ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0036.2
πραχθέντος , διὰ τί γέγονεν καὶ ἐκ τῶν λογισμῶν . ἵνιχὰ οὖν τῆς διηγήσεως πλάτος λέγει , οὐχ ἁπλῶς λέγει , ἀλλὰ τῶν μερῶν αὐτῆς λέγει τὴν αὔξησιν τῶν προλεχθέντων πέντε . ἵνιχὰ δὲ λέγει μῆκος , αὐτὰ τὰ μέρη αἰνίττεται , ἐπεὶ πῶς ἐν ἀρχῇ εἰπὼν , ὅπως πλατύνεται διήγησις , ἐπήγαγεν αὐτὸ κατιὼν οὕτω ; πρῶτον μὲν οὖν οὕτω μηχανύεται ἐξ ἐρμηνείας , ἢ δῆλον ὡς τῶν μερῶν τιθεμένων μὲν μηχανύεται ἡ διήγησις , ἑνὸς δὲ ἑκάστου αὐτῶν ἐρμηνευομένου διαφόροις καὶ ποικίλοις ὀνόμασι τεσσάρων καὶ πέντε κώλων πλατύνεται , καὶ διὰ τῆς ³ διαρέσεως σαφέστερον αὐτὸ δείξομεν · ἔστω δὲ παράδειγμα ὁ στρατηγὸς ὁ μὴ ἀνοίξας τὰς πύλας · ἄ . τὸ πραχθέν , β' . ἡ αἰτία ⁴ τῶν πραχθέντων , γ' . τὸ παραλειφθέν , δ' . ἡ αἰτία τοῦ παραλειφθέντος , ε . ἡ προδιήγησις τοῦ λογισμοῦ , ζ' . οἱ λογισμοί . Τὸ πραχθέν ἡμεῖς ἐνστάντος τοῦ πολέμου καὶ καταθράγεως τῆς μάχης ⁵ καὶ κινήσεως ἡμῶν πρὸς τοὺς ἐχθροὺς φιλονεικίας τοῦτον στρατηγεῖν ἡξιώσαμεν · καὶ τὸ ἄξιωμα τῆς πόλεως ἐπιστεύσαμεν · ἡ αἰτία τοῦ πραχθέντος , οὐχ ὡς μὰ τὴν ἀλήθειαν προδώσοντος αὐτοῦ τὴν πόλιν καὶ τοὺς ἐχθροὺς ἀγαπήσοντος , ἀλλ' ὡς εὐνοϊκῶς προστησομένου τῶν ἡμετέρων πραγμάτων . ἡ αἰτία τοῦ παραλειφθέντος , δύσνους γὰρ ἦν περὶ τὴν πόλιν καὶ ἄδικος πάνυ , ἀλλὰ καὶ αἴτιος ἡμῶν ἧττης ἐγένετο · τὸ παραλειφθέν , ὁ δὲ ταῦτα πιστευθείς οὔτε ἐστρατήγει καλῶς οὔτε ἐξηγεῖτο τῶν πραγμάτων · ἡ προδιήγησις τοῦ λογισμοῦ , ἐπεὶ δὲ ὁ θεὸς καλῶς ποιῶν ὕδωρ ἡμῖν ἀνοήτως ῥεῖ · ἐν δὲ τῇ διηγήσει τοῦ πράγματος αὐτοῦ πᾶσα ἀνάγκη ἐνδιατρίβειν τῷ λόγῳ καὶ κενοῦν τὴν ἑαυτοῦ ἰσχὺν τὸν ὁρτορα , πῶς γὰρ , εἰ μὴ ἐν τούτῳ χρειώδησ · οἷς δὲ ἐργάζεται προοίμιον , ἔμαθες ἐν τῷ πέμπτῳ κεφαλαίῳ τοῦ πρώτου τόμου τοῦ παρόντος βιβλίου . 3 διὰ τῆς Mon . om . 4 Mon . καίτοι τῶν πραχθέντων . numeri ἄ , β' etc . Mon . om . Pro γ' iterum ponit καίτοι . 5 τῆς μάχης Mon . om .
Lemmas: πράσσω , διά τίς γίγνομαι καί ἐκ ὁ λογισμός . ἵνιχὰ οὖν ὁ διήγησις πλάτος λέγω , οὐ ἁπλόος λέγω , ἀλλά ὁ μέρος αὐτός λέγω ὁ αὔξησις ὁ προλέγω πέντε . ἵνιχὰ δέ λέγω μῆκος , αὐτός ὁ μέρος αἰνίσσομαι , ἐπεί πῶς ἐν ἀρχή εἶπον , ὅπως πλατύνω διήγησις , ἐπάγω αὐτός κάτειμι οὗτος ; πρῶτος μέν οὖν οὗτος μηχανεύω ἐκ ἑρμηνεία , ἢ δῆλος ὡς ὁ μέρος τίθημι μέν μηχανεύω ὁ διήγησις , εἷς δέ ἕκαστος αὐτός ερμηνεύω διάφορος καί ποικίλος ὄνομα τέσσαρες καί πέντε κῶλον πλατύνω , καί διά ὁ ³ δίαρσις σαφής αὐτός δείκνυμι · ἵστημι δέ παράδειγμα ὁ στρατηγός ὁ μή ἀνοίγω ὁ πύλη · ὅς . ὁ πράσσω , βε . ὁ αἰτία ⁴ ὁ πράσσω , γε . ὁ παραλείπω , δέ . ὁ αἰτία ὁ παραλείπω , ε . ὁ προδιήγησις ὁ λογισμός , γῆ . ὁ λογισμός . ὁ πράσσω ἐγώ ἐνίστημι ὁ πόλεμος καί καταθράγεως ὁ μάχη ⁵ καί κίνησις ἐγώ πρός ὁ ἐχθρός φιλονεικία οὗτος στρατηγέω ἀξιόω · καί ὁ ἀξίωμα ὁ πόλις πιστεύω · ὁ αἰτία ὁ πράσσω , οὐ ὡς μά ὁ ἀλήθεια προδίδωμι αὐτός ὁ πόλις καί ὁ ἐχθρός ἀγαπάω , ἀλλά ὡς εὐνοικός προΐστημι ὁ ἡμέτερος πρᾶγμα . ὁ αἰτία ὁ παραλείπω , δύσνους γάρ εἰμί περί ὁ πόλις καί ἄδικος πάνυ , ἀλλά καί αἴτιος ἐγώ ἧσσα γίγνομαι · ὁ παραλείπω , ὁ δέ οὗτος πιστεύω οὔτε στρατηγέω καλῶς οὔτε ἐξηγέομαι ὁ πρᾶγμα · ὁ προδιήγησις ὁ λογισμός , ἐπεί δέ ὁ θεός καλῶς ποιέω ὕδωρ ἐγώ ἀνόητος ῥέω · ἐν δέ ὁ διήγησις ὁ πρᾶγμα αὐτός πᾶς ἀνάγκη ἐνδιατρίβω ὁ λόγος καί κενόω ὁ ἑαυτοῦ ἰσχύς ὁ ὁρτορα , πῶς γάρ , εἰμί μή ἐν οὗτος χρειώδης · ὅς δέ ἐργάζομαι προοίμιον , μανθάνω ἐν ὁ πέμπτος κεφάλαιος ὁ πρῶτος τόμος ὁ πάρειμι βιβλίον . 3 διά ὁ Mon . om . 4 Mon . καίτοι ὁ πράσσω . numeri ὅς , βε etc . Mon . om . Pro γε iterum ponit καίτοι . 5 ὁ μάχη Mon . om .