ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0163.2
τοῦ φεύγοντος , τοῦ συνέχοντος ἐλλείποντος · τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ κατηγοροῦ , τοῦ αἰτίου · ὥστε τὸ μονομερὲς γίνεται ἢ τοῦ συνέχοντος ἢ τοῦ αἰτίου ἐλλείποντος · οὐκ ἠγνόησε δὲ ὁ Ἑρμογένης , τὸ ἀπὸ τοῦ κατηγοροῦ μονομερὲς , ὡς τινες φιλονεικοῦσιν , ἀλλ' ἠξέστη ἐνὶ παραδείγματι ᾧοίῳ οὖν χαρακτηρίσαι τὸν λόγον · ἐπεὶ ὅτι οἶδε τοῦτο , δῆλον ἀφ' ὧν φησιν · ἂ τὰ τῶν λόγων μὴ ἑκατέρωθεν ἰσχυρά · τὸ γὰρ ἑκατέρωθεν πάντως ἐπ' ἀμφοῖν , τοῦ τε διώκοντος τοῦ τε φεύγοντος , λαμβάνεται · ἀλλ' οὐχὶ ἐπὶ τοῦ ἑνὸς ἀφωρισμένως . Ἰστέον δέ , ὡς ταῦτα τὰ μονομερῆ δύναται καὶ συνεστῶτα γενέσθαι , εἰ τὸ μὲν ἀπὸ τοῦ φεύγοντος τὴν τοῦ προσώπου ποιότητα ἐναλλάξει , οἷον ἀντὶ τοῦ πορνοβοσχοῦ στρατηγόν · τὸ γὰρ τοῦ προσώπου ἐνδοξον οὐχ ἑτοίμην τὴν διαβολὴν ποιήσει · ἔχει γὰρ τὴν ἀγανάκτησιν διὰ τὴν ὕβριν · καὶ ἡ τῶν διωκόντων ποιότης παρέχει τὴν ἐξέτασιν διὰ τὸ πλῆθος τῶν φόνων · τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ διώκοντος εἰ ἀπὸ τοῦ ἐνδόξου εἰς ἄδοξον ἀμειφθείη τὸ πρόσωπον · εἰ γὰρ τὸ σῶφρον μειράκιον τοῖς μὲν τῶν ἐραστῶν λεχθεῖν χαρίζεσθαι , τοῖς δ' οὔ , ἔνοχον ἔσται ὡς ἄδοξον τῆς τῶν βροχιζόντων αὐτοὺς ἀναιρέσεως · ἔχει γὰρ κατηγορίαν τὸ προδιαβεβληῆσθαι τὸ πρόσωπον · καὶ πρὸς ἀσέλγειαν ἐνίους αὐτὸ ἐκδεδοχέναι .
Lemmas: ὁ φεύγω , ὁ συνέχω ἐλλείπω · ὁ δέ ἀπό ὁ κατηγορέω , ὁ αἴτιος · ὥστε ὁ μονομερής γίγνομαι ἢ ὁ συνέχω ἢ ὁ αἴτιος ἐλλείπω · οὐ ἀγνοέω δέ ὁ Ἑρμογένης , ὁ ἀπό ὁ κατηγορέω μονομερής , ὡς τις φιλονεικέω , ἀλλά ἐξίστημι ἐν παράδειγμα Ἴος οὖν χαρακτηρίζω ὁ λόγος · ἐπεί ὅτι οἶδα οὗτος , δῆλος ἀπό ὅς φημί · ὅς ὁ ὁ λόγος μή ἑκατέρωθεν ἰσχυρός · ὁ γάρ ἑκατέρωθεν πάντως ἐπί ἄμφω , ὁ τε διώκω ὁ τε φεύγω , λαμβάνω · ἀλλά οὐ ἐπί ὁ εἷς ἀφωρισμένως . ἰστέον δέ , ὡς οὗτος ὁ μονομερής δύναμαι καί συνίστημι γίγνομαι , εἰμί ὁ μέν ἀπό ὁ φεύγω ὁ ὁ πρόσωπον ποιότης ἐνάλλαξις , οἷος ἀντί ὁ πορνοβοεχω στρατηγός · ὁ γάρ ὁ πρόσωπον ἔνδοξος οὐ ἑτοῖμος ὁ διαβολή ποιέω · ἔχω γάρ ὁ ἀγανάκτησις διά ὁ ὕβρις · καί ὁ ὁ διώκω ποιότης παρέχω ὁ ἐξέτασις διά ὁ πλῆθος ὁ φόνος · ὁ δέ ἀπό ὁ διώκω εἰμί ἀπό ὁ ἔνδοξος εἰς ἄδοξος ἀμείβω ὁ πρόσωπον · εἰμί γάρ ὁ σώφρων μειράκιον ὁ μέν ὁ ἐραστής λέω χαρίζομαι , ὁ δέ οὖον , ἔνοχος εἰμί ὡς ἄδοξος ὁ ὁ βροχίζω αὐτός ἀναίρεσις · ἔχω γάρ κατηγορία ὁ προδιαβάλλω ὁ πρόσωπον · καί πρός ἀσέλγεια ἔνιοι αὐτός ἐκδίδωμι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0163.3
Μαρχελλίνου . Ἔστι τὰ γενικώτατα εἴδη τῶν ἀσυστάτων δύο · ἢ γὰρ τὰ ἐναργῆ καὶ αὐτόθεν δηλα οὐ ζητεῖται · οἷον ὡςπερ ἐν ἡμέρα οὐ ζητῶμεν , εἰ ἡμέρα ἐστίν . ἢ τὰ ἀδύνατα εὑρεθῆναι , οἷον εἰ ἄρτιοι οἱ ἀστέρες · λείπεται λοιπὸν εἶναι ζητήματα ἐκεῖνα , ἃ καθ' ἑαυτὰ μὲν ἄγνωστά ἐστιν , ἀπὸ δὲ ζητήσεως εὑρεθῆναι δύναται · προτέτακται δὲ τὸ μονομερὲς τῶν ἄλλων , ὅτι ἑκατέρου πρόσωπον οὐκ ἔχει τὴν ἰσὴν χορηγίαν .
Lemmas: μαρχελλινοος . εἰμί ὁ γενικός εἶδος ὁ ἀσύστατος δύο · ἢ γάρ ὁ ἐναργής καί αὐτόθεν δῆλος οὖον ζητέω · οἷος ὡς ἐν ἡμέρα οὖον ζητέω , εἰμί ἡμέρα εἰμί . ἢ ὁ ἀδύνατος εὑρίσκω , οἷος εἰμί ἄρτιος ὁ ἀστήρ · λείπω λοιπός εἰμί ζήτημα ἐκεῖνος , ὁ κατά ἑαυτοῦ μέν ἄγνωστος εἰμί , ἀπό δέ ζήτησις εὑρίσκω δύναμαι · προτάσσω δέ ὁ μονομερής ὁ ἄλλος , ὅτι ἑκάτερος πρόσωπον οὐ ἔχω ὁ ἴσος χορηγία .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0164.1
ἀλλὰ τὸ μὲν ἐν πάντων χύριόν ἐστι τῶν λόγων · τὸ δὲ ἄλλο παντελῶς οὐδὲν ἔχει εἰπεῖν · ἐν τοῖς ἄλλοις ἀσύστάτοις ἔχει τι λέγειν ἕκαστερον πρόσωπον , ἀλλὰ καθ' ἕτερόν τι ἀσύστατον διὰ τὸ μὴ πιθανὸν εἶναι τὸν λόγον , ἢ δι' ἄλλο τι . πᾶνν δὲ ἀσύστατον , ὅταν μὴ ἔχῃ τι λέγειν καθάπαξ θάτερον πρόσωπον · οἷον ὁ πορνοβροχός · ἔχει μὲν γὰρ τι λέγειν , τὸ χωμάζειν τοὺς νέους · ἀλλὰ διὰ τὴν ποιότητα τοῦ προσώπου ἀσύστατόν ἐστιν · καὶ γὰρ ἐπράττον οἱ νέοι τοῦτο , ἐφ' ᾧπερ ἡδεῖται ὁ πορνοβοσχός · εἰ δὴ ἦν στρατηγὸς ὁ ποιήσας τὸ ὄρυγμα εἶχε λόγον , ἐνδοξὸν τοῦ προσώπου ὄντος · ἐστι δ' ὅτε πάλιν ὁ μὲν κατήγορος ἀποχέλεισται λόγων , ὁ δὲ φεύγων πᾶσαν ἔχει τὴν ἐξέτασιν ὡς ἐπὶ τούτων · νόμος τὸν ἑταιρηχότα μὴ πολιτεύεσθαι · μειράκιον ἑταιρηχὸς κωλύει ὁ στρατηγὸς πολιτεύεσθαι · καὶ κρίνει αὐτὸν ὕβρεως τὸ μειράκιον , οὐχ ἔχει οὐδὲν λέγειν · ὁ δὲ στρατηγὸς πολλὴν εὐπορίαν ἔχει κατὰ τούτου τὴν ἐκ τῆς ἑταιρήσεως .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν ἐν πᾶς χύρις εἰμί ὁ λόγος · ὁ δέ ἄλλος παντελῶς οὐδείς ἔχω εἶπον · ἐν ὁ ἄλλος ἀσυστατέω ἔχω τίς λέγω ἑκαστέρω πρόσωπον , ἀλλά κατά ἕτερος τίς ἀσύστατος διά ὁ μή πιθανός εἰμί ὁ λόγος , ἢ διά ἄλλος τίς . πᾶς δέ ἀσύστατος , ὅταν μή ἔχω τίς λέγω καθάπαξ ἕτερος πρόσωπον · οἷος ὁ πορνοβροχός · ἔχω μέν γάρ τίς λέγω , ὁ κωμάζω ὁ νέος · ἀλλά διά ὁ ποιότης ὁ πρόσωπον ἀσύστατος εἰμί · καί γάρ πράσσω ὁ νέος οὗτος , ἐπί ὅσπερ ἐδέω ὁ πορνοβοσχός · εἰμί δή εἰμί στρατηγός ὁ ποιέω ὁ ὄρυγμα ἔχω λόγος , ἔνδοξος ὁ πρόσωπον εἰμί · εἰμί δέ ὅτε πάλιν ὁ μέν κατήγορος αποχελειειμι λόγος , ὁ δέ φεύγω πᾶς ἔχω ὁ ἐξέτασις ὡς ἐπί οὗτος · νόμος ὁ ἑταιρέω μή πολιτεύω · μειράκιον εταιραχος κωλύω ὁ στρατηγός πολιτεύω · καί κρίνω αὐτός ὕβρις ὁ μειράκιον , οὐ ἔχω οὐδείς λέγω · ὁ δέ στρατηγός πολύς εὐπορία ἔχω κατά οὗτος ὁ ἐκ ὁ ἑταίρησις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0164.2
Δεύτερον τὸ ἰσάζον · δι' ὅλου · οἷον δύο νέοι πλοῦσιοι , ἕκαστεροι δραίας ἔχοντες γυναῖκας , κατὰ ταὐτὸν πεφωράκασιν ἐξίοντας ἀλλήλους ἐκ τῶν ἀλλήλων οἴκων καὶ μοιχείας ἀλλήλοις ἀντεγκαλοῦσιν .
Lemmas: Δεύτερος ὁ ἰσάζω · διά ὅλος · οἷος δύο νέος πλούσιος , ἑκαστέρω δραίας ἔχω γυνή , κατά αὐτός φωράω ἔξειμι ἀλλήλων ἐκ ὁ ἀλλήλων οἶκος καί μοιχεία ἀλλήλων ἀντεγκαλέω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0164.3
Συριανοῦ . Τοῦτο παρὰ τὸν πρῶτον κανόνα ἐστιν · οὔτε γὰρ πρόσωπα οὔτε πράγματα ἔχει κρινομένα · ἀλλὰ τῷ ἰσάζειν ἀσύστατον ποιοῦσι τὴν κρίσιν .
Lemmas: Συριανού . οὗτος παρά ὁ πρῶτος κανών εἰμί · οὔτε γάρ πρόσωπον οὔτε πρᾶγμα ἔχω κρίνω · ἀλλά ὁ ἰσάζω ἀσύστατος ποιέω ὁ κρίσις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0164.4
Σωπάτρου . Καλῶς τὸ δι' ὅλου · ἐξ γὰρ ὄντων τῶν περιστατικῶν , προσώπου , πράγματος , αἰτίας , χρόνου , τόπου , τρόπου · εἰ μικρὰ τις τούτων ἐμπέσοι διαφορά , συνεστῶς ποιήσει τὸ ζήτημα , ἐπὶ προσώπου μὲν , εἰ ὁ μὲν πλούσιος , ὁ δὲ πένης , ἢ νέος ἢ πρεσβύτερος ·
Lemmas: Σώπατρος . καλῶς ὁ διά ὅλος · ἐκ γάρ εἰμί ὁ περιστατικός , πρόσωπον , πρᾶγμα , αἴτιος , χρόνος , τόπος , τρόπος · εἰμί μικρός τις οὗτος ἐμπίπτω διαφορά , συνεστώ ποιέω ὁ ζήτημα , ἐπί πρόσωπον μέν , εἰμί ὁ μέν πλούσιος , ὁ δέ πένης , ἢ νέος ἢ πρέσβυς ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0165.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0165.2
ἐπὶ χρόνου δὲ , εἰ τὸν μὲν ἐν νυκτὶ τὸν δὲ ἐν ἡμέρᾳ 58 εἴπομεν πεφωραχέναι ἀλλήλους · ἐπὶ τόπου δὲ , οἷον ὁ μὲν ἐν βαλανείῳ , ὁ δὲ ἐν οἰκίᾳ , ἐπὶ τρόπου δὲ , οἷον ὁ μὲν ταῖς θεραπαινίσι διαλεγόμενος , ὁ δὲ αὐτοπροσῶπως · αἰτίας δὲ , οἷον κάλλους , πράγματος δὲ , εἰ ὁ μὲν ἐξιῶν , ὁ δὲ φιλῶν · καλῶς οὖν τὸ δι’ ὅλον πρόσκειται · ὅτι ὀλίγη τις ἐμπεσοῦσα τούτων διαφορὰ συνεστῶς ποιήσει τὸ ζήτημα , εἰκότως δὲ ταῦτα δευτέραν ἔχει τάξιν · κοινωνεῖ γὰρ τῷ μονομερεῖ τούτῳ · καὶ λόγους οὐκ ἔχει · καὶ ὅτι ὡςπερ διπλοῦν μονομερὲς ἂν εἴη · παρ’ οὐδέτερου γὰρ μέρους λόγοι εὑρίσκονται · τούτῳ δὲ διαφέρει τῷ ἐν μὲν τῷ μονομερεῖ ἐκ τοῦ ἑνὸς μέρους πάντη μὴ εἶναι λόγον · ἐνταῦθα δὲ εἶναι μὲν , ἀχρήστους δὲ , τῷ τοὺς αὐτοὺς εἶναι · ἔλλειποντος τοῦ κρινομένου · ὁ γὰρ δικαστὴς ταῦτα λεγόντων ἀμφότερων ἀπορεῖ πρὸς τὴν κρίσιν .
Lemmas: ἐπί χρόνος δέ , εἰμί ὁ μέν ἐν νύξ ὁ δέ ἐν ἡμέρα 58 εἶπον φωράω ἀλλήλων · ἐπί τόπος δέ , οἷος ὁ μέν ἐν βαλανεῖον , ὁ δέ ἐν οἰκίον , ἐπί τρόπος δέ , οἷος ὁ μέν ὁ θεραπαινίς διαλέγω , ὁ δέ αυτοπροσώπως · αἴτιος δέ , οἷος κάλλος , πρᾶγμα δέ , εἰμί ὁ μέν ἔξειμι , ὁ δέ φίλος · καλῶς οὖν ὁ διά ὅλος πρόσκειμαι · ὅτι ὀλίγος τις ἐμπίπτω οὗτος διαφορά συνεστώ ποιέω ὁ ζήτημα , εἰκότως δέ οὗτος δύο ἔχω τάξις · κοινωνέω γάρ ὁ μονομερής οὗτος · καί λόγος οὐ ἔχω · καί ὅτι ὡς διπλόος μονομερής εἄν εἰμί · παρά ουδέτερος γάρ μέρος λόγος εὑρίσκω · οὗτος δέ διαφέρω ὁ ἐν μέν ὁ μονομερής ἐκ ὁ εἷς μέρος πάντῃ μή εἰμί λόγος · ἐνταῦθα δέ εἰμί μέν , ἄχρηστος δέ , ὁ ὁ αὐτός εἰμί · ελλείπων ὁ κρίνω · ὁ γάρ δικαστής οὗτος λέγω αμφότεροι ἀπορέω πρός ὁ κρίσις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0165.3
Μαρκελλίνου . Καλῶς τὸ δι’ ὅλον , τουτέστι κατὰ τὰ πρόσωπα καὶ τὰ πράγματα · καὶ τὸ κατ’ αὐτὸν δὲ οὐχ ἁπλῶς · ἀλλ’ ἵνα μηδὲ παρὰ τὸν καιρὸν διαφορὰ τις γένηται · οἷον ὁ μὲν νύκτωρ , ὁ δὲ μεθ’ ἡμέραν · δύναται γὰρ ὁ ἕτερος λέγειν · οὐχ ἂν μεθ’ ἡμέραν ταῦτα ἐποίουν · ἢ δὲ νὺξ μᾶλλον πρὸς μοιχείαν ἀρμόττει · ἄλλο παράδειγμα τοῦ ἰσάζοντος · δύο κατὰ ταὐτὸν ἐπὶ ἕνα βάλλοντες σκοπὸν , ἧμαρτον μὲν ἀμφότεροι τοῦ σκοποῦ · βάλλουσιν ἀλλήλους καὶ κρίνουσιν ἀλλήλους · ἔστι δὲ εὑρεῖν καὶ κατ’ αἴτησιν δωρεὰς ἰσάζον · οἷον δύο κατὰ ταὐτὸν ἀριστεύσαντες αἰτοῦσι τὸν ἀλλήλων θάνατον .
Lemmas: Μαρκελλῖνος . καλῶς ὁ διά ὅλος , τουτέστι κατά ὁ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα · καί ὁ κατά αὐτός δέ οὐ ἁπλόος · ἀλλά ἵνα μηδέ παρά ὁ καιρός διαφορά τις γίγνομαι · οἷος ὁ μέν νύκτωρ , ὁ δέ μετά ἡμέρα · δύναμαι γάρ ὁ ἕτερος λέγω · οὐ εἄν μετά ἡμέρα οὗτος ποιέω · ἢ δέ νύξ μᾶλλον πρός μοιχεία ἁρμόττω · ἄλλος παράδειγμα ὁ ἰσάζω · δύο κατά αὐτός ἐπί εἷς βάλλω σκοπός , ἁμαρτάνω μέν ἀμφότερος ὁ σκοπός · βάλλω ἀλλήλων καί κρίνω ἀλλήλων · εἰμί δέ εὑρίσκω καί κατά αἴτησις δωρεά ἰσάζω · οἷος δύο κατά αὐτός ἀριστεύω αἰτέω ὁ ἀλλήλων θάνατος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0166.1
ΣΧΟΛΙΑ
Lemmas: σχόλιον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0166.2
Τρίτον κατὰ τὸ ἀντιστρέφον · οἷον ἀπῆτει τις δάνειον καὶ τόκους , ὁ δὲ παρακαταθήκην φάσκων ἔχειν · οὐχ ὀφείλειν ἔλεγε τόκους · μεταξὺ πεποίηται χρεῶν ἀποκοπὰς ὁ δῆμος · καὶ ὁ μὲν ὡς παρακαταθήκην ἀπῆτει , ὁ δὲ ὡς χρέως οὐχ ὀφείλειν ἔλεγεν · ἐνταῦθα γὰρ οὔτε διάφορα οὔτε ἰσχυρὰ τὰ τῶν πιστέων αὐτοῖς · περιπετεῖς γὰρ τοῖς ἑαυτῶν ἄμφω γεγόνασι λόγοις .
Lemmas: Τρίτος κατά ὁ ἀντιστρέφω · οἷος ἀπαιτέω τις δάνειον καί τόκος , ὁ δέ παρακαταθήκη φάσκω ἔχω · οὐ ὀφείλω λέγω τόκος · μεταξύ ποιέω χρέος ἀποκοπή ὁ δῆμος · καί ὁ μέν ὡς παρακαταθήκη ἀπαιτέω , ὁ δέ ὡς χρέος οὐ ὀφείλω λέγω · ἐνταῦθα γάρ οὔτε διάφορος οὔτε ἰσχυρός ὁ ὁ πιστός αὐτός · περιπετής γάρ ὁ ἑαυτοῦ ἄμφω γίγνομαι λόγος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0166.3
Συριανοῦ . Καὶ τοῦτο παρὰ τὸν δεύτερον κανόνα ἐστίν , οὐ γὰρ ἰσχυρὰ τὰ τῶν πίστεων αὐτοῖς , ἀλλὰ σαθρότατα , διαφέρει δὲ τοῦ ἰσάζοντος · ὅτι ἐκεῖ μὲν τοῖς ἀλλήλων , ἐνταῦθα δὲ τοῖς ἑαυτῶν οἱ δικαζόμενοι περιπίπτουσι λόγοις , ἀντιστρέφουσι γὰρ καὶ ἐναλλάττουσι τοὺς λόγους , ὁ γὰρ ἔλεγεν ὁ κατήγορος πρότερον , πάλιν λέγει , καὶ διὰ τοῦτο ἀντιστρέφον καλεῖται · ἐστι δὲ ἀσύστατον , κατὰ τὸ κρινόμενον · καὶ γὰρ ὑφίσταται μὲν τὸ συνέχον καὶ αἴτιον , ἀπορεῖ δὲ πρὸς τὴν κρίσιν ὁ δικαστής · συσταίη δ’ ἂν τῷ προσδιορισμῷ τῆς ποιότητος · οἷον ἂν οὕτως ὁρίσωμεν , ἀπῆτει τις δάνειον καὶ τόκους · ὁ δὲ ἀργύριον μὲν ἔχειν ὁμολόγει , τόκους δὲ οὔ , ἀλλ’ οὐδὲ δάνειον · προσδιορισμὸς γὰρ τοῦτό ἐστι τῆς ποιότητος · τρίτην δὲ τάξιν εἷληφε τοῦτο · ἐπεὶ δοκεῖ πως ἔχειν λόγους · καὶ τοῦτο τοῦ ἰσάζοντος διενήνοχε · κοινώνει μὲν γὰρ καὶ τῷ μονομερεῖ καὶ τῷ ἰσάζοντι , τῷ μὲν μονομερεῖ κατὰ τὸ μὴ ἐξεταζομένους ἔχειν
Lemmas: Συριανού . καί οὗτος παρά ὁ δύο κανών εἰμί , οὖον γάρ ἰσχυρός ὁ ὁ πίστις αὐτός , ἀλλά σαθρός , διαφέρω δέ ὁ ἰσάζω · ὅτι ἐκεῖ μέν ὁ ἀλλήλων , ἐνταῦθα δέ ὁ ἑαυτοῦ ὁ δικάζω περιπίπτω λόγος , ἀντιστρέφω γάρ καί ἐναλλάσσω ὁ λόγος , ὁ γάρ λέγω ὁ κατήγορος πρότερος , πάλιν λέγω , καί διά οὗτος ἀντιστρέφω καλέω · εἰμί δέ ἀσύστατος , κατά ὁ κρίνω · καί γάρ ὑφίστημι μέν ὁ συνέχω καί αἴτιος , ἀπορέω δέ πρός ὁ κρίσις ὁ δικαστής · συνίστημι δέ εἄν ὁ προσδιορισμός ὁ ποιότης · οἷος εἄν οὕτως ὁρίζω , ἀπαιτέω τις δάνειον καί τόκος · ὁ δέ ἀργύριον μέν ἔχω ὁμολογέω , τόκος δέ οὖον , ἀλλά οὐδέ δάνειον · προσδιορισμός γάρ οὗτος εἰμί ὁ ποιότης · τρίτος δέ τάξις λαμβάνω οὗτος · ἐπεί δοκέω πως ἔχω λόγος · καί οὗτος ὁ ἰσάζω διαφέρω · κοινωνέω μέν γάρ καί ὁ μονομερής καί ὁ ἰσάζω , ὁ μέν μονομερής κατά ὁ μή ἐξετάζω ἔχω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0166.4
1 Par . χρέος . 2 Ald . περιπετοῖς . 3 Ald . συνέχειν . 4 Ald . ὁμολόγει . 5 Par . ad marg . καὶ ὅταν τὰ πράγματα ἰσάζῃ , οὐκ ἀπίθανον τὸ πρόβλημα , ἀλλὰ συνέστηκεν · καὶ γὰρ Δημοσθένην δὲ ἐπαινεσόμεθα τὴν ἱστορίαν τούτων ἀφ’ ὧν αὐτὸς λέγει περὶ ἑαυτοῦ ἔχοντες · ἀλλὰ καὶ κρινοῦμεν τὰς ἀφορμὰς λαβόντες ἀπ’ Αἰσχίνου καὶ Δεινάρχου καὶ ᾿Ιπερίδου . ὅτε δὲ εἰς μηδὲν ἔχομεν τὴν ἱστορίαν ἐναντιουμένην , οὐχ ἀσύστατον τὸ ζήτημα καὶ ἀπίθανον , οἷον ὡς ἐπὶ τούτου · ἄνῃ τις ἐπὶ τύραννον , ἕτερος προϋπαντήσας ἀνεῖλε καὶ τῆς δωρεᾶς ἀμφισβητοῦσι , τοῦτο γὰρ κατὰ τὸ ἀπίθανον ἀσθενὲς δείξει , εἰ τύραννος δορυφόροις κομῶν ἀφύλακτος ἕάλω , πλὴν μελετᾶται διὰ τὸ μηδὲν ἀφ’ ἱστορίας βλάπτεσθαι .
Lemmas: 1 Par . χρέος . 2 Ald . περιπετής . 3 Ald . συνόχωκα . 4 Ald . ὁμολογέω . 5 Par . ad marg . καί ὅταν ὁ πρᾶγμα ἰσάζω , οὐ ἀπίθανος ὁ πρόβλημα , ἀλλά συνίστημι · καί γάρ Δημοσθένης δέ ἐπαινέω ὁ ἱστορία οὗτος ἀπό ὅς αὐτός λέγω περί ἑαυτοῦ ἔχω · ἀλλά καί κρίνω ὁ ἀφορμή λαμβάνω ἀπό Αἰσχίνης καί Δείναρχος καί ᾿ιπεριδεω . ὅτε δέ εἰς μηδείς ἔχω ὁ ἱστορία ἐναντιόομαι , οὐ ἀσύστατος ὁ ζήτημα καί ἀπίθανος , οἷος ὡς ἐπί οὗτος · Ἄνη τις ἐπί τύραννος , ἕτερος προυπαντάω ἀναιρέω καί ὁ δωρεά ἀμφισβητέω , οὗτος γάρ κατά ὁ ἀπίθανος ἀσθενής δείκνυμι , εἰμί τύραννος δορυφόρος κόμη ἀφύλακτος ἁλίσκομαι , πλήν μελετάω διά ὁ μηδείς ἀπό ἱστορία βλάπτω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0167.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0167.2
τοὺς λόγους , διαφέρει δὲ ἀμφοτέρων · τοῦ μὲν πρώτου , ὅτι εἰ καὶ ἀχρήστους , ἀλλ’ οὖν παρ’ ἑκατέρου μέρους ἔχει λόγους · τοῦ δὲ δευτέρου , ὅτι οὐ τοὺς αὐτούς , ἀλλὰ διαφόρους ἔχει λόγους · καὶ ὅτι τὸ μὲν δεύτερον ἄμια καὶ ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ τοὺς λόγους ἔχει γινομένους · ἐν δὲ τούτῳ , ἐν ἄλλῳ καὶ ἄλλῳ χρόνῳ · καὶ ὅτι ἐν μὲν τοῖς ἐξιούσιν τοῖς ἀλλήλων χρωμέναι λόγοις πρὸς μὲν ἀλλήλων ἀνατροπήν , οὐ μέντοι καὶ ἑαυτῶν · ἐν δὲ τοῖς ἀναστρέφουσι πρὸς ἀνατροπὴν αὐτῶν ὁρᾷ τὰ παρ’ ἑκατέρου λεγόμενα · ἐζητήται δέ , εἰ διαφέρειν ἀπεδείχθη τὸ ἀντιστρέφον τοῦ ἰσάζοντος , πῶς ἐνταῦθα αὐτὸς φησιν , ὅτι οὐ διάφορα , οὐδὲ ἰσχυρὰ τὰ τῶν πίστεων · φαμέν οὖν ὡς διὰ τοῦτο φησιν οὐ διάφορα , ἐπειδὴ οἷς ὁ διώκων ἰσχυρίζεται πρότερον , τοῖς αὐτοῖς πάλιν ὁ φεύγων · τοῖς αὐτοῖς μετὰ ταῦτα ὁ διώκων · καὶ τοῖς ἀλλήλων ἐκ τούτων ἀλίσκονται πτεροῖς · διὸ καὶ τοῦ διάφορα κατὰ ταὐτὸν ὄντα , οὐ διάφορα μετὰ βραχὺ εὑρίσκεται · ἀμείβονται γὰρ τῇ τάξει τοῦ χρόνου καὶ τὰς ἐπιχειρήσεις · διάφορα δὲ μὴ ὄντα οὐδὲ ἰσχυρὰ ἐστίν · οὐδὲ γὰρ ἐπᾶγονται τὸν ἀχροατήν , τὰ οἰκεῖα ἀγνοῦμενος ἕκαστος καὶ ἐπὶ τὰ τοῦ ἀντιδίκου καταφεύγων · ἄλλοι δὲ φασιν ὡς οὐ διάφορα εἶπεν , ἀλλ’ οὐχὶ οὐ πολλά , ὅτι γὰρ οὐ πολλά , ἐνταῦθα γνωστόν · ὁ μὲν γὰρ παρακαταθήκην ἀπαιτεῖ , καὶ μιᾷ ἀποδείξει χρήται τῷ λέγειν , ὅτι , σὺ εἶπας · ὁ δὲ δάνειον ὁμολογεῖ καὶ ἰσχυρίζεται τὸ , σὺ εἶπας , καὶ αὐτός .
Lemmas: ὁ λόγος , διαφέρω δέ ἀμφότερος · ὁ μέν πρῶτος , ὅτι εἰμί καί ἄχρηστος , ἀλλά οὖν παρά ἑκάτερος μέρος ἔχω λόγος · ὁ δέ δύο , ὅτι οὖον ὁ αὐτός , ἀλλά διάφορος ἔχω λόγος · καί ὅτι ὁ μέν δύο ἄμι καί ἐν ὁ αὐτός χρόνος ὁ λόγος ἔχω γίγνομαι · ἐν δέ οὗτος , ἐν ἄλλος καί ἄλλος χρόνος · καί ὅτι ἐν μέν ὁ ἔξειμι ὁ ἀλλήλων χράω λόγος πρός μέν ἀλλήλων ἀνατροπή , οὖον μέντοι καί ἑαυτοῦ · ἐν δέ ὁ ἀναστρέφω πρός ἀνατροπή αὐτός ὁράω ὁ παρά ἑκάτερος λέγω · ζητέω δέ , εἰμί διαφέρω ἀποδείκνυμι ὁ ἀντιστρέφω ὁ ἰσάζω , πῶς ἐνταῦθα αὐτός φημί , ὅτι οὖον διάφορος , οὐδέ ἰσχυρός ὁ ὁ πίστις · φημί οὖν ὡς διά οὗτος φημί οὖον διάφορος , ἐπεί ὅς ὁ διώκω ἰσχυρίζομαι πρότερος , ὁ αὐτός πάλιν ὁ φεύγω · ὁ αὐτός μετά οὗτος ὁ διώκω · καί ὁ ἀλλήλων ἐκ οὗτος ἁλίσκομαι πτερόν · διό καί ὁ διάφορος κατά αὐτός εἰμί , οὖον διάφορος μετά βραχύς εὑρίσκω · ἀμείβω γάρ ὁ τάξις ὁ χρόνος καί ὁ ἐπιχείρησις · διάφορος δέ μή εἰμί οὐδέ ἰσχυρός εἰμί · οὐδέ γάρ ἐπάγω ὁ αχροατη , ὁ οἰκεῖος ἀγνέω ἕκαστος καί ἐπί ὁ ὁ ἀντίδικος καταφεύγω · ἄλλος δέ φημί ὡς οὖον διάφορος εἶπον , ἀλλά οὐ οὖον πολύς , ὅτι γάρ οὖον πολύς , ἐνταῦθα γνωστός · ὁ μέν γάρ παρακαταθήκη ἀπαιτέω , καί εἷς ἀποδείκνυμι χράω ὁ λέγω , ὅτι , σύ εἶπον · ὁ δέ δάνειον ὁμολογέω καί ἰσχυρίζομαι ὁ , σύ εἶπον , καί αὐτός .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0167.3
Τέταρτον κατὰ τὸ ἄπορον · οὐ μὴ ἐστι λύσιν εὑρεῖν μηδὲ πέρας · οἷον Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεὺς ὄναρ εἰδὲν ἀνείροισ μὴ πιστεύειν , καὶ βουλεύεται · ὅ τι γὰρ ἂν συμβουλεύῃ τις ἐνταῦθα , τὸ ἐναντίον αὐτῷ περανεῖ .
Lemmas: τέταρτος κατά ὁ ἄπορος · οὖον μή εἰμί λύσις εὑρίσκω μηδέ πέρας · οἷος Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεύς ὄναρ ὁράω ἀνείρω μή πιστεύω , καί βουλεύω · ὅς τίς γάρ εἄν συμβουλεύω τις ἐνταῦθα , ὁ ἐναντίος αὐτός περαίνω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0168.1
ἀυστάτων · καὶ λαμβάνει τέταρτον εἶδος κατὰ τὸ ἄπορον , ὅπερ ἐν τῷ ὁρισμῷ τελευταῖον ἔθηκε · γίνεται δὲ τὸ ἄπορον , ἵνινα τις τοῖς ἰδίοις ἐναντιοῦται λογισμοῖς , καὶ ἄλλο παρ’ ὃ βούλεται κατασκευάζει · οἷον ἢν ἢ τὸ κατασκευαζόμενον τῇ κατασκευῇ ἐναντίον · ὅτ’ ἂν γὰρ συμβαλεύῃς , ὅτι τοῖς ὀνείροις δεῖ πειθεσθαι , αὐτῷ τῷ νῦν ὀνείρῳ ἠπίστησας , ὅτ’ ἂν δὲ μὴ πειθεσθαι αὐτῷ , ἐπίστευσας τῷ συμβουλεύοντι μὴ πειθεσθαι · κοινώνει δὲ καὶ τοῦτο τοῖς προλαβοῦσι , τῷ ἀχρήστους ἔχειν τοὺς λόγους , διαφέρει δὲ τοῦ τε ἰσάζοντος καὶ τοῦ ἀντιστρέφοντος · τοῦ μὲν ἰσάζοντος , ὅτι οὐ τοὺς αὐτοὺς ἔχει λόγους , οὐδὲ τοὺς ἴσους · τοῦ δὲ ἀντιστρέφοντος , καθ’ ὃ ἐν μὲν τῷ ἀντιστρέφοντι τοῖς ἰδίοις λόγοις ἐναντιοῦνται · καὶ γὰρ τὰ προειρημένα ἀρνούμενος ἐπὶ τὰ τοῦ ἐναντίου καταφεύγει · ἐν δὲ τῷ ἀπόρῳ ὁ διώκων διάφορόν τι ἔχει τὴν ἐξέτασιν , καὶ ἐκ διαφόρων γινομένην ἀποδείξεων κατασκευάζεσθαι · ὁ τε γὰρ συμβουλεύων πειθεσθαι πολλὰ καὶ ἰκανὰ πρὸς ἀπόδειξιν ἔχει τοῦ πείσαι · ὁ τε μὴ πειθεσθαι ὁμοίως · τὸ δὲ πέρας τῆς συμβουλῆς ἑαυτῷ ἐναντιούμενον οὐχ ἔχει τὴν κατασκευἥν , οὐ γὰρ οἱ λόγοι πίστιν οὐχ ἔχουσιν ἐνταῦθα , ἀλλὰ τὸ κατασκευαζόμενον ἐναντίον ὄν τοῖς κατασκευάζουσι τὴν ἀπορίαν δίδωσι τῷ ἀκροατῇ · ἐν δὲ τῷ ἀντιστρέφοντι ἐν ἑτέρῳ καὶ ἑτέρῳ καιρῷ συμβαίνει τὸ ἐναντίωμα · ὅμοιον τούτῳ καὶ τὸ κατὰ Κόραχα καὶ Τυσίαν , καὶ ὁ Κραχοδειλίτης , ἀλλὰ καὶ τὸ τοιοῦτο πλάσμα · μάντεως θυγάτηρ ὑπὸ λῃσταῖς ἐγένετο · ἤλθεν ὁ μάντις αἰτῶν τὴν παῖδα , οἱ δὲ ὤμοσαν αὐτῷ δώσειν εἰ τἀληθῆ μαντεύσαιτο περὶ τοῦ πατέρος λῄγεται ἢ οὔ · ὁ δὲ , οὐ λήψομαι , ἔφη · καὶ βουλεύονται οἱ λῃσταί · εἰ γὰρ δοῦεν αὐτῷ τὴν κόρην , ψευδομένῳ δώσουσιν · ἔφη γὰρ ,
Lemmas: αυστατος · καί λαμβάνω τέταρτος εἶδος κατά ὁ ἄπορος , ὅσπερ ἐν ὁ ὁρισμός τελευταῖος τίθημι · γίγνομαι δέ ὁ ἄπορος , ἵνινα τις ὁ ἴδιος ἐναντιόομαι λογισμός , καί ἄλλος παρά ὅς βούλομαι κατασκευάζω · οἷος εἄν ἢ ὁ κατασκευάζω ὁ κατασκευή ἐναντίος · ὅτι εἄν γάρ συμβάλλω , ὅτι ὁ ὄνειρος δεῖ πείθω , αὐτός ὁ νῦν ὄνειρος ἀπιστέω , ὅτι εἄν δέ μή πείθω αὐτός , πιστεύω ὁ συμβουλεύω μή πείθω · κοινωνέω δέ καί οὗτος ὁ προλαμβάνω , ὁ ἄχρηστος ἔχω ὁ λόγος , διαφέρω δέ ὁ τε ἰσάζω καί ὁ ἀντιστρέφω · ὁ μέν ἰσάζω , ὅτι οὖον ὁ αὐτός ἔχω λόγος , οὐδέ ὁ ἴσος · ὁ δέ ἀντιστρέφω , κατά ὅς ἐν μέν ὁ ἀντιστρέφω ὁ ἴδιος λόγος ἐναντιόομαι · καί γάρ ὁ προερέω ἀρνέομαι ἐπί ὁ ὁ ἐναντίος καταφεύγω · ἐν δέ ὁ ἄπορος ὁ διώκω διάφορος τίς ἔχω ὁ ἐξέτασις , καί ἐκ διάφορος γίγνομαι ἀπόδειξις κατασκευάζω · ὁ τε γάρ συμβουλεύω πείθω πολύς καί ἱκανός πρός ἀπόδειξις ἔχω ὁ πείθω · ὁ τε μή πείθω ὁμοίως · ὁ δέ πέρας ὁ συμβουλή ἑαυτοῦ ἐναντιόομαι οὐ ἔχω ὁ κατασκευή , οὖον γάρ ὁ λόγος πίστις οὐ ἔχω ἐνταῦθα , ἀλλά ὁ κατασκευάζω ἐναντίος εἰμί ὁ κατασκευάζω ὁ ἀπορία δίδωμι ὁ ἀκροατής · ἐν δέ ὁ ἀντιστρέφω ἐν ἕτερος καί ἕτερος καιρός συμβαίνω ὁ ἐναντίωμα · ὅμοιος οὗτος καί ὁ κατά κορακα καί Τισίας , καί ὁ κραχοδειλιτος , ἀλλά καί ὁ τοιοῦτος πλάσμα · μάντις θυγάτηρ ὑπό λῃστής γίγνομαι · ἔρχομαι ὁ μάντις αἰτέω ὁ παῖς , ὁ δέ ὄμνυμι αὐτός δίδωμι εἰμί τἀληθῆ μαντεύομαι περί ὁ πατήρ λήγω ἢ οὖον · ὁ δέ , οὖον λαμβάνω , φημί · καί βουλεύω ὁ λῃστής · εἰμί γάρ δοῦεν αὐτός ὁ κόρη , ψεύδω δίδωμι · φημί γάρ ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.10
Μαρχελλίνου . Τοῦτο ἀκριβῶς 6 παρὰ τὸν τέταρτὸν
Lemmas: μαρχελλινοος . οὗτος ἀκριβῶς 6 παρά ὁ τέταρτος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.11
ἐστὶ κανόνα · οὐ γὰρ δύναται πέρας λαβεῖν .
Lemmas: εἰμί κανών · οὖον γάρ δύναμαι πέρας λαμβάνω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.12
Αὐτόθεν ἀπὸ τῆς προσηγορίας πρόδηλον τὸ λεγόμενον · δεῖ γὰρ τὸ σύμβολον τοιούτον εἶναι , ὥστε καὶ συμβουλεύειν περὶ τῶν δυνάμενον πέρας λαβεῖν , οἷον βοη -
Lemmas: αὐτόθεν ἀπό ὁ προσηγορία πρόδηλος ὁ λέγω · δεῖ γάρ ὁ σύμβολον τοιοῦτος εἰμί , ὥστε καί συμβουλεύω περί ὁ δύναμαι πέρας λαμβάνω , οἷος βοή -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.13
7θῆσαι Ὀλυνθίοις , ἢ σπεῖσασθαι 7 πολεμίοις ἢ ἄλλο 8
Lemmas: αἴθω Ὀλύνθιος , ἢ σπένδω 7 πολέμιος ἢ ἄλλος 8
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.14
τι , περὶ οὗ πρόκειται συμβουλή . εἰ γὰρ μὴ οὕτως
Lemmas: τίς , περί ὅς πρόκειμαι συμβουλή . εἰμί γάρ μή οὕτως
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.15
ἔχει , μάταιος ἡ συμβουλή · τέλος μὴ ἔχουσα · ἐνταῦθα δὲ ἑκάτερος τῶν συμβούλων εἰς ἐναντίον τῷ σκοπῷ πέρας τελευτήσει · εἰ μὲν γὰρ τῷ φανέντι ὄνειρῳ
Lemmas: ἔχω , μάταιος ὁ συμβουλή · τέλος μή ἔχω · ἐνταῦθα δέ ἑκάτερος ὁ σύμβουλος εἰς ἐναντίος ὁ σκοπός πέρας τελευτάω · εἰμί μέν γάρ ὁ φαίνω ὄνειρος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.16
πειθεσθαι συμβουλεύσει , ἐναντιώματι μεγάλῳ περιπεσεῖται ·
Lemmas: πείθω συμβουλεύω , ἐναντίωμα μέγας περιπίπτω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.17
οἷς γὰρ κελεύει πεισθέντας τῷ φανέντι 9 ἀπιστεῖν
Lemmas: ὅς γάρ κελεύω πείθω ὁ φαίνω 9 ἀπιστέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.18
τοῖς ὄνειροις , πίπτεισται πάλιν , ὄνειρῳ μὴ πιστεύειν συμβουλεύων · εἰ δὲ πάλιν λέγει , ὅτι δεῖ πιστεύειν
Lemmas: ὁ ὄνειρος , πίπτω πάλιν , ὄνειρος μή πιστεύω συμβουλεύω · εἰμί δέ πάλιν λέγω , ὅτι δεῖ πιστεύω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.19
ὄνειροις , τί ἠπίστησε τῷ φανέντι · καὶ ἄλλως εἰ μὲν
Lemmas: ὄνειρος , τίς ἀπιστέω ὁ φαίνω · καί ἄλλως εἰμί μέν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.2
οὐ λήψομαι · εἰ δὲ μὴ δοῦεν , οὐκ εὐοχήσουσιν , ἀλη -
Lemmas: οὖον λαμβάνω · εἰμί δέ μή δοῦεν , οὐ εὐοχέω , ἀλη -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.20
λέγει ὁ σύμβουλος , ὅτι δεῖ πειθεσθαι τῷ φανέντι · καλὸν
Lemmas: λέγω ὁ σύμβουλος , ὅτι δεῖ πείθω ὁ φαίνω · καλός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.21
γὰρ τὸ πειθεσθαι τῷ ὄνειρῳ , διὰ γὰρ τούτου σημαίνουσιν ἡμῖν οἱ θεοί , περὶ ὧν βούλονται · τὸ αὐτὸ
Lemmas: γάρ ὁ πείθω ὁ ὄνειρος , διά γάρ οὗτος σημαίνω ἐγώ ὁ θεός , περί ὅς βούλομαι · ὁ αὐτός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.22
καὶ ἐπὶ πάντων ὄνειρων ἰσχύει · οἴκουν πᾶσιν πειθεσθαι δεῖ τούτων τῷ λόγῳ . Εἰ κ ὁ τ ω ς ο ὕ ν ἄ π ορον ἐκλήθη · ἄπορον γὰρ ἐστιν , ἐν ᾧ τὸ ἐναντίον οὔ
Lemmas: καί ἐπί πᾶς ὄνειρος ἰσχύω · οἰκέω πᾶς πείθω δεῖ οὗτος ὁ λόγος . εἰμί Κ ὁ τ εἰμί Σ ὁ ὗ Ν ὅς π ὄρνυμι καλέω · ἄπορος γάρ εἰμί , ἐν ὅς ὁ ἐναντίος οὖον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.23
6 τοῦτο ἀκριβῶς — — πέρας λαβεῖν Syriano attribuit Ven .
Lemmas: 6 οὗτος ἀκριβῶς — — πέρας λαμβάνω Syriano attribuit Ven .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.24
7 Ald . πείσασθαι . 8 Ald . ἀλλ’ ὅτι . 9 Ald . καὶ ἄλλως εἰ μὲν
Lemmas: 7 Ald . πείθω . 8 Ald . ἀλλά ὅτι . 9 Ald . καί ἄλλως εἰμί μέν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.25
λέγει ὁ σύμβ . ὅτι δεῖ π . τῷ φανέντι h . l . inserit et paullo post
Lemmas: λέγω ὁ σύμβ . ὅτι δεῖ π . ὁ φαίνω h . l . inserit et paullo post
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.3
θεύοντι μὴ πληροῦντες τὰς ὑποσχέσεις · συσταίη δ’ ἂν
Lemmas: θέω μή πληρόω ὁ ὑπόσχεσις · συνίστημι δέ εἄν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.4
ταῦτα πάντα τὸν ἐκ τοῦ χρόνου λαβόντα διορισμόν ·
Lemmas: οὗτος πᾶς ὁ ἐκ ὁ χρόνος λαμβάνω διορισμός ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.5
οἷον τὸν μὲν κατὰ Ἀλέξανδρον ὄνειρον οὕτως · ὄνειρον
Lemmas: οἷος ὁ μέν κατά Ἀλέξανδρος ὄνειρος οὕτως · ὄνειρος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.6
Ἀλέξανδρος εἶδεν τοῖς μετὰ ταῦτα ὄνειροις ἢ τοῖς μεθ’
Lemmas: Ἀλέξανδρος ὁράω ὁ μετά οὗτος ὄνειρος ἢ ὁ μετά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.7
ἡμέραν μὴ πιστεύειν . τὸ δὲ κατὰ Τισίαν καὶ Κόραχα ,
Lemmas: ἡμέρα μή πιστεύω . ὁ δέ κατά Τισίας καί κορακα ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.8
εἰ λέγοι , εἰ εἴσω τῶν δύο ἔτῶν νικήσω τὴν πρώτην δίκην ·
Lemmas: εἰμί λέγω , εἰμί εἴδομαι ὁ δύο ἔτος νικάω ὁ πρῶτος δίκη ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0169.9
τὸ δὲ ἐπὶ τοῦ μάντεως , εἰ εἴποι , σήμερον δὲ οὐκ ἀποδοῖντες , αὔριον δέ .
Lemmas: ὁ δέ ἐπί ὁ μάντις , εἰμί εἶπον , σήμερον δέ οὐ ἀποδίδωμι , αὔριον δέ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0170.1
βούλεται τις κατασκευάζει · καὶ ἐξ ὧν τις προτρέπεται 5 ἀποτρέπει · καλεῖται δὲ καὶ μαχόμενον · διαφέρει δὲ τοῦ ἀντιστρέφοντος , ὅτι ἐν μὲν τῷ ἀντιστρέφοντι τοὺς ἑαυτῶν μόνον λόγους ἐναντιούμεθα , οὐ τῷ βουλεύματι τῷ ἑαυτῶν ἀντιπίπτομεν · καὶ ἕκτερον ἕκτερον ἀναιρετικὸν γίνεται · τῷ μὲν γὰρ ἀπαιτοῦντι τὸ δάνειον σκοπῶς ἤν τὸ ἀποβαλεῖν τὰ χρήματα , καὶ οὐ μάχεται τῇ γνώμῃ τῇ ἑαυτοῦ , εἴτε παρακαταθήκην εἴτε δάνειον λέγει · 10 ἐν δὲ τῷ ἀπὸρῳ ἐὰν εἴπῃς μὴ πιστεύειν , πιστεύεις τῷ φανέντι , καὶ ἐν τούτῳ τὰ ἐναντία τῇ βουλήσει περανοῦμεν , οὐ τῷ λόγῳ · ὅρα δὲ πῶς φησι πρῶτον μὲν τὸ ὄνομα ἀπὸρον , οὐ μὴ ἔστι πέρας εὑρεῖν · καὶ μετὰ ταῦτα τὸ παράδειγμα · εἴπομεν δὲ καὶ ἄλλο παράδειγμα παρὰ τὸ κείμενον · ἔγραφε τις ψήφισμα · μὴ κυρωθέντος 15 αὐτοῦ γράφει ἕτερον , ὥστε μὴ πιστεύειν ψηφίσματι , εἰ γὰρ πεισθείημεν αὐτῷ λέγοντι , εὑρισκόμεθα τῷ αὐτοῦ πιστεύσαντες · εἰ δὲ βεβαιώσομεν τὸ μὴ πιστεύειν , τὰ παρ’ αὐτοῦ γραφέν ἀνατρέπομεν .
Lemmas: βούλομαι τις κατασκευάζω · καί ἐκ ὅς τις προτρέπω 5 ἀποτρέπω · καλέω δέ καί μάχομαι · διαφέρω δέ ὁ ἀντιστρέφω , ὅτι ἐν μέν ὁ ἀντιστρέφω ὁ ἑαυτοῦ μόνος λόγος ἐναντιόομαι , οὖον ὁ βούλευμα ὁ ἑαυτοῦ ἀντιπίπτω · καί ἕκτερον ἕκτερον ἀναιρετικός γίγνομαι · ὁ μέν γάρ ἀπαιτέω ὁ δάνειον σκοπάω ἐάν ὁ ἀποβάλλω ὁ χρῆμα , καί οὖον μάχομαι ὁ γνώμη ὁ ἑαυτοῦ , εἴτε παρακαταθήκη εἴτε δάνειον λέγω · 10 ἐν δέ ὁ ἄπορος ἐάν εἶπον μή πιστεύω , πιστεύω ὁ φαίνω , καί ἐν οὗτος ὁ ἐναντίος ὁ βούλομαι περαίνω , οὖον ὁ λόγος · ὁράω δέ πῶς φημί πρῶτος μέν ὁ ὄνομα ἄπορος , οὖον μή εἰμί πέρας εὑρίσκω · καί μετά οὗτος ὁ παράδειγμα · εἶπον δέ καί ἄλλος παράδειγμα παρά ὁ κεῖμαι · γράφω τις ψήφισμα · μή κυρόω 15 αὐτός γράφω ἕτερος , ὥστε μή πιστεύω ψήφισμα , εἰμί γάρ πείθω αὐτός λέγω , εὑρίσκω ὁ αὐτός πιστεύω · εἰμί δέ βεβαιόω ὁ μή πιστεύω , ὁ παρά αὐτός γράφω ἀνατρέπω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0170.2
Πέμπτον κατὰ τὸ ἀπίθανον , οἷον εἰ Σωκράτην τις πλάττει πορ - 20 νοβοκοῦντα , ἢ Ἀριστειδῆν ἀδικοῦντα .
Lemmas: Πέμπτος κατά ὁ ἀπίθανος , οἷος εἰμί Σωκράτης τις πλάσσω πούς - 20 νοβοκουειντα , ἢ Ἀριστείδης ἀδικέω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0170.3
Συριανοῦ . Καὶ τοῦτο παρὰ τὸν δεύτερόν ἐστι κενόν · οὐ γὰρ ἐκ πιθανῶν σύγκειται λόγων , ἀλλὰ ταῖς πάντων ἀκριβῶς ἐναντίων δόξαις οὐ συνάδοντα λέγειν ἐπιχειρεῖ · τριῶν δὲ ὄντων περὶ ἕκαστον τῶν 25 πραγμάτων , χρήσεως καὶ φύσεως καὶ δόξης , τὰ μὲν δύο τῷ ῥήτορι ἀπονενέμηται , χρῆσις καὶ δόξα , φύσις δὲ τοῖς φιλοσόφοις · αὐτῶν δὲ τῶν δύο τῶν παρὰ τοῖς
Lemmas: Συριανού . καί οὗτος παρά ὁ δεύτερος εἰμί κενός · οὖον γάρ ἐκ πιθανός σύγκειμαι λόγος , ἀλλά ὁ πᾶς ἀκριβῶς ἐναντίος δόξα οὖον συνᾴδω λέγω ἐπιχειρέω · τρεῖς δέ εἰμί περί ἕκαστος ὁ 25 πρᾶγμα , χρῆσις καί φύσις καί δόξα , ὁ μέν δύο ὁ ῥήτωρ ἀπονέμω , χρῆσις καί δόξα , φύσις δέ ὁ φιλόσοφος · αὐτός δέ ὁ δύο ὁ παρά ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0171.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0171.2
ῥήτορσι , χωριώτερον τὸ τῆς χρήσεως , ἀπὸ γὰρ αὐτῆς καὶ ἡ δόξα ἀναφαίνεται · εἰ γὰρ καὶ τὰς φύσεις οὐκ ἐπιζητοῦσι τῶν πραγμάτων , ἀλλ’ οὖν ἐκ τῆς χρήσεως οἴμαι τοῦδε τι περὶ τοῦδε τοῦ πράγματος νομίζουσιν , ἢ οὐ νομίζουσιν , διόπερ τὸ ἄπορον πρῶτον ἔταξε τοῦ ἀπιθάνου · ὡς τὸ μὲν ἀπὸ τῆς χρήσεως ἔχον τὴν βλάβην , τὸ δὲ ἀπὸ τῆς δόξης .
Lemmas: ῥήτωρ , χωριώτερον ὁ ὁ χρῆσις , ἀπό γάρ αὐτός καί ὁ δόξα ἀναφαίνω · εἰμί γάρ καί ὁ φύσις οὐ ἐπιζητέω ὁ πρᾶγμα , ἀλλά οὖν ἐκ ὁ χρῆσις οἴμη ὅδε τίς περί ὅδε ὁ πρᾶγμα νομίζω , ἢ οὖον νομίζω , διόπερ ὁ ἄπορος πρῶτος τάσσω ὁ ἀπίθανος · ὡς ὁ μέν ἀπό ὁ χρῆσις ἔχω ὁ βλάβη , ὁ δέ ἀπό ὁ δόξα .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0171.3
Σωπάτρου . Ἀσθενησάντων τῶν ἀσυστάτων ἐπὶ τὰ μᾶλλον ἔχοντα λόγον χωρεῖ · σκόπει γὰρ , ὅτι τὸ μὲν μονομερὲς ἐκ τοῦ ἑνὸς ἐστὶ πάντῃ ἐλλειμμένον · τὸ δὲ ἐξισάζον ἔχει μὲν ἐξ ἑκατέρου λόγους , τοὺς αὐτοὺς δέ · τὸ δὲ ἀντιστρέφον ἔχει μὲν διαφόρους λόγους καὶ τοὺς αὐτούς , πίστιν δὲ οὐκ ἔχοντες · τὸ δὲ ἄπορον καὶ λόγους ἔχει , καὶ οὐ τοὺς αὐτοὺς καὶ πίστιν δεχομένους · ἐκ δὲ τοῦ κατασκευαζομένου τὸ ἀσύστατον · τὸ δὲ ἀπίθανον ὑλὴν ἔχει πάντων πλείονα , διὸ καὶ σχεδὸν συνέστηκεν · ὥστε καλῶς ἤδη εἴρηται · ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἐξεταζομένων προσώπων καὶ πραγμάτων ἀπὸ τῶν πολυύλοτέρων διεχώρησεν ἐπὶ τὰ ἀπορωτέρα καὶ ἀσθενέστερα , οὕτω πᾶλιν ἐνταῦθα ἀπὸ τῶν ἀπορωτέρων ἐπὶ τὰ εὐπορώτερα · ὡς γὰρ ἐκεῖ τῷ συνιστάναι χαρακτηριζόμενα ἐπεξήτει τὰ πλείονα σύστασιν χορηγοῦντα προτάττειν , οὕτω καὶ ἐνταῦθα τὰ τῷ ἀσυστάτῳ τὸ ἑαυτῶν εἰληχότα γνώριμον τὰ ἀπορωτέρα τῶν εὐπορωτέρων προτιθέναι φιλεῖ · ταύτη τοι καὶ τοὺς τοῦ κανόνος τέσσαρας προσδιορισμούς , οὐ κατὰ τάξιν ἐπὶ τῶν ὑποδειγμάτων φυλάττειν ἀλλὰ φρόδην καὶ ἀναμίξ , ὡς ἂν ἡ χρεία τῶν ἀσυστάτων τὴν τάξιν παρέχηται · ἐζήτησαν δέ τινες , πῶς τὸ παρὸν ἀσύστατόν ἐστι · καὶ τοι καὶ Σωκράτης καὶ Ἀριστείδης γραφὰς ὑπέμειναν · καὶ ὁ μὲν ἐξωστρακίσθη , Σωκράτης δὲ θανάτῳ ἐζημιώθη · εἰ δὲ μὴ ἦν κατὰ τούτων κατηγορία ,
Lemmas: Σώπατρος . ἀσθενέω ὁ ἀσύστατος ἐπί ὁ μᾶλλον ἔχω λόγος χωρέω · σκοπέω γάρ , ὅτι ὁ μέν μονομερής ἐκ ὁ εἷς εἰμί πάντῃ ἐλλείπω · ὁ δέ ἐξισάζω ἔχω μέν ἐκ ἑκάτερος λόγος , ὁ αὐτός δέ · ὁ δέ ἀντιστρέφω ἔχω μέν διάφορος λόγος καί ὁ αὐτός , πίστις δέ οὐ ἔχω · ὁ δέ ἄπορος καί λόγος ἔχω , καί οὖον ὁ αὐτός καί πίστις δέχομαι · ἐκ δέ ὁ κατασκευάζω ὁ ἀσύστατος · ὁ δέ ἀπίθανος ὕλη ἔχω πᾶς πλείων , διό καί σχεδόν συνίστημι · ὥστε καλῶς ἤδη εἴρω · ὥσπερ ἐπί ὁ ἐξετάζω πρόσωπον καί πρᾶγμα ἀπό ὁ πολύυλος διαχωρέω ἐπί ὁ ἄπορος καί ἀσθενής , οὗτος πάλιν ἐνταῦθα ἀπό ὁ ἄπορος ἐπί ὁ εὔπορος · ὡς γάρ ἐκεῖ ὁ συνίστημι χαρακτηρίζω ἐπεξέρχομαι ὁ πλείων σύστασις χορηγέω προτάσσω , οὗτος καί ἐνταῦθα ὁ ὁ ἀσύστατος ὁ ἑαυτοῦ λαγχάνω γνώριμος ὁ ἄπορος ὁ εὔπορος προτίθημι φιλέω · οὗτος ὅς καί ὁ ὁ κανών τέσσαρες προσδιορισμός , οὖον κατά τάξις ἐπί ὁ ὑπόδειγμα φυλάσσω ἀλλά φρόδην καί ἀναμίξ , ὡς εἄν ὁ χρεία ὁ ἀσύστατος ὁ τάξις παρέχω · ζητέω δέ τις , πῶς ὁ πάρειμι ἀσύστατος εἰμί · καί ὅς καί Σωκράτης καί Ἀριστείδης γραφή ὑπομένω · καί ὁ μέν ἐξοστρακίζω , Σωκράτης δέ θάνατος ζημιόω · εἰμί δέ μή εἰμί κατά οὗτος κατηγορία ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0172.1
πῶς ἔργῳ ἐκβάσει φαίνεται · φαμὲν οὖν ὡς τοῦτο ἀπίθανόν ἐστι καὶ τὰ τούτῳ ὅμοια , ἵνα κατ’ αὐτὸ τοῦτο καθ’ ὃ ἐνδοξόν ἐστι τὸ πρόσωπον πειρωθῶ τις διαβάλλειν . Σωκράτης τε γὰρ ἐπὶ σωφροσύνῃ βωμένος καὶ Ἀριστείδης ἐπὶ δικαιοσύνῃ ἀπίθανον ποιήσουσι τὸν ἐπιχειροῦντα , ἐπὶ τούτοις αὐτοῖς γράφεσθαι · οἷον Σωκράτη μὲν ἐπὶ ἀσελγείᾳ , Ἀριστείδην δὲ ἐπὶ ἀδικίᾳ · ἵνα δὲ οὐ κατὰ τοῦτο , καθ’ ἕτερον δέ , πρόσωπον γὰρ οὐδὲν ἀναμάρτητον , συνίσταται · οἷον εἰ Ἀριστείδην λειποταξίου τις γράφεται ἢ ὑπερηφανίας , Σωκράτην δὲ ἀσεβείας · ἢ καὶ κατ’ αὐτῶν γεγενημένα , τὸν μὲν ἀποκτανθῆναι , Ἀριστείδην δὲ ἐξωστρακισθῆναι πεποιηκέν , οὕτως καὶ Ἀχιλλέα μὲν δειλίας τις γραφόμενος ἢ λειποταξίου ἀπίθανος · προδότην δὲ καὶ χρημάτων ἢ τῶνα ἢ ὑπερήφανον , πιθανός · ὥστε τὰ ἀπίθανα κατὰ ἐναλλαγὴν τοῦ πράγματος συνίσταται .
Lemmas: πῶς ἔργον ἔκβασις φαίνω · φημί οὖν ὡς οὗτος ἀπίθανος εἰμί καί ὁ οὗτος ὅμοιος , ἵνα κατά αὐτός οὗτος κατά ὅς ἔνδοξος εἰμί ὁ πρόσωπον πειράω τις διαβάλλω . Σωκράτης τε γάρ ἐπί σωφροσύνη βάω καί Ἀριστείδης ἐπί δικαιοσύνη ἀπίθανος ποιέω ὁ ἐπιχειρέω , ἐπί οὗτος αὐτός γράφω · οἷος Σωκράτης μέν ἐπί ἀσέλγεια , Ἀριστείδης δέ ἐπί ἀδικία · ἵνα δέ οὖον κατά οὗτος , κατά ἕτερος δέ , πρόσωπον γάρ οὐδείς ἀναμάρτητος , συνίστημι · οἷος εἰμί Ἀριστείδης λειποταξίας τις γράφω ἢ ὑπερηφανία , Σωκράτης δέ ἀσέβεια · ἢ καί κατά αὐτός γίγνομαι , ὁ μέν ἀποκτείνω , Ἀριστείδης δέ ἐξοστρακίζω ποιέω , οὕτως καί Ἀχιλλεύς μέν δειλία τις γράφω ἢ λειποταξίας ἀπίθανος · προδότης δέ καί χρῆμα ἢ τώνα ἢ ὑπερήφανος , πιθανός · ὥστε ὁ ἀπίθανος κατά ἐναλλαγή ὁ πρᾶγμα συνίστημι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0172.2
Μαρχελλίνου . Οὐκ ἀγνοοῦμεν ἀπὸ τῆς ἱστορίας τὴν τούτων ποιότητα , διαβεβημένοι γὰρ οἱ ἄνδρες ἐπὶ τοῖς βελτίοισιν ἦσαν · ὁ μὲν Ἀριστείδης ἐπὶ δικαιοσύνῃ , ὁ δὲ Σωκράτης ἐπὶ σωφροσύνῃ · εἰ τοίνυν ἐπιχειροῖ τις τὰ ἐναντία περιτιθέναι τῆς δόξης , καὶ λέγει τὸν σώφρονα πορνοβοσκόν , ἢ τὸν δίκαιον ἀδικοῦντα , τίς ἀνέξεται παντάπασιν ἀπίθανα διαβάλλοντος · ἀλλ’ εἴποι τις , ὅτι μεταβέβληται πολλάκις καὶ φήσιν · ἀλλὰ φαμεν , ὅτι κἂν ἀληθὲς τοῦτο δῶμεν μεταβάλλεσθαι , ἀλλὰ διὰ τὴν δόξαν τῶν ἀνδρῶν τὴν ἤδη κρατήσασαν ὡς νόμον ἀπίθανόν ἐστι τὸ πλάσμα · μάχεται γὰρ αὕτη καὶ τῇ ἀληθείᾳ , δέεται δὲ καὶ ἡ ἀλήθεια τοῦ πιθανοῦ · καὶ γὰρ αὐτὸ τὸ ἀληθὲς , ἐὰν μὴ ἔχῃ τὸ πιθανόν , μάταιον εἰς τὸ πείθειν · δεῖ δὲ νοεῖσθαι ἀπίθανον , καὶ ἅμα προκείσθαι τῷ λόγῳ τὸ καθ’ ὑπερβολὴν · τὰ γὰρ πρὸς ὑπερ -
Lemmas: μαρχελλινοος . οὐ ἀγνοέω ἀπό ὁ ἱστορία ὁ οὗτος ποιότης , διαβαίνω γάρ ὁ ἀνήρ ἐπί ὁ βελτιος εἰμί · ὁ μέν Ἀριστείδης ἐπί δικαιοσύνη , ὁ δέ Σωκράτης ἐπί σωφροσύνη · εἰμί τοίνυν ἐπιχειρέω τις ὁ ἐναντίος περιτίθημι ὁ δόξα , καί λέγω ὁ σώφρων πορνοβοσκός , ἢ ὁ Δίκαιος ἀδικέω , τίς ἀνέχω παντάπασι ἀπίθανος διαβάλλω · ἀλλά εἶπον τις , ὅτι μεταβάλλω πολλάκις καί φημί · ἀλλά φημί , ὅτι κἀν ἀληθής οὗτος δήω μεταβάλλω , ἀλλά διά ὁ δόξα ὁ ἀνήρ ὁ ἤδη κρατέω ὡς νόμος ἀπίθανος εἰμί ὁ πλάσμα · μάχομαι γάρ οὗτος καί ὁ ἀλήθεια , δήω δέ καί ὁ ἀλήθεια ὁ πιθανός · καί γάρ αὐτός ὁ ἀληθής , ἐάν μή ἔχω ὁ πιθανός , μάταιος εἰς ὁ πείθω · δεῖ δέ νοέω ἀπίθανος , καί ἅμα πρόκειμαι ὁ λόγος ὁ κατά ὑπερβολή · ὁ γάρ πρός ὑπερ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.10
ἔχει τοῦ γενέσθαι φύσιν , ὁ δὲ ἀδύνατον πραχθῆναι ,
Lemmas: ἔχω ὁ γίγνομαι φύσις , ὁ δέ ἀδύνατος πράσσω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.11
πῶς οὐκ ἄτοπον πράττειν , τὸ δὲ ἀπίθανον τῶν ἐνδεχομένων ἐστιν · ἐνδέχεται γὰρ Σωκράτη τε διὰ φιλανθρωπίαν ἐταίρᾳ χορηγήσαι τροφήν , καὶ Ἀριστείδην
Lemmas: πῶς οὐ ἄτοπος πράσσω , ὁ δέ ἀπίθανος ὁ ἐνδέχομαι εἰμί · ἐνδέχομαι γάρ Σωκράτης τε διά φιλανθρωπία ἑταίρα χορηγέω τροφή , καί Ἀριστείδης
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.12
ἀπατηθέντα πράξαι τι ἄδικον .
Lemmas: ἀπατάω πράσσω τίς ἄδικος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.13
Σωπάτρου . Τοῦτο οὐκ ἡδύνατο πρὸ τοῦ ἀπιθάνου τάττεσθαι · εἰ γὰρ καὶ ἀπὸ τῶν σφόδρα ἀσυστάτων ἐπὶ τὰ ἧττω καταβαίνειν ἐπάγεται , ἀλλ’ οὖν
Lemmas: Σώπατρος . οὗτος οὐ ἡδύνω πρό ὁ ἀπίθανος τάσσω · εἰμί γάρ καί ἀπό ὁ σφόδρα ἀσύστατος ἐπί ὁ κακός καταβαίνω ἐπάγω , ἀλλά οὖν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.14
ὡς βουλόμενος ὁ τεχνικὸς ἀεὶ τὰ πρόσωπα τῶν πραγμάτων προτάττειν καὶ ἐπὶ τῶν παρόντων τὴν ἰδίαν ἐφύλαξε πρόθεσιν · καὶ τὸ ἀπίθανον τοῦ ἀδύνατου προέταξε ·
Lemmas: ὡς βούλομαι ὁ τεχνικός ἀεί ὁ πρόσωπον ὁ πρᾶγμα προτάσσω καί ἐπί ὁ πάρειμι ὁ ἴδιος φυλάσσω πρόθεσις · καί ὁ ἀπίθανος ὁ αδύνατος προτάσσω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.2
βολὴν ἄδοξα ἀσύστατα · τὰ δὲ μὴ πρὸς ὑπερβολὴν συνίσταται . Παράδειγμα ἄλλο τοῦ ἀπίθανου . Περικλῆς
Lemmas: βολή ἄδοξος ἀσύστατος · ὁ δέ μή πρός ὑπερβολή συνίστημι . παράδειγμα ἄλλος ὁ απίθανος . Περικλῆς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.3
τῇ Ἀσπασίᾳ συνὼντα Σωκράτη κρίνει μοιχείας .
Lemmas: ὁ Ἀσπασία συνὼντα Σωκράτης κρίνω μοιχεία .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.4
Ἔκτον κατὰ τὸ ἀδύνατον · οἷον εἰ Σιφνίους τις ἢ Μαρωνείτας
Lemmas: ἕκτος κατά ὁ ἀδύνατος · οἷος εἰμί Σίφνιος τις ἢ Μαρωνείτης
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.5
περὶ ἀρχῆς τῶν Ἑλλήνων εἴποι βουλεύεσθαι , ἢ τὸν Πύθιον
Lemmas: περί ἀρχή ὁ Ἕλλην εἶπον βουλεύω , ἢ ὁ Πύθιον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.6
ψεῦδεσθαι .
Lemmas: ψεύδω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.7
Συριανοῦ . Καὶ τοῦτο παραπλησίως τῷ πέμπτῳ ,
Lemmas: Συριανού . καί οὗτος παραπλήσιος ὁ πέμπτος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.8
παρὰ τὸν δεύτερόν ἐστι κανόνα · αὔτε γὰρ πιθανοί ,
Lemmas: παρά ὁ δεύτερος εἰμί κανών · αὖτε γάρ πιθανός ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0173.9
οὔτε ταῖς πίστεσιν ἰσχυροὶ οἱ ἐν αὐτῷ λόγοι · διαφέρει δὲ τοῦ ἀπίθανου · ὅτι τὸ μὲν ἀδύνατον οὐδὲ μίαν
Lemmas: οὔτε ὁ πίστις ἰσχυρός ὁ ἐν αὐτός λόγος · διαφέρω δέ ὁ απίθανος · ὅτι ὁ μέν ἀδύνατος οὐδέ εἷς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.1
καὶ γὰρ τὸ μὲν ἀπίθανον , διὰ τὴν τοῦ προσώπου ποιότητα γίνεται , τὸ δὲ ἀδύνατον διὰ τὴν τοῦ πράγματος ·
Lemmas: καί γάρ ὁ μέν ἀπίθανος , διά ὁ ὁ πρόσωπον ποιότης γίγνομαι , ὁ δέ ἀδύνατος διά ὁ ὁ πρᾶγμα ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.10
15 ὅτι ἐνταῦθα μὲν κατὰ τὴν φύσιν τῶν πραγμάτων τὴν
Lemmas: 15 ὅτι ἐνταῦθα μέν κατά ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.11
κοινὴν ἀπάντων ἐστὶν ἀδύνατον · ἐκεῖ δὲ μόνη τῇ αὐτοῦ
Lemmas: κοινός ἀπαντάω εἰμί ἀδύνατος · ἐκεῖ δέ μόνος ὁ αὐτός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.12
τοῦ κατασκευαζομένου φύσει , καὶ τῷ τοῦ Ἀλεξάνδρου
Lemmas: ὁ κατασκευάζω φύσις , καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.13
ὀνείρῳ καὶ τῇ τοῦ μάντεως προτάσει μόναῖς ταῖς κατασκευαῖς ἐναντία τὰ κατασκευαζόμενα · ἐπὶ μέντοι τοῦ
Lemmas: ὄνειρος καί ὁ ὁ μάντις πρότασις μόνος ὁ κατασκευή ἐναντίος ὁ κατασκευάζω · ἐπί μέντοι ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.14
20 τὸν Πύθιον ψεύδεσθαι , καὶ τῇ κοινῇ φύσει τῶν πραγμάτων εὑρίσκεται τοῦτο ἐναντίον · οὐδέποτε γὰρ θεὸς
Lemmas: 20 ὁ Πύθιον ψεύδω , καί ὁ κοινός φύσις ὁ πρᾶγμα εὑρίσκω οὗτος ἐναντίος · οὐδέποτε γάρ θεός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.15
62 ψεύδεται · πάλιν ἐὰν εἴπω , ὅτι Θεσσαλοὶ τὴν Ὄσσαν ἐπὶ
Lemmas: 62 ψεύδω · πάλιν ἐάν εἶπον , ὅτι Θεσσαλός ὁ Ὄσσα ἐπί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.16
τὸ Πήλιον καὶ τὸν Ὄλυμπον βούλονται θέντες ἀναβατὸν ποιῆσαι τὸν οὐρανόν , τῇ φύσει τῶν πραγμάτων καὶ
Lemmas: ὁ Πήλιον καί ὁ Ὄλυμπος βούλομαι θέω ἀναβατός ποιέω ὁ οὐρανός , ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.17
25 τοῦτό ἐστιν ἐναντίον . Σιφνίους δὲ καὶ Μαρωνείτας
Lemmas: 25 οὗτος εἰμί ἐναντίος . Σίφνιος δέ καί Μαρωνείτης
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.18
ὑπόδειγμα τίθησι , καίτοι οὐ τῶν ἀδυνάτων τοῦτο , εἴγε
Lemmas: ὑπόδειγμα τίθημι , καίτοι οὖον ὁ ἀδύνατος οὗτος , εἰ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.19
οἱ ἐκ Πέλλης περὶ ἀρχῆς τῶν Ἑλλήνων ἐβουλεύσαντο ,
Lemmas: ὁ ἐκ Πέλλα περί ἀρχή ὁ Ἕλλην βουλεύω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.2
ἄλλως τε δὲ τὸ ἀδύνατον ἐπιτεταμένον ἐστὶν ἀπίθανον ,
Lemmas: ἄλλως τε δέ ὁ ἀδύνατος ἐπιτείνω εἰμί ἀπίθανος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.20
ἀλλὰ καὶ καθ’ Ἡρόδοτον καὶ Θουκυδίδην πολλαὶ πόλεις
Lemmas: ἀλλά καί κατά Ἡρόδοτος καί Θουκυδίδης πολύς πόλις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.21
τὰς τύχας αἱ μὲν ἐπὶ τὸ μείζον , αἱ δὲ ἐπὶ τὸ ἔλαττον
Lemmas: ὁ Τύχη ὁ μέν ἐπί ὁ μείζων , ὁ δέ ἐπί ὁ μικρός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.22
30 ἡμερσαν · οὐδὲν οὖν ἄτοπον καὶ Σιφνίους ἢ Μαρωνείτας
Lemmas: 30 ἀμέρδω · οὐδείς οὖν ἄτοπος καί Σίφνιος ἢ Μαρωνείτης
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.23
τῷ χρόνῳ αὐξηθέντας πρὸς τοῦτο ἰδεῖν . Ἔοικεν οὖν ὁ
Lemmas: ὁ χρόνος αὐξάνω πρός οὗτος ὁράω . ἔοικα οὖν ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.24
τεχνογράφος τέχνην συνιστάς , τῶν μὲν Ἑλληνικῶν πραγμάτων ἤδη ἐκλειποτόνων , καὶ τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς γενομέ -
Lemmas: τεχνογράφος τέχνη συνίστημι , ὁ μέν Ἑλληνικός πρᾶγμα ἤδη ἐκλείπω , καί ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή γενομέ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.3
καὶ πᾶν μὲν ἀδύνατον ἀπίθανον , οὐ μέντοι καὶ ἔμπαδιν · καὶ τὸ μὲν ἀπίθανον ἐκ τῆς προαιρέσεως , ἧδύνατο
Lemmas: καί πᾶς μέν ἀδύνατος ἀπίθανος , οὖον μέντοι καί ἔμπας · καί ὁ μέν ἀπίθανος ἐκ ὁ προαίρεσις , δύναμαι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.4
γὰρ Σωκράτης πορνοβοσκεῖν , ἀλλ’ οὐκ ἠβούλετο · τὸ δὲ
Lemmas: γάρ Σωκράτης πορνοβοσκέω , ἀλλά οὐ βούλομαι · ὁ δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.5
ἀδύνατον οὐκ ἐνδεχόμενον γενέσθαι , ὅπερ ἐκ φύσεως
Lemmas: ἀδύνατος οὐ ἐνδέχομαι γίγνομαι , ὅσπερ ἐκ φύσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.6
γίνεται , ἐτι καὶ τὸ ἀπίθανον ἀδυνάτου τάξιν ἔπεχει · εἰ
Lemmas: γίγνομαι , ἔτι καί ὁ ἀπίθανος ἀδύνατος τάξις ἐπέχω · εἰμί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.7
γὰρ ἀπίθανόν ἐστιν οὐκ ἂν ἐγένετο · οὐδὲ δυνατὴν ἔχει
Lemmas: γάρ ἀπίθανος εἰμί οὐ εἄν γίγνομαι · οὐδέ δυνατός ἔχω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.8
10 τὴν κατηγορίαν ὡς ἐπαναβεβηκός · τὸ δὲ ἀδύνατον δύναται μὲν πιθανοὺς ἔχειν λόγους , τὸ δὲ πέρας ἀδύνατον · ὅπερ , ὡς ἔφραμεν , οἰκεῖόν ἐστι τοῦ πράγματος ·
Lemmas: 10 ὁ κατηγορία ὡς ἐπαναβεβηκός · ὁ δέ ἀδύνατος δύναμαι μέν πιθανός ἔχω λόγος , ὁ δέ πέρας ἀδύνατος · ὅσπερ , ὡς φράζω , οἰκεῖος εἰμί ὁ πρᾶγμα ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0174.9
κοινωνεῖ δὲ τοῦτο σφόδρα τῷ ἀπώρω · ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνου τὸ πέρας ἀδύνατον , οὕτω καὶ τούτου · διαφέρει δὲ ,
Lemmas: κοινωνέω δέ οὗτος σφόδρα ὁ ἀπώρω · ὥσπερ γάρ ἐκεῖνος ὁ πέρας ἀδύνατος , οὗτος καί οὗτος · διαφέρω δέ ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0175.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0175.2
νομένης , ἐν ᾧ δι’ ὅλου Σιφνίους καὶ Μαρωνείτας ἀσθενεῖς παρελήφαμεν · φησί 6 γὰρ ἐκεῖνος ἐν συμβουλευτικοῖς , εἰ μὲν Σίφνιοι ἢ Μαρωνεῖται περὶ ἀρχῆς συνεβούλευον , συσταίη δ’ ἂν καὶ τοῦτο ἐναλλαγῇ προσώπου · εἰ λέγοιμεν , 7 περὶ μὲν Ὀσσης βουλεύονται οἱ θεοί · ἐπὶ δὲ τῆς 5 ἀρχῆς βουλεύονται 8 Λακεδαιμόνιοι · ἐπὶ δὲ τῆς Πυθίας , εἰ τὸν πρόμαντιν εἴπω ψεύδεσθαι , ὡς καὶ Δημοσθένης πολλάκις τὴν Πυθίαν φιλιππίζειν ἔλεγεν .
Lemmas: νομένη , ἐν ὅς διά ὅλος Σίφνιος καί Μαρωνείτης ἀσθενής παραλαμβάνω · φημί 6 γάρ ἐκεῖνος ἐν συμβουλευτικός , εἰμί μέν Σίφνιος ἢ Μαρωνίτης περί ἀρχή συμβουλεύω , συνίστημι δέ εἄν καί οὗτος ἐναλλαγή πρόσωπον · εἰμί λέγω , 7 περί μέν Ὄσσα βουλεύω ὁ θεός · ἐπί δέ ὁ 5 ἀρχή βουλεύω 8 Λακεδαιμόνιος · ἐπί δέ ὁ Πυθία , εἰμί ὁ πρόμαντις εἶπον ψεύδω , ὡς καί Δημοσθένης πολλάκις ὁ Πυθία φιλιππίζω λέγω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0175.3
Μαρχελλίνου . Ἰσμεν ὅτι καθάπαξ ἀσθενῆ 9 ταῦτα τὰ γένη καὶ εὐτελῆ · πόθεν οὖν τούτοις ἡ ῥώμη ; 10 πόθεν βουλεύεσθαι δυνατόν περὶ ἡγεμονίας καὶ μάλιστα τῆς Ἑλλάδος ἀπάσης ; μειζὸν γὰρ τῆς δυνάμεως αὐτῶν καθ’ ὅλον τὸ ἐγχείρημα · παραπλήσιον δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ Πυθίου · πῶς γὰρ θεὸν ψεύσασθαι δυνατόν , ὡς τὸν ἐπιχειροῦντα τὰ τοιαῦτα πλάττειν ζητήματα εὐήθη 15 χρνοῦμεν . καὶ ἀνόητον · ὁμοιον δὲ κάκεινο , Ἀλέξανδρος βουλεύεται μεταθεῖναι τὰς νήσους εἰς ἥπειρον · φασὶ δὲ τινες , ὅτι οὐ τάξει λέγει τὰ ἀσύστατα , ἔδει γὰρ ὑστερον ταχθῆναι τὸ ἀπίθανον τοῦ ἀδύνατου , καθ’ ὃ τὸ ἀδύνατον πλεῖον ἀσύστατόν ἐστιν · οἱ δὲ βουλόμενοι τάξιν 20 ἔχειν φασίν , ὅτι τὸ ἀδύνατον ἐκ τοῦ ἀπιθάνου σύγκειται · συναγωγὴ γὰρ ἀπιθάνων ἀποτελεῖ τὸ ἀδύνατον · ἄτοπον δὲ ἡμᾶς τὸ γενόμενον καὶ δεύτερον ζητεῖν , πρὶν τὸ ἀποτελοῦν καὶ ποιοῦν εἰδέναι · πρότερα γὰρ τῇ φύσει τὰ ποιοῦντα τῶν γινομένων , ὥσπερ πατὴρ καὶ μή - 25 τερη 10 υἱοῦ . οὐκ ἀγνοήσας δέ , ὡς ἀσθενὲς καὶ σαφρὸν τὸ κατὰ Σιφνίους καὶ Μαρωνείτας τοῦ ἀδύνατου παράδειγμα , προσεδέηθη τῆς τοῦ ψεύδεσθαι τὸν Πύθιον προσθήκης · οὐκ ἀδύνατον γὰρ ἦν ἐκείνους περὶ ἀρχῆς
Lemmas: μαρχελλινοος . οἶδα ὅτι καθάπαξ ἀσθενής 9 οὗτος ὁ γένος καί εὐτελής · πόθεν οὖν οὗτος ὁ ῥώμη ; 10 πόθεν βουλεύω δυνατός περί ἡγεμονία καί μάλιστα ὁ Ἑλλάς ἀπασάω ; μείζων γάρ ὁ δύναμις αὐτός κατά ὅλος ὁ ἐγχείρημα · παραπλήσιος δέ καί ἐπί ὁ Πύθιος · πῶς γάρ θεός ψεύδω δυνατός , ὡς ὁ ἐπιχειρέω ὁ τοιοῦτος πλάσσω ζήτημα Εὐήθη 15 χράω . καί ἀνόητος · ὅμοιος δέ ἐκεῖνος , Ἀλέξανδρος βουλεύω μετατίθημι ὁ νῆσος εἰς ἤπειρος · φημί δέ τις , ὅτι οὖον τάξις λέγω ὁ ἀσύστατος , ἐσθίω γάρ ὕστερος τάσσω ὁ ἀπίθανος ὁ αδύνατος , κατά ὅς ὁ ἀδύνατος πλείων ἀσύστατος εἰμί · ὁ δέ βούλομαι τάξις 20 ἔχω φημί , ὅτι ὁ ἀδύνατος ἐκ ὁ ἀπίθανος σύγκειμαι · συναγωγή γάρ ἀπίθανος ἀποτελέω ὁ ἀδύνατος · ἄτοπος δέ ἐγώ ὁ γίγνομαι καί δύο ζητέω , πρίν ὁ ἀποτελέω καί ποιέω οἶδα · πρότερος γάρ ὁ φύσις ὁ ποιέω ὁ γίγνομαι , ὥσπερ πατήρ καί μή - 25 τερέω 10 υἱός . οὐ ἀγνοέω δέ , ὡς ἀσθενής καί σαπρός ὁ κατά Σίφνιος καί Μαρωνείτης ὁ αδύνατος παράδειγμα , προσδέω ὁ ὁ ψεύδω ὁ Πύθιον προσθήκη · οὐ ἀδύνατος γάρ εἰμί ἐκεῖνος περί ἀρχή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.1
τῶν Ἑλλήνων ἀμφισβητεῖν · καὶ γὰρ αἱ Μυκῆναι μικρόν
Lemmas: ὁ Ἕλλην ἀμφισβητέω · καί γάρ ὁ Μυκῆναι μικρός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.10
διὰ τὸ προειληφθαι τῇ κρίσει ἥμαρτηται .
Lemmas: διά ὁ προλαμβάνω ὁ κρίσις ἁμαρτάνω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.11
Σωπάτρου . Τοῦτο τὸ εἶδος παρ’ Αἰσχίνου ἐπινεῦνται · ὁ σαφῶς ἐν τῷ κατὰ Τιμάρχου δείκνυσιν · ἐν
Lemmas: Σώπατρος . οὗτος ὁ εἶδος παρά Αἰσχίνης ἐπινεύω · ὁ σαφῶς ἐν ὁ κατά Τίμαρχος δείκνυμι · ἐν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.12
οἷς γὰρ διαλαμβάνει περὶ τοῦ κατὰ γραμματεῖον ἠταιρηκέναι καὶ κατασκευάζει ὡς ἄχρηστον · καὶ παρὰ τοῦ
Lemmas: ὅς γάρ διαλαμβάνω περί ὁ κατά γραμματεῖον ἑταιρέω καί κατασκευάζω ὡς ἄχρηστος · καί παρά ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.13
πεποιηκότος , καὶ παρὰ 5 τοῦ πεπονθότος μὴ δυνάμενον
Lemmas: ποιέω , καί παρά 5 ὁ πάσχω μή δύναμαι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.14
ἐμφανισθῆναι , ἀλλὰ διὰ τὴν τῶν ἀχρωμένων αἰσχύνην
Lemmas: ἐμφανίζω , ἀλλά διά ὁ ὁ ἀχρωμένων αἰσχύνη
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.15
χραυγῆς τε καὶ θορύβου λέγων τὸν λέγοντα ἀπολαβεῖν , 6
Lemmas: χραυγη τε καί θόρυβος λέγω ὁ λέγω ἀπολαμβάνω , 6
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.16
ἐδίδασκε τοῦτο , ὅτι συστήναι οὐ δύναται · ἐν οἷς ὁ
Lemmas: διδάσκω οὗτος , ὅτι συνίστημι οὖον δύναμαι · ἐν ὅς ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.17
ἄχρατής αἰσχυνόμενος , ὡς ἂν μὴ τοιαύτῃ τῇ πόλει
Lemmas: Ἀχράτης αἰσχύνω , ὡς εἄν μή τοιοῦτος ὁ πόλις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.18
ὑβρις προστριβῇ 7 τὸν λέγοντα οὐ προσίεται · τοῦ αἰ -
Lemmas: ὕβρις προστριβή 7 ὁ λέγω οὖον προσίημι · ὁ ὁ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.19
1 Ven . Ἕβδομον τὸ ἄδοξον . omissis sqq . usque ad μισθωσαμένω . 2 Ven . ἐνταῦθά φησιν . 3 ὁ τρόπος Ven . om . 4
Lemmas: 1 Ven . Ἕβδομος ὁ ἄδοξος . omissis sqq . usque ad μισθόω . 2 Ven . ἐνταῦθα φημί . 3 ὁ τρόπος Ven . om . 4
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.2
πόλισμα , ὡς μέμνηται Θουκυδίδης , ὅμως ἥρξεν .
Lemmas: πόλισμα , ὡς μιμνήσκω Θουκυδίδης , ὅμως ἄρχω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.20
Ald . φισόμενον . 5 Ald . περί . 6 Ald . ἀπολύβειν . 7 Ald .
Lemmas: Ald . φισομενω . 5 Ald . περί . 6 Ald . ἀπολύβειν . 7 Ald .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.21
προτριβῆ .
Lemmas: προτρίβω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.3
Ἕβδομον I κατὰ τὸ ἄδοξον . οἷον ἐκμισθώσας τις τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα , τὸν μισθὸν οὐκ ἀπολαμβάνων , δικάζεται τῷ
Lemmas: Ἕβδομος I κατά ὁ ἄδοξος . οἷος ἐκμισθόω τις ὁ ἑαυτοῦ γυνή , ὁ μισθός οὐ ἀπολαμβάνω , δικάζω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.4
μισθωσαμένῳ .
Lemmas: μισθόω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.5
Συριανοῦ . Ἄδοξόν φησιν 2 ἐνταῦθα οὐ τὸ εὐτελές , πολλὰ γὰρ καὶ τῶν εὐτελεστάτων πραγμάτων ἐξέτασιν ἐν ζητήμασιν ἐπιδέχεται , ἀλλὰ τὸ κακὸδῶξον καὶ
Lemmas: Συριανού . ἄδοξος φημί 2 ἐνταῦθα οὖον ὁ εὐτελής , πολύς γάρ καί ὁ εὐτελής πρᾶγμα ἐξέτασις ἐν ζήτημα ἐπιδέχομαι , ἀλλά ὁ κακώδης καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.6
αἰσχρόν . Ἰστέον δέ , ὡς Ἀκύλας ἄδοξον κατὰ τὸ πρᾶγμα
Lemmas: αἰσχρός . ἰστέον δέ , ὡς Ἀκύλας ἄδοξος κατά ὁ πρᾶγμα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.7
τὸν τρόπον τοῦτον καλεῖ · ἥμαρτηται δὲ καὶ οὗτος ὁ τρόπος , 3 παρὰ τε τὸν δεύτερον κανόνα καὶ παρὰ τὸν τρίτον , ποίαν γὰρ ἰσχυρὰν προβαλεῖται πίστιν ἀνὴρ προαγωγὸς τῆς αὐτοῦ γαμετῆς ὑπὲρ οὕτω διαβεβλημένης
Lemmas: ὁ τρόπος οὗτος καλέω · ἁμαρτάνω δέ καί οὗτος ὁ τρόπος , 3 παρά τε ὁ δύο κανών καί παρά ὁ τρίτος , ποῖος γάρ ἰσχυρός προβάλλω πίστις ἀνήρ προαγωγός ὁ αὐτός γαμετή ὑπέρ οὗτος διαβεβλημένος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.8
πράξεως κατηγορεῖν ἐπιχειρῶν · ποῖος δὲ δικαστὴς σωφρονῶν οὐ πρὸ τῆς κρίσεως καταλεύσει τὸν μηδὲ τῶν
Lemmas: πρᾶξις κατηγορέω ἐπιχειρέω · ποῖος δέ δικαστής σωφρονέω οὖον πρό ὁ κρίσις καταλεύω ὁ μηδέ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0176.9
οἰκειοτάτων δι’ αἰσχροκερδειαν φεισάμενον · 4 ὥστε καὶ
Lemmas: οἰκεῖος διά αἰσχροκέρδεια φείδομαι · 4 ὥστε καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0177.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0177.2
τίου δὲ συνισταμένου , ἂν καὶ νόμος ἢ ἔθος προστεθεῖν 63 τοῦ δύνασθαι τοῦτο πράττεσθαι , ἐν τοῖς ἐξεταζομένοις ἔσται τὸ παρὸν ζήτημα · ἴστέον δέ , ὅτι ἐπὶ τῶν τοιούτων τῶν μέσων δεῖ εἶναι τὸ πρόσωπον , τὸ δὲ πρᾶγμα καθ᾽ ὑπερβολὴν ἄδοξον · ἐπὶ γὰρ τῶν διαβεβλημένων 5 προσώπων συνίσταται · ἐὰν γὰρ λέγω , πορνοβοσχὸν γυναῖκα μισθωσάμενον , καὶ μὴ ἀπολαβόντα τὸν μισθὸν δικάζεσθαι 8 τῷ μισθωσαμένῳ , δύναται διὰ τὴν τοῦ προσώπου ποιότητα σύστασιν ἔχειν · τὰ γὰρ τῆς ἀδοξίας ἐπὶ τούτου οὐκ ἔσται · διαφέρει δὲ τοῦτο τῶν δια - 10 βεβλημένων , καθὸ ἔχει μὲν οὐδεὶς ἐστὶ λόγος ἀπὸ τούτων · ἐνταῦθα δὲ λόγοι μὲν εἰσιν , ἀπὸ δὲ τῶν δικαστῶν ἀποδοκιμάζεται · ἀσύστατον δὲ ἐστὶ παρὰ τὸ κρινόμενον .
Lemmas: τίω δέ συνίστημι , εἄν καί νόμος ἢ ἔθος προσθέτω 63 ὁ δύναμαι οὗτος πράσσω , ἐν ὁ ἐξετάζω εἰμί ὁ πάρειμι ζήτημα · ἰστέον δέ , ὅτι ἐπί ὁ τοιοῦτος ὁ μέσος δεῖ εἰμί ὁ πρόσωπον , ὁ δέ πρᾶγμα κατά ὑπερβολή ἄδοξος · ἐπί γάρ ὁ διαβάλλω 5 πρόσωπον συνίστημι · ἐάν γάρ λέγω , πορνοβοεχω γυνή μισθόω , καί μή ἀπολαμβάνω ὁ μισθός δικάζω 8 ὁ μισθόω , δύναμαι διά ὁ ὁ πρόσωπον ποιότης σύστασις ἔχω · ὁ γάρ ὁ ἀδοξία ἐπί οὗτος οὐ εἰμί · διαφέρω δέ οὗτος ὁ διά - 10 βάλλω , καθό ἔχω μέν οὐδείς εἰμί λόγος ἀπό οὗτος · ἐνταῦθα δέ λόγος μέν εἰμί , ἀπό δέ ὁ δικαστής ἀποδοκιμάζω · ἀσύστατος δέ εἰμί παρά ὁ κρίνω .