ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0332.3
α ) Αἱ ἀντιθετικαί · προσήκοντως ὁ τεχνογράφος αἰσθόμενος τῆς τῶν κεφαλαίων κοινωνίας συνῆψε τῇ ἀντιλήψει τὰς ἀντιθετικὰς , τῶς τὸν περὶ τῆς πραγμα - 5 τικῆς λόγον ἀναβαλλόμενος . Προεπόντως δὲ ἀπάσας συνἤγαγε τὰς ἀντιθετικὰς , καὶ κοινῇ τὸν περὶ αὐτῶν λόγον ἀπέδωκεν · ἐνὸς γὰρ ὄντος τοῦ παραλλάττοντος κεφαλαίου , καθ’ ἑκάστην τῶν τεσσάρων τούτων στάσεων τοῦ ἑκάστης τῆς στάσεως ἰδίου καὶ ὁμωνύμου , περίεργον 10 ἦν περὶ ἑκάστης τὰ αὐτὰ ἐκτιθέναι κεφάλαια · οὕτω δὲ καὶ ἡ ἀντινομία , καὶ ἡ κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν στάσις μίαν λαμβάνουσι διαίρεσιν , ἐνὶ κεφαλαίῳ διοριζόμεναι . Ἱστέον δέ , ὡς · ἀπὸ τοῦ πάντη ἀτελοῦς ὁ τεχνικὸς ἀρξάμενος ἐπὶ τὰ τελειώτερα κατὰ μέρος προβαίνει · ὁ 15 μὲν γὰρ στοχασμὸς πάντη ἀτελῆς , ὁ δὲ ὅρος ἐξ ἡμισείας ἀτελῆς · ἡ δὲ ἀντιληψις τελεία μὲν , περὶ δὲ τῆς ποιότητος ἔχει τὴν ζήτησιν , πότερον ἀδίκημα τὸ πραχθὲν ἢ οὔ · ἐν δὲ τῇ ἀντιθέσει ὁμολογῆται καὶ αὕτη ἡ ποιότες · ἀντιτίθεται δὲ τι ἐξωθεν , καὶ ἄλλως · αἱ μὲν πρού - 20 ρηθεῖσαι στάσεις κατὰ μάχην καὶ ἔνστασιν τὴν ὅλην ἔχουσι ἀμφισβήτησιν , αὕτη γὰρ ἐνίσταται ὁ φεύγων τῇ τοῦ κατηγόρου φωνῇ , ἡ δὲ ἀντίθεσις κατὰ ἀντιπαράστασιν γίνεται · ὁ γὰρ φεύγων δέχεται μὲν τὸ ἐπιφερόμενον ὑπὸ τοῦ διώκοντος , ἐξωθεν δὲ τι ἀντιπαρίστησιν αὐτῷ . 25 Πρώτην δὲ τὴν ἀντίστασιν παρέλαβεν εἰκότως · καὶ γὰρ ταύτη μόνη τῶν ἀντιθετικῶν ἀγαθὸν τι ἀποβέβηκε · διὸ καὶ μειζῶν ἡ παρόρμησις · κατὰ τοῦτο δὴ καὶ προτέτακται · τῶν δὲ λοιπῶν τριῶν μίαν ἔχουσῶν φύσιν , τὸ ἐφ’ ἕτερον μεδιιστᾶν τὴν αἰτίαν , πρότερόν ἐστι τὸ ἀντέγκλημα , διὰ 30 τὸ εἰς αὐτὸν τὸν πεπονθότα μεταφέρειν τὴν αἰτίαν , καὶ οὐκ εἰς τι τῶν ἐξωθεν · πάλιν δὲ ἡ μετάστασις προτέταιται τῆς συγγνώμης , διὰ τὸ τὴν μὲν εἰς ὑπεύθυνον ἀναπέμπειν τὴν αἰτίαν , τὴν δὲ εἰς ἀνεύθυνον καὶ κρίσιν
Lemmas: ὅς ) ὁ ἀντιθετικός · προσήκω ὁ τεχνογράφος αἰσθάνομαι ὁ ὁ κεφάλαιος κοινωνία συνάπτω ὁ ἀντίληψις ὁ ἀντιθετικός , Τῶς ὁ περί ὁ πρᾶγμα - 5 Τίκης λόγος ἀναβάλλω . προεπειμι δέ ἅπας συνάγω ὁ ἀντιθετικός , καί κοινός ὁ περί αὐτός λόγος ἀποδίδωμι · εἷς γάρ εἰμί ὁ παραλλάσσω κεφάλαιος , κατά ἕκαστος ὁ τέσσαρες οὗτος στάσις ὁ ἕκαστος ὁ στάσις ἴδιος καί ὁμώνυμος , περίεργος 10 εἰμί περί ἕκαστος ὁ αὐτός ἐκτίθημι κεφάλαιος · οὗτος δέ καί ὁ ἀντινομία , καί ὁ κατά ῥητός καί διάνοια στάσις εἷς λαμβάνω διαίρεσις , ἐν κεφάλαιος διορίζω . ἰστέον δέ , ὡς · ἀπό ὁ πάντῃ ἀτελής ὁ τεχνικός ἄρχω ἐπί ὁ τέλειος κατά μέρος προβαίνω · ὁ 15 μέν γάρ στοχασμός πάντῃ ἀτελής , ὁ δέ ὅρος ἐκ ἥμισυς ἀτελής · ὁ δέ ἀντίληψις τέλειος μέν , περί δέ ὁ ποιότης ἔχω ὁ ζήτησις , πότερος ἀδίκημα ὁ πράσσω ἢ οὖον · ἐν δέ ὁ ἀντίθεσις ὁμολογέω καί οὗτος ὁ ποιότης · ἀντιτίθημι δέ τίς ἐξωθεν , καί ἄλλως · ὁ μέν πρώ - 20 εἴρω στάσις κατά μάχη καί ἔνστασις ὁ ὅλος ἔχω ἀμφισβήτησις , οὗτος γάρ ἐνίστημι ὁ φεύγω ὁ ὁ κατήγορος φωνή , ὁ δέ ἀντίθεσις κατά ἀντιπαράστασις γίγνομαι · ὁ γάρ φεύγω δέχομαι μέν ὁ ἐπιφέρω ὑπό ὁ διώκω , ἐξωθεν δέ τίς ἀντιπαρίστημι αὐτός . 25 Πρότερος δέ ὁ ἀντίστασις παραλαμβάνω εἰκότως · καί γάρ οὗτος μόνος ὁ ἀντιθετικός ἀγαθός τίς ἀποβαίνω · διό καί μείζων ὁ παρόρμησις · κατά οὗτος δή καί προτάσσω · ὁ δέ λοιπός τρεῖς εἷς ἔχω φύσις , ὁ ἐπί ἕτερος μεδιιστημι ὁ αἴτιος , πρότερος εἰμί ὁ ἀντέγκλημα , διά 30 ὁ εἰς αὐτός ὁ πάσχω μεταφέρω ὁ αἴτιος , καί οὐ εἰς τίς ὁ ἐξωθεν · πάλιν δέ ὁ μετάστασις προτείνω ὁ συγγνώμη , διά ὁ ὁ μέν εἰς ὑπεύθυνος ἀναπέμπω ὁ αἴτιος , ὁ δέ εἰς ἀνεύθυνος καί κρίσις