ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0175.2
κεφαλαιον εἰς δύο , τὸ μὲν πρῶτον ἐν παραγραφῇ , τὸ δὲ δεύτερον ἐν ἀποδείξει · τὸ πρῶτον οὖν ἐστι τὰ μόρια τοῦ δικαίου παραγραφῆς ἔχοντα τάξιν , εἰ μὴ δεῖ ἐπὶ τούτοις κριθῆναι , οὐδεὶς γὰρ ἀπολογίαν προτείνων ἀμφίβολον αὐτὴν προβάλλεται , ἀλλὰ καθολικὴν ἀπόφασιν · τοῦτο γὰρ ἐστὶν ἢ τὸ ἀρνεῖσθαι τὸ μὴ εἶναι ὑπεύθυνον , ἢ λέγειν μὴ ἐγκαλεῖσθαι τὸ πρᾶγμα · τὸ δὲ „ οὐ δεῖ ἐπὶ τούτοις κριθῆναι “ ἀμφιβολίας ἔχον ἐστιν , οὐδεὶς δὲ ἀπολογοῦμενος ἀμφίβολόν τι κατασκευάζει τυγχάνειν · τί οὖν ἐροῦμεν ; ὅτι ἐνταῦθα οὐχ ὡς ἀπολογοῦμενος αὐτὸ λέγει , ἀλλ’ ὡς κοινὴν ζήτησιν τῶν δικαστῶν , εἰ δεῖ αὐτοὺς ἐπὶ τούτοις κριθῆναι , ἵνα ἢ ἡ μὲν πρότασις φεύγοντος , „ οὐ δεῖ με ἐπὶ τούτοις κριθῆναι , “ ἐπαγωγὴ δὲ τοῦ διώκοντος , „ ἀλλὰ δεῖ , “ ζήτησις δὲ τῶν δικαστῶν , εἰ μὴ δεῖ ἐπὶ τούτοις κριθῆναι , ἂ μηδεὶς κεκώλυκε νόμος . ἐνταῦθα ὡς παραδείγματα λέγων ἀκριβείας οὐχ ἔχει , οὐ γὰρ ἀπὸ νόμου μόνον γίνεται ἡ ἀντίληψις , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ φύσεως καὶ τέχνης · τὸ δ’ εἰπεῖν , „ μηδεὶς κεκώλυκε νόμος , “ τὴν ἀπὸ νόμου μόνον ἀντίληψιν δηλοῖ · ἐπὶ δὲ καὶ ἡ ἀπὸ νόμου ἀντίληψις ἐπὶ τὴν ἀπὸ τοῦ νόμου ἐξουσίαν καταφεύγει , οὐκ ἐπὶ τῷ μὴ κεκωλύσθαι , ἀλλὰ δύο εἴδη ἐστὶ τῆς ἐπὶ νόμον , ἢ ὅταν αὐτὸ δὲ λέγωμεν ἐξεῖναι , ἢ ὅταν μὴ κεκωλύσθαι · τὸ γὰρ μὴ κεκωλύσθαι βιαζόμεθα τάξιν ἔχειν τοῦ ἐξεῖναι · τί δήποτε οὖν ἐνταῦθα τέθεικε τὸ παράδειγμα , καὶ οὔτε ἀπὸ φύσεως οὔτε ἀπὸ τέχνης ; ἐροῦμεν οὖν ὅτι πανταχοῦ εἰς ἐστὶν ὁ κανών , ὡς αἱ ἄτερχναι πίστεις τῶν ἐντέχνων εἰσὶν ἰσχυρότεραι · ὁ νόμος οὖν ἄτερχνος ἐστὶ πίστις , καὶ εἰκότως ἐκ τῶν ἰσχυροτέρων τὰ παραδείγματα τίθησι , τί δήποτε οὐ τὴν ἐπὶ νόμον καταφεύγουσαν ἀντίληψιν τέθεικε τὸ παράδειγμα , ἀλλὰ τὴν μὴ κεκωλυμένην , ὡς περ τὸν τρισαρίστα μοιχὸν ἀποκτεῖναι ; ἐροῦμεν , ὅτι καὶ ἐπὶ τῆς κατὰ φύσιν ἀντιλήψεως καὶ ἐπὶ τῆς κα -
Lemmas: κεφάλαιος εἰς δύο , ὁ μέν πρῶτος ἐν παραγράφω , ὁ δέ δύο ἐν ἀποδείκνυμι · ὁ πρῶτος οὖν εἰμί ὁ μόριον ὁ Δίκαιος παραγραφή ἔχω τάξις , εἰμί μή δεῖ ἐπί οὗτος κρίνω , οὐδείς γάρ ἀπολογία προτείνω ἀμφίβολος αὐτός προβάλλω , ἀλλά καθολικός ἀπόφασις · οὗτος γάρ εἰμί ἢ ὁ ἀρνέομαι ὁ μή εἰμί ὑπεύθυνος , ἢ λέγω μή ἐγκαλέω ὁ πρᾶγμα · ὁ δέ „ οὖον δεῖ ἐπί οὗτος κρίνω “ ἀμφιβολία ἔχω εἰμί , οὐδείς δέ ἀπολογέομαι ἀμφίβολος τίς κατασκευάζω τυγχάνω · τίς οὖν εἴρω ; ὅτι ἐνταῦθα οὐ ὡς ἀπολογέομαι αὐτός λέγω , ἀλλά ὡς κοινός ζήτησις ὁ δικαστής , εἰμί δεῖ αὐτός ἐπί οὗτος κρίνω , ἵνα ἢ ὁ μέν πρότασις φεύγω , „ οὖον δεῖ ἐγώ ἐπί οὗτος κρίνω , “ ἐπαγωγή δέ ὁ διώκω , „ ἀλλά δεῖ , “ ζήτησις δέ ὁ δικαστής , εἰμί μή δεῖ ἐπί οὗτος κρίνω , ὅς μηδείς κωλύω νόμος . ἐνταῦθα ὡς παράδειγμα λέγω ἀκρίβεια οὐ ἔχω , οὖον γάρ ἀπό νόμος μόνος γίγνομαι ὁ ἀντίληψις , ἀλλά καί ἀπό φύσις καί τέχνη · ὁ δέ εἶπον , „ μηδείς κωλύω νόμος , “ ὁ ἀπό νόμος μόνος ἀντίληψις δηλόω · ἐπί δέ καί ὁ ἀπό νόμος ἀντίληψις ἐπί ὁ ἀπό ὁ νόμος ἐξουσία καταφεύγω , οὐ ἐπί ὁ μή κωλύω , ἀλλά δύο εἶδος εἰμί ὁ ἐπί νόμος , ἢ ὅταν αὐτός δέ λέγω ἔξεστι , ἢ ὅταν μή κωλύω · ὁ γάρ μή κωλύω βιάζομαι τάξις ἔχω ὁ ἔξεστι · τίς δήποτε οὖν ἐνταῦθα τίθημι ὁ παράδειγμα , καί οὔτε ἀπό φύσις οὔτε ἀπό τέχνη ; εἴρω οὖν ὅτι πανταχοῦ εἰς εἰμί ὁ κανών , ὡς ὁ ἄτερχναι πίστις ὁ ἔντεχνος εἰμί ἰσχυρός · ὁ νόμος οὖν ἄτερχνος εἰμί πίστις , καί εἰκότως ἐκ ὁ ἰσχυρός ὁ παράδειγμα τίθημι , τίς δήποτε οὖον ὁ ἐπί νόμος καταφεύγω ἀντίληψις τίθημι ὁ παράδειγμα , ἀλλά ὁ μή κωλύω , ὡς περ ὁ τρισάριστος μοιχός ἀποκτείνω ; εἴρω , ὅτι καί ἐπί ὁ κατά φύσις ἀντίληψις καί ἐπί ὁ ἄν -