ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0306.2
γ ) Ὁ ἀπὸ γνώμης · ἀπὸ γνώμης καλεῖται , ὅτι οὐχ ἡ πράξις κάνταῦθα ζητεῖται , ὡς καὶ τοῖς ἄλλοις , ἢ τὸ πρόσωπον , δῆλα γάρ , ἀλλ’ ἡ γνώμη μόνη · ἐν μὲν γὰρ τοῖς ἄλλοις στοχασμοῖς ἡ γνώμη , τούτεστιν ἡ βούλησις , πρὸς πίστιν ἑτέρου παραλαμβάνεται , ἐνταῦθα δὲ πάντα τὰ ἄλλα πρὸς ἀπόδειξιν τῆς γνώμης , καὶ δῆλον μὲν ἐνταῦθα σημεῖον ὁ φόνος , ἔγκλημα δὲ ἄδηλον καὶ ζητούμενον εἰ ἐμάνη . Ἰστέον , ὡς ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις στοχασμοῖς διὰ τὸ ἄφανές κρῖνεται ὁ κρινόμενος , ὡς 10 ἐὰν ἐπ’ ἐκείνῳ ἀλῷ , δι’ αὐτὸ δίκην δώσων , ἐνταῦθα δὲ διὰ τὸ φανερὸν , οὐ γὰρ ἂν ἀλῷ ἐπιπλάστως μανείσα , διὰ τὴν πλάσιν τῆς μανίας δώσει τὴν δίκην , ἀλλά διὰ τὸν φόνον · εἰ δὲ τις βαθυτέρων ἐξετάζει τὸ πρόβλημα , φανερὸν μὲν κάνταῦθα , σημεῖον , ὡς καὶ 15 τοῖς ἄλλοις στοχασμοῖς τὸ τὸν μὲν νιὸν τρωῦσαι , τὸν δὲ πρόγονον νεκρὸν ποιῆσαι · ἄφανές δὲ τὸ εἰ ἐφόνευσεν , εἰ μὲν γὰρ ἐμάνη , οὐκ ἐφόνευσεν , εἰ δὲ οὐκ ἐμάνη , ἐφόνευσεν , ὥστε κάνταῦθα τὸ εἰ ἐφόνευσε ζητεῖται , ἀλλ’ οὐχ ἀπλῶς τὸ εἰ ἐμάνη ἢ οὔ , ὥστε οὐ περὶ 20 τὸ νεκρὸν ποιῆσαι τὸν πρόγονον κρῖνεται , ἀλλ’ εἰ ἐφόνευσε · τὸ γὰρ φρονεῖν τῶν ἐκουσίως ποιούντων ἐστίν . Οὐ συνέταξε δὲ τοῦτον οὔτε τοῖς διπλοῖς , ἀπλοῦς γάρ , οὔτε τοῖς ἀπλοῖς , ἐπειδὴπερ ἐν μὲν ἐκείνοις , ὡς ἔφαμεν , ἡ γνώμη πιστωτικὴ τοῦ ζητουμένου , ἐν δὲ τούτῳ τὰ ἄλ - 25 λα τῆς γνώμης .
Lemmas: γ ) ὁ ἀπό γνώμη · ἀπό γνώμη καλέω , ὅτι οὐ ὁ πρᾶξις κάνταῦθα ζητέω , ὡς καί ὁ ἄλλος , ἢ ὁ πρόσωπον , δῆλος γάρ , ἀλλά ὁ γνώμη μόνος · ἐν μέν γάρ ὁ ἄλλος στοχασμός ὁ γνώμη , τουτέστιν ὁ βούλησις , πρός πίστις ἕτερος παραλαμβάνω , ἐνταῦθα δέ πᾶς ὁ ἄλλος πρός ἀπόδειξις ὁ γνώμη , καί δῆλος μέν ἐνταῦθα σημεῖον ὁ φόνος , ἔγκλημα δέ ἄδηλος καί ζητέω εἰμί μαίνομαι . ἰστέον , ὡς ἐν μέν ὁ ἄλλος στοχασμός διά ὁ ἀφανής κρίνω ὁ κρίνω , ὡς 10 ἐάν ἐπί ἐκεῖνος ἀλέω , διά αὐτός δίκη δίδωμι , ἐνταῦθα δέ διά ὁ φανερός , οὖον γάρ εἄν ἀλέω ἐπίπλαστος μαίνομαι , διά ὁ πλάσις ὁ μανία δίδωμι ὁ δίκη , ἀλλά διά ὁ φόνος · εἰμί δέ τις βαθύς ἐξετάζω ὁ πρόβλημα , φανερός μέν κάνταῦθα , σημεῖον , ὡς καί 15 ὁ ἄλλος στοχασμός ὁ ὁ μέν νιον τιτρώσκω , ὁ δέ πρόγονος νεκρός ποιέω · ἀφανής δέ ὁ εἰμί φονεύω , εἰμί μέν γάρ μαίνομαι , οὐ φονεύω , εἰμί δέ οὐ μαίνομαι , φονεύω , ὥστε κάνταῦθα ὁ εἰμί φονεύω ζητέω , ἀλλά οὐ ἀπλόος ὁ εἰμί μαίνομαι ἢ οὖον , ὥστε οὖον περί 20 ὁ νεκρός ποιέω ὁ πρόγονος κρίνω , ἀλλά εἰμί φονεύω · ὁ γάρ φρονέω ὁ ἑκούσιος ποιέω εἰμί . οὖον συντάσσω δέ οὗτος οὔτε ὁ διπλόος , Ἀπλοῦς γάρ , οὔτε ὁ ἁπλόος , ἐπεί ἐν μέν ἐκεῖνος , ὡς φημί , ὁ γνώμη πιστωτικός ὁ ζητέω , ἐν δέ οὗτος ὁ ἄλμα - 25 λάω ὁ γνώμη .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0306.3
δ ) Τάχα δ’ ἂν · δείκνυσι διὰ τούτου , ὅτι καὶ περὶ τῶν ἄλλων εἰδῶν οὐ προηγουμένως διέλαβεν , ἀλλὰ διὰ τὴν τῶν κεφαλαίων διαίρεσιν , διάφορον ἐν αὐτοῖς εὑρισκομένην . Εὑρίσκεται μέντοι καὶ ἕτερον εἶδος στοχασμοῦ , 30 τὸ κατ’ ἀξίωσιν · πᾶς γὰρ στοχασμός , μᾶλλον δὲ ἅπας ἄγων δικανικὸς ἢ κατὰ φυγὴν καὶ δίωξιν γίνεται , ὡς πάντα τὰ προκείμενα εἴδη , ἢ κατὰ αἴτησιν καὶ ἀξίωσιν · τούτου δὲ εἴδη δύο , τὸ τε παράδοξον καὶ τὸ κατὰ ἄμ -
Lemmas: δ ) Τάχα δέ εἄν · δείκνυμι διά οὗτος , ὅτι καί περί ὁ ἄλλος εἶδος οὖον προηγουμένως διαλαμβάνω , ἀλλά διά ὁ ὁ κεφάλαιος διαίρεσις , διάφορος ἐν αὐτός εὑρίσκω . εὑρίσκω μέντοι καί ἕτερος εἶδος στοχασμός , 30 ὁ κατά ἀξίωσις · πᾶς γάρ στοχασμός , μᾶλλον δέ ἅπας ἄγω δικανικός ἢ κατά φυγή καί δίωξις γίγνομαι , ὡς πᾶς ὁ πρόκειμαι εἶδος , ἢ κατά αἴτησις καί ἀξίωσις · οὗτος δέ εἶδος δύο , ὁ τε παράδοξος καί ὁ κατά ἀνά -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0307.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0307.2
φισβήτησιν · παράδοξον μὲν , οἷον μάγος ἐπηγγέλατο τύραννον ἀναιρήσεν τετάρων ἐντὸς ἡμερῶν · μεταξὺ κεραίνω βληθεὶς ὁ τύραννος ἐτελεύτησε , καὶ ἀξιοῦ λαβεῖν ὁ μάγος τὴν δωρεάν . Καθὸ μὲν γὰρ οὐσιωδῶς ζητοῦμεν , πρᾶγμα ἄδηλον ἀπὸ τινος φανεροῦ σημείου στοχασμός ἐστι , καθὸ δὴ ἡ τάξις ἀντέστραπται , παράδοξος , ἐν παντὶ γὰρ στοχασμῷ τοῦ διώχοντος τὴν κατάθεσιν ἔχοντος καὶ πρώτου λέγοντος , τοῦ δὲ φεύγοντος τὴν ἄρνησιν , ἐνταῦθα τοῦναντίον γίνεται · ὁ μὲν γὰρ διώχων ἐξεῖ , ὡς οὐκ ἐφόνευσας , ὁ δὲ φεύγων τοῦ πεφονευθῆναι ἀνθέζεται , καὶ ἠγήσεται ἡ ἄρνησις τῆς καταφάσεως . Τὸ δὲ κατὰ ἀμφισβήτησιν , οἷον · τύραννος τὸν ἑαυτοῦ ἰατρὸν ὑποπτεύσας ἐπὶ δήλητηρίῳ τὸν τῆς πόλεως μετεπίμματο , ἀνελθόντος ἐκείνου ὁ τύραννος ἐτελεύτησεν , ἀμφισβητοῦσι περὶ τῆς δωρεᾶς .
Lemmas: φισβήτησιν · παράδοξος μέν , οἷος μάγος ἐπαγγέλλω τύραννος ἀναιρέω τέταρος ἐντός ἡμέρα · μεταξύ κεραίνω βάλλω ὁ τύραννος τελευτάω , καί ἀξιόω λαμβάνω ὁ μάγος ὁ δωρεά . καθό μέν γάρ οὐσιωδῶς ζητέω , πρᾶγμα ἄδηλος ἀπό τις φανερός σημεῖον στοχασμός εἰμί , καθό δή ὁ τάξις ἀντιστρέφω , παράδοξος , ἐν πᾶς γάρ στοχασμός ὁ διώχνω ὁ κατάθεσις ἔχω καί πρῶτος λέγω , ὁ δέ φεύγω ὁ ἄρνησις , ἐνταῦθα τουναντίον γίγνομαι · ὁ μέν γάρ διώχνω ἐξεῖ , ὡς οὐ φονεύω , ὁ δέ φεύγω ὁ φονεύω ἀνθίζω , καί ἡγέομαι ὁ ἄρνησις ὁ κατάφασις . ὁ δέ κατά ἀμφισβήτησις , οἷος · τύραννος ὁ ἑαυτοῦ ἰατρός ὑποπτάω ἐπί δηλητήριος ὁ ὁ πόλις μετεπίμματο , ἀνέρχομαι ἐκεῖνος ὁ τύραννος τελευτάω , ἀμφισβητέω περί ὁ δωρεά .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0307.3
Περὶ ὅρου .
Lemmas: περι ὁράω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0307.4
α ) Ὁ ὅρος . Ὅρος καλεῖται πενταχῶς · τὸ τέλος , οἷον ὅρος τοῦ σώματος ἢ ἐπιφάνεια · τὸ χωρίζον ἀπ’ ἀλλήλων τὰ χωρία , ὡς ὅταν λέγωμεν τινας περὶ γῆς ὅρων μάχεσθαι . Ὅρος ὁ τὴν ἑκάστου οὐσίαν περιλαμβάνων λόγος , οἷον ἄνθρωπός ἐστι ζῷον λογικὸν θνητόν , ὅρος καὶ εἰς ἃ διαλύεται ἢ πρότασις , ὅρος καὶ ἢ παρὰ τοῖς ῥήτορσι στάσις , περὶ ἧς νῦν διέξομεν . Διαφορά δὲ τοῦ τε ῥητορικοῦ ὅρου καὶ τοῦ παρὰ τοῖς φιλοσόφοις , τοῦ τὴν τοῦ πράγματος οὐσίαν περιλαμβάνοντος , ὅτι ὁ μὲν περὶ ὀνομάτων καταγίνεται , τὸ πρᾶγμα ὁμολογούμενον ἔχων , ὁ δὲ παρὰ τοῖς φιλοσόφοις οὐχ οὕτως , οὐ γὰρ ἐπειδὰν τὸν ἄνθρωπον ὁρίζῃται , τὴν φωνὴν αὐτὴν ὁρίζεται , ἀλλὰ τὸ δηλούμενον ὑπ’ αὐτῆς εἶδος · δεύτερον τὸ τὴν ἀρετὴν τοῦ διαλεκτικοῦ ἐν μοίρᾳ κακίας ἔχειν τὸν ῥητορικόν · τοῦ γὰρ διαλεκτικοῦ ἀρετὴ τὸ μήτε πλεονάζειν μήτε ἐλλείπειν , ὅπερ εἰ συμβαίη τῷ ῥητορικῷ , τῶν
Lemmas: ὅς ) ὁ ὅρος . Ὅρος καλέω πενταχῶς · ὁ τέλος , οἷος ὅρος ὁ σῶμα ἢ ἐπιφάνεια · ὁ χωρίζω ἀπό ἀλλήλων ὁ χωρίον , ὡς ὅταν λέγω τις περί γῆ ὁράω μάχομαι . Ὅρος ὁ ὁ ἕκαστος οὐσία περιλαμβάνω λόγος , οἷος ἄνθρωπος εἰμί ζῷον λογικός θνητός , ὅρος καί εἰς ὁ διαλύω ἢ πρότασις , ὅρος καί ἢ παρά ὁ ῥήτωρ στάσις , περί ὅς νῦν διέχω . διαφορά δέ ὁ τε ῥητορικός ὁράω καί ὁ παρά ὁ φιλόσοφος , ὁ ὁ ὁ πρᾶγμα οὐσία περιλαμβάνω , ὅτι ὁ μέν περί ὄνομα καταγίγνομαι , ὁ πρᾶγμα ὁμολογέω ἔχω , ὁ δέ παρά ὁ φιλόσοφος οὐ οὕτως , οὖον γάρ ἐπειδάν ὁ ἄνθρωπος ὁρίζω , ὁ φωνή αὐτός ὁρίζω , ἀλλά ὁ δηλέομαι ὑπό αὐτός εἶδος · δύο ὁ ὁ ἀρετή ὁ διαλεκτικός ἐν μοῖρα κακία ἔχω ὁ ῥητορικός · ὁ γάρ διαλεκτικός ἀρετή ὁ μήτε πλεονάζω μήτε ἐλλείπω , ὅσπερ εἰμί συμβαίνω ὁ ῥητορικός , ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0308.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0308.2
ἀσυστάτων αὐτὸν ποιεῖ · εἰ γὰρ μηδὲν ἔλλειπει πρὸς τὸ εἶναι τοῦδε τι ἀσέβειαν ἢ ὕβριν , ὁμολογούμενον γίνεται καὶ οὐκέτι ὅρος ἐστί . Τρίτον , ὅτι ὁ μὲν ῥητορικὸς καὶ τὰ παρεῖμένα καὶ τὰ πεπραγμένα παραλαμβάνει , ὁ δὲ διαλεκτικὸς μόνα τὰ γινόμενα τε καὶ ὄντα . Τέταρτον τὸ τὸν μὲν διαλεκτικὸν ἀντιστρέφειν πρὸς τὸ ὁριστὸν , τὸν δὲ ῥητορικὸν ἀεὶ τὴν ἀναστροφὴν διαφεύγειν · οὐ γὰρ ἔνεστιν ἀναστρέψαντα φάναι οὐδέτερον , οὐδ’ ὅτι , εἰ τι κλοπή , τοῦτο ἐξ ἱεροῦ χρημάτων ἐστιν ἰδιωτικῶν ὑφαιρέσεις · πολλῷ γὰρ μᾶλλον κλοπὴ ἐστι τὸ ἐξ οἰκίας ἰδιωτικῆς ὑφελέσθαι χρήματα , οὐδ’ ὅτι πᾶσα ἱεροσυλία τὸ ἐξ ἱεροῦ συλῆσαι χρήματα ἱερά . Ἔστι δὲ τὸ τέλος τοῦ παρὰ τοῖς ῥήτοροις ὅρου γένεσις καὶ ἀρχὴ τοῦ διαλεκτικοῦ · ἐπειδὰν γὰρ προέλθῃ ζητῶν ὁ ῥητορικὸς , καὶ ἀποδεχνὺς διὰ πάντων , τότε παραλαβὼν τὸ ἀποδεδειγμένον ὁ διαλεκτικὸς ὁρίζει , δηλῶν ἡμῖν ἐκ ψιλῆς ἀποφάσεως τὴν φύσιν αὐτοῦ , ὥστε ὁ μὲν διαλεκτικὸς ὅρος ἐστιν ὁ τὸ τί ἦν εἶναι δηλῶν , ὁ δὲ ῥητορικὸς ὁ τι δεῖ τὸ πραχθὲν ὀνομάσαι ζητῶν . Ἰστέον δέ , ὅτι ἐν παντὶ πράγματι πρῶτον τὸ εἰ ἐστὶ ζητοῦμεν , ὅπερ ὁ στοχασμὸς περιέχει · δεύτερον δὲ τὸ τί ἐστιν , οὐ τὴν ζήτησιν ὁ ὅρος περιέχει · διὰ τοῦτο δὲ καὶ μετὰ τὸν στοχασμὸν τέτακται , τρίτον δὲ τὸ , ὁποῖόν τι ἐστιν , ὅπερ αἱ λοιπαὶ πᾶσαι περιέχουσι στάσεις .
Lemmas: ἀσύστατος αὐτός ποιέω · εἰμί γάρ μηδείς ἐλλείπω πρός ὁ εἰμί ὅδε τίς ἀσέβεια ἢ ὕβρις , ὁμολογέω γίγνομαι καί οὐκέτι ὅρος εἰμί . Τρίτος , ὅτι ὁ μέν ῥητορικός καί ὁ παρίημι καί ὁ πράσσω παραλαμβάνω , ὁ δέ διαλεκτικός μόνος ὁ γίγνομαι τε καί εἰμί . Τέταρτος ὁ ὁ μέν διαλεκτικός ἀντιστρέφω πρός ὁ ὁριστός , ὁ δέ ῥητορικός ἀεί ὁ ἀναστροφή διαφεύγω · οὖον γάρ ἔνειμι ἀναστρέφω φαίνω οὐδέτερος , οὐδέ ὅτι , εἰμί τίς κλοπή , οὗτος ἐκ ἱερός χρῆμα εἰμί ἰδιωτικός ὑφαίρεσις · πολύς γάρ μᾶλλον κλοπή εἰμί ὁ ἐκ οἰκίον ἰδιωτικός ὑφαιρέω χρῆμα , οὐδέ ὅτι πᾶς ἱεροσυλία ὁ ἐκ ἱερός συλάω χρῆμα ἱερός . εἰμί δέ ὁ τέλος ὁ παρά ὁ ῥήτωρ ὁράω γένεσις καί ἀρχή ὁ διαλεκτικός · ἐπειδάν γάρ προέρχομαι ζητέω ὁ ῥητορικός , καί ἀποδείκνυμι διά πᾶς , τότε παραλαμβάνω ὁ ἀποδείκνυμι ὁ διαλεκτικός ὁρίζω , δηλόω ἐγώ ἐκ ψιλός ἀπόφασις ὁ φύσις αὐτός , ὥστε ὁ μέν διαλεκτικός ὅρος εἰμί ὁ ὁ τίς εἰμί εἰμί δηλόω , ὁ δέ ῥητορικός ὁ τίς δεῖ ὁ πράσσω ὀνομάζω ζητέω . ἰστέον δέ , ὅτι ἐν πᾶς πρᾶγμα πρῶτος ὁ εἰμί εἰμί ζητέω , ὅσπερ ὁ στοχασμός περιέχω · δύο δέ ὁ τίς εἰμί , οὖον ὁ ζήτησις ὁ ὅρος περιέχω · διά οὗτος δέ καί μετά ὁ στοχασμός τάσσω , τρίτος δέ ὁ , ὁποῖος τίς εἰμί , ὅσπερ ὁ λοιπός πᾶς περιέχω στάσις .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0308.3
β ) Προβολή . Προβολὴ ὀνόμασται ἀπὸ μεταφοράς τῆς Ἀθήνησι δίκης οὕτω καλουμένης , ὡς ὁ Δημοσθένης · „ καὶ προὑβαλόμεν ἀδικεῖν τούτων περὶ τὴν ἑορτήν “ , τούτεστι τῇ προβολῇ κατ’ αὐτὸν ἐχρησάμην .
Lemmas: Β ) προβολή . προβολή ὀνομάζω ἀπό μεταφορά ὁ Ἀθήνησι δίκη οὗτος καλέω , ὡς ὁ Δημοσθένης · „ καί προβάλλω ἀδικέω οὗτος περί ὁ ἑορτή “ , τουτέστι ὁ προβολή κατά αὐτός χράω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΣΤ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.10
τοῦ προβεβληθῆναι τῶν ἄλλ-5
Lemmas: ὁ προβάλλω ὁ ἄλλος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.11
στάσει κεφαλαίων · εὐθὺς
Lemmas: στάσις κεφάλαιος · εὐθύς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.12
ἐπειδὴ λύσις ἐστὶν οὕτως
Lemmas: ἐπεί λύσις εἰμί οὕτως
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.13
ἕτερόν ἐστιν ὁ ἀνθορισμὸς
Lemmas: ἕτερος εἰμί ὁ ἀνθορισμός
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.14
ροὶ γὰρ ὁρίζονται τὸ πε-10
Lemmas: ῥόος γάρ ὁρίζω ὁ ἔπειμι
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.15
ὁ διώκων . Γνώμη νοος
Lemmas: ὁ διώκω . Γνώμη νόος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.16
καὶ ἡ γνώμη τοῦτο βού -
Lemmas: καί ὁ γνώμη οὗτος βοῦς -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.17
μέν ἄλλα τῶν ἐν τῷ ὄρφ
Lemmas: μέν ἄλλος ὁ ἐν ὁ Ορφ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.18
τὸ δὲ πρὸς τι καὶ ἡ πηλιδὴ
Lemmas: ὁ δέ πρός τίς καί ὁ Πηλίδη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.19
ἡ πηλικότης τοῦ πρὸς τι , 15
Lemmas: ὁ πηλικότης ὁ πρός τίς , 15
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.2
ὡσπερ καὶ ἡ ἐνδειξις καὶ ἡ φάσις καὶ ἡ ἐξούλης ὀνόματα δικῶν . Εἴρηται δὲ προβολὴ διὰ τὸ πρὸ τοῦ γήματος καὶ ὡσπερ προτείνειν τοὺς αὐτοὺς δεῖ κρῖναι , ἢ ἀπὸ τῶν λων κεφαλαίων .
Lemmas: ὡς καί ὁ ἔνδειξις καί ὁ φάσις καί ὁ ἐξούλης ὄνομα δίκη . ἔρομαι δέ προβολή διά ὁ πρό ὁ γῆμα καί ὡς προτείνω ὁ αὐτός δεῖ κρίνω , ἢ ἀπό ὁ λάω κεφάλαιος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.20
ἰον τόδε τι γέγονε , τὸ δὲ
Lemmas: ἴον ὅδε τίς γίγνομαι , ὁ δέ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.21
Προηγεῖται δὲ τὰ ἁπλᾶ
Lemmas: προηγέομαι δέ ὁ ἁπλόος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.22
ἀντιθετικῶν . Ῥητέον
Lemmas: ἀντιθετικός . ῥητέος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.23
τοῦ πράγματος φανέντος
Lemmas: ὁ πρᾶγμα φαίνω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.24
κεφαλαίων , τότε χώραν 20
Lemmas: κεφάλαιος , τότε χώρα 20
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.25
ότε δὲ ἐμπίπτει , δῆλον ἐνεἰς
Lemmas: ὅτε δέ ἐμπίπτω , δῆλος νέος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.26
πρᾶγμα ἔχουσι τὴν ἀνα -
Lemmas: πρᾶγμα ἔχω ὁ ἀνα -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.27
ἐνέργειαν · εἰς πρᾶγμα μὲν ,
Lemmas: ἐνέργεια · εἰς πρᾶγμα μέν ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.28
χρινόμενος τυμβωρυχίας .
Lemmas: χρίω τυμβωρυχία .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.29
εἰνοῦχον ἀνελόν ὡς μοιχὸν 25
Lemmas: λέγω ἀναιρέω ὡς μοιχός 25
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.3
γ ) Ὄρθ . Ὁμώνυμον τῇ στρεβλῷ μετὰ τὴν προβολὴν ὁ ὄρος , ἐπειδὴ αὐτῆς . Ἀνθορισμῷ · οὐδὲν ἐτέραν ἢ καὶ αὐτὸς ὁ ὄρος · ἀμφότερον πράγμενον , καὶ ὁ φεύγων καὶ ὁ μοθέτου · οἷον ὅτι καὶ ὁ νόμος κλεπεται . Πηλικότητι · τὰ μὲν κεφαλαίων ἀποδεικτικά ἐστι , τὸ κότης αὐξητικά · προτάττεται δὲ ἡ ὅτι ἡ μὲν ἀπλοῦν τί ἐστιν , οἷον πρὸς τι συγκριτικῶς αὐξάνει . Διὰ τῶν συγκριτικῶν . Μία τῶν ἀντιθετικῶν οὖν , ὅτι μετὰ τὴν ἀπόδειξιν τοῦ λοιποῦ τελείου διὰ τῶν ὀρικῶν καὶ ἔχει μία τῶν αντιθετικῶν · πότε τεῦθεν · αἱ ὀρικαὶ στάσεις ἢ εἰς φοράν , ἢ εἰς πρόσωπον , ἢ εἰς ἐνέργειαν , ὡς ὁ κενotáφιον διορύξας καὶ χρηματισάμενος εἰς πρόσωπον δέ , ὡς ὁ τὸν εἰνοῦντα καὶ κρινόμενος φόνου · εἰς ἐνέργειαν ιδιωτικὰ χρήματα κλέψας καὶ κρινόμενος .
Lemmas: γ ) ὄρνυμι . ὁμώνυμος ὁ στρεβλός μετά ὁ προβολή ὁ ὄρος , ἐπεί αὐτός . ἀνθορισμός · οὐδείς ἕτερος ἢ καί αὐτός ὁ ὄρος · ἀμφότερος πράσσω , καί ὁ φεύγω καί ὁ μοθετης · οἷος ὅτι καί ὁ νόμος κλέπτω . πηλικότης · ὁ μέν κεφάλαιος ἀποδεικτικός εἰμί , ὁ Κότης αυξητικός · προτάσσω δέ ὁ ὅτι ὁ μέν ἀπολόω τίς εἰμί , οἷος πρός τίς συγκριτικός αὐξάνω . Ζεύς ὁ συγκριτικόν . Μία ὁ ἀντιθετικός οὖν , ὅτι μετά ὁ ἀπόδειξις ὁ λοιπός τέλειος διά ὁ ὀρική καί ἔχω εἷς ὁ ἀντιθετικός · πότε τεῦ · ὁ ὀρική στάσις ἢ εἰς φορός , ἢ εἰς πρόσωπον , ἢ εἰς ἐνέργεια , ὡς ὁ κενotáφιον διορύσσω καί χρηματίζω εἰς πρόσωπον δέ , ὡς ὁ ὁ εἰμί καί κρίνω φόνος · εἰς ἐνέργεια ἰδιωτικός χρῆμα κλέπτω καί κρίνω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.30
έργειαν δὲ , ὡς ὁ ἐξ ἱεροῦ
Lemmas: ἔργω δέ , ὡς ὁ ἐκ ἱερός
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.31
κρινόμενος ἱεροσυλίας · τοῦ -
Lemmas: κρίνω ἱεροσυλία · ὁ -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.32
5 T . VII . ὄνομα διώκων ὑπ -
Lemmas: 5 T . VII . ὄνομα διώκω ὑπό -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.33
τι τῶν εἰρημένων ἐν τῇ καταστά -
Lemmas: τίς ὁ εἴρω ἐν ὁ καθίστημι -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.34
8 . τὸ τήρ . 7 Mon . 8 . κρικίων
Lemmas: 8 . ὁ Τῆρ . 7 Mon . 8 . κρίκιον
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.35
T . VII . habet : καὶ ἐστιν ἡ
Lemmas: T . VII . habet : καί εἰμί ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.4
4 καὶ ἡ φάσις T . VII . om . 5 ἥρχε παρ’ αὐτοῖς · προβολὴ δὲ ἐστὶ τῶν σε σύντομος ἀπόφασις . 6 Μον . 8 . νευσθαι . Pro sqq . ἢ ἀπὸ — κεφαλαίων προβολὴ κυρίως τὸ συνεχὲς .
Lemmas: 4 καί ὁ φάσις T . VII . om . 5 ἄρχω παρά αὐτός · προβολή δέ εἰμί ὁ σύ σύντομος ἀπόφασις . 6 Μον . 8 . νεύω . Pro sqq . ἢ ἀπό — κεφάλαιος προβολή κύριος ὁ συνεχής .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.5
ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.6
φάσις 4 καὶ ἡ εἰσαγγελία
Lemmas: φάσις 4 καί ὁ εἰσαγγελία
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.7
5 ὑπῆρχον παρ’ αὐτοῖς .
Lemmas: 5 ὑπάρχω παρά αὐτός .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.8
πρότασιν ἔχειν τοῦ πράτοῖς
Lemmas: πρότασις ἔχω ὁ πρῶτος
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0309.9
δικασταῖς , περὶ οὗ
Lemmas: δικαστής , περί ὅς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0310.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0310.2
των οὖν οὕτως ἔχοντων , ὅταν εἰς πρόσωπον ἀναφέρηται ὁ ὕρος , ἐμπίπτουσιν αἱ ἀντιθετικαί , ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις οὐδαμῶς .
Lemmas: ὁ οὖν οὕτως ἔχω , ὅταν εἰς πρόσωπον ἀναφέρω ὁ σύμμαρτυς , ἐμπίπτω ὁ ἀντιθετικός , ἐν δέ ὁ ἄλλος οὐδαμῶς .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0310.3
δ ) Ἡ προβολὴ ἐστίν , ἀντὶ τοῦ ἡ προβολὴ ἔχει αὐτὰ τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , τουνεστί διήγησιν τῶν γεγενημένων , οὐ κατασκευαστικῶς ἀλλ’ αὐξητικῶς , καὶ ὑπὲρ ἐν στοχασμῷ τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , τοῦτο ἐν ὀφῷ ἡ προβολή . Διαφέρει δέ , ὅτι ἐκεῖ μὲν σημεία ταῦτα τοῦ ἐγκλήματος ἦν ἀνεύθυνα , ἐνταῦθα δὲ ὡς ὑπεύθυνα ὑπὸ τοῦ κατηγοροῦ προβάλλεται · κατασκευάζομεν δὲ τὴν προβολὴν ἐκ τῶν περιστατικῶν , οἷον τίς ὤν ἐτυπῆθη καὶ ὑπὸ τινος ; ὅτι χορηγὸς καὶ ὑπὸ ἰδιώτου · ποῦ ; ἐν θεάτρῳ . πότε ; ἐν ἱερομηνίᾳ , καὶ τὰ τοιαῦτα · δεῖ μέντοι μετριῶς τοῦτο ποιεῖν · τὴν γὰρ τελείαν αὐξήσιν τῇ τε πηλικότητι καὶ τῷ πρὸς τι φυλάξομεν . Δεῖ δὲ τὴν προβολὴν εὐθὺς ἐπισυνάπτειν τῇ διηγήσει , τὰ γὰρ φιλοῦς ἡμῖν ἀρρηγήμενα διὰ τῆς προβολῆς ἀνακεφαλαιουμένους αὐξεῖν προσήκει , ὥστε ἡ διήγησις προσλαμβάνουσα πῇ μὲν τὸ ἀποδεικτικόν , πῇ δὲ τὸ αὐξητικὸν ἀποτελεῖ τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους καὶ τὴν προβολήν . Γίνεται δὲ ἡ προβολὴ ἐκ τῶν πεπραγμένων , ἀεὶ οὖσα τοῦ κατηγοροῦ , καὶ γὰρ καὶ ἐν τοῖς κατὰ ἀξιώσιν ὕροις ὁ τὴν δωρεὰν αἰτῶν κατηγοροῦ τάξιν ἔπεχει . Ἔστι δὲ τῶν ἐν τῷ παραδείγματι τοῦ ἱεροσύλου πραγμάτων τὰ μὲν ἱεροσύλου ἴδια , τὰ δὲ κλέπτου , τὰ δὲ ἀμφοτέρων · ἱεροσύλου μὲν ἴδια ἀναθημάτων ἀψασθαι , εἰς τοὺς θεοὺς ἐνυβρίσαι , κλέπτου δὲ τὸ χρήμασιν ἰδιωτικοῖς ἐπελθεῖν , ἀνθρώπους ἀδικῆσαι · κοινὸν δὲ ἀμφοτέρων τὸ βουλεύσασθαι , τὸ προσελθεῖν , τὸ ὑφελεῖσθαι , τὸ πειρᾶσθαι λαθεῖν . Ταῦτα τοίνυν τὰ κοινὰ ὁ κατηγορος προβαλλόμενος κατασκευάζει τὴν ἱεροσυλίαν λέγων · ἐβουλεύσω , εἰσῆλθες εἰς τὸ ἱερὸν , ὑφεῖλον , ἱεροσύλος ἄρα εἰ · ὁ δὲ φεύγων χωρίζει τὸ πρᾶγμα καὶ ἐκ τῶν ἰδίων τῷ ἱεροσυλῷ κατασκευάζει μὴ εἶναι ἱεροσύλος ,
Lemmas: δ ) ὁ προβολή εἰμί , ἀντί ὁ ὁ προβολή ἔχω αὐτός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , τουνεστί διήγησις ὁ γίγνομαι , οὖον κατασκευαστικός ἀλλά αὐξητικός , καί ὑπέρ ἐν στοχασμός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , οὗτος ἐν ὀφῷ ὁ προβολή . διαφέρω δέ , ὅτι ἐκεῖ μέν σημεῖον οὗτος ὁ ἔγκλημα εἰμί ἀνεύθυνος , ἐνταῦθα δέ ὡς ὑπεύθυνος ὑπό ὁ κατηγορέω προβάλλω · κατασκευάζω δέ ὁ προβολή ἐκ ὁ περιστατικός , οἷος τίς εἰμί τυπέω καί ὑπό τις ; ὅτι χορηγός καί ὑπό ἰδιώτης · ποῦ ; ἐν θέατρον . πότε ; ἐν ἱερομηνία , καί ὁ τοιοῦτος · δεῖ μέντοι μέτριος οὗτος ποιέω · ὁ γάρ τέλειος αὔξησις ὁ τε πηλικότης καί ὁ πρός τίς φυλάσσω . Δεύς δέ ὁ προβολή εὐθύς ἐπισυνάπτω ὁ διήγησις , ὁ γάρ Φιλοῦς ἐγώ ἀρρηγήμενα διά ὁ προβολή ἀνακεφαλαιόω αὐξάνω προσήκω , ὥστε ὁ διήγησις προσλαμβάνω πῇ μέν ὁ ἀποδεικτικός , πῇ δέ ὁ αὐξητικός ἀποτελέω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος καί ὁ προβολή . γίγνομαι δέ ὁ προβολή ἐκ ὁ πράσσω , ἀεί εἰμί ὁ κατηγορέω , καί γάρ καί ἐν ὁ κατά ἀξιόω ὕρον ὁ ὁ δωρεά αἰτέω κατηγορέω τάξις ἐπέχω . εἰμί δέ ὁ ἐν ὁ παράδειγμα ὁ ἱερόσυλος πρᾶγμα ὁ μέν ἱερόσυλος ἴδιος , ὁ δέ κλέπτης , ὁ δέ ἀμφότερος · ἱερόσυλος μέν ἴδιος ἀνάθημα ἅπτω , εἰς ὁ θεός ἐνυβρίζω , κλέπτης δέ ὁ χρῆμα ἰδιωτικός ἐπέρχομαι , ἄνθρωπος ἀδικέω · κοινός δέ ἀμφότερος ὁ βουλεύω , ὁ προσέρχομαι , ὁ ὑφαιρέω , ὁ πειράω λανθάνω . οὗτος τοίνυν ὁ κοινός ὁ κατήγορος προβάλλω κατασκευάζω ὁ ἱεροσυλία λέγω · βουλεύω , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἱερόν , ὑφεῖλον , ἱερόσυλος ἄρα εἰμί · ὁ δέ φεύγω χωρίζω ὁ πρᾶγμα καί ἐκ ὁ ἴδιος ὁ ἱεροσυλῶ κατασκευάζω μή εἰμί ἱερόσυλος ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0311.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0311.2
λέγων , οὐχ ἠφάμην τῶν ἀναθημάτων , οὐχ ἐνύβρισα τοῖς ἱεροῖς · τῇ δὲ τοιαύτῃ μεθόδῳ καὶ ἐπὶ παντὸς ὄρου χρηστέον . Δυνάμεθα δὲ καὶ ἀντιφατικῶς οὕτως εἰπεῖν , εἰ ὁ χρήματα ἱερὰ ὑφελόμενος ἱερόσυλος , ὁ ἰδιωτικὰ κλέψας οὐχ ἱερόσυλος · καὶ πάλιν ἐκ τοῦ ἐναντίου · εἰ ὁ χρήματα ἱερὰ ἐξ ἰδιωτικῆς κλῆρας οἰκίας ἱερόσυλος , οὐκοῦν ὁ ἐξ ἱεροῦ ἰδιωτικὰ κομισάμενος οὐχ ἱερόσυλος . Ἰστέον δέ , ὅτι ἐν μὲν τῷ στοχασμῷ κατὰ τὸ μέσον τῶν κεφαλαίων τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους τίθεται , ἐν δὲ τῷ ὄρῳ κατ’ ἀρχάς · ὁ μὲν γὰρ στοχασμὸς ἀφανὴς ὢν , ἀδυνάτους ἔχει τὰς κατηγορίας , ὁ δὲ ὄρος καὶ αἱ λοιπαὶ στάσεις φανεραὶ οὖσαι δυνατὰς ταύτας ἔχουσιν .
Lemmas: λέγω , οὐ φημί ὁ ἀνάθημα , οὐ ἐνυβρίζω ὁ ἱερός · ὁ δέ τοιοῦτος μέθοδος καί ἐπί πᾶς ὁράω χρηστέον . δύναμαι δέ καί ἀντιφατικός οὕτως εἶπον , εἰμί ὁ χρῆμα ἱερόv ὑφαιρέω ἱερόσυλος , ὁ ἰδιωτικός κλέπτω οὐ ἱερόσυλος · καί πάλιν ἐκ ὁ ἐναντίος · εἰμί ὁ χρῆμα ἱερόv ἐκ ἰδιωτικός Κλήρας οἰκίον ἱερόσυλος , οὐκοῦν ὁ ἐκ ἱερός ἰδιωτικός κομίζω οὐ ἱερόσυλος . ἰστέον δέ , ὅτι ἐν μέν ὁ στοχασμός κατά ὁ μέσος ὁ κεφάλαιος ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος τίθημι , ἐν δέ ὁ ὄρον κατά ἀρχή · ὁ μέν γάρ στοχασμός ἀφανής εἰμί , ἀδύνατος ἔχω ὁ κατηγορία , ὁ δέ ὄρος καί ὁ λοιπός στάσις φανερός εἰμί δυνατός οὗτος ἔχω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0311.3
ε ) Ὁ ὄρος · ἐν τοῖς ἀτελεσίς τῶν πραγμάτων ὁ διώκων καὶ ὁ φεύγων τοὺς λόγους μερίζονται , καὶ ὁ μὲν ἔχει τὰ παρεμένα ὁ φεύγων , ὁ δὲ ἐκ τῶν πεπραγμένων τὴν κατηγορίαν ποιεῖται · ἑκάτερος μέντοι τὸν οἰκεῖον ὄρον ἐκ τῶν περιστατικῶν παρέχεται . Πρὸς τὴν ἰδίαν βουλήσιν μετὰ τοὺς λόγους · καὶ τούτῳ γὰρ διαφέρει ὁ διαλεκτικὸς ὄρος τοῦ τῶν ῥητόρων , ὅτι ὁ μὲν ἐξ ἀληθείας ὁρμῆται καὶ τῶν πραγμάτων , ὁ δὲ τῶν ῥητόρων ἐκ βουλήσεώς τε καὶ τοῦ συμφέροντος . Ἀπορήσει δ’ ἄν τις , εἰ μὴ καὶ ἐν τῇ προβολῇ ὁ κατήγορος ὁρίζεται τὸ ἐγκλημα · καὶ φαμεν , ὅτι ἐν μὲν τῇ προβολῇ μερικῇ προάγει τὸν ὄρον λέγων · εἰπερ εἰσῆλθες εἰς τὸ ἱερὸν , καὶ τὰ τυγχάνα χρήματα ἐκεῖθεν ὑφείλου , ἱερόσυλος εἶ · ἐν δὲ τῷ ἀνθορισμῷ καθόλου τὸν ὄρον προσφέρει λέγων · πᾶς ὁ εἰς ἱερὸν εἰσελθὼν κακεῖθεν τι ὑφελόμενος ἱερόσυλος .
Lemmas: ε ) ὁ ὄρος · ἐν ὁ ἀτελής ὁ πρᾶγμα ὁ διώκω καί ὁ φεύγω ὁ λόγος μερίζω , καί ὁ μέν ἔχω ὁ παραμένω ὁ φεύγω , ὁ δέ ἐκ ὁ πράσσω ὁ κατηγορία ποιέω · ἑκάτερος μέντοι ὁ οἰκέω ὄρον ἐκ ὁ περιστατικός παρέχω . πρός ὁ ἴδιος βουλή μετά ὁ λόγος · καί οὗτος γάρ διαφέρω ὁ διαλεκτικός ὄρος ὁ ὁ ῥήτωρ , ὅτι ὁ μέν ἐκ ἀλήθεια ὁρμέω καί ὁ πρᾶγμα , ὁ δέ ὁ ῥήτωρ ἐκ βούλησις τε καί ὁ συμφέρω . ἀπορέω δέ ἄν τις , εἰμί μή καί ἐν ὁ προβολή ὁ κατήγορος ὁρίζω ὁ ἔγκλημα · καί φημί , ὅτι ἐν μέν ὁ προβολή μερικός προάγω ὁ ὄρον λέγω · εἰ εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἱερόν , καί ὁ τυγχάνω χρῆμα ἐκεῖθεν ὑφαιρέω , ἱερόσυλος εἰμί · ἐν δέ ὁ ἀνθορισμός καθόλου ὁ ὄρον προσφέρω λέγω · πᾶς ὁ εἰς ἱερόν εἰσέρχομαι κακείθεν τίς ὑφαιρέω ἱερόσυλος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0311.4
ζ ) Ὁ συλλογισμός . Ὁ συλλογισμὸς ἴσον μὲν ἀποφαίνει τόδε τῷδε , ὅταν τὰ παρεμένα μὴ λίαν διεστηκότα ἦ · τὸ γὰρ ἐπανατείνεσθαι συνεχῶς κατὰ τινος τὰς χεῖρας ἴσον ἐροῦμεν τῇ διὰ τῶν πληγῶν ὑβρει · εἰ δὲ
Lemmas: ζ ) ὁ συλλογισμός . ὁ συλλογισμός ἴσος μέν ἀποφαίνω ὅδε ὅδε , ὅταν ὁ παραμένω μή λίαν διΐστημι εἰμί · ὁ γάρ ἐπανατείνω συνεχῶς κατά τις ὁ χείρ ἴσος εἴρω ὁ διά ὁ πληγή ὕβρις · εἰμί δέ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0312.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0313.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0313.2
εἶπε πορνείαν , ἀλλὰ τὸν ἐκ πόρνης γενόμενον · τὸ οὖν ἐκ · πόρνον φῦναι ἑτέρόν τι καθ’ αὐτὸ τέλειον καὶ ἴσον ἐκείνῳ . Καὶ ἔνθα ἂν · οὐκ ἀορίστως τοῦτο τέθεικεν , ὡς δυναμένου ποτὲ τοῦ κατηγοροῦ τῷ ὕφῳ χρήσασθαι , ἀλλὰ σημαίνει βουλόμενος , ὅτι καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις στάσε-5 σιν , ἐν αἷς ὕφος κεφάλαιον εὑρίσκεται , τῷ συλλογισμῷ λύεται .
Lemmas: εἶπον πορνεία , ἀλλά ὁ ἐκ πόρνη γίγνομαι · ὁ οὖν ἐκ · πόρνος φύω ἕτερος τίς κατά αὐτός τέλειος καί ἴσος ἐκεῖνος . καί ἔνθα εἄν · οὐ ἀόριστος οὗτος τίθημι , ὡς δύναμαι ποτέ ὁ κατηγορέω ὁ ὑφάω χράω , ἀλλά σημαίνω βούλομαι , ὅτι καί ἐν ὁ ἄλλος στάζω βρόχος , ἐν ὅς ὕφος κεφάλαιος εὑρίσκω , ὁ συλλογισμός λύω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0313.3
ζ ) Ἡ γνώμη τοῦ νομοθέτου . Ἐπειδὴ 12 πάρεisin ἴδιοις χρώμενοι λογισμοῖς ὁ τε κατηγορῶν καὶ ὁ ἀπολογοῦμενος , ὥσπερ μαρτυρίαν οἷς ἑκάτερος λέγει τὴν 10 ἐκ τοῦ νόμου πίστιν ἐπάγουσιν . Εἰ μὲν οὖν ἔχομεν νόμον συνηγοροῦντα τῷ πράγματι , θέντες τὸ ῥητὸν τὴν διάνοιαν ἐξετάσομεν , βοηθοῦσαν ἡμῖν ἀποδεικνύντες · εἰ δὲ μή , ἐπὶ τὰς καλουμένας εἰλόγους αἰτίας καταφευξόμεθα , ὡς καὶ τῶν νόμων ἀποδεχομένων τὸ πρᾶγμα , καὶ τῆς τοῦ 15 νομοθέτου διανοίας οὐ πόρρω τῶν πεπραγμένων ἡμῖν βλεπούσης · ὡς ὁ Δημοσθένης 13 · „ πῆς νόμος τοσαύτης ἀδικίας καὶ μισανθρωπίας μεστός , “ καὶ ἐξῆς · ἐτι δὲ καὶ ἐπὶ τὴν καθόλον τῶν νομοθετῶν γνώμην χωρήσομεν , καὶ ὁ μὲν διώκων ἐρεῖ , ὅτι καθάπαξ οἱ νομοθέται τοὺς φαι-20 λους δίκας διδόναι βούλονται , τὴν γὰρ πονηρὰν γνώμην χολάζουσιν · ὁ δὲ φεύγων ἐκ τοῦ ἐναντίου , ὅτι ἴσασιν διαφοράν ἐγκλημάτων οἱ νομοθέται , καὶ τὰς πράξεις μᾶλλον ἀλλ’ οὐ τὰ βουλεύματα κρίνουσιν · ὅπου μὲν οὖν νομικὴ ζήτησις ἐμπίπτει , καὶ περὶ τὸ ῥητὸν ἡ πᾶσα ἐστιν ἀμφι-25 βολία , διανοία λύεται πάντως · εἰ δὲ τὸ μὲν ῥητὸν οὐκ ἀμφισβητεῖται , τὸ δὲ γενόμενον πρᾶγμα ζητεῖται , ἢ τοιοῦτόν ἐστιν , οἷον ὁ νόμος φησί , τότε γνώμη νομοθέτου παραλαμβάνεται , οἷον τί βουλόμενος ὁ νομοθέτης τὸν νόμον ἔταξε . λαμβάνεται δὲ ἡ τοῦ νομοθέτου διάνοια εἰς 30 κατασκευὴν ἢ τοῦ ἴσου ἢ τοῦ ἀνίσου · ὁ μὲν γὰρ διώκων
Lemmas: ζ ) ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης . ἐπεί 12 ὅς ἴδιος χράω λογισμός ὁ τε κατηγορέω καί ὁ ἀπολογέομαι , ὥσπερ μαρτυρία ὅς ἑκάτερος λέγω ὁ 10 ἐκ ὁ νόμος πίστις ἐπάγω . εἰμί μέν οὖν ἔχω νόμος συνηγορέω ὁ πρᾶγμα , θέω ὁ ῥητός ὁ διάνοια ἐξετάζω , βοηθός ἐγώ ἀποδείκνυμι · εἰμί δέ μή , ἐπί ὁ καλέω ἔρχομαι αἴτιος καταφεύγω , ὡς καί ὁ νόμος ἀποδέχομαι ὁ πρᾶγμα , καί ὁ ὁ 15 νομοθέτης διάνοια οὖον πόρρω ὁ πράσσω ἐγώ βλέπω · ὡς ὁ Δημοσθένης 13 · „ πῆς νόμος τοσοῦτος ἀδικία καί μισανθρωπία μεστός , “ καί ἑξῆς · ἔτι δέ καί ἐπί ὁ καθόλος ὁ νομοθέτης γνώμη χωρέω , καί ὁ μέν διώκω εἴρω , ὅτι καθάπαξ ὁ νομοθέτης ὁ φαι-20 Λοῦς δίκη δίδωμι βούλομαι , ὁ γάρ πονηρός γνώμη χολαζω · ὁ δέ φεύγω ἐκ ὁ ἐναντίος , ὅτι οἶδα διαφορά ἔγκλημα ὁ νομοθέτης , καί ὁ πρᾶξις μᾶλλον ἀλλά οὖον ὁ βούλευμα κρίνω · ὅπου μέν οὖν νομικός ζήτησις ἐμπίπτω , καί περί ὁ ῥητός ὁ πᾶς εἰμί ἀμφιέννυμι βόλιον , διάνοια λύω πάντως · εἰμί δέ ὁ μέν ῥητός οὐ ἀμφισβητέω , ὁ δέ γίγνομαι πρᾶγμα ζητέω , ἢ τοιοῦτος εἰμί , οἷος ὁ νόμος φημί , τότε γνώμη νομοθέτης παραλαμβάνω , οἷος τίς βούλομαι ὁ νομοθέτης ὁ νόμος τάσσω . λαμβάνω δέ ὁ ὁ νομοθέτης διάνοια εἰς 30 κατασκευή ἢ ὁ ἴσος ἢ ὁ ἄνισος · ὁ μέν γάρ διώκω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0314.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0314.2
ἔρει , ὅτι ὡς περὶ ἴσων καὶ τῶν αὐτῶν διενόηθη ὁ νομοθέτης , ὁ δὲ τοῦναντίον , ὅτι οὐχ ὡς περὶ ἴσων , ἀλλὰ πολὺ διεστηκῶν . Ἔφασαν14 δὲ τινες , δεῖν τὸ κεφάλαιον τοῦτο μετὰ τὴν πηλικότητα καὶ τὸ πρὸς τι τετάχθαι · ἢ γὰρ τοῦ νομοθέτου γνώμη , φασίν , ὥσπερ ἐπισφράγισμα καὶ βεβαίωσις τῶν εἰρημένων πάντων ἐστί · φαμεν οὖν , ὅτι τῶν κεφαλαίων τὰ μὲν ἐστὶ πιστωτικά τε καὶ ἀποδεικτικά , ὧν καὶ ἡ γνώμη τοῦ νομοθέτου , τὰ δὲ αὐξητικά , ὡς ἡ πηλικότης καὶ τὸ πρὸς τι · τὰ τοίνυν αὐξητικὰ καιρὸν ἔχει μετὰ τὴν ἀπόδειξιν · ἐπεὶ τοι πρὶν ὅλως ἀποδειξαί αὔξειν ἐθέλειν ὑπόχωρον , πλὴν εἰ μὴ κατὰ τινα καιρὸν γένοιτο τοῦτο , ὡς ἐν τῷ περὶ μεθόδου δεινότητος εἰσόμεθα · γνώμην δὲ νομοθέτου καλεῖ πᾶν τὸ ἐν ῥήτῳ εὕρισκόμενον ἀπὸ τοῦ κυριωτέρου , τούτεστιν οὐ μόνον ἐν νόμῳ , ἀλλὰ καὶ ἐν ψήφισματι , ἐν διαθήκῃ καὶ ἐπιστολῇ · τοῦτο δὴ οὖν τὸ ῥητὸν εἰ μὲν πρὸς ἡμῶν ἐστι , μετὰ τὴν ἀνάγνωσιν αὐτοῦ οὐκ εὐθὺς ἀφιστάμεθα , ἀλλὰ κατὰ λέξιν αὐτὸ διερευνώμεθα καὶ ἐξετάζομεν , ὡς ἐν τῷ κατὰ Ἀριστοχάρτους15 · „ ἠκούσατε μὲν τοῦ νόμου , σκέψασθε δέ “ καὶ ἐξῆς · εἰ δὲ πρὸς τῶν ἐναντίων , τὴν μὲν κατὰ μέρος ἐξέτασιν παραιτησόμεθα , καθολικῶς δὲ ὅλην τὴν γνώμην τοῦ νομοθέτου πρὸς τὸ ἡμῖν συμφέρον στοχαστικῶς ἐξηγησόμεθα , ὡς ἐν τῷ περὶ στεφάνου Δημοσθένης τὴν Φιλίππου ἐπιστολὴν ἐξηγήσατο .
Lemmas: ἔρομαι , ὅτι ὡς περί ἴσος καί ὁ αὐτός διανοέομαι ὁ νομοθέτης , ὁ δέ τουναντίον , ὅτι οὐ ὡς περί ἴσος , ἀλλά πολύς διίστημι . Ἔφασαν14 δέ τις , δήω ὁ κεφάλαιος οὗτος μετά ὁ πηλικότης καί ὁ πρός τίς τάσσω · ἢ γάρ ὁ νομοθέτης γνώμη , φημί , ὥσπερ ἐπισφράγισμα καί βεβαίωσις ὁ εἴρω πᾶς εἰμί · φημί οὖν , ὅτι ὁ κεφάλαιος ὁ μέν εἰμί πιστωτικός τε καί ἀποδεικτικός , ὅς καί ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης , ὁ δέ αυξητικός , ὡς ὁ πηλικότης καί ὁ πρός τίς · ὁ τοίνυν αὐξητικός καιρός ἔχω μετά ὁ ἀπόδειξις · ἐπεί ὅς πρίν ὅλως ἀποδείκνυμι αὐξάνω ἐθέλω ὑποχωρέω , πλήν εἰμί μή κατά τις καιρός γίγνομαι οὗτος , ὡς ἐν ὁ περί μέθοδος δεινότης εἶμι · γνώμη δέ νομοθέτης καλέω πᾶς ὁ ἐν ῥητός εὑρίσκω ἀπό ὁ κύριος , τουτέστιν οὖον μόνος ἐν νόμος , ἀλλά καί ἐν ψήφισμα , ἐν διαθήκη καί ἐπιστολή · οὗτος δή οὖν ὁ ῥητός εἰμί μέν πρός ἐγώ εἰμί , μετά ὁ ἀνάγνωσις αὐτός οὐ εὐθύς ἀφίστημι , ἀλλά κατά λέξις αὐτός διερευνάω καί ἐξετάζω , ὡς ἐν ὁ κατά Ἀριστοχάρτους15 · „ ἀκούω μέν ὁ νόμος , σκέπτομαι δέ “ καί ἑξῆς · εἰμί δέ πρός ὁ ἐναντίος , ὁ μέν κατά μέρος ἐξέτασις παραιτέομαι , καθολικός δέ ὅλος ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης πρός ὁ ἐγώ συμφέρω στοχαστικός ἐξηγέομαι , ὡς ἐν ὁ περί στέφανος Δημοσθένης ὁ Φίλιππος ἐπιστολή ἐξηγέομαι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0314.3
η ) Ἡ πηλικότης . Μετὰ τὰ ἀποδεικτικὰ τὰ αυξητικὰ τίθησι · ζητεῖται δὲ16 , τί δήποτε καὶ τῆς πηλικότητος καὶ τοῦ πρὸς τι αὐξητικῶν ὄντων οὐχ ἐνὶ ταῦτα περιέλαβεν ὀνόματι · καὶ φαμεν , ὡς ἐπεὶ δύο τινὰ ἐστιν ἐν τῷ ὄρφ , τὸ μὲν πεπραγμένον , οἷον τὸ καθρησθαι τὴν τυραννίδα , τὸ δὲ ζητούμενον , οἷον εἰ τοῦτο τυραννοκτονία , ἀνάγκη καὶ τὴν αὐξήσιν αὐτὴν διχῇ τέμνεσθαι ·
Lemmas: ὁ ) ὁ πηλικότης . μετά ὁ ἀποδεικτικός ὁ αυξητικός τίθημι · ζητέω εἶδον , τίς δήποτε καί ὁ πηλικότης καί ὁ πρός τίς αὐξητικός εἰμί οὐ ἐν οὗτος περιλαμβάνω ὄνομα · καί φημί , ὡς ἐπεί δύο τις εἰμί ἐν ὁ Ορφ , ὁ μέν πράσσω , οἷος ὁ καθαίρω ὁ τυραννίς , ὁ δέ ζητέω , οἷος εἰμί οὗτος τυραννοκτονία , ἀνάγκη καί ὁ αὔξησις αὐτός διχή τέμνω ·
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0315.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0315.2
πῇ μὲν , αὐτὸ ἐφ’ ἑαυτοῦ τὸ πεπραγμένον αὐξανόντων ἡμῶν , πῇ δὲ , τῇ πρὸς τὸ παραλειμμένον συγχρίσει · οὐκοῦν ἡ μὲν πηλικότης τὴν ἀπλὴν τοῦ πεπραγμένου αὐξησιν ἔχει , τὸ δὲ πρὸς τι κατὰ σύγκρισιν · αὐξεῖ οὖν ἡ πηλικότης τὸ γεγονός , δεινούτος τοῦ κατηγοροῦ καὶ μέγα ποιούντος τὸ ἔγκλημα ἢ τὸ εὐεργέτημα , ἐκ δὲ τῶν ἐναντίων , τοῦ φεύγοντος μειοῦντος · ἐξ ὧν δὲ τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους αὐξήσομεν , ἐκ τῶν αὐτῶν καὶ τὴν πηλικότητα ἐργασόμεθα · ἐστὶ δὲ ταῦτα τὰ περιστατικά . Προτίτακται δὲ ἡ πηλικότης τοῦ πρὸς τι , ἐπεὶδὴ πρότερον δεῖ τὴν ἑκάστου φύσιν καταμαθεῖν , καὶ οὕτω τὴν πρὸς ἕτερον ποιείσθαι παράθεσιν · οὐ γὰρ τὴν φύσιν οὐκ ἐπιστάμεθα , πῶς ἂν τοῦτο πρὸς ἕτερον παραβάλoi - μεν ; οὐ μόνον δὲ ἐκ τῶν περιστατικῶν αὐξεῖται ἡ πηλικότης , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸ ποσὸν καὶ ποιόν , ὅτι πολλὰ ἐντεῦθεν ἡ πόλις ωφελῆται ἢ βέβλαπται , ἢ ὅτι τὸ δημόσιον τὸ πραχθέν , καὶ κοινῇ τὴν πόλιν ωφελοῦν ἢ βλάπτον , ἢ ἰδιωτικὸν τε καὶ ἀφ’ ἑνὸς ἀνθρώπου ἱστάμενον .
Lemmas: πῇ μέν , αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ ὁ πράσσω αὐξάνω ἐγώ , πῇ δέ , ὁ πρός ὁ παραλείπω συγχρίω · οὐκοῦν ὁ μέν πηλικότης ὁ ἁπλόος ὁ πράσσω αὔξησις ἔχω , ὁ δέ πρός τίς κατά σύγκρισις · αὐξάνω οὖν ὁ πηλικότης ὁ γίγνομαι , δεινόω ὁ κατηγορέω καί μέγας ποιέω ὁ ἔγκλημα ἢ ὁ εὐεργέτημα , ἐκ δέ ὁ ἐναντίος , ὁ φεύγω μειόω · ἐκ ὅς δέ ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος αὐξάνω , ἐκ ὁ αὐτός καί ὁ πηλικότης ἐργάζομαι · εἰμί δέ οὗτος ὁ περιστατικός . προτιτακτης δέ ὁ πηλικότης ὁ πρός τίς , ἐπειδή πρότερος δεῖ ὁ ἕκαστος φύσις καταμανθάνω , καί οὗτος ὁ πρός ἕτερος ποιέω παράθεσις · οὖον γάρ ὁ φύσις οὐ ἐπίσταμαι , πῶς εἄν οὗτος πρός ἕτερος παραβάλλω - μέν ; οὖον μόνος δέ ἐκ ὁ περιστατικός αὐξάνω ὁ πηλικότης , ἀλλά καί κατά ὁ ποσός καί ποιός , ὅτι πολύς ἐντεῦθεν ὁ πόλις ὠφελέω ἢ βλάπτω , ἢ ὅτι ὁ δημόσιος ὁ πράσσω , καί κοινός ὁ πόλις ὠφελέω ἢ βλάπτω , ἢ ἰδιωτικός τε καί ἀπό εἷς ἄνθρωπος ἵστημι .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0315.3
Θ ) Τὸ δ’ αὐ πρὸς τι · Τέσσαρες εἰσὶ τῆς συγκρίσεως τρόποι , πρὸς τὸ μεῖζον , πρὸς τὸ ἕλαττον , πρὸς τὸ ἴσον , πρὸς τὸ ἐναντίον , ὧν ἡ πρὸς τὸ ἐναντίον κατὰ μόνην ποιότητα γίνεται , τῶν ἄλλων καὶ κατὰ ποιότητα καὶ ποσότητα γινομένων · καὶ ὁ μὲν διώκων ἢ πρὸς τὸ μεῖζον ἢ τὸ ἴσον ποιεῖται τὴν σύγκρισιν · ὁ δὲ φεύγων ἢ πρὸς τὸ ἕλαττον , ἢ πρὸς τὸ ἐναντίον · ἐπεὶ δὲ ἐπὶ τινων ἀπίθανός ἐστιν ἢ τοῦ πρὸς τι κατὰ τὸ μεῖζον ἐξέτασις , οὐ γὰρ οἷόν τε λέγειν , ὅτι τὸ ἰδιωτικῶς ὑφελῆσθαι χρήματα μεῖζον ἐστὶ τοῦ τῶν ἀναθημάτων αὐτῶν ἀφαιρέσθαι , δεῖ ἀπὸ τοῦ ἴσου ποιείσθαι τὴν σύγκρισιν · ἴσον εἶναι τοῦτο ἐκεῖνω λέγοντας · οὕτω γὰρ πιθανὸς καὶ ἀβίαστος ὁ λόγος δοκεῖ · πολλάκις δὲ , εἰ μὴ πᾶν βίαιον εἴη , μετὰ τὴν πρὸς τὸ ἴσον σύγκρισιν καὶ πρὸς τὸ μεῖζον βιασώ - 20 ..
Lemmas: Θ ) ὁ δέ αὖος πρός τίς · τέσσαρες εἰμί ὁ σύγκρισις τρόπος , πρός ὁ μείζων , πρός ὁ μικρός , πρός ὁ ἴσος , πρός ὁ ἐναντίος , ὅς ὁ πρός ὁ ἐναντίος κατά μόνος ποιότης γίγνομαι , ὁ ἄλλος καί κατά ποιότης καί ποσότης γίγνομαι · καί ὁ μέν διώκω ἢ πρός ὁ μείζων ἢ ὁ ἴσος ποιέω ὁ σύγκρισις · ὁ δέ φεύγω ἢ πρός ὁ μικρός , ἢ πρός ὁ ἐναντίος · ἐπεί δέ ἐπί τίνω ἀπίθανος εἰμί ἢ ὁ πρός τίς κατά ὁ μείζων ἐξέτασις , οὖον γάρ οἷος τε λέγω , ὅτι ὁ ἰδιωτικός ὑφαιρέω χρῆμα μείζων εἰμί ὁ ὁ ἀνάθημα αὐτός ἀφαιρέω , δεῖ ἀπό ὁ ἴσος ποιέω ὁ σύγκρισις · ἴσος εἰμί οὗτος ἐκεῖνος λέγω · οὗτος γάρ πιθανός καί ἀβίαστος ὁ λόγος δοκέω · πολλάκις δέ , εἰμί μή πᾶς βίαιος εἰμί , μετά ὁ πρός ὁ ἴσος σύγκρισις καί πρός ὁ μείζων βιάζω - 20 ..
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0316.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΔΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ Ο
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0316.2
μεθα προάγειν τὸ πεπραγμένον , ἐκπαράδεκτον ἐκ τοῦ ἴσου καὶ τὸ μεῖζον ἔχοντες .
Lemmas: μέθη προάγω ὁ πράσσω , ἐκπαράδεκτον ἐκ ὁ ἴσος καί ὁ μείζων ἔχω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0316.3
ι ) Ἡ δὲ ἀντίθεσις . 17 Εἴρηται μὲν καὶ ἐν τῇ τῆς ἐκθέσεως τῶν κεφαλαίων τοῦ ὄρου ἐξηγήσει , πότε ἐμπίπτει ἡ ἀντίθεσις , καὶ πότε οὐ , νυνὶ δὲ καὶ ἑτέρως φамὲν , ὅτι τῶν ὄρων τῶν μὲν κατὰ σύγκρισιν ὄντων , τῶν δὲ κατὰ αἴτησιν , ἐν μὲν τοῖς κατὰ κροίσιν ἐμπίπτει · ἴδιον γὰρ ἀντιθέσεως τὸ τῷ ἀδικήματι φανερῶς ἀντιτιθέναι αἰτίαν εὐλογον · ἐν δὲ τοῖς κατὰ αἴτησιν οὐδαμῶς , ἐπειδὴ εὐεργέτημα καὶ οὐχ ἀδίκημα τὸ γεγόμενον · καὶ ἄλλως · τῶν ὄρων οἱ μὲν ἐξ εὐθείας ἔχουσι τὴν ζήτησιν , ὡς ἐπὶ τοῦ ἱεροσύλου · αὐτόθεν γὰρ ζητεῖται , εἰ ἱερόσυλος , οἱ δὲ οὐχ ἐξ εὐθείας , ἀλλ’ ἐφ’ ἕτερον ἔχουσι τὴν ζήτησιν , δι’ ὧν τὸ κρινόμενον καταλαμβάνεται , ὡς ἐπὶ τοῦ εἰνούχου · τὸ μὲν γὰρ κρινόμενον ὁ φόνος ἐστὶ · ζητεῖται δὲ , εἰ μοιχὸς ὁ εἰνούχος · ἐπὶ τούτων οὖν ἐμπίπτει ἡ ἀντίθεσις , ἐφ’ ὧν καὶ τὰ τῆς τάξεως ἀντέστραπται · ὁ γὰρ φεύγων ἐν τοῖς τοιούτοις κατήγορος γίνεται , καὶ φεύγων ὁ διώκων , ὅθεν ὁ μὲν φεύγων προβάλλεται τὰ πεπραγμένα , εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν , συγκατεκλίνετο τῷ γυναικί · ταῦτα δὲ μοιχεία · ὁ δὲ διώκων ὑπὲρ τοῦ εἰνούχου ἀπολοῦμενος τὰ παρεῖμένα προβαλεῖται , ὅτι πῶς ἂν εἰνούχος μοιχεύσειεν ὁ μὴ χρήσθαι δυνάμενος , μηδὲ τὸ γένος ἀμφίβολον τῇ συνουσίᾳ ποιῶν . Ἔτι ὁ ὄρος ἢ περὶ ὀνομάτων μόνον πᾶσαν συνίστησι τὴν ζήτησιν , ἢ ἄρχεται ἐξ ὀνόματος · ἀναχωρεῖ δὲ πρὸς ἕτερον ζήτημα , ἢ καὶ αὐτὸ ὀρικὸν ἢ μιᾶς τῶν ἀντιθετικῶν , ἢ τῆς ἀντιλήψεως . Τοῦ μὲν οὖν περὶ ὀνόματος μόνον παράδειγμα ὁ τε φιλόσοφος , ὁ τὸν τύραννον πείσας καταδεσθαι τὴν τυραννίδα , καὶ ὁ τὰ ἰδιωτικὰ χρήματα ἐξ ἱεροῦ ὑφελόμενος . Τοῦ δὲ πρὸς ἕτερον ὄνομα ἀναχωροῦντος παράδειγμα τόδε · ἀπὸ κενωταφίου
Lemmas: ι ) ὁ δέ ἀντίθεσις . 17 ἔρομαι μέν καί ἐν ὁ ὁ ἔκθεσις ὁ κεφάλαιος ὁ ὁράω ἐξήγησις , πότε ἐμπίπτω ὁ ἀντίθεσις , καί πότε οὖον , νυνί δέ καί ἑτέρως φύω , ὅτι ὁ σύργαστρος ὁ μέν κατά σύγκρισις εἰμί , ὁ δέ κατά αἴτησις , ἐν μέν ὁ κατά κροις ἐμπίπτω · ἴδιος γάρ ἀντίθεσις ὁ ὁ ἀδίκημα φανερῶς ἀντιτίθημι αἴτιος εὐλογέω · ἐν δέ ὁ κατά αἴτησις οὐδαμῶς , ἐπεί εὐεργέτημα καί οὐ ἀδίκημα ὁ γίγνομαι · καί ἄλλως · ὁ σύργαστρος ὁ μέν ἐκ εὐθύς ἔχω ὁ ζήτησις , ὡς ἐπί ὁ ἱερόσυλος · αὐτόθεν γάρ ζητέω , εἰμί ἱερόσυλος , ὁ δέ οὐ ἐκ εὐθύς , ἀλλά ἐπί ἕτερος ἔχω ὁ ζήτησις , διά ὅς ὁ κρίνω καταλαμβάνω , ὡς ἐπί ὁ λέγω · ὁ μέν γάρ κρίνω ὁ φόνος εἰμί · ζητέω δέ , εἰμί μοιχός ὁ εἰνούχος · ἐπί οὗτος οὖν ἐμπίπτω ὁ ἀντίθεσις , ἐπί ὅς καί ὁ ὁ τάξις ἀντιστρέφω · ὁ γάρ φεύγω ἐν ὁ τοιοῦτος κατήγορος γίγνομαι , καί φεύγω ὁ διώκω , ὅθεν ὁ μέν φεύγω προβάλλω ὁ πράσσω , εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον , συγκατακλίνω ὁ γυνή · οὗτος δέ μοιχεία · ὁ δέ διώκω ὑπέρ ὁ λέγω ἀπόλλυμι ὁ παρίημι προβάλλω , ὅτι πῶς εἄν εἰνούχος μοιχεύω ὁ μή χράω δύναμαι , μηδέ ὁ γένος ἀμφίβολος ὁ συνουσία ποιέω . ἔτι ὁ ὄρος ἢ περί ὄνομα μόνος πᾶς συνίστημι ὁ ζήτησις , ἢ ἄρχω ἐκ ὄνομα · ἀναχωρέω δέ πρός ἕτερος ζήτημα , ἢ καί αὐτός ὀρικός ἢ εἷς ὁ ἀντιθετικός , ἢ ὁ ἀντίληψις . ὁ μέν οὖν περί ὄνομα μόνος παράδειγμα ὁ τε φιλόσοφος , ὁ ὁ τύραννος πείθω κατᾴδω ὁ τυραννίς , καί ὁ ὁ ἰδιωτικός χρῆμα ἐκ ἱερός ὑφαιρέω . ὁ δέ πρός ἕτερος ὄνομα ἀναχωρέω παράδειγμα ὅδε · ἀπό κενοτάφιον
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0317.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0317.3
ια ) Ἡ ποιότης δὲ τοῦ ὄρου ἐκ πεπραγμένου καὶ λείποντος ὄντος διὰ μὲν τῶν πρώτων κεφαλαίων , τῶν
Lemmas: ἰά ) ὁ ποιότης δέ ὁ ὁράω ἐκ πράσσω καί λείπω εἰμί διά μέν ὁ πρῶτος κεφάλαιος , ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.10
κατὰ μὲν τὸ παρεληλυθὸς , τίς ἦν τὸν πρότερον βίον ,
Lemmas: κατά μέν ὁ παρέρχομαι , τίς εἰμί ὁ πρότερος βίος ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.11
κατὰ δὲ τὸ ἐνεστὼς τὴν ἐπὶ τῆς ὑποκειμένης πράξεως ἐξε -
Lemmas: κατά δέ ὁ ἐνίστημι ὁ ἐπί ὁ ὑπόκειμαι πρᾶξις ἔξω -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.12
15 ταζόντων ἡμῶν ποιότητα , κατὰ δὲ τὸ μέλλον , οἷον τίς
Lemmas: 15 τάζω ἐγώ ποιότης , κατά δέ ὁ μέλλω , οἷος τίς
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.13
ἔσται φρυγὼν καὶ τὸ παρὸν διακρουσάμενος · τὴν δὲ κατὰ
Lemmas: εἰμί Φρύξ καί ὁ πάρειμι διακρούω · ὁ δέ κατά
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.14
τὸ μέλλον ἐξέτασιν διχῇ διαιροῦμεν , κατὰ τὴν ἀποτελοῦμένην ἐκ τῆς τοιαύδε χρήσεως βλάβην ἢ ὠφέλειαν , πῇ μὲν
Lemmas: ὁ μέλλω ἐξέτασις διχή διαιρέω , κατά ὁ ἀποτελέω ἐκ ὁ τοιαύς χρῆσις βλάβη ἢ ὠφέλεια , πῇ μέν
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.15
κοινὸν καὶ εἰς ἅπαντας ἤκον δεικνύντες τὸ ἔγκλημα , διὰ
Lemmas: κοινός καί εἰς ἅπας ἥκω δείκνυμι ὁ ἔγκλημα , διά
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.16
20 τε τὰ ἄλλα , καὶ ὅτι πολλοὶ τοῦτο μιμήσονται , πῇ δὲ ἐπ’
Lemmas: 20 τε ὁ ἄλλος , καί ὅτι πολύς οὗτος μιμέομαι , πῇ δέ ἐπί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.17
αὐτοῦ μόνον τοῦ χρυνομένου . Ἡ γνώμη · καλεῖ γνώμην
Lemmas: αὐτός μόνος ὁ χρυνομενω . ὁ γνώμη · καλέω γνώμη
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.18
τὴν τοῦ πεπραγμένου αἰτίαν , τίνος ἕνεκα τόδε ἐπράξεν ·
Lemmas: ὁ ὁ πράσσω αἴτιος , τίς ἕνεκα ὅδε πράσσω ·
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.19
οἷον ἀλλ’ εἴπερ μὴ ἱερουλεῖν ἔβουλον , τίνος ἕνεκεν οὐ
Lemmas: οἷος ἀλλά εἴπερ μή ἱερουλεῖν ἑβουλον , τίς ἕνεκα οὖον
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.2
ἀγωνιστικῶν συνάγομεν εἰς ταὐτὸν τὰ παρεῖμένα τοῖς πεπραγμένοις · διὰ δὲ τῶν ἐξῆς αὐξομεν ἢ μειοῦμεν αὐτά ·
Lemmas: ἀγωνιστικός συνάγω εἰς αὐτός ὁ παρίημι ὁ πράσσω · διά δέ ὁ ἑξῆς αὐξάνω ἢ μειόω αὐτός ·
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.20
πρὸς ἰδιώτου παρελθὼν οἰκίαν ἐλχέτευες · ὁ δὲ φεύγων
Lemmas: πρός ἰδιώτης παρέρχομαι οἰκίον ἐλχέτευες · ὁ δέ φεύγω
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.21
25 κινήσει χρῶμα συγγνωμονικόν , ὡς λαθεῖν ἠλπίζον μᾶλλον .
Lemmas: 25 κινέω χρῶμα συγγνωμονικός , ὡς λανθάνω ἐλπίζω μᾶλλον .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.22
Ἡ μέντοι κοινὴ ποιότης · ἡ κοινὴ ποιότης ποτὲ
Lemmas: ὁ μέντοι κοινός ποιότης · ὁ κοινός ποιότης ποτέ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.23
μὲν προηγῆσεται τῆς ἰδικῆς ποιότητος , ποτὲ δὲ ἀδιάφορον ἔχει τόπον , καὶ ἡ καθ’ αὐτὴν ἐξετάζεται , ἢ συμπεπλεγμένως .
Lemmas: μέν προηγέομαι ὁ ἰδικός ποιότης , ποτέ δέ ἀδιάφορος ἔχω τόπος , καί ὁ κατά αὐτός ἐξετάζω , ἢ συμπεπλεγμένως .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.24
Περὶ τῶν εἰδῶν τοῦ ὄρου .
Lemmas: περι ὁ εἶδος ὁ ὁράω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.25
α ) Ὡσπερ δὲ τῶν ὄρων · οἱ μὲν εἰσι κατ’ ἀξ -
Lemmas: ὅς ) ὡς δέ ὁ σύργαστρος · ὁ μέν εἰμί κατά αξʹ -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.3
λειποῦσης δὲ εἰς ἔλεγχον τῆς τοῦ χρυνομένου ποιότητος , εἰ -
Lemmas: λείπω δέ εἰς ἔλεγχος ὁ ὁ χρυνομενω ποιότης , εἰμί -
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.4
5 κῶς πρὸς ἀναπλήρωσιν τῆς ὅλης ἀποδείξεως παραλαμβάνεται ἡ ποιότης αὕτη , φυλαττομένης τῆς κοινῆς ποιότητος τοῖς ἐπιλόγοις , καὶ ἔστιν αὕτη ὁδὸς πρὸς ἐκείνην ,
Lemmas: 5 Κῶς πρός ἀναπλήρωσις ὁ ὅλος ἀπόδειξις παραλαμβάνω ὁ ποιότης οὗτος , φυλάσσω ὁ κοινός ποιότης ὁ ἐπίλογος , καί εἰμί οὗτος ὁδός πρός ἐκεῖνος ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.5
ἡ δὲ ποιότης ἡ κοινὴ κατὰ πάντων ἐστιν , ἡ ἰδία τινὸς
Lemmas: ὁ δέ ποιότης ὁ κοινός κατά πᾶς εἰμί , ὁ ἴδιος τις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.6
ὑποκειμένου προσώπου , καὶ ἡ μὲν κοινὴ αὐξητικὴ τέ ἐστι
Lemmas: ὑπόκειμαι πρόσωπον , καί ὁ μέν κοινός αὐξητικός τε εἰμί
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.7
καὶ ἐν ἐπιλόγῳ τετάχεται περιέχουσα τὸν κοινὸν τόπον ·
Lemmas: καί ἐν ἐπίλογος τάσσω περιέχω ὁ κοινός τόπος ·
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.8
10 ἡ δὲ ἰδία τοῦ ἐν τῇ ὑποθέσει χρυνομένου προσώπου κεφάλαιόν ἐστιν ἴδιον τοῦ ὄρου . Διαρεῖται δὲ ἡ ποιότης
Lemmas: 10 ὁ δέ ἴδιος ὁ ἐν ὁ ὑπόθεσις χρυνομενω πρόσωπον κεφάλαιος εἰμί ἴδιος ὁ ὁράω . διαίρω δέ ὁ ποιότης
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0318.9
τριχῇ , κατὰ τε τὸ παρεληλυθὸς καὶ ἐνεστὼς καὶ μέλλον ,
Lemmas: τριχῆ , κατά τε ὁ παρέρχομαι καί ἐνίστημι καί μέλλω ,
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0319.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0319.2
τησιν , οἱ δὲ κατὰ κρίσιν · καὶ ἐπὶ τῶν κατ’ αἴτησιν οἱ μὲν 2 ἁπλοῖ , οἱ δὲ κατ’ ἀμφισβήτησιν · καὶ τῶν κατὰ κρίσιν ὁμοίως τὸ μὲν τι ἁπλοῦν , τὸ δὲ διπλοῦν · τὰ μὲν οὖν ἄλλα ἐφ’ ἑαυτῶν ἀδιαίρετα μένει , τὸ δὲ κατὰ φύσιν 3 διπλοῦν ὑποδιαιρεῖται τετραχῇ εἰς τὸν ἀντονομά - 5 ζοντα , εἰς τὸν κατὰ σύλληψιν , εἰς τὸν ἐμπίπτοντα , καὶ εἰς τοὺς δύο καλουμένους ὅρους . 4 Τοῦ μὲν οὖν κατ’ αἴτησιν ἁπλοῦ παραδείγμα ὁ φιλόσοφος ὁ τῶν 5 τύραννον πείσας καταθέσθαι τὴν τυραννίδα · καὶ τὴν δωρεὰν αἰτῶν · τὸ δὲ κατ’ ἀμφισβήτησιν τόδε · ὅτωρ εἶπε κα - 10 τὰ τυράννου λόγον · ἀκούσας δορυφόρος ἀνεῖλε τὸν τύραννον , καὶ περὶ τῆς δωρεᾶς ἀμφισβητοῦσιν ἐκάτεροι · τοῦ δὲ κατὰ κρίσιν ἁπλοῦ , ὁ τὸν εὐνοῦχον ἀνελὼν ὡς 6 ἐπὶ μοιχείᾳ · τὰ δὲ τῶν διπλῶν Ἑρμογένης ἐκτίθησιν · ὁ μέντοι κατ’ ἀμφισβήτησιν ὁ αὐτὸς ἐστὶ τῷ κατὰ πρόσω - 15 πα διπλᾷ , διαφέρει δὲ ὁ κατὰ αἴτησιν ὅρος τῆς κατὰ αἴτησιν πραγματικῆς τῷ τὸν μὲν ὅρον περὶ τῆς ἰδιότητος ζητεῖν , τὴν δὲ πραγματικὴν περὶ τῆς ποιότητος · καὶ ὅτι ἐν μὲν τῷ ὅρῳ περὶ τοῦ δοῦναι ἢ μὴ ἡ ζήτησις γίνεται , ἐν δὲ τῇ πραγματικῇ τὸ μὲν ὅλως ὀφείλειν δοῦναι τινα 20 δωρεὰν ὁμολογεῖται · περὶ δὲ τοῦ ποίαν τινὰ ἡ ζήτησις γίνεται , οἷον εἴ τις ἀνελὼν τύραννον ἀξιοῖ τὴν οὐσίαν αὐτοῦ λαβεῖν , καὶ ὅτι ἐν μὲν τῷ ὅρῳ ἄτελὲς τὸ πεπραγμένον , ἐν δὲ τῇ πραγματικῇ τέλειον . Καὶ πρῶτός γε ἐστι · πρῶτος οὐ κατὰ φυσικὴν τινα τάξιν , ἀλλ’ ὡς ἐτυ - 25 χεν αὐτοῖς Ἑρμογένης παρέλαβεν . Τοῦτον ὁμοίως .
Lemmas: ὅς , ὁ δέ κατά κρίσις · καί ἐπί ὁ κατά αἴτησις ὁ μέν 2 ἁπλόος , ὁ δέ κατά ἀμφισβήτησις · καί ὁ κατά κρίσις ὁμοίως ὁ μέν τίς ἁπλόος , ὁ δέ διπλόος · ὁ μέν οὖν ἄλλος ἐπί ἑαυτοῦ ἀδιαίρετος μένω , ὁ δέ κατά φύσις 3 διπλόος ὑποδιαιρέω τετραχῇ εἰς ὁ αντονομας - 5 θερίζω , εἰς ὁ κατά σύλληψις , εἰς ὁ ἐμπίπτω , καί εἰς ὁ δύο καλέω ὅρος . 4 ὁ μέν οὖν κατά αἴτησις ἁπλόος παράδειγμα ὁ φιλόσοφος ὁ ὁ 5 τύραννος πείθω κατατίθημι ὁ τυραννίς · καί ὁ δωρεά αἰτέω · ὁ δέ κατά ἀμφισβήτησις ὅδε · ὅς εἶπον ἄν - 10 ὁ τύραννος λόγος · ἀκούω δορυφόρος ἀναιρέω ὁ τύραννος , καί περί ὁ δωρεά ἀμφισβητέω ἑκάτερος · ὁ δέ κατά κρίσις ἁπλόος , ὁ ὁ εὐνοῦχος ἀναιρέω ὡς 6 ἐπί μοιχεία · ὁ δέ ὁ διπλόος Ἑρμογένης ἐκτίθημι · ὁ μέντοι κατά ἀμφισβήτησις ὁ αὐτός εἰμί ὁ κατά πρόσω - 15 πῃ διπλόος , διαφέρω δέ ὁ κατά αἴτησις ὅρος ὁ κατά αἴτησις πραγματικός ὁ ὁ μέν ὅρος περί ὁ ἰδιότης ζητέω , ὁ δέ πραγματικός περί ὁ ποιότης · καί ὅτι ἐν μέν ὁ ὅρος περί ὁ δίδωμι ἢ μή ὁ ζήτησις γίγνομαι , ἐν δέ ὁ πραγματικός ὁ μέν ὅλως ὀφείλω δίδωμι τις 20 δωρεά ὁμολογέω · περί δέ ὁ ποῖος τις ὁ ζήτησις γίγνομαι , οἷος εἰμί τις ἀναιρέω τύραννος ἀξιόω ὁ οὐσία αὐτός λαμβάνω , καί ὅτι ἐν μέν ὁ ὅρος ἀτελής ὁ πράσσω , ἐν δέ ὁ πραγματικός τέλειος . καί πρότερος γε εἰμί · πρῶτος οὖον κατά φυσικός τις τάξις , ἀλλά ὡς Έτυ - 25 χω αὐτός Ἑρμογένης παραλαμβάνω . οὗτος ὁμοίως .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0319.3
2 Mon . 8 . Par . 2977 . μέν εἰσιν . 3 Par . 2926 . κρίσιν . Par . 2977 . Mon . 8 . φύσιν . 4 Mon . 8 . et Par . 2977 . add . : κείσθω δὲ καὶ τὸ διάγραμμα τοῦ σαφοῦς ἕνεκα · ζητέον δὲ τοῦ ὅρου τὴ εἶδη ἐπὶ παραδείγματος ἅπαντα · ἔστι τοίνυν ἁπλοῦ κατ’ αἴτησιν ὅρον παραδ . 5 ὁ τὸν τύραννον — ἀκούσας δορυφόρος Mon . 8 . om . 6 ὡς Mon . 8 . Par . 2977 . om . Post μοιχείᾳ addunt : καὶ κρινόμενος φόνον .
Lemmas: 2 Mon . 8 . Par . 2977 . μέν εἰμί . 3 Par . 2926 . κρίσις . Par . 2977 . Mon . 8 . φύσις . 4 Mon . 8 . et Par . 2977 . add . : κεῖμαι δέ καί ὁ διάγραμμα ὁ σαφής ἕνεκα · ζητέω δέ ὁ ὁράω ὅς εἶδος ἐπί παράδειγμα ἅπας · εἰμί τοίνυν ἁπλόος κατά αἴτησις ὅρος παραδ . 5 ὁ ὁ τύραννος — ἀκούω δορυφόρος Mon . 8 . om . 6 ὡς Mon . 8 . Par . 2977 . om . Post μοιχεία addunt : καί κρίνω φόνος .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0320.1
ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥΛΟΥ
Lemmas: Μαξίμου ὁ ΑΥ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0320.2
Ὅπερ ἐπὶ τοῦ στοχασμοῦ ἄνταυθὰ ἤφην , διπλᾶ δεῖν παραλαμβάνειν τὰ κεφάλαια · τὰ μὲν κατασκευαστικὰ τῶν ἡμετέρων , τὰ δὲ τῶν ἐναντίων ἀνατρεπτικά · διπλοῖς δὲ χρῶμεθα μόνοις τοῖς ἀγωνιστικοῖς · τῷ γὰρ πρὸς τι ἢ τῇ πηλικότητι πῶς ἂν διπλοῖς χρῆσαιομεθα · ὁ μὲν γὰρ διώκων αὐξεν ἐθελήσει μόνον τὸ ἐχλῆμα , ὁ δὲ φεύγων μειοῦν , οὐ γὰρ δήπου καὶ αὐξεν τὰ τοῦ ἐναντίου · ζητεῖται δέ , πῶς ἂν ὁ συλλογισμὸς διπλοῦς παραληφθείη · τὴν γὰρ τῶν διπλῶν χρείαν αὐτὸς ἀφ’ ἑαυτοῦ μόνος ἀναπληροῖ , εἶγε τῶν ὑπὸ τοῦ διώκοντος καὶ τοῦ φεύγοντος προτεινομένων περιληπτικὸς ἐστι · φαμέν οὖν , ὅτι ὁ μὲν διώκων αὐτῷ χρῆται τὰ κοινὰ περισκοπῶν ἑκατέρῳ ἐχλήματι , ἄνταυθεν ἄμφω συνάγων , ὁ δὲ φεύγων ἐκ τοῦ ἐναντίου χωρίζων διὰ τῆς ἑκατέρου ἰδιότητος . Πάνυ δὲ οὕτος · τῷ τε διπλοῦς εἶναι , καὶ δύο περιέχειν ἐχλήματα , καὶ ὅτι κἂν τούτῳ ἀνὸνομάζει ὁ κρινόμενος , καὶ ὅτι ἐν ἐστὶ τὸ πεπραγμένον , καὶ ἐν τὸ κρινόμενον πρόσωπον , δύο δὲ τὰ ζητούμενα ὀνόματα . Τοῦτο οὖν τὸ συλληπτικὸν δηλαδὴ κεφάλαιον , ὅπερ κεφάλαιον οὐκ ὀν κεφάλαιον ἀπλῶς ὀνομάζει .
Lemmas: ὅπερ ἐπί ὁ στοχασμός ἄνταυθὰ φημί , διπλόος δήω παραλαμβάνω ὁ κεφάλαιος · ὁ μέν κατασκευαστικός ὁ ἡμέτερος , ὁ δέ ὁ ἐναντίος ανατρεπτικός · διπλόος δέ χράω μόνος ὁ ἀγωνιστικός · ὁ γάρ πρός τίς ἢ ὁ πηλικότης πῶς εἄν διπλόος χράω · ὁ μέν γάρ διώκω αὐξάνω ἐθέλω μόνος ὁ ἐχλῆμα , ὁ δέ φεύγω μειόω , οὖον γάρ δήπου καί αὐξάνω ὁ ὁ ἐναντίος · ζητέω δέ , πῶς εἄν ὁ συλλογισμός διπλόος παραλαμβάνω · ὁ γάρ ὁ διπλόος χρεία αὐτός ἀπό ἑαυτοῦ μόνος ἀναπληρόω , εἰμί ὁ ὑπό ὁ διώκω καί ὁ φεύγω προτείνω περιληπτικός εἰμί · φημί οὖν , ὅτι ὁ μέν διώκω αὐτός χράω ὁ κοινός περισκοπέω ἑκάτερος ἐχλήματι , ἀνταύω ἄμφω συνάγω , ὁ δέ φεύγω ἐκ ὁ ἐναντίος χωρίζω διά ὁ ἑκάτερος ἰδιότης . πάνυ δέ οὗτος · ὁ τε διπλόος εἰμί , καί δύο περιέχω ἐχλήματα , καί ὅτι κἀν οὗτος ανονομαζω ὁ κρίνω , καί ὅτι ἐν εἰμί ὁ πράσσω , καί ἐν ὁ κρίνω πρόσωπον , δύο δέ ὁ ζητέω ὄνομα . οὗτος οὖν ὁ συλληπτικός δηλαδή κεφάλαιος , ὅσπερ κεφάλαιος οὐ ἀνά κεφάλαιος ἀπλόος ὀνομάζω .
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0320.3
β ) Τρίτος ὁ κατὰ πρόσωπα · τὸν κατὰ ἀμφισβήτησιν λέγει διπλοῦν · ἐν μὲν γὰρ τοῖς κατὰ κρίσιν διπλοῖς δύο μέν ἐστι πράγματα κρινόμενα , ἐν δὲ τὸ πρόσωπον , ἐν δὲ τῷ κατὰ αἴτησιν διπῷ , τούτεστι τῷ κατὰ ἀμφισβήτησιν , ἐν μὲν τὸ πρᾶγμα , δύο δὲ τὰ ἀμφισβητοῦντα πρόσωπα · οὕτος δὲ ὑποδιαιρεῖται τὸν τρόπον τοῦτον · ἢ γὰρ ἀφ’ ὧν πέπραχεν αὐτὰ τὰ ἀμφισβητοῦντα πρόσωπα γίνεται ἢ ἀμφισβήτησις , ὡς ὁ ὀφθεὶς ὀφτῶ καὶ ὁ δορυφόρος καὶ ἀφ’ ὧν ἕτεροι μὲν πεπράχασιν , εἰς δὲ τοὺς ἀμφισβητοῦντας καθίζει τὸ πεπραγμένον , ὡς οἱ περὶ ἱερωσύνης ἀμφισβητοῦντες , ἐνταῦθα δέ , εἰ καὶ δοκεῖ μηδὲν τι πεπραχθαι , ἀλλὰ τῷ μὲν πέπραχται τὸ ἐν ἱερωσύνη τὸν πατέρα αὐτὸν γεννησαι · λείπει δὲ τὸ
Lemmas: Β ) Τρίτος ὁ κατά πρόσωπον · ὁ κατά ἀμφισβήτησις λέγω διπλόος · ἐν μέν γάρ ὁ κατά κρίσις διπλόος δύο μέν εἰμί πρᾶγμα κρίνω , ἐν δέ ὁ πρόσωπον , ἐν δέ ὁ κατά αἴτησις διπῷ , τουτέστι ὁ κατά ἀμφισβήτησις , ἐν μέν ὁ πρᾶγμα , δύο δέ ὁ ἀμφισβητέω πρόσωπον · οὗτος δέ ὑποδιαιρέω ὁ τρόπος οὗτος · ἢ γάρ ἀπό ὅς πράσσω αὐτός ὁ ἀμφισβητέω πρόσωπον γίγνομαι ἢ ἀμφισβήτησις , ὡς ὁ ὁράω ὀφτός καί ὁ δορυφόρος καί ἀπό ὅς ἕτερος μέν πράσσω , εἰς δέ ὁ ἀμφισβητέω καθίζω ὁ πράσσω , ὡς ὁ περί ἱερωσύνη ἀμφισβητέω , ἐνταῦθα δέ , εἰμί καί δοκέω μηδείς τίς πράσσω , ἀλλά ὁ μέν πράσσω ὁ ἐν ἱερωσύνη ὁ πατήρ αὐτός γεννάω · λείπω δέ ὁ
ocr.walz_rhetores_v5 walz_rhetores_v5_0321.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: σχόλιον εἰς στάσις