ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0546.1
τῶν ὧρων ἡ κατ’ ἐνέργειαν ὄντων ἢ κατὰ πρόσωπον , ἢ κατὰ τόπον · κατ’ ἐνέργειαν μὲν , ὡς ἐπὶ τοῦ τὰ ἰδιωτικὰ χρήματα ἐξ ἱεροῦ ὑφελομένου καὶ χρωμένου ἱεροσυλίας · κατὰ πρόσωπον δὲ , ὡς ἐπὶ τοῦ εὐνοῦχον ὡς μοιχὸν ἀνελόντος · κατὰ τόπον δὲ , ὡς ἐπὶ τοῦ τὸ νενοτάφιον διορύξαντος · ἐπὶ μόνων τῶν κατ’ ἐνέργειαν καὶ κατὰ πρόσωπον ὄντων ὁρικῶν προβλημάτων , ἐξωθεν κινοῦνται ἀντιθέσεις , ὥσπερ ἐπὶ τε τοῦ ἱεροσύλου συγγνωμονιζόν , ὡς ἔφαμεν , καὶ αὐθὶς ἐπὶ τοῦ εὐνοῦχου συγγνώμονιζόν , ἔρωτα μόνης ὀφεως αἰτιωμένου · καὶ ἐπὶ τοῦ συνεχῶς ἐπανατεινομένου πλουσίου ἀντιληπτική , λέγοντος , ὡς ἐξεστιν ὅπως ἂν τις βούλοιτο χαιρεῖν τῷ χειρε , ἢ ὅτι φοβήσομαι βουλόμενος , ἵνα μὴ ὑπὲρ τοῦ δήμου λέγοντι καὶ πολιτευομένῳ καὶ τὰ βέλτιστα λέγοντι συνεχῶς ἐναντιοῦται · πατεῖν δὲ συνεχῶς εἴργουσιν οἱ νόμοι · ὃς δὲ κατήγορος ἀπάσας λύσει μεταλήψει · λυτικὴ γὰρ πασῶν τῶν δικαιολογικῶν μεταλήψεως · ἀντιθέσεις μὲν καλεῖ τὰς ἀντιθετικὰς , τὴν ἀντίστασιν , τὴν μετάστασιν , τὸ ἀντέγκλημα , τὴν συγγνώμην · ἀεὶ δὲ , φησίν , οὐκ ἐμπίπτει · πότε οὖν ἐμπίπτει φαμέν · τῶν ὧρων τῶν μὲν κατὰ κρίσιν ὄντων , τῶν δὲ κατὰ αἴτησιν , ἐν μόνοις τοῖς κατὰ κρίσιν ἐμπίπτει · ἐπειδὴ γὰρ ἴδιον ἀντιθέσεως τὸ τῷ ἀδικήματι φανερῶς ἀντιτιθέναι αἰτίαν εὐλογον , διὰ τοῦτο ἐν μὲν τῷ κατὰ κρίσιν ἔχει χώραν , ἐν δὲ τῷ κατὰ αἴτησιν οὔ · ἐπειδὴ εὐεργέτημα , οὐκ ἀδίκημα τὸ γεγόμενον · ἄλλοι δὲ καιρὸν τῆς ἀντιθέσεως ἐν ὧρᾳ τοῦτόν φασιν · οἱ ὧροι , οἱ μὲν ἐξ εὐθείας ἔχουσι τὴν ζήτησιν , οἷον ὡς ἐπὶ τοῦ ὁρύξαντος τὸ νενοτάφιον καὶ χρῖνομένου τυμβωρυχίας · ἐνταῦθα γὰρ ἐξ εὐθείας ἡ ζήτησις · κρίνεται γὰρ τυμβωρυχίας , καὶ τὸ ζητῆμά ἐστιν , εἰ τυμβωρύχος · οἱ δ’ οὐκ ἐξ εὐθείας , ἀλλ’ ἐφ’ ἕτερα ἢ
Lemmas: ὁ ὁράω ὁ κατά ἐνέργεια εἰμί ἢ κατά πρόσωπον , ἢ κατά τόπος · κατά ἐνέργεια μέν , ὡς ἐπί ὁ ὁ ἰδιωτικός χρῆμα ἐκ ἱερός ὑφαιρέω καί χράω ἱεροσυλία · κατά πρόσωπον δέ , ὡς ἐπί ὁ εὐνοῦχος ὡς μοιχός ἀναιρέω · κατά τόπος δέ , ὡς ἐπί ὁ ὁ νενοταφιος διορύσσω · ἐπί μόνος ὁ κατά ἐνέργεια καί κατά πρόσωπον εἰμί ὀρική πρόβλημα , ἐξωθεν κινέω ἀντίθεσις , ὥσπερ ἐπί τε ὁ ἱερόσυλος συγγνωμονιζω , ὡς φημί , καί αὐθίς ἐπί ὁ εὐνοῦχος συγγνώμων , Ἔρως μόνος ὄφις αἰτιάομαι · καί ἐπί ὁ συνεχῶς ἐπανατείνω πλούσιος ἀντιληπτικός , λέγω , ὡς ἔξεστι ὅπως εἄν τις βούλομαι χαίρω ὁ χείρ , ἢ ὅτι φοβέω βούλομαι , ἵνα μή ὑπέρ ὁ δῆμος λέγω καί πολιτεύω καί ὁ ἀγαθός λέγω συνεχῶς ἐναντιόομαι · πατέω δέ συνεχῶς εἴργω ὁ νόμος · ὅς δέ κατήγορος ἅπας λύω μεταλαμβάνω · λυτικός γάρ πᾶς ὁ δικαιολογικός μετάληψις · ἀντίθεσις μέν καλέω ὁ ἀντιθετικός , ὁ ἀντίστασις , ὁ μετάστασις , ὁ ἀντέγκλημα , ὁ συγγνώμη · ἀεί δέ , φημί , οὐ ἐμπίπτω · πότε οὖν ἐμπίπτω φημί · ὁ ὁράω ὁ μέν κατά κρίσις εἰμί , ὁ δέ κατά αἴτησις , ἐν μόνος ὁ κατά κρίσις ἐμπίπτω · ἐπεί γάρ ἴδιος ἀντίθεσις ὁ ὁ ἀδίκημα φανερῶς ἀντιτίθημι αἴτιος εὐλογέω , διά οὗτος ἐν μέν ὁ κατά κρίσις ἔχω χώρα , ἐν δέ ὁ κατά αἴτησις οὖον · ἐπεί εὐεργέτημα , οὐ ἀδίκημα ὁ γίγνομαι · ἄλλος δέ καιρός ὁ ἀντίθεσις ἐν ὤρα οὗτος φημί · ὁ Ὧροι , ὁ μέν ἐκ εὐθύς ἔχω ὁ ζήτησις , οἷος ὡς ἐπί ὁ ὁρύσσω ὁ νενοταφιος καί χρινομενω τυμβωρυχία · ἐνταῦθα γάρ ἐκ εὐθύς ὁ ζήτησις · κρίνω γάρ τυμβωρυχία , καί ὁ ζήτημα εἰμί , εἰμί τυμβωρύχος · ὁ δέ οὐ ἐκ εὐθύς , ἀλλά ἐπί ἕτερος ἢ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0547.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0548.1
εχλίνετο τῷ γυναικὶ καὶ τὰς θεραπαινίδας διέφθειρεν · 223ταῦτα δὲ ἀληθῆς τῆς μοιχείας ἐστὶν ἔλεγχος · ὁ δὲ διώκων ὑπὲρ τοῦ εὐνοῦχου ἀπολοῦμενος εἰκότως τὰ παρεμένα προβάλλεται , ὅτι οὐκ ἔστι μοιχός · πῶς γὰρ ἂν εὐνοῦχος μοιχεύσειεν , ὁ μὴ χρήσθαι δυνάμενος , μηδὲ τὸ γένος ἀμφίβολον τῇ συνουσίᾳ ποιῶν ; πρὸς ἃ τῷ συλλογισμῷ ὁ διώκων χρήσεται , μηδὲν διαφέρειν λέγων πρὸς τὸ εἶναι αὐτὸν μοιχὸν εἴτε δυνατὸς χρήσασθαι εἴτε μή · τὴν γὰρ προαίρεσιν ἐξετάζειν δεῖ · εἴτα ἡ γνώμη τοῦ 10νομοθέτου κοινὴ ἐστιν · ὁ μὲν γὰρ διώκων ἐρεῖ , ὅτι καὶ ὁ νομοθέτης μοιχὸν οἶδε τὸν τῇ προαιρέσει τὰ τῶν μοιχῶν ἐπιτηδεύοντα · ὁ δὲ φεύγων , ὅτι οὐκ οἶδεν ὁ νομοθέτης μοιχὸν , εἰ μὴ τὸν χρῆμενον τελείως · εἴτα αὐξήσαντος αὐτοῦ τὸν φόνον διὰ τῆς πηλικότητος καὶ τοῦ 15πρὸς τι · ὁ φεύγων ὑπὲρ τοῦ φόνου λύων τὴν αὔξησιν , εἰσάγει τὴν ἀντίθεσιν ἀντεγληματικήν , ἄξιον εἶναι λέγων αὐτὸν τῆς τοιαύτης τιμωρίας · λύει ὁ ἀντιλέγων τῇ μεταλήψει · ἐστὶ καὶ ἄλλο παράδειγμα τῆς αὐτῆς ὑλῆς · οἷον νόμος τὸν ἄπολιν μὴ ἀγωνίζεσθαι · μετὰ 20τὰ ἐν Σαλαμῖνι Ἀθηναῖος ἀνὴρ ἀπεγράψατο εἰς Ὀλύμπια καὶ κωλύεται · κἀνταῦθα γὰρ κατηγοροῦν τάξιν ἔχει ὁ κωλύων , διὸ αὐτὸς κέχρηται τοῖς πεπραγμένοις · οἷον ἐφυγες τὴν πόλιν , ἄπολις εἶ ὁ ἀθλητῆς · οὐκ εἰμὶ ἄπολις , οὐ γὰρ διωκόμενος ἐφυγον · ὁ ἀνθορισμὸς παρὰ τοῦ 25κωλύοντος , ὅτι πᾶς ὁ μὴ τὴν ἑαυτοῦ πόλιν οἴκων ἄπολις · ὁ φεύγων , οὔχι , ἀλλ’ ὁ πρὸς ἀνάγκην φυγαδευθεῖς · ὁ συλλογισμὸς ἐκ τοῦ αὐτοῦ · ὅτι οὐδὲν διαφέρει , εἴτε ἔκων εἴτε ἄκων κατέλιπες τὴν πόλιν · ἡ γνώμη τοῦ νομοθέτου κοινή · δύναται δὲ τις βιαίως καὶ οὐκ ἀλη - 30θῶς χρῶμενον τὸν κατηγοροῦν δεῖξαι τοῖς πεπραγμένοις
Lemmas: κλίνω ὁ γυνή καί ὁ θεραπαινίς διαφθείρω · ἀΐσσω δέ ἀληθής ὁ μοιχεία εἰμί ἔλεγχος · ὁ δέ διώκω ὑπέρ ὁ εὐνοῦχος ἀπόλλυμι εἰκότως ὁ παραμένω προβάλλω , ὅτι οὐ εἰμί μοιχός · πῶς γάρ εἄν εὐνοῦχος μοιχεύω , ὁ μή χράω δύναμαι , μηδέ ὁ γένος ἀμφίβολος ὁ συνουσία ποιέω ; πρός ὁ ὁ συλλογισμός ὁ διώκω χράω , μηδείς διαφέρω λέγω πρός ὁ εἰμί αὐτός μοιχός εἴτε δυνατός χράω εἴτε μή · ὁ γάρ προαίρεσις ἐξετάζω δεῖ · εἴτα̅ ὁ γνώμη ὁ 10νομοθετης κοινός εἰμί · ὁ μέν γάρ διώκω εἴρω , ὅτι καί ὁ νομοθέτης μοιχός οἶδα ὁ ὁ προαίρεσις ὁ ὁ μοιχός ἐπιτηδεύω · ὁ δέ φεύγω , ὅτι οὐ οἶδα ὁ νομοθέτης μοιχός , εἰμί μή ὁ χράω τέλειος · εἴτα̅ αὐξάνω αὐτός ὁ φόνος διά ὁ πηλικότης καί ὁ ἔρπω τίς · ὁ φεύγω ὑπέρ ὁ φόνος λύω ὁ αὔξησις , εἰσάγω ὁ ἀντίθεσις ἀντεγληματικήν , ἄξιος εἰμί λέγω αὐτός ὁ τοιοῦτος τιμωρία · λύω ὁ ἀντιλέγω ὁ μεταλαμβάνω · εἰμί καί ἄλλος παράδειγμα ὁ αὐτός ὕλη · οἷος νόμος ὁ ἄπολις μή ἀγωνίζομαι · μετά Ἄτος ἐν Σαλαμίς Ἀθηναῖος ἀνήρ ἀπογράφω εἰς Ὀλύμπιος καί κωλύω · ἐνταῦθα γάρ κατηγορέω τάξις ἔχω ὁ κωλύω , διό αὐτός χράομαι ὁ πράσσω · οἷος φεύγω ὁ πόλις , ἄπολις εἰμί ὁ ἀθλητής · οὐ εἰμί ἄπολις , οὖον γάρ διώκω φεύγω · ὁ ἀνθορισμός παρά ὁ 25κωλυειμι , ὅτι πᾶς ὁ μή ὁ ἑαυτοῦ πόλις οἶκος ἄπολις · ὁ φεύγω , οὐ , ἀλλά ὁ πρός ἀνάγκη φυγαδεύω · ὁ συλλογισμός ἐκ ὁ αὐτός · ὅτι οὐδείς διαφέρω , εἴτε ἑκών εἴτε ἄκων καταλείπω ὁ πόλις · ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης κοινός · δύναμαι δέ τις βίαιος καί οὐ ἀλη - αἶθος χράω ὁ κατηγορέω δείκνυμι ὁ πράσσω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0549.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0549.2
χρώμενος · τὸ μὲν γὰρ ζητούμενον ἐστιν ὁ φόνος · οὗτος δὲ παρὰ τοῦ χρυωμένου πέπρακται · ὁ δὲ φεύγων ἀντι - 12 τίδῃ τὴν μοιχείαν · τοῦτο δὲ τὸ τῆς μοιχείας ἐγκλημα ἀμφιβάλλεται · τὸ δὲ ἀμφιβαλλόμενον τρόπον τινὰ ἐπέπρακτο · δῆλον οὖν , ὡς τῶν παραμένων ἐστὶ καὶ σώζεται καὶ τούτοις ἡ τάξις · καὶ οὕτω·μὲν ὁ τεχνικός · ζητητέον δέ , διὰ ποίαν αἰτίαν , εἴ πᾶσα ἀντίθεσις μεταλήψι λύεται , ἐν τῷ κατὰ Μειδίου ὁ Δημοσθένης τάξας τὴν ἀντίθεσιν οὐκ ἐπῆγαγε τὴν μετάληψιν , ἀλλ’ ὁρικῶς ἀπήνησεν · εἰπὼν γάρ , τί λοιπὸν ἢ συγγνώμην αὐτῷ νείμαι δι’ ὀργὴν ἀμαρτήσαντι , ἐπῆνεγκεν ὀργιζόμενος · τί ἴδιον ὀργιζομένου , καὶ τί ἴδιον ἐξεπίτηδες ὑβρίζοντος · εἰπὼν , ὅτι ὀργιζομένου μὲν ἐστὶ τὸ παραυτίκα τι δεινὸν τὸν λελυπηκότα ποιεῖν · ὑβρίζοντος δὲ τὸ δι’ ἐχθραν καὶ ἐκ πολλοῦ χρόνου τοῦτο ποιεῖν · ἡ μὲν οὖν 15 ἀντίθεσίς ἐστιν ἐκείνη ὀργῆς ἴδια , ἡ δὲ λύσις · ἀλλ’ ἣν μὲν ἂν τις ἄφνω τὸν λογισμὸν φθάσας ποιῆσαι , δι’ ὀργὴν με ἐνι γησὶ πεποιηκέναι , οὐκοῦν οὐκ ἔστι κατὰ μετάληψιν · ἄρ’ οὖν ὁ τεχνικὸς ἐσφαλῇ λέγων , ὅτι πάντως καὶ ἀναγκαίως ἡ μετάληψις ἕπεται · λέγομεν , 13 ὅτι οὐχ 20 ἥμαρτεν ὁ τεχνικός · δύο γὰρ λέγει τρόπους τῆς μεταλήψεως , ἐνόστασιν , ἀντιπαράστασιν · 14 ὧν ἡ μὲν ἐνόστασις βιαίων τί ἐστι καὶ ἀντικρυς ἔχόμενον , ἡ δὲ ἀντιπαράστασις κατασκευάζει , ὅτι καὶ ἀληθές , ἀλλ’ οὐχ οὕτως προσῆσεν · ἐστιν οὖν κατὰ ἐνόστασιν ἡ ὑπὸ Δημοσθένους ὁρικῶς εἰρημένη λύσις · τὴν τέχνην κἀνταῦθα ἐφύλαξε · τῇ γὰρ ἐνόστασι χῆρηται ὅλως ἐκβάλλων 15 τὸ μὴ δι’ ὀργὴν αὐτὸν ἁμαρτηκέναι · οὐκ ἔστι δὲ ὀρικόν , ὡς τινὲς φασιν · ἄτοπον γὰρ οὐδέν , εἰ διτὸν 16 ἐστὶ τὸ τῆς μετάλήψεως , 17 τῷ κατὰ ἐνόστασιν χρήσασθαι τὸν ῥήτο - 30
Lemmas: χράω · ὁ μέν γάρ ζητέω εἰμί ὁ φόνος · οὗτος δέ παρά ὁ κρυωμένος πράσσω · ὁ δέ φεύγω ἀντι - 12 τίς ὁ μοιχεία · οὗτος δέ ὁ ὁ μοιχεία ἔγκλημα ἀμφιβάλλω · ὁ δέ ἀμφιβάλλω τρόπος τις πράσσω · δῆλος οὖν , ὡς ὁ παραμένω εἰμί καί σῴζω καί οὗτος ὁ τάξις · καί οὐτάω ὁ τεχνικός · ζητητέος δέ , διά ποῖος αἴτιος , εἰμί πᾶς ἀντίθεσις μετάληψις λύω , ἐν ὁ κατά Μειδίας ὁ Δημοσθένης τάσσω ὁ ἀντίθεσις οὐ ἐπάγω ὁ μετάληψις , ἀλλά ὁρικός ἀπήνησεν · εἶπον γάρ , τίς λοιπός ἢ συγγνώμη αὐτός νέμω διά ὀργή ἁμαρτάνω , ἐπιφέρω ὀργίζω · τίς ἴδιος ὀργίζω , καί τίς ἴδιος ἐξεπίτηδες ὑβρίζω · εἶπον , ὅτι ὀργίζω μέν εἰμί ὁ παραυτίκα τίς δεινός ὁ λυπέω ποιέω · ὑβρίζω δέ ὁ διά ἐχθρός καί ἐκ πολύς χρόνος οὗτος ποιέω · ὁ μέν οὖν 15 ἀντίθεσις εἰμί ἐκεῖνος ὀργή ἴδιος , ὁ δέ λύσις · ἀλλά ὅς μέν εἄν τις ἄφνω ὁ λογισμός φθάνω ποιέω , διά ὀργή ἐγώ ἐνι γησὶ ποιέω , οὐκοῦν οὐ εἰμί κατά μετάληψις · ἄρα οὖν ὁ τεχνικός σφάλλω λέγω , ὅτι πάντως καί ἀναγκαῖος ὁ μετάληψις ἕπω · λέγω , 13 ὅτι οὐ 20 ἁμαρτάνω ὁ τεχνικός · δύο γάρ λέγω τρόπος ὁ μετάληψις , ἐνίστημι , ἀντιπαράστασις · 14 ὅς ὁ μέν ἐνόστασις βίαιος τίς εἰμί καί αντίκρυ ἔχω , ὁ δέ ἀντιπαράστασις κατασκευάζω , ὅτι καί ἀληθής , ἀλλά οὐ οὕτως προσίημι · εἰμί οὖν κατά ἐνίστημι ὁ ὑπό Δημοσθένης ὁρικός εἴρω λύσις · ὁ τέχνη ἐνταῦθα φυλάσσω · ὁ γάρ ἐνίστημι χαίρω ὅλως ἐκβάλλω 15 ὁ μή διά ὀργή αὐτός ἁμαρτάνω · οὐ εἰμί δέ ὀρικός , ὡς τις φημί · ἄτοπος γάρ οὐδείς , εἰμί δίειμι 16 εἰμί ὁ ὁ μετάληψις , 17 ὁ κατά ἐνίστημι χράω ὁ ρητός - 30
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0550.1
ρα βία καὶ δυνάμει τῇ συνήθει χρῶμενον · εἰ μὲν οὖν καὶ ἡμεῖς δυνήσόμεθὰ τῇ βίᾳ χεῖσάσθαι , μιμησόμεθὰ τὸν ὁπτορα τῇ βίᾳ μόνῃ χρησάμενοι · εἰ δὲ μή , ἀντιπαράστασιν εἰσάξομεν · οἷον εὑνούχον τις εὕρῶν · τοῦτο τὸ παράδειγμα τινες ἀντιλήψεως εἴρηκασι , λέγοντες , ὅτι ἔφη ὡς μοιχὸν ἀνελεῖν · ἀλλὰ φαμέν , ὡς ἐν τῇ ἀντιλήψει ὁμολογούμενον καὶ τέλειον εἶναι δεῖ τὸ ἀδίκημα · ἐνταῦθα δὲ ἀτελὲς καὶ οὐδαμῶς ὁμολογούμενον · ἄλλοι ἀντέγκλημα φασιν αὐτό , ἐγκαλέσει γὰρ ὡς ἤν τοῦτο παθεῖν , οὐδὲ οὗτοι καλῶς · τὸ γὰρ ἀντέγκλημα ὡρισμένην ἔχει τὴν τιμωρίαν ἐκ τῆς τοῦ δράσαντος προαιρέσεως · τοῦτο ἐκ τοῦ νόμου ἔχει τὸ ἐπιτίμιον · διὸ καὶ πρὸς τῇ ἀντιλήψει μᾶλλον εἶναι δεῖ .
Lemmas: ῥεῖα βία καί δύναμις ὁ συνήθης χράω · εἰμί μέν οὖν καί ἐγώ δύναμαι ὁ βία χέω , μιμέομαι ὁ ὁπτορα ὁ βία μόνος χράω · εἰμί δέ μή , ἀντιπαράστασις εἰσάγω · οἷος εὐνοῦχος τις εὑρίσκω · οὗτος ὁ παράδειγμα τις ἀντίληψις εἴρω , λέγω , ὅτι φημί ὡς μοιχός ἀναιρέω · ἀλλά φημί , ὡς ἐν ὁ ἀντίληψις ὁμολογέω καί τέλειος εἰμί δεῖ ὁ ἀδίκημα · ἐνταῦθα δέ ἀτελής καί οὐδαμῶς ὁμολογέω · ἄλλος ἀντέγκλημα φημί αὐτός , ἐγκαλέω γάρ ὡς ἐάν οὗτος πάσχω , οὐδέ οὗτος καλῶς · ὁ γάρ ἀντέγκλημα ὁρίζω ἔχω ὁ τιμωρία ἐκ ὁ ὁ δράω προαίρεσις · οὗτος ἐκ ὁ νόμος ἔχω ὁ ἐπιτίμιον · διό καί πρός ὁ ἀντίληψις μᾶλλον εἰμί δεῖ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0550.2
Ἡ ποιότης δὲ ἀπὸ τῶν παρακολουθούντων τῷ προσώπῳ λαμβάνεται · κἄν μὲν ἡ ὡρισμένον τὸ πρόσωπον , ἀπὸ πάντων δηλαδὴ τῶν ἐγκωμιαστικῶν · εἰ δὲ ἄλλως ἀόριστον , εἰ μὲν τῶν κρουμένων εἴη , οἷον πατὴρ εἴ τι τῶν προειρημένων ἐν τοῖς περὶ προσώπων , τὰ παρακολουθοῦντα σκεψάμενοι λείξομεν · εἰ δὲ ἀόριστον πᾶντη , ἀπὸ τοῦ νῦν πεπραγμένου στοχαστικῶς ἐξετάσομεν · τίς ἤν τὸν παρελθόντα χρόνον · καὶ τίς ἔσται μετὰ ταῦτα , εἰ ἀφεθεῖη , εἴθ' ἁλοῖη · ἐπ' ἀμφοῖν γὰρ τὴν ποιότητα ἐξετάζει .
Lemmas: ὁ ποιότης δέ ἀπό ὁ παρακολουθέω ὁ πρόσωπον λαμβάνω · ἄν μέν ὁ ὁρίζω ὁ πρόσωπον , ἀπό πᾶς δηλαδή ὁ ἐγκωμιαστικός · εἰμί δέ ἄλλως ἀόριστος , εἰμί μέν ὁ κρούω εἰμί , οἷος πατήρ εἰμί τίς ὁ προερέω ἐν ὁ περί πρόσωπον , ὁ παρακολουθέω σκέπτομαι λείχω · εἰμί δέ ἀόριστος πάντῃ , ἀπό ὁ νῦν πράσσω στοχαστικός ἐξετάζω · τίς ἐάν ὁ παρέρχομαι χρόνος · καί τίς εἰμί μετά οὗτος , εἰμί ἀφίημι , ἔτι ἀλέω · ἐπί ἄμφω γάρ ὁ ποιότης ἐξετάζω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0550.3
Συριανοῦ , Σωπάτρου καὶ Μαρκελλίνου . Οὐ μόνον ἐν τοῖς ἐπιλόγοις παραλαμβάνεται ἡ ποιότης , εἰ καὶ ἐπιλογική , ἀλλὰ πανταχοῦ τοῦ λόγου · οὐ γὰρ μιχρὸν εἰς ἀπόδειξιν τοῦ ὑποκειμένου συλλαμβάνεται · ἐξητᾶται δὲ ὑπὸ τῆς ποιότητος · Μινουκιανὸς μὲν τῶν ἐπ' αὐτὴν ἀποφαινόμενος , ἵνα , φησίν , διχῶς ἐξετάζεται ἡ ποιότης ἐν ἐπιλογοῖς τε καὶ κοινῇ , νῦν μὲν ἰδία , ὕστερον δὲ κοινῇ . Μητροφάνης δὲ ἀμείνων κεφαλὴν αὐτῆς εἶναι καὶ τῶν ἀγῶνων μέρος τὸ χρησιμώτατον · τοῦ ὄρου ἐκ πεπραγμένου καὶ λείποντος ὄντος , διὰ μὲν τῶν πρώ -
Lemmas: Συριανού , Σώπατρος καί Μαρκελλῖνος . οὖον μόνος ἐν ὁ ἐπίλογος παραλαμβάνω ὁ ποιότης , εἰμί καί επιλογικός , ἀλλά πανταχοῦ ὁ λόγος · οὖον γάρ μικρός εἰς ἀπόδειξις ὁ ὑπόκειμαι συλλαμβάνω · ἐξετάζω δέ ὑπό ὁ ποιότης · Μινουκιανός μέν ὁ ἐπί αὐτός ἀποφαίνω , ἵνα , φημί , διχῶς ἐξετάζω ὁ ποιότης ἐν ἐπίλογος τε καί κοινός , νῦν μέν ἴδιος , ὕστερος δέ κοινός . Μητροφάνης δέ ἀγαθός κεφαλή αὐτός εἰμί καί ὁ ἀγών μέρος ὁ χρήσιμος · ὁ ὁράω ἐκ πράσσω καί λείπω εἰμί , διά μέν ὁ πρωΐ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0551.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0551.2
τῶν κεφαλαίων τῶν ἀγωνιστικῶν συνεισάγομεν εἰς ταὐτὸν τὰ πεπραγμένα τοῖς παρειμένοις · διὰ δὲ τῶν ἐξῆς αὐξομεν ἢ μειοῦμεν τὰ παρειμένα · ἐτι δὲ λειπούσης ἡμῖν εἰς ἔλεγχον τῆς τοῦ χωρουμένου ποιότητος , εἴωθὸς πρὸς ἀναπλήρωσιν τῆς ὅλης ἀποδείξεως παραλαμβάνεται ἡ ποιότης αὕτη , φυλαττομένης τῆς κοινῆς ποιότητος τοῖς ἐπιλόγοις · βέλτιον δέ , ὅτι μεταξὺ ἀγώνων καὶ ἐπιλόγων ἐστὶν ἡ ποιότης αὕτη · πιστουμένη μὲν τὰς τῶν πραγμάτων δεῖξεις διὰ τοῦ φανέντος βίου , ὁδὸς δὲ τῇ κοινῇ ποιότητι ἤτοι τοῖς ἐπιλόγοις γινομένη · ὅτ’ ἂν γὰρ τοῦ αἰτοῦντος τὴν δωρεὰν τὸ ἦθος ἐπιδείκνυμεν , καὶ ὅτ’ ἂν ἀποφήνωμεν πολλὰ καὶ ἄλλα τῷ παρόντι πράγματι παραπλήσια βεβουλευμένον καὶ διαπραξάμενον , ὅξον καὶ περὶ τοῦ παρόντος πείσαι δυνάμενον · καὶ τοῦναντίον , εἰ δὲ πρὸς τὴν δωρεὰν ἐνιστάμενος ἀποδείξαι δύναιτο μηδὲν τοιοῦτον πρότερον μήτε βουλευσάμενον μήτε πράξαντα , ἔσται πιθανώτερος καὶ τὸ παρὸν διασῦρειν ἐπιχειρῶν · καὶ πάλιν ἐπὶ τῶν κατὰ χρείαν · ὅτ’ ἂν ἐξετάζωμεν τοῦ ἱεροσύλου τὸν βίον , καὶ τῶν ἤδη γεγεννημένων αὐτῷ πολλὰ παραπλήσια πεπραγμένα ἐπιδεικνύειν ἔχωμεν , καὶ ἀπὸ τῆς ἡλικίας πολλὰ καὶ δεινὰ τετολμηκὼς φαίνοιτο , οὐδεὶς ὡς ἰδιωτικὰ κλέψαντος ἀνέξεται · ἐκ γὰρ τῶν ἐναντίων σύστασιν ἂν λάβοι , ὅτ’ ἂν μηδὲν αὐτῷ φανὸν πεπραγμένον ἔχωμεν ἐπιδεικνύναι · καὶκεῖνο δὲ συστήσομεν τὸ ἀτελὲς ἐπὶ τῶν κατὰ αἰτησιν ἀπὸ τοῦ προάγοντος βίου · ὥσπερ ἐπὶ τοῦ φιλοσόφου ,
Lemmas: ὁ κεφάλαιος ὁ ἀγωνιστικός συνεισάγω εἰς αὐτός ὁ πράσσω ὁ παρίημι · διά δέ ὁ ἑξῆς αὐξάνω ἢ μειόω ὁ παρίημι · ἔτι δέ λείπω ἐγώ εἰς ἔλεγχος ὁ ὁ χωρέω ποιότης , εἴωθα πρός ἀναπλήρωσις ὁ ὅλος ἀπόδειξις παραλαμβάνω ὁ ποιότης οὗτος , φυλάσσω ὁ κοινός ποιότης ὁ ἐπίλογος · ἀγαθός δέ , ὅτι μεταξύ ἀγών καί ἐπίλογος εἰμί ὁ ποιότης οὗτος · πιστόω μέν ὁ ὁ πρᾶγμα δείκνυμι διά ὁ φαίνω βίος , ὁδός δέ ὁ κοινός ποιότης ἤτοι ὁ ἐπίλογος γίγνομαι · ὅτι εἄν γάρ ὁ αἰτέω ὁ δωρεά ὁ ἦθος ἐπιδείκνυμι , καί ὅτι εἄν ἀποφαίνω πολύς καί ἄλλος ὁ πάρειμι πρᾶγμα παραπλήσιος βουλεύω καί διαπράσσω , οἴγω καί περί ὁ πάρειμι πείθω δύναμαι · καί τουναντίον , εἰμί δέ πρός ὁ δωρεά ἐνίστημι ἀποδείκνυμι δύναμαι μηδείς τοιοῦτος πρότερος μήτε βουλεύω μήτε πράσσω , εἰμί πιθανός καί ὁ πάρειμι διασύρω ἐπιχειρέω · καί πάλιν ἐπί ὁ κατά χρεία · ὅτι εἄν ἐξετάζω ὁ ἱερόσυλος ὁ βίος , καί ὁ ἤδη γεννάω αὐτός πολύς παραπλήσιος πράσσω ἐπιδείκνυμι ἔχω , καί ἀπό ὁ ἡλικία πολύς καί δεινός τολμάω φαίνω , οὐδείς ὡς ἰδιωτικός κλέπτω ἀνέχω · ἐκ γάρ ὁ ἐναντίος σύστασις εἄν λαμβάνω , ὅτι εἄν μηδείς αὐτός ὅτι πράσσω ἔχω ἐπιδείκνυμι · καιεκεινος δέ συνίστημι ὁ ἀτελής ἐπί ὁ κατά αἴτησις ἀπό ὁ προάγω βίος · ὥσπερ ἐπί ὁ φιλόσοφος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.1
ὅταν πολλάς καὶ ἀγαθὰς προσοῦσας αὐτῷ πράξεις λέγωμεν καὶ τὴν προαίρεσιν ἐξετάζωμεν τοῦ βίου ,
Lemmas: ὅταν πολύς καί ἀγαθός πρόσειμι αὐτός πρᾶξις λέγω καί ὁ προαίρεσις ἐξετάζω ὁ βίος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.10
ἱστορίαις , τὰς κατασκευὰς καὶ ἀφορμὰς ληψόμεθα ἀπὸ
Lemmas: ἱστορία , ὁ κατασκευή καί ἀφορμή λαμβάνω ἀπό
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.11
πάντων τῶν ἐγκωμιαστικῶν , κατὰ τὸ ἐνδεχόμενον ἐπὶ
Lemmas: πᾶς ὁ ἐγκωμιαστικός , κατά ὁ ἐνδέχομαι ἐπί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.12
τοῦ προοκειμένου προσώπου . εἰ δὲ ἄλλως ἀόριστον ,
Lemmas: ὁ προοκειμαι πρόσωπον . εἰμί δέ ἄλλως ἀόριστος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.13
οὐ γὰρ φύσει τὰ τοιαῦτα ἀόριστα , ἀλλὰ τρόπῳ τινὶ ὡς
Lemmas: οὖον γάρ φύσις ὁ τοιοῦτος ἀόριστος , ἀλλά τρόπος τις ὡς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.14
πρὸς τὸ κύριον · οὐ τὴν ποιότητα ἰδίαν ὡρισμένην ἔχομεν ἐν ταῖς ἱστορίαις . κρινομένων δὲ λέγει τῶν ἐξετασιν ἐπιδεχομένων · εἰ δὲ ἀόριστον πᾶντη · ἀόριστα καλεῖ τὰ ποιότητος ἀμειροῦντα · ἀναληπτέον δὲ
Lemmas: πρός ὁ κύριος · οὖον ὁ ποιότης ἴδιος ὁρίζω ἔχω ἐν ὁ ἱστορία . κρίνω δέ λέγω ὁ ἐξέτασις ἐπιδέχομαι · εἰμί δέ ἀόριστος πάντῃ · ἀόριστος καλέω ὁ ποιότης ἀμείρω · ἀναληπτέον δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.15
τὸν λόγον · εἰ μὲν οὖν κύρια , φησίν , εἴη καὶ τῶν ὡρισμένων , ἀπὸ γένους καὶ τῶν ἄλλων ἐγκωμιαστικῶν , κατασκευάζομεν τὴν ποιότητα , οἷον ἐπὶ γένους · ὅτι οὐ χρή
Lemmas: ὁ λόγος · εἰμί μέν οὖν κύριος , φημί , εἰμί καί ὁ ὁρίζω , ἀπό γένος καί ὁ ἄλλος ἐγκωμιαστικός , κατασκευάζω ὁ ποιότης , οἷος ἐπί γένος · ὅτι οὖον χρή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.16
διὰ γένος αὐτὸν σῴζεσθαι , οὐδὲ γὰρ χρηστὸν τὸ γένος ·
Lemmas: διά γένος αὐτός σῴζω , οὐδέ γάρ χρηστός ὁ γένος ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.17
εἰ δὲ τῶν εὐπατριδῶν τις ἦν , οὐδ’ οὕτω συγχωρεῖν ἔδει
Lemmas: εἰμί δέ ὁ εὐπατρίδης τις εἰμί , οὐδέ οὗτος συγχωρέω ἐσθίω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.18
οὕτω τῇ τοῦ γένους λαμπρότητι χαριζομένους , ἀλλὰ τοῦναντίον μειζόνως κολάζειν , ὅτι ἐκ τοιούτων γεγενηὼς καὶ
Lemmas: οὗτος ὁ ὁ γένος λαμπρότης χαρίζομαι , ἀλλά τουναντίον μέγας κολάζω , ὅτι ἐκ τοιοῦτος γίγνομαι καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.19
τοιαῦτα ἔχοντα παραδείγματα ἑαυτὸν καὶ τὸ γένος κατίσχυεν , ὥσπερ ὁ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Μειδίου πεποίηκεν , ἐν ᾧ λέγει γένους ἕνεκα νῆ Δία · καὶ τίς οὐχ
Lemmas: τοιοῦτος ἔχω παράδειγμα ἑαυτοῦ καί ὁ γένος κατισχύω , ὥσπερ ὁ Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Μειδίας ποιέω , ἐν ὅς λέγω γένος ἕνεκα νῆ Ζεύς · καί τίς οὐ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.2
ὅτι ἐγκρατῶς ἀεὶ καὶ κοσμίως ἔβιω · καὶ οὐ μόνον τοῦ
Lemmas: ὅτι ἐγκρατῶς ἀεί καί κόσμιος βιόω · καί οὖον μόνος ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.20
οἶδε τὰς ἀπορρήτους αὐτοῦ γονάς · καὶ ἐκ παραδείγμα -
Lemmas: οἶδα ὁ ἀπόρρητος αὐτός γονεύς · καί ἐκ παράδειγμα -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.3
παρόντος ἕνεκα ἀξίος τοῦ γέρεως , ἀλλὰ καὶ ἄλλων πολλῶν · ἐξετάζεται δὲ ἡ ποιότης κατὰ τοὺς τρεῖς χρόνους ,
Lemmas: πάρειμι ἕνεκα Ἀξιός ὁ γέρης , ἀλλά καί ἄλλος πολύς · ἐξετάζω δέ ὁ ποιότης κατά ὁ τρεῖς χρόνος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.4
τὸν παρεληλυθότα καὶ ἐνεστῶτα καὶ μέλλοντα · ἐξετάζεται γάρ , τίς ὁ πρὸ τούτου βίος αὐτοῦ · ὁ δὲ ἐνεστὼς τὰ
Lemmas: ὁ παρέρχομαι καί ἐνίστημι καί μέλλω · ἐξετάζω γάρ , τίς ὁ πρό οὗτος βίος αὐτός · ὁ δέ ἐνίστημι ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.5
παρόντα καὶ χρωμένα ἔχει · ὁ δὲ μέλλων ἀπὸ τούτων
Lemmas: πάρειμι καί χράω ἔχω · ὁ δέ μέλλω ἀπό οὗτος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.6
στοχαστικῶς εἰσάγεται · γίνεται δέ , φησίν , ἀπὸ τῶν παρακολουθούντων τῷ προσώπῳ · ἐστὶ δὲ τὰ ἐγκωμιαστικά
Lemmas: στοχαστικός εἰσάγω · γίγνομαι δέ , φημί , ἀπό ὁ παρακολουθέω ὁ πρόσωπον · εἰμί δέ ὁ εγκωμιαστικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.7
κεφάλαια , τὸ γένος , ἡ ἀγωγή , τὰ ἐπιτηδεύματα , αἱ
Lemmas: κεφάλαιος , ὁ γένος , ὁ ἀγωγή , ὁ ἐπιτήδευμα , ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.8
πράξεις · εἰὰν μὲν ἡ ὡρισμένον τὸ πρόσωπον , ἄν , φησίν ,
Lemmas: πρᾶξις · ἄν μέν ὁ ὁρίζω ὁ πρόσωπον , ἄν , φημί ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0552.9
ἢ κύριον τὸ πρόσωπον , οὐ ἡ ποιότης ὡρισται ἐν ταῖς
Lemmas: ἢ κύριος ὁ πρόσωπον , οὖον ὁ ποιότης ὁρίζω ἐν ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0553.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0554.1
πάντῃ ἀόριστον τὸ πρόσωπον εἴη καὶ μὴ ἔχον ποιότητα , ἔφευγε καὶ τούτω τινὰ εὐπορίαν ἡ τέχνη · ἐκλειπούσης γὰρ πάντῃ τῆς ποιότητος διὰ τὸ εἶναι ἀόριστον , εὐρεῖ τινα μέθοδον ὁ τεχνικός , δι’ ἧς χρῆσασθαι τῷ κεφαλαίῳ δυνήσομεθα · ἀπὸ γὰρ τοῦ πεπραγμένου ἤθος ἀναπλάττειν δεῖ τῷ πράγματι , ὡς ἐπὶ τοῦ τὸ κενotá - φριον διορύξαντος · ἐν τούτῳ τὸ μὲν πρόσωπον ἄποιον , ἀόριστον γάρ · ἀπὸ δὲ τοῦ πραχθέντος ῥέδιον ἤθος περιθεῖναι τῷ προσώπῳ · ὁ γὰρ ἐλπίδι κέρδους διορύξας κενotáφριον , παντὸς μὲν ἥττων ὁ τοιούτος , ὀλίγον δὲ τῶν ἄλλων φροντίζων , θρασύς , ἀσεβής , μηδὲ αὐτῶν τῶν κατοιχομένων λόγον ποιούμενος · στοχαστικὴ ἡ τοιαύτη κατασκευή , τὸ ἐκ τῶν πεπραγμένων τὰ μὴ πεπραγμένα ἐλέγχειν · οὐ μόνον δὲ τὰ παρελθόντα , ἀλλὰ καὶ τὰ μέλλοντα κατασκευάσομεν ἐκ τοῦ πεπραγμένου · οὐ μόνον γὰρ διέξομεν , τίς ἦν ἐπὶ τοῦ παρελθόντος , ἀλλὰ καὶ τίς εἰς τὸν μέλλοντα χρόνον ἔσται ἀλούς ἢ ἀφεθείς , ὅτι ἀλούς μὲν σωφρονέστερος ἢ μετριώτερος · ἀφεθείς δὲ θρασύτερος καὶ χαλεπώτερος , ὡς Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Μειδίου , ἔνθα λέγει , ὅτι εἰ θέλετε μαθεῖν , ὁποῖος ἔσται ἀποφυγὼν , σκέψασθε ἐκ τῶν μετὰ τὴν χειροτονίαν χρόνων . ἴστέον δέ , ὡς διπλὴ τίς ἐστιν ἡ ποιότης , ἡ μὲν τοῦ προσώπου ἰδία , περὶ ἧς εἴρηκαμεν , ἡ δὲ κοινὴ παντελῶς καὶ ἐπιλογική , ἐν ᾗ οἱ ἐπίλογοι τάττονται .
Lemmas: πάντῃ ἀόριστος ὁ πρόσωπον εἰμί καί μή ἔχω ποιότης , φεύγω καί οὗτος τις εὐπορία ὁ τέχνη · ἐκλείπω γάρ πάντῃ ὁ ποιότης διά ὁ εἰμί ἀόριστος , εὐρύς τις μέθοδος ὁ τεχνικός , διά ὅς χράω ὁ κεφάλαιος δύναμαι · ἀπό γάρ ὁ πράσσω ἦθος ἀναπλάσσω δεῖ ὁ πρᾶγμα , ὡς ἐπί ὁ ὁ κενός - φριον διορύσσω · ἐν οὗτος ὁ μέν πρόσωπον ἄποιος , ἀόριστος γάρ · ἀπό δέ ὁ πράσσω ῥέδιον ἦθος περιτίθημι ὁ πρόσωπον · ὁ γάρ ἐλπίς κέρδος διορύσσω κενotáφριον , πᾶς μέν κακός ὁ τοιούτος , ὀλίγος δέ ὁ ἄλλος φροντίζω , θρασύς , ἀσεβής , μηδέ αὐτός ὁ κατοίχομαι λόγος ποιέω · στοχαστικός ὁ τοιοῦτος κατασκευή , ὁ ἐκ ὁ πράσσω ὁ μή πράσσω ἐλέγχω · οὖον μόνος δέ ὁ παρέρχομαι , ἀλλά καί ὁ μέλλω κατασκευάζω ἐκ ὁ πράσσω · οὖον μόνος γάρ διέχω , τίς εἰμί ἐπί ὁ παρέρχομαι , ἀλλά καί τίς εἰς ὁ μέλλω χρόνος εἰμί ἁλίσκομαι ἢ ἀφίημι , ὅτι ἁλίσκομαι μέν σώφρων ἢ μέτριος · ἀφίημι δέ θρασύς καί χαλεπός , ὡς Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Μειδίας , ἔνθα λέγω , ὅτι εἰμί ἐθέλω μανθάνω , ὁποῖος εἰμί ἀποφεύγω , σκέπτομαι ἐκ ὁ μετά ὁ χειροτονία χρόνος . ἰστέον δέ , ὡς διπλόος τίς εἰμί ὁ ποιότης , ὁ μέν ὁ πρόσωπον ἴδιος , περί ὅς εἴρω , ὁ δέ κοινός παντελῶς καί επιλογικός , ἐν ὅς ὁ ἐπίλογος τάσσω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0554.2
Συριανοζ . Μετὰ ταῦτα γνώμης αἴτησις ἐμπίπτει , παρὰ τοῦ κατηγοροῦν μὲν κινουμένη , λυομένη δὲ
Lemmas: Συριανοζ . μετά οὗτος γνώμη αἴτησις ἐμπίπτω , παρά ὁ κατηγορέω μέν κινέω , λύω δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0555.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0555.2
ὑπὸ τοῦ φεύγοντος χωώματι . οἷον ἐπὶ τοῦ ἱεροσύλου τοῦ 3 ὑφελουμένου ἰδιωτικὰ χρήματα ἐξ ἱεροῦ · ἀλλ’ εἴπερ μὴ ἱεροσυλεῖν ἐβούλου , τίνος ἕνεκεν οὖ πρὸς ἰδιώτου παρελθὼν οἰκίαν ἐλχάτευσας ; Ὁ τοίνυν φεύγων πρὸς τὴν αἴτησιν τῆς γνώμης κινήσει χωώμα συγγνομονικόν , ὡς 5 λαθεῖν ἠλπίζον μᾶλλον ἐξ ἱεροῦ χρήματα λαμβάνων · οἱ γὰρ φύλακες ἐν ἑορταῖς ἀεὶ καὶ μέθαις ὄντες ἀπερίοπτοι τῶν φυλαττομένων εἰσί · τὰ δὲ οἴκοι κείμενα φυλάκων καὶ προφυλάκων ἀξιοῦται περιπολῶν · κινήσει δὲ καὶ ὁ φιλόσοφος γνώμην · 4 εἴρηται γὰρ ἐν ταῖς αἰτή - 10 σεσι τῶν δώρων , ὁ πρῶτος λέγων καὶ κατηγοροῦν τάξιν ἐπέχει , ὁ δὲ ἀντιλέγων τοῦ φεύγοντος · ὁ τοίνυν φιλόσοφος κινήσει τοιάνδε γνώμην · 5 ἀλλ’ εἴπερ μὴ καθελεῖν ἐσπευδον τὴν τυραννίδα , τίνος ἕνεκεν ἐμαντοῦ περιφρονήσας ἐπὶ τὴν ἀκρόπολιν ἐχώρουν καὶ λόγοις ἐλαύ - 15 νευ · τὸν τύραννον ἐπειρώμην , ὃν ὀplitῶν φάλαγγες τόσοι καὶ τόσαι μέχρι καὶ σήμερον 6 ἕδρασαν οὐδὲ ἕν · ὁ δὲ ἀντιλέγων πρὸς ταῦτα κινήσει χωώμα κατὰ διάνοιάν τοιάνδε · ἀλλ’ ἤδη σαφῶς ἐγνωκὼς εἶναι τὴν τυραννίδα πείθειν τετόλμηκας ἄνθρωπον αἱρετωτέραν ἤδη 20 τῆς ἄκρας 7 ἡγοῦμενον τὴν ψυχήν . ἰστέον δέ , ὡς τινὰ μὲν τοῖς ὀριχοῖς ζητήμασι χωωμάτων ῥαδίόν ἐστιν εὑρεῖν , τινὰ δέ , ἅπερ καὶ ἄπορα χωώματα καλοῦσιν οἱ τεχνικοί , ὡς ἐπὶ τοῦ τὸ 8 κενotáμιον διορύξαντος 9 ἐπὶ τε τοῦ εὐνοῦχου τοῦ κρινομένου μοιχείας · ὅταν οὖν δυσ - 25 χερές ἢ χωώμα εὑρεῖν τῷ φεύγοντι καὶ ἄπορον ἢ πρὸς τὴν αἴτησιν τῆς γνώμης ἀποχρίνεσθαι , τοιῶδε λογισμῷ κεχρῆσθαι προσήκει · καὶ βιαιότερον προσάγειν 10 τὸ χωώμα κατὰ διάνοιαν , ὡς δικαίον ἐστὶ πρὸς τὴν τῶν
Lemmas: ὑπό ὁ φεύγω χώμα . οἷος ἐπί ὁ ἱερόσυλος ὁ 3 ὑφαιρέω ἰδιωτικός χρῆμα ἐκ ἱερός · ἀλλά εἴπερ μή ἱεροσυλέω βούλομαι , τίς ἕνεκα οὖον πρός ἰδιώτης παρέρχομαι οἰκίον ελχατευσος ; ὁ τοίνυν φεύγω πρός ὁ αἴτησις ὁ γνώμη κινέω χωώμα συγγνωμονικός , ὡς 5 λανθάνω ἐλπίζω μᾶλλον ἐκ ἱερός χρῆμα λαμβάνω · ὁ γάρ φύλαξ ἐν ἑορτή ἀεί καί μέθη εἰμί ἀπερίοπτος ὁ φυλάσσω εἰμί · ὁ δέ οἴκοι κεῖμαι φύλαξ καί πρόφυλαξ ἀξιόω περιπολέω · κινέω δέ καί ὁ φιλόσοφος γνώμη · 4 εἴρω γάρ ἐν ὁ αἰτέω - 10 Σέσι ὁ δῶρον , ὁ πρῶτος λέγω καί κατηγορέω τάξις ἐπέχω , ὁ δέ ἀντιλέγω ὁ φεύγω · ὁ τοίνυν φιλόσοφος κινέω τοιόσδε γνώμη · 5 ἀλλά εἴπερ μή καθαιρέω σπεύδω ὁ τυραννίς , τίς ἕνεκα μαντός περιφρονέω ἐπί ὁ ἀκρόπολις χωρέω καί λόγος ἐλαύνω - 15 νέομαι · ὁ τύραννος πειράω , ὅς ὁράω φάλαγξ τόσος καί τόσος μέχρι καί σήμερον 6 δράω οὐδέ εἷς · ὁ δέ ἀντιλέγω πρός οὗτος κινέω χωώμα κατά διάνοια τοιόσδε · ἀλλά ἤδη σαφῶς γιγνώσκω εἰμί ὁ τυραννίς πείθω τολμάω ἄνθρωπος αἱρετός ἤδη 20 ὁ ἄκρος 7 ἡγέομαι ὁ Ψυχή . ἰστέον δέ , ὡς τις μέν ὁ οριχοω ζήτημα χώμα ῥᾴδιος εἰμί εὑρίσκω , τις δέ , ὅσπερ καί ἄπορος χώμα καλέω ὁ τεχνικός , ὡς ἐπί ὁ ὁ 8 κενotáμιον διορύσσω 9 ἐπί τε ὁ εὐνοῦχος ὁ κρίνω μοιχεία · ὅταν οὖν δύο - 25 χείρ ἢ χωώμα εὑρίσκω ὁ φεύγω καί ἄπορος ἢ πρός ὁ αἴτησις ὁ γνώμη ἀποχρίω , τοιόσδε λογισμός χράομαι προσήκω · καί βίαιος προσάγω 10 ὁ χωώμα κατά διάνοια , ὡς Δίκαιος εἰμί πρός ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.1
πραγμάτων ἑκάστοτε φύσιν
Lemmas: πρᾶγμα ἑκάστοτε φύσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.10
10 ἀδυναστούντας καὶ τοὺν γενο
Lemmas: 10 ἀδυναστούντας καί ὅς γενο
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.11
τὴν φύσιν ἀρνησαμένους · τ
Lemmas: ὁ φύσις ἀρνέομαι · τ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.12
τίς δ' ἂν ἀδικεῖν μὴ δυνάμ
Lemmas: τίς δέ εἄν ἀδικέω μή δυνάμ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.13
ἀγαπῶν προσηγορίας ; 14
Lemmas: ἀγάπη προσηγορία ; 14
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.14
Σωπάτρου καὶ Μαρ
Lemmas: Σώπατρος καί Μάρ α
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.15
15 θα καλεῖ τὴν τοῦ πεπραγμ
Lemmas: 15 ἀνταπόλλυμι καλέω ὁ ὁ πεπραγμ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.16
διὰ τί ἐπραξε , καὶ ζητήσει
Lemmas: διά τίς πράσσω , καί ζητέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.17
νεται δὲ ἡ μὲν αἰτία τῇ γ
Lemmas: νω δέ ὁ μέν αἰτία ὁ γ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.18
πλέχεται . δεῖ δέ , ὡς εἰρήκα
Lemmas: πλέκω . δεῖ δέ , ὡς εἴρω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.19
σθαι . ὥσπερ δὲ ἐν τῇ ποι
Lemmas: ἕπομαι . ὥσπερ δέ ἐν ὁ ποῖ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.2
σαφῶς ἐξετάζειν , ἐπὶ τίσιν
Lemmas: σαφῶς ἐξετάζω , ἐπί τίσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.20
20 ἀγώνων ἐστὶ καὶ ἐπιλόγων
Lemmas: 20 ἀγών εἰμί καί ἐπίλογος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.21
εὑρίσκεται · τὰς γὰρ ἐπαινο
Lemmas: εὑρίσκω · ὁ γάρ έπαινος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.22
καθ' ἑαυτὰς διαβαλεῖν οὐ
Lemmas: κατά ἑαυτοῦ διαβάλλω οὖον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.23
τῆς τοῦ δράσαντος γνώμη
Lemmas: ὁ ὁ δράω γνώμη
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.24
Ven . addit : μετὰ δὲ ταῦτα ἐμπι
Lemmas: Ven . addit : μετά δέ οὗτος ἐμπίς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.25
σιν ἀντιθέσεις ἀντιθετικαὶ τε καὶ
Lemmas: βρόχος ἀντίθεσις ἀντιθετικός τε καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.26
χαστικαί · λύονται δὲ αἱ μὲν ἀντι
Lemmas: χαστικαί · λύω δέ ὁ μέν ἀντι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.27
ἀνθορισμῷ τε καὶ συλλογισμῷ , αἱ
Lemmas: ἀνθορισμός τε καί συλλογισμός , ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.28
νάμει · οὐκ ἐν πᾶσι δὲ τοῖς ὁτικο
Lemmas: νάμη · οὐ ἐν πᾶς δέ ὁ ὁτικο
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.29
θέσεις ἐμπιπτούσιν · τῶν γὰρ ὀρ
Lemmas: θέσις ἐμπίπτω · ὁ γάρ Ὅρ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.3
οἰσεν · πρόδηλον γὰρ , ὡς
Lemmas: οἶσος · πρόδηλος γάρ , ὡς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.30
πρόσωπον ἢ κατὰ τόπον , καὶ' ἐν
Lemmas: πρόσωπον ἢ κατά τόπος , καὶι ἐν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.31
τικὰ χρήματα ἐξ ἱεροῦ ὑφελόμενου
Lemmas: τικόν χρῆμα ἐκ ἱερός ὑφαιρέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.32
πρόσωπον δέ , ὡς ἐπὶ τοῦ τὸ κε
Lemmas: πρόσωπον δέ , ὡς ἐπί ὁ ὁ κε
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.33
ἔχειν ἀποβλέπειν · καὶ τὰ ὀνόματα
Lemmas: ἔχω ἀποβλέπω · καί ὁ ὄνομα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.34
τίσιν 11 ὁ νομοθέτης ταῦτα διώ -
Lemmas: τίσις 11 ὁ νομοθέτης οὗτος Διώ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.35
ὡς τυμβωρύχους μὲν ἀναγορεύει
Lemmas: ὡς τυμβωρύχος μέν ἀναγορεύω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.36
τῶν κειμένων διορύττοντας θή -
Lemmas: ὁ κεῖμαι διορύσσω τίθημι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.37
ος ἢ χρυσίου γυμνὰς ἀποδείξαν -
Lemmas: ὅς ἢ χρυσίον γυμνάς ἀποδείκνυμι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.38
ὺν εἰληφὼς ἐκ τοῦ τάφου πεφά -
Lemmas: ὗς λαμβάνω ἐκ ὁ τάφος φαίνω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.39
έτης μοιχοὺς ἀποκαλεῖ τοὺς τῶν
Lemmas: ἔτης μοιχός ἀποκαλέω ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.4
τοὺς κέρδους ἕνεκα τὰς τῶ
Lemmas: ὁ κέρδος ἕνεκα ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.40
ν διαφθείραντας καὶ παῖδας , ἐξ
Lemmas: Ν διαφθείρω καί παῖς , ἐκ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.41
οιμένους , οὐχὶ τοὺς 13 σπεῖρειν
Lemmas: οἴομαι , οὐ ὁ 13 σπείρω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.42
γενοῖν ἑκάτερου διὰ δυσδαιμονίαν
Lemmas: γένος ἑκάτερος διά δυσδαιμονία
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.43
· τις γὰρ ἂν τῶν ἀδυνάτων ἐρώῃ ;
Lemmas: · τις γάρ εἄν ὁ ἀδύνατος ἐράω ;
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.44
νόμενος τὰς τῶν πλημμελούντων
Lemmas: νέομαι ὁ ὁ πλημμελέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.45
Ιαρχελλίνου . Γνώμην ἐνταῦ -
Lemmas: ιαρχελλινοος . Γνώμη ἐνταῦ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.46
χόμενον αἰτίαν · τινος ἕνεκα καὶ
Lemmas: χόω αἴτιος · τις ἕνεκα καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.47
σι αἰτίαν εὐπρόσωπον · λαμβά -
Lemmas: βρόχος αἴτιος εὐπρόσωπος · λαμβάνω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.48
ῆ γνώμη , καὶ τρόπον τινὰ συμ -
Lemmas: ἤ γνώμη , καί τρόπος τις συμ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.49
ήκαμεν , καὶ παραδείγμασι χρη -
Lemmas: ἵημι , καί παράδειγμα χρή -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.5
5 κας , καὶ ταύτας ἐσθῆτος
Lemmas: 5 καί , καί οὗτος ἐσθής
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.50
ποιότητι ἐρήχαμεν , ὅτι μεταξὺ
Lemmas: ποιότης ῥήγνυμι , ὅτι μεταξύ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.51
νων , οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς γνώμης
Lemmas: νάω , οὗτος καί ἐπί ὁ γνώμη
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.52
αινουμένης τῶν πράξεων αὐτὰς
Lemmas: αἰνέω ὁ πρᾶξις αὐτός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.53
οὐ δυνάμενοι ἐκ τῆς αἰτίας καὶ
Lemmas: οὖον δύναμαι ἐκ ὁ αἴτιος καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.54
όμης τοῦτο ποιοῦμεν λέγοντες ,
Lemmas: ὁμός οὗτος ποιέω λέγω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.55
en , τὴν σωφρ . 13 Ald . τοῦ . 14
Lemmas: en , ὁ σωφρ . 13 Ald . ὁ . 14
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.56
ἐπιπίπτουσιν ἐν τοὺς ὀρικοὺς προβλήματα -
Lemmas: ἐπιπίπτω ἐν ὁ ὀρικός πρόβλημα -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.57
καὶ μεταληπτικά , ὁρικαὶ τε καὶ στο -
Lemmas: καί μεταληπτικός , ὀρική τε καί στο̅ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.58
ἀντιθετικὰ μεταλήψει , αἱ δὲ ὁρικαὶ
Lemmas: ἀντιθετικός μεταλαμβάνω , ὁ δέ ὀρική
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.59
, αἱ δὲ στοχαστικαὶ βουλήσει καὶ δυτας ·
Lemmas: , ὁ δέ στοχαστικός βούλομαι καί δύτης ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.6
ἐγὼ δὲ οὐδὲν ὁτιούν
Lemmas: ἐγώ δέ οὐδείς ὁτιούν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.60
οικοῖς προβλήμασιν . αὶ ξέωθεν ἀντιὀρων
Lemmas: οἰκέω πρόβλημα . ὅς οἴγω αντιορός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.61
κατὰ ἐνέργειαν ὑστὸν ἢ κατὰ
Lemmas: κατά ἐνέργεια ὑστὸν ἢ κατά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.62
ἐνέργειαν μὲν , ὡς ἐπὶ τοῦ τὰ ἴδιον -
Lemmas: ἐνέργεια μέν , ὡς ἐπί ὁ ὁ ἴδιος -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.63
ένου καὶ κηρομένου ἱερουσίας , κατὰ
Lemmas: ἕνος καί κηρόω ιερουσιαι , κατά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.64
κενοτάφιον διορύξαντος , ἐπὶ μόνων
Lemmas: κενοτάφιον διορύσσω , ἐπί μόνος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.7
ραμαι · πάλιν ὁ νομοθέτης
Lemmas: Ραμάι · πάλιν ὁ νομοθέτης
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.8
γυναικῶν 12 σωφροσύνην δι
Lemmas: γυνή 12 σωφροσύνη Ζεύς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0556.9
ῶν ἥκιστα θέμις , ποιοῦμ
Lemmas: κυβερνάω ἥκιστος θέμις , ποιέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0557.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0557.2
ποία γνώμη τοῦτο πεποίηκεν · ὥσπερ ὁ Δημοσθένης κατὰ Μειδίου ἐν τῇ ἐπιδόσει τῆς τριήρους ἐποίησε λέγων · τίνος χάριν ἐπιδέδωκεν ; οὐ μόνον δὲ ἐπὶ τοῦ φεύγοντος τὴν αἰτίαν τοῦ πεπραγμένου ζητήσομεν , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοῦ κατηγόρου τίνος ἕνεκα κατηγορεῖ · ὡς Δημοσθένης 5 ἐν τῷ κατ᾽ Αἰσχίνου δεδήλωκεν , τίνος ἕνεκα προεῖλετο κατηγορεῖν · ἀνατρέψας γὰρ τὰς αἰτίας , δι᾽ ἃς ἀντισυκοφαντεῖν εἴλετο , βούλεται καταλιπεῖν μόνον αἰτίαν τὸ δίκαιον , ὅτι μετὰ τοῦτο μόνον τὴν κατηγορίαν πεποίηται · ἐστὶ δὲ μάλιστα τὸ μέρος τοῦτο τοῦ λόγου ἐλεγ - 10 χτικώτατον , καὶ εἰς ἀπορίαν ἰκανὸν ἐμβαλεῖν τοὺς φευγοντας · καθίστησι γὰρ εἰς ἐρώτησιν καὶ ἔξετασιν , ποία γνώμη ὁ ἐγκαλούμενος τὸ ἐγκαλούμενον πέπραχεν · οἷον ποία γνώμη ὁ κρινόμενος τυμβωρυχίας ἐπὶ τὸ νεκροτάφιον ἦλθεν , καὶ ὁ κρινόμενος ἱεροσυλίας ἐπὶ τὸ ἱερὸν . 15 Ὅρα πῶς εἰς ἄρρητον καθίστησι τὸν λόγον , ὥστε ἀναγκάζεσθαι μὲν ὁμολογεῖν , τῆς δὲ ἥττονος ἀξιοῦν τιμωρίας τυχεῖν , ἐν πᾶσι γὰρ τοῖς προάγουσι κεφαλαίοις διαγωνισάμενοι καὶ δόξαντες ἀμιλλᾶσθαι πρὸς τὸν κατήγορον περὶ τοῦ ἐγκλήματος ἐν τούτῳ πάντως ἀποκλείονται 20
Lemmas: ποῖος γνώμη οὗτος ποιέω · ὥσπερ ὁ Δημοσθένης κατά Μειδίας ἐν ὁ ἐπίδοσις ὁ τριήρης ποιέω λέγω · τίς χάρις ἐπιδίδωμι ; οὖον μόνος δέ ἐπί ὁ φεύγω ὁ αἴτιος ὁ πράσσω ζητέω , ἀλλά καί ἐπί ὁ κατήγορος τίς ἕνεκα κατηγορέω · ὡς Δημοσθένης 5 ἐν ὁ κατά Αἰσχίνης δηλόω , τίς ἕνεκα προαιρέω κατηγορέω · ἀνατρέπω γάρ ὁ αἴτιος , διά ὅς ἀντισυκοφαντέω εἴλω , βούλομαι καταλείπω μόνος αἴτιος ὁ Δίκαιος , ὅτι μετά οὗτος μόνος ὁ κατηγορία ποιέω · εἰμί δέ μάλιστα ὁ μέρος οὗτος ὁ λόγος ἐλεγ - 10 χτίζω , καί εἰς ἀπορία ἱκανός ἐμβάλλω ὁ φεύγω · καθίστημι γάρ εἰς ἐρώτησις καί ἐξέτασις , ποῖος γνώμη ὁ ἐγκαλέω ὁ ἐγκαλέω πράσσω · οἷος ποῖος γνώμη ὁ κρίνω τυμβωρυχία ἐπί ὁ νεκροτάφιον ἔρχομαι , καί ὁ κρίνω ἱεροσυλία ἐπί ὁ ἱερόν . 15 Ὅρας πῶς εἰς ἄρρητος καθίστημι ὁ λόγος , ὥστε ἀναγκάζω μέν ὁμολογέω , ὁ δέ κακός ἀξιόω τιμωρία τυγχάνω , ἐν πᾶς γάρ ὁ προάγω κεφάλαιος διαγωνίζομαι καί δόξα ἁμιλλάω πρός ὁ κατήγορος περί ὁ ἔγκλημα ἐν οὗτος πάντως ἀποκλείω 20
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0557.3
τῶν κατ᾽ ἐνέργειαν καὶ κατὰ πρόσωπον τῶν ὀρικῶν προβλημάτων ἔξωθεν κινοῦνται ἀντιθέσεις , ὥσπερ ἐπὶ τε τῇ τοῦ ἱεροσύλου ἢ συγγνωμονική , ὡς ἑφάμεν · καὶ αὖθις ἐπὶ τοῦ εἰνούχου συγγνωμονικὴ ἑρωτα μόνης ὀψεως αἰτιωμένου , καὶ ἐπὶ τοῦ συνεχῶς ἐπανατεινομένου πλουσίοι ἀντιληπτική , λέγοντος , ὡς ἔξεστιν , ὅπως ἂν τις βούλοιτο κινεῖν τὸ χεῖρες · παλεῖν δὲ προπτεῶς εἴρησιν οἱ νόμοι · ὡς ὁ κατήγορος λύσει ἀπάσας μεταλήψεις · λυτικὴ γὰρ πασῶν τῶν δικαιολογικῶν ἢ μετάληψις · ἢ μὲν οὖν τῶν πάντῃ ἀπλῶν ὀρικῶν προβλημάτων διαιρεσις τοιαύτη τις ἐστίν . ἰστέον δέ , ὅτι οἱ ἔχοντες ὅροι ἄλλο μὲν τὸ κρινόμενον , ἄλλο δὲ τὸ ζητούμενον , ὡς ἐπὶ τοῦ εἰνούχου τοῦ διὰ μοιχείας ἀνηρημένου , καὶ τοῦ Ἀθηναίου ἀθλητοῦ τοῦ ὡς ἀπόλιδος κωλυθέντος ὑπὸ Ἡλείων ἀγωνίζεσθαι , ἀπλοῖ μέν εἰσιν τῷ ἔχειν ἀπλὰ τὰ κεφάλαια κ . τ . λ . p . 223 . Ald .
Lemmas: ὁ κατά ἐνέργεια καί κατά πρόσωπον ὁ ὀρική πρόβλημα ἔξωθεν κινέω ἀντίθεσις , ὥσπερ ἐπί τε ὁ ὁ ἱερόσυλος ἢ συγγνωμονικός , ὡς φημί · καί αὖθις ἐπί ὁ λέγω συγγνωμονικός Ἔρως μόνος ὄψις αἰτιάομαι , καί ἐπί ὁ συνεχῶς ἐπανατείνω πλούσιος ἀντιληπτικός , λέγω , ὡς ἔξεστι , ὅπως εἄν τις βούλομαι κινέω ὁ χείρ · παλέω δέ προπτεῶς ἱερός ὁ νόμος · ὡς ὁ κατήγορος λύω ἅπας μετάληψις · λυτικός γάρ πᾶς ὁ δικαιολογικός ἢ μετάληψις · ἢ μέν οὖν ὁ πάντῃ ἀπολάω ὀρική πρόβλημα διαίρεσις τοιοῦτος τις εἰμί . ἰστέον δέ , ὅτι ὁ ἔχω ὅρος ἄλλος μέν ὁ κρίνω , ἄλλος δέ ὁ ζητέω , ὡς ἐπί ὁ λέγω ὁ διά μοιχεία ανηρημένος , καί ὁ Ἀθηναῖος ἀθλητής ὁ ὡς ἄπολις κωλύω ὑπό Ἠλεῖος ἀγωνίζομαι , ἁπλόος μέν εἰμί ὁ ἔχω ἁπλόος ὁ κεφάλαιος Κ . τ . λ . p . 223 . Ald .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0558.1
τοῦ τοιούτου · ἐξετασθήσεται δὲ καὶ κατὰ τοῦ κατηγοροῦ ἡ γνώμη , ὅταν εὕρισχωμεν διαβολὴν τινα κατ’ αὐτοῦ , τίνι γνώμῃ ἐπὶ τὴν κατηγορίαν ἀπήντησεν , καὶ πάλλιν ἐπὶ τοῦ φιλοσόφου , ὅτ’ ἂν ὁ ἐνιστάμενος διαβάλλῃ 5 λέγων , ὅτι οὐκ εὐνοίᾳ οὐδὲ τῇ χάριτι περὶ τὴν πόλιν ἐπὶ τὸ πείσαι τὸν τύραννον ἦλθεν , οὐδὲ καθελεῖν θέλων τὸν τύραννον · ἀλλὰ συσκιᾶσαι βουλόμενος τοῦτο ἐποίησεν , ἐπειδὴπερ ἐν ἀσθενείᾳ λοιπὸν ἦν τὰ τῆς τυραννίδος . καὶ ἐπὶ πάντων δὲ τῶν ζητημάτων ὁμοίως 10 διερευνήσομεν ἑκατέρωθεν τὰς γνώμας , ἔνθα ἂν ἐγχωρή , καὶ ταῖς τοιαύταις ἐξετάσομεν μεθόδοις . πολλαχῶς δὲ ἐν τῷ ἔργῳ παραλαμβάνεται ἡ τῆς γνώμης ἐξέτασις · ἀλλ’ ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις μέρεσι μερικῶς καὶ εἰς ἕτερον κατασκευὰς εἰσάγεται , ἐνταῦθα δὲ προηγουμένως καθ’ 15 ἑαυτήν , οἰκεῖος γὰρ αὐτῆς ὁ τόπος .
Lemmas: ὁ τοιοῦτος · ἐξετάζω δέ καί κατά ὁ κατηγορέω ὁ γνώμη , ὅταν εὑρίσκω διαβολή τις κατά αὐτός , τίς γνώμη ἐπί ὁ κατηγορία ἀπαντάω , καί πάλλις ἐπί ὁ φιλόσοφος , ὅτι εἄν ὁ ἐνίστημι διαβάλλω 5 λέγω , ὅτι οὐ εὔνοια οὐδέ ὁ χάρις περί ὁ πόλις ἐπί ὁ πείθω ὁ τύραννος ἔρχομαι , οὐδέ καθαιρέω ἐθέλω ὁ τύραννος · ἀλλά συσκιάζω βούλομαι οὗτος ποιέω , ἐπεί ἐν ἀσθένεια λοιπός εἰμί ὁ ὁ τυραννίς . καί ἐπί πᾶς δέ ὁ ζήτημα ὁμοίως 10 διερευνάω ἑκατέρωθεν ὁ γνώμη , ἔνθα εἄν ἐγχωρέω , καί ὁ τοιοῦτος ἐξετάζω μέθοδος . πολλαχῶς δέ ἐν ὁ ἔργον παραλαμβάνω ὁ ὁ γνώμη ἐξέτασις · ἀλλά ἐν μέν ὁ ἄλλος μέρος μερικός καί εἰς ἕτερος κατασκευή εἰσάγω , ἐνταῦθα δέ προηγουμένως κατά 15 ἑαυτοῦ , οἰκεῖος γάρ αὐτός ὁ τόπος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0558.2
Ἡ μέντοι κοινὴ ποιότης συμπεπλεγμένης ἐνταῦθα τῇ ποιότητι τοῦ προσώπου καὶ τῇ γνώμῃ ἐξετασθήσεται .
Lemmas: ὁ μέντοι κοινός ποιότης συμπλέκω ἐνταῦθα ὁ ποιότης ὁ πρόσωπον καί ὁ γνώμη ἐξετάζω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0558.3
Σωπάτρου καὶ Μαρκελλίνου . Ἐνταῦθα κοινὴν ποιότητα δηλοῖ τοὺς ἐπιλόγους , τὸ δὲ ἐνταῦθα ἀντὶ 20 τοῦ ἐν τῷ ὄρῳ · ἤδη δὲ ἡμᾶς ὁ τεχνικὸς ἐδίδαξεν ἐν τῷ στοχασμῷ , τί ἐστιν ἡ κοινὴ ποιότης · κοινὴ γὰρ ποιότης ἐστιν ἡ καθόλου δηλονότι παντὸς κοινοῦ προσώπου διαβολή , ὡς ἐν τῷ κοινῷ τόπῳ κατὰ παντὸς ῥήτορος ἢ κατὰ παντὸς στρατηγοῦ , ἢ μοιχοῦ , ἢ τυράννου , ἢ ὅ τι ἂν 25 ἢ τὸ προκείμενον καὶ ἐμπίπτον · συμπλέκεται δέ , φησίν , ἡ κοινὴ ποιότης τῇ ποιότητι τοῦ ὑποκειμένου προσώπου · διπλὴ γὰρ ἐστιν , ὡς εἴπομεν , ποιότης , ἡ μὲν ἰδία τοῦ χρινομένου προσώπου , ἡ δὲ καθολική · ἀλλ’ ἡ μὲν κεφαλαίου χώραν ἐπίχει , ἡ δὲ ἐστιν ἐπιλογική · σφόδρα 30 δὲ ἀναγκαία ἡ διαβολὴ καὶ ἡ ἰδία ποιότης τοῦ προσώπου ἐν ὄρῳ διὰ τὸ ἀτελὲς εἶναι ἐν αὐτῷ τὸ πεπραγμένον
Lemmas: Σώπατρος καί Μαρκελλῖνος . ἐνταῦθα κοινός ποιότης δηλόω ὁ ἐπίλογος , ὁ δέ ἐνταῦθα ἀντί 20 ὁ ἐν ὁ ὄρον · ἤδη δέ ἐγώ ὁ τεχνικός διδάσκω ἐν ὁ στοχασμός , τίς εἰμί ὁ κοινός ποιότης · κοινός γάρ ποιότης εἰμί ὁ καθόλου δηλονότι πᾶς κοινός πρόσωπον διαβολή , ὡς ἐν ὁ κοινός τόπος κατά πᾶς ῥήτωρ ἢ κατά πᾶς στρατηγός , ἢ μοιχός , ἢ τύραννος , ἢ ὅς τίς εἄν 25 ἢ ὁ πρόκειμαι καί ἐμπίπτω · συμπλέκω δέ , φημί , ὁ κοινός ποιότης ὁ ποιότης ὁ ὑπόκειμαι πρόσωπον · διπλόος γάρ εἰμί , ὡς εἶπον , ποιότης , ὁ μέν ἴδιος ὁ χρίω πρόσωπον , ὁ δέ καθολικός · ἀλλά ὁ μέν κεφάλαιος χώρα ἐπιχέω , ὁ δέ εἰμί επιλογικός · σφόδρα 30 δέ ἀναγκαῖος ὁ διαβολή καί ὁ ἴδιος ποιότης ὁ πρόσωπον ἐν ὄρον διά ὁ ἀτελής εἰμί ἐν αὐτός ὁ πράσσω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.1
τὴν περιχοπὴν ἀντεξετάζων συνήρπασε τῇ γενικῇ κοινωνίᾳ , ὅτι καὶ τοῦτο περὶ θεοὺς κακεῖνο · πάνυ δὲ δεινῶς καὶ τὸ ἀμφισβητούμενον ὡς ὁμολογούμενον · ἄδηλον γὰρ ἦν , εἰ Ἀλκιβιάδης ἐποίησε · καὶ τὸ κατ’ εἶδος
Lemmas: ὁ περικοπή ἀντεξετάζω συναρπάζω ὁ γενικός κοινωνία , ὅτι καί οὗτος περί θεός ἐκεῖνος · πάνυ δέ δεινῶς καί ὁ ἀμφισβητέω ὡς ὁμολογέω · ἄδηλος γάρ εἰμί , εἰμί Ἀλκιβιάδης ποιέω · καί ὁ κατά εἶδος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.10
Συριανοῦ . Τῶν ὅρων οἱ μὲν εἰσιν ἁπλοῖ , οἱ δὲ
Lemmas: Συριανού . ὁ ὁράω ὁ μέν εἰμί ἁπλόος , ὁ δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.11
διπλοῖ · καὶ τῶν ἁπλῶν οἱ μὲν αὐτὸ τὸ κρινόμενον ἔχουσι
Lemmas: διπλόος · καί ὁ ἁπλόος ὁ μέν αὐτός ὁ κρίνω ἔχω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.12
καὶ ζητούμενον · ὡς ὁ τοῦ ἐπανατεινομένου πλουσίου πένητι ἐχθρῶ τὰς χεῖρας . κρίνεται γὰρ ἡ ὕβρις , καὶ ζητεῖται , εἰ τὸ ἐπανατεῖνασθαι τὰς χεῖρας ὕβρις ἐστίν · οἱ
Lemmas: καί ζητέω · ὡς ὁ ὁ ἐπανατείνω πλούσιος πένης ἐχθρός ὁ χείρ . κρίνω γάρ ὁ ὕβρις , καί ζητέω , εἰμί ὁ ἐπανατείνω ὁ χείρ ὕβρις εἰμί · ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.13
δὲ ἕτερον μὲν τὸ κρινόμενον ἔχουσιν , ἕτερον δὲ τὸ ζητούμενον · οἷον νόμος , τὸν ἄπολιν ἐν Ὀλυμπίᾳ μὴ ἀγωνίζεσθαι . Ἀθηναίων ἀθλητὴν μετὰ τὰ Μηδικὰ βουλομένου ἀγωνίζεσθαι κωλύουσιν Ἥλειοι , καὶ κρίνουσιν αὐτοὺς Ἀθηναῖοι ἐπὶ τῶν Ἀμφικτυόνων ὕβρεως · κρίνεται
Lemmas: δέ ἕτερος μέν ὁ κρίνω ἔχω , ἕτερος δέ ὁ ζητέω · οἷος νόμος , ὁ ἄπολις ἐν Ὀλυμπία μή ἀγωνίζομαι . Ἀθηναῖος ἀθλητής μετά ὁ Μηδικός βούλομαι ἀγωνίζομαι κωλύω Ἠλεῖος , καί κρίνω αὐτός Ἀθηναῖος ἐπί ὁ Ἀμφικτύων ὕβρις · κρίνω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.14
μὲν γὰρ ἡ ὕβρις , ζητεῖται δὲ , εἰ ἄπολις ὁ Ἀθηναῖος ·
Lemmas: μέν γάρ ὁ ὕβρις , ζητέω δέ , εἰμί ἄπολις ὁ Ἀθηναῖος ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.2
οὐκ ἐξετάσας , οὐδὲ γὰρ εἶπε τὸ κονδύλους δοῦναι καὶ
Lemmas: οὐ ἐξετάζω , οὐδέ γάρ εἶπον ὁ κόνδυλος δίδωμι καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.3
ἑσθῆτα καταφῆξαι καὶ χρυσοῦς διαφθείραι στεφάνους ὁμοίον τοῦ κατακώφαι τοὺς Ἑρμᾶς · ἀλλὰ τῇ γενικῇ κοινωνίᾳ προσεχρήσατο , εἰπὼν · τὸ δὲ ὅλως ἀφανίζειν ἱερὰν ἑσθῆτα ἑσθ’ ὅ τι τοῦ περιχόπτειν τοὺς Ἑρμᾶς
Lemmas: ἐσθής καταπήγνυμι καί χρύσεος διαφθείρω στέφανος ὅμοιος ὁ κατακόπτω ὁ Ἑρμῆς · ἀλλά ὁ γενικός κοινωνία προσχράω , εἶπον · ὁ δέ ὅλως ἀφανίζω ἱερά ἐσθής εἰμί ὅς τίς ὁ περικόπτω ὁ Ἑρμῆς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.4
διαφέρει ; ὅρα τοίνυν , ὅτι τεχνικῶς οὐκ ἐπεξῆλθεν ἕκαστον , ἵνα φωνάδῃ συναρπάζων , ὁ δὲ φεύγων τοῖς τοιούτοις τὰ κατὰ μέρος ἐπξιὼν ἐξελέγχει ψευδόμενον ·
Lemmas: διαφέρω ; ὁράω τοίνυν , ὅτι τεχνικός οὐ ἐπεξέρχομαι ἕκαστος , ἵνα φωνάδῃ συναρπάζω , ὁ δέ φεύγω ὁ τοιοῦτος ὁ κατά μέρος ἐπξιὼν ἐξελέγχω ψεύδω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.5
ταῦτα δὲ πάντα οὐχ ὁρίσαντες καθ’ ἑαυτὰ ἐξετάζομεν ·
Lemmas: οὗτος δέ πᾶς οὐ ὁρίζω κατά ἑαυτοῦ ἐξετάζω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.6
ἀλλ’ ἀναμιγνύντες τῇ κοινῇ ποιότητι τοῦ προσώπου , καὶ
Lemmas: ἀλλά ἀναμίσγω ὁ κοινός ποιότης ὁ πρόσωπον , καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.7
τῇ ἐξετάσει τῆς γνώμης · ὃν δὲ τρόπον χρή τὴν διαβολὴν τοῦ ἑλέου ποιεῖσθαι , μεμαθήκαμεν ἐν στοχασμῷ .
Lemmas: ὁ ἐξέτασις ὁ γνώμη · ὅς δέ τρόπος χρή ὁ διαβολή ὁ ἔλεος ποιέω , μανθάνω ἐν στοχασμός .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.8
Ὡσπερ δὲ στοχασμῶν εἴδη πλείονά ἐστιν , οὕτω καὶ ὅρων · καὶ
Lemmas: ὡς δέ στοχασμός εἶδος πολύς εἰμί , οὗτος καί ὁράω · καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0560.9
ἁπλοῦς μὲν ὁ προειρημένος , οἱ δὲ ἄλλοι διπλοῖ εἰσιν .
Lemmas: ἁπλόος μέν ὁ προερέω , ὁ δέ ἄλλος διπλόος εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0561.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0561.2
ὁμοιον δὲ τούτῳ καὶ τὸ τοῦ εὐνοῦχου κρίνεται μὲν γὰρ κακῶς ὁ φόνος , ζητεῖται δὲ , εἰ μοιχὸς ὁ εὐνοῦχος · εἴδη δὲ ὁ ἀπλοῦς ὅρος ἔχει · οὔτε γὰρ ἐναλλαγὴ κεφαλαίων ἐν αὐτῷ , οὔτε πλεονασμὸς , οὔτε ἔλλειψίς ἐστιν · ἅπερ ἔφαμεν ἐν ταῖς στάσεσι τὰ εἴδη ποιεῖν · τῶν δὲ διπλῶν ὅρων , ὁ μὲν τις καλεῖται ἀντονομάζων , ὁ δὲ ἐμπίπτων , ὁ δὲ κατὰ σύλληψιν , ὁ δὲ κατὰ ἀμφισβήτησιν , ὃς καὶ κατὰ δύο πρόσωπα καλεῖται · οἱ δὲ δύο ὅροι · ἰστέον δὲ καὶ τοῦτο , ὡς οἱ ἔχοντες ὅροι ἄλλο μὲν τὸ κρινόμενον , ἄλλο δὲ τὸ ζητούμενον , ὡς ἐφ’ ὧν εἴδομεν παραδειγμάτων , τοῦ εὐνοῦχου καὶ τοῦ Ἀθηναίου ἀθλητοῦ , ἀπλοῖ μέν εἰσι , τῷ ἔχειν ἀπλᾶ τὰ κεφάλαια · διαφέρουσι δὲ αὐτῶν τῷ ἐναλλάττεσθαι τῶν ἀγωνιζομένων τὴν τάξιν ἐν αὐτοῖς · ὡς μὲν γὰρ τὰ κοινόμενα λέγουσι , φυλάττουσι τὴν τάξιν ὁ τε κατήγορος καὶ ὁ φεύγων · ἐπειδὰν δὲ τὸ ζητούμενον ἐξετάζωσι , τότε τὴν τάξιν ἐναλλάττουσι , ὥσπερ ἐν τῷ ἐμπίπτοντι στοχασμῷ ὁ μὲν κατήγορος ἀπολογοῦμενος γίνεται , ὁ δὲ φεύγων διώκων · οἷον ἐπὶ τοῦ εὐνοῦχου ὁ μὲν κατήγορος χρήσεται τῇ προβολῇ λέγων , ὅτι φονευς εἰ καὶ δίκης ἄξιος , εὐνοῦχον ὡς μοιχὸν ἀπεκτονώς , ὃν ἡ φύσις μοιχεύειν οὐκ εἴα · εἶτα ὁ φεύγω · τῷ ὅρῳ χρήσεται · ἀλλ’ οὐκ ἐφόνευσα , τοῦτο γὰρ ἀδίκου πράγματος ὄνομα · μετὰ δὲ τοῦτο ἐναλλάττουσι τὴν τάξιν καὶ ὁ φεύγων τὴν τοῦ κατηγόρου τάξιν ἀναλαβὼν τοῖς ἐκείνου χρήσεται κεφαλαίοις · καὶ ἀνθορισμὸν κινήσει λέγων · ἀλλὰ μοιχὸν ἀπεκτονὼς κατὰ τὸν νόμον ἡμῖστα ὑπέχειν δικαῖος εὐθύνας ἐγώ · εἶτα ὁ πρότερον κατήγορος πρὸς τὴν ἀπολογίαν ὑπὲρ τοῦ εὐνοῦχου χωρῶν τῷ ὅρῳ χρήσεται ἐκ τῶν λειπόντων , ὡς πολλάκις εἴρηται , συνεστηκότι · οἷον καὶ
Lemmas: ὅμοιος δέ οὗτος καί ὁ ὁ εὐνοῦχος κρίνω μέν γάρ κακῶς ὁ φόνος , ζητέω δέ , εἰμί μοιχός ὁ εὐνοῦχος · εἶδος δέ ὁ Ἀπλοῦς ὅρος ἔχω · οὔτε γάρ ἐναλλαγή κεφάλαιος ἐν αὐτός , οὔτε πλεονασμός , οὔτε ἔλλειψις εἰμί · ὅσπερ φημί ἐν ὁ στάσις ὁ εἶδος ποιέω · ὁ δέ διπλόος ὁράω , ὁ μέν τις καλέω ἀντονομάζω , ὁ δέ ἐμπίπτω , ὁ δέ κατά σύλληψις , ὁ δέ κατά ἀμφισβήτησις , ὅς καί κατά δύο πρόσωπον καλέω · ὁ δέ δύο ὅρος · ἰστέον δέ καί οὗτος , ὡς ὁ ἔχω ὅρος ἄλλος μέν ὁ κρίνω , ἄλλος δέ ὁ ζητέω , ὡς ἐπί ὅς ὁράω παράδειγμα , ὁ εὐνοῦχος καί ὁ Ἀθηναῖος ἀθλητής , ἁπλόος μέν εἰμί , ὁ ἔχω ἀπολάω ὁ κεφάλαιος · διαφέρω δέ αὐτός ὁ ἐναλλάσσω ὁ ἀγωνίζομαι ὁ τάξις ἐν αὐτός · ὡς μέν γάρ ὁ κοινόμενα λέγω , φυλάσσω ὁ τάξις ὁ τε κατήγορος καί ὁ φεύγω · ἐπειδάν δέ ὁ ζητέω ἐξετάζω , τότε ὁ τάξις ἐναλλάσσω , ὥσπερ ἐν ὁ ἐμπίπτω στοχασμός ὁ μέν κατήγορος ἀπολογέομαι γίγνομαι , ὁ δέ φεύγω διώκω · οἷος ἐπί ὁ εὐνοῦχος ὁ μέν κατήγορος χράω ὁ προβολή λέγω , ὅτι φονεύς εἰμί καί δίκη ἄξιος , εὐνοῦχος ὡς μοιχός ἀποκτείνω , ὅς ὁ φύσις μοιχεύω οὐ ἐάω · εἶτα ὁ φεύγω · ὁ ὅρος χράω · ἀλλά οὐ φονεύω , οὗτος γάρ ἄδικος πρᾶγμα ὄνομα · μετά δέ οὗτος ἐναλλάσσω ὁ τάξις καί ὁ φεύγω ὁ ὁ κατήγορος τάξις ἀναλαμβάνω ὁ ἐκεῖνος χράω κεφάλαιος · καί ἀνθορισμός κινέω λέγω · ἀλλά μοιχός ἀποκτείνω κατά ὁ νόμος ἡμῖστα ὑπέχω Δίκαιος εὐθύνω ἐγώ · εἶτα ὁ πρότερος κατήγορος πρός ὁ ἀπολογία ὑπέρ ὁ εὐνοῦχος χώρα ὁ ὅρος χράω ἐκ ὁ λείπω , ὡς πολλάκις εἴρω , συνίστημι · οἷος καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0561.3
1 τὸ , quod Ald . om . , inserendum censui . 2 Ald . τέχνην . Ven . et Par . τάξιν . 3 Ven . γίνεται . 4 Ven . δίκην ἄξιος ὑποχεῖν . 5 Ven . δικαῖος ὑπέχειν εὐθ . , omisso ἐγώ .
Lemmas: 1 ὁ , quod Ald . om . , inserendum censui . 2 Ald . τέχνη . Ven . et Par . τάξις . 3 Ven . γίγνομαι . 4 Ven . δίκη ἄξιος ὑποχέω . 5 Ven . Δίκαιος ὑπέχω εὐθύς . , omisso ἐγώ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0562.1
τίς ἂν 6 φαίη τὸν ἐννοῦχον γεγενηέναι μοιχόν , γονῆς ἔρημον , σπέρματος ἄπορον , εἰ μὴ καὶ τὰς ἡμιόνους σπεῖρειν ἐντελῆ καὶ κύειν πεισόμεθα · εἶτα τὸν συλλογισμὸν ἐξ ἀντιθέσεως ἑαυτῶν · ἀλλ' ἴσον , φησίν , ἐστὶ τὸ πλη - 5 σιάσαι παρὰ τὸν νόμον ἑτέρου γαμετῇ τῷ 7 μοιχεῦεν · τοῦτον δὲ λύσας λογισμοῖς τῶν λοιπῶν κεφαλαίων τῇ τάξει χρήσεται · παραπλησίως δὲ καὶ ὁ τὸν ἄπολον μελετῶν διαμρήσει .
Lemmas: τίς εἄν 6 φημί ὁ φέρω γίγνομαι μοιχός , γονεύς ἐρῆμος , σπέρμα ἄπορος , εἰμί μή καί ὁ ἡμίονος σπείρω ἐντελής καί κύω πείθω · εἶτα ὁ συλλογισμός ἐκ ἀντίθεσις ἑαυτοῦ · ἀλλά ἴσος , φημί , εἰμί ὁ Πλῆ - 5 σιάζω παρά ὁ νόμος ἕτερος γαμετή ὁ 7 μοιχεύω · οὗτος δέ λύω λογισμός ὁ λοιπός κεφάλαιος ὁ τάξις χράω · παραπλήσιος δέ καί ὁ ὁ ἄπολος μελέτη διαμρήσει .