ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0010.2
πας δὲ ὅρος ἐκ γένους διαφόρου καὶ ἰδιότητος σύγκειται · τὸ γεγονὸς μὲν ἐστίν , ἄφ’ οὗ τέμνεται τὸ πρᾶγμα , περὶ οὗ ὁ ὅρος · διαφορά δὲ ἡ διίστωσα ἀπὸ τῶν ὁμοίων · ἡ ἰδιότης δὲ ἡ μηνύουσα τὸ ἴδιον τοῦ ὑποκειμένου 5 πράγματος · καὶ οὕτως τοίνυν ὁ ὅρος εἴδωμεν εἰ εὖ ἔχει . Δήλωσις , τοῦτο τὸ γένος · διатί ; ὅτι δηλοῖ . Ἔστι δὲ καὶ ἄλλως δηλῶσαι · καὶ γὰρ καὶ τὰ ἄλογα ζῷα δηλοῖ πρὸς ἑαυτὰ τῇ ἰδίᾳ φωνῇ , διὸ προσέθηκεν , ἀνθρώπου , ἵνα ἀποδιαστήσῃ τῶν ἄλλων · ἐπεὶδὴ δὲ ἐστι καὶ ἀνθρω - 10 πον ἄλλως δηλοῦν διὰ νευμάτων , προσέθηκε τὸ προφορικὴ · τὰ γὰρ νεύματα οὐ προφέρεται , ἀλλὰ δείκνυνται · τὸ δὲ ἐντεχνὸς πρὸς τὴν χρείαν τῆς τέχνης · καὶ οὕτως μὲν προφορικοῦ ὅρος · ἐνδιαθέτου δὲ , ἐξὶς ψυχῆς ἀνθρώπου , καθ’ ἣν λογικοὶ ἐσμεν · ἐξίμεν μὲν οὖν τὸ γέ - 15 νος · πᾶν γὰρ ζῷον ἔχει τινὰ ἐξὶν φυσικήν · ἐπεὶδὴ δὲ ἐστι καὶ σώματος ἐξὶς ἢ ἰσχύς ἢ εἴδους ἢ τοιούτου τινός , προσέθηκε ψυχῆς , ἀποδιύστῶν τῶν ἀλόγων ζῴων , κακεῖνα γὰρ ἔχει ψυχῆς ἐξὶν , ὡς θυμικὸς μὲν ὁ λέων , νωθὴς δὲ ὁ ὄνος καὶ τὰ τοιαῦτα . Προσέθηκε , „ καθ’ 20 ἣν λογικοὶ ἐσμεν , “ τὸ ἴδιον τοῦ ἀνθρώπου διοριζόμενος · ὥσπερ δὲ δύο εἴδη λόγου , οὕτως εἴδη τεχνῶν , καὶ ἡ μὲν τοῦ ἐνδιαθέτου ἐστίν , ἡ περὶ ἐνθυμημάτων καὶ ἐπιχειρημάτων γεγραμμένη , ἡ διδάσκουσα πῶς δεῖ ἐνθυμεῖσθαι καὶ λογίζεσθαι · ὁ δὲ προφορικὸς οὐχ ὑπὸ μιᾶς 25 τέχνης γίνεται , ἀλλ’ ὑπὸ δύο , τῆς τε γραμματικῆς καὶ τῆς ῥητορικῆς · ἡ μὲν γὰρ γραμματικὴ τὸ ἀδιάπταιστον αὐτῇ παρέχει , ἡ δὲ ῥητορικὴ τὸ κεκαλλωπισμένον καὶ ἰσχυρόν · πάλιν τῆς ῥητορικῆς δύο τέχναι · ἡ μὲν τὸ κάλλος παρέχουσα , ἡ περὶ ἰδεῶν καὶ σχημάτων · ἡ δὲ τὴν 30 ἰσχύν διδάσκουσα περὶ τὸ τοῦ παιθητικοῦ καὶ ἀποδεικτικοῦ · ὁ γὰρ λόγος εἰς δύο τέμνεται · εἰς τε τὸ παιθητικὸν καὶ ἀποδεικτικόν · καὶ παιθητικοῦ μὲν μέρη προοίμια καὶ ἐπίλογοι , ἀποδεικτικοῦ δὲ καταστάσεις καὶ ἀγῶνες . Ἔρ -
Lemmas: πᾶς δέ ὅρος ἐκ γένος διάφορος καί ἰδιότης σύγκειμαι · ὁ γίγνομαι μέν εἰμί , ἀπό ὅς τέμνω ὁ πρᾶγμα , περί ὅς ὁ ὅρος · διαφορά δέ ὁ διϊστάω ἀπό ὁ ὅμοιος · ὁ ἰδιότης δέ ὁ μηνύω ὁ ἴδιος ὁ ὑπόκειμαι 5 πρᾶγμα · καί οὕτως τοίνυν ὁ ὅρος οἶδα εἰμί εὕω ἔχω . δήλωσις , οὗτος ὁ γένος · διатί ; ὅτι δηλόω . εἰμί δέ καί ἄλλως δηλόω · καί γάρ καί ὁ ἄλογος ζῷον δηλόω πρός ἑαυτοῦ ὁ ἴδιος φωνή , διό προστίθημι , ἄνθρωπος , ἵνα ἀποδιΐστημι ὁ ἄλλος · ἐπειδή δέ εἰμί καί ἀνθρω - 10 πως ἄλλως δηλόω διά νεῦμα , προστίθημι ὁ προφορικός · ὁ γάρ νεῦμα οὖον προφέρω , ἀλλά δείκνυμι · ὁ δέ έντεχνος πρός ὁ χρεία ὁ τέχνη · καί οὕτως μέν προφορικός ὅρος · ἐνδιάθετος δέ , ἕξις Ψυχή ἄνθρωπος , κατά ὅς λογικός εἰμί · ἔξειμι μέν οὖν ὁ γε - 15 Μύκονος · πᾶς γάρ ζῷον ἔχω τις ἐπίτεξ φυσικός · ἐπειδή δέ εἰμί καί σῶμα ἕξις ἢ ἰσχύς ἢ εἶδος ἢ τοιοῦτος τις , προστίθημι Ψυχή , ἀποδιύστῶν ὁ ἄλογος ζῷον , ἐκεῖνος γάρ ἔχω Ψυχή ἐπίτεξ , ὡς θυμικός μέν ὁ λέων , νωθής δέ ὁ ὄνος καί ὁ τοιοῦτος . προστίθημι , „ κατά 20 ὅς λογικός εἰμί , “ ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος διορίζω · ὥσπερ δέ δύο εἶδος λόγος , οὕτως εἶδος τέχνη , καί ὁ μέν ὁ ἐνδιάθετος εἰμί , ὁ περί ἐνθύμημα καί ἐπιχείρημα γράφω , ὁ διδάσκω πῶς δεῖ ἐνθυμέομαι καί λογίζομαι · ὁ δέ προφορικός οὐ ὑπό εἷς 25 τέχνη γίγνομαι , ἀλλά ὑπό δύο , ὁ τε γραμματικός καί ὁ ῥητορικός · ὁ μέν γάρ γραμματικός ὁ ἀδιάπταιστος αὐτός παρέχω , ὁ δέ ῥητορικός ὁ καλλωπίζω καί ἰσχυρός · πάλιν ὁ ῥητορικός δύο τέχνη · ὁ μέν ὁ κάλλος παρέχω , ὁ περί ἰδέα καί σχῆμα · ὁ δέ ὁ 30 ἰσχύς διδάσκω περί ὁ ὁ παιθητικον καί ἀποδεικτικός · ὁ γάρ λόγος εἰς δύο τέμνω · εἰς τε ὁ παιθητικὸν καί ἀποδεικτικός · καί παιθητικον μέν μέρος προοίμιον καί ἐπίλογος , ἀποδεικτικός δέ κατάστασις καί ἀγών . ἄρα -