ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0182.2
μὴ διὰ μέσον τινὸς , οἱ δὲ λόγοι οὐχ οὕτως · ἀλλὰ πῶς φησιν ; ἢ κατὰ ἀφαίρεσιν καὶ χωρισμὸν , ὡς ὅταν λέγῃ ἀλλοτριαν εἶναι περιβολὴν καθαρότητος καὶ εὐκρινείας , ἢ κατὰ πρόθεσιν καὶ σύνθεσιν , ὡς ὅταν λέγῃ , τὴν μὲν 5 σαφήνειαν δι’ εὐκρινείας γίνεσθαι καὶ καθαρότητος , τὴν δὲ ἄκμὴν τραχύτητος 7 καὶ σφοδρότητος καὶ λαμπρότητος , καὶ τῶν ὁμοειδῶν , καὶ τοῦτο κάπι τῶν ὄντων , ὡς ἔφην · τὰ γὰρ σύνθετα κατὰ πρόθεσιν ὑφρεστήκασιν καὶ ἀφαίρεσιν καὶτοὶ ψυχικὰ ὄντα · ἡ γὰρ φύσις τοῦ αἰσθη - 10 τικοῦ ζῴου καὶ καθ’ ὁρμὴν κινητικοῦ , συντεθεῖσα τῷ λογικῷ καὶ προαιρετικῷ , τὸν ἄνθρωπον ἀπετέλεσεν , ἀφαιρεθεῖσα δὲ τὰ ἄλογα καλῶς ἄρα καὶ φιλοσόφως ἐπὶ τούτοις ἐχρῆσατο τῇ διαλλήλῳ · ἐφ’ ὧν μὲν γὰρ ἀνθυπόστατά εἰσι τὰ πράγματα , ὡς ἡ οὐσία , ἡ ἐν ἄλλῳ θεω - 15 ροῦνται , ὡς τὰ συμβεβηκότα , εἰ διδάσκει τις ἕτερον δι’ ἑτέρου λέγων · οὐσία ἐστιν , ἢ τὰ συμβεβηκότα ὑδρασταί , καὶ συμβεβηκότα ἐστὶ τὰ ἐν τῇ οὐσίᾳ ὄντα · τῇνικαῦτα ἡ διάλληλος δεῖξις κακίζεται · ἄγνωστα γὰρ ἐκάτερα · ἐφ’ ὧν δὲ τὰ πράγματα ἐν σχέσει θεωρεῖται , ὡς ὁ πατὴρ 20 υἱοῦ πατήρ , καὶ ἡ καθαρότης λόγου καθαρότης , καὶ ὁ λόγος καθαρότητος λόγος , καὶ τοῖς εἴδεσιν αὐτοῦ · καὶ ἡ περιβολὴ καθαρότητι γινώσκεται , καὶ ἡ καθαρότης περιβολῇ · τῇνικαῦτα ἀναγκαία ἡ διάλληλος · τὸ γὰρ χωρίζειν καὶ ἀφαίρειν ἐστὶ τὸ λέγειν , ὅτι καθαρὰ σχήματα 25 εἰσι τὰ μὴ ποιοῦντα περιβολήν · κατὰ πρόθεσιν δέ , ὅτι ἡ σαφὴνεια δι’ εὐκρινείας καὶ καθαρότητος γίνεται · δύο γὰρ οὐσῶν ἀντιθέσεων , συνθέσεως καὶ διαιρέσεως , προθέσεως καὶ ἀφαιρέσεως , ἡ πρόθεσις καὶ ἡ ἀφαίρεσις τὰς ἰδέας ποιεῖ · ἡ σύνθεσις καὶ ἡ διαιρεσις τὰ ζῷα · καὶ 30 τὰ λοιπὰ πράγματα διαιρεσιν μὲν ἔχουσιν , ὅταν διαιρῶνται ταῖς διαιρέσει διαφόρως , σύνθεσιν δέ , ὅταν εἰδοποιοῦνται ταῖς συστατικαῖς διαφοραῖς · καὶ αὐταὶ μὲν
Lemmas: μή διά μέσος τις , ὁ δέ λόγος οὐ οὕτως · ἀλλά πῶς φημί ; ἢ κατά ἀφαίρεσις καί χωρισμός , ὡς ὅταν λέγω ἀλλότριος εἰμί περιβολή καθαρότης καί εὐκρίνεια , ἢ κατά πρόθεσις καί σύνθεσις , ὡς ὅταν λέγω , ὁ μέν 5 σαφήνεια διά εὐκρίνεια γίγνομαι καί καθαρότης , ὁ δέ ἀκμή τραχύτης 7 καί σφοδρότης καί λαμπρότης , καί ὁ ὁμοειδής , καί οὗτος κάπι ὁ εἰμί , ὡς φημί · ὁ γάρ σύνθετος κατά πρόθεσις ὑφρεστήκασιν καί ἀφαίρεσις καίτοι ψυχικός εἰμί · ὁ γάρ φύσις ὁ αἰσθος - 10 Τίκου ζῷον καί κατά ὁρμή κινητικός , συντίθημι ὁ λογικός καί προαιρετικός , ὁ ἄνθρωπος ἀποτελέω , ἀφαιρέω δέ ὁ ἄλογος καλῶς ἄρα καί φιλόσοφος ἐπί οὗτος χράω ὁ διάλληλος · ἐπί ὅς μέν γάρ ἀνθυπόστατος εἰμί ὁ πρᾶγμα , ὡς ὁ οὐσία , ὁ ἐν ἄλλος θέω - 15 ῥέω , ὡς ὁ συμβεβηκός , εἰμί διδάσκω τις ἕτερος διά ἕτερος λέγω · οὐσία εἰμί , ἢ ὁ συμβεβηκός ὑδρασταί , καί συμβεβηκός εἰμί ὁ ἐν ὁ οὐσία εἰμί · τηνικαῦτα ὁ διάλληλος δεῖξις κακίζω · ἄγνωστος γάρ ἑκάτερος · ἐπί ὅς δέ ὁ πρᾶγμα ἐν σχέσις θεωρέω , ὡς ὁ πατήρ 20 υἱός πατήρ , καί ὁ καθαρότης λόγος καθαρότης , καί ὁ λόγος καθαρότης λόγος , καί ὁ εἶδος αὐτός · καί ὁ περιβολή καθαρότης γιγνώσκω , καί ὁ καθαρότης περιβολή · τηνικαῦτα ἀναγκαῖος ὁ διάλληλος · ὁ γάρ χωρίζω καί ἀφαιρέω εἰμί ὁ λέγω , ὅτι καθαρός σχῆμα 25 εἰμί ὁ μή ποιέω περιβολή · κατά πρόθεσις δέ , ὅτι ὁ σαφήνεια διά εὐκρίνεια καί καθαρότης γίγνομαι · δύο γάρ εἰμί ἀντίθεσις , σύνθεσις καί διαίρεσις , πρόθεσις καί ἀφαίρεσις , ὁ πρόθεσις καί ὁ ἀφαίρεσις ὁ ἰδέα ποιέω · ὁ σύνθεσις καί ὁ διαίρεσις ὁ ζῷον · καί 30 ὁ λοιπάς πρᾶγμα διαίρεσις μέν ἔχω , ὅταν διαιρέω ὁ διαίρεσις διάφορος , σύνθεσις δέ , ὅταν ειδοποιώ ὁ συστατικός διαφορά · καί αὐτός μέν