ocr.walz_rhetores_v7pt2 walz_rhetores_v7pt2_0494.2
ἐστιν ἡ στάσις τοῦ λόγου , ὅ ἐστιν ἀπαγωγή τῆς εὐθυδικίας . ἐπανέρχεται εἰς τὴν εὐθυδικίαν · οὕτω γὰρ γίνεται ἡ παραγραφή , ἣν δὲ ἡ εὐθυδικία ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ , ὅτι παρεπρέσβευσεν ὁ Λίσχινος , πρὸς ἣν ὀφείλει ἀπολο - 5 γήσασθαι . λέγομεν οὖν , ὅτι οὐ συνέφερε τοῦτο τῷ Λίσχινῃ , διὸ ἀρκεῖται τῇ παραγραφῇ . Ἰστέον δὲ , ὅτι ὁ Ἑρμογένης στοχασμὸν εἶκαί φησι τὸν κατὰ τοῦ Τιμάρχου λόγον ἐν τῷ τρίτῳ τόμῳ τῶν εὐρέσεων λέγων οὕτως · 10 ὅταν μὲν γὰρ ὁ λόγος ἄλλης στάσεως ᾖ , κεφαλαίοις ἄλλοις διαιρουμένης , τῷ νομίμῳ δὲ οὐ κατασκευασθησομένης , τότε προκατασκευὴ τὸ νόμιμον γίνεται , ὡς ἐν τῷ κατὰ Τιμάρχου στοχασμοῦ τῆς στάσεως προκατασκευὴ τὸ νόμιμον ἐγένετο . — Μένανδρος ὁ ῥήτωρ ἐπιμερίζων τοὺς Ὀλυνθιακοὺς λόγους τοῦτο τὸ σχῆμα ὑποσιώπησιν 15 κέκληκε λέγων οὕτως · τοῦτο τὸ σχῆμα , ἡ περιπλοχὴ δηλαδὴ , ὑποσιώπησις λέγεται , ὅταν μέλλῃ τις ἐπιφέρειν τραχὺ τι καὶ λοιδορίας ἔχον , μὴ βούλοιο δὲ διὰ τὸ εἶναι ληπρὸν τῷ ἀκούοντι , δι’ αἰνιγμάτων δὲ αὐτὸ σημαίνει · οἷον ὅταν ἴδωμέν τινα ἐπὶ ξένων περιφθέντα 20 πόλιν , ὥστε ἀναγινώσκειν , καὶ μὴ ἀναγινώσκοντα , ἀλλὰ μέθαις τε καὶ κῦβοις καὶ τοῖς τοιούτοις σχολάζοντα · εἴτα βουλόμενοι αὐτῷ ἐγκαλεῖν , διὰ μὲν τὸ ἐπαχθὲς ὑποσιωπῶμεν . ταῦτα δὲ ποιεῖ , δι’ ἑτέρων δὲ ῥημάτων αὐτὰ αἰνυττόμεθα , λέγοντες , ὅτι ὁ μὲν σὸς πατὴρ ἐπεμερῆ σε , 25 ὥστε ἀναγινώσκειν , σὺ δὲ , οὐκ ἴσμεν , τί ἐστιν , ὅ τι ποιεῖς · οὕτω καὶ ἐνταῦθα βουλόμενος εἰπεῖν , ὅτι ὁ μὲν καιρὸς πάντα ποιεῖ , παραξύνων ἡμᾶς ἐπὶ τὴν σωτηρίαν τῶν πραγμάτων , ἡμεῖς δὲ ἁθμιούμεν καὶ οὐ προσέχομεν αὐτῷ , ἀλλὰ θέαις τε καὶ τρυφαῖς σχολάζομεν , ὑπε - 30 σιώπησε μὲν τοῦτο καὶ τὸ δυσχερὲς , ἐπήγαγε δὲ , οὐκ οἶδ’ ὅν τινὰ μοι τρόπον ἔχειν δοκοῦμεν πρὸς αὐτὰ τὰ πράγματα . Διαφέρει δὲ ἡ ὑποσιώπησις ἀποσιώπησεως , τῇ τὴν μὲν ἀποσιώπησιν παντελῶς ἀποσιωπᾶν , καὶ μηδὲ
Lemmas: εἰμί ὁ στάσις ὁ λόγος , ὅς εἰμί ἀπαγωγή ὁ εὐθυδικία . ἐπανέρχομαι εἰς ὁ εὐθυδικία · οὗτος γάρ γίγνομαι ὁ παραγράφω , ὅς δέ ὁ εὐθυδικία ἐν ὁ λόγος οὗτος , ὅτι παραπρεσβεύω ὁ Λίσχινος , πρός ὅς ὀφείλω ἀπόλλυμι - 5 γηθέω . λέγω οὖν , ὅτι οὖον συμφέρω οὗτος ὁ Λίσχινῃ , διό ἀρκέω ὁ παραγράφω . ἰστέον δέ , ὅτι ὁ Ἑρμογένης στοχασμός εκάιγ φημί ὁ κατά ὁ Τίμαρχος λόγος ἐν ὁ τρίτος τόμος ὁ εύρεση λέγω οὕτως · 10 ὅταν μέν γάρ ὁ λόγος ἄλλος στάσις εἰμί , κεφάλαιος ἄλλος διαιρέω , ὁ νόμιμος δέ οὖον κατασκευάζω , τότε προκατασκευή ὁ νόμιμος γίγνομαι , ὡς ἐν ὁ κατά Τίμαρχος στοχασμός ὁ στάσις προκατασκευή ὁ νόμιμος γίγνομαι . — Μένανδρος ὁ ῥήτωρ ἐπιμερίζω ὁ ολυνθιακός λόγος οὗτος ὁ σχῆμα ὑποσιώπησις 15 καλέω λέγω οὕτως · οὗτος ὁ σχῆμα , ὁ περιπλοχὴ δηλαδή , ὑποσιώπησις λέγω , ὅταν μέλλω τις ἐπιφέρω τραχύς τίς καί λοιδορία ἔχω , μή βούλομαι δέ διά ὁ εἰμί λεπρός ὁ ἀκούω , διά αἴνιγμα δέ αὐτός σημαίνω · οἷος ὅταν ὁράω τις ἐπί ξένος περιφθάνω 20 πόλις , ὥστε ἀναγιγνώσκω , καί μή ἀναγιγνώσκω , ἀλλά μέθη τε καί κύβος καί ὁ τοιοῦτος σχολάζω · εἴτα̅ βούλομαι αὐτός ἐγκαλέω , διά μέν ὁ ἐπαχθής ὑποσιωπάω . οὗτος δέ ποιέω , διά ἕτερος δέ ῥῆμα αὐτός αινυσσω , λέγω , ὅτι ὁ μέν σός πατήρ ἐπιμερής σύ , 25 ὥστε ἀναγιγνώσκω , σύ δέ , οὐ οἶδα , τίς εἰμί , ὅς τίς ποιέω · οὗτος καί ἐνταῦθα βούλομαι εἶπον , ὅτι ὁ μέν καιρός πᾶς ποιέω , παραξυναω ἐγώ ἐπί ὁ σωτηρία ὁ πρᾶγμα , ἐγώ δέ αθμιουμην καί οὖον προσέχω αὐτός , ἀλλά θέα τε καί τρυφή σχολάζω , ΥΠΕ - 30 σωπαίνω μέν οὗτος καί ὁ δυσχερής , ἐπάγω δέ , οὐ οἶδα ὅς τις ἐγώ τρόπος ἔχω δοκέω πρός αὐτός ὁ πρᾶγμα . διαφέρω δέ ὁ ὑποσιώπησις ἀποσιώπησις , ὁ ὁ μέν ἀποσιώπησις παντελῶς ἀποσιωπάω , καί μηδέ