ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0159.3
Ὁ ὅρος 4 ὁμώνυμός ἐστι τῇ στάσει · δεύτερον δὲ ἐστιν ἢτοι πρῶτον , ἔοικε δὲ αἰνίγματι τὸ λεγόμενον · ἐροῦμεν οὖν , ὅτι δεύτερον μὲν , ὅσον κατὰ ἀπαρίθμησιν τῶν κεφαλαίων , ἐπειδὴ ἡ προβολὴ πρώτη , τρίτον δὲ κα - 20 τὰ ἐξέτασιν οὐχ ἔχει , οὔδὲ κατασκευὴν , ἀλλὰ πάντα τὰ κεφάλαια τῆς προβολῆς ἐστὶν ἐξέτασις καὶ κατασκευή · διὸ παρὰ τισιν οὔδὲ κεφάλαιον εἶναι δοκεῖ , ἐπειδὴ μὴ σώζει τὴν κεφαλαίου φύσιν · πᾶν γὰρ κεφάλαιον οὐ δύνεται μὴ ἔχειν ἐξέτασιν ἰδίαν περὶ τῆς αὐτοῦ φύσεως · 25 αὕτη δὲ μόνη ἰδίαν οὔδ’ ἡντιναοῦν ἔχει , ἀλλὰ διὰ πάντῶν αὕτη κατασκευάζεται · διὰ τοῦτο οὖν αὐτὴν ἐκάλεσάν τινες πρότασιν κεφαλαίων ἢτοι ἀφορμὴν ἀποδείξεως . Τινὶ δὲ διαφέρει ὁ ὅρος τὸ κεφάλαιον τοῦ ὅρου τῆς στάσεως ; ἐροῦμεν , ὅτι ὁ μὲν ὅρος τὸ κεφάλαιον ἐν τῇ 30 προτάσει ἑαυτοῦ τὸ σύμπερασμα ἔχει , οἷον τυμβωρύχος
Lemmas: ὁ ὅρος 4 ὁμώνυμος εἰμί ὁ στάσις · δύο δέ εἰμί ἤτοι πρῶτος , ἔοικα δέ αἴνιγμα ὁ λέγω · εἴρω οὖν , ὅτι δύο μέν , ὅσος κατά ἀπαρίθμησις ὁ κεφάλαιος , ἐπεί ὁ προβολή πρῶτος , τρίτος δέ ἄν - 20 ὁ ἐξέτασις οὐ ἔχω , οὐδέ κατασκευή , ἀλλά πᾶς ὁ κεφάλαιος ὁ προβολή εἰμί ἐξέτασις καί κατασκευή · διό παρά τις οὐδέ κεφάλαιος εἰμί δοκέω , ἐπεί μή σῴζω ὁ κεφάλαιος φύσις · πᾶς γάρ κεφάλαιος οὖον δύο μή ἔχω ἐξέτασις ἴδιος περί ὁ αὐτός φύσις · 25 οὗτος δέ μόνος ἴδιος οὐδέ ὁστισοῦν ἔχω , ἀλλά διά πάντός οὗτος κατασκευάζω · διά οὗτος οὖν αὐτός καλέω τις πρότασις κεφάλαιος ἤτοι ἀφορμή ἀπόδειξις . τις δέ διαφέρω ὁ ὅρος ὁ κεφάλαιος ὁ ὁράω ὁ στάσις ; εἴρω , ὅτι ὁ μέν ὅρος ὁ κεφάλαιος ἐν ὁ 30 πρότασις ἑαυτοῦ ὁ συμπέρασμα ἔχω , οἷος τυμβωρύχος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0160.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0160.2
ἐστὶν ὁ ἀφηρημένος ἱμάτια καὶ κόσμον τοῦ νεκροῦ · ἐγὼ δὲ οὐχ ὑφειλόμην , οὐκ ἄρα τυμβωρίχος · ἡ δὲ στάσις ὁ ὄρος , ὅτι διὰ πάντων τῶν κεφαλαίων τὸ συμπέρασμα ἔχει · καὶ ἐπὶ ὁ μὲν ὄρος ἡ στάσις κατασκευάζεται , ὁ δὲ ὄρος τὸ κεφάλαιον κατασκευάζει .
Lemmas: εἰμί ὁ ἀφαράω ἱμάτιον καί κόσμος ὁ νεκρός · ἐγώ δέ οὐ ὑφαιρέω , οὐ ἄρα τυμβωρίχος · ὁ δέ στάσις ὁ ὄρος , ὅτι διά πᾶς ὁ κεφάλαιος ὁ συμπέρασμα ἔχω · καί ἐπί ὁ μέν ὄρος ὁ στάσις κατασκευάζω , ὁ δέ ὄρος ὁ κεφάλαιος κατασκευάζω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0160.3
Ἄνθορισμῷ ἀναγκαίων τοῦ φεύγοντος τὰ παρεῖ-μένα πρὸς ἀπόδειξιν , τοῦτο δὲ ἐστὶ μὴ δεῖν καλεῖσθαι τὸ γεγεννημένον , παρενεχόντος , τὸν κατήγορον ἀπὸ τῶν πεπραγμένων ἀνθορίσασθαι , τὸ δεῖν αὐτὸν ὁμοίως εἶναι τὸδε τι . γίνεται δὲ ὁ μὲν ὄρος ἀπὸ τῶν παρεimenῶν · ὁριζομένου τοῦ φεύγοντος , ἃ μὴ πεποίηκε ταῦτα μόνον εἶναι κυρίως ἐπὶ τοῦ ὀνόματος τοῦ κατηγορουμένου , ἀναγκαίως ὁ διώκων τὰ πεπραγμένα προσφέρει , ἵνα καὶ ἡ φύσις τοῦ ὄρου σωθῇ , τοῦτο γὰρ ἐστὶν ὄρος , τὸ βιά-ζεσθαι τὸν κατήγορον ἢ τὸν αἰτοῦντα τὸ φύσει ἀτελὲς δεικνύναι τέλειον καὶ τὸ πεπραγμένον μηδενὸς ἑτέρου δεόμενον · ἀναγκαῖον δὲ ἤν ἐκ τῶν πεπραγμένων ἀνθο-ρίσασθαι καὶ κατασκευάσαι , ὅτι τοιούδε τι ἀρμόζει πρὸς τὴν τοιάνδε κλῆσιν . Εὑρίσκεται δὲ ἀνθορισμὸς ἀπὸ τῆς χορείας , ἐπειδὴ ἐναντία τῷ προορίσαντι ὁρίζεται καὶ εἰσὶν ὡςπερ δύο ὄροι . Διὰ τί μὴ ὁ ὄρος ἀνθορισμὸς λέγεται , ἀλλ’ οὗτος ; ἐνθεν δὲ ζητοῦμεν , εἰ οἱ δύο ὁρίζονται , ὁ μὲν τὰ παρεῖμένα ἀρμόζοντα πρὸς τὴν κλῆσιν , ὁ δὲ τὰ πεπραγμένα · διὰ τί μὴ ὁ πρῶτος ἀνθορισμὸς λέγεται ; λέγομεν , ὅτι οὐδέποτε δύναται συστῆναι ἀνθορισμὸς μὴ προηγησαμένου ὄρου · ὁ πρῶτος τεταγμένος τὸ κύριον ἔσχε τοῦ ὀνόματος , ὁ δὲ ἐναντίος ἐκ τῆς ἐναντιότητος εἴληφε τὸ ὄνομα · οἱ γὰρ δύο ὄροι εἰσὶν ὁ εἰς τοῦ φεύ-γοντος , καὶ ὁ εἰς τοῦ διώκοντος · καὶ διὰ τί μὴ ὁ εἰς τοῦ φεύγοντος ἀνθορισμὸς καλεῖται , ἀλλ’ οὐχ ὧντος ; ὅτι ὅπερ φθάσαντες εἴπομεν , αὐτὸς ἀφ’ ἑαυτοῦ τὴν γένεσιν
Lemmas: ἀνθορισμός ἀναγκαῖος ὁ φεύγω ὁ παρίημι πρός ἀπόδειξις , οὗτος δέ εἰμί μή δήω καλέω ὁ γεννάω , παραφέρω , ὁ κατήγορος ἀπό ὁ πράσσω ἀνθορίζω , ὁ δήω αὐτός ὁμοίως εἰμί ὅδε τίς . γίγνομαι δέ ὁ μέν ὄρος ἀπό ὁ παρεimenῶν · ὁρίζω ὁ φεύγω , ὁ μή ποιέω οὗτος μόνος εἰμί κύριος ἐπί ὁ ὄνομα ὁ κατηγορέω , ἀναγκαῖος ὁ διώκω ὁ πράσσω προσφέρω , ἵνα καί ὁ φύσις ὁ ὁράω σῴζω , οὗτος γάρ εἰμί ὄρος , ὁ βιάζω ὁ κατήγορος ἢ ὁ αἰτέω ὁ φύσις ἀτελής δείκνυμι τέλειος καί ὁ πράσσω μηδείς ἕτερος δήω · ἀναγκαῖος δέ ἐάν ἐκ ὁ πράσσω ἀνθορίζω καί κατασκευάζω , ὅτι τοιόσδε τίς ἁρμόζω πρός ὁ τοιόσδε κλῆσις . εὑρίσκω δέ ἀνθορισμός ἀπό ὁ χορεία , ἐπεί ἐναντίος ὁ προορίζω ὁρίζω καί εἰμί ὡς δύο ὄρνυμι . Ζεύς τίς μή ὁ ὄρος ἀνθορισμός λέγω , ἀλλά οὗτος ; ἐν δέ ζητέω , εἰμί ὁ δύο ὁρίζω , ὁ μέν ὁ παρίημι αρμόζων πρός ὁ κλῆσις , ὁ δέ ὁ πράσσω · διά τίς μή ὁ πρῶτος ἀνθορισμός λέγω ; λέγω , ὅτι οὐδέποτε δύναμαι συνίστημι ἀνθορισμός μή προηγέομαι ὁράω · ὁ πρῶτος τάσσω ὁ κύριος ἔχω ὁ ὄνομα , ὁ δέ ἐναντίος ἐκ ὁ ἐναντιότης λαμβάνω ὁ ὄνομα · ὁ γάρ δύο ὄρνυμι εἰμί ὁ εἰς ὁ φεύγω , καί ὁ εἰς ὁ διώκω · καί διά τίς μή ὁ εἰς ὁ φεύγω ἀνθορισμός καλέω , ἀλλά οὐ εἰμί ; ὅτι ὅσπερ φθάνω εἶπον , αὐτός ἀπό ἑαυτοῦ ὁ γένεσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0161.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0161.2
ὁ ἀνθορισμὸς οὐχ ἔχει , ἀλλ’ ἐκ τοῦ τὸν πρότερον ὁρί - 5 σασθαι ἀναφέρεται ὁ ἀνθορισμός · διὸ ἀναγκαίων ἦν , ἐκεῖνο μὲν προτείνοντα ὅρον κληθῆναι , τοῦτον δὲ ἀνατρέποντα ἀνθορισμόν .
Lemmas: ὁ ἀνθορισμός οὐ ἔχω , ἀλλά ἐκ ὁ ὁ πρότερος ἄκτωρ - 5 σάω ἀναφέρω ὁ ἀνθορισμός · διό ἀναγκαῖος εἰμί , ἐκεῖνος μέν προτείνω ὅρος καλέω , οὗτος δέ ἀνατρέπω ἀνθορισμός .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0161.3
Συλλογισμῷ · περὶ τοῦ συλλογισμοῦ πλείστη διαφορὰ πᾶσι τοῖς τεχνικοῖς γεγένται · καὶ πρῶτον εἴπωμεν αὐτοῦ τὴν φύσιν , καὶ οὕτω τὰ τῆς ἀντιλογίας ἐξετάσωμεν , ὁ μὲν οὖν συλλογισμὸς τοῦτό ἐστιν , ὅτι οὐδὲν διαφέρει τόδε τι πεπραγμένον τοῦ μὴ πεπραγμένου , καὶ ὁ 10 ὁρίζεται ὁ φεύγων πρὸς τὸ δεῖν κληθῆναι τὸ ὄνομα , τοῦτο βιάζεται ὁ συλλογισμὸς τὸ πεπραγμένον δεῖκνυαι σημαίνειν · καὶ ἡ μὲν ἐργασία αὕτη τοῦ συλλογισμοῦ · τινὲς μὲν γὰρ τῶν τεχνικῶν λέγουσι μὴ δεῖν τὸν συλλογισμὸν εἰ μὴ μετὰ τὰ πρὸς τι καὶ τὴν πηλικότητα τάττεσθαι , εἰ γὰρ τὸ πρὸς τι κἂν ἡ πηλικότης καὶ αὐταὶ 15 κατασκευαί εἰσιν , ὁ δὲ συλλογισμὸς συμπέρασμα κατασκευῆς , ὀφείλει ὁ συλλογισμὸς μετὰ πᾶσαν τὴν κατασκευὴν τάττεσθαι · ἐπειδὴ ἐπεραίσας τὸν ἀνθορισμὸν καὶ ἔδειξας ταῦτόν ὄντα , περιττὸν τὸ πρὸς τι καὶ ἡ πηλικότης . τινὲς μὲν οὖν , ἔπερ ἔφηρ , τελευταῖον αὐτὸν 20 τάττουσι , τινὲς δὲ μετὰ τὸν ἀνθορισμόν , καὶ ὅσοι μὲν μετὰ πάντα κεφάλαια , τῷ προειρημένῳ χρῶνται λόγῳ , ὅσοι δὲ μετὰ τὸν ἀνθορισμόν , τούτῳ χρῶνται τῷ λόγῳ . Ὁ συλλογισμὸς αὐτὸς καθ’ αὑτὸν οὐκ ἔστι κεφάλαιον , οὔτε γὰρ ἐν αὐτῇ τῇ στάσει , οὔτε ἀλλοχοῦ αὐτὸς κατ’ αὑ - 25 τὸν γένεσιν ἔχει , ἀλλ’ ὁ συλλογισμὸς δύο προτάσεων ἐστιν εἰς ἓν συναγωγὴ κατασκευάζουσα , ὅτι τόδε τοῦδε οὐδὲν διαφέρει · ἐπειδὴ οὖν ὁ ὅρος πρότασίς ἐστιν ἐκ τῶν παρειμένων , καὶ ὁ ἀνθορισμὸς πρότασίς ἐστιν ἐκ τῶν πεπραγμένων , συλλογισμὸς ἠκολούθησε τῷ ἀνθορισμῷ , εἰς ἓν συνάγων 30 τὰς δύο προτάσεις , ὥστε τεχνικώτερον αὐτὸν τάττουν
Lemmas: συλλογισμός · περί ὁ συλλογισμός πλεῖστος διαφορά πᾶς ὁ τεχνικός γίγνομαι · καί πρῶτος εἶπον αὐτός ὁ φύσις , καί οὗτος ὁ ὁ ἀντιλογία ἐξετάζω , ὁ μέν οὖν συλλογισμός οὗτος εἰμί , ὅτι οὐδείς διαφέρω ὅδε τίς πράσσω ὁ μή πράσσω , καί ὁ 10 ὁρίζω ὁ φεύγω πρός ὁ δήω καλέω ὁ ὄνομα , οὗτος βιάζομαι ὁ συλλογισμός ὁ πράσσω δείκνυμι σημαίνω · καί ὁ μέν ἐργασία οὗτος ὁ συλλογισμός · τις μέν γάρ ὁ τεχνικός λέγω μή δήω ὁ συλλογισμός εἰμί μή μετά ὁ πρός τίς καί ὁ πηλικότης τάσσω , εἰμί γάρ ὁ πρός τίς κἀν ὁ πηλικότης καί αὐτός 15 κατασκευή εἰμί , ὁ δέ συλλογισμός συμπέρασμα κατασκευή , ὀφείλω ὁ συλλογισμός μετά πᾶς ὁ κατασκευή τάσσω · ἐπεί επεραισος ὁ ἀνθορισμός καί δείκνυμι αὐτός εἰμί , περισσός ὁ πρός τίς καί ὁ πηλικότης . τις μέν οὖν , ἔπερος θήρ , τελευταῖος αὐτός 20 τάσσω , τις δέ μετά ὁ ἀνθορισμός , καί ὅσος μέν μετά πᾶς κεφάλαιος , ὁ προερέω χράω λόγος , ὅσος δέ μετά ὁ ἀνθορισμός , οὗτος χράω ὁ λόγος . ὁ συλλογισμός αὐτός κατά ἑαυτοῦ οὐ εἰμί κεφάλαιος , οὔτε γάρ ἐν αὐτός ὁ στάσις , οὔτε αλλοχοω αὐτός κατά αὑ - 25 ὁ γένεσις ἔχω , ἀλλά ὁ συλλογισμός δύο πρότασις εἰμί εἰς εἷς συναγωγή κατασκευάζω , ὅτι ὅδε ὅδε οὐδείς διαφέρω · ἐπεί οὖν ὁ ὅρος πρότασις εἰμί ἐκ ὁ παρέζομαι , καί ὁ ἀνθορισμός πρότασις εἰμί ἐκ ὁ πράσσω , συλλογισμός ἀκολουθέω ὁ ἀνθορισμός , εἰς εἷς συνάγω 30 ὁ δύο πρότασις , ὥστε τεχνικός αὐτός τάσσω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0162.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0162.2
οἱ τάττοντες αὐτὸν ὡς ἐπόμενον τῷ ἀνθορισμῷ , οὐ γὰρ ἠδύνατο μετὰ δύο κεφαλαίων ἐξετάσιν τάττεσθαι , φύσιν μὴ ἔχον καθ’ ἑαυτὸν μὴ ἐν ταῖς προτάσεσιν , ἀκολουθώτερος οὖν , ἧν ἐν ταῖς προτάσεσιν ἀγάγῃ , καὶ ἐπὶ 5 ἐνταῦθα μὲν κείμενος ἀποδεικτικώτερον ποιεῖ τὸν λόγον · μετὰ δὲ πρὸς τι καὶ τὴν πηλικότητα καὶ πρὸς τι χαῖνον καὶ ὑπτιον ἴσμεν γὰρ , ὡς αἱ συναγωγαὶ κατ’ αὐτὸν γινόμεναι πίστιν παρέχουσι καὶ ἀπόδειξιν , μετὰ μέσα δὲ ἄλλα λῆθη ποιοῦνται ἀκροατῇ . εἰδέναι καὶ τοῦτο 10 δεῖ , ὅτι οἱ τεχνικοὶ πάντες , εἰ καὶ μὴ φανερῶς λέγουσιν , ἀλλ’ ὑπὸ τῆς φύσεως τοῦ συλλογισμοῦ δεικνύουσι μὴ ὄντα αὐτὸν κεφάλαιον · ὅταν γὰρ τὸν ἀνθορισμὸν συλλογισμὸν ἐκάλεσεν , ὥσπερ καὶ αὐτὸς ὁ Ἐρμογένης ἐπὶ πολλοῖς φαίνεται λέγων , „ τέμνεται ἡ στάσις ὅφρ , συλ - 15 λογισμῷ , “ τὸ συμπέρασμα τοῦ ἀνθορισμοῦ ὄνομα τῷ ἀνθορισμῷ ποιησάμενος · ἐπεὶδὴ γὰρ ἡ κατασκευὴ τοῦ συλλογισμοῦ διὰ τοῦτο γίνεται , διὰ τὸ συμπέρασμα τοῦ ἀνθορισμοῦ , αὐτὸ τοῦτο οἶδεν ὄν τὸ κεφάλαιον · πῶς οὖν ἠδύνατο διαιρεθῆναι καὶ μετὰ μέσα ἕτερα κεφά - 20 λαια τάττεσθαι ;
Lemmas: ὁ τάσσω αὐτός ὡς ἔπω ὁ ἀνθορισμός , οὖον γάρ δύναμαι μετά δύο κεφάλαιος ἐξέτασις τάσσω , φύσις μή ἔχω κατά ἑαυτοῦ μή ἐν ὁ πρότασις , ἀκόλουθος οὖν , ἧμαι ἐν ὁ πρότασις ἄγω , καί ἐπί 5 ἐνταῦθα μέν κεῖμαι ἀποδεικτικός ποιέω ὁ λόγος · μετά δέ πρός τίς καί ὁ πηλικότης καί πρός τίς χαίνω καί ὕπτιος οἶδα γάρ , ὡς ὁ συναγωγή κατά αὐτός γίγνομαι πίστις παρέχω καί ἀπόδειξις , μετά μέσος δέ ἄλλος λήθη ποιέω ἀκροατής . οἶδα καί οὗτος 10 δεῖ , ὅτι ὁ τεχνικός πᾶς , εἰμί καί μή φανερῶς λέγω , ἀλλά ὑπό ὁ φύσις ὁ συλλογισμός δείκνυμι μή εἰμί αὐτός κεφάλαιος · ὅταν γάρ ὁ ἀνθορισμός συλλογισμός καλέω , ὥσπερ καί αὐτός ὁ Ἑρμογένης ἐπί πολύς φαίνω λέγω , „ τέμνω ὁ στάσις ὅς , συλ - 15 λογισμός , “ ὁ συμπέρασμα ὁ ἀνθορισμός ὄνομα ὁ ἀνθορισμός ποιέω · ἐπειδή γάρ ὁ κατασκευή ὁ συλλογισμός διά οὗτος γίγνομαι , διά ὁ συμπέρασμα ὁ ἀνθορισμός , αὐτός οὗτος οἶδα εἰμί ὁ κεφάλαιος · πῶς οὖν δύναμαι διαιρέω καί μετά μέσος ἕτερος κεφός - 20 λεῖος τάσσω ;
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0162.3
Γνῶμη νομοθέτου · καὶ τοῦτό τινες αἰτιῶνται σφόδρα , ὅτι ἐφεξῆς ἡ γνώμη τοῦ νομοθέτου τέτακται κοινὴ οὖσα καὶ ἀμφίβολος , ἀφ’ ἑκατέρου γὰρ πρὸς τὸ οἰκεῖον συμφέρον ἐξετάζεται καὶ μὴ τὸ πρὸς τι ἢ ἡ πη - 25 λικότης τὰ ἐπὶ πρὸς τὸν ὅρον καὶ τὸν ἀριθμὸν ἔχοντα τὴν κατασκευὴν , καὶ ἐπὶ πρὸς τούτοις ἕτερον πταίσμα , ὅτι πρὸς τι μὲν καὶ πηλικότης ἀναμφίβολως εὑρίσκεται , γνώμῃ δὲ νομοθέτου σπανίως καὶ μήπω 8 ους εὐρέθη ἐν τῷ ζητήματι κείμενος , καὶ ἡνίκα ἠλθομεν9 30 εἰς τὸ τοῦ εἰνούχου ζήτημα , δεικνύομεν , ὅτι οὐδὲ ἐκεῖ ἀρμόττει . ἄμεινον οὖν πρῶτα τὰ ἀποδεικτικὰ κεφάλαια ,
Lemmas: Γνώμη νομοθέτης · καί οὗτος τις αἰτιάομαι σφόδρα , ὅτι ἐφεξῆς ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης τάσσω κοινός εἰμί καί ἀμφίβολος , ἀπό ἑκάτερος γάρ πρός ὁ οἰκέω συμφέρω ἐξετάζω καί μή ὁ πρός τίς ἢ ὁ πῇ - 25 λικοος ὁ ἐπί πρός ὁ ὅρος καί ὁ ἀριθμός ἔχω ὁ κατασκευή , καί ἐπί πρός οὗτος ἕτερος πταίσμα , ὅτι πρός τίς μέν καί πηλικότης ἀναμφιβόλως εὑρίσκω , γνώμη δέ νομοθέτης σπανίως καί μήπω 8 ους εὑρίσκω ἐν ὁ ζήτημα κεῖμαι , καί ἡνίκα ἀλθέω 30 εἰς ὁ ὁ λέγω ζήτημα , δείκνυμι , ὅτι οὐδέ ἐκεῖ ἁρμόττω . ἀγαθός οὖν πρῶτος ὁ ἀποδεικτικός κεφάλαιος ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0163.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0164.1
ΣΩΛΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0165.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0165.2
τὸ γεγονὸς τὴν ἐξουσίαν αὐτῷ κατασκευάζει , καὶ ὡςπερ ἐστὶ φύσει ἀντίληψις προϋπάρχουσα ἐν τῷ ἀντεγκλήματικῷ · τινὲς μὲν οὖν καὶ ἠξιοῦθησαν οὕτως , τινὲς δὲ ἐπήγαγον τῇ μεταλήψει τὴν ἀντίληψιν , ἵνα πάλιν ἡ φύσις σῴζεται . τὸ δὲ περὶ τοῦ ἀντιστρόφως αὐτὸ εἶναι , 5 ὅπερ ἔφημεν , ὡς ἐν τῷ ἀντεγκλήματι τῆς φυσικῆς οὐσῆς τοῦ ἀντεγκλήματος · διὸ καὶ παρῆκεν αὐτὴν ὁ Ἑρμογένης καὶ ἐμπεσεῖται · καὶ πῶς ἐμπεσεῖται , ἵνα τὸ τοῦ εὐνούχου λέγωμεν ζήτημα , ἐροῦμεν . ἡ ποιότης καὶ ἡ γνώμη ἐπίλογος οὖσα ἐν στοχασμῷ μεμαθήκαμεν ὡς 10 γίνεται , καὶ τοῦτο ἐν πάσαις ταῖς στάσεσιν ἐμπίπτει · εἰδέναι δὲ χρῆ , ὡς τινες ἐπεχείρησαν τὴν πηλικότητα καὶ τὸν συλλογισμὸν ἀνελεῖν ὡς ἄχρηστα λέγοντες , ὡς τὸ πρὸς τι καὶ μειζὸν δείκνυσι τὸ ἀδίκημα , καὶ ὁ ἀνθορισμὸς δρίζει τὸ τί ἐστι τὸ ἀδίκημα . ποία χρεία πη - 15 λικότητος ἢ τοῦ συλλογισμοῦ ; ἅπαξ γὰρ δυνθεις δεῖξαι μειζόν , ποίαν χρείαν ἔχει αὐξῆσαι ; καὶ ἅπαξ ἀποδείξας ἐκ τῶν πεπραγμένων , ποίαν χρείαν ἔχει συλλογίσασθαι ; ἐροῦμεν οὖν , ὅτι τὴν μεγίστην χρείαν ἔχει ὁ συλλογισμός · τὸ μὲν γὰρ ἐκ τῶν αὐτοῦ ἀποδεικνύναι οὐχ οὕτως ἰσχυ - 20 ρόν ἐστι , τὸ δὲ ἐκ τῶν δεομένων καὶ ὁμολογουμένων παρὰ τοῦ ἀντιδίκου μέγιστον , ὅπερ ὁ συλλογισμὸς ἐπαγγέλλεται , καὶ γὰρ λέγει ἐκεῖνος εἶναι τόδε τι . ταῦτα ὁ συλλογισμὸς δείκνυσιν ὄντα καὶ πεπραγμένα , · αὐτῷ δὲ πάλιν ἡ πηλικότης τὴν καθολικὴν ἔχει δύναμιν · αἱ γὰρ 25 αὐξήσεις πρὸς σύγκρισιν οὖσαι οὐκ εἰσὶ μὲν μεγάλαι , καθολικαὶ δὲ μεγάλαί εἰσιν · τί γὰρ εἰ τοῦδε μὲν μειζόν ἐστι , μικροῦ δὲ ὄντος καὶ εὐτελοῦς , ὅπερ τὸ πρὸς τι ποιεῖ · τὸ μὲν γὰρ πρὸς τι τὴν ἀπόδειξιν συγκριτικῶς ἔχει , ἡ πηλικότης δὲ καθολική . 30
Lemmas: ὁ γίγνομαι ὁ ἐξουσία αὐτός κατασκευάζω , καί ὡς εἰμί φύσις ἀντίληψις προυπάρχω ἐν ὁ ἀντεγκληματικός · τις μέν οὖν καί ἀξιόω οὕτως , τις δέ ἐπάγω ὁ μεταλαμβάνω ὁ ἀντίληψις , ἵνα πάλιν ὁ φύσις σῴζω . ὁ δέ περί ὁ ἀντιστρόφως αὐτός εἰμί , 5 ὅσπερ φημί , ὡς ἐν ὁ ἀντέγκλημα ὁ φυσικός εἰμί ὁ ἀντέγκλημα · διό καί παρίημι αὐτός ὁ Ἑρμογένης καί ἐμπίπτω · καί πῶς ἐμπίπτω , ἵνα ὁ ὁ εὐνοῦχος λέγω ζήτημα , εἴρω . ὁ ποιότης καί ὁ γνώμη ἐπίλογος εἰμί ἐν στοχασμός μανθάνω ὡς 10 γίγνομαι , καί οὗτος ἐν πᾶς ὁ στάσις ἐμπίπτω · οἶδα δέ χράω , ὡς τις ἐπιχειρέω ὁ πηλικότης καί ὁ συλλογισμός ἀναιρέω ὡς ἄχρηστος λέγω , ὡς ὁ πρός τίς καί μείζων δείκνυμι ὁ ἀδίκημα , καί ὁ ἀνθορισμός δριζεω ὁ τίς εἰμί ὁ ἀδίκημα . ποῖος χρεία πῇ - 15 λικοτητη ἢ ὁ συλλογισμός ; ἅπαξ γάρ δυνθεις δείκνυμι μείζων , ποῖος χρεία ἔχω αὐξάνω ; καί ἅπαξ ἀποδείκνυμι ἐκ ὁ πράσσω , ποῖος χρεία ἔχω συλλογίζομαι ; εἴρω οὖν , ὅτι ὁ μέγας χρεία ἔχω ὁ συλλογισμός · ὁ μέν γάρ ἐκ ὁ αὐτός ἀποδείκνυμι οὐ οὕτως ἰσχύς - 20 ἀντίμοιρος εἰμί , ὁ δέ ἐκ ὁ δήω καί ὁμολογέω παρά ὁ ἀντίδικος μέγας , ὅσπερ ὁ συλλογισμός ἐπαγγέλλω , καί γάρ λέγω ἐκεῖνος εἰμί ὅδε τίς . οὗτος ὁ συλλογισμός δείκνυμι εἰμί καί πράσσω , · αὐτός δέ πάλιν ὁ πηλικότης ὁ καθολικός ἔχω δύναμις · ὁ γάρ 25 αὐξάνω πρός σύγκρισις εἰμί οὐ εἰμί μέν μέγας , καθολικός δέ μέγας εἰμί · τίς γάρ εἰμί ὅδε μέν μείζων εἰμί , μικρός δέ εἰμί καί εὐτελής , ὅσπερ ὁ πρός τίς ποιέω · ὁ μέν γάρ πρός τίς ὁ ἀπόδειξις συγκριτικός ἔχω , ὁ πηλικότης δέ καθολικός . 30
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0165.3
Ὁποτέρω οὖν τὸ ἕτερον χρῆσεται · τοῦτο ὡς καθόλου ἀνατιθεὶς τέδειξεν · ἐπὶ γὰρ ὅρου ἀδύνατόν ἐστι ποτε τὸν κατήγορον ὅφῳ χρῆσασθαι , ἐπὶ δὲ τῶν ἄλλων
Lemmas: ὁπότερος οὖν ὁ ἕτερος χράω · οὗτος ὡς καθόλου ἀνατίθημι τέδειξεν · ἐπί γάρ ὁράω ἀδύνατος εἰμί ποτός ὁ κατήγορος ὅς χράω , ἐπί δέ ὁ ἄλλος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0166.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0166.2
στάσεων εὑρίσκεται . Ἐπεὶδὴ οὖν καθολικὸν κανόνα ἐλεγεν , διὰ τοῦτο εἶπεν , „ ὁποτέρῳ οὖν αὐτῶν πότερον μέρος χρῆσεται , “ καὶ οὐκ εἶπεν , ὅτι τοῦ φεύγοντος χωριμένῳ τῷ ὅρῳ ἀνάγκη τῷ συλλογισμῷ καὶ ἀνθορισμῷ τὸν διώκοντα χρῆσασθαι .
Lemmas: στάσις εὑρίσκω . ἐπειδή οὖν καθολικός κανών λέγω , διά οὗτος εἶπον , „ ὁπότερος οὖν αὐτός πότερος μέρος χράω , “ καί οὐ εἶπον , ὅτι ὁ φεύγω χωρίζω ὁ ὅρος ἀνάγκη ὁ συλλογισμός καί ἀνθορισμός ὁ διώκω χράω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0166.3
Οἷον εὐνοῦχόν τις εὕρῶν ἐπὶ τῇ γυναικὶ ἀπέκτεινεν ὡς μοιχόν , καὶ κρίνεται φόνου · πολλοὶ τῶν τεχνικῶν φιλονεικοῦσι , τοῦτο τὸ ζήτημα μὴ εἶναι ὅρον · εἰ γὰρ ὅρος ἐστὶ τὸ ἀναιρεῖσθαι τὸ περιφε - 10ρόμενον ἐγκλημα καὶ μὴ φάσκειν αὐτὸ πεποιηκέναι , ἐπιφέρεται δὲ ἐγκλημα αὐτῷ φόνου καὶ οὐκ ἀρνεῖται τὸν φόνον , πῶς ἂν εἴη ὅρος ; εἰ μὲν γὰρ εὐνοῦχον κρίναι τις ζῶντα καὶ ἥν τοῦτο τὸ ζήτημα , „ εὐνοῦχον εὕρῶν τις ἐπὶ τῇ γυναικὶ κρίνει μοιχείας , “ ἀναντιφρήτως ἦν τὸ ζήτημα 15ὅρος , εἰ οὗτος μοιχός · ἐπεὶδὴ δὲ φονευθέντος αὐτοῦ κρίνεται φόνου , οἰκείων δὲ ὅρου τὸ ὄνομα τοῦ πραχθέντος ζητεῖν ὅ τι δεῖ καλεῖν · ἐνταῦθα δὲ οὐδεμία ζητησις ἐστι , πότερον δεῖ φόνον καλεῖσθαι τὸ πεπραγμένον , ἢ ἕτερόν τι , οὐχ ἃρα εἴη ὅρος · εἰ γὰρ πρὸς τὸ αἴτιον γίνεται τὸ 20συνέχον , καὶ ἐκ τοῦ συνεχόντος ἡ στάσις · τί ἂν εἴη ἐνταῦθα τὸ αἴτιον ; φόνον ἐποίησας · τὸ συνέχον · ἐφόνευσα , τοῦτο δὲ οὐχ ὅρον ἀλλ’ ἀντιλήψεως · εἰ μὲν γὰρ ἐλεγε , μὴ τοῦτο εἶναι φόνον , ὅρος ἦν , εἰ ἴδε ὁμολογεῖ τὸ τί πεπραγμένον καὶ ἐπὶ τὴν ἐξουσίαν καταφεύγει , πῶς 25οὐχ ἂν εἴη ἀντιλήψις ; εἰ δὲ ἐροῦσιν , ὅτι ἐν ἀντιλήψει δεῖ ὁμολογούμενον εἶναι τὸ ἐφ’ ᾧ τὴν ἐξουσίαν ἐπάγει , ὡς ἐπὶ τοῦ τὸν τρισαριστεὰ ἀνελόντος · αὐτῷ γὰρ μᾶλιστα ἐοίκεν οὐδὲν θαυμαστὸν ὁρικὸν ἐμπεσεῖν ἀπὸ τοῦ προσώπου , ὥσπερ κάκει ἀπὸ τοῦ τρισαριστεῶς προσώ - 30που μεταλαμβάνεται ὁ διώκων λέγων , μὴ δεῖν ἀριστεὰ ὄντα αὐτὸν ἀναιρεθῆναι · καὶ ἐνταῦθα οὖν μεταλαμβάνεται λέγων μὴ δεῖν ἀναιρεθῆναι εὐνοῦχον ὄντα , ὥσπερ κάκει ἀριστεὰ , ὅτε ἠδύνατο αὐτὴν διαπράξασθαι τὴν .
Lemmas: οἷος εὐνοῦχος τις εὑρίσκω ἐπί ὁ γυνή ἀποκτείνω ὡς μοιχός , καί κρίνω φόνος · πολύς ὁ τεχνικός φιλονεικέω , οὗτος ὁ ζήτημα μή εἰμί ὅρος · εἰμί γάρ ὅρος εἰμί ὁ ἀναιρέω ὁ περιοράω - αἱρέω ἔγκλημα καί μή φάσκω αὐτός ποιέω , ἐπιφέρω δέ ἔγκλημα αὐτός φόνος καί οὐ ἀρνέομαι ὁ φόνος , πῶς εἄν εἰμί ὅρος ; εἰμί μέν γάρ εὐνοῦχος κρίνω τις ζῶ καί ὅς οὗτος ὁ ζήτημα , „ εὐνοῦχος εὑρίσκω τις ἐπί ὁ γυνή κρίνω μοιχεία , “ ἀναντιφρήτως εἰμί ὁ ζήτημα ἔρος , εἰμί οὗτος μοιχός · ἐπειδή δέ φονεύω αὐτός κρίνω φόνος , οἰκέω δέ ὁράω ὁ ὄνομα ὁ πράσσω ζητέω ὅς τίς δεῖ καλέω · ἐνταῦθα δέ οὐδείς ζήτησις εἰμί , πότερος δεῖ φόνος καλέω ὁ πράσσω , ἢ ἕτερος τίς , οὐ ἄρα εἰμί ὅρος · εἰμί γάρ πρός ὁ αἴτιος γίγνομαι ὁ 20συνέχον , καί ἐκ ὁ συνέχω ὁ στάσις · τίς εἄν εἰμί ἐνταῦθα ὁ αἴτιος ; φόνος ποιέω · ὁ συνέχω · φονεύω , οὗτος δέ οὐ ὅρος ἀλλά ἀντίληψις · εἰμί μέν γάρ λέγω , μή οὗτος εἰμί φόνος , ὅρος εἰμί , εἰμί ὁράω ὁμολογέω ὁ τίς πράσσω καί ἐπί ὁ ἐξουσία καταφεύγω , πῶς εὔοχος εἄν εἰμί ἀντίληψις ; εἰμί δέ εἴρω , ὅτι ἐν ἀντίληψις δεῖ ὁμολογέω εἰμί ὁ ἐπί ὅς ὁ ἐξουσία ἐπάγω , ὡς ἐπί ὁ ὁ τρισαριστεύς ἀναιρέω · αὐτός γάρ μάλιστα ἔοικα οὐδείς θαυμαστός ὁρικός ἐμπίπτω ἀπό ὁ πρόσωπον , ὥσπερ κέω ἀπό ὁ τρισαριστεύς πρόσειμι - ἕπος μεταλαμβάνω ὁ διώκω λέγω , μή δήω Ἀριστεύς εἰμί αὐτός ἀναιρέω · καί ἐνταῦθα οὖν μεταλαμβάνω λέγω μή δήω ἀναιρέω εὐνοῦχος εἰμί , ὥσπερ κέω Ἀριστεύς , ὅτε δύναμαι αὐτός διαπράσσω ὁ .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.10
αἱ δὲ στάσεις ἀπὸ τῶν φευγόντων γίνονται · ὅταν οὖν 15
Lemmas: ὁ δέ στάσις ἀπό ὁ φεύγω γίγνομαι · ὅταν οὖν 15
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.11
ἐκεῖνος λέγῃ μοιχὸν ἀνηρηχέναι , ἐπ’ ἐξουσίαν καταφεύγει , καὶ δι’ ἐκείνου πρῶτον ἀναιρεθῆναι τὴν ἐξουσίαν
Lemmas: ἐκεῖνος λέγω μοιχός ἀνέρχομαι , ἐπί ἐξουσία καταφεύγω , καί διά ἐκεῖνος πρῶτος ἀναιρέω ὁ ἐξουσία
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.12
τῷ μεταληπτικῷ , τῷ λέγειν ὅτι οὐκ ἐξῆν σοι αὐτὸν ἀνελεῖν οὐκ ἀκριβῆ μοιχὸν ὄντα · ὅθεν ἀναφέρεται τὸ ὁρικὸν ἐνθύμημα μόνον οἰκείων τῆς στάσεως · ἐν τοῖς περὶ
Lemmas: ὁ μεταληπτικός , ὁ λέγω ὅτι οὐ ἔξεστι σύ αὐτός ἀναιρέω οὐ ἀκριβής μοιχός εἰμί · ὅθεν ἀναφέρω ὁ ὁρικός ἐνθύμημα μόνος οἰκέω ὁ στάσις · ἐν ὁ περί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.13
τῶν προσώπων τὰ παρακολουθοῦντα σκεψάμενοι αὐτὸς 20
Lemmas: ὁ πρόσωπον ὁ παρακολουθέω σκέπτομαι αὐτός 20
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.14
μὲν τὴν τῶν προσώπων διαφορὰν διηγούμενος οὐδαμοῦ
Lemmas: μέν ὁ ὁ πρόσωπον διαφορά διηγέομαι οὐδαμοῦ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.15
τὴν ἑκάστου ποιότητα τῶν προσώπων εἴρηκεν , ἀλλὰ μίαν
Lemmas: ὁ ἕκαστος ποιότης ὁ πρόσωπον εἴρω , ἀλλά εἷς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.16
πάντων ἔστησε τὴν τῶν ἐγχωριαστικῶν ἐξέτασιν · ἡμεῖς
Lemmas: πᾶς ἵστημι ὁ ὁ εγχωριαστικος ἐξέτασις · ἐγώ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.17
δὲ φθάσαντες εἴρηκαμεν τοῖς ἐπεσκεμμένοις ἐκεῖνα εὐχερῶς τὴν ἑκάστου προσώπου ποιότητα τιθέναι .
Lemmas: δέ φθάνω εἴρω ὁ ἐπισκοπέω ἐκεῖνος εὐχερής ὁ ἕκαστος πρόσωπον ποιότης τίθημι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.18
Ὡσπερ δὲ στοχασμῶν εἴδη πλείονα , οὕτω 25
Lemmas: ὡς δέ στοχασμός εἶδος πλείων , οὗτος 25
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.19
καὶ ὄρου · τινὲς τῶν τεχνικῶν τρία γένη καὶ εἴδη λόγου
Lemmas: καί ὁράω · τις ὁ τεχνικός τρεῖς γένος καί εἶδος λόγος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.2
μοιχείαν · καὶ ἀρμωδίως ἐμπίπτει καὶ ἡ ἀντιθετικὴ ἀντί - 5
Lemmas: μοιχεία · καί ἀρμωδίως ἐμπίπτω καί ὁ ἀντιθετικός ἀντί - 5
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.20
λέγουσι , τὸ κατὰ φύσιν , τὸ κατὰ τρόπον , τὸ κατὰ
Lemmas: λέγω , ὁ κατά φύσις , ὁ κατά τρόπος , ὁ κατά
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.21
κρίσιν . καὶ τοῦ μὲν κατὰ φύσιν τιθέασι παράδειγμα ·
Lemmas: κρίσις . καί ὁ μέν κατά φύσις τίθημι παράδειγμα ·
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.22
νόμος τὸν σεσιωμένον μὴ ἱεράσθαι · μὴ γελῶν τις κωλύεται , ἐνταῦθα γὰρ ἡ ζήτησις , εἰ τοῦτο σῶος , ὃ κα - 30
Lemmas: νόμος ὁ σείω μή ἱεράομαι · μή γελάω τις κωλύω , ἐνταῦθα γάρ ὁ ζήτησις , εἰμί οὗτος σῶς , ὅς ἄν - 30
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.23
τὰ φύσιν γίνεται · τοῦ δὲ κατὰ τρόπον τιθέασι παράδειγμα τὸν πλούσιον τὸν ἐπανατινόμενον λέγοντες , εἰ
Lemmas: ὁ φύσις γίγνομαι · ὁ δέ κατά τρόπος τίθημι παράδειγμα ὁ πλούσιος ὁ επανατινομενω λέγω , εἰμί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.24
οὗτος ὁ τρόπος πληγαί · τοῦ δὲ κατὰ κρίσιν · τοὺς τε
Lemmas: οὗτος ὁ τρόπος πληγή · ὁ δέ κατά κρίσις · ὁ τε
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.3
θεσις , ἥπερ οἰκεία ἐστὶ τῇ ἀντιλήψει . Δῆλον οὖν ἐκ πολλῶν , ὅτι τοῦτο κεφάλαιον ἐν τῷ ὄρῳ οὐ συνίσταται , ἀλλ’
Lemmas: θέσις , ὅσπερ οἰκεῖος εἰμί ὁ ἀντίληψις . Δῆλος οὖν ἐκ πολύς , ὅτι οὗτος κεφάλαιος ἐν ὁ ὄρον οὖον συνίστημι , ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.4
ἐπλάνησεν αὐτὸν τὸ τοῦ εὐνούχου ζήτημα · οὐδὲ γὰρ ἐπὶ
Lemmas: πλανάω αὐτός ὁ ὁ εὐνοῦχος ζήτημα · οὐδέ γάρ ἐπί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.5
ἑτέρου ζητήματος ποτε ὁρισκοῦ εὑρίσκεται ἀντεγκληματικὸν , καὶ τοῦτο , ὃ ἐνόμισαν εἶναι ὄρον , οὐχ ἔστιν ὄρος .
Lemmas: ἕτερος ζήτημα ποτός ορισκω εὑρίσκω ἀντεγκληματικός , καί οὗτος , ὅς νομίζω εἰμί ὄρον , οὐ εἰμί ὄρος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.6
Μετὰ δὲ τὸ τίς ὁ μοιχὸς ζήτημα περα - 10
Lemmas: μετά δέ ὁ τίς ὁ μοιχός ζήτημα πέρα - 10
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.7
νθέν · ἐνταῦθα ἀληθῶς τὴν πλάνην , ἣν ἐπλανήθη , ἐμήνυσε · λέληθε γὰρ ἑαυτὸν ἀπὸ τοῦ κατηγοροῦ ποιήσας
Lemmas: θνῄσκω · ἐνταῦθα ἀληθής ὁ πλάνη , ὅς πλανάω , μηνύω · λανθάνω γάρ ἑαυτοῦ ἀπό ὁ κατηγορέω ποιέω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.8
τὴν στάσιν , ὅπερ ἐν ὄρῳ ἀδύνατον · ἐνταῦθα δὲ τὸ λέγειν „ μετὰ τὸ τίς ὁ μοιχὸς ζήτημα περανθέν “ ἀπὸ τοῦ
Lemmas: ὁ στάσις , ὅσπερ ἐν ὄρον ἀδύνατος · ἐνταῦθα δέ ὁ λέγω „ μετά ὁ τίς ὁ μοιχός ζήτημα περαίνω “ ἀπό ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0167.9
κατηγοροῦ ἐστι τοῦ λέγοντος , „ ἀλλ’ οὐχ οὗτος μοιχός , “
Lemmas: κατηγορέω εἰμί ὁ λέγω , „ ἀλλά οὐ οὗτος μοιχός , “
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.10
10 χουσιν · ἄλλως τε καὶ τὸ κατὰ φύσιν ἀντιλήψει μᾶλλον
Lemmas: 10 χόω · ἄλλως τε καί ὁ κατά φύσις ἀντίληψις μᾶλλον
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.11
ἀρμόζει ἢ ὅρῳ · ταῦτα μὲν οὖν ἔωμεν · ἃ δὲ ἐστὶν ἀχριβῶς ὅρων ἐροῦμεν . γενικώτατα μὲν οὖν τρία εἶδ᾽ ὅρων
Lemmas: ἁρμόζω ἢ ὅρος · οὗτος μέν οὖν εἰμί · ὁ δέ εἰμί αχριβους ὁράω εἴρω . γενικός μέν οὖν τρεῖς εἶδος ὁράω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.12
ἐστίν , ὁ τε κατὰ χρείαν , καὶ ὁ κατὰ ἀμφισβήτησιν καὶ
Lemmas: εἰμί , ὁ τε κατά χρεία , καί ὁ κατά ἀμφισβήτησις καί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.13
ὁ κατὰ ἀξιώσιν · τὸ μὲν οὖν κατὰ ἀξιώσιν ἀτμητὸν ἐστι
Lemmas: ὁ κατά ἀξιόω · ὁ μέν οὖν κατά ἀξιόω ἄτμητος εἰμί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.14
15 καὶ τὸ κατὰ ἀμφισβήτησιν · τὸ μὲν γὰρ αἴτησιν ἔχει
Lemmas: 15 καί ὁ κατά ἀμφισβήτησις · ὁ μέν γάρ αἴτησις ἔχω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.15
μόνον · τὸ δὴ ἢ δύο προσώπων περὶ ἑνὸς κατὰ μέρος
Lemmas: μόνος · ὁ δή ἢ δύο πρόσωπον περί εἷς κατά μέρος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.16
πραχθέντων ἀμφισβήτησιν , ὡς ἐπὶ τοῦ διώξαντος τὸν
Lemmas: πράσσω ἀμφισβήτησις , ὡς ἐπί ὁ διώκω ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.17
τύραννον ἐκ τῆς ἀχροπόλεως , καὶ ὁ ἕτερος συναντήσας
Lemmas: τύραννος ἐκ ὁ αχροπολις , καί ὁ ἕτερος συναντάω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.18
καὶ ἀνελὼν καὶ ἀμφισβητοῦντες περὶ τῆς δωρεᾶς · ἢ δύο
Lemmas: καί ἀναιρέω καί ἀμφισβητέω περί ὁ δωρεά · ἢ δύο
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.19
20 πραγμάτων πεπραγμένων ὑφ᾽ ἑτέρων δύο προσώπων , ὡς
Lemmas: 20 πρᾶγμα πράσσω ὑπό ἕτερος δύο πρόσωπον , ὡς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.2
κατὰ αἴτησιν , καὶ τοὺς κατὰ ἀμφισβήτησιν , λανθάνουσι δὲ αὐτοὺς οὐχ εἶδ᾽ ὅρω ἀλλὰ ποιότητας λέγοντες .
Lemmas: κατά αἴτησις , καί ὁ κατά ἀμφισβήτησις , λανθάνω δέ αὐτός οὐ εἶδος ὅρος ἀλλά ποιότης λέγω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.20
ἐπὶ τούτου τοῦ παραδείγματος · τύραννος τὴν ἑαυτοῦ
Lemmas: ἐπί οὗτος ὁ παράδειγμα · τύραννος ὁ ἑαυτοῦ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.21
σκευὴν δέδωκεν τῷ δορυφόρῳ , καὶ μεταλαβὼν τὴν ἐκεῖνου κατήλθεν μοιχεύμενος τῶν ἐν τῇ πόλει γυναικᾶ .
Lemmas: σκευή δίδωμι ὁ δορυφόρος , καί μεταλαμβάνω ὁ ἐκεῖνος κατέρχομαι μοιχευμένος ὁ ἐν ὁ πόλις γυναικάς .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.22
κατὰ ταῦτὸν ἀνῆλθέ τις τὸν τύραννον ἀνελεῖν , καὶ ἀπέ -
Lemmas: κατά αὐτός ἀνέρχομαι τις ὁ τύραννος ἀναιρέω , καί ἀπό -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.23
25 κτεινε τὸν δορυφόρον ἔχοντα τὴν σκευὴν , καὶ ἐν τῇ πόλει ὁ τῆς γυναικὸς ἀνὴρ τὸν τύραννον μοιχευόμενον ἀνεῖλεν , καὶ ἀμφισβητοῦσι τῆς δωρεᾶς . διαφέρει ὁ ὅρος
Lemmas: 25 κτείνω ὁ δορυφόρος ἔχω ὁ σκευή , καί ἐν ὁ πόλις ὁ ὁ γυνή ἀνήρ ὁ τύραννος μοιχεύω ἀναιρέω , καί ἀμφισβητέω ὁ δωρεά . διαφέρω ὁ ὅρος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.24
οὗτος τοῦ ὅρου ἐκείνου τῷ παρ᾽ ἐκείνων ἐν μέρει ἐν ἑργὸν πεπραχθαι , καὶ τοῦ μὲν τὴν ἀρχὴν εἶναι , τοῦ δὲ
Lemmas: οὗτος ὁ ὁράω ἐκεῖνος ὁ παρά ἐκεῖνος ἐν μέρος ἐν ἔργον πράσσω , καί ὁ μέν ὁ ἀρχή εἰμί , ὁ δέ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.25
30 τὸ τέλος · ἐνταῦθα δὲ παρὰ δύο προσώπων τελείως ἀμφότερα τὰ ἔργα πεπραχθαι , καὶ ἐπὶ ταῦτὸ διάφορον ἔχει τὴν διαίρεσιν , ὅτι ἐκεῖ μὲν εἰς ὅρος ἐστὶ καὶ
Lemmas: 30 ὁ τέλος · ἐνταῦθα δέ παρά δύο πρόσωπον τέλειος ἀμφότερος ὁ ἔργον πράσσω , καί ἐπί αὐτός διάφορος ἔχω ὁ διαίρεσις , ὅτι ἐκεῖ μέν εἰς ὅρος εἰμί καί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.26
εἰς
Lemmas: εἰς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.3
διαφέρει δὲ εἶδος ποιότητος τούτῳ , τῷ τὸ μὲν εἶδος
Lemmas: διαφέρω δέ εἶδος ποιότης οὗτος , ὁ ὁ μέν εἶδος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.4
διάφορον δέχεσθαι διαίρεσιν , τὴν δὲ ποιότητα λόγων
Lemmas: διάφορος δέχομαι διαίρεσις , ὁ δέ ποιότης λόγος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.5
5 αἰτίας μηνυτικὴν εἶναι . ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ στοχασμῷ τὰ
Lemmas: 5 αἴτιος μηνυτικός εἰμί . ὥσπερ γάρ ἐν ὁ στοχασμός ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.6
εἶδη διάφορον ἔχει τὴν διαίρεσιν καὶ πρὸς ἑαυτά , καὶ
Lemmas: εἶδος διάφορος ἔχω ὁ διαίρεσις καί πρός ἑαυτοῦ , καί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.7
ἄλλως προκατασκευαζόμενος , ἄλλως ἐμπίπτων , οὕτω δὴ
Lemmas: ἄλλως προκατασκευάζω , ἄλλως ἐμπίπτω , οὗτος δή
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.8
καὶ ἐν ὅρῳ , ἐνταῦθα δὲ οὔτε ὁ κατὰ τρόπον ὅρος οὔτε
Lemmas: καί ἐν ὅρος , ἐνταῦθα δέ οὔτε ὁ κατά τρόπος ὅρος οὔτε
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0168.9
ὁ κατὰ φύσιν διάφορον πρὸς ἑαυτοὺς τὴν διαίρεσιν ἔ -
Lemmas: ὁ κατά φύσις διάφορος πρός ἑαυτοῦ ὁ διαίρεσις ἔ -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0169.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0170.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0170.2
τι ὁ κατήγορος λέγει , ὅτι τὸ πλεῖονα ἔχειν πολὺ ἧττον ἐστὶ τοῦ ἧττον · εἰ γὰρ τὸ ἧττον ἔχειν ἄχρηστον ἐστι καὶ τὸ πλεῖον δὲ , ὁ ἕτερος δάκτυλος ἄχρηστός ἐστι , τάξιν ἔχει τοῦ ἧττονος · περὶ δὲ τῶν λοιπῶν αὐτὸς Ἑρμογένης διέξεισιν . Εἰσὶ δὲ καὶ ἔμμεσοί τινες · ἔμμεσοι δὲ εἰσιν οἱ δοκοῦντες μὲν ἔχειν δύο μὴ χρωμένους δέ , ὅσπερ ἐπὶ τῶν συνεξυγμένων ἐστὶν ὁ ἐμπίπτων · ὁ γὰρ δεύτερος ὅρος εἰς κατασκευήν τοῦ προτέρου λαμβάνεται , ὡς ἐπὶ τούτου · νόμος τὸν καθυφέντα ἱερῶν δίκην ἄτιμον εἶναι , Δημοσθένης διαλυσάμενος πρὸς Μειδίαν ὑπάγεται τῇ ἀτιμίᾳ , μετὰ γὰρ τὸ ζητηθῆναι , τί τὸ καθυφεῖναι , τὸν ἐν δικαστηρίῳ εἰσελθόντα μὴ δικαιολογήσασθαι , τὸ μὴ προσάγειν μάρτυρας , τὸ ὅλως μὴ ὡς δεῖ ἀγωνισάσθαι , ἐμπίπτει μεταξὺ ἕτερον ζήτημα , εἰ ὅλως αὕτη ἡ δίκη , καὶ κατασκευάσει ὁ Δημοσθένης μὴ εἶναι ἱερῶν , ἀλλ’ ὁρίζεται τὴν περὶ θυσιῶν ἢ ἀγαλμάτων ἢ ἱερῶν δίκην εἶναι ἱερὰν · διὸ καὶ ἔμμεσοι καλοῦνται , ὅτι τάξιν μὲν ἔχουσι διπλῶν · τὸ δὲ ἕτερον αὐτὸ μέρος εἰς ἀπόδειξιν τοῦ προτέρου λαμβάνεται , οὐχ αὐτὸ ἐγκαλεῖται , ὅσπερ ἐπὶ τοῦ κατὰ σύλληψιν καὶ τοῦ ἀντονομάζοντος · τὰ δὲ παραδείγματα πάλιν παρ’ Ἑρμογένη . Εἰδέναι δὲ χρή , ὅτι ὁ κατὰ ἀμφισβήτησιν ὅρος μόνος τὴν ἐναντίαν τάξιν ἔχει τοῖς ἄλλοις ὅροις · ἐν μὲν γὰρ τοῖς ἄλλοις ὅροις ὅρος τὸ κεφάλαιον ἐκ τῶν παρεμένων γίνεται , ἐν δὲ τῷ κατὰ ἀμφισβήτησιν ἐκ τῶν πεπραγμένων · τοῦ μὲν τὴν ἀρχὴν ὁρίζοντος εἶναι τὴν τυραννοκτονίαν τὸ διώκειν , τοῦ δὲ τὸ τέλος τὸ ἀνελεῖν · πολλάκις γὰρ ἔφαμεν , ὡς ὁ αἰτῶν τάξιν ἔχει διώκοντος .
Lemmas: τίς ὁ κατήγορος λέγω , ὅτι ὁ πλείων ἔχω πολύς κακός εἰμί ὁ κακός · εἰμί γάρ ὁ κακός ἔχω ἄχρηστος εἰμί καί ὁ πλείων δέ , ὁ ἕτερος δάκτυλος ἄχρηστος εἰμί , τάξις ἔχω ὁ κακός · περί δέ ὁ λοιπός αὐτός Ἑρμογένης διεξέρχομαι . εἰσί δέ καί έμμεσος τις · έμμεσος δέ εἰμί ὁ δοκέω μέν ἔχω δύο μή χράω δέ , ὅσπερ ἐπί ὁ συνεξυγμένων εἰμί ὁ ἐμπίπτω · ὁ γάρ δύο ὅρος εἰς κατασκευή ὁ πρότερος λαμβάνω , ὡς ἐπί οὗτος · νόμος ὁ καθυφίημι ἱερός δίκη ἄτιμος εἰμί , Δημοσθένης διαλύω πρός Μειδίας ὑπάγω ὁ ἀτιμία , μετά γάρ ὁ ζητέω , τίς ὁ καθυφίημι , ὁ ἐν δικαστήριον εἰσέρχομαι μή δικαιολογέομαι , ὁ μή προσάγω μάρτυς , ὁ ὅλως μή ὡς δεῖ ἀγωνίζομαι , ἐμπίπτω μεταξύ ἕτερος ζήτημα , εἰμί ὅλως οὗτος ὁ δίκη , καί κατασκευάζω ὁ Δημοσθένης μή εἰμί ἱερός , ἀλλά ὁρίζω ὁ περί θυσία ἢ ἄγαλμα ἢ ἱερός δίκη εἰμί ἱερά · διό καί έμμεσος καλέω , ὅτι τάξις μέν ἔχω διπλόος · ὁ δέ ἕτερος αὐτός μέρος εἰς ἀπόδειξις ὁ πρότερος λαμβάνω , οὐ αὐτός ἐγκαλέω , ὅσπερ ἐπί ὁ κατά σύλληψις καί ὁ ἀντονομάζω · ὁ δέ παράδειγμα πάλιν παρά Ἑρμογένης . οἶδα δέ χρή , ὅτι ὁ κατά ἀμφισβήτησις ὅρος μόνος ὁ ἐναντίος τάξις ἔχω ὁ ἄλλος ὅρος · ἐν μέν γάρ ὁ ἄλλος ὅρος ὅρος ὁ κεφάλαιος ἐκ ὁ πάρειμι γίγνομαι , ἐν δέ ὁ κατά ἀμφισβήτησις ἐκ ὁ πράσσω · ὁ μέν ὁ ἀρχή ὁρίζων εἰμί ὁ τυραννοκτονία ὁ διώκω , ὁ δέ ὁ τέλος ὁ ἀναιρέω · πολλάκις γάρ φημί , ὡς ὁ αἰτέω τάξις ἔχω διώκω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0170.3
Τοῦτο οὖν πλεῖον ἔχει κεφάλαιον οὕτως ἐν τῇ διαιρέσει . ἐλαθεν ἑαυτὸν ὁ Ἑρμογένης τὸν τρόπον τῶν ἐνθυμημάτων κεφάλαιον καλῶν · κεφάλαιον δὲ
Lemmas: οὗτος οὖν πλείων ἔχω κεφάλαιος οὕτως ἐν ὁ διαίρεσις . λανθάνω ἑαυτοῦ ὁ Ἑρμογένης ὁ τρόπος ὁ ἐνθύμημα κεφάλαιος καλός · κεφάλαιος δέ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0171.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0171.2
ἔστι μέρος λόγου διάφορον ἔργασίαν ἐπιδεχόμενον πρὸς τὰ προκείμενα καὶ ἐπαγόμενα · οὕτως οἱ πολλοὶ ὁρίζονται τὸ κεφάλαιον . ἡ τῶν ἐλέγχων ἀπαίτησις διάφορον ἔχει τὴν ἔργασίαν πρὸς τὸ παραγραφικὸν καὶ τὴν ἐχομένην βούλησιν καὶ δύναμιν , καὶ τὸ πρὸς τι διάφορον 5 ἔχει τὴν κατασκευὴν , πρὸς · τε τὸν ἀνθορισμὸν καὶ τὴν πηλικότητα · ἐνταῦθα δὲ ἔστι μία διαφορὰ κατασκευαζομένη , ἀλλ’ ἐνθυμηματά ἐστι μόνα τὸ διαλλάττον , καὶ τοῦτο οὐχ ἐν ἑνὶ τόπῳ κείμενον , ἀλλὰ καθολικόν · πῶς οὖν κεφάλαιον ἔρεῖ τοῦτο Ἑρμογένης καὶ οὐ μᾶλλον εἴ - 10 δος λόγου · τὸ γὰρ εἶδος ἔστι μόνον τὸ διαλλάττον , καὶ διάφορον ποιότητα ἐνθυμημάτων παρέχον , κεφάλαιον δὲ οὐχ ἔστι .
Lemmas: εἰμί μέρος λόγος διάφορος ἐργασία ἐπιδέχομαι πρός ὁ πρόκειμαι καί ἐπάγω · οὕτως ὁ πολύς ὁρίζω ὁ κεφάλαιος . ὁ ὁ ἐλέγχω ἀπαίτησις διάφορος ἔχω ὁ ἐργασία πρός ὁ παραγραφικός καί ὁ ἔχω βούλησις καί δύναμις , καί ὁ πρός τίς διάφορος 5 ἔχω ὁ κατασκευή , πρός · τε ὁ ἀνθορισμός καί ὁ πηλικότης · ἐνταῦθα δέ εἰμί εἷς διαφορά κατασκευάζω , ἀλλά ενθύμιο εἰμί μόνος ὁ διαλλάσσω , καί οὗτος οὐ ἐν εἷς τόπος κεῖμαι , ἀλλά καθολικός · πῶς οὖν κεφάλαιος εἴρω οὗτος Ἑρμογένης καί οὖον μᾶλλον εἰμί - 10 δίδωμι λόγος · ὁ γάρ εἶδος εἰμί μόνος ὁ διαλλάσσω , καί διάφορος ποιότης ἐνθύμημα παρέχω , κεφάλαιος δέ οὐ εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0171.3
Τρῖτος κατὰ πρόσωπον διπλοῦς . τὸν κατὰ ἀμφισβήτησιν ὅρον καὶ τὰ πρόσωπα διπλοῦν ἐκάλεσεν · 13 ἔστι δὲ οὗτος τῶν διπλῶν , ἀλλ’ ἐπεὶδὴ ἠγνόησε τὰ ἐνικὰ εἴδη τοῦ ὅρου , προετάξαμεν ἄνωτέρω · εἰκότως αὐτὸ διπλοῦν εἶναι νενομίκεν .
Lemmas: Τρίτος κατά πρόσωπον διπλόος . ὁ κατά ἀμφισβήτησις ὅρος καί ὁ πρόσωπον διπλόος καλέω · 13 εἰμί δέ οὗτος ὁ διπλόος , ἀλλά ἐπειδή ἀγνοέω ὁ ἑνικός εἶδος ὁ ὁράω , προτάσσω ανωτέρω · εἰκότως αὐτός διπλόος εἰμί νομίζω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0171.4
Περὶ ἀντιλήψεως .
Lemmas: περι ἀντίληψις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0171.5
Ἐζήτηται , τί δήποτε ἐν μὲν τῇ μεθόδῳ πρώτην 20 ἔταξε τὴν πραγματικήν , ἐν δὲ τῇ τῶν στάσεων διαιρέσει τὰς δικαιολογικὰς πρώτας · καὶ λέγομεν , ὅτι ἐκεῖ μὲν τὸν κανόνα · καὶ τὴν μέθοδον τοῦ τὰς στάσεις εὑρεῖν ὑποτιθεῖς , εἰκότως πρότερον ἔταξε τὴν πραγματικήν , ἄτε μονοειδῆ τινὰ οὖσαν · διαιρῶν γὰρ τὴν ποιότητα εἰς 25 τε τὸ γεγενημένον καὶ μέλλον , καὶ ὑποτιθεὶς τὸ μέλλον ἔχειν τὴν πραγματικήν , εἰκότως αὐτὴν προὔταξε μίαν τινὰ οὖσαν τοῦ μέλλοντος , καὶ ἔφεξὲς τὰς τοῦ παρεληλυθότος πάσας · ἐνταῦθα δὲ ἐπεὶδὴ ἀντιλήψεις καὶ ἀντιθετικαί , αἵπερ εἰσὶ τῆς δικαιολογίας , πλείστην ἔχουσι κοι - 30 νωνίαν πρὸς τὸν ὅρον , καθὼς καὶ ἄνωτέρω ἐμηνύσαμεν , καὶ τὰ κεφάλαια ταῦτά ἐστιν , εἰκότως · περὶ τοῦ ὅρου
Lemmas: ζητέω , τίς δήποτε ἐν μέν ὁ μέθοδος πρῶτος 20 τάσσω ὁ πραγματικός , ἐν δέ ὁ ὁ στάσις διαίρεσις ὁ δικαιολογικός πρῶτος · καί λέγω , ὅτι ἐκεῖ μέν ὁ κανών · καί ὁ μέθοδος ὁ ὁ στάσις εὑρίσκω ὑποτίθημι , εἰκότως πρότερος τάσσω ὁ πραγματικός , αὔγ-ασμα μονοειδής τις εἰμί · διαιρέω γάρ ὁ ποιότης εἰς 25 τε ὁ γίγνομαι καί μέλλω , καί ὑποτίθημι ὁ μέλλω ἔχω ὁ πραγματικός , εἰκότως αὐτός προτάσσω εἷς τις εἰμί ὁ μέλλω , καί φέγγω ὁ ὁ παρέρχομαι πᾶς · ἐνταῦθα δέ ἐπειδή ἀντίληψις καί ἀντιθετικός , ὅσπερ εἰμί ὁ δικαιολογία , πλεῖστος ἔχω κέω - 30 νωνία πρός ὁ ὅρος , καθώς καί ανωτέρω μηνύω , καί ὁ κεφάλαιος οὗτος εἰμί , εἰκότως · περί ὁ ὁράω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0172.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0172.2
διεξελθὰν δευτέραν ἡμῖν τάττει τὴν ἀντίληψιν , πρώτην οὖσαν τῆς δικαιολογίας .
Lemmas: διεξέρχομαι δύο ἐγώ τάσσω ὁ ἀντίληψις , πρῶτος εἰμί ὁ δικαιολογία .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0172.3
Ἡ ἀντίληψις διαιρεῖται προβολῇ · ἡ προβολὴ ἐν ὧρᾳ ἤδη δέδεικται ὁποίαν ἔχει φύσιν .
Lemmas: ὁ ἀντίληψις διαιρέω προβολή · ὁ προβολή ἐν ὤρα ἤδη δείκνυμι ὁποῖος ἔχω φύσις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0172.4
5 Μορίοις δικαίου . τὰ μόρια τοῦ δικαίου ἐστὶν ἡ ἀντίληψις · εἴρηται δὲ μόριον δικαίου ἀπὸ τῆς φύσεως τοῦ πράγματος · ἐπεὶδὴ γὰρ ἡ ἀντίληψις ἐξ ἑνὸς τούτων τῶν τριῶν συνίσταται , φύσεως ἢ τέχνης ἢ νόμου , διὰ τοῦτο μόριον δικαίου καλεῖται , παρὰ τὸ μέρος τι τοῦ δικαίου 10 προβάλλεσθαι . Ἐξήτηται δὲ , τί δήποτε ἐφρεξῆς ἕτερον κεφάλαιον ἐπάγει καλούμενον ἀντίληψιν , τοῦτο δὲ ἀντιληπτικόν , καὶ ἀντιλήψεως φύσιν ἔχον οὐκ ἐκάλεσεν ἀντίληψιν · λέγομεν , ὅτι τοῦτο , ὃν τρόπον τὸ παραγραφικὸν τὸ ἐν στοχασμῷ οὐκ ἀντικρύς ἐστιν ἀπολογία τοῦ 15 πράγματος , ἀλλὰ διαβολὴ τοῦ ἄγοντος , τοῦτον τὸν τρόπον καὶ τὰ μόρια τοῦ δικαίου οὐ φανερῶς ἀπολογεῖται , οὐδὲ τὴν πᾶσαν ἐξουσίαν προβάλλεται , ἀλλὰ μόνον διαβολῆς ἕνεκα προτείνεται τὴν ἐξουσίαν · διὸ οὐδὲ ἀντίληψις ὀνόμασται διὰ τὸ μήπω τῆς ἐξουσίας τὸν φευ - 20 γοντα ἀντιλαμβάνεσθαι , ἀλλ’ ὡς ἐπὶ διαβολῇ , ἢ ἐπὶ τούτοις κρίνεται .
Lemmas: 5 μόριον Δίκαιος . ὁ μόριον ὁ Δίκαιος εἰμί ὁ ἀντίληψις · εἴρω δέ μόριον Δίκαιος ἀπό ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα · ἐπειδή γάρ ὁ ἀντίληψις ἐκ εἷς οὗτος ὁ τρεῖς συνίστημι , φύσις ἢ τέχνη ἢ νόμος , διά οὗτος μόριον Δίκαιος καλέω , παρά ὁ μέρος τίς ὁ Δίκαιος 10 προβάλλω . ἐξαιτέω δέ , τίς δήποτε ἐφρεξῆς ἕτερος κεφάλαιος ἐπάγω καλέω ἀντίληψις , οὗτος δέ ἀντιληπτικός , καί ἀντίληψις φύσις ἔχω οὐ καλέω ἀντίληψις · λέγω , ὅτι οὗτος , ὅς τρόπος ὁ παραγραφικός ὁ ἐν στοχασμός οὐ ἄντικρυς εἰμί ἀπολογία ὁ 15 πρᾶγμα , ἀλλά διαβολή ὁ ἄγω , οὗτος ὁ τρόπος καί ὁ μόριον ὁ Δίκαιος οὖον φανερῶς ἀπολογέομαι , οὐδέ ὁ πᾶς ἐξουσία προβάλλω , ἀλλά μόνος διαβολή ἕνεκα προτείνω ὁ ἐξουσία · διό οὐδέ ἀντίληψις ὀνομάζω διά ὁ μήπω ὁ ἐξουσία ὁ φευ - 20 Γόντα ἀντιλαμβάνω , ἀλλά ὡς ἐπί διαβολή , ἢ ἐπί οὗτος κρίνω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0172.5
Προσώπω . εἰκότως δευτέραν ἔχει τάξιν τῆς ἀπολογίας τὸ πρόσωπον καὶ ὀλίγον τῆς τέχνης καὶ τῶν κεφαλαίων ἐπὶ τὸ ἰσχυρότερον ἰόντων . ἐπεὶδὴ γὰρ ἐφημεν , 25 ἐπὶ τὰ μόρια τοῦ δικαίου παραγραφικοῦ τάξιν ἔχει , εἰκότως τέτακται δεύτερον τὸ πρόσωπον τελείας παραγραφῆς τάξιν ἔχον ἐν τῇ ἀντιλήψει · ἐστὶν γὰρ τοιοῦτον , ὅπερ ἑτέρων εἰσὶν αἱ τοιαῦται κατηγορίαι , καὶ οὐ δεῖ φέρε εἰπεῖν ἰδίωτας δημοσίων ἀδικημάτων κρίνεσθαι , ὡς ἐπὶ 30 τοῦ ζωγράφου τοῦ γράψαντος τὰ ναυάγια καὶ κρινομένου δημοσίων ἀδικημάτων · μετὰ γὰρ τὰ μόρια τοῦ δικαίου , τὸ λέγειν ὅτι ἐπὶ τέχνῃ κρίνομαι , ἐπάγει τὸ πρόσωπον , ὅτι οὐ δεῖ ζωγράφον ὄντα ἐπὶ δημοσίοις ἀδικήμα -
Lemmas: πρόσωπον . εἰκότως δύο ἔχω τάξις ὁ ἀπολογία ὁ πρόσωπον καί ὀλίγος ὁ τέχνη καί ὁ κεφάλαιος ἐπί ὁ ἰσχυρός ἔρχομαι . ἐπειδή γάρ ἐφίημι , 25 ἐπί ὁ μόριον ὁ Δίκαιος παραγραφικός τάξις ἔχω , εἰκότως τάσσω δύο ὁ πρόσωπον τέλειος παραγραφή τάξις ἔχω ἐν ὁ ἀντίληψις · εἰμί γάρ τοιοῦτος , ὅσπερ ἕτερος εἰμί ὁ τοιοῦτος κατηγορία , καί οὖον δεῖ φέρω εἶπον ἰδιώτης δημόσιος ἀδίκημα κρίνω , ὡς ἐπί 30 ὁ ζωγράφος ὁ γράφω ὁ ναυάγιον καί κρίνω δημόσιος ἀδίκημα · μετά γάρ ὁ μόριον ὁ Δίκαιος , ὁ λέγω ὅτι ἐπί τέχνη κρίνω , ἐπάγω ὁ πρόσωπον , ὅτι οὖον δεῖ ζωγράφος εἰμί ἐπί δημόσιος ἀδίκημα -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0173.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0173.2
σι κρῖνεσθαι , ἀλλὰ στρατηγοὺς καὶ ῥήτορας , οὐ χειροτέχνας , καὶ γίνεται παραγραφικοῦ τελείου τάξις · τοῦτο δὲ τὸ κεφάλαιον πολλάκις ἐκλείπει , καθάπερ ἐν στοχασμῷ , καὶ ἐφεξῆς τὰς αἰτίας ἐροῦμεν .
Lemmas: βρόχος κρίνω , ἀλλά στρατηγός καί ῥήτωρ , οὖον χειροτέχνης , καί γίγνομαι παραγραφικός τέλειος τάξις · οὗτος δέ ὁ κεφάλαιος πολλάκις ἐκλείπω , καθάπερ ἐν στοχασμός , καί ἐφεξῆς ὁ αἴτιος εἴρω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0173.3
Ὅρῳ καὶ τοῖς ἔπο μένοις τῷ ὅρῳ μέχρι τοῦ 5 πρὸς τι · σημαίνει τὸν ἀνθορισμὸν καὶ τὸν συλλογισμὸν καὶ τὴν πηλικότητα , καὶ τὴν γνώμην τοῦ νομοθέτου , ἥ ἐστιν ἀκριβῶς πάντα τῆς ἀντιλήψεως κεφάλαια ἐν αὐτῇ τῇ ἀντιλήψει . Ἐξήτηται , τί διαφέρει ἀντιληψις τῶν μορίων τοῦ δικαίου , καὶ διὰ τί αὐτὴ καὶ τὸ ὄνομα 10 ἔχει καὶ τελευταία τέτακται · ἐροῦμεν , ὅτι αὐτὴ μὲν παραγραφικοῦ τάξιν οὐκ ἔχει , ἀλλ’ ἀποδεικτικοῦ , ἐκείνη δὲ παραγραφικοῦ μόνον · ἐπειδὴ δὲ τολμηρὸν ἦν καὶ θρασύ , ἐφ’ οἷωδήποτε πράγματι κρινόμενον εὐθὺς ἐπὶ τὴν ἐξουσίαν καταφεύγειν , εἰκότως τελευταία τέτακται , ὁδοποι - 15 ησάσης τῆς τέχνης καὶ δειξάσης διὰ τῶν τοῦ ὅρου κεφαλαίων ὡς οὐκ ἔστιν ἀδίκημα · τοῦτο γὰρ ὁ ὅρος καὶ τὰ ἑπόμενα αὐτῷ κατασκευάζει , ὅτι οὐ τοῦτο δημοσίᾳ ἀδικῆσαι , τοῦ δὲ ὅρου τοῦτο κατασκευάζοντος χώραν εἶχε , διὸ καὶ τὸ ὄνομα τοῦτο ἔχει , ὅτι ἐνταῦθα σαφῇ τὴν ἐξ - 20 ουσίαν προβάλλεται · ἐκεῖ δὲ οὐ προδήλως , ἀλλ’ ὡς ἐν παραγραφικοῦ τάξει · ἑπεταὶ δὲ τῇ ἀντιλήψει πάντως μετάληψις · ἡ δ’ ἀντίθεσις ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ μὲν ἀντιστατική ἐστιν , ἐνίοτε δὲ καὶ κατὰ τὰς ἄλλας ἀντιθετικὰς εὐρίσκεται , ὅπως καὶ ἐν τῇ ἐργασίᾳ τοῦ κεφαλαίου ἐροῦ - 25 μεν . Εἰκότως δὲ τοῦ ἀντιληπτικοῦ κεφαλαίου κατασκευάσαντος τὴν ἐξουσίαν ἔσχεν χώραν ἡ ἀντιθετικὴ ἀντίθεσις · ὅταν γὰρ δείξῃς , ὅτι ἐξουσίαν ἔχεις ποιεῖν , τότε καλῶς πεποιηκέναι ἔρεις · εἶτα ἄλλα εἴδη τῶν ἀντιθέσεων · καὶ περὶ μὲν τῆς τάξεως τῶν κεφαλαίων τοσαῦτα , ἴδω - 30 μεν δὲ καὶ καθ’ ἕκαστον .
Lemmas: Ὅρος καί ὁ ΕΠΟ μένω ὁ ὅρος μέχρι ὁ 5 πρός τίς · σημαίνω ὁ ἀνθορισμός καί ὁ συλλογισμός καί ὁ πηλικότης , καί ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης , ὅς εἰμί ἀκριβῶς πᾶς ὁ ἀντίληψις κεφάλαιος ἐν αὐτός ὁ ἀντίληψις . ἐξαιτέω , τίς διαφέρω ἀντίληψις ὁ μόριον ὁ Δίκαιος , καί διά τίς αὐτός καί ὁ ὄνομα 10 ἔχω καί τελευταῖος τάσσω · εἴρω , ὅτι αὐτός μέν παραγραφικός τάξις οὐ ἔχω , ἀλλά ἀποδεικτικός , ἐκεῖνος δέ παραγραφικός μόνος · ἐπεί δέ τολμηρός εἰμί καί θρασύς , ἐπί οἰδέω πρᾶγμα κρίνω εὐθύς ἐπί ὁ ἐξουσία καταφεύγω , εἰκότως τελευταῖος τάσσω , ὁδοποιός - 15 ἀσάω ὁ τέχνη καί δείκνυμι διά ὁ ὁ ὁράω κεφάλαιος ὡς οὐ εἰμί ἀδίκημα · οὗτος γάρ ὁ ὅρος καί ὁ ἕπομαι αὐτός κατασκευάζω , ὅτι οὖον οὗτος δημόσιος ἀδικέω , ὁ δέ ὁράω οὗτος κατασκευάζω χώρα ἔχω , διό καί ὁ ὄνομα οὗτος ἔχω , ὅτι ἐνταῦθα σαφής ὁ ἐκ - 20 οὐσία προβάλλω · ἐκεῖ δέ οὖον πρόδηλος , ἀλλά ὡς ἐν παραγραφικός τάξις · ἕπω δέ ὁ ἀντίληψις πάντως μετάληψις · ὁ δέ ἀντίθεσις ὡς ἐπί ὁ πολύς μέν αντιστατικός εἰμί , ἐνίοτε δέ καί κατά ὁ ἄλλος ἀντιθετικός εὐρίͅσκω , ὅπως καί ἐν ὁ ἐργασία ὁ κεφάλαιος ἔρομαι - 25 μέν . εἰκότως δέ ὁ ἀντιληπτικός κεφάλαιος κατασκευάζω ὁ ἐξουσία ἔχω χώρα ὁ ἀντιθετικός ἀντίθεσις · ὅταν γάρ δείκνυμι , ὅτι ἐξουσία ἔχω ποιέω , τότε καλῶς ποιέω εἴρω · εἶτα ἄλλος εἶδος ὁ ἀντίθεσις · καί περί μέν ὁ τάξις ὁ κεφάλαιος τοσοῦτος , ὁράω - 30 μέν δέ καί κατά ἕκαστος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0173.4
Ἡ προβολὴ γίνεται ὥσπερ ἐν ὅρῳ . φθάσαντες εἴρηκαμεν , ὅτι ἡ προβολὴ ἐν πάσῃ στάσει τὴν αὐτὴν
Lemmas: ὁ προβολή γίγνομαι ὥσπερ ἐν ὅρος . φθάνω εἴρω , ὅτι ὁ προβολή ἐν πᾶς στάσις ὁ αὐτός
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0174.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0175.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0176.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0177.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0177.2
ἔχει · εἰ οὖν ὁ συλλογισμὸς συμπέρασμά ἐστι τοῦ ἀνθορισμοῦ , εἰκότως κυριώτερόν ἐστι πρὸς τὴν κλῆσιν .
Lemmas: ἔχω · εἰμί οὖν ὁ συλλογισμός συμπέρασμα εἰμί ὁ ἀνθορισμός , εἰκότως κύριος εἰμί πρός ὁ κλῆσις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0177.3
Ἐπιχειρήσει δηλαδή · οἷον ἐπὶ τοῦ παραδείγματος ἔρει , οἷον ὁ ὀφθαλμὸν πηρώσας οὐχ ὅτι μὴ καὶ χεῖρα ἐπήρωσεν , διὰ τοῦτο ἀδῶς ἐστιν , ἀδικήματα γὰρ ἀμφότερα , ἀνάγκη δὲ ἀπαντα ταῦτα ἀδικήματα ποιεῖν , καὶ τὰ τοιαῦτα ἔρει πλείονα παραδείγματα · τὸ „ ἐπιχειρήσει “ οὖν ἐνθυμήματα παραδειγμάτων εἰς ἀπόδειξιν συντεινόντων ἔρει .
Lemmas: ἐπιχείρησις δηλαδή · οἷος ἐπί ὁ παράδειγμα ἔρομαι , οἷος ὁ ὀφθαλμός πηρόω οὐ ὅτι μή καί χείρ πηρόω , διά οὗτος Ἀδῶς εἰμί , ἀδίκημα γάρ ἀμφότερος , ἀνάγκη δέ ἅπας οὗτος ἀδίκημα ποιέω , καί ὁ τοιοῦτος ἔρομαι πλείων παράδειγμα · ὁ „ ἐπιχείρησις “ οὖν ἐνθύμημα παράδειγμα εἰς ἀπόδειξις συντείνω ἔρομαι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0177.4
Ἡ ἀντίθεσις ἐπὶ τούτοις ἀντιστατικὴ γίνεται · ἔχον τεχνολογοῦντας μὴ τὴν τοῦ παραδείγματος φύσιν , ἀλλὰ τὴν τοῦ κεφαλαίου εἰπεῖν · ἐπὶ μὲν γὰρ τοῦ ζωγράφου ἀντιστατικὴ ἐστιν λέγοντος τοῦ ζωγράφου , ὅτι παρανέσαι τοῖς παρὰ καιρὸν πλέουσι ν ἡττῶν · ἐπὶ δὲ τοῦ τὸν τρισαριστεὰ μοχὸν ἀποκτείναντος ἀντεγκληματική · ἐνὶ δὲ λόγῳ ἢ ἀντεγκληματικὴ ἢ ἀντιστατικὴ μόνον εὑρίσκεται , μεταστατικὴ δὲ οὐδέποτε οὐδὲ συγγνωμονική · ἐναντίαν γὰρ ἔχει φύσιν ἡ συγγνώμη τῇ ἀντιλήψει , οὐδεὶς γὰρ ἐφ’ οἷς ἐξουσίαν προτείνεται , συγγνώμην αἰτεῖ · τὸ μὲν γὰρ συγγνώμην αἰτῆσαι καὶ ὁμολογῆσαι ἐστιν ἀδίκημα , καὶ ἔλεους δεῖσθαι , τὸ δὲ ἐξουσίαν προτείνεσθαι οὐδέτερον τούτων ἔχει · ἰστέον δέ , ὅτι τὸ κεφάλαιον τοῦτο οὐχ ἀεὶ ἐμπίπτει , ἀλλ’ ἐστιν ὅτε ἐκλείπει · ἐκλείπει δέ , ὅτε ὁ ὅρος ἀκριβῶς ἰσχύει , ὡς ἐπὶ τοῦ Ἀλκιβιάδου τοῦ γράψαντος τὰ περὶ Σικελίαν , ἢ τοῦ κομίσαντος ταῖς δέσεσιν · ὅτι γὰρ ἀντιστατικὴ ἐμπίπτει , εἰ καὶ κατὰ φύσιν ἔχει τὸ δύνασθαι εἰπεῖν , ὅτι ἵνα μάθῃτε μὴ ἀκαίρως ἐπιχειρεῖν μειζοσι πράγμασιν · αὐτὸς γὰρ ἦν ὁ πείσας αὐτοὺς ἐπὶ Σικελίαν στρατεύεσθαι · οὔτε ἀντεγκληματική , ὅτι ἀξιοὶ ἐστε τοῦ ὀνειδίζεσθαι ·
Lemmas: ὁ ἀντίθεσις ἐπί οὗτος ἀντιστατικός γίγνομαι · ἔχω τεχνολογέω μή ὁ ὁ παράδειγμα φύσις , ἀλλά ὁ ὁ κεφάλαιος εἶπον · ἐπί μέν γάρ ὁ ζωγράφος ἀντιστατικός εἰμί λέγω ὁ ζωγράφος , ὅτι παρανέω ὁ παρά καιρός πλέω Ν ήττα · ἐπί δέ ὁ ὁ τρισαριστεύς μοχὸν ἀποκτείνω ἀντεγκληματικός · ἐν δέ λόγος ἢ ἀντεγκληματικός ἢ ἀντιστατικός μόνος εὑρίσκω , μεταστατικός δέ οὐδέποτε οὐδέ συγγνωμονικός · ἐναντίος γάρ ἔχω φύσις ὁ συγγνώμη ὁ ἀντίληψις , οὐδείς γάρ ἐπί ὅς ἐξουσία προτείνω , συγγνώμη αἰτέω · ὁ μέν γάρ συγγνώμη αἰτέω καί ὁμολογέω εἰμί ἀδίκημα , καί ἔλεος δήω , ὁ δέ ἐξουσία προτείνω οὐδέτερος οὗτος ἔχω · ἰστέον δέ , ὅτι ὁ κεφάλαιος οὗτος οὐ ἀεί ἐμπίπτω , ἀλλά εἰμί ὅτε ἐκλείπω · ἐκλείπω δέ , ὅτε ὁ ὅρος ἀκριβῶς ἰσχύω , ὡς ἐπί ὁ Ἀλκιβιάδης ὁ γράφω ὁ περί Σικελία , ἢ ὁ κομίζω ὁ δέσις · ὅτι γάρ ἀντιστατικός ἐμπίπτω , εἰμί καί κατά φύσις ἔχω ὁ δύναμαι εἶπον , ὅτι ἵνα μανθάνω μή ἄκαιρος ἐπιχειρέω μείζων πρᾶγμα · αὐτός γάρ εἰμί ὁ πείθω αὐτός ἐπί Σικελία στρατεύω · οὔτε ἀντεγκληματικός , ὅτι ἀξιόω εἰμί ὁ ὀνειδίζω ·
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0178.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0178.2
ἐκλείψει δὴν τὸ κεφάλαιον πάντως · καὶ ἡ ἐκλείψει καὶ ἡ ἑτέρα μετάληψις · ἡ γὰρ ἑτέρα μετάληψις λέγει , ὅτι ἄλλως ἔχορη · ἂν μὲν ἀντεχληματικὴ ᾖ , ὡς ἐπὶ τοῦ τρισαριστέως τοῦ ἐν μοιχίᾳ ἀνηρημένου λέγει , ὅτι ἄλλως ἔχορην αὐτὸν τιμωρεῖσθαι , προσάγοντα τῷ δήμῳ , ταῖς ἀρχαῖς , διελέγοντα ἀνάξιον ὄντα φιλανθρωπίας · ἐπὶ δὲ τοῦ ζωγράφου τοῦ λέγοντος , ἵνα νουθετήσω μὴ παρὰ καιρὸν πλεῖν , καὶ εὐεργετήσω τοὺς ἐμπόρους , ἔχει χώραν τὸ εἰπεῖν , ὅτι λόγοις ἔχορη νουθετεῖν καὶ ἐπι - 10 πλήττειν καὶ μέμψεσθαι · μὴ ἐμπεσούσης οὖν μηδεμιᾶς τοιαύτης ἀντιθέσεως οὐδ’ ἂν ἔχοι οὐδὲ ἡ μετάληψις χώραν · ἐκλείπει οὖν καὶ αὐτή , εἰ ἐκλείψει ἡ ἀντίθεσις · ἀναγκαίως οὖν καὶ τὸ τρίτον ἡ ἀντίληψις ἐκλείψει , ταῦτα γὰρ πάντα τὴν γένεσιν ἀπὸ τῆς ἀντιθετικῆς ἔχουσιν 15 ἀντιθέσεως , μὴ ἐμπεσούσης δὲ αὐτῆς οὐκ ἐμπεσεῖται ἡ μετάληψις , αὕτη γὰρ αὐτῆς ἐστὶν ἡ λύσις · ἀναγκαίως τῆς μεταλήψεως μὴ ἐμπεσούσης οὐδὲ ἀντίληψις , ἥτις ἐστὶ τῆς ἀντιλήψεως λύσις . Περὶ δὲ τῆς τάξεως , πῶς τῆς φύσεως ἀπαιτουσῆς πρώτην τὴν ἀντίληψιν εἶναι δεῖ · 20 καὶ οὕτως τὴν μετάληψιν , ἐξησάσαμεν καὶ ἐν ὧρ εἰπόντες , καὶ νῦν δὲ ταὐτὸν ἐροῦμεν , ὅτι ἡ μετάληψις ἐνταῦθα πρὸς τὴν ἀντιθετικὴν γενομένη τὴν φύσιν αὐτῇ τῆς ἀντιλήψεως δώρεῖται , καὶ ἐστὶν ἡ μετάληψις ὡςπερ ἀντίληψις . Τὸ οὖν λέγειν , ὅτι ἡ δευτέρα ἀντίληψις οὐ 25 πρὸς τὴν πρώτην , λέγει τὸ κεφάλαιον · οὐ πρὸς ἐκεῖνο οὖν ἐστιν , καὶ γὰρ τὰ μόρια τοῦ δικαίου ἀντίληψις ἐστι , καὶ ἔχορη εἰπεῖν „ ἡ τρίτη “ · ἐνταῦθα οὖν ὁ τεχνικὸς τὴν φύσιν δείκνυσι τοῦ κεφαλαίου , ὅτι πρώτην ὡςπερ ἀντίληψιν οἴδε τὴν ἀντίθεσιν , καὶ τοῦτο λέγει „ ἡ δευ - 30 τέρα , “ ὥστε τετμημένης αὐτῆς εἰς δύο οὐ πρὸς αὐτήν
Lemmas: ἔκλειψις δήν ὁ κεφάλαιος πάντως · καί ὁ ἔκλειψις καί ὁ ἕτερος μετάληψις · ὁ γάρ ἕτερος μετάληψις λέγω , ὅτι ἄλλως ἔχορη · εἄν μέν ἀντεχληματικὴ εἰμί , ὡς ἐπί ὁ τρισαριστεύς ὁ ἐν μοιχία ανηρημένος λέγω , ὅτι ἄλλως ἔχορην αὐτός τιμωρέω , προσάγω ὁ δῆμος , ὁ ἀρχή , διαλέγω ἀνάξιος εἰμί φιλανθρωπία · ἐπί δέ ὁ ζωγράφος ὁ λέγω , ἵνα νουθετέω μή παρά καιρός πλέω , καί εὐεργετέω ὁ ἔμπορος , ἔχω χώρα ὁ εἶπον , ὅτι λόγος ἔχορη νουθετέω καί ἐπι - 10 πλήσσω καί μέμφομαι · μή ἐμπίτνω οὖν μηδείς τοιοῦτος ἀντίθεσις οὐδέ εἄν ἔχω οὐδέ ὁ μετάληψις χώρα · ἐκλείπω οὖν καί αὐτός , εἰμί ἔκλειψις ὁ ἀντίθεσις · ἀναγκαῖος οὖν καί ὁ τρίτος ὁ ἀντίληψις ἔκλειψις , οὗτος γάρ πᾶς ὁ γένεσις ἀπό ὁ ἀντιθετικός ἔχω 15 ἀντίθεσις , μή ἐμπίτνω δέ αὐτός οὐ ἐμπίπτω ὁ μετάληψις , οὗτος γάρ αὐτός εἰμί ὁ λύσις · ἀναγκαῖος ὁ μετάληψις μή ἐμπίτνω οὐδέ ἀντίληψις , ὅστις εἰμί ὁ ἀντίληψις λύσις . περι δέ ὁ τάξις , πῶς ὁ φύσις ἀπαιτέω πρῶτος ὁ ἀντίληψις εἰμί δεῖ · 20 καί οὕτως ὁ μετάληψις , ἐξίημι καί ἐν Ὧρ εἶπον , καί νῦν δέ αὐτός εἴρω , ὅτι ὁ μετάληψις ἐνταῦθα πρός ὁ ἀντιθετικός γίγνομαι ὁ φύσις αὐτός ὁ ἀντίληψις δωρέω , καί εἰμί ὁ μετάληψις ὡς ἀντίληψις . ὁ οὖν λέγω , ὅτι ὁ δύο ἀντίληψις οὖον 25 πρός ὁ πρῶτος , λέγω ὁ κεφάλαιος · οὖον πρός ἐκεῖνος οὖν εἰμί , καί γάρ ὁ μόριον ὁ Δίκαιος ἀντίληψις εἰμί , καί ἔχορη εἶπον „ ὁ τρίτος “ · ἐνταῦθα οὖν ὁ τεχνικός ὁ φύσις δείκνυμι ὁ κεφάλαιος , ὅτι πρῶτος ὡς ἀντίληψις οἶδα ὁ ἀντίθεσις , καί οὗτος λέγω „ ὁ δήω - 30 τέρας , “ ὥστε τέμνω αὐτός εἰς δύο οὖον πρός αὐτός
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0179.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0180.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0181.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη