ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0454.4
μ’ . Ὁ ἀπόλυτος μερισμός , καὶ τοῦτον ταῦτόν εἶναι φησι τῇ ἐπιχρίσει · τὸ δὲ σχεδὸν εἶπεν οὐ διὰ τοὺς εἰς μήκος προαγομένους , ἀλλὰ τοὺς τὸ διατακτικὸν ἔχοντας · ὡς τὸ , ἐγὼ μὲν οἶμαι , εἰ δὲ μὴ τοιοῦτος , ἐπίχρι-σίς ἐστι , μᾶλλον δὲ οἱ τὴν ἐπίτασιν ἔχοντες · ὅτι καὶ αὐτοὶ ἐπὶ τῶν ὁμολογουμένων καὶ βεβαίων τίθενται · ὡς τὸ θρηνεῖ μὲν Ἰερεμίας · οὐδαμοῦ γὰρ τὸν δὲ ἔχει ἀπο-δεδομένον · ἐγὼ μὲν παντὶ διακελεύομαι ἀνδρὶ καὶ γυναι-κί · ἐν τισὶ δὲ λαμβάνεται , φησὶν ἐπὶ τῶν ὁμολογουμένων ἢ ἀποδεδειγμένων καὶ τῶν ὁμοίων · ἐπὶ μὲν τῶν ὁμολο-γουμένων ὡς τοῦ Θεολόγου καὶ τοῦ Ἰερεμιου · ἐπὶ δὲ τῶν ἀποδεδειγμένων , ὡς ἐπὶ τῶν Πράξεων , τὸν μὲν πρῶτον
Lemmas: εἷς . ὁ ἀπόλυτος μερισμός , καί οὗτος αὐτός εἰμί φημί ὁ ἐπιχρίω · ὁ δέ σχεδόν εἶπον οὖον διά ὁ εἰς μήκος προάγω , ἀλλά ὁ ὁ διατακτικός ἔχω · ὡς ὁ , ἐγώ μέν οἴομαι , εἰμί δέ μή τοιοῦτος , ἐπίχρισις εἰμί , μᾶλλον δέ ὁ ὁ ἐπίτασις ἔχω · ὅτι καί αὐτός ἐπί ὁ ὁμολογέω καί βέβαιος τίθημι · ὡς ὁ θρηνέω μέν Ἰερεμίας · οὐδαμοῦ γάρ ὁ δέ ἔχω ἀποδίδωμι · ἐγώ μέν πᾶς διακελεύομαι ἀνήρ καί γυνή · ἐν τις δέ λαμβάνω , φημί ἐπί ὁ ὁμολογέω ἢ ἀποδείκνυμι καί ὁ ὅμοιος · ἐπί μέν ὁ ὁμολογέω ὡς ὁ Θεολόγου καί ὁ Ἱερεμίας · ἐπί δέ ὁ ἀποδείκνυμι , ὡς ἐπί ὁ Πρᾶξις , ὁ μέν πρῶτος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΔΕΩΝ β .
Lemmas: σχόλιον εἰς ἰδέα Β .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.2
λόγον ἐποιησάμην · ὡς τὰ δύο δέ · ἐγὼ μὲν δύν παντὶ διακελεύομαι .
Lemmas: λόγος ποιέω · ὡς ὁ δύο δέ · ἐγώ μέν δύο πᾶς διακελεύομαι .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.4
μά . Εἰ δὲ δή καὶ ἐν αὐτοῖς οἷς ἐτιμάσθης ,
Lemmas: μή . εἰμί δέ δή καί ἐν αὐτός ὅς τιμάω ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.5
ἡδίκησέ τι · ἐν τῷ περὶ τῆς παραπροσθείας λόγῳ 44
Lemmas: ἀδικέω τίς · ἐν ὁ περί ὁ παραπροσθείας λόγος 44
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.6
ταῦτα λέγει ὁ ῥήτωρ , διαβάλλων τὴν συνηγορίαν τῶν ἀδελφῶν
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ ῥήτωρ , διαβάλλω ὁ συνηγορία ὁ ἀδελφός
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.7
τοῦ Λισχίνου , ἤγουν τοῦ Ἀροβίτου 45 καὶ τοῦ
Lemmas: ὁ λισχινος , ἤγουν ὁ αροβιτος 45 καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.8
Φιλοχάρους , ἣν ἔμελλον συνειπεῖν αὐτῷ . 46
Lemmas: Φιλοχάρας , ὅς μέλλω συνεῖπον αὐτός . 46
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.9
μβ . Τοιούτον δ’ ἂν εἴη καὶ τὸ ἐν τῷ κατὰ
Lemmas: μβʹ . τοιοῦτος δέ εἄν εἰμί καί ὁ ἐν ὁ κατά
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.10
Τιμοκράτους προοίμιον · ὁ κατὰ Τιμοκράτους λόγος
Lemmas: Τιμοκράτης προοίμιον · ὁ κατά Τιμοκράτης λόγος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.11
πραγματικῆς ἐστι στάσεως τῶν κατὰ νόμου εἰσφορῶν ,
Lemmas: πραγματικός εἰμί στάσις ὁ κατά νόμος εἰσφορά ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.12
Διοδώρου τινὸς τῷ Δημοσθένους λόγῳ χρησαμένου ,
Lemmas: Διόδωρος τις ὁ Δημοσθένης λόγος χράω ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.13
γραφομένου παρανόμων τὸν παρὰ τοῦ Τιμοκράτους εἰς -
Lemmas: γράφω παράνομος ὁ παρά ὁ Τιμοκράτης εἰς -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.14
ηγημένον νόμον , καὶ ἐπεὶ ἐνδοξον ἦν τὸ Τιμοκράτους
Lemmas: ἡγέομαι νόμος , καί ἐπεί ἔνδοξος εἰμί ὁ Τιμοκράτης
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.15
πρόσωπον , νομοθέτης γὰρ ἦν , τὴν μὲν πρὸς αὐτὸν ἔχθραν
Lemmas: πρόσωπον , νομοθέτης γάρ εἰμί , ὁ μέν πρός αὐτός ἔχθρα
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.16
ἀρνοῦμένου , τοῦ δὲ κοινῇ συμφέροντος ἕνεκα λέγοντος
Lemmas: αρνούμενος , ὁ δέ κοινός συμφέρω ἕνεκα λέγω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.17
ἐνίστασθαι τὸν ἄγῶνα .
Lemmas: ἐνίστημι ὁ ἀγών .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.18
μγ . Ἰαλέμοις , τοῖς θρήνων ἀξίοις · αἰνίττεται εἰς
Lemmas: μγʹ . Ἰάλεμος , ὁ θρῆνος ἄξιος · αἰνίσσομαι εἰς
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.19
Διονύσιον καὶ Βασιλείων καὶ Μινουχιανόν , μᾶλλον δὲ
Lemmas: Διονύσιος καί Βασίλειος καί Μινουκιανός , μᾶλλον δέ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.20
Βασιλείων · τὰ δὲ ἕξης πάντα δῆλα · καὶ τετέλεσται καὶ
Lemmas: Βασίλειος · ὁ δέ έξειμι πᾶς δῆλος · καί τελέω καί
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.21
ὁ τοῦ ἐνδιαθέτου λόγου · λοιπὸν ῥητέον καὶ περὶ βαρύτητος ·
Lemmas: ὁ ὁ ἐνδιάθετος λόγος · λοιπός ῥητέος καί περί βαρύτης ·
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.22
αὕτη γὰρ ἰδέα τῶν τοῦ ἤθους λοιπή .
Lemmas: οὗτος γάρ ἰδέα ὁ ὁ ἦθος λοιπός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.23
Σύνοψις τῶν περὶ ἀληθινοῦ λόγου .
Lemmas: σύνοψις ὁ περί ἀληθινός λόγος .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.24
Ἐννοiai αἱ ἀφελεῖς καὶ ἐπινειεῖς σχετλιαστικαί · μέθοδος
Lemmas: Ἔννος ὁ ἀφελής καί ἐπινέω σχετλιαστικός · μέθοδος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.25
ὁ σχετλιασμός · γίνεται γὰρ καὶ μέθοδος ὁ σχετλιασμός ,
Lemmas: ὁ σχετλιασμός · γίγνομαι γάρ καί μέθοδος ὁ σχετλιασμός ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.26
ὅταν γένηται περὶ ἔννοιαν μὴ οὖσαν σχετλιαστικήν ·
Lemmas: ὅταν γίγνομαι περί ἔννοια μή εἰμί σχετλιαστικός ·
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.27
ἐστὶ δὲ χρῆσθαι καὶ εὐχῇ καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ποιοῦσι
Lemmas: εἰμί δέ χράω καί εὐχή καί ὁ ἄλλος ὁ ποιέω
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.28
τὸ ἦθος , πλὴν μὴ προλέγοντα 47 ὅτι εὐχὴ χρησεται ,
Lemmas: ὁ ἦθος , πλήν μή προλέγω 47 ὅτι εὐχή χράω ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.29
ἢ ὁρκω ἢ ἄλλῳ τινὶ , ὁργῇ , φόβῳ , λύπῃ , θαύματι · δεῖ
Lemmas: ἢ Ὅρκος ἢ ἄλλος τις , ὀργή , φόβος , λύπη , θαῦμα · δεῖ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0455.30
γὰρ μηδὲν τούτων προειπεῖν , ἀλλ’ ἐξαίφνης ἐπὶ τὰ πάθη
Lemmas: γάρ μηδείς οὗτος προεῖπον , ἀλλά ἐξαπίνης ἐπί ὁ πάθος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0456.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0456.2
δρμῆσαι · καὶ τὸ πεποιθότως λέγειν καὶ τὸ τὰς λύσεις τῶν ἀντιθέσεων ἀσυνδέτως καὶ χωρὶς καταστάσεως ἐπάγειν · καὶ τὸ μὴ σῴζειν τὰς ἀκολουθίας ἐν ταῖς ὀργαῖς · καὶ τὸ ταῖς λοιδορίαις μὴ προειπόντα χρῆσθαι .
Lemmas: δράω · καί ὁ πείθω λέγω καί ὁ ὁ λύω ὁ ἀντίθεσις ἀσύνδετος καί Χωρὶς κατάστασις ἐπάγω · καί ὁ μή σῴζω ὁ ἀκολουθία ἐν ὁ ὀργή · καί ὁ ὁ λοιδορία μή προλέγω χράω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0456.3
Λέξις ἐν ταῖς ὀργαῖς ἡ τραχεῖα καὶ σφοδρά · ἐν δὲ ταῖς ἐλεεινολογίαις ἡ καθαρά καὶ ἀφελὴς καὶ γλυκεῖα .
Lemmas: Λέξις ἐν ὁ ὀργή ὁ τραχύς καί σφοδρός · ἐν δέ ὁ ἐλεεινολογία ὁ καθαρός καί ἀφελής καί γλυκύς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0456.4
Σχήματα ἐν ταῖς ἐπιφοραῖς τὰ σφοδρὰ καὶ αἱ ἀποστροφὰι καὶ τὸ δεικτικόν , καὶ ἡ διαπόρθσις καὶ αἱ ἐπικρίσεις αἱ ἄνευ ἐνδοιασμοῦ καὶ ἡ ἐπιδιόρθωσις καὶ ἀπόλυτος μερισμός .
Lemmas: σχῆμα ἐν ὁ ἐπιφορά ὁ σφοδρός καί ὁ ἀποστροφή καί ὁ δεικτικός , καί ὁ διαπόρθσις καί ὁ ἐπίκρισις ὁ ἄνευ ἐνδοιασμός καί ὁ ἐπιδιόρθωσις καί ἀπόλυτος μερισμός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0456.5
Κῶλα , συνθήκη , ἀνάπαυσις καὶ ὀυθμὸς πάντα σφοδρὰ , πλὴν εἰ μὴ ἐλεεινολογοῖη τις · τότε δὲ ἔστωσαν ἀφελῆ .
Lemmas: κῶλον , συνθήκη , ἀνάπαυσις καί ὀυθμὸς πᾶς σφοδρός , πλήν εἰμί μή ἐλεεινολογέω τις · τότε δέ εἰμί ἀφελής .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0456.6
VIII Περί βαρύτητος , περὶ ἐννοιῶν .
Lemmas: VIII Περί βαρύτης , περί ἔννοια .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0456.7
μδʹ . Εἰπόντες περὶ ἀφελείας καὶ γλυκύτητος , ἐπὶ δὲ καὶ ἐπιεικείας καὶ τοῦ ἐνδιαθέτου λοιπόν , καὶ περὶ βαρύτητος εἴπωμεν · καὶ γὰρ εἰ τὰ μάλιστα τελευταία τέτακται διὰ τὴν ἀτέλειαν τῶν αὐτῆς μερῶν καὶ τὸ ἐξ ἄλλων συνεστάναι , καθάπερ ἡ ἄκμη , ἀλλʼ οὐδὲν ἧττον ἀναγκαῖα λόγῳ πολιτικῷ · τὰ τε ἄλλα καὶ ὅτι διδάσκει , πῶς δεῖ τοὺς λόγους ποιεῖσθαι πρὸς τοὺς καλόν τι πεπονθότας παρὰ τῶν προϊσταμένων καὶ ἀπεχθανομένων .
Lemmas: μδʹ . εἶπον περί ἀφέλεια καί γλυκύτης , ἐπί δέ καί ἐπιείκεια καί ὁ ἐνδιάθετος λοιπός , καί περί βαρύτης εἶπον · καί γάρ εἰμί ὁ μάλιστα τελευταῖος τάσσω διά ὁ ἀτέλεια ὁ αὐτός μέρος καί ὁ ἐκ ἄλλος συνίστημι , καθάπερ ὁ ἄκμη , ἀλλά οὐδείς κακός ἀναγκαῖος λόγος πολιτικός · ὁ τε ἄλλος καί ὅτι διδάσκω , πῶς δεῖ ὁ λόγος ποιέω πρός ὁ καλός τίς πάσχω παρά ὁ προΐστημι καί ἀπεχθάνομαι .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0456.8
μέ . Ἐννοίας μὲν ἔχει τὰς ὀνειδιστικὰς · βαρύτητος ἐννοίας ὁ συντακτήριος ἅπας · ἐνδείκνυται μὲν γὰρ καὶ διὰ τοῦ προοιμίου , οὗ καὶ ἡ πρότασις παραγραφικὴ ἐστὶ μετʼ ἐπικρύψεως καὶ τὰ ἕξης ἅπαντα · ἐνδείκνυται δὲ καὶ ἐν τῷ ἀντιστατικῷ , ὅπου καὶ τὸν τοῦ πόμνιου διασκορπισμὸν ἐκφράζει · ἐπὶ γε μὴν καὶ ἐν τῇ πηλικότητι ·
Lemmas: ἐγώ . ἔννοια μέν ἔχω ὁ ὀνειδιστικός · βαρύτης ἔννοια ὁ συντακτήριος ἅπας · ἐνδείκνυμι μέν γάρ καί διά ὁ προοίμιον , ὅς καί ὁ πρότασις παραγραφικός εἰμί μετά ἐπίκρυψις καί ὁ έξειμι ἅπας · ἐνδείκνυμι δέ καί ἐν ὁ ἀντιστατικός , ὅπου καί ὁ ὁ πομνιον διασκορπισμός εκφράζω · ἐπί γε μήv καί ἐν ὁ πηλικότης ·
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0457.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΔΕΩΝ . β .
Lemmas: σχόλιον εἰς ἰδέα . Β .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0457.3
1 Par . συνεισανέγχαμεν . 2 Vind . κύκλον . — v . 27 . Vind . μαχήσατο . scr . μαχήσεται . 3 Par . Vind . ἐδείκνυται .
Lemmas: 1 Par . συλλέγω . 2 Vind . κύκλος . — v . 27 . Vind . μάχομαι . scr . μάχομαι . 3 Par . Vind . δείκνυμι .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0458.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0458.2
οὐκ ἀξίως εὐηργέτηται , κἂν τούτου τῷ μεγάλῳ μικρὰ φροντὶς εἰς ὑπόνοιαν παρὰ κανόνας ἐλθῶν , ἀλλὰ καὶ τὸ ἐναντίον , δίκας εἰσπράττεται καὶ τοῦτο δείκνυσιν ἐκ τοῦ ὁριστικοῦ παραγραφικοῦ τοῦ ἐπὶ τοῦ προσώπου · ἆρὰ γε συνίετε , φησί , παρ’ ὑμῶν αὐτῶν καὶ καταμανθάνετε , καὶ λογισαὶ τῶν ἡμετέρων ἐστὲ χρηστότεροι , ἢ δεῖ , καθάπερ τοὺς στρατηγίας ἢ δημαγωγίας ἢ διοικήσεως χρημάτων λόγους ἀπαιτουμένους , δημοσίᾳ καὶ αὐτοὺς ὑποσχῆν τὰς εὐθύνας , ὧν διωρχήκαμεν · καὶ ἡ δρομότης οἷα , οὐ γὰρ αἰσχυνόμεθα κρινόμενοι , ὅτι καὶ κρινομεν ἐν τῷ μέρει · ἀλλ’ ὅτι μὲν αὐτάρκης ὁ λόγος οὗτος εἰς βαρύτητα ἐννοιᾶς ἱκανῶς ἐδειξάμεν · δεῖ δὲ καὶ τὰ τοῦ ἐδαφίου λοιπὸν διελθεῖν κατὰ μέρος .
Lemmas: οὐ ἀξίως εὐεργέω , κἀν οὗτος ὁ μέγας μικρός φροντίς εἰς ὑπόνοια παρά κανών ἔρχομαι , ἀλλά καί ὁ ἐναντίος , δίκη εἰσπράσσω καί οὗτος δείκνυμι ἐκ ὁ ὁριστικός παραγραφικός ὁ ἐπί ὁ πρόσωπον · ἆρα γε συνίημι , φημί , παρά σύ αὐτός καί καταμανθάνω , καί λογίζομαι ὁ ἡμέτερος εἰμί χρήστος , ἢ δεῖ , καθάπερ ὁ στρατηγία ἢ δημαγωγία ἢ διοίκησις χρῆμα λόγος ἀπαιτέω , δημόσιος καί αὐτός ὑπισχνέομαι ὁ εὐθύνω , ὅς διορχέομαι · καί ὁ δρομοος οἷος , οὖον γάρ αἰσχύνω κρίνω , ὅτι καί κρίνω ἐν ὁ μέρος · ἀλλά ὅτι μέν αὐτάρκης ὁ λόγος οὗτος εἰς βαρύτης ἔννοια ἱκανῶς δείκνυμι · δεῖ δέ καί ὁ ὁ εδάφιο λοιπός διέρχομαι κατά μέρος .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0458.3
μς’ . Οἷον ἐνόμιζον μὲν ἄφ’ ὧν ἐπολιτευόμην . ἔφυγε Δημοσθένης ἐπὶ τοῖς Ἀρπαλίοις χρήμασιν ἀλοῦς · καὶ γράφει τὴν ἐπιστολὴν πρὸς τὸν δῆμον ὑπὲρ τῶν Λυκούργου τοῦ ῥήτορος παίδων κακῶς πασχόντων ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν · βαρύτητος δὲ ἐννοία καὶ ἡ ὀνειδιστικὴ ἢ πρὸς τοὺς πολιτευομένους καὶ πρὸς τὸν ἐξισωτὴν Ἰουλιανόν · ὁ μὲν γὰρ φησι , τὴν κοιλίαν μου τὴν κοιλίαν μου ἀλγῶ · οὕσης ἀφελείας τῆς ταυτολογίας · τὸ δέ , τίς ἢ τυραννίς , ἣν ἐξ ἀγάπης ἀεὶ τυραννοῦμεθα ; τὸ δὲ μανία γὰρ ἴσως ὁ θεολόγος μὲν οὐκ ἂν ποτε ἐρεῖ οὐδ’ ἄλλος τις τῶν ἁγίων , ὅτι μὴ διὰ δόξαν αὐτοῖς ἀνθρωπίνην οἱ πόνοι , ἀλλὰ καὶ τὰς ψυχὰς προτίθενται ὑπὲρ τῆς τῶν ἄλλων σωτηρίας · δυνατὸς δὲ οὗτος τὰ αὐτῶν μεθοδεύσαι , διὸ καὶ εἶπη τυχόν , ὡς δικαίως ἀπεδυσπέτησα καὶ ἐσκληρύνθην · τὸ γὰρ ὑπὲρ τὴν δύναμιν αἴρεσθαι , ὡς που καὶ αὐτὸς φησι , μανία σαφῆς · βαρύτητος δὲ καὶ ταῦτο · ταύτης τῆς ἐπινοίας δέδοικα μὴ καὶ αὐτὸς ἐγενόμην πάρεργον , ἐκ τῶν ἐπιεικῶν πῶς εἶναι δοκοῦσιν · ἐπι -
Lemmas: μεῖς . οἷος νομίζω μέν ἀπό ὅς πολιτεύω . φεύγω Δημοσθένης ἐπί ὁ Ἀρπάλιον χρῆμα ἁλίσκομαι · καί γράφω ὁ ἐπιστολή πρός ὁ δῆμος ὑπέρ ὁ Λυκοῦργος ὁ ῥήτωρ παῖς κακῶς πάσχω ὑπό ὁ ἐχθρός · βαρύτης δέ ἔννοια καί ὁ ονειδιστικός ἢ πρός ὁ πολιτεύω καί πρός ὁ ἐξισωτής Ἰουλιανός · ὁ μέν γάρ φημί , ὁ κοιλία ἐγώ ὁ κοιλία ἐγώ ἀλγέω · ὗσις ἀφέλεια ὁ ταὐτολογία · ὁ δέ , τίς ἢ τυραννίς , ὅς ἐκ ἀγάπη ἀεί τυραννέω ; ὁ δέ μανία γάρ ἴσως ὁ θεολόγος μέν οὐ εἄν ποτός εἴρω οὐδέ ἄλλος τις ὁ ἅγιος , ὅτι μή διά δόξα αὐτός ἀνθρώπινος ὁ πόνος , ἀλλά καί ὁ ψυχή προτίθημι ὑπέρ ὁ ὁ ἄλλος σωτηρία · δυνατός δέ οὗτος ὁ αὐτός μεθοδεύω , διό καί εἶπον τυγχάνω , ὡς δικαίως ἀποδυσπετέω καί σκληρύνω · ὁ γάρ ὑπέρ ὁ δύναμις ἀείρω , ὡς ποῦ καί αὐτός φημί , μανία σαφής · βαρύτης δέ καί ταῦτο · οὗτος ὁ ἐπίνοια δείδω μή καί αὐτός γίγνομαι πάρεργον , ἐκ ὁ ἐπιεικής πῶς εἰμί δοκέω · ἐπι -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0459.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΛΕΩΝ β .
Lemmas: σχόλιον εἰς Ἵλαος Β .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0459.2
εἰκῆς μὲν ἔννοιαι μετὰ βαρύτητος αἱ τοιαῦται · ἀπηνηνато παρακληθῆναι ἡ ψυχή μου , καὶ ἠκιδίασεν ἐπ’ ἐμὲ τὸ πνεῦμά μου · εἶτα οὐ μὴ προσθῶ ἔτι πιστεύσαι φιλίφ , ἕως τοῦ , ἀλλὰ νῦν μεταβάλλομαι . ὀνειδιστικὰ δὲ ταῦτα καὶ δεινῶς βαρεά · καὶ τίνος δήμων ἐπήγαγόν σοι 5 θράσει φερόμενον · τινὰς ὁπλίτας παρέταξε καὶ τὰ ἐξῆς · δίδωσι τῷ ἐχθρῷ πλέον ἔχειν τὰ τοιαῦτα κατὰ εἰρωνείαν · διήγησαί μοι τὴν σὴν ἐπικήδειαν , κἀγὼ τὴν ἐμὴν θρασύτητα · εἶτα δριμύτητος ἡ ἐπιδιόρθωσις · μᾶλλον δὲ τὴν σὴν πολλαὶ καὶ γλῶσσαι καὶ βιβλοὶ φέρουσιν , ἀπλῶς 10 δὲ ἵνα μὴ μακρολογῶ εἰς τὸν πρὸς Εὐνομιανοὺς καὶ εἰς τοῦτον καὶ εἰς τὸν περὶ θεολογίας καὶ καταστάσεως , καὶ εἰς τὸν συντακτήριον αὐτὸν , πολλὰ ἐπικεῶς τοῖς ἐχθροῖς συγχωρεῖ .
Lemmas: ἵημι μέν ἔννοια μετά βαρύτης ὁ τοιοῦτος · ἀπήνη παρακαλέω ὁ ψυχή ἐγώ , καί ηκιδιααω ἐπί ἐγώ ὁ πνεῦμα ἐγώ · εἶτα οὖον μή προστίθημι ἔτι πιστεύω φιλίφ , ἠώς ὁ , ἀλλά νῦν μεταβάλλω . ονειδιστικός δέ οὗτος καί δεινῶς βάρος · καί τίς δῆμος ἐπάγω σύ 5 θράσος φέρω · τις ὁπλίτης παρατάσσω καί ὁ ἑξῆς · δίδωμι ὁ ἐχθρός πλέω ἔχω ὁ τοιοῦτος κατά εἰρωνεία · διηγέομαι ἐγώ ὁ σός ἐπικηδεία , ἐγώ ὁ ἐμός θρασύτης · εἶτα δριμύτης ὁ ἐπιδιόρθωσις · μᾶλλον δέ ὁ σός πολύς καί γλῶσσα καί Βίβλος φέρω , ἀπλόος 10 δέ ἵνα μή μακρολογέω εἰς ὁ πρός Εὐνομιανός καί εἰς οὗτος καί εἰς ὁ περί θεολογία καί κατάστασις , καί εἰς ὁ συντακτήριος αὐτός , πολύς ἐπικεῶς ὁ ἐχθρός συγχωρέω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0459.3
μζ . Τοιαῦτα δὲ καὶ εἰρωνεῖται μέθοδοι 7 τινες οὐ - 15 σαι δήπορθεν · θαυμάζω , πῶς εἰρωνείας εἶπε τὸ παράδειγμα τοῦτο · αἱ μὲν γὰρ εἰρωνείαι πρὸς ἕτερον γίνονται , τοῦτο δὲ ὑπὲρ ἑαυτοῦ Δημοσθένης λέγει · οὐδὲὶς γὰρ ἑαυτὸν εἰρωνεύει , εἰ μὴ τῷ ὄντι εἴρων ἐστὶ καὶ ἀπατεῶν , ἢ δήλον , ὅτι τὴν εἰρωνείαν ἐπὶ τοῦ δευτέρου 20 παραδείγματος ἔλαβε · τὸ γὰρ εἰς ἑαυτὸν συνδρομή ἐστι , πῶς ἡμῖν ὑπὸ τῶν χρηστῶν τούτων · 8 χρηστῶν ἀντὶ τοῦ προδοτῶν εἴπεν · ἐντεῦθεν ὁρμώμενοι τινες τὸ πῶς ἡμῖν τὰ ἡμέτερα εἰρωνείας εἶπον καὶ ὅλον τὸν λόγον ἐσχηματισμένον · δοκεῖ μὲν γὰρ , φησίν , ἀπελθεῖν , καὶ τοῦτο λέ - 25 γει νομίζεται · οὐ βούλεται δέ · χαίτοι τί 9 ἂν εἴποι τις τοὺς τοιούτους ἕτερον , ἢ ὄνους ἐν λεοντῇ · καὶ τὸ σχετλιώτατον · ὅτι καὶ βιβλία καταλελοίπασιν τοῦ θεολόγου ἐρμηνείας , οὐ τῆς τέχνης · ποῦ γὰρ αὐτοῖς ἰδεῖν τι τοιοῦτον , ἀλλὰ τῶν ἄλλων νοημάτων , τοσοῦτον καὶ τοιῶν 30 διαμαρτόντες , ὅσον τυφλοὶ πρὸς τοὺς βλέποντας · καὶ τί
Lemmas: μζʹ . τοιοῦτος δέ καί ειρωνειος μέθοδος 7 τις οὖον - 15 σός δήπορθεν · θαυμάζω , πῶς εἰρωνεία εἶπον ὁ παράδειγμα οὗτος · ὁ μέν γάρ εἰρωνεία πρός ἕτερος γίγνομαι , οὗτος δέ ὑπέρ ἑαυτοῦ Δημοσθένης λέγω · οὐδείς γάρ ἑαυτοῦ εἰρωνεύομαι , εἰμί μή ὁ εἰμί εἴρων εἰμί καί ἀπατεός , ἢ δῆλος , ὅτι ὁ εἰρωνεία ἐπί ὁ δύο 20 παράδειγμα λαμβάνω · ὁ γάρ εἰς ἑαυτοῦ συνδρομή εἰμί , πῶς ἐγώ ὑπό ὁ χρηστός οὗτος · 8 χρηστός ἀντί ὁ προδότης εἶπον · ἐντεῦθεν ὁρμάω τις ὁ πῶς ἐγώ ὁ ἡμέτερος εἰρωνεία εἶπον καί ὅλος ὁ λόγος σχηματίζω · δοκέω μέν γάρ , φημί , ἀπέρχομαι , καί οὗτος λεʹ - 25 γει νομίζω · οὖον βούλομαι δέ · χαίτος τίς 9 εἄν εἶπον τις ὁ τοιοῦτος ἕτερος , ἢ ὄνος ἐν λεοντέη · καί ὁ σχέτλιος · ὅτι καί βιβλίον καταλείπω ὁ θεολόγος ἑρμηνεία , οὖον ὁ τέχνη · ποῦ γάρ αὐτός ὁράω τίς τοιοῦτος , ἀλλά ὁ ἄλλος νόημα , τοσοῦτος καί τοῖος 30 διαμαρτάνω , ὅσος τυφλός πρός ὁ βλέπω · καί τίς
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0460.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0460.3
μή . Τοιαῦται δὲ αἱ εἰρωνείαι βαρύτητος
Lemmas: μή . τοιοῦτος δέ ὁ εἰρωνεία βαρύτης
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0461.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΛΕΩΝ β .
Lemmas: σχόλιον εἰς Ἵλαος Β .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0461.2
μέθoδoς · ἤδη γὰρ εἶπεν , ὅτι τὰ τῆς διανοίας σχήματα μέθοδοί εἰσιν · εἰρωνείαι δὲ ὡς αὕτη ἐστω · ὑψηλὸς σὺ καὶ ὑπὲρ τὰς νεφέλας , εἰ βούλει , ὁ τῶν ἀθεάτων θεατής , ὁ τῶν ἀρόητων ἀκροατής , ὁ μετὰ Ἥλιον μεταρσιος , καὶ μετὰ Μωσέα θεοφανεῖας ἡξιωμένος · εἰρωνείαι δὲ οὖν αἱ τοιαῦται , ἀλλὰ κατὰ βαρύτητα μᾶλλον ἢ χλεύην · χλεύη μὲν γὰρ ἐστιν εἰρωνεία μετὰ μειδιήματος καὶ σχώματος λελυθότως · ἡ δὲ μὴ ἔχουσα τι τοιοῦτον εἰρωνεία λέγεται μετὰ βαρύτητος ὡς αὕτη · οὐ γὰρ παίζει ὁ ἄγιος , ἀλλ’ ἐλεῶν τοὺς ἀγρονας ταῦτα λέγει · Παῦλος δὲ καὶ τοῦτο ἐτόλμησεν , οὐ σὺ διδάσκαλος δηλαδή · καὶ τὰ ἕξης · εἰσὶ δὲ καὶ οἱ διασυρμοὶ μετὰ βαρύτητος · ἀνάγονται δὲ καὶ οὗτοι εἰς τὰς εἰρωνείας , ὡς τὰ τοιαῦτα · τὸ δὲ τῆς τραπέζης φιλότιμον , τὸ δὲ τῆς ἐσθῆτος αἰδέσιμον , αἱ δὲ πρόοδοι καὶ τὰ ἕξης , εἴτε ὑπὸ τῶν ἐγκαλούντων φαίνη τις εἰρήσθαι , εἴτε ὑπὸ τοῦ μεγάλου βαρύτητός εἰσι διὰ τῶν ἐναντίων τὰ ἐναντία δηλώσεως , ὡς ἔχει καὶ τὸ παράδειγμα τὸ Δημοσθενικόν · ὁ δὲ τεχνικὸς καὶ κατὰ τὰ πρόσωπα ἔθηκε διάφοραν εἰρωνείας καὶ βαρύτητος · ὡς εἰ μὲν πρὸς τοὺς δικαστάς , φησίν , εἰρωνεύεται τις , μετὰ βαρύτητος εἰρωνεύεται , εἰ δὲ πρὸς ἐχθροὺς , ὡς ἕτερος .
Lemmas: μέθoδoς · ἤδη γάρ εἶπον , ὅτι ὁ ὁ διάνοια σχῆμα μέθοδος εἰμί · εἰρωνεία δέ ὡς οὗτος ἵστημι · ὑψηλός σύ καί ὑπέρ ὁ νεφέλη , εἰμί βούλομαι , ὁ ὁ ἀθέατος θεατής , ὁ ὁ ἀρόω ἀκροατής , ὁ μετά Ἥλιος μετάρσιος , καί μετά Μωσῆς θεοφάνεια ἀξιόω · εἰρωνεία δέ οὖν ὁ τοιοῦτος , ἀλλά κατά βαρύτης μᾶλλον ἢ χλεύη · χλεύη μέν γάρ εἰμί εἰρωνεία μετά μειδιημαρ καί σχώματος λύω · ὁ δέ μή ἔχω τίς τοιοῦτος εἰρωνεία λέγω μετά βαρύτης ὡς οὗτος · οὖον γάρ παίζω ὁ ἅγιος , ἀλλά ἐλεέω ὁ αγροναω οὗτος λέγω · Παῦλος δέ καί οὗτος τολμάω , οὖον σύ διδάσκαλος δηλαδή · καί ὁ έξειμι · εἰμί δέ καί ὁ διασυρμός μετά βαρύτης · ἀνάγω δέ καί οὗτος εἰς ὁ εἰρωνεία , ὡς ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ ὁ τράπεζα φιλότιμος , ὁ δέ ὁ ἐσθής αἰδέσιμος , ὁ δέ πρόοδος καί ὁ έξειμι , εἴτε ὑπό ὁ ἐγκαλέω φαίνω τις εἴρω , εἴτε ὑπό ὁ μέγας βαρύτης εἰμί διά ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος δήλωσις , ὡς ἔχω καί ὁ παράδειγμα ὁ Δημοσθενικός · ὁ δέ τεχνικός καί κατά ὁ πρόσωπον τίθημι διαφορά εἰρωνεία καί βαρύτης · ὡς εἰμί μέν πρός ὁ δικαστής , φημί , εἰρωνεύομαι τις , μετά βαρύτης εἰρωνεύομαι , εἰμί δέ πρός ἐχθρός , ὡς ἕτερος .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0461.3
μθ’ . Οἷον τότε τοίνυν ἐγὼ ὁ Παιανιεὺς Βάταλος , ἀπὸ γειτονίας τὸ ὄνομα · τὸ δὲ Βάταλος σχῶμμά ἐστι κατὰ συνδρομήν · σημαίνει δὲ τὸν μαλθακὸν καὶ ἀσθενῆ ἀπὸ τινος τοιούτου μετονομασθέν · ἔκαλε δὲ Αἰσχίνην τὸν Δημοσθένην τοιούτον · Οἰνόμαον δὲ τὸν Αἰσχίνην αἰνίττεται , ὡς ἔχοντά τι μέγα καὶ τραγικόν · ὑπεκρίθη γὰρ τὸν Οἰνόμαον , ὡς ἐμπροσθεν εἴπομεν · ὁ μὲν γὰρ δειλὸς ὢν καὶ ἄνανδρος
Lemmas: μθ’ . οἷος τότε τοίνυν ἐγώ ὁ Παιανιεύς Βάταλος , ἀπό γειτονία ὁ ὄνομα · ὁ δέ Βάταλος σχῶμμά εἰμί κατά συνδρομή · σημαίνω δέ ὁ μαλθακός καί ἀσθενής ἀπό τις τοιοῦτος μετονομάζω · καλός δέ Αἰσχίνης ὁ Δημοσθένης τοιοῦτος · Οἰνόμαος δέ ὁ Αἰσχίνης αἰνίσσομαι , ὡς ἔχω τίς μέγας καί τραγικός · ὑποκρίνομαι γάρ ὁ Οἰνόμαος , ὡς ἔμπροσθεν εἶπον · ὁ μέν γάρ δειλός εἰμί καί ἄνανδρος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0462.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0462.2
ἀνδρείως προέστη τῶν κοινῶν , ὁ Δημοσθένης , ὁ δὲ τὸ ἐναντίον .
Lemmas: ἀνδρείως προίστημι ὁ κοινός , ὁ Δημοσθένης , ὁ δέ ὁ ἐναντίος .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0462.3
ν' . Τὸ μὲν ἦθος ἴσχει πάντως ὁ λόγος , ἦθος εἰκῶτος , πᾶσα γὰρ εἰρωνεία ἦθος ἔχει , ὅτι οὐκ ἔστιν ἑτέρας ἰδέας , ἀλλὰ τοῦ ἤθους .
Lemmas: ν . ὁ μέν ἦθος ἴσχω πάντως ὁ λόγος , ἦθος ἔοικα , πᾶς γάρ εἰρωνεία ἦθος ἔχω , ὅτι οὐ εἰμί ἕτερος ἰδέα , ἀλλά ὁ ἦθος .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0462.4
να . Ἐν μέντοι τοῖς ἐσχηματισμένοις ἐπὶ βαρύτητος ἐσχηματισμένα λέγονται , ἃπερ ἕτερον δι' ἑτέρου ἀνύουσι , ὡς ἐν ταῖς εὕρεσι μεμαθήκαμεν · καὶ τὸ πλαστὸν τοιοῦτον · ἐλθόντων τῶν Περσῶν καὶ τοῦ πλήθους εὑρόντων τὴν πόλιν κενήν , ( ἥν γὰρ φυχῶν εἰς Σαλαμίνα · τῷ μὴ δύνασθαι διὰ γῆς καὶ θαλάσσης μάχεσθαι ) · καὶ κατασκαφάντων τὰ τείχη μετὰ τὴν ἥτταν αὐτῶν ἀνῴρθωσαν ταῦτα Ἀθηναῖοι διὰ Περικλέους ἐν τῇ ἀρχῇ τοῦ Πελοποννησιακοῦ πολέμου · τοῦτο μὲν οὖν ἀληθὲς καὶ ἐγένετο · τὸ δὲ πλαστὸν μὴ γεγενημένον , ὑποτιθέμενον δὲ · ἔδοξε τοῖς Ἀθηναίοις ἐπὶ τῷ ἀνοιχισμῷ ἀποροῦσιν ἀναλωμάτων πιπράσκειν τὰ πλοῖα · συμβουλεύων Θεμιστοκλῆς , ὡς συμφέρει , καὶ νικώμενος ἑαυτὸν προσαγγέλλει , τουνεχὶν ἀξιοῦ διὰ ψηφίσματος ἀποθανεῖν · καὶ ἡ αἰτία , ὅτι ἐφ' οἷς θαυμάζεται ἀξίός ἐστιν ἀποθανεῖν , τὰ ἐναντία τοῖς ἄλλοις πράξας · ἐθαυμάζετο δὲ , ὅτι μόνος ἔλυσε τὸν χρησμὸν τοῦ Ἀπόλλωνος .
Lemmas: νάω . ἐν μέντοι ὁ σχηματίζω ἐπί βαρύτης σχηματίζω λέγω , ὅσπερ ἕτερος διά ἕτερος ἀνύω , ὡς ἐν ὁ εὕρεσις μανθάνω · καί ὁ πλαστός τοιοῦτος · ἔρχομαι ὁ Πέρσης καί ὁ πλῆθος εὑρίσκω ὁ πόλις κενός , ( ὅς γάρ φυχῶν εἰς Σαλαμίς · ὁ μή δύναμαι διά γῆ καί θάλασσα μάχομαι ) · καί κατασκάπτω ὁ τεῖχος μετά ὁ ασσα αὐτός ἀνορθόω οὗτος Ἀθηναῖος διά Περικλῆς ἐν ὁ ἀρχή ὁ Πελοποννησιακός πόλεμος · οὗτος μέν οὖν ἀληθής καί γίγνομαι · ὁ δέ πλαστός μή γίγνομαι , ὑποτίθημι δέ · δοκέω ὁ Ἀθηναῖος ἐπί ὁ ανοιχισμαω ἀπορέω ἀνάλωμα πέρνημι ὁ πλοῖον · συμβουλεύω Θεμιστοκλῆς , ὡς συμφέρω , καί νικάω ἑαυτοῦ προσαγγέλλω , τουνεχὶν ἀξιόω διά ψήφισμα ἀποθνῄσκω · καί ὁ αἰτία , ὅτι ἐπί ὅς θαυμάζω Ἀξιός εἰμί ἀποθνῄσκω , ὁ ἐναντίος ὁ ἄλλος πράσσω · θαυμάζω δέ , ὅτι μόνος λύω ὁ χρησμός ὁ Ἀπόλλων .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0462.5
Τεῖχος Τριτογενεῖ ξύλον διδοῖ εὐρύοπα Ζεὺς , καὶ τὰ λοιπά , δεύτερον ἐπεισε τὸ πλῆθος τὴν πόλιν καταλιπεῖν · τρίτον ἠπάτησε τὸν Πέρσην , ὡς φεύγουσιν Ἕλληνες , ἐφ' οἷς κυκλωθέντες ἠγανάκτησαν καὶ ἠγαχάσθησαν πολεμεῖν · καὶ γὰρ τῷ ὄντι δρασμοῦν ἐβουλεύοντο οἱ Πελοποννήσιοι ποιῆσαι · τέταρτον , ὅτι πρῶτον
Lemmas: τεῖχος Τριτογενής ξύλον δίδωμι εὐρύοπα Ζεύς , καί ὁ λοιπός , δύο πείθω ὁ πλῆθος ὁ πόλις καταλείπω · τρίτος ἀπατάω ὁ Πέρσης , ὡς φεύγω Ἕλλην , ἐπί ὅς κυκλόω ἀγανακτέω καί ἀγχάζω πολεμέω · καί γάρ ὁ εἰμί δρασμοῦν βουλεύω ὁ Πελοποννήσιος ποιέω · τέταρτος , ὅτι πρῶτος
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0463.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΔΕΩΝ β .
Lemmas: σχόλιον εἰς ἰδέα Β .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0463.2
συρράζας τοῖς πολεμίοις καὶ ἄλλα πλείονα · ἐπαινέσει δὲ τοὺς πείσαντας πειράσκειν τὰς ναῦς , ὡς εἴκός · ταῦτα δὲ πάντα σαφῶς κατασκευάσει εἰς τὸ εἶναι τῷ ἀντιλέγοντι εὐδιάλυτα · διὰ τοῦτο γὰρ λέγονται ἐσχηματισμένα , διότι οὐκ ἐκ διαθέσεως καὶ σπουδῆς ταῦτα λέγει , ἀλλ’ ἀπλᾶ-5 στως καὶ τὰ ἐναντία θῆλων .
Lemmas: συρράζας ὁ πολέμιος καί ἄλλος πλείων · ἐπαινέω δέ ὁ πείθω πειράζω ὁ ναῦς , ὡς εἰκός · οὗτος δέ πᾶς σαφῶς κατασκευάζω εἰς ὁ εἰμί ὁ ἀντιλέγω εὐδιάλυτος · διά οὗτος γάρ λέγω σχηματίζω , διότι οὐ ἐκ διάθεσις καί σπουδή οὗτος λέγω , ἀλλά ἀπλᾶ-5 Στῶς καί ὁ ἐναντίος θηλή .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0463.3
νβ' . Προσθήσει δὲ βαρύτητα , καὶ τὸν Κυρσίλον · οὗτος ὁ Κυρσίλος εἰς ἥν . τῆς βουλῆς , Ξέρξου δὲ προσβείας στείλαντος καὶ αἰτοῦντος γῆν καὶ ὕδωρ καὶ ἄλλο οὐδὲν εἰς ὑπακοὴν μόνον τῶν ἄλλων συνεβούλευε δοῦ-10 ναι · ἐφ’ οἷς δυσπαθήσαντες Ἀθηναῖοι , αὐτὸν μὲν ἐκεῖνοι κατέλευσαν , τοὺς δὲ παῖδας οἱ παῖδες , καὶ τὴν γυναῖκα αἱ γυναῖκες · ταῦτα πάντα φησὶ Θεμιστοκλῆς τὰ ἐναντία κατασκευάζων ἐρεῖ , εἰρωνικῶς καὶ βαρέως 19
Lemmas: νβ' . προστίθημι δέ βαρύτης , καί ὁ Κυρσίλος · οὗτος ὁ Κυρσίλος εἰς ὅς . ὁ βουλή , Ξέρξης δέ προσβείας στέλλω καί αἰτέω γῆ καί ὕδωρ καί ἄλλος οὐδείς εἰς ὑπακοή μόνος ὁ ἄλλος συμβουλεύω εἶδον ναι · ἐπί ὅς δυσπαθέω Ἀθηναῖος , αὐτός μέν ἐκεῖνος καταλεύω , ὁ δέ παῖς ὁ παῖς , καί ὁ γυνή ὁ γυνή · οὗτος πᾶς φημί Θεμιστοκλῆς ὁ ἐναντίος κατασκευάζω εἴρω , εἰρωνικός καί βαρύς 19
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0463.4
λ ε ί π ε ι
Lemmas: λ ε ἵ π ε ι
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0463.5
Περὶ δεινότητος , 15
Lemmas: περι δεινότης , 15
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0463.6
οὐτῶ καὶ ἐπὶ τῆς ἀξιώσεως καὶ τὰ αὐτά · μετὰ τοῦτο τὴν διάγηνσιν ἢ τὴν προδιάγηνσιν · καὶ τὰ μέρη αὐτῆς καὶ τὴν τάξιν καὶ τὸ μέτρον καὶ τὸν τρόπον τῆς φράσεως · τρίτον πότερον δεῖ προκατασκευασθῆναι ἢ οὐ δεῖ , καὶ πρὸ τῆς διηγήσεως ἢ μετ’ αὐτήν , καὶ διὰ τί , καὶ πρὸς τίνα , καὶ 20 πότε · μετὰ δὲ τοῦτο τὰ κεφάλαια ἀνασκοπεῖν καὶ τὴν
Lemmas: οὐτάω καί ἐπί ὁ ἀξίωσις καί ὁ αὐτός · μετά οὗτος ὁ διάγω ἢ ὁ προδιάγω · καί ὁ μέρος αὐτός καί ὁ τάξις καί ὁ μέτρον καί ὁ τρόπος ὁ φράσις · τρίτος πότερος δεῖ προκατασκευάζω ἢ οὖον δεῖ , καί πρό ὁ διήγησις ἢ μετά αὐτός , καί διά τίς , καί πρός τίς , καί 20 πότε · μετά δέ οὗτος ὁ κεφάλαιος ἀνασκοπέω καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0464.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0465.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΔΕΩΝ β .
Lemmas: σχόλιον εἰς ἰδέα Β .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0465.2
ἀκερδὴς ὑπολογιζόμενος—οὐ γὰρ τῶν ἔχοντων ἐγώ , ἀλλὰ τῶν μόλις ἀποζῶντων καὶ τοῖς ἀναγκαίοις — ὅκνῶ πρὸς τὴν ἐπιχείρησιν · εἰ γὰρ κἂν ἕνα λόγον τῶν σπουδαιο - 1 τάτων ἐπειμείρισα κατὰ τοὺς ὑποδειχθέντας τύπους ἡμῖν ὑπὸ τοῦ θαυμαστοῦ Ἑρμογένοῦς μετὰ τῶν προσηκόντων 5 ἑκάστῳ θεωρήματι παραδειγμάτων , ἀλλὰ ποῦ σοφὸς , ποῦ συζητητὴς τῶν τοιούτων ; φησὶν ὁ λόγος ὁ ἱερὸς · ποῦ βασιλεὺς Μάρκος ἢ Ἀντωνῖνος ἢ Ἀδριανός , ἢ πατραάρχης , ἢ ἄλλος τις προέχων ἔργοις , ἀλλ’ οὐ λόγοις ἐπὶ ταῦτα προτρέπων ; πάντες γὰρ ὡς εἰπεῖν δημόδιοι 10 καὶ τοὺς ἀρχομένους ἐπὶ τὸ ἴσον ὑπάγοντες καὶ τὴν αὐτὴν ἀλογίαν , ὥσπερ δεδιότες καὶ αἰσχυνόμενοι , μὴ κρεῖττόνων ἀρχῶσιν · ἀλλὰ ταῦτα μὲν εἴρηται , ὅτι δεῖ μελέτῆς ἡμῖν καὶ ἀσκήσεως εἰς τὸ καθεξαστα τῶν ὑποθέσεων ἀριστα διατάττειν · λοιπὸν δὲ εἰς τὸ ἕδαφιον ἐπαν - 15 ἐλθῶμεν .
Lemmas: ἀκερδής ὑπολογίζομαι γάρ ὁ ἔχω ἐγώ , ἀλλά ὁ μόλις ἀποζῶ καί ὁ ἀναγκαῖος — ὄκνος πρός ὁ ἐπιχείρησις · εἰμί γάρ κἀν εἷς λόγος ὁ σπουδαίος - 1 Τάτων επειμειρισης κατά ὁ ὑποδείκνυμι τύπος ἐγώ ὑπό ὁ θαυμαστός Ἑρμογένης μετά ὁ προσήκω 5 ἕκαστος θεώρημα παράδειγμα , ἀλλά ποῦ σοφός , ποῦ συζητητής ὁ τοιοῦτος ; φημί ὁ λόγος ὁ ἱερός · ποῦ βασιλεύς Μάρκος ἢ Ἀντωνῖνος ἢ Ἀδριανός , ἢ πατραάρχης , ἢ ἄλλος τις προέχω ἔργον , ἀλλά οὖον λόγος ἐπί οὗτος προτρέπω ; πᾶς γάρ ὡς εἶπον δημόδιος 10 καί ὁ ἄρχω ἐπί ὁ ἴσος ὑπάγω καί ὁ αὐτός ἀλογία , ὥσπερ δείδω καί αἰσχύνω , μή ἀγαθός ἄρχω · ἀλλά οὗτος μέν εἴρω , ὅτι δεῖ μελέτη ἐγώ καί ἄσκησις εἰς ὁ καθεξαστα ὁ ὑπόθεσις ἀγαθός διατάσσω · λοιπός δέ εἰς ὁ ἐδάφιον ἐπήν - 15 ἔρχομαι .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0465.3
Ἡ δεινότης ἡ περὶ τὸν λόγον · ὁριστικῶς τὴν διδασκαλίαν ποιεῖται · περὶ τὸν λόγον δέ , ὅτι ἐστὶ καὶ περὶ πράγματος καὶ προσώπου · δεινὸν γὰρ τὸ πρᾶγμα τὸ φοβερὸν λέγεται , καὶ δεινὸς ἄνθρωπος ὁ πανούργος καὶ ὅσα ἄλλα σεσήμανται . 20
Lemmas: ὁ δεινότης ὁ περί ὁ λόγος · ὁριστικός ὁ διδασκαλία ποιέω · περί ὁ λόγος δέ , ὅτι εἰμί καί περί πρᾶγμα καί πρόσωπον · δεινός γάρ ὁ πρᾶγμα ὁ φοβερός λέγω , καί δεινός ἄνθρωπος ὁ πανούργος καί ὅσος ἄλλος σημαίνω . 20
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0465.4
β’ . Ἔστι δὲ κατ’ ἐμὴν γνώμην · οὐ γὰρ ἄλλος τις τοῦτο ὁρίζει , ἀλλ’ ὁ διὰ πολλῆς πείρας τῶν μεθόδων γενόμενος καὶ ἀκριβέστατα ταύτας παραθεὶς · διὸ καὶ φησί , δεινότης ἐστὶ λόγου χρήσις ὁρθη πάντων τῶν εἰδῶν τοῦ λόγου , καὶ τῶν ἐναντίων αὐτοῖς καὶ τῶν ἄλ - 25 λων μερῶν καὶ μορίων · καὶ πάντων , δι’ ὧν τὸ τοῦ λόγου ζῶον συνίσταται · ἐναντίον κατὰ γένος μὲν τῷ σα-φεῖ τὸ ἀσαφές , καὶ τῷ μεγέθει τὸ ταπεινὸν τε καὶ ἠδικόν , κατ’ εἶδος δὲ καθαρότητι τὸ σεμνὸν καὶ δεινόν , εὐκονείᾳ δὲ τὸ ἐμπερίβολον καὶ τραχὺ καὶ σφοδρὸν καὶ 30 τὸ συγκεχυμένον · σεμνότητι δὲ τὸ ἀφελές , σφοδρότητι
Lemmas: βε . εἰμί δέ κατά ἐμός γνώμη · οὖον γάρ ἄλλος τις οὗτος ὁρίζω , ἀλλά ὁ διά πολύς πείρω ὁ μέθοδος γίγνομαι καί ἀκριβής οὗτος παρατίθημι · διό καί φημί , δεινότης εἰμί λόγος χρῆσις Ὄρθη πᾶς ὁ εἶδος ὁ λόγος , καί ὁ ἐναντίος αὐτός καί ὁ ἄλμα - 25 λάω μέρος καί μόριον · καί πᾶς , διά ὅς ὁ ὁ λόγος ζῷον συνίστημι · ἐναντίος κατά γένος μέν ὁ σαφής ὁ ἀσαφής , καί ὁ μέγεθος ὁ ταπεινός τε καί δικεῖν , κατά εἶδος δέ καθαρότης ὁ σεμνός καί δεινός , ευκονειος δέ ὁ ἐμπερίβολος καί τραχύς καί σφοδρός καί 30 ὁ συγχέω · σεμνότης δέ ὁ ἀφελής , σφοδρότης
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0466.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0466.2
δὲ τὸ ἐπιεικὲς καὶ γλυκὺ καὶ ἐνδιάθετον , καὶ ὅσα ἐν τῷ τῆς περιβολῆς ἔρηται λόγῳ .
Lemmas: δέ ὁ ἐπιεικής καί γλυκύς καί ἐνδιάθετος , καί ὅσος ἐν ὁ ὁ περιβολή ἔρομαι λόγος .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0466.3
γ' . Τὸ γὰρ εἰς δέον καὶ κατὰ καιρόν · ὁρισάμενος , ὡς ἦν δυνατόν , τὴν κυρίως καὶ ἀληθῶς δεινότη - 5 τα , οὐ τὴν τῇ λέξει γενομένην καὶ συνεστραμμένοις νοήμασι καὶ σχήμασιν , ἀλλὰ τὴν διατρουῦσαν τὸ πρόσφορον , οἷς εἴπομεν , ὑποθέσει καὶ εἴδεσι καὶ ἰδέαις καὶ μέχει τῶν ἐντελεστάτων μορίων αὐταῖς , ἐρμηνεύει νῦν τὸν ὅρον καὶ τὸ τί ἐστι , καὶ περὶ τί καταγίνεται ἡ ὀρθὴ 10 χρῆσις τούτων ἀπάντων , ὅτι ῥησὶ τὸ εἰς δέον καὶ κατὰ τὸν 3 ἴδιον ἕκαστον καιρὸν καὶ τρόπον , καὶ πᾶσι τοῖς ὑποπίπτουσι τῇ ῥητορικῇ χρῆσθαι , τούτεστι χρῆσις ὀρθή · σημαίνει δ' ἂν τυχὸν τὸ κατὰ καιρὸν τὸ ἐπὶ καιρῷ καὶ ἐπικαιρῶς καιρίως ἕκάστοις χρῆσθαι , νῦν μὲν προοι - 15 μιᾶζεσθαι ἢ μή , καὶ πῶς καὶ ποῦ , καὶ εἰ τὸ αὐτὸ ἢ ἑτερον , καὶ νῦν μὲν προτάττειν τὰς ἀντιθέσεις , νῦν δὲ ὑποτάττειν τῶν λύσεων , καὶ πῶς αὐτὰς εἰσάγειν , καὶ ποίαν ποίας προκριτέον τῶν λύσεων , καὶ δι' ἣντινα τὴν αἰτίαν καὶ πῶς συνταχτέον καὶ προκριτέον · ἐπὶ τε τὰς ἐν - 20 νοίας αὐτῶν , τὰς τε ἐν προομίοις , τὰς τε ἐν ἐπιλόγοις , τὰς τε ἐν καταστάσεσι καὶ προκατασκευαῖς , τὰς τε πανταχοῦ καὶ διὰ πάντων καθόλου καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν · τοῦτό ἐστι χρῆσις ὀρθή · ποδηγήσομε δ' ἂν ἡμᾶς πρὸς ταύτας , ὡσπερ ἔφην , πρῶτον μὲν ἡ κατὰ λόγον μάθησις καὶ ἄ - 25 σκησις · δεῖ γὰρ μανθάνειν 4 τὰ βιβλία ἀναγινώσκοντας , καὶ γυμνάζεσθαι καὶ ἀσκεῖν ἑαυτοὺς ἐν ταῖς μελέταις , καὶ ἐρευνᾶν καὶ ἐφιστάναι 5 ζήλῳ πολλῷ , πῶς τόδε τέθεται καὶ νενοῆται καὶ τέταχται παρὰ τοῦ παλαιοῦ , καὶ δι' ἣντινα τὴν αἰτίαν , νῦν μὲν οὕτως , ἐν ἑτέρῳ δὲ ἑτέρως , 30 καὶ εἰ μηδὲν μέλλει τι ἔσεσθαι προσφανεὲς ἡμῖν ἐκ τοῦ τοιοῦτου κέρδος · αὐτὸ γὰρ τὸ μὴ ὀρθμεῖν μηδὲ καταχων -
Lemmas: γε . ὁ γάρ εἰς δήω καί κατά καιρός · ὁρίζω , ὡς εἰμί δυνατός , ὁ κύριος καί ἀληθής δεινότης - 5 ὁ , οὖον ὁ ὁ λέγω γίγνομαι καί συστρέφω νόημα καί σχῆμα , ἀλλά ὁ διατρέω ὁ πρόσφορος , ὅς εἶπον , ὑπόθεσις καί εἶδος καί ἰδέα καί μίγνυμι ὁ ἐντελής μόριον αὐτός , ἑρμηνεύω νῦν ὁ ὅρος καί ὁ τίς εἰμί , καί περί τίς καταγίγνομαι ὁ ὀρθός 10 χρῆσις οὗτος ἀπαντάω , ὅτι ῥῆσις ὁ εἰς δήω καί κατά ὁ 3 ἴδιος ἕκαστος καιρός καί τρόπος , καί πᾶς ὁ ὑποπίπτω ὁ ῥητορικός χράω , τουτέστι χρῆσις ὀρθός · σημαίνω δέ εἄν τυγχάνω ὁ κατά καιρός ὁ ἐπί καιρός καί ἐπίκαιρος καίριος ἕκαστος χράω , νῦν μέν προέρχομαι - 15 μιαζομαι ἢ μή , καί πῶς καί ποῦ , καί εἰμί ὁ αὐτός ἢ ἕτερος , καί νῦν μέν προτάσσω ὁ ἀντίθεσις , νῦν δέ ὑποτάσσω ὁ λύσις , καί πῶς αὐτός εἰσάγω , καί ποῖος Ποίας προκριτέος ὁ λύσις , καί διά ὅστις ὁ αἴτιος καί πῶς συντάσσω καί προκριτέος · ἐπί τε ὁ ἐν - 20 Νοιᾶς αὐτός , ὁ τε ἐν προομίοις , ὁ τε ἐν ἐπίλογος , ὁ τε ἐν κατάστασις καί προκατασκευή , ὁ τε πανταχοῦ καί διά πᾶς καθόλου καί ἀπλόος εἶπον · οὗτος εἰμί χρῆσις ὀρθός · ποδηγέω δέ εἄν ἐγώ πρός οὗτος , ὡς φημί , πρῶτος μέν ὁ κατά λόγος μάθησις καί ὅς - 25 σκησις · δεῖ γάρ μανθάνω 4 ὁ βιβλίον ἀναγιγνώσκω , καί γυμνάζω καί ἀσκέω ἑαυτοῦ ἐν ὁ μελέτη , καί ἐρευνάω καί ἐφίστημι 5 ζῆλος πολύς , πῶς ὅδε τίθημι καί νοέω καί τάσσω παρά ὁ παλαιός , καί διά ὅστις ὁ αἴτιος , νῦν μέν οὕτως , ἐν ἕτερος δέ ἑτέρως , 30 καί εἰμί μηδείς μέλλω τίς εἰμί προσφανής ἐγώ ἐκ ὁ τοιοῦτος κέρδος · αὐτός γάρ ὁ μή ὄρνυμι μηδέ καταχέω -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0467.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΛΙΩΝ β .
Lemmas: σχόλιον εἰς Ἴλιος Β .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0467.2
νεῖεν τὸ τῆς ψυχῆς γνωστικὸν ἐν ὀαστῶνῃ καὶ ἀμελείᾳ , πολλοῦ ἂν ἄξιον καὶ ἀνθρώπῳ τῷ ὄντι πρέπον , ἄλλως τε κἂν εἰς χρείαν ποτὲ ἐμπέσωμεν ἐκ ταυτομάτου , καὶ αἰτηθῶμεν γράφαι πρὸς τινα λόγον , ἢ παραπαίζοντος , καὶ πειραζόντος ἢ σπουδάζοντος , οὐκ ἂν ἀπορίσωμεν 5 οὐδ᾽ αἰσχυνθῶμεν , οὐδὲ τὴν δόξαν , ἣν φέρομεν ἐν αὐτοῖς , ῥῷτορες τυχὸν ἢ φιλόσοφοι λεγόμενοι , καταισχύνωμεν · πόσου γὰρ ἄξιον τοῦτο καὶ δόξης καὶ ἡδονῆς καὶ τιμῆς · οὐδὲ γὰρ οἱ στρατιῶται συνετοὶ ὄντες ἐν καιρῷ πολέμου τοῖς ἀσχήμοσι καὶ ταῖς ἀνέσει διημερεύοντες 10 τῶν ὅπλων ἀμελοῦσι καὶ τῆς ἐν τούτοις ἀσκήσεως , ἀλλὰ τὰ τοῦ πολέμου φασὶν πρὸ τῶν πολέμων ἀσχοῦσι καὶ μελετῶσιν , ἵν᾽ ᾖσιν ἐν τοῖς καιρίοις ἐντιμοὶ τε καὶ ἐμπαράσκενοι · οὕτω γὰρ ἡμεῖς πρὸς τινα τῶν πρώτων τῆς συγκλήτου παραβαλόντες καὶ νομιζόμενοι ἄνᾶξιον τοῦ ὀνό - 15 ματος καὶ τοῦ τῆς φιλοσοφίας κλέους τὴν δόξαν φέρειν καὶ οὐ διὰ τὴν πενίαν περιφρονούμενοι καὶ ἀδοξίαν καὶ μηδὲν ἔχειν περαιτέρω τούτων ὑπολαμβανόμενοι , τὸν τοῦ ἵππου λόγον προσεφωνήσαμεν αὐτοσχεδίως καὶ πρὸς ἕτερον τὸν κατὰ Σαρακηνῶν λόγον , μηδένα προμελετή - 20 σας ἢ καὶ προσκεψάμενος , ἀλλ᾽ αὐτομάτως πρὸς ταῦτα καὶ ὡςπερ παίζων ἀποδυσάμενος · οὕτω δ᾽ οὖν μοι καὶ ὁ τοῦ Προμηθέως μῦθος ἀνεσκευάσθη διὰ παντὸς εἴδους φιλοσοφίας καὶ ἀλληγορίας πεπλουτισμένος · μέμνημαι δ᾽ ἐγὼ ποτὲ καὶ τὸν βασιλεῖον τὸν δεύτερον , προ - 25 τραπεὶς ἐν τοῖς Πικροδίου λόγον εἰπεῖν , οὗ ἡ ἀρχή · „ οἱ προσφωνητικοὶ τῶν λόγων , ὦ βασιλεῦ , παραῖτοῦνται
Lemmas: νειός ὁ ὁ Ψυχή γνωστικός ἐν ὀαστῶνῃ καί ἀμέλεια , πολύς εἄν ἄξιος καί ἄνθρωπος ὁ εἰμί πρέπω , ἄλλως τε κἀν εἰς χρεία ποτέ ἐμπίπτω ἐκ ταυτομάτου , καί αἰτέω γραφεύς πρός τις λόγος , ἢ παραπαίζω , καί πειράζω ἢ σπουδάζω , οὐ εἄν ἀπεῖπον 5 οὐδέ αἰσχύνω , οὐδέ ὁ δόξα , ὅς φέρω ἐν αὐτός , ῥῷτορες τυγχάνω ἢ φιλόσοφος λέγω , καταισχύνω · πόσος γάρ ἄξιος οὗτος καί δόξα καί ἡδονή καί τιμή · οὐδέ γάρ ὁ στρατιώτης συνετός εἰμί ἐν καιρός πόλεμος ὁ ἀσχήμων καί ὁ ἄνεσις διημερεύω 10 ὁ ὅπλον ἀμελέω καί ὁ ἐν οὗτος ἄσκησις , ἀλλά ὁ ὁ πόλεμος φημί πρό ὁ Πολέμων ασχους καί μελετάω , ἵνα εἰμί ἐν ὁ καίριος ἔντιμος τε καί ἐμπαράσκενοι · οὗτος γάρ ἐγώ πρός τις ὁ πρῶτος ὁ σύγκλητος παραβάλλω καί νομίζω ἄναξις ὁ ὄνος - 15 μα καί ὁ ὁ φιλοσοφία κλέος ὁ δόξα φέρω καί οὖον διά ὁ πενία περιφρονέω καί ἀδοξία καί μηδείς ἔχω περαιτέρω οὗτος ὑπολαμβάνω , ὁ ὁ ἵππος λόγος προσφωνέω αὐτοσχέδιος καί πρός ἕτερος ὁ κατά Σαρακηνός λόγος , μηδείς προμελέτη - 20 σός ἢ καί προσκοπέω , ἀλλά αὐτόματος πρός οὗτος καί ὡς παίζω ἀποδύω · οὗτος δέ οὖν ἐγώ καί ὁ ὁ Προμηθεύς μῦθος ἀνασκευάζω διά πᾶς εἶδος φιλοσοφία καί ἀλληγορία πλουτίζω · μιμνήσκω δέ ἐγώ ποτέ καί ὁ βασίλειος ὁ δύο , προ - 25 τρέπω ἐν ὁ πικροδιος λόγος εἶπον , ὅς ὁ ἀρχή · „ ὁ προσφωνητικός ὁ λόγος , εἰμί βασιλεύς , παραιτέομαι
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0467.3
6 Vind . ψυχικῆς . Par . ψυχῆς . 7 Par . Vind . ἐμπέσομεν . Bekk . aneed . p . 1456 . dedit εἰσπέσομεν . 8 Vind . οὐσχνυθῶμεν . Par . οὐδ᾽ αἰσχυνθ . 9 Vind . παραλαβόντες . Par . παραβαλόντες . 10 Par . τοῦτον . 11 Par . Vind . παίζων ἀποδυσάμενος . 12 Vind . δέ . Par . δ᾽ . 13 Vind . ἡ προσφωνητική . Bekk . scripsit οἱ προσφωνητικοί , nescio utrum ex Cod . Par .
Lemmas: 6 Vind . ψυχικός . Par . Ψυχή . 7 Par . Vind . ἐμπίπτω . Bekk . aneed . p . 1456 . dedit εἰσπίπτω . 8 Vind . ουσχνυτιθημι . Par . οὐδέ αἰσχύνω . 9 Vind . παραλαμβάνω . Par . παραβάλλω . 10 Par . οὗτος . 11 Par . Vind . παίζω ἀποδύω . 12 Vind . δέ . Par . δέ . 13 Vind . ὁ προσφωνητικός . Bekk . scripsit ὁ προσφωνητικός , nescio utrum ex Cod . Par .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0468.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0468.2
τὰ μῆκη τῶν ὑποθέσεων , “ χὰν μηδὲν τούτων ὠφείλημαι κατὰ τὸν βίον , καὶ ταῦτα πενία ἐσχάτη καὶ ἀπαραμυθήτη παλαιῶν ἀπορίᾳ , ἐγὼ τε καὶ οἱ σὺν ἐμοί · καὶ ταῦτα διήλθον , οὐχ ἡ’ ἐμαντὸν ἐπάρω κατὰ τὴν παροιμίαν , ὡσπερ Ἀστυδάμας , σαυτὴν ἐπαίνεις γύναι , ὅτι μηδεὶς ἀφανέστερος 14 ἐμοὶ φανήσεται ποτε , ἄλλως τε καὶ τὸν πλεῖονα βίον ἐν αἰχμαλωσίᾳ καὶ νόσοις διαγαγὼν ποικίλαις , ἀλλ’ ἡ’ ἐπιδείξωμαι , ὅτι τοὺς περὶ τὰς ἐπιστήμας καὶ μελέτας πόνους καὶ προῖκα δεῖ ταλαιπωρεῖν , καὶ εἰ μηδὲν ἔσεσθαι μέλλοι τούτων χρηστὸν 15 ἐκ τοῦ προφανοῦς , ὥστε μελετῶμεν καὶ ἀναγινώσκωμεν ἐπιστατικῶς καὶ λογογραφῶμεν ὡσαύτως ἀρχοῦσαν ἀμοιβὴν κληρούμενοι τὴν παρὰ τούτων δόξαν · οὐ γὰρ χωρὶς τούτων οὔτε γράφομεν τι διαφέρων τῶν καθ’ ἡμᾶς , οὔτε διδάζομεν , ἀλλὰ πρὸς τὰ ἐξ ἀρχῆς ἐπανελθώμεν .
Lemmas: ὁ μῆκος ὁ ὑπόθεσις , “ χήν μηδείς οὗτος ὀφείλω κατά ὁ βίος , καί οὗτος πενία ἔσχατος καί απαραμύθητος παλαιός ἀπορία , ἐγώ τε καί ὁ σύν ἐγώ · καί οὗτος διέρχομαι , οὐ ἤ ἀπήμαντος ἐπαίρω κατά ὁ παροιμία , ὡς Ἀστυδάμας , σεαυτοῦ ἐπαινέω γυνή , ὅτι μηδείς ἀφανής 14 ἐγώ φαίνω ποτός , ἄλλως τε καί ὁ πλείων βίος ἐν αἰχμαλωσία καί νόσος διάγω ποικίλος , ἀλλά ἤ ἐπιδείκνυμι , ὅτι ὁ περί ὁ ἐπιστήμη καί μελέτη πόνος καί προίξ δεῖ ταλαιπωρέω , καί εἰμί μηδείς εἰμί μέλλω οὗτος χρηστός 15 ἐκ ὁ προφανής , ὥστε μελετάω καί ἀναγιγνώσκω ἐπιστατικός καί λογογραφέω ὡσαύτως ἄρχω ἀμοιβή κληρόω ὁ παρά οὗτος δόξα · οὖον γάρ Χωρὶς οὗτος οὔτε γράφω τίς διαφέρω ὁ κατά ἐγώ , οὔτε δίδωμι , ἀλλά πρός ὁ ἐκ ἀρχή ἐπανέρχομαι .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0468.3
δ’ . “ Ὡσπερ γὰρ δεινός · συνάγει τὸ ἀναγκαῖον τοῦ πράγματος ἐκ παραβολῆς · ὡσπερ γὰρ ἀρχιτέκτονα μὲν δεινὸν λέγομεν τὸν εὖ καὶ ἀρμονίως καὶ ποικιλῶς χρῶμενον τῇ ἀρχιτεκτονικῇ , ἥς ὕλη μὲν λίθοι καὶ ξύλα , εἶδος δὲ τὰ σχήματα τῶν οἰκοδομημάτων τρίγωνα , τετράγωνα , σφαιρικά , κωνικά , κυβικά καὶ τὰ ὅμοια · δύναμιν δὲ ἡ ἐπιστήμη καὶ τὸ ἕκαστον κατὰ τὴν χρείαν ποιεῖν τὴν πρέπουσαν ἐνὶ ἑκάστῳ προσώπῳ καὶ τύπῳ καὶ τῶν τοιούτων · καὶ πάλιν δεινὸν στρατηγὸν τὸν τὰ ἐπιτήδεια μὲν καὶ τὴν εὐπάθειαν τῷ στρατῷ διοικούμενον , ποικιλῶς δὲ μηχανώμενον καὶ θήρατρα 16 καὶ πόρρωθεν καὶ ἐγγύθεν τοῖς πολεμίοις τιθέντα χὰν ταῖς παρατάξεσιν ἕκαστα καθορῶντα καὶ προνοοῦμενον καὶ διατάττοντα καὶ γενόμενον ποικίλον πρὸς τοὺς καιροὺς καὶ τοὺς τό -
Lemmas: δέ . “ ὡς γάρ δεινός · συνάγω ὁ ἀναγκαῖος ὁ πρᾶγμα ἐκ παραβολή · ὡς γάρ ἀρχιτέκτων μέν δεινός λέγω ὁ εὕω καί ἀρμόνιος καί ποικίλως χράω ὁ ἀρχιτεκτονικός , ἥς ὕλη μέν λίθος καί ξύλον , εἶδος δέ ὁ σχῆμα ὁ οἰκοδόμημα τρίγωνος , τετράγωνος , σφαιρικός , κωνικός , κυβικός καί ὁ ὅμοιος · δύναμις δέ ὁ ἐπιστήμη καί ὁ ἕκαστος κατά ὁ χρεία ποιέω ὁ πρέπω ἐν ἕκαστος πρόσωπον καί τύπος καί ὁ τοιοῦτος · καί πάλιν δεινός στρατηγός ὁ ὁ ἐπιτήδειος μέν καί ὁ εὐπάθεια ὁ στρατός διοικέω , ποικίλως δέ μηχανάομαι καί θήρατρον 16 καί πόρρωθεν καί ἐγγύθεν ὁ πολέμιος τίθημι χήν ὁ παράταξις ἕκαστος καθοράω καί προνοέω καί διατάσσω καί γίγνομαι ποικίλος πρός ὁ καιρός καί ὁ ὁ -
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0469.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΔΕΩΝ β .
Lemmas: σχόλιον εἰς ἰδέα Β .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0469.2
τόπους καὶ τοὺς πολίτας καὶ τοὺς ἀλλοτρίους καὶ τοὺς οἰκείους καὶ πανταχοῦ καὶ διὰ πάντων φθάνοντα τῇ πείρᾳ καὶ τῇ φρονήσει · ταῦτα γὰρ ὕλη τῆς στρατηγίας αὐτοῦ καὶ τῆς τέχνης · ὥσπερ ἱστοροῦσι Κύρον γεγενῆναι καὶ Ἀννίβαν καὶ τοὺς πάλαι Ῥωμαίους , μεθ’ ὧν καὶ Βελισσάριος , ὁ πολύς , οὕτω καὶ ῥήτωρ ἂν εἴη δεινός , ὁ ἐστι σοφός , φρόνιμος , ἐμπειρος , ἀκριβής , ἀλάθητος , ἐπιστή-μων , τεχνίτης , ὁ τοῖς τῆς ῥητορικῆς πράγμασι καὶ ταῖς ὕλαις αὐτῶν εἰς δέον χρώμενος . ῥητορικῆς δὲ πράγματα , ὅσα συνιστῶσι τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον ἐν εἰρήνῃ καὶ πολέμῳ καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα . ταῦτα δ’ ἂν εἴη κυρίως καὶ ὕλη πρὸς ἃ ἐνεργεῖ , οἱ ὄργανα στάσεις , ὑποθέσεις , εἴδη , ἰδέαι , καὶ τὰ μόρια αὐτῶν μικρὰ καὶ μεγάλα , ἐπι-στήμη καὶ τρόπος ἢ κατ’ ὀρθὸν τούτων ἀπάντων χρή-σις . ὥσπερ γὰρ ὁ τέκτων χωρὶς πελέκεως , πρίονος , σκεπάρου , τρυπάνης , ἰσχάλου , κἂν τὴν ἐπιστήμην τῆς τεκτονικῆς ἔχῃ , οὐκ ἐνεργεῖ , οὔδὲ χωρὶς ὕλης , οὕτω καὶ ὁ ῥήτωρ ὄργανα ἔχων καὶ ὕλην τὰ προειρημένα δι’ αὐτῶν τὸ εἶναι τεχνίτης ἀπταίστος δείκνυται .
Lemmas: τόπος καί ὁ πολίτης καί ὁ ἀλλότριος καί ὁ οἰκεῖος καί πανταχοῦ καί διά πᾶς φθάνω ὁ πείρω καί ὁ φρόνησις · οὗτος γάρ ὕλη ὁ στρατηγία αὐτός καί ὁ τέχνη · ὥσπερ ἱστορέω Κῦρος γίγνομαι καί Ἀννίβας καί ὁ πάλαι Ῥωμαῖος , μετά ὅς καί Βελισσάριος , ὁ πολύς , οὗτος καί ῥήτωρ εἄν εἰμί δεινός , ὁ εἰμί σοφός , φρόνιμος , ἔμπειρος , ἀκριβής , ἀλάθητος , ἐπιστήμων , τεχνίτης , ὁ ὁ ὁ ῥητορικός πρᾶγμα καί ὁ ὕλη αὐτός εἰς δήω χράω . ῥητορικός δέ πρᾶγμα , ὅσος συνίστημι ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος ἐν εἰρήνη καί πόλεμος καί ψυχή καί σῶμα . οὗτος δέ εἄν εἰμί κύριος καί ὕλη πρός ὁ ἐνεργέω , ὁ ὄργανον στάσις , ὑπόθεσις , εἶδος , ἰδέα , καί ὁ μόριον αὐτός μικρός καί μέγας , ἐπιστήμη καί τρόπος ἢ κατά ὀρθός οὗτος ἀπαντάω χρῆσις . ὥσπερ γάρ ὁ τέκτων Χωρὶς πέλεκυς , πρίων , σκεπάρου , Τρυπάνης , ἰσχάλου , κἀν ὁ ἐπιστήμη ὁ τεκτονικός ἔχω , οὐ ἐνεργέω , οὐδέ Χωρὶς ὕλη , οὗτος καί ὁ ῥήτωρ ὄργανον ἔχω καί ὕλη ὁ προερέω διά αὐτός ὁ εἰμί τεχνίτης ἄπταιστος δείκνυμι .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0469.3
ε . Πότε μὲν δεῖ , πότε δὲ μὴ δεῖ λέγειν · ἐν ποίῳ καιρῷ , ἐν ποίῳ χρόνῳ λέγειν ἢ σιωπᾶν · εἰ γὰρ ὁ καιρὸς ἀρμόδιος , ἐγὼ δὲ οὐκ ἐμπαράσχενος , ἢ τοῦ ἀνάπαλιν , ὡς ποῦ φασιν τὸν Ἰσοκράτην ἀξιοῦμενον εἰπεῖν τι , φάναι τοῦτὶ τὸ θρυλλούμενον · οὐ μὲν ἐγὼ δεινός , οὐχ ὁ νῦν καιρός · οὐ δὲ ὁ νῦν καιρός , οὐκ ἐγὼ δεινός . ἀλλ’ ὁ Ἰσοκράτης μὲν ἀρξὸς ὢν εἰκότως ταῦτ’ εἴρηκεν , ἐπεὶ καὶ τὸν πανηγυρικὸν λόγον λέγεται πεντεκαίδεκα ἔτεσι σκέπτεσθαι , χωρὶς πάσης ἄλλης διατριβῆς · ἕτερος δέ τις οὐχ οὕτως , ἀλλ’ αὐτοσχεδίως ἂν τὰ εἰκότα προσείπεν . οὐ μὴν γε ταῦτα σπουδαῖα , οὔδ’ ἀσφαλῆ , ὅτι φασὶ καὶ κίων σπειδούσα τίκτει τυφλά , πρὸς δὲ τὴν ἐπιπίπτουσαν χρείαν
Lemmas: ε . πότος μέν δεῖ , πότε δέ μή δεῖ λέγω · ἐν ποῖος καιρός , ἐν ποῖος χρόνος λέγω ἢ σιωπάω · εἰμί γάρ ὁ καιρός Ἁρμόδιος , ἐγώ δέ οὐ ἐμπαρέχω , ἢ ὁ ἀνάπαλιν , ὡς ποῦ φημί ὁ Ἰσοκράτης ἀξιόω εἶπον τίς , φαίνω τοῦτος ὁ θρυλέω · οὖον μέν ἐγώ δεινός , οὐ ὁ νῦν καιρός · οὖον δέ ὁ νῦν καιρός , οὐ ἐγώ δεινός . ἀλλά ὁ Ἰσοκράτης μέν ἄρχω εἰμί εἰκότως αὐτός εἴρω , ἐπεί καί ὁ πανηγυρικός λόγος λέγω πεντεκαίδεκα ἔτος σκέπτομαι , Χωρὶς πᾶς ἄλλος διατριβή · ἕτερος δέ τις οὐ οὕτως , ἀλλά αὐτοσχέδιος εἄν ὁ εἰκός προσεῖπον . οὖον μήv γε οὗτος σπουδαῖος , οὐδέ ἀσφαλής , ὅτι φημί καί κίων σπένδω τίκτω τυφλός , πρός δέ ὁ ἐπιπίπτω χρεία
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0470.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0471.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΔΕΩΝ β .
Lemmas: σχόλιον εἰς ἰδέα Β .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0471.2
ἐν δὲ τούτοις καὶ ἐν ἡμῖν ὁ θεολόγος , ὁ πρῶτος καὶ μόνος τοιούτων λόγων ἐργάτης . τοὺς μὲν ἄλλους ἁγίους κατὰ τὴν εὑρεσιν καὶ φράσιν τυχὸν ἂν τις μιμήσαιτο , τοῦτου δὲ καὶ τὴν οἰκονομίαν καὶ τὴν τάξιν καὶ τὸ μέτρον καὶ τὸν τρόπον ἀνθρώπων μὲν οὐδεὶς , ἄγγελος δὲ τυχόν . 5 ζ . Ἐπεὶ κἂν δεινὸν εἴπη τις ποιητήν · οὕτως ὁ Θεόκριτος Ἀωρικὸς ἐστὶ ποιητής , Σικελιώτης τὸ ἔθνος , Συρακοῦσιος τὴν πόλιν , γράφων δὲ τὸ ἕσμα τοῦτο ταλανίζει μὲν τοὺς πλουσίους καὶ τρυφηλοὺς , μακαρίζει δὲ τοὺς σοφοὺς , ἐν δὲ τῷ ταλανισμῷ εἰσάγει τινὰς μηδὲν ὧ - 10 φελθέντας πρὸς δόξαν τοῦ πλοῦτου , χρεώνδας ὀνομασθέντας αὐτῷ τυχὸν ἀπὸ τῆς ἐνεργείας τῆς ἐν σπατάλῃ . διὸ τάχ' ἂν οὐδὲ ἐγνώσθησαν , εἰ μὴ ἑκεῖνος ἢ οὐς ἑκεῖνος . τὸ δλον δέ ,
Lemmas: ἐν δέ οὗτος καί ἐν ἐγώ ὁ θεολόγος , ὁ πρῶτος καί μόνος τοιοῦτος λόγος ἐργάτης . ὁ μέν ἄλλος ἅγιος κατά ὁ εὐρύς καί φράσις τυγχάνω εἄν τις μιμέομαι , οὗτος δέ καί ὁ οἰκονομία καί ὁ τάξις καί ὁ μέτρον καί ὁ τρόπος ἄνθρωπος μέν οὐδείς , ἄγγελος δέ τυγχάνω . 5 ζ . ἐπεί κἀν δεινός εἶπον τις ποιητής · οὕτως ὁ Θεόκριτος Ἀωρικὸς εἰμί ποιητής , Σικελιώτης ὁ ἔθνος , συρακουθεος ὁ πόλις , γράφω δέ ὁ ἕσμα οὗτος ταλανίζω μέν ὁ πλούσιος καί τρυφηλός , μακαρίζω δέ ὁ σοφός , ἐν δέ ὁ ταλανισμός εἰσάγω τις μηδείς ἵημι - 10 φείλω πρός δόξα ὁ πλοῦτος , χρεώνδας ὀνομάζω αὐτός τυγχάνω ἀπό ὁ ἐνέργεια ὁ ἐν σπατάλη . διό τάχα εἄν οὐδέ γιγνώσκω , εἰμί μή ἐκεῖνος ἢ οὖς ἐκεῖνος . ὁ δλον δέ ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0471.3
Εἰ 21 μὴ κείνος ἀοιδὸς ὁ Κῆιος , αὐδὰ φωνέω , καὶ τὰ ἐξῆς · τὸ δεινὸς οὐ πρόσκειται αὐτῷ ἐν τῷ ἕσματι . ἵσως δὲ ἤν , εἰ μὴ Κεῖος ἀοιδός .
Lemmas: εἰμί 21 μή ἐκεῖνος ἀοιδός1 ὁ Κῆιος , αὐδή φωνέω , καί ὁ ἑξῆς · ὁ δεινός οὖον πρόσκειμαι αὐτός ἐν ὁ ἕσμα . ἴσως δέ ἐάν , εἰμί μή Κέως ἀοιδός .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0471.4
ζ . Δεινὸν εἶναι ῥήτορα · 22 δεινὸν δὲ φησι τὸν ἱκανὸν τοῖς εἴδεσι τοῖς ποιητικοῖς χρῆσθαι πρὸς τὸ πρέπον , πρὸς ὃν ὁ κρείττων οὐδεὶς . Ὀμήρῳ · τέως μὲν οὖν 20 δεινὸν λέγει τὸν τοιούτον , ἀλλ' οὐ τὸν ταῖς βαθείαις καὶ ἀσαφέσι καὶ τοῖς τοιούτοις χρώμενον , οὔδὲ τὸν φοβερόν , θηρίου γάρ , ἀλλ' οὔδὲ τὸν μέγαν , ἐλέφαντος γάρ , ἀλλ' οὔδὲ τὸν ἰσχυρόν , λέοντος γάρ · εἶτα δείξας ἐκ τοῦ ἀκριβεστέρου , περὶ ποίου δεινοῦ λέγει ὁ ποιητής , ὅτι περὶ 25 τοῦ εἴδοτος χρῆσασθαι καλῶς τοῖς πράγμασιν , καὶ ὡςπερ ἀναποδείκτως καταδραμὼν τῆς ἐξ ἀντιθέσεως ἐνστάσεως , μετὰ ἀποδείξεως παραδειγματικῆς πιστοῦται τὸν λόγον τῆς ἀπὸ τοῦ Ὀδυσσέως δημηγορίας πρὸς τοὺς Τρῶας , ἣν Ὀμηρος δείκνυσι λέγων , ἀπὸ τοῦ Ἀντήνορος οὕτως · 23 30
Lemmas: ζ . δεινός εἰμί ῥήτωρ · 22 δεινός δέ φημί ὁ ἱκανός ὁ εἶδος ὁ ποιητικός χράω πρός ὁ πρέπω , πρός ὅς ὁ ἀγαθός οὐδείς . Ὅμηρος · τέως μέν οὖν 20 δεινός λέγω ὁ τοιοῦτος , ἀλλά οὖον ὁ ὁ βαθύς καί ἀσαφής καί ὁ τοιοῦτος χράω , οὐδέ ὁ φοβερός , θηρίον γάρ , ἀλλά οὐδέ ὁ μέγας , ἐλέφας γάρ , ἀλλά οὐδέ ὁ ἰσχυρός , λέων γάρ · εἶτα δείκνυμι ἐκ ὁ ἀκριβής , περί ποῖος δεινός λέγω ὁ ποιητής , ὅτι περί 25 ὁ οἶδα χράω καλῶς ὁ πρᾶγμα , καί ὡς ἀναπόδεικτος κατατρέχω ὁ ἐκ ἀντίθεσις ἔνστασις , μετά ἀπόδειξις παραδειγματικός πιστόω ὁ λόγος ὁ ἀπό ὁ Ὀδυσσεύς δημηγορία πρός ὁ Τρώς , ὅς Ὅμηρος δείκνυμι λέγω , ἀπό ὁ Ἀντήνωρ οὕτως · 23 30
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛ .
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ΛΕ .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.2
Ἀμφοτέρων δὲ φυχὴν ἐδάψη καὶ μῆδεα πυκνά ·
Lemmas: Ἀμφότερος δέ φυχὴν δάπτω καί μήδεα πυκνός ·
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.3
Ἄλλ’ ὅτε δὴ Τρώεσσιν ἐν ἀγρομένοισιν ἐμῖχθεν ,
Lemmas: ἄλλος ὅτε δή Τρώς ἐν ἀγείρω μίγνυμι ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.4
Ἄλλ’ ὅτε δὴ μύθους καὶ μῆδεα πᾶσιν ὑφαίνον ,
Lemmas: ἄλλος ὅτε δή μῦθος καί μήδεα πᾶς ὑφαίνω ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.5
Ἦτοι μὲν Μενέλαος ἐπιτροχάδην ἀγόρευε ,
Lemmas: ἦ μέν Μενέλαος ἐπιτροχάδη ἀγορεύω ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.6
Παιζῶ μὲν , ἀλλὰ μᾶλα λιγέως · ἐπεὶ οὐ πολύμυθος ,
Lemmas: παίζω μέν , ἀλλά μῆλον λιγέως · ἐπεί οὖον πολύμυθος ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.7
Οὐδ’ ἀφαμαρτοεπής , εἰ καὶ γένοι ὑστερος ἦν ,
Lemmas: οὐ ἀφαμαρτοεπής , εἰμί καί γίγνομαι ὕστερος εἰμί ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.8
Ἄλλ’ ὅτε δὴ πολύμυθις ἀναίξειεν Ὀδυσσεύς .
Lemmas: ἄλλος ὅτε δή πολύμυθις ἀναΐσσω Ὀδυσσεύς .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.9
ἦ . Ὅπα τε ἐκ στήθους μεγάλην ἴει ,
Lemmas: εἰμί . Δρύοψ τε ἐκ στῆθος μέγας ἴω ,
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.10
Καὶ ἔπεα νιφάδεσσιν ἐοικότα χειμερίησιν ·
Lemmas: καί ἔπος νιφάς ἔοικα χειμέριος ·
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.11
Οὐκ ἄν ἐπειτ’ Ὀδυσης γ’ ἐρίοισιεν βροτὸς ἄλλος .
Lemmas: οὐ ἄν ἔπειτα οδυσος γε ἐρίζω βροτός ἄλλος .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.12
ἐκ τούτων δὴ τεκμηριώμενος ὁ τεχνικὸς τὴν τοῦ ἥρωος δύναμιν ἐν τῷ λέγειν καὶ δεινότητα κατὰ καιρὸν , καὶ πρόσωπα προσήκοντως τῷ λόγῳ πιστοῦται καὶ ἀληθῶς , εἰ πλάσαιοτό τις · τινὰς ἂν εἴπῃ λόγους σοφὸς ἀνὴρ πρὸς ἀσεβεῖς ἀνθρώπους καὶ μικρούς , οὐχ ἀλλοίους καὶ τοιούτους ἐρεῖ , οὓς μιμησάμενος ὁ Λιβάνιος ἀξίους τοῖς προσώποις τοὺς πρεσβευτικοὺς ἐποίησε . τὸ γὰρ ὅπα μεγάλην καὶ νιφάδεσσιν ἐοικότα οὐδὲν ἄλλο δηλοῖ , ἢ ὅτι μέγας μὲν ἦν τῷ μεγαλείῳ , πολὺς δὲ τοῖς ἐνθυμήμασι , διηρημένος δὲ τοῖς κόμμασι τῆς τραχύτητος καὶ σφοδρότητος · ὑπὲρ Ἑλλήνων γὰρ ἀδικηθέντων ἐδημηγόρει · ἀκμαῖος δὲ ταῖς καταδρομαῖς · τοιαύτη γὰρ ἡ χειμέριος νιφάς · ἀκλόνητος δὲ τῷ εἴδει καὶ ἀδεής · τοιούτος γὰρ ὁ πρὸς ἑαυτὸν συστρέψας τὸν ὀφθαλμὸν καὶ τὸν νοῦν , τοιαῦτα τινα λέγων , ἄσπονδοι ἐστέ , ὦ Τρῶες , βίαιοι , ἄρπαγες , ἄνόσιοι εἰς τοὺς ξένους , ἀσεβεῖς εἰς τὸ θεῖον , ἀγνώμονες εἰς τοὺς εὐεργέτας , λοιμοί , φαρμακοί , μοιχοί , ἀλάστορες , ἀποτρόπαιοι , μήτε θεοὺς αἰδοῦμενοι ἢ φοβούμενοι , μήτε ἀνθρώπους αἰσχυνόμενοι καὶ τὰ ὅμοια .
Lemmas: ἐκ οὗτος δή τεκμηριωμένος ὁ τεχνικός ὁ ὁ ἥρως δύναμις ἐν ὁ λέγω καί δεινότης κατά καιρός , καί πρόσωπον προσήκω ὁ λόγος πιστόω καί ἀληθής , εἰμί πλάσσω τις · τις εἄν εἶπον λόγος σοφός ἀνήρ πρός ἀσεβής ἄνθρωπος καί μικρός , οὐ ἀλλοῖος καί τοιοῦτος εἴρω , ὅς μιμέομαι ὁ Λιβάνιος ἄξιος ὁ πρόσωπον ὁ πρεσβευτικός ποιέω . ὁ γάρ δρύοψ μέγας καί νιφάς ἔοικα οὐδείς ἄλλος δηλόω , ἢ ὅτι μέγας μέν εἰμί ὁ μεγαλεῖος , πολύς δέ ὁ ἐνθύμημα , διαιρέω δέ ὁ κόμμα ὁ τραχύτης καί σφοδρότης · ὑπέρ Ἕλλην γάρ ἀδικέω δημηγορέω · ἀκμαῖος δέ ὁ καταδρομή · τοιοῦτος γάρ ὁ χειμέριος νιφάς · ἀκλόνητος δέ ὁ εἶδος καί ἀδεής · τοιούτος γάρ ὁ πρός ἑαυτοῦ συστρέφω ὁ ὀφθαλμός καί ὁ νόος , τοιοῦτος τις λέγω , ἄσπονδος εἰμί , εἰμί Τρώς , βίαιος , ἅρπαξ , ἀνόσιος εἰς ὁ ξένος , ἀσεβής εἰς ὁ θέω , ἀγνώμων εἰς ὁ εὐεργέτης , λοιμός , φαρμακός , μοιχός , ἀλάστωρ , ἀποτρόπαιος , μήτε θεός αἰδέομαι ἢ φοβέω , μήτε ἄνθρωπος αἰσχύνω καί ὁ ὅμοιος .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.13
24 Vind . ἐμῖχθον ὅτι δὴ μύθους . correxi ex Hom .
Lemmas: 24 Vind . μίγνυμι ὅτι δή μῦθος . correxi ex Hom .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.14
25 Vind . ἀμαρτοεπής .
Lemmas: 25 Vind . ἁμαρτοεπέω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.15
26 Par . ἀναίξειεν .
Lemmas: 26 Par . ἀναΐσσω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.16
28 Par . ἐπειτ’ . Vind . ἐπὶ τ’ . uterque Ὀδυσηῖ ἐρίοισιεν .
Lemmas: 28 Par . ἔπειτα . Vind . ἐπί τε . uterque Ὀδυσσεύς ἐρίζω .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0472.17
Vind . ἀσεβείαν .
Lemmas: Vind . ἀσέβεια .
ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0473.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΙΔΕΩΝ β .
Lemmas: σχόλιον εἰς ἰδέα Β .