ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0303.3
α ) “ Ὅταν τὰ σημεῖα ” πληθυντικῶς εἶπε σημεῖα , ἐπειδὴ πολλάκις ἀντιστρέφεται τὸ ἔγκλημα τῷ σημείῳ , καὶ πῇ μὲν τὸ ἔγκλημα τῷ σημείῳ φέρεται προκατα - 5 σκευὴν , πῇ δὲ τὸ σημείον τοῦ ἐγκλήματος , οἷον πλούσιος καὶ πένης ἐχθροὶ τὰ πολιτικά · ὡμοσεν ἐν συμποσίῳ τυραννήσειν ὁ πλούσιος , ἀντώμοσεν ὁ πένης τυραννοκτονήσειν · εὑρέθη μετὰ ταῦτα ὁ πένης νεκρὸς ἀσχύλευτος , καὶ κρίνεται ὁ πλούσιος τυραννίδος ἐπιθέσεως · 10 ἐνταῦθα τὸ μὲν ἔγκλημα , ὅτι τυραννήσει , τὸ δὲ τούτου σημεῖον , ὅτι τὸν πέντην διεχόρησατο , καὶ ἀντιστρέφεται ταῦτα κατ’ ἀλλήλων · οἷον τυραννήσω , τῷ δήλῳν ; ἐφόνευσας γὰρ τὸν τυραννοκτονήσειν μέλλοντα , καὶ αὐθίς , ἐφόνευσας τὸν πέντην · τῷ δήλῳν ; τυραννήσεις · γίνεται 15 δὲ διάλληλος ἡ δεῖξις . Ἔπει δὲ φασί τινες , ὅτι οὐδέποτε δήλῳν δήλῳ κατασκευάζεται , οὐδὲ ἀδήλῳ ἀδήλῳν , ἀλλὰ δήλῳ τὸ ἀδήλῳν , κἀνταῦθα εἰ μὲν καὶ ἀμφότερα δήλα , τὸ τε τῆς μοιχείας καὶ τοῦ φόνου , πῶς δι’ ἀλλήλων κατασκευάζεται ; εἰ δὲ πάλιν καὶ ἄμφω ἀδήλα , · γε - 20 λοῖον τὸ τῆς ἀποδείξεως · πῶς γὰρ ὑποστήσεται τὸ ξήτημα δήλου τοῦ σημείου ὀφείλοντος εἶναι , ὡς ὁ τοῦ στοχασμοῦ φησιν ὕρος · καὶ ἐπὶ ἀνευθύνῳ · ἐνταῦθα γὰρ τοῦ ὑπευθύνου καὶ ὁ φόνος καὶ ἡ μοιχεία . Εὑρίσκεται μὲν τοι κἀνταῦθα φανερὰ σημεῖα ἡ ὑπόνοια τοῦ ἀν - 25 δρὸς ἐπὶ τῇ μοιχείᾳ , τὸ λυθῆναι παρὰ τῆς γυναικὸς τὸν οἰκέτην · τὸ ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ τεθνάναι τὸν δεσπότην · ὥσπερ γὰρ ἐν τῇ παρὰ τοῖς φιλοσόφοις διαλλήλῳ δεῖξει ἀσαφὲς οὖση , ἂν τι προστεθῇ σαφές , διαλύεται ἡ ἄγνοια , οἷον εἴ τις ἀγνοοῦντι μὲν , ἐνθά Δίων ἢ Θέων κατοικεῖ , 30 ἐπισταμένῳ δέ , ὅπου Πλάτων , λέγει , Δῖωνα οἰκεῖν ἐνθά Θέων , καὶ Θέωνα ἐνθά Δίων , εἰ μὲν μέχρι τούτου μόνου σταίη , διάλληλός ἐστιν ἡ δεῖξις · εἰ δὲ προσθεῖη τὸ
Lemmas: ὅς ) “ ὅταν ὁ σημεῖον ” πληθυντικός εἶπον σημεῖον , ἐπεί πολλάκις ἀντιστρέφω ὁ ἔγκλημα ὁ σημεῖον , καί πῇ μέν ὁ ἔγκλημα ὁ σημεῖον φέρω προκατα - 5 σκευή , πῇ δέ ὁ σημεῖον ὁ ἔγκλημα , οἷος πλούσιος καί πένης ἐχθρός ὁ πολιτικός · ομνύω ἐν συμπόσιον τυραννέω ὁ πλούσιος , ἀντόμνυμι ὁ πένης τυραννοκτονέω · εὑρίσκω μετά οὗτος ὁ πένης νεκρός ασχυλευος , καί κρίνω ὁ πλούσιος τυραννίς ἐπίθεσις · 10 ἐνταῦθα ὁ μέν ἔγκλημα , ὅτι τυραννέω , ὁ δέ οὗτος σημεῖον , ὅτι ὁ πέντη διεχόρησατο , καί ἀντιστρέφω οὗτος κατά ἀλλήλων · οἷος τυραννέω , ὁ δῆλος ; φονεύω γάρ ὁ τυραννοκτονέω μέλλω , καί αὖθις , φονεύω ὁ πέντη · ὁ δῆλος ; τυραννέω · γίγνομαι 15 δέ διάλληλος ὁ δεῖξις . ἔπος δέ φημί τις , ὅτι οὐδέποτε δῆλος δῆλος κατασκευάζω , οὐδέ ἄδηλος ἄδηλος , ἀλλά δῆλος ὁ ἄδηλος , ἐνταῦθα εἰμί μέν καί ἀμφότερος δῆλος , ὁ τε ὁ μοιχεία καί ὁ φόνος , πῶς διά ἀλλήλων κατασκευάζω ; εἰμί δέ πάλιν καί ἄμφω ἄδηλος , · γε - 20 λοῖον ὁ ὁ ἀπόδειξις · πῶς γάρ ὑφίστημι ὁ ξήτημα δῆλος ὁ σημεῖον ὀφείλω εἰμί , ὡς ὁ ὁ στοχασμός φημί σύμμαρτυς · καί ἐπί ἀνεύθυνος · ἐνταῦθα γάρ ὁ ὑπεύθυνος καί ὁ φόνος καί ὁ μοιχεία . εὑρίσκω μέν ὅς ἐνταῦθα φανερός σημεῖον ὁ ὑπόνοια ὁ εἰς - 25 ἀνήρ ἐπί ὁ μοιχεία , ὁ λύω παρά ὁ γυνή ὁ οἰκέτης · ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός θνήσκω ὁ δεσπότης · ὥσπερ γάρ ἐν ὁ παρά ὁ φιλόσοφος διάλληλος δείκνυμι ἀσαφής εἰμί , εἄν τίς προστίθημι σαφής , διαλύω ὁ ἄγνοια , οἷος εἰμί τις ἀγνοέω μέν , ἔνθα Δίων ἢ Θέων κατοικέω , 30 ἐφίστημι δέ , ὅπου Πλάτων , λέγω , Δίων οἰκέω ἔνθα Θέων , καί Θέων ἔνθα Δίων , εἰμί μέν μέχρι οὗτος μόνος ἵστημι , διάλληλος εἰμί ὁ δεῖξις · εἰμί δέ προστίθημι ὁ