν ὁ περί αὐτός λόγος τάξις ἐπέχω εἰμί εὑρίσκω , πλήν ἐπί ὁ διερέω καί ἔνδοξος πρᾶγμα · ἔνδοξος γάρ ὁ λέγω ἐπί ὁ σμνοτητη ἔννοια ζητέω , εἷς μή πείθω ἐπί αὐτός , εἷς μή ὁ λέγω3 ἤδη ταῦ ἀκούω , εἷς μικρός ἢ , ὁ δέ ὁ φιλήδονος μόνος ἀκοή καί ἀκόλαστος ἀλλότριος , οὖον γάρ ἐπί ὁ τοιοῦτος χρή ὁ ἀκούω ἀδέω , οὖον γάρ αὐτός γε ἔννοια λαμπρότης , ἀλλά εἰμί λαμβάνω μή λίαν ἔνδοξος ἔννοια , ἥδομαι δέ ὁ ἀπαρχή ἐπί αὐτός ὁ ἀκούω , λαμπρός ποιέω ὁ λόγος · οὗτος οὖν αὐτός ὁ ἔννοια διαφέρω ὁ σμνοτητη , καθό ἐκεῖνος μέν κατά φύσις γίγνομαι ὁ πρᾶγμα αὐτός γε μόνος ἐξετάζω ψιλός · ὁ δέ ὁ λαμπρότης οὖον τοσοῦτος ἐκ ὁ πρᾶγμα , ὅσος ἐκ ὁ παρακολουθέω λαμβάνω ὁ δύναμις · πλήν σκοπέω , ὅπως μή καί ὁ δοκέω συμφέρω οὗτος γε ὁ ἔννοια , εἷς ὁ ἔσχατος ἐπί ὁ σμνοτητη τάξις ἐπέχω , ὁ πολιτικός ὑπερβαίνω λόγος , καί ἀμοττῃ κύριος φιλόσοφος · τοιοῦτος γάρ ἐπί ὁ