ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0074.2
πρόεισι · σκόπει γὰρ , ὡς τὸ μὲν μονομερὲς ἐκ τοῦ ἑνὸς λελειμμένους πάντη ἔχει , τὸ δὲ ἰσάζον ἔχει μὲν , τοὺς αὐτοὺς δέ · τὸ δὲ ἀντιστρέφον ἔχει λόγους καὶ οὐ τοὺς αὐτούς , πίστιν δὲ οὐχ ἔχοντας · τὸ δὲ ἄπορον καὶ λό - 5 γους ἔχει καὶ οὐ τοὺς αὐτοὺς καὶ πίστιν δεχομένους · ἐκ δὲ τοῦ κατασκευαζομένου τὸ ἀσύστατον · τὸ δὲ ἀπίθανον ὕλην ἔχει πάντων πλείονα , καὶ σκέδον συνέστηκε , καὶ ζητήσειεν ἂν τις , πῶς ὅλως ἀσύστατόν ἐστιν , ὥστε καὶ Σωκράτης καὶ Ἀριστείδης ἀμφότεροι γραφὰς ὑπέμειναν , 10 καὶ ὁ μὲν ἐξωστρακίσθη , ὁ δὲ θανάτῳ ἐζημιώθη · εἰ δὲ μὴ ἦν κατὰ τούτων κατηγορία , πῶς ἔοργω ἐκβὰσα φαίνεται ; Λύσις οὖν αὕτη , καὶ διδάσκει , πῶς συστῆναι δύναι , καὶ τὴν διαφορὰν φθάσαντες εὑρίχαμεν · ὅτι ἐνταῦθα καὶ λόγοι εἰσὶν καὶ πέρας δυνάμενοι δεξασθαι . 15 Πῶς οὖν καὶ συστῆναι δύναται καὶ λύσις τοῦ εἶναι ἀπίθανον ; ἐροῦμεν , ὅταν καὶ αὐτὸ τὸ τοῦ προσώπου ἐνδοξὸν ἢ κατηγορία γίνηται , τότε ἀσύστατόν ἐστι πάντη · ὅταν δὲ καθ’ ἑτέρου τι σύστασιν δέχηται , πρόσωπον μὲν γὰρ οὐδὲν ἀναμάρτητον πάντη · ἐστιν δὲ ὅπου καθ - 20 ὑπερβολὴν διαπρέπει , ὡς ὁ Σωκράτης ἐν τῷ σωφρονεῖν · ὁ δὲ Ἀριστείδης ἐν τῷ μὴ χρημάτων ἐφιεσθαι · εἰ οὖν τὸν μὲν Ἀριστείδην γράφεται τις λειποταξίου ἢ ὑπερηφανίας , ὅπερ αὐτῷ καὶ τὸ ἐξωστρακισμένον ἐποίησεν , συνεστηκὸς εἴη τὸ πρόβλημα · εἰ δὲ καὶ τὸν Σωκράτην ἑτέρου τι - 25 νὸς ἀσεβείας , ἥς καὶ γραφὴν ὑπέμεινεν , ἢ ἑτέρου τοιούτου , πλὴν πορνείας , ἐν ᾧ πάλιν σαφῆ ἔχει τὸν ἔλεγχον τοῦ σωφρονεῖν , κἀκεῖνο δέχεται σύστασιν · τούτων δὲ ἔστω καθολικὸν ἐπὶ πάντων παράδειγμα · οἷον Ἀχιλλέα μὲν οὐδὲν ἀπεικὸς εἶναι προδότην καὶ χρημάτων ἥττονα · 30 δειλὸν δὲ ἢ λειποτάκτην οὐχ ἂν ἔχοις γράφεσθαι · καὶ τὸν Αἴαντα ἐπίβουλον μὲν τῶν Ἀχαιῶν ἢ Θρασύδην ἢ βουλόμενον διαφθεῖραι τὸ στρατόπεδον , δειλὸν δὲ ἢ ἐκλεξόντα . Scripsi ἔχον .
Lemmas: πρόειμι · σκοπέω γάρ , ὡς ὁ μέν μονομερής ἐκ ὁ εἷς λείπω πάντῃ ἔχω , ὁ δέ ἰσάζω ἔχω μέν , ὁ αὐτός δέ · ὁ δέ ἀντιστρέφω ἔχω λόγος καί οὖον ὁ αὐτός , πίστις δέ οὐ ἔχω · ὁ δέ ἄπορος καί λό - 5 πέλαγος ἔχω καί οὖον ὁ αὐτός καί πίστις δέχομαι · ἐκ δέ ὁ κατασκευάζω ὁ ἀσύστατος · ὁ δέ ἀπίθανος ὕλη ἔχω πᾶς πλείων , καί σκέδος συνίστημι , καί ζητέω εἄν τις , πῶς ὅλως ἀσύστατος εἰμί , ὥστε καί Σωκράτης καί Ἀριστείδης ἀμφότερος γραφή ὑπομένω , 10 καί ὁ μέν ἐξοστρακίζω , ὁ δέ θάνατος ζημιόω · εἰμί δέ μή εἰμί κατά οὗτος κατηγορία , πῶς ἔρδω ἐκβαίνω φαίνω ; Λύσις οὖν οὗτος , καί διδάσκω , πῶς συνίστημι δύο , καί ὁ διαφορά φθάνω εὑρίσκω · ὅτι ἐνταῦθα καί λόγος εἰμί καί πέρας δύναμαι δέχομαι . 15 Πῶς οὖν καί συνίστημι δύναμαι καί λύσις ὁ εἰμί ἀπίθανος ; εἴρω , ὅταν καί αὐτός ὁ ὁ πρόσωπον ἔνδοξος ἢ κατηγορία γίγνομαι , τότε ἀσύστατος εἰμί πάντῃ · ὅταν δέ κατά ἕτερος τίς σύστασις δέχομαι , πρόσωπον μέν γάρ οὐδείς ἀναμάρτητος πάντῃ · εἰμί δέ ὅπου καθά - 20 ὑπερβολή διαπρέπω , ὡς ὁ Σωκράτης ἐν ὁ σωφρονέω · ὁ δέ Ἀριστείδης ἐν ὁ μή χρῆμα ἐφίημι · εἰμί οὖν ὁ μέν Ἀριστείδης γράφω τις λειποταξίας ἢ ὑπερηφανία , ὅσπερ αὐτός καί ὁ ἐξοστρακίζω ποιέω , συνίστημι εἰμί ὁ πρόβλημα · εἰμί δέ καί ὁ Σωκράτης ἕτερος τίς - 25 Μύκονος ἀσέβεια , ἥς καί γραφή ὑπομένω , ἢ ἕτερος τοιοῦτος , πλήν πορνεία , ἐν ὅς πάλιν σαφής ἔχω ὁ ἔλεγχος ὁ σωφρονέω , ἐκεῖνος δέχομαι σύστασις · οὗτος δέ ἵστημι καθολικός ἐπί πᾶς παράδειγμα · οἷος Ἀχιλλεύς μέν οὐδείς ἀπεοικώς εἰμί προδότης καί χρῆμα κακός · 30 δειλός δέ ἢ λείπω οὐ εἄν ἔχω γράφω · καί ὁ Αἴας ἐπίβουλος μέν ὁ Ἀχαιός ἢ Θρασύδην ἢ βούλομαι διαφθείρω ὁ στρατόπεδον , δειλός δέ ἢ ἐκλέγω . Scripsi ἔχω .