ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0304.1
διάφορον , ὅτι ἐν μὲν τῇ ἀντιλήψει ἀπὸ τοῦ παθόντος πειρᾶται ποιεῖν τὴν ἀντιόρθησιν , λέγων μὴ ἐξεῖναι τρισ-αριστέα φονεύειν · ἐν δὲ μεταλήψει πρὸς τὸν δράσαν-τα μόνον ἀγωνίζεται , λέγων οὐ κατὰ τὸ δέον πεποιηκέ-5ναι , τοῦναντίον ὁμολογῶν ἀξίως τὸν παθόντα ὑπομειμη-χέναι τὴν χόλασιν · ὡς ἐπὶ τοῦ ζητήματος τοῦ κατὰ τὴν ἱέρειαν , ἡ μνοῦσα τὸν τύραννον ἀπέκτεινε καὶ κρίνεται φόνου · ἐνταῦθα γὰρ ὁ κατήγορος , ὅτι μὲν αὐτῇ οὐ δι-δῶσι τὴν ἐξουσίαν ὁ νόμος , ἐναντιοῦται , οὐδ’ ὅτι οὐκ10ἦν ἀξιος ἀναιρεθῆναι ὁ τύραννος · τοῦτο δὲ μόνον μά-χεται λέγων , οὐχ ἔδει ἱέρειαν οὖσαν , οὐχ ἔδει μνοῦσαν τὸν φόνον ἐργάσασθαι . ἐπὶ καὶ τοῦτο διαφέρουσιν , ὅτι ἐν μὲν ἀντιλήψει ἀκόλουθόν ἐστι τὸ ὄνομα τῆς γραφῆς τῷ πεπραγμένῳ , ἐν δὲ τῇ μεταλήψει ἕτερον τὸ ὄνομα15τοῦ ἐγκλήματος · ἐν γὰρ τῷ ἀριστεῖ φόνου γεγενοῦτος φόνος κρίνεται · ἐν δὲ τῇ μεταλήψει φόνου γεγενοῦτος ἕτερον τὸ κρινόμενον · οὐ γὰρ ὁ φόνος τῆς ἱερείας κα-τηγορεῖται , ἀλλὰ τὸ ἀπαίσιον . ἐπὶ κοινώνει μεταλήψις συλλογισμῷ , ὡς ἐπὶ τούτου · μοιχὸν τις λαβὼν ἀπέκτει-20νεν οὔπω τοῦ τιμήματος τοῦ κατὰ τὸν μοιχὸν κειμένου , καὶ εἰσενεχὼν νόμον ἐκύρωσεν ἐξεῖναι τὸν μοιχὸν ἀπο-κτιννύναι · πεφώραται προαποκτεῖναι καὶ κρίνεται · δοκεῖ μὲν εἶναι συλλογισμὸς τῷ συλλογίζεσθαι τὸν φεύγοντα · καὶ λέγειν μηδὲν διαφέρειν , εἴτε νῦν εἴτε ἄλλοτε ἀμῆρη-25ται , ὅτε ὁ νόμος δίδωσί μοι τὸ ἀναιρεῖν · οὐκ ἔστι δέ , ἀλλὰ πολὺ διαφέρει , καὶ γὰρ ἐν μὲν τῷ συλλογισμῷ ὁ μὲν φεύγων τὸ ῥητὸν προβάλλεται · μετάληψις οὖν ἐστιν ἀπὸ καιροῦ μεταλαμβανομένη · ἐντεῦθεν δῆλον , ὡς ἡ μὲν παραγραφὴ τελεία ἐστιν ἐκβολὴ τοῦ ἀγῶνος , ἡ μέντοι30μετάληψις οὐκ ἔστι τελεία ἐκβολὴ τῆς εὐδυνικίας · καὶ τοῦτο ἀπὸ τοῦ Δημοσθένους παραγραφῶν φανερὸν , οὐ γὰρ συγχωροῦσι τὸ πρᾶγμα · ἀλλὰ τὴν ζήτησιν ἔχουσι περὶ τοῦ εἰ δεῖ εἰσελθεῖν · διὸ καὶ ἀντιστρέφουσι τὸν
Lemmas: διάφορος , ὅτι ἐν μέν ὁ ἀντίληψις ἀπό ὁ πάθος πειράω ποιέω ὁ ἀντιόρθησιν , λέγω μή ἔξεστι τρισ-αριστεύς φονεύω · ἐν δέ μεταλαμβάνω πρός ὁ δράω μόνος ἀγωνίζομαι , λέγω οὖον κατά ὁ δήω ποιέω , τουναντίον ὁμολογέω ἀξίως ὁ πάθος ὑπομείγνυμι ὁ χολάς · ὡς ἐπί ὁ ζήτημα ὁ κατά ὁ ἱέρεια , ὁ μιμνῄσκω ὁ τύραννος ἀποκτείνω καί κρίνω φόνος · ἐνταῦθα γάρ ὁ κατήγορος , ὅτι μέν αὐτός οὖον διοράω ὁ ἐξουσία ὁ νόμος , ἐναντιόομαι , οὐδέ ὅτι οὐκ10ἦν Ἀξιός ἀναιρέω ὁ τύραννος · οὗτος δέ μόνος μάχομαι λέγω , οὐ ἐσθίω ἱέρεια εἰμί , οὐ ἐσθίω μιμνῄσκω ὁ φόνος ἐργάζομαι . ἐπί καί οὗτος διαφέρω , ὅτι ἐν μέν ἀντίληψις ἀκόλουθος εἰμί ὁ ὄνομα ὁ γραφεύς ὁ πράσσω , ἐν δέ ὁ μεταλαμβάνω ἕτερος ὁ ὄνομα ἔγκλημα · ἐν γάρ ὁ Ἀριστεύς φόνος γίγνομαι φόνος κρίνω · ἐν δέ ὁ μεταλαμβάνω φόνος γίγνομαι ἕτερος ὁ κρίνω · οὖον γάρ ὁ φόνος ὁ ἱέρεια κατηγορέω , ἀλλά ὁ ἀπαίσιος . ἐπί κοινωνέω μετάληψις συλλογισμός , ὡς ἐπί οὗτος · μοιχός τις λαμβάνω ἀποκτείνω οὔπω ὁ τίμημα ὁ κατά ὁ μοιχός κεῖμαι , καί εἰσφέρω νόμος κυρόω ἔξεστι ὁ μοιχός ἀποκτείνω · φωράω προαποκτείνω καί κρίνω · δοκέω μέν εἰμί συλλογισμός ὁ συλλογίζομαι ὁ φεύγω · καί λέγω μηδείς διαφέρω , εἴτε νῦν εἴτε ἄλλοτε ἀμήρ , ὅτε ὁ νόμος δίδωμι ἐγώ ὁ ἀναιρέω · οὐ εἰμί δέ , ἀλλά πολύς διαφέρω , καί γάρ ἐν μέν ὁ συλλογισμός ὁ μέν φεύγω ὁ ῥητός προβάλλω · μετάληψις οὖν εἰμί ἀπό καιρός μεταλαμβάνω · ἐντεῦθεν δῆλος , ὡς ὁ μέν παραγραφή τέλειος εἰμί ἐκβολή ὁ ἀγών , ὁ μέντοι30μετάληψις οὐ εἰμί τέλειος ἐκβολή ὁ ευδυνικις · καί οὗτος ἀπό ὁ Δημοσθένης παραγραφή φανερός , οὖον γάρ συγχωρέω ὁ πρᾶγμα · ἀλλά ὁ ζήτησις ἔχω περί ὁ εἰμί δεῖ εἰσέρχομαι · διό καί ἀντιστρέφω ὁ