ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0340.1
τέρου 6 τῶν ἀγωνιζομένων τὴν οἰκείαν ποιότητα πρὸς τῷ πέρατι τοῦ λόγου συνιστῶντος , καὶ τῶν πλατέως δι’ ὅλου τοῦ λόγου κατασκευασθέντων σύντομον ὑπόμνησιν ποιουμένων · κατεχρήσατο δὲ εἴπαι δευτερολογίαν , 7 δευ - 5 τερολογίαν δὲ καλοῦσιν οἱ παλαιοὶ 8 τοὺς δευτέρους λόγους , ἑτέρων προειπόντων τὰς πρωτολογίας · δοκεῖ οὖν παράδοξον εἶναι τὸ λεγόμενον · εἶδος γὰρ ὑποθέσεώς ἐστιν ὁ λόγος οὗτος , ὥσπερ ὁ κατ’ Ἀνδροτίωνος καὶ ὁ πρὸς Λεπτίνην , ἀλλὰ λέγομεν , ὅτι τὴν ἀνακεφαλαίωσιν οὕτως 10 ὤνόμασε περὶ τὰ αὐτὰ λόγον δεύτερον , ἐπειδὴ καὶ αἱ δευτεροlogiai λόγοι εἰσὶν ἐπιλογικώτεροι .
Lemmas: τέρας 6 ὁ ἀγωνίζομαι ὁ οἰκεῖος ποιότης πρός ὁ πέρας ὁ λόγος συνίστημι , καί ὁ πλατύς διά ὅλος ὁ λόγος κατασκευάζω σύντομος ὑπόμνησις ποιέω · κατά-χράω2 δέ εἶπον δευτερολογία , 7 δήω - 5 τερολογιος δέ καλέω ὁ παλαιός 8 ὁ δεύτερος λόγος , ἕτερος προεῖπον ὁ πρωτολογία · δοκέω οὖν παράδοξος εἰμί ὁ λέγω · εἶδος γάρ ὑπόθεσις εἰμί ὁ λόγος οὗτος , ὥσπερ ὁ κατά Ἀνδροτίων καί ὁ πρός Λεπτίνης , ἀλλά λέγω , ὅτι ὁ ἀνακεφαλαίωσις οὕτως 10 ὀνομάζω περί ὁ αὐτός λόγος δύο , ἐπεί καί ὁ δευτεροlogiai λόγος εἰμί ἐπιλογικός .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0340.2
ογ’ . Ἐπειδὴ πάντων ἐστὶ τῶν λόγων ἡ κοινὴ ποιότις , οὐ μόνον τῶν στοχαστικῶν , εἰκότως ἐν τῷ στοχασμῷ πάσης αὐτῆς ποιεῖται τὴν διδασκαλίαν , ἵνα κἂν ταῖς 15 λοιπαῖς ἀγνῶμονῶμεν · τοπικῶς δὲ λέγει κατὰ κοινὸν τόπον καταφορὰν ποιουμένων τῶν λεγόντων καὶ καταδρομῇ κεχρημένων πρὸς τὸ ὑποκείμενον , εἴτε κατὰ τυράννου , εἴτε κατὰ ἀνδροφόνου , ἢ ὅπερ ἂν ἢ τὸ προκείμενον .
Lemmas: ἔμφλοξ . ἐπεί πᾶς εἰμί ὁ λόγος ὁ κοινός ποιότης , οὖον μόνος ὁ στοχαστικός , εἰκότως ἐν ὁ στοχασμός πᾶς αὐτός ποιέω ὁ διδασκαλία , ἵνα κἀν ὁ 15 λοιπός ἀγνωμονέω · τοπικός δέ λέγω κατά κοινός τόπος καταφορά ποιέω ὁ λέγω καί καταδρομή χράομαι πρός ὁ ὑπόκειμαι , εἴτε κατά τύραννος , εἴτε κατά ἀνδροφόνος , ἢ ὅσπερ εἄν ἢ ὁ πρόκειμαι .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0340.3
6 Mon . ἐκατέρων . 7 Mon . δευτερολόγους . 8 Par . ποιηταί . Sch . min . : καὶ ἐφεῖ δηλαδὴ · οἷον ἡ μεγαλοπρεπέστερος φανῆναι βουλόμενος , ἢ τὴν ἀπὸ τῆς φύσεως ἀμορφίαν τῷ ἐπιθέτῳ κάλλει κάμψαι βουλόμενος καὶ τῷ καλλωπισμῷ · ταῦτα γὰρ τοῦ χρῆματός ἐστι · Ὀνόμασται δὲ κοινὴ ποιότης , διότι κοινὴ ἐστὶ τῶν μερῶν ἀμφοτέρων , ἐκατέρου τῶν ἀγωνιζομένων τὴν οἰκείαν ποιότητα πρὸς τῷ πέρατι τοῦ λόγου συνιστῶντος , καὶ τῶν πλατέως δι’ ὅλου τοῦ λόγου κατασκευασθέντων , ὡς καλῶν ἢ δικαίων ἢ συμφέροντων σύντομον ὑπόμνησιν ποιούμενος . κατεχρήσατο δὲ εἴπαι δευτερολογίαν · ἢ γὰρ δευτερολογία λέγεται , ὅταν τις ἐπὴ ἤδη λελεγμένοις λόγοις ἕτερον ἐπειςφέρῃ λόγον · ὁ δὲ δευτερολογίαν ἐκάλεσε τὴν τῶν αὐτῶν καθ’ ἕνα λόγον παρέχουσαν . γίνονται δὲ ἐν παντὶ ζητ . καλῶς προσέλαβε τὸ ἀντιπλίπον · κοινὸν γὰρ τοῦτο τὸ μέρος , λέγω δή · οἱ ἐπίλογοι πάσης στάσεως · πρῶτον μὲν οὖν εἴπε , τί ἐστι ποιότης , ὅτι ἐπίλογοι , δεύτερον , ὅτι κοινὸν ἐστι πασῶν τῶν στάσεων · τρίτον , πῶς ἂν αὐτὰ μεθοδεύσειεν , ὑποτίθεται .
Lemmas: 6 Mon . κατεράω . 7 Mon . δευτερολόγος . 8 Par . ποιητής . Sch . min . : καί ἐφίημι δηλαδή · οἷος ὁ μεγαλοπρεπής φαίνω βούλομαι , ἢ ὁ ἀπό ὁ φύσις ἀμορφία ὁ ἐπίθετος κάλλος κάμπτω βούλομαι καί ὁ καλλωπισμός · οὗτος γάρ ὁ χρῆμα εἰμί · ὀνομάζω δέ κοινός ποιότης , διότι κοινός εἰμί ὁ μέρος ἀμφότερος , ἐκάς ὁ ἀγωνίζομαι ὁ οἰκεῖος ποιότης πρός ὁ πέρας ὁ λόγος συνίστημι , καί ὁ πλατύς διά ὅλος ὁ λόγος κατασκευάζω , ὡς καλός ἢ Δίκαιος ἢ συμφέρω σύντομος ὑπόμνησις ποιέω . κατά-χράω2 δέ εἶπον δευτερολογία · ἢ γάρ δευτερολογία λέγω , ὅταν τις ἔπειμι ἤδη λέγω λόγος ἕτερος ἐπιφέρω λόγος · ὁ δέ δευτερολογία καλέω ὁ ὁ αὐτός κατά εἷς λόγος παρέχω . γίγνομαι δέ ἐν πᾶς ζητ . καλῶς προσλαμβάνω ὁ αντιπλιπως · κοινός γάρ οὗτος ὁ μέρος , λέγω δή · ὁ ἐπίλογος πᾶς στάσις · πρῶτος μέν οὖν εἶπον , τίς εἰμί ποιότης , ὅτι ἐπίλογος , δύο , ὅτι κοινός εἰμί πᾶς ὁ στάσις · τρίτος , πῶς εἄν αὐτός μεθοδεύω , ὑποτίθημι .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0341.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0342.1
τῶν ἄλλων στάσεων ὁ στοχασμός , εἶγε καὶ ἡγεῖται πασῶν , κατὰ τοῦτο ἐχρῆν κατὰ τὸν στοχασμὸν ἤπερ ἐπὶ τινος ἄλλης ῥηθῆναι τῶν στάσεων · ἔπειτα καὶ ἀναγκαῖον , εἰ μὲν γὰρ ἐν ἄλλῃ τινι διέλαβε στάσει περὶ τῆς 5 κοινῆς ποιότητος , οὐκ ἂν αὐτὴν ἐπὶ τοῦ στοχασμοῦ ἐπιστάμεθα , ἀλλ’ ἐζητοῦμεν καὶ ἀνεμένομεν , ἕως ἐπ’ αὐτὴν ἀφίζομεθα · ἐπὶ δὲ τοῦ στοχασμοῦ ῥηθείσης αὐτῆς οὐκέτι ζητοῦμεν ἐπὶ τῶν ἄλλων , ἤδη μαθόντες αὐτὴν ἐν τῇ πρώτῃ τῶν στάσεων · τοσαῦτα περὶ τε τοῦ 10 ὀνόματος καὶ τῆς τάξεως ἐνεστὶ λέγειν · ἐπιλαμβάνονται τινες τοῦ τεχνικοῦ φάσκοντες ἁμαρτηκέναι αὐτόν , ὀνομακότα δευτερολογίαν τοὺς ἐπίλογους · πῶς γάρ , φησὶ , δευτερολογίαι οἱ ἐπίλογοι , ὅπου καὶ ἐν πρωτολογίᾳ εὑρίσκονται ; ἀλλ’ οἱ γε τοιούτοι τὴν δευτερολογίαν , ποσα - 15 χῶς λέγεται , τὸ πάμπαν ἠγνόηκασιν · λαμβάνεται γὰρ ἡ δευτερολογία τριχῶς , ἤτοι μένοντος καὶ τοῦ αὐτοῦ πράγματος καὶ τοῦ αὐτοῦ προσώπου · ἐστῶσαν δὲ ἐν παραδείγματι οἱ φρονικοὶ Ἀντιφάντος · προῆλθε γὰρ ἐν αὐτοῖς κατηγορῶν , εἶτα ἀπολογοῦμενος , εἶτα αὖθις κατ - 20 ηγορῶν καὶ πάλιν ἀπολογοῦμενος · ἢ τοῦ αὐτοῦ μὲν πράγματος μένοντος ἀμειβομένου τοῦ προσώπου , ὡς ἐστιν ὁ κατὰ Ἀνδροτίωνος · περὶ γὰρ τοῦ αὐτοῦ πράγματος ἔφη πρότερον μὲν Εὐκτήμων , δεύτερον δὲ ὁ Διόδωρος · ἐν τοῖς κατὰ Ἀριστογείτονος ὁμοίως Λυκούργος πρότε - 25 ρος , ἐπ’ ἐκείνῳ Δημοσθένης · ἢ τοῦ αὐτοῦ μὲν προσώπου μένοντος , οἱ τοῦ αὐτοῦ δὲ πράγματος , ὅταν ὁ μὲν πρότερος λόγος περὶ τοῦ πράγματος γίνοιτο , ὁ δὲ δεύτερος περὶ τοῦ προστιμήματος , ὡς ἔχομεν ἐν τῷ κατὰ Τιμόχρατος · ἐξεστὶ δὲ εἰπόντα τὸν πρότερον λόγον με - 30 ταστῆναι · πολλάχως οὖν λεγομένη ἡ δευτερολογία ἐλαθεν αὐτούς · οὐ γὰρ ἂν ὡς μονοσχιδοῦς καθεστηκυί -
Lemmas: ὁ ἄλλος στάσις ὁ στοχασμός , εἰμί καί ἡγέομαι πᾶς , κατά οὗτος χρή κατά ὁ στοχασμός ἤ2 ἐπί τις ἄλλος εἴρω ὁ στάσις · ἔπειτα καί ἀναγκαῖος , εἰμί μέν γάρ ἐν ἄλλος τις διαλαμβάνω στάσις περί ὁ 5 κοινός ποιότης , οὐ εἄν αὐτός ἐπί ὁ στοχασμός ἐπίσταμαι , ἀλλά ζητέω καί ἀναμένω , ἠώς ἐπί αὐτός ἀφικνέομαι · ἐπί δέ ὁ στοχασμός εἴρω αὐτός οὐκέτι ζητέω ἐπί ὁ ἄλλος , ἤδη μανθάνω αὐτός ἐν ὁ πρῶτος ὁ στάσις · τοσοῦτος περί τε ὁ 10 ὄνομα καί ὁ τάξις ἔνειμι λέγω · ἐπιλαμβάνω τις ὁ τεχνικός φάσκω ἁμαρτάνω αὐτός , ὀνομάζω δευτερολογία ὁ επίλογος · πῶς γάρ , φημί , δευτερολογία ὁ ἐπίλογος , ὅπου καί ἐν πρωτολογία εὑρίσκω ; ἀλλά ὁ γε τοιοῦτος ὁ δευτερολογία , πόσος - 15 χῶς λέγω , ὁ πάμπαν ἀγνοέω · λαμβάνω γάρ ὁ δευτερολογία τριχῶς , ἤτοι Μένων καί ὁ αὐτός πρᾶγμα καί ὁ αὐτός πρόσωπον · ἵστημι δέ ἐν παράδειγμα ὁ φρονικεω Ἀντίφαντος · προέρχομαι γάρ ἐν αὐτός κατηγορέω , εἶτα ἀπολογέομαι , εἶτα αὖθις κατά - 20 ἀγορά καί πάλιν ἀπολογέομαι · ἢ ὁ αὐτός μέν πρᾶγμα Μένων ἀμείβω ὁ πρόσωπον , ὡς εἰμί ὁ κατά Ἀνδροτίων · περί γάρ ὁ αὐτός πρᾶγμα φημί πρότερος μέν Εὐκτήμων , δύο δέ ὁ Διόδωρος · ἐν ὁ κατά Ἀριστογείτων ὁμοίως Λυκούργος πρό - 25 ρος , ἐπί ἐκεῖνος Δημοσθένης · ἢ ὁ αὐτός μέν πρόσωπον Μένων , ὁ ὁ αὐτός δέ πρᾶγμα , ὅταν ὁ μέν πρότερος λόγος περί ὁ πρᾶγμα γίγνομαι , ὁ δέ δύο περί ὁ προστίμημα , ὡς ἔχω ἐν ὁ κατά Τιμόχρατος · ἔξεστι δέ εἶπον ὁ πρότερος λόγος ἐγώ - 30 τάσσω · πολλαχώς οὖν λέγω ὁ δευτερολογία λανθάνω αὐτός · οὖον γάρ εἄν ὡς μονοσχιδής καθίστημι -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0343.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0343.2
ας αὐτῆς ἐπιλαμβάνονται τοῦ τεχνικοῦ , οἷα μὴ καλῶς εἰπόντος δευτερολογίαν τοὺς ἐπιλόγους , εἶγε καὶ ἐν πρωτολογίᾳ εὑρίσκονται · τούτους μὲν οὖν αὐ ληρεῖν ἑατέων · ὥσπερ δὲ ἔλεγομεν πολλάκις λέγεσθαι τὴν δευτερολογίαν , οὕτω σημαίνειν ἐν τῇ συνήθειᾳ τὴν διτολολογίαν · καὶ γὰρ δευτερολογεῖν φαμεν τὸ διτολογεῖν · κατὰ τοῦτο οὖν εἶπεν δευτερολογίαν τοὺς ἐπιλόγους , ἐν γὰρ αὐτοῖς ἀνακεφαλαιοῦμεθα · ἡ δὲ ἀνακεφαλαίωσις οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν ἢ διτολογία · τὰ γὰρ ἤδη ἡμῖν ἐν τοῖς ἀγῶσιν εἰρημένα αὖθις ἀναλαμβάνομεν · διαιροῦνται δὲ οἱ ἐπίλογοι διχῇ , εἰς τε τὸ πραγματικὸν καὶ εἰς τὸ παθητικόν , τὸ μὲν οὖν πραγματικὸν ἀνακεφαλαίωσιν ἔχει καὶ ἀνάμνησιν τῶν ἐν τοῖς ἀγῶσιν εἰρημένων · τὸ δὲ παθητικὸν ἔλεον θῆραν , ἔλεον ἐκβολήν · τὸ μὲν τοῦ φεύγοντος τὸ δὲ τοῦ κατηγοροῦ · ἔχει δὲ φθόνου ἐκβολήν · ἰστέον δὲ ὡς τὸ μὲν παθητικὸν μέρος τῶν ἐπιλόγων τῷ δικανικῷ εἴδει μόνῳ προσήκει · τὸ δὲ πραγματικὸν τοιούστιν ἡ ἀνακεφαλαίωσις πᾶσι τοῖς εἴδεσι τῆς ῥητορικῆς · οὐ γὰρ ἐν δικανικῷ μόνῳ παραληφθήσεται , ἀλλ’ ἐτι καὶ τῷ συμβουλευτικῷ καὶ τῷ πανηγυρικῷ · οὐ μόνον δέ , ἀλλὰ καὶ ἐν ἐπιστολαῖς , εἰ μακρότεραι εἰεν · καὶ πανταχοῦ σχεδὸν τὰς ἀνακεφαλαιώσεις παραλαμβάνομεν · εἰς δύο τοίνυν ταῦτα διαιρουμένων τῶν ἐπιλόγων , τὸ μὲν πραγματικὸν κοινόν ἐστι τῷ κατηγορουμένῳ καὶ τῷ διώκοντι , ὁμοίως γὰρ ἑκάτερον ἀναμιμνήσκει τῶν ἑαυτοῦ ἰσχυρῶν τοὺς ἀκούοντας · τὸ δὲ παθητικὸν οὐ κοινόν , κατὰ γε τὴν ἐργασίαν , οὔδὲ τὸν αὐτὸν τρόπον ὑφ’ ἑκάτερον παραλαμβάνεται · ἀλλ’ ὁ μὲν κατήγορος αὐξητικῶς προσφέρει τὰ παθητικά , ἐξαιρῶν πρὸς ὀργὴν τοὺς δικαστάς , καὶ προχαλούμενος ἐπὶ μεγίστην τιμωρίαν κατὰ τοῦ φεύγοντος · τοῦτο γάρ ἐστιν , ὅ φησιν ὁ
Lemmas: ὅς αὐτός ἐπιλαμβάνω ὁ τεχνικός , οἷος μή καλῶς εἶπον δευτερολογία ὁ ἐπίλογος , εἰμί καί ἐν πρωτολογία εὑρίσκω · οὗτος μέν οὖν αὖος ληρέω ἀτέω · ὥσπερ δέ λέγω πολλάκις λέγω ὁ δευτερολογία , οὗτος σημαίνω ἐν ὁ συνήθεια ὁ διτολολογιος · καί γάρ δευτερολογέω φημί ὁ διτολογεω · κατά οὗτος οὖν εἶπον δευτερολογία ὁ ἐπίλογος , ἐν γάρ αὐτός ἀνακεφαλαιόω · ὁ δέ ἀνακεφαλαίωσις οὐδείς ἕτερος εἰμί ἢ διτολογιος · ὁ γάρ ἤδη ἐγώ ἐν ὁ ἀγών εἴρω αὖθις ἀναλαμβάνω · διαιρέω δέ ὁ ἐπίλογος διχή , εἰς τε ὁ πραγματικός καί εἰς ὁ παθητικός , ὁ μέν οὖν πραγματικός ἀνακεφαλαίωσις ἔχω καί ἀνάμνησις ὁ ἐν ὁ ἀγών εἴρω · ὁ δέ παθητικός ἔλεος θήρ , ἔλεος ἐκβολή · ὁ μέν ὁ φεύγω ὁ δέ ὁ κατηγορέω · ἔχω δέ φθόνος ἐκβολή · ἰστέον δέ ὡς ὁ μέν παθητικός μέρος ὁ ἐπίλογος ὁ δικανικός εἶδος μόνος προσήκω · ὁ δέ πραγματικός τοιουειμι ὁ ἀνακεφαλαίωσις πᾶς ὁ εἶδος ὁ ῥητορικός · οὖον γάρ ἐν δικανικός μόνος παραλαμβάνω , ἀλλά ἔτι καί ὁ συμβουλευτικός καί ὁ πανηγυρικός · οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί ἐν ἐπιστολή , εἰμί μακρός ἄγω · καί πανταχοῦ σχεδόν ὁ ἀνακεφαλαίωσις παραλαμβάνω · εἰς δύο τοίνυν οὗτος διαιρέω ὁ ἐπίλογος , ὁ μέν πραγματικός κοινός εἰμί ὁ κατηγορέω καί ὁ διώκω , ὁμοίως γάρ ἑκάτερος ἀναμιμνήσκω ὁ ἑαυτοῦ ἰσχυρός ὁ ἀκούω · ὁ δέ παθητικός οὖον κοινός , κατά γε ὁ ἐργασία , οὐδέ ὁ αὐτός τρόπος ὑπό ἑκάτερος παραλαμβάνω · ἀλλά ὁ μέν κατήγορος αὐξητικός προσφέρω ὁ παθητικός , ἐξαιρέω πρός ὀργή ὁ δικαστής , καί προχαλάω ἐπί μέγας τιμωρία κατά ὁ φεύγω · οὗτος γάρ εἰμί , ὅς φημί ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.1
τεχνικὸς τοπικῶς , οἷονεὶ αὐξητικῶς , ἔνθεν καὶ κοινὸς τόπος , ὥσπερ εἰ λέγει τις κοινὴ αὐξήσις · ὁ δὲ φεύγων κατὰ μείωσιν τινα καὶ ὕφεσιν τὰ πάθη λαμβάνει , καταφέρων πρὸς οἴκτον τοὺς δικαστάς · ἐλεεινῶ τε γὰρ χρηται
Lemmas: τεχνικός τοπικός , οἱονεί αὐξητικός , ἔνθεν καί κοινός τόπος , ὥσπερ εἰμί λέγω τις κοινός αὔξησις · ὁ δέ φεύγω κατά μείωσις τις καί ὕφεσις ὁ πάθος λαμβάνω , καταφέρω πρός οἶκτος ὁ δικαστής · ἐλεεινός τε γάρ χράω
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.2
καὶ ὕφειμένη τῇ φωνῇ , γυναικοῦ χρησίαν λέγων , παιδίων , ὀρφανίαν , καὶ συγχέων τοὺς δικαστάς οἱ μὴ μόνη τῇ διὰ τῶν ὤτων αἰσθήσει , ἀλλ’ ἐτι καὶ τῇ θέᾳ τὰς
Lemmas: καί ὑφίημι ὁ φωνή , γυναικόω χρῆσις λέγω , παιδίον , ὀρφανία , καί συγχέω ὁ δικαστής ὁ μή μόνος ὁ διά ὁ οὖς αἴσθησις , ἀλλά ἔτι καί ὁ θέα ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.3
τούτων διανοίας ταράττων · οὐ γὰρ μόνον ἐλεεινοῖς χέχρηται λόγοις , ἀλλ’ ἐτι καὶ θεάματα οἰκτρότατα παρα -
Lemmas: οὗτος διάνοια ταράσσω · οὖον γάρ μόνος ἐλεεινός χράω λόγος , ἀλλά ἔτι καί θέαμα οἰκτρός παρά -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.4
10 δείκνυσιν · ἐπὶ ταπεινοῦ σχήματος εἰσφέρων πατέρας , καὶ
Lemmas: 10 δείκνυμι · ἐπί ταπεινός σχῆμα εἰσφέρω πατήρ , καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.5
ῥάκια περιβάλλων τῇ γυναικὶ καὶ τοῖς παισὶ · τοιαῦτα
Lemmas: ῥάκιον περιβάλλω ὁ γυνή καί ὁ παῖς · τοιοῦτος
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.6
παραλαμβάνει ὁ φεύγων τὰ παθητικά · ἐκεῖνο δὲ ἀξίων
Lemmas: παραλαμβάνω ὁ φεύγω ὁ παθητικός · ἐκεῖνος δέ ἄξιος
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.7
ἐπιστάσεως · ἐν γὰρ τοῖς σμυνοτάτοις τῶν λόγων ταῦτα λαμβάνειν χώραν οὐ δύναται · βλάπτοι γὰρ ἂν μᾶλ -
Lemmas: ἐπίστασις · ἐν γάρ ὁ σμυνοτάτοις ὁ λόγος οὗτος λαμβάνω χώρα οὖον δύναμαι · βλάπτω γάρ εἄν μᾶλ -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.8
15 λον , καταφέρωντα τὸ ἀξίωμα τοῦ προσώπου · οἷον εἰ Περικλῆς κρίνοιτο προδοσίας , οὐκ ἂν δακρύοις ἐθελoi διαφεύγειν τὸ ἐγκλημα , οὐδ’ ἂν γύναια καὶ παῖδια ἔλοιτο παραλαβεῖν κλαίοντα , εὐτελὲς γὰρ καὶ ταπεινὸν εἶναι δείξας
Lemmas: 15 λος , καταφέρω ὁ ἀξίωμα ὁ πρόσωπον · οἷος εἰμί Περικλῆς κρίνω προδοσία , οὐ εἄν δάκρυ ἐθέλω διαφεύγω ὁ ἔγκλημα , οὐδέ εἄν γύναιον καί παιδιά αἱρέω παραλαμβάνω καλέω , εὐτελής γάρ καί ταπεινός εἰμί δείκνυμι
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.9
τὸ φρόνημα τοῖς δικασταῖς καταφρονηθήσεται · τί οὖν
Lemmas: ὁ φρόνημα ὁ δικαστής καταφρονέω · τίς οὖν
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.10
20 ἐν τοῖς τοιούτοις ἡμᾶς προσῆκει ποιεῖν , ἐδίδαξεν ὁ σοφώτατος Πλάτων , ὡς δεῖ μὲν ἀποφεύγειν τὰ τοιάδε ,
Lemmas: 20 ἐν ὁ τοιοῦτος ἐγώ προσήκω ποιέω , διδάσκω ὁ σοφός Πλάτων , ὡς δεῖ μέν ἀποφεύγω ὁ τοιόσδε ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.11
μὴ ὡς δὲ οὕτως παρατρέχειν ὑπερβαίνοντας , ἀλλὰ
Lemmas: μή ὡς δέ οὕτως παρατρέχω ὑπερβαίνω , ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.12
κατὰ παραίτησιν αὐτὰ καὶ κατὰ παράλειψιν λέγειν τὴν
Lemmas: κατά παραίτησις αὐτός καί κατά παράλειψις λέγω ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.13
αἰτίαν τῆς ἀποφυγῆς , φράζοντας πρὸς τοὺς δικαστάς ·
Lemmas: αἴτιος ὁ ἀποφυγή , φράζω πρός ὁ δικαστής ·
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.14
25 αἰτίαι δὲ ἡμῖν γίνονται οἱ τῶν κατηγόρων λόγοι , ὅ γὰρ
Lemmas: 25 αἰτία δέ ἐγώ γίγνομαι ὁ ὁ κατήγορος λόγος , ὅς γάρ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.15
καθ’ ἡμῶν ἐπὶ ταῖς ἐλεεινολογίαις λέγοι ἂν ὁ κατήγορος ,
Lemmas: κατά ἐγώ ἐπί ὁ ἐλεεινολογία λέγω εἄν ὁ κατήγορος ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.16
οἷον ὡς οὐ πρέπει τῷ δημαγωγῷ Περικλεῖ εἰς δάκρυα
Lemmas: οἷος ὡς οὖον πρέπω ὁ δημαγωγός Περικλῆς εἰς δάκρυ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.17
καταφεύγειν καὶ τούτοις ἡμᾶς παραχρῶσθαι , οὐδὲ Σωκράτει φιλοσόφῳ γε ὄντι προσῆκει δακρύειν , εἰ τεθνή -
Lemmas: καταφεύγω καί οὗτος ἐγώ παραχράομαι , οὐδέ Σωκράτης φιλόσοφος γε εἰμί προσήκω δάκρυ , εἰμί θνῄσκω -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0344.18
30 ξεται , ἢ γύναια παράγειν ὀλοφυρόμενα , ἀλλ’ ἀποδεικνύειν , εἰ περὶ ψευδῶν κατηγορεῖται , αὐτὰ ταῦτα , ὡς ἔφη ,
Lemmas: 30 σεμαι , ἢ γύναιον παράγω ὀλοφύρομαι , ἀλλά ἀποδείκνυμι , εἰμί περί ψευδής κατηγορέω , αὐτός οὗτος , ὡς φημί ,
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0345.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0345.2
τὰ ὑπὸ κατηγόρου λεγόμενα ἡμεῖς ἐροῦμεν , ἀποφευγόν - 19 τὰ παθητικά · οἷον ὅτι εἰώθασι μὲν ταῦτα ποιεῖν ἅπαντα , παίδων ἀναμνήσκειν ἡμᾶς 20 ὀρφανίας , καὶ γυναικῶν χρείας , καὶ τῶν πατέρων λέγειν ἑρμιάν · ἐγὼ δὲ οὐκ ἂν εἰς ταῦτα καταφεύξαιμην · αἰδεσθήσομαι γὰρ ἐμαυτόν , φαίη ἂν ὁ Σωκράτης , μή τι σχώματος 21 ἐντεῦθεν τῇ φιλοσοφίᾳ προσβάλωμι , 22 δόξας διὰ τῶν τοιούτων ἐκκλίνειν τὸν ἔλεγχον · ὁ γοῦν ὁ σοφὸς Πλάτων ἐν τῇ Σωκράτους ἡμᾶς ἀπολογίᾳ διδάσκει , λεκτέον · χρὴνόμενον γὰρ ἀσεβείας τὸν Σωκράτην εἰ παρήγαγεν ἐπὶ τῷ θανάτῳ δακρύοντα , οὐδὲ ἑαυτὸν ἔδειχνυ Θεαρίωνος ἢ Σαραμβου 23 καλλίονα , ἀλλὰ κατέλυσεν ἐντεῦθεν τοῦ φιλοσόφου τὸ φρόνημα · καὶ οὐδ’ ἂν εἰς προσέσχεν’ Ἀθηναίων αὐτῷ · οὕτως ἡμῖν ὁ Πλάτων θαυμάσιον οἷον παράδειγμα τῆς ἐπὶ τῶν ἀξιωμάτων ἐλεεινολογίας παρέσχε - 15 το · καὶ ταῦτα μὲν περὶ τε διαιρέσεως τῶν ἐπιλόγων εἰρήσθω καὶ εὐρέσεως · ἔφαμεν γὰρ μὴ ἀεὶ εὑρίσκεσθαι τὸ ἀπὸ τοῦ φεύγοντος παθητικὸν μέρος τῶν ἐπιλόγων , καὶ πῶς ἂν αὐτὸ μὴ εὐρισχόμενον θεραπεύσοιμι ; λέξομεν δὴ ἤδη περὶ τῆς ἐργασίας αὐτῶν ἐπαναδραμόντες εἰς τὴν 20 διαίρεσιν · τῶν γὰρ ἐπιλόγων διχῇ τεμνομένων εἰς τε τὰ ἀνακεφαλαιωτικὰ καὶ τὰ παθητικά , τὴν μὲν ἀνακεφαλαίωσιν διὰ τῶν ἐπικαίρων , φησίν , ἑκάτερος ποιεῖται , τούτ’ ἐστι τῶν ἰσχυρῶν , οὐ γὰρ πάντα ἀνακεφαλαιοῦμεθα , ἀλλ’ ἐκεῖνα μόνα , οἷς ἰσχύομεν μάλιστα · τὰ δὲ παθητι - 25 κά τούτοις ἐπισυμπλέκεσθαι δεῖ · εἰ μὲν τὴν τοῦ κατηγόρου τάξιν ἔχοιμεν , αὐξητικῶς καὶ πρὸς ὀργὴν κινούντων ἡμῶν τοὺς δικαστάς · εἰ δὲ φεύγομεν ἐλεεινολογούμενων καὶ πάθῃ κινούντων . καὶ πρῶτον γε ὀητέον , πῶς ἂν χρησαίμεθα τῇ ἀνακεφαλαίώσει , δεῖ γὰρ πολλάκις ταῦτα λέ - 30
Lemmas: ὁ ὑπό κατήγορος λέγω ἐγώ εἴρω , ἀποφεύγω - 19 ὁ παθητικός · οἷος ὅτι εἴωθα μέν οὗτος ποιέω ἅπας , παῖς ἀναμιμνήσκω ἐγώ 20 ὀρφανία , καί γυνή χρεία , καί ὁ πατήρ λέγω ἑρμιάς · ἐγώ δέ οὐ εἄν εἰς οὗτος καταφεύγω · αἰδέομαι γάρ ἐμαυτοῦ , φημί εἄν ὁ Σωκράτης , μή τίς σχώματος 21 ἐντεῦθεν ὁ φιλοσοφία προσβάλλω , 22 δόξα διά ὁ τοιοῦτος ἐκκλίνω ὁ ἔλεγχος · ὁ γοῦν ὁ σοφός Πλάτων ἐν ὁ Σωκράτης ἐγώ ἀπολογία διδάσκω , λεκτέος · χράω γάρ ἀσέβεια ὁ Σωκράτης εἰμί παράγω ἐπί ὁ θάνατος δάκρυ , οὐδέ ἑαυτοῦ δείκνυμι Θεαρίων ἢ Σαραμβου 23 καλῶς , ἀλλά καταλύω ἐντεῦθεν ὁ φιλόσοφος ὁ φρόνημα · καί οὐδέ εἄν εἰς προσέχω Ἀθηναῖος αὐτός · οὕτως ἐγώ ὁ Πλάτων θαυμάσιος οἷος παράδειγμα ὁ ἐπί ὁ ἀξίωμα ελεεινολόγηση παρέχω - 15 ὁ · καί οὗτος μέν περί τε διαίρεσις ὁ ἐπίλογος εἴρω καί εύρεση · φημί γάρ μή ἀεί εὑρίσκω ὁ ἀπό ὁ φεύγω παθητικός μέρος ὁ ἐπίλογος , καί πῶς εἄν αὐτός μή ευριεχω θεραπεύω ; λέγω δή ἤδη περί ὁ ἐργασία αὐτός ἐπανατρέχω εἰς ὁ 20 διαίρεσις · ὁ γάρ ἐπίλογος διχή τέμνω εἰς τε ὁ ανακεφαλαιωτικός καί ὁ παθητικός , ὁ μέν ἀνακεφαλαίωσις διά ὁ ἐπίκαιρος , φημί , ἑκάτερος ποιέω , οὗτος εἰμί ὁ ἰσχυρός , οὖον γάρ πᾶς ἀνακεφαλαιόω , ἀλλά ἐκεῖνος μόνος , ὅς ἰσχύω μάλιστα · ὁ δέ παθέω - 25 ἀλκή οὗτος ἐπισυμπλέκω δεῖ · εἰμί μέν ὁ ὁ κατήγορος τάξις ἔχω , αὐξητικός καί πρός ὀργή κινέω ἐγώ ὁ δικαστής · εἰμί δέ φεύγω ελεεινολογουμενος καί πάσχω κινέω . καί πρῶτος γε ὀητέον , πῶς εἄν χράω ὁ ἀνακεφαλαίωσις , δεῖ γάρ πολλάκις οὗτος λεʹ - 30
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0346.1
γεν · ἀναλαμβάνοντες , 24 εἴγε ἀνακεφαλαιοῦμεθα μὲν τὰ ἰσχυρά , ταῦτα δὲ πανταχοῦ λεγόμενα 25 χῶρον ἔχει , σκοπεῖν οὖν ἐνταῦθα χρή , πῶς ἂν ἐλεεινολογοῦντες τὸ προσχρὲς διαφύγοιμεν ; τοῦτο δὲ ἡμῖν ἡ τῶν σχημάτων ποικιλία παρέξεται · ἐὰν ἄλλοτε ἄλλως αὐτὰ σχηματίζοντες εἰσφέρωμεν , πῇ μὲν τῷ κατ’ ἐπαγγελίαν χρώμενοι σχήματι , ὡς ἔχει τὸ παρὰ τῷ Δημοσθένει 26 „ συλλογίσασθαι δή βούλομαι τὰ κατηγορούμενα , ἀπέδειξα μηδὲν ἀληθὲς ἐπηγγελκότα “ καὶ τὰ ἐξῆς · πῇ δὲ τῷ κατ’ 10 ἐρώτησιν , ὡς ἐν τῷ περὶ στεφάνου · 27 „ εἴτὰ με ἐρωτᾶς , ἀντὶ ποίας ἀρετῆς ἀξιώ στεφανοῦσθαι ; “ ἢ τῷ κατὰ σύγκρισιν , ὡς ἐν τῷ παραπροσβείας 28 ὁ Δημοσθένης · πρὸς γὰρ τὴν Ἐπικράτους καὶ Λέοντος προεσβείαν ἀντεξετάζων τὴν Λίσχινου προεσβείαν , εὐχάιρως εἰσφέρει καὶ ἀνακε - 15 φαλαιοῦται πάντα , ὅσα τὴν πόλιν ἠδίκησε · τοσαῦτα μὲν οὖν περὶ τῆς ἀνακεφαλαιώσεως . Τὰ δὲ παθητικά , ὡς ἔφαμεν , ἢ τὰ αὐξητικὰ τούτου ἐπισυμπλέκεσθαι δεῖ · καὶ ὁ μὲν διώκων τοῖς αὐξητικοῖς χρῶμενος , καθά φησιν ὁ τεχνικός , πρὸς ὀργὴν κινήσει τὸν δικαστήν , καὶ δεινότα - 20 τα παραστήσει τὸ κατηγορούμενον · ὁ δὲ φεύγων ἐκ τοῦ ἐναντίου ἐλεεινολογήσεται , καταφέρων διὰ τῶν παθητικῶν τὰ φρονήματα τῶν δικαστῶν · ἐνταῦθα δέ , φησί , καὶ αἱ τῶν γυναικῶν ἐπαγωγαὶ χρήσιμοι , καὶ αἱ τῶν παίδων καὶ πατέρων , εἰ τύχοι , καὶ συγγενῶν , ὅπερ ἐλέγομεν 25 ἄνωτέρω · οὐ μόνῃ ἀκοῇ τὸν ἔλεον ἐργάσεται , ἀλλὰ καὶ
Lemmas: γε · ἀναλαμβάνω , 24 εἰ ἀνακεφαλαιόω μέν ὁ ἰσχυρός , οὗτος δέ πανταχοῦ λέγω 25 χῶρος ἔχω , σκοπέω οὖν ἐνταῦθα χρή , πῶς εἄν ἐλεεινολογοῦντες ὁ προσχρὲς διαφεύγω ; οὗτος δέ ἐγώ ὁ ὁ σχῆμα ποικιλία παρέχω · ἐάν ἄλλοτε ἄλλως αὐτός σχηματίζω εἰσφέρω , πῇ μέν ὁ κατά ἐπαγγελία χράω σχῆμα , ὡς ἔχω ὁ παρά ὁ Δημοσθένης 26 „ συλλογίζομαι δή βούλομαι ὁ κατηγορέω , ἀποδείκνυμι μηδείς ἀληθής ἐπαγγέλλω “ καί ὁ ἑξῆς · πῇ δέ ὁ κατά 10 ἐρώτησις , ὡς ἐν ὁ περί στέφανος · 27 „ εἶτα ἐγώ Ἐρωτᾶς , ἀντί Ποίας ἀρετή ἀξιόω στεφανόω ; “ ἢ ὁ κατά σύγκρισις , ὡς ἐν ὁ παραπροσβείας 28 ὁ Δημοσθένης · πρός γάρ ὁ Ἐπικράτης καί Λέων προσβαίνω ἀντεξετάζω ὁ λισχινος προσβαίνω , εὔχαιρος εἰσφέρω καί ἀνακός - 15 φαλαιουος πᾶς , ὅσος ὁ πόλις ἀδικέω · τοσοῦτος μέν οὖν περί ὁ ἀνακεφαλαίωσις . ὁ δέ παθητικός , ὡς φημί , ἢ ὁ αὐξητικός οὗτος ἐπισυμπλέκω δεῖ · καί ὁ μέν διώκω ὁ αὐξητικός χράω , καθά φημί ὁ τεχνικός , πρός ὀργή κινέω ὁ δικαστής , καί δεινότης - 20 ὁ παρίστημι ὁ κατηγορέω · ὁ δέ φεύγω ἐκ ὁ ἐναντίος ἐλεεινολογέομαι , καταφέρω διά ὁ παθητικός ὁ φρόνημα ὁ δικαστής · ἐνταῦθα δέ , φημί , καί ὁ ὁ γυνή ἐπαγωγή χρήσιμος , καί ὁ ὁ παῖς καί πατήρ , εἰμί τυγχάνω , καί συγγενής , ὅσπερ λέγω 25 ανωτέρω · οὖον μόνος ἀκοή ὁ ἔλεος ἐργάζομαι , ἀλλά καί
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0346.2
24 Mon . ἀναλαμβάνονται . 25 Par . 1 . λεγόμενα πανταχοῦ . Sch . min . : τῶν ἐπικαιρίων , τῶν χρειστόνων , τῶν καιρίων , τῶν ἰσχυροτέρων , ἀπέδειξα μηδὲν ἀληθὲς ἀπηγγελκότα ἀλλὰ φευακίσοντα ὑμᾶς , μάρτυσι τοῖς γεγεννημένοις αὐτοῖς οὐ λόγοις χρῶμενος . ἀπέδειξα αἴτιον γεγεννημένον τοῦ μὴ θέλειν ὑμᾶς ἐμοῦ ἀκούειν τἀληθές , ταῖς ὑποσχέσει , καὶ τοῖς ἐπαγγέλμασι τοῖς τούτου καταληφθέντας , καὶ πάντα τὰ ἐναντία συμβουλεύσαντα , ἢ ἔδει . 26 de fals . leg . p . 396 . 27 p . 525 . 28 p . 430 .
Lemmas: 24 Mon . ἀναλαμβάνω . 25 Par . 1 . λέγω πανταχοῦ . Sch . min . : ὁ ἐπικαίριος , ὁ χρειστονος , ὁ καίριος , ὁ ἰσχυρός , ἀποδείκνυμι μηδείς ἀληθής ἀπαγγέλλω ἀλλά φευακισω σύ , μάρτυς ὁ γεννάω αὐτός οὖον λόγος χράω . ἀποδείκνυμι αἴτιος γεννάω ὁ μή ἐθέλω σύ ἐγώ ἀκούω ἀληθής , ὁ ὑπόσχεσις , καί ὁ ἐπάγγελμα ὁ οὗτος καταλαμβάνω , καί πᾶς ὁ ἐναντίος συμβουλεύω , ἢ ἐσθίω . 26 de fals . leg . p . 396 . 27 p . 525 . 28 p . 430 .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0347.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0347.2
τῇ ὁρατικῇ αἰσθήσει τὸν νοῦν ἐπιταράξει τῶν δικαζόντων · οὐ γὰρ οὕτως ἡμᾶς ἐκπλήττει τὰ λεγόμενα , ὅσον ἐπ’ αὐτῶν τῶν σχημάτων φαινόμενα · τὸν γοῦν Ὑπερίδην φασιν οὕτω τὸν ὑπὲρ Φρύνης νικῆσαι λόγον , ὡς γὰρ ἵππατο , 29 φησίν , εἰσήγαγε τὴν ἑταῖραν ἐπὶ τινος ἐλεεινοῦ σχήματος , παιομένην τὰ στίδη γυμνά , καὶ τὸν χιτῶνα περιόρξησαν , καὶ οἱ δικασταὶ πρὸς οἴκτον ἰδόντες ἀπεψηφίσαντο · τούτου οὖν ἰσχυροῦ τοῦ κεφαλαίου καθεστῶτος δεῖ τὸν κατήγορον ἐκλῦσαι τὸ πάθος διὰ τῶν τελικῶν ἀντεισφέροντα τὸ δίκαιον αὐτῷ , τὸ πρέπον , 10 τὸ δυνατόν , τὸ νόμιμον · τὸ μὲν οὖν νόμιμον , ὡς οὐ δίκαιον ἦττονας ἀποφαίνειν τοὺς νόμους τῶν τούτου δακρύων , δι’ οὓς ἐν ἅπασι καλοῖς καθέστηκε τὰ ἀνθρώπινα , καὶ ᾧ μόνῳ τῶν θηρίων διενηνόχαμεν , καὶ τὸ γε μεῖζον ἡμῖν , ὅτι διὰ τοὺς νόμους εἰσὶ δικασταὶ καὶ τῶν 15 ψήφων ὑμεῖς οὐ δι’ ἄλλο τι καθεστήκατε κύριοι · ἐνθυμήθητε οὖν , ὅτι δικασταὶ ὀνομάζεσθε , καὶ ὅτιπερ ὁ δικαστής τῆς τῶν νόμων φυλακῆς ἐστιν ὄνομα · ἔχομεν δὲ τούτου ἐν τῷ κατὰ Μειδίου παράδειγμα · ἀλλ’ ὅταν οὕτος ἔχων τὰ παιδία τούτοις ὑμᾶς ἀξιοῖ δοῦναι τὴν ψῆ - 20 φον , τότε ὑμεῖς τοὺς νόμους ἔχοντά με πλησίον ἡγεῖσθε 30 παρεστάναι καὶ τὸν ὄρκον , ὃν ὡμώχατε καὶ τὰ ἐξῆς · τὸ τε δίκαιον λαμβάνεται πολλαχῶς ἢ γὰρ ἐκ τοῦ ὁμοιοτρόπου λαμβάνομεν , ὅτι δίκαιον τοὺς τε ἀγαθοὺς τῶν ἀνδρῶν ταῖς ἴσαις ἀμείβεσθαι τιμαῖς καὶ δω - 25 ρεαῖς , καὶ τοὺς φαύλους ὁμοίως τιμωρίαις τε καὶ κολάσεσι καὶ πᾶσι δεινοῖς ἢ ἐξ αὐτῶν τῶν δικαστηρίων · καὶ αὐτοὶ οἱ τὰ δικαστήρια δεμᾶμενοι οὐ διὰ τοῦτο κατασκευάζονται , ἵνα ἐν τοῖσιν εἰσελθόντες δακρύσωμεν , ἢ γύναιον ὀλοφυρόμενον τῷ βήματι παραστήσωμεν , ἀλλ’ 30 ἵνα πάντα τρόπον τοῦ δικαίου τὸν ἐξετασμὸν ἐνταυθοῖ
Lemmas: ὁ ὁρατικός αἴσθησις ὁ νόος ἐπιτάραξις ὁ δικάζω · οὖον γάρ οὕτως ἐγώ ἐκπλήσσω ὁ λέγω , ὅσος ἐπί αὐτός ὁ σχῆμα φαίνω · ὁ γοῦν Ὑπερίδης φημί οὗτος ὁ ὑπέρ Φρύνη νικάω λόγος , ὡς γάρ ἵππατο , 29 φημί , εἰσάγω ὁ ἑταίρα ἐπί τις ἐλεεινός σχῆμα , παίω ὁ στίδη γυμνός , καί ὁ χιτών περιοράω , καί ὁ δικαστής πρός οἶκτος ὁράω ἀποψηφίζομαι · οὗτος οὖν ἰσχυρός ὁ κεφάλαιος καθίστημι δεῖ ὁ κατήγορος ἐκλύω ὁ πάθος διά ὁ τελικός ἀντεισφέρω ὁ Δίκαιος αὐτός , ὁ πρέπω , 10 ὁ δυνατός , ὁ νόμιμος · ὁ μέν οὖν νόμιμος , ὡς οὖον Δίκαιος κακός ἀποφαίνω ὁ νόμος ὁ οὗτος δάκρυ , διά ὅς ἐν ἅπας καλός καθίστημι ὁ ἀνθρώπινος , καί ὅς μόνος ὁ θηρίον διαφέρω , καί ὁ γε μείζων ἐγώ , ὅτι διά ὁ νόμος εἰμί δικαστής καί ὁ 15 ψῆφος σύ οὖον διά ἄλλος τίς καθίστημι κύριος · ἐνθυμέομαι οὖν , ὅτι δικαστής ὀνομάζω , καί ὅτιπερ ὁ δικαστής ὁ ὁ νόμος φυλακή εἰμί ὄνομα · ἔχω δέ οὗτος ἐν ὁ κατά Μειδίας παράδειγμα · ἀλλά ὅταν οὗτος ἔχω ὁ παιδίον οὗτος σύ ἀξιόω δίδωμι ὁ ψάω - 20 φος , τότε σύ ὁ νόμος ἔχω ἐγώ πλησίος ἡγέομαι 30 παρίστημι καί ὁ Ὅρκος , ὅς ὡμώχατε καί ὁ ἑξῆς · ὁ τε Δίκαιος λαμβάνω πολλαχῶς ἢ γάρ ἐκ ὁ ὁμοιότροπος λαμβάνω , ὅτι Δίκαιος ὁ τε ἀγαθός ὁ ἀνήρ ὁ ἴσος ἀμείβω τιμή καί δήω - 25 Ῥέα , καί ὁ φαῦλος ὁμοίως τιμωρία τε καί κόλασις καί πᾶς δεινός ἢ ἐκ αὐτός ὁ δικαστήριον · καί αὐτός ὁ ὁ δικαστήριον δέμω οὖον διά οὗτος κατασκευάζω , ἵνα ἐν ὅς εἰσέρχομαι δάκρυ , ἢ γύναιον ὀλοφύρομαι ὁ βῆμα παρίστημι , ἀλλά 30 ἵνα πᾶς τρόπος ὁ Δίκαιος ὁ ἐξετασμός ἐνταυθοῖ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0348.1
ποιώμεθα · κἂν μὲν τις ἀδίκῶν ληφθῇ δίκην ὑπέχοι · εἰ δέ τις τὸ δίκαιον ἔχει μεθ’ ἑαυτοῦ , μηδὲν πάθοι τῶν δυσχερῶν · ἔνεστι δὲ ἐν τῷ κατὰ Μειδίου καὶ τοῦτον παράδειγμα · „ παιδία γὰρ παραστήσεται καὶ κλαύσει , 5 καὶ τούτοις αἰτὸν ἐξαιτήσεται · τοῦτο γὰρ ὑπόλοιπον , ἀλλ’ ἵστε δήπου τοῦτο , ὅτι τοὺς ἀδίκως τι πάσχοντας , ὁ μὴ δύναιτο φέρειν , προσήκει ἐλεεῖν , οὐ τοὺς ἂν πεποιήκασι δεινῶν δίκην διδόντας · καὶ τίς ἂν ταῦτα ἐλεήσειε δικαίως ὁρῶν τὰ τοῦδε οὐκ ἐλεηθέντα ἂν 10 τῇ τοῦ πατρὸς συμφορᾷ χωρὶς τῶν ἄλλων , “ ἐξῆς · οὕτω τῷ δικαίῳ τὴν τοῦ ἐλέους ἐκβολὴν ποιεῖται · χρησόμεθα δὲ καὶ τῷ συμφέροντι , οἷον εἰ ἐπὶ τούτοις ἄλους διαφύγη τὴν τιμωρίαν , ἐπὶ τὰ μεῖζω τρέψεται καὶ συμφορῶν ἐμπλήσει τὴν πόλιν · καὶ ὅτι συμφέρει τοὺς ἀδικοῦν - 15 τας χολάζειν , καὶ διὰ τούτων τοῖς ἄλλοις ἐπιδεικνύναι , ὡς οὐκ ἔνεστιν ἀδικοῦντα τὴν τιμωρίαν δακρύοις διαφυγεῖν · ἔχομεν ἐν τῷ κατὰ Μειδίου καὶ τοῦτο τὸ παράδειγμα · τὸ δὲ πρέπον , ὅτι πρὸς ἀδοξίας ἐστὶ τῇ πόλει τοὺς πονηροὺς ἀθῷους εἶν · δόξαιμεν γὰρ ἀποδέχεσθαι 20 τὰ τούτων ἀδικήματα ἢ ἄλλως παρὰ τὸ δίκαιον μαλακίζεσθαι , καὶ τὸ δυνατόν δὲ παραληψόμεθα , ὅτι εἰ μὲν οὐχ ὑπήρχετε κύριοι τῶν ψήφων ἢ ἄλλως τῷ τρόπῳ κολάζειν τοὺς ἀμαρτάνοντας οὐκ ἠδύνασθε , πολλὴ ἂν ὑμῖν ἐδίδετο συγγνώμη · νυνὶ δὲ τί ἂν εἴποιτε πρὸς τοὺς πολ - 25 λούς · τίνα λόγον εὐπρόσωπον μὴ τοὺς φαύλους τιμωρούμενοι προβαλεῖσθε ; τούτοις ὁ διώκων ποιήσεται τὴν ἐκβολὴν τοῦ ἐλέους .
Lemmas: ποιέω · κἀν μέν τις ἄδικος λαμβάνω δίκη ὑπέχω · εἰμί δέ τις ὁ Δίκαιος ἔχω μετά ἑαυτοῦ , μηδείς πάσχω ὁ δυσχερής · ἔνειμι δέ ἐν ὁ κατά Μειδίας καί οὗτος παράδειγμα · „ παιδίον γάρ παρίστημι καί καλέω , 5 καί οὗτος οἰδάνω ἐξαιτέω · οὗτος γάρ ὑπόλοιπος , ἀλλά οἶδα δήπου οὗτος , ὅτι ὁ ἄδικος τίς πάσχω , ὁ μή δύναμαι φέρω , προσήκω ἐλεέω , οὖον ὁ εἄν ποιέω δεινός δίκη δίδωμι · καί τίς εἄν οὗτος ἐλεέω δικαίως ὁράω ὁ ὅδε οὐ ἐλεέω εἄν 10 ὁ ὁ πατήρ συμφορά Χωρὶς ὁ ἄλλος , “ ἑξῆς · οὗτος ὁ Δίκαιος ὁ ὁ ἔλεος ἐκβολή ποιέω · χράω δέ καί ὁ συμφέρω , οἷος εἰμί ἐπί οὗτος Άλους διαφεύγω ὁ τιμωρία , ἐπί ὁ μείζων τρέπω καί συμφορά ἐμπίμπλημι ὁ πόλις · καί ὅτι συμφέρω ὁ ἀδικέω - 15 ὅς χολαζω , καί διά οὗτος ὁ ἄλλος ἐπιδείκνυμι , ὡς οὐ ἔνειμι ἀδικέω ὁ τιμωρία δάκρυ διαφεύγω · ἔχω ἐν ὁ κατά Μειδίας καί οὗτος ὁ παράδειγμα · ὁ δέ πρέπω , ὅτι πρός ἀδοξία εἰμί ὁ πόλις ὁ πονηρός ἀθῷος εἶμαι · δοκέω γάρ ἀποδέχομαι 20 ὁ οὗτος ἀδίκημα ἢ ἄλλως παρά ὁ Δίκαιος μαλακίζομαι , καί ὁ δυνατός δέ παραλαμβάνω , ὅτι εἰμί μέν οὐ ὑπάρχω κύριος ὁ ψῆφος ἢ ἄλλως ὁ τρόπος κολάζω ὁ ἁμαρτάνω οὐ δύναμαι , πολύς εἄν σύ δίδωμι συγγνώμη · νυνί δέ τίς εἄν εἶπον πρός ὁ πολ - 25 Λοῦς · τίς λόγος εὐπρόσωπος μή ὁ φαῦλος τιμωρέω προβάλλω ; οὗτος ὁ διώκω ποιέω ὁ ἐκβολή ὁ ἔλεος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0348.2
οὗ . Διδάσκει ὅπως μεταχειριστέον τοὺς ἐπιλόγους · τὴν γὰρ κοινὴν ποιότητα διαιρεῖ εἰς τε πράγματα καὶ πά -
Lemmas: ὅς . διδάσκω ὅπως μεταχειριστέος ὁ ἐπίλογος · ὁ γάρ κοινός ποιότης διαιρέω εἰς τε πρᾶγμα καί πᾷ -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0349.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0349.2
πάθη · καὶ τὰ μὲν πράγματα ἔχειν λέγει τὴν ἀνακεφαλαίωσιν , τὰ πάθη δὲ τὰς ἐλεεινολογίας · χρῶνται μὲν οὖν τῷ πρακτικῷ τῶν ἐπιλόγων ἀμφότεροι , ὁ τε διώκων καὶ ὁ φεύγων · ὁ μὲν γὰρ εἰς ὀργὴν ἐκκαλεῖται , ὁ δὲ πειρᾶται τῆς ὀργῆς παραλῦσαι τοὺς δικαστὰς διὰ τῶν πρά - 5 ξεων ὁμοίως ἢ τῶν βεβιωμένων · τὸ δὲ πρὸς ἔλεον παθητικόν ἐστι τοῦ φεύγοντος · ἄλλοι δὲ τὸ πρακτικὸν διαιροῦσιν εἰς ἀνακεφαλαιώσεις καὶ δευτερολογίας καὶ καταδρομὰς , τὸ δὲ παθητικὸν εἰς οἴκτους καὶ γυναιῶν καὶ παῖδων παραγωγὰς , καὶ ἔλεου ἐκβολήν . Ταῖς μὲν οὖν ἀνα - 10 κεφαλαιώσεσιν ἀμφότεροι χρῶνται ὑπομιμνήσκοντες τῶν ἐπικαίρων οὐ πάντων ἀδιαχωρίτως , ἀλλὰ τῶν ἰσχυροτέρων , ταῖς δὲ ἐλεεινολογίαις ὁ φεύγων · οὐχ ὡς ἔτυχε δὲ λέγει τῇ ἀνακεφαλαίώσει χρῆσθαι , οὔδὲ πάντων ὁμοῦ τῶν ἐν τοῖς ἄγῳσιν , ἀλλὰ τῶν ἐπικαίρων καὶ ἐξ ὧν ἰσχύομεν , 15 ὥσπερ ὁ Δημοσθένης πανταχοῦ ἐν μὲν τῷ κατ’ Ἀριστοκράτους , ἐπειδὴ τῷ νομίμῳ ἵσχυεν , ἐξ αὐτοῦ μάλιστα τὴν ἀνακεφαλαίωσιν ἐποίησατο · ἐν δὲ τῷ περὶ τοῦ στεφάνου τοῦ μὲν νομίμου ἐπίτηδες ἐπιλαθόμενος , σαθρότερον γὰρ ἦν αὐτῷ , τῷ δὲ δικαίῳ διὰ παντὸς τοῦ λό - 20 γου χρησάμενος καὶ συνεχῶς ὑπομιμνῄσκων τοὺς δικάζοντας , τούτῳ γὰρ ἐξόωτο · μάλιστα γὰρ ἐπιστήμονος ἔργον τοῦτο , τοῖς ἰσχυροτέροις ἐμμεῖναι · ἐν μὲν γὰρ τοῖς ἄγῳσιν ἀνάγκη πολλάκις , καὶ οἷς οὐ λίαν ἰσχυριζόμεθα , εἰς τὸν λόγον παραλαμβάνειν , ἵνα μὴ τι τούτων παρορα - 25 θῇν , εἶτα τὴν διάνοιαν τῶν δικαζόντων καταλαβὸν ὑποπτον τὸν λόγον ἐργάσηται καὶ διὰ τοῦτο ἧττον ἰσχυρόν . ἐν δὲ τοῖς ἐπιλόγοις , ἐπειδὴ τῶν πραγμάτων ἐστὶν ἀνακεφαλαίωσις , οὐ δεῖ τῶν ἀσθενεστέρων μεμνησθαι .
Lemmas: πάθος · καί ὁ μέν πρᾶγμα ἔχω λέγω ὁ ἀνακεφαλαίωσις , ὁ πάθος δέ ὁ ελεεινολόγηση · χράω μέν οὖν ὁ πρακτικός ὁ ἐπίλογος ἀμφότερος , ὁ τε διώκω καί ὁ φεύγω · ὁ μέν γάρ εἰς ὀργή ἐκκαλέω , ὁ δέ πειράω ὁ ὀργή παραλύω ὁ δικαστής διά ὁ Πράς - 5 ξέω ὁμοίως ἢ ὁ βιόω · ὁ δέ πρός ἔλεος παθητικός εἰμί ὁ φεύγω · ἄλλος δέ ὁ πρακτικός διαιρέω εἰς ἀνακεφαλαίωσις καί δευτερολογία καί καταδρομή , ὁ δέ παθητικός εἰς οἶκτος καί γύναιο καί παῖς παραγωγή , καί ἐλεέω ἐκβολή . ὁ μέν οὖν ἀνα - 10 κεφαλαίωσις ἀμφότερος χράω ὑπομιμνῄσκω ὁ ἐπίκαιρος οὖον πᾶς αδιαχωριος , ἀλλά ὁ ἰσχυρός , ὁ δέ ἐλεεινολογία ὁ φεύγω · οὐ ὡς τυγχάνω δέ λέγω ὁ ἀνακεφαλαίωσις χράω , οὐδέ πᾶς ὁμοῦ ὁ ἐν ὁ ἄγω , ἀλλά ὁ ἐπίκαιρος καί ἐκ ὅς ἰσχύω , 15 ὥσπερ ὁ Δημοσθένης πανταχοῦ ἐν μέν ὁ κατά Ἀριστοκράτης , ἐπεί ὁ νόμιμος ἰσχύω , ἐκ αὐτός μάλιστα ὁ ἀνακεφαλαίωσις ποιέω · ἐν δέ ὁ περί ὁ στέφανος ὁ μέν νόμιμος ἐπίτηδες ἐπιλανθάνομαι , σαθρός γάρ εἰμί αὐτός , ὁ δέ Δίκαιος διά πᾶς ὁ λό - 20 γου χράω καί συνεχῶς ὑπομιμνήσκω ὁ δικάζω , οὗτος γάρ οἴγω · μάλιστα γάρ ἐπιστήμων ἔργον οὗτος , ὁ ἰσχυρός ἐμμένω · ἐν μέν γάρ ὁ ἄγω ἀνάγκη πολλάκις , καί ὅς οὖον λίαν ἰσχυρίζομαι , εἰς ὁ λόγος παραλαμβάνω , ἵνα μή τίς οὗτος παροράω - 25 θην , εἶτα ὁ διάνοια ὁ δικάζω καταλαμβάνω ὕποπτος ὁ λόγος ἐργάζομαι καί διά οὗτος κακός ἰσχυρός . ἐν δέ ὁ ἐπίλογος , ἐπεί ὁ πρᾶγμα εἰμί ἀνακεφαλαίωσις , οὖον δεῖ ὁ ἀσθενής μιμνήσκω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0349.3
οζ . Χρῆσονται , φησί , ταῖς ἀνακεφαλαιώσεσιν ἀμ - 30 φότεροι ὑπομιμνήσκοντες τῶν ἐπικαίρων , οὐ μὴν τὸν αὐτὸν τρόπον ἀμφότεροι ἀνακεφαλαιῶσονται , ἀλλ’ ὁ μὲν κατήγορος αἰζητικῶς καὶ τοπικῶς δραμεῖται μετὰ τὰς
Lemmas: οζʹ . χράω , φημί , ὁ ἀνακεφαλαίωσις ἀνά - 30 φοτερεω ὑπομιμνῄσκω ὁ ἐπίκαιρος , οὖον μήv ὁ αὐτός τρόπος ἀμφότερος ἀνακεφαλαιόω , ἀλλά ὁ μέν κατήγορος αἰζητικῶς καί τοπικός τρέχω μετά ὁ
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0350.1
ἀποδείξεις · σκόλουθον γὰρ καὶ τεχνικὸν μετὰ τὰς ἀποδείξεις κατατρέχειν , ὅτι καιρὸν ἔχουσιν αἱ διαβολαί · τὸ μὲν γὰρ πρὸ τῶν ἐλέγχων καὶ τῶν ἀποδείξεων κατατρέχεω ψιλὴν εἴποι τις εἶναι διαβολήν , τὸ δὲ μετὰ τοὺς 5 ἐλέγχους διαβαλεῖν πιστὸν εἶναι δοκεῖ καὶ εὔλογον καὶ τὸν δικαστὴν πρὸς ὀργὴν ἐκκαλοῦμενον · καταδραμεῖται δὲ οὐ μόνον , εἰ τύχοι , Ἀλκιβιάδου φεύγοντος ἢ Θεμιστοκλέους , ἢ ὑπὲρ ἂν ἢ τὸ πρόσωπον , ἀλλὰ κοινῶς πρὸς τὸ ἐγκλημα ἢ κατὰ τυράννου παντὸς ἢ κατὰ προδότου , ἢ 10 εἴ τι ἂν ἢ τὸ ὑποκείμενον · ὁ μὲν οὖν κατήγορος , φησίν , οὕτως ἀνακεφαλαιώσεται · ὁ δὲ φεύγων ὑπομνήσει μὲν καὶ αὐτὸς τῶν ἐπικαίρων , ὡς προεῖρηται · ὑφεμένῳ δὲ τῷ ἡθὲι τὸν λόγον ποιήσεται τὸν τόνον ἐκβαλὼν καὶ ἐλεεινολογησάμενος καὶ πρὸς οἴκτον τὸν δικαστὴν ἐκκαλοῦ - 15 μενος . καὶ πρὸς τὸ λυσιτελοῦν αὐτῷ τὸ κεφάλαιον ἐργαζόμενος , ἐνθα λοιπὸν καὶ τὸν ἔλεον ἐπείσᾳγει , τοὔστι τὰ πάθη . τοῦ γὰρ κατηγόρου πολλῇ χρησαμένου καταφορᾷ κατὰ τὸν κοινὸν τόπον , ὁ φεύγων ἀντεισάγει τὸ πάθος , εἰς οἴκτον τοὺς δικαστὰς ἐκκαλούμενος · 36 χρή - 20 σιμοι , φησίν , ἐνταῦθα αἱ τῶν παίδων παραγωγαὶ καὶ τὰ τῶν γυναικῶν δάκρυα καὶ ὅλως ὅσα πρὸς ἐλεεινολογίαν ἐπιτήδεια , χρειαὶ γυναικῶν καὶ παίδων ὀρφανίαι καὶ ἀνατυπώσεις . ταῦτα γὰρ ἰκανὰ τὴν γνώμην ἐκκαλέσασθαι καὶ φιλανθρωπότερον κατασκευάσαι τὸν ἀκροα - 25 τήν · πολλοὶ γοῦν ἠττημένοι ταῖς δικαιολογίαις τοσοῦτον ἐν τῇ τοῦ ἔλεου διεξόδῳ κεινήκασι πάθος τοῖς ἀκροωμένοις , ὡς τὴν νικῶσαν ἀπενέγκασθαι · καὶ τούτου μαρτύριον Ὑπερίδης ἐν τῷ ὑπὲρ Φρύνης τῆς ἐταίρας λόγῳ 37 ἐλεεινολογίας τε πλήθει καὶ τῇ περιόρξῃ τῆς ἐσθῆτος 30 διασώσας ἐκ τῆς Εἰδύνου 38 κατηγορίας τὴν ἄνθρωπον .
Lemmas: ἀποδείκνυμι · σκόλουθον γάρ καί τεχνικός μετά ὁ ἀποδείκνυμι κατατρέχω , ὅτι καιρός ἔχω ὁ διαβολή · ὁ μέν γάρ πρό ὁ ἐλέγχω καί ὁ ἀπόδειξις κατατρέχω ψιλός εἶπον τις εἰμί διαβολή , ὁ δέ μετά ὁ 5 ἔλεγχος διαβάλλω πιστόν εἰμί δοκέω καί εὔλογος καί ὁ δικαστής πρός ὀργή ἐκκαλέω · κατατρέχω δέ οὖον μόνος , εἰμί τυγχάνω , Ἀλκιβιάδης φεύγω ἢ Θεμιστοκλῆς , ἢ ὑπέρ εἄν ἢ ὁ πρόσωπον , ἀλλά κοινῶς πρός ὁ ἔγκλημα ἢ κατά τύραννος πᾶς ἢ κατά προδότης , ἢ 10 εἰμί τίς εἄν ἢ ὁ ὑπόκειμαι · ὁ μέν οὖν κατήγορος , φημί , οὕτως ἀνακεφαλαιόω · ὁ δέ φεύγω ὑπόμνησις μέν καί αὐτός ὁ ἐπίκαιρος , ὡς προερέω · ὑφίημι δέ ὁ ἠθέω ὁ λόγος ποιέω ὁ τόνος ἐκβάλλω καί ἐλεεινολογέομαι καί πρός οἶκτος ὁ δικαστής ἐκκαλέω - 15 μένος . καί πρός ὁ λυσιτελέω αὐτός ὁ κεφάλαιος ἐργάζομαι , ἔνθα λοιπός καί ὁ ἔλεος ἐπεισάγω , ἔτος ὁ πάθος . ὁ γάρ κατήγορος πολύς χράω καταφορά κατά ὁ κοινός τόπος , ὁ φεύγω ἀντεισάγω ὁ πάθος , εἰς οἶκτος ὁ δικαστής ἐκκαλέω · 36 χρή - 20 σιμός , φημί , ἐνταῦθα ὁ ὁ παῖς παραγωγή καί ὁ ὁ γυνή δάκρυ καί ὅλως ὅσος πρός ἐλεεινολογία ἐπιτήδειος , χρεία γυνή καί παῖς ὀρφανία καί ἀνατύπωσις . οὗτος γάρ ἱκανός ὁ γνώμη ἐκκαλέω καί φιλάνθρωπος κατασκευάζω ὁ ἀκροάομαι - 25 ὁ · πολύς γοῦν ηττώμαι ὁ δικαιολογία τοσοῦτος ἐν ὁ ὁ ἐλεέω διέξοδος κινέω πάθος ὁ ἀκροάομαι , ὡς ὁ Νίκη ἀποφέρω · καί οὗτος μαρτύριον Ὑπερίδης ἐν ὁ ὑπέρ Φρύνη ὁ ἑταίρα λόγος 37 ελεεινολόγηση τε πλῆθος καί ὁ περιοράω ὁ ἐσθής 30 διασῴζω ἐκ ὁ δύο 38 κατηγορία ὁ ἄνθρωπος .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0351.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0351.2
οἱ . Ἐνταῦθα περὶ ὅλων τῶν ἐπιλόγων ὁ τεχνικὸς 5 διαλαμβάνει καὶ φησιν , ὡς τὰ τελικὰ κεφάλαια τῶν ἐπιλόγων εἰσιν , ἃπερ οὕτως ὀνομάσται , ἐπειδὴ ἕκαστον αὐτῶν τέλος ἐπιθεῖναι δύναται τῷ λόγῳ , ὅθεν οὐδὲ ἀναγκαίως ἐν πᾶσι πάντα ἐμπίπτει . κοινὰ δὲ ἐπὶ τῷ παθητικῷ τοῦ τε κατηγόρου καὶ φεύγοντος τὰ τελικὰ κεφάλαια · ἀλλ’ ὁ μὲν κατήγορος εἰς τὴν ἐκβολὴν τοῦ ἔλεους 10 χρῆσεται τούτοις , καὶ τῷ μὲν νομίμῳ χρῆσεται ἐκβαλὼν τὸν ἔλεον ὁ κατήγορος , ὅταν τοὺς νόμους ἀντιτάττῃ πρὸς τὰ τοῦ φεύγοντος δάκρυα , ὡς ἐν τῇ κατὰ Μειδίου Δημοσθένους · μέλλοντος γὰρ ἐκείνου τοὺς παῖδας ἀναβιβάζειν καὶ παριστᾶν τοῖς δικασταῖς ἀντέταξε τοὺς νόμους τοῖς παισὶν εἰπών · „ ὅταν δ’ οὗτος κλαύσεται καὶ τοὺς 15 παῖδας παραξῇ , ἐμὲ νομίζετε τὸν νόμον ἔχοντα παρεστάναι τῷ βήματι . “ τῷ δὲ δικαίῳ , ὅταν μὴ ἀξίων εἶναι λέγῃ τὸν οὕτω πονηρὸν τῆς φιλανθρωπίας , ὡς πάλιν ὁ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Μειδίου · „ καὶ τίς ἂν ταῦτα ἐλεήσειε δικαίως ὁρῶν τὰ τοῦδε οὐκ ἐλεηθέντα . “ τῷ δὲ συμφέροντι ὅταν 20 συμφέρουσαν τοῦ φεύγοντος τὴν τιμωρίαν ἐπιδείξωμεν , ὅταν ἔχωμεν λέγειν , ὅτι συμφέρει τῇ πόλει ἢ τῷ δικαζόντι καταψηφίσασθαι τοῦ κρινομένου ἐξ ἀμφοτέρων κα -
Lemmas: ὁ . ἐνταῦθα περί ὅλος ὁ ἐπίλογος ὁ τεχνικός 5 διαλαμβάνω καί φημί , ὡς ὁ τελικός κεφάλαιος ὁ ἐπίλογος εἰμί , ὅσπερ οὕτως ὀνομάζω , ἐπεί ἕκαστος αὐτός τέλος ἐπιτίθημι δύναμαι ὁ λόγος , ὅθεν οὐδέ ἀναγκαῖος ἐν πᾶς πᾶς ἐμπίπτω . κοινός δέ ἐπί ὁ παθητικός ὁ τε κατήγορος καί φεύγω ὁ τελικός κεφάλαιος · ἀλλά ὁ μέν κατήγορος εἰς ὁ ἐκβολή ὁ ἔλεος 10 χράω οὗτος , καί ὁ μέν νόμιμος χράω ἐκβάλλω ὁ ἔλεος ὁ κατήγορος , ὅταν ὁ νόμος ἀντιτάσσω πρός ὁ ὁ φεύγω δάκρυ , ὡς ἐν ὁ κατά Μειδίας Δημοσθένης · μέλλω γάρ ἐκεῖνος ὁ παῖς ἀναβιβάζω καί παρίστημι ὁ δικαστής ἀντιτάσσω ὁ νόμος ὁ παῖς εἶπον · „ ὅταν δέ οὗτος καλέω καί ὁ 15 παῖς παράγω , ἐγώ νομίζω ὁ νόμος ἔχω παρίστημι ὁ βῆμα . “ ὁ δέ Δίκαιος , ὅταν μή ἄξιος εἰμί λέγω ὁ οὗτος πονηρός ὁ φιλανθρωπία , ὡς πάλιν ὁ Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Μειδίας · „ καί τίς εἄν οὗτος ἐλεέω δικαίως ὁράω ὁ ὅδε οὐ ἐλεέω . “ ὁ δέ συμφέρω ὅταν 20 συμφέρω ὁ φεύγω ὁ τιμωρία ἐπιδείκνυμι , ὅταν ἔχω λέγω , ὅτι συμφέρω ὁ πόλις ἢ ὁ δικάζω καταψηφίζομαι ὁ κρίνω ἐκ ἀμφότερος ἄν -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0351.3
1 Sch . min . : ὁ δὲ κατήγορος ἀναιρήσει · οὐκ ἀπορήσει , φησί , πρὸς τοῦτο ὁ κατήγορος λόγον · δίδωσι γὰρ αὐτῷ εἰς τὴν ἐκβολὴν τοῦ ἔλεου τὰ τελικὰ κεφάλαια ἡ τέχνη . Τελικὰ λέγεται , ἐπειδὴ ἕκαστον αὐτῶν τέλος ἐπιθεῖναι δύναται τῷ λόγῳ , καὶ καθ’ ἕαντὸ λεγόμενον . Ἴστεον , ὅτι κατὰ τὴν ἰδίαν ἐπαγγελίαν ὁ τεχνικὸς γράφων διέξεισι · προειρήκει γὰρ εὐθέως ἀρχόμενος , ὅτι τῶν στοχασμῶν οἱ μὲν εἰσιν ἁπλοῖ , οἱ δὲ διπλοῖ , καὶ τῶν ἁπλῶν οἱ μὲν ἀτελεῖς , οἱ δὲ τέλειοι . καὶ πάλιν τῶν διπλῶν πρότερον εἰπὼν ἐπὶ τοῦ τελείου στοχασμοῦ καὶ διδάξας αὐτοῦ διαίρεσιν νῦν ἔρχεται καὶ ἐπὶ τὴν τοῦ ἀτελοῦς διαίρεσιν · οὕτω γὰρ ῥᾳστία μαθησόμεθα , πῶς τὴν αὐτοτελῆ μεθοδευτέον , ἤδη προεγνωκότες τὴν τοῦ τελείου διαίρεσιν .
Lemmas: 1 Sch . min . : ὁ δέ κατήγορος ἀναιρέω · οὐ ἀπορέω , φημί , πρός οὗτος ὁ κατήγορος λόγος · δίδωμι γάρ αὐτός εἰς ὁ ἐκβολή ὁ ἐλεέω ὁ τελικός κεφάλαιος ὁ τέχνη . τελικός λέγω , ἐπεί ἕκαστος αὐτός τέλος ἐπιτίθημι δύναμαι ὁ λόγος , καί κατά αἱρέω λέγω . ἰστέον , ὅτι κατά ὁ ἴδιος ἐπαγγελία ὁ τεχνικός γράφω διέξειμι · προλέγω γάρ εὐθύς ἄρχω , ὅτι ὁ στοχασμός ὁ μέν εἰμί ἁπλόος , ὁ δέ διπλόος , καί ὁ ἁπλόος ὁ μέν ἀτελής , ὁ δέ τέλειος . καί πάλιν ὁ διπλόος πρότερος εἶπον ἐπί ὁ τέλειος στοχασμός καί διδάσκω αὐτός διαίρεσις νῦν ἔρχομαι καί ἐπί ὁ ὁ ἀτελής διαίρεσις · οὗτος γάρ ῥᾳστία μανθάνω , πῶς ὁ αὐτοτελής μεθοδευτέον , ἤδη προγιγνώσκω ὁ ὁ τέλειος διαίρεσις .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0352.1
τασκευάζοντες , τίνα μὲν ἔσται δεινὰ ἀφεθέντος τούτου καὶ οἷα τολμήσει διασωθεὶς , τούναντιον δὲ πῶσα ἀγαθὰ κολασθέντος αὐτοῦ · ὅτι παράδειγμα καὶ τοῖς ἄλλοις πρὸς σωφροσύνην ἔσται ἢ τούτου τιμωρία . τοὺς γὰρ ἄλλους , φησί , κωλύσει καὶ ἐπισχῆσει τοῦ πονηρεύεσθαι · μὴ ἀλόντος δὲ τούτου τούναντιον συμβήσεται · πλείους μὲν οἱ πονηροί , τὰ δὲ δικαστήρια μάταια , τὰ τῶν νόμων ἄκυρα · καὶ Δημοσθένης οὕτω τὸ συμφέρον ἐξέβαλεν , εἰπών , ὅτι εἰ τούτου καταψηφίσεσθε , οὐδεὶς ἕτερος προδώσει τὴν πόλιν , ἀλλ’ οὐδὲ Φίλιππος ἀνέξεται τοῦ λοιποῦ χρήματα δοῦναι , ἐφ’ οἷς σύνοιδεν οὐδὲν ὠφελούμενος · τῷ δὲ ἐνδόξῳ πάλιν ἐπ’ ἀμφοτέροις · ὅτι ἀγαθὴν δόξαν περιποιήσει τῇ πόλει τιμωρηθεὶς , τὴν δὲ ἐναντίαν , ἐὰν ἀποψηφίσησθε , ἔχομεν ὁμοίως παρὰ τῷ ῥήτορι τὴν χρῆσιν · ἐν τῷ παραπρεσβείας γὰρ εἰσῆξεν ἡθοποιῶν , ἐν ᾧ πεποίηκε λογιζομένους τοὺς Ἕλληνας Φιλοκράτην , Αἰσχίνην καὶ ἑαυτόν , τί μὲν Αἰσχίνης καὶ Φιλοκράτης ἐπρέσβευσαν , τί δὲ Δημοσθένης , καὶ τὴν πόλιν τῶν Ἀθηναίων ἐπὶ τούτοις κρίνουσαν , καὶ διὰ πάντων ἀπλῶς δείκνυσιν , ὅτι δόξαν φέρει τῇ πόλει τὸ καταψηφίσασθαι τῶν πρέσβεων . τοῦ δὲ πρέποντος , ὅτι πρέπει τοῦ τηλικαῦτα τετολμηκότος καταψηφίσασθαι , τῶν δόξαν γὰρ φερόντων τὸ πονηρίαν μισεῖν · καὶ ἀπὸ τοῦ ὁμοίου συστήσομεν , ὅτι καὶ ἄλλοι ἐπὶ τῷ αὐτῷ ἐγκλήματι τὴν τιμωρίαν ἔδωσαν . κοινὸς γὰρ πάντων κεφαλαίων ὁ παραδειγματικὸς τόπος · καὶ οὕτως μὲν τοῖς τελικοῖς χρῆται κεφαλαίοις ὁ κατήγορος ἐπὶ τῇ τοῦ ἐλέου ἐκβολῇ · χρῆσεται δὲ τούτοις ὁ φεύγων , ὥσπερ γὰρ διὰ τούτων ἢ τοῦ ἐλέου ἐκβολὴ γίνεται , οὕτως δι’ αὐτῶν τούτων πολλάκις καὶ ἢ τοῦ ἐλέου εἰσαγωγή · οἷον δίκαιον τοὺς ἀτυχοῦντας οἰκτείρειν · καὶ Δημοσθένης ἐν τῇ κατὰ Τιμοκράτους
Lemmas: τασκευάζοντες , τίς μέν εἰμί δεινός ἀφίημι οὗτος καί οἷος τολμάω διασῴζω , τουναντίον δέ πάω ἀγαθός κολάζω αὐτός · ὅτι παράδειγμα καί ὁ ἄλλος πρός σωφροσύνη εἰμί ἢ οὗτος τιμωρία . ὁ γάρ ἄλλος , φημί , κωλύω καί ἐπέχω ὁ πονηρεύομαι · μή ἀλέω δέ οὗτος τουναντίον συμβαίνω · πλείων μέν ὁ πονηρός , ὁ δέ δικαστήριον μάταιος , ὁ ὁ νόμος ἄκυρος · καί Δημοσθένης οὗτος ὁ συμφέρω ἐκβάλλω , εἶπον , ὅτι εἰμί οὗτος καταψηφίζομαι , οὐδείς ἕτερος προδίδωμι ὁ πόλις , ἀλλά οὐδέ Φίλιππος ἀνέχω ὁ λοιπός χρῆμα δίδωμι , ἐπί ὅς σύνοιδα οὐδείς ὠφελέω · ὁ δέ ἔνδοξος πάλιν ἐπί ἀμφότερος · ὅτι ἀγαθός δόξα περιποιέω ὁ πόλις τιμωρέω , ὁ δέ ἐναντίος , ἐάν ἀποψηφίζομαι , ἔχω ὁμοίως παρά ὁ ῥήτωρ ὁ χρῆσις · ἐν ὁ παραπρεσβεία γάρ εἰσάγω ηθοποιός , ἐν ὅς ποιέω λογίζομαι ὁ Ἕλλην Φιλοκράτης , Αἰσχίνης καί ἑαυτοῦ , τίς μέν Αἰσχίνης καί Φιλοκράτης πρεσβεύω , τίς δέ Δημοσθένης , καί ὁ πόλις ὁ Ἀθηναῖος ἐπί οὗτος κρίνω , καί διά πᾶς ἀπλόος δείκνυμι , ὅτι δόξα φέρω ὁ πόλις ὁ καταψηφίζομαι ὁ πρέσβυς . ὁ δέ πρέπω , ὅτι πρέπω ὁ τηλικόσδε τολμάω καταψηφίζομαι , ὁ δόξα γάρ φέρω ὁ πονηρία μισέω · καί ἀπό ὁ ὁμοιόω συνίστημι , ὅτι καί ἄλλος ἐπί ὁ αὐτός ἔγκλημα ὁ τιμωρία δίνω . κοινός γάρ πᾶς κεφάλαιος ὁ παραδειγματικός τόπος · καί οὕτως μέν ὁ τελικός χράω κεφάλαιος ὁ κατήγορος ἐπί ὁ ὁ ἔλεος ἐκβολή · χράω δέ οὗτος ὁ φεύγω , ὥσπερ γάρ διά οὗτος ἢ ὁ ἔλεος ἐκβολή γίγνομαι , οὕτως διά αὐτός οὗτος πολλάκις καί ἢ ὁ ἔλεος εἰσαγωγή · οἷος Δίκαιος ὁ ἀτυχέω οἰκτίρω · καί Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Τιμοκράτης
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0353.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0353.2
οὐχ ἐπέθετο τοῖς ἀτυχήμασιν , ἀλλ᾽ ἐπεκούφισεν , εἰς ὅσον εἶχε καλῶς , τὰς συμφοράς · „ ὁ νόμος , “ φησί , „ φιλάνθρωπος ὢν οὐχ ἐπετίθετο τοῖς ἀτυχήμασι τῶν πολιτῶν , ἀλλὰ καθ᾽ ὅσον οἷόν τε τὰς συμφοράς αὐτοῖς ἐπικούφιζει · “ καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ὁμοίως ἂν 7 εὑροῖς .
Lemmas: οὐ ἐπιτίθημι ὁ ἀτύχημα , ἀλλά ἐπικουφίζω , εἰς ὅσος ἔχω καλῶς , ὁ συμφορά · „ ὁ νόμος , “ φημί , „ φιλάνθρωπος εἰμί οὐ ἐπιτίθημι ὁ ἀτύχημα ὁ πολίτης , ἀλλά κατά ὅσος οἷος τε ὁ συμφορά αὐτός ἐπικουφίζω · “ καί ἐπί ὁ λοιπός ὁμοίως εἄν 7 εὑρίσκω .
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0353.3
οὐδ᾽ . Οὐ γὰρ ἔσται , φησί , μόνου τοῦ κατηγόρου , ἀλλ᾽ ὥσπερ ἐκεῖνον ἐπεδείξαμεν αὐτοῖς χρημένον , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὁ φεύγων ὑπὲρ ἑαυτοῦ χρησεται · τῷ μὲν νομίῳ , ὅτι πᾶνταχοῦ τὴν φιλανθρωπίαν προσοῦσαν τοῖς νόμοις εὑρίσκομεν , οὐκοῦν χρή καὶ τοὺς δικα - 10 στὰς πρὸς τὸ προαύτερον βλέπειν · ὥσπερ ὁ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Ἀριστοχόρου φησί · „ πὶ δὴ ποτε , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ταῦτα οὕτως ἔχει ; ὅτι οἱ ταῦτα ἐξ ἀρχῆς τὰ νομικὰ διελόντες , οἵ τινές ποτε ἦσαν , εἴθ᾽ ἤφωες εἴτε θεοί , οὐχ ἵωντο 8 τοῖς ἀτυχήμασιν , ἀλλ᾽ ἀνθρωπίνως 15 ἐπεκούφισαν , εἰς ὅσον καλῶς 9 ἔχει , τὰς συμφοράς · “ τῷ δικαίῳ , ὅτι δίκαιον ἀνθρωπίνως τοῖς ἁμαρτηκόσι προσφέρεσθαι καὶ συγγνώμης μᾶλλον ἀξιοῦν · τί γὰρ εἰ τοῖς ἁμαρτήμασιν ἐγνώκατε ἀκριβῶς ἐπιτιθεσθαι , οὐ πάντα ἤδη ἂν ἐκολάζετε · οὐ γὰρ οἷόν τε , οἶμαι , τὸν γε ἄν - 20 θρωπον ὄντα μὴ ἁμαρτεῖν · παραλήφεται δὲ καὶ τὸ πρέπον , ὅτι δεινὸν καὶ τῆς ἐσχάτης ἀδοξίας ἀνάπλεων , εἰ δόξαν ἀπανθρωπίας ἀπενεγκοίμεθα , βουλομένων ἀπάντων ἐπὶ φιλανθρωπίᾳ θαυμάζεσθαι . Τὸ δὲ συμφέρον , ὅτι καὶ συνοίσει τῇ πόλει · ἣν γὰρ ἂν ἐπὶ τῶν ἄλλων 25 σχοῖντε γνώμην , τὴν αὐτὴν καὶ ἕτεροι ἐφ᾽ ὑμᾶς ἕξουσιν , ὁμοίως δὲ καὶ 10 τὸ δυνατόν , ὅτι κύριοι τῆς ὑμῶν αὐτῶν γνώμης καθεστήκατε · καὶ εἰ μὲν τις ἠνάγκαζεν ὑμᾶς ἀπάνθρωπον θεῖσθαι ψῆφον , ἔχοιὐν μὲν οὐδὲ τινικαῖτα ἐλέεσθαι · εἶχετε δὲ ἂν τινα ἐκ τῆς ἀνάγκης ἀπο - 30
Lemmas: οὐδέ . οὖον γάρ εἰμί , φημί , μόνος ὁ κατήγορος , ἀλλά ὥσπερ ἐκεῖνος ἐπιδείκνυμι αὐτός χράω , ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ φεύγω ὑπέρ ἑαυτοῦ χράω · ὁ μέν νόμιος , ὅτι πανταχοῦ ὁ φιλανθρωπία πρόσειμι ὁ νόμος εὑρίσκω , οὐκοῦν χρή καί ὁ δίκη - 10 ἵστημι πρός ὁ προαυτερος βλέπω · ὥσπερ ὁ Δημοσθένης ἐν ὁ κατά αριστοχορος φημί · „ ἐπί δή ποτός , εἰμί ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὗτος οὕτως ἔχω ; ὅτι ὁ οὗτος ἐκ ἀρχή ὁ νομικός διαιρέω , ὁ τις ποτός εἰμί , ἔτι ἀφίημι εἴτε θεός , οὐ ἰάομαι 8 ὁ ἀτύχημα , ἀλλά ἀνθρώπινος 15 ἐπικουφίζω , εἰς ὅσος καλῶς 9 ἔχω , ὁ συμφορά · “ ὁ Δίκαιος , ὅτι Δίκαιος ἀνθρώπινος ὁ ἁμαρτάνω προσφέρω καί συγγνώμη μᾶλλον ἀξιόω · τίς γάρ εἰμί ὁ ἁμάρτημα γιγνώσκω ἀκριβῶς ἐπιτίθημι , οὖον πᾶς ἤδη εἄν κολάζω · οὖον γάρ οἷος τε , οἴομαι , ὁ γε ἄν - 20 θρωπον εἰμί μή ἁμαρτάνω · παραλαμβάνω δέ καί ὁ πρέπω , ὅτι δεινός καί ὁ ἔσχατος ἀδοξία ἀνάπλεος , εἰμί δόξα ἀπανθρωπία ἀποφέρω , βούλομαι ἀπαντάω ἐπί φιλανθρωπία θαυμάζω . ὁ δέ συμφέρω , ὅτι καί συμφέρω ὁ πόλις · ὅς γάρ εἄν ἐπί ὁ ἄλλος 25 ἔχω γνώμη , ὁ αὐτός καί ἕτερος ἐπί σύ ἔχω , ὁμοίως δέ καί 10 ὁ δυνατός , ὅτι κύριος ὁ σύ αὐτός γνώμη καθίστημι · καί εἰμί μέν τις ἀναγκάζω σύ ἀπάνθρωπος θέω ψῆφος , εὔχομαι μέν οὐδέ τινικαῖτα ἐλεέω · ἔχω δέ εἄν τις ἐκ ὁ ἀνάγκη ἀπος - 30
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0354.1
φυγήν . νῦν δὲ οὐδενιᾶς ἐπηρτημένης ἀνάγκης τῆς ὑμῖν σκῆψις τοῦ μὴ φιλανθρωπίαν ὁρᾶν καταλείπεται ;
Lemmas: φυγή . νῦν δέ οὐδενία ἐπαρτάω ἀνάγκη ὁ σύ σκῆψις ὁ μή φιλανθρωπία ὁράω καταλείπω ;
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0354.2
π' . Εὕρων δὲ τεχνικὸς καιρὸν ἐπιτηδεύτατον ἐντελῆ καταστήσαι βούλεται τὴν ἑαυτοῦ πραγματείαν , περὶ παντὸς ἡμῖν τοῦ ῥητορικοῦ λόγου διαλεχθεὶς · ἐφάσκομεν γὰρ ἐν ἀρχῇ τοῦ βιβλίου προκείσθαι αὐτῷ περὶ διαιρέσεως τῶν κεφαλαίων εἰπεῖν · ἡ δὲ εἰς τὰ κεφάλαια διαίρεσις μόνους ἐπιβάλλει τοῖς ἀγῶσι · τριχῇ τοίνυν μεριζομένου τοῦ ῥητορικοῦ λόγου εἰς προοίμιὰ τε καὶ ἀγῶνας καὶ ἐπιλόγους , ἡ πραγματεία τοῦ τεχνικοῦ τὸ τρίτον ἡμῖν τοῦ λόγου κατορθοῦ μέρος , εἴγε τὴν εἰς τὰ κεφάλαια ποιείσθαι διαίρεσιν αὐτῷ προὔχειτο . ταῦτα δὲ τοὺς ἀγῶνας ἀναπληροῖ · τί οὖν εὕρων ἐν κεφάλαιον , δι' οὗ ὅλον μέρος κατορθοῦται τοῦ λόγου , φημὶ τὴν κοινὴν ποιότητα , ἥτις τῶν ἐπιλόγων γίνεται κατασκευαστική , μᾶλα εὐκαιρῶς καὶ ἕτερον μέρος τῆς πραγματείας προσέθηκε πρὸς τοῖς ἀγῶσι καὶ τοὺς ἐπιλόγους διεξελθὼν ἐντελέστατα ; ἐπεὶ δὲ τὸ τρίτον αὐτῷ ὑπελείπετο μέρος , λέγω δὴ τὰ προοίμια , πάλιν δὴ κἀνταῦθα εὕρων τοῖς ἐπιλογοῖς κοινότητά τινα οὖσαν πρὸς τὰ προοίμια , καὶ τοῦτο εὐκαιρίαν ἑαυτοῦ ποιησάμενος , καὶ τὸν περὶ τῶν προοιμίων λόγον εἰσήνεγκεν · οἱ τε γὰρ ἐπίλογοι , φησὶ , καὶ τὰ προοίμια ἕνεκα πάθους παραλαμβάνονται ψυχικοῦ . καὶ προΐασιν οἱ ἐπίλογοι ἀπὸ τῶν αὐτῶν , ἀφ' ὧν καὶ τὰ προοίμια · τριχῇ γὰρ ταῦτα λαμβάνεται , ἢ ἐκ διαβολῆς τοῦ ἐναντίου , ἢ ἐκ συστάσεως τοῦ οἰκείου προσώπου , ἢ ἐκ προσοχῆς τοῦ δικαστοῦ · τὴν δὲ προσοχὴν ποιοῦμεν , ὅταν μέγιστον , ὅταν εὐσεβὲς ἀποδεικνύωμεν τὸ πρᾶγμα , ὅταν δίκαιον καὶ τὰ τοιαῦτα · τὰ δὲ αὐτὰ κἀν τοῖς ἐπιλογοῖς · ἡ γὰρ διαβάλλομεν τοὺς ἐναν -
Lemmas: ἀπό . εὑρίσκω δέ τεχνικός καιρός ἐπιτηδεύω ἐντελής καθίστημι βούλομαι ὁ ἑαυτοῦ πραγματεία , περί πᾶς ἐγώ ὁ ῥητορικός λόγος διαλέγω · φάσκω γάρ ἐν ἀρχή ὁ βιβλίον πρόκειμαι αὐτός περί διαίρεσις ὁ κεφάλαιος εἶπον · ὁ δέ εἰς ὁ κεφάλαιος διαίρεσις μόνος ἐπιβάλλω ὁ ἀγών · τριχῆ τοίνυν μερίζω ὁ ῥητορικός λόγος εἰς προοίμιον τε καί ἀγών καί ἐπίλογος , ὁ πραγματεία ὁ τεχνικός ὁ τρίτος ἐγώ ὁ λόγος κατορθόω μέρος , εἰ ὁ εἰς ὁ κεφάλαιος ποιέω διαίρεσις αὐτός προέχω . οὗτος δέ ὁ ἀγών ἀναπληρόω · τίς οὖν εὑρίσκω ἐν κεφάλαιος , διά ὅς ὅλος μέρος κατορθόω ὁ λόγος , φημί ὁ κοινός ποιότης , ὅστις ὁ ἐπίλογος γίγνομαι κατασκευαστικός , μῆλον ευκαίρως καί ἕτερος μέρος ὁ πραγματεία προστίθημι πρός ὁ ἀγών καί ὁ ἐπίλογος διεξέρχομαι ἐντελής ; ἐπεί δέ ὁ τρίτος αὐτός ὑπολείπω μέρος , λέγω δή ὁ προοίμιον , πάλιν δή ἐνταῦθα εὑρίσκω ὁ ἐπίλογος κοινότης τις εἰμί πρός ὁ προοίμιον , καί οὗτος εὐκαιρία ἑαυτοῦ ποιέω , καί ὁ περί ὁ προοίμιον λόγος εἰσφέρω · ὁ τε γάρ ἐπίλογος , φημί , καί ὁ προοίμιον ἕνεκα πάθος παραλαμβάνω ψυχικός . καί πρόειμι ὁ ἐπίλογος ἀπό ὁ αὐτός , ἀπό ὅς καί ὁ προοίμιον · τριχῆ γάρ οὗτος λαμβάνω , ἢ ἐκ διαβολή ὁ ἐναντίος , ἢ ἐκ σύστασις ὁ οἰκεῖος πρόσωπον , ἢ ἐκ προσοχή ὁ δικαστής · ὁ δέ προσοχή ποιέω , ὅταν μέγας , ὅταν εὐσεβής ἀποδείκνυμι ὁ πρᾶγμα , ὅταν Δίκαιος καί ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ αὐτός ἐν ὁ ἐπίλογος · ὁ γάρ διαβάλλω ὁ ἐναν -
ocr.walz_rhetores_v7pt1 walz_rhetores_v7pt1_0355.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις