ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0212.2
ὑβρις ἐστιν · εἰ δὲ οὐ πιστεύεις , ἀλλὰ μῦθον τὸν Λία φῆς , πάλιν τὸ σέμνον σου καὶ εὐγενὲς μῦθός ἐστιν , ὁ δὲ μῦθος ψευδής · τὸ δὲ ψευδὲς ἄπιστον . Εἰ πιστεύεις , φασί , καὶ σέμνον ἤγῃ τὸ ἐκ Λιὸς εἶναι σε , ὑβρίζεις σαυτὸν 5 ἐκ μοιχοῦ γεγονώς · εἰ δὲ οὐ πιστεύεις , ἐκ μύθου γέγονας , καὶ οὕτω τὸ σέμνον σου ψευδὲς καὶ ἄπιστον · ἀπὸ κοινοῦ γὰρ κατὰ ἐπίξευσιν τὸ σέμνον ταῖς τῶν προτάσεων ἀποδόσεσι . Τοιαύτη μὲν ἡ τριτὴ τάξις τῶν ἀντιθέσεων , κἂν δόξῃ τισὶ μὴ μόνας λύσεις εἶναι , ἀλλὰ 10 καὶ ἀντιθέσεις ὁμοῦ , ἀγνοοῦσι τὸ μὴ ἐν μιᾷ λέξει ἀντιθέσιν γίνεσθαι . Ὀμίσθησαν δὲ τοῦτ’ εἶναι · κατὰ 30 τὴν ἐπιλογὴν τῶν ὀρῶν 31 τῶν συνεκφωνούντων ἐν ταύτῳ τὰς προτάσεις καὶ τὰς ἀποδόσεις · ἀλλ’ ἐμοὶ μέν , ὡς κέκριται , οὕτως ἐξηγγέλειται · εἰ δέ τις κρείττον τι προσ - 15 ἐξεύροι , συμμεριστὴν κἀμὲ πάντως λήψεται , πλὴν τοιαύτη τούτων ἡ τάξις · ἡ δὲ εἰσαγωγή , καὶ πῶς δεῖ αὐτὰς εἰσαχθῆναι , λέγει μὲν ἐν τῷ περὶ μεθόδου ὁ τεχνικός · λέξομεν δὲ καὶ ἡμεῖς πρὸ αὐτοῦ ἐνταυθοῖ τὰ αὐτοῦ . Φαμέν τοίνυν , ὡς πάλιν τριχῶς εἰσάγονται ἢ κα - 20 τὰ ἐπιστήμην , οἷον οἶδα · δὲ τοὺς ἐκεῖνον σέβοντας καὶ τὸν νέον ἡμῖν Θεὸν ἀναπλάττοντας τὸν ἥδυν καὶ φιλάνθρωπον ἐροῦντας , ὡς μὴ δημοσίᾳ προύθηκε Χριστιανοὺς διώκεσθαι · κατὰ δόξαν , ὁ ἐστιν εἰκασίαν · ἀλλ’ οἶμαι , φήσειεν ἂν , ὡς τὸ ἐλληνίζειν ἡμέτερον ὄν καὶ σέβειν 25 θεούς · ὑμῶν δὲ ἡ ἀγροικία , καὶ οὐδὲν ὑπὲρ τὸ πίστευσον · κατὰ ἀκοήν · ἀκούω δέ τινας τοιαδε τινὰ λέγοντας , ὡς ἄρα μηδὲν ἐστι παρὰ τὸν ἡδιστον βίον , ἐπεὶ τίς ἂν εἰδείη , ὡς τὸ πνεῦμα τοῦ κτήνους καὶ τοῦ ἀνθρώπου τὸ μέν , εἰ κάτω ἄπεισιν , ἐξελθὸν , τὸ δ’ εἰ ἄνω πορεύεται · 30 ἐκ τῆς παραφράσεως · σπάνiai εἰσιν αἱ τοιαύται τῶν ἀντιθέσεων παρὰ τῷ θεολόγῳ εἰσαγωγαί , ὅτι χαμαιπετῆ τὸν
Lemmas: ὕβρις εἰμί · εἰμί δέ οὖον πιστεύω , ἀλλά μῦθος ὁ Λία φημί , πάλιν ὁ Σέμνον σύ καί εὐγενής μῦθος εἰμί , ὁ δέ μῦθος ψευδής · ὁ δέ ψευδής ἄπιστος . εἰμί πιστεύω , φημί , καί Σέμνον ἡγέομαι ὁ ἐκ λίς εἰμί σύ , ὑβρίζω σαυτοῦ 5 ἐκ μοιχός γίγνομαι · εἰμί δέ οὖον πιστεύω , ἐκ μῦθος γίγνομαι , καί οὗτος ὁ Σέμνον σύ ψευδής καί ἄπιστος · ἀπό κοινός γάρ κατά ἐπίξευσιν ὁ Σέμνον ὁ ὁ πρότασις ἀπόδοσις . τοιοῦτος μέν ὁ τρίτος τάξις ὁ ἀντίθεσις , κἀν δόξα τις μή μόνος λύω εἰμί , ἀλλά 10 καί ἀντίθεσις ὁμοῦ , ἀγνοέω ὁ μή ἐν εἷς λέγω ἀντίθεσις γίγνομαι . Ὀμίσθησαν δέ οὗτος εἰμί · κατά 30 ὁ ἐπιλογή ὁ ὄρος 31 ὁ συνεκφωνέω ἐν ταύτος ὁ πρότασις καί ὁ ἀπόδοσις · ἀλλά ἐγώ μέν , ὡς κρίνω , οὕτως ἐξαγγέλλω · εἰμί δέ τις ἀγαθός τίς προς - 15 ἐξευρίσκω , συμμεριστής ἐγώ πάντως λαμβάνω , πλήν τοιοῦτος οὗτος ὁ τάξις · ὁ δέ εἰσαγωγή , καί πῶς δεῖ αὐτός εἰσάγω , λέγω μέν ἐν ὁ περί μέθοδος ὁ τεχνικός · λέγω δέ καί ἐγώ πρό αὐτός ἐνταυθοῖ ὁ αὐτός . φημί τοίνυν , ὡς πάλιν τριχῶς εἰσάγω ἢ ἄν - 20 ὁ ἐπιστήμη , οἷος οἶδα · δέ ὁ ἐκεῖνος σέβω καί ὁ νέος ἐγώ θεός ἀναπλάσσω ὁ Ἦδυν καί φιλάνθρωπον ἐρῶ , ὡς μή δημόσιος προτίθημι Χριστιανός διώκω · κατά δόξα , ὁ εἰμί εἰκασία · ἀλλά οἴομαι , φημί εἄν , ὡς ὁ ἑλληνίζω ἡμέτερος εἰμί καί σέβω 25 θεός · σύ δέ ὁ ἀγροικία , καί οὐδείς ὑπέρ ὁ πιστεύω · κατά ἀκοή · ἀκούω δέ τις τοιόσδε τις λέγω , ὡς ἄρα μηδείς εἰμί παρά ὁ ἡδύς βίος , ἐπεί τίς εἄν οἶδα , ὡς ὁ πνεῦμα ὁ κτῆνος καί ὁ ἄνθρωπος ὁ μέν , εἰμί κάτω ἄπειμι , ἐξέρχομαι , ὁ δέ εἰμί ἄνω πορεύω · 30 ἐκ ὁ παράφρασις · ὅς εἰμί ὁ τοιοῦτος ὁ ἀντίθεσις παρά ὁ θεολόγος εἰσαγωγή , ὅτι χαμαιπετής ὁ