ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0408.1
καὶ πρώτην γε τὴν ἐπωνυμίαν , ἐπεὶ πολυτρόπως ὅρος λέγεται , διασαφῆσαι · καλεῖται τοίνυν ὅρος τὸ ἕκαστου πράγματος πέρας , ἧνιχα λέγομεν ὅρον ἐπιτεθεῖσθαι τῇ δίκῃ , οἷονεὶ πέρας , ὥστε μὴ πρόσω χωρεῖν , ἀλλ’ ἤδη καταπεπαύσθαι · λέγεται δὲ οὕτω καὶ τὸ διεῖργον ἀπ’ ἀλλήλων τὰ χώρα , ὡς ὅταν φαίη τις Ἀθηναίους καὶ Βοιωτοὺς περὶ γῆς ὅρων πόλεμον ἄρξασθαι · ἐπὶ ἐπὶ τοῖς διαλεκτικοῖς καλεῖται τις ὅρος ὁ τὴν ἕκαστον περιλαμβάνων τε καὶ περιορίζων ἐν αὐτῷ φύσιν , οἷον κατὰ Πλά - 10 τωνα μὲν ἐστὶ λόγος τῆς ἕκαστον οὐσίας τε καὶ φύσεως δηλωτικὸς , ἵνα ἡ οὐσία μὲν αὐτὴ ἡ ὑπαρξὶς καὶ τὸ εἶναι , φύσις δὲ ἡ καθ’ αὐτὴν ἰδιότης , καθ’ ἣν τῶν ἄλλων χωρίζεται , κατὰ δὲ Ἀριστοτέλη ὁ τὸ τί εἶναι δηλῶν , καλεῖται δὲ κοινῷ ὀνόματι καὶ τὸ ἐκ τούτου πα - 15 ραλαμβανόμενον ὁ ὅρος · τὸ τε γὰρ ζῷον λογικὸν ἄνυτον ὅρον καλοῦμεν , καὶ τὸ ἐξ αὐτοῦ ὁριζόμενον · τοῦτο δὲ ἐστιν ἄνθρωπος · οὕτω γὰρ καὶ χοινὶκα λέγομεν αὐτὸ τε τὸ μετροῦν καὶ τὸ μετροῦμενον , καὶ πῆχυν ὁμοίως τόν τε ἐκμετροῦντα καὶ ὑπ’ αὐτοῦ ἐκμετροῦμενον · πρὸς δὲ 20 τούτοις ὅρος καλεῖται καὶ ἡ παρὰ τοῖς ῥήτορσι στάσις , περὶ οὗ νῦν ἡμῖν πρόκειται λέγειν · πενταχῶς οὖν λεγομένου τοῦ ὅρου καθάπερ ἐδείξαμεν , ἐπειδὴ καὶ τοῦ παρὰ τοῖς διαλεκτικοῖς ἐμνήσθημεν , καὶ ὅπως Πλάτων τε αὐτὸν καὶ Ἀριστοτέλης ὥρισαντο , ἐπὶ τούτοις καὶ τοὺς τρό - 25 πους δεῖ εἰπεῖν , καθ’ οὓς γίνεται · τοῦτο γὰρ ἡμῖν συμβαλεῖται πρὸς τὸ ἐξ αὐτοῦ διαστεῖλαι τὸν ῥητορικὸν ὅρον , ὡς ὑστερον εἰσόμεθα · ἐκ δὲ τῆς διαστολῆς ἡ φύσις καταληφθήσεται . Πᾶς τοίνυν διαλεκτικὸς ὅρος ἐκ γένους καὶ διαφορῶν γίνεται , διαφορῶν δὲ φησι τῶν εἰ - 30 δοποιῶν , οἷον τί ἐστιν ἄνθρωπος ; ζῷον λογικὸν ἄνυτον · γένος μὲν γὰρ ἐστὶ τὸ ζῷον , διαφοραὶ δὲ τοῦ εἴδους συ -
Lemmas: καί πρῶτος γε ὁ ἐπωνυμία , ἐπεί πολύτροπος ὅρος λέγω , διασαφέω · καλέω τοίνυν ὅρος ὁ έκαστος πρᾶγμα πέρας , ἧνιχα λέγω ὅρος ἐπιτίθημι ὁ δίκη , οἱονεί πέρας , ὥστε μή πρόσω χωρέω , ἀλλά ἤδη καταπαύω · λέγω δέ οὗτος καί ὁ διείργω ἀπό ἀλλήλων ὁ χώρα , ὡς ὅταν φημί τις Ἀθηναῖος καί Βοιωτός περί γῆ ὁράω πόλεμος ἄρχω · ἐπί ἐπί ὁ διαλεκτικός καλέω τις ὅρος ὁ ὁ ἕκαστος περιλαμβάνω τε καί περιορίζω ἐν αὐτός φύσις , οἷος κατά πλάν - 10 τώνα μέν εἰμί λόγος ὁ ἕκαστος οὐσία τε καί φύσις δηλωτικός , ἵνα ὁ οὐσία μέν αὐτός ὁ ὕπαρξις καί ὁ εἰμί , φύσις δέ ὁ κατά αὐτός ἰδιότης , κατά ὅς ὁ ἄλλος χωρίζω , κατά δέ Ἀριστοτέλης ὁ ὁ τίς εἰμί δηλόω , καλέω δέ κοινός ὄνομα καί ὁ ἐκ οὗτος πῃ - 15 ραλαμβανομενω ὁ ὅρος · ὁ τε γάρ ζῷον λογικός Ἄνυτος ὅρος καλέω , καί ὁ ἐκ αὐτός ὁρίζω · οὗτος δέ εἰμί ἄνθρωπος · οὗτος γάρ καί χοῖνιξ λέγω αὐτός τε ὁ μετρέω καί ὁ μετρέω , καί πῆχυς ὁμοίως ὁ τε ἐκμετρέω καί ὑπό αὐτός ἐκμετρέω · πρός δέ 20 οὗτος ὅρος καλέω καί ὁ παρά ὁ ῥήτωρ στάσις , περί ὅς νῦν ἐγώ πρόκειμαι λέγω · πενταχῶς οὖν λέγω ὁ ὁράω καθάπερ δείκνυμι , ἐπεί καί ὁ παρά ὁ διαλεκτικός μιμνήσκω , καί ὅπως Πλάτων τε αὐτός καί Ἀριστοτέλης ὁρίζω , ἐπί οὗτος καί ὁ τρέ - 25 πούς δεῖ εἶπον , κατά ὅς γίγνομαι · οὗτος γάρ ἐγώ συμβάλλω πρός ὁ ἐκ αὐτός διαστέλλω ὁ ῥητορικός ὅρος , ὡς ὕστερος εἶμι · ἐκ δέ ὁ διαστολή ὁ φύσις καταλαμβάνω . Πᾶς τοίνυν διαλεκτικός ὅρος ἐκ γένος καί διαφορά γίγνομαι , διαφορά δέ φημί ὁ εἰμί - 30 δοποιεω , οἷος τίς εἰμί ἄνθρωπος ; ζῷον λογικός Ἄνυτος · γένος μέν γάρ εἰμί ὁ ζῷον , διαφορά δέ ὁ εἶδος σῦς -