ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.19
Εἰς τὸ αὐτό . 11 Ἐνταῦθα διδάσκει , κατὰ πόσα
Lemmas: εἰς ὁ αὐτός . 11 ἐνταῦθα διδάσκω , κατά πόσος
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.2
τοῦτέστιν ἔννοιαν . καὶ τὴν μὲν λέξιν αὖθις εἰς διατριβὴν
Lemmas: τουτέστιν ἔννοια . καί ὁ μέν λέξις αὖθις εἰς διατριβή
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.20
20 καὶ ποία γίνεται ἡ περιττότης , ὅτι κατὰ λέξιν καὶ κατὰ
Lemmas: 20 καί ποῖος γίγνομαι ὁ περισσότης , ὅτι κατά λέξις καί κατά
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.21
γνώμην , καὶ ὅτι τούτων ἑκατέρα διπλῆ ἐστιν · ὑποδιαιρεῖται
Lemmas: γνώμη , καί ὅτι οὗτος ἑκάτερος διπλόος εἰμί · ὑποδιαιρέω
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.22
γὰρ ἡ κατὰ λέξιν διατριβὴ καὶ πλήθει · καὶ ἡ κατὰ
Lemmas: γάρ ὁ κατά λέξις διατριβή καί πλῆθος · καί ὁ κατά
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.23
γνώμην ἐπενθυμίσει καὶ λόγων καθολικῶν συμπλοκῇ ·
Lemmas: γνώμη επενθυμισεω καί λόγος καθολικός συμπλοκή ·
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.24
εἶτα διδάσκει καὶ πρὸς τί εὐκαιροῦν παραλαβεῖν τὰς ἐπεν -
Lemmas: εἶτα διδάσκω καί πρός τίς εὐκαιρέω παραλαμβάνω ὁ ἕπω -
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.25
25 θυμήσεις καὶ τοὺς καθολικοὺς λόγους · ἐστὶ δὲ ἡ περιτ -
Lemmas: 25 θύμηση καί ὁ καθολικός λόγος · εἰμί δέ ὁ Περίτ -
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.26
2 Mon . εἰς γνώμην . 3 Vind . βούλει . 4 Mon . παραλανθάνειν .
Lemmas: 2 Mon . εἰς γνώμη . 3 Vind . βούλομαι . 4 Mon . παραλανθάνω .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.27
5 Vind . οἰκείους . 6 Med . 1 . ad marg.·τί δ’ ἐστιν
Lemmas: 5 Vind . οἰκεῖος . 6 Med . 1 . ad marg.·τί δέ εἰμί
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.28
ἑκάτερον τούτων , καὶ · τί διαφέρει ἀλλήλων ἐροῦμεν , μᾶλλον δὲ ἐξ
Lemmas: ἑκάτερος οὗτος , καί · τίς διαφέρω ἀλλήλων εἴρω , μᾶλλον δέ ἐκ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.29
ῶν αὐτὸς ὁ τεχνικὸς ὁρίζειται γνωσόμεθα . 7 Mon . αὐτὸ καθ’
Lemmas: κυβερνάω αὐτός ὁ τεχνικός ὁρίζω γιγνώσκω . 7 Mon . αὐτός κατά
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.3
καὶ πλήθος , τὴν δὲ γνώμην εἰς καθολικοὺς λόγους καὶ
Lemmas: καί πλήθος , ὁ δέ γνώμη εἰς καθολικός λόγος καί
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.30
αὐτὸ οὐδέν . 8 Vind . οὐδέ . 9 ἐκ Vind . om . 10 Vind .
Lemmas: αὐτός οὐδείς . 8 Vind . οὐδέ . 9 ἐκ Vind . om . 10 Vind .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.31
Med . 1 . διατριβῇ καὶ πλήθους , τοῦτέστιν ἐπιμονῆς καὶ ἐγχρονισμοῦ
Lemmas: Med . 1 . διατριβή καί πλῆθος , τουτέστιν ἐπιμονή καί ἐγχρονισμός
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.32
καὶ συναγωγῆς . etiam Mon . διατριβῇ καὶ πλήθους . 11 Εἰς τὸ
Lemmas: καί συναγωγή . etiam Mon . διατριβή καί πλῆθος . 11 εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.4
ἐπενθυμήσεις . ὁ δὲ καιρὸς τῆς χρήσεως τούτων οὕτος ·
Lemmas: ἐπενθύμησις . ὁ δέ καιρός ὁ χρῆσις οὗτος οὗτος ·
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.5
5 ὅτε μὲν βούλοιο 3 ἐνδείξασθαι ἦθος ἐνδιάθετον , τότε δεῖ
Lemmas: 5 ὅτε μέν βούλομαι 3 ἐνδείκνυμι ἦθος ἐνδιάθετος , τότε δεῖ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.6
παραλαβεῖν 4 τὴν διατριβὴν καὶ τὸ πλήθος . ὅτε δὲ τὰ
Lemmas: παραλαμβάνω 4 ὁ διατριβή καί ὁ πλήθος . ὅτε δέ ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.7
σκληρὰ καὶ αὐθάδη νοήματα λεᾶναι , τότε χρεία τῶν ἐπενθυμήσεων .
Lemmas: σκληρός καί αὐθάδης νόημα λεαίνω , τότε χρεία ὁ ἐπενθύμησις .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.8
ὅτε δὲ τοὺς ἰδίους 5 λόγους πιστώσασθαι , τότε
Lemmas: ὅτε δέ ὁ ἴδιος 5 λόγος πιστόω , τότε
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0456.9
παραλαμβανέσθωσάν σοι οἱ καθολικοὶ λόγοι . 6 Ἰστίον
Lemmas: παραλαμβάνω σύ ὁ καθολικός λόγος . 6 ἱστίον
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0457.1
ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙ ΜΕΘ . ΔΕΙΝΟΤ .
Lemmas: εἰς ὁ περί ΜΕΘ . ΔΕ .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0457.2
τότης τὸ παρέλκον καὶ ἡ περίσσεια καὶ ἡ περιβολὴ τῶν λέξεων καὶ τὸ ταῖς αὐταῖς λέξεσι χρῆσθαι · πᾶσα δὲ περιττότης ὑπὸ τὴν περιβολὴν κεῖται , καὶ εἴ τι μὲν περιττότης , τοῦτο καὶ περιβολή , οὐκέτι δὲ περιβολὴ τοῦτο καὶ περιττότης , ἔστι γὰρ περιβολὴ καὶ ὁ πλαιγιασμὸς , ἀλλ’ οὐ περιττότης · δεῖ δὲ ἡμᾶς τὴν περιττότητα διώκοντας μὴ τοῦ καιροῦ λείπεσθαι , καὶ γὰρ πανταχοῦ ἡ πρὸς τὸν καιρὸν συμμετρία δαιμονιωτάτη ἐστί . — Μαχοηγόρα νοήματα τῶν λέξεων καὶ τῇ ἐπιχύσει τῶν ἰσοτίμων ὀνομάτων .
Lemmas: Τότης ὁ παρέλκω καί ὁ περίσσεια καί ὁ περιβολή ὁ λέξις καί ὁ ὁ αὐτός λέξις χράω · πᾶς δέ περισσότης ὑπό ὁ περιβολή κεῖμαι , καί εἰμί τίς μέν περισσότης , οὗτος καί περιβολή , οὐκέτι δέ περιβολή οὗτος καί περισσότης , εἰμί γάρ περιβολή καί ὁ πλαιγιασμὸς , ἀλλά οὖον περισσότης · δεῖ δέ ἐγώ ὁ περισσότης διώκω μή ὁ καιρός λείπω , καί γάρ πανταχοῦ ὁ πρός ὁ καιρός συμμετρία δαιμόνιος εἰμί . — Μαχοηγόρα νόημα ὁ λέξις καί ὁ ἐπίχυσις ὁ ἰσότιμος ὄνομα .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0457.3
λζ’ . Ἡ δὲ κατὰ γνώμην 12 περιττότης γίνεται ἀπὸ ἐπενθυμήσεων καὶ συμπλοκῆς λόγων καθολικῶν 13 μετὰ τῶν μερικῶν 14 καὶ προκειμένων λόγων , καὶ ἔστι μὲν περιττότης ἐπενθυμήσεων , ὅταν ἐπὶ τῷ ἐνθυμήματι δύο ἢ 15 τρία ἕτερα ἐνθύμηματα παραληφώμεθα · 18 οἷον ὁ 15 Δημοσθένης ἐν Φιλιππικοῖς κατασκευάζων , ὅτι δυνήσομεθα περιγενέσθαι 17 Φίλιππον , ἀπὸ τοῦ χρόνου 18 ποιεῖται τὴν πᾶσαν πίστιν · ἐπεὶ γὰρ αὐθадες ἦν καὶ σκληρὸν τὸ λέγειν , ὅτι νικήσομεν 19 Φίλιππον , εἰς ἀπόδειξιν τούτου ἐπάγει , „ ὅτι νῦν οἱ Ὀλύνθιοι φίλοι τυγχάνουσιν 20 ἡμῶν , “ εἶτα ἐπὶ τούτῳ ἕτερον ἐνθύμημα , „ ἀλλὰ μὴν καὶ Θετταλοὶ ἀπεγνώκασι διδόναι αὐτῷ 20 χρήματα · “ τοῦτο δὲ ἐστὶ καὶ 21 ἐπενθύμημα · καὶ πάλιν ἄλλο · 22 „ καὶ Κερκυραῖοι διδούσιν ἡμῖν συμμαχίαν . “ Εἰδέναι δὲ χρή , ὅτι ἐπενθυμήσεις λέγει ἐνταῦθα οἱ τὰ κυρίως ἐνθύμηματα 23 καὶ ἐπενθύμηματα , ἃ συγκριτικῶς προσφέρονται καὶ ἐπὶ ταῖς ἐργασίαις τίθενται , ἀλλὰ τὰς ἀπλῶς ἐννοίας τὰς
Lemmas: λζ’ . ὁ δέ κατά γνώμη 12 περισσότης γίγνομαι ἀπό ἐπενθύμησις καί συμπλοκή λόγος καθολικός 13 μετά ὁ μερικός 14 καί πρόκειμαι λόγος , καί εἰμί μέν περισσότης ἐπενθύμησις , ὅταν ἐπί ὁ ἐνθύμημα δύο ἢ 15 τρεῖς ἕτερος ενθύμιο παραλαμβάνω · 18 οἷος ὁ 15 Δημοσθένης ἐν φιλιππικός κατασκευάζω , ὅτι δύναμαι περιγίγνομαι 17 Φίλιππος , ἀπό ὁ χρόνος 18 ποιέω ὁ πᾶς πίστις · ἐπεί γάρ αὐθадες εἰμί καί σκληρός ὁ λέγω , ὅτι νικάω 19 Φίλιππος , εἰς ἀπόδειξις οὗτος ἐπάγω , „ ὅτι νῦν ὁ Ὀλύνθιος φίλος τυγχάνω 20 ἐγώ , “ εἶτα ἐπί οὗτος ἕτερος ἐνθύμημα , „ ἀλλά μήv καί Θεσσαλός ἀπογιγνώσκω δίδωμι αὐτός 20 χρῆμα · “ οὗτος δέ εἰμί καί 21 ἐπενθύμημα · καί πάλιν ἄλλος · 22 „ καί Κερκυραῖος δίδωμι ἐγώ συμμαχία . “ οἶδα δέ χρή , ὅτι ἐπενθύμησις λέγω ἐνταῦθα ὁ ὁ κύριος ενθύμιο 23 καί ἐπενθύμημα , ὁ συγκριτικός προσφέρω καί ἐπί ὁ ἐργασία τίθημι , ἀλλά ὁ ἀπλόος ἔννοια ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0458.1
ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΚΟΡΙΝΘ .
Lemmas: Γρηγόριος ὁ ΟΔ .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0458.2
κατασκευαστικὰς τινων καὶ ἀποδεικτικὰς · καθολικοὶ δὲ λόγοι λέγονται οἱ γνωμικοί , οἱ καὶ εἰς πίστιν παραλαμβάνονται τῶν ἰδίων λόγων , τούτεστι τῶν ἐπὶ μέρους , ὥσπερ ὁ Δημοσθένης , Θρασύν ὀνομάζων καὶ ἀπαιδεύτον τὸν Φίλιππον ἐπήγαγε , „ τὸ γὰρ εὖ πράττειν παρὰ τὴν ἀξίαν ἀφορμὴ τοῦ κακῶς φρονεῖν τοῖς ἀνοήτοις γίνεται . “ Εἰς τὸ αὐτό . Ἐπενθύμησις δὲ ἐστὶν ἐνθύμημα ἐπιφερόμενον τῷ αὐθάδει ἐπιχειρήματι , ὅταν ἐφ’ ἑνὸς περιστατικοῦ δύο καὶ τρία νοήματα ἐπιφέρωμεν , οἷον ὁ Δημοσθένης ἐν Φιλιππικοῖς , κατασκευάζων , ὅτι δυνήσομεθα περιγενέσθαι τοῦ Φιλίππου , σκληρὸν γὰρ τοῦτο καὶ αὐθades , ἀπὸ τοῦ χρόνου ποιεῖται τὴν πᾶσαν πίστιν , καὶ φησίν , „ ὅτι νῦν Ὀλύμπιοι φίλοι τυγχάνουσιν ἡμῶν , “ καὶ ἐστὶ τοῦτο ἐνθύμημα . εἶτα ἐπενθύμημα · „ ἀλλὰ μὴν καὶ Θετταλοὶ ἀπεγνώκασιν διδόναι αὐτῷ χρήματα , “ καὶ πάλιν ἄλλο · „ καὶ Κερκυραῖοι διδούσιν ἡμῖν συμμαχίαν · “ εἶτα , „ ἡμέτερον ἔργον λοιπὸν ἐστίν , ἢ προτερεῖσαι ἢ ἰστερεῖσαι · “ ταῦτα πάντα ἐπενθυμήσεις εἰσὶν ἀπὸ χρόνου , οἷς ἐπάγεται πρὸς πίστιν ὁ γνωμικός , ἤγουν ὁ καθολικὸς λόγος , ὅτι σωφρόνων ἀνδρῶν ἐστὶν ἐνθυμεῖσθαι παρ’ ἑαυτῶν , ὡς οὐκ ἔστιν ἀδικοῦντα ἢ ἐπιορκοῦντα καὶ ψευδόμενον δύναμιν βεβαίαν ἔχειν · τινὲς δὲ τὸ , „ ἀλλὰ μὴν καὶ Θετταλοὶ ἀπεγνώκασι , “ παράδειγμα φασίν , κακῶς δὲ · παράδειγμα γὰρ ἐστὶ τὸ πρὸς ὁμοίωσιν τοῦ ζητουμένου παραλαμβανόμενον , οἷον ἐν τῷ ὑπὲρ στεφάνου ζητουμένῳ , τῷ εἰ δεῖ βοηθεῖν Εὐβοέσις ἀδικήσασι , τίθησι ὁ Δημοσθένης ὁμοίον , ὅτι καὶ οἱ πρόγονοι ἡμῶν Λακεδαιμονίοις ἀδικήσασιν ἐβοήθησαν · καὶ Ὑπερίδης ἐν τῷ κατὰ Λυκοκλέους εἰπὼν , ὅτι τοῦτον ἐπὶ λόγους δεῖ ζολάσαι , τίθησι ὁμοίον , ὅτι καὶ Σωκράτην
Lemmas: κατασκευαστικός τίνω καί ἀποδεικτικός · καθολικός δέ λόγος λέγω ὁ γνωμικός , ὁ καί εἰς πίστις παραλαμβάνω ὁ ἴδιος λόγος , τουτέστι ὁ ἐπί μέρος , ὥσπερ ὁ Δημοσθένης , θρασύς ὀνομάζω καί ἀποδεύω ὁ Φίλιππος ἐπάγω , „ ὁ γάρ εὕω πράσσω παρά ὁ ἄξιος ἀφορμή ὁ κακῶς φρονέω ὁ ἀνόητος γίγνομαι . “ εἰς ὁ αὐτός . ἐπενθύμησις δέ εἰμί ἐνθύμημα ἐπιφέρω ὁ αὐθάδης ἐπιχείρημα , ὅταν ἐπί εἷς περιστατικός δύο καί τρεῖς νόημα ἐπιφέρω , οἷος ὁ Δημοσθένης ἐν φιλιππικός , κατασκευάζω , ὅτι δύναμαι περιγίγνομαι ὁ Φίλιππος , σκληρός γάρ οὗτος καί αὐθades , ἀπό ὁ χρόνος ποιέω ὁ πᾶς πίστις , καί φημί , „ ὅτι νῦν Ὀλύμπιος φίλος τυγχάνω ἐγώ , “ καί εἰμί οὗτος ἐνθύμημα . εἶτα ἐπενθύμημα · „ ἀλλά μήv καί Θεσσαλός ἀπογιγνώσκω δίδωμι αὐτός χρῆμα , “ καί πάλιν ἄλλος · „ καί Κερκυραῖος δίδωμι ἐγώ συμμαχία · “ εἶτα , „ ἡμέτερος ἔργον λοιπός εἰμί , ἢ προτερέω ἢ ιστερεισος · “ οὗτος πᾶς ἐπενθύμησις εἰμί ἀπό χρόνος , ὅς ἐπάγω πρός πίστις ὁ γνωμικός , ἤγουν ὁ καθολικός λόγος , ὅτι σώφρων ἀνήρ εἰμί ἐνθυμέομαι παρά ἑαυτοῦ , ὡς οὐ εἰμί ἀδικέω ἢ ἐπιορκέω καί ψεύδω δύναμις βέβαιος ἔχω · τις δέ ὁ , „ ἀλλά μήv καί Θεσσαλός ἀπογιγνώσκω , “ παράδειγμα φημί , κακῶς δέ · παράδειγμα γάρ εἰμί ὁ πρός ὁμοίωσις ὁ ζητέω παραλαμβάνω , οἷος ἐν ὁ ὑπέρ στέφανος ζητέω , ὁ εἰμί δεῖ βοηθέω Εὐβοέσις ἀδικέω , τίθημι ὁ Δημοσθένης ὅμοιος , ὅτι καί ὁ πρόγονος ἐγώ Λακεδαιμόνιος ἀδικέω βοηθέω · καί Ὑπερίδης ἐν ὁ κατά Λυκοκλῆς εἶπον , ὅτι οὗτος ἐπί λόγος δεῖ ζολανθανω , τίθημι ὅμοιος , ὅτι καί Σωκράτης
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0459.1
ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙ ΜΕΘ . ΔΕΙΝΟΤ .
Lemmas: εἰς ὁ περί ΜΕΘ . ΔΕ .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0460.1
ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΚΟΡΙΝΘ .
Lemmas: Γρηγόριος ὁ ΟΔ .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0460.2
θει , τούτέστιν ἐπιμονῇ καὶ ἐγχοονισμῷ καὶ συναγωγῇ . Κατ' ἐπενθυμήσεις , καὶ λόγων καθολικῶν . τὸ ἐξῆς οὕτως · κατ' ἐπενθυμήσεις καὶ κατὰ συμπλοχὴν λόγων καθολικῶν περιστατικοῖς καὶ μερικοῖς καὶ προκειμέ - 5 νοις λόγοις . Τὸ ἐπιχείρημα ἴδιόν ἐστι τῆς ὑποθέσεως , τὸ δὲ ἐνθύμημα καὶ ἐπενθύμημα καὶ ἡ ἔργασία ἐξωθεν τῆς ὑποθέσεως λαμβάνεται , καθόλου δὲ εἰπεῖν πᾶν ἐπιχείρημα ἀπ' αὐτοῦ τοῦ πράγματος λαμβάνεται , ἡ ἐξωθεν ἀπὸ τῶν περιστατικῶν , καὶ τὰ μὲν ἀπὸ τοῦ πρά - 10 γματος καλεῖται κατὰ τὸν Ἀριστοτέλην ἐνθυμήματα , καὶ λαμβάνεται ἀπὸ τῶν περιστατικῶν , ἃ παντὶ πράγματι παρέπεται , καὶ ἐστι νόημα ὁ κατασκευάζει τὸ προκειμενον κεφάλαιον , τὰ δὲ ἐξωθεν καλεῖται παραδειγματικά , καὶ ἐστιν ἐνθύμημά μὲν ἐξωθεν παραλαμβανόμενον 15 εἰς ἀπόδειξιν τοῦ πράγματος , λαμβάνεται δὲ ἀπὸ τοῦ ὁμοίου , οὗ καὶ εἴδη ἐστὶ τέσσαρα , παραβολὴ καὶ παράδειγμα , καὶ πλάσμα καὶ εἰκών · καὶ παραβολὴ μὲν ἐστιν ὄντος καὶ γενομένου πράγματος ἀπομνημόνευσις , „ ὡςπερ 27 γὰρ οἰκίας ἢ πλοίου καὶ τῶν ἄλλων τοιούτων τὰ κάτωθεν 20 ἰσχυρότερα δεῖ εἶναι , οὕτω καὶ τῶν πραγμάτων τὰς ἀρχὰς ἀληθεῖς καὶ δικαίας εἶναι προσῆκει . “ Παράδειγμα δὲ ἐστι γενομένου πράγματος ὁμοίου παράθεσις εἰς ὁμοίωσιν τοῦ ζητουμένου · εἰκὼν δὲ σωμάτων ὁμοιότης ἀπὸ τόπων , οἷον ἐν τῷ κατὰ Ἀριστοχράτους 28 φησίν , „ ὡς 25 ἡ Χαλκὶς τῷ τόπῳ τῆς Εὐβοίας πρὸ τῆς Βοιωτίας κεῖται , οὕτω καὶ Χερόνησος πρὸ τῆς Θράκης ἡ Καρδιανῶν κεῖται πόλις .
Lemmas: θέω , τουτέστιν ἐπιμονή καί εγχοονισμαω καί συναγωγή . κατά ἐπενθύμησις , καί λόγος καθολικός . ὁ ἑξῆς οὕτως · κατά ἐπενθύμησις καί κατά συμπλοκή λόγος καθολικός περιστατικός καί μερικός καί προκειμέ - 5 νόος λόγος . ὁ ἐπιχείρημα ἴδιος εἰμί ὁ ὑπόθεσις , ὁ δέ ἐνθύμημα καί ἐπενθύμημα καί ὁ ἐργασία ἐξωθεν ὁ ὑπόθεσις λαμβάνω , καθόλου δέ εἶπον πᾶς ἐπιχείρημα ἀπό αὐτός ὁ πρᾶγμα λαμβάνω , ὁ ἐξωθεν ἀπό ὁ περιστατικός , καί ὁ μέν ἀπό ὁ Πράς - 10 γματος καλέω κατά ὁ Ἀριστοτέλης ἐνθύμημα , καί λαμβάνω ἀπό ὁ περιστατικός , ὁ πᾶς πρᾶγμα παρέπομαι , καί εἰμί νόημα ὁ κατασκευάζω ὁ πρόκειμαι κεφάλαιος , ὁ δέ ἐξωθεν καλέω παραδειγματικός , καί εἰμί ἐνθύμημα μέν ἐξωθεν παραλαμβάνω 15 εἰς ἀπόδειξις ὁ πρᾶγμα , λαμβάνω δέ ἀπό ὁ ὁμοιόω , ὅς καί εἶδος εἰμί τέσσαρες , παραβολή καί παράδειγμα , καί πλάσμα καί εἰκών · καί παραβολή μέν εἰμί εἰμί καί γίγνομαι πρᾶγμα ἀπομνημόνευσις , „ ὡς 27 γάρ οἰκίον ἢ πλοῖον καί ὁ ἄλλος τοιοῦτος ὁ κάτωθεν 20 ἰσχυρός δεῖ εἰμί , οὗτος καί ὁ πρᾶγμα ὁ ἀρχή ἀληθής καί Δίκαιος εἰμί προσήκω . “ παράδειγμα δέ εἰμί γίγνομαι πρᾶγμα ὁμοιόω παράθεσις εἰς ὁμοίωσις ὁ ζητέω · εἰκών δέ σῶμα ὁμοιότης ἀπό τόπος , οἷος ἐν ὁ κατά Ἀριστοκράτης 28 φημί , „ ὡς 25 ὁ Χαλκίς ὁ τόπος ὁ Εὔβοια πρό ὁ Βοιωτία κεῖμαι , οὗτος καί χερόνησος πρό ὁ Θρᾴκη ὁ Καρδιανός κεῖμαι πόλις .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0460.3
λζ' . Διατριβὴ ἐστι βραχέος διανοήματος ἡθικοῦ 29 ἐκτασις , ἵν' 30 ἐμμείνῃ τὸ ἦθος τοῦ λέγοντος ἐν τῇ 30 γνώμῃ τοῦ ἀκούοντος · τούτέστιν , ἵνα δόξωσι οἱ ἀκούοντες , ὅτι ἐξ ἐνδιαθέτου 31 καρδίας ταῦτα ἀπαγγέλλει ,
Lemmas: λζ' . διατριβή εἰμί βραχύς διανόημα ἠθικός 29 ἔκτασις , ἵνα 30 ἐμμένω ὁ ἦθος ὁ λέγω ἐν ὁ 30 γνώμη ὁ ἀκούω · τουτέστιν , ἵνα δοκέω ὁ ἀκούω , ὅτι ἐκ ἐνδιάθετος 31 Καρδία οὗτος ἀπαγγέλλω ,
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0461.1
ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙ ΜΕΘ . ΔΕΙΝΟΤ .
Lemmas: εἰς ὁ περί ΜΕΘ . ΔΕ .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0461.2
καὶ ἐν ψυχῇ τούτων ἐμπαγὴ καὶ βέβαιον γένηται τὸ ἦθος τοῦ λέγοντος · οἷόν ἐστιν ὅτι ἐπιεικὴς , καὶ ὅτι κατ’ ἀνάγκην ὑπεσῆλθε τὴν δίκην · ὡς καὶ ὁ Δημοσθένης ἐποίησεν · ἵνα γὰρ παραστήσῃ , οἷός ἐστιν ὁ Μελιδίας ὑβριστὴς καὶ ἀσελγής , οὐ πρὸς ἕνα τυχόν , ἢ δύο , ἀλλὰ πρὸς πάντας εἶπε , „ τὴν μὲν ἀσελγειὰν καὶ τὴν ὕβριν , “ καὶ τὰ ἕξης · οὐκ εἶπε δὲ τοῦ κατηγορουμένου τὸ ἦθος , ἀλλὰ τοῦ λέγοντος , ὅτι ὁ κατηγορῶν τις , ὡς ὑβριστοῦ , ἑαυτὸν δείκνυσιν ἐπιεικῆ · εἰ μὲν οὖν χαλεπὰ τὰ πράγματα , τὴν ἀνάγκην ἐπιδεικτέον , ὡς ἐνταῦθα πεποίηκεν ὁ ῥήτωρ · εἰ δὲ βελτίω τὴν προαίρεσιν , ὡς ἐν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου · βελτίω γὰρ δόξας ἐνδείκνυται , ὅτι προαίρεσιν ἔχει περὶ τὴν πόλιν ἀγαθήν . Τὸ τῆς ἀσελγείας ὄνομα λέγεται καὶ ἐπὶ τῆς πορνείας καὶ ἀκαθαρσίας · φασὶ γὰρ , ὡς ἡ Σέλην πόλις ἐστὶ τῆς Πισσιδίας , ὅπου κακῶς ζῶσιν οἱ ἄνθρωποι · κατ’ ἐπίτασιν οὖν τὸ ἀσελγὴς · ἐνταῦθα δὲ ἀσελγὴς καὶ ἀνάγωγος · λέγεται γὰρ καὶ ἡ σφοδρότης καὶ ἡ μετ’ ἐπηρείας καὶ θρασύτητος βία ἀσέλγεια . Εἰς τὸ αὐτό . Διατριβὴ ἐστὶ τὸ ἔχοντα τὸν ῥήτορα βραχεῖ διανοήματι τῷ λόγῳ ἐνδιατριβῆναι , ὡς ἂν τὸ ἑαυτοῦ ἦθος ἀπομάξωνται οἱ δικασταί , ἢ καὶ οἱ ἀκροαταί , ὁποῖόν ἐστι τὸ παράδειγμα , ὅπερ ὁ τεχνικὸς εἴληφεν ἐκ τῶν Δημοσθένους · θέλων γὰρ ἑαυτὸν ἐνδείξαι ὀργιζόμενον κατὰ Μελιδίου , καὶ βουλόμενον δίκην λαβεῖν , ἵνα τὸ τοιόνδε ἦθος παραστήσῃ τοῖς δικασταῖς σαφές , τῇ βραχεῖ ἐννοίᾳ ἐμφιλοχωρεῖ · καὶ
Lemmas: καί ἐν Ψυχή οὗτος ἐμπαγή καί βέβαιος γίγνομαι ὁ ἦθος ὁ λέγω · οἷος εἰμί ὅτι ἐπιεικής , καί ὅτι κατά ἀνάγκη ὑπεσέρχομαι ὁ δίκη · ὡς καί ὁ Δημοσθένης ποιέω · ἵνα γάρ παρίστημι , οἷος εἰμί ὁ μελιδιος ὑβριστής καί ἀσελγής , οὖον πρός εἷς τυγχάνω , ἢ δύο , ἀλλά πρός πᾶς εἶπον , „ ὁ μέν ἀσέλγεια καί ὁ ὕβρις , “ καί ὁ έξειμι · οὐ εἶπον δέ ὁ κατηγορέω ὁ ἦθος , ἀλλά ὁ λέγω , ὅτι ὁ κατηγορέω τις , ὡς ὑβριστής , ἑαυτοῦ δείκνυμι ἐπιεικής · εἰμί μέν οὖν χαλεπός ὁ πρᾶγμα , ὁ ἀνάγκη ἐπιδεικτέον , ὡς ἐνταῦθα ποιέω ὁ ῥήτωρ · εἰμί δέ ἀγαθός ὁ προαίρεσις , ὡς ἐν ὁ περί ὁ στέφανος · ἀγαθός γάρ δόξα ἐνδείκνυμι , ὅτι προαίρεσις ἔχω περί ὁ πόλις ἀγαθός . ὁ ὁ ἀσέλγεια ὄνομα λέγω καί ἐπί ὁ πορνεία καί ἀκαθαρσία · φημί γάρ , ὡς ὁ Σέλης πόλις εἰμί ὁ πισσιδιος , ὅπου κακῶς ζῶ ὁ ἄνθρωπος · κατά ἐπίτασις οὖν ὁ ἀσελγής · ἐνταῦθα δέ ἀσελγής καί ἀνάγωγος · λέγω γάρ καί ὁ σφοδρότης καί ὁ μετά ἐπήρεια καί θρασύτης βία ἀσέλγεια . εἰς ὁ αὐτός . διατριβή εἰμί ὁ ἔχω ὁ ῥήτωρ βραχύς διανόημα ὁ λόγος ἐνδιατρίβω , ὡς εἄν ὁ ἑαυτοῦ ἦθος ἀπομάσσω ὁ δικαστής , ἢ καί ὁ ἀκροατής , ὁποῖος εἰμί ὁ παράδειγμα , ὅσπερ ὁ τεχνικός λαμβάνω ἐκ ὁ Δημοσθένης · ἐθέλω γάρ ἑαυτοῦ ἐνδείκνυμι ὀργίζω κατά μελιδιος , καί βούλομαι δίκη λαμβάνω , ἵνα ὁ τοιόσδε ἦθος παρίστημι ὁ δικαστής σαφής , ὁ βραχύς ἔννοια εμφιλοχωρώ · καί
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0461.3
32 Vind . Med . 1 . τούτων . Mon . τοῦτο . 33 Vind . ἐμποιῆ . 34 Vind . γίνεται . 35 Reisk . mavult : οἷον , ὅτι εἰ ἔστιν ἐπιεικὴς , sc . ὁ λέγων . 36 Mon . ἐνδεικτέον . 37 Vind . γὰρ . 38 In Vind . ἀσέλγεια · ἔχει καὶ διατριβήν . Εἰς τὸ αὐτό etc . Mon . εἰς τὸ αὐτό usque ad litt . λθ’ . om . Sunt in Par . 39 Par . ἐναπομάξ . omissis sqq . οἱ δικασταί , ἢ καί . 40 Par . σαφὲς ponit ante παραστήσῃ .
Lemmas: 32 Vind . Med . 1 . οὗτος . Mon . οὗτος . 33 Vind . ἐμποιέω . 34 Vind . γίγνομαι . 35 Reisk . mavult : οἷος , ὅτι εἰμί εἰμί ἐπιεικής , sc . ὁ λέγω . 36 Mon . ἐνδεικτέον . 37 Vind . γάρ . 38 In Vind . ἀσέλγεια · ἔχω καί διατριβή . εἰς ὁ αὐτός etc . Mon . εἰς ὁ αὐτός usque ad litt . λθ’ . om . Sunt in Par . 39 Par . ἐναπομάσσω . omissis sqq . ὁ δικαστής , ἢ καί . 40 Par . σαφής ponit ante παρίστημι .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0462.1
ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΚΟΡΙΝΘ .
Lemmas: Γρηγόριος ὁ ΟΔ .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0462.2
ἐξὼν εἰπεῖν διὰ ὀλίγων , πάντες ἵστε τὴν εἰς ἐμὲ ὑβριν Μειδίου , ὁ δὲ διὰ μακροῦ ἐξήγγειλε · „ τὴν μὲν ἀσέλγειαν καὶ ὑβριν , ἥ πρὸς ἅπαντας ἀεὶ χρῆται Μειδίας “ καὶ τὰ ἐξῆς .
Lemmas: ἔχω εἶπον διά ὀλίγος , πᾶς οἶδα ὁ εἰς ἐγώ ὕβρις Μειδίας , ὁ δέ διά μακρός ἐξαγγέλλω · „ ὁ μέν ἀσέλγεια καί ὕβρις , ὅς πρός ἅπας ἀεί χράω Μειδίας “ καί ὁ ἑξῆς .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0462.3
λθ’ . Διανοήματος ἠθικοῦ ἔκτασις . Ἡθικὸς γίνεται λόγος , ὅταν προαιρέσεις τινὰς ἐμφαίνῃ πρὸς τι δεπούσας · οὐδὲ γὰρ χρὴ φιλῶς τὰ πράγματα λέγειν , ἀλλὰ καὶ τὴν γνώμην μὲν ἐφ’ ἑκάστου προτιθέναι , ἵν’ ἡμῖν ἐντευθὲν τὸ ἐπιεικὲς ἢ ὀργῖλον συνιστῆται · καὶ εἰ μὲν χαλεπὰ εἴη τὰ πράγματα , τὴν ἀνάγκην ἐνδεικτέον , εἰ δὲ βελτίω , τὴν προαίρεσιν · αὕτη δὲ πιθανὴ γίνεται ἀπὸ τοῦ τὴν αἰτίαν προτιθέναι , τὴν δὲ αἰτίαν δεῖ τοῦ συμφέροντος καὶ λυσιτελοῦς ἔχεσθαι .
Lemmas: λθ’ . διανόημα ἠθικός ἔκτασις . ἠθικός γίγνομαι λόγος , ὅταν προαίρεσις τις ἐμφαίνω πρός τίς δεπάζω · οὐδέ γάρ χρή φίλως ὁ πρᾶγμα λέγω , ἀλλά καί ὁ γνώμη μέν ἐπί ἕκαστος προτίθημι , ἵνα ἐγώ ἐντεῦθεν ὁ ἐπιεικής ἢ ὀργίλος συνίστημι · καί εἰμί μέν χαλεπός εἰμί ὁ πρᾶγμα , ὁ ἀνάγκη ἐνδεικτέον , εἰμί δέ ἀγαθός , ὁ προαίρεσις · οὗτος δέ πιθανός γίγνομαι ἀπό ὁ ὁ αἴτιος προτίθημι , ὁ δέ αἴτιος δεῖ ὁ συμφέρω καί λυσιτελής ἔχω .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0462.4
λθ’ . Ἔχει δὲ διατριβὴν καὶ τὸ περὶ τοῦ στεφάνου προοίμιον · ἔχει δὲ οὕτω . „ Πρῶτον μὲν , ὦ Ἀθηναῖοι , τοῖς θεοῖς εὐχόμαι πᾶσι καὶ πάσαις , ὅσην εὐνοιαν ἔχων ἐγὼ διατελῶ τῇ τε πόλει καὶ πᾶσιν ὑμῖν , τοσαύτην ὑπάρξαι μοι παρ’ ὑμῶν εἰς τούτον τὸν ἄγωνα . “ Πλῆθος δὲ ἐστι ποικίλων ὀνομάτων ἰσοτίμων ἐπίχυσις ἣγουν ἀφθονία πρὸς τὸ κινῆσαι πάθος τοῖς ἀκούουσι . Διαφέρει δὲ ἡ ἐνταῦθα διδασκαλία τῆς ἐν ταυτότητι καὶ ποικιλία , καθὸ ἐκεῖνη μὲν ἀσχετὸς ἐστι σαφηνείας γὰρ χάριν μόνον εἴρηται , αὕτη δὲ
Lemmas: λθ’ . ἔχις δέ διατριβή καί ὁ περί ὁ στέφανος προοίμιον · ἔχω δέ οὗτος . „ Πρῶτος μέν , εἰμί Ἀθηναῖος , ὁ θεός εὔχομαι πᾶς καί πᾶς , ὅσος εὔνοια ἔχω ἐγώ διατελέω ὁ τε πόλις καί πᾶς σύ , τοσοῦτος ὑπάρχω ἐγώ παρά σύ εἰς οὗτος ὁ ἀγών . “ πλῆθος δέ εἰμί ποικίλος ὄνομα ἰσότιμος ἐπίχυσις ἤγουν Ἀφθονία πρός ὁ κινέω πάθος ὁ ἀκούω . διαφέρω δέ ὁ ἐνταῦθα διδασκαλία ὁ ἐν ταυτότης καί ποικιλία , καθό ἐκεῖνος μέν άσχετος εἰμί σαφήνεια γάρ χάρις μόνος εἴρω , οὗτος δέ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0462.5
41 Par . ὀλίγων . Vind . λόγων . 42 Eadem verbis paullo im - mutatis Med . 1 . habet ad marg . διανόημα δὲ ἐστιν ἠθικὸν ὅτε προαίρεσιν τινα ἐμφαίνη καὶ πρὸς τι δεπουσαν ὁ λόγος , οὐ γὰρ δεῖ φιλῶς τὰ πράγματα λέγειν , ἀλλὰ καὶ τὴν γνώμην ἐφ’ ἑκάστου προτιθέναι , ἵν’ ἡμῖν ἐντευθὲν τὰ ἠθὴ γνωρίμα γίνηται . 43 Schol . in Med . 1 . ὅρα πῶς βουλόμενος ὁ ῥήτωρ ἐμμεῖναι τὸ ἦθος αὐτοῦ ταῖς τῶν ἀκουόντων διανοίαις ὡς φιλόπολι καὶ φιλόπατρι διατρίβει · ἐξὼν γὰρ εἰπεῖν , εὐχόμην τοῖς θεοῖς , εὐνοῆσαι ὑμᾶς ἐμοί , ὡς καὶ ἐγὼ ὑμῖν , τὴν ἐπιμονὴν ποιεῖται . 44 Vind . addit : καὶ ὡςπερ ὑμῶν . 45 Mon . addit : εἰς κίνησιν ἠθους . 46 Vind . τῇ .
Lemmas: 41 Par . ὀλίγος . Vind . λόγος . 42 Eadem verbis paullo im - mutatis Med . 1 . habet ad marg . διανόημα δέ εἰμί ἠθικός ὅτε προαίρεσις τις ἐμφαίνω καί πρός τίς δεπουω ὁ λόγος , οὖον γάρ δεῖ φίλως ὁ πρᾶγμα λέγω , ἀλλά καί ὁ γνώμη ἐπί ἕκαστος προτίθημι , ἵνα ἐγώ ἐντεῦθεν ὁ ἠθέω γνώριμος γίγνομαι . 43 Schol . in Med . 1 . ὁράω πῶς βούλομαι ὁ ῥήτωρ ἐμμένω ὁ ἦθος αὐτός ὁ ὁ ἀκούω διάνοια ὡς φιλόπολις καί φιλόπατρις διατρίβω · ἔχω γάρ εἶπον , εὔχομαι ὁ θεός , εὐνοέω σύ ἐγώ , ὡς καί ἐγώ σύ , ὁ ἐπιμονή ποιέω . 44 Vind . addit : καί ὡς σύ . 45 Mon . addit : εἰς κίνησις ἦθος . 46 Vind . ὁ .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.1
ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙ ΜΑ
Lemmas: εἰς ὁ περί μή
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.10
πλήθος καὶ ἡ ἐπίγνωσις καὶ σ
Lemmas: πλήθος καί ὁ ἐπίγνωσις καί Σ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.11
καὶ διαφόρων νοημάτων , ἐπήρε
Lemmas: καί διάφορος νόημα , ἐπαίρω
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.12
πηλακισμός · 50 προσπηλακισμὸς
Lemmas: πηλακισμός · 50 προσπηλακισμὸς
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.13
γεται πᾶσα οἷα δήποτε οὖν ὑφ
Lemmas: Γέτης πᾶς οἷος δήποτε οὖν ὑπό
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.14
χοίειν τὸ πρόσωπόν τινος , καὶ
Lemmas: χόω ὁ πρόσωπον τις , καί
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.15
τοῖς παλαιοῖς ἐπινενόηται , ὅτε
Lemmas: ὁ παλαιός ἐπινοέω , ὅτε
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.16
προηροῦντο , ὡς φησιν ὁ Πλα
Lemmas: προλέγω , ὡς φημί ὁ Πλα
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.17
λήλους .
Lemmas: λήλος .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.18
μα' . Ἡ δὲ ἐπενθύμησις ἐσ
Lemmas: μαί . ὁ δέ ἐπενθύμησις εἰς
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.19
νον , οἷον φησιν ἡ Σαπφώ , 51
Lemmas: νοῦς , οἷος φημί ὁ Σαπφώ , 51
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.2
πρὸς τὸ πάθος ἐμποιῆσαι τῇ
Lemmas: πρός ὁ πάθος ἐμποιέω ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.20
χὸν , οἱ θεοὶ γὰρ οὕτω κεκρίκα
Lemmas: Χον , ὁ θεός γάρ οὗτος κρίνω
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.21
εἴπερ ἦν καλὸν τὸ ἀποθνῄσκειν
Lemmas: εἴπερ εἰμί καλός ὁ ἀποθνῄσκω
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.22
δημηγορεῖν · τὸ γὰρ δημηγορε
Lemmas: δημηγορέω · ὁ γάρ δημήγορος
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.23
ἐπίφθονον · εἰ μὲν γὰρ 53 τὰ
Lemmas: ἐπίφθονος · εἰμί μέν γάρ 53 ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.24
ποί σε μισήσουσιν , ἐὰν δὲ τὰ
Lemmas: ποῖ σύ μισέω , ἐάν δέ ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.25
γοῦν μὴ προστεθέντα μέν οὐ ζ
Lemmas: γοῦν μή προστίθημι μέν οὖον ζ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.26
ΜΕΘ . ΔΕΙΝΟΤ . 1153
Lemmas: ΜΕΘ . ΔΕ . 1153
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.27
τῷ ἀχροατή . Διαφέρειν δὲ ὅτι ἐν ἐκείνῃ μὲν κατὰ κώμῳθιὰ δὲ κατὰ λέξιν . 47 Εἰς ἥθους 48 γῦν τὸν ξῆλον τῶν ἀρ συνεφόρησε τὰ ὀνόματα , τοιαῦτα πεπονθότος , ἢ 49
Lemmas: ὁ ακροατής . διαφέρω δέ ὅτι ἐν ἐκεῖνος μέν κατά κώμῳθιὰ δέ κατά λέξις . 47 εἰς ἦθος 48 γῦς ὁ ξῆλον ὁ ἀρ συμφορέω ὁ ὄνομα , τοιοῦτος πάσχω , ἢ 49
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.28
ορειαν ἔχει · τοῦτό ἐστι τὸ συμφόρησις τῶν ποικίλων ἡρέια , ὑβρις , λοιδορία , προμὸς δὲ καταχρηστικῶς μὲν λέὑβρις , κυρίως δὲ τῷ πηλῷ καὶ ἄγειν αὐτὸν εἰς μέσον , ὅ ὅτε τὰ ἕσχατα ὑβρίσαι τινὰ Πλούταρχος ἐν τοῖς παραλ -
Lemmas: ὀρεία ἔχω · οὗτος εἰμί ὁ συμφόρησις ὁ ποικίλος ἄρειος , ὕβρις , λοιδορία , πρόμος δέ καταχρηστικός μέν λέὑβρις , κύριος δέ ὁ πηλός καί ἄγω αὐτός εἰς μέσος , ὅς ὅτε ὁ ἔσχατος ὑβρίζω τις Πλούταρχος ἐν ὁ παραλ -
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.29
ἐστιν ἐνθύμημα ἐπιφερόμε - 51 ὅτι „ τὸ ἀποθνῄσκειν καίκασιν · ἀπέθανον γὰρ ἂν , κειν · καὶ πάλιν · „ οὐ δεῖ σε 52 ορεῖν πρᾶγμα σφαλερὸν καὶ τὰ δίκαια λέγεις , οἱ ἄνθρωτὰ ἄδικα , οἱ θεοί . “ Ταῦτα ὡ ζητοῦνται , ἐὰν δὲ προστε -
Lemmas: εἰμί ἐνθύμημα ἐπιφέρω - 51 ὅτι „ ὁ ἀποθνῄσκω καίκασιν · ἀποθνῄσκω γάρ εἄν , κέω · καί πάλιν · „ οὖον δεῖ σύ 52 ὁράω πρᾶγμα σφαλερός καί ὁ Δίκαιος λέγω , ὁ ἄνθρωτὰ ἄδικος , ὁ θεός . “ οὗτος εἰμί ζητέω , ἐάν δέ πρόσθεν -
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.3
διατριβῇς πλήθος λέγουσιν , ὅτι
Lemmas: διατρίβω πλήθος λέγω , ὅτι
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.30
ρόντος ἀγῶνος ὑπόθεσις αὐτῇ · ἐν Sqq . εἰς κίνησιν ἠθους usque ad 48 κίνησιν ἠθους repetit Par . σμὸς Par . repetit . 51 Versus bon . T . LIV . p . 251 . ita restituit : γὰρ οὖτω κεκοίκασι , ἤν καλὸν δὴ μ’ ἀποθνῄσκειν . Reisk . scripsit γάρ , ut est in
Lemmas: Ρόντος ἀγών ὑπόθεσις αὐτός · ἐν Sqq . εἰς κίνησις ἦθος usque ad 48 κίνησις ἦθος repetit Par . σμός Par . repetit . 51 Versus bon . T . LIV . p . 251 . ita restituit : γάρ οὗτος κεκοίκασι , ἐάν καλός δή εἷς ἀποθνῄσκω . Reisk . scripsit γάρ , ut est in
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.4
λον γίνεται ταυτότητος , ἐνταυθ
Lemmas: λος γίγνομαι ταυτότης , ἐνταυθ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.5
κίνησιν ἡθους . Κίνησιν ἡθ
Lemmas: κίνησις ἦθος . κίνησις ηθʹ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.6
δικαστῶν νόει , διὰ τοῦτο γὰρ
Lemmas: δικαστής νοέω , διά οὗτος γάρ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.7
ἵνα ζηλώσωσιν ὑπὲρ αὐτοῦ το
Lemmas: ἵνα ζηλόω ὑπέρ αὐτός ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.8
καὶ τῶν ἀχραστῶν .
Lemmas: καί ὁ ἀχραστῶν .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0463.9
μ' . Ἐχθροῦ μὲν ἐπήρε
Lemmas: εἷς . ἐχθρός μέν ἐπαίρω
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0464.1
ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΚΟΡΙΝΘ .
Lemmas: Γρηγόριος ὁ ΟΔ .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0464.2
θῶσι , κατασκευάζουσι τὸν προτεθέντα νοῦν . Τί δὲ 54 ἐστιν ἐνθύμημα καὶ τί ἐπενθύμημα , ἔμαθες ἐν τῇ ἐβδόμῳ καὶ ὀγδόῳ κεφαλᾳίῳ τοῦ τρίτου τόμου τῶν εὕρεσεων , ἐν οἷς μετὰ πολλῶν ἄλλων καὶ τοῦτο εἰς παράδειγμα τέθεικεν ὁ Ἐμιογένης , ὅτι χαλεπώτερός ἐστιν ὁ πολίτης ἀδίκων πολεμίου · 55 ὁ μὲν γὰρ διὰ τὸ γένος συγγνώμην ἔχει , ὁ δὲ ἐπιτείνει τὸ μισεῖσθαι 56 διὰ τὸ πολίτης εἶναι .
Lemmas: τίθημι , κατασκευάζω ὁ προτίθημι νόος . τις δέ 54 εἰμί ἐνθύμημα καί τίς ἐπενθύμημα , μανθάνω ἐν ὁ ἕβδομος καί ὄγδοος κεφάλαιος ὁ τρίτος τόμος ὁ εὕρεσις , ἐν ὅς μετά πολύς ἄλλος καί οὗτος εἰς παράδειγμα τίθημι ὁ Ἐμιογένης , ὅτι χαλεπός εἰμί ὁ πολίτης ἄδικος πολέμιος · 55 ὁ μέν γάρ διά ὁ γένος συγγνώμη ἔχω , ὁ δέ ἐπιτείνω ὁ μισέω 56 διά ὁ πολίτης εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0464.3
μβ' . Ἔστιν ἐνθύμημα . Τὸ γὰρ ἐπενθύμημα περιττοτέρα δριμύτης ὢν τοῦ ἐνθυμήματος οὐκ ἀναγκαῖόν ἐστι , καὶ διὰ τοῦτο καὶ μὴ εὕρεθὲν μὲν ὑπὸ τοῦ ῥήτορος οὐκ ἐπιζητεῖται παρὰ 57 τῶν ἀχροατῶν · ἀρκεῖ γὰρ καὶ τὸ ἐνθύμημα μόνον τὴν χρείαν ἀποπληρῶσαι , εὕρεθὲν δὲ καὶ τεθὲν πᾶν τῷ ὅλῳ ἐπιχειρήματι καὶ ἐνθυμήματι συμβάλλεται πρὸς ἰσχύν .
Lemmas: μβ' . ἔρτις ἐνθύμημα . ὁ γάρ ἐπενθύμημα περισσός δριμύτης εἰμί ὁ ἐνθύμημα οὐ ἀναγκαῖον εἰμί , καί διά οὗτος καί μή εὑρίσκω μέν ὑπό ὁ ῥήτωρ οὐ ἐπιζητέω παρά 57 ὁ αχροατη · ἀρκέω γάρ καί ὁ ἐνθύμημα μόνος ὁ χρεία ἀποπληρόω , εὑρίσκω δέ καί τίθημι πᾶς ὁ ὅλος ἐπιχείρημα καί ἐνθύμημα συμβάλλω πρός ἰσχύς .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0464.4
μγ' . Προστεθὲν δὲ τὸ πᾶν ὠφελεῖ , ὡς ἐὰν εἴπης νέω , πόνει , νέος γὰρ εἶ , καὶ τοῦτο μὲν τὸ ἴδιον , εἶτα τοῦ κοινοῦ · ἢ συμπλοκή · πᾶσι γὰρ νέοις , καὶ μᾶλλον ἀνθρώποις , λυσιτελεῖ τὸ πονεῖν .
Lemmas: μγ' . προστίθημι δέ ὁ πᾶς ὠφελέω , ὡς ἐάν εἶπον νέος , πονέω , νέος γάρ εἰμί , καί οὗτος μέν ὁ ἴδιος , εἶτα ὁ κοινός · ἢ συμπλοκή · πᾶς γάρ νέος , καί μᾶλλον ἄνθρωπος , λυσιτελής ὁ πονέω .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0464.5
μδ' . Οἱ δὲ καθολικοὶ λόγοι δῆλον ὅ τί ποτὲ εἰσιν , 20 ἐπεὶδὴ πάντες οἴδασι , ὅτι γνῶμαι εἰσιν οἱ 58 καθολικοὶ λόγοι . διὰ τοῦτο παρῆκεν εἰπεῖν · δῆλον γὰρ , ὅτι γνώμας τοὺς λόγους πάντες τοὺς καθολικοὺς ὀνομάζουσι · κατὰ γὰρ τὸν Θεόφραστον γνώμη ἐστὶ καθόλου ἀπόφασις ἐν τοῖς πρακτέοις . 59 εἰσὶ δὲ τούτων αἱ μὲν παράδοξοι , αἱ δὲ 25 ἐνδόξοι , αἱ δὲ ἀμφισβητούμεναι . καὶ αἱ μὲν παράδοξοι δεόνται κατασκευῶν , 60 οἷα ἐστὶν αὕτη .
Lemmas: μδ' . ὁ δέ καθολικός λόγος δῆλος ὅς τίς ποτέ εἰμί , 20 ἐπειδή πᾶς οἶδα , ὅτι γνώμη εἰμί ὁ 58 καθολικός λόγος . διά οὗτος παρίημι εἶπον · δῆλος γάρ , ὅτι γνώμη ὁ λόγος πᾶς ὁ καθολικός ὀνομάζω · κατά γάρ ὁ Θεόφραστος γνώμη εἰμί καθόλου ἀπόφασις ἐν ὁ πρακτέος . 59 εἰμί δέ οὗτος ὁ μέν παράδοξος , ὁ δέ 25 ἔνδοξος , ὁ δέ ἀμφισβητέω . καί ὁ μέν παράδοξος δήω κατασκευή , 60 οἷος εἰμί οὗτος .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0464.6
Χρῆ 61 δ' οὐποθ' , ὅστις ἀρτίφρων πέφυκ' ἄνηρ ,
Lemmas: χράω 61 δέ οὔποτε , ὅστις ἀρτίφρων φύω ἀνήρ ,
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0464.7
Παιδας περισσῶς ἐκδιδάσκεσθαι σοφοὺς .
Lemmas: Παῖς περισσός ἐκδιδάσκω σοφός .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0464.8
τὰς δὲ ἐνδόξους χρῆ λέγειν ἄνευ ἀποδείξεως · οἷον · ἀνδρὶ
Lemmas: ὁ δέ ἔνδοξος χράω λέγω ἄνευ ἀπόδειξις · οἷος · ἀνήρ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0465.1
ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙ ΜΕΘ . ΔΕΙΝΟΤ .
Lemmas: εἰς ὁ περί ΜΕΘ . ΔΕ .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0465.2
δ’ ὑγιαίνειν ἀριστόν ἐστι . τῶν δὲ μὴ παραδόξων μὲν 62 ἀδήλων δὲ καὶ ἀμφιβόλων προστιθέναι 63 δεῖ τὰς αἰτίας σὺν ἀποφθέγμασι · οἷον εἴ τις λέγει , ὅπερ Στησίχορος εἶπεν , ὅτι οὐ δεῖ ὑβριστὰς εἶναι , 64 ὅπως μὴ οἱ τέττιγες αὐτοῖς χαμόθεν ἀντάψωσι · 65 ἐὰν γὰρ ὦσι οἱ ὑβρίζοντες δυνατώτεροι , δενδροτομήσουσι τὴν χώραν ἅπασαν 66 τοσοῦτον , ὥστε μηδὲ τοὺς 67 τέττιγας ἔχειν ἐνθα καθεσθέντες ἄξουσιν . 68
Lemmas: δέ ὑγιαίνω ἀγαθός εἰμί . ὁ δέ μή παράδοξος μέν 62 ἄδηλος δέ καί ἀμφίβολος προστίθημι 63 δεῖ ὁ αἴτιος σύν ἀπόφθεγμα · οἷος εἰμί τις λέγω , ὅσπερ Στησίχορος εἶπον , ὅτι οὖον δεῖ ὑβριστής εἰμί , 64 ὅπως μή ὁ τέττιξ αὐτός χαμόθεν ἀντάψωσι · 65 ἐάν γάρ εἰμί ὁ ὑβρίζω δυνατός , δενδροτομέω ὁ χώρα ἅπας 66 τοσοῦτος , ὥστε μηδέ ὁ 67 τέττιξ ἔχω ἔνθα καθέζομαι ἄγω . 68
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0465.3
μέ . Παράδειγμα 69 καὶ τῶν ἐπενθυμήσεων καὶ τῶν καθολικῶν λόγων παραλλὰξ ἐστὶν ἐν τῷ Θουκυδίδου ἐπιταφίῳ · 70 ὅτι , φησίν , αἱ ἐπενθυμήσεις καὶ οἱ καθολικοὶ λόγοι περιττότητες εἰσὶν ἐννοίας , 71 ὥσπερ ἡ διατριβὴ καὶ τὸ πλήθος τῶν λέξεων , 72 ἐξεστὶ σοι λαβεῖν τὰ παραδείγματα ἀπὸ τῶν ἐν τῷ Θουκυδίδου ἐπιταφίῳ χειμέτων · ἔθος γὰρ ὄντος παρὰ τοῖς Ἀθηναίοις ἄνδρα ἀξιώματι προὔχοντα αἱρεῖσθαι ἐπὶ τῷ ἐπαινέσαι τοὺς ἐν τῷ πολέμῳ πεπτωκότας , ἠρέθη Περικλῆς ὁ Ξανθίππου · 73 καὶ ἐν προομίοις μὲν εἶπεν , ὡς „ ἐπαινοῦσί τινες τὸν θέντα τόνδε τὸν νόμον , τὸν τοῖς θαντομένοις διοριζόμενον ἐπιτάφιον λέγεσθαι · ἐμοὶ δὲ ἀρκοῦν ἂν ἐδόκει εἶναι ἀνδρῶν 20 ἀγαθῶν ἔργῳ γενομένων ἔργῳ δηλοῦσθαι καὶ τὰς τιμὰς , οἷα καὶ νῦν περὶ τὸν τάφον τόνδε δημοσία παρασκευασθέντα δοῦται , 74 καὶ μὴ ἐν ἑνὶ ἀνδρὶ πολλῶν ἀρετὰς κινδυνεύεσθαι εὖ τε καὶ χεῖρον εἰπόντι πιστευθῆναι . χαλεπὸν γὰρ τὸ μετρίως εἰπεῖν , ἐν ᾧ μόλις καὶ ἡ δόκησις 25 τῆς ἀληθείας βεβαιούται · ὁ τε γὰρ ξυνετὸς καὶ εὖνους
Lemmas: ἐγώ . παράδειγμα 69 καί ὁ ἐπενθύμησις καί ὁ καθολικός λόγος παραλλάξ εἰμί ἐν ὁ Θουκυδίδης ἐπιτάφιος · 70 ὅτι , φημί , ὁ ἐπενθύμησις καί ὁ καθολικός λόγος περισσότης εἰμί ἔννοια , 71 ὥσπερ ὁ διατριβή καί ὁ πλήθος ὁ λέξις , 72 ἔξεστι σύ λαμβάνω ὁ παράδειγμα ἀπό ὁ ἐν ὁ Θουκυδίδης ἐπιτάφιος χέω · ἔθος γάρ εἰμί παρά ὁ Ἀθηναῖος ἀνήρ ἀξίωμα προέχω αἱρέω ἐπί ὁ ἐπαινέω ὁ ἐν ὁ πόλεμος πίπτω , αἱρέω Περικλῆς ὁ Ξάνθιππος · 73 καί ἐν προομίοις μέν εἶπον , ὡς „ ἐπαινέω τις ὁ θέω ὅδε ὁ νόμος , ὁ ὁ θνῄσκω διορίζω ἐπιτάφιος λέγω · ἐγώ δέ ἀρκέω εἄν δοκέω εἰμί ἀνήρ 20 ἀγαθός ἔργον γίγνομαι ἔργον δηλόω καί ὁ τιμή , οἷος καί νῦν περί ὁ τάφος ὅδε δημόσιος παρασκευάζω δίδωμι , 74 καί μή ἐν εἷς ἀνήρ πολύς ἀρετή κινδυνεύω εὕω τε καί χείρων εἶπον πιστεύω . χαλεπός γάρ ὁ μέτριος εἶπον , ἐν ὅς μόλις καί ὁ δόκησις 25 ὁ ἀλήθεια βεβαιόω · ὁ τε γάρ συνετός καί Εὔνους
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0466.1
ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΥ .
Lemmas: Γρηγόριος ὁ Κορωνός .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0466.2
ἀχρωστὴς τάχα ἂν τι ἐνδεεστέρος πρὸς ἃ βούλεται τε καὶ ἐπίσταται νομίσειε δηλοῦσθαι , ὅ τε ἄπειρος ἐστιν ἃ καὶ πλεονάζεσθαι , διὰ φθόνον , εἰ τὸ ὑπὲρ τὴν αὐτοῦ φύσιν ἀκούοι . μέχρι γὰρ τοῦδε οἱ ἐπαῖνοι εἰσὶν ἀνεκτοὶ περὶ ἑτέρων λεγόμενοι , εἰς ὅσον ἂν καὶ αὐτὸς ἕκαστος οἴηται ἱκανὸς εἶναι δράσαι τι , ὧν ἤκουσε . τῶν δὲ ὑπερβαλλόντων φθονοῦντες ἤδη καὶ ἀπιστοῦσιν . ἐνταῦθα μὲν οὖν τὸ σκληρὸν καὶ αὐθадὲς νόημά ἐστι τὸ μὴ λέγεσθαι ἐπιτάφιον . τὰ δὲ ἐπενθυμήματα ἤρουν αἱ κατασκευαί , ὅτι χαλεπὸν τὸ εἰπεῖν ἀξίως , ὧν ἐπράξαν καὶ κατώρθωσαν οἱ ἀποθανόντες , ὁμοίως καὶ τὰ ἐφεξῆς . ὁ μὲν γὰρ ἐμπειρος , φησίν , ὧν ἐπράξαν οἱ ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀποθανόντες , οὐ νομίσει ἱκανῶς καὶ ἀξίως λεχθῆναι τὸν ἐπαῖνον . ὁ δὲ ἄπειρος καὶ πάντα ὑπὲρ τὴν ἀξίαν οἴησεται ῥηθῆναι . διὰ δὲ τὸ ἀπίστον ἐνταῦθα τὸ καθολικὸν παρελήφθη τὸ μέχρι γὰρ τοῦδε οἱ ἐπαῖνοι εἰσὶν ἀνεκτοί . γνῶμαι γὰρ εἰσι ταῦτα . ἰδίους δὲ λόγους ἢ τοὺς παραδόξους λέγει . τὸ γὰρ παράδοξον ἑνὸς τινος δόξα ἐστιν . ἢ τοὺς μερικοὺς λόγους , ἢ τοὺς προκειμένους , καὶ περὶ ὧν ὁ σκοπὸς τῷ λέγοντι . — Ὦν δὲ καιρὸς οὗτος . Διδάσκει ὁ τεχνικός , πηλίκᾳ χρηστέον ἐπενθυμήσει , καὶ πηλίκᾳ λόγοις καθολικοῖς .
Lemmas: ἀχρωστὴς τάχα εἄν τίς ἐνδεής πρός ὁ βούλομαι τε καί ἐπίσταμαι νομίζω δηλόω , ὅς τε ἤπειρος εἰμί ὁ καί πλεονάζω , διά φθόνος , εἰμί ὁ ὑπέρ ὁ αὐτός φύσις ἀκούω . μέχρι γάρ ὅδε ὁ ἐπαινέω εἰμί ἀνεκτός περί ἕτερος λέγω , εἰς ὅσος εἄν καί αὐτός ἕκαστος οἴομαι ἱκανός εἰμί δράω τίς , ὅς ἀκούω . ὁ δέ ὑπερβάλλω φθονέω ἤδη καί ἀπιστέω . ἐνταῦθα μέν οὖν ὁ σκληρός καί αὐθадὲς νόημα εἰμί ὁ μή λέγω ἐπιτάφιος . ὁ δέ ἐπενθύμημα ἀρόω ὁ κατασκευή , ὅτι χαλεπός ὁ εἶπον ἀξίως , ὅς πράσσω καί κατορθόω ὁ ἀποθνῄσκω , ὁμοίως καί ὁ ἐφεξῆς . ὁ μέν γάρ ἔμπειρος , φημί , ὅς πράσσω ὁ ὑπέρ ὁ πατρίς ἀποθνῄσκω , οὖον νομίζω ἱκανῶς καί ἀξίως λέγω ὁ ἔπαινος . ὁ δέ ἤπειρος καί πᾶς ὑπέρ ὁ ἄξιος οἴομαι εἴρω . διά δέ ὁ ἄπιστος ἐνταῦθα ὁ καθολικός παραλαμβάνω ὁ μέχρι γάρ ὅδε ὁ ἐπαινέω εἰμί ἀνεκτός . γνώμη γάρ εἰμί οὗτος . ἴδιος δέ λόγος ἢ ὁ παράδοξος λέγω . ὁ γάρ παράδοξος εἷς τις δόξα εἰμί . ἢ ὁ μερικός λόγος , ἢ ὁ πρόκειμαι , καί περί ὅς ὁ σκοπός ὁ λέγω . — ὦς δέ καιρός οὗτος . διδάσκω ὁ τεχνικός , πηλίκος χρηστέον ἐπενθύμησις , καί πηλίκος λόγος καθολικός .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0466.3
μζ . Σκληρὰ δὲ καὶ αὐθадὴ διανοήματα ἐστὶ τὰ δεόμενα κατασκευῆς καὶ ἀποδείξεως . Ταῦτα δὲ ἢ ἀφ᾽ ἡμῶν , ἢ ἀφ᾽ ἑτέρου εἰσάγονται . ὡς τὸ εἰδωλικῆς τεχνουργίας ὑπαρχούσης τῆς τῶν εἰκόνων ἀνατυπώσεως οὐ δεῖ ταύτας προσκυνεῖν . τοῦτο οὐχ αὐθадες μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀσεβὲς καὶ βλάσφημον , καὶ διανοίας ἐφεύρημα πεπτωρω -
Lemmas: μζʹ . σκληρός δέ καί αὐθадὴ διανόημα εἰμί ὁ δήω κατασκευή καί ἀπόδειξις . οὗτος δέ ἢ ἀπό ἐγώ , ἢ ἀπό ἕτερος εἰσάγω . ὡς ὁ εἰδωλικός τεχνουργία ὑπάρχω ὁ ὁ εἰκών ἀνατύπωσις οὖον δεῖ οὗτος προσκυνέω . οὗτος οὐ αὐθадες μόνος , ἀλλά καί ἀσεβής καί βλάσφημος , καί διάνοια ἐφεύρημα πεπτωρω -
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0467.1
ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙ ΜΕΘ ΔΕΙΝΟΤ .
Lemmas: εἰς ὁ περί ΜΕΘ ΔΕ .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0467.2
μῆνῃς καὶ κακοδαίμονος . Ἔτι ἀνθADEς ἐστι τὸ αὐτῷ μόνῳ ἀρέσκον τῷ εἰσάγοντι μὴ μέντοι δὲ καὶ πᾶσιν , σκληρὸν δὲ τὸ ἀπαράδεκτον · οἷον οὕτω ·
Lemmas: μήνη καί κακοδαίμων . ἔτι ἀνθίς εἰμί ὁ αὐτός μόνος ἀρέσκω ὁ εἰσάγω μή μέντοι δέ καί πᾶς , σκληρός δέ ὁ ἀπαράδεκτος · οἷος οὗτος ·
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0467.3
Τόνδε φέρω 80 Λιὺ μῦθον ἀπηνέα τε κρατερὸν τε · διαφέρει δὲ ἡ ἐνταῦθα διδασκαλία τῆς ἐν ταυτότητι καὶ 5 ποικιλία , καθὸ ἐκείνη μὲν ἄσχετός ἐστι · σαφηνείας γὰρ μόνον χάριν εἴρηται · αὕτη δὲ τὸν πρὸς τι · πρὸς γὰρ τὸ πάθος ἐμποιῆσαι τῷ ἀκροατῇ λαμβάνεται , ὡς ἐν τῷ Θουκυδίδου ἐπιταφίῳ · ἐνταῦθα γὰρ λέγει ὁ Θουκυδίδης , ὅτι οὐ χρὴ λέγειν ἐπιτάφιον τῶν ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀποθα - 10 νόντων , ἀλλ’ ἐγκώμιον , οὗτοι γὰρ ζῶσιν , οὐκ ἀπέθανον . Τοῦτο ἐπενθύμημα τὸ οὐ δεῖ ῥητορικὸν λόγον λέγειν , ὡς ἐν τοῖς ἐπιταφίοις , ἀλλὰ μᾶλλον ἐγκωμιαστικούς . ἀνθADEς οὖν ἐστι καὶ σκληρὸν τὸ λέγειν , ὅτι οὐ χρὴ λέγειν ἐπιτάφιον ἐπὶ τῶν ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀποθανόντων · ἴδιος δὲ 15 λόγος ἐστι τὸ λέγειν , ὅτι χρὴ μᾶλλον λέγειν ἐγκώμιον , τουτἐστι παράδοξος λόγος · τὸ γὰρ παράδοξον ἑνὸς τινος δόξα ἐστι , καὶ διὰ τοῦτο εἴπεν ἴδιος , κοινὸς δὲ λόγος καὶ καθολικὸς ἐστιν ὁ πᾶσι δοκῶν , ὡς τὸ „ πέρας 81 μὲν ἅπασιν ἀνθρώποις τοῦ βίου ὁ θάνατος · “ ἰδίους δὲ λόγους λέγει τοὺς παρα - 20 δόξους , ἢ τὰς ἐπενθυμήσεις μερικὰς οὔσας , ἢ τὰς προκειμένας καὶ περὶ ὧν ὁ σκοπὸς τῷ λέγοντι , ὡς τῷ Θουκυδίδῃ σκοπὸς ἦν οἱ τεθνεῶτες ἐν πολέμῳ . Καὶ κατὰ γνώμην τουτέστι κατ’ ἐννοιαν .
Lemmas: ὅδε φέρω 80 Λιὺ μῦθος ἀπηνής τε κρατερός τε · διαφέρω δέ ὁ ἐνταῦθα διδασκαλία ὁ ἐν ταυτότης καί 5 ποικιλία , καθό ἐκεῖνος μέν άσχετος εἰμί · σαφήνεια γάρ μόνος χάρις εἴρω · οὗτος δέ ὁ πρός τίς · πρός γάρ ὁ πάθος ἐμποιέω ὁ ἀκροατής λαμβάνω , ὡς ἐν ὁ Θουκυδίδης ἐπιτάφιος · ἐνταῦθα γάρ λέγω ὁ Θουκυδίδης , ὅτι οὖον χρή λέγω ἐπιτάφιος ὁ ὑπέρ ὁ πατρίς ἀποθα - 10 νοέω , ἀλλά ἐγκώμιον , οὗτος γάρ ζῶ , οὐ ἀποθνῄσκω . οὗτος ἐπενθύμημα ὁ οὖον δεῖ ῥητορικός λόγος λέγω , ὡς ἐν ὁ ἐπιτάφιος , ἀλλά μᾶλλον εγκωμιαστικός . ἀνθίς οὖν εἰμί καί σκληρός ὁ λέγω , ὅτι οὖον χρή λέγω ἐπιτάφιος ἐπί ὁ ὑπέρ ὁ πατρίς ἀποθνῄσκω · ἴδιος δέ 15 λόγος εἰμί ὁ λέγω , ὅτι χρή μᾶλλον λέγω ἐγκώμιον , τουτέστι παράδοξος λόγος · ὁ γάρ παράδοξος εἷς τις δόξα εἰμί , καί διά οὗτος εἶπον ἴδιος , κοινός δέ λόγος καί καθολικός εἰμί ὁ πᾶς δοκέω , ὡς ὁ „ πέρας 81 μέν ἅπας ἄνθρωπος ὁ βίος ὁ θάνατος · “ ἴδιος δέ λόγος λέγω ὁ παρά - 20 δοκέω , ἢ ὁ ἐπενθύμησις μερικός εἰμί , ἢ ὁ πρόκειμαι καί περί ὅς ὁ σκοπός ὁ λέγω , ὡς ὁ Θουκυδίδης σκοπός εἰμί ὁ θνῄσκω ἐν πόλεμος . καί κατά γνώμη τουτέστι κατά ἔννοια .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0467.4
Τοῦ Τζέτζου . Ἐν τῷ ἐπιταφίῳ χρεία . Τοῖς 25 Ἀττικοῖς πρὶν ἀνδράσιν ἐπηρεμοῖς , μέγα φρονοῦσι ταῖς τύχαις ταῖς πατρίαις , ἐνῆν νόμος τις ὀφρύος πεπλημένος · Ἀμαζόνας γὰρ Ἄρεος οὔσας χώρας ἠττηκότες πρῶτιστον ἐν στερόξ μάχῃ , Θηβῶν μετ’ αὐτὰς δευτέραν πανοπλίαν , τρίτην Ἐννῶ κρατερὰν Εὐρυσθέως , ἄλλην δὲ 30 μακρῷ τῆσδε δυσχερεστέραν φάλαγγα πυκνὴν Περιοιχὴν Λαριμάδα , Ξέρξην μετ’ αὐτὸν τὸν πλέοντα φασγάνων ,
Lemmas: ὁ Τζέτζης . ἐν ὁ ἐπιτάφιος χρεία . ὁ 25 Ἀττικός πρίν ἀνήρ ἐπηρεμέω , μέγας φρονέω ὁ Τύχη ὁ πάτριος , ἐν-εἰμί νόμος τις ὀφρύς πελάζω · Ἀμαζών γάρ Ἄρης εἰμί χώρα ἀτάω πρῶτος ἐν στέργω μάχομαι , Θῆβαι μετά αὐτός δύο πανοπλία , τρίτος ἐννάω κρατερός Εὐρυσθεύς , ἄλλος δέ 30 μακρός ὅδε δυσχερής φάλαγξ πυκνός Περιοιχὴν λαριμαδαω , Ξέρξης μετά αὐτός ὁ πλέω φάσγανον ,
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.1
ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΚΟΡΙΝΘ .
Lemmas: Γρηγόριος ὁ ΟΔ .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.10
θεραπεῖαι καὶ παραμυθίαι δύο . Ὅπως ἂν θεραπεύσωμεν τὰ τολμηρὰ δοκοῦντα νοήματα , δύο μεθόδους
Lemmas: θεραπεία καί παραμυθία δύο . ὅπως εἄν θεραπεύω ὁ τολμηρός δοκέω νόημα , δύο μέθοδος
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.11
παραδίδωσι . Βραχεῖάν τινα προσθήμην · οἷον τὸ ὥσπερ ,
Lemmas: παραδίδωμι . βραχύς τις προστίθημι · οἷος ὁ ὥσπερ ,
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.12
τὸ μονονουχὶ καὶ τὸ οἷον . Καὶ τὸ ὁμολογεῖν τὸ τόλμημα , ἐν τῷ λέγειν · εἰ καὶ χαλεπὸν ἐστιν , ὅ φημι , ἢ λυπηρὸν ἢ βαρύ , ἢ τι τοιοῦτον , ἀλλ᾽ οὐν λέγω τοῦτο . Ὁ
Lemmas: ὁ μονονού καί ὁ οἷος . καί ὁ ὁμολογέω ὁ τόλμημα , ἐν ὁ λέγω · εἰμί καί χαλεπός εἰμί , ὅς φημί , ἢ λυπηρός ἢ βαρύς , ἢ τίς τοιοῦτος , ἀλλά ὀν λέγω οὗτος . ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.13
μὲν παρὼν καιρός . Τοῦτο ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Ὀλυμπιακῶν κεῖται · ὅτι τῶν πραγμάτων μονονουχὶ προκαλουμένων ἡμᾶς εἰς ἀντίληψιν , αὐτοὶ ἀμελεῖτε . Ὦσπερ
Lemmas: μέν πάρειμι καιρός . οὗτος ἐν ὁ πρῶτος ὁ ὀλυμπιακός κεῖμαι · ὅτι ὁ πρᾶγμα μονονού προκαλέω ἐγώ εἰς ἀντίληψις , αὐτός ἀμελέω . ὥσπερ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.14
ἐωλοκρασίαν · τοῦτο ἐν τῷ περὶ στεφάνου κεῖται ·
Lemmas: ἑωλοκρασία · οὗτος ἐν ὁ περί στέφανος κεῖμαι ·
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.15
„ καὶ περὶ μὲν τῶν τότε πραγμάτων ἔχω ἐτι πολλὰ λέ -
Lemmas: „ καί περί μέν ὁ τότε πρᾶγμα ἔχω ἔτι πολύς λεʹ -
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.2
τὸν τὰς ἀπειροὺς τῶν στρατῶν λοχαγίας πεζὴ διαξεύξαντα τοῦ πόντου μέσον , Ἄθων δὲ τὸν πλεῖσαντα ναυσὶ
Lemmas: ὁ ὁ ἤπειρος ὁ στρατός λοχαγία πεζός διαξευξαντης ὁ πόντος μέσος , Ἄθως δέ ὁ πλέω ναῦς
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.3
μυριάσι , νόμους ἔθεντο τῶν φρενῶν ἐπαξίους · τοὺς γὰρ
Lemmas: μυριάς , νόμος τίθημι ὁ φρήν επάξιος · ὁ γάρ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.4
πεσόντας ἐν Μαραθῶνι τότε , καὶ τοὺς πρὸ αὐτῶν Ἀτικῶν στρατηγέτας ὑμνεῖν · ἔτων ἔταξαν εἰς περιδρόμους .
Lemmas: πίπτω ἐν Μαραθών τότε , καί ὁ πρό αὐτός ατικως στρατηγέτης ὑμνέω · ἵημι τάσσω εἰς περίδρομος .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.5
λαχὼν δὲ τούτους καὶ Περικλῆς αἰνέσαι προοίμιον τέθεικεν οὕτω τῷ λόγῳ · „ πρὸς τοὺς ἀρίστους τοὺς πεσόντας ἐν μάχαις γράφαι ἐπαίνους οὐκ ἔχω , αὐθαδες
Lemmas: λαγχάνω δέ οὗτος καί Περικλῆς αἰνέω προοίμιον τίθημι οὗτος ὁ λόγος · „ πρός ὁ ἀγαθός ὁ πίπτω ἐν μάχη γραφεύς ἔπαινος οὐ ἔχω , αὐθάδης
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.6
τόδε · φέρει δ᾽ ἐπενθύμημα καὶ κοινούς λόγους · „ τούτους γὰρ αἰνέσας τις ὡς πρὸς ἄξίαν ψεύστης δοκεῖ , πῶς
Lemmas: ὅδε · φέρω δέ ἐπενθύμημα καί κοινός λόγος · „ οὗτος γάρ αἰνέω τις ὡς πρός ἄξιος ψεύστης δοκέω , πῶς
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.7
ῥήτορας γράφμας σθένει · εἰ δ᾽ ἐνδεῶς , ἥσχυνε τοὺς ἀνδρας λέγων . “
Lemmas: ῥήτωρ γράφμας σθένος · εἰμί δέ ἐνδεής , αἰσχύνω ὁ ἀνήρ λέγω . “
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.8
Περὶ τῶν αὐθαδῶν καὶ τολμηρῶν διανοημάτων .
Lemmas: περι ὁ αὐθάδων καί τολμηρός διανόημα .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0468.9
Τῶν αὐθαδῶν καὶ τολμηρῶν διανοημάτων
Lemmas: ὁ αὐθάδων καί τολμηρός διανόημα
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0469.1
ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙ ΜΕΘ . ΔΕΙΝΟΤ .
Lemmas: εἰς ὁ περί ΜΕΘ . ΔΕ .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0469.2
γεν , καὶ ταῦτα ἠγοῦμαι πλεῖω τῶν ἱκανῶν εἰρῆσθαι · αἴτιος δ᾽ οὗτος ὥσπερ ἐωλοχρασίαν τινά μου τῆς πονηρίας τῆς ἑαυτοῦ καὶ τῶν ἀδικημάτων κατασχεδάσας . Περὶ δὲ τῆς ἐωλοχρασίας τοιούτῳν τι λέγεται . ἔθος ἦν ἐν τινι ἑορτῇ τοῖς παννυγίζουσι μέτρον οἶνον δίδοςθαι , ὥστε πίνοντι ἑκάστῳ ἀγρυπνεῖν · εἰ δέ τις καθευδήσας εἴα-σε τὸν οἶνον , ἔωθεν ὁ ἄρχων κατέχεε τοῦτον , πάντων ὁρώντων , κατὰ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ , καὶ τοῦτο ἐκαλεῖτο ἐωλοχρασία · ἐγὼ δὲ νομίζω πεποιηθῆναι μᾶλλον τὸ ὄνο-μα ὑπὸ τοῦ ῥήτορος ἀπὸ τῶν ἐώλων , ἃ ἐστιν ἄρχαία · πράγματα γὰρ ἄρχαῖα συγκεράσας ὁ Αἰσχίνης καὶ ψυ-χρὰ καὶ μάταια κατηγόρησεν αὐτοῦ .
Lemmas: γε , καί οὗτος ἠγέω πλείων ὁ ἱκανός εἴρω · αἴτιος δέ οὗτος ὥσπερ ἑωλοκρασία τις ἐγώ ὁ πονηρία ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ ἀδίκημα κατέχω . περι δέ ὁ ἑωλοκρασία τοιοῦτος τίς λέγω . ἔθος εἰμί ἐν τις ἑορτή ὁ παννυγιζεω μέτρον οἶνος δίδωμι , ὥστε πίνω ἕκαστος ἀγρυπνέω · εἰμί δέ τις καθεύδω ἐάω ὁ οἶνος , εἴωθα ὁ ἄρχω καταχέω οὗτος , πᾶς ὁράω , κατά ὁ κεφαλή αὐτός , καί οὗτος καλέω ἐωλοχρασία · ἐγώ δέ νομίζω ποιέω μᾶλλον ὁ ὄνομα ὑπό ὁ ῥήτωρ ἀπό ὁ ἔωλος , ὁ εἰμί ἀρχαῖος · πρᾶγμα γάρ ἀρχαῖος συγκεράννυμι ὁ Αἰσχίνης καί ψυχρός καί μάταιος κατηγορέω αὐτός .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0469.3
Ἐτι εἰς τὸ τῶν αὐθαδῶν καὶ τολμηρῶν διανοημάτων . Ἐνταῦθα διδάσκει , πόσαι καὶ ποῖαι τῶν αὐθαδῶν διανοημάτων αἱ θεραπείαι καὶ παραμυ-θίαι , ἤτοι ἀσφάλειαι , πρὸς τὸ μὴ κινδυνευθῆναι γενέσθαι τὸν λόγον , ὅτι δύο , ἡ βραχεῖα προσθήκη , ἡ ὁμολογία τοῦ τολμήματος · βραχεῖα μὲν προσθήκη , ὡς τὸ · ,, τάχα καὶ τὸ ὁ λαλῶ οὐ κατὰ κύριον λαλῶ , λαλήσω δὲ ὧμως · τούτῳ τῷ στεφάνῳ καγὼ τι συνεβαλόμην τοῖς πλέκουσι , “ καὶ τὸ · ,, οὐδὲ αὐτὸν οἶμαι χωρήσαι τὸν κόσμον τὰ γρα-φόμενα βιβλία · “ καὶ τὸ · ἡ δριμύτης ἐπιβόλειός ἐστι βαρύτης , “ καὶ τὸ · ,, καθ᾿ ἕπερ ῥήτορι θέοντι καὶ τοῖς λό-γοις ἐπικλῦζοντι · “ παραμυθία γὰρ τοῦ θέοντος τὸ ἐπι-κλῦζοντι · ὁμολογία δὲ τοῦ τολμήματος , ὡς τὸ · ,, τολμῶ τι νέανιχὸν ὁ λόγος · θεὸς θεοῖς ἐνούμενός τε καὶ γνω-ριζόμενος . “ Τολμηρὰ δὲ διανοήματα ἐστὶ τὰ ἄπιστα καὶ παράδοξα , οἷς ἐπάγειν δεῖ κατὰ τινας οἰκονομίαν τινὰ , τὸ ὁμολογεῖν μέν , οὐχ εὐπίστα εἶναι τὰ πράγματα ,
Lemmas: ἔτι εἰς ὁ ὁ αὐθάδων καί τολμηρός διανόημα . ἐνταῦθα διδάσκω , πόσος καί ποῖος ὁ αὐθάδων διανόημα ὁ θεραπεία καί παραμυθία , ἤτοι ἀσφάλεια , πρός ὁ μή κινδυνεύω γίγνομαι ὁ λόγος , ὅτι δύο , ὁ βραχύς προσθήκη , ὁ ὁμολογία ὁ τόλμημα · βραχύς μέν προσθήκη , ὡς ὁ · ,, τάχα καί ὁ ὁ λαλέω οὖον κατά κύριος λαλέω , λαλέω δέ ὠμός · οὗτος ὁ στέφανος κἀγώ τίς συμβάλλω ὁ πλέκω , “ καί ὁ · ,, οὐδέ αὐτός οἴομαι χωρέω ὁ κόσμος ὁ γράφω βιβλίον · “ καί ὁ · ὁ δριμύτης ἐπίβολος εἰμί βαρύτης , “ καί ὁ · ,, κατά ἕπερ ῥήτωρ θέω καί ὁ λόγος ἐπικλύζω · “ παραμυθία γάρ ὁ θέω ὁ ἐπικλῄζω · ὁμολογία δέ ὁ τόλμημα , ὡς ὁ · ,, τολμάω τίς νέανιχὸν ὁ λόγος · θεός θεός ἑνόω τε καί γνωρίζω . “ τολμηρός δέ διανόημα εἰμί ὁ ἄπιστος καί παράδοξος , ὅς ἐπάγω δεῖ κατά τις οἰκονομία τις , ὁ ὁμολογέω μέν , οὐ εύπιστος εἰμί ὁ πρᾶγμα ,
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.1
ὑπισχνεῖσθαι δὲ τοὺς ἐλ
Lemmas: ὑπισχνέομαι δέ ὁ Ελ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.10
10 ἄχανθαι γίονται ἐν χει
Lemmas: 10 ἄκανθα γίγνομαι ἐν χέω
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.11
πως εἰσὶν ἕτοιμοι πρὸς π
Lemmas: πως εἰμί ἑτοῖμος πρός π
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.12
ὡς ὑπὸ ἄχανθῶν νυττόμε
Lemmas: ὡς ὑπό ἄκανθος νύσσω
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.13
τριῶν τρυπημάτων τὴν ἐ
Lemmas: τρεῖς τρύπημα ὁ εἰ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.14
δὲ διήγημά ἐστι τὸ εἰς τὴ
Lemmas: δέ διήγημα εἰμί ὁ εἰς ὅς
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.15
15 μηνὶ Μαρτίῳ γεννᾶται ,
Lemmas: 15 μείς Μάρτιος γεννάω ,
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.16
τελευτᾷ , τουτέστιν ὑπὸ
Lemmas: τελευτάω , τουτέστιν ὑπό
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.17
καὶ ὑπὸ τῶν δύο τελευτᾷ
Lemmas: καί ὑπό ὁ δύο τελευτάω
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.18
ρὰ τὸν τοῦ κυρίου μετέχε
Lemmas: ρά ὁ ὁ κύριος μετέχω
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.19
διὰ τὸ ἀσφαλῶς μετενη
Lemmas: διά ὁ ἀσφαλῶς μέτειμι
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.2
άτοπιαν ἢ αἰσχύνην ἔχοντ
Lemmas: ἀτοπία ἢ αἰσχύνη ἔχω
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.20
20 ὡς ὅταν λέγωμεν · φωνὴν
Lemmas: 20 ὡς ὅταν λέγω · φωνή
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.21
καὶ ὅσα οὕτως μουσικῶς κ
Lemmas: καί ὅσος οὕτως μουσικός Κ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.22
ὥστε ὁμοια δοκεῖν τοῖς κυ
Lemmas: ὥστε ὅμοιος δοκέω ὁ ΚΥ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.23
ἄυλοι δὲ καὶ κλεῖς καὶ κτέ
Lemmas: ἄυλος δέ καί κλείς καί κτῶ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.24
μεταφορὰν ὀνόμασται ,
Lemmas: μεταφορά ὀνομάζω ,
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.25
25 ἐοικέναι τὸ μὲν κτενῖ , τὸ
Lemmas: 25 ἔοικα ὁ μέν κτείς , ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.26
ταφέρειν δὲ δεῖ ἀπὸ τῶν μ
Lemmas: ταφέρειν δέ δεῖ ἀπό ὁ μ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.27
τὸ ἀνάπαλιν · οἷον τοῦ
Lemmas: ὁ ἀνάπαλιν · οἷος ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.28
δὲ πορευομένων ἐξεκύμην
Lemmas: δέ πορεύω ἐκκύω
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.29
βαλόν τις ἐλπή , ἐκφαλαγ
Lemmas: βάλλω τις ἔλπω , ἐκφαλαγ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.3
τῶν πραγμάτων παραλειπ
Lemmas: ὁ πρᾶγμα παραλείπω
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.30
30 μετοίσει , ἀλλὰ πάντη σ
Lemmas: 30 μεταφέρω , ἀλλά πάντῃ Σ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.31
ΡΙΟΥ ΤΟΥ ΚΟΡΙΝΘ .
Lemmas: Ῥίον ὁ ΟΔ .
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.32
ἐλέγχους καὶ τὰς πίστεως . Τὰ δὲ
Lemmas: ἔλεγχος καί ὁ πίστις . ὁ δέ
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.33
χοντα νοήματα συγχωρούντων μὲν
Lemmas: χω νόημα συγχωρέω μέν
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.34
λειπτόν · ἀνάγκης δὲ οὔσης εἰπεῖν
Lemmas: λείπω · ἀνάγκη δέ εἰμί εἶπον
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.35
πεία γὰρ τῶν ἀτόπων νοημάτων
Lemmas: πια γάρ ὁ ἄτοπος νόημα
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.36
ἀνάγκης . Τὸ δὲ αὐθαδῶν ὁ μὲν
Lemmas: ἀνάγκη . ὁ δέ αὐθάδων ὁ μέν
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.37
ερισπᾷ , ἄλλοι δὲ ὡς οὔτερον ὅν
Lemmas: ερισπαω , ἄλλος δέ ὡς ουτερος ὅς
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.38
νόημα , καὶ ἡ γενικὴ τῶν πληθυν -
Lemmas: νόημα , καί ὁ γενικός ὁ πλῆθος -
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.39
Ἐπὶ δὲ τῶν χωριφῶν καὶ συμβο -
Lemmas: ἐπί δέ ὁ χωριφαω καί συμβο -
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.4
οὐχ ἐκστατέον · θεραπεία
Lemmas: οὐ ἐξίστημι · θεραπεία
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.40
ποῦσιν αἱ παραμυθίαι αὐτὰ , οἷον
Lemmas: πω ὁ παραμυθία αὐτός , οἷος
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.41
χειρὶ τοῦ μεθύσου , τούτεστιν οὕ -
Lemmas: χείρ ὁ μεθύσης , τουτέστιν ἕ -
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.42
πληγὰς αἱ τοῦ μεθύσου χεῖρες ,
Lemmas: πληγάς ὁ ὁ μεθύσης χείρ ,
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.43
σόμενα · καὶ ὁ Δημοσθένης 8 * „ ἀπὸ
Lemmas: σόμενα · καί ὁ Δημοσθένης 8 * „ ἀπό
ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0470.44
ἔργασίαν πεποίηται “ συμβολικὸν
Lemmas: ἐργασία ποιέω “ συμβολικός