ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0476.1
γυνὴ ὅτι ἄδηλον εἰ ὅλως ὑπ’ αὐτοῦ γέγονεν · λέξει δὲ καὶ ἀντίθεσιν ἡ γυνὴ ἀπὸ τοῦ νόμου · νόμος ἐν τοῖς δεσμοφορίοις λύεσθαι τοὺς δεσμώτας · διὸ ἔλυσα δεσμώτην ὄντα · λύσει δὲ ὁ κατήγορος διανοίας τὸ ὅτον , ὅτι δεσ - 5 μώτας λέγει τοὺς ἐν δεσμωτηρίῳ οὐ τοὺς ἐν ἰδικῇ οἰκίᾳ · διαφέρει δὲ τοῦ προκατασκευαζομένου , ὅτι ἐκεῖ καθ’ ἕνα τὸ ἕκαστον καὶ τὸ πρῶτον μελεᾶται καὶ τὸ δεύτερον , ἐνταῦθα δὲ ἅμα τὰ δύο ἀλλήλων κατασκευάζεται · ἄλλοι δὲ ὁρίζονται τὴν διαφορὰν οὕτως , ὅτι ἐν τῷ 10 συγκατασκευαζομένῳ ἀμφότερα ἐγκλήματα ἐστι , καὶ ὁμοῦ κατασκευαζόμενα δι’ ἀλλήλων , τῶν αὐτῶν σημείων καὶ ἐγκλημάτων γινομένων · ἐν δὲ τῷ προκατασκευαζομένῳ δύο τὰ ἐγκλήματα , ἀλλ’ οὐ τὰ δύο κρίνεται καὶ κατηγορεῖται · τὸ δὲ ἕτερον τῶν ἐγκλημάτων ὡς σημεῖον πα - 15 ραλαμβάνεται · ζητητέον δὲ , πῶς ὁ τοιοῦτος στοχασμὸς συστήναι δύναται · εἰ γὰρ φύσει ἄδηλον ἐν στοχασμῷ τὸ ἔγκλημα , ἔστι δὲ καὶ τὸ σημεῖον ἄδηλον , πῶς ὑφέστηκεν ὁ τοιοῦτος στοχασμός ; πῶς δὲ καὶ τὸ σημεῖον ὑπεύθυνον ὁ πανταχοῦ ἀνεύθυνόν ἐστιν ; ἀλλὰ λέγομεν , 20 ὅτι ἅνταῦθα εὑρίσκεται φανερὸν σημεῖον καὶ ἀνεύθυνον · οἷον εἰπεῖν τὸ λυθῆναι παρὰ τῆς γυναικὸς τὸν οἰκέτην · καὶ τῷ ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ τεθνάναι τὸν δεσμώτην ὅτε ἐλύθη · τὸ δὲ προσεχέστερον μόνον εὑρίσκεται ὑπεύθυνον · ἤδη δὲ εἴπομεν ὅτι τινὲς ἀποφαινονται , ὡς 25 εἰ καὶ δοκεῖ ἔγκλημα εἶναι · ἐνταῦθα τὸ σημεῖον αὐτὸ τὸ προσεχέστερον , ἀλλ’ ὅμως ὡς σημεῖον αὐτὸ ποιεῖται τοῦ ἐγκλήματος δι’ ἀλλήλων . Παρατήρησαί φησι τοῦτο δι’ ἀλλήλων ὅτι πάντα ἡμῖν ἐδήλωσεν · οὐ γὰρ δεῖ μόνα τὰ ἄδηλα διὰ τῶν ἀδήλων κατασκευάζειν · ἄτοπον 30 γὰρ , ἀλλὰ καὶ μίξιν καὶ κράσιν ἀπάντων ποιεῖσθαι μίαν . Φασὶ δὲ καὶ τοῦτο , ὡς οὐ δεῖ τὴν διαίρεσιν ἐν τῷ συγκατασκευαζομένῳ διπλὴν ποιεῖσθαι , ἀλλ’ ἀπλὴν 32
Lemmas: γυνή ὅτι ἄδηλος εἰμί ὅλως ὑπό αὐτός γίγνομαι · λέγω δέ καί ἀντίθεσις ὁ γυνή ἀπό ὁ νόμος · νόμος ἐν ὁ δεσμοφοριον λύω ὁ δεσμώτης · διό λύω δεσμώτης εἰμί · λύω δέ ὁ κατήγορος διάνοια ὁ ὅτῳ , ὅτι δες - 5 μώτα λέγω ὁ ἐν δεσμωτήριον οὖον ὁ ἐν ἰδικός οἰκίον · διαφέρω δέ ὁ προκατασκευάζω , ὅτι ἐκεῖ κατά εἷς ὁ ἕκαστος καί ὁ πρῶτος μέλω καί ὁ δύο , ἐνταῦθα δέ ἅμα ὁ δύο ἀλλήλων κατασκευάζω · ἄλλος δέ ὁρίζω ὁ διαφορά οὕτως , ὅτι ἐν ὁ 10 συγκατασκευάζω ἀμφότερος ἔγκλημα εἰμί , καί ὁμοῦ κατασκευάζω διά ἀλλήλων , ὁ αὐτός σημεῖον καί ἔγκλημα γίγνομαι · ἐν δέ ὁ προκατασκευάζω δύο ὁ ἔγκλημα , ἀλλά οὖον ὁ δύο κρίνω καί κατηγορέω · ὁ δέ ἕτερος ὁ ἔγκλημα ὡς σημεῖον πῃ - 15 ραλαμβάνεται · ζητητέος δέ , πῶς ὁ τοιοῦτος στοχασμός συνίστημι δύναμαι · εἰμί γάρ φύσις ἄδηλος ἐν στοχασμός ὁ ἔγκλημα , εἰμί δέ καί ὁ σημεῖον ἄδηλος , πῶς ὑφίστημι ὁ τοιοῦτος στοχασμός ; πῶς δέ καί ὁ σημεῖον ὑπεύθυνος ὁ πανταχοῦ ἀνεύθυνος εἰμί ; ἀλλά λέγω , 20 ὅτι ἅνταῦθα εὑρίσκω φανερός σημεῖον καί ἀνεύθυνος · οἷος εἶπον ὁ λύω παρά ὁ γυνή ὁ οἰκέτης · καί ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός θνήσκω ὁ δεσμώτης ὅτε λύω · ὁ δέ προσεχής μόνος εὑρίσκω ὑπεύθυνος · ἤδη δέ εἶπον ὅτι τις ἀποφαίνω , ὡς 25 εἰμί καί δοκέω ἔγκλημα εἰμί · ἐνταῦθα ὁ σημεῖον αὐτός ὁ προσεχής , ἀλλά ὅμως ὡς σημεῖον αὐτός ποιέω ὁ ἔγκλημα διά ἀλλήλων . παρατηρέω φημί οὗτος διά ἀλλήλων ὅτι πᾶς ἐγώ δηλόω · οὖον γάρ δεῖ μόνος ὁ ἄδηλος διά ὁ ἄδηλος κατασκευάζω · ἄτοπος 30 γάρ , ἀλλά καί μίξις καί κρᾶσις ἀπαντάω ποιέω εἷς . φημί δέ καί οὗτος , ὡς οὖον δεῖ ὁ διαίρεσις ἐν ὁ συγκατασκευάζω διπλός ποιέω , ἀλλά ἁπλόος 32