ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0396.2
μὲν γὰρ ἔστι φιλόσοφον καὶ ἐν ἀρετῇ ὁρᾶται · καθ’ ὧν ἐκεῖνοι ψυχικὰς τινὰς ἀρετὰς λέγουσι καὶ ἠθικὰς , ἐπὶ γε μὴν καὶ λογικὰς , ἃς προχειρίζαιτ’ ἂν πολιτικὸς φιλόσοφος , ἤτοι ῥήτωρ · καὶ οὐχ ἁπλῶς ῥήτωρ , ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνθρώ - 5 πων ἦθη κοσμῶν εἰς τὸ λογικώτερον καὶ ἀληθῶς ἀνθρώπινον μεταγών · ἀκολασίαν εἰς σωφροσύνην , καὶ θυμὸν εἰς πραότητα , καὶ εἰς ἐπιείκειαν τὴν ἀπόνοιαν · καὶ ἁπλῶς ἅπαντα τὰ τῆς ἀλογίας εἰς τὰ ἀνθιστάμενα καὶ σύμμετρα , καθ’ ἠθικὰ τινὰ λέγεται λόγοι ἀνδρῶν ἀγίων 10 τῆς γηγενοῦς ἰλῦος ἐπανιστάντες , καὶ πρὸς τὴν ἄνω ζωἥν καὶ ἀγγέλοις πρέπουσαν διαγωγὴν μεθαρμοζόντες , καθ’ ὃς καὶ βασιλεία δίδεται οὐρανῶν , καὶ μακαριότης αἰδίος , ὥσπερ καὶ τοῖς τὰ ἐναντία φρονοῦσι τὰ πρόσφορα · τοῦτο μὲν οὖν τὸ φιλόσοφον · τοῦ δὲ ἁπλῶς ῥητο - 15 ρικοῦ τὸ μὲν δὴ ἢ μῖξαι τοῦ λόγου φαίνεται , καθάπερ καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων εἴδη , τὸ δὲ δι’ ὅλου τοῦ λόγου χωρεῖ · ὥσπερ κἂν τῷ κάλλει ἐλέγετο · τοῦτον τοῦ ἤθους τὸ μὲν ὁρᾶται ἐν τοῖς ἰδίως καλουμένοις ἠθικοῖς προσώποις , γεωργοῖς , λίχναις , δυσκόλοις , φιλαργύροις , δειλοῖς , 20 γελωμένοις καὶ ἐλεουμένοις προσώποις , ὧν μεμαθήκαμεν τὴν μεθοδικὴν πλάσιν ἐν ταῖς Λιβανίου μελέταις · τὸ δὲ ἐν τοῖς ἄλλοις προσώποις κυρίως πρὸς τι προσηγορικοῖς ἁπλῶς διήκον διόλου , ὥσπερ διὰ σώματος χρώμα · ἅ πάντως μιμούμενος ὁ ῥήτωρ κινητικώτατος γίνεται καὶ πι - 25 θανώτατος · περὶ τούτων οὖν τῶν ἠθῶν τέως οὐδὲν διεξεῖσι , περὶ δὲ τοῦ ἐγκαταμιγνυμένου καὶ πλεονάζοντος ἢ ἐλλείποντος , καθάπερ καὶ αἱ λοιπαὶ ἰδέαι τοῖς προχειριζομένοις αὐτό , νῦν ποιεῖται τὸν λόγον · γένος δὲ ὅν καὶ τοῦτο οὕτως εἰδοποιεῖται · ἢ γὰρ μειοῦμεν τὸ ὑποκείμενον 30 πρᾶγμα καὶ περὶ οὗ ὁ ἀγών , καὶ γίνεται ἡ ἐπιείκεια , οἷον τοῦτον τοῦ στεφάνου κάγω τι τοῖς πλέκουσι συνεισ -
Lemmas: μέν γάρ εἰμί φιλόσοφος καί ἐν ἀρετή ὁράω · κατά ὅς ἐκεῖνος ψυχικός τις ἀρετή λέγω καί ἠθικός , ἐπί γε μήv καί λογικός , ὅς προχειρίζω εἄν Πολιτικὸς φιλόσοφος , ἤτοι ῥήτωρ · καί οὐ ἁπλόος ῥήτωρ , ἀλλά ὁ ὁ ἀνθρώ - 5 πάω ἦθος κοσμέω εἰς ὁ λογικός καί ἀληθής ἀνθρώπινος μετάγω · ἀκολασία εἰς σωφροσύνη , καί θυμός εἰς πραότης , καί εἰς ἐπιείκεια ὁ ἀπόνοια · καί ἁπλόος ἅπας ὁ ὁ ἀλογία εἰς ὁ ἀνθίστημι καί σύμμετρος , κατά ἠθικός τις λέγω λόγος ἀνήρ Ἀγίων 10 ὁ γηγενής ἰλύς ἐπανίστημι , καί πρός ὁ ἄνω ζωή καί ἄγγελος πρέπω διαγωγή μεθαρμόζω , κατά ὅς καί βασίλειος δίδωμι οὐρανός , καί μακαριότης ἀΐδιος , ὥσπερ καί ὁ ὁ ἐναντίος φρονέω ὁ πρόσφορον · οὗτος μέν οὖν ὁ φιλόσοφος · ὁ δέ ἁπλόος ρητός - 15 Ρίκου ὁ μέν δή ἢ μίγνυμι ὁ λόγος φαίνω , καθάπερ καί ὁ λοιπάς ὁ λόγος εἶδος , ὁ δέ διά ὅλος ὁ λόγος χωρέω · ὥσπερ κἀν ὁ κάλλος λέγω · οὗτος ὁ ἦθος ὁ μέν ὁράω ἐν ὁ ἰδίως καλέω ἠθικός πρόσωπον , γεωργός , λίχνος , δύσκολος , φιλάργυρος , δειλός , 20 γελάω καί ἐλεάω πρόσωπον , ὅς μανθάνω ὁ μεθοδικός πλάσις ἐν ὁ Λιβάνιος μελέτη · ὁ δέ ἐν ὁ ἄλλος πρόσωπον κύριος πρός τίς προσηγορικός ἁπλόος διήκω διόλου , ὥσπερ διά σῶμα χρώμα · ὅς πάντως μιμέομαι ὁ ῥήτωρ κινητικός γίγνομαι καί πεῖ - 25 θάνος · περί οὗτος οὖν ὁ ἠθέω τέως οὐδείς διέξειμι , περί δέ ὁ ἐγκαταμίγνυμι καί πλεονάζω ἢ ἐλλείπω , καθάπερ καί ὁ λοιπός ἰδέα ὁ προχειρίζω αὐτός , νῦν ποιέω ὁ λόγος · γένος δέ ὅς καί οὗτος οὕτως εἰδοποιέω · ἢ γάρ μειόω ὁ ὑπόκειμαι 30 πρᾶγμα καί περί ὅς ὁ ἀγών , καί γίγνομαι ὁ ἐπιείκεια , οἷος οὗτος ὁ στέφανος κἀγώ τίς ὁ πλέκω συνίημι -