ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0388.1
τὸν κρινόμενον ἀναίσχυντον ἐστίν , ἀλλὰ δεῖ κατ' ὀλίγον ἐθίζειν τὸν δικαστὴν πρὸς τὸ τῆς ἀντιλήψεως φρόνημα · ἰστέον δέ , ὅτι χρῶμεθα πρώτῃ τῇ μεταθέσει τῆς αἰτίας , ὅτ' ἂν τὸν φεύγοντα μελετῶμεν τῆς οἰ - 5 κονομίας ἕνεκεν · βαρὺ γὰρ τὸ τῆς ἐξουσίας καὶ τυραννικόν , εἰ καὶ πρώτῳ τῇ τάξει κατὰ τὸν Ἑρμογένη , μετριώτερον δὲ τὸ τῆς μεταθέσεως · ὅτ' ἂν μέντοι τὸν κατήγορον μελετῶμεν , πρώτην τάττομεν τὴν ἀντίληψιν , ἵνα βαρῆσωμεν τὸν φεύγοντα ὡς τυραννικῶς αὐτὴν προβαλ - 10 λόμενον · ἐστὶ δὴ ἡ ἀντίληψις πρὸς τὸ σημεῖον καὶ τὸ πεπραγμένον αὐτὸ οὐ πρὸς τὸ ἔγκλημα · εἰ γὰρ ἐξῆν ὅλως τὸ ἐγκαλούμενον , οὐδὲ ζήτησις ἦν · εἰ δέ τις λέγοι , πῶς οὖν εἴπερ ἐξεστὶ κρίνους , λέγομεν ὅτι πρὸς τὸ ἀνεύθυνόν ἐστιν ἡ ἀντίληψις οὐ πρὸς τὸ ἔγκλημα · μόνον δὲ 15 τότε εὑρίσκεται τὸ ἀντιληπτικόν , ὅτ' ἂν ἀφ' ὧν αὐτὸς τις πεποίηκε κρίνηται · γελῴων γὰρ εἰ ὑπὲρ ὧν ἄλλοι ἐπράξαν ἀπολογεῖσθαι σπουδάσομεν · μόνον γὰρ ἑαυτοὺς ἐξαιρεῖσθαι τῆς αἰτίας ἀγωνιζόμεθα · ἐνταῦθα δὲ ζητοῦσί τινες , εἰ ὁ φεύγων πρὸς τὸ ἀνεύθυνον καὶ τὸ ση - 20 μεῖον κέχρηται τῇ ἀντιλήψει , λέγων ὁ πέπραχεν ἀνεύθυνον εἶναι καὶ ἐξεῖναι , πῶς ἐν τῷ κατασκευαζομένῳ τὸ αὐτὸ σημεῖον εὑρίσκεται καὶ ἔγκλημα ; πρὸς ὃ φαμεν , ὅτι τούτου μόνου τοῦ εἴδους ἴδιον τοῦτο , οὐ μὴν πάντα , οὐδὲ ὁ τοιοῦτος στοχασμὸς τὰ σημεῖα τὰ αὐτὰ καὶ ἐγ - 25 κλήματα ἔχει , ἀλλὰ μόνον τὸ προσεχέστερον ἔχει ὑπεύθυνον , τὰ δὲ ἄλλα ἀνεύθυνα . Οἷον ὅτι ἐξεστι · τοῦ ἀντιληπτικοῦ τὸ ἴδιον ἡμᾶς ἐδίδαξεν · ἐστὶ γὰρ ἡ ἐξουσία · τριχῶς δὲ τὸ ἐξεστὶ κατασκευάζομεν , ἢ ἀπὸ νόμου , ἢ ἀπὸ φύσεως , ἢ ἀπὸ ἔθους · ἢ ὅτ' ἂν ἐπιλίπῃ νόμος , ἐκ 30 τῆς τοῦ ἐναντίου ἀντιφάσεως , τοῦτον γὰρ ἡμᾶς τὸν ἐκ τῆς ἀντιφάσεως τρόπον διδάσκει , δηλῶν ὡς ἐὰν μὴ ἔχωμεν νόμιον ἢ τὰ ἄλλα , τὴν φύσιν φάμεν καὶ τὸ
Lemmas: ὁ κρίνω ἀναίσχυντος εἰμί , ἀλλά δεῖ κατά ὀλίγος ἐθίζω ὁ δικαστής πρός ὁ ὁ ἀντίληψις φρόνημα · ἰστέον δέ , ὅτι χράω πρῶτος ὁ μετάθεσις ὁ αἴτιος , ὅτι εἄν ὁ φεύγω μελετάω ὁ ὁ - 5 κονομια ἕνεκα · βαρύς γάρ ὁ ὁ ἐξουσία καί τυραννικός , εἰμί καί πρῶτος ὁ τάξις κατά ὁ Ἑρμογένης , μέτριος δέ ὁ ὁ μετάθεσις · ὅτι εἄν μέντοι ὁ κατήγορος μελετάω , πρῶτος τάσσω ὁ ἀντίληψις , ἵνα βαρέω ὁ φεύγω ὡς τυραννικός αὐτός προβάλλω - 10 λούω · εἰμί δή ὁ ἀντίληψις πρός ὁ σημεῖον καί ὁ πράσσω αὐτός οὖον πρός ὁ ἔγκλημα · εἰμί γάρ ἔξεστι ὅλως ὁ ἐγκαλέω , οὐδέ ζήτησις εἰμί · εἰμί δέ τις λέγω , πῶς οὖν εἴπερ ἔξεστι Κρίνος , λέγω ὅτι πρός ὁ ἀνεύθυνος εἰμί ὁ ἀντίληψις οὖον πρός ὁ ἔγκλημα · μόνος δέ 15 τότε εὑρίσκω ὁ ἀντιληπτικός , ὅτι εἄν ἀπό ὅς αὐτός τις ποιέω κρίνω · γελάω γάρ εἰμί ὑπέρ ὅς ἄλλος πράσσω ἀπολογέομαι σπουδάζω · μόνος γάρ ἑαυτοῦ ἐξαιρέω ὁ αἴτιος ἀγωνίζομαι · ἐνταῦθα δέ ζητέω τις , εἰμί ὁ φεύγω πρός ὁ ἀνεύθυνος καί ὁ σός - 20 μείων χράομαι ὁ ἀντίληψις , λέγω ὁ πράσσω ἀνεύθυνος εἰμί καί ἔξεστι , πῶς ἐν ὁ κατασκευάζω ὁ αὐτός σημεῖον εὑρίσκω καί ἔγκλημα ; πρός ὅς φημί , ὅτι οὗτος μόνος ὁ εἶδος ἴδιος οὗτος , οὖον μήv πᾶς , οὐδέ ὁ τοιοῦτος στοχασμός ὁ σημεῖον ὁ αὐτός καί ἐκ - 25 κλῆμα ἔχω , ἀλλά μόνος ὁ προσεχής ἔχω ὑπεύθυνος , ὁ δέ ἄλλος ἀνεύθυνος . οἷος ὅτι ἔξεστι · ὁ ἀντιληπτικός ὁ ἴδιος ἐγώ διδάσκω · εἰμί γάρ ὁ ἐξουσία · τριχῶς δέ ὁ ἔξεστι κατασκευάζω , ἢ ἀπό νόμος , ἢ ἀπό φύσις , ἢ ἀπό ἔθος · ἢ ὅτι εἄν ἐπιλείπω νόμος , ἐκ 30 ὁ ὁ ἐναντίος ἀντίφασις , οὗτος γάρ ἐγώ ὁ ἐκ ὁ ἀντίφασις τρόπος διδάσκω , δηλόω ὡς ἐάν μή ἔχω νόμιος ἢ ὁ ἄλλος , ὁ φύσις φημί καί ὁ