ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0017.2
διαλαβεῖν . Ζητοῦσί τινες πρῶτον , τί δήποτε τέχνην ῥητορικὴν ἐπιγράψας τὸ βιβλίον οὔτε ὅρον ῥητορικῆς ἐξέθετο , οὔτε ἀπόδειξιν , ὡς τέχνη ἡ ῥητορικὴ , πλὴν ἀφανῶς ἐν τῷ προοιμίῳ · οὔτε ὅλως περὶ τῶν τοιούτων διέλαβε , καίτοι γε τὸν διδόντα λόγον περὶ τινος τέχνης 5 χρὴ τρία ταῦτα · τρεῖς γάρ εἰσι ζητήσεις περὶ παντὸς πράγματος · τίς ἡ τέχνη , τίς δὲ τεχνίτης καὶ πῶς τὸ ἔργον τὸ ἐν αὐτῇ ἐργασώμεθα . Ἐν μὲν οὖν τῷ τίς ἡ τέχνη · δειχθῆναι πρῶτον μὲν , ὅτι τέχνη , δεύτερον · δὲ ὁποία τέχνη , τρίτον δέ , εἰ καλλιτεχνία , εἰ ψευδοτεχνία · 10 ἐν δὲ τῷ τίς ὁ τεχνίτης , εἰ φιλοσοφήσει ὁ ῥήτωρ , · εἰ νόμους θήσει ὁ ῥήτωρ , τίς ποτέ ἐστιν ὁ ῥήτωρ . περὶ δὲ τοῦ τρίτου μόνον διαλαμβάνει · αἰτιῶνται μὲν οὖν ταύτόν τινες διὰ τοῦτο . ὁ δὲ Πορφύριος ἀπολογοῦμενος ὑπὲρ τοῦ Μινουκιανοῦ τὸ αὐτὸ ἔγκλημα ἐγκαλουμένου , 15 καὶ γὰρ ἐκεῖνός εἰπών , ὅτι ὁ ῥήτωρ ἐρεῖ πᾶν ζήτημα πολιτικόν , οὐ προσεδίδαξεν , οὔτε τίς . ὁ ῥήτωρ , οὔτε τίς ἡ ῥητορικὴ , ταύτην τὴν ἀπολογίαν προτείνεται , ἥτις καὶ ὑπὲρ Ἑρμογένοὺς ἀρμόσει λέγεσθαι · φησὶ γὰρ , ὅτι οὐ περὶ ταύτης τῆς ῥητορικῆς διελάμβανεν , ἀλλὰ περὶ μὲ - 20 νου τοῦ δικανικοῦ καὶ συμβουλευτικοῦ . Περιττὸν οὖν μέρους ἐξέτασιν ποιούμενον περὶ πάσης λέγειν τῆς τέχνης · Καὶ ἡ μὲν ἀπολογία αὕτη , ἴδωμεν δέ , εἰ εὖ ἔχει , καὶ ἐλπωμεν ἐπ’ ἀμφοτέρα λόγους βεβαιούντας καὶ ἀνασκευάζοντας τὴν ἀπολογίαν . Οἱ μὲν οὖν φιλονεικῶς ἀνασκευά - 25 ζοντες τοιούτοις χρῶνται λόγοις , ὅτι περὶ πάσης τέχνης διαλαμβάνει , καὶ οὐκ ἀληθῆς ὁ Πορφυρίου λόγος · πρῶτον μὲν γὰρ αὐτὸς ὁ τεχνικὸς φησι , „ κἂν ταῖς βουλαῖς , κἂν τοῖς δικαστηρίοις καὶ πανταχοῦ · “ τὸ δὲ πανταχοῦ σημαίνει τὸ πανηγυρικὸν διὰ τὸ πλείονας , φησίν , εἶναι 30 καὶ τόπους καὶ καιροὺς τοῦ πανηγυρικοῦ · ἔπειτα παρακατιῶν πάλιν αὐτὸς λέγει · καὶ χρὴ τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς ἀκολουθοῦντα τόποις χρῆσθαι τοῖς ἐμπίπτουσιν · ὥστε
Lemmas: διαλαμβάνω . ζητέω τις πρῶτος , τίς δήποτε τέχνη ῥητορική ἐπιγράφω ὁ βιβλίον οὔτε ὅρος ῥητορικός ἐκτίθημι , οὔτε ἀπόδειξις , ὡς τέχνη ὁ ῥητορικός , πλήν ἀφανής ἐν ὁ προοίμιον · οὔτε ὅλως περί ὁ τοιοῦτος διαλαμβάνω , καίτοι γε ὁ δίδωμι λόγος περί τις τέχνη 5 χρή τρεῖς οὗτος · τρεῖς γάρ εἰμί ζητέω περί πᾶς πρᾶγμα · τίς ὁ τέχνη , τίς δέ τεχνίτης καί πῶς ὁ ἔργον ὁ ἐν αὐτός ἐργάζομαι . ἐν μέν οὖν ὁ τίς ὁ τέχνη · δείκνυμι πρῶτος μέν , ὅτι τέχνη , δύο · δέ ὁποῖος τέχνη , τρίτος δέ , εἰμί καλλιτεχνία , εἰμί ψευδοτεχνία · 10 ἐν δέ ὁ τίς ὁ τεχνίτης , εἰμί φιλοσοφέω ὁ ῥήτωρ , · εἰμί νόμος τίθημι ὁ ῥήτωρ , τίς ποτός εἰμί ὁ ῥήτωρ . περί δέ ὁ τρίτος μόνος διαλαμβάνω · αἰτιάομαι μέν οὖν αὐτός τις διά οὗτος . ὁ δέ Πορφύριος ἀπολογέομαι ὑπέρ ὁ Μινουκιανός ὁ αὐτός ἔγκλημα ἐγκαλέω , 15 καί γάρ ἐκεῖνος εἶπον , ὅτι ὁ ῥήτωρ εἴρω πᾶς ζήτημα πολιτικός , οὖον προσδιδάσκω , οὔτε τίς . ὁ ῥήτωρ , οὔτε τίς ὁ ῥητορικός , οὗτος ὁ ἀπολογία προτείνω , ὅστις καί ὑπέρ Ἑρμογένης ἁρμόζω λέγω · φημί γάρ , ὅτι οὖον περί οὗτος ὁ ῥητορικός διαλαμβάνω , ἀλλά περί ἐγώ - 20 νόος ὁ δικανικός καί συμβουλευτικός . Περισσός οὖν μέρος ἐξέτασις ποιέω περί πᾶς λέγω ὁ τέχνη · καί ὁ μέν ἀπολογία οὗτος , ὁράω δέ , εἰμί εὕω ἔχω , καί ἔλπω ἐπί ἀμφότερος λόγος βεβαιόω καί ανασκευάζω ὁ ἀπολογία . ὁ μέν οὖν φιλονεικῶς ἀνασκευή - 25 ζῶ τοιοῦτος χράω λόγος , ὅτι περί πᾶς τέχνη διαλαμβάνω , καί οὐ ἀληθής ὁ Πορφύριος λόγος · πρῶτος μέν γάρ αὐτός ὁ τεχνικός φημί , „ κἀν ὁ βουλή , κἀν ὁ δικαστήριον καί πανταχοῦ · “ ὁ δέ πανταχοῦ σημαίνω ὁ πανηγυρικός διά ὁ πλείων , φημί , εἰμί 30 καί τόπος καί καιρός ὁ πανηγυρικός · ἔπειτα παρακατιών πάλιν αὐτός λέγω · καί χρή ὁ ἐγκωμιαστικός ἀκολουθέω τόπος χράω ὁ ἐμπίπτω · ὥστε