ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0208.2
τὸν φεύγοντα ἔχοντα τῷ ὤτῳ χρώμενον , ὡς ἐπὶ τούτων · νόμος τὸν πεπηρωμένον ἀπὸ τοῦ δημοσίου τρέφεσθαι · καὶ τὸ μὲν παράδειγμα τοῦ κατὰ ἀξίωσιν ὤτου τοῦτο , ὅπερ δὲ ἐζήτουμεν , τί διαφέρει τοῦτο τῆς μεταλήψεως , 5 ἐν ᾧ ἐκεῖνός ἐστιν ὁ μεταλαμβάνων καὶ μὴ αὐτὸς ὁ φεύγων · ἀναγκαῖον εἰπεῖν καὶ διατί μὴ κάκεινῃ ἐστὶ ὤτὸν , καὶ διατί γε κάκει τῷ αὐτῷ ὤτῳ χέχρηται · ἐροῦμεν , ὅτι ἐκεῖ μὲν φυγῆς καὶ διώξεως οὐσης οὐκέτι εἰς ἐστιν , οὐδὲ γὰρ τοῦτο ζητοῦμεν , εἰ δεῖ τοῦτο δοθῆναι τῷ πατρὶ , 10 κατηγορεῖν ἢ οὔ , ἀλλὰ κατηγορούντος αὐτοῦ τὴν ἐξουσίαν αὐτοῦ ἀναιρεῖ · ἐνταῦθα δὲ αἴτησις ἐστι · καὶ ὁ ἐναντιούμενος οὐ τὴν ἐξουσίαν τῆς αἰτήσεως ἀναιρεῖ , ἀλλὰ τὸ μὴ δεῖν ἐπὶ τούτοις δοθῆναι · αὕτη οὖν ἡ αἰτία καὶ ἡ διαφορά · τινὲς δὲ νομίζουσι μηδέποτε εἶναι ὤτον 15 καὶ διάνοιαν κατὰ ἀξίωσιν , ἀλλὰ καὶ ἐνταῦθα τὸν αἰτοῦντα κατηγοροῦν τάξιν ἔχοντα τὸ πρῶτον λέγειν · ὥσπερ γὰρ ὁ κατήγορος πανταχοῦ πρῶτον λέγει , οὕτω καὶ ἐνταῦθα πρῶτον λέγει ὁ πεπηρωμένος , καὶ εἰκῶς τῷ ὤτῳ χέχρηται , — ἀγνοήσαντες καθόλου ἐκεῖνον τὸν λό - 20 γον , ὅτι ὁ αἰτὼν φεύγοντος ἔχει τάξιν καὶ ἐν ὤρᾳ καὶ ἐν πραγματικῇ , ὁ γὰρ ἐναντιούμενος ἀνατρέπων τὸ „ δεῖ δοθῆναι “ τὴν τε τοῦ λοιδορεῖν ἐξουσίαν ἔχει καὶ τὴν τοῦ κατηγοροῦ ποιότητα ὑποκρίνεται · σπανία δέ τις εὑρεθείη στάσις ὤτου καὶ διανοίας , διπλῆ δοκοῦσα εἶναι , ἥς ἐστι 25 τὸ παράδειγμα τοῦτο · νόμος τῷ τυράννῳ συνανααιρεῖσθαι τὴν γυναῖκα · ἀπέλειτο κατὰ τινος γραφῇ τυραννίδος ἐπιθέσεως , πολέμου καταλαβόντος ὅπλα λαβὼν ἠρίστευσεν , ἀριστεύσας ἀξιοῖ πρὸς γάμον ἐλεῖν τοῦ κατηγοροῦ τὴν θυγατέρα · ἐνταῦθα γὰρ διπλῆ τίς ἐστι ζητήσις τῶν δύο 30 ὤτων , τοῦ μὲν πατρὸς λέγοντος , ὅτι οὐ δωρεὰ αὕτη ἐστιν , ἀλλὰ τιμωρία · τοῦ δὲ ἐλέγχοντος αὐτόν , „ καὶ ἀνάγκη τοῦ καθυφεῖναι με τὴν γραφήν “ · ἐκείνου δὲ λέγοντος , ὅτι οὔ , ἀλλ’ ἐπίδειξις τοῦ μὴ θέλειν με τυ -
Lemmas: ὁ φεύγω ἔχω ὁ ὦτος χράω , ὡς ἐπί οὗτος · νόμος ὁ πηρόω ἀπό ὁ δημόσιος τρέφω · καί ὁ μέν παράδειγμα ὁ κατά ἀξίωσις ὦτος οὗτος , ὅσπερ δέ ζητέω , τίς διαφέρω οὗτος ὁ μετάληψις , 5 ἐν ὅς ἐκεῖνος εἰμί ὁ μεταλαμβάνω καί μή αὐτός ὁ φεύγω · ἀναγκαῖος εἶπον καί διατί μή ἐκεῖνος εἰμί ὦτος , καί διατί γε κέω ὁ αὐτός ὦτος χράω · εἴρω , ὅτι ἐκεῖ μέν φυγή καί δίωξις εἰμί οὐκέτι εἰς εἰμί , οὐδέ γάρ οὗτος ζητέω , εἰμί δεῖ οὗτος δίδωμι ὁ πατήρ , 10 κατηγορέω ἢ οὖον , ἀλλά κατηγορέω αὐτός ὁ ἐξουσία αὐτός ἀναιρέω · ἐνταῦθα δέ αἴτησις εἰμί · καί ὁ ἐναντιόομαι οὖον ὁ ἐξουσία ὁ αἴτησις ἀναιρέω , ἀλλά ὁ μή δήω ἐπί οὗτος δίδωμι · οὗτος οὖν ὁ αἰτία καί ὁ διαφορά · τις δέ νομίζω μηδέποτε εἰμί ὦτος 15 καί διάνοια κατά ἀξίωσις , ἀλλά καί ἐνταῦθα ὁ αἰτέω κατηγορέω τάξις ἔχω ὁ πρῶτος λέγω · ὥσπερ γάρ ὁ κατήγορος πανταχοῦ πρῶτος λέγω , οὗτος καί ἐνταῦθα πρῶτος λέγω ὁ πηρόω , καί ἵημι ὁ ὦτος χράω , — ἀγνοέω καθόλου ἐκεῖνος ὁ λό - 20 γος , ὅτι ὁ αἰτέω φεύγω ἔχω τάξις καί ἐν ὤρα καί ἐν πραγματικός , ὁ γάρ ἐναντιόομαι ἀνατρέπω ὁ „ δεῖ δίδωμι “ ὁ τε ὁ λοιδορέω ἐξουσία ἔχω καί ὁ ὁ κατηγορέω ποιότης ὑποκρίνομαι · σπάνις δέ τις εὑρίσκω στάσις ὦτος καί διάνοια , διπλόος δοκέω εἰμί , ἥς εἰμί 25 ὁ παράδειγμα οὗτος · νόμος ὁ τύραννος συναναιρέω ὁ γυνή · ἀπέρχομαι κατά τις γράφω τυραννίς ἐπίθεσις , πόλεμος καταλαμβάνω ὅπλον λαμβάνω ἀριστεύω , ἀριστεύω ἀξιόω πρός γάμος αἱρέω ὁ κατηγορέω ὁ θυγάτηρ · ἐνταῦθα γάρ διπλόος τίς εἰμί ζήτησις ὁ δύο 30 οὖς , ὁ μέν πατήρ λέγω , ὅτι οὖον δωρεά οὗτος εἰμί , ἀλλά τιμωρία · ὁ δέ ἐλέγχω αὐτός , „ καί ἀνάγκη ὁ καθυφίημι ἐγώ ὁ γραφεύς “ · ἐκεῖνος δέ λέγω , ὅτι οὖον , ἀλλά ἐπίδειξις ὁ μή ἐθέλω ἐγώ ὅς -