ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0602.1
ἐστι , καὶ πάλιν τὸ ἐν τῷ κατὰ Αἰσχίνου ἐκτεθὲν καὶ ἀποτελεσθὲν παραγραφικὸν καὶ τοῦτο κεφάλαιόν ἐστι , καὶ ταύτην ἔχουσι τὴν διαφορὰν , ὅτι τὸ μὲν ποιεῖ καὶ ἀποτελεῖ , τὸ δὲ ἀποτελεῖται . Ὅτι πρὸς μὲν τὸν ὅλον 5 λόγον μέρη εἰσὶν τὰ κεφάλαια , πρὸς δὲ τὸ πείσαι ὄργανα . Εὕρεσις ἐστὶν ἐπίνοια προσήκοντων καὶ ἀρμονίων τῷ ὑποκειμένῳ καὶ ζητουμένῳ πράγματι . Ὅτι τῶν γενικωτάτων καὶ τῶν εἰδικωτάτων οὐκ ἔστιν 10 ὅρον ἀποδοῦναι . Ὅτι τοῦ γενικωτάτου οὐκ ἔστι γένος . Ὅτι , ἐὰν ὁρίσῃ τὸν Σωκράτην ἄλλως , ἄνθρωπον ὁρίζει · ἐὰν γὰρ αὐτοῦ τὴν οὐσίαν σκοπήσῃς , ὅτι σιμὸς ἦν ἢ προκοῖλιος , ὅρον οὐκ ἀποδίδως , ἀλλ’ ὑπογραφὴν . Ὅτι εἰδικωτάτόν ἐστιν ἡ βούλησις καὶ τὰ λοιπὰ κεφάλαια . Ὅτι οὐκ ἠδύνατο οὕτως σαφῶς ἀποδοῦναι ἡμῖν δι’ ὅρων 15 τὰ κεφάλαια , ὡς διὰ τῆς εὑρέσεως αὐτῶν τῶν νοημάτων καὶ τῶν ἐνθυμημάτων . Ὅτι κοινωνοῦσιν τὸ κεφάλαιον καὶ ἡ εὕρεσις κατὰ τὸ φέρεσθαι κατὰ τῶν αὐτῶν πραγμάτων τὰ δύο · ἐξ ἀνάγκης γὰρ τῷ κεφαλαίῳ ἡ εὕρεσις ἕπεται , ὡς ἐπὶ τοῦ παρισταμένου τῷ νεοσφαγεῖ · ὁ γὰρ 20 κατήγορος κέχρηται τῷ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ὅτι διὰ τοῦτο ἐφόνευσας , ἐπειδὴ παρίστασο . εἶτα ὁ φεύγων τῇ μεταθέσει φησίν , ὅτι παριστάμην ἐλεῶν καὶ θάψαι βουλόμενος · τοῦτο γὰρ εὕρεσις ἐστὶν ὁρωμένη ἐν τῷ κεφαλαίῳ , οἷον ἐπὶ προδότου , ὅτι τοῖς πολεμίοις συνῆς , καὶ 25 κεφάλαιον τυχὸν , ὅτι οὐ δίκαιον ἐποίησας καὶ ἐπὶ ἄλλων ὁμοίως . Ὅτι ἐν τῷ στοχασμῷ δύο πάντως ὁρῶνται πράγματα , ἔγκλημα καὶ σημεῖον , ἐν δὲ ταῖς ἄλλαις στάσεσιν ἐν μόνον τὸ ἔγκλημα · ἐπειδὴ ἐν τῷ στοχασμῷ ἀφανές ἐστι τὸ ἔγκλημα , τίθεται σημείου πρὸς κατασκευὴν . καὶ 30 τοῦτο δὲ σημειωτέον , ὅτι τινὰ τῶν κεφαλαίων εἰσὶν κοινὰ , ὡς ἐπὶ τοῦ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ὁ κατήγορος κέ -
Lemmas: εἰμί , καί πάλιν ὁ ἐν ὁ κατά Αἰσχίνης ἐκτίθημι καί ἀποτελέω παραγραφικός καί οὗτος κεφάλαιος εἰμί , καί οὗτος ἔχω ὁ διαφορά , ὅτι ὁ μέν ποιέω καί ἀποτελέω , ὁ δέ ἀποτελέω . ὅτι2 πρός μέν ὁ ὅλος 5 λόγος μέρος εἰμί ὁ κεφάλαιος , πρός δέ ὁ πείθω ὄργανον . εὕρεσις εἰμί ἐπίνοια προσήκω καί αρμόνιο ὁ ὑπόκειμαι καί ζητέω πρᾶγμα . ὅτι2 ὁ γενικός καί ὁ εἰδικός οὐ εἰμί 10 ὅρος ἀποδίδωμι . ὅτι2 ὁ γενικός οὐ εἰμί γένος . ὅτι2 , ἐάν ὁρίζω ὁ Σωκράτης ἄλλως , ἄνθρωπος ὁρίζω · ἐάν γάρ αὐτός ὁ οὐσία σκοπέω , ὅτι σιμός εἰμί ἢ προκοίλιος , ὅρος οὐ ἀποδίδωμι , ἀλλά ὑπογραφή . ὅτι2 εἰδικός εἰμί ὁ βούλησις καί ὁ λοιπάς κεφάλαιος . ὅτι2 οὐ δύναμαι οὕτως σαφῶς ἀποδίδωμι ἐγώ διά ὁράω 15 ὁ κεφάλαιος , ὡς διά ὁ εὕρεσις αὐτός ὁ νόημα καί ὁ ἐνθύμημα . ὅτι2 κοινωνέω ὁ κεφάλαιος καί ὁ εὕρεσις κατά ὁ φέρω κατά ὁ αὐτός πρᾶγμα ὁ δύο · ἐκ ἀνάγκη γάρ ὁ κεφάλαιος ὁ εὕρεσις ἕπω , ὡς ἐπί ὁ παρίστημι ὁ νεοσφαγής · ὁ γάρ 20 κατήγορος χράομαι ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὅτι διά οὗτος φονεύω , ἐπεί παρίστημι . εἶτα ὁ φεύγω ὁ μετάθεσις φημί , ὅτι παρίστημι ἐλεέω καί θάπτω βούλομαι · οὗτος γάρ εὕρεσις εἰμί ὁράω ἐν ὁ κεφάλαιος , οἷος ἐπί προδότης , ὅτι ὁ πολέμιος σύνειμι , καί 25 κεφάλαιος τυγχάνω , ὅτι οὖον Δίκαιος ποιέω καί ἐπί ἄλλος ὁμοίως . ὅτι2 ἐν ὁ στοχασμός δύο πάντως ὁράω πρᾶγμα , ἔγκλημα καί σημεῖον , ἐν δέ ὁ ἄλλος στάσις ἐν μόνος ὁ ἔγκλημα · ἐπεί ἐν ὁ στοχασμός ἀφανής εἰμί ὁ ἔγκλημα , τίθημι σημεῖον πρός κατασκευή . καί 30 οὗτος δέ σημειωτέος , ὅτι τις ὁ κεφάλαιος εἰμί κοινός , ὡς ἐπί ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ κατήγορος κε -