ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0624.1
πον ἔσται κεφάλαιον τὸ ἔνδοξον παρὰ τὸ συμφέρον · τοῦ γὰρ συμφέροντος τριχῇ λαμβανομένου , κατὰ ψυχὴν , κατὰ σῶμα , κατὰ τὸ ἔκτος , τὸ ἔνδοξον ὑπὸ τὸ τρίτον ἀνάγεται τοῦ συμφέροντος μέρους , φημὶ τὸ ἀπὸ τῶν ἔκτος · 5 ἐν γὰρ τούτῳ ἢ πλοῦτον ἢ εὐκλείαν ὑποτείνομεν , ὡς ἐχρηται ἐν τῷ συμφέροντι , καὶ ἔστι μὲν λόγος ἀληθής · κομψότατα δὲ Ἀθανάσιος τὸ ἀπορούμενον ἀπελύσατο · ἐπεὶ γὰρ ἐκ τοῦ συμφέροντος προελθὸν τὸ ἐκεῖνον ἔνδοξον ἔσχε τελείαν τὴν ἐκείνου ὑποδιαίρεσιν , καὶ μόριον ὂν 10 τῷ ὅλῳ διὰ πάσης τῆς ἐργασίας ἐκοινώνησεν , ὡς αὐτὸς ἔφη ὁ τεχνικός , εἰκῶς ἰδίᾳ παρελήφθη ὡς ἔχον ἐντελοῦς κεφαλαίου ἐξῆργασίαν · δεδηλώσθω οὖν ἐντεύθεν ἡ ἐργασία τοῦ κεφαλαίου . διὰ γὰρ τῶν εἰρημένων ἐπὶ τοῦ συμφέροντος ὀκτὼ τόπων κατασκευασθήσεται . οἷον εἰ 15 ποιοῦμεν ταῦτα , περὶ ὧν ἡ βουλὴ , ἡ μὲν ὑπάρχουσα ἡμῖν δόξα παραμένει , ἡ δὲ οὐχ οὔσα περιέστατ · καὶ τὴν μὲν οὔσαν ἀδοξίαν ἀπωσόμεθα , τὴν δὲ οὐχ οὔσαν οὐ προσληψόμεθα · καὶ πάλιν , εἰ δὲ μὴ ποιοῦμεν , τὴν μὲν οὔσαν αἰσχύνην οὐχ ἀπωσόμεθα , τὴν δὲ οὐχ οὔσαν προσ - 20 ληψόμεθα · καὶ τὴν μὲν ὑπάρχουσαν δόξαν ἡμῖν ἀποτιψόμεθα · τὴν δὲ οὐχ ὑπάρχουσαν προσγενομένην δ’ ἂν οὐ προσληψόμεθα · ὅπερ δὲ ἔφασχον ἐπὶ τοῦ δικαίου , πάνταῦθα προσκείσθω · τῶν γὰρ ἀναγκαιοτάτων τὸ θεώρημα , ὡς ἡνίκα τινὸς τῶν κεφαλαίων ἀποροῦμεν , τὴν 25 ἀντίφασιν αὐτοῦ παραληψόμεθα , οἷον ὅτι εἰ μὴ ἔχοιμεν λέγειν , ὅτι συμφέρον , ἐροῦμεν , ὅτι μὴ βλάπτον , καὶ αὖ πάλιν , εἰ μὴ δυνατόν εἰπεῖν , ὅτι νόμιμον , ρήσομεν , ὅτι οὐ περὶ τὸν νόμον · εἰ δὲ λάβοι τὴν ἀντίφασιν ὁ ἀντίδικος , διὰ τῆς θέσεως αὐτὸν ἐξελέγχομεν , οἷον ὡς οὐ 30 δίκαιον λέγειν αὐτὸν τόδε τι μὴ βλαβερόν , ὡς συμφέρει , δεικνύναι · ὅπως δὲ χρηστέον τῇ ἀντιφάσει δέδωκεν ἡμῖν ἐν Φιλιππικοῖς Δημοσθένης παράδειγμα · οὐ γὰρ ἔχων ἀσθενῆ τὴν Φιλίππου δύναμιν ἀπορῆναι , ἐπὶ τὴν
Lemmas: πως εἰμί κεφάλαιος ὁ ἔνδοξος παρά ὁ συμφέρω · ὁ γάρ συμφέρω τριχῆ λαμβάνω , κατά ψυχή , κατά σῶμα , κατά ὁ ἕκτος , ὁ ἔνδοξος ὑπό ὁ τρίτος ἀνάγω ὁ συμφέρω μέρος , φημί ὁ ἀπό ὁ ἕκτος · 5 ἐν γάρ οὗτος ἢ πλοῦτος ἢ εὔκλεια ὑποτείνω , ὡς χράω ἐν ὁ συμφέρω , καί εἰμί μέν λόγος ἀληθής · κομψός δέ Ἀθανάσιος ὁ ἀπορέω ἀπολύω · ἐπεί γάρ ἐκ ὁ συμφέρω προέρχομαι ὁ ἐκεῖνος ἔνδοξος ἔχω τέλειος ὁ ἐκεῖνος ὑποδιαίρεσις , καί μόριον εἰμί 10 ὁ ὅλος διά πᾶς ὁ ἐργασία κοινωνέω , ὡς αὐτός φημί ὁ τεχνικός , ἵημι ἴδιος παραλαμβάνω ὡς ἔχω ἐντελής κεφάλαιος ἐξεργάζομαι · δηλόω οὖν ἐντεῦθεν ὁ ἐργασία ὁ κεφάλαιος . διά γάρ ὁ εἴρω ἐπί ὁ συμφέρω ὀκτώ τόπος κατασκευάζω . οἷος εἰμί 15 ποιέω οὗτος , περί ὅς ὁ βουλή , ὁ μέν ὑπάρχω ἐγώ δόξα παραμένω , ὁ δέ οὐ εἰμί περιέστατ · καί ὁ μέν εἰμί ἀδοξία ἀπωθέω , ὁ δέ οὐ εἰμί οὖον προσλαμβάνω · καί πάλιν , εἰμί δέ μή ποιέω , ὁ μέν εἰμί αἰσχύνη οὐ ἀπωθέω , ὁ δέ οὐ εἰμί προς - 20 λαμβάνω · καί ὁ μέν ὑπάρχω δόξα ἐγώ αποτιψομεθη · ὁ δέ οὐ ὑπάρχω προσγίγνομαι δέ εἄν οὖον προσλαμβάνω · ὅσπερ δέ πάσχω ἐπί ὁ Δίκαιος , πάνταῦθα πρόσκειμαι · ὁ γάρ ἀναγκαῖος ὁ θεώρημα , ὡς ἡνίκα τις ὁ κεφάλαιος ἀπορέω , ὁ 25 ἀντίφασις αὐτός παραλαμβάνω , οἷος ὅτι εἰμί μή ἔχω λέγω , ὅτι συμφέρω , εἴρω , ὅτι μή βλάπτω , καί αὖος πάλιν , εἰμί μή δυνατός εἶπον , ὅτι νόμιμος , ῥήγνυμι , ὅτι οὖον περί ὁ νόμος · εἰμί δέ λαμβάνω ὁ ἀντίφασις ὁ Ἀντίδικος , διά ὁ θέσις αὐτός ἐξελέγχω , οἷος ὡς οὖον 30 Δίκαιος λέγω αὐτός ὅδε τίς μή βλαβερός , ὡς συμφέρω , δείκνυμι · ὅπως δέ χρηστέον ὁ ἀντίφασις δίδωμι ἐγώ ἐν φιλιππικός Δημοσθένης παράδειγμα · οὖον γάρ ἔχω ἀσθενής ὁ Φίλιππος δύναμις ἀπορέω , ἐπί ὁ