ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0235.2
ἡ γὰρ περὶ ὑπάρξεως , ἡ περὶ ἰδιότητος , ἡ περὶ ποιότητός ἐστιν ἡ ζήτησις , περὶ ἧς νῦν ἐρεῖ · ἥς καὶ τὴν διαίρεσιν ἀκολούθως τοῖς πράγμασι ποιεῖται , εἰπὼν ἢ περὶ πρᾶγμα ἢ περὶ ῥητὸν εἶναι τὴν ἀμφισβήτησιν · ἡ γὰρ ἀμφισβητεῖται ἡ πρᾶξις , ὁμολογουμένων τῶν νόμων , ἢ τῆς πράξεως ὁμολογουμένης , ἀμφισβητεῖται ὁ νόμος · καὶ οὐδὲν παρὰ ταῦτα · διὰ τί δὲ ἐν τῇ ὀρικῇ στάσει εἰπὼν ὅτι , ἐὰν τὸ λείπον προστεθῇ καὶ τέλειον γένηται , οὐκέτι λείπεται ζήτησις , ἐνταυθὰ φησιν , ἐὰν μέντοι φανερὸν ᾖ καὶ τέλειον τὸ χρυόμενον · φαμέν οὖν , ὅτι ἔχει ὀρικὴν στάσιν τοῦτό φησι · δεῖ γὰρ ἐν ἐκείνῃ τὸ μὲν πεπράχθαι , τὸ δὲ λείπειν · λείπειν δὲ κατὰ τὸ ὄνομα μόνον · ἐν μέντοι ταῖς κατὰ ποιότητα στάσεσι τέλειόν ἐστι τὸ πρᾶγμα · αὕτη δὲ τέμνεται εἰς τὰ ῥητὰ καὶ πρᾶγματα · καὶ τὰ μὲν ῥητὰ ποιεῖ τὰς νομικὰς · τὰ δὲ πρᾶγματα τὰς λογικὰς · λογικαὶ δὲ λέγονται οὐχ ὅτι αὐταὶ μόναι λόγῳ βεβαίουνται · πασῶν γὰρ τοῦτο καὶ λογικῶν καὶ νομικῶν , ἀλλ’ ὅτι τῶν μὲν νομικῶν αἱ πίστεις περὶ τὴν τῶν ῥητῶν ἐξέτασιν εἰσὶ · τῶν δὲ λογικῶν περὶ τὰς τεχνικὰς καλουμένας ἀποδείξεις , αἱ γὰρ τῶν νομικῶν πίστεις ἤτοι ἀποδείξεις ἄτεχνοί εἰσι · τοῦ τὸν μοιχὸν γὰρ μὴ εἰσιέναι εἰς ἱερὸν νομίμου ὄντος , εἰ εἰσέλθοι οὐδὲ μιᾶς τεχνικῆς χρεία πίστεως πρὸς τὸ δεῖξαι παραβεβασμένον τὸν νόμον · αἱ μέντοι τῶν λογικῶν πίστεις ἑντεχνοί · αἱπερ γίνονται προτάσεσί τε καὶ ἐπαγωγαῖς καὶ συλλογισμοῖς καὶ παραδείγμασι καὶ τῆς ἐκ τοῦ ὁμοίου παραθέσεως , ᾗς ἡ τοῦ λόγου τέχνη ἐπινενόηκεν · αἱ μὲν οὖν περὶ πραγμάτων πᾶς ἀμφισβητήσεις ἔχουσαι λογικαὶ λέγονται · λόγων γὰρ , ὡς ἔφραμεν , δέονται καὶ ῥητορικῆς εἰς κατασκευὴν δεινότητος · αἱ δὲ περὶ ῥητὰ νομικαί · οὐ γὰρ λόγους ἀπαιτοῦσι πολλούς · ἀλλ’ ἐξεστι καὶ τοῖς ἰδιώταις προῖσχομένοις τὸν νόμον τῶν δικαίων τυχεῖν ·
Lemmas: ὁ γάρ περί ὕπαρξις , ὁ περί ἰδιότης , ὁ περί ποιότης εἰμί ὁ ζήτησις , περί ὅς νῦν εἴρω · ἥς καί ὁ διαίρεσις ἀκόλουθος ὁ πρᾶγμα ποιέω , εἶπον ἢ περί πρᾶγμα ἢ περί ῥητός εἰμί ὁ ἀμφισβήτησις · ὁ γάρ ἀμφισβητέω ὁ πρᾶξις , ὁμολογέω ὁ νόμος , ἢ ὁ πρᾶξις ὁμολογέω , ἀμφισβητέω ὁ νόμος · καί οὐδείς παρά οὗτος · διά τίς δέ ἐν ὁ ὀρική στάσις εἶπον ὅτι , ἐάν ὁ λείπω προστίθημι καί τέλειος γίγνομαι , οὐκέτι λείπω ζήτησις , ἐνταῦθα φημί , ἐάν μέντοι φανερός εἰμί καί τέλειος ὁ χρυμαι · φημί οὖν , ὅτι ἔχω ὀρική στάσις οὗτος φημί · δεῖ γάρ ἐν ἐκεῖνος ὁ μέν πράσσω , ὁ δέ λείπω · λείπω δέ κατά ὁ ὄνομα μόνος · ἐν μέντοι ὁ κατά ποιότης στάσις τέλειος εἰμί ὁ πρᾶγμα · οὗτος δέ τέμνω εἰς ὁ ῥητός καί πρᾶγμα · καί ὁ μέν ῥητός ποιέω ὁ νομικός · ὁ δέ πρᾶγμα ὁ λογικός · λογικός δέ λέγω οὐ ὅτι αὐτός μόνος λόγος βεβαιόω · πᾶς γάρ οὗτος καί λογικός καί νομικός , ἀλλά ὅτι ὁ μέν νομικός ὁ πίστις περί ὁ ὁ ῥητός ἐξέτασις εἰμί · ὁ δέ λογικός περί ὁ τεχνικός καλέω ἀποδείκνυμι , ὁ γάρ ὁ νομικός πίστις ἤτοι ἀποδείκνυμι ἄτεχνος εἰμί · ὁ ὁ μοιχός γάρ μή εἴσειμι εἰς ἱερόν νόμιμος εἰμί , εἰμί εἰσέρχομαι οὐδέ εἷς τεχνικός χρεία πίστις πρός ὁ δείκνυμι παραβαίνω ὁ νόμος · ὁ μέντοι ὁ λογικός πίστις έντεχνος · ὅσπερ γίγνομαι πρότασις τε καί ἐπαγωγή καί συλλογισμός καί παράδειγμα καί ὁ ἐκ ὁ ὁμοιόω παράθεσις , ὅς ὁ ὁ λόγος τέχνη ἐπινοέω · ὁ μέν οὖν περί πρᾶγμα πᾶς ἀμφισβήτησις ἔχω λογικός λέγω · λόγος γάρ , ὡς φράζω , δήω καί ῥητορικός εἰς κατασκευή δεινότης · ὁ δέ περί ῥητός νομικός · οὖον γάρ λόγος ἀπαιτέω πολύς · ἀλλά ἔξεστι καί ὁ ἰδιώτης προΐσχω ὁ νόμος ὁ Δίκαιος τυγχάνω ·