ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0097.4
Ἐννοiai ἢ μέθοδοι τοῦ τοιούτου κάλλους οὐκ εἰσὶ , πλὴν εἴ τις λέγει τὴν ὁριμύτητα · σχήματα αἱ παρισώσεις καὶ αἱ κατὰ κῶλα ἐπαναφοραί , ἀλλὰ μὴ κατὰ κόμμα , ἢ ἀντιστροφή , εἰ μὴ κατὰ κῶλον λέγοιτο , ἢ ἀναστροφή , ἢ κλίμαξ , αἱ ἀναιρέσεις , οἱ κατὰ συζυγίαν μερισμοί , τὸ καθ’ ὑπέρθεσιν ὑπερβατόν , τὰ καινοπρεπή , ἢ διὰ β’ ἀποφάσεων κατάφασις , τὸ πολύπτωτον · κῶλα τὰ μετρώς μικρότερα καὶ μὴ ἔχοντα σύγχροσιν φωνήντων καὶ τὰ ἐξ ἐπιπολῆς βραχέα · συνθήκη ἢ ἄνευ συγχρούσεως καὶ ἐγγὺς φωνήντων .
Lemmas: Ἔννος ἢ μέθοδος ὁ τοιοῦτος κάλλος οὐ εἰμί , πλήν εἰμί τις λέγω ὁ οριμυτηταω · σχῆμα ὁ παρίσωσις καί ὁ κατά κῶλον ἐπαναφορά , ἀλλά μή κατά κόμμα , ἢ ἀντιστροφή , εἰμί μή κατά κῶλον λέγω , ἢ ἀναστροφή , ἢ κλῖμαξ , ὁ ἀναίρεσις , ὁ κατά συζυγία μερισμός , ὁ κατά ὑπέρθεσις ὑπερβατόν , ὁ καινοπρεπής , ἢ διά βε ἀπόφασις κατάφασις , ὁ πολύπτωτος · κῶλον ὁ μετρέω μικρός καί μή ἔχω σύγχροσιν φωνήεις καί ὁ ἐκ ἐπιπολή βραχύς · συνθήκη ἢ ἄνευ σύγκρουσις καί ἐγγύς φωνήεις .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0097.5
Σύνοψις τῶν 19 περὶ γοργότητος .
Lemmas: σύνοψις ὁ 19 περί γοργότης .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0097.6
Ἐννοια γοργότητος 20 οὐκ ἔστιν , εἰ μὴ τις ἄρα τὰ 20 ὀξέα τῶν νοημάτων γοργὰ λέγοι 21 ταῖς ἀντιθέσεσιν ὁμοῦ · μέθοδος τὸ ταῖς ἀπαντήσεσι ταχεῖαις χρῆσθαι καὶ ταῖς ἀντιθέσεσιν ὁμοῦ · σχήματα , τὰ μὲν ἐξαιρούμενα τὴν ὑπιότητα , οἷον ἐπιστροφήν · ἐξ ἐπεμβολῆς τὸ ἐπιτρέχον , τὰ δὲ ποιῶντα γοργότητα · οἷον τὰ τμητικά , ἃ 25 ἐστιν ταῦτα · τὸ ἀσύνδετον , κομματικόν , τὸ κατ’ ὄνομα κομματικόν , αἱ δι’ ἐλαχίστον ἐξαλλαγαι , οἱ δι’ ἐλαχίστου μερισμοί , τὸ κατὰ ἀναστροφὴν κομματικόν , αἱ ταχεῖαι
Lemmas: ἔννοια γοργότης 20 οὐ εἰμί , εἰμί μή τις ἄρα ὁ 20 ὀξύς ὁ νόημα γοργός λέγω 21 ὁ ἀντίθεσις ὁμοῦ · μέθοδος ὁ ὁ ἀπάντησις ταχύς χράω καί ὁ ἀντίθεσις ὁμοῦ · σχῆμα , ὁ μέν ἐξαιρέω ὁ ὕπιος , οἷος ἐπιστροφή · ἐκ ἐπεμβολή ὁ ἐπιτρέχω , ὁ δέ ποιέω γοργότης · οἷος ὁ τμητικός , ὁ 25 εἰμί οὗτος · ὁ ἀσύνδετον , κομματικός , ὁ κατά ὄνομα κομματικός , ὁ διά μικρός ἐξαλλαγή , ὁ διά μικρός μερισμός , ὁ κατά ἀναστροφή κομματικός , ὁ ταχύς
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0097.7
ἐστιν · πάντα γὰρ τὰ ἐν ταῖς ἄλλαις ἰδέαις δέχεται . reliqua capita absunt a Mon . 327 . 19 τῶν Mon . 8 . om . 20 Par . 2 . γοργότητι . 21 Par . 2 . λέγονται . Mon . λέγοιτο . scripsi λέγοι .
Lemmas: εἰμί · πᾶς γάρ ὁ ἐν ὁ ἄλλος ἰδέα δέχομαι . reliqua capita absunt a Mon . 327 . 19 ὁ Mon . 8 . om . 20 Par . 2 . γοργότης . 21 Par . 2 . λέγω . Mon . λέγω . scripsi λέγω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0098.1
ANΩNΥMOY ΕΙΣ ΤΟ
Lemmas: Υ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0098.2
συμπλοκαί · συνθήκη ἡ μὴ σύγχροσιν φωνηέντων ἔχουσα , δεῖ δὲ πλεονάζειν τοὺς τροχαίους · ἀνάπαυσιν ἢ εἰς τροχαϊκὸν φύσει καταλήγουσα , καὶ μὴ βεβηκυία .
Lemmas: συμπλοκή · συνθήκη ὁ μή σύγχροσιν φωνήεις ἔχω , δεῖ δέ πλεονάζω ὁ τροχαῖος · ἀνάπαυσις ἢ εἰς τροχαικός φύσις καταλήγω , καί μή βαίνω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0098.3
Σύνοψις τῶν περὶ ἀφελείας εἰρημένων .
Lemmas: σύνοψις ὁ περί ἀφέλεια εἴρω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0098.4
5 Ἐννοιαί αἱ καθαραί , αἱ κοιναι , καὶ μηδὲν ἔχουσαι βαθὺ μηδὲ περινενοημένον , ἰδίως δὲ αἱ τῶν ἀπλάστων ἡθῶν καὶ ὑπὸ τι νηπίων καὶ πλησιάζειν δοκούσα τῷ εὐτελεῖ · γίνονται δὲ , ὅταν περὶ εὐτελῶν λέγῃ τις , ἀφελείας ἔννοιαι , καὶ ἀπὸ τῶν ἀλόγων ζῴων καὶ φυτῶν καὶ τὸ 10 δι’ ὄρκων πιστοῦσθαι ὁτιδήποτε · μέθοδοι αἱ τῆς καθαρότητος καὶ τὸ πλεονάζειν τοὺς κατὰ μέρος ἐπεξιόντας · λέξεις αἱ πλείους μὲν τῆς καθαρότητος · εἰσὶ δὲ καὶ ἰδιαί τινες , οἷον τὸ ἀδελφίζειν · σχήματα καὶ κῶλα , οἷα τῆς καθαρότητος καὶ συνθήκης · ἀφελεστέρα δὲ ἢ λελυμένη · ἀνάπαυσιν ἢ βεβηκυία .
Lemmas: 5 ἔννοια ὁ καθαρός , ὁ κοινός , καί μηδείς ἔχω βαθύς μηδέ περινοέω , ἰδίως δέ ὁ ὁ ἄπλαστος ἠθέω καί ὑπό τίς νήπιος καί πλησιάζω δοκέω ὁ εὐτελής · γίγνομαι δέ , ὅταν περί εὐτελής λέγω τις , ἀφέλεια ἔννοια , καί ἀπό ὁ ἄλογος ζῷον καί φυτός καί ὁ 10 διά Ὅρκος πιστόω ὅστις · μέθοδος ὁ ὁ καθαρότης καί ὁ πλεονάζω ὁ κατά μέρος ἐπέξειμι · λέγω ὁ πλείων μέν ὁ καθαρότης · εἰμί δέ καί ἴδιος τις , οἷος ὁ ἀδελφίζω · σχῆμα καί κῶλον , οἷος ὁ καθαρότης καί συνθήκη · ἀφελής δέ ἢ λύω · ἀνάπαυσις ἢ βαίνω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0098.5
Σύνοψις τῶν περὶ γλυκύτητος εἰρημένων .
Lemmas: σύνοψις ὁ περί γλυκύτης εἴρω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0098.6
Ἐννοιαί μυθικαί , δεύτεραι αἱ διηγηματικαὶ καὶ μύθων οὖσαι ἐγγύς , τρίτον αἱ ὀλίγον τοῦ μυθικοῦ κοινωνοῦσαι · ἐπὶ τούτοις ὅσα ταῖς αἰσθήσεσιν ἡμῶν ἐστιν , 20 ἢ ἰδέα ποιεῖ γλυκύτητα καὶ τοὺς ἀπροαιρέτους προαιρετικὸν περιτιθέναι · μέθοδοι αἱ τῆς καθαρότητος , αἵπερ εἰσὶ καὶ τῆς ἀφελείας · λέξις ἡ τῆς ἀφελείας ἰδία παρὰ τὴν καθαράν , καὶ ἔτι ἡ ποιητικὴ καὶ μάλιστα ἡ δι’ ἐπιθέτων καὶ ἡ ὁρμεία · σχήματα τὰ τῆς καθαρότητος καὶ 25 ἀφελείας καὶ τοῦ κάλλους · συνθήκη τοῦ κάλλους ἢ ἄνευ συγκρούσεως φωνηέντων καὶ ἐγγίζουσα μέτρα καὶ ἰδία τῶν τῆς σεμνότητος ποδῶν · ἀνάπαυσιν ἢ τῆς σεμνότητος , ἢ βεβηκυία καὶ ὁ ῥυθμὸς ὡσαύτως , ὡςπερ ἐν τῇ ἀφελείᾳ .
Lemmas: ἔννοια μυθικός , δύο ὁ διηγηματικός καί μῦθος εἰμί ἐγγύς , τρίτος ὁ ὀλίγος ὁ μυθικός κοινωνέω · ἐπί οὗτος ὅσος ὁ αἴσθησις ἐγώ εἰμί , 20 ἢ ἰδέα ποιέω γλυκύτης καί ὁ ἀπροαίρετος προαιρετικός περιτίθημι · μέθοδος ὁ ὁ καθαρότης , ὅσπερ εἰμί καί ὁ ἀφέλεια · λέξις ὁ ὁ ἀφέλεια ἴδιος παρά ὁ καθαρός , καί ἔτι ὁ ποιητικός καί μάλιστα ὁ διά ἐπιτίθημι καί ὁ ὁρμεία · σχῆμα ὁ ὁ καθαρότης καί 25 ἀφέλεια καί ὁ κάλλος · συνθήκη ὁ κάλλος ἢ ἄνευ σύγκρουσις φωνήεις καί ἐγγίζω μέτρον καί ἴδιος ὁ ὁ σεμνότης πούς · ἀνάπαυσις ἢ ὁ σεμνότης , ἢ βαίνω καί ὁ ῥυθμός ὡσαύτως , ὡς ἐν ὁ ἀφέλεια .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0099.1
ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ
Lemmas: περί ἰδέα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0099.2
Σύνοψις τῶν περὶ δριμύτητος εἰρημένων .
Lemmas: σύνοψις ὁ περί δριμύτης εἴρω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0099.3
Ἐννοiai αἱ ἐξ ἐπεμβολῆς βαθείαι , ἵσως οὐχ ἔννοιαι , ἀλλὰ μέθοδος , τοῦτό ἐστιν ἀφελείας · τὸ ἀπλῶς καὶ ἀνειμένως λέγειν τὰ περιενεσμένα · δεύτερον εἶδος δριμύτητος , ὅταν κυρίως ἔννοιαν σημαίνῃ λέξις οὐ κυρίως ἐκεῖνης οὖσα , τρίτον εἶδος δριμύτητος τὸ καθ’ ὁμοιότητα λέξεως · τέταρτον τὸ ἐκ παρονομασίας , πέμπτον , ὅταν τροπικῇ χρησάμενοι λέξει κατὰ ἀκολουθίαν ἐκείνης ἑτέραν τροπὴν ἐπενέγκωμεν .
Lemmas: Ἔννος ὁ ἐκ ἐπεμβολή βαθύς , ἴσως οὐ ἔννοια , ἀλλά μέθοδος , οὗτος εἰμί ἀφέλεια · ὁ ἀπλόος καί ἀνίημι λέγω ὁ περιφέρω · δύο εἶδος δριμύτης , ὅταν κύριος ἔννοια σημαίνω λέξις οὖον κύριος ἐκεῖνος εἰμί , τρίτος εἶδος δριμύτης ὁ κατά ὁμοιότης λέξις · τέταρτος ὁ ἐκ παρονομασία , πέμπτος , ὅταν τροπικός χράω λέγω κατά ἀκολουθία ἐκεῖνος ἕτερος τροπή ἐπιφέρω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0099.4
Σύνοψις τῶν περὶ ἐπιεικείας εἰρημένων .
Lemmas: σύνοψις ὁ περί ἐπιείκεια εἴρω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0099.5
Ὅταν ἔχοντα τις ἑαυτὸν μειονεκτοῦντα δεικνύῃ , δεύτερον εἶδος τὸ τοῖς πολλοῖς ἑαυτὸν συναριθμεῖν , καὶ τὸ διδόναι τι πλέον τῷ ἐχθρῷ καὶ τὸ λέγειν , ὡς παρὰ γνώμην δικάζεται καὶ ἀναγκάσαντος τοῦ ἐχθροῦ καὶ ὅσα ἐστὶν προσώπου συστατικά · ἀρμόττει δὲ ταῦτα ὁμοίως καὶ τῷ φεύγοντι · μέθοδοι τὸ ἔχοντα ἐλαττοῦν τὰ ἑαυτοῦ , καὶ τὰ κατὰ τοῦ ἐχθροῦ μὴ λέγειν σφοδρῶς , ὁ κατὰ δύο γίνεται τρόπους · ἢ γὰρ ἐνδείκνυται , ὅτι ἔχων παρήσει τὴν σφοδρότητα ἢ οὔ . καὶ τὸ ἐκ παραλήψεως μέθοδός ἐστιν ἐπιεικείας , ὁ καὶ αὐτὸ κατὰ δύο γίνεται τρόπους · τρίτη μέθοδος ἐστὶν ἡ τῆς καθαρότητος καὶ ἀφελείας · λέξις καὶ τὰ λοιπὰ πάντα , ὡς ἐν καθαρότητι καὶ ἀφελεία · τὸ φιλῶς ἀφηγεῖσθαι τὰ πράγματα , ἀρχόμενον ἀπ’ αὐτοῦ , καὶ μηδὲν ἐξωθεν συνεφέλκεσθαι · τὴν αὐτὴν δὲ καὶ τῇ ἀφελεία εἴπεν ἀρμόττειν .
Lemmas: ὅταν ἔχω τις ἑαυτοῦ μειονεκτέω δείκνυμι , δύο εἶδος ὁ ὁ πολύς ἑαυτοῦ συναριθμέω , καί ὁ δίδωμι τίς πλέω ὁ ἐχθρός καί ὁ λέγω , ὡς παρά γνώμη δικάζω καί ἀναγκάζω ὁ ἐχθρός καί ὅσος εἰμί πρόσωπον συστατικός · ἁρμόττω δέ οὗτος ὁμοίως καί ὁ φεύγω · μέθοδος ὁ ἔχω ἐλασσόω ὁ ἑαυτοῦ , καί ὁ κατά ὁ ἐχθρός μή λέγω σφοδρός , ὁ κατά δύο γίγνομαι τρόπος · ἢ γάρ ἐνδείκνυμι , ὅτι ἔχω παρίημι ὁ σφοδρότητα ἢ οὖον . καί ὁ ἐκ παράληψις μέθοδος εἰμί ἐπιείκεια , ὁ καί αὐτός κατά δύο γίγνομαι τρόπος · τρίτος μέθοδος εἰμί ὁ ὁ καθαρότης καί ἀφέλεια · λέξις καί ὁ λοιπάς πᾶς , ὡς ἐν καθαρότης καί Ἀφέλεια · ὁ φίλως ἀφηγέομαι ὁ πρᾶγμα , ἄρχω ἀπό αὐτός , καί μηδείς ἐξωθεν συνεφέλκω · ὁ αὐτός δέ καί ὁ Ἀφέλεια εἶπον ἁρμόττω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0099.6
Σύνοψις τῶν περὶ ἀληθινοῦ λόγου εἰρημένων .
Lemmas: σύνοψις ὁ περί ἀληθινός λόγος εἴρω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0099.7
Ἐννοiai αἱ ἀφελεῖς καὶ ἐπιεικεῖς καὶ αἱ σχετλιαστικαί · μέθοδος ὁ σχετλιασμός · γίνεται γὰρ καὶ μέθοδος ὁ σχετλιασμὸς
Lemmas: Ἔννος ὁ ἀφελής καί ἐπιεικής καί ὁ σχετλιαστικός · μέθοδος ὁ σχετλιασμός · γίγνομαι γάρ καί μέθοδος ὁ σχετλιασμός
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.1
, ὅταν γένηται περὶ ἔννοιαν μὴ οὖσαν σχετλιαστικὴν , ἐστὶν δὲ χρῆσθαι καὶ εὐχῇ καὶ τοῖς ἄλλοις ποιοῦσι τὸ ἦθος , πλὴν μὴ προλέγοντα , ὅτι εὐχὴ χρήσεται , ἢ
Lemmas: , ὅταν γίγνομαι περί ἔννοια μή εἰμί σχετλιαστικός , εἰμί δέ χράω καί εὐχή καί ὁ ἄλλος ποιέω ὁ ἦθος , πλήν μή προλέγω , ὅτι εὐχή χράω , ἢ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.2
ὄργῃ , ἢ ἄλλῃ τινὶ ὀργῇ , φόβῳ , λύπῃ , θαύματι . δεῖ γὰρ
Lemmas: ὀργή , ἢ ἄλλος τις ὀργή , φόβος , λύπη , θαῦμα . δεῖ γάρ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.3
μὴδὲν τούτων προειπεῖν · ἀλλ ’ ἐξαίφνης ἐπὶ τὰ πάθη ὀρμῆσαι καὶ τῷ πεποιθότως λέγειν , καὶ τῷ τὰς λύσεις τῶν
Lemmas: μηδείς οὗτος προεῖπον · ἀλλ' ’ ἐξαπίνης ἐπί ὁ πάθος ὁρμάω καί ὁ πείθω λέγω , καί ὁ ὁ λύω ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.4
ἀντιθέσεων ἀσυνδέτως καὶ χωρὶς καταστάσεως ἐπάγειν
Lemmas: ἀντίθεσις ἀσύνδετος καί Χωρὶς κατάστασις ἐπάγω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.5
καὶ τῷ μὴ σώζειν τὰς ἀκολουθίας ἐν ταῖς ὀργαῖς , καὶ τῷ
Lemmas: καί ὁ μή σῴζω ὁ ἀκολουθία ἐν ὁ ὀργή , καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.6
ταῖς λοιδορίαις μὴ προειπόντα χρῆσθαι . λέξεις ἐν ταῖς
Lemmas: ὁ λοιδορία μή προλέγω χράω . λέγω ἐν ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.7
ὀργαῖς ἢ τραχεῖα καὶ σφοδρά , σχήματα , ἐν ταῖς ἐλεεινολογίαις ἢ καθαρά καὶ ἀφελὴς καὶ γλυκεῖα · σχήματα ἐν
Lemmas: ὀργή ἢ τραχύς καί σφοδρός , σχῆμα , ἐν ὁ ἐλεεινολογία ἢ καθαρός καί ἀφελής καί γλυκύς · σχῆμα ἐν
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.8
ταῖς ἐπιφοραῖς τὰ σφοδρὰ καὶ αἱ ἀποστροφαὶ καὶ τὸ δεῖκτικὸν καὶ ἡ διαπόρθσις καὶ αἱ ἐπιχρίσεις καὶ αἱ ἄνευ ἐνδοιασμοῦ καὶ ἡ ἐπιδιόρθωσις καὶ ὁ ἀπόλυτος μερισμός .
Lemmas: ὁ ἐπιφορά ὁ σφοδρός καί ὁ ἀποστροφή καί ὁ δεικτικός καί ὁ διαπόρθσις καί ὁ ἐπιχρίω καί ὁ ἄνευ ἐνδοιασμός καί ὁ ἐπιδιόρθωσις καί ὁ ἀπόλυτος μερισμός .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.9
κῶλα , συνθήκη , ἀνάπαυσις , ῥυθμὸς , πάντα σφοδρά ,
Lemmas: κῶλον , συνθήκη , ἀνάπαυσις , ῥυθμός , πᾶς σφοδρός ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.10
πλὴν εἰ μὴ ἐλεεινολογή τις · τότε δ ’ ἔστω ἀφελής .
Lemmas: πλήν εἰμί μή ἐλεεινολογέω τις · τότε δ ’ ἵστημι ἀφελής .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.11
Σίνοψις τῶν περὶ βαρύτητος εἰρημένων .
Lemmas: Σίνοψις ὁ περί βαρύτης εἴρω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.12
Ἐννοiai αἱ ὀνειδιστικαί , ὅταν τις εὐεργεσίας ἑαυτοῦ
Lemmas: Ἔννος ὁ ὀνειδιστικός , ὅταν τις εὐεργεσία ἑαυτοῦ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.13
λέγων τὸ μηδενὸς ἢ ἧλαττον ἡξιῶσθαι , ἢ ὅτι καὶ τιμωρίας
Lemmas: λέγω ὁ μηδείς ἢ μικρός ἀξιόω , ἢ ὅτι καί τιμωρία
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.14
ἀντὶ τῆς τιμῆς ἡξιώται , ὀνειδισή · γίνεται δὲ πλέον ὀνειδιστικὸς ἐκ παραθέσεως τῶν μηδὲν ἢ μικρὰ εὐεργετησάντων , τυχόντων δὲ ὧν αὐτὸς οὐχ ἡξιώται · καὶ ἐπαικεῖς
Lemmas: ἀντί ὁ τιμή ἀξιόω , ὀνειδίζω · γίγνομαι δέ πλέω ὀνειδιστικός ἐκ παράθεσις ὁ μηδείς ἢ μικρός εὐεργετέω , τυγχάνω δέ ὅς αὐτός οὐ ἀξιόω · καί ἐπαικεῖς
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.15
ἔννοιαι μεθφδευμέναι γίνονται βαρεῖαι , ὅταν μειονεκτῇ
Lemmas: ἔννοια μεθφδευμέναι γίγνομαι βαρύς , ὅταν μειονεκτέω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.16
τις ἢ τῶν ἐναντίων ἑαυτὸν ἀξιώσῃ ὀνομάτων ἢ τὸν ἀντίδικον , μέθοδος αἱ εἰρωνείαι . μέθοδοι γάρ εἰσιν ἀλλ ’ οὐχ
Lemmas: τις ἢ ὁ ἐναντίος ἑαυτοῦ ἀξιόω ὄνομα ἢ ὁ ἀντίδικος , μέθοδος ὁ εἰρωνεία . μέθοδος γάρ εἰμί ἀλλ' ’ οὐ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.17
ἀπλῶς . σχήματα , ὅταν μὲν ἐφ ’ ἑαυτοῦ χρήται τῇ εἰρωνεία , λαμπρὰν ποιεῖ τὴν βαρύτητα · ὅτε δὲ πρὸς τὸν ἐχθρὸν , ἧττον βαρὺ καὶ ἄμαυρόν · καὶ τὸ περὶ τῶν ὁμολογουμένων ὡς ἀμφισβητουμένων ἐρωτᾶν ἐν διαπορήσει
Lemmas: ἀπλόος . σχῆμα , ὅταν μέν ἐπί ’ ἑαυτοῦ χράω ὁ εἰρωνεία , λαμπρός ποιέω ὁ βαρύτης · ὅτε δέ πρός ὁ ἐχθρός , κακός βαρύς καί ἀμαυρός · καί ὁ περί ὁ ὁμολογέω ὡς ἀμφισβητέω ἐρωτάω ἐν διαπόρησις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0100.18
βαρὺ καὶ τὸ ἐνδοιάζειν περὶ τῶν ὁμολογουμένων καὶ τὸ ἐπι -
Lemmas: βαρύς καί ὁ ἐνδοιάζω περί ὁ ὁμολογέω καί ὁ ἐπι -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0101.1
ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ
Lemmas: περί ἰδέα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0101.2
κρίνειν ὡς δεῖ γενέσθαι ὁ βούλει , ἐνδείξασθαι , ὡς οὐ δεῖ · τὰ λοιπὰ ἐξ μέρη οὐκ ἔχει ἡ βαρύτης , μᾶλλον δὲ ἀρμόζει αὐτῇ τὰ ἠθικά .
Lemmas: κρίνω ὡς δεῖ γίγνομαι ὁ βούλομαι , ἐνδείκνυμι , ὡς οὖον δεῖ · ὁ λοιπάς ἐκ μέρος οὐ ἔχω ὁ βαρύτης , μᾶλλον δέ ἁρμόζω αὐτός ὁ ἠθικός .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0101.3
Σύνοψις τῶν περὶ δεινότητος εἰρημένων .
Lemmas: σύνοψις ὁ περί δεινότης εἴρω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0101.4
Ἐννοίαι παράδοξοι καὶ βαθεῖαι καὶ βίαιοι καὶ αἱ περινευομέναι , καὶ ἐπὶ αἱ τὸ μέγεθος ποιοῦσαι πᾶσαι · μέθοδος ἢ τῇ περινευομένῃ ἐννοίᾳ ἐοικυῖα , καὶ ὅσαι τὸ μέγεθος ποιοῦσιν · ἐν δὲ τῷ ὄντι μὲν , μὴ δοκοῦντι δέ , ἀφελεῖς καὶ ἠθικαί , ὡς παρὰ Ἀνσίᾳ λέξις ἢ ἀξιωματικὴ πᾶσα καὶ μάλιστα ἢ τετραμμένη , ἐν δὲ τῷ ὄντι μὲν μὴ δοκοῦντι δὲ ἢ ἀφελὴς καὶ ἠθική · ἢ δοκοῦσα μὲν μὴ οὖσα δὲ δεινότης τὸ πλεῖστον ἔχει καὶ λέξιν , ὅταν τραχεῖας ἢ σφοδρὰς ἢ σμινὰς συμφορήσας λέξεις εἶτα ἐξαγγέλλοι ταύτας ἐπιπολαίως καὶ κενὰς καὶ σχήμασι τε καὶ κώλοις χρῷτο , ἢ ἅπασιν κεκαλλωπισμένοις , ἀκμαίοις τε καὶ σμινοῖς · σχήματα , κῶλα , συνθήκη , ἀνάπαυσις , ῥυθμός · ταῦτα πάντα ὅσα σμινὰ καὶ ἀκμαῖα καὶ λαμπρὰ καὶ περιβλητικά · μάλιστα δὲ σχῆμα ἀρμόζει αὐτῇ καὶ τὸ κατὰ συστρόφην , ἐν δὲ τῷ ὄντι μὲν μὴ δοκοῦντι δὲ τὰ ἀφελῆ καὶ ἠθικά .
Lemmas: ἔννοια παράδοξος καί βαθύς καί βίαιος καί ὁ περινεύω , καί ἐπί ὁ ὁ μέγεθος ποιέω πᾶς · μέθοδος ἢ ὁ περινεύω ἔννοια ἔοικα , καί ὅσος ὁ μέγεθος ποιέω · ἐν δέ ὁ εἰμί μέν , μή δοκέω δέ , ἀφελής καί ἠθικός , ὡς παρά Ἀνσίᾳ λέξις ἢ ἀξιωματικός πᾶς καί μάλιστα ἢ τρέπω , ἐν δέ ὁ εἰμί μέν μή δοκέω δέ ἢ ἀφελής καί ἠθικός · ἢ δοκέω μέν μή εἰμί δέ δεινότης ὁ πλεῖστος ἔχω καί λέξις , ὅταν τραχύς ἢ σφοδρός ἢ σμιναω συμφορέω λέγω εἶτα ἐξαγγέλλω οὗτος ἐπιπόλαιος καί κενός καί σχῆμα τε καί κῶλον χράω , ἢ ἅπας καλλωπίζω , ἀκμαῖος τε καί σμινοος · σχῆμα , κῶλον , συνθήκη , ἀνάπαυσις , ῥυθμός · οὗτος πᾶς ὅσος Σμίνα καί ἀκμαῖος καί λαμπρός καί περιβλητικός · μάλιστα δέ σχῆμα ἁρμόζω αὐτός καί ὁ κατά συστροφή , ἐν δέ ὁ εἰμί μέν μή δοκέω δέ ὁ ἀφελής καί ἠθικός .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0101.5
20 Περὶ λόγου πολιτικοῦ .
Lemmas: 20 περι λόγος πολιτικός .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0101.6
Σημαίνει ὅτι ἐν τῷ πολιτικῷ λόγῳ κατὰ πρῶτον λόγον δεῖ πλεονάζειν τάςδε τὰς ἰδέας · σαφήνειαν , τὸ ἠθικόν , ἀλήθειαν , γοργότητα , περιβολὴν κατὰ λόγον , τραχύτητα καὶ σφοδρότητα · κατὰ τρίτον , ἀκμὴν , σμινότητα , λαμπρότητα · κατὰ τέταρτον , δεινότητα τὴν ἐν μεθόδῳ τὴν γὰρ ἄλλην ἥκιστα . κάλλος δὲ τὸ ῥομματικόν · πλεοναζέτω μὲν ὁμοίως τοῖς πρώτοις , καὶ μάλιστα ὅταν δυνατῶς ἐξαγγείλαι τι δέοι · ἀνέμφατος δὲ καὶ οἷον μὴ φανερὰ ἔστω ἡ ἐπιτήδευσις .
Lemmas: σημαίνω ὅτι ἐν ὁ πολιτικός λόγος κατά πρῶτος λόγος δεῖ πλεονάζω ὅς ὁ ἰδέα · σαφήνεια , ὁ ἠθικός , ἀλήθεια , γοργότης , περιβολή κατά λόγος , τραχύτης καί σφοδρότητα · κατά τρίτος , ἀκμή , σμινοτηταω , λαμπρότης · κατά τέταρτος , δεινότης ὁ ἐν μέθοδος ὁ γάρ ἄλλος ἥκιστος . κάλλος δέ ὁ ῥομματικόν · πλεονάζω μέν ὁμοίως ὁ πρῶτος , καί μάλιστα ὅταν δυνατῶς ἐξαγγέλλω τίς δήω · ἀνέμφατος δέ καί οἷος μή φανερός ἵστημι ὁ ἐπιτήδευσις .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0102.1
ΣΥΡΙΑΝΟΥ
Lemmas: Συριανού
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0102.2
ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ .
Lemmas: εἰς ὁ περί ἰδέα .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0102.3
Ἄπαντα σχεδόν , ὅσα γε εἰς ἡμᾶς ἦκει τοῦ τεχνογράφου Ἑρμογένοῦς συγγράμματα , θαυμαστὰ τε καὶ
Lemmas: ἅπας σχεδόν , ὅσος γε εἰς ἐγώ ἥκω ὁ τεχνογράφος Ἑρμογένης σύγγραμμα , θαυμαστός τε καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0102.4
πολιτικῆς ἀνάμεστα φρονήσεως ὑπάρχει , φημὶ δὴ τὸ τε
Lemmas: πολιτικός ἀνάμεστος φρόνησις ὑπάρχω , φημί δή ὁ τε
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0102.5
περὶ τῶν στάσεων αὐτοῦ σύγγραμμα , ὃ δὴ πολλοὶ τε καὶ
Lemmas: περί ὁ στάσις αὐτός σύγγραμμα , ὅς δή πολύς τε καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0102.6
ἄλλοι σοφιστῶν τε καὶ τῶν Πλατωνικῶν φιλοσόφων ὑπομνηματίζειν οὐκ ἀπηξίωσαν , τὸ τε περὶ μεθόδου δεινότητος καὶ τὰ εἰς τὸν Δημοσθένην ὑπομνήματα , ὧν καὶ
Lemmas: ἄλλος σοφιστής τε καί ὁ πλατωνικός φιλόσοφος ὑπομνηματίζω οὐ ἀπαξιόω , ὁ τε περί μέθοδος δεινότης καί ὁ εἰς ὁ Δημοσθένης ὑπόμνημα , ὅς καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0102.7
αὐτὸς ποιεῖται μνήμην · διαφερόντως δὲ τῶν ἄλλων τὸ
Lemmas: αὐτός ποιέω μνήμη · διαφερόντως δέ ὁ ἄλλος ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0102.8
περὶ τῶν ἰδεῶν αὐτοῦ σύνταγμα θαυμάζειν ἄξιον ὡς ἀριστόν τε καὶ τεχνικώτατον καὶ τῆς τελευταίας καὶ κριτικῆς περὶ λόγους ἐξεως οὐδαμῶς ἄμοιρον . Ἐπεὶδὴ τοίνυν πολλὰ τῶν ἐν αὐτῷ κειμένων οὐ παντὶ ὁ῀δία συμβάλλειν , οὐδενὶ δὲ μέχρι καὶ τήμερον εἰς αὐτοὺς ὑπόμνημα γεγραφότι περιτετυχήκαμεν , ἀναγκαῖον ἤφθην ,
Lemmas: περί ὁ ἰδέα αὐτός σύνταγμα θαυμάζω ἄξιος ὡς ἀγαθός τε καί τεχνικός καί ὁ τελευταῖος καί κριτικός περί λόγος ἕξις οὐδαμῶς ἄμοιρος . ἐπειδή τοίνυν πολύς ὁ ἐν αὐτός κεῖμαι οὖον πᾶς ὅδιος συμβάλλω , οὐδείς δέ μέχρι καί σήμερον εἰς αὐτός ὑπόμνημα γράφω περιτυγχάνω , ἀναγκαῖος ἅπτω ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0102.9
ὦ φίλτατέ μοι τῶν ἐκγόνων Ἀλέξανδρε , βοαχέα τινὰ πρὸς
Lemmas: εἰμί φίλος ἐγώ ὁ ἔκγονος Ἀλέξανδρος , βοαχος τις πρός
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0102.10
τὸ περὶ ἰδεῶν Ἑρμογένους . 2 Ven . ἄπ . μὲν σχ . 3 Ven . τοὺς
Lemmas: ὁ περί ἰδέα Ἑρμογένης . 2 Ven . ἄπ . μέν σχʹ . 3 Ven . ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0102.11
δημοσίους . Mon . τὴν δημοσίαν . marg . τὸν Δημοσθ . 4 Mon .
Lemmas: δημόσιος . Mon . ὁ δημόσιος . marg . ὁ Δημοσθ . 4 Mon .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0102.12
λέξεως . Ven . ἐξεως . 5 Ven . συμβαλεῖν .
Lemmas: λέξις . Ven . ἕξις . 5 Ven . συμβάλλω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0103.1
ΣΥΡΙΑΝΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ
Lemmas: Συριανού εἰς ὁ περί ἰδέα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0103.2
τὴν ἀκριβεστέραν ἀνάγνωσιν τοῦ βιβλίου συμβαλλόμενα 5 κατὰ γε τὴν ἐμὴν συνθεῖναι δύναμιν · εἰ δὲ τις καὶ βελτίων τούτων ἐπεισάγειν δυνήθειᾳ λυσιτελοῦντα πρὸς τὸ προκείμενον , χάριν αὐτῷ παμπόλλην εἰσόμεθα , τὸν κοινὸν Ἑρμῆν ἔργοις οὐ λόγοις ἡμῖν ἐπιδεικνύντι · 6 ἀλλὰ 5 γὰρ προσευξάμενοι τοῖς λογίοις ἀγαθὸν ἡμῖν καὶ τοῖσδε τοῖς πόνοις ἐπινεῦσαι τὸ πέρας , ἔργον ἔχωμεθα . Εἰ περισπούδαστον ὅλως ἄνδρι πολιτικῷ τὰς ἀρετὰς τοῦ λόγου μαθεῖν καὶ μὴ θέλειν μόνον διακρίνειν τοὺς τῶν ἀρχαίων χαρακτῆρας , ἀλλ’ ἤδη πού καὶ ποιεῖν παραπλησίους , 10 δεῖ μεθόδους ἀναζητεῖν , καὶ πονεῖν περὶ τὴν τούτων εὑρεσιν · οὐ γὰρ ἂν οὕτω πρᾶγμα τῇ καταλήψει παγχάλεπον ὅσστα προσγένοιτό τινι , κἂν ἢ πᾶνυ πιστεύων τῇ φύσει · χωρὶς γὰρ τέχνης ἀνόνητα τὰ τῆς φύσεως πλεονεκτήματα · καθὰ καὶ ὁ τεχνικὸς φησιν , ὅτῳ δὲ καὶ προσ - 15 γέννηται τῆς ἐπιστήμης ἡ γνώσις , συμβάλλεται μέγα κἂν ὁ τὴν τέχνην ἠσκημένος μετρίᾳς εὐτυχίῃ 7 δεξιότητος · ἀλλὰ τὸ μὲν ἐπιχείρημα χαλεπὸν ὥσπερ ἂν ἦν , εἰ τὰς ἰδέας αὐτοὺ τῶν λόγων ἐπινοεῖν σπουδάζομεν , 8 νῦν δὲ τούτων ἡμᾶς τῶν πόνων ὁ τεχνικὸς ἤλευθέρωσε · τάχα γὰρ καὶ 20 πολλὰ ταλαιπωρήσας τις οὐδὲν ἂν ἐξεύροι γενναῖον · ὡςπερ καὶ οἱ πρὸ αὐτοῦ φαίνονται τηράλλως 9 ποιήσαντες · εἰ δὲ τὸ δυσχερὲς μὴ πρόσθεσι , λέγω δή τὸ εὑρεῖν καὶ τὸ παραστῆσαι τὸ εὑρεθὲν μετ’ εὐχρειείας , τί λοιπὸν ἢ προθύμως ἀντιλαβέσθαι τῆς ὑποκειμένης πραγματείας , 25 εἴπερ ἄρα φροντίζομεν λόγων οἱ κατ’ αὐτὸ τοῦτο τῶν ἀλόγων διώσοντας · σφόδρα γὰρ ἀνόητους ἡγοῦμαι τοὺς σπουδάζοντας περὶ τὰς σωματικὰς πράξεις , καὶ νομίζοντας μὴ τοσοῦτον ἐκ τῶν λόγων ὅσον ἐκ τῆς διαδοχῆς τῶν
Lemmas: ὁ ἀκριβής ἀνάγνωσις ὁ βιβλίον συμβάλλω 5 κατά γε ὁ ἐμός συντίθημι δύναμις · εἰμί δέ τις καί ἀγαθός οὗτος ἐπεισάγω δύναμαι λυσιτελέω πρός ὁ πρόκειμαι , χάρις αὐτός πάμπολυς εἶμι , ὁ κοινός Ἑρμῆς ἔργον οὖον λόγος ἐγώ ἐπιδείκνυμι · 6 ἀλλά 5 γάρ προσεύχομαι ὁ λόγιος ἀγαθός ἐγώ καί ὅδε ὁ πόνος ἐπινάω ὁ πέρας , ἔργον ἔχω . εἰμί περισπούδαστος ὅλως ἀνήρ πολιτικός ὁ ἀρετή ὁ λόγος μανθάνω καί μή ἐθέλω μόνος διακρίνω ὁ ὁ ἀρχαῖος χαρακτήρ , ἀλλά ἤδη πού καί ποιέω παραπλήσιος , 10 δεῖ μέθοδος ἀναζητέω , καί πονέω περί ὁ οὗτος εὐρύς · οὖον γάρ εἄν οὗτος πρᾶγμα ὁ καταλαμβάνω παγχάλεπος ὅσστα προσγίγνομαι τις , κἀν ἢ πάνυ πιστεύω ὁ φύσις · Χωρὶς γάρ τέχνη ἀνόνητος ὁ ὁ φύσις πλεονέκτημα · καθά καί ὁ τεχνικός φημί , ὅστις δέ καί προς - 15 γεννητής ὁ ἐπιστήμη ὁ γνῶσις , συμβάλλω μέγας κἀν ὁ ὁ τέχνη ἀσκέω μέτριος εὐτυχία 7 δεξιότης · ἀλλά ὁ μέν ἐπιχείρημα χαλεπός ὥσπερ εἄν εἰμί , εἰμί ὁ ἰδέα αὐτου ὁ λόγος ἐπινοέω σπουδάζω , 8 νῦν δέ οὗτος ἐγώ ὁ πόνος ὁ τεχνικός ἐλευθερόω · τάχα γάρ καί 20 πολύς ταλαιπωρέω τις οὐδείς εἄν ἐξευρίσκω γενναῖος · ὡς καί ὁ πρό αὐτός φαίνω τήραλος 9 ποιέω · εἰμί δέ ὁ δυσχερής μή πρόσθεσις , λέγω δή ὁ εὑρίσκω καί ὁ παρίστημι ὁ εὑρίσκω μετά ευχρειεαω , τίς λοιπός ἢ προθύμως ἀντιλαμβάνω ὁ ὑπόκειμαι πραγματεία , 25 εἴπερ ἄρα φροντίζω λόγος ὁ κατά αὐτός οὗτος ὁ ἄλογος διώσοντας · σφόδρα γάρ ανόητος ἡγέομαι ὁ σπουδάζω περί ὁ σωματικός πρᾶξις , καί νομίζω μή τοσοῦτος ἐκ ὁ λόγος ὅσος ἐκ ὁ διαδοχή ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0104.1
ΣΥΡΙΑΝΟΥ ΕΙΣ ΤΟ
Lemmas: Συριανού εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0104.2
παιδῶν μνημονεύεσθαι · τοὺς μὲν γὰρ βραχὺς ἀφανίζει χρόνος , ὁ δὲ τὸν λόγον ἐργασάμενος , αἰδίων καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν τοῖς ἐντυχάνουσι καταλιμπάνει τὴν μίμησιν · ὥστε προτιμᾶν ἀναγκαῖον κατὰ 10 τὸν τοῦ Πλά - 5 τωνος λόγον τὰ τῆς ψυχῆς ἔχοντα μᾶλλον ἢ τὰ τοῦ σώματος οὐ μόνον κατὰ τὸ τιμιώτερον , ἀλλ’ ἤδη 11 που καὶ κατὰ τὴν ἡμετέραν αὐτοπροαίρετον ἐν τοῖς λόγοις διοίκησιν · ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν παιδῶν ὁ δημιουργὸς τῶν τρόπων καὶ ὁ τῆς προαιρέσεως κύριος , τὸν δὲ λόγον 10 ἡμεῖς κυβερνῶμεν καὶ , ὡς ἂν βουληθεῖμεν , οὕτως αὐτὸν καὶ μεθοδεύομεν · ἐγκαλεῖτω δὲ μηδεὶς ἡμῖν πρὶν ἂν καταμάθῃ σαφῶς τὸ λεχθέν . ἀναλογεῖ δὲ ὁ περὶ τῶν ἰδεῶν λόγος τῷ ζῷῳ , καὶ ψυχῆς μὲν ἐπέχει τάξιν ἢ ἐννοία , τοῦ δὲ σώματος ὁ χαρακτήρ · ἀλλὰ δεῖ 12 τὸν 15 ἐπιστήμονα μὴ μόνον ἀκριβῶς γινώσκειν τὴν ποσότητα τῶν χαρακτήρων , ἀλλὰ δὴ καὶ τὴν ἰδιότητα καὶ τὴν μίμησιν τὴν πρὸς τοὺς παλαιοὺς · μὴ γὰρ ἐκταραξώσιον ἡμᾶς οἱ παραφθεγγόμενοι καὶ λέγοντες , ὡς ἀδύνατον ταῦτα καταλαβεῖν · ὥσπερ γὰρ οὐχ οἷόν τε τὴν ποσότητα τῶν καθ’ 20 ἕκαστα γινώσκειν σαφῶς , οὕτω φασὶ καὶ τῶν χαρακτήρων ἀδύνατον , εἴπερ ὅλως ἀναλογοῖσι τῷ ζῷῳ κατὰ τὸν ἡμέτερον λόγον · καὶ ὅτι οὐχ οἷόν τε τῶν ἀτόμων παραστήσαι τὰς ἰδιότητας · τὸ γὰρ παρακολουθοῦν τούτῳ γένοιτ’ ἂν καὶ ἑτέρου δηλωτικόν , πλὴν εἰ καὶ καταλάβοις ἄδη - 25 λον τὸ αἴτιον , τὸ σημαντικὸν τῆς ἰδιότητος , καὶ ὅτι τὰ καθ’ ἕκαστα φασὶν ὁ ἕκαστος λάβοι 13 πρὸς τὴν ἑαυτοῦ μεταβάλλει φύσιν · οἷον , οὐδὲν ἀσύμφωρον ταῖς ἐνεχοῦσι , κἂν ἢ βλαβερόν · τῷδε δὲ κακῶς 14 διακειμένῳ πάντα τοῦναντίον ἀσύμφωρα , κἂν ἢ πάντα ἐπωφελῆ · πρὸς γὰρ 30 τὴν ἐκείνου μεταβάλλεται χρᾶσιν · οὕτως οὖν φασὶ καὶ
Lemmas: παῖς μνημονεύω · ὁ μέν γάρ βραχύς ἀφανίζω χρόνος , ὁ δέ ὁ λόγος ἐργάζομαι , Αἰδίων καί μετά ὁ τελευτή ὁ ἐντυχάνω καταλείπω ὁ μίμησις · ὥστε προτιμάω ἀναγκαῖος κατά 10 ὁ ὁ πλάν - 5 τωνος λόγος ὁ ὁ Ψυχή ἔχω μᾶλλον ἢ ὁ ὁ σῶμα οὖον μόνος κατά ὁ τίμιος , ἀλλά ἤδη 11 ποῦ καί κατά ὁ ἡμέτερος αὐτοπροαίρετος ἐν ὁ λόγος διοίκησις · ἐπί μέν γάρ ὁ παῖς ὁ δημιουργός ὁ τρόπος καί ὁ ὁ προαίρεσις κύριος , ὁ δέ λόγος 10 ἐγώ κυβερνάω καί , ὡς εἄν βούλομαι , οὕτως αὐτός καί μεθοδεύω · ἐγκαλέω δέ μηδείς ἐγώ πρίν εἄν καταμανθάνω σαφῶς ὁ λέγω . ἀναλογέω δέ ὁ περί ὁ ἰδέα λόγος ὁ ζῷον , καί Ψυχή μέν ἐπέχω τάξις ἢ ἔννοια , ὁ δέ σῶμα ὁ χαρακτήρ · ἀλλά δεῖ 12 ὁ 15 ἐπιστήμων μή μόνος ἀκριβῶς γιγνώσκω ὁ ποσότης ὁ χαρακτήρ , ἀλλά δή καί ὁ ἰδιότης καί ὁ μίμησις ὁ πρός ὁ παλαιός · μή γάρ ἐκταράσσω ἐγώ ὁ παραφθέγγομαι καί λέγω , ὡς ἀδύνατος οὗτος καταλαμβάνω · ὥσπερ γάρ οὐ οἷος τε ὁ ποσότης ὁ κατά 20 ἕκαστος γιγνώσκω σαφῶς , οὗτος φημί καί ὁ χαρακτήρ ἀδύνατος , εἴπερ ὅλως ἀναλογέω ὁ ζῷον κατά ὁ ἡμέτερος λόγος · καί ὅτι οὐ οἷος τε ὁ ἄτομος παρίστημι ὁ ἰδιότης · ὁ γάρ παρακολουθέω οὗτος γίγνομαι εἄν καί ἕτερος δηλωτικός , πλήν εἰμί καί καταλαμβάνω ἀείδω - 25 λος ὁ αἴτιος , ὁ σημαντικός ὁ ἰδιότης , καί ὅτι ὁ κατά ἕκαστος φημί ὁ ἕκαστος λαμβάνω 13 πρός ὁ ἑαυτοῦ μεταβάλλω φύσις · οἷος , οὐδείς ἀσύμφορος ὁ ἐνέχω , κἀν ἢ βλαβερός · ὅδε δέ κακῶς 14 διάκειμαι πᾶς τουναντίον ἀσύμφορος , κἀν ἢ πᾶς ἐπωφελής · πρός γάρ 30 ὁ ἐκεῖνος μεταβάλλω χράω · οὕτως οὖν φημί καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0105.1
ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ
Lemmas: περί ἰδέα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0105.2
τοῦ ἐπιχειροῦντος 15 μιμεῖσθαι τοὺς τῶν ἀρχαίων χαρακτήρας ἀνόντως ἢ σπουδή · πάντως γὰρ πρὸς τὴν ἑαυτοῦ φύσιν μεθοδεύσει τὸν λόγον οὐ πρὸς τὴν ἑαυτοῦ μεταχείρισιν · 16 εἰ δὲ καὶ διενοήθησάν τινες ἐπιγράψαι τοὺς χαρακτήρας καὶ τὸ ποσὸν αὐτῶν συστηῆσαι , τηναλλῶς ἐποίησαν · ὧν εἷς ἐστιν ὁ Λιονύσιος · οὗτος γὰρ τρεῖς εἶναι χαρακτήρας φησι , τὸν ἰσχνόν , τὸν μέσον , τὸν ἀδρόν · ὁ δὲ Ἰππαρχος προστίθησι τὸν τε γραφικὸν καὶ τὸν ἀνθηρόν · ὁ δὲ Δημήτριος ἐκβάλλει τὸν γραφικὸν τοῖς τέτρασιν ἀρεσκόμενος , ἀλλ’ εἰ καὶ συνέστειλαν οὗτοι , φασί , τοὺς χαρακτήρας καὶ ὡρισμένον 17 τῷ δοκεῖν αὐτοῖς , ἀριθμὸν ἀποδεδώκασιν , ἀλλ’ οὐδὲν ἧττον ἀκατάληπτοι πάλιν εἰσί , πολλοὺς γὰρ ἰσχνούς εὑρήσομεν , πῇ μὲν ἐπίτασιν δεξαμένους , πῇ δὲ μείωσιν πάλιν · ὅταν γὰρ ἐπὶ τὸν ἀδρὸν ὁ ἰσχνὸς προβαίνῃ μὴ γινυμένης ἰσοφόροπου τῆς κράσεως , τοὺς χαρακτήρας ἀπαρνεῖται τοὺς τρεῖς . οὔτε γὰρ ὁ κατὰ φύσιν ἰσχνὸς ἐστιν , νένευχε γὰρ μᾶλλον ἐπὶ τὸν ἐναντίον , οὔτε μέσος , ὑπερβέβηκε γὰρ τοῦτον , οὐδ’ αὖ 18 πάλιν ἀδρός · οὐ γὰρ πάντη τὴν ἰδίαν φύσιν μετέβαλλε , 19 καὶ τῶν λοιπῶν ὡς ὁμοίως · ὃν τρόπον ὁ ἰσχνὸς ἀνίσου γινυμένης τῆς μίξεως οὔτε μέσος ἐστιν , οὔτε πάλιν ἀδρός , κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὁ ἀδρὸς κατὰ πρόσβασιν ἐρχόμενος ἐπὶ τὸν ἰσχνόν , μὴ κατὰ μίξιν δὲ συγκεραννύμενος , οὐ γίνεται μὲν ἰσχνός , παρέρχεται δὲ τὸν μέσον , ἄτε μόνος αὐτὸς δεξάμενος τὴν ἐπίτασιν · τοῖτω δὲ φασὶ τοὺς χαρακτήρας τοὺς κατὰ τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον , ποτὲ μὲν ἐπίτασιν δεχομένους , ποτὲ δὲ μείωσιν καταλαμβάνειν ἀδύνατον · εἰ
Lemmas: ὁ ἐπιχειρέω 15 μιμέομαι ὁ ὁ ἀρχαῖος χαρακτήρ ἀνίημι ἢ σπουδή · πάντως γάρ πρός ὁ ἑαυτοῦ φύσις μεθοδεύω ὁ λόγος οὖον πρός ὁ ἑαυτοῦ μεταχείρισις · 16 εἰμί δέ καί διανοέομαι τις ἐπιγράφω ὁ χαρακτήρ καί ὁ ποσός αὐτός συνίστημι , τηναλλῶς ποιέω · ὅς εἷς εἰμί ὁ λιονυθεος · οὗτος γάρ τρεῖς εἰμί χαρακτήρ φημί , ὁ ἰσχνός , ὁ μέσος , ὁ ἁδρός · ὁ δέ Ἵππαρχος προστίθημι ὁ τε γραφικός καί ὁ ἀνθηρός · ὁ δέ Δημήτριος ἐκβάλλω ὁ γραφικός ὁ τέσσαρες ἀρέσκω , ἀλλά εἰμί καί συστέλλω οὗτος , φημί , ὁ χαρακτήρ καί ὁρίζω 17 ὁ δοκέω αὐτός , ἀριθμός ἀποδίδωμι , ἀλλά οὐδείς κακός ἀκατάληπτος πάλιν εἰμί , πολύς γάρ ἰσχνός εὑρίσκω , πῇ μέν ἐπίτασις δέχομαι , πῇ δέ μείωσις πάλιν · ὅταν γάρ ἐπί ὁ ἁδρός ὁ ἰσχνός προβαίνω μή γινυμενω ἰσοφόροπου ὁ κρᾶσις , ὁ χαρακτήρ ἀπαρνέομαι ὁ τρεῖς . οὔτε γάρ ὁ κατά φύσις ἰσχνός εἰμί , νεύω γάρ μᾶλλον ἐπί ὁ ἐναντίος , οὔτε μέσος , ὑπερβαίνω γάρ οὗτος , οὐδέ αὖος 18 πάλιν ἁδρός · οὖον γάρ πάντῃ ὁ ἴδιος φύσις μεταβάλλω , 19 καί ὁ λοιπός ὡς ὁμοίως · ὅς τρόπος ὁ ἰσχνός ἄνισος γινυμενω ὁ μίξις οὔτε μέσος εἰμί , οὔτε πάλιν ἁδρός , κατά ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ ἁδρός κατά πρόσβασις ἐρχόμενος ἐπί ὁ ἰσχνός , μή κατά μίξις δέ συγκεράννυμι , οὖον γίγνομαι μέν ἰσχνός , παρέρχομαι δέ ὁ μέσος , αὔγ-ασμα μόνος αὐτός δέχομαι ὁ ἐπίτασις · τοῦτος δέ φημί ὁ χαρακτήρ ὁ κατά ὁ μᾶλλον καί κακός , ποτέ μέν ἐπίτασις δέχομαι , ποτέ δέ μείωσις καταλαμβάνω ἀδύνατος · εἰμί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0105.3
15 Mon . τὰ ἐπιχειροῦντα . Speng . conj . τοῦ ἐπιχειροῦντος .
Lemmas: 15 Mon . ὁ ἐπιχειρέω . Speng . conj . ὁ ἐπιχειρέω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0105.4
16 Mon . μεταχείρησιν . Par . 1 . μεταχείρισιν . 17 Par . 1 . ὡραῖσμένος . 18 Par . 2 . οὖν . 19 Mon . μετέβαλλε . Par . 2 . μετἔβαλε . 20 Mon . γάρ , asterisco superposito . Speng . sepsit . Par . 1 . μὲν .
Lemmas: 16 Mon . μεταχείρησις . Par . 1 . μεταχείρισις . 17 Par . 1 . ὁράω . 18 Par . 2 . οὖν . 19 Mon . μεταβάλλω . Par . 2 . μεταβάλλω . 20 Mon . γάρ , asterisco superposito . Speng . sepsit . Par . 1 . μέν .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0106.1
ΣΥΡΙΑΝΟΥ ΕΙΣ ΤΟ
Lemmas: Συριανού εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0106.2
δὲ καὶ συγχωρήσομεν ἔτι εἶναι καταληπτούς , πόνων δεόμεθα καὶ ταλαιπωρίας πολλῆς πρὸς τὴν ἐπίγνωσιν · καὶ μετὰ τὴν κατάληψιν αὖθις ἡ γνώσις ἀσύμφορος · ὅτι δὲ οὐ διὰ τῶν χαρακτήρων ἡ κατάληψις , ἐντεύθεν εἰ - 5 σόμεθα · τὰ ὑφ’ ἡμῶν ἀποτελούμενα κατὰ ζῆλον ἑτέρων ἢ κατὰ φύσιν γίνεται ἢ κατὰ τύχην ἢ κατὰ τέχνην · ἢ γὰρ ἡ φύσις δωρεῖται παραπλησίως , οἷον ἡ τύχη , καὶ τούτῳ λαμπρὰν ἐφιλοτίμησατο φωνὴν καὶ ἑτέρῳ λαλεῖν τὴν αὐτήν , ὥστε μηδὲν διαλλάττειν ἀλλήλων , λέγω δὴ 10 κατὰ τὸν φωνῆς λόγον · ἢ κατὰ τὴν φύσιν μὲν οὐ γίνεται τὸ ὅμοιον , κατὰ τινὰ δὲ τύχην δύο τὴν αὐτὴν εὕρίσκονται δράσαντες πρᾶξιν · εἰ δὲ μήτε κατὰ φύσιν μήτε κατὰ τύχην , ἀλλ’ οὖν μεθόδῳ τινὶ καὶ τοῖς αὐτοῖς ὀργάνοις κεχρημένοι μιμούμεθα ζωγράφου πίνακιν , 15 τοιαύτην ἀποτελοῦντες μορφὴν · ἀλλ’ ὅταν μὲν ἢ φυσικῶς , ἢ κατὰ τύχην , ἢ κατὰ τέχνην ἀποτελεσθῇ τὸ ὅμοιον , ἐκφεύγει τὰ τοιαῦτα τὸ δυσχερές · ὅταν δὲ προσῇ τις ἐναλλαγὴ καὶ τὸ κατὰ φύσιν ὑποτελούμενον ἢ κατὰ τύχην δυνηθῶμεν τέχνῃ καταλαβεῖν , 20 τότε γίνεται παγχάλεπος ἡ κατάλυσις , καὶ σχεδὸν εἰπεῖν ὑπὸ γνώσιν πεσεῖν , οἷον καθ’ ὑπόθεσιν · ἄρῃ τις λίθον τις , οὕτως πεσὼν κατὰ τύχην διαμερισθεὶς πολλὰς ἀπετέλεσε διαμορφώσεις · ἄρα γοῦν , εἰ ταύτας τὰς διατυπάσεις ἀπαιτήσοι τις τὸν πλαστουργόν , ἤτοι τὸν Φειδían 25 αὐτόν , ὅζστα ποιεῖν ἐκτελέσαι ἐκ τοῦ παρατυχόντος , τίς ἐθελήσοι ζηλοῦν ; οὕτω φασὶν δυσχερὲς τὸ κατὰ φύσιν ἢ κατὰ τύχην γινόμενον τέχνῃ καταλαβεῖν · εἰ δὲ καὶ καταλάβομεν , ἀσύμφορος ἡ γνώσις · ἐπιχρατεστέ -
Lemmas: δέ καί συγχωρέω ἔτι εἰμί καταληπτός , πόνος δήω καί ταλαιπωρία πολύς πρός ὁ ἐπίγνωσις · καί μετά ὁ κατάληψις αὖθις ὁ γνῶσις ἀσύμφορος · ὅτι δέ οὖον διά ὁ χαρακτήρ ὁ κατάληψις , ἐντεῦθεν εἰμί - 5 σέο · ὁ ὑπό ἐγώ ἀποτελέω κατά ζῆλος ἕτερος ἢ κατά φύσις γίγνομαι ἢ κατά Τύχη ἢ κατά τέχνη · ἢ γάρ ὁ φύσις δωρέω παραπλήσιος , οἷος ὁ τύχη , καί οὗτος λαμπρός φιλοτιμέομαι φωνή καί ἕτερος λαλέω ὁ αὐτός , ὥστε μηδείς διαλλάσσω ἀλλήλων , λέγω δή 10 κατά ὁ φωνή λόγος · ἢ κατά ὁ φύσις μέν οὖον γίγνομαι ὁ ὅμοιος , κατά τις δέ Τύχη δύο ὁ αὐτός εὑρίσκω δράω πρᾶξις · εἰμί δέ μήτε κατά φύσις μήτε κατά Τύχη , ἀλλά οὖν μέθοδος τις καί ὁ αὐτός ὄργανον χράομαι μιμέομαι ζωγράφος πίναξ , 15 τοιοῦτος ἀποτελέω μορφή · ἀλλά ὅταν μέν ἢ φυσικός , ἢ κατά Τύχη , ἢ κατά τέχνη ἀποτελέω ὁ ὅμοιος , ἐκφεύγω ὁ τοιοῦτος ὁ δυσχερής · ὅταν δέ πρόσειμι τις ἐναλλαγή καί ὁ κατά φύσις ὑποτελέω ἢ κατά Τύχη δύναμαι τέχνη καταλαμβάνω , 20 τότε γίγνομαι παγχάλεπος ὁ κατάλυσις , καί σχεδόν εἶπον ὑπό γνῶσις πίπτω , οἷος κατά ὑπόθεσις · ἀείρω τις λίθος τις , οὕτως πίπτω κατά Τύχη διαμερίζω πολύς ἀποτελέω διαμόρφωσις · ἄρα γοῦν , εἰμί οὗτος ὁ διατυπασσω ἀπαιτέω τις ὁ πλαστουργός , ἤτοι ὁ Φειδ 25 αὐτός , ὅζος ποιέω ἐκτελέω ἐκ ὁ παρατυγχάνω , τίς ἐθέλω ζηλόω ; οὗτος φημί δυσχερής ὁ κατά φύσις ἢ κατά Τύχη γίγνομαι τέχνη καταλαμβάνω · εἰμί δέ καί καταλαμβάνω , ἀσύμφορος ὁ γνῶσις · ἐπιχρατεστέ -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0107.1
ΠΕΡΙ ΙΛΕΩΝ
Lemmas: περί Ἵλαος
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0107.2
γὰρ ἡ φύσις ἑκάστου , καὶ τοὺς τῶν ἀρχαίων χαρακτήρας ζηλοῦν οὐχ οἷόν τε βιαζομένου τοῦ χρόνου πῇ μὲν διὰ τὸ νέον τῆς ἡλικίας , πῇ δὲ διὰ τὸ προβεβηκὸς · ἕως οὗ μὲν γὰρ ἐκκαιδεκα χρόνων ὤμεν , καὶ μικρὸν τι προσμένουμεν ἐπὶ τῆς αὐτῆς φύσεως , καὶ οὐδεμίαν ἔχομεν ἐπιτηδειότητα πρὸς ζῆλον ἑτέρου χαρακτήρος · εἰ δὲ πλησιάσομεν τοῖς μ , πάλιν τὸ παλαιὸν τῆς ἡλικίας ἀφαιρεῖται τὴν μίμησιν · ἐν δὲ τῷ μεταξὺ τῶν ἐκκαιδεκα καὶ τῶν μ πρὸς μὲν ζῆλον ἔχομεν ἐπιτηδείως , ἀλλὰ πόσας οἶει περιστάσεις εὑρίσκεσθαι ἐμποδιζούσας πρὸς τὴν τοιαύτην ἐγχείρησιν , ὥστε συμβαίνει καὶ τῆς τοιαύτης φύσεως ἐκπίπτειν ἡμᾶς καὶ μηδὲ τὸν ἀρχαίων καταλαβεῖν τύπον διὰ τὰς συμβαινούσας ἐν τῷ μεταξὺ περιστάσεις καὶ ταῦτα μὲν οἱ διαπορήσαντες . Πρὸς οὓς ἐστὶν ἐκεῖνο φάναι · πάντα τὰ ὄντα ἢ κατὰ θεωρίαν γινώσκομεν ἢ κατὰ πρᾶξιν . τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τῶν χαρακτήρων · ἀλλ’ εἰ μὲν θεωρίᾳ θέλεις τούτους καταλαβεῖν , ἀπηλλάγης τοῦ ἀσυμφόρου καὶ τοῦ δυσχεροῦς , ὥστε δεῖ μόνον τὸ ἀδύνατον ἐπὶ ταύτης ζητεῖν , ὃ γινόμενον καταφανὲς δείξει δηλαδὴ καὶ τῶν περὶ τῆς πράξεως λόγων , φυλαττομένης ἐκεῖ τῆς ζητήσεως τῆς περὶ τοῦ ἀσυμφόρου καὶ χαλεποῦ · μικρὸν οὖν ἀναδράμωμεν ἐπὶ τὴν θεωρίαν , ἐνθα δεῖξομεν πρῶτον μὲν κατὰ τὸ ποσὸν καταληπτοὺς τοὺς χαρακτήρας , εἰ γε καὶ τὴν ὀρχὴν οἱ περὶ Διονύσιον συστήλαντες αὐτοὺς εἰς ὡρισμένον ἀριθμὸν ἀποδεδώκασιν · ἐκεῖνο γὰρ λῆρον , τὸ τὴν ἐπι -
Lemmas: γάρ ὁ φύσις ἕκαστος , καί ὁ ὁ ἀρχαῖος χαρακτήρ ζηλόω οὐ οἷος τε βιάζομαι ὁ χρόνος πῇ μέν διά ὁ νέος ὁ ἡλικία , πῇ δέ διά ὁ προβαίνω · ἠώς ὅς μέν γάρ ἑκκαίδεκα χρόνος εἰμί , καί μικρός τίς προσμένω ἐπί ὁ αὐτός φύσις , καί οὐδείς ἔχω ἐπιτηδειότης πρός ζῆλος ἕτερος χαρακτήρ · εἰμί δέ πλησιάζω ὁ μ , πάλιν ὁ παλαιός ὁ ἡλικία ἀφαιρέω ὁ μίμησις · ἐν δέ ὁ μεταξύ ὁ ἑκκαίδεκα καί ὁ μ πρός μέν ζῆλος ἔχω ἐπιτηδείως , ἀλλά πόσος οἴομαι περίστασις εὑρίσκω ἐμποδίζω πρός ὁ τοιοῦτος ἐγχείρησις , ὥστε συμβαίνω καί ὁ τοιοῦτος φύσις ἐκπίπτω ἐγώ καί μηδέ ὁ ἀρχαῖος καταλαμβάνω τύπος διά ὁ συμβαίνω ἐν ὁ μεταξύ περίστασις καί οὗτος μέν ὁ διαπορέω . πρός ὅς εἰμί ἐκεῖνος φαίνω · πᾶς ὁ εἰμί ἢ κατά θεωρία γιγνώσκω ἢ κατά πρᾶξις . ὁ αὐτός οὖν τρόπος καί ὁ χαρακτήρ · ἀλλά εἰμί μέν θεωρία ἐθέλω οὗτος καταλαμβάνω , ἀπαλλάσσω ὁ ἀσύμφορος καί ὁ δυσχερής , ὥστε δεῖ μόνος ὁ ἀδύνατος ἐπί οὗτος ζητέω , ὅς γίγνομαι καταφανής δείκνυμι δηλαδή καί ὁ περί ὁ πρᾶξις λόγος , φυλάσσω ἐκεῖ ὁ ζήτησις ὁ περί ὁ ἀσύμφορος καί χαλεπός · μικρός οὖν ἀνατρέχω ἐπί ὁ θεωρία , ἔνθα δείκνυμι πρῶτος μέν κατά ὁ ποσός καταληπτός ὁ χαρακτήρ , εἰμί γε καί ὁ ὀρχὴν ὁ περί Διονύσιος συστέλλω αὐτός εἰς ὁρίζω ἀριθμός ἀποδίδωμι · ἐκεῖνος γάρ λῆρος , ὁ ὁ ἐπι -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0107.3
βομεν . 27 Mon . ἐπικρατέρα . quod Speng . corr . ἐπικρατεῖ . Par . 1 . ἐπικρατεστέρα . 28 Mon . ἕως σοῦ . marg . ἕως οὗ . 29 Mon . εἴη . marg . οἶει . 30 Mon . μήτε , scr . μηδέ . Mox Codd . θ τόπον , Speng . scr . τύπον . 31 Mon . ἐν δείξομεν , quod Speng . legit : ἐνδείξομεν . 32 Mon . κλῆρον , supra lin . mendi signum . . Par . 1 . λῆρον .
Lemmas: βομεν . 27 Mon . επικαρτερος . quod Speng . corr . ἐπικρατέω . Par . 1 . επικρατέστερος . 28 Mon . ἠώς σύ . marg . ἠώς ὅς . 29 Mon . εἰμί . marg . οἴομαι . 30 Mon . μήτε , scr . μηδέ . Mox Codd . θ τόπος , Speng . scr . τύπος . 31 Mon . ἐν δείκνυμι , quod Speng . legit : ἐνδείκνυμι . 32 Mon . κλῆρος , supra lin . mendi signum . . Par . 1 . λῆρος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0108.1
ΣΥΡΙΑΝΟΥ ΕΙΣ ΤΟ
Lemmas: Συριανού εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0108.2
τασιν τοῦ ἰσχυνοῦ καὶ τὴν μείωσιν ἀντὶ ἑτέρων λαμβάνειν χαρακτήρων · ὡρισμένος γὰρ ὧν τὴν ἀρχὴν κἂν αὐξησιν δέχεται κἂν μείωσιν , οὐδὲν ἧττον ἰσχυὸς ἐστιν , καλὶ τῶν λοιπῶν ὡς ὁμοίως · 33 ἕντος δὲ καταληπτοῦ τοῦ ποσοῦ , 5 πρόδηλος αὐτῶν καὶ ἡ ἰδιότης τοῖς ἀκριβῶς σκοποῦμένοις καὶ μὴ πλανουμένοις περὶ τὰ παρακολουθήματα τῶν χαρακτήρων · οὐ γὰρ τὸν αὐτὸν κἀνταῦθα τρόπον , ὥσπερ ἐπὶ τῆς οὐσίας ἕτερον τὸ παρακολουθοῦν καὶ ἕτερον ἡ ὑπαρξις , ὅθεν ἐκεῖ μὲν δυσκατάληπτος ἡ ἰδιότης , γνῶ - 10 ναι γὰρ εἰς τὸ ἀκριβὲς τὸς ἐξαλλαγὰς τῶν παρακολουθημάτων ἀδύνατον · ἐπὶ δὲ τοῦ χαρακτήρος αὐτὸ τὸ παρακολουθοῦν καὶ συστατικὸν ἐστιν · ὅθεν καὶ ῥᾷστα καταλαμβάνεσθαι δύναται · ἐπὶ μὲν 34 γὰρ τῆς οὐσίας μένει Σωκράτης , κἂν 35 ἀφαιρεθῇ τὸ λευκὸν ἢ τὸ σιμὸν 15 ἢ τὸ μέλαν ἢ ἕτερόν τι τῶν ἰδιωμάτων · ἐπὶ δὲ τῶν χαρακτήρων τὸ παρακολουθοῦν ἐὰν ἀφέλῃς , οἷον τὴν τρωπικὴν ἢ τοιάνδε λέξιν , τὸ ὅλον διέφθειρας , ὥστε τὴν μὲν ἰδιότητα τῶν ἀτόμων δυσκατάληπτον πεποίηκε τὸ ἄλλην μὲν μεῖναι τὴν ὑπαρξιν , ἀλλὰ δὲ τὰ παρακολουθήματα · 20 τοὺς δὲ χαρακτήρας αὐτὰ τὰ ἰδιώματα συνίστησι · κἂν γὰρ τὴν ὑπαρξιν καταλάβois , ἔγνως τὰ παρακολουθήματα · κἂν τὰ ἰδιώματα μάθois , ἔγνως τὴν ὑπαρξιν · καὶ ὅτι μὲν δυνατόν γνῶναι τὰ ἰδιώματα τῶν χαρακτήρων , ἀρκούντως ὡς οἶμαι δεδήλωται · δεῖ δὲ μετελθεῖν ἐπὶ τὸ 25 τρίτον ἀπόρημα .
Lemmas: τάσις ὁ ἰσχυνόω καί ὁ μείωσις ἀντί ἕτερος λαμβάνω χαρακτήρ · ὁρίζω γάρ ὅς ὁ ἀρχή κἀν αὔξησις δέχομαι κἀν μείωσις , οὐδείς κακός ἰσχύς εἰμί , Καλί ὁ λοιπός ὡς ὁμοίως · 33 ἐντός δέ καταληπτός ὁ ποσός , 5 πρόδηλος αὐτός καί ὁ ἰδιότης ὁ ἀκριβῶς σκοπέω καί μή πλανάω περί ὁ παρακολούθημα ὁ χαρακτήρ · οὖον γάρ ὁ αὐτός ἐνταῦθα τρόπος , ὥσπερ ἐπί ὁ οὐσία ἕτερος ὁ παρακολουθέω καί ἕτερος ὁ ὕπαρξις , ὅθεν ἐκεῖ μέν δυσκατάληπτος ὁ ἰδιότης , γιγνώσκω - 10 ναι γάρ εἰς ὁ ἀκριβής τός ἐξαλλαγή ὁ παρακολούθημα ἀδύνατος · ἐπί δέ ὁ χαρακτήρ αὐτός ὁ παρακολουθέω καί συστατικός εἰμί · ὅθεν καί ῥᾳδίως καταλαμβάνω δύναμαι · ἐπί μέν 34 γάρ ὁ οὐσία μένω Σωκράτης , κἀν 35 ἀφαιρέω ὁ λευκός ἢ ὁ σιμός 15 ἢ ὁ μέλας ἢ ἕτερος τίς ὁ ἰδίωμα · ἐπί δέ ὁ χαρακτήρ ὁ παρακολουθέω ἐάν ἀφαιρέω , οἷος ὁ τροπικός ἢ τοιόσδε λέξις , ὁ ὅλος διαφθείρω , ὥστε ὁ μέν ἰδιότης ὁ ἄτομος δυσκατάληπτος ποιέω ὁ ἄλλος μέν μένω ὁ ὕπαρξις , ἀλλά δέ ὁ παρακολούθημα · 20 ὁ δέ χαρακτήρ αὐτός ὁ ἰδίωμα συνίστημι · κἀν γάρ ὁ ὕπαρξις καταλαμβάνω , γιγνώσκω ὁ παρακολούθημα · κἀν ὁ ἰδίωμα ἄμαθος , γιγνώσκω ὁ ὕπαρξις · καί ὅτι μέν δυνατός γιγνώσκω ὁ ἰδίωμα ὁ χαρακτήρ , ἀρκούντως ὡς οἴομαι δηλόω · δεῖ δέ μετέρχομαι ἐπί ὁ 25 τρίτος ἀπόρημα .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0108.3
Τί δὲ τοῦτο ἤν ; οὐχ οἷόν τε , φασι , ζηλῶσαι τοὺς τῶν ἀρχαίων τύπους · καταφερομένη γὰρ ἡ φύσις πρὸς τὴν οἰκείαν διάθεσιν μεταβάλλει πρὸς τὴν ἑαυτῆς ἰδιότητα τὴν πᾶσαν τοῦ λόγου διοίκησιν καὶ τοῦ - 30 το μὲν ἐγγὺς ἀληθείας · ζηλῶσαι δὲ 36 εἰς τὸ ἀκριβὲς τὸν
Lemmas: τις δέ οὗτος ἐάν ; οὐ οἷος τε , φημί , ζηλόω ὁ ὁ ἀρχαῖος τύπος · καταφέρω γάρ ὁ φύσις πρός ὁ οἰκεῖος διάθεσις μεταβάλλω πρός ὁ ἑαυτοῦ ἰδιότης ὁ πᾶς ὁ λόγος διοίκησις καί ὁ - 30 ὁ μέν ἐγγύς ἀλήθεια · ζηλόω δέ 36 εἰς ὁ ἀκριβής ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0109.1
ΠΕΡΙ ΜΕΩΝ
Lemmas: περί ΕΩ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0109.2
τὸν χαρακτῆρα τὸν Δημοσθενικὸν ἢ Πλατωνικὸν ἀδύνατον , πλὴν εἰ μὴ καὶ τελῶς · ἀλλ’ οὖν ἔσται τοῖς πονοῦσιν ἐκ μέρους καταληπτόν · ἀγαπητὸν γὰρ καὶ τῶν ἄλλων ἐγγὺς ἐλθεῖν , μὴτι γε Δημοσθένους ἢ Πλάτωνος · μὴ οὖν ἀπέχου τῶν λόγων , διότι μὴ δυνατὸς εἰ Δημο - 5 σθένης ἡμῖν ἐκ τοῦ παραχρῆμα γενέσθαι , ἀλλὰ σπουδασον καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους ῥήτορας ἀφορᾶν , 37 οἱ τὴν ἀρχὴν ἐοιῶσιν ἄν , εἰ νενικήκει καὶ παρ’ αὐτοῖς τὸ θέλειν κατὰ μηδὲν διαλλάττοντας τοῦ Δημοσθενικοῦ τύπον τοὺς ἑαυτῶν φαίνεσθαι λόγους · περὶ δὲ τοῦ ἀσυμ - 10 φόρου καὶ χαλεποῦ καὶ περὶ τῶν λοιπῶν ζητεῖν , μάλιστα δὲ περὶ τοῦ δυσχεροῦς περιττόν · φιληδόνων γάρ ἐστιν τὸ λέγειν μὴ ῥαδίως καταλαμβάνεσθαι τὰ καλά · δυσκατάληπτα γὰρ ταῦτα καὶ πέφυκε μετὰ τῶν λοιπῶν τοῖς ἄνθρώποις περιγίνεσθαι πόνων · ὅτι δὲ καὶ μετὰ τὴν γνῶ - 15 σιν οὐκ ἔστιν ἀσύμφορον , δῆλον ἐντεῦθεν · δυνατὸν γὰρ κατὰ ταῦτόν καὶ τὴν οἰκείαν φύσιν φυλάξαι καὶ ζηλῶσαι τύπον ἀρχαῖον · ὁ γὰρ περὶ τὸν ἰσχρὸν ἐπιτηδεῖως ἔχων κἂν 38 τούτῳ δεόντως ἐγγυμνασθεὶς ἅμα καὶ τὴν οἰκείαν φύσιν ἐφόρωμένην φυλάττει , καὶ τὸν Λυσιακὸν 20 ζηλοῖ χαρακτῆρα , κἄπι τῶν λοιπῶν ὡς ὁμοίως , ἔνθα ἂν ἕκαστος ἐπιρθεστέραν ἴδῃ 39 τὴν ἑαυτοῦ φύσιν , περὶ τούτο μάλιστα γυμνάζομενος εἰς ἀρχαῖον πάντως κατενεχθήσεται τύπον καὶ τῆς οἰκείας οὐκ ἐκπεσεῖται δεξιότητος . Τούτων δὲ σαφῶς ἀποδειχθέντων καὶ ὡρισμένου 25 μὲν ὄντος 40 τοῦ ποσοῦ , καταλειφθείσης δὲ τῆς ἰδιότητος ἀκριβῶς καὶ τῆς μιμήσεως κατὰ τὸ ἐγχωροῦν δεῖ τοῦ παραδείγματος ἔχεσθαι , καὶ καθ’ ὅδον τοῦτον προβαίνειν · συντελεῖ μὲν γὰρ ἡμῖν πολλαχῇ διὰ τὴν πρὸς τοὺς
Lemmas: ὁ χαρακτήρ ὁ Δημοσθενικός ἢ πλατωνικός ἀδύνατος , πλήν εἰμί μή καί τέλος · ἀλλά οὖν εἰμί ὁ πονέω ἐκ μέρος καταληπτός · ἀγαπητός γάρ καί ὁ ἄλλος ἐγγύς ἔρχομαι , μῆτις γε Δημοσθένης ἢ Πλάτων · μή οὖν ἀπέχω ὁ λόγος , διότι μή δυνατός εἰμί δήμος - 5 Σθένης ἐγώ ἐκ ὁ παραχρῆμα γίγνομαι , ἀλλά σπουδάζω καί πρός ὁ ἄλλος ῥήτωρ ἀφοράω , 37 ὁ ὁ ἀρχή εἰμί ἄν , εἰμί νικάω καί παρά αὐτός ὁ ἐθέλω κατά μηδείς διαλλάσσω ὁ Δημοσθενικός τύπος ὁ ἑαυτοῦ φαίνω λόγος · περί δέ ὁ ἀσυμ - 10 φόρος καί χαλεπός καί περί ὁ λοιπός ζητέω , μάλιστα δέ περί ὁ δυσχερής περισσός · φιλήδονος γάρ εἰμί ὁ λέγω μή ῥᾳδίως καταλαμβάνω ὁ καλός · δυσκατάληπτος γάρ οὗτος καί φύω μετά ὁ λοιπός ὁ ἄνθρωπος περιγίγνομαι πόνος · ὅτι δέ καί μετά ὁ γιγνώσκω - 15 βρόχος οὐ εἰμί ἀσύμφορος , δῆλος ἐντεῦθεν · δυνατός γάρ κατά αὐτός καί ὁ οἰκεῖος φύσις φυλάσσω καί ζηλόω τύπος ἀρχαῖος · ὁ γάρ περί ὁ ἰσχρὸν ἐπιτηδείως ἔχω κἀν 38 οὗτος δήω ἐγγυμνάζω ἅμα καί ὁ οἰκεῖος φύσις φοράω φυλάσσω , καί ὁ Λυσιακός 20 ζηλόω χαρακτήρ , ἄπις ὁ λοιπός ὡς ὁμοίως , ἔνθα εἄν ἕκαστος ἐπιρθεστέραν ὁράω 39 ὁ ἑαυτοῦ φύσις , περί οὗτος μάλιστα γυμνάζω εἰς ἀρχαῖος πάντως καταφέρω τύπος καί ὁ οἰκεῖος οὐ ἐκπίπτω δεξιότης . οὗτος δέ σαφῶς ἀποδείκνυμι καί ὁρίζω 25 μέν εἰμί 40 ὁ ποσός , καταλείπω δέ ὁ ἰδιότης ἀκριβῶς καί ὁ μίμησις κατά ὁ ἐγχωρέω δεῖ ὁ παράδειγμα ἔχω , καί κατά ὀδούς οὗτος προβαίνω · συντελής μέν γάρ ἐγώ πολλαχῆ διά ὁ πρός ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0110.1
ΣΥΡΙΑΝΟΥ ΕΙΣ ΤΟ
Lemmas: Συριανού εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0110.2
χαρακτήρας ὁμοιότητα · τὸν γὰρ αὐτὸν τρόπον , ὥσπερ καπὶ τῶν ἐμψύχων σωμάτων , τὴν μὲν συστατικὴν ὕλην αὐτῶν καὶ κατὰ μέρος καταλαβεῖν οἷον τέ ἐστιν , τὴν δὲ μῖξιν καὶ τὴν τοιάνδε χρᾶσιν ἀδύνατον λόγῳ διεξελεῖν . ὅτι μὲν γὰρ ἐκ τεττάρων στοιχείων σύγκειται ἄνθρωπος , πᾶσι καταφανές , τί δὲ τὸ αἴτιον τὸ ἀποτελεσματικὸν τοῦ τοιούδε χρώματος , ὃ καὶ διαφόρους ἐποίησε τοὺς χαρακτήρας , ἀπαγγέλλειν ἀδύνατον · καὶ ὅλως τὸ τέλειον αἰσθήσει καὶ μόνῃ διαγιγώσκεται · οὐ γὰρ ἂν δυνηθεῖ τις λόγος παραστῆσαι τὸ ὅλον ὡς ὅλον , πλὴν εἰ μὴ συμβολικῶς · ἡ δὲ τοιαύτη γνῶσις οὐ καθάπτεται τῶν παρακολουθημάτων , μήτι γε δή τῆς ὑποκειμένης οὐσίας , ἀλλ’ ἐξωθεν ἐπικειμένην σημαίνειν μὲν οἷα τέ ἐστιν , ὅταν ἡ τὸ πρόσωπον ὁμολογούμενον , εἰ δὲ ἡ τὴν ἀρχὴν ἀγνοούμενον , οὐ δύναται παριστᾶν , ἄτε μὴ καθάπτομένη τῆς οὐσίας μηδὲ τῶν ἐπισυμβεβηκότων αὐτῇ · οἷον τὸ ἐπικείμενον ἑκάστῳ ὄνομα συμβολικόν ἐστιν καὶ τότε μόνον ἰσχύει πρὸς δήλωσιν , ὅταν μὴ ἡ τὸ πρόσωπον ἀγνοούμενον · εἰ δὲ τὰς ἐξαλλαγὰς τῶν ἀτόμων καὶ τὴν ἀποτελουμένην ἐκ τῶν κατὰ μέρος μορφὴν αἰσθήσει καὶ μόνῃ καταλαμβάνομεν , ἄδηλος ἄρα καὶ τῶν χαρακτήρων ἡ μῖξις · καὶ ὅτι μὲν ἐκ τῆς τοιάδε λέξεως ἢ ἐννοίας ὁ Δημοσθενικὸς ἀπαρτίζεται λόγος , οὐ δυ-σχερὲς διαγιγνῶναι , τὸ δὲ ὅλον καὶ τὴν ἀποτελεσθεῖσαν ἐκ τῶν κατὰ μέρος μίξιν λόγῳ παραστῆσαι παγχάλεπον · ὥσπερ γὰρ ὁ ζωγράφος τὰ μὲν συντελούντα πρὸς τὴν μῖξιν χρώματα τῷ μανθάνοντι παραδίδωσι , μετὰ δὲ τὸ πινάκιον καὶ τὴν γραφὴν ἀπορεῖ παραστῆσαι τὸν λό -
Lemmas: χαρακτήρ ὁμοιότης · ὁ γάρ αὐτός τρόπος , ὥσπερ καπή ὁ ἔμψυχος σῶμα , ὁ μέν συστατικός ὕλη αὐτός καί κατά μέρος καταλαμβάνω οἷος τε εἰμί , ὁ δέ μῖξις καί ὁ τοιόσδε χράω ἀδύνατος λόγος διεξέρχομαι . ὅτι μέν γάρ ἐκ τέσσαρες στοιχεῖον σύγκειμαι ἄνθρωπος , πᾶς καταφανής , τίς δέ ὁ αἴτιος ὁ ἀποτελεσματικός ὁ τοιόσδε χρῶμα , ὅς καί διάφορος ποιέω ὁ χαρακτήρ , ἀπαγγέλλω ἀδύνατος · καί ὅλως ὁ τέλειος αἴσθησις καί μόνος διαγιγνώσκω · οὖον γάρ εἄν δύναμαι τις λόγος παρίστημι ὁ ὅλος ὡς ὅλος , πλήν εἰμί μή συμβολικός · ὁ δέ τοιοῦτος γνῶσις οὖον καθάπτω ὁ παρακολούθημα , μῆτις γε δή ὁ ὑπόκειμαι οὐσία , ἀλλά ἐξωθεν ἐπίκειμαι σημαίνω μέν οἷος τε εἰμί , ὅταν ὁ ὁ πρόσωπον ὁμολογέω , εἰμί δέ ὁ ὁ ἀρχή ἀγνοέω , οὖον δύναμαι παρίστημι , αὔγ-ασμα μή καθάπτω ὁ οὐσία μηδέ ὁ ἐπισυμβαίνω αὐτός · οἷος ὁ ἐπίκειμαι ἕκαστος ὄνομα συμβολικός εἰμί καί τότε μόνος ἰσχύω πρός δήλωσις , ὅταν μή ὁ ὁ πρόσωπον ἀγνοέω · εἰμί δέ ὁ ἐξαλλαγή ὁ ἄτομος καί ὁ ἀποτελέω ἐκ ὁ κατά μέρος μορφή αἴσθησις καί μόνος καταλαμβάνω , ἄδηλος ἄρα καί ὁ χαρακτήρ ὁ μίξις · καί ὅτι μέν ἐκ ὁ τοιόσδε λέξις ἢ ἔννοια ὁ Δημοσθενικός ἀπαρτίζω λόγος , οὖον δυσχερής διαγιγνώσκω , ὁ δέ ὅλος καί ὁ ἀποτελέω ἐκ ὁ κατά μέρος μίξις λόγος παρίστημι παγχάλεπος · ὥσπερ γάρ ὁ ζωγράφος ὁ μέν συντελέω πρός ὁ μῖξις χρῶμα ὁ μανθάνω παραδίδωμι , μετά δέ ὁ πινάκιον καί ὁ γραφή ἀπορέω παρίστημι ὁ λό -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0111.1
ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ
Lemmas: περί ἰδέα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0111.2
γον , δι' ὃν ἡ τοιαῦδε συνεκεράσθη μορφὴ , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τὰ ποιῶντα τὰς ἰδέας πρόδηλα , τὸ δὲ ἀποτελούμενον ἀπαγγέλλειν οὐχ οἷόν τε , πλὴν εἰ μὴ βουλοῖτό τις κατὰ συμβολικὸν τρόπον , ὃς οὐδὲν δύναται τῶν συστατικῶν ἢ παρακολουθούντων ἐμφαίνειν . εἰ δὲ τὸ ποιούμενον , καθὰ δεδηλώκαμεν , ἄτε τέλειον ἐξαιρεῖν οὐχ οἷόν τε λόγῳ , πολλῷ μᾶλλον ὀνόματι · τεχνίτου γὰρ ἀνδρὸς καὶ μᾶλα σοφοῦ , μὴ συμβολικὰς τιθέναι τὰς ὀνομασίας , ἀλλὰ τῶν ὑποκειμένων ἐμφαντικὰς , ὃ ποιεῖ μὲν ὁ τεχνικὸς σπειδῶν · ἀπορῶν δὲ διὰ τὴν προλεχθεῖσαν αἰτίαν ἐπὶ τὴν ὁμοιότητα τῶν παραδειγμάτων ἀνέδραμε · καὶ ἤν ἐπὶ τῶν ἀτόμων ὀνομασιῶν ἡ αἴσθησις ἐξ αὐτῆς τῆς ὄψεως ἔλαβε , ταύτην ἐπὶ τὸν τέλειον λόγον μετενεγκὼν μεταφορικῶς ἰδέαν ὠνόμασεν , ὥσπερ καὶ αὐτοὺς τοὺς λόγους ὑποβαλλομένους τῇ ὀρατικῇ αἰσθήσει , καθὰ καὶ τὰς τῶν ἀτόμων μορφὰς · ἐντεῦθεν γὰρ ὀρωμένοι καὶ ἄδρους ἐκάλεσαν οἱ παλαιοὶ χαρακτήρας καὶ ἰσχνούς καὶ ἀνθηρούς , καὶ ὅσας σχεδὸν ἐπὶ τῶν σωμάτων διατυπώσεις ἐθεάσαντο , τοσαύτας ἐπὶ τοὺς χαρακτήρας μετήνεγκαν . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἄλις · ἀφώμεθα δὲ τῆς ὑποκειμένης πραγματείας μικρὰ πρότερον διαλεχθέντες περὶ τῆς τοῦ βιβλίου θεωρίας . δεῖ γὰρ ἐνταῦθα ζητεῖν , ἂ πολυπραγμονεῖν ἔθος ἐπὶ παντὸς βιβλίου , μάλιστα τεχνικοῦ · ἐστὶν δὲ ταῦτα · σκοπός , χρήσιμον , τίς ἡ ἐπιγραφή , εἰ γνήσιον τοῦ ἀρχαίου τοῦ βιβλίου , τίς ἡ τάξις τῆς ἀναγνώσεως , ἢ εἰς τὰ μέρη τομή . Ζητεῶν οὖν ὑπερθέμενοι περὶ τοῦ σκοποῦ τοῖς ἐνισταμένοις πρὸς τὴν ἐπιγραφήν ἀπαντήσωμεν · λέγουσι γὰρ ἠγνοηέναι τὸν τεχνικὸν τὴν σημασίαν τοῦ ὀνόματος · οἱ γὰρ φιλόσοφοι βούλονται τὴν ἰδέαν γενικωτέραν εἶναι καὶ περιεκτικὴν τῶν ἀτόμων · καὶ οὐ κατὰ τοῦτο , φασίν ,
Lemmas: γος , διά ὅς ὁ τοιαύς συγκεράννυμι μορφή , ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ ποιέω ὁ ἰδέα πρόδηλος , ὁ δέ ἀποτελέω ἀπαγγέλλω οὐ οἷος τε , πλήν εἰμί μή βούλομαι τις κατά συμβολικός τρόπος , ὅς οὐδείς δύναμαι ὁ συστατικός ἢ παρακολουθέω ἐμφαίνω . εἰμί δέ ὁ ποιέω , καθά δηλόω , αὔγ-ασμα τέλειος ἐξαιρέω οὐ οἷος τε λόγος , πολύς μᾶλλον ὄνομα · τεχνίτης γάρ ἀνήρ καί μῆλον σοφός , μή συμβολικός τίθημι ὁ ὀνομασία , ἀλλά ὁ ὑπόκειμαι ἐμφαντικός , ὅς ποιέω μέν ὁ τεχνικός σπειδηω · ἀπορέω δέ διά ὁ προλέγω αἴτιος ἐπί ὁ ὁμοιότης ὁ παράδειγμα ἀνατρέχω · καί ἐάν ἐπί ὁ ἄτομος ὀνομασία ὁ αἴσθησις ἐκ αὐτός ὁ ὄψις λαμβάνω , οὗτος ἐπί ὁ τέλειος λόγος μεταφέρω μεταφορικός ἰδέα ὀνομάζω , ὥσπερ καί αὐτός ὁ λόγος ὑποβάλλω ὁ ορατικός αἴσθησις , καθά καί ὁ ὁ ἄτομος μορφή · ἐντεῦθεν γάρ ὁράω καί ἁδρός καλέω ὁ παλαιός χαρακτήρ καί ἰσχνός καί ἀνθηρός , καί ὅσος σχεδόν ἐπί ὁ σῶμα διατύπωσις θεάομαι , τοσοῦτος ἐπί ὁ χαρακτήρ μεταφέρω . ἀλλά περί μέν οὗτος ἅλις · ἀφίημι δέ ὁ ὑπόκειμαι πραγματεία μικρός πρότερος διαλέγω περί ὁ ὁ βιβλίον θεωρία . δεῖ γάρ ἐνταῦθα ζητέω , ὅς πολυπραγμονέω ἔθος ἐπί πᾶς βιβλίον , μάλιστα τεχνικός · εἰμί δέ οὗτος · σκοπός , χρήσιμος , τίς ὁ ἐπιγραφή , εἰμί γνήσιος ὁ ἀρχαῖος ὁ βιβλίον , τίς ὁ τάξις ὁ ἀνάγνωσις , ἢ εἰς ὁ μέρος τομή . ζητέω οὖν ὑπερτίθημι περί ὁ σκοπός ὁ ἐνίστημι πρός ὁ ἐπιγραφή ἀπαντάω · λέγω γάρ ἀγνοέω ὁ τεχνικός ὁ σημασία ὁ ὄνομα · ὁ γάρ φιλόσοφος βούλομαι ὁ ἰδέα γενικός εἰμί καί περιεκτικός ὁ ἄτομος · καί οὖον κατά οὗτος , φημί ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0112.1
ΣΥΡΙΑΝΟΥ ΕΙΣ ΤΟ
Lemmas: Συριανού εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0113.1
ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ
Lemmas: περί ἰδέα