ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0508.1
τὸ παρεῖμένον , ὥσπερ καὶ τῷ κατηγόρῳ τὸ πραχθέν · τὰ μὲν γὰρ κοινὰ ἐστὶν ἱεροσύλου καὶ κλέπτου , τὰ δὲ ἴδια ἱεροσύλου πρὸς κλέπτην · κοινωνεῖ μὲν ἱερόσυλος κλέπτῃ πρῶτον μὲν τῷ βουλεύεσθαι , τῷ προσελθεῖν εἰς τὸ ἱερὸν , τῷ ὑφελείσθαι , τῷ ὑπεξελθεῖν , τῷ πειράσθαι λαθεῖν · ἐν τούτοις γὰρ πᾶσιν οὐδὲν διαφέρει ὁ ἱερόσυλος τοῦ κλέπτου · διαφέρει δὲ ἐν τούτοις · ἐν τῷ προσελθεῖν τῷ ἀγάλματι , ἐν τῷ ἅψασθαι τῶν ἀναθημάτων · ταῦτα γὰρ ἴδια τοῦ ἱεροσύλου , ἐν οἷς οὐδὲν ὁ κλέπτης κοινωνεῖ · ὁ μὲν οὖν κατήγορος ἀπὸ τῶν κοινῶν σπουδάζει ἱερόσυλον ἀποδείξαι λέγων , ὅτι εἰσῆλθες εἰς τὸ ἱερὸν , ἔλαβες ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ χρήματα , οὖχ οὖν ἱερόσυλος εἶ · ὁ δὲ ἀπὸ τῶν ἰδίων τοῦ ἱεροσύλου πειρᾶται ἐν τῷ ὅρῳ ἀπώσασθαι τὴν τῆς ἱεροσυλίας ὑποψίαν καὶ ὁ κατήγορος δὲ προτείνεται τὸ μὲν ἴδιον κατασκευάσαι σπεύδων , τὸ δὲ τοῦ ἀντιδίκου ἀνασκευάσαι , ἐξ ἑκατέρων τὸ ἑαυτῷ πορίζων λυσιτελές · γίνεται δὲ τοῦτο ταῖς τῶν ἀκολουθῶν ἀπαγωγαῖς , καὶ εἰ μὲν συμφωνοῖεν τῷ ὅρῳ , κατασκευασθήσεται , εἰ δὲ μὴ ἐφαρμόττει , ἀνασκευασθήσεται τὸ ἐναντίον · ἐδίδαξε δὲ καὶ ὁ ῥήτωρ τὸν τοῦ ὁρίζεσθαι τρόπον · καθόλου γὰρ οὐχ ἐν ὅρῳ μόνον ἀλλ’ ἐν πᾶσι τοῖς ἀμφισβητησίμοις ἐξ ἑκατέρων ὁρίζεται πρὸς τε τὸ ἑαυτὸν συστησαὶ καὶ τὸν ἀντὶ δικον διαβαλεῖν , ὡς ἐν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου · ὁριζόμενος γάρ , τίς τε ὁ σύμβουλος καὶ τίς ὁ συκοφάντης καὶ τίνι διαφέρουσιν ἀλλήλων , τὰς εἰς ἕκαστερον παρασκευὰς ἐκ τῶν πεπραγμένων ἐπήγαγεν , ἀποδεικνὺς ἐξ αὐτῶν ἑαυτὸν μὲν εἶναι τὸν ἄριστον σύμβουλον , Αἰσχίνην δὲ συκοφάντην , ἐν οἷς φησιν · ἦν μὲν οὖν τοῦτο τοῦ δικαίου πολίτου τὸ τε δεῖξαι πᾶσιν , εἴ τι τούτων εἶχεν ἄμεινον λέγειν , μὴ νῦν ἐπιτιμᾶν · ὁ γὰρ σύμβουλος καὶ ὁ συκοφάντης οὐδενὶ τῶν ἄλλων οὐδὲν
Lemmas: ὁ παρίημι , ὥσπερ καί ὁ κατήγορος ὁ πράσσω · ὁ μέν γάρ κοινός εἰμί ἱερόσυλος καί κλέπτης , ὁ δέ ἴδιος ἱερόσυλος πρός κλέπτης · κοινωνέω μέν ἱερόσυλος κλέπτης πρῶτος μέν ὁ βουλεύω , ὁ προσέρχομαι εἰς ὁ ἱερόν , ὁ ὑφαιρέω , ὁ ὑπεξέρχομαι , ὁ πειράω λανθάνω · ἐν οὗτος γάρ πᾶς οὐδείς διαφέρω ὁ ἱερόσυλος ὁ κλέπτης · διαφέρω δέ ἐν οὗτος · ἐν ὁ προσέρχομαι ὁ ἄγαλμα , ἐν ὁ ἅπτω ὁ ἀνάθημα · οὗτος γάρ ἴδιος ὁ ἱερόσυλος , ἐν ὅς οὐδείς ὁ κλέπτης κοινωνέω · ὁ μέν οὖν κατήγορος ἀπό ὁ κοινός σπουδάζω ἱερόσυλος ἀποδείκνυμι λέγω , ὅτι εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἱερόν , λαμβάνω ἀπό ὁ ἱερός χρῆμα , οὐ οὖν ἱερόσυλος εἰμί · ὁ δέ ἀπό ὁ ἴδιος ὁ ἱερόσυλος πειράω ἐν ὁ ὅρος ἀπωθέω ὁ ὁ ἱεροσυλία ὑποψία καί ὁ κατήγορος δέ προτείνω ὁ μέν ἴδιος κατασκευάζω σπεύδω , ὁ δέ ὁ ἀντίδικος ἀνασκευάζω , ἐκ ἑκάτερος ὁ ἑαυτοῦ πορίζω λυσιτελής · γίγνομαι δέ οὗτος ὁ ὁ ἀκολουθέω ἀπαγωγή , καί εἰμί μέν συμφωνέω ὁ ὅρος , κατασκευάζω , εἰμί δέ μή ἐφαρμόζω , ἀνασκευάζω ὁ ἐναντίος · διδάσκω δέ καί ὁ ῥήτωρ ὁ ὁ ὁρίζω τρόπος · καθόλου γάρ οὐ ἐν ὅρος μόνος ἀλλά ἐν πᾶς ὁ ἀμφισβητήσιμος ἐκ ἑκάτερος ὁρίζω πρός τε ὁ ἑαυτοῦ συνίστημι καί ὁ ἀντί δικεῖν διαβάλλω , ὡς ἐν ὁ περί ὁ στέφανος · ὁρίζω γάρ , τίς τε ὁ σύμβουλος καί τίς ὁ συκοφάντης καί τίς διαφέρω ἀλλήλων , ὁ εἰς ἑκαστέρω παρασκευή ἐκ ὁ πράσσω ἐπάγω , ἀποδείκνυμι ἐκ αὐτός ἑαυτοῦ μέν εἰμί ὁ ἀγαθός σύμβουλος , Αἰσχίνης δέ συκοφάντης , ἐν ὅς φημί · εἰμί μέν οὖν οὗτος ὁ Δίκαιος πολίτης ὁ τε δείκνυμι πᾶς , εἰμί τίς οὗτος ἔχω ἀγαθός λέγω , μή νῦν ἐπιτιμάω · ὁ γάρ σύμβουλος καί ὁ συκοφάντης οὐδείς ὁ ἄλλος οὐδείς