ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0097.2
Πέτρον εἰ μὲν τύχοι τὸν Ἀπόστολον λέγειν , τοῦτ᾽ ἰσχύει · εἰ δ᾽ ἄλλον τινὰ τῶν ἀγνοουμένων , ἀνίσχυρος ἡ ὀνομασία · οὕτω καὶ τῶν χαρακτήρων ἡ μῖξις ἀδηλος , εἰ καὶ ἐκ τούωνδε τῶν νοημάτων καὶ λέξεων σύγκειται · τοῦτο δ᾽ ἂν καπὶ τῶν ζωγράφων εὑροῖς , τὰ μὲν συντελοῦντας δηλα τὴν μόρφωσιν , ἡ δὲ αἰτία τῆς τοιαύτης διατυπώσεως ἀφόρητος · εἰ μὴ ἄρα κατὰ συμβολικὸν λόγον , ὅτι ἡ εἰκὼν αὕτη τοῦ δεῖνός ἐστιν , ἀνδρὸς δ᾽ ἄρα τεχνίτου , καὶ μᾶλα σοφοῦ μὴ συμβολικὰς τιθέσθαι τὰς ὀνομασίας · ἀλλὰ τῶν ὑποκειμένων φύσεων ἐκφαντικὰς , ὅ ποιεῖν μὲν ὁ τεχνικὸς σπεύδων , ἀπορῶν δὲ διὰ τὴν αἰτίαν τὴν ἀφόρητον , ἐπὶ τὴν ὁμοιότητα τῶν παραδειγμάτων ἀνέδραμε · καὶ ἦν ἐπὶ τῶν ἀτόμων ὀνομασίαν ἡ αἴσθησις ἐξ αὐτῆς τῆς ὕψεως ἔλαβε , ταύτην ἐπὶ τὸν τέλειον λόγον μετενεγκὼν μεταφορικῶς καὶ ἰδίαν ἀνόμασεν , ὥσπερ προεῖπομεν , οἷονεἰ αἰσθήσει ὑποπίπτουσαν · καθὰ καὶ τῶν ἀτόμων αἱ μορφαί , ἐξ ὧν ὁρμώμενοι ἀδροὺς ἰσχυροὺς τε καὶ ἀνθηροὺς χαρακτήρας ἐκάλεσαν οἱ παλαιοὶ τρόπῳ μεταφοράς · τῷ δὲ καὶ περὶ τοῦ ἀρεθέντος λίθου παραδείγματι ἀντιστῆναι λίαν ἀνόητον · αἱ γὰρ ἐπιστήμαι καὶ τέχναι φύσιν μιμούμεναι περὶ τῶν κατὰ φύσιν ἀποβαινόντων διαλέγονται , ἀλλ᾽ οὐ τῶν παρὰ φύσιν καὶ τέχνην ἐπισυμβαίνοντων · ταῦτα γὰρ τεράτων καὶ αὐτοματισμοῦ ἴδια , ἃ σφαλεῖσα ἡ φύσις διὰ τινὰ περιττότητα καὶ ἀταξίαν παρακατεργάζεται · καὶ ἔοικεν ἡ τεχνικὴ ἐπίσκεψις καὶ ἐμπειρία τῇ τῆς φύσεως ἀκολουθία , τὸ δὲ ἀσχεπτον καὶ ἄλογον ὡς λίθος τῇ παρατροπῇ , καὶ ἀναλογεῖ τοῦτο ζῷῳ τεθνηκότι , οὐ τῇ σήψει πολλὰ ζῷα γίνεσθαι συμβαίνει ἀδιοργάνωτα καὶ ἀμόρφωτα καὶ παντὸς αἰσχύνης μεστά . Ἄλλὰ σε μὴ ξενίζειτω τὸ τῆς τύχης ὄνομα καὶ αὐτόματον , οὐ γὰρ τύχην φαμέν τὴν ἀπρονόητον διοί -
Lemmas: Πέτρος εἰμί μέν τυγχάνω ὁ ἀπόστολος λέγω , οὗτος ἰσχύω · εἰμί δέ ἄλλος τις ὁ ἀγνοέω , ἀνίσχυρος ὁ ὀνομασία · οὗτος καί ὁ χαρακτήρ ὁ μίξις ἄδηλος , εἰμί καί ἐκ τούωνδε ὁ νόημα καί λέξις σύγκειμαι · οὗτος δέ εἄν καπή ὁ ζωγράφος εὑρίσκω , ὁ μέν συντελέω δῆλος ὁ μόρφωσις , ὁ δέ αἰτία ὁ τοιοῦτος διατύπωσις ἀφόρητος · εἰμί μή ἄρα κατά συμβολικός λόγος , ὅτι ὁ εἰκών οὗτος ὁ δεῖνα εἰμί , ἀνήρ δέ ἄρα τεχνίτης , καί μῆλον σοφός μή συμβολικός τίθημι ὁ ὀνομασία · ἀλλά ὁ ὑπόκειμαι φύσις ἐκφαντικός , ὅς ποιέω μέν ὁ τεχνικός σπεύδω , ἀπορέω δέ διά ὁ αἴτιος ὁ ἀφόρητος , ἐπί ὁ ὁμοιότης ὁ παράδειγμα ἀνατρέχω · καί εἰμί ἐπί ὁ ἄτομος ὀνομασία ὁ αἴσθησις ἐκ αὐτός ὁ ὕψος λαμβάνω , οὗτος ἐπί ὁ τέλειος λόγος μεταφέρω μεταφορικός καί ἴδιος ἀνόμασεν , ὥσπερ προεῖπον , οἱονεί αἴσθησις ὑποπίπτω · καθά καί ὁ ἄτομος ὁ μορφή , ἐκ ὅς ὁρμάω ἁδρός ἰσχυρός τε καί ἀνθηρός χαρακτήρ καλέω ὁ παλαιός τρόπος μεταφορά · ὁ δέ καί περί ὁ ἀρέσκω λίθος παράδειγμα ἀνθίστημι λίαν ἀνόητος · ὁ γάρ ἐπιστήμη καί τέχνη φύσις μιμέομαι περί ὁ κατά φύσις ἀποβαίνω διαλέγω , ἀλλά οὖον ὁ παρά φύσις καί τέχνη ἐπισυμβαίνω · οὗτος γάρ τέρας καί αὐτοματισμός ἴδιος , ὁ σφάλλω ὁ φύσις διά τις περισσότης καί ἀταξία παρακατεργάζομαι · καί ἔοικα ὁ τεχνικός ἐπίσκεψις καί ἐμπειρία ὁ ὁ φύσις ἀκολουθία , ὁ δέ ἄσκεπτος καί ἄλογος ὡς λίθος ὁ παρατροπή , καί ἀναλογέω οὗτος ζῷον θνῄσκω , οὖον ὁ σῆψις πολύς ζῷον γίγνομαι συμβαίνω αδιοργάνωτος καί αμόρφωτος καί πᾶς αἰσχύνη μεστός . ἀλλά σύ μή ξενίζω ὁ ὁ τυγχάνω ὄνομα καί αὐτόματος , οὖον γάρ Τύχη φημί ὁ ἀπρονόητος δῖος -