ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0512.1
διώκων ἀπὸ τῶν κοινῶν μετασχευάζων , καὶ τὸ τῆς προβολῆς λαμβάνων καὶ δεικνὺς , ὅτι ἐνοχὸς ἐστὶ τῷ ἀδικήματι . Ἄλλ᾽ εἰ ἄμφω ἢ τε προβολὴ καὶ ὁ ἀνθορισμὸς ἀπὸ τῶν πεπραγμένων λαμβάνονται , τί διαφέρει ταῦτα 5 ἀλλήλων ; Καὶ φαμέν , ὅτι ἐν μὲν τῇ προβολῇ μερικὴ ἡ κατασκευὴ , ἐν δὲ τῷ ὅρῳ ἤτοι ἀνθορισμῷ καθολική , ὡς ἐν τῷ κατὰ Μειδίου . Ἐν μὲν τῇ προβολῇ κατὰ μέρος , καὶ ἐκ τῶν ὑποκειμένων ἐστιν ἰδεῖν , ὅτι Μειδίας ἀδικεῖ τὴν πόλιν , ὑβρίσας χορηγὸν ὄντα Δημοσθένην · 10 ἐν δὲ τῷ ὅρῳ ἢ ἀνθορισμῷ καθόλου , τί τὸ πόλιν ἀδικῆσαι καθέστηκεν , ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ φιλοσόφου · καὶ γὰρ καὶ ὁ ὅρος καθολικὸν τι ζητεῖ · οἷον τί τὸ καταλῦσαι τὴν τυραννίδα ; τὸ παῦσαι δηλαδὴ δουλεύουσαν τὴν πόλιν , τὸ τοὺς νόμους ἀπολαβεῖν , τὸ μηκέτι κελεύεσθαι . 15 Ἀλλὰ καὶ ὁ ἀνθορισμὸς ὁμοίως καθολικῶς ἐπιχειρεῖ ἀπὸ τῶν ἐναντίων , οἷον ὅτι τυραννίδος κατάλυσις ἐστὶ τὸ φονεῦσαι τὸν τύραννον , τὸ παντελῶς ἐκχῶσαι , τὸ συγκαταλῦσαι τῷ τυράννῳ τὴν τοῦ τυραννῆσαι ἐλπίδα . Ἔτι διαφέρει ὁ ἀνθορισμὸς τῆς προβολῆς , ὅτι ἐν μὲν τῇ προ - 20 βολῇ αὔξησιν ἔχει μόνον τοῦ ὑπηγήματος , ἐν δὲ τῷ ἀνθορισμῷ καὶ ἀπόδειξιν μετὰ αὐξήσεως τοῦ ἐπαγομένου ἐγκλήματος · καὶ γὰρ δημόσιον ἀδίκημά τινος ἀποφαινομένου , τὸ τεῖχος καθελεῖν , τὸ ναῦς ἐμπρῆσαι , οὐ τὸ χορηγὸν τυπῆσαι , ὁ κατήγορος μείζονα τούτων βιάζεται 25 ἀποδεῖξαι , τὸ χορηγὸν τυπῆσαι . Ἰστέον δέ , ὡς ὁ ὅρος καὶ ὁ ἀνθορισμὸς τοῖς αὐτοῖς τόποις κατασκευάζονται καὶ ἀνασκευάζονται · ἢ γὰρ ἀπὸ τοῦ ἰδίου ὅρου , ὅτι οὐχ ἐστὶ τυμβωρυχία ἢ τοῦ νεκροταφίου διορυγή · ἴδιον γὰρ τυμβωρυχίας ἡ πλεονεξία καὶ τὸ λυμαίνεσθαι τοῖς 30 κεῖμένοις , καὶ τὸ τὰ ἐξ αὐτῶν κέρδη τῆς τῶν κατοικομένων τιμῆς προτιμᾶν · ἢ ἐκ τῆς τοῦ ἰδίου ἐν ὅρῳ κοινοποιήσεως , οἷον οὐ τὸ ἀπλῶς διορύξαι τάφρον τυμβωρυχία , οὔδ᾽ τὸ ἱερὸν ἀνοῖξαι λάθρα ἱεροσυλία , οὐ τὸ
Lemmas: διώκω ἀπό ὁ κοινός μετασχευαζω , καί ὁ ὁ προβολή λαμβάνω καί δείκνυμι , ὅτι ἔνοχος εἰμί ὁ ἀδίκημα . ἄλλος εἰμί ἄμφω ἢ τε προβολή καί ὁ ἀνθορισμός ἀπό ὁ πράσσω λαμβάνω , τίς διαφέρω οὗτος 5 ἀλλήλων ; καί φημί , ὅτι ἐν μέν ὁ προβολή μερικός ὁ κατασκευή , ἐν δέ ὁ ὅρος ἤτοι ἀνθορισμός καθολικός , ὡς ἐν ὁ κατά Μειδίας . ἐν μέν ὁ προβολή κατά μέρος , καί ἐκ ὁ ὑπόκειμαι εἰμί ὁράω , ὅτι Μειδίας ἀδικέω ὁ πόλις , ὑβρίζω χορηγός εἰμί Δημοσθένης · 10 ἐν δέ ὁ ὅρος ἢ ἀνθορισμός καθόλου , τίς ὁ πόλις ἀδικέω καθίστημι , ὥσπερ καί ἐπί ὁ φιλόσοφος · καί γάρ καί ὁ ὅρος καθολικός τίς ζητέω · οἷος τίς ὁ καταλύω ὁ τυραννίς ; ὁ παύω δηλαδή δουλεύω ὁ πόλις , ὁ ὁ νόμος ἀπολαμβάνω , ὁ μηκέτι κελεύω . 15 ἀλλά καί ὁ ἀνθορισμός ὁμοίως καθολικός ἐπιχειρέω ἀπό ὁ ἐναντίος , οἷος ὅτι τυραννίς κατάλυσις εἰμί ὁ φονεύω ὁ τύραννος , ὁ παντελῶς ἐκχέω , ὁ συγκαταλύω ὁ τύραννος ὁ ὁ τυραννέω ἐλπίς . ἔτι διαφέρω ὁ ἀνθορισμός ὁ προβολή , ὅτι ἐν μέν ὁ προ - 20 βολή αὔξησις ἔχω μόνος ὁ ὑφήγημα , ἐν δέ ὁ ἀνθορισμός καί ἀπόδειξις μετά αὔξησις ὁ ἐπάγω ἔγκλημα · καί γάρ δημόσιος ἀδίκημα τις ἀποφαίνω , ὁ τεῖχος καθαιρέω , ὁ ναῦς ἐμπίμπρημι , οὖον ὁ χορηγός τύπτω , ὁ κατήγορος μείζων οὗτος βιάζομαι 25 ἀποδείκνυμι , ὁ χορηγός τύπτω . ἰστέον δέ , ὡς ὁ ὅρος καί ὁ ἀνθορισμός ὁ αὐτός τόπος κατασκευάζω καί ἀνασκευάζω · ἢ γάρ ἀπό ὁ ἴδιος ὁράω , ὅτι οὐ εἰμί τυμβωρυχία ἢ ὁ νεκροταφιος διορυγή · ἴδιος γάρ τυμβωρυχία ὁ πλεονεξία καί ὁ λυμαίνομαι ὁ 30 κεῖμαι , καί ὁ ὁ ἐκ αὐτός κέρδος ὁ ὁ κατοικέω τιμή προτιμάω · ἢ ἐκ ὁ ὁ ἴδιος ἐν ὅρος κοινοποίηση , οἷος οὖον ὁ ἀπλόος διορύσσω τάφρος τυμβωρυχία , οὐδέ ὁ ἱερόν ἀνοίγω λάθρῃ ἱεροσυλία , οὖον ὁ