ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0021.2
ἐκεῖνο γίνεται καὶ οὐκέτι πανηγυρικὸν ἔμεινεν · πῶς γὰρ 13 ἔτι εἴη πανηγυρικὸν τὸν τοῦ πανηγυρικοῦ σκοπὸν μὴ φυλάττον · οὗτος δὲ αὐξῆσιν ἔχει ὁμολογουμένων ἀγαθῶν · εἰ δὲ ὁμολόγηται , ὅτι δίκη καὶ συμβουλὴ ἀμφισβητουμένων πραγμάτων ἐστὶ κατασκευή , κἂν μυριάκις ἐν αὐτοῖς ἐξετάζηται , ἕως ἂν μὴ κατὰ τὸν αὐτοῦ σκοπὸν ἐξετάζηται , οὐκέτι πανηγυρικόν . Περὶ δὲ τοῦ γένους τοῦ ζητήματος καὶ τοῦτο ἑροῦμεν , ὅτι τὰ ἐνθυμήματα πάντα , ἃ προετείναμεν , ἀπὸ γένους καὶ τῶν λοιπῶν οὐκ αὐτὸ τοῦτο · τὸ ἐπαινέσαι τὸ γένος προτείνεται , ἀλλὰ κατασκευάσαι τὸ δύκαιον · οὐ γὰρ ἐπαινέσας τὸν Ἀλκιβιάδην ἠρέσθη , ἀλλὰ προστίθησι , δίκαιον οὖν αὐτὸν δαδουχῆσαι , ἢ τοῦναντίου οὐ δίκαιον · δῆλον οὖν , ὅτι καὶ τὸ πανηγυρικὸν ἐκπεσὸν τῆς ἑαυτοῦ φύσεως εἰς ἕτερον κατασκευὴν εἴληπται · εἰ μὲν γὰρ τοῦτο μόνον ἦν τὸ ζητούμενον , εἰ χρηστὸς ἢ πονηρὸς Ἀλκιβιάδης , πανηγυρικὸν ἂν εἴη · εἰ δὲ ἀμφιβολίας γενομένης , εἰ ἀξίός ἐστι τῆς τοιαύτης τιμῆς , οὐκ ἂν εἴη πανηγυρικόν · τὸ δὲ δὴ λέγειν αὐτούς , ὅτι τὰ εἴδη τὰ αὐτὰ εἰσι τῷ γένει , καὶ δεῖ τὸν περὶ τοῦ γένους διαλαβόντα καὶ περὶ εἰδῶν διαλαβεῖν , οὐκ ὀρθῶς λέγουσιν · τὰ αὐτὰ μὲν γὰρ ἐστι τῷ γένει , καὶ οὐ διάφορα · οὐ πάντως δὲ ὁ περὶ ἑνὸς διαλαβὼν ἀνάγκην ἔχει περὶ πάντων , ὥσπερ ἂν εἰ ζητοίμεν περὶ ἀνθρώπου φύσεως , προεξετάζομεν , ὅτι ζῷον ὁ ἄνθρωπος , καὶ εἰ ζῷον θνητόν , οὐ μέντοι ἀνάγκην ἔχομεν καὶ περὶ ἵπποι καὶ περὶ τῶν ἄλλων ζῴων διαλαβεῖν · ἄλλως τε καὶ ἀπὸ τῶν πλειόνων τῇ ὀνομασίᾳ εἰώθασι τὸν παλαιοὶ ποιεῖσθαι , ὥσπερ καὶ Θουκυδίδης τῶν Πελοποννησίων καὶ Ἀθηναίων φησὶ πόλεμον , τοὺς Λακεδαιμονίους Πελοποννησίους καλῶν · καίτοιγε οὐ Λακεδαιμονίων μόνων ἐστὶν ἡ Πελοπόννησος , ἀλλὰ καὶ ἄλλων πολλῶν . Ἐνταῦθα οὖν περὶ τῶν δύο μερῶν διαλαβὼν εἰκότως τὸ τῆς τέχνης ὄνομα δέδωκεν , ἐνὶ
Lemmas: ἐκεῖνος γίγνομαι καί οὐκέτι πανηγυρικός μένω · πῶς γάρ 13 ἔτι εἰμί πανηγυρικός ὁ ὁ πανηγυρικός σκοπός μή φυλάσσω · οὗτος δέ αὔξησις ἔχω ὁμολογέω ἀγαθός · εἰμί δέ ὁμολογέω , ὅτι δίκη καί συμβουλή ἀμφισβητέω πρᾶγμα εἰμί κατασκευή , κἀν μυριάκις ἐν αὐτός ἐξετάζω , ἠώς εἄν μή κατά ὁ αὐτός σκοπός ἐξετάζω , οὐκέτι πανηγυρικός . περι δέ ὁ γένος ὁ ζήτημα καί οὗτος εἴρω , ὅτι ὁ ἐνθύμημα πᾶς , ὁ προτείνω , ἀπό γένος καί ὁ λοιπός οὐ αὐτός οὗτος · ὁ ἐπαινέω ὁ γένος προτείνω , ἀλλά κατασκευάζω ὁ δυκαιω · οὖον γάρ ἐπαινέω ὁ Ἀλκιβιάδης ἀρέσκω , ἀλλά προστίθημι , Δίκαιος οὖν αὐτός δᾳδουχέω , ἢ τοῦναντίου οὖον Δίκαιος · δῆλος οὖν , ὅτι καί ὁ πανηγυρικός ἐκπίπτω ὁ ἑαυτοῦ φύσις εἰς ἕτερος κατασκευή λαμβάνω · εἰμί μέν γάρ οὗτος μόνος εἰμί ὁ ζητέω , εἰμί χρηστός ἢ πονηρός Ἀλκιβιάδης , πανηγυρικός εἄν εἰμί · εἰμί δέ ἀμφιβολία γίγνομαι , εἰμί Ἀξιός εἰμί ὁ τοιοῦτος τιμή , οὐ εἄν εἰμί πανηγυρικός · ὁ δέ δή λέγω αὐτός , ὅτι ὁ εἶδος ὁ αὐτός εἰμί ὁ γένος , καί δεῖ ὁ περί ὁ γένος διαλαμβάνω καί περί εἶδος διαλαμβάνω , οὐ ὀρθῶς λέγω · ὁ αὐτός μέν γάρ εἰμί ὁ γένος , καί οὖον διάφορος · οὖον πάντως δέ ὁ περί εἷς διαλαμβάνω ἀνάγκη ἔχω περί πᾶς , ὥσπερ εἄν εἰμί ζητέω περί ἄνθρωπος φύσις , προεξετάζω , ὅτι ζῷον ὁ ἄνθρωπος , καί εἰμί ζῷον θνητός , οὖον μέντοι ἀνάγκη ἔχω καί περί ἵππος καί περί ὁ ἄλλος ζῷον διαλαμβάνω · ἄλλως τε καί ἀπό ὁ πλείων ὁ ὀνομασία εἴωθα ὁ παλαιός ποιέω , ὥσπερ καί Θουκυδίδης ὁ Πελοποννήσιος καί Ἀθηναῖος φημί πόλεμος , ὁ Λακεδαιμόνιος Πελοποννήσιος καλός · καίτοι οὖον Λακεδαιμόνιος μόνος εἰμί ὁ Πελοπόννησος , ἀλλά καί ἄλλος πολύς . ἐνταῦθα οὖν περί ὁ δύο μέρος διαλαμβάνω εἰκότως ὁ ὁ τέχνη ὄνομα δίδωμι , ἐν