ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0063.2
ὡμοις , κοιλίᾳ , μηροῖς τε καὶ τοῖς ποσίν · ἐλάττοσι δὲ μέρεσι τὰς εὐρέσεις , οἷον ὀφθαλμοῖς , ῥισίν , ὠτίοις , χείλεσι , γλώττῃ καὶ τοῖς τοιούτοις · τὰς δὲ ἰδέας ἐπὶ τούτων ἐλάττους , οἷον βλεφάροις , κόραις , γνάθοις καὶ τοῖς τούτων παραπλησίοις . ἡ χρεῖττον οὕτω περὶ τούτων διαλαβεῖν · ἡ μὲν γὰρ περὶ τῶν στάσεών τε καὶ τῶν εὐρέσεων ἀναλογία καλῶς ἀποδέδοται · καὶ αἱ μὲν μείζους , αἱ δὲ ἐλάττοσι ζῶν ἀναλελόγηνται μέρεσιν · αἱ δὲ ἰδεῖς εἴδεσι καὶ μορφαῖς προσεοίκασι , ἑκάστῳ τῶν τοιούτων μερῶν ἐπιμορφαζόμεναι , καὶ ἡ πρὸς σαφήνειαν εἰδοποιούσαι ταῦτα , ἡ πρὸς μέγεθος ἡ κάλλος , ἡ ἦθος , ἡ πρὸς ἄλλην τινὰ ἀρμοζούσαν αὐτοῖς καὶ προσφυᾶ , ὡς ἂν διδῷ ὁ καιρός , διαμορφοῦσαι ἰδέαν , ἐφ’ ᾧ δὴ καὶ ἰδεῖς ἀπὸ τοῦ εἴδους παρωνομάσθησαν ῥήματος , εἰς ἵωτα τῆς εἰ διφθόγγου μεταμιφθείσης , κατὰ τὸν φάσκοντα κανόνα , ὅτι πολλὰ εἰσὶν ὀνόματα ἀπὸ ῥημάτων γινόμενα , γραφομένων μὲν τῶν ῥημάτων διὰ τῆς εἰ διφθόγγου , τῶν δὲ ὀνομάτων διὰ τοῦ ἰ · διὰ ταῦτα αἱ στάσεις οἷα παχυμερέστεραι τῶν εὐρέσεων , ὑποκείμεναι δὲ ὡς ὕλη ταῖς ἰδεῖς , τοῖς εἰσαγομένοις ὑπὸ τοῦ τεχνικοῦ προσετέθησαν . Ἄλλ’ ὦμεν ἤδη καὶ ἐπ’ αὐτὰ τὰ τοῦ τεχνικοῦ ῥητά , τῆς μὲν λεπτοτέρας καὶ αὐτοὶ ἀπεχόμενοι ἐρμηνείας , τῆς δὲ ἀπλουστετέρας συμμετρῶς ἔχοντες .
Lemmas: ὦμος , κοιλία , μηρός τε καί ὁ πούς · μικρός δέ μέρος ὁ εύρεση , οἷος ὀφθαλμός , ῥίς , οὖς , χεῖλος , γλῶσσα καί ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ ἰδέα ἐπί οὗτος μικρός , οἷος βλέφαρον , κόρη , γνάθος καί ὁ οὗτος παραπλήσιος . ὁ χρίω οὗτος περί οὗτος διαλαμβάνω · ὁ μέν γάρ περί ὁ στάσις τε καί ὁ εύρεση ἀναλογία καλῶς ἀποδίδωμι · καί ὁ μέν μείζων , ὁ δέ μικρός ζῶ ἀναλογέω μέρος · ὁ δέ βλέπω εἶδος καί μορφή προσέοικα , ἕκαστος ὁ τοιοῦτος μέρος ἐπιμορφάζω , καί ὁ πρός σαφήνεια εἰδοποιέω οὗτος , ὁ πρός μέγεθος ὁ κάλλος , ὁ ἦθος , ὁ πρός ἄλλος τις ἀρμόζω αὐτός καί προσφυής , ὡς εἄν δίδωμι ὁ καιρός , διαμορφόω ἰδέα , ἐπί ὅς δή καί βλέπω ἀπό ὁ εἶδος παρονομάζω ῥῆμα , εἰς ἰῶτα ὁ εἰμί δίφθογγος μεταμείβω , κατά ὁ φάσκω κανών , ὅτι πολύς εἰμί ὄνομα ἀπό ῥῆμα γίγνομαι , γράφω μέν ὁ ῥῆμα διά ὁ εἰμί δίφθογγος , ὁ δέ ὄνομα διά ὁ εἷς · διά οὗτος ὁ στάσις οἷος παχυμερής ὁ εύρεση , ὑπόκειμαι δέ ὡς ὕλη ὁ βλέπω , ὁ εἰσάγω ὑπό ὁ τεχνικός προστίθημι . ἄλλος εἰμί ἤδη καί ἐπί αὐτός ὁ ὁ τεχνικός ῥητός , ὁ μέν λεπτός καί αὐτός ἀπέχω ἑρμηνεία , ὁ δέ ἀπλουστετέρας σύμμετρος ἔχω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0064.1
ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ
Lemmas: προλεγόμενα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0064.2
ΤΩΝ ΕΥΡΕΣΕΩΝ .
Lemmas: ὁ εὕρεσις .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0064.3
Ἰστέον , ὅτι ἀπὸ τοῦ πράγματος δεῖ ποιεῖν νόημα , μὴ μέντοι μηδὲ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα διεξιέναι , μήτε τὰς εἰς τὸ πρᾶγμα κατασκευὰς ἀναλύσκειν · τὸ μὲν γὰρ διηγηματικόν , τὸ δὲ κεφαλαιῶδες καὶ ἐπιχειρηματικόν · δεῖ τοίνυν συνεστραμμένον εἶναι τὸ προοίμιον καὶ σπερματικῶς ἔχειν τὰ πράγματα · παραιτησόμεθα δὲ τὸ προοίμιον , ὅταν ἡ εὐνοῶσιν οἱ δικάζοντες , ἢ ὀλίγον λάβοιμεν ὕδωρ · τότε γὰρ ἡ τῶν ἀναγκαίων διήγησις ὠφελιμωτέρα · ἐρμηνεία δὲ τοῦ προοιμίου τῇ μὲν ἐκλογῇ ἀπερίεργος ἔστω · γενέσθω δὲ τοιαύτη , ὅθεν ἐκφύγῃ τις τοὺς ἐμφανεῖς τρόπους · τοῦ δὲ προοιμίου ἡ ὑπόκρισις μετρία καὶ ἀτάραχος καὶ τοῖς ὑποκειμένοις οἰκεῖα .
Lemmas: ἰστέον , ὅτι ἀπό ὁ πρᾶγμα δεῖ ποιέω νόημα , μή μέντοι μηδέ αὐτός ὁ πρᾶγμα διεξιέναι , μήτε ὁ εἰς ὁ πρᾶγμα κατασκευή ἀναλύω · ὁ μέν γάρ διηγηματικός , ὁ δέ κεφαλαιώδης καί ἐπιχειρηματικός · δεῖ τοίνυν συστρέφω εἰμί ὁ προοίμιον καί σπερματικός ἔχω ὁ πρᾶγμα · παραιτέομαι δέ ὁ προοίμιον , ὅταν ὁ εὐνοέω ὁ δικάζω , ἢ ὀλίγος λαμβάνω ὕδωρ · τότε γάρ ὁ ὁ ἀναγκαῖος διήγησις ὠφέλιμος · ἑρμηνεία δέ ὁ προοίμιον ὁ μέν ἐκλογή ἀπερίεργος ἵστημι · γίγνομαι δέ τοιοῦτος , ὅθεν ἐκφεύγω τις ὁ ἐμφαίνω τρόπος · ὁ δέ προοίμιον ὁ ὑπόκρισις μέτριος καί Ἀτάραχος καί ὁ ὑπόκειμαι οἰκεῖος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0064.4
Προοίμιόν ἐστι λόγος παρασκευάζων τὸν ἀκροατὴν εἰς ὑποδοχὴν τῆς ὑποθέσεως · κυρίως δὲ μὲν προοίμιον ἔλεγον οἱ παλαιοὶ τὰ παρὰ τῶν κιθαρωδῶν ἐν ἀρχῇ λεγόμενα · τέλος δὲ τοῦ προοιμίου τὸ παρασχεῖν εὐήκοον πρὸς τὰ λοιπὰ τὸν ἀκροατήν . Τὰ προοίμια γίνονται
Lemmas: προοίμιον εἰμί λόγος παρασκευάζω ὁ ἀκροατής εἰς ὑποδοχή ὁ ὑπόθεσις · κύριος δέ μέν προοίμιον λέγω ὁ παλαιός ὁ παρά ὁ κιθαρωδός ἐν ἀρχή λέγω · τέλος δέ ὁ προοίμιον ὁ παρέχω εὐήκοος πρός ὁ λοιπάς ὁ ἀκροατής . ὁ προοίμιον γίγνομαι
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.1
ANΩΝYM . ΠΡΟΛΕΙΤΩΜ . ΤΩΝ ΕΥΡΕΣ .
Lemmas: Ω . ΟΠ . ὁ εὑρίσκω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.2
ἀπὸ τῶν δικαζόντων , οἵτινές εἰσι κριταί · ἀπὸ τῶν κατηγόρων ,
Lemmas: ἀπό ὁ δικάζω , ὅστις εἰμί κριτής · ἀπό ὁ κατήγορος ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.3
οἵτινές εἰσιν οἱ διώκοντες , καὶ δι’ ἐντολῶν λαλοῦντες · ἀπὸ τῶν ἀπολογουμένων , οἵτινές εἰσιν οἱ ἐντολεῖς οἱ βοηθοῦντες τοῖς φεύγουσιν · ἀπὸ τῶν ἔχοντων
Lemmas: ὅστις εἰμί ὁ διώκω , καί διά ἐντολή λαλέω · ἀπό ὁ ἀπολογέομαι , ὅστις εἰμί ὁ ἐντολεύς ὁ βοηθός ὁ φεύγω · ἀπό ὁ ἔχω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.4
αὐτὰ τὰ πράγματα , τῶν ἀντιδίκων .
Lemmas: αὐτός ὁ πρᾶγμα , ὁ ἀντίδικος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.5
Περί προοιμίων . 7
Lemmas: Περί προοίμιον . 7
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.6
Ἰστέον , ὅτι τὸ προοίμιον κατὰ μὲν 8 τοὺς Ἀπολλοδωρείους τὴν πρώτην τάξιν τοῦ λόγου ἔπεχει . εἰ γὰρ
Lemmas: ἰστέον , ὅτι ὁ προοίμιον κατά μέν 8 ὁ Ἀπολλοδώρειος ὁ πρῶτος τάξις ὁ λόγος ἐπέχω . εἰμί γάρ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.7
προσοχῆς , φασί , 9 τῶν ἀκουόντων ἐστὶ ποιητικὸν πρὸς τὰ
Lemmas: προσοχή , φημί , 9 ὁ ἀκούω εἰμί ποιητικός πρός ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.8
λεχθήναι μετὰ ταῦτα ὀφείλοντα , πᾶσα ἀνάγκη αὐτὸ πρὸ 10
Lemmas: λέγω μετά οὗτος ὀφείλω , πᾶς ἀνάγκη αὐτός πρό 10
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.9
τῶν ἄλλων τάττεσθαι . Ἀλέξανδρος δὲ 10 ὁ τοῦ Νοῦμηνίου 11 καὶ κατ’ ἀρχὴν φησι τοῦτο καὶ μετὰ τὴν διήγησιν , καὶ μετὰ τὰς πίστεως τάττεσθαι , 12 ὁ καὶ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Μειδίου πεποίηκε μεταξὺ τοῦ λόγου εἰπόν · 13 „ οἶμαι τοίνυν τινὰς ὑμῶν , ὦ Ἀθηναῖοι , ποθεῖν 15
Lemmas: ὁ ἄλλος τάσσω . Ἀλέξανδρος δέ 10 ὁ ὁ Νουμήνιος 11 καί κατά ἀρχή φημί οὗτος καί μετά ὁ διήγησις , καί μετά ὁ πίστις τάσσω , 12 ὁ καί Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Μειδίας ποιέω μεταξύ ὁ λόγος εἶπον · 13 „ οἴομαι τοίνυν τις σύ , εἰμί Ἀθηναῖος , ποθέω 15
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.10
ἀκοῦσαι τὴν ἔχθραν , ἥ τις ἦν ἡμῖν “ · οὐ μὴν διὰ τοῦτο , φησί , καὶ διττὸν εἶναι τὸ προοίμιον νοητέον , ἀλλὰ
Lemmas: ἀκούω ὁ ἔχθρα , ὅς τις εἰμί ἐγώ “ · οὖον μήv διά οὗτος , φημί , καί δισσός εἰμί ὁ προοίμιον νοητέον , ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.11
τὸ μὲν ἐν ἀρχῇ κατὰ τὴν δύναμιν καὶ κατὰ τὴν τάξιν
Lemmas: ὁ μέν ἐν ἀρχή κατά ὁ δύναμις καί κατά ὁ τάξις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.12
κυριώτερον , φησί , νομιστέον · τὸ δὲ ἐν τῷ μεταξὺ κατὰ 14
Lemmas: κύριος , φημί , νομιστέος · ὁ δέ ἐν ὁ μεταξύ κατά 14
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.13
δύναμιν μόνον · Θορύβου γὰρ πολλάκις ἐν τῷ μεταξὺ γι - 20
Lemmas: δύναμις μόνος · θόρυβος γάρ πολλάκις ἐν ὁ μεταξύ γι - 20
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.14
νομένου ἀνάγκη προοιμιώσασθαι πάλιν πρὸς τὸ προσοχὴν ἐργάσασθαι . Προοίμιον δέ ἐστιν , 15 ὡς ὅταν τις
Lemmas: νέμω ἀνάγκη προοιμιωθεω πάλιν πρός ὁ προσοχή ἐργάζομαι . Προοίμιος δέ εἰμί , 15 ὡς ὅταν τις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.15
ἐξεμνευζόμενος τοὺς δικαστὰς κατὰ τινος ποιούμενος
Lemmas: ἐξεμνευζόμενος ὁ δικαστής κατά τις ποιέω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.16
τοὺς λόγους εἴπῃ · ἄνδρες δικασταί , δικαιότατοι , καὶ ὅσα
Lemmas: ὁ λόγος εἶπον · ἀνήρ δικαστής , Δίκαιος , καί ὅσος
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.17
Par . 1 . τάττεσθαι . 13 p . 539 . 14 Ven . κατὰ τὴν δ . 15
Lemmas: Par . 1 . τάσσω . 13 p . 539 . 14 Ven . κατά ὁ δ . 15
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.18
δὲ ἐστιν Mon . om . , idem post ὅταν τις ponit εἰ . Ven . προοίμιον
Lemmas: δέ εἰμί Mon . om . , idem post ὅταν τις ponit εἰμί . Ven . προοίμιον
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0065.19
δὲ ἐστιν , — — ἐστιν ἡ ὁδὸς om .
Lemmas: δέ εἰμί , — — εἰμί ὁ ὁδός om .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0066.1
ANΩNΥMOY ΠΡΟΛΕΤΟΜΕΝΑ
Lemmas: Υ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0066.2
ἑτερα εἰσιν ἐξενμενζόμενα τοὺς δικάζοντας · λέγεται δὲ προοίμιον τὸ προτιθέμενον τοῦ λόγου · οἷμος γὰρ ἐστιν ἡ ὁδός · λαμβάνεται δὲ τὸ προοίμιον ἀπὸ τριῶν τρόπων , ὡς δὲ ἔνιοί φασι , ἀπὸ τεσσάρων · ἀπὸ συστάσεως τοῦ οἰκείου προσώπου , ἀπὸ διαβολῆς τοῦ ἀντιδίκου , ἀπὸ προσοχῆς , καὶ τέταρτον ἀπὸ ἐφόδου κατὰ τινος · ἀπὸ συστάσεως μὲν , ὅτε εὔνοιαν περιποιώμεν ἑαυτοῖς τῶν ἀκροατῶν τὸ οἰκεῖον συνιστάντες πρόσωπον · ἀπὸ δὲ διαβολῆς τοῦ ἀντιδίκου , ὅτε τὸ ἐναντίον διαβάλλειν ἀρχόμεθα · 16 ὡς τὸ , τὴν μὲν ἀσέλγειαν καὶ τὴν ὕβριν , ὦ δικασται , ἢ πρὸς ἅπαντας χρηται Μειδίας · ἀπὸ προσοχῆς δὲ , ἵνικα τὸ πρᾶγμα αὐξοντες 17 προσεχέστερον διὰ τοῦ προοιμίου τὸν ἀκροατὴν ἐργαζόμεθα , 18 ποιούντες αὐτὸν σκοπεῖν τὰ εἰρημένα · ἢ δὲ ἐφοδος τότε γίνεται , ἵνικα μὴ 15 φανερῶς τι βουλευόμεθα 19 σημαίνειν , καὶ λαθραίως δι’ ἑτέρων λόγων εἰσάγομεν αὐτό · ἄλλοι δὲ ἀπὸ τεσσάρων μὲν καὶ αὐτοὶ φασι · ἀλλ’ οὐ τῶν αὐτῶν πάντη , ἀλλὰ καὶ ἑτέρων · ἤτοι γὰρ ἀφ’ ἑαυτοῦ ὡς ἐν τῷ κατὰ Κόνωννος · ἀπὸ τοῦ ἀντιδίκου , ὡς ἐν τῷ κατὰ Μειδίου · ἀπὸ 20 τῶν ἀκουόντων , ὡς ἐν τῷ Πλαταιικῷ Ἰσοκράτους · ἀπὸ τοῦ πράγματος , ὡς Λυκούργος ἐν τῷ κατὰ Αὐτολύκου .
Lemmas: ἑς εἰμί ἐκνέμω ὁ δικάζω · λέγω δέ προοίμιον ὁ προτίθημι ὁ λόγος · οἶμος γάρ εἰμί ὁ ὁδός · λαμβάνω δέ ὁ προοίμιον ἀπό τρεῖς τρόπος , ὡς δέ ἔνιοι φημί , ἀπό τέσσαρες · ἀπό σύστασις ὁ οἰκεῖος πρόσωπον , ἀπό διαβολή ὁ ἀντίδικος , ἀπό προσοχή , καί τέταρτος ἀπό ἔφοδος κατά τις · ἀπό σύστασις μέν , ὅτε εὔνοια περιποιέω ἑαυτοῦ ὁ ἀκροατής ὁ οἰκέω συνίστημι πρόσωπον · ἀπό δέ διαβολή ὁ ἀντίδικος , ὅτε ὁ ἐναντίος διαβάλλω ἄρχω · 16 ὡς ὁ , ὁ μέν ἀσέλγεια καί ὁ ὕβρις , εἰμί δικαστής , ἢ πρός ἅπας χράω Μειδίας · ἀπό προσοχή δέ , ἵνικα ὁ πρᾶγμα αύξων 17 προσεχής διά ὁ προοίμιον ὁ ἀκροατής ἐργάζομαι , 18 ποιέω αὐτός σκοπέω ὁ εἴρω · ἢ δέ ἔφοδος τότε γίγνομαι , ἵνικα μή 15 φανερῶς τίς βουλεύω 19 σημαίνω , καί λαθραῖος διά ἕτερος λόγος εἰσάγω αὐτός · ἄλλος δέ ἀπό τέσσαρες μέν καί αὐτός φημί · ἀλλά οὖον ὁ αὐτός πάντῃ , ἀλλά καί ἕτερος · ἤτοι γάρ ἀπό ἑαυτοῦ ὡς ἐν ὁ κατά Κόνων · ἀπό ὁ ἀντίδικος , ὡς ἐν ὁ κατά Μειδίας · ἀπό 20 ὁ ἀκούω , ὡς ἐν ὁ Πλαταιικῷ Ἰσοκράτης · ἀπό ὁ πρᾶγμα , ὡς Λυκούργος ἐν ὁ κατά Αὐτόλυκος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0067.1
ΤΩΝ ΕΥΡΕΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ εὕρεσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0067.2
ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙ ΕΥΡΕΣΕΩΣ ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΕΠΙΤΑΣΙΣ · ΑΝΕΠΙΓΡΑΦΟΣ .
Lemmas: εἰς ὁ περί εὕρεσις Ἑρμογένης ἐπίτασις · ανεπίγραφος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0067.3
Διὰ τί τὸ βιβλίον περὶ εὐρέσεως ἔγραψε , καὶ τοὺς καὶ τῶν ἄλλων αὐτῶν πραγματειῶν εὐρέσεις τινὰς εἰσαγομένων · ἢ γὰρ ἐπιγραφομένη στάσις στάσεων εὕρεσιν καὶ διασκευὴν διδάσκει · καὶ αὐτὸς φησιν , ὅτι τὸ βιβλίον ἐκεῖνο σχεδὸν ταυτὸν ἐστὶν τῷ 2 περὶ εὐρέσεως · καὶ τὸ ἰσχυρότερον , ὅτι καὶ αὐτὸς ἐν τῷ τρίτῳ βιβλίῳ περὶ τῶν κεφαλαίων ἀρχόμενός φησιν · 3 „ περὶ τῆς τῶν κεφαλαίων εὐρέσεως κατὰ τὴν διαιρετικὴν ἐξεθέμην μέθοδον , ὥστε εὕρεσιν καὶ 4 ἐν ταῖς στάσεσιν ἐκδιδάσκει , καὶ αἱ ἰδέαι δὲ τὸ βιβλίον εὐρέσεις τινῶν διδάσκουσιν · τί οὖν ἐστιν εἰπεῖν , ἢ ὅτι ἐν τοῖς ἄλλοις τάξιν μὲν καὶ μεταχείρισιν τῶν εὐρημένων ἐν τῇ φύσει διδάσκει , οὐχ εὕρεσιν δέ , ἐνταῦθα δὲ εὕρεσιν προηγουμένως προοιμίων καὶ πολλῶν παραδόσιν ἄλλων · καὶ ἔτι ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις κοινόν τι ἦν ὄνομα , περὶ ὧν ἔμελλε διδάσκειν , ἐξ οὗ καὶ τὴν ἐπιγραφὴν εὐθέτως ἦν ἐκλαμβάνειν , οἷον στάσεις , ἰδέαι , περὶ τῶν στάσεων , περὶ ἰδεῶν · ἐν δὲ τῷ παρόντι βιβλίῳ οὐδὲν κοινὸν ὄνομα κεῖται γνώριμον τοῖς περὶ ὧν αὐτῷ 6 πρόεισιν ὁ λόγος · ἐστὶ γὰρ προοίμιον , διήγησις , κεφάλαιον , ἐπιχειρήματα καὶ τέλλα , ὧν οὐδὲν κοινὸν ὄνομα , τούτων δὲ κοινόν τι τὴν εὕρεσιν παραδί -
Lemmas: Ζεύς τίς ὁ βιβλίον περί εύρεση γράφω , καί ὁ καί ὁ ἄλλος αὐτός πραγματεία εύρεση τις εἰσάγω · ἢ γάρ ἐπιγράφω στάσις στάσις εὕρεσις καί διασκευή διδάσκω · καί αὐτός φημί , ὅτι ὁ βιβλίον ἐκεῖνος σχεδόν τατός εἰμί ὁ 2 περί εύρεση · καί ὁ ἰσχυρός , ὅτι καί αὐτός ἐν ὁ τρίτος βιβλίον περί ὁ κεφάλαιος ἄρχω φημί · 3 „ περί ὁ ὁ κεφάλαιος εύρεση κατά ὁ διαιρετικός ἐκτίθημι μέθοδος , ὥστε εὕρεσις καί 4 ἐν ὁ στάσις ἐκδιδάσκω , καί ὁ ἰδέα δέ ὁ βιβλίον εύρεση τις διδάσκω · τίς οὖν εἰμί εἶπον , ἢ ὅτι ἐν ὁ ἄλλος τάξις μέν καί μεταχείρισις ὁ εὑρίσκω ἐν ὁ φύσις διδάσκω , οὐ εὕρεσις δέ , ἐνταῦθα δέ εὕρεσις προηγουμένως προοίμιον καί πολύς παράδοσις ἄλλος · καί ἔτι ἐν μέν ὁ ἄλλος κοινός τίς εἰμί ὄνομα , περί ὅς μέλλω διδάσκω , ἐκ ὅς καί ὁ ἐπιγραφή εὔθετος εἰμί ἐκλαμβάνω , οἷος στάσις , ἰδέα , περί ὁ στάσις , περί ἰδέα · ἐν δέ ὁ πάρειμι βιβλίον οὐδείς κοινός ὄνομα κεῖμαι γνώριμος ὁ περί ὅς αὐτός 6 πρόειμι ὁ λόγος · εἰμί γάρ προοίμιον , διήγησις , κεφάλαιος , ἐπιχείρημα καί Τέλλα , ὅς οὐδείς κοινός ὄνομα , οὗτος δέ κοινός τίς ὁ εὕρεσις παραδί -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0068.1
ANΩNYMOY ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ
Lemmas: Ω προλεγόμενα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0068.2
δωσιν . 7 Εικότως οὖν ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις βιβλίοις , εἰ καὶ τινων αὐτοῖς παρεδίδοντο εὐρέσεις , ἐκ τοῦ κοινοτέρου ἐπεγράφατο · ἐνταῦθα δὲ , ἐπεὶ κοινοτέρου οὐδὲν ἦν τῆς εὐρέσεως , ἀπ’ αὐτῆς τὴν ἐπιγραφὴν ἐποίησατο · ταῦτ’ 5 οὖν ἐπιθεωρητέον καὶ διαθετέον ἄμεινον , ὅτι τὸ προοίμιον ἀπὸ τῶν κιθαρῳδῶν ἐπὶ τοὺς λόγους μεθεῖλκυται · οὐμὴ γὰρ λέγεται ἡ ᾠδή · ἐκείνοις δὲ νόμος ἦν ἐφ’ ἑκάστης ᾠδῆς κιθάρᾳ 8 ἁδομένης ἀναφωνεῖν τὸν Λιόνυσον · ὡς οὖν πρὸ ἑκάστης οἴμης , τουτέστιν ᾠδῆς , λεγόμενον 10 εἰς Λιόνυσον ἀναφώνημα προοίμιον ἐκλήθη · ἐκεῖθεν δὲ καὶ ἐπὶ τοὺς 9 ῥητορικοὺς λόγους ἡ κλῆσις μεταληφθεῖσα τοῦ προοιμίου κράτος ἔσχε τῷ χρόνῳ σύνηθες εἶναι τοῖς ῥητορεύουσι . Διὰ τί οὖ διδάσκει ὁ Ἑρμογένης , τί ἐστι προοίμιον καὶ τί ἔργον αὐτοῦ καὶ τίνες ἀρεταί , ἀλλ’ 15 εὐθέως ἐπὶ τὴν εὕρεσιν αὐτοῦ μόνον ἥκεν ; ἢ ὅτι τοῖς ἀρχαιοτέροις περὶ τούτων ἱκανῶς εἴρηται · ἀλλὰ μὴ ποτε καὶ περὶ ἄλλων ἐκείνων ἱκανῶς εἰπόντων αὐτὸς πάλιν ἐπανέλαβεν · ἄλλως τε πραγματείαν ὁλόκληρον ᾧ σκοπός ἐστιν ἀναγράψαι , οὐχ εἰ τι τοῖς ἀρχαίοις καλῶς καὶ χρη - 20 σίμως εἴρηται , δεῖ ταύτης ἀφελεῖν , ἀλλ’ εἰ τι παραλέλειπται σπουδὴν εἰσάγον 10 προσθεῖναι · τοῦτο οὖν ἐπισκεπτέον καὶ διακριτέον , ὅτι ἐλλιπῶς τὴν τῶν προοιμίων εὕρεσιν παραδιδῶσιν · 11 πολλὰ γὰρ ἐστιν ἀρχαία προοίμια καὶ μυρία νέα συστῆναι δυνάμενα , ἐξ ὧν οὐδὲν εὐ - 25 ρεθήσεται εἰς οὐδένα τῶν ὑπ’ αὐτοῦ παραδεδομένων τρόπων ἀναγόμενον · καὶτοι καὶ τῶν ἀρχαιοτέρων , εἰ καὶ κάκεινων ἐλλιπῶς ἄμα καὶ ἀδιευκρινήτως , ἀλλ’ οὖν πολὺ 12 πλείους τρόπους παραδεδοκότων , εἰς ὧν ἐνίους μᾶλλον ἀναφέρεσιν ἐστὶ 13 τὰ προοίμια , ἢ εἰς οὓς 14 αὐτὸς ἐνόμι -
Lemmas: δήω . 7 εικότως οὖν ἐν μέν ὁ ἄλλος βιβλίον , εἰμί καί τίνω αὐτός παραδίδωμι εύρεση , ἐκ ὁ κοινός ἐπιγράφω · ἐνταῦθα δέ , ἐπεί κοινός οὐδείς εἰμί ὁ εύρεση , ἀπό αὐτός ὁ ἐπιγραφή ποιέω · αὐτός 5 οὖν ἐπιθεωρητέον καί διαθετέον ἀγαθός , ὅτι ὁ προοίμιον ἀπό ὁ κιθαρῳδός ἐπί ὁ λόγος μεθέλκω · οὐμὴ γάρ λέγω ὁ ᾠδή · ἐκεῖνος δέ νόμος εἰμί ἐπί ἕκαστος ᾠδή κιθάρα 8 ἁνδάνω ἀναφωνέω ὁ λιονυσος · ὡς οὖν πρό ἕκαστος οἴμη , τουτέστιν ᾠδή , λέγω 10 εἰς λιονυσος ἀναφώνημα προοίμιον καλέω · ἐκεῖθεν δέ καί ἐπί ὁ 9 ῥητορικός λόγος ὁ κλῆσις μεταλαμβάνω ὁ προοίμιον κράτος ἔχω ὁ χρόνος συνήθης εἰμί ὁ ῥητορεύω . Ζεύς τίς οὖον διδάσκω ὁ Ἑρμογένης , τίς εἰμί προοίμιον καί τίς ἔργον αὐτός καί τίς ἀρετή , ἀλλά 15 εὐθύς ἐπί ὁ εὕρεσις αὐτός μόνος ἵημι ; ἢ ὅτι ὁ ἀρχαῖος περί οὗτος ἱκανῶς εἴρω · ἀλλά μή ποτός καί περί ἄλλος ἐκεῖνος ἱκανῶς εἶπον αὐτός πάλιν ἐπαναλαμβάνω · ἄλλως τε πραγματεία ὁλόκληρος ὅς σκοπός εἰμί ἀναγράφω , οὐ εἰμί τίς ὁ ἀρχαῖος καλῶς καί χρή - 20 Σίμως εἴρω , δεῖ οὗτος ἀφαιρέω , ἀλλά εἰμί τίς παραλείπω σπουδή εἰσάγω 10 προστίθημι · οὗτος οὖν ἐπισκεπτέος καί διακριτέος , ὅτι ἐλλιπῶς ὁ ὁ προοίμιον εὕρεσις παραδίδωμι · 11 πολύς γάρ εἰμί ἀρχαῖος προοίμιον καί μυρίος νέος συνίστημι δύναμαι , ἐκ ὅς οὐδείς εὕω - 25 ῥέω εἰς οὐδείς ὁ ὑπό αὐτός παραδίδωμι τρόπος ἀνάγω · καίτοι καί ὁ ἀρχαῖος , εἰμί καί ἐκεῖνος ἐλλιπῶς ἄμη καί ἀδιευκρινήτως , ἀλλά οὖν πολύς 12 πλείων τρόπος παραδίδωμι , εἰς ὅς ἔνιοι μᾶλλον ἀναφέρω εἰμί 13 ὁ προοίμιον , ἢ εἰς ὅς 14 αὐτός νομίζω -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0069.1
ΤΩΝ ΕΥΡΕΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ εὕρεσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0069.2
σεν ἀναφέρεσθαι · τὸ γὰρ ἐκ βαρύτητος προοίμιον καὶ τὸ ἐξ ἐπαίνου τῶν ἀκουόντων , καὶ τὸ ἐξ αἰτίας , οἷον , διατί λέγεις ; διὰ τοῦτο καὶ τὸ ἐξ ἀπολογίας οὐχ ἀπολυούσης μέμψεως , ἀλλ’ ἐπιείκειαν μόνον ἐνδεικνυούσης , καὶ πολλὰ ἄλλα , ἃ παρήγεν Ἑρμογένης , τούτων ἕκαστόν 5 ἐστιν ἰδεῖν καὶ τῷ βίῳ μᾶλλον ἐπιπολάζοντα ἢ τὰ Ἑρμογέους καὶ τὰ τῶν ἀρχαίων προοίμια , τούτοις πλεόν ἢ ἐκείνοις ἐμπειειλημμένα · τὸ γὰρ οἵδενα πώποτε γραφάμενος Αἰσχίνου κατὰ Τιμάρχου κατὰ ἐπιείκειάν ἐστιν ἀπολογίας , καὶ τὸ 15 „ εἰ μὲν περὶ καινοῦ τινος προὔκει - 10 κειτο λέγειν “ Δημοσθενικὸν ἐξ αἰτίας προοιμιάζεται · οὔτε δὲ εἰς τὰ ἐξ ὑπολήψεως Ἑρμογένους προοίμια οὔτε εἰς ἕτερόν τι τῶν εἰρημένων αὐτῷ ἀναδειχθῆναι δύναται . τὸ δὲ ἐκ βαρύτητος καὶ τὸ ἐξ ἐπαίνου τῶν ἀκουόντων , καὶ χωρὶς παραδειγμάτων πρόδηλα · ἐτι ἐπιστατέον , ὅτι 15 δικανικοῦ μὲν καὶ συμβουλευτικοῦ λόγου προοίμιον , ὡς καὶ διὰ τῆς διαιρέσεως αὐτῶν καὶ τῶν παραδειγμάτων ἐστιν 16 σαφῶς συνιδεῖν , παραδίδωκεν · ἐγκωμιαστικοῦ δὲ οὐδ’ ὁτιοῦν οὐδ’ ἐφήγατο , ὥστε ὅλον γε αὐτῷ τῶν ἐπιδεικτικῶν παρεῖται προοιμίων , ἢ οὐ παρεῖται διόλου · 20 εἰ γὰρ καὶ διὰ τῶν παραδειγμάτων οὐν ἐστιν ἰδεῖν αὐτῶν 17 τὴν γένεσιν , ἀλλ’ οὖν ἐν τῇ διαιρέσει περιέχεται · ἐστιν 18 γὰρ ἀπὸ τῆς χρηστῆς τῶν ἀκροατῶν περὶ τὸ πρᾶγμα ὑπολήψεως ἢ φαύλης καὶ ἐγκωμίου καὶ φόγου πορίσασθαι προοίμιον · ἀλλὰ τὴν διαίρεσιν αὐτοῦ μᾶλλον 25 ἐπιτηρητέον · οὐ γὰρ ἀνάγκη τὸ πρᾶγμα ἢ χρηστὸν ἢ φαῦλον ὑπολαμβάνειν 19 τοὺς ἀκροατάς · πολλῶν γὰρ καὶ οὐδετέρων φέροντες τὴν ὑπόληψιν μέσως περὶ τὸ πρᾶγμα ποιοῦνται τὴν ἀκρόασιν · ἐτι πρὸ τούτου πολλαὶ τυγχάνουσιν ὑποθέσεις , ὧν οὐδ’ ὅλως ἔχοντες ὑπολήψεις , 30
Lemmas: Σεν ἀναφέρω · ὁ γάρ ἐκ βαρύτης προοίμιον καί ὁ ἐκ ἔπαινος ὁ ἀκούω , καί ὁ ἐκ αἴτιος , οἷος , διατί λέγω ; διά οὗτος καί ὁ ἐκ ἀπολογία οὐ ἀπολύω μέμψις , ἀλλά ἐπιείκεια μόνος ἐνδείκνυμι , καί πολύς ἄλλος , ὁ παράγω Ἑρμογένης , οὗτος ἕκαστος 5 εἰμί ὁράω καί ὁ βίος μᾶλλον ἐπιπολάζω ἢ ὁ Ἑρμογέους καί ὁ ὁ ἀρχαῖος προοίμιον , οὗτος πλέω ἢ ἐκεῖνος εμπειειλημμενος · ὁ γάρ οἶδα πώποτε γράφω Αἰσχίνης κατά Τίμαρχος κατά ἐπιείκεια εἰμί ἀπολογία , καί ὁ 15 „ εἰμί μέν περί καινός τις προέχω - 10 κεῖμαι λέγω “ Δημοσθενικός ἐκ αἴτιος προοιμιάζομαι · οὔτε δέ εἰς ὁ ἐκ ὑπόληψις Ἑρμογένης προοίμιον οὔτε εἰς ἕτερος τίς ὁ εἴρω αὐτός ἀναδείκνυμι δύναμαι . ὁ δέ ἐκ βαρύτης καί ὁ ἐκ ἔπαινος ὁ ἀκούω , καί Χωρὶς παράδειγμα πρόδηλος · ἔτι ἐπιστατέον , ὅτι 15 δικανικός μέν καί συμβουλευτικός λόγος προοίμιον , ὡς καί διά ὁ διαίρεσις αὐτός καί ὁ παράδειγμα εἰμί 16 σαφῶς συνοράω , παραδίδωμι · ἐγκωμιαστικός δέ οὐδέ ὁστισοῦν οὐδέ ἐσθίω , ὥστε ὅλος γε αὐτός ὁ ἐπιδεικτικός παρίημι προοίμιον , ἢ οὖον παρίημι διόλου · 20 εἰμί γάρ καί διά ὁ παράδειγμα ὀν εἰμί ὁράω αὐτός 17 ὁ γένεσις , ἀλλά οὖν ἐν ὁ διαίρεσις περιέχω · εἰμί 18 γάρ ἀπό ὁ χρηστός ὁ ἀκροατής περί ὁ πρᾶγμα ὑπόληψις ἢ φαῦλος καί ἐγκώμιον καί φόγου πορίζω προοίμιον · ἀλλά ὁ διαίρεσις αὐτός μᾶλλον 25 ἐπιτηρητέον · οὖον γάρ ἀνάγκη ὁ πρᾶγμα ἢ χρηστός ἢ φαῦλος ὑπολαμβάνω 19 ὁ ἀκροατής · πολύς γάρ καί οὐδέτερος φέρω ὁ ὑπόληψις μέσος περί ὁ πρᾶγμα ποιέω ὁ ἀκρόασις · ἔτι πρό οὗτος πολύς τυγχάνω ὑπόθεσις , ὅς οὐδέ ὅλως ἔχω ὑπόληψις , 30
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0070.1
ANΩNΥMOY ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ
Lemmas: Υ προλεγόμενα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0070.2
οὐδὲ γὰρ γνῶσιν , ὅμως ἤκουσιν ἀκοῦσαι , ὥστε τὰ ἐπὶ τούτων προοίμια διαφεύγει καὶ αὐτὴν τὴν ἐπιβολὴν τῆς διαιρέσεως · ἔχογν οὖν διαιρούμενον τὰ περὶ τὸ πρᾶγμα λέγειν , ὡς ἡ ἔχουσιν ὑπόληψιν , ἢ ἔχουσι περὶ αὐτὸ οἱ 20 5 ἀχροαταί · καὶ εἰ ἔχουσιν , ἡ χρηστὴν ἢ φαύλην ἢ μεσάζουσαν · καίτοι οὐδὲ τοῦτο ἀπόχη , πολλάκις γὰρ ἔχουσι μὲν τινας οἱ ἀχροαται περὶ τὸ πρᾶγμα ὑπολήψεις , ὁ δὲ ὧτωρ ταύτας παρεῖς ἐκ τοῦ μᾶλλον αὐτῷ συμφέροντος προοιμιάζεται , ὥστε ἔδει ἐπιδιαιροῦντα λέγειν , καὶ τού - 10 των ἑκάστην ὑπόληψιν ἢ συμφέρουσαν οἶδεν ὁ ὧτωρ , ἐὰν μνημονεύσῃ , ἢ μᾶλλον ταύτης ἑτέραν ἔχει συμφέρουσαν , καὶ ταύτην ἐξῆς ὑποτμνευ · εἰ δὲ σχολῆς δεῖσθαι φήσει 21 τις τὴν ἐπὶ τοσοῦτον τῆς τομῆς πρό - 15 οδον , ἵστω , ὡς οὐδεμία τέχνη ἐξ ἐφόδου ἀπαρτίζεται , καὶ ὅτι οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ἔδει τάττειν ὑπὸ διαιρέσων τὰ προοίμια , ἀλλὰ τὸ πλήθος αὐτῶν ὀκνεῖν ὁμολογεῖν , ἢ ἀρξάμενον μὴ πολλὰ παρέντα δόξαι τι σοφὸν ποιεῖν · ταῦτα οὖν ἀκριβέστερον ἐξεταστέον , καὶ τὴν διαίρεσιν , 20 ἐφ’ ὅσον 22 ἐγχορεῖ τελεωσάμενόν ἡ αὐτὴν ταύτην , ἢ ἑτέρα μεθόδῳ πεπορισμένην τὸν 23 ἐν τοῖς προοιμίοις ἀπελᾶσαι πλάνον χρεῶν ἐστιν καὶ τὴν σύγχυσιν , ἂν ἄρα διδῷ Θεός · καὶ ἐφεξῆς δὲ αἱ περὶ τῶν ἐξ ὑπολήψεως διαιρέσεις τὸ παραλειμμέναν , κατ’ αὐτὴν γε τὴν διαι - 25 ρεσιν λέγω , πλεῖστον ἔχουσιν , ὁ ὧζον ἀναπληροῦν ἀφορμὴν τὰ προειρημένα χρήσιμην ἔχοντα . Ὅτι ἐπισκεπτέον , τίνα φησιν εὑρεσιν τινος εὐρέσεως τετυχηκέναι · 24 ἀπορον γὰρ , πῶς εὑρεσις εὐρέσεως τυγχάνει · ἢ διπτὸν ἡ εὑρεσις τὸ οἷον εὐρημένον καὶ ἡ εὐρίσκουσα μέθοδος ἡ εὐρετικὴ λέξις , εἰ βούλει καὶ τὸ ἔργον αὐτῆς · ἀλλ’ εἰ 30 καὶ ταῦτα συγχωρηθείη , τίς ἦν ἀνάγκη καὶ μάλιστα
Lemmas: οὐδέ γάρ γνῶσις , ὅμως ἥκω ἀκούω , ὥστε ὁ ἐπί οὗτος προοίμιον διαφεύγω καί αὐτός ὁ ἐπιβολή ὁ διαίρεσις · ἔχω οὖν διαιρέω ὁ περί ὁ πρᾶγμα λέγω , ὡς ὁ ἔχω ὑπόληψις , ἢ ἔχω περί αὐτός ὁ 20 5 αχροααω · καί εἰμί ἔχω , ὁ χρηστός ἢ φαῦλος ἢ μεσάζω · καίτοι οὐδέ οὗτος απόχη , πολλάκις γάρ ἔχω μέν τις ὁ αχροααω περί ὁ πρᾶγμα ὑπόληψις , ὁ δέ ὅς οὗτος πάρειμι ἐκ ὁ μᾶλλον αὐτός συμφέρω προοιμιάζομαι , ὥστε ἐσθίω ἐπιδιαιρέω λέγω , καί ὅς - 10 ὁ ἕκαστος ὑπόληψις ἢ συμφέρω οἶδα ὁ ὅς , ἐάν μνημονεύω , ἢ μᾶλλον οὗτος ἕτερος ἔχω συμφέρω , καί οὗτος ἑξῆς ὑποτέμνω · εἰμί δέ σχολή δήω φημί 21 τις ὁ ἐπί τοσοῦτος ὁ τομή πρό - 15 ὀδούς , ἵστημι , ὡς οὐδείς τέχνη ἐκ ἔφοδος ἀπαρτίζω , καί ὅτι οὐδέ ὁ ἀρχή ἐσθίω τάσσω ὑπό διαιρέω ὁ προοίμιον , ἀλλά ὁ πλήθος αὐτός ὀκνέω ὁμολογέω , ἢ ἄρχω μή πολύς παρίημι δόξα τίς σοφός ποιέω · οὗτος οὖν ἀκριβής ἐξεταστέον , καί ὁ διαίρεσις , 20 ἐπί ὅσος 22 εγχορεω τελέω ὁ αὐτός οὗτος , ἢ ἕτερος μέθοδος πορίζω ὁ 23 ἐν ὁ προοίμιον ἀπελαύνω πλάνος χρέος εἰμί καί ὁ σύγχυσις , εἄν ἄρα δίδωμι Θεός · καί ἐφεξῆς δέ ὁ περί ὁ ἐκ ὑπόληψις διαίρεσις ὁ παραλείφω , κατά αὐτός γε ὁ διά - 25 Ρέσιν λέγω , πλεῖστος ἔχω , ὁ ὄζω ἀναπληρόω ἀφορμή ὁ προερέω χρήσιμος ἔχω . ὅτι2 ἐπισκεπτέος , τίς φημί εὐρύς τις εύρεση τυγχάνω · 24 ἄπορος γάρ , πῶς εὕρεσις εύρεση τυγχάνω · ἢ δύπτω ὁ εὕρεσις ὁ οἷος εὑρίσκω καί ὁ εὑρίσκω μέθοδος ὁ εὑρετικός λέξις , εἰμί βούλομαι καί ὁ ἔργον αὐτός · ἀλλά εἰμί 30 καί οὗτος συγχωρέω , τίς εἰμί ἀνάγκη καί μάλιστα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0071.1
ΤΩΝ ΕΥΡΕΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ εὕρεσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0071.2
κατ’ ἀρχὰς αὐτῆς διδασκαλίαν τέχνης καὶ ἐρμηνείαν ποιούμενον εἰς γρίφους τὸ σαφὲς τοῦ λόγου καταστρέφειν καὶ ἀπορίας παρέχεσθαι · Ἐπιθεωρητέον οὖν καὶ λυτέον τοῦτο , ὅτι πῶς φησιν ἀνασκοπεῖν ἀξίων τὸ πράγμα γεγενημένον , εἶτα περὶ οὗ ἡ κρίσις ἢ τὸ βουλευ - 5 τήριον · πρῶτον μὲν γάρ , ἐξ ὧν ἔφη τὸ γεγενημένον , τὸ πλεῖστον καὶ κυριώτατον τῶν συμβουλευτικῶν λόγων παρήκην , εἴπερ οὐ περὶ τῶν γεγενημένων μόνον , ἀλλὰ καὶ περὶ οὗ , εἰ δεῖ γενέσθαι τόδε τι ἢ μὴ γενέσθαι , μάλιστα συμβουλεύειν ἐγειρόμεθα · ὥστε ἡ διαίρεσις κἂν - 10 ταῦθα πάλιν ἡμάρτηται · 25 δεύτερον βουλευτήριον καὶ κρίσιν μόνον εἰπὼν δῆλός ἐστιν καὶ αὐτὸς εἰδώς , ὅτι περὶ τῶν ἐγκωμιαστικῶν προοιμίων οὐδεμίαν φροντίδα εἰσενήνοχεν · ἀλλὰ περὶ μὲν τούτου τάχα τις τὸ τῆς κρίσεως βιασάμενος ἐρεῖ συμπεριληφέναι καὶ τὰ ἐγκώμια , 15 κρίνουσιν γὰρ οἱ ἀκροαταὶ ἤδη καὶ πρᾶξεις ἀκούοντες τῶν ἐπαινουμένων ἢ ψεγομένων · τάχα δ’ ἂν 26 τινα τὸ εἰρημένον παρεῖχε παραμυθίαν τῷ ὄντῳ , εἰ μὴ καὶ αὐτὸς ἐφεξῆς παρ’ ὅλην τὴν διαίρεσιν δικάζοντας κατηγοροῦντας καὶ ἀπολογοῦμένους καὶ ἐγκλήματα ἔχοντας 20 εἰσάγει , ἐπαινοῦντας δὲ ἢ ψέγοντας ἢ ἐπαινουμένους οὐδαμοῦ · ἢ ἐρεῖ τις , ὅτι τούτῳ 27 γε τῷ λόγῳ οὐδὲ περὶ συμβουλευτικῶν προοιμίων συγχωρεῖ τις αὐτῷ λόγους 28 ποιεῖσθαι · καίτοι φανερὸς ἐστιν καὶ σημαίνόμενος καὶ παραδείγματα φέρων λόγου συμβουλευτικοῦ · ἀλλ’ οὖν 25 κατὰ τὴν διαίρεσιν οὐ λέγει συμβούλους ἢ συμβουλευόμενον , ἀλλ’ εἴδεν ἴσως , ὡς ἀφ’ ἑνὸς τῶν τριῶν εἰδῶν τοῦ λόγου , ἤτοι τῶν δικαστικῶν 29 καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἀφορμὴν τοῦ κοινοῦ νοήματος διδούς ἀπείρριτος μᾶλλον καὶ σαφὴς δοξείεν ἂν τοῖς εὐγνωμοῦσι . Ταῦτα ἐπίσκε - 30
Lemmas: κατά ἀρχή αὐτός διδασκαλία τέχνη καί ἑρμηνεία ποιέω εἰς γρῖφος ὁ σαφής ὁ λόγος καταστρέφω καί ἀπορία παρέχω · ἐπιθεωρητέον οὖν καί λυτέος οὗτος , ὅτι πῶς φημί ἀνασκοπέω ἄξιος ὁ πράγμα γίγνομαι , εἶτα περί ὅς ὁ κρίσις ἢ ὁ βούλομαι - 5 τῆρις · πρῶτος μέν γάρ , ἐκ ὅς φημί ὁ γίγνομαι , ὁ πλεῖστος καί κύριος ὁ συμβουλευτικός λόγος πάρειμι , εἴπερ οὖον περί ὁ γίγνομαι μόνος , ἀλλά καί περί ὅς , εἰμί δεῖ γίγνομαι ὅδε τίς ἢ μή γίγνομαι , μάλιστα συμβουλεύω ἐγείρω · ὥστε ὁ διαίρεσις κἀν - 10 εῦθον πάλιν ἁμαρτάνω · 25 δύο βουλευτήριον καί κρίσις μόνος εἶπον δῆλος εἰμί καί αὐτός οἶδα , ὅτι περί ὁ ἐγκωμιαστικός προοίμιον οὐδείς φροντίς εἰσφέρω · ἀλλά περί μέν οὗτος τάχα τις ὁ ὁ κρίσις βιάζομαι εἴρω συμπεριλαμβάνω καί ὁ ἐγκώμιον , 15 κρίνω γάρ ὁ ἀκροατής ἤδη καί πρᾶξις ἀκούω ὁ ἐπαινέω ἢ ψέγω · τάχα δέ εἄν 26 τις ὁ εἴρω παρέχω παραμυθία ὁ ὀντόω , εἰμί μή καί αὐτός ἐφεξῆς παρά ὅλος ὁ διαίρεσις δικάζω κατηγορέω καί απολογούμενος καί ἔγκλημα ἔχω 20 εἰσάγω , ἐπαινέω δέ ἢ ψέγω ἢ ἐπαινέω οὐδαμοῦ · ἢ εἴρω τις , ὅτι οὗτος 27 γε ὁ λόγος οὐδέ περί συμβουλευτικός προοίμιον συγχωρέω τις αὐτός λόγος 28 ποιέω · καίτοι φανερός εἰμί καί σημαίνω καί παράδειγμα φέρω λόγος συμβουλευτικός · ἀλλά οὖν 25 κατά ὁ διαίρεσις οὖον λέγω σύμβουλος ἢ συμβουλεύω , ἀλλά ὁράω ἴσως , ὡς ἀπό εἷς ὁ τρεῖς εἶδος ὁ λόγος , ἤτοι ὁ δικαστικός 29 καί περί ὁ ἄλλος ἀφορμή ὁ κοινός νόημα δίδωμι ἀπείριτος μᾶλλον καί σαφής δοκέω εἄν ὁ ευγνωμους . οὗτος επισκω - 30
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0072.1
ANΩNΥMOY ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ
Lemmas: Υ προλεγόμενα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0072.2
πτέον καὶ διακριτέον ἐντελέστερον . ὅτι σκεπτίον , τί βούλεται λέγειν ἐν τῷ εἰπεῖν , αἱ δὲ ἀποδόσεις παντὸς προοιμίου ἀξιώσεις · ἀπὸ δὲ τῶν εὑρέσεων αἱ προτάσεις καὶ προοιμίου δρυμότης · πρότασις , ὅτι ὁ ἀπολογοῦμενος ἢ ὑπὲρ ἑαυτοῦ ἢ ὑπὲρ ἑτέρου ἀπολογεῖται · καὶ ὁ μὲν κατηγορῶν ὁμοίως ἢ χάριν αὐτοῦ ἢ χάριν ἑτέρου · διάφορα οὖν ἔσται καὶ τὰ προοίμια · ὁ δὲ Ἑρμογένης μονοειδῆ τὸν κατηγοροῦντα καὶ τὸν ἀπολογοῦμενον ἐν τῇ διαιρέσει παραλαμβάνων τὰ ἐκ τοῦ ἑτέρου μέρους συνισταμένα προοίμια παραλέλοιπεν · ἢ ὅπτεον , ὅτι εἰ καὶ μὴ διεῖλεν Ἑρμογένης ταῦτα , ἀλλ’ οὖν καὶ τῶν ὑπὲρ ἑτέρων λεγόντων παράδειγμα τέθεικεν , ὡς τὸ , „ ἄνδρες δικασταί , μάλιστα μὲν ἕνεκα τοῦ νομίζειν , “ καὶ τὰ ἕξης · καὶ ἄλλα δὲ τίθησι τοιαῦτα , ἀλλὰ τοῦτο τὸ προοίμιον πῶς ἂν ὁφθείη ἐξ ὑπολήψεως μᾶλλον , ἢ οὐχὶ ἐξ αἰτίας · διατί γὰρ εἰς τὸ λέγειν ἤλθεν , ἐρμηνεύει , οὐχ ἀποσχευάζεται ὑπόληψιν ἀγαθὴν · δεῖ οὖν ἐπιμελέστερον ταῦτα θεωρήσαντας σωματοποιεῖν καλῶς τὴν διαίρεσιν · ὅτι καὶ ἐκ τοῦ λέγειν τὸν Ἑρμογένην , περὶ δὲ τοὺς τὰ ἐγκλήματα λέγοντας ἢ χρησταί εἰσιν ὑπολήψεις ἢ φαῦλοι , ἐπιστήσειεν ἂν τις πάλιν , ὡς περὶ τῶν δικανικῶν λόγων μόνον αὐτῷ ἡ σπουδή , ἀλλ’ ἐξ ὧν τὰ προειρημένα διακριθεῖν ἂν , ἐξ ἐκείνων καὶ περὶ τούτου ληφόμεθα τὴν λύσιν · ὅτι τί βούλεται λέγων · „ ταῦτά σοι περὶ τῶν ἐξ ὑπολήψεως προοιμίων πεπλήρωται τοῦτον εὑρισκόμεμενα τὸν τρόπον πανταχῇ “ ὅτι ἐν παντὶ λόγῳ τὰ ἐξ ὑπολήψεως εὑρίσκεται · καὶ μὴν οὐχ οὕτως ὁρῶμεν ἐπ’ αὐτῶν τῶν πραγμάτων , αὐτὸς τε περίεργος καὶ μάτην ἂν εἴη ἐφεξῆς καὶ ἑτέρους παραδιδούς προοιμίων τρόπους · ἢ ὅτι εἰ καὶ μὴ εὑρίσκονται , ἀλλ’ οὖν δύναται τις καὶ
Lemmas: πτύον καί διακριτέος ἐντελής . ὅτι σκεπτός , τίς βούλομαι λέγω ἐν ὁ εἶπον , ὁ δέ ἀπόδοσις πᾶς προοίμιον ἀξιόω · ἀπό δέ ὁ εὕρεσις ὁ πρότασις καί προοίμιον δρυμοος · πρότασις , ὅτι ὁ ἀπολογέομαι ἢ ὑπέρ ἑαυτοῦ ἢ ὑπέρ ἕτερος ἀπολογέομαι · καί ὁ μέν κατηγορέω ὁμοίως ἢ χάρις αὐτός ἢ χάρις ἕτερος · διάφορος οὖν εἰμί καί ὁ προοίμιον · ὁ δέ Ἑρμογένης μονοειδής ὁ κατηγορέω καί ὁ ἀπολογέομαι ἐν ὁ διαίρεσις παραλαμβάνω ὁ ἐκ ὁ ἕτερος μέρος συνίσταμαι προοίμιον παραλείπω · ἢ ὀπτέω , ὅτι εἰμί καί μή διαιρέω Ἑρμογένης οὗτος , ἀλλά οὖν καί ὁ ὑπέρ ἕτερος λέγω παράδειγμα τίθημι , ὡς ὁ , „ ἀνήρ δικαστής , μάλιστα μέν ἕνεκα ὁ νομίζω , “ καί ὁ έξειμι · καί ἄλλος δέ τίθημι τοιοῦτος , ἀλλά οὗτος ὁ προοίμιον πῶς εἄν ὁράω ἐκ ὑπόληψις μᾶλλον , ἢ οὐ ἐκ αἴτιος · διατί γάρ εἰς ὁ λέγω ἔρχομαι , ἑρμηνεύω , οὐ αποσχευαζομαι ὑπόληψις ἀγαθός · δεῖ οὖν ἐπιμελής οὗτος θεωρέω σωματοποιέω καλῶς ὁ διαίρεσις · ὅτι καί ἐκ ὁ λέγω ὁ Ἑρμογένης , περί δέ ὁ ὁ ἔγκλημα λέγω ἢ χρηστός εἰμί ὑπόληψις ἢ φαῦλος , ἐφίστημι εἄν τις πάλιν , ὡς περί ὁ δικανικός λόγος μόνος αὐτός ὁ σπουδή , ἀλλά ἐκ ὅς ὁ προερέω διακρίνω εἄν , ἐκ ἐκεῖνος καί περί οὗτος λαμβάνω ὁ λύσις · ὅτι τίς βούλομαι λέγω · „ οὗτος σύ περί ὁ ἐκ ὑπόληψις προοίμιον πληρόω οὗτος εὑρίσκω ὁ τρόπος πανταχῇ “ ὅτι ἐν πᾶς λόγος ὁ ἐκ ὑπόληψις εὑρίσκω · καί μήv οὐ οὕτως ὁράω ἐπί αὐτός ὁ πρᾶγμα , αὐτός τε περίεργος καί μάτην εἄν εἰμί ἐφεξῆς καί ἕτερος παραδίδωμι προοίμιον τρόπος · ἢ ὅτι εἰμί καί μή εὑρίσκω , ἀλλά οὖν δύναμαι τις καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0073.1
ΤΩΝ ΕΥΡΕΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ εὕρεσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0073.3
35 τοῦτο Mon . et Farn . om . 36 Mon . ἐνθεν ἐστί . Farn . ἔνεστι τεκμαιρεσθαι . 37 Par . 1 . ἐστι . Mon . Par . 2 . et Farn .
Lemmas: 35 οὗτος Mon . et Farn . om . 36 Mon . ἐν εἰμί . Farn . ἔνειμι τεκμαίρομαι . 37 Par . 1 . εἰμί . Mon . Par . 2 . et Farn .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0074.1
ANΩNΥMOY ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ
Lemmas: Υ προλεγόμενα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0075.1
ΤΩΝ ΕΥΡΕΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ εὕρεσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0075.2
ναι μάθημα , “ εἶτα ἐπήγαγεν · ἡ γὰρ καλὸν ἐστιν καὶ τῶν ἐξ ὑπολήψεως ὃν φαίνεται · ἡ προκατάστασις ὃν διηγηματικὸν οὐ προοίμιον εὑρίσκεται · εἰ γὰρ ἅπαν ἐπιπεπλεγμένον , ἂν ἡ προοίμιον , ὡς φησί , τῶν ἐξ ὑπολήψεως ἐστιν , πῶς οὐχὶ καὶ πᾶν ἁπλοῦν , τῶν ἐξ ὑπολήψεως εἴη ἂν , ἐκ γὰρ ἐκείνων ἡ σύνθεσις · ἡ οὖν καὶ πάντα τὰ ἀλλὰ κατὰ τὸν αὐτοῦ λόγον ἐξ ὑπολήψεως ἔσται , ἡ εἴ τις προθιάσατο , ἐξ ὑπολήψεως καὶ ἐξ ἑτέρου τινὸς μόνον · εἰ γὰρ καὶ τρίτον εἶδος συγχωρηθῇ τὸ ἐκ δευτέρου καὶ τρίτου ἐπιπεπλεγμένον , πῶς ἂν εἴη ἐξ ὑπολήψεως ; ὅτε δὲ καὶ πλείω αὐτὸς παραδέδωκε , πῶς ἂν εἴη τὰ ἐπιπεπλεγμένα πάντα ἐξ ὑπολήψεως ; οὕτως ἐστιν σαφὲς καὶ εὐθεώρητον , ὅπερ αὐτὸς οὐκ ἀναγκαῖον προθεῖναι ἐνόμισε · ταῦτα τοίνυν διερευνητέον καὶ θεωρητέον ἀκριβέστερον .
Lemmas: ναι μάθημα , “ εἶτα ἐπάγω · ὁ γάρ καλός εἰμί καί ὁ ἐκ ὑπόληψις ὅς φαίνω · ὁ προκατάστασις ὅς διηγηματικός οὖον προοίμιον εὑρίσκω · εἰμί γάρ ἅπας ἐπιπλέκω , εἄν ὁ προοίμιον , ὡς φημί , ὁ ἐκ ὑπόληψις εἰμί , πῶς οὐ καί πᾶς ἁπλόος , ὁ ἐκ ὑπόληψις εἰμί εἄν , ἐκ γάρ ἐκεῖνος ὁ σύνθεσις · ὁ οὖν καί πᾶς ὁ ἀλλά κατά ὁ αὐτός λόγος ἐκ ὑπόληψις εἰμί , ὁ εἰμί τις προτίθημι , ἐκ ὑπόληψις καί ἐκ ἕτερος τις μόνος · εἰμί γάρ καί τρίτος εἶδος συγχωρέω ὁ ἐκ δύο καί τρίτος ἐπιπλέκω , πῶς εἄν εἰμί ἐκ ὑπόληψις ; ὅτε δέ καί πλείων αὐτός παραδίδωμι , πῶς εἄν εἰμί ὁ ἐπιπλέκω πᾶς ἐκ ὑπόληψις ; οὕτως εἰμί σαφής καί εὐθεώρητος , ὅσπερ αὐτός οὐ ἀναγκαῖος προτίθημι νομίζω · οὗτος τοίνυν διερευνητέον καί θεωρητέον ἀκριβής .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0075.3
Ἀξόμεθα οὖν πρῶτον ἐκ τοῦ ὁρισμοῦ , τί ἐστιν προοίμιον · οὕτως γὰρ τὸ τί ἐστιν τὴν φύσιν δηλώσομεν · ἐπεὶδὴ γὰρ πάσης ὑποθέσεως μέρη πέντε εἰσίν , προοίμιον , διήγησις , ἀντιθέσεις , λύσεις αἱ λεγόμεναι πίστεως , ἐπίλογος , τὸν λόγον περὶ προοιμίου ποιήσασθαι προεθέμεθα καὶ οὐ περὶ τῶν λοιπῶν , ἀρχοῦντως γὰρ τῷ τε Ἑρμογένη καὶ Πορφυρίῳ καὶ ἑτέροις περὶ αὐτῶν λέλεκται . τινὲς δὲ προστιθέασι καὶ ἕτερα τρία · ἔφοδον , παρέχθασιν , αὐξησιν · καὶ φαμεν εἶναι ταῦτα ἕτερα παρὰ τὰ εἰρημένα · ἔφοδος γὰρ ἐστιν ἡ προθεραπεία , ὃ λέγεται προοίμιον · προθεραπεύει γὰρ τοὺς ἀκροατὰς τὸ προοίμιον , ὥστε δέξασθαι τὸν λόγον κατὰ τὴν βούλησιν τοῦ λέγοντος · ἡ δὲ αὐξήσις ὁ ἐπίλογος ἐστιν · καὶ γὰρ ἕνεκεν τοῦ θυμικὸν ποιῆσαι τὸν δικαστὴν ἡ ἱλαρὸν , ἡ τοὺς ἀκροατὰς ὀρμητικωτέρους πρὸς τὸ ἐπισφρα -
Lemmas: ἄγω οὖν πρῶτος ἐκ ὁ ὁρισμός , τίς εἰμί προοίμιον · οὕτως γάρ ὁ τίς εἰμί ὁ φύσις δηλόω · ἐπειδή γάρ πᾶς ὑπόθεσις μέρος πέντε εἰμί , προοίμιον , διήγησις , ἀντίθεσις , λύω ὁ λέγω πίστις , ἐπίλογος , ὁ λόγος περί προοίμιον ποιέω προτίθημι καί οὖον περί ὁ λοιπός , ἄρχω γάρ ὁ τε Ἑρμογένης καί Πορφύριος καί ἕτερος περί αὐτός λέγω . τις δέ προστίθημι καί ἕτερος τρεῖς · ἔφοδος , παρέχω , αὔξησις · καί φημί εἰμί οὗτος ἕτερος παρά ὁ εἴρω · ἔφοδος γάρ εἰμί ὁ προθεραπεία , ὅς λέγω προοίμιον · προθεραπεύω γάρ ὁ ἀκροατής ὁ προοίμιον , ὥστε δέχομαι ὁ λόγος κατά ὁ βούλησις ὁ λέγω · ὁ δέ αὔξησις ὁ ἐπίλογος εἰμί · καί γάρ ἕνεκα ὁ θυμικός ποιέω ὁ δικαστής ὁ ἱλαρός , ὁ ὁ ἀκροατής ὀρμητικός πρός ὁ ἐπισφρα -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0076.1
ANΩNΥMOY ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ
Lemmas: Υ προλεγόμενα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0076.2
γῦσαι τὸν λόγον τῇ τοῦ λέγοντος γνώμῃ ἐπινενόηται ὁ ἐπίλογος · ἡ δὲ παρέκβασις ἢ ἐν τῇ διηγήσει ἐστιν , ἢ ἐν τοῖς ἀγώσις ἢ ἐν τῷ ἐπιλόγῳ · εἰ δ’ οὐδ’ ἑνὸς τούτων ἐστιν , περιττὸν ἐστιν καὶ ἄχρειον , καὶ ἀμαρτάνει ὁ ῥήτωρ χρώμενος αὐτῇ · ἄστε πέντε , καθὰ εἴρηται , μέρη ὑπάρχουσι πάσης ὑποθέσεως , προοίμιον , διήγησις , πίστις , ἤγουν ἀντιθέσεις καὶ λύσις τῶν ἀντικειμένων , ἐπίλογος .
Lemmas: γῦσαι ὁ λόγος ὁ ὁ λέγω γνώμη ἐπινοέω ὁ ἐπίλογος · ὁ δέ παρέκβασις ἢ ἐν ὁ διήγησις εἰμί , ἢ ἐν ὁ ἀγώσις ἢ ἐν ὁ ἐπίλογος · εἰμί δέ οὐδέ εἷς οὗτος εἰμί , περισσός εἰμί καί ἀχρεῖος , καί ἁμαρτάνω ὁ ῥήτωρ χράω αὐτός · ἄστυ πέντε , καθά εἴρω , μέρος ὑπάρχω πᾶς ὑπόθεσις , προοίμιον , διήγησις , πίστις , ἤγουν ἀντίθεσις καί λύσις ὁ ἀντίκειμαι , ἐπίλογος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0076.3
Πρὸ τοῦ τοίνυν ὁρίσασθαι , τί ἐστι προοίμιον , ζητήσομεν εἰ ἄρα πάντοτε ὀφείλομεν προοιμιάζεσθαι · καὶ 10φασιν οἱ ταῦτα πλεῖον τῶν ἄλλων ἐξηταχότες , ὅτι ἐν τῷ δικαστηρίῳ τῷ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ οὐ χρήσεις ἤν προοιμίου · 45χῆρὸς γὰρ ἐκήρυττε προσφωνῶν καὶ παρεγγυώμενος τῷ εἰσιόντι · μὴ προοιμιάζου μηδὲ ἐπίλεγε · ἐν Ἀρείῳ δὲ πάγῳ φαμέν , οὐ περιγράφοντες τὸ ἀπροοιμία - 15στον , ἀλλὰ δι’ αὐτοῦ καὶ τὴν τῶν λοιπῶν δικαστηρίων , βουλευτηρίων τε καὶ ἐκκλησιῶν τάξιν ὑπεμφαίνοντες .
Lemmas: πρό ὁ τοίνυν ὁρίζω , τίς εἰμί προοίμιον , ζητέω εἰμί ἄρα πάντοτε ὀφείλω προοιμιάζομαι · καί 10φασιν ὁ οὗτος πλείων ὁ ἄλλος εξηταχοαιρεω , ὅτι ἐν ὁ δικαστήριον ὁ ἐν Ἄρειος πάγος οὖον χρῆσις ἐάν προοίμιον · ὅς γάρ κηρύσσω προσφωνέω καί παρεγγυάω ὁ εἴσειμι · μή προοιμιάζω μηδέ ἐπιλέγω · ἐν Ἄρειος δέ πάγος φημί , οὖον περιγράφω ὁ απροοιεις - 15στον , ἀλλά διά αὐτός καί ὁ ὁ λοιπός δικαστήριον , βουλευτήριον τε καί ἐκκλησία τάξις ὑπεμφαίνω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0076.4
Ἐνώπιον βασιλέως οὐ δεῖ προοιμιάζεσθαι , ἀλλ’ οὐδὲ ἀεὶ 46βασιλεὺς προοιμιάζεται · τοῦτο δὲ σκεπτέον καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν μεγίστων προσώπων , καὶ μάλιστα τῶν 20δι’ εὐλάβειαν καὶ ἀρχιερατικὸν βαθμὸν τὸ τε αἰδέσιμον καὶ ἀξιόπιστον κεκτημένων · οὐ γὰρ γοητείας λόγου οἱ τοιοῦτοι ἐπιδέονται τὸ πιθανὸν ἐκ 47τοῦ βαθμοῦ καὶ τῶν τρόπων κεκτημένοι · οἱ γὰρ παρόντες ἀχραταὶ ὡς δεσπόταις αὐτοῖς ὑπείκουσιν , 48καὶ οὐδεὶς ἐστιν ὁ ἀντι - 25ταττόμενος · ὅθεν καὶ βραχυλογία χέχρηται 49οἱ τοιοῦτοι ἐν πράξεσι καὶ παρὰ τοῖς ἀρχαίοις εἴρηται · πῶς 50δεσπότης δούλῳ μονοσύλλαβος , τὸ δὲ ἰκετεύειν μακρόν · ὥστε εἴ τινὰς τῶν μεγίστων ἀνδρῶν καὶ μάλιστα ἀγνώσιν καὶ γνώσει καὶ βαθμῷ μεγίστῳ τὸ αἰδέσιμον καὶ πιθα -
Lemmas: ἐνώπιος βασιλεύς οὖον δεῖ προοιμιάζομαι , ἀλλά οὐδέ ἀεί 46βασιλαας προοιμιάζομαι · οὗτος δέ σκεπτέος καί ἐπί ὁ λοιπός μέγας πρόσωπον , καί μάλιστα ὁ 20δι’ εὐλάβεια καί ἀρχιερατικός βαθμός ὁ τε αἰδέσιμος καί ἀξιόπιστος κτάομαι · οὖον γάρ γοητεία λόγος ὁ τοιοῦτος ἐπιδέω ὁ πιθανός ἐκ ὅς βαθμός καί ὁ τρόπος κτάομαι · ὁ γάρ πάρειμι ἀχραταὶ ὡς δεσπότης αὐτός ὑπείκω , ὁράω οὐδείς εἰμί ὁ ἀντι - 25ταττόμενος · ὅθεν καί βραχυλογία χράω ὅς τοιοῦτος ἐν πρᾶξις καί παρά ὁ ἀρχαῖος εἴρω · πῶς 50δεσποος δοῦλος μονοσύλλαβος , ὁ δέ ἱκετεύω μακρός · ὥστε εἰμί τις ὁ μέγας ἀνήρ καί μάλιστα ἀγνώς καί γνῶσις καί βαθμός μέγας ὁ αἰδέσιμος καί πίθη -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0076.5
45 Cfr . T . V . p . 365 . 46 Farn . εἰ . 47 Mon . δέ . Farn . ἐκ . 48 Mon . ὑπακούσιν . 49 Farn . κέκτηνται . 50 Versum restituo : δούλῳ μονοσύλλαβος πῶς ἐστι δεσπότης .
Lemmas: 45 Cfr . T . V . p . 365 . 46 Farn . εἰμί . 47 Mon . δέ . Farn . ἐκ . 48 Mon . ὑπάκουσις . 49 Farn . κτάομαι . 50 Versum restituo : δοῦλος μονοσύλλαβος πῶς εἰμί δεσπότης .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0077.1
ΤΩΝ ΕΥΡΕΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ εὕρεσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0077.2
πιθανὸν ἔχοντας μὴ προοιμίοις κεχρημένους εὑρωμεν , οὐ τὴν ἐκ τῆς τέχνης τάξιν ἀγνοοῦντας ὑποληφόμεθα , ἀλλὰ τὸ τῶν ἀκροατῶν εὐεικὸν καὶ πειθήνιον εἰδὸτας μὴ χρονίζειν ἐν ταῖς θωπείαις · μηδὲ λόγον οὐκ ἀναγκαῖον προὔσθαι , ἀλλὰ ἐπὶ τὰ καιρία καὶ ἀναγκαῖα σπεύδοντας λογισώμεθα .
Lemmas: πιθανός ἔχω μή προοίμιον χράομαι εὑρίσκω , οὖον ὁ ἐκ ὁ τέχνη τάξις ἀγνοέω ὑπολαμβάνω , ἀλλά ὁ ὁ ἀκροατής ευεικω καί πειθήνιος οἶδα μή χρονίζω ἐν ὁ θωπεία · μηδέ λόγος οὐ ἀναγκαῖος προΐημι , ἀλλά ἐπί ὁ καίριος καί ἀναγκαῖος σπεύδω λογίζομαι .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0077.3
Τέταρτον , ἐὰν τὸ πρᾶγμα ἐπείγῃ καὶ σπεύδωμεν ἐπὶ τὴν διήγησιν , οὐ προοιμιασόμεθα . ἐὰν ὑπὲρ ἡμῶν ἢ τὸ πρᾶγμα καὶ θαρροῦντες εἰσερχώμεθα , προοιμίου οὐ χρησόμεθα , ἐν δὲ τοῖς λοιποῖς πᾶσι δεῖ προοιμιάζοντας εἰς τὸ δικαστήριον καὶ τὸ βουλευτήριον καὶ τὴν ἐκκλησίαν τὴν τοῦ λόγου ἀπαρχὴν ποιεῖσθαι · οὕτως γὰρ ἂν τὸν λόγον ἡμῶν εὐπαράδεκτον ποιησόμεθα . καὶ τοῦτο δὲ γινώσκειν ἀναγκαῖον , ὡς πολλάκις ἐν τισὶ λόγοις καὶ τρισὶ προοιμίοις χρησόμεθα , ἵνὰ τι κεφάλαιον εἰς-αγαγεῖν βουλώμεθα καὶ πρὸς τοῦτο τοὺς ἀκροατὰς προσ-εχεστέρους ποιεῖν σπεύδομεν .
Lemmas: τέταρτος , ἐάν ὁ πρᾶγμα ἐπείγω καί σπεύδω ἐπί ὁ διήγησις , οὖον προοιμιάζω . ἐάν ὑπέρ ἐγώ ἢ ὁ πρᾶγμα καί θαρσέω εἰσέρχομαι , προοίμιον οὖον χράω , ἐν δέ ὁ λοιπός πᾶς δεῖ προοιμιάζω εἰς ὁ δικαστήριον καί ὁ βουλευτήριον καί ὁ ἐκκλησία ὁ ὁ λόγος ἀπαρχή ποιέω · οὕτως γάρ εἄν ὁ λόγος ἐγώ εὐπαράδεκτος ποιέω . καί οὗτος δέ γιγνώσκω ἀναγκαῖος , ὡς πολλάκις ἐν τις λόγος καί τρεῖς προοίμιον χράω , ἵνα τίς κεφάλαιος εἰς-αγαγεῖν βούλομαι καί πρός οὗτος ὁ ἀκροατής προσεχής ποιέω σπεύδω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0077.4
Ὅρος προοιμίου .
Lemmas: Ὅρος προοίμιον .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0077.5
Εἴπωμεν οὖν , καθὰ ὑπεσχόμεθα , τί ἐστιν προοίμιον . προοίμιόν ἐστιν λόγος ἐπεξεργαστικὸς εὐνοίας καὶ εὐμαθείας καὶ προσοχῆς · ἐκ τούτων θεραπεία γίνεται τριχῶς , ὅταν ἢ τὸ αὐτῶν πρόσωπον παριστῶμεν , ἢ τὸ τοῦ ἀντιδίκου διαβάλλωμεν , ἢ τὸ τῶν δικαστῶν ἐπαινῶμεν , καὶ τὸ ἡμέτερον οὕτως εἰσάγωμεν · ἢ γὰρ ἐνδοξον , καὶ θαρροῦντες ἐπαινῶμεν , ἢ ἀδοξότερον καὶ αὐτῷ τούτῳ θεραπεύομεν , καὶ τὸ τοῦ ἀντιδίκου ὁμοίως · ἢ γὰρ ὁμολογούμενόν ἐστιν τὸ ἀδίκημα αὐτοῦ καὶ φανερῶς αὐτοῦ κατηγοροῦμεν , ἢ ἐνδοξὸν ἐστιν τὸ πρόσωπον , καὶ ὀφείλομεν μετὰ θεραπείας εἰσαγαγεῖν τὴν κατ’ αὐτοῦ γραφήν .
Lemmas: εἶπον οὖν , καθά ὑπισχνέομαι , τίς εἰμί προοίμιον . προοίμιον εἰμί λόγος ἐπεξεργαστικός εὔνοια καί εὐμάθεια καί προσοχή · ἐκ οὗτος θεραπεία γίγνομαι τριχῶς , ὅταν ἢ ὁ αὐτός πρόσωπον παρίστημι , ἢ ὁ ὁ ἀντίδικος διαβάλλω , ἢ ὁ ὁ δικαστής ἐπαινέω , καί ὁ ἡμέτερος οὕτως εἰσάγω · ἢ γάρ ἔνδοξος , καί θαρσέω ἐπαινέω , ἢ ἄδοξος καί αὐτός οὗτος θεραπεύω , καί ὁ ὁ ἀντίδικος ὁμοίως · ἢ γάρ ὁμολογέω εἰμί ὁ ἀδίκημα αὐτός καί φανερῶς αὐτός κατηγορέω , ἢ ἔνδοξος εἰμί ὁ πρόσωπον , καί ὀφείλω μετά θεραπεία εἰσάγω ὁ κατά αὐτός γραφεύς .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0078.1
ANΩNΥMOY ΠΡΟΛΕΓΌΜΕΝΑ
Lemmas: Υ προλέγω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0078.2
Περὶ προσοχῆς .
Lemmas: περι προσοχή .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0078.3
Προσοχὴ δὲ γίνεται , ὅταν περὶ μεγάλων πραγμάτων ἢ ἀναγκαίων ἢ κατεπειγόντων βουλώμεθα ποιεῖσθαι τὸν λόγον .
Lemmas: προσοχή δέ γίγνομαι , ὅταν περί μέγας πρᾶγμα ἢ ἀναγκαῖος ἢ κατεπείγω βούλομαι ποιέω ὁ λόγος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0078.4
Περὶ εὐμαθείας .
Lemmas: περι εὐμάθεια .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0078.5
Ὁμοίως γίνεται εὐμάθεια ὅταν σαφῶς παριστῶμεν τὸ πρᾶγμα , περὶ οὗ 1 μέλλομεν ποιεῖσθαι τὸν λόγον .
Lemmas: ὅμοιος γίγνομαι εὐμάθεια ὅταν σαφῶς παρίστημι ὁ πρᾶγμα , περί ὅς 1 μέλλω ποιέω ὁ λόγος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0078.6
Περὶ εὐνοίας .
Lemmas: περι εὔνοια .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0078.7
Τὴν εὔνοιαν δὲ τῶν ἀκροατῶν ἐπισπασώμεθα δι’ 10 ἐπαίνου . ἐπαινοῦμεν δὲ αὐτοὺς πρῶτον μὲν ἐπὶ τῶν ὁμογενῶν προβλημάτων , ἐν οἷς αὐτοὺς πείσαντες ὁμοῖόν τι πρόβλημα εἰσάγοντες σπουδάζομεν 2 αὐτοὺς πείθειν λέγοντες , ἵνα καὶ παραδείγμασι χρήσωμαι , ἄξιον ὑμᾶς ἐπαινέσαι , ὦ ἄνδρες ἄριστοι , ἀνθ’ ὧν τοῖς τὰ βέλτιστα 15 βουλευομένοις πείθεσθε · ἐξ ὧν λαβὼν παρρησίαν καὶ τὰ νῦν ἤκω περὶ τῶν ὁμοίων ὑμᾶς πεισθῆναι οἴομενος · ἔστωσαν δέ , ὡς εἴρηται , ἐν τοῖς τοιούτοις ὁμογενῇ · δεύτερον δὲ ἐὰν βουλευσάμενος πείσῃς , καὶ ἀκόλουθον βουλεύῃ , καὶ τότε χρήση τῷ ἐπαίνῳ · οἷον ἄξιον ὑμᾶς ἐπαι - 20 νεῖν ἐπὶ τοῖς πρῶην πεισθέντας , ἤκω δὲ καὶ νῦν τὰ ἀκόλουθα βουλευὼν καὶ πεισθῆναι ὑμᾶς μὴ ἀμφιβάλλων · τρίτον ἐπαινεῖν δεῖ τοὺς παρόντας , ὅταν περὶ τινος δυσχεροῦς εἶναι δοκοῦντος λέγης·καὶ πείσαι βούλῃ , ὡς ἂν ἐκ τοῦ ἐπαίνου ἐλκύσῃς αὐτοὺς εἰς τὸ ὑπακούσαι .
Lemmas: ὁ εὔνοια δέ ὁ ἀκροατής ἐπισπάω διά 10 ἔπαινος . ἐπαινέω δέ αὐτός πρῶτος μέν ἐπί ὁ ὁμογενής πρόβλημα , ἐν ὅς αὐτός πείθω ὅμοιος τίς πρόβλημα εἰσάγω σπουδάζω 2 αὐτός πείθω λέγω , ἵνα καί παράδειγμα χράω , ἄξιος σύ ἐπαινέω , εἰμί ἀνήρ ἀγαθός , ἀντί ὅς ὁ ὁ ἀγαθός 15 βουλεύω πείθω · ἐκ ὅς λαμβάνω παρρησία καί ὁ νῦν ἥκω περί ὁ ὅμοιος σύ πείθω οἴομαι · εἰμί δέ , ὡς εἴρω , ἐν ὁ τοιοῦτος ὁμογενής · δύο δέ ἐάν βουλεύω πείθω , καί ἀκόλουθος βουλεύω , καί τότε χράω ὁ ἔπαινος · οἷος ἄξιος σύ παῖς - 20 νέος ἐπί ὁ πρώην πείθω , ἥκω δέ καί νῦν ὁ ἀκόλουθος βουλεύω καί πείθω σύ μή ἀμφιβάλλω · τρίτος ἐπαινέω δεῖ ὁ πάρειμι , ὅταν περί τις δυσχερής εἰμί δοκέω λέγης·καὶ πείθω βούλομαι , ὡς εἄν ἐκ ὁ ἔπαινος ἕλκω αὐτός εἰς ὁ ὑπακούω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0078.8
Πόθεν λαμβάνεται τὸ προοίμιον .
Lemmas: πόθεν λαμβάνω ὁ προοίμιον .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0078.9
Λαμβάνομεν προοίμιον καὶ ἀπὸ τοῦ εὐδίχτου καὶ 25 ἀπὸ τοῦ εὐστόχου , ὅταν αὐτοῦ τοῦ πράγματος τῆς ὑποθέσεως ἐραπτόμεθα · οἷον νέος πλούσιος ἀποβλέπει συν -
Lemmas: λαμβάνω προοίμιον καί ἀπό ὁ εὐδίχτου καί 25 ἀπό ὁ εὔστοχος , ὅταν αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ ὑπόθεσις ῥάπτω · οἷος νέος πλούσιος ἀποβλέπω σῦς -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0079.1
ΤΩΝ ΕΥΡΕΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ εὕρεσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0079.2
εχὼς εἰς τὴν ἀκρόπολιν καὶ δακρύει καὶ κρῖνεται τυραννίδος ἐπιθέσεως · ἐροῦμεν γὰρ τὸ προοίμιον οὕτω καθαπτόμενοι αὐτοῦ · δακρύει μὲν οὕτως , ὦ ἄνδρες ἄριστοι , καὶ ἀγανακτεῖ διὰ τὸ μηδέπω τῆς ἀκροπόλεως κρατεῖν , νῦν δὲ δικαίως οἶμαι δακρύειν αὐτόν , δόντα τιμωρίαν , ὅ ἵνα μὴ τούτου περιόντος δακρύσωμεν ἡμεῖς .
Lemmas: ἔχω εἰς ὁ ἀκρόπολις καί δάκρυ καί κρίνω τυραννίς ἐπίθεσις · εἴρω γάρ ὁ προοίμιον οὗτος καθάπτω αὐτός · δάκρυ μέν οὕτως , εἰμί ἀνήρ ἀγαθός , καί ἀγανακτέω διά ὁ μηδέπω ὁ ἀκρόπολις κρατέω , νῦν δέ δικαίως οἴομαι δάκρυ αὐτός , δίδωμι τιμωρία , ὅς ἵνα μή οὗτος περίειμι δάκρυ ἐγώ .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0079.3
Πόθεν ἄλλοθεν λαμβάνεται προοίμιον .
Lemmas: πόθεν ἄλλοθεν λαμβάνω προοίμιον .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0079.4
Ἔτι λαμβάνεται προοίμιον καὶ ἀπὸ γνώμης , ὡς ὁ Δημοσθένης λέγει · οὐδὲν ἐστὶν χαλεπώτερον , ἢ , εἴτῃνος χαλεποῦ τυχεῖν · οὕτος γὰρ ἐπιθυμήσας τοῦ χωρίου μου·10 πράγματά μοι παρέχει .
Lemmas: ἔτι λαμβάνω προοίμιον καί ἀπό γνώμη , ὡς ὁ Δημοσθένης λέγω · οὐδείς εἰμί χαλεπός , ἢ , ἔρχομαι χαλεπός τυγχάνω · οὗτος γάρ ἐπιθυμέω ὁ χωρίον μου πρᾶγμα ἐγώ παρέχω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0079.5
Πόθεν ἄλλοθεν λαμβάνεται προοίμιον .
Lemmas: πόθεν ἄλλοθεν λαμβάνω προοίμιον .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0079.6
Ὅτι καὶ ἀπὸ τῶν περιστατικῶν μορίων λαμβάνεται προοίμιον · ταῦτα δέ ἐστιν , οἷον πρόσωπον , πρᾶγμα , χρόνος , τρόπος , τόπος , αἰτία , ὕλη · ἀπὸ μὲν οὖν τοῦ 15 προσώπου προοίμιον γίνεται , ὅταν ἢ τοῦ στρατηγοῦ ἢ τοῦ τριηράρχου 4 πρόσωπον ἐπαινέσωμεν ἢ διαβάλωμεν · 5 ἀπὸ δὲ τοῦ πράγματος , ὡς ὁ Δημοσθένης · πρῶτον μὲν τοῖς θεοῖς εὐχόμαι πᾶσι καὶ πάσαις , ὅσην εὐνοιαν ἔχων διατελῶ τῇ τε πόλει καὶ πᾶσιν ὑμῖν , ἐδήλωσε τὸ πρᾶγμα · 20 ἀπὸ δὲ τοῦ χρόνου , εἰ ἐν ἱερομηνίᾳ ἢ ἑορτῇ ἑτέρα πέπραχταί τι · φήσομεν γάρ · ὧντως μὲν οὐχ ἄξιον τῆς παρούσης ἑορτῆς τόδε τι πέπραχται · εἰ δὲ καλῶς τὸ ἐναντῖον · ἀπὸ δὲ τοῦ τρόπου , εἰ διὰ σιδήρου ἢ διὰ φαρμάκου γέγονέ τις θάνατος · χαλεπὸν γὰρ ἐροῦμεν θανάτου 6 25 τρόπον · ὁ δὲ τόπος ὁμοίός ἐστιν τῷ χρόνῳ · ἀπὸ δὲ τῆς αἰτίας , ὅτι προδότης ἦν 7 οὗτος ἢ ἐχθρός · οὐδὲν θαυμαστὸν , εἰ τούτων , ὦ ἄνδρες δικασταί , διεπράξατε · 8
Lemmas: ὅτι2 καί ἀπό ὁ περιστατικός μόριον λαμβάνω προοίμιον · οὗτος δέ εἰμί , οἷος πρόσωπον , πρᾶγμα , χρόνος , τρόπος , τόπος , αἰτία , ὕλη · ἀπό μέν οὖν ὁ 15 πρόσωπον προοίμιον γίγνομαι , ὅταν ἢ ὁ στρατηγός ἢ ὁ τριήραρχος 4 πρόσωπον ἐπαινέω ἢ διαβάλλω · 5 ἀπό δέ ὁ πρᾶγμα , ὡς ὁ Δημοσθένης · πρῶτος μέν ὁ θεός εὔχομαι πᾶς καί πᾶς , ὅσος εὔνοια ἔχω διατελέω ὁ τε πόλις καί πᾶς σύ , δηλόω ὁ πρᾶγμα · 20 ἀπό δέ ὁ χρόνος , εἰμί ἐν ἱερομηνία ἢ ἑορτή ἕτερος πράσσω τίς · φημί γάρ · εἰμί μέν οὐ ἄξιος ὁ πάρειμι ἑορτή ὅδε τίς πράσσω · εἰμί δέ καλῶς ὁ ἐναντίος · ἀπό δέ ὁ τρόπος , εἰμί διά σίδηρος ἢ διά φάρμακον γίγνομαι τις θάνατος · χαλεπός γάρ εἴρω θάνατος 6 25 τρόπος · ὁ δέ τόπος ὅμοιος εἰμί ὁ χρόνος · ἀπό δέ ὁ αἴτιος , ὅτι προδότης εἰμί 7 οὗτος ἢ ἐχθρός · οὐδείς θαυμαστός , εἰμί οὗτος , εἰμί ἀνήρ δικαστής , διαπράσσω · 8
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0080.1
ANΩNYMOY ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ
Lemmas: Ω προλεγόμενα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0080.2
ἀπὸ δὲ τῆς ὕλης , πολλοὺς μὲν , ἄνδρες ἄριστοι , γέγονεν αἴτιος οὐκ ἀγαθῶν τρόπων ὁ πλοῦτος · ἐξ οὗ καὶ οὕτος τὴν καθ’ ἡμῶν τυραννίδα ἐμελέτησε · καὶ ταῦτα μὲν οὕτως · ἵνα δὲ μηδὲ ἄ καὶ ἕτεροι περὶ προοιμίων λέγουσι 5 ἐάσωμεν ἀμνημόνευτα , φασὶ τινὲς ὁρίζομενοι οὕτως · προοίμιόν ἐστιν ἀρχὴ σύμπαντος λόγου καὶ σπερματικῶς ἔχον τὰ τῆς ὑποθέσεως · ἐν αὐτῷ γὰρ τὸ πρᾶγμα μανθάνομεν .
Lemmas: ἀπό δέ ὁ ὕλη , πολύς μέν , ἀνήρ ἀγαθός , γίγνομαι αἴτιος οὐ ἀγαθός τρόπος ὁ πλοῦτος · ἐκ ὅς καί οὗτος ὁ κατά ἐγώ τυραννίς μελετάω · καί οὗτος μέν οὕτως · ἵνα δέ μηδέ ὅς καί ἕτερος περί προοίμιον λέγω 5 ἐάω ἀμνημόνευτος , φημί τις ὁρίζω οὕτως · προοίμιον εἰμί ἀρχή σύμπας λόγος καί σπερματικός ἔχω ὁ ὁ ὑπόθεσις · ἐν αὐτός γάρ ὁ πρᾶγμα μανθάνω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0080.3
Ποιαπὸν δεῖ εἶναι τὸ προοίμιον .
Lemmas: ποιαπειμι δεῖ εἰμί ὁ προοίμιον .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0080.4
10 Δεῖ εἶναι τὸ προοίμιον σαφὲς καὶ σύντομον καὶ περιηγημένον καὶ λέξιν μεταφορικὴν ἔχον .
Lemmas: 10 Δεύς εἰμί ὁ προοίμιον σαφής καί σύντομος καί περιάγω καί λέξις μεταφορικός ἔχω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0080.5
Πόσα προοίμια δέχεται ἕκαστος λόγος .
Lemmas: Πόσα προοίμιον δέχομαι ἕκαστος λόγος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0080.6
Ἰστέον , ὅτι οὐ μόνον ἐν ἀρχῇ τοῦ λόγου γίνεται προοίμιον , ἀλλὰ καὶ ὅπου ἂ τι ἂν λεγόμενον θεα - 15 πεῦσαι αὐτὸ χρή , ἐν ᾧτι μέρει τῆς ὑποθέσεως εὑρίσκεται , ὥστε μὴ μόνον ἕν , ἀλλὰ καὶ δύο καὶ τρία , εἰ τύχοι καὶ τέσσαρα προοίμια εὑρίσκεσθαι .
Lemmas: ἰστέον , ὅτι οὖον μόνος ἐν ἀρχή ὁ λόγος γίγνομαι προοίμιον , ἀλλά καί ὅπου ὅς τίς εἄν λέγω θεός - 15 πεύθω αὐτός χρή , ἐν οὖς μέρος ὁ ὑπόθεσις εὑρίσκω , ὥστε μή μόνος εἷς , ἀλλά καί δύο καί τρεῖς , εἰμί τυγχάνω καί τέσσαρες προοίμιον εὑρίσκω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0080.7
Πόσα μέρη τοῦ προοιμίου .
Lemmas: Πόσα μέρος ὁ προοίμιον .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0080.8
Εἰσὶ δὲ μέρη τοῦ προοιμίου τέσσαρα κατὰ τὴν τε - 20 λειότητα τῆς ὑποθέσεως τῷ τελείῳ ἀριθμῷ κοσμουμένῳ αὐτοῦ , ὡς ἐκ τοῦ τέσσαρες ἀριθμοῦ τῶν δέκα γεννώμενα , καὶ ὅτι τῷ σύμπαντι ἀναλογῶν ὁ λόγος ὡς τῶν ὄντων τὸ τιμιώτατον ἐκ τεσσάρων ἔχει μερῶν τὴν ἀρχήν . α’ . προτάσεως · β’ . αἰτίας αὐτῆς · γ’ . ἀνταποδόσεως καὶ 25 τῆς συναγωγῆς αὐτῶν , τῆς καὶ βάσεως παρὰ τῷ Ἑρμογένει λεγομένης .
Lemmas: εἰσί δέ μέρος ὁ προοίμιον τέσσαρες κατά ὁ τε - 20 λειότης ὁ ὑπόθεσις ὁ τέλειος ἀριθμός κοσμέω αὐτός , ὡς ἐκ ὁ τέσσαρες ἀριθμός ὁ δέκα γεννάω , καί ὅτι ὁ σύμπας ἀναλογέω ὁ λόγος ὡς ὁ εἰμί ὁ τίμιος ἐκ τέσσαρες ἔχω μέρος ὁ ἀρχή . ὅς . πρότασις · βε . αἴτιος αὐτός · γε . ἀνταπόδοσις καί 25 ὁ συναγωγή αὐτός , ὁ καί βάσις παρά ὁ Ἑρμογένης λέγω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0081.1
ΤΩΝ ΕΥΡΕΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ εὕρεσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0081.2
Τί ἐστιν πρότασις .
Lemmas: τις εἰμί πρότασις .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0081.3
Πρότασις ἐστὶν τὸ ἐν ἀρχῇ προτεινόμενον τοῦ λόγου .
Lemmas: πρότασις εἰμί ὁ ἐν ἀρχή προτείνω ὁ λόγος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0081.4
Τί ἐστιν αἰτία .
Lemmas: τις εἰμί αἰτία .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0081.5
Ἡ τὸ εὐλογον παριστῶσα τῆς προτάσεως ἢ καὶ αἰτία αὐτῆς καὶ κατάσκευη ὀνοαζομένη .
Lemmas: ὁ ὁ εὐλογέω παρίστημι ὁ πρότασις ἢ καί αἰτία αὐτός καί κατασκευή ὄνομαι .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0081.6
Τί ἐστιν ἀξιῶσις .
Lemmas: τις εἰμί ἀξίωσις .