ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0424.2
ὅν ἐν ἰδέᾳ περιγραφῇ , ὥστε καὶ ἡ δριμύτης ἀφελείας οὐσὰ μέρος πρῶτον ποιοῦ καὶ διανοητοῦ καθ’ ἑαυτὴν περιγραφομένη οὐχ ἀπλῆν τὴν διδασκαλίαν ἔχουσα , εἰκότως ἐχωρίσθη , οὐχ ὡς ἰδέα , ἀλλ’ ὡς μέρος , ἢ μόριον · ἀλλὰ 5 φαῖν τις ἂν , τί ἐστι τὸ κατ’ ἐπίτασιν τῆς ἀφελείας γίνεσθαι τὴν γλυκύτητα · τὸ ταῖς ἀφελέσι τῶν λέξεων , τούτεστι τὸ ταῖς τὰς τοιαύτας ἐννοίας ἔχουσαις πλείσταις κεχρῆσθαι καὶ κατ’ ἐπιμονὴν · τοῦτο γλυκύτης · τὸ δὲ δριμύτης ὄνομα καὶ ὀξύτης , ἐπὶ δὲ ὥραιος καὶ ἄβρος ὁ λό - 10 γος καὶ ἡδονὴν ἔχων , ὅπερ ἐν τῇ τῶν ἀποριῶν ἐξήτηται τετάρτῃ , πολυσήμαντόν ἐστιν · ἡ μὲν γὰρ δριμύτης ἢ ἐπὶ χυμῶν ὁρᾶται ἢ ἐπὶ λόγων ἢ ἐπὶ κράσεων · ἐπὶ κράσεων μὲν , οἷον δριμὺς ὁ χειμὼν , ἀλλὰ γλυκὺς ὁ παράδεισος · ταῦτόν μὲν οὖν εἶναι δοκεῖ κράσις καὶ χυμὸς καὶ 15 ποιότης · ὅ δὲ διαφέρει περιττὸν λέγειν νῦν · δριμὺ δὲ λέγεται καὶ ὀξὲς καὶ σίνηπι , καὶ ταχυπαθὴς χυμός , καὶ ἐπὶ τῶν νοημάτων ἢ τῶν λόγων · ἢ ἐπὶ κόμμασιν ὁρᾶται ὡν ἐν 4 ἐνθυμήμασιν · ἢ ἐν λέξεσιν · ἐν κόμμασι μὲν , ὡς ἐπὶ τῶν αὐξήσεων ἢ ἀποδείξεων , ἢ τῶν τοιούτων τι - 20 νός · οἷον τοὺς ἐν γυναιξὶν ἄνδρας καὶ τὸ ἐναντίον · καὶ πάλιν ἄλλο κατὰ δριμύτητα · τοὺς τοῦτο μόνον ἀνδρικούς , τὴν ἀσέβειαν · καὶ πάλιν , ὑπάρχοι μὲν ὑμεῖς καὶ τῶν ἐπιφανῶν οὐκ ἀρνοῦμεθα · εἶτα ἡ δριμύτης , οὕπω δὲ θεοῦ τιμιώτεροι , καὶ πάλιν , καὶ τὸ κοινωνοὺς ἔχειν 25 ὑμᾶς μέγα μὲν , πῶς γὰρ οὔ ; πλάσμα θεοῦ καὶ ὑμεῖς · καὶ τοῦτο δριμύτης καὶ ἄλλα , ἀλλ’ ὡς ἐξ τινας ἄλλους τῶν ὑφ’ ὑμᾶς τεταγμένων · δριμύτης γὰρ ἐστὶ διάνοημα ἰσχύν τῷ λόγῳ παρέχον καὶ κράτος , ὥσπερ ἐν ταῖς εὐρέσεσι μεμαθήκαμεν · δριμύτης δὲ καὶ κατὰ συστροφὴν 30 σχήματος καὶ ὅσα τοιαῦτα , δριμύτης γὰρ ἐστὶ καθ’ ἡμᾶς , ἐπίτασις , διάνοήματα , ἰσχύν παρέχουσα τῷ , περὶ οὗ ὁ
Lemmas: ὅς ἐν ἰδέα περιγραφή , ὥστε καί ὁ δριμύτης ἀφέλεια Ουσά μέρος πρῶτος ποιέω καί διανοητής κατά ἑαυτοῦ περιγράφω οὐ ἀπολάω ὁ διδασκαλία ἔχω , εἰκότως χωρίζω , οὐ ὡς ἰδέα , ἀλλά ὡς μέρος , ἢ μόριον · ἀλλά 5 φαίνω τις εἄν , τίς εἰμί ὁ κατά ἐπίτασις ὁ ἀφέλεια γίγνομαι ὁ γλυκύτης · ὁ ὁ ἀφελής ὁ λέξις , τουτέστι ὁ ὁ ὁ τοιοῦτος ἔννοια ἔχω πλεῖστος χράομαι καί κατά ἐπιμονή · οὗτος γλυκύτης · ὁ δέ δριμύτης ὄνομα καί ὀξύτης , ἐπί δέ ὡραῖος καί Ἅβρος ὁ λό - 10 γος καί ἡδονά ἔχω , ὅσπερ ἐν ὁ ὁ ἀπορία ἐξαιτέω τέταρτος , πολυσήμαντόν εἰμί · ὁ μέν γάρ δριμύτης ἢ ἐπί χυμός ὁράω ἢ ἐπί λόγος ἢ ἐπί κρᾶσις · ἐπί κρᾶσις μέν , οἷος δριμύς ὁ χειμών , ἀλλά γλυκύς ὁ παράδεισος · αὐτός μέν οὖν εἰμί δοκέω κρᾶσις καί χυμός καί 15 ποιότης · ὅς δέ διαφέρω περισσός λέγω νῦν · δριμύς δέ λέγω καί ὀξύς καί σίναπι , καί ταχυπαθής χυμός , καί ἐπί ὁ νόημα ἢ ὁ λόγος · ἢ ἐπί κόμμα ὁράω ὡς ἐν 4 ἐνθύμημα · ἢ ἐν λέξις · ἐν κόμμα μέν , ὡς ἐπί ὁ αὔξησις ἢ ἀπόδειξις , ἢ ὁ τοιοῦτος τίς - 20 Μύκονος · οἷος ὁ ἐν γυνή ἀνήρ καί ὁ ἐναντίος · καί πάλιν ἄλλος κατά δριμύτης · ὁ οὗτος μόνος ἀνδρικός , ὁ ἀσέβεια · καί πάλιν , ὑπάρχω μέν σύ καί ὁ ἐπιφανής οὐ ἀρνέομαι · εἶτα ὁ δριμύτης , οὔπω δέ θεός τίμιος , καί πάλιν , καί ὁ κοινωνός ἔχω 25 σύ μέγας μέν , πῶς γάρ οὖον ; πλάσμα θεός καί σύ · καί οὗτος δριμύτης καί ἄλλος , ἀλλά ὡς ἐκ τις ἄλλος ὁ ὑπό σύ τάσσω · δριμύτης γάρ εἰμί διανόημα ἰσχύς ὁ λόγος παρέχω καί κράτος , ὥσπερ ἐν ὁ εὕρεσις μανθάνω · δριμύτης δέ καί κατά συστροφή 30 σχῆμα καί ὅσος τοιοῦτος , δριμύτης γάρ εἰμί κατά ἐγώ , ἐπίτασις , διανόημα , ἰσχύς παρέχω ὁ , περί ὅς ὁ