ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.4
5 πολεμεῖν ὑπὲρ τῆς πατρίδος , ἢ καλῶς τὸν νόμον οὐκ ἀρνοῦμεθα · οὕτω γὰρ ἐποίουν καὶ οἱ ἐν Μαραθῶνι · ἢ καὶ
Lemmas: 5 πολεμέω ὑπέρ ὁ πατρίς , ἢ καλῶς ὁ νόμος οὐ ἀρνέομαι · οὗτος γάρ ποιέω καί ὁ ἐν Μαραθών · ἢ καί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.5
Μωσῆς κατ᾽ Αἴγυπτον κινδύνοις , καὶ κατὰ τὴν ἕρμην
Lemmas: Μωσῆς κατά Αἴγυπτος κίνδυνος , καί κατά ὁ Ἑρμῆς
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.6
τὰς τοῦ θεοῦ φυλάττων ἐντολάς · ἐνδοξα γὰρ οὕτως εἰπεῖν ὁμολογουμένως , ἀλλ᾽ ἐνδοξότερον τὸ μεθ᾽ ὕροχον ·
Lemmas: ὁ ὁ θεός φυλάσσω ἐντολή · ἔνδοξος γάρ οὕτως εἶπον ὁμολογουμένως , ἀλλά ἔνδοξος ὁ μετά ὕροχον ·
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.7
10 τοῦτο δέ ἐστι κάλλιον κατὰ τὸν τεχνικὸν λόγον καὶ τὴν
Lemmas: 10 οὗτος δέ εἰμί καλός κατά ὁ τεχνικός λόγος καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.8
κοινὴν ἔννοιαν · ἐκεῖνο δὲ πιθανὸν μὲν , οὐχ ἀληθὲς δέ .
Lemmas: κοινός ἔννοια · ἐκεῖνος δέ πιθανός μέν , οὐ ἀληθής δέ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.9
Περί λέξεως .
Lemmas: Περί λέξις .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.10
12 ρμζ . Λέξεις λαμπραὶ , ὅσαι καὶ σερναί · εἰσὶ γὰρ αἱ δίφθογγοι πᾶσαι χωρὶς τῆς ε · αὗται γὰρ
Lemmas: 12 ρμζʹ . λέγω λαμπρός , ὅσος καί σερναί · εἰμί γάρ ὁ δίφθογγος πᾶς Χωρὶς ὁ ε · οὗτος γάρ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.11
15 εἰσι καὶ τῆς σερνότητος · αἱ λέξεις εἰσὶν ὕλη τοῦ λόγου
Lemmas: 15 εἰμί καί ὁ σερνοτητη · ὁ λέγω εἰμί ὕλη ὁ λόγος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.12
μετὰ τὰ πολιτικὰ πράγματα , ὥσπερ ζῶον τὰ στοιχεῖα
Lemmas: μετά ὁ πολιτικός πρᾶγμα , ὥσπερ ζῷον ὁ στοιχεῖον
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.13
καὶ τὸ σῶμα , ὅσαι ἦσαν σερνότητος καὶ ὁποῖαι , τοιαῦται καὶ αἱ λαμπραὶ , ἐπεὶ ἡ αὐτὴ ὕλη τοῦ ἀλόγου καὶ
Lemmas: καί ὁ σῶμα , ὅσος εἰμί σερνοτητη καί ὁποῖος , τοιοῦτος καί ὁ λαμπρός , ἐπεί ὁ αὐτός ὕλη ὁ ἄλογος καί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.14
τοῦ ἀνθρώπου , ἄμφω γὰρ ἐκ τῶν τεσσάρων στοιχείων ,
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος , ἄμφω γάρ ἐκ ὁ τέσσαρες στοιχεῖον ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.15
20 εἰ καὶ τῷ εἴδει διαφέρει , ὥσπερ σερνότης καὶ λαμπρότης ,
Lemmas: 20 εἰμί καί ὁ εἶδος διαφέρω , ὥσπερ σέρνω καί λαμπρότης ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.16
καὶ τῶν ὁμογενῶν τὸ μέγεθος · διαφέρουσι δὲ ἀλλήλων
Lemmas: καί ὁ ὁμογενής ὁ μέγεθος · διαφέρω δέ ἀλλήλων
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.17
τῷ ἑαυτῆς ἑκάστη εἴδει , ὡς ἄνθρωπος καὶ ἵππος τῷ λογικῷ καὶ ἀλόγῳ .
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος εἶδος , ὡς ἄνθρωπος καί ἵππος ὁ λογικός καί ἄλογος .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.18
Περί σχημάτων λαμπρῶν .
Lemmas: Περί σχῆμα λαμπρός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.19
25 ρμῆ . Σχήματα δὲ ὅσα καὶ εὐειδῆ . Τὰ ὥραν
Lemmas: 25 ρμηʹ . σχῆμα δέ ὅσος καί εὐειδής . ὁ ὥρα
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.20
καὶ κάλλος ἔχοντα φησὶν εὐειδῆ · τὰ φυσικά , οὐ τὰ κομμωτικά , ὡς δηλοῖ τὸ παράδειγμα · οἷον οὐ γὰρ θειότητα ταλαντεύομεν , οὔδὲ τὴν μίαν καὶ ἀπρόσιτον φύσιν
Lemmas: καί κάλλος ἔχω φημί εὐειδής · ὁ φυσικός , οὖον ὁ κομμωτικός , ὡς δηλόω ὁ παράδειγμα · οἷος οὖον γάρ θειότης ταλαντεύω , οὐδέ ὁ εἷς καί ἀπρόσιτος φύσις
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.21
ἀποξενοῦμεν ἑαυτοῖς ἐκφυλοῖς ἀλλοτρώσεσιν , οὔδὲ κακῷ
Lemmas: ἀποξενόω ἑαυτοῦ ἐκφιλέω αλλοτρωσις , οὐδέ κακός
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0294.22
30 τὸ κακὸν ἰώμεθα .
Lemmas: 30 ὁ κακός ἰάομαι .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0295.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΔΕΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς ἰδέα ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0295.2
ρμθ' . Αι ἀποστάσεις . Ἀποστατικὰ λέγονται τὰ τοιαῦτα σχήματα , ἢ ὅτι ἀφιστάμενος ὁ ῥήτωρ τῆς προτεθείσης ἐννοίας ἐξαίφνης καὶ ἀπροσδοκήτως εἰς ταύτην μεθίσταται , ἢ ὅτι ἀπόστασιν ἔχουσι καὶ μήκος · τὰ γὰρ κομματικὰ ἄλλης τινὸς εἰσιν ἤτοι γοργότητος , ἢ ὅτι ἀφίσταται καὶ χωρίζεται τῆς τοῦ λόγου συναρτήσεως · ὥσπερ ἀλλότρια ὄντα τοιαῦτά εἰσι τὰ προειρημένα καὶ τὰ ὅμοια · τοῦτό ἐστιν ὁ διωγμὸς τοῦ πλάσματος , διὰ ταῦτα ἡ εἰκὼν τοῦ Θεοῦ καὐθριόσθη .
Lemmas: ρμθ' . ὁ ἀπόστασις . ἀποστατικός λέγω ὁ τοιοῦτος σχῆμα , ἢ ὅτι ἀφίστημι ὁ ῥήτωρ ὁ προτίθημι ἔννοια ἐξαπίνης καί ἀπροσδόκητος εἰς οὗτος μεθίστημι , ἢ ὅτι ἀπόστασις ἔχω καί μήκος · ὁ γάρ κομματικός ἄλλος τις εἰμί ἤτοι γοργότης , ἢ ὅτι ἀφίστημι καί χωρίζω ὁ ὁ λόγος συνάρτησις · ὥσπερ ἀλλότριος εἰμί τοιοῦτος εἰμί ὁ προερέω καί ὁ ὅμοιος · οὗτος εἰμί ὁ διωγμός ὁ πλάσμα , διά οὗτος ὁ εἰκών ὁ Θεός καθαρίζω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0295.3
ρν' . Κἂν ἄχμαιτος ἢ . Ἡ ἄκμη ἐκ λαμπρότητος γίνεται καὶ σφοδρότητος · καταφοράς δὲ ἔχει καὶ λοιδορίας , ἥς τὰ μὲν σχήματα λαμπρὰ καὶ αἱ ἐννοίαι καὶ ἄλλα τινά , ὡς ἐν αὐτῇ διδάξει , ἀσύνδετα δὲ · λαμπρὰ μὲν οὐκ ἄκμαῖα καὶ ἔχοντά τι κατ' ἐχθρῶν ἢ τινος ἄλλον τὰ τοιαῦτα · ἰδε πρεσβυτέρων συνέδριον πολιᾶ καὶ συνέσει τετιμημένων · ἰδε διακόνων εὐταξίαν οὐ πόρῳ τοῦ αὐτοῦ πνεύματος καὶ τούτων προηγουμένων · ἄκμαῖα δέ , ὁράτε τὰς ἐναντίας γλώττας ἡμερουμένας καὶ τοὺς Θεότητι πολεμοῦντας ἡμῖν ἠσυχάζοντας , ἡ ἐννοία λαμπρά καὶ τὸ σχῆμα , τὰ δ' ἄλλα ἄκμαῖα . κατ' ἐχθρῶν γὰρ εἴρηται .
Lemmas: ρνεʹ . κἀν ἄχμα ἢ . ὁ ἄκμη ἐκ λαμπρότης γίγνομαι καί σφοδρότης · καταφορά δέ ἔχω καί λοιδορία , ἥς ὁ μέν σχῆμα λαμπρός καί ὁ ἔννοια καί ἄλλος τις , ὡς ἐν αὐτός διδάσκω , ἀσύνδετον δέ · λαμπρός μέν οὐ ακμαίος καί ἔχω τίς κατά ἐχθρός ἢ τις ἄλλος ὁ τοιοῦτος · μάργηλις πρέσβυς συνέδριον πολιός καί σύνεσις τιμάω · μάργηλις διάκονος εὐταξία οὖον πόρος ὁ αὐτός πνεῦμα καί οὗτος προηγούμενος · ακμαίος δέ , ὁράω ὁ ἐναντίος γλῶσσα ἡμερόω καί ὁ θεότης πολεμέω ἐγώ ἡσυχάζω , ὁ ἔννοια λαμπρός καί ὁ σχῆμα , ὁ δέ ἄλλος ακμαίος . κατά ἐχθρός γάρ εἴρω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0295.4
Συριανοῦ εἰς τὸ αὐτό .
Lemmas: Συριανού εἰς ὁ αὐτός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0295.5
Κἂν ἄχμαιτος ἢ · ταῖς ἐννοίαις δηλονότι .
Lemmas: κἀν ἄχμα ἢ · ὁ ἔννοια δηλονότι .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0295.6
Τῶν αὐτῶν .
Lemmas: ὁ αὐτός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0295.7
Μεθ' ὧσων οὖν γίνεται · τῶν λέξεων λέγει · ἄκμῆς γὰρ λέξεις αἱ τῆς λαμπρότητος καὶ τραχύτητος καὶ σφοδρότητος .
Lemmas: μετά ὠθέω οὖν γίγνομαι · ὁ λέξις λέγω · ἀκμή γάρ λέγω ὁ ὁ λαμπρότης καί τραχύτης καί σφοδρότης .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0295.8
ρνά . Εἰδέναι μέντοι χρή · ἄριστος καὶ οὗτος κανῶν · ἂν μὲν γὰρ πληρώσας ἐννοίας τινὰς εἰς ἀρχὴν ἐτέραν ἀγάγῃς τὸν λόγον , ὥσπερ εἴρηται ἐν τῇ εὐκρινείᾳ ,
Lemmas: ρνά . οἶδα μέντοι χρή · ἀγαθός καί οὗτος καίνω · εἄν μέν γάρ πληρόω ἔννοια τις εἰς ἀρχή ἕτερος ἄγω ὁ λόγος , ὥσπερ εἴρω ἐν ὁ εὐκρίνεια ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0296.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0296.2
εἰ μὲν ἐπιμένῃς τῇ ὀρθότητι , ἅν μικρὸν ἀποτείνῃς λόγον , ἥττον , φησί , γίνεται λαμπρός · ἂν δὲ πλαγιάσῃς 12 εἰς ἄλλην παρὰ τὴν εὐθείαν · καὶ τὰ πρῶτα πρόσωπα τῶν ῥημάτων ἐμπεριλαβὼν , 13 τούτεστιν εἰς περιβολὴν ἐμπι - 5 πτων · ὑπερίβολον γὰρ αἱ πλαγίαι 14 καὶ μακροαποδότους ἔχουσαι τὰς ἐννοίας , καὶ μετὰ μικρὸν ἔχουσαι ἀνάπαυσιν , λαμπρὸς ἔσται ὁ λόγος · τὸ δὲ πῶς προσέθηκε διὰ τὴν περιβολήν , ὅτι ἐμπερίβολον · εἴρηται γὰρ τὰ σχῆματα τῆς περιβολῆς λαμπρά · τοιαῦτα γὰρ ἦσαν ἀπαντα 10 τὰ προορθηθέντα αὐτῇ · εἶτα μερικὴ τις τοῦ βασιλέως περὶ ἡμᾶς φιλανθρωπία , καὶ οὐκ ἐμποδίζεται τὸ κῶλον εἶναι λαμπρόν , καὶ οὐκ ἐπᾶλληλοι αἱ εὐθεῖαι , ἀλλὰ καθ᾽ ὑπέρβατον κείμεναι · τοιούτον καὶ τὸ , ἀφ᾽ οὗ γὰρ τοῦ 15 ξύλου τῆς ζωῆς ἐκβαλόντες ἡμᾶς · καὶ ἅπαν τὸ πνεῦμα καὶ τὸ λαμπρότατον μετὰ τῆς ἄκμης καὶ εἰς ἕτερον μεταβαίνει πνεῦμα τὸ , οὐ γὰρ ἔφερον φύσων ὄντες .
Lemmas: εἰμί μέν ἐπιμένω ὁ ὀρθότης , ὅς μικρός ἀποτείνω λόγος , ἥσσων , φημί , γίγνομαι λαμπρός · εἄν δέ πλαγιάζω 12 εἰς ἄλλος παρά ὁ εὐθεία · καί ὁ πρῶτος πρόσωπον ὁ ῥῆμα ἐμπεριλαμβάνω , 13 τουτέστιν εἰς περιβολή ἐμπίς - 5 πτων · υπεριβωλος γάρ ὁ πλάγιος 14 καί μακροαπόδοτος ἔχω ὁ ἔννοια , καί μετά μικρός ἔχω ἀνάπαυσις , λαμπρός εἰμί ὁ λόγος · ὁ δέ πῶς προστίθημι διά ὁ περιβολή , ὅτι ἐμπερίβολος · εἴρω γάρ ὁ σχῆμα ὁ περιβολή λαμπρός · τοιοῦτος γάρ εἰμί ἅπας 10 ὁ προλέγω αὐτός · εἶτα μερικός τις ὁ βασιλεύς περί ἐγώ φιλανθρωπία , καί οὐ ἐμποδίζω ὁ κῶλον εἰμί λαμπρός , καί οὐ επάλληλος ὁ εὐθύς , ἀλλά κατά ὑπερβατόν κεῖμαι · τοιοῦτος καί ὁ , ἀπό ὅς γάρ ὁ 15 ξύλον ὁ ζωή ἐκβάλλω ἐγώ · καί ἅπας ὁ πνεῦμα καί ὁ λαμπρός μετά ὁ ἀκμή καί εἰς ἕτερος μεταβαίνω πνεῦμα ὁ , οὖον γάρ φέρω φύω εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0296.3
ονβ᾽ . Καθαρὸς ἂν μᾶλλον γίνεται ὁ λόγος καὶ οὐ λαμπρός . Εἴρηται ἐν τῇ καθαρότητι , ὅτι ἐκείνη μὲν ταῖς εὐθείαις χαίρει , ἅν εἴεν ἀσύνδετοι , αὕτη δὲ 20 ταῖς πλαγαίαις , εἴτε ἔχουσι συνδέσμονς , εἴτε καὶ 15 μή .
Lemmas: ονβ᾽ . καθαρός εἄν μᾶλλον γίγνομαι ὁ λόγος καί οὖον λαμπρός . ἔρομαι ἐν ὁ καθαρότης , ὅτι ἐκεῖνος μέν ὁ εὐθύς χαίρω , ὅς ἄγω ἀσύνδετος , οὗτος δέ 20 ὁ πλαγαιος , εἴτε ἔχω σύνδεσμος , εἴτε καί 15 μή .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0296.4
ονγ᾽ . Ἔτι καὶ ταύτῃ διαφέρει τὰ τοιαῦτα τῶν λαμπρῶν σχημάτων , ὅτι αἱ μὲν λαμπρότητες οὐχ αὐτὰ τὰ πράγματα ἀφηγοῦνται , ἀλλὰ τὴν ποιότητα τῶν πραγμάτων αὐξοῦσι , καὶ ὁποῖον τὸ αὐτῶν μέγεθος , εἴτε ἐνδο - 25 ξον , εἴτε περίφανές , εἴτε λαμπρόν , εἴτε ἐξαισίον , εἴτε θαυμαστόν , εἰ καλῶς πέπρακται , εἰ λαμπρόν , ἢ ἐστιν , ἀλλ᾽ ὁποῖόν τί ἐστιν , παλαιόν , νέον , σοφὸν ἢ ἄσοφον , ἀνδρικόν , γενναῖον , χαρτερικόν , μεγαλοπρεπές , καὶ ὅσα εἰς τὴν ποιότητα αὐτῷ συντείνει · οὐ γὰρ λέγει τυχὸν , ὅτι 30 λευκή ἐστιν ἢ χιὼν καὶ οὕτως γίνεται καὶ διατί , ἀλλ᾽ ὅτι
Lemmas: ονγ᾽ . ἔτι καί οὗτος διαφέρω ὁ τοιοῦτος ὁ λαμπρός σχῆμα , ὅτι ὁ μέν λαμπρότης οὐ αὐτός ὁ πρᾶγμα ἀφηγέομαι , ἀλλά ὁ ποιότης ὁ πρᾶγμα αὐξάνω , καί ὁποῖος ὁ αὐτός μέγεθος , εἴτε ἐνδίδωμι - 25 ξον , εἴτε περιφανής , εἴτε λαμπρός , εἴτε εξαίσιος , εἴτε θαυμαστός , εἰμί καλῶς πράσσω , εἰμί λαμπρός , ἢ εἰμί , ἀλλά ὁποῖος τίς εἰμί , παλαιός , νέος , σοφός ἢ ἄσοφος , ἀνδρικός , γενναῖος , καρτερικός , μεγαλοπρεπής , καί ὅσος εἰς ὁ ποιότης αὐτός συντείνω · οὖον γάρ λέγω τυγχάνω , ὅτι 30 λευκός εἰμί ἢ χιών καί οὕτως γίγνομαι καί διατί , ἀλλά ὅτι
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0297.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΛΕΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς Ἵλαος ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0297.2
λευκή ἐστι , ψυχρά , τὴν ὄψιν διαχέουσα καὶ ἐπὶ πάντων οὕτως .
Lemmas: λευκός εἰμί , ψυχρός , ὁ ὄψις διαχέω καί ἐπί πᾶς οὕτως .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0297.3
ονδ . Ὁ δὲ καθαρὸς λόγος σχεδὸν ἐναντίος ὢν τῷ λαμπρῷ . Τὸ σχεδὸν εἶπεν , ὅτι ἄλλας ἐννοίας καὶ μεθόδους ἔχειν ἔχει καὶ λέξεις καὶ ὕνθμόν καὶ συνθήκην · κάλους δὲ κοινωνεῖ τοῖς μαχροῖς καὶ τῶν σχημάτων τοῖς ἀποστατικοῖς καὶ τῇ ἀφηγήσει ἀπλῶς · διαφέρει ἐκείνης τε , καὶ ὅτι τῇ ἀφηγήσει οὐ κατὰ τὴν ποιότητα τοῦ πράγματος χρῆται , ὥσπερ ἡ λαμπρότης , ἀλλὰ κατ’ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα , ὁποῖον τό · ὁ Σαννίων · καθαράν ἀφή-γησην πράγματος ἔχοντα · τίς δὲ ὁ Σαννίων , εἴρηται · ταῦτα πάντα λέλεκται πλὴν Ἀλκιβιάδου , εἴπερ ὅλην τὴν γραφήν δεῖ·εἶναι Ἀλκιβιάδου , ἀλλὰ μὴ Περικλέους · ἐπὶ γὰρ τούτου ἦν ἐν Ἀθήναις εὐδαιμονία καὶ τρόπαια , καὶ τῶν Ἑλλήνων ἀρχή , οὐχ ἐπὶ Ἀλκιβιάδου τοῦ τῶν παρόντων 16 αἰτίου τοῖς Ἕλλησι κακῶν , καὶ τῆς τοῦ δήμου καταλύσεως · πλὴν εἰρήσεται , τίς ἕκαστος · μετὰ τὴν ἀναχώρησιν τῶν Περσῶν καὶ τὴν ἤτταν ἐγένετο τοῖς Ἕλλησι πρὸς ἀλλήλους εἰρήνη τριακοντούτις · τῷ τεσσαρεσδεκάτῳ δὲ ἔτει λελυται διὰ πολλὰς αἰτίας · κινηθέντος οὖν πολέμου ἡ πόλις τῶν Ἀθηναίων ἦν ἐτι ἀτείχιστος ὑπὸ τῶν Περσῶν κατασκαφεῖσα · στρατηγὸς δὲ ὢν Περικλῆς , δόξαν τοῖς Ἀθηναίοις ἀνοικοδομεῖν κελεύσας τεῖχίζειν , ὤχετο πρέσβυς , 17 ὡς δῆθεν εἰς Λακεδαίμονα · οἱ γὰρ Λακεδαιμόνιοι ὑπόπτους εἶχον τοὺς Ἀθηναίους τῆς αὐξήσεως καὶ οὐ συνεχώρουν · ἀπαιτούμενος δὲ τοὺς τῆς πρεσβείας λόγους ἤπατα τοὺς Λακεδαιμονίους , φάσκων καὶ ἄλλους ἀναμένειν πρέσβεις , ἐφ’ ὧν τοὺς τῆς πρεσβείας λόγους ἀναγκαῖον γενέσθαι · φθασάσης δὲ τῆς προθεσμίας , ἐν ᾗ προῦκειτο τετελέσθαι τὸν τεχισμόν , φήσας τοῖς Σπαρτιάταις θαυμάζειν τὴν τῶν συμπρεσβευτῶν βρα -
Lemmas: ονδ . ὁ δέ καθαρός λόγος σχεδόν ἐναντίος εἰμί ὁ λαμπρός . ὁ σχεδόν εἶπον , ὅτι ἄλλος ἔννοια καί μέθοδος ἔχω ἔχω καί λέγω καί ὕνθμόν καί συνθήκη · καλός δέ κοινωνέω ὁ μακρός καί ὁ σχῆμα ὁ ἀποστατικός καί ὁ ἀφήγησις ἀπλόος · διαφέρω ἐκεῖνος τε , καί ὅτι ὁ ἀφήγησις οὖον κατά ὁ ποιότης ὁ πρᾶγμα χράω , ὥσπερ ὁ λαμπρότης , ἀλλά κατά αὐτός ὁ πρᾶγμα , ὁποῖος ὁ · ὁ Σαννίων · καθαρός ἀφήγηση πρᾶγμα ἔχω · τίς δέ ὁ Σαννίων , εἴρω · οὗτος πᾶς λέγω πλήν Ἀλκιβιάδης , εἴπερ ὅλος ὁ γραφεύς οἶδα Ἀλκιβιάδης , ἀλλά μή Περικλῆς · ἐπί γάρ οὗτος εἰμί ἐν Ἀθῆναι εὐδαιμονία καί τρόπαιον , καί ὁ Ἕλλην ἀρχή , οὐ ἐπί Ἀλκιβιάδης ὁ ὁ πάρειμι 16 αἴτιος ὁ Ἕλλην κακός , καί ὁ ὁ δῆμος κατάλυσις · πλήν εἴρω , τίς ἕκαστος · μετά ὁ ἀναχώρησις ὁ Πέρσης καί ὁ ασσα γίγνομαι ὁ Ἕλλην πρός ἀλλήλων εἰρήνη τριακονταέτης · ὁ τεσσαρεσδέκατος δέ ἔτος λύω διά πολύς αἴτιος · κινέω οὖν πόλεμος ὁ πόλις ὁ Ἀθηναῖος εἰμί ἔτι ἀτείχιστος ὑπό ὁ Πέρσης κατασκάπτω · στρατηγός δέ εἰμί Περικλῆς , δόξα ὁ Ἀθηναῖος ἀνοικοδομέω κελεύω τειχίζω , ἀχεύω πρέσβυς , 17 ὡς δῆθεν εἰς Λακεδαίμων · ὁ γάρ Λακεδαιμόνιος ὕποπτος ἔχω ὁ Ἀθηναῖος ὁ αὔξησις καί οὖον συγχωρέω · ἀπαιτέω δέ ὁ ὁ πρέσβυς λόγος ἧπαρ ὁ Λακεδαιμόνιος , φάσκω καί ἄλλος ἀναμένω πρέσβυς , ἐπί ὅς ὁ ὁ πρέσβυς λόγος ἀναγκαῖος γίγνομαι · φθάνω δέ ὁ προθεσμία , ἐν ὅς πρόκειμαι τελέω ὁ τεχισμόν , φημί ὁ Σπαρτιάτης θαυμάζω ὁ ὁ συμπρεσβευτής βρά -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.2
δυτήτα , προφασισάμενος ἀναξέυξας ἀγαγεῖν αὐτοὺς ὤχετο · οὐ τὸ ἐναντίον ποιήσας Ἀλκιβιάδης πῶς ἐποίησεν
Lemmas: δύτης , προφασίζομαι ἀναξύω ἄγω αὐτός ἀχεύω · οὖον ὁ ἐναντίος ποιέω Ἀλκιβιάδης πῶς ποιέω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.3
τὴν πόλιν ἔχειν εὐδαιμονίαν ; οὗτος ἀσεβείας κατηγορηθεὶς καὶ πρὸ τῆς ἀπολογίας ἀποδρὰς αὐτόμολος εἰς Λακεδαίμονα , οὐχ εἰς γόνην μόνον , ἀλλὰ καὶ εἰς πρόσωπον
Lemmas: ὁ πόλις ἔχω εὐδαιμονία ; οὗτος ἀσέβεια κατηγορέω καί πρό ὁ ἀπολογία ἀποδιδράσκω αὐτόμολος εἰς Λακεδαίμων , οὐ εἰς γονεύς μόνος , ἀλλά καί εἰς πρόσωπον
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.4
ἔκλινε τὰς Ἀθήνας , ἐπὶ τῷ καταπατεῖσθαι Λακεδαιμονίοις καὶ τυράννοις τριάκοντα · καὶ ἂ μὲν μέμνημαι περὶ
Lemmas: κλίνω ὁ Ἀθῆναι , ἐπί ὁ καταπατέω Λακεδαιμόνιος καί τύραννος τριάκοντα · καί ὅς μέν μιμνήσκω περί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.5
τούτων , ταῦτά ἐστι , γνοὺς δ' ἂν τὴν ἱστορίαν ἀκριβέστερον προστυχὼν Θουκυδίδῃ ἐν τῇ πρώτῃ τῶν ὀκτὼ συγγραφῇ · ὁ μέντοι Δημοσθένης διέρχεται τὰ παλαιὰ τοὺς
Lemmas: οὗτος , οὗτος εἰμί , γιγνώσκω δέ εἄν ὁ ἱστορία ἀκριβής προστυγχάνω Θουκυδίδης ἐν ὁ πρῶτος ὁ ὀκτώ συγγράφω · ὁ μέντοι Δημοσθένης διέρχομαι ὁ παλαιός ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.6
δικαστὰς παροξύνων εἰς τιμωρίαν Αἰσχίνου , δεικνύων ,
Lemmas: δικαστής παροξύνω εἰς τιμωρία Αἰσχίνης , δείκνυμι ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.7
οποίαν εἶχον οἱ παλαιοὶ περὶ τὴν πολιτείαν ἀκρίβειαν ,
Lemmas: ὁποῖος ἔχω ὁ παλαιός περί ὁ πολιτεία ἀκρίβεια ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.8
καὶ εἰληπται ταῦτα τῷ τεχνικῷ εἰς ἔνδειξιν καθαρότητος , καὶ ὅτι ἡ ἐπιμονὴ τῶν εὐθειῶν , κἂν ἀποστατικὴ
Lemmas: καί λαμβάνω οὗτος ὁ τεχνικός εἰς ἔνδειξις καθαρότης , καί ὅτι ὁ ἐπιμονή ὁ εὐθύς , κἀν αποστατικός
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.9
ᾖ , καθαρά ἐστι , καὶ οὐ λαμπρά , ἐπεὶ καὶ τὸ λαμπρὸν
Lemmas: εἰμί , καθαρός εἰμί , καί οὖον λαμπρός , ἐπεί καί ὁ λαμπρός
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.10
εὐθείας ἔχει τὸν τύπον .
Lemmas: εὐθύς ἔχω ὁ τύπος .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.11
Περί κώλων λαμπρῶν .
Lemmas: Περί κῶλον λαμπρός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.12
19 Κῶλα δὲ μακρότερα πάντων , καὶ οἷα
Lemmas: 19 κῶλον δέ μακρός πᾶς , καί οἷος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.13
ἦσαν τὰ πρὸ ὀλίγου ἡμῖν παραδείγματα . Χαί -
Lemmas: εἰμί ὁ πρό ὀλίγος ἐγώ παράδειγμα . Χάι -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.14
20 ρεις , Ἀναστασία μοι τῆς εὐσεβείας ἐπώνυμε , σὺ γὰρ
Lemmas: 20 ῥέω , Ἀναστασία ἐγώ ὁ εὐσέβεια ἐπώνυμος , σύ γάρ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.15
τὸν λόγον ἡμῖν ἐξανέστησας ἐπὶ καταφρονοῦμενον · τὰ
Lemmas: ὁ λόγος ἐγώ ἐξανίστημι ἐπί καταφρονέω · ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.16
γὰρ μὴ ἔχοντα τὴν ἀπόθεσιν αὐτάρκη κῶλα ὑποκαθαιροῦσιν εἰς ἄλληλιν τινὰ τὴν λαμπρότητα , οὐ γὰρ ἐλάττονα εἶναι τοῦ ἔπους ἢ τὸ ἔσχατον τοῦ τριμέτρου κα -
Lemmas: γάρ μή ἔχω ὁ ἀπόθεσις αὐτάρκης κῶλον ὑποκαθαίρω εἰς ἀλλήλων τις ὁ λαμπρότης , οὖον γάρ μικρός εἰμί ὁ ἔπος ἢ ὁ ἔσχατος ὁ τρίμετρο ἄν -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.17
25 θαρροῦ ἰάμβου .
Lemmas: 25 θαρσέω ἴαμβος .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.18
Περί συνθήκης λαμπρᾶς .
Lemmas: Περί συνθήκη λαμπρός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.19
29 Συνθῆκαι μὲν , φησίν , αἱ διπλαῖ ·
Lemmas: 29 συνθήκη μέν , φημί , ὁ διπλόος ·
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.20
σημναὶ δὲ ἦσαν δήπου αἱ σπονδειακαί , καὶ ὅς εἵρχεν
Lemmas: σημναὶ δέ εἰμί δήπου ὁ σπονδειακός , καί ὅς ἔργω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.21
ἐκεῖσε , δακτυλικάι καὶ αἱ παραπλήσιοι · εἰ δὴ που τι
Lemmas: ἐκεῖσε , δακτυλικός καί ὁ παραπλήσιος · εἰμί δή ποῦ τίς
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0298.22
30 συμβαίη κἂν ἐκ τροχαίων συντελεσθήσεται , μόνον εἰ μέ -
Lemmas: 30 συμβαίνω κἀν ἐκ τροχαῖος συντελέω , μόνος εἰμί ἐγώ -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0299.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΛΕΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς Ἵλαος ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0299.2
σον εἰησαν οἱ τροχαῖοι , καὶ μέτρων τῶν ἄλλων λειπόμενοι τῶν κώλων , ἀλλὰ μὴ ἐν τῷ τέλει · ἀνδὲς γάρ , εἰ ἔχει τὴν κατάληξιν τὸ λαμπρὸν κῶλον εἰς τροχαῖον · βραχύτερον γὰρ κῶλον τὸ σμικρὸν τοῦ λαμπροῦ πάντως εἶναι ὀφείλει , καὶ οὐ μόνον εἶναι λαμπρότερον , ἀλλὰ καὶ ἀκατάληκτον , ὥσπερ τὸ συγγενὲς αὐτῷ σμικρὸν · τοῦτο γὰρ ἐστὶ μάλιστα τὸ ἴδιον λαμπρότητος , τὸ σμικρὸν ἔχειν τὴν βάσιν καὶ ἀκατάληκτον , λήγουσαν εἰς σπουδαῖον ἢ δάκτυλον , ἢ ἀνάπαιστον , παῖονα τέταρτον καὶ τοὺς ἀντισπαστοὺς , χωρὶς τοῦ τετάρτου · ἐκεῖνος γὰρ εἰς βραχεῖαν λῆγον τροχαϊκὴν πάντως ποιήσει τὴν βάσιν , ὥσπερ καὶ ἡ τρίτη , καὶ δεῖ παραφυλάττεσθαι τούτους τοὺς δύο , ὥσπερ καὶ τὸν τροχαῖον ἐν τῇ λαμπρᾷ βάσει οὐδὲν ἧττον , ὡς καὶ τῇ σμικρᾷ · τὸ γὰρ , χαιροῖς Ἀναστασία μοι τῆς εὐσεβείας ἐπώνυμε , ἐξ ἐπιτριῶν ἐτέθη καὶ παίωνων τῶν Ἀσίας κατὰ συνεχρώνησιν λαμβανόμενον εἰς μίαν , καὶ ἐστὶν ἀντισπαστικὸν τετράμετρον ἀκατάληκτον , καὶ τὸ ἐξῆς δὲ τοιούτον , διὸ καὶ μᾶλλον λαμπρὰ καὶ μειζόνως ἐκλάμποντα .
Lemmas: σός εἰμί ὁ τροχαῖος , καί μέτρον ὁ ἄλλος λείπω ὁ κῶλον , ἀλλά μή ἐν ὁ τέλος · ἀναδέω γάρ , εἰμί ἔχω ὁ κατάληξις ὁ λαμπρός κῶλον εἰς τροχαῖος · βραχύς γάρ κῶλον ὁ μικρός ὁ λαμπρός πάντως εἰμί ὀφείλω , καί οὖον μόνος εἰμί λαμπρός , ἀλλά καί ἀκατάληκτος , ὥσπερ ὁ συγγενής αὐτός μικρός · οὗτος γάρ εἰμί μάλιστα ὁ ἴδιος λαμπρότης , ὁ μικρός ἔχω ὁ βάσις καί ἀκατάληκτος , λήγω εἰς σπουδαῖος ἢ δάκτυλος , ἢ ἀνάπαιστος , Παίων τέταρτος καί ὁ ἀντίσπαστος , Χωρὶς ὁ τέταρτος · ἐκεῖνος γάρ εἰς βραχύς λήγω τροχαικός πάντως ποιέω ὁ βάσις , ὥσπερ καί ὁ τρίτος , καί δεῖ παραφυλάσσω οὗτος ὁ δύο , ὥσπερ καί ὁ τροχαῖος ἐν ὁ λαμπρός βάσις οὐδείς κακός , ὡς καί ὁ μικρός · ὁ γάρ , χαίρω Ἀναστασία ἐγώ ὁ εὐσέβεια ἐπώνυμος , ἐκ ἐπιτριάζω τίθημι καί παιών ὁ Ἀσία κατά συνεχρώνησιν λαμβάνω εἰς εἷς , καί εἰμί ἀντισπαστικός τετράμετρος ἀκατάληκτος , καί ὁ ἑξῆς δέ τοιοῦτος , διό καί μᾶλλον λαμπρός καί μέγας ἐκλάμπω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0299.3
Π ε ρ ἰ ἄ κ μ ῆ ς .
Lemmas: Π ε ρ εἷς ὅς Κ μ ἤ Σ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0299.4
Ὅσα σφοδρότητι τε καὶ τραχύτητι ἐναντιοῦνται , ἥτοι γλυκύτης καὶ ἐπείκεια , οὐκοῦν καὶ ἄκμῃ ἐναντιωθήσεται καὶ λαμπρότητι , τῇ μὲν ὡς ἔχούση σφοδρότητα καὶ τραχύτητα , τῇ δὲ ὡς ὑψηλῇ οὖσα καὶ διημένη καὶ ὡς συνιστάση τὴν ἄκμην · αἱ μὲν γὰρ ἔννοιαι τῆς ἐπιεἰκείας καὶ τῆς γλυκύτητος ἐναντίαι ταῖς τῆς τραχύτητος
Lemmas: ὅσα σφοδρότης τε καί τραχύτης ἐναντιόομαι , ἤτοι γλυκύτης καί ἐπείκεια , οὐκοῦν καί ἀκμή ἐναντιόομαι καί λαμπρότης , ὁ μέν ὡς ἔχω σφοδρότητα καί τραχύτης , ὁ δέ ὡς ὑψηλός εἰμί καί διαίνω καί ὡς συνίστημι ὁ ἀκμή · ὁ μέν γάρ ἔννοια ὁ ἐπιείκεια καί ὁ γλυκύτης ἐναντίος ὁ ὁ τραχύτης
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0299.5
Par . κατάληξιν . Par . τέταρτον . Par . λαμβανόμενος . Sequitur ex Vol . VII . litt . ιη' . ιθ' . Par .
Lemmas: Par . κατάληξις . Par . τέταρτος . Par . λαμβάνω . Sequitur ex Vol . VII . litt . ΙΗΥ . εὐθύς . Par .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0300.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0300.2
καὶ τῆς σφοδρότητος · τῇ δὲ λαμπρότητι ἐναντιοῦνται μεθόδοις καὶ σχήμασι καὶ κώλοις · ἡ τε γοργότης καὶ τινα τῆς καθαρότητος , καὶ ἡ ἐπείκεια καὶ ἡ γλυκύτης κατὰ τι . Οἱ ἐλεγχοί · σὺ δὲ μοι περιέχου τῶν τοίχων καὶ τῶν πλακῶν καὶ τῆς κεκομψευμένης ψηφίδος · καὶ πάλιν τοῦτο · ἐμβρόντητε καὶ πολύτροπε καὶ πλάσμα τοῦ πονηροῦ , καὶ πόθεν ἐπῆλθέ σοι τοῦτο , ὦ κουφότατε πάντων καὶ ἀπληστότατε · καὶ πότερον παντὸς εἴξεις ἡμᾶς τοῦ ἐλληνίζειν , οἷον δὴ καὶ τῶν ἐμμέσων καὶ πεζῶν τοῦτον ὁρμάτων , ἢ τοῦ κομψοῦ τε καὶ ὑπεραίροντος · οὐ τὸ αὐτὸ δὲ ἀποστροφὴ τε καὶ ἐλεγχος · εἰ τί μὲν γὰρ ἐλεγχος , τοῦτο καὶ ἀποστροφὴ · ἀποστρέφεται γὰρ τις καὶ πρὸς φίλους · ἀλλὰ συγγνωσκέτω μὲν ἡ θεία ψυχὴ καὶ τὰ ἐξῆς , καὶ σὺ δὲ μοι Κυπριανέ , τὸ τιμιώτατον πρᾶγμα καὶ ὄνομα , καὶ πρὸς ἐχθρὸν πολλάκις · ἐλεγχος δὲ ἐπὶ τῶν ὑπόπτων μόνον · τὸ γὰρ , καὶ μοι μηδὲν ὀργισθῆς , εἴρηται ἠδικῶς διὰ τὸ ἀξίωμα τοῦ Λεπτινοῦ , πρὸς ὃν ὁ λόγος · τοιοῦτον καὶ τὸ · τί ἔδει ποιεῖν ; τοῦτο ἀποστροφὴ · ἦθος δέ , ὦ πρὸς τῆς τριάδος αὐτῆς · τὸ δὲ ὦ κλητικόν ἐστιν ἀντὶ τοῦ , ὦ φίλε , καὶ μηδὲν γε ἧττον ἢ ἀποστροφὴ σφοδρότητος , ἢ δὲ ἀξίωσις ἦθους , ὥσπερ καὶ ὁ ὄρχος ἐν τῷ θεολόγῳ · ὅτι δὲ καὶ ἦθος ποιεῖ , σφόδρα δείκνυσι · πῶς δ’ ἂν γένοιτο καὶ κατὰ ἦθος σφοδρότης διὰ τῶν εἰρωνειῶν ; ὅτι ἦθους εἰσὶν αὗται , τὸ τοῦ λέγοντος ἦθος ἐμφαίνουσαι · δῆλον δ’ ὅτι καὶ σφοδρὸν ἀποτελοῦσι λόγον · καὶ τοῦτο δῆλον , οἷον μετάδοτα καὶ ἡμῖν τῆς λαμπροτέτητος .
Lemmas: καί ὁ σφοδρότης · ὁ δέ λαμπρότης ἐναντιόομαι μέθοδος καί σχῆμα καί κῶλον · ὁ τε γοργότης καί τις ὁ καθαρότης , καί ὁ ἐπείκεια καί ὁ γλυκύτης κατά τίς . ὁ ἐλέγχω · σύ δέ ἐγώ περιέχω ὁ τοῖχος καί ὁ πλάξ καί ὁ κομψεύω ψηφίδης · καί πάλιν οὗτος · ἐμβρόντητος καί πολύτροπος καί πλάσμα ὁ πονηρός , καί πόθεν ἐπέρχομαι σύ οὗτος , εἰμί κουφός πᾶς καί ἄπληστος · καί πότερος πᾶς ἔοικα ἐγώ ὁ ἑλληνίζω , οἷος δή καί ὁ έμμεσος καί πεζός οὗτος ὁρμάω , ἢ ὁ κομψός τε καί ὑπεραίρω · οὖον ὁ αὐτός δέ ἀποστροφή τε καί ἔλεγχος · εἰμί τίς μέν γάρ ἔλεγχος , οὗτος καί ἀποστροφή · ἀποστρέφω γάρ τις καί πρός φίλος · ἀλλά συγγιγνώσκω μέν ὁ θεῖος ψυχή καί ὁ ἑξῆς , καί σύ δέ ἐγώ Κυπριανός , ὁ τίμιος πρᾶγμα καί ὄνομα , καί πρός ἐχθρός πολλάκις · ἔλεγχος δέ ἐπί ὁ ὕποπτος μόνος · ὁ γάρ , καί ἐγώ μηδείς ὀργίζω , εἴρω ἀδικέω διά ὁ ἀξίωμα ὁ Λεπτινός , πρός ὅς ὁ λόγος · τοιοῦτος καί ὁ · τίς ἐσθίω ποιέω ; οὗτος ἀποστροφή · ἦθος δέ , εἰμί πρός ὁ τριάς αὐτός · ὁ δέ εἰμί κλητικός εἰμί ἀντί ὁ , εἰμί φίλος , καί μηδείς γε κακός ἢ ἀποστροφή σφοδρότης , ἢ δέ ἀξίωσις ἦθος , ὥσπερ καί ὁ ὄρχος ἐν ὁ θεολόγος · ὅτι δέ καί ἦθος ποιέω , σφόδρα δείκνυμι · πῶς δέ εἄν γίγνομαι καί κατά ἦθος σφοδρότης διά ὁ εἰρωνεία ; ὅτι ἦθος εἰμί οὗτος , ὁ ὁ λέγω ἦθος ἐμφαίνω · δῆλος δέ ὅτι καί σφοδρός ἀποτελέω λόγος · καί οὗτος δῆλος , οἷος μεταδότης καί ἐγώ ὁ λαμπρός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0300.3
ῥό . Πῶς ὑμῖν ὑπὸ τῶν χρηστῶν τούτων · ἀντὶ τοῦ ὑπὸ τῶν προδοτῶν · ἐντεῦθεν δὲ ὁρμώμενοι τινες εἰρωνείαν εἶπον τὸ πῶς ὑμῖν τὰ ἡμέτερα · τοσοῦτον ἀμαθεῖς , ὅσον βάρβαρος πρὸς Ἕλληνα , καὶ πῶς , εἴπομέν που .
Lemmas: ροʹ . Πῶς σύ ὑπό ὁ χρηστός οὗτος · ἀντί ὁ ὑπό ὁ προδότης · ἐντεῦθεν δέ ὁρμάω τις εἰρωνεία εἶπον ὁ πῶς σύ ὁ ἡμέτερος · τοσοῦτος ἀμαθής , ὅσος βάρβαρος πρός Ἕλλην , καί πῶς , λέγω ποῦ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΛΕΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς Ἵλαος ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.2
ροα . Τὸν χαλὸν ἀνδριάντα . Ὁμοιον τοῦτον
Lemmas: ῥόος . ὁ χαλός ἀνδριάς . Ὅμοιος οὗτος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.3
καὶ τὸ · ἡδὺς ἡμῖν καὶ φιλάνθρωπος , ἀλλὰ καὶ ταῦτα
Lemmas: καί ὁ · ἡδύς ἐγώ καί φιλάνθρωπος , ἀλλά καί οὗτος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.4
πάντα εἰρωνείαι καὶ διασυρμοί , καὶ δεῖ περιστένειν μὲν τὴν
Lemmas: πᾶς εἰρωνεία καί διασυρμός , καί δεῖ περιστένω μέν ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.5
γαστέρα , κατατρυφῶσι τῶν πτωχικῶν , ἵπποις δὲ φέρεσθαι τρυφεροῖς καὶ τὰ παραπλήσια .
Lemmas: γαστήρ , κατατρυφάω ὁ φτωχικός , ἵππος δέ φέρω τρυφερός καί ὁ παραπλήσιος .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.6
ροβ . Ἀλλὰ πρὸς τοὺς ζῶντας , ὦ χρηστέ .
Lemmas: ροʹ . ἀλλά πρός ὁ ζῶ , εἰμί χρηστός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.7
Τὸ χρηστὲ εἰρωνεία · τὸ δὲ πρὸς τοὺς ζῶντας λείπει τὸ ,
Lemmas: ὁ χρηστός εἰρωνεία · ὁ δέ πρός ὁ ζῶ λείπω ὁ ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.8
ἐξέταζε τοὺς ζῶντας , ἀλλὰ μὴ τοὺς νεκρούς .
Lemmas: ἐξετάζω ὁ ζῶ , ἀλλά μή ὁ νεκρός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.9
ρογ . Τὰ δὲ ἄλλα πάντα · σαφὴς τούτων ἡ ἐκθεσις ,
Lemmas: ρο . ὁ δέ ἄλλος πᾶς · σαφής οὗτος ὁ ἔκθεσις ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.10
ὡς ἔννοιαι μὲν τραχύτητος καὶ σφοδρότητος ποιοῦσι
Lemmas: ὡς ἔννοια μέν τραχύτης καί σφοδρότης ποιέω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.11
τὴν ἄκηψ · μέθοδοι δ’ αὐ τούτων αὐτῶν τὴν ἄκαιαν
Lemmas: ὁ ἄκηψ · μέθοδος δέ αὖος οὗτος αὐτός ὁ Ἀχαΐα
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.12
μέθοδον , τὴν δὲ λέξιν τῆς ἄκηψ · αἱ τούτων τε αὐτῶν ,
Lemmas: μέθοδος , ὁ δέ λέξις ὁ ἄκηψ · ὁ οὗτος τε αὐτός ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.13
καὶ ἐτι αἱ τῆς λαμπρότητος · τὰ δὲ σχήματα τῆς ἄκηψ
Lemmas: καί ἔτι ὁ ὁ λαμπρότης · ὁ δέ σχῆμα ὁ ἄκηψ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.14
ποιοῦσιν ἄκαια τὰ τῆς σφοδρότητος · τὰ αὐτὰ δὲ ἐστιν
Lemmas: ποιέω ἄκαια ὁ ὁ σφοδρότης · ὁ αὐτός δέ εἰμί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.15
εἰπεῖν καὶ ἐν τῷ θεολόγῳ καὶ τὰ τῆς τραχύτητος καὶ τὰ
Lemmas: εἶπον καί ἐν ὁ θεολόγος καί ὁ ὁ τραχύτης καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.16
τῆς λαμπρότητος τῶν τριῶν μιᾶς · τὰ δὲ ἄλλα τὰ αὐτὰ
Lemmas: ὁ λαμπρότης ὁ τρεῖς εἷς · ὁ δέ ἄλλος ὁ αὐτός
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.17
ἔχει , ὅ καὶ ἡ λαμπρότης , κῶλα , συνθήκας , ἀναπαύσεις ,
Lemmas: ἔχω , ὅς καί ὁ λαμπρότης , κῶλον , συνθήκη , ἀνάπαυσις ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.18
ὕμνους , ἐξ ὧν δέδεικται , ὡς ἐν ἑτέροις ἔχει τὸ εἶναι ,
Lemmas: ὕμνος , ἐκ ὅς δείκνυμι , ὡς ἐν ἕτερος ἔχω ὁ εἰμί ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.19
ὡς τὰ χρώματα ἐν τῷ σώματι , καὶ ἰδίαν ὑπόστασιν ἡ ἄκηψ οὐκ ἔχει , ὥσπερ οὐδὲ τὰ συμβεβηκότα , δι’ ὅς αἰτίας
Lemmas: ὡς ὁ χρῶμα ἐν ὁ σῶμα , καί ἴδιος ὑπόστασις ὁ ἄκηψ οὐ ἔχω , ὥσπερ οὐδέ ὁ συμβεβηκός , διά ὅς αἴτιος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.20
καὶ μετ’ ἐκείνας ἔχει τὴν τάξιν · ὑφ’ ὧν καὶ γίνεται καὶ
Lemmas: καί μετά ἐκεῖνος ἔχω ὁ τάξις · ὑπό ὅς καί γίγνομαι καί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.21
συνέστηκεν .
Lemmas: συνίστημι .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.22
ροδ . Ἀπορήσειε δ’ ἂν τις . Ἐπειδὴ ἔννοιαι δ
Lemmas: ροδ . ἀπορέω δέ εἄν τις . ἐπεί ἔννοια δ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.23
τεχνικὸς εὑρε κοινὰς οὖσας λαμπρότητος καὶ ἄκηψ καὶ
Lemmas: τεχνικός εὑρίσκω κοινός οὖς λαμπρότης καί ἄκηψ καί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.24
ἐκ τούτων ἔχούσας τὴν ὑπαρξιν καὶ τὸ εἶναι , ἀπορεῖ , ποῦ
Lemmas: ἐκ οὗτος ἔχω ὁ ὕπαρξις καί ὁ εἰμί , ἀπορέω , ποῦ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.25
δεῖ τάττειν αὐτάς · τῆς μὲν γὰρ ἄκηψ οὐχ οἷόν τε εἶναι
Lemmas: δεῖ τάσσω αὐτός · ὁ μέν γάρ ἄκηψ οὐ οἷος τε εἰμί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.26
λέγειν αὐτάς · ταύτας γὰρ ἔννοιαι ποιοῦσι τραχύτητος καὶ
Lemmas: λέγω αὐτός · οὗτος γάρ ἔννοια ποιέω τραχύτης καί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.27
σφοδρότητος , ἀλλ’ οὐ λαμπρότητος , πάλιν δ’ αὐ οὐκ εἰσὶ
Lemmas: σφοδρότης , ἀλλά οὖον λαμπρότης , πάλιν δέ αὖος οὐ εἰμί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.28
λαμπραὶ , ἔχουσι γὰρ τι καὶ τῆς ἄκηψ · τὸ δὲ τὴν ἀπορίαν κινησαν ἡ Δημοσθένους ἐστὶ ὥσις , ἡ , μέχρι τοῦτοῦ
Lemmas: λαμπρός , ἔχω γάρ τίς καί ὁ ἄκηψ · ὁ δέ ὁ ἀπορία κινέω ὁ Δημοσθένης εἰμί ὠσμός , ὁ , μέχρι οὗτος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.29
Λασθένης καὶ τὰ ἐξῆς · φίλος δηλαδὴ ὠνομάζετο ,
Lemmas: Λασθένης καί ὁ ἑξῆς · φίλος δηλαδή ὀνομάζω ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0301.30
μέχρις οὐ προύδωκεν Ὀλυνθον , καὶ ἄλλως , ὅ τὴν Εὐβοιαν σφετεριζόμενος καὶ τὰ ἀκόλουθα · ταῦτα γὰρ καὶ
Lemmas: μέχρι οὖον προδίδωμι Ὄλυνθος , καί ἄλλως , ὅς ὁ Εὔβοια σφετερίζω καί ὁ ἀκόλουθος · οὗτος γάρ καί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.2
τὰ ὅμοια , τί δεῖ λαλεῖν , ἄχμαῖα ἢ λαμπρὰ ἢ τὸ συναμφότερον , ὁ καὶ μᾶλλον . εἶτα ἀντιτιθῃσι · φαίη γὰρ ἂν
Lemmas: ὁ ὅμοιος , τίς δεῖ λαλέω , ἄχμα ἢ λαμπρός ἢ ὁ συναμφότεροι , ὁ καί μᾶλλον . εἶτα ἀντιτίθημι · φημί γάρ εἄν
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.3
τις , ὅτι κατὰ τὸν εἰρημένον λόγον συνῆλθον τὰ τῆς
Lemmas: τις , ὅτι κατά ὁ εἴρω λόγος συνέρχομαι ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.4
λαμπρότητος ἐπὶ τῶν ἐννοιῶν τούτων ἄχμαστικῶν οὐσῶν · οἷον τὰ κῶλα μακρὰ ὄντα , ἢ συνθήκη διάρμα ἔχουσα , ἢ ἀνάπauσις σεμνὴ οὖσα , ὁ ῥυθμὸς καὶ τὰ ἄλλα
Lemmas: λαμπρότης ἐπί ὁ ἔννοια οὗτος αχμαστικως εἰμί · οἷος ὁ κῶλον μακρός εἰμί , ἢ συνθήκη δίαρμα ἔχω , ἢ ἀνάπauσις σεμνός εἰμί , ὁ ῥυθμός καί ὁ ἄλλος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.5
ὅσα εἴρηται , ὡς πολλαχοῦ καὶ ἡ λέξις καὶ τὸ μέγιστον τὰ
Lemmas: ὅσος εἴρω , ὡς πολλαχοῦ καί ὁ λέξις καί ὁ μέγας ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.6
ἀποστατικὰ τῶν σχημάτων · ὥστε εἰ λέγομεν ταῦτα μεμῖχθαι ἐξ ἀμφοῖν τὰ παραδείγματα καὶ τὰ τούτοις ὁμοια , ἐκ τε λαμπρότητος καὶ ἄχμης , εἰς ταὐτὸν ἐμπίπτει , εἴγε ἔχει πολλὰ τῶν ἰδίων τῆς λαμπρότητος ἡ ἄχμη ·
Lemmas: ἀποστατικός ὁ σχῆμα · ὥστε εἰμί λέγω οὗτος μείγνυμι ἐκ ἄμφω ὁ παράδειγμα καί ὁ οὗτος ὅμοιος , ἐκ τε λαμπρότης καί ἄχμα , εἰς αὐτός ἐμπίπτω , εἰ ἔχω πολύς ὁ ἴδιος ὁ λαμπρότης ὁ ἄχμα ·
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.7
ὥστε παράλογον οὐδὲν , εἰ συνῆλθον · κατὰ φύσιν γὰρ
Lemmas: ὥστε παράλογος οὐδείς , εἰμί συνέρχομαι · κατά φύσις γάρ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.8
ἡ ἄχμὴ ἐκ τῶν τῆς λαμπρότητος συνέστηκεν · ἡ μὲν οὖν
Lemmas: ὁ ἄχμα ἐκ ὁ ὁ λαμπρότης συνίστημι · ὁ μέν οὖν
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.9
ἀπορία αὕτη , καὶ ἡ λύσις εὐθὺς , ὡς ἐροῦμεν . Ἀπορήσει δ’ ἂν τις , φησί , τὰ τεθέντα παραδείγματα εἰς ἐνδείξιν τῆς ἄχμης πότερον ἄχμαστικὰ μόνως ἢ λαμπρὰ
Lemmas: ἀπορία οὗτος , καί ὁ λύσις εὐθύς , ὡς εἴρω . ἀπορέω δέ εἄν τις , φημί , ὁ τίθημι παράδειγμα εἰς ἔνδειξις ὁ ἄχμα πότερος ἄχμαστικὰ μόνος ἢ λαμπρός
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.10
μόνως εἰσιν , ἢ τοῦ συναμφότερου , ὁ καὶ μᾶλλον ἀρμόζει · εἴπῃ γὰρ ἂν τις , ὡς εἰ δεῖ πείθεσθαι τῇ διδασκαλίᾳ σου , ὦ Ἑρμόγενες , πολλὰ τῶν τῆς λαμπρότητος ἰδίων
Lemmas: μόνος εἰμί , ἢ ὁ συναμφότερος , ὁ καί μᾶλλον ἁρμόζω · εἶπον γάρ εἄν τις , ὡς εἰμί δεῖ πείθω ὁ διδασκαλία σύ , εἰμί Ἑρμογένης , πολύς ὁ ὁ λαμπρότης ἴδιος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.11
ποιεῦσι τὴν ἄχμην , οἷον τὰ κῶλα , οἱ ῥυθμοί , αἱ συνθηκαι , αἱ βάσεις , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τινες τῶν λέξεων , ὡς
Lemmas: ποιέω ὁ ἄχμα , οἷος ὁ κῶλον , ὁ ῥυθμός , ὁ συνθήκη , ὁ βάσις , οὖον μήv ἀλλά καί τις ὁ λέξις , ὡς
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.12
ἐδίδαξας , καὶ τὸ μέγιστον τὰ ἀποστατικὰ σχήματα · ταῦτα γὰρ πάντα λαμπρὰ ὄντα τὴν ἄχμην ἐποίησαν , ὥστε
Lemmas: διδάσκω , καί ὁ μέγας ὁ ἀποστατικός σχῆμα · οὗτος γάρ πᾶς λαμπρός εἰμί ὁ ἄχμα ποιέω , ὥστε
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.13
ἂν λέγῃς τὰ παραδείγματα ἐκ τῶν δύο τούτων συνεστάναι , εἰς ταὐτὸν ἐμπίπτει ἡ σύνταξις , ὥστε φαίη τις ἂν
Lemmas: εἄν λέγω ὁ παράδειγμα ἐκ ὁ δύο οὗτος συνίστημι , εἰς αὐτός ἐμπίπτω ὁ σύνταξις , ὥστε φημί τις εἄν
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.14
εἰς ταὐτὸν ἐμπίπτειν ἡμᾶς , εἰ λέγομεν ταῦτα κῶλα μεμιχθαι · πῶς εἰς ταὐτόν ; ὅτι λέγεις , ὥσπερ ἡ λαμπρότης
Lemmas: εἰς αὐτός ἐμπίπτω ἐγώ , εἰμί λέγω οὗτος κῶλον μίγνυμι · πῶς εἰς αὐτός ; ὅτι λέγω , ὥσπερ ὁ λαμπρότης
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.15
ποιεῖ τὴν ἄχμην , οὕτως ἡ ἄχμη ποιεῖ τὴν λαμπρότητα · εἰς ταὐτὸν ἐμπίπτει τὰ ἐναντία , ὥστε ἑαυτῷ λέγεις
Lemmas: ποιέω ὁ ἄχμα , οὕτως ὁ ἄχμα ποιέω ὁ λαμπρότης · εἰς αὐτός ἐμπίπτω ὁ ἐναντίος , ὥστε ἑαυτοῦ λέγω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.16
ἐναντία , λαμπρότητα ἐμπίπτειν εἰς ἄχμην , καὶ ἄχμην
Lemmas: ἐναντίος , λαμπρότης ἐμπίπτω εἰς ἄχμα , καί ἄχμα
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0302.17
εἰς λαμπρότητα · οὐδὲν ἧττον , φησί , λαμπρὰ εἰσι τὰ παραδείγματα ταῦτα κατὰ τοὺς σοὺς κανόνας , κἂν δοκῶσιν
Lemmas: εἰς λαμπρότης · οὐδείς κακός , φημί , λαμπρός εἰμί ὁ παράδειγμα οὗτος κατά ὁ σός κανών , κἀν δοκέω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0303.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΛΕΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς Ἵλαος ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0304.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0305.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΔΕΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς ἰδέα ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0305.2
κακείνας πρὸς ταύτην εἶναι καὶ ἀντακολουθεῖν · καὶ πρώτη μὲν , φησίν , αὕτη λύσις , ὡς οὐκ ἐξ ἀκμῆς λαμπρότης , ἀλλ᾽ ἐκ λαμπρότητος ἀκμὴ καὶ τραχύτητος καὶ σφοδρότης · ἔπειτα δὲ δευτέρα λύσις , ὅτι τὰ παραδείγματα ταῦτα , τὸ μέχρι τοῦτον Λαοδίκης , καὶ τὸ , ἀλλ᾽ ἢ τὴν Εὐβοίαν καὶ τὰ ὅμοια μεμιγμένα εἰσὶ διόλου · πῶς ; ὅτι λαμπρὰ εἰσὶ καὶ σφοδρὰ · μακρὰ μὲν , ὅτι λαμπρὰ εἰσὶ καὶ ἀποστατικά , σφοδρὰ δὲ καὶ τραχέα , ὅτι κατὰ τινων εἴτων προδοτῶν δοκοῦσι λέγεσθαι · ἦσαν δὲ δήπου καὶ αἱ τῆς σφοδρότητος ἔννοιαι καὶ αἱ τραχύτητες ἐπιτιμητικαί · ἀλλ᾽ εἴ τις , φησίν , ἀκριβέστερον ταῦτα τὰ παραδείγματα διασκοποῖη , μᾶλλον εἰσὶ λαμπρά , ἀλλ᾽ οὐ τραχεὰ καὶ σφοδρά · πῶς ; ὅτι λαμπρότητος ἔννοιαι αἱ κατὰ πεποίθησιν καὶ ἀποφαντικῶς ἐκφερόμεναι καὶ χωρὶς διαταγμοῦ · οὐκοῦν ἐνταῦθα πέποιθεν ὁ ῥήτωρ ταῖς ἀποδείξεσιν , ὡς ὄντων ὁμολογουμένων τῶν εἰς τὰ παραδείγματα · εἰ γὰρ ἐγένετο , φησίν , ἡ πόλις τῆς Φιλίππου μερίδος , ταύτῳ ἐπεπόνθει μὲν , ὅπερ οἱ Θετταλοὶ , οἱ δόντες ἑαυτοὺς Φιλίππῳ ἀνθ᾽ ἑνὸς καὶ τεσσάρων ἀρχόντων , καὶ ταῦτα βουλόμενος δεῖξαι , συνεστήσατο δὲ μὲν αὐτὰ καὶ κατὰ πόλεις ἐκ Θετταλῶν μήτε συμμάχων καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων , συνιστᾶ αὐτὸ καὶ ἀπὸ τῶν ἔθνῶν τῶν συμμαχοῦντων κατὰ τῶν ἐναντίων · εἰ μὲν γὰρ οὐδὲνα , φησίν , ἥδικει , εἶτα ἠναντιοῦντό τινες αὐτῷ , δικαίως ἂν τις τούτων κατηγορεῖ · τὸ δὲ τις εἰπεῖν ὁ ῥήτωρ , οἷον ἦν ἂν τις κατηγορία · δεικνύς , ὅτι ἐκ τῶν ἀνερῶν πολέμων ἠσυχάζων ὁ Φίλιππος ἡρέμει τῶν κατὰ τῶν Ἑλλήνων κρυφίων ἐπιβουλῶν , εἰ δὲ ὁμοίως ἀπάντων , οὐχ ἑνὸς ἔθνους ἢ πόλεως , ἀλλὰ πάντων .
Lemmas: ἐκεῖνος πρός οὗτος εἰμί καί ἀντακολουθέω · καί πρῶτος μέν , φημί , οὗτος λύσις , ὡς οὐ ἐκ ἀκμή λαμπρότης , ἀλλά ἐκ λαμπρότης ἀκμή καί τραχύτης καί σφοδρότης · ἔπειτα δέ δύο λύσις , ὅτι ὁ παράδειγμα οὗτος , ὁ μέχρι οὗτος Λαοδίκη , καί ὁ , ἀλλά ἢ ὁ Εὔβοια καί ὁ ὅμοιος μίγνυμι εἰμί διόλου · πῶς ; ὅτι λαμπρός εἰμί καί σφοδρός · μακρός μέν , ὅτι λαμπρός εἰμί καί αποστατικός , σφοδρός δέ καί τραχύς , ὅτι κατά τίνω ἔτος προδότης δοκέω λέγω · εἰμί δέ δήπου καί ὁ ὁ σφοδρότης ἔννοια καί ὁ τραχύτης ἐπιτιμητικός · ἀλλά εἰμί τις , φημί , ἀκριβής οὗτος ὁ παράδειγμα διασκοπέω , μᾶλλον εἰμί λαμπρός , ἀλλά οὖον τραχύς καί σφοδρός · πῶς ; ὅτι λαμπρότης ἔννοια ὁ κατά πεποίθησις καί ἀποφαντικός ἐκφέρω καί Χωρὶς διαταγμός · οὐκοῦν ἐνταῦθα πείθω ὁ ῥήτωρ ὁ ἀπόδειξις , ὡς εἰμί ὁμολογέω ὁ εἰς ὁ παράδειγμα · εἰμί γάρ γίγνομαι , φημί , ὁ πόλις ὁ Φίλιππος μερίς , ταύτος πάσχω μέν , ὅσπερ ὁ Θεσσαλός , ὁ δίδωμι ἑαυτοῦ Φίλιππος ἀντί εἷς καί τέσσαρες ἄρχω , καί οὗτος βούλομαι δείκνυμι , συνίστημι δέ μέν αὐτός καί κατά πόλις ἐκ Θεσσαλός μήτε σύμμαχος καί ὁ ἄλλος Ἕλλην , συνιστώ αὐτός καί ἀπό ὁ ἔθνος ὁ συμμαχέω κατά ὁ ἐναντίος · εἰμί μέν γάρ οὐδείς , φημί , ἀδικέω , εἶτα ἐναντιόομαι τις αὐτός , δικαίως εἄν τις οὗτος κατηγορέω · ὁ δέ τις εἶπον ὁ ῥήτωρ , οἷος εἰμί εἄν τις κατηγορία · δείκνυμι , ὅτι ἐκ ὁ ἀνήρ Πολέμων ἡσυχάζω ὁ Φίλιππος ἠρεμέω ὁ κατά ὁ Ἕλλην κρύφιος ἐπιβουλή , εἰμί δέ ὁμοίως ἀπαντάω , οὐ εἷς ἔθνος ἢ πόλις , ἀλλά πᾶς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0305.3
Συριανοῦ καὶ τῶν λοιπῶν .
Lemmas: Συριανού καί ὁ λοιπός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0305.4
ρθ᾽ . Καὶ γὰρ λαμπραὶ εἰσὶ καὶ σφοδραὶ αἱ ἔννοιαι ,
Lemmas: Ρτα . καί γάρ λαμπρός εἰμί καί σφοδρός ὁ ἔννοια ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0306.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0306.2
καὶ μᾶλλον γε λαμπραὶ · λαμπραὶ μὲν , ἐπεὶδὴ πεποιθήσιν ἔχουσι , σφοδραὶ καὶ ἐπειδὴ κατὰ προσώπου τοῦ Φιλίππου λέγονται καὶ τοῦ Λασθένους .
Lemmas: καί μᾶλλον γε λαμπρός · λαμπρός μέν , ἐπειδή ποιέω ἔχω , σφοδρός καί ἐπεί κατά πρόσωπον ὁ Φίλιππος λέγω καί ὁ Λασθένης .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0306.3
ρβ' . Ὀποίας ἔννοιᾶς ἔφραμεν εἶναι λαμπράς ; καὶ οὐχ οἶδα , εἰ τί γε , παράδειγμα τοῦτον λαμβάνει , ὅτι τῶν μάλιστα λαμπρῶν τοῦτο τὸ χωρίον , τὸ „ μέχρι τούτου Λασθένης φίλος ὠνομάζετο Φίλιππον . “
Lemmas: ρβ' . ὁποῖος ἔννοια φράζω εἰμί λαμπρός ; καί οὐ οἶδα , εἰμί τίς γε , παράδειγμα οὗτος λαμβάνω , ὅτι ὁ μάλιστα λαμπρός οὗτος ὁ χωρίον , ὁ „ μέχρι οὗτος Λασθένης φίλος ὀνομάζω Φίλιππος . “
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0306.4
ρβ᾿ . Συνιστᾶ δὲ αὐτὸ καὶ ἀπὸ τῶν κατ' ἄνδρα . Τούτεστιν ἀπὸ τῶν ἀνδρῶν · γνωματικὴ γὰρ ἡ περίοδος , ἡ οὐδεὶς ἂν θελήσας πιστώσασθαι καὶ συστηῆσαι , τίθησι παραδείγματα καὶ πολλὰ καὶ σαφῆ καὶ γνώριμα , καὶ οἷς πέποιθε καὶ θαρρεῖ · τοὺςδε τοὺς ἄνδρας · μέχρι τούτου Λασθένης φίλος ὠνομάζετο Φίλιππον , ὡς προὔδωκεν Ὀλυνθον · μέχρι τούτου Τιμόλαος , ὡς ἀπώλεσε Θήβας , προδοταὶ γὰρ οὗτοι ἐγένοντο .
Lemmas: ρβ᾿ . συνιστώ δέ αὐτός καί ἀπό ὁ κατά ἀνήρ . τουτέστιν ἀπό ὁ ἀνήρ · γνωματικὴ γάρ ὁ περίοδος , ὁ οὐδείς εἄν ἐθέλω πιστόω καί συνίστημι , τίθημι παράδειγμα καί πολύς καί σαφής καί γνώριμος , καί ὅς πείθω καί θαρσέω · ὅς ὁ ἀνήρ · μέχρι οὗτος Λασθένης φίλος ὀνομάζω Φίλιππος , ὡς προδίδωμι Ὄλυνθος · μέχρι οὗτος Τιμόλαος , ὡς ἀπόλλυμι Θῆβαι , προδότης γάρ οὗτος γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0306.5
ρββ' . Εἰς τοσοῦτόν τε μήκος . Αἰτίαν φησὶ τῆς μακρότητος τῶν κώλων , ὅτι διὰ τὸ πεποιηέναι τὸν ῥήτορα τὰς ἀντιθέσεις τῶν κώλων ἐξέτεινεν .
Lemmas: ρββ' . εἰς τοσοῦτόν τε μήκος . αἴτιος φημί ὁ μακρότης ὁ κῶλον , ὅτι διά ὁ ποιέω ὁ ῥήτωρ ὁ ἀντίθεσις ὁ κῶλον ἐκτείνω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0306.6
ρβγ' . Καὶ τῶν ἐπαναφορῶν · ἐπαναφοραὶ εἰσιν , ὡς ἄνωτέρω εἶπον , αἱ τῶν δευτέρων κώλων ἀρχαί , ἀπὸ τῆς λέξεως τῶν πρώτων · ἐνταῦθα δὲ εἰπὼν τὸ πρῶτον κῶλον , καὶ ἀποδοὺς αὐτοῦ τὴν οἰκείαν ἀπόδοσιν , ἥτις ἐστὶ τὸ δεύτερον κῶλον , τὸ τρίτον ἀπὸ τῆς αὐτῆς ἀρχῆς ἤρξατο τοῦ πρώτου καὶ τὸ τέταρτον ἀπὸ τοῦ δευτέρου · τὰ δὲ οὕτως ἔχοντα σχήματα λέγονται ἐπάνοδοι καὶ ἐπαναλήψεις καὶ ἐπαναφοραί , καὶ αἱ αἰτίαι τῶν ὀνομάτων δήλαι · ἐπάνοδοι μὲν γὰρ διὰ τὸ ἐπανατρέχειν πρὸς τὴν λέξιν καὶ ἀναποδίζειν οἷονεὶ τὴν αὐτὴν ὁδόν . ἐπαναλήψις δὲ ὅτι ἐπαναλαμβάνει τὸ ἀφεθέν · ἐπαναφορὰ δὲ , ὅτι ὡςπερ ὑπομιμνησκόμενος τὸ αὐτὸ δεύτερον ἀναφέρει ·
Lemmas: ρβγ' . καί ὁ ἐπαναφορά · ἐπαναφορά εἰμί , ὡς ανωτέρω εἶπον , ὁ ὁ δύο κῶλον ἀρχή , ἀπό ὁ λέξις ὁ πρῶτος · ἐνταῦθα δέ εἶπον ὁ πρῶτος κῶλον , καί ἀποδίδωμι αὐτός ὁ οἰκεῖος ἀπόδοσις , ὅστις εἰμί ὁ δύο κῶλον , ὁ τρίτος ἀπό ὁ αὐτός ἀρχή ἄρχω ὁ πρῶτος καί ὁ τέταρτος ἀπό ὁ δύο · ὁ δέ οὕτως ἔχω σχῆμα λέγω ἐπάνοδος καί ἐπανάληψις καί ἐπαναφορά , καί ὁ αἰτία ὁ ὄνομα δῆλος · ἐπάνοδος μέν γάρ διά ὁ ἐπανατρέχω πρός ὁ λέξις καί ἀναποδίζω οἱονεί ὁ αὐτός ὁδός . ἐπανάληψις δέ ὅτι ἐπαναλαμβάνω ὁ ἀφίημι · ἐπαναφορά δέ , ὅτι ὡς ὑπομιμνῄσκω ὁ αὐτός δύο ἀναφέρω ·
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0307.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΛΕΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς Ἵλαος ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0307.2
ει γαρ τοιαυτην ταξιν εχει επι των τοιουτων , ως αν ειπη τις , παλιν το αυτο αναφερεν · αναφερειν δε λεγεται το ανασηκουν και αναβασταξειν και το αναμνησχεσθαι , ωσπερ και επι των σχηματων , δια το κατα συγγιαν εξενεχθηναι .
Lemmas: ει γαρ τοιοῦτος τάξις ἔχω ἐπί ὁ τοιοῦτος , ως αν εἶπον τις , πάλιν ὁ αὐτός ἀναφέρω · ἀναφέρω δέ λέγω ὁ ἀνασηκόω και ἀναβαστάζω και ὁ ἀναμιμνήσκω , ὥσπερ και ἐπί ὁ σχῆμα , διά ὁ κατά συγγιαν ἐκφέρω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0307.3
φηδ . Θαυμαστον καλλος εργασαμενον . Ου μονον , φησι , δια της πεποιθησεως λαμπρως ταυτα προηχθη , αλλα και δια της συγγιας των λεξεων και των κωλων καλλος απετελεσθη θαυμασιον · οιον το γαρ πρωτον κωλον τω τεταρτω συζευχθην και το δευτερον τω 10 τριτω περικαλλη πανυ την περιοδον απετελεσε , και καλλος λαμπροτητι συγγενες ει και επεισακτον , και τουτο εστιν αληθης συγγια , το εξ ομοιων και ευσυναρτητων αλληλοις γινόμενον , ουχι το εξ εναντιων και ετεροσυγουντων αλληλοις , οπερ εισαγουσιν οι τεχνικοι · εστι δε 15 καθ' ορισμον και δεξιον το τοιουτον . συγγια εστιν , ως φασιν οι τεχνικοι , οταν δυο προτιθεντες ορους ητοι κομματα η κωλα αντικειμενα αλληλοις εκατερω προσηκονσα αποδοσις αποδιδωται , ως εν τω εννατω των Φιλιππικων , οιον ο δημος ο των 'Ωρειτων αντι του τω μεν βοηθειν , 20 τους δε αποτυμπανισαι , τοις μεν ουχ οργιζεται , τον δε επιτηδειον ταυτα παθειν ευφηριζετο · εστι δε το σχημα των τετραγωνων , ου μην των χιαζομενων .
Lemmas: φηδ . Θαυμαστός κάλλος ἐργάζομαι . Ου μόνος , φημί , διά ὁ πεποίθηση λαμπρῶς Ούτος προάγω , ἀλλά και διά ὁ συγγιας ὁ λέξις και ὁ κῶλον κάλλος ἀποτελέω θαυμάσιος · οἷος ὁ γαρ πρῶτος κῶλον ὁ τέταρτος συζεύγνυμι και ὁ δύο ὁ 10 τρίτος περικαλλής πάνυ ὁ περίοδος ἀποτελέω , και κάλλος λαμπρότης συγγενής ει και ἐπισῴζω , και οὗτος εἰμί ἀληθής συγγια , ὁ ἕξ ὁμοιόω και ευσυναρτητων ἀλλήλων γίγνομαι , οὐ ὁ ἕξ ἐναντίος και ετεροσυγουντων ἀλλήλων , ὅσπερ εἰσάγω ὁ τεχνικός · εἰμί δέ 15 κατά ὁρισμός και δεξιός ὁ τοιοῦτος . συγγια εἰμί , ως φημί ὁ τεχνικός , ὅταν δύο προτίθημι ὄρος ἤτοι κόμμα ὁ κῶλον αντικείμενο ἀλλήλων ἑκάτερος προσήκω ἀπόδοσις ἀποδίδωμι , ως εν ὁ ἐννάω ὁ φιλιππικός , οἷος ὁ δῆμος ὁ ὁ 'ωρειος ἀντί ὁ ὁ μέν βοηθέω , 20 ὁ δέ ἀποτυμπανίζω , ὁ μέν οὐ ὀργίζω , ὁ δέ ἐπιτήδειος Ούτος πάσχω ευφηριζετος · εἰμί δέ ὁ σχῆμα ὁ τετραγωνέω , ου μείς ὁ χιαζομαι .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0307.4
Αυθις εις το κατα συγγιαν εξενεχθηναι .
Lemmas: αὖθις εἰς ὁ κατά συγγιαν ἐκφέρω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0307.5
Συγγιαν λεγουσιν , ου καθαπερ ο τεχνικος , ει μη τις 25 συγγιαν φαιη τας κατα προτασιν και αποδοσιν εναντιοτητας , ως ο Θεολογος . μητε αθυμων απελπισης ευημεριαν , μητε πραττων καλως αθυμιαν · ανταιυθα γαρ κατα συγγιαν προσηχθησαν και κατα επαναφοραν αι προτασεις · αλλ' ομως αι συγγiai εναντιαι εσι . τω γαρ 30
Lemmas: Συγγιαν λέγω , ου καθάπερ ὁ τεχνικός , ει μη τις 25 συγγιαν φημί ὅς κατά πρότασις και ἀπόδοσις εναντιότητα , ως ὁ θεολόγος . μήτε ἀθυμέω απελπισος εὐημερία , μήτε πράσσω κάλως ἀθυμία · ανταικορυς γαρ κατά συγγιαν προσάγω και κατά ἐπαναφορά ὁ πρότασις · ἀλλά ὁμῶς ὁ συγγiai ἐναντίος ἀδήν . ὁ γαρ 30
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0307.6
11 Sequitur φηγ' . Εις το αυτο και των επαναφορων δια το κατα συγγιαν εξενεχθηναι , Συριανου και των λοιπων . Vol . VII . p . 1014 . πζ .
Lemmas: 11 Sequitur φηγός . εἰς ὁ αὐτός και ὁ ἐπαναφορά διά ὁ κατά συγγιαν ἐκφέρω , Συριανού και ὁ λοιπός . Vol . VII . p . 1014 . πζʹ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0308.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0308.2
ἀθυμεῖν ἀντίκειται τὸ εὐημερεῖν , καὶ τῷ πράττειν καλῶς τὸ μὴ καλῶς , καὶ ἔστι τοῦτο κατὰ τὴν λεγομένην παρὰ τοῖς φιλοσόφοις ἀσύστατον συγγυίαν , οἷον αἰσθητῷ ἀναίσθητος , ἐμψύχῳ ἄψυχον · ὥσπερ γὰρ τὸ αἰσθητὸν καὶ ἀναίσθητον ἀκοινώνητον καὶ ἀσύμβατον καὶ τὸ ἐμψυχον καὶ ἄψυχον , οὕτω καὶ τὸ βοηθεῖν καὶ τὸ ἀποτυμπανίσαι καὶ τὸ οὐχ ὠργίζετο , καὶ τὸ ἐπιτήδειον εἶναι θανεῖν · καθ’ ὁμοιότητα οὖν , ὡς ἔοιχε , τῶν κατὰ φιλοσόφους εἰρηται , ἅνταῦθα δὲ συγγυία τὸ σχῆμά ἐστι κατὰ ἀντίθεσιν , ὥσπερ τοῖς φιλοσόφοις δοκεῖ , ἢ πολλάκις λέγεται , ὥσπερ ἐν ταῖς εὐρέσεσιν , ὅτε περὶ τοῦ πλαστοῦ αὐτίκα ἐλέγομεν · τοιούτῳ δὲ σχήματι , λέγω δὲ τῷ κατὰ ἀναφορὰν τῶν προτάσεων καὶ τῶν ἀποδόσεων , ὁ θεολόγος χρῆται πολλῷ κάλλιον ἢ Δημοσθένης · ἐστὶ δὲ τοῦτο · παρὰ τοσούτοις οἱ ἡμέτεροι παιδεύται , εἶτα ἐπαναφέρει , παρ’ ὅσους Ἀθῆναι · εἶτα ὑποστροφὴ μετὰ τῆς ἐπαναφορᾶς , παρὰ τοσούτοις δὲ Ἀθῆναι , παρ’ ὅσους ἡμείς · τοῦτο τὸ σχῆμα ἐκ τριῶν σχημάτων συνέστηκεν , ὃ πρῶτον καὶ μόνον ἐστὶ παρὰ τῷ θεολόγῳ · ὅπου γὰρ Σωκράτης αὐτὸ οὐκ ἐφεῦρε , σχολὴ γ’ ἄν τοὺς ἄλλους εὑρεῖν · ἐστὶ γὰρ συντιθέμενον ἐξ ἐπαναφορῶν , ὡς εἶπον , καὶ ἀποστροφῆς , καὶ τὸ τρίτον ἀντιστροφῆς , ἥτις γίνεται , ὅταν τοῦ προλαβόντος τὸ τέλος ἀντιστρέψας καὶ λαβὼν ποιήσω τὸ τέλος τοῦ δευτέρου , οἷον Ἀβραὰμ οὐκ ἔγνω ἡμᾶς , Ἰσραὴλ οὐκ ἔγνω ἡμᾶς · οὕτως ἅνταῦθα τὸ τέλος τοῦ πρώτου κώλου , τὸ παιδευτῆς , τέλος ἐστὶ καὶ τοῦ τετάρτου · ἀκριβέστερον δὲ τοῦτο καὶ τὰ ὅμοια ἐν τῷ περὶ κάλλους ὡδηγήσεται · ὅμως γε μὴν ἔχει τι σφοδρότητος · καὶ οὕτως σφοδρότητα μὲν ἔχει , ὅτι κατὰ προδοτῶν λέγεται , οὐ μὴν τοῦτ’ ἢν αὐτῷ κατὰ πρῶτον λόγον καὶ προ -
Lemmas: ἀθυμέω ἀντίκειμαι ὁ εὐημερέω , καί ὁ πράσσω καλῶς ὁ μή καλῶς , καί εἰμί οὗτος κατά ὁ λέγω παρά ὁ φιλόσοφος ἀσύστατος συγγυεις , οἷος αἰσθητός ἀναίσθητος , ἔμψυχος ἄψυχος · ὥσπερ γάρ ὁ αἰσθητός καί ἀναίσθητος ἀκοινώνητος καί ἀσύμβατος καί ὁ ἐμψύχω καί ἄψυχος , οὗτος καί ὁ βοηθέω καί ὁ ἀποτυμπανίζω καί ὁ οὐ ὀργίζω , καί ὁ ἐπιτήδειος εἰμί θνῄσκω · κατά ὁμοιότης οὖν , ὡς οἴχω , ὁ κατά φιλόσοφος ἐρω , ἅνταῦθα δέ συγγυία ὁ σχῆμα εἰμί κατά ἀντίθεσις , ὥσπερ ὁ φιλόσοφος δοκέω , ἢ πολλάκις λέγω , ὥσπερ ἐν ὁ εὕρεσις , ὅτε περί ὁ πλαστός αὐτίκα λέγω · τοιοῦτος δέ σχῆμα , λέγω δέ ὁ κατά ἀναφορά ὁ πρότασις καί ὁ ἀπόδοσις , ὁ θεολόγος χράω πολύς καλός ἢ Δημοσθένης · εἰμί δέ οὗτος · παρά τοσοῦτος ὁ ἡμέτερος παιδευτής , εἶτα ἐπαναφέρω , παρά ὅσος Ἀθῆναι · εἶτα ὑποστροφή μετά ὁ ἐπαναφορά , παρά τοσοῦτος δέ Ἀθῆναι , παρά ὅσος ἡμεῖς · οὗτος ὁ σχῆμα ἐκ τρεῖς σχῆμα συνίστημι , ὅς πρῶτος καί μόνος εἰμί παρά ὁ θεολόγος · ὅπου γάρ Σωκράτης αὐτός οὐ ἐφευρίσκω , σχολή γε ἄν ὁ ἄλλος εὑρίσκω · εἰμί γάρ συντίθημι ἐκ ἐπαναφορά , ὡς εἶπον , καί ἀποστροφή , καί ὁ τρίτος ἀντιστροφή , ὅστις γίγνομαι , ὅταν ὁ προλαμβάνω ὁ τέλος ἀντιστρέφω καί λαμβάνω ποιέω ὁ τέλος ὁ δύο , οἷος Ἀβραάμ οὐ γιγνώσκω ἐγώ , Ἰσραήλ οὐ γιγνώσκω ἐγώ · οὕτως ἅνταῦθα ὁ τέλος ὁ πρῶτος κῶλον , ὁ παιδευτής , τέλος εἰμί καί ὁ τέταρτος · ἀκριβής δέ οὗτος καί ὁ ὅμοιος ἐν ὁ περί κάλλος ὁδηγέω · ὅμως γε μήv ἔχω τίς σφοδρότης · καί οὕτως σφοδρότητα μέν ἔχω , ὅτι κατά προδότης λέγω , οὖον μήv οὗτος εἄν αὐτός κατά πρῶτος λόγος καί προ -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0309.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΛΕΩΝ α .
Lemmas: σχόλιον εἰς Ἵλαος ὅς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0309.2
προηγουμενως · διὸ καὶ προσέθηκε τὸ , τί δειχνύς , ὅτι μετριως καὶ ὀλίγως ἐστὶ σφοδρότητος , διὰ τὸ κατὰ ἀντιστροφὴν δεικνύειν εἰσῆχθαι , καὶ τινα ἔχει ἐπιφορὰν · τὸ δὲ πᾶν λαμπρότητός ἐστιν · οὐ γὰρ ἡ ἀφήγησις σφοδρότητος , ἀλλὰ καθαρότητος κοινὸν οὐδὲν πρὸς τραχύτητα , ὅτι σκοπὸν εἶχε τὸ μὴ συμφέρειν τῇ πόλει μετὰ Φιλίππου γενέσθαι · λαβὼν τὰ ἐπιχειρήματα τῶν πόλεων ἀπὸ χρόνων τὸ μέχρι , ἀπὸ προσώπου Θετταλῶν , τὰς δὲ ἐργασίας ἐκ παραδειγμάτων · ἦν δὲ τὸ ἐνθύμημα γνωμικόν , ὅτι μηδεὶς τοῦ προδιδόντος ζητῶν συμφέρον . καὶ τὰ ἕξης .
Lemmas: προηγουμένως · διό καί προστίθημι ὁ , τίς δείκνυμι , ὅτι μέτριος καί ὀλίγος εἰμί σφοδρότης , διά ὁ κατά ἀντιστροφή δείκνυμι εἰσάγω , καί τις ἔχω ἐπιφορά · ὁ δέ πᾶς λαμπρότης εἰμί · οὖον γάρ ὁ ἀφήγησις σφοδρότης , ἀλλά καθαρότης κοινός οὐδείς πρός τραχύτης , ὅτι σκοπός ἔχω ὁ μή συμφέρω ὁ πόλις μετά Φίλιππος γίγνομαι · λαμβάνω ὁ ἐπιχείρημα ὁ πόλις ἀπό χρόνος ὁ μέχρι , ἀπό πρόσωπον Θεσσαλός , ὁ δέ ἐργασία ἐκ παράδειγμα · εἰμί δέ ὁ ἐνθύμημα γνωμικόν , ὅτι μηδείς ὁ προδίδωμι ζητέω συμφέρω . καί ὁ έξειμι .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0309.3
οπε . Καὶ αἱ μὲν ἔννοιαι τοιαῦται σφοδρότητος · ὅτι τῶς κατὰ προσώπων δοκοῦσιν ἐκφέρεσθαι , καὶτοι τὰς σφοδρὰς ἔννοιας οὐκ ἀφηγηματικὰς ἐλέγομεν εἶναι · τοῦτο γὰρ καθαρότητος , εἰ σύντομα εἴη τὰ κῶλα · εἰ δὲ διὰ μακροῦ ἐκφέροιτο μὴ διακοπτόμενα λαμπρότητα , καθ' ἃς τινας νομίσεις μεμίχθαι τὴν λαμπρότητα καὶ τὴν ἀκμὴν .
Lemmas: ὄψ . καί ὁ μέν ἔννοια τοιοῦτος σφοδρότης · ὅτι Τῶς κατά πρόσωπον δοκέω ἐκφέρω , καίτοι ὁ σφοδρός έγνοια οὐ ἀφηγηματικός λέγω εἰμί · οὗτος γάρ καθαρότης , εἰμί σύντομος εἰμί ὁ κῶλον · εἰμί δέ διά μακρός ἐκφέρω μή διακόπτω λαμπρότης , κατά ὅς τις νομίζω μίγνυμι ὁ λαμπρότης καί ὁ ἀκμή .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0309.4
οπζ' . Τὰ δὲ ἕξης δῆλα · μέθοδοι δὲ καὶ σχήματα καὶ πάντα λαμπρότητος , ἐπεὶ δὲ ἐκ τούτων ἡ ἀκμή , εἴησαν ἂν καὶ ἀκμῆς κατὰ δεύτερον . λόγον τὰ τῆς λαμπρότητος .
Lemmas: οπ . ὁ δέ έξειμι δῆλος · μέθοδος δέ καί σχῆμα καί πᾶς λαμπρότης , ἐπεί δέ ἐκ οὗτος ὁ ἀκμή , εἰμί εἄν καί ἀκμή κατά δύο . λόγος ὁ ὁ λαμπρότης .