ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0394.1
εἶπεν ἐπὶ τῆς ἐνστάσεως τὸ βιάσεται · προφανοῦς · γὰρ οὔσης τῆς ἐξουσίας ἀνατρέπεν διὰ τῆς ἐνστάσεως ἐπιχειροῦμεν . Οὐδ᾽ ἐπὶ τοιούτοις · Οὐχ ἐπὶ πορνείᾳ , οὐχ ἐπὶ τῷ πλείους ἐπαγαγεῖσθαι τῷ κόσμῳ τοὺς καταισχυνεῖν μέλλοντας · τεχνικὸν δὲ τὸ συμπλέξεν καὶ συνεισάγεν τὸ ἔγκλημα τῇ μεταλήψει · ὡς καὶ Δημοσθένης ἐν τῷ παραπρεσβείας πεποίηκεν · τοῦ γὰρ Αἰσχίνου λέγοντος , ἐξεστὶ λέγειν ἃ βούλεταί τις , καὶ ὡς οὐ δεῖ λόγων εὐθύνας ὑπάρχειν , ἐπάγει τὴν μετάληψιν ὁ ῥήτωρ · ἐγὼ δὲ ὅτι πάντες ἂν εἰκῶς ἂν λέγουσιν ἐνθύνας ὑπέχουεν εἴπερ ἐπ᾽ ἀργυρίῳ τι λέγοιεν , ἔασω · ἔγκλημα γὰρ τὸ εἴπερ ἐπ᾽ ἀργυρίῳ τι λέγοιεν · ἰστέον δέ , ὡς οὐ μόνον μετάληψις ἀλλὰ καὶ πᾶσα λύσις κατὰ ἔνστασιν καὶ ἀντιπαράστασιν γίνεται · ἢ , γὰρ ἐξ εὐθειας ἐνιστάμεθα τοῖς παρὰ τῶν ἀντιδίκων ἀναιροῦντες αὐτὰ φανερῶς · ἢ συγχωροῦντες εὐλογον εἶναι τὸ λεγόμενον , ἐκ τῶν παρεπαμένων , τούτεστι τῶν περιστατικῶν , ἀνατρέπεν αὐτὸ πειρώμεθα · παράδειγμα τῆς ἐνστάσεως παρὰ τῷ ῥήτορι · ἀλλὰ νὴ διὰ αἰσχρὸν ὥσας Ἀνδροτίωνα δεθῆναι ἢ Γλαυκέτην μελάνωπον · διὰ δὲ τοῦτο καὶ τὰ ὀνόματα παρέθηκεν ἐκ τῆς τῶν προσώπων ποιότητος , τὴν ἄδειαν τῆς ἐνστάσεως δεχόμενος · διαβεβλημένα γὰρ τὰ πρόσωπα · ἀντιπαραστάσεως δὲ παραδείγματα παρὰ τῷ αὐτῷ · νὴ Δία , κακοδαιμονοῦσι γὰρ ἄνθρωποι καὶ ὑπερβάλλουσιν ἀνοία · ἀλλὰ δεῖ σῶς αὐτοὺς εἶναι , συμφέρει γὰρ τῇ πόλει · ὅρα γὰρ ὅτι συνδραμὼν τῇ κατὰ Βυζαντίων διαβολῇ τὸ συμφέρον τῆς πόλεως μεταλαβὼν , ἀνατρέπει δι᾽ αὐτοῦ τὸ εἰρημένον . Ποτέρω δὲ πρότερον χρηστέον . Ἀνσερῆ τούτων ἀποφαίνεται τὴν αἰτίαν , ἐπεὶδὴ διάφορος τῶν πραγμάτων ἡ φύσις · καὶ δεῖ τὸν μελετῶντα ῥήτορα ἀκολουθοῦντα ταύτῃ πρὸς αὐτὴν ποι -
Lemmas: εἶπον ἐπί ὁ ἔνστασις ὁ βιάζομαι · προφανής · γάρ εἰμί ὁ ἐξουσία ἀνατρέπω διά ὁ ἔνστασις ἐπιχειρέω . οὐ ἐπί τοιοῦτος · οὐχ ἐπί πορνεία , οὐ ἐπί ὁ πλείων επαγαγειεπομαι ὁ κόσμος ὁ καταισχύνω μέλλω · τεχνικός δέ ὁ συμπλέκω καί συνεισάγω ὁ ἔγκλημα ὁ μεταλαμβάνω · ὡς καί Δημοσθένης ἐν ὁ παραπρεσβεία ποιέω · ὁ γάρ Αἰσχίνης λέγω , ἔξεστι λέγω ὁ βούλομαι τις , καί ὡς οὖον δεῖ λόγος εὐθύνω ὑπάρχω , ἐπάγω ὁ μετάληψις ὁ ῥήτωρ · ἐγώ δέ ὅτι πᾶς εἄν ἵημι εἄν λέγω ἐντύνω ὑποχέω εἴπερ ἐπί ἀργύριον τίς λέγω , ἐάω · ἔγκλημα γάρ ὁ εἴπερ ἐπί ἀργύριον τίς λέγω · ἰστέον δέ , ὡς οὖον μόνος μετάληψις ἀλλά καί πᾶς λύσις κατά ἔνστασις καί ἀντιπαράστασις γίγνομαι · ἢ , γάρ ἐκ εὐθεια ἐνίστημι ὁ παρά ὁ ἀντίδικος ἀναιρέω αὐτός φανερῶς · ἢ συγχωρέω εὐλογέω εἰμί ὁ λέγω , ἐκ ὁ παρεπαμένων , τουτέστι ὁ περιστατικός , ἀνατρέπω αὐτός πείρω · παράδειγμα ὁ ἔνστασις παρά ὁ ῥήτωρ · ἀλλά νή διά αἰσχρός ὠθέω Ἀνδροτίων δήω ἢ Γλαυκέτης μελάνωπος · διά δέ οὗτος καί ὁ ὄνομα παρατίθημι ἐκ ὁ ὁ πρόσωπον ποιότης , ὁ ἄδεια ὁ ἔνστασις δέχομαι · διαβάλλω γάρ ὁ πρόσωπον · ἀντιπαράστασις δέ παράδειγμα παρά ὁ αὐτός · νή Ζεύς , κακοδαιμονέω γάρ ἄνθρωπος καί ὑπερβάλλω ἄνοια · ἀλλά δεῖ σῶς αὐτός εἰμί , συμφέρω γάρ ὁ πόλις · ὁράω γάρ ὅτι συντρέχω ὁ κατά Βυζάντιος διαβολή ὁ συμφέρω ὁ πόλις μεταλαμβάνω , ἀνατρέπω διά αὐτός ὁ εἴρω . πότερος δέ πρότερος χρηστέον . Ἀνσερῆ οὗτος ἀποφαίνω ὁ αἴτιος , ἐπειδή διάφορος ὁ πρᾶγμα ὁ φύσις · καί δεῖ ὁ μελέτη ῥήτωρ ἀκολουθέω οὗτος πρός αὐτός ποῖ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0395.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0396.1
ἀντιτάξει τὴν μετάληψιν ὁ κατήγορος · ἔξεστι δὲ καὶ εἰς τὴν φύσιν τῶν κεφαλαίων ἀπιδόντας μαθεῖν , ὡς ἀπὸ τῶν ἐναντίων ἀλλήλαις ὡρμηται · τίς οὖν αὐτῶν ἡ φύσις ; ἡ ἀντίληψις ἀεὶ τῆς ἐξουσίας ἀντιλαμβάνεται , ἡ δὲ μετάληψις ἐν τι τῶν περιστατικῶν μεταλαμβάνουσα μάχεται · ὅτι εἰ καὶ ἔξεστι , ἀλλ’ οὐχ οὕτως , οὐδὲ ἐπὶ τοιούτοις · οὐκοῦν ἀλλήλοις ἀντιτέταχται · ἰστέον δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι μετάληψιν καλεῖ τὸ μεταληπτικὸν κεφάλαιον · καὶ δῆλον ἔχειθεν · ἡ γὰρ μετάληψις αὐτὴ κατὰ ἔνστασιν οὐ γίνεται · ἀλλότριον γὰρ τοῦτο μεταλήψεως · καὶ ἀντίληψιν τὸ ἀντιληπτικὸν κεφάλαιον , ἔοικε γοῦν ἡ μὲν ἔνστασις τῇ παραγραφῇ · ὥσπερ γὰρ ἐκείνη φανερῶς παντελῶς ἀναιρεῖ τὸν ἄγῶνα , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἡ ἔνστασις ἀναιρετική ἐστιν , ἡ δὲ ἀντιπαράστασις ἔοικε τῇ ἀγράφῳ μεταλήψει · μεταλαμβάνει γὰρ καὶ αὐτὴ ἐν τι τῶν περιστατικῶν ὥσπερ καὶ ἐκείνη .
Lemmas: ἀντίταξις ὁ μετάληψις ὁ κατήγορος · ἔξεστι δέ καί εἰς ὁ φύσις ὁ κεφάλαιος ἀφοράω μανθάνω , ὡς ἀπό ὁ ἐναντίος ἀλλήλων ὁρμάω · τίς οὖν αὐτός ὁ φύσις ; ὁ ἀντίληψις ἀεί ὁ ἐξουσία ἀντιλαμβάνω , ὁ δέ μετάληψις ἐν τίς ὁ περιστατικός μεταλαμβάνω μάχομαι · ὅτι εἰμί καί ἔξεστι , ἀλλά οὐ οὕτως , οὐδέ ἐπί τοιοῦτος · οὐκοῦν ἀλλήλων ἀντιτάσσω · ἰστέον δέ καί οὗτος , ὅτι μετάληψις καλέω ὁ μεταληπτικός κεφάλαιος · καί δῆλος χέω · ὁ γάρ μετάληψις αὐτός κατά ἔνστασις οὖον γίγνομαι · ἀλλότριος γάρ οὗτος μετάληψις · καί ἀντίληψις ὁ ἀντιληπτικός κεφάλαιος , ἔοικα γοῦν ὁ μέν ἔνστασις ὁ παραγράφω · ὥσπερ γάρ ἐκεῖνος φανερῶς παντελῶς ἀναιρέω ὁ ἀγών , ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ ἔνστασις ἀναιρετικός εἰμί , ὁ δέ ἀντιπαράστασις ἔοικα ὁ ἄγραφος μεταλαμβάνω · μεταλαμβάνω γάρ καί αὐτός ἐν τίς ὁ περιστατικός ὥσπερ καί ἐκεῖνος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0396.2
Ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας πρὸς τὸ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους γίνεται · ἐκεῖνα δὲ ἦτοι ἐν λόγοις ἐστιν , ἢ ἐν ἔργοις , ἢ ἐν πάθεσι · κἄν μὲν ἐν λόγοις , κατὰ ῥητὸν καὶ διανοίαν ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας εἰσάγεται · οἷον νέος πλούσιος νύκτωρ κομίσας εἰς τὸ δεσμωτήριον ἐβόησε · θαρσεῖτε ὦ δεσμῶται , οὐχ εἰς μικρὸν λυθήσεσθε , καὶ φεύγει τυραννίδος ἐπιθέσεως · ἐνταῦθα γὰρ ὁμολογῶν εἰρῃκέναι , τίνι διανοίᾳ εἶπε σκοπεῖν ἀξιοῖ · ἐὰν δὲ ἐν ἔργοις ἢ τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας θετικῶς ἐξετάζεται , οἷον πεφώραται τις ἐπ’ ὀργίμια θάπτων νεοσφαγὲς σῶμα καὶ φεύγει φόνον · θείων γὰρ πεφανῆ , ἐρεῖ γὰρ ὅτι καλὸν τὸ τοὺς ἀπάρους θάπτειν · εἰκ δὲ ἐν πάθεσι , συγγνωμονικῶς ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας γίνεται · οἷον συνεχῶς εἰς τὴν ἀκρόπολιν νέος πλούσιος ἀφροδὼν διχρῦει καὶ φεύγει τυραννίδος ἐπιθέσεως · ἐλέησας γὰρ φησι τυραννουμένους οὕτω διετέθηρ · εἰδέναι δὲ δεῖ , ὅτι ταῦτα πάντα ἐν πᾶσι στοχασμοῖς εὐ -
Lemmas: ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος γίγνομαι · ἐκεῖνος δέ ἦ ἐν λόγος εἰμί , ἢ ἐν ἔργον , ἢ ἐν πάθος · ἄν μέν ἐν λόγος , κατά ῥητός καί διάνοια ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος εἰσάγω · οἷος νέος πλούσιος νύκτωρ κομίζω εἰς ὁ δεσμωτήριον βοάω · θαρσέω εἰμί δεσμώτης , οὐ εἰς μικρός λύω , καί φεύγω τυραννίς ἐπίθεσις · ἐνταῦθα γάρ ὁμολογέω εἴρω , τίς διάνοια εἶπον σκοπέω ἀξιόω · ἐάν δέ ἐν ἔργον ἢ ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος θετικῶς ἐξετάζω , οἷος φωράω τις ἐπί οργιεις θάπτω νεοσφαγής σῶμα καί φεύγω φόνος · θεῖον γάρ φαίνω , εἴρω γάρ ὅτι καλός ὁ ὁ Ἀπαροῦς θάπτω · εἰ δέ ἐν πάθος , συγγνωμονικός ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος γίγνομαι · οἷος συνεχῶς εἰς ὁ ἀκρόπολις νέος πλούσιος αφροδηω διχρῦει καί φεύγω τυραννίς ἐπίθεσις · ἐλεέω γάρ φημί τυραννεύω οὗτος διατίθημι · οἶδα δέ δεῖ , ὅτι οὗτος πᾶς ἐν πᾶς στοχασμός εὕω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0397.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0397.2
ρίσκεται · πλεονάζει δὲ ἕκαστον ἐν τῷ οἴκείῳ · ἐτι ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας , ἂν μὲν ἀφ’ ὧν ἕτεροι πεποίηκασιν , ἡ κρίσις γενήσεται , ἔσται 4 καὶ πεπλαγμένη καὶ ἐναντία πῶς ἐν αὐτῇ · οἷον τρισαρσεσίως εἰκόνα ἕστησαν οἱ πολέμιοι καὶ φεύγει προδοσίας · ἐρεῖ γὰρ θαυμάζοντας αὐτὸν ἐκείνους στήσαι , ἢ προτρέποντας τοὺς παρ’ αὐτοῖς , ἢ 5 ἐξιλουμένους αὐτόν , ἢ ἄλλως φθόνον κινήσαι βουλομένους , ταῦτα γὰρ πάντα εἶναι ἀληθῆ οὐ δύναται · διὸ φαμὲν καὶ πεπλαγμένα χρώματα δεῖν ἐν τῷ τοιούτῳ στοχασμῷ εὑρίσκεσθαι · εἰν δὲ ἀφ’ ὧν αὐτὸς πεποίηκε κρινήται τις , ἢ ἐν τι ἐρεῖ , ἢ καὶ πλείονα , ἀλλ’ ἀκόλουθά γε ἀλλήλοις · οἷον νύκτωρ τις μεταιτῶν ἡσται φεύγει · ἐρεῖ 10 γὰρ διὰ τοῦτο νύκτωρ , ὅτι αἰσχύνεται , καὶ ὅτι οὐ βούλεται δυσωπόνιστος εἶναι , μεθ’ ἡμέραν προσαιτῶν τοῖς ἐντυχάνουσι καὶ ὅτι μᾶλλον τρυκαῦτα διδόασιν ἄνθρωποι , ἀνεμένοι 5 ἤδη τῇ γνώμῃ , καὶ ἐξ τι τοιούτο · ταῦτα γὰρ πολλὰ ὄντα οὐκ ἐναντιοῦνται ἀλλήλοις . 15
Lemmas: ρισκω · πλεονάζω δέ ἕκαστος ἐν ὁ οἰκέω · ἔτι ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος , εἄν μέν ἀπό ὅς ἕτερος ποιέω , ὁ κρίσις γίγνομαι , εἰμί 4 καί πλάσσω καί ἐναντίος πῶς ἐν αὐτός · οἷος τρισαρσεσίως εἰκών ἵστημι ὁ πολέμιος καί φεύγω προδοσία · εἴρω γάρ θαυμάζω αὐτός ἐκεῖνος ἵστημι , ἢ προσρέπω ὁ παρά αὐτός , ἢ 5 ἐξέρχομαι αὐτός , ἢ ἄλλως φθόνος κινέω βούλομαι , οὗτος γάρ πᾶς εἰμί ἀληθής οὖον δύναμαι · διό φημί καί πλάσσω χρῶμα δήω ἐν ὁ τοιοῦτος στοχασμός εὑρίσκω · ἐν δέ ἀπό ὅς αὐτός ποιέω κρίνω τις , ἢ ἐν τίς εἴρω , ἢ καί πλείων , ἀλλά ἀκόλουθος γε ἀλλήλων · οἷος νύκτωρ τις μεταίτης ἀείδω φεύγω · εἴρω 10 γάρ διά οὗτος νύκτωρ , ὅτι αἰσχύνω , καί ὅτι οὖον βούλομαι δυσωπόνιστος εἰμί , μετά ἡμέρα προσαίτης ὁ ἐντυχάνω καί ὅτι μᾶλλον τρυκαυτος δίδωμι ἄνθρωπος , ἀνίημι 5 ἤδη ὁ γνώμη , καί ἐκ τίς τοιοῦτος · οὗτος γάρ πολύς εἰμί οὐ ἐναντιόομαι ἀλλήλων . 15
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0397.3
Συριανοῦ . Τοῦτο 6 καὶ χρώμα τῶν τεχνικῶν ἕνιοι καλοῦσιν · ὀνόμασται δὲ οὕτως ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν ἐν τοῖς σώμασι χρωμάτων · ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνα 7 διήκει τῶν ὑποκειμένων , διὰ μὲν τῆς χιόνος 8 λευκότης , διὰ δὲ τοῦ 20 κόρακος ἡ μελανία , οὕτω καὶ τοῦτο τὴν πᾶσαν τοῦ φεύγοντος χρώννυσιν ἀπολογίαν · καὶ ἀτεχνῶς ὥσπερ αἱ κομμώτραι τὰ δύσμορφα πρόσωπα κόσμοις ἐπιθέτοις καλύπτουσιν , οὕτως ὁ φεύγων τὸ δυσειδὲς τῶν ὑπὸ τῆς κακίας τετολιμημένων ἐπιπλάστῳ καλύπτει χρώματι , κα - 25 θαρὸν τε καὶ ἀκηλίδωτον τὸ ἀκάθαρτον καὶ μεμολυσμένον ἐπιδεικνύναι σπουδάζει · τοῦτο δὲ διὰ πάσης 9 μὲν τιθέναι προσήκει τῆς ἀπολογίας ἰσχυρότατον ὄν , κεφαλαιωδῶς μέντοι · τὴν δὲ πλατυτέραν αὐτοῦ κατασκευὴν ἐν τούτῳ χρῆ φυλάττειν τῷ τόπῳ · μετάθεσις 10
Lemmas: Συριανού . οὗτος 6 καί χρώμα ὁ τεχνικός ἔνιοι καλέω · ὀνομάζω δέ οὕτως ἀπό μεταφορά ὁ ἐν ὁ σῶμα χρῶμα · ὥσπερ γάρ ἐκεῖνος 7 διήκω ὁ ὑπόκειμαι , διά μέν ὁ χιών 8 λευκότης , διά δέ ὁ 20 κόραξ ὁ μελανία , οὗτος καί οὗτος ὁ πᾶς ὁ φεύγω χρώζω ἀπολογία · καί ἄτεχνος ὥσπερ ὁ κομμός ὁ δύσμορφος πρόσωπον κόσμος ἐπίθετος καλύπτω , οὕτως ὁ φεύγω ὁ δυσειδής ὁ ὑπό ὁ κακία τετολιμημένων ἐπίπλαστος καλύπτω χρῶμα , ἄν - 25 θαρσέω τε καί ἀκηλίδωτος ὁ ἀκάθαρτος καί μολύνω ἐπιδείκνυμι σπουδάζω · οὗτος δέ διά πᾶς 9 μέν τίθημι προσήκω ὁ ἀπολογία ἰσχυρός εἰμί , κεφαλαιώδης μέντοι · ὁ δέ πλατύς αὐτός κατασκευή ἐν οὗτος χράω φυλάσσω ὁ τόπος · μετάθεσις 10
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0398.1
δὲ αἰτίας καλεῖται , διότι τὸ ἐπιφερόμενον ἔγκλημα ἐπὶ τι ἀνεύθυνον ἢ ἐπαίνου ἀξίων μεταγεῖν πειρᾶται ὁ φεύγων διὰ τοῦ κεφαλαίου τούτου · 11 τὸ δὲ πρὸς τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους εἰπεῖν γίνεσθαι τὴν μετάθεσιν τῆς αἰτίας 5 ἀντὶ ὡς ἔχει τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους εἴρηται · ὡς γὰρ ἂν ἐκεῖνα ἔχῃ , οὕτω καὶ ταῦτα πρόεισιν · αὐτὰ γὰρ τὴν πλάσιν καὶ διατύπωσιν τῇ μεταθέσει τῆς αἰτίας δίδωσιν , ἐν λόγοις ὄντα ἢ ἐν ἔργοις , ἢ ἐν πάθεσιν · λαμβάνεται δὲ τὰ χρώματα ἢ ἀπὸ τοῦ ὁμοίου ἢ ἀπὸ τοῦ ἐναντίου · ἀπὸ 10 μὲν τοῦ ὁμοίου ὡς ἐπ’ 12 ἐκείνου , περιφώραται τις ἐν ἐρημίᾳ ξίφος ἠμαγμένον κατέχων καὶ κρῖνεται φόνου · ἐρεῖ γὰρ ὡς θηρίον ἀνελὼν ἠμάξα τὸ ξίφος · ἢ οὖν τοῦ αἵματος ὁμοιότης ἐργάζεται τὸ πιθανόν · ἀπὸ δὲ τοῦ ἐναντίου , ὅταν τις ἐπὶ προδοσίᾳ κρινόμενος ἢ τυραννίδι 15 φιλόπολιν τε καὶ τοῖς κοινοῖς εὖνουν ἑαυτὸν ἀποδεικνύναι πειρῶτο 13 διὰ τοῦ χρώματος · ὡς ὁ Περικλῆς ὁ 14 τῆς πατρίδος · ἕνεκεν παρεσκευαχέναι τὰς πανοπλίας ὁμολογῶν · ἐστὶ δὲ καὶ ἄλλη τεχνικωτέρα τῶν χρωμάτων εὑρεσις τοιαύδε · τῶν 15 ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἢ ἐν λό - 20 γοις ὄντων ἢ ἐν ἔργοις ἢ ἐν πάθεσι , γνωστόν ὅτι ἐὰν μὲν ἐν λόγοις ἢ , 16 τὸ χρῶμα κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν ἐξετάζεται , 17 ὡς ἐπὶ Ἀλκιβιάδου τοῦ παρελθόντος νύκτωρ εἰς 18 τὸ δεσμωτήριον καὶ βοησάντος · 19 τὸ γὰρ 157 εἰρημένον οὐχ οἷός τε ὢν ἀρνεῖσθαι ἐπὶ τινα εὐλογον 25 χωρεῖ διάνοιαν , ἀφ’ ἧς προηνέγκατο τὸν λόγον · ὡς τὸν δῆμον αἰτεῖν ὑπὲρ τῆς λύσεως τῶν δεσμωτῶν ἐβουλόμην · 20 ὅτι ·
Lemmas: δέ αἴτιος καλέω , διότι ὁ ἐπιφέρω ἔγκλημα ἐπί τίς ἀνεύθυνος ἢ ἔπαινος ἄξιος μετάγω πειράω ὁ φεύγω διά ὁ κεφάλαιος οὗτος · 11 ὁ δέ πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος εἶπον γίγνομαι ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος 5 ἀντί ὡς ἔχω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος εἴρω · ὡς γάρ εἄν ἐκεῖνος ἔχω , οὗτος καί οὗτος πρόειμι · αὐτός γάρ ὁ πλάσις καί διατύπωσις ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος δίδωμι , ἐν λόγος εἰμί ἢ ἐν ἔργον , ἢ ἐν πάθος · λαμβάνω δέ ὁ χρῶμα ἢ ἀπό ὁ ὁμοιόω ἢ ἀπό ὁ ἐναντίος · ἀπό 10 μέν ὁ ὁμοιόω ὡς ἐπί 12 ἐκεῖνος , περιφορέω τις ἐν ἐρημία ξίφος αἱμάσσω κατέχω καί κρίνω φόνος · εἴρω γάρ ὡς θηρίον ἀναιρέω αἱμάσσω ὁ ξίφος · ἢ οὖν ὁ αἷμα ὁμοιότης ἐργάζομαι ὁ πιθανός · ἀπό δέ ὁ ἐναντίος , ὅταν τις ἐπί προδοσία κρίνω ἢ τυραννίς 15 φιλόπολις τε καί ὁ κοινός εύνους ἑαυτοῦ ἀποδείκνυμι πειράω 13 διά ὁ χρῶμα · ὡς ὁ Περικλῆς ὁ 14 ὁ πατρίς · ἕνεκα παρασκευάζω ὁ πανοπλία ὁμολογέω · εἰμί δέ καί ἄλλος τεχνικός ὁ χρῶμα εὕρεσις τοιαύς · ὁ 15 ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἢ ἐν λό - 20 γος εἰμί ἢ ἐν ἔργον ἢ ἐν πάθος , γνωστός ὅτι ἐάν μέν ἐν λόγος ἢ , 16 ὁ χρῶμα κατά ῥητός καί διάνοια ἐξετάζω , 17 ὡς ἐπί Ἀλκιβιάδης ὁ παρέρχομαι νύκτωρ εἰς 18 ὁ δεσμωτήριον καί βοάω · 19 ὁ γάρ 157 εἴρω οὐ οἷος τε εἰμί ἀρνέομαι ἐπί τις εὐλογέω 25 χωρέω διάνοια , ἀπό ὅς προφέρω ὁ λόγος · ὡς ὁ δῆμος αἰτέω ὑπέρ ὁ λύσις ὁ δεσμώτης βούλομαι · 20 ὅτι ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0398.2
11 Ven . addit : ἐστι δὲ τῶν ἀλλ’ ἐμπιπτόντων ἐν τῷ ἀπλῷ τελείῳ στοχασμῷ . Λαμβάνεται δὲ τὰ χρώματα κ . τ . λ . omissis iis , quae interjecta sunt . 12 Ald . ὑπ’ . 13 Ald . πειρῶ τὸ . 14 ὁ Ald . om . , est in Ven . et Par . 15 Ven . inserit γὰρ . 16 Ven . ἢ ἐν λόγοις . 17 Ven . ὑπάρχει . 18 εἰς Ven . om . 19 Ven . addit : Θαῦξάτε ὦ δεσμοῦται ( sic ) . 20 Ven . ἐβουλευόμην .
Lemmas: 11 Ven . addit : εἰμί δέ ὁ ἀλλά ἐμπίπτω ἐν ὁ ἁπλόος τέλειος στοχασμός . λαμβάνω δέ ὁ χρῶμα Κ . τ . λ . omissis iis , quae interjecta sunt . 12 Ald . ὑπό . 13 Ald . πειράω ὁ . 14 ὁ Ald . om . , est in Ven . et Par . 15 Ven . inserit γάρ . 16 Ven . ἢ ἐν λόγος . 17 Ven . ὑπάρχω . 18 εἰς Ven . om . 19 Ven . addit : Θαῦξάτε εἰμί δεσμέω ( sic ) . 20 Ven . βουλεύω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0399.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0399.2
ὅτ’ ἂν δὲ ἐν ἔργοις 21 ἢ , τὸ χρῶμα κατὰ θέσιν ἔσται , ὡς ἐπὶ τοῦ θάπτοντος ἐν ἑρημίᾳ τὸ νεοσφαγὲς σῶμα · ἔρει γὰρ ὡς 22 ὅσιον ἠγούμενη θάπτειν τὸν οἴχόμενον , καὶ διὰ τῶν θετικῶν τόπων κατασκευάσει τὴν περὶ τοὺς τεθνεῶτας ὁσίαν ὡς ἀναγκαίαν · 23 καὶ φυλαττομένη μὲν ἀγαθῶν αἰτία ταῖς πόλεσι , περιορωμένη δὲ 24 πανωλεθρίαν ἐπάγει τοῖς ῥαθυμοῦσι καὶ τὰ τοιαῦτα , ὅταν δὲ ἐν πάθεσιν ἢ τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους συγγνωμονικὸν ὑπάρξῃ τὸ χρῶμα , ὡς ἐπὶ τῆς δακρυούσης νύκτωρ γυναικός · ἔρει γὰρ ὡς οἰκτίρουσα τὴν ἀνθρωπίνην ἀτυχίαν ἐδάκρυνον , καὶ τῶν ἐν τῷ βίῳ κακῶν οἱ κλῦδονες ἐπὶ σχολῆς εἰς μνήμην ἰόντες κινοῦσι πρὸς θρήνον · πλατύνεται δὲ τὰ μὲν κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν χρῶματα ἐκφράσει , 25 ἐκφραζόντων ἡμῶν , ἥλικα καὶ πόσα διὰ τὰς ἀμέτρους κατὰ τῶν ἡμαρτηκότων αἰχίας περιἔστηκε 26 κακὰ τὰς πόλεις · τὰ δὲ κατὰ θέσιν · χρῶματα διὰ τῶν τελικῶν κατασκευάζονται 27 κεφαλαίων , καλοῦ , δικαίου , συμφέροντος · τὰ δὲ συγγνωμονικὰ ἐκφράσει τε 28 καὶ κοινῷ τόπῳ , ἐκφραζόντων 29 τὰ κατὰ ἀνθρώπους ἀτυχήματα ἁπλῆχα , καὶ κοινούς τόπους κατὰ τῶν ἀεὶ δεῦρο παριουσῶν 30 ψυχῶν καὶ τῇ λήθῃ βαπτιζομένων 31 διαπλεκόντων · ἀνατρέπει δὲ τὰ χρῶματα διὰ τῶν αὐτῶν τόπων ἐκ τοῦ ἐναντίου , δι’ ὧνπερ καὶ κατασκευάζεται , ὥσπερ καὶ τῶν ἐλέγχων ἀπαίτησις · 32 ζητοῦσι δὲ τινες ,
Lemmas: ὅτι εἄν δέ ἐν ἔργον 21 ἢ , ὁ χρῶμα κατά θέσις εἰμί , ὡς ἐπί ὁ θάπτω ἐν ἐρημία ὁ νεοσφαγής σῶμα · ἔρομαι γάρ ὡς 22 ὅσιος ηγούμενος θάπτω ὁ οἴχομαι , καί διά ὁ θετικός τόπος κατασκευάζω ὁ περί ὁ θνῄσκω ὅσιος ὡς ἀναγκαῖος · 23 καί φυλάσσω μέν ἀγαθός αἰτία ὁ πόλις , περιοράω δέ 24 πανωλεθρία ἐπάγω ὁ ῥαθυμόω καί ὁ τοιοῦτος , ὅταν δέ ἐν πάθος ἢ ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος συγγνωμονικός ὑπάρχω ὁ χρῶμα , ὡς ἐπί ὁ δάκρυ νύκτωρ γυνή · ἔρομαι γάρ ὡς οἰκτίρω ὁ ἀνθρώπινος ἀτυχία ἐδάκρυνον , καί ὁ ἐν ὁ βίος κακός ὁ κλύδων ἐπί σχολή εἰς μνήμη εἶμι κινέω πρός θρῆνος · πλατύνω δέ ὁ μέν κατά ῥητός καί διάνοια χρῶμα ἔκφρασις , 25 ἐκφράζω ἐγώ , ἧλιξ καί πόσος διά ὁ ἄμετρος κατά ὁ ἁμαρτάνω αιχιος περιίστημι 26 κακός ὁ πόλις · ὁ δέ κατά θέσις · χρῶμα διά ὁ τελικός κατασκευάζω 27 κεφάλαιος , καλός , Δίκαιος , συμφέρω · ὁ δέ συγγνωμονικός ἔκφρασις τε 28 καί κοινός τόπος , ἐκφράζω 29 ὁ κατά ἄνθρωπος ἀτύχημα ἁπλῆχα , καί κοινός τόπος κατά ὁ ἀεί δεῦρο πάρειμι 30 Ψυχή καί ὁ λήθη βαπτίζω 31 διαπλέκω · ἀνατρέπω δέ ὁ χρῶμα διά ὁ αὐτός τόπος ἐκ ὁ ἐναντίος , διά ὅσπερ καί κατασκευάζω , ὥσπερ καί ὁ ἐλέγχω ἀπαίτησις · 32 ζητέω δέ τις ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0399.3
21 Ven . ἐν ἔργοις τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους . 22 ὡς Ven . om . 23 Ven . ἀναγκαία . 24 Ald . et Par . περιορωμένη δὲ ἐν πάθεσι συγγνωμονικὸν omissis interjectis , quae recepi ex Ven . 25 Ald . ἐκφράσει . 26 Ald . περιέστηκα κατὰ τ . π . Ven . περιέστηκε τὰς πόλ . scripsi κακὰ . 27 Ven . κατασκευάζεται . 28 Ald . πῶς . 29 Ven . τε τὰ κατ’ ἀνθρ . 30 Ald . παρινουσῶν . Ven . παρουσῶν . Par . παριουσῶν . 31 Ald . κατασκευαζομένων . Ven . et Par . βαπτιζομένων . 32 Ven . addit : τὰ μὲν κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν , ἢ τῷ — lacuna in cod . — τὰ
Lemmas: 21 Ven . ἐν ἔργον ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος . 22 ὡς Ven . om . 23 Ven . ἀναγκαῖος . 24 Ald . et Par . περιοράω δέ ἐν πάθος συγγνωμονικός omissis interjectis , quae recepi ex Ven . 25 Ald . ἔκφρασις . 26 Ald . περιίστημι κατά τ . π . Ven . περιίστημι ὁ πολ . scripsi κακός . 27 Ven . κατασκευάζω . 28 Ald . πῶς . 29 Ven . τε ὁ κατά ἀνθρ . 30 Ald . παρινουσος . Ven . πάρειμι . Par . πάρειμι . 31 Ald . κατασκευάζω . Ven . et Par . βαπτίζω . 32 Ven . addit : ὁ μέν κατά ῥητός καί διάνοια , ἢ ὁ — lacuna in cod . — ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0400.1
πότερον ἐν ἢ πλείω χρώματα ἐν τοῖς ζητήμασιν ἐμπίπτει · ἰστέον οὖν 33 , ὅτ᾽ ἂν μὲν ἢ τὰ ἐν τοῖς ζητήμασι πράγματα , ἃπερ αὐτοῖ πεπράχαμεν , ἐν 34 ἐμπίπτει χρώμα ἑνὸς ὄντος τοῦ τεκμηρίου , ὡς ἐπὶ τοῦ παρεστῶτος τῷ νεοσφαγεῖ σώματι · ἐνίοτε δὲ πλείω , ἀκόλουθα μέντοι , 35 ὡς ἐπὶ τοῦ νύκτωρ προσαιτουμένου καὶ χρυωμένου ληστείας · ἔρει γὰρ ὡς ἡδούμην 36 προσαιτεῖν , καὶ ὅτι νύκτωρ μᾶλλον οἰκτείρουσιν ἄνθρωποι · καὶ ὅτι συνελάμβανέ μοι πρὸς τὸ λανθάνειν τὸ σκότος · ἐνίοτε δὲ καὶ πλείω εὑρίσκεται χρώματα πολλῶν ὄντων τεκμηρίων · 37 καὶ ἐν τοῖς συνεξευγμένοις δὲ στοχασμοῖς πολλὰ ἐμπίπτει χρώματα τῶν πραγμάτων ὄντων , ἃπερ αὐτοὶ πεποιήκαμεν , ἀκόλουθα μέντοι ὡς εἴρηται · ὅτ᾽ ἂν δὲ ἄλλων προαξάντων ἀντικρὺς εἰς ἡμᾶς ἀναφέρηται , πλείω τὰ χρώματα ἐμπίπτει καὶ ἀνακόλουθα , ἃπερ καὶ πεπλανημένα 38 καλοῦσιν οἱ τεχνικοὶ εἰκῶς · εἰ γὰρ ἀκόλουθα λέγοιμεν , 39 συνειδέναι τοῖς πεποιηκόσι δόξομεν · 40 οἷον ὡς ἐπὶ τοῦ τριαριστέως , οὗ 41 εἰκόνα ἔστησαν οἱ
Lemmas: πότερος ἐν ἢ πλείων χρῶμα ἐν ὁ ζήτημα ἐμπίπτω · ἰστέον οὖν 33 , ὅτι εἄν μέν ἢ ὁ ἐν ὁ ζήτημα πρᾶγμα , ὅσπερ αὐτός πράσσω , ἐν 34 ἐμπίπτω χρώμα εἷς εἰμί ὁ τεκμήριον , ὡς ἐπί ὁ παρίστημι ὁ νεοσφαγής σῶμα · ἐνίοτε δέ πλείων , ἀκόλουθος μέντοι , 35 ὡς ἐπί ὁ νύκτωρ προσαιτέω καί κρυωμένος λῃστεία · ἔρομαι γάρ ὡς αἰδέομαι 36 προσαιτέω , καί ὅτι νύκτωρ μᾶλλον οἰκτίρω ἄνθρωπος · καί ὅτι συλλαμβάνω ἐγώ πρός ὁ λανθάνω ὁ σκότος · ἐνίοτε δέ καί πλείων εὑρίσκω χρῶμα πολύς εἰμί τεκμήριον · 37 καί ἐν ὁ συνεξευγμένοις δέ στοχασμός πολύς ἐμπίπτω χρῶμα ὁ πρᾶγμα εἰμί , ὅσπερ αὐτός ποιέω , ἀκόλουθος μέντοι ὡς εἴρω · ὅτι εἄν δέ ἄλλος προάγω ἀντικρύς εἰς ἐγώ ἀναφέρω , πλείων ὁ χρῶμα ἐμπίπτω καί ἀνακόλουθος , ὅσπερ καί πλανάω 38 καλέω ὁ τεχνικός ἵημι · εἰμί γάρ ἀκόλουθος λέγω , 39 σύνοιδα ὁ ποιέω δοκέω · 40 οἷος ὡς ἐπί ὁ τριαριστευς , ὅς 41 εἰκών ἵστημι ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0400.2
δὲ κατὰ θέσιν θετικῶς , τὰ δὲ συγγνωμονικὰ ἐκφράσει τε καὶ κοινῷ τόπῳ ζητοῦσι . 33 Ven . ὅτι ὅταν ἢ μὲν . 34 Ven . ἐν om . 35 Ven . μὲν τοῖς . 36 Ven . μεθ᾽ ἡμέραν προσαιτεῖν , καὶ ἄλλο , νύκτωρ γὰρ μᾶλλον οἰκτείρουσιν ἄνθρωποι , καὶ ἄλλο , συνελάμβανε . 37 Sequitur in Ven . ὡς ἐπ᾽ ἐκείνου · ἔγραφε φυγῆς ψήφισμα Δημοσθένης , Τηερίδης περὶ καθόδου συνεβούλευσε , Δημάδης ἀντέπεπεν , ζητήθη , εὑρεται Δημοσθένους νεκρὸς ἀσπίλεντος , καὶ κρίνεται Δημάδης φόνου · πρὸς γὰρ ἕκαστον τῶν τεκμηρίων ἀνακύψει χρώμα · ὁ γὰρ ἀντειπὼν τῇ καθόδῳ πρόδηλος ὡς καὶ τὴν σφαγὴν ἐπήνεγκε τῷ καταστεῖχοντι , καὶ ἄλλο , ὁ γὰρ ζητηθεὶς ἐφ᾽ οἷς ἔγραψεν , φανερὸς ὡς θυμῷ τὸ πᾶν ἐπιτρέψας ἐκποδῶν καταστήσω τὸν ἐχθρὸν ἐσπευδεν · καὶ τρίτον , ὁ γὰρ ἀνηρηκὼς Δημάδης , οὐ λωποδύται , καὶ τεκμήριον ὁ Δημοσθέους νεκρὸς τῆς ἐσθῆτος σὺν ἀπειστερημένος · Καὶ ἐν τοῖς συνεξευγμένοις δὲ κ . τ . λ . 38 Ald . et Par . πλανημένα . Ven . πεπλανημένοι . 39 Ven . λέγομεν . 40 Ald . δόξομεν . 41 Ven . οὐπερ .
Lemmas: δέ κατά θέσις θετικῶς , ὁ δέ συγγνωμονικός ἔκφρασις τε καί κοινός τόπος ζητέω . 33 Ven . ὅτι ὅταν ἢ μέν . 34 Ven . ἐν om . 35 Ven . μέν ὁ . 36 Ven . μετά ἡμέρα προσαιτέω , καί ἄλλος , νύκτωρ γάρ μᾶλλον οἰκτίρω ἄνθρωπος , καί ἄλλος , συλλαμβάνω . 37 Sequitur in Ven . ὡς ἐπί ἐκεῖνος · γράφω φυγή ψήφισμα Δημοσθένης , τηεριδηω περί κάθοδος συμβουλεύω , Δημάδης ἀντιπάσχω , ζητέω , εὑρετής Δημοσθένης νεκρός ἀσπίλεντος , καί κρίνω Δημάδης φόνος · πρός γάρ ἕκαστος ὁ τεκμήριον ἀνακύπτω χρώμα · ὁ γάρ ἀντεῖπον ὁ κάθοδος πρόδηλος ὡς καί ὁ σφαγή ἐπιφέρω ὁ καταστείχω , καί ἄλλος , ὁ γάρ ζητέω ἐπί ὅς γράφω , φανερός ὡς θυμός ὁ πᾶς ἐπιτρέπω ἐκποδῶν καθίστημι ὁ ἐχθρός σπεύδω · καί τρίτος , ὁ γάρ ἀναιρέω Δημάδης , οὖον λωποδύτης , καί τεκμήριον ὁ Δημοσθέους νεκρός ὁ ἐσθής σύν ἀποστερέω · καί ἐν ὁ συνεξευγμένοις δέ Κ . τ . λ . 38 Ald . et Par . πλανιέμαι . Ven . πλανάω . 39 Ven . λέγω . 40 Ald . δοκέω . 41 Ven . ὅσπερ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0401.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0401.2
πολέμιοι , ἔρει42 γὰρ ὡς θαυμάζοντες τῆς ἀνδρείας τὸ μέγεθος ἔστησαν · καὶ πάλιν , ἀλλὰ πρῶον αὐτοῖς ἔσεσθαι43 με διὰ ταύτης ὑπώπτευσαν·44 καὶ πάλιν , ἀλλ’ ἴσως ἐπ’ ἀρετὴν προτρέψαι τοὺς παρ’ αὐτοῖς σπεύδοντες τὸν πλεῖστα χαλεπὰ δράσαντα τετιμήκασιν εἰκόνι · ὡσαύτως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἐξ ὑπονοίας πραγμάτων πολλὰ καὶ ἀνακόλουθα ἐμπίπτει χρώματα , διὰ τὴν προειρημένην αἰτίαν · οἷον ὡς ἐπὶ Ἀρχιδάμου τοῦ χρημομένου προδοσίας διὰ Περικλέους · ἔρει γάρ , ἀλλὰ πολεμίοις ἑτέροις ἐπιέναι μέλλουσι δέδωκε τὰ πεντήκοντα τάλαντα · ἀλλὰ τοῖς πενομένοις τῶν πολιτῶν ἴσως αὐτὰ διένεμεν · ἀλλὰ τὰ προσόντα βουλόμενος45 αὐξῆσαι τῆς τῶν χρημάτων δαπάνης ἀπεκρύψατο τὴν αἰτίαν · εἰδέναι δὲ χρῆ , ὅτι πλείους μὲν ὁ φεύγων ἔχει ἀντιθέσεις , ἐὰν τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους46 ὄντα κατὰ μέρος ἀντιθῇ ἑαυτῷ , καὶ ὁ κατήγορος ὁμοίως πολλάς ἑαυτῷ κινήσει ἀντιθέσεις , τὰ τοῦ φεύγοντος χρώματα διαιρῶν , καὶ μὴ ἅμα πάντα ἐν μιᾷ συνάγῃ ἀντιθέσει .
Lemmas: πολέμιος , ἐρείδω γάρ ὡς θαυμάζω ὁ ἀνδρεῖος ὁ μέγεθος ἵστημι · καί πάλιν , ἀλλά πρώων αὐτός ἵημι ἐγώ διά οὗτος ὑποπτεύω καί πάλιν , ἀλλά ἴσως ἐπί ἀρετή προτρέπω ὁ παρά αὐτός σπεύδω ὁ πλεῖστος χαλεπός δράω τιμάω εἰκών · ὡσαύτως δέ καί ἐπί ὁ ἐκ ὑπόνοια πρᾶγμα πολύς καί ἀνακόλουθος ἐμπίπτω χρῶμα , διά ὁ προερέω αἴτιος · οἷος ὡς ἐπί Ἀρχίδαμος ὁ χράω προδοσία διά Περικλῆς · ἔρομαι γάρ , ἀλλά πολέμιος ἕτερος ἔπειμι μέλλω δίδωμι ὁ πεντήκοντα τάλαντον · ἀλλά ὁ πένομαι ὁ πολίτης ἴσως αὐτός διανέμω · ἀλλά ὁ πρόσειμι βουλόμενος45 αὐξάνω ὁ ὁ χρῆμα δαπάνη ἀποκρύπτω ὁ αἴτιος · οἶδα δέ χράω , ὅτι πλείων μέν ὁ φεύγω ἔχω ἀντίθεσις , ἐάν ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι ὁράω εἰμί κατά μέρος ἀνατίθημι ἑαυτοῦ , καί ὁ κατήγορος ὁμοίως πολύς ἑαυτοῦ κινέω ἀντίθεσις , ὁ ὁ φεύγω χρῶμα διαιρέω , καί μή ἅμα πᾶς ἐν εἷς συνάγω ἀντίθεσις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0401.3
Σωπάτρου . Ἡ πρὸς πρόθεσις ἀντὶ τῆς ἐξ κεῖται · ἢν ἢ ἀντὶ τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους · ὡς λυτικὴ τούτων οὖσα , ἢ ἀντὶ τῆς ἀπό · οἷον ἀντὶ τοῦ τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἔχουσι τὴν γένεσιν · αὐτὰ γὰρ δίδωσι τὸν τόπον τῇ μεταθέσει τῆς αἰτίας · ἢ πρὸς τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους · ἀντὶ λύσιν τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἔχουσιν · αὕτη δὲ οὐκ εὖ ἔχει ἡ ἐξήγησις , πάντα γὰρ τοῦ φεύγοντος κεφάλαια λύσεις τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἀντὶ διὰ τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους τὴν γένεσιν τῆς ποιότητος δεχόμενος νοεῖν · καθὼς καὶ τὰ ἐξῆς λεγόμενα δείκνυσιν · ἐπεὶδὴ δὲ καὶ ἐν τῇ βουλήσει ἐξετάζομεν
Lemmas: Σώπατρος . ὁ πρός πρόθεσις ἀντί ὁ ἐκ κεῖμαι · εἄν ἢ ἀντί ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · ὡς λυτικός οὗτος εἰμί , ἢ ἀντί ὁ ἀπό · οἷος ἀντί ὁ ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἔχω ὁ γένεσις · αὐτός γάρ δίδωμι ὁ τόπος ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος · ἢ πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · ἀντί λύσις ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἔχω · οὗτος δέ οὐ εὕω ἔχω ὁ ἐξήγησις , πᾶς γάρ ὁ φεύγω κεφάλαιος λύω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ἀντί διά ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ γένεσις ὁ ποιότης δέχομαι νοέω · καθώς καί ὁ ἑξῆς λέγω δείκνυμι · ἐπειδή δέ καί ἐν ὁ βούλομαι ἐξετάζω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0403.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0403.2
αἰτίας εἰς τὸ ἐναντίον ἐκφέρεται · διὸ καὶ κατὰ ταὐτόν , ὡς εἴρηται , λέγεται ὑπὸ τινων , τῆς μὲν φευγούσης χωμένης τοῖς ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , καὶ λεγούσης ὡς διὰ σωφροσύνην κατέλιπεν ὁ ἐναντίον πάντως μοιχείας · τοῦ δὲ κατηγοροῦ πάλιν ὁμοίως τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους 5 προφέροντος , ἀφ’ οὗ καὶ κατὰ ταὐτὸν ὠνόμασται . Ἰστέον δέ , ὡς οὐ μόνον ἐν τοῖς ἀφ’ ὧν ἕτεροὶ πεποιήκασι τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους πεπλανημένα εὑρίσκεται χρώματα καὶ ἀναχόλουθα , ἀλλὰ καὶ ἐν οἷς αὐτὸς τις ποιήσας κρίνεται , ὡς ἐπὶ τούτου · ἄσωτος καταναλώσας τὴν ἑαυ - 10 τοῦ οὐσίαν ἠγόρασεν ὄρεινὸν χωρίον καὶ βάρβαρα ἄνδρόποδα , ἐν αὐτῷ διαιτωμένου αὐτοῦ φήμη γίνεται ληστῶν ἐν τῇ χώρᾳ · ἀνελθόντες οἱ στρατηγοὶ ἐν τῇ χωρίῳ τὸν μὲν ἄσωτον οὐχ εὕρον , τὰ δὲ ἄνδρόποδα καὶ ὅπλα κυνηγετικὰ κατήγαγον , μεταξὺ τῆς ὁδοῦ ἐπέθεντο 15 καὶ τραυματίσαντες οἱ θεράποντες τοὺς στρατηγοὺς ἔφυγον , καὶ κρίνεται ὁ ἄσωτος ληστείας · ἐνταῦθα γὰρ πρὸς ἕκαστον τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους διάφορός ἐστιν ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας · τὸ μὲν ὄρεινὸν χωρίον , ὅτι ἐλάττονός ἐστι τιμῆς καὶ ὅτι οὐκ ἠβούλετο ἐν πόλει 20 αἰσχυνόμενος διάγειν · τὰ δὲ ἄνδρόποδα βάρβαρα , ὅτι τληπαθῆ εἰσὶ καὶ πρὸς ἔργον καὶ κάματος ἐπιτηδειότερα , τὰ δὲ κυνηγετικὰ ὅπλα διὰ τὸ ἐν ὄρεσι θηρία εὑρίσκεσθαι · τὸ δὲ τὰ ἄνδρόποδα ἐπιτεθῆναι τῷ στρατηγῷ διὰ δέος τὸ μὴ ἐγνωχέναι τὴν αἰτίαν ἅτε βάρβαρα 25 ἀφ’ ἧς ἄγονται · τὸ δὲ ἐπειχθῆναι τὸν στρατηγὸν κατ’ αὐτοῦ περὶ τοῦ χωρίου , ἐκ διαβολῆς τῶν ἐχθρῶν τοῦτο γενέσθαι φησίν · αὕτη πλείους μὲν ἔχει μεταθέσεις τῆς αἰτίας , οὐδὲ μίαν δὲ πρὸς τὴν ἄλλην ἔχουσαν σχέσιν · κατασκευάζομεν δὲ τὸ χρώμα τὸν κατηγοροῦν μελετῶντες 30 τούτοις , προσώπῳ , τόπῳ , χρόνῳ , αἰτία , ἢ πᾶσιν ἢ τισίν ·
Lemmas: αἴτιος εἰς ὁ ἐναντίος ἐκφέρω · διό καί κατά αὐτός , ὡς εἴρω , λέγω ὑπό τίνω , ὁ μέν φεύγω χωμένος ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , καί λέγω ὡς διά σωφροσύνη καταλείπω ὁ ἐναντίος πάντως μοιχεία · ὁ δέ κατηγορέω πάλιν ὁμοίως ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος 5 προφέρω , ἀπό ὅς καί κατά αὐτός ὀνομάζω . ἰστέον δέ , ὡς οὖον μόνος ἐν ὁ ἀπό ὅς ἕτερος ποιέω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος πλανάω εὑρίσκω χρῶμα καί αναχολοκορυς , ἀλλά καί ἐν ὅς αὐτός τις ποιέω κρίνω , ὡς ἐπί οὗτος · ἄσωτος καταναλίσκω ὁ ἑ - 10 ὁ οὐσία ἀγοράζω ὀρεινός χωρίον καί βάρβαρος ανδροπους , ἐν αὐτός διαιτάω αὐτός φήμη γίγνομαι λῃστής ἐν ὁ χώρα · ἀνέρχομαι ὁ στρατηγός ἐν ὁ χωρίον ὁ μέν ἄσωτος οὐ εὑρίσκω , ὁ δέ ανδροπους καί ὅπλον κυνηγετικός κατάγω , μεταξύ ὁ ὁδός ἐπιτίθημι 15 καί τραυματίζω ὁ θεράπων ὁ στρατηγός φεύγω , καί κρίνω ὁ ἄσωτος λῃστεία · ἐνταῦθα γάρ πρός ἕκαστος ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος διάφορος εἰμί ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος · ὁ μέν ὀρεινός χωρίον , ὅτι ἐλαχύς εἰμί τιμή καί ὅτι οὐ βούλομαι ἐν πόλις 20 αἰσχύνω διάγω · ὁ δέ ανδροπους βάρβαρος , ὅτι τληπαθέω εἰμί καί πρός ἔργον καί κάματος ἐπιτήδειος , ὁ δέ κυνηγετικός ὅπλον διά ὁ ἐν ὄρος θηρίον εὑρίσκω · ὁ δέ ὁ ανδροπους ἐπιτίθημι ὁ στρατηγός διά δέος ὁ μή γιγνώσκω ὁ αἴτιος ἅτε βάρβαρος 25 ἀπό ὅς ἄγω · ὁ δέ ἐπείγω ὁ στρατηγός κατά αὐτός περί ὁ χωρίον , ἐκ διαβολή ὁ ἐχθρός οὗτος γίγνομαι φημί · οὗτος πλείων μέν ἔχω μετάθεσις ὁ αἴτιος , οὐδέ εἷς δέ πρός ὁ ἄλλος ἔχω σχέσις · κατασκευάζω δέ ὁ χρώμα ὁ κατηγορέω μελέτη 30 οὗτος , πρόσωπον , τόπος , χρόνος , αἰτία , ἢ πᾶς ἢ τις ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0404.1
τοῦ μὲν γὰρ νέου τοῦ χωμάσαντος εἰς τὸ δεσμωτήριον καὶ θαμβεῖτε βοησαντος , ἀπὸ τοῦ προσώπου κατασκευάζεται , ὅτι οὐδέποτε τὸ τῶν πλουσίων καὶ τῶν πενήτων πρόσωπον πρὸς ἔλεον ἕτοιμον , ἀπὸ τοῦ τῶν δεσμοτῶν προσώπου , ὡς οὐ δεῖ τοὺς πονηροὺς καὶ μεμισημένους τῷ δήμῳ καὶ τοῖς νόμοις ἐλεεῖν · ἀπὸ τόπου , ὡς οὐκ ἀπὸ τύχης ἐπὶ τὸ δεσμωτήριον ἐβάδιζες , ἀλλ᾽ ἐπίτηδες ἐκείνης διήρχου · ἀπὸ δὲ τοῦ χρόνου , ὡς νύκτωρ , ἀλλ᾽ οὐχὶ μεθ᾽ ἡμέραν · ἀπὸ δὲ τρόπου , ὡς οὐκ ἐν τῷ ἐπαγγεῖλασθαι αὐτοῖς , ἀλλ᾽ ἐν τῷ ἐπικουρίαν τινα παρεξείν διὰ χρημάτων ἢ διὰ παρακλήσεως τοῦ δήμου ἢ ἑτέρω τινὶ τρόπῳ · ἀπὸ δὲ τῆς αἰτίας , ὡς οὐ τοιαύτη αἰτία , δι᾽ ἧς καὶ αὐτὸς ἐγκλεισθήσεται · εἴρηται δὲ μετάθεσις αἰτίας διὰ τὸ μετατιθέναι τὸ ἔγκλημα εἰς ἕτερον πρόσωπον ἢ πρᾶγμα · τὸ δ᾽ αὐτὸ καὶ χρῶμα , διὰ τὸ χρωννύναι τὸν λόγον καὶ οἷον εὐπρόσωπον ποιεῖν , εὐλόγως ἀφορμὰς παρεχόμενον · ὡς γὰρ ἐπὶ τῶν σωμάτων τὸ ἐπανθοῦν καὶ φαινόμενον χρῶμα καλεῖται , οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς ἀπολογίας ληπτέον · αὐτὸ γὰρ ἐστὶ τὸ ἰσχυρὸν τοῦ φεύγοντος , καὶ σχεδὸν τὴν στάσιν ποιοῦν · εἰ γὰρ μὴ ἐμπέση , ἀσύστατον τὸ ζήτημα φαίνεται · ἀλλ᾽ εἰ πρὸς τὰ ἀπ᾽ ἀρχῆς ἄχρι τέλους καὶ ἀντίληψις γίνεται καὶ μετάληψις , πῶς ὡςπερ ἀντιδιαστελλόμενος πρὸς ταῦτα τὴν μετάθεσιν τῆς αἰτίας φησίν · ἀεὶ πρὸς τὰ ἀπ᾽ ἀρχῆς ἄχρι τέλους γίνεσθαι · φησὶν οὖν , οὐ πρὸς ἀντιδιαστολὴν ἐκείνων τοῦτο εἴρηται , ἀλλὰ πρὸς τὴν ποιότητα τῶν ἀπ᾽ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἀφ᾽ ἧς τὴν γένεσιν ἔχει τὰ τῆς μεταθέσεως τῆς αἰτίας , θετικῶς γὰρ ἐξετάζεται ἡ μετάθεσις ἐν ἔργοις ὄντων τῶν ἀπ᾽ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , καὶ ἕξης ὡς τῷ τεχνικῷ εἴρηται · ἰστέον μέντοι , ὅτι πολλάκις ἀλλήλοις συμφέρεται ταῦτα · καὶ εὐροῖς ἂν ἐν τῇ τῶν
Lemmas: ὁ μέν γάρ νέος ὁ κωμάζω εἰς ὁ δεσμωτήριον καί θαμβέω βοάω , ἀπό ὁ πρόσωπον κατασκευάζω , ὅτι οὐδέποτε ὁ ὁ πλούσιος καί ὁ πένης πρόσωπον πρός ἔλεος ἑτοῖμος , ἀπό ὁ ὁ δεσμοος πρόσωπον , ὡς οὖον δεῖ ὁ πονηρός καί μισώ ὁ δῆμος καί ὁ νόμος ἐλεέω · ἀπό τόπος , ὡς οὐ ἀπό τυγχάνω ἐπί ὁ δεσμωτήριον βαδίζω , ἀλλά ἐπίτηδες ἐκεῖνος διάρχω · ἀπό δέ ὁ χρόνος , ὡς νύκτωρ , ἀλλά οὐ μετά ἡμέρα · ἀπό δέ τρόπος , ὡς οὐ ἐν ὁ ἐπαγγέλλω αὐτός , ἀλλά ἐν ὁ ἐπικουρία τις παρέχω διά χρῆμα ἢ διά παράκλησις ὁ δῆμος ἢ ἕτερος τις τρόπος · ἀπό δέ ὁ αἴτιος , ὡς οὖον τοιοῦτος αἰτία , διά ὅς καί αὐτός ἐγκλείω · εἴρω δέ μετάθεσις αἴτιος διά ὁ μετατίθημι ὁ ἔγκλημα εἰς ἕτερος πρόσωπον ἢ πρᾶγμα · ὁ δέ αὐτός καί χρῶμα , διά ὁ χρώννυμι ὁ λόγος καί οἷος εὐπρόσωπος ποιέω , εὔλογος ἀφορμή παρέχω · ὡς γάρ ἐπί ὁ σῶμα ὁ ἐπανθέω καί φαίνω χρῶμα καλέω , οὗτος καί ἐπί ὁ ἀπολογία ληπτέος · αὐτός γάρ εἰμί ὁ ἰσχυρός ὁ φεύγω , καί σχεδόν ὁ στάσις ποιέω · εἰμί γάρ μή ἐμπίσημι , ἀσύστατος ὁ ζήτημα φαίνω · ἀλλά εἰμί πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος καί ἀντίληψις γίγνομαι καί μετάληψις , πῶς ὡς ἀντιδιαστέλλω πρός οὗτος ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος φημί · ἀεί πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος γίγνομαι · φημί οὖν , οὖον πρός ἀντιδιαστολή ἐκεῖνος οὗτος εἴρω , ἀλλά πρός ὁ ποιότης ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ἀπό ὅς ὁ γένεσις ἔχω ὁ ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος , θετικῶς γάρ ἐξετάζω ὁ μετάθεσις ἐν ἔργον εἰμί ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , καί έξειμι ὡς ὁ τεχνικός εἴρω · ἰστέον μέντοι , ὅτι πολλάκις ἀλλήλων συμφέρω οὗτος · καί εὑρίσκω εἄν ἐν ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0405.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0405.2
λόγων διανοία καὶ θετικὸν νόημα παραλαμβανόμενον , ὡς ἐπὶ τοῦ κρινομένου τυραννίδος ἐπιθέσεως · ἔρει γὰρ , ὅτι τὴν φιλίαν αὐτοῖς ἐνηγγνώμην τῆς πόλεως , καὶ ὅτι δεῖ πρὸς τοὺς ἀτυχοῦντας φιλάνθρωπον εἶναι καὶ μεμνῆσθαι τῆς φύσεως · τοῦτο μέντοι φυλαχτέον , ἐὰν ἐν τοῖς τοιούτοις πλείους τὰς αἰτίας ἐπιφέρωμεν , ὅπως μὴ ἀλλοκότους μὴδ᾽ ἀλλήλαις μαχομένας εἰσάγωμεν , ἀλλ᾽ ὅτ᾽ ἂν τοῦτο ποιῶμεν , λέγω δὲ πλείους τὰς αἰτίας ἐπιφέρωμεν , τὸ πλεῖστον ἐνδιατρίβειν τῷ οἰκείῳ τόπῳ προσήκει · εἰ τῆς διανοίας εἴη , τὴν διάνοιαν ἐπαύζοντας · εἰ τὰ τῆς θέσεως , τὴν θέσιν · καὶ ἐπὶ πάντων ὁμοίως · τοῦτο δὲ καὶ ὁ τεχνικὸς διατάττεται ἐν οἷς φησιν · πλεονάζει δὲ ἕκαστον ἐν τῷ οἰκείῳ · δεῖ δὲ καὶ τοῦτο εἰδέναι , ὅτι ἐν τοῖς ἀφ᾽ ὧν ἕτεροι πεποίηκασι στοχασμοῖς , ἐξ ἀναρέσεως αἰτίας τὴν μετάθεσιν κατὰ πάντας τοὺς τρόπους μεταλαμβάνομεν · εἰ γὰρ ὁρθείημεν σαφῶς αὐτὰς ἐκτιθέμενοι , ὑπόνοιαν τοῦ συνειδέναι ἡμῖν αὐτοῖς ἀληθῆ τὴν κατηγορίαν παρέξομεν . διὸ ἀλλοκότους ταύτας καὶ ἀσυναρτήτους ἀλλήλαις προσάγειν χρῆ · ὡς καὶ αὐτὸς φησι πεπλανημένας καὶ ἐναντίας ἀλλήλαις .
Lemmas: λόγος διάνοια καί θετικός νόημα παραλαμβάνω , ὡς ἐπί ὁ κρίνω τυραννίς ἐπίθεσις · ἔρομαι γάρ , ὅτι ὁ φίλιος αὐτός φέρω ὁ πόλις , καί ὅτι δεῖ πρός ὁ ἀτυχέω φιλάνθρωπον εἰμί καί μιμνήσκω ὁ φύσις · οὗτος μέντοι φυλάσσω , ἐάν ἐν ὁ τοιοῦτος πλείων ὁ αἴτιος ἐπιφέρω , ὅπως μή ἀλλόκοτος μηδέ ἀλλήλων μάχομαι εἰσάγω , ἀλλά ὅτι εἄν οὗτος ποιέω , λέγω δέ πλείων ὁ αἴτιος ἐπιφέρω , ὁ πλεῖστος ἐνδιατρίβω ὁ οἰκεῖος τόπος προσήκω · εἰμί ὁ διάνοια εἰμί , ὁ διάνοια ἐπαύζοντας · εἰμί ὁ ὁ θέσις , ὁ θέσις · καί ἐπί πᾶς ὁμοίως · οὗτος δέ καί ὁ τεχνικός διατάσσω ἐν ὅς φημί · πλεονάζω δέ ἕκαστος ἐν ὁ οἰκεῖος · δεῖ δέ καί οὗτος οἶδα , ὅτι ἐν ὁ ἀπό ὅς ἕτερος ποιέω στοχασμός , ἐκ ἀναρέσεως αἴτιος ὁ μετάθεσις κατά πᾶς ὁ τρόπος μεταλαμβάνω · εἰμί γάρ ὁράω σαφῶς αὐτός ἐκτίθημι , ὑπόνοια ὁ σύνοιδα ἐγώ αὐτός ἀληθής ὁ κατηγορία παρέχω . διό ἀλλόκοτος οὗτος καί ασυνάρτητος ἀλλήλων προσάγω χράω · ὡς καί αὐτός φημί πλανάω καί ἐναντίος ἀλλήλων .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0405.3
Μαρκελλίνου . Μετάθεσις καλεῖται , ἐπειδὴ τὰ ἐπιφερόμενα ὑπὸ τοῦ κατηγοροῦν ἐφ᾽ ἕτερον ἄγειν πειρώμεθα ἀνεύθυνον · δεῖ δὲ μάλιστα ἐνταῦθα τοῦ πιθανωτάτου στοχάζεσθαι καὶ ἐπὶ τοῦτο μεταθεῖναι · εἰ γὰρ μὴ ἔχει τὸ πιθανόν , οὐ μόνον οὐκ ὠφελήσει , ἀλλὰ καὶ βλάψει · ζητητέον δέ , τίνι διαφέρει ἀντιλήψεως ἡ μετάθεσις · καὶ λέγομεν , ὅτι ἡ μὲν μετάθεσις τὴν αἰτίαν ἔχει τοῦ πραχθέντος , ἡ δὲ ἀντιληψις τὴν ἐξουσίαν προβάλλεται · εἰ καὶ ἀμφότερα τοίνυν λύσιν ἔχει τῶν ἀπ᾽ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , διὰ ταύτην μόνην ἐῖπε πρὸς τὰ ἀπ᾽ ἀρχῆς ἄχρι τέλους γίνεσθαι · λέγομεν , ὅτι δεινῶς σφόδρα τοῦτο οὕτως ὤνόμασεν · ἐπειδὴ γὰρ τὰ ἀπ᾽ ἀρχῆς
Lemmas: Μαρκελλῖνος . μετάθεσις καλέω , ἐπεί ὁ ἐπιφέρω ὑπό ὁ κατηγορέω ἐπί ἕτερος ἄγω πείρω ἀνεύθυνος · δεῖ δέ μάλιστα ἐνταῦθα ὁ πιθανός στοχάζομαι καί ἐπί οὗτος μετατίθημι · εἰμί γάρ μή ἔχω ὁ πιθανός , οὖον μόνος οὐ ὠφελέω , ἀλλά καί βλάπτω · ζητητέος δέ , τίς διαφέρω ἀντίληψις ὁ μετάθεσις · καί λέγω , ὅτι ὁ μέν μετάθεσις ὁ αἴτιος ἔχω ὁ πράσσω , ὁ δέ ἀντίληψις ὁ ἐξουσία προβάλλω · εἰμί καί ἀμφότερος τοίνυν λύσις ἔχω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , διά οὗτος μόνος εἶπον πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος γίγνομαι · λέγω , ὅτι δεινῶς σφόδρα οὗτος οὕτως ὀνομάζω · ἐπεί γάρ ὁ ἀπό ἀρχή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0407.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0407.2
δοῶντος τὴν θέαν ὑφαρπάζον54 καὶ σχεδὸν τὴν γνώμην χαρακτηρίζον , οὕτω καὶ ἐν τῷ λόγῳ κρυώτατον ἡ τῆς αἰτίας μετάθεσις καὶ τὸν δικαστὴν ἐπ’55 αὐτὸ προσαγόμενον · οἷς γὰρ μᾶλλον ὁ κατήγορος ἐπαίρεται , λέγω δὴ τοῖς ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , τούτοις ἀντιτέτακται καὶ ἀνατρέπεω πειρᾶται . Κἂν μὲν ἐν λόγοις ἢ κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν . Ἀναγκαίως , ὁ μὲν γὰρ λόγος ἐν τάξει τοῦ ῥητοῦ · πᾶν δὲ ῥητὸν διανοίᾳ λύεται56 · οὐκοῦν τοῦ εἰπόντος τὴν φωνὴν ὡς ῥητὸν λαβόντες , τούτῳ τὴν διάνοιαν ἀντιτάξομεν · παράδειγμα τοῦ ἐν λόγοις ἔχοντος τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ὁ νέος πλούσιος , εἰς τὸ δεσμωτήριον κωμάσας · ὁμολογῶν τοίνυν ὁ φεύγων εἰρῆναι ἀξιώσει μὴ ψιλὸν τὸν λόγον ἐξετάζεσθαι · ἀλλὰ καὶ τὴν διάνοιαν μεθ’ ἧς εἴρηκεν , ἵνα , φησί , μὴ διορύξῃ τὸ δεσμωτήριον , ὅ ἐστι , καὶ ἀντιστατικόν · καὶ τὴν φιλανθρωπίαν δὲ τῆς πόλεως εἰδὼς ἐπηγγειλάμην · οὐ γὰρ ἐν τι χρῶμα ἀποδοτέον , ἀλλ’ ὅσα ἂν δυνηθεὶς ἐπινοῆσαι · τοῦτο γὰρ τῆς φύσεως καὶ τῆς ὕλης · ἰστίον δὲ περὶ τοῦ χρώματος , ὅτι δεῖ κἂν τοῖς προοιμίοις καὶ πανταχοῦ ἐξετάζειν αὐτό , καὶ πάντα τὸν λόγον τοιούτον ἀπεργάζεσθαι μέχρι τῶν ἐπιλόγων · καθάπερ καὶ ἡ χροιὰ κατὰ παντὸς κατηγορεῖται τοῦ σώματος · ἐν δὲ τῷ προσήκοντι καὶ ἰδίῳ τόπῳ τὴν ἰσχὺν ἀποκαλύπτειν αὐτοῦ , τούτεστιν μετὰ τὴν βούλησιν καὶ τὴν δύναμιν · ἐνταῦθα γὰρ πιστευθησόμεθα μᾶλλον χρῶμενοι . Εἰσάγεται · καλῶς ἡ προσθήκη τοῦ εἰσάγεται · οὐ γὰρ αὐτὸ χρῶμα ἔσται τὸ ῥητὸν καὶ ἡ διάνοια , ἀνόητον57 γὰρ , ἀλλὰ καθόλου τοῦτο γνωστέον καὶ θεωρητέον , ὅτι πᾶν χρῶμα κατὰ μίαν πάντων γίνεται τῶν ἀντιθετικῶν · ἡ δὲ αἰτία κατάδηλος · ἐπεὶδὴ γὰρ τὸ χρῶμα αἴτιον ἔχει τοῦ πραχθέντος σημείου , τοῦτο δὲ καὶ τῶν
Lemmas: δίδωμι ὁ θέα ὑφαρπάζω καί σχεδόν ὁ γνώμη χαρακτηρίζω , οὗτος καί ἐν ὁ λόγος κρύος ὁ ὁ αἴτιος μετάθεσις καί ὁ δικαστής ἐπαΐω αὐτός προσάγω · ὅς γάρ μᾶλλον ὁ κατήγορος ἐπαίρω , λέγω δή ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , οὗτος ἀντιτάσσω καί ἀνατρέπω πειράω . κἀν μέν ἐν λόγος ἢ κατά ῥητός καί διάνοια . ἀναγκαῖος , ὁ μέν γάρ λόγος ἐν τάξις ὁ ῥητός · πᾶς δέ ῥητός διάνοια λύω · οὐκοῦν ὁ εἶπον ὁ φωνή ὡς ῥητός λαμβάνω , οὗτος ὁ διάνοια ἀντιτάσσω · παράδειγμα ὁ ἐν λόγος ἔχω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ νέος πλούσιος , εἰς ὁ δεσμωτήριον κωμάζω · ὁμολογέω τοίνυν ὁ φεύγω εἰρήνη ἀξιόω μή ψιλός ὁ λόγος ἐξετάζω · ἀλλά καί ὁ διάνοια μετά ὅς εἴρω , ἵνα , φημί , μή διορύσσω ὁ δεσμωτήριον , ὅς εἰμί , καί ἀντιστατικός · καί ὁ φιλανθρωπία δέ ὁ πόλις εἰδοί ἐπαγγέλλω · οὖον γάρ ἐν τίς χρῶμα ἀποδοτέον , ἀλλά ὅσος εἄν δύναμαι ἐπινοέω · οὗτος γάρ ὁ φύσις καί ὁ ὕλη · ἱστίον δέ περί ὁ χρῶμα , ὅτι δεῖ κἀν ὁ προοίμιον καί πανταχοῦ ἐξετάζω αὐτός , καί πᾶς ὁ λόγος τοιοῦτος ἀπεργάζομαι μέχρι ὁ ἐπίλογος · καθάπερ καί ὁ χροιά κατά πᾶς κατηγορέω ὁ σῶμα · ἐν δέ ὁ προσήκω καί ἴδιος τόπος ὁ ἰσχύς ἀποκαλύπτω αὐτός , τουτέστιν μετά ὁ βούλησις καί ὁ δύναμις · ἐνταῦθα γάρ πιστεύω μᾶλλον χράω . εἰσάγω · καλῶς ὁ προσθήκη ὁ εἰσάγω · οὖον γάρ αὐτός χρῶμα εἰμί ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια , ἀνόητος γάρ , ἀλλά καθόλου οὗτος γνωστέον καί θεωρητέον , ὅτι πᾶς χρῶμα κατά εἷς πᾶς γίγνομαι ὁ ἀντιθετικός · ὁ δέ αἰτία κατάδηλος · ἐπειδή γάρ ὁ χρῶμα αἴτιος ἔχω ὁ πράσσω σημεῖον , οὗτος δέ καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0408.1
ἀντιθετικῶν ἰδίων , τὸ εὔλογον αἰτίαν ἀντιτιθέναι τῷ προχθέντι , εἰκότως πάντα τὰ χρώματα κατὰ μίαν τῶν τεσσάρων εἰκόνων γίνεται · ἐρεῖ δέ τις · πῶς οὖν κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν ἐνταῦθα εὑρίσκεται · λέγω δὴ ἐν τῷ εἰρημένῳ παραδείγματι , ὅπου ὁ νέος πλούσιος εἶπεν τοῖς δεσμοταῖς , θαρρῆζετε , λυθήσεσθε · ἀλλὰ παρατηρητέον τὴν λέξιν · οὐ γὰρ εἶπε γίνεται , ἀλλ’ εἰσάγεται 59 , τοῦτἐστὶν ἐξετασθήσεται · ὁ γὰρ κατήγορος χέχρηται τῇ φωνῇ τοῦ φεύγοντος ὡς ῥητῷ , ὁ δὲ φεύγων αὐτῆς τῆς αὐτοῦ φωνῆς τὴν διάνοιαν ἀξιοῖ σκοπεῖν , οὐχὡν καὶ ταύτῃ διενήνοχε τῆς κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν στάσεως , ὅτι ἐκεῖ τὸ ῥητὸν καὶ ἡ διάνοια περὶ ἔγραφόν τί ἐστιν 60 , ἐνταῦθα δὲ περὶ φωνὴν τοῦ φεύγοντος , καὶ τὸ θετικὸν πάλιν ἐξετασθήσεται καὶ τοῦτο συγγραφορικῶς . Ἐὰν δὲ ἐν ἔργοις , θετικῶς . Ὅρα πάλιν πῶς ἀσφαλῶς · οὐ γὰρ εἶπεν θετικὸν τὸ χρῶμα · ἀλλὰ θετικῶς πάλιν ἐργάζεται · οὐ γὰρ τελεία θέσις ἐστιν , ἀλλ’ ἐν τάξει θέσεως ἐξετάζεται · σκοπήσωμεν δὲ πάλιν καὶ τοῦτο · ἐκ τοῦ παραδείγματος · ἐν τούτῳ γὰρ φησι τῷ θάπτοντι τὸ νεοσφαγὲς σῶμα θέσιν ὅλην ἐργάση ὁ ἐστι καθόλου · διὰ τοῦτο δὲ δῆλον , ὅτι ἡ θέσις κατασκευάζεται · λέγω δὴ ἀπὸ τοῦ δικαίου καὶ ἀναγκαίου καὶ συμφέροντος . Ἐνταῦθα οὖν φησι θέσιν ὅλην ἐργασόμεθα 61 , ὅτι χρὴ καὶ καλὸν τοὺς ἀτάφους θάπτειν · τὸ γὰρ ἀπλούστερον καὶ ἀκατασκευῶς εἰπεῖν , ὅτι ἀτάφους ἰδὼν ἠλέησα , οὐχ ἰσχυρὸν εἶναι δόξει πρὸς τὸ ἔγκλημα · εἰ δὲ θέσιν ὅλην ὁ λέγων ἐργάσεται 62 , ὅτι καθόλου τὸ θάπτειν τοὺς ἀτάφους καλὸν καὶ τῆς ὁσίας ἀξίων · καὶ τοῦναντίον δεινὸν ἀτάφους τοὺς κειμένους καὶ γυμνοὺς ἐξοιμηνους περιορᾶν καὶ θηρίων γενομένους βορᾶν ἰσχυρότερον ἔσται . Ἐὰν δὲ ἐν πάθεσι · πάθος γὰρ προβαλεῖται
Lemmas: ἀντιθετικός ἴδιος , ὁ εὔλογος αἴτιος ἀντιτίθημι ὁ προέχω , εἰκότως πᾶς ὁ χρῶμα κατά εἷς ὁ τέσσαρες εἰκών γίγνομαι · εἴρω δέ τις · πῶς οὖν κατά ῥητός καί διάνοια ἐνταῦθα εὑρίσκω · λέγω δή ἐν ὁ εἴρω παράδειγμα , ὅπου ὁ νέος πλούσιος εἶπον ὁ δεσμοος , θαρσέω , λύω · ἀλλά παρατηρητέον ὁ λέξις · οὖον γάρ εἶπον γίγνομαι , ἀλλά εἰσάγω 59 , τουτέστιν ἐξετάζω · ὁ γάρ κατήγορος χράω ὁ φωνή ὁ φεύγω ὡς ῥητός , ὁ δέ φεύγω αὐτός ὁ αὐτός φωνή ὁ διάνοια ἀξιόω σκοπέω , οὐχὡν καί οὗτος διαφέρω ὁ κατά ῥητός καί διάνοια στάσις , ὅτι ἐκεῖ ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια περί γράφω τίς εἰμί 60 , ἐνταῦθα δέ περί φωνή ὁ φεύγω , καί ὁ θετικός πάλιν ἐξετάζω καί οὗτος συγγραφορικῶς . ἐάν δέ ἐν ἔργον , θετικῶς . Ὅρας πάλιν πῶς ἀσφαλῶς · οὖον γάρ εἶπον θετικός ὁ χρῶμα · ἀλλά θετικῶς πάλιν ἐργάζομαι · οὖον γάρ τέλειος θέσις εἰμί , ἀλλά ἐν τάξις θέσις ἐξετάζω · σκοπέω δέ πάλιν καί οὗτος · ἐκ ὁ παράδειγμα · ἐν οὗτος γάρ φημί ὁ θάπτω ὁ νεοσφαγής σῶμα θέσις ὅλος ἐργάζομαι ὁ εἰμί καθόλου · διά οὗτος δέ δῆλος , ὅτι ὁ θέσις κατασκευάζω · λέγω δή ἀπό ὁ Δίκαιος καί ἀναγκαῖος καί συμφέρω . ἐνταῦθα οὖν φημί θέσις ὅλος ἐργάζομαι 61 , ὅτι χρή καί καλός ὁ ἄταφος θάπτω · ὁ γάρ απλουστερος καί ἀκατασκευῶς εἶπον , ὅτι ἄταφος εἶδον ἐλεέω , οὐ ἰσχυρός εἰμί δοκέω πρός ὁ ἔγκλημα · εἰμί δέ θέσις ὅλος ὁ λέγω ἐργάζομαι 62 , ὅτι καθόλου ὁ θάπτω ὁ ἄταφος καλός καί ὁ ὅσιος ἄξιος · καί τουναντίον δεινός ἄταφος ὁ κεῖμαι καί γυμνός ἐξοιμηνους περιοράω καί θηρίον γίγνομαι Βορέας ἰσχυρός εἰμί . ἐάν δέ ἐν πάθος · πάθος γάρ προβάλλω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0409.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0411.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0411.2
ἀλλήλοις , ἀλλὰ σύμφωνα καὶ ὁμολογούμενα ἑαυτοῖς · εἰ δὲ καὶ μὴ ὁμοία , ἀλλ’ οὐδὲ ἐναντία · λέξει γὰρ ὡς ἀνειμένοι νυκτὸς τυγχάνουσιν ὄντες οἱ ἄνθρωποι καὶ τὰς γνώμας ἱλαρώτεροι , καὶ ὅτι μεθ’ ἡμέραν αἰτεῖν αἰσχυν - 5 νόμενος τοῦτο διαπράττομαι , ὅτε τὴν αἰδῶ κρύπτει καὶρὸς , ὅτε μὴ καταφανὴς γίνομαι τοῖς αἰτουμένοις , ὅτε λανθάνων κερδαίνω τὴν ἄγνοιαν .
Lemmas: ἀλλήλων , ἀλλά σύμφωνος καί ὁμολογέω ἑαυτοῦ · εἰμί δέ καί μή ὅμοιος , ἀλλά οὐδέ ἐναντίος · λέγω γάρ ὡς ἀνίημι νύξ τυγχάνω εἰμί ὁ ἄνθρωπος καί ὁ γνώμη ἱλαρός , καί ὅτι μετά ἡμέρα αἰτέω αἰσχύνω - 5 νέομαι οὗτος διαπράσσω , ὅτε ὁ αἰδώς κρύπτω καιρός , ὅτε μή καταφανής γίγνομαι ὁ αἰτέω , ὅτε λανθάνω κερδαίνω ὁ ἄγνοια .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0411.3
Πορφυρίου . Ἐπειδὴ τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους σημεία ποιούμενος ὁ κατήγορος δοκεῖ βιάζεσθαι τὸν δικαστὴν καὶ πείθειν ὡς τοῦ ἐγκαλουμένου ἕνεκεν 10 ταῦτα πεποίηκεν ὁ φεύγων , δεῖ πρὸς τοῦτο ἀγωνίζεσθαι τὸν φεύγοντα , καὶ μὴ τοῦ ἐπιφερομένου ἀδικήματος ἕνεκεν φάσκειν πεποιημένα ἢ εἰρημένα ἢ τὸ πάθος συμβεβηκένα · τοῦτο γὰρ ἐστὶν ἡ μετάθεσις τῆς αἰτίας , ὃ χρωμα προσαγορεύουσιν οἱ Ῥημαγόρεοι · ὑπάρχει δὲ λύσις 15 τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , λύσις δὲ μετὰ ἀντιθέσεως , καὶ ἔσται ἢ ἀντιστατική , ἢ μεταστατική , ἢ ἀντεγκληματική , ἢ συγγνωμονική · ἀντιστατικὴ μὲν , ἐὰν ὀφελὸς τι προβαλώμεθα 21 οἷον ἀναλαμβάνω τοὺς ἀποκηρύκτους , ἵνα μὴ ἀποροῦντες ἐπὶ κλοπὴν ἢ ἐπιβουλὴν τράπωνται · 20 καὶκεῖνα δὲ ὁμοίως ἀντιστατικά , ὅτ’ ἂν ὅπλα ἔχων κρινηται 72 τυραννίδος ἐπιθέσεως · ἔρει γὰρ ὅτι φυλάττω τῇ πόλει εἰς ἀναγκαίαν ἐπίδοσιν · συγγνωμονικὰ δὲ , ὅσα λαμβάνεται ὑπ’ ἀγνοίας , ἢ μέθης , οἷον πλοῦσιος νέος ὡμοσεν ἐν συμποσίῳ τυραννήσειν · λέξει γὰρ , ὅτι ἐν εὐω - 25 χίᾳ καὶ μέθῃ οὐδεὶς ἀπὸ τῶν λεγομένων πολυπραγμονεῖ , καὶ ἀπὸ τῆς ἡλικίας , νέων ἐστὶ τὸ καὶ τυραννίδας ἀπειλεῖν καὶ τοιαῦτα ἰλαζονεύεσθαι · καὶ ἀπὸ ἔλεον ἐστὶ μετάθεσις , ὡς ἐπὶ τοῦ θάπτοντος τὸ νεοσφαγὲς σῶμα , ὅτι ἔλεων ἔθαπτον · διττὴ δὲ τῶν χρωμάτων ἡ ἀνωτάτω δια - 30 φορά , τὰ μὲν γὰρ τῇ ὑποθέσει κείμενα εὑρίσκομεν , τὰ
Lemmas: Πορφύριος . ἐπεί ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος σημεῖον ποιέω ὁ κατήγορος δοκέω βιάζομαι ὁ δικαστής καί πείθω ὡς ὁ ἐγκαλέω ἕνεκα 10 οὗτος ποιέω ὁ φεύγω , δεῖ πρός οὗτος ἀγωνίζομαι ὁ φεύγω , καί μή ὁ ἐπιφέρω ἀδίκημα ἕνεκα φάσκω ποιέω ἢ εἴρω ἢ ὁ πάθος συμβαίνω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος , ὅς χρῶμα προσαγορεύω ὁ ρημαγορεω · ὑπάρχω δέ λύσις 15 ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , λύσις δέ μετά ἀντίθεσις , καί εἰμί ἢ αντιστατικός , ἢ μεταστατικός , ἢ ἀντεγκληματικός , ἢ συγγνωμονικός · ἀντιστατικός μέν , ἐάν ὀφελός τίς προβάλλω 21 οἷος ἀναλαμβάνω ὁ ἀποκήρυκτος , ἵνα μή ἀπορέω ἐπί κλοπή ἢ ἐπιβουλή τρέπω · 20 καιεκεινος δέ ὁμοίως αντιστατικός , ὅτι εἄν ὅπλον ἔχω κρίνω 72 τυραννίς ἐπίθεσις · ἔρομαι γάρ ὅτι φυλάσσω ὁ πόλις εἰς ἀναγκαῖος ἐπίδοσις · συγγνωμονικός δέ , ὅσος λαμβάνω ὑπό ἄγνοια , ἢ μέθη , οἷος πλούσιος νέος ομνύω ἐν συμπόσιον τυραννέω · λέγω γάρ , ὅτι ἐν εὕω - 25 χία καί μέθη οὐδείς ἀπό ὁ λέγω πολυπραγμονέω , καί ἀπό ὁ ἡλικία , νέος εἰμί ὁ καί τυραννίς ἀπειλέω καί τοιοῦτος ιλαζονευω · καί ἀπό ἔλεος εἰμί μετάθεσις , ὡς ἐπί ὁ θάπτω ὁ νεοσφαγής σῶμα , ὅτι ἐλεέω θάπτω · δισσός δέ ὁ χρῶμα ὁ ἄνω2 διά - 30 φορός , ὁ μέν γάρ ὁ ὑπόθεσις κεῖμαι εὑρίσκω , ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0412.1
δὲ αὐτοὶ ἐξωθεν εὑρίσκομεν καὶ ποριζόμεθα · παρἔχει μὲν οὖν αὐτὴ ἡ ὑπόθεσις ὡς ἐπὶ τοῦ ἀλλοτρίᾳ γυναικὶ τάλαντον καταλιπόντος ἐν διαθήκαις καὶ εἰπόντος σωφροσύνης ἕνεκα καταλείπω , εἶτα χρησιζομένης μοιχείας · ἐνταῦθα γὰρ τὸ χρῶμα κεῖται ἐν τῷ ζητήματι , ὅτι διὰ σωφροσύνην ἡ χάρις · ἐξωθεν δὲ τῆς ὑποθέσεως , ὅτ᾽ ἂν αὐτοὶ ζητοῦντες τὸ χρῶμα ποριζώμεθα , ὡς ὁ ἀφορῶν εἰς τὴν ἀχρόπολιν πλούσιος · φήσει γὰρ ἐλεεῖν τοὺς τυραννουμένους , περὶ δὲ ποσότητος τῶν χρωμάτων πότερον πλείοσι χρηστέον ἢ ἐνί , καὶ πότερον πεπλανημένοις ἢ συμφωνοῦσιν , εἴρηται . Ἐκβάλλει δὲ τὸ χρῶμα τοῦ φεύγοντος ὁ κατήγορος ἐκ τῆς τοῦ ἀκολούθου ἀναίρεσεως ἢ ἀπαιτήσεως · οἷον Περικλῆς παρὰ Μεγαρείοις χρίνεται διὰ τὸ ψήφισμα ἐκεῖσε κατενεχθείς , λέξει γὰρ ὑπὲρ ὑμῶν πεποίηκα · μελλόντων γὰρ Ἀθηναίων στρατεύειν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἔστησα τῷ ψηφίσματι τὴν ὀργήν . ὁ δὲ ἐναντίος ἐκ τῆς τοῦ ἀκολούθου ἀπαιτήσεως ἐκβαλεῖ λέγων , ὅτι χρὴν σε τοιγαροῦν ὕστερον λύσαι . ἡ συναγωγὴ δὲ τούτου ἐκ τῆς τοῦ ἀκολούθου ἀναίρεσεως , οὐ τοίνυν ἐποίησας τοῦτο · οὐκ ἄρα Μεγαρεῦσι χαριζόμενος ἔγραψας . ἐν γὰρ τῇ τῶν ἐξ ἀκολουθίας ἀπαιτήσει προτάττεται μὲν τὸ κατὰ θέσιν , ἕπεται δὲ τὸ κατὰ ἀναίρεσιν . κατὰ ἀναίρεσιν δὲ πάλιν τὸν τρόπον προτάττοντες διὰ τῆς θέσεως κατασκευάζομεν · οἷον ὑπὲρ ἡμῶν ἔπραττες , οὐχ ἔδει σε ἐπιμεῖναι τῇ τοῦ πινακίου γραφῇ · οὐδὲ Λακεδαιμονίοις ἐκστῆναι ἀξιοῦσι τὸ ψήφισμα ἀνελειν · ἐποίησας δὲ ταῦτα καὶ ἐνέστης , οὐκ ἄρα τῇ πρὸς Μεγαρέας εὐνοίᾳ τοῦτο ἔπραξας · ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ τρέφοντος τοὺς ἀποκηρύκτους · ἔρει μὲν ὁ τρέφων ὑπὲρ τῆς πόλεως πεποίηκα , ἵνα μὴ σπᾶνει τῶν ἐπιτηδίων ἐπιβουλεύσωσι τῇ πόλει · ὁ δὲ λύσει λέγων
Lemmas: δέ αὐτός ἐξωθεν εὑρίσκω καί πορίζω · παρέχω μέν οὖν αὐτός ὁ ὑπόθεσις ὡς ἐπί ὁ ἀλλότριος γυνή τάλαντον καταλείπω ἐν διαθήκη καί εἶπον σωφροσύνη ἕνεκα καταλείπω , εἶτα χρῄζω μοιχεία · ἐνταῦθα γάρ ὁ χρῶμα κεῖμαι ἐν ὁ ζήτημα , ὅτι διά σωφροσύνη ὁ χάρις · ἐξωθεν δέ ὁ ὑπόθεσις , ὅτι εἄν αὐτός ζητέω ὁ χρῶμα πορίζω , ὡς ὁ ἀφοράω εἰς ὁ αχροπολις πλούσιος · φημί γάρ ἐλεέω ὁ τυραννεύω , περί δέ ποσότης ὁ χρῶμα πότερος πλείων χρηστέον ἢ ἐν , καί πότερος πλανάω ἢ συμφωνέω , εἴρω . ἐκβάλλω δέ ὁ χρῶμα ὁ φεύγω ὁ κατήγορος ἐκ ὁ ὁ ἀκόλουθος ἀναίρεσις ἢ ἀπαίτησις · οἷος Περικλῆς παρά Μεγαρείοις χρίνω διά ὁ ψήφισμα ἐκεῖσε καταφέρω , λέγω γάρ ὑπέρ σύ ποιέω · μέλλω γάρ Ἀθηναῖος στρατεύω ἐπί σύ ἵστημι ὁ ψήφισμα ὁ ὀργή . ὁ δέ ἐναντίος ἐκ ὁ ὁ ἀκόλουθος ἀπαίτησις ἐκβάλλω λέγω , ὅτι χράω σύ τοιγάρ ὕστερος λύω . ὁ συναγωγή δέ οὗτος ἐκ ὁ ὁ ἀκόλουθος ἀναίρεσις , οὖον τοίνυν ποιέω οὗτος · οὐ ἄρα Μεγαρεύς χαρίζομαι γράφω . ἐν γάρ ὁ ὁ ἐκ ἀκολουθία ἀπαιτέω προτάσσω μέν ὁ κατά θέσις , ἕπω δέ ὁ κατά ἀναίρεσις . κατά ἀναίρεσις δέ πάλιν ὁ τρόπος προτάσσω διά ὁ θέσις κατασκευάζω · οἷος ὑπέρ ἐγώ πράσσω , οὐ ἐσθίω σύ ἐπιμένω ὁ ὁ πινάκιον γράφω · οὐδέ Λακεδαιμόνιος ἐξίστημι ἀξιόω ὁ ψήφισμα ἀναιρέω · ποιέω δέ οὗτος καί ἐνίστημι , οὐ ἄρα ὁ πρός Μεγαρεύς εὔνοια οὗτος πράσσω · ὁμοίως δέ καί ἐπί ὁ τρέφω ὁ ἀποκήρυκτος · ἔρομαι μέν ὁ τρέφω ὑπέρ ὁ πόλις ποιέω , ἵνα μή σπάνις ὁ ἐπιτηδίων ἐπιβουλεύω ὁ πόλις · ὁ δέ λύω λέγω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0413.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις