ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0525.2
τὸ τε ἀπλοῦν καὶ διπλοῦν · τὰ γὰρ εἴδη , φασίν , ἐκ τοῦ αὐτοῦ τεμνόμενα εἴδους , πλεονεκτεῖν ἀλλήλων κατ’ αὐτὸ τὸ γένος οὐ βούλεται , οἷον ἵππος καὶ ἄνθρωπος ὑπὸ τὸ αὐτὸ γένος , τούτεστι τὸ ζῷον , ἀνάγεται · ἀλλ’ οὔτε ἵππος ἀνθρώπου μᾶλλον ἐστὶ ζῷον , οὔτ’ αὖ πάλιν ἄν-θρωπος ἵππου · ἐνταῦθα δέ , φασί , θάτερον τῶν εἰ-δῶν τοῦ ἑτέρου διπλάσιον φαίνεται · τὴν γὰρ ἀπὸ τοῦ γένους τομὴν εἰς ἀπλοῦν τε καὶ διπλοῦν ἐποίησατο · πρὸς δ’ φαίημεν ἂν , ὅτι τὸ διπλοῦν ὄνομά τι νοητέον εἴδους δηλωτικόν , ὃν τρόπον τὸ ἄνθρωπος καὶ τὸ ἵππος , τὸ μὲν λογικοῦ τινος περιστατικόν , τὸ δὲ ἀλόγου τε καὶ χρηματιστικόν , ὥστε τὴν ἀντίληψιν , ὅπερ ἐστὶ γένος , εἰς δύο εἴδη τινὰ διηρῆσθαι , ἵνα κατὰ τὸ γένος , καὶ μηδὲν ἔχοντα κατὰ γε τοῦτο πλεῖον ἀλλήλων , ἃ τέως μὲν ὑπῆρχεν ἄνώνυμά τε καὶ ἀνυπόστατα κατ’ οὐσίαν , καθά-περ ὁ ἄνθρωπος καὶ ὁ ἵππος , μήπω προσελθουσῶν αὐ-τοῖς τῶν διαφορῶν , ἀλλ’ ἐπινοία μόνον ἐπὶ νοούμενα · προσελθουσῶν δὲ τῶν διαφορῶν τὸ μὲν ἀπλοῦν , τὸ δὲ ὀνομασθῆναι διπλοῦν , ὥστε κατὰ τὴν διαφορὰν γίνε-σθαι τὸ τοῦ διπλοῦ ὄνομα , πλεονεκτεῖν δὲ ἀλλήλων τὰ εἴδη κατὰ τὰς διαφορὰς οὐ κεκώλυται · ἐπεὶ καὶ τὸ πο-σὸν ὅλως εἰς ἀπλοῦν καὶ διπλοῦν διαιρεῖται , καὶ οὐχ ἂν τις φαίη κατὰ τὸ γένος διαλλάττειν ἀλλήλων ταυτί , τὰ ἐκ τοῦ ποσοῦ τετμημένα , κατὰ δὲ τὴν προσελθοῦσαν δια-φορὰν , ἵνα δή τὸ ποσὸν εἰς δύο τινὰ ὅμοια πρῶτον ὑπο-θώμεθα διηρῆσθαι , εἶτα ἐκ τῶν προσγενομένων τὸ μὲν ἀπλοῦν , τὸ δὲ κληθῆναι διπλοῦν · τοῦτο μὲν οὖν οὕτως τὸ τοῖς πολλοῖς ἀπορούμενον , ὡς γέ μοι δοκεῖ , ἀπελυσά-μεθα · ζητοῦσι δὲ καὶ ἕτερον ἐπὶ τούτῳ τὸ · πότε ἂν ηἴ-σαμεν εἶναι τὴν ἄνωτέρω διαίρεσιν · τὴν γὰρ ἀντίληψιν τριχῇ διηροῦμεν · κατὰ νόμον , κατὰ ἦθος καὶ κατὰ φύ-σιν · τί δή οὖν οὐκ εἰς ταῦτα μᾶλλον τὴν πρώτην διαί -
Lemmas: ὁ τε ἀπολόω καί διπλόος · ὁ γάρ εἶδος , φημί , ἐκ ὁ αὐτός τέμνω εἶδος , πλεονεκτέω ἀλλήλων κατά αὐτός ὁ γένος οὖον βούλομαι , οἷος ἵππος καί ἄνθρωπος ὑπό ὁ αὐτός γένος , τουτέστι ὁ ζῷον , ἀνάγω · ἀλλά οὔτε ἵππος ἄνθρωπος μᾶλλον εἰμί ζῷον , οὔτε αὖος πάλιν ἄνθρωπος ἵππος · ἐνταῦθα δέ , φημί , ἕτερος ὁ εἰδή ὁ ἕτερος διπλάσιος φαίνω · ὁ γάρ ἀπό ὁ γένος τομή εἰς ἀπολόω τε καί διπλόος ποιέω · πρός δέ φημί εἄν , ὅτι ὁ διπλόος ὄνομα τίς νοητέον εἶδος δηλωτικός , ὅς τρόπος ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἵππος , ὁ μέν λογικός τις περιστατικός , ὁ δέ ἄλογος τε καί χρηματιστικός , ὥστε ὁ ἀντίληψις , ὅσπερ εἰμί γένος , εἰς δύο εἶδος τις διερέω , ἵνα κατά ὁ γένος , καί μηδείς ἔχω κατά γε οὗτος πλείων ἀλλήλων , ὁ τέως μέν ὑπάρχω ἀνώνυμος τε καί ἀνυπόστατος κατά οὐσία , καθά ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἵππος , μήπω προσέρχομαι αὐ-τός ὁ διαφορά , ἀλλά ἐπίνοια μόνος ἐπί νοέω · προσέρχομαι δέ ὁ διαφορά ὁ μέν ἀπολόω , ὁ δέ ὀνομάζω διπλόος , ὥστε κατά ὁ διαφορά γίγνομαι ὁ ὁ διπλόος ὄνομα , πλεονεκτέω δέ ἀλλήλων ὁ εἶδος κατά ὁ διαφορά οὖον κωλύω · ἐπεί καί ὁ ποσός ὅλως εἰς ἀπολόω καί διπλόος διαιρέω , καί οὐ εἄν τις φημί κατά ὁ γένος διαλλάσσω ἀλλήλων οὗτος , ὁ ἐκ ὁ ποσός τέμνω , κατά δέ ὁ προσέρχομαι διαφορά , ἵνα δή ὁ ποσός εἰς δύο τις ὅμοιος πρῶτος ὑποτίθημι διερέω , εἶτα ἐκ ὁ προσγίγνομαι ὁ μέν ἀπολόω , ὁ δέ καλέω διπλόος · οὗτος μέν οὖν οὕτως ὁ ὁ πολύς ἀπορέω , ὡς γε ἐγώ δοκέω , ἀπολύω · ζητέω δέ καί ἕτερος ἐπί οὗτος ὁ · πότε εἄν εἶμι εἰμί ὁ ανωτέρω διαίρεσις · ὁ γάρ ἀντίληψις τριχῆ διαιρέω · κατά νόμος , κατά ἦθος καί κατά φύσις · τίς δή οὖν οὐ εἰς οὗτος μᾶλλον ὁ πρῶτος διά -