ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0781.3
ομολογουμένῳ συγχωροῦσα ἐν τι τῶν περιστατικῶν αἰτιᾶται μορίων · οἱ δὲ μεταγενεστέροι σὺν φιλοσοφίᾳ τοὺς περὶ τῶν στάσεων διεξελθόντες λόγους ἐπὶ ταῖς ἀντιθετικαῖς ταύτῳσι τὴν μετάληψιν , πρῶτον μὲν , διότι τῶν πέντε δικαιολογικῶν στάσεων μία αὕτη λυτικὴ ἐστὶν ἡ μετάληψις , εἴκοτως οὖν τὴν ἐπ’ ἐκείναις δέχεται τάξιν , ὅπως ἂν γνῶμεν , ποίας ὑπάρχουσα φύσεως τῇλικαύτην ἰσχὺν διὰ τῶν μεθόδῶν ἐπιδείκνυται , ὡς μόνη τὰς πέντε λύειν · ἔπειτα δὲ καὶ τῶν παλαιῶν τεχνογράφων οἱ πλείονες ταύτην αὐτὴ τὴν τάξιν ἀποδεδωκάσι · τρίτον δὲ πολλῷ ἂν ἡμείνον εἴη , καθ’ ἑαυτὴν πρῶτον ἐξετάσαι τὴν οὐσίαν αὐτῆς , ἵνα μὴ ἐν ταῖς νομικαῖς περὶ ταύτης τι λέγειν ἐπιχειροῦντες τὴν τῶν προκειμένων διακρίπτωμεν διδασκαλίαν . Τινὲς μὲν οὖν τῶν τεχνογράφων ὑπὸ τὴν ποιότητα τὴν μετάληψιν ἀνάγουσιν · τινὲς δὲ οὔ . ἡμείνων δὲ ταύτην ὑπὸ τὴν ποιότητα , εἰ γὰρ καὶ τὸ εἶ ἐστιν ἐγνωσται ἐν αὐτῇ , καὶ τὸ τί ἐστιν , ἤδη δὲ καὶ τὸ ποῖον τί ἐστιν , ὡς ἐπὶ τῆς ἀνελούσης τὸν τύραννον ἱερείας · ἀλλ’ οὖν διὰ τὸ ἐν τοιούδῃ τόπῳ τὸ πρᾶγμα συμβῆναι ζητοῦμεν , πότερον ἐνόμῳν ἢ παράνομον τὸ πεπραγμένον · ἐπὶ δὲ οἱ μὲν ὡς μιᾶν στίσιν παραλαμβάνουσι τὴν μετάληψιν , τὸ μὲν αὐτῆς ἀγραφον , τὸ δὲ ἔγγραφον λέγοντες , οἱ δὲ ἡμείνων φάσκοντες δύο τε αὐτὴν λέγουσι περιέχειν στάσεις , καὶ πλεῖστον ἀλλήλων διεστάναι ταύτας · πρῶτον μὲν τῷ ὀνόματι , ἡ μὲν γὰρ ἀγραφος μετάληψις καλεῖται ὁμοπύμως τῷ γένει · ἡ δὲ ἔγγραφος παραγραφὴ , ἔπειτα τοῖς ὅροις τε καὶ τῇ διαιρέσει τῶν κεφαλαιῶν · ὧν δὲ διάφοροι οἱ ὅροι , τούτων ἐξ ἀνάγκης καὶ τὰ ὁριστὰ διάφορα · ἔπειτα ἡ μὲν ἐκ τοῦ φεύγοντος γνωρίζεται , ἡ δὲ ἐκ τοῦ κατηγόρου · καὶ ἡ μὲν ἐκ τῶν λογικῶν ἐστιν , ἡ δὲ ἐκ τῶν νομικῶν · ἰδεῖαι δὲ ἀντιθετικαὶ τοῖς αὐτοῖς σχεδὸν διαιρούμεναι κεφαλαίοις , πλὴν ἑνὸς τοῦ ἑκάστης οἰκείου · πᾶσαι τε ἐκ τοῦ φεύγοντος γνωριζόμεναι διάφοροι παρὰ παρὰ πάντων ἐνομίηθησαν εἶναι στάσεις , πόσῳ πλέον αὐταὶ τοσοῦτον ἀλλήλων ὡς ἔφαμεν διαφέρουσαι . Κοινωνοῦσι δὲ ἀλλήλαις τῷ τε ὑπὸ τὸ αὐτὸ γένος ἀνάγεσθαι τὴν μετάληψιν , καὶ τῷ ἐκ τῶν περιστατικῶν μορίων ποιεῖσθαι τὴν παραγραφὴν , ἀλλ’ ἐν μὲν τῇ ἀγράφῳ ὁ διώκων κέχρηται τῷ περιστατικῷ μορίῳ εἰς πᾶσαν γραφήν · ἐν δὲ τῇ ἐγγράφῳ ὁ φεύγων · πρῶτον δὲ ἡμῖν ὁ λόγος γιγνέσθω περὶ τῆς ἀγράφου μεταλήψεως
Lemmas: ὁμολογέω συγχωρέω ἐν τίς ὁ περιστατικός αἰτιάομαι μόριον · ὁ δέ μεταγενέστερος σύν φιλοσοφία ὁ περί ὁ στάσις διεξέρχομαι λόγος ἐπί ὁ ἀντιθετικός ταύτῳσι ὁ μετάληψις , πρῶτος μέν , διότι ὁ πέντε δικαιολογικός στάσις εἷς οὗτος λυτικός εἰμί ὁ μετάληψις , εἰκότως οὖν ὁ ἐπί ἐκεῖνος δέχομαι τάξις , ὅπως εἄν γιγνώσκω , Ποίας ὑπάρχω φύσις τηλικόσδε ἰσχύς διά ὁ μέθοδος ἐπιδείκνυμι , ὡς μόνος ὁ πέντε λύω · ἔπειτα δέ καί ὁ παλαιός τεχνογράφος ὁ πλείων οὗτος αὐτός ὁ τάξις ἀποδίδωμι · τρίτος δέ πολύς εἄν ἀγαθός εἰμί , κατά ἑαυτοῦ πρῶτος ἐξετάζω ὁ οὐσία αὐτός , ἵνα μή ἐν ὁ νομικός περί οὗτος τίς λέγω ἐπιχειρέω ὁ ὁ πρόκειμαι διακριπετομαι διδασκαλία . Τινές μέν οὖν ὁ τεχνογράφος ὑπό ὁ ποιότης ὁ μετάληψις ἀνάγω · τις δέ οὖον . ἀγαθός δέ οὗτος ὑπό ὁ ποιότης , εἰμί γάρ καί ὁ εἰμί εἰμί γιγνώσκω ἐν αὐτός , καί ὁ τίς εἰμί , ἤδη δέ καί ὁ ποῖος τίς εἰμί , ὡς ἐπί ὁ ἀναιρέω ὁ τύραννος ἱέρεια · ἀλλά οὖν διά ὁ ἐν τοιούδῃ τόπος ὁ πρᾶγμα συμβαίνω ζητέω , πότερος νόμος ἢ παράνομος ὁ πράσσω · ἐπί δέ ὁ μέν ὡς μιαίνω στίσιν παραλαμβάνω ὁ μετάληψις , ὁ μέν αὐτός ἄγραφος , ὁ δέ ἔγγραφος λέγω , ὁ δέ ἀγαθός φάσκω δύο τε αὐτός λέγω περιέχω στάσις , καί πλεῖστος ἀλλήλων διίστημι οὗτος · πρῶτος μέν ὁ ὄνομα , ὁ μέν γάρ ἄγραφος μετάληψις καλέω ομοπυμαω ὁ γένος · ὁ δέ ἔγγραφος παραγραφή , ἔπειτα ὁ ὅρος τε καί ὁ διαίρεσις ὁ κεφάλαιος · ὅς δέ διάφορος ὁ ὅρος , οὗτος ἐκ ἀνάγκη καί ὁ ὁριστός διάφορος · ἔπειτα ὁ μέν ἐκ ὁ φεύγω γνωρίζω , ὁ δέ ἐκ ὁ κατήγορος · καί ὁ μέν ἐκ ὁ λογικός εἰμί , ὁ δέ ἐκ ὁ νομικός · οἶδα δέ ἀντιθετικός ὁ αὐτός σχεδόν διαιρέω κεφάλαιος , πλήν εἷς ὁ ἕκαστος οἰκεῖος · πᾶς τε ἐκ ὁ φεύγω γνωρίζω διάφορος παρά παρά πᾶς νομίζω εἰμί στάσις , πόσος πλέω αὐτός τοσοῦτος ἀλλήλων ὡς φημί διαφέρω . κοινωνέω δέ ἀλλήλων ὁ τε ὑπό ὁ αὐτός γένος ἀνάγω ὁ μετάληψις , καί ὁ ἐκ ὁ περιστατικός μόριον ποιέω ὁ παραγραφή , ἀλλά ἐν μέν ὁ ἄγραφος ὁ διώκω χράομαι ὁ περιστατικός μόριον εἰς πᾶς γραφεύς · ἐν δέ ὁ ἔγγραφος ὁ φεύγω · πρῶτος δέ ἐγώ ὁ λόγος γίγνομαι περί ὁ ἄγραφος μετάληψις