ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0143.2
οὐχ ἄλλην · ἢ ὅτι αὐτὴ μᾶλλον ἡμῖν σαφεστέρα ἀπὸ τῶν ποιημάτων μαθούσιν , ἢ ὅτι , ἐπειδήπερ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἐπὶ ταῦτα καταφερόμεθα καὶ τούτοις ἡδόμεθα , διὰ τὴν πρὸς τὸν μῦθον αὐτῆς 21 συγγένειαν , ὡς τὰς ψυχὰς διαχειούσαν , καὶ προχάλουσι τοὺς ἐντυγχάνοντας προθυμότερον αὐτῆς ἀντιλαμβάνεσθαι διὰ τὸ ἀσφαλὲς τῶν συμφύτων ἡμῖν ἐννοιῶν , ὡς ἐν τῷ περὶ αὐτῆς λόγῳ λελέχεται . Δεύτερον δὲ ἀποροῦσιν , εἰ παράδειγμα ἐστιν ὅμοιον τῷ ὁμοίῳ καὶ γνωρικῶν ἀγνώστῳ , ὡς ἐν ταῖς εὐρέσεσι καὶ προγυμνάσμασι μεμαθήκαμεν , πῶς μερικὸν ὅν ἐκ τοῦ ζητουμένου ληφθὲν ὡς ὁμολογούμενον ἐτέθη πρὸς ἀπόδειξιν καὶ αὐτὸ ἀμφισβητούμενον ὄν · οὐκοῦν δεῖγμα ἐστιν , φησίν , καὶ οὐ παράδειγμα · τὰ γὰρ δεῖγματα ἐξ αὐτοῦ λαμβάνονται τοῦ ζητουμένου καὶ ἀμφιβάλλονται , τὰ δὲ ἑτέρωθεν καὶ ὁμολογῆνται · διὸ καὶ μετὰ προθέσεως ἐκφέρονται , οἷον εἰ παραδεικνύντα πῶς τὰ ἄδηλα . Φημὶ τοίνυν ἐγώ , ὡς γενικὸν ἐστὶ τὸ τοῦ δεῖγματος ὄνομα · σημαίνει γὰρ καὶ τὸ παράδειγμα καὶ τὸ δεῖγμα καὶ τὸ ὑπόδειγμα · καὶ τὸ μὲν παράδειγμα ἐκ τῶν γνωριμωτέρων λαμβάνεται εἰς ἐνδείξιν τῶν ἀμφιβαλλομένων , οἷον ἰδε τὸν μύρμηκα , ὡ ὀκνηρέ , καὶ ζήλωσον τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ · δεῖγμα δὲ τὸ ἐκ τῶν ὑποκειμένων , οἷον σκέψαι πῶς συνέστης , ἄνθρωπε , καὶ θαύμασον τὸν τεχνίτην , ὡς οὐκ οἶδα , φαίη τις ἂν , τὸν τρόπον πῶς σκέψαι · ὑπόδειγμα δὲ τὸ ἀληθὲς καὶ ἀναντιρρήτον , οἷον ἐὰν γυνὴ γάλα βρύῃ , τέτοκεν · ἀδύνατον γὰρ γάλα ἔχουσαν μὴ τεκεῖν · τὰ δὲ παρὰ τὴν φύσιν ἑατίον · ἐπεὶ οὖν τὸ παράδειγμα γενικὸν ἐστιν , σημαίνει καὶ τὸ εἶδος · ὁ γὰρ εἰπὼν οὐσίαν εἶναι τὸν ἄνθρωπον , ἐκ τοῦ γένους αὐτὸν ὤνόμασε · χρῶμεθα δὲ τούτοις διττῶς · ἤτοι ὅταν ἀγνοῶμεν τὴν ὀνομασίαν τοῦ εἴδους , ἢ ὅταν κατὰ ποιητικὸν τρόπον καταχρηστικῶς καὶ κατὰ μετά -
Lemmas: οὐ ἄλλος · ἢ ὅτι αὐτός μᾶλλον ἐγώ σαφής ἀπό ὁ ποίημα μανθάνω , ἢ ὅτι , ἐπεί ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος ἐπί οὗτος καταφέρω καί οὗτος ἥδομαι , διά ὁ πρός ὁ μῦθος αὐτός 21 συγγένεια , ὡς ὁ ψυχή διαχέω , καί προχαλάω ὁ ἐντυγχάνω πρόθυμος αὐτός ἀντιλαμβάνω διά ὁ ἀσφαλής ὁ συμφύω ἐγώ ἔννοια , ὡς ἐν ὁ περί αὐτός λόγος λέχομαι . Δεύτερος δέ ἀπορέω , εἰμί παράδειγμα εἰμί ὅμοιος ὁ ὅμοιος καί γνωρικως ἄγνωστος , ὡς ἐν ὁ εὕρεσις καί προγύμνασμα μανθάνω , πῶς μερικός ὅς ἐκ ὁ ζητέω λαμβάνω ὡς ὁμολογέω τίθημι πρός ἀπόδειξις καί αὐτός ἀμφισβητέω εἰμί · οὐκοῦν δεῖγμα εἰμί , φημί , καί οὖον παράδειγμα · ὁ γάρ δεῖγμα ἐκ αὐτός λαμβάνω ὁ ζητέω καί ἀμφιβάλλω , ὁ δέ ἑτέρωθεν καί ὁμολογέω · διό καί μετά πρόθεσις ἐκφέρω , οἷος εἰμί παραδείκνυμι πῶς ὁ ἄδηλος . φημί τοίνυν ἐγώ , ὡς γενικός εἰμί ὁ ὁ δεῖγμα ὄνομα · σημαίνω γάρ καί ὁ παράδειγμα καί ὁ δεῖγμα καί ὁ ὑπόδειγμα · καί ὁ μέν παράδειγμα ἐκ ὁ γνώριμος λαμβάνω εἰς ἔνδειξις ὁ ἀμφιβάλλω , οἷος μάργηλις ὁ μύρμηξ , εἰμί ὀκνηρός , καί ζηλόω ὁ ὁδός αὐτός · δεῖγμα δέ ὁ ἐκ ὁ ὑπόκειμαι , οἷος σκέπτομαι πῶς συνίστημι , ἄνθρωπος , καί θαυμάζω ὁ τεχνίτης , ὡς οὐ οἶδα , φημί τις εἄν , ὁ τρόπος πῶς σκέπτομαι · ὑπόδειγμα δέ ὁ ἀληθής καί ἀναντίρρητος , οἷος ἐάν γυνή γάλα βρύω , τίκτω · ἀδύνατος γάρ γάλα ἔχω μή τίκτω · ὁ δέ παρά ὁ φύσις ἀτίω · ἐπεί οὖν ὁ παράδειγμα γενικός εἰμί , σημαίνω καί ὁ εἶδος · ὁ γάρ εἶπον οὐσία εἰμί ὁ ἄνθρωπος , ἐκ ὁ γένος αὐτός ὀνομάζω · χράω δέ οὗτος διττός · ἤτοι ὅταν ἀγνοέω ὁ ὀνομασία ὁ εἶδος , ἢ ὅταν κατά ποιητικός τρόπος καταχρηστικός καί κατά μετά -