ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0288.22
β ) Εἰδέναι δὲ δεῖ · οἷον ἐπὶ τοῦ βοησαντος „ Θαρσεῖτε , ᾧ δεσμῶται , “ κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν ὀφείλοντος ἐξετάζεσθαι , ὅμως ἐστὶ καὶ τὸ συγγνωμονικὸν ἐμ -
Lemmas: Β ) οἶδα δέ δεῖ · οἷος ἐπί ὁ βοάω „ θαρσέω , ὅς δεσμώτης , “ κατά ῥητός καί διάνοια ὀφείλω ἐξετάζω , ὅμως εἰμί καί ὁ συγγνωμονικός ἐν -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0288.3
5 ὅλων διήκει τῶν ὑποκειμένων · διὰ μὲν τῆς χιόνος ἡ λευκότης , διὰ δὲ τῆς πίσσης ἡ μελανίς , διὸ εἰ καὶ οἰκείαν
Lemmas: 5 ὅλος διήκω ὁ ὑπόκειμαι · διά μέν ὁ χιών ὁ λευκότης , διά δέ ὁ πίσσα ὁ Μελανίς , διό εἰμί καί οἰκεῖος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0288.4
χώραν ἔχει τὸ κεφάλαιον τοῦτο , ἐνθα καὶ ἀκριβῶς ἐξετάζεται , ἀλλ’ οὖν καὶ ἐν παντὶ τῷ λόγῳ κατὰ βραχύ
Lemmas: χώρα ἔχω ὁ κεφάλαιος οὗτος , ἔνθα καί ἀκριβῶς ἐξετάζω , ἀλλά οὖν καί ἐν πᾶς ὁ λόγος κατά βραχύς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0288.5
τε καὶ μερικῶς ἐγκατέσπαρται , ὡςπερ καὶ τὰ ἀπ’ ἀρχῆς
Lemmas: τε καί μερικός ἐγκατασπείρω , ὡς καί ὁ ἀπό ἀρχή
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0288.6
10 ἄχρι τέλους , πρὸς ἃπερ τὸ χρῶμα τοῦτο φέρεται · διαφέρει δὲ πρὸς τὴν ἀντίληψιν , ὅτι ἐκείνη μὲν τὰ πεπραγμένα ἐξεῖναι λέγει , οἷον ἐξῆν μοι παρεστάναι , καὶ ἐξῆν διατρίβειν ἐπ’ ἐρημίας , ἡ δὲ μετάθεσις οὐκ ἐπὶ τῶν
Lemmas: 10 ἄχρι τέλος , πρός ὅσπερ ὁ χρῶμα οὗτος φέρω · διαφέρω δέ πρός ὁ ἀντίληψις , ὅτι ἐκεῖνος μέν ὁ πράσσω ἔξεστι λέγω , οἷος ἔξεστι ἐγώ παρίστημι , καί ἔξεστι διατρίβω ἐπί ἐρημία , ὁ δέ μετάθεσις οὐ ἐπί ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0288.7
πεπραγμένων , ἀλλὰ τῶν ὑπονοουμένων γίνεται , ὧν γὰρ
Lemmas: πράσσω , ἀλλά ὁ ὑπονοέω γίγνομαι , ὅς γάρ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0288.8
15 τρόπον τὸ εἰ ἐφόνευσεν ὑπονοεῖται , οὕτω καὶ εἰ ἐπὶ τῷ
Lemmas: 15 τρόπος ὁ εἰμί φονεύω ὑπονοέω , οὗτος καί εἰμί ἐπί ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0288.9
θάμῃ παρίστατο . Ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας
Lemmas: θάμα παρίστημι . ἐπεί δέ καί ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0289.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0289.2
πίπτον , ὅτι ἐλεήσας αὐτοὺς παραμυθήσασθαι ἠβουλήθην , ἐπὶ δὲ καὶ θετικῶς ἔρει χρήναι τοὺς ἐν κακοῖς ἐλεεῖν . Καὶ εἰ πάντα , φασὶ τινες , ἐν πᾶσιν εὑρίσκεται , πῶς διαχωριζόμεν τὸ ἴδιον ; φамὲν οὖν , ὅτι τῷ προσἐχεστέρω καὶ μᾶλλον οἰκειοτέρῳ πλεονάζομεν , τὰ δὲ ἄλ - 5 λα οὐ προηγουμένως , κατὰ δεύτερον δὲ παραληφθόμεθα λόγον . Διαφέρει δὲ τὸ ἐνταῦθα κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν τῆς στάσεως , ὅτι ἐκεῖ μὲν περὶ τὸ ἔγγραφόν ἐστι τὸ ζήτημα , ἐνταῦθα δὲ περὶ τὴν φωνὴν τοῦ φεύγοντος . Ἐπεὶ δὲ τὰ μὲν ἄλλα κεφάλαια τιθεὶς ὁ τεχνικὸς 10 τὴν λύσιν τούτων ἐπέφερεν , ἐπὶ δὲ τῆς μεταθέσεως οὐκ ἐποίησε τοῦτο , ἴστεον , ὅτι καὶ ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας λύεται τῇ ἀπαιτήσει τοῦ ἀκολούθου καὶ ἀναίρεσι μετὰ τὴν ἀπαίτησιν ἐπιφερομένη , οἷον ἐπὶ τοῦ τρέφοντος τοὺς ἀποκρυπτοὺς · ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας , ὅτι ὑπὲρ τῆς 15 πόλεως τοῦτο ἔδρα , ἵνα μὴ τῶν ἀναγκαίων στερούμενοι κακουργῶσι , εἶτα ἡ λύσις κατὰ τὴν ἀπαίτησιν τοῦ ἀκολούθου , καὶ μὴν εἰ ὑπὲρ τῆς πόλεως τοῦτο ἐπράττε , ἔχοι καὶ ἐν ἄλλοις ποτὲ πράγμασι τὴν ἴσην φιλοτιμίαν ἐνδειχθαι σε , καὶ σίτου ἢ χρημάτων ἀποροῦ - 20 ση τῇ πόλει ἐπαρχεῖν , εἶτα κατὰ ἀναίρεσιν , καὶ μὴν οὔτε ποτὲ τοιοῦτον ἕτερον ἐπεδείξω , οὔτε ἀπορουμένη τῇ πόλει τι συνεισήνεγκας , οὐκ ἄρα ὑπὲρ τῆς πόλεως τοῦτο ἐποίησας .
Lemmas: πίπτω , ὅτι ἐλεέω αὐτός παραμυθέομαι βούλομαι , ἐπί δέ καί θετικῶς ἔρομαι χρή ὁ ἐν κακός ἐλεέω . καί εἰμί πᾶς , φημί τις , ἐν πᾶς εὑρίσκω , πῶς διαχωρίζω ὁ ἴδιος ; φύω οὖν , ὅτι ὁ προσἐχεστέρω καί μᾶλλον οἰκεῖος πλεονάζω , ὁ δέ ἄλμα - 5 λάω οὖον προηγουμένως , κατά δύο δέ παραλαμβάνω λόγος . διαφέρω δέ ὁ ἐνταῦθα κατά ῥητός καί διάνοια ὁ στάσις , ὅτι ἐκεῖ μέν περί ὁ ἐγγράφω εἰμί ὁ ζήτημα , ἐνταῦθα δέ περί ὁ φωνή ὁ φεύγω . ἐπεί δέ ὁ μέν ἄλλος κεφάλαιος τίθημι ὁ τεχνικός 10 ὁ λύσις οὗτος ἐπιφέρω , ἐπί δέ ὁ μετάθεσις οὐ ποιέω οὗτος , ἰστέον , ὅτι καί ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος λύω ὁ ἀπαιτέω ὁ ἀκόλουθος καί ἀναίρεσις μετά ὁ ἀπαίτησις ἐπιφέρω , οἷος ἐπί ὁ τρέφω ὁ ἀποκρυπτός · ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος , ὅτι ὑπέρ ὁ 15 πόλις οὗτος δράω , ἵνα μή ὁ ἀναγκαῖος στερέω κακουργέω , εἶτα ὁ λύσις κατά ὁ ἀπαίτησις ὁ ἀκόλουθος , καί μήv εἰμί ὑπέρ ὁ πόλις οὗτος πράσσω , ἔχω καί ἐν ἄλλος ποτέ πρᾶγμα ὁ ἴσος φιλοτιμία ἐνδείκνυμι σύ , καί σῖτος ἢ χρῆμα ἀπορέω - 20 σός ὁ πόλις ἐπάρχω , εἶτα κατά ἀναίρεσις , καί μήv οὔτε ποτέ τοιοῦτος ἕτερος ἐπιδείκνυμι , οὔτε ἀπορέω ὁ πόλις τίς συνεισφέρω , οὐ ἄρα ὑπέρ ὁ πόλις οὗτος ποιέω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0289.3
α ) Ἡ πιθανὴ ἀπολογία · πιθανὴ ἀπολογία λέ - 25 γεται καὶ τοῦ καὶ τῶν ἄλλων κεφαλαίων πιθανῶν ὄντων , διότι τοσαύτης μετέχει πειθοῦς , ὡς τοῖς αὐτοῖς κεχρήσθαι τεκμηρίοις τὸν φεύγοντα τοῦ μὴ πεποιχέναι ὅπερ ἐγκαλεῖται , ἢ μὴ μέλλειν ποιῆσαι , οἷσπερ ὁ κατήγορος χέχρηται τοῦναντίον ἀποδεικνύς . Διαφέρει δὲ τῆς μετα - 30 θέσεως , ἑκάκινης καὶ ταύτης πρὸς τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους φερομένων , ὅτι ἡ μὲν μετάθεσις τὸ παρὰ τοῦ κατηγόρου ἐπιφερόμενον μετατίθησιν ἐπὶ τὸ ἀνεῦθυνον ,
Lemmas: ὅς ) ὁ πιθανός ἀπολογία · πιθανός ἀπολογία λεʹ - 25 Γέτης καί ὁ καί ὁ ἄλλος κεφάλαιος πιθανός εἰμί , διότι τοσοῦτος μετέχω πειθώ , ὡς ὁ αὐτός χράομαι τεκμήριον ὁ φεύγω ὁ μή πεποιχέναι ὅσπερ ἐγκαλέω , ἢ μή μέλλω ποιέω , ὅσπερ ὁ κατήγορος χράω τουναντίον ἀποδείκνυμι . διαφέρω δέ ὁ μετά - 30 θέσις , εκακινεος καί οὗτος πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος φέρω , ὅτι ὁ μέν μετάθεσις ὁ παρά ὁ κατήγορος ἐπιφέρω μετατίθημι ἐπί ὁ ἀνευθύνω ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0290.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΔΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ Ο
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0290.2
ἡ δὲ πιθανὴ ἀπολογία τὸ ἐναντίον , τοῖς ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους κατασκευάζει . Ἔστι δὲ τοῦτο τὸ κεφάλαιον ἰσχυρότατον τῷ φεύγοντι , τὰ μὲν γὰρ ἄλλα ἐξωθεν ἢν τοῦ προβλήματος , οἷον τὸ παραγραφικόν , ἢ τῶν ἐλέγ - 5 χων ἀπαίτησις , ἢ ἀντιληψις , ἢ μετάθεσις τῆς αἰτίας , τοῦτο δὲ ἐκ τῆς τοῦ κατηγοροῦ φωνῆς τὸ βέβαιον ἐπιδέχεται , λέγει γὰρ ὅτι εἰ τοῦτο πρὸς κατασκευὴν λαμβάνεις τοῦ φόνου , τὸ παρεστάναι , αὐτὸ τοῦτο τῆς ὑποψίας με ἐλευθεροῖ · εἰ γὰρ ἀνείλον , οὐκ ἂν παριστάμην , 10 καὶ ἔοικεν ὧδῃ τινι βαδίζειν ταῖς ἀπολογίαις · τὸ μὲν γὰρ πρῶτον ἀντιλήψει χῆρῃται , ὅπερ δοκεῖ προπετέστερον εἶναι καὶ μηδὲν ἔχειν πρὸς ἀπολογίαν λαμπρόν · δεύτερον δὲ τὴν μετάθεσιν τῆς αἰτίας ἰσχυρὰν ἤδη δοκοῦσαν εἶναι · τρίτον , ὅπερ ἐστὶν ἰσχυρότατον , τὴν πιθανὴν 15 ἀπολογίαν ἐπάγει , διὸ καὶ τῷ κατηγορῷ πολλὴν παρἔχει τὴν ἀπορίαν , καὶ σχεδὸν ἄλυτος εἶναι δοκεῖ , καὶ ὁ λύειν ταύτην βουλόμενος ἢ ἐπὶ τὸ θεῖον ἀνατρέχει , λέγων ὅτι ἐχρὴν δοῦναι τιμωρίαν , καὶ διὰ τοῦτο παρίστασο , τοῦ θείου τοῦτο παρασκευάσαντος , ἢ ἐπὶ ἄγνοιαν , 20 ὅτι οὐ συνῆκας , τί δεῖ ποιῆσαι μετὰ τὸν φόνον , καὶ διὰ τοῦτο παρίστασο , ἢ ὅτι οὐκ ὧν παρὰ τινος ὀφθῆναι , ἢ ἐπὶ μέθην , ὡς ἐπὶ τοῦ βοησαντος , „ θαυμάετε ὡ δέσμιῶται , “ μηδὲν γὰρ ἐξέφηνας τὰ ἐν τῇ ψυχῇ βουλεύματα , ὡςπερ καὶ ὁ Δημοσθένης ἐν τῷ περὶ πα - 25 ραπρεσβείας τῷ κατὰ ἄγνοιαν τρόπῳ κρίνει τὸν Αἰσχύνην , δῶρα λαβόντα ἐπὶ φθορᾷ τῆς πόλεως , λέγων , „ οὔτε τὴν ἀδρόωστίαν , ἐφ’ ἧ τότε ἐξωμόσατο , λογισάμενος “ καὶ μετ’ ὀλίγα , „ ἀλλ’ οὕτως ἐκφρων ἦν , καὶ ὅλος πρὸς τῷ λήμματι καὶ τῷ δωροδοχήματι “ καὶ ἐξῆς · 30 ἔφαμεν δὲ ἰσχυρότατον εἶναι τὸ κεφάλαιον , ἐπειδὴ μέγιστος οὗτος ἐλεγχος , ὅταν ἐξ αὐτῶν τῶν παρὰ τοῦ
Lemmas: ὁ δέ πιθανός ἀπολογία ὁ ἐναντίος , ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος κατασκευάζω . εἰμί δέ οὗτος ὁ κεφάλαιος ἰσχυρός ὁ φεύγω , ὁ μέν γάρ ἄλλος ἐξωθεν εἄν ὁ πρόβλημα , οἷος ὁ παραγραφικός , ἢ ὁ λέγω3 - 5 χόω ἀπαίτησις , ἢ ἀντίληψις , ἢ μετάθεσις ὁ αἴτιος , οὗτος δέ ἐκ ὁ ὁ κατηγορέω φωνή ὁ βέβαιος ἐπιδέχομαι , λέγω γάρ ὅτι εἰμί οὗτος πρός κατασκευή λαμβάνω ὁ φόνος , ὁ παρίστημι , αὐτός οὗτος ὁ ὑποψία ἐγώ ἐλευθερόω · εἰμί γάρ ἀναιρέω , οὐ εἄν παρίστημι , 10 καί ἔοικα ᾠδή τις βαδίζω ὁ ἀπολογία · ὁ μέν γάρ πρῶτος ἀντίληψις χαίρω , ὅσπερ δοκέω προπετής εἰμί καί μηδείς ἔχω πρός ἀπολογία λαμπρός · δύο δέ ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος ἰσχυρός ἤδη δοκέω εἰμί · τρίτος , ὅσπερ εἰμί ἰσχυρός , ὁ πιθανός 15 ἀπολογία ἐπάγω , διό καί ὁ κατηγορέω πολύς παρέχω ὁ ἀπορία , καί σχεδόν ἄλυτος εἰμί δοκέω , καί ὁ λύω οὗτος βούλομαι ἢ ἐπί ὁ θέω ἀνατρέχω , λέγω ὅτι χρή δίδωμι τιμωρία , καί διά οὗτος παρίστημι , ὁ θεῖον οὗτος παρασκευάζω , ἢ ἐπί ἄγνοια , 20 ὅτι οὖον συνίημι , τίς δεῖ ποιέω μετά ὁ φόνος , καί διά οὗτος παρίστημι , ἢ ὅτι οὐ ὅς παρά τις ὁράω , ἢ ἐπί μέθη , ὡς ἐπί ὁ βοάω , „ θαυμάζω εἰμί δεσμιόω , “ μηδείς γάρ ἐκφαίνω ὁ ἐν ὁ Ψυχή βούλευμα , ὡς καί ὁ Δημοσθένης ἐν ὁ περί πῃ - 25 ραπρεσβείας ὁ κατά ἄγνοια τρόπος κρίνω ὁ αἰσχύνη , Δῶρα λαμβάνω ἐπί φθορά ὁ πόλις , λέγω , „ οὔτε ὁ αδροωστια , ἐπί ἧ τότε ἐξόμνυμι , λογίζομαι “ καί μετά ὀλίγος , „ ἀλλά οὕτως ἐκφρέω εἰμί , καί ὅλος πρός ὁ λῆμμα καί ὁ δωροδόκημα “ καί ἑξῆς · 30 φημί δέ ἰσχυρός εἰμί ὁ κεφάλαιος , ἐπεί μέγας οὗτος ἔλεγχος , ὅταν ἐκ αὐτός ὁ παρά ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0291.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0291.2
ἐναντίου λόγων τὰ οἰκεῖά τις ἔχῃ κατασχευάζειν . Κατασκευάσει τοίνυν ὁ φεύγων τὸ κεφάλαιον διὰ τῶνδε τῶν ἐπιχειρημάτων , πρῶτον μὲν ἐκ τοῦ μηδὲν ὠφεληθῆσαι ἐντεῦθεν , ὡς ὁ εἰς τὴν ἀκρόπολιν ἀπιδὼν καὶ δακρύσας · δεύτερον ἐκ τοῦ βλάπτεσθαι , εἰ γὰρ ἠβουλόμην τυραν - 5 νῆσαι οὐκ ἂν ἐδάκρουν , ἵνα μὴ φωραθεὶς ζημιωθῶ · τρίτον ἐξ ἀντεισαγωγῆς , ἑτέρας ἀνευθύνου , ὃ καὶ μάλιστα ἐναργέστερον , οἷον ὅτι τόδε ἂν μᾶλλον ἐπραττον , εἴγε τούτου ἐπεθύμουν , δι’ οὗ συνέβαινεν ἄμφω τὸ τε καθορθοῦν , καὶ τὸ κινῆσαι μηδ’ ἡντινοῦν ὑπόνοιαν . 10
Lemmas: ἐναντίος λόγος ὁ οἰκεῖος τις ἔχω κατασχευαζω . κατασκευάζω τοίνυν ὁ φεύγω ὁ κεφάλαιος διά ὅδε ὁ ἐπιχείρημα , πρῶτος μέν ἐκ ὁ μηδείς ὠφελέω ἐντεῦθεν , ὡς ὁ εἰς ὁ ἀκρόπολις ἀφοράω καί δάκρυ · δύο ἐκ ὁ βλάπτω , εἰμί γάρ βούλομαι Τύρας - 5 νέος οὐ εἄν ἐδάκρουν , ἵνα μή φωράω ζημιόω · τρίτος ἐκ ἀντεισαγωγή , ἕτερος ἀνεύθυνος , ὅς καί μάλιστα ἐναργής , οἷος ὅτι ὅδε εἄν μᾶλλον πράσσω , εἰ οὗτος ἐπιθυμέω , διά ὅς συμβαίνω ἄμφω ὁ τε καθορθόω , καί ὁ κινέω μηδέ ὅστις ὑπόνοια . 10
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0291.3
β ) Ὅταν ἐπόμενα ἢ · ἐπὶ γὰρ τοῦ ἀφορῶντος εἰς τὴν ἀκρόπολιν καὶ δακρύοντος οὐχ ἑπεται , οὐ γὰρ ἀρμόζει τῇ τυραννίδι τὰ δάκρυα · τοὐναντίον γε μὴν ἐλεεinoῦ τὸ δακρύειν καὶ ταπεινοῦ τὸ φρόνημα , ἐπεὶ δὲ τὸ μάλιστα πιθανὸν ἐν τούτῳ τῷ κεφαλαίῳ ἔχομεν , δοκοῦ - 15 μεν δὲ ἀπίθανον ἔχειν τὸν λόγον · τούτου ἐλλείποντος , δεῖ δὲ τῷ ῥήτορι πάντα οὐ μέλειν τοῦ πιθανοῦ , μέθοδόν τινα διαλεκτικὴν ὁ τεχνικὸς ἡμῖν δίδωσι , δι’ ἧς δυνάμεθα ἐν τοῖς τοιούτοις ἀναπληροῦν τὸ τῆς πιθανῆς ἀπολογίας , ὥστε μὴ ἐλλείπειν τρόπον τινὰ τὸ κεφάλαιον . 20 Ὀνομάζει δὲ τοῦτον τὸν τρόπον Ἀριστοτέλης πρὸ τὸ ἐπόμενον , ὅταν τῇ προτάσει καὶ τῇ κατασκευῇ οὐχ ἐπομένην δῶμεν τὴν ἀναστροφὴν , ἀλλὰ σεσοφισμένην , οἷον ὁ ἀλεκτρυὼν δίπουν , καὶ ἄνθρωπος δίπουν , ὁ ἄνθρωπος ἄρα ἀλεκτρυών · τὸ μὲν γὰρ εἶναι δίπουν τὸν 25 ἄνθρωπον καὶ τὸν ἀλεκτρυόνα ἀληθές , τὸ δὲ τὸν ἄνθρωπον εἶναι ἀλεκτρυόνα σεσόφισται · ἥν δὲ ὁ συλλογισμὸς ἐκείνως ἀληθής , ὁ ἄνθρωπος ἄρα καὶ ὁ ἀλεκτρυὼν δίποδα . Οὕτω καὶ Δημοσθένης ἐν τῷ περὶ στεφάνου παραλογίζεται τὸν Αἰσχίνην · φησὶ γὰρ οὕτως , ἄ οὐχ - 30 οὖν ὅτι τούτου μέλλοντος λέγειν ἀπήλασεν αὐτὸν ἡ βουλὴ καὶ προσέταξεν ἑτέρῳ λέγειν , τότε καὶ προδότην
Lemmas: Β ) ὅταν ἐπόμενα ἢ · ἐπί γάρ ὁ ἀφοράω εἰς ὁ ἀκρόπολις καί δάκρυ οὐ ἕπω , οὖον γάρ ἁρμόζω ὁ τυραννίς ὁ δάκρυ · ἐναντίος γε μήv Ὕλος ὁ δάκρυ καί ταπεινός ὁ φρόνημα , ἐπεί δέ ὁ μάλιστα πιθανός ἐν οὗτος ὁ κεφάλαιος ἔχω , δοκέω - 15 μέν δέ ἀπίθανος ἔχω ὁ λόγος · οὗτος ἐλλείπω , δεῖ δέ ὁ ῥήτωρ πᾶς οὖον μέλω ὁ πιθανός , μέθοδος τις διαλεκτικός ὁ τεχνικός ἐγώ δίδωμι , διά ὅς δύναμαι ἐν ὁ τοιοῦτος ἀναπληρόω ὁ ὁ πιθανός ἀπολογία , ὥστε μή ἐλλείπω τρόπος τις ὁ κεφάλαιος . 20 ὀνομάζω δέ οὗτος ὁ τρόπος Ἀριστοτέλης πρό ὁ ἔπω , ὅταν ὁ πρότασις καί ὁ κατασκευή οὐ πίνω δήω ὁ ἀναστροφή , ἀλλά σοφίζω , οἷος ὁ ἀλεκτρυών δίπους , καί ἄνθρωπος δίπους , ὁ ἄνθρωπος ἄρα ἀλεκτρυών · ὁ μέν γάρ εἰμί δίπους ὁ 25 ἄνθρωπος καί ὁ ἀλεκτρυών ἀληθής , ὁ δέ ὁ ἄνθρωπος εἰμί ἀλεκτρυών σοφίζω · ὅς δέ ὁ συλλογισμός ἐκείνως ἀληθής , ὁ ἄνθρωπος ἄρα καί ὁ ἀλεκτρυών δίπους . οὕτως καί Δημοσθένης ἐν ὁ περί στέφανος παραλογίζομαι ὁ Αἰσχίνης · φημί γάρ οὕτως , ὅς οὐ - 30 οὖν ὅτι οὗτος μέλλω λέγω ἀπελαύνω αὐτός ὁ βουλή καί προστάσσω ἕτερος λέγω , τότε καί προδότης
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0292.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0292.2
εἶναι καὶ κακοῦνουν ἡμῖν ἀπεφήνατο · “ τοὺς μὲν γὰρ προδότας ἐκβάλλεσθαι ὁμολογεῖται , τὸ δὲ τοὺς ἐκβαλλομένους εἶναι πάντας προδότας οὐχ ἀληθές · ὁ μὲν οὖν κατήγορος τούτῳ χρήσεται τῷ σοφίσματι , παραλογιζόμενος ἐν τοῖς ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ὁ δὲ φεύγων ἐπὶ τῆς πιθανῆς ἀπολογίας ἀναστρέψας τὸ σόφισμα ἐλέγξει τὸ ψεῦδος .
Lemmas: εἰμί καί κουνώ ἐγώ ἀποφαίνω · “ ὁ μέν γάρ προδότης ἐκβάλλω ὁμολογέω , ὁ δέ ὁ ἐκβάλλω εἰμί πᾶς προδότης οὐ ἀληθής · ὁ μέν οὖν κατήγορος οὗτος χράω ὁ σόφισμα , παραλογίζομαι ἐν ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὁ δέ φεύγω ἐπί ὁ πιθανός ἀπολογία ἀναστρέφω ὁ σόφισμα ἐλέγχω ὁ ψεῦδος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0292.3
γ ) Καὶ ὁρικῶς ἐξέτασεν · ἐν τούτῳ γὰρ ὁ κατήγορος πολλὴν ἔχει τὴν ἰσχὺν τῶν σημείων , οὐ μόνον εἶναι σημεῖον τὸ καλλωπίζεσθαι τοῦ πορνεύεσθαι λέγει , ἀλλὰ καὶ αὐτὸ καθ’ αὑτὸ ὁριεῖται πορνεῦν εἶναι τὸ καλλωπίζεσθαι , τὸ δὲ „ βιαίως “ προσέθηκεν , ὅτι οὐχ ἀληθὴς ἡ παρασκευὴ ἀλλὰ βίαιος , ἐκ περιουσίας καὶ ὑπερβολῆς λαμβανομένη .
Lemmas: γ ) καί ὁρικός εξετάζω · ἐν οὗτος γάρ ὁ κατήγορος πολύς ἔχω ὁ ἰσχύς ὁ σημεῖον , οὖον μόνος εἰμί σημεῖον ὁ καλλωπίζω ὁ πορνεύω λέγω , ἀλλά καί αὐτός κατά ἑαυτοῦ ὁρίζω πορνεύω εἰμί ὁ καλλωπίζω , ὁ δέ „ βίαιος “ προστίθημι , ὅτι οὐ ἀληθής ὁ παρασκευή ἀλλά βίαιος , ἐκ περιουσία καί ὑπερβολή λαμβάνω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0292.4
α ) Ἡ κοινὴ ποιότης τοῦ πολιτικοῦ λόγου εἰς τέσσαρα μέρη διαιρουμένου , προοίμια , διηγήσεις , ἀγῶνας καὶ ἐπιλόγους , τὰ μὲν προϋθέντα κεφάλαια τῶν ἀγώνων ἐστιν , ἡ δὲ κοινὴ ποιότης οὕτοί εἰσιν οἱ ἐπίλογοι , τὸ τελευταῖον τοῦ λόγου μέρος . Ποιότητα μὲν οὖν αὐτὴν ἐκάλεσεν ἴσως διὰ τὴν αὔξησιν , κοινὴν δὲ διὰ τὸ κοινὸν τόπον περιέχειν , ὃς οὐχ ἐπὶ προσώπου φέρεται ὡρισμένου , ἀλλὰ κοινῶς κατὰ πάντων τῶν τοῦ αὐτοῦ μετεχόντων ἐγκλήματος , ἢ διὰ τὸ κοινὸν ἀμφοτέρων τῶν μερῶν εἶναι τὸ κεφάλαιον . Λαμβάνεται δὲ ἐνταῦθα ὁ κοινὸς τόπος , ἐπειδήπερ αὔξησιν βούλονται ποιεῖν οἱ ἐπίλογοι , τὰ δὲ αὐξητικὰ ἐκ τῶν καθόλου λαμβάνεται , ὁ δὲ κοινὸς τόπος καθόλου . Ζητεῖται οὖν , τίνι διαφέρει ὁ κοινὸς τόπος τῆς ποιότητος , εἴγε καὶ ἄμφω καθόλου φέρονται , καὶ φαμεν , ὅτι ὁ ἐπὶ τῶν καθόλου ἀεὶ ἔστηκεν , ἡ δὲ ἀπὸ τῶν καθόλου ἐπὶ τὸ μερικὸν φέρεται . Παραλαμβάνοντες γὰρ ἐν τῇ κοινῇ ποιότητι τὰ καθο -
Lemmas: ὅς ) ὁ κοινός ποιότης ὁ πολιτικός λόγος εἰς τέσσαρες μέρος διαιρέω , προοίμιον , διήγησις , ἀγών καί ἐπίλογος , ὁ μέν προέρχομαι κεφάλαιος ὁ ἀγών εἰμί , ὁ δέ κοινός ποιότης οὗτος εἰμί ὁ ἐπίλογος , ὁ τελευταῖος ὁ λόγος μέρος . ποιότης μέν οὖν αὐτός καλέω ἴσως διά ὁ αὔξησις , κοινός δέ διά ὁ κοινός τόπος περιέχω , ὅς οὐ ἐπί πρόσωπον φέρω ὁρίζω , ἀλλά κοινῶς κατά πᾶς ὁ ὁ αὐτός μετέχω ἔγκλημα , ἢ διά ὁ κοινός ἀμφότερος ὁ μέρος εἰμί ὁ κεφάλαιος . λαμβάνω δέ ἐνταῦθα ὁ κοινός τόπος , ἐπεί αὔξησις βούλομαι ποιέω ὁ ἐπίλογος , ὁ δέ αὐξητικός ἐκ ὁ καθόλου λαμβάνω , ὁ δέ κοινός τόπος καθόλου . ζητέω οὖν , τίς διαφέρω ὁ κοινός τόπος ὁ ποιότης , εἰ καί ἄμφω καθόλου φέρω , καί φημί , ὅτι ὁ ἐπί ὁ καθόλου ἀεί ἵστημι , ὁ δέ ἀπό ὁ καθόλου ἐπί ὁ μερικός φέρω . παραλαμβάνω γάρ ἐν ὁ κοινός ποιότης ὁ καθό -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.10
ἐπίλογοι διχῇ διαιροῦνται , εἰς τε τὸ πραγματικόν , ὅπερ
Lemmas: ἐπίλογος διχή διαιρέω , εἰς τε ὁ πραγματικός , ὅσπερ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.11
ἀνακεφαλαιῶσιν ἔχει καὶ ἀνάμνησιν τῶν ἐν τοῖς ἀγῶσιν
Lemmas: ἀνακεφαλαίωσις ἔχω καί ἀνάμνησις ὁ ἐν ὁ ἀγών
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.12
εἰρημένων , καὶ εἰς τὸ παθητικόν , ὅπερ ἔλεον ἤθισαν
Lemmas: εἴρω , καί εἰς ὁ παθητικός , ὅσπερ ἔλεος ἐθίζω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.13
παρὰ τοῦ φεύγοντος καὶ ἔλεον ἐκβολὴν παρὰ τοῦ διώκοντος
Lemmas: παρά ὁ φεύγω καί ἔλεος ἐκβολή παρά ὁ διώκω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.14
ἔχει . Τὸ μὲν οὖν παθητικὸν τῷ δικανικῷ εἴδει
Lemmas: ἔχω . ὁ μέν οὖν παθητικός ὁ δικανικός εἶδος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.15
μόνῳ προσήκει , τὸ δὲ πραγματικὸν πᾶσι τοῖς εἴδεσι τῆς
Lemmas: μόνος προσήκω , ὁ δέ πραγματικός πᾶς ὁ εἶδος ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.16
ῥητορικῆς , καὶ δὴ καὶ ἐν ἐπιστολαῖς , εἰ μακρότεραι εἰεν ·
Lemmas: ῥητορικός , καί δή καί ἐν ἐπιστολή , εἰμί μακρός ἄγω ·
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.17
καὶ αὐθὶς τὸ πραγματικὸν κοινὸν τοῦ τε διώκοντος
Lemmas: καί αὐθίς ὁ πραγματικός κοινός ὁ τε διώκω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.18
καὶ τοῦ φεύγοντος , τὸ δὲ παθητικὸν οὐ κοινὸν κατὰ γε
Lemmas: καί ὁ φεύγω , ὁ δέ παθητικός οὖον κοινός κατά γε
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.19
τὴν ἐργασίαν , οὔδὲ τὸν αὐτὸν τρόπον ὑφ’ ἑκατέρου πα -
Lemmas: ὁ ἐργασία , οὐδέ ὁ αὐτός τρόπος ὑπό ἑκάτερος πῃ -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.2
λιχώτερα οὐχ ἀπλῶς μέχρι τούτων ἱστάμεθα , ἀλλὰ τοῖς
Lemmas: λίχος οὐ ἀπλόος μέχρι οὗτος ἵστημι , ἀλλά ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.20
ραλαμβάνεται , ἀλλ’ ὁ μὲν κατήγορος αὐξητικῶς ἐπαίρων
Lemmas: ραλαμβάνεται , ἀλλά ὁ μέν κατήγορος αὐξητικός ἐπαίρω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.21
πρὸς ὀργὴν τοὺς δικαστάς , ὁ δὲ φεύγων κατὰ μείωσιν
Lemmas: πρός ὀργή ὁ δικαστής , ὁ δέ φεύγω κατά μείωσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.22
τινα καὶ ἄφεσιν τὰ πάθη λαμβάνει · καταφέρων πρὸς
Lemmas: τις καί ἄφεσις ὁ πάθος λαμβάνω · καταφέρω πρός
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.23
οἴκτον τοὺς δικαστάς , ἔλεεινῶ τε χρῆται τῷ σχήματι
Lemmas: οἶκτος ὁ δικαστής , ἔρχομαι τε χράω ὁ σχῆμα
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.24
καὶ τῇ φωνῇ · οὐ γὰρ μιᾷ μόνῃ τῇ διὰ τῶν ὀτῶν αἰσθήσει ,
Lemmas: καί ὁ φωνή · οὖον γάρ εἷς μόνος ὁ διά ὁ εἰκός αἴσθησις ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.25
ἀλλ’ ἤδη καὶ τῇ θέᾳ τὰς τῶν δικαστῶν διανοίας
Lemmas: ἀλλά ἤδη καί ὁ θέα ὁ ὁ δικαστής διάνοια
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.26
ἐπισπώμενος , οὐ γὰρ οὕτως ἡμᾶς ἐκπλήττει τὰ λεγόμενα ,
Lemmas: ἐπισπάω , οὖον γάρ οὕτως ἐγώ ἐκπλήσσω ὁ λέγω ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.27
ὅσον ἐπ’ αὐτῶν τῶν σχημάτων φαινόμεθα . ὡς Ὑπερίδης
Lemmas: ὅσος ἐπί αὐτός ὁ σχῆμα φαίνω . ὡς Ὑπερίδης
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.28
1 γυμνὴν τὴν Φρύνην τὰ στήθη εἰσήγαγε καὶ οἱ δικασταὶ
Lemmas: 1 γυμνός ὁ Φρύνη ὁ στῆθος εἰσάγω καί ὁ δικαστής
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.29
οἰκτειρήσαντες ἀπεψηφίσαντο . Ἰστέον δέ , ὅτι
Lemmas: οἰκτειρέω ἀποψηφίζομαι . ἰστέον δέ , ὅτι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.3
ἑκάστοτε ὑποκειμένοις ἡμῖν προσώποις ἐφαρμόζομεν , ὡς
Lemmas: ἑκάστοτε ὑπόκειμαι ἐγώ πρόσωπον ἐφαρμόζω , ὡς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.30
ἐν προσώποις ἀξίωμα ἔχουσιν , οἷον Πειριλέῃ προδοσίας
Lemmas: ἐν πρόσωπον ἀξίωμα ἔχω , οἷος Πειριλέῃ προδοσία
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.31
κρινομένῳ οὐκ εἰσάγεται ἔλεον εἰσβολή , ἵνα τε μὴ καταφρονηθῇ
Lemmas: κρίνω οὐ εἰσάγω ἔλεος εἰσβολή , ἵνα τε μή καταφρονέω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.32
καὶ ἵνα μὴ ἀληθὴς ἡ κατηγορία δόξῃ , ἀλλὰ
Lemmas: καί ἵνα μή ἀληθής ὁ κατηγορία δόξα , ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.4
τελευτῆν ἀεὶ τὸ καθολικὸν πρὸς τὸ μερικώτερον .
Lemmas: τελευτή ἀεί ὁ καθολικός πρός ὁ μερικός .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.5
β ) Καὶ αἱ δευτερολογίαι · περὶ δευτερολογίας
Lemmas: Β ) καί ὁ δευτερολογία · περί δευτερολογία
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.6
εἴρηται ἐν τῷ κοινῷ τόπῳ , ὅτι τετραχῶς γίνεται · περὶ
Lemmas: εἴρω ἐν ὁ κοινός τόπος , ὅτι τετραχῶς γίγνομαι · περί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.7
τοῦ τετάρτου οὖν εἴδους ἐνταῦθά φησι , τῆς καὶ διτο -
Lemmas: ὁ τέταρτος οὖν εἶδος ἐνταῦθα φημί , ὁ καί διτο -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.8
λογίας λεγομένης .
Lemmas: λόγιος λέγω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0293.9
γ ) Ὑπὸ μὲν τῶν κατηγόρων . Ἰστέον , ὡς οἱ
Lemmas: γ ) ὑπό μέν ὁ κατήγορος . ἰστέον , ὡς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0294.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0295.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0295.2
λόγον ἐργάσθαι , καὶ διὰ τοῦτο ἥττον ἰσχυρόν , ἐν δὲ τοῖς ἐπιλόγοις , ἐπεὶ διὰ βραχέων ἀνάγκη γίνεσθαι , οὐ δεῖ καὶ τῶν ἀσθενεστέρων μεμνῆσθαι .
Lemmas: λόγος ἐργάζομαι , καί διά οὗτος ἥσσων ἰσχυρός , ἐν δέ ὁ ἐπίλογος , ἐπεί διά βραχύς ἀνάγκη γίγνομαι , οὖον δεῖ καί ὁ ἀσθενής μιμνήσκω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0295.3
δ ) Κοινὰ δὲ ἀμφοῖν · ὁ μὲν γὰρ κατήγορος εἰς τὴν τοῦ ἑλέου ἐκβολὴν χρῆσεται τούτοις , τῷ μὲν νομίμῳ ὡς ἐν τῷ κατὰ Μειδίου , 4 „ ὅταν δ’ οὕτος κλαύση τε καὶ τοὺς παῖδας παραγάγη , ἐμὲ νομίζετε τὸν νόμον ἔχοντα παρεστάναι τῷ βήματι , “ τῷ δὲ δικαίῳ , ὅταν μὴ ἄξιον εἶναι λέγῃ τὸν οὕτω πονηρὸν φιλανθρωπίας , τῷ δὲ συμφέροντι , ὅταν μὴ συμφέρουσαν τῇ πόλει τὴν τιμωρίαν τοῦ φεύγοντος ἀποδείξωμεν · τῷ δὲ ἐνδόξῳ , „ καὶ τινα ἀγαθὴν δόξαν τῇ πόλει περιποιήσεται τιμωρηθεὶς , “ καὶ τὰ λοιπὰ ὡσαύτως , ὁ δὲ φεύγων καὶ αὐτὸς χρήσεται τούτοις , οἷον δίκαιον τοὺς ἀτυχοῦντας οἰκτίρειν , ὡς ὁ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Τιμοκράτους · 5 „ ὁ νόμος γὰρ „ φησί “ , φιλάνθρωπος ὢν , οὐκ ἐπέθετο τοῖς ἀτυχήμασι τῶν πολιτῶν , ἀλλὰ καθ’ ὅσον οἷόν τε , τὰς συμφορὰς αὐτοῖς ἐπικουρίζει . “ καὶ τῷ δικαίῳ μὲν οὕτως , καὶ ὅτι δίκαιον τοῖς ἀμαρτήσασιν συγγινώσκειν · τῷ δὲ πρέποντι , ὅτι δεινόν , εἰ δόξαν ἀπανθρωπίας ἀπενεγκοίμεθα , βουλόμενοι ἐπὶ φιλανθρωπίας θαυμάζεσθαι , καὶ τοῖς ἄλλοις ὡσαύτως .
Lemmas: δ ) κοινάν δέ ἄμφω · ὁ μέν γάρ κατήγορος εἰς ὁ ὁ ἔλεος ἐκβολή χράω οὗτος , ὁ μέν νόμιμος ὡς ἐν ὁ κατά Μειδίας , 4 „ ὅταν δέ οὗτος καλέω τε καί ὁ παῖς παράγω , ἐγώ νομίζω ὁ νόμος ἔχω παρίστημι ὁ βῆμα , “ ὁ δέ Δίκαιος , ὅταν μή ἄξιος εἰμί λέγω ὁ οὗτος πονηρός φιλανθρωπία , ὁ δέ συμφέρω , ὅταν μή συμφέρω ὁ πόλις ὁ τιμωρία ὁ φεύγω ἀποδείκνυμι · ὁ δέ ἔνδοξος , „ καί τις ἀγαθός δόξα ὁ πόλις περιποιέω τιμωρέω , “ καί ὁ λοιπάς ὡσαύτως , ὁ δέ φεύγω καί αὐτός χράω οὗτος , οἷος Δίκαιος ὁ ἀτυχέω οἰκτίρω , ὡς ὁ Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Τιμοκράτης · 5 „ ὁ νόμος γάρ „ φημί “ , φιλάνθρωπος εἰμί , οὐ ἐπιτίθημι ὁ ἀτύχημα ὁ πολίτης , ἀλλά κατά ὅσος οἷος τε , ὁ συμφορά αὐτός ἐπικουρίζω . “ καί ὁ Δίκαιος μέν οὕτως , καί ὅτι Δίκαιος ὁ ἁμαρτάνω συγγιγνώσκω · ὁ δέ πρέπω , ὅτι δεινός , εἰμί δόξα ἀπανθρωπία ἀποφέρω , βούλομαι ἐπί φιλανθρωπία θαυμάζω , καί ὁ ἄλλος ὡσαύτως .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0295.4
ε ) Ὅλως τε οἱ ἐπίλογοι · περὶ διαιρέσεως τῶν κεφαλαίων εἰπεῖν προύθετο , ἄπερ εἰσὶν οἱ ἀγῶνες · ἐπεὶ δὲ καὶ περὶ ἐπιλόγων εἰπεῖν τούτῳ ἐδέησεν , εἶδε δὲ καὶ τὰ προοίμια ἐκ τῶν αὐτῶν τοῖς ἐπιλογοῖς ὁρωμένα , καὶ περὶ αὐτῶν μετρίως διαλαμβάνει . Λαμβάνεται δὲ ταῦτα τριχῶς ἢ ἐκ διαβολῆς τοῦ ἐναντίου , ἢ ἐκ συστάσεως τοῦ οἰκείου προσώπου , ἢ ἐκ προσοχῆς τοῦ δικαστοῦ , ὅταν τὸ πρᾶγμα αὐξαντες προσεχέστερον ποιῶμεν αὐτόν .
Lemmas: ε ) ὅλος τε ὁ ἐπίλογος · περί διαίρεσις ὁ κεφάλαιος εἶπον προτίθημι , Ἄπερ εἰμί ὁ ἀγών · ἐπεί δέ καί περί ἐπίλογος εἶπον οὗτος δήω , ὁράω δέ καί ὁ προοίμιον ἐκ ὁ αὐτός ὁ ἐπίλογος ὁράω , καί περί αὐτός μέτριος διαλαμβάνω . λαμβάνω δέ οὗτος τριχῶς ἢ ἐκ διαβολή ὁ ἐναντίος , ἢ ἐκ σύστασις ὁ οἰκεῖος πρόσωπον , ἢ ἐκ προσοχή ὁ δικαστής , ὅταν ὁ πρᾶγμα αὐξάνω προσεχής ποιέω αὐτός .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0296.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΔΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ Ο
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0296.2
ε ) Λαμβάνονται μέν · οὐ τοῦτό φησιν , ὅτι ἐὰν τὸ προοίμιον τοῦ αὐτοῦ λόγου ἀπὸ διαβολῆς τοῦ ἐναντίου γένηται , ἀνάγκη καὶ τὸν ἐπίλογον ἐκ ταύτης γίνεσθαι · ἀλλ’ ὅτι καὶ τὰ προοίμια καὶ οἱ ἐπίλογοι ἐκ τῶν αὐτῶν γίνονται , πίπτουσι δὲ ὡς ἂν τύχωσιν , ὡς τοῦ αὐτοῦ λόγου πολλάκις τὸ μὲν προοίμιον ἐκ διαβολῆς εἶναι τοῦ ἐναντίου , τὸν δὲ ἐπίλογον ἐκ συστάσεως τοῦ οἰκείου , ἢ ἀντιστρόφως , ἢ καὶ ἀμφότερα ἐξ ἀμφοτέρων .
Lemmas: ε ) λαμβάνω μέν · οὖον οὗτος φημί , ὅτι ἐάν ὁ προοίμιον ὁ αὐτός λόγος ἀπό διαβολή ὁ ἐναντίος γίγνομαι , ἀνάγκη καί ὁ ἐπίλογος ἐκ οὗτος γίγνομαι · ἀλλά ὅτι καί ὁ προοίμιον καί ὁ ἐπίλογος ἐκ ὁ αὐτός γίγνομαι , πίπτω δέ ὡς εἄν τυγχάνω , ὡς ὁ αὐτός λόγος πολλάκις ὁ μέν προοίμιον ἐκ διαβολή εἰμί ὁ ἐναντίος , ὁ δέ ἐπίλογος ἐκ σύστασις ὁ οἰκεῖος , ἢ ἀντιστρόφως , ἢ καί ἀμφότερος ἐκ ἀμφότερος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0296.3
ζ ) Διαφέρει δὲ ἀλλήλων · τὴν κοινωνίαν εἰπόν καὶ τὰς διαφορὰς λέγει · διενήνοχασί δὲ πρῶτον μὲν τῇ τάξει , εἶτα οἷς ὁ Ἑρμογένης φησίν · ἐν μὲν γὰρ τοῖς προοιμίοις στρογγύλη καὶ συννεστραμμένη χρῶμεθα τῇ φράσει · εὐθὺς γὰρ ὁ ἀκροατὴς παρελθὼν εἰς τὸ δικαστήριον παρεσκευάσται προθύμως καὶ ἀκριβῶς ἀκροᾶσθαι · ἐν δὲ τοῖς ἐπιλογοῖς ὑφεῖμένη καὶ πρὸς τὸ λελυμένον ὁρώση μᾶλλον · καὶ κομματικωτέροις κώλοις , ἤδη γὰρ κεχμηκὸς τοῦ ἀκροατοῦ ἐκ τῶν ἀγώνων δεῖ τοῦτον ἀναπαῦειν τῇ λελυμένῃ φράσει .
Lemmas: ζ ) διαφέρω δέ ἀλλήλων · ὁ κοινωνία εἶπον καί ὁ διαφορά λέγω · διαφέρω δέ πρῶτος μέν ὁ τάξις , εἶτα ὅς ὁ Ἑρμογένης φημί · ἐν μέν γάρ ὁ προοίμιον στρογγύλος καί συστρέφω χράω ὁ φράζω · εὐθύς γάρ ὁ ἀκροατής παρέρχομαι εἰς ὁ δικαστήριον παρασκευάζω προθύμως καί ἀκριβῶς ἀκροάομαι · ἐν δέ ὁ ἐπίλογος ὑφίημι καί πρός ὁ λύω ὁράω μᾶλλον · καί κομματικός κῶλον , ἤδη γάρ χάσκω ὁ ἀκροατής ἐκ ὁ ἀγών δεῖ οὗτος ἀναπαύω ὁ λύω φράζω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0296.4
α ) Εἰσὶ δὲ τινες · τοῦτό φησιν , ὅτι τῶν στοχασμῶν οἱ μὲν εἰσιν ἀπλοῖ , οἱ δὲ διπλοῖ , καὶ τῶν ἀπλῶν , ὡσαύτως δὲ καὶ τῶν διπλῶν καθ’ ὑποδιαίρεσιν οἱ μὲν εἰσι τέλειοι , οἱ δὲ ἄτελειοι .
Lemmas: ὅς ) εἰσί δέ τις · οὗτος φημί , ὅτι ὁ στοχασμός ὁ μέν εἰμί ἁπλόος , ὁ δέ διπλόος , καί ὁ ἀπολάω , ὡσαύτως δέ καί ὁ διπλόος κατά ὑποδιαίρεσις ὁ μέν εἰμί τέλειος , ὁ δέ ἀτέλειος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0296.5
β ) Ἄτελὴς ἐκ μόνων · τούτέστιν ὅ τὸ πρόσωπον ἔλλειπε · ἀποροῦσι δὲ τινες , πῶς δυνατὸν κρίσιν γίνεσθαι προσώπου ἐκλείποντος , καὶ φαμεν , ὅτι πάντη ἐκλείπειν ἀδύνατον , τοῦτον γὰρ μὴ ὄντος κατὰ τινος ἢ ψῆφος ἐξενεχθήσεται · ἀλλ’ ἐπεὶδὴ τὰ τοῦ προσώπου κεφάλαια ἐκλείπει , ὅταν ἀόριστον πρόσωπον ἢ , διὰ τοῦτο ἄτελὴς ὁ στοχασμὸς λέγεται . Οὐ μὴν δὲ καὶ ἄτελὴς ἐκ πράγματος κατὰ τὸν Μινουχιανὸν γίνεται , τὰ γὰρ πράγματι τὸ μὲν τεκμήριον , τὸ δὲ χραινόμενον · τὸ μὲν οὖν χραινόμενον ἔγκλημα οὐδέποτε ἐκλείπει , τὸ δὲ
Lemmas: Β ) ἀτελής ἐκ μόνος · τουτέστιν ὅς ὁ πρόσωπον ἐλλείπω · ἀπορέω δέ τις , πῶς δυνατός κρίσις γίγνομαι πρόσωπον ἐκλείπω , καί φημί , ὅτι πάντῃ ἐκλείπω ἀδύνατος , οὗτος γάρ μή εἰμί κατά τις ἢ ψῆφος ἐκφέρω · ἀλλά ἐπειδή ὁ ὁ πρόσωπον κεφάλαιος ἐκλείπω , ὅταν ἀόριστος πρόσωπον ἢ , διά οὗτος ἀτελής ὁ στοχασμός λέγω . οὖον μήv δέ καί ἀτελής ἐκ πρᾶγμα κατά ὁ Μινουκιανός γίγνομαι , ὁ γάρ πρᾶγμα ὁ μέν τεκμήριον , ὁ δέ χραίνω · ὁ μέν οὖν χραίνω ἔγκλημα οὐδέποτε ἐκλείπω , ὁ δέ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0297.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0297.2
τεκμήριον ἐστιν ὅτε διὸ καὶ ἄτελὴς στοχασμὸς ἐκ πραγμαγματος γίνεται .
Lemmas: τεκμήριον εἰμί ὅτε διό καί ἀτελής στοχασμός ἐκ πραγμαγματος γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0298.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0298.2
ἰσχύν ἔχει τὰ πρότερα , ἐλάττω δὲ τὰ δεύτερα , ἐλαχίστην δὲ τὰ τρίτα · τὸ δὲ „ τοὺς γε ἐπεσκεμμένους “ περὶ τοῦ προορθηθέντος αὐτῷ φησιν , ἔνθα ἔλεγε , „ θαυμάζω δὲ εἰ μὴ χρονιμένου “ καὶ ἔξης .
Lemmas: ἰσχύς ἔχω ὁ πρότερος , μικρός δέ ὁ δύο , μικρός δέ ὁ τρίτος · ὁ δέ „ ὁ γε ἐπισκοπέω “ περί ὁ προλέγω αὐτός φημί , ἔνθα λέγω , „ θαυμάζω δέ εἰμί μή χρονίζω “ καί ἔξειμι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0298.3
5 δ ) Διπλοὺς τέλειος · παρὰ τὰ τοιαῦτα εἴδη τῶν στοχασμῶν εὑρίσκεται καὶ ἕτερα , οἷον τὸ μονομερὲς , ὅταν δύο μὲν ἔχῃ τοὺς φεύγοντας , ἕνα δὲ τὸν κατήγορον , οἷον Αἰσχίνης καὶ Δημοσθένης ἠχοντες ἀπὸ τῆς περὶ τὸν Φίλιππον πρεσβείας εὑρίσκεται , ὁ μὲν χρυσίον κατορύττων , 10 ὁ δὲ λόγον παραπρεσβείας γεγραφώς , καὶ κρίνει αὐτοὺς Ὑπερίδης προδοσίας · ἕτερον , ὅταν ἐν πρόσωπον ἐπὶ δύο πράγμασι κρίνηται , ὁμοίοις ἢ διαφόροις · διαφόροις μὲν , ὡς τοῦτο · ἀνὴρ καὶ γυνὴ τὴν αὐτὴν νόσον ἐνόσουν , δέδωκέ τις ἰατρὸς ἀμφοτέροις τὸ αὐτὸ φάρμακον , τοῦ ἀνδρὸς τελευτήσαντος τὴν γυναῖκα ἔγημε , καὶ κρίνεται μοιχείας καὶ φόνου . Ὁμοίως δὲ , οἷον πέντητος δολοφονηθέντος ἐκήρυξεν ὁ δῆμος τῷ μηνύσοντι τὸν φόνον χιλίας δόσεσιν , ἀντεκήρυξεν ὁ πλούσιος δόσεσιν διςχιλίας , εἰσῆλθέ τις αὐτὸν μηνύσων , ὁ δὲ αὐτὸν εἰς τὴν ὑστεραίαν ἀνεβάλετο , εὑρίσκεται καὶ αὐτὸς δολοφονηθείς , καὶ κρίνεται ὁ πλούσιος ἐπ’ ἀμφοτέροις . Ἕτερον τὸ κατ’ ἀμφισβήτησιν , ὅπερ οὐκ ἔχει γεγονός τι ὑπὸ τῶν προσώπων , ἀλλ’ ἐξωθέν τι συμβεβηκός , οἷον ἀτελὴς παῖς ἀπεδήμησε · φήμη ἐγένετο , ὡς ἐτελεύτησε , καὶ ἀμφισβητοῦσι περὶ τοῦ 25 κλήρου οἱ τε ἐπίτροποι καὶ οἱ κληρονόμοι · ἐνταῦθα σημεῖον οὐδὲν προφέρεται παρ’ αὐτῶν , ἀλλὰ τὴν φήμην διῖσχυρίζονται . Ἕτερον καὶ αὐτὸ κατ’ ἀμφισβήτησιν ἀπὸ δύο προσώπων διαφόρων καὶ δύο πραγμάτων , οἷον τύραννος ἐνόσει , ὑποπτεύσας τὸν ἴδιον ἰατρὸν μετεκαλέσατο ξένον · ἀνελθὼν δέδωκε φάρμακον ὡς ἀλεξιφάρμακον , κατελθὼν ἔφη τεθνηξέσθαι , τέθνηκε καὶ ἀμφισβητοῦσι περὶ τῆς δωρεᾶς . Εἰσὶ δὲ καὶ ἕτεροι συμπεπλεγμένοι καλούμενοι στοχασμοὶ διὰ τὸ ἕτεραις στάσεσι συμ -
Lemmas: 5 δ ) διπλόος τέλειος · παρά ὁ τοιοῦτος εἶδος ὁ στοχασμός εὑρίσκω καί ἕτερος , οἷος ὁ μονομερής , ὅταν δύο μέν ἔχω ὁ φεύγω , εἷς δέ ὁ κατήγορος , οἷος Αἰσχίνης καί Δημοσθένης ἔχω ἀπό ὁ περί ὁ Φίλιππος πρέσβυς εὑρίσκω , ὁ μέν χρυσίον κατορύσσω , 10 ὁ δέ λόγος παραπρεσβεία γράφω , καί κρίνω αὐτός Ὑπερίδης προδοσία · ἕτερος , ὅταν ἐν πρόσωπον ἐπί δύο πρᾶγμα κρίνω , ὅμοιος ἢ διάφορος · διάφορος μέν , ὡς οὗτος · ἀνήρ καί γυνή ὁ αὐτός νόσος νοσέω , δίδωμι τις ἰατρός ἀμφότερος ὁ αὐτός φάρμακον , ὁ ἀνήρ τελευτάω ὁ γυνή γαμέω , καί κρίνω μοιχεία καί φόνος . ὅμοιος δέ , οἷος πέντη δολοφονέω κηρύσσω ὁ δῆμος ὁ μηνύω ὁ φόνος χίλιοι δόσις , ἀντικηρύσσω ὁ πλούσιος δόσις διςχιλίας , εἰσέρχομαι τις αὐτός μηνύω , ὁ δέ αὐτός εἰς ὁ ὑστεραῖος ἀναβάλλω , εὑρίσκω καί αὐτός δολοφονέω , καί κρίνω ὁ πλούσιος ἐπί ἀμφότερος . ἕτερος ὁ κατά ἀμφισβήτησις , ὅσπερ οὐ ἔχω γίγνομαι τίς ὑπό ὁ πρόσωπον , ἀλλά ἔξωθεν τίς συμβεβηκός , οἷος ἀτελής παῖς ἀποδημέω · φήμη γίγνομαι , ὡς τελευτάω , καί ἀμφισβητέω περί ὁ 25 κλῆρος ὁ τε ἐπίτροπος καί ὁ κληρονόμος · ἐνταῦθα σημεῖον οὐδείς προφέρω παρά αὐτός , ἀλλά ὁ φήμη διισχυρίζομαι . ἕτερος καί αὐτός κατά ἀμφισβήτησις ἀπό δύο πρόσωπον διάφορος καί δύο πρᾶγμα , οἷος τύραννος νοσέω , ὑποπτάω ὁ ἴδιος ἰατρός μετακαλέω ξένος · ἀνέρχομαι δίδωμι φάρμακον ὡς ἀλεξιφάρμακον , κατέρχομαι φημί θνῄσκω , θνῄσκω καί ἀμφισβητέω περί ὁ δωρεά . εἰσί δέ καί ἕτερος συμπλέκω καλέω στοχασμός διά ὁ ἕτερος στάσις συμ -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0299.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0299.2
πεπλέχθαι · ὧν πρῶτος οὗτος · μειράκιον ἔφη ἐντὸς τριάκοντα ἡμερῶν εὐπορήσειν ἢ πορνεύσειν , μεταξὺ τῶν ἡμερῶν τούτων κατέλιπεν αὐτὸν κληρονόμον τις , καὶ οὐκ ἐπόρνευσε , καὶ κρίνεται πορνείας · ὁ μὲν γὰρ κατήγορος ἔρει , ὅτι ἐκήρυξας , καὶ ἐκ τούτου ἐπόρνευσας , ὁ δὲ φεύγων τῷ ὄρῳ ἀπολογήσεται , ὅτι οὐ τὸ κηρύξαι πορνεύσαι ἐστι . Δεύτερος ὁ συγγνωμονικός , οἷον ὥραιον μειρακίου μητέρα λῃσταὶ ἔλαβον , καὶ ἀπελθόντος τοῦ μειρακίου ἐπὶ τῷ λυτρώσασθαι ἀφήκαν τὴν μητέρα οἱ λῃσταὶ ἄνευ λύτρων , καὶ κρίνεται εταιρείας · τοῦ γὰρ κατηγόρου λέγοντος , διὰ τί ἄνευ λύτρων ἀφήκαν , ὁ φεύγων ἔρει , ὅτι ἐλέησαντες τὴν ἡλικίαν καὶ τὸ φιλόστοργον τῆς μητρός , καὶ εὐθὺς εἰς συγγνώμην πεσεῖται . Τρίτος ὁ δημοκόπιος , οἷον πρεσβυτὴς εἰσῆλθεν εἰς τὸν δῆμον μελανιμονῶν , καὶ ἐρωτηθεὶς ὑπὸ τοῦ δήμου , δι’ ἣν αἰτίαν οὕτως ἔχει , ἔδειξέ τινα ὡς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ μοιχεύσαντα , κατέλευσεν ὁ δῆμος τὸν δειχθέντα , καὶ μετὰ ταῦτα εὑρίσκεται τῇ γυναικὶ συνοικῶν καὶ κρίνεται δημοκοπίων . Τέταρτος , ὁ ἐξ ἀπάτης δικαστῶν , οἷον ἔγραψατό τις τὴν γυναῖκα μοιχείας καὶ εἶλε , τελευταῖον ἔφη πρὸς τὴν γυναῖκα , ὡς οὐχ εἶλον , καὶ κρίνεται ἐξ ἀπάτης δικαστῶν · διαφέρει δὲ τοῦ δημοκοπίου , ὅτι ἄδε μετὰ λόγου καὶ κρίσεως , ἡ ἀπάτη γὰρ τῶν δικαστῶν , ἐκεῖ δὲ ἀπὸ κρίσεως μόνης , ἢ ἀποφάσεως ἑνὸς λόγου .
Lemmas: πλέκω · ὅς πρῶτος οὗτος · μειράκιον φημί ἐντός τριάκοντα ἡμέρα εὐπορέω ἢ πορνεύω , μεταξύ ὁ ἡμέρα οὗτος καταλείπω αὐτός κληρονόμος τις , καί οὐ πορνεύω , καί κρίνω πορνεία · ὁ μέν γάρ κατήγορος ἔρομαι , ὅτι κηρύσσω , καί ἐκ οὗτος πορνεύω , ὁ δέ φεύγω ὁ ὄρον ἀπολογέομαι , ὅτι οὖον ὁ κηρύσσω πορνεύω εἰμί . Δεύτερος ὁ συγγνωμονικός , οἷος ὡραῖος μειράκιον μήτηρ λῃστής λαμβάνω , καί ἀπέρχομαι ὁ μειράκιον ἐπί ὁ λυτρόω ἀφίημι ὁ μήτηρ ὁ λῃστής ἄνευ λύτρον , καί κρίνω ἑταιρεία · ὁ γάρ κατήγορος λέγω , διά τίς ἄνευ λύτρον ἀφίημι , ὁ φεύγω ἔρομαι , ὅτι ἐλεέω ὁ ἡλικία καί ὁ φιλόστοργος ὁ μήτηρ , καί εὐθύς εἰς συγγνώμη πίπτω . Τρίτος ὁ δημοκόπιος , οἷος πρεσβύτης εἰσέρχομαι εἰς ὁ δῆμος μελανιμονος , καί ἐρωτάω ὑπό ὁ δῆμος , διά ὅς αἴτιος οὕτως ἔχω , δείκνυμι τις ὡς ὁ γυνή αὐτός μοιχεύω , καταλεύω ὁ δῆμος ὁ δείκνυμι , καί μετά οὗτος εὑρίσκω ὁ γυνή συνοικέω καί κρίνω δημοκοπία . Τέταρτος , ὁ ἐκ ἀπάτη δικαστής , οἷος γράφω τις ὁ γυνή μοιχεία καί εἴλω , τελευταῖος φημί πρός ὁ γυνή , ὡς οὐ εἴλω , καί κρίνω ἐκ ἀπάτη δικαστής · διαφέρω δέ ὁ δημοκόπιον , ὅτι ἀείδω μετά λόγος καί κρίσις , ὁ ἀπάτη γάρ ὁ δικαστής , ἐκεῖ δέ ἀπό κρίσις μόνος , ἢ ἀπόφασις εἷς λόγος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0299.3
ε ) Ἐνταῦθα ἡ μὲν τῶν · φύσει μὲν γὰρ ἔχει τὸ κεφάλαιον , ἐκλείπει δὲ διὰ τὸ ἐξισάζειν , ὥστε ἐν οἷς οὐκ ἰσάζει εὑρίσκεται · οἷον ἰατρῷ καὶ ἰδιώτῃ συνδητησάτω τις · τέθνηκεν ἐπὶ σημείοις φαρμάκων καὶ ἀντεγκαλοῦσιν ἀλλήλοις τὸν φόνον , ὁ τε ἰδιώτης καὶ ὁ ἰατρός · ἐνταῦθα γὰρ ὁ μὲν ἰδιώτης ἀπαιτήσει τοὺς ἐλέγχους , τίς αὐτῷ δῶκε τὸ φάρμακον , πόθεν ὤνησατο , πῶς κατεσκεύασεν · ὁ δὲ ἰατρὸς οὐχ ἕξει ταῦτα ζητεῖν , τὸ γὰρ φάρμακα κατασκευάζειν παρὰ τῆς τέχνης ἔχει .
Lemmas: ε ) ἐνταῦθα ὁ μέν ὁ · φύσις μέν γάρ ἔχω ὁ κεφάλαιος , ἐκλείπω δέ διά ὁ ἐξισάζω , ὥστε ἐν ὅς οὐ ἰσάζω εὑρίσκω · οἷος ἰατρός καί ἰδιώτης συνδητησάτω τις · θνῄσκω ἐπί σημεῖον φάρμακον καί ἀντεγκαλέω ἀλλήλων ὁ φόνος , ὁ τε ἰδιώτης καί ὁ ἰατρός · ἐνταῦθα γάρ ὁ μέν ἰδιώτης ἀπαιτέω ὁ ἔλεγχος , τίς αὐτός δίδωμι ὁ φάρμακον , πόθεν ὀνίνημι , πῶς κατασκευάζω · ὁ δέ ἰατρός οὐ ἔχω οὗτος ζητέω , ὁ γάρ φάρμακον κατασκευάζω παρά ὁ τέχνη ἔχω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0300.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0300.2
ε ) Τὸ γὰρ διελεῖν · Τοῦτο μὲν διὰ τὸ ὕπιον , ὡς αὐτὸς φησι , τοῦτο δὲ καὶ ὅτι δύο ἔδοκον ἂν εἶναι λόγοι ἐφ’ ἕν ζητήματι , καὶ ὅτι διὰ μακροῦ ἐπελάθοντο ἂν τῶν πρότερον ῥηθέντων οἱ δικασταί , ὥσπερ εἰς ὕπνον κατενεχθέντες , ἐκεῖνος δὲ ἐσφιγμένος καὶ συγκεκοτημένος ὁ λόγος γίνεται τῷ παραλλήλῃ πάντα κεῖσθαι καὶ σαφῆ ποιεῖν τὴν κατηγορίαν . τῷ δικαστῇ · δεῖ δὲ τὰ κατηγορικὰ πρότερον λέγειν , εἰθ’ οὕτως ἐπάγειν τοὺς ὑπὲρ ἡμῶν λόγους , κεφάλαιον κεφαλαίῳ ἀντιτιθέντας · τῇ τε γὰρ φύσει πᾶσα κατηγορία τῆς ἀπολογίας προηγεῖσθαι βούλεται · καὶ τοὺς δικαστὰς μᾶλλον προσέχοντας ἔχομεν , εἰ μὲν γὰρ εὐθὺς ἐπὶ τὴν ἀπολογίαν χωρήσομεν , δεδοικέναι δόξομεν καὶ τὰ κατηγορημένα βούλεσθαι λόγων ἀπάταις περικαλύπτειν · εἰ δὲ πρὸς τὴν ἐκείνων κατηγορίαν τραπέντες τὴν ὑπὲρ ἡμῶν ἀπολογίαν ἐν δευτέρῳ τάττομεν , ὥσπερ καταφρονοῦντες τῶν ἐπιφερομένων κατηγορημάτων θαρρῆν τοῖς δικασταῖς δόξομεν . Ἰστέον δὲ , ὅτι καὶ πιθανώτερα δόξουσιν εἶναι τὰ λεγόμενα , ἐὰν ἀπὸ τῶν καθόλου ἐπιχειρῶμεν , εἶτα πρὸς τὸ μερικὸν εὐθὺς τὸν λόγον μεταγάγωμεν , ὡς Ἰσοκράτης ἐν τῷ ἀμαρτῶν πεποίηκεν · „ οἶμαι δὴ πάντας εἰδέναι , ὅτι συκοφαντεῖν ἐπιχειροῦσι μάλιστα οἱ λέγειν μὲν δεινοί , βραχέα δὲ κεκτημένοι τοὺς ἀδυνάτους μὲν εἰπεῖν , ἱκανοὺς δὲ χρήματα τελεῖν . Νικίας τοίνυν Εὐθύνου πλεῖω μὲν ἔχει , ἧττω δὲ δύναται λέγειν . ὥστε οὐκ ἔστι , διότι ἂν ἐπῆρθη ἐπ’ Εὐθύνου¹ ἐλθεῖν “ . Μεγάλην δὲ ἰσχύν ἔχει τοῦτο , συναρπᾶσαι καὶ πείσαι τοὺς δικαστάς · συντιθέμενοι γὰρ τῷ καθόλου ἐξ ἀνάγκης καὶ τῷ μερικῷ πείθονται . Χρὴ δὲ μὴ τελείως ἐνδιατρίβειν τοῖς καθόλου , φιλοσόφων γὰρ τοῦτο , ἀλλ’ εὐθὺς ἐπὶ τὸ προκείμενον μερικὸν ἴκει .
Lemmas: ε ) ὁ γάρ διαιρέω · οὗτος μέν διά ὁ Ὕπιος , ὡς αὐτός φημί , οὗτος δέ καί ὅτι δύο δοκός εἄν εἰμί λόγος ἐπί εἷς ζήτημα , καί ὅτι διά μακρός ἐπιλανθάνομαι εἄν ὁ πρότερος εἴρω ὁ δικαστής , ὥσπερ εἰς ὕπνος καταφέρω , ἐκεῖνος δέ σφίγγω καί συγκεκοτημένος ὁ λόγος γίγνομαι ὁ παράλληλος πᾶς κεῖμαι καί σαφής ποιέω ὁ κατηγορία . ὁ δικαστής · δεῖ δέ ὁ κατηγορικός πρότερος λέγω , εἶτα οὕτως ἐπάγω ὁ ὑπέρ ἐγώ λόγος , κεφάλαιος κεφάλαιος ἀντιτίθημι · ὁ τε γάρ φύσις πᾶς κατηγορία ὁ ἀπολογία προηγέομαι βούλομαι · καί ὁ δικαστής μᾶλλον προσέχω ἔχω , εἰμί μέν γάρ εὐθύς ἐπί ὁ ἀπολογία χωρέω , δείδω δοκέω καί ὁ κατηγορέω βούλομαι λόγος ἀπάτη περικαλύπτω · εἰμί δέ πρός ὁ ἐκεῖνος κατηγορία τρέπω ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀπολογία ἐν δύο τάσσω , ὥσπερ καταφρονέω ὁ ἐπιφέρω κατηγόρημα θαρσέω ὁ δικαστής δοκέω . ἰστέον δέ , ὅτι καί πιθανός δοκέω εἰμί ὁ λέγω , ἐάν ἀπό ὁ καθόλου ἐπιχειρέω , εἶτα πρός ὁ μερικός εὐθύς ὁ λόγος μετάγω , ὡς Ἰσοκράτης ἐν ὁ ἁμαρτάνω ποιέω · „ οἴομαι δή πᾶς οἶδα , ὅτι συκοφαντέω ἐπιχειρέω μάλιστα ὁ λέγω μέν δεινός , βραχύς δέ κτάομαι ὁ ἀδύνατος μέν εἶπον , ἱκανός δέ χρῆμα τελέω . Νικίας τοίνυν Εὐθύνους πλείων μέν ἔχω , κακός δέ δύναμαι λέγω . ὥστε οὐ εἰμί , διότι εἄν ἐπαίρω ἐπί Εὔθυνος ἔρχομαι “ . Μέγας δέ ἰσχύς ἔχω οὗτος , συναρπάζω καί πείθω ὁ δικαστής · συντίθημι γάρ ὁ καθόλου ἐκ ἀνάγκη καί ὁ μερικός πείθω . χρή δέ μή τέλειος ἐνδιατρίβω ὁ καθόλου , φιλόσοφος γάρ οὗτος , ἀλλά εὐθύς ἐπί ὁ πρόκειμαι μερικός ἵκω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0300.3
α ) Ἔστι παρὰ ταῦτα · ζητητέον , τί διαφέρουσι νοῖ
Lemmas: ὅς ) εἰμί παρά οὗτος · ζητητέος , τίς διαφέρω νόος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0301.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0301.2
συνεξευγμένοι τῶν διπλῶν , εἴπερ καὶ ἐν τοῖς συνεξευγμένοις καὶ ἐν τοῖς διπλοῖς διπλὴ γίνεται ἡ ζήτησις · φασὲν οὖν , ὅτι τὸν μὲν διπλοῦν ἐνδοτι διαλῦσαι εἰς δύο ἀπλοὺς καὶ ποιῆσαι δύο ζητήματα , δυνάμεθα γὰρ ἰδία καὶ τὸν Δημοσθένην ὡς προδότην κρῖναι , ἐπεὶδὴ χρυσίον κατώρυπτε , καὶ αὖ πάλιν τὸν Αἰσχίνη , ἐπειδὴ λόγον περὶ παραπροσβείας εὑρίσκεται γεγραμμένος · τὸν μέντοι συνεξευγμένον διαλύοντες , οἷον τὸν συγκατασκευαζόμενον , οὐ ποιοῦμεν ἀλλὰ ἐξ αὐτοῦ προβλήματα , ἀλλὰ τὴν ὑπόθεσιν ἀπασαν διαφθείρομεν .
Lemmas: συνεξευγμένοι ὁ διπλόος , εἴπερ καί ἐν ὁ συνεξευγμένοις καί ἐν ὁ διπλόος διπλόος γίγνομαι ὁ ζήτησις · φάσω οὖν , ὅτι ὁ μέν διπλόος ἐνδοτι διαλύω εἰς δύο ἁπλόος καί ποιέω δύο ζήτημα , δύναμαι γάρ ἴδιος καί ὁ Δημοσθένης ὡς προδότης κρίνω , ἐπειδή χρυσίον κατώρυπτε , καί αὖος πάλιν ὁ Αἰσχίνης , ἐπεί λόγος περί παραπροσβείας εὑρίσκω γράφω · ὁ μέντοι συνεκφεύγω διαλύω , οἷος ὁ συγκατασκευάζω , οὖον ποιέω ἀλλά ἐκ αὐτός πρόβλημα , ἀλλά ὁ ὑπόθεσις ἅπας διαφθείρω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0301.3
β ) Καὶ ὁ μὲν ἐμπίπτων · ἐμπίπτοντος παράδειγμα ἐστι καὶ τοῦτο . πλούσιος καὶ πένης ἦσαν ἐχθροὶ τὰ πολιτικά , εὑρέθη ὁ πένης ἡμιθνὴς , καὶ σαφὲς μὲν περὶ τοῦ πεφονευκότος οὐδὲν ἔσχεν εἰπεῖν , μόνον δὲ τοῦτο , ὅτι σημεία πυρὸς ἐπὶ τῆς ὤψεως φέρει · συνέβη τῆς αὐτῆς νυκτὸς ἐμπρησθῆναι τὴν τοῦ πλουσίου οἰκίαν , εἶτα φανέντων ἐπὶ τῆς ὤψεως αὐτοῦ σημείων πυρὸς κρίνεται φόνου · ἐνθα μετὰ τὴν μετάθεσιν τῆς αἰτίας , ὅτι νῦν μοι τῆς οἰκίας ἐμπρησθείσης τοῦτὶ προσεγένετο , εὕθὺς ἕτερον ἐμπίπτει ζήτημα , πότερον τὰ σημεία τοῦ πυρὸς ἐκ τῆς διαδὸς ἢ τοῦ ἐμπρησμοῦ γέγονεν αὐτῷ · φαίη γὰρ ἂν ὁ κατήγορος , ἔχοντα αὐτὸν τὴν οἰκίαν ἐμπεπρημένην , ταύτην ἑαυτῷ τῶν ἐλέγχων ἀποφυγὴν μνηστευόμενον · εἶτα κατὰ τὴν τοῦ τεχνικοῦ διδασκαλίαν αὐτὸ κατασκευάσομεν . Ἰδιον δὲ τοῦ ἐμπίπτοντος τὸ ἀνεῦθυννον καθιστάναι τὸ ἐμπίπτον ζήτημα , ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις τῶν συνεξευγμένων ἑκάτερον τῶν ζητημάτων ὑπεύθυνόν ἐστιν , ἐν γὰρ τῷ ἐμπίπτοντι ἀνεὔθυνόν ἐστι καθ’ αὐτὸ ἢ τε τοῦ μοιχοῦ ἀναίρεσις , καὶ ὁ τῆς οἰκίας ἐμπρησμός .
Lemmas: Β ) καί ὁ μέν ἐμπίπτω · ἐμπίπτω παράδειγμα εἰμί καί οὗτος . πλούσιος καί πένης εἰμί ἐχθρός ὁ πολιτικός , εὑρίσκω ὁ πένης ἡμιθνής , καί σαφής μέν περί ὁ φονεύω οὐδείς ἔχω εἶπον , μόνος δέ οὗτος , ὅτι σημεῖον πυρός ἐπί ὁ ὄψις φέρω · συμβαίνω ὁ αὐτός νύξ ἐμπίμπρημι ὁ ὁ πλούσιος οἰκίον , εἶτα φαίνω ἐπί ὁ ὄψις αὐτός σημεῖον πυρός κρίνω φόνος · ἔνθα μετά ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος , ὅτι νῦν ἐγώ ὁ οἰκίον ἐμπίμπρημι τοῦτος προσγίγνομαι , εὐθύς ἕτερος ἐμπίπτω ζήτημα , πότερος ὁ σημεῖον ὁ πυρός ἐκ ὁ Διάδος ἢ ὁ ἐμπρησμός γίγνομαι αὐτός · φημί γάρ εἄν ὁ κατήγορος , ἔχω αὐτός ὁ οἰκίον ἐμπίμπρημι , οὗτος ἑαυτοῦ ὁ ἐλέγχω ἀποφυγή μνηστεύω · εἶτα κατά ὁ ὁ τεχνικός διδασκαλία αὐτός κατασκευάζω . ἴδιος δέ ὁ ἐμπίπτω ὁ ἀνευθύνω καθίστημι ὁ ἐμπίπτω ζήτημα , ἐν δέ ὁ ἄλλος ὁ συνεξευγμένων ἑκάτερος ὁ ζήτημα ὑπεύθυνος εἰμί , ἐν γάρ ὁ ἐμπίπτω ἀνευθύνω εἰμί κατά αὐτός ἢ τε ὁ μοιχός ἀναίρεσις , καί ὁ ὁ οἰκίον ἐμπρησμός .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0301.4
γ ) Διελείν τελείως · οὐ τελείως , ἀλλὰ μόνῃ τῇ ἐλέγχων ἀπαιτήσει , καὶ τῇ βουλήσει , καὶ τῇ δυνάμει , οὐ μὴν καὶ τοῖς ἐφεξῆς · οὐ γὰρ ἐστιν ἐνταῦθα φανερὸν τι σημείον , δι’ οὗ ἂν ἐλεγχθῇ ἢ μοιχεία , ὡς καὶ μετάθε -
Lemmas: γ ) διαιρέω τέλειος · οὖον τέλειος , ἀλλά μόνος ὁ ἐλέγχω ἀπαιτέω , καί ὁ βούλομαι , καί ὁ δύναμις , οὖον μήv καί ὁ ἐφεξῆς · οὖον γάρ εἰμί ἐνταῦθα φανερός τίς σημεῖον , διά ὅς εἄν ἐλέγχω ἢ μοιχεία , ὡς καί μετατίθημι -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0302.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0302.2
σιν αἰτίας καὶ πιθανὴν ἀπολογίαν ἔχειν · ταῦτα γὰρ πρὸς τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους φέρεται , τὰ δὲ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους τῆς μοιχείας ἐκλείπουσιν . Ἱστέον δὲ καὶ , ὅτι ἐν τούτῳ τῷ εἴδει ὁ κατηγορῶν ἐν τῷ πρώτῳ ζητή - 5 ματι ἐν τῷ δευτέρῳ κατηγορουμένου λαμβάνει πρόσωπον , διὸ καὶ αὐτὸς ἀπαιτήσει τοὺς ἐλέγχους . Προκατασκευαζόμενος δὲ οὗτος κοινωνεῖ τῷ ἐπιπίπτοντι , καὶὅσον ἐπ’ ἀμφοτέρων δύναται καὶ ἐλλείπειν ἢ ἀπὸ τοῦ προσώπου ζήτησις · ἐπὶ δὲ τοῦ προκατασκευαζομένου 10 ἀνάγκη πᾶσα καὶ τὸ πρόσωπον καὶ τὸ πρᾶγμα ἐπιδέχεσθαι κρίσιν · διαφέρει δὲ , ὅτι ἐν μὲν τῷ ἐπιπίπτοντι τὸ δεύτερον ζήτημα ὑστερον ἐν τῇ μεταθέσει τῆς αἰτίας τοῦ προτέρου ἐπίπτει , ἐπὶ δὲ τοῦ προκατασκευαζομένου τοὔναντιον · τοῦ γὰρ προηγουμένου ζητήματος τὸ 15 δευτεραγωνιστοῦν προτρεῦει τῇ τάξει καὶ πρότερον ἐξετάζεται · προηγούμενον μὲν γὰρ τὸ συνειδέναι τὸν πατέρα τοῖς παισὶ , πάρεργον δὲ τὸ τοὺς παῖδας εἶναι προδότας · διὰ τὸ πρότερον οὖν τοῦτο ἐξετάζεσθαι , προκατασκευαζόμενος λέγεται .
Lemmas: βρόχος αἴτιος καί πιθανός ἀπολογία ἔχω · οὗτος γάρ πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος φέρω , ὁ δέ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ μοιχεία ἐκλείπω . ἰστέον δέ καί , ὅτι ἐν οὗτος ὁ εἶδος ὁ κατηγορέω ἐν ὁ πρῶτος ζητέω - 5 μάτι ἐν ὁ δύο κατηγορέω λαμβάνω πρόσωπον , διό καί αὐτός ἀπαιτέω ὁ ἔλεγχος . προκατασκευάζω δέ οὗτος κοινωνέω ὁ ἐπιπίπτω , καίω ἐπί ἀμφότερος δύναμαι καί ἐλλείπω ἢ ἀπό ὁ πρόσωπον ζήτησις · ἐπί δέ ὁ προκατασκευάζω 10 ἀνάγκη πᾶς καί ὁ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα ἐπιδέχομαι κρίσις · διαφέρω δέ , ὅτι ἐν μέν ὁ ἐπιπίπτω ὁ δύο ζήτημα ὕστερος ἐν ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος ὁ πρότερος πίπτω , ἐπί δέ ὁ προκατασκευάζω τουναντίον · ὁ γάρ προηγούμενος ζήτημα ὁ 15 δευτεραγωνιστέω προτερεύω ὁ τάξις καί πρότερος ἐξετάζω · προηγούμενος μέν γάρ ὁ σύνοιδα ὁ πατήρ ὁ παῖς , πάρεργον δέ ὁ ὁ παῖς εἰμί προδότης · διά ὁ πρότερος οὖν οὗτος ἐξετάζω , προκατασκευάζω λέγω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0302.3
20 ε ) Ὦς ὤν , ἢ οὐχ ὤν · ὤν μὲν , ὡς ἀπὸ τοῦ κατηγόρου , οὐχ ὤν δὲ , ὡς ἀπὸ τοῦ φεύγοντος · καλῶς δὲ καὶ τὸ „ ὡς προδιδόντα . “ εἰ γὰρ δοίημεν , ὅτι προδόται , μονομερὲς ἔσται , ἐμβάλλει δὲ ἑαυτὸν ὁ φεύγων πρότερον 25 εἰς τὴν ὑπὲρ ἑτέρων ἀπολογίαν πάντως , εἰ γὰρ ἐκείνην ψευδῆ ἀποδείξει , καὶ τὸ καθ’ ἑαυτοῦ πάντως διαλύεται ἐγκλημα · ἐπεὶ γὰρ ὁ κατήγορος ἀμφότερα τὰ ἐγκλήματα ἀποδείξαι σπουδάζει , καὶ πρότερον ὅτι προδόται οἱ παῖδες , εἴθ’ ὅτι καὶ ὁ πατὴρ σύνοιδεν , εἰ γὰρ μὴ ἐκεῖνο ἐλέγξει , οὐδὲ τοῦτο συνίσταται , εἰκότως καὶ ὁ φεύ - 30 γων τῷ προτέρῳ πρότερον μάχεται · μὴ δυνηθεὶς δὲ ἐκεῖνο ψευδὲς ἀποδείξαι , τὴν ὑπὲρ αὐτοῦ λοιπὸν ποιεῖται ἀπολογίαν . Ἱστέον δὲ , ὡς εἰ τὸ πρότερον ψευδὲς ἀποδείξας νικήσει , οὐδὲν ὑπὲρ ἑαυτοῦ πάντως εἰπεῖν αὐτῷ
Lemmas: 20 ε ) οὖς εἰμί , ἢ οὐ εἰμί · εἰμί μέν , ὡς ἀπό ὁ κατήγορος , οὐ εἰμί δέ , ὡς ἀπό ὁ φεύγω · καλῶς δέ καί ὁ „ ὡς προδίδωμι . “ εἰμί γάρ δήω , ὅτι προδότης , μονομερής εἰμί , ἐμβάλλω δέ ἑαυτοῦ ὁ φεύγω πρότερος 25 εἰς ὁ ὑπέρ ἕτερος ἀπολογία πάντως , εἰμί γάρ ἐκεῖνος ψευδής ἀποδείκνυμι , καί ὁ κατά ἑαυτοῦ πάντως διαλύω ἔγκλημα · ἐπεί γάρ ὁ κατήγορος ἀμφότερος ὁ ἔγκλημα ἀποδείκνυμι σπουδάζω , καί πρότερος ὅτι προδότης ὁ παῖς , ἔτι ὅτι καί ὁ πατήρ σύνοιδα , εἰμί γάρ μή ἐκεῖνος ἐλέγχω , οὐδέ οὗτος συνίστημι , εἰκότως καί ὁ φεῦ - 30 γῆ ὁ πρότερος πρότερος μάχομαι · μή δύναμαι δέ ἐκεῖνος ψευδής ἀποδείκνυμι , ὁ ὑπέρ αὐτός λοιπός ποιέω ἀπολογία . ἰστέον δέ , ὡς εἰμί ὁ πρότερος ψευδής ἀποδείκνυμι νικάω , οὐδείς ὑπέρ ἑαυτοῦ πάντως εἶπον αὐτός
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0303.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0303.2
· δεῖσε , καὶ τῇνικαῦτα οὐκ ἔσται προκατασκευαζόμενος ἀλλ’ ἀπλοῦς :
Lemmas: · δείδω , καί τηνικαῦτα οὐ εἰμί προκατασκευάζω ἀλλά Ἀπλοῦς :
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0304.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0305.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0305.2
σώμασιν οὐδὲ χρήμασιν αὐτῇ συνελαμβανόντο . Καὶ τοῦτο πόθεν ; ἐπειδὴ πρὸς ἀλλήλους ἐστασίαζον · τί δὲ τὸ τῆς στάσεως αἴτιον ; ταράττων ὁ Φίλιππος · πόθεν δὴ ἡ ταραχή ; ἐκ τοῦ Φωϊκοῦ πολέμου · τοῦτο δὲ οὕτως εἰ ἐποίησεν , εὐθὺς ἂν προσέκρουσε τοῖς δικασταῖς · νυνὶ δὲ ἀπὸ τοῦ ὁμολογουμένου Φωϊκοῦ πολέμου ἀρξάμενος προῆλθε κατὰ μέρος καὶ ἐπ’ αὐτὴν μετάστασιν , ὅτι ἡ πόλις αἰτία τῆς εἰρήνης · φησὶ γοῦν , τοῦ γὰρ Φωϊκοῦ καταστάντος πολέμου καὶ ἐξῆς .
Lemmas: σῶμα οὐδέ χρῆμα αὐτός συλλαμβάνω . καί οὗτος πόθεν ; ἐπεί πρός ἀλλήλων στασιάζω · τίς δέ ὁ ὁ στάσις αἴτιος ; ταράσσω ὁ Φίλιππος · πόθεν δή ὁ ταραχή ; ἐκ ὁ φωιπου πόλεμος · οὗτος δέ οὕτως εἰμί ποιέω , εὐθύς εἄν προσκρούω ὁ δικαστής · νυνί δέ ἀπό ὁ ὁμολογέω φωιπου πόλεμος ἄρχω προέρχομαι κατά μέρος καί ἐπί αὐτός μετάστασις , ὅτι ὁ πόλις αἰτία ὁ εἰρήνη · φημί γοῦν , ὁ γάρ φωιπου καθίστημι πόλεμος καί ἑξῆς .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0305.3
β ) Τὸ τε γὰρ ὑπὸ τοῦ οἰκέτου · οὐ καλῶς ἐγρηκεν ἐνταῦθα δι’ ἀλλήλων εὐθὺς δείκνυσθαι τὰ ἄφανη , τὸν τε φόνον καὶ τὴν μοιχείαν · ἄλογος γὰρ ἡ τοιαύτη δεῖξις · ἀλλ’ ἐπὶ δεῖ ἐν παντὶ στοχασμῷ ἀπὸ τινος φανεροῦ σημείου τὸν τοῦ ἀφανοῦς καὶ κρυπτομένου ἔλεγχον γίνεσθαι , φανερὰ δὲ σημεῖά ἐστιν ἐνταῦθα , ἡ τε ὑποψία τῆς μοιχίας , ἀλλ’ οὐχ ἡ μοιχεία , καὶ τὸ λελύσθαι τὸν οἰκέτην , διὰ μὲν τούτων κατασκευάζεται τὸ τὸν δεσπότην ὑπ’ ἐκείνου ἀνηρηθῆναι , διὰ δὲ τοῦ ἀνηρηθῆναι οὐκέτι ἡ ὑποψία τῆς μοιχίας · τίς γὰρ χρεία τῆς τοῦ φανεροῦ κατασκευῆς , ἀλλ’ ἡ μοιχεία αὐτή , ὥστε οὐκ ἔστι κυρίως ἡ δεῖξις διάλληλος , ἀλλὰ τεσσάρων ὄντων τούτων , δύο μὲν φανερῶν , τῆς ὑποψίας καὶ τοῦ λελύσθαι , δύο δὲ ἀφανῶν , τοῦ φόνου καὶ τῆς μοιχίας , διὰ μὲν τῶν φανερῶν θάτερον τῶν ἀφανῶν κατασκευάζεται , δι’ ὧ ἐκείνου , ὡς ἤδη φανεροῦ γεγενοῦτος , τὸ λοιπὸν ἄφανές · τὸ γὰρ ἄφανές οὐχ ὡς ἄφανές μεῖναι κατασκευάζεται , ἀλλ’ ὡς φανερὸν γενέσθαι . Διαφορὰ δὲ προκατασκευαζομένου καὶ συγκατασκευαζομένου , ὅτι ἐν ἐκείνῳ μὲν κεχωρίσται ἀλλήλων τὰ ζητήματα , καὶ ἕκαστα ἴδια κατασκευάζεται , ἐνταῦθα δὲ , εἰ καὶ ὅτι μάλιστα καὶ τοῦτο δυνατόν , ἀλλ’ οὖν συμπέπλεκται καὶ δι’ ἀλλήλων κατασκευάζεται .
Lemmas: Β ) ὁ τε γάρ ὑπό ὁ οἰκέτης · οὖον καλῶς ἐγείρω ἐνταῦθα διά ἀλλήλων εὐθύς δείκνυμι ὁ ἀφανής , ὁ τε φόνος καί ὁ μοιχεία · ἄλογος γάρ ὁ τοιοῦτος δεῖξις · ἀλλά ἐπί δεῖ ἐν πᾶς στοχασμός ἀπό τις φανερός σημεῖον ὁ ὁ ἀφανής καί κρύπτω ἔλεγχος γίγνομαι , φανερός δέ σημεῖον εἰμί ἐνταῦθα , ὁ τε ὑποψία ὁ μοιχία , ἀλλά οὐ ὁ μοιχεία , καί ὁ λύω ὁ οἰκέτης , διά μέν οὗτος κατασκευάζω ὁ ὁ δεσπότης ὑπό ἐκεῖνος ἀναιρέω , διά δέ ὁ ἀναιρέω οὐκέτι ὁ ὑποψία ὁ μοιχία · τίς γάρ χρεία ὁ ὁ φανερός κατασκευή , ἀλλά ὁ μοιχεία αὐτός , ὥστε οὐ εἰμί κύριος ὁ δεῖξις διάλληλος , ἀλλά τέσσαρες εἰμί οὗτος , δύο μέν φανερός , ὁ ὑποψία καί ὁ λύω , δύο δέ ἀφανής , ὁ φόνος καί ὁ μοιχία , διά μέν ὁ φανερός ἕτερος ὁ ἀφανής κατασκευάζω , διά ἵημι ἐκεῖνος , ὡς ἤδη φανερός γίγνομαι , ὁ λοιπός ἀφανής · ὁ γάρ ἀφανής οὐ ὡς ἀφανής μένω κατασκευάζω , ἀλλά ὡς φανερός γίγνομαι . διαφορά δέ προκατασκευάζω καί συγκατασκευάζω , ὅτι ἐν ἐκεῖνος μέν χωρίζω ἀλλήλων ὁ ζήτημα , καί ἕκαστος ἴδιος κατασκευάζω , ἐνταῦθα δέ , εἰμί καί ὅτι μάλιστα καί οὗτος δυνατός , ἀλλά οὖν συμπλέκω καί διά ἀλλήλων κατασκευάζω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0306.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ