ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0100.2
χὴ τὸ μὲν δεῖν δοθῆναι ὡμολόγηται · τὸ δὲ εἶδος τῆς δωρεᾶς ἐστὶ τὸ ζητούμενον · ὁ γὰρ Δημοσθένης ὁ προσκτησάμενος τὴν Ἀμφίπολιν καὶ τὴν δωρεὰν αὐτῶν οὐχ ὁμολογουμένως ἔχει τὸ δεῖν λαβεῖν , ἀλλ’ αὐτὸ τοῦτο ζη - 5τεῖται , εἰ δεῖ λαβεῖν , ὅπερ ἴδιον ὅρον · ἐν δὲ τῇ πραγματικῇ · Κλέων μετὰ τὰ ἐν Πύλῳ ἀξιοῖ Πύθιον καλεῖσθαι · τὸ μὲν δοθῆναι αὐτῷ ὡμολόγηται · οὐ τοῦτο δέ , ἀλλὰ στέφανον , ἢ ἀτέλειαν , ἢ σίτησιν ἢ τι τῶν ἄλλων τῶν πολιτικῶν δωρεῶν · ὁ ἐναντιούμενος οὐκ ἀρνεῖται παντελῶς τὸ δεῖν δοθῆναι 10αὐτῷ , ἀλλὰ περὶ τοῦ μεγέθους ἀμφιβάλλουσι τῆς δωρεᾶς , καὶ ταύτῃ διαφέρει ἡ πραγματικὴ κατὰ αἴτησιν ὅρον καὶ στοχασμοῦ , ὅτι ἐκεῖ μὲν περὶ τοῦ δοθῆναι καὶ περὶ τούτου ἐστὶν ἡ ζήτησις , ἐν δὲ πραγματικῇ ὡμολόγηται τὸ δεῖν δοθῆναι · τὸ δὲ μέγεθός ἐστι τῆς δωρεᾶς 15τὸ ζητούμενον . Ποιητέον οὖν τὸν ὅρον οὕτως · ἀμφισβήτησις περὶ μέλλοντος πράγματος , εἰ δεῖ γενέσθαι ἢ δοῦναι τόδε τι ἢ ἕτερόν τι , καὶ τίνι δεῖ δοῦναι , καὶ εἰ δεῖ κυρῶσαι τόδε τι ἢ μὴ κυρῶσαι , οὕτω γὰρ πᾶσαν περιλαμβάνομεν τὴν πραγματικὴν · καὶ τὴν μὲν κοινωνίαν 20τῆς πραγματικῆς , καὶ ἐν ᾧ τὸν ὅρον διορθούμεθα τὸν κατὰ αἴτησιν ἐκθάσομεν εἰπόντες · κοινωνεῖ δὲ ἡ κατὰ ἀμφισβήτησιν πραγματικὴ σφόδρα τῷ ὅρῳ τῷ κατὰ ἀμφισβήτησιν , καὶ λεπτὴν τινα καὶ ἀκριβῆ τὴν διαφοράν ἔχει , ὡς καὶ τοὺς σφόδρα τεχνίτας διασφάλλεσθαι μὴ 25κατανοοῦντας τὴν διαφοράν · καὶ παράδειγμα μὲν ὅρου κατὰ ἀμφισβήτησιν τοῦτο · τοῖς ἐκ Πύλου στρατηγοῖς γέρας πρόκειται , ἀμφισβητοῦσι Κλέων καὶ Δημοσθένης · πραγματικῆς , ἀρίστοις στρατηγοῖς γέρας πρόκειται , ἀμφισβητοῦσιν Εὐρυβιάδης καὶ Θημιστοκλῆς · εἰ δὲ καὶ τοὺς 30αὐτοὺς ἐθέλεις εἰπεῖν , Κλέων καὶ Δημοσθένης , ὁμοίως ἐστὶ πραγματική · τίς οὖν ἡ διαφορά ; ἐν μὲν τῇ πραγματικῇ περὶ ὅλου βίου ἐστὶν ἡ ζήτησις , τὶς ἐν ὅλῳ τῷ βίῳ γέγονεν ἀριστὸς στρατηγός , ἢ τὶς ἀγαθὸς πολίτης ,
Lemmas: χέω ὁ μέν δήω δίδωμι ὁμολογέω · ὁ δέ εἶδος ὁ δωρεά εἰμί ὁ ζητέω · ὁ γάρ Δημοσθένης ὁ προσκτάομαι ὁ Ἀμφίπολις καί ὁ δωρεά αὐτός οὐ ὁμολογουμένως ἔχω ὁ δήω λαμβάνω , ἀλλά αὐτός οὗτος ζῶ - τίνω , εἰμί δεῖ λαμβάνω , ὅσπερ ἴδιος ὅρος · ἐν δέ ὁ πραγματικός · Κλέων μετά ὁ ἐν Πύλος ἀξιόω Πύθιον καλέω · ὁ μέν δίδωμι αὐτός ὁμολογέω · οὖον οὗτος δέ , ἀλλά στέφανος , ἢ ἀτέλεια , ἢ σίτησις ἢ τίς ὁ ἄλλος ὁ πολιτικός δωρεά · ὁ ἐναντιόομαι οὐ ἀρνέομαι παντελῶς ὁ δήω δίδωμι ἐαυτός , ἀλλά περί ὁ μέγεθος ἀμφιβάλλω ὁ δωρεά , καί οὗτος διαφέρω ὁ πραγματικός κατά αἴτησις ὅρος καί στοχασμός , ὅτι ἐκεῖ μέν περί ὁ δίδωμι καί περί οὗτος εἰμί ὁ ζήτησις , ἐν δέ πραγματικός ὁμολογέω ὁ δήω δίδωμι · ὁ δέ μέγεθος εἰμί ὁ δωρεά ἐτός ζητέω . ποιητέος οὖν ὁ ὅρος οὕτως · ἀμφισβήτησις περί μέλλω πρᾶγμα , εἰμί δεῖ γίγνομαι ἢ δίδωμι ὅδε τίς ἢ ἕτερος τίς , καί τίς δεῖ δίδωμι , καί εἰμί δεῖ κυρόω ὅδε τίς ἢ μή κυρόω , οὗτος γάρ πᾶς περιλαμβάνω ὁ πραγματικός · καί ὁ μέν κοινωνία αἰτέω πραγματικός , καί ἐν ὅς ὁ ὅρος διορθόω ὁ κατά αἴτησις ἐκτίθημι εἶπον · κοινωνέω δέ ὁ κατά ἀμφισβήτησις πραγματικός σφόδρα ὁ ὅρος ὁ κατά ἀμφισβήτησις , καί λεπτός τις καί ἀκριβής ὁ διαφορά ἔχω , ὡς καί ὁ σφόδρα τεχνίτης διασφάλλω μή 25κατανοοῦντας ὁ διαφορά · καί παράδειγμα μέν ὁράω κατά ἀμφισβήτησις οὗτος · ὁ ἐκ Πύλος στρατηγός γέρας πρόκειμαι , ἀμφισβητέω Κλέων καί Δημοσθένης · πραγματικός , ἀγαθός στρατηγός γέρας πρόκειμαι , ἀμφισβητέω Εὐρυβιάδης καί θημιστοκλεις · εἰμί δέ καί ὁ 30αυος ἐθέλω εἶπον , Κλέων καί Δημοσθένης , ὁμοίως εἰμί πραγματικός · τίς οὖν ὁ διαφορά ; ἐν μέν ὁ πραγματικός περί ὅλος βίος εἰμί ὁ ζήτησις , τις ἐν ὅλος ὁ βίος γίγνομαι ἀγαθός στρατηγός , ἢ τις ἀγαθός πολίτης ,