ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0198.4
Ἡ δὲ μετάληψις πάλιν , ἡ μὲν ἔγγραφος , ἡ δὲ ἄγραφος . ἐξήτταται καὶ ἰκανὸν ζήτημα , τί δήποτε ἐν πάσῃ στάσει πρῶτον τὰ κεφάλαια τάξας καὶ διελὼν καὶ δεῖξας οὕτω τὰ εἴδη μεμήνυκεν · ἐν μόνῃ δὲ τῇ μεταλήψει τὰ εἴδη πρῶτον εἵρκεν καὶ οὕτως τὰ κεφάλαια · ἐροῦμεν , ὅτι ἐν πάσῃ στάσει τὰ εἴδη τῶν στάσεων τὰ αὐτὰ ἔχει κεφάλαια , ἐν μόνῃ δὲ μεταλήψει διάφορα ἔχει τὰ κεφάλαια · ἡ τε γὰρ πραγματικὴ καὶ ἡ ἔγγραφος καὶ ἡ ἄγραφος τὰ αὐτὰ ἔχει καὶ αἱ λοιπαὶ στάσεις , μόνη δὲ ἡ μετάληψις ἑτέρα · εἴη τε ὁμώνυμος μετάληψις καὶ ἡ παραγραφὴ , διὸ ἀναγκαῖον ἦν πρῶτον διελεῖν τὰ εἴδη , ἵνα τὰ ἑκάστης ἴδια κεφάλαια ἀποδῷ · καὶ τοῦτο δὲ ἐξήτταται , τί δήποτε περὶ τῆς παραγραφῆς πρῶτον διαλαμβάνει , καὶ οὐ περὶ τῆς μεταλήψεως , ἡ δὲ τὸ ὄνομα ἔχει τοῦ γένους · λέγομεν , ὅτι εἰ -
Lemmas: ὁ δέ μετάληψις πάλιν , ὁ μέν ἔγγραφος , ὁ δέ ἄγραφος . ἐξηττάω καί ἱκανός ζήτημα , τίς δήποτε ἐν πᾶς στάσις πρῶτος ὁ κεφάλαιος τάσσω καί διαιρέω καί δείκνυμι οὗτος ὁ εἶδος μηνύω · ἐν μόνος δέ ὁ μεταλαμβάνω ὁ εἶδος πρῶτος εἴρω καί οὕτως ὁ κεφάλαιος · εἴρω , ὅτι ἐν πᾶς στάσις ὁ εἶδος ὁ στάσις ὁ αὐτός ἔχω κεφάλαιος , ἐν μόνος δέ μεταλαμβάνω διάφορος ἔχω ὁ κεφάλαιος · ὁ τε γάρ πραγματικός καί ὁ ἔγγραφος καί ὁ ἄγραφος ὁ αὐτός ἔχω καί ὁ λοιπός στάσις , μόνος δέ ὁ μετάληψις ἕτερος · εἰμί τε ὁμώνυμος μετάληψις καί ὁ παραγραφή , διό ἀναγκαῖος εἰμί πρῶτος διαιρέω ὁ εἶδος , ἵνα ὁ ἕκαστος ἴδιος κεφάλαιος πωλέω · καί οὗτος δέ ἐξηττάω , τίς δήποτε περί ὁ παραγραφή πρῶτος διαλαμβάνω , καί οὖον περί ὁ μετάληψις , ὁ δέ ὁ ὄνομα ἔχω ὁ γένος · λέγω , ὅτι εἰμί -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0199.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0199.2
οήκαμεν , ὡς ἐν πάσαις ταῖς στάσεσιν αἱ ἄτεχνοι πίστεως τῶν ἐντέχνων ἰσχυρότεραι εἰσιν · ἐπεὶδὴ οὖν ἡ μὲν παραγραφὴ ἐξ ἀγράφου διῃσχυρίζεται , ἡ δὲ μετάληψις ἐξ ἐγγράφου , 1 εἰκότως πρώτην ἔταξε καὶ τὸν περὶ αὐτῆς πρῶτον διαλαμβάνει λόγον · ἡ μὲν οὖν παραγραφὴ ἐκβολὴ ἐστὶ τελεία τῆς εὐθυδικίας καὶ τὸν ἄγῶνα ἀντιστρέφει · δύο δὲ ἔχει ζητήματα τὰ πάντως μελετώμενα , καὶ τὸ μὲν πρῶτον ζήτημα κατὰ μίαν τῶν νομικῶν πασῶν ἐξετασθήσεται , τὸ δὲ ἕτερον , ὅπερ καὶ ἐπαγόμενον ἐστιν , ἡ εὐθυδικία , ὅπερ καθ' ἑτέραν τὴν ἐμπίπτουσαν στάσιν μελετηθήσεται · οὐδὲ γὰρ ἀποφήνασθαι κατὰ ποίαν δυνατόν , ὡς ἡ ὑπὲρ Φορμίωνος 2 παραγραφὴ · τὸ μὲν οὖν πρῶτον νομικὸν ἔχει ζήτημα , τὸ δεύτερον στοχαστικόν , πότερον εἶχεν ἐνθήκην τὰ εἴκοσι τάλαντα ὁ Πασίων ἢ οὔ , καὶ ἡ πρὸς Πανταίνετον παραγραφὴ τὸ μὲν πρῶτον ἔχει ζήτημα νομικόν , τὸ δὲ δεύτερον μεταστατικόν , τοῦ Μνησιβούλου ἐπὶ Εὐέρχου ἀναγόντος τὰ γεγενημένα · καὶ ὡς ἐπὶ τούτων · νόμος μὴ εἶναι κατὰ πατρὸς γραφὰς πλὴν παρανοίας · ἔθελτο τὸν τοῦ πένητος παῖδα ὁ πλούσιος , καὶ εὑρίσκεται δολοφονηθεὶς ὁ πένης , κατηγορεῖ τοῦ πλουσίου ὁ παὶς φόνου , ὁ δὲ παραγραφάσθαι κατὰ τὸν νόμον τὸν κελεύοντα μὴ εἶναι δίκας κατὰ πατρὸς · ἐνταῦθα τὸ μὲν ζήτημά ἐστι κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν , ποῖον παῖδα λέγει τὸν θετόν , ἢ τὸν φυσικόν · τὸ δὲ ἕτερον στοχαστικόν , πότερον ἐφόνευσεν ἢ οὔ · ἐν πάσῃ δὲ παραγραφῇ εἰδέναι χρή , ὅτι τὸ μὲν πρῶτον περὶ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ εἰσαχθῆναι τὸ ζήτημα , τὸ δὲ δεύτερον περὶ τῆς εὐθυδικίας τοῦ παρακειμένου πράγματος , πλὴν μόνης τῆς κατὰ Τιμάρχου παραγραφῆς · ἐκείνη γὰρ μόνη τὴν εὐθυδικίαν οὐκ ἔχει · καὶ ὁ τὸν λόγον ἐξηγούμενος τὴν αἰτίαν ἐρεῖ .
Lemmas: οἰκέω , ὡς ἐν πᾶς ὁ στάσις ὁ ἄτεχνος πίστις ὁ ἔντεχνος ἰσχυρός εἰμί · ἐπειδή οὖν ὁ μέν παραγραφή ἐκ ἄγραφος διησχυριζω , ὁ δέ μετάληψις ἐκ ἐγγράφω , 1 εἰκότως πρῶτος τάσσω καί ὁ περί αὐτός πρῶτος διαλαμβάνω λόγος · ὁ μέν οὖν παραγραφή ἐκβολή εἰμί τέλειος ὁ εὐθυδικία καί ὁ ἀγών ἀντιστρέφω · δύο δέ ἔχω ζήτημα ὁ πάντως μελετάω , καί ὁ μέν πρῶτος ζήτημα κατά εἷς ὁ νομικός πᾶς ἐξετάζω , ὁ δέ ἕτερος , ὅσπερ καί ἐπάγω εἰμί , ὁ εὐθυδικία , ὅσπερ κατά ἕτερος ὁ ἐμπίπτω στάσις μελετάω · οὐδέ γάρ ἀποφαίνω κατά ποῖος δυνατός , ὡς ὁ ὑπέρ Φορμίων 2 παραγραφή · ὁ μέν οὖν πρῶτος νομικός ἔχω ζήτημα , ὁ δύο στοχαστικός , πότερος ἔχω ἐνθήκη ὁ εἴκοσι τάλαντον ὁ Πασίων ἢ οὖον , καί ὁ πρός Πανταίνετος παραγραφή ὁ μέν πρῶτος ἔχω ζήτημα νομικός , ὁ δέ δύο μεταστατικός , ὁ Μνησίβουλος ἐπί ευερχομαι ἀνάγω ὁ γίγνομαι · καί ὡς ἐπί οὗτος · νόμος μή εἰμί κατά πατήρ γραφή πλήν παράνοια · θάλλω ὁ ὁ πένης παῖς ὁ πλούσιος , καί εὑρίσκω δολοφονέω ὁ πένης , κατηγορέω ὁ πλούσιος ὁ παῖς φόνος , ὁ δέ παραγράφω κατά ὁ νόμος ὁ κελεύω μή εἰμί δίκη κατά πατήρ · ἐνταῦθα ὁ μέν ζήτημα εἰμί κατά ῥητός καί διάνοια , ποῖος παῖς λέγω ὁ θετός , ἢ ὁ φυσικός · ὁ δέ ἕτερος στοχαστικός , πότερος φονεύω ἢ οὖον · ἐν πᾶς δέ παραγράφω οἶδα χρή , ὅτι ὁ μέν πρῶτος περί αὐτός ἐπί ὁ εἰσάγω ὁ ζήτημα , ὁ δέ δύο περί ὁ εὐθυδικία ὁ παράκειμαι πρᾶγμα , πλήν μόνος ὁ κατά Τίμαρχος παραγραφή · ἐκεῖνος γάρ μόνος ὁ εὐθυδικία οὐ ἔχω · καί ὁ ὁ λόγος ἐξηγέομαι ὁ αἴτιος εἴρω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0199.3
1 Cod . ἀγράφου . 2 Cod . Μόρφωνος .
Lemmas: 1 Cod . ἄγραφος . 2 Cod . Μόρφωνος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0200.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0200.2
Ἔστι δὲ ὅτε ὁριστικῶς τέμνεται τί πρότερον ζήτημα . τοῦτο ἠγνόησεν , οὐδέποτε γὰρ ὁριστικῶς τέμνεται , ἀλλὰ μετὰ τὸν συλλογισμὸν ἐστὶ μία τῶν νομικῶν , ταῦτα τὸν ὅρον εἶναι ἐνόμισεν , ὡς ἐπὶ τούτου τοῦ ζητήματος · μειράκιον ὥραιον ἥτησε τύραννος ἐξ ἀστυχείτουνος πόλεως , οὐ δέδωκεν ἡ πόλις , ἐξῆλθεν αὐτὸ τὸ μειράκιον πρὸς τὸν τύραννον , ἀπιόντος αὐτοῦ τετελεύτηκεν , μετὰ ταῦτα πολιτεύεται · καὶ κατηγοροῦντά τις αὐτὸν παραγράφεται , ὡς ἠταιρχότα . ἐνταῦθα μὲν πρῶτον ζήτημα νομίζει ὁριστικὸν εἶναι διὰ τὸ πεπραχθαι αὐτῷ τὸ ἐξελθεῖν μηδὲ ἐταιρῆσαι , καὶ κακῶς εἰδὼς , ὅτι εἰ μὲν κατηγορία ἦν τοῦ μειρακίου , ὅρος ἦν ἡ στάσις · ἐνταῦθα δὲ οὐχ ἄνιχεται φεύγων τι κατασκευάσαι τέλειον ἢ ἀτελές , ἀλλὰ συλλογισμῷ χρῆται λέγων ταὐτὸν εἶναι τὸ ἐξελθεῖν τῷ πεποιηκέναι · ἀδύνατον οὖν ὅρον γενέσθαι τὸ πρῶτον ζήτημα · εἰ γὰρ ἐστὶν ὅλως ἡ παραγραφή ἢ ἐγγραφος ἀπὸ ῥητοῦ ἔχουσα τὴν ζήτησιν , ὁ ὅρος δὲ οὐκ ἐγγραφος , στάσις οὐκ ἂν εἴη ποτὲ παραγραφή ἀπὸ ὅρου · καὶ περὶ μὲν παραγραφῆς ταῦτα .
Lemmas: εἰμί δέ ὅτε ὁριστικός τέμνω τίς πρότερος ζήτημα . οὗτος ἀγνοέω , οὐδέποτε γάρ ὁριστικός τέμνω , ἀλλά μετά ὁ συλλογισμός εἰμί εἷς ὁ νομικός , οὗτος ὁ ὅρος εἰμί νομίζω , ὡς ἐπί οὗτος ὁ ζήτημα · μειράκιον ὡραῖος αἰτέω τύραννος ἐκ αστυχειτομοσσυν πόλις , οὖον δίδωμι ὁ πόλις , ἐξέρχομαι αὐτός ὁ μειράκιον πρός ὁ τύραννος , ἄπειμι αὐτός τελευτάω , μετά οὗτος πολιτεύω · καί κατηγορέω τις αὐτός παραγράφω , ὡς ἠταιρχότα . ἐνταῦθα μέν πρῶτος ζήτημα νομίζω ὁριστικός εἰμί διά ὁ πράσσω αὐτός ὁ ἐξέρχομαι μηδέ ἑταιρέω , καί κακῶς εἰδοί , ὅτι εἰμί μέν κατηγορία εἰμί ὁ μειράκιον , ὅρος εἰμί ὁ στάσις · ἐνταῦθα δέ οὐ ἀνέχω φεύγω τίς κατασκευάζω τέλειος ἢ ἀτελής , ἀλλά συλλογισμός χράω λέγω αὐτός εἰμί ὁ ἐξέρχομαι ὁ ποιέω · ἀδύνατος οὖν ὅρος γίγνομαι ὁ πρῶτος ζήτημα · εἰμί γάρ εἰμί ὅλως ὁ παραγράφω ἢ έγγραφος ἀπό ῥητός ἔχω ὁ ζήτησις , ὁ ὅρος δέ οὐ έγγραφος , στάσις οὐ εἄν εἰμί ποτέ παραγράφω ἀπό ὁράω · καί περί μέν παραγραφή οὗτος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0200.3
Ἡ δὲ ἄγραφος διαιρεῖται προβολῇ ῥητοῦ · κοινὸν τοῦτο , ὡς ἔφαμεν , ἐπὶ πασῶν στάσεων , πλὴν στοχασμοῦ καὶ πραγματικῆς , τῇ προβολῇ πρῶτον διαιρεῖσθαι παραγραφικῷ τῷ ἀπὸ ῥητοῦ · ζητήσειε δ’ ἂν τις σφόδρα , τί διαφέρει τὸ παραγραφικὸν τοῦτο τῆς παραγραφῆς , οὐ γὰρ ὡςπερ τὸ τοῦ στοχασμοῦ παραγραφικὸν διαφέρει , ὅτι ἐκεῖνο μὲν ἀπὸ τῶν περιστατικῶν γίνεται , ἡ δὲ παραγραφὴ ἀπὸ ῥητοῦ , οὕτως δὲ τοῦτο · εἰ γὰρ ἐνταῦθα ἀπὸ ῥητοῦ ἐστὶ τὸ παραγραφικόν , ὅπερ μόνον παραγραφὴ ἀπὸ ῥητοῦ ὀνοάζθαι οἰκείον τι , διαφέρει αὐτῆς τῆς παραγραφῆς · ἐροῦμεν ὅτι ἡ μὲν μετάληψις τάξιν ἔχουσα παραγραφῆς οὐκ ἔσχε τὴν αὐτὴν φύσιν , ἀλλ’
Lemmas: ὁ δέ ἄγραφος διαιρέω προβολή ῥητός · κοινός οὗτος , ὡς φημί , ἐπί πᾶς στάσις , πλήν στοχασμός καί πραγματικός , ὁ προβολή πρῶτος διαιρέω παραγραφικός ὁ ἀπό ῥητός · ζητέω δέ εἄν τις σφόδρα , τίς διαφέρω ὁ παραγραφικός οὗτος ὁ παραγραφή , οὖον γάρ ὡς ὁ ὁ στοχασμός παραγραφικός διαφέρω , ὅτι ἐκεῖνος μέν ἀπό ὁ περιστατικός γίγνομαι , ὁ δέ παραγραφή ἀπό ῥητός , οὕτως δέ οὗτος · εἰμί γάρ ἐνταῦθα ἀπό ῥητός εἰμί ὁ παραγραφικός , ὅσπερ μόνος παραγραφή ἀπό ῥητός ὄνομαι οἰκέω τίς , διαφέρω αὐτός ὁ παραγραφή · εἴρω ὅτι ὁ μέν μετάληψις τάξις ἔχω παραγραφή οὐ ἔχω ὁ αὐτός φύσις , ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0201.1
ΕΡΜΟΙΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ο Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0201.2
ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐξ ἀντιλήψεως ἄρχεται , χρῆται τῇ φύσει τῇ ἀντιλήψει ὡς λέγουσα τὸ ἐξείναι , καὶ οὐ δεῖν ἐπὶ τούτοις κρίνεσθαι · διαφέρει δὲ , ὅτι ἐν μὲν τῇ παραγραφῇ αὐτὸ τὸ ὅπτον τὸ τὴν παραγραφὴν ποιοῦν περὶ αὐτὸ ἔχει τὴν ζήτησιν καὶ ἀμφιβάλλεται , διὸ καὶ ἀπὸ μιᾶς τῶν νομικῶν τὴν κατασκευὴν ἔχει · τὸ δὲ παραγραφικὸν τῆς μεταλήψεως ὁμολογῆται καὶ οὐκ ἔχει τὸν ἐναντιούμενον , οὔδὲ τὸν ἀντιλέγοντα εἰς αὐτό , ἀλλὰ καὶ συντιθέμενον , ἀλλὰ καὶ εἰς ἕτερα μεταβαίνοντα · διὸ εἰς τάξιν διαβολῆς μόνην τοῦ ἀγῶνος παραλαμβάνεται · ἐπειδὴ δὲ , ὅπερ ἐν στοχασμῷ ἔφαμεν , κατὰ φύσιν τοῖς κατηγορουμένοις τὸν ἀγῶνα παραυτεῖσθαι καὶ μέμφεσθαι , οὔδὲ γὰρ ὁ καταδεξάμενος ἤδη ἀπολογήσασθαι ἐπὶ χώραν ἔχει τοῦ εἰπεῖν ἀδίκως κατηγορεῖσθαι , διὸ καὶ πρῶτον τέτακται φύσιν ἔχον τοῦ μέμφεσθαι τὸν ἀγῶνα . ἡ μὲν οὖν τάξις καὶ ἡ διαφορὰ τοῦ κεφαλαίου πρὸς τὴν παραγραφὴν αὐτῇ τῇ μεταλήψει . δευτέρα εἰκότως ἡ μετάληψις τοῦ διώκοντος τέτακται · ἀναγκαίως γὰρ τοῦ φεύγοντος διαβολῇ ἰσχυρᾷ χρωμένου τῇ ἀπὸ τοῦ ὄπτου , ἀναγκαῖον ἦν προσθεῖναι αἰτίαν , δι’ ἣν ἡ κατηγορία αὐτοῦ παραβεβασμένου γίνεται τοῦ ὄπτου , καὶ οὗτος τοῦ φεύγοντός ἐστιν διδάσκοντος , ὅτι οὐδὲν ἡ περίστασις βλάπτει · εἰ μὲν γὰρ τεχνικὸς ἀπὸ χρόνου μετάληψιν διελὼν ἀπὸ χρόνου μόνον συλλογισμὸν διαλαμβάνει . Εἰδέναι δὲ χρῆ , ὅτι ἐπὶ πάσης ὁμοίως περιστάσεως ὁ αὐτὸς ἐστὶ συλλογισμός , καὶ ἐπὶ χρόνου οὐδὲν διαφέρει · κἂν ἐπὶ τούτου , οὐδὲν διαφέρει ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ , ἢ ἀλλοχοῦ , ἂφ’ οὗ ὁ νόμος ἐπιτρέπει , καὶ ἀπὸ αἰτίας οὐδὲν διαφέρει , ἀπὸ ταύτης ἢ ἄλλης αἰτίας , καὶ τὰ ἄλλα ὁμοίως · ἀναγκαίως συλλογισμοῦ ὑπάρχοντος ὅρον ἤν ἐπαχθῆναι , ἀρχίζοας γὰρ τοῦ τεχνικοῦ λέγοντος , ὅτι ἐναντίός ἐστιν · ἐν πάσῃ
Lemmas: ἀλλά ἐπεί ἐκ ἀντίληψις ἄρχω , χράω ὁ φύσις ὁ ἀντίληψις ὡς λέγω ὁ ἔξεστι , καί οὖον δήω ἐπί οὗτος κρίνω · διαφέρω δέ , ὅτι ἐν μέν ὁ παραγράφω αὐτός ὁ ὀπτός ὁ ὁ παραγραφή ποιέω περί αὐτός ἔχω ὁ ζήτησις καί ἀμφιβάλλω , διό καί ἀπό εἷς ὁ νομικός ὁ κατασκευή ἔχω · ὁ δέ παραγραφικός ὁ μετάληψις ὁμολογέω καί οὐ ἔχω ὁ ἐναντιόομαι , οὐδέ ὁ ἀντιλέγω εἰς αὐτός , ἀλλά καί συντίθημι , ἀλλά καί εἰς ἕτερος μεταβαίνω · διό εἰς τάξις διαβολή μόνος ὁ ἀγών παραλαμβάνω · ἐπεί δέ , ὅσπερ ἐν στοχασμός φημί , κατά φύσις ὁ κατηγορέω ὁ ἀγών παραυτεω καί μέμφομαι , οὐδέ γάρ ὁ καταδέχομαι ἤδη ἀπολογέομαι ἐπί χώρα ἔχω ὁ εἶπον ἄδικος κατηγορέω , διό καί πρῶτος τάσσω φύσις ἔχω ὁ μέμφομαι ὁ ἀγών . ὁ μέν οὖν τάξις καί ὁ διαφορά ὁ κεφάλαιος πρός ὁ παραγραφή αὐτός ὁ μεταλαμβάνω . δύο εἰκότως ὁ μετάληψις ὁ διώκω τάσσω · ἀναγκαῖος γάρ ὁ φεύγω διαβολή ἰσχυρός χράω ὁ ἀπό ὁ ὀπτός , ἀναγκαῖος εἰμί προστίθημι αἴτιος , διά ὅς ὁ κατηγορία αὐτός παραβαίνω γίγνομαι ὁ ὀπτός , καί οὗτος ὁ φεύγω εἰμί διδάσκω , ὅτι οὐδείς ὁ περίστασις βλάπτω · εἰμί μέν γάρ τεχνικός ἀπό χρόνος μετάληψις διαιρέω ἀπό χρόνος μόνος συλλογισμός διαλαμβάνω . οἶδα δέ χράω , ὅτι ἐπί πᾶς ὁμοίως περίστασις ὁ αὐτός εἰμί συλλογισμός , καί ἐπί χρόνος οὐδείς διαφέρω · κἀν ἐπί οὗτος , οὐδείς διαφέρω ἐν οὗτος ὁ τόπος , ἢ αλλοχοω , ἀπό ὅς ὁ νόμος ἐπιτρέπω , καί ἀπό αἴτιος οὐδείς διαφέρω , ἀπό οὗτος ἢ ἄλλος αἴτιος , καί ὁ ἄλλος ὁμοίως · ἀναγκαῖος συλλογισμός ὑπάρχω ὅρος ἐάν ἐπάγω , ἀρχίζω γάρ ὁ τεχνικός λέγω , ὅτι ἐναντίος εἰμί · ἐν πᾶς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0202.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0202.2
στάσει ἐναντίος ἐστὶν ὅρῳ συλλογισμός , ἢ ζητήσειε δ’ ἂν τις , εἰ μέγιστον , πῶς ἀντέστραπται ἡ τάξις , καὶ πρῶτος ὁ συλλογισμὸς τοῦ ὅρου γέγονε , καὶ τοῦ γε ὁ συλλογισμὸς τὴν πρότασιν τὴν ἀπὸ τοῦ ὅρου κατασκευάζει 5 καὶ εἰς ἕν συνάγει · ἐροῦμεν , ὅτι τὸ παραγραφικὸν ἐνταῦθα ὅρου τάξιν ἐπίχει · οἷς γὰρ καὶ αὐτὸς ὁρίζεται τὸ πεπράγμενον τόδε τι εἶναι , καὶ τὴν ἐξουσίαν αὐτοῦ προτείνεται , πρὸς αὐτὸν τὸν συλλογισμὸν τὴν κατασκευὴν ἔχει , ὡς εἰ προὔπῃξεν αὐτῷ ὅρος · εἰδέναι δὲ 10 χρή , ὅτι μόνη μεταλήψει ἐκαινοτομήθη ἡ φύσις τοῦ συλλογισμοῦ , καὶ γέγονε τοῦ φεύγοντος · ἀλλ’ ἐπεὶ ἡ φύσις τῆς μεταλήψεως ἀντίστροφός ἐστιν , καὶ τὸν φεύγοντα διώκοντα ποιεῖ , ὥσπερ τάξιν ἔχει διώκοντος . Πάλιν ἐνταῦθα · , ὅρῳ · “ ἅπαξ κατὰ τὸν αὐτὸν κανόνα 15 τῶν δύο κεφαλαίων ἐναντίων ὄντων ἀδύνατον ἢν συλλογισμοῦ προὑπάρξαντος μὴ ἀντιθεῖναι ὅρον . ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τῶν ἀντιθετικῶν ἡ μετάληψις προεστάγη τῆς ἀντιλήψεως , καὶ τὴν αἰτίαν εἴρηκαμεν ἐκεῖ , ὅτι ἡ ἀντιθετικὴ τάξις ἔσχεν ἀντίληψιν , ἥς ἔλεγον ὅτι ἀξίος ἦν , 20 ὅπερ ἠδύνατο τὸ „ ἐξεστὶ μοι , “ καὶ πρὸς αὐτὸν ἡ μετάληψις ἠκολούθησεν , διὰ δὲ τὴν φύσιν οὐκ ἠδυνήθη μὴ ἐμπεσεῖν ἀντίληψις , οὕτω καὶ ἐνταῦθα πρὸς τὸ παραγραφικὸν γενομένου τοῦ συλλογισμοῦ , τάξιν ἔχοντος τοῦ παραγραφικοῦ , ὅρον ἡ φύσις ἀπήτησεν , καὶ αὐτὸν μὲν 25 ταγήναι τὸν ὅρον .
Lemmas: στάσις ἐναντίος εἰμί ὅρος συλλογισμός , ἢ ζητέω δέ εἄν τις , εἰμί μέγας , πῶς ἀντιστρέφω ὁ τάξις , καί πρῶτος ὁ συλλογισμός ὁ ὁράω γίγνομαι , καί ὁ γε ὁ συλλογισμός ὁ πρότασις ὁ ἀπό ὁ ὁράω κατασκευάζω 5 καί εἰς εἷς συνάγω · εἴρω , ὅτι ὁ παραγραφικός ἐνταῦθα ὁράω τάξις ἐπιχέω · ὅς γάρ καί αὐτός ὁρίζω ὁ πράσσω ὅδε τίς εἰμί , καί ὁ ἐξουσία αὐτός προτείνω , πρός αὐτός ὁ συλλογισμός ὁ κατασκευή ἔχω , ὡς εἰμί προπήγνυμι αὐτός ὅρος · οἶδα δέ 10 χρή , ὅτι μόνος μεταλαμβάνω καινοτομέω ὁ φύσις ὁ συλλογισμός , καί γίγνομαι ὁ φεύγω · ἀλλά ἐπεί ὁ φύσις ὁ μετάληψις ἀντίστροφος εἰμί , καί ὁ φεύγω διώκω ποιέω , ὥσπερ τάξις ἔχω διώκω . πάλιν ἐνταῦθα · , ὅρος · “ ἅπαξ κατά ὁ αὐτός κανών 15 ὁ δύο κεφάλαιος ἐναντίος εἰμί ἀδύνατος εἄν συλλογισμός προυπαρχω μή ἀντιτίθημι ὅρος . ὥσπερ γάρ ἐπί ὁ ἀντιθετικός ὁ μετάληψις προΐστημι ὁ ἀντίληψις , καί ὁ αἴτιος εἴρω ἐκεῖ , ὅτι ὁ ἀντιθετικός τάξις ἔχω ἀντίληψις , ἥς λέγω ὅτι Ἀξιός εἰμί , 20 ὅσπερ δύναμαι ὁ „ ἔξεστι ἐγώ , “ καί πρός αὐτός ὁ μετάληψις ἀκολουθέω , διά δέ ὁ φύσις οὐ δύναμαι μή ἐμπίπτω ἀντίληψις , οὗτος καί ἐνταῦθα πρός ὁ παραγραφικός γίγνομαι ὁ συλλογισμός , τάξις ἔχω ὁ παραγραφικός , ὅρος ὁ φύσις ἀπαιτέω , καί αὐτός μέν 25 τάσσω ὁ ὅρος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0202.3
Ἀντιθέσει · ἡ ἀντίθεσις κατὰ φύσιν τῆς προὑπαρξάσης ἀντιλήψεως τέταχται · ἐπεὶ γὰρ ἡ ἀντίληψις τὴν ἐξουσίαν προβάλλεται , εἰκότως καὶ ἡ ἀντίθεσις ἠκολούθησεν ἀντεχληματικὴ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ γενομένη .
Lemmas: ἀντίθεσις · ὁ ἀντίθεσις κατά φύσις ὁ προυπαρχω ἀντίληψις τάσσω · ἐπεί γάρ ὁ ἀντίληψις ὁ ἐξουσία προβάλλω , εἰκότως καί ὁ ἀντίθεσις ἀκολουθέω ἀντεχληματικὴ ὡς ἐπί ὁ πολύς γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0202.4
30 Ἕτερα μεταλήψει · ἐνταῦθα ἀκριβὲς καὶ σαφὲς ἐδείχθη τὸ θεώρημα , ὃ προειρήκαμεν ἐναντίον . καὶ ὅτι
Lemmas: 30 ἕτερος μεταλαμβάνω · ἐνταῦθα ἀκριβής καί σαφής δείκνυμι ὁ θεώρημα , ὅς προαγορεύω ἐναντίος . καί ὅτι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0203.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0203.2
ἡ ἀντίθεσις ἀντιλήψεως τάξιν ἔχει , καὶ γὰρ ἐνταῦθα 5 ἀντιθετικῆς προταγείσης μεταλήψις μετηνέχθη , ὥσπερ ἂν εἰ ἀντιλήψεως αὐτῆς οὖσης · καὶ καθόλου δέδεικται , ὅτι ἡ ἀντιθετικὴ ἀντίθεσις ἀντιλήψεως φύσιν ἔχει , διὸ καὶ ἀναγκαῖον ἦν αὐτὴν μεταλήψει λυθῆναι , καὶ τοῦ - 6 το πάλιν ἐπηγάγομεν , ὅτι καὶ πληρωθείσης τῆς χρείας διὰ τὴν φύσιν ἐπάγεται πάλιν ἡ μετάληψις . πάλιν ἐνταῦθα ἐδείχθη , ἐπῆκται γὰρ εὐθὺς „ ἀντιλήψει . “ τί δὲ διαφέρει ἡ δευτέρα μετάληψις τῆς πρώτης , ἐροῦμεν · ὅτι 10 ἡ μὲν πρώτη μετάληψις πρὸς αὐτὸ τὸ ἐγκλημα καὶ τὴν πᾶσαν σύστασιν τοῦ ἀγῶνος γίνεται , ἡ δὲ δευτέρα πρὸς μόνον τὸ ἀντιθετικόν · εἰ᾽ ἂν οὖν ἡ μὲν πρώτη πρὸς ὅλον τὸν ἀγῶνα , ἡ δὲ δευτέρα πρὸς μέρος ἀντιθέσεως · ἡ θέσις κοινοῦ τόπου τάξιν ἐπέχει παρ᾽ ἀμφοτέρων ἐξε - 15 ταζομένη · τοῦ μὲν φεύγοντος κατηγοροῦντος τοῦ ἐγκλήματος , τοῦ δὲ διώκοντος ὁμοίως κατηγοροῦντος τοῦ πεποιηκότος καὶ λέγοντος , ὡς χαλεπὸν τὸ ἐπ᾽ ἐξουσίας κεχρῆσθαι ὡς βούλεταί τις .
Lemmas: ὁ ἀντίθεσις ἀντίληψις τάξις ἔχω , καί γάρ ἐνταῦθα 5 ἀντιθετικός προτάσσω μετάληψις μεταφέρω , ὥσπερ εἄν εἰμί ἀντίληψις αὐτός εἰμί · καί καθόλου δείκνυμι , ὅτι ὁ ἀντιθετικός ἀντίθεσις ἀντίληψις φύσις ἔχω , διό καί ἀναγκαῖος εἰμί αὐτός μεταλαμβάνω λύω , καί ὁ - 6 ὁ πάλιν ἐπάγω , ὅτι καί πληρόω ὁ χρεία διά ὁ φύσις ἐπάγω πάλιν ὁ μετάληψις . πάλιν ἐνταῦθα δείκνυμι , ἐπάγω γάρ εὐθύς „ ἀντίληψις . “ τίς δέ διαφέρω ὁ δύο μετάληψις ὁ πρῶτος , εἴρω · ὅτι 10 ὁ μέν πρῶτος μετάληψις πρός αὐτός ὁ ἔγκλημα καί ὁ πᾶς σύστασις ὁ ἀγών γίγνομαι , ὁ δέ δύο πρός μόνος ὁ ἀντιθετικός · εἰμί εἄν οὖν ὁ μέν πρῶτος πρός ὅλος ὁ ἀγών , ὁ δέ δύο πρός μέρος ἀντίθεσις · ὁ θέσις κοινός τόπος τάξις ἐπέχω παρά ἀμφότερος ἔξω - 15 τάζω · ὁ μέν φεύγω κατηγορέω ὁ ἔγκλημα , ὁ δέ διώκω ὁμοίως κατηγορέω ὁ ποιέω καί λέγω , ὡς χαλεπός ὁ ἐπί ἐξουσία χράομαι ὡς βούλομαι τις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0203.3
Ποιότητι καὶ γνώμῃ · κοινὸν ἐστι πασῶν στάσεων · 20 σημειωτέον δέ , ὅτι εὑρίσκεται μία μόνη ἡ μετάληψις κατὰ ἀξίωσιν , καὶ πάσης μεταλήψεως ἐπὶ ἑν τῶν περιστατικῶν ἀναγοῦσης αὐτὴν μόνη ἡ μετάληψις πάντα σχεδὸν τὰ περιστατικὰ ἔχει , ὡς ἐπὶ τούτου · τὸν φθείραντα κόρην ἀνάγεσθαι ἐπὶ κρίσει τοῦ εἰ βούλεται αὐτὸν ἡ κόρη τεθνάναι · φθείρας τις κόρην ἔφυγεν · ὁ πατὴρ συνώ - 25 κισεν αὐτὴν ἀνδρί · μετὰ ταῦτα ἦκεν ἐν τῇ πόλει καὶ ὁ πατὴρ αὐτὸν ἀξιοῖ ἀνάγεσθαι ἐπὶ κρίσιν · ὁ ἀνὴρ ἀντилέγει , ἐνταῦθα γὰρ πρῶτον μὲν τὸ ἀπὸ χρόνου , „ τί τότε ἔσχον αὐτὸν ἀνάγειν , ὅτε παραχρῆμα ἐφθείρεν · “ ἔπειτα τὸ ἀπὸ τούτου „ ὅτι ἐν τῇ οἰκίᾳ σου ἦν ἡ κόρη , 30 καὶ οὐχ ἐν τῇ ἐμῇ . “ ἔπειτα τὸ ἀπὶ τοῦ προσώπου , „ ὅτι
Lemmas: ποιότης καί γνώμη · κοινός εἰμί πᾶς στάσις · 20 σημειωτέος δέ , ὅτι εὑρίσκω εἷς μόνος ὁ μετάληψις κατά ἀξίωσις , καί πᾶς μετάληψις ἐπί ἑν ὁ περιστατικός αναγουω αὐτός μόνος ὁ μετάληψις πᾶς σχεδόν ὁ περιστατικός ἔχω , ὡς ἐπί οὗτος · ὁ φθείρω κόρη ἀνάγω ἐπί κρίσις ὁ εἰμί βούλομαι αὐτός ὁ κόρη θνήσκω · φθείρω τις κόρη φεύγω · ὁ πατήρ συνίημι - 25 ΚΙΣΕ αὐτός ἀνήρ · μετά οὗτος ἵημι ἐν ὁ πόλις καί ὁ πατήρ αὐτός ἀξιόω ἀνάγω ἐπί κρίσις · ὁ ἀνήρ ἀντιλέγω , ἐνταῦθα γάρ πρῶτος μέν ὁ ἀπό χρόνος , „ τίς τότε ἔχω αὐτός ἀνάγω , ὅτε παραχρῆμα φθείρω · “ ἔπειτα ὁ ἀπό οὗτος „ ὅτι ἐν ὁ οἰκίον σύ εἰμί ὁ κόρη , 30 καί οὐ ἐν ὁ ἐμέω . “ ἔπειτα ὁ ἀπύ ὁ πρόσωπον , „ ὅτι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0204.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0204.2
μόνον πατὴρ αὐτῆς , καὶ παρθένος ἦν ἡ παῖς , καὶ οὐπῷ ἑτέρῳ ἐκδεδομένη · “ ἔπειτα ἀπὸ αἰτίας , „ ὅτι τιμωρία ἦν τὸ πραττόμενον καὶ δήμευσις , καὶ οὐ νῦν ὁμοῦ αἰσχύνη · “ ἔπειτα ἀπὸ τρόπου , „ ὅτι ὁ τρόπος ἐφραίνετο τοῦ ἀδικήματος , καὶ οὐκ ἐν ἑτέρῳ τινί · “ ὥστε διὰ πάντων εὑρεται αὐτὴ μόνη καὶ δοκεῖ εἶναι τριπλῆ καὶ πενταπλῆ μετάληψις , ἕκαστον γὰρ αὐτῶν δεῖ λυθῆναι τοῖς προειρημένοις κεφαλαίοις . Εἰδέναι δὲ χρή , ὅτι μόνη ἡ μετάληψις ἡ κατὰ ἀξιώσιν οὐ τὸν φεύγοντα ἔχει μεταλαμβάνοντα , ἀλλ’ ἕτερον · ἐν μὲν γὰρ πάσαις ταῖς μεταλήψεσιν ὁ χρωμένος τὴν ἐξουσίαν προβάλλεται , καὶ ὁ κατήγορος μεταλαμβάνεται · ἐν ταύτῃ δὲ μόνη τῇ μεταλήψει ὁ κατήγορος τὴν ἐξουσίαν προβάλλεται καὶ ὁ ἕτερος τὸ μεταλαμβάνεσθαι ἔχει , οὐχ αὐτὸς ὁ χρωμένος . τίς οὖν ἡ αἰτία , ἐν ὧτῳ καὶ διανοίᾳ τῷ κατὰ ἀξιώσιν ἐροῦμεν .
Lemmas: μόνος πατήρ αὐτός , καί παρθένος εἰμί ὁ παῖς , καί οὔπω ἕτερος ἐκδίδωμι · “ ἔπειτα ἀπό αἴτιος , „ ὅτι τιμωρία εἰμί ὁ πράσσω καί δήμευσις , καί οὖον νῦν ὁμοῦ αἰσχύνη · “ ἔπειτα ἀπό τρόπος , „ ὅτι ὁ τρόπος ἐφραίνετο ὁ ἀδίκημα , καί οὐ ἐν ἕτερος τις · “ ὥστε διά πᾶς εὑρετής αὐτός μόνος καί δοκέω εἰμί τριπλόος καί πενταπλόος μετάληψις , ἕκαστος γάρ αὐτός δεῖ λύω ὁ προερέω κεφάλαιος . οἶδα δέ χρή , ὅτι μόνος ὁ μετάληψις ὁ κατά ἀξιόω οὖον ὁ φεύγω ἔχω μεταλαμβάνω , ἀλλά ἕτερος · ἐν μέν γάρ πᾶς ὁ μετάληψις ὁ χράω ὁ ἐξουσία προβάλλω , καί ὁ κατήγορος μεταλαμβάνω · ἐν οὗτος δέ μόνος ὁ μεταλαμβάνω ὁ κατήγορος ὁ ἐξουσία προβάλλω καί ὁ ἕτερος ὁ μεταλαμβάνω ἔχω , οὐ αὐτός ὁ χράω . τίς οὖν ὁ αἰτία , ἐν ὦτος καί διάνοια ὁ κατά ἀξιόω εἴρω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0204.3
Περί ὧτου καὶ διανοίας .
Lemmas: Περί ὦτος καί διάνοια .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0204.4
Ἰκανῶς ὁ τεχνικὸς περὶ τῶν λογικῶν διαλαμβάνων στάσεων εἰκότως κατὰ τὰς ἐπαγγελίας ἐπὶ τὰς νομικὰς μεταβέβηκε , καὶ ζητήσειε δ’ ἂν τις , τί δήποτε περὶ ὧτοῦ καὶ διανοίας διέλαβεν , καίτοι αἱ μὲν ἄλλαι τρεῖς στάσεις περὶ τελέων ὧτων καὶ ὅλων νόμων ἔχουσι τὴν ἐξέτασιν , αὕτη δὲ μόνη περὶ ἀτελοῦς . τί δέ ἐστιν ὃ φамέν ; ὁ συλλογισμὸς ὁλόκληρον ὁλοκλήρῳ ἀντιτίθησιν , ἢ ἀντινομία ὁλοκλήρους δύο νόμους ἔχει καὶ ἡ ἀμφιβολία περὶ ὁλοκλήρου καὶ αὕτη τὴν ζήτησιν · ἐνταῦθα δὲ μέρει μὲν ὁ ἕτερος , τῇ διανοίᾳ , χρήται , μέρει δὲ ὁ ἕτερος , τῷ ὧτῳ , καὶ τοῦτο πλείστην ἔχει ζήτησιν , τί δήποτε μὴ ἀντινομία ἢ συλλογισμὸς προτίθεται · τὸ μὲν γὰρ γλίσχρον καὶ εὐτελὲς τῆς ἀμφιβολίας εἰκότως
Lemmas: ἱκανῶς ὁ τεχνικός περί ὁ λογικός διαλαμβάνω στάσις εἰκότως κατά ὁ ἐπαγγελία ἐπί ὁ νομικός μεταβαίνω , καί ζητέω δέ εἄν τις , τίς δήποτε περί ὦτος καί διάνοια διαλαμβάνω , καίτοι ὁ μέν ἄλλος τρεῖς στάσις περί τέλος οὖς καί ὅλος νόμος ἔχω ὁ ἐξέτασις , οὗτος δέ μόνος περί ἀτελής . τίς δέ εἰμί ὅς φημί ; ὁ συλλογισμός ὁλόκληρος ὁλόκληρος ἀντιτίθημι , ἢ ἀντινομία ὁλόκληρος δύο νόμος ἔχω καί ὁ ἀμφιβολία περί ὁλόκληρος καί οὗτος ὁ ζήτησις · ἐνταῦθα δέ μέρος μέν ὁ ἕτερος , ὁ διάνοια , χράω , μέρος δέ ὁ ἕτερος , ὁ ὦτος , καί οὗτος πλεῖστος ἔχω ζήτησις , τίς δήποτε μή ἀντινομία ἢ συλλογισμός προτίθημι · ὁ μέν γάρ γλίσχρος καί εὐτελής ὁ ἀμφιβολία εἰκότως
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0205.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0205.2
τελευταῖον ἂν εἴη , τὸ δὲ πλεῖονα ἔχειν ὕλην τὸν συλλογισμὸν καὶ τὴν ἀντινομίαν ἀφήτει αὐτὰ πρῶτα ῥηθῆναι ἔχομεν οὖν , ἢ τῇ τάξει τῆς μεθόδου ἠκολούθησεν ἐπὶ τὸ ῥητόν , καὶ τὴν διάνοιαν πρῶτον θεὶς ἐφεξῆς τὰς ἄλλας εἶπεν · ἢ τόγε ἀληθέστερον καὶ τεχνικώτερον , ὅτι ἡ ἡ μὲν ἀντινομία διπλοῦν ἐστὶ ῥητὸν καὶ διάνοια · ἀμφοτέρων γὰρ τῶν νομίμων τὴν διάνοιαν ἀναγκαῖόν ἐστι ζητηθῆναι , καὶ ἡ ἀμφιβολία πάλιν ἔχει ῥητοῦ καὶ διανοίας · ζητεῖται γὰρ ὁμοίως ἢ τοῦ νομοθέτου διάνοια , καθ' ἣν τὸ ῥητὸν εἶπεν καὶ ἐν τῷ συλλογισμῷ ὁμοίως · 10 ἀναγκαῖον οὖν , ἐπεὶδὴ τὸ ῥητὸν καὶ ἡ διάνοια εἰς τὰς τρεῖς ἐμπίπτει καὶ ἐξετάζεται , ὡς ἐμπεριεχομένην πρῶτην αὐτὴν τάξαι , καὶ ἐξετάσαι , ἵνα μαθόντες ἐν τῇ χρείᾳ ἔχωμεν τὸ εἰδέναι χρήσασθαι . καὶ ἡ μὲν αἰτία τοῦ προτεταχθαι αὐτῆ . ἴδωμεν 4 δὲ καὶ τὰ κεφάλαια ὅπως 15 - τέτακται .
Lemmas: τελευταῖος εἄν εἰμί , ὁ δέ πλείων ἔχω ὕλη ὁ συλλογισμός καί ὁ ἀντινομία ἀφίημι αὐτός πρῶτος εἴρω ἔχω οὖν , ἢ ὁ τάξις ὁ μέθοδος ἀκολουθέω ἐπί ὁ ῥητός , καί ὁ διάνοια πρῶτος τίθημι ἐφεξῆς ὁ ἄλλος εἶπον · ἢ τόγε ἀληθής καί τεχνικός , ὅτι ὁ ὁ μέν ἀντινομία διπλόος εἰμί ῥητός καί διάνοια · ἀμφότερος γάρ ὁ νόμιμος ὁ διάνοια ἀναγκαῖον εἰμί ζητέω , καί ὁ ἀμφιβολία πάλιν ἔχω ῥητός καί διάνοια · ζητέω γάρ ὁμοίως ἢ ὁ νομοθέτης διάνοια , κατά ὅς ὁ ῥητός εἶπον καί ἐν ὁ συλλογισμός ὁμοίως · 10 ἀναγκαῖος οὖν , ἐπειδή ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια εἰς ὁ τρεῖς ἐμπίπτω καί ἐξετάζω , ὡς ἐμπεριέχω πρῶτος αὐτός τάσσω , καί ἐξετάζω , ἵνα μανθάνω ἐν ὁ χρεία ἔχω ὁ οἶδα χράω . καί ὁ μέν αἰτία ὁ προτάσσω αὐτῆ . ὁράω 4 δέ καί ὁ κεφάλαιος ὅπως 15 - τάσσω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0205.3
Προβολὴ ῥητοῦ . καλῶς πάνυ προσέθηκεν ἐν αὐτῷ εἰπεῖν „ προβολὴ ῥητοῦ “ ἀποδιώστας τὰς νομικὰς καὶ τὰς λογικὰς , κακεῖ μὲν γὰρ ἐστι προβολή · ἀλλ' ἡ προβολὴ ἀδικήματος ἐστιν ἐξ ἐγγράφου ἐνθυνομένου γενο - 20 μένη · 5 ἐνταῦθα δὲ ἡ προβολὴ ἐξ ἐγγράφου ἐστίν . εἰδέναι δὲ καὶ τοῦτο χρή , ὅτι κακῶς εἶπεν „ προβολὴ ῥητοῦ . “ ἔχρην γὰρ εἰπεῖν „ τῇ ἀπ' αὐτοῦ τοῦ ῥητοῦ . “ οὐδὲ γὰρ αὐτὸ τὸ ῥητὸν προβαλλόμεθα , ἀλλὰ τὸ ἐγκλημα τὸ διὰ ῥητὸν γεγόμενον · ὅταν οὖν λέγῃ , „ προβολὴ ῥητοῦ , “ ἐν - 25 δεὼς ὁρίζεται τὸ κεφάλαιον , οὐδὲ γὰρ αὐτὸ μόνον τὸ ῥητὸν προβαλλόμεθα · ποία γὰρ ἂν εἴη χρεία τοῖς γε ἐγνωκόσι τὸ ῥητὸν προτείνειν , ἀλλὰ τὸ ἐγκλημα τὸ ἀπὸ τοῦ ῥητοῦ .
Lemmas: προβολή ῥητός . καλῶς πάνυ προστίθημι ἐν αὐτός εἶπον „ προβολή ῥητός “ ἀποδίδωμι ὁ νομικός καί ὁ λογικός , κέω μέν γάρ εἰμί προβολή · ἀλλά ὁ προβολή ἀδίκημα εἰμί ἐκ ἐγγράφω ἐντίθημι γενο - 20 μένω · 5 ἐνταῦθα δέ ὁ προβολή ἐκ ἐγγράφω εἰμί . οἶδα δέ καί οὗτος χρή , ὅτι κακῶς εἶπον „ προβολή ῥητός . “ χρή γάρ εἶπον „ ὁ ἀπό αὐτός ὁ ῥητός . “ οὐδέ γάρ αὐτός ὁ ῥητός προβάλλω , ἀλλά ὁ ἔγκλημα ὁ διά ῥητός γίγνομαι · ὅταν οὖν λέγω , „ προβολή ῥητός , “ ἐν - 25 δίδωμι ὁρίζω ὁ κεφάλαιος , οὐδέ γάρ αὐτός μόνος ὁ ῥητός προβάλλω · ποῖος γάρ εἄν εἰμί χρεία ὁ γε γιγνώσκω ὁ ῥητός προτείνω , ἀλλά ὁ ἔγκλημα ὁ ἀπό ὁ ῥητός .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0205.4
Διανοία . εἰκότως ἡ διάνοια δευτέρα , ἐπειδὴ γὰρ 30 ἡ στάσις ἐξ αἰτίου 6 καὶ συνέχοντος καὶ χρονιμένου συνί -
Lemmas: Διάνοια . εἰκότως ὁ διάνοια δύο , ἐπεί γάρ 30 ὁ στάσις ἐκ αἴτιος 6 καί συνέχω καί χρονίζω σύνειμι -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0206.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0206.2
σταται , τοῦ ἀπὸ τοῦ αἰτίου προταγέντος , ὅ7 ἐστι τοῦ ἐγκλήματος τοῦ διὰ τοῦ ῥητοῦ ἀναφύντος , ἀναγκαῖον ἦν τὸ συνέχον ἐπειχεθῆναι , ὅπερ ἐστὶν ἡ διάνοια · ἡ γὰρ διάνοια λύσις ἐστὶ τοῦ ῥητοῦ .
Lemmas: στατός , ὁ ἀπό ὁ αἴτιος προτάσσω , ὅς εἰμί ὁ ἔγκλημα ὁ διά ὁ ῥητός ἀναφύω , ἀναγκαῖος εἰμί ὁ συνέχω ἐπείγω , ὅσπερ εἰμί ὁ διάνοια · ὁ γάρ διάνοια λύσις εἰμί ὁ ῥητός .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0206.3
Τῷ μὴ προσδιωρίσθαι·8 τὸ μὴ προσδιωρισμένον τρίτον ἐστὶ τοῦ κατηγοροῦ κεφάλαιον · ἐπειδὴ γὰρ ἰσχυρὰ σφόδρα ἡ διάνοια ἐκ τῆς εἰς ἄτοπον ἀπαγωγῆς · τῷ γὰρ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἔχειν συνέχειαν ἰσχύων ὁ φεύγων , δοκεῖ9 ἀκριβῶς ἐξηγεῖσθαι τὸν νόμον καὶ10 δεῖ-κνύναι μὴ τοῦτο βουλόμενον · ἀναγκαῖον οὖν11 τῷ κατηγορῷ αὐθὶς ἐπὶ τὴν τοῦ νόμου ἀπόδειξιν ἐπαναδραμεῖν · τὸ οὖν μὴ προσδιωρισμένον ὡσπερ ἐξήγησις τίς ἐστι τοῦ νόμου λέγοντος , ὅτι τὸ μὴ προσδιωρισμένον τῷ λόγῳ οὐ δεῖ λέγειν , οὐ γὰρ τὴν αἰτίαν τοῦ πραττομένου ἐζήτησεν , ἀλλ’ ἄορδην ἀνεῖλε τὸ πραττόμενον .
Lemmas: ὁ μή προσδιορίζω ὁ μή προσδιορίζω τρίτος εἰμί ὁ κατηγορέω κεφάλαιος · ἐπεί γάρ ἰσχυρός σφόδρα ὁ διάνοια ἐκ ὁ εἰς ἄτοπος ἀπαγωγή · ὁ γάρ ὡς ἐπί ὁ πολύς ἔχω συνέχεια ἰσχύω ὁ φεύγω , δοκέω ἀκριβῶς ἐξηγέομαι ὁ νόμος καί δείκνυμι μή οὗτος βούλομαι · ἀναγκαῖος ἔρχομαι ὁ κατηγορέω αὐθίς ἐπί ὁ ὁ νόμος ἀπόδειξις ἐπανατρέχω · ὁ οὖν μή προσδιορίζω ὡς ἐξήγησις τίς εἰμί ὁ νόμος λέγω , ὅτι ὁ μή προσδιορίζω ὁ λόγος οὖον δεῖ λέγω , οὖον γάρ ὁ αἴτιος ὁ πράσσω ζητέω , ἀλλά ἄορδος ἀναιρέω ὁ πράσσω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0206.4
Πάλιν ἡ διάνοια τοῦ νομοθέτου ἐνταῦθα · πάλιν ζητήσεις δ’ ἂν τις , τίνι διαφέρει ἡ διάνοια τοῦ νομοθέτου αὐτῆς τῆς διανοίας · ἐροῦμεν , ὅτι ἡ μὲν διάνοια αὐτοῦ ἐστὶ τοῦ ῥητοῦ ἐξήγησις · ἡ διάνοια τοῦ νομο-θέτου τοῦ μὴ προσδιωρισμένου ἐστὶν ἐξήγησις · τὸ δὲ παρά-δειγμα σαφηνιεῖ . νόμος12 τὸν ὁίραντα τὴν ἄσπιδα θανάτῳ ζημιοῦσθαι · ῥίψας τις ἀπέκτεινε τῶν πολεμίων στρατη-γὸν καὶ κρίνεται · ἡ διάνοια λύσις τῆς προβολῆς , ὅτι οὐ τὸν ἐπ’ ἀριστείᾳ οὐδὲ σωτηρίᾳ τῆς πόλεως οὐδὲ βλάβῃ τῶν πολεμίων ἀφεῖντα τὴν ἄσπιδα , ἀλλὰ τὸν ἐπὶ δειλίᾳ ὁ νόμος κολάζει · πρὸς ταύτην γίνεται τὸ μὴ προσδιω-ρισμένον , ἀναγινώσκοντος τοῦ κατηγοροῦ τὸν νόμον καὶ τὰ ῥητὰ ἐπιδεικνύντος ἀπροσδιόριστα , καὶ καθόλον τὸν
Lemmas: πάλιν ὁ διάνοια ὁ νομοθέτης ἐνταῦθα · πάλιν ζητέω δέ εἄν τις , τίς διαφέρω ὁ διάνοια ὁ νομοθέτης αὐτός ὁ διάνοια · εἴρω , ὅτι ὁ μέν διάνοια αὐτός εἰμί ὁ ῥητός ἐξήγησις · ὁ διάνοια ὁ νομοθέτης ὁ μή προσδιορίζω εἰμί ἐξήγησις · ὁ δέ παράδειγμα σαφηνίζω . νόμος12 ὁ ὁράω ὁ ἀσπίς θάνατος ζημιόω · ῥίπτω τις ἀποκτείνω ὁ πολέμιος στρατηγός καί κρίνω · ὁ διάνοια λύσις ὁ προβολή , ὅτι οὖον ὁ ἐπί ἀριστεία οὐδέ σωτηρία ὁ πόλις οὐδέ βλάβη ὁ πολέμιος ἀφίημι ὁ ἀσπίς , ἀλλά ὁ ἐπί δειλία ὁ νόμος κολάζω · πρός οὗτος γίγνομαι ὁ μή προσδιορίζω , ἀναγιγνώσκω ὁ κατηγορέω ὁ νόμος καί ὁ ῥητός ἐπιδείκνυμι απροσδιόριστα , καί καθόλος ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.10
δείξῃ , ὅτι διαφέρει τὸ προσδιωρισθῆναι τοῦ μὴ προσδιω - 9
Lemmas: δείκνυμι , ὅτι διαφέρω ὁ προσδιορίζω ὁ μή προσδίδω - 9
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.11
ρισθῆναι · ἐκεῖνον γὰρ εἰπόντος , μηδὲν διαφέρειν ἐν τοῖς 10
Lemmas: ρισθῆναι · ἐκεῖνος γάρ εἶπον , μηδείς διαφέρω ἐν ὁ 10
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.12
φανεροῖς , ἀναγκαῖον ἦν προσδιορίσαι τὸν ὅρον . 11
Lemmas: φανερόω , ἀναγκαῖος εἰμί προσδιορίζω ὁ ὅρος . 11
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.13
Ἀντιθέσει . τοῦ φεύγοντος πάλιν αὐτὴ ὡς ἐπὶ τὸ 12
Lemmas: ἀντίθεσις . ὁ φεύγω πάλιν αὐτός ὡς ἐπί ὁ 12
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.14
πολὺ ἀντιστατική , εὐεργέτημα δεῖκνυτος , ἵνα 13 ἔχῃ χώ - 14
Lemmas: πολύς αντιστατικός , εὐεργέτημα δείκνυμι , ἵνα 13 ἔχω χόω - 14
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.15
ραν τὸ παραβεβᾶσθαι τὸ ῥητὸν ἔχειν τινὰ δικαιολο - 15
Lemmas: Ραν ὁ παρά-βάζω ὁ ῥητός ἔχω τις δικαιολος - 15
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.16
γίαν · καὶ ὅτι διαφέρει ἡ ἀντίθεσις αὐτῆς τῆς ἀντι - 16
Lemmas: Γιάν · καί ὅτι διαφέρω ὁ ἀντίθεσις αὐτός ὁ ἀντι - 16
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.17
στάσεως ἐν ταῖς κοινωνίαις εἴρηκαμεν · ἐν συντόμῳ δὲ 17
Lemmas: στάσις ἐν ὁ κοινωνία εἴρω · ἐν σύντομος δέ 17
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.18
εἰπεῖν , ὅτι ἡ μὲν ἀντίστασις φύσει ἔχει τὸ πεπραγμέ - 18
Lemmas: εἶπον , ὅτι ὁ μέν Ἀντίστασις φύσις ἔχω ὁ πεπραγμέ - 18
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.19
νον πονηρόν , περιστάσει δὲ ἔχει τὸ ἀγαθόν · τὸ γὰρ 19
Lemmas: νοῦς πονηρός , περίστασις δέ ἔχω ὁ ἀγαθός · ὁ γάρ 19
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.2
ρίπτοντα κολαζόμενον . ἡ οὖν διάνοια τοῦ νομοθέτου 1
Lemmas: ῥίπτω κολάζω . ὁ οὖν διάνοια ὁ νομοθέτης 1
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.20
καθελεῖν τὸ τεῖχος φύσει πονηρόν ἐστιν , ἡ δὲ σωτη - 20
Lemmas: καθαιρέω ὁ τεῖχος φύσις πονηρός εἰμί , ὁ δέ Σώτη - 20
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.21
ρία τῆς πόλεως τὴν περίστασιν ἠνεγκεν τῆς ἀπολογίας · 21
Lemmas: Ῥίον ὁ πόλις ὁ περίστασις φέρω ὁ ἀπολογία · 21
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.22
ἐνταῦθα δὲ τὸ ἐναντίον τὸ μὲν γεγενημένον φύσει ἀγα - 22
Lemmas: ἐνταῦθα δέ ὁ ἐναντίος ὁ μέν γίγνομαι φύσις ἀγα - 22
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.23
θόν ἐστιν , ἡ περίστασις δὲ ποιεῖ αὐτὸ πονηρόν · τὸ μὲν 23
Lemmas: θον εἰμί , ὁ περίστασις δέ ποιέω αὐτός πονηρός · ὁ μέν 23
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.24
γὰρ ἀνελεῖν τὸν τῶν πολεμίων στρατηγὸν φύσει ἀγαθόν , 24
Lemmas: γάρ ἀναιρέω ὁ ὁ πολέμιος στρατηγός φύσις ἀγαθός , 24
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.25
ἡ δὲ περίστασις τοῦ νομοθέτου ἐγκλημα ποιεῖ . 25
Lemmas: ὁ δέ περίστασις ὁ νομοθέτης ἔγκλημα ποιέω . 25
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.26
Μεταλήψει . ἐν πάσαις ταῖς πρὸ ταύτης 26 στά - 27
Lemmas: μετάληψις . ἐν πᾶς ὁ πρό οὗτος 26 ἕκαστος - 27
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.27
σει προειρήκαμεν , ὅτι ἡ ἀντίθεσις ἀντιλήψεως φύσιν 28
Lemmas: σέω προαγορεύω , ὅτι ὁ ἀντίθεσις ἀντίληψις φύσις 28
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.28
ἔχει · διὸ ἐπάγεται μετάληψις ἀντιλήψει , καὶ πάλιν καὶ 29
Lemmas: ἔχω · διό ἐπάγω μετάληψις ἀντίληψις , καί πάλιν καί 29
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.29
τοῦτο προειρήκαμεν , ὅτι ἀδύνατον οἱωδήποτε τρόπῳ με - 30
Lemmas: οὗτος προαγορεύω , ὅτι ἀδύνατος ὁράω τρόπος ἐγώ - 30
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.3
τούτου τοῦ προσδιωρισμένου ἐξήγησις ἐστιν , ὅτι περιτὸν 2
Lemmas: οὗτος ὁ προσδιορίζω ἐξήγησις εἰμί , ὅτι περίειμι 2
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.30
τάληψιν τεθεῖσαν μὴ ἐπαγομένην ἔχειν ἀντιλήψιν . 31
Lemmas: τάληψιν τίθημι μή ἐπάγω ἔχω ἀντίληψις . 31
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.31
Καὶ ποιότητι καὶ γνώμῃ · ταῦτα κοινὰ ἐστι 32
Lemmas: καί ποιότης καί γνώμη · οὗτος κοινός εἰμί 32
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.32
κεφάλαια πασῶν τῶν στάσεων , καὶ ἡ μὲν τῶν κεφα - 33
Lemmas: κεφάλαιος πᾶς ὁ στάσις , καί ὁ μέν ὁ Κέφα - 33
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.33
λαίων ἐξέτασις αὕτη εἴρηται καὶ ῥητὸν καὶ διάνοια · καὶ 34
Lemmas: λαιός ἐξέτασις οὗτος εἴρω καί ῥητός καί διάνοια · καί 34
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.4
ἠγεῖτο ὁ νομοθέτης τὰ σαφῆ διορίζειν , καὶ τὰ πᾶσι 3
Lemmas: ἀγάω ὁ νομοθέτης ὁ σαφής διορίζω , καί ὁ πᾶς 3
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.5
γνώριμα . τίς γὰρ ἀγνοεῖ , ὡς οὐ δεῖ ποτε τὸν σώσαντα 4
Lemmas: γνώριμος . τίς γάρ ἀγνοέω , ὡς οὖον δεῖ ποτός ὁ σῴζω 4
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.6
διαφθείρειν ; εἰῆ ἄν οὖν ἡ πρώτη διάνοια τοῦ ἐγκλή - 5
Lemmas: διαφθείρω ; εἰμί ἄν οὖν ὁ πρῶτος διάνοια ὁ ἐγκλή - 5
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.7
ματος ἐξήγησις ἢ δευτέρα ἢ καλουμένη τοῦ νομοθέτου 6
Lemmas: μα ἐξήγησις ἢ δύο ἢ καλέω ὁ νομοθέτης 6
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.8
τοῦ μὴ δεῖσθαι τὸν νομοθέτην , προσδιορίσαιτο δὲ τι . 7
Lemmas: ὁ μή δήω ὁ νομοθέτης , προσδιορίζω δέ τίς . 7
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0207.9
Ὅρῳ . ἀκόλουθος ἦν ὁ ὅρος τοῦ κατηγοροῦ , ἵνα 8
Lemmas: Ὅρος . ἀκόλουθος εἰμί ὁ ὅρος ὁ κατηγορέω , ἵνα 8
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0208.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0209.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0209.2
φανήσοαι , ὅτι ἐν ἐνεργέτου τάξει τίθεμαι τὸν κατήγορον , ὅτι δίδωσί μοι 16 χώραν σαφηνίσαι τὴν ἐμαυτοῦ ἀρετὴν , καὶ ὅτι οὐ προσδιωρισμένον νόμῳ 17 τὸ ποιῶν με δεῖ 18 γέρας αἰτεῖν · διατί δὲ οὐκ ἔστιν ἀντινομία ; ἐροῦμιν , ὅτι οὐκ ἔστι δύο ῥητῶν μάχη , οὔδ᾽ ἐκ περιστάσεως ἐναν - 5 τίωσις · οὔτε γὰρ ἔστιν ἐναντίον τὸ χολάζεσθαι τὴν γυναῖκα τοῦ τυράννου τοῦ τὸν ἀριστεὰ γέρας λαβεῖν , 19 ὁ βούλεται , οὔδ᾽ ἔστιν τις περίστασις ἡ παιοῦσα , ἀλλὰ διαφόρους τοὺς νόμους διανοία λύεσθαι παρ᾽ ἑνὸς προσώπου · καὶ οὕτω μὲν ἐνὶ χρήται τὸ ἐν πρόσωπον , τῷ δὲ 10 ἑτέρῳ τὸ ἕτερον , ὅπερ ἀντινομίας οἴκειον , ἀλλ᾽ ἀμφότερα τὰ ῥητὰ ἀμφότεροι ἐξεταζοῦσιν .
Lemmas: φαίνω , ὅτι ἐν ἐνεργέτου τάξις τίθημι ὁ κατήγορος , ὅτι δίδωμι ἐγώ 16 χώρα σαφηνίζω ὁ ἐμαυτοῦ ἀρετή , καί ὅτι οὖον προσδιορίζω νόμος 17 ὁ ποιέω ἐγώ δεῖ 18 γέρας αἰτέω · διατί δέ οὐ εἰμί ἀντινομία ; ἔρομαι , ὅτι οὐ εἰμί δύο ῥητός μάχη , οὐδέ ἐκ περίστασις ἐναν - 5 τιωσμος · οὔτε γάρ εἰμί ἐναντίος ὁ χολαζομαι ὁ γυνή ὁ τύραννος ὁ ὁ Ἀριστεύς γέρας λαμβάνω , 19 ὁ βούλομαι , οὐδέ εἰμί τις περίστασις ὁ παίω , ἀλλά διάφορος ὁ νόμος διάνοια λύω παρά εἷς πρόσωπον · καί οὗτος μέν ἐν χράω ὁ ἐν πρόσωπον , ὁ δέ 10 ἕτερος ὁ ἕτερος , ὅσπερ ἀντινομία οἰκέω , ἀλλά ἀμφότερος ὁ ῥητός ἀμφότερος ἐξετάζω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0209.3
Περὶ ἀντινομίας .
Lemmas: περι ἀντινομία .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0209.4
Ἀκόλουθος ἦν ὁ περὶ ἀντινομίας λόγος · ἐπειδὴ γὰρ καὶ προειρήται , καὶ ἡ πείρα δεικνύει , ὡς ἡ ἀντινομία 15 διπλοῦν ῥητὸν καὶ διάνοιά ἐστιν , ἀναγκαῖον ἦν ὡςπερ τοῦ ἀπλοῦ ῥηθέντος ἐπαχθῆναι τὸ διπλοῦν , καὶ ἐπὶ διὰ τοῦτο , ὅτι ἐν μόνῃ τῇ ἀντινομίᾳ νόμοι εἰσὶν οἱ ἐξεταζόμενοι αὐτοὶ κατ᾽ αὐτοὺς τέλειοι · καὶ γὰρ ἐν τῷ συλλογισμῷ τῷ ἐπαγομένῳ ἡ γνώμη τοῦ ῥητοῦ ἐστιν ἐξετα - 20 ζομένη καὶ οὐχ αὐτὸ τὸ ῥητὸν καὶ ἐν 20 ἀμφιβολίᾳ τῇ ἐφεξῆς ἡ γνώμη τοῦ ῥητοῦ ἐστιν ἡ ἐξεταζομένη · ἐν δὲ μόνῃ τῇ ἀντινομίᾳ τέλειον τὴν μάχην ἔχει , ἀνάγκη ἦν ἐπαχθῆναι ἐφεξῆς τὴν τοῦ τελείου ῥητοῦ ζήτησιν · εἰδέναι δὲ χρεῖ , ὅτι οὐ μόνον νόμοι ποιοῦσιν ἀντινομίαν ἀλλὰ καὶ 25 ψηφίσματα πρὸς ψηφίσματα καὶ ἀπλῶς πάντα τὰ ῥητὰ · καὶ εἴ τις εἴποι , πῶς ἂν εἴη ἐν τῇ πόλει δύο ψηφίσματα ἐναντία , ἐροῦμεν , ὅτι οὔδε δύο νόμοι εἰσὶν ἐναντίοι , ἀλλ᾽ ἡ περίστασις τὴν σύστασιν κατασκευάζει , καὶ τὸ παρά -
Lemmas: ἀκόλουθος εἰμί ὁ περί ἀντινομία λόγος · ἐπεί γάρ καί προλέγω , καί ὁ πείρω δείκνυμι , ὡς ὁ ἀντινομία 15 διπλόος ῥητός καί διάνοια εἰμί , ἀναγκαῖος εἰμί ὡς ὁ ἀπολόω εἴρω ἐπάγω ὁ διπλόος , καί ἐπί διά οὗτος , ὅτι ἐν μόνος ὁ ἀντινομία νόμος εἰμί ὁ ἐξετάζω αὐτός κατά αὐτός τέλειος · καί γάρ ἐν ὁ συλλογισμός ὁ ἐπάγω ὁ γνώμη ὁ ῥητός εἰμί ἐξετάζω - 20 Ζομένη καί οὐ αὐτός ὁ ῥητός καί ἐν 20 ἀμφιβολία ὁ ἐφεξῆς ὁ γνώμη ὁ ῥητός εἰμί ὁ ἐξετάζω · ἐν δέ μόνος ὁ ἀντινομία τέλειος ὁ μάχη ἔχω , ἀνάγκη εἰμί ἐπάγω ἐφεξῆς ὁ ὁ τέλειος ῥητός ζήτησις · οἶδα δέ χρῷ , ὅτι οὖον μόνος νόμος ποιέω ἀντινομία ἀλλά καί 25 ψήφισμα πρός ψήφισμα καί ἀπλόος πᾶς ὁ ῥητός · καί εἰμί τις εἶπον , πῶς εἄν εἰμί ἐν ὁ πόλις δύο ψήφισμα ἐναντίος , εἴρω , ὅτι οὐδέ δύο νόμος εἰμί ἐναντίος , ἀλλά ὁ περίστασις ὁ σύστασις κατασκευάζω , καί ὁ παρά -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0210.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0210.2
δειγμα σαφές ἐστιν · ἐψήφισαντο Ἀθηναῖοι τοῖς φεύγουσιν Ὀλυνθίων πολιτείαν · εἰσιόντες ἐκεῖνοι πλεῖστα ἀνδράπόδα βάρβαρα εἰσήγαγον · ἦν δὲ τὸ πρότερον ψήφισμα νικῆσαν τὸ εἰσάγοντας βάρβαρα ἀνδράποδα πλεῖον τῶν τριῶν ἐν δεσμωτηρίῳ εἶναι , ἔστι δὲ ἐπιδεῖξαι τοὺς ταῦτα βουλομένους ὡνήσασθαι , ἐπὶ τοῦ λιμένος τινὰς αὐτῶν ἐνέβαλον τῷ δεσμωτηρίῳ , οἱ λοιποὶ ἀνέζευξαν καὶ κρίνονται · ἐνταῦθα γὰρ δύο ψηφισμάτων ἐστὶ μάχη , τῶν μὲν προβαλλομένων τὴν ἐξουσίαν τοῦ δεῖν κατὰ ψήφισμα τὸ περὶ τῶν ἀνδραπόδων , τῶν δὲ τὸ γεγενῆσθαι πολίτας αὐτοὺς καὶ μὴ ἐπ’ ἐμπορίᾳ καταῤῥεῖν · γίνεται δὲ καὶ αὐτὸ ἑτέρων ῥητῶν καὶ διαθηκῶν ὡς ἐπὶ τούτου · διατιθέμενός τις ἐκέλευσε τῷ φίλῳ δοθῆναι τὴν θυγατέρα · πρὶν δοθῆναι ἀριστεύσας τις αἰτεῖ αὐτὴν εἰς γάμον , ἀμφισβητοῦσιν · ἐνταῦθα διαθήκης καὶ νόμου ἀμφισβήτησις καὶ ἐνὶ λόγῳ , ὃν τρόπον ἐπὶ τῷ ῥητῷ καὶ τῇ διανοίᾳ πᾶν ῥητὸν ποιεῖ καὶ διάνοιαν · καὶ διαθήκη καὶ κῆρυγμα , κἂν ψήφισμα κἂν ὁτιδήποτε ἦ , τοῦτῳ τῷ τρόπῳ καὶ ἡ ἀντινομία · εἴδη δὲ αὐτῆς κατὰ μὲν τὸν Ἐρμογένην δύο , ἐν μὲν ὅταν δύο ῥητὰ ἐναντία ἀλλήλοις ὦσιν ἐκ περιστάσεως , ὡς ἐπὶ τούτου · τοῦ ὑπερασπισθέντος τὴν οὐσίαν τοῦ ὑπερασπίσαντος εἶναι , καὶ τὸν ἀποχῆρυκτον μὴ μετέχειν τῆς οὐσίας · ἀποχῆρυκτος ὑπερῆσπισε τοῦ πατρὸς καὶ ἀξιοῖ κατὰ τὸν νόμον δεσπότης εἶναι τῆς οὐσίας · καὶ κατὰ ἓν ῥητὸν εἰς δύο τεμνόμενα , ὡς ἐπὶ τούτου , οὐ καὶ ὁ τεχνικὸς τίθησι , τῶν δύο χορῶν τῶν βιασθεισῶν , ἂν ἡ μὲν θάνατον , ἡ δὲ γάμον ἀπροῖχον αἰρεῖται · ἀλλὰ τοῦτο μὲν τὸ πρόβλημα , ὡς προειρήκαμεν , ἐν τῇ μεθόδῳ συστῆναι οὐχ ἂν δύναιτο διὰ τὸ ἰσάζειν ·
Lemmas: δεῖγμα σαφής εἰμί · ψηφίζω Ἀθηναῖος ὁ φεύγω Ὀλύνθιος πολιτεία · εἰσέρχομαι ἐκεῖνος πλεῖστος ἀνδράποδον βάρβαρος εἰσάγω · εἰμί δέ ὁ πρότερος ψήφισμα νικάω ὁ εἰσάγω βάρβαρος ἀνδράποδον πλείων ὁ τρεῖς ἐν δεσμωτήριον εἰμί , εἰμί δέ ἐπιδείκνυμι ὁ οὗτος βούλομαι ὠνέομαι , ἐπί ὁ λιμήν τις αὐτός ἐμβάλλω ὁ δεσμωτήριον , ὁ λοιπός ἀναζεύγνυμι καί κρίνω · ἐνταῦθα γάρ δύο ψήφισμα εἰμί μάχη , ὁ μέν προβάλλω ὁ ἐξουσία ὁ δήω κατά ψήφισμα ὁ περί ὁ ἀνδράποδον , ὁ δέ ὁ γίγνομαι πολίτης αὐτός καί μή ἐπί ἐμπορία καταρρέω · γίγνομαι δέ καί αὐτός ἕτερος ῥητός καί διαθήκη ὡς ἐπί οὗτος · διατίθημι τις κελεύω ὁ φίλος δίδωμι ὁ θυγάτηρ · πρίν δίδωμι ἀριστεύω τις αἰτέω αὐτός εἰς γάμος , ἀμφισβητέω · ἐνταῦθα διαθήκη καί νόμος ἀμφισβήτησις καί ἐν λόγος , ὅς τρόπος ἐπί ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια πᾶς ῥητός ποιέω καί διάνοια · καί διαθήκη καί κήρυγμα , κἀν ψήφισμα κἀν ὅστις εἰμί , τοῦτῳ ὁ τρόπος καί ὁ ἀντινομία · εἶδος δέ αὐτός κατά μέν ὁ Ἐρμογένης δύο , ἐν μέν ὅταν δύο ῥητός ἐναντίος ἀλλήλων εἰμί ἐκ περίστασις , ὡς ἐπί οὗτος · ὁ ὑπερασπίζω ὁ οὐσία ὁ ὑπερασπίζω εἰμί , καί ὁ αποχηρυκτω μή μετέχω ὁ οὐσία · ἀποχῆρυκτος ὑπερασπίζω ὁ πατήρ καί ἀξιόω κατά ὁ νόμος δεσπότης εἰμί ὁ οὐσία · καί κατά εἷς ῥητός εἰς δύο τέμνω , ὡς ἐπί οὗτος , οὖον καί ὁ τεχνικός τίθημι , ὁ δύο χορός ὁ βιάζω , εἄν ὁ μέν θάνατος , ὁ δέ γάμος ἄπροικος αἱρέω · ἀλλά οὗτος μέν ὁ πρόβλημα , ὡς προαγορεύω , ἐν ὁ μέθοδος συνίστημι οὐ εἄν δύναμαι διά ὁ ἰσάζω ·
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0211.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0212.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΙΙΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς Ι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0212.2
δύο τρόπους · ἕνα μὲν , ὅτε ἀμφότεροι τῇ διανοίᾳ ἐξ ὁλοκλήρου χρῶνται τῷ ῥητῷ ἐκ · διαφόρου πράγματος , ὡς ἐπὶ τούτου · νόμος τὸν ἀριστεά γέρας λαμβάνειν ὁ βούλεται · ἀπέκειτο γυναικὶ γραφὴ μοιχείας · δύο παῖδες αὐτῆς στρατευσάμενοι ῥρίστευσαν καὶ ὁ μὲν ἀξιοῖ τὴν γραφὴν , ὁ δὲ ἀναιρεθῆναι . ἐνταῦθα γὰρ τελείως τῷ ῥητῷ ἀμφότεροι χρῶνται , τῇ διανοίᾳ τοῦ ῥητοῦ ἀμφότεροι χρώμενοι , ὡς ἀριστεά ὄντα δίκαιον τὸ γέρας τὸ ἀπὸ τοῦ νόμου κύριον ἔχειν · ἕτερον δὲ εἶδος , ὅταν τὸ μὲν ῥητὸν ὁμολογῆται παρ’ ἀμφοτέρων ταὐτὸν ὂν , διανοία δὲ διαφόρῳ χρώμενα τὰ μέρη ἀγωνίζονται , ὡς ἐπὶ τούτου , τὸν μὴ θάψαντα τὸν ἑαυτοῦ πατέρα μὴ θάπτεσθαι · μὴ θάψας τις τὸν ἑαυτοῦ πατέρα ἐτελεύτησε παῖδα ἔχων , ὁ παῖς αὐτοῦ ἐθαψεν αὐτὸν καὶ κρίνεται · ἐνταῦθα γὰρ ἀμφότεροι ὁμολογοῦσιν κύριον εἶναι τὸ ῥητόν , μὴ θάψαντα τὸν πατέρα ἄταφον εἶναι , διανοία δὲ διαφόρῳ χρώνται · καὶ ὁ μὲν λέγει , ὅταν μὴ ἔχῃ παῖδα , ἵνα μὴ ὁ παῖς αὐτοῦ ὑπὸ τιμωρίαν εὑρεθῇ τοῦ μὴ θάψαι , διὰ γὰρ τοῦτο αὐτὸν φασὶ θάψαι · ὁ δὲ τὸν ὅλως καταγνωσθέντα οὐδὲ παρὰ τοῦ παιδὸς φησὶ θάπτεσθαι · καὶ ἐστὶ σφόδρα διάφορον τὸ εἶδος · καὶ περὶ μὲν τῶν εἰδῶν ταῦτα · περὶ δὲ τῆς τάξεως εἰπεῖν φθάσαντες εἴρηκαμεν , ὡς διπλοῦν ἐστὶ ῥητὸν καὶ διάνοια , καὶ διπλοῖς τοῖς τοῦ ῥητοῦ καὶ τῆς διανοίας κεφαλαίοις χρῆται · περιττὸν οὖν εἰπεῖν ἐτὶ αἰτίαν τῆς τάξεως τοῖς ἤδη περὶ ῥητοῦ καὶ διανοίας λόγῳ διεξηλυσθόσιν · εἴδομεν δὲ καὶ τὸ ῥητὸν τοῦ ἀρχαίου .
Lemmas: δύο τρόπος · εἷς μέν , ὅτε ἀμφότερος ὁ διάνοια ἐκ ὁλόκληρος χράω ὁ ῥητός ἐκ · διάφορος πρᾶγμα , ὡς ἐπί οὗτος · νόμος ὁ Ἀριστεύς γέρας λαμβάνω ὁ βούλομαι · ἀπόκειμαι γυνή γραφή μοιχεία · δύο παῖς αὐτός στρατεύω ρριστευσαω καί ὁ μέν ἀξιόω ὁ γραφή , ὁ δέ ἀναιρέω . ἐνταῦθα γάρ τέλειος ὁ ῥητός ἀμφότερος χράω , ὁ διάνοια ὁ ῥητός ἀμφότερος χράω , ὡς Ἀριστεύς εἰμί Δίκαιος ὁ γέρας ὁ ἀπό ὁ νόμος κύριος ἔχω · ἕτερος δέ εἶδος , ὅταν ὁ μέν ῥητός ὁμολογέω παρά ἀμφότερος αὐτός εἰμί , διάνοια δέ διάφορος χράω ὁ μέρος ἀγωνίζομαι , ὡς ἐπί οὗτος , ὁ μή θάπτω ὁ ἑαυτοῦ πατήρ μή θάπτω · μή θάπτω τις ὁ ἑαυτοῦ πατήρ τελευτάω παῖς ἔχω , ὁ παῖς αὐτός θάπτω αὐτός καί κρίνω · ἐνταῦθα γάρ ἀμφότερος ὁμολογέω κύριος εἰμί ὁ ῥητός , μή θάπτω ὁ πατήρ ἄταφος εἰμί , διάνοια δέ διάφορος χράω · καί ὁ μέν λέγω , ὅταν μή ἔχω παῖς , ἵνα μή ὁ παῖς αὐτός ὑπό τιμωρία εὑρίσκω ὁ μή θάπτω , διά γάρ οὗτος αὐτός φημί θάπτω · ὁ δέ ὁ ὅλως καταγιγνώσκω οὐδέ παρά ὁ παῖς φημί θάπτω · καί εἰμί σφόδρα διάφορος ὁ εἶδος · καί περί μέν ὁ εἶδος οὗτος · περί δέ ὁ τάξις εἶπον φθάνω εἴρω , ὡς διπλόος εἰμί ῥητός καί διάνοια , καί διπλόος ὁ ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια κεφάλαιος χράω · περισσός οὖν εἶπον τίμι αἴτιος ὁ τάξις ὁ ἤδη περί ῥητός καί διάνοια λόγος διεξέρχομαι · ὁράω δέ καί ὁ ῥητός ὁ ἀρχαῖος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0212.3
Τὰ μέντοι μετὰ ταῦτα κεφάλαια δηλαδὴ ἐστιν . ἕκαστον εἰκῶς τῶν τοῦ ὄρου κεφαλαίων , ἐπ’ ἀμφοῖν γὰρ δύναται ἐξετασθῆναι τὸ μὴ προσδιορίσθαι μόνον , ὥσει λέγοις · ἀριστεὺς ὁ μοιχὸς ἀναθεὶς εἰς ἱερὸν τὴν σκευήν , ὅτι οὐ προσδιώρισεν ὁ νόμος , πότερον τὸν ἀριστεά ἢ τὸν ἰδιώτην λέγει · ἀλλὰ καθόλου τὸν μοι -
Lemmas: ὁ μέντοι μετά οὗτος κεφάλαιος δηλαδή εἰμί . ἕκαστος ἵημι ὁ ὁ ὁράω κεφάλαιος , ἐπί ἄμφω γάρ δύναμαι ἐξετάζω ὁ μή προσδιορίζω μόνος , ὠθέω λέγω · ἀριστεύς ὁ μοιχός ἀνατίθημι εἰς ἱερόν ὁ σκευή , ὅτι οὖον προσδιορίζω ὁ νόμος , πότερος ὁ Ἀριστεύς ἢ ὁ ἰδιώτης λέγω · ἀλλά καθόλου ὁ ἐγώ -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΕΧΝΗΝ
Lemmas: Ἑρμογένης Τέχνη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.10
δὲ συγγνωμονική , μεταστατικὴ ἢ ἑτέρα , καὶ τὸ παράδειγμα
Lemmas: δέ συγγνωμονικός , μεταστατικός ἢ ἕτερος , καί ὁ παράδειγμα
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.11
σημαίνει , τοῦ ὑπερασπισθέντος τὴν οὐσίαν τοῦ 10
Lemmas: σημαίνω , ὁ ὑπερασπίζω ὁ οὐσία ὁ 10
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.12
ὑπερασπίσαντος εἶναι καὶ τὸν ἀποκήρυκτον μὴ μετέχειν
Lemmas: ὑπερασπίζω εἰμί καί ὁ ἀποκήρυκτος μή μετέχω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.13
τῆς πατρῴας οὐσίας · ἀποκήρυκτος γέγοντος ὑπερήσπισε
Lemmas: ὁ πατρῷος οὐσία · ἀποκήρυκτος γίγνομαι ὑπερασπίζω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.14
τοῦ πατρὸς , καὶ ἀξιοῦ τὴν οὐσίαν ἔχειν · ἐνταῦθα τοῦ
Lemmas: ὁ πατήρ , καί ἀξιόω ὁ οὐσία ἔχω · ἐνταῦθα ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.15
μὲν παιδὸς ἢ ἀντίθεσις ἐστιν ἀντιστατική , ὅτι ἐσῶσα
Lemmas: μέν παῖς ἢ ἀντίθεσις εἰμί αντιστατικός , ὅτι σῴζω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.16
αὐτόν , τοῦ δὲ ἐναντιουμένου ἀντεχληματική , ὅτι ἀπο - 15
Lemmas: αὐτός , ὁ δέ ἐναντιόομαι ἀντεχληματική , ὅτι ἀπος - 15
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.17
κηρύκτῳ ὄντι καὶ ὑβρίσαντι τὸν πατέρα οὐ δίκαιον αὐτοῦ
Lemmas: κηρύσσω εἰμί καί ὑβρίζω ὁ πατήρ οὖον Δίκαιος αὐτός
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.18
τῆς οὐσίας μετέχειν · καὶ πάλιν ὡς ἐπὶ τούτου , τὸν
Lemmas: ὁ οὐσία μετέχω · καί πάλιν ὡς ἐπί οὗτος , ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.19
ὑβρίσαντα τὸν πατέρα μὴ μετέχειν τῆς οὐσίας , καὶ τὸν
Lemmas: ὑβρίζω ὁ πατήρ μή μετέχω ὁ οὐσία , καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.2
χὸν ἀπεῖπεν · καὶ ἐκεῖνος τὸ αὐτὸ λέγει , ὅτι οὐ προσδιώ - 1
Lemmas: Χον ἀπολέγω · καί ἐκεῖνος ὁ αὐτός λέγω , ὅτι οὖον προσδίδωμι - 1
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.20
ὑβρισθέντα πατέρα μὴ ἐπεξιόντα ἄτιμον εἶναι · ἐν μέθῃ
Lemmas: ὑβρίζω πατήρ μή ἐπεξέρχομαι ἄτιμος εἰμί · ἐν μέθη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.21
τις ἐπάταξε τὸν ἑαυτοῦ πατέρα , ἐπεξελθὼν ἐκεῖνος ἠτί - 20
Lemmas: τις πατάσσω ὁ ἑαυτοῦ πατήρ , ἐπεξέρχομαι ἐκεῖνος ἠμί - 20
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.22
μησεν , μετὰ ταῦτα πολέμου γενομένου ὁ δῆμος ἀμνη -
Lemmas: παραμάω , μετά οὗτος πόλεμος γίγνομαι ὁ δῆμος ἀμνός -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.23
στείαν κακῶν ἐποιήσατο , καὶ ἀντέχεται τῆς οὐσίας ὁ παῖς ,
Lemmas: στεῖα κακός ποιέω , καί ἀντέχω ὁ οὐσία ὁ παῖς ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.24
καὶ οἱ συγγενεῖς ἀντιλέγουσιν · καὶ αὕτη μὲν πῶς κατὰ
Lemmas: καί ὁ συγγενής ἀντιλέγω · καί οὗτος μέν πῶς κατά
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.25
τρεῖς εἶναι νόμους δοκεῖ · κατὰ δὲ δύο ἐστιν · ἢ μὲν οὖν
Lemmas: τρεῖς εἰμί νόμος δοκέω · κατά δέ δύο εἰμί · ἢ μέν οὖν
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.26
αὐτοῦ τοῦ παιδὸς συγγνωμονική , ὅτι κατὰ μέθην ἢ ὕβρις 25
Lemmas: αὐτός ὁ παῖς συγγνωμονικός , ὅτι κατά μέθη ἢ ὕβρις 25
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.27
γέγονεν · ἢ δὲ τοῦ πατρὸς μέταστατική · δοκεῖ γὰρ πῶς
Lemmas: γίγνομαι · ἢ δέ ὁ πατήρ μεταστατικός · δοκέω γάρ πῶς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.28
καὶ κατὰ ἀνάγκην ὁ πατὴρ αἰτιάσασθαι 5 τὸν παῖδα ·
Lemmas: καί κατά ἀνάγκη ὁ πατήρ αἰτιάομαι 5 ὁ παῖς ·
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.29
εἰδέναι δὲ δεῖ 6 καὶ αὐτὸ τὸ τῆς γνώμης · καὶ ἐπὶ τοῦ -
Lemmas: οἶδα δέ δεῖ 6 καί αὐτός ὁ ὁ γνώμη · καί ἐπί ὁ -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.3
ρισε , πότερον τὸν μοιχὸν ἢ ἕτερόν τινα , ἀλλὰ καθόλου
Lemmas: Ρισέ , πότερος ὁ μοιχός ἢ ἕτερος τις , ἀλλά καθόλου
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.30
τοῖς ὁ τῆς ἀμνηστείας νόμος οὐ διάνοιά 7 ἐστιν , εἰ μήπῶ
Lemmas: ὁ ὁ ὁ αμνηστία νόμος οὖον διάνοια 7 εἰμί , εἰμί μήπω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.31
τις τὴν ἀνάγκην τοῦ πολέμου λέγοι , ἥτις καὶ αὕτη 30
Lemmas: τις ὁ ἀνάγκη ὁ πόλεμος λέγω , ὅστις καί οὗτος 30
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.32
3 * Cod . ἀναγκαῖος . 4 Cod . προσδιορισμοῦ . — Cfr . Ald .
Lemmas: 3 * Cod . ἀναγκαῖος . 4 Cod . προσδιορισμός . — Cfr . Ald .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.33
p . 821 . 5 Cod . ἠτιάσασθαι . 6 δεῖ Cod . om . 7 Cod . ὅφ
Lemmas: p . 821 . 5 Cod . ητιαειδω . 6 δεῖ Cod . om . 7 Cod . ὅς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.34
διάνοια οὐκ ἐστιν .
Lemmas: διάνοια οὐ εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.4
τὸν ἀριστεὰ ἔναι κελεύει · τοῦ μὴ προσδιωρισθαι 4 προ -
Lemmas: ὁ Ἀριστεύς ἔναι κελεύω · ὁ μή προσδιορίζω 4 προ -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.5
ταχθέντος ἀναγκαίως 3 * καὶ ὁ ὅρος ἐκλείπει , ὅτι διαφέρει ,
Lemmas: τάσσω ἀναγκαῖος 3 * καί ὁ ὅρος ἐκλείπω , ὅτι διαφέρω ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.6
καὶ ὁ συλλογισμός , ὅτι οὐ διαφέρει · τούτων οὖν ἀπάν - 5
Lemmas: καί ὁ συλλογισμός , ὅτι οὖον διαφέρω · οὗτος οὖν ἅπας - 5
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.7
των ἐκλειπόντων ἢ ἀντίθεσις μετὰ τὰ ὁρτὰ καὶ τὰς διανοίας
Lemmas: ὁ ἐκλείπω ἢ ἀντίθεσις μετά ὁ ορθός καί ὁ διάνοια
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.8
ἐπάγεται διάφορος οὖσα , πάντως γὰρ ἂν μὲν ἀντ -
Lemmas: ἐπάγω διάφορος εἰμί , πάντως γάρ εἄν μέν ἀντέ -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0213.9
εχληματικὴ ἢν ἢ μία , ἢ ἑτέρα ἀντιστατικὴ ἐστιν , ἂν
Lemmas: εχληματικὴ εἄν ἢ εἷς , ἢ ἕτερος ἀντιστατικός εἰμί , εἄν
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0214.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ
Lemmas: ΟΡ εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0214.2
ἐπὶ μετάστασιν ἔρχεται , ὡς πάντως τὰς δύο διανοίας μετάστασιν εἶναι καὶ συγγνώμην . καὶ ταῦτα μὲν περὶ ἀντινομίας .
Lemmas: ἐπί μετάστασις ἔρχομαι , ὡς πάντως ὁ δύο διάνοια μετάστασις εἰμί καί συγγνώμη . καί οὗτος μέν περί ἀντινομία .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0214.3
Περὶ συλλογισμοῦ .
Lemmas: περι συλλογισμός .