ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0673.2
ἀφορῶν , ἀλλὰ τὴν ὠφέλειαν τῆς πόλεως λογιζόμενος , ὡς εἴπερ οἱ πολῖται εὐποροῦσιν ὁλκάδων , ἡ πόλις εὐεργετεῖται , εὐετηρίαν 15 γὰρ ἐκ τούτου καρποῦται ἐμπορευομένων . οὕτως τοίνυν ἡ γνώμη τοῦ νομοθέτου ἐξετασθήσεται ἐφ’ ἑκατέρου · μετὰ τὴν γνώμην τοῦ νομοθέτου ἔπεται ἡ ἀν-5 τίθεσις διπλῆ οὖσα παρ’ ἀμφοῖν , καὶ ἔστιν ἡ μὲν ἀντιστατικὴ , ἡ δὲ ἀντεγκληματική , ἡ μὲν γὰρ ἀπὸ τοῦ κατηγόρου ἀντεγκληματικὴ ἐστιν , οἷον ἀλλ’ ἀποχρύνκτος εἰ , καὶ ἄξιος εἰ ἀποστερεῖσθαι τῆς νεώς , καὶ καταδρομῇ ἐνταῦθα χρησόμεθα τοπικῇ , κοινὸν ἐργαζόμενοι τόπον 10 κατὰ τῶν ἀποχρύκτων · ἡ δὲ ἀπὸ τοῦ φεύγοντος ἀντιστατικὴ πῶς ἐστιν · ἀλλ’ ἐπίμεινα τῇ νηὶ καὶ διέσωσά γε αὐτήν · καὶ αὐτὸς μὲν ἔφη ὁ τεχνικός · καὶ ἔστιν οἷον ἀντιστατικὸν ἐνταῦθα καὶ ἔκφρασις τῶν περὶ τὸν χειμῶνα · καὶ λέγουσί τινες , ὅτι ἐσφαλέστερον εἶπεν , οἷον 15 ἀντιστατικὸν τι · οὐ γὰρ ἔστιν ἐνταῦθα κυρίως ἀντίστασις , ἐπεὶδὴ αὐτοῦ ἐστι τοῦ πεποιηκότος μόνοῦ ὠφέλεια καὶ οὐ κοινῶς τῆς πόλεως , ὅπερ ἔχει ἡ ἀντίστασις . λέγομεν δὲ ἡμεῖς , ὁ καὶ φθάσαντες εἴπομεν , ὡς ὅτι τὸ γεγονὸς νῦν ὑπὲρ τῆς πόλεώς ἐστιν , εὐπορήσει γὰρ ὁλκάδων 20 ἡ πόλις , ἐξ ὧν οὐδέπω τῶν ἀναγκαίων ἐν σπάνει γενήσεται , ὥστε πάλιν κυρίως ἔσται ἀντίστασις . Καὶ 16 οὕτως μὲν γίνεται ἡ ἀντίθεσις , εἶτα μετὰ ταύτην ἔστι πάλιν ἡ μετάληψις 17 διπλῆ , καὶ ἡ μὲν ἀπὸ τοῦ φεύγοντος μεταληπτικὴ ἐστιν ἀπὸ τοῦ χρόνου , ὅτι οὐδὲν μᾶλ - 25 λον δικαίως ἂν εἴροίμην τῆς νεώς , εἰ καὶ τοιοῦτος εἶην , οὐ γὰρ νῦν καιρὸς ταῦτα κατηγορεῖν , ἡ δὲ ἀπὸ τοῦ κατηγόρου μεταληπτικὴ ἐστιν ἀπὸ τρόπου , οἷον ἐπὶ ἑτέροις χρή ἀνδρίζεσθαι καὶ οὐκ ἐπὶ τοιούτοις · μετὰ τὴν μετάληψιν ἔπεται τὸ πρὸς τι , γίνεται δὲ κἀνταῦθα , ὡς ἐν 30
Lemmas: ἀφοράω , ἀλλά ὁ ὠφέλεια ὁ πόλις λογίζομαι , ὡς εἴπερ ὁ πολίτης εὐπορέω ὁλκάς , ὁ πόλις εὐεργετέω , εὐετηρία 15 γάρ ἐκ οὗτος καρπόω ἐμπορεύομαι . οὕτως τοίνυν ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης ἐξετάζω ἐπί ἑκάτερος · μετά ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης ἔπω ὁ ἀνᾴ τίθος διπλόος εἰμί παρά ἄμφω , καί εἰμί ὁ μέν ἀντιστατικός , ὁ δέ ἀντεγκληματικός , ὁ μέν γάρ ἀπό ὁ κατήγορος ἀντεγκληματικός εἰμί , οἷος ἀλλά ἀποχρύνκτος εἰμί , καί ἄξιος εἰμί ἀποστερέω ὁ ναῦς , καί καταδρομή ἐνταῦθα χράω τοπικός , κοινός ἐργάζομαι τόπος 10 κατά ὁ αποχρυκτεω · ὁ δέ ἀπό ὁ φεύγω ἀντιστατικός πῶς εἰμί · ἀλλά ἐπιμένω ὁ ναῦς καί διασῴζω γε αὐτός · καί αὐτός μέν φημί ὁ τεχνικός · καί εἰμί οἷος ἀντιστατικός ἐνταῦθα καί ἔκφρασις ὁ περί ὁ χειμών · καί λέγω3 τις , ὅτι σφαλής εἶπον , οἷος 15 ἀντιστατικός τίς · οὖον γάρ εἰμί ἐνταῦθα κύριος Ἀντίστασις , ἐπειδή αὐτός εἰμί ὁ ποιέω μόνος ὠφέλεια καί οὖον κοινῶς ὁ πόλις , ὅσπερ ἔχω ὁ Ἀντίστασις . λέγω δέ ἐγώ , ὁ καί φθάνω εἶπον , ὡς ὅτι ὁ γίγνομαι νῦν ὑπέρ ὁ πόλις εἰμί , εὐπόρησις γάρ ὁλκάς 20 ὁ πόλις , ἐκ ὅς οὐδέπω ὁ ἀναγκαῖος ἐν σπάνις γίγνομαι , ὥστε πάλιν κύριος εἰμί Ἀντίστασις . καί 16 οὕτως μέν γίγνομαι ὁ ἀντίθεσις , εἶτα μετά οὗτος εἰμί πάλιν ὁ μετάληψις 17 διπλόος , καί ὁ μέν ἀπό ὁ φεύγω μεταληπτικός εἰμί ἀπό ὁ χρόνος , ὅτι οὐδείς μᾶλ - 25 λος δικαίως εἄν εἴρω ὁ ναῦς , εἰμί καί τοιοῦτος εἰμί , οὖον γάρ νῦν καιρός οὗτος κατηγορέω , ὁ δέ ἀπό ὁ κατήγορος μεταληπτικός εἰμί ἀπό τρόπος , οἷος ἐπί ἕτερος χρή ἀνδρίζω καί οὐ ἐπί τοιοῦτος · μετά ὁ μετάληψις ἔπω ὁ πρός τίς , γίγνομαι δέ ἐνταῦθα , ὡς ἐν 30