ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0038.2
τοῦτω ἦν αὐτῷ τὸ ζητούμενον , ὅτι Τιμοκράτης οὐκ ἐν βρόχῳ τὸν τράχηλον ἔχων νομοθετεῖ , ἐκ τῶν Λοχρῶν νόμων ἦν ἡ ἀμφισβήτησις · καὶ εἰ τοῦτο ἦν ἐν τῷ πρὸς Λεπτίνην , ὅτι τὸ τῶν ἐφόρων καὶ τῶν γερόντων τάγμα 5 συμβίγινεται παρ’ αὐτοῖς ἐκ τῶν Λακωνικῶν νομίμων ἡ ἀμφισβήτησις · ἀλλ’ ἡ ζήτησις ἐστι καὶ ἡ ἀμφισβήτησις , εἰ χρηστὸς ὁ Τιμοκράτους νόμος · ὁ δὲ μεμφόμενος τὴν ἐτοιμότητα τοῦ νομοθετεῖν καὶ τὴν εὐχέρειαν ἐμνημόνευ - 10σε τοῦ Λοchrῶν νόμου · ὅτι φοβερὸν ἐστι παρ’ αὐτοῖς τί νομοθετεῖν , διὸ καὶ χρηστοῖς ἀεὶ νόμοις χρῶνται · καὶτοὶ αὐτὸς ὁ μεμφόμενος τὸν Λεπτίνην ὡς ἀφελομένον τὰς δωρεὰς τῶν εὐεργετῶν εἴπεν , ὅτι οἱ ἄλλοχοῦ πολῖται καὶ μείζους παρέχουσι τῆς ἀτελείας δωρεάς , καὶ τοὺς εὐεργέτας τῶν ἰδιωτῶν δεσπότας καθιστῶσι . Περὶ τοῦ 15νομισθέντος δικαίου ἢ καλοῦ ἢ συμφέροντος · νομισθέντος μὲν οὖν λέγει τοῦ νόμῳ τεθέντος καὶ κυρωθέντος · οὐ γὰρ τὸ ὄντως δίκαιον ζητοῦμεν , ἀλλ’ ὅπερ ἂν ὁ νόμος ὁρίσῃ δίκαιον · ποῦ γὰρ ἂν τις φαίη φύσει δίκαιον εἶναι τὸ ξενηλασίαν γίνεσθαι ἢ τὸ μετοίχιον δι - 20δόναι τοὺς ξένους , ἢ πωλεῖσθαι τοὺς ἀποστατοῦντας τῶν ξένων · ἀλλ’ ἐπεὶδὴ νόμῳ κεχύρωται , μελετῶντες ἐξετάζομεν αὐτὸ ὡς δίκαιον · τὸ δὲ νομισθέντος , νόμῳ ὁρισθέντος · καλοῦ ἢ δικαίου ἢ συμφέροντος · τρεῖς εἰσὶν αἱ πρῶται παντὸς πράγματος ζητήσεις , ὑπαρ - 25ξις , ἰδιότης , ποιότης , καὶ ἡ μὲν ὑπάρξις ποιεῖ τὸν στοχασμόν , ἡ δὲ ἰδιότης τὸν ὅρον , ἡ δὲ ποιότης τὰς λοιπὰς στάσεις · ἐν γὰρ τῷ στοχασμῷ αὐτὸ τοῦτο , εἰ ὑπῆρξεν ἢ εἰ ὑπάρχει ζητοῦμεν , ἐν δὲ τῷ ὅρῳ τὸ ἴδιον τοῦ πράγματος , ὅπως τὸ ὄνομα ὁρισθῇ τοῦ πραχθέντος · 30αἱ δὲ λοιπαὶ στάσεις ἔχουσι τὴν ποιότητα . Ἐζητήται οὖν ἐνταῦθα , πῶς φησὶν τὴν ἀμφισβήτησιν εἶναι περὶ δικαίου ἢ καλοῦ ἢ συμφέροντος · τὸ γὰρ δίκαιον τῆς ποιότητός ἐστιν ἢ δίκαιον ἢ ἄδικον , καὶ τὸ καλὸν ἢ
Lemmas: οὗτος εἰμί αὐτός ὁ ζητέω , ὅτι Τιμοκράτης οὐ ἐν βρόχος ὁ τράχηλος ἔχω νομοθετέω , ἐκ ὁ λοχραω νόμος εἰμί ὁ ἀμφισβήτησις · καί εἰμί οὗτος εἰμί ἐν ὁ πρός Λεπτίνης , ὅτι ὁ ὁ ἔφορος καί ὁ γέρων τάγμα 5 συμβιγιγνομαι παρά αὐτός ἐκ ὁ Λακωνικός νόμιμος ὁ ἀμφισβήτησις · ἀλλά ὁ ζήτησις εἰμί καί ὁ ἀμφισβήτησις , εἰμί χρηστός ὁ Τιμοκράτης νόμος · ὁ δέ μέμφομαι ὁ ετοιμότητα ὁ νομοθετέω καί ὁ εὐχέρεια μνημονεύω - εἰμί ὁ Λοῦς νόμος · ὅτι φοβερός εἰμί παρά αὐτός τίς νομοθετέω , διό καί χρηστός ἀεί νόμος χράω · καίτοι αὐτός ὁ μέμφομαι ὁ Λεπτίνης ὡς ἀφαιρέω ὁ δωρεά ὁ εὐεργέτης εἶπον , ὅτι ὁ αλλοχοω πολίτης καί μείζων παρέχω ὁ ἀτέλεια δωρεά , καί ὁ εὐεργέτης ὁ ἰδιώτης δεσπότης καθίστημι . περι ὁ 15νομισθέντος Δίκαιος ἢ καλός ἢ συμφέρω · νομίζω μέν οὖν λέγω ὁ νόμος τίθημι καί κυρόω · οὖον γάρ ὁ εἰμί Δίκαιος ζητέω , ἀλλά ὅσπερ εἄν ὁ νόμος ὁρίζω Δίκαιος · ποῦ γάρ εἄν τις φημί φύσις Δίκαιος εἰμί ὁ ξενηλασία γίγνομαι ἢ ὁ μετοιχιος Ζεύς - 20δόναι ὁ ξένος , ἢ πωλέω ὁ ἀποστατέω ὁ ξένος · ἀλλά ἐπειδή νόμος κυρόω , μελέτη ἐξετάζω αὐτός ὡς Δίκαιος · ὁ δέ νομίζω , νόμος ὁρίζω · καλός ἢ Δίκαιος ἢ συμφέρω · τρεῖς εἰμί ὁ πρῶτος πᾶς πρᾶγμα ζητέω , ὕπαρ - 25ξις , ἰδιότης , ποιότης , καί ὁ μέν ὕπαρξις ποιέω ὁ στοχασμός , ὁ δέ ἰδιότης ὁ ὅρος , ὁ δέ ποιότης ὁ λοιπάς στάσις · ἐν γάρ ὁ στοχασμός αὐτός οὗτος , εἰμί ὑπάρχω ἢ εἰμί ὑπάρχω ζητέω , ἐν δέ ὁ ὅρος ὁ ἴδιος ὁ πρᾶγμα , ὅπως ὁ ὄνομα ὁρίζω ὁ πράσσω · ὅς δέ λοιπός στάσις ἔχω ὁ ποιότης . ζητέω οὖν ἐνταῦθα , πῶς φημί ὁ ἀμφισβήτησις εἰμί περί Δίκαιος ἢ καλός ἢ συμφέρω · ὁ γάρ Δίκαιος ὁ ποιότης εἰμί ἢ Δίκαιος ἢ ἄδικος , καί ὁ καλός ἢ