ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0360.1
τος τύχης ἐστὶ δῶρημα καὶ κακίας μᾶλλον , κατ’ Ἰσοκράτην , ἢ καλοκαγαθίας ἐστιν ὑπηρέτης · ὁμοίως καὶ ἡ ἀγωγή εἰ τύχοι χρηστή οὐ τοῦ ἀχθέντος ἀλλὰ τοῦ ἀγαγόντος ἐστὶν ἐγκώμιον · τὸ δ’ ἐπιτήδευμα χρηστὸν μὲν καὶ μᾶλλον τῶν ἄλλων ἐπαίνων φέρει · τοῦ γὰρ ἐπιτηδεύοντος ἴδιον · ὁ μέντοι ἐπαῖνος μέχρι τούτου ἐστήκεν · οἷον ὅτι χρηστὸν εἵλετο βίον · ἐν μόναις δὲ ταῖς πράξεσι τὸ τέλειον ἐπιγίνεται καὶ οἷον · ἐβεβαίωσις τοῦ ἐπιτηδεύματος · συντρέχουσι δὲ ταῦτα ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον · καὶ τὸ αὐτὸ ἐπιτήδευμα καὶ πράξεις καθίσταται , ὡς ἐπὶ τῶν μετιόντων τοὺς λόγους · ἐν ὅσῳ μὲν γὰρ φιλοσοφοῦσι καὶ διδάσκονται , ἐπιτήδευμα · ἔχουσι τοῦτο , ἐπειδὰν δὲ καὶ τοῖς ἔργοις χρήσονται , τότε καὶ πράξεις γίνεται τὸ πρὶν ἐπιτήδευμα . Εἰδέναι δὲ καὶ τοῦτο χρή , ὡς οὔτε ἡλικία οὔτε πλοῦτος ἐγκωμιαστικὰ ἐστὶ καὶ μάτην ταῦτα Ἑρμογένης ἐν τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς ἔταξεν · κοινὰ γὰρ ποιότητες εἰσὶ · διὸ οὐκ ἰσχυραὶ καθ’ ἑνὸς ἐκφερόμεναι πρὸς ἀπόδειξιν · ὅταν γὰρ εἴπω , νέος πλούσιος , κοινὴ ποιότης ἐστὶ , καὶ οὐκ ἀρκεῖ πρὸς ἀπόδειξιν ὁ πλοῦτος ἢ ἡ τύχη ἢ ἡ ἐπιθυμία · διὸ δεῖ ἀναμιγνύναι τούτοις τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἵνα ἐκ τοῦ νῦν πεπραγμένου τὴν βούλησιν αὐτῷ καὶ τὴν δύναμιν κατασκευάσωμεν , οὐκ ἀκριβῶς οὖν ἐν τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς αὐτὰ ἔταξεν ὁ τεχνικὸς εἰπών · ὅτι εἴτι τῶν ἀορίστων ἢ , ἀπὸ τούτων τῶν ἐγκωμιαστικῶν δεῖ ποιότητα ποιεῖν · ὡς γὰρ εἴρηται κοινὰ ποιότητες εἰσιν · οὐθεν ἀπὸ τῶν πράξεων , οἷον ἀπὸ τῆς προκειμένης ὑποθέσεως ἐπὶ τῶν ἀορίστων , ἐπιχειρητέον κοινῶς καὶ καθολικῶς λέγοντας · ὡς οἱ πλούσιοι ἀλαζόνες ἀεὶ καὶ βίαιοι καὶ ὑβρισταί · οἱ δὲ νέοι πρὸς πᾶν τολμηροί · ἄνω δὲ εἰπόν , ὅτι δεῖ τὴν βούλησιν καὶ τὴν δύναμιν ἐξετάζειν τοῦ φεύγοντος , καὶ νῦν τοῦτο θεωρημα καθολικὸν τίθησιν , ὅτι καὶ τῶν ἐξωθεν προσώπων
Lemmas: ὅς τυγχάνω εἰμί δώρημα καί κακία μᾶλλον , κατά Ἰσοκράτης , ἢ καλοκαγαθία εἰμί ὑπηρέτης · ὁμοίως καί ὁ ἀγωγή εἰμί τυγχάνω χρηστός οὖον ὁ ἄγω ἀλλά ὁ ἄγω εἰμί ἐγκώμιον · ὁ δέ ἐπιτήδευμα χρηστός μέν καί μᾶλλον ὁ ἄλλος ἔπαινος φέρω · ὁ γάρ ἐπιτηδεύω ἴδιος · ὁ μέντοι ἔπαινος μέχρι οὗτος ἵστημι · οἷος ὅτι χρηστός αἱρέω βίος · ἐν μόνος δέ ὁ πρᾶξις ὁ τέλειος ἐπιγίγνομαι καί οἷος · βεβαίωσις ὁ ἐπιτήδευμα · συντρέχω δέ οὗτος ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος · καί ὁ αὐτός ἐπιτήδευμα καί πρᾶξις καθίστημι , ὡς ἐπί ὁ μέτειμι ὁ λόγος · ἐν ὅσος μέν γάρ φιλοσοφέω καί διδάσκω , ἐπιτήδευμα · ἔχω οὗτος , ἐπειδάν δέ καί ὁ ἔργον χράω , τότε καί πρᾶξις γίγνομαι ὁ πρίν ἐπιτήδευμα . οἶδα δέ καί οὗτος χρή , ὡς οὔτε ἡλικία οὔτε πλοῦτος ἐγκωμιαστικός εἰμί καί μάτην οὗτος Ἑρμογένης ἐν ὁ ἐγκωμιαστικός τάσσω · κοινός γάρ ποιότης εἰμί · διό οὐ ἰσχυρός κατά εἷς ἐκφέρω πρός ἀπόδειξις · ὅταν γάρ εἶπον , νέος πλούσιος , κοινός ποιότης εἰμί , καί οὐ ἀρκέω πρός ἀπόδειξις ὁ πλοῦτος ἢ ὁ τύχη ἢ ὁ ἐπιθυμία · διό δεῖ ἀναμίσγω οὗτος ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ἵνα ἐκ ὁ νῦν πράσσω ὁ βούλησις αὐτός καί ὁ δύναμις κατασκευάζω , οὐ ἀκριβῶς οὖν ἐν ὁ ἐγκωμιαστικός αὐτός τάσσω ὁ τεχνικός εἶπον · ὅτι ἔτι ὁ ἀόριστος ἢ , ἀπό οὗτος ὁ ἐγκωμιαστικός δεῖ ποιότης ποιέω · ὡς γάρ εἴρω κοινός ποιότης εἰμί · οὐδείς ἀπό ὁ πρᾶξις , οἷος ἀπό ὁ πρόκειμαι ὑπόθεσις ἐπί ὁ ἀόριστος , ἐπιχειρητέον κοινῶς καί καθολικός λέγω · ὡς ὁ πλούσιος ἀλαζών ἀεί καί βίαιος καί ὑβριστής · ὁ δέ νέος πρός πᾶς τολμηρός · ἄνω δέ εἶπον , ὅτι δεῖ ὁ βούλησις καί ὁ δύναμις ἐξετάζω ὁ φεύγω , καί νῦν οὗτος θεώρημα καθολικός τίθημι , ὅτι καί ὁ ἐξωθεν πρόσωπον