ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0282.1
ἠσυχάζουσαν · μετὰ μικρὸν δὲ αὖθις ἀκούσασαν , ὡς ἑτέραν διέφθειρε , τότε τὴν τοῦ θανάτου κατ’ αὐτοῦ κινήσει αἴρεσιν · ὡς εἶναι τὴν περίστασιν διπλῆν , ἀπὸ τε τοῦ χρόνου καὶ τοῦ προσώπου , τὸ δὲ καὶ τὸ ἐξισάζειν αἰτιάσθαι , ὡς ἀσύστατον ποιούντος τὸ πρόβλημα , σκαιοῦ καὶ ἑαυτῷ περιπίπτοντος · εἶγε καὶ ἐφ’ οὗ παρέθεντο αὐτοὶ ὑποδείγματος τοῦτο εὑρίσκεται · φημὶ τὸ ἐξῖσον ἑκάτερα τὰ μέρη τὸ ῥητὸν προφέρειν · τὸ δὲ λέγειν ὡς οὐχ ἔστι τι παραβεβασμένον τοῦ ῥητοῦ , ἀνόητον · καὶ γὰρ παραβέβασται τι τοῦ ῥητοῦ , τῇ τῆς ἑτέρας γὰρ παραβέβασται ἢ τῆς προγενεστέρας ἑλπίς τοῦ γάμου · οὐδὲ γὰρ ἐνὴν τὰς δύο εἰς ὑμέναιον ἀγαγεῖσθαι · τὸ δὲ μονῆρες τοῦ ζητήματος αἰτιάσθαι πάντα ἄλογον · πολλὰ γὰρ τοιαῦτά ἐστιν εὑρεῖν ζητήματα ἐν ταῖς στάσεσι , μονῆρη φημί .
Lemmas: ἡσυχάζω · μετά μικρός δέ αὖθις ἀκούω , ὡς ἕτερος διαφθείρω , τότε ὁ ὁ θάνατος κατά αὐτός κινέω αἵρεσις · ὡς εἰμί ὁ περίστασις διπλόος , ἀπό τε ὁ χρόνος καί ὁ πρόσωπον , ὁ δέ καί ὁ ἐξισάζω αἰτιάομαι , ὡς ἀσύστατος ποιέω ὁ πρόβλημα , σκαιός καί ἑαυτοῦ περιπίπτω · εἰμί καί ἐπί ὅς παρατίθημι αὐτός ὑπόδειγμα οὗτος εὑρίσκω · φημί ὁ ἐξίημι ἑκάτερος ὁ μέρος ὁ ῥητός προφέρω · ὁ δέ λέγω ὡς οὐ εἰμί τίς παραβαίνω ὁ ῥητός , ἀνόητος · καί γάρ παραβαίνω τίς ὁ ῥητός , ὁ ὁ ἕτερος γάρ παραβαίνω ἢ ὁ προγενής ἐλπίς ὁ γάμος · οὐδέ γάρ ἕνος ὁ δύο εἰς ὑμέναιος ἀγάω · ὁ δέ μονήρης ὁ ζήτημα αἰτιάομαι πᾶς ἄλογος · πολύς γάρ τοιοῦτος εἰμί εὑρίσκω ζήτημα ἐν ὁ στάσις , μονήρης φημί .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0282.2
Μαρχελλίνου . Δεῖ τὰ δύο ῥητὰ ἐν ἀντινομίᾳ κεκυρωμένα εἶναι · τοῦτο δὲ εἶπον , ἐπειδὴ συμβαίνει τὸ μὲν ἐν πάλαι κεκυρῶσθαι , τὸ δὲ ἐν νῦν εἰσάγεσθαι · τοῦτο δὲ οὐ ποιεῖ ἀντινομίαν , ἀλλὰ πραγματικὴν , ὡς φησιν ὁ Πορφύριος · οἷον νόμος ἐκέλευε ἐν τρισὶν ἡμέραις περὶ πολέμου βουλεύεσθαι , Ἑλάτειαν κατειληφότος Φιλίππου · γράφει Δημοσθένης αὐθημερὸν ἐξιέναι , Αἰσχίνης ἀντιλέγει · ἐν τούτῳ γὰρ ὁ μὲν νόμος κεκύρωται · τὸ δὲ εἰσφερόμενον ψήφισμα δοκιμασθῆναι δεῖ · ἔοικε δὲ μᾶλλον ὁ Πορφύριος ἀγνοεῖν τὴν διαφορὰν πραγματικῆς τῆς κατὰ ἀντινομίαν καὶ ἀντινομίας αὐτῆς · ἐστι γὰρ ὅτε καὶ ἡ πραγματικὴ κεκυρωμένους ἔχει τοὺς δύο νόμους · ἀλλ’ ἐν μὲν τῇ ἀντινομίᾳ ἐπὴ ἤδη παραβεβασμένῳ νόμῳ ἢ κρίσις · ἐν δὲ τῇ πραγματικῇ βουλὴ ἐστι καὶ σκέψις , τίνα μὲν δεῖ παραβῆναι τῶν νόμων , ποῖον δὲ ἄξαι κε -
Lemmas: μαρχελλινοος . Δεύς ὁ δύο ῥητός ἐν ἀντινομία κυρόω εἰμί · οὗτος δέ εἶπον , ἐπεί συμβαίνω ὁ μέν ἐν πάλαι κυρόω , ὁ δέ ἐν νῦν εἰσάγω · οὗτος δέ οὖον ποιέω ἀντινομία , ἀλλά πραγματικός , ὡς φημί ὁ Πορφύριος · οἷος νόμος κελεύω ἐν τρεῖς ἡμέρα περί πόλεμος βουλεύω , Ἐλάτεια καταλαμβάνω Φίλιππος · γράφω Δημοσθένης αὐθήμερος ἔξειμι , Αἰσχίνης ἀντιλέγω · ἐν οὗτος γάρ ὁ μέν νόμος κυρόω · ὁ δέ εἰσφέρω ψήφισμα δοκιμάζω δεῖ · ἔοικα δέ μᾶλλον ὁ Πορφύριος ἀγνοέω ὁ διαφορά πραγματικός ὁ κατά ἀντινομία καί ἀντινομία αὐτός · εἰμί γάρ ὅτε καί ὁ πραγματικός κυρωμένος ἔχω ὁ δύο νόμος · ἀλλά ἐν μέν ὁ ἀντινομία ἔπειμι ἤδη παραβαίνω νόμος ἢ κρίσις · ἐν δέ ὁ πραγματικός βουλή εἰμί καί σκέψις , τίς μέν δεῖ παραβαίνω ὁ νόμος , ποῖος δέ ἄγω κε -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0283.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.1
εὑρίσκεται φυλαττόμενος · τὸ οὖν διάφορον ἐποίησέ
Lemmas: εὑρίσκω φυλάσσω · ὁ οὖν διάφορος ποιέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.10
παραδείγμασιν · ἔδοξε δὲ τοῦτο ἰσάζειν · ἢ τε γὰρ βία
Lemmas: παράδειγμα · δοκέω δέ οὗτος ἰσάζω · ἢ τε γάρ βία
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.11
ἴση καὶ τὰ πρόσωπα ἴσα , καὶ ὁ καιρὸς δὲ ἄδηλος , ποτέρα
Lemmas: ἴσος καί ὁ πρόσωπον ἴσος , καί ὁ καιρός δέ ἄδηλος , πότερος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.12
15 προτέρα · 18 ὥστε μηδὲ ταύτῃ διαφέρειν · καὶ ὁ μὲν Μινουκιανὸς οὐχ ἴσάζειν φησι διὰ τὸ ἀνόμοιον 19 τῆς αἰτήσεως ·
Lemmas: 15 πρότερος · 18 ὥστε μηδέ οὗτος διαφέρω · καί ὁ μέν Μινουκιανός οὐ ἰσάζω φημί διά ὁ ἀνόμοιος 19 ὁ αἴτησις ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.13
ἡ μὲν γάμον αἰτεῖ , ἡ δὲ θάνατον · εἴοιχε δὲ οὐχ εἶναι
Lemmas: ὁ μέν γάμος αἰτέω , ὁ δέ θάνατος · λέγω δέ οὐ εἰμί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.14
αὕτη ἰσχυρὰ διαφορά πρὸς τὸ μὴ ἐξισάζειν τὸ πρόβλημα ·
Lemmas: οὗτος ἰσχυρός διαφορά πρός ὁ μή ἐξισάζω ὁ πρόβλημα ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.15
εἰ γὰρ καὶ διάφορα τὰ τῆς αἰτήσεως , ἀλλ’ οὖν ἰσάζει
Lemmas: εἰμί γάρ καί διάφορος ὁ ὁ αἴτησις , ἀλλά οὖν ἰσάζω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.16
20 τῷ ἀμφοτέρας αἰτεῖν τι · λεπτὴ δὲ τις ὑπάρχει διαφορά ·
Lemmas: 20 ὁ ἀμφότερος αἰτέω τίς · λεπτός δέ τις ὑπάρχω διαφορά ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.17
δύναται γὰρ ἡ αἰτοῦσα θάνατον λέγειν , ὡς εἰ τεθνήξεται ,
Lemmas: δύναμαι γάρ ὁ αἰτέω θάνατος λέγω , ὡς εἰμί θνῄσκω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.18
ἀμφότεραι λήψονται δίκην τῆς βίας · καὶ οὐδὲν μᾶλλον
Lemmas: ἀμφότερος λαμβάνω δίκη ὁ Βίας · καί οὐδείς μᾶλλον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.19
ὑπὲρ αὐτῆς ἢ καὶ ὑπὲρ ἐκείνης αἰτεῖ · ἡ δ’ αὖ γάμον αἰτοῦσα δύναται χρήματα αὐτῇ δώσεν ἐπαγγελιασθαι ὑπὲρ
Lemmas: ὑπέρ αὐτός ἢ καί ὑπέρ ἐκεῖνος αἰτέω · ὁ δέ αὖος γάμος αἰτέω δύναμαι χρῆμα αὐτός δίνω ἐπαγγέλλω ὑπέρ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.2
στάσιν ἑτέραν · ὀλίγη γὰρ ἐναλλαγὴ στάσων ἑτέραν ἐργάζεται · ἐν δὲ τῷ στοχασμῷ ἐπὶ πάντων τῶν εἰδῶν τὸ
Lemmas: στάσις ἕτερος · ὀλίγος γάρ ἐναλλαγή Στάσων ἕτερος ἐργάζομαι · ἐν δέ ὁ στοχασμός ἐπί πᾶς ὁ εἶδος ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.20
25 τῆς βίας · αὕτη μὲν τῆς ἀντινομίας ἡ φύσις · ὁ δὲ Μινουκιανὸς φησι καὶ τοιαύτην ἑτέραν ἀντινομίαν γίνεσθαι ,
Lemmas: 25 ὁ Βίας · οὗτος μέν ὁ ἀντινομία ὁ φύσις · ὁ δέ Μινουκιανός φημί καί τοιοῦτος ἕτερος ἀντινομία γίγνομαι ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.21
ἐν ᾗ εἷς μὲν ἐστιν ὁ νόμος οὐδὲ οὗτος διμερής , 20 δύο
Lemmas: ἐν ὅς εἷς μέν εἰμί ὁ νόμος οὐδέ οὗτος διμερής , 20 δύο
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.22
δὲ πρόσωπα τῷ αὐτῷ κεχρημένα νόμῳ · οἷον ἡρίστευσαν
Lemmas: δέ πρόσωπον ὁ αὐτός χράομαι νόμος · οἷος ἀριστεύω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.23
δύο ἀδελφοὶ καὶ ὁ μὲν αὐτῶν αἰτεῖ ἀνααιρεθῆναι τὴν κα -
Lemmas: δύο ἀδελφός καί ὁ μέν αὐτός αἰτέω ἀναιρέω ὁ ἄν -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.3
109 ὅμοιον σῴζεται · διπλῇ δὲ διὰ τοῦτο , ἐπειδὴ ἀμφότερα
Lemmas: 109 ὅμοιος σῴζω · διπλόος δέ διά οὗτος , ἐπεί ἀμφότερος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.4
διπλὰ δείκνυται οὐχ ὥσπερ ἐν ῥητῷ καὶ διανοίᾳ , ὁ μὲν
Lemmas: διπλός δείκνυμι οὐ ὥσπερ ἐν ῥητός καί διάνοια , ὁ μέν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.5
τὸ ῥητόν , ὁ δὲ τὴν διάνοιαν , ἀμφότερα ἀμφότεροι κέκτηνται · ἑκάτερος γὰρ λύσας τῇ διανοίᾳ τὸ τοῦ ἐναντίου ῥητὸν οὕτως ἐπειαζέι τὸ ἴδιον · καθολικὸν γὰρ τοῦτο τὸ
Lemmas: ὁ ῥητός , ὁ δέ ὁ διάνοια , ἀμφότερος ἀμφότερος κτάομαι · ἑκάτερος γάρ λύω ὁ διάνοια ὁ ὁ ἐναντίος ῥητός οὕτως επειαζομαι ὁ ἴδιος · καθολικός γάρ οὗτος ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.6
τοῖς βλάπτουσι ῥητοῖς ἀντιτάττειν τὰς διανοίας · εἰκό -
Lemmas: ὁ βλάπτω ῥητός ἀντιτάσσω ὁ διάνοια · διαβατάρης -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.7
10 τως δὲ διπλὰ τέθεικε 17 τὰ παραδείγματα · ἐπειδὴ γὰρ
Lemmas: 10 ὅς δέ διπλός τίθημι 17 ὁ παράδειγμα · ἐπεί γάρ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.8
προείρηκε τὴν ἀντινομίαν γίνεσθαι ἢ περὶ δύο ῥητὰ ἢ
Lemmas: προαγορεύω ὁ ἀντινομία γίγνομαι ἢ περί δύο ῥητός ἢ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0284.9
περὶ ἕν διαιρούμενον τὴν ζήτησιν εἶναι , πιστοῦνται τοῖς
Lemmas: περί εἷς διαιρέω ὁ ζήτησις εἰμί , πιστόω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0285.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0285.2
τὰ τῆς μητρικᾶς γραφῆς · ἀπέλειτο γὰρ κατ’ αὐτῆς κατηγορία · ὁ δὲ εἰσελθεῖν ἀξιοῦ · ἐνταῦθα γὰρ ὁ μὲν νόμος εἰς καὶ ταῦτα οὐδὲ μεμερισμένος · ἰσχυρίζονται δὲ τῷ ἀμτῷ ἀμφότεροι · διαιρήσεις δὲ φησι τὴν ἀντινομίαν ταύτὴν ἀπὸ συγκρίσεως ἀρξάμενος , τὶς νομιμώτερα 21 αἰτησις , τὶς δικαιότερα .
Lemmas: ὁ ὁ Μητρίκας γραφεύς · ἀπέρχομαι γάρ κατά αὐτός κατηγορία · ὁ δέ εἰσέρχομαι ἀξιόω · ἐνταῦθα γάρ ὁ μέν νόμος εἰς καί οὗτος οὐδέ μερίζω · ἰσχυρίζομαι δέ ὁ ἀμάω ἀμφότερος · διαιρέω δέ φημί ὁ ἀντινομία οὗτος ἀπό σύγκρισις ἄρχω , τις νόμιμος 21 αἴτησις , τις Δίκαιος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0285.3
Ἡ μέντοι ἀμφιβολία καὶ ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ ὀνόματός ἐστι φανερὰ · ἐστι γὰρ ἀμφιβολία ἀμφισβήτησις περὶ ἑπτὸν ἐκ προσοδίας ἢ διαστάσεως συλλαβῶν γενομένη · ἐκ μὲν προσοδίας · οἷον ἐταῖρα χρυσία εἰ φοροῖτ’ , δημοσία ἔστω · πεφώμαι τις φοροῦσα , καὶ ἡ μὲν τὰ χρυσία 10 φησὶν εἶναι δημόσια προπαροξυτόνως ἀναγινώσκουσα τὸν νόμον , οἱ δὲ οὐ τὰ χρυσία , ἀλλ’ αὐτὴν δημοσίαν εἶναι παραoxyτῶνως ἀναγινώσκοντες · περὶ δὲ διάστασιν συλλαβῶν · οἷον δύο ἡσάν τῃ παῖδες , Λέων καὶ Πανταλέων · καὶ τελευταῶν 1 ὁ πατὴρ διέθετο οὕτως · ἐξέτω τὰ ἐμὰ Πανταλέων καὶ ἐκάτερος ἀντιποιεῖται πάντων · ὁ μὲν ὑφ’ 15 ἐν ἀναγινώσκων Πανταλέων · ὁ δὲ διόστις πάντα , εἶτα Λέων · ταῦτας μὲν οὕτως ἐπιγνοσόμεθα .
Lemmas: ὁ μέντοι ἀμφιβολία καί ἀπό αὐτός ὁ ὄνομα εἰμί φανερός · εἰμί γάρ ἀμφιβολία ἀμφισβήτησις περί πτός ἐκ προσοδία ἢ διάστασις συλλαβή γίγνομαι · ἐκ μέν προσοδία · οἷος ἑταίρα χρυσίον εἰμί φορέω , δημόσιος ἵστημι · φώγω τις φορέω , καί ὁ μέν ὁ χρυσίον 10 φημί εἰμί δημόσιος προπαροξύτονος ἀναγιγνώσκω ὁ νόμος , ὁ δέ οὖον ὁ χρυσίον , ἀλλά αὐτός δημόσιος εἰμί παραoxyτῶνως ἀναγιγνώσκω · περί δέ διάστασις συλλαβή · οἷος δύο ἀείδω πῃ παῖς , Λέων καί Πανταλέων · καί τελευτάω 1 ὁ πατήρ διατίθημι οὕτως · ἐξίημι ὁ ἐμός Πανταλέων καί ἐκάς ἀντιποιέω πᾶς · ὁ μέν ὑπό 15 ἐν ἀναγιγνώσκω Πανταλέων · ὁ δέ διοσε πᾶς , εἶτα Λέων · οὗτος μέν οὕτως ἐπιγιγνώσκω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0285.4
Συριανοῦ καὶ Σωπάτρου . Τελευταία τῶν νομικῶν ἡ ἀμφιβολία · ἀμφίβολος γὰρ καὶ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ ὀνόματός ἐστιν · ἐνθεν καὶ τινες οὐδὲ στάσιν αὐτὴν ἀξιοῦ - 20 σιν εἶναι , λέγοντες μὴ συνίστασθαι τοιαῦτα ζητήματα · ἐμπίπτει γὰρ εἰς τὸ ἐξισάζον , τοῦ μὲν λέγοντος ἄνευ διαστολῆς , τοῦ δὲ μετὰ διαστολῆς ἀναγινώσκοντος · καὶ δοκεῖ μὲν ἀδιάκριτον εἶναι , ὅσον ἐκ τῶν ἐγχειμένων · ἄδηλος γὰρ ἐν τούτοις ἡ διάνοια · διὰ τοῦτο οὖν , ὡς ἔφα - 25 μεν , οὐδὲ στάσις εἶναι πρὸς ἐνίων ἡξίωται · ἡμεῖς δὲ φαμεν εἶναι , ἄπορον δέ · οὐδὲν καὶ οἱ ῥήτορες τὰς τοιαύτας ἐκφεύγουσι ζητήσεις · καὶ ἐστι μὲν ἄπορος καθ’ ἑαυτὴν παραλαμβανομένη , ὡς μέρος μέντοι ἐν τοῖς ἄλλοις ζητήμασιν παραλαμβανομένη μείζονα τὴν εὐπορίαν λαμβάνει , 30 ἐστι τοίνυν στάσις · ἡ γὰρ τέχνη μιμουμένη τὴν ἀλήθειαν , περὶ πάντων ἡμῖν παραδίδωσιν , 2 εἴδός γὰρ καὶ
Lemmas: Συριανού καί Σώπατρος . τελευταῖος ὁ νομικός ὁ ἀμφιβολία · ἀμφίβολος γάρ καί ὑπό αὐτός ὁ ὄνομα εἰμί · ἐν καί τις οὐδέ στάσις αὐτός ἀξιόω - 20 βρόχος εἰμί , λέγω μή συνίστημι τοιοῦτος ζήτημα · ἐμπίπτω γάρ εἰς ὁ ἐξισάζω , ὁ μέν λέγω ἄνευ διαστολή , ὁ δέ μετά διαστολή ἀναγιγνώσκω · καί δοκέω μέν ἀδιάκριτος εἰμί , ὅσος ἐκ ὁ ἐγχέω · ἄδηλος γάρ ἐν οὗτος ὁ διάνοια · διά οὗτος οὖν , ὡς φημί - 25 μέν , οὐδέ στάσις εἰμί πρός ἔνιοι ἀξιόω · ἐγώ δέ φημί εἰμί , ἄπορος δέ · οὐδείς καί ὁ ῥήτωρ ὁ τοιοῦτος ἐκφεύγω ζητέω · καί εἰμί μέν ἄπορος κατά ἑαυτοῦ παραλαμβάνω , ὡς μέρος μέντοι ἐν ὁ ἄλλος ζήτημα παραλαμβάνω μείζων ὁ εὐπορία λαμβάνω , 30 εἰμί τοίνυν στάσις · ὁ γάρ τέχνη μιμέομαι ὁ ἀλήθεια , περί πᾶς ἐγώ παραδίδωμι , 2 εἶδος γάρ καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0286.1
τοιαῦτα συμβαίνειν · αἱ μὲν οὖν ἄλλαι στάσεις τῶν νομικῶν περὶ τὸ πρᾶγμα τὴν ζήτησιν ἔχουσαι σαφεῖς τυγχάνουσι καὶ πρόδηλοι τί βούλονται λέγειν ὅσον ἀπὸ τῶν ἐγχειμένων ῥητῶν · αὕτη δὲ τὴν ἀρχὴν ἀμφίβολός ἐστιν · 5 οἷον πῶς δεῖ τὸ ῥητὸν ἀναγιγνώσκειν ἢ νοεῖν · διὰ ταῦτα μὲν οὖν αὕτη τελευταία τῶν νομικῶν · γίνεται δὲ ἀμφιβολία κατὰ δύο τρόπους , παρὰ τὴν διαστολήν , ὅ καὶ κατὰ σύνθεσιν τινες · οἷον τελευταίων τις ἔγραψεν ἐν διαθήκαις 10 Ἡρακλέα σῆσαι χρυσοῦν ῥόπαλον ἔχοντα · τοῦτο γὰρ 10 πρὸς διάφορόν τι στιγμήν διάφορον καὶ διάνοιαν ποιεῖ · παρὰ τὴν ὁμωνυμίαν · Ξέρξου ἐπιόντος ἔχρησεν ὁ θεός · Τείχος τριτογενεῖ ξύλινον διδοῖ εὐρύοπα Ζεύς . καὶ οἱ μὲν συμβουλεύουσι , ἔξεσθαι τῆς ἀκροπόλεως ῥάχῃ γὰρ ἐπῆφρακτο , οἱ δὲ ἐμβαίνειν εἰς τὰς ναῦς · καὶ 15 πάλιν · Ὦ θεία Σαλαμίς , ἀπολεῖς δὲ οὐ τέκνα γυναικῶν . ἀμφίβολον γὰρ ποῖα τέκνα λέγει τῶν βαρβάρων ἢ τῶν Ἑλλήνων , καὶ πάλιν δις περὶ τῶν αὐτῶν δίκας μὴ εἶναι · φόνου κριθείς τις ἀπέφυγεν · ὕστερον χωμένῳ αὐ - 20 τῷ ἀνεῖλεν ὁ θεός , ἀνδροφόνους οὐ χρώ · καὶ κρίνεται πάλιν φόνου · καὶ τὸν νόμον προβάλλεται ὁ φεύγων , δίκην τὸ δικάσασθαι καλῶν · ὁ δ’ οὖν διώκων δίκην τὴν τιμωρίαν ἀξίων εἶναι ἕλκει πάλιν ὡς εἰς δικαστήριον τῷ μὴ δοῦναι τοῦ φόνου ποινήν , καὶ πάλιν · παῖς μὴ 25 μαρτυρείτω · δύναται τοῦτο μεταληφθῆναι ἐπὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ δούλου καὶ τοῦ ἀνέβου · τούτοις δὲ παραπλήσιον καὶ τὸ παρὰ τῷ Δημοσθένει ἐν τῷ παραπροσβείας , ἐν οἷς τοῦ θεοῦ χρησάντος τοὺς ἡγεμόνας φυλάττεσθαι κατασκευάζει ὁ ῥήτωρ ἀπὸ τοῦ καιροῦ , ὅτι τοὺς ῥήτο - 30 ρας λέγει · ἐν εἰρήνῃ γὰρ ἔχρησεν οὐχ ἐν καιρῷ πολέμου ·
Lemmas: τοιοῦτος συμβαίνω · ὁ μέν οὖν ἄλλος στάσις ὁ νομικός περί ὁ πρᾶγμα ὁ ζήτησις ἔχω σαφής τυγχάνω καί πρόδηλος τίς βούλομαι λέγω ὅσος ἀπό ὁ ἐγχέω ῥητός · οὗτος δέ ὁ ἀρχή ἀμφίβολος εἰμί · 5 οἷος πῶς δεῖ ὁ ῥητός ἀναγιγνώσκω ἢ νοέω · διά οὗτος μέν οὖν οὗτος τελευταῖος ὁ νομικός · γίγνομαι δέ ἀμφιβολία κατά δύο τρόπος , παρά ὁ διαστολή , ὅς καί κατά σύνθεσις τις · οἷος τελευταῖος τις γράφω ἐν διαθήκη 10 Ἡρακλῆς σήθω χρύσεος ῥόπαλον ἔχω · οὗτος γάρ 10 πρός διάφορος τίς στιγμή διάφορος καί διάνοια ποιέω · παρά ὁ ὁμωνυμία · Ξέρξης ἔπειμι χράω ὁ θεός · τείχος Τριτογενής ξύλινος δίδωμι εὐρύοπα Ζεύς . καί ὁ μέν συμβουλεύω , ἔχω ὁ ἀκρόπολις ράχη γάρ φράζω , ὁ δέ ἐμβαίνω εἰς ὁ ναῦς · καί 15 πάλιν · ὦ θεῖος Σαλαμίς , ἀπόλλυμι δέ οὖον τέκνον γυνή . ἀμφίβολος γάρ ποῖος τέκνον λέγω ὁ βάρβαρος ἢ ὁ Ἕλλην , καί πάλιν δις περί ὁ αὐτός δίκη μή εἰμί · φόνος κρίνω τις ἀποφεύγω · ὕστερος χόω αὖος - 20 ὁ ἀναιρέω ὁ θεός , ἀνδροφόνος οὖον χράω · καί κρίνω πάλιν φόνος · καί ὁ νόμος προβάλλω ὁ φεύγω , δίκη ὁ δικάζω καλός · ὁ δέ οὖν διώκω δίκη ὁ τιμωρία ἄξιος εἰμί ἕλκω πάλιν ὡς εἰς δικαστήριον ὁ μή δίδωμι ὁ φόνος ποινή , καί πάλιν · παῖς μή 25 μαρτυρέω · δύναμαι οὗτος μεταλαμβάνω ἐπί ὁ υἱός καί ὁ δοῦλος καί ὁ ἀναβοάω · οὗτος δέ παραπλήσιος καί ὁ παρά ὁ Δημοσθένης ἐν ὁ παραπροσβείας , ἐν ὅς ὁ θεός χράω ὁ ἡγεμών φυλάσσω κατασκευάζω ὁ ῥήτωρ ἀπό ὁ καιρός , ὅτι ὁ ρητός - 30 Ἥρα λέγω · ἐν εἰρήνη γάρ χράω οὐ ἐν καιρός πόλεμος ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0287.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0287.2
δύνη δὲ καὶ πλάσαι αὐτὸ ὡς ζήτημα οὕτω · τοῦ θεοῦ χρησάντος ἡγεμόνας φυλάττεσθαι ἀντιπροβάλλονται ἀλλήλους οἱ ῥήτορες καὶ οἱ στρατηγοί · δεῖ δὲ εἰδέναι , ὅτι χρη τὸν ῥήτορα ἐπινοῆσαι ὀξυτάτην διαφοράν · ἐστὶ δὲ παρ’ ὁμωνυμίαν , ὅτ’ ἂν τὸ ἓν ὄνομα μὴ ἓν ἀλλὰ πλεῖονα σημαίνη , ἐστὶ καὶ παρὰ προσωδίαν ἀμφιβολία , ὡς ἐφοῦ παρέθετο τῆς ἐταιρᾶς ὑποδείγματος ὁ τεχνικός · τῆς δὲ κατὰ πνεῦμα ἀμφιβολίας παράδειγμα τόδε , κατέλιπέ τις φίλῳ τὴν οὐσίαν προστάξας τὸν αὐτοῦ παράσιτον τρέφειν ἕνδεκα ἔτεσι · καὶ ὁ μὲν ἀξιοῖ ἕνδεκα δαψύνων · ὁ δὲ φιλῶς ἐν δέκα ἔτεσιν · τὸ ἐν τοίνυν πρὸς μὲν τὸν παράσιτον ἀριθμὸς ἂν εἴη , πρὸς δὲ τὸν κληρονόμον πρόθεσις · τὸ δὲ περὶ διάστασιν συλλαβῶν τινὲς διαβάλλουσι φάσκοντες ἀσύστατον εἶναι τοῦτο κατὰ τὸ ἰσάζον · οὔτε γὰρ τέχνης οὔτ’ ἄλλου τινὸς διαφορὰ παρέχει ὕλης λόγον · ἀλλὰ φαμὲν ὡς εἰ καὶ τὸ παράδειγμα ἠμάρτηται ἴσως , ἀλλ’ οὐχὶ καὶ τὸ εἶδος , ὅμως δύναται καὶ τὸ παράδειγμα ἐναλλαγῇ ποιότητος διορθωθῆναι , οἷον εἰ οὕτως εἴπαμεν · δύο ἦσαν τῷ παιδεῖ Λέων καὶ Πανταλέων · τοῦ μὲν Λέοντος ῥήτορος ὄντος , τοῦ Πανταλέωντος δὲ ἰατροῦ · ἡ γὰρ τῶν προσώπων ποιότης ὑγιὲς τὸ ζήτημα ἀποφαίνει ἐκ περιστάσεως χρόνου ἢ αἰτίας τὸ ἄρτιον αὐτοῦ περιποιούσα · χρόνον μὲν , εἰ Πανταλέων λέγοι ὡς ἰατρῷ χαρίζεσθαι τὸν πατέρα αὐτῷ τὴν οὐσίαν , διὰ τὸ πολλῆς αὐτὸν ἡξιῶσθαι παρὰ τὸν τῆς νόσου καιρὸν θεραπείας · αἰτίας δέ , εἰ Λέων πάλιν λέγοι ὡς ῥήτορι χαρίζεσθαι αὐτῷ τὸν πατέρα τὴν οὐσίαν πᾶσαν τῷ περιβλεπτὸν δι’ αὐτὸν γενέσθαι καὶ πᾶσι περιβόητον καὶ θαυμασίον · ἐνθεν καὶ πλέον ἀγαπᾶσθαι αὐτὸν ὑπὸ τοῦ πατρὸς Πανταλέοντος · οἶδε δὲ ταύτην
Lemmas: δύναμαι δέ καί πλάσσω αὐτός ὡς ζήτημα οὗτος · ὁ θεός χράω ἡγεμών φυλάσσω ἀντιπροβάλλω ἀλλήλων ὁ ῥήτωρ καί ὁ στρατηγός · δεῖ δέ οἶδα , ὅτι χρή ὁ ῥήτωρ ἐπινοέω ὀξύς διαφορά · εἰμί δέ παρά ὁμωνυμία , ὅτι εἄν ὁ εἷς ὄνομα μή εἷς ἀλλά πλείων σημαίνω , εἰμί καί παρά προσῳδία ἀμφιβολία , ὡς Έφου παρατίθημι ὁ ἑταίρα ὑπόδειγμα ὁ τεχνικός · ὁ δέ κατά πνεῦμα ἀμφιβολία παράδειγμα ὅδε , καταλείπω τις φίλος ὁ οὐσία προστάσσω ὁ αὐτός παράσιτος τρέφω ἕνδεκα ἔτος · καί ὁ μέν ἀξιόω ἕνδεκα δάπτω · ὁ δέ φίλως ἐν δέκα ἔτος · ὁ ἐν τοίνυν πρός μέν ὁ παράσιτος ἀριθμός εἄν εἰμί , πρός δέ ὁ κληρονόμος πρόθεσις · ὁ δέ περί διάστασις συλλαβή τις διαβάλλω φάσκω ἀσύστατος εἰμί οὗτος κατά ὁ ἰσάζω · οὔτε γάρ τέχνη οὔτε ἄλλος τις διαφορά παρέχω ὕλη λόγος · ἀλλά φημί ὡς εἰμί καί ὁ παράδειγμα ἁμαρτάνω ἴσως , ἀλλά οὐ καί ὁ εἶδος , ὅμως δύναμαι καί ὁ παράδειγμα ἐναλλαγή ποιότης διορθόω , οἷος εἰμί οὕτως εἶπον · δύο εἰμί ὁ πεδέω Λέων καί Πανταλέων · ὁ μέν Λέων ῥήτωρ εἰμί , ὁ Πανταλέων δέ ἰατρός · ὁ γάρ ὁ πρόσωπον ποιότης ὑγιής ὁ ζήτημα ἀποφαίνω ἐκ περίστασις χρόνος ἢ αἴτιος ὁ ἄρτιος αὐτός περιποιέω · χρόνος μέν , εἰμί Πανταλέων λέγω ὡς ἰατρός χαρίζομαι ὁ πατήρ αὐτός ὁ οὐσία , διά ὁ πολύς αὐτός ἀξιόω παρά ὁ ὁ νόσος καιρός θεραπεία · αἴτιος δέ , εἰμί Λέων πάλιν λέγω ὡς ῥήτωρ χαρίζομαι αὐτός ὁ πατήρ ὁ οὐσία πᾶς ὁ Περίβλεπτον διά αὐτός γίγνομαι καί πᾶς περιβόητος καί θαυμάσιος · ἐν καί πλέω ἀγαπάω αὐτός ὑπό ὁ πατήρ Πανταλέων · οἶδα δέ οὗτος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0288.1
καὶ Δημοσθένης τὴν ζήτησιν · ὡς ἐν τῷ παραπροσθείας · εἰ μὲν οὖν ἀνείλεν ὁ Θεὸς τοὺς ἡγεμόνας · φυλάττεσθαι · καὶ ἐν τῷ κατὰ Ἀριστοχράτους , ἐν οἷς φησιν ·· ἐὰν τις ἀποκτείνῃ Χαρίδημον , ἀγώγιμος ἔστω · ὁ μὲν γὰρ τὸ ἀγώγιμον ἐπὶ θανάτῳ λέγει εἶναι , ὁ δὲ ἐπὶ κρίσει . Ἰστέον δὲ ὡς λύονται αἱ ἀμφιβολίαι δοκοῦσαι ἐξισάζειν ἀπὸ τῶν εἰκῶν καὶ τῶν ἄλλων τεκμηρίων , οἷον τὸ μὲν τοῦ Λέοντος καὶ τοῦ Πανταλέοντος ἀπὸ τοῦ τινὶ μᾶλλον ὁ πατὴρ προσετίθετο τῶν παίδων · τούτῳ γὰρ ἐροῦμεν παραχωρεῖν τῆς οὐσίας , ὃν πλεῖον ἐστέργεν · τὸ δὲ τῆς ἑταίρας παραδείγμασι τοῖς προγεγενημένοις , οἷον εἰ τι τοιούτον ἐπράχθη καὶ πρῶην κατὰ τοῦτο καὶ νῦν · τὸ δὲ τοῦ τελευτῶντος καὶ διαθεμένου περὶ τοῦ Ἄρεος , ἀπὸ τῆς περιουσίας · αὕτη γὰρ ὡς ἔχει εὐπορίας ἀποφανεῖ τὴν γνώμην τοῦ διατιθεμένου , εἴ τε πάντα τὸν Ἄρεα εἴτε δόρου μόνον διαγορεύει γενέσθαι χρυσοῦν · δῆλον γὰρ , ὡς ἡ μὲν ἐξικνεῖται ἡ περιουσία τοῖς τε κληρονόμοις περιποιῆσαι τὸ ἱκανόν , τῇ τε τοῦ ἀνδριάντος ὑλῇ ὑπουργῆσαι ἔχει τινὰ λόγον ἢ τῶν ἀντιποιουμένων τοῦ χρυσοῦ ἀνδριάντος ἀξίωσις · εἰ δ’ ἀπόρως ἔχοι οὐδὲν ὠφελήσει , κἂν εἰ προβάλλωντο οἱ ἀντιλέγοντες , μὴ δεῖν ἐν μέρει μὲν τιμᾶν Ἄρεα τῷ χρυσῷ δόρατι , ἐν μέρει δ’ ἀτιμοῦν τῷ χαλκοῦν ὅλον ποιεῖν · οὐδὲ γὰρ ἐπὶ βλάβῃ τῶν κληρονόμων εἴποιεν ἂν αὐτοὶ διαθέσθαι τὸν πατέρα .
Lemmas: καί Δημοσθένης ὁ ζήτησις · ὡς ἐν ὁ παραπροσθείας · εἰμί μέν οὖν ἀναιρέω ὁ θεός ὁ ἡγεμών · φυλάσσω · καί ἐν ὁ κατά Ἀριστοκράτης , ἐν ὅς φημί ·· ἐάν τις ἀποκτείνω Χαρίδημος , ἀγώγιμος ἵστημι · ὁ μέν γάρ ὁ ἀγώγιμος ἐπί θάνατος λέγω εἰμί , ὁ δέ ἐπί κρίσις . ἰστέον δέ ὡς λύω ὁ ἀμφιβολία δοκέω ἐξισάζω ἀπό ὁ εἰκών καί ὁ ἄλλος τεκμήριον , οἷος ὁ μέν ὁ Λέων καί ὁ Πανταλέων ἀπό ὁ τις μᾶλλον ὁ πατήρ προστίθημι ὁ παῖς · οὗτος γάρ εἴρω παραχωρέω ὁ οὐσία , ὅς πλείων στέργω · ὁ δέ ὁ ἑταίρα παράδειγμα ὁ προγίγνομαι , οἷος εἰμί τίς τοιοῦτος πράσσω καί πρώην κατά οὗτος καί νῦν · ὁ δέ ὁ τελευτή καί διατίθημι περί ὁ Ἄρης , ἀπό ὁ περιουσία · οὗτος γάρ ὡς ἔχω εὐπορία ἀποφαίνω ὁ γνώμη ὁ διατίθημι , εἰμί τε πᾶς ὁ Ἄρης εἴτε δορός μόνος διαγορεύω γίγνομαι χρύσεος · δῆλος γάρ , ὡς ὁ μέν ἐξικνέομαι ὁ περιουσία ὁ τε κληρονόμος περιποιέω ὁ ἱκανός , ὁ τε ὁ ἀνδριάς ὕλη ὑπουργέω ἔχω τις λόγος ἢ ὁ ἀντιποιέω ὁ χρυσός ἀνδριάς ἀξίωσις · εἰμί δέ ἀπόρως ἔχω οὐδείς ὠφελέω , κἀν εἰμί προβάλλω ὁ ἀντιλέγω , μή δήω ἐν μέρος μέν τιμάω Ἄρης ὁ χρυσός δόρυ , ἐν μέρος δέ ἀτιμόω ὁ χάλκεος ὅλος ποιέω · οὐδέ γάρ ἐπί βλάβη ὁ κληρονόμος εἶπον εἄν αὐτός διατίθημι ὁ πατήρ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0288.2
Μαρχελλίνου . Ζητητέον διὰ τί μὴ εἴη ἀντεγχαληματικὸς ὁ τοῦ χρησμοῦ τοῦ κελεύοντος τοὺς ἡγεμόνας φυλάττεσθαι · ἀντεγχαλοῦσι γὰρ ἑαυτοῖς οἱ ῥήτορες καὶ οἱ στρατηγοί · σημείον δὲ ἔχουσι τὸν χρησμόν · ἀλλὰ φασιν , ὅτι δεῖ τὸ σημεῖον φανερὸν εἶναι ἐν στοχασμῷ ·
Lemmas: μαρχελλινοος . ζητητέος διά τίς μή εἰμί ἀντεγχαληματικὸς ὁ ὁ χρησμός ὁ κελεύω ὁ ἡγεμών φυλάσσω · αντεγχαλους γάρ ἑαυτοῦ ὁ ῥήτωρ καί ὁ στρατηγός · σημεῖον δέ ἔχω ὁ χρησμός · ἀλλά φημί , ὅτι δεῖ ὁ σημεῖον φανερός εἰμί ἐν στοχασμός ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0289.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0289.2
ἐνταῦθα δὲ αὐτὸ τὸ ῥητὸν ἀμφιβάλλεται , ὥστε οὐκ ἂν εἴη σημεῖον · τοῦτο δ’ ἴδιον ἀμφιβολίας τὸ ἑκάτερον ἀντέχεσθαι τοῦ ῥητοῦ · οἱ μὲν οὖν συνδιοικοι τῆς πόλεως , ὡς μεγάλης τῆς οὐσίας οὖσης , ὁ δὲ κληρονόμος ὡς μικρᾶς καὶ τὸ μὴ διηρῆσθαι τι τούτων ἐν τῷ ζητήματι , ἰσάζειν ποιεῖ τὸν λόγον · ἰστέον δὲ ὅτι ἐπὶ μὲν τῶν ἀληθινῶν ἀγώνων ἔχει τινα χώραν καὶ στάσιν ἡ ἀμφιβολία , διὰ τὸ ἐκ μαρτύρων ἢ γραμματίου ἢ τεκμηρίου ἢ ἄλλοθεν ποθεν ἔχειν διαφορὰν τοὺς παρ’ ἀμφοῖν λόγους · οἷον ὡς ἐπὶ τοῦ Λέοντος καὶ Πανταλέοντος · ἐὰν ἐπ’ ἀληθεῖ ἀγῶνι τοιαύτη τις ἀμφισβήτησις ἐμπέσῃ , δύναται πολλάκισ ὁ ἕτερος παρασχόμενος μαρτυρίαν , ὡς περὶ αὐτὸν εὐνούστερος ἢν ὁ πατήρ , διαφορὰν τινα ἐμποιεῖν · ὁ δὲ ἕτερος , ὅτι αὐτὸς εὖνους τῷ πατρὶ , ὅτι σώφρων , ὅτι οὐχ ἀσελγής , ὧδεν ἠρεσε τῷ πατρὶ · ἐν δὲ πλάσμασι πάντων ἰσαζόντων , πολλὴν ἀπορίαν ἔχει · πῶς γὰρ ἔσται ἐνθυμημάτων εὐπορία , ἔνθα μηδὲ μία φορά · τινὲς δὲ παράδοξόν τι λέγειν ἐπιχειροῦσιν , ὅτι τοῦ στοχασμοῦ τὸ μὲν ἐστι περὶ ῥητόν , τὸ δὲ περὶ πρᾶγμα · καὶ τὸ μὲν περὶ πρᾶγμα ποιεῖ αὐτὸν τὸν στοχασμόν , ὃν δὴ κυρίως οὕτως ὀνομάζομεν , τὸ δὲ περὶ ῥητὸν ποιεῖ τὴν ἀμφιβολίαν · στοχαζόμεθα δὲ πότερον τόδε ἢ τόδε δηλοῖ τὸ ῥητόν .
Lemmas: ἐνταῦθα δέ αὐτός ὁ ῥητός ἀμφιβάλλω , ὥστε οὐ εἄν εἰμί σημεῖον · οὗτος δέ ἴδιος ἀμφιβολία ὁ ἑκάτερος ἀντέχω ὁ ῥητός · ὁ μέν οὖν συνδιοικέω ὁ πόλις , ὡς μέγας ὁ οὐσία εἰμί , ὁ δέ κληρονόμος ὡς μικρός καί ὁ μή διερέω τίς οὗτος ἐν ὁ ζήτημα , ἰσάζω ποιέω ὁ λόγος · ἰστέον δέ ὅτι ἐπί μέν ὁ ἀληθινός ἀγών ἔχω τις χώρα καί στάσις ὁ ἀμφιβολία , διά ὁ ἐκ μάρτυς ἢ γραμματίας ἢ τεκμήριον ἢ ἄλλοθεν πόθεν ἔχω διαφορά ὁ παρά ἄμφω λόγος · οἷος ὡς ἐπί ὁ Λέων καί Πανταλέων · ἐάν ἐπί ἀληθής ἀγών τοιοῦτος τις ἀμφισβήτησις ἐμπίπτω , δύναμαι πολλάκις ὁ ἕτερος παρέχω μαρτυρία , ὡς περί αὐτός εὐνούστερος εἄν ὁ πατήρ , διαφορά τις ἐμποιέω · ὁ δέ ἕτερος , ὅτι αὐτός Εὔνους ὁ πατήρ , ὅτι σώφρων , ὅτι οὐ ἀσελγής , ὧδε ἀρέσκω ὁ πατήρ · ἐν δέ πλάσμα πᾶς ἰσάζω , πολύς ἀπορία ἔχω · πῶς γάρ εἰμί ἐνθύμημα εὐπορία , ἔνθα μηδέ εἷς φορός · τις δέ παράδοξος τίς λέγω ἐπιχειρέω , ὅτι ὁ στοχασμός ὁ μέν εἰμί περί ῥητός , ὁ δέ περί πρᾶγμα · καί ὁ μέν περί πρᾶγμα ποιέω αὐτός ὁ στοχασμός , ὅς δή κύριος οὕτως ὀνομάζω , ὁ δέ περί ῥητός ποιέω ὁ ἀμφιβολία · στοχάζομαι δέ πότερος ὅδε ἢ ὅδε δηλόω ὁ ῥητός .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0289.3
Τὴν δὲ μετάληψιν οὐκ ἐθ’ ὁμοίως , ἀλλ’ ὅτ’ ἂν ἡ ζήτησις ἢ περὶ τοῦ εἰ δεῖ τὸν ἀγῶνα εἰσελθεῖν · ἐν γὰρ τῇ μεταλήψει οὔτε εἰ ἔσται τι προηγουμένως ζητήσεις , καθάπερ ἐν στοχασμῷ , οὔτε τί ἐστι καθάπερ ἐν ὅρῳ · οὔτε ὁποῖόν τί ἐστιν , ὡς ἐν ταῖς λοιπαῖς , ἀλλ’ αὐτὸ τοῦτο εἰ δεῖ ζητῆσαι τι τούτων , παράγραφός γάρ ἐστι , δύο δὲ αὐτῆς εἴδη , ἡ μὲν γὰρ ἐστιν ἐγγραφος , ἀπὸ ῥητοῦ τινος λαμβάνουσα τὴν ζήτησιν , ἡ δὲ ἄγραφος .
Lemmas: ὁ δέ μετάληψις οὐ ἔτι ὁμοίως , ἀλλά ὅτι εἄν ὁ ζήτησις ἢ περί ὁ εἰμί δεῖ ὁ ἀγών εἰσέρχομαι · ἐν γάρ ὁ μεταλαμβάνω οὔτε εἰμί εἰμί τίς προηγουμένως ζητέω , καθάπερ ἐν στοχασμός , οὔτε τίς εἰμί καθάπερ ἐν ὅρος · οὔτε ὁποῖος τίς εἰμί , ὡς ἐν ὁ λοιπός , ἀλλά αὐτός οὗτος εἰμί δεῖ ζητέω τίς οὗτος , παράγραφος γάρ εἰμί , δύο δέ αὐτός εἶδος , ὁ μέν γάρ εἰμί έγγραφος , ἀπό ῥητός τις λαμβάνω ὁ ζήτησις , ὁ δέ ἄγραφος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0289.4
Συριανοῦ καὶ Σωπάτρου . Τὴν μετάληψιν τελενταίαν ἔταξεν Ἑρμογένης καὶ δι’ ἕτερα μὲν , μάλιστα δὲ διὰ ταῦτα · αἱ μὲν γὰρ ἄλλαι στάσεις περὶ τὸ πρᾶγμα
Lemmas: Συριανού καί Σώπατρος . ὁ μετάληψις τελενταίαν τάσσω Ἑρμογένης καί διά ἕτερος μέν , μάλιστα δέ διά οὗτος · ὁ μέν γάρ ἄλλος στάσις περί ὁ πρᾶγμα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0290.1
καταγινόμεναι , ἤτοι ἄρνησιν ἔχουσι τοῦ κρινομένου πράγματος , ἢ τὸ μὲν ὁμολογοῦσι , τὸ δὲ οὔ , ἢ τι τῶν τοιούτων · ἡ μετάληψις δὲ οὐδὲ ἀπολογίας ἀξιοῖ τὸν κατήγορον · ἀλλ’ ὅμως ἐκβολὴν ποιεῖται τοῦ πράγματος · αὕτη δ’ ἡ στάσις λαμβάνει τὴν σύστασιν ἀπὸ τῶν ἀνωτάτω δύο στάσεων · εἴρηκαμεν γὰρ , ὅτι τὸ φανερὸν καὶ τέλειον πρᾶγμα διαιρεῖται εἰς τε τὰς λογικὰς καὶ τὰς νομικὰς · ἔχει οὖν ἡ μετάληψις τὴν σύστασιν ἀπ’ ἀμφοτέρων τούτων , ἀπὸ τε τῶν λογικῶν καὶ τῶν νομικῶν · διὸ καὶ αὐτὴν τὴν ποιότητα διάφορον ἔσχεν · ἡ μὲν γὰρ ἐγγραφὸς ἐστιν , ἥτις καὶ μετάληψις καὶ παραγραφὴ λέγεται · ἡ δ’ ἄγραφος , ἥτις καὶ κυρίως μετάληψις · ὥσπερ δὲ τὴν παραγραφὴν ὁμωνύμως μετάληψιν ἔφαμεν , οὕτω δύναιτ’ ἂν τις καὶ τὴν μετάληψιν καλέσαι παραγραφὴν · ἔχει δὲ αὕτη ὡς ἔφαμεν τὴν μὲν ἐγγραφὸν ἀπὸ τῶν νομικῶν , τὴν δὲ ἄγραφον ἀπὸ τῶν λογικῶν · ὥστε εἰκότως μετὰ τὰ ἀποτελοῦντα τὸ ἀποτέλεσμα . τριῶν δὲ οὐσῶν τῶν ποιουσῶν τὴν στάσιν , ὑπάρξεως , ἰδιότητος , ποιότητος , οὐδενὸς τούτων μετέχει ἡ μετάληψις , ἀλλὰ τὴν ζήτησιν ἔχει περὶ τοῦ εἰ δεῖ τὸν ἄγῶνα εἰσελθεῖν , ὡς καὶ αὐτὸς φησιν ὁ τεχνικός · μέμφονται δὲ αὐτὸν τινες ὡς πᾶσαν τὴν μετάληψιν περὶ τοῦ εἰ δεῖ τὸν ἄγῶνα εἰσελθεῖν ἀποφηνάμενον εἶναι · μόνης γὰρ φασὶ τῆς ἐγγράφου εἶναι τοῦτο · ἡ γὰρ ἄγραφος οὐ περὶ εἰσάγωγῆς ἔχει τὴν ζήτησιν , ἀλλὰ περὶ τῆς τοῦ πράγματος περιστάσεως · ἐὰν γὰρ ἢ νόμος τὸν μοιχὸν ἐξεῖναι ἀποκτεῖναι καὶ τὴν μοιευομένην , καταλάβοι δὲ τις τὴν μὴτέρα μοιευομένην , καὶ ἀποκτεῖνοι , εἶτα διὰ τοῦτο κρίνοιτο , οὐ περὶ εἰσόδου , ἐστὶν ἡ ζήτησις ἐνταῦθα , ἀλλὰ περὶ αὐτῆς τῆς εὐθυνίας , μεταλαμβάνεται γὰρ ἀπὸ τοῦ προσώπου , ὅτι παῖδα ὄντα οὐχ ἔχρῃν φονεῦσαι ·
Lemmas: καταγίγνομαι , ἤτοι ἄρνησις ἔχω ὁ κρίνω πρᾶγμα , ἢ ὁ μέν ὁμολογέω , ὁ δέ οὖον , ἢ τίς ὁ τοιοῦτος · ὁ μετάληψις δέ οὐδέ ἀπολογία ἀξιόω ὁ κατήγορος · ἀλλά ὅμως ἐκβολή ποιέω ὁ πρᾶγμα · οὗτος δέ ὁ στάσις λαμβάνω ὁ σύστασις ἀπό ὁ ἄνω2 δύο στάσις · εἴρω γάρ , ὅτι ὁ φανερός καί τέλειος πρᾶγμα διαιρέω εἰς τε ὁ λογικός καί ὁ νομικός · ἔχω οὖν ὁ μετάληψις ὁ σύστασις ἀπό ἀμφότερος οὗτος , ἀπό τε ὁ λογικός καί ὁ νομικός · διό καί αὐτός ὁ ποιότης διάφορος ἔχω · ὁ μέν γάρ έγγραφος εἰμί , ὅστις καί μετάληψις καί παραγραφή λέγω · ὁ δέ ἄγραφος , ὅστις καί κύριος μετάληψις · ὥσπερ δέ ὁ παραγραφή ὁμώνυμος μετάληψις φημί , οὗτος δύο εἄν τις καί ὁ μετάληψις καλέω παραγραφή · ἔχω δέ οὗτος ὡς φημί ὁ μέν ἐγγράφω ἀπό ὁ νομικός , ὁ δέ ἄγραφος ἀπό ὁ λογικός · ὥστε εἰκότως μετά ὁ ἀποτελέω ὁ ἀποτέλεσμα . τρεῖς δέ εἰμί ὁ ποιέω ὁ στάσις , ὕπαρξις , ἰδιότης , ποιότης , οὐδείς οὗτος μετέχω ὁ μετάληψις , ἀλλά ὁ ζήτησις ἔχω περί ὁ εἰμί δεῖ ὁ ἀγών εἰσέρχομαι , ὡς καί αὐτός φημί ὁ τεχνικός · μέμφομαι δέ αὐτός τις ὡς πᾶς ὁ μετάληψις περί ὁ εἰμί δεῖ ὁ ἀγών εἰσέρχομαι ἀποφαίνω εἰμί · μόνος γάρ φημί ὁ ἐγγράφω εἰμί οὗτος · ὁ γάρ ἄγραφος οὖον περί εἰσαγωγή ἔχω ὁ ζήτησις , ἀλλά περί ὁ ὁ πρᾶγμα περίστασις · ἐάν γάρ ἢ νόμος ὁ μοιχός ἔξεστι ἀποκτείνω καί ὁ μοιευομένην , καταλαμβάνω δέ τις ὁ μήτηρ μοιευομένην , καί ἀποκτείνω , εἶτα διά οὗτος κρίνω , οὖον περί εἴσοδος , εἰμί ὁ ζήτησις ἐνταῦθα , ἀλλά περί αὐτός ὁ εὐθυνία , μεταλαμβάνω γάρ ἀπό ὁ πρόσωπον , ὅτι παῖς εἰμί οὐ χρή φονεύω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0291.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0292.1
παραγραφὴν τὴν εὐθυνδικίαν ἔχειν , παραγραφὴν δὲ ἡ μετάληψις · οἷον ἐγράφατο Τίμαρχος Αἰσχίνην παραπρεσβείας · καὶ παραγράφεται αὐτὸν κατὰ τὸν νόμον τὸν κελεύοντα τὸν ἑταιροῦντα μὴ λέγειν · καὶ γὰρ ἐνταῦθα ἡ πρώτη ζήτησις ἐστιν , εἰ δεῖ εἰσιέναι τὸν ἄγῶνα .
Lemmas: παραγραφή ὁ εὐθυνδικίαν ἔχω , παραγραφή δέ ὁ μετάληψις · οἷος γράφω Τίμαρχος Αἰσχίνης παραπρεσβεία · καί παραγράφω αὐτός κατά ὁ νόμος ὁ κελεύω ὁ ἑταιρέω μή λέγω · καί γάρ ἐνταῦθα ὁ πρῶτος ζήτησις εἰμί , εἰμί δεῖ εἴσειμι ὁ ἀγών .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0292.2
Μαρκελλίνου . Καλῶς ὁ τεχνικὸς τελευταίαν ἔθηκε τὴν μετάληψιν , ἐπειδὴ καὶ ἔσχατη τῶν ἄλλων τῇ δυνάμει τυγχάνει · οὐ γὰρ περὶ τοῦ πράγματος ἔχει τὴν ζήτησιν , ἀλλὰ περὶ μόνην τὴν περίστασιν στρέφεται , ὁμολογημένου τοῦ πράγματος · χαρακτηρίζει δὲ αὐτὴν δι’ ὧν καὶ νομίζει ἐν ᾗ φησιν οὐ ζητοῦμεν οὐδὲν τῶν προειρημένων · τριῶν γὰρ οὐσῶν , ὡς ἐμνήσαμεν , τῶν ἄνω ζητήσεων , εἴ ἐστι , τί ἐστιν , ὁποῖόν τί ἐστιν , ἐν τῇ μετάληψει τούτων οὐδὲν ζητεῖται , οὐδὲ ἐξετάζεται · ἀλλ’ εἰ δεῖ τούτων τῶν ἐν τούτοις ζητουμένων ἢ τῇ κατ’ οὐσίαν ἐξετάσει ἢ τῇ κατ’ ἰδιότητα ἢ τῇ κατὰ ποιότητα εἰσενεχθῆναι τι · ὅθεν τινὲς λέγουσι ὡς πρώτην αὐτὴν δεῖ ταχθῆναι , ἐπειδὴ παραγράφει τὸν ἄγῶνα · περὶ γὰρ δὲ πάντες οἱ ἄνθρωποι ἐν ταῖς προτεθείσαις δίκαις αὐτὸ τοῦτο σπουδάζειν , τὸ μηδὲ εἰσελθεῖν , ἀλλὰ παραγράφεσθαι τὸν ἄγῶνα · ἀλλὰ λέγομεν , ὅτι τῶν λεγόντων πρώτην δεῖν τάττεσθαι τὴν μετάληψιν , ὥσπερ ὑποτεμνόμενος τοὺς λόγους ὁ τεχνικὸς ὅρα πῶς ἀσφαλῶς ὥρισάτο , εἰ δεῖ τι τούτων εἰσενεχθῆναι φήσας · ἀδύνατον δὲ τούτων ἢν τι παραγραφεσθαι μὴπω μαθόντας ὅλως , τί ταῦτά ἐστι , τῆς οὐσίας , ἢ τῆς ἰδιότητος , ἢ τῆς ποιότητος · ὥστε δεῖ πρῶτον μαθεῖν ἃ παραγράφεται ἡ μετάληψις · πρὶν γὰρ εἰδέναι ἀγνοοῦμεν ὅ τι παραγραφώμεθα , οὔτε εἴ ἐστι τι προηγούμενον . τινὲς ἐκ τούτου κινηθέντες φασιν , ὅτι εἰ καθόλου τρία ἐστὶ τὰ ζητούμενα , ὡς φθάσαντες εἴρηκαμεν , τούτων δὲ οὐδὲν ἐστιν ἡ μετάληψις , οὐκ ἂν εἴη
Lemmas: Μαρκελλῖνος . καλῶς ὁ τεχνικός τελευταῖος τίθημι ὁ μετάληψις , ἐπεί καί ἔσχατος ὁ ἄλλος ὁ δύναμις τυγχάνω · οὖον γάρ περί ὁ πρᾶγμα ἔχω ὁ ζήτησις , ἀλλά περί μόνος ὁ περίστασις στρέφω , ομολογημένος ὁ πρᾶγμα · χαρακτηρίζω δέ αὐτός διά ὅς καί νομίζω ἐν ὅς φημί οὖον ζητέω οὐδείς ὁ προερέω · τρεῖς γάρ εἰμί , ὡς μιμνήσκω , ὁ ἄνω ζήτησις , εἰμί εἰμί , τίς εἰμί , ὁποῖος τίς εἰμί , ἐν ὁ μεταλαμβάνω οὗτος οὐδείς ζητέω , οὐδέ ἐξετάζω · ἀλλά εἰμί δεῖ οὗτος ὁ ἐν οὗτος ζητέω ἢ ὁ κατά οὐσία ἐξέτασις ἢ ὁ κατά ἰδιότης ἢ ὁ κατά ποιότης εἰσφέρω τίς · ὅθεν τις λέγω ὡς πρῶτος αὐτός δεῖ τάσσω , ἐπεί παραγράφω ὁ ἀγών · περί γάρ δέ πᾶς ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ προτίθημι δίκη αὐτός οὗτος σπουδάζω , ὁ μηδέ εἰσέρχομαι , ἀλλά παραγράφω ὁ ἀγών · ἀλλά λέγω , ὅτι ὁ λέγω πρῶτος δήω τάσσω ὁ μετάληψις , ὥσπερ ὑποτέμνω ὁ λόγος ὁ τεχνικός ὁράω πῶς ἀσφαλῶς ὁρίζω , εἰμί δεῖ τίς οὗτος εἰσφέρω φημί · ἀδύνατος δέ οὗτος εἄν τίς παραγράφω μήπω μανθάνω ὅλως , τίς οὗτος εἰμί , ὁ οὐσία , ἢ ὁ ἰδιότης , ἢ ὁ ποιότης · ὥστε δεῖ πρῶτος μανθάνω ὁ παραγράφω ὁ μετάληψις · πρίν γάρ οἶδα ἀγνοέω ὅς τίς παραγράφω , οὔτε εἰμί εἰμί τίς προηγούμενος . τις ἐκ οὗτος κινέω φημί , ὅτι εἰμί καθόλου τρεῖς εἰμί ὁ ζητέω , ὡς φθάνω εἴρω , οὗτος δέ οὐδείς εἰμί ὁ μετάληψις , οὐ εἄν εἰμί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0293.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.1
ἀγῶνα ἐν πρώτοις καὶ προηγουμενως · ἡ δὲ ἄγραφος ἡ
Lemmas: ἀγών ἐν πρῶτος καί προηγουμένως · ὁ δέ ἄγραφος ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.10
ἀλλὰ ῥητέον , ὅτι ἀμφότεραι μὲν ἀπὸ τοῦ ῥητοῦ ὀνομηται καὶ ἡ ἄγραφος καὶ ἡ ἐγγραφος · ἀλλ’ ἐπεὶδὴ ἡ μὲν
Lemmas: ἀλλά ῥητέος , ὅτι ἀμφότερος μέν ἀπό ὁ ῥητός ὄνομαι καί ὁ ἄγραφος καί ὁ έγγραφος · ἀλλά ἐπειδή ὁ μέν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.11
15 ἰσχύει τῷ ῥητῷ πλείονα , καθάπαξ ἀναίρεσιν ἔχουσα τοῦ
Lemmas: 15 ἰσχύω ὁ ῥητός πλείων , καθάπαξ ἀναίρεσις ἔχω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.12
ἀγῶνος · γνωστέον οὖν , ὡς καὶ ἀμφότεραι παραγραφαὶ
Lemmas: ἀγών · γνωστέον οὖν , ὡς καί ἀμφότερος παραγραφή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.13
εἰσὶ καὶ ἀμφότεραι πάλιν μεταλήψεις · ἐν μὲν τῇ ἐγγράφῳ μεταλαμβάνει ὁ φεύγων τὸν νόμον , οὐ μόνον ὡς
Lemmas: εἰμί καί ἀμφότερος πάλιν μετάληψις · ἐν μέν ὁ ἔγγραφος μεταλαμβάνω ὁ φεύγω ὁ νόμος , οὖον μόνος ὡς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.14
περιστατικόν , ἀλλ’ ὅτι καὶ αὐτὸς ὁ νόμος ἀπὸ παραστα -
Lemmas: περιστατικός , ἀλλά ὅτι καί αὐτός ὁ νόμος ἀπό παρίστημι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.15
20 τικοῦ τὴν σύστασιν εἴληφεν · ἐν δὲ τῇ ἀγράφῳ δῆλον , ὡς
Lemmas: 20 Τίκου ὁ σύστασις λαμβάνω · ἐν δέ ὁ ἄγραφος δῆλος , ὡς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.16
αὐτὴν τὴν περίστασιν ἔχει τὴν ἰσχύν · ὅθεν κυρίως καὶ
Lemmas: αὐτός ὁ περίστασις ἔχω ὁ ἰσχύς · ὅθεν κύριος καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.17
τὸ ὄνομα τοῦ γένους αὐτὴ ἐκληρώσατο · ἀλλ’ ὅμως ἐκεῖ
Lemmas: ὁ ὄνομα ὁ γένος αὐτός κληρόω · ἀλλά ὅμως ἐκεῖ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.18
μὲν ὁ φεύγων , ἐνταῦθα δὲ ὁ κατήγορος μεταλαμβάνων
Lemmas: μέν ὁ φεύγω , ἐνταῦθα δέ ὁ κατήγορος μεταλαμβάνω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.19
παραγράφεται · εἰκότως οὖν ἑκάτεροι τὴν προσηγორίαν
Lemmas: παραγράφω · εἰκότως οὖν ἑκάτερος ὁ προσηγორίαν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.2
ἀπὸ τοῦ κατηγόρου γνωριζομένη δέχεται μὲν τὴν εὐθυδικίαν , ἐκβάλλει δὲ τοὺς περιστατικοὺς · φασὶ δὲ γίνεσθαι
Lemmas: ἀπό ὁ κατήγορος γνωρίζω δέχομαι μέν ὁ εὐθυδικία , ἐκβάλλω δέ ὁ περιστατικός · φημί δέ γίγνομαι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.20
25 ἐσχήκασιν · ἡ μὲν μετάληψις ὁμωνύμως τῷ γένει καλουμένη · εἰ δὲ ἄγραφος , ἀπὸ τοῦ πράγματος οὐ ποιεῖ , ἰδίαν
Lemmas: 25 ἔχω · ὁ μέν μετάληψις ὁμώνυμος ὁ γένος καλέω · εἰμί δέ ἄγραφος , ἀπό ὁ πρᾶγμα οὖον ποιέω , ἴδιος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.21
δεξαμένη προσηγορίαν παρὰ τὸ γένος · ὅλον γὰρ παραγράφεται τὸν ἀγῶνα · ἔχει δὲ καὶ τὸ τοῦ γένους ἀπὸ
Lemmas: δέχομαι προσηγορία παρά ὁ γένος · ὅλος γάρ παραγράφω ὁ ἀγών · ἔχω δέ καί ὁ ὁ γένος ἀπό
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.22
114 περιστατικοῦ τινος παραγραφομένην τὴν κρίσιν · ἐστὶ μὲν
Lemmas: 114 περιστατικός τις παραγράφω ὁ κρίσις · εἰμί μέν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.23
30 οὖν ἑκατέρων ἴδιον τὸ περιστατικόν · εἰ δὲ διαφέρειν
Lemmas: 30 οὖν ἑκάτερος ἴδιος ὁ περιστατικός · εἰμί δέ διαφέρω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.24
δοκεῖ ἀλλήλων τὰ εἴδη , τουτέστι τὰ μέρη , οὐδὲν θαυμαστόν · τοῦτο γὰρ καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις στάσεσιν εὑρίσκομεν · καὶ ὄνομα ἴδια δέχονται · διὸ καὶ στοχασμὸς προ -
Lemmas: δοκέω ἀλλήλων ὁ εἶδος , τουτέστι ὁ μέρος , οὐδείς θαυμαστός · οὗτος γάρ καί ἐν ὁ ἄλλος στάσις εὑρίσκω · καί ὄνομα ἴδιος δέχομαι · διό καί στοχασμός προ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.3
ποτε τὴν ἄγραφον καὶ ἀπὸ τοῦ φεύγοντος · ὡς ἐπὶ τὸ
Lemmas: ποτός ὁ ἄγραφος καί ἀπό ὁ φεύγω · ὡς ἐπί ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.4
5 πλεῖστον δὲ ἀπὸ τοῦ κατηγόρου ἐστίν · καὶ αὕτη ἡ ἀπὸ
Lemmas: 5 πλεῖστος δέ ἀπό ὁ κατήγορος εἰμί · καί οὗτος ὁ ἀπό
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.5
τοῦ φεύγοντος δέχεται τὴν εὐθυδικίαν . Παραγραφὴ
Lemmas: ὁ φεύγω δέχομαι ὁ εὐθυδικία . παραγραφή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.6
γάρ ἐστι . παραδόξως ὁ τεχνικὸς τὴν μετάληψιν ὅλην
Lemmas: γάρ εἰμί . παράδοξος ὁ τεχνικός ὁ μετάληψις ὅλος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.7
παραγραφὴν ἐκάλεσε , καὶ τὸ ἴδιον τῆς ἐγγράφου κοινὸν
Lemmas: παραγραφή καλέω , καί ὁ ἴδιος ὁ ἐγγράφω κοινός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.8
ἀμφοτέρων πεποίηται τῶν εἴδων · ζητητέον δέ , διὰτί ἡ
Lemmas: ἀμφότερος ποιέω ὁ Εἴδων · ζητητέος δέ , διατί ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0294.9
10 παραγραφὴ ὄνομα ἄλλο ἔσχε παρὰ τὸ γένος , ἄλλως καλουμένου τοῦ γένους , ἡ γὰρ πραγματικὴ οὐχ οὕτως · ὁμοίως γὰρ καὶ ἡ ἐγγραφος καὶ ἄγραφος πραγματική ·
Lemmas: 10 παραγραφή ὄνομα ἄλλος ἔχω παρά ὁ γένος , ἄλλως καλέω ὁ γένος , ὁ γάρ πραγματικός οὐ οὕτως · ὁμοίως γάρ καί ὁ έγγραφος καί ἄγραφος πραγματικός ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0295.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0295.2
κατασκευαζόμενος , καὶ ἀπὸ γνώμης , καὶ ἐν ὅρῳ δὲ ἀντονομάζων καὶ κατὰ σύλληψιν . ἴδιον δὲ ὡς εἴρηκαμεν παραγραφῆς τὸ κατασκευάζειν , ὡς οὐ δεῖ ἐπὶ τούτοις κα - 10θίσαι δικαστήριον · εἰ δέ τις λέγει ὅτι οὐ μεταλήψεως τοῦτο ἀλλὰ μόνης παραγραφῆς , λέγομεν , ὅτι κοινόν · 5 ἐπεὶδὴ καὶ αὕτη ἀπὸ ὧτου τινος ἀρχεται , οὐ μὴν ἐτι τὸν αὐτὸν τρόπον .
Lemmas: κατασκευάζω , καί ἀπό γνώμη , καί ἐν ὅρος δέ ἀντονομάζω καί κατά σύλληψις . ἴδιος δέ ὡς εἴρω παραγραφή ὁ κατασκευάζω , ὡς οὖον δεῖ ἐπί οὗτος ἄν - ἐθίζω δικαστήριον · εἰμί δέ τις λέγω ὅτι οὖον μετάληψις οὗτος ἀλλά μόνος παραγραφή , λέγω , ὅτι κοινός · 5 ἐπειδή καί οὗτος ἀπό ὦτος τις ἀρχω , οὖον μήv ἔτι ὁ αὐτός τρόπος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0295.3
Καὶ ἡ μὲν ἐγγραφὸς ἐστιν ἀπαγωγή τῆς εὐθυνικίας κατὰ παραγραφὴν ἀπὸ ὧτου τινος , περὶ οὗ ἡ ζήτησις , οἷον δὶς περὶ τῶν αὐτῶν δικας μὴ εἶναι · φόνου χρησόμενος τις ἀπέφυγεν · ὕστερον αὐτῷ χρη - 10 μένῳ ἀνέλεν ὁ Θεός · ἀνδροφόνους οὐ χρώ · καὶ πάλιν φεύγω · κατὰ ὧτον καὶ διάνοιαν ἡ πρώτη ἐξέτασις · εἴθ’ ἕπεται τὸ στοχαστικόν .
Lemmas: καί ὁ μέν έγγραφος εἰμί ἀπαγωγή ὁ εὐθύνικος κατά παραγραφή ἀπό ὦτος τις , περί ὅς ὁ ζήτησις , οἷος δίς περί ὁ αὐτός δίκη μή εἰμί · φόνος χράω τις ἀποφεύγω · ὕστερος αὐτός χρή - 10 μένος ἀναιρέω ὁ Θεός · ἀνδροφόνος οὖον χράω · καί πάλιν φεύγω · κατά ὦτος καί διάνοια ὁ πρῶτος ἐξέτασις · ἔτι ἕπω ὁ στοχαστικός .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0295.4
Συριανοῦ καὶ Σωπάτρου . Τεχνολογητέον πρῶτον τὴν παραγραφὴν κατὰ μέρος · γίνεται τοίνυν παρα - 15 γραφή , ὅτ’ ἂν εἰς ἀπολογίαν ἐλχόμενος νόμον προθβάληται , 1καθ’ ὃν φησι δεῖν μὴ ὑποκεῖσθαι κατηγορίᾳ . 2 ὡς ἐφ’ οὐ παρατίθεται ὑποδείγματος · καὶ οὕτω μὲν γίνεται πᾶσα παραγραφή · ἐπεὶδὴ δὲ πᾶς χρώμενος τούτῳ τῷ τρόπῳ τῆς ἀπολογίας ὑποπτος πρὸς τοὺς δικαστάς 20 γίνεται , ὡς οὐ τοῖς δικαίοις θαρρῶν · εἰ γὰρ ἐξώστο προσήκουσι λογισμοῖς , τί ἔδει τὸν κατηγορον ἢ τὴν κατηγορίαν ἐκβάλλειν · διὰ τοῦτο ἡ τέχνη τοῦτο παραμυθουμένη ἐφεῦρε τὴν εὐθυνικίαν · τίς δὲ αὕτη καὶ ὅπως χρηστέον αὐτῇ προειρήται · ἰστέον δὲ ὡς οὐκ ἀνάγκη παν - 25 ταχοῦ ταῖς εὐθυνικίας χρῆσθαι , ἀλλὰ δίδωσι μὲν ἡ τέχνη , ὅπῃ μέντοι ἐμπίπτει καὶ ὁ καιρὸς ἐπιτρέπει χρηστέον · ὥσπερ ἐν τῷ κατὰ Τιμάρχου Αἰσχίνης ἐχρήσατο · παραλέλοιπε γὰρ τὴν εὐθυνικίαν , καὶ τὸ αἴτιον · ἐπεὶδὴ δύο πρὸς τὴν κατηγορίαν ἐνέστησαν Τίμαρχος καὶ Δημοσθέ - 30
Lemmas: Συριανού καί Σώπατρος . τεχνολογητέον πρῶτος ὁ παραγραφή κατά μέρος · γίγνομαι τοίνυν παρά - 15 γραφεύς , ὅτι εἄν εἰς ἀπολογία ἔλκω νόμος προθβάληται , κατατίθημι ὅς φημί δήω μή ὑπόκειμαι κατηγορία . 2 ὡς ἐπί οὖον παρατίθημι ὑπόδειγμα · καί οὗτος μέν γίγνομαι πᾶς παραγράφω · ἐπειδή δέ πᾶς χράω οὗτος ὁ τρόπος ὁ ἀπολογία ὕποπτος πρός ὁ δικαστής 20 γίγνομαι , ὡς οὖον ὁ Δίκαιος θαρσέω · εἰμί γάρ ἐξίστημι προσήκω λογισμός , τίς ἐσθίω ὁ κατήγορος ἢ ὁ κατηγορία ἐκβάλλω · διά οὗτος ὁ τέχνη οὗτος παραμυθέομαι ἐφευρίσκω ὁ εὐθύνικος · τίς δέ οὗτος καί ὅπως χρηστέον αὐτός προλέγω · ἰστέον δέ ὡς οὐ ἀνάγκη πᾶς - 25 Τάχου ὁ εὐθύνικος χράω , ἀλλά δίδωμι μέν ὁ τέχνη , ὅπῃ μέντοι ἐμπίπτω καί ὁ καιρός ἐπιτρέπω χρηστέον · ὥσπερ ἐν ὁ κατά Τίμαρχος Αἰσχίνης χράω · παραλείπω γάρ ὁ εὐθύνικος , καί ὁ αἴτιος · ἐπειδή δύο πρός ὁ κατηγορία ἐνίστημι Τίμαρχος καί δημόω - 30
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.10
ἐκ καταδίκης νόμου · ἐξέθανεν ἡ μήτηρ καὶ κοινεται ὁ
Lemmas: ἐκ καταδίκη νόμος · ἐκθνῄσκω ὁ μήτηρ καί κοινω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.11
ἀποκτεῖνας αἰτίας · θανάτου · ζητεῖται γὰρ μετὰ τὴν παραγραφὴν εἰ τοῦτό ἐστιν αἰτία θανάτου · κατὰ δὲ πραγματικὴν , οἷον πλούσιος καὶ πένης ἐχθροὶ τὰ πολιτικά ·
Lemmas: ἀποκτείνω αἴτιος · θάνατος · ζητέω γάρ μετά ὁ παραγραφή εἰμί οὗτος εἰμί αἰτία θάνατος · κατά δέ πραγματικός , οἷος πλούσιος καί πένης ἐχθρός ὁ πολιτικός ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.12
προσεβέοντος τοῦ πένητος · ἔγραψεν ὁ πλούσιος τὸν ἥττον
Lemmas: προσβαίνω ὁ πένης · γράφω ὁ πλούσιος ὁ ἥσσων
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.13
πέντε ταλάντων κεκτημένον οὐσίαν μὴ πολιτεύεσθαι · νόμον ὄντος · μέχρι ἐνιαυτοῦ ἄκροα · εἶναι τὰ ψηφίσματα ,
Lemmas: πέντε τάλαντον κτάομαι οὐσία μή πολιτεύω · νόμος εἰμί · μέχρι ἐνιαυτός ἀκροάομαι · εἰμί ὁ ψήφισμα ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.14
ἐμβραδύναντος τοῦ πένητος τῇ προσειδίᾳ κεκῴρωται ὁ νόμος · μετὰ ταῦτα ἐπανελθὼν κρίνει τὸν πλούσιον παρανόμων καὶ παραγράφεται ὁ πλούσιος τὴν ὑπὸ τοῦ νόμου
Lemmas: ἐμβραδύνω ὁ πένης ὁ προσειδίᾳ κεκῴρωται ὁ νόμος · μετά οὗτος ἐπανέρχομαι κρίνω ὁ πλούσιος παράνομος καί παραγράφω ὁ πλούσιος ὁ ὑπό ὁ νόμος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.15
προβαλλόμενος προθεσμίαν , καὶ ὡς ἐκπέπτωκε ταύτης ·
Lemmas: προβάλλω προθεσμία , καί ὡς ἐκπίπτω οὗτος ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.16
καὶ λοιπὸν ἡ εὐθυδικία κατὰ πραγματικὴν , οἷον εἰ δίκαιος , εἰ συμφέρων ὁ νόμος . Εἰσὶ καὶ κατὰ τὰς λοιπὰς
Lemmas: καί λοιπός ὁ εὐθυδικία κατά πραγματικός , οἷος εἰμί δίκαιος , εἰμί συμφέρω ὁ νόμος . εἰσί καί κατά ὁ λοιπάς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.17
στάσεις εὐθυδικίαι · χρὴ δὲ γινώσκειν , ὡς τῆς παραγραφῆς ἡ μὲν τελεία ἐστίν , ἡ δ᾽ ἀτελῆς , τελεία μὲν ὅτε τοῦ
Lemmas: στάσις εὐθυδικία · χρή δέ γιγνώσκω , ὡς ὁ παραγραφή ὁ μέν τέλειος εἰμί , ὁ δέ ἀτελής , τέλειος μέν ὅτε ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.18
πράγματος ἐστὶν παραγραφὴ , ὡς ἐπὶ τοῦ φεύγοντος φόνου καὶ λέγοντος ὅτι ἐκρίθη · ἐν τούτῳ γὰρ οὔτε τὸν κατηγοροῦντα οὔτ᾽ ἄλλον τινὰ δέχεται · λέγει γὰρ ὅτι οὔτε
Lemmas: πρᾶγμα εἰμί παραγραφή , ὡς ἐπί ὁ φεύγω φόνος καί λέγω ὅτι κρίνω · ἐν οὗτος γάρ οὔτε ὁ κατηγορέω οὔτε ἄλλος τις δέχομαι · λέγω γάρ ὅτι οὔτε
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.19
σοὶ οὔτ᾽ ἄλλῳ τινὶ δικάζομαι περὶ τούτου · ἀτελῆς δὲ γίνεται , ὅτε προσώπου μόνου γίνεται παραγραφὴ · λέγει
Lemmas: σύ οὔτε ἄλλος τις δικάζω περί οὗτος · ἀτελής δέ γίγνομαι , ὅτε πρόσωπον μόνος γίγνομαι παραγραφή · λέγω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.2
φου · πῶς γὰρ οἷόν τε στάσιν εὑρεθῆναι ἐν τῇ αὐτῇ στά -
Lemmas: φοῦ · πῶς γάρ οἷος τε στάσις εὑρίσκω ἐν ὁ αὐτός ἕκαστος -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.20
γὰρ ὅτι σοὶ μὲν οὐ δικάζομαι , ἑτέρῳ δὲ τῷ βουλομένῳ ·
Lemmas: γάρ ὅτι σύ μέν οὖον δικάζω , ἕτερος δέ ὁ βούλομαι ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.21
6 Ald . ἡ εἷς . 7 Ald . νόμος εἶναι . 8 Ald . ἄκρως .
Lemmas: 6 Ald . ὁ εἷς . 7 Ald . νόμος εἰμί . 8 Ald . ἄκρως .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.3
σει · ὑποδείγματος δὲ χάριν · οἷον ἐπὶ τῆς παραγραφῆς
Lemmas: σέω · ὑπόδειγμα δέ χάρις · οἷος ἐπί ὁ παραγραφή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.4
τῆς ὑπὲρ Φορμίωνος στοχαστικὴ ἀνεφύη εὐθυδικία · ζητεῖ
Lemmas: ὁ ὑπέρ Φορμίων στοχαστικός ἀναφύω εὐθυδικία · ζητέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.5
γὰρ πότερον χρεωστεῖ τὴν ἐνθήκην τῆς τραπέζης Φορμίων ἢ οὔ · ἐπὶ δὲ τῆς πρὸς Παταίνετον , μεταστατικῇ ·
Lemmas: γάρ πότερος χρεωστέω ὁ ἐνθήκη ὁ τράπεζα Φορμίων ἢ οὖον · ἐπί δέ ὁ πρός παθαίνω , μεταστατικός ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.6
περὶ Εὐεργοῦν τὸν Μνησιβούλου μεταγενεομένης τῆς αἰτίας ·
Lemmas: περί εὐεργέω ὁ Μνησίβουλος μεταγίγνομαι ὁ αἴτιος ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.7
τῆς τε κατὰ διπλοῦν τῆς γραφῆς καὶ τῆς τοῦ Μετέλλου
Lemmas: ὁ τε κατά διπλόος ὁ γραφεύς καί ὁ ὁ Μέτελλος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.8
ἐπηρείας · στοχαστικὴ δὲ εὐθυδικία καὶ ὡς ἐν τῷ κατὰ
Lemmas: ἐπήρεια · στοχαστικός δέ εὐθυδικία καί ὡς ἐν ὁ κατά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0297.9
Τιμάρχου · ζητεῖται γὰρ ἐκεῖ εἰ ἠταίρηκε Τιμαρχος · κατὰ δὲ ὅρον ἐναπίων τις τῆς μητρὸς ἀπέκτεινε τοὺς υἱείς ·
Lemmas: Τίμαρχος · ζητέω γάρ ἐκεῖ εἰμί ἑταιρέω Τίμαρχος · κατά δέ ὅρος ἐναπίων τις ὁ μήτηρ ἀποκτείνω ὁ υἱός ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0298.1
ὡςπερ Αἰσχίνης τὸν Τίμαρχον παραγραψάμενος πρὸς Δημοσθένην ἠγωνίσατο περὶ τῶν κατηγορουμένων . Λέον δὲ καὶ τοῦτο προσθεῖναι ὡς ἐν ταῖς παραγραφαῖς · ἐὰν μὲν ἔχωμεν ἰσχυροτέρας τὰς ἀποδείξεις τῆς εὐθυνδικίας , 5 ὀλίγα χρή εἰπόντας ἡμᾶς περὶ τῆς παραγραφῆς εὐθὺς χωρεῖν ἐπὶ τὸν λόγον τῆς εὐθυνδικίας · ὅπερ καὶ Δημοσθένης ποιεῖ ἐν ταῖς παραγραφαῖς · ἵνα μὴ δοκῶμεν φεύγοντες τὴν εὐθυνδικίαν τῇ παραγραφῇ κεχρῆσθαι · ἐὰν δὲ ἀσθενώμεν κατὰ τὴν εὐθυνδικίαν , μένειν δεῖ τῷ τῆς παραγραφῆς κατασκευάζοντας τὸ μὴ δεῖν 10 εἰσαγώγιμον εἶναι τὴν δίκην , καὶ τὴν εὐθυνδικίαν · ἀλλὰ καὶ τοῦτο μὴ ἀγνοεῖν προσῆκεν , ὡς πᾶσα παραγραφὴ , ἥτις ἐστὶ καὶ ἔγγραφος μετάληψις · μεταλαμβάνεται γάρ , εἴδη ἔχει δύο · ὡςπερ καὶ πραγματικῆς ἡ μὲν ἔγγραφος , ἡ δὲ ἄγραφος · 15 καὶ ἡ μὲν ἔγγραφος παραγραφὴ καλεῖται , παρ’ ἐνίων δὲ ἔγγραφος μετάληψις · ἡ δὲ ἄγραφος ὁμωνύμως τῷ γένει μετάληψις , διὸ καὶ ζητεῖται , πῶς ὡςπερ ἐνταῦθα τὴν μετάληψιν διεῖλεν εἰς ἔγγραφον καὶ ἄγραφον , καὶ ἑκατέραν ἐτεχνόλογησε διελθὼν πρότερον · καὶ γὰρ καὶ 20 αὕτη καὶ ἔγγραφός ἐστι καὶ ἄγραφος · φαμέν οὖν ὡς ἐν τῇ πραγματικῇ οὐδὲ μία τῆς διαιρέσεως ἀνάγκη ἢ τῆς τεχνολογίας · ἀμφότερα γὰρ τὰ τῆς πραγματικῆς εἴδη μίαν καὶ τὴν αὐτὴν ἔχει τεχνολογίαν · οἷς γὰρ ἡ ἔγγραφος διαιρεῖται κεφαλαίοις , τούτοις καὶ ἡ ἄγραφος · ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως , ἑκάτερον δὲ εἶδος ἰδίως διαιρεῖται 25 κεφαλαίοις , καὶ διενήνοχεν ἀλλήλων . Οἷον δις περὶ τῶν αὐτῶν δίκας μὴ εἶναι · τὸ μὲν παράδειγμα τοῦ τεχνικοῦ εὖ ἔχει · τὸ δὲ εἰπεῖν , κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν ἐστὶν ἡ πρώτη ἔξετασις , ἐσφαλται · τοῦτο δὲ 30 ἐπταυσεν ἀγνοήσας τὴν καθ’ ὁμωνυμίαν ἀμφιβολίαν · τοῦ μὲν λέγοντος δίκας εἶναι τὰς κρίσεις , τοῦ δὲ τὰς τι -
Lemmas: ὡς Αἰσχίνης ὁ Τίμαρχος παραγράφω πρός Δημοσθένης ἀγωνίζομαι περί ὁ κατηγορέω . Λέων δέ καί οὗτος προστίθημι ὡς ἐν ὁ παραγραφή · ἐάν μέν ἔχω ἰσχυρός ὁ ἀποδείκνυμι ὁ ευθυνδικις , 5 ὀλίγος χρή εἶπον ἐγώ περί ὁ παραγραφή εὐθύς χωρέω ἐπί ὁ λόγος ὁ ευθυνδικις · ὅσπερ καί Δημοσθένης ποιέω ἐν ὁ παραγραφή · ἵνα μή δοκέω φεύγω ὁ εὐθυνδικίαν ὁ παραγράφω χράομαι · ἐάν δέ ἀσθενέω κατά ὁ εὐθυνδικίαν , μένω δεῖ ὁ ὁ παραγραφή κατασκευάζω ὁ μή δήω 10 εἰσαγώγιμος εἰμί ὁ δίκη , καί ὁ εὐθυνδικίαν · ἀλλά καί οὗτος μή ἀγνοέω προσήκω , ὡς πᾶς παραγραφή , ὅστις εἰμί καί ἔγγραφος μετάληψις · μεταλαμβάνω γάρ , εἶδος ἔχω δύο · ὡς καί πραγματικός ὁ μέν ἔγγραφος , ὁ δέ ἄγραφος · 15 καί ὁ μέν ἔγγραφος παραγραφή καλέω , παρά ἔνιοι δέ ἔγγραφος μετάληψις · ὁ δέ ἄγραφος ὁμώνυμος ὁ γένος μετάληψις , διό καί ζητέω , πῶς ὡς ἐνταῦθα ὁ μετάληψις διαιρέω εἰς ἔγγραφος καί ἄγραφος , καί ἑκάτερος τεχνολογέω διέρχομαι πρότερος · καί γάρ καί 20 οὗτος καί ἔγγραφος εἰμί καί ἄγραφος · φημί οὖν ὡς ἐν ὁ πραγματικός οὐδέ εἷς ὁ διαίρεσις ἀνάγκη ἢ ὁ τεχνολογία · ἀμφότερος γάρ ὁ ὁ πραγματικός εἶδος εἷς καί ὁ αὐτός ἔχω τεχνολογία · ὅς γάρ ὁ ἔγγραφος διαιρέω κεφάλαιος , οὗτος καί ὁ ἄγραφος · ἐνταῦθα δέ οὐ οὕτως , ἑκάτερος δέ εἶδος ἰδίως διαιρέω 25 κεφάλαιος , καί διαφέρω ἀλλήλων . οἷος δις περί ὁ αὐτός δίκη μή εἰμί · ὁ μέν παράδειγμα ὁ τεχνικός εὕω ἔχω · ὁ δέ εἶπον , κατά ῥητός καί διάνοια εἰμί ὁ πρῶτος ἐξέτασις , σφάλλω · οὗτος δέ 30 πταίω ἀγνοέω ὁ κατά ὁμωνυμία ἀμφιβολία · ὁ μέν λέγω δίκη εἰμί ὁ κρίσις , ὁ δέ ὁ τίς -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0299.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0299.2
μωρίας · ἐστὶ γὰρ ἡ πρώτη ζήτησις κατὰ ἀμφιβολίαν · οἷον πότερον δίκας λέγει 11 τὰς τιμωρίας ἢ αὐτὸ τὸ δικάζεσθαι · οὔδὲ γὰρ ἡ τοῦ ὀήτου διάνοια ζητεῖται , ἀλλ’ αὐτὸ τὸ ὄνομα τί σημαίνει · ἐπλανήθησαν δέ τινες ὧν · ὧν εἴπεν ὁ τεχνικός , εἶτα ἔπεται τὸ στοχαστικόν , ὅτι κατὰ μόνον στοχασμῶν ἡ εὐθυνικία μελετᾶται · οὐκ ἐστὶ δέ · ἀλλ’ ὡς προαποδέδεικται κατὰ τὰς ἄλλας στάσεις · ἐνταῦθα δὲ ἡ μὲν παραγραφή ἐξ ἀμφιβολίας , ἡ δὲ εὐθυνικία κατὰ στοχασμῶν · ἄλλοι δὲ καλῶς εἰρηκέναι φασὶ τὸν τεχνικὸν κατὰ ὀῆτον καὶ διάνοιαν · λέγοντος γὰρ τοῦ 10 φεύγοντος , φησί , νόμον εἶναι · δις περὶ τῶν αὐτῶν δίκας μὴ εἶναι , ὁ κατήγορος λέγει · ὅτι τοῦτο εἴρηκεν ὁ νόμος περὶ τῶν εὐτελῶν πραγμάτων καὶ τῶν ἐν χρήμασιν ἀγώνων , οὐ περὶ τῆς κοινῆς σωτηρίας , οὐ περὶ μεγάλων πραγμάτων · στοχαστικὴ δὲ ἡ εὐθυνικία · ἀπὸ γὰρ τῆς 15 τοῦ θεοῦ φωνῆς καὶ μαρτυρίας ἐξετάζομεν , ὡς οὗτος ἀνδροφόνος .
Lemmas: μωρία · εἰμί γάρ ὁ πρῶτος ζήτησις κατά ἀμφιβολία · οἷος πότερος δίκη λέγω 11 ὁ τιμωρία ἢ αὐτός ὁ δικάζω · οὐδέ γάρ ὁ ὁ ὀήτου διάνοια ζητέω , ἀλλά αὐτός ὁ ὄνομα τίς σημαίνω · πλανάω δέ τις ὅς · ὅς εἶπον ὁ τεχνικός , εἶτα ἔπω ὁ στοχαστικός , ὅτι κατά μόνος στοχασμός ὁ ευθυνικιας μελετάω · οὐ εἰμί δέ · ἀλλά ὡς προαποδείκνυμι κατά ὁ ἄλλος στάσις · ἐνταῦθα δέ ὁ μέν παραγράφω ἐκ ἀμφιβολία , ὁ δέ ευθυνικιας κατά στοχασμός · ἄλλος δέ καλῶς εἴρω φημί ὁ τεχνικός κατά ὀνίνημι καί διάνοια · λέγω γάρ ὁ 10 φεύγω , φημί , νόμος εἰμί · δις περί ὁ αὐτός δίκη μή εἰμί , ὁ κατήγορος λέγω · ὅτι οὗτος εἴρω ὁ νόμος περί ὁ εὐτελής πρᾶγμα καί ὁ ἐν χρῆμα ἀγών , οὖον περί ὁ κοινός σωτηρία , οὖον περί μέγας πρᾶγμα · στοχαστικός δέ ὁ ευθυνικιας · ἀπό γάρ ὁ 15 ὁ θεός φωνή καί μαρτυρία ἐξετάζω , ὡς οὗτος ἀνδροφόνος .