ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0423.2
ὅρον τῇ προβολῇ , γελιούτατον γὰρ ἂν εἴη τοῦτό γε , εἰ τοῦ κατηγοροῦ δεινοῦντος καὶ αὐξοντος τὰ πεπραγμένα διὰ τῆς προβολῆς , αὐτὸς παραλαβὼν τινὰς ὁρισμοὺς ἀποφαίνοιτο πρότερον · τοιγαροῦν ἀπὸ ἐνστάσεως καθολικῆς ἀρχεσθαι δεῖ , τάξιν τινὰ παραγραφικοῦ ἐπεχοῦσης τῷ λόγῳ , ὡς οὐ δικαῖον ἱεροσυλίας κρίνεσθαι τὸν μὴ τῶν ἱερῶν ἀναθημάτων ἀφάμενον , μηδὲ τῷ ἀγάλματι προσενεχόντα τὰς χεῖρας · κατασκευάσει δὲ τὴν ἐνστασιν ἢ ἀπὸ νόμων , εἴ τινα ἔχει περὶ τοῦ τοιούτου νόμον ἀποφαίνόμενον , ἢ ἀπὸ παραδειγμάτων , εἴπερ νόμων ἀπο - 10 ροίη · τὰ δὲ παραδείγματα , καθάπερ ἄνωτέρω δεδήλωται , ἢ οἰκεία δεῖ λαμβάνειν ἢ ξενικά · οὕτω γὰρ ἂν μετὰ τὴν ἐνστασιν ἐξ ἀνάγκης τοῦ κατηγοροῦ ἀπαιτοῦντος δοκοῖμεν αὐτῷ παρεῖσφέρειν τὸν ὅρον · ἡμῶν γὰρ ἐνισταμένων τῷ ἐπιφερομένῳ καὶ ἀρνοουμένων , ὡς οὐχ εἴη ἱερο - 15 συλία τὸ πεπραγμένον παρὰ τοῦ διώκοντος , δυνάμει τοιαύτη τις ἂν ἀπαίτησις φέροιτο , τί οὖν φῆς εἶναι τὸ πεπραγμένον , εἴπερ ἱεροσυλίαν οὐχ εἶναι λέγεις ; καὶ τηνικαῦτα εὐκαιρῶς ὁ ὅρος εἰσενεχθήσεται , ὡσπερ κατ' ἀνάγκην τινὰ καὶ ἀπαίτησις τοῦ κατηγοροῦ · οἷον ὅτι 20 κλοπὴ τὸ πεπραγμένον , εἶτα ὁ ὅρος ἐκ τῶν παρεμμένων · τὸ γὰρ ὑφελέσθαι τι τῶν ἱερῶν χρημάτων ἱεροσυλία ἐστι , καὶ τὸ περισυλῆσαί τι τῶν ἀναθημάτων καὶ τῶν πρὸς κόσμον τοῦ τεμένους · ἔπειτα κἀκ τῶν πεπραγμένων , κλοπὴ δὲ γέ ἐστιν ἰδιωτικῶν χρημάτων ὑφαῖρεσις , 25 ὅπου ποτ' ἂν γίνοιτο · τοῦτον γὰρ τὸν τρόπον ὁρίζεσθαι δεῖ τὰ τε ὑφ' ἡμῶν καὶ τοῦ κατηγοροῦ λεγόμενα · οὐ γὰρ μόνον τὸ ἡμέτερον , ἀλλὰ καὶ τὸ τοῦ διώκοντος ὁριζόμεθα , τὸ μὲν ἵνα κατασκευάσωμεν , τὸ δὲ τοῦ διώκοντος ἀνατρέψωμεν · γίνεται δὲ ἢ τε τῶν ἡμετέρων κα - 30 τασκευὴ καὶ ἢ τῶν ἐναντίων ἀνατροπὴ ἐκ τῆς ἀκολούθου καὶ ἀνακολούθου ἐπαγωγῆς · ἀκόλουθον μὲν γὰρ ποιούμενοι τὴν ἐπαγωγὴν τὸ οἰκεῖον κατασκευάζομεν ,
Lemmas: ὅρος ὁ προβολή , γελάω γάρ εἄν εἰμί οὗτος γε , εἰμί ὁ κατηγορέω δεινόω καί αύξων ὁ πράσσω διά ὁ προβολή , αὐτός παραλαμβάνω τις ὁρισμός ἀποφαίνω πρότερος · τοιγάρ ἀπό ἔνστασις καθολικός ἄρχω δεῖ , τάξις τις παραγραφικός ἐπέχω ὁ λόγος , ὡς οὖον Δίκαιος ἱεροσυλία κρίνω ὁ μή ὁ ἱερός ἀνάθημα ἀφίημι , μηδέ ὁ ἄγαλμα προσφέρω ὁ χείρ · κατασκευάζω δέ ὁ ἔνστασις ἢ ἀπό νόμος , εἰμί τις ἔχω περί ὁ τοιοῦτος νόμος ἀποφαίνω , ἢ ἀπό παράδειγμα , εἴπερ νόμος ἀπος - 10 ῥόος · ὁ δέ παράδειγμα , καθάπερ ανωτέρω δηλόω , ἢ οἰκεῖος δεῖ λαμβάνω ἢ ξενικός · οὗτος γάρ εἄν μετά ὁ ἔνστασις ἐκ ἀνάγκη ὁ κατηγορέω ἀπαιτέω δοκέω αὐτός παρεισφέρω ὁ ὅρος · ἐγώ γάρ ἐνίστημι ὁ ἐπιφέρω καί ἀρνέομαι , ὡς οὐ εἰμί ιερός - 15 συλία ὁ πράσσω παρά ὁ διώκω , δύναμις τοιοῦτος τις εἄν ἀπαίτησις φέρω , τίς οὖν φημί εἰμί ὁ πράσσω , εἴπερ ἱεροσυλία οὐ εἰμί λέγω ; καί τηνικαῦτα ευκαίρως ὁ ὅρος εἰσφέρω , ὡς κατά ἀνάγκη τις καί ἀπαίτησις ὁ κατηγορέω · οἷος ὅτι 20 κλοπή ὁ πράσσω , εἶτα ὁ ὅρος ἐκ ὁ παραμένω · ὁ γάρ ὑφαιρέω τίς ὁ ἱερός χρῆμα ἱεροσυλία εἰμί , καί ὁ περισυλάω τίς ὁ ἀνάθημα καί ὁ πρός κόσμος ὁ τέμενος · ἔπειτα ἐκ ὁ πράσσω , κλοπή δέ γε εἰμί ἰδιωτικός χρῆμα ὑφαίρεσις , 25 ὅπου πρός εἄν γίγνομαι · οὗτος γάρ ὁ τρόπος ὁρίζω δεῖ ὁ τε ὑπό ἐγώ καί ὁ κατηγορέω λέγω · οὖον γάρ μόνος ὁ ἡμέτερος , ἀλλά καί ὁ ὁ διώκω ὁρίζω , ὁ μέν ἵνα κατασκευάζω , ὁ δέ ὁ διώκω ἀνατρέπω · γίγνομαι δέ ἢ τε ὁ ἡμέτερος ἄν - 30 τασκευὴ καί ἢ ὁ ἐναντίος ἀνατροπή ἐκ ὁ ἀκόλουθος καί ἀνακόλουθος ἐπαγωγή · ἀκόλουθος μέν γάρ ποιέω ὁ ἐπαγωγή ὁ οἰκέω κατασκευάζω ,