ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0163.2
προϋπόσχεςον , διὸ καὶ τῷ συμπερασματικῷ λόγῳ τῆς εὐχυνείας ἐχρήσατο κατὰ ἐπανάληψιν · ἐχρήσατο ὁμοίως τῇ τῶν κανόνων προϋφηγήσει , τὴν διδασκαλίαν τεχνολογῶν , πανταχοῦ ὑπρώμενος τὸ ἀξιόπιστον , ἐνθεν καὶ τὴν σαφήνειαν εἰκότως προέταξεν , ὅτι καὶ παντὶ λόγῳ ταύτης μάλιστα δεῖ · εἰ γὰρ τὸ ἀντικείμενον αὐτῇ φευκτόν , αἱρετὴ πάντως αὐτή · ὡς ἂν δὲ μὴ ταύτης ἐπιμελόμενοι ἐκπίπτωμεν εἰς τὸ εὐτελές , πρόσκειται τὸ μέγεθος εὐθὺς , τοῦ χαμαιπετοῦς καὶ ὑπτίου ὑπάρχον ἀνορθωτικόν · οὕτω γὰρ ἂν τῶν ἰδιωτῶν δόξωμεν διενεγκεῖν , τὸ ταπεινὸν εἰς ὕψος ἐπαίροντες · ἐπεὶ δὲ τὰ μεγάλα τῷ μεγέθει εἶναι δεῖ καὶ ἡδία καὶ ταῖς αἰσθήσεσιν ἐραστὰ , ταῖς διαβιβάζουσαις πρὸς τὴν ψυχὴν τὸ ἐραστόν , εἴπερ μηδεὶς ἀνέχεται , τοῖς μεγάλοις μὲν , αἰσχροῖς δ’ ἐντυχεῖν , διὰ τοῦτο ἑπεται τῷ μεγέθει τὸ κάλλος · μεθ’ ὃ ἡ γοργότης , ὅπως τὸ σαφὲς τε καὶ ὑψηλὸν καὶ καλὸν μὴ νωθρὸν ἢ καὶ δυσκίνητον , ἀλλ’ ἐνεργὸν καὶ κινητικώτατον · βραδέα γὰρ ὡς ἐπίπαν καὶ δυσκίνητα τὰ καλά καὶ μεγάλα , διὸ καὶ Πῶρον κατέλαβον οἱ ἱππεῖς , διὰ τὸ δυσκίνητον τοῦ ἐλέφαντος , καὶ τὸν Ἰερονίαν δὲ τὸν βασιλέα τούτῳ καταληφθῆναι ὑπὸ τοῦ Ναβουχοδονόσορ · βάρη γὰρ τὴν φυχὴν ἐποίειτο · τοιγαροῦν δεῖ καὶ τοὺς λόγους καὶ τὸν λέγοντα κινητικωτέρους εἶναι καὶ ὀμνοπρεπεῖς πρὸς τὴν ὑποκειμένην ὑπόθεσιν , μεθ’ ἃ εἰ μὲν τὴν χρονίαν ἐξιν ἐνδειξασθαι βουληθεῖη , ποιεῖ τὸ κατὰ γένος ἦθος · ὅταν δὲ προσφάτως καὶ οἷον ἀπροσδοκήτως κινηθεῖη , κατὰ τινα συμπεσούσαν περίστασιν τὸ ἀληθὲς ἐνδείκνυται , καὶ διὰ τοῦτο ὑπετάγη , ὡς κατὰ περίστασιν ὤν · τὸ δὲ ἦθος ἢ κατὰ φύσιν αὐτῷ συγκεκληρώται , ἢ κατὰ τινας διαφορὰς τῶν ὑποκειμένων προσώπων , ποτὲ μὲν ἐπικικῶς , ποτὲ δὲ ἀφελῶς , καὶ κατὰ τὰ ἄλλα ὁμοί -
Lemmas: προϋπόσχεςον , διό καί ὁ συμπερασματικός λόγος ὁ εὐχυνείας χράω κατά ἐπανάληψις · χράω ὁμοίως ὁ ὁ κανών προϋφηγέομαι , ὁ διδασκαλία τεχνολογέω , πανταχοῦ ὑπεῖπον ὁ ἀξιόπιστος , ἐν καί ὁ σαφήνεια εἰκότως προτάσσω , ὅτι καί πᾶς λόγος οὗτος μάλιστα δεῖ · εἰμί γάρ ὁ ἀντίκειμαι αὐτός φευκτός , αἱρετός πάντως αὐτός · ὡς εἄν δέ μή οὗτος ἐπιμελέομαι ἐκπίπτω εἰς ὁ εὐτελής , πρόσκειμαι ὁ μέγεθος εὐθύς , ὁ χαμαιπετής καί ὕπτιος ὑπάρχω ἀνορθωτικός · οὗτος γάρ εἄν ὁ ἰδιώτης δοκέω διαφέρω , ὁ ταπεινός εἰς ὕψος ἐπαίρω · ἐπεί δέ ὁ μέγας ὁ μέγεθος εἰμί δεῖ καί Ἡδία καί ὁ αἴσθησις ἐραστός , ὁ διαβιβάζω πρός ὁ ψυχή ὁ ἐραστός , εἴπερ μηδείς ἀνέχω , ὁ μέγας μέν , αἰσχρός δέ ἐντυγχάνω , διά οὗτος ἕπω ὁ μέγεθος ὁ κάλλος · μετά ὅς ὁ γοργότης , ὅπως ὁ σαφής τε καί ὑψηλός καί καλός μή νωθρός ἢ καί δυσκίνητος , ἀλλά ἐνεργός καί κινητικός · βραδύς γάρ ὡς ἐπίπαν καί δυσκίνητος ὁ καλός καί μέγας , διό καί Πῶρος καταλαμβάνω ὁ ἱππεύς , διά ὁ δυσκίνητος ὁ ἐλέφας , καί ὁ ἱερωνία δέ ὁ βασιλεύς οὗτος καταλαμβάνω ὑπό ὁ Ναβουχοδονόσορ · βάρος γάρ ὁ φυχὴν ποιέω · τοιγάρ δεῖ καί ὁ λόγος καί ὁ λέγω κινητικός εἰμί καί ομνοπρεπω πρός ὁ ὑπόκειμαι ὑπόθεσις , μετά ὁ εἰμί μέν ὁ χρόνιος ἕξις ἐνδείκνυμι βούλομαι , ποιέω ὁ κατά γένος ἦθος · ὅταν δέ πρόσφατος καί οἷος ἀπροσδόκητος κινέω , κατά τις συμπίπτω περίστασις ὁ ἀληθής ἐνδείκνυμι , καί διά οὗτος ὑποτάσσω , ὡς κατά περίστασις εἰμί · ὁ δέ ἦθος ἢ κατά φύσις αὐτός συγκληρόω , ἢ κατά τις διαφορά ὁ ὑπόκειμαι πρόσωπον , ποτέ μέν ἐπικικῶς , ποτέ δέ ἀφελής , καί κατά ὁ ἄλλος ὁμός -