ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0367.3
Ἡ ἀντινομία . Ἐν μὲν τῇ μεθόδῳ κατὰ τὸ ὅητὸν καὶ τὴν διάνοιαν τὸν συλλογισμὸν εὐθὺς ἔταξεν , ἐπειδὴ κοινωνοῦσι τῇ ποσότητι τοῦ ὅητου , περὶ ἑν γὰρ ὅητὸν εἴλειται ἕκαστερον · ἐνταῦθα δὲ μετὰ τὸ ὅητον καὶ τὴν διάνοιαν τὴν ἀντινομίαν ἐπήνεγκεν , ἐπειδὴ μίαν σχεδὸν διαίρεσιν ἔχουσι , καίτοι τῆς ἀντινομίας περὶ πλεῖονα ὅητὰ καταγνομένης · τὰ αὐτὰ μὲν γὰρ ἀμφοτέραις ταῖς στάσεσι κεφάλαια , ἐν δὲ τῇ ἀντινομίᾳ διπλῆ λαμβάνεται , ὅθεν καὶ φησιν · αὐτὴν οἷον διπλοῦν ὅητὸν καὶ διάνοιαν εἶναι . Ἐνταῦθα δὲ ζητοῦσι τινες , ὡς ἐπειδὴ διπλοῦν ὅητὸν καὶ διάνοιά ἐστιν ἡ ἀντινομία , διὰ τί μὴ διπλοῦν εἶδος ὅητοῦ καὶ διανοίας λέγεται , ἀλλ’ ἰδιάζουσα στάσις . Τινὲς μὲν οὖν φασιν , ὡς ἐπειδὴπερ ἴδιον κεφάλαιον ἔχει τὸ περιέχον καὶ περιεχόμενον , ὅπερ οὐχ ἔστι ὅητοῦ καὶ διανοίας , οὐκ ἄρα διπλοῦν ἔσται εἶδος ἡ ἀντινομία ὅητοῦ καὶ διανοίας , ἀλλὰ τοῦτο γε οὐχ ἰσχυρόν · ἐν γὰρ τῷ κατὰ σύλληψιν ὅρῳ τὸ συλληπτικὸν ἐμπίπτωκεν , ὅπερ οὐχ ἔστιν ἐν τοῖς ἄλλοις εἴδεσι τοῦ ὅρου · ἕτεροι δὲ φασιν , ὅτι πάντα τὰ ὑπὸ τὴν αὐτὴν στάσιν τελούμενα εἴδη τὸν αὐτὴς ἐπιδέχονται ὁρισμόν · ἐνταῦθα δὲ διάφορος ὁ ὁρισμὸς ἀντινομίας τε καὶ ὅητοῦ καὶ διανοίας · εἰ δὲ καὶ ἡν ἡ ἀντινομία διπλοῦν εἶδος ὅητοῦ καὶ διανοίας , ἔδει θάτερον μὲν τῶν ἀντιδίκων τοῖς δυοῖ κεχρῆσθαι ὅητοις , θάτερον δὲ ταῖς δυοῖ διανοίαις · τοῦτο γὰρ ὅητοῦ καὶ διανοίας ἴδιον , τὸ τὸν μὲν κεχρῆσθαι τῷ ὅητῷ , τὸν δὲ τῇ διανοίᾳ · ἐν δὲ τῇ ἀντινομίᾳ καὶ παραβαίνεται ὅητὸν καὶ κυροῦται ἕτερον , οὐκ ἄρα τῆς αὐτῆς φύσεως αἱ στάσεις . Ἰσάζειν δὲ πῶς δοκεῖ . Καλῶς τὸ δοκεῖ . οὐ γὰρ παντὰπασιν ἰσάζει , ὅθεν καὶ χαλεπὸν αὐτοῖς χρῆσθαι φησι · τὸ δὲ χαλεπὸν οὐχ ἀδύνατον . Ἰδιον δέ · πολλὴ ἡ τοῦ κεφαλαίου τοῦδε δύναμις , καὶ ἰκανωτάτη προσάγεσθαι τὸν ἀχροατήν ·
Lemmas: ὁ ἀντινομία . ἐν μέν ὁ μέθοδος κατά ὁ ὅσος καί ὁ διάνοια ὁ συλλογισμός εὐθύς τάσσω , ἐπεί κοινωνέω ὁ ποσότης ὁ ὅητου , περί ἑν γάρ ὅσος εἴλω ἑκαστέρω · ἐνταῦθα δέ μετά ὁ ὁράω καί ὁ διάνοια ὁ ἀντινομία ἐπιφέρω , ἐπεί εἷς σχεδόν διαίρεσις ἔχω , καίτοι ὁ ἀντινομία περί πλείων ὅητὰ καταγιγνώσκω · ὁ αὐτός μέν γάρ ἀμφότερος ὁ στάσις κεφάλαιος , ἐν δέ ὁ ἀντινομία διπλόος λαμβάνω , ὅθεν καί φημί · αὐτός οἷος διπλόος ὅσος καί διάνοια εἰμί . ἐνταῦθα δέ ζητέω τις , ὡς ἐπεί διπλόος ὅσος καί διάνοια εἰμί ὁ ἀντινομία , διά τίς μή διπλόος εἶδος ὅσος καί διάνοια λέγω , ἀλλά ἰδιάζω στάσις . Τινές μέν οὖν φημί , ὡς ἐπεί ἴδιος κεφάλαιος ἔχω ὁ περιέχω καί περιέχω , ὅσπερ οὐ εἰμί ὅσος καί διάνοια , οὐ ἄρα διπλόος εἰμί εἶδος ὁ ἀντινομία ὅσος καί διάνοια , ἀλλά οὗτος γε οὐ ἰσχυρός · ἐν γάρ ὁ κατά σύλληψις ὅρος ὁ συλληπτικός ἐμπίπτω , ὅσπερ οὐ εἰμί ἐν ὁ ἄλλος εἶδος ὁ ὁράω · ἕτερος δέ φημί , ὅτι πᾶς ὁ ὑπό ὁ αὐτός στάσις τελέω εἶδος ὁ αὐτός ἐπιδέχομαι ὁρισμός · ἐνταῦθα δέ διάφορος ὁ ὁρισμός ἀντινομία τε καί ὅσος καί διάνοια · εἰμί δέ καί ἐάν ὁ ἀντινομία διπλόος εἶδος ὅσος καί διάνοια , ἐσθίω ἕτερος μέν ὁ ἀντίδικος ὁ δύο χράομαι ὅσος , ἕτερος δέ ὁ δύο διάνοια · οὗτος γάρ ὅσος καί διάνοια ἴδιος , ὁ ὁ μέν χράομαι ὁ ὅσος , ὁ δέ ὁ διάνοια · ἐν δέ ὁ ἀντινομία καί παραβαίνω ὅσος καί κυρόω ἕτερος , οὐ ἄρα ὁ αὐτός φύσις ὁ στάσις . ἰσάζω δέ πῶς δοκέω . καλῶς ὁ δοκέω . οὖον γάρ παντάπασι ἰσάζω , ὅθεν καί χαλεπός αὐτός χράω φημί · ὁ δέ χαλεπός οὐ ἀδύνατος . ἴδιος δέ · πολύς ὁ ὁ κεφάλαιος ὅδε δύναμις , καί ἱκανός προσάγω ὁ αχροατη ·