ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0131.2
γίνεται , καὶ πρῶτον ζητήσωμεν , τί διαφέρει παραγραφικὸν παραγραφῆς · λέγομεν , ὅτι ἡ μὲν παραγραφὴ ἀπὸ ῥητοῦ γίνεται , καὶ ἐστιν εὐθυνδίας ἐκβολή , τὸ δὲ παραγραφικὸν διαβολὴ μόνον ἐστὶ καὶ οὐκ ἐκβολὴ τῆς εὐθυνδίας · καὶ τὸ παραγραφικὸν ἀπὸ τινος τῶν περιστατικῶν γίνεται καὶ οὐχ ἀπὸ ῥητοῦ . ζητήσεις δ’ ἂν τις , εἰ ἀπὸ τῶν περιστατικῶν γίνεται , τί διαφέρει μεταλήψεως ; λέγομεν , ὅτι ἡ μετάληψις ἀπὸ τῶν περιστατικῶν γίνεται ἀξιαμένη · ἀντιλήψεως , τὸ δὲ παραγραφικὸν ἀπὸ τοῦ φεύγοντος ἐστι , γίνεται δὲ κατὰ πάντα τὰ περιστατικά , ἃπερ ἐστὶ , τρόπος , χρόνος , πρόσωπον , αἰτία , τόπος · καὶ ἀπὸ μὲν χρόνου · δειλοῦ παῖς ἠρίστευσε καὶ κρίνει τὴν γυναῖκα μοιχείας · ἀπὸ δὲ τρόπου , πλούσιος ἤτησεν ἐχθροῦ πέντητος φόνον ἀριστεύσειν ἐπαγγελάμενος · οὐκ ἔλαβεν , ἠύρηται ὁ πένης νεκρὸς ἀσκήλευτος καὶ κρίνεται φόνου , ἐνταῦθα γὰρ τὸν τρόπον αἰτιᾶται , ὅτι οὐχ ὀφείλω τούτῳ τῷ τρόπῳ κρίνεσθαι , ἀλλ’ ἐλεγχθέντος τοῦ φόνου · πρόσωπον · ἔδετο τὸν τοῦ πέντητος παῖδα ὁ πλούσιος , ἠύρηται ὁ πένης νεκρὸς ἀσκήλευτος καὶ κρίνεται ὁ πλούσιος ὑπὸ τοῦ θετοῦ · ἐνταῦθα γὰρ ἀπὸ τοῦ προσώπου γίνεται τὸ παραγραφικόν , ὅτι οὐχ ὀφείλεις υἱὸς μου ὢν κρίνειν με · ἀπὸ αἰτίας · ἔγραψεν Ἀλέξανδρος ἐν τοῖς Λαρείου λογισμοῖς εὐηχέναι Δημοσθένην εἰληφότα πεντήκοντα τάλαντα καὶ κρίνεται Δημοσθένης · ἐνταῦθα ἡ αἰτία , ὅτι οὐχ ὀφείλω κρίνεσθαι ἐπὶ ταύτῃ τῇ αἰτίᾳ , τῷ ἐχθρῷ μου εἶναι τὸν γεγραφότα · ἀπὸ τόπου δέ , ὡς ἂν εἴ τις Ἀθηναῖος ὢν ἐν Λακεδαιμονὶ κρίνοιτο , ἢ τι τῶν τοιούτων · ὁ μέντοι λέγει ,, κατὰ τρόπους τέσσαρας , ἤτοι ἀπὸ τοῦ λείποντος · “ τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ λείποντος ἐστιν ἀπὸ τῆς αἰτίας · ὅταν γὰρ ὁ ἄσωτος κρίνηται καὶ φάσχη δεῖν δεῖχθῆναι τὸν φόνον ,
Lemmas: γίγνομαι , καί πρῶτος ζητέω , τίς διαφέρω παραγραφικός παραγραφή · λέγω , ὅτι ὁ μέν παραγραφή ἀπό ῥητός γίγνομαι , καί εἰμί εὐθυνδίας ἐκβολή , ὁ δέ παραγραφικός διαβολή μόνος εἰμί καί οὐ ἐκβολή ὁ εὐθυνδίας · καί ὁ παραγραφικός ἀπό τις ὁ περιστατικός γίγνομαι καί οὐ ἀπό ῥητός . ζητέω δέ εἄν τις , εἰμί ἀπό ὁ περιστατικός γίγνομαι , τίς διαφέρω μετάληψις ; λέγω , ὅτι ὁ μετάληψις ἀπό ὁ περιστατικός γίγνομαι ἀξιάω · ἀντίληψις , ὁ δέ παραγραφικός ἀπό ὁ φεύγω εἰμί , γίγνομαι δέ κατά πᾶς ὁ περιστατικός , ὅσπερ εἰμί , τρόπος , χρόνος , πρόσωπον , αἰτία , τόπος · καί ἀπό μέν χρόνος · δειλός παῖς ἀριστεύω καί κρίνω ὁ γυνή μοιχεία · ἀπό δέ τρόπος , πλούσιος αἰτέω ἐχθρός πέντη φόνος ἀριστεύω ἐπαγγέλλω · οὐ λαμβάνω , εὑρίσκω ὁ πένης νεκρός ασκηλευος καί κρίνω φόνος , ἐνταῦθα γάρ ὁ τρόπος αἰτιάομαι , ὅτι οὐ ὀφείλω οὗτος ὁ τρόπος κρίνω , ἀλλά ἐλέγχω ὁ φόνος · πρόσωπον · ἐσθίω ὁ ὁ πέντη παῖς ὁ πλούσιος , εὑρίσκω ὁ πένης νεκρός ασκηλευος καί κρίνω ὁ πλούσιος ὑπό ὁ θετός · ἐνταῦθα γάρ ἀπό ὁ πρόσωπον γίγνομαι ὁ παραγραφικός , ὅτι οὐ ὀφείλω υἱός ἐγώ εἰμί κρίνω ἐγώ · ἀπό αἴτιος · γράφω Ἀλέξανδρος ἐν ὁ Λαρείου λογισμός ευαγω Δημοσθένης λαμβάνω πεντήκοντα τάλαντον καί κρίνω Δημοσθένης · ἐνταῦθα ὁ αἰτία , ὅτι οὐ ὀφείλω κρίνω ἐπί οὗτος ὁ αἴτιος , ὁ ἐχθρός ἐγώ εἰμί ὁ γράφω · ἀπό τόπος δέ , ὡς εἄν εἰμί τις Ἀθηναῖος εἰμί ἐν Λακεδαίμων κρίνω , ἢ τίς ὁ τοιοῦτος · ὁ μέντοι λέγω ,, κατά τρόπος τέσσαρες , ἤτοι ἀπό ὁ λείπω · “ ὁ δέ ἀπό ὁ λείπω εἰμί ἀπό ὁ αἴτιος · ὅταν γάρ ὁ ἄσωτος κρίνω καί φάσχη δήω δείκνυμι ὁ φόνος ,