ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0631.2
ἐρεῖ , ὅτι δικαίως ἀνῃρηται , τί γὰρ ὑπῆρχε μοιχός , καὶ τῷ κατηγορῷ δέδωκεν τὴν ἄδειαν τῆς καταφορᾶς · καὶ κοινὸν τόπον κατὰ μοιχείας ἐρεῖ . Ἐπὶ μέντοι τοῦ ζω - 5γράφου ἀντιστατικὴ ἐστιν , ἐπὶ δὲ τοῦ τρισαριστέως ἀντεγκληματικὴ · ἐνὶ δὲ λόγῳ ἡ ἀντίθεσις ἢ ἀντιστατικὴ ἢ ἀντεγκληματικὴ εὑρίσκεται · μεταστατικὴ δὲ ἡ συγγνω-μονικὴ οὐδέποτε · ἐναντίαν γὰρ φύσιν ἔχει ταῦτα τῇ ἀν - 10τιλήψει · οὐδεὶς γὰρ τὴν ἐξουσίαν προβαλλόμενος ἐφ’ οἷς ἔπραξε συγγνώμην αἰτεῖ · τὸ μὲν γὰρ συγγνώμην αἰτῆσαι ὁρίσαι ἐστὶ τὸ ἀδίκημα καὶ ἔλεος δεῖσθαι · τὸ μὲν ἐξουσίαν προτείνεσθαι οὔτετερον τούτων ἔχει . Ὁ μὲν οὖν Μινουκιανὸς βούλεται ἐκλείπειν ἐσθ’ ὅτε τὴν 15ἀντίθεσιν , ὁ μέντοι Τύραννος οὐχ οὕτως , ἀλλὰ βούλελεται ἐν πάσῃ ἀντιλήψει ἀντίθεσιν εὑρίσκεσθαι καὶ κατὰ τὰς τέσσαρας ἀντιθετικάς , καθὼς ἢ ὕλη χρη-γεί τοῦ ζητήματος , ἀλλ’ οὐχὶ κατὰ ἀντίστασιν καὶ ἀντ-εγκλημα μόνον · καὶ γὰρ μεταστατικὴν φησιν ἀντίθεσιν , 20ὡς ἐπὶ τοῦ ζητήματος τούτου , οἷον πόλεως συνεχῶς ἀφι-σταμένης ἐπεισεν ὁ στρατηγὸς τὰ τεῖχη καθελεῖν , καὶ κρίνεται δημοσίων ἀδικημάτων · τὴν μὲν πρώτην κατὰ τὸ ἐξεῖναι συμβουλεύειν λαμβάνει , τῇ δὲ μεταστάσει χρῆται ἐπὶ τὸν δῆμον τὸν πεισθέντα τὴν αἰτίαν ἀναφέ-ρων , συναίτιοι γὰρ οἱ πεισθέντες . κατὰ συγγνώμην δὲ 25ἀντιλήψις αὕτη · Κλέωνος ἐκ Πύλου τοὺς τριακοσίους ἄγοντος Ἀλκιβιάδης ἐδάκρυσεν , καὶ κρίνει αὐτὸν Κλέων ὕβρεως · ἐστὶ γὰρ τὸ ἀντιστατικὸν πάντως ἐν τάξει χρό-ματος , ἐπεὶδὴ οὐ μόνον ἐν στοχασμῷ , ἀλλὰ καὶ ταῖς στάσεσιν ἐστὶ χρόμα τι · τὸ δὲ χρόμα ἐστιν ἡ αἰτία , 30δι’ ἣν πέπρακται τὸ πεπραγμένον · οὐ γὰρ ἀρκεῖ μόνον προβαλεῖσθαι τὸν νόμον ἢ τὸ ἔθος ἢ τὴν φύσιν ἢ τὸ μὴ κεκωλύσθαι , ἀλλὰ καὶ τὴν αἰτίαν ἀποδοῦναι δεῖ , καθ’ ἣν τῷ φεύγοντι τὸ ἐγκαλούμενον πέπρακται · αὕ -
Lemmas: εἴρω , ὅτι δικαίως ἀναιρέω , τίς γάρ ὑπάρχω μοιχός , καί ὁ κατηγορέω δίδωμι ὁ ἄδεια ὁ καταφορά · καί κοινός τόπος κατά μοιχεία εἴρω . ἐπί μέντοι ὁ ζω - γράφος ἀντιστατικός εἰμί , ἐπί δέ ὁ τρισαριστεύς ἀντεγκληματικός · ἐν δέ λόγος ὁ ἀντίθεσις ἢ ἀντιστατικός ἢ ἀντεγκληματικός εὑρίσκω · μεταστατικός δέ ὁ συγγνωμονικός οὐδέποτε · ἐναντίος γάρ φύσις ἔχω οὗτος ὁ εἰς - 10τιλαμβανω · οὐδείς γάρ ὁ ἐξουσία προβάλλω ἐπί ὅς πράσσω συγγνώμη αἰτέω · ὁ μέν γάρ συγγνώμη αἰτέω ὁρίζω εἰμί ὁ ἀδίκημα καί ἔλεος δήω · ὁ μέν ἐξουσία προτείνω οὔτετερον οὗτος ἔχω . ὁ μέν οὖν Μινουκιανός βούλομαι ἐκλείπω ἐστώ ὅτε ὁ ἀνατίθημι , ὁ μέντοι Τύραννος οὐ οὕτως , ἀλλά βούλομαι ἐν πᾶς ἀντίληψις ἀντίθεσις εὑρίσκω καί κατά ὁ τέσσαρες ἀντιθετικός , καθώς ἢ ὕλη χρη-γεί ὁ ζήτημα , ἀλλά οὐ κατά ἀντίστασις καί ἀντέγκλημα μόνος · καί γάρ μεταστατικός φημί ἀντίθεσις , ὡς ἐπί ὁ ζήτημα οὗτος , οἷος πόλις συνεχῶς ἀφίστημι πείθω ὁ στρατηγός ὁ τεῖχος καθαιρέω , καί κρίνω δημόσιος ἀδίκημα · ὁ μέν πρῶτος κατά ὁ ἔξεστι συμβουλεύω λαμβάνω , ὁ δέ μετάστασις χράω ἐπί ὁ δῆμος ὁ πείθω ὁ αἴτιος ἀναφέρω , συναίτιος γάρ ὁ πείθω . κατά συγγνώμη δέ 25ἀντιλήψις οὗτος · Κλέων ἐκ Πύλος ὁ τριακόσιοι ἄγω Ἀλκιβιάδης δάκρυ , καί κρίνω αὐτός Κλέων ὕβρις · εἰμί γάρ ὁ ἀντιστατικός πάντως ἐν τάξις χρό-ματος , ἐπειδή οὖον μόνος ἐν στοχασμός , ἀλλά καί ὁ στάσις εἰμί χρόμη τίς · ὁ δέ χρόμη εἰμί ὁ αἰτία , 30δι’ ὅς πράσσω ὁ πράσσω · οὖον γάρ ἀρκέω μόνος προβάλλω ὁ νόμος ἢ ὁ ἔθος ἢ ὁ φύσις ἢ ὁ μή κωλύω , ἀλλά καί ὁ αἴτιος ἀποδίδωμι δεῖ , κατά ὅς ὁ φεύγω ὁ ἐγκαλέω πράσσω · ηυἑ͂ς -