ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0233.2
καὶ τὰς αἰτίας εἰπεῖν , καθά τισιν οὐ δοκεῖ · δεύτερον πότε καὶ πῶς . Ζητοῦσι τοίνυν καὶ οἱ ἡμέτεροι καὶ τὰς αἰτίας τῶν τοιούτων καὶ τὰς φύσεις · φύσεις μὲν , ὡς ἐν τούτῳ · οὐ γὰρ οὕτως οὔτε δεινολοιῶ βαφῆς μεταλαβεῖν ὁρδίως ὑφασμα , οὔτε δυσωδίας ἢ τοῦναντίον τὸ πλησιασάσας · οὔτε τὸ καὶ τό · ὡς φιλεῖ τάχιστα τῆς κακίας τοῦ προεστῶτος ἀναπίπλασθαι τὸ ὑπήκοον · καὶ ἡ ἐπίκρισις · καὶ πολλῷ γε ὄζον ἢ τοῦναντίον τῆς ἀρετῆς · ἰσχυρότερον γὰρ ἐστὶν ἢ φύσις τοῦ κακοῦ ἢ τοῦ ἀγαθοῦ , καὶ περὶ τῆς πλάσεως δὲ τοῦ ἀνθρώπου διηγούμενός φησι · παρὰ μὲν τῆς ὕλης λαβὼν τὸ σῶμα , παρ’ ἑαυτοῦ δὲ ζωὴν ἐνθεὶς καὶ τὰ ἐξῆς · τοῦτο γὰρ ἢ φύσις τοῦ ἀνθρώπου · καὶ πάλιν · ἐπεὶ δὲ ἐστὶν ἀσώματον ἡμῖν τὸ θεῖον · εἶτα δὲ τόπος ἐν ταύτῳ καὶ ἢ φύσις · πότερον οὐδαμοῦ τοῦτο ἢ ἐστὶν ὅπου · εἰ γὰρ οὐδαμοῦ , πῶς ἂν καὶ εἴη · φήσει ἀμαθῶς τις , εἰ γὰρ τὸ μὴ ὄν οὐδαμοῦ , τὸ μηδαμοῦ τυχὸν οὐδὲ ὄν · φύσιν οὖν ἐξετάζειν πάντως καὶ ποῦ ἐστι κατὰ τὸ δοκοῦν τοῖς Ἀρειανοῖς · εἰ γὰρ πᾶσα φύσις ἐν τόπῳ , φασί , φύσις δὲ καὶ ὁ θεός , καὶ οὗτος ἐν τόπῳ , καὶ πῶς ἐν τόπῳ ὁ τοῦ τόπου δημιουργός ; οὐκοῦν ὑπὲρ φύσιν · ὡρῶν δὲ φύσεις καὶ κτίσεως τὰς μὲν ἐν τῷ εἰς τὰ ἐγχαίνια καὶ πανταχοῦ , ἵνα μὴ μακρολογῶ , τὰ πάντα παρατιθεὶς · τὰς δὲ εἰς τὸν μέγαν θεολογικόν · τί δ’ ἂν εἴποι τις ἀρετῶν κοσμιότητα καὶ φύσεως οἰκονομίαν καὶ τάξιν διεξερχόμενος καὶ πρόνοιαν · νῦν μὲν κύκλῳ τις ἐστίν , ἀδελφοί , τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων , καὶ παιδεύει διὰ τῶν ἐναντίων ἡμᾶς , ὥσπερ συνεστήσατο τὰ πάντα σοφῶς καὶ συνέδησεν · οὕτω σοφῶς τὸ πᾶν διεξάγων καὶ κυβερνῶν τοῖς ἀνεφίκτοις αὐτοῦ καὶ ἀνεξίχνμοις κρίμασι · νῦν δὲ κινεῖται μὲν οὕτως τὸ πᾶν περὶ τὸν ἀκίνητον , καὶ σαλεύεται λόγῳ μὲν οὐδαμῶς · ὁ γὰρ αὐτὸς ἐν πᾶσιν ἀκίνητος τοῖς καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἀπαν -
Lemmas: καί ὁ αἴτιος εἶπον , καθά τις οὖον δοκέω · δύο πότε καί πῶς . ζητέω τοίνυν καί ὁ ἡμέτερος καί ὁ αἴτιος ὁ τοιοῦτος καί ὁ φύσις · φύσις μέν , ὡς ἐν οὗτος · οὖον γάρ οὕτως οὔτε δεινολοιῶ βαφή μεταλαμβάνω ὁρδίως ὕφασμα , οὔτε δυσωδία ἢ τουναντίον ὁ πλησιάζω · οὔτε ὁ καί ὁ · ὡς φιλέω ταχύς ὁ κακία ὁ προίστημι ἀναπίμπλημι ὁ ὑπήκοος · καί ὁ ἐπίκρισις · καί πολύς γε ὄζω ἢ τουναντίον ὁ ἀρετή · ἰσχυρός γάρ εἰμί ἢ φύσις ὁ κακός ἢ ὁ ἀγαθός , καί περί ὁ πλάσις δέ ὁ ἄνθρωπος διηγέομαι φημί · παρά μέν ὁ ὕλη λαμβάνω ὁ σῶμα , παρά ἑαυτοῦ δέ ζωή ἐντίθημι καί ὁ ἑξῆς · οὗτος γάρ ἢ φύσις ὁ ἄνθρωπος · καί πάλιν · ἐπεί δέ εἰμί ἀσώματος ἐγώ ὁ θέω · εἶτα δέ τόπος ἐν ταύτος καί ἢ φύσις · πότερος οὐδαμοῦ οὗτος ἢ εἰμί ὅπου · εἰμί γάρ οὐδαμοῦ , πῶς εἄν καί εἰμί · φημί ἀμαθής τις , εἰμί γάρ ὁ μή εἰμί οὐδαμοῦ , ὁ μηδαμοῦ τυγχάνω οὐδέ εἰμί · φύσις οὖν ἐξετάζω πάντως καί ποῦ εἰμί κατά ὁ δοκέω ὁ Ἀρειανός · εἰμί γάρ πᾶς φύσις ἐν τόπος , φημί , φύσις δέ καί ὁ θεός , καί οὗτος ἐν τόπος , καί πῶς ἐν τόπος ὁ ὁ τόπος δημιουργός ; οὐκοῦν ὑπέρ φύσις · ὥρα δέ φύσις καί κτίσις ὁ μέν ἐν ὁ εἰς ὁ ἐγχαίνια καί πανταχοῦ , ἵνα μή μακρολογέω , ὁ πᾶς παρατίθημι · ὁ δέ εἰς ὁ μέγας θεολογικός · τίς δέ εἄν εἶπον τις ἀρετή κοσμιότης καί φύσις οἰκονομία καί τάξις διεξέρχομαι καί πρόνοια · νῦν μέν κύκλος τις εἰμί , ἀδελφός , ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα , καί παιδεύω διά ὁ ἐναντίος ἐγώ , ὥσπερ συνίστημι ὁ πᾶς σοφός καί συνδέω · οὗτος σοφός ὁ πᾶς διεξάγω καί κυβερνάω ὁ ἀνέφικτος αὐτός καί ἀνεξίχνμοις κρίμα · νῦν δέ κινέω μέν οὕτως ὁ πᾶς περί ὁ ἀκίνητος , καί σαλεύω λόγος μέν οὐδαμῶς · ὁ γάρ αὐτός ἐν πᾶς ἀκίνητος ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα ἅπας -