ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0591.2
ποιησόμεθα τὴν πᾶσαν τοῦ ἑτέρου ἐξέτασιν ὕστερον ἐπαγ-241 γελλόμενοι ποιήσεν . Διέλωμεν δὲ τὸ ζήτημα · ἔροι τούνυν ὁ φεύγων · ἐπεί τινὸς εἰμὶ τῶν ὁσίων καὶ τῶν ἱερέων , μέτεστί μοι καθά που τῶν πολλῶν ἑκάστῳ · εἰδῆ · ἡ ἀνθυποφορὰ ἢ ἐκ τοῦ ῥητοῦ · ἀλλ’ οὐχ ἦν καθαρὸς ὁ πατήρ · λύσεις κατὰ μεταλήψιν χρόνον · τότε καθαρὸς ὢν ἐτύγχανεν , ὅτε κατὰ νόμους ἔγμε · καὶ ὅτε ἐποιῆσατό με · οὐκοῦν προτέρα τῶν ἀμαρτηθέντων ἡ ἐμὴ γένεσις · ἐκ καθαροῦ τοίνυν καὶ οὐκ ἔχοντος μίασμα γέγονα · ἐπὶ τούτοις εἰσακτέον τὸ ῥητὸν τὸ δεύτερον · ἀλλ’ οὐδὲ σὺ καθαρὸς , ἀπεκτονὼς τὸν πατέρα · τὸ δὲ ῥητὸν τοῦτο ῥητῷ καὶ ἀντεγκλήματι λύσεις · πρότερον ἐξετάσας ὁριστικῶς , τίς ὁ τοῦ προσρήματος τούτου ὑπόδικος , ὁ ἀνδροφόνος , ὁ μεμισμένος , οὐχ ὁ δικαίως ἀνελὼν · ἐγὼ δὲ μοιχὸν καὶ ἄδικον εἰς ἐμὲ γεγεννημένον ἀνειλον · δίδωσι δὲ κτείνειν τὸν τοιούτον ὁ νόμος · καὶ πληρώσει ἐνταῦθα τόπον κατὰ μοιχοῦ · ἀλλ’ ἔδει , φησί , φείσασθαι πατρὸς ὄντος · ἡ λύσις , καὶ ποῦ τῷ νόμῳ προσδιώρισται τι τοιοῦτον , ἐὰν γένει προσήκῃ μὴ δίδοναι δίκην · ἀλλὰ δὴ καὶ πατέρα χοῆ μισεῖν ἑτέρου μᾶλλον , εἰ πονηρὸς καὶ ἀσεβὴς γένοιτο περὶ τὸν παῖδα · εἶτα χοῆσαι διαβεβλημένοις ἐπιχειρήμασιν , τί δὲ εἰ προδιδόντα ἡμνᾶμην , τί δὲ εἰ τυραννοῦντα · ἄρα μισρὸς ἔδοξα δίκην λαβών ; οὐχ ἔστιν · οὐ τοίνυν ἄξιον οὐδὲ νῦν αἰτίαν ἔχειν ὡς ἀνδροφόνον ὄντα · δεινὸν γὰρ ἡ μοιχεία καὶ τῶν μεγίστων ἀδικημάτων οὐκ ἔλαττον · εἰ δὲ φήσιεν , ὡς ἔχοιην κοῖναι αὐτόν , ἐνθυμητέον ὅτι ἀνελεῖν προτέτακται παράνομον , οὐ μὴν τὸ ἕτερον ἀνθ’ ἕτερον πράξαι · πῶς δὲ καὶ οὐ δεινὸν μετέχειν μὲν τῆς ἄλλης ἐπιτιμίας ἀνεγκλήτως , εὐρεσθαι δὲ τῆς ἱερωσύνης ἐν ἀνδροφόνου μοίρᾳ ταττόμενον · χἂν μὲν εἰς τὰ ἱερὰ ἐμ -
Lemmas: ποιέω ὁ πᾶς ὁ ἕτερος ἐξέτασις ὕστερος ἐπαγ-241 γελλομενω ποιέω . διαιρέω δέ ὁ ζήτημα · Ἔρως τούνυν ὁ φεύγω · ἐπεί τις εἰμί ὁ ὅσιος καί ὁ ἱερός , μέτειμι ἐγώ καθά ποῦ ὁ πολύς ἕκαστος · οἶδα · ὁ ἀνθυποφορά ἢ ἐκ ὁ ῥητός · ἀλλά οὐ εἰμί καθαρός ὁ πατήρ · λύω κατά μετάληψις χρόνος · τότε καθαρός εἰμί τυγχάνω , ὅτε κατά νόμος γέμω · καί ὅτε ποιέω ἐγώ · οὐκοῦν πρότερος ὁ ἁμαρτάνω ὁ ἐμός γένεσις · ἐκ καθαρός τοίνυν καί οὐ ἔχω μίασμα γίγνομαι · ἐπί οὗτος εἰσακτέον ὁ ῥητός ὁ δύο · ἀλλά οὐδέ σύ καθαρός , ἀποκτείνω ὁ πατήρ · ὁ δέ ῥητός οὗτος ῥητός καί ἀντέγκλημα λύω · πρότερος ἐξετάζω ὁριστικός , τίς ὁ ὁ πρόσρημα οὗτος ὑπόδικος , ὁ ἀνδροφόνος , ὁ μεμισμένος , οὐ ὁ δικαίως ἀναιρέω · ἐγώ δέ μοιχός καί ἄδικος εἰς ἐγώ γεννάω ἀναιρέω · δίδωμι δέ κτείνω ὁ τοιοῦτος ὁ νόμος · καί πληρόω ἐνταῦθα τόπος κατά μοιχός · ἀλλά ἐσθίω , φημί , φείδομαι πατήρ εἰμί · ὁ λύσις , καί ποῦ ὁ νόμος προσδιορίζω τίς τοιοῦτος , ἐάν γένος προσήκω μή δίδονσομαι δίκη · ἀλλά δή καί πατήρ χοή μισέω ἕτερος μᾶλλον , εἰμί πονηρός καί ἀσεβής γίγνομαι περί ὁ παῖς · εἶτα χόω διαβάλλω ἐπιχείρημα , τίς δέ εἰμί προδίδωμι ἡμνᾶμην , τίς δέ εἰμί τυραννέω · ἄρα μισρὸς δοκέω δίκη λαμβάνω ; οὐ εἰμί · οὖον τοίνυν ἄξιος οὐδέ νῦν αἴτιος ἔχω ὡς ἀνδροφόνος εἰμί · δεινός γάρ ὁ μοιχεία καί ὁ μέγας ἀδίκημα οὐ μικρός · εἰμί δέ φημί , ὡς χόω κοινός αὐτός , ἐνθυμέομαι ὅτι ἀναιρέω προτάσσω παράνομος , οὖον μήv ὁ ἕτερος ἀντί ἕτερος πράσσω · πῶς δέ καί οὖον δεινός μετέχω μέν ὁ ἄλλος ἐπιτιμία ἀνέγκλητος , εὑρίσκω δέ ὁ ἱερωσύνη ἐν ἀνδροφόνος μοῖρα τάσσω · εἷς μέν εἰς ὁ ἱερόv ἐν -