ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0159.4
69 Par . αὐτοί . 70 ἑαυτῷ Mon . om . 71 Par . ἴσως . Sch . min . Τοῦτο παρὰ τὸν τρίτον κανόνα ἐστίν , οὐ γὰρ ἰσχυρὰ τὰ τῶν πίστεων αὐτοῖς , ἀλλὰ σαθρότερα · ποτὲ μὲν τάδε , ποτὲ δὲ τάδε διεξάσι · διαφέρει δὲ τοῦ ἰσάζοντος , ὅτι ἔχει μὲν τοῖς ἀλλήλων , ἐνταῦθα δὲ τοῖς ἑαυτῶν οἱ δικάζοντες περιπίπτουσι λόγοις . κατὰ τὸ ὑποχρον · τοῦτο ἀκριβῶς παρὰ τὸν τέταρτον κανόνα , οὐ γὰρ δύναται πέρας λαβεῖν . 72 Par . περὶ συντάξεως λόγῳ τῶν συστάτων .
Lemmas: 69 Par . αὐτός . 70 ἑαυτοῦ Mon . om . 71 Par . ἴσως . Sch . min . οὗτος παρά ὁ τρίτος κανών εἰμί , οὖον γάρ ἰσχυρός ὁ ὁ πίστις αὐτός , ἀλλά σαθρός · ποτέ μέν ὅδε , ποτέ δέ ὅδε διεξάσι · διαφέρω δέ ὁ ἰσάζω , ὅτι ἔχω μέν ὁ ἀλλήλων , ἐνταῦθα δέ ὁ ἑαυτοῦ ὁ δικάζω περιπίπτω λόγος . κατά ὁ υποχρω · οὗτος ἀκριβῶς παρά ὁ τέταρτος κανών , οὖον γάρ δύναμαι πέρας λαμβάνω . 72 Par . περί σύνταξις λόγος ὁ συστάτης .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0160.1
καλεῖν τὸ καὶ τῇ φύσει τοῦ πράγματος καὶ τῇ διαχειρί-σει τῶν προσώπων ἀσύστατον · οὔτε γὰρ ἡ ἰσότης ἐρω-μένων τῶν πραγμάτων ἐποίησε τὸ ἀσύστατον , οὔτε πάλιν τὸ τῶν χρόνων διάφορον , ἀλλὰ τὰ ὑποκείμενα πρά-5γματα διὰ τὴν προσοῦσαν ἀσθένειαν αὐτοῖς · περιγίνεται γὰρ 73 τῷ βουλομένῳ συμβουλεύειν74 οὐδὲν 75 ἕτερον , ἢ τὰναντία πείθειν , ὧν βούλεται · ταῦτα περὶ τῆς ὀνο-μασίας · καὶ τοῦτο μὲν οὕτως ἐπελυσάμεθα . οἷον Ἀλέ-ξανδρος ὄναρ εἶδεν ὀνείροις μὴ πιστεύειν · τινὲς βούλον-10ται αὐτῷ 76 συνειστάναι , καὶ φασιν , ὅτι κατὰ Ἀριστο-τέλην τὰ ἀπροσδιόριστα , ἐὰν μὲν εἴη κατὰ θέσιν , μερι-κὸν τι σημαίνει , ἐὰν δὲ κατὰ ἀπόφασιν τὸ καθόλου · οἷον τοῦ μὲν προτέρου παραδείγματος ἐστὶν ἄνθρωπος καλός · τοῦ δὲ δευτέρου , 77 οὐχ ἔστιν ἄνθρωπος καλός·15ἀντὶ τοῦ οὐδεὶς ἐστὶν ἄνθρωπος καλός · οὕτω φασὶ καὶ ἐνταῦθα · κατὰ θέσιν ὄντος τοῦ ἀπροσδιορίστου , ἐξ ἀνάγκης τὸ μερικὸν νοοῦμεν , ὡς οὐκέτι ἄπορόν ἐστιν , ἀλλὰ συνειστηκός · 78 ἐροῦμεν οὖν πρὸς τοῦτο · ὡς μάλι-στα μὲν οὐ δεῖ φιλοσόφων λεπτολογίας79 εἰσάγειν ὁπο-20τιχῇ · ἔπειτα τοῦτο πλάττων οὐ καταδέχεται , ἀλλὰ φησι τὰ κατὰ ἀναίρεσιν ἀπροσδιόριστα πολλάκις ὡς μερικόν τι σημαίνειν · οἷον τὸ , οὐχ ἔστιν ἄνθρωπος καλός , δύ-ναται καὶ μερικὸν τι σημαίνειν , ὅταν περὶ τοῦ δεῖνος διαλεγώμεθα · τρίτον τὸ παρακείμενον οὔδὲ κατὰ θέσιν25ἐστίν , ἀλλὰ κατὰ ἀναίρεσιν · φησὶ γὰρ μὴ πιστεύειν · ἐπλάνησε δὲ αὐτοὺς πρὸς τὸ μὴ νομίσαι ἀναίρεσιν τὸν Ἀριστοτέλην ἀεὶ · τὴν κατὰ ἀναίρεσιν διὰ τῆς οὐ προσφέρεσθαι ἀρνήσεως , οὐ διὰ τῆς μὴ ἀπαγορεύσεως , π’ . Παρὰ τὸν δ’ κανόνα · οὐ γὰρ δύναται πέρας λα -
Lemmas: καλέω ὁ καί ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα καί ὁ διαχειρίζω ὁ πρόσωπον ἀσύστατος · οὔτε γάρ ὁ Ἰσότης ἐρωμένος ὁ πρᾶγμα ποιέω ὁ ἀσύστατος , οὔτε πάλιν ὁ ὁ χρόνος διάφορος , ἀλλά ὁ ὑπόκειμαι πράγμα διά ὁ πρόσειμι ἀσθένεια αὐτός · περιγίγνομαι γάρ 73 ὁ βούλομαι συμβουλεύω οὐδείς 75 ἕτερος , ἢ τἀναντία πείθω , ὅς βούλομαι · οὗτος περί ὁ ὀνομασία · καί οὗτος μέν οὕτως ἐπιλύω . οἷος Ἀλέξανδρος ὄναρ ὁράω ὄνειρος μή πιστεύω · τις βούλος αὐτός 76 συνίστημι , καί φημί , ὅτι κατά Ἀριστοτέλης ὁ απροσδιόριστα , ἐάν μέν εἰμί κατά θέσις , μερικός τίς σημαίνω , ἐάν δέ κατά ἀπόφασις ὁ καθόλου · οἷος ὁ μέν πρότερος παράδειγμα εἰμί ἄνθρωπος καλός · ὁ δέ δύο , 77 οὐ εἰμί ἄνθρωπος ἀκαλός ὁ οὐδείς εἰμί ἄνθρωπος καλός · οὗτος φημί καί ἐνταῦθα · κατά θέσις εἰμί ὁ απροσδιόριστος , ἐκ ἀνάγκη ὁ μερικός νοέω , ὡς οὐκέτι ἄπορος εἰμί , ἀλλά συνίστημι · 78 εἴρω οὖν πρός οὗτος · ὡς μάλιστα μέν οὖον δεῖ φιλόσοφος λεπτολογία εἰσάγω ὁπο-20τιχῇ · ἔπειτα οὗτος πλάσσω οὖον καταδέχομαι , ἀλλά φημί ὁ κατά ἀναίρεσις απροσδιόριστα πολλάκις ὡς μερικός τίς σημαίνω · οἷος ὁ , οὐ εἰμί ἄνθρωπος καλός , δύναμαι καί μερικός τίς σημαίνω , ὅταν περί ὁ Δεῖνος διαλέγω · τρίτος ὁ παράκειμαι οὐδέ κατά θέσιν25ἐστίν , ἀλλά κατά ἀναίρεσις · φημί γάρ μή πιστεύω · πλανάω δέ αὐτός πρός ὁ μή νομίζω ἀναίρεσις ὁ Ἀριστοτέλης ἀεί · ὁ κατά ἀναίρεσις διά ὁ οὖον προσφέρω ἄρνησις , οὖον διά ὁ μή ἀπαγόρευσις , ἀπό . παρά ὁ δέ κανών · οὖον γάρ δύναμαι πέρας λάω -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0161.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0161.2
βεῖν · καὶ τοῦτο δὲ κατὰ τὸν κρινόμενον γίνεται ἀσύστα - 5 τόν · θεραπεύεται δὲ προσδιορισμῷ , τῷ περιστατικῷ , τῷ ἀπὸ χρόνου καὶ τόπου , οἷον εἰ ἐν Θράκῃ εἴποιμεν , ὄναρ εἶδεν Ἀλέξανδρος , ὀνειροῖς μὴ πιστεύειν · τοῖς πρότερον ἢ τοῖς ὑστερον συνέστηκε · καὶ ἐπὶ τοῦ μάντεως εἰ εἴποιμεν , ὅτι νῦν οὐ δώσετε , συνίσταται · ἐνδέ - 10 χεται γὰρ ὕστερον δοῦναι τὴν χόρην αὐτῷ · κοινώνει δὲ τὸ ἀπορον τῷ ἀντιστρέφοντι κατὰ τὸ ἀμφότερα ἀπορον ἔχειν τὴν ἔκβασιν · διαφέρει δέ , ὅτι ἐν μὲν τῷ ἀπόρῳ ἀδύνατον εὑρεῖν πέρας , καὶ ὁ δικαστὴς εἰς ἀμφιβολίαν γνώμης ἀφικνεῖται , ἐν δὲ τῷ ἀντιστρέφοντι ὁ δικαστὴς δυνήσεται ἂν ἴσως τὸ δάνειον ἔχοντι ψηφίσασθαι ἢ τῷ ἑτέρῳ .
Lemmas: Βέι · καί οὗτος δέ κατά ὁ κρίνω γίγνομαι ἀσύστα - 5 ὁ · θεραπεύω δέ προσδιορισμός , ὁ περιστατικός , ὁ ἀπό χρόνος καί τόπος , οἷος εἰμί ἐν Θράκη εἶπον , ὄναρ ὁράω Ἀλέξανδρος , ὄνειρος μή πιστεύω · ὁ πρότερος ἢ ὁ ὕστερος συνίστημι · καί ἐπί ὁ μάντις εἰμί εἶπον , ὅτι νῦν οὖον δίδωμι , συνίστημι · ἐνδέω - 10 χω γάρ ὕστερος δίδωμι ὁ χόρη αὐτός · κοινωνέω δέ ὁ ἄπορος ὁ ἀντιστρέφω κατά ὁ ἀμφότερος ἄπορος ἔχω ὁ ἔκβασις · διαφέρω δέ , ὅτι ἐν μέν ὁ ἄπορος ἀδύνατος εὑρίσκω πέρας , καί ὁ δικαστής εἰς ἀμφιβολία γνώμη ἀφικνέομαι , ἐν δέ ὁ ἀντιστρέφω ὁ δικαστής δύναμαι εἄν ἴσως ὁ δάνειον ἔχω ψηφίζω ἢ ὁ ἕτερος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0161.3
πα' . Ἐν τοῖς προτέροις μὲν ἀσυστάτοις εἶπεν ὅρους , 15 οἷον ἐν τῷ μονομερεῖ ἔφη , ὅτι μονομερὴς ἐστιν , ἐν ᾧ τὰ τῶν λόγων . μὴ ἑκατέρωθεν ἰσχυρά · ἐνταῦθα δὲ οὐ καταλέγει οὐδένα ὅρον · δεῖ οὖν ἀναπληρώσαι τὴν τοῦ τεχνικοῦ χρείαν · ἐστιν οὖν τὸ ἀπίθανον ἔγκλημα , ἐναντίαν ἔχον ποιότητα τῇ τοῦ κρινομένου προσώπου · εἰ γὰρ ἐφ' ᾧ τις εὐδοκιμεῖ κρίνοιτο , οὐ προσδέξονται τοῦτο οἱ δικασταί · οἷον λειποταξίου κρίνοντες Σωκρά - 20 την ἢ Ὀδυσσέα οὐκ ἀπίθανον δόξομεν λέγειν · εἰ δὲ τὸν μὲν ἀνοίας , τὸν δὲ μοιχείας κρίνομεν , ἀσύστατον ἔσται τὸ πρόβλημα .
Lemmas: παῖς . ἐν ὁ πρότερος μέν ἀσυστατέω εἶπον ὅρος , 15 οἷος ἐν ὁ μονομερής φημί , ὅτι μονομερής εἰμί , ἐν ὅς ὁ ὁ λόγος . μή ἑκατέρωθεν ἰσχυρός · ἐνταῦθα δέ οὖον καταλέγω οὐδείς ὅρος · δεῖ οὖν ἀναπληρόω ὁ ὁ τεχνικός χρεία · εἰμί οὖν ὁ ἀπίθανος ἔγκλημα , ἐναντίος ἔχω ποιότης ὁ ὁ κρίνω πρόσωπον · εἰμί γάρ ἐπί ὅς τις εὐδοκιμέω κρίνω , οὖον προσδέχομαι οὗτος ὁ δικαστής · οἷος λειποταξίας κρίνω Σωκρᾶς - 20 ὁ ἢ Ὀδυσσεύς οὐ ἀπίθανος δοκέω λέγω · εἰμί δέ ὁ μέν ἄνοια , ὁ δέ μοιχεία κρίνω , ἀσύστατος εἰμί ὁ πρόβλημα .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0161.4
πβ' . Ζητοῦσι πῶς τοῦτο λέγεται ἀπίθανον · καίτοι , φασί , θάνατος ἐτιμήθη παρὰ Ἀθηναίων Σωκράτει καὶ 25
Lemmas: πβ' . ζητέω πῶς οὗτος λέγω ἀπίθανος · καίτοι , φημί , θάνατος τιμάω παρά Ἀθηναῖος Σωκράτης καί 25
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0162.1
Ἀριστείδη ἐξοστρακισμός · φαμέν οὖν ὅτι τὸ ἀπίθανον γράφει κατ᾽ ὀνομαζόμενον παρὰ πᾶσι προσεῖναι τῷ προσώπῳ · οὐ καθ᾽ ἕτερόν τι , οἷον Σωκράτης σώφρων ἦν · δοξᾶν · κατὰ γοῦν τὸ ἐναντίον τούτου , τούτ᾽ ἐστὶ τὴν πορνεῖαν , τὸ ἀπίθανον γίνεται , οὐ κατ᾽ ἄλλο τι · ὁ δὲ Σωκράτης οὐκ ἐπὶ πορνείᾳ , ἀλλ᾽ ἐπ᾽ ἀσεβείᾳ τετελευτηκὼς φαίνεται .
Lemmas: Ἀριστείδης ἐξοστρακισμός · φημί οὖν ὅτι ὁ ἀπίθανος γράφω κατά ὀνομάζω παρά πᾶς πρόσειμι ὁ πρόσωπον · οὖον κατά ἕτερος τίς , οἷος Σωκράτης σώφρων εἰμί · δόξα · κατά γοῦν ὁ ἐναντίος οὗτος , οὗτος εἰμί ὁ πορνεία , ὁ ἀπίθανος γίγνομαι , οὖον κατά ἄλλος τίς · ὁ δέ Σωκράτης οὐ ἐπί πορνεία , ἀλλά ἐπί ἀσέβεια τελευτάω φαίνω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0162.2
πγ᾽ . Ζητεῖται , πῶς τάττει ἰδίᾳ τὸ ἀδύνατον ; σαφὲς γάρ , ὅτι καὶ τὸ ἀδύνατον ἀπίθανόν ἐστι · δεῖ οὖν , 10 φαῖν , εἰπεῖν ἀπίθανον καὶ ὑποδιελείν , ὅτι τοῦ ἀπιθάνου τὸ μὲν δυνατόν , τὸ δὲ ἀδύνατον · λεκτέον δέ , ὡς τὸ μὲν ἀπίθανον ἐκ τῆς ποιότητος τοῦ προσώπου γίνεται , τὸ δὲ ἀδύνατον ἐκ τῆς φύσεως τοῦ πράγματος · πῶς οὖν τὰ τοσοῦτον ἀλλήλων κεχωρισμένα ἐμελλεν ὑπὸ μίαν ἀρχὴν καὶ τὸ αὐτὸ γένος ἀνάγειν · ζητεῖται ἐπὶ τούτοις , 15 πῶς λέγει τοὺς Σιφνίους βουλεύεσθαι 86 περὶ τῆς τῶν Ἑλλήνων ἀρχῆς ἀδύνατον εἶναι · τὸ γὰρ βουλεύεσθαι 87 ἀπίθανον μὲν ἐστιν , οὐχ ἀδύνατον δέ · ἡ δὲ λύσις , ὅτι τὸ Δημοσθενικὸν παρῴδησεν · οὗτος γὰρ ἐν τοῖς ἰδιωτικοῖς φησιν · ὡς περ γὰρ ἀδύνατον Σιφνίους καὶ Μαρωνεῖτας περὶ τῆς Ἑλλήνων ἀρχῆς βουλεύεσθαι , εἶτα ἐπειδὴ τοῦτο εἶδεν ἀμφιβαλλόμενον , ἐπήνεγκε τὸ βεβαιότερον καὶ ταῖς ἀληθείαις ἀδύνατον , ἢ τὸν Πύθιον ψεύδεσθαι .
Lemmas: ΠΓΕ . ζητέω , πῶς τάσσω ἴδιος ὁ ἀδύνατος ; σαφής γάρ , ὅτι καί ὁ ἀδύνατος ἀπίθανος εἰμί · δεῖ οὖν , 10 φαίνω , εἶπον ἀπίθανος καί ὑποδιαιρέω , ὅτι ὁ ἀπίθανος ὁ μέν δυνατός , ὁ δέ ἀδύνατος · λεκτέος δέ , ὡς ὁ μέν ἀπίθανος ἐκ ὁ ποιότης ὁ πρόσωπον γίγνομαι , ὁ δέ ἀδύνατος ἐκ ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα · πῶς οὖν ὁ τοσοῦτος ἀλλήλων χωρίζω μέλλω ὑπό εἷς ἀρχή καί ὁ αὐτός γένος ἀνάγω · ζητέω ἐπί οὗτος , 15 πῶς λέγω ὁ Σίφνιος βουλεύω 86 περί ὁ ὁ Ἕλλην ἀρχή ἀδύνατος εἰμί · ὁ γάρ βουλεύω 87 ἀπίθανος μέν εἰμί , οὐ ἀδύνατος δέ · ὁ δέ λύσις , ὅτι ὁ Δημοσθενικός παροιδέω · οὗτος γάρ ἐν ὁ ἰδιωτικός φημί · ὡς περ γάρ ἀδύνατος Σίφνιος καί Μαρωνείτης περί ὁ Ἕλλην ἀρχή βουλεύω , εἶτα ἐπεί οὗτος ὁράω ἀμφιβάλλω , ἐπιφέρω ὁ βέβαιος καί ὁ ἀλήθεια ἀδύνατος , ἢ ὁ Πύθιον ψεύδω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0162.3
ἀσθενὲς εἶναι τὸ ζήτημα , εἰ τύραννος ὢν καὶ δορυφόροις πλείστοις κομῶν ἀφυλάκτος ἐάλω , ἀλλ᾽ ὡς ἐφάμεν , ἐκεῖνο λέγει ἀπίθανον εἶναι , ὅ μὴ δυνατόν δι᾽ ἱστορίαν ἐναντιοῦσθαι · παρὰ τὸν δεύτερον δέ ἐστι κανόνα , οὐ γὰρ ἐκ πιθανῶν σύγκειται λόγων , ἀλλὰ ταῖς πάντων ἐναντιούμενος δόξαις οὐ συνάδοντα λέγειν ἐπιχειρεῖ . Ἀπίθανον · καὶ τοῦτο παρὰ τὸν δεύτερον κανόνα ἐστίν · οὐ γὰρ ἐκ πιθανῶν σύγκειται λόγων , ἀλλὰ ταῖς πάντων ἀκριβῶς ἐναντιοῦνται δόξαις , καὶ τῷ χρησμῷ τῆς Πυθίας συνάδοντα λέγειν ἐπιχειρεῖ . Πορνοβοσκόιντα · πόρνας τρέφοντα . 86 Mon . Par . 2 . βουλεύεσθαι . Par . 1 . om . περὶ τῆς τῶν Ἑλλήνων ἀρχῆς — — — περὶ τῆς Ἑλλήνων ἀρχῆς βουλεύεσθαι . 87 Par . 1 . iterum βουλεύεσθαι .
Lemmas: ἀσθενής εἰμί ὁ ζήτημα , εἰμί τύραννος εἰμί καί δορυφόρος πλεῖστος κόμη ἀφύλακτος ἀλίσκομαι , ἀλλά ὡς φημί , ἐκεῖνος λέγω ἀπίθανος εἰμί , ὅς μή δυνατός διά ἱστορία ἐναντιόομαι · παρά ὁ δύο δέ εἰμί κανών , οὖον γάρ ἐκ πιθανός σύγκειμαι λόγος , ἀλλά ὁ πᾶς ἐναντιόομαι δόξα οὖον συνᾴδω λέγω ἐπιχειρέω . ἀπίθανος · καί οὗτος παρά ὁ δύο κανών εἰμί · οὖον γάρ ἐκ πιθανός σύγκειμαι λόγος , ἀλλά ὁ πᾶς ἀκριβῶς ἐναντιόομαι δόξα , καί ὁ χρησμός ὁ Πυθία συνᾴδω λέγω ἐπιχειρέω . πορνοβοσκοειντα · πόρνη τρέφω . 86 Mon . Par . 2 . βουλεύω . Par . 1 . om . περί ὁ ὁ Ἕλλην ἀρχή — — — περί ὁ Ἕλλην ἀρχή βουλεύω . 87 Par . 1 . iterum βουλεύω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0163.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0163.2
πδ' . Τινὲς μέμφονται τὸν τεχνικὸν λέγοντες · καὶ τί 87 ἄλογον Συρίους εὐτελεῖς ὄντας χρόνῳ δυνήθηναί ἄρξαι τῶν Ἑλλήνων ; λέγομεν , ὅτι τὰ ζητήματα πρὸς τὴν ἱστορίαν μέχρι τῶν Ἑλληνικῶν πλάττομεν · ἐπεὶ οὖν ἐν ταύτῃ ἀσθενὲς δείκνυται , διὰ τοῦτο καὶ ἀδύνατον αὐτὸ παραλαμβάνομεν τὸ ἄρχειν · κοινωνεῖ δὲ τῷ ἀπόρῳ , καθὸ ἐν ἀμφοτέροις ἀπορον τὸ τέλος · ἀλλ' ἐκεῖ μὲν τῆς βουλῆς , ἐνταῦθα δὲ τῆς πράξεως · διὸ καὶ τὸν ὅρον τοῦ ἀδυνάτου τοιούτον ἐπιθέμεθα · λόγος ἔκφασιν οὐκ ἔχων · ἵσταται δὲ ἡ πράγμασιν ἢ προσώπου μεταβολή · εἰ γὰρ εἴποιμεν 10 ἀντὶ Συρίων Ἀθηναίους , συνίσταται · καὶ ἀντὶ τοῦ ἐπιθεῖναι τὴν Ὀσσαν τῷ Ὀλύμπῳ εἴποιμεν , ὅτι βουλεύονται φράξαι 89 τὸν Πηνειόν , ὡς ἦν πρότερον κατὰ Ἡρόδοτον , συνίσταται · ἐπὶ δὲ τῆς Πυθίας , εἰ τὴν πρόμαντιν εἴπω ψεύδεσθαι · παραπλησίως δὲ τῷ πέμπτῳ 15 παρὰ τὸν δεύτερόν ἐστι κανόνα · οὔτε γὰρ πιθανοὶ οὔτε ταῖς πίστεσιν ἰσχυροὶ οἱ ἐν αὐτῇ λόγοι · γίνεται δὲ ἀσύστατον κατὰ τὸ χρωνόμενον .
Lemmas: πδ' . Τινές μέμφομαι ὁ τεχνικός λέγω · καί τίς 87 ἄλογος Σύριος εὐτελής εἰμί χρόνος δύναμαι ἄρχω ὁ Ἕλλην ; λέγω , ὅτι ὁ ζήτημα πρός ὁ ἱστορία μέχρι ὁ Ἑλληνικός πλάσσω · ἐπεί οὖν ἐν οὗτος ἀσθενής δείκνυμι , διά οὗτος καί ἀδύνατος αὐτός παραλαμβάνω ὁ ἄρχω · κοινωνέω δέ ὁ ἄπορος , καθό ἐν ἀμφότερος ἄπορος ὁ τέλος · ἀλλά ἐκεῖ μέν ὁ βουλή , ἐνταῦθα δέ ὁ πρᾶξις · διό καί ὁ ὅρος ὁ ἀδύνατος τοιοῦτος ἐπιτίθημι · λόγος ἔκφασις οὐ ἔχω · ἵστημι δέ ὁ πρᾶγμα ἢ πρόσωπον μεταβολή · εἰμί γάρ εἶπον 10 ἀντί Συρίων Ἀθηναῖος , συνίστημι · καί ἀντί ὁ ἐπιτίθημι ὁ Ὄσσα ὁ Ὄλυμπος εἶπον , ὅτι βουλεύω φράσσω 89 ὁ Πηνειός , ὡς εἰμί πρότερος κατά Ἡρόδοτος , συνίστημι · ἐπί δέ ὁ Πυθία , εἰμί ὁ πρόμαντις εἶπον ψεύδω · παραπλήσιος δέ ὁ πέμπτος 15 παρά ὁ δεύτερος εἰμί κανών · οὔτε γάρ πιθανός οὔτε ὁ πίστις ἰσχυρός ὁ ἐν αὐτός λόγος · γίγνομαι δέ ἀσύστατος κατά ὁ χράομαι .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0163.3
πε' . Τὸ ἄδοξον ἐξῆσται 90 τοῖς λόγοις · ἀλλ' ὅσον κατὰ τὴν κρίσιν τοῦ δικαστοῦ ἀσύστατον φαίνεται · οὐ τὸ εὐ - 20 τελὲς δὲ ἄδοξον λέγεται , ἐπεὶ καὶ τῶν εὐτελεστάτων πραγμάτων πολλὰ ἐξέτασιν ἐπιδέχεται , ἀλλὰ τὸ κακὸδοξον καὶ αἰσχρόν · παρὰ δὲ τὸν δεύτερόν ἐστι τοῦτο κανόνα καὶ τὸν τρίτον , οὔτε γὰρ προβαλεῖται 91 πίστιν ἀνὴρ προαγωγὸς τῆς αὑτοῦ γυναικός · οὔτε δικαστὴς σωφρο - 25 νῶν , ὃς οὐ καὶ 92 πρὸ κρίσεως τὸν τοιούτον καταλείψει · δοκεῖ δὲ τὸ εἶδος ἐπινουεῖσθαι ἐκ τοῦ τοῦ Αἰσχύλου λόγου · 93 ἐν ᾧ φησι κατὰ ὑπόδεσιν , ὅτι εἴ τις ἐπὶ πρα -
Lemmas: πεῖ . ὁ ἄδοξος ἐξίστημι 90 ὁ λόγος · ἀλλά ὅσος κατά ὁ κρίσις ὁ δικαστής ἀσύστατος φαίνω · οὖον ὁ εὕω - 20 Τέλες δέ ἄδοξος λέγω , ἐπεί καί ὁ εὐτελής πρᾶγμα πολύς ἐξέτασις ἐπιδέχομαι , ἀλλά ὁ κακόδοξος καί αἰσχρός · παρά δέ ὁ δεύτερος εἰμί οὗτος κανών καί ὁ τρίτος , οὔτε γάρ προβάλλω 91 πίστις ἀνήρ προαγωγός ὁ αὐτός γυνή · οὔτε δικαστής σωφρο - 25 νάω , ὅς οὖον καί 92 πρό κρίσις ὁ τοιοῦτος καταλείπω · δοκέω δέ ὁ εἶδος ἐπινοέω ἐκ ὁ ὁ Αἰσχύλος λόγος · 93 ἐν ὅς φημί κατά ὑπόδεσις , ὅτι εἰμί τις ἐπί ΠΡΑ -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0163.4
88 Mon . καὶ τις ἄλλογον . 89 Mon . πράξαι . Par . 2 . φράξαι . — Herod.VII . 129 . 90 Mon . ἐξῆσται , Sch . min . ἄδοξον τὸ αἰσχρὸν οὐ τὸ εὐτελὲς λέγεται · πολλὰ γε τῶν εὐτελῶν κρίσιν ἐπιδέχεται . 91 Parr . προβαλεῖται . Mon . παραβαλεῖται . γὰρ Mon . Par . 1 . om . , est in Par . 2 . 92 καὶ Par . 2 . om . tum Par . 1 . et 2 . προακρίσεως . 93 Respicit ad
Lemmas: 88 Mon . καί τις αλλογος . 89 Mon . πράσσω . Par . 2 . φράσσω . — Herod.VII . 129 . 90 Mon . ἐξίστημι , Sch . min . ἄδοξος ὁ αἰσχρός οὖον ὁ εὐτελής λέγω · πολύς γε ὁ εὐτελής κρίσις ἐπιδέχομαι . 91 Parr . προβάλλω . Mon . παραβάλλω . γάρ Mon . Par . 1 . om . , est in Par . 2 . 92 καί Par . 2 . om . tum Par . 1 . et 2 . προακρίσεως . 93 Respicit ad
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0164.1
γμάτων ὧν μισθώσαιτό τινα ἑταῖρον , εἶτα μετὰ τὴν πρᾶξιν μὴ δὼν τὸν μισθὸν ἀπαιτοῖτο , καὶ παρελθὼν ἐπὶ ὑμῶν λέγει 94 τὰ πεπραγμένα , οὐ πολλῇ κραυγῇ καὶ θόρυβος ἀπαντήσεται παρ’ ὑμῶν · ἐπειδὴ οὖν , ὥσπερ ὁ κατήγορος ὑπέθετο τοιούτου πράγματος μὴ δεχομένους τοὺς δικαστὰς τοὺς λόγους , ἀσύστατα ἐνομίσθη εἰκότως τὰ πεπραγμένα τούτῳ .
Lemmas: γμάτων ὅς μισθόω τις ἑταῖρος , εἶτα μετά ὁ πρᾶξις μή δήω ὁ μισθός ἀπαιτέω , καί παρέρχομαι ἐπί σύ λέγω 94 ὁ πράσσω , οὖον πολύς κραυγή καί θόρυβος ἀπαντάω παρά σύ · ἐπεί οὖν , ὥσπερ ὁ κατήγορος ὑποτίθημι τοιοῦτος πρᾶγμα μή δέχομαι ὁ δικαστής ὁ λόγος , ἀσύστατος νομίζω εἰκότως ὁ πράσσω οὗτος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0164.2
πζ’ . Ἱπόρηται , τίνι διαφέρει τὸ ἄδοξον τοῦ ἀπίθάννου · διαφέρει δέ , καθ’ ἓν μὲν τῷ ἀπίθανῳ τὰ περὶ τὸ 10 πρόσωπον μερικὰ ἐστι καὶ εἰς αὐτὸ μόνον τείνοντα τὸ ὑποκείμενον , ἐν 95 δὲ τῷ ἄδοξῳ καθολικὰ τὰ περὶ τὸ πρόσωπον , ἅπερ ἐστὶ πράγματα · τὸ γὰρ ἀνὴρ τις ἐξεμίσθωσε τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα οὐχ ὑποκειμένου ἑνὸς ἔχει ποιότητα , ἀλλὰ καθολικὰ τινα · ἀνὴρ γὰρ καὶ ὁ δικα - 15 στὴς καὶ ὁ κατήγορος καὶ ὁ ἀπολογοῦμενος · τὸ οὖν ἀπίθανον καὶ κατὰ πρόσωπον ἀπίθανον · τὸ δὲ ἄδοξον κατὰ μόνον πρᾶγμα .
Lemmas: πζ’ . ιπορητος , τίς διαφέρω ὁ ἄδοξος ὁ ἀποθνῄσκω · διαφέρω δέ , κατά εἷς μέν ὁ ἀπίθανος ὁ περί ὁ 10 πρόσωπον μερικός εἰμί καί εἰς αὐτός μόνος τείνω ὁ ὑπόκειμαι , ἐν 95 δέ ὁ ἀδοξέω καθολικός ὁ περί ὁ πρόσωπον , ὅσπερ εἰμί πρᾶγμα · ὁ γάρ ἀνήρ τις ἐκμισθόω ὁ ἑαυτοῦ γυνή οὐ ὑπόκειμαι εἷς ἔχω ποιότης , ἀλλά καθολικός τις · ἀνήρ γάρ καί ὁ δίκη - 15 ἵστημι καί ὁ κατήγορος καί ὁ ἀπολογέομαι · ὁ οὖν ἀπίθανος καί κατά πρόσωπον ἀπίθανος · ὁ δέ ἄδοξος κατά μόνος πρᾶγμα .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0164.3
πζ’ . Ζητήσονται ἄν τινες , πῶς αὐτὸ ἀπερίστατον ἔφη , εἴπερ αὐτὸθι πρόσωπον ὑποτίθεται καὶ τόπον δὲ πάντως 20 που καὶ χρόνον · ἐροῦμεν δέ , ὅτι τῶν περιστατικῶν τὸ κυριώτερον ἡ αἰτία ἐστιν · ἐπεὶ οὖν αὕτη ἐλλείπει , οὐδὲ ταῦτα εὑρισκόμενα τὴν οἰκείαν δύναμιν ἀποπληροῦ · ἐνθεν ἐκάλεσεν αὐτὸν ἀπερίστατον · ζητοῦσι δέ , τίνι διαφέρει τοῦ μονομεροῦς · εἴγε παντελῶς κἀνταῦθα τὸ ἑτε - 25 ρον μέρος ἀποτέμνεται . πρῶτον μὲν οὖν τὸ μονομερὲς οὐχ ἔχει ἐλλείπουσαν τὴν αἰτίαν · τὸ δὲ ἀπερίστατον κατὰ τὸ μὴ ἔχειν αἰτίαν γίνεται ἀπερίστατον · ἔπειτα ὁ κατήγορος ἐν τῷ μονομερεῖ ὅλην τὴν ἰσχὺν ἔχει · ἐνταῦθα δὲ ὁ ἀπολογοῦμενος · τρίτον δέ , ὅτι τὸ μονομερὲς εἰσά - 30 γεται εἰς δικαστήριον , ἐπειδὴ ὁ κατήγορος ἰσχύει , ὁ δὲ κατήγορος συνίστησι τὰ δικαστήρια · τὸ δὲ ἀπερίστατον
Lemmas: πζ’ . ζητέω ἄν τις , πῶς αὐτός ἀπερίστατος φημί , εἴπερ αὐτόθι πρόσωπον ὑποτίθημι καί τόπος δέ πάντως 20 ποῦ καί χρόνος · εἴρω δέ , ὅτι ὁ περιστατικός ὁ κύριος ὁ αἰτία εἰμί · ἐπεί οὖν οὗτος ἐλλείπω , οὐδέ οὗτος εὑρίσκω ὁ οἰκεῖος δύναμις ἀποπληρόω · ἐν καλέω αὐτός ἀπερίστατος · ζητέω δέ , τίς διαφέρω ὁ μονομερής · εἰ παντελῶς ἐνταῦθα ὁ ἵημι - 25 ἀντίμοιρος μέρος ἀποτέμνω . πρῶτος μέν οὖν ὁ μονομερής οὐ ἔχω ἐλλείπω ὁ αἴτιος · ὁ δέ ἀπερίστατος κατά ὁ μή ἔχω αἴτιος γίγνομαι ἀπερίστατος · ἔπειτα ὁ κατήγορος ἐν ὁ μονομερής ὅλος ὁ ἰσχύς ἔχω · ἐνταῦθα δέ ὁ ἀπολογέομαι · τρίτος δέ , ὅτι ὁ μονομερής ἵημι - 30 Γέτης εἰς δικαστήριον , ἐπεί ὁ κατήγορος ἰσχύω , ὁ δέ κατήγορος συνίστημι ὁ δικαστήριον · ὁ δέ ἀπερίστατος
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0165.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0165.2
οὐδὲ εἰσάγεται · οὐδὲν γὰρ ἔχει λέγειν παντελῶς ὁ διώκων . πῶς οὖν φασιν αὐτὸ ἀδύνατον , οὐ λέγομεν · εἶχε ἀδύνατον συστῆναι ἐπὶ τούτῳ δικαστήριον · λεκτέον δέ , ὡς τὸ μὲν ἀδύνατον οὐκ ἔχει φύσιν γενέσθαι · τὸ δὲ ἀπερίστατον ἐνδέχεται μὲν γενέσθαι , οὐ γίνεται δέ · εἰ δὲ τις ζητοῖν καὶ τὴν πρὸς τὸ ἀπίθανον αὐτοῦ διαφοράν , ὡς ὁμοίως ἀπιθάνων ὄντων τοῦ τε Σωκράτη πορνοβοσκεῖν καὶ τοῦ ἀποχρύττειν υἱὸν ἐπ’ οὐδεμιᾷ αἰτία , εἴδετω , ὅτι τὸ μὲν ἀπερίστατον κατὰ γε τὸ μὴ εἰσενεχθῆναι ὅλως εἰς δικαστήριον ἔχει τὴν ἀπιθανότητα , τὰ δὲ ἀπίθανον μένει καὶ μετὰ τὸ εἰσενεχθῆναι ἀπίθανον · ὑπόλοιπον ἐτι διαλαβεῖν καὶ περὶ τῆς τάξεως τῶν ἀσυστάτων · ἣν τῶν μὲν παλαιοτέρων ἀνδρῶν οὐδὲ εἷς , ὁ δὲ ἡμέτερος ἀνεῦρος διδάσκαλος . ἐφ’ ᾧ καὶ μάλιστα ἀξίων ἄγασθαι τὸν ἄνδρα τῆς δεξιότητος · ὁμολογηθέντος ὅτι τῶν μᾶλλον ἀσύστατον τὸ μονομερὲς , ὅτι ἐν αὐτῷ ὅλως θάτερον τῶν μερῶν ἐκλείπει , περὶ τῶν ἄλλων οὕτως ἐπιβλητέον , ὅτι μᾶλλον ἀσίστατον ἂν εἴη τὸ ὑφ’ ἑαυτοῦ τινα ἀλίσκεσθαι ἢ ὑφ’ ἑτέρου · ἐν μὲν οὖν τῷ ἐξιᾳζόντι καὶ τῷ ἀντιστρέφοντι τοῦτο συμβαίνει ὑπὸ τῶν ἰδίων λόγων ἐν ἀμφότεροισ ἀλίσκεσθαι · τούτων δὲ αὐτῶν εὐχότως τὸ ἐξιᾳζον προτέτακται , ἐπειδὴ ἐν τούτῳ μὲν ὑφ’ ἑαυτοῦ ἐλέγχεται κατὰ τὸν αὐτὸν καιρόν · ἐν δὲ τῷ ἀντιστρέφοντι ὑφ’ ἑαυτοῦ μὲν , ἀλλ’ ἐν διαφόροις καιροῖς · ἄ γὰρ εἴπέ ποτε πρότερον , νῦν εἰς ἔλεγχον αὐτοῦ προφερόμεθα · τὰ δὲ ὑπόλοιπα ἐλέγχει μὲν τὸν λέγοντα , ἐπειδὴ καὶ ἀσύστατα , ἐλέγχει δὲ οὐκ ἐξ ὧν λέγει , ἀλλ’ ἐξ ὧν ἔχει τὰ πράγματα · καὶ γοῦν αὐτόθεν τὸ ἄπορον διὰ τὸ μὴ ἐπιδέχεσθαι πέρας τὸ πρᾶγμα περιτρέπεις τὸ λεγόμενον εἰς τὸ ἐναντίον , ὅθεν καὶ πρῶτον ἐστιν εἴκότως ,
Lemmas: οὐδέ εἰσάγω · οὐδείς γάρ ἔχω λέγω παντελῶς ὁ διώκω . πῶς οὖν φημί αὐτός ἀδύνατος , οὖον λέγω · ἔχω ἀδύνατος συνίστημι ἐπί οὗτος δικαστήριον · λεκτέος δέ , ὡς ὁ μέν ἀδύνατος οὐ ἔχω φύσις γίγνομαι · ὁ δέ ἀπερίστατος ἐνδέχομαι μέν γίγνομαι , οὖον γίγνομαι δέ · εἰμί δέ τις ζητέω καί ὁ πρός ὁ ἀπίθανος αὐτός διαφορά , ὡς ὁμοίως ἀπίθανος εἰμί ὁ τε Σωκράτης πορνοβοσκέω καί ὁ ἀποχρύττειν υἱός ἐπί οὐδείς αἰτία , εἰδώ , ὅτι ὁ μέν ἀπερίστατος κατά γε ὁ μή εἰσφέρω ὅλως εἰς δικαστήριον ἔχω ὁ ἀπιθανότης , ὁ δέ ἀπίθανος μένω καί μετά ὁ εἰσφέρω ἀπίθανος · ὑπόλοιπος ἔτι διαλαμβάνω καί περί ὁ τάξις ὁ ἀσύστατος · ὅς ὁ μέν παλαιός ἀνήρ οὐδέ εἷς , ὁ δέ ἡμέτερος άνευρος διδάσκαλος . ἐπί ὅς καί μάλιστα ἄξιος ἄγαμαι ὁ ἀνήρ ὁ δεξιότης · ὁμολογέω ὅτι ὁ μᾶλλον ἀσύστατος ὁ μονομερής , ὅτι ἐν αὐτός ὅλως ἕτερος ὁ μέρος ἐκλείπω , περί ὁ ἄλλος οὕτως ἐπιβλητέον , ὅτι μᾶλλον ασιστατος εἄν εἰμί ὁ ὑπό ἑαυτοῦ τις ἁλίσκομαι ἢ ὑπό ἕτερος · ἐν μέν οὖν ὁ ἐξιᾳζόντι καί ὁ ἀντιστρέφω οὗτος συμβαίνω ὑπό ὁ ἴδιος λόγος ἐν ἀμφότερος ἁλίσκομαι · οὗτος δέ αὐτός ευχοος ὁ εξιαζω προτάσσω , ἐπεί ἐν οὗτος μέν ὑπό ἑαυτοῦ ἐλέγχω κατά ὁ αὐτός καιρός · ἐν δέ ὁ ἀντιστρέφω ὑπό ἑαυτοῦ μέν , ἀλλά ἐν διάφορος καιρός · ὅς γάρ εἶπον ποτός πρότερος , νῦν εἰς ἔλεγχος αὐτός προφέρω · ὁ δέ ὑπόλοιπος ἔλεγχος μέν ὁ λέγω , ἐπεί καί ἀσύστατος , ἔλεγχος δέ οὐ ἐκ ὅς λέγω , ἀλλά ἐκ ὅς ἔχω ὁ πρᾶγμα · καί γοῦν αὐτόθεν ὁ ἄπορος διά ὁ μή ἐπιδέχομαι πέρας ὁ πρᾶγμα περιτρέπω ὁ λέγω εἰς ὁ ἐναντίος , ὅθεν καί πρῶτος εἰμί εἰκότως ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.2
τρίτον δὲ τὸ ἀδύνατον , ὡς πάρεργον εἰπεῖν καὶ μάλιστα 5
Lemmas: τρίτος δέ ὁ ἀδύνατος , ὡς πάρεργον εἶπον καί μάλιστα 5
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.3
μὲν οὐδέποτε παρὰ τοῖς ῥήτοσιν ἀξιούμενον λόγων , εἰ
Lemmas: μέν οὐδέποτε παρά ὁ ῥῆτος ἀξιόω λόγος , εἰμί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.4
δὲ ποτε παραληφθῇ , εἰς ἄλλου κατασκευὴν λαμβάνεται .
Lemmas: δέ ποτός παραλαμβάνω , εἰς ἄλλος κατασκευή λαμβάνω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.5
ὡσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ δευτέρου παραδείγματος , ὃπερ καὶ
Lemmas: ὡς καί ἐπί ὁ δύο παράδειγμα , ὅσπερ καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.6
ταῖς ἀληθείαις ἐστὶν ἀδύνατον · ἐβδομον τὸ ἀδοξον · καὶ
Lemmas: ὁ ἀλήθεια εἰμί ἀδύνατος · ἕβδομος ὁ ἀδοξέω · καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.7
αὐτὸ μὲν ἐκ τῆς δόξης τῶν ἀκουόντων βλαπτόμενον ,
Lemmas: αὐτός μέν ἐκ ὁ δόξα ὁ ἀκούω βλάπτω ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.8
διαφορὰν δὲ ἔχον ἐλάττονα πρὸς τὸ ἀπίθανον · τοῦτο
Lemmas: διαφορά δέ ἔχω μικρός πρός ὁ ἀπίθανος · οὗτος
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.9
γὰρ ἐστὶ τὸ ἐκ τῆς δόξης καὶ αὐτὸ βεβλαμμένον , ὅτι 10
Lemmas: γάρ εἰμί ὁ ἐκ ὁ δόξα καί αὐτός βλάπτω , ὅτι 10
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.10
ἐν μὲν τῷ ἀπίθανῳ ὁμοῦ τὸ πρόσωπον καὶ τὸ πρᾶγμα
Lemmas: ἐν μέν ὁ ἀπίθανος ὁμοῦ ὁ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.11
ἐναντιοῦνται τῷ λέγοντι · ἐπεὶ γὰρ συνῆλθε τὸ πορνεύειν
Lemmas: ἐναντιόομαι ὁ λέγω · ἐπεί γάρ συνέρχομαι ὁ πορνεύω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.12
καὶ ὁ Σωκράτης , ἡ ἀπιθανότης τῷ λόγῳ προεγένονεν ,
Lemmas: καί ὁ Σωκράτης , ὁ ἀπιθανότης ὁ λόγος προγίγνομαι ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.13
ἐνταῦθα δὲ τὸ πρᾶγμά ἐστι τὸ τῷ λέγοντι ἐναντιούμενον , ὅσῳ δὲ διαφέρει ὑπὸ δυοῖν πολεμεῖσθαι , ἢ ὑφ’ ἑνός ,
Lemmas: ἐνταῦθα δέ ὁ πρᾶγμα εἰμί ὁ ὁ λέγω ἐναντιόομαι , ὅσος δέ διαφέρω ὑπό δύο πολεμέω , ἢ ὑπό εἷς ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.14
τοσοῦτον εἰς τὸ εἶναι ἀσίστατον ἐλαττὸν ἐστὶ τὸ ἀδοξον 15
Lemmas: τοσοῦτος εἰς ὁ εἰμί ασιστατος μικρός εἰμί ὁ ἀδοξέω 15
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.15
τοῦ ἀπιθάνου · τί οὖν , ἔρει τις , οἱ καὶ αὐτὸ πρὸ τοῦ
Lemmas: ὁ ἀπίθανος · τίς οὖν , ἔρομαι τις , ὁ καί αὐτός πρό ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.16
ἀδύνατου τέταχται , εἴγε τῶν περὶ τὴν δόξαν βεβλαμμένων ἐστιν , ὡς αὐτὸ δήπου βοᾷ τὸ ὄνομα · γήσοιμεν δ’
Lemmas: αδύνατος τάσσω , εἰ ὁ περί ὁ δόξα βλάπτω εἰμί , ὡς αὐτός δήπου βοάω ὁ ὄνομα · γηθέω δέ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.17
ἂν , ὅτι περὶ τὴν καθόλου δόξαν βεβλαμμένον ἐστίν . 20
Lemmas: εἄν , ὅτι περί ὁ καθόλου δόξα βλάπτω εἰμί . 20
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.18
τὸ γὰρ τις μόριον αὐτῷ πρόσθεσιν , ὃπερ ἀόριστον καὶ
Lemmas: ὁ γάρ τις μόριον αὐτός πρόσθεσις , ὅσπερ ἀόριστος καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.19
ἐπὶ πάντας ἦχον · τὸ δὲ καθόλου οὐ ῥητορικόν , ἀλλὰ
Lemmas: ἐπί πᾶς ἦχος · ὁ δέ καθόλου οὖον ῥητορικός , ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.20
φιλοσόφοις πρέπον · ὥστε καὶ τοῦτο κατὰ τὸ πάρεργον
Lemmas: φιλόσοφος πρέπω · ὥστε καί οὗτος κατά ὁ πάρεργον
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.21
βέβλαπται · προταχθέντος οὖν τοῦ ἀπιθάνου , καθὸ ἐκ
Lemmas: βλάπτω · προτάσσω οὖν ὁ ἀπίθανος , καθό ἐκ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.22
τῆς παρὰ τὸ μερικὸν βέβλαπται δόξης , ἐκ τῶν παρ - 25
Lemmas: ὁ παρά ὁ μερικός βλάπτω δόξα , ἐκ ὁ παρά - 25
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.23
έργων καὶ οὐ ῥητορικῶν τὴν κατὰ φύσιν παρετήρησε
Lemmas: ἔργον καί οὖον ῥητορικός ὁ κατά φύσις παρατηρέω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.24
τάξιν . ἐξ δὲ εἰσι τὰ περιστατικά . καὶ τούτων μετὰ γε
Lemmas: τάξις . ἐκ δέ εἰμί ὁ περιστατικός . καί οὗτος μετά γε
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.25
τὸ πρόσωπον καὶ τὸ πρᾶγμα συνεκτικώτατον ἡ αἰτία ·
Lemmas: ὁ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα συνεκτικός ὁ αἰτία ·
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.26
ἀπερίστατον οὖν καλεῖ τὸ μηδεμίαν προφανῆ τῆς κατηγορίας ἔχον αἰτίαν . καὶ ἴστεον , ὅτι διὰ τοῦτο καὶ χρω - 30
Lemmas: ἀπερίστατος οὖν καλέω ὁ μηδείς προφανής ὁ κατηγορία ἔχω αἴτιος . καί ἰστέον , ὅτι διά οὗτος καί χράω - 30
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.27
μα ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας λέγεται , ὅτι ἡ αἰτία ἐστιν ἡ
Lemmas: μή ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος λέγω , ὅτι ὁ αἰτία εἰμί ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0167.28
χρωννῦσα τὸ ζήτημα καὶ τοιόνδε ἢ τοιόνδε ποιοῦσα .
Lemmas: χρώννυμι ὁ ζήτημα καί τοιόσδε ἢ τοιόσδε ποιέω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0168.1
ἐνταῦθα οὖν ἐκλείπει τὸ τε πρᾶγμα καὶ τὸ τεκμήριον · ἐξαιρέτως δὲ τὴν αἰτίαν καλεῖ περίστασιν διὰ τὸ μὴ δύ - 10 νασθαι ἄνευ ταύτης , εἴ τε πρόσωπα εἴη καὶ πρᾶγματα , τὸ ζήτημα σύστασιν ἐπιδέξασθαι , ὥσπερ ἐπὶ τοῦ προκει - 5 μένου · ἔστι μὲν γὰρ πρόσωπον ὁ πατήρ · ἔστι δὲ καὶ πρᾶγμα τὸ ἀποκηρύξαι · ἀλλ’ ἐπεὶ τὸ 11 κυριώτερον ἢ αἰτία λείπει , ἀσύστατον · εἰ δὲ λέγοι τις , ἀλλ’ ἔχει τὴν τοῦ πατρὸς ἐξουσίαν , ἐροῦμεν , ἀλλ’ οὐκ ἄρχουσιν πρὸς δι - 10 καστάς · ζητοῦσι γὰρ αἰτίαν · πῶς γὰρ οὐκ ἄτοπον τὴν φῴσιν ἑαυτῇ πολεμεῖν καὶ ἀλλοτριοῦν τοὺς παῖδας μὴ ὑποκειμένης αἰτίας · τὸ γὰρ συνέχον ταῦτα μάλιστα ἢ αἰτία ἐστιν · ἐπὶ γὰρ τῶν προσώπων καὶ τῶν πραγμάτων τῶν δύο ἐκλειποτότων γίνεται τὸ ἀσύστατον · ἐνταῦ - 15 θα δὲ τῆς αἰτίας μόνης , καὶ οὕτως δὲ ὁ τρόπος παρὰ τὸν τρίτον ἐστὶ κανόνα , μηδεμίαν ἰσχυρὰν πίστιν ἐφ’ οἷς ἐγκαλεῖ παρεχομένου τοῦ πατρός .
Lemmas: ἐνταῦθα οὖν ἐκλείπω ὁ τε πρᾶγμα καί ὁ τεκμήριον · ἐξαίρετος δέ ὁ αἴτιος καλέω περίστασις διά ὁ μή δύο - 10 νάω ἄνευ οὗτος , εἰμί τε πρόσωπον εἰμί καί πρᾶγμα , ὁ ζήτημα σύστασις ἐπιδείκνυμι , ὥσπερ ἐπί ὁ πρόκειμαι - 5 μένω · εἰμί μέν γάρ πρόσωπον ὁ πατήρ · εἰμί δέ καί πρᾶγμα ὁ ἀποκηρύσσω · ἀλλά ἐπεί ὁ 11 κύριος ἢ αἰτία λείπω , ἀσύστατος · εἰμί δέ λέγω τις , ἀλλά ἔχω ὁ ὁ πατήρ ἐξουσία , εἴρω , ἀλλά οὐ ἄρχω πρός Ζεύς - 10 Κάστας · ζητέω γάρ αἴτιος · πῶς γάρ οὐ ἄτοπος ὁ φημί ἑαυτοῦ πολεμέω καί ἀλλοτριόω ὁ παῖς μή ὑπόκειμαι αἴτιος · ὁ γάρ συνέχω οὗτος μάλιστα ἢ αἰτία εἰμί · ἐπί γάρ ὁ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα ὁ δύο ἐκλείπω γίγνομαι ὁ ἀσύστατος · ἐνταῦ - 15 ἀνταπόλλυμι δέ ὁ αἴτιος μόνος , καί οὕτως δέ ὁ τρόπος παρά ὁ τρίτος εἰμί κανών , μηδείς ἰσχυρός πίστις ἐπί ὅς ἐγκαλέω παρέχω ὁ πατήρ .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0168.2
πῇ . Ὅν τρόπον ἀσύστατα ἐξέθετο τῶν συνισταμένων ἐξαιρῶν αὐτά , οὕτω καὶ τὰ ἐγγὺς ἀσυστάτων προ - 20 αναιρεῖ , ἵνα καθαρὰν ἡμῖν τὴν τῶν συνεστώτων παράδοσιν ποιήσηται · καλῶς δὲ τὸ ἐγγὺς προσέθηκεν . οὐ γὰρ τέλεια ἀσύστατά ἐστιν , ἀλλὰ μελετώμενα · τὸ γὰρ ἐγγὺς οὐχ αὐτὸ τί ἐστιν , ἀλλὰ προοίμιον · οὐχ ἀθρόως δὲ ἐπὶ τὰ συνεστώτα χωρεῖ · ἀλλ’ ἐπὶ τὰ μετὰ τῶν τε 25 συνεστώτων καὶ τῶν ἀσυστάτων · ταῦτα δὲ αὐτὸς ἐπενόησε τὰ τρία εἴδη , ὧν ἕκαστον πάλιν ἐπὶ τρία ἀνάγεται · τὸ ἑτεροῤῥέπες ἐπὶ τὸ αἴτιον · τὸ κακοπλάστον ἐπὶ τὸ ἀδύνατον · τὸ γὰρ τετελευτηκότα 12 πεμφθῆναι στρα -
Lemmas: πῇ . ὅς τρόπος ἀσύστατος ἐκτίθημι ὁ συνίστημι ἐξαιρέω αὐτός , οὗτος καί ὁ ἐγγύς ἀσύστατος προ - 20 ἀναιρέω , ἵνα καθαρός ἐγώ ὁ ὁ συνίστημι παράδοσις ποιέω · καλῶς δέ ὁ ἐγγύς προστίθημι . οὖον γάρ τέλειος ἀσύστατος εἰμί , ἀλλά μελετάω · ὁ γάρ ἐγγύς οὐ αὐτός τίς εἰμί , ἀλλά προοίμιον · οὐ ἀθρόος δέ ἐπί ὁ συνίστημι χωρέω · ἀλλά ἐπί ὁ μετά ὁ τε 25 συνίστημι καί ὁ ἀσύστατος · οὗτος δέ αὐτός ἐπινοέω ὁ τρεῖς εἶδος , ὅς ἕκαστος πάλιν ἐπί τρεῖς ἀνάγω · ὁ ἑτεροῤῥέπες ἐπί ὁ αἴτιος · ὁ κακόπλαστος ἐπί ὁ ἀδύνατος · ὁ γάρ τελευτάω 12 πέμπω στρα -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0169.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0169.2
τηγὸν ἀδύνατον · τὸ δὲ προειλημμένον ἐπὶ τὸ κρινόμενον · ἀμοιβὴ γὰρ τῶν δικαστῶν συνίσταται .
Lemmas: τηγὸν ἀδύνατος · ὁ δέ προλαμβάνω ἐπί ὁ κρίνω · ἀμοιβή γάρ ὁ δικαστής συνίστημι .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0169.3
Περὶ τῶν ἐγγὺς ἀσυστάτων .
Lemmas: περι ὁ ἐγγύς ἀσύστατος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0169.4
πθ' . Ἐν τῷ ἑτερόδηπεῖ οἱ λόγοι γίγνονται περὶ τινος ἔξω τοῦ πράγματος · βουλεύονται γὰρ , φησίν , Ἀθηναῖοι , εἰ δεῖ Κριτίαν ἀποσπᾶν · τοῦτο δὲ οὐ περὶ Κριτίου ἐστίν , ἀλλ’ εἰ δεῖ πειθαρχεῖν τῷ νόμῳ ἢ μή · ἑτεροδὸς πεῖς δὲ λέγει , ἐπειδὴ τὸ ἓν μέρος πλεονεκτεῖ ἐκ τῆς μεταφορᾶς τῆς πλάστιγγος · ὁ μὲν γὰρ κατήγορος φήσει , ὅτι οὐ τιμὴ τὸ γινόμενον , ἀλλ’ ἀτιμία . Ἀρμόδιος μὲν γὰρ καὶ Ἀριστογείτων αὐθένται τυράννων , Κριτίας δὲ τύραννος , ὥστε τὸ σῴζειν αὐτὸν δι’ ἐκείνων ὕβρις ἐστὶ κατ’ ἐκείνων φανερὰ · ὁ δὲ ἀπολογοῦμενος τούτοις ἀντιλέγειν οὐκ ἔχων ἐπὶ τῶν εἰκόνων μόνων καταφεύξεται νόμον , καὶ τοῦτον πρόβαλεῖται κατὰ τὰ δίκαια τῆς δημοκρατίας , καὶ ὅτι ταῦτα ἀνατρέπειν οὐκ εὐλογον · κοινώνει δὲ τὸ ἑτερόδηπεῖς τῷ μονομερεῖ κατὰ τὸ μὴ ἔχειν λόγους τὸν φεύγοντα · διαφέρει δὲ τῇ περιστάσει · ἐνταῦθα γὰρ αἱ τοῦ Ἀρμοδίου εἰκόνες ἐργάζονται τὴν σύστασιν .
Lemmas: πέτομαι . ἐν ὁ ἑτερόδηπεῖ ὁ λόγος γίγνομαι περί τις ἔξω ὁ πρᾶγμα · βουλεύω γάρ , φημί , Ἀθηναῖος , εἰμί δεῖ Κριτίας ἀποσπάω · οὗτος δέ οὖον περί Κριτίας εἰμί , ἀλλά εἰμί δεῖ πειθαρχέω ὁ νόμος ἢ μή · ἑτεροδὸς Πέις δέ λέγω , ἐπεί ὁ εἷς μέρος πλεονεκτέω ἐκ ὁ μεταφορά ὁ πλάστιγξ · ὁ μέν γάρ κατήγορος φημί , ὅτι οὖον τιμή ὁ γίγνομαι , ἀλλά ἀτιμία . Ἁρμόδιος μέν γάρ καί Ἀριστογείτων αὐθέντης τύραννος , Κριτίας δέ τύραννος , ὥστε ὁ σῴζω αὐτός διά ἐκεῖνος ὕβρις εἰμί κατά ἐκεῖνος φανερός · ὁ δέ ἀπολογέομαι οὗτος ἀντιλέγω οὐ ἔχω ἐπί ὁ εἰκών μόνος καταφεύγω νόμος , καί οὗτος προβάλλω κατά ὁ Δίκαιος ὁ δημοκρατία , καί ὅτι οὗτος ἀνατρέπω οὐ εὐλογέω · κοινωνέω δέ ὁ ἑτερόδηπεῖς ὁ μονομερής κατά ὁ μή ἔχω λόγος ὁ φεύγω · διαφέρω δέ ὁ περίστασις · ἐνταῦθα γάρ ὁ ὁ Ἁρμόδιος εἰκών ἐργάζομαι ὁ σύστασις .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0169.5
ρ' . Ὅτι οὐ συνεστηκὸς τὸ ἑτερόδηπεῖς , ἐξ αὐτοῦ τοῦ ὀνόματος δῆλον · τὸ γοῦρ ἕτερον τῶν μερῶν μᾶλλον ἰσχύον ἔχει · τοῦτο δὲ οὐ συνεστηκὸς · θέλει γὰρ τὰ συνεστηκὸτα ἑκατέρωθεν ἰσχυροτάτων πίστεων τὴν δύναμιν ἔχειν , ἀλλ’ οὐδὲ μὴν ἀσυστάτον ἐστιν παντελῶς · ἔχει γὰρ τινα τὴν ἀπὸ τοῦ νόμου καὶ ὁ φεύγων ἀπολογίαν ·
Lemmas: ῥεῖα . ὅτι2 οὖον συνίστημι ὁ ἑτερόδηπεῖς , ἐκ αὐτός ὁ ὄνομα δῆλος · ὁ γοῦρος ἕτερος ὁ μέρος μᾶλλον ἰσχύω ἔχω · οὗτος δέ οὖον συνίστημι · ἐθέλω γάρ ὁ συνίστημι ἑκατέρωθεν ἰσχυρός πίστις ὁ δύναμις ἔχω , ἀλλά οὐδέ μήv ἀσύστατος εἰμί παντελῶς · ἔχω γάρ τις ὁ ἀπό ὁ νόμος καί ὁ φεύγω ἀπολογία ·
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0170.1
ἰσχύει μὲν γὰρ μάλιστα ὁ κατήγορος · σχεδὸν γὰρ αἱ στήλαι αὗται θάνατον τοῦ Κριτίου καταψηφίζονται · ἔχει μέντοι καὶ ὁ φεύγων ἀπολογίαν τὸν νόμον .
Lemmas: ἰσχύω μέν γάρ μάλιστα ὁ κατήγορος · σχεδόν γάρ ὁ στήλη οὗτος θάνατος ὁ Κριτίας καταψηφίζομαι · ἔχω μέντοι καί ὁ φεύγω ἀπολογία ὁ νόμος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0170.2
ρα' . Τὸ κακόπλαστον ἀεὶ ἐν μελέταις καὶ πλάσμασιν εὑρίσκεται · οὐδέποτε δὲ ἐπὶ τῆς ἀληθείας , ἀεὶ μέντοι ἐκ τοῦ χρόνου ἔχει τὸ ἁμάρτημα .
Lemmas: ρω . ὁ κακόπλαστος ἀεί ἐν μελέτη καί πλάσμα εὑρίσκω · οὐδέποτε δέ ἐπί ὁ ἀλήθεια , ἀεί μέντοι ἐκ ὁ χρόνος ἔχω ὁ ἁμάρτημα .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0170.3
ρβ' . Τοῦτο ἀδύνατον τάξιν ἐπέχει καὶ ἔστι παρ' ἱστορίαν · πανταχόθεν μὲν γὰρ συνέστηκεν · μόνην δὲ τὴν πρὸς τὰ πρόσωπα ἐξέτασιν χωλεύουσαν ἔχει , διότι τοὺς τεθνεῶτας ὡς ζῶντας ὑποτίθησι · διαφέρει δὲ τοῦ ἀδυνατοῦ τῷ χρόνῳ μόνον · οὐ γὰρ ὡς ἀδύνατα τῇ φύσει πλάττεται · φησὶ γὰρ , ὅτι μετὰ τὴν Νικίου ἐπιστολὴν γράφει τις Κλέωνα στρατηγὸν πέμπειν · ἰδοὺ γὰρ ἐνταῦθα περὶ χρόνον ἐστὶ τὸ ἁμάρτημα . ἡ μὲν γὰρ ἐπιστολὴ ἐν τοῖς Σικελίοις γέγονε πράγμασιν , ἐν τῇ ἑβδόμῳ ἱστορία · Κλέων δὲ ἦν τετελευτηκὼς ἐν τοῖς κατ' Ἀμφίπολιν · ὅτε δὴ καὶ Βρασίδας ἐν τῇ πέμπτῃ , καὶ οὐ τοῦτο τῇ φύσει ἀδύνατον ὥσπερ ἐκεῖνο τὸ ζήτημα , ὅτι βουλεται Ἀλέξανδρος εἰς ἥπειρον μεταθεῖναι τὰς νήσους · αὐτὶχα γὰρ , εἰ τὸν καιρὸν μεταθέντες ἐν τῇ τρίτῃ ἱστορίᾳ τὸ πλάσμα ποιήσομεν , συνέστηκεν · ᾧ δῆλόν ἐστιν , ὅτι
Lemmas: ρβ' . οὗτος ἀδύνατος τάξις ἐπέχω καί εἰμί παρά ἱστορία · πανταχόθεν μέν γάρ συνίστημι · μόνος δέ ὁ πρός ὁ πρόσωπον ἐξέτασις χωλεύω ἔχω , διότι ὁ θνῄσκω ὡς ζῶ ὑποτίθημι · διαφέρω δέ ὁ ἀδύνατος ὁ χρόνος μόνος · οὖον γάρ ὡς ἀδύνατος ὁ φύσις πλάσσω · φημί γάρ , ὅτι μετά ὁ Νικίας ἐπιστολή γράφω τις Κλέων στρατηγός πέμπω · ἰδού γάρ ἐνταῦθα περί χρόνος εἰμί ὁ ἁμάρτημα . ὁ μέν γάρ ἐπιστολή ἐν ὁ σικέλιον γίγνομαι πρᾶγμα , ἐν ὁ ἕβδομος ἱστορία · Κλέων δέ εἰμί τελευτάω ἐν ὁ κατά Ἀμφίπολις · ὅτε δή καί Βρασίδας ἐν ὁ πέμπτος , καί οὖον οὗτος ὁ φύσις ἀδύνατος ὥσπερ ἐκεῖνος ὁ ζήτημα , ὅτι βούλομαι Ἀλέξανδρος εἰς ἤπειρος μετατίθημι ὁ νῆσος · αὐτὶχα γάρ , εἰμί ὁ καιρός μετατίθημι ἐν ὁ τρίτος ἱστορία ὁ πλάσμα ποιέω , συνίστημι · ὅς δῆλος εἰμί , ὅτι
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0171.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0171.2
οὐ τῇ φύσει ἀδύνατον . εἰ γὰρ ἦν οὕτως , οὐδ’ ἂν μετά - 5θεσις τοῦ χρόνου συνίσταται . ἔστι δὲ παντελῶς ἀσύστατον τὸ πρόβλημα , μωρὸν γὰρ τὸ πλάσμα . Τί οὖν , εἴποι τις ἂν , καὶ πάντα τὰ ἀσύστατα οὐκ ἔστι κακότλαστα ; ναί · ἀλλ’ ἐνθά μὲν ὁ τεχνικὸς εὗρισκεν ἴδιον ἐπιθεῖναι ὄνομα , ἐπετίθει · τὸ μὲν τύχον ἀπίθανον , τὸ δὲ ἀδύνατον · ἐνταῦθα δὲ ἐπειδὴ ἰδιάζον οὐχ εὗρεν ὄνομα , τῷ κοινῷ αὐτὸ ἐκάλεσεν . οὐ πάντως δὲ τὸ παρ’ ἱστορίαν ἀσύστατόν ἐστιν , ἀλλὰ τὸ μὴ ἐνδεχόμενον γενέσθαι , ὥσπερ τοῦτο τὸ Κλέωνος ζήτημα . 10
Lemmas: οὖον ὁ φύσις ἀδύνατος . εἰμί γάρ εἰμί οὕτως , οὐδέ εἄν μετά - θέσις ὁ χρόνος συνίστημι . εἰμί δέ παντελῶς ἀσύστατος ὁ πρόβλημα , μωρός γάρ ὁ πλάσμα . τις οὖν , εἶπον τις εἄν , καί πᾶς ὁ ἀσύστατος οὐ εἰμί κακότλαστα ; ναί · ἀλλά ἔνθα μέν ὁ τεχνικός εὑρίσκω ἴδιος ἐπιτίθημι ὄνομα , ἐπιτίθημι · ὁ μέν τυγχάνω ἀπίθανος , ὁ δέ ἀδύνατος · ἐνταῦθα δέ ἐπεί ἰδιάζον οὐ εὑρίσκω ὄνομα , ὁ κοινός αὐτός καλέω . οὖον πάντως δέ ὁ παρά ἱστορία ἀσύστατος εἰμί , ἀλλά ὁ μή ἐνδέχομαι γίγνομαι , ὥσπερ οὗτος ὁ Κλέων ζήτημα . 10
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0171.3
97 . Τρίτον εἶδος τῶν ἐγγὺς ἀσύστατων τοῦτο , ὅπερ οἱ δικασταὶ οὐκ ἀνέχονται τοῦ χρινομένου καταψηφίσασθαι . ζητητέον δέ , διὰ τί τὸν ὅρον ἐπιτιθέμενος τοῦ ὑγινοῦς ζητήματος καὶ εἰπὼν ὅτι τὸ μὴ προειλημμένον οὐ συνέστηξε , νῦν αὐτὸ εἰς τὰ μεταξὺ τέταχε , καὶ λέ - 15γομεν , ὅτι πολλαὶ μὲν καὶ ἄλλαι φέρονται ἐξηγήσεις · ἡ δ’ οὖν ἀκριβεστέρα αὕτη ἐστιν , ὅτι δύναται καὶ ἀσύστατον καὶ συνεστηκὸς , ἀσύστατον μὲν , ἐὰν χρῇνται ἐν αὐτῇ τῇ πόλει · τῶν γὰρ ἀπ’ αὐτῆς εὐεργετηθέντων οὐδεὶς καταψηφίζεται , συνιστάμενον δέ , ἐὰν εἰς ἄλλην 20πόλιν ἡ κρίσις ἤ · διὰ τί δὲ μὴ συνέστηξε παντελῶς , ἀλλὰ τῶν ἐμμέσων ἐστιν ; ὅτι οὐ πάνυ καταψηφιοῦνται τῆς γυναικός , χἂν ἀλλαγὸν χρῴνοιτο · ἐπειδὴ πᾶσα δημοκρατία μισεῖ τύραννον καὶ τῆς ἀλλαγῶν πρόνοιαν ποιεῖται · τὸ ζήτημα οὖν τοῦτο · εἰ μὲν παρ’ ἄλλοις μελετη - 25θείη ἂν ὥσως κατὰ αἴτημα καὶ ἔοχηματίσταί , εἰδὼς γὰρ ὁ ἀνὴρ ἐκ τῆς μηνύσεως ὑποψίαν οὖσαν , ἀπολύεται τὸ ἐγκλημα διὰ τοῦ δοκεῖν κατηγορεῖν .
Lemmas: 97 . Τρίτος εἶδος ὁ ἐγγύς ασύστατος οὗτος , ὅσπερ ὁ δικαστής οὐ ἀνέχω ὁ χρίω καταψηφίζομαι . ζητητέος δέ , διά τίς ὁ ὅρος ἐπιτίθημι ὁ υγινοος ζήτημα καί εἶπον ὅτι ὁ μή προλαμβάνω οὖον συνίστημι , νῦν αὐτός εἰς ὁ μεταξύ τάσσω , καί λεʹ - ἔργω , ὅτι πολύς μέν καί ἄλλος φέρω ἐξήγησις · ὁ δέ οὖν ἀκριβής οὗτος εἰμί , ὅτι δύναμαι καί ἀσύστατος καί συνίστημι , ἀσύστατος μέν , ἐάν χράω ἐν αὐτός ὁ πόλις · ὁ γάρ ἀπό αὐτός εὐεργετέω οὐδείς καταψηφίζομαι , συνίστημι δέ , ἐάν εἰς ἄλλος Ἅπολις ὁ κρίσις ἤ · διά τίς δέ μή συνίστημι παντελῶς , ἀλλά ὁ έμμεσος εἰμί ; ὅτι οὖον πάνυ καταψηφίζομαι ὁ γυνή , εἷς ἀλλάσσω χρῴζω · ἐπεί πᾶς δημοκρατία μισέω τύραννος καί ὁ ἀλλαγή πρόνοια ποιέω · ὁ ζήτημα οὖν οὗτος · εἰμί μέν παρά ἄλλος μελέτη - λέγω εἄν ὅσος κατά αἴτημα καί ἔχω , εἰδοί γάρ ὁ ἀνήρ ἐκ ὁ μήνυσις ὑποψία εἰμί , ἀπολύω ὁ ἔγκλημα διά ὁ δοκέω κατηγορέω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0171.4
98 . Ἐν τῷ προειλημμένῳ δεῖ τὰ αὐτὰ πρόσωπα εἶναι , τὸ τε τὴν εὐεργεσίαν δεξάμενον καὶ τὸ χρινόμενον · ἐπεὶ - 30τοι ἐὰν ἀμείψη τις πρόσωπον , εὐθὲς συνεστηκὸς γίνεται .
Lemmas: 98 . ἐν ὁ προλαμβάνω δεῖ ὁ αὐτός πρόσωπον εἰμί , ὁ τε ὁ εὐεργεσία δέχομαι καί ὁ χρίω · ἐπεί - Ἥτος ἐάν ἀμείβω τις πρόσωπον , εὐθύς συνίστημι γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0172.1
οἷον ἂν γυνὴ τις αἰτία τοῦ ἀνααιρεθῆναι τὸν Ἀθή - 10 νησι τύραννον , κοίνοιτο παρὰ Μακεδαιμονίοις μοιχείας , συνεστηκὸς ἔσται · οὐκέτι γὰρ προειληπται · ζητοῦσι δέ , τίνι διαφέρει τοῦτο τῆς ἀντιστάσεως · 11 καὶ γὰρ 5 μείζων εὐεργεσία τοῦ φερομένου ἐγκλήματος 12 ἀντεισφέρεται , ὥσπερ ἐνταῦθα · ἀλλ’ ἐν μὲν τῇ ἀντιστάσει ὁμολογεῖται τὸ ἐγκλημα . ἀντεισφέρεται δὲ 13 μείζον εὐεργέτημα δι’ αὐτοῦ , ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως · οὐ γὰρ ὁμολογεῖται · ἔπειτα ἐν μὲν τῇ ἀντιστάσει καὶ τὸ ἐγκλημα 10 καὶ τὸ εὐεργέτημα δεῖ δημόσιον ὑπάρχειν , ἢ εἴπερ ἰδιωτικὸν τὸ ἐγκλημα , ἰδιωτικὸν εἶναι καὶ τὸ εὐεργέτημα · ἐνταῦθα δὲ τὸ μὲν ἐγκλημα ἰδιωτικὸν τὸ δὲ εὐεργέτημα δημόσιον · πρὸς δὲ τούτῳ ζητεῖται , πῶς ἄνωτέρω εἰπὼν χρήναι τὰ ζητήματα ἔχειν τὸ τῆς κρίσεως ἄφανές , καὶ 15 μὴ προειλημμένον , οὐκ ἔταξεν αὐτὸ ἐν τοῖς ἀσυστάτοις · ἀπολελόγηται οὖν πρὸς τοῦτό τινες , ὅτι τὸ τῆς κρίσεως προειλημμένον γίνεται ἢ περὶ τὸ πρόσωπον , ἢ περὶ τὸ πρᾶγμα · τὸ μὲν οὖν περὶ τὸ πρόσωπον τὸ ἀπίθανον . τὸ δὲ περὶ τὸ πρᾶγμα τὸ προειλημμένον · ὅτε οὖν φησὶν 20 ἄνωτέρω προσεῖθαι 14 τὸ τῆς κρίσεως ἄφανές καὶ μὴ προειλημμένον περὶ τοῦ ἀπιθάνου ἔλεγον ὅπερ ἔταξεν ἐν τοῖς ἀσυστάτοις , ἀλλ’ εὑρομεν ψεῦδος ἄντικρυς εἶναι τὸ εἰρημένον · ἴδια γὰρ περὶ τοῦ ἀπιθάνου εἴπεν , δι’ ὧν προσέθηκε καὶ τοὺς ἐξ ἑκατέρου μέρους λόγους σὺν τῷ 25 πιθανῷ · φαμέν οὖν τὴν ἀληθεστάτην λύσιν , ὅτι ἄνωτέρω οὐ περὶ ἀσυστάτων ἔλεγε · ἀλλὰ περὶ τῶν μὴ συνεστηκῶτων · οὐκέτι δὲ μὴ συνέστηκε τοῦτο εὐθὲς ἀσύστατον · ἀλλ’ ἐγγύς , ὥστε λελυται τὸ ἄπορον · περὶ δὲ τῆς
Lemmas: οἷος εἄν γυνή τις αἰτία ὁ ἀναιρέω ὁ Ἀθή - 10 νη τύραννος , κοινόω παρά μακεδαιμονιον μοιχεία , συνίστημι εἰμί · οὐκέτι γάρ προλαμβάνω · ζητέω δέ , τίς διαφέρω οὗτος ὁ ἀντίστασις · 11 καί γάρ 5 μείζων εὐεργεσία ὁ φέρω ἔγκλημα 12 ἀντεισφέρω , ὥσπερ ἐνταῦθα · ἀλλά ἐν μέν ὁ ἀντίστασις ὁμολογέω ὁ ἔγκλημα . ἀντεισφέρω δέ 13 μείζων εὐεργέτημα διά αὐτός , ἐνταῦθα δέ οὐ οὕτως · οὖον γάρ ὁμολογέω · ἔπειτα ἐν μέν ὁ ἀντίστασις καί ὁ ἔγκλημα 10 καί ὁ εὐεργέτημα δεῖ δημόσιος ὑπάρχω , ἢ εἴπερ ἰδιωτικός ὁ ἔγκλημα , ἰδιωτικός εἰμί καί ὁ εὐεργέτημα · ἐνταῦθα δέ ὁ μέν ἔγκλημα ἰδιωτικός ὁ δέ εὐεργέτημα δημόσιος · πρός δέ οὗτος ζητέω , πῶς ανωτέρω εἶπον χρή ὁ ζήτημα ἔχω ὁ ὁ κρίσις ἀφανής , καί 15 μή προλαμβάνω , οὐ τάσσω αὐτός ἐν ὁ ἀσυστατέω · ἀπολογέομαι οὖν πρός οὗτος τις , ὅτι ὁ ὁ κρίσις προλαμβάνω γίγνομαι ἢ περί ὁ πρόσωπον , ἢ περί ὁ πρᾶγμα · ὁ μέν οὖν περί ὁ πρόσωπον ὁ ἀπίθανος . ὁ δέ περί ὁ πρᾶγμα ὁ προλαμβάνω · ὅτε οὖν φημί 20 ανωτέρω προσίημι 14 ὁ ὁ κρίσις ἀφανής καί μή προλαμβάνω περί ὁ ἀπίθανος λέγω ὅσπερ τάσσω ἐν ὁ ἀσυστατέω , ἀλλά εὑρίσκω ψεῦδος ἄντικρυς εἰμί ὁ εἴρω · ἴδιος γάρ περί ὁ ἀπίθανος εἶπον , διά ὅς προστίθημι καί ὁ ἐκ ἑκάτερος μέρος λόγος σύν ὁ 25 πιθανός · φημί οὖν ὁ ἀληθής λύσις , ὅτι ανωτέρω οὖον περί ἀσύστατος λέγω · ἀλλά περί ὁ μή συνίστημι · οὐκέτι δέ μή συνίστημι οὗτος εὐθύς ἀσύστατος · ἀλλά ἐγγύς , ὥστε λύω ὁ ἄπορος · περί δέ ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0172.2
10 τύραννον Mon . om . recepi ex Par . 1 . in Par . 1 . supra li - neam est : τυραννήσαντα . 11 Mon . καὶ ἀντὶ στάσεως . 12 Mon . ἐγκλήματα . 13 Mon . ἀντιφέρεται , omisso δέ . 14 προσεῖθαι Mon . om .
Lemmas: 10 τύραννος Mon . om . recepi ex Par . 1 . in Par . 1 . supra li - neam est : τυραννεύω . 11 Mon . καί ἀντί στάσις . 12 Mon . ἔγκλημα . 13 Mon . ἀντιφέρω , omisso δέ . 14 προσίημι Mon . om .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0173.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0173.2
τῆς τάξεως αὐτῶν ῥητέον , ὡς κἀνταῦθα ἀπὸ τῶν 15 ἀσθενεστέρων ἐπὶ τὰ ἰσχυρότερα προελήλυθεν . 16 ἀσθενέστερον τοίνυν τῶν ἄλλων τὸ ἐτεροφόρεπες · σχεδὸν γὰρ ἐκινδύνευεν εἶναι μονομερὲς · ἐκ δὲ τῶν ὑπολειπομένων ἀσθενέστερον τὸ κακόπλαστον · τοῦτο γὰρ εἰς ἑαυτὸ βέβλαπται · τὸ δὲ προκατειλημμένον οὐχ εἰς ἑαυτὸ ἀλλ’ εἰς τὸ ἔξωθεν , τοὔστιν εἰς τὸν ἀχροατήν . Ὅρα πῶς διὰ τοῦτο βαθέως δείκνυσιν , ὅτι καὶ καταψηφίσαιντο ἂν 17 οἱ δικασταὶ πολλάκις , οὔτε εἶπεν ἀποφαντικῶς , ἀλλὰ ἀμφιβάλλων , ἡ δὲ ἀμφιβολία τῆς γνώμης σαφηνίζει τὸ ἡμῖν ἀγνοούμενον .
Lemmas: ὁ τάξις αὐτός ῥητέος , ὡς ἐνταῦθα ἀπό ὁ 15 ἀσθενής ἐπί ὁ ἰσχυρός προέρχομαι . 16 ἀσθενής τοίνυν ὁ ἄλλος ὁ ἐτεροφόρεπες · σχεδόν γάρ κινδυνεύω εἰμί μονομερής · ἐκ δέ ὁ ὑπολείπω ἀσθενής ὁ κακόπλαστος · οὗτος γάρ εἰς ἑαυτοῦ βλάπτω · ὁ δέ προκαταλαμβάνω οὐ εἰς ἑαυτοῦ ἀλλά εἰς ὁ ἔξωθεν , ἔτος εἰς ὁ αχροατη . Ὅρας πῶς διά οὗτος βαθύς δείκνυμι , ὅτι καί καταψηφίζομαι εἄν 17 ὁ δικαστής πολλάκις , οὔτε εἶπον ἀποφαντικός , ἀλλά ἀμφιβάλλω , ὁ δέ ἀμφιβολία ὁ γνώμη σαφηνίζω ὁ ἐγώ ἀγνοέω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0173.3
ζ . Ὅτι περ καὶ εἴ τινα τοιαῦτα ἕτερα ἀναπλάττοντο 18 ἐν τοῖς εἰρημένοις συναχθήσονται , δῆλον ἀφ’ ὧν τινες ἀνεπλάσαντο · τὰ δὲ εἰσι τὸ πᾶντη φανερὸν , ὡς εἴ τις ἀπροφασίστως ἐγκαλοῖτο φόνου ἢ κλοπῆς ἐπὶ τινι 15 ἀδήλως ἀνηρημένῳ , ἢ ἐπὶ χρήμασιν 19 ἀσυμφανῶς 20 συλληφθεῖσι · τοῦτο δὲ ὑπὸ τὸ ἀπερίστατον . ὅσον γὰρ εἰς κλοπὴν οὐδεμίαν αἰτίαν εἰσενεχόν εὑρίσκεται ὁ κατηγορούμενος · δι’ εἶδος αὐτοῖς τὸ ἀπρελὲς ἀνεπλάσθη , οἷον ἡράσθη τις παῖς τῆς ἰδίας μητρός · συνεχωρήθη πα - 20 ρὰ τοῦ πατρὸς ἐνωθῆναι αὐτῇ · καὶ κρῖνεται παρὰ τοῦ πατρὸς ἀθεμιτομιξίας ὁ παῖς · ὑπὸ τὸ ἀδοξον δὲ τὸ τοιοῦτον ἀνενεχθήσεται · ἔντευθεν δῆλον , ὡς εἰ καὶ τι ἕτερον προσεξευρεῖν δυναθείη τις , ἐν τοῖς προανατεταγμένοις τῷ τεχνικῷ ἀναχθήσεται .
Lemmas: ζ . ὅτι2 περ καί εἰμί τις τοιοῦτος ἕτερος ἀναπλάσσω 18 ἐν ὁ εἴρω συνάγω , δῆλος ἀπό ὅς τις ἀναπλάσσω · ὁ δέ εἰμί ὁ πάντῃ φανερός , ὡς εἰμί τις ἀπροφασίστως ἐγκαλέω φόνος ἢ κλοπή ἐπί τις 15 ἀδήλως ἀναλέγω , ἢ ἐπί χρῆμα 19 ἀσυμφανῶς 20 συλλαμβάνω · οὗτος δέ ὑπό ὁ ἀπερίστατος . ὅσος γάρ εἰς κλοπή οὐδείς αἴτιος εἰσφέρω εὑρίσκω ὁ κατηγορέω · διά εἶδος αὐτός ὁ ἀπρελὲς ἀναπλάσσω , οἷος ἔραμαι τις παῖς ὁ ἴδιος μήτηρ · συγχωρέω πῃ - 20 ρά ὁ πατήρ νοέω αὐτός · καί κρίνω παρά ὁ πατήρ ἀθεμιτομιξία ὁ παῖς · ὑπό ὁ ἀδοξέω δέ ὁ τοιοῦτος ἀναφέρω · ἐντεῦθεν δῆλος , ὡς εἰμί καί τίς ἕτερος προσεξευρίσκω δύναμαι τις , ἐν ὁ προανατάσσω ὁ τεχνικός ἀνάγω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0173.4
ζ . Φαίνεται ὁ Ἑρμογένης μὴ πάντα τοῖς πρὸ 21 αὐτοῦ πειθόμενος , 22 ἀλλὰ προσεπινοῶν ἐξ ἑαυτοῦ τὰ παρειμένα τοῖς παλαιοτέροις , οὔδὲ μὴν πάντα τῇ φύσει
Lemmas: ζ . φαίνω ὁ Ἑρμογένης μή πᾶς ὁ πρό 21 αὐτός πείθω , 22 ἀλλά προσεπινοέω ἐκ ἑαυτοῦ ὁ παρίημι ὁ παλαιός , οὐδέ μήv πᾶς ὁ φύσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0174.1
τῇ οἰκείᾳ πιστεύων , ἀλλ’ ὑπονοῶν καὶ τοῖς ἑαυτοῦ τινα παρ’ ἑτέρων ἐπινοηθήσεσθαι · ἐνθεν προσέθηκε τὸ τάχα δ’ ἂν 23 εὑρεθείη παρὰ ταῦτα εἴδη τινά . 24 εἰ δὴ ζητοῦν τινες , πῶς , εἴπερ εἴδη τινὰ ἔλλειποντα ἤδει , οὐ ζητήσας αὐτὸς προσέθηκεν ; ὅτι πρῶτον μὲν , ὡς ἔφαμεν , οὐ πάντα πιστεύει φύσει τῇ ἑαυτοῦ , ἔπειτα τὰς μὲν ἀρετὰς περιορίζομεν , αἱ δὲ κακίαι ἀπεριόριστοι · οὕτως οὖν τὰ μὲν συνεστηκότα περιορίζει , τὰ δὲ ἀσύστατα ἐνόμιζε μὴ 25 παντελῶς περιορίζεσθαι . προσέθηκε δὲ καὶ τὸ ἄλλα τοιαῦτα , δηλῶν ὡς , εἰ καὶ εὑρίσκοντο τοιαῦτα , ἀναφεθείη . προστιθέασιν δὲ τινες τοῦτο τὸ πάντῃ δῆλον καὶ πάντῃ ἄδηλον , ἄχρώματον καὶ ἀναπολόγητον , πρίονα ἢ κροκοδειλίτην , ἦθος καὶ μάχην · τὸ κατὰ κακοήθειαν πάντα μὲν οὖν δῆλον ἐστιν . οἷον πατὴρ φονεύσας τὸν υἱὸν κρίνεται , ὃπερ ὁμολογουμένως ὑπὸ τὸ μονομερὲς ἀναχθήσεται · πάντῃ δὲ ἄδηλον , οἷον πατὴρ τις ἐτελεύτησεν ἐπὶ δύο παισὶ , τελευτῶν θάτερώ τῶν υἱῶν εἰς ὧπα διελέχθη καὶ ἀπαιτεῖ ὁ ἕτερος θησαυρόν , ὃπερ πάλιν ὑπὸ ἀπερίστατον ἀνάγομεν . δεῖ γὰρ τὰ σημεῖα προσεξῆ εἶναι . οὐδένά δὲ ἐνταῦθα ἔχει λόγον ἀποδεικτικὸν τοῦ , ὅτι περὶ θησαυροῦ διελέχθη · τί γὰρ μὴ μᾶλλον περὶ τοῦ φυλάττεσθαι τὸν ἀδελφὸν ἐπιβουλεύοντα , ὥστε ἡ παραλαμβανομένη αἰτία οὐ συμβαίνουσα πρὸς τὴν κατηγορίαν οὐδὲ αἰτία ἐστὶ · καὶ οὕτως καθέστηκεν ἀπερίστατον . ἄχρώματον δὲ καὶ ἀναπολόγητον , οἷον νόμον ὄντος , παρθένους καὶ καθαρὰς εἶναι τὰς ἱερείας , ἱερεῖά τις εὑρέθη ἀτόχιον φέρουσα , 26 καὶ κρίνεται · ὃπερ ἀνάγομεν ὑπὸ τὸ μονομερὲς . οὐδὲν γὰρ ἔξει λέγειν ἱερεῖα . ἀλλ’
Lemmas: ὁ οἰκεῖος πιστεύω , ἀλλά ὑπονοέω καί ὁ ἑαυτοῦ τις παρά ἕτερος ἐπινοέω · ἐν προστίθημι ὁ τάχα δέ εἄν 23 εὑρίσκω παρά οὗτος εἶδος τις . 24 εἰμί δή ζητέω τις , πῶς , εἴπερ εἶδος τις ελλείπων ἦδος , οὖον ζητέω αὐτός προστίθημι ; ὅτι πρῶτος μέν , ὡς φημί , οὖον πᾶς πιστεύω φύσις ὁ ἑαυτοῦ , ἔπειτα ὁ μέν ἀρετή περιορίζω , ὁ δέ κακία απεριόριστος · οὕτως οὖν ὁ μέν συνίστημι περιορίζω , ὁ δέ ἀσύστατος νομίζω μή 25 παντελῶς περιορίζω . προστίθημι δέ καί ὁ ἄλλος τοιοῦτος , δηλόω ὡς , εἰμί καί εὑρίσκω τοιοῦτος , ἀνάπτω . προστίθημι δέ τις οὗτος ὁ πάντῃ δῆλος καί πάντῃ ἄδηλος , ἀχρώματος καί ἀναπολόγητος , πρίων ἢ κροκοδειλίτης , ἦθος καί μάχη · ὁ κατά κακοήθεια πᾶς μέν οὖν δῆλος εἰμί . οἷος πατήρ φονεύω ὁ υἱός κρίνω , ὅσπερ ὁμολογουμένως ὑπό ὁ μονομερής ἀνάγω · πάντῃ δέ ἄδηλος , οἷος πατήρ τις τελευτάω ἐπί δύο παῖς , τελευτή ἕτερος ὁ υἱός εἰς ὤψ διαλέγω καί ἀπαιτέω ὁ ἕτερος θησαυρός , ὅσπερ πάλιν ὑπό ἀπερίστατος ἀνάγω . δεῖ γάρ ὁ σημεῖον προσέχω εἰμί . οὐδείς δέ ἐνταῦθα ἔχω λόγος ἀποδεικτικός ὁ , ὅτι περί θησαυρός διαλέγω · τίς γάρ μή μᾶλλον περί ὁ φυλάσσω ὁ ἀδελφός ἐπιβουλεύω , ὥστε ὁ παραλαμβάνω αἰτία οὖον συμβαίνω πρός ὁ κατηγορία οὐδέ αἰτία εἰμί · καί οὕτως καθίστημι ἀπερίστατος . ἀχρώματος δέ καί ἀναπολόγητος , οἷος νόμος εἰμί , παρθένος καί καθαρός εἰμί ὁ ἱέρεια , ἱερεῖον τις εὑρίσκω ατοχιος φέρω , 26 καί κρίνω · ὅσπερ ἀνάγω ὑπό ὁ μονομερής . οὐδείς γάρ ἔξειμι λέγω ἱερεῖον . ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0175.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0176.1
εἶναι τὴν πρόληψιν , ἀλλ’ ἐξωθεν · ἐν γὰρ τῷ προειλημένῳ , εἴπερ ἀνέλοι τις τὸ τὴν ἐνεργείαν δεξάμενον πρόσωπον καὶ παρ’ ἑτέρου ποιεῖ τὸ δικανικόν , 29 εὐθέως συννεστηκὸς γίνεται τῆς προλήψεως ἀναιρουμένης · 5 τοῦτο δὲ οὐχ οὕτως ἐστιν · ἐστὶν οὖν ἑτεροφρέπες τοῦ κατηγόρου ἰσχύοντος · τὸ κατὰ κακοήθειαν δέ , οἷον νόμος τὸν νόθον ἐξ ἴσου τῷ γνησίῳ κληρονομεῖν · διανέμειν δὲ τὴν οὐσίαν τὸν γνήσιον · ἐτελεύτησέ τις ἐπὶ παιδὶ γνησίῳ καὶ νόθῳ ἐκ δούλης · διανέμων ὁ γνήσιος τὴν οὐσίαν ἐν 10 μιᾷ θείς μοίρᾳ τὴν τοῦ νόθου παιδὸς μητέρα , τὰ ἄλλα πάντα ἐν τῇ ἑτέρᾳ ἔθηκεν · καὶ κρίνεται κακοήθειας , ἀλλὰ καὶ τοῦτο ἀνάγομεν ὑπὸ τὸ ἑτεροφρέπες .
Lemmas: εἰμί ὁ πρόληψις , ἀλλά ἐξωθεν · ἐν γάρ ὁ προλαμβάνω , εἴπερ ἀναιρέω τις ὁ ὁ ἐνέργεια δέχομαι πρόσωπον καί παρά ἕτερος ποιέω ὁ δικανικός , 29 εὐθύς συνίστημι γίγνομαι ὁ πρόληψις ἀναιρέω · 5 οὗτος δέ οὐ οὕτως εἰμί · εἰμί οὖν ἑτεροφρέπες ὁ κατήγορος ἰσχύω · ὁ κατά κακοήθεια δέ , οἷος νόμος ὁ νόθος ἐκ ἴσος ὁ γνήσιος κληρονομέω · διανέμω δέ ὁ οὐσία ὁ γνήσιος · τελευτάω τις ἐπί παῖς γνήσιος καί νόθος ἐκ δοῦλος · διανέμω ὁ γνήσιος ὁ οὐσία ἐν 10 εἷς θέω μοῖρα ὁ ὁ νόθος παῖς μήτηρ , ὁ ἄλλος πᾶς ἐν ὁ ἕτερος τίθημι · καί κρίνω κακοήθεια , ἀλλά καί οὗτος ἀνάγω ὑπό ὁ ἑτεροφρέπες .