ocr.walz_rhetores_v6 walz_rhetores_v6_0484.2
λον ταπεινοῦσιν , ἢ ὅσον ἐπαίρειν οἴονται · ἀλλ’ εἰ μὲν ἐκ τινος ἑτέρας ἀνάγκης τοῦτο ἐποίουν , εὐλόγου τυχὸν ἂν , καὶ ἦσαν συγγνωστοί , ἐπεὶ καὶ βάτραχοι τὸν δημιουργγὸν ἀνυμνοῦσιν , νῦν δὲ φιλοδοξίας καὶ δυστυχίας οὐκ 5 ἴσασιν οἱ φέρονται , πρὸς ποῖον δὲ προσῆκει κατὰ τοῦδε τὸ ζήτημα · εἰ μὲν ζητεῖτε παρηγορηκέναι ἐπὶ τῷ τῆς εὐσέβειας χρήματι , καὶ ὡς οἱ ἐμβρόντητοι διετείνοντο τρύγαιμος γεγονώς , τὸ μὲν ἐπικεὲς ἦθος δ’ ὅλον τοῦ λόγου ζῶσι · τὸ δὲ ἀξιωματικὸν καὶ λαμπρὸν ὑπέραρχ χρω - 10 ρίων καταδρομὴν καὶ τραχύτητα · δεῖ γὰρ ἐκεῖνα λέγειν , οὐχ ὧν ἂν εἰσιν οἱ ἀκούοντες ἀξιοί , ἀλλ’ ἃ προσῆχον τῷ θεολόγῳ · εἰ δὲ ζητεῖτε κατὰ τόνδε τὸν καιρὸν βαπτισθῆναι , ἢ τούσδε ἐλεῆσαι τοὺς ἄνδρας , ὡ τοῦ πλήθους τῶν ἐπιχειρημάτων , καὶ τῆς δυνάμεως καὶ τῆς κρίσεως καὶ 15 τῆς τάξεως · εἰ δὲ καὶ ἀπονοίας κρίνεται καὶ μείζονος ἐπιθυμίας θρόνου , κλίμακα κατασκευάζει , καὶ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβιβάζει τοῖς θεωρήμασιν καὶ τῷ θεῷ παραστήσει καὶ δείξει , τί ποτὲ ἐστιν ἱερωσύνη , καὶ τί προσῆκει τὸ 53 ταύτης ἀμπέχεσθαι πῦρ · περὶ δὲ τῶν ἀνδρῶν , πε - 20 ρὶ χριστιανῶν παραλαβῶν ἐπισκόπων , περὶ τοῦ δοκοῦντος παραβαίνειν κανόνας · ἐπὶ φιλοδοξῶν , περὶ ἱερωσύνης · ἐπὶ ἁμαθῶν καὶ ἀσεβῶν περὶ θεολογίας · κατὰ τόν γε τὸν καιρόν · κατὰ σπουδὴν ἢ ἄνεσιν , ἀπροσιμιάστως ἢ συντόμως , ἢ διὰ μακρῶν · ἄλλος γὰρ καιρὸς 25 ἐπιβουλευτῶν κατεπειγόντων ἢ πανηγυρίζοντων ἢ δικαζόντων , καὶ ἄλλος ἐφ’ ἑνὸς ἑκάστου · καὶ πρὸς ἕκαστον τοὺς ἐπιτηδεῖους λόγους καὶ τὰ μόρια αὐτῶν καὶ ποῖα λέγειν δεῖ · καὶ ποῖα οὔ · ἃ γὰρ νῦν τυχὸν ὠφελεῖ , ἄλλοτε βλάπτει , καὶ κατὰ τὸ ἀνάπαλιν · ὥστε τὰ μὲν δεῖ λέ - 30 γειν , τὰ δὲ ἐζῶν , καὶ τὰ μὲν ἐνταῦθα τιθέναι πολλάκις , τὰ δὲ ἐν ἑτέρῳ οὐκ ἀεί , καὶ τισὶ μὲν πλεονάζει · τὰς μὲν ἰσ -
Lemmas: λος ταπεινόω , ἢ ὅσος ἐπαίρω οἴομαι · ἀλλά εἰμί μέν ἐκ τις ἕτερος ἀνάγκη οὗτος ποιέω , εὔλογος τυγχάνω εἄν , καί εἰμί συγγνωστός , ἐπεί καί βάτραχος ὁ δημιουργός ἀνυμνέω , νῦν δέ φιλοδοξία καί δυστυχία οὐ 5 οἶδα ὁ φέρω , πρός ποῖος δέ προσήκω κατά ὅδε ὁ ζήτημα · εἰμί μέν ζητέω παρηγορέω ἐπί ὁ ὁ ευσέβεια χρῆμα , καί ὡς ὁ ἐμβρόντητος διατείνω τρύγαιμος γίγνομαι , ὁ μέν ἐπικεὲς ἦθος δέ ὅλος ὁ λόγος ζῶ · ὁ δέ ἀξιωματικός καί λαμπρός ὑπέραρχος χράω - 10 Ῥίον καταδρομή καί τραχύτης · δεῖ γάρ ἐκεῖνος λέγω , οὐ ὅς εἄν εἰμί ὁ ἀκούω ἀξιόω , ἀλλά ὁ προσέχω ὁ θεολόγος · εἰμί δέ ζητέω κατά ὅδε ὁ καιρός βαπτίζω , ἢ ὅδε ἐλεέω ὁ ἀνήρ , εἰμί ὁ πλῆθος ὁ ἐπιχείρημα , καί ὁ δύναμις καί ὁ κρίσις καί 15 ὁ τάξις · εἰμί δέ καί ἀπόνοια κρίνω καί μείζων ἐπιθυμία θρόνος , κλῖμαξ κατασκευάζω , καί εἰς ὁ οὐρανός ἀναβιβάζω ὁ θεώρημα καί ὁ θεός παρίστημι καί δείκνυμι , τίς ποτέ εἰμί ἱερωσύνη , καί τίς προσήκω ὁ 53 οὗτος ἀμπέχω πῦρ · περί δέ ὁ ἀνήρ , μετά - 20 ριʹ Χριστιανός παραλαμβάνω ἐπίσκοπος , περί ὁ δοκέω παραβαίνω κανών · ἐπί φιλοδοξέω , περί ἱερωσύνη · ἐπί ἀμαθής καί ἀσεβής περί θεολογία · κατά ὁ γε ὁ καιρός · κατά σπουδή ἢ ἄνεσις , ἀπροσιμιάστως ἢ σύντομος , ἢ διά μακρός · ἄλλος γάρ καιρός 25 ἐπιβουλευτής κατεπείγω ἢ πανηγυρίζω ἢ δικάζω , καί ἄλλος ἐπί εἷς ἕκαστος · καί πρός ἕκαστος ὁ ἐπιτήδειος λόγος καί ὁ μόριον αὐτός καί ποῖος λέγω δεῖ · καί ποῖος οὖον · ὁ γάρ νῦν τυγχάνω ὠφελέω , ἄλλοτε βλάπτω , καί κατά ὁ ἀνάπαλιν · ὥστε ὁ μέν δεῖ λεʹ - 30 γειν , ὁ δέ ζῶ , καί ὁ μέν ἐνταῦθα τίθημι πολλάκις , ὁ δέ ἐν ἕτερος οὐ ἀεί , καί τις μέν πλεονάζω · ὁ μέν ἴς -