ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0215.2
σύντομος · τὸ γὰρ μακραπόδοτον περιβολὴν ποιεῖ , ἡ δέ , ὅτι εἰς ἀριθμὸν τίθησι τὰ μέλλοντα λέγεσθαι παραδείγματα · τοῦ μὲν μερισμοῦ · καὶ πῶς ἡ μὲν εἰς ὄρων κορυφὴν ἀνηγμένη , ἡ δὲ εἰς πόλιν καθεξομένη · καὶ ἡ μὲν εἰς οἴκησιν νεμομένη , ἡ δὲ ἀοίκητος · τὰ αὐτὰ δὲ καὶ 5 λους διὰ τὴν παρίσωσιν , ὡς ἐκεῖσε γενόμενοι δεῖξομεν · λέγομεν δὲ τοῦτο τὸ σχῆμα ἐπιμωὴν κατ’ ἐννοιαν , διὰ τὸ ἐπιμένειν ταῖς ἀποδείξεσιν · ἔστι δὲ ἐκ τοῦ θεολογικοῦ τοῦ μεγάλου · καὶ πάλιν τὸ μὲν σφοδρὸν τῆς ἰατρείας τῶς ἀποδοχιασθῆναι , τῷ δὲ ἡμέρῳ καὶ τὰ ἐξῆς · 10 οὕτος ὁ μερισμὸς ἐὰν μακραπόδοτος γένηται , περιβολὴν ποιεῖ , ὡς οὕτος · πᾶσα μὲν ἀλήθεια καὶ πᾶς λόγος δυστέκμαρτος · εἶτα μεστώσας τὸν λόγον μετὰ πολλὰ ἐπάγει τὴν ἀνταπόδοσιν · ὁ δὲ περὶ θεοῦ λόγος , ὅσῳ τελεώτερος , τοσοῦτῳ δυσφερικτότερος . Συννεφέθη δὲ καὶ ἄλλο 15 εὐχηνείας ἡμῖν σχῆμα ὁ συγκριτικὸν φαμεν , τὸ ὅσον καὶ τοσοῦτον · προακούσας γὰρ τις τὸ ὅσον οἶδε ὧνθήσεσθαι καὶ τὸ τοσοῦτον , πλὴν εὑρίσκεται καὶ ἀναπόδοτον · ὥσπερ καὶ ὁ μὲν , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἐπὶ τῶν ὁμολογουμένων , οἷον ὅσον ταῦτα ἐκείνων φιλοσοφώτερα · καὶ 20 ἔστι ποτὲ καὶ θαυμάσαι , ὅσῳ πλεῖον ἐμβατεύει τοῖς βάθεσι , τοσοῦτῳ πλεῖον ἰλιγγιά · διὰ μακροῦ δὲ καὶ οὗτος εἰ γένοιτο , ὥσπερ καὶ ὁ μὲν , περιβεβλημένος , ὅσον μὲν ὀστώδες καὶ ἄβρωτον καὶ τὰ ἐξῆς · ἐπὶ δὲ τοῦ μὲν τοῦ περιβολὴν ποιούντος · εἰ μὲν ἐξὼρων αὐτὸν γένει καὶ 25 τοῖς ἐκ γένους φιλοτιμουμένων · διὰ μακροῦ γὰρ ἀπέδωκε τὴν ἀπόδοσιν , ὥστε δοκεῖν ἀναπόδοτον εἶναι · ἐπεὶ δὲ ὑπὲρ ἀνδρὸς ἡμῖν ὁ λόγος · τοῦτο ἀπόδοσις · τοσαῦτα περὶ μερισμοῦ · ἡ δὲ ἀπαρίθμησις τοιαύτη ἐστί · πρῶτον μὲν ἐννοεῖ τὰς ἀγγελικὰς δυνάμεις · ἥττον γὰρ ἐμπερί - 30 βολον τοῦτο , δεύτερον δὲ κόσμον ὀλικὸν καὶ ὁρώμενον , καὶ πρῶτον ἀποστόλους , δεύτερον προφήτας , τρίτον διδασκάλους · λέγεται δὲ τοῦτο κατ’ ἀθροίσων ὡρισμένον ,
Lemmas: σύντομος · ὁ γάρ μακραπόδοτος περιβολή ποιέω , ὁ δέ , ὅτι εἰς ἀριθμός τίθημι ὁ μέλλω λέγω παράδειγμα · ὁ μέν μερισμός · καί πῶς ὁ μέν εἰς σύργαστρος κορυφή ἀνάγω , ὁ δέ εἰς πόλις κατέχω · καί ὁ μέν εἰς οἴκησις νέμω , ὁ δέ ἀοίκητος · ὁ αὐτός δέ καί 5 Λοῦς διά ὁ παρίσωσις , ὡς ἐκεῖσε γίγνομαι δείκνυμι · λέγω δέ οὗτος ὁ σχῆμα επιμαω κατά ἔννοια , διά ὁ ἐπιμένω ὁ ἀπόδειξις · εἰμί δέ ἐκ ὁ θεολογικός ὁ μέγας · καί πάλιν ὁ μέν σφοδρός ὁ ἰατρεία Τῶς αποδοχιαζω , ὁ δέ ἥμερος καί ὁ ἑξῆς · 10 οὗτος ὁ μερισμός ἐάν μακραπόδοτος γίγνομαι , περιβολή ποιέω , ὡς οὗτος · πᾶς μέν ἀλήθεια καί πᾶς λόγος δυστέκμαρτος · εἶτα μεστόω ὁ λόγος μετά πολύς ἐπάγω ὁ ἀνταπόδοσις · ὁ δέ περί θεός λόγος , ὅσος τέλειος , τοσοῦτος δυσφερικτότερος . Συννεφέθη δέ καί ἄλλος 15 εὐχηνείας ἐγώ σχῆμα ὁ συγκριτικός φημί , ὁ ὅσος καί τοσοῦτος · προακούω γάρ τις ὁ ὅσος οἶδα ἀνθέω καί ὁ τοσοῦτος , πλήν εὑρίσκω καί ἀναπόδοτος · ὥσπερ καί ὁ μέν , ἀλλά καί αὐτός ἐπί ὁ ὁμολογέω , οἷος ὅσος οὗτος ἐκεῖνος φιλόσοφος · καί 20 εἰμί ποτέ καί θαυμάζω , ὅσος πλείων ἐμβατεύω ὁ βάθος , τοσοῦτος πλείων ἰλιγγιάω · διά μακρός δέ καί οὗτος εἰμί γίγνομαι , ὥσπερ καί ὁ μέν , περιβεβλημένος , ὅσος μέν ὀστώδης καί ἄβρωτος καί ὁ ἑξῆς · ἐπί δέ ὁ μέν ὁ περιβολή ποιέω · εἰμί μέν ἔξωρος αὐτός γένος καί 25 ὁ ἐκ γένος φιλοτιμέομαι · διά μακρός γάρ ἀποδίδωμι ὁ ἀπόδοσις , ὥστε δοκέω ἀναπόδοτος εἰμί · ἐπεί δέ ὑπέρ ἀνήρ ἐγώ ὁ λόγος · οὗτος ἀπόδοσις · τοσοῦτος περί μερισμός · ὁ δέ ἀπαρίθμησις τοιοῦτος εἰμί · πρῶτος μέν ἐννοέω ὁ ἀγγελικός δύναμις · ἥσσων γάρ ἐμπερί - 30 βῶλος οὗτος , δύο δέ κόσμος ὀλικός καί ὁράω , καί πρῶτος ἀπόστολος , δύο προφήτης , τρίτος διδάσκαλος · λέγω δέ οὗτος κατά ἀθροίζω ὁρίζω ,