ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0026.1
ἐπιστήμη εἶναι ἡ ῥητορικὴ , ἄλλοι λέγουσι τὴν ἐπὶ τὰ ἐναντία εὖ ἔχουσαν , ἣν καὶ Δημοσθένους καὶ Θεμιστοκλῆς μετέχοντο · ἀμείλει Θεμιστοκλῆς ἐν νέοις μὲν ὧν πολλὴν ἐπεδείξατο τὴν ἀσέλγειαν , ἀνὴρ δὲ γεγὼν ἐξοξεν εἶναι προδότης καὶ χρήματα ὑπὸ τῶν Εὐβοέων κεκομιχέναι · ἀλλὰ μὴν οὐδὲ διαλεκτικὴ εἶναι δύναται · τέσσαρα γὰρ ἐστι ταῦτα , δι’ ὧν αἱ πίστεις γίνονται · συλλογισμός , ἐπαγωγή , ἐνθύμημα , παράδειγμα · ὁ 18 συλλογισμὸς ἀπὸ τῶν καθόλου τὰ κατὰ μέρος κατασκευ - 10άζει · οἷον πᾶσα προδοσία κακόν , προδότης Αἰσχίνης , οὖκοὺν ἐστι 19 καὶ Αἰσχίνης κακόν · ἐπαγωγὴ ἀπὸ τῶν 20 μερικῶν τὸ καθόλου · πᾶς ἄνθρωπος τὴν κάτω γένυν κινεῖ , καὶ ἵππος καὶ κάμηλος καὶ ὄνος , οὖκοὺν ἄρα πᾶν ζῷον τὴν κάτω γένυν κινεῖ · τοῦτο δὲ οὐ πάντως ἐστίν · 15ἀμείλει ὁ χροκόδελος τὴν ἄνω γένυν κινεῖ · τὰ μὲν γὰρ καθόλου τῶν μερικῶν θίκεται , τὰ δὲ μερικὰ οὐ πάντως τῶν καθόλου · ταῦτα μὲν οὖν τὰ 21 δύο ἡ διαλεκτικὴ κέκτηται καὶ χρῆται αὐτοῖς , ἡ δὲ ῥητορικὴ τὸ τε ἐνθύμημα καὶ τὸ παράδειγμα . Ἐνθύμημα μὲν οὖν ἐστιν 20ἀτελὴς συλλογισμός , καὶ οὐκ ἔχων ἀπὸ τοῦ συμπεράσματος τὸ ἀναγκαῖον , ὥσπερ ἐκεῖνος · 22„ὁ γὰρ , οἷς ἂν ἐγὼ ληφθεὶν , ταῦτα πράττων καὶ κατασκευαζόμενος , οὗτος ἐμοὶ πολεμεῖ , κἂν μήπω βάλλῃ μηδὲ τοξεύῃ “ , οὐκἐτι γὰρ ἐπῆνγεν , ὥσπερ ἐν συμπεράσματι · οὖκοὺν ὁ 25Φίλιππος ταῦτα ποιῶν προδήλως ἡμῖν πολεμεῖ · παράδειγμα δὲ ἡ ἐκ τῶν προλαβόντων ὁμοίως , ὡς ἐν τῷ πρώτῳ Φιλippiκῷ · 23„εἰ γὰρ οὐδὲν ἤκομεν Εὐβοέοις βεβοηθηκότες “ · τετάρτη δὲ ἡ κολακευτική , ἣν Ἀριστογείτων καὶ οἱ περὶ αὐτὸν μετέχοντο , ἐν μὲν δικαστηρίῳ 30συκοφαντικήν , οὐδὲν τυραννίδα αὐτὴν ἐλεγον , ἐν δ’ ἐκ -
Lemmas: ἐπιστήμη εἰμί ὁ ῥητορικός , ἄλλος λέγω ὁ ἐπί ὁ ἐναντίος εὕω ἔχω , ὅς καί Δημοσθένης καί Θεμιστοκλῆς μετέχω · ἀμείλει Θεμιστοκλῆς ἐν νέος μέν ὅς πολύς ἐπιδείκνυμι ὁ ἀσέλγεια , ἀνήρ δέ γῆ ἐξοξεν εἰμί προδότης καί χρῆμα ὑπό ὁ Εὐβοεύς κομίζω · ἀλλά μήv οὐδέ διαλεκτικός εἰμί δύναμαι · τέσσαρες γάρ εἰμί οὗτος , διά ὅς ὁ πίστις γίγνομαι · συλλογισμός , ἐπαγωγή , ἐνθύμημα , παράδειγμα · ὁ 18 συλλογισμός ἀπό ὁ καθόλου ὁ κατά μέρος κατασκευάζω - ἰάζω · οἷος πᾶς προδοσία κακός , προδότης Αἰσχίνης , οὐκοῦν εἰμί 19 καί Αἰσχίνης κακός · ἐπαγωγή ἀπό ὁ 20 μερικός ὁ καθόλου · πᾶς ἄνθρωπος ὁ κάτω γένυς κινέω , καί ἵππος καί κάμηλος καί ὄνος , οὐκοῦν ἄρα πᾶς ζῷον ὁ κάτω γένυς κινέω · οὗτος δέ οὖον πάντως εἰμί · 15ἀμείλει ὁ χροκόδελος ὁ ἄνω γένυς κινέω · ὁ μέν γάρ καθόλου ὁ μερικός θίημι , ὁ δέ μερικός οὖον πάντως ὁ καθόλου · οὗτος μέν οὖν ὁ 21 δύο ὁ διαλεκτικός κτάομαι καί χράω αὐτός , ὁ δέ ῥητορικός ὁ τε ἐνθύμημα καί ὁ παράδειγμα . ἐνθύμημα μέν οὖν εἰμί 20ἀτελὴς συλλογισμός , καί οὐ ἔχω ἀπό ὁ συμπέρασμα ὁ ἀναγκαῖος , ὥσπερ ἐκεῖνος · ὅς γάρ , ὅς εἄν ἐγώ λαμβάνω , οὗτος πράσσω καί κατασκευάζω , οὗτος ἐγώ πολεμέω , κἀν μήπω βάλλω μηδέ τοξεύω “ , οὐκέτι γάρ ἐπιφέρω , ὥσπερ ἐν συμπέρασμα · οὐκοῦν ὁ Φίλιππος οὗτος ποιέω πρόδηλος ἐγώ πολεμέω · παράδειγμα δέ ὁ ἐκ ὁ προλαμβάνω ὁμοίως , ὡς ἐν ὁ πρῶτος Φιλippiκῷ · ἰάομαι γάρ οὐδείς ἥκω Εὐβοεύς βοηθέω “ · τέταρτος δέ ὁ κολακευτικός , ὅς Ἀριστογείτων καί ὁ περί αὐτός μετέχω , ἐν μέν δικαστήριον 30συκοφαντικήν , οὐδείς τυραννίς αὐτός λέγω , ἐν δέ ἐκ -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0027.1
ΤΩΝ ΣΤΑΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0027.2
κλησίας χολακιχὴν ἐμπειρίαν , ἣν Δημάδης 24 μετήρχετο , ναύτης ὤν , ἐπιπληδίσας δὲ τῇ τέχνῃ , καὶ ἀλόγως αὐτὴν μετερχόμενος · καὶ οὗτοι μὲν οὕτως πρὸς 25 ἀπέχθειαν καὶ ἡδονὴν ὁρίζονται . Διονύσιος δὲ ἐπιγινώμενος ὁ Ἀλκαρνασεύς , καὶ τῶν μὲν τὴν χάριν οὐκ ἀποδεξάμενος , τῶν δὲ τὴν λοιδορίαν μισήσας , ὅρον αὐτῇ τὸν οἰκείον ἀπέδωκεν , 26 εἰπών · ῥητορικὴ ἐστὶ δύναμις τεχνικὴ πιθανοῦ λόγου ἐν πράγματι πολιτικῷ τέλος ἔχουσα τὸ 27 εὖ λέγειν . Ἐπεὶδὴ τοίνυν ἐγνωμεν περὶ τῆς ῥητορικῆς , ἀναγκαῖον ἐπὶ τούτοις μαθεῖν καὶ τὸν 28 τοῦ ῥήτορος λόγον · ἔργα οὖν ῥήτορος 29 τρία , νόησις , εὕρεσις , διάθεσις . Νόησις μὲν εἰς τέσσαρα διαιρεῖται , γνῶναι τε τὸ πρόβλημα , εἰ 30 πολιτικὸν ἢ μή · τῶν γὰρ προβλημάτων τὰ μὲν ἐστὶ πολιτικά , τὰ δὲ φιλόσοφα , τὰ δὲ ἰατρικά , τὰ δὲ μέσα τούτων , ἃ πολιτικὴν μὲν ἔχει τὴν ζήτησιν , ὕλην δὲ ἢ 31 ἰατρικὴν ἢ φιλόσοφον · καὶ περὶ μὲν πολιτικῶν εὐδηλὸν ἐστι , 32 τίνα φύσιν ἐπιδέχεται , τὰ δὲ ἰατρικὰ τοιαῦτά ἐστιν · οἷον διὰ τί τὸ βρέφος ἐξ μὲν ὧν μηνῶν 33 οὐ ζῇ , ἑβδόμῳ δὲ γεννωμένον ἢ ἐννάτῳ ζῇ · φιλόσοφον 34 δέ , εἰ ἡ ψυχὴ ἀθάνατος · τὰ δὲ μικτά , οἷον ἐγχύμονά τις ἐτυψε κατὰ γαστροῦς , καὶ κρινεται φόνου . ἐνταῦθα γὰρ τὸ μὲν πλάσμα ἤγοιεν ἡ ζητησις πολιτική , ἢ δὲ ὕλη ἰατρική · ἐκ δὲ φιλοσοφίας μικτά · οἷον ζωγράφῳ φιλόσοφος δούς χρήματα , εἶπε τὸ κάλλιστον τῶν ζῴων γράφαι · ὁ δὲ τὸν κύκλον 35 ἐποί -
Lemmas: Κλησίας χολακιχὴν ἐμπειρία , ὅς Δημάδης 24 μετέρχομαι , ναύτης εἰμί , επιπληδισος δέ ὁ τέχνη , καί ἄλογος αὐτός μετέρχομαι · καί οὗτος μέν οὕτως πρός 25 ἀπέχθεια καί ἡδονά ὁρίζω . Διονύσιος δέ ἐπιγίγνομαι ὁ Ἀλκαρνασεύς , καί ὁ μέν ὁ χάρις οὐ ἀποδείκνυμι , ὁ δέ ὁ λοιδορία μισέω , ὅρος αὐτός ὁ οἰκέω ἀποδίδωμι , 26 εἶπον · ῥητορικός εἰμί δύναμις τεχνικός πιθανός λόγος ἐν πρᾶγμα πολιτικός τέλος ἔχω ὁ 27 εὕω λέγω . ἐπειδή τοίνυν γιγνώσκω περί ὁ ῥητορικός , ἀναγκαῖος ἐπί οὗτος μανθάνω καί ὁ 28 ὁ ῥήτωρ λόγος · ἔργον οὖν ῥήτωρ 29 τρεῖς , νόησις , εὕρεσις , διάθεσις . Νόησις μέν εἰς τέσσαρες διαιρέω , γιγνώσκω τε ὁ πρόβλημα , εἰμί 30 πολιτικός ἢ μή · ὁ γάρ πρόβλημα ὁ μέν εἰμί πολιτικός , ὁ δέ φιλόσοφος , ὁ δέ ἰατρικός , ὁ δέ μέσος οὗτος , ὁ πολιτικός μέν ἔχω ὁ ζήτησις , ὕλη δέ ἢ 31 ἰατρικός ἢ φιλόσοφος · καί περί μέν πολιτικός ευδηλος εἰμί , 32 τίς φύσις ἐπιδέχομαι , ὁ δέ ἰατρικός τοιοῦτος εἰμί · οἷος διά τίς ὁ βρέφος ἐκ μέν ὅς μείς 33 οὖον ζῶ , ἕβδομος δέ γεννάω ἢ ἐννάω ζῶ · φιλόσοφος 34 δέ , εἰμί ὁ ψυχή ἀθάνατος · ὁ δέ μικτός , οἷος εγχυμονος τις τύπτω κατά γαστροῦς , καί κρίνω φόνος . ἐνταῦθα γάρ ὁ μέν πλάσμα ἐγώ ὁ ζήτησις πολιτικός , ἢ δέ ὕλη Ἰατρική · ἐκ δέ φιλοσοφία μικτός · οἷος ζωγράφος φιλόσοφος δίδωμι χρῆμα , εἶπον ὁ καλῶς ὁ ζῷον γραφεύς · ὁ δέ ὁ κύκλος 35 ἐπί -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0027.3
24 Par . 1 . Δημοσθένους . Mon . Δημάδης . 25 πρὸς ἀπέχθ . κ . ἢ . ὁρίζονται - Par 1 . om . , recepi ex Mon . 26 Mon . ἀποδέδωκεν . v . sq . πολιτικοῦ . 27 Par . 1 . τοῦ . Mon . τό . an in Par . 2 . τοῦ legatur , non liquet in loco exeso . 28 Mon . τοῦ ῥήτ . τὸν λ . 29 Mon . ῥητορικίας . 30 εἰ Mon . om . 31 ἢ Mon . om . 32 ἐστὶ Mon . om . 33 Mon . μηνῶν ὧν . 34 Mon . φιλόσοφα . 35 Mon . κύκνον . paullo post . ἐντ . ζητητέον , εἰ δ κύκνος , omissis γάρ et ζῴων .
Lemmas: 24 Par . 1 . Δημοσθένης . Mon . Δημάδης . 25 πρός ἀπέχω . Κ . ἢ . ὁρίζω - Par 1 . om . , recepi ex Mon . 26 Mon . ἀποδίδωμι . v . sq . πολιτικός . 27 Par . 1 . ὁ . Mon . ὁ . an in Par . 2 . ὁ legatur , non liquet in loco exeso . 28 Mon . ὁ ῥῆτος . ὁ λ . 29 Mon . ῥητορικός . 30 εἰμί Mon . om . 31 ἢ Mon . om . 32 εἰμί Mon . om . 33 Mon . μείς ὅς . 34 Mon . φιλόσοφος . 35 Mon . κύκνος . paullo post . εἰμί . ζητητέος , εἰμί δ κύκνος , omissis γάρ et ζῷον .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.1
ησε καὶ κρίνεται βλάβης · ἐνταῦθα γὰρ ζητητέον , εἰ ζῶον
Lemmas: ἀείδω καί κρίνω βλάβη · ἐνταῦθα γάρ ζητητέος , εἰμί ζῷον
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.2
ὁ κύκλος , ὅπερ ἴδιον φιλοσοφίας · ἡ μὲν τοι ζήτησις
Lemmas: ὁ κύκλος , ὅσπερ ἴδιος φιλοσοφία · ὁ μέν ὅς ζήτησις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.3
ἡ περὶ τῆς βλάβης πολιτική · ἐνταῦθα μέντοι δεῖ τὸν μελετῶντα
Lemmas: ὁ περί ὁ βλάβη πολιτικός · ἐνταῦθα μέντοι δεῖ ὁ μελέτη
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.4
τοῖς ἐπιστάμενοις ἀνατιθέναι τὰς αἰτίας , ὡς καὶ
Lemmas: ὁ ἐφίστημι ἀνατίθημι ὁ αἴτιος , ὡς καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.5
ὁ Λυσίας ἐν τῷ περὶ ἀμβλώσεως , κρίνων φόνου τὸν
Lemmas: ὁ Λυσίας ἐν ὁ περί ἄμβλωσις , κρίνω φόνος ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.6
αἴτιον , βιάζεται ζῴων τὸ θρέφον ἀποδεικνύναι καὶ πανταχοῦ
Lemmas: αἴτιος , βιάζομαι ζῷον ὁ θρέφω ἀποδείκνυμι καί πανταχοῦ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.7
φησίν , ὥσπερ οἱ ἰατροὶ καὶ αἱ μαῖαι ἀπεφήναντο ·
Lemmas: φημί , ὥσπερ ὁ ἰατρός καί ὁ μαῖα ἀποφαίνω ·
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.8
καὶ ταῦτα μὲν οὖν τὰ προβλήματα · δεῖ δὲ νοῆσαι πρῶτον
Lemmas: καί οὗτος μέν οὖν ὁ πρόβλημα · δεῖ δέ νοέω πρῶτος
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.9
τὸν ῥήτορα καταμανθεῖν , εἰ συνέστηκεν , ἐνδέχεται γὰρ
Lemmas: ὁ ῥήτωρ καταμανθάνω , εἰμί συνίστημι , ἐνδέχομαι γάρ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.10
πολιτικὸν μὲν εἶναι , ἀσύστατον δέ · κατὰ δὲ τὴν νόησιν
Lemmas: πολιτικός μέν εἰμί , ἀσύστατος δέ · κατά δέ ὁ νόησις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.11
δεῖ καὶ τὸ εἶδος ἐπιγνῶναι , ἐφ’ ὃ ἀνάγεται , ἢ διχани -
Lemmas: δεῖ καί ὁ εἶδος ἐπιγιγνώσκω , ἐπί ὅς ἀνάγω , ἢ διχани -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.12
χὸν ἢ συμβουλευτικόν · τρίτον καὶ τὴν στάσιν , εἰς ἣν τὸ
Lemmas: Χον ἢ συμβουλευτικός · τρίτος καί ὁ στάσις , εἰς ὅς ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.13
πρόβλημα ἀναφέρεται · μετὰ δὲ τὸ νοῆσαι ἐστὶν εὑρεῖν ·
Lemmas: πρόβλημα ἀναφέρω · μετά δέ ὁ νοέω εἰμί εὑρίσκω ·
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.14
εὑρέσεις δὲ εἰς δύο διαιρεῖται , εἰς ἐνθύμημα καὶ παραδειγμα ·
Lemmas: εὕρεσις δέ εἰς δύο διαιρέω , εἰς ἐνθύμημα καί παράδειγμα ·
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.15
ὧν τὸ μὲν ἕτερον ἴδιον τοῦ ῥήτορος , τὸ δὲ παράδειγμα
Lemmas: ὅς ὁ μέν ἕτερος ἴδιος ὁ ῥήτωρ , ὁ δέ παράδειγμα
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.16
ἐκ τῶν παρ’ ἑτέρων λαμβανόμενον τὴν πίστιν
Lemmas: ἐκ ὁ παρά ἕτερος λαμβάνω ὁ πίστις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.17
ἐργάζεται · ἐνίοτε δὲ καὶ ἐναλλὰξ εὑρίσκεται ταῦτα ·
Lemmas: ἐργάζομαι · ἐνίοτε δέ καί ἐναλλάξ εὑρίσκω οὗτος ·
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.18
πῇ μὲν ὑποταττομένου τοῦ παραδείγματος τῷ ἐνθυμήματι ,
Lemmas: πῇ μέν ὑποτάσσω ὁ παράδειγμα ὁ ἐνθύμημα ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.19
ὡς ἐν τῷ πρώτῳ Φιλιππικῷ · μετὰ γὰρ τὸ δεῖξαι ,
Lemmas: ὡς ἐν ὁ πρῶτος Φιλιππικός · μετά γάρ ὁ δείκνυμι ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.20
ὅτι λυσιτελεῖ τοῖς Ἀθηναίοις ἡ τῶν Ὀλυνθίων σωτηρία ,
Lemmas: ὅτι λυσιτελής ὁ Ἀθηναῖος ὁ ὁ Ὀλύνθιος σωτηρία ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.21
φησίν , „ εἰ γὰρ ὤθ’ ἤκομεν Εὐβοεῦσι βεβου -
Lemmas: φημί , „ εἰμί γάρ οὖς ἥκω Εὐβοεύς βοῦς -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.22
θηκότες , “ ἀλλαχοῦ δὲ μεταλλάξας εἶπεν · „ ὅτι ἀπηγγέλθη
Lemmas: τίθημι , “ ἀλλαχοῦ δέ μεταλήγω εἶπον · „ ὅτι ἀπαγγέλλω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.23
Φίλιππος τρίτον ἔτος τούτ’ Ἡραίων τεῖχος πο -
Lemmas: Φίλιππος τρίτος ἔτος οὗτος Ἡραῖος τεῖχος ἀπό -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.24
λιορχῶν , “ καὶ ἐπενεγκών , „ ἦν ὁ καιρὸς αὐτὸς αὐτοῖ “
Lemmas: λιορχος , “ καί ἐπιφέρω , „ εἰμί ὁ καιρός αὐτός αὐτός “
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.25
καὶ τὰ λοιπά · δεῖ δὲ μὴ μόνον εὑρεῖν , ἀλλὰ καὶ ἐρμηνεύ -
Lemmas: καί ὁ λοιπός · δεῖ δέ μή μόνος εὑρίσκω , ἀλλά καί ἑρμηνεύς -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.26
σαι . Ἑρμηνείας δὲ ἀρεταὶ τέσσαρες · σαφήνεια , συντομία ,
Lemmas: σός . ἑρμηνεία δέ ἀρετή τέσσαρες · σαφήνεια , συντομία ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.27
πιθανότης , Ἑλληνικὴ λέξις · ἡ δὲ διάθεσις εἰς δύο
Lemmas: πιθανότης , Ἑλληνικός λέξις · ὁ δέ διάθεσις εἰς δύο
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.28
διαιρεῖται , εἰς τάξιν καὶ οἰκονομίαν · τάξις μὲν , ὡς ἂν
Lemmas: διαιρέω , εἰς τάξις καί οἰκονομία · τάξις μέν , ὡς εἄν
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0028.29
εἰ -
Lemmas: εἰμί -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0029.1
ΤΩΝ ΣΤΑΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0029.2
εἶπω · ὅτι ἐν τῇ πραγματικῇ πρῶτον μὲν τὸ δίκαιον , ἐίτα τὸ συμφέρον , καὶ αὕτη μὲν ἡ τάξις · οἰκονομία δὲ ἡ πρὸς τὸ συμφέρον τῶν κεφαλαίων ἐναλλαγή , ὡς Δημοσθένης ἐν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου , ἐπειδὴ κατὰ τὸ νόμимον ἠσθένει , 43 ἐξόωτο τῷ δικαίῳ · προὔταξε μὲν τὸ δίκαιον , εἰς δύο διελών · εἶτα τὸ νόμιμον , καὶ μετ’ αὐτὸ πάλιν , τὸ δίκαιον · καὶ τῇ τοῦ δικαίου ἑκατέρωθεν βοηθεία τὸ ἀσθενὲς τοῦ νομίμου κατέκρυψε · τινὲς δὲ καὶ δύο ἕτερα προσῆψαν τούτοις , μνήμην τε καὶ ὑπόχρυσιν , ἃπερ φαμέν μὴ εἶναι τοῦ ῥήτορος συστατικά , ἐπειδὴ 10 μηδ’ ἐν μελέτῃ πέφυκε γίγνεσθαι , ἀλλὰ φύσεώς ἐστι πλεονεκτήματα . 44
Lemmas: εἶπον · ὅτι ἐν ὁ πραγματικός πρῶτος μέν ὁ Δίκαιος , εἶτα ὁ συμφέρω , καί οὗτος μέν ὁ τάξις · οἰκονομία δέ ὁ πρός ὁ συμφέρω ὁ κεφάλαιος ἐναλλαγή , ὡς Δημοσθένης ἐν ὁ περί ὁ στέφανος , ἐπεί κατά ὁ νόμος ἀσθενέω , 43 οἴγω ὁ Δίκαιος · προτάσσω μέν ὁ Δίκαιος , εἰς δύο διαιρέω · εἶτα ὁ νόμιμος , καί μετά αὐτός πάλιν , ὁ Δίκαιος · καί ὁ ὁ Δίκαιος ἑκατέρωθεν βοήθεια ὁ ἀσθενής ὁ νόμιμος κατακρύπτω · τις δέ καί δύο ἕτερος προσάπτω οὗτος , μνήμη τε καί ὑπόχρυσιν , ὅσπερ φημί μή εἰμί ὁ ῥήτωρ συστατικός , ἐπεί 10 μηδέ ἐν μελέτη φύω γίγνομαι , ἀλλά φύσις εἰμί πλεονέκτημα . 44
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0029.3
Ἐξῆς 45 ὁρτέον περὶ τοῦ σκοποῦ τοῦ παρόντος συγγραμματος καὶ χρησίμου , καὶ συγγραφέως , καὶ γνησιότητος καὶ ἐπιγραφῆς , καὶ ἐπὶ ποῖον εἶδος τῆς ῥητορικῆς 15 ἀνάγεται ὁ σκοπός . Σκοπὸς τοίνυν ἐστὶν αὐτῷ περὶ προτάσεων γενικῶν προβλημάτων · τὸ δὲ χρήσιμον ἐντεύθεν σκοπητέον . Τῆς ῥητορικῆς τὸ μὲν ἐστὶν ἐξηγητικόν , τὸ δὲ λεκτικόν , οὔδετερον οὖν τούτων εἶδέναι δυνατὸν ἀμύhton ὄντα τοῦ παρόντος συγγράμματος . Διελεῖν 20 μὲν λόγον ἀρχαῖον χωρὶς τέχνης ἀδύνατον · εἰπεῖν δὲ τι καινότερον ἐκ τῆς τέχνης πάλιν ἀδύνατον . Περὶ δὲ συγγραφέως οἱ μὲν λέγουσιν Ἐρμογένην τὸν 46 Ταρσέα συγγεγραφένα , ὡς Φιλόστρατος ἱστορεῖ ἐν τῷ βίῳ τῶν σοφιστῶν · καὶ φησιν αὐτὸν γεγονότα ἔτων 47 πεντεκαίδεκα , 25 φύσεως δυνάμει χρησάμενον , 48 ἐπὶ τὸ γράφειν ἐλθλὴθέναι · καὶ νέον μὲν ὄντα διὰ τὸ εὐρὲς εἰς γνώσιν Μάρκῳ 49 καταστήναι τῷ βασιλεῖ , εἰς ἄνδρας δὲ ἐλθόντα
Lemmas: ἑξῆς 45 ὁρτέον περί ὁ σκοπός ὁ πάρειμι σύγγραμμα καί χρήσιμος , καί συγγραφεύς , καί γνησιότης καί ἐπιγραφή , καί ἐπί ποῖος εἶδος ὁ ῥητορικός 15 ἀνάγω ὁ σκοπός . Σκοπός τοίνυν εἰμί αὐτός περί πρότασις γενικός πρόβλημα · ὁ δέ χρήσιμος ἐντεῦθεν σκοπητέον . ὁ ῥητορικός ὁ μέν εἰμί ἐξηγητικός , ὁ δέ λεκτικός , οὐδέτερος οὖν οὗτος οἶδα δυνατός ἀμύhton εἰμί ὁ πάρειμι σύγγραμμα . διαιρέω 20 μέν λόγος ἀρχαῖος Χωρὶς τέχνη ἀδύνατος · εἶπον δέ τίς καινός ἐκ ὁ τέχνη πάλιν ἀδύνατος . περι δέ συγγραφεύς ὁ μέν λέγω Ἐρμογένης ὁ 46 Ταρσεύς συγγράφω , ὡς Φιλόστρατος ἱστορέω ἐν ὁ βίος ὁ σοφιστής · καί φημί αὐτός γίγνομαι ἵημι 47 πεντεκαίδεκα , 25 φύσις δύναμις χράω , 48 ἐπί ὁ γράφω ἔρχομαι · καί νέος μέν εἰμί διά ὁ εὑρίσκω εἰς γνῶσις Μᾶρκος 49 καθίστημι ὁ βασιλεύς , εἰς ἀνήρ δέ ἔρχομαι
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0030.1
τὴν τῶν λόγων δύναμιν ἀποβαλεῖν , ὑπ’ οὐδεμιᾶς νόσου · ὡς δὲ τινες τὴν αἰτίαν βούλονται λέγειν , φασίν , ὅτι νέῳ μὲν ὑπὶ τὸ θερμόν πλεονάσαν τοσαύτην ἐνἐποίησε περὶ τοὺς λόγους ἰσχύν , ἐπὶ γῆρας δὲ ἡκοντι τὸ θερμόν ἀποσβεσθὲν συνέilege τοὺς λόγους , καὶ ἤν ἐκεῖθεν εὐκαταφρόνητος , ὅθεν οἱ τούτων ἐπιθυμᾶζειν βουλόμενοι γέροντα μὲν ἐν νέοις ἐκάλουν , ἐν δὲ γηράσκουσι παῖδα · καὶ ὅτι τούτου φασίν εἶναι τὸ σύγγραμμα , πίστιν ἐπιτιθέασιν ταύτην , ὡς πεποίηται αὐτῷ ὁ περὶ τῶν ἰδεῶν · τῇ δ’ αὐτῇ ἐπαγγελίᾳ ἐχρήσατο νῦν καὶ ἐνταῦθα · ἡμεῖς δ’ εἴτε τούτου ἐστίν , εἴθ’ ἑτέρου , ὡς φασὶ τινες , μηδὲν τῆς προσηγορίας διενεχθέντες , ὡς χρησιμον τὸ σύγγραμμα δεχόμεθα . Ἀκολούθον ἐπὶ τούτοις , περὶ τάξεως τοῦ βιβλίου διαλαβεῖν , καὶ δῆλον , ὅτι προσηκούσης ἐτυχὲ τάξεως · τρεῖς γάρ εἰσιν αἱ ῥητορικαί , ὡς καὶ αὐτὸς Ἑρμογένης συνεγράφατο , ἡ τε τῶν προγυμνασμάτων καὶ ἡ παροῦσα τῶν στάσεων καὶ ἡ περὶ τῶν ἰδεῶν · εἰ μὲν οὖν ἰκανὸν ἦν εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς τῷ περὶ στάσεων ἐγχειρῆσαι βιβλίῳ , εὐδαιμον ἤν · ἐπεὶδὴ δὲ τῶν ἀνθρώπων ἡ φύσις οὐ πέφυκεν εὐθέως τῶν μεγάλων ἀντιλαμβάνεσθαι , ἀλλὰ δεῖ πρότερον τοῖς βραχέσιν ἐμμελετήσασαν οὕτως ἐπὶ τὸ μεῖζον ἐλθεῖν , ἀναγκαίως οἱ παλαιοὶ τῶν σοφιστῶν τὰ προγυμνάσματα πρῶτον ἐδίδασκαν , εἶτα κατὰ δευτέραν τάξιν τὰς στάσεις , καὶ τρίτον τὸ περὶ τῶν ἰδεῶν . Μῦθος μὲν γὰρ καὶ χρεια καὶ γνῶμη καὶ θέσις εἰς τὸ τῆς συμβουλῆς εἶδος ἀνάγεται · ἐγκώμιον δὲ καὶ ψόγος καὶ σύγκρισις εἰς τὸ πανηγυρικόν , ἀνασκευή δὲ καὶ κοινὸς τόπος καὶ
Lemmas: ὁ ὁ λόγος δύναμις ἀποβάλλω , ὑπό οὐδείς νόσος · ὡς δέ τις ὁ αἴτιος βούλομαι λέγω , φημί , ὅτι νέος μέν ὑπέρχομαι ὁ θερμός πλεονάζω τοσοῦτος ἐμποιέω περί ὁ λόγος ἰσχύς , ἐπί γῆρας δέ ἥκω ὁ θερμός ἀποσβέννυμι ὅς ὁ λόγος , καί ἐάν ἐκεῖθεν εὐκαταφρόνητος , ὅθεν ὁ οὗτος ἐπιθυμέω βούλομαι γέρων μέν ἐν νέος καλέω , ἐν δέ γηράσκω παῖς · καί ὅτι οὗτος φημί εἰμί ὁ σύγγραμμα , πίστις ἐπιτίθημι οὗτος , ὡς ποιέω αὐτός ὁ περί ὁ ἰδέα · ὁ δέ αὐτός ἐπαγγελία χράω νῦν καί ἐνταῦθα · ἐγώ δέ εἴτε οὗτος εἰμί , ἔτι ἕτερος , ὡς φημί τις , μηδείς ὁ προσηγορία διαφέρω , ὡς χρήσιμος ὁ σύγγραμμα δέχομαι . ἀκόλουθος ἐπί οὗτος , περί τάξις ὁ βιβλίον διαλαμβάνω , καί δῆλος , ὅτι προσήκω τυγχάνω τάξις · τρεῖς γάρ εἰμί ὁ ῥητορικός , ὡς καί αὐτός Ἑρμογένης συγγράφω , ὁ τε ὁ προγύμναση καί ὁ πάρειμι ὁ στάσις καί ὁ περί ὁ ἰδέα · εἰμί μέν οὖν ἱκανός εἰμί εὐθύς ἐκ ἀρχή ὁ περί στάσις ἐγχειρέω βιβλίον , εὐδαίμων ἐάν · ἐπειδή δέ ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις οὖον φύω εὐθύς ὁ μέγας ἀντιλαμβάνω , ἀλλά δεῖ πρότερος ὁ βραχύς μελετάω οὕτως ἐπί ὁ μείζων ἔρχομαι , ἀναγκαῖος ὁ παλαιός ὁ σοφιστής ὁ προγύμνασμα πρῶτος διδάσκω , εἶτα κατά δύο τάξις ὁ στάσις , καί τρίτος ὁ περί ὁ ἰδέα . Μῦθος μέν γάρ καί χρεία καί γνώμη καί θέσις εἰς ὁ ὁ συμβουλή εἶδος ἀνάγω · ἐγκώμιον δέ καί ψόγος καί σύγκρισις εἰς ὁ πανηγυρικός , ἀνασκευή δέ καί κοινός τόπος καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0031.1
ΤΩΝ ΣΤΑΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0031.2
νόμου εἰσφορὰ εἰς τὸ δικανικόν · καὶ ἐζήτηται , διατὶ τελείου ὄντος τοῦ ἐγκωμίου μετὰ τῶν προγυμνασμάτων τὴν τάξιν ἐποίησαντο · καὶ φαμεν , ὅτι συναναμείγνυται τοῦτο μετὰ τῶν δύο εἰδῶν , τοῦ τε συμβουλευτικοῦ καὶ τοῦ δικανικοῦ , ὥσπερ Δημοσθένης ἐποίησεν · ἐν μὲν συμβουλευτικῷ τοὺς προγόνους ἐγκωμιάζων , καὶ τούτω τοὺς Ἀθηναίους εἰς τοῦδε προτρεπόμενος , ἐν δὲ τῷ δικανικῷ τῷ περὶ τοῦ στεφάνου ἐγκώμια παραλαβὼν περὶ ἑαυτοῦ πολιτικὰ καὶ ψόγον Αἰσχίνου . Διὰ τοῦτο γοῦν ἐπειδὴ τούτοις συνεπλέχετο τὸ εἶδος ὡς μερικόν , μετὰ τῶν προγυμνασμάτων ἐτάχθη . Εἰκότως οὖν κατὰ δευτέραν τάξιν τὸ περὶ στάσεων διδασκόμεθα , εἶτα μετὰ τοῦτο τὸ περὶ τῶν ἰδεῶν · πρότερον γὰρ δεῖ νοῆσαι καὶ διελεῖν τὰ κεφάλαια , καὶ οὕτως , ὅπερ ἐννοοῦμεθα , καὶ ἡ τέχνη παρέχει φράζειν · δεύτερα γὰρ ἐστὶ τὰ συνιστῶντα τὸν λόγον , δύναμις καὶ ἡδονή · καὶ ἐν τοῖς ἐνθυμήμασι καὶ τοῖς κεφαλαίοις ἀναφαίνεται · ἡ δὲ ἡδονὴ διὰ τῆς φράσεως λαμβάνει τὴν ἰσχὺν τὰ τε σχήματα καὶ τὰ ἦθη , καὶ ὅσα ἕτερα τῆς ἡδονῆς ἐστὶ παραστατικά · ζῶν γὰρ πρὸς τῶν παλαιῶν ὁ λόγος ὠνόμασται , καὶ ὃν τρόπον τὸ ζῷον ἐκ ψυχῆς συνέστηκε καὶ σώματος , οὕτως καὶ ὁ λόγος ἐκ ψυχῆς μὲν οἰοῦν τῶν ἐνθυμημάτων ἐστίν , ἐκ δὲ σώματος τῆς φράσεως · καὶ ταύτην μὲν ἀπεῖληφε τὴν τάξιν εἰκότως .
Lemmas: νόμος εἰσφορά εἰς ὁ δικανικός · καί ζητέω , διατί τέλειος εἰμί ὁ ἐγκώμιον μετά ὁ προγύμναση ὁ τάξις ποιέω · καί φημί , ὅτι συναναμείγνυμι οὗτος μετά ὁ δύο εἶδος , ὁ τε συμβουλευτικός καί ὁ δικανικός , ὥσπερ Δημοσθένης ποιέω · ἐν μέν συμβουλευτικός ὁ πρόγονος ἐγκωμιάζω , καί οὗτος ὁ Ἀθηναῖος εἰς ὅδε προτρέπω , ἐν δέ ὁ δικανικός ὁ περί ὁ στέφανος ἐγκώμιον παραλαμβάνω περί ἑαυτοῦ πολιτικός καί ψόγος Αἰσχίνης . Ζεύς οὗτος γοῦν ἐπεί οὗτος συμπλέκω ὁ εἶδος ὡς μερικός , μετά ὁ προγύμναση τάσσω . εἰκότως οὖν κατά δύο τάξις ὁ περί στάσις διδάσκω , εἶτα μετά οὗτος ὁ περί ὁ ἰδέα · πρότερος γάρ δεῖ νοέω καί διαιρέω ὁ κεφάλαιος , καί οὕτως , ὅσπερ ἐννοέω , καί ὁ τέχνη παρέχω φράζω · δύο γάρ εἰμί ὁ συνιστάω ὁ λόγος , δύναμις καί ἡδονή · καί ἐν ὁ ἐνθύμημα καί ὁ κεφάλαιος ἀναφαίνω · ὁ δέ ἡδονή διά ὁ φράσις λαμβάνω ὁ ἰσχύς ὁ τε σχῆμα καί ὁ ἦθος , καί ὅσος ἕτερος ὁ ἡδονή εἰμί παραστατικός · ζῶ γάρ πρός ὁ παλαιός ὁ λόγος ὀνομάζω , καί ὅς τρόπος ὁ ζῷον ἐκ Ψυχή συνίστημι καί σῶμα , οὕτως καί ὁ λόγος ἐκ Ψυχή μέν οἰόω ὁ ἐνθύμημα εἰμί , ἐκ δέ σῶμα ὁ φράσις · καί οὗτος μέν ἀπολαμβάνω ὁ τάξις εἰκότως .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0031.3
Περὶ δὲ ἐπιγραφῆς ἐκεῖνο λεκτέον , ὡς ἐπigraphῶν τινες Ἑρμογέους περὶ τέχνης ῥητορικῆς . ἀμαρτάνουσι δὲ οὗτοι τοῦ δέοντος · οὐ γὰρ περὶ πάσης ῥητορικῆς τέχνης πρόκειται ὁ σκοπός · αὐτίκα περὶ προοιμίων καὶ διηγήσεων καὶ τῶν ἄλλων ἕτεροί μὲν συνεγράψαντο , ὥσπερ Λολλιανὸς καὶ οἱ περὶ τοῦτο καταγινώμενοι , Ἑρ -
Lemmas: περι δέ ἐπιγραφή ἐκεῖνος λεκτέος , ὡς Ἔπειμι τις Ἑρμογέους περί τέχνη ῥητορικός . ἁμαρτάνω δέ οὗτος ὁ δήω · οὖον γάρ περί πᾶς ῥητορικός τέχνη πρόκειμαι ὁ σκοπός · αὐτίκα περί προοίμιον καί διήγησις καί ὁ ἄλλος ἕτερος μέν συγγράφω , ὥσπερ Λολλιανὸς καί ὁ περί οὗτος καταγινωμένος , ἄρα -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0032.1
μογῆνὴς δὲ περὶ τούτων οὐδενὸς παραδίδωσιν . οἱ δὲ περὶ στάσεων ἐπιγράφοντες τὸν ἀληθῆ τοῦ τεχνογράφου σκοπὸν ἐποίησαντο . Ἄλλ’ ἐπειδὴ περὶ στάσεων ἐμνήσθημεν , ἀναγκαῖον καὶ τὰς περὶ τούτων δόξας εἰπόντας τῶν ὁρισαμένων , εἶτα τὴν ἀντιλογίαν ποιησαμένους τὸν ἀληθέστερον ὅρον ἐκθέσθαι . τινὲς οὖν εἶπον , στάσιν εἶναι καὶ ἀμφισβήτησιν δύο προσώπων περὶ τὸ ὡρισμένον πρᾶγμα · οὐχ ὑγιὴς δέ ἐστιν , οὐ γὰρ ἔχει τὸ ἴδιον τῆς ῥητορικῆς · ἀντίκα γοῦν καὶ γραμματικοὶ ἀμφισβητοῦσι καὶ ὡρισμένον ἔχουσι τὸ ζητούμενον · ἄλλοι δὲ οὕτως ὥρισαντο · στάσις ἐστὶ τὸ ἐκ τῶν δύο προσώπων καὶ στάσεων συνιστάμενον · οὗτος δὲ ὁ ὅρος ἔοικε τοῦ ζητήματος εἶναι μᾶλλον ἢ τῆς στάσεως , ἄλλως τε οὐδὲ τὸ ἴδιον ἔχει τῆς ῥητορικῆς , συναπεῖνεται γὰρ τῷ πράτῳ ὁρίσαντι · ὁ δὲ ἀληθὴς οὗτός ἐστι · στάσις ἐστὶν ἀμφισβήτησις λογική , καθ’ ἣν αἱ διαιρέσεις τῶν κεφαλαίων γίνονται εἰς πίστιν κομιζομένων · λογικὴ μὲν ἐνεστὶ τῷ ὅρῳ , ἐπειδὴ καὶ ἄλλαι πολλαὶ δι’ ἔργων ἀμφισβητήσεις γίνονται , οἷον αἱ τῶν ἀυλητῶν καὶ τῶν ὁμοίων , τὸ δὲ καθ’ ἣν αἱ διαιρέσεις τῶν κεφαλαίων πρὸς ἀντιδιαστολὴν τοῦ προβλήματος · ἴδιον γὰρ τῶν στάσεων τὰ κεφάλαια τοῦ ῥήτορος · οἱ γὰρ φιλόσοφοι οὐκ οἴδασιν εἰς κεφάλαια τοὺς λόγους διαιρεῖν , ἀλλὰ τὸ ἀνύομενον ἐκ τῶν λόγων καλοῦσι κεφάλαιον .
Lemmas: μογῆνὴς δέ περί οὗτος οὐδείς παραδίδωμι . ὁ δέ περί στάσις ἐπιγράφω ὁ ἀληθής ὁ τεχνογράφος σκοπός ποιέω . ἄλλος ἐπεί περί στάσις μιμνήσκω , ἀναγκαῖος καί ὁ περί οὗτος δόξα εἶπον ὁ ὁρίζω , εἶτα ὁ ἀντιλογία ποιέω ὁ ἀληθής ὅρος ἐκτίθημι . τις οὖν εἶπον , στάσις εἰμί καί ἀμφισβήτησις δύο πρόσωπον περί ὁ ὁρίζω πρᾶγμα · οὐ ὑγιής δέ εἰμί , οὖον γάρ ἔχω ὁ ἴδιος ὁ ῥητορικός · αντίκα γοῦν καί γραμματικός ἀμφισβητέω καί ὁρίζω ἔχω ὁ ζητέω · ἄλλος δέ οὕτως ὁρίζω · στάσις εἰμί ὁ ἐκ ὁ δύο πρόσωπον καί στάσις συνίστημι · οὗτος δέ ὁ ὅρος ἔοικα ὁ ζήτημα εἰμί μᾶλλον ἢ ὁ στάσις , ἄλλως τε οὐδέ ὁ ἴδιος ἔχω ὁ ῥητορικός , συναπεινω γάρ ὁ πρῶτος ὁρίζω · ὁ δέ ἀληθής οὗτος εἰμί · στάσις εἰμί ἀμφισβήτησις λογικός , κατά ὅς ὁ διαίρεσις ὁ κεφάλαιος γίγνομαι εἰς πίστις κομίζω · λογικός μέν ἔνειμι ὁ ὅρος , ἐπεί καί ἄλλος πολύς διά ἔργον ἀμφισβήτησις γίγνομαι , οἷος ὁ ὁ αὐλητής καί ὁ ὅμοιος , ὁ δέ κατά ὅς ὁ διαίρεσις ὁ κεφάλαιος πρός ἀντιδιαστολή ὁ πρόβλημα · ἴδιος γάρ ὁ στάσις ὁ κεφάλαιος ὁ ῥήτωρ · ὁ γάρ φιλόσοφος οὐ οἶδα εἰς κεφάλαιος ὁ λόγος διαιρέω , ἀλλά ὁ ἀνύω ἐκ ὁ λόγος καλέω κεφάλαιος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0032.2
Ὅτι πέντε μέρη τοῦ λόγου , παρὰ τισὶ δὲ τέσσαρα , προοίμιον , διήγημα , πίστεις , ἐπίλογος · προστιθέασί τινες τὴν τε ἐφοδὸν καὶ παρέχασιν καὶ αὐξήσιν ἢ καὶ ἀπὸ γνώμης · ὅτι οὐδὲν ἐστὶ χαλεπώτερον , ἢ γείτονος
Lemmas: ὅτι2 πέντε μέρος ὁ λόγος , παρά τις δέ τέσσαρες , προοίμιον , διήγημα , πίστις , ἐπίλογος · προστίθημι τις ὁ τε ἔφοδος καί παρέχω καί αὔξησις ἢ καί ἀπό γνώμη · ὅτι οὐδείς εἰμί χαλεπός , ἢ γείτων
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0033.1
ΤΩΝ ΣΤΑΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0034.1
ταχέως εἰς τὴν πόλιν αὐτὸν δεξώμεθα · τὴν δὲ συναγωγὴν οὕτως · ἢ δεινὸν εἴη τὸν ἐχθρὸν ὡς εὐεργέτην τιμωρεῖσθαι .
Lemmas: ταχέως εἰς ὁ πόλις αὐτός δέχομαι · ὁ δέ συναγωγή οὕτως · ἢ δεινός εἰμί ὁ ἐχθρός ὡς εὐεργέτης τιμωρέω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0034.2
Περὶ διηγήσεως . Ὅτι πιθανὴ γίνεται ἡ διήγη - 5 σις , ὅταν μὴ μάχηται ἄλλοις τὰ τῆς πίστεως μόρια , οἷον Ἀριστείδης ὁ δίκαιος τοὺς φόρους τάξας κλοπῆς κρίνεται , μάχεται γὰρ τὸ πρόσωπον τῷ πράγματι · κατὰ δὲ τὴν αἰτίαν καὶ τὴν γνώμην ἡ διήγησις ἔχειν ὀφείλει , οἷον ἡ προδότης ἢ ἀνδροφόνος ἢ ἐπίβουλος , ἢ ἐκ προ - 10 νοίας ἐβλαψεν , ἢ ἠδίκησεν · οὐ δὲ γὰρ τὴν διήγησιν δίχα τῆς γνώμης εἶναι · πάλιν εἴ ἔχει μαχόμενα τὰ τῆς πίστεως μόρια . ἐν τῇ διηγήσει τοίνυν ὀφείλομεν καὶ τοῖς παρελθούσιν ὡς ἐνεστῶσι χρῆσθαι , οἷον φυγάδες πατρίδος πολεμουμένης ἐνίκησαν , γράφει τις αὐτοὺς κατ - 15 εῖναι · ἐν γὰρ τῇ διηγήσει λέγομεν οὕτως · ἄρα οὖν ἐκεῖνοι μνησικακοῦσι ; πολλοῦ γε καὶ δεῖ · ἀντὶ γὰρ παρεληλυθότων καὶ τὰ ἐνεστῶτα εἴπομεν · γίνεται δὲ διήγησις καὶ παρεγχεκλιμένη κατὰ τὴν πτῶσιν γινομένη τὴν αἰτιατικὴν , καὶ ἡ ἀπ’ εὐθείας κατὰ τὴν ὀνομαστικὴν πτῶ - 20 σιν · καὶ ἵνα μὴ μακρολογῶμεν , ἥτις ἀρμόσει τῶν πέντε πτώσεων , ταύτῃ χρησόμεθα · πίστεις δὲ εἰσιν αἱ προτάσεις τῶν κεφαλαίων , καὶ αἱ λύσεις · ἔντεχνοι μὲν εἰσιν αἱ ἀπὸ τῶν εἰκότων λεγόμεναι , ἄτεχνοι δὲ αἱ ἀπὸ τῶν ἀγράφων γνωσκομέναι · ἐπίλογον δὲ ποιεῖς , ὅταν παθη - 25 τικὴ ἡ ὑπόθεσις ἢ ἡ δικανικὴ ἢ πολιτικὴ ἡ μέση · μέσος δέ ἐστιν ἐπίλογος ὁ ἕκαστερον ἔχων τὸ πολιτικόν , τὸ ἀνθηρόν , τὸ εἰς οἶκτον ἐπαγόμενον τοὺς δικαστάς · χρῶμεθα δὲ ἐν τῷ ἐπιλόγῳ ταῖς προσωποποιίαις , ταῖς ἀποστροφαῖς , ταῖς παρεκβάσεσιν . Ὅτι ἡ ὑπόθεσις συνέστη - 30 κεν ταῦτα ἔχουσα τὰ τρία · αἴτιον , συνέχον , κρινόμενον · αἴτιον μὲν οὖν ἡ τοῦ κατηγοροῦν πρότασις , καθ’ ἣν ἐπιφέρει τὸ κρινόμενον , τὴν αἰτίαν , οἷον ἐφόνευσε · τὸ δὲ κρινόμενον ἐστὶ τοῖς δικασταῖς , ἵνα ἀκούσαντες τοῦ αἰ -
Lemmas: περι διήγησις . ὅτι2 πιθανός γίγνομαι ὁ διηγέομαι - 5 τις , ὅταν μή μάχομαι ἄλλος ὁ ὁ πίστις μόριον , οἷος Ἀριστείδης ὁ δίκαιος ὁ φόρος τάσσω κλοπή κρίνω , μάχομαι γάρ ὁ πρόσωπον ὁ πρᾶγμα · κατά δέ ὁ αἴτιος καί ὁ γνώμη ὁ διήγησις ἔχω ὀφείλω , οἷος ὁ προδότης ἢ ἀνδροφόνος ἢ ἐπίβουλος , ἢ ἐκ προ - 10 Νοιᾶς βλάπτω , ἢ ἀδικέω · οὖον δέ γάρ ὁ διήγησις δίχα ὁ γνώμη εἰμί · πάλιν εἰμί ἔχω μάχομαι ὁ ὁ πίστις μόριον . ἐν ὁ διήγησις τοίνυν ὀφείλω καί ὁ παρέρχομαι ὡς ἐνίστημι χράω , οἷος φυγάς πατρίς πολεμέω νικάω , γράφω τις αὐτός κατά - 15 εἰμί · ἐν γάρ ὁ διήγησις λέγω οὕτως · ἄρα οὖν ἐκεῖνος μνησικακέω ; πολύς γε καί δεῖ · ἀντί γάρ παρέρχομαι καί ὁ ἐνίστημι εἶπον · γίγνομαι δέ διήγησις καί παρεγχεκλιμενω κατά ὁ πτῶσις γίγνομαι ὁ αἰτιατικός , καί ὁ ἀπό εὐθύς κατά ὁ ὀνομαστικός πέτομαι - 20 βρόχος · καί ἵνα μή μακρολογέω , ὅστις ἁρμόζω ὁ πέντε πτῶσις , οὗτος χράω · πίστις δέ εἰμί ὁ πρότασις ὁ κεφάλαιος , καί ὁ λύω · ἔντεχνος μέν εἰμί ὁ ἀπό ὁ εἰκός λέγω , ἄτεχνος δέ ὁ ἀπό ὁ ἄγραφος γιγνώσκω · ἐπίλογος δέ ποιέω , ὅταν πάθος - 25 τιμή ὁ ὑπόθεσις ἢ ὁ δικανικός ἢ πολιτικός ὁ μέσος · μέσος δέ εἰμί ἐπίλογος ὁ ἑκαστέρω ἔχω ὁ πολιτικός , ὁ ἀνθηρός , ὁ εἰς οἶκτος ἐπάγω ὁ δικαστής · χράω δέ ἐν ὁ ἐπίλογος ὁ προσωποποιία , ὁ ἀποστροφή , ὁ παρέκβασις . ὅτι2 ὁ ὑπόθεσις συνίστημι - 30 ἄν οὗτος ἔχω ὁ τρεῖς · αἴτιος , συνέχω , κρίνω · αἴτιος μέν οὖν ὁ ὁ κατηγορέω πρότασις , κατά ὅς ἐπιφέρω ὁ κρίνω , ὁ αἴτιος , οἷος φονεύω · ὁ δέ κρίνω εἰμί ὁ δικαστής , ἵνα ἀκούω ὁ ὁ -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0035.1
ΤΩΝ ΣΤΑΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0035.2
τιον καὶ τοῦ συνεχοντος κρίνωσιν · εἰσὶ δὲ ὑποθέσεις αἱ μὲν πολιτικαί , αἱ δὲ παθητικαί , αἱ δὲ πανηγυρικαί , αἱ δὲ μέσαι · καὶ πολιτικαὶ μὲν εἰσὶν αἱ συνεστῶσαι δίχα πανηγύρεων , οἷον τὸν εὐπαῖδα γέρας λαμβάνειν , τρεῖς ἔχων τις παῖδας πρὸς ἅπαξ ἡριστευκότας , ἕτερος ἕνα τοὺς ἡριστευκότα , ἀμφισβητοῦσι περὶ τοῦ γέρος · πα - 5 θητικαὶ δὲ εἰσὶν αἱ συνεστῶσαι ἐκ τινος συμφορᾶς , οἷον ἀποβαλοῦσά τις τρεῖς παῖδας ἀνήτησεν ἑαυτήν · καθελὰν αὐτὴν ὁ ἀνὴρ κρίνεται κακώσεως . Ὅτι ἔργα ῥήτορός ἐστι ταῦτα , νοῆσαι , εὑρεῖν , τάξαι , οἰκονομῆσαι , 10 φράσαι , μνημονεῦσαι , ὑποκρίνασθαι . Νοῆσαι μὲν ἐστι καὶ ἰατροῦ , εὑρεῖν ταῦτα τὰ κεφάλαια , τάξαι δὲ τι πρῶτον εἰπεῖν καὶ τι δεύτερον · οἰκονομῆσαι τὸ προσηκόντως εἰπεῖν , μηδὲν ἐναντίον ἐπ’ εὐθείας , ἢ κατὰ πατέρος , ἢ κατὰ πατρίδος , ἀλλὰ μετὰ τινος σχήματος καὶ 15 εἴδους · φράσαι δὲ Ἑλληνικῇ τῇ φωνῇ , μνημονεῦσαι δὲ τὸ πάντα εἰπεῖν , μηδὲν παραλιμπάνοντα · ὑποκρίνασθαι τὰ σχήματα , ἢδη στρατηγοῦ , ῥήτορος , πατρὸς , ἀνδρὸς , γυναικός .
Lemmas: Τῖον καί ὁ συνέχω κρίνω · εἰμί δέ ὑπόθεσις ὁ μέν πολιτικός , ὁ δέ παθητικός , ὁ δέ πανηγυρικός , ὁ δέ μέσος · καί πολιτικός μέν εἰμί ὁ συνίστημι δίχα πανήγυρις , οἷος ὁ ευπαις γέρας λαμβάνω , τρεῖς ἔχω τις παῖς πρός ἅπαξ ἁριστεύω , ἕτερος εἷς ὁ ἁριστεύω , ἀμφισβητέω περί ὁ γέρος · πῃ - 5 θητικός δέ εἰμί ὁ συνίστημι ἐκ τις συμφορά , οἷος ἀποβάλλω τις τρεῖς παῖς ἀντάω ἑαυτοῦ · καθαιρέω αὐτός ὁ ἀνήρ κρίνω κάκωσις . ὅτι2 ἔργον ῥήτωρ εἰμί οὗτος , νοέω , εὑρίσκω , τάσσω , οἰκονομέω , 10 φράζω , μνημονεύω , ὑποκρίνομαι . νοέω μέν εἰμί καί ἰατρός , εὑρίσκω οὗτος ὁ κεφάλαιος , τάσσω δέ τίς πρῶτος εἶπον καί τίς δύο · οἰκονομέω ὁ προσήκω εἶπον , μηδείς ἐναντίος ἐπί εὐθύς , ἢ κατά πατήρ , ἢ κατά πατρίς , ἀλλά μετά τις σχῆμα καί 15 εἶδος · φράζω δέ Ἑλληνικός ὁ φωνή , μνημονεύω δέ ὁ πᾶς εἶπον , μηδείς παραλιμπάνω · ὑποκρίνομαι ὁ σχῆμα , ἤδη στρατηγός , ῥήτωρ , πατήρ , ἀνήρ , γυνή .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0035.3
Περὶ στάσεων .
Lemmas: περι στάσις .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0035.4
Τῶν στάσεων αἱ μὲν εἰσὶ λογικαί , αἱ δὲ νομικαί · καὶ 20 λογικαὶ μὲν εἰσὶν αἱ ἀνωτάτω τέσσαρες , στοχασμός , ὄρος , ἀντίληψις , ποιότης · νομικαὶ δὲ τέσσαρες · ῥητὸν καὶ διάνοια , ἀντινομία , συλλογισμός , ἀμφιβολία · αἱ μὲν οὖν ἄλλαι πᾶσαι στάσεις εἰσὶν εἴδη , ἡ δὲ ποιότης γένος · καὶ 25 διαιρεῖται εἰς δύο , εἰς τε ἀντιληπτικὴν καὶ ἀντιθετικὴν · τέμνεται δὲ εἰς πραγματικὴν καὶ δικαιολογικὴν · ἡ μὲν πραγματικὴ εἶδος γίνεται , ἡ δὲ δικαιολογικὴ γένος · μενούσης δὲ τῆς ἀντιληπτικῆς ἐφ’ ἑαυτῆς ἡ ἀντιθετικὴ εἰς τέσσαρα διαιρεῖται , ἀντίστασιν , μετάστασιν , ἀντέγ - 30 χλημα , συγγνώμην · ὑφαιρουμένων τοίνυν τῶν τριῶν γενῦν
Lemmas: ὁ στάσις ὁ μέν εἰμί λογικός , ὁ δέ νομικός · καί 20 λογικός μέν εἰμί ὁ ἄνω2 τέσσαρες , στοχασμός , ὄρος , ἀντίληψις , ποιότης · νομικός δέ τέσσαρες · ῥητός καί διάνοια , ἀντινομία , συλλογισμός , ἀμφιβολία · ὁ μέν οὖν ἄλλος πᾶς στάσις εἰμί εἶδος , ὁ δέ ποιότης γένος · καί 25 διαιρέω εἰς δύο , εἰς τε ἀντιληπτικός καί ἀντιθετικός · τέμνω δέ εἰς πραγματικός καί δικαιολογικός · ὁ μέν πραγματικός εἶδος γίγνομαι , ὁ δέ δικαιολογικός γένος · Μένων δέ ὁ ἀντιληπτικός ἐπί ἑαυτοῦ ὁ ἀντιθετικός εἰς τέσσαρες διαιρέω , ἀντίστασις , μετάστασις , ἀντέγ - 30 χλημα , συγγνώμη · ὑφαιρέω τοίνυν ὁ τρεῖς γένυς
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0036.1
τῆς τε ποιότητος καὶ δικαιολογικῆς καὶ τῆς ἀντιθετικῆς , στάσεις γίνονται πᾶσαι δεκατρεῖς · οἷον στοχασμὸς , ὕφος , ἀντίληψις , πραγματική , μετάληψις , ἀντίστασις , ἀντέγκλημα , μετάστασις , συγγνώμη , ὧτον καὶ διάνοια , 5 ἀντινομία , συλλογισμός , ἀμφιβολία · στάσις δὲ λέγεται παρὰ τὸ ἕκαστερον τῶν ἀγωνιζομένων ἵστασθαι , πρὸς ὃν νομίζει αἱρετόν . Τὰ ζητήματα τὰ μὲν ἐπ’ εὐθείας ἄγεται ἐν δικαστηρίῳ , τὰ δὲ ἐσχημάτισται . Γίνεται δὲ τὸ σχῆμα τριχῶς , κατὰ μεῖζον , κατὰ τὸ πλάγιον , κατὰ τὸ 10 ἐναντίον . κατὰ μεῖζον μὲν οὖν , οἷον ἕάτω Δημοσθένης ἐπὶ τοῖς Ἀρπαλείοις χρήμασι , καὶ ὁ μὲν κατήγορος αὐτῷ τιμᾷται φυγῆς , ὁ δὲ ἀντιμαῖται αὐτῷ θανάτου , προσποιούμενος τὸ μεῖζον , ἵνα συγχωρηθῇ τὸ ἧττον , καὶ ὅπως ὀνειδίση , ὅτι ὅλως αὐτοῦ κατεψηφίσαντο · κατὰ δὲ τὸ 15 πλάγιον · νόμος , τὸν μαινόμενον φεύγειν · φήμης οὔσης , ὅτι σύνεστιν ὁ πατὴρ τῇ τοῦ υἱοῦ γυναικί , ἀξιοῖ ὁ παῖς ὡς μαινόμενος φεύγειν · καλεῖται δὲ καὶ κατ’ ἐμφασιν · ἐνταῦθα γὰρ τῷ μὲν δοκεῖν περὶ τῆςμανίας ὁ παῖς διαλέγεται · πλάγιον δὲ ἐμφαίνει τὴν τοῦ πατρὸς μοιχείαν , 20 ὅτι τοὺς πολίτας ἐρυθριῶν οὐ φέρω τοῦ λοιποῦ πάθους . κατὰ δὲ τὸ ἐναντίον , οἷον νόμος , μὴ εἶναι προδότου γνώρισμα · τοὺς Θημιστοκλείους γράφει τις παῖδας ἐξελαύνειν , οἱ δὲ ἀξιοῦσι καθαιρεθῆναι τὰ τείχη , ἃ Θημιστοκλῆς ὠκοδόμησεν · ἐνταῦθα γὰρ δεῖξαι βούλεται ἐκ 25 τοῦ ἐναντίου , ὅτι οὐ προδότης ἦν · τὰ γὰρ ἐσχηματισμένα ἕτερον μὲν ἔχει τὸ κεχρυσμένον , ἕτερον δὲ τὸ φαινόμενον · γίνεται δὲ , ὅταν μετὰ παρόδησιας μὴ δυνώμεθα ποιεῖσθαι τοὺς περὶ τοῦ προκειμένου πράγματος λόγους .
Lemmas: ὁ τε ποιότης καί δικαιολογικός καί ὁ ἀντιθετικός , στάσις γίγνομαι πᾶς δεκατρεῖς · οἷος στοχασμός , ὕφος , ἀντίληψις , πραγματικός , μετάληψις , Ἀντίστασις , ἀντέγκλημα , μετάστασις , συγγνώμη , ὦτος καί διάνοια , 5 ἀντινομία , συλλογισμός , ἀμφιβολία · στάσις δέ λέγω παρά ὁ ἑκαστέρω ὁ ἀγωνίζομαι ἵστημι , πρός ὅς νομίζω αἱρετός . ὁ ζήτημα ὁ μέν ἐπί εὐθύς ἄγω ἐν δικαστήριον , ὁ δέ σχηματίζω . γίγνομαι δέ ὁ σχῆμα τριχῶς , κατά μείζων , κατά ὁ πλάγιος , κατά ὁ 10 ἐναντίος . κατά μείζων μέν οὖν , οἷος ἐάω Δημοσθένης ἐπί ὁ Ἀρπαλείοις χρῆμα , καί ὁ μέν κατήγορος αὐτός τιμάω φυγή , ὁ δέ αντιμαιος αὐτός θάνατος , προσποιέω ὁ μείζων , ἵνα συγχωρέω ὁ κακός , καί ὅπως ὀνειδίζω , ὅτι ὅλως αὐτός καταψηφίζομαι · κατά δέ ὁ 15 πλάγιος · νόμος , ὁ μαίνομαι φεύγω · φήμη εἰμί , ὅτι σύνειμι ὁ πατήρ ὁ ὁ υἱός γυνή , ἀξιόω ὁ παῖς ὡς μαίνομαι φεύγω · καλέω δέ καί κατά ἔμφασις · ἐνταῦθα γάρ ὁ μέν δοκέω περί τῆςμανίας ὁ παῖς διαλέγω · πλάγιος δέ ἐμφαίνω ὁ ὁ πατήρ μοιχεία , 20 ὅτι ὁ πολίτης ἐρυθρίας οὖον φέρω ὁ λοιπός πάθος . κατά δέ ὁ ἐναντίος , οἷος νόμος , μή εἰμί προδότης γνώρισμα · ὁ θημιστοκλειω γράφω τις παῖς ἐξελαύνω , ὁ δέ ἀξιόω καθαιρέω ὁ τεῖχος , ὁ θημιστοκλεις οἰκοδομέω · ἐνταῦθα γάρ δείκνυμι βούλομαι ἐκ 25 ὁ ἐναντίος , ὅτι οὖον προδότης εἰμί · ὁ γάρ σχηματίζω ἕτερος μέν ἔχω ὁ χρυσόω , ἕτερος δέ ὁ φαίνω · γίγνομαι δέ , ὅταν μετά παρόδησιας μή δύναμαι ποιέω ὁ περί ὁ πρόκειμαι πρᾶγμα λόγος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0036.2
Περὶ κατασκευῆς λόγου ῥητορικοῦ .
Lemmas: περι κατασκευή λόγος ῥητορικός .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0036.3
30 Παντὸς λόγου μέρη ἐστὶ τέσσαρα , προοίμιον , διήγησις , ἥτις καὶ κατασκευὴ λέγεται , ἀγῶνες , ἐπίλογοι . Σημειῶσαι δὲ , ὅτι τὰς ἀντιθέσεις καὶ τὰς λύσεις εἰς ἕν
Lemmas: 30 Παντὸς λόγος μέρος εἰμί τέσσαρες , προοίμιον , διήγησις , ὅστις καί κατασκευή λέγω , ἀγών , ἐπίλογος . σημειόω δέ , ὅτι ὁ ἀντίθεσις καί ὁ λύω εἰς εἷς
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0037.1
ΤΩΝ ΣΤΑΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0037.2
συνάγας ἄγῶνας εἶπε , καὶ διὰ τοῦτο τὰ πέντε μέρη τέτταρὰ φησι · τοῦ γὰρ λόγου τὸ μὲν πραγματικόν ἐστι , τὸ δὲ παθητικόν · καὶ τὸ μὲν πραγματικὸν ἔχει διήγησιν καὶ ἄγῶνας · ἐν τούτοις γὰρ περὶ ζητήματος τῶν πραγμάτων ποιοῦμεθα τοὺς λόγους · τὸ δὲ παθητικὸν ἔχει 5 τὰ προοίμια καὶ ἐπιλόγους . ἐν τούτοις γὰρ πάθος κινοῦμεν τοῖς ἀκροαταῖς · εὐνοιαν μὲν πρὸς ἡμᾶς , ὀργὴν δὲ κατὰ τῶν ἀντιδίκων . Τούτοις προστιθέασιν πολλάκις οἱ ῥήτορες προσκατασκευὴν καὶ παρέκβασιν , ἣν καὶ προδιήγησιν ἔνιοι καλοῦσιν .
Lemmas: συνάγω ἀγών εἶπον , καί διά οὗτος ὁ πέντε μέρος τέσσαρες φημί · ὁ γάρ λόγος ὁ μέν πραγματικός εἰμί , ὁ δέ παθητικός · καί ὁ μέν πραγματικός ἔχω διήγησις καί ἀγών · ἐν οὗτος γάρ περί ζήτημα ὁ πρᾶγμα ποιέω ὁ λόγος · ὁ δέ παθητικός ἔχω 5 ὁ προοίμιον καί ἐπίλογος . ἐν οὗτος γάρ πάθος κινέω ὁ ἀκροατής · εὔνοια μέν πρός ἐγώ , ὀργή δέ κατά ὁ ἀντίδικος . οὗτος προστίθημι πολλάκις ὁ ῥήτωρ προσκατασκευὴν καί παρέκβασις , ὅς καί προδιήγησις ἔνιοι καλέω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0037.3
Ἀφορμαὶ λόγου ῥητορικῆς τρεῖς · ἐνθύμημα , παρά - 10 δειγμα , παραβολή · ἐνθύμημα μὲν οὖν ἐστι λόγος , ἐν ᾧ τεθὲντος τινὸς ὁμολογουμένου τοῖς ἀντιδίκους ἕτερόν τι τῶν ἀμφισβητουμένων φαίνεται ἀποδεικνύμενον · οἷον , 1 „ ὡσπερ οὖν διὰ τούτων αὐτῶν ἥρθη μέγας , οὕτω δεῖ 15 καὶ διὰ τούτων αὐτῶν καθαιρεθῆναι πάλιν . “ Παραβολὴ δ’ ἐστι λόγος πράγματος οὐ γεγενημένου μὲν ὡρισμένως , ἀδεχομένου δὲ γενέσθαι παράθεσις · „ ἀλλὰ μήν , 2 εἰ τοῦτο γενήσεται , δέδοικα μὴ τὸν αὐτὸν τρόπον , ὅνπερ ἂ δανειζόμενοι μικρὸν εὐπορήσαντες χρόνῳ ὕστερον καὶ 20 τῶν ἀρχαίων ἀπέστησαν “ . 3 Διαφέρει δὲ παράδειγμα παραβολῆς , ὅτι τὸ μὲν ἀπὸ γεγονότων λαμβάνεται πραγμάτων , ἡ δὲ καὶ ἐξ ἀορίστου καὶ ἐνδεχομένου γενέσθαι . Ἀνάγεται δὲ τὰ τρία ταῦτα ἐπὶ τὸ ἐγχειρίσμα · φαίνονται δὲ διὰ τῶν τριῶν , κόμματος , κώλου , περιόδου · κόμ - 25 μα μὲν οὖν ἐστι φράσις βραχὺ τι νοῦμα ἔχουσα · οἷον , „ εἰ δὲ χρημάτων . “ 4 κῶλον δὲ ἐστι φράσις , ἐν ᾗ μέρος νήματος φαίνεται , οἷον , 5 „ ἀλλως τε κἂν ὁμορον ἔχωσ . “ Περίοδος δὲ ἐστι λόγος ποικίλος ἐξ εἰκόνων ῥημάτῳ συγκεῖμενος , διάνοιαν αὐτοτελῆ δηλῶν , οἷον · 6 εἴτ’ 30
Lemmas: ἀφορμή λόγος ῥητορικός τρεῖς · ἐνθύμημα , παρά - 10 δεῖγμα , παραβολή · ἐνθύμημα μέν οὖν εἰμί λόγος , ἐν ὅς τίθημι τις ὁμολογέω ὁ ἀντίδικος ἕτερος τίς ὁ ἀμφισβητέω φαίνω ἀποδείκνυμι · οἷος , 1 „ ὡς οὖν διά οὗτος αὐτός ἀραρίσκω μέγας , οὗτος δεῖ 15 καί διά οὗτος αὐτός καθαιρέω πάλιν . “ παραβολή δέ εἰμί λόγος πρᾶγμα οὖον γίγνομαι μέν ὡρισμένως , αδεχομενω δέ γίγνομαι παράθεσις · „ ἀλλά μείς , 2 εἰμί οὗτος γίγνομαι , δείδω μή ὁ αὐτός τρόπος , ὅσπερ ὅς δανείζω μικρός εὐπορέω χρόνος ὕστερος καί 20 ὁ ἀρχαῖος ἀφίστημι “ . 3 διαφέρω δέ παράδειγμα παραβολή , ὅτι ὁ μέν ἀπό γίγνομαι λαμβάνω πρᾶγμα , ὁ δέ καί ἐκ ἀόριστος καί ἐνδέχομαι γίγνομαι . ἀνάγω δέ ὁ τρεῖς οὗτος ἐπί ὁ ἐγχειρισμός · φαίνω δέ διά ὁ τρεῖς , κόμμα , κῶλον , περίοδος · κόμος - 25 μή μέν οὖν εἰμί φράσις βραχύς τίς νουμή ἔχω · οἷος , „ εἰμί δέ χρῆμα . “ 4 κῶλον δέ εἰμί φράσις , ἐν ὅς μέρος νῆμα φαίνω , οἷος , 5 „ ἀλλως τε κἀν ὅμορος ἔχω . “ περίοδος δέ εἰμί λόγος ποικίλος ἐκ εἰκών ῥῆμα σύγκειμαι , διάνοια αὐτοτελής δηλόω , οἷος · 6 ἔτι 30
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0038.1
οὐχ αἰσχύνεσθε , εἰ μὴδ’ ἂ πάλθοιτε ἂν , εἰ δύναιτ’ ἐκεῖνος , ποιῆσαι , ταῦτα καιρὸν ἔχοντες οὐ τολμήσετε ; ”
Lemmas: οὐ αἰσχύνω , εἰμί μηδέ ὅς πάλλω εἄν , εἰμί δύο ἐκεῖνος , ποιέω , οὗτος καιρός ἔχω οὖον τολμάω ; ”
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0038.2
“ Ὅτι τρεῖς χαρακτήρες εἰσὶ τῆς ῥητορικῆς , οἷον εἴδη φράσεως , αὐστηρόν , μέσον , ἰσχυρόν . Θουκυδίδης μὲν τὸν 5 αὐστηρὸν ἐπετήδευσε χαρακτήρα , καὶ Ἀντιφῶν ὁ ῥήτωρ , ὁ τούτου διδάσκαλος · τὸν δὲ μέσον Δημοσθένης , Ὑπεριδης , Δείναρχος , Λυκούργος · τὸν δὲ ἰσχυρὸν Αἰσχίνης , Ἰσοκράτης , Λυσίας , Ἀνδοκίδης , Ἰσαῖος · οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ ῥήτορες οἱ διαπραττόμενοι .
Lemmas: “ ὅτι2 τρεῖς χαρακτήρ εἰμί ὁ ῥητορικός , οἷος εἶδος φράσις , αὐστηρός , μέσος , ἰσχυρός . Θουκυδίδης μέν ὁ 5 αὐστηρός ἐπιτηδεύω χαρακτήρ , καί Ἀντιφῶν ὁ ῥήτωρ , ὁ οὗτος διδάσκαλος · ὁ δέ μέσος Δημοσθένης , Υπερίδης , Δείναρχος , Λυκούργος · ὁ δέ ἰσχυρός Αἰσχίνης , Ἰσοκράτης , Λυσίας , Ἀνδοκίδης , Ἰσαῖος · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ῥήτωρ ὁ διαπράσσω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0038.3
10 “ Ὅτι ἔργον ῥήτορος , προδομιάσασθαι πρὸς πειθώ , ἐπιλογιάσασθαι πρὸς ὀργὴν καὶ ἔλεον .
Lemmas: 10 “ ὅτι2 ἔργον ῥήτωρ , προδομιαειδω πρός πειθώ , ἐπιλογίζομαι πρός ὀργή καί ἔλεος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0038.4
“ Ὅτι πέντε μέρη τῆς ῥητορικῆς · εὑρεσις , οἰκονομία , φράσις , ἐπίκρισις καὶ διάταξις τῶν εὕρημάτων · καὶ μέρη τοῦ λόγου τέσσαρα · προοίμιον , διήγησις , ἐπίλογος , 15 πίστις . Σημειωτέον δέ , ὅτι τοὺς ἄγῶνας πίστεως ἐκάλεσεν , οὓς ἄλλοι ἀντιθέσεις καὶ λύσεις εἰπόντες , πέντε μέρη ἔχειν τὸν πολιτικὸν εἴρηκασί λόγον . τὸ προοίμιον προσεχεστέρους ποιεῖ τοὺς ἀκούοντας , ἡ διήγησις διδάσκει τὸ πρᾶγμα , ἡ δὲ πίστις ἀνασκευάζει ἢ κατασχη - 20 ᾶζει τὸ προκείμενον , ὁ δ’ ἐπίλογος ἐπιθώρυνυσί τὰς ἀκούοντας πρὸς τοὺς λέγοντας . Ἐπιχείρημά ἐστι λόγος κατασκευαστικὸς τοῦ προτεθέντος ζητήματος .
Lemmas: “ ὅτι2 πέντε μέρος ὁ ῥητορικός · εὕρεσις , οἰκονομία , φράσις , ἐπίκρισις καί διάταξις ὁ εὕρημα · καί μέρος ὁ λόγος τέσσαρες · προοίμιον , διήγησις , ἐπίλογος , 15 πίστις . σημειωτέος δέ , ὅτι ὁ ἀγών πίστις καλέω , ὅς ἄλλος ἀντίθεσις καί λύω εἶπον , πέντε μέρος ἔχω ὁ πολιτικός εἴρω λόγος . ὁ προοίμιον προσεχής ποιέω ὁ ἀκούω , ὁ διήγησις διδάσκω ὁ πρᾶγμα , ὁ δέ πίστις ἀνασκευάζω ἢ κατέχω - 20 ἅζομαι ὁ πρόκειμαι , ὁ δέ ἐπίλογος ἐπιθώρυνυσί ὁ ἀκούω πρός ὁ λέγω . ἐπιχείρημα εἰμί λόγος κατασκευαστικός ὁ προτίθημι ζήτημα .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0038.5
“ Ὅτι ἑπτὰ τρόποι διηγήσεων · αὔξησις , μείωσις , παράλειψις , ἐπανάμνησις , ἐπὶ τὸ χρεῖττον φράσις , ἐνάργεια . 25 γίνεται δὲ ἡδυτάτη , ἐὰν γνώμας ἀναμίξης , καὶ ἀρχαιολογίαν εἴπης εὐκαίρως , ὡς ἡ παρ’ Ὑπερίδῃ καὶ ἡθεσι καὶ πάθεσι ποικίλλεται .
Lemmas: “ ὅτι2 ἑπτά τρόπος διήγησις · αὔξησις , μείωσις , παράλειψις , ἐπανάμνησις , ἐπί ὁ χρίω φράσις , ἐνάργεια . 25 γίγνομαι δέ ἡδύς , ἐάν γνώμη ανάμειξη , καί ἀρχαιολογία εἶπον εὔκαιρος , ὡς ὁ παρά Ὑπερίδης καί ἦθος καί πάθος ποικίλλω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0038.6
Περὶ πίστεως .
Lemmas: περι πίστις .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0038.7
Πίστις ἐστὶ λόγος κατασκευαστικὸς , ἄγων τὸν ἀκο - 30 ατὴν εἰς συγκατάθεσιν · ἄτεχνος πίστις , μαρτυρία καὶ
Lemmas: Πίστις εἰμί λόγος κατασκευαστικός , ἄγω ὁ ΑΚΟ - 30 ἄτη εἰς συγκατάθεσις · ἄτεχνος πίστις , μαρτυρία καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0039.1
ΤΩΝ ΣΤΑΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0039.2
νόμοι καὶ ῥηρίσματα , συμβολαὶ καὶ τὰ τοιαῦτα , ὅσα ἐγγραφα · ἔργον δὲ ὁῆτορὸς ἐστιν ἐν ταῖς ἀτέχνοις πίστεσι , τὰ μὲν βοηθοῦντα αὐξῆσαι καὶ αὐτοὶς βοηθῆσαι , τὰ δὲ καθ’ ἡμῶν σμιχρύναι , καὶ ὡς οὐκ ἀξιόπιστα διαβαλεῖν . Τί ἐστι παιθητικὴ πίστις ; τῷ πάθει τοῦ λέγοντος ἐπιφέρουσα τοῦ ζητουμένου τὴν πίστιν , οἷον , „ ὡς γὰρ ἐμοῦ Φιλιππισμὸν κατηγορεῖ , ὦ γῆ καὶ θεοί . “ Ὅτι τόποι τῶν πίστεων οἱ γενικοὶ οὗτοι · ὅροι , διαιρέσεις , παράθεσις , στοιχεῖα , περιοχαί , ὁμοιον , παρεχόμενον , μάχη , δύναμις , κρίσις . Ὅτι ὁ ἐπίλογος ἀνακεφαλαίωσιν ἔχει . Τέσσαρα δὲ εἴδη τῆς ἀνακεφαλαιώσεως , καθ’ ὑπόθεσιν , κατὰ στάσιν , κατὰ ἐπιχείρημα , κατὰ τόπον . Ὅτι πρῶτα πάθη τέσσαρα , λύπη , φόβος , ἐπιθυμία , ἡδονή · ἐπιθυμία ἐστιν ἄλογος ὄρεξις , ἡδονὴ δὲ ἄλογος ἔπαρσις · ἔργον δὲ ἐπιλόγου , ἢ προϋπάρχοντα πάθη αὐξῆσαι , ἢ ἐμποιῆσαι μὴ ὄντα · διαφέρει δὲ προοιμίου , ὅτι ἐκεῖ ἐμποιῆσαι πάθος δεῖ , ὧδε δὲ πρόσωπον αὐξῆσαι καὶ ἐπιρρώσαι .
Lemmas: νόμος καί ῥηρίσματα , συμβολή καί ὁ τοιοῦτος , ὅσος ἐγγραφή · ἔργον δέ ὁράω εἰμί ἐν ὁ ἄτεχνος πίστις , ὁ μέν βοηθός αὐξάνω καί αὐτός βοηθέω , ὁ δέ κατά ἐγώ σμιχρύναι , καί ὡς οὐ ἀξιόπιστος διαβάλλω . τις εἰμί παιθητικὴ πίστις ; ὁ πάθος ὁ λέγω ἐπιφέρω ὁ ζητέω ὁ πίστις , οἷος , „ ὡς γάρ ἐγώ φιλιππισμός κατηγορέω , εἰμί γῆ καί θεός . “ ὅτι2 τόπος ὁ πίστις ὁ γενικός οὗτος · ὅρος , διαίρεσις , παράθεσις , στοιχεῖον , περιοχή , ὅμοιος , παρέχω , μάχη , δύναμις , κρίσις . ὅτι2 ὁ ἐπίλογος ἀνακεφαλαίωσις ἔχω . τέσσαρες δέ εἶδος ὁ ἀνακεφαλαίωσις , κατά ὑπόθεσις , κατά στάσις , κατά ἐπιχείρημα , κατά τόπος . ὅτι2 πρῶτος πάθος τέσσαρες , λύπη , φόβος , ἐπιθυμία , ἡδονή · ἐπιθυμία εἰμί ἄλογος ὄρεξις , ἡδονή δέ ἄλογος ἔπαρσις · ἔργον δέ ἐπίλογος , ἢ προυπάρχω πάθος αὐξάνω , ἢ ἐμποιέω μή εἰμί · διαφέρω δέ προοίμιον , ὅτι ἐκεῖ ἐμποιέω πάθος δεῖ , ὧδε δέ πρόσωπον αὐξάνω καί ἐπιρρώννυμι .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0039.3
Περὶ κοινωνίας καὶ διαφορᾶς στάσεων .
Lemmas: περι κοινωνία καί διαφορά στάσις .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0039.4
Ἰδιον στοχασμοῦ τὸ ἀνεὑθυνον εἶναι τὸ πραττόμενον , σημείον δὲ τινος · γίνεσθαι ὑπευθύνου , ὅρου δὲ τὸ λείπειν τι οὐ προστεθέντος , ἀσύστατον γενέσθαι τὸ πρόβλημα · ἀντιλήψεως τὸ μὴ τῶν φύσει ἀδικημάτων εἶναι τὸ πραττόμενον , ἀλλ’ ἐξωθεν ἐπιδεικνυσθαι · ἀντιστάσεως τὸ μὴ δεῖν ζητεῖσθαι , ἀλλ’ ὁμολογεῖν μὲν τὸν κατηγορούμενον τὸ ἀδίκημα , ἀντιτιθέναι δὲ τι μείζον
Lemmas: ἴδιος στοχασμός ὁ ἀνευθύνω εἰμί ὁ πράσσω , σημεῖον δέ τις · γίγνομαι ὑπεύθυνος , ὁράω δέ ὁ λείπω τίς οὖον προστίθημι , ἀσύστατος γίγνομαι ὁ πρόβλημα · ἀντίληψις ὁ μή ὁ φύσις ἀδίκημα εἰμί ὁ πράσσω , ἀλλά ἐξωθεν ἐπιδείκνυμι · ἀντίστασις ὁ μή δήω ζητέω , ἀλλά ὁμολογέω μέν ὁ κατηγορέω ὁ ἀδίκημα , ἀντιτίθημι δέ τίς μείζων
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0039.5
1 Exstat hoc caput etiam in cod . Par . 1741 . fol . 297 . ver - so . ad calcem Μαξίμου περὶ ἀλιτῶν ἀντιθέσεων . 2 Cod . 1741 . γίνεσθαι . 3 Par . 2 . μηδέν . Cod . 1741 . τὸ μηδὲν ζητ . μήτε τὸ ἀδίκημα , μήτε τὸ ἐνεργεῖσμα . ἀντεγκλήματος , τῷ μόνῳ τούτῳ τοὺς κατηγοροὺς ἀπολογεῖσθαι , κατηγορεῖν δὲ τοὺς ἀπολογοιμένους . μετιστάσεως etc .
Lemmas: 1 Exstat hoc caput etiam in cod . Par . 1741 . fol . 297 . ver - so . ad calcem Μάξιμος περί ἀλίτης ἀντίθεσις . 2 Cod . 1741 . γίγνομαι . 3 Par . 2 . μηδείς . Cod . 1741 . ὁ μηδείς ζητ . μήτε ὁ ἀδίκημα , μήτε ὁ ενεργεισμαω . ἀντέγκλημα , ὁ μόνος οὗτος ὁ κατήγορος ἀπολογέομαι , κατηγορέω δέ ὁ ἀπολογέομαι . μετιστασις etc .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0040.1
ἐνεργέτημα δι’ αὐτοῦ γενέσθαι · ἀντεγκλήματος τὸ λέγειν αὐτὸν τὸν πεπονθότα ἄξιον εἶναι τοῦ τοιαῦδε παθεῖν · μεταστάσεως , ὁμολογεῖν μὲν τὸ ἄδικημα , ἕτερον δὲ ποιεῖν ὑπεύθυνον τῷ τολμήματι · συγγνώμης , ὁμολογεῖν μὲν τὸ ἄδικημα πεποιημέναι , φάσκειν δὲ συγγνώμης τυχεῖν · πραγματικῆς τὸ ζητήσεις ποιεῖσθαι περὶ μελλόντων πραγμάτων · ὅητοῦ καὶ διανοίας τὸ τὸν μὲν κατηγοροῦντα τῷ ὅητῷ χρῆσθαι , τὸν φεύγοντα δὲ τῇ διανοίᾳ · συλλογισμοῦ τὸ τῷ κειμένῳ ὅητῷ κεκωλυμένῳ ἄλλο ἐξωθεν κεκωλυμένον ὅμοιον ἐπιδεικνύναι · ἀντινομίας τὸ παραβεβᾶσθαι ἤδη τινὰ νόμον · ἀμφιβολίας δὲ τὸ ἐνὶ ὅητῷ σημαίνειν πλείονα · μεταλήψεως τὸ περιστατικὸν ἔχειν πλεῖον τοῦ πεπραγμένου .
Lemmas: ἐνεργέτημα διά αὐτός γίγνομαι · ἀντέγκλημα ὁ λέγω αὐτός ὁ πάσχω ἄξιος εἰμί ὁ τοιαύς πάσχω · μετάστασις , ὁμολογέω μέν ὁ ἀδίκημα , ἕτερος δέ ποιέω ὑπεύθυνος ὁ τόλμημα · συγγνώμη , ὁμολογέω μέν ὁ ἀδίκημα ποιέω , φάσκω δέ συγγνώμη τυγχάνω · πραγματικός ὁ ζητέω ποιέω περί μέλλω πρᾶγμα · ὅσος καί διάνοια ὁ ὁ μέν κατηγορέω ὁ ὅσος χράω , ὁ φεύγω δέ ὁ διάνοια · συλλογισμός ὁ ὁ κεῖμαι ὅσος κωλύω ἄλλος ἐξωθεν κωλύω ὅμοιος ἐπιδείκνυμι · ἀντινομία ὁ παρά-βάζω ἤδη τις νόμος · ἀμφιβολία δέ ὁ ἐν ὅσος σημαίνω πλείων · μετάληψις ὁ περιστατικός ἔχω πλείων ὁ πράσσω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0040.2
Διαφέρει στοχασμοῦ ὅρου , ὅτι ὁ μὲν στοχασμὸς οὐσίαν οὐ φαινομένην ζητεῖ , ὁ δὲ ὅρος οὐσίαν φαινομένην τι καλεῖν ζητεῖ · καὶ ὁ μὲν εἰ ἐστιν , ὁ δέ , τί δεῖ καλεῖν · μεταλήψεως δέ , ὅτι ἐν στοχασμῷ τὰ πεπραγμένα ἢ λελεγμένα ἄλλων τεχμήρια , ἐν δὲ τῇ μεταλήψει αἱ περιστάσεις αὐτῶν γίνονται , οὐδενὸς ἑτέρου τεχμήριον · ἀντιλήψεως δέ , ὅτι ἐν μὲν ἀντιλήψει φανερὸν καὶ τέλειόν ἐστι τὸ ἄδικημα · ζητοῦμεν δέ , ποῖόν τί ἐστιν · ἐν δὲ στοχασμῷ ἄφανές ἐστι τὸ πρᾶγμα , περὶ οὗ ἡ ζητήσις · πραγματικῆς δέ , ὅτι ἐν μὲν στοχασμῷ τὰ κατὰ τὸν ἐνεστῶτα χρόνον ζητοῦμεν , εἰ ἐστιν ἀπλῶς , ἐνταῦθα δὲ αὐτὸ τοῦτο ζητοῦμεν , πότερον συμφέρον ἢ οὔ , πότερον καλόν , ἢ οὔ · συγγνώμης δέ , ὅτι ἐκεῖ μὲν τὸ ἀκούσιον ὁμολογεῖται , ἐνταῦθα δὲ αὐτὸ τοῦτο ζητοῦμεν , πότερον ἄκων , ἢ οὔ · πρὸς δὲ τὰς νομικὰς , ὅτι ἐκεῖ μὲν ὁμολογουμένου τοῦ πράγματος περὶ τὸν νόμον ἐστιν ἡ ζη -
Lemmas: διαφέρω στοχασμός ὁράω , ὅτι ὁ μέν στοχασμός οὐσία οὖον φαίνω ζητέω , ὁ δέ ὅρος οὐσία φαίνω τίς καλέω ζητέω · καί ὁ μέν εἰμί εἰμί , ὁ δέ , τίς δεῖ καλέω · μετάληψις δέ , ὅτι ἐν στοχασμός ὁ πράσσω ἢ λέγω ἄλλος τεκμήριον , ἐν δέ ὁ μεταλαμβάνω ὁ περίστασις αὐτός γίγνομαι , οὐδείς ἕτερος τεκμήριον · ἀντίληψις δέ , ὅτι ἐν μέν ἀντίληψις φανερός καί τέλειος εἰμί ὁ ἀδίκημα · ζητέω δέ , ποῖος τίς εἰμί · ἐν δέ στοχασμός ἀφανής εἰμί ὁ πρᾶγμα , περί ὅς ὁ ζήτησις · πραγματικός δέ , ὅτι ἐν μέν στοχασμός ὁ κατά ὁ ἐνίστημι χρόνος ζητέω , εἰμί εἰμί ἀπλόος , ἐνταῦθα δέ αὐτός οὗτος ζητέω , πότερος συμφέρω ἢ οὖον , πότερος καλός , ἢ οὖον · συγγνώμη δέ , ὅτι ἐκεῖ μέν ὁ ἀεκούσιος ὁμολογέω , ἐνταῦθα δέ αὐτός οὗτος ζητέω , πότερος ἄκων , ἢ οὖον · πρός δέ ὁ νομικός , ὅτι ἐκεῖ μέν ὁμολογέω ὁ πρᾶγμα περί ὁ νόμος εἰμί ὁ ζῶ -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0041.1
ΤΩΝ ΣΤΑΣΕΩΝ
Lemmas: ὁ στάσις