ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0318.2
φρου , καὶ τὰ λοιπὰ κατὰ τὸ ἀνάλογον · ἐπὶ δὲ τῶν λόγων πολλὴ δυσχέρεια , πρῶτον μὲν ὅτι οὐ συνεχὲς ἔχει τὸ ποσόν , δεύτερον , οὐδὲ ὑπὸ ῥοπὴν καὶ βάρος κεῖται , ἵνα τὴν ἀναλογίαν διὰ τρυτάνης ποιήσωμεν · τρίτον , ὅτι 5 τὰ στοιχεῖα αὐτοῦ συμβαίνει γίνεσθαι πάσαις ταῖς ἰδέαις κοινά · ἡ γὰρ ἔννοια τῆς σμυρότητος , εἰ μὴ δυσνόητος εἴη , καθαρά ἔσται , καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως · τέταρτον , πολλοὶ τῷ ἀριθμῷ οἱ τούτων ὅροι , ἑπτακαίδεκα γὰρ , καθαρότης , εὐχρίνεια , σμυρότης , τραχύτης , σφοδρότης , 10 καὶ αἱ λοιπαί , αἱ πολλάς σχέσεις ποιοῦσι πρὸς ἑαυτάς · ἑπτακαίδεκα γὰρ οὐσῶν , ἐὰν ἐπὶ τὸν μονάδι ἐλάττονα πολυπλασιάσωμεν καὶ συναχθέντων κατὰ τὰς ἀριθμητικὰς μεθόδους τὸ ἡμισυ λάβωμεν , ἑκατὸν τριάκοντα ἐξ γίνονται αἱ τούτων σχέσεις , καθ’ ἃς ἤωνται πρὸς ἀλ - 15 λήλας · μία γὰρ ἑκάστη πρὸς ἀλλήλας μιγνυμένη τὸν ἀριθμὸν τοῦτον ἀποτελεῖ · ὡς τὸ μῆκος πρὸς ἀλλήλας πότε καὶ πόσον , καὶ πῶς , καὶ ἐπὶ ποίων προσώπων καὶ πραγμάτων , καὶ δι’ ἣντινα αἰτίαν , θείου ὄντος ἀνδρὸς καὶ πᾶσαν γραφὴν καὶ βιβλίων ἐπὶ στόματος ἔχοντος , ἵνα τὴν 20 πᾶσαν σχολὴν εἰς τὴν τούτων μῖξιν ἔχῃ , ἀλλὰ μὴ ἐν τῇ εὐρέσει τῶν ὀκτὼ στοιχείων καὶ τῇ τούτων διασκευῇ καὶ συντάξει μόνον · τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ τελειότατον τῆς ῥητορικῆς , καὶ τῆς κατὰ μέθοδον δεινότητος , καὶ οὕτως ἂν γένοιτο λόγος κράτιστος , ἐξειργασμένος οὐ φύσει καὶ τύ - 25 χῃ , τέχνῃ δὲ μᾶλλον καὶ ἐπιστήμῃ ἔχων πάντα ἐν ἑαυτῷ τὰ κάλλιστα , ὥσπερ ἡ ἐν μουσικῇ συμφωνία , ἡ διὰ πασῶν πάντας τοὺς ἐπιμορίους τε κατὰ τὴν μελῳδίαν λόγους καὶ φθόγγους , καὶ τὰ λεγόμενα παρὰ τοῖς γεωμέτραις στερεὰ σχήματα , πυραμίδες καὶ κύβοι καὶ εἰκοσά - 30 εδρα , καὶ τὰ τοιαῦτα , τὰ γὰρ ἐκ πλειόνων χύλων συγκείμενα πῶς οὐ κάλλιστα ; εἰκότως τοίνυν τῷ ἀμαθεῖ δυσχερὴς ἡ μῖξις , τῷ δὲ πολυμαθεῖ ῥάδιος , Ἐρμογένει τῷ φιλανθρώπῳ καὶ σοφῷ ἐπομένῳ , ὃς πάσης τῆς ἐν τοῦ -
Lemmas: φρέω , καί ὁ λοιπάς κατά ὁ ἀνάλογος · ἐπί δέ ὁ λόγος πολύς δυσχέρεια , πρῶτος μέν ὅτι οὖον συνεχής ἔχω ὁ ποσός , δύο , οὐδέ ὑπό ῥοπή καί βάρος κεῖμαι , ἵνα ὁ ἀναλογία διά τρυτάνη ποιέω · τρίτος , ὅτι 5 ὁ στοιχεῖον αὐτός συμβαίνω γίγνομαι πᾶς ὁ ἰδέα κοινός · ὁ γάρ ἔννοια ὁ σμυροτητη , εἰμί μή δυσνόητος εἰμί , καθαρός εἰμί , καί ἐπί ὁ ἄλλος ὁμοίως · τέταρτος , πολύς ὁ ἀριθμός ὁ οὗτος ὅρος , ἑπτακαίδεκα γάρ , καθαρότης , ευχρινειος , σμυροος , τραχύτης , σφοδρότης , 10 καί ὁ λοιπός , ὁ πολύς σχέσις ποιέω πρός ἑαυτοῦ · ἑπτακαίδεκα γάρ εἰμί , ἐάν ἐπί ὁ μόνος μικρός πολυπλασιάζω καί συνάγω κατά ὁ ἀριθμητικός μέθοδος ὁ ἡμισς λαμβάνω , ἑκατόν τριάκοντα ἐκ γίγνομαι ὁ οὗτος σχέσις , κατά ὅς ἧμαι πρός ἀλ - 15 Λήλας · εἷς γάρ ἕκαστος πρός ἀλλήλων μίγνυμι ὁ ἀριθμός οὗτος ἀποτελέω · ὡς ὁ μῆκος πρός ἀλλήλων πότε καί πόσος , καί πῶς , καί ἐπί ποῖος πρόσωπον καί πρᾶγμα , καί διά ὅστις αἴτιος , θεῖον εἰμί ἀνήρ καί πᾶς γραφή καί βιβλίον ἐπί στόμα ἔχω , ἵνα ὁ 20 πᾶς σχολή εἰς ὁ οὗτος μῖξις ἔχω , ἀλλά μή ἐν ὁ εὕρεσις ὁ ὀκτώ στοιχεῖον καί ὁ οὗτος διασκευή καί συντάσσω μόνος · οὗτος γάρ εἰμί ὁ τέλειος ὁ ῥητορικός , καί ὁ κατά μέθοδος δεινότης , καί οὕτως εἄν γίγνομαι λόγος ἀγαθός , ἐξεργάζομαι οὖον φύσις καί ὅς - 25 ἔχω , τέχνη δέ μᾶλλον καί ἐπιστήμη ἔχω πᾶς ἐν ἑαυτοῦ ὁ καλῶς , ὥσπερ ὁ ἐν μουσικός συμφωνία , ὁ διά πᾶς πᾶς ὁ ἐπιμόριος τε κατά ὁ μελῳδία λόγος καί φθόγγος , καί ὁ λέγω παρά ὁ γεωμέτρης στερεός σχῆμα , πυραμίς καί κύβος καί ἔοικα - 30 ἕδρα , καί ὁ τοιοῦτος , ὁ γάρ ἐκ πλείων χυλός σύγκειμαι πῶς οὖον καλῶς ; εἰκότως τοίνυν ὁ ἀμαθής δυσχερής ὁ μίξις , ὁ δέ πολυμαθής ῥᾴδιος , Ἑρμογένης ὁ φιλάνθρωπον καί σοφός ἔπειμι , ὅς πᾶς ὁ ἐν ὁ -