ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0064.1
τὸ μετὰ λόγου πάντα ποιεῖν καὶ μηδέποτε σφάλλεσθαι , μήτινος τῶν ἔξωθεν ἐμποδίζοντος · καὶ τὸ παράδειγμα φανερὸν τὸ λεγόμενον · οἷον ὁ τέκτων κατασκευάζει θρόνον , καὶ τὰ ἀπὸ τῆς τέχνης καταπληρώσας τοῦ ξύλου 5 σεσηπότος διαφθείρει τὸ ἔγχειρημα . Ἐμπειρία 5 δὲ ἐστιν ἄλογος τριβὴ ἐκ παρατηρήσεως γινομένη · ἴδιον δὲ αὐτῆς ἐστιν τὸ ἀλόγως πράττειν πάντα καὶ μηδέποτε ἐπιτυγχάνειν , εἰ μὴ ἐκ τοῦ παραδόξου · παράδειγμα δὲ αὐτῆς ἐστιν ὁ ἐπίδιφρος ἰατρός · θεασάμενος γὰρ λογικὸν 10 ἰατρὸν νέῳ παρέχοντα ὕδωρ ψυχρὸν πυρέττοντι ἐπὶ κεκαυμένη χολῇ ἐν θέρει καὶ ὑγείαν ποιήσαντα κατὰ τὸν ἰατρικὸν λόγον τὸν λέγοντα , τὰ ἐναντία τῶν ἐναντίων ἰάματα , παρέσχε ἀπαραφυλάκτως μὴ σκοπήσας τὴν αἰτίαν , καὶ πολλοὺς μὲν ἀναιρεῖ , ἕνα δὲ σάσει ἐκ τοῦ παραδόξου · καὶ τοσαῦτα περὶ τῆς ἐπιστήμης καὶ τέχνης 15 καὶ ἐμπειρίας ἐμάθομεν . Μάθωμεν δὲ καὶ , τί ἐστι διάπορισμα , καὶ φαμεν εἶναι κέρδος λογικὸν ἐκ τῶν φθασάντων ἀναφρόμενον , τούτῃσιν ἐκ τῆς προλαμβανοῦσης ἐνθυμήσεως · ζητοῦμεν γὰρ , διὰ τί πρώτην τετάχαμεν τὴν ἐπιστήμην , δευτέραν δὲ τὴν τέχνην , τρίτην δὲ τὴν 20 ἐμπειρίαν · καὶ λέγομεν , ὅτι πρώτην μὲν τετάχαμεν τὴν ἐπιστήμην , ὡς ἀπταίστον καὶ μετὰ λόγου πάντα ποιούσαν , καὶ μηδέποτε ἀμαρτάνουσαν · τὴν δὲ τέχνην δευτέραν ἐτάξαμεν , ὡς ἀπταίστον καὶ αὐτὴν οὖσαν , ὅσον τὸ ἐφ’ ἑαυτῇ καὶ μετὰ λόγου πάντα ποιούσαν · διὰ δὲ 25 τὸ συμβαίνειν αὐτὴν ποτε ἀμαρτάνειν διὰ τινος τῶν ἔξωθεν προσπιπτόντων , τοῦτο χάριν δευτέραν αὐτὴν προτετάχαμεν , τρίτην δὲ τὴν ἐμπειρίαν , ὡς ἄλογον οὖσαν τριβὴν καὶ ἀμαρτάνουσαν . Γνόντες οὖν λοιπόν , 30 τί ἐστιν ἐπιστήμη , καὶ τί τέχνη καὶ τί ἐμπειρία , μάθωμεν καὶ πῶσαι διαφοραὶ τεχνῶν · καὶ φαμεν , ὡς τῶν τεχνῶν διαφοραὶ εἰσὶ τρεῖς · αἱ μὲν γὰρ εἰσὶ λογι -
Lemmas: ὁ μετά λόγος πᾶς ποιέω καί μηδέποτε σφάλλω , μῆτις ὁ ἔξωθεν ἐμποδίζω · καί ὁ παράδειγμα φανερός ὁ λέγω · οἷος ὁ τέκτων κατασκευάζω θρόνος , καί ὁ ἀπό ὁ τέχνη καταπληρόω ὁ ξύλον 5 σήπω διαφθείρω ὁ ἐγχείρημα . Ἐμπειρία 5 δέ εἰμί ἄλογος τριβή ἐκ παρατήρησις γίγνομαι · ἴδιος δέ αὐτός εἰμί ὁ ἄλογος πράσσω πᾶς καί μηδέποτε ἐπιτυγχάνω , εἰμί μή ἐκ ὁ παράδοξος · παράδειγμα δέ αὐτός εἰμί ὁ ἐπίδιφρος ἰατρός · θεάομαι γάρ λογικός 10 ἰατρός νέος παρέχω ὕδωρ ψυχρός πυρέσσω ἐπί καίω χολή ἐν θέρος καί ὑγεία ποιέω κατά ὁ ἰατρικός λόγος ὁ λέγω , ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος ἴαμα , παρέχω ἀπαραφύλακτος μή σκοπέω ὁ αἴτιος , καί πολύς μέν ἀναιρέω , εἷς δέ σέω ἐκ ὁ παράδοξος · καί τοσοῦτος περί ὁ ἐπιστήμη καί τέχνη 15 καί ἐμπειρία μανθάνω . Μάθωμεν δέ καί , τίς εἰμί διαπόρισμα , καί φημί εἰμί κέρδος λογικός ἐκ ὁ φθάνω ἀναφέρω , τοῦτος ἐκ ὁ προλαμβάνω ἐνθύμησις · ζητέω γάρ , διά τίς πρῶτος τάσσω ὁ ἐπιστήμη , δύο δέ ὁ τέχνη , τρίτος δέ ὁ 20 ἐμπειρία · καί λέγω , ὅτι πρῶτος μέν τάσσω ὁ ἐπιστήμη , ὡς άπταιστος καί μετά λόγος πᾶς ποιέω , καί μηδέποτε ἁμαρτάνω · ὁ δέ τέχνη δύο τάσσω , ὡς άπταιστος καί αὐτός εἰμί , ὅσος ὁ ἐπί ἑαυτοῦ καί μετά λόγος πᾶς ποιέω · διά δέ 25 ὁ συμβαίνω αὐτός ποτός ἁμαρτάνω διά τις ὁ ἔξωθεν προσπίπτω , οὗτος χάρις δύο αὐτός προτάσσω , τρίτος δέ ὁ ἐμπειρία , ὡς ἄλογος εἰμί τριβή καί ἁμαρτάνω . γιγνώσκω οὖν λοιπός , 30 τίς εἰμί ἐπιστήμη , καί τίς τέχνη καί τίς ἐμπειρία , μανθάνω καί πίνω διαφορά τέχνη · καί φημί , ὡς ὁ τέχνη διαφορά εἰμί τρεῖς · ὁ μέν γάρ εἰμί λογ -