ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0107.2
οὐρανόν · ὥστε εἰ δυσχερῶς οἱ φύσει ταχεῖς τῆς ἀκριβείας ἀντιλαμβάνονται , ταῖς αἰσθήσεσι τὸ ἀκριβὲς ἐπιτρέψαντες , πολλῷ μᾶλλον οἱ νωθεῖς τε καὶ ῥέθυμοι · εἰ γὰρ καὶ τὸ τελῶς , ὡς οὕτω λέγουσιν , αἰσθήσει καταλαμβάνεται , καὶ οὐδὲν διαφέρει τοῦ ἀκριβοῦς κατὰ ταύτην , ὡς τινες 5 οἴονται · ἀλλ’ ὁ μὲν τὸ ὅλον ταύτῃ ἀνείς , περὶ τὴν ταύτης τέχνην ἀλόγως ἔχει , καὶ τὴν ἐκείνης διοίκησιν ἀγνοεῖ , μᾶλλον δὲ καὶ πολὺ ῥαπίζεται καὶ ἀπορρίπτεται · ὥσπερ ἴομεν τινὰ τοῖς θεολογικοῖς ἐπιστήσαντα , τοῦτο δή · τὸ τοῦ λόγου ἡλίῳ νυκτάλωπα · ὁ δὲ κατὰ μέρος ἔχων ἐπιστημό-10 νως καὶ ἐμβατεύων μετὰ λόγου ταῖς θεωρίαις , ὁ ἂν βούληται λογισμῷ καὶ τέχνῃ ποιεῖ , καὶ καθάπερ ὁ ἐπ’ Ἀλεξάνδρου τοσούτης Ἰνδός . 25 καὶ μὴν καὶ ὁ Ὀδυσσεύς , καὶ οὐχ ἂν ἐκπεσείη τοῦ σκοποῦ καὶ τοῦ πρέποντος , ἂν εἰς μικρόν τι δεῖξοι καὶ στενὸν τὴν ἐπιστήμην ἐνδείξασθαι τὴν 15 ἐκ μελέτης καὶ ἀσκήσεως ἀληθῶς ἐγνωσμένην αὐτῷ · εἰδώς , ὡς οὐχ ἡ αἴσθησις μόνη γνωστὴ δύναμις , ἀλλὰ καὶ διάνοια καὶ νοῦς · ἡ μὲν γὰρ αἴσθησις τῶν αἰσθητῶν μόνων ἀντιλαμβάνεται , οὐχὶ καὶ τὰ τούτων ἐξεπίσταται πᾶθη , ἵνα καὶ κατὰ λόγον τὰ καλὰ κρίνει · διὸ καὶ οὕτως 20 ὁρίζονται · αἴσθησις ἐστὶν ὄργανον σώματος φυσικοῦ , δύναμιν ἔχον ἀντιληπτικὴν τῶν αἰσθητῶν · οὐκοῦν περατέρω τούτων πρόεισι . Φαντασία δὲ δύναμις ἢ πάθος ψυχῆς κινούμενον ὑπὸ φανταστοῦ , ἢ νοῦς παθητικός · φανταστὰ δὲ φασὶ 26 τὰς ἀπὸ τῶν αἰσθητῶν γενομένας 27 25 διατυπώσεις τῇ ψυχῇ , αἵτινες ὕλης χωρὶς διατυπωθῆναι οὐ δύνανται , διὸ καὶ παθητικὸς νοῦς καλεῖται · παθητικὸς δὲ ὡς μετὰ πάθους σωματικοῦ καὶ ὑλικοῦ νοῦ διорῶν καὶ γινώσκων τὰ φανταζόμενα , ὅθεν καὶ φαντασία λέγεται · οιοῦν τῶν φανέντων ὑπὸ τῶν αἰσθήσεων στάσις . Δόξα 30 δὲ ἐστὶ δύναμις ψυχῆς γνωστική , τῶν ὑπὸ τῆς φαντασίας
Lemmas: οὐρανός · ὥστε εἰμί δυσχερῶς ὁ φύσις ταχύς ὁ ἀκρίβεια ἀντιλαμβάνω , ὁ αἴσθησις ὁ ἀκριβής ἐπιτρέπω , πολύς μᾶλλον ὁ νωθής τε καί ρεθυεγω · εἰμί γάρ καί ὁ τέλος , ὡς οὗτος λέγω , αἴσθησις καταλαμβάνω , καί οὐδείς διαφέρω ὁ ἀκριβής κατά οὗτος , ὡς τις 5 οἴομαι · ἀλλά ὁ μέν ὁ ὅλος οὗτος ἀνίημι , περί ὁ οὗτος τέχνη ἄλογος ἔχω , καί ὁ ἐκεῖνος διοίκησις ἀγνοέω , μᾶλλον δέ καί πολύς ῥαπίζω καί ἀπορρίπτω · ὥσπερ εἶμι τις ὁ θεολογικός ἐφίστημι , οὗτος δή · ὁ ὁ λόγος ἥλιος νυκτάλωψ · ὁ δέ κατά μέρος ἔχω ἐπίστημος νάω καί ἐμβατεύω μετά λόγος ὁ θεωρία , ὁ εἄν βούλομαι λογισμός καί τέχνη ποιέω , καί καθάπερ ὁ ἐπί Ἀλέξανδρος τοσούτη Ἰνδός . 25 καί μήv καί ὁ Ὀδυσσεύς , καί οὐ εἄν ἐκπίπτω ὁ σκοπός καί ὁ πρέπω , εἄν εἰς μικρός τίς δείκνυμι καί στενός ὁ ἐπιστήμη ἐνδείκνυμι ὁ 15 ἐκ μελέτη καί ἄσκησις ἀληθής γιγνώσκω αὐτός · οἶδα , ὡς οὐ ὁ αἴσθησις μόνος γνωστός δύναμις , ἀλλά καί διάνοια καί νόος · ὁ μέν γάρ αἴσθησις ὁ αἰσθητής μόνος ἀντιλαμβάνω , οὐ καί ὁ οὗτος ἐξεπίσταμαι πάθος , ἵνα καί κατά λόγος ὁ καλός κρίνω · διό καί οὕτως 20 ὁρίζω · αἴσθησις εἰμί ὄργανον σῶμα φυσικός , δύναμις ἔχω ἀντιληπτικός ὁ αἰσθητής · οὐκοῦν περατέρω οὗτος πρόειμι . Φαντασία δέ δύναμις ἢ πάθος Ψυχή κινέω ὑπό φανταστής , ἢ νόος παθητικός · φανταστής δέ φημί 26 ὁ ἀπό ὁ αἰσθητής γίγνομαι 27 25 διατύπωσις ὁ Ψυχή , ὅστις ὕλη Χωρὶς διατυπόω οὖον δύναμαι , διό καί παθητικός νόος καλέω · παθητικός δέ ὡς μετά πάθος σωματικός καί ὑλικός νόος διάω καί γιγνώσκω ὁ φαντάζω , ὅθεν καί φαντασία λέγω · οἰόω ὁ φαίνω ὑπό ὁ αἴσθησις στάσις . Δόξα 30 δέ εἰμί δύναμις Ψυχή γνωστικός , ὁ ὑπό ὁ φαντασία