ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0370.1
ἑαυτοῖς τὴν εἰκόνα στήσαντες · τρόπον , φιλοτίμως τοῖς χρώμασιν · οὕτω καὶ Δημοσθένης ἐχρήσατο ἐν τῇ παρα-προσβείας · τίς ἀδικήσας ; Αἰσχίνης πρεσβευτὴς ὢν τὰ πράγματα προεδίδωκεν · εἶτα ὁ τόπος , ποῦ ; ἐν Μακεδονίᾳ , ὁ τρόπος , ὅπως ; ἀπαγγείλας τὰ ψευδῆ . εἶτα ὁ χρόνος , πότε ; ὅτε ἐστράτευσεν ἐπὶ Φωκέας · ὥστε ἄμα ἀκούειν ἐκεῖνον πλησίον εἶναι Πυλῶν , καὶ μὴδ᾽ ἔχειν ἡμᾶς τί δεῖ5 πράξαι · καὶ πάλιν ἀπὸ χρόνου τὸ εἰστίᾳτο ἐλθόν · οὐ γὰρ ἄτοπον πρεσβευτὴν ὄντα ἐστιᾳσθαι παρ᾽ ᾧ πρεσβεύει · ἀλλ᾽ ἡ προσθήκη πεποίηκεν ἐγκλημα , ὅτι μετὰ Φωκέων ἄλῳσιν συνεσιτίᾳτο τῷ6 ταῦτα ποιήσαντι · ἔχει δὲ καὶ τὸν τρόπον , ὅτι καὶ συνέχετο7 καὶ συνἐπαιώνιζε Φιλίππῳ · ἰστίον δὲ ὅτι ἐκ τῶν αὐτῶν τὴν διήγησιν λαμβάνομεν , ἐξ ὧν καὶ τὰ ἀπ᾽ ἀρχῆς ἄχρι τέλους · τί οὖν διαφέρει τούτων ἡ διήγησις ; ὅτι ἐν μὲν τῇ διηγήσει ὕνευ κατασκευῆς καὶ αὐξήσεως τὰ πράγματα παρεχόμεθα , πρὸς τὸ συμφέρον διηγούμενοι · διήγησις γὰρ ἐστι · φιλή τις τῶν γεγενημένων ἐκθέσις · τὰ δὲ ἀπ᾽ ἀρχῆς ἄχρι τέλους μετὰ τὰ κατασκευῆς καὶ αὐξήσεως · καὶ ὅτι ἡ μὲν διήγησις δείκνυσιν ὅπως τόδε τι ἐγένετο · τὰ δὲ ἀπ᾽ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ὅτι καὶ ὡντως ἐγένετο κατασκευάζει , καὶ κατὰ μίαν πρότασιν δι᾽ ἐπιχειρημάτων πιστοῦται τὸ δοκοῦν · κακεῖνο δὲ λεκτέον , ὡς ταμεῖον8 τινὲς φασὶ πάντων τῶν κεφαλαίων τὴν διήγησιν · ἐξ αὐτῆς γὰρ πάντα · τίκτεται καὶ ἀναφαίνεται τὰ κεφάλαια · καὶ μήτηρ εἰκότως ἂν προσαγορευθείη τῶν κεφαλαίων . διαφέρει πάλιν ἡ ἐξέτασις τῶν περιστατικῶν ἐν τῇ τῶν ἐλέγχων ἀπαιτήσει , τῆς ἐν τοῖς ἀπ᾽ ἀρχῆς ἄχρι τέλους τῶν αὐτῶν περιστατικῶν ἐξετάσεως · ὅτι ἐκεῖ μὲν ἐξετάζεται τὰ περιστατικὰ πρὸς τὸ ἐπιφερόμενον ἐγκλημα · τίς μου καταμαρτυρεῖ φησι τὸν στέφανον , τίς ὁ τόπος ·
Lemmas: ἑαυτοῦ ὁ εἰκών ἵστημι · τρόπος , φιλότιμος ὁ χρῶμα · οὗτος καί Δημοσθένης χράω ἐν ὁ παρα-προσβείας · τίς ἀδικέω ; Αἰσχίνης πρεσβευτής εἰμί ὁ πρᾶγμα προδιώκω · εἶτα ὁ τόπος , ποῦ ; ἐν Μακεδονία , ὁ τρόπος , ὅπως ; ἀπαγγέλλω ὁ ψευδής . εἶτα ὁ χρόνος , πότε ; ὅτε στρατεύω ἐπί Φωκεύς · ὥστε ἄμη ἀκούω ἐκεῖνος πλησίος εἰμί Πύλαι , καί μηδέ ἔχω ἐγώ τίς δείδω πράσσω · καί πάλιν ἀπό χρόνος ὁ εἰστίᾳτο ἔρχομαι · οὖον γάρ ἄτοπος πρεσβευτής εἰμί ἑστιάω παρά ὅς πρεσβεύω · ἀλλά ὁ προσθήκη ποιέω ἔγκλημα , ὅτι μετά Φωκεύς ἅλωσις συνεσιτίᾳτο ὅς οὗτος ποιέω · ἔχω δέ καί ὁ τρόπος , ὅτι καί συνέχω καί συνἐπαιώνιζε Φίλιππος · ἱστίον δέ ὅτι ἐκ ὁ αὐτός ὁ διήγησις λαμβάνω , ἐκ ὅς καί ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · τίς οὖν διαφέρω οὗτος ὁ διήγησις ; ὅτι ἐν μέν ὁ διήγησις ὕνευ κατασκευή καί αὔξησις ὁ πρᾶγμα παρέχω , πρός ὁ συμφέρω διηγέομαι · διήγησις γάρ εἰμί · φιλέω τις ὁ γίγνομαι ἔκθεσις · ὁ δέ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος μετά ὁ κατασκευή καί αὔξησις · καί ὅτι ὁ μέν διήγησις δείκνυμι ὅπως ὅδε τίς γίγνομαι · ὁ δέ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὅτι καί εἰμί γίγνομαι κατασκευάζω , καί κατά εἷς πρότασις διά ἐπιχείρημα πιστόω ὁ δοκέω · ἐκεῖνος δέ λεκτέος , ὡς ταμεῖον8 τις φημί πᾶς ὁ κεφάλαιος ὁ διήγησις · ἐκ αὐτός γάρ πᾶς · τίκτω καί ἀναφαίνω ὁ κεφάλαιος · καί μήτηρ εἰκότως εἄν προσαγορεύω ὁ κεφάλαιος . διαφέρω πάλιν ὁ ἐξέτασις ὁ περιστατικός ἐν ὁ ὁ ἐλέγχω ἀπαιτέω , ὁ ἐν ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ αὐτός περιστατικός ἐξέτασις · ὅτι ἐκεῖ μέν ἐξετάζω ὁ περιστατικός πρός ὁ ἐπιφέρω ἔγκλημα · τίς ἐγώ καταμαρτυρέω φημί ὁ στέφανος , τίς ὁ τόπος ·