ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0255.2
ρακαταθήκης , κινήσας γὰρ τῇ δόξῃ τῶν ἀποδείξεων τοὺς ἀκούοντας πρὸς ἑτέρους μετέστρεψε , καὶ πάλιν εἰς τοιαύτην καταφεύγων ἀπολογίαν · στίξον ποίαν · τὰ προσκυνούμενα · τοῦτο δὲ καὶ καινοπρέπειαν ἔχει καὶ ἀντίπτωσιν καὶ ἑτερογένειαν · τὴν μὲν , ὅτι προθεὶς ἐνιχὰ ἐπήγαγε 5 πλῆθυντικὰ , τοῦτο καινοπρεπές · καὶ ἀντίπτωσιν · ἑτερογενὲς δὲ , ὅτι τῷ Θηλικῷ 4 ἐπήγαγεν οὐδέτερον · καὶ Ἰησοῦς καθαιρέται , καὶ σὺ καταφρονεῖς τῆς καθάρσεως · ἡ δὲ ὑποστροφὴ γίνεται , ὅταν ἀρχῆται τις ἐννοίας τινός , εἶτα δι’ ἐπιμβολῆς μεσολαβήσας αὐτὴν πάλιν ὑποστρέψας ἐπαναλάβῃ · οἷον ἐμελλεν ἄρα πολλάς ἡμῖν ὑποθέσεις · καὶ γὰρ ἐφιλοτιμεῖτο τοῖς ἐμοῖς λόγοις κατ’ αἰτίαν τοῦ προτιθεὶς καὶ τὰ ἐξῆς · εἶτα ἡ ὑποστροφὴ · ἑαυτὸν νῦν ἡμῖν προιήσειν · καὶ πάλιν , εἰ ὁ τεμὼν θάλασσαν καὶ ποταμὸν ἀνακόψας καὶ τάδε καὶ τάδε · εἶτα τῷ ὄντι 15 ἡ ἀνακοπὴ τε καὶ ἀναχαιτίσις , καὶ τἆλλα δὴ ὑπειπόντες , ὅσα πεποίηκε καὶ μετὰ τὸ γνωμικὸν ἐνθύμημα ἡ ἀποστροφὴ , οὕτος , ἐπήγον , εἰ καὶ ἡμᾶς θρέψειε σήμερον · ἐλέγομεν δὲ ἄνωτέρω τὸ τοιοῦτο ὑπερβατοῦ εἶδος εἶναι καὶ οὐδὲν ἄτοπον τὸ αὐτὸ ὑπὸ διάφορα σχήματα ἐμπιπτεῖν · καθὸ μὲν γὰρ ὑπερεβιβάσθη διακοπεῖσα ἡ ἐννοια 20 τῆς συνεχείας λέγεται ὑπερβατόν · ὑπερεπῆδησε γὰρ καὶ ὑπερέβη τὴν οἰκείαν τάξιν διὰ τῆς ἐπιμβολῆς · καθὸ δὲ ἐπανελήφθη πάλιν εἰς τὸ ἐξ ἀρχῆς , ὑποστροφὴ λέγεται · λελέχεται δὲ ἐπὶ προιοῦσι τρανότερον · διαφέρει δὲ ἀλλήλων , τῷ τὴν μὲν ἀποστροφὴν εἰς πρόσωπον γίνεσθαι , τὴν δ’ ὑποστροφὴν πραγμάτων εἶναι διηρημένων , καὶ ἐννοίας ἀνακόλλησιν 5 καὶ συνάφειαν . Οὐ μόνον δὲ ταύτη διαφέρεται , ἀλλὰ καὶ τῇ συντάξει , τῷ τὴν μὲν διακόπτεσθαι καὶ μένειν ἀτελῆ , τὴν δὲ τὸ ἐναντίον · ἡ μὲν 30 γὰρ τελείαν ἔχει τὴν ἀπόφασιν , ἡ δὲ ἀφεισα τῇ διακοπῇ πάλιν ἐπαναλαμβάνει · καὶ ἡ μὲν γοργότης προφα -
Lemmas: ρακαταθήκης , κινέω γάρ ὁ δόξα ὁ ἀπόδειξις ὁ ἀκούω πρός ἕτερος μεταστρέφω , καί πάλιν εἰς τοιοῦτος καταφεύγω ἀπολογία · στίζω ποῖος · ὁ προσκυνέω · οὗτος δέ καί καινοπρέπεια ἔχω καί ἀντίπτωσις καί ἑτερογένεια · ὁ μέν , ὅτι προτίθημι ἐνιχὰ ἐπάγω 5 πληθυντικός , οὗτος καινοπρεπής · καί ἀντίπτωσις · ἑτερογενής δέ , ὅτι ὁ θηλυκός 4 ἐπάγω οὐδέτερος · καί Ἰησοῦς καθαιρέτης , καί σύ καταφρονέω ὁ κάθαρσις · ὁ δέ ὑποστροφή γίγνομαι , ὅταν ἄρχω τις ἔννοια τις , εἶτα διά ἐπιμβολῆς μεσολαβέω αὐτός πάλιν ὑποστρέφω ἐπαναλαμβάνω · οἷος μέλλω ἄρα πολύς ἐγώ ὑπόθεσις · καί γάρ φιλοτιμέομαι ὁ ἐμέω λόγος κατά αἴτιος ὁ προτίθημι καί ὁ ἑξῆς · εἶτα ὁ ὑποστροφή · ἑαυτοῦ νῦν ἐγώ προΐημι · καί πάλιν , εἰμί ὁ τέμνω θάλασσα καί ποταμός ἀνακόπτω καί ὅδε καί ὅδε · εἶτα ὁ εἰμί 15 ὁ ἀνακοπή τε καί ἀναχαίτισις , καί ἄλλος δή ὑπεῖπον , ὅσος ποιέω καί μετά ὁ γνωμικός ἐνθύμημα ὁ ἀποστροφή , οὗτος , ἐπάγω , εἰμί καί ἐγώ τρέφω σήμερον · λέγω δέ ανωτέρω ὁ τοιοῦτος ὑπερβατός εἶδος εἰμί καί οὐδείς ἄτοπος ὁ αὐτός ὑπό διάφορος σχῆμα ἐμπίπτω · καθό μέν γάρ ὑπερβιβάζω διακόπτω ὁ ἔννοια 20 ὁ συνέχεια λέγω ὑπερβατόν · ὑπερπηδάω γάρ καί ὑπερβαίνω ὁ οἰκεῖος τάξις διά ὁ ἐπιμβολῆς · καθό δέ ἐπαναλαμβάνω πάλιν εἰς ὁ ἐκ ἀρχή , ὑποστροφή λέγω · λέχομαι δέ ἐπί προέρχομαι τρανής · διαφέρω δέ ἀλλήλων , ὁ ὁ μέν ἀποστροφή εἰς πρόσωπον γίγνομαι , ὁ δέ ὑποστροφή πρᾶγμα εἰμί διαιρεμένος , καί ἔννοια ἀνακόλλησις 5 καί συνάφεια . οὖον μόνος δέ οὗτος διαφέρω , ἀλλά καί ὁ συντάσσω , ὁ ὁ μέν διακόπτω καί μένω ἀτελής , ὁ δέ ὁ ἐναντίος · ὁ μέν 30 γάρ τέλειος ἔχω ὁ ἀπόφασις , ὁ δέ ἀφίημι ὁ διακόπτω πάλιν ἐπαναλαμβάνω · καί ὁ μέν γοργότης προφάω -