ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0341.2
οδ' . Κοινὴ ποιότης ὀνόμασται κατὰ τινας , ὅτι τὸν καλούμενον κοινὸν τόπον ἔχει , καὶ ὅλως οὐδὲν φασὶ διαφέρειν τὴν κοινὴν ποιότητα τοῦ κοινοῦ τόπου · αὐξῆσιν γὰρ ἔχει ἡ κοινὴ ποιότης · τὰ δὲ αὐξητικὰ ἐκ τῶν καθόλου λαμβάνονται · καὶ ὁ κοινὸς δὲ τόπος ταύτην εἶληχε 5 τὴν προσηγορίαν , ὅτι κοινὴν κατὰ παντὸς ἀνθρωφόνοῦ ποιεῖται καταδρομήν , καὶ κοινὴν κατὰ ἱεροῦλῦν παντός · ἀλλὰ πρὸς γε τοῦτο ῥητέον , ὡς διαφέρει ὁ κοινὸς τόπος τῆς κοινοῦ ποιότητος τῷ τὸν μὲν ἀεὶ ἐπὶ τῶν καθόλου ἵστασθαι , τὴν δὲ φέρεσθαι ἀπὸ τῶν καθόλου ἀεὶ ἐπὶ τὸ 10 μερικόν · παραλαμβάνοντες γὰρ ἐν τῇ κοινῇ ποιότητι τὰ καθολικώτερα , οὐχ ἀπλῶς μέχρι τούτων ἵσταμεθα , ἀλλὰ τοῖς ἑκάστοτε ἡμῖν ὑποκειμένοις προσώποις ἐφαρμόζομεν , ὥστε τελευταῖον τὸ καθολικὸν ἀεὶ πρὸς τὸ μερικώτερον · τοῦτο μὲν οὖν πρὸς τοὺς φάσκοντας ταὐτὸν εἶναι 15 κοινὴν ποιότητα καὶ τόπον κοινόν · ἕτεροι δὲ κοινὴν ποιότητα ἔφασαν ὀνομάσθαι τοὺς ἐπιλόγους , ὅτι κοινοὶ εἰσι τῷ φεύγοντι καὶ τῷ διώκοντι · καὶ τοῦτο μὲν οὐ πύθω σκοποῦ , ἀλλ' ἔχοιτο ἂν τινὸς ὑγιούς · χρῆ μέντοι τὴν ὑπὸ τοῦ τεχνικοῦ παραδεδομένην αἰτίαν ἡμᾶς παραδέχεσθαι 20 καθεστηκυῖαν ἀμείνους · αἱ γὰρ δευτερολογίαι , φησίν , γίνονται ἐν παντὶ ζητήματι , ἀλλ' οὐκ ἐν στοχασμῷ μόνον · δευτερολογίαν μὲν οὖν τὴν κοινὴν ποιότητα ὀνομάζει , καὶ μικρὸν ὕστερον περὶ τούτου διαλεχθήσομαι · φησὶ δὲ ὡς οἱ ἐπίλογοι τουτέστιν ἡ κοινὴ ποιότης κοινὴ ἐστι πάσης στάσεως , κατὰ τοῦτο ἂν εἴκοτως ῥηθείη 25 κοινὴ ποιότης · ἐντεῦθεν δὲ πρὸς ἑτέραν ἀπορίαν ὠρμήθησαν · εἰ γὰρ ἀπασῶν καθεστάναι τῶν στάσεων ἔφη τὴν κοινὴν ποιότητα , τί μᾶλλον ἐπὶ τοῦ στοχασμοῦ μνήμην αὐτῆς ἐποίησατο , καὶ οὐκ ἀπ' ἄλλης τινὸς , οἷον ἐπὶ 30 τῆς συγγνώμης ἢ τῆς μεταλήψεως , καὶ πρόχειρος ἢ πρὸς τοῦτο ἀπάντησις · πρῶτον μὲν γὰρ , καθὸ προτιμότερος
Lemmas: οδός . Κοινός ποιότης ὀνομάζω κατά τις , ὅτι ὁ καλέω κοινός τόπος ἔχω , καί ὅλως οὐδείς φημί διαφέρω ὁ κοινός ποιότης ὁ κοινός τόπος · αὔξησις γάρ ἔχω ὁ κοινός ποιότης · ὁ δέ αὐξητικός ἐκ ὁ καθόλου λαμβάνω · καί ὁ κοινός δέ τόπος οὗτος λαγχάνω 5 ὁ προσηγορία , ὅτι κοινός κατά πᾶς ανθρωφονοος ποιέω καταδρομή , καί κοινός κατά ἱερόω πᾶς · ἀλλά πρός γε οὗτος ῥητέος , ὡς διαφέρω ὁ κοινός τόπος ὁ κοινός ποιότης ὁ ὁ μέν ἀεί ἐπί ὁ καθόλου ἵστημι , ὁ δέ φέρω ἀπό ὁ καθόλου ἀεί ἐπί ὁ 10 μερικός · παραλαμβάνω γάρ ἐν ὁ κοινός ποιότης ὁ καθολικός , οὐ ἀπλόος μέχρι οὗτος ἵστημι , ἀλλά ὁ ἑκάστοτε ἐγώ ὑπόκειμαι πρόσωπον ἐφαρμόζω , ὥστε τελευταῖος ὁ καθολικός ἀεί πρός ὁ μερικός · οὗτος μέν οὖν πρός ὁ φάσκω αὐτός εἰμί 15 κοινός ποιότης καί τόπος κοινός · ἕτερος δέ κοινός ποιότης φημί ὀνομάζω ὁ ἐπίλογος , ὅτι κοινός εἰμί ὁ φεύγω καί ὁ διώκω · καί οὗτος μέν οὖον πύθω σκοπός , ἀλλά ἔχω εἄν τις ὑγιής · χράω μέντοι ὁ ὑπό ὁ τεχνικός παραδίδωμι αἴτιος ἐγώ παραδέχομαι 20 καθίστημι ἀγαθός · ὁ γάρ δευτερολογία , φημί , γίγνομαι ἐν πᾶς ζήτημα , ἀλλά οὐ ἐν στοχασμός μόνος · δευτερολογία μέν οὖν ὁ κοινός ποιότης ὀνομάζω , καί μικρός ὕστερος περί οὗτος διαλέγω · φημί δέ ὡς ὁ ἐπίλογος τουτέστιν ὁ κοινός ποιότης κοινός εἰμί πᾶς στάσις , κατά οὗτος εἄν εἰκότως εἴρω 25 κοινός ποιότης · ἐντεῦθεν δέ πρός ἕτερος ἀπορία ὁρμάω · εἰμί γάρ ἀπασάω καθίστημι ὁ στάσις φημί ὁ κοινός ποιότης , τίς μᾶλλον ἐπί ὁ στοχασμός μνήμη αὐτός ποιέω , καί οὐ ἀπό ἄλλος τις , οἷος ἐπί 30 ὁ συγγνώμη ἢ ὁ μετάληψις , καί πρόχειρος ἢ πρός οὗτος ἀπάντησις · πρῶτος μέν γάρ , καθό πρότιμος