ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0449.2
τιθέσεις ἐστιν ὅτε · γίνεται δὲ ἐκ τῶν ἀντιθετικῶν στάσεων ὡς ἐπὶ ὁμολογουμένοις ἀτοπήμασιν · ὡς ὅταν εἴπῃ , ὅτι ἀξιος ἦν τοιαῦτα παθεῖν ἢ τι τῶν τοιούτων · οἷον ὡς ἐφ’ οὐ παρέθετο παραδείγματος τοῦ ἐννοῦχου · ἐνταῦθα γὰρ μετὰ τὴν προβολὴν καὶ τὸν ὅρον καὶ τὸν συλλογισμὸν καὶ ἐπὶ μετὰ τὴν πηλικότητα καὶ τὰ πρὸς τι ἐπιφέρει τὴν ἀντίθεσιν , λέγων ὅτι ἀξιος ἦν ἀναιρεθῆναι · τί γὰρ μου τὴν γυναῖκα μοιχεύειν ἐπεχείρει ; καὶ ἐνταῦθα μὲν ἐμπίπτει ἐν τῷ ἱεροσύλῳ οὐκέτι · καὶ ἵνα γνῶμεν πότε μὲν ἐμπίπτει , πότε δ’ οὐ , λεκτέον τῶν ὅρων τῶν μὲν κατὰ κρίσιν ὄντων τῶν δὲ κατὰ αἴτησιν , ἐν μὲν τοῖς κατὰ κρίσιν ἐμπίπτει · ἐπεὶδὴ γὰρ ἴδιον ἀντιθέσεως τὸ τῷ ἀδικήματι φανερῶς ἀντιτιθέναι αἰτίαν εὔλογον , διὰ τοῦτο ἐν μὲν τῷ κατὰ κρίσιν ἔχει χώραν , ἐν δὲ τῷ κατὰ αἴτησιν οὐ , ἐπεὶδὴ ἐνεργέτημα , οὐχ ἀδίκημα τὸ γινόμενον . καὶ ἄλλως τῶν ὅρων οἱ μὲν ἐξ εὐθείας ἔχουσι τὴν ζήτησιν , οἷον ὡς ἐπὶ τοῦ ὁρῴξαντος τὸ κενotáφιον , καὶ κρινομένου τυμβωρυχίας . ἐνταῦθα γὰρ ἐξ εὐθείας ἡ ζήτησις · κρῖνεται γὰρ τυμβωρυχίας , καὶ τὸ ζητῆμά ἐστιν , εἰ τυμβωρύχος . εἰ δ’ οὐκ ἐξ εὐθείας ἀλλ’ ἐφ’ ἕτερα ἡ ζήτησις χωρεῖ , δι’ ὧν τὸ κρινόμενον καταλαμβάνεται , οἷον ὡς ἐπὶ τοῦ τὸν ἐννοῦχον ἀνελόντος καὶ κρινομένου φόνου · ἐνταῦθα γὰρ τὸ μὲν κρινόμενον ὁ φόνος ἐστὶ , ζητεῖται δέ , εἰ μοιχὸς ὁ ἐννοῦχος , οὐδὲν καὶ τὸ εἶναι ἀνδροφόνον κατασκευάζεται τὸν ἀνελόντα τὸν ἐννοῦχον · ἐπὶ τούτων οὖν , ἐφ’ ὧν οὐκ ἐστιν ἐξ εὐθείας ἡ κρίσις , ἐμπίπτει ἡ ἀντίθεσις , ἐφ’ ὧν καὶ τὰ τῆς τάξεως ἀντεστραπται · ὁ γὰρ φεύγων ἐν τοῖς τοιοῦτοις κατήγορος γίνεται , καὶ ὁ φεύγων γίνεται διώκων . οὐδὲν ὁ μὲν φεύγων τὰ πεπραγμένα προβάλλεται λέγων . εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν καὶ συγκατεκλίνετο τῷ γυναικὶ ἐπράξε , τὴν κατηγορίαν ποιεῖται , ὅπερ ἦν ἴδιον κατηγόρου · ὁ δὲ κατήγορος ἐκ τῶν παρειμένων , ὅπερ ἦν τοῦ φεύγοντος .
Lemmas: τίθημι εἰμί ὅτε · γίγνομαι δέ ἐκ ὁ ἀντιθετικός στάσις ὡς ἐπί ὁμολογέω ἀτόπημα · ὡς ὅταν εἶπον , ὅτι Ἀξιός εἰμί τοιοῦτος πάσχω ἢ τίς ὁ τοιοῦτος · οἷος ὡς ἐπί οὖον παρατίθημι παράδειγμα ὁ εννουχοω · ἐνταῦθα γάρ μετά ὁ προβολή καί ὁ ὅρος καί ὁ συλλογισμός καί ἐπί μετά ὁ πηλικότης καί ὁ πρός τίς ἐπιφέρω ὁ ἀντίθεσις , λέγω ὅτι Ἀξιός εἰμί ἀναιρέω · τίς γάρ ἐγώ ὁ γυνή μοιχεύω ἐπιχειρέω ; καί ἐνταῦθα μέν ἐμπίπτω ἐν ὁ ἱερόσυλος οὐκέτι · καί ἵνα γιγνώσκω πότε μέν ἐμπίπτω , πότε δέ οὖον , λεκτέος ὁ ὁράω ὁ μέν κατά κρίσις εἰμί ὁ δέ κατά αἴτησις , ἐν μέν ὁ κατά κρίσις ἐμπίπτω · ἐπειδή γάρ ἴδιος ἀντίθεσις ὁ ὁ ἀδίκημα φανερῶς ἀντιτίθημι αἴτιος εὔλογος , διά οὗτος ἐν μέν ὁ κατά κρίσις ἔχω χώρα , ἐν δέ ὁ κατά αἴτησις οὖον , ἐπειδή ἐνεργέτημα , οὐ ἀδίκημα ὁ γίγνομαι . καί ἄλλως ὁ ὁράω ὁ μέν ἐκ εὐθύς ἔχω ὁ ζήτησις , οἷος ὡς ἐπί ὁ ὁράω ὁ κενotáφιον , καί κρίνω τυμβωρυχία . ἐνταῦθα γάρ ἐκ εὐθύς ὁ ζήτησις · κρίνω γάρ τυμβωρυχία , καί ὁ ζήτημα εἰμί , εἰμί τυμβωρύχος . εἰμί δέ οὐ ἐκ εὐθύς ἀλλά ἐπί ἕτερος ὁ ζήτησις χωρέω , διά ὅς ὁ κρίνω καταλαμβάνω , οἷος ὡς ἐπί ὁ ὁ φέρω ἀναιρέω καί κρίνω φόνος · ἐνταῦθα γάρ ὁ μέν κρίνω ὁ φόνος εἰμί , ζητέω δέ , εἰμί μοιχός ὁ ἐννοῦχος , οὐδείς καί ὁ εἰμί ἀνδροφόνος κατασκευάζω ὁ ἀναιρέω ὁ φέρω · ἐπί οὗτος οὖν , ἐπί ὅς οὐ εἰμί ἐκ εὐθύς ὁ κρίσις , ἐμπίπτω ὁ ἀντίθεσις , ἐπί ὅς καί ὁ ὁ τάξις ἀντιστρέφω · ὁ γάρ φεύγω ἐν ὁ τοιοῦτος κατήγορος γίγνομαι , καί ὁ φεύγω γίγνομαι διώκω . οὐδείς ὁ μέν φεύγω ὁ πράσσω προβάλλω λέγω . εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον καί συγκατακλίνω ὁ γυνή πράσσω , ὁ κατηγορία ποιέω , ὅσπερ εἰμί ἴδιος κατήγορος · ὁ δέ κατήγορος ἐκ ὁ παρέζομαι , ὅσπερ εἰμί ὁ φεύγω .