ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0468.1
ὅτι διὰ σωφροσύνην μοι κατέλιπεν , ἐμπίπτει ἐκ τοῦ-5του τὸ δεύτερον ζήτημα , εἰ σώφρων ἢ οὐ · ὥστε ἐν αὐτῷ τῷ ὄρῳ κεῖται ἡ μετάθεσις . Ὅτ' ἂν ἐν τῇ μεταθέ-σει τῆς αἰτίας · ὅρα πῶς ἐμφαίνει τὸ ἀπὸ τοῦ χρό-ματος , ὅτι ἐκ τούτου ἀνακύπτει τὸ ἕτερον ζήτημα · αὐτὸ γὰρ τὸ χρώμα γίνεται ἀρχὴ τοῦ δευτέρου διὰ τὸ μὴ ὁμο-λογουμένην εἶναι καὶ τὴν αἰτίαν , τούτεστιν αὐτὸ τὸ χρώμα , ὅπερ ὁ φεύγων προβάλλεται · ἀλλ' ἀμφίβολον καὶ ζητούμενον , καὶ δεῖ τοῦτο κατασκευάζειν ἕτερα διαι-10ρέσει τῶν κεφαλαίων · ἀλλὰ δεῖ μέχρι τῆς βουλήσεως καὶ δυνάμεως καὶ τῶν ἀπ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἐξετάσαντα ἀνατρέχειν πάλιν ἐπὶ τὴν τοῦ πρώτου ζητήματος πιθα-νὴν ἀπολογίαν . Ἔδει τὸν ἀλόντα προδοσίας . Θαυμάσαι ἀξίων τῆς πλάσεως τὸ βούλημα , πρῶτον τὸν 15νόμον τὸν κελεύοντα δεδεῖσθαι , εἶτα τὴν διάνοιαν · εἴδως γὰρ εἶναι τοὺς συνειδότας , μετὰ ταῦτα ὅτι ὁ ἀνελὼν ὑποπτος εἶναι δοκεῖ , φόβῳ τοῦ μέλλοντος ἀνηρηχέναι · 188ἀντικρὺς γὰρ ὁ στρατηγὸς ἑαλῶχει μηδὲ μίαν ἔχων τοῦ φόνου τὴν πρόφασιν · καλῶς δὲ καὶ τὸ ὡς ἐπὶ τῇ 20γυναικὶ καταλαβὼν · εἰ γὰρ ἤν ὁμολογημένον , ὅτι κατ-έλαβεν , οὐκ ἂν συνέστη , ἀλλ' ὡς · ἐπὶ τῇ γυναικί , ἵνα ἢ ὡς πεπλασμένον καὶ μέσον τὸ ἐγκλημα · ἡ μὲν οὖν πλάσις θαυμασίως ἔχει · τοῦ δὲ κατηγόρου λέγοντος ὡς συνήδεις τῇ προδοσίᾳ · τὸν γὰρ ἕλεγχον δεδιὼς ἀπέκτει-25νας , καὶ σημείον τοῦ συνειδέναι κατασκευάζοντας τὸ ἀπέκτεινας · ἀντιτιθῆσι τὸ χρώμα ὁ φεύγων , ὅτι μοιχὸν ἀπέκτεινα τοῦ νόμου κελεύοντος , καὶ τὸ ἀντιληπτικὸν ὁμοῦ καὶ τὸ ἀντεγκληματικὸν προβαλλόμενος · οὕκοῦν κατὰ μέσην τὴν διαίρεσιν ὁλόκληρον ἐμπεσεῖται ζήτημα , εἰ ὄντως μοιχὸς ἐκεῖνος ὁ δεδεμένος · κατασκευάσομεν 30οὖν ἀπὸ τῆς ποιότητος τῶν συμπιπτόντων προσώπων · καὶ καθολικὸν τοῦτο θεώρημα , τὸ μὴ μόνον τοῦ κρι -
Lemmas: ὅτι διά σωφροσύνη ἐγώ καταλείπω , ἐμπίπτω ἐκ τοῦτος ὁ δύο ζήτημα , εἰμί σώφρων ἢ οὖον · ὥστε ἐν αὐτός ὁ ὄρον κεῖμαι ὁ μετάθεσις . ὅτε εἄν ἐν ὁ μετατίθημι ὁ αἴτιος · ὁράω πῶς ἐμφαίνω ὁ ἀπό ὁ χρό-ματος , ὅτι ἐκ οὗτος ἀνακύπτω ὁ ἕτερος ζήτημα · αὐτός γάρ ὁ χρώμα γίγνομαι ἀρχή ὁ δύο διά ὁ μή ὁμολογέω εἰμί καί ὁ αἴτιος , τουτέστιν αὐτός ὁ χρώμα , ὅσπερ ὁ φεύγω προβάλλω · ἀλλά ἀμφίβολος καί ζητέω , καί δεῖ οὗτος κατασκευάζω ἕτερος διαι-10ρέσει ὁ κεφάλαιος · ἀλλά δεῖ μέχρι ὁ βούλησις καί δύναμις καί ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἐξετάζω ἀνατρέχω πάλιν ἐπί ὁ ὁ πρῶτος ζήτημα πιθανός ἀπολογία . δέω ὁ ἀλέω προδοσία . θαυμάζω ἄξιος ὁ πλάσις ὁ βούλημα , πρῶτος ὁ ῥόμος ὁ κελεύω δεδεῖσθαι , εἶτα ὁ διάνοια · οἶδα γάρ εἰμί ὁ σύνοιδα , μετά οὗτος ὅτι ὁ ἀναιρέω ὕποπτος εἰμί δοκέω , φόβος ὁ μέλλω ἀνέρχομαι · 188ἀντικρὺς γάρ ὁ στρατηγός ἁλίσκομαι μηδέ εἷς ἔχω ὁ φόνος ὁ πρόφασις · καλῶς δέ καί ὁ ὡς ἐπί ὁ 20γυναικὶ καταλαμβάνω · εἰμί γάρ ἐάν ὁμολογέω , ὅτι καταβάλλω , οὐ εἄν συνίστημι , ἀλλά ὡς · ἐπί ὁ γυνή , ἵνα ἢ ὡς πλάσσω καί μέσος ὁ ἔγκλημα · ὁ μέν οὖν πλάσις θαυμάσιος ἔχω · ὁ δέ κατήγορος λέγω ὡς σύνοιδα ὁ προδοσία · ὁ γάρ ἐλέγχω δείδω ἀποκτείνω , καί σημεῖον ὁ σύνοιδα κατασκευάζω ὁ ἀποκτείνω · ἀντιτίθημι ὁ χρώμα ὁ φεύγω , ὅτι μοιχός ἀποκτείνω ὁ νόμος κελεύω , καί ὁ ἀντιληπτικός ὁμοῦ καί ὁ ἀντεγκληματικός προβάλλω · οὐκοῦν κατά μέσος ὁ διαίρεσις ὁλόκληρος ἐμπίπτω ζήτημα , εἰμί εἰμί μοιχός ἐκεῖνος ὁ δήω · κατασκευάζω αὖος ἀπό ὁ ποιότης ὁ συμπίπτω πρόσωπον · καί καθολικός οὗτος θεώρημα , ὁ μή μόνος ὁ κριθή -