ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0032.2
εἶπεν πανταχοῦ · ὁ γὰρ δῆμος δυνάμενος συμβουλεύσαι πολὺ ἂν ἀκριβέστερον ἐν συμβουλεύσειεν , καὶ ὁ δικαστὰς δυνάμενος πείσαι καὶ·ἕνα πείσει · καὶ ὁ ἐν πόλει συμβουλεύων καὶ ἐν στρατοπέδῳ συμβουλεύει · ὥστε ἀκριβε - 5 στέρα ἂν εἴη ταύτη ἡ ἐξήγησις . μέγιστον εἶναι μοι δοκεῖ τὸ περὶ διαιρέσεως αὐτῶν . διαιρέσεις δέ ἐστιν ἡ ἀπὸ γένους εἰς τὰ ἑπόμενα τμῆσις · ἑπόμενα εἴπομεν , ἵνα κατ’ αὐτὸν μὴ εἴπωμεν εἴδη , ἔστι γὰρ καὶ εἰς ἕτερα τμηθῆναι . Περὶ διαιρέσεως αὐτῶν · ἐπειδὴ οὖν 10 τὸ τῆς διαιρέσεως αὐτῶν γενικόν · πᾶσα γάρ , ὅπερ ἔφαμεν , ἀπὸ γένους εἰς 30 εἴδη τμῆσις διαιρέσις καλεῖται , διὰ τοῦτο ἀσφαλιζόμενος προσέθηκεν 31 „ λέγω δὴ οὐ τῆς ἀπὸ τῶν γενῶν εἰς εἴδη , οὔτε ἀπὸ τῶν ὅλων εἰς μέρη “ · αὐτὸς μὲν οὖν οὐχ ἐδίδαξεν ἡμᾶς τὴν τούτων διαφοράν , οὔτε 15 τί γένος , οὔτε τί εἶδος , οὔτε τί ὅλον , οὔτε τί μέρος , ἡμεῖς δὲ εἴπομεν , γένος μὲν οὖν ἐστι τὰ τέλεια καὶ ἀφ’ οὐ τέλεια τέμνεται · ὅλον δέ , ὃ ἐτμήθη ἐκ τελείου , τέλειον δὲ καὶ αὐτό , καὶ ἐπιδέχεται τὴν εἰς ἕτερα πλείονα τμήσιν · εἶδος δέ , ὃ ἐκ τοῦ ὅλου τμηθὲν τὴν μετὰ ταῦτα τμή - 20 σιν ἄτελή ἔχει · μέρος δὲ ἀπὸ εἴδους τμηθὲν ἄτελές ἐστι · καὶ οὕτοι μὲν τούτων ὁροί · ἴδωμεν δέ , πῶς ἂν εἴη τῆς ῥητορικῆς ἡ εἰς ταῦτα τμῆσις . Οἱ μὲν οὖν τινες οὕτως ἐνόουν , ὅτι ἐστὶ γένος ἡ λογικὴ ἐπιστήμη , αὐτοὶ οἱ λόγοι , ἡ δὲ λογικὴ ἐπιστήμη τέμνεται εἰς τε ἰατρικὴν καὶ 25 φιλοσοφίαν καὶ ῥητορικὴν καὶ γραμματικὴν , καὶ ἐστι ταῦτα ὅλα τῆς λογικῆς ἐπιστήμης · τμηθέντα οὖν ἐξ αὐτῆς τέλεια ἐστι καὶ τὴν εἰς ἕτερα τελείαν τομὴν ἐπιδέχεται · εἴη ἂν οὖν τῆς λογικῆς ἐπιστήμης ὅλον ἡ ῥητορικὴ , εἴδη δὲ αὐτῆς τρία , ἃ ἐτμήθη μὲν ἀπὸ τοῦ ὅλου , δέχεται 30 δὲ ἑτέραν τμῆσιν , εἰς ἄτελῆ μέντοι τὸ δικανικόν , τὸ συμβουλευτικόν , τὸ πανηγυρικόν , μέρη δὲ τὰ ἐκ τοῦ εἴδους
Lemmas: εἶπον πανταχοῦ · ὁ γάρ δῆμος δύναμαι συμβουλεύω πολύς εἄν ἀκριβής ἐν συμβουλεύω , καί ὁ δικαστής δύναμαι πείθω καὶ·ἕνα πείθω · καί ὁ ἐν πόλις συμβουλεύω καί ἐν στρατόπεδον συμβουλεύω · ὥστε ακριβός - 5 στέρα εἄν εἰμί οὗτος ὁ ἐξήγησις . μέγας εἰμί ἐγώ δοκέω ὁ περί διαίρεσις αὐτός . διαίρεσις δέ εἰμί ὁ ἀπό γένος εἰς ὁ ἕπομαι τμῆσις · ἕπομαι εἶπον , ἵνα κατά αὐτός μή εἶπον εἶδος , εἰμί γάρ καί εἰς ἕτερος τέμνω . περι διαίρεσις αὐτός · ἐπεί οὖν 10 ὁ ὁ διαίρεσις αὐτός γενικός · πᾶς γάρ , ὅσπερ φημί , ἀπό γένος εἰς 30 εἶδος τμῆσις διαίρεσις καλέω , διά οὗτος ἀσφαλίζω προστίθημι 31 „ λέγω δή οὖον ὁ ἀπό ὁ γένος εἰς εἶδος , οὔτε ἀπό ὁ ὅλος εἰς μέρος “ · αὐτός μέν οὖν οὐ διδάσκω ἐγώ ὁ οὗτος διαφορά , οὔτε 15 τίς γένος , οὔτε τίς εἶδος , οὔτε τίς ὅλος , οὔτε τίς μέρος , ἐγώ δέ εἶπον , γένος μέν οὖν εἰμί ὁ τέλειος καί ἀπό οὖον τέλειος τέμνω · ὅλος δέ , ὅς τέμνω ἐκ τέλειος , τέλειος δέ καί αὐτός , καί ἐπιδέχομαι ὁ εἰς ἕτερος πλείων τμῆσις · εἶδος δέ , ὅς ἐκ ὁ ὅλος τέμνω ὁ μετά οὗτος τέμνω - 20 βρόχος ἀτελής ἔχω · μέρος δέ ἀπό εἶδος τέμνω ἀτελής εἰμί · καί οὕτος μέν οὗτος ὁράω · ὁράω δέ , πῶς εἄν εἰμί ὁ ῥητορικός ὁ εἰς οὗτος τμῆσις . ὁ μέν οὖν τις οὕτως νοέω , ὅτι εἰμί γένος ὁ λογικός ἐπιστήμη , αὐτός ὁ λόγος , ὁ δέ λογικός ἐπιστήμη τέμνω εἰς τε ἰατρικός καί 25 φιλοσοφία καί ῥητορική καί γραμματικός , καί εἰμί οὗτος ὅλος ὁ λογικός ἐπιστήμη · τέμνω οὖν ἐκ αὐτός τέλειος εἰμί καί ὁ εἰς ἕτερος τέλειος τομή ἐπιδέχομαι · εἰμί εἄν οὖν ὁ λογικός ἐπιστήμη ὅλος ὁ ῥητορικός , εἶδος δέ αὐτός τρεῖς , ὁ τέμνω μέν ἀπό ὁ ὅλος , δέχομαι 30 δέ ἕτερος τμῆσις , εἰς ἀτελής μέντοι ὁ δικανικός , ὁ συμβουλευτικός , ὁ πανηγυρικός , μέρος δέ ὁ ἐκ ὁ εἶδος