ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0294.2
κατὰ παραλεύσιν τὰ τοιούτω μεθοδεύσομεν , οἷον , εἰώθασί μὲν ταῦτα ποιεῖν ἄπαντες , παίδων ἀναμιμνήσκειν ὑμᾶς ὀρφανίαν , γυναικὸς χρείαν , ἐγὼ δὲ οὐκ ἂν εἰς ταῦτα καταφύγοιμ · αἰδεσθήσομαι γὰρ ἐμαυτόν · τοῦτο δὲ Πλάτων ποιεῖν ἐδίδασκεν ἐν τῇ ἀπολογίᾳ Σωκράτους · καὶ τοῦτο δὲ ἴστεον , ὅτι τὴν ἀνακεφαλαίωσιν διὰ τῶν ἐπικαίρων χρή ποιεῖν , τούτεστι τῶν ἰσχυρῶν ἡμῖν , ἀλλ’ οὐ πάντων ἀπλῶς τῶν προφθεγγέντων . Σχηματίσομεν δὲ τὴν ἀνακεφαλαίωσιν πῇ μὲν τῷ κατ’ ἐπαγγελίαν σχήματι , ὡς ὁ Δημοσθένης · συλλογίσασθαι δὴ βούλομαι τὰ κατηγορημένα , ποτὲ δὲ τῷ κατ’ ἐρώτησιν , ὡς ἐν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου , „ εἶτα με ἐρωτᾷς , ἀντὶ ποίας ἀρετῆς ἀξίω στεφανοῦσθαι ; “ ἢ τῷ κατὰ σύγκρισιν , ὡς ἐν τῷ περὶ παραπροσβείας , πρὸς γὰρ τὴν Ἐπικράτους καὶ Λέοντος πρεσβείαν ἀντεξετάζων τὴν Αἰσχίνου , καὶ ἀποδεικνὺς τὸν πρεσβευτὴν ἐκεῖνον ἐλάττονα τε ἡδικηκότα καὶ μεγίστην δόντα τιμωρίαν οὕτω τὴν Αἰσχίνου πρεσβείαν εὐκαίρως εἰσφέρει , καὶ ἀνακεφαλαιοῦνται πάντα ὅσα τὴν πόλιν ἡδίκησε · τὰ δὲ γε παιθητικὰ πανταχοῦ συμπλέκεσθαι δεῖ . Ἔτι καὶ τοῦτο ἴστεον , ὡς ἂν μὴ ἐκ πάντων τῶν ἐν τοῖς ἀγῶσι ῥηθέντων ἰσχύωμεν , ἀλλ’ ἑνὸς μόνου , τούτῳ συνεχῶς πλεονάσωμεν , ὡς ὁ Δημοσθένης ἐν μὲν τῷ κατὰ Ἀριστοκράτους , ἐπεὶδὴ τῷ νόμῳ ἔσχυεν , ἐξ αὐτοῦ μάλιστα τὴν ἀνακεφαλαίωσιν ἐποίησατο · ἐν δὲ τῷ περὶ τοῦ στεφάνου , τοῦ μὲν νομίμου ἐπίτηδες ἐξέλαθετο , σαφέστερον γὰρ ἦν αὐτῷ , τῷ δὲ δικαίῳ διὰ παντὸς τοῦ λόγου ἐχρήσατο , συνεχῶς ὑπομιμνῄσκων τοὺς δικαστάς , τοῦτο γὰρ ἐδόκει , μάλιστα γὰρ ἐπιστήμονες ἔοιγον τοῦτο τοῖς ἰσχυροτέροις ἐμμεῖναι · ἐν μὲν γὰρ τοῖς ἀγῶσι ἀνάγκη , κάκεινα , οἷς οὐ λίαν ἰσχυρίζομεθα , εἰς τὸν λόγον παραλαμβάνειν , ἵνα μὴ τι τούτων παροραθῇν , εἶτα εἰς διάνοιαν τῶν δικαζόντων ἀνελθὸν ὑποπτον τὸν
Lemmas: κατά παραλύω ὁ τοιοῦτος μεθοδεύω , οἷος , εἴωθα μέν οὗτος ποιέω ἀπάντομαι , παῖς ἀναμιμνήσκω σύ ὀρφανία , γυνή χρεία , ἐγώ δέ οὐ εἄν εἰς οὗτος καταφεύγω · αἰδέομαι γάρ ἐμαυτοῦ · οὗτος δέ Πλάτων ποιέω διδάσκω ἐν ὁ ἀπολογία Σωκράτης · καί οὗτος δέ ἰστέον , ὅτι ὁ ἀνακεφαλαίωσις διά ὁ ἐπίκαιρος χρή ποιέω , τουτέστι ὁ ἰσχυρός ἐγώ , ἀλλά οὖον πᾶς ἀπλόος ὁ προφθέγγομαι . σχηματίζω δέ ὁ ἀνακεφαλαίωσις πῇ μέν ὁ κατά ἐπαγγελία σχῆμα , ὡς ὁ Δημοσθένης · συλλογίζομαι δή βούλομαι ὁ κατηγορέω , ποτέ δέ ὁ κατά ἐρώτησις , ὡς ἐν ὁ περί ὁ στέφανος , „ εἶτα ἐγώ ἐρωτάω , ἀντί Ποίας ἀρετή ἄξιος στεφανόω ; “ ἢ ὁ κατά σύγκρισις , ὡς ἐν ὁ περί παραπροσβείας , πρός γάρ ὁ Ἐπικράτης καί Λέων πρεσβεία ἀντεξετάζω ὁ Αἰσχίνης , καί ἀποδείκνυμι ὁ πρεσβευτής ἐκεῖνος μικρός τε ἡδικηκότα καί μέγας δίδωμι τιμωρία οὗτος ὁ Αἰσχίνης πρεσβεία εὔκαιρος εἰσφέρω , καί ἀνακεφαλαιόω πᾶς ὅσος ὁ πόλις ἀδικέω · ὁ δέ γε παιθητικον πανταχοῦ συμπλέκω δεῖ . ἔτι καί οὗτος ἰστέον , ὡς εἄν μή ἐκ πᾶς ὁ ἐν ὁ ἀγών εἴρω ἰσχύω , ἀλλά εἷς μόνος , οὗτος συνεχῶς πλεονάζω , ὡς ὁ Δημοσθένης ἐν μέν ὁ κατά Ἀριστοκράτης , ἐπειδή ὁ νόμος ἔχω , ἐκ αὐτός μάλιστα ὁ ἀνακεφαλαίωσις ποιέω · ἐν δέ ὁ περί ὁ στέφανος , ὁ μέν νόμιμος ἐπίτηδες ἐξέρχομαι , σαφής γάρ εἰμί αὐτός , ὁ δέ Δίκαιος διά πᾶς ὁ λόγος χράω , συνεχῶς ὑπομιμνήσκω ὁ δικαστής , οὗτος γάρ δοκέω , μάλιστα γάρ ἐπιστήμων οἴγω οὗτος ὁ ἰσχυρός ἐμμένω · ἐν μέν γάρ ὁ ἀγών ἀνάγκη , ἐκεῖνος , ὅς οὖον λίαν ἰσχυρίζομαι , εἰς ὁ λόγος παραλαμβάνω , ἵνα μή τίς οὗτος παροράω , εἶτα εἰς διάνοια ὁ δικάζω ἀνέρχομαι ὕποπτος ὁ