ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0070.1
σία τῶν χωρίων , τὰ διαμετρούμενα καὶ ποιῶντα γνῶναι τῖνα τῶν χωρίων . ὅρος τοίνυν ἐστὶ λόγος σύντομος , δηλωτικὸς τῆς ἑκάστου φύσεως · λόγος μὲν πρὸς ἀντιδιαστολὴν τοῦ ὀνόματος · τὸ γὰρ ὄνομα συστολὴ ἐστὶ τοῦ λόγου · ὁ δὲ λόγος ἐξάπλωσις ἐστὶ τοῦ ὀνόματος , οἷον ὥσπερ ἐὰν εἴπω , τί ἐστιν ἄνθρωπος ; ἐξάπλῶ καὶ λέγω , ζῷον λογικὸν θνητὸν νοῦ καὶ ἐπιστήμης δεκτικόν · εἰ δὲ συστεῖλαι ταῦτα θελήσω καὶ εἴπω , ὡς τί ἐστι ζῷον λογικὸν θνητὸν νοῦ καὶ ἐπιστήμης δεκτικόν , λέγω ἄνθρωπος · σύντομος , πρὸς ἀντιδιαστολὴν τῶν διασηρηματικῶν · οἷον ὡςπερ ὁ Ὅμηρος φέρει τὸν Ὀδυσσέα λέγοντα · 21 καὶ τὰ ἔξης · ἐπειδὴ τὰ ἀποφθέγματα , οἷον τὸ γνῶθι σαυτόν , λόγοι εἰσὶ σύντομοι · τὸ τῆς ἑκάστου φύσεως δηλωτικὸς , τοῦ ὁρισμοῦ · τὰ γὰρ ἀποφθέγματα , σύντομα ὄντα , τουτέστι τῆς ἑκάστου φύσεως δηλωτικὰ οὐκ εἰσὶ ὅροι · καὶ τοσαῦτα περὶ τῆς ἐξηγήσεως τοῦ λόγου εἰπόντες ὁρίζομεθα τὴν ῥητορικὴν , ὡς ἡ ῥητορικὴ ἐστὶ δύναμις ἀνασκευαστικὴ καὶ κατασκευαστική , δικαίων τε καὶ ἀδίκων πραγμάτων , ἀλλὰ τοῦτον οὐ προδεχομένθα τὸν ὅρον · ἑκάστη γὰρ τέχνη ἐστὶ καὶ τὸ καλὸν καὶ τὸ κακὸν ἐπισταμένη , καὶ ᾧ τινὶ βούλεται χέχρηται τὴν οἰκείαν ἰσχύν συνιστῶσα · ἀλλ’ οὐκ ἀποδεκτέον τοῦτον κοινὸν ὄντα οὐ μόνον τῆς ῥητορικῆς , ἀλλὰ καὶ ἄλλων · ὁ δὲ Ἀριστοτέλης 22 οὕτως ὁρίζεται , ῥητορικὴ ἐστὶ δύναμὶς τοῦ περὶ ἑκάστου ἐνδεχομένου πιθανοῦ · ἰστέον γάρ , ὡς πᾶς ὅρος θέλει συνίστασθαι ἐκ γένους καὶ συστατικῶν διαφορῶν · διὰ τί ; ἐπειδὴ πᾶν πρᾶγμα καὶ κοινοτητα ἔχει καὶ διαφορὰν κατὰ τὸν φιλόσοφον λόγον , ἡ δὲ κοινότης ἐν τῷ γένει · καὶ τοῦτο διαλαβὼν ἐν ταῖς συστατικαῖς ἐμφέρεται διαφοραῖς · ἐνταῦθα οὖν δύναμις ἐστὶ γένος , μάλιστα δὲ δύναμις , οἷον ὁ πλοῦτος , τὸ ξι -
Lemmas: σίον ὁ χωρίον , ὁ διαμετρέω καί ποιέω γιγνώσκω τίς ὁ χωρίον . ὅρος τοίνυν εἰμί λόγος σύντομος , δηλωτικός ὁ ἕκαστος φύσις · λόγος μέν πρός ἀντιδιαστολή ὁ ὄνομα · ὁ γάρ ὄνομα συστολή εἰμί ὁ λόγος · ὁ δέ λόγος ἐξάπλωσις εἰμί ὁ ὄνομα , οἷος ὥσπερ ἐάν εἶπον , τίς εἰμί ἄνθρωπος ; ἐξαπλῶ καί λέγω , ζῷον λογικός θνητός νόος καί ἐπιστήμη δεκτικός · εἰμί δέ συστέλλω οὗτος ἐθέλω καί εἶπον , ὡς τίς εἰμί ζῷον λογικός θνητός νόος καί ἐπιστήμη δεκτικός , λέγω ἄνθρωπος · σύντομος , πρός ἀντιδιαστολή ὁ διασηρηματικως · οἷος ὡς ὁ Ὅμηρος φέρω ὁ Ὀδυσσεύς λέγω · 21 καί ὁ ἔξειμι · ἐπεί ὁ ἀπόφθεγμα , οἷος ὁ γιγνώσκω σεαυτοῦ , λόγος εἰμί σύντομος · ὁ ὁ ἕκαστος φύσις δηλωτικός , ὁ ὁρισμός · ὁ γάρ ἀπόφθεγμα , σύντομος εἰμί , τουτέστι ὁ ἕκαστος φύσις δηλωτικός οὐ εἰμί ὅρος · καί τοσοῦτος περί ὁ ἐξήγησις ὁ λόγος εἶπον ὁρίζω ὁ ῥητορική , ὡς ὁ ῥητορικός εἰμί δύναμις ἀνασκευαστικός καί κατασκευαστικός , Δίκαιος τε καί ἄδικος πρᾶγμα , ἀλλά οὗτος οὖον προδείκνυμι ὁ ὅρος · ἕκαστος γάρ τέχνη εἰμί καί ὁ καλός καί ὁ κακός ἐφίστημι , καί ὅς τις βούλομαι χράω ὁ οἰκεῖος ἰσχύς συνιστάω · ἀλλά οὐ ἀποδεκτέος οὗτος κοινός εἰμί οὖον μόνος ὁ ῥητορικός , ἀλλά καί ἄλλος · ὁ δέ Ἀριστοτέλης 22 οὕτως ὁρίζω , ῥητορικός εἰμί δύναμις ὁ περί ἕκαστος ἐνδέχομαι πιθανός · ἰστέον γάρ , ὡς πᾶς ὅρος ἐθέλω συνίστημι ἐκ γένος καί συστατικός διαφορά · διά τίς ; ἐπεί πᾶς πρᾶγμα καί κοινότης ἔχω καί διαφορά κατά ὁ φιλόσοφος λόγος , ὁ δέ κοινότης ἐν ὁ γένος · καί οὗτος διαλαμβάνω ἐν ὁ συστατικός ἐμφέρω διαφορά · ἐνταῦθα οὖν δύναμις εἰμί γένος , μάλιστα δέ δύναμις , οἷος ὁ πλοῦτος , ὁ ξέω -