ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0013.2
ἐπιστήμης · οὔτε ἐμπειρίας ἐστίν · εἰ γὰρ φαίνεται ὀργιζομένῳ μὲν δικαστῇ ἄλλως προσφερόμενος , κατεπτηχότι δὲ ἄλλως , ὅπερ καὶ Θουκυδίδης περὶ Περικλέους λέγει · ὅτι εἶπον ἴδοι 4 τὸν δῆμον παρὰ καιρὸν ὑβρεῖ θαρρῶντα , λέγων κατέπληττεν ἐπὶ τὸ φοβεῖσθαι , καὶ δεδιότων 5 αὐ · πάλιν τὸν λόγον ἀντιχαθίστη πάλιν ἐπὶ τὸ θαρρεῖν . πῶς ἂν εἴη ἐπιστήμη καιροῖς καὶ · προσώποις καὶ χρείαις καὶ πράγμασι μεταβαλλομένη ; ὅταν δὲ τῶν παρ’ αὐτῆς πραττομένων ἔχῃ αἰτίαν καὶ εἴδῃ ὁ πράττων , διὰτί τόδε τι πράττει , ἢ τόδε τι ἐναλλάττει , πῶς ἂν εἴη ἐμπειρία ; 10 αὕτη γὰρ οὐ μίμησις ἀλλ’ εἰδῆσις ἐστι . Τέχνη οὖν ἂν εἴη · τεχνῶν δὲ εἴδη τρία , θεωρητική , πρακτική , μικτή · καὶ θεωρητικὴ μὲν ἐστιν , ἥς τὸ πέρας οὐ βεβαιοῦται πράξει τινί , οἷον γραμματική · ἐθεώρησε γὰρ , ὅτι τὰ εἰς εὐς ὀξύνεται , καὶ ἀπέδειξε , καὶ τὸ πᾶν αὐτῆς πε - 15 πέρανται . 5 Καὶ οἱ Στωϊκοὶ δέ , καὶ οὗτοι γὰρ χρώσεις στοιχείων τινὰς θεωρήσαντες , ἢ·τινος τῶν τοιούτων ἐστιν αὐτοῖς ἀεὶ ζήτησις , πλέον μὲν οὐδὲν προέθεσαν . Πρακτικαὶ δὲ πᾶσαι μὲν αἱ βάναυσοι , καὶ ἡ μουσική . Πράττει γὰρ καὶ αὕτη τῇ ψυχῇ , ἢ λύπην ἰάται , ἢ χαρὰν 20 ἐμποιεῖ ἢ ἡδονήν · μικτὴ δὲ ἡ ἰατρική , καὶ γὰρ θεωρητικὸν ἔχει λόγον , καὶ πρακτικὴν τινὰ ἐπαγωγὴν · θεωρεῖ γὰρ , πῶς δεῖ ἰάσασθαι , καὶ λέγει τὸν περὶ αὐτοῦ λόγον , καὶ προστίθησι τὸ ἔργον · ἐστὶν οὖν καὶ ἡ ῥητορικὴ μικτή , θεωρητικὴ καὶ πρακτική · καὶ γὰρ ἐθεώρησε 25 καὶ λόγον εἶπε καὶ πρᾶξιν τινὰ ἐπήγαγε τῷ πέρατι ἢ συμβουλεύσασα , ἢ δικασαμένη . Τὸ γὰρ πανηγυρικὸν αὐτῆς τοῦ θεωρητικοῦ ἂν εἴη μόνον . Διαλαβόντας οὖν ἡμᾶς περὶ τοῦ ὁποία τέχνη ἐστιν , ἀναγκαῖον καὶ ὅπόθεν ἤρξατο καὶ ἦκεν διαλαβεῖν . Ἦν μὲν ἄνωθεν παρὰ 30 τοῖς θεοῖς · τοῦτό φασιν Ὀμηρὸν ἐνδείκνυσθαι λέγοντα · 6 Οἱ δὲ θεοὶ πᾶρ Ζηνὶ καθήμενοι ἠγορώωντο ·
Lemmas: ἐπιστήμη · οὔτε ἐμπειρία εἰμί · εἰμί γάρ φαίνω ὀργίζω μέν δικαστής ἄλλως προσφέρω , καταπτήσσω δέ ἄλλως , ὅσπερ καί Θουκυδίδης περί Περικλῆς λέγω · ὅτι εἶπον ὁράω 4 ὁ δῆμος παρά καιρός ὕβρις θαρσέω , λέγω καταπλήσσω ἐπί ὁ φοβέω , καί δείδω 5 αὖος · πάλιν ὁ λόγος ἀντικαθίστημι πάλιν ἐπί ὁ θαρσέω . πῶς εἄν εἰμί ἐπιστήμη καιρός καί · πρόσωπον καί χρεία καί πρᾶγμα μεταβάλλω ; ὅταν δέ ὁ παρά αὐτός πράσσω ἔχω αἴτιος καί οἶδα ὁ πράσσω , διατί ὅδε τίς πράσσω , ἢ ὅδε τίς ἐναλλάσσω , πῶς εἄν εἰμί ἐμπειρία ; 10 οὗτος γάρ οὖον μίμησις ἀλλά εἴδησις εἰμί . Τέχνη οὖν εἄν εἰμί · τέχνη δέ εἶδος τρεῖς , θεωρητικός , πρακτικός , μικτός · καί θεωρητικός μέν εἰμί , ἥς ὁ πέρας οὖον βεβαιόω πρᾶξις τις , οἷος γραμματικός · θεωρέω γάρ , ὅτι ὁ εἰς ἐΰς ὀξύνω , καί ἀποδείκνυμι , καί ὁ πᾶς αὐτός μετά - 15 περάντης . 5 καί ὁ στωϊκός δέ , καί οὗτος γάρ χρῴζω στοιχεῖον τις θεωρέω , ἢ·τινος ὁ τοιοῦτος εἰμί αὐτός ἀεί ζήτησις , πλέω μέν οὐδείς προτίθημι . πρακτικός δέ πᾶς μέν ὁ βάναυσος , καί ὁ μουσικός . πράσσω γάρ καί οὗτος ὁ Ψυχή , ἢ λύπη ἰάομαι , ἢ χαρά 20 ἐμποιέω ἢ ἡδονή · μικτός δέ ὁ Ἰατρική , καί γάρ θεωρητικός ἔχω λόγος , καί πρακτικός τις ἐπαγωγή · θεωρέω γάρ , πῶς δεῖ ἰάομαι , καί λέγω ὁ περί αὐτός λόγος , καί προστίθημι ὁ ἔργον · εἰμί οὖν καί ὁ ῥητορικός μικτός , θεωρητικός καί πρακτικός · καί γάρ θεωρέω 25 καί λόγος εἶπον καί πρᾶξις τις ἐπάγω ὁ πέρας ἢ συμβουλεύω , ἢ δικάζω . ὁ γάρ πανηγυρικός αὐτός ὁ θεωρητικός εἄν εἰμί μόνος . διαλαμβάνω οὖν ἐγώ περί ὁ ὁποῖος τέχνη εἰμί , ἀναγκαῖος καί ὁπόθεν ἄρχω καί ἵημι διαλαμβάνω . ἦς μέν ἄνωθεν παρά 30 ὁ θεός · οὗτος φημί Ὅμηρος ἐνδείκνυμι λέγω · 6 ὁ δέ θεός παρά Ζεύς κάθημαι ἀγοράομαι ·