ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0321.2
ιδιώτην ἀποθανεῖν , τῷ δὲ ἐκ τοῦ ἐναντίου πέπρακται μὲν τὸ τέλος , λείπει δὲ ἡ ἀρχή . Ὑπὸ δυοῖν ἢ πεπραγμένον · οἷον ὁ μὲν ἦλθεν ὡς ἀποκτενῶν τὸν τύραννον , ὁ δὲ φεύγοντι περιπεσὼν ἀπέκτεινε , καὶ ἀμφισβητοῦσι περὶ τοῦ γέρεως . Ἱστέον δέ , ὡς ἐν τῇ ὀρικῇ στά - 5 σει , μιᾶς οὔσης ἀεὶ τῆς προβολῆς τοῦ κατηγοροῦ , ἐν τούτῳ τῷ εἴδει διπλῇ γίνεται · κέχρηται γὰρ ταύτῃ καὶ ὁ κατηγορὸς καὶ ὁ φεύγων , ἑκάτερος τὸ συνοῦσον αὐτῷ προβαλλόμενος , καὶ τοῖς ἄλλοις ὡσαύτως · τῇ δὲ πηλικότητι καὶ τῷ πρὸς τι διπλοῖς ἑκάτερος αὐτῶν χρήσεται , 10 αὐξῶν μὲν τὰ οἰκεῖα , μειῶν δὲ τὰ τοῦ ἐναντίου . Τί γὰρ τὸ ἐξειπεῖν . Ἡ προβολὴ τοῦ πρώτου ὄρου · δεινὰ ἐπράξας ἐξειπὼν τὰ μυστήρια · ὁ ὄρος · οὐκ ἐξειπον , οὐ γὰρ ἐφθεγξάμην · ὁ ἀνθορισμός , καὶ μὴν κατένενυσας · ὁ συλλογισμὸς ἴσον ἔρει τὸ κατανεῦσαι τῷ εἰ - 15 πεῖν . Μετὰ δὲ τὸ πρὸς τι καὶ τὰ πρὸ αὐτοῦ λοιπὰ κεφάλαια τὸ δεύτερον ἐμπίπτει ζήτημα ἐξ ἀντιθέσεως , ἀλλ’ οὐκ ἀμύητος οὗτος · καὶ λοιπὸν ἀνατρέχει εἰς τὸν ὄρον τοῦ δευτέρου ζητήματος φάσκων · ἐκεῖνος ἐμύηθη , ὁ εἰς θεῶν ἱερὰ φοιτήσας , ὁ παρὰ δαδούχου μαθὼν καὶ 20 τὰ λοιπὰ ὡσαύτως · ἐν τούτῳ δὲ τῷ δευτέρῳ συμβαίνει , τὰ μὲν τοῦ διώκοντος κεφάλαια τοῦ φεύγοντος γίνεσθαι , τὰ δὲ τοῦ φεύγοντος τοῦ διώκοντος .
Lemmas: ἰδιώτης ἀποθνῄσκω , ὁ δέ ἐκ ὁ ἐναντίος πράσσω μέν ὁ τέλος , λείπω δέ ὁ ἀρχή . ὑπό δύο ἢ πράσσω · οἷος ὁ μέν ἔρχομαι ὡς ἀποκτείνω ὁ τύραννος , ὁ δέ φεύγω περιπίπτω ἀποκτείνω , καί ἀμφισβητέω περί ὁ γέρης . ἰστέον δέ , ὡς ἐν ὁ ὀρική ἕκαστος - 5 σέω , εἷς εἰμί ἀεί ὁ προβολή ὁ κατηγορέω , ἐν οὗτος ὁ εἶδος διπλόος γίγνομαι · χράομαι γάρ οὗτος καί ὁ κατήγορος καί ὁ φεύγω , ἑκάτερος ὁ συνουσος αὐτός προβάλλω , καί ὁ ἄλλος ὡσαύτως · ὁ δέ πηλικότης καί ὁ πρός τίς διπλόος ἑκάτερος αὐτός χράω , 10 αὔξη μέν ὁ οἰκεῖος , μειόω δέ ὁ ὁ ἐναντίος . τις γάρ ὁ ἐξεῖπον . ὁ προβολή ὁ πρῶτος ὁράω · δεινός πράσσω ἐξεῖπον ὁ μυστήριον · ὁ ὄρος · οὐ ἐξεῖπον , οὖον γάρ φθέγγομαι · ὁ ἀνθορισμός , καί μήv κατανεύω · ὁ συλλογισμός ἴσος ἔρομαι ὁ κατανεύω ὁ εἰμί - 15 πεῖν . μετά δέ ὁ πρός τίς καί ὁ πρό αὐτός λοιπάς κεφάλαιος ὁ δύο ἐμπίπτω ζήτημα ἐκ ἀντίθεσις , ἀλλά οὐ ἀμύητος οὗτος · καί λοιπός ἀνατρέχω εἰς ὁ ὄρον ὁ δύο ζήτημα φάσκω · ἐκεῖνος μυέω , ὁ εἰς θεός ἱερόv φοιτάω , ὁ παρά δαδούχος μανθάνω καί 20 ὁ λοιπάς ὡσαύτως · ἐν οὗτος δέ ὁ δύο συμβαίνω , ὁ μέν ὁ διώκω κεφάλαιος ὁ φεύγω γίγνομαι , ὁ δέ ὁ φεύγω ὁ διώκω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0321.3
γ ) Πέμπτον εἶδος · ἐν μὲν τῷ κατὰ 7 σύλληψιν ἕκτερον τῶν ὀνομάτων οὐχ ἐπιδέχεται ζήτησιν · ὁμολό - 25 γηται γάρ , ἐνταῦθα δὲ ἀμφότερα ἐξετάζεται , τίς τε ὁ καθαρὸς , καὶ τίς ὁ ἐκ καθαροῦ · καὶ ἐτὶ ἐν μὲν τῷ ἀντονομαζόντι περὶ δύο ὀνομάτων γίνεται ἡ ζήτησις , ἀλλ’ ἀντονομαζόντων · ἐν δὲ τοῖς δύο ὄροις τὰ δύο προηγουμένως ζητοῦμεν ὀνόματα · καὶ τοῦ κατηγοροῦ τὰ δύο ἐγ - 30 κλήματα ἐπιφέροντος καὶ τοῦ φεύγοντος περὶ ἀμφοῖν
Lemmas: γ ) πέμπτος εἶδος · ἐν μέν ὁ κατά 7 σύλληψις ἕκτερον ὁ ὄνομα οὐ ἐπιδέχομαι ζήτησις · ὅμολος - 25 γῄτης γάρ , ἐνταῦθα δέ ἀμφότερος ἐξετάζω , τίς τε ὁ καθαρός , καί τίς ὁ ἐκ καθαρός · καί τίμι ἐν μέν ὁ ἀντονομάζω περί δύο ὄνομα γίγνομαι ὁ ζήτησις , ἀλλά ἀντονομάζω · ἐν δέ ὁ δύο ὄρνυμι ὁ δύο προηγουμένως ζητέω ὄνομα · καί ὁ κατηγορέω ὁ δύο ἐκ - 30 κλῆμα ἐπιφέρω καί ὁ φεύγω περί ἄμφω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0322.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0322.2
ἀντιλέγοντος . Ζητητέον δὲ , πῶς ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων διπλῶν πανταχοῦ συμπλέκεσθαι κελεύει τὰ ζητήματα καὶ κεφάλαιον ἀντιτιθέναι κεφαλαίῳ , ἧν δὲ λόγος σφριγῶν εἴη · ἐνταῦθα δὲ διαστέλλει τὰ ζητήματα · φαμὲν οὖν , ὡς ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων φυσικῶς ἄμφω συνεπέπλεκτο τὰ ζητήματα , ἔνθεν καὶ τὰς ἀποδείξεις κατὰ συμπλοχὴν προάγειν ἀναγκαῖον ἐδόκει · ἐνταῦθα δὲ κεχωρισμένων φύσει τῶν ζητημάτων , καὶ οὐδὲ εἰς τὴν ἀλλήλων συντελούντων κατασκευὴν · ἀφ’ οὗ καὶ δύο ὅροι καλοῦνται , ἵνα μὴ ἀσάφειαν πολλὴν καὶ σύγχυσιν ποιῶμεν τὰ κεχωρισμένα μινύειν βουλόμενοι , ἰδίᾳ κατασκευάζομεν ἕκάτερον · εἰ δὲ τί ἐστι τοῦ δευτέρου ζητήματος ἐν τῷ προτέρῳ δεόμενον τινὸς κατασκευῆς , τῷ κατ’ ἐπαγγελίαν χρησόμεθα σχήματι · τῶς μὲν αὐτὸ διακρουόμενοι , μικρὸν δὲ ὕστερον περὶ αὐτοῦ λέξεν ἐπαγγελλόμενοι .
Lemmas: ἀντιλέγω . ζητητέος δέ , πῶς ἐπί μέν ὁ ἄλλος διπλόος πανταχοῦ συμπλέκω κελεύω ὁ ζήτημα καί κεφάλαιος ἀντιτίθημι κεφάλαιος , ἧμαι δέ λόγος σφριγάω εἰμί · ἐνταῦθα δέ διαστέλλω ὁ ζήτημα · φημί οὖν , ὡς ἐπί μέν ὁ ἄλλος φυσικός ἄμφω συμπλέκω ὁ ζήτημα , ἔνθεν καί ὁ ἀποδείκνυμι κατά συμπλοκή προάγω ἀναγκαῖος δοκέω · ἐνταῦθα δέ χωρίζω φύσις ὁ ζήτημα , καί οὐδέ εἰς ὁ ἀλλήλων συντελέω κατασκευή · ἀπό ὅς καί δύο ὅρος καλέω , ἵνα μή ἀσάφεια πολύς καί σύγχυσις ποιέω ὁ χωρίζω μένω βούλομαι , ἴδιος κατασκευάζω ἑκάτερος · εἰμί δέ τίς εἰμί ὁ δύο ζήτημα ἐν ὁ πρότερος δήω τις κατασκευή , ὁ κατά ἐπαγγελία χράω σχῆμα · Τῶς μέν αὐτός διακρούω , μικρός δέ ὕστερος περί αὐτός λέγω ἐπαγγέλλω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0322.3
Περὶ ἀντιλήψεως .
Lemmas: περι ἀντίληψις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0322.4
α ) Ἡ δὲ ἀντίληψις τὴν τέχνην ἢ ταυτότης ἐλέγχει · τὸ γὰρ μὴ διαμένον ἐπὶ τῶν αὐτῶν , ἀλλὰ νῦν μὲν οὕτως , νῦν δὲ ἑτέρως γινόμενον ἄτεχνον · τρία οὖν ταῦτα καθ’ ἑκάστην διαίρεσιν τῷ τεχνολόγῳ παρατετήρηται · ἢ τῶν κεφαλαίων ἀπαρίθμησις , ἢ περὶ ἑκάστου τεχνολογία , καὶ τρίτον , ἢ τῶν εἴδων ἐπίσκεψις , ὅπερ ὡς καὶ τοῖς ἄλλοις καὶ ἐνταῦθα ποιεῖ . Τρίτην δὲ τὴν πραγματικὴν ἔταξεν Ἑρμογένης , τῶν στάσεων τὴν τάξιν ἀπαριθμοῦμενος · νῦν δὲ τὴν ἀντίληψιν τῆς πραγματικῆς προέταξεν · ἐκεῖ μὲν γὰρ ἐκ τῆς διαιρέσεως τῶν κεφαλαίων ἡ πραγματικὴ ἀνέκυπτεν , ἐνταῦθα δὲ , ἐπειδὴ τῶν κεφαλαίων ἡ διαίρεσις γίνεται , πολλὴ δὲ ἡ κοινωνία τοῦ ὄρου πρὸς τὴν ἀντίληψιν ἐν τοῖς κεφαλαίοις , μετὰ τὸν ὅρον εὐθὺς ταύτην ἐπήγαγεν .
Lemmas: ὅς ) ὁ δέ ἀντίληψις ὁ τέχνη ἢ ταυτότης ἔλεγχος · ὁ γάρ μή διαμένω ἐπί ὁ αὐτός , ἀλλά νῦν μέν οὕτως , νῦν δέ ἑτέρως γίγνομαι ἄτεχνος · τρεῖς οὖν οὗτος κατά ἕκαστος διαίρεσις ὁ τεχνολόγος παρατηρέω · ἢ ὁ κεφάλαιος ἀπαρίθμησις , ἢ περί ἕκαστος τεχνολογία , καί τρίτος , ἢ ὁ Εἴδων ἐπίσκεψις , ὅσπερ ὡς καί ὁ ἄλλος καί ἐνταῦθα ποιέω . Τρίτος δέ ὁ πραγματικός τάσσω Ἑρμογένης , ὁ στάσις ὁ τάξις ἀπαριθμέω · νῦν δέ ὁ ἀντίληψις ὁ πραγματικός προτάσσω · ἐκεῖ μέν γάρ ἐκ ὁ διαίρεσις ὁ κεφάλαιος ὁ πραγματικός ἀνακύπτω , ἐνταῦθα δέ , ἐπεί ὁ κεφάλαιος ὁ διαίρεσις γίγνομαι , πολύς δέ ὁ κοινωνία ὁ ὁράω πρός ὁ ἀντίληψις ἐν ὁ κεφάλαιος , μετά ὁ ὅρος εὐθύς οὗτος ἐπάγω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0322.5
β ) Ἡ προβολή . Ζητητέον , τί δήποτε ἐν τῷ
Lemmas: Β ) ὁ προβολή . ζητητέος , τίς δήποτε ἐν ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0323.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0323.2
στοχασμῷ τὰ μὲν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἀπερ ἐστὶν ἡ προβολή , πέμπτην ἔλαχε τάξιν ἐν τοῖς κεφαλαίοις , ἡ δὲ προβολὴ πάντων προηγείται τῶν κεφαλαίων · φαμεν οὖν , ὅτι ἐν μὲν τῷ στοχασμῷ ἕτερον μὲν τὸ πεπραγμένον , ἕτερον δὲ τὸ κρινόμενον καὶ τὰ πεπραγμένα ἀνεύδυνα , ὥστε τὰ ἐγκλήματα κεχωρίσθαι τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους . Ἀνάγκη οὖν μετὰ τὴν διήγησιν προτεῖναι τὸ τοῦ ἐγκλήματος ὄνομα , οἷον ὅτι παραπροσβείας αὐτὸν κρίνω ἢ ἀσεβείας · ὅπως ἂν ἐν τοῖς πεπραγμένοις καὶ τῇ διαιρέσει διεξερχόμεθα , εἰδεῖεν οἱ δικασταί , ὅ τί ποτὲ ἐστὶ τὸ ἐπαγόμενον ἐγκλημα · ἐν δὲ ταῖς λοιπαῖς στάσεσιν αὐτῶν τῶν πεπραγμένων εὐθυνομένων , ὅταν τὴν διήγησιν διεξελθόντες τὸ ἐγκλημα φράξαιν δεηθῶμεν , πάλιν ἀνάγκη τὰ πεπραγμένα λέγειν , εἴγε συμπλέκεται τῷ ἐγκλήματι καὶ αὐτὰ ἐστὶ τὰ εὐθυνόμενα · τῶντά δ’ ἐστὶ τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἃ προβολὴν ὀνομάζομεν · ἐστὶ δὲ ἡ προβολὴ οὐ διήγησις , ἀλλὰ φάσις ψυλή · εἰ δὲ μή , δύο ἔσονται διηγήσεις , ὅπερ ἄτοπον . Τὸ δὲ μόριον τοῦ δικαίου · ὥσπερ ἡ ἀντιληψις ἢ ἀπὸ νόμου ἢ φύσεως ἢ τέχνης ἢ τινος τῶν τοιούτων ἔχει τὴν ἰσχύν , οὕτω καὶ τὸ μόριον τοῦ δικαίου ἐξ ἑνὸς τούτων λαμβάνεται , ὥσπερ ἐν παραγραφικῷ μοίρα · ἐπεὶ γὰρ ἡ ἀντιληψις ἐξουσίαν μὲν προβάλλεται , καὶ τυραννικωτέρα πως εἶναι δοκεῖ · τὸ δὲ ἰσχυρὸν τοῦ παντὸς λόγου ἐνταῦθα ἔστηκε , διὰ τοῦτο τὸ μόριον τοῦ δικαίου παρεῖληπται , ἵνα καὶ τὸ ἰσχυρὸν ἐν ἀρχῇ προβαλλώμεθα , καὶ τῷ εἶναι ἀπλούστερον αὐτῷ καὶ ἀκατάσχετον τὴν ἐκ τῆς ἀντιλήψεως ἀποφεύγωμεν βλάβην . Φύσιν δὲ ἀντιλήψεως τὸ κεφάλαιον ἔχον οὐκ ἐκλήθη ἀντιληψις , ἐπεὶ διαβολῆς ἕνεκα προτείνεται , οὐ πᾶσαν τὴν ἐξουσίαν προβαλλόμενον . Διαφέρει δὲ τοῦ παραγραφικοῦ ,
Lemmas: στοχασμός ὁ μέν ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὅσπερ εἰμί ὁ προβολή , πέμπτος λαγχάνω τάξις ἐν ὁ κεφάλαιος , ὁ δέ προβολή πᾶς προηγέομαι ὁ κεφάλαιος · φημί οὖν , ὅτι ἐν μέν ὁ στοχασμός ἕτερος μέν ὁ πράσσω , ἕτερος δέ ὁ κρίνω καί ὁ πράσσω ἀναδύνω , ὥστε ὁ ἔγκλημα χωρίζω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος . Ἀνάγκη οὖν μετά ὁ διήγησις προτείνω ὁ ὁ ἔγκλημα ὄνομα , οἷος ὅτι παραπροσβείας αὐτός κρίνω ἢ ἀσέβεια · ὅπως εἄν ἐν ὁ πράσσω καί ὁ διαίρεσις διεξέρχομαι , οἶδα ὁ δικαστής , ὅς τίς ποτέ εἰμί ὁ ἐπάγω ἔγκλημα · ἐν δέ ὁ λοιπός στάσις αὐτός ὁ πράσσω εὐθύνω , ὅταν ὁ διήγησις διεξέρχομαι ὁ ἔγκλημα φράσσω δήω , πάλιν ἀνάγκη ὁ πράσσω λέγω , εἰ συμπλέκω ὁ ἔγκλημα καί αὐτός εἰμί ὁ εὐθύνω · τείνω δέ εἰμί ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὁ προβολή ὀνομάζω · εἰμί δέ ὁ προβολή οὖον διήγησις , ἀλλά φάσις ψυλή · εἰμί δέ μή , δύο εἰμί διήγησις , ὅσπερ ἄτοπος . ὁ δέ μόριον ὁ Δίκαιος · ὥσπερ ὁ ἀντίληψις ἢ ἀπό νόμος ἢ φύσις ἢ τέχνη ἢ τις ὁ τοιοῦτος ἔχω ὁ ἰσχύς , οὗτος καί ὁ μόριον ὁ Δίκαιος ἐκ εἷς οὗτος λαμβάνω , ὥσπερ ἐν παραγραφικός μοῖρα · ἐπεί γάρ ὁ ἀντίληψις ἐξουσία μέν προβάλλω , καί τυραννικός πως εἰμί δοκέω · ὁ δέ ἰσχυρός ὁ πᾶς λόγος ἐνταῦθα ἵστημι , διά οὗτος ὁ μόριον ὁ Δίκαιος παραλαμβάνω , ἵνα καί ὁ ἰσχυρός ἐν ἀρχή προβάλλω , καί ὁ εἰμί απλουστερος αὐτός καί ἀκατάσχετος ὁ ἐκ ὁ ἀντίληψις ἀποφεύγω βλάβη . Φύσις δέ ἀντίληψις ὁ κεφάλαιος ἔχω οὐ καλέω ἀντίληψις , ἐπεί διαβολή ἕνεκα προτείνω , οὖον πᾶς ὁ ἐξουσία προβάλλω . διαφέρω δέ ὁ παραγραφικός ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0324.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0324.2
ὅτι ἐκεῖνο μὲν διαβολῆς μόνης ἕνεκα παραλαμβάνεται , τοῦτο δὲ τὸ μέγιστόν ἐστι τοῦ παντὸς ἀγῶνος , καὶ ὅτι ἐκεῖνο μὲν ἀπὸ τινος λαμβάνεται τῶν περιστατικῶν , τοῦτο δὲ , ἀφ’ ὧν καὶ ἡ ἀντίληψις · τὸ δὲ εἰ μὴ δεῖ ἐπὶ τούτοις κρῖνεσθαι ἀμφιβολῶς μὲν προενηνέχται · ἐστι δὲ ἡ ζήτησις ὡς ἀπὸ τῶν δικαστῶν , εἰ δεῖ ἐπὶ τούτοις κρῖνεσθαι · οὐ γὰρ ὁ φεύγων ἀμφιβολῶς αὐτὸ προκομισει , ἀλλ’ ὡς ὁμολογουμένως , οὐ δεῖ κρῖνεσθαι λέγων . Τὸ πρόσωπον · τοῦτο οἱ νεώτεροι σαφέστερον ὀνομάζουσιν ὀρικὸν παραγραφικὸν ἐκ προσώπου · ὀρικὸν μὲν , ὅτι ὁρίζομεν · οὐδεὶς ζωγράφος δημόσια ἀδικεῖ · παραγραφικὸν δὲ , ὅτι καθάπερ τὸ μόριον τοῦ δικαίου καὶ τοῦτο διαβολὴν ἔχει τοῦ ἀγῶνος · τὸ δὲ ἐκ προσώπου σαφές · τὴν γὰρ διαβολὴν ἐκ τοῦ προσώπου ποιοῦμενθα , ζωγράφον φάσκοντες · τὸ δὲ κεφάλαιον τοῦτο ἐμπίπτει , ὅταν ἀσθενὲς καὶ ἰδιωτικὸν ᾖ τὸ πρόσωπον , ὡς ὁ ζωγράφος · ἐπὶ δὲ τῶν ἐνδόξων προσώπων καὶ ἐν ἀρχαῖς ἐξεταζομένων οὐχ ἐμπίπτει , οἷον πόλιν συνεχῶς ἀφισταμένην στρατηγὸς κατέσχαρεν · ἀπέστησαν οἱ σύμμαχοι , καὶ κρῖνεται δημοσίων ἀδικημάτων , οὐ γὰρ ἐξεῖ πως ἐκ τοῦ προσώπου παραγραφικῶ χρήσασθαι ὁ στρατηγός . τῷ μέντοι ἀπὸ πράματος παραγραφικῶ , τούτῃ τῷ μορίῳ τοῦ δικαίου , χρήσεται .
Lemmas: ὅτι ἐκεῖνος μέν διαβολή μόνος ἕνεκα παραλαμβάνω , οὗτος δέ ὁ μέγας εἰμί ὁ πᾶς ἀγών , καί ὅτι ἐκεῖνος μέν ἀπό τις λαμβάνω ὁ περιστατικός , οὗτος δέ , ἀπό ὅς καί ὁ ἀντίληψις · ὁ δέ εἰμί μή δεῖ ἐπί οὗτος κρίνω ἀμφίβολος μέν προφέρω · εἰμί δέ ὁ ζήτησις ὡς ἀπό ὁ δικαστής , εἰμί δεῖ ἐπί οὗτος κρίνω · οὖον γάρ ὁ φεύγω ἀμφίβολος αὐτός προκομίζω , ἀλλά ὡς ὁμολογουμένως , οὖον δεῖ κρίνω λέγω . ὁ πρόσωπον · οὗτος ὁ νέος σαφής ὀνομάζω ὀρικός παραγραφικός ἐκ πρόσωπον · ὀρικός μέν , ὅτι ὁρίζω · οὐδείς ζωγράφος δημόσιος ἀδικέω · παραγραφικός δέ , ὅτι καθάπερ ὁ μόριον ὁ Δίκαιος καί οὗτος διαβολή ἔχω ὁ ἀγών · ὁ δέ ἐκ πρόσωπον σαφής · ὁ γάρ διαβολή ἐκ ὁ πρόσωπον ποιέω , ζωγράφος φάσκω · ὁ δέ κεφάλαιος οὗτος ἐμπίπτω , ὅταν ἀσθενής καί ἰδιωτικός εἰμί ὁ πρόσωπον , ὡς ὁ ζωγράφος · ἐπί δέ ὁ ἔνδοξος πρόσωπον καί ἐν ἀρχή ἐξετάζω οὐ ἐμπίπτω , οἷος πόλις συνεχῶς ἀφίστημι στρατηγός κατέχω · ἀφίστημι ὁ σύμμαχος , καί κρίνω δημόσιος ἀδίκημα , οὖον γάρ ἐξεῖ πως ἐκ ὁ πρόσωπον παραγραφικός χράω ὁ στρατηγός . ὁ μέντοι ἀπό πράγμα παραγραφικός , Τούτη ὁ μόριον ὁ Δίκαιος , χράω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0324.3
γ’ ) Ὁ ὅρος . “ Ὡσπερ τὸ μόριον τοῦ δικαίου , οὕτω καὶ τὸν ὅρον ὀρικὸν παραγραφικὸν ἐκ πράματος τινες ἐκάλεσαν · τὸ μὲν γὰρ μόριον τοῦ δικαίου πρὸς τὴν προβολὴν φερόμενον φησίν , ὅτι οὐχ ἐπὶ ζωγραφίας δεῖ κρίνειν · τὸ δὲ ἐκ τοῦ προσώπου παραγραφικόν , ὅτι οὐ δημοσίων ἀδικημάτων ζωγράφου δεῖ κρίνειν · τὸ δὲ ὀρικόν , ὅτι εἰ δὲ καὶ κρῖνεται ζωγράφος δημοσίων , ἀλλὰ τοῦτο οὐχ ἔστι δημόσιον , καὶ συμπλέκεται ἀλλήλοις τὰ
Lemmas: γε ) ὁ ὅρος . “ ὡς ὁ μόριον ὁ Δίκαιος , οὗτος καί ὁ ὅρος ὀρικός παραγραφικός ἐκ πράγμα τις καλέω · ὁ μέν γάρ μόριον ὁ Δίκαιος πρός ὁ προβολή φέρω φημί , ὅτι οὐ ἐπί ζωγραφία δεῖ κρίνω · ὁ δέ ἐκ ὁ πρόσωπον παραγραφικός , ὅτι οὖον δημόσιος ἀδίκημα ζωγράφος δεῖ κρίνω · ὁ δέ ὀρικός , ὅτι εἰμί δέ καί κρίνω ζωγράφος δημόσιος , ἀλλά οὗτος οὐ εἰμί δημόσιος , καί συμπλέκω ἀλλήλων ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0325.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0325.2
τρία ταῦτα τοῦ φεύγοντος ὄντα · τὸ δὲ κεφάλαιον τοῦτο ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἐμπίπτει · ὅ τι γὰρ ἂν ᾖ τὸ ἀδίκημα , ἔνεστι τὸ μείζον ἐπινοεῖν καὶ ἐπαναβαίνοντες λέγειν , ὡς εἰ τὸδε ἐπεποιήκειν , τότε ἂν ἀσεβείας ἐκρινώμην ἢ προδοσίας · ἐνίοτε δὲ καὶ ἔλλειπει , ὅταν συγγενὲς 5 ᾖ καὶ λίαν πρόσφορον τὸ πρᾶγμα τῷ ἐπιφερομένῳ ἐγκλήματι , ὡς ἐπὶ τοῦ τὴν πόλιν κατασκάψαντος στρατηγοῦ · οὐ γὰρ δύναιτ’ ἂν λέγειν , ὡς οὐχ εἷς δημόσιον ἀδίκημα ἢ τῶν συμμάχων ἀπόστασις · χρὴ δὲ εἰδέναι , ὡς ἐπειδὰν ἐμπέσῃ , μὴ ἐκ τοῦ ἐλάττονος , ἀλλὰ τοῦ μεί - 10 ζονος πειρᾶσθαι ἀνατρέπειν τὸ ἐγκλημα · οἷον Ἀλκιβιάδης κωμάζων ἐπὶ τοὺς τριακοσίους ἐβόησεν , „ ὦ γενναῖοι , “ καὶ κρῖνει αὐτὸν Κλέων ὑβρεως · εἰ γὰρ διὰ τοῦ ἐλάττονος διαλύειν πειρῶτο τὸ ἐγκλημα λέγων , τῇνιταῦτά με δεῖ κρῖνεσθαι ὑβρεως , ἵνιχα λοιδορήσαιμί τινα , ἢ δια - 15 βάλοιμι , λάθοι ἂν αὐτὸς ἑαυτὸν καταδικάζων ἐπὶ τῷ μείζονι · μείζον γὰρ δήπου τὸ . ἐν κώμῳ προτηλακίζειν τοῦ ζουφα διαβάλλειν καὶ λοιδορεῖσθαι · ἀπὸ τοῦ μείζονος οὖν χρὴ λέγειν , ὅτι ὑβρεως κρῖνειν δεῖ τὸν πληγὰς προστριψάμενον , τὸν χιτῶνα διαρρήξαντα καὶ τὰ τοι - 20 αῦτα .
Lemmas: τρεῖς οὗτος ὁ φεύγω εἰμί · ὁ δέ κεφάλαιος οὗτος ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος ἐμπίπτω · ὅς τίς γάρ εἄν εἰμί ὁ ἀδίκημα , ἔνειμι ὁ μείζων ἐπινοέω καί ἐπαναβαίνω λέγω , ὡς εἰμί ὅδε ποιέω , τότε εἄν ἀσέβεια κρίνω ἢ προδοσία · ἐνίοτε δέ καί ἐλλείπω , ὅταν συγγενής 5 εἰμί καί λίαν πρόσφορος ὁ πρᾶγμα ὁ ἐπιφέρω ἔγκλημα , ὡς ἐπί ὁ ὁ πόλις κατασκάπτω στρατηγός · οὖον γάρ δύο εἄν λέγω , ὡς οὐ εἷς δημόσιος ἀδίκημα ἢ ὁ σύμμαχος ἀπόστασις · χρή δέ οἶδα , ὡς ἐπειδάν ἐμπίπτω , μή ἐκ ὁ μικρός , ἀλλά ὁ μείς - 10 ζων πειράω ἀνατρέπω ὁ ἔγκλημα · οἷος Ἀλκιβιάδης Κωμάζων ἐπί ὁ τριακόσιοι βοάω , „ εἰμί γενναῖος , “ καί κρίνω αὐτός Κλέων ὕβρις · εἰμί γάρ διά ὁ μικρός διαλύω πειράω ὁ ἔγκλημα λέγω , τηνιουτος ἐγώ δεῖ κρίνω ὕβρις , ἵνιχα λοιδορέω τις , ἢ διά - 15 βάλλω , λανθάνω εἄν αὐτός ἑαυτοῦ καταδικάζω ἐπί ὁ μείζων · μείζων γάρ δήπου ὁ . ἐν κῶμος προτηλακιζεω ὁ ζουφάς διαβάλλω καί λοιδορέω · ἀπό ὁ μείζων οὖν χρή λέγω , ὅτι ὕβρις κρίνω δεῖ ὁ πληγάς προστρίβω , ὁ χιτών διαρρήγνυμι καί ὁ ὅς - 20 αὐτός .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0325.3
δ ) “ Ἐπεταὶ οὖν . Παρῆκε τὸν ἀνθορισμόν , 4 ἐπειδὴ τὰ κεφάλαια πρὸς ἀπόδειξιν σπεύδει · τὰ δὲ συμπεράσματα τὰς ἀποδείξεις ἔχει · εἰ οὖν ὁ συλλογισμὸς συμπέρασμά ἐστι τοῦ ἀνθορισμοῦ , εἰκῶτως κυριώτερός ἐστι 25 πρὸς τὴν χρῆσιν · καὶ μία δὲ φύσις ἀνθορισμοῦ καὶ συλλογισμοῦ · κοινὴ γὰρ ἀμφοῖν ἡ πρὸς τὸν ὅρον μάχη , εἰ καὶ διάφορος τῇ χρήσει τῶν ἐπιχειρημάτων · ἐν μέντοι τῇ ὀρικῇ στάσει καὶ τὸν ἀνθορισμὸν παρέλαβε , προηγοῦμενα γὰρ ἦν ἐκεῖ τάδε τὰ κεφάλαια , διὸ καὶ ἐξ - 30 δικώτερον τὴν τούτων ἐξέτασιν ἐποίησατο . Καὶ ἐπι -
Lemmas: δ ) “ ἕπω οὖν . παρίημι ὁ ἀνθορισμός , 4 ἐπεί ὁ κεφάλαιος πρός ἀπόδειξις σπεύδω · ὁ δέ συμπέρασμα ὁ ἀποδείκνυμι ἔχω · εἰμί οὖν ὁ συλλογισμός συμπέρασμα εἰμί ὁ ἀνθορισμός , εἰκῶτως κύριος εἰμί 25 πρός ὁ χρῆσις · καί εἷς δέ φύσις ἀνθορισμός καί συλλογισμός · κοινός γάρ ἄμφω ὁ πρός ὁ ὅρος μάχη , εἰμί καί διάφορος ὁ χρῆσις ὁ ἐπιχείρημα · ἐν μέντοι ὁ ὀρική στάσις καί ὁ ἀνθορισμός παραλαμβάνω , προηγούμενος γάρ εἰμί ἐκεῖ ὅδε ὁ κεφάλαιος , διό καί ἐκ - 30 δικός ὁ οὗτος ἐξέτασις ποιέω . καί ἐπι -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0326.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΔΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ Ο
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0326.2
χειρήσει · ἐπιχειρήσει δι’ ἐπιχειρημάτων καὶ ἔργασιῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν εἰς ἀπόδειξιν συντεινόντων . Ἰνώμη νομοθέτου · αὕτη ἐμπίπτει , ὅταν ἀπὸ νόμου λαμβάνηται ἡ ἀντιληψις · ἂν δὲ ἐξ ἔθους ἡ ἀντιληψις 5 ἢ , ἀντὶ τῆς τοῦ νομοθέτου γνώμης τὴν πολιτείαν , ἐν ᾗ τὸ ἔθος , ἐξεταστέον · ἂν δ’ ἀπὸ φύσεως , τὴν φύσιν αὐτὴν καὶ τὰς ἐντεῦθεν ἀνάγκας , ὡς μηδέποτε ἀρχὸν ἡμῖν τὸν τοῦδε τοῦ κεφαλαίου γενέσθαι τόπον . Ἐμπίπτει δὲ ἡ γνώμη τοῦ νομοθέτου , ὡς ἐν τούτῳ · γεωργὸς φι - 10 λοσοφοῦντα τὸν υἱὸν ἀποκηρύττει · εὑρίσκεται γὰρ νόμος ὁ λέγων , ἐξεῖναι τοῖς πατράσιν ἀποκηρύττεσθαι τοὺς παῖδας . Ἡ πηλικότης · ἰστέον , ὡς ἐν οἷς μὴ συμβέβηκέ τι κακόν , οὐκέτι τοῦ κατηγοροῦντος αὐξοντος τὸ ἐγκλημα διὰ τῆς πηλικότητος καὶ τοῦ πρὸς τι , οὐ σπου - 15 δάσει καὶ ὁ φεύγων μειοῦν αὐτό . Ὅπου γε οὐδὲ κρίνεσθαι ἐπὶ τούτῳ ὀθεν ἀνέχεται , ὡς ὁ Ἀλκιβιάδης γράψας ἐν ἐκψύμασι τὰ περὶ Σικελίαν · οἱ γὰρ ἐοῖ , ὅτι ἔλαττον τοῦτο τοῦ προδοῦναι φρούριον · ἐν οἷς δὲ συμβέβηκέ τι , ἐν τούτοις καὶ ἡ μείωσις χώραν ἔχει . Ὁμοί - 20 ως δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ πρὸς τι , ἐν οἷς μὴ συμβέβηκέ τι ἄτοπον , ὡς ἐπὶ τοῦ γεωργοῦ φιλοσοφοῦντα τὸν υἱὸν ἀποκηρύττοντος , ἄτοπον εἰ ὁ διώκων παραβάλλοι τὸν φεύγοντα τῷ μεθύοντι καὶ κυβεύοντι , καὶ τὰ πατρῴα καταφάγοντι . Ἰστέον δὲ , ὅτι τοῦ παντὸς ἀγῶνος διηρη - 25 μένου κατὰ γε τὸ πρόσωπον καὶ τὸ πρᾶγμα , καὶ τοῦ μὲν προσώπου ἐν τῷ προσώπῳ καθεστῶτος , τοῦ δὲ πράγματος ἐν τῷ ὅρῳ , εἰκότως πρὸς ἐκεῖνα καὶ ὁ συλλογισμὸς καὶ ἡ πηλικότης καὶ τὸ πρὸς τι φέρεται , πῇ μὲν κατὰ τὸ πρόσωπον , πῇ δὲ κατὰ τὸ πρᾶγμα . Κατὰ μὲν οὖν 30 τὸ πρόσωπον ὁ μὲν συλλογισμός , ὅτι οὐδὲν διαφέρει , ἂν τε ζωγράφος ἂν τε στρατηγὸς ἀδικῇ · ἡ δὲ πηλικό -
Lemmas: χειρησις · ἐπιχείρησις διά ἐπιχείρημα καί ἐργασία καί ὁ ἄλλος ὁ εἰς ἀπόδειξις συντείνω . Ἰνώμη νομοθέτης · οὗτος ἐμπίπτω , ὅταν ἀπό νόμος λαμβάνω ὁ ἀντίληψις · εἄν δέ ἐκ ἔθος ὁ ἀντίληψις 5 ἢ , ἀντί ὁ ὁ νομοθέτης γνώμη ὁ πολιτεία , ἐν ὅς ὁ ἔθος , ἐξεταστέον · εἄν δέ ἀπό φύσις , ὁ φύσις αὐτός καί ὁ ἐντεῦθεν ἀνάγκη , ὡς μηδέποτε ἀρχός ἐγώ ὁ ὅδε ὁ κεφάλαιος γίγνομαι τόπος . ἐμπίπτω δέ ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης , ὡς ἐν οὗτος · γεωργός φεῖ - 10 λοσοφουειντα ὁ υἱός ἀποκηρύσσω · εὑρίσκω γάρ νόμος ὁ λέγω , ἔξεστι ὁ πατήρ ἀποκηρύσσω ὁ παῖς . ὁ πηλικότης · ἰστέον , ὡς ἐν ὅς μή συμβαίνω τίς κακός , οὐκέτι ὁ κατηγορέω αύξων ὁ ἔγκλημα διά ὁ πηλικότης καί ὁ πρός τίς , οὖον ἕπω - 15 δατέομαι καί ὁ φεύγω μειόω αὐτός . ὅπου γε οὐδέ κρίνω ἐπί οὗτος ὅθεν ἀνέχω , ὡς ὁ Ἀλκιβιάδης γράφω ἐν εκψυπημα ὁ περί Σικελία · ὁ γάρ ἑός , ὅτι μικρός οὗτος ὁ προδίδωμι φρούριον · ἐν ὅς δέ συμβαίνω τίς , ἐν οὗτος καί ὁ μείωσις χώρα ἔχω . ὁμός - 20 ως δέ καί ἐπί ὁ πρός τίς , ἐν ὅς μή συμβαίνω τίς ἄτοπος , ὡς ἐπί ὁ γεωργός φιλοσοφέω ὁ υἱός ἀποκηρύσσω , ἄτοπος εἰμί ὁ διώκω παραβάλλω ὁ φεύγω ὁ μεθύω καί κυβεύω , καί ὁ πατρῷος καταφάγοντι . ἰστέον δέ , ὅτι ὁ πᾶς ἀγών διαίρω - 25 μένω κατά γε ὁ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα , καί ὁ μέν πρόσωπον ἐν ὁ πρόσωπον καθίστημι , ὁ δέ πρᾶγμα ἐν ὁ ὅρος , εἰκότως πρός ἐκεῖνος καί ὁ συλλογισμός καί ὁ πηλικότης καί ὁ πρός τίς φέρω , πῇ μέν κατά ὁ πρόσωπον , πῇ δέ κατά ὁ πρᾶγμα . κατά μέν οὖν 30 ὁ πρόσωπον ὁ μέν συλλογισμός , ὅτι οὐδείς διαφέρω , εἄν τε ζωγράφος εἄν τε στρατηγός ἀδικέω · ὁ δέ πηλίκο -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0327.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0328.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0328.2
λόνθρωπον , ἢ τὴν πολιτείαν , ἥσπερ τὸ ἦθος , ἢ τὴν τέχνην ἢ τὰς τῆς φύσεως ἀνάγκας προθεωροῦντα , καὶ οὕτω τὴν ἀντιλῆψιν ἐπιφέροντα . Εἰ ἐγχωροῖ · δοκεῖ γὰρ ἀναίσχυντον τὸ ἀντικρὺς λέγειν , ὅτι οὐκ ἔξεστι 5 φανερῶς οὔσης τῆς ἐξουσίας , καὶ μάλιστα ἐπὶ τῆς ἀπὸ τοῦ νόμου καὶ τῆς φύσεως ἐξουσίας · ἐν δὲ τῇ ἀπὸ τοῦ ἦθους καὶ τέχνης δυνατόν · ἐνστασις οὖν ἐμπίπτει ἐπὶ τούτου · νέος πλούσιος ὑποπτευθεὶς τυραννήσειν τὴν ἑαυτοῦ πᾶσαν οὐσίαν κατεπόντωσε · κρίνεται βλάβης εἰς τὸ 10 δημόσιον .
Lemmas: λόνθρωπον , ἢ ὁ πολιτεία , ὅσπερ ὁ ἦθος , ἢ ὁ τέχνη ἢ ὁ ὁ φύσις ἀνάγκη προθεωρέω , καί οὗτος ὁ ἀντίληψις ἐπιφέρω . εἰμί ἐγχωρέω · δοκέω γάρ ἀναίσχυντος ὁ ἀντικρύς λέγω , ὅτι οὐ ἔξεστι 5 φανερῶς εἰμί ὁ ἐξουσία , καί μάλιστα ἐπί ὁ ἀπό ὁ νόμος καί ὁ φύσις ἐξουσία · ἐν δέ ὁ ἀπό ὁ ἦθος καί τέχνη δυνατός · ἐνστασις οὖν ἐμπίπτω ἐπί οὗτος · νέος πλούσιος ὑποπτεύω τυραννέω ὁ ἑαυτοῦ πᾶς οὐσία καταποντίζω · κρίνω βλάβη εἰς ὁ 10 δημόσιος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0328.3
Περὶ τῶν εἰδῶν τῆς ἀντιλήψεως .
Lemmas: περι ὁ εἶδος ὁ ἀντίληψις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0328.4
Ἐν τοίνυν ταῖς τοιαύταις · ἐν γὰρ ταύταις ταῖς συμβεβηκὸς τι ἔχουσαις , ὡς φασί τινες , ἔλλειπεὶ τὸ δορικὸν παραγραφικὸν ἐκ τοῦ πράγματος , οὐ γὰρ ἔνεστι 15 λέγειν , ὡς ἡ ἀπόστασις τῶν συμμάχων οὐκ ἔστι δημόσιον ἀδίκημα . Ὑπεστὼν οὖν τὸ παραγραφικόν , οἷον ἐφ’ οἷς ἕτεροι πεποιήκασιν οὐ δεῖ με κρίνεσθαι . Ἰστέον δέ , ὅτι τοῦ παραγραφικοῦ τούτου εἰκαιοτάτος ἐστὶ τόπος μετὰ τὴν πηλικότητα καὶ τὸ πρὸς τι , ἀκμάζοντος 20 ἤδη τοῦ κατηγοροῦ ἐν ταῖς αἰξήσεσι · τὴν δὲ δύναμιν τοῦ κεφαλαίου μάλιστα Δημοσθένης ἐν τῷ ὑπὲρ Κτησιφῶντος παρέστησεν , ἀντιληπτικοῦ τινος ἐμπεσόντος αὐτῷ , ἐπειδὴπερ Αἰσχίνης ἠτιάτο ἐκ τῶν συμβεβηκότων τὴν Δημοσθένους συμβουλίαν , ὡς πολλῶν αἰτίαν τῇ πό - 25 λει συμφορῶν γενομένην , ἃπερ ἐκεῖθεν λαβὼν ὁ Ἑρμογένης τῇ τεχνολογίᾳ ἀντέθηκε · καὶ μὴν καὶ Θουκυδίδης ἐν τῇ Περικλέους δημηγορίᾳ μετὰ πολλοῦ ἀξιώματος παρέλαβεν αὐτό , καὶ γὰρ ἐκεῖ ἀντιληπτικὸν ἦν τὸ ὅλον , αἰτίαν ἔχοντος Περικλέους , ὡς πεπεισὼτος τὸν δῆμον 30 πολεμεῖν οὐκ ἐν συμφέροντι . συνέβη γὰρ ἐντεῦθεν δημσῆναι
Lemmas: ἐν τοίνυν ὁ τοιοῦτος · ἐν γάρ οὗτος ὁ συμβαίνω τίς ἔχω , ὡς φημί τις , ἐλλείπω ὁ δορικός παραγραφικός ἐκ ὁ πρᾶγμα , οὖον γάρ ἔνειμι 15 λέγω , ὡς ὁ ἀπόστασις ὁ σύμμαχος οὐ εἰμί δημόσιος ἀδίκημα . ὕπειμι οὖν ὁ παραγραφικός , οἷος ἐπί ὅς ἕτερος ποιέω οὖον δεῖ ἐγώ κρίνω . ἰστέον δέ , ὅτι ὁ παραγραφικός οὗτος εἰκαῖος εἰμί τόπος μετά ὁ πηλικότης καί ὁ πρός τίς , ἀκμάζω 20 ἤδη ὁ κατηγορέω ἐν ὁ αἰξήσεσι · ὁ δέ δύναμις ὁ κεφάλαιος μάλιστα Δημοσθένης ἐν ὁ ὑπέρ Κτησιφῶν παρίστημι , ἀντιληπτικός τις ἐμπίτνω αὐτός , ἐπεί Αἰσχίνης αἰτιάομαι ἐκ ὁ συμβεβηκός ὁ Δημοσθένης συμβουλία , ὡς πολύς αἴτιος ὁ πό - 25 λέι συμφορά γίγνομαι , ὅσπερ ἐκεῖθεν λαμβάνω ὁ Ἑρμογένης ὁ τεχνολογία ἀνατίθημι · καί μήv καί Θουκυδίδης ἐν ὁ Περικλῆς δημηγορία μετά πολύς ἀξίωμα παραλαμβάνω αὐτός , καί γάρ ἐκεῖ ἀντιληπτικός εἰμί ὁ ὅλος , αἴτιος ἔχω Περικλῆς , ὡς πείθω ὁ δῆμος 30 πολεμέω οὐ ἐν συμφέρω . συμβαίνω γάρ ἐντεῦθεν δημσῆναι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0329.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0329.2
θῆναι τὴν γῆν · φησὶ γοῦν „ ὑμεῖς δὲ μήτε ὑπὸ τῶν τοιῶνδε πολιτῶν παράγεσθε “ καὶ ἐξῆς · ἰστέον δέ , ὅτι ἀπλῶς μὲν λέγει , ἔνθα ἓν πρᾶγμα ζητούμενόν ἐστι καὶ ἓν πρόσωπον τὸ κρινόμενον · διπλῶς δέ , ἔνθα δύο πρᾶγματα ἔχομεν καὶ δύο τὰς ἀντιλήψεις . Δυνάμενον καὶ πρὸ τῶν ἄλλων · κατὰ φύσιν μὲν δεῖ προτετάχθαι τῶν ἄλλων κεφαλαίων , ἀναγκαίως γὰρ ὁ κρινόμενος πρὸ τῆς ἀπολογίας διαβάλλει τὴν κατηγορίαν · δυνατόν δὲ καὶ ἐν τῷ μέσῳ καὶ ἐν τῷ τέλει τεθῆναι . Καὶ ὅλως ὃν ἂν τρόπον λυσιτελῇ · τὸ δὲ ἐπὶ τίσὶ με κρῖνεις διλήμματον ἐστι , διπλοῦ ἀνθ᾽ ἀπλοῦ τοῦ παραγραφικοῦ γινομένου . Ἐπὶ ἐν ταῖς τοιαύταις · χώραν φησὶν ἔχειν τὸ κεφάλαιον πρὸ τοῦ ἀντιθετικοῦ , τούτῃστι χρώματος · προθεραπεία γὰρ δεῖ πρότερον τὸν ἀκροατὴν ὑπαγαγεῖν , οἷον , ὅτι ἠγνόουν , καὶ οὐδεὶς ἀνθρώπων οἶδε τὸ μέλλον , καὶ τότε ἐπαγαγεῖν χρώμα , ὃ οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν ἢ αἰτία τοῦ πραχθέντος · καὶ ἄλλως · ἐπειδὴπερ ἡ ἀντίληψις πρὸς τὸ πεπραγμένον φέρεται · ὁμοίως δὲ καὶ ἡ ἀντίθεσις χρώμα ἐστὶ τοῦ πεπραγμένου , οἷον ἐξεστὶ μοι πράξαι , ὃ ἂν βούλωμαι · ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῶν ἐμπόρων τοῦτο πεποίηκα , ἐδοκοῦμεν ἂν περὶ τοῦ πεπραγμένου μόνον ἀπολογεῖσθαι δύνασθαι , περὶ δὲ τοῦ ἀποβεβηκότος , τούτῃστι τὸ μὴ καταίρειν τοὺς ἐμπόρους , οὐδέν · εἰ · κότως οὖν μεταξὺ τοῦ ἀντιληπτικοῦ καὶ τοῦ ἀντιθετικοῦ τίθησι τὸ συγγνωμονικόν , ὅπερ ἀπολογίαν ἔχει τοῦ ἀποβεβηκότος · οὐ μόνῃ δὲ αὐτῇ χώρᾳ τοῦ συγγνωμονικοῦ , ἀλλὰ τεθείη ἂν καὶ ἀλλαγῶν κατ᾽ οἰκονομίαν τινα , καὶ ἔνθα ἂν δέον εἶναι δόξῃ τῷ ῥήτορι · φασὶ δέ , πῶς τοῦ συγγνωμονικοῦ τῇ ἀντιθετικῇ περιεχομένου πάλιν ἰδίᾳ φησὶ πρὸ τοῦ ἀντιθετικοῦ τὸ συγγνωμονικὸν πίπτειν · καὶ φασιν , ὡς ἕτερον μὲν τὸ ἐν τῇ ἀντιθέσει συγγνωμονι -
Lemmas: θάω ὁ γῆ · φημί γοῦν „ σύ δέ μήτε ὑπό ὁ τοιόσδε πολίτης παράγω “ καί ἑξῆς · ἰστέον δέ , ὅτι ἀπλόος μέν λέγω , ἔνθα εἷς πρᾶγμα ζητέω εἰμί καί εἷς πρόσωπον ὁ κρίνω · διπλόος δέ , ἔνθα δύο πρᾶγμα ἔχω καί δύο ὁ ἀντίληψις . δύναμαι καί πρό ὁ ἄλλος · κατά φύσις μέν δεῖ προτάσσω ὁ ἄλλος κεφάλαιος , ἀναγκαῖος γάρ ὁ κρίνω πρό ὁ ἀπολογία διαβάλλω ὁ κατηγορία · δυνατός δέ καί ἐν ὁ μέσος καί ἐν ὁ τέλος τίθημι . καί ὅλως ὅς εἄν τρόπος λυσιτελέω · ὁ δέ ἐπί τις ἐγώ κρίνω διλήμματος εἰμί , διπλόος ἀντί ἀπολόω ὁ παραγραφικός γίγνομαι . ἐπί ἐν ὁ τοιοῦτος · χώρα φημί ἔχω ὁ κεφάλαιος πρό ὁ ἀντιθετικός , τοῦτος χρῶμα · προθεραπεία γάρ δεῖ πρότερος ὁ ἀκροατής ὑπάγω , οἷος , ὅτι ἀγνοέω , καί οὐδείς ἄνθρωπος οἶδα ὁ μέλλω , καί τότε ἐπάγω χρώμα , ὅς οὐδείς ἕτερος εἰμί ἢ αἰτία ὁ πράσσω · καί ἄλλως · ἐπεί ὁ ἀντίληψις πρός ὁ πράσσω φέρω · ὁμοίως δέ καί ὁ ἀντίθεσις χρώμα εἰμί ὁ πράσσω , οἷος ἔξεστι ἐγώ πράσσω , ὅς εἄν βούλομαι · ἀλλά καί ὑπέρ ὁ ἔμπορος οὗτος ποιέω , δοκέω εἄν περί ὁ πράσσω μόνος ἀπολογέομαι δύναμαι , περί δέ ὁ ἀποβαίνω , τοῦτος ὁ μή καταίρω ὁ ἔμπορος , οὐδείς · εἰμί · Κότως οὖν μεταξύ ὁ ἀντιληπτικός καί ὁ ἀντιθετικός τίθημι ὁ συγγνωμονικός , ὅσπερ ἀπολογία ἔχω ὁ ἀποβαίνω · οὖον μόνος δέ αὐτός χώρα ὁ συγγνωμονικός , ἀλλά τίθημι εἄν καί ἀλλαγή κατά οἰκονομία τις , καί ἔνθα εἄν δήω εἰμί δόξα ὁ ῥήτωρ · φημί δέ , πῶς ὁ συγγνωμονικός ὁ ἀντιθετικός περιέχω πάλιν ἴδιος φημί πρό ὁ ἀντιθετικός ὁ συγγνωμονικός πίπτω · καί φημί , ὡς ἕτερος μέν ὁ ἐν ὁ ἀντίθεσις συγγνώμων -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0330.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.10
ἠτιάσατο . 6 Κρατῆσαι , φησὶ , συνέβη Φίλιππον 7 τῇ μά - 10
Lemmas: αἰτιάομαι . 6 κρατέω , φημί , συμβαίνω Φίλιππος 7 ὁ μή - 10
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.11
χῃ , ἐν γὰρ τῷ θεῷ τὸ τούτου τέλος ἦν , οὐχ ἐν ἐμοί ,
Lemmas: ἔχω , ἐν γάρ ὁ θεός ὁ οὗτος τέλος εἰμί , οὐ ἐν ἐγώ ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.12
καὶ μετὰ πολλὰ τὸ ἀντιθετικόν · ὅτι τῇ πόλει συνέφερε
Lemmas: καί μετά πολύς ὁ ἀντιθετικός · ὅτι ὁ πόλις συμφέρω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.13
μετὰ Θηβαίων ἀρασθαι τὸν ἄγωνα , καὶ ἐν Βοιωτίᾳ
Lemmas: μετά Θηβαῖος ἀείρω ὁ ἀγών , καί ἐν Βοιωτία
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.14
πόρῳ τῆς πόλεως γίνεσθαι 8 τὴν μάχην ἢ ἐν τῇ
Lemmas: πόρος ὁ πόλις γίγνομαι 8 ὁ μάχη ἢ ἐν ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.15
Ἀττικῇ . 15
Lemmas: Ἀττικός . 15
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.16
Περὶ τῶν διπλῶν ἀντιλήψεων .
Lemmas: περι ὁ διπλόος ἀντίληψις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.17
Τῶν δ᾽ αὐ διπλῶν · φασί τινες , ὡς εἰ διπλὴν καλοῦμεν ἀντιληψιν τὴν δύο ἔχουσαν ἀντιλήψεις , ἀνάγκη
Lemmas: ὁ δέ αὖος διπλόος · φημί τις , ὡς εἰμί διπλός καλέω ἀντίληψις ὁ δύο ἔχω ἀντίληψις , ἀνάγκη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.18
καὶ τὴν τρεῖς ἔχουσαν τριπλὴν καλεῖσθαι , καὶ ἐφεξῆς ·
Lemmas: καί ὁ τρεῖς ἔχω τριπλός καλέω , καί ἐφεξῆς ·
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.19
φαμὲν οὖν , ὅτι τὸ παρὰ τὸ ἀπλοῦν πᾶν κοινῷ ὀνόματι 20
Lemmas: φημί οὖν , ὅτι ὁ παρά ὁ ἀπολόω πᾶς κοινός ὄνομα 20
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.2
τὴν ἀνθρωπεῖαν ὑπερβαίνει φύσιν ἡ γνώσις τῶν μελ -
Lemmas: ὁ ἀνθρώπειος ὑπερβαίνω φύσις ὁ γνῶσις ὁ Μέλ -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.20
διπλοῦν λέγεται , κἂν ὁσαπλοῦν ᾖ , ὥσπερ φαμὲν δίπλωσω τὸ ἱμάτιον , καίτοι πολλῶν πτυχῶν γινομένων ἐν
Lemmas: διπλόος λέγω , κἀν ὁσαπλοῦν εἰμί , ὥσπερ φημί διπλώνω ὁ ἱμάτιον , καίτοι πολύς πτυχή γίγνομαι ἐν
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.21
τῇ τοῦτον διπλώσει . Ἔστι δὲ ἄλλα · εὑρίσκεται γὰρ
Lemmas: ὁ οὗτος δίπλωσις . εἰμί δέ ἄλλος · εὑρίσκω γάρ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.22
ἕτερος τρόπος , τὸ κρίνεσθαι τινα ἐφ᾽ οἷς μὴ πεποίηκεν ,
Lemmas: ἕτερος τρόπος , ὁ κρίνω τις ἐπί ὅς μή ποιέω ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.23
οἷον ζωγράφος μηδέποτε γράψων θεοὺς κρίνεται ἀσε - 25
Lemmas: οἷος ζωγράφος μηδέποτε γράφω θεός κρίνω ἀάω - 25
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.24
βείας · ὡσαύτως καὶ ζωγράφος τις , πάντα τὰ ἐν Μακραθῶνι γράψας , τὸν Πᾶνα οὐκ ἐποίησε συμμεχοῦντα τοῖς
Lemmas: βαίνω · ὡσαύτως καί ζωγράφος τις , πᾶς ὁ ἐν Μακραθῶνι γράφω , ὁ Πάν οὐ ποιέω συμμεχουειντα ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.25
Ἀθηναίοις , καὶ κρίνεται ἀσεβείας .
Lemmas: Ἀθηναῖος , καί κρίνω ἀσέβεια .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.26
2977 . ἠτήσατο . — pro cor . p . 292 . 7 Par . 2977 . Φιλίππῳ .
Lemmas: 2977 . αἰτέω . — pro cor . p . 292 . 7 Par . 2977 . Φίλιππος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.27
id . τῷ ante θεῷ om . 8 Par . 2977 . γενεσθαι .
Lemmas: id . ὁ ante θεός om . 8 Par . 2977 . γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.3
λόντων , καὶ ὅτι θείας φύσεως τὸ προειδέναι τὸ μέλλον ·
Lemmas: λόντος , καί ὅτι θεῖος φύσις ὁ πρόοιδα ὁ μέλλω ·
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.4
ἢ καὶ ὡς Λισχίνης οὐ προφανῶς λέγων , ὅτι ἠγνόησα ,
Lemmas: ἢ καί ὡς λισχινεος οὖον προφανῶς λέγω , ὅτι ἀγνοέω ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.5
ἑτέροις εὐσχήμοις ὀνόμασι τοῦτο δηλοῖ , φησὶ γάρ , ὅτι
Lemmas: ἕτερος εὔσχημος ὄνομα οὗτος δηλόω , φημί γάρ , ὅτι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.6
ἀ ἠκονσα , ταῦτα ἀπήγγειλα , ἄπερ ἀκήκοα , ταῦτα εἶπον · 5
Lemmas: ὅς ἀκονάω , οὗτος ἀπαγγέλλω , Ἄπερ ἀκούω , οὗτος εἶπον · 5
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.7
μεταχειριζεται δέ · καὶ γὰρ 3 ὁ Δημοσθένης μετὰ πολλοῦ
Lemmas: μεταχειρίζω δέ · καί γάρ 3 ὁ Δημοσθένης μετά πολύς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.8
ἀξιώματος αὐτὸ παρέθετο ἐν τῷ 4 περὶ στεφάνου · οὐ
Lemmas: ἀξίωμα αὐτός παρατίθημι ἐν ὁ 4 περί στέφανος · οὖον
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0331.9
γὰρ ἠγνοηκέναι τὸ μέλλον ὡμολόγησεν , οὔτε εἰς συγγνώμην κατέφυγε , ταπεινὸν γάρ , ἀλλὰ τὸ δαιμόνιον
Lemmas: γάρ ἀγνοέω ὁ μέλλω ὁμολογέω , οὔτε εἰς συγγνώμη καταφεύγω , ταπεινός γάρ , ἀλλά ὁ δαιμόνιον
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0332.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0332.2
Περί τῶν ἀντιθετικῶν .
Lemmas: Περί ὁ ἀντιθετικός .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0333.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0333.2
οὐχ ὑφιστάμενον · καὶ ἔτι πασῶν προηγεῖται ἡ ἀντίστασις , εἰγε τὸ ἐφ’ ἑαυτὴν ἄγειν τὴν ὅλην αἰτίαν πολὺ κυριώτερον , ἢ εἰς τι ἐξῴθεν .
Lemmas: οὐ ὑφίστημι · καί ἔτι πᾶς προηγέομαι ὁ Ἀντίστασις , εἰ ὁ ἐπί ἑαυτοῦ ἄγω ὁ ὅλος αἴτιος πολύς κύριος , ἢ εἰς τίς ἔξωθεν .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0333.3
β ) Ἡ προβολή · διαφέρει αὕτη τῶν ἄλλων προ - 5 βολῶν , καθὸ μηδὲ ὅλως ἐστὶν αὐξητικὴ ἐκείνων εἰ καὶ πεφεισμένως ἀλλ’ οὖν αὐξητικῶν οὐσῶν · ἡ δὲ αὐξῆσις ἐνταῦθα ἐν τοῖς ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους . Τῷ ὁρικῷ · τὸ ὁρικὸν ἐμπίπτει , ὅταν ἀτελοῦς ὄντος τοῦ πεπραγμένου τὴν ἰδιότητα ζητῶμεν , ἢ τελείου ὄντος τῷ ἀνευθύνῳ 10 ἰσχυριζώμεθα · ἐνθα δὲ τέλειον καὶ ὑπεύθυνον , ἂν μὲν ἰδιωτικὸν ἢ τὸ πεπραγμένον , οὐκ ἐμπίπτει , καὶ ἐπὶ τούτων οὐ πάντων , ἀλλ’ ὅταν οὐ σφόδρα λυμαινῆται τῇ πόλει τὸ ἄδικημα · ἐπὶ γὰρ τοῦ ῥήτορος τοῦ ἐπιτάφιον εἰπόντος τῶν πολεμίων καὶ ἀφεθέντος ἐμπίπτει . ἰστέον δέ , ὅτι ἐκλείπον ἀπὸ τοῦ φευγόντος ἐκλείπει , εἰσάγεται 15 δὲ ἀπὸ τοῦ κατηγοροῦν · οἷον τοῖς μὲν ἄλλοις , ὅσοι δήποτε ἠδίκησαν , ἐξεστὶν εἰπεῖν , ὡς οὐ μόνον δημόσιον , ἄδικημα τὸ γεγονός · τοῦτο δὲ ὁμολόγηται , ὅτι δημόσιον · Καθάπερ καὶ ἐν τῇ ἀντιλήψει · δύο ὁρικὰ ἐν τῇ ἀντιλήψει παρελάβομεν · ἕτερον μὲν ἀπὸ τοῦ πράγματος , 20 ἕτερον δὲ ἀπὸ τοῦ προσώπου · ἐνταῦθα τοίνυν τὸ ὁρικὸν τὸ ἀπὸ τοῦ πράγματος λέγει · τὸ γὰρ ἀπὸ προσώπου ἐν ἀντιθέσει οὐδέποτε χώραν ἔχει · εἰπὼν δὲ καθάπερ ἐν ἀντιλήψει , ἀντιδιαστέλλει αὐτὸ πρὸς τὴν ἐν ὅρῳ χρήσιν · ἐκεῖ γὰρ περὶ ἰδιότητος οὖσης τῆς ζητήσεως συνεκτι - 25 κώτατον τὸ κεφάλαιόν ἐστιν · ἐν δὲ τῇ ἀντιλήψει ἄτε τελείου ὄντος τοῦ πεπραγμένου παραγραφικοῦ χώραν ἔχει .
Lemmas: Β ) ὁ προβολή · διαφέρω οὗτος ὁ ἄλλος προ - 5 βολή , καθό μηδέ ὅλως εἰμί αὐξητικός ἐκεῖνος εἰμί καί πεφεισμένως ἀλλά οὖν αὐξητικός εἰμί · ὁ δέ αὔξησις ἐνταῦθα ἐν ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος . ὁ ὁρικός · ὁ ὁρικός ἐμπίπτω , ὅταν ἀτελής εἰμί ὁ πράσσω ὁ ἰδιότης ζητέω , ἢ τέλειος εἰμί ὁ ἀνεύθυνος 10 ἰσχυρίζομαι · ἔνθα δέ τέλειος καί ὑπεύθυνος , εἄν μέν ἰδιωτικός ἢ ὁ πράσσω , οὐ ἐμπίπτω , καί ἐπί οὗτος οὖον πᾶς , ἀλλά ὅταν οὖον σφόδρα λυμαίνω ὁ πόλις ὁ ἀδίκημα · ἐπί γάρ ὁ ῥήτωρ ὁ ἐπιτάφιος εἶπον ὁ πολέμιος καί ἀφίημι ἐμπίπτω . ἰστέον δέ , ὅτι ἐκλείπω ἀπό ὁ φεύγω ἐκλείπω , εἰσάγω 15 δέ ἀπό ὁ κατηγορέω · οἷος ὁ μέν ἄλλος , ὅσος δήποτε ἀδικέω , ἔξεστι εἶπον , ὡς οὖον μόνος δημόσιος , ἀδίκημα ὁ γίγνομαι · οὗτος δέ ὁμολογέω , ὅτι δημόσιος · καθά καί ἐν ὁ ἀντίληψις · δύο ὁρικός ἐν ὁ ἀντίληψις παραλαμβάνω · ἕτερος μέν ἀπό ὁ πρᾶγμα , 20 ἕτερος δέ ἀπό ὁ πρόσωπον · ἐνταῦθα τοίνυν ὁ ὁρικός ὁ ἀπό ὁ πρᾶγμα λέγω · ὁ γάρ ἀπό πρόσωπον ἐν ἀντίθεσις οὐδέποτε χώρα ἔχω · εἶπον δέ καθάπερ ἐν ἀντίληψις , ἀντιδιαστέλλω αὐτός πρός ὁ ἐν ὅρος χρῆσις · ἐκεῖ γάρ περί ἰδιότης εἰμί ὁ ζήτησις συνίημι - 25 κώτατον ὁ κεφάλαιος εἰμί · ἐν δέ ὁ ἀντίληψις αὔγ-ασμα τέλειος εἰμί ὁ πράσσω παραγραφικός χώρα ἔχω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0333.4
γ ) Καὶ μετὰ τὴν αὐξήσιν · τούτέστι μετὰ τὴν πηλικότητα καὶ τὸ πρὸς τι · εἰ δὲ μὴ ἐμπίπτει τὸ ὁρικόν , εὐθὺς μετὰ τὴν προβολὴν συνάγομεν τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι 30 τέλους · ἐν μὲν τῇ προβολῇ ὡσπερ προτάσεις τιθέντες , ἐνταῦθα δὲ τὰς κατασκευὰς συνάπτοντες οὐ διηγηματικὰς , ἀλλ’ εἰς ἕκαστον ἐπιχειροῦντες · ὅταν δὲ λέγῃ , τὰ
Lemmas: γ ) καί μετά ὁ αὔξησις · τουτέστι μετά ὁ πηλικότης καί ὁ πρός τίς · εἰμί δέ μή ἐμπίπτω ὁ ὁρικός , εὐθύς μετά ὁ προβολή συνάγω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι 30 τέλος · ἐν μέν ὁ προβολή ὡς πρότασις τίθημι , ἐνταῦθα δέ ὁ κατασκευή συνάπτω οὖον διηγηματικός , ἀλλά εἰς ἕκαστος ἐπιχειρέω · ὅταν δέ λέγω , ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0334.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0334.2
ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ταῦτὰ εἶναι τῇ προβολῇ , σαφὲς ὅτι κατὰ τὴν ὕλην ἀλλ’ οὐ τὴν μεταχειρίσιν τῶν κεφαλαίων οἶδε τὴν ταυτότητα · μία μὲν γὰρ αὐτῶν ἡ ὕλη , τὰ περιστατικά · διάφορος δὲ ἡ χρήσις · τὰ μὲν γὰρ ἀποδεικτικῶς , ἡ δὲ προβολὴ ἀψευτικῶς · πρόεισιν . Πρὸς δὲ τῇ διανοίᾳ · τοῦτο γὰρ ἡμῖν καθολικὸν ἔστω παράγγελμα , ὡς τῶν πραγμάτων τὰ τε ὑφ’ ἡμῶν κακῶς πεπραχθαι δοκοῦντα διὰ τῆς γνώμης χρή συνιστᾶν , τὰ τε ἐνδοξὰ τῶν ἐναντίων τῇ γνώμῃ διαβάλλειν · διάνοιαν δὲ ἐνταῦθα λέγει τοῦ φεύγοντος · παραληπτέον δὲ ταύτην κατὰ τρόπους ὀκτώ · παράδειγμα δὲ ὁ στρατηγὸς ὁ τὸν λιμένα χῶσας καὶ νενικηκὼς τὴν ναυμαχίαν , τῶν στρατιωτῶν οὐ δυνάμενων καταφεύγειν εἰς αὐτόν · πρῶτον μὲν διηγηματικῶς , ὅτι βουλευομένῳ μοι , τίνα τρόπον ἂν κρατήσαιμι τῶν πολεμίων , τοῦτο μόνον ἀξιοχρεῶν ἐφάνη πρὸς τὴν νίκην στρατήγημα · δεύτερον ἐκ τῆς διανοίας τῶν δικαστῶν , ὅτι καὶ ὑμᾶς ἀξίων ἐνθυμηθῆναι τὰ τριχᾶστα περιστώτα , ὡς οὐκ ἐνῆν ἄλλως νικᾶν · τρίτον ἐκ τοῦ ἀνελεῖν τὰς ὑποψίας , ὅτι οὐ καταπροδοῦναι βουλόμενος τὰ κοινά · τέταρτον ἐκ τοῦ πιστώσασθαι τὴν οἰκείαν διάνοιαν ἐκ τῆς κατὰ τὸ πρόσωπον ποιότητος , ὅτι ἀναγκαίως εἶχέ μοι τὸ κοινῇ συμφέρον ἐλέσθαι στρατηγῷ ὄντι · πέμπτον ἀπὸ τῆς χρήσεως τῶν δικαζόντων , ὅτι καὶ ὑμεῖς οὐκ ἄλλην γνώμην περὶ ἐμοῦ ἔχοντες , ἀλλ’ εὖνους με τῇ πόλει ἐπιστάμενοι στρατηγὸν ἐχειροτονήσατε · ἕκτον ἀπὸ παραδειγμάτων , ὅτι καὶ τὸν ἐμπροσθεν χρόνον εὖνους ὡν ὑμῖν χρήματα εἰσέφερον καὶ προεκινδύνευον τῆς πόλεως · ἕβδομον ἐκ τοῦ ἐναντίου κατὰ πιθανὴν ἀπολογίαν , ὅτι καὶ μὴν εἰ προδιδόμμι τὰ κοινὰ ἐβουλόμην , οὐχ ἂν οὕτως ἐποίουν · ὀγδοον κατὰ τὸ ἀναγκαῖον , ὅτι οὐδ’ ἐνῆν ἄλλως βοηθῆσαι τοῖς πράγμασιν .
Lemmas: ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος οὗτος εἰμί ὁ προβολή , σαφής ὅτι κατά ὁ ὕλη ἀλλά οὖον ὁ μεταχείρισις ὁ κεφάλαιος οἶδα ὁ ταυτότης · εἷς μέν γάρ αὐτός ὁ ὕλη , ὁ περιστατικός · διάφορος δέ ὁ χρῆσις · ὁ μέν γάρ ἀποδεικτικός , ὁ δέ προβολή ἀψευτικῶς · πρόειμι . πρός δέ ὁ διάνοια · οὗτος γάρ ἐγώ καθολικός ἵστημι παράγγελμα , ὡς ὁ πρᾶγμα ὁ τε ὑπό ἐγώ κακῶς πράσσω δοκέω διά ὁ γνώμη χρή συνίστημι , ὁ τε ἔνδοξος ὁ ἐναντίος ὁ γνώμη διαβάλλω · διάνοια δέ ἐνταῦθα λέγω ὁ φεύγω · παραληπτέον δέ οὗτος κατά τρόπος ὀκτώ · παράδειγμα δέ ὁ στρατηγός ὁ ὁ λιμήν χόω καί νικάω ὁ ναυμαχία , ὁ στρατιώτης οὖον δυνάμενος καταφεύγω εἰς αὐτός · πρῶτος μέν διηγηματικός , ὅτι βουλεύω ἐγώ , τίς τρόπος εἄν κρατέω ὁ πολέμιος , οὗτος μόνος ἀξιόχρεως φαίνω πρός ὁ Νίκη στρατήγημα · δύο ἐκ ὁ διάνοια ὁ δικαστής , ὅτι καί σύ ἄξιος ἐνθυμέομαι ὁ τριχᾶστα περιίστημι , ὡς οὐ ἐν-εἰμί ἄλλως νικάω · τρίτος ἐκ ὁ ἀναιρέω ὁ ὑποψία , ὅτι οὖον καταπροδίδωμι βούλομαι ὁ κοινός · τέταρτος ἐκ ὁ πιστόω ὁ οἰκεῖος διάνοια ἐκ ὁ κατά ὁ πρόσωπον ποιότης , ὅτι ἀναγκαῖος ἔχω ἐγώ ὁ κοινός συμφέρω αἱρέω στρατηγός εἰμί · πέμπτος ἀπό ὁ χρῆσις ὁ δικάζω , ὅτι καί σύ οὐ ἄλλος γνώμη περί ἐγώ ἔχω , ἀλλά Εὔνους ἐγώ ὁ πόλις ἐφίστημι στρατηγός χειροτονέω · ἕκτος ἀπό παράδειγμα , ὅτι καί ὁ ἔμπροσθεν χρόνος Εὔνους ὡς σύ χρῆμα εἰσφέρω καί προκινδυνεύω ὁ πόλις · ἕβδομος ἐκ ὁ ἐναντίος κατά πιθανός ἀπολογία , ὅτι καί μήv εἰμί προδίδωμι ὁ κοινός βούλομαι , οὐ εἄν οὕτως ποιέω · ὄγδοος κατά ὁ ἀναγκαῖος , ὅτι οὐδέ ἐν-εἰμί ἄλλως βοηθέω ὁ πρᾶγμα .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0335.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0336.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΔΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ Ο
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0336.2
πίπτωκε · τὸ μεταστατικὸν μεταφέρων τὴν αἰτίαν ἐπὶ τὸν νόμον · τὸ ἀντιστατικόν , ὅτι ἐπεισέδραμον ἂν οἱ πολέμιοι · τὸ συγγνωμονικόν , ὅτι τὸ συμβησόμενον ἠγνῶουν . Ἐντεῦθεν ἀπορεῖται , τίνος ἂν εἴη στάσεως τὸ ζήτημα , τοσούτων ἐμπεπτωκότων , ὥστε καὶ τὸν Ἀποχρατίωνα ὑπ’ ἀπορίας τεσσαρεσκαίδεκάτην στάσιν τοῦτ’ εἶναι λέγειν · τῷ δ’ οὐκ ἔχοῦν παραλύειν δηλοῦντι τὸν ὑπὸ τῶν παλαιῶν παραδοθέντα τῶν στάσεων ἀριθμόν , ἀλλ’ ἐν τοῖς τοιούτοις ἀναιροῦντας δεῖ τῶν ἐμπεπτωκότων ἀντιθετικῶν ἕκαστον , ὅπερ ἂν εὕρωμεν ἐκ τοῦ ἀναιρεῖσθαι λυποῦν τὴν ἀπολογίαν , τοῦτό τε νομίζων ἰσχυρότερον , καὶ τὴν στάσιν ἀπὸ τούτου λαμβάνειν , τὰ δ’ ἄλλα κεφαλαίων πληροῦν τόπον , οἷον ἐπὶ τοῦ μὴ ἀνοίξαντος τὰς πύλας τοῖς ἀποδράσιν . Ἄν τὸ συγγνωμονικὸν ἀνέλωμεν , ἰσχυρὰ μένει τὰ τῆς ἀπολογίας , ἂν δὲ καὶ τὸ ἀντιστατικόν , ἰσχυρὰ πάλιν μένει · ἂν δὲ τὸ μεταστατικόν , τὸ πᾶν ἐφθαρται , μὴ γὰρ μεταφέροντες τὴν αἰτίαν ἐπὶ τὸν νόμον εὐθὺς ὁρῶμεν ὅλην τὴν ἀπολογίαν χωλεύουσαν , ὥστε μεταστάσεώς ἐστι · καὶ ἄλλως · κατὰ τὸν ἐν τῇ διανοίᾳ τοῦ φεύγοντος ὀγδοὸν τρόπον τὸν ἀπὸ τοῦ ἀναγκαίου , οἷον ὅτι οὐδὲ ἄλλως ἐνῆν γενέσθαι · δοκεῖ οὖν ὡςπερ τις ἐρώτησις ἐκ τῶν δικαστικῶν φέρεσθαι · καὶ πῶς ἄλλως οὐκ ἐνῆν ; εἶτα ἐκ τῆς ἀντιθέσεως ἢ ἀπάντησις , καὶ ὅπερ ἂν μᾶλλον ἀρμόσῃ πρὸς τὴν ἐρώτησιν , πρῶτον εὐθὺς ἐκδραμόν , ἀπ’ ἐκείνου χαρακτηριζόμεν τὴν στάσιν · προεκδραμεῖται δὲ πάντως τὸ ἰσχυρότερον . Ζητοῦσι δέ τινες , τίνι διαφέρουσιν αἱ ἀντιθετικαὶ στάσεις τῶν ὁμωνύμων αὐτῶν κεφαλαίων · διαφέρει τοίνυν τὸ μὲν ἀντιστατικὸν τῆς ἀντιστάσεως , ὅτι οὐ μόνον ταῖς ἀντιστατικαῖς ἀπάσαις συμπλέκεται , ἀλλὰ καὶ στοχασμῷ καὶ ἀντιλήψει · στοχασμῷ μὲν , οἷον νέος πλούσιος πολέμου
Lemmas: πιπτωξ · ὁ μεταστατικός μεταφέρω ὁ αἴτιος ἐπί ὁ νόμος · ὁ ἀντιστατικός , ὅτι ἐπεισέδραμον εἄν ὁ πολέμιος · ὁ συγγνωμονικός , ὅτι ὁ συμβαίνω ἀγνοέω . ἐντεῦθεν ἀπορέω , τίς εἄν εἰμί στάσις ὁ ζήτημα , τοσοῦτος ἐμπίπτω , ὥστε καί ὁ αποχρατιαναξ ὑπό ἀπορία τεσσαρεσκαιδεκατος στάσις οὗτος εἰμί λέγω · ὁ δέ οὐ χόω παραλύω δηλόω ὁ ὑπό ὁ παλαιός παραδίδωμι ὁ στάσις ἀριθμός , ἀλλά ἐν ὁ τοιοῦτος ἀναιρέω δεῖ ὁ ἐμπίπτω ἀντιθετικός ἕκαστος , ὅσπερ εἄν εὑρίσκω ἐκ ὁ ἀναιρέω λυπέω ὁ ἀπολογία , οὗτος τε νομίζω ἰσχυρός , καί ὁ στάσις ἀπό οὗτος λαμβάνω , ὁ δέ ἄλλος κεφάλαιος πληρόω τόπος , οἷος ἐπί ὁ μή ἀνοίγνυμι ὁ πύλη ὁ ἀπόδρασις . ἄν ὁ συγγνωμονικός ἀναιρέω , ἰσχυρός μένω ὁ ὁ ἀπολογία , εἄν δέ καί ὁ ἀντιστατικός , ἰσχυρός πάλιν μένω · εἄν δέ ὁ μεταστατικός , ὁ πᾶς φθείρω , μή γάρ μεταφέρω ὁ αἴτιος ἐπί ὁ νόμος εὐθύς ὁράω ὅλος ὁ ἀπολογία χωλεύω , ὥστε μετάστασις εἰμί · καί ἄλλως · κατά ὁ ἐν ὁ διάνοια ὁ φεύγω ὄγδοος τρόπος ὁ ἀπό ὁ ἀναγκαῖος , οἷος ὅτι οὐδέ ἄλλως ἐν-εἰμί γίγνομαι · δοκέω οὖν ὡς τις ἐρώτησις ἐκ ὁ δικαστικός φέρω · καί πῶς ἄλλως οὐ ἐν-εἰμί ; εἶτα ἐκ ὁ ἀντίθεσις ἢ ἀπάντησις , καί ὅσπερ εἄν μᾶλλον ἁρμόζω πρός ὁ ἐρώτησις , πρῶτος εὐθύς ἐκτρέχω , ἀπό ἐκεῖνος χαρακτηρίζω ὁ στάσις · προεκτρέχω δέ πάντως ὁ ἰσχυρός . ζητέω δέ τις , τίς διαφέρω ὁ ἀντιθετικός στάσις ὁ ὁμώνυμος αὐτός κεφάλαιος · διαφέρω τοίνυν ὁ μέν ἀντιστατικός ὁ ἀντίστασις , ὅτι οὖον μόνος ὁ ἀντιστατικός ἀπάω συμπλέκω , ἀλλά καί στοχασμός καί ἀντίληψις · στοχασμός μέν , οἷος νέος πλούσιος πόλεμος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0337.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0338.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0338.2
ὅτι τὸ μὲν ἀντέγκλημα ὁμολογούμενα ἕκαστρα τὰ ἐγκλήματα ἔχει , τὸ τε ὑπὸ τοῦ φεύγοντος καὶ τὸ ὑπὸ τοῦ διώκοντος · καὶ γὰρ ὅτι ἀνείλεν ὁμολόγηται , καὶ ὅτι πορνεύοντα · τὸ δὲ ἀντεγκληματικὸν κεφάλαιον οὐχ οὕτως · 5 τὸ γὰρ ὑπὸ τοῦ φεύγοντος προβαλλόμενον ἐγκλημα πάντως ἔχειν τι ἐθέλει ἀμφισβητούμενον , οἷον ἐν τῷ περὶ παραπροσεβείας ἐνέπεσεν ἀντεγκληματικόν , ἀντεγκαλοῦντος Αἰσχίνου Φωκεύσιν , ὡς αἴτιοι τῆς ἑαυτῶν ἀπωλείας τῷ μὴ τὸν Πρόξενον δέξασθαι , καὶ ἔστιν αὐτὸ τοῦτο 10 ἀμφιβαλλόμενον , πότερον τῷ μὴ δέξασθαι τὸν Πρόξενον ἀπόλωτο , ἢ διὰ τὴν Αἰσχίνου προδοσίαν · τοῦ δὲ ἀντεγκληματικοῦ στοχασμοῦ διαφέρει τὸ ἀντέγκλημα , ὅτι τὸ μὲν στάσις , τὸ δὲ εἶδος · ἔπειτα ἐν μὲν τῷ ἀντεγκλήματι διαχρίνεται ὁ διώκων καὶ ὁ φεύγων · ἐν δὲ 15 τῷ στοχασμῷ ἀμφότεροι ὁμοίως καὶ διώκουν καὶ φεύγουσι · τρίτον ἐν μὲν τῷ ἀντεγκλήματι αὐτὸς ὁ πεπονθὼς ἀντεγκαλεῖται , ἐν δὲ τῷ ἀντεγκληματικῷ στοχασμῷ ἕτερος μὲν ὁ πεπονθὼς , ἕτεροι δὲ οἱ ἀντεγκαλοῦντες ἀλλήλοις · οὐ λέγομεν δὲ καὶ ἀντιστατικὸν στοχασμόν , 20 ὥσπερ καὶ ἀντεγκληματικόν · ὅτι ἡ μὲν ἀντίστασις παντὶ στοχασμῷ ἐπισυμπλέκεσθαι δύναται , ἀπλῷ τε καὶ διπλῷ καὶ συνεξευγμένῳ , τὸ δὲ ἀντέγκλημα ἐνὶ μόνῳ τῷ διπλῷ , ὅθεν καὶ ἰδίως τῆς ὀνομασίας αὐτῷ μεταδεδωκεν · ἡ δὲ μετάστασις καὶ ἡ συγγνώμη φανερὰν τὴν αἰ - 25 τίαν ἔχουσιν , ἐφ’ ἣν τὸ ἀδίκημα μεταφέρουσι · τὸ δὲ μεταστατικὸν τε καὶ συγγνωμονικὸν ἀμφιβαλλομένην · παραδείγματα δὲ τούτων ἐκ τοῦ παρὰπροσεβείας · μεταστατικοῦ μὲν , δι’ ὧν Αἰσχίνης τὴν αἰτίαν τῆς τῶν Φωκέων ἀπωλείας μεδίστησιν ἐπὶ τὴν Λακεδαιμονίων ἀνα - 30 χώρησιν · τοῦ δὲ συγγνωμονικοῦ , δι’ ὧν ἠπατηθῆναι φησιν ὑπὸ τοῦ Φιλίππου · ἀμφιβάλλεται γὰρ καὶ ἀμφό -
Lemmas: ὅτι ὁ μέν ἀντέγκλημα ὁμολογέω κάστρον ὁ ἔγκλημα ἔχω , ὁ τε ὑπό ὁ φεύγω καί ὁ ὑπό ὁ διώκω · καί γάρ ὅτι ἀναιρέω ὁμολογέω , καί ὅτι πορνεύω · ὁ δέ ἀντεγκληματικός κεφάλαιος οὐ οὕτως · 5 ὁ γάρ ὑπό ὁ φεύγω προβάλλω ἔγκλημα πάντως ἔχω τίς ἐθέλω ἀμφισβητέω , οἷος ἐν ὁ περί παραπροσεβείας ἐμπίπτω ἀντεγκληματικός , ἀντεγκαλέω Αἰσχίνης Φωκεύς , ὡς αἴτιος ὁ ἑαυτοῦ ἀπώλεια ὁ μή ὁ Πρόξενος δέχομαι , καί εἰμί αὐτός οὗτος 10 ἀμφιβάλλω , πότερος ὁ μή δέχομαι ὁ Πρόξενος ἀπόλλυμι , ἢ διά ὁ Αἰσχίνης προδοσία · ὁ δέ ἀντεγκληματικός στοχασμός διαφέρω ὁ ἀντέγκλημα , ὅτι ὁ μέν στάσις , ὁ δέ εἶδος · ἔπειτα ἐν μέν ὁ ἀντέγκλημα διαχρίω ὁ διώκω καί ὁ φεύγω · ἐν δέ 15 ὁ στοχασμός ἀμφότερος ὁμοίως καί διοικέω καί φεύγω · τρίτος ἐν μέν ὁ ἀντέγκλημα αὐτός ὁ πάσχω ἀντεγκαλέω , ἐν δέ ὁ ἀντεγκληματικός στοχασμός ἕτερος μέν ὁ πάσχω , ἕτερος δέ ὁ ἀντεγκαλέω ἀλλήλων · οὖον λέγω δέ καί ἀντιστατικός στοχασμός , 20 ὥσπερ καί ἀντεγκληματικός · ὅτι ὁ μέν Ἀντίστασις πᾶς στοχασμός ἐπισυμπλέκω δύναμαι , ἁπλόος τε καί διπλόος καί συνεξευγμένῳ , ὁ δέ ἀντέγκλημα ἐν μόνος ὁ διπλόος , ὅθεν καί ἰδίως ὁ ὀνομασία αὐτός μεταδίδωμι · ὁ δέ μετάστασις καί ὁ συγγνώμη φανερός ὁ ὁ - 25 τίας ἔχω , ἐπί ὅς ὁ ἀδίκημα μεταφέρω · ὁ δέ μεταστατικός τε καί συγγνωμονικός ἀμφιβάλλω · παράδειγμα δέ οὗτος ἐκ ὁ παρὰπροσεβείας · μεταστατικός μέν , διά ὅς Αἰσχίνης ὁ αἴτιος ὁ ὁ Φωκεύς ἀπώλεια μεδιιστημι ἐπί ὁ Λακεδαιμόνιος ἀνα - 30 χώρα · ὁ δέ συγγνωμονικός , διά ὅς ἀπατάω φημί ὑπό ὁ Φίλιππος · ἀμφιβάλλω γάρ καί ἄμφος -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0339.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0339.2
τερα · εὑρίσκεται μὲν οὖν καὶ ἐν ἀντιστάσει ἀντεχληματικὸν , ὡς ἐπὶ τοῦ τὸ τεῖχος διακόψαντος , ὅτι ὑμεῖς αἰτιοι , καὶ ἐν μὲν τῇ μεταστάσει ἀντιστατικόν , ὡς ἐπὶ τοῦ Ἀρχιδάμου νοσούντων Ἀθηναίων ἀναξεύξαντος , ὅτι συνήνεγκεν ἡ ἀναχώρησις · καὶ δὴ καὶ πάσαι ἐν πάσαις . 5 Ἕτερα διάνοια , ὅταν μὲν ἡ τοῦ προσώπου ποιότης ἢ τοῦ πράγματος παρέχῃ τῆς διανοίας πιθανὴν ἐξέτασιν , τηλικαῦτα αἰτῇ χρησόμεθα · ὅταν δὲ ἀπίθανον , ἀντὶ ταύτης τῷ πηλίκῳ χρησόμεθα , οἷον οὐ μέγα ἦν τὸ κατεπειγὸν ἀνελεῖν τὸν παῖδα · κατασκευάζεται δὲ καὶ 10 αὕτη ἀπὸ τῶν αὐτῶν τρόπων , ἀφ’ ὧν καὶ ἡ τοῦ φεύγοντος διάνοια .
Lemmas: τέρας · εὑρίσκω μέν οὖν καί ἐν ἀντίστασις ἀντεχληματικὸν , ὡς ἐπί ὁ ὁ τεῖχος διακόπτω , ὅτι σύ αἴτιος , καί ἐν μέν ὁ μετάστασις ἀντιστατικός , ὡς ἐπί ὁ Ἀρχίδαμος νοσέω Ἀθηναῖος ἀναξεύξαντος , ὅτι συμφέρω ὁ ἀναχώρησις · καί δή καί πᾶς ἐν πᾶς . 5 ἕτερος διάνοια , ὅταν μέν ὁ ὁ πρόσωπον ποιότης ἢ ὁ πρᾶγμα παρέχω ὁ διάνοια πιθανός ἐξέτασις , τηλικόσδε αἰτέω χράω · ὅταν δέ ἀπίθανος , ἀντί οὗτος ὁ πηλίκος χράω , οἷος οὖον μέγας εἰμί ὁ κατεπείγω ἀναιρέω ὁ παῖς · κατασκευάζω δέ καί 10 οὗτος ἀπό ὁ αὐτός τρόπος , ἀπό ὅς καί ὁ ὁ φεύγω διάνοια .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0339.3
δ Ἡ μετάληψις · ἢ μετάληψις πρὸς τὴν ἀντίθεσιν φέρεται , πᾶσα γὰρ ἀντίθεσις μεταλήψει λύεται · δύο δὲ οὐσῶν μεταλήψεων ἐν ταῖς ἀντιθετικαῖς , τῆς 15 μὲν ἀπὸ τοῦ πράγματος , τῆς δὲ ἀπὸ τοῦ προσώπου , ἡ ἀπὸ τοῦ πράγματος διχῇ γίνεται , ἢ κατὰ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα , ἢ κατὰ τὸν τρόπον τοῦ πράγματος · οἷον ὅτι οὐκ ἔχωμ τὸδε τι ὅλως πραχθῆναι , ἢ οὐχ οὕτως ἔχωμ , καὶ τρόπους εἰσάξομεν ἑτέρους , δι’ ὧν ἐξῆν τὸ δέον πράτ - 20 τειν χωρὶς τοῦ δεινόν τι ἐργάσασθαι · οἷον παραίνειν ἔδει , τύπτειν , ἀποκηρύττειν , ἀλλ’ οὐ φονεύειν · εἶτα ἐν ὑποδιαίρεσι τὴν αἰτίαν συστήσομεν , δεικνύντες , τί μὲν ἀγαθὸν ἀπέβαινεν , εἰ , ὡς ὑμεῖς φαμεν , ἐπράχθη , τί δὲ φαῦλον ἐκβέβηκε , δι’ ὧν ἐπράξεν ὁ φεύγων . 25
Lemmas: δ ὁ μετάληψις · ἢ μετάληψις πρός ὁ ἀντίθεσις φέρω , πᾶς γάρ ἀντίθεσις μεταλαμβάνω λύω · δύο δέ εἰμί μετάληψις ἐν ὁ ἀντιθετικός , ὁ 15 μέν ἀπό ὁ πρᾶγμα , ὁ δέ ἀπό ὁ πρόσωπον , ὁ ἀπό ὁ πρᾶγμα διχή γίγνομαι , ἢ κατά αὐτός ὁ πρᾶγμα , ἢ κατά ὁ τρόπος ὁ πρᾶγμα · οἷος ὅτι οὐ ἔχω ὅδε τίς ὅλως πράσσω , ἢ οὐ οὕτως ἔχω , καί τρόπος εἰσάγω ἕτερος , διά ὅς ἔξεστι ὁ δήω προιτ - 20 σῦς Χωρὶς ὁ δεινός τίς ἐργάζομαι · οἷος παραινέω ἐσθίω , τύπτω , ἀποκηρύσσω , ἀλλά οὖον φονεύω · εἶτα ἐν ὑποδιαίρεσις ὁ αἴτιος συνίστημι , δείκνυμι , τίς μέν ἀγαθός ἀποβαίνω , εἰμί , ὡς σύ φημί , πράσσω , τίς δέ φαῦλος ἐκβαίνω , διά ὅς πράσσω ὁ φεύγω . 25
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0339.4
ε Τὸ πρὸς τι · δεύτερον τὸ πρὸς τι παραλαμβάνεται · ἀνωτέρω μὲν πρὸς λύσιν τοῦ ὄρου , ἐνταῦθα δὲ κοινὸν ἀμφοτέρων · ὁ μὲν γὰρ τὴν βλάβην μείζονα δεικνύει τοῦ εὐεργετήματος , ὁ δὲ φεύγων τοῦναντίον ἐπὶ τῆς ἀντιστάσεως · ἐπὶ δὲ τοῦ ἀντεχλήματος ὁ μὲν τὴν 30 τιμωρίαν τοῦ ἀδικήματος , ὁ δὲ τὸ ἁμάρτημα ὑπερβαί -
Lemmas: ε ὁ πρός τίς · δύο ὁ πρός τίς παραλαμβάνω · ἀνωτέρω μέν πρός λύσις ὁ ὁράω , ἐνταῦθα δέ κοινός ἀμφότερος · ὁ μέν γάρ ὁ βλάβη μείζων δείκνυμι ὁ ευεργέτημα , ὁ δέ φεύγω τουναντίον ἐπί ὁ ἀντίστασις · ἐπί δέ ὁ ἀντεχλήματος ὁ μέν ὁ 30 τιμωρία ὁ ἀδίκημα , ὁ δέ ὁ ἁμάρτημα ὑπερβαίνω -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0340.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΔΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ Ο
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0340.2
νειν φήσει · οὐκ ἐν πάσῃ δὲ ἀντιθετικῇ ἐμπίπτει τὸ πρός τι , ἀλλ’ ἐνθα ἂν εὑρεθῇ ἀντιστατικόν .
Lemmas: νέος φημί · οὐ ἐν πᾶς δέ ἀντιθετικός ἐμπίπτω ὁ πρός τίς , ἀλλά ἔνθα εἄν εὑρίσκω ἀντιστατικός .