ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0534.1
σφαγῶν · ἐὰν δὲ ἀπίθανος εἴη ἡ τοιαύτη ἐξέτασις , προτακτέον τὴν πηλικότητα , ἵνα μὴ ἀπὸ τῶν ἀπίθανων ἀρξώμεθα · οἷον ἐξ ἱεροῦ τις φιάλην ὑφείλετο , καὶ κρῖνεται ἱεροσυλίας · οὐ γὰρ ἐγχωρεῖ λέγειν , ὅτι μεῖζον τὸ ἐξ ἱεροῦ λαβεῖν τοῦ ἐκ τῶν τεμνῶν , πῶς δὲ θεραπεύειν τὰ τοιαῦτα ἐν τῷ πρὸς τι λεχθήσεται · μετὰ δὲ τὴν τοῦ νομοθέτου γνώμην κατ’ ἀκολουθίαν ἑπεται ἡ πηλικότης · κατασκευάσαντες γὰρ τὸν συλλογισμὸν καὶ τὴν πίστιν προσθέντες ἀπὸ τῆς τοῦ νομοθέτου γνώμης , εἰκῶς ἐπὶ τὴν αὔξησιν ἥξομεν καὶ δεῖνωσιν τοῦ ἐγκλήματος · ἡ μὲν γὰρ γνώμη ἐπὶ τῆς ζητήσεως καὶ τῆς κατασκευῆς ἔχεται τοῦ πράγματος , ἡ δὲ πηλικότης αὔξησιν ἐπαγγέλλεται · τὸ μὲν γὰρ ἐπὶ ἀδήλου ὄντος αὔξειν καὶ τὴν τοῦ δράσαντος προαίρεσιν διαβάλλειν ἢ τοῦναντίον ἐγχωμιάζειν , μάταιον καὶ σφόδρα ἄλογον · τὸ δὲ μετὰ τὸν ἔλεγχον ἐξαιρεῖν τὸ πεπραγμένον εὐλογον καὶ πιστικὸν τῷ δικαζοντι · ἡ πηλικότης οὖν αὔξει τὸ γεγονός δεινοῦντος τοῦ κατηγόρου καὶ μεγαλοποιούντος τὸ ἐγκλημα ἢ τὸ εὐεργέτημα · ἐκ δὲ τῶν ἐναντίων τοῦ φεύγοντος μειοῦντος · ἐξ ὧν δὲ τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους αὐξήσομεν , ἐκ τῶν αὐτῶν καὶ τὴν πηλικότητα ἐργασόμεθα . Καὶ ἐπὶ πρώτος μὲν τόπος τῶν αὐξητικῶν ἐπιχειρημάτων ὁ ἀπὸ τῆς ποσότητος · ἐπὶ δὲ οὗτος τοιοῦτος , ὅτ’ ἂν δι’ ἑνὸς τοῦ πραχθέντος , πολλὰ ἔχωμεν ἢ τὰ κακουργηθέντα ἢ τὰ εὐεργετηθέντα δεικνύναι · δεύτερον ἀπὸ τοῦ ποιοῦ , οἷον τίνι διαφέρει , πότερον τῇ πόλει ἢ τῷ παθόνι · καὶ πότερον δημοσία τὴν πόλιν ἠδίκησεν , ἢ εὐηγήτησεν , ἢ ἰδία ὁ τοῦτο ποιήσας · κατασκευάσομεν δὲ ταῦτα ἀπὸ τῶν τελικῶν · ἀπὸ τοῦ εὐδόξου εἰ τύχοι , ὅσα δόξαν πολλὴν τὸ πραχθὲν προσξενεῖ τῇ πόλει ἢ ἀδοξὴν καὶ ὕβριν · ἀπὸ τοῦ καλοῦ , ὅτι καλὸν τὸ πεπραγμένον ἢ πάλιν αἰσχρόν · ἀπὸ τῶν παρακολουθούντων τῇ ἁρξεί · ἐστὶ δὲ ταῦτα , ὡς πολλάκις δεδήλωται , πρόσωπον , τόπος , τρόπος ,
Lemmas: σφαγή · ἐάν δέ ἀπίθανος εἰμί ὁ τοιοῦτος ἐξέτασις , προτακτέον ὁ πηλικότης , ἵνα μή ἀπό ὁ απίθανος ἄρχω · οἷος ἐκ ἱερός τις φιάλη ὑφαιρέω , καί κρίνω ἱεροσυλία · οὖον γάρ ἐγχωρέω λέγω , ὅτι μείζων ὁ ἐκ ἱερός λαμβάνω ὁ ἐκ ὁ τέμνω , πῶς δέ θεραπεύω ὁ τοιοῦτος ἐν ὁ πρός τίς λέγω · μετά δέ ὁ ὁ νομοθέτης γνώμη κατά ἀκολουθία ἕπω ὁ πηλικότης · κατασκευάζω γάρ ὁ συλλογισμός καί ὁ πίστις προστίθημι ἀπό ὁ ὁ νομοθέτης γνώμη , ἵημι ἐπί ὁ αὔξησις ἥκω καί δείνωσις ὁ ἔγκλημα · ὁ μέν γάρ γνώμη ἐπί ὁ ζήτησις καί ὁ κατασκευή ἔχω ὁ πρᾶγμα , ὁ δέ πηλικότης αὔξησις ἐπαγγέλλω · ὁ μέν γάρ ἐπί ἄδηλος εἰμί αὐξάνω καί ὁ ὁ δράω προαίρεσις διαβάλλω ἢ τουναντίον εγχωμιαζω , μάταιος καί σφόδρα ἄλογος · ὁ δέ μετά ὁ ἔλεγχος ἐξαιρέω ὁ πράσσω εὐλογέω καί πιστικός ὁ δικάζω · ὁ πηλικότης οὖν αὐξάνω ὁ γίγνομαι δεινόω ὁ κατήγορος καί μεγαλοποιώ ὁ ἔγκλημα ἢ ὁ εὐεργέτημα · ἐκ δέ ὁ ἐναντίος ὁ φεύγω μειόω · ἐκ ὅς δέ ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος αὐξάνω , ἐκ ὁ αὐτός καί ὁ πηλικότης ἐργάζομαι . καί ἐπί πρώτος μέν τόπος ὁ αὐξητικός ἐπιχείρημα ὁ ἀπό ὁ ποσότης · ἐπί δέ οὗτος τοιοῦτος , ὅτι εἄν διά εἷς ὁ πράσσω , πολύς ἔχω ἢ ὁ κακουργέω ἢ ὁ εὐεργετέω δείκνυμι · δύο ἀπό ὁ ποιέω , οἷος τίς διαφέρω , πότερος ὁ πόλις ἢ ὁ πάθος · καί πότερος δημόσιος ὁ πόλις ἀδικέω , ἢ εὐαγέω , ἢ ἴδιος ὁ οὗτος ποιέω · κατασκευάζω δέ οὗτος ἀπό ὁ τελικός · ἀπό ὁ εὔδοξος εἰμί τυγχάνω , ὅσος δόξα πολύς ὁ πράσσω προσέχω ὁ πόλις ἢ ἀδοξὴν καί ὕβρις · ἀπό ὁ καλός , ὅτι καλός ὁ πράσσω ἢ πάλιν αἰσχρός · ἀπό ὁ παρακολουθέω ὁ ἄρχω · εἰμί δέ οὗτος , ὡς πολλάκις δηλόω , πρόσωπον , τόπος , τρόπος ,