ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.3
θείσιν αἰτίοις περιπεσούνται .
Lemmas: θέω αἴτιος περιπίπτω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.4
ιγ' . Τοῖς δὲ ἄμφω καὶ πολὺ μᾶλλον . Ἀναγκαία
Lemmas: πνίξ . ὁ δέ ἄμφω καί πολύς μᾶλλον . ἀναγκαῖος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.5
μὲν , φησίν , ἡ τῶν ἰδεῶν γνώσις καὶ τοῖς πρὸς τὸ
Lemmas: μέν , φημί , ὁ ὁ ἰδέα γνῶσις καί ὁ πρός ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.6
γράφειν ὁμῶσιν καὶ τοῖς πρὸς τὸ κρίνειν τὰ τῶν ἄλλων
Lemmas: γράφω ὀμόω καί ὁ πρός ὁ κρίνω ὁ ὁ ἄλλος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.7
ἐπιοχομένοις , τοῖς δὲ καὶ τὰ ἄμφωτερα ποιεῖν ἐριμεμένοις ,
Lemmas: ἐπέχω , ὁ δέ καί ὁ ἄμφωτος ποιέω ἐρίζω ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.8
πλεῖον συμβάλλεται · πῶς ; ὅτι ὁ γράφων μὲν , μὴ περὶ
Lemmas: πλείων συμβάλλω · πῶς ; ὅτι ὁ γράφω μέν , μή περί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.9
τὴν κρίσιν δὲ πραγματευόμενος ἐνὶ πτερῷ , φαῖη τις ἂν ,
Lemmas: ὁ κρίσις δέ πραγματεύομαι ἐν πτερόν , φημί τις εἄν ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.10
καὶ ὀφθαλμῷ ἐναβύνεται , καὶ τοῖς τῶν ἑαυτοῦ 50 πονημάτων
Lemmas: καί ὀφθαλμός εναβυνω , καί ὁ ὁ ἑαυτοῦ 50 πόνημα
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.11
πταίσμασιν ἧττον ἐριστάνει , ὥσπερ ὁ Πολέμων
Lemmas: πταῖσμα κακός ἐρίζω , ὥσπερ ὁ Πολέμων
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.12
καὶ ὁ Ἀσπάσιος καὶ ὁ τῆς Γάζης Προκόπιος , ἀκαιρῶς
Lemmas: καί ὁ Ἀσπάσιος καί ὁ ὁ Γάζα Προκόπιος , ακαίρως
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.13
μὲν καὶ καταχόρως 51 χρώμενος ταῖς τροπαῖς καὶ ἐπιθέτοις
Lemmas: μέν καί κατάκορος 51 χράω ὁ τροπή καί ἐπίθετος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.14
ἐν τοῖς λόγοις , ὑπερατιμίζων δὲ καὶ ἐν ταῖς ἐπιστολαῖς ·
Lemmas: ἐν ὁ λόγος , υπερατιμιζα δέ καί ἐν ὁ ἐπιστολή ·
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.15
τοιγαροῦν ἐν τοῖς μὲν ὡς ἐπίπαν ἀσαφὴς ἐστιν , εἰ
Lemmas: τοιγάρ ἐν ὁ μέν ὡς ἐπίπαν ἀσαφής εἰμί , εἰμί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.16
καὶ γλυνὴς , ἐν δὲ ταῖς ὑπόψυχρος καὶ ἀηδής · ὁ δὲ κρίνειν
Lemmas: καί Γλύνης , ἐν δέ ὁ ὑπόψυχρος καί ἀηδής · ὁ δέ κρίνω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.17
εἰδὼς καὶ τοῖς τῶν ἄλλων ἀμαρτήμασιν ἐπιβάλλων
Lemmas: εἰδοί καί ὁ ὁ ἄλλος ἁμάρτημα ἐπιβάλλον
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.18
ἀριστ' ἂν γράψειε , καὶ τὰς κακίας παραφυλάξειε · χρεία
Lemmas: ἀγαθός εἄν γράφω , καί ὁ κακία παραφυλάσσω · χρεία
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.19
οὖν ἀμφοτέρων καὶ τὸ διεστάναι θάτερον θάτερου χολόν ,
Lemmas: οὖν ἀμφότερος καί ὁ διίστημι ἕτερος θατέρου χόλος ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.20
καὶ οὐκ ἀρτίπουν · εἴδομεν γὰρ καὶ κριτικὸν δοκοῦντα ,
Lemmas: καί οὐ ἀρτίπους · ὁράω γάρ καί κριτικός δοκέω ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.21
καὶ πολλῷ μᾶλλον ἐν τοῖς αὐτοῦ συγγράμμασι πταίοντα ·
Lemmas: καί πολύς μᾶλλον ἐν ὁ αὐτός σύγγραμμα πταίω ·
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.22
ὡς εἶναι δῆλον , ὡς φύσει τὸ πιθανῶς ἔχειν εἶναι δοκεῖν ,
Lemmas: ὡς εἰμί δῆλος , ὡς φύσις ὁ πιθανός ἔχω εἰμί δοκέω ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.23
ἀλλ' οὐκ ἐπιστήμην . 52 Εἰς τὸ αὐτό . Τοῖς δὲ ἄμφω
Lemmas: ἀλλά οὐ ἐπιστήμη . 52 εἰς ὁ αὐτός . ὁ δέ ἄμφω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.24
καὶ πολὺ μᾶλλον . Ἔοικεν αἰνίττεσθαι , ὡς δυνατὸν
Lemmas: καί πολύς μᾶλλον . ἔοικα αἰνίσσομαι , ὡς δυνατός
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.25
κατὰ τὰς ἰδέας γράφειν ἢ κρίνειν ἀλλήλων χωρὶς ·
Lemmas: κατά ὁ ἰδέα γράφω ἢ κρίνω ἀλλήλων Χωρὶς ·
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.26
τοῦτο δ' ἀπεδείχθη τῶν ἀδυνάτων εἶναι · εἰ γὰρ τις μὴ
Lemmas: οὗτος δέ ἀποδείκνυμι ὁ ἀδύνατος εἰμί · εἰμί γάρ τις μή
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.27
κατὰ ταύτας γράφοι , οὔδ' κρίνοι 53 ἂν · καὶ ἡ σὺν ἄντιθέσει
Lemmas: κατά οὗτος γράφω , οὐδέ κρίνω 53 εἄν · καί ὁ σύν ἀντίθεσις
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.28
ἀντιστροφή · καὶ εἰ μὴ κατὰ ταύτας κρίνοι , οὐδὲ
Lemmas: ἀντιστροφή · καί εἰμί μή κατά οὗτος κρίνω , οὐδέ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.29
γράφοι ἂν . Τίς ἡ τοῦ δοκοῦντος ἀτόπου λύσις ; ἡ
Lemmas: γράφω εἄν . Τῖς ὁ ὁ δοκέω ἄτοπος λύσις ; ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.30
49 Par . ἔχουσιν , scr . ἔχωσιν . 50 Par . ἑμαντοῦ : ad marg .
Lemmas: 49 Par . ἔχω , scr . ἔχω . 50 Par . μαντός : ad marg .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.31
Par . ἐπιστήμων . 53 Par . κρίνειν ἂν et paullo post γράφειν ἂν .
Lemmas: Par . Ἐπιστήμων . 53 Par . κρίνω εἄν et paullo post γράφω εἄν .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0114.32
scripsi γράφοι et κρίνοι .
Lemmas: scripsi γράφω et κρίνω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0115.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΔΕΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς ἰδέα ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0115.2
πρὸς τὸν τεχνικὸν πίστις · εὑρίσκεται 54 γὰρ εἰκότως Λογγῖνος , ὡς οἱ φιλόλογοι 55 δεικνύουσιν , ἄριστος ἐπιμερίσαι λόγων ἰδέας , δημιουργῆσαι δὲ τοιούτους ἥκιστα , καὶ Λιονύσιος ὁ Ἀλικαρνασεὺς καὶ Συρναῖος ὁ Ἀριστείδης περὶ ἰδεῶν τι καὶ τέχνης γράψαντες , βάτα χάρας , 56 ἡ 5 παροιμία φησί · δημιουργοὶ δὲ λόγων πολλῶν καὶ καλῶν . εἰκότως · ἡ γὰρ πρὸς ὕστερον σπουδὴ τε καὶ ἐπιμέλεια τὸ ἕτερον ὑφαιρουμένη παρευδοκμεῖ · ὁ μὲν γὰρ Λογγίνος περὶ τὸ διδάσκειν μόνον ἐνασχολούμενος καὶ περὶ τὸ γράφειν τελείας ὑποθέσεις οὐκ ἔχων καιρόν , τὸ τῆς Ὁμή - 10 ρου πέπονθεν ὄρνιθος , λιμώττουσαν τοὺς νεοττοὺς τρέφειν · 57 οἱ δὲ τὸ ἀνάπαλιν · οἱ δὲ μηδὲν τούτων ἔχοντες εἰς τὸ περιχόπτεσθαι κατηγορίας ἐσμέν ἀξιοί , τὸ ἕτερον παρωθόντες , καὶ μάλιστα μὴ διδασκάλους ἔχοντες ἀχριβεῖς καὶ ἀνεπιφθόνους · ἐξεστὶ γὰρ ἡμῖν 58 ἀπὸ τε τῶν 15 κριτικῶν βιβλίων ἀπὸ τε τῆς γυμνασίας τοῦ μετρίου ἐπιτυγχάνειν , ἐπεὶ μὴ πρὸς ἀληθεῖς ἀγῶνας καὶ συναγωνιστάς ἔχομεν , δι’ ὧν τὴν ἀπταιστον ἐμπειρίαν περιχαμεν κτήσασθαι · διὸ καὶ Ἡράκλειτος ὁ φυσικὸς τὸ διατί θηρῶν 59 ἀνατέμνει κατὰ μέλος τὸ ζῷον ἐρωτώμενος , 20 ἐπεὶ ἔχω τὸν διδάσκοντά με τὴν φύσιν τῶν ὄντων , ἀπεκρίνατο · 60 τοῦτο λέγων ὅπερ ἐγώ , ὡς ἐπεὶδὴ τὸ ἀχριβὲς διδακτὸν οὐκ ἔχομεν , κἂν τοῦ μαθητοῦ μὴ ἀμελῶμεν .
Lemmas: πρός ὁ τεχνικός πίστις · εὑρίσκω 54 γάρ εἰκότως Λογγῖνος , ὡς ὁ φιλόλογος 55 δείκνυμι , ἀγαθός ἐπιμερίζω λόγος ἰδέα , δημιουργέω δέ τοιοῦτος ἥκιστος , καί λιονυθεος ὁ Ἀλικαρνασεὺς καί Συρναῖος ὁ Ἀριστείδης περί ἰδέα τίς καί τέχνη γράφω , βάτης χήρα , 56 ὁ 5 παροιμία φημί · δημιουργός δέ λόγος πολύς καί καλός . εἰκότως · ὁ γάρ πρός ὕστερος σπουδή τε καί ἐπιμέλεια ὁ ἕτερος ὑφαιρέω παρευδοκμεῖ · ὁ μέν γάρ Λογγίνος περί ὁ διδάσκω μόνος ασχολούμαι καί περί ὁ γράφω τέλειος ὑπόθεσις οὐ ἔχω καιρός , ὁ ὁ ὁμός - 10 ῥόος πάσχω ὄρνις , λιμώσσω ὁ νεοσσός τρέφω · 57 ὁ δέ ὁ ἀνάπαλιν · ὁ δέ μηδείς οὗτος ἔχω εἰς ὁ περιχοπετομαι κατηγορία εἰμί ἀξιόω , ὁ ἕτερος παρωθέω , καί μάλιστα μή διδάσκαλος ἔχω ἀκριβής καί ἀνεπίφθονος · ἔξεστι γάρ ἐγώ 58 ἀπό τε ὁ 15 κριτικός βιβλίον ἀπό τε ὁ γυμνασία ὁ μέτριος ἐπιτυγχάνω , ἐπεί μή πρός ἀληθής ἀγών καί συναγωνιστής ἔχω , διά ὅς ὁ άπταιστος ἐμπειρία περιχέω κτάομαι · διό καί Ἡράκλειτος ὁ φυσικός ὁ διατί θήρ 59 ἀνατέμνω κατά μέλος ὁ ζῷον ἐρωτάω , 20 ἐπεί ἔχω ὁ διδάσκω ἐγώ ὁ φύσις ὁ εἰμί , ἀποκρίνω · 60 οὗτος λέγω ὅσπερ ἐγώ , ὡς ἐπειδή ὁ ἀκριβής διδακτός οὐ ἔχω , κἀν ὁ μαθητής μή ἀμελέω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0115.3
ιδ . Εἰ 61 μὴ ῥάδιον · ἀντιπίπτον τι λύει · οὐ χρή , φησί , θαυμάζειν , εἰ μὴ ῥάδιαν ἔχει καὶ τὴν διδασκαλίαν 25 καὶ τὴν μάθησιν · οὐδὲν γὰρ τῶν ἀγαθῶν ἄπονον καὶ
Lemmas: ιδʹ . εἰμί 61 μή ῥούδιον · ἀντιπίπτω τίς λύω · οὖον χρή , φημί , θαυμάζω , εἰμί μή ῥᾴδιος ἔχω καί ὁ διδασκαλία 25 καί ὁ μάθησις · οὐδείς γάρ ὁ ἀγαθός ἄπονος καί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0116.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0116.2
αὐτόματον · πόνου γὰρ , φησί , γεννώσι δόξαν , ὁ μέγας Βασίλειος , καὶ κάματοι προξενούσι στεφάνους , καὶ ἀρετῆς ἱδρώτα θεὸς προπάρουθεν ἔθηκεν , ἵνα λιχνότεροι γένωνται καθάπερ οἱ ἔρασται , ἀπὸ διαφάσεώς τινος κάλλει καταστραφέντες · πάντα γὰρ πόνος τεύχει θνητοῖς , κατ’ Ἀρχίλοχον , μελέτῃ τ’ ἀρίστη · εἰ οὖν χαλεπὴ καὶ τῶν γραφῶν ἡ κτῆσις , πόσῳ μᾶλλον ὁ ἔντεχνος λόγος , δι’ οὗ καὶ τὰς ἐπιφοράς καὶ τοῦ βίου καὶ τῶν σωμάτων καὶ τῶν ψυχῶν ἐξασχοῦμεθα καὶ ἰδύνομεν .
Lemmas: αὐτόματος · πόνος γάρ , φημί , γεννάω δόξα , ὁ μέγας Βασίλειος , καί κάματος προξενέω στέφανος , καί ἀρετή ἱδρώς θεός προπάροιθε τίθημι , ἵνα λίχνος γίγνομαι καθάπερ ὁ ἐραστής , ἀπό διάφασις τις κάλλος καταστρέφω · πᾶς γάρ πόνος τεῦχος θνητός , κατά Ἀρχίλοχος , μελέτη τε ἀγαθός · εἰμί οὖν χαλεπός καί ὁ γραφεύς ὁ κτῆσις , πόσος μᾶλλον ὁ ἔντεχνος λόγος , διά ὅς καί ὁ ἐπιφορά καί ὁ βίος καί ὁ σῶμα καί ὁ Ψυχή ἐξέχω καί ὁράω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0116.3
10 ιέ . Οὐ χρὴ θαυμάζειν . Ἰκανῶς ἐπεξεργασάμενος καὶ παραστήσας τὸ χρησίμον καὶ ἀναγκαῖον καὶ τοῖς γράφειν αἱρουμένοις καλῶς καὶ τοῖς κρίνειν ἐμμενεῖν ἀκριβῶς καὶ τοῖς ἀμφοτέρων σπουδάζουσιν , ἐπιδιορθοῦται τὴν κοινὴν δόξαν · καὶ προδιορθοῦται τὰ μέλλοντα · 15 τὴν μὲν , ὅτι οὐδὲν ἀγαθὸν ἄπονον , τὰ δὲ ὅτι οὐχ ἀπλῆς καὶ εὐκόλου διδασκαλίας καὶ ἐκθέσεως ὁ περὶ τούτων λόγος ἐστὶ γενναίων , ἀντὶ τῶν ὑψηλῶν καὶ πάσης ἀπλῶς ἰδέας αὐτῶν · θαυμάσοιμ’ ἂν , εἰ ἐστὶ χρησιμώτερόν τι τοῖς λογικοῖς ἀνθρώποις · τὸ δὲ ἀπλῶς ἢ ἀντὶ τοῦ κα - 20 θόλου καὶ περὶ πάσης ἰδέας λόγου , ἢ ἀντὶ τοῦ συντόμως εἰπεῖν , καὶ ἐστὶ τοῦτο ἐπεξεργασία τοῦ χρησίμου , ὡς ἂν εἰ ἔλεγεν , εἰ γὰρ ἐν θνητοῖς τοῦτο μόνον λογικόν , εἰκότως αὐτῷ καὶ ἡ τελειότης τοῦ λόγου πάντων χρηστότερον · ἕκαστον γὰρ , φασίν οἱ φιλόσοφοι , κατὰ τὴν ἑαυτοῦ 25 φύσιν τοῦ ἀγαθοῦ καὶ οἰκείου τέλους ἐφίεται , καὶ πρὸς τοῦτο ἐπίγεται · σώζει δ’ ἕκαστον ἡ τελειότης · εἰ γοῦν καὶ ἀνθρώπου τελειότης ὁ κατ’ ἐπιστήμην λόγος , πάντων ἄρα κρεῖττον ἀνθρώποις ἢ περὶ λόγους ἄσκησις .
Lemmas: 10 ἰός . οὖον χρή θαυμάζω . ἱκανῶς ἐπεξεργάζομαι καί παρίστημι ὁ χρήσιμος καί ἀναγκαῖος καί ὁ γράφω αἱρέω καλῶς καί ὁ κρίνω ἐμμένω ἀκριβῶς καί ὁ ἀμφότερος σπουδάζω , ἐπιδιορθόω ὁ κοινός δόξα · καί προδιορθόομαι ὁ μέλλω · 15 ὁ μέν , ὅτι οὐδείς ἀγαθός ἄπονος , ὁ δέ ὅτι οὐ ἁπλόος καί εὔκολος διδασκαλία καί ἔκθεσις ὁ περί οὗτος λόγος εἰμί γενναῖος , ἀντί ὁ ὑψηλός καί πᾶς ἀπλόος ἰδέα αὐτός · θαυμάζω εἄν , εἰμί εἰμί χρήσιμος τίς ὁ λογικός ἄνθρωπος · ὁ δέ ἀπλόος ἢ ἀντί ὁ ἄν - 20 θόλος καί περί πᾶς ἰδέα λόγος , ἢ ἀντί ὁ σύντομος εἶπον , καί εἰμί οὗτος ἐπεξεργασία ὁ χρήσιμος , ὡς εἄν εἰμί λέγω , εἰμί γάρ ἐν θνητός οὗτος μόνος λογικός , εἰκότως αὐτός καί ὁ τελειότης ὁ λόγος πᾶς χρηστός · ἕκαστος γάρ , φημί ὁ φιλόσοφος , κατά ὁ ἑαυτοῦ 25 φύσις ὁ ἀγαθός καί οἰκεῖος τέλος ἐφίημι , καί πρός οὗτος ἐπιγίγνομαι · σῴζω δέ ἕκαστος ὁ τελειότης · εἰμί γοῦν καί ἄνθρωπος τελειότης ὁ κατά ἐπιστήμη λόγος , πᾶς ἄρα ἀγαθός ἄνθρωπος ἢ περί λόγος ἄσκησις .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0116.4
ιζ . Μέλλων δὴ ἤδη τοῦ σκοποῦ ἀπάρχεσθαι
Lemmas: ιζʹ . Μέλλων δή ἤδη ὁ σκοπός ἀπάρχομαι
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0117.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΛΕΩΝ ἁ .
Lemmas: σχόλιον εἰς Ἵλαος ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0118.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0118.2
γὰρ περὶ ἰδεῶν εἰπεῖν , καὶ πάλιν οὐκ ἔφησεν · οὐκ ἔφησε μὲν εἰπεῖν , ὡς οἱ παλαιοῦτεροι , τοὺς τῶν ὁπόρων τύπους · ἔφησε δ᾽ εἰπεῖν αὐτοὺς οὐκ ἀπὸ τῶν ποιουμένων , ἀλλ᾽ ἀπὸ τῶν ποιουσῶν ἰδεῶν αὐτῶν καθ᾽ ἑαυτάς , ὅταν λέγῃ περὶ σμνότητος καὶ τραχύτητος · περὶ τῶν ποιούντων λέγειν ἔχειν δοκεῖ τὸν σκοπόν · ὅταν δὲ τοὺς κατ᾽ ἄνδρα , περὶ τῶν ποιουμένων · ἀμφοτέρων οὖν χρεία , ὅτι μὴ πρὸς τὸ θεωρεῖν καὶ κρίνειν μόνον ἡ πραγματεία , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ δημιουργεῖν · τὸ μὲν γὰρ πρὸς τὸ τέλειον φέρειν , τὸ δὲ πρὸς τὸ ποιεῖν τὸ τέλειον , ἐκ τῆς περὶ αὐτὸ ἐπιστήμης τῶν καθόλου .
Lemmas: γάρ περί ἰδέα εἶπον , καί πάλιν οὐ φημί · οὐ φημί μέν εἶπον , ὡς ὁ παλαιός , ὁ ὁ οποροος τύπος · φημί δέ εἶπον αὐτός οὐ ἀπό ὁ ποιέω , ἀλλά ἀπό ὁ ποιέω ἰδέα αὐτός κατά ἑαυτοῦ , ὅταν λέγω περί σμνοτητη καί τραχύτης · περί ὁ ποιέω λέγω ἔχω δοκέω ὁ σκοπός · ὅταν δέ ὁ κατά ἀνήρ , περί ὁ ποιέω · ἀμφότερος οὖν χρεία , ὅτι μή πρός ὁ θεωρέω καί κρίνω μόνος ὁ πραγματεία , ἀλλά καί πρός ὁ δημιουργέω · ὁ μέν γάρ πρός ὁ τέλειος φέρω , ὁ δέ πρός ὁ ποιέω ὁ τέλειος , ἐκ ὁ περί αὐτός ἐπιστήμη ὁ καθόλου .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0118.3
18 Ἐπεὶδὴ δ᾽ ἐκείνων δήπουθεν ἐνεκεν · ἐπεὶδὴ δέ , φησίν , ἀποδιδούς , οὐ μόνον εἰς τὸ ποιεῖν , ἀλλὰ καὶ εἰς τὸ κρίνειν ἕκαστον τὸν χαρακτῆρα δεόμεθα τῶν ἰδεῶν , τὰ δὲ καθόλου καὶ διανοητὰ χωρὶς αἰσθητῶν παραδειγμάτων γνῶναι ἀδύνατον , ὅπου καὶ τῶν αἰσθητῶν τοῦτό ἐστιν ἰδεῖν , ἀνάγκη προχειρισαμένους ἡμᾶς τὸν παρὰ πάντας καλῶς καὶ ποικίλως καὶ τῶν καλῶν ἀπάντων ἕνα καὶ συμμιγῆ τὸν ἑαυτοῦ μορφωσάμενον λόγον , διὰ τούτου περὶ ἀπάσων εἰπεῖν τῶν ἰδεῶν · τὴν αἰτίαν φησὶ τῆς Δημοσθένους προκρίσεως · χρησάμενος γὰρ τῷ Δημοσθενικῷ λόγῳ εἰς παράδειγμα , καθάπερ τινὶ κέντρῳ καὶ διαστήματι , διὰ τούτου τὰς ἰδέας ἀπάσας χαρακτηρίζει , ἐπακτικῷ λόγῳ καὶ τὰ καθόλου διδάσκων , οὕτος γὰρ ὁ ἀνὴρ ἐν τῶν τῆς ποικίλης συμμίξεως τὸ ἄριστον ἔχει , πανταχοῦ τὰ τοῖς λόγοις συμπιπτόντα ἁμαρτήματα ἀποφεύγων . Ὀθεν καὶ Ἰάμβλιχος φησιν ἐν τῷ περὶ κρίσεως ἀρίστου λόγου · δεῖ γάρ , φησί , μήτε τὸ σύντομον ἄσαφές εἶναι , μήτε τὸ σαφὲς ἰδιωτικόν , καὶ τὸ μὲν σμνὸν μὴ ἄγαν ἐξηλλαγμένον , τὸ δὲ κοινὸν μὴ εὐκα -
Lemmas: 18 ἐπειδή δέ ἐκεῖνος δήπουθεν ἕνεκα · ἐπειδή δέ , φημί , ἀποδίδωμι , οὖον μόνος εἰς ὁ ποιέω , ἀλλά καί εἰς ὁ κρίνω ἕκαστος ὁ χαρακτήρ δήω ὁ ἰδέα , ὁ δέ καθόλου καί διανοητός Χωρὶς αἰσθητής παράδειγμα γιγνώσκω ἀδύνατος , ὅπου καί ὁ αἰσθητής οὗτος εἰμί ὁράω , ἀνάγκη προχειρίζω ἐγώ ὁ παρά πᾶς καλῶς καί ποικίλως καί ὁ καλός ἀπαντάω εἷς καί συμμιγής ὁ ἑαυτοῦ μορφόω λόγος , διά οὗτος περί ἅπας εἶπον ὁ ἰδέα · ὁ αἴτιος φημί ὁ Δημοσθένης πρόκρισις · χράω γάρ ὁ Δημοσθενικός λόγος εἰς παράδειγμα , καθάπερ τις κέντρον καί διάστημα , διά οὗτος ὁ ἰδέα ἅπας χαρακτηρίζω , ἐπακτικός λόγος καί ὁ καθόλου διδάσκω , οὗτος γάρ ὁ ἀνήρ ἐν ὁ ὁ ποικίλος σύμμιξις ὁ ἀγαθός ἔχω , πανταχοῦ ὁ ὁ λόγος συμπίπτω ἁμάρτημα ἀποφεύγω . ὅθεν καί Ἰάμβλιχος φημί ἐν ὁ περί κρίσις ἀγαθός λόγος · δεῖ γάρ , φημί , μήτε ὁ σύντομος ἀσαφής εἰμί , μήτε ὁ σαφής ἰδιωτικός , καί ὁ μέν σμνὸν μή ἄγαν ἐξαλλάσσω , ὁ δέ κοινός μή ἄμβυξ -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0119.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΔΕΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς ἰδέα ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0119.2
πραφρόνητον · ἔχειν δὲ τινα ἰδιαίρετον ὑπεροχὴν · τὸ γὰρ παντελὲς τούτων καὶ συμπεπληρωμένον τοῖς πολλοῖς κάλλει συνθήκην τοῦ λόγου · παρὰ μὲν τοῖς παλαιοῖς Ὀμηρὸς τε καὶ Πλάτων καὶ Δημοσθένης · καὶ τοῦ δὲ Πλάτων ἦττον περὶ τὴν σύνθεσιν , εἰ μὴ ἄρα φαῖη τις , ὡς κατὰ τὰ ὑποπίπτοντα πρόσωπα μεταβάλλεται · παρ’ ἡμῖν δὲ ὁ Θεολόγος , ὃς πολὺ τοὺς παλαιοὺς διήνεγκε · καὶ τοῦτο δήλον ἐκ πάντων τε καὶ ἐκ τοῦ εἰς τὴν γέννησιν λόγου · νοήματα γὰρ ἔχων ὑπέρσεμνα παρὰ τοὺς ὑψηλοὺς τοσοῦτον τῷ κάλλει καὶ τῷ σαφεῖ καὶ τῷ συντόμῳ καὶ ταῖς ἀπάσαις τῶν λόγων ἀρεταῖς παρήλασε Πλάτωνα , ὅσον καὶ ἡ τοῦτου θεολογία τὴν ἐκείνου · Δημοσθένην τε ὁμοίως παιδα ἀπέδειξε · τὰ γὰρ αὐτὰ νοήματα ἔχων Πλάτων ἐν τῷ Τιμαίῳ ἀσύγκριτον τὸ διάφορον · τῶν μὲν γὰρ μόλις ἡ ἐπιβολὴ τοῖς σοφοῖς , καὶ μᾶλλον ἐν τῇ ψυχογονίᾳ προσούσης καὶ ἀνδίας τῷ τοῦ θεωρήματος ξενισμῷ καὶ ναυτίας , εἰ μὴ ἄρα τις εἴη μαθηματικὸς καὶ λόγον ἐπιμοριῶν καὶ ἐπιμερῶν ἐπιστάμενος · τοῦ δὲ πάντα τὰ κάλλιστα καὶ τοῖς πολλοῖς αὐτοῖς δήλα · οὕτω γοῦν καὶ τοῖς ἄλλοις καὶ σοφὸς καὶ σύντομος καὶ ὑψηλὸς καὶ λαμπρός . Ζητήσειε δ’ ἂν τις εἰκότως , ἀνθότου Πλάτωνος Δημοσθένην προὔτιμησεν ἔχοντος καὶ αὐτοῦ τὸ ἰδιαίρετον · ὅτι Πλάτων οὐχ ἐν ζητήμασι πολιτικοῖς , ἐν ἀγῶνι , οὐδὲ πρὸς ὕδωρ λαλῶν , οὐδ’ ἀκριβῆς τὴν μίξιν καὶ ἁρμονίαν , ὡσπερ καὶ τὴν τῶν ὀνομάτων εὑρεσιν , οὐδὲ μετρηταῖς κατεσπουδασμένος ἡμέραις · τριάκοντα γὰρ ἔφεῖτο τρικαιντα ἡττω εἰς σκέψιν , ἵπει καὶ ἕτερός τις , σπουδάζων ὑπογράψαι τὸν χρεῖττον , τὸν ἀριστὸν πού πάντως εἰς παράδειγμα λήγεται , ὡσπερ τὸν ἀνδρείων Ὀμηρὸς ἐν τῇ διαλέξει Μηριόνον καὶ Ἰδομενέως , καὶ τὸν ἀρι -
Lemmas: πραφρονεος · ἔχω δέ τις ἰδιαίρετος ὑπεροχή · ὁ γάρ παντελής οὗτος καί συμπληρόω ὁ πολύς κάλλος συνθήκη ὁ λόγος · παρά μέν ὁ παλαιός Ὅμηρος τε καί Πλάτων καί Δημοσθένης · καί ὁ δέ Πλάτων ἀίσσω περί ὁ σύνθεσις , εἰμί μή ἄρα φημί τις , ὡς κατά ὁ ὑποπίπτω πρόσωπον μεταβάλλω · παρά ἐγώ δέ ὁ Θεολόγος , ὅς πολύς ὁ παλαιός διαφέρω · καί οὗτος δῆλος ἐκ πᾶς τε καί ἐκ ὁ εἰς ὁ γέννησις λόγος · νόημα γάρ ἔχω ὑπέρσεμνα παρά ὁ ὑψηλός τοσοῦτος ὁ κάλλος καί ὁ σαφής καί ὁ σύντομος καί ὁ ἀπάω ὁ λόγος ἀρετή παρελαύνω Πλάτων , ὅσος καί ὁ οὗτος θεολογία ὁ ἐκεῖνος · Δημοσθένης τε ὁμοίως παῖς ἀποδείκνυμι · ὁ γάρ αὐτός νόημα ἔχω Πλάτων ἐν ὁ Τίμαιος ἀσύγκριτος ὁ διάφορος · ὁ μέν γάρ μόλις ὁ ἐπιβολή ὁ σοφός , καί μᾶλλον ἐν ὁ ψυχογονία πρόσειμι καί ἀνδίας ὁ ὁ θεώρημα ξενισμός καί ναυτία , εἰμί μή ἄρα τις εἰμί μαθηματικός καί λόγος επιμοριον καί ἐπιμερής ἐπίσταμαι · ὁ δέ πᾶς ὁ καλῶς καί ὁ πολύς αὐτός δῆλος · οὗτος γοῦν καί ὁ ἄλλος καί σοφός καί σύντομος καί ὑψηλός καί λαμπρός . ζητέω δέ εἄν τις εἰκότως , ανθοος Πλάτων Δημοσθένης προτιμάω ἔχω καί αὐτός ὁ ἰδιαίρετος · ὅτι Πλάτων οὐ ἐν ζήτημα πολιτικός , ἐν ἀγών , οὐδέ πρός ὕδωρ λαλέω , οὐδέ ἀκριβής ὁ μίξις καί ἁρμονία , ὡς καί ὁ ὁ ὄνομα εὐρύς , οὐδέ μετρητός κατασπουδάζομαι ἡμέρα · τριάκοντα γάρ φημί τρικαιειντα κακός εἰς σκέψις , ἵημι καί ἕτερος τις , σπουδάζω ὑπογράφω ὁ χρίω , ὁ ἀγαθός πού πάντως εἰς παράδειγμα λήγω , ὡς ὁ ἀνδρεῖος Ὅμηρος ἐν ὁ διαλέγω μηριονος καί Ἰδομενεύς , καί ὁ ἀρι -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.2
στον ἡνίοχον καὶ τεχνίτην , καὶ Ξενοφῶν συνετὴν βασιλείαν ὑποτυπῶν τὸν Κύρον παραλαμβάνει , καὶ ὁ Θεολόγος
Lemmas: στον ἡνίοχος καί τεχνίτης , καί Ξενοφῶν συνετός βασίλειος ὑποτυπόω ὁ Κῦρος παραλαμβάνω , καί ὁ Θεολόγος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.3
ἀρχιερέα μὲν τὸν Ἀαρὼν τε καὶ Σαμουήλ , στρατηγὸν δὲ
Lemmas: ἀρχιερεύς μέν ὁ Ἀαρών τε καί Σαμουήλ , στρατηγός δέ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.4
Μωϋσέα τε καὶ Ἰησοῦν .
Lemmas: Μωϋσῆς τε καί Ἰησοῦς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.5
5 χʹ Ἀνάγκη γὰρ τὰ τε μέρη καθ’ ἕκαστον καὶ
Lemmas: 5 καί Ἀνάγκη γάρ ὁ τε μέρος κατά ἕκαστος καί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.6
τὸ ὅλον εἶδος · Μέρη τινὲς μὲν φασὶ σεμνότητα , σαφήνειαν 10 καὶ τὰ λοιπά · οἱ δὲ τὸ πανηγυρικὸν καὶ συμβουλευτικὸν καὶ δικανικόν · ὅτι δικανικὸς ὁ 11 περὶ στεφάνου ὧν πανηγυρικῆς ἰδέας ἐστίν , ὡς δῆτα καὶ ὁ συντα -
Lemmas: ὁ ὅλος εἶδος · Μέρα τις μέν φημί σεμνότης , σαφήνεια 10 καί ὁ λοιπός · ὁ δέ ὁ πανηγυρικός καί συμβουλευτικός καί δικανικός · ὅτι δικανικός ὁ 11 περί στέφανος ὅς πανηγυρικός ἰδέα εἰμί , ὡς δῆτα καί ὁ συντα -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.7
10 κτήριος · ἐμοὶ δὲ δοκεῖ ἐκ τῶν ῥηθησομένων κρίνειν 12 τὸ
Lemmas: 10 κτήριος · ἐγώ δέ δοκέω ἐκ ὁ ἐρῶ κρίνω 12 ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.8
λεγόμενον , οὐ γὰρ διδάσχει , ὡς οὕτος ὁ λόγος τυχὸν δικανικὸς ὧν πανηγυρικῆς ἐστὶν ἰδέας , ἢ τινὸς τῶν ἄλλων καὶ τὸ ἄνάπαλιν · ἀλλ’ εἶδος μὲν τὰς ἰδέας λέγειν
Lemmas: λέγω , οὖον γάρ διδάσκω , ὡς οὗτος ὁ λόγος τυγχάνω δικανικός ὅς πανηγυρικός εἰμί ἰδέα , ἢ τις ὁ ἄλλος καί ὁ ανάπαλιν · ἀλλά εἶδος μέν ὁ ἰδέα λέγω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.9
15 ὁμωνύμως οἶμαι , ὡς καὶ ταῖς στάσεσιν εἴρηται · εἴδη οὖν
Lemmas: 15 ὁμώνυμος οἴομαι , ὡς καί ὁ στάσις εἴρω · εἶδος οὖν
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.10
τὰς ἰδέας ἀκουστίων · μέρη δὲ τὰ τούτων στοιχεῖα , ἐννοιας , λέξεις καὶ τὰ λοιπά , ἃ καὶ τίθησιν εὐθὺς τῇ ἀρχαίᾳ
Lemmas: ὁ ἰδέα ακουστια · μέρος δέ ὁ οὗτος στοιχεῖον , ἔννοια , λέγω καί ὁ λοιπός , ὁ καί τίθημι εὐθύς ὁ ἀρχαῖος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.11
χρησάμενος ὀνομασίᾳ .
Lemmas: χράω ὀνομασία .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.12
κα . Ὦθεν τε καὶ ἐξ ὧν συνέστηκεν . Ἀκολούθως τοῖς ἄνωτέρω ῥηθεῖσι καὶ τοῦτ’ ἐδέξαντο , ἐκ ποίων
Lemmas: ἄν . ὤθω τε καί ἐκ ὅς συνίστημι . ἀκόλουθος ὁ ανωτέρω εἴρω καί οὗτος δέχομαι , ἐκ ποῖος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.13
20 εἴδῶν κεκίνητο τῆς ῥητορικῆς . τὸ δ’ ἐξ ὧν , ἐκ ποίων
Lemmas: 20 εἶδος κινέω ὁ ῥητορικός . ὁ δέ ἐκ ὅς , ἐκ ποῖος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.14
ἰδεῶν κέχρηται · τὸ δὲ ποῖον ἠθικὸν ἢ πραγματικὸν ἢ
Lemmas: ἰδέα χράομαι · ὁ δέ ποῖος ἠθικός ἢ πραγματικός ἢ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.15
παθητικόν · ἐμοὶ δὲ ἀκολούθως τὸ μὲν ὅθεν τὰς ἰδέας
Lemmas: παθητικός · ἐγώ δέ ἀκόλουθος ὁ μέν ὅθεν ὁ ἰδέα
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.16
αὐτῶν λέγειν νομίζεται , πόθεν οὕτος ὁ λόγος καὶ ἐκ ποίας
Lemmas: αὐτός λέγω νομίζω , πόθεν οὗτος ὁ λόγος καί ἐκ Ποίας
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.17
ὡρμήθη ἀρχῆς · τυχὸν ὁ κάλλιστος πολιτικός · τὸ δὲ ἐξ
Lemmas: ὁρμάω ἀρχή · τυγχάνω ὁ καλός πολιτικός · ὁ δέ ἐκ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.18
25 ὧν , ἐκ τίνων · τὸ δὲ ἐκ ποίων , ὅτι κατὰ πρῶτον λόγον
Lemmas: 25 ὅς , ἐκ τίνω · ὁ δέ ἐκ ποῖος , ὅτι κατά πρῶτος λόγος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.19
σαφηνείας , γοργότητος καὶ περιβολῆς ἢ κραδίσ · τὸ μὲν
Lemmas: σαφήνεια , γοργότης καί περιβολή ἢ κραδίς · ὁ μέν
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.20
γὰρ ὅθεν τοπικὸν ὧν δηλοῖ τὸ πόθεν ὁρμώμενος καὶ ἐκ
Lemmas: γάρ ὅθεν τοπικός ὅς δηλόω ὁ πόθεν ὁρμάω καί ἐκ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.21
ποίων πραγμάτων καὶ προσώπων , ὅτι ἀπὸ λαμπρᾶς ἢ
Lemmas: ποῖος πρᾶγμα καί πρόσωπον , ὅτι ἀπό λαμπρός ἢ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.22
μὴ τοιαύδε ὑποθέσεως · τὸ δὲ ἐκ τίνων , ὅτι ἐκ σαφηνείας
Lemmas: μή τοιαύς ὑπόθεσις · ὁ δέ ἐκ τίνω , ὅτι ἐκ σαφήνεια
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0120.23
30 ἢ τι τῶν τοιούτων · τὸ δὲ ἐκ ποίων , ὅτι ἐκ τοιῶν καὶ τοίων τῶν μίξεων · ἢ τὸ ὅθεν , ὅτι ἀπὸ σαφηνείας ἢ μεγέ -
Lemmas: 30 ἢ τίς ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ ἐκ ποῖος , ὅτι ἐκ τοῖος καί τοῖος ὁ μίξις · ἢ ὁ ὅθεν , ὅτι ἀπό σαφήνεια ἢ ἐγώ -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0121.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΛΙΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς Ἴλιος ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0121.2
θους · ἐκ τινων ἢ ὅτι ἐκ τοῦ μεγέθους ὁ κάλλιστος τρα-χύτητός τε καὶ περιβολῆς καὶ ἐκ τῶν , ἂν ἔρει πρὸς τῷ τέλει · ἢ ὅτι ἐξ ἐννοίας τοιαύδε , ἐκ μεθόδου λέξεων καὶ οὐ πασῶν · τὸ δὲ ἐκ ποιῶν , ὅτι ἐκ τῶν ἀναγκαιοτέρων καὶ ἰδίων , καὶ ἐξ ὧν ἑκάστη μᾶλλον χαρακτηρίζεται · ταῦτα γὰρ οἶμαι προσήκοντα τῷ σκοπῷ .
Lemmas: Θοῦς · ἐκ τίνω ἢ ὅτι ἐκ ὁ μέγεθος ὁ καλός τραχύτης τε καί περιβολή καί ἐκ ὁ , εἄν ἔρομαι πρός ὁ τέλος · ἢ ὅτι ἐκ ἔννοια τοιαύς , ἐκ μέθοδος λέξις καί οὖον πᾶς · ὁ δέ ἐκ ποιέω , ὅτι ἐκ ὁ ἀναγκαῖος καί ἴδιος , καί ἐκ ὅς ἕκαστος μᾶλλον χαρακτηρίζω · οὗτος γάρ οἴομαι προσήκω ὁ σκοπός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0121.3
αβ . Καὶ τίς ἡ μῖξις αὐτῶν . Εὑρίσκονται γὰρ τῶν ἰδεῶν αἱ μὲν κατὰ τινα μόρια ἀλλήλαις κοινωνοῦ-σαι , αἱ δὲ οὔ · εἰδοποιεῖται δὲ ἑκάστη καὶ χαρακτηρίζεται ἐκ τῶν ἰδιοτήτων , ὥσπερ καὶ ὁ τίς ἄνθρωπος ἐκ τῶν ἰδί-ων ἰδιωμάτων , ἀλλ’ οὐ τῶν τοῦ ἀνθρώπου τοῦ κοινού · ἢ πόθεν ἐγένετο ὁ λόγος κάλλιστος · ἐκ τῆς ἀρίστης καὶ τῆς τῶν ἀρίστων μίξεως · ποία δὲ ἡ ἀρίστη μῖξις , κακ τίνων ; ὅτι ἡ ἐκ τοῦ σαφοῦς τύπου καὶ ὧν μετὰ ταῦτα ἔρει · ποία δὲ ταῦτα ποιεῖ ; ὅτι ἡ σαφήνεια , καὶ ἥδε καὶ ἥδε
Lemmas: αβ . καί τίς ὁ μίξις αὐτός . εὑρίσκω γάρ ὁ ἰδέα ὁ μέν κατά τις μόριον ἀλλήλων κοινωνέω , ὁ δέ οὖον · εἰδοποιέω δέ ἕκαστος καί χαρακτηρίζω ἐκ ὁ ἰδιότης , ὥσπερ καί ὁ τίς ἄνθρωπος ἐκ ὁ ἰδίων ἰδίωμα , ἀλλά οὖον ὁ ὁ ἄνθρωπος ὁ κοινός · ἢ πόθεν γίγνομαι ὁ λόγος καλός · ἐκ ὁ ἀγαθός καί ὁ ὁ Ἀρίστων μίξις · ποῖος δέ ὁ ἀγαθός μίξις , κατά τίνω ; ὅτι ὁ ἐκ ὁ σαφής τύπος καί ὅς μετά οὗτος ἔρομαι · ποῖος δέ οὗτος ποιέω ; ὅτι ὁ σαφήνεια , καί ὅδε καί ὅδε
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0121.4
αγ . Τοτὲ μὲν ποιητικός , τοτὲ δὲ οὐ ποιητι-κός . Ποιητικὸν μὲν γίνεσθαι τὸν λόγον ἀνάγκη , μᾶλ-λον δὲ δοκεῖν , ἢ ὅταν χωρὶς τραχύτητος καὶ σφοδρότητος καὶ πάθους τινὸς τῆς διανοίας ταρακτικοῦ · ὁ γὰρ τοι-ούτος ἀκαλλὴς καὶ ἀόρθμος καὶ δύσχηος , ὡς τὸ τοῦ πονηροῦ πλήρωμα τῆς κακίας ὁ χολοφῶν · ποιητικὸς δὲ ὁ μὲν τοιοῦτος · ἢ ὅτι ποιητικὸν μὲν τὸν μέγεθος ἔχοντα καὶ ὕψος καὶ γλυκύτητα καὶ ἡδονὴν καὶ ἀριστα κεχρα-μένον , οὐ ποιητικὸν δὲ τὸν τὰ ἐναντία ἔχοντα . Ὁ μὲν γὰρ Ἰσοκρατικὸς εὔρυθμος ὢν καὶ συγκεκροτημένος ποι-ήσει ἐοικεν ἀντικρὺς , ὁ δὲ Λειναρχικὸς τε καὶ Θουκυδίδειος σκληρὸς ὢν καὶ τραχὺς ἀποκναιεῖ τὴν αἰσθησιν · ἢ ὅτι ποιητικὸς μὲν , ὅταν ἔμμεσιν ἔχῃ ποιητικὸς εἶναι στίχος , τοῖς οἰκείοις τοῖς ποήμασι ῥυθμοῖς ἐκφερόμενος · τοῦ γὰρ ἀναστάσεως ἡμέρα τὰ κατ’ ἀρχὴν κῶλα ἡρωϊκῶς δοκοῦσι συντετάχθαι , δακτυλικά γὰρ εἰσὶν ἀκατάληκτα · τὸ δὲ λύσωμεν πάντα σίνδεσμον ἀδικίας , ἰαμβικὸν ἐστιν
Lemmas: αγ . τοτέ μέν ποιητικός , τοτέ δέ οὖον ποιητικός . ποιητικός μέν γίγνομαι ὁ λόγος ἀνάγκη , μᾶλλος δέ δοκέω , ἢ ὅταν Χωρὶς τραχύτης καί σφοδρότης καί πάθος τις ὁ διάνοια ταρακτικός · ὁ γάρ τοιοῦτος ἀκαλλής καί ἀόρθμος καί δύσχηος , ὡς ὁ ὁ πονηρός πλήρωμα ὁ κακία ὁ χολοφος · ποιητικός δέ ὁ μέν τοιοῦτος · ἢ ὅτι ποιητικός μέν ὁ μέγεθος ἔχω καί ὕψος καί γλυκύτης καί ἡδονά καί ἀγαθός χράω , οὖον ποιητικός δέ ὁ ὁ ἐναντίος ἔχω . ὁ μέν γάρ Ἰσοκρατικός Εὔρυθμος εἰμί καί συγκροτέω ποί-ησις ἔοικα ἀντικρύς , ὁ δέ Λειναρχικὸς τε καί Θουκυδίδειος σκληρός εἰμί καί τραχύς ἀποκναίω ὁ αἴσθησις · ἢ ὅτι ποιητικός μέν , ὅταν ἔμμεσιν ἔχω ποιητικός εἰμί στίχος , ὁ οἰκέω ὁ ποημαρ ῥυθμός ἐκφέρω · ὁ γάρ ἀνάστασις ἡμέρα ὁ κατά ἀρχή κῶλον ἡρωϊκός δοκέω συντάσσω , δακτυλικός γάρ εἰμί ακατάληκτος · ὁ δέ λύω πᾶς σίνδεσμον ἀδικία , ἰαμβικός εἰμί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0122.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛΑ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ Σικέλα .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0122.2
Ἱππωνάχτειον 14 κατὰ τὴν τομὴν ἀκατάληκτον σεμνὴν ἔχον καὶ βεβηκυῖαν τὴν βάσιν , καὶ ὅλα σχεδὸν τοιαῦτα κατὰ πᾶν εἶδος μέτρου , ὡς προιόντες μαθησόμεθα .
Lemmas: Ἱππωνάχτειον 14 κατά ὁ τομή ἀκατάληκτος σεμνός ἔχω καί βαίνω ὁ βάσις , καί ὅλος σχεδόν τοιοῦτος κατά πᾶς εἶδος μέτρον , ὡς πρόειμι1 μανθάνω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0122.3
κδ' . Τότε δὲ οὐ ποιητικός · οὐ ποιητικὸς δέ ·
Lemmas: κδέʹ . τότε δέ οὖον ποιητικός · οὖον ποιητικός δέ ·
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0122.4
5 Ὁ ἔχων τὰ μὴ ἐμφαινόμενα ποιητικὴν τομὴν καὶ ῥυθμόν , ὡς τὰ τε προορθηθέντα καὶ ἐπὶ ὡς τὰ τοιαῦτα , ὁ ἀόριστος , ὁ ἀπερίληπτος καὶ ἐξῆς , καὶ τὰ κατὰ ἀκμὴν καὶ καταφορὰν πνευματικά , ὅτι λύχνον ἤνε τὴν ἑαυτοῦ σάφκα καὶ τὴν οἰκίαν ἐσάρωσε καὶ τὰ ὅμοια , οὔτε γὰρ οἱ
Lemmas: 5 ὁ ἔχω ὁ μή ἐμφαίνω ποιητικός τομή καί ῥυθμός , ὡς ὁ τε προλέγω καί ἐπί ὡς ὁ τοιοῦτος , ὁ ἀόριστος , ὁ ἀπερίληπτος καί ἑξῆς , καί ὁ κατά ἀκμή καί καταφορά πνευματικός , ὅτι λύχνος ἀπτήν ὁ ἑαυτοῦ Σάφκα καί ὁ οἰκίον σαρώνω καί ὁ ὅμοιος , οὔτε γάρ ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0122.5
10 πόδες ἐν τοῖς τοιούτοις ποιητικοῖ , ὅτι ἑτερογενεῖς τε καὶ ἀσυνάρτητοι καὶ οὐχ ὁμοταγεῖς τὰς σημασίας , οὔτε ἡ ἐμφασὶς οὐχ ἐμφαινοῦσα · ἐπεὶ δὲ τὰ πλεῖονα ἀντίγραφα ποιητικὸν ἔχουσι καὶ ὡς ποιητικόν , ἀλλ' οὐ ποιητικόν , οὕτως νοητέον · τὸν μὲν ἐπιτηδευόμενον εἰς ποιητικὴν ἐμ -
Lemmas: 10 πούς ἐν ὁ τοιοῦτος ποιητικός , ὅτι ἑτερογενής τε καί ασυνάρτητος καί οὐ ὁμοταγής ὁ σημασία , οὔτε ὁ ἔμφασις οὐ ἐμφαίνω · ἐπεί δέ ὁ πλείων ἀντίγραφον ποιητικός ἔχω καί ὡς ποιητικός , ἀλλά οὖον ποιητικός , οὕτως νοητέον · ὁ μέν ἐπιτηδεύω εἰς ποιητικός ἐν -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0122.6
15 φασιν ποιητικὸν εἶναι κριτέον , ὡς ποιητικὸν δὲ τὸν μὴ τοιούτον · τὸν μὲν γὰρ ἡ τροπικὴ φράσις καὶ μεταφορικὴ καὶ διθυραμβώδης , τουτέστιν ἰαμβικὴ συνθήκη , ποιεῖ , ὁποία ἡ τοῦ Γοργίου , ὃν πρῶτον φασιν εἰς τοὺς ποιητικοὺς μετενεγκεῖν τὰ τοιαῦτα λόγους · ὡς ποιητικὸν δὲ
Lemmas: 15 φημί ποιητικός εἰμί κρίνω , ὡς ποιητικός δέ ὁ μή τοιοῦτος · ὁ μέν γάρ ὁ τροπικός φράσις καί μεταφορικός καί διθυραμβώδης , τουτέστιν ἰαμβικός συνθήκη , ποιέω , ὁποῖος ὁ ὁ Γοργίας , ὅς πρῶτος φημί εἰς ὁ ποιητικός μεταφέρω ὁ τοιοῦτος λόγος · ὡς ποιητικός δέ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0122.7
20 τὸν εὐρυθμίας καὶ ἀρμονίας μὲν ὁμαλῆς εἰληχότα 15 καὶ ἡκριβωμένης συνθέσεως , τὴν δὲ διθυραμβώδη καὶ ποιητικὴν σύνθεσιν ἥμαστα ζηλώσαντα , ὁποία τὰ Ἰσοκράτους , τὸν τὰς παραλλήλους θέσεις τῶν φωνηέντων καὶ τὰ σκληρὰ τῶν συμφώνων , ὡς τὸ σκήπτρον κροῦει καὶ
Lemmas: 20 ὁ εὐρυθμία καί ἁρμονία μέν ὁμαλός λαγχάνω 15 καί ἡκριβωμένης σύνθεσις , ὁ δέ διθυραμβώδης καί ποιητικός σύνθεσις εἶμαι ζηλόω , ὁποῖος ὁ Ἰσοκράτης , ὁ ὁ παράλληλος θέσις ὁ φωνήεις καί ὁ σκληρός ὁ σύμφωνος , ὡς ὁ σκῆπτρον κρούω καί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0122.8
25 τὸ κράτος καὶ τὰ ὅμοια , ἐκκροῦοντα , ὡς τὴν ἀρμονίαν τῶν ἤχων καὶ τὴν τελειότητα τῶν φθόγγων λυμαινομένας , περιόδῳ τε καὶ κύκλῳ πειρώμενον τὰ νοήματα περιλαμβάνειν , 16 ὀρθμοειδῆ πᾶν καὶ οὐ πολὺ ἀπέχοντα 17 τοῦ ποιητικοῦ τύπου , ὅθεν καὶ πλείστους ἰάμβους παρ'
Lemmas: 25 ὁ κράτος καί ὁ ὅμοιος , ἐκκρούω , ὡς ὁ ἁρμονία ὁ ἦχος καί ὁ τελειότης ὁ φθόγγος λυμαίνομαι , περίοδος τε καί κύκλος πειράω ὁ νόημα περιλαμβάνω , 16 ορθμοειδος πᾶς καί οὖον πολύς ἀπέχω 17 ὁ ποιητικός τύπος , ὅθεν καί πλεῖστος ἴαμβος παρά
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0122.9
30 αὐτῷ καὶ Δημοσθένει ἐστὶν εὑρεῖν · οὕτως γοῦρ ἂν ποιη -
Lemmas: 30 αὐτός καί Δημοσθένης εἰμί εὑρίσκω · οὕτως γοῦρος εἄν ποιέω -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0123.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΑΕΩΝ á .
Lemmas: σχόλιον εἰς ΕΩ á .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.2
τὰ τοῦτο διόλου τοιαῦτα καὶ μετὰ φροντίδος δεῖ ἐκφέρειν , ὅτι καὶ φορτικὸν καὶ ἀναίδες ἐν πολιτικοῖς ῥαψωδεῖν · τὸ δὲ εἶναι τινας ὡς γλυκύτητος ποιητικὰς , ἀλλ’ οὐ
Lemmas: ὁ οὗτος διόλου τοιοῦτος καί μετά φροντίς δεῖ ἐκφέρω , ὅτι καί φορτικός καί ἀναιδής ἐν πολιτικός ῥαψῳδέω · ὁ δέ εἰμί τις ὡς γλυκύτης ποιητικός , ἀλλά οὖον
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.3
πάσας , ψεῦδος · πάσαι γὰρ ἀρμόζουσι , καὶ τοῦτο δῆλον
Lemmas: πᾶς , ψεῦδος · πᾶς γάρ ἁρμόζω , καί οὗτος δῆλος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.4
5 ἐκ τῶν ποιημάτων , ἃ πάσαις πάντα συντιθέμενα ὁρῶνται · χρώμασι γὰρ ἑοικυῖα ὥσπερ ἐκεῖνα παντὶ σώματι
Lemmas: 5 ἐκ ὁ ποίημα , ὁ πᾶς πᾶς συντίθημι ὁράω · χρῶμα γάρ ἔοικα ὥσπερ ἐκεῖνος πᾶς σῶμα
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.5
προσήκουσιν ἀνθρώπων , οὕτω καὶ αὐταὶ τοῖς λόγοις · ἀπορῆσαι δὲ ἄξιον , πότερον ἅπαν τὸ ὕφος τοῦ λόγου συντεθεῖσθαι δεῖν ὡς ποιητικόν , ἢ ἐν ἑκάστῳ τῶν μερῶν ,
Lemmas: προσήκω ἄνθρωπος , οὗτος καί αὐτός ὁ λόγος · ἀπορέω δέ ἄξιος , πότερος ἅπας ὁ ὕφος ὁ λόγος συντίθημι δήω ὡς ποιητικός , ἢ ἐν ἕκαστος ὁ μέρος ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.6
10 ὅ καὶ μᾶλλον ἡγοῦμαι · ἐκείνως μὲν γὰρ συμβαίνει μονοειδῆ γίνεσθαι · οὕτως δὲ κατὰ κῶλον δηλαδὴ καὶ σχῆμα
Lemmas: 10 ὅς καί μᾶλλον ἡγέομαι · ἐκείνως μέν γάρ συμβαίνω μονοειδής γίγνομαι · οὕτως δέ κατά κῶλον δηλαδή καί σχῆμα
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.7
καὶ περίοδον ποικίλον καὶ διάφορον , οὐ γὰρ ἐνδέχεται
Lemmas: καί περίοδος ποικίλος καί διάφορος , οὖον γάρ ἐνδέχομαι
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.8
μονόσημον ἅπαντα εἶναι καὶ ἐνὶ μέτρῳ .
Lemmas: μονόσημος ἅπας εἰμί καί ἐν μέτρον .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.9
χέ . Τοτὲ μὲν πανηγυρικός . Ἦδη διήλθομεν , ὡς
Lemmas: χάω . τοτέ μέν πανηγυρικός . ἤδη διέρχομαι , ὡς
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.10
15 ἐν τῷ τέλει τῶν ἰδεῶν διδάξει , τίνες ἰδέαι τὸν ἀρίστον
Lemmas: 15 ἐν ὁ τέλος ὁ ἰδέα διδάσκω , τίς ἰδέα ὁ ἀριστάω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.11
πανηγυρικὸν καὶ τοὺς ἄλλους ποιοῦσιν .
Lemmas: πανηγυρικός καί ὁ ἄλλος ποιέω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.12
χζ . Διὰ τοίνυν τοῦτο καὶ τῶν παρὰ τοῦτῳ . Τοῦτον διχῶς ἐκφέρεται ἡ γραφή · ἡ μὲν γὰρ ἔχει
Lemmas: χζ . Ζεύς τοίνυν οὗτος καί ὁ παρά τοῦτῳ . οὗτος διχῶς ἐκφέρω ὁ γραφεύς · ὁ μέν γάρ ἔχω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.13
τοῦτο , οἷον διὰ τοίνυν τοῦτο · ἡ δὲ διὰ τοῦτο γενικῶς .
Lemmas: οὗτος , οἷος διά τοίνυν οὗτος · ὁ δέ διά οὗτος γενικός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.14
20 καὶ ἐννοιῶν διδάσων ἡ μὲν προτέρα , διὰ γὰρ τὸ γνῶναι
Lemmas: 20 καί ἔννοια διδάσκω ὁ μέν πρότερος , διά γάρ ὁ γιγνώσκω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.15
τοῦτο , τοῦτέστι τὴν ποικίλην μίξιν καὶ ἀρίστην χρῶσιν
Lemmas: οὗτος , τουτέστι ὁ ποικίλος μίξις καί ἀγαθός χράω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.16
τοῦ Δημοσθένους καὶ τῶν παρὰ τοῦτῳ δημιουργηθέντων
Lemmas: ὁ Δημοσθένης καί ὁ παρά τοῦτῳ δημιουργέω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.17
λόγων , λεκτέον ἂν εἴη δήπουθεν καὶ περὶ ἁπάσων τῶν
Lemmas: λόγος , λεκτέος εἄν εἰμί δήπουθεν καί περί ἅπας ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.18
ἰδεῶν , ἢ ἐπειδὴ εἶπε προθυμεῖσθαι δεῖξαι τὴν φύσιν ἑκά -
Lemmas: ἰδέα , ἢ ἐπεί εἶπον προθυμέομαι δείκνυμι ὁ φύσις ἑκα -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.19
25 στης ἕνεκα τῶν κατ’ ἄνδρα εὐδοκιμούντων , τῆς τούτων
Lemmas: 25 ἵστημι ἕνεκα ὁ κατά ἀνήρ εὐδοκιμέω , ὁ οὗτος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.20
δεόμεθα διδασκαλίας , ἀνάγκη προχειρισαμένους ἡμᾶς τὸν
Lemmas: δήω διδασκαλία , ἀνάγκη προχειρίζω ἐγώ ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.21
χρείττονα διὰ τοῦτο καὶ τῶν τοῦτῳ πεπραγματευμένων
Lemmas: ἀγαθός διά οὗτος καί ὁ τοῦτῳ πραγματεύομαι
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.22
λόγων τὰς ἰδέας διατυπῶσαι · ἢ διὰ τοῦτο διδάσκω τὰς
Lemmas: λόγος ὁ ἰδέα διατυπόω · ἢ διά οὗτος διδάσκω ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.23
ἰδέας αὐτὰς καθ’ ἑαυτάς , ἵνα τὰς τε ἰδέας τῶν λόγων
Lemmas: ἰδέα αὐτός κατά ἑαυτοῦ , ἵνα ὁ τε ἰδέα ὁ λόγος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.24
30 Δημοσθένους γνῶμεν , καὶ τὰς τῶν παρὰ τοῦτῳ , τοῦτέστι τὰς τῶν κατ’ αὐτὸν ῥητόρων γνῶμεν · ἐπειδὴ γὰρ ,
Lemmas: 30 Δημοσθένης γιγνώσκω , καί ὁ ὁ παρά τοῦτῳ , τουτέστι ὁ ὁ κατά αὐτός ῥήτωρ γιγνώσκω · ἐπεί γάρ ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0124.25
φησὶ , προεθέμεθα τὰς ἰδέας αὐτὰς καθ’ ἑαυτὰς θεωρή -
Lemmas: φημί , προτίθημι ὁ ἰδέα αὐτός κατά ἑαυτοῦ θεωρέω -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0125.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΛΕΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς Ἵλαος ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0125.2
σαι , διὰ τὸ γνῶναι κατ’ ἄνδρα ἕκαστον τῶν ῥητόρων , ποίας ἐστὶν ἰδέας , ταύτας δὲ χωρὶς παραδείγματος μαθεῖν ἀδύνατον , διὰ τοῦτο παράδειγμα ἐλάβομεν τὸν Ἀμοσθένην , κάλλιστα χρησάμενον τῇ μίμῃ , ἵνα δι’ αὐτοῦ καὶ τῶν αὐτοῦ ἰδεῶν καὶ λόγων καὶ τὰς τῶν ἄλλων γνῶμεν , 5 καὶ ἐστὶ τοῦτο αἰτία τοῦ προκριθῆναι τὸν Δημοσθένην .
Lemmas: σός , διά ὁ γιγνώσκω κατά ἀνήρ ἕκαστος ὁ ῥήτωρ , Ποίας εἰμί ἰδέα , οὗτος δέ Χωρὶς παράδειγμα μανθάνω ἀδύνατος , διά οὗτος παράδειγμα λαμβάνω ὁ Ἀμοσθένην , καλῶς χράω ὁ Μίμης , ἵνα διά αὐτός καί ὁ αὐτός ἰδέα καί λόγος καί ὁ ὁ ἄλλος γιγνώσκω , 5 καί εἰμί οὗτος αἰτία ὁ προκρίνω ὁ Δημοσθένης .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0125.3
κζ’ . Ἐπιτιμήσει δὲ μηδεὶς . Ταῦτα προθέμενος καὶ προκαταστήσας τὸν σκοπὸν καὶ τὸ χρήσιμον , λοιπὸν τὴν ἀξίωσιν ποιεῖται μὴ ἐπιτιμηθῆναι , μήτε ἐν τῇ μεθόδῳ , μήτε ἐν τῇ κρίσει · ἐν τῇ μεθόδῳ μὲν , διότι μέθο - 10 δον ἔφη παραδοῦναι προηρῆσθαι , καθ’ ἣν γνωσόμεθα τὰς ἰδέας ἀπάσας ἀλλήλων κεχωρισμένας , οὐ τὰς καθ’ ἑαυτάς · ἡ δὲ μέθοδος ἐστὶν ἡ τὰ ποιούντα ταύτας δεικνῦσα · τὰ δὲ ἐστὶν ἔννοιαι , λέξεις καὶ τὰ ἄλλα , ὧν ἑκάστη τὰ ἴδια ἔχουσα ἀπὸ τούτων εἰδοποιεῖται · κρίσει 15 δὲ , διότι ἔκρινε τὸν Δημοσθένην ὡς παρὰ τοὺς ἄλλους χρεῖτον τῇ μίμῃ καὶ χάσει χρησάμενον , δι’ αὐτοῦ καὶ ταύτας καὶ τὰς κατ’ ἄνδρα διδάξαι .
Lemmas: κζ’ . ἐπιτίμησις δέ μηδείς . οὗτος προτίθημι καί προκαθίστημι ὁ σκοπός καί ὁ χρήσιμος , λοιπός ὁ ἀξίωσις ποιέω μή ἐπιτιμάω , μήτε ἐν ὁ μέθοδος , μήτε ἐν ὁ κρίσις · ἐν ὁ μέθοδος μέν , διότι μεθίημι - 10 δίδωμι φημί παραδίδωμι προαιρέω , κατά ὅς γιγνώσκω ὁ ἰδέα ἅπας ἀλλήλων χωρίζω , οὖον ὁ κατά ἑαυτοῦ · ὁ δέ μέθοδος εἰμί ὁ ὁ ποιέω οὗτος δείκνυμι · ὁ δέ εἰμί ἔννοια , λέγω καί ὁ ἄλλος , ὅς ἕκαστος ὁ ἴδιος ἔχω ἀπό οὗτος εἰδοποιέω · κρίσις 15 δέ , διότι κρίνω ὁ Δημοσθένης ὡς παρά ὁ ἄλλος χρέω ὁ Μίμης καί χάζομαι χράω , διά αὐτός καί οὗτος καί ὁ κατά ἀνήρ διδάσκω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0125.4
κη . Πρὶν ἀπασιν ὁμιλῆσαι . Διελθὲν ἂν γνώναι , ἀκριβῶς ἐπιστῆσαι τοῖς ῥηθησομένοις · ἐν οἷς σαφῶς 20 εἶσται καὶ πρὸς τὰ πρόσωπα καὶ πρὸς τὰ πράγματα καὶ πρὸς τὴν ποιότητα τῶν λόγων οὖσαν τὴν διδασκαλίαν · προπετοὺς γὰρ καὶ ἀπειροκέπτου πρὸ τῆς ἐπιστασίας ἐπιτιμῶν τοῖς λεχθησομένοις · καὶ ἐστὶ τρόπος τοῦτο διδασκαλικός , τὸ προεκτίθεσθαι τὰ συντείνοντα πρὸς 25 τὴν ὑπόθεσιν καὶ πάντα προκαθαίρειν τὰ ἀντιπίπτοντα , καὶ οὕτω ταύτην διεξέναι καὶ διδάσκειν , ὅ πάντες ποιοῦσιν οἱ ἐπιστήμονες , καὶ διὰ τοῦτο καὶ προομιάζονται , καὶ ἀξιοῦσι καὶ προεκτίθενται καὶ συνιστῶσι τὰ ὑπὲρ ὧν ἡ ὑπόθεσις καὶ διαβάλλουσι καὶ αὐξοῦσι καὶ 30
Lemmas: καί . πρίν ἅπας ὁμιλέω . διέρχομαι εἄν γιγνώσκω , ἀκριβῶς ἐφίστημι ὁ ῥέομαι · ἐν ὅς σαφῶς 20 εἰμί καί πρός ὁ πρόσωπον καί πρός ὁ πρᾶγμα καί πρός ὁ ποιότης ὁ λόγος εἰμί ὁ διδασκαλία · προπετής γάρ καί ἀπολέγω πρό ὁ ἐπιστασία ἐπιτιμάω ὁ λέγω · καί εἰμί τρόπος οὗτος διδασκαλικός , ὁ προεκτίθεμαι ὁ συντείνω πρός 25 ὁ ὑπόθεσις καί πᾶς προκαθαίρω ὁ ἀντιπίπτοντα , καί οὗτος οὗτος διεξέναι καί διδάσκω , ὅς πᾶς ποιέω ὁ ἐπιστήμων , καί διά οὗτος καί προομιαζομαι , καί ἀξιόω καί προεκτίθημι καί συνίστημι ὁ ὑπέρ ὅς ὁ ὑπόθεσις καί διαβάλλω καί αὐξάνω καί 30
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0126.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0126.2
πάντα τὰ τοιαῦτα ποιοῦσι πρότερον , ἵνα κατὰ λόγον καὶ σαφὴς ἡ τῶν πραγμάτων φύσις ἀποδειχθεῖσα συμβαίη . κθ' . Οἶμαι γὰρ θαυμάσεσθαι μᾶλλον . Λύο ἀναιρετικὴ περιέχειν ἡ ἀξίωσις κῶλα , τὸ μήτε τῇ μεθόδῳ ἐπιτιμήσαι , μήτε τῇ κρίσει ἀξιωματικῶς προενεχθεῖσα , ὧν ἕκαστον ἐπάγει τὰς οἰκείας ἀποδόσεις ἕκαστα πάντοθεν διευκρινούμενος , ἐφ' οἷς ἀξιοὶ μὴ ἐπιτιμηθῆναι · καὶ πρῶτον μὲν ἡ πρὸς τὴν μέθοδον · ἡθικῶς καὶ ἐπικικῶς αὕτη , οἶμαι γὰρ θαυμάσεσθαι ἂν εἰκῶς ἡμᾶς · εἰ ἀπαθῶς τις ὁμιλήσει , φησί , κατ' ἐξέτασιν καὶ κρίσιν ἀληθῆ τῇ μεθόδῳ , θαυμάσειεν ἂν εἰκῶς ἡμᾶς διὰ τὴν ἀπλανεῖ εὕρεσιν τε καὶ ἐκθεσιν , ἀλλ' οὐ τινος μέμψεως ἀξίους νομίσειε . Τὸ μὲν οὖν εἰκῶς ἐπιχρίσεως καὶ βεβαιώσεώς ἐστι σχῆμα · εἰκῶς γὰρ , φησίν , ἐπαινέσει ἐπὶ τῷ μεγέθει καὶ τῇ ἑρμηνείᾳ τῶν νοημάτων , τὸ δὲ μᾶλλον συγχριτικὸν πρὸς τὸ ἡ τινος μέμψεως ἀποδίδεται , ἀντὶ τοῦ θαυμάσει μᾶλλον ἢ τινος μέμψεως ἀξιώσει ἡμᾶς , εἶτα ἕτερα δριμύτης καθ' ὑπερθέσεων καὶ ἐπιβολῶν .
Lemmas: πᾶς ὁ τοιοῦτος ποιέω πρότερος , ἵνα κατά λόγος καί σαφής ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις ἀποδείκνυμι συμβαίνω . τύ . οἴμη γάρ θαυμάζω μᾶλλον . Λύο ἀναιρετικός περιέχω ὁ ἀξίωσις κῶλον , ὁ μήτε ὁ μέθοδος ἐπιτιμάω , μήτε ὁ κρίσις ἀξιωματικός προφέρω , ὅς ἕκαστος ἐπάγω ὁ οἰκεῖος ἀπόδοσις ἕκαστος πάντοθεν διευκρινέω , ἐπί ὅς ἀξιόω μή ἐπιτιμάω · καί πρῶτος μέν ὁ πρός ὁ μέθοδος · ἠθικός καί ἐπικικῶς οὗτος , οἴομαι γάρ θαυμάζω εἄν ἵημι ἐγώ · εἰμί ἀπαθής τις ὁμιλέω , φημί , κατά ἐξέτασις καί κρίσις ἀληθής ὁ μέθοδος , θαυμάζω εἄν ἵημι ἐγώ διά ὁ ἀπλανής εὕρεσις τε καί ἔκθεσις , ἀλλά οὖον τις μέμψις ἄξιος νομίζω . ὁ μέν οὖν ἵημι ἐπίχρισις καί βεβαίωσις εἰμί σχῆμα · ἵημι γάρ , φημί , ἐπαινέω ἐπί ὁ μέγεθος καί ὁ ἑρμηνεία ὁ νόημα , ὁ δέ μᾶλλον συγκριτικός πρός ὁ ὁ τις μέμψις αποδίδομαι , ἀντί ὁ θαυμάζω μᾶλλον ἢ τις μέμψις ἀξιόω ἐγώ , εἶτα ἕτερος δριμύτης κατά ὑπέρθεσις καί ἐπιβολή .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0126.3
λ . Καὶ τὸ μέγιστον ἐπ' εὐχρινείᾳ · οὐ μόνον γὰρ οὐκ ἐπιτιμήσει , ἐφ' οἷς μέλλω διεξελθεῖν , ἀλλὰ καὶ τὸ μέγιστον καὶ πολλοῦ ἀξίων ἐπαίνου ἐπὶ τῇ σαφηνείᾳ καὶ εὐχρινείᾳ θαυμάσεται ὁ ἀπαθὴς ἐξεταστής · εὐχρινείας γὰρ ὡς ἀληθῶς τὸ σαφῶς ἀποδιδόναι τὰς τέχνας διακρίναι καὶ διαχωρίζαι , καὶ μὴ χύδην καὶ ὡς ἐτυχεῖν , ὥσπερ οἱ πρὸ αὐτοῦ · εὐχρίνειαν δὲ προετίμησε · πρῶτον μὲν , ὅτι αὕτη ζητεῖται ἐν τοῖς λόγοις , εἰ μηδὲν ἔχουσιν ἀσαφὲς καὶ ἄτεχνον · δεύτερον δέ , ὅτι καὶ τὰς τῶν ἄλλων συγχύσεις καὶ εἰδῶν καὶ μερῶν καὶ ἰδίων καὶ κοινῶν καὶ μορίων καὶ ὅλων αὕτη διασθροῖ · τρίτον , ὅτι οὐκ ἔστι λόγος οὔτε νόημα , ἐν οἷς οὐ ζητεῖται · τέταρτον , ὅτι ἐπαγωγὸς ἐστι πρὸς τὰς τῶν βιβλίων ἐκμαθήσεις · πέμ -
Lemmas: λ . καί ὁ μέγας ἐπί ευχρινειος · οὖον μόνος γάρ οὐ ἐπιτίμησις , ἐπί ὅς μέλλω διεξέρχομαι , ἀλλά καί ὁ μέγας καί πολύς ἄξιος ἔπαινος ἐπί ὁ σαφήνεια καί ευχρινειος θαυμάζω ὁ ἀπαθής ἐξεταστής · εὐκρίνεια γάρ ὡς ἀληθής ὁ σαφῶς ἀποδίδωμι ὁ τέχνη διακρίνω καί διαχωρίζω , καί μή χύδην καί ὡς τυγχάνω , ὥσπερ ὁ πρό αὐτός · ευχρινεια δέ προτιμάω · πρῶτος μέν , ὅτι οὗτος ζητέω ἐν ὁ λόγος , εἰμί μηδείς ἔχω ἀσαφής καί ἄτεχνος · δύο δέ , ὅτι καί ὁ ὁ ἄλλος σύγχυσις καί εἶδος καί μέρος καί ἴδιος καί κοινός καί μόριον καί ὅλος οὗτος διασθροῖ · τρίτος , ὅτι οὐ εἰμί λόγος οὔτε νόημα , ἐν ὅς οὖον ζητέω · τέταρτος , ὅτι ἐπαγωγός εἰμί πρός ὁ ὁ βιβλίον ἐκμάθησις · πέμπω -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0127.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΔΕΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς ἰδέα ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0127.2
πτον , ὅτι αὐτὴ τὸν τεχνικὸν τοῦτον ζηλωτὸν παρὰ τοὺς ἄλλους ἐποίησε διὰ ταύτης εἰδοποιοῦντα · ἔκτον , ὃ ἤδη εἶπον , ὅτι οὐκ ἐχρήσαντο ταύτῃ οἱ πρὸ αὐτοῦ , καίτοι μόριά τινα καὶ σκιάς ἰδέν , ἀλλ’ οὐκ αὐτὰς καὶ ὅλα προθέντες · διὰ ταῦτα , φησί , πάντων γερόν ἀξιοι ἡμεῖς , ἀλλ’ οὐκ ἐπιτιμήσεως · εἶτα ταῦτα εἰπὼν καὶ μετρίως περιβαλὼν συμπερασματικῶς κατ’ εὐχρίνειαν ἐπάγει καὶ τὴν δευτέραν τὴν περὶ τῆς προχρίσεως ἀπόδοσιν λέγων · ὁ τοίνυν Δημοσθένης · ἢν γὰρ ἀπερίβλητον οὖν · ἐπιτιμήσει δὲ μηδεὶς μήτε τῇ μεθόδῳ , πρὶν ἀπαντα διεξέλθῃ , μήτε τῇ περὶ τὸν Δημοσθένην χρήσει , ὅτι Δημοσθένους τόδε καὶ τόδε ἢν · διὰ μέσου δὲ θείς τὴν ἀπόδοσιν καὶ κατασκευάσας αὐτὴν λέγει τὴν αἰτίαν ἐπιλαμβάνων μετὰ ταῦτα τῆς χρήσεως · συμπερασματική δὲ γίνεται ἡ εὐχρίνεια , ὅταν τὰ τέλη τῶν φθασάντων ποιῶμεν τῶν μελλόντων ἀρχάς .
Lemmas: πτον , ὅτι αὐτός ὁ τεχνικός οὗτος ζηλωτός παρά ὁ ἄλλος ποιέω διά οὗτος εἰδοποιέω · ἕκτος , ὅς ἤδη εἶπον , ὅτι οὐ χράω οὗτος ὁ πρό αὐτός , καίτοι μόριον τις καί σκιά ἰδέν , ἀλλά οὐ αὐτός καί ὅλος προτίθημι · διά οὗτος , φημί , πᾶς γέρων ἄξιος ἐγώ , ἀλλά οὐ ἐπιτίμησις · εἶτα οὗτος εἶπον καί μέτριος περιβάλλω συμπερασματικός κατά ευχρινεια ἐπάγω καί ὁ δύο ὁ περί ὁ προχρισις ἀπόδοσις λέγω · ὁ τοίνυν Δημοσθένης · εἄν γάρ ἀπερίβλητος οὖν · ἐπιτίμησις δέ μηδείς μήτε ὁ μέθοδος , πρίν ἅπας διεξέρχομαι , μήτε ὁ περί ὁ Δημοσθένης χρῆσις , ὅτι Δημοσθένης ὅδε καί ὅδε εἄν · διά μέσος δέ θέω ὁ ἀπόδοσις καί κατασκευάζω αὐτός λέγω ὁ αἴτιος ἐπιλαμβάνω μετά οὗτος ὁ χρῆσις · συμπερασματικός δέ γίγνομαι ὁ ευχρινειος , ὅταν ὁ τέλος ὁ φθάνω ποιέω ὁ μέλλω ἀρχή .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0127.3
λά . Ὁ τοίνυν Δημοσθένης , ἕως , τοῖς οὐχ ἀπλῶς αὐτὸν μετροῦσιν · Οὐ πρῶτον δεῖ τὴν σύνταξιν τῶν λέξεων εἰπεῖν , περιβεβλήται γάρ , ἔπειτα τὴν διάγοιαν · ἐστὶ δὲ ἡ σύνταξις αὕτη · ἐπειδὴ τὸν διδασκαλικὸν προὔπεφαινε τρόπον , καὶ προὔθηκε τὴν τε μέθοδον καὶ τὴν κρίσιν , ὡς ἔφη , ἐφ’ οἷς ἡξίωσε μὴ ἐπιτιμᾶσθαι , καὶ εἰπὼν τὴν αἰτίαν ἐπὶ τῇ μεθόδῳ , πρὶν ἀπασαν τὴν πραγματείαν διελθεῖν , ἐπὶ τῇ χρήσει νῦν ἀπολογοῦμενος συνιστᾷ , λέγων καθ’ ἣν αἰτίαν προὔχινε Δημοσθένην · φησὶ γάρ , ὁ τοίνυν Δημοσθένης , ὅ τι περ ἢν κεφάλαιον τῶν πολιτικῶν λόγων , ἡκριβωκώς , δήλον · τοῦτο γάρ συνεξακούεται · τὸ δὲ ὅ τι περ ποτὲ μὲν ἀόθρον σημαίνει τὸ τί μόριον ἐξελημμένον καὶ τὸν περ σύνδεσμον ἀεί , καὶ μακρὸν ἂν εἴη , εἰ θεῖημεν παράδειγμα σαφοῦς ὄντος · ποτὲ δὲ τὸ πᾶν · διό φησιν ὁ Δημοσθένης , ὅπερ ἐστὶ κεφάλαιον κρείττον καὶ ἄριστον τῶν πολιτικῶν λόγων , ἡκριβωκὼς ἢν τοῦτο · κεφάλαιον δὲ φησι τὸ συνεκτικώτατον καὶ τιμιώτατον καὶ ἄριστον τῶν λόγων · ἢ καὶ οὕτως · ὅ
Lemmas: λάω . ὁ τοίνυν Δημοσθένης , ἠώς , ὁ οὐ ἀπλόος αὐτός μετρέω · οὖον πρῶτος δεῖ ὁ σύνταξις ὁ λέξις εἶπον , περιβάλλω γάρ , ἔπειτα ὁ διάγω · εἰμί δέ ὁ σύνταξις οὗτος · ἐπεί ὁ διδασκαλικός προφαίνω τρόπος , καί προτίθημι ὁ τε μέθοδος καί ὁ κρίσις , ὡς φημί , ἐπί ὅς ἀξιόω μή ἐπιτιμάω , καί εἶπον ὁ αἴτιος ἐπί ὁ μέθοδος , πρίν ἅπας ὁ πραγματεία διέρχομαι , ἐπί ὁ χρῆσις νῦν ἀπολογέομαι συνιστάω , λέγω κατά ὅς αἴτιος προέχω Δημοσθένης · φημί γάρ , ὁ τοίνυν Δημοσθένης , ὅς τίς περ εἄν κεφάλαιος ὁ πολιτικός λόγος , ἀκριβόω , δῆλος · οὗτος γάρ συνεξακούω · ὁ δέ ὅς τίς περ ποτέ μέν ἄθορος σημαίνω ὁ τίς μόριον ἐκλαμβάνω καί ὁ περ σύνδεσμος ἀεί , καί μακρός εἄν εἰμί , εἰμί τίθημι παράδειγμα σαφής εἰμί · ποτέ δέ ὁ πᾶς · διό φημί ὁ Δημοσθένης , ὅσπερ εἰμί κεφάλαιος ἀγαθός καί ἀγαθός ὁ πολιτικός λόγος , ἀκριβόω εἄν οὗτος · κεφάλαιος δέ φημί ὁ συνεκτικός καί τίμιος καί ἀγαθός ὁ λόγος · ἢ καί οὕτως · ὅς
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0128.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0129.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΜΕΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς ΕΩ ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0129.2
ἀπολοῦμενος , ἐν τῷ συντακτηρίῳ τοῖς τῆς ἀντιστάσεως κεφαλαίοις , ἀλλ’ οὐ τοῖς τῆς ἀντιλήψεως , ὡς φλυαροῦσί τινες , πανηγυρικὴν ἔχει τὴν ἰδέαν · τὰς γὰρ πράξεις τὰς αὐτοῦ διέξεισι , καὶ ἐν τῷ ἀπολογητικῷ τοῖς τοῦ στοχασμοῦ ἀπολοῦμενος κεφαλαίοις τὸ γεγονός συνίστησιν , ὅπερ ἐστὶ πανηγυρικοῦ · κἂν τῷ περὶ τοῦ βαπτισματος , συμβουλευτικῷ ὄντι , τῷ κατὰ προτροπὴν καὶ τῷ περὶ φιλοπρωχίας συνέπλεξε τὴν μετάληψιν , ἥτις ἐστὶ δικανική · ὁμολογῆται γὰρ ἐν ἀμφοτέροις τὸ πρᾶγμα . Ζητεῖται δὲ ἐν μὲν τῷ ὁ χρόνος , εἰ τριχαῦτα δεῖ βαπτίζεσθαι · ἐν δὲ τῷ τὰ πρόσωπα , εἰ καὶ τοὺς λωβους δεῖ ἐλεεῖν , διὰ τὴν ἄλογον δοξᾶν τὴν τῆς νόσου μετάδοσιν · ἢτις στοχαστικοῦ ὄνσα , καὶ τὸ εἰ μεταδίδεται μεταληπτικῶς ἐλῖθη κατὰ φυσικὴν καὶ παραδειγματικὴν θεωρίαν , ὡς οὐ μεταδίδουσιν · ἐν δὲ τῷ γενεθλιακῷ πάλιν καὶ τῷ τῶν φώτων πανηγυρικοῖς οὖσι καὶ ἐγκωμιῶν διαίρεσιν ἔχουσιν , ὅρα , πόση καταφορὰ καὶ τοπικαὶ ἐπιδρομαὶ καὶ ἀντιθέσεις , καὶ λύσεις δικανικαί , ὥσπερ καὶ τὸ τῆς ἐπιγραφῆς , ὃν οἱ ἄμαθεῖς πρὸς Ἰουλιανόν ἐπιγράφουσι πρὸς Ἕλληνιον ἐκφωνηθέντα , ὡς ἀπὸ τῶν ἐπῶν ἐγνωμεν · συμβουλευτικῶς γὰρ διαιρούμενος τὰς ἐργασίας ἔχει δικανικάς · τί δ’ ἂν εἴποι τις πρὸς τοὺς καλέσαντας καὶ μὴ ἀπαντήσαντας , ὡς συγγνώμης ὤν , οὐδὲ κεφάλαιον σχεδὸν ἔχει συγγνωμονικόν · οὕτως ἐστὶ νικῶν τῷ συμβουλευτικῷ , καὶ ταῖς ἀρίσταις ἀπανταχοῦ χρώμενος μέξει , ταῖς τῶν ἀχρότατον ἀποτελοῦσαι πολιτικόν · ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων αὐτάρκες , περὶ δὲ τὰ ἐξῆς βαδιούμεθα .
Lemmas: ἀπόλλυμι , ἐν ὁ συντακτήριος ὁ ὁ ἀντίστασις κεφάλαιος , ἀλλά οὖον ὁ ὁ ἀντίληψις , ὡς φλυαρέω τις , πανηγυρικός ἔχω ὁ ἰδέα · ὁ γάρ πρᾶξις ὁ αὐτός διέξειμι , καί ἐν ὁ ἀπολογητικός ὁ ὁ στοχασμός ἀπόλλυμι κεφάλαιος ὁ γίγνομαι συνίστημι , ὅσπερ εἰμί πανηγυρικός · κἀν ὁ περί ὁ βάπτισμα , συμβουλευτικός εἰμί , ὁ κατά προτροπή καί ὁ περί φιλοπρωχίας συμπλέκω ὁ μετάληψις , ὅστις εἰμί δικανικός · ὁμολογέω γάρ ἐν ἀμφότερος ὁ πρᾶγμα . ζητέω δέ ἐν μέν ὁ ὁ χρόνος , εἰμί τριχαῦτα δεῖ βαπτίζω · ἐν δέ ὁ ὁ πρόσωπον , εἰμί καί ὁ λωβός δεῖ ἐλεέω , διά ὁ ἄλογος δόξα ὁ ὁ νόσος μετάδοσις · ὅστις στοχαστικός ὄνομαι , καί ὁ εἰμί μεταδίδω μεταληπτικός ἔρχομαι κατά φυσικός καί παραδειγματικός θεωρία , ὡς οὖον μεταδίδω · ἐν δέ ὁ γενεθλιακός πάλιν καί ὁ ὁ φάος πανηγυρικός εἰμί καί ἐγκώμιον διαίρεσις ἔχω , ὁράω , πόσος καταφορά καί τοπικός ἐπιδρομή καί ἀντίθεσις , καί λύω δικανικός , ὥσπερ καί ὁ ὁ ἐπιγραφή , ὅς ὁ ἀμαθής πρός Ἰουλιανός ἐπιγράφω πρός ἑλληνίζω ἐκφωνέω , ὡς ἀπό ὁ ἔπος γιγνώσκω · συμβουλευτικός γάρ διαιρέω ὁ ἐργασία ἔχω Δικανίκας · τίς δέ εἄν εἶπον τις πρός ὁ καλέω καί μή ἀπαντάω , ὡς συγγνώμη εἰμί , οὐδέ κεφάλαιος σχεδόν ἔχω συγγνωμονικός · οὕτως εἰμί Νίκη ὁ συμβουλευτικός , καί ὁ ἀγαθός ἀπαντηχέω χράω μίγνυμι , ὁ ὁ ἄχρως ἀποτελέω πολιτικός · ἀλλά περί μέν οὗτος αὐτάρκης , περί δέ ὁ ἑξῆς βαδίζω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0129.3
ιβ . Τάχα ἂν οὐ τῶν σφόδρα γένοιτο χαλεπῶν . Διστατικῶς ἐπήγαγεν ἀφ’ ἑαυτοῦ κρίνων καὶ τὰ τῶν λοιπῶν · οἴονε λέγων ὅτι ὡσπερ ἐγὼ οὐ χαλεπῶς ταῦθ’
Lemmas: Ἶβ . Τάχα εἄν οὖον ὁ σφόδρα γίγνομαι χαλεπός . διστατικος ἐπάγω ἀπό ἑαυτοῦ κρίνω καί ὁ ὁ λοιπός · οἴομαι λέγω ὅτι ὡς ἐγώ οὖον χαλεπῶς αὐτός
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0130.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛΑ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ Σικέλα .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0130.2
εὐρον , ὀλίγα κοπιάσας , οὕτω καὶ ἕτερός τις εἰ μὴ ῥαθύμως ζητήσειεν , εὕρη .
Lemmas: εὑρίσκω , ὀλίγος κοπιάω , οὗτος καί ἕτερος τις εἰμί μή ῥάθυμος ζητέω , εὑρίσκω .