ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0090.2
μην προσφέρει καὶ ποιεῖ συγγνώμην · ἐὰν δὲ ἀπὸ τοῦ ῥητοῦ καὶ περὶ τὸ ῥητὸν ὑπάρχῃ τις ζήτησις , ἤτοι ἐναντίων ῥητῶν ἕτερον φέροντες λύομεν τὸ παραβεβασμένον ῥητὸν καὶ ποιοῦμεν ἀντινομίαν · ἀντινομία γάρ ἐστι δύο 5 ῥητῶν οὐ φύσει μὲν ἐναντίων , ἐκ συμβεβηκότος δέ τινος ἐναντίωσιν ἔχοντων ὡς ἐπὶ τούτου , τὸν μοιχὸν μὴ εἰσέναι εἰς τὸ ἱερὸν , καὶ τὸν ἀριστεὰ εἰς ἱερὸν ἀνατιθέναι τὴν σκευήν · ἄλους τις μοιχείας ἡρίστευσε καὶ ἀνέθηκε τὴν σκευὴν εἰς ἱερὸν , καὶ ὑπάγεται τῷ νόμῳ · ἐνταῦθα 10 γὰρ πρὸν μὲν τὸν μοιχὸν ἀριστεῦσαι οὐδ’ ἠντινοοῦν πρὸς ἑαυτοὺς ἐναντίωσιν εἶχον οἱ νόμοι · τῷ δὲ συμβεβηκέναι τούτων ἀριστεῦσαι τὴν ἐναντίωσιν ποιεῖ · εἰδέναι δὲ χρή , ὡς καὶ ἐκ πλειόνων ῥητῶν πολλάκις ἀντινομία γίνεται καὶ ἑνός , ὅταν ἀμφότεροι ἐξ ἴσου χρώνται αὐτῷ · ἐὰν δὲ 15 μὴ λέγῃ παραβεβασθαι τὸ ῥητόν , ἀλλὰ μηδὲ τοῦτο τὴν ἀρχὴν κεκωλύσθαι τὸ νῦν πεπραγμένον , καὶ περὶ τὴν διάνοιαν ἵσταται τοῦ νόμου ἡ ἐξέτασις αὐτῆς , ῥητὸν καὶ διάνοια γίνεται · ῥητὸν γὰρ καὶ διάνοιά ἐστι ῥητοῦ δοκοῦντος παραβεβασθαι ζήτησις , εἰ τὴν ἀρχὴν παραβέ - 20 βασται ἢ μή , καὶ τοῦτο σημαίνει ὁ νόμος , ὡς ἐπὶ τοῦ τὸν θίγαντα τὴν ἀσπίδα θανάτῳ ζημιούσθαι · πολιορκίας οὔσης ἄφεις τις τὴν ἀσπίδα ἀπέκτεινε τὸν τῶν πολεμίων στρατηγόν · ἀνέφεξαν οἱ πολέμιοι καὶ ὑπάγεται τῷ νόμῳ · ἐνταῦθα γὰρ τοῦ κατηγοροῦ χρωμένου τῷ ῥη - 25 τῷ , ὅτι ῥήρασπὶς ἐξ , ἐκεῖνος ἐπὶ τὴν διάνοιαν φεῖγει , ὡς ὁ νόμος οὐκ ἐκώλυσεν ἐπὶ ἀριστείας ἀφεῖναι , καὶ ζήτησις περὶ τούτου ἵσταται , ὅ τί ποτε ὁ νόμος βούλεται · ἐὰν δὲ μήτε περὶ τὴν διάνοιαν ἵσταται τοῦ νόμου μήτε ἑτερον ἀντεισφέρῃ ῥητόν · ἐὰν μὲν ὅμοιον τῷ γεγραμμένῳ 30 τὸ πεπραγμένον δεικνὺς ταὐτὸν εἶναι λέγῃ τῷ κεκωλυμένῳ , συλλογισμὸν ποιεῖ , συλλογισμὸς γάρ ἐστιν ὁμοίου πράγματος παρεξέτασις , ὡς ἐπὶ τούτου · νόμος τὸν ἥταιρηκότα μὴ λέγειν , Τίμαρχος ἄλους ἐταιρήσεως διδάσκει
Lemmas: μείς προσφέρω καί ποιέω συγγνώμη · ἐάν δέ ἀπό ὁ ῥητός καί περί ὁ ῥητός ὑπάρχω τις ζήτησις , ἤτοι ἐναντίος ῥητός ἕτερος φέρω λύω ὁ παραβαίνω ῥητός καί ποιέω ἀντινομία · ἀντινομία γάρ εἰμί δύο 5 ῥητός οὖον φύσις μέν ἐναντίος , ἐκ συμβεβηκός δέ τις ἐναντίωσις ἔχω ὡς ἐπί οὗτος , ὁ μοιχός μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἱερόν , καί ὁ Ἀριστεύς εἰς ἱερόν ἀνατίθημι ὁ σκευή · Άλους τις μοιχεία ἀριστεύω καί ἀνατίθημι ὁ σκευή εἰς ἱερόν , καί ὑπάγω ὁ νόμος · ἐνταῦθα 10 γάρ πρόειμι μέν ὁ μοιχός ἀριστεύω οὐδέ ηντινοεω πρός ἑαυτοῦ ἐναντίωσις ἔχω ὁ νόμος · ὁ δέ συμβαίνω οὗτος ἀριστεύω ὁ ἐναντίωσις ποιέω · οἶδα δέ χρή , ὡς καί ἐκ πλείων ῥητός πολλάκις ἀντινομία γίγνομαι καί εἷς , ὅταν ἀμφότερος ἐκ ἴσος χράω αὐτός · ἐάν δέ 15 μή λέγω παραβαίνω ὁ ῥητός , ἀλλά μηδέ οὗτος ὁ ἀρχή κωλύω ὁ νῦν πράσσω , καί περί ὁ διάνοια ἵστημι ὁ νόμος ὁ ἐξέτασις αὐτός , ῥητός καί διάνοια γίγνομαι · ῥητός γάρ καί διάνοια εἰμί ῥητός δοκέω παραβαίνω ζήτησις , εἰμί ὁ ἀρχή παραβω - 20 βαστής ἢ μή , καί οὗτος σημαίνω ὁ νόμος , ὡς ἐπί ὁ ὁ θίγαντα ὁ ἀσπίς θάνατος ζημιόω · πολιορκία εἰμί ἀφίημι τις ὁ ἀσπίς ἀποκτείνω ὁ ὁ πολέμιος στρατηγός · ἀνέφεξαν ὁ πολέμιος καί ὑπάγω ὁ νόμος · ἐνταῦθα γάρ ὁ κατηγορέω χράω ὁ ῥέω - 25 ὁ , ὅτι ῥήγνυμι ἐκ , ἐκεῖνος ἐπί ὁ διάνοια φεύγω , ὡς ὁ νόμος οὐ κωλύω ἐπί ἀριστεία ἀφίημι , καί ζήτησις περί οὗτος ἵστημι , ὅς τίς ποτός ὁ νόμος βούλομαι · ἐάν δέ μήτε περί ὁ διάνοια ἵστημι ὁ νόμος μήτε ἕτερος ἀντεισφέρω ῥητός · ἐάν μέν ὅμοιος ὁ γράφω 30 ὁ πράσσω δείκνυμι αὐτός εἰμί λέγω ὁ κωλύω , συλλογισμός ποιέω , συλλογισμός γάρ εἰμί ὁμοιόω πρᾶγμα παρεξέτασις , ὡς ἐπί οὗτος · νόμος ὁ ἑταιρέω μή λέγω , Τίμαρχος Άλους ἑταίρησις διδάσκω