ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0196.1
τῶν μελετωμένων ἐστί·ν · εἰ δὲ οὐ μελετᾶται , οὔδ᾽ εἶδος οὔδ᾽ τρόπον ἔχει · διὸ ἔδει ζητημάτων , ἀλλὰ μὴ προβλημάτων εἰπεῖν · ὥσπερ δὲ ὁ ἄνθρωπος ἔχει χαρακτῆρα καὶ ἰδίαν τινα , ὑπὲρ εἶδος λέγομεν ἕκαστον · λέγομεν δὲ τὸν τύπον τοῦ σώματος ἕκαστον ἰδίαν , οὕτω δὲ καὶ τὰ ζητήματα ἔχει χαρακτῆρα καὶ ἰδίαν τινα · καὶ καθάπερ ἡμεῖς πρὸς τῷ εἴδει καὶ τρόπῳ ἔχομεν καλὸν ἢ κακόν , ὁμοίως καὶ τὰ πράγματα περὶ τούτων ἀμφοτέρων , τῶν εἰδῶν ἡμῖν καὶ τρόπων · Μινουχιανὸς εἶπεν , εἴδη προβλημάτων εἶναι τέσσαρα , ἠθικόν , παθητικόν , δίκαιταύτης ἐπιλαμβάνεται λέγων , ὅτι πρῶτον μὲν ἄτοπον , ὅτι τῷ δικανικῷ περιληπτικῷ ὂντι τῶν τε ἠθικοῦ καὶ παθητικοῦ ἀντιδιαίρει ταῦτα · ἔπειτα τὸ παθητικὸν οὐδέποτε καθ᾽ ἑαυτὸ ἐμπίπτον ἐν ζητήμασιν ὡς μόνως εὑρισκόμενον παρέλαβεν · τὰ τε συμβουλευτικὰ πολλάχου εὑρισκόμενα παρήκην · διὸπερ αὐτὸς ἕτερος διαίρων φησι , τῶν ζητημάτων τὰ μὲν εἶναι ἠθικά , τὰ δὲ παθητικά , τὰ δὲ πραγματικά , τὰ δὲ μικτά , τούτους γὰρ τοὺς τέσσαρας τρόπους ἐν δικανικοῖς τε καὶ συμβουλευτικοῖς εἴδεσι λόγων εὑρίσκεσθαι · καὶ εἴδη μὲν ταῦτά φησι , τρόπους δὲ τέσσαρας · ἔνδοξον , ἄδοξον , παριδοξον , ἀμφίδοξον · ἔνδοξον μὲν , οἷον Ἀθηναῖοι καὶ Λακεδαιμόνιοι μετὰ τὰ Μηδικὰ περὶ τῆς προπομπίας ἀμφισβητοῦσιν · ἄδοξον , οἷον πορνοβοσκὸς ταῖς ἐπιφάμεσι τίθεμαι τὰ τῶν Μουσῶν ὀνόματα · παριδοξον δὲ τὸ δι᾽ ὑπερβολὴν ὀλιότητος μισούμενον , οἷον πέντης καὶ πλοῦσιος ἐχθροί · κατεγνώσθη ὁ πέντης θανάτῳ · παρεδόθη τῷ δήμῳ · πείνας ὁ πλούσιος ταλάντοις τὸν δῆμον λαβὼν ἀπέκτεινε · καὶ φεύγει φόνου · ἀμφίδοξον δὲ πῇ μὲν ἔνδοξα , πῇ δὲ ἄδοξα · οἷον στρατηγὸς παρέστησεν ἐπὶ οἴκηματός τοὺς [ Ald . Par . p . 189 . l . 23 . τὰς ] αἰχμαλώτους καὶ κρῖνεται δημοσίῳ ἀδικημάτων · τὰ μὲν γὰρ εἴδη καὶ τοὺς τρόπους διαιτοῦτο μαθητῶν διδασκάλων , ἵνα ταῖς οἰκείαις ἰδέαις τῶν λόγων χρώμενοι , τὰ προβλήματα μελετῶμεν · Ἡ τῶν τρόπων φησὶ καὶ τῶν εἰδῶν καταγνώσεις ταῖς προηκούσαις ἰδέαις κεχρήσθαι διδάσκει τὸν λέγοντα , οἷον δικανικῶς τὸ δικανικὸν καὶ συμβουλευτικῶς τὸ συμβουλευτικόν · Ἐπισημαίνονται τινες κ . τ . λ . p . 190 . l . 23 . 2 Ald . χαρατῆρα . Par . χαρακτῆρα .
Lemmas: ὁ μελετάω ἐστί·ν · εἰμί δέ οὖον μελετάω , οὐδέ εἶδος οὐδέ τρόπος ἔχω · διό ἐσθίω ζήτημα , ἀλλά μή πρόβλημα εἶπον · ὥσπερ δέ ὁ ἄνθρωπος ἔχω χαρακτήρ καί ἴδιος τις , ὑπέρ εἶδος λέγω ἕκαστος · λέγω δέ ὁ τύπος ὁ σῶμα ἕκαστος ἴδιος , οὗτος δέ καί ὁ ζήτημα ἔχω χαρακτήρ καί ἴδιος τις · καί καθάπερ ἐγώ πρός ὁ εἶδος καί τρόπος ἔχω καλός ἢ κακός , ὁμοίως καί ὁ πρᾶγμα περί οὗτος ἀμφότερος , ὁ εἶδος ἐγώ καί τρόπος · Μινουχιανὸς εἶπον , εἶδος πρόβλημα εἰμί τέσσαρες , ἠθικός , παθητικός , δικαιουτος ἐπιλαμβάνω λέγω , ὅτι πρῶτος μέν ἄτοπος , ὅτι ὁ δικανικός περιληπτικός εἰμί ὁ τε ἠθικός καί παθητικός ἀντιδιαιρέω οὗτος · ἔπειτα ὁ παθητικός οὐδέποτε κατά ἑαυτοῦ ἐμπίπτω ἐν ζήτημα ὡς μόνος εὑρίσκω παραλαμβάνω · ὁ τε συμβουλευτικός πολλαχού εὑρίσκω πάρειμι · διόπερ αὐτός ἕτερος διαίρω φημί , ὁ ζήτημα ὁ μέν εἰμί ἠθικός , ὁ δέ παθητικός , ὁ δέ πραγματικός , ὁ δέ μικτός , οὗτος γάρ ὁ τέσσαρες τρόπος ἐν δικανικός τε καί συμβουλευτικός εἶδος λόγος εὑρίσκω · καί εἶδος μέν οὗτος φημί , τρόπος δέ τέσσαρες · ἔνδοξος , ἄδοξος , παριδοκεω , ἀμφίδοξος · ἔνδοξος μέν , οἷος Ἀθηναῖος καί Λακεδαιμόνιος μετά ὁ Μηδικός περί ὁ προπομπία ἀμφισβητέω · ἄδοξος , οἷος πορνοβοσκός ὁ ἐπιφάμεσι τίθημι ὁ ὁ Μοῦσα ὄνομα · παριδοκεω δέ ὁ διά ὑπερβολή ολιοτητη μισέω , οἷος πέντη καί πλούσιος ἐχθρός · καταγιγνώσκω ὁ πέντη θάνατος · παραδίδωμι ὁ δῆμος · πεῖνα ὁ πλούσιος τάλαντον ὁ δῆμος λαμβάνω ἀποκτείνω · καί φεύγω φόνος · ἀμφίδοξος δέ πῇ μέν ἔνδοξος , πῇ δέ ἄδοξος · οἷος στρατηγός παρίστημι ἐπί οἴκημα ὁ [ Ald . Par . p . 189 . l . 23 . ὁ ] αἰχμάλωτος καί κρίνω δημόσιος ἀδίκημα · ὁ μέν γάρ εἶδος καί ὁ τρόπος διαιτάω μαθητής διδάσκαλος , ἵνα ὁ οἰκεῖος ἰδέα ὁ λόγος χράω , ὁ πρόβλημα μελετάω · ὁ ὁ τρόπος φημί καί ὁ εἶδος κατάγνωσις ὁ προακούω ἰδέα χράομαι διδάσκω ὁ λέγω , οἷος δικανικός ὁ δικανικός καί συμβουλευτικός ὁ συμβουλευτικός · ἐπισημαίνω τις Κ . τ . λ . p . 190 . l . 23 . 2 Ald . χαρατῆρα . Par . χαρακτήρ .