ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0370.2
μον ὁ φεύγων προβάλλεται · καὶ φαίμεν , ὅτι ἐν μὲν τῇ ἀντιλήψει νόμον προβάλλεται , ὃν ἀντίχρως φυλάττειν δοκεῖ · οἷον τὸν μοιχὸν ἀναιρεῖν προστεταχταὶ ὑπὸ τοῦ νόμου · τρισσαριστέα τις μοιχὸν ἀνελὼν κρίνεται · ἐν δὲ τῷ συλλογισμῷ ἄλλο τι πράττει παρὰ τὸ γεγραμμένον . Διαφέρει δὲ καὶ τῆς κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν , ὅτι ἐκεῖ μὲν ὁ κατήγορος τὸ ῥητὸν προΐσχεταί , ἐνταῦθα δὲ ὁ φεύγων . Ὁ συλλογισμός · ἐν μὲν τῷ ὄρφ καὶ τοῖς ἄλλοις προηγεῖτο τὸ κεφάλαιον ὁ ὄρος τοῦ συλλογισμοῦ . ἐνταῦθα δὲ ἐναλλαγὴ γέγονε τούτων , ὡς καὶ ὁ τεχνικὸς φησιν · αἴτιον δὲ τὸ διάφορον τῶν στάσεων εἶδος · ἡ μὲν γὰρ οὖσα λογικὴ εἰκότως τὰ λογικὰ ἔχει προτεταγμένα κεφάλαια , ἡ δὲ , οἷα νομικὴ τὸ νομικὸν προτάττει κεφάλαιον τὸν συλλογισμόν . Ἡ γνώμη τοῦ νομοθέτου · ἐπὶ τοῦ γεγορότος ἐκ πόρνου καὶ χωλουμένου δημηγορεῖν ὁ μὲν κατήγορος ἔρει , ὅτι πᾶσαν πορνείαν ὁ νομοθέτης μεμισηκὼς διὰ τοῦτο τὸν ἐκ πόρνου κωλύει λέγειν · ὁ δὲ φεύγων , ὅτι οὐ διὰ τοῦτο , ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ ἔχειν αὐτὸν ὡρισμένον πατέρα μηδὲ ἀναγεγράφθαι , ὅπου πατρὸς εἴη . Τὸ δὲ ἀνευθύνως , τοὔτεστι χωρὶς εὐθύνης τῶν κωμωδοῦντων . Ὁ βίαιος ὄρος · καὶ αὐτὸς κοινὸς τοῦ μὲν κατηγόρου λέγοντος , ὅτι τοῦτό ἐστι τὸ ὀνομαστὶ κωμφδεῖν , τοῦ δὲ φεύγοντος , ὅτι τοῦτο οὐδὲ ὅλως ἐστὶ κωμφδεῖν . Πλείονα δὲ εἴδη · καὶ μὴν εἰ εἴδη , πῶς τὴν αὐτὴν ἐπιδέχονται διαίρεσιν , αὐτὸς γὰρ πολλάκις ἔφη , ὅτι ἐκεῖνά εἰσιν εἴδη τὰ διαφέροντα κατὰ τὴν κεφαλαίων διαίρεσιν · μήποτε οὖν οὐκ εἰσιν εἴδη , ἀλλὰ τρόποι , ὡς καὶ ἄλλοχόυ ἔφη , εἴδους μὲν γὰρ ἕνεκα καὶ τρόπου ταυτόν λαβὼν εἶδος καὶ τρόπον . Ἡτοι ἀπὸ τοῦ ἴσου . ἴσον γὰρ ὁ κατήγορος σπουδάζει δεῖξαι τὸ πεπραγμένον τῷ ἀπειρημένω ὑπὸ τοῦ νόμου · ἀπὸ δὲ τοῦ ἐναντίου , ἐπειδὴ ὁ φεύγων ἔρει , ὅτι ὁ τὴν ἀριστείαν τιμήσας μισεῖ καὶ τιμωρεῖται τὸν λειποτάκτην · οὐχ ἁπλῶς .
Lemmas: νυμφότιμον ὁ φεύγω προβάλλω · καί φημί , ὅτι ἐν μέν ὁ ἀντίληψις νόμος προβάλλω , ὅς ἀντίχρως φυλάσσω δοκέω · οἷος ὁ μοιχός ἀναιρέω προστάσσω ὑπό ὁ νόμος · τρισαριστεύς τις μοιχός ἀναιρέω κρίνω · ἐν δέ ὁ συλλογισμός ἄλλος τίς πράσσω παρά ὁ γράφω . διαφέρω δέ καί ὁ κατά ῥητός καί διάνοια , ὅτι ἐκεῖ μέν ὁ κατήγορος ὁ ῥητός προΐσχω , ἐνταῦθα δέ ὁ φεύγω . ὁ συλλογισμός · ἐν μέν ὁ Ορφ καί ὁ ἄλλος προηγέομαι ὁ κεφάλαιος ὁ ὄρος ὁ συλλογισμός . ἐνταῦθα δέ ἐναλλαγή γίγνομαι οὗτος , ὡς καί ὁ τεχνικός φημί · αἴτιος δέ ὁ διάφορος ὁ στάσις εἶδος · ὁ μέν γάρ εἰμί λογικός εἰκότως ὁ λογικός ἔχω προτάσσω κεφάλαιος , ὁ δέ , οἷος νομικός ὁ νομικός προτάσσω κεφάλαιος ὁ συλλογισμός . ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης · ἐπί ὁ γεγοροος ἐκ πόρνος καί χωλάω δημηγορέω ὁ μέν κατήγορος ἔρομαι , ὅτι πᾶς πορνεία ὁ νομοθέτης μισέω διά οὗτος ὁ ἐκ πόρνος κωλύω λέγω · ὁ δέ φεύγω , ὅτι οὖον διά οὗτος , ἀλλά διά ὁ μή ἔχω αὐτός ὁρίζω πατήρ μηδέ ἀναγράφω , ὅπου πατήρ εἰμί . ὁ δέ ἀνεύθυνος , τουτέστι Χωρὶς εὔθυνα ὁ κωμῳδέω . ὁ βίαιος ὄρος · καί αὐτός κοινός ὁ μέν κατήγορος λέγω , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ ὀνομαστί κωμφδεῖν , ὁ δέ φεύγω , ὅτι οὗτος οὐδέ ὅλως εἰμί κωμφδεῖν . πλείων δέ εἶδος · καί μήv εἰμί εἶδος , πῶς ὁ αὐτός ἐπιδέχομαι διαίρεσις , αὐτός γάρ πολλάκις φημί , ὅτι ἐκεῖνος εἰμί εἶδος ὁ διαφέρω κατά ὁ κεφάλαιος διαίρεσις · μήποτε οὖν οὐ εἰμί εἶδος , ἀλλά τρόπος , ὡς καί αλλοχοω φημί , εἶδος μέν γάρ ἕνεκα καί τρόπος αὐτός λαμβάνω εἶδος καί τρόπος . ἤτοι ἀπό ὁ ἴσος . ἴσος γάρ ὁ κατήγορος σπουδάζω δείκνυμι ὁ πράσσω ὁ ἀπεῖπον ὑπό ὁ νόμος · ἀπό δέ ὁ ἐναντίος , ἐπεί ὁ φεύγω ἔρομαι , ὅτι ὁ ὁ ἀριστεία τιμάω μισέω καί τιμωρέω ὁ λείπω · οὐ ἁπλόος .