ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0182.2
ατήν τὸ ἄντὶ βλάβους τινὸς εὐεργεσίαν δεῖξαι · τὴν δὲ μετάστασιν διδῶσι τὸ ἢ τιμωρίαν παρέχον ἢ τὸ αἴτιον · τὸ δὲ ἀντέγκλημα ἀκόλουθον ὂν τῇ μεταστάσει , καὶ γὰρ δυνάμει αὐτὸ τὸ ἀντέγκλημα μετάστασίς ἐστιν · διαφέρει 5 δέ , ὅτι ἡ μὲν μετάστασις ἐπὶ ἕτερα μεταφέρει , τὸ δὲ εἰς αὐτὸν τὸν πεπονθότα , τελευταίαν δὲ πασῶν τῶν ἀντιθετικῶν τὴν συγγνώμην , ἀσθενεστέραν οὖσαν καὶ ὁμολογούμενον ἔχουσαν τὸ ἀδίκημα καὶ ἔλεον δεομένην · ἄλλος δὲ οὕτως διεῖλεν ἀντίστασιν μὲν καὶ ἀντέγκλημα · ἐφ’ ἑξῆς 10 δὲ μετάστασιν καὶ συγγνώμην , τούτῳ τῷ λόγῳ , ὅτι ἐν ἀντιστάσει καὶ ἀντεγκλήματι ὁμολογεῖ ὁ φεύγων παρ’ αὐτοῦ τὸ γεγενημένον , ἐν ἀμφοτέροις γὰρ οὔτε βεβιάσθαι λέγει , οὔτε ἄλλα τι , ἀλλ’ ἢ ἐπ’ ἐξουσίαν , ἢ ἀξίῳ ὄντος τοῦ πεπονθότος πεπονθέναι , ἐν δὲ μεταστάσει καὶ 15 συγγνώμῃ ἀκούσιον αὐτὸ εἶναι λέγει · ἐφ’ ἑξῆς οὖν δεῖλον ταύτας τὰς στάσεις ὡς κοινωρίαν πλείστην ἔχουσας . Ὁ δὲ Ἑρμαγόρας ἀνέστρεψε τὴν τάξιν , καὶ τὴν μὲν συγγνώμην πρώτην πάντων μελετᾷ , τούτῳ τῷ λόγῳ λέγων , ὅτι ἐν ταύταις μόναις ταῖς στέσεσι μὴ ὁμολογεῖ ὁ φεύγων 20 ἁδικήναι . δεῖ οὖν ὁμολογουμένου ἀδικήματος , ὄντος πρῶτον καταφεύγειν ἐπὶ συγγνώμην καὶ δευτέραν τὴν ἀντίστασιν ἐπὶ εὐεργεσίαν χωροῦσαν · ἐπ’ αὐτὴν δὲ τὴν μετάστασιν ἐφ’ ἕτεραν ἄγουσαν τὴν αἰτίαν · καὶ τελευταῖον τὸ ἀντέγκλημα ἀναισχυντον ὄν · ἐπὶ γὰρ ὁμολο - 25 γουμένῳ κακῷ εἰπεῖν ἀξίον εἶναι παθεῖν ταῦτα δυσχερὲς καὶ οὐχ ἱκανὸν πείσαι τὸν ἀκροατήν . Ἀλλιανὸς δὲ οὔτε ἐν τῇ διαιρέσει , οὔτε ἐν τῷ ὀνόματι τῶν στάσεων διεῖλεν , ἀλλὰ μίαν εἶναι καλεῖ τὴν ἀντιθετικὴν στάσιν · ὁ μὲν τοι Ἑρμογένης τοῖς ἀμφοτέροις χέχρηται , καὶ ὑφ’ 30 ἐν μὲν αὐτὰς διαιρεῖ ἅτε μίαν οὖσαν καὶ τοῖς αὐτοῖς κεφαλαίοις , ὁ οἱ ἕτεροι οὐ ποιοῦσιν · καθ’ ἑκάστην γὰρ διαφορὰν τινα τάττουσιν , ἐν δὲ τῇ μεθόδῳ διαιρεῖ , καὶ ἰδίᾳ ἑκάστην ποιεῖ , ἵνα δεῖξῃ , ὅτι τὰ ἀμφοτέρων ποιεῖ ,
Lemmas: ἄτη ὁ ἀντί βλάβος τις εὐεργεσία δείκνυμι · ὁ δέ μετάστασις δίδωμι ὁ ἢ τιμωρία παρέχω ἢ ὁ αἴτιος · ὁ δέ ἀντέγκλημα ἀκόλουθος εἰμί ὁ μετάστασις , καί γάρ δύναμις αὐτός ὁ ἀντέγκλημα μετάστασις εἰμί · διαφέρω 5 δέ , ὅτι ὁ μέν μετάστασις ἐπί ἕτερος μεταφέρω , ὁ δέ εἰς αὐτός ὁ πάσχω , τελευταῖος δέ πᾶς ὁ ἀντιθετικός ὁ συγγνώμη , ἀσθενής εἰμί καί ὁμολογέω ἔχω ὁ ἀδίκημα καί ἔλεος δήω · ἄλλος δέ οὕτως διαιρέω ἀντίστασις μέν καί ἀντέγκλημα · ἐπί ἑξῆς 10 δέ μετάστασις καί συγγνώμη , οὗτος ὁ λόγος , ὅτι ἐν ἀντίστασις καί ἀντέγκλημα ὁμολογέω ὁ φεύγω παρά αὐτός ὁ γίγνομαι , ἐν ἀμφότερος γάρ οὔτε βιάζομαι λέγω , οὔτε ἄλλος τίς , ἀλλά ἢ ἐπί ἐξουσία , ἢ ἄξιος εἰμί ὁ πάσχω πάσχω , ἐν δέ μετάστασις καί 15 συγγνώμη ἀεκούσιος αὐτός εἰμί λέγω · ἐπί ἑξῆς οὖν δεῖλος οὗτος ὁ στάσις ὡς κοινωρίαν πλεῖστος Έχων . ὁ δέ Ἑρμαγόρας ἀναστρέφω ὁ τάξις , καί ὁ μέν συγγνώμη πρῶτος πᾶς μελετάω , οὗτος ὁ λόγος λέγω , ὅτι ἐν οὗτος μόνος ὁ στέσεσι μή ὁμολογέω ὁ φεύγω 20 ἁδικήναι . δεῖ οὖν ὁμολογέω ἀδίκημα , εἰμί πρῶτος καταφεύγω ἐπί συγγνώμη καί δύο ὁ ἀντίστασις ἐπί εὐεργεσία χωρέω · ἐπί αὐτός δέ ὁ μετάστασις ἐπί ἕτερος ἄγω ὁ αἴτιος · καί τελευταῖος ὁ ἀντέγκλημα ἀναισχυντέω εἰμί · ἐπί γάρ ὁμολο - 25 γούμενος κακός εἶπον ἄξιος εἰμί πάσχω οὗτος δυσχερής καί οὐ ἱκανός πείθω ὁ ἀκροατής . Ἀλλιανὸς δέ οὔτε ἐν ὁ διαίρεσις , οὔτε ἐν ὁ ὄνομα ὁ στάσις διαιρέω , ἀλλά εἷς εἰμί καλέω ὁ ἀντιθετικός στάσις · ὁ μέν ὅς Ἑρμογένης ὁ ἀμφότερος χράω , καί ὑπό 30 ἐν μέν αὐτός διαιρέω ἅτε εἷς εἰμί καί ὁ αὐτός κεφάλαιος , ὁ ὁ ἕτερος οὖον ποιέω · κατά ἕκαστος γάρ διαφορά τις τάσσω , ἐν δέ ὁ μέθοδος διαιρέω , καί ἴδιος ἕκαστος ποιέω , ἵνα δείκνυμι , ὅτι ὁ ἀμφότερος ποιέω ,