ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0093.2
μεν , ἀσύμφορος ἡ γνώσις , ἐπικρατεστέρα γὰρ ἡ φύσις 43 ἐκάστου , καὶ τοὺς τῶν παλαιῶν χαρακτήρας ζηλοῦν οὐχ οἷόν τε , βιαζομένου τοῦ χρόνου πῇ μὲν διὰ τὸ νέον τῆς ἡλικίας , πῇ δὲ διὰ τὸ προβεβηκός · ἕως μὲν γὰρ εἴκο - 44 σι χρόνων προσμένομεν ἐπὶ τῆς αὐτῆς φύσεως , καὶ οὐ - 5 δεμίαν ἔχομεν ἐπιτηδειότητα πρὸς ζηλόν τινος , εἰ δὲ πλησιάσομεν τοῖς τεσσαράκοντα , πάλιν τὸ παλαιὸν τῆς ἡλικίας ἀφαιρεῖται τὴν μίμνησιν · ἐν δὲ τῷ μεταξὺ πρὸς μὲν ζηλον ἔχομεν ἐπιτηδείως · ἀλλὰ πόσας οἶει περιστάσεις εὑρίσκεσθαι τὰς ἐμποδιζούσας τὴν ἐγχείρησιν ; ὥστε συμ - 10 βαίνειν καὶ τῆς τοιαύτης φύσεως ἐκπίπτειν ἡμᾶς · καὶ μὴ τὸν ἀρχαῖον καταλαβεῖν τύπον · τούτοις μὲν οὖν ἡ πείρα καὶ ἡ 45 ἀλογία τοὺς σπουδαίους εἰς ἀπόγνωσιν ὁδηοῦσιν , οὓς ἀνατρεπτέον καὶ δειχτέον , ὡς παιδιώδεις , πρῶτον μὲν τοῖς ἀπὸ τοῦ Φοιβάμωνος τοῦ σοφοῦ , ἔπειτα 15 καὶ τοῖς ἡμετέροις , ἂν ἄρα οἷοί τε ἐσόμεθα , τοσαύτην ἀναγωγίαν ἐπιστοιχοῖσαι . εἰρησόμεθα τοίνυν , ὡς πάντως τὰ ὄντα ἢ κατὰ θεωρίαν γινώσκομεν ἢ κατὰ πρᾶξιν · οὐκοῦν ἐπεὶδὴ καὶ οἱ χαρακτήρες τῶν ὄντων , εἰ μὲν θεωρία ὑπέλειε τούτους καταλαβεῖν , ἀπηλλάγης τοῦ ἀσυμφό - 20 ρου καὶ δυσχεροῦς · ὥστε δεῖ τὸ ἀδύνατον μόνον ζητεῖν , ὃ γινόμενον καταφανὲς δείξει δηλαδὴ χάρι τὸν τῆς πράξεως λόγον · φυλαττομένου χάνταιθα τοῦ ἀσυμφόρου καὶ χαλεποῦ · μικρὸν οὖν ἀναδράμωμεν ἐπὶ τὴν θεωρίαν , ἐνθα δεῖξομεν , κατὰ πόσον καταληπτους εἶναι τοὺς χαρα - 25 κτήρας , εἴγε καὶ οἱ περὶ Διονύσιον εἰς ὡρισμένον αὐτοὺς ἀποδεδώκασιν ἀριθμόν · ἐκεῖνο γὰρ λῆρος , τὸ τὰς ἐπιτάσεις τούτων καὶ ἀνέσεις ἀντ’ ἄλλων παρὰ τοὺς ἐξ ἀρχῆς ὑπολαμβάνειν · ὡρισμένοι γὰρ ὄντες τὴν ἀρχήν , χὰν αὐξησιν ἢ μείωσιν δέξωνται , οὐδὲν ἧττον οἱ αὐτοὶ εἰσιν · 30 ἐπεὶ καὶ τῶν σωμάτων οἱ χαρακτήρες , ἄπειροι δοκοῦν -
Lemmas: μέν , ἀσύμφορος ὁ γνῶσις , επικρατέστερος γάρ ὁ φύσις 43 ἕκαστος , καί ὁ ὁ παλαιός χαρακτήρ ζηλόω οὐ οἷος τε , βιάζομαι ὁ χρόνος πῇ μέν διά ὁ νέος ὁ ἡλικία , πῇ δέ διά ὁ προβαίνω · ἠώς μέν γάρ διαβατάρης - 44 βρόχος χρόνος προσμένω ἐπί ὁ αὐτός φύσις , καί οὖον - 5 Δεμιάν ἔχω ἐπιτηδειότης πρός ζῆλος τις , εἰμί δέ πλησιάζω ὁ τεσσαράκοντα , πάλιν ὁ παλαιός ὁ ἡλικία ἀφαιρέω ὁ μίμνω · ἐν δέ ὁ μεταξύ πρός μέν ζῆλος ἔχω ἐπιτηδείως · ἀλλά πόσος οἴομαι περίστασις εὑρίσκω ὁ ἐμποδίζω ὁ ἐγχείρησις ; ὥστε συμ - 10 βαίνω καί ὁ τοιοῦτος φύσις ἐκπίπτω ἐγώ · καί μή ὁ ἀρχαῖος καταλαμβάνω τύπος · οὗτος μέν οὖν ὁ πείρω καί ὁ 45 ἀλογία ὁ σπουδαῖος εἰς ἀπόγνωσις οδηους , ὅς ἀνατρεπτέον καί δείκνυμι , ὡς παιδιώδης , πρῶτος μέν ὁ ἀπό ὁ Φοιβάμων ὁ σοφός , ἔπειτα 15 καί ὁ ἡμέτερος , εἄν ἄρα οἷος τε εἰμί , τοσοῦτος ἀναγωγία ἐπιστοιχέω . εἴρω τοίνυν , ὡς πάντως ὁ εἰμί ἢ κατά θεωρία γιγνώσκω ἢ κατά πρᾶξις · οὐκοῦν ἐπειδή καί ὁ χαρακτήρ ὁ εἰμί , εἰμί μέν θεωρία ὑπολείπω οὗτος καταλαμβάνω , ἀπαλλάσσω ὁ ἀσυμφό - 20 ῥόος καί δυσχερής · ὥστε δεῖ ὁ ἀδύνατος μόνος ζητέω , ὅς γίγνομαι καταφανής δείκνυμι δηλαδή χάρις ὁ ὁ πρᾶξις λόγος · φυλάσσω χάνταιθα ὁ ἀσύμφορος καί χαλεπός · μικρός οὖν ἀνατρέχω ἐπί ὁ θεωρία , ἔνθα δείκνυμι , κατά πόσος καταληπτός εἰμί ὁ χαρά - 25 κτήρας , εἰ καί ὁ περί Διονύσιος εἰς ὁρίζω αὐτός ἀποδίδωμι ἀριθμός · ἐκεῖνος γάρ λῆρος , ὁ ὁ ἐπίτασις οὗτος καί ἄνεσις ἀντί ἄλλος παρά ὁ ἐκ ἀρχή ὑπολαμβάνω · ὁρίζω γάρ εἰμί ὁ ἀρχή , χήν αὔξησις ἢ μείωσις δέχομαι , οὐδείς κακός ὁ αὐτός εἰμί · 30 ἐπεί καί ὁ σῶμα ὁ χαρακτήρ , ἤπειρος δοκέω -