ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0033.2
τηθέντα καὶ ἄτελῆ τυγχάνοντα , οἷον τοῦ δικανικοῦ κατηγορία καὶ ἀπολογία , τοῦ συμβουλευτικοῦ προτροπὴ καὶ ἀποτροπή , τοῦ πανηγυρικοῦ ἐγκώμιον καὶ ψόγος · οἱ δὲ ἄλλως τέμνουσι τὴν διαίρεσιν , ἐπὶ τὸ ἀκριβέστερον φέροντες , καὶ λέγουσι γένος μὲν εἶναι τὴν ῥητορικὴν , ὅλα δὲ τὰ τρία ἃ ἔφαμεν , τὸ τε συμβουλευτικὸν καὶ δικανικὸν καὶ πανηγυρικόν . εἴδη δὲ τὰς τμῆσεις τούτων , οἷον τοῦ δικανικοῦ κατηγορίαν καὶ ἀπολογίαν καὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως · μέρη δὲ τὰ κεφάλαια ἤτοι προγυμνάσματα · ταῦτα γὰρ τμηθέντα ἄτελῆ ἐστιν . Ἡ μὲν οὖν διαιρέσεις τῶν 10 γενῶν καὶ τῶν ὅλων καὶ τῶν εἰδῶν καὶ τῶν μερῶν αὐτῆ · αὐτὸς δὲ φησι μὴ ταύτην λέγειν , περὶ δὲ τῆς τῶν πολιτικῶν ζητημάτων διαιρέσεως εἰς τὰ λεγόμενα κεφάλαια ὁ λόγος γίνεται . Ἐνταῦθα ὁ σκοπὸς τοῦ βιβλίου πρόκειται · ἔχρην γὰρ μετὰ τὸ προοίμιον προτεῖναι τὸν σκοπόν , ἵνα γινώσκοιμεν , τί ἐξ αὐτοῦ μέλλομεν μαθεῖν · ὁ σκοπὸς οὖν τοῦ βιβλίου οὗτός ἐστιν · διαιρέσεις πολιτικῶν ζητημάτων · καλῶς δὲ προσέθηκε πολιτικῶν ζητημάτων , ὅτι ἐστι καὶ φιλόσοφα ζητήματα , καὶ συνώνυμόν ἐστι τὸ ὄνομα , εἰ τὰ λεγόμενα κεφάλαια διὰ τοῦτο εἴπεν , ἐπειδὴ κεφάλαιον καλεῖται τὸ ἐξαιρέτον καὶ ἐκκριτον παντὸς πράγματος , ὥσπερ λέγομεν , τοῦ Ἑλληνικοῦ ναυτικοῦ κεφαλαῖον Ἀθηναῖοι , καὶ ὡσανεὶ λέγομεν , τὸ κεφάλαιον τῆς πόλεως ἡ ἀκρόπολις , ἢ τόδε τὸ λουτρόν · διὰ τοῦτο οὖν προσέθηκε τὰ λεγόμενα , οὕτως κληθέντα . Ἐκλῆθη δὲ 25 καὶ αὐτὰ κεφάλαια , ἐπειδὴ τοῦ σύμπαντος λόγου ἐστιν ἐξαιρετα καὶ πρὸς ἀπόδειξιν συντελοῦντα , οἷον τοῦ στοχασμοῦ ἢ τῶν ἐλέγχων ἀπαίτησις , τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους καὶ τὰ λοιπά . Ἔστι δὲ ὁ αὐτὸς λόγος τῷ περὶ εὐρέσεως , πλὴν ὅσον οὐ πάντα ἔχει τὰ 30 τῆς εὐρέσεως . Ἐνταῦθα 32 ἀντιπίπτον λύει ὁ τεχνι -
Lemmas: τίθημι καί ἀτελής τυγχάνω , οἷος ὁ δικανικός κατηγορία καί ἀπολογία , ὁ συμβουλευτικός προτροπή καί ἀποτροπή , ὁ πανηγυρικός ἐγκώμιον καί ψόγος · ὁ δέ ἄλλως τέμνω ὁ διαίρεσις , ἐπί ὁ ἀκριβής φέρω , καί λέγω γένος μέν εἰμί ὁ ῥητορική , ὅλος δέ ὁ τρεῖς ὁ φημί , ὁ τε συμβουλευτικός καί δικανικός καί πανηγυρικός . εἶδος δέ ὁ τμῆσις οὗτος , οἷος ὁ δικανικός κατηγορία καί ἀπολογία καί ὁ ἄλλος ὁμοίως · μέρος δέ ὁ κεφάλαιος ἤτοι προγύμνασμα · οὗτος γάρ τέμνω ἀτελής εἰμί . ὁ μέν οὖν διαίρεσις ὁ 10 γένος καί ὁ ὅλος καί ὁ εἶδος καί ὁ μέρος αὐτῆ · αὐτός δέ φημί μή οὗτος λέγω , περί δέ ὁ ὁ πολιτικός ζήτημα διαίρεσις εἰς ὁ λέγω κεφάλαιος ὁ λόγος γίγνομαι . ἐνταῦθα ὁ σκοπός ὁ βιβλίον πρόκειμαι · χρή γάρ μετά ὁ προοίμιον προτείνω ὁ σκοπός , ἵνα γιγνώσκω , τίς ἐκ αὐτός μέλλω μανθάνω · ὁ σκοπός οὖν ὁ βιβλίον οὗτος εἰμί · διαίρεσις πολιτικός ζήτημα · καλῶς δέ προστίθημι πολιτικός ζήτημα , ὅτι εἰμί καί φιλόσοφος ζήτημα , καί συνώνυμος εἰμί ὁ ὄνομα , εἰμί ὁ λέγω κεφάλαιος διά οὗτος εἶπον , ἐπεί κεφάλαιος καλέω ὁ ἐξαίρω καί εκκριος πᾶς πρᾶγμα , ὥσπερ λέγω , ὁ Ἑλληνικός ναυτικός κεφάλαιος Ἀθηναῖος , καί ὡσανεί λέγω , ὁ κεφάλαιος ὁ πόλις ὁ ἀκρόπολις , ἢ ὅδε ὁ λουτρόν · διά οὗτος οὖν προστίθημι ὁ λέγω , οὕτως καλέω . καλέω δέ 25 καί αὐτός κεφάλαιος , ἐπεί ὁ σύμπας λόγος εἰμί ἐξαίρετος καί πρός ἀπόδειξις συντελέω , οἷος ὁ στοχασμός ἢ ὁ ἐλέγχω ἀπαίτησις , ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος καί ὁ λοιπός . εἰμί δέ ὁ αὐτός λόγος ὁ περί εύρεση , πλήν ὅσος οὖον πᾶς ἔχω ὁ 30 ὁ εύρεση . ἐνταῦθα 32 ἀντιπίπτω λύω ὁ τεχνι -