ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0593.3
μή . Τοῦτο καὶ κατ’ ἀρχὴν πον τῆς πραγματείας ἐπεμνήσθη , πρὸς Μινουκιανὸν φερόμενος ἀντίκρυς · φησὶ δὲ οὕτως , εἰδὼς γὰρ ἕνεκα προβλημάτων καὶ τρόπου περίεργον ἂν εἴη λέγειν ἐν τῷ παρόντι · ὁ μὲν οὖν τεχνικὸς κατὰ τοὺς εἰρημένους λόγους τὰ εἴδη τῶν ἀντιθετικῶν 20 οὐ προσίεται · προσθεῖμεν δ’ ἂν ἡμεῖς , ὅτι οὐ μόνον γε 7 τῷ περιττῷ καὶ τῷ ἀδύνατῳ τῆς διδασκαλίας , ἀλλ’ οὐδὲ κατὰ φύσιν ἀριστάναι δύναται · πρῶτον γὰρ τὰ ἐκ διαφόρων γενῶν εἴδη κοινωνεῖν ἀλλήλοις οὐ δύναται τὸ δὲ ἰδιωτικὸν καὶ δημόσιον οὐκ ἀντιθέσεως μόνης , ἀλλὰ 25 κοινὸν ἀπάσης φαίνεται στάσεως · ἔπειτα ἐν ταῖς προειρημέναις τῶν στάσεων εἴδη τοιαῦτα οὐ παραλαμβάνοντες , καὶ τοῦ δημοσίου καὶ τοῦ ἰδιωτικοῦ ἐν πάσαις εὐρισκομένων , τί δή ποτε ἐπὶ τῆς ἀντιθέσεως παρεῖλήφασιν ; 8 ἢ εἴπερ ἐνταῦθα , τί μὴ καὶ πρότερον πολὺ ἐπ’ 30
Lemmas: μή . οὗτος καί κατά ἀρχή πως ὁ πραγματεία ἐπιμιμνήσκομαι , πρός Μινουκιανός φέρω αντίκρυ · φημί δέ οὕτως , εἰδοί γάρ ἕνεκα πρόβλημα καί τρόπος περίεργος εἄν εἰμί λέγω ἐν ὁ πάρειμι · ὁ μέν οὖν τεχνικός κατά ὁ εἴρω λόγος ὁ εἶδος ὁ ἀντιθετικός 20 οὖον προσίημι · προστίθημι δέ εἄν ἐγώ , ὅτι οὖον μόνος γε 7 ὁ περισσός καί ὁ ἀδύνατος ὁ διδασκαλία , ἀλλά οὐδέ κατά φύσις ἀριστάναι δύναμαι · πρῶτος γάρ ὁ ἐκ διάφορος γένος εἶδος κοινωνέω ἀλλήλων οὖον δύναμαι ὁ δέ ἰδιωτικός καί δημόσιος οὐ ἀντίθεσις μόνος , ἀλλά 25 κοινός ἀπασάω φαίνω στάσις · ἔπειτα ἐν ὁ προερέω ὁ στάσις εἶδος τοιοῦτος οὖον παραλαμβάνω , καί ὁ δημόσιος καί ὁ ἰδιωτικός ἐν πᾶς εὑρίσκω , τίς δή ποτός ἐπί ὁ ἀντίθεσις παραλαμβάνω ; 8 ἢ εἴπερ ἐνταῦθα , τίς μή καί πρότερος πολύς ἐπί 30
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0594.1
ἐκείνων . τρίτον ἐπὶ τούτοις τὰ διαιρούμενα τὴν εἰς τὰ κεφάλαια διαίρεσιν ἢ τομὴ διενήνοχεν ἀλλήλων , ἢ ὕλη . τομῇ μὲν , ὡς τὸ ἀπλοῦν καὶ τὸ διπλοῦν · κεχωρίσται γὰρ ἀλλήλων τῇ διαφορᾷ περὶ τὰ κεφάλαια διαιρέσει · ὕλη δέ , ὡς κατὰ κρίσιν καὶ κατὰ αἴτησιν · διάφορος γὰρ ἡ ὕλη . πῇ μὲν τιμωρίας , πῇ δὲ δωρεὰς ὑποκειμένης · πῶς οὖν δύναιτο ἂν εἴδῃ παραλαμβάνεσθαι τὸ δημόσιον καὶ τὸ ἰδιωτικόν , οὐδὲ κατὰ τομὴν ἀλλήλων διαφέροντα · μία γὰρ ἀμφοῖν ἀλλήλων διαίρεσις , καὶ κατὰ τὴν ὕλην . καὶ γὰρ ἰδιωτικὸν γίνεται καὶ κατὰ κρίσιν καὶ κατὰ αἴτησιν , καὶ αὖ πάλιν δημόσιον · μόνου γὰρ ταῦτα τοῦ ποσοῦ διενήνοχε · καθὸ τὸ μὲν ἐφ’ ἑνός , τὸ δὲ ἐπὶ πολλῶν διῆκε · τὸ δὲ ποσὸν διαφορὰν εἴδους οὐ κατεργάζεται .
Lemmas: ἐκεῖνος . τρίτος ἐπί οὗτος ὁ διαιρέω ὁ εἰς ὁ κεφάλαιος διαίρεσις ἢ τομή διαφέρω ἀλλήλων , ἢ ὕλη . τομή μέν , ὡς ὁ ἀπολόω καί ὁ διπλόος · χωρίζω γάρ ἀλλήλων ὁ διαφορά περί ὁ κεφάλαιος διαίρεσις · ὕλη δέ , ὡς κατά κρίσις καί κατά αἴτησις · διάφορος γάρ ὁ ὕλη . πῇ μέν τιμωρία , πῇ δέ δωρεά ὑπόκειμαι · πῶς οὖν δύναμαι εἄν οἶδα παραλαμβάνω ὁ δημόσιος καί ὁ ἰδιωτικός , οὐδέ κατά τομή ἀλλήλων διαφέρω · εἷς γάρ ἄμφω ἀλλήλων διαίρεσις , καί κατά ὁ ὕλη . καί γάρ ἰδιωτικός γίγνομαι καί κατά κρίσις καί κατά αἴτησις , καί αὖος πάλιν δημόσιος · μόνος γάρ οὗτος ὁ ποσός διαφέρω · καθό ὁ μέν ἐπί εἷς , ὁ δέ ἐπί πολύς διίημι · ὁ δέ ποσός διαφορά εἶδος οὖον κατεργάζομαι .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0594.2
Τοῦτο 9 φησιν , ὅτι ὁ μὴπω δυνηθεὶς εἰδέναί τὴν στάσιν τοῦ ζητήματος ἢ τὰ κεφάλαια , πῶς δύναται οὕτως , περὶ χαρακτήρων εἰπεῖν ἢ τρόπων .
Lemmas: οὗτος 9 φημί , ὅτι ὁ μήπω δύναμαι οἶδα ὁ στάσις ὁ ζήτημα ἢ ὁ κεφάλαιος , πῶς δύναμαι οὕτως , περί χαρακτήρ εἶπον ἢ τρόπος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0594.3
μθ’ . Τινὲς φασιν , ὧν καὶ ὁ τεχνογράφος , τούτῳ διαφέρειν τὴν μετάστασιν τῆς συγγνώμης , τῷ ὑπευθύνῳ καὶ ἀνευθύνῳ · τὸ μὲν γὰρ εἰς ὑπεύθυνόν τι δυνάμενον γενέσθαι πρόσωπον ἢ πρᾶγμα ἀναφέρον τὴν αἰτίαν μεταστατικὸν φασί , τὸ δὲ εἰς ἀνεύθυνον συγγνωμονικόν · τινὲς δὲ καὶ τὰ εἰς ἀνεύθυνον καὶ ὑπεύθυνον ἀναφέροντα μεταστατικὰ φασί · τὰ δὲ εἰς τι πάθος τῆς ψυχῆς συγγνωμονικά · ἐμάθομεν δὲ ἐν τῇ μεθόδῳ , ὅτι περὶ τούτων ἠμφισβήτουν ὁ τε Μινουκιανὸς καὶ ὁ Ἑρμογένης · ὁ μὲν Ἑρμογένης ὅτι συγγνωμονικὸν γίνεται , ὅτε μετάστασίς ἐστιν ἐπὶ τι ἀνεύθυνον , ὁ δέ , ὅτε ἐπὶ ψυχῆς ἀναφέρεται πάθος · ἐνταῦθα οὖν , ὡς οἷα αἰσθόμενος τῆς ἀληθείας συγχωρεῖ τῷ Μινουκιανῷ καλῶς εἰρχέναι .
Lemmas: μθ’ . Τινές φημί , ὅς καί ὁ τεχνογράφος , οὗτος διαφέρω ὁ μετάστασις ὁ συγγνώμη , ὁ ὑπεύθυνος καί ἀνεύθυνος · ὁ μέν γάρ εἰς ὑπεύθυνος τίς δύναμαι γίγνομαι πρόσωπον ἢ πρᾶγμα ἀναφέρω ὁ αἴτιος μεταστατικός φημί , ὁ δέ εἰς ἀνεύθυνος συγγνωμονικός · τις δέ καί ὁ εἰς ἀνεύθυνος καί ὑπεύθυνος ἀναφέρω μεταστατικός φημί · ὁ δέ εἰς τίς πάθος ὁ Ψυχή συγγνωμονικός · μανθάνω δέ ἐν ὁ μέθοδος , ὅτι περί οὗτος ἀμφισβητέω ὁ τε Μινουκιανός καί ὁ Ἑρμογένης · ὁ μέν Ἑρμογένης ὅτι συγγνωμονικός γίγνομαι , ὅτε μετάστασις εἰμί ἐπί τίς ἀνεύθυνος , ὁ δέ , ὅτε ἐπί Ψυχή ἀναφέρω πάθος · ἐνταῦθα οὖν , ὡς οἷος αἰσθάνομαι ὁ ἀλήθεια συγχωρέω ὁ Μινουκιανός καλῶς ἔργω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0594.4
ν’ . Τὴν συγγνώμην καὶ τὴν μετάστασιν ἐφη αὐτὸς
Lemmas: ν . ὁ συγγνώμη καί ὁ μετάστασις φημί αὐτός
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0595.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0595.2
ἐν τῇ μεθόδῳ διαφέρειν ἀλλήλων κατὰ τὸ ὑπεύθυνον καὶ ἀνεύθυνον . ἂν μὲν γὰρ ὑπεύθυνον ἢ τὸ δεχόμενον τὴν αἰτίαν , γίνεται μετάστασις , ἂν δὲ ἀνεύθυνον , συγγνώμη · τινὲς δέ , ὧν καὶ Μινουκιανὸς ἐν τοῖς μάλιστα , οὐχ οὕτως διαστελλούσιν αὐτάς · ἀλλ’ ἀπλῶς τὰ μὲν εἰς τι τῶν ἐξωθεν μεθιστάντα τὸ ἀδίκημα πάντα μεταστατικὰ εἴρηκασιν εἶναι , ἂν τε χειμὼν , ἂν τε βάσανος , ἂν τε ἄλλο τι τοιουτότροπον ἢ · τὰ δὲ εἰς ἴδιόν τι πάθος τῆς ψυχῆς μόνα συγγνωμονικὰ εἶναι ὡρίσαντο · ἰστέον μέντοι , ὡς περὶ τῆς βασάνου διαφέρεται πρὸς γε τοὺς ἄλλους ἅπαντας ὁ Μινουκιανός · οἱ μὲν γὰρ συγγνωμονικὸν τὸ τοιοῦτόν φασιν , τῷ ψυχικῶν ἐντεῦθεν πάθος κινεῖσθαι , τὸν φόβον · ὁ δὲ Μινουκιανὸς τῇ μεταστάσει προσνέμει τὴν βάσανον , ὡς τῶν ἐξωθεν οὖσαν · δοκοῦσι δ’ οὖν οἱ μὲν ἄλλοι κατὰ τοῦτο συμβαίνειν τῷ τεχνικῷ , ἢ καὶ τὰ μάλιστα καθ’ ἑκατέραν ἔννοιαν · δῆλον γάρ , ὡς κατ’ αὐτὸν συγγνώμῃ ἔσται ἡ βάσανος τῷ εἶναι ἀνεύθυνον · ὁ δὲ Μινουκιανὸς καὶ κατὰ τοῦτο ἐναντιοῦται . ταύτης δὲ τῆς διαφορᾶς ὑπ’ ἐκείνων εἰσφερομένης , φημὶ τῆς κατὰ πάθος , ἰδίου ἢ τι τῶν ἐξωθεν ἐπιφέρει ὁ τεχνικός , ὥσπερ τινὰ συγκατάθεσιν , ὅτι καὶ ἴσως ταῦτα οὐ κακῶς , καὶ ζητητέον , τί δήποτε τὸν ἐκείνων παραδεχόμενος λόγον αὐτὸς εἰσήνεγκεν ἕτερον , ἢ εἴπερ μὴ καταδέχεται , τί μὴ διαρρήδην ἀντείπε · δυοῖν γὰρ ἀμαρτημάτων ἑτέρου οὐκ ἐκφεύγεται ἀγνοίας ἢ φόβου · ἀλλὰ ταυτὶ μὲν ἑτέροις βλασφημεῖν ἐάμεν · λεκτέον δέ , ὡς οὐκ ἄνευ λόγου τρόπον δή τινα συγκατέθετο · ὑπήσθετο γὰρ καὶ τὸν ἐκείνων λόγον σχεδὸν τῷ οἰκείῳ συμφερόμενον · σκοπῶμεν γὰρ οὕτως , οἱ μὲν γὰρ τὰ εἰς ψυχικὸν πάθος τὴν αἰτίαν μεθιστάντα συγγνώμην εἶναι βούλονται · ὁ δὲ φησὶ τὴν συγγνώμην ἐκ τῶν
Lemmas: ἐν ὁ μέθοδος διαφέρω ἀλλήλων κατά ὁ ὑπεύθυνος καί ἀνεύθυνος . εἄν μέν γάρ ὑπεύθυνος ἢ ὁ δέχομαι ὁ αἴτιος , γίγνομαι μετάστασις , εἄν δέ ἀνεύθυνος , συγγνώμη · τις δέ , ὅς καί Μινουκιανός ἐν ὁ μάλιστα , οὐ οὕτως διαστέλλω αὐτός · ἀλλά ἀπλόος ὁ μέν εἰς τίς ὁ ἐξωθεν μεθίστημι ὁ ἀδίκημα πᾶς μεταστατικός εἴρω εἰμί , εἄν τε χειμών , εἄν τε βάσανος , εἄν τε ἄλλος τίς τοιουτότροπος ἢ · ὁ δέ εἰς ἴδιος τίς πάθος ὁ Ψυχή μόνος συγγνωμονικός εἰμί ὁρίζω · ἰστέον μέντοι , ὡς περί ὁ βάσανος διαφέρω πρός γε ὁ ἄλλος ἅπας ὁ Μινουκιανός · ὁ μέν γάρ συγγνωμονικός ὁ τοιοῦτος φημί , ὁ ψυχικός ἐντεῦθεν πάθος κινέω , ὁ φόβος · ὁ δέ Μινουκιανός ὁ μετάστασις προσνέμω ὁ βάσανος , ὡς ὁ ἐξωθεν εἰμί · δοκέω δέ οὖν ὁ μέν ἄλλος κατά οὗτος συμβαίνω ὁ τεχνικός , ἢ καί ὁ μάλιστα κατά ἑκάτερος ἔννοια · δῆλος γάρ , ὡς κατά αὐτός συγγνώμη εἰμί ὁ βάσανος ὁ εἰμί ἀνεύθυνος · ὁ δέ Μινουκιανός καί κατά οὗτος ἐναντιόομαι . οὗτος δέ ὁ διαφορά ὑπό ἐκεῖνος εἰσφέρω , φημί ὁ κατά πάθος , ἴδιος ἢ τίς ὁ ἐξωθεν ἐπιφέρω ὁ τεχνικός , ὥσπερ τις συγκατάθεσις , ὅτι καί ἴσως οὗτος οὖον κακῶς , καί ζητητέος , τίς δήποτε ὁ ἐκεῖνος παραδέχομαι λόγος αὐτός εἰσφέρω ἕτερος , ἢ εἴπερ μή καταδέχομαι , τίς μή διαρρήδην ἀντιλέγω · δύο γάρ ἁμάρτημα ἕτερος οὐ ἐκφεύγω ἄγνοια ἢ φόβος · ἀλλά οὗτος μέν ἕτερος βλασφημέω ἐάω · λεκτέος δέ , ὡς οὐ ἄνευ λόγος τρόπος δή τις συγκατατίθημι · ὑφίημι γάρ καί ὁ ἐκεῖνος λόγος σχεδόν ὁ οἰκεῖος συμφέρω · σκοπέω γάρ οὕτως , ὁ μέν γάρ ὁ εἰς ψυχικός πάθος ὁ αἴτιος μεθίστημι συγγνώμη εἰμί βούλομαι · ὁ δέ φημί ὁ συγγνώμη ἐκ ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0596.1
ἀνευθύνων γίνεσθαι , ὃν τρόπον ἀπὸ διαφόρου γνώμης εἰς ταὐτὸν συνήχθησαν . 13 δῆλον γάρ , ὅς πᾶν ψυχικὸν πάθος ἀνεὔθυνον . Ἰδῶμεν 14 τὸν αὐτὸν αὖθις τρόπον , οἱ μὲν τὰ εἰς τι τῶν ἔξωθεν ἄγοντα τὸ ἄδικημα μετα-στατικὰ εἴρηκασιν , ὁ δὲ τῷ ὑπευθύνῳ τὴν μετάστασιν ὁρίζει · καὶ ταῦθα σχεδὸν συμφέρονται · φυλαττέσθω γὰρ ἐκεῖνο ὁ λόγος αὐτῶν , ὡς τὰ εἰς τι ψυχικὸν πάθος με-θιστάντα τὸ ἄδικημα συγγνώμη · εἶτα ὑποδιέλωμεν τὰ εἰς τι τῶν ἔξωθεν . ταῦτα γὰρ ἢ ἐπὶ τι ψυχικὸν ὁρμά-ται πάθος , ὡς ὁ χειμὼν ἢ βάσανος , φοβεῖ γὰρ καὶ κα-ταπλήττει , ψυχικὸν δὲ πάθος ὁ φόβος . ὥστε καὶ κατ’ ἐκείνους ταῦτα συγγνώμης εἶναι , τῷ 15 εἰς τι πάθος μεθιστῶν τὸ ἄδικημα , καὶ κατὰ τὸν τεχνικὸν τῷ εἶναι ἀνευθύνον , ἢ εἴπερ μὴ ἐπὶ τι ψυχικὸν φέροιτο πάθος . ὑπεύθυνα γε πάντως ὄντα τῷ μὲν ὑπάρχειν τῶν ἔξω-θεν κατὰ τὸν ἐκείνου λόγον , τῷ δὲ εἶναι ὑπεύθυνα κατὰ τὸν τεχνικὸν ἔσται 16 μεταστατικά . καὶ ταῦτα μὲν ὅσον ἐπιδεῖξαι κακείνους ἄγοντας εἰς τὸν λόγον συνειλημμέ-νους τοῦ τεχνικοῦ . χρή δὲ μόνον τὴν κατὰ τὸ ἀνεύθυ-νὸν τε καὶ ὑπεύθυνον διαφορὰν δέχεσθαι , σαφεστάτην δὲ οὖσαν καὶ τελειωτάτην · ἐτὶ δὲ κακεῖνο ζητῆσαι ἀξίον . ἐπῆργε γὰρ εὐθὺς μετὰ ταῦτα , ὡς οὐδὲ ἡ μετάστα-σις διαφέρει τῆς συγγνώμης , πλὴν τοῦ ὀνόματος · τί οὖν , φαίη ἂν τις , μέχρι νῦν ἐφληνάφει , τοσοῦτον ἀποτείνων λόγον περὶ τῆς τούτων διαφορᾶς · καὶ οὐχ ἐνταυθοῖ μό-νον , ἀλλ’ ἐτὶ κἂν τῇ μεθόδῳ καταφανῆς ἢ πρὸς τοῦτο ἀπάντησις · οὐ γὰρ πρὸς τὴν φύσιν αὐτῶν ἀφορῶν , ἀλλ’ ὅσον πρὸς τὴν τῶν κεφαλαίων ἥκει διαίρεσιν , ἔφη μὴ αὐτὰς διενιγχεῖν · καὶ γὰρ ἐν μεταστάσει , φησίν , ἐμ-πίπτει τὸ συγγνωμονικόν , καὶ ἐτὶ ἐν συγγνώμῃ τὸ μετα -
Lemmas: ἀνευθύνω γίγνομαι , ὅς τρόπος ἀπό διάφορος γνώμη εἰς αὐτός συνάγω . 13 δῆλος γάρ , ὅς πᾶς ψυχικός πάθος ἀνευθύνω . ὁράω 14 ὁ αὐτός αὖθις τρόπος , ὁ μέν ὁ εἰς τίς ὁ ἔξωθεν ἄγω ὁ ἀδίκημα μεταστατικός εἴρω , ὁ δέ ὁ ὑπεύθυνος ὁ μετάστασις ὁρίζω · καί εῦθον σχεδόν συμφέρω · φυλάσσω γάρ ἐκεῖνος ὁ λόγος αὐτός , ὡς ὁ εἰς τίς ψυχικός πάθος μεθίστημι ὁ ἀδίκημα συγγνώμη · εἶτα ὑποδιαιρέω ὁ εἰς τίς ὁ ἔξωθεν . οὗτος γάρ ἢ ἐπί τίς ψυχικός ὁρμάω πάθος , ὡς ὁ χειμών ἢ βάσανος , φοβέω γάρ καί καταπλήσσω , ψυχικός δέ πάθος ὁ φόβος . ὥστε καί κατά ἐκεῖνος οὗτος συγγνώμη εἰμί , ὁ 15 εἰς τίς πάθος μεθίστημι ὁ ἀδίκημα , καί κατά ὁ τεχνικός ὁ εἰμί ἀνευθύνω , ἢ εἴπερ μή ἐπί τίς ψυχικός φέρω πάθος . ὑπεύθυνος γε πάντως εἰμί ὁ μέν ὑπάρχω ὁ οἴγω κατά ὁ ἐκεῖνος λόγος , ὁ δέ εἰμί ὑπεύθυνος κατά ὁ τεχνικός εἰμί 16 μεταστατικός . καί οὗτος μέν ὅσος ἐπιδείκνυμι ἐκεῖνος ἄγω εἰς ὁ λόγος συλλαμβάνω ὁ τεχνικός . χρή δέ μόνος ὁ κατά ὁ ἀνεύθυνος τε καί ὑπεύθυνος διαφορά δέχομαι , σαφής δέ εἰμί καί τέλειος · τίμι δέ ἐκεῖνος ζητέω ἄξιος . ἐπάρχω γάρ εὐθύς μετά οὗτος , ὡς οὐδέ ὁ μετάστασις διαφέρω ὁ συγγνώμη , πλήν ὁ ὄνομα · τίς οὖν , φημί εἄν τις , μέχρι νῦν φληναφώ , τοσοῦτος ἀποτείνω λόγος περί ὁ οὗτος διαφορά · καί οὐ ἐνταυθοῖ μόνος , ἀλλά τίμι κἀν ὁ μέθοδος καταφανής ἢ πρός οὗτος ἀπάντησις · οὖον γάρ πρός ὁ φύσις αὐτός ἀφοράω , ἀλλά ὅσος πρός ὁ ὁ κεφάλαιος ἥκω διαίρεσις , φημί μή αὐτός διαφέρω · καί γάρ ἐν μετάστασις , φημί , ἐμπίπτω ὁ συγγνωμονικός , καί τίμι ἐν συγγνώμη ὁ μετά -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0597.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ .
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.1
παραδειγμάτων , εἰ ἔχομεν ἐπιδεικνύναι συγγνώμην αὐτοὺς νειμαντας ἑτέροις .
Lemmas: παράδειγμα , εἰμί ἔχω ἐπιδείκνυμι συγγνώμη αὐτός νειμαντας ἕτερος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.2
Τί δήποτε τὸν ἐκείνων δεχόμενος λόγον , αὐτὸς
Lemmas: τις δήποτε ὁ ἐκεῖνος δέχομαι λόγος , αὐτός
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.3
εἰσήνεγκεν ἕτερον ; ἠσθετο καὶ τὸν ἐκείνων λόγον τῷ
Lemmas: εἰσφέρω ἕτερος ; αἰσθάνομαι καί ὁ ἐκεῖνος λόγος ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.4
οἰκείῳ σκοπῷ συμφερόμενον · ἰστέον δέ , ὡς τὸ τῶν βασάνων καὶ τοῦ χειμῶνος οἱ μὲν ἄλλοι συγγνώμην , τῷ
Lemmas: οἰκεῖος σκοπός συμφέρω · ἰστέον δέ , ὡς ὁ ὁ βάσανος καί ὁ χειμών ὁ μέν ἄλλος συγγνώμη , ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.5
ψυχικῶν ἐνταῦθα κινεῖσθαι πάθος τὸν φόβον , Μινουκίωνὸς τῇ μεταστάσει προσνέμει ταῦτα , ὡς καὶ τῶν
Lemmas: ψυχικός ἐνταῦθα κινέω πάθος ὁ φόβος , μινουκιοινος ὁ μετάστασις προσνέμω οὗτος , ὡς καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.6
ἔξωθεν ὄντα . τοῦτο , φησίν , ἀσαφῶς εἶπεν , οὐ γὰρ τῷ
Lemmas: ἔξωθεν εἰμί . οὗτος , φημί , ἀσαφής εἶπον , οὖον γάρ ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.7
ὀνόματι διενήνοχς μόνον , ἀλλὰ καὶ τῇ φύσει · ἀλλὰ περὶ
Lemmas: ὄνομα διαφέρω μόνος , ἀλλά καί ὁ φύσις · ἀλλά περί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.8
τῆς μεταχειρίσεως εἶπε τοῦτο , οὐ πρὸς τὴν φύσιν οὖν
Lemmas: ὁ μεταχείρισις εἶπον οὗτος , οὖον πρός ὁ φύσις οὖν
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.9
ἀφορῶν αὐτοῦ ταῦτά · φησιν , ἀλλὰ πρὸς τὴν διαίρεσιν ·
Lemmas: ἀφοράω αὐτός οὗτος · φημί , ἀλλά πρός ὁ διαίρεσις ·
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.10
καὶ γὰρ ἐν μεταστάσει φησὶν ἐμπίπτειν τὸ συγγνωμονικὸν καὶ μεταστατικόν · καὶ αὐ ἐπὶ συγγνώμης ἐφαρμόμενοι μόνον ταύτης ἐνθέως ἐπὶ τὴν μετάστασιν μεταβαίνομεν · πλὴν ὅτι ἐφ’ ἑκατέρας ταῖς στάσεσι τῷ κυριωτέρῳ κεφαλαίῳ χρησόμεθα .
Lemmas: καί γάρ ἐν μετάστασις φημί ἐμπίπτω ὁ συγγνωμονικός καί μεταστατικός · καί αὖος ἐπί συγγνώμη εφαρμομενω μόνος οὗτος ἔνθεος ἐπί ὁ μετάστασις μεταβαίνω · πλήν ὅτι ἐπί ἑκάτερος ὁ στάσις ὁ κύριος κεφάλαιος χράω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.11
να . Ἐπεὶδὴ ἐνδόξου ὄντος προσώπου αἰσχύννην φέρει
Lemmas: νάω . ἐπειδή ἔνδοξος εἰμί πρόσωπον αἰσχύνη φέρω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.12
τὸ συγγνωμονικῶς ἀπολογεῖσθαι , μεταστατικῶς δὲ ἀπαντῶντος , ὅτι οὐχ ἐγὼ αἴτιος , ἀλλ’ ἡ τύχη · ἀδόξου δὲ
Lemmas: ὁ συγγνωμονικός ἀπολογέομαι , μεταστατικός δέ ἀπαντάω , ὅτι οὐ ἐγώ αἴτιος , ἀλλά ὁ τύχη · ἄδοξος δέ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.13
ὄντος μὴ δυναμένου μεταστατικῶς ἀπολογεῖσθαι , ἀναγκαίως δὲ ἐπὶ τὴν συγγνώμην καταφεύγοντος , λέγει ὁ
Lemmas: εἰμί μή δύναμαι μεταστατικός ἀπολογέομαι , ἀναγκαῖος δέ ἐπί ὁ συγγνώμη καταφεύγω , λέγω ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.14
τεχνικός , ὅτι ἀμφοτέρων τῶν στάσεων μετάστασις γίνεται . ἀλλ’ ἴαμεν τὴν διαφοράν , ὅτι ἡ μὲν ἐπὶ πάθος ψυχῆς , ἡ δὲ ἐπὶ τῶν ἔξωθέν τι ἀνάγεται · τὸ δὲ τοὺς καιροὺς εἰδέναι ἐπιστήμονος ῥήτορος , καὶ εἰδότος χρῆσθαι
Lemmas: τεχνικός , ὅτι ἀμφότερος ὁ στάσις μετάστασις γίγνομαι . ἀλλά Ἴαμος ὁ διαφορά , ὅτι ὁ μέν ἐπί πάθος Ψυχή , ὁ δέ ἐπί ὁ ἔξωθεν τίς ἀνάγω · ὁ δέ ὁ καιρός οἶδα ἐπιστήμων ῥήτωρ , καί οἶδα χράω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0598.15
τῷ καιρῷ καὶ τῇ ὕλη .
Lemmas: ὁ καιρός καί ὁ ὕλη .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0599.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0599.2
Περί πραγματικῆς .
Lemmas: Περί πραγματικός .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0599.3
ά , Τὴν μὲν τάξιν ἔγνωμεν , ἥτις γέγονε παρὰ τοῦ τεχνογράφου . ὅτι ἐν μὲν τῇ μεθόδῳ τρίτην ἔταξε τὴν πραγματικὴν , τῶν πραγμάτων οὕτως ἀναγκαζόντων τὸν λόγον , ἐν δὲ τῇ διαιρέσει τοῖς κεφαλαίοις ἐπόμενος ἀφῆ - 5 κεν αὐτὴν καὶ μετὰ τὰς ἀντιθετικὰς τέταχε , καλῶς τὸν περὶ αὐτῆς λόγον ποιούμενος · οὕσα γὰρ τῶν λογικῶν εἰκότως συνῆπται ταῖς λογικαῖς ἐνταῦθα · ἐκεῖ δὲ τρίτην ἔταξε σαφέστερον τὸν λόγον ποιῶν · ἀπλούστερος γὰρ ὁ περὶ ταύτης λόγος ἄτε ἐπιδιαίρεσιν μὴ ἐπιδεχόμενος · ποι - 10 κιλωτέρα δὲ ἡ δικαιολογία ἐπιδιαίρεσιν ἐπιδεχομένη . οἷα γενικὴ οὖσα καὶ πολυειδὴς τυγχάνουσα · προτέτακται δὲ καὶ τῆς μεταληψεως , ἐπειδὴ ἐνταῦθα ἡ εὐθυνδικία χώραν οὐκ ἔχει , παντάπασι γὰρ τὸν ἄγῶνα παρωθεῖται , ἡ μέντοι πραγματικὴ οὐχ οὕτως ἔχει , ἀλλὰ ταῖς εὐθυνδικίαις 15 θαρρῆ , διὸ καὶ εἰκότως προτέτακται ταύτης · πραγματικὴ δὲ ὀνόμασται , οὐχὶ ἀπὸ τοῦ πράγματα παρέχειν τοῖς ἀγωνιζομένοις , τοῦτο γὰρ καὶ αἱ ἄλλαι στάσεις , ἀλλ’ ἐπειδὴ καὶ τὰς ἄλλας στάσεις περιέχει ἐν ἑαυτῇ , κατὰ πάσας γὰρ σχεδὸν μελεῖται · τοῖς γὰρ τελικοῖς 20 διαιρουμένῃ κεφαλαίοις καθ’ ἕκαστον ἐκ τῶν ἄλλων στάσεων ἔχει τὰς εὑρέσεις διαφόρως , πῇ μὲν στοχαστικὰς ὡςπερ ἐπὶ τῷ συμφέροντι · ἀδήλου γὰρ ὄντος τοῦ συμφέροντος σταχαστικῶς τοῦτο κατασκευάζομεν , πῇ δὲ ἀντιθετικὰς , ὡςπερ τὸ δίκαιον , πῇ δὲ νομικὰς , ὡςπερ 25 τὸ νόμιμον · ἄλλως τε καὶ δύο ὄντων εἴδων τῶν δεχομένων στάσιν , συμβουλευτικοῦ καὶ δικανικοῦ , τὸ συμβουλευτικὸν
Lemmas: ἆ , ὁ μέν τάξις γιγνώσκω , ὅστις γίγνομαι παρά ὁ τεχνογράφος . ὅτι ἐν μέν ὁ μέθοδος τρίτος τάσσω ὁ πραγματικός , ὁ πρᾶγμα οὕτως ἀναγκάζω ὁ λόγος , ἐν δέ ὁ διαίρεσις ὁ κεφάλαιος ἔπω ἁφή - 5 ἄν αὐτός καί μετά ὁ ἀντιθετικός τάσσω , καλῶς ὁ περί αὐτός λόγος ποιέω · εἰμί γάρ ὁ λογικός εἰκότως συνάπτω ὁ λογικός ἐνταῦθα · ἐκεῖ δέ τρίτος τάσσω σαφής ὁ λόγος ποιέω · ἁπλόος γάρ ὁ περί οὗτος λόγος αὔγ-ασμα ἐπιδιαίρεσις μή ἐπιδέχομαι · ποῖ - 10 κιλωτέρα δέ ὁ δικαιολογία ἐπιδιαίρεσις ἐπιδέχομαι . οἷος γενικός εἰμί καί πολυειδής τυγχάνω · προτάσσω δέ καί ὁ μετάληψις , ἐπεί ἐνταῦθα ὁ εὐθυνδικία χώρα οὐ ἔχω , παντάπασι γάρ ὁ ἀγών παρωθέω , ὁ μέντοι πραγματικός οὐ οὕτως ἔχω , ἀλλά ὁ ευθυνδικιος 15 θαρσέω , διό καί εἰκότως προτάσσω οὗτος · πραγματικός δέ ὀνομάζω , οὐ ἀπό ὁ πρᾶγμα παρέχω ὁ ἀγωνίζομαι , οὗτος γάρ καί ὁ ἄλλος στάσις , ἀλλά ἐπεί καί ὁ ἄλλος στάσις περιέχω ἐν ἑαυτοῦ , κατά πᾶς γάρ σχεδόν μέλω · ὁ γάρ τελικός 20 διαιρέω κεφάλαιος κατά ἕκαστος ἐκ ὁ ἄλλος στάσις ἔχω ὁ εὕρεσις διάφορος , πῇ μέν στοχαστικός ὡς ἐπί ὁ συμφέρω · ἄδηλος γάρ εἰμί ὁ συμφέρω σταχαστικῶς οὗτος κατασκευάζω , πῇ δέ ἀντιθετικός , ὡς ὁ Δίκαιος , πῇ δέ νομικός , ὡς 25 ὁ νόμιμος · ἄλλως τε καί δύο εἰμί Εἴδων ὁ δέχομαι στάσις , συμβουλευτικός καί δικανικός , ὁ συμβουλευτικός
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0600.1
μόνη ἀπεῖληφεν ἡ πραγματική , πᾶσαι γὰρ ὅσαι συμβουλευτικαὶ ὑποθέσεις ὑπὸ ταύτην ἀνάγονται · μετέχει δὲ κατὰ πολὺ τοῦ δικανικοῦ · τὸ γὰρ δίκαιον δηλονότι τοῦ δικανικοῦ τυγχάνει · ἔχει δὲ τι καὶ τοῦ πανηγυ - 5 ρικοῦ · ταῖς γὰρ κατὰ ἀμφισβήτησιν στάσεσι τὸ πανηγγυρικὸν ἐμπίπτει · ἀλλὰ καὶ τῆς ποιότητος τῶν πραγμάτων εἰς τὰ γεγονότα καὶ μέλλοντα διαιρουμένης , μόνη τὴν περὶ τῶν μελλόντων ἀπεῖληφεν ἐπισκοπεῖν φύσιν · ἔσθ’ ὅτε δὲ καὶ τῶν γεγονότων ἐφάπτεται πρὸς κατα - 10 σκευὴν τῶν μελλόντων · διὰ ταῦτα οὖν πάντων μεγίστην περὶ τὰ πράγματα ἰσχὺν ἔχουσα ἡ πραγματική , ταύτης ἐξαιρέτως ἔτυχε τῆς προσηγορίας .
Lemmas: μόνος ἀπολαμβάνω ὁ πραγματικός , πᾶς γάρ ὅσος συμβουλευτικός ὑπόθεσις ὑπό οὗτος ἀνάγω · μετέχω δέ κατά πολύς ὁ δικανικός · ὁ γάρ Δίκαιος δηλονότι ὁ δικανικός τυγχάνω · ἔχω δέ τίς καί ὁ πανηγυ - 5 Ρίκου · ὁ γάρ κατά ἀμφισβήτησις στάσις ὁ πανηγυρικός ἐμπίπτω · ἀλλά καί ὁ ποιότης ὁ πρᾶγμα εἰς ὁ γίγνομαι καί μέλλω διαιρέω , μόνος ὁ περί ὁ μέλλω ἀπολαμβάνω ἐπισκοπέω φύσις · ἔστω ὅτε δέ καί ὁ γίγνομαι ἐφάπτω πρός κατά - 10 σκευή ὁ μέλλω · διά οὗτος οὖν πᾶς μέγας περί ὁ πρᾶγμα ἰσχύς ἔχω ὁ πραγματικός , οὗτος ἐξαίρετος τυγχάνω ὁ προσηγορία .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0600.2
β’ . Τῆς πραγματικῆς αὐτὸ τὸ ὄνομα παρέχεσθαι ζητοῦσιν · οὐ γὰρ δοκεῖ , καθάπερ αἱ ἄλλαι τῶν στάσεων , 15 προσεχὲς τῆς ἑαυτῆς φύσεως τὸ ὄνομα εἴληφεναι , οἷον ὁ στοχασμὸς , ὅτι στοχαστικὴν καὶ περὶ ἀδήλου πράγματος τὴν ζήτησιν ἔχει · ὁμοίως ἡ ἀντίληψις · ὅτι ἀντιλαμβάνεται τινος · καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν ἐπὶ πασῶν τῶν στάσεων δηλωτικὸν τῆς φύσεως τὸ ὄνομα γίνεται · ἡ δὲ πραγμα - 20 τικὴ εἴπερ ἐκ τῶν πραγμάτων τὸ κοινὸν ἀπάντων ὑπῆρπαξεν · οὐ γὰρ οἷόντε στάσιν ἄνευ πράγματος καθεστάναι · ὥστε τί μᾶλλον αὕτη καλεῖται πραγματική , καὶ οὐχ ἅπασαι τὴνδε προσηγορίαν αἱ στάσεις εἵληφασι ; τινὲς μὲν οὖν αὐτὴν κατ’ ἐξοχὴν ἔγραφσαν ὀνομάσθαι · τὴν αἰ - 25 τίαν οὐ προσθέντες , ἀλλὰ κατ’ ἐξουσίαν ἀποφαινόμενοι · ἕτεροι δέ , ὅτι ἐργώδης τε καὶ δύσκολος τοῖς ἐροῦσιν ἐγένετο · τὰ γὰρ πράγματα , φησίν , εἰώθαμεν ἐπὶ τῆς δυσκολίας λαμβάνειν · ἄμεινον οὖν τῶν τοιούτων ἀφεμένων λόγων τὴν ἀκριβεστάτην αἰτίαν ἀποδοῦναι . πραγματική 30 γὰρ ὀνόμασται , καθὸ πάντων κ . τ . λ . Vol . V . p . 335 . v . 2—6 . ζητητέον δὲ καὶ περὶ τῆς τάξεως , ἀνθ’ ὅτου διαφόρως ἔταγῃ ἐν τε μεθόδῳ κἀνταῦθα · ἐν μὲν γὰρ τῇ μεθόδῳ πρὸ τῆς δικαιολογίας · ἐνταῦθα δὲ παρέι -
Lemmas: βε . ὁ πραγματικός αὐτός ὁ ὄνομα παρέχω ζητέω · οὖον γάρ δοκέω , καθάπερ ὁ ἄλλος ὁ στάσις , 15 προσεχής ὁ ἑαυτοῦ φύσις ὁ ὄνομα λαμβάνω , οἷος ὁ στοχασμός , ὅτι στοχαστικός καί περί ἄδηλος πρᾶγμα ὁ ζήτησις ἔχω · ὁμοίως ὁ ἀντίληψις · ὅτι ἀντιλαμβάνω τις · καί ἀπλόος εἶπον ἐπί πᾶς ὁ στάσις δηλωτικός ὁ φύσις ὁ ὄνομα γίγνομαι · ὁ δέ πρᾶγμα - 20 τιμή εἴπερ ἐκ ὁ πρᾶγμα ὁ κοινός ἀπαντάω ὑπαρπάζω · οὖον γάρ οἷόντε στάσις ἄνευ πρᾶγμα καθίστημι · ὥστε τίς μᾶλλον οὗτος καλέω πραγματικός , καί οὐ ἅπας ὅδε προσηγορία ὁ στάσις λαμβάνω ; τις μέν οὖν αὐτός κατά ἐξοχή γράφω ὀνομάζω · ὁ ὁ - 25 τίας οὖον προστίθημι , ἀλλά κατά ἐξουσία ἀποφαίνω · ἕτερος δέ , ὅτι ἐργώδης τε καί δύσκολος ὁ εἴρω γίγνομαι · ὁ γάρ πρᾶγμα , φημί , εἴωθα ἐπί ὁ δυσκολία λαμβάνω · ἀγαθός οὖν ὁ τοιοῦτος ἀφίημι λόγος ὁ ἀκριβής αἴτιος ἀποδίδωμι . πραγματικός 30 γάρ ὀνομάζω , καθό πᾶς Κ . τ . λ . Vol . V . p . 335 . v . 2—6 . ζητητέος δέ καί περί ὁ τάξις , ἀντί ὅστις διάφορος τάσσω ἐν τε μέθοδος ἐνταῦθα · ἐν μέν γάρ ὁ μέθοδος πρό ὁ δικαιολογία · ἐνταῦθα δέ πάρειμι -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0601.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0601.2
ληπτα μετ’ ἐκείνην . φασὶ γὰρ ἀναγκαίως ἐν τῇ διαιρέσει μετατεταχθαι τῆς δικαιολογίας τὴν πραγματικὴν · ἐπεὶ κοινωνία τις ἦν κατὰ τὰ κεφάλαια πρὸς τὸν ὅρον ταῖς ὑπὸ τὴν δικαιολογίαν στάσεσιν . αὐτίκα ἡ προβολὴ κοινων ἔστι κεφαλαίων · ἐτι δὲ τὸ ὀρικὸν καὶ τὰ ἐπόμενα 5 τούτῳ · εἰ γὰρ , φασί , μετὰ τὸν ὅρον ἡ πραγματικὴ καθάπερ ἐν τῇ μεθόδῳ παρελαμβάνετο , διεῖργετο ἂν τὰ συννημένα τῇ διαιρέσει τῶν κεφαλαίων , ὥστε ἀναγκαῖον εἶναι περὶ τῶν αὐτῶν αὐθὶς ἀναλαμβάνοντα τεχνολογεῖν · διὰ τοῦ τούτο , φασί , τῷ ὅρῳ τὰς δικαιολογίας ἐπισυνή - 10 ψεν · εἰ δὲ τις ἀποροίη , τὶ δήποτε οὐ καὶ τὰς νομικὰς παρέταξεν ἑνεκά γε τῆς κοινωνίας τῶν κεφαλαίων , τὴν αἰτίαν ἐπ’ αὐτῶν γενομένοι προσθήσομεν · καὶ οὕτος μὲν οὐχ ἄμουσος ἂν εἴη τῆς τάξεως ὁ λόγος · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ζητήσειεν ἂν 2 τις , εἴπερ τῶν εἰδῶν περιεκτικὴν ἔχα - 15 μεν εἶναι τὴν πραγματικὴν , καὶ διὰ τοῦτο καὶ τῶν πραγμάτων ἀπάντων , 3 ἀφ’ οἳ καὶ τὴν ἐπωνυμίαν ἔλαβε ταύτην , πῶς οὐ τὴν πρώτην ἢ τὴν ὁποίαν δήποτε τάξιν ἔλαβε πάντως , οἷα δὴ καὶ αὐτὴ παραπλησίως ἀρμόττοντος τόπου · πρὸς δ’ ὁρτέον , ὅτι τῶν στάσεων αἱ 20 μὲν λογικαί , αἱ δὲ νομικαί , αἱ δὲ μικταί · λογικαὶ μὲν ἐπτά , νομικαὶ δὲ τέσσαρες · δύο δὲ μικταί , πραγματικὴ καὶ μετάληψις · ἀνάγκη δὲ ταῖς λαμβανοῦσαις τὴν μίξιν ἐφ’ ἑκατέρων τῶν ἄκρων καὶ μέσην ἀμφοῖν τάξιν ἐπέχειν · εἰκῶς οὖν μεταξὺ τῶν λογικῶν τε καὶ νομικῶν 25 τὴν πραγματικὴν καὶ τὴν μετάληψιν τέταχε · καὶ μὴν καὶ πρὸ τῆς μεταλήψεως ἔδει καθεστάναι τὴν πραγματικὴν · ὃν γὰρ τρόπον ἐν τῇ μεθόδῳ μετὰ πάσας ἐτάττετο ἡ μετάληψις , τῆς παραγραφῆς 4 ἑνεκα , τῷ χρῆναι τὰς ἄλλας προϋπείναι , καθ’ ἃς λαμβάνεται ἡ παραγρα - 30
Lemmas: ληπτός μετά ἐκεῖνος . φημί γάρ ἀναγκαῖος ἐν ὁ διαίρεσις μετατάσσω ὁ δικαιολογία ὁ πραγματικός · ἐπεί κοινωνία τις εἰμί κατά ὁ κεφάλαιος πρός ὁ ὅρος ὁ ὑπό ὁ δικαιολογία στάσις . αὐτίκα ὁ προβολή κοινός εἰμί κεφάλαιος · ἔτι δέ ὁ ὀρικός καί ὁ ἐπόμενα 5 οὗτος · εἰμί γάρ , φημί , μετά ὁ ὅρος ὁ πραγματικός καθάπερ ἐν ὁ μέθοδος παραλαμβάνω , διείργω εἄν ὁ συνάπτω ὁ διαίρεσις ὁ κεφάλαιος , ὥστε ἀναγκαῖος εἰμί περί ὁ αὐτός αὐθίς ἀναλαμβάνω τεχνολογέω · διά ὁ οὗτος , φημί , ὁ ὅρος ὁ δικαιολογία ἐπισύνειμι - 10 ψε · εἰμί δέ τις ἀπορέω , τίς δήποτε οὖον καί ὁ νομικός παρατάσσω ἕνεκα γε ὁ κοινωνία ὁ κεφάλαιος , ὁ αἴτιος ἐπί αὐτός γινόͅσκω προστίθημι · καί οὗτος μέν οὐ ἄμουσος εἄν εἰμί ὁ τάξις ὁ λόγος · οὖον μήv ἀλλά καί ζητέω εἄν 2 τις , εἴπερ ὁ εἶδος περιεκτικός χάσκω - 15 μέν εἰμί ὁ πραγματικός , καί διά οὗτος καί ὁ πρᾶγμα ἀπαντάω , 3 ἀπό ἕ καί ὁ ἐπωνυμία λαμβάνω οὗτος , πῶς οὖον ὁ πρῶτος ἢ ὁ ὁποῖος δήποτε τάξις λαμβάνω πάντως , οἷος δή καί αὐτός παραπλήσιος ἀρμόττοντος τόπος · πρός δέ ὁρτέον , ὅτι ὁ στάσις ὁ 20 μέν λογικός , ὁ δέ νομικός , ὁ δέ μικτός · λογικός μέν ἑπτά , νομικός δέ τέσσαρες · δύο δέ μικτός , πραγματικός καί μετάληψις · ἀνάγκη δέ ὁ λαμβάνω ὁ μίξις ἐπί ἑκάτερος ὁ ἄκρος καί μέσος ἄμφω τάξις ἐπέχω · ἵημι οὖν μεταξύ ὁ λογικός τε καί νομικός 25 ὁ πραγματικός καί ὁ μετάληψις τάσσω · καί μήv καί πρό ὁ μετάληψις ἐσθίω καθίστημι ὁ πραγματικός · ὅς γάρ τρόπος ἐν ὁ μέθοδος μετά πᾶς τάσσω ὁ μετάληψις , ὁ παραγραφή 4 ἕνεκα , ὁ χρή ὁ ἄλλος προΰπειμι , κατά ὅς λαμβάνω ὁ παραγράφω - 30
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0602.1
φη , τὸν αὐτὸν ἔανταῦθα μετὰ τὴν πραγματικὴν τετάχθω · μικρὸν γὰρ ὑστερὸν εἰσόμεθα , ὡς ἡ παραγραφὴ καὶ κατὰ πραγματικὴν ἐλαμβάνετο · ὥστε ἐπεισεφέρετο ἂν ὁ περὶ αὐτῆς λόγος τῇ μεταλήψει · καὶ οὕτως 5 ἀπαντα συνεχεῖτο · αὐτὴ γοῦν τῆς παραγραφῆς ἀπηχριβωμένη φαίνεται τάξις · εἰ δέ τις λέγοι , ἔχρην ἂν τῇ μεθόδῳ ταύτῃ γενέσθαι τῆς πραγματικῆς τὴν τάξιν , ἴστω , ὡς ἐν μὲν τῇ μεθόδῳ διαίρεσιν ποιούμενος τῶν στάσεων κατὰ τὸ ἀπλούστερον τοῦ περὶ αὐτῆς λόγου 10 προέταξεν αὐτὴν τῶν δικαιολογικῶν · πᾶσα γὰρ διαίρεσις τὰ ἁπλᾶ προτίθησι τῶν πολυσχιδῶν · ἐνταῦθα δὲ οὐκέτι , τοῦ διαιρετικοῦ κατεπειγόντος λόγου , τὴν κατὰ φύσιν αὐτῇ προσήκουσαν ἀπένειμε ἡ τάξις .
Lemmas: φημί , ὁ αὐτός ἐάω μετά ὁ πραγματικός τάσσω · μικρός γάρ ὕστερος εἶμι , ὡς ὁ παραγραφή καί κατά πραγματικός λαμβάνω · ὥστε ἐπεισφέρω εἄν ὁ περί αὐτός λόγος ὁ μεταλαμβάνω · καί οὕτως 5 ἅπας συγχέω · αὐτός γοῦν ὁ παραγραφή απηχριβαω φαίνω τάξις · εἰμί δέ τις λέγω , χρή εἄν ὁ μέθοδος οὗτος γίγνομαι ὁ πραγματικός ὁ τάξις , οἶδα , ὡς ἐν μέν ὁ μέθοδος διαίρεσις ποιέω ὁ στάσις κατά ὁ απλουστερος ὁ περί αὐτός λόγος 10 προτάσσω αὐτός ὁ δικαιολογικός · πᾶς γάρ διαίρεσις ὁ ἁπλόος προτίθημι ὁ πολύσχιστος · ἐνταῦθα δέ οὐκέτι , ὁ διαιρετικός κατεπείγων λόγος , ὁ κατά φύσις αὐτός προσήκω ἀπονέμω ὁ τάξις .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0602.2
γ' . Περὶ τῶν μελλόντων ἡ πραγματικὴ ποιουμένη 15 τὴν ζήτησιν , οὔτε προβολὴν οὔτε διήγησιν ἐπιδέχεται · τοῖς τελικοῖς δὲ κεφαλαίοις διαιρεῖται , ἅπερ εἴρηται τελικά , διότι πολλῶν νοημάτων περιεκτικὴ ἐστιν · τελικὰ δὲ κεφάλαια κυρίως μὲν ἐστὶ τρία , εἴγε καὶ τρία τῆς ῥητορικῆς εἴδη · ὧν τοῦ μὲν δικανικοῦ τέλος τὸ δίκαιον , 20 κ . τ . λ . Vol . V . p . 335 . v . 27 — p . 336 . v . 4 . Προτέτακται δὲ τὸ νόμιμον καὶ τὸ δίκαιον . διὰ ταῦτα εἰς δύο χρόνους τῶν πολιτικῶν διηρημένων ζητημάτων εἰς τε τὸν παρεληλυθότα καὶ τὸν μέλλοντα , καὶ τῆς πραγματικῆς φύσει μὲν εἰς τὸ μέλλον ἔχούσης τὸν σκοπὸν , οὐ μὴν 25 οὔδὲ τοῦ παρελθόντος ἔκτὸς οὔσης , εἰκῶς προτέτακται τὰ κεφάλαια ταῦτα τῶν λοιπῶν · ἐπεὶ τὰ μὲν ἄλλα περὶ τὸν μέλλοντα δράται , τὸ δὲ νόμιμον καὶ τὸ δίκαιον τοῦ παρελθόντος εἰσίν · οἱ γὰρ νόμοι ἐρθασαν τεθεῖσθαι , καὶ τὸ δίκαιον ἐκ τῶν φθασασῶν ἐννοιῶν λαμβάνεται 30 καὶ ὁ δοκιμάζεται · τὸ παρεληλυθὸς οὖν τῷ χρόνῳ πρό -
Lemmas: γε . περι ὁ μέλλω ὁ πραγματικός ποιέω 15 ὁ ζήτησις , οὔτε προβολή οὔτε διήγησις ἐπιδέχομαι · ὁ τελικός δέ κεφάλαιος διαιρέω , ὅσπερ εἴρω τελικός , διότι πολύς νόημα περιεκτικός εἰμί · τελικός δέ κεφάλαιος κύριος μέν εἰμί τρεῖς , εἰ καί τρεῖς ὁ ῥητορικός εἶδος · ὅς ὁ μέν δικανικός τέλος ὁ Δίκαιος , 20 Κ . τ . λ . Vol . V . p . 335 . v . 27 — p . 336 . v . 4 . προτάσσω δέ ὁ νόμιμος καί ὁ Δίκαιος . διά οὗτος εἰς δύο χρόνος ὁ πολιτικός διαιρεμένος ζήτημα εἰς τε ὁ παρέρχομαι καί ὁ μέλλω , καί ὁ πραγματικός φύσις μέν εἰς ὁ μέλλω ἔχω ὁ σκοπός , οὖον μήv 25 οὐδέ ὁ παρέρχομαι ἕκτος εἰμί , ἵημι προτάσσω ὁ κεφάλαιος οὗτος ὁ λοιπός · ἐπεί ὁ μέν ἄλλος περί ὁ μέλλω Δράται , ὁ δέ νόμιμος καί ὁ Δίκαιος ὁ παρέρχομαι εἰμί · ὁ γάρ νόμος θρασύνω τίθημι , καί ὁ Δίκαιος ἐκ ὁ φθάνω ἔννοια λαμβάνω 30 καί ὁ δοκιμάζω · ὁ παρέρχομαι οὖν ὁ χρόνος πρό -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0603.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0603.2
τερον τοῦ μέλλοντος · ἄλλως τε τῶν κεφαλαίων τῶν μὲν τοῦ προσώπου τῶν δὲ τοῦ πράγματος ὄντων , ἐν στο-χασμῷ μὲν τὰ τοῦ προσώπου προτάττει κεφάλαια , περὶ ὑπάρξεως γὰρ ἡ ζήτησις , ἐνταῦθα δὲ περὶ τῆς τοῦ πρά-γματος ποιότητος τῆς ζητήσεως οὖσης , τὰ τῷ πράγματι 5 οἰκεῖα προτέτακται · κεφάλαιον δὲ τοῦ πράγματος τὸ νό-μιμον καὶ τὸ δίκαιον · αὐτοῦ τοῦ δικαίου τὸ νόμιμον προτέτακται , κ . τ . λ . Vol . V . p . 356 . v . 6—12 . αἱ γὰρ ἔνδοξοι ἔντεχνοι πίστεις οὐ πανταχοῦ αἱ αὐταί · ἀντίχα γοῦν καὶ τὸ ἐσθίειν τοὺς γονεῖς τισιν ἀγαθὸν ἐστιν , 10 ἑτέροις δὲ τὸ κάειν , Ἀθηναίοις δὲ καὶ τὸ μὴ τρέφειν ἢ χειραγωγῆσαι ἐγκλημα ἐδόκει · μετὰ δὲ ταῦτα τὰ περὶ τὰ μέλλοντα τέτακται κέφαλαία · καὶ πρὸ τοῦ δυνατοῦ τὸ συμφέρον · πρῶτον γὰρ σκοποῦμεν εἰ συμφέρει , εἴθ᾽ οὕ-τως εἰ δυνατόν · γενέσθαι · φύσει οὖν τὸ συμφέρον πρῶ - 15 τον , καὶ ἐμπεριείληφεν ἑαυτῷ τὸ δυνατόν · ἀνάγκη γὰρ τῷ συμφέροντι τὸ δυνατόν περιέχεσθαι , οὐ μὴν τῷ δυ-νατῷ τὸ συμφέρον · οὐ γὰρ εἰ δυνατόν · ἀποκτεῖναι τινα ἢ ἰσοσυλῆσαι , ἀφυλάκτων τῶν ἰσῶν ὄντων , ἤδη καὶ συμφέρον · εἰ δὲ λέγοι τις , ὡς ἄχρηστον τὸ συμφέρον 20 ἀπόντος τοῦ δυνατοῦ , ἑροῦμεν , ὅτι κἂν ἀπῇ τὸ δυνατόν , ἀεὶ τὸ συμφέρον ἐξετάζεται · δεῖ γὰρ βούλεσθαι τὰ χρη-στὰ ἑαυτοῖς , καὶ εἰ μὴ δυνάμεθ᾿ , τὸ ἔνδοξον μετὰ τοῦτο καὶ τὸ ἐκβησόμενον , καὶ ὡςπερ ὑπὸ τὸ συμφέρον τὸ δυ-νατόν , οὕτως ὑπὸ τὸ ἔνδοξον τὸ ἐκβησόμενον · ἡ γὰρ τοῦ 25 συμφέροντος ἔννοια τὴν δόξαν ἔχει · τὰ ζητήματα βούλε-ται ἀκόλουθον ἔχειν τοῖς προτεινομένοις προσώποις 7 τὸν
Lemmas: τέρος ὁ μέλλω · ἄλλως τε ὁ κεφάλαιος ὁ μέν ὁ πρόσωπον ὁ δέ ὁ πρᾶγμα εἰμί , ἐν στοχασμός μέν ὁ ὁ πρόσωπον προτάσσω κεφάλαιος , περί ὕπαρξις γάρ ὁ ζήτησις , ἐνταῦθα δέ περί ὁ ὁ πράγμα ποιότης ὁ ζήτησις εἰμί , ὁ ὁ πρᾶγμα 5 οἰκεῖος προτάσσω · κεφάλαιος δέ ὁ πρᾶγμα ὁ νόμιμος καί ὁ Δίκαιος · αὐτός ὁ Δίκαιος ὁ νόμιμος προτάσσω , Κ . τ . λ . Vol . V . p . 356 . v . 6—12 . ὁ γάρ ἔνδοξος ἔντεχνος πίστις οὖον πανταχοῦ ὁ αὐτός · ἀντίχα γοῦν καί ὁ ἐσθίω ὁ γονεύς τις ἀγαθός εἰμί , 10 ἕτερος δέ ὁ καίω , Ἀθηναῖος δέ καί ὁ μή τρέφω ἢ χειραγωγέω ἔγκλημα δοκέω · μετά δέ οὗτος ὁ περί ὁ μέλλω τάσσω κεφάλαιος · καί πρό ὁ δυνατός ὁ συμφέρω · πρῶτος γάρ σκοπέω εἰμί συμφέρω , ἔτι οὗτος εἰμί δυνατός · γίγνομαι · φύσις οὖν ὁ συμφέρω πρός - 15 ὁ , καί ἐμπεριλαμβάνω ἑαυτοῦ ὁ δυνατός · ἀνάγκη γάρ ὁ συμφέρω ὁ δυνατός περιέχω , οὖον μήv ὁ δυνατός ὁ συμφέρω · οὖον γάρ εἰμί δυνατός · ἀποκτείνω τις ἢ ισοσυλαω , ἀφύλακτος ὁ ἴσος εἰμί , ἤδη καί συμφέρω · εἰμί δέ λέγω τις , ὡς ἄχρηστος ὁ συμφέρω 20 ἄπειμι ὁ δυνατός , εἴρω , ὅτι κἀν ἄπειμι ὁ δυνατός , ἀεί ὁ συμφέρω ἐξετάζω · δεῖ γάρ βούλομαι ὁ χρηστός ἑαυτοῦ , καί εἰμί μή δύναμαι , ὁ ἔνδοξος μετά οὗτος καί ὁ ἐκβαίνω , καί ὡς ὑπό ὁ συμφέρω ὁ δυνατός , οὕτως ὑπό ὁ ἔνδοξος ὁ ἐκβαίνω · ὁ γάρ ὁ 25 συμφέρω ἔννοια ὁ δόξα ἔχω · ὁ ζήτημα βούλομαι ἀκόλουθος ἔχω ὁ προτείνω πρόσωπον 7 ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0603.3
7 Mon . τοὺς προτεινομένοις omisso προσώποις . Par . 1 . τοὺς ὑπομένους προσ . Fortasse : ὑποκειμένοις . Sch . min . ἐμάθομεν , ὅτι διπλὴ τῆς πραγματικῆς ἡ φύσις · ἡ μὲν γὰρ ἐστιν ἐγγραφος , ἡ δὲ ἄγραφος · καὶ περὶ τῆς ἐγγράφου τίως ἀναβάλλεται , εἰ ταῖς νομι-καῖς γὰρ , φησὶ , ταύτης γνωσόμεθ᾿ δύναμιν · ἐστι γὰρ ἐγγραφος , ὅτε περὶ τινος ἐγγράφου ἡ ζήτησις γίνεται , λεγόντων ἡμῶν , ἢ ὅτι
Lemmas: 7 Mon . ὁ προτείνω omisso πρόσωπον . Par . 1 . ὁ ὑπομένω προς . Fortasse : ὑπόκειμαι . Sch . min . μανθάνω , ὅτι διπλόος ὁ πραγματικός ὁ φύσις · ὁ μέν γάρ εἰμί έγγραφος , ὁ δέ ἄγραφος · καί περί ὁ ἐγγράφω τίως ἀναβάλλω , εἰμί ὁ νομικός γάρ , φημί , οὗτος γιγνώσκω δύναμις · εἰμί γάρ έγγραφος , ὅτε περί τις ἐγγράφω ὁ ζήτησις γίγνομαι , λέγω ἐγώ , ἢ ὅτι
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.1
σκοπόν · προτείνεται δὲ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἐν τοῖς ζητήμασι τῶν ἀρχαίων πρόσωπα · οἷον τὸ Δημοσθένους , ἢ Περικλέους , ἢ Λακεδαιμονίων ἢ Ἀθηναίων · οἷς ἐπιμελῆς
Lemmas: σκοπός · προτείνω δέ ὡς ἐπί ὁ πολύς ἐν ὁ ζήτημα ὁ ἀρχαῖος πρόσωπον · οἷος ὁ Δημοσθένης , ἢ Περικλῆς , ἢ Λακεδαιμόνιος ἢ Ἀθηναῖος · ὅς ἐπιμελής
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.2
τὸ δόξης μᾶλλον ἢ τῶν ἄλλων φροντίζειν · ὡς δῆλον ἀπὸ
Lemmas: ὁ δόξα μᾶλλον ἢ ὁ ἄλλος φροντίζω · ὡς δῆλος ἀπό
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.3
5 τῶν ἐν Πύλῳ τριακοσίων , οἱ διὰ δόξαν τοῦ ἐκβησομένου
Lemmas: 5 ὁ ἐν Πύλος τριακόσιοι , ὁ διά δόξα ὁ ἐκβαίνω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.4
κατεφρόνησαν · ἐξὸν γὰρ ἀλόγως σῴζεσθαι εἴλοντο μᾶλλον τὸν μετὰ δόξης ἐκβάντα θάνατον · εἰκότως οὖν τὸ
Lemmas: καταφρονέω · ἔξεστι γάρ ἄλογος σῴζω εἴλω μᾶλλον ὁ μετά δόξα ἐκβαίνω θάνατος · εἰκότως οὖν ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.5
ἔνδοξον τοῦ ἐκβησομένου προτέτακται · καὶ ἡ μὲν τάξις
Lemmas: ἔνδοξος ὁ ἐκβαίνω προτάσσω · καί ὁ μέν τάξις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.6
τῶν κεφαλαίων αὕτη · τὴν δὲ πραγματικὴν τινες οὕτως
Lemmas: ὁ κεφάλαιος οὗτος · ὁ δέ πραγματικός τις οὕτως
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.7
10 διεῖλον , εἰς νόμιμον , συμφέρον , δυνατόν · τῷ μὲν νομίμῳ τὸ σαφὲς προστιθέντες , τῷ δὲ συμφέροντι τὸ ἀναγκαῖον · τῷ δυνατῷ δὲ τὸ ῥᾴδιον · ἀλλ’ Ἑρμογένης ἐντέχνως τοῖς κειμένοις διελὼν ταύτην , ἐκείνην παρελογίσατο
Lemmas: 10 διαιρέω , εἰς νόμιμος , συμφέρω , δυνατός · ὁ μέν νόμιμος ὁ σαφής προστίθημι , ὁ δέ συμφέρω ὁ ἀναγκαῖος · ὁ δυνατός δέ ὁ ῥᾴδιος · ἀλλά Ἑρμογένης ἔντεχνος ὁ κεῖμαι διαιρέω οὗτος , ἐκεῖνος παραλογίζομαι
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.8
τὴν διαίρεσιν · ἵστεον δ’ ὅτι οὗτος μὲν τὸ ἀναγκαῖον κε -
Lemmas: ὁ διαίρεσις · ἰστέον δέ ὅτι οὗτος μέν ὁ ἀναγκαῖος κε -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.9
15 φάλαιον ἐννοεῖ · Δημοσθένους δὲ καὶ ἄλλοις μεμελέτρηται .
Lemmas: 15 φάλος ἐννοέω · Δημοσθένης δέ καί ἄλλος μεμελέτρηται .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.10
δ . Τίς ἢ ἐγγραφος καὶ τίς ἢ ἄγραφος , διδάσκει
Lemmas: δ . Τῖς ἢ έγγραφος καί τίς ἢ ἄγραφος , διδάσκω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.11
ἐνταῦθα ὁ τεχνικός · ὅτι ἐγγραφος μὲν κ . τ . λ . Vol . V .
Lemmas: ἐνταῦθα ὁ τεχνικός · ὅτι έγγραφος μέν Κ . τ . λ . Vol . V .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.12
ε . Συγνοὶ περὶ διαφορᾶς ἐγγράφου τε καὶ ἀγράφου
Lemmas: ε . σίγνος περί διαφορά ἐγγράφω τε καί ἄγραφος
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.13
20 πραγματικῆς · κεκίνηνται λόγοι · ὥστε καὶ τις τῶν ὑπομνηματισάντων οὐ φαῦλον εἶναι ἔφη εἰπεῖν τοσαύτας
Lemmas: 20 πραγματικός · κινέω λόγος · ὥστε καί τις ὁ ὑπομνηματίζω οὖον φαῦλος εἰμί φημί εἶπον τοσοῦτος
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.14
ἀποδεδοθῆναι διαφορὰς · ὅσοι δὲ καὶ τεχνογράφοι γεγόνασιν , οἱ μὲν γὰρ κατὰ τὸ δημόσιον καὶ ἰδιωτικὸν διαστέλλεσθαι αὐτὰς ψήφισαν δεῖν · ἡ μὲν γὰρ ἐγγραφος
Lemmas: ἀποδίδωμι διαφορά · ὅσος δέ καί τεχνογράφος γίγνομαι , ὁ μέν γάρ κατά ὁ δημόσιος καί ἰδιωτικός διαστέλλω αὐτός ψηφίζω δήω · ὁ μέν γάρ έγγραφος
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.15
25 περὶ δημοσίων ἐστιν , ἡ δὲ ἄγραφος , φασίν , περὶ ἰδιωτικῶν · ἀλλ’ ἐξελέγχονται αὐτοῦθι ἐκ τῶν Δημοσθένους
Lemmas: 25 περί δημόσιος εἰμί , ὁ δέ ἄγραφος , φημί , περί ἰδιωτικός · ἀλλά ἐξελέγχω αυτοκορυς ἐκ ὁ Δημοσθένης
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.16
Φιλιππικῶν , οἱ γε καὶ περὶ δημοσίων πραγμάτων εἰσὶ
Lemmas: φιλιππικός , ὁ γε καί περί δημόσιος πρᾶγμα εἰμί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.17
καὶ
Lemmas: καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.18
κατὰ νόμους εἰσῆλθεν τοῦτο τὸ ψήφισμα , ἢ παρὰ τοὺς νόμους · καὶ
Lemmas: κατά νόμος εἰσέρχομαι οὗτος ὁ ψήφισμα , ἢ παρά ὁ νόμος · καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.19
ἐπεὶδὴ τὸ κεφάλαιον τοῦτο νόμιμόν ἐστι καὶ μιᾷ τῶν νομικῶν ὑποπίπτει στάσεων , οὐκ ἐνέδεχτο ἡμᾶς τὴν τούτου δύναμιν γνῶναι , μὴ
Lemmas: ἐπειδή ὁ κεφάλαιος οὗτος νόμιμος εἰμί καί εἷς ὁ νομικός ὑποπίπτω στάσις , οὐ ἐνδέχομαι ἐγώ ὁ οὗτος δύναμις γιγνώσκω , μή
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.20
πρότερον μαθόντας τὰς νομικὰς στάσεις ἐκείας ἡμᾶς παραπέμπειν
Lemmas: πρότερος μανθάνω ὁ νομικός στάσις καίω ἐγώ παραπέμπω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0604.21
ἐπαγγέλλεται τὴν τούτου δόξαν , διαίρεσιν διδάξαι .
Lemmas: ἐπαγγέλλω ὁ οὗτος δόξα , διαίρεσις διδάσκω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0605.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0606.1
ποιῆται , τότε ἄγραφός ἐστιν , οὕτω γὰρ καὶ τὸν περὶ Ἀλουνήσου φαμέν ἄγραφον εἶναι , ὅτι μὴ περὶ ῥητὸν ἡ ζήτησις ἐστηκεν .
Lemmas: ποιέω , τότε ἄγραφος εἰμί , οὗτος γάρ καί ὁ περί αλουνησος φημί ἄγραφος εἰμί , ὅτι μή περί ῥητός ὁ ζήτησις ἵστημι .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0606.2
5 . Δοκεῖ πως ὁ τεχνικὸς αὐτὴν ἀναιρεῖν τὴν ἀκριβε - 5 στάτην διαφορὰν τῆς ἐγγράφου πρὸς τὴν ἄγραφον , καὶ ἣν μόνην ὡς ἀληθῆ παρεδεχόμεθα · τριχιαῖτα γὰρ ἐγγραφον ἐφάσκομεν γίνεσθαι , ἵνιχα ἀπὸ ῥητοῦ καὶ περὶ ῥητὸν ἡ ζήτησις ἢ , τοῦτο δὲ αὐτὸς οὐ προσέθηκε , τουνἐστι τὸ περὶ ῥητὸν γίνεσθαι τὴν ζήτησιν , ἀλλ’ ἐγγρά - 10 φός ἐστιν ἀπὸ ῥητοῦ τὴν ζήτησιν ἔχουσα , φησίν · ῥητέιον δέ , ὡς οὐχ ἀπλῶς εἶπεν ἀπὸ ῥητοῦ , ἀλλὰ προσέθηκε τὸ ζήτημα ἔχουσα , τουνεστὶν αὐτὸ τὸ στασιάζομενον καὶ ζητούμενον , ὅταν τὸ στασιάζομενον ῥητὸν ἢ · τότε γὰρ δήπουθεν καὶ περὶ ῥητὸν ἡ ζήτησις ἐστηκεν · ὥστε 15 ἐγγράφος μὲν ἐστιν ἡ ἀπὸ ῥητοῦ τὴν ζήτησιν ἔχουσα , ἄγραφος δὲ ἡ μόνον ἀρχομένην ἢ καὶ μηδὸλως ἔχουσα ῥητόν .
Lemmas: 5 . δοκέω πως ὁ τεχνικός αὐτός ἀναιρέω ὁ ακριβός - 5 στατός διαφορά ὁ ἐγγράφω πρός ὁ ἄγραφος , καί ὅς μόνος ὡς ἀληθής παραδέχομαι · τριχιαιτας γάρ ἐγγράφω φάσκω γίγνομαι , ἵνιχα ἀπό ῥητός καί περί ῥητός ὁ ζήτησις ἢ , οὗτος δέ αὐτός οὖον προστίθημι , τουνἐστι ὁ περί ῥητός γίγνομαι ὁ ζήτησις , ἀλλά ἐγγρά - 10 ΦΟΣ εἰμί ἀπό ῥητός ὁ ζήτησις ἔχω , φημί · ῥητέος δέ , ὡς οὐ ἀπλόος εἶπον ἀπό ῥητός , ἀλλά προστίθημι ὁ ζήτημα ἔχω , τουνεστὶν αὐτός ὁ στασιάζω καί ζητέω , ὅταν ὁ στασιάζω ῥητός ἢ · τότε γάρ δήπουθεν καί περί ῥητός ὁ ζήτησις ἵστημι · ὥστε 15 έγγραφος μέν εἰμί ὁ ἀπό ῥητός ὁ ζήτησις ἔχω , ἄγραφος δέ ὁ μόνος ἄρχω ἢ καί μηδόλως ἔχω ῥητός .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0606.3
ζ . Τοῦτο φασι τινες ἀπίθανον εἶναι · οὐ γὰρ ἐστι θειοτέρων φύσει προσηγοριῶν ἀνθρώπους ἐφίεσθαι · ἀλλ’ 20 ἀντεροῦμεν , ὡς τὸ παράδειγμα ἦν ἐκ Περικλέους , ὃς Ὀλύμπιος ὀνομάζεται · εἰ δὲ λέγοιμεν , ἀλλ’ οὐ Περικλῆς ἤτησε τῆσδε τυχεῖν τῆς προσηγορίας , τὸ τῆς αἰτήσεως ἄτοπον τῇ Κλέωνος ἀνατίθεσθαι ποιότητι · κεκωμῴδηται γὰρ ἐπ’ ἀλαζονείᾳ · καὶ μαρτυρεῖ τοῖς κωμικοῖς ὁ Θουκυ - 25 δίδης , δι’ ὧν ἐν τῇ τετάρτῃ φησίν · „ τοῖς δὲ Ἀθηναίοις ἐνέπεσε 9 μέν τι καὶ γέλως τῇ 10 κουφολογίᾳ αὐτοῦ . “
Lemmas: ζ . οὗτος φημί τις ἀπίθανος εἰμί · οὖον γάρ εἰμί θεῖος φύσις προσηγορία ἄνθρωπος ἐφίημι · ἀλλά 20 ἀντιλέγω , ὡς ὁ παράδειγμα εἰμί ἐκ Περικλῆς , ὅς Ὀλύμπιος ὀνομάζω · εἰμί δέ λέγω , ἀλλά οὖον Περικλῆς αἰτέω ὅδε τυγχάνω ὁ προσηγορία , ὁ ὁ αἴτησις ἄτοπος ὁ Κλέων ἀνατίθημι ποιότης · κωμῳδέω γάρ ἐπί ἀλαζονεία · καί μαρτυρέω ὁ κωμικός ὁ Θουκυ - 25 δίδωμι , διά ὅς ἐν ὁ τέταρτος φημί · „ ὁ δέ Ἀθηναῖος ἐμπίπτω 9 μέν τίς καί γέλως ὁ 10 κουφολογία αὐτός . “
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0606.4
ἢ . Ἐζήτηται δι’ ἣν αἰτίαν ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων στάσεων μετὰ τὴν τῶν κεφαλαίων διδασκαλίαν παραλαμβάνεται τὰ εἴδη · ἐνταῦθα δὲ πρὶν τι διαλεχθῆναι περὶ τῶν 30 κεφαλαίων ἐμνήσθη τῶν εἰδῶν , ἐγγράφον εἰπὼν καὶ ἄγραφον . Τινὲς μὲν οὖν ἔγραφον , ὡς διάφορος ἡ τῶν κεφαλαίων γίνεται διαιρέσις , κατὰ τὴν ἐγγράφον τε καὶ
Lemmas: ἢ . ζητέω διά ὅς αἴτιος ἐπί μέν ὁ ἄλλος στάσις μετά ὁ ὁ κεφάλαιος διδασκαλία παραλαμβάνω ὁ εἶδος · ἐνταῦθα δέ πρίν τίς διαλέγω περί ὁ 30 κεφάλαιος μιμνήσκω ὁ εἶδος , ἐγγράφω εἶπον καί ἄγραφος . Τινές μέν οὖν γράφω , ὡς διάφορος ὁ ὁ κεφάλαιος γίγνομαι διαίρεσις , κατά ὁ ἐγγράφω τε καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0607.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0608.1
τὸ ἰδικώτερον ἀποβλέψαντι πάλιν , φημὶ δὲ τὸ ἐνταῦθα μὲν νόμον , ἐκεῖ δὲ ὑποκεῖσθαι ψήφισμα , τάχα ἂν καὶ ταῦτα ὡς εἴδη λαμβάνοιτο . Περὶ μὲν οὖν τῶν εἰδῶν τῆς πραγματικῆς ἐντελῶς οἴομαι δεδηλώσθαι · μεταβήσο - 5 μαι δὲ ἐπὶ τὰ κεφάλαια , τοσοῦτον ὑπειπών , ὡς εἴ τις ἀποροίη , τί δήποτε ὁ τεχνικὸς οὐκ ἐμνήσθη τῶν ὑποκειμένων εἰδῶν , μανθανέτω τὴν πραγματείαν αὐτῶν καθεστηκυῖαν περὶ τῆς τῶν κεφαλαίων διαιρέσεως , ταῦτα δὲ οὐδεμίαν ἔχοντα διαφορὰν περὶ τὴν διαίρεσιν εἰκότως 10 αὐτῷ παραλειφθᾶι .
Lemmas: ὁ ἰδικός ἀποβλέπω πάλιν , φημί δέ ὁ ἐνταῦθα μέν νόμος , ἐκεῖ δέ ὑπόκειμαι ψήφισμα , τάχα εἄν καί οὗτος ὡς εἶδος λαμβάνω . περι μέν οὖν ὁ εἶδος ὁ πραγματικός ἐντελής οἴομαι δηλόω · μεταβαίνω - 5 μής δέ ἐπί ὁ κεφάλαιος , τοσοῦτος ὑπεῖπον , ὡς εἰμί τις ἀπορέω , τίς δήποτε ὁ τεχνικός οὐ μιμνήσκω ὁ ὑπόκειμαι εἶδος , μανθάνω ὁ πραγματεία αὐτός καθίστημι περί ὁ ὁ κεφάλαιος διαίρεσις , οὗτος δέ οὐδείς ἔχω διαφορά περί ὁ διαίρεσις εἰκότως 10 αὐτός παραλείπω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0608.2
Θ' . Ὡσπερ ἐπὶ πάσης εἴωθε ποιεῖν στάσεως , οὕτω 15 κἀνταῦθα ἀπαριθμησάμενος κεφάλαια ἐπὶ τὴν ἑκάστου τεχνολογίαν ἔρχεται · καὶ ἰστέον μὲν , ὡς τὰ παρὰ πᾶσιν ὁμολογούμενα τῶν κεφαλαίων παρέθετο · τοῦτο δὲ ἔφη , ἐπεὶ τινες καὶ ἕτερα κεφάλαια τῆς πραγματικῆς παρεilh - 20 φασιν , ὧν τοὺς μὲν ἀσημοτέρους παραπέμψομαι ἐπιχειρήματατά τινα λίαν εὐήθως εἰς τὴν κεφαλαίων παραλαβόντας τάξιν , Πορφυρίου δὲ ποιήσομαι μνήμην , ὃς ἐν τοῖς κεφαλαίοις τῆς πραγματικῆς τὴν τε πλῆιότητά καὶ τὸ πρὸς τι ἀπηριθμήσατο · καὶ οὐχ οἶδ' ὅπως ἂν ἀπο - 25 δεξάμην τὸν ἄνδρα · οὐ γάρ μοι δοκεῖ εὐλόγως ταῦτα προστεθεικέναι βραχεῖαν ἐνταυθοὶ δύναμιν ἔχοντα · λεκτεον δὲ καὶ καθολικώτερον πῶς περὶ τῆς τάξεως τῶν κεφαλαίων · αὕθις γὰρ ἐφ' ἑκάστου γεγόμενοι ἀκριβέστερον ἐροῦμεν . Τῶν κεφαλαίων τοίνυν πῇ μὲν περὶ τὸ 30 πρᾶγμα , πῇ δὲ καθεστᾶτων περὶ τὸ πρόσωπον τοῖς περὶ τὸ πρᾶγμα τὴν προτέραν ἀπένειμε τάξιν · ἀλλ' ἔρει τις χρήναι · τὰ περὶ τὸ πρόσωπον προτετάχθαι , εἴγε δεῖ τὸ πρᾶτον προὑπῆναι τοῦ πραττομένου , καὶ εἴπερ ἐν στο - 35 χασμῷ ἢ βούλησις καὶ ἡ δύναμις πρὸ τῶν ἀπ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἐτάχθησαν · ὑποληφόμεθα δὲ πρὸς τοῦτο , ὡς ἐνθα μὲν περὶ ὑπάρξεως ἡ ζήτησις ἦ , βούλεται πρῶτον τὸ πρόσωπον ἀποδεικνύσθαι , φυλαττομένης τῆς κατά .
Lemmas: ὁ . ὡς ἐπί πᾶς εἴωθα ποιέω στάσις , οὗτος 15 ἐνταῦθα ἀπαριθμέω κεφάλαιος ἐπί ὁ ἕκαστος τεχνολογία ἔρχομαι · καί ἰστέον μέν , ὡς ὁ παρά πᾶς ὁμολογέω ὁ κεφάλαιος παρατίθημι · οὗτος δέ φημί , ἐπεί τις καί ἕτερος κεφάλαιος ὁ πραγματικός παροράω - 20 φημί , ὅς ὁ μέν ἄσημος παραπέμπω ἐπιχείρημα τις λίαν εὐήθως εἰς ὁ κεφάλαιος παραλαμβάνω τάξις , Πορφύριος δέ ποιέω μνήμη , ὅς ἐν ὁ κεφάλαιος ὁ πραγματικός ὁ τε πληιοτηταω καί ὁ πρός τίς ἀπαριθμέω · καί οὐ οἶδα ὅπως εἄν ἀπος - 25 δέχομαι ὁ ἀνήρ · οὖον γάρ ἐγώ δοκέω εὔλογος οὗτος προστίθημι βραχύς ενταυθεω δύναμις ἔχω · λεκτεον δέ καί καθολικός πῶς περί ὁ τάξις ὁ κεφάλαιος · αὖθις γάρ ἐπί ἕκαστος γίγνομαι ἀκριβής εἴρω . ὁ κεφάλαιος τοίνυν πῇ μέν περί ὁ 30 πρᾶγμα , πῇ δέ καθίστημι περί ὁ πρόσωπον ὁ περί ὁ πρᾶγμα ὁ πρότερος ἀπονέμω τάξις · ἀλλά ἔρομαι τις χρή · ὁ περί ὁ πρόσωπον προτάσσω , εἰ δεῖ ὁ πρῶτος προπίνω ὁ πράσσω , καί εἴπερ ἐν στο̅ - 35 χασμός ἢ βούλησις καί ὁ δύναμις πρό ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος τάσσω · ὑπολαμβάνω δέ πρός οὗτος , ὡς ἔνθα μέν περί ὕπαρξις ὁ ζήτησις εἰμί , βούλομαι πρῶτος ὁ πρόσωπον ἀποδείκνυμι , φυλάσσω ὁ κατά .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0609.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0609.2
τὴν ὑπαρξιν τάξεως , φημὶ δὴ τοῦ προὑπεῖναι τοῦ προαττομένου τὸ πρᾶτον · ἔνθα δὲ περὶ ποιότητος , προηγείται τοῦ προσώπου τὸ πρᾶγμα , οἷα δὴ κυριώτερόν τε καὶ προσφύτερον τῇ ζητήσει · τούτου δὲ οὕτως ἀποδειχθέντος τὸ νόμιμον τέτακται καὶ τὸ δίκαιον πρὸ τοῦ συμφέροντος καὶ τοῦ δυνατοῦ · τὸ μὲν γὰρ περὶ τὸ πρᾶγμά ἐστι , τὸ δὲ συμφέρον καὶ τὰ ἕξης περὶ τὸ πρόσωπον , ὅτι γὰρ συμφέρει τῷ χρωμένῳ προσώπῳ , δείκνυμεν καὶ ἐπὶ τοῦ ἐνδόξου , ὅτι εὐκλειαν προστιθήσιν ἢ διασώζει τὴν οὖσαν · αὐτοῦ δὲ τοῦ δικαίου ἥγείται τὸ νόμιμον , καθὸ τὸ μὲν νόμιμον πάντως δίκαιον · οὐδὲν γὰρ ἕτερον τὸ νόμιμον , ἢ ἐγγραφόν ἐστι δίκαιον · τὸ δὲ δίκαιον οὐ πάντως καὶ νόμιμον · καὶ αὕτη μὲν ἡ καθολικωτέρα τάξις · προιῶν δὲ καθ’ ἕκαστον ὥσπερ ὑπεσχόμην ἀκριβέστερον περὶ αὐτῶν διαλέξομαι · εἰ δὲ τις ἐπιζητοῖη , διὰ τίνα τρόπον ἐν τῇ τῶν κεφαλαίων ἀπαριθμήσει τὸ ἕθος παρῆκεν , ὅπερ ἐν τῇ ἀγραφῇ τὴν πρώτην ἔχει τάξιν , οὐ γὰρ δὴ τὸ νόμιμον ἢ ἀγραφος παραλήφεται , μανθανέτω ὡς οὐ προηγούμενόν ἐστι κεφάλαιον τὸ ἀπὸ τοῦ ἕθους , ἀλλ’ ἕτέραν τάξιν ἀναπληροῖ · ἐπεὶ γὰρ τὸ νόμιμον οὐχ ἀρμόττει ἐπὶ τῆς ἀγράφου , εἰς τὴν ἐκείνου χρείαν τὸ ἕθος ἐπεισελήλυθεν , ὡς αὐτὸς ἔφη ὁ τεχνικός · τρία γὰρ ἀεὶ ταῦτα τοῖς πράγμασι φαίνεται κ . τ . λ .
Lemmas: ὁ ὕπαρξις τάξις , φημί δή ὁ προΰπειμι ὁ προαττομενω ὁ πρῶτος · ἔνθα δέ περί ποιότης , προηγέομαι ὁ πρόσωπον ὁ πρᾶγμα , οἷος δή κύριος τε καί προσφυτερος ὁ ζητέω · οὗτος δέ οὕτως ἀποδείκνυμι ὁ νόμιμος τάσσω καί ὁ Δίκαιος πρό ὁ συμφέρω καί ὁ δυνατός · ὁ μέν γάρ περί ὁ πρᾶγμα εἰμί , ὁ δέ συμφέρω καί ὁ έξειμι περί ὁ πρόσωπον , ὅτι γάρ συμφέρω ὁ χράω πρόσωπον , δείκνυμι καί ἐπί ὁ ἔνδοξος , ὅτι εὔκλεια προστίθημι ἢ διασῴζω ὁ εἰμί · αὐτός δέ ὁ Δίκαιος ἡγέομαι ὁ νόμιμος , καθό ὁ μέν νόμιμος πάντως Δίκαιος · οὐδείς γάρ ἕτερος ὁ νόμιμος , ἢ ἐγγράφω εἰμί Δίκαιος · ὁ δέ Δίκαιος οὖον πάντως καί νόμιμος · καί οὗτος μέν ὁ καθολικός τάξις · προέρχομαι δέ κατά ἕκαστος ὥσπερ ὑπισχνέομαι ἀκριβής περί αὐτός διαλέγω · εἰμί δέ τις ἐπιζητέω , διά τίς τρόπος ἐν ὁ ὁ κεφάλαιος ἀπαρίθμησις ὁ ἔθος παρίημι , ὅσπερ ἐν ὁ άγραφος ὁ πρῶτος ἔχω τάξις , οὖον γάρ δή ὁ νόμιμος ἢ ἄγραφος παραλαμβάνω , μανθάνω ὡς οὖον προηγέομαι εἰμί κεφάλαιος ὁ ἀπό ὁ ἔθος , ἀλλά ἕτερος τάξις ἀναπληρόω · ἐπεί γάρ ὁ νόμιμος οὐ ἁρμόττω ἐπί ὁ ἄγραφος , εἰς ὁ ἐκεῖνος χρεία ὁ ἔθος ἐπεισέρχομαι , ὡς αὐτός φημί ὁ τεχνικός · τρεῖς γάρ ἀεί οὗτος ὁ πρᾶγμα φαίνω Κ . τ . λ .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0609.3
ιβ' . Τὸ ἕθος ἔχει μὲν τὴν ἐξεργασίαν καὶ αὐτό , ὅμπερ τὸ νόμιμον ἐκ τῶν εἰρημένων τεττάρων τρόπων · ἐκ τῆς πολιτείας , ἐκ τοῦ προσώπου , ἐκ τοῦ πράγματος , ἐκ τοῦ καιροῦ · πλατύνεται δὲ καὶ τοῦναντίον ἀναιρεῖται ἐκ τῶν καθολικωτέρων · πλατύνεται μὲν , ἐπειδὰν εἰς τὸ καθόλου ἀναδραμόντες φῶμεν , οὐχ ἡμᾶς μόνους τῷδε κεχρήσθαι τῷ ἕθει , ἀλλὰ καὶ ἅπασαν , εἰ τύχοι , τὴν Ἑλλάδα ·
Lemmas: ἶβις . ὁ ἔθος ἔχω μέν ὁ ἐξεργασία καί αὐτός , ωμ ὁ νόμιμος ἐκ ὁ εἴρω τέσσαρες τρόπος · ἐκ ὁ πολιτεία , ἐκ ὁ πρόσωπον , ἐκ ὁ πρᾶγμα , ἐκ ὁ καιρός · πλατύνω δέ καί τουναντίον ἀναιρέω ἐκ ὁ καθολικός · πλατύνω μέν , ἐπειδάν εἰς ὁ καθόλου ἀνατρέχω φημί , οὐ ἐγώ μόνος ὅδε χράομαι ὁ ἔθος , ἀλλά καί ἅπας , εἰμί τυγχάνω , ὁ Ἑλλάς ·
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0610.1
τοῦτο μὲν Θετταλοὺς καὶ Θηβαίους , τοῦτο δὲ Πελοποννησίους , καὶ ἐπὶ εἰ μὴ νεώτερον , ἀλλὰ καὶ παρὰ τοῖς ἄλλοις ἥρωςιν ἐχράτει · ἐπὶ Θησέως τυχὸν καὶ Ἡρακλέους καὶ ἐκ τοῦ ἐναντίου , ὅταν ἐκβάλλωμεν τι ὡς παρὰ 5 τὸ ἦθος εἰσφερόμενον · ὅτι οὐ μόνον ἡμῖν ἄηδες τοῦτο , ἀλλὰ καὶ βαρβάροις εἰς τὰ ἔοχαρα πολιτευομένοις · ὡς ἐπὶ τοῦ Κλέωνος τοῦ ἀξιῶντος Πυθίου καλεῖσθαι · οὕτω μὲν οὖν πλατύνεται · ἀναιρεῖται δέ , ὅταν εἰς ἀρχὴν ἀνάγωμεν τὰ ἦθος , καθολικώτερον χρῶμενοι τῷ λόγῳ · οἷον ὅτι πᾶν 10 ἦθος ἀνάγκη ἀρχὴν τινα εἰληφέναι · σκοπῶ μὲν τοίνυν εἰ τὴν ἀρχὴν καλῶς παρεισέδυ · μὴ γὰρ εἰ τὴν ἀρχὴν φαύλως εἰληφὸς σῦνῆθες ἐγένετο τοῖς πολλοῖς · διὰ τοῦτο ἀξιῶ ἐμμένειν αὐτό · ἐπειδὴ γὰρ ταῖς πάντων γνώμαις ἐναντιοῦται οὐκ ἰσχυρὸν , ἐπὶ τοὺς καταρξάντας τοῦ ἔθους 15 μεταφέρειν προσῆκει τὴν μέμψιν · ἐπισκοπεῖν δὲ μάλιστα χρὲὼν ἐπὶ τοῦδε τοῦ κεφαλαίου τὴν τῶν προσώπων ποιότητα · ἐνδόξου μὲν γὰρ ὄντος τοῦ προσώπου , κατὰ παράλειψιν ἀλλ’ οὐ προηγουμένως χρηστέον αὐτῷ · βλέπτε γὰρ ἂν μᾶλλον τῃνικαῦτα καθαιρετικὸν τοῦ ἀξιώματος 20 ὑν · οὐ γὰρ προσῆκει Περικλέια γε ὄντα εἰς τὰ τῶν πολλῶν ἦθος ἀποβλέπειν · ἐπὶ δὲ τῶν ἀδοξοτέρων προσώπων πολλὴν ἔχει τὴν εὐκαιρίαν .
Lemmas: οὗτος μέν Θεσσαλός καί Θηβαῖος , οὗτος δέ Πελοποννήσιος , καί ἐπί εἰμί μή νέος , ἀλλά καί παρά ὁ ἄλλος ἥρως χράω · ἐπί Θησεύς τυγχάνω καί Ἡρακλῆς καί ἐκ ὁ ἐναντίος , ὅταν ἐκβάλλω τίς ὡς παρά 5 ὁ ἦθος εἰσφέρω · ὅτι οὖον μόνος ἐγώ ἀηδής οὗτος , ἀλλά καί βάρβαρος εἰς ὁ ἔοχαρα πολιτεύω · ὡς ἐπί ὁ Κλέων ὁ ἀξιάω Πύθιος καλέω · οὗτος μέν οὖν πλατύνω · ἀναιρέω δέ , ὅταν εἰς ἀρχή ἀνάγω ὁ ἦθος , καθολικός χράω ὁ λόγος · οἷος ὅτι πᾶς 10 ἦθος ἀνάγκη ἀρχή τις λαμβάνω · σκοπέω μέν τοίνυν εἰμί ὁ ἀρχή καλῶς παρεισδύνω · μή γάρ εἰμί ὁ ἀρχή φαῦλος λαμβάνω συνήθης γίγνομαι ὁ πολύς · διά οὗτος ἀξιόω ἐμμένω αὐτός · ἐπεί γάρ ὁ πᾶς γνώμη ἐναντιόομαι οὐ ἰσχυρός , ἐπί ὁ καταρράσσω ὁ ἔθος 15 μεταφέρω προσήκω ὁ μέμψις · ἐπισκοπέω δέ μάλιστα χρέος ἐπί ὅδε ὁ κεφάλαιος ὁ ὁ πρόσωπον ποιότης · ἔνδοξος μέν γάρ εἰμί ὁ πρόσωπον , κατά παράλειψις ἀλλά οὖον προηγουμένως χρηστέον αὐτός · βλέπω γάρ εἄν μᾶλλον τηνικαῦτα καθαιρετικός ὁ ἀξίωμα 20 ἀνά · οὖον γάρ προσήκω Περίκλεια γε εἰμί εἰς ὁ ὁ πολύς ἦθος ἀποβλέπω · ἐπί δέ ὁ ἄδοξος πρόσωπον πολύς ἔχω ὁ εὐκαιρία .