ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0211.2
κατὰ ἀντιπαράστασιν · εἰ δὲ καὶ τὴν τοῦ λυτροῦ δύναμιν ἡ παραβολὴ σχιγραφῇ , καὶ τὰ ἐξῆς , καὶ ἐν ἄλλοις ὁμοίως · ἀλλὰ Ναυάτος οὐκ ἐδέξατο , φησίν , τοὺς ἐν τῷ διωγμῷ παραπεσόντας · εἴτα ἡ λύσις , εἰ μὲν οὐ μεταγνόντας , δικαίως · ἐν δὲ τῷ εἰς τὰ γενέθλια ἀντιθέσεως 5 οὔσης , ὅτι μικρὸς καὶ κτιστὸς ὁ υἱός , ὅτι ἀπεστάλη παρὰ τοῦ πατρός , τὴν λύσιν προτέθεικεν · ἔστι δὲ αὕτη μετὰ καὶ ἄλλως · διὰ τοῦτο μικρός , ὅτι διὰ σὲ ταπεινός , ὅτι ἐπὶ τὸ πλανώμενον ἦλθε καὶ τὰ ἐξῆς · δοκοῦσι γὰρ μὴ εἶναι λύσεις διὰ τὴν καταδρομὴν τῷ ἀσθενῶς ἐπιβάλ - 10 λοντι · εἴτα λύσας τὴν πρότασιν καὶ μεστώσας ταῖς καταφοραῖς τὸν λόγον διὰ τὴν εὐχρίνειαν , τίθησιν αὐτὴν τὴν ἀντίθεσιν καὶ λύει σαφέστερον · ἀπεστάλθην , φησίν , ἀλλ’ ὡς ἄνθρωπος , τὸ γὰρ ὡς ἄνθρωπος ἴσον ἐστὶ τῷ διὰ σὲ ἐγένετο μικρός , καὶ διὰ σὲ ἦλθεν ἀποσταλείς , 15 τὸ πλανώμενον πρόβατον . Τρίτη μέθοδος , ἣν ἐγὼ φημι πρῶτον καὶ μόνον τοῦτον εὑρεῖν τὸ τὰς λύσεις τιθέναι χωρὶς ἀντιθέσεων · ἔστι δὲ εὑρεῖν τοῦτο ἐν δυοῖ λόγοις , ἐν τῷ ἐπιταφίῳ τοῦ μεγάλου Βασιλείου , καὶ ἐν τῷ εἰς τὰ φῶτα · ἐν μὲν τούτῳ φησίν , δεῖν , εἰ μὲν ἀληθεῖς , 20 μὴ μύθους ὀνομάζεσθαι , εἰ καὶ ψευδεῖς , μὴ θαυμάζεσθαι · κατὰ διάνοιαν γὰρ συστρέψας τὴν ἀντίθεσιν τὴν · ἀληθεῖς εἰσιν οἱ θεοὶ ἢ ψευδεῖς , προφορικῶς τὰς λύσεις ἐπήγαγεν , ὡς ἀληθῶς ἀμέσῳ τῷ διλημμάτῳ χρησάμενος · ἐν δὲ τῷ ἐπιταφίῳ φράσκων ἐνθυμηματικῶς , ὧν τὸ 25 σμννότατον ἀπιστία καὶ ὕβρις τὸ πιστευόμενον , τὰς λύσεις ἐπήγαγε πρὸ τῶν ἀντιθέσεων , ὅ μὴν νοήσαντες οἱ τοῦ λόγου ἐρμηνευταὶ ἀντήλλαξαν εἰπόντες , ὧν τὸ σεμννότατον ἀπιστία καὶ ὕβρις πιστευομένων , ἀντὶ τοῦ , ὧν πιστευομένων ἀπιστία καὶ ὕβρις · ἔστι δὲ ἡ ἐπιφορὰ 29 30 τοιαύτη · πιστεύεις ἐκ τοῦ Διὸς εἶναι σε ἢ οὔ ; εἰ μὲν πιστεύεις , ἐκ μοιχοῦ εἶ , καὶ τὸ σεμνὸν καὶ εὐγενὲς σου
Lemmas: κατά ἀντιπαράστασις · εἰμί δέ καί ὁ ὁ λυτρόω δύναμις ὁ παραβολή σχιγραφευς , καί ὁ ἑξῆς , καί ἐν ἄλλος ὁμοίως · ἀλλά ναυαατος οὐ δέχομαι , φημί , ὁ ἐν ὁ διωγμός παραπίπτω · εἴτα̅ ὁ λύσις , εἰμί μέν οὖον μεταγιγνώσκω , δικαίως · ἐν δέ ὁ εἰς ὁ γενέθλιος ἀντίθεσις 5 εἰμί , ὅτι μικρός καί Κτιστὸς ὁ υἱός , ὅτι ἀποστέλλω παρά ὁ πατήρ , ὁ λύσις προτίθημι · εἰμί δέ οὗτος μετά καί ἄλλως · διά οὗτος μικρός , ὅτι διά σύ ταπεινός , ὅτι ἐπί ὁ πλανάω ἔρχομαι καί ὁ ἑξῆς · δοκέω γάρ μή εἰμί λύω διά ὁ καταδρομή ὁ ἀσθενής ἐπιβάλλω - 10 Λόντι · εἴτα̅ λύω ὁ πρότασις καί μεστόω ὁ καταφορά ὁ λόγος διά ὁ ευχρινεια , τίθημι αὐτός ὁ ἀντίθεσις καί λύω σαφής · ἀποστέλλω , φημί , ἀλλά ὡς ἄνθρωπος , ὁ γάρ ὡς ἄνθρωπος ἴσος εἰμί ὁ διά σύ γίγνομαι μικρός , καί διά σύ ἔρχομαι ἀποστέλλω , 15 ὁ πλανάω πρόβατον . Τρίτη μέθοδος , ὅς ἐγώ φημί πρῶτος καί μόνος οὗτος εὑρίσκω ὁ ὁ λύω τίθημι Χωρὶς ἀντίθεσις · εἰμί δέ εὑρίσκω οὗτος ἐν δύο λόγος , ἐν ὁ ἐπιτάφιος ὁ μέγας Βασίλειος , καί ἐν ὁ εἰς ὁ φάος · ἐν μέν οὗτος φημί , δήω , εἰμί μέν ἀληθής , 20 μή μῦθος ὀνομάζω , εἰμί καί ψευδής , μή θαυμάζω · κατά διάνοια γάρ συστρέφω ὁ ἀντίθεσις ὁ · ἀληθής εἰμί ὁ θεός ἢ ψευδής , προφορικῶς ὁ λύω ἐπάγω , ὡς ἀληθής ἄμεσος ὁ διλήμματον χράω · ἐν δέ ὁ ἐπιτάφιος φράσκος ἐνθυμηματικός , ὅς ὁ 25 σμννότατον ἀπιστία καί ὕβρις ὁ πιστεύω , ὁ λύω ἐπάγω πρό ὁ ἀντίθεσις , ὅς μήv νοέω ὁ ὁ λόγος ἑρμηνευτής ἀνταλλάσσω εἶπον , ὅς ὁ σεμνός ἀπιστία καί ὕβρις πιστεύω , ἀντί ὁ , ὅς πιστεύω ἀπιστία καί ὕβρις · εἰμί δέ ὁ ἐπιφορά 29 30 τοιοῦτος · πιστεύω ἐκ ὁ Ζεύς εἰμί σύ ἢ οὖον ; εἰμί μέν πιστεύω , ἐκ μοιχός εἰμί , καί ὁ σεμνός καί εὐγενής σύ