ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0232.1
οἷον εἰ λέγοι τις · νόμος τὸν ξένον μὴ ἀνιέναι εἰς τὸ τεῖχος · ἁπλοῦν ἐστι τὸ ῥητόν · καὶ οὐχ ἂν εἰς τινα διαιροῖτο , ἁπλοῦν γε ὤν · οὔδὲ ποιήσαι ἀντινομίαν · εἰ δὲ λέγομεν , νόμος τοῖς πατράσι βοηθεῖν , μαχομένου πρὸς 5 τὴν μητέρα τοῦ πατρὸς ἐπήμυνέ τε τῇ μητρὶ καὶ ὑπάγεται τῷ νόμῳ · τί δὲ ἐστι μὴ φύσει ἐναντίων κατὰ περίστασιν μάχη ; οὐ γὰρ δεῖ τὰ ὅντὰ ἐκ τῆς ἑαυτῶν φύσεως ἐναντία καθεστάναι πρὸς ἄλληλα , τοῦτο γὰρ ἄμαθὲς , ἀλλ’ ἐκ τῆς περιστάσεως γίνεσθαι · οἷον οὐχ ἂν τις 10 λέγοι , ὅτι νόμος τὸν κλέπτην χολάζεσθαι καὶ νόμος ἕτερος τὸν κλέπτην στεφανοῦσθαι · καὶ οὕτω πλέχοι ἄντινομίαν · ταῦτα γὰρ φύσει ἐναντία ἀλλήλοις ὄντα οὐχ ὑγιαίνούσης ἐστὶ πολιτείας , ἀλλὰ δεῖ αὐτοῖς μὴ εἶναι ἐναντία , γενέσθαι δὲ ἐκ τινος περιστάσεως · οἷον νόμος 15 τὸν ἀποχῆρυντον τῶν πατρῴων ἀποστερεῖσθαι , καὶ νόμος τὸν ἐπιμεῖναντα χειμαζομένῃ νηὶ λαμβάνειν αὐτήν · ἀποχῆρυντος ἐπὶ πατρώας διαπλέων νηὸς 6 ἐπέμεινε χειμαζομένῃ καὶ ἀντιποιεῖται αὐτῆς · οὐ γὰρ ἐναντία φύσει τὸ τὸν ἐπιμεῖναντα χειμαζομένῃ νηὶ λαμβάνειν αὐτήν , 20 τῷ τὸν ἀποχῆρυντον ἀποστερεῖσθαι τῶν πατρῴων · γίνεται δὲ διὰ τὸ συμβᾶν καὶ τὴν περίστασιν · ἐξητήκασι δὲ περὶ τῆς τάξεως αὐτῆς καὶ φασι χρῆναι αὐτὴν τετάχθαι δευτέραν μετὰ τὸ ῥητόν καὶ τὴν διάνοιαν · εἴτε , καθάπερ αὐτὸς ἔφη , διπλῆ τις οὕτως ἐστὶ ζήτησις ῥη - 25 τοῦ καὶ διανοίας · καὶ πρῶτον μὲν οἱ τοῦτο λέγοντες οὐ νενοήκασι τὸ εἰρημένον τῷ Ἑρμογένει , ὡς δεῖχθήσεται μικρὸν ὕστερον · ἔπειτα ἐκεῖνό φαμεν , ὅτι τὸ ῥητόν καὶ ἡ διάνοια ἐξ ἑνὸς ἐστιν ἁπλοῦ ῥήτου , καὶ ὁ συλλογισμὸς ὁμοίος , ἡ δὲ ἀντινομία ἐκ πλειόνων · ἐπεὶ οὖν κεχωριω - 30 νήκασι 7 κατὰ τὸ ποσὸν τοῦ ῥήτου ὁ τε συλλογισμὸς καὶ τὸ ῥητόν , καὶ ἡ διάνοια εἰκότως μετὰ ἀλλήλων ἐτάγησαν .
Lemmas: οἷος εἰμί λέγω τις · νόμος ὁ ξένος μή ἀνέρχομαι εἰς ὁ τεῖχος · ἁπλόος εἰμί ὁ ῥητός · καί οὐ εἄν εἰς τις διαιρέω , ἁπλόος γε εἰμί · οὐδέ ποιέω ἀντινομία · εἰμί δέ λέγω , νόμος ὁ πατήρ βοηθέω , μάχομαι πρός 5 ὁ μήτηρ ὁ πατήρ ἐπαμύνω τε ὁ μήτηρ καί ὑπάγω ὁ νόμος · τίς δέ εἰμί μή φύσις ἐναντίος κατά περίστασις μάχη ; οὖον γάρ δεῖ ὁ εἰμί ἐκ ὁ ἑαυτοῦ φύσις ἐναντίος καθίστημι πρός ἀλλήλων , οὗτος γάρ ἀμαθής , ἀλλά ἐκ ὁ περίστασις γίγνομαι · οἷος οὐ εἄν τις 10 λέγω , ὅτι νόμος ὁ κλέπτης χολαζομαι καί νόμος ἕτερος ὁ κλέπτης στεφανόω · καί οὗτος πλέκω ἀντινομία · οὗτος γάρ φύσις ἐναντίος ἀλλήλων εἰμί οὐ ὑγιαίνω εἰμί πολιτεία , ἀλλά δεῖ αὐτός μή εἰμί ἐναντίος , γίγνομαι δέ ἐκ τις περίστασις · οἷος νόμος 15 ὁ ἀποχῆρυντον ὁ πατρῷος ἀποστερέω , καί νόμος ὁ ἐπιμένω χειμάζω ναῦς λαμβάνω αὐτός · ἀποχῆρυντος ἐπί πατρῷος διαπλέω ναός 6 ἐπιμένω χειμάζω καί ἀντιποιέω αὐτός · οὖον γάρ ἐναντίος φύσις ὁ ὁ ἐπιμένω χειμάζω ναῦς λαμβάνω αὐτός , 20 ὁ ὁ ἀποχῆρυντον ἀποστερέω ὁ πατρῷος · γίγνομαι δέ διά ὁ συμβαίνω καί ὁ περίστασις · ἐξαιτέω δέ περί ὁ τάξις αὐτός καί φημί χρή αὐτός τάσσω δύο μετά ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια · εἴτε , καθάπερ αὐτός φημί , διπλόος τις οὕτως εἰμί ζήτησις ῥέω - 25 ὁ καί διάνοια · καί πρῶτος μέν ὁ οὗτος λέγω οὖον νοέω ὁ εἴρω ὁ Ἑρμογένης , ὡς δείκνυμι μικρός ὕστερος · ἔπειτα ἐκεῖνος φημί , ὅτι ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια ἐκ εἷς εἰμί ἁπλόος Ρήτου , καί ὁ συλλογισμός ὅμοιος , ὁ δέ ἀντινομία ἐκ πλείων · ἐπεί οὖν χωρίζω - 30 νήκασι 7 κατά ὁ ποσός ὁ Ρήτου ὁ τε συλλογισμός καί ὁ ῥητός , καί ὁ διάνοια εἰκότως μετά ἀλλήλων τάσσω .