ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0832.1
τοῦ καὶ διανοίας καὶ ἀντινομίας οὐδὲν τοιοῦτο · οὐ γάρ ἐστιν ἴδιόν τι ἀμφοῖν , ἀλλὰ διάφορον · τὸ μὲν γὰρ ῥητὸν καὶ διάνοια παράβασιν ἔχει πάντως ῥητοῦ , ἐν δὲ ἀντινομία τοιοῦτον οὐδέν · ἀλλὰ δύο νόμων περὶ τὴν 5 μίαν πρᾶξιν μαχομένων , ὁ μὲν ἀναιρεῖται , ὁ δὲ σῴζεται . Εἰδέναι χρεῖ , ὡς οὐ μόνον νόμοι ποιοῦσιν ἀντινομίαν , ἀλλὰ καὶ ψηφίσματα καὶ προσψηφίσματα καὶ ἀπλῶς πάντα ῥητά · οὐχ ὅτι δὲ ἢ νόμοι ἢ ψηφίσματα μιᾶς καὶ τῆς αὐτῆς πόλεως ἐναντία ἐστὶν ἀλλήλοις , τοῦτο γὰρ 10 οὐδὲ μίαν συνίστησι πολιτείαν , ἀλλὰ μή , ἐναντίων ὄντων ἐκ περιστάσεως ἢ ἐναντιότης ἀναφαίνεται · ἐκ νόμων μὲν οὖν ἀντινομίαν καὶ ὁ τεχνικὸς ἐδίδασκεν ἡμᾶς , ἐκ ψηφισμάτων δὲ αὐτὴ ἐψηφίσαντο Ἀθηναῖοι τοῖς φεύγουσιν Ὀλυμπιῶν πολιτείαν · εἰσιόντες ἐκεῖνοι πλεῖστα 15 ἀνδράποδα βάρβαρα εἰσήγαγον · ἥν δὲ ψήφισμα νικήσαν τὸν εἰσάγοντα βάρβαρα ἀνδράποδα πλείω τῶν τριῶν ἐν δεσμωτηρίῳ εἶναι , ἕστ’ ἂν ἐπιδείξῃ 19 τοὺς ταῦτα βουλομένους ἀνήσασθαι · οἱ ἐπὶ τοῦ λιμένος τινὰς ἐνέβαλον τῷ 20 δεσμωτηρίῳ , οἱ λοιποὶ 21 ἀνέζευξαν καὶ 20 κρίνονται · ἐνταῦθα γὰρ δύο ψηφισμάτωι εἰσὶ μάχαι , τῶν μὲν προβαλλομένων τὴν ἐξουσίαν τοῦ δεῖν κατὰ τὸ ψήφισμα πράττειν , τῶν δὲ τὸ γεγενῆσθαι αὐτοὺς πολίτας καὶ μὴ ἐπ’ ἐμπορίᾳ 22 καταγεῖν · γίνεται δὲ καὶ ἀπὸ ἑτέρων ῥητῶν καὶ διαθηκῶν , ὡς ἐπὶ τούτων · δια - 25 τιθέμενός τις ἐκέλευσε δοθῆναι τῷ φίλῳ τὴν θυγατέρα · πρὸν δοθῆναι ἀριστεύσας τις αἰτεῖ αὐτὴν εἰς γάμον , καὶ ἀμφισβητοῦσιν · ἐνταῦθα διαθήκης καὶ νόμου ἐστὶν ἀμφισβήτησις · καὶ ἐνὶ λόγῳ · ὃν τρόπον ἐπὶ τῷ ῥητῷ καὶ τῇ διανοίᾳ πᾶν ῥητὸν ποιεῖ καὶ διάνοιαν , κἂν δια - 30 θῆκῃ κἂν κῆρυγμα κἂν ψήφισμα κἂν ὅ τι δή ποτε οὖν , τούτῳ τῷ τρόπῳ καὶ ἡ ἀντινομία · εἴδη δὲ αὐτῆς κατὰ
Lemmas: ὁ καί διάνοια καί ἀντινομία οὐδείς τοιοῦτος · οὖον γάρ εἰμί ἴδιος τίς ἄμφω , ἀλλά διάφορος · ὁ μέν γάρ ῥητός καί διάνοια παράβασις ἔχω πάντως ῥητός , ἐν δέ ἀντινομία τοιοῦτος οὐδείς · ἀλλά δύο νόμος περί ὁ 5 εἷς πρᾶξις μάχομαι , ὁ μέν ἀναιρέω , ὁ δέ σῴζω . οἶδα χρῷ , ὡς οὖον μόνος νόμος ποιέω ἀντινομία , ἀλλά καί ψήφισμα καί προσψήφισμα καί ἀπλόος πᾶς ῥητός · οὐ ὅτι δέ ἢ νόμος ἢ ψήφισμα εἷς καί ὁ αὐτός πόλις ἐναντίος εἰμί ἀλλήλων , οὗτος γάρ 10 οὐδέ εἷς συνίστημι πολιτεία , ἀλλά μή , ἐναντίος εἰμί ἐκ περίστασις ἢ ἐναντιότης ἀναφαίνω · ἐκ νόμος μέν οὖν ἀντινομία καί ὁ τεχνικός διδάσκω ἐγώ , ἐκ ψήφισμα δέ αὐτός ψηφίζω Ἀθηναῖος ὁ φεύγω Ὀλύμπιος πολιτεία · εἰσέρχομαι ἐκεῖνος πλεῖστος 15 ἀνδράποδον βάρβαρος εἰσάγω · ὅς δέ ψήφισμα νικάω ὁ εἰσάγω βάρβαρος ἀνδράποδον πλείων ὁ τρεῖς ἐν δεσμωτήριον εἰμί , εἰμί εἄν ἐπιδείκνυμι 19 ὁ οὗτος βούλομαι αἰνέω · ὁ ἐπί ὁ λιμήν τις ἐμβάλλω ὁ 20 δεσμωτήριον , ὁ λοιπός 21 ἀναζεύγνυμι καί 20 κρίνω · ἐνταῦθα γάρ δύο ψήφισμα εἰμί μάχη , ὁ μέν προβάλλω ὁ ἐξουσία ὁ δήω κατά ὁ ψήφισμα πράσσω , ὁ δέ ὁ γίγνομαι αὐτός πολίτης καί μή ἐπί ἐμπορία 22 κατάγω · γίγνομαι δέ καί ἀπό ἕτερος ῥητός καί διαθήκη , ὡς ἐπί οὗτος · διά - 25 τίθημι τις κελεύω δίδωμι ὁ φίλος ὁ θυγάτηρ · πρόειμι δίδωμι ἀριστεύω τις αἰτέω αὐτός εἰς γάμος , καί ἀμφισβητέω · ἐνταῦθα διαθήκη καί νόμος εἰμί ἀμφισβήτησις · καί ἐν λόγος · ὅς τρόπος ἐπί ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια πᾶς ῥητός ποιέω καί διάνοια , κἀν διά - 30 θήκη κἀν κήρυγμα κἀν ψήφισμα κἀν ὅς τίς δή ποτός οὖν , οὗτος ὁ τρόπος καί ὁ ἀντινομία · εἶδος δέ αὐτός κατά