ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0140.2
ἐκ τῶν παροειμένων · τοῦτο δὲ οἱ πλεῖστοι τῶν τεχνικῶν ἐγνώρισαν . ἐν τοῖς τοιούτοις τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους αἱ μεταθέσεις . τῆς αἰτίας ἐκ τῶν πεπραγμένων λύοντα · τὰ μὲν τοι ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἢ ἐν λόγοις ἐστὶν ἢ ἐν ἔργοις , ἢ ἐν πάθεσιν · κἂν μὲν ἐν λόγοις ἢ , πάντως ἢ λύσις αὐτῶν κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν γίνεται , ἐὰν δὲ ἐν πάθεσιν ἢ ἐν ἔργοις , κατὰ τὰς ἀντιθετικὰς · καὶ τὰς ἐν λόγοις δὲ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ὁ Δημοσθένης κατὰ τὰς ἀντιθετικὰς ἔλυσεν , ὡς ἐν τῷ κατ’ Αἰσχίνου λέγων , 10 ὅτι 14 Φωκεῖς αἴτιοι τοῦ ἀπολέσθαι , “ ὅπερ ἐστὶν ἀντεγληματικὸν , καὶ ,, Λακεδαιμόνιοι , “ 15 ὅπερ ἐστὶ μεταστατικὸν , καὶ ,, Χερόννησος 15 σώζεται , “ ὅπερ ἐστὶν ἀντιστατικὸν , καὶ ,, ἔξηπατήθην , “ 16 ὅπερ ἐστὶ συγγνωμονικόν . Εὑρίσκεται δὲ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους καὶ κοινὰ 15 ἀμφοτέρων · οὐχ ὡς μονογενῆ φησι , μέρει μὲν τοῦ κατηγόρου , μέρει δὲ τοῦ ἀπολογοῦμένου χρωμένων , οὐ τὸ παράδειγμα τίθησι τὸν ἀριστέα , τὸν τὴν γραφὴν τῆς τυραννίδος κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἀφελομένου · ἀλλὰ πάντα ἀμφοτέροις ἀρμόζοντα , ὡς ἐπὶ τούτου · κατέλιπεν τις 20 φίλον κληρονόμον , γράψας τὴν γυναῖκα μοιχείας ἐγράψατο καὶ οὐχ εἶλεν , μετὰ ταῦτα συνῴκησεν αὐτῇ καὶ κρίνεται μοιχείας · ἐνταῦθα ὅλα ἀρμόττει · καὶ γὰρ τὸ εἶναι φίλον καὶ θεμιστευθῆναι παρὰ τοῦ ἀνδρὸς καὶ κληρονομησαὶ καὶ γαμῆσαι · εἰ γὰρ συνέδει μεμοιχευμέ - 25 νος , οὐκ ἐγάμει · καὶ πάλιν ἀρμόζει τὸ ὑποπτεύσαι τὴν γυναῖκα τὸν ἄνδρα μοιχείας τὸν γραψάμενον · τὸ γὰρ μὴ καθυφεῖναι τὴν γραφὴν καὶ τὰ τοιαῦτα ἐνίοτε εὑρίσκεται μόριά τινα τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἃ οὔτε
Lemmas: ἐκ ὁ παροειμένων · οὗτος δέ ὁ πλεῖστος ὁ τεχνικός γνωρίζω . ἐν ὁ τοιοῦτος ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ μετάθεσις . ὁ αἴτιος ἐκ ὁ πράσσω λύω · ὁ μέν ὅς ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἢ ἐν λόγος εἰμί ἢ ἐν ἔργον , ἢ ἐν πάθος · κἀν μέν ἐν λόγος ἢ , πάντως ἢ λύσις αὐτός κατά ῥητός καί διάνοια γίγνομαι , ἐάν δέ ἐν πάθος ἢ ἐν ἔργον , κατά ὁ ἀντιθετικός · καί ὁ ἐν λόγος δέ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ Δημοσθένης κατά ὁ ἀντιθετικός λύω , ὡς ἐν ὁ κατά Αἰσχίνης λέγω , 10 ὅτι 14 Φωκεύς αἴτιος ὁ ἀπόλλυμι , “ ὅσπερ εἰμί ἀντεγληματικὸν , καί ,, Λακεδαιμόνιος , “ 15 ὅσπερ εἰμί μεταστατικός , καί ,, Χερόνησος 15 σῴζω , “ ὅσπερ εἰμί ἀντιστατικός , καί ,, ἐξαπατάω , “ 16 ὅσπερ εἰμί συγγνωμονικός . εὑρίσκω δέ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος καί κοινός 15 ἀμφότερος · οὐ ὡς μονογενής φημί , μέρος μέν ὁ κατήγορος , μέρος δέ ὁ απολογούμενος χράω , οὖον ὁ παράδειγμα τίθημι ὁ Ἀριστεύς , ὁ ὁ γραφή ὁ τυραννίς κατά ὁ ἀδελφός ἀφαιρέω · ἀλλά πᾶς ἀμφότερος αρμόζων , ὡς ἐπί οὗτος · καταλείπω τις 20 φίλος κληρονόμος , γράφω ὁ γυνή μοιχεία γράφω καί οὐ αἱρέω , μετά οὗτος συνοικέω αὐτός καί κρίνω μοιχεία · ἐνταῦθα ὅλος ἁρμόττω · καί γάρ ὁ εἰμί φίλος καί θεμιστεύω παρά ὁ ἀνήρ καί κληρονομέω καί γαμέω · εἰμί γάρ συνδέω μεμοιχευμέ - 25 Μύκονος , οὐ γαμέω · καί πάλιν ἁρμόζω ὁ ὑποπτεύω ὁ γυνή ὁ ἀνήρ μοιχεία ὁ γράφω · ὁ γάρ μή καθυφίημι ὁ γραφή καί ὁ τοιοῦτος ἐνίοτε εὑρίσκω μόριον τις ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὁ οὔτε
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0141.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0141.2
ζητήματός ἐστιν , ἀλλ’ ἐξωθεν ἐκ συμβεβηκότος σύστα-σιν ποιεῖ τῷ ζητήματι , ὡς ἐπὶ τούτου τοῦ ζητήματος · πένης καὶ πλούσιος ἐχθροὶ τὰ πολιτικά , ἀλοῦς τις ὑπερημερίας ἐδέδετο , καὶ διαφύξας τὰ θεσμὰ περιτυχὼν τῷ πένῃτι ἀπέτεινεν · ὁ δῆμος κατέλενσε τὸν ὑπερήμερον , ἀπέθανεν , ἡῤῥηται ἐν τοῖς κόλποις ἔχων τὸ τῆς ὑπερημερίας γραμμάτιον καὶ κρῖνεται ὁ πλούσιος · ἐνταῦθα γὰρ τὸ καταλεῦσαι τὸν δῆμον τὸν ὑπερήμερον ἐκ τύχης συμβὰν καὶ ἐξωθεν ὃν τοῦ ζητήματος σύστασιν πᾶσαν δέδωκε τῷ ζητήματι · εἰ γὰρ ἐξῆ ὁ ὑπερήμερος , ἠδύνατο βασανιζόμενος εἰπεῖν τὴν ἀλήθειαν · τοῦτο ἂν ἐξωιτεν ἐπισυμβεβηκὸς τὴν σύστασιν ἔχει , καὶ διαφέρει τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους τῶν ἀφ’ ὧν ἕτερον ποιήσαντος ἀντικρυς εἰς αὐτὸν ἀναφέρεται , ὅτι ἐνταῦθα μὲν ἕτερος ὁ ποιήσας , οὐχ ἀντικρυς δὲ εἰς τὸν πλούσιον ἀναφέρεται , οὐδὲ ἐκ τούτων ἔχει τὴν ἀπόδειξιν τοῦ πεποιχέναι , ἐξ ὧν ὁ δῆμος ἐποίησεν , ἀλλ’ ἀμφισβήτησις ἐπὶ τούτων γέγονεν · ἐπὶ μὲν γὰρ τοῦ τρισαριστέως , οὐ ἕστησαν οἱ πολέμιοι εἰκόνα , καὶ κρινομένου προδοσίας αὐτοῦ ἡ ἀπόδειξις τοῦ εἶναι αὐτὸν προδότην γίνεται · ἐνταῦθα γὰρ ἐκ τοῦ τὸν δῆμον καταλεῦσαι οὐχὶ ἡ ἀπόδειξις τοῦ τὸν πλούσιον εἶναι τὸν πεφονευότα γίνεται , ἀλλ’ αὐτὸς ἐστι τὸ ποιοῦν τὴν ἀμφισβήτησιν · ὅπερ γὰρ ἔφαμεν , εἰ ἐξῆ βασανιζόμενος εἰπεῖν ἂν .
Lemmas: ζήτημα εἰμί , ἀλλά ἐξωθεν ἐκ συμβεβηκός σύστασις ποιέω ὁ ζήτημα , ὡς ἐπί οὗτος ὁ ζήτημα · πένης καί πλούσιος ἐχθρός ὁ πολιτικός , ἁλίσκομαι τις ὑπερημερία δήω , καί διαφύσσω ὁ θεσμός περιτυγχάνω ὁ πένης ἀποτείνω · ὁ δῆμος καταλέγω ὁ ὑπερήμερος , ἀποθνῄσκω , ἔρρω ἐν ὁ κόλπος ἔχω ὁ ὁ ὑπερημερία γραμμάτιον καί κρίνω ὁ πλούσιος · ἐνταῦθα γάρ ὁ καταλεύω ὁ δῆμος ὁ ὑπερήμερος ἐκ τυγχάνω συμβαίνω καί ἐξωθεν ὅς ὁ ζήτημα σύστασις πᾶς δίδωμι ὁ ζήτημα · εἰμί γάρ ἔξεστι ὁ ὑπερήμερος , δύναμαι βασανίζω εἶπον ὁ ἀλήθεια · οὗτος εἄν ἐξωθέω ἐπισυμβαίνω ὁ σύστασις ἔχω , καί διαφέρω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ ἀπό ὅς ἕτερος ποιέω αντίκρυ εἰς αὐτός ἀναφέρω , ὅτι ἐνταῦθα μέν ἕτερος ὁ ποιέω , οὐ αντίκρυ δέ εἰς ὁ πλούσιος ἀναφέρω , οὐδέ ἐκ οὗτος ἔχω ὁ ἀπόδειξις ὁ πεποιχέναι , ἐκ ὅς ὁ δῆμος ποιέω , ἀλλά ἀμφισβήτησις ἐπί οὗτος γίγνομαι · ἐπί μέν γάρ ὁ τρισαριστεύς , οὖον ἵστημι ὁ πολέμιος εἰκών , καί κρίνω προδοσία αὐτός ὁ ἀπόδειξις ὁ εἰμί αὐτός προδότης γίγνομαι · ἐνταῦθα γάρ ἐκ ὁ ὁ δῆμος καταλεύω οὐ ὁ ἀπόδειξις ὁ ὁ πλούσιος εἰμί ὁ φονεύω γίγνομαι , ἀλλά αὐτός εἰμί ὁ ποιέω ὁ ἀμφισβήτησις · ὅσπερ γάρ φημί , εἰμί ἔξεστι βασανίζω εἶπον εἄν .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0141.3
Ἡ ἀντίληψις οὐχ ἀεὶ ἐμπίπτει · καλῶς σοφὸδρα προσέθηκεν , ὅτι ἀντίληψις οὐ γίνεται , εἰ μὴ ἀφ’ ὧν αὐτὸς ποιήσας κρῖνεται , οὐδεὶς γὰρ ἑτέρῳ ἐξουσίαν κατασκευάζει , ἀλλ’ αὐτῷ , ὁ δὲ ἐξεστιν εἰπεῖν , ἐξεστιν ἐκεῖνο · ὅταν τὸ ζήτημα ἑτέρου ποιήσαντος τὴν κρίσιν ἔχῃ , οὐ δύναται ὅλως ἀντίληψις ἐμπεσεῖσθαι , ἀντι -
Lemmas: ὁ ἀντίληψις οὐ ἀεί ἐμπίπτω · καλῶς σοφοδραω προστίθημι , ὅτι ἀντίληψις οὖον γίγνομαι , εἰμί μή ἀπό ὅς αὐτός ποιέω κρίνω , οὐδείς γάρ ἕτερος ἐξουσία κατασκευάζω , ἀλλά αὐτός , ὁ δέ ἔξεστι εἶπον , ἔξεστι ἐκεῖνος · ὅταν ὁ ζήτημα ἕτερος ποιέω ὁ κρίσις ἔχω , οὖον δύναμαι ὅλως ἀντίληψις ἐμπίπτω , ἀντι -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0142.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0142.2
λῆψεως δὲ μὴ ἐμπεσούσης οὐδ’ ἂν μετάληψις γένοιτο ἂν · ἡ γὰρ μετάληψις λύσις ἐστὶ τῆς ἀντιλήψεως .
Lemmas: λῆψις δέ μή ἐμπίτνω οὐδέ εἄν μετάληψις γίγνομαι εἄν · ὁ γάρ μετάληψις λύσις εἰμί ὁ ἀντίληψις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0142.3
Καὶ ἐὰν τὸ ἕτερον μέρος τῶν ἀντιδίκων ὁποτέρῳ χρησεται · ἐπὶ στοχασμοῦ κακῶς σφόδρα 5 τοῦτο εἴρηται , καὶ ἀδύνατόν ἐστι τὸν φεύγοντα κατήγορον μεταλῆψαι χρῆσασθαι · εἰ γὰρ ἡ φύσις ἐστὶ τῆς μεταλήψεως τὸ μεταλαμβάνειν τὴν τοῦ φεύγοντος ἐξουσίαν , πῶς δύναται ὁ κατήγορος ταύτῃ χρῆσασθαι ; οὐκ ἔχρῃν οὖν εἰπεῖν „ ὁπότερον τῶν μερῶν , “ ἀλλὰ „ τοῦ φεύ - 10 γοντος ταύτῃ χρωμένου ὁ διώκων τῇ μεταλήψει χρησεται . “ ἐν δὲ ἄλλαις στάσεσι σπανίως ἠρῃται · ἐν τῷ τόπῳ οὖν τὴν αἰτίαν ἐροῦμεν .
Lemmas: καί ἐάν ὁ ἕτερος μέρος ὁ ἀντίδικος ὁπότερος χράω · ἐπί στοχασμός κακῶς σφόδρα 5 οὗτος εἴρω , καί ἀδύνατος εἰμί ὁ φεύγω κατήγορος μεταλαμβάνω χράω · εἰμί γάρ ὁ φύσις εἰμί ὁ μετάληψις ὁ μεταλαμβάνω ὁ ὁ φεύγω ἐξουσία , πῶς δύναμαι ὁ κατήγορος οὗτος χράω ; οὐ χρή οὖν εἶπον „ ὁπότερος ὁ μέρος , “ ἀλλά „ ὁ φεῦ - 10 γοντος οὗτος χράω ὁ διώκω ὁ μεταλαμβάνω χράω . “ ἐν δέ ἄλλος στάσις σπανίως αἱρέω · ἐν ὁ τόπος οὖν ὁ αἴτιος εἴρω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0142.4
Ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας ἐστὶ πρὸς τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἡ πρόσθεσις ἐστιν ἀντιπροθέ - 15 σεις , ἵνα ἢ κατὰ τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἀντὶ τοῦ „ διὰ τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἔχουσα τὴν γένεσιν . “ αὕτη γὰρ δίδωσι τὸν τόπον τῇ μεταθέσει τῆς αἰτίας , ὥσπερ ἐν τοῖς ἀνωτέρω εἴρηκαμεν .
Lemmas: ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος εἰμί πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὁ πρόσθεσις εἰμί ἀντιπροθέ - 15 Σέις , ἵνα ἢ κατά ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἀντί ὁ „ διά ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἔχω ὁ γένεσις . “ οὗτος γάρ δίδωμι ὁ τόπος ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος , ὥσπερ ἐν ὁ ἀνωτέρω εἴρω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0142.5
Ἐὰν ἐν λόγοις ἢ , κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν 20 ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας γίνεται , ἐὰν δὲ ἐν ἔργοις , καθὼς προειρήκαμεν , ἡ πρὸς τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἔχουσα · αὕτη δὲ οὐκ ἐν ἔχει ἡ ἐξήγησις · πάντα γὰρ τὰ τοῦ φεύγοντος κεφάλαια εἰς λύσιν τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους εἰσίν · ἄμεινον οὖν „ πρὸς τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄ - 25 χρι τέλους “ ἀντὶ τοῦ „ διὰ τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους τὴν γένεσιν τῆς ποιότητος δεχόμενα , “ καθὼς καὶ τὰ ἐξῆς περὶ αὐτοῦ λέγει · „ κἂν μὲν ἐν λόγοις ἢ , κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν γίνεται ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας , “ ὥσπερ τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους · ἐγνωσται , ὅτι τοῦτο θέλει 30 λέγειν , ὅτι τὴν ποιότητα ἐκ τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους εἶναι δέχεται .
Lemmas: ἐάν ἐν λόγος ἢ , κατά ῥητός καί διάνοια 20 ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος γίγνομαι , ἐάν δέ ἐν ἔργον , καθώς προαγορεύω , ὁ πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἔχω · οὗτος δέ οὐ ἐν ἔχω ὁ ἐξήγησις · πᾶς γάρ ὁ ὁ φεύγω κεφάλαιος εἰς λύσις ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος εἰμί · ἀγαθός οὖν „ πρός ὁ ἀπό ἀρχή ὅς - 25 χρις τέλος “ ἀντί ὁ „ διά ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ γένεσις ὁ ποιότης δέχομαι , “ καθώς καί ὁ ἑξῆς περί αὐτός λέγω · „ κἀν μέν ἐν λόγος ἢ , κατά ῥητός καί διάνοια γίγνομαι ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος , “ ὥσπερ ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · γιγνώσκω , ὅτι οὗτος ἐθέλω 30 λέγω , ὅτι ὁ ποιότης ἐκ ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος εἰμί δέχομαι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0143.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0143.2
Ἐὰν δὲ ἐν ἔργοις , θετικῶς ἢ μετάθεσις τῆς αἰτίας ἐξετασθήσεται · εἰδέναι δὲ χρή , ὅτι κατὰ πάσας τὰς ἀντιθετικὰς ἐξετάζεται , ἢ κατὰ ταῦτόν πλειόνων εὑρισκομένων ἢ μιᾶς · ὁ μέντοι Ἑρμογένης τοῦτο ἀγνοήσας λέγει , τὰ μὲν ἐν πάθεσιν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους συγγνωμονικῶς λύεσθαι , ὡς τοῦ ἀφορῶντος εἰς τὴν ἀκρόπολιν νέου πλουσίου δακρύοντος , τὰ δὲ ἐν ἔργοις θετικῶς , ἀγνοήσας , ὅτι τὸ θετικῶς κατὰ ἀντίστασιν ἐστι · πᾶς γὰρ ἀντίστασιν ἐργαζόμενος ἐπαίνον ποιεῖ τοῦ πραχθέντος αὐτῷ , ὁ ὀνομάζει αὐτὸς εἶναι θετικῶς . ἐργασώμεθα οὖν τὴν αἰτίαν μετατιθέντες εἰς τὸ ὅμοιον , εἰς τὸ ἀνυπεύθυνον , εἰς τὸ ἐναντίον ἐγκληθῆναι δυνάμενον . εἰς μὲν τὸ ὅμοιον · ἐπ’ ἐρημίας τις ἡνέθη ἔχων ἠμαγμένον ξίφος καὶ κρίνεται · ἀπὸ θηρίου γὰρ φησιν αὐτὸ εἶναι ἠμαγμένον · εἰς δὲ τὸ ἀνυπεύθυνον , ἢ στέργειν γονεῖς ἢ κωμάζειν , ἢ οἰκέτας τρέφειν , ἢ σέβειν θεούς , πάντα γὰρ ταῦτα ἀνυπεύθυνα ἐστιν , οἷον συνεχῶς τις τοῖς τῶν ἀνδροφόνων χρήται καθαροῖσις καὶ κρίνεται φόνου · ἐνταῦθα γὰρ ἀνυπεύθυνόν φησι τὸ δεισιδαιμονίας ἕνεκεν συνεχῶς καθαίρεσθαι · τὸ παρασίτους τρέφειν ἀνυπεύθυνον ὁμολογήται . Εἰς τὸ ἐναντίον δὲ · κατέλιπέν τις ἀλλοτρίαν γυναῖκὶ τὸν ἑαυτοῦ κλῆρον , γράψας ἐν ταῖς διαθήκαις , ὅτι πρὸς μοιχείαν αὐτῷ οὐχ ὑπήκουσεν καὶ κρίνεται μοιχίας · ἐνταῦθα γὰρ ἢ μετάθεσις τῆς αἰτίας πρὸς τὸ ἐναντίον ἐκφέρεται καὶ χρήται τοῖς ὅπλοις τῶν ἀπ’ ἀρχῆς · ἄχρι τέλους · ἢ δὲ μετάθεσις τῆς αἰτίας ποτὲ μὲν μία ἐστιν , ποτὲ δὲ πλείους · καὶ ὁ μὲν τεχνικός φησιν τότε μόνον γίνεσθαι πλείονας τὰς μεταθέσεις τῆς αἰτίας καὶ πεπλασμένας , ὅταν ἐξ ὧν ἕτερος πεποίηκεν ἢ κρίσις ἢ , ἄς
Lemmas: ἐάν δέ ἐν ἔργον , θετικῶς ἢ μετάθεσις ὁ αἴτιος ἐξετάζω · οἶδα δέ χρή , ὅτι κατά πᾶς ὁ ἀντιθετικός ἐξετάζω , ἢ κατά αὐτός πλείων εὑρίσκω ἢ εἷς · ὁ μέντοι Ἑρμογένης οὗτος ἀγνοέω λέγω , ὁ μέν ἐν πάθος ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος συγγνωμονικός λύω , ὡς ὁ ἀφοράω εἰς ὁ ἀκρόπολις νέος πλούσιος δάκρυ , ὁ δέ ἐν ἔργον θετικῶς , ἀγνοέω , ὅτι ὁ θετικῶς κατά ἀντίστασις εἰμί · πᾶς γάρ ἀντίστασις ἐργάζομαι ἔπαινος ποιέω ὁ πράσσω αὐτός , ὁ ὀνομάζω αὐτός εἰμί θετικῶς . ἐργάζομαι οὖν ὁ αἴτιος μετατίθημι εἰς ὁ ὅμοιος , εἰς ὁ ἀνυπεύθυνος , εἰς ὁ ἐναντίος ἐγκαλέω δύναμαι . εἰς μέν ὁ ὅμοιος · ἐπί ἐρημία τις ἡνέθη ἔχω αἱμάσσω ξίφος καί κρίνω · ἀπό θηρίον γάρ φημί αὐτός εἰμί αἱμάσσω · εἰς δέ ὁ ἀνυπεύθυνος , ἢ στέργω γονεύς ἢ κωμάζω , ἢ οἰκέτης τρέφω , ἢ σέβω θεός , πᾶς γάρ οὗτος ἀνυπεύθυνος εἰμί , οἷος συνεχῶς τις ὁ ὁ ἀνδροφόνος χράω καθαρός καί κρίνω φόνος · ἐνταῦθα γάρ ἀνυπεύθυνος φημί ὁ δεισιδαιμονία ἕνεκα συνεχῶς καθαίρω · ὁ παράσιτος τρέφω ἀνυπεύθυνος ὁμολογέω . εἰς ὁ ἐναντίος δέ · καταλείπω τις ἀλλότριος γυνή ὁ ἑαυτοῦ κλῆρος , γράφω ἐν ὁ διαθήκη , ὅτι πρός μοιχεία αὐτός οὐ ὑπακούω καί κρίνω μοιχία · ἐνταῦθα γάρ ἢ μετάθεσις ὁ αἴτιος πρός ὁ ἐναντίος ἐκφέρω καί χράω ὁ ὅπλον ὁ ἀπό ἀρχή · ἄχρι τέλος · ἢ δέ μετάθεσις ὁ αἴτιος ποτέ μέν εἷς εἰμί , ποτέ δέ πλείων · καί ὁ μέν τεχνικός φημί τότε μόνος γίγνομαι πλείων ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος καί πλάσσω , ὅταν ἐκ ὅς ἕτερος ποιέω ἢ κρίσις ἢ , ἄς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0144.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0145.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0145.2
γὰρ νέου τοῦ χωμάζοντος εἰς τὴν εἰοχὴν καὶ βουόντος ,, θαφσεῖτε λυθησσεῖτε “ εἰπόντος , ὅτι ἐλῶ καὶ παραμυθία τῶν δεσμοτῶν , ἀπὸ τοῦ προσώπου κατασχευάζεται , ὅτι οὐδέποτε γε τὸ τῶν πλουσίων καὶ τὸ τῶν νέων πρόσωπον ἕτοιμον πρὸς ἔλεον · καὶ ἀπὸ τοῦ τῶν δεσμοτῶν 5 προσώπου , ὅτι οὐδὲ ὅλως τοὺς πονηροὺς καὶ μεμισημένους τῷ δήμῳ καὶ τοῖς νόμοις οὐ δεῖ ἐλεεῖν , οὓς ὁ δήμος οὐκ ἠλέησεν · ἀπὸ δὲ τοῦ τόπου , οὐχ ἐπὶ τὸ δικαστήριον βαδίζοντα , ἀλλὰ γνώμην·κατὰ σαυτὸν · ἀπὸ δὲ τοῦ χρόνου , οὐ νῖνκτωρ ἀλλὰ μεθ’ ἡμέραν ἐπὶ τῶν δες - 10 μοφυλάκων διαλεγόμενος · ἀπὸ τοῦ τρόπου , οὐχ ἐν τῷ ἐπαγγέλλεσθαι αὐτοῖς , ἀλλ’ ἐν τῷ ἐπικουρίαν τινὰ παρἔχειν , ἢ διὰ χρημάτων , ἢ παρακλήσει τοῦ δήμου , ἢ ἑτέρῳ τινὶ τρόπῳ · ἀπὸ δὲ τῆς αἰτίας , οὐ τοιαύτη αἰτία , δι’ ἧς καὶ αὐτὸς ἐγκληθήση . 6
Lemmas: γάρ νέος ὁ κωμάζω εἰς ὁ ειοχη καί βοῦς ,, θάπτω λύω “ εἶπον , ὅτι ἐλαύνω καί παραμυθία ὁ δεσμοος , ἀπό ὁ πρόσωπον κατασχευαζομαι , ὅτι οὐδέποτε γε ὁ ὁ πλούσιος καί ὁ ὁ νέος πρόσωπον ἑτοῖμος πρός ἔλεος · καί ἀπό ὁ ὁ δεσμοος 5 πρόσωπον , ὅτι οὐδέ ὅλως ὁ πονηρός καί μισώ ὁ δῆμος καί ὁ νόμος οὖον δεῖ ἐλεέω , ὅς ὁ δήμος οὐ ἐλεέω · ἀπό δέ ὁ τόπος , οὐ ἐπί ὁ δικαστήριον βαδίζω , ἀλλά γνώμην·κατὰ σαυτοῦ · ἀπό δέ ὁ χρόνος , οὖον νῖνκτωρ ἀλλά μετά ἡμέρα ἐπί ὁ δες - 10 μοφυλακη διαλέγω · ἀπό ὁ τρόπος , οὐ ἐν ὁ ἐπαγγέλλω αὐτός , ἀλλά ἐν ὁ ἐπικουρία τις παρέχω , ἢ διά χρῆμα , ἢ παράκλησις ὁ δῆμος , ἢ ἕτερος τις τρόπος · ἀπό δέ ὁ αἴτιος , οὖον τοιοῦτος αἰτία , διά ὅς καί αὐτός ἐγκαλέω . 6
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0145.3
Ἡ πιθανὴ ἀπολογία ἀντιστρέφουσα ἐστι πρὸς τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους · ὁ γὰρ ὁ κατήγορος , φησὶ , προτείνεται εἰς ἀπόδειξιν τοῦ γενέσθαι τόδε τι , αὐτὸ τοῦτο ἀποδείξιν ὁ φεύγων τοῦ μὴ γενέσθαι προτείνεται · ὁ γὰρ λέγει , ὅτι ἀφ’ οὐ ἀφεώρας 20 καὶ ἐδάκρυνες τυραννῆσαι θέλεις , ἐρεῖ , ὅτι καὶ μὴν εἰ ἠβουλόμην τυραννῆσαι , ἐφυλαττόμην δημοσιεύσαι τὴν γνώμην καὶ οὐκ ἐδάκρυνον · καὶ αὐταὶ μὲν ἐπὶ τῶν ἀντιστρέφειν δυναμένων · ὅταν δὲ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἀκολουθᾷ ἢ , φησίν , τῷ ἐγκλήματι , τότε εἰσάγεσθαι 25 τὸ οὐχ ἀντιστρέφον κεφάλαιον , ὡς ἐπὶ τούτου τοῦ ζητήματος · σκηπτοῦ κατενεχθέντος εἰς τὴν Περικλέους οἰκίαν ἠύρηται χίλια πανοπλία · καὶ κρίνεται Περικλέα τυραννίδος ἐπιθέσεως · ἐνταῦθα γὰρ οὐ δύναται εἰπεῖν , ,, καὶ μὴν εἰ ἤθελον τυραννῆσαι , ὅπλα οὐ παρεσκευ - 30 αζόμην “ · ἀνάγκη γὰρ τοῖς τυραννεῖν ἐθέλοσιν ὅπλα
Lemmas: ὁ πιθανός ἀπολογία ἀντιστρέφω εἰμί πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · ὁ γάρ ὁ κατήγορος , φημί , προτείνω εἰς ἀπόδειξις ὁ γίγνομαι ὅδε τίς , αὐτός οὗτος ἀπόδειξις ὁ φεύγω ὁ μή γίγνομαι προτείνω · ὁ γάρ λέγω , ὅτι ἀπό οὖον ἀφοράω 20 καί ἐδάκρυνες τυραννέω ἐθέλω , εἴρω , ὅτι καί μήv εἰμί βούλομαι τυραννέω , φυλάσσω δημοσιεύω ὁ γνώμη καί οὐ ἐδάκρυνον · καί αὐτός μέν ἐπί ὁ ἀντιστρέφω δύναμαι · ὅταν δέ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ακολουθώ ἢ , φημί , ὁ ἔγκλημα , τότε εἰσάγω 25 ὁ οὐ ἀντιστρέφω κεφάλαιος , ὡς ἐπί οὗτος ὁ ζήτημα · σκηπτός κατένειμι εἰς ὁ Περικλῆς οἰκίον εὑρίσκω χίλιοι πανοπλία · καί κρίνω Περικλῆς τυραννίς ἐπίθεσις · ἐνταῦθα γάρ οὖον δύναμαι εἶπον , ,, καί μήv εἰμί ἐθέλω τυραννέω , ὅπλον οὖον παρασκευάζω - 30 ἅζομαι “ · ἀνάγκη γάρ ὁ τυραννέω ἐθέλω ὅπλον
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0145.4
6 Cod . ἐγκληθεῖση . Ald . p . 390 . 1 . 13 . ἐγκλεισθήσεται .
Lemmas: 6 Cod . ἐγκαλέω . Ald . p . 390 . 1 . 13 . ἐγκλείω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0146.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0146.2
παρασκευάζεσθαι , ἀλλ’ ἔρει τὸ ἀκόλουθον , ὅτι οἱ μὲν 5 παρασκευαζόμενοι τυραννῆσαι ὅπλα παρασκευάζονται , οὐ πᾶς δὲ ὁ παρασκευαζόμενος ὅπλα τυραννῆσαι προἥρηται , καὶ ἐπανατρέχει εἰς τὰ τῆς μεταθέσεως τῆς αἰτίας · κατασκευάζομεν δὲ τὴν πιθανὴν ἀπολογίαν ἢ τοῦτο λέγοντες , ὅτι μάλιστα διὰ τοῦτο οὐκ εἰργαζόμην , ὑποπτευθήσεσθαι προσδοκᾶν , ἢ ἕτερον ἀνθ’ ἑτέρου λαμβάνοντες , τὸ μὴ γεγοὺς ἀντὶ γεγενημένου τρόπον τινὰ ἀντὶ τοῦ ὑπευθύνου ἐπὶ τὸν ἀνεύθυνον · οὐχ ἂν 10 ἐποίησα ἀλλὰ ἄλλως , οὐχ ἂν ἐδάχρυνα , ἀλλ’ ἐστίναξα · ἄφανὴς ἦν οὐχ ἂν ἐνόησα , ἀλλὰ διὰ φίλου ἐμήνυνα · ἢ πρόσωπον ἀντὶ προσώπου , οὐχ ἂν ἐχορσάμην τούτοις συνεργοῖς , ἀλλὰ τοῖς ἑλαττον ὑποπτευθησομένοις , οἷον οἴχεταις ἢ ξενικῇ δυνάμει · ἢ τόπον ἀντὶ τόπου , 15 ὡς ὁ τοὺς ἀποχρύπτους τρέφων ἐπὶ τοῖς ὁρίοις τῆς χώρας οὐχ ἂν ἐν αὐτῷ τῷ τόπῳ , ἀλλ’ ἐν ἑτέροις ἐθρεψα ἦττον ὑποπτευθήσεσθαι δυναμένοις , οἷον οὐχ ἐπὶ τοῖς ὁρίοις ἀλλὰ πόρρωθεν , οὐχ ἐπὶ τῆς πόλεως ἀλλ’ ἐπ’ ἐρημίας · ἢ ἀπὸ χρόνου , οἷον οὐ νύκτωρ , ἀλλὰ μεθ’ 20 ἡμέραν , ἢ οὐ νῦν , ἀλλ’ ὕστερον · ἀνασκευασθήσεται δὲ ὑπὸ τοῦ κατηγόρου πάντα ταῦτα τρισὶ τούτοις , ἀγνοία , ἀνάγκη , τύχη · ὅταν γὰρ λέγῃ , ὅτι τύχη , εἰ ἤθελον τυραννῆσαι , οὐχ ἂν ἐκώμαζον , οὐχ ἂν οὕτως ἐδημοσίευον τὴν γνώμην , ἢ οὐχ ἂν ἐδάχρυνον , ἵνα ἐλεγχθῶ · ἀνάγκη 25 μὲν , ὅτι οὐκ εἶχες ἄλλως αὐτοῖς διαλεχθῆναι οὐ φυλαττόντων τῶν δεσμοφυλάκων · τύχη δέ , ὅτι ἡ τύχη τῆς πόλεως ἐξήγαγέν σε πρὸς τὸ μὴ εἰς ἔργον ἀχθῆναι τὴν κατὰ τῆς πόλεως ἐπιχείρησιν · καὶ ἐπιχειρήματα τινὰ ἔρεις καὶ παραδείγματα , ἐν οἷς καὶ ἄχοντες πράττουσιν 30 καθ’ ἑαυτῶν · ἀγνοία δέ , ὅτι οἱ ἐπιθυμοῦντες τινος ὅλην
Lemmas: παρασκευάζω , ἀλλά ἔρομαι ὁ ἀκόλουθος , ὅτι ὁ μέν 5 παρασκευάζω τυραννέω ὅπλον παρασκευάζω , οὖον πᾶς δέ ὁ παρασκευάζω ὅπλον τυραννέω προαιρέω , καί ἐπανατρέχω εἰς ὁ ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος · κατασκευάζω δέ ὁ πιθανός ἀπολογία ἢ οὗτος λέγω , ὅτι μάλιστα διά οὗτος οὐ ἐργάζομαι , ὑποπτεύω προσδοκάω , ἢ ἕτερος ἀντί ἕτερος λαμβάνω , ὁ μή πέλαγος ἀντί γίγνομαι τρόπος τις ἀντί ὁ ὑπεύθυνος ἐπί ὁ ἀνεύθυνος · οὐ εἄν 10 ποιέω ἀλλά ἄλλως , οὐ εἄν ἐδάχρυνα , ἀλλά ἐστίναξα · ἀφανής εἰμί οὐ εἄν νοέω , ἀλλά διά φίλος μηνύω · ἢ πρόσωπον ἀντί πρόσωπον , οὐ εἄν ἐχορσάμην οὗτος συνεργός , ἀλλά ὁ μικρός ὑποπτεύω , οἷος οἴχομαι ἢ ξενικός δύναμις · ἢ τόπος ἀντί τόπος , 15 ὡς ὁ ὁ ἀποχρύπτους τρέφω ἐπί ὁ ὅριον ὁ χώρα οὐ εἄν ἐν αὐτός ὁ τόπος , ἀλλά ἐν ἕτερος τρέφω ἀίσσω ὑποπτεύω δύναμαι , οἷος οὐ ἐπί ὁ ὅριον ἀλλά πόρρωθεν , οὐ ἐπί ὁ πόλις ἀλλά ἐπί ἐρημία · ἢ ἀπό χρόνος , οἷος οὖον νύκτωρ , ἀλλά μετά 20 ἡμέρα , ἢ οὖον νῦν , ἀλλά ὕστερος · ἀνασκευάζω δέ ὑπό ὁ κατήγορος πᾶς οὗτος τρεῖς οὗτος , ἄγνοια , ἀνάγκη , τύχη · ὅταν γάρ λέγω , ὅτι τύχη , εἰμί ἐθέλω τυραννέω , οὐ εἄν κωμάζω , οὐ εἄν οὕτως δημοσιεύω ὁ γνώμη , ἢ οὐ εἄν ἐδάχρυνον , ἵνα ἐλέγχω · ἀνάγκη 25 μέν , ὅτι οὐ ἔχω ἄλλως αὐτός διαλέγω οὖον φυλάσσω ὁ δεσμοφύλαξ · τύχη δέ , ὅτι ὁ τύχη ὁ πόλις ἐξάγω σύ πρός ὁ μή εἰς ἔργον ἄγω ὁ κατά ὁ πόλις ἐπιχείρησις · καί ἐπιχείρημα τις εἴρω καί παράδειγμα , ἐν ὅς καί ἄχω πράσσω 30 κατά ἑαυτοῦ · ἄγνοια δέ , ὅτι ὁ ἐπιθυμέω τις ὅλος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0147.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0147.2
τὴν γνώμην πρὸς τὴν ἐπιθυμίαν ἐξάγουσιν ἀγνοοῦντες βλαβερὰ ἑαυτοῖς ποιούντες .
Lemmas: ὁ γνώμη πρός ὁ ἐπιθυμία ἐξάγω ἀγνοέω βλαβερός ἑαυτοῦ ποιέω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0147.3
Ἡ κοινὴ ποιότης οἱ ἐπίλογοί εἰσιν καὶ αἱ δευτερολογίαι · ἐνταῦθα περὶ πάντων ἐπιλόγων ὁ τεχνικὸς διαλαμβάνει καὶ φησίν , ὅτι τοπικῶς αὐτοῖς ὁ κατήγορος κατασκευάζει , καὶ προστίθησιν καὶ τελικὰ κεφάλαια . εἰδέναι δὲ δεῖ , ὅτι οὐκ ἀναγκαίως πάντα τελικὰ εὑρίσκεται κεφάλαια , ἀλλ’ οὐδὲ ὅλως κεφάλαιά ἐστιν , ἀλλ’ ἐνθυμήματα πάντα ταῦτα , καὶ ἃ ἐκ τῆς Δημοσθενικῆς δεινότητος καὶ περιουσίας ἐστὶ νενοημένα . φησὶ δὲ αὐτὸς ταῦτα δύνασθαι τοῖς προοιμίοις καλῶς σφόδρα · δύο γὰρ μέρη ἐστὶ τοῦ λόγου , παθητικὸν καὶ ἀποδεικτικόν , καὶ τὸ μὲν παθητικὸν ἐστὶ τὰ τε προοίμια καὶ οἱ ἐπίλογοι · ἐν ἀμφοτέροις γὰρ πάθος τι ἢ κινῆσαι ἢ ἀποβάλλειν ζητοῦμεν · τὸ δὲ ἀποδεικτικὸν οἱ ἄγωνες καὶ οἱ ἐπίλογοι καὶ τὰ προοίμια · τὴν δὲ διαφορὰν αὐτῶν ἀριστα ὁ τεχνικὸς ἐμήνυσεν · καὶ τὰ μὲν κεφάλαια ταῦτα καὶ ἡ τῶν κεφαλαίων διαίρεσις .
Lemmas: ὁ κοινός ποιότης ὁ ἐπίλογος εἰμί καί ὁ δευτερολογία · ἐνταῦθα περί πᾶς ἐπίλογος ὁ τεχνικός διαλαμβάνω καί φημί , ὅτι τοπικός αὐτός ὁ κατήγορος κατασκευάζω , καί προστίθημι καί τελικός κεφάλαιος . οἶδα δέ δεῖ , ὅτι οὐ ἀναγκαῖος πᾶς τελικός εὑρίσκω κεφάλαιος , ἀλλά οὐδέ ὅλως κεφάλαιος εἰμί , ἀλλά ἐνθύμημα πᾶς οὗτος , καί ὁ ἐκ ὁ Δημοσθενικός δεινότης καί περιουσία εἰμί νοέω . φημί δέ αὐτός οὗτος δύναμαι ὁ προοίμιον καλῶς σφόδρα · δύο γάρ μέρος εἰμί ὁ λόγος , παθητικός καί ἀποδεικτικός , καί ὁ μέν παθητικός εἰμί ὁ τε προοίμιον καί ὁ ἐπίλογος · ἐν ἀμφότερος γάρ πάθος τίς ἢ κινέω ἢ ἀποβάλλω ζητέω · ὁ δέ ἀποδεικτικός ὁ ἀγών καί ὁ ἐπίλογος καί ὁ προοίμιον · ὁ δέ διαφορά αὐτός ἀγαθός ὁ τεχνικός μηνύω · καί ὁ μέν κεφάλαιος οὗτος καί ὁ ὁ κεφάλαιος διαίρεσις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0147.4
Εἰσὶ δὲ καὶ ἄπλοϊ τινὲς ἀτελεῖς στοχασμοὶ καὶ διπλοὶ τινὲς ἀτελεῖς · τῶν στοχασμῶν ἐξ-δη πλεῖονα , καὶ πρῶτοι μὲν αὐτῶν ἄπλοϊ , οἱ δὲ διπλοϊ , οἱ δὲ συνεξευγμένοι , οἱ δὲ συμπεπλεγμένοι , οἱ δὲ ἀντεχληματικοί , καὶ μετὰ τούτους ἕτερα εἴδη , οἱ παράδοξοι , οἱ ἀπὸ γνώμης , οἱ ἐξ ἀπάτης , οἱ δρικοὶ καὶ ἕτερα λεπτότερα τούτων μετὰ τὴν τούτων διαίρεσιν ἑροῦμεν , ἐκεῖνα γὰρ τὴν αὐτὴν μὲν τοῖς ἄπλοϊς ἔχει διαίρεσιν , ποιότητι δὲ τῆς κατασκευῆς διέστηκε · τῶν ἁπλῶν δὲ καὶ τῶν διπλῶν οἱ μὲν εἰσὶ τέλειοι , οἱ δὲ ἀτελεῖς , καὶ τέλειοι μὲν οἱ καὶ πρόσωπον καὶ πρᾶγμα ἔχοντες κρι-νόμενον , ἀτελεῖς δὲ οἱ ἐν τι τούτων ἔχοντες ἀόριστον ἢ ἴσάζον · ἀόριστον μὲν ἐν τοῖς ἁπλοῖς , ἴσάζον δὲ ἐν τοῖς
Lemmas: εἰσί δέ καί ἁπλόος τις ἀτελής στοχασμός καί διπλόος τις ἀτελής · ὁ στοχασμός ἐξᾴδω πλείων , καί πρῶτος μέν αὐτός ἁπλόος , ὁ δέ διπλόος , ὁ δέ συνεξευγμένοι , ὁ δέ συμπλέκω , ὁ δέ αντεχληματικεω , καί μετά οὗτος ἕτερος εἶδος , ὁ παράδοξος , ὁ ἀπό γνώμη , ὁ ἐκ ἀπάτη , ὁ δρικεω καί ἕτερος λεπτός οὗτος μετά ὁ οὗτος διαίρεσις εἴρω , ἐκεῖνος γάρ ὁ αὐτός μέν ὁ ἁπλόος ἔχω διαίρεσις , ποιότης δέ ὁ κατασκευή διΐστημι · ὁ ἁπλόος δέ καί ὁ διπλόος ὁ μέν εἰμί τέλειος , ὁ δέ ἀτελής , καί τέλειος μέν ὁ καί πρόσωπον καί πρᾶγμα ἔχω κρίνω , ἀτελής δέ ὁ ἐν τίς οὗτος ἔχω ἀόριστος ἢ ἰσάζω · ἀόριστος μέν ἐν ὁ ἁπλόος , ἰσάζω δέ ἐν ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0148.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0148.2
διπλοῖς , καὶ παραδείγματα τῶν μὲν ἀπλῶν ὁ παριστάμενος τῷ νεοσφαγεῖ σώματι καὶ φόνου φεύγων · ἐνταῦθα γὰρ τὸ πρόσωπον ὃν ἀτελὲς ἀπὸ προσώπου τὸν στοχασμὸν ποιεῖ ἀτελῆ , καὶ ἀνάγκη ἐκλείπειν τὰ ὡκειωμένα τῷ προσώπῳ κεφάλαια , ἃ προειρήκαμεν ἄνω · ἀπὸ δὲ πράγματος , ὁ ἄσωτος ὁ χρωμένος ἐπὶ τῷ πατρὶ ἀφανεὶ γενομένῳ · ἐνταῦθα γὰρ οὐδὲν ὡρίσται , ὁ ποιήσας ὁ ἄσωτος κρίνεται , ἀλλ’ ἡ τοῦ προσώπου ποιότης ἐστὶν ἡ παρέχουσα σίστασιν τῷ ζητήματι · καὶ περὶ μὲν τῶν ἀπλῶν στοχασμῶν ταῦτα , σαφῆ γὰρ τῶν ἀπλῶν καὶ τελείων παραδείγματα · τῶν δὲ διπλῶν ἀτελὲς μὲν ἀπὸ προσώπου οὕτος · δύο ῥήτορες πρεσβεύσαντες πρὸς τύραννον καὶ ἐπανελθόντες περιωράκασιν ἀλλήλους , ὁ μὲν χρυσίον καταρύττοντα , ὁ δὲ παραπρεσβείας ἀπολογίαν γράφοντα , καὶ κατηγοροῦσιν ἀλλήλων · ἐνταῦθα μὲν γὰρ τὰ μὲν πρόσωπα ἰσάζοντα κρίσιν οὐ δέχεται , ἀλλ’ ἀνάγκη ἐκλείπειν τὰ τοῦ προσώπου κεφάλαια , ῥήτορες γὰρ ἀμφοτέροι καὶ ἡ ποιότης ἴση , τὰ δὲ πράγματα ἐναλλάττοντα τὴν κρίσιν ἐπιδέχεται · ἐπὶ δὲ τῶν διπλῶν ἀπὸ πραγμάτων · ἀρισταὶς τέθηνκεν ἐπὶ σημείois φαρμάκων μητρικὰν ἔχων καὶ αἰχμάλωτον παλλακίδα , καὶ ἀντεγκαλοῦσιν ἀλλήλαις . ἐνταῦθα γὰρ ἡ μὲν τῶν προσώπων διαφορά τὴν κρίσιν ἐπιδέχεται , πρᾶγμα δὲ παρ’ οὐδετέρας τῶν χρωμένων πέπρακται , διὸ ἀτελὲς ἀπὸ πραγμάτων ἐστίν · διπλοῦ δὲ στοχασμοῦ τέλειον παράδειγμα · ἦρα τις μειρακίου καὶ ἀπετύχανεν καὶ τὸ μειράκιον ἐταῖρα ἔχοντο , ἀντ’ ἐταῖρας δὲ στρατιώτη · ὁ στρατιώτης παρενδοκιμούμενον ἔφη οὐ χρήσειν τὸ μειράκιον · μετὰ ταῦτα ἠύρηται ἀνηρημένον τὸ μειράκιον · οἱ στρατηγοὶ ζητοῦντες ἀμφοτέρων οἰκίας εἶρον τὸν μὲν ἐραστὴν εἰκόνα τοῦ παιδὸς ἔχοντα ἐπὶ τῆς κλίνης καὶ κλαίοντα , τὸν δὲ στρατι -
Lemmas: διπλόος , καί παράδειγμα ὁ μέν ἀπολάω ὁ παρίστημι ὁ νεοσφαγής σῶμα καί φόνος φεύγω · ἐνταῦθα γάρ ὁ πρόσωπον ὅς ἀτελής ἀπό πρόσωπον ὁ στοχασμός ποιέω ἀτελής , καί ἀνάγκη ἐκλείπω ὁ οἰκειόω ὁ πρόσωπον κεφάλαιος , ὁ προαγορεύω ἄνω · ἀπό δέ πρᾶγμα , ὁ ἄσωτος ὁ χράω ἐπί ὁ πατήρ ἀφανεί γίγνομαι · ἐνταῦθα γάρ οὐδείς ὁρίζω , ὁ ποιέω ὁ ἄσωτος κρίνω , ἀλλά ὁ ὁ πρόσωπον ποιότης εἰμί ὁ παρέχω ἵστημι ὁ ζήτημα · καί περί μέν ὁ ἀπολάω στοχασμός οὗτος , σαφής γάρ ὁ ἀπολάω καί τέλειος παράδειγμα · ὁ δέ διπλόος ἀτελής μέν ἀπό πρόσωπον οὗτος · δύο ῥήτωρ πρεσβεύω πρός τύραννος καί ἐπανέρχομαι περιοράω ἀλλήλων , ὁ μέν χρυσίον καταρυττοειντα , ὁ δέ παραπρεσβεία ἀπολογία γράφω , καί κατηγορέω ἀλλήλων · ἐνταῦθα μέν γάρ ὁ μέν πρόσωπον ἰσάζω κρίσις οὖον δέχομαι , ἀλλά ἀνάγκη ἐκλείπω ὁ ὁ πρόσωπον κεφάλαιος , ῥήτωρ γάρ ἀμφότερος καί ὁ ποιότης ἴσος , ὁ δέ πρᾶγμα ἐναλλάσσω ὁ κρίσις ἐπιδέχομαι · ἐπί δέ ὁ διπλόος ἀπό πρᾶγμα · ἀγαθός θνῄσκω ἐπί σημεῖον φάρμακον μητρικός ἔχω καί αἰχμάλωτος παλλακίς , καί ἀντεγκαλέω ἀλλήλων . ἐνταῦθα γάρ ὁ μέν ὁ πρόσωπον διαφορά ὁ κρίσις ἐπιδέχομαι , πρᾶγμα δέ παρά οὐδέτερος ὁ χράω πράσσω , διό ἀτελής ἀπό πρᾶγμα εἰμί · διπλόος δέ στοχασμός τέλειος παράδειγμα · ἆρα τις μειράκιον καί ἀποτυγχάνω καί ὁ μειράκιον ἑταίρα ἔχω , ἀντί ἑταίρα δέ στρατιώτης · ὁ στρατιώτης παρενδοκιμουμενω φημί οὖον χράω ὁ μειράκιον · μετά οὗτος εὑρίσκω ἀναιρέω ὁ μειράκιον · ὁ στρατηγός ζητέω ἀμφότερος οἰκίον εἴρω ὁ μέν ἐραστής εἰκών ὁ παῖς ἔχω ἐπί ὁ κλίνη καί καλέω , ὁ δέ στρατί -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0149.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0150.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0151.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0151.2
λους , οὐ τὸ θέλειν τυραννησαί · ἴσμεν δὲ τοῦτο ἄνωθεν · γνόντες , ὅτι ὁ στοχασμὸς δύο πράγματα ἔχει , τὸ μὲν φανερόν καὶ σημεῖον , τὸ δὲ ἀφανὲς , καὶ ἐγκλήματα οὖν ἀπ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἐκ τοῦ φανεροῦ καὶ σημείου γίνεται , οὐκ ἀπὸ τοῦ ἐγκλήματος · τὸ λέγειν οὖν ἐκποδῶν εἶναι 5 τὸν πατέρα οὐχ ἀπ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἀλλ' ἐγκλημα .
Lemmas: Λοῦς , οὖον ὁ ἐθέλω τυραννέω · οἶδα δέ οὗτος ἄνωθεν · γιγνώσκω , ὅτι ὁ στοχασμός δύο πρᾶγμα ἔχω , ὁ μέν φανερός καί σημεῖον , ὁ δέ ἀφανής , καί ἔγκλημα οὖν ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἐκ ὁ φανερός καί σημεῖον γίγνομαι , οὐ ἀπό ὁ ἔγκλημα · ὁ λέγω οὖν ἐκποδῶν εἰμί 5 ὁ πατήρ οὐ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ἀλλά ἔγκλημα .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0151.3
Ἀλλὰ μετάθεσιν αἰτίας αὐτὸν οὐχ ἀπαιτήσομεν . ἀλλὰ καὶ τούτο , εἰ δὲ μή , πῶς ἔσται ἡ ἀπολογία ; καὶ ἐνταῦθα πάλιν παραλογιζόμενος , εἰ γὰρ ἤν μετάθεσις αἰτίας , ἔχρην αὐτὸν εἰπεῖν αὴν καὶ 10 προσθεῖναι7 . Τῷ δὲ λέγειν , „ εἰ καὶ μή , τίς ἔσται ἡ ἀπολογία “ ; ἐροῦμεν , ὅτι ἐκ τῆς ποιότητος τοῦ προσώπου καὶ τῆς βουλῆσεως καὶ τῆς δυνάμεώς ἐστιν ἡ ἀπολογία , οὐ γὰρ ἀνάγκη ἐκ τῆς μεταθέσεως τῆς αἰτίας γίγνεσθαι τὴν ἀπολογίαν · περιττὰ γὰρ ἤμελλεν εἶναι8 τὰ λοιπὰ κεφά - 15 λαια τοῦ φεύγοντος , εἰ μόνη ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας ἐποίει τὴν ἀπολογίαν · ἐροῦμεν οὖν , ὅτι ἐστὶ μὲν ἀπολογία , οὐκ ἐκ τῆς μεταθέσεως δὲ τῆς αἰτίας · τὸ γὰρ μέγιστον , ὅ φησὶ καὶ πιθανὴν ἀπολογίαν ἔχειν , λέγει γάρ , „ ἡ πιθανὴ ἀπολογία ἀναστρέφουσά · ἐστι πρὸς τὰ ἀπ' ἀρχῆς ἄχρι τέ - 20 λους · καὶ αὐτὸ τοῦτο σημεῖον τοῦ μὴ γεγενῆσθαι “ · λέγει δὲ τὸ ἐκποδῶν εἶναι τὸν πατέρα ἀπ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους , πῶς ἔχει9 εἰπεῖν , „ καὶ μὴν εἰ ἀνηρῆκειν αὐτόν , οὐκ ἂν ἤν ἐκποδῶν “ ; ἀλλὰ εὖῆθες · εἰ δὲ τις ἐρεῖ , ὅτι δυνάμεθα τὴν πιθανὴν ἀπολογίαν ποιήσασθαι κατὰ τὸ μὴ ἀντιστρέ - 25 φον καὶ τοῦτο ὀρθῶς ἔχει · καθόλου γὰρ αἱ μὴ ἀντιστρέφουσαι πιθαναὶ ἀπολογίαι ἀκόλουθοί εἰσι τῷ ἐγκλήματι διὰ τοῦ σημείου , ὡς ἐπὶ τοῦ Περικλέους ἀναντιόρητόν ἐστιν , ὅτι οἱ θέλοντες τυραννησαὶ ὅπλα παρασκευάζονται , καὶ οἱ ἐταιροῦντες καλλωπίζονται · διὸ καὶ φησὶν τὰ ἀπ' 30 ἀρχῆς ἄχρι τέλους ὁρικῶς ἐξετάζεσθαι ὡς ἤδη τῶν ση -
Lemmas: ἀλλά μετάθεσις αἴτιος αὐτός οὐ ἀπαιτέω . ἀλλά καί οὗτος , εἰμί δέ μή , πῶς εἰμί ὁ ἀπολογία ; καί ἐνταῦθα πάλιν παραλογίζομαι , εἰμί γάρ ἐάν μετάθεσις αἴτιος , χρή αὐτός εἶπον αὴν καί 10 προστίθημι . ὁ δέ λέγω , „ εἰμί καί μή , τίς εἰμί ὁ ἀπολογία “ ; εἴρω , ὅτι ἐκ ὁ ποιότης ὁ πρόσωπον καί ὁ βούλησις καί ὁ δύναμις εἰμί ὁ ἀπολογία , οὖον γάρ ἀνάγκη ἐκ ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος γίγνομαι ὁ ἀπολογία · περισσός γάρ μέλλω εἶναι8 ὁ λοιπάς κεφός - 15 λεῖος ὁ φεύγω , εἰμί μόνος ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος ποιέω ὁ ἀπολογία · εἴρω οὖν , ὅτι εἰμί μέν ἀπολογία , οὐ ἐκ ὁ μετάθεσις δέ ὁ αἴτιος · ὁ γάρ μέγας , ὅς φημί καί πιθανός ἀπολογία ἔχω , λέγω γάρ , „ ὁ πιθανός ἀπολογία ἀναστρέφω · εἰμί πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τε - 20 Λοῦς · καί αὐτός οὗτος σημεῖον ὁ μή γίγνομαι “ · λέγω δέ ὁ ἐκποδῶν εἰμί ὁ πατήρ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , πῶς ἔχω εἶπον , „ καί μήv εἰμί ἀναιρέω αὐτός , οὐ εἄν ἐάν ἐκποδῶν “ ; ἀλλά ευήθης · εἰμί δέ τις εἴρω , ὅτι δύναμαι ὁ πιθανός ἀπολογία ποιέω κατά ὁ μή ἀντιστρέ - 25 φος καί οὗτος ὀρθῶς ἔχω · καθόλου γάρ ὁ μή ἀντιστρέφω πιθανός ἀπολογία ἀκόλουθος εἰμί ὁ ἔγκλημα διά ὁ σημεῖον , ὡς ἐπί ὁ Περικλῆς αναντιοραω εἰμί , ὅτι ὁ ἐθέλω τυραννέω ὅπλον παρασκευάζω , καί ὁ ἑταιρέω καλλωπίζω · διό καί φημί ὁ ἀπό 30 ἀρχή ἄχρι τέλος ὁρικός ἐξετάζω ὡς ἤδη ὁ σός -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0152.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0152.2
μείων ἀδικημάτων ὄντων . ἐνταῦθα οὖν ἡ ἀφάνεια οὐχ 5 ἐστὶν φανερὸν σημεῖον , ἀεὶ γὰρ παρελάβομεν ἐν τοῖς ζητήμασι τὸ ,, νεκρὸς ἀσχίλευτος , “ ἐν οἷς ἂν ἐξ ἐπιβουλῆς θάνατον ἐπάγωμεν . οὐκοῦν οὐ δύναται εἰπεῖν , πάντες μὲν οἱ φονεύοντες ἀφανεῖς ποιοῦσιν , οὐ μὴν οἱ ἀφανεῖς πεφονευμένοι τυγχάνουσιν , οὐ γὰρ ἀναντιόρητόν ἐστιν , ὅτι οἱ φονεύοντες ἀφανεῖς ποιοῦσιν , διὸ οὐδὲ ἀκόλουθόν 10 τὸ σημεῖον , ἀλλ’ οὐδὲ ὁρικῶς δύναται ἐξετασθῆναι , οὐ γὰρ δύναται εἰπεῖν , ὅτι ἡ ἀφάνεια θάνατος , ὅπερ ποιεῖ ἐν τῷ καλλωπιζομένῳ μειρακίῳ , ὅτι τὸ καλλωπίζεσθαι πορνεία , καὶ τὸ πρὸς γνώμην τῆς πόλεως ὅπλα ἔχειν τυραννίς .
Lemmas: μείων ἀδίκημα εἰμί . ἐνταῦθα οὖν ὁ ἀφάνεια οὐ 5 εἰμί φανερός σημεῖον , ἀεί γάρ παραλαμβάνω ἐν ὁ ζήτημα ὁ ,, νεκρός ασχιλευος , “ ἐν ὅς εἄν ἐκ ἐπιβουλή θάνατος ἐπάγω . οὐκοῦν οὖον δύναμαι εἶπον , πᾶς μέν ὁ φονεύω ἀφανής ποιέω , οὖον μήv ὁ ἀφανής φονεύω τυγχάνω , οὖον γάρ αναντιοραω εἰμί , ὅτι ὁ φονεύω ἀφανής ποιέω , διό οὐδέ ἀκόλουθος 10 ὁ σημεῖον , ἀλλά οὐδέ ὁρικός δύναμαι ἐξετάζω , οὖον γάρ δύναμαι εἶπον , ὅτι ὁ ἀφάνεια θάνατος , ὅσπερ ποιέω ἐν ὁ καλλωπίζω μειράκιον , ὅτι ὁ καλλωπίζω πορνεία , καί ὁ πρός γνώμη ὁ πόλις ὅπλον ἔχω τυραννίς .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0152.3
Καὶ γὰρ ἐν ἀπασὶ στοχασμοῖς ἧττον ἰσχύ - 15 εἰ τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ὅταν ἐφ’ οἷς ἐτεροὶ πεποιήκασι ν ἢ κρισίς . εἰ μὲν συγχρίνομεν τοῦτο δεχόμενοι τὸ ἀφ’ ὧν αὐτὸς τις ποιήσας κρινῆται , δεῖ γὰρ ἧττον εἶναι τὸ ἐγκλημα , ὃ ἕτερος αὐτῷ ἐπάγει , ἢ ὃ αὐτὸς ἑαυτῷ . εἰ δὲ καθόλου ὡς ἀσθενὲς αὐτὸ δέχε - 20 ται , οὐκ ἔστιν ἀσθενὲς , ἀλλὰ πάνυ ἰσχύει . ὁ δὲ παρακατιῶν φησιν , ἀντίκρυσ αὐτὸν ἐλέγχει . παραλογιζόμενός φησιν , ,, ἀλλως τε καὶ ὅταν ἀντίκρυσ μὴ εἰς αὐτὸν ἀναφέρηται “ . ἐνταῦθα γὰρ ὅλως ἂν δῶμεν τὸ ὅλως ἀμφιβολῖαν θεῖναι ἢ οὐκ ἀντίκρυν εἰς αὐτὸν ἀναφέρεσθαι , ἀσί - 25 στατον ἔσται τὸ ζήτημα . ὁ γὰρ αὐτὸς τίθησι παράδειγμα τὸ τοῦ Ἀρχιδάμου , ἐξ ἑτέρων , ὡς εἴρηκαμεν , ἔχει τὴν κατηγορίαν , ἐκ τοῦ βραδύναι , ἐκ τοῦ πέμψαι τὸν Μελήσιππον , ἐκ τοῦ ἀντειπεῖν , ἄπερ καὶ ἐκτὸς τῆς ὑποψίας ἥρκει πρὸς κατηγορίαν . οὐδὲ γὰρ ἔοιχε τοῦτο ἐκεῖνῳ . τὸ μὲν γὰρ καὶ ὡρισμένον ἔχει πρόσωπον καὶ τὰς πρᾶ -
Lemmas: καί γάρ ἐν ἅπας στοχασμός κακός ἰσχύς - 15 εἰμί ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὅταν ἐπί ὅς ἕτερος ποιέω Ν ἢ κρίσις . εἰμί μέν συγχρίω οὗτος δέχομαι ὁ ἀπό ὅς αὐτός τις ποιέω κρίνω , δεῖ γάρ κακός εἰμί ὁ ἔγκλημα , ὅς ἕτερος αὐτός ἐπάγω , ἢ ὅς αὐτός ἑαυτοῦ . εἰμί δέ καθόλου ὡς ἀσθενής αὐτός δέχομαι - 20 ὁ , οὐ εἰμί ἀσθενής , ἀλλά πάνυ ἰσχύω . ὁ δέ παρακατιών φημί , αντίκρυ αὐτός ἔλεγχος . παραλογίζομαι φημί , ,, ἀλλως τε καί ὅταν αντίκρυ μή εἰς αὐτός ἀναφέρω “ . ἐνταῦθα γάρ ὅλως εἄν δήω ὁ ὅλως ἀμφιβολία τίθημι ἢ οὐ ἀντίκρυν εἰς αὐτός ἀναφέρω , ἁλί-ευμα - 25 στατός εἰμί ὁ ζήτημα . ὁ γάρ αὐτός τίθημι παράδειγμα ὁ ὁ Ἀρχίδαμος , ἐκ ἕτερος , ὡς εἴρω , ἔχω ὁ κατηγορία , ἐκ ὁ βραδύνω , ἐκ ὁ πέμπω ὁ Μελήσιππος , ἐκ ὁ ἀντιλέγω , Ἄπερ καί ἐκτός ὁ ὑποψία ἀρκέω πρός κατηγορία . οὐδέ γάρ οἴχω οὗτος ἐκεῖνος . ὁ μέν γάρ καί ὁρίζω ἔχω πρόσωπον καί ὁ Πράς -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0153.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0153.2
πράξεις ὡρισμένας , καὶ τὴν ποιότητα τοῦ Ἀρχιδάμου καὶ τὴν βλάβην τὴν ἐκ τῆς μελλήσεως , ἐνταῦθα δὲ ἡ τῆς ἀσωτίας ποιότης ἐστὶ μόνη ἡ κρινομένη .
Lemmas: πρᾶξις ὁρίζω , καί ὁ ποιότης ὁ Ἀρχίδαμος καί ὁ βλάβη ὁ ἐκ ὁ μέλλησις , ἐνταῦθα δέ ὁ ὁ ἀσωτία ποιότης εἰμί μόνος ὁ κρίνω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0153.3
Διποὺς δὲ ὅταν Αἰσχίνης ἢ Δημοσθένης διποὺς μὲν αὖν καὶ ὅταν ἐγκληματικῶς , οὐ μέντοι οὕτως κυρίως διποὺς καλεῖται · καὶ γὰρ καὶ οἱ κατὰ ἀμφισβήτησιν διπλοὶ καλοῦνται · ἀλλ’ εἰ μὲν γενικῶς διποὺς καλεῖται , καλῶς ἂν εἴπεν , εἰ δὲ ἰδικῶς , διπλοὶ εἰσὶ μόνον οἱ ἐν πρόσωπον ἔχοντες ἐπὶ δύο πράγμασι κρινομένου , ὥσπερ εἴρηκαμεν . ἰδία γάρ εἰσιν οἱ ἀντεγκληματικοὶ καὶ οἱ κατὰ ἀμφισβήτησιν .
Lemmas: Διποὺς δέ ὅταν Αἰσχίνης ἢ Δημοσθένης διποὺς μέν Άυν καί ὅταν ἐγκληματικός , οὖον μέντοι οὕτως κύριος διποὺς καλέω · καί γάρ καί ὁ κατά ἀμφισβήτησις διπλόος καλέω · ἀλλά εἰμί μέν γενικός διποὺς καλέω , καλῶς εἄν εἶπον , εἰμί δέ ἰδικός , διπλόος εἰμί μόνος ὁ ἐν πρόσωπον ἔχω ἐπί δύο πρᾶγμα κρίνω , ὥσπερ εἴρω . ἴδιος γάρ εἰμί ὁ ἀντεγκληματικός καί ὁ κατά ἀμφισβήτησις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0153.4
Ἔστιν ἕτερα εἴδη τρία διπλῶν στοχασμῶν , οὓς καλοῦμεν ἐξευγμένους . ἐνταῦθα ἐμὴνυσεν , ὅτι τὸ διποῦν γένος ἐστὶ καὶ οὐχ αὐτὸ εἶδος · οὐκοῦν οἱ ἀντεγκληματικοὶ εἰ μὲν ὡς γένος ἐκλήθησαν , εἶ ἂν ἔχοι , εἰ δὲ αὐτοί , οὐ κυρίως εἰσὶν διπλοί , ἀλλ’ οἱ ἐπὶ δύο ἐγκλήμασιν ἔχοντες ἐν πρόσωπον κρινομένου , κἂν ὅμοια ὦσι τὰ ἐγκλήματα , ὡς ἐπὶ τοῦ πλουσίου τοῦ κρινομένου ἐπὶ τοῖς δύο φόνοις , ἐπειδὴ ἀνεβάλετο τὸν μηνυτὴν τοῦ πρώτου φόνου καὶ εὑρίσκεται καὶ αὐτὸς νεκρὸς ἀσχύλευτος .
Lemmas: ἔρτις ἕτερος εἶδος τρεῖς διπλόος στοχασμός , ὅς καλέω ἐξεύχομαι . ἐνταῦθα μηνύω , ὅτι ὁ διποω γένος εἰμί καί οὐ αὐτός εἶδος · οὐκοῦν ὁ ἀντεγκληματικός εἰμί μέν ὡς γένος καλέω , εἰμί εἄν ἔχω , εἰμί δέ αὐτός , οὖον κύριος εἰμί διπλόος , ἀλλά ὁ ἐπί δύο ἔγκλημα ἔχω ἐν πρόσωπον κρίνω , κἀν ὅμοιος εἰμί ὁ ἔγκλημα , ὡς ἐπί ὁ πλούσιος ὁ κρίνω ἐπί ὁ δύο φόνος , ἐπεί ἀναβάλλω ὁ μηνυτής ὁ πρῶτος φόνος καί εὑρίσκω καί αὐτός νεκρός ασχυλευος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0153.5
Δῆλον δέ , ὅτι καὶ ἐκ τῶν ἄλλων , τῆς ὑπονοίας τοῦ ἀνδρὸς ἐνὶ λόγῳ φθάσαντες εἴρηκαμεν , ὅτι ἀδηλον δήλῳ οὐδέποτε κατασκευάζεται , δύο ἀεὶ δηλα ἐστιν , ἑκάτερα οὐ δύνανται ἀλλήλων εἶναι κατασκευαὶ μὴ ἔχοντα ἄλλα δηλα · δεῖ οὖν ἐξωθεν εἶναι τὸ σημεῖον , ἢ τὴν ὑπόνοιαν τοῦ ἀνδρὸς ἢ τὸ λυθῆναι αὐτόν , ἢ τι τῶν τοιούτων , ἐπεὶ αὐτὰ ἐφ’ ἑαυτῶν ἀποροῦντα ἑτέρας ἀποδείξεως οὐκ ἂν συσταίη .
Lemmas: Δῆλος δέ , ὅτι καί ἐκ ὁ ἄλλος , ὁ ὑπόνοια ὁ ἀνήρ ἐν λόγος φθάνω εἴρω , ὅτι ἄδηλος δῆλος οὐδέποτε κατασκευάζω , δύο ἀεί δῆλος εἰμί , ἑκάτερος οὖον δύναμαι ἀλλήλων εἰμί κατασκευή μή ἔχω ἄλλος δῆλος · δεῖ οὖν ἐξωθεν εἰμί ὁ σημεῖον , ἢ ὁ ὑπόνοια ὁ ἀνήρ ἢ ὁ λύω αὐτός , ἢ τίς ὁ τοιοῦτος , ἐπεί αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ ἀπορέω ἕτερος ἀπόδειξις οὐ εἄν συνίστημι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0153.6
Ὁ ἀπὸ γνώμης στοχασμὸς παρὰ τούτους ἐστίν . Ζητεῖται δέ , τί διαφέρει ὁ ἀπὸ γνώμης στοχασμὸς συγγνώμης · εἰ γὰρ εἰς μίαν ἀναφέρει , ἴσμεν δὲ
Lemmas: ὁ ἀπό γνώμη στοχασμός παρά οὗτος εἰμί . ζητέω δέ , τίς διαφέρω ὁ ἀπό γνώμη στοχασμός συγγνώμη · εἰμί γάρ εἰς εἷς ἀναφέρω , οἶδα δέ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0154.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0155.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0155.2
Ἐπιπλέκεται ἀντιλήψει , ὡς ἐπὶ τούτου , ἀτίμῳ δίκης οὐ μέτεστιν , ἄτιμος εὕρὼν τὴν γυναῖκα ἑαυτοῦ μοιχευομένην ἐπεταὶ τῷ μοιχῷ κλαίων , κατέλευσεν ὁ δῆμος τὸν μοιχὸν καὶ κρίνεται δημοκοπίου · ἐνταῦθα γὰρ μετὰ τὸ ἀντιληπτικόν , ὅτι ἐξεστὶ μοι δακρύειν , καὶ ἀνεῦθυντα τὰ δάκρυα ἀναφέρεται στοχαστικῶν , πότερον διὰ τὸ μὴ δύνασθαι δικάζεσθαι ἐκλαίειν ἢ τῇ ἀληθείᾳ θόρυβον βουλόμενος ποιήσασθαι καὶ ἐκκαλέσασθαι πρὸς ὀργὴν τὸν δῆμον . Ἐπιπλέκεται δὲ στοχασμὸς καὶ νομικῇ στάσει , ὧντῳ καὶ διανοίᾳ , ὡς ἐπὶ τούτου · φυγάδες πολλοὶ συνδραμόντες ἐν πόλει συνέσχον τινὰ ὡς ἐπὶ τυραννίδος , στρατηγὸς κατὰ τὸν νόμον τὸν κελεύοντα τοὺς φυγάδας ἀναιρεῖν ἀπέκτεινεν αὐτοὺς καὶ ἀφῆκεν τὸν κατεχόμενον , μετὰ ταῦτα ἐκεῖνος ἐτυράννησεν ἀφεθείς · καταλυθείσης τῆς τυραννίδος κρίνεται συνειδότος ὁ στρατηγός · ἐνταῦθα γὰρ ἐν τῇ μεταθέσει λέγοντος τοῦ στρατηγοῦ κατὰ τὸν νόμον πεποιηκέναι ἀναφέρεται τέλειον ἦθὸν καὶ διάνοια λέγοντος τοῦ κατηγόρου , οὐ τοὺς εὐεργέτας οὐδὲ τοὺς ἐπ’ ἀγαθῷ τῆς πόλεως κατιόντας , ἀλλὰ τοὺς ἐπὶ καταφρονήσει τῶν νόμων ὁ νόμος ἀναιρεῖσθαι κελεύει . ἔστιν ἕτερον εἶδος στοχασμοῦ τὸ ἐξαπάτης δικαστηρίου , ὡς ἐπὶ τούτου · ἐγράψατο ὁ πλούσιος τὸν πέντητα ξενίας καὶ εἵλεν · μετὰ ταῦτα λοιμοῦ γενομένου ἔχρησεν ὁ θεός , παύσασθαι τὸν λοιμὸν εἰ πολίτης ἑαυτὸν ἀποσφάξαι ὑπὲρ τῆς πόλεως · ὁ πέντης ἀκούσας εἰσῆλθεν εἰς τὴν πόλιν , ἀπέσφαξεν ἑαυτόν , ἐπαύσατο ὁ λοιμός , κρίνεται ἐξαπάτης δικαστηρίου ὁ πλούσιος · ἐστὶν ἐν τούτοις καὶ ὁ δημοκοπίου · ὅταν τις εἴπῃ ἢ ποιήσας τι εἰς θό -
Lemmas: ἐπιπλέκω ἀντίληψις , ὡς ἐπί οὗτος , ἄτιμος δίκη οὖον μέτειμι , ἄτιμος εὑρίσκω ὁ γυνή ἑαυτοῦ μοιχεύω ἕπω ὁ μοιχός καλέω , καταλεύω ὁ δῆμος ὁ μοιχός καί κρίνω δημοκόπιον · ἐνταῦθα γάρ μετά ὁ ἀντιληπτικός , ὅτι ἔξεστι ἐγώ δάκρυ , καί ἀνεύθυντος ὁ δάκρυ ἀναφέρω στοχαστικός , πότερος διά ὁ μή δύναμαι δικάζω καλέω ἢ ὁ ἀλήθεια θόρυβος βούλομαι ποιέω καί ἐκκαλέω πρός ὀργή ὁ δῆμος . ἐπιπλέκω δέ στοχασμός καί νομικός στάσις , ὀντόω καί διάνοια , ὡς ἐπί οὗτος · φυγάς πολύς συντρέχω ἐν πόλις συνέχω τις ὡς ἐπί τυραννίς , στρατηγός κατά ὁ νόμος ὁ κελεύω ὁ φυγάς ἀναιρέω ἀποκτείνω αὐτός καί ἀφίημι ὁ κατέχω , μετά οὗτος ἐκεῖνος τυραννέω ἀφίημι · καταλύω ὁ τυραννίς κρίνω σύνοιδα ὁ στρατηγός · ἐνταῦθα γάρ ἐν ὁ μετάθεσις λέγω ὁ στρατηγός κατά ὁ νόμος ποιέω ἀναφέρω τέλειος αἴθω καί διάνοια λέγω ὁ κατήγορος , οὖον ὁ εὐεργέτης οὐδέ ὁ ἐπί ἀγαθός ὁ πόλις κατέρχομαι , ἀλλά ὁ ἐπί καταφρονέω ὁ νόμος ὁ νόμος ἀναιρέω κελεύω . εἰμί ἕτερος εἶδος στοχασμός ὁ ἐξαπάτη δικαστήριον , ὡς ἐπί οὗτος · γράφω ὁ πλούσιος ὁ πέντη Ξενίας καί αἱρέω · μετά οὗτος λοιμός γίγνομαι χράω ὁ θεός , παύω ὁ λοιμός εἰμί πολίτης ἑαυτοῦ ἀποσφάζω ὑπέρ ὁ πόλις · ὁ πέντη ἀκούω εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις , ἀποσφάζω ἑαυτοῦ , παύω ὁ λοιμός , κρίνω ἐξαπάτη δικαστήριον ὁ πλούσιος · εἰμί ἐν οὗτος καί ὁ δημοκόπιον · ὅταν τις εἶπον ἢ ποιέω τίς εἰς ὁ -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.10
ἀντιστάσει ἐπιπλέκεται λέγοντος τοῦ ῥήτορος , διὰ τοῦτο
Lemmas: ἀντίστασις ἐπιπλέκω λέγω ὁ ῥήτωρ , διά οὗτος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.11
μὴ ἐπεληλυθέναι τοὺς πολεμίους διὰ τὸ γνῶναι ἡμᾶς
Lemmas: μή ἐπέρχομαι ὁ πολέμιος διά ὁ γιγνώσκω ἐγώ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.12
παρεσκευασμένους καὶ ἐνεργεσίαν τοῦτο προβάλλεται , ἐν
Lemmas: παρασκευάζω καί ἐνεργεσίαν οὗτος προβάλλω , ἐν
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.13
15 ἐκείνοις δὲ οὐδεμίαν ἐνεργεσίαν οὐδὲτερος δύναται δεῖξαι ,
Lemmas: 15 ἐκεῖνος δέ οὐδείς ἐνεργεσίαν οὐδέτερος δύναμαι δείκνυμι ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.14
οὔτε ὁ τὸ δικαστήριον ἐξαπατήσας οὔτε ὁ τὸν δῆμον κοιμίσας · ἐστὶ μὲν γὰρ στοχαστικόν , πότερον σχηματίσασθαι βουλόμενος ἢ βλάψαι τὴν πόλιν τῇ ἀληθείᾳ νομίσας ἐπιέναι πολεμίους ἐπεισε παρασκευάσασθαι , εἶτα τὸ
Lemmas: οὔτε ὁ ὁ δικαστήριον ἐξαπατάω οὔτε ὁ ὁ δῆμος κοιμίζω · εἰμί μέν γάρ στοχαστικός , πότερος σχηματίζω βούλομαι ἢ βλάπτω ὁ πόλις ὁ ἀλήθεια νομίζω ἔπειμι πολέμιος πείθω παρασκευάζω , εἶτα ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.15
20 ἀντιστατικὸν ἐν τῇ μεταθέσει τῆς αἰτίας ἀναφέρεται τοῦ
Lemmas: 20 ἀντιστατικός ἐν ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος ἀναφέρω ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.16
ῥήτορος λέγοντος , ὅτι καὶ ἔκτὸς πολεμίων χρησίμος ἡ
Lemmas: ῥήτωρ λέγω , ὅτι καί ἕκτος πολέμιος Χρησίμος ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.17
παρασκευή , καὶ τοῦτο αὐτὸ ἀπέστησε τοῦ πολέμου τοὺς
Lemmas: παρασκευή , καί οὗτος αὐτός ἀφίστημι ὁ πόλεμος ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.18
ἐναντίους , τὸ γνῶναι παρεσκευασμένους ὑμᾶς . Εἰδέναι
Lemmas: ἐναντίος , ὁ γιγνώσκω παρασκευάζω σύ . οἶδα
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.19
δὲ χρεῖ , ὡς ὅταν αὐτὸς ἐπαγγελάμενός τι ποιῆσαι μὴ
Lemmas: δέ χρῷ , ὡς ὅταν αὐτός ἐπαγγέλλω τίς ποιέω μή
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.2
ρυθὸν καὶ τὸ ποιῆσαί τι προαγῶγοι , οὐ παράδειγμα τοῦτο · πρεσβευτὴς ὑπέστρεψεν εἰς τὸν δῆμον , μελαινιμονῶν
Lemmas: ῥέω καί ὁ ποιέω τίς προαγωγός , οὖον παράδειγμα οὗτος · πρεσβευτής ὑποστρέφω εἰς ὁ δῆμος , μελαινιμονος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.20
25 ποιήσῃ οὐκ ἔστιν ὁ στοχασμός , ὡς ἐπὶ τούτων · ὑπέσχετο
Lemmas: 25 ποιέω οὐ εἰμί ὁ στοχασμός , ὡς ἐπί οὗτος · ὑπισχνέομαι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.21
Κλέων ἐντὸς τριάκοντα ἡμερῶν ἀγαγεῖν τοὺς τριακοσίους
Lemmas: Κλέων ἐντός τριάκοντα ἡμέρα ἄγω ὁ τριακόσιοι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.22
τοὺς ἐν Πύλῳ δεδεμένους , οὓς ἐν πλείοσιν ἤγαγεν , κρίνεται ἐξαπάτης , ἐνταῦθα γὰρ αὐτοτέλειος ὁ ὅρος ἐστίν ,
Lemmas: ὁ ἐν Πύλος δέω , ὅς ἐν πλείων ἄγω , κρίνω ἐξαπάτη , ἐνταῦθα γάρ αὐτοτέλειος ὁ ὅρος εἰμί ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.23
τί τὸ ἐξαπατῆσαι , πότερον ἐν εἰρήνῃ , ἢ ἐν πολέμῳ , ὅπου
Lemmas: τίς ὁ ἐξαπατάω , πότερος ἐν εἰρήνη , ἢ ἐν πόλεμος , ὅπου
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.24
30 γε ἄδηλα τὰ τῶν πολεμίων πράγματα , καὶ οὐ δύναται
Lemmas: 30 γε ἄδηλος ὁ ὁ πολέμιος πρᾶγμα , καί οὖον δύναμαι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.25
τέλειος στοχασμὸς ἀντιστάσει συμπλέκεσθαι , καὶ κατὰ
Lemmas: τέλειος στοχασμός ἀντίστασις συμπλέκω , καί κατά
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.26
15 Cod . πολέμων . Ald . πολεμίων . 14 Cod . συμπλέκεται
Lemmas: 15 Cod . Πολέμων . Ald . πολέμιος . 14 Cod . συμπλέκω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.27
et μελεῖται .
Lemmas: et μέλω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.3
καὶ ἐρωτώμενος ἔφη μεμοιχεῦσθαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ
Lemmas: καί ἐρωτάω φημί μοιχεύω ὁ γυνή αὐτός
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.4
καὶ ἐπέδειξεν τὸν μοιχόν , μετὰ ταῦτα κρίνει τὴν γυναῖκα
Lemmas: καί ἐπιδείκνυμι ὁ μοιχός , μετά οὗτος κρίνω ὁ γυνή
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.5
5 μοιχείας καὶ οὐχ εἶλε , καὶ κρίνεται δημοκοπίου · ζητεῖται
Lemmas: 5 μοιχεία καί οὐ εἴλω , καί κρίνω δημοκόπιον · ζητέω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.6
γὰρ ἐνταῦθα , πότερον ὡντως ἐδημοκόπησεν ἢ μεμοιχευμένης τῆς γυναικὸς τοῦτο ἐποίησεν · ἐστὶν ἐν τούτοις ὁ
Lemmas: γάρ ἐνταῦθα , πότερος εἰμί δημοκοπέω ἢ μεμοιχέω ὁ γυνή οὗτος ποιέω · εἰμί ἐν οὗτος ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.7
ἐξαπάτης δῆμον , ὡς ἐπὶ τούτων · ὡτωρ ἐπεισε πόλιν παρασκευάσασθαι ὡς ἐπιόντων τῶν πολεμίων , οὐκ ἐπῆλθον
Lemmas: ἐξαπάτη δῆμος , ὡς ἐπί οὗτος · ὡτωρ πείθω πόλις παρασκευάζω ὡς ἔπειμι ὁ πολέμιος , οὐ ἐπέρχομαι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.8
10 οἱ πολεμιοὶ καὶ κρίνεται ἐξαπάτης δῆμον · διαφέρει δὲ
Lemmas: 10 ὁ πολέμιος καί κρίνω ἐξαπάτη δῆμος · διαφέρω δέ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0156.9
οὗτος τοῦ δημοκοπίου καὶ τοῦ ἐξαπάτης δικαστηρίου , ὅτι
Lemmas: οὗτος ὁ δημοκόπιον καί ὁ ἐξαπάτη δικαστήριον , ὅτι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0157.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0157.2
πάντα τὰ τῆς ἀντιστάσεως μελετάσθαι κεφάλαια · καὶ ὕστερον τὸ στοχαστικὸν οὐχ ὡς ἐπὶ τοῦ ῥήτορος , μόνον ἐν τῇ μεταθέσει τῆς αἰτίας , ὡς ἐπὶ τούτων · τύραννος ἐκήρυξε χρησθαι δορυφόρῳ ὃς ἂν ἑαυτοῦ τὸν πατέρα ἀποκτείνῃ · νεανίσκος ἀνενεγκὼν αὐτῷ γέροντος κεφαλὴν ἐγένετο δορυφόρος καὶ ἀπέκτεινεν αὐτόν · καὶ μετὰ ταῦτα κρίνεται φόνου τοῦ πατρός · ἐνταῦθα γὰρ ἡ ἀντίστασις τελεία , ὅτι τὴν τυραννίδα καθείλον , καὶ τὸ ἐν τυραννίδι πραττόμενον , κἂν βλαβερὸν ἦν , ἐπὶ τῷ καταλυθῆναι αὐτὸν συγκεχώρηται · ἄλλως τε οὔτε πέπρακται μοι τὸ ἔργον καὶ ἀναφύεται στοχασμός . Εὑρίσκεται καὶ συγγνώμη συμπλεκόμενος ὁ στοχασμός , ὡς ἐπὶ τοῦ ὡραίου μειρακίου . λῃσταὶ τὴν μητέρα ἔλαβον καὶ πλείσας πρὸς αὐτοὺς ἐλύσατο αὐτὴν καὶ καλύπεται λέγειν · ἐνταῦθα γὰρ μετὰ τὸ συγγνωμονικόν , ὅτι ὑπὲρ μητρὸς πάν ὁτιοῦν ἔχρῃν ποιῆσαι , καὶ ἄρνησις ἔπεται , τὸ μηδὲ ἠταιρηκέναι αὐτόν , ἀλλὰ ἄλλως τοὺς λῃστὰς ἐλεήσαντας ἀφεῖναι .
Lemmas: πᾶς ὁ ὁ ἀντίστασις μελετάω κεφάλαιος · καί ὕστερος ὁ στοχαστικός οὐ ὡς ἐπί ὁ ῥήτωρ , μόνος ἐν ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος , ὡς ἐπί οὗτος · τύραννος κηρύσσω χράω δορυφόρος ὅς εἄν ἑαυτοῦ ὁ πατήρ ἀποκτείνω · νεανίσκος ἀναφέρω αὐτός γέρων κεφαλή γίγνομαι δορυφόρος καί ἀποκτείνω αὐτός · καί μετά οὗτος κρίνω φόνος ὁ πατήρ · ἐνταῦθα γάρ ὁ Ἀντίστασις τέλειος , ὅτι ὁ τυραννίς καθαιρέω , καί ὁ ἐν τυραννίς πράσσω , κἀν βλαβερός εἰμί , ἐπί ὁ καταλύω αὐτός συγχωρέω · ἄλλως τε οὔτε πράσσω ἐγώ ὁ ἔργον καί ἀναφύω στοχασμός . εὑρίσκω καί συγγνώμη συμπλέκω ὁ στοχασμός , ὡς ἐπί ὁ ὡραῖος μειράκιον . λῃστής ὁ μήτηρ λαμβάνω καί πλέω πρός αὐτός λύω αὐτός καί καλύπτω λέγω · ἐνταῦθα γάρ μετά ὁ συγγνωμονικός , ὅτι ὑπέρ μήτηρ πᾶς ὁστισοῦν χρή ποιέω , καί ἄρνησις ἔπω , ὁ μηδέ ἑταιρέω αὐτός , ἀλλά ἄλλως ὁ ληιστής ἐλεάω ἀφίημι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0157.3
Περὶ ὅρου .
Lemmas: περι ὁράω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0157.4
Δεύτερος τῶν λογικῶν στάσεων ὁ ὅρος τέταχται . Τινὲς δὲ τοιούτων συλλογισμῶν παραπλάττουσιν φιλονεικοῦντες δεῖξνναι μηδὲ ὅλως στάσιν εἶναι τὴν ὁρικὴν λέγοντες , ὅτι πᾶν πρᾶγμα ἢ φανερὸν ἐστιν ἢ ἀφανές , κἂν μὲν ἢ ἀφανές , στοχασμὸν ποιήσει , ἂν δὲ φανερὸν , ἢ γέγονεν ἢ μέλλει · ἐὰν μὲν οὖν γέγονε τὴν ποιότητα ποιεῖ , ἐὰν δὲ μέλλει , τὴν πραγματικὴν , ὥστε χώρᾶν ὁ ὅρος οὐκ ἔχει . τοῦτο δὲ σφόδρα εὐήθες · διὰ μέσου γὰρ τοῦ ἀδήλου καὶ τοῦ μέλλοντος τὸ γεγεννημένον , ἄτελὲς δὲ ἐν ὅρῳ ὅρος γίνεται , οὐ γὰρ εἰ ἐστὶν τι δῆλον , τοῦτο καὶ τέλειον , ἀλλ’ εἰ τι τέλειον , πάντως δῆλον , ὅτι καὶ ἄλλως συλλογισμὸν πλέκουσιν · „ ὅτι δὲ ὁ ὅρος ἀρνεῖται τὸ ἐπιφερόμενον
Lemmas: Δεύτερος ὁ λογικός στάσις ὁ ὅρος τάσσω . Τινές δέ τοιοῦτος συλλογισμός παραπλάσσω φιλονεικέω δείκνυμι μηδέ ὅλως στάσις εἰμί ὁ ὁρικός λέγω , ὅτι πᾶς πρᾶγμα ἢ φανερός εἰμί ἢ ἀφανής , κἀν μέν ἢ ἀφανής , στοχασμός ποιέω , εἄν δέ φανερός , ἢ γίγνομαι ἢ μέλλω · ἐάν μέν οὖν γίγνομαι ὁ ποιότης ποιέω , ἐάν δέ μέλλω , ὁ πραγματικός , ὥστε χώρα ὁ ὅρος οὐ ἔχω . οὗτος δέ σφόδρα ευήθης · διά μέσος γάρ ὁ ἄδηλος καί ὁ μέλλω ὁ γεννάω , ἀτελής δέ ἐν ὅρος ὅρος γίγνομαι , οὖον γάρ εἰμί εἰμί τίς δῆλος , οὗτος καί τέλειος , ἀλλά εἰμί τίς τέλειος , πάντως δῆλος , ὅτι καί ἄλλως συλλογισμός πλέκω · „ ὅτι δέ ὁ ὅρος ἀρνέομαι ὁ ἐπιφέρω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0158.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0159.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0159.2
σύντομόν ἀπόφασιν εἶναι τῶν ἀδικημάτων ἐκβάλλουσιν τὰς τῶν κατὰ ἀμφισβήτησιν καὶ τῶν κατὰ αἰτήσιν προβολάς , ἐν οὐδετέρῳ γὰρ ἐστὶν ἀδίκημα . ἄμεινον οὖν εἰπεῖν , ὅτι τῶν εἰρημένων ἐν τῇ καταστάσει σύντομος ἀπόφασις · ἀντὶ γὰρ τῶν 3 κατὰ αἰτήσιν ὅρον μελετῶμεν · 5 ἐν τῇ καταστάσει λέγομεν κατορθώματα , καὶ συντόμως ἀποφαίνόμεθα , ὅ τι οὖν ἐστὶ τὸ προσκτήσασθαι πόλιν , καὶ ὡς δεῖ τὴν δωρεὰν λαβεῖν · καὶ ἐν τῷ κατὰ ἀμφισβήτησιν , „ ἀνήρηκα τοίνυν τὸν τύραννον καὶ τὴν τοῦ τυραννοκτόνου δωρεὰν δεῖ με λαμβάνειν . “ καὶ αὕτη ἐστὶν 10 προβολὴ οὐχ ἐν ὅρῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ παντὸς πράγματος , πάσης στάσεως . εἴρηται δὲ προβολὴ παρὰ τὸ τὴν πρότασιν ἔχειν τοῦ πράγματος καὶ ὡςπερ προτείνειν τι τοῖς δικασταῖς , περὶ οὗ δεῖ αὐτοὺς κρίνειν , καὶ ἐστὶν ἡ προβολὴ κυρίως τὸ συνέχον , καὶ ὅπως οὐχ ἔπεσεν ἐν 15 στοχασμῷ , εἴρηκαμεν .
Lemmas: σύντομος ἀπόφασις εἰμί ὁ ἀδίκημα ἐκβάλλω ὁ ὁ κατά ἀμφισβήτησις καί ὁ κατά αἴτησις προβολή , ἐν οὐδέτερος γάρ εἰμί ἀδίκημα . ἀγαθός οὖν εἶπον , ὅτι ὁ εἴρω ἐν ὁ κατάστασις σύντομος ἀπόφασις · ἀντί γάρ ὁ 3 κατά αἴτησις ὅρος μελετάω · 5 ἐν ὁ κατάστασις λέγω κατόρθωμα , καί σύντομος ἀποφαίνω , ὅς τίς οὖν εἰμί ὁ προσκτάομαι πόλις , καί ὡς δεῖ ὁ δωρεά λαμβάνω · καί ἐν ὁ κατά ἀμφισβήτησις , „ ἀναιρέω τοίνυν ὁ τύραννος καί ὁ ὁ τυραννοκτόνος δωρεά δεῖ ἐγώ λαμβάνω . “ καί οὗτος εἰμί 10 προβολή οὐ ἐν ὅρος μόνος , ἀλλά καί ἐπί πᾶς πρᾶγμα , πᾶς στάσις . εἴρω δέ προβολή παρά ὁ ὁ πρότασις ἔχω ὁ πρᾶγμα καί ὡς προτείνω τίς ὁ δικαστής , περί ὅς δεῖ αὐτός κρίνω , καί εἰμί ὁ προβολή κύριος ὁ συνέχω , καί ὅπως οὐ πίπτω ἐν 15 στοχασμός , εἴρω .