ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0245.5
β ) Περὶ τοῦ νομισθέντος · οὐ γὰρ ζητεῖ ἡ ῥητορικὴ τὸ ἀληθινὸν δίκαιον , ἢ τὸ καθόλου καλόν , ἢ τὸ τελείως συμφέρον , ἀλλ’ ὅπερ ἕκαστον ἔθνος ἢ πολιτεία 25 ἀγαπᾷ · οἷον νόμιμον ἐν Λακεδαίμονι τὸ τοὺς ξένους διώκειν , ὅπερ ὡμότητος ὤν , πῶς ἂν εἴη ἀληθινὸν δίκαιον ; ἐπαινεῖται μέντοι παρὰ Λακεδαιμονίοις καὶ 23
Lemmas: Β ) περι ὁ νομίζω · οὖον γάρ ζητέω ὁ ῥητορικός ὁ ἀληθινός Δίκαιος , ἢ ὁ καθόλου καλός , ἢ ὁ τέλειος συμφέρω , ἀλλά ὅσπερ ἕκαστος ἔθνος ἢ πολιτεία 25 ἀγαπάω · οἷος νόμιμος ἐν Λακεδαίμων ὁ ὁ ξένος διώκω , ὅσπερ ωμοτητη εἰμί , πῶς εἄν εἰμί ἀληθινός Δίκαιος ; ἐπαινέω μέντοι παρά Λακεδαιμόνιος καί 23
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.1
δικαιὸν νομίζεται , ὁμοίως τ
Lemmas: δίκαιος νομίζω , ὁμοίως τ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.10
τῆς γραμματικῆς τὰ ὀκτὼ μ
Lemmas: ὁ γραμματικός ὁ ὀκτώ μ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.11
ε ) Ὦν πλείστη · οὐ
Lemmas: ε ) ὦς πλεῖστος · οὖον
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.12
γματα λέγει , τοῦτο γὰρ καὶ
Lemmas: γματα λέγω , οὗτος γάρ καί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.13
πων πρὸς πρόσωπα , καὶ προ
Lemmas: πάω πρός πρόσωπον , καί προ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.14
ζ ) Καὶ ὅσα ὅλως · ο
Lemmas: ζ ) καί ὅσος ὅλως · ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.15
ρεῖσθαι , τὰ γοῦν ἰσάζοντα
Lemmas: ρέω , ὁ γοῦν ἰσάζω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.16
οἷον , δύο νέοι πλούσιοι καὶ
Lemmas: οἷος , δύο νέος πλούσιος καί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.17
ζ ) Τῶν οὖν προσώπων
Lemmas: ζ ) ὁ οὖν πρόσωπον
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.18
μὲν ὡμολογημένα καὶ μὴ ἐχ
Lemmas: μέν ὁμολογέω καί μή ἐκ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.19
ται · οἷον , ἐφωράθη τις φοι
Lemmas: ὁ · οἷος , φωράω τις Φόι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.2
ἀπαιτεῖν τοὺς ξένους ἐνοίκιον
Lemmas: ἀπαιτέω ὁ ξένος ἐνοίκιος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.20
ἔχει ποιότητα , οὔτε τὸ πρόσω
Lemmas: ἔχω ποιότης , οὔτε ὁ πρόσω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.21
νος , καὶ οὐχ ἔχει κρίσιν , ἀλλ
Lemmas: Μύκονος , καί οὐ ἔχω κρίσις , ἀλλ'
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.22
δὲ τῶν προσώπων τὸ ἐναντίο
Lemmas: δέ ὁ πρόσωπον ὁ ενάντιος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.23
ὅσα ὡμολόγηται , τὰ δὲ μὴ
Lemmas: ὅσος ὁμολογέω , ὁ δέ μή
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.24
ὡςπερ τὸ τίς .
Lemmas: ὡς ὁ τίς .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.25
η ) Τόπον δὲ · ἐπιχείρη
Lemmas: ὁ ) τόπος δέ · ἐπιχειρέω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.26
γασίαν καὶ ἀφορμὴν δίδωσι τ
Lemmas: γάσιος καί ἀφορμή δίδωμι τ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.27
θ ) Ἰσχυροτάτην μέ
Lemmas: θ ) Ἰσχυρός ἐγώ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.28
κύρια , ἀπὸ τῶν ἐγκωμιαστικ
Lemmas: κύριος , ἀπό ὁ ἐγκωμιαστικός
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.29
φῆς , παιδείας καὶ τῶν τοιούτ
Lemmas: φημί , παιδεία καί ὁ τοιούτ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.3
γ ) Πάντων ἄμα ἢ τ
Lemmas: γ ) Πάντων ἄμη ἢ τ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.30
τὶ τοῦ γνώριμα · οὐδὲν γὰρ ἄ
Lemmas: τίς ὁ γνώριμος · οὐδείς γάρ ὅς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.31
ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.32
τῷ τούτῳ , καὶ τὸ ἐν Ἀθήναις
Lemmas: ὁ οὗτος , καί ὁ ἐν Ἀθῆναι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.33
χίων .
Lemmas: Χῖος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.34
τινῶν · ὅταν γὰρ συμπεπλε -
Lemmas: τις · ὅταν γάρ συμπλέω -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.35
εὑρίσκεται , τέλος μὲν γὰρ αὐ -
Lemmas: εὑρίσκω , τέλος μέν γάρ αὖος -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.36
ενάζεται 24 δὲ τὸ πανηγυρικόν ,
Lemmas: αἰνάζω 24 δέ ὁ πανηγυρικός ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.37
ικῆς .
Lemmas: ἵκω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.38
ως ἀνάγκη , δεῖ γὰρ πάντως τὸ
Lemmas: ως ἀνάγκη , δεῖ γάρ πάντως ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.39
τινος πράττεσθαι · ὕλη δὲ τῶν
Lemmas: τις πράσσω · ὕλη δέ ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.4
γμένος ὁ λόγος ἢ , πάντα εὑ
Lemmas: γμένος ὁ λόγος ἢ , πᾶς ὅς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.40
ταῦτα καὶ πράγματα · ὡς καὶ
Lemmas: οὗτος καί πρᾶγμα · ὡς καί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.41
μέρη τοῦ λόγου .
Lemmas: μέρος ὁ λόγος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.42
οὐ προσώπων πρὸς τὰ 25 πρά -
Lemmas: οὖον πρόσωπον πρός ὁ 25 Πράς -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.43
καὶ τυφλῶ δήλον , ἀλλὰ προσώ -
Lemmas: καί τυφλόω δῆλος , ἀλλά πρόσειμι -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.44
πραγμάτων πρὸς πράγματα .
Lemmas: πρᾶγμα πρός πρᾶγμα .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.45
οἱ γὰρ πάντα δύναται διαι -
Lemmas: ὁ γάρ πᾶς δύναμαι διά -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.46
ντα οὐχ οἷον τε διαιρεθῆναι ,
Lemmas: είντα οὐ οἷος τε διαιρέω ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.47
καὶ τὰ ἐξῆς .
Lemmas: καί ὁ ἑξῆς .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.48
πων · τῶν γὰρ πραγμάτων τὰ
Lemmas: πάω · ὁ γάρ πρᾶγμα ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.49
ἔχοντα ἀντίρρησιν οὐ χρίνε -
Lemmas: ἔχω ἀντίρρησις οὖον χρίνε -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.5
τοῦ τὸ δικαῖον · κατασχευάζ
Lemmas: ὁ ὁ Δίκαιος · κατασχευάζ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.50
φρονέων τινα · τὸ πρᾶγμα οὐκ
Lemmas: φρονέω τις · ὁ πρᾶγμα οὐ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.51
όσωπον · ὁμολογεῖται γὰρ ὁ φό -
Lemmas: όσωπον · ὁμολογέω γάρ ὁ Φο -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.52
ἀλλὰ κοινὸς γίνεται τόπος · ἐπὶ
Lemmas: ἀλλά κοινός γίγνομαι τόπος · ἐπί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.53
ντιον ἐξετάσιν ἔχει καὶ ἰσχύν ,
Lemmas: Ντιον ἐξέτασις ἔχω καί ἰσχύς ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.54
μή 26 ὁμολογημένα οὐ χρίνεται ,
Lemmas: μή 26 ομολογημένος οὖον χρίνω ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.55
εῖρημα καὶ ὕλην τινὰ καὶ ἐρσι
Lemmas: ἐρῆμος καί ὕλη τις καί ἀθήρ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.56
τῷ λόγῳ .
Lemmas: ὁ λόγος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.57
μέν · τὴν εὐπορίαν ἔχουσι τὰ
Lemmas: μέν · ὁ εὐπορία ἔχω ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.58
τικῶν τόπων , γένους , ἀνατρο -
Lemmas: τική τόπος , γένος , ἄνατρον -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.59
ούτων · τὰ δὲ 27 ὡρισμένα ἀν -
Lemmas: οὐτάω · ὁ δέ 27 ὁρίζω εἰς -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.6
στάσεως δὲ ἐστὶ πραγματικῆς
Lemmas: στάσις δέ εἰμί πραγματικός
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.60
ἄρ ὠφελεῖ τὸ κύριον , οἷον Σω -
Lemmas: ἄρα ὠφελέω ὁ κύριος , οἷος Σω -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.7
δ ) Ἀνάγκη · εἰκότως α
Lemmas: δ ) Ἀνάγκη · εἰκότως ὅς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.8
μὲν πράττειν , τὸ δὲ ὑπὸ τιν
Lemmas: μέν πράσσω , ὁ δέ ὑπό ὅς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0246.9
ζητημάτων τὰ πρόσωπα ταύ
Lemmas: ζήτημα ὁ πρόσωπον ταῦ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0247.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0247.2
χράτης , ἐὰν μὴ εἰδῶ ἀπὸ ἱστορίας ἢ πράξεως αὐτοῦ , τίς ἐστιν .
Lemmas: Χράτης , ἐάν μή οἶδα ἀπό ἱστορία ἢ πρᾶξις αὐτός , τίς εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0247.3
1 ) Τὰ πρὸς τι · πρὸς τι λέγομεν πρόσωπα , ὅσα λεγόμενα συνεμφαίνοσι καὶ ἕτερον πρόσωπον · ταῦτα δὲ ἀπὸ μόνης τῆς τοιαύδε σχέσεως ἐξετάζεται · εἰ γὰρ καὶ 28 μὴ ἐν ταῖς ἱστορίαις αὐτῶν ἔχομεν τὴν ποιότητα , ἀλλ’ οὖν δέδωκεν ἡμῖν ἡ φύσις κοινὴν περὶ αὐτῶν ἀναπλάσασθαι ποιότητα , καὶ τοιαύτην τινὰ περὶ αὐτῶν ὑπόληψιν ἔχομεν , οἷον περὶ τῶν πατέρων , ὅτι χρηστοὶ καὶ φιλόπαιδες · καὶ περὶ τῶν λοιπῶν ὡσαύτως . Τὰ δὲ πρὸς τι ταῦτα ἰσχυρότερα μέν ἐστι τῶν μετὰ ταῦτα . 29 λείπεται δὲ τῶν 30 ὡρισμένων · ἐκεῖνα μὲν γὰρ βεβαίαν ἔχει τὴν ποιότητα , τὰ δὲ πρὸς τι οὐ πάντως · εἰ γὰρ καὶ χρηστὸν τῶν πατέρων τὸ πρόσωπον , ἀλλ’ εὑρίσκομεν τινὰς ἐλάττον φροντίσαντας τῆς φύσεως · καὶ τὰ μὲν πρὸς τι φύσεως ἢ σχέσεώς εἰσι , τὰ δὲ μετὰ ταῦτα τῶν τρόπων , οἷον ἄσωτοι , μοιχοί .
Lemmas: 1 ) ὁ πρός τίς · πρός τίς λέγω πρόσωπον , ὅσος λέγω συνεμφαίνω καί ἕτερος πρόσωπον · οὗτος δέ ἀπό μόνος ὁ τοιαύς σχέσις ἐξετάζω · εἰμί γάρ καί 28 μή ἐν ὁ ἱστορία αὐτός ἔχω ὁ ποιότης , ἀλλά οὖν δίδωμι ἐγώ ὁ φύσις κοινός περί αὐτός ἀναπλάσσω ποιότης , καί τοιοῦτος τις περί αὐτός ὑπόληψις ἔχω , οἷος περί ὁ πατήρ , ὅτι χρηστός καί φιλόπαις · καί περί ὁ λοιπός ὡσαύτως . ὁ δέ πρός τίς οὗτος ἰσχυρός μέν εἰμί ὁ μετά οὗτος . 29 λείπω δέ ὁ 30 ὁρίζω · ἐκεῖνος μέν γάρ βέβαιος ἔχω ὁ ποιότης , ὁ δέ πρός τίς οὖον πάντως · εἰμί γάρ καί χρηστός ὁ πατήρ ὁ πρόσωπον , ἀλλά εὑρίσκω τις ἐλάσσων φροντίζω ὁ φύσις · καί ὁ μέν πρός τίς φύσις ἢ σχέσις εἰμί , ὁ δέ μετά οὗτος ὁ τρόπος , οἷος ἄσωτος , μοιχός .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0247.4
1α ) Οἷον ἄσωτοι · ὁ μοιχὸς οὐ τῶν διαβεβλημένων · διαβεβλημένα γὰρ τὰ μισούμενα , οὐ τὰ κολαζόμενα · ὁ δὲ μοιχὸς τῶν κολαζομένων · ἀλλ’ οὐ τοῦτο δεῖ νοεῖν , ὅτι μοιχὸν λέγει τὸν διὰ μοιχείαν κρινόμενον , ἀλλ’ ἐφ’ ἑτέρῳ πράγματι · ὡς 31 ἐπὶ τοῦ ἀριστεῶς μοιχοῦ , τοῦ ἀναθέντος τὰ ὅπλα εἰς τὸ ἱερὸν καὶ ἀσεβείας κρινομένου · ἐνταῦθα γὰρ ἡ μοιχεία εἰσῆλθεν εἰς δικαστήριον , οὐ κρίσιν ὑπέχουσα , ἀλλὰ διὰ τὴν ἀσεβείαν ἐξεταζομένη · τὸ γὰρ ζητούμενον , εἰ ἡσέβηκεν ἢ μή , νόμῳ τῶν ἀριστεῶν τὴν πανοπλίαν ἀναθεῖς . Τρίτην δὲ ταῦτα τάξιν ἔχει τὰ διαβεβλημένα , ἐπειδὴ τὰ μὲν προηγούμενα παραλαμβάνομεν εἰς ἀπόδειξιν καὶ ἀγῶνας · ταῦτα δὲ πρὸς καταδρομὴν μόνον · ὁ γὰρ δύναται ἐν τοῖς προτέ -
Lemmas: Λα ) Οἷος ἄσωτος · ὁ μοιχός οὖον ὁ διαβάλλω · διαβάλλω γάρ ὁ μισέω , οὖον ὁ κολάζω · ὁ δέ μοιχός ὁ κολάζω · ἀλλά οὖον οὗτος δεῖ νοέω , ὅτι μοιχός λέγω ὁ διά μοιχεία κρίνω , ἀλλά ἐπί ἕτερος πρᾶγμα · ὡς 31 ἐπί ὁ Ἀριστεύς μοιχός , ὁ ἀνατίθημι ὁ ὅπλον εἰς ὁ ἱερόν καί ἀσέβεια κρίνω · ἐνταῦθα γάρ ὁ μοιχεία εἰσέρχομαι εἰς δικαστήριον , οὖον κρίσις ὑπέχω , ἀλλά διά ὁ ἀσέβεια ἐξετάζω · ὁ γάρ ζητέω , εἰμί ἡσέβηκεν ἢ μή , νόμος ὁ Ἀριστεύς ὁ πανοπλία ἀνατίθημι . Τρίτος δέ οὗτος τάξις ἔχω ὁ διαβάλλω , ἐπεί ὁ μέν προηγούμενος παραλαμβάνω εἰς ἀπόδειξις καί ἀγών · οὗτος δέ πρός καταδρομή μόνος · ὁ γάρ δύναμαι ἐν ὁ προτέ -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0248.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΛΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΛΟ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0248.2
ροις ἡ ἀπόδειξις , τοῦτο ἐν τούτοις ἡ τῶν δικαστῶν πρό-ληψις , προεμερίσθαι γὰρ τὸ πρόσωπον .
Lemmas: ῥόος ὁ ἀπόδειξις , οὗτος ἐν οὗτος ὁ ὁ δικαστής πρό-ληψις , προμερίζω γάρ ὁ πρόσωπον .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0248.3
β ) Τετάρτην τὰ ἠθικά · τῶν ἐξ ἡμετέρας ἐπι-τηδεύσεως ὄντων τὰ μὲν μισεῖται καὶ καλεῖται διαβεβλη-μένα , τὰ δὲ γελᾶται , καὶ καλεῖται ἠθικά , τὰ δὲ οὐδέ-τερον · φιλὴν δὲ μόνην ἔμφασιν παρέχει , ὡς τὰ ἀπλᾶ προσηγορικά · ἰσχυρότερα οὖν τὰ μισούμενα τῶν γελωμέ-νων , καὶ τὰ γελώμενα τῶν ἀπλῶν · ἠθικὰ δὲ λέγονται , καίτοι καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις προσώποις τοῦ ἠθοὺς ἐμφαι-νομένου , διὰ τὸ ἐν τούτοις εὐπορίαν τινὰ τὸν λέγοντα ἀπὸ μόνου τοῦ ἠθοὺς λαμβάνειν , τὰ γὰρ τοιαῦτα τῶν ζητημάτων κωμωδίας τόπον ἔχει , καὶ οὐδὲν ἀγωνιστι-κὸν συνεπάγεται , οἷον γεωργὸς μυριζομένην τὴν γυναῖκα ἀποπέμπει .
Lemmas: Β ) Τέταρτος ὁ ἠθικός · ὁ ἐκ ἡμέτερος ἐπιτήδευσις εἰμί ὁ μέν μισέω καί καλέω διαβάλλω , ὁ δέ γελάω , καί καλέω ἠθικός , ὁ δέ οὐδέτερος · φίλος δέ μόνος ἔμφασις παρέχω , ὡς ὁ ἀπολάω προσηγορικός · ἰσχυρός οὖν ὁ μισέω ὁ γελάω , καί ὁ γελάω ὁ ἀπολάω · ἠθικός δέ λέγω , καίτοι καί ἐν ὁ ἄλλος πρόσωπον ὁ ἦθος ἐμφαίνω , διά ὁ ἐν οὗτος εὐπορία τις ὁ λέγω ἀπό μόνος ὁ ἦθος λαμβάνω , ὁ γάρ τοιοῦτος ὁ ζήτημα κωμῳδία τόπος ἔχω , καί οὐδείς ἀγωνιστικός συνεπάγομαι , οἷος γεωργός μυρίζω ὁ γυνή ἀποπέμπω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0248.4
γ ) Δύο προσηγοριῶν · προσηγορίας φησὶ τὰ προσηγορικά , οἷον ἄνθρωπος , ἵππος , καὶ ἐπὶ τὰ μὴ κύ-ρια , οἷον ὤττωρ , φιλόσοφος , νέος , γέρων , καὶ τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: γ ) δύο προσηγορία · προσηγορία φημί ὁ προσηγορικός , οἷος ἄνθρωπος , ἵππος , καί ἐπί ὁ μή κύριος , οἷος ἄτωρ , φιλόσοφος , νέος , γέρων , καί ὁ τοιοῦτος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0248.5
δ ) Προσώπου καὶ πράγματος · περὶ προσώπων προθέμενος λέγειν περὶ πράγματος φησὶ · πεποίηκε δὲ τοῦτο , ἐπειδὴ τὸ μὲν πρόσωπον καθ’ αὐτὸ οὐχ ὑπο-πίπτει κρίσει · ἔστι δ’ ὅτε οὐδὲ τὸ πρᾶγμα καθ’ αὐτὸ · ἀνοίξειον δὲ προσώπῳ τινὶ πρᾶγμά τι συναπτόμενον , στάσιν ποιεῖ .
Lemmas: δ ) πρόσωπον καί πρᾶγμα · περί πρόσωπον προτίθημι λέγω περί πρᾶγμα φημί · ποιέω δέ οὗτος , ἐπεί ὁ μέν πρόσωπον κατά αὐτός οὐ ὑποπίπτω κρίσις · εἰμί δέ ὅτε οὐδέ ὁ πρᾶγμα κατά αὐτός · ἀνοίγω δέ πρόσωπον τις πρᾶγμα τίς συνάπτω , στάσις ποιέω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0248.6
ε ) Αὐτίκα ὁ Δημοσθένης · εἰ γὰρ λάβοι τις Δημοσθένην , καὶ πολιτευόμενον ἔλαβε καὶ πατέρα καὶ ῥήτορα · εἰ δὲ καὶ τῷ κυρίῳ τὰ ἄλλα παρέπεται , φασίν , ἔδει περὶ τούτων εἰπόντα μόνων ἀρκεῖσθαι · ἀλλὰ φα-μέν , ὅτι μὴ δυνατόν τὴν τῶν διπλῶν δυνάμεων πρὸ τῶν ἀπλῶν μαθεῖν .
Lemmas: ε ) αὐτίκα ὁ Δημοσθένης · εἰμί γάρ λαμβάνω τις Δημοσθένης , καί πολιτεύω λαμβάνω καί πατήρ καί ῥήτωρ · εἰμί δέ καί ὁ κύριος ὁ ἄλλος παρέπομαι , φημί , ἐσθίω περί οὗτος εἶπον μόνος ἀρκέω · ἀλλά φημί , ὅτι μή δυνατός ὁ ὁ διπλόος δύναμις πρό ὁ ἀπολάω μανθάνω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0248.7
ζ ) Τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς · ἰστέον , ὡς ἐπὶ τῶν κυρίων μόνων χρῶμεθα τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς · οὐ μὴν καὶ ἐπὶ
Lemmas: ζ ) ὁ ἐγκωμιαστικός · ἰστέον , ὡς ἐπί ὁ κύριος μόνος χράω ὁ ἐγκωμιαστικός · οὖον μήv καί ἐπί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0249.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0249.2
ἐπὶ τῶν ἄλλων · τὸ δὲ τοῖς συμπίπτουσιν , οὐ τοῖς εὐρισκομένοις φησίν · οὐδὲ γὰρ πάντως ἐξετάζειν ἐκαστα συμφέρει τῶν εὑρισκομένων , ἀλλὰ τὰ κατεπειγόντα καὶ συμφέροντα .
Lemmas: ἐπί ὁ ἄλλος · ὁ δέ ὁ συμπίπτω , οὖον ὁ εὑρίσκω φημί · οὐδέ γάρ πάντως ἐξετάζω ἕκαστος συμφέρω ὁ εὑρίσκω , ἀλλά ὁ κατεπείγων καί συμφέρω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0249.3
ιζ Οἷον τὸ τίς · θεραπεύομεν δὲ αὐτὸ τρόποις τοισιν · ἢ λογισμὸν ἀποδιδόντες , ὧν λέγομεν , ἢ ἐγκώμιον τοῦ εἰπόντος ὡς ἔχει τὸ „ ὡς δὲ ἐγὼ τινος ἠκουσα ἀνδρὸς οὐδαμῶς οἷον τε ψεύδεσθαι , “ ἢ ἐξ ἐπιχρίσεως ἡμετέρας · „ καὶ νὴ Δία οὐδὲν ἄπιστον “
Lemmas: ιζʹ Οἷος ὁ τίς · θεραπεύω δέ αὐτός τρόπος ὅς · ἢ λογισμός ἀποδίδωμι , ὅς λέγω , ἢ ἐγκώμιον ὁ εἶπον ὡς ἔχω ὁ „ ὡς δέ ἐγώ τις ἀκούω ἀνήρ οὐδαμῶς οἷος τε ψεύδω , “ ἢ ἐκ ἐπίχρισις ἡμέτερος · „ καί νή Ζεύς οὐδείς ἄπιστος “
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0249.4
α Ἐφ’ οἷς τις αὐτός · εἰκῶς τούτῳ τὴν πρώτην τάξιν ἀπένειμε · διαβεβαιοῦμεθα γὰρ ἐνταῦθα ὑπὲρ τῆς ἡμῶν αὐτῶν γνώμης , καὶ ἢ μίαν ἐροῦμεν ἀπολογίαν ἢ πολλάς , οὐκ ἐναντιουμένας ἀλλήλαις , ἐν δὲ τοῖς λοιποῖς στοχαζόμεθα τῆς τῶν πεπραγότων γνώμης · οὐ γὰρ δυνάμεθα διῃσχυρίζεσθαι , ἐπεὶτοι ὑπόνοιαν καθ’ ἡμῶν αὐτῶν παρέχομεν τοῦ εἰδέναι τὰ τῶν ἐχθρῶν ἀκριβῶς · διὸ καὶ ἀπολογίας ἐροῦμεν πολλάς καὶ ἀναιρετικὰς ἀλλήλων , ἅτε δήθεν στοχαζόμενοι .
Lemmas: ὅς ἐπί ὅς τις αὐτός · ἵημι οὗτος ὁ πρῶτος τάξις ἀπονέμω · διαβεβαιόω γάρ ἐνταῦθα ὑπέρ ὁ ἐγώ αὐτός γνώμη , καί ἢ εἷς εἴρω ἀπολογία ἢ πολύς , οὐ ἐναντιόομαι ἀλλήλων , ἐν δέ ὁ λοιπός στοχάζομαι ὁ ὁ πράσσω γνώμη · οὖον γάρ δύναμαι διησχυριζω , ἐπείτοι ὑπόνοια κατά ἐγώ αὐτός παρέχω ὁ οἶδα ὁ ὁ ἐχθρός ἀκριβῶς · διό καί ἀπολογία εἴρω πολύς καί ἀναιρετικός ἀλλήλων , ἅτε δήθεν στοχάζομαι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0249.5
β Ὡς ὁ Θάπτων · τοῦτο οὕτως φησίν , ἐπειδὴ οὐχ αὐτὸς ἐπλάσεν , ἀλλ’ ἐκ τῶν παλαιῶν εἴληφε τὸ παράδειγμα .
Lemmas: Β ὡς ὁ θάπτω · οὗτος οὕτως φημί , ἐπεί οὐ αὐτός πλάσσω , ἀλλά ἐκ ὁ παλαιός λαμβάνω ὁ παράδειγμα .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0249.6
γ Δευτέραν δέ · ἰστέον δέ , ὅτι κατὰ ἕνδεκα τρόπους διαιροῦσί τινες τὰ πράγματα · ἢ γὰρ ἐφ’ οἷς εἴπε τις κρινεται , ἢ ἐφ’ οἷς δέον εἰπεῖν οὐκ εἴπεν , ἢ ἐφ’ οἷς ἑτέρου εἰπόντος ἄντικρυς εἰς αὐτὸν ἀναφέρεται , ἢ ἐφ’ οἷς ἑτέρου εἰπόντος οὐκ ἄντικρυς εἰς αὐτὸν ἀναφέρεται , καὶ πάλιν , ἐφ’ οἷς ἐπράξε τις , ἢ ἐφ’ οἷς δέον πράξαι οὐκ ἐπράξεν , ἢ ἐφ’ οἷς ἑτέρου πράξαντος ἄντικρυς εἰς αὐτὸν ἀναφέρεται , ἢ ἐφ’ οἷς ἑτέρου πράξαντος οὐκ ἄντικρυς εἰς αὐτὸν ἀναφέρεται , ἢ ἐκ πάθους , οἷον
Lemmas: γ Δεύτερος δέ · ἰστέον δέ , ὅτι κατά ἕνδεκα τρόπος διαιρέω τις ὁ πρᾶγμα · ἢ γάρ ἐπί ὅς εἶπον τις κρίνω , ἢ ἐπί ὅς δήω εἶπον οὐ εἶπον , ἢ ἐπί ὅς ἕτερος εἶπον ἄντικρυς εἰς αὐτός ἀναφέρω , ἢ ἐπί ὅς ἕτερος εἶπον οὐ ἄντικρυς εἰς αὐτός ἀναφέρω , καί πάλιν , ἐπί ὅς πράσσω τις , ἢ ἐπί ὅς δήω πράσσω οὐ πράσσω , ἢ ἐπί ὅς ἕτερος πράσσω ἄντικρυς εἰς αὐτός ἀναφέρω , ἢ ἐπί ὅς ἕτερος πράσσω οὐ ἄντικρυς εἰς αὐτός ἀναφέρω , ἢ ἐκ πάθος , οἷος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.10
15 μὲν ἀντικρὺς εἰς αὐτὸν μεταφέρεται , τὸ δὲ οὐχ ἀντικρὺς · πρὸς δὲ τὸ πρῶτον , κοινωνίαν μὲν , ὅτι ἑκάτερον
Lemmas: 15 μέν ἀντικρύς εἰς αὐτός μεταφέρω , ὁ δέ οὐ ἀντικρύς · πρός δέ ὁ πρῶτος , κοινωνία μέν , ὅτι ἑκάτερος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.11
διὰ τῶν ἀποδεικτικῶν σημείων κατασκευάζεται , διαφορὰν δὲ , ὅτι ἐκεῖνο μὲν προσεχῇ ἔχει τὰ σημεῖα , τοῦτο
Lemmas: διά ὁ ἀποδεικτικός σημεῖον κατασκευάζω , διαφορά δέ , ὅτι ἐκεῖνος μέν προσεχής ἔχω ὁ σημεῖον , οὗτος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.12
δὲ οὐχ οὕτως , ἀλλ’ ἐξωθεν λαμβανόμενα . Ἀντιλέγουσι
Lemmas: δέ οὐ οὕτως , ἀλλά ἐξωθεν λαμβάνω . ἀντιλέγω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.13
20 δὲ τινες πρὸς τοῦτο · εὑρίσκεται γάρ , φασίν , ἐν τούτῳ
Lemmas: 20 δέ τις πρός οὗτος · εὑρίσκω γάρ , φημί , ἐν οὗτος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.14
τὸ σημεῖον αὐτὸ τὸ ἀποδεικτικὸν ἀφανές · ἐξ ἀφανοῦς
Lemmas: ὁ σημεῖον αὐτός ὁ ἀποδεικτικός ἀφανής · ἐκ ἀφανής
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.15
δὲ ἀφανὲς οὐχ ἂν πιστωθείη · ἀλλὰ φαμεν , ὡς οὐχ ἐνταῦθα μόνον ὁρᾶται τοῦτο , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοῦ συγκατασκευαζομένου στοχασμοῦ τὸ πρῶτον σημεῖον ἀφανές · τὰ
Lemmas: δέ ἀφανής οὐ εἄν πιστόω · ἀλλά φημί , ὡς οὐ ἐνταῦθα μόνος ὁράω οὗτος , ἀλλά καί ἐπί ὁ συγκατασκευάζω στοχασμός ὁ πρῶτος σημεῖον ἀφανής · ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.16
25 δὲ ἐξ αὐτοῦ , τουνέστι τὰ τούτου κατασκευαστικά , φανερά · οὕτω καὶ ἐπὶ τούτων τὸ μὲν πρῶτόν ἐστιν ἀφανές ,
Lemmas: 25 δέ ἐκ αὐτός , τουνέστι ὁ οὗτος κατασκευαστικός , φανερός · οὗτος καί ἐπί οὗτος ὁ μέν πρότερος εἰμί ἀφανής ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.17
τὰ δ’ ἐξῆς φανερὰ , οἷον ἐδωροδόκησας Ἀρχίδαμε · τῷ
Lemmas: ὁ δέ ἑξῆς φανερός , οἷος δωροδοκέω Ἀρχίδαμος · ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.18
δήλῳ · Περίκλῃς ἔγραψεν εἰς δέον ἀνηλωχέναι πεντήκοντα τάλαντα · τοῦτο ἀφανὲς τὸ σημεῖον · τὰ δὲ τούτων
Lemmas: δῆλος · Περικλῆς γράφω εἰς δήω ἀναλίσκω πεντήκοντα τάλαντον · οὗτος ἀφανής ὁ σημεῖον · ὁ δέ οὗτος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.19
30 κατασκευαστικὰ φανερὰ , οἷον φίλος γὰρ ἦσθα τῷ Περίκλει , καὶ τοὺς αὐτοῦ οὐχ ἐδῆσας ἀγροὺς · ταῦτα γὰρ
Lemmas: 30 κατασκευαστικός φανερός , οἷος φίλος γάρ εἰμί ὁ Περικλῆς , καί ὁ αὐτός οὐ δήω ἀγρός · οὗτος γάρ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.2
νέος πλούσιος , συνεχῶς ἀφορῶν εἰς τὴν ἀκρόπολιν δαχρῦει καὶ κρίνεται τυραννίδος ἐπιθέσεως · ἢ ἐφ’ οἷς κέκτηται , ὡς παρὰ Δημοσθένει εὑρέθη εἰκών Φιλίππου ,
Lemmas: νέος πλούσιος , συνεχῶς ἀφοράω εἰς ὁ ἀκρόπολις δάκρυ καί κρίνω τυραννίς ἐπίθεσις · ἢ ἐπί ὅς κτάομαι , ὡς παρά Δημοσθένης εὑρίσκω εἰκών Φίλιππος ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.3
καὶ κρίνεται προδοσίας · ἑνδεκάτη δὲ διαφορά ἡ τοῦ συμ -
Lemmas: καί κρίνω προδοσία · ἑνδέκατος δέ διαφορά ὁ ὁ συμ -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.4
5 βουλευτικοῦ εἴδους , μηδὲν κοινὸν ἔχουσα πρὸς τὰς εἰρημένας · γελοία δὲ ἡ τοιαύτη διαίρεσις · πᾶσαι γὰρ αὗται
Lemmas: 5 βουλευτικός εἶδος , μηδείς κοινός ἔχω πρός ὁ εἴρω · γελοῖος δέ ὁ τοιοῦτος διαίρεσις · πᾶς γάρ οὗτος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.5
ὑπὸ τὰς ἐκτεθεισίας τρεῖς τῷ τεχνογράφῳ ἄγονται · εἴτε
Lemmas: ὑπό ὁ ἐκτίθημι τρεῖς ὁ τεχνογράφος ἄγω · εἴτε
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.6
γὰρ ἐν λόγοις εἴη τὰ ζητούμενα , εἴτε ἐν ἔργοις , πράγματα καλεῖται · ὅσα γὰρ μὴ πρόσωπα , ταῦτα πράγμα -
Lemmas: γάρ ἐν λόγος εἰμί ὁ ζητέω , εἴτε ἐν ἔργον , πρᾶγμα καλέω · ὅσος γάρ μή πρόσωπον , οὗτος πράγμα -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.7
10 τα ὀνοάζονται .
Lemmas: 10 ὁ ὄνομαι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.8
δ ) Τρίτην , ἣ μεταξὺ · μεταξὺ εἶπε διὰ τὸ κοινωνίαν ἔχειν αὐτὸ καὶ διαφορὰν ἑκάτερον · πρὸς μὲν
Lemmas: δ ) Τρίτος , ὅς μεταξύ · μεταξύ εἶπον διά ὁ κοινωνία ἔχω αὐτός καί διαφορά ἑκάτερος · πρός μέν
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0250.9
οὖν τὸ δεύτερον κοινωνίαν μὲν ἔχει , καθόσον ἑκάτερον ὑφ’ ἑτέρου πέπραχται · διαφορὰν 37 δὲ , ὅτι τὸ
Lemmas: οὖν ὁ δύο κοινωνία μέν ἔχω , καθόσον ἑκάτερος ὑπό ἕτερος πράσσω · διαφορά 37 δέ , ὅτι ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0251.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0251.2
πάντα φανερὰ τε καὶ ἀναμφίλεκτα · δόξειε δ’ ἂν μηδὲν διαφέρειν τῆς πρώτης τάξεως τὰ πεπραγμένα τῷ Ἀρχιδάμῳ · οἷον ὅτι μὴ τοὺς καρποὺς τοῦ Περιχλέους ἐδήσε · τοῦτο γὰρ τὸ ὑπ’ αὐτοῦ πεπραγμένον · ὁ γὰρ αὐτὸς ἐστι καὶ πεπραχὼς καὶ κρινόμενος · φαμέν οὖν , ὡς εἰ μὲν , ἐξ ὧν ὁ Ἀρχίδαμος ἐπραξεν , ἐκρίνετο , εἶχεν ἂν λόγον · νῦν δὲ οὐκ ἐξ αὐτῶν , ἀλλ’ ἐξ ὧν ὁ Περιχλῆς ἐγραψε , δώρων φεύγει · καὶ τούτου σημεῖον , ὅτι μὴ τοὺς ἐκεῖνου καρποὺς ἐδήσασε · γίνεται γοῦν τὸ τρίτον εἶδος τοῦτο , ἐξ ὧν ἂν αὐτὸς τε καὶ ἕτερος πράξῃσι , διὸ καὶ κατὰ τοῦτο μεταξὺ ἐκείνων λέγεται εἶναι , ὡς καὶ ἀμφοτέρων μετέχον .
Lemmas: πᾶς φανερός τε καί ἀναμφίλεκτος · δοκέω δέ εἄν μηδείς διαφέρω ὁ πρῶτος τάξις ὁ πράσσω ὁ Ἀρχίδαμος · οἷος ὅτι μή ὁ καρπός1 ὁ περιχλεος δήω · οὗτος γάρ ὁ ὑπό αὐτός πράσσω · ὁ γάρ αὐτός εἰμί καί πράσσω καί κρίνω · φημί οὖν , ὡς εἰμί μέν , ἐκ ὅς ὁ Ἀρχίδαμος πράσσω , κρίνω , ἔχω εἄν λόγος · νῦν δέ οὐ ἐκ αὐτός , ἀλλά ἐκ ὅς ὁ περιχλεω γράφω , δῶρον φεύγω · καί οὗτος σημεῖον , ὅτι μή ὁ ἐκεῖνος καρπός1 ἐδήσασε · γίγνομαι γοῦν ὁ τρίτος εἶδος οὗτος , ἐκ ὅς εἄν αὐτός τε καί ἕτερος πράσσω , διό καί κατά οὗτος μεταξύ ἐκεῖνος λέγω εἰμί , ὡς καί ἀμφότερος μετέχω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0251.3
ε ) Διὰ δὲ τὰ ἄλλα · οἷον διὰ τὰς φιλίας , διὰ τὴν διατριβὴν τὴν ἐν τῷ Ἰσθμῷ , διὰ τὸ μὴ δηῶσαι τοὺς ἀγροὺς .
Lemmas: ε ) Ζεύς δέ ὁ ἄλλος · οἷος διά ὁ φίλιος , διά ὁ διατριβή ὁ ἐν ὁ Ἰσθμός , διά ὁ μή δηϊόω ὁ ἀγρός .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0251.4
ζ ) Καὶ οὐκ ἀγνοῶ γε · πρὸς Μινουχιανὸν ἀποτείνεται λέγοντα , δύνασθαι εἶναι στοχασμὸν ἀτελῆ ἀπλοῦν , ἀπὸ προσώπου μόνον ἐξεταζόμενον μὴ κρινομένου τοῦ πράγματος , ὅπερ Ἑρμογένης οὐ παραδέχεται , ἀλλὰ διπλοῦν μὲν εἶναι λέγει ἀτελῆ , ὅταν τὰ πράγματα ἐξισάζωσιν , ἀπλοῦν δὲ οὐδαμῶς .
Lemmas: ζ ) καί οὐ ἀγνοέω γε · πρός Μινουκιανός ἀποτείνω λέγω , δύναμαι εἰμί στοχασμός ἀτελής ἀπολόω , ἀπό πρόσωπον μόνος ἐξετάζω μή κρίνω ὁ πρᾶγμα , ὅσπερ Ἑρμογένης οὖον παραδέχομαι , ἀλλά διπλόος μέν εἰμί λέγω ἀτελής , ὅταν ὁ πρᾶγμα ἐξισάζω , ἀπολόω δέ οὐδαμῶς .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0251.5
η ) Θαυμάζω δέ · κατὰ συλλογισμὸν δείκνυσιν , ὅτι καὶ τὸ ἄφανὲς πρᾶγμα ἐξετάζεται , εἰ συνέστηκε γὰρ , φησί , τὸ ζήτημα , ἀπολογίαν ἔχει ὁ ἄσωτος , εἰ δὲ ἀπολογίαν , καὶ μετάθεσιν αἰτίας ἔρεῖ · εἰ δὲ τοῦτο , καὶ τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους συνέχει , εἰ δὲ τοῦτο , συνέστηκε τὸ πρᾶγμα , καὶ ἄλλως · ἐπειδήπερ ἐν τοῖς ζητήμασιν εἰσὶ μὲν κεφάλαια προσωπικά , εἰσὶ δὲ καὶ πραγματικά , ὧν ἐστι καὶ ἡ τῆς αἰτίας μετάθεσις , θαυμάζω , εἰ τὸ τοιοῦτον κεφάλαιον ἀποδοίη τις , μὴ κρινομένου τοῦ πράγματος .
Lemmas: ὁ ) θαυμάζω δέ · κατά συλλογισμός δείκνυμι , ὅτι καί ὁ ἀφανής πρᾶγμα ἐξετάζω , εἰμί συνίστημι γάρ , φημί , ὁ ζήτημα , ἀπολογία ἔχω ὁ ἄσωτος , εἰμί δέ ἀπολογία , καί μετάθεσις αἴτιος εἴρω · εἰμί δέ οὗτος , καί ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος συγχέω , εἰμί δέ οὗτος , συνίστημι ὁ πρᾶγμα , καί ἄλλως · ἐπεί ἐν ὁ ζήτημα εἰμί μέν κεφάλαιος προσωπικός , εἰμί δέ καί πραγματικός , ὅς εἰμί καί ὁ ὁ αἴτιος μετάθεσις , θαυμάζω , εἰμί ὁ τοιοῦτος κεφάλαιος ἀποδίδωμι τις , μή κρίνω ὁ πρᾶγμα .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0252.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0252.2
η ) Ἐνταῦθα γὰρ πάλιν · τὸ πάλιν οὐκ ἀργὸν κεῖται , δηλοῖ γὰρ , ὅτι ὡςπερ ἀνωτέρω ἐν τῷ δύο νέοι πλοῦσιοι , εἰ ἐπὶ τῷ κρῖναι ἄλληλους , τὰ πρόσωπα ἐδείκνυτο ἀνεξέταστα , οὕτω κἀνταῦθα τῶν προσώπων ἐξεταζομένων , τὰ πράγματα διὰ τὸ ἰσάζειν οὐκ ἐξετάζεται . Σημειῶσαι δέ , ἐν μὲν τῷ εἰπεῖν „ τὰ συνεστῶτα , “ τὰ εἰς τὰς δεκατρεῖς στάσεις ἀναγόμενα ζητήματα ἡνίξατο · ἐν δὲ τῷ „ καὶ τὰ διαιρεῖσθαι δυνάμενα “ τὰ ἐγγὺς ἀσυστάτων , ἃτινα μελετῶνται μὲν καὶ διαιροῦνται , ἀλλ’ οὐ συνίστανται · ἐν δὲ τῷ „ ὅσα ὅλως μὴ συνέστηκε , “ τὰ πάντη ἀσύστατα , ὥστε τοῦτο λέγει , ὅτι ἡ τῶν προσώπων καὶ πραγμάτων διδασκαλία εἰς τὰ τρία ταῦτα συμβάλλεται , εἰς τε τὴν τῶν συνεστώτων , καὶ εἰς τὴν τῶν ἀσυστάτων , καὶ εἰς τὴν τῶν μέσων ἢγουν τῶν ἐγγὺς ἀσυστάτων διάγνωσιν . Καταχρηστικῶς ἐνταῦθα τὰ ἀσύστατα καὶ τὰ ἐγγὺς ἀσυστάτων ὀνομάζει ζητήματα . κυρίως τῶν συνεστώτων μόνων τούτῳ καλουμένων τῷ ὀνόματι · τὰ γὰρ παρὰ ταῦτα προβλήματα οὐ κύρια · καταχρηστικῶς δὲ καὶ ζητήματα λέγεται . Τὰ μὲν γὰρ ἢτοι ἄμφω · τὸ ἁπλῶς πολιτικὸν ὁρισάμενος ζήτημα νῦν τὸ συνεστῶς οἷονεὶ μόνον ὁρίζεται , ὡςπερ ἐκεῖ τὸ ἁπλῶς πολιτικὸν ὁρισάμενος ζήτημα ἀπὸ τῶν παρακειμένων διὰ τοῦ ὁρισμοῦ τοῦτο διήρει · ταῦτα δὲ ἦσαν τὰ τε ἰατρικὰ καὶ γεωμετρικὰ καὶ τὰ κατὰ φιλοσοφίαν καὶ τὰς ἄλλας ἐπιστήμας καὶ τέχνας ὀνομαζόμενα ζητήματα , οὕτω καὶ νῦν τὰ συνεστῶτα τῶν πολιτικῶν ὁριζόμενος ζητημάτων ἀπὸ τῶν παρακειμένων διὰ τοῦ ὁρισμοῦ διαστέλλει ταῦτα , τὰ δέ εἰσι τὰ πάντη ἀσύστατα .
Lemmas: ὁ ) ἐνταῦθα γάρ πάλιν · ὁ πάλιν οὐ ἀργός1 κεῖμαι , δηλόω γάρ , ὅτι ὡς ἀνωτέρω ἐν ὁ δύο νέος πλούσιος , εἰμί ἐπί ὁ κρίνω ἀλλήλων , ὁ πρόσωπον δείκνυμι ἀνεξέταστος , οὗτος ἐνταῦθα ὁ πρόσωπον ἐξετάζω , ὁ πρᾶγμα διά ὁ ἰσάζω οὐ ἐξετάζω . σημειόω δέ , ἐν μέν ὁ εἶπον „ ὁ συνίστημι , “ ὁ εἰς ὁ δεκατρεῖς στάσις ἀνάγω ζήτημα ἡνίξατο · ἐν δέ ὁ „ καί ὁ διαιρέω δύναμαι “ ὁ ἐγγύς ἀσύστατος , ὅστις μελετάω μέν καί διαιρέω , ἀλλά οὖον συνίστημι · ἐν δέ ὁ „ ὅσος ὅλως μή συνίστημι , “ ὁ πάντῃ ἀσύστατος , ὥστε οὗτος λέγω , ὅτι ὁ ὁ πρόσωπον καί πρᾶγμα διδασκαλία εἰς ὁ τρεῖς οὗτος συμβάλλω , εἰς τε ὁ ὁ συνίστημι , καί εἰς ὁ ὁ ἀσύστατος , καί εἰς ὁ ὁ μέσος ἤγουν ὁ ἐγγύς ἀσύστατος διάγνωσις . καταχρηστικός ἐνταῦθα ὁ ἀσύστατος καί ὁ ἐγγύς ἀσύστατος ὀνομάζω ζήτημα . κύριος ὁ συνίστημι μόνος οὗτος καλέω ὁ ὄνομα · ὁ γάρ παρά οὗτος πρόβλημα οὖον κύριος · καταχρηστικός δέ καί ζήτημα λέγω . ὁ μέν γάρ ἤτοι ἄμφω · ὁ ἁπλόος πολιτικός ὁρίζω ζήτημα νῦν ὁ συνεστώ οἱονεί μόνος ὁρίζω , ὡς ἐκεῖ ὁ ἁπλόος πολιτικός ὁρίζω ζήτημα ἀπό ὁ παράκειμαι διά ὁ ὁρισμός οὗτος διαιρέω · οὗτος δέ εἰμί ὁ τε ἰατρικός καί γεωμετρικός καί ὁ κατά φιλοσοφία καί ὁ ἄλλος ἐπιστήμη καί τέχνη ὀνομάζω ζήτημα , οὗτος καί νῦν ὁ συνίστημι ὁ πολιτικός ὁρίζω ζήτημα ἀπό ὁ παράκειμαι διά ὁ ὁρισμός διαστέλλω οὗτος , ὁ δέ εἰμί ὁ πάντῃ ἀσύστατος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0252.3
α ) Καὶ ὅσα μὴ συνέστηκεν · προβλήματα δηλονότι , οὐδὲ γὰρ ζητήματα καὶ αὐτά .
Lemmas: ὅς ) καί ὅσος μή συνίστημι · πρόβλημα δηλονότι , οὐδέ γάρ ζήτημα καί αὐτός .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0252.4
β ) Τὰ μὲν γὰρ ἢτοι ἄμφω · ὁ μὲν Μινυχια -
Lemmas: Β ) ὁ μέν γάρ ἤτοι ἄμφω · ὁ μέν μινυχιος -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0253.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0253.2
νὸς τρεῖς τῶν ζητημάτων παραδέδωκε τρόπους · αἴτιον , συνέχον καὶ κρινόμενον · αἴτιον μὲν τὸν κατήγορον ὀνόμαζων , αὐτὸς γὰρ ἐστιν ὁ παρέχων τὴν ἀφορμὴν τῇ γραφῇ · συνέχον δὲ τὸν φεύγοντα , ἐξ αὐτοῦ γὰρ συνέχεται τὸ ζήτημα · κρινόμενον δὲ τὴν ψῆφον τῶν δικα - 5 στῶν , αὕτη γὰρ ἐστιν ἡ κρίνουσα . Ὁ δὲ Ἑρμογένης τέσσαρας τόπους τῶν συνεστῶτων τιθέμενος ἅμα δι’ αὐτῶν καὶ τὰ μὴ συνεστῶτα διδάσκει · καὶ πρῶτος μὲν τρόπος , ὅτι ἢ πρόσωπὸν ἐστιν ἢ πρᾶγμα τὸ κρινόμενον · δεύτερος , ἵν᾽ ἕκαστος τῶν ἀντιδίκων πιθανοὺς 10 ἔχει λόγους καὶ ἰσχυροὺς · τρίτος , ἵν᾽ οὐκ ἐν τοῖς δικαίοις προειλημται · τέταρτος , ἵν᾽ οὐκ ἐν τῷ πέρας ἀδύνατον . Διὰ μὲν οὖν τοῦ εἰπεῖν „ καὶ πρόσωπον καὶ πρᾶγμα , “ ἀντιδιέστηλε τὰ ἐξ ἑνὸς μέρους ἀσύστατα , διὰ δὲ τοῦ , „ ἢ τὸ ἕτερον γε , “ τὰ ἐξ ἀμφοῖν ἀσύ - 15 στατα , διὰ δὲ τοῦ „ ἐξ ἑκατέρου μέρους “ τὰ μονομερῆ καὶ τὰ ἀπερίστατα , καὶ τὰ ἑτεροδόπη , διὰ δὲ τοῦ „ σὺν τῷ πιθανῷ “ τὰ ἀπίθανα , διὰ δὲ τοῦ „ διαφόρους “ τὰ ἀντιστρέφοντα , διὰ δὲ τοῦ „ πίστεων ἰσχυροὺς , “ τὰ ἀδύνατα καὶ τὰ κακόπλαστα · καὶ γὰρ καὶ ταῦτα ἀδύ - 20 νατα , κατὰ θανόντων τὴν κατηγορίαν ἐπάγοντα , διὰ δὲ τοῦ „ μὴ προειλημμένου “ τὸ προειλημμένον τῇ κρίσει καὶ τὸ ἄδοξον . καὶ γὰρ καὶ τὸ ἄδοξον , εἰ καὶ μὴ τοῖς δικασταῖς προδιέγνωσται , ἀλλὰ τῇ γνώμῃ , καὶ πρὸ διαγνώσεως παρ’ αὐτῶν τὸ πρᾶγμα μεμίσθαι , καὶ ἅμα τῇ 25 εἰσαγωγῇ τοῦ δικαστηρίου ἐκβάλλεται · διὰ δὲ τοῦ „ δυνάμενον τε πέρας λαβεῖν “ τὸ ἄπορον .
Lemmas: Μύκονος τρεῖς ὁ ζήτημα παραδίδωμι τρόπος · αἴτιος , συνέχω καί κρίνω · αἴτιος μέν ὁ κατήγορος ὀνομάζω , αὐτός γάρ εἰμί ὁ παρέχω ὁ ἀφορμή ὁ γράφω · συνέχω δέ ὁ φεύγω , ἐκ αὐτός γάρ συνέχω ὁ ζήτημα · κρίνω δέ ὁ ψῆφος ὁ δίκη - 5 ἵστημι , οὗτος γάρ εἰμί ὁ κρίνω . ὁ δέ Ἑρμογένης τέσσαρες τόπος ὁ συνίστημι τίθημι ἅμα διά αὐτός καί ὁ μή συνίστημι διδάσκω · καί πρῶτος μέν τρόπος , ὅτι ἢ πρόσωπον εἰμί ἢ πρᾶγμα ὁ κρίνω · δύο , ἵνα ἕκαστος ὁ ἀντίδικος πιθανός 10 ἔχω λόγος καί ἰσχυρός · τρίτος , ἵνα οὐ ἐν ὁ Δίκαιος προλαμβάνω · τέταρτος , ἵνα οὐ ἐν ὁ πέρας ἀδύνατος . Ζεύς μέν οὖν ὁ εἶπον „ καί πρόσωπον καί πρᾶγμα , “ ἀντιδιαστέλλω ὁ ἐκ εἷς μέρος ἀσύστατος , διά δέ ὁ , „ ἢ ὁ ἕτερος γε , “ ὁ ἐκ ἄμφω ἀσύ - 15 στατός , διά δέ ὁ „ ἐκ ἑκάτερος μέρος “ ὁ μονομερής καί ὁ ἀπερίστατος , καί ὁ ἑτεροδόπη , διά δέ ὁ „ σύν ὁ πιθανός “ ὁ ἀπίθανος , διά δέ ὁ „ διάφορος “ ὁ ἀντιστρέφω , διά δέ ὁ „ πίστις ἰσχυρός , “ ὁ ἀδύνατος καί ὁ κακόπλαστος · καί γάρ καί οὗτος ἀδύ - 20 Νάτα , κατά θνῄσκω ὁ κατηγορία ἐπάγω , διά δέ ὁ „ μή προλαμβάνω “ ὁ προλαμβάνω ὁ κρίσις καί ὁ ἄδοξος . καί γάρ καί ὁ ἄδοξος , εἰμί καί μή ὁ δικαστής προδιαγιγνώσκω , ἀλλά ὁ γνώμη , καί πρό διάγνωσις παρά αὐτός ὁ πρᾶγμα μισέω , καί ἅμα ὁ 25 εἰσαγωγή ὁ δικαστήριον ἐκβάλλω · διά δέ ὁ „ δύναμαι τε πέρας λαμβάνω “ ὁ ἄπορος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0253.3
γ ) Καὶ πρόσωπον · τοῦτο διὰ τὸ ἀπερίστατον φησιν , ὅ καὶ προσώπου καὶ πράγματος ἐλλιπὲς ἐστιν , οἷον φόνος γέγονε , καὶ κρίνεται τις . 30
Lemmas: γ ) καί πρόσωπον · οὗτος διά ὁ ἀπερίστατος φημί , ὅς καί πρόσωπον καί πρᾶγμα ἐλλιπής εἰμί , οἷος φόνος γίγνομαι , καί κρίνω τις . 30
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0253.4
δ ) Ἡ τὸ ἕτερον γε · δοκεῖ ὁ Ἑρμογένης ἐναντιοῦ -
Lemmas: δ ) ὁ ὁ ἕτερος γε · δοκέω ὁ Ἑρμογένης ἐναντιόομαι -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0254.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0254.2
σθαι ἐαυτῷ , ἄνωτέρω μὲν εἰπὼν , μὴ δύνασθαι συντῆναι ζήτημα ἄνευ πράγματος , νῦν δὲ δίχα θάτερον , τούτἐστιν ὁποτεροῦν , προσώπου δηλονότι ἢ πράγματος , συνεισταναι · ἐστιν οὖν εἰπεῖν , ὅτι ἢ τὸ ἕτερον ὡρισμένον ἐπὶ τοῦ προσώπου μόνοῦ ληπτέον , ὅπερ ἐστιν ἐπὶ τῶν ἀπλῶν , ἢ εἰ ἐπ’ ἀμφοτέρων δύναται νοεῖσθαι , ἐπὶ τῶν διπλῶν , ἐν οἷς ἐξισάζει μόνα τὰ πράγματα , νοητέον .
Lemmas: ἕπομαι αὐτός , ανωτέρω μέν εἶπον , μή δύναμαι συντείνω ζήτημα ἄνευ πρᾶγμα , νῦν δέ δίχα ἕτερος , τουτέστιν οποτερεω , πρόσωπον δηλονότι ἢ πρᾶγμα , συνίστημι · εἰμί οὖν εἶπον , ὅτι ἢ ὁ ἕτερος ὁρίζω ἐπί ὁ πρόσωπον μόνος ληπτέος , ὅσπερ εἰμί ἐπί ὁ ἀπολάω , ἢ εἰμί ἐπί ἀμφότερος δύναμαι νοέω , ἐπί ὁ διπλόος , ἐν ὅς ἐξισάζω μόνος ὁ πρᾶγμα , νοητέον .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0254.3
ε ) Καὶ πρῶτον γε · ὥσπερ ἐπὶ τῶν προσώπων ἐκ τῶν ἰσχυροτέρων ἤρξατο καὶ προῆλθεν ἐπὶ τὰ ἀσθενέστερα , οὕτω καὶ ἐνταῦθα ἐκ τῶν μᾶλλον ἀσυστάτων ἤρξατο · ταῦτα γὰρ μᾶλλον ἰσχυρότερα , καθ’ ἀσύστατα , καὶ κατέληξεν εἰς τὰ ἐγγὺς ἀσυστάτων , καὶ ἐν αὐτοῖς δὲ τοῖς ἀσυστάτοις ἤρξατο ἐκ τοῦ μονομεροῦς , ἐν ᾧ τὸ πᾶν τῆς δυνάμεως ὁ κατήγορος ἔχει , καὶ κατέληξεν εἰς τὸ ἀπεριόστατον , ἐν ᾧ ἰσχυρὸς μὲν ὁ ἀπολογοῦμενος , τῷ δὲ κατηγόρῳ οὐδεμία ἰσχύς , τὰ δ’ ἄλλα μέσον εἰσάγει , ἐν οἷς ὑφ’ ἑαυτῶν ὁ τε κατήγορος καὶ ὁ κατηγορούμενος ἀλισχόμενοι φαίνονται . Ἐπὶ δὲ τῶν ἐγγὺς ἀσυστάτων ἀπὸ τοῦ ἑτεροδόσπου μὲν ἄρχεται , ἐν ᾧ ἧττον ὁ ἐναγόμενος δύναται , εἰς δὲ τὴν κρίσει προειλημμένον καταπαύει τὸν λόγον .
Lemmas: ε ) καί πρῶτος γε · ὥσπερ ἐπί ὁ πρόσωπον ἐκ ὁ ἰσχυρός ἄρχω καί προέρχομαι ἐπί ὁ ἀσθενής , οὗτος καί ἐνταῦθα ἐκ ὁ μᾶλλον ἀσύστατος ἄρχω · οὗτος γάρ μᾶλλον ἰσχυρός , κατά ἀσύστατος , καί καταλήγω εἰς ὁ ἐγγύς ἀσύστατος , καί ἐν αὐτός δέ ὁ ἀσυστατέω ἄρχω ἐκ ὁ μονομερής , ἐν ὅς ὁ πᾶς ὁ δύναμις ὁ κατήγορος ἔχω , καί καταλήγω εἰς ὁ απεριοστατος , ἐν ὅς ἰσχυρός μέν ὁ ἀπολογέομαι , ὁ δέ κατήγορος οὐδείς ἰσχύς , ὁ δέ ἄλλος μέσος εἰσάγω , ἐν ὅς ὑπό ἑαυτοῦ ὁ τε κατήγορος καί ὁ κατηγορέω αλιεχω φαίνω . ἐπί δέ ὁ ἐγγύς ἀσύστατος ἀπό ὁ ετεροδοεπω μέν ἄρχω , ἐν ὅς κακός ὁ ἐνάγω δύναμαι , εἰς δέ ὁ κρίσις προλαμβάνω καταπαύω ὁ λόγος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0254.4
ζ ) Τὸ μόνουμερές · εἴδη γενικώτατα τῶν ἀσυστάτων δύο · ἢ γὰρ τὰ ἐναργῆ καὶ αὐτόθεν πρόδηλα οὐ ζητεῖται , ὡς ἐν ἡμέρᾳ οὐ ζητοῦμεν , εἰ ἡμέρα ἐστιν , ἢ τὰ ἀδύνατα εὑρεθῆναι , οἷον οἱ ἄρτιοι , οἱ ἀστέρες , λοιπὸν ἐκεῖνα λείπεται εἶναι ζητήματα , ἃ καθ’ ἑαυτὰ μὲν ἄγνωστα ἐστιν · ἀπὸ δὲ ζητήσεως εὑρεθῆναι δύναται .
Lemmas: ζ ) ὁ μονουμερα · εἶδος γενικός ὁ ἀσύστατος δύο · ἢ γάρ ὁ ἐναργής καί αὐτόθεν πρόδηλος οὖον ζητέω , ὡς ἐν ἡμέρα οὖον ζητέω , εἰμί ἡμέρα εἰμί , ἢ ὁ ἀδύνατος εὑρίσκω , οἷος ὁ ἄρτιος , ὁ ἀστήρ , λοιπός ἐκεῖνος λείπω εἰμί ζήτημα , ὁ κατά ἑαυτοῦ μέν ἄγνωστος εἰμί · ἀπό δέ ζήτησις εὑρίσκω δύναμαι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0254.5
ζ ) Τὸ ἐξισάζον διόλου · καὶ γὰρ καὶ ἐν τούτῳ , καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ἀσυστάτοις , ἐὰν τι τῶν περιστατικῶν προστεθῇ , ζήτημα γίνεται , διὸ καὶ διόλου εἶπεν .
Lemmas: ζ ) ὁ ἐξισάζω διόλου · καί γάρ καί ἐν οὗτος , καί ἐν ὁ ἄλλος ἀσυστατέω , ἐάν τίς ὁ περιστατικός προστίθημι , ζήτημα γίγνομαι , διό καί διόλου εἶπον .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0254.6
η ) Τρίτον κατὰ τὸ ἀντιστρέφον · διαφέρει
Lemmas: ὁ ) Τρίτος κατά ὁ ἀντιστρέφω · διαφέρω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0255.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0255.2
τοῦτο τοῦ ἰσάζοντος , τῶν ἀντιδίκων ἐπ’ ἀμφοτέροις τοῖς ἀλλήλων χρημένων λόγοις κατὰ τὸν χρόνον · ἐκεῖ μὲν γὰρ κατὰ τὸν αὐτὸν ἐλέγχεται χρόνον ὑφ’ ἑαυτοῦ , ἐνταῦθα δὲ ὑφ’ ἑαυτοῦ μὲν , ἀλλ’ ἐν διαφόροις χρόνοις .
Lemmas: οὗτος ὁ ἰσάζω , ὁ ἀντίδικος ἐπί ἀμφότερος ὁ ἀλλήλων χράω λόγος κατά ὁ χρόνος · ἐκεῖ μέν γάρ κατά ὁ αὐτός ἐλέγχω χρόνος ὑπό ἑαυτοῦ , ἐνταῦθα δέ ὑπό ἑαυτοῦ μέν , ἀλλά ἐν διάφορος χρόνος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0255.3
θ ) Τέταρτον κατὰ τὸ ἀπορον · ἀπορον καλοῦμεν τὸ τοιοῦτον , καίτοι καὶ τῶν ἄλλων ἀπόρων ὄντων , ὅτι δύο τινά ἐστιν ἐν τοῖς λόγοις , τὰ μὲν κατασκευαστικά τῶν ἡμετέρων , τὰ δὲ ἀνατρεπτικὰ τῶν ἐναντίων . Ἐν μὲν οὖν τοῖς ἄλλοις τῶν κατασκευαστικῶν ἡ ἀσθένεια ποιεῖ τὸ ἀσύστατον · οὐ δυνάμεθα γὰρ κατασκευάσαι ἐν ἐκείνοις τὰ οἰκεῖα · ἐν δὲ τούτῳ οὐ μόνον τις τὰ οἰκεῖα δύναται κατασκευάζειν , ἀλλὰ καὶ τὰ ἐναντία , ὧν βούλεται , πάντως κατασκευάζει .
Lemmas: θ ) τέταρτος κατά ὁ ἄπορος · ἄπορος καλέω ὁ τοιοῦτος , καίτοι καί ὁ ἄλλος ἄπορος εἰμί , ὅτι δύο τις εἰμί ἐν ὁ λόγος , ὁ μέν κατασκευαστικός ὁ ἡμέτερος , ὁ δέ ἀνατρεπτικός ὁ ἐναντίος . ἐν μέν οὖν ὁ ἄλλος ὁ κατασκευαστικός ὁ ἀσθένεια ποιέω ὁ ἀσύστατος · οὖον δύναμαι γάρ κατασκευάζω ἐν ἐκεῖνος ὁ οἰκεῖος · ἐν δέ οὗτος οὖον μόνος τις ὁ οἰκεῖος δύναμαι κατασκευάζω , ἀλλά καί ὁ ἐναντίος , ὅς βούλομαι , πάντως κατασκευάζω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0255.4
ι ) Κατὰ τὸ ἀπίθανον · ἀπίθανόν ἐστιν , ὅ μὴ δυνατόν τὴν ἱστορίαν ἐναντιοῦσθαι · εἰ δὲ καὶ κατηγορήθη Σωκράτης , ἀλλ’ ἐπ’ ἀσεβείας , οὐχ ἐπὶ πορνείας · σώφρονος γὰρ παρὰ πᾶσιν ἐξέκτητο δόξαν . Τὸ δὲ „ εἰ Σιφνίους , “ τὸ Δημοσθενικὸν παρῴδησεν · ἐκεῖνος γὰρ φησιν · „ ὡςπερ γὰρ ἀδύνατον Σιφνίους ἢ Μαρωνείτας περὶ τῆς τῶν Ἑλλήνων ἀρχῆς βουλεύεσθαι , “ εἶτα ἐπειδὴ τοῦτο εἶδεν ἀμφιβαλλόμενον , ὡς δυνατόν τῷ χρόνῳ ποτὲ γενέσθαι · καίτοιγε αὐτὸς περὶ τῆς τότε καταστάσεως αὐτῶν λέγει , ἐπήγαγε τὸ , „ ἢ τὸν Πύθιον ψευδεσθαι . “
Lemmas: ι ) κατά ὁ ἀπίθανος · ἀπίθανος εἰμί , ὅς μή δυνατός ὁ ἱστορία ἐναντιόομαι · εἰμί δέ καί κατηγορέω Σωκράτης , ἀλλά ἐπί ἀσέβεια , οὐ ἐπί πορνεία · σώφρων γάρ παρά πᾶς ἐξέκτητο δόξα . ὁ δέ „ εἰμί Σίφνιος , “ ὁ Δημοσθενικός παροιδέω · ἐκεῖνος γάρ φημί · „ ὡς γάρ ἀδύνατος Σίφνιος ἢ Μαρωνείτης περί ὁ ὁ Ἕλλην ἀρχή βουλεύω , “ εἶτα ἐπεί οὗτος ὁράω ἀμφιβάλλω , ὡς δυνατός ὁ χρόνος ποτέ γίγνομαι · καίτοι αὐτός περί ὁ τότε κατάστασις αὐτός λέγω , ἐπάγω ὁ , „ ἢ ὁ Πύθιον ψεύδω . “
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0255.5
ια ) Κατὰ τὸ ἄδοξον · ἄδοξον τὸ κακὸδοξον καὶ αἰσχρόν , οὔτε γὰρ προβάλλεται πίστιν ἀνὴρ προαγωγὸς τῆς αὑτοῦ γυναικός , οὔτε δικαστὴς σώφρων ἂν εἴη , ὃς οὐχὶ καὶ πρὸ τῆς κρισεως αὐτὸν καταλεύσει .
Lemmas: ἰά ) κατά ὁ ἄδοξος · ἄδοξος ὁ κακόδοξος καί αἰσχρός , οὔτε γάρ προβάλλω πίστις ἀνήρ προαγωγός ὁ αὐτός γυνή , οὔτε δικαστής σώφρων εἄν εἰμί , ὅς οὐ καί πρό ὁ κρίσις αὐτός καταλεύω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0256.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0256.2
ιβ ) Κατὰ τὸ ἀπερίστατον · ἀπερίστατον λέγεται καὶ τοῦ καὶ πρόσωπον ἔχον καὶ πρᾶγμα , διὰ τὸ τὴν αἰτίαν λείπειν , αὕτη γὰρ ἐστὶ τὸ κυριώτατον τῶν περιστατικῶν καὶ συνεκτικώτατον · οὐδὲν δὴ καὶ χρῶμα ἢ μετάθεσις τῆς αἰτίας λέγεται , ἡ γὰρ αἰτία ἐστὶν ἡ χροννῦσα τὸ ζήτημα , καὶ τοιούδε ἢ τοιούδε ποιοῦσα . Ἰστέον δέ , ὅτι τριῶν ὄντων περὶ ἕκαστον τῶν πραγμάτων , χρήσεως , δόξης καὶ φύσεως , τὰ μὲν δύο τῷ ῥήτορι ἀπονενέμηται , ἡ δὲ φύσις τοῖς φιλοσόφοις · τῶν δὲ παρὰ τοῖς ῥήτορισι κυριώτερον ἡ χρῆσις , ἐπειδὴ περ ἐξ αὐτῆς καὶ ἡ δόξα προέκυψεν · εἰ γὰρ τὰς φύσεις οὐκ ἐπιζητοῦσι τῶν πραγμάτων , ἐκ τῆς χρήσεως οἴμαι τόδε τι νομίζουσι περὶ τοῦ πράγματος · διὸ καὶ πρῶτον τὸ ἄπορον ἔταξεν , ἀπὸ γὰρ τῆς χρήσεως εἶχε τὴν βλάβην · δεύτερον δὲ τὸ ἀπίθανον , ὅπερ ἐστὶ τῆς δόξης , τρίτον δὲ τὸ ἀδύνατον , ὅπερ ἐστὶ τῆς φύσεως .
Lemmas: Ἶβ ) κατά ὁ ἀπερίστατος · ἀπερίστατος λέγω καί ὁ καί πρόσωπον ἔχω καί πρᾶγμα , διά ὁ ὁ αἴτιος λείπω , οὗτος γάρ εἰμί ὁ κύριος ὁ περιστατικός καί συνεκτικός · οὐδείς δή καί χρῶμα ἢ μετάθεσις ὁ αἴτιος λέγω , ὁ γάρ αἰτία εἰμί ὁ χροννῦσα ὁ ζήτημα , καί τοιόσδε ἢ τοιόσδε ποιέω . ἰστέον δέ , ὅτι τρεῖς εἰμί περί ἕκαστος ὁ πρᾶγμα , χρῆσις , δόξα καί φύσις , ὁ μέν δύο ὁ ῥήτωρ ἀπονέμω , ὁ δέ φύσις ὁ φιλόσοφος · ὁ δέ παρά ὁ ῥήτωρ κύριος ὁ χρῆσις , ἐπεί περ ἐκ αὐτός καί ὁ δόξα προκύπτω · εἰμί γάρ ὁ φύσις οὐ ἐπιζητέω ὁ πρᾶγμα , ἐκ ὁ χρῆσις οἴμη ὅδε τίς νομίζω περί ὁ πρᾶγμα · διό καί πρῶτος ὁ ἄπορος τάσσω , ἀπό γάρ ὁ χρῆσις ἔχω ὁ βλάβη · δύο δέ ὁ ἀπίθανος , ὅσπερ εἰμί ὁ δόξα , τρίτος δέ ὁ ἀδύνατος , ὅσπερ εἰμί ὁ φύσις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0256.3
α ) Ἐγγύς · καλῶς τὸ ἐγγὺς προσέθηκεν , οὐ γὰρ τελῶς ἀσύστατά ἐστιν , ἀλλ’ ἐγγὺς μὲν ἀσύστατων , μελετώμενα δὲ ὅμως · μελετώμενα δὲ εἶπε διὰ τὸ μὴ ἐπ’ αὐτῆς τῆς τῶν πραγμάτων ἀληθείας τὴν ζήτησιν γίνεσθαι , γελοῖον γὰρ ἂν ἦν , ἀλλὰ λόγῳ μόνον γυμνασίας ἕνεκα μελετάσθαι , ταῦτα δὲ τὰ τρία εἴδη αὐτὸς ἐπενόησεν .
Lemmas: ὅς ) ἐγγύς · καλῶς ὁ ἐγγύς προστίθημι , οὖον γάρ τέλος ἀσύστατος εἰμί , ἀλλά ἐγγύς μέν ασύστατος , μελετάω δέ ὅμως · μελετάω δέ εἶπον διά ὁ μή ἐπί αὐτός ὁ ὁ πρᾶγμα ἀλήθεια ὁ ζήτησις γίγνομαι , γελοῖος γάρ εἄν εἰμί , ἀλλά λόγος μόνος γυμνασία ἕνεκα μελετάω , οὗτος δέ ὁ τρεῖς εἶδος αὐτός ἐπινοέω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0256.4
β ) Τὸ ἑτερορρόπεες . ἑτερορρόπεες λέγεται , ἐπειδὴ θάτερον μέρος πλεονεκτεῖ , ἐκ μεταφορᾶς τῆς πλάστιγγος · ὁ μὲν γὰρ κατήγορος φήσει , ὅτι οὐ τιμή , ἀλλὰ τιμία καὶ Ἀρμoδίου καὶ Ἀριστογείτονος τῶν τυραννοκτόνων , τὸ τὸν τύραννον δι’ ἐκείνων σῴζειν · ὁ δὲ ἀπολογοῦμενος τούτοις ἀντιλέγειν οὐκ ἔχων ἐπὶ τὸν τῶν εἰκόνων μόνον καταφεύγεται νόμον .
Lemmas: Β ) ὁ ἑτερορρόπεες . ἑτερορρόπεες λέγω , ἐπεί ἕτερος μέρος πλεονεκτέω , ἐκ μεταφορά ὁ πλάστιγξ · ὁ μέν γάρ κατήγορος φημί , ὅτι οὖον τιμή , ἀλλά τίμιος καί Ἀρμoδίου καί Ἀριστογείτων ὁ τυραννοκτόνος , ὁ ὁ τύραννος διά ἐκεῖνος σῴζω · ὁ δέ ἀπολογέομαι οὗτος ἀντιλέγω οὐ ἔχω ἐπί ὁ ὁ εἰκών μόνος καταφεύγω νόμος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0256.5
γ ) Τὸ κακοπλαστον · τοῦτο τοῦ ἀδυνάτου
Lemmas: γ ) ὁ κακοπλαστος · οὗτος ὁ ἀδύνατος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0257.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0257.2
διαφέρει τῷ χρόνῳ μόνῳ , παρὰ γὰρ τὸν χρόνον ἐστὶ τὸ ἁμάρτημα · ἀλλ’ οὐχ ὡς ἀδύνατον τῇ φύσει πλάττεται · φύσει γὰρ ἀδύνατον , ὅτι βούλεται Ἀλέξανδρος εἰς ἡ-πειρὸν μεταθεῖναι τὰς νήσους .
Lemmas: διαφέρω ὁ χρόνος μόνος , παρά γάρ ὁ χρόνος εἰμί ὁ ἁμάρτημα · ἀλλά οὐ ὡς ἀδύνατος ὁ φύσις πλάσσω · φύσις γάρ ἀδύνατος , ὅτι βούλομαι Ἀλέξανδρος εἰς ἤπειρος μετατίθημι ὁ νῆσος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0257.3
δ ) Καὶ τὸ προειλημμένον · ζητεῖται διὰ τὸν 5 ὅρον ἐκτιθέμενος τοῦ ζητήματος , καὶ εἰπὼν , ὅτι τὸ μὴ προειλημμένον συνέστηκε , νῦν αὐτὸ εἰς τὰ μεταξὺ τέτα-χε · καὶ λέγομεν , ὅτι δύναται καὶ ἀσύστατον εἶναι καὶ συνεστηκὸς · ἀσύστατον μὲν , ἐὰν ἐν αὐτῇ τῇ πόλει κρί-νηται , καθ’ ἣν γέγονεν ἡ εὐεργεσία , οὐδεὶς γὰρ κατα - 10 ψηφιεῖται , συνιστάμενον δὲ , ἐὰν ἐν ἑτέρᾳ πόλει ἡ κρίσις ἢ · ἐστὶ δὲ τῶν ἐμμέσων , ὅτι κἂν ἀλλοχοῦ κρίνη-ται , οὐ πάνυ καταψηφιοῦνται τῆς γυναικός . Διαφέρει δὲ ἀντιστάσεως , ὅτι ἐν μὲν ἐκείνῃ ὁμολογεῖται τὸ ἐγ-κλημα · ἀντεισφέρεται δὲ μειζόν εὐεργέτημα · ἐνταῦθα δὲ 15 οὐχ ὁμολογεῖται · κάκει μὲν γὰρ καὶ τὸ ἐγκλημα καὶ τὸ εὐεργέτημα ἢ ἄμφω δημόσια , ἢ ἄμφω ἰδιωτικά · ἐνταῦ-θα δὲ τὸ μὲν ἐγκλημα ἰδιωτικόν , τὸ δὲ εὐεργέτημα δη-μόσιον . Ἰστέον δὲ , ὅτι τὸ προειλημμένον τῇ κρίσει ἢ περὶ πρόσωπον γίνεται ἢ περὶ πρᾶγμα · τὸ μὲν οὖν πε - 20 ρὶ τὸ πρόσωπον τὸ ἀπίθανόν ἐστι , τὸ δὲ περὶ τὸ πρᾶ-γμα τὸ προειλημμένον , διὸ ἐκεῖνο μὲν ἐν τοῖς ἀσυστά-τοις ἐτάχθη , τοῦτο δὲ ἐν τοῖς ἐμμέσοις · ἐπὶ καὶ τοῦτο ἰστέον , ὅτι τὸ μὲν ἑτεροζέπες ἀσθενέστατόν ἐστι τῶν μετ’ αὐτό , κινδυνεύει γὰρ εἶναι μονομερὲς , τῶν δὲ μετ’ 25 αὐτὸ ἀσθενέστερον τὸ κακόπλαστον τοῦ προειλημμένου , τὸ μὲν γὰρ εἰς ἑαυτὸ βέβληπται , τὸ δὲ εἰς τι τῶν ἐξ-ωθεν , οἷον τὸν δικαστήν .
Lemmas: δ ) καί ὁ προλαμβάνω · ζητέω διά ὁ 5 ὅρος ἐκτίθημι ὁ ζήτημα , καί εἶπον , ὅτι ὁ μή προλαμβάνω συνίστημι , νῦν αὐτός εἰς ὁ μεταξύ τάσσω · καί λέγω , ὅτι δύναμαι καί ἀσύστατος εἰμί καί συνίστημι · ἀσύστατος μέν , ἐάν ἐν αὐτός ὁ πόλις κρίνω , κατά ὅς γίγνομαι ὁ εὐεργεσία , οὐδείς γάρ κατά - 10 ψηφίζω , συνίστημι δέ , ἐάν ἐν ἕτερος πόλις ὁ κρίσις ἢ · εἰμί δέ ὁ έμμεσος , ὅτι κἀν αλλοχοω κρίνω , οὖον πάνυ καταψηφίζομαι ὁ γυνή . διαφέρω δέ ἀντίστασις , ὅτι ἐν μέν ἐκεῖνος ὁμολογέω ὁ ἔγ-κλημα · ἀντεισφέρω δέ μείζων εὐεργέτημα · ἐνταῦθα δέ 15 οὐ ὁμολογέω · κέω μέν γάρ καί ὁ ἔγκλημα καί ὁ εὐεργέτημα ἢ ἄμφω δημόσιος , ἢ ἄμφω ἰδιωτικός · ἐνταῦθα δέ ὁ μέν ἔγκλημα ἰδιωτικός , ὁ δέ εὐεργέτημα δημόσιος . ἰστέον δέ , ὅτι ὁ προλαμβάνω ὁ κρίσις ἢ περί πρόσωπον γίγνομαι ἢ περί πρᾶγμα · ὁ μέν οὖν μετά - 20 ριʹ ὁ πρόσωπον ὁ ἀπίθανος εἰμί , ὁ δέ περί ὁ πρᾶγμα ὁ προλαμβάνω , διό ἐκεῖνος μέν ἐν ὁ ἀσύστατος τάσσω , οὗτος δέ ἐν ὁ ἐμέω · ἐπί καί οὗτος ἰστέον , ὅτι ὁ μέν ἑτεροζέπες ἀσθενής εἰμί ὁ μετά αὐτός , κινδυνεύω γάρ εἰμί μονομερής , ὁ δέ μετά 25 αὐτός ἀσθενής ὁ κακόπλαστος ὁ προλαμβάνω , ὁ μέν γάρ εἰς ἑαυτοῦ βλάπτω , ὁ δέ εἰς τίς ὁ ἐξωθέω , οἷος ὁ δικαστής .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0257.4
ε ) Τάχα δ’ ἄν καὶ παρὰ ταῦτα · ἰστέον , ὅτι καὶ ἕτερα τινες ἀνεπλάσαντο · ἀνάγεται μέντοι καὶ ταῦ - 30 τα εἰς τὰ εἰρημένα · τὰ δὲ εἰσι τὸ πάντη φανερὸν , οἷον
Lemmas: ε ) Τάχα δέ ἄν καί παρά οὗτος · ἰστέον , ὅτι καί ἕτερος τις ἀναπλάσσω · ἀνάγω μέντοι καί ταῦ - 30 ὁ εἰς ὁ εἴρω · ὁ δέ εἰμί ὁ πάντῃ φανερός , οἷος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0258.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0259.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0259.2
τῶν τευνομένων σωμάτων ἀντέχεται , οὕτω καὶ ἐν τούτῳ ἀλλήλων αἱ προτάσεις ἀντέχονται , καὶ τοῦτο δὲ ταὐτὸν τῷ ἀπόρῳ · ἐν ἥθός καὶ μάχη , οὕτω καλουμένων ὑπ’ αὐτῶν · οἷον πλούσιος καὶ πένης ἐχθροὶ τὰ πολιτικὰ πρεσβείων ἐκρίθησαν · νόμου κελεύοντος μὴ συμπλεῖν τοὺς πρέσβεις , ταναγίῳ περιπεσόν ὁ πένης ἀξιοῖ δεχθῆναι ἐπὶ τῆς νεώς , ἐφ’ ἧς ὁ πλούσιος ἐπλεῖ · ὁ δὲ αὐτὸν οὐχ ὑπεδέξατο , καὶ τελευτήσαντος κρίνεται δημοσίῳ ἀδικοῦν · τοῦτο μὲν οὖν σχεδὸν καὶ συννεστηκὸς ἐστι . Καὶ τινες αὐτὸ μετάστασιν νενομίκασι , ἐπὶ τὸν νόμον ἄγοντες τοῦ πλουσίου τὴν αἰτίαν , καὶ κελας ἂν ἔλεγον , εἰ μὴ πρόσωπον προειληπτό · ἀνάγεται οὖν ἐπὶ τὸ προειλημμένον · προεῖληπτο γάρ , ὅτι ἐχθροὶ τὰ πολιτικά . ἕτερον τὸ κατὰ κακοήθειαν · οἷον νόμος , τὸν νόθον ἐξ ἴσου τῷ γνησίῳ κληρονομεῖν , διανέμειν δὲ τὴν οὐσίαν τὸν γνήσιον · ἐτελεύτησέ τις ἐπὶ παιδὶ γνησίῳ καὶ νόθῳ ἐκ δούλης . Διανέμων ὁ γνήσιος τὴν οὐσίαν ἐν μιᾷ θείς μοίρᾳ τὴν τοῦ νόθου παιδὸς μητέρα , τὰ ἄλλα πάντα ἐν τῇ ἑτέρᾳ ἔθηκε · καὶ κρίνεται κακοήθειας · ἀλλὰ καὶ τοῦτο ὑπὸ τὸ ἑτεροχρόπες ἀνάγομεν · ἐντεῦθεν οὖν δήλον , ὡς εἰ καὶ τι ἕτερον προσέξευρεῖν δυναθείη τις , εἰς τὰ προανατεταγμένα τῷ τεχνικῷ ἀναχθήσεται · ζητοῦσι δ’ ὅμως τινες , πῶς , εἴπερ εἴδη τινὰ ἔλλειποντα ἠπίστατο , μὴ ζητήσας προσέθηκε · καὶ φαμέν , ὅτι πρῶτα μὲν οὐ πάντα πιστεύει τῇ ἑαυτοῦ φύσει , ἀλλ’ ὑποπτεύει , καὶ παρ’ ἑτέρων ἄλλα τινὰ ἐπινοηθῆναι οἷον τε εἶναι · ἐπειτα τὰς μὲν ἀρετὰς ὁρίζομεν , αἱ δὲ κακίαι ἀπεριόριστοι · οὕτως οὖν τὰ μὲν συννεστηκὸτα περιορίζει , τὰ δὲ ἀσύστατα ἐνόμισε μὴ πάντη περιορίζεσθαι .
Lemmas: ὁ τείνω σῶμα ἀντέχω , οὗτος καί ἐν οὗτος ἀλλήλων ὁ πρότασις ἀντέχω , καί οὗτος δέ αὐτός ὁ ἄπορος · ἐν ἦθος καί μάχη , οὗτος καλέω ὑπό αὐτός · οἷος πλούσιος καί πένης ἐχθρός ὁ πολιτικός πρεσβεῖον κρίνω · νόμος κελεύω μή συμπλέω ὁ πρέσβυς , ταναγίῳ περιπίπτω ὁ πένης ἀξιόω δέχομαι ἐπί ὁ ναῦς , ἐπί ὅς ὁ πλούσιος πλέω · ὁ δέ αὐτός οὐ ὑποδείκνυμι , καί τελευτάω κρίνω δημόσιος ἀδικέω · οὗτος μέν οὖν σχεδόν καί συνίστημι εἰμί . καί τις αὐτός μετάστασις νομίζω , ἐπί ὁ νόμος ἄγω ὁ πλούσιος ὁ αἴτιος , καί Κελᾶς εἄν λέγω , εἰμί μή πρόσωπον προλαμβάνω · ἀνάγω οὖν ἐπί ὁ προλαμβάνω · προλαμβάνω γάρ , ὅτι ἐχθρός ὁ πολιτικός . ἕτερος ὁ κατά κακοήθεια · οἷος νόμος , ὁ νόθος ἐκ ἴσος ὁ γνήσιος κληρονομέω , διανέμω δέ ὁ οὐσία ὁ γνήσιος · τελευτάω τις ἐπί παῖς γνήσιος καί νόθος ἐκ δοῦλος . διανέμω ὁ γνήσιος ὁ οὐσία ἐν εἷς θέω μοῖρα ὁ ὁ νόθος παῖς μήτηρ , ὁ ἄλλος πᾶς ἐν ὁ ἕτερος τίθημι · καί κρίνω κακοήθεια · ἀλλά καί οὗτος ὑπό ὁ ετεροχρολεω ἀνάγω · ἐντεῦθεν οὖν δῆλος , ὡς εἰμί καί τίς ἕτερος προσεξευρίσκω δύναμαι τις , εἰς ὁ προανατάσσω ὁ τεχνικός ἀνάγω · ζητέω δέ ὅμως τις , πῶς , εἴπερ εἶδος τις ελλείπων ἐπίσταμαι , μή ζητέω προστίθημι · καί φημί , ὅτι πρῶτος μέν οὖον πᾶς πιστεύω ὁ ἑαυτοῦ φύσις , ἀλλά ὑποπτεύω , καί παρά ἕτερος ἄλλος τις ἐπινοέω οἷος τε εἰμί · ἔπειτα ὁ μέν ἀρετή ὁρίζω , ὁ δέ κακία απεριόριστος · οὕτως οὖν ὁ μέν συνίστημι περιορίζω , ὁ δέ ἀσύστατος νομίζω μή πάντῃ περιορίζω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0259.3
5 ) Εἶδους γὰρ ἕνεκα · ὁ Μινουκιανὸς τῷ περὶ τῶν στάσεων λόγῳ τὸν περὶ τῶν ἰδεῶν συνἄνευρεν ,
Lemmas: 5 ) εἶδος γάρ ἕνεκα · ὁ Μινουκιανός ὁ περί ὁ στάσις λόγος ὁ περί ὁ ἰδέα συνἄνευρεν ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0260.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0260.2
οὐ γενναῖόν τι καὶ λόγου ἀξίων διδάσκων , οὐδὲ περὶ τοῦ καθόλου τῶν προβλημάτων εἰδὸς ἢ τῶν τρόπων , ὥσπερ ὁ τεχνικὸς ἐν τῷ περὶ ἰδεῶν λόγῳ ἐδίδαξεν · ἀλλὰ ψεκὰδας τινὰς εἰδῶν καὶ τρόπων ἰχνῶς καὶ μικρολόγως ὑποτιθεὶς , καὶ πέντε τινὰ εἴδη προβλημάτων εἰσάγει , πανηγυρικόν , δικανικόν , ἠθικόν , παθητικόν καὶ μικτόν · τέσσαρας δὲ τρόπους · ἐνδοξον , ἀδοξον , ἀμφίδοξον , καὶ παράδοξον , σύγχυσιν ἐντεῦθεν ἐργαζόμενος · διαφέρει δὲ εἶδος ἰδέας , τῷ τὸ μὲν εἶδος ἀπὸ γένους διαιρεῖσθαι , τὴν δὲ ἰδέαν ποιότητα εἶναι φράσεως .
Lemmas: οὖον γενναῖος τίς καί λόγος ἄξιος διδάσκω , οὐδέ περί ὁ καθόλου ὁ πρόβλημα οἶδα ἢ ὁ τρόπος , ὥσπερ ὁ τεχνικός ἐν ὁ περί ἰδέα λόγος διδάσκω · ἀλλά ψακάς τις εἶδος καί τρόπος ἰχνῶς καί μικρολόγος ὑποτίθημι , καί πέντε τις εἶδος πρόβλημα εἰσάγω , πανηγυρικός , δικανικός , ἠθικός , παθητικός καί μικτός · τέσσαρες δέ τρόπος · ἔνδοξος , ἀδοξέω , ἀμφίδοξος , καί παράδοξος , σύγχυσις ἐντεῦθεν ἐργάζομαι · διαφέρω δέ εἶδος ἰδέα , ὁ ὁ μέν εἶδος ἀπό γένος διαιρέω , ὁ δέ ἰδέα ποιότης εἰμί φράσις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0260.3
ζ ) Ἐπιδεικτικόν · τὸ πανηγυρικὸν οὕτω λέγει , ἢ ὅτι τὸ ἦθος τοῦ ἐπαινουμένου τοῖς ἄλλοις ἐπιδεικνύμεθα , ἢ ὅτι οὐκ ἀναγκαίως ὡς τὸ δικανικὸν τε καὶ συμβουλευτικὸν γίνεται , ἀλλ’ ὡς ἐπὶ πᾶν κατὰ μόνην ἐπίδειξιν .
Lemmas: ζ ) ἐπιδεικτικός · ὁ πανηγυρικός οὗτος λέγω , ἢ ὅτι ὁ ἦθος ὁ ἐπαινέω ὁ ἄλλος ἐπιδείκνυμι , ἢ ὅτι οὐ ἀναγκαῖος ὡς ὁ δικανικός τε καί συμβουλευτικός γίγνομαι , ἀλλά ὡς ἐπί πᾶς κατά μόνος ἐπίδειξις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0260.4
η ) Τῆς εἰς τὰ λεγόμενα κεφάλαια · τοῦ πολιτικοῦ λόγου τὰ μὲν μέρη καλοῦνται , ὡς προοίμια , διηγήσεις , καὶ ἐξῆς , τὰ δὲ κεφάλαια , ὡς τὰ στοχαστικά , ὁρικά , ἀντιληπτικά , ἄπερ ἐκ τῶν μερῶν τοῖς ἀγῶσι συμπλέκονται .
Lemmas: ὁ ) ὁ εἰς ὁ λέγω κεφάλαιος · ὁ πολιτικός λόγος ὁ μέν μέρος καλέω , ὡς προοίμιον , διήγησις , καί ἑξῆς , ὁ δέ κεφάλαιος , ὡς ὁ στοχαστικός , ὁρικός , ἀντιληπτικός , Ἄπερ ἐκ ὁ μέρος ὁ ἀγών συμπλέκω .