ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0049.1
ΤΗΣ ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: ὁ Ἑρμογένης Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0050.1
εἰδὼν σπουδάζει ὁ τεχνικὸς εἰπεῖν , ἀλλ’ ὅπερ εἴρηκαμεν φυσικῶς θεωρεῖται τὸ πανηγυρικὸν ἐν τῷ δικανικῷ , καὶ τῷ συμβουλευτικῷ · οὔδὲ γὰρ ἐνδέχεται συμβουλεύσαι τι δίχα τῆς τοῦ πανηγυρικοῦ γνώμης · ἔπειτα οὐδὲ ἀπηλλαγμένον καθάπαξ τὸ πανηγυρικὸν εἶδος ταύτης εὐρήσεις τῆς τέχνης . Ἦμεν γὰρ ὡς τὸν στοχασμὸν τὴν στάσιν δύο τινὰ συνέχει κεφάλαια , ἡ βούλησις καὶ ἡ δύναμις , ταῦτα δ’ οὐχ ἂν ἄλλως ἀποδειχθείη , πλὴν εἰ μὴ τις τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς χρώσαιτο τόποις · οἷον οὐκ ἂν ἐβουλόμην φονεύσαι , διὰ τὸ πατρὸς εἶναι τοιούδε καὶ πολιτείας τοιαύδε , ἢ πάλιν , οὐκ ἂν ἠδυνάμην ἐπιχειρῆσαι τῇ τυραννίδι , ἐπειδὴ χρημάτων ἠπόρουν · ἐπειδὴ τοὺς συλληφθένους οὐκ εἶχον · οὕτω διὰ τῶν ἐγκωμιαστικῶν τὰς συστάσεις λαμβάνει τὰ δύο ταῦτα κεφάλαια τοῦ στοχασμοῦ , δικανικῆς οὖσης τῆς στάσεως τοῦ στοχασμοῦ . Ἀναγκαῖον οὖν ἡμᾶς πιθανωτέρας λύσεις εἰπεῖν . Πρῶτον μὲν οὖν ὁ σκοπὸς ὁ τοῦ τεχνικοῦ εἰς ἀπολογίαν ἐστὶν αὐτῷ τοῦ τὸν ὅρον παραλιπεῖν · περὶ γὰρ τῆς διαιρέσεως τῶν τοῦ πολιτικοῦ ζητήματος κεφαλαίων 113 προθέμενος λέγειν 114 πῶς ἐμελλον ἑτέρους λόγους ἐπιφέρειν , οὐ προσήκοντας ταύτῃ τῇ τέχνῃ . Πῶς δὲ ὅρον ἀποδοῦναι προέθετο ῥητορικῆς , ὁ μὴ τοῦτο ἐξ ἀρχῆς ἐνστησάμενος · 115 τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ θαυμαστὸν τοῦ Ἑρμογένοῦς , ὅτι οὐχ ὡςπερ ὁ Μινουχιανὸς ἑτέρους ἐπεσήνεγκε λόγους καὶ τὴν ὑπόθεσιν συνετάραξεν , ἀλλ’ αὐτὴν ἐφ’ ἑαυτῆς τὴν περὶ τῶν κεφαλαίων τοῦ ζητήματος τέχνην εἰσήγαγεν οὐδὲν αὐτῇ τῶν ἐξωθεν ἐπιμίξας . Δύνατο δ’ ἂν τις καὶ ἑτέραν ἀπολογίαν ὑπὲρ Ἑρμογένοῦς εἰπεῖν , ὡς Ἀριστοτέλει πειθόμενος τὸν τῆς ῥητορικῆς παρέλιπεν ὅρον · ἐκεῖνος γὰρ ἐστὶν ὁ διδάσκων τὰς ἀρχὰς ἐκ τῶν ὁμολογουμένων λαμβάνειν · ὁ
Lemmas: ἀνάκλεις σπουδάζω ὁ τεχνικός εἶπον , ἀλλά ὅσπερ εἴρω φυσικός θεωρέω ὁ πανηγυρικός ἐν ὁ δικανικός , καί ὁ συμβουλευτικός · οὐδέ γάρ ἐνδέχομαι συμβουλεύω τίς δίχα ὁ ὁ πανηγυρικός γνώμη · ἔπειτα οὐδέ ἀπαλλάσσω καθάπαξ ὁ πανηγυρικός εἶδος οὗτος εὑρίσκω ὁ τέχνη . εἰμί γάρ ὡς ὁ στοχασμός ὁ στάσις δύο τις συγχέω κεφάλαιος , ὁ βούλησις καί ὁ δύναμις , οὗτος δέ οὐ εἄν ἄλλως ἀποδείκνυμι , πλήν εἰμί μή τις ὁ ἐγκωμιαστικός χρῴζω τόπος · οἷος οὐ εἄν βούλομαι φονεύω , διά ὁ πατήρ εἰμί τοιόσδε καί πολιτεία τοιαύς , ἢ πάλιν , οὐ εἄν δύναμαι ἐπιχειρέω ὁ τυραννίς , ἐπεί χρῆμα ἀπορέω · ἐπεί ὁ συλλαμβάνω οὐ ἔχω · οὗτος διά ὁ ἐγκωμιαστικός ὁ σύστασις λαμβάνω ὁ δύο οὗτος κεφάλαιος ὁ στοχασμός , δικανικός εἰμί ὁ στάσις ὁ στοχασμός . ἀναγκαῖος οὖν ἐγώ πιθανός λύω εἶπον . Πρῶτος μέν οὖν ὁ σκοπός ὁ ὁ τεχνικός εἰς ἀπολογία εἰμί αὐτός ὁ ὁ ὅρος παραλείπω · περί γάρ ὁ διαίρεσις ὁ ὁ πολιτικός ζήτημα κεφάλαιος 113 προτίθημι λέγω 114 πῶς μέλλω ἕτερος λόγος ἐπιφέρω , οὖον προσήκω οὗτος ὁ τέχνη . Πῶς δέ ὅρος ἀποδίδωμι προτίθημι ῥητορικός , ὁ μή οὗτος ἐκ ἀρχή ἐνίστημι · 115 οὗτος γάρ εἰμί ὁ θαυμαστός ὁ Ἑρμογένης , ὅτι οὐ ὡς ὁ Μινουχιανὸς ἕτερος ἐπεισφέρω λόγος καί ὁ ὑπόθεσις συνταράσσω , ἀλλά αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ ὁ περί ὁ κεφάλαιος ὁ ζήτημα τέχνη εἰσάγω οὐδείς αὐτός ὁ ἐξωθεν ἐπιμείγνυμι . δύναμαι δέ εἄν τις καί ἕτερος ἀπολογία ὑπέρ Ἑρμογένης εἶπον , ὡς Ἀριστοτέλης πείθω ὁ ὁ ῥητορικός παραλείπω ὅρος · ἐκεῖνος γάρ εἰμί ὁ διδάσκω ὁ ἀρχή ἐκ ὁ ὁμολογέω λαμβάνω · ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0051.1
ΤΗΣ ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: ὁ Ἑρμογένης Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0051.2
δὲ τῆς ῥητορικῆς ὄρος παρὰ πολλῶν ἐζητήθη τῶν φιλοσόφων καὶ οὐχ ἔστιν ὁμολογούμενος . τοῦτον μὲν οὖν ὡς ἀμφισβητούμενον ἔστιν , παρέλιπεν · ἐποιήσατο δὲ τὴν ἀρχὴν ἐξ ὁμολογουμένου τινός · τὸ γὰρ τέχνην εἶναι τὴν ῥητορικήν , ὡς ὁμολογούμενον ἐκ προοιμίου λαβὼν οὕτως ἐπὶ τὸν τῶν ἄλλων φέρεται λόγον · αὕτη μὲν οὖν ἐκ τῶν Ἀριστοτέλους κανόνων ἡ λύσις · ἡ δὲ ἀληθεστέρα αἰτία αὕτη ἐστὶ · τῶν μὲν θαυμάζων πᾶν τὴν ῥητορικήν βουλομένων , τῶν δὲ καθ’ ὑπερβολὴν κακίζειν , ὧν καὶ Πλάτων ἐστὶν ὁ φιλόσοφος , καὶ πραγματείας ἰδίας κατ’ αὐτῆς ποιησάμενος , ὁ τεχνογράφος κινδυνεύσει τῇ τέχνῃ σύμμαχος γίγνεσθαι , μὴ συγχωρήσας αὐτὴν διαφθαρήναι ταῖς τῶν πολεμίων ἐπιβουλαῖς · καὶ πρὸ τῶν ἄλλων τοῦτο προὐργαιτερον ὡρίσατο τοῦ διδάξαι εὐθὺς τὴν τέχνην τὴν ῥητορικήν · τοῦτο δὲ βουλόμενος ποιῆσαι ἀντίκρως μὲν διαφθεῖρῃ οὐκ εἰσάγει τὸν ὄρον αὐτῆς , δριμῶς δὲ καὶ πλαγίως καὶ ἐσχηματισμένως διὰ τῆς κατασκευῆς ἀποφαίνει τὴν τέχνην τὴν ῥητορικήν · τὰ γὰρ προσόντα πάντα τῇ ῥητορικῇ περιλαβὼν τῷ τῆς κοινῆς τέχνης ὄρῳ , ἀποδείκνυσιν συμφωνοῦντα ταῦτα τὰ πρὸς τὸν ὄρον τῆς κοινῆς · ἄμα καὶ τὸ σπουδάζομενον αὐτῷ ἄντων καὶ φεύγων τὸ δοκεῖν φιλονεικεῖν πρὸς τοὺς διαβάλλοντας τὴν τέχνην · τοῦτον δὲ τὸν ὄρον τῆς κοινῆς τέχνης ὡρίσαντο οἱ διαλεκτικοί , καθὼς ἄνωτέρω εἴπομεν οὕτως · τέχνη ἐστὶ σύστημα ἐκ καταλήψεων καθολικῶν καὶ ἐμπειρίας γεγυμνασμένων , πρὸς τι τέλος εὐχρηστον τῶν ἐν τῷ βίῳ · πρὸς τοῦτον τὸν ὄρον ἀποτεινόμενος παραβάλλει τὸν τῆς ῥητορικῆς τέχνης ὄρον · ὥσπερ γὰρ τὸ ὑποπίπτον τῷ ὄρῳ τοῦ ἀνθρώπου τοῦτο ἐστὶν ἄνθρωπος , οὕτως καὶ τὸ ὑποπίπτον
Lemmas: δέ ὁ ῥητορικός ὄρος παρά πολύς ζητέω ὁ φιλόσοφος καί οὐ εἰμί ὁμολογέω . οὗτος μέν οὖν ὡς ἀμφισβητέω εἰμί , παραλείπω · ποιέω δέ ὁ ἀρχή ἐκ ὁμολογέω τις · ὁ γάρ τέχνη εἰμί ὁ ῥητορικός , ὡς ὁμολογέω ἐκ προοίμιον λαμβάνω οὕτως ἐπί ὁ ὁ ἄλλος φέρω λόγος · οὗτος μέν οὖν ἐκ ὁ Ἀριστοτέλης κανών ὁ λύσις · ὁ δέ ἀληθής αἰτία οὗτος εἰμί · ὁ μέν θαυμάζω πᾶς ὁ ῥητορικός βούλομαι , ὁ δέ κατά ὑπερβολή κακίζω , ὅς καί Πλάτων εἰμί ὁ φιλόσοφος , καί πραγματεία ἴδιος κατά αὐτός ποιέω , ὁ τεχνογράφος κινδυνεύω ὁ τέχνη σύμμαχος γίγνομαι , μή συγχωρέω αὐτός διαφθείρω ὁ ὁ πολέμιος ἐπιβουλή · καί πρό ὁ ἄλλος οὗτος προυργαιτερος ὁρίζω ὁ διδάσκω εὐθύς ὁ τέχνη ὁ ῥητορικός · οὗτος δέ βούλομαι ποιέω ἀντίκρως μέν διαφθείρω οὐ εἰσάγω ὁ ὄρον αὐτός , δριμή δέ καί πλάγιος καί ἐσχηματισμένως διά ὁ κατασκευή ἀποφαίνω ὁ τέχνη ὁ ῥητορικός · ὁ γάρ πρόσειμι πᾶς ὁ ῥητορικός περιλαμβάνω ὁ ὁ κοινός τέχνη ὄρον , ἀποδείκνυμι συμφωνέω οὗτος ὁ πρός ὁ ὄρον ὁ κοινός · ἄμη καί ὁ σπουδάζω αὐτός Ἄντων καί φεύγω ὁ δοκέω φιλονεικέω πρός ὁ διαβάλλω ὁ τέχνη · οὗτος δέ ὁ ὄρον ὁ κοινός τέχνη ὁρίζω ὁ διαλεκτικός , καθώς ανωτέρω εἶπον οὕτως · τέχνη εἰμί σύστημα ἐκ κατάληψις καθολικός καί ἐμπειρία γυμνάζω , πρός τίς τέλος εὐχρηστέω ὁ ἐν ὁ βίος · πρός οὗτος ὁ ὄρον ἀποτείνω παραβάλλω ὁ ὁ ῥητορικός τέχνη ὄρον · ὥσπερ γάρ ὁ ὑποπίπτω ὁ ὄρον ὁ ἄνθρωπος οὗτος εἰμί ἄνθρωπος , οὕτως καί ὁ ὑποπίπτω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0052.1
ΤΗΣ ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ ΡΗΤΟΡ . ΠΡΟΛΕΓ .
Lemmas: ὁ Ἑρμογένης Ῥήτωρ . ΕΖ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0052.2
τῷ ὄρῳ τῆς καθόλου τέχνης , τοῦτό ἐστι τέχνη . Ἰδῶμεν οὖν πρῶτον τί ἐστι τὸ σύστημα · ἢ ἐκ πολλῶν ὀργάνων συνδρομή · δεῖ γὰρ πολλὰ συνέχεσθαι πρὸς ἑκάστην τέχνην . Ἐκ καταλήψεως , κατάληψίς ἐστιν ἢ ἐξ αἰσθήσεων καὶ ὁράσεων πίστις γινομένη · ἑωρακότες γὰρ τινες καὶ αἰσθηθέντες τόδε τι ὀφειλόμενον τῇδε τῇ τέχνῃ καὶ λυσιτελὲς ὂν ἐχρήσαντο . καθολικῶν ὅτι περὶ πάσης τέχνης ὁ ὄρος · ἐμπειρία γεγυμνασμένων · δεῖ γὰρ καὶ τῷ χρόνῳ βεβαιωθῆναι τὰ καταληφθέντα παρὰ τῆς αἰσθήσεως , ἢ γὰρ μέλετη προστεθεῖσα τῇ καταλήψει τὸ τέλειον ἀπεργάζεται . πρὸς τι τέλος · αἱ μὲν γὰρ τῶν τεχνῶν ἀναγκαῖαι καὶ χρήσιμοι · αἱ δὲ ψυχαγωγικαί , αἱ δὲ ἄμφω · ἀναγκαῖαι μὲν οὖν καὶ χρήσιμοι , ὡς οἰκοδομικὴ καὶ γεωργία καὶ ῥητορική · τοῦτο δὲ ἴδιόν ἐστι τῆς τέχνης τὸ πάντως τι χρήσιμον ἔχειν , ἵνα μὴ καὶ ἡ κολακεία νομισθῇ τέχνη οὖσα , καὶ γὰρ αὕτη ἐδύνατο εἶναι σύστημα ἐκ καταλήψεων γεγυμνασμένων · εἰ δέ τις εἴποι , ἢ χαλκευτικὴ τέχνη ἐστιν , ἐπειδὴ ὠφελεῖ , λέγομεν ὅτι οὔ . οὐδὲ γὰρ ἔχει τὸν λόγον , ὅτι οὐδὲ τοῦτο προαἱρεῖται · ἀλλὰ κατὰ περίστασιν τινα εἰς τὰ παρεπόμενα τῇ τέχνῃ ἐμπέπτωκεν · ἡ μὲν οὖν ἐξήγησις τοῦ ὄρου τῆς κοινῆς τέχνης αὕτη ἐστίν · ἰδῶμεν δὲ πόθεν ὁ ῥήτωρ ἤρξατο .
Lemmas: ὁ ὄρον ὁ καθόλου τέχνη , οὗτος εἰμί τέχνη . ὁράω οὖν πρῶτος τίς εἰμί ὁ σύστημα · ἢ ἐκ πολύς ὄργανον συνδρομή · δεῖ γάρ πολύς συνέρχομαι πρός ἕκαστος τέχνη . ἐκ κατάληψις , κατάληψις εἰμί ἢ ἐκ αἴσθησις καί ὅρασις πίστις γίγνομαι · ὁράω γάρ τις καί αἰσθάνομαι ὅδε τίς ὀφείλω ὅδε ὁ τέχνη καί λυσιτελής εἰμί χράω . καθολικός ὅτι περί πᾶς τέχνη ὁ ὄρος · ἐμπειρία γυμνάζω · δεῖ γάρ καί ὁ χρόνος βεβαιόω ὁ καταλαμβάνω παρά ὁ αἴσθησις , ἢ γάρ μελέτη προστίθημι ὁ καταλαμβάνω ὁ τέλειος ἀπεργάζομαι . πρός τίς τέλος · ὁ μέν γάρ ὁ τέχνη ἀναγκαῖος καί χρήσιμος · ὁ δέ ψυχαγωγικός , ὁ δέ ἄμφω · ἀναγκαῖος μέν οὖν καί χρήσιμος , ὡς οἰκοδομικός καί γεωργία καί ῥητορικός · οὗτος δέ ἴδιος εἰμί ὁ τέχνη ὁ πάντως τίς χρήσιμος ἔχω , ἵνα μή καί ὁ κολακεία νομίζω τέχνη εἰμί , καί γάρ οὗτος δύναμαι εἰμί σύστημα ἐκ κατάληψις γυμνάζω · εἰμί δέ τις εἶπον , ἢ χαλκευτικός τέχνη εἰμί , ἐπεί ὠφελέω , λέγω ὅτι οὖον . οὐδέ γάρ ἔχω ὁ λόγος , ὅτι οὐδέ οὗτος προαιρέω · ἀλλά κατά περίστασις τις εἰς ὁ παρέπομαι ὁ τέχνη ἐμπίτνω · ὁ μέν οὖν ἐξήγησις ὁ ὁράω ὁ κοινός τέχνη οὗτος εἰμί · ὁράω δέ πόθεν ὁ ῥήτωρ ἄρχω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.1
ΣΥΡΙΑΝΟΥ ΚΑΙ
Lemmas: Συριανού ΚΑΙ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.10
οἱ μὲν οὐδ’ ὅλως ² ἡξίωσαν τέχνην
Lemmas: ὁ μέν οὐδέ ὅλως ² ἀξιόω τέχνη
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.11
1 σαφῇ τε τὴν ὠφέλειαν παρεχό -
Lemmas: 1 σαφής τε ὁ ὠφέλεια Παρέχο -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.12
ἐφασαν εἶναι τέχνην , εἶχε καὶ τὴν ὁ -
Lemmas: φημί εἰμί τέχνη , ἔχω καί ὁ ὁ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.13
ἀπεφήναντο , πρὸς τὴν τῶν μεταχειρίζεσθαι
Lemmas: ἀποφαίνω , πρός ὁ ὁ μεταχειρίζω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.14
ἀπαιδευσίαν · οὕς ἦν ὁ τὲ ἀπὸ τῆς πα -
Lemmas: ἀπαιδευσία · ὅς εἰμί ὁ τε ἀπό ὁ πῃ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.15
παροιμίαν ἐπὶ τὸ βῆμα πηδήσας Δημά -
Lemmas: παροιμία ἐπί ὁ βῆμα πηδάω Δημά -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.16
καὶ Ἀριστογείτων ὑθλῶν ἀλόγων συκοφ -
Lemmas: καί Ἀριστογείτων ὑθλέω ἄλογος συκοφ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.17
καστήρια ἐμπεπληκότες ³ καὶ ἐπὶ τῶν ἰγων ,
Lemmas: καστήρια ἐμπίμπλημι ³ καί ἐπί ὁ μάστ-ιξ ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.18
ὡς αὐτὸς ἐν τῇ περὶ τῶν στάσεων
Lemmas: ὡς αὐτός ἐν ὁ περί ὁ στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.19
ἦν Ἀθήνησι , μαθητῶν μὲν τῶν ἡγουμένων
Lemmas: εἰμί Ἀθήνησι , μαθητής μέν ὁ ἡγέομαι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.2
ΚΑΙ ΜΑΡΚΕ
Lemmas: ΚΑΙ Μᾶρκος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.20
μεθόδους φλυαρίας ἀποφαίνόμενος , καὶ
Lemmas: μέθοδος φλυαρία ἀποφαίνω , καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.21
σὺν τέχνῃ τινὶ μελετᾶν τοὺς ἐν ῥητορικῇ
Lemmas: σύν τέχνη τις μελετάω ὁ ἐν ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.22
τοὺς τοὺς αὐτοσχεδίους τῶν λόγων ἐἐκ
Lemmas: ὁ ὁ αὐτοσχέδιος ὁ λόγος ΕΕΚ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.23
τριόδου ταύτην παροιμίαν τοῖς
Lemmas: τρίοδος οὗτος παροιμία ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.24
ἄστολολεῖν ⁴ ἐκ τοῦ λαλεῖν κακῶς εἰδ -
Lemmas: ἄστολος ⁴ ἐκ ὁ λαλέω κακῶς Έιδ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.25
cod . ) καὶ τοὺς νέους , εἶχε μὴ μίαν τοῦ
Lemmas: cod . ) καί ὁ νέος , ἔχω μή εἷς ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.26
στήμην , καὶ ὅτι ὁ τέχνης ἀπάσης γνώμη
Lemmas: στήμη , καί ὅτι ὁ τέχνη ἀπασάω γνώμη
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.27
ἐναντιωτάτην περὶ τῆς σώφρονος ῥητορικῆς
Lemmas: ἐναντίος περί ὁ σώφρων ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.28
ἀφίσθι φωνήν , ἐν μὲν Σωκράτους ἀπολογία
Lemmas: ἀφίημι φωνή , ἐν μέν Σωκράτης ἀπολογία
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.29
ἔργον τὸ ἀλήθῃ λέγειν , δικαστῶν δὲ γ
Lemmas: ἔργον ὁ ἀλάομαι λέγω , δικαστής δέ γ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.3
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ
Lemmas: εἰς στάσις ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.30
ΣΩΠΑΤΡΟΥ
Lemmas: ΟΡ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.31
ΚΕΛΛΙΝΟΥ
Lemmas: ΛΕ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.32
ΟΥ ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ
Lemmas: ΟΥ Ἑρμογένης
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.33
ν ῥητορικὴν συνίστησι καὶ τέχνην
Lemmas: Ν ῥητορική συνίστημι καί τέχνη
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.34
δηλαδὴ καὶ συγγυμνασθέντα τῷ 5
Lemmas: δηλαδή καί συγγυμνάζω ὁ 5
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.35
σεχόμενα τῷ βίῳ κὰν ταῖς βουλαῖς ,
Lemmas: ἔχω ὁ βίος κάν ὁ βουλή ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.36
οῦ , μέγιστον εἶναι μοι δοκεῖ τὸ
Lemmas: ἀρτύω , μέγας εἰμί ἐγώ δοκέω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.37
τῶν 2 καὶ ἀποδείξεως .
Lemmas: ὁ 2 καί ἀπόδειξις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.38
τῶν στάσεων πραγματείαν ,
Lemmas: ὁ στάσις πραγματεία ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.39
ἔχνην , ὡςπερ τινες καὶ τὴν 10
Lemmas: ἔχνος , ὡς τις καί ὁ 10
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.4
Πολλῶν ὄντων καὶ μεγάλων , ἃ τὴν ἑαυτῶν
Lemmas: πολλες εἰμί καί μέγας , ὁ ὁ ἑαυτοῦ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.40
φεχόμενα — — καὶ ἀποδείξεως
Lemmas: φέρω — — καί ἀπόδειξις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.41
αὐτῷ Ald . 3 Ven . οὐδόλως
Lemmas: αὐτός Ald . 3 Ven . οὐδόλως
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.42
ἣν ὅλην ῥητορικὴν τινες ἐμπειρίαν
Lemmas: ὅς ὅλος ῥητορική τις ἐμπειρία
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.43
αριζομένων δηλοῦντι ἀποβλέποντες
Lemmas: αριζομένων δηλόω ἀποβλέπω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.44
ς κώπης ἀνίπτοις ποοὶ κατὰ τὴν
Lemmas: Σ κώπη ἄνιπτος ποιέω κατά ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.45
σημαδᾶς , * Ἡγήμων τε καὶ Πυθέας
Lemmas: σημαδᾶς , * Ἡγήμων τε καί Πυθέας
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.46
υκοφαντίας βουλὰς τε καὶ τὰ διδὸν
Lemmas: υκοφαντίας βουλή τε καί ὁ δίδωμι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.47
Εὐαγόρου τοῦ φιλοσόφου χρό -
Lemmas: Εὐαγόρας ὁ φιλόσοφος χρή -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.48
άσεων πραγματεία φησί , σοφιστὴς
Lemmas: ᾆσις πραγματεία φημί , Σοφιστὴς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.49
μένος , τὰς δὲ περὶ τῶν στάσεων
Lemmas: μένος , ὁ δέ περί ὁ στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.5
ποιεῖ , καταληφθέντα τε ἐξ ἀρχῆς δης ,
Lemmas: ποιέω , καταλαμβάνω τε ἐκ ἀρχή δήω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.50
καὶ τοὺς νέους ἀπειργων · τοῦ
Lemmas: καί ὁ νέος ἀπείργω · ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.51
τορικῇ λόγους , μόνον ἀνέδη αὐν
Lemmas: τορικῇ λόγος , μόνος ἀναδέω Άυν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.52
ἐκδιδάσκων , καὶ συνεχῶς τὴν
Lemmas: ἐκδιδάσκω , καί συνεχῶς ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.53
ξ δυστυχούσιν ὁμιληταὶ ἐννοῶν
Lemmas: ξ δυστυχέω ὁμιλητής ἐννοέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.54
εἰδώς , ὡς ἑαυτὸν τε τοῦ μηδενὸς
Lemmas: οἶδα , ὡς ἑαυτοῦ τε ὁ μηδείς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.55
τοῦ λέγειν αὐτοῖς ἐνεργάζετο ἐπι -
Lemmas: ὁ λέγω αὐτός ἐνεργάζομαι ἐπι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.56
γύμωσιν ἀκριβέστατος Πλάτων τὴν
Lemmas: γυμωσις ἀκριβής Πλάτων ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.57
σορικῆς καὶ τοῦ ταύτην ἐπιτηδεύοντος
Lemmas: σορικεω καί ὁ οὗτος ἐπιτηδεύω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.58
πολογίᾳ λέγων · ῥήτωρ δὲ γὰρ
Lemmas: πολογιος λέγω · ῥήτωρ δέ γάρ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.59
δὲ γε σωφρόνων τὰ δίκαια κρίνειν .
Lemmas: δέ γε σώφρων ὁ Δίκαιος κρίνω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.6
χρόνῳ σαφῇ τε ¹ τὴν ὠφέλειαν παρεχόμὲν
Lemmas: χρόνος σαφής τε ¹ ὁ ὠφέλεια παρέχω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.7
τοῖς δικαστηρίοις , καὶ πανταχοῦ ,
Lemmas: ὁ δικαστήριον , καί πανταχοῦ ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.8
περὶ τῆς διαιρέσεως αὐτῶν
Lemmas: περί ὁ διαίρεσις αὐτός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0053.9
Συριανοῦ . Τὴν περὶ τῶν
Lemmas: Συριανού . ὁ περί ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0054.1
ΣΧΟΛΙΑ
Lemmas: σχόλιον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0054.2
ὅλην ῥητορικὴν τέχνην οὐ βούλονται , ἀλλ’ ἐμπειρίαν ἀπὸ τῆς τῶν μεταχειρισамένων ἀπαιδευσίας ὡρμημένοι · οἷον Δημάδου τοῦ ἀπὸ τῆς κώπης ἀνίπτοις τὸ τοῦ λόγου χερόσιν ἐπὶ τὸ βῆμα πηδήσαντος , καὶ Ἥγημονος καὶ Πυθέου καὶ Ἀριστογείτονος καὶ ἐπὶ τοῦ ἐπὶ τῶν χρόνων Εὐαγόρου τοῦ σοφιστοῦ Ἀθήνησιν ἐπεισφθαρέντος ἀλόγου σοφιστοῦ , ὃς καὶ τινα ὅμιλον μαθητῶν ἐπήγετο φλυαρίαν μὲν τὰς στάσεις ἀποκαλοῦντος , ἀξιοῦντος δὲ κατὰ τὴν συρφετὴν παροιμίαν τὸ λέγειν ἐκ τοῦ λέγειν πορίζεσθαι · καὶ τοι Πλάτωνος διαφρύδην βοῶντος ἐν μὲν Σωκράτους ἀπολογίᾳ , ῥήτωρ ος μὲν γὰρ ἔργον τὸ τἀληθῆ λέγειν , δικαστῶν δὲ γε σωφρόνων τὰ δίκαια κρίνειν , ἐν δὲ Γοργίᾳ , τὸν γὰρ μέλλοντα ὀρθῶς ῥητορικῶς ἕσεσθαι δίκαιον ἄρα δεῖ εἶναι , ἐπιστήμονα τῶν δικαίων · ἐν δὲ Φαῖδρω , εἰ γὰρ σοι ὑπάρχοι φύσει ῥητορικῶ εἶναι , ἔση ῥήτωρ ἐλλόγιμος , προσλαβὼν ἐπιστήμην καὶ μελέτην · ὅτου δ’ ἂν τούτων ἐλλίπης , ταύτῃ ἀτελὴς ἔση · ἀλλὰ δὴ καὶ
Lemmas: ὅλος ῥητορική τέχνη οὖον βούλομαι , ἀλλά ἐμπειρία ἀπό ὁ ὁ μεταχειρίζω ἀπαιδευσία ὁρμάω · οἷος Δημάδης ὁ ἀπό ὁ κώπη ἄνιπτος ὁ ὁ λόγος χερόσιν ἐπί ὁ βῆμα πηδάω , καί Ἥγημονος καί Πυθέας καί Ἀριστογείτων καί ἐπί ὁ ἐπί ὁ χρόνος Εὐαγόρας ὁ σοφιστής Ἀθήνησιν ἐπεισφέρω ἄλογος σοφιστής , ὅς καί τις ὅμιλος μαθητής ἐπάγω φλυαρία μέν ὁ στάσις ἀποκαλέω , ἄξιος δέ κατά ὁ συρφετός παροιμία ὁ λέγω ἐκ ὁ λέγω πορίζω · καί ὅς Πλάτων διαφρύδην βοῦς ἐν μέν Σωκράτης ἀπολογία , ῥήτωρ ὅς μέν γάρ ἔργον ὁ τἀληθῆ λέγω , δικαστής δέ γε σώφρων ὁ Δίκαιος κρίνω , ἐν δέ Γοργίας , ὁ γάρ μέλλω ὀρθῶς ῥητορικός ἕννυμι Δίκαιος ἄρα δεῖ εἰμί , ἐπιστήμων ὁ Δίκαιος · ἐν δέ Φαῖδρος , εἰμί γάρ σύ ὑπάρχω φύσις ῥητορικός εἰμί , σέω ῥήτωρ ἐλλόγιμος , προσλαμβάνω ἐπιστήμη καί μέλω · ὅστις δέ εἄν οὗτος ἐλλείπω , οὗτος ἀτελής σέω · ἀλλά δή καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0054.3
4 Ald . φλιαρίαν . 5 Ald , Par . 1 . ὑπάρχου . Ven . ὑπάρχει , 6 Ven . ἀκολούθως δὲ τῷ Θείῳ Πλάτωνι καὶ Λιονύσιος ὁ πρεσβύτερος ἐν τῷ πρώτῳ τίτλῳ περὶ μιμήσεως φησιν , ὅτι ( Morelli bi - blioth . Mscr . p . 299 . legit : ἔστι τρία ταῦτα , in Cod , scriptum est : φη . ὁ . , quod aliter legi non potest quam φησὶν ὅτι . ) τρία ταῦτα τὴν ἀρίστην ἡμῖν ἐν τε τοῖς πολιτικοῖς λόγοις ἔξιν καὶ ἐν πάσῃ τέχνῃ τε καὶ ἐπιστήμῃ χορηγήσει , φύσις δεξιὰ , μάθησις ἀκριβής , ἄσκησις ἐπίπονος , ἄπερ τὸν Παιανία τοιοῦτον ἀπειργάσατο · πῶς οὖν ἢ τε τῶν ἀληθῶν καὶ δικαίων γνώσις , ἔτι δὲ ἐπιστήμη τε καὶ μελέτη γενήσεται τῶν καλῶν ἀνδρὶ τῷ λαλεῖν ἐκ τοῦ λαλεῖν ἐπιτηδεύοντι , ὡς ὁ περίβλεπτος ἐπὶ τῇ τῶν ἐταίρων ἀγέλῃ διεθρύλει σοφιστής · οἵς γε , εἰ κατὰ τὸ προσῆκον τὰς τῶν λόγων ἐκμανθάνειν ἐβούλοντο τέχνας , μόλις ἂν ὀκτὼ ἐξήρκουν , οἶμαι , διδάσκαλοι . Τὴν τοίνυν περὶ τῶν στάσεων πραγματείαν οἱ μὲν οὐδόλως ἠξίωσαν ὑποβάλλειν τέχνῃ · οἱ δὲ τὴν πᾶσαν ῥητορικὴν ἐν ταύταις θεωρεῖσθαι φασιν , Ἐκατέρους οὖν ὁ τεχνογράφος εὐθὺς ἐκ προοιμίου διελέγχων τεχνικῆς τε θεωρίας ἕχεσθαι τὰς στάσεις ἀποδείκνυσι , καὶ πρὸς ῥητορικὴν τέχνην οὐ μόνας ἱφαρκεῖν κ , τ , λ ,
Lemmas: 4 Ald . φλιαρια . 5 Ald , Par . 1 . ὑπάρχω . Ven . ὑπάρχω , 6 Ven . ἀκόλουθος δέ ὁ θεῖον Πλάτων καί λιονυθεος ὁ πρέσβυς ἐν ὁ πρῶτος τίτλος περί μίμησις φημί , ὅτι ( Morelli bi - blioth . Mscr . p . 299 . legit : εἰμί τρεῖς οὗτος , in Cod , scriptum est : φημί . ὁ . , quod aliter legi non potest quam φημί ὅτι . ) τρεῖς οὗτος ὁ ἀγαθός ἐγώ ἐν τε ὁ πολιτικός λόγος ἐξέρχομαι καί ἐν πᾶς τέχνη τε καί ἐπιστήμη χορηγέω , φύσις δεξιός , μάθησις ἀκριβής , ἄσκησις ἐπίπονος , Ἄπερ ὁ Παιανία τοιοῦτος ἀπεργάζομαι · πῶς οὖν ἢ τε ὁ ἀληθής καί Δίκαιος γνῶσις , ἔτι δέ ἐπιστήμη τε καί μελέτη γίγνομαι ὁ καλός ἀνήρ ὁ λαλέω ἐκ ὁ λαλέω ἐπιτηδεύω , ὡς ὁ περίβλεπτος ἐπί ὁ ὁ ἑταῖρος ἀγέλη διαθρυλέω σοφιστής · οἶς γε , εἰμί κατά ὁ προσήκω ὁ ὁ λόγος ἐκμανθάνω βούλομαι τέχνη , μόλις εἄν ὀκτώ ἐξαρκέω , οἴομαι , διδάσκαλος . ὁ τοίνυν περί ὁ στάσις πραγματεία ὁ μέν οὐδόλως ἀξιόω ὑποβάλλω τέχνη · ὁ δέ ὁ πᾶς ῥητορική ἐν οὗτος θεωρέω φημί , ἑκάτερος οὖν ὁ τεχνογράφος εὐθύς ἐκ προοίμιον διελέγχω τεχνικός τε θεωρία ἔχω ὁ στάσις ἀποδείκνυμι , καί πρός ῥητορική τέχνη οὖον μόνος ἱφαρκεῖν Κ , τ , λ ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0055.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0055.2
Διονυσίου τοῦ Ἀλικαρνασσεὺς τρία · τὴν ἀρίστην ἐξὶν ἐν πολιτικοῖς λόγοις τέχνη τε καὶ ἐπιστήμη · μάθησιν δὲ ἄσκησιν ἐπίπονον · διὸ καὶ Δημοσθένης καὶ συμβουλευτικῷ εὐδοκίμει , ἥτις διὰ τὸ ἀτρεκές καὶ ἀμελέτητον τῶν τῆς τέχνης ὁρῶν ῥητορικὴν βεβαιούντων εἰρημένος σοφιστὴς ἀλόγῳ τριβῇ τείνετο · ἐν γοῦν τούτῳ καλῶς ποιήσας ἐαυτὸν ἀπέφαινε , εἰγε μηδὲ τῆς τέχνης τοῖς ὁμιληταῖς ἱκανῶς ἤν ἐμφανὴς οὐκ εἶναι τὸ παρὰ πάντας στάσεις τῶν ἑτέρων · δὲ πάλιν ἐκ διαμέτρου τούτου πᾶσαν ῥητορικὴν ἐν ταῖς στάσεσι διαιρεῖν καὶ ἐντέχνως ἑκάτεραν ἀμετριαν ὀαλίζων · τεχνικῆς τε θεωρίας ἔχειν δεῖξαι καὶ πρὸς τὴν ῥητορικὴν τὴν αὐτὴν · ὅτι μὲν γὰρ τεχνικῆς ἔχοντες ὡς πολλῶν ὄντων καὶ μεγάλων , ἐξίσταται τέχνη , μέγιστόν ἐστι τὸ καὶ πολιτικῶν ζητημάτων · ὅτι δὲ οὐ παντὸς ῥητορικῆς , πρόδηλον ἐκ τοῦ πολλὰς στάσεις ὑπάρχειν αὐτῇ · ταύτῃ τοι καὶ ὡς περὶ τὴν ὑποδεικνύς τὸν τῆς τέχνης τῆς τοῖς μέρεσιν · ὁρισμὸς γὰρ τέχνης καταλήψεων ἐγγενυμνασμένων προτάσεων τῶν ἐν τῷ βίῳ · διὰ μὲν τοῦ συν
Lemmas: Διονύσιος ὁ Ἁλικαρνασσεύς τρεῖς · ὁ ἀγαθός ἐπίτεξ ἐν πολιτικός λόγος τέχνη τε καί ἐπιστήμη · μάθησις δέ ἄσκησις ἐπίπονος · διό καί Δημοσθένης καί συμβουλευτικός εὐδοκιμέω , ὅστις διά ὁ ἀτρεκής καί ἀμελέτητος ὁ ὁ τέχνη ὁράω ῥητορική βεβαιόω εἴρω Σοφιστὴς ἄλογος τριβή τείνω · ἐν γοῦν οὗτος καλῶς ποιέω ἑαυτοῦ ἀποφαίνω , εἰ μηδέ ὁ τέχνη ὁ ὁμιλητής ἱκανῶς ἐάν ἐμφανής οὐ εἰμί ὁ παρά πᾶς στάσις ὁ ἕτερος · δέ πάλιν ἐκ διάμετρος οὗτος πᾶς ῥητορική ἐν ὁ στάσις διαιρέω καί ἔντεχνος ἑκάτερος ἀμετρία οαλιζω · τεχνικός τε θεωρία ἔχω δείκνυμι καί πρός ὁ ῥητορική ὁ αὐτός · ὅτι μέν γάρ τεχνικός ἔχω ὡς πολύς εἰμί καί μέγας , ἐξίστημι τέχνη , μέγας εἰμί ὁ καί πολιτικός ζήτημα · ὅτι δέ οὖον πᾶς ῥητορικός , πρόδηλος ἐκ ὁ πολύς στάσις ὑπάρχω αὐτός · οὗτος ὅς καί ὡς περί ὁ ὑποδείκνυμι ὁ ὁ τέχνη ὁ ὁ μέρος · ὁρισμός γάρ τέχνη κατάληψις ἐγγυμνάζω πρότασις ὁ ἐν ὁ βίος · διά μέν ὁ σῦς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0055.3
7 Ald . ἐπιστήμην , 8 Ald . αὐτῆς , Ald . ἀμετριαν , 11 Ven . ὅ . τέχνη addit : τέχνη . 13 Ven . Ἄξιον καὶ τοῦ ἀκριβείαν · ὅπως δι’ αὐτῆς τῆς ὑπερθέσεως ὅτι ἡ ῥητορικὴ τέχνη ἐστὶν οὐκ ἐμπειρία , ἀλλὰ γὰρ τοι παρὰ τῆς διαλεκτικῆς ἀποδιδομένη ῥητορικῆς ἐφαρμοζέι μέρεσιν · ὁρίζονται γὰρ
Lemmas: 7 Ald . ἐπιστήμη , 8 Ald . αὐτός , Ald . ἀμετρία , 11 Ven . ὅς . τέχνη addit : τέχνη . 13 Ven . Ἄξιος καί ὁ ἀκρίβεια · ὅπως διά αὐτός ὁ ὑπέρθεσις ὅτι ὁ ῥητορικός τέχνη εἰμί οὐ ἐμπειρία , ἀλλά γάρ ὅς παρά ὁ διαλεκτική ἀποδίδωμι ῥητορικός ἐφαρμόζω μέρος · ὁρίζω γάρ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0055.4
τρία ταῦτα διατεινομένου λόγους ἐμποιεῖν καὶ πᾶση 17 σιν ἀκριβεῖ , φύσιν δεξιὰν , σοφθένης ἐν μὲν δικανικῷ ἥττον δὲ τῷ πανηγυρικῷ , τυσοῦντων οὖν καὶ τοιούτων αὐτὸς οὗτος ὁ προῆ ταύτην κατορθοῦν διεποιῶν , ὅτι τοῦ μηδενὸς διέ9 μίαν ἐξὼν τὴν ἀπὸ τῆς 10 ν ἐμποῆσαι · τούτων οὖν μς τέχνην ἀποφαινομένων , ὑτοὺς χωροῦντων , καὶ τὴν σι διίσχυριζομένων σοφῶς 10 εὐθὺς ἀφ’ ἐστίας ἐπιρ - 15 χεσθαι τὰς στάσεις ἀποην τέχνην οὐ μόνως ἐξαφνται θεωρίας , δηλοῖ λέγων , ἐξ ὧν ἡ ῥητορικὴ συνέὁ κατὰ τὴν διαίρεσιν τῶν 20 οὐ πᾶσα ἐν τούτοις ἡ ῥηλλὰ εἶναι ἕτερα τὰ συνιως τέχνην αὐτὴν οὐκ ἐμε νης ὁρισμὸν συνήψεν αυτέχνης οὗτος · σύστημα ἐκ 25 πρὸς τι τέλος εὐχρηστον συνίστησι τὸ σύστημα δητῆς . 9 Ald . μηδέν . 10 νη συντάττεται . 12 Ven , τοῦ προοιμίου θαυμάσαι τὴν θέσεως λεληθότως κατεσχευάσεν , α , ὡς διακομωδοῦσί τινες . Τὸν ὁμενον τῆς τέχνης ἄφρον τοῖς τῆς μι γὰρ ἐκεῖνοι τὴν τέχνην οὕτως
Lemmas: τρεῖς οὗτος διατείνω λόγος ἐμποιέω καί πᾶς 17 βρόχος ἀκριβής , φύσις δεξιά , σοφθένης ἐν μέν δικανικός ἥσσων δέ ὁ πανηγυρικός , τυσεω οὖν καί τοιοῦτος αὐτός οὗτος ὁ προΐημι οὗτος κατορθόω διαποιέω , ὅτι ὁ μηδείς δίδωμι εἷς ἔχω ὁ ἀπό ὁ 10 Ν ἐμποιέω · οὗτος οὖν μς τέχνη ἀποφαίνω , ὗτος χωρέω , καί ὁ βρόχος διισχυρίζομαι σοφός 10 εὐθύς ἀπό ἑστία ἐπιρ - 15 χω ὁ στάσις ἀποφαίνω τέχνη οὖον μόνος ἐξάπτω θεωρία , δηλόω λέγω , ἐκ ὅς ὁ ῥητορικός ὅς κατά ὁ διαίρεσις ὁ 20 οὖον πᾶς ἐν οὗτος ὁ ῥηλλὰ εἰμί ἕτερος ὁ συνιως τέχνη αὐτός οὐ ἐγώ νέος ὁρισμός συνάπτω αυτεχνη οὗτος · σύστημα ἐκ 25 πρός τίς τέλος εὐχρηστέω συνίστημι ὁ σύστημα δητός . 9 Ald . μηδείς . 10 νη συντάσσω . 12 Ven , ὁ προοίμιον θαυμάζω ὁ θέσις λεληθότως κατέχω , ὅς , ὡς διακομωδους τις . ὁ μαί ὁ τέχνη ἄφρων ὁ ὁ μι γάρ ἐκεῖνος ὁ τέχνη οὕτως
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0056.1
λῶν , εἶτα ἐπειδὴ ἐνδέχεται καὶ σύστημα εἶναι καὶ ἐμπειρικόν · οὕτως γ’ οὖν παρ’ Αἰγυπτίοις ἰατρικὴν τὴν ἀρχὴν εὑρῆσθαι φασιν ἐκ τῶν κατὰ μέρος νοσοῦντων τε καὶ τὰς τῶν νόσων ἰάσεις ἀπογραφομένων · προστίθησι τὸ τέχνην ποιεῖν · τὸ γὰρ μετὰ λόγου καὶ αἰτίας σύστημα περὶ θεωρημάτων ἰατρικῶν ἢ ῥητορικῶν ἢ μουσικῶν τέχνης ἂν εἴη , ὡς καὶ Πλάτων ἐν Γοργίᾳ μαρτυρεῖ λέγων · ἐγὼ γὰρ τέχνην οὐ καλῶ ὃ ἂν εἴη ἄλογον πρᾶγμα · διὰ δὲ τοῦ καταληφθέντος τὴν κατάληψιν ἐναργῶς μνηύει . κατάληψις δὲ λόγος γνῶσιν ἀτρεκεῖ μετ’ αἰτίας τῶν ὑποκειμένων περιέχων · ὥστε καὶ τοῦτο κατὰ Πλάτωνα τεχνικόν · εἰ γὰρ τὸ ἄλογον οὐ τέχνη , τὸ μετ’ αἰτίας τέχνη · τέχνη δὴ ἡ ῥητορικὴ τῷ τὰς αἰτίας εἰδέναι , καθ’ ἃς οἱ τοιοῦδε λόγοι τοὺς τοιούσδε πείθουσιν ἀκροατάς · ἄλλως μὲν τοὺς πρὸς δόξαν ὁρῶντας , ἑτέρους τοὺς πρὸς κέρδος ἀποβλέποντας · ἄλλως τοὺς ἀληθείᾳ καὶ δικαίῳ προσέχοντας εἰλικρινῶς · ἐμπειρία δὲ ἐστι λόγος ἐκ πλειόνων ὁμοίων καταλήψεων τὴν γνῶσιν ποιούμενος · ἐξ ἀρχῆς δέ , ἄφ’ οὐπερ τῶν ἀνθρώπων φύσις ἵπέστη , σύνδεσμος γὰρ ἡ ῥητορικὴ τῷ λόγῳ τῶν ψυχῶν · καὶ πρὸ Νέστορος τε καὶ Παλαμήδους καὶ Φοίνικος καὶ
Lemmas: λάω , εἶτα ἐπεί ἐνδέχομαι καί σύστημα εἰμί καί ἐμπειρικός · οὕτως γε οὖν παρά Αἰγύπτιος ἰατρικός ὁ ἀρχή εὑρίσκω φημί ἐκ ὁ κατά μέρος νοσέω τε καί ὁ ὁ νόσος ἴασις ἀπογράφω · προστίθημι ὁ τέχνη ποιέω · ὁ γάρ μετά λόγος καί αἴτιος σύστημα περί θεώρημα ἰατρικός ἢ ῥητορικός ἢ μουσικός τέχνη εἄν εἰμί , ὡς καί Πλάτων ἐν Γοργίας μαρτυρέω λέγω · ἐγώ γάρ τέχνη οὖον καλέω ὅς εἄν εἰμί ἄλογος πρᾶγμα · διά δέ ὁ καταλαμβάνω ὁ κατάληψις ἐναργής μηνύω . κατάληψις δέ λόγος γνῶσις ἀτρεκής μετά αἴτιος ὁ ὑπόκειμαι περιέχω · ὥστε καί οὗτος κατά Πλάτων τεχνικός · εἰμί γάρ ὁ ἄλογος οὖον τέχνη , ὁ μετά αἴτιος τέχνη · τέχνη δή ὁ ῥητορικός ὁ ὁ αἴτιος οἶδα , κατά ὅς ὁ τοιόσδε λόγος ὁ τοιόσδε πείθω ἀκροατής · ἄλλως μέν ὁ πρός δόξα ὁράω , ἕτερος ὁ πρός κέρδος ἀποβλέπω · ἄλλως ὁ ἀλήθεια καί Δίκαιος προσέχω εἰλικρινής · ἐμπειρία δέ εἰμί λόγος ἐκ πλείων ὅμοιος κατάληψις ὁ γνῶσις ποιέω · ἐκ ἀρχή δέ , ἀπό ὅσπερ ὁ ἄνθρωπος φύσις ἵπέστη , σύνδεσμος γάρ ὁ ῥητορικός ὁ λόγος ὁ Ψυχή · καί πρό Νέστωρ τε καί Παλαμήδης καί Φοῖνιξ καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0056.2
σῖστημα ἐκ καταλήψεων ἐγγεγυμνασμένον πρὸς τι τέλος εὐχερέστον τῷ βίῳ κ . τ . λ . 14 Ven . δηλοῖ . 15 Ven . Οὕτως γὰρ τὴν ἀρχὴν καὶ παρ’ Αἰγυπτίοις ἐκ τῶν κατὰ μέρος νοσοῦντων τε καὶ τὰς τῶν νόσων ἰάσεις ἀπογραφομένων τὴν ἰατρικὴν πρῶτον εὑρῆσθαι φασιν , προστίθησι κ . τ . λ . 16 Ven . Σύστημα τῶν θεωρ . ἰατρικῶν ἢ μουσικῶν ἢ ῥητορικῶν τέχνης ἂν εἴη ἢ ποιητικῶν · οὕτως γοῦν καὶ Πλάτων φησὶν ἐν Γοργίᾳ · ἐγὼ γὰρ τέχνην οὐ καλῶ , ὃ ἂν ἢ ἄλογον κ . τ . λ . , 17 Ven . μνηύει · κατάληψις δὲ ἐστι λόγος γνῶσιν ἀκριβῆ μετὰ αἰτίας τῶν ὑποκειμένων περιέχων ὥστε καὶ τοῦτο τεχνικὸν κατὰ Πλάτωνα δηλοῖ τῆς ῥητορικῆς · εἰ γὰρ τὸ ἄλογον κ . τ . λ . 18 Par . et Ald . ἀτρικῆ . Scripsi ἀτρεκεῖ , nisi malis ἀκριβῆ . 19 Ven . ἑτέρους δέ , malim ἑτέρως . 20 Ven . δικαιοσύνη . 21 Ven . τὸ ἐξ ἀρχῆς δηλαδή , ἄφ’ οὐπερ ἢ τῶν ἀνθρώπων ὑπέστη φύσις . 22 Ven .
Lemmas: σῖστημα ἐκ κατάληψις ἐγγυμνάζω πρός τίς τέλος εὐχερής ὁ βίος Κ . τ . λ . 14 Ven . δηλόω . 15 Ven . οὕτως γάρ ὁ ἀρχή καί παρά Αἰγύπτιος ἐκ ὁ κατά μέρος νοσέω τε καί ὁ ὁ νόσος ἴασις ἀπογράφω ὁ ἰατρικός πρῶτος εὑρίσκω φημί , προστίθημι Κ . τ . λ . 16 Ven . σύστημα ὁ θεωρός . ἰατρικός ἢ μουσικός ἢ ῥητορικός τέχνη εἄν εἰμί ἢ ποιητικός · οὕτως γοῦν καί Πλάτων φημί ἐν Γοργίας · ἐγώ γάρ τέχνη οὖον καλέω , ὅς εἄν ἢ ἄλογος Κ . τ . λ . , 17 Ven . μηνύω · κατάληψις δέ εἰμί λόγος γνῶσις ἀκριβής μετά αἴτιος ὁ ὑπόκειμαι περιέχω ὥστε καί οὗτος τεχνικός κατά Πλάτων δηλόω ὁ ῥητορικός · εἰμί γάρ ὁ ἄλογος Κ . τ . λ . 18 Par . et Ald . ἀτριχέω . Scripsi ἀτρεκής , nisi malis ἀκριβής . 19 Ven . ἕτερος δέ , malim ἑτέρως . 20 Ven . δικαιοσύνη . 21 Ven . ὁ ἐκ ἀρχή δηλαδή , ἀπό ὅσπερ ἢ ὁ ἄνθρωπος ὑφίστημι φύσις . 22 Ven .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0057.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0057.2
Ὀδυσσέως καὶ πρὸ τῶν ἐν Ἰλίῳ ἤσκητο παρ’ ἀνθρώποις · ἢ γοῦν κατὰ Κάδμον καὶ Δαναὸν γραμματικὴ ἐπὶ τε τῶν Τροϊχῶν ἤσκειτο , ὡς Δίκτης ἐν ταῖς ἐφημερίσι 23 φησὶ καὶ μέχρι τῶν Εὐκλείδου τοῦ ἀξέαντος μετὰ ταῦττα διέμεινε χρόνων , τοὺς δὲ ἀνωτέρω τούτων σὺν ἀρετῇ 5 τὸ πρᾶγμα μεταδιώξαντας 24 ἢ τοῦ κατακλυσμοῦ σὺν τοῖς ἄλλοις ἠφάνισε λήθη · εἰ γὰρ αἰώνιος ἐν ψυχῇ λόγος , πρόδηλον , ὅτι καὶ ἡ τούτων διευκρινοῦσα τέχνη καὶ τὴν ἀχλὺν αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπαιδευσίαν κατὰ τὴν Ὀμηρικὴν Ἀθηνᾶν διακαθαίρουσα οὐ χθὲς τε καὶ πρῴην , ὡς 10 φασί , παρέδυ , οὔδ’ οἱ πρότεροι τοῦ θειοτάτου 25 τῶν ἐν ἡμῖν κατημέλουν , φημὶ δὴ τοῦ λόγου , οὐχ οἱ ἐπὶ τοῦ Κρόνου ζῶντες καὶ τοῦ χρυσοῦ γένους ἐπάξιοι · εὐδηλον γὰρ , ὡς κακεῖνοι τὰ τε θεία διαφερόντως ἐτίμων , καὶ τοὺς γε ἀγαθοὺς δι’ ἐπαίνων ἤγουν · καὶ τοὺς προπτεία 15 φύσεως πρὸς τὸ χεῖρον δρωμένους ἐλοιδοροῦν , ἄπερ ἴδια τοῦ πανηγυρικοῦ · ἐπὶ τοῖς ἀγνοοῦσι τὸ προσῆκον καὶ ὑπὸ νεότητος φλεγόμενοις 26 τὰ βέλτιστα συνεβούλευον
Lemmas: Ὀδυσσεύς καί πρό ὁ ἐν Ἴλιον ἀσκέω παρά ἄνθρωπος · ἢ γοῦν κατά Κάδμος καί Δαναός γραμματικός ἐπί τε ὁ τροαδδιξ ἀσκέω , ὡς Δίκτη ἐν ὁ ἐφημερίς 23 φημί καί μέχρι ὁ Εὐκλείδης ὁ αὐξάνω μετά οὗτος διαμένω χρόνος , ὁ δέ ἀνωτέρω οὗτος σύν ἀρετή 5 ὁ πρᾶγμα μεταδιώκω 24 ἢ ὁ κατακλυσμός σύν ὁ ἄλλος ἀφανίζω λήθη · εἰμί γάρ αἰώνιος ἐν Ψυχή λόγος , πρόδηλος , ὅτι καί ὁ οὗτος διευκρινίζω τέχνη καί ὁ ἀχλύς αὐτός καί ὁ ἀπαιδευσία κατά ὁ Ὀμηρικός Ἀθηνᾶ διακαθαίρω οὖον χθές τε καί πρώην , ὡς 10 φημί , παραδύομαι , οὐδέ ὁ πρότερος ὁ θεῖος 25 ὁ ἐν ἐγώ καταμελέω , φημί δή ὁ λόγος , οὐ ὁ ἐπί ὁ Κρόνος ζῶ καί ὁ χρυσός γένος ἐπάξιος · ευδηλος γάρ , ὡς ἐκεῖνος ὁ τε θεῖος διαφερόντως τιμάω , καί ὁ γε ἀγαθός διά ἔπαινος ἤγουν · καί ὁ προπτεία 15 φύσις πρός ὁ χείρων δράω λοιδορέω , Ἄπερ ἴδιος ὁ πανηγυρικός · ἐπί ὁ ἀγνοέω ὁ προσήκω καί ὑπό νεότης φλέγω 26 ὁ ἀγαθός συμβουλεύω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0057.3
Πρὸ Νέστορός τε καὶ Φοίνικος , Παλαμίδους τε καὶ Ὀδ . καὶ τῶν ἐν Ἰλίῳ ῥητόρων ἤσκειτο παρὰ ἀνθρώποις ἢ ῥητορικὴ , εἶγε καὶ τὸν Τροϊχὸν Πηλέα φασίν , ἔνιοι δὲ τὸν ἐν Τροϊχῇ , τέχνας γράφειν τε καὶ διδύκειν ἀνθρώπους , τοὺς δὲ ἀνωτέρω τούτων τὸ πρᾶγμα σὺν ἀρετῇ μεταδιώξαντας ἢ ἐκ τοῦ κατακλυσμοῦ σὺν τοῖς ἄλλοις ἠφάνισε λήθη κ . τ . λ . 23 Ald . τοῖς ἐφημερίσαι φησι . 24 Ald . μετὰ διώξαντας . 25 Ven . τοῦ θειοτάτου τῶν ἐν ἡμῖν , φημὶ δὴ τοῦ λόγου , κατημέλουν , καὶτοι γε ἀριστα καὶ συννομότατα πολιτευόμενοι καὶ τὸν ἐπὶ Κρόνου διαζῶντες βίον , καὶ τοῦ χρυσοῦ γένους ἀτεχνῶς ἐπάξιοι , πρὸς τῶν ἐνθέρῳ μανίᾳ κατόχων ὑμνουμένων ποιητῶν , εὐδηλον γὰρ ὡς κακεῖνοι τὰ θεία διαφερόντως ἐτίμων , εἶγε τότε μάλιστα δὴ οἱ θεοὶ παντοῦσι τελέθοντες ἐπεστρωφῶντο πόλησας , ( Od . P . 486 . ) καὶ τοὺς τε ἀγαθοὺς δι’ ἐπαίνων ἤγουν , καὶ τοὺς προπτεία φύσεως ἐπὶ τὸ χεῖρον δρωμένους ἐλοιδοροῦν , ὑπερ ἴδια τῆς πανηγυρικῆς ἰδέας ἐστι · καὶ ἀγνοοῦσι τε τὸ προσῆκον κ . τ . λ . 26 φλεγόμενοις Ven . et Par . φλεγόμενους Ald .
Lemmas: πρό Νέστωρ τε καί Φοῖνιξ , Παλαμίδης τε καί Ὀδʹ . καί ὁ ἐν Ἴλιον ῥήτωρ ἀσκέω παρά ἄνθρωπος ἢ ῥητορικός , εἰμί καί ὁ Τροϊχὸν Πηλεύς φημί , ἔνιοι δέ ὁ ἐν Τροϊχῇ , τέχνη γράφω τε καί διδυκεω ἄνθρωπος , ὁ δέ ἀνωτέρω οὗτος ὁ πρᾶγμα σύν ἀρετή μεταδιώκω ἢ ἐκ ὁ κατακλυσμός σύν ὁ ἄλλος ἀφανίζω λήθη Κ . τ . λ . 23 Ald . ὁ εφημερισος φημί . 24 Ald . μετά διώκω . 25 Ven . ὁ θεῖος ὁ ἐν ἐγώ , φημί δή ὁ λόγος , καταμελέω , καίτοι γε ἀγαθός καί σύννομος πολιτεύω καί ὁ ἐπί Κρόνος διαζάω βίος , καί ὁ χρυσός γένος ἄτεχνος ἐπάξιος , πρός ὁ ἔντερον μανία κάτοχος ὑμνέω ποιητής , ευδηλος γάρ ὡς ἐκεῖνος ὁ θεῖος διαφερόντως τιμάω , εἰμί τότε μάλιστα δή ὁ θεός παντους τελέθω ἐπιστρέφω πολάζω , ( Od . P . 486 . ) καί ὁ τε ἀγαθός διά ἔπαινος ἤγουν , καί ὁ προπτεία φύσις ἐπί ὁ χείρων δράω λοιδορέω , ὑπερ ἴδιος ὁ πανηγυρικός ἰδέα εἰμί · καί ἀγνοέω τε ὁ προσήκω Κ . τ . λ . 26 φλέγω Ven . et Par . φλέγω Ald .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0058.1
τῶν μὲν ἀτόπων ἐξείργοντες , τῶν δὲ χρηστῶν ἔχεσθαι παρακαλοῦντες , δι' ὧν τὸ συμβουλευτικὸν ἠσκέτο παρ' αὐτοῖς , ἀλλ' οὐδὲ τοῦ δικανικοῦ κατημέλουν , ἀλλ' ὡς θεῶν ἔρασται δίκην τε καὶ τὸ δίκαιον ἐτίμων · καὶ τοῖς ὑπερβαίνειν ἐπιχειροῦσι τὰς τιμωρίας ἐπήγουν · τὸ δὲ δηλαδὴ σημαίνει , ὅτι ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων πασῶν τεχνῶν ἀνάγκη πρότερον γίνεσθαι τὴν κατάληψιν , εἰδ' οὕτως συνίστασθαι τὰς τέχνας , οὕτω καὶταῦτα · τὸ δὲ συγγυμνασθέντα τῷ χρόνῳ δηλοῖ μὲν τῷ ὄρᾳ τῆς τέχνης συγγεγυμνασμένον · πρόκειται τοῖς καταληφθεῖσι διὰ τὸ ἀδύνατον εἶναι τέλειον ἐνεργεία ῥῶτορα γενέσθαι καὶ τὴν κατάληψιν ἀκριβῆ τῶν εἰς τὴν τέχνην συντελούντων θεωρημάτων ποιήσασθαι , μὴ καὶ γυμνασίαν ἐν χρόνῳ μακρῷ τούτων ἀσκήσαντα · ὅθεν καὶ Πῶλος ὁ Γοργίου μαθητὴς ἐν τῇ τέχνῃ φησίν · πολλαὶ τέχναι ἐν ἀνθρώποις εἰσὶν ἐκ τῶν ἐμπειριῶν ἐμπειρίας εὑρημέναι ,
Lemmas: ὁ μέν ἄτοπος ἐξέργω , ὁ δέ χρηστός ἔχω παρακαλέω , διά ὅς ὁ συμβουλευτικός ἀσκέω παρά αὐτός , ἀλλά οὐδέ ὁ δικανικός καταμελέω , ἀλλά ὡς θεός ἐραστής δίκη τε καί ὁ Δίκαιος τιμάω · καί ὁ ὑπερβαίνω ἐπιχειρέω ὁ τιμωρία ἐπάγω · ὁ δέ δηλαδή σημαίνω , ὅτι ὥσπερ ἐπί ὁ ἄλλος πᾶς τέχνη ἀνάγκη πρότερος γίγνομαι ὁ κατάληψις , εἶδος οὕτως συνίστημι ὁ τέχνη , οὗτος καθίημι · ὁ δέ συγγυμνάζω ὁ χρόνος δηλόω μέν ὁ ὁράω ὁ τέχνη συγγυμνάζω · πρόκειμαι ὁ καταλαμβάνω διά ὁ ἀδύνατος εἰμί τέλειος ἐνέργεια ῥῶτορα γίγνομαι καί ὁ κατάληψις ἀκριβής ὁ εἰς ὁ τέχνη συντελέω θεώρημα ποιέω , μή καί γυμνασία ἐν χρόνος μακρός οὗτος ἀσκέω · ὅθεν καί Πῶλος ὁ Γοργίας μαθητής ἐν ὁ τέχνη φημί · πολύς τέχνη ἐν ἄνθρωπος εἰμί ἐκ ὁ ἐμπειρία ἐμπειρία εὑρίσκω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0058.2
27 Ven . ἠσκεῖτο . 28 Ven . οὐ μὴν οὐδὲ τῆς περὶ τὸ δίκαιον ἀκριβείας οἷγε τοιοῦτοι κατωλιγώρουν , ἀλλ' ὡς θεῶν ἀτεχνῶς ὑπάρχοντες ὁρισται δίκην τε καὶ τὰ δίκαιον ἐτίμων , καὶ τοῖς ὑπερβαίνειν ἐπιχειροῦσιν τὰς τιμωρίας ἐπήγουν · ὅθεν καὶ τοῦ δικανικοῦ συνἔβαινεν αὐτοῖς οὐκ ἀμελετῶς ἔχειν · τὸ δὲ δηλαδὴ σημαίνει , ὡσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων πασῶν τεχνῶν ἀνάγκη πρότερον γλγεσθαι κ . τ . λ . 29 Ald . κάνταῦτα . Ven . om . 30 Ven . καταληφθεῖσιν , ἐπειδὴ ἀδύνατόν ἐστι , τέλειον ἐν ὑγεία γενέσθαι ῥήτορα , κἄν τὴν κατάληψιν — — — ποιήσηται . 31 Ven . Πῶλος ὁ σοφιστὴς , ὁ Γ . μ , 32 Ven . Εὑρημένα · μέμνηται τούτου καὶ Πλάτων ἐν Γοργίᾳ , καὶ παράδειγμα τούτων Δημοσθένης , τελευταῖα μὲν τῶν ῥητορικῶν θεωρημάτων τὴν ἐπιστήμην καθωρθωκώς , ὡς καὶ τῶν κριτικῶν τοὺς εὐδοκιμοτάτους διαφθῆν ἀποφαίνεσθαι ἄριστον τῶν πολιτικῶν λόγων εἶναι τὸν Δημοσθενικόν · ἀλλὰ τοὺς μὲν δικανικοὺς καὶ συμβουλευτικοὺς τῶν λόγων φαίνεται κατὰ τὸ προσῆκον συντεθεικώς , ἄτε καὶ σφόδρα γυμναθείς ἐν τούτοις , περὶ δὲ τοὺς πανηγυρικοὺς τῶν λόγων οὐ σφόδρα ἐπιτηδεῖως ἔχων . Τὸν γοῦν ἐπιτάφιον αὐτοῦ τινὲς αἰτιῶνται ὡς παρὰ τὴν ἀξίαν τοῦ ῥήτορος συγκεῖμενον , καὶ δῆλον , ὅτι καὶ
Lemmas: 27 Ven . ἀσκέω . 28 Ven . οὖον μήv οὐδέ ὁ περί ὁ Δίκαιος ἀκρίβεια οἴγω τοιοῦτος κατολιγωρέω , ἀλλά ὡς θεός ἄτεχνος ὑπάρχω ὁριστός δίκη τε καί ὁ Δίκαιος τιμάω , καί ὁ ὑπερβαίνω ἐπιχειρέω ὁ τιμωρία ἐπάγω · ὅθεν καί ὁ δικανικός συμβαίνω αὐτός οὐ ἀμελετῶς ἔχω · ὁ δέ δηλαδή σημαίνω , ὡς καί ἐπί ὁ ἄλλος πᾶς τέχνη ἀνάγκη πρότερος γλγεσθαι Κ . τ . λ . 29 Ald . κάντα . Ven . om . 30 Ven . καταλαμβάνω , ἐπεί ἀδύνατος εἰμί , τέλειος ἐν ὑγεία γίγνομαι ῥήτωρ , ἄν ὁ κατάληψις — — — ποιέω . 31 Ven . Πῶλος ὁ Σοφιστὴς , ὁ Γ . μ , 32 Ven . εὑρίσκω · μιμνήσκω οὗτος καί Πλάτων ἐν Γοργίας , καί παράδειγμα οὗτος Δημοσθένης , τελευταῖος μέν ὁ ῥητορικός θεώρημα ὁ ἐπιστήμη καθορθόω , ὡς καί ὁ κριτικός ὁ εὐδόκιμος διαφθάνω ἀποφαίνω ἀγαθός ὁ πολιτικός λόγος εἰμί ὁ Δημοσθενικός · ἀλλά ὁ μέν δικανικός καί συμβουλευτικός ὁ λόγος φαίνω κατά ὁ προσήκω συντίθημι , αὔγ-ασμα καί σφόδρα γυμνάζω ἐν οὗτος , περί δέ ὁ πανηγυρικός ὁ λόγος οὖον σφόδρα ἐπιτηδείως ἔχω . ὁ γοῦν ἐπιτάφιος αὐτός τις αἰτιάομαι ὡς παρά ὁ ἄξιος ὁ ῥήτωρ σύγκειμαι , καί δῆλος , ὅτι καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0059.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0059.2
καὶ παράδειγμα τῶν λεγομένων Δημοσθένους , ἐν οἷς οὐκ ἐγυμνάσατο τοῦ 33 πρὸς ἀκρίβειαν ἀστοχῶν , τὸ δὲ σαφῆ τε τὴν ἀλήθειαν παρεχόμενα τῷ βίῳ τὸ ἐν τῷ 34 ὅρῳ πρὸς τι τέλος εὐχρηστον τῶν ἐν τῷ βίῳ παραδήσεν · ἐν ταύτῳ δὲ καὶ περὶ ᾧ χρήσιμος ἡ ῥητορικὴ δεῖ - 5 κνύει , ὅτι ἐν βουλαῖς καὶ δικαστηρίοις καὶ πανταχοῦ · τὸ πανταχοῦ διχῶς νοητέον · ἢ γὰρ ὡς ἐν ἀνθ’ ἑνὸς τὸ πανηγυρικόν · διὸ ποικίλη τις ἡ τούτου χρήσις , ἐν ὕμνοις θεῶν , ἐν ἐπαίνοις ἀνθρώπων , ζώντων , τετελευτηκότων , ἐν ἑορταῖς , ἐν θρήνοις , διαβολαῖς κακίας , ἀρετῆς εὐ - 10 φημίας · 35 ἢ τὸ μὲν πανηγυρικὸν παρήχεν ὡς τῷ δικανικῷ τε καὶ συμβουλευτικῷ συμπλεκόμενον , ὡς δῆλον 36
Lemmas: καί παράδειγμα ὁ λέγω Δημοσθένης , ἐν ὅς οὐ γυμνάζω ὁ 33 πρός ἀκρίβεια ἀστοχέω , ὁ δέ σαφής τε ὁ ἀλήθεια παρέχω ὁ βίος ὁ ἐν ὁ 34 ὅρος πρός τίς τέλος εὐχρηστέω ὁ ἐν ὁ βίος παραδέω · ἐν ταύτος δέ καί περί ὅς χρήσιμος ὁ ῥητορικός δεῖ - 5 κνύω , ὅτι ἐν βουλή καί δικαστήριον καί πανταχοῦ · ὁ πανταχοῦ διχῶς νοητέον · ἢ γάρ ὡς ἐν ἀντί εἷς ὁ πανηγυρικός · διό ποικίλος τις ὁ οὗτος χρῆσις , ἐν ὕμνος θεός , ἐν ἔπαινος ἄνθρωπος , ζῶ , τελευτάω , ἐν ἑορτή , ἐν θρῆνος , διαβολή κακία , ἀρετή εὕω - 10 φῆμις · 35 ἢ ὁ μέν πανηγυρικός παράγω ὡς ὁ δικανικός τε καί συμβουλευτικός συμπλέκω , ὡς δῆλος 36
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0059.3
τούτων μὲν ἀρίστα τοὺς τεχνικοὺς ἥπιστατο λόγους , τὸ δὲ τῆς γυμνασίας ἔνδεές τοῖς διαβάλλειν βουλομένοις ἀφορμὴν τῆς κατηγορίας παρἔσχε . Σαφῆ τε τὴν ὠφέλειαν παρεχόμενα τῷ βίῳ , κἂν ταῖς βουλαῖς , κἂν τοῖς δικαστηρίοις , καὶ πανταχοῦ · τὸν μὲν διαλεκτικὸν ὅρον πρὸς τι τέλος εὐχρηστον τῷ βίῳ διὰ τοῦτον παρόδησε , τῆς δὲ ῥητορικῆς τὸ χρήσιμον περὶ τινα ἐστιν , ἐνταῦθα μηνύει · ὅτι ἐν βουλαῖς τε τὸ λυσιτελοῦν ἐξευρίσκειν , κἂν τοῖς δικαστηρίοις διελέγχειν τοὺς ἀδικοῦντας , καὶ τοὺς παντοδαποὺς τῆς πανηγυρικῆς ἰδέας διαπλέκει λόγους . τὸ γὰρ πανταχοῦ διχῶς νοητέον , ἢ ὡς ἐν κ . τ . λ . 33
Lemmas: οὗτος μέν ἀγαθός ὁ τεχνικός ἐπίσταμαι λόγος , ὁ δέ ὁ γυμνασία ἐνδεής ὁ διαβάλλω βούλομαι ἀφορμή ὁ κατηγορία παρέχω . Σαφής τε ὁ ὠφέλεια παρέχω ὁ βίος , κἀν ὁ βουλή , κἀν ὁ δικαστήριον , καί πανταχοῦ · ὁ μέν διαλεκτικός ὅρος πρός τίς τέλος εὐχρηστέω ὁ βίος διά οὗτος παροδηω , ὁ δέ ῥητορικός ὁ χρήσιμος περί τις εἰμί , ἐνταῦθα μηνύω · ὅτι ἐν βουλή τε ὁ λυσιτελέω ἐξευρίσκω , κἀν ὁ δικαστήριον διελέγχω ὁ ἀδικέω , καί ὁ παντοδαπός ὁ πανηγυρικός ἰδέα διαπλέκω λόγος . ὁ γάρ πανταχοῦ διχῶς νοητέον , ἢ ὡς ἐν Κ . τ . λ . 33
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0059.4
Ald . τά . Par . 1 . τοῦ . 34 Ald . τό . 35 Ven . ἐν διαβολαῖς κακίας , ἐν ἀρετῆς εὐφημίαις . Ald . et Par . 1 . διαβολαῖς κακίας · ἀρετῆς , εὐφημίας . Comma post ἀρετῆς Par . 1 . non habet . 36
Lemmas: Ald . ὁ . Par . 1 . ὁ . 34 Ald . ὁ . 35 Ven . ἐν διαβολή κακία , ἐν ἀρετή εὐφημία . Ald . et Par . 1 . διαβολή κακία · ἀρετή , Εὐφημία . Comma post ἀρετή Par . 1 . non habet . 36
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0059.5
Ven . ὡς διδάσκουσιν ἡμᾶς Δημοσθένης μὲν ἐν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου . Ἰσοκράτης δὲ ἐν πανηγυρικῷ , ὁ μὲν τῷ συμβουλευτικῷ , ὁ δὲ τῷ δικανικῷ τὴν πανηγυρικὴν ἀναμιξάντες ἰδέαν . τὸ δὲ πανταχοῦ κατὰ τῶν τριῶν ἔφησε τῆς ῥητορικῆς εἰδῶν , ὡς οὐ μόνον ἐν βουλευτηρίοις καὶ δικαστηρίοις καὶ θεάτροις ἡ ῥητορικὴ δι’ ὧν ἔφαμεν , χρήσιμος , ἀλλὰ καὶ ἰδίᾳ πατέρων τε πρὸς νιῆς , καὶ διδασκάλων πρὸς μαθητὰς καὶ φίλων πρὸς ἐταίρους το δέον ἀποφαίνομένων , εὐφημοῦντων τε τὰ χρηστὰ , καὶ τὸ δίκαιον ἀρίστα διακρινόντων . Μέγιστον δὲ μοι δοκεῖ τὸ περὶ διαιρέσεως · οὐκ ἄρα πᾶσα ῥητορικὴ τέχνη ἐν ταῖς στάσεσι περιέληπται , ὡς ἔνιοι φασιν , ἀλλὰ πολλὰ μὲν καὶ μεγάλα , καὶ τὰ ἄλλα τὰ συνιστῶντα
Lemmas: Ven . ὡς διδάσκω ἐγώ Δημοσθένης μέν ἐν ὁ περί ὁ στέφανος . Ἰσοκράτης δέ ἐν πανηγυρικός , ὁ μέν ὁ συμβουλευτικός , ὁ δέ ὁ δικανικός ὁ πανηγυρικός ἀναμίσγω ἰδέα . ὁ δέ πανταχοῦ κατά ὁ τρεῖς φημί ὁ ῥητορικός εἶδος , ὡς οὖον μόνος ἐν βουλευτήριον καί δικαστήριον καί θέατρον ὁ ῥητορικός διά ὅς φημί , χρήσιμος , ἀλλά καί ἴδιος πατήρ τε πρός νιῆς , καί διδάσκαλος πρός μαθητής καί Φίλων πρός ἑταῖρος ὁ δήω ἀποφαίνω , εὐφημέω τε ὁ χρηστός , καί ὁ Δίκαιος ἀγαθός διακρίνω . Μέγιστος δέ ἐγώ δοκέω ὁ περί διαίρεσις · οὐ ἄρα πᾶς ῥητορικός τέχνη ἐν ὁ στάσις περιλαμβάνω , ὡς ἔνιοι φημί , ἀλλά πολύς μέν καί μέγας , καί ὁ ἄλλος ὁ συνιστάω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0060.1
ἀπὸ τε τοῦ περὶ στεφάνου Ἀριστοφάνους δικανικοῦ , καὶ ἀπὸ τοῦ πανηγυρικοῦ Ἰσοκράτους συμβουλευτικοῦ · ἢ τὸ πανταχοῦ κατὰ τῶν τριῶν ἔφησε τῆς ῥητορικῆς εἰδῶν · ὡς οὐ μόνον ἐν βουλευτηρίοις τὸ λυσικλοῦν ἐξευρίσκει καὶ ἐν δικαστηρίοις διελέγχει τοὺς ἀδικοῦντας , ἢ ἐν θεάτροις τοὺς παντοδαποὺς τῆς πανηγυρικῆς ἰδέας διαπλέκει 37 λόγους , ἀλλὰ καὶ ἰδία · πατέρων πρὸς υἱεῖς καὶ διδασκάλων πρὸς μαθητάς , καὶ φίλων πρὸς ἐταίρους , τὸ δέον ἀποφαινομένων , ἐπαινοῦντων τε τὰ χρη - 10 στὰ , καὶ τὸ δίκαιον ἄριστα διακρινόντων · ὥστε διὰ τοῦ προοιμίου ταῦτα Ἐρμογένης διψήσατο · καὶ τέχνην ἀπέδειξεν ῥητορικὴν , πολλοὺς διὰ βραχέων ἐπιστομίσας , καὶ ὡς ἐξαρκεῖ πρὸς ὅλης ῥητορικῆς εἴδησιν ἢ περὶ τῶν στάσεων τεχνικὴ διαίρεσις · ἐνθεν καὶ 38 πρὸς τι τὸ προ - 15 οίμιον , ἀλλ’ οὐ καθ’ αὑτὸ πεποίηκε · διὸ δὴ ἐπάγει μέγιστον εἶναι μοι δοκεῖ , ἀφ’ οὗ καὶ δῆλον , ὡς οὐ πᾶσα ἢ ῥητορικὴ , ὡς εἴρηται , ἐν ταῖς στάσεσι περιέληπται , ἀλλὰ πολλὰ μὲν καὶ μεγάλα τὰ συνιστῶντα ταύτην , μέγιστον δὲ τὸ κατὰ τὰς στάσεις .
Lemmas: ἀπό τε ὁ περί στέφανος Ἀριστοφάνης δικανικός , καί ἀπό ὁ πανηγυρικός Ἰσοκράτης συμβουλευτικός · ἢ ὁ πανταχοῦ κατά ὁ τρεῖς φημί ὁ ῥητορικός εἶδος · ὡς οὖον μόνος ἐν βουλευτήριον ὁ λυσικαλεω ἐξευρίσκω καί ἐν δικαστήριον διελέγχω ὁ ἀδικέω , ἢ ἐν θέατρον ὁ παντοδαπός ὁ πανηγυρικός ἰδέα διαπλέκω 37 λόγος , ἀλλά καί ἴδιος · πατήρ πρός υἱός καί διδάσκαλος πρός μαθητής , καί Φίλων πρός ἑταῖρος , ὁ δήω ἀποφαίνω , ἐπαινέω τε ὁ χρή - 10 ἀστός , καί ὁ Δίκαιος ἀγαθός διακρίνω · ὥστε διά ὁ προοίμιον οὗτος Ἑρμογένης διψάω · καί τέχνη ἀποδείκνυμι ῥητορική , πολύς διά βραχύς ἐπιστομίζω , καί ὡς ἐξαρκέω πρός ὅλος ῥητορικός εἴδησις ἢ περί ὁ στάσις τεχνικός διαίρεσις · ἐν καί 38 πρός τίς ὁ προ - 15 οίμιον , ἀλλά οὖον κατά ἑαυτοῦ ποιέω · διό δή ἐπάγω μέγας εἰμί ἐγώ δοκέω , ἀπό ὅς καί δῆλος , ὡς οὖον πᾶς ἢ ῥητορικός , ὡς εἴρω , ἐν ὁ στάσις περιλαμβάνω , ἀλλά πολύς μέν καί μέγας ὁ συνιστάω οὗτος , μέγας δέ ὁ κατά ὁ στάσις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0060.2
Σωπάτρου εἰς τὸ αὐτό . Σφόδρα τοῦ Πλάτω - 20 νος διασύραντος ῥητορικὴν , ὡς πειθοῦς δημιουργὸν , ὡς πολιτικῆς μορίου εἴδωλον καὶ ἀπλῶς λέγοντος ὡς τὴν ῥητορικὴν ἐπιτήδευμα μὲν οὐ καλῶ τεχνικόν , φύσεως δὲ δεξιᾶς καὶ λέγειν δυναμένης 39 ἔργον , ἀλλὰ δὴ καὶ τινων 25 ἄλλων περὶ αὐτῆς τῶν μὲν πρὸς τὸ χρεῖτον ἀποκλινάντων , τῶν δὲ πρὸς τὸ χειρόν , ὁ Ἐρμογένης ἐνταῦθα σοφῶς τὸ προοίμιον ἔγραφε · τέχνην γὰρ βουλόμενος ἀποδεῖξαι αὐτὴν φανερῶς τοῦτο κατασκευάσαι ἀπέρυγεν αἰδοῖ Πλάτωνος , καὶ ἵνα μὴ αὐτὸ 40 τοῦτο διαβάλλῃ ,
Lemmas: Σώπατρος εἰς ὁ αὐτός . σφόδρα ὁ Πλάτω - 20 Μύκονος διασύρω ῥητορική , ὡς πειθώ δημιουργός , ὡς πολιτικός μόριον εἴδωλον καί ἀπλόος λέγω ὡς ὁ ῥητορική ἐπιτήδευμα μέν οὖον καλέω τεχνικός , φύσις δέ δεξιός καί λέγω δύναμαι 39 ἔργον , ἀλλά δή καί τίνω 25 ἄλλος περί αὐτός ὁ μέν πρός ὁ χρέω ἀποκλίνω , ὁ δέ πρός ὁ χείρων , ὁ Ἑρμογένης ἐνταῦθα σοφός ὁ προοίμιον γράφω · τέχνη γάρ βούλομαι ἀποδείκνυμι αὐτός φανερῶς οὗτος κατασκευάζω ἀπορύσσω αἰδώς Πλάτων , καί ἵνα μή αὐτός 40 οὗτος διαβάλλω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0060.3
ταύτην , μέγιστον τὸ κατὰ τὰς στάσεις . 37 Ald . διὰ τὸ πλέκει . Par . 1 . διαπλέκει . 38 καὶ ex Par . 1 . recepi . 39 Ald . δυνάμενος . 40 Ald . αὐτῷ . Par . αὐτό .
Lemmas: οὗτος , μέγας ὁ κατά ὁ στάσις . 37 Ald . διά ὁ πλέκω . Par . 1 . διαπλέκω . 38 καί ex Par . 1 . recepi . 39 Ald . δύναμαι . 40 Ald . αὐτός . Par . αὐτός .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣ
Lemmas: εἰς ἵστημι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.10
στημα ἐδήλωσε , διὰ δὲ τοῦ καταλήψεων ,
Lemmas: στῆμα δηλόω , διά δέ ὁ κατάληψις ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.11
καὶ διὰ τοῦ συγγυμνασ -
Lemmas: καί διά ὁ συγγυμνα -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.12
μένου · διὰ δὲ τοῦ σαφῆ τε τὴν
Lemmas: μένω · διά δέ ὁ σαφής τε ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.13
πρὸς τὸ τέλος καὶ τὰ λοιπά · ὥς
Lemmas: πρός ὁ τέλος καί ὁ λοιπός · ὅς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.14
ὅτι τέχνη ἂν εἴη · οὕτως μὲν α
Lemmas: ὅτι τέχνη εἄν εἰμί · οὕτως μέν ὅς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.15
προοίμιον · ἴδομεν δὲ καὶ κατὰ
Lemmas: προοίμιον · ὁράω δέ καί κατά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.16
ὁρισμόν , καὶ ὅπως καὶ τῷ 42 πρ
Lemmas: ὁρισμός , καί ὅπως καί ὁ 42 ΠΡ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.17
σύστημα μὲν οὖν πρόσκειται · π
Lemmas: σύστημα μέν οὖν πρόσκειμαι · π
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.18
οὐχ ἑνὸς δεῖται τέχνη , 43 ὁ καὶ
Lemmas: οὐ εἷς δήω τέχνη , 43 ὁ καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.19
προοίμια , ἀγῶνας , ἐπιλόγους , σ
Lemmas: προοίμιον , ἀγών , ἐπίλογος , Σ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.2
πᾶν γὰρ κατασκευαζόμενον ἀμφι -
Lemmas: πᾶς γάρ κατασκευάζω ἀμφι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.20
ταλήψεων δὲ καὶ ἐξῆς · ἐπειδὴ
Lemmas: ταλήψεων δέ καί ἑξῆς · ἐπεί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.21
ταῦτα · τούτέστιν ἐξ ὧν ἐδεδήθημ
Lemmas: οὗτος · τουτέστιν ἐκ ὅς δατέομαι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.22
ώδη ὄντα . τῶν γὰρ τεχνῶν αἱ
Lemmas: ᾠδή εἰμί . ὁ γάρ τέχνη ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.23
ἀσχολοῦνται τοῦ βίου , αἱ δὲ π
Lemmas: ἀσχολέω ὁ βίος , ὁ δέ π
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.24
περὶ τὸ ἀναγκαῖον καὶ χρήσιμο
Lemmas: περί ὁ ἀναγκαῖος καί χρήσιμος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.25
ἀναγκαῖον , οὔτε περὶ τὸ χρήσι
Lemmas: ἀναγκαῖος , οὔτε περί ὁ χρῆσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.26
οὖν μόνον ὡς ἡ ὀπλοποιΐα , χρήσι
Lemmas: οὖν μόνος ὡς ὁ ὁπλοποιία , χρῆσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.27
ματικὴ , ποικιλτική , ἀναγκαῖαι δ
Lemmas: ματικὴ , ποικιλτικός , ἀναγκαῖος δ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.28
41 Ald . ξασεν . 42 Ald . τό .
Lemmas: 41 Ald . ξαίνω . 42 Ald . ὁ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.29
σθήσεως εὑρέθησαν , ὡς ἡ ὑφαντική , φ
Lemmas: σθήσεως εὑρίσκω , ὡς ὁ ὑφαντικός , φ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.3
θὴ οὖν ὅλως ἀμφίβολον ποιήσατων
Lemmas: τίθημι οὖν ὅλως ἀμφίβολος ποιέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.30
ἐσθῆτος ἐξ ἀνάγκης εὑρέθη αἰσθη
Lemmas: ἐσθής ἐκ ἀνάγκη εὑρίσκω αἰσθος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.31
νοίας · βούλεται οὖν δεῖξαι , ὅτι ἡ ζητη
Lemmas: Νοιᾶς · βούλομαι οὖν δείκνυμι , ὅτι ὁ ζητέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.32
ἀναγκαία ἐστὶ καὶ χρήσιμος διὰ τοῦ
Lemmas: ἀναγκαῖος εἰμί καί χρήσιμος διά ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.33
ταληφὶς ἐστιν ἡ αἴσθησις καὶ ἡ γνώσι
Lemmas: ταληφὶς εἰμί ὁ αἴσθησις καί ὁ γνῶσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.34
ΑΣΕΙΣ
Lemmas: ἀείδω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.35
μϕιβάλλεται · οὐχ ἡβονλή -
Lemmas: μϕιβαλλω · οὐ ἡβονλή -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.36
σαι ῥητορικὴν τέχνην εἰτον
Lemmas: σός ῥητορική τέχνη ἄγω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.37
εἶασεν , 41 ἵνα μὴ τὸ
Lemmas: ἐάω , 41 ἵνα μή ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.38
· φανερῶς μὲν οὖν ταῦτα
Lemmas: · φανερῶς μέν οὖν οὗτος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.39
ὲ τὸν ὅρον τῆς τέχνης αὐναι ·
Lemmas: ε ὁ ὅρος ὁ τέχνη αὐνή ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.4
ἀλλ’ οὐδὲ ἀκατασκεύαστον
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ἀκατασκεύαστος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.40
μα ἐκεῖνό ἐστιν , ὑφ’ οὗ καὶ
Lemmas: μή ἐκεῖνος εἰμί , ὑπό ὅς καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.41
δὲ τέχνης οὕτος · σύστημα
Lemmas: δέ τέχνη οὗτος · σύστημα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.42
ὰ μὲν τοῦ πολλῶν τὸ σύ -
Lemmas: ά μέν ὁ πολύς ὁ σῦς -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.43
αταληφθέντα τὸ ἐκ κατα -
Lemmas: αταληφθέντα ὁ ἐκ κατά -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.44
ασθέντα τὸ συγγεγυμνασ -
Lemmas: ἀείδω ὁ συγγυμνάζω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.45
ην ὠφέλειαν καὶ ἐξῆς τὸ
Lemmas: ἐάν ὠφέλεια καί ἑξῆς ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.46
ῶστε δῆλον ἀπὸ τούτων ,
Lemmas: ῶστε δῆλος ἀπό οὗτος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.47
ν οὖν ἀπὸ τοῦ σκοποῦ τὸ
Lemmas: Ν οὖν ἀπό ὁ σκοπός ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.48
ατὰ μέρος τὸν τῆς τέχνης
Lemmas: ἀγέλασμα μέρος ὁ ὁ τέχνη
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.49
προοιμίῳ τούτῳ ἀρμόττει · 15
Lemmas: προοίμιον οὗτος ἁρμόττω · 15
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.5
τοῦ προσώπου ἀξιόλογον πείση ·
Lemmas: ὁ πρόσωπον ἀξιόλογος πείθω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.50
πολλῶν γὰρ ὀργάνων καὶ
Lemmas: πολύς γάρ ὄργανον καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.51
αὶ ῥητορικὴ ἔχει , ἔχει γὰρ 19
Lemmas: ὅς ῥητορικός ἔχω , ἔχω γάρ 19
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.52
, σχήματα , ἰδέας · ἐκ καῃ
Lemmas: , σχῆμα , ἰδέα · ἐκ καίω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.53
ἐξ αἰσθήσεως ἐγνώσθη
Lemmas: ἐκ αἴσθησις γιγνώσκω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.54
τημεν καὶ ἐδοκιμάσθη χρει - 20
Lemmas: τέμνω καί δοκιμάζω χρῷ - 20
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.55
αὶ μὲν περὶ τὸ ἀναγκαῖον
Lemmas: ὅς μέν περί ὁ ἀναγκαῖος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.56
ὲ περὶ τὸ χρήσιμον , αἱ δὲ
Lemmas: ε περί ὁ χρήσιμος , ὁ δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.57
σιμον , αἱ δὲ οὔτε περὶ τὸ
Lemmas: σιμός , ὁ δέ οὔτε περί ὁ