ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0457.2
ὅπῃ καὶ τὸ ἐπικικὲς θαυμάσιον · οἷον καὶ , αὐτοὶ γάρ , φησίν , τοῖς ὁρωμένοις μερίδα τινὰ τούτοις συνεισηγέχαμεν , τὸ τηλικούτον ἔργον μερίδα εἰπών · καὶ οὐχ ἁπλῶς μερίδα , ἀλλὰ τινὰ οἷονεὶ εὐτελῆ καὶ οὐδενὸς λόγου ὡς ἔοικε παρ’ ἡμῖν ἄξια · διλήμματον γὰρ ἐπενεχὼν ἀναντιοῦσθον τὸν λόγον πεποίηκεν , ἔτι γε μὴν καὶ τῷ συναπτικῷ σχήματι ἐπικικέστερον προῆνγκεν · οὐ γὰρ εἶπεν ἐγώ , ἀλλ’ ἡμεῖς συνεισηγέχαμεν , διὸ καὶ μεθόδῳ δεινότητος ἑτέρως ὑφροῖ τὸ ἐπικικὲς , ἄξον κύκλῳ τοὺς ὀφθαλμοὺς σου καὶ ἴδε , πᾶς ὁ τῶν ἐμῶν λόγων ἐξεταστής · ὡσπερ καὶ τὸ , οὐχ ἵνα πρόβατον πλανώμενον ἐπιστρέψητε , ἀλλ’ ἵνα ποιμένα συνέχδημον ἐπισκέψησθε · θαυμάσιον , οἷον ὁ ἀπειρὸς φησι καὶ ἄμαθής , ὁ φθονερὸς καὶ κακοήθης ἐξεταστής · διὰ δὲ τοῦ παραδείγματος τοῦ Ἐφραὶμ καὶ τῶν δεικτικῶν σχημάτων καινοπρεπῆ καταφορὰν ἐποίησε , καὶ οἷαν οὐδεὶς πλὴν αὐτοῦ μόνου , πολὺ δὲ ἐν τούτοις τὸ ἀφελὲς διὰ τὰ καθέκαστα · γοργότης δὲ διὰ τὰ ἀσύδετα , κάλλους δὲ διὰ τὰς ἐπαναφορὰς καὶ ἐπαναλήψεις καὶ τὴν συμμετρίαν τῶν λέξεων καὶ τῶν κώλων , πανηγυρικὴ γὰρ ἡ τῆς ὑποθέσεως ὕλη , διὰ τὸ ἐνδοξον τῶν πεπραγμένων · κἂν ἡ διαίρεσις δικανική , καὶ μὴν καὶ οἱ συντακτῆριοι ἀσπασμοὶ καὶ προφανοὺς βαρύτητος , ἀφ’ ὧν ὁ λόγος τὴν ἐπιγραφὴν ἐκληρώσατο · βαρουμένου γὰρ ὡς ἀληθῶς ὁ λόγος , „ νῦν ὑμῶν ἀποκείσομαι , “ εἰ καὶ τῷ δι’ ὃν ἐλειώθη , καὶ τὸ , „ σεσῴηκεν ἡμῖν ἡ πονηρὰ γλῶσσα καὶ λάλος · καὶ οὐ μὴν σιγήσεται παντελῶς , μαχήσεται γὰρ διὰ χειρὸς τε καὶ μέλανος · τὸ γοῦν παρὸν σεσιγήκαμεν , “ καὶ πάντα , ὥστε οὐκ οἶδα εἰ καλλίους τούτων εὑροῖ τις ἐννοίας βαρύτητος · καὶ ἡ πρὸς Νεκτάριον δὲ ἐπιστολὴ τοῦ τοιούτου εἴδους εἶναι πέφυκεν · ἀλλ’ ἐν τῷ λόγῳ μᾶλλον ἐνδείκνυται , ὅτι μὴ μόνον
Lemmas: ὅπῃ καί ὁ ἐπικικὲς θαυμάσιος · οἷος καί , αὐτός γάρ , φημί , ὁ ὁράω μερίς τις οὗτος συνεισάγω , ὁ τηλικόσδε ἔργον μερίς εἶπον · καί οὐ ἁπλόος μερίς , ἀλλά τις οἱονεί εὐτελής καί οὐδείς λόγος ὡς ἔοικα παρά ἐγώ ἄξιος · διλήμματος γάρ ἐπιφέρω αναντιουω ὁ λόγος ποιέω , ἔτι γε μήv καί ὁ συναπτικός σχῆμα ἐπικικέστερον προφέρω · οὖον γάρ εἶπον ἐγώ , ἀλλά ἐγώ συνεισάγω , διό καί μέθοδος δεινότης ἑτέρως ὑφαιρέω ὁ ἐπικικὲς , ἄγω κύκλος ὁ ὀφθαλμός σύ καί ὁράω , πᾶς ὁ ὁ ἐμέω λόγος ἐξεταστής · ὡς καί ὁ , οὐ ἵνα πρόβατον πλανάω ἐπιστρέφω , ἀλλά ἵνα ποιμήν συνέκδημος ἐπισκοπέω · θαυμάσιος , οἷος ὁ ἤπειρος φημί καί ἀμαθής , ὁ φθονερός καί κακοήθης ἐξεταστής · διά δέ ὁ παράδειγμα ὁ Ἐφραίμ καί ὁ δεικτικός σχῆμα καινοπρεπής καταφορά ποιέω , καί οἷος οὐδείς πλήν αὐτός μόνος , πολύς δέ ἐν οὗτος ὁ ἀφελής διά ὁ καθέκαστα · γοργότης δέ διά ὁ ασυδετος , κάλλος δέ διά ὁ ἐπαναφορά καί ἐπανάληψις καί ὁ συμμετρία ὁ λέξις καί ὁ κῶλον , πανηγυρικός γάρ ὁ ὁ ὑπόθεσις ὕλη , διά ὁ ἔνδοξος ὁ πράσσω · κἀν ὁ διαίρεσις δικανικός , καί μήv καί ὁ συντακτήριος ἀσπασμός καί προφανής βαρύτης , ἀπό ὅς ὁ λόγος ὁ ἐπιγραφή κληρόω · βαρέω γάρ ὡς ἀληθής ὁ λόγος , „ νῦν σύ αποκειμαι , “ εἰμί καί ὁ διά ὅς λειόω , καί ὁ , „ σῴζω ἐγώ ὁ πονηρός γλῶσσα καί λάλος · καί οὖον μήv σιγάω παντελῶς , μάχομαι γάρ διά χείρ τε καί μέλας · ὁ γοῦν πάρειμι σιγάω , “ καί πᾶς , ὥστε οὐ οἶδα εἰμί καλός οὗτος εὑρίσκω τις ἔννοια βαρύτης · καί ὁ πρός Νεκτάριος δέ ἐπιστολή ὁ τοιοῦτος εἶδος εἰμί φύω · ἀλλά ἐν ὁ λόγος μᾶλλον ἐνδείκνυμι , ὅτι μή μόνος