ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0191.2
στάτων ἔθηκεν αὐτό · καὶ τινες μὲν φασιν , ὅτι ὡς ἐν παραδρομῇ αὐτὸ λέγει καὶ ἀνίττεται ἐν τῷ ὄρῳ τῶν συνισταμένων ὡς περὶ ἀσύστατον · κατανοήσας δέ , ὅτι εἰ καὶ σφόδρα ἐνεργέτησεν ἡ γυνή , ἀλλὰ καθὸ δικασταὶ πρὸς τὸ δίκαιον κρίνουσιν , οὐ πρὸς τὴν ἐνεργεσίαν ἀφορῶνται καθάπαξ , οὐδὲν τοῦ δικαίου προυργαιότερον δικασταῖς , ἐξ οὗ καὶ τὴν προσηγορίαν ἔχουσι , διὰ τοῦτο οὐχ ἔταξεν αὐτὸ τὸ εἶδος ἐν τοῖς ἀσύστατοις , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐγγὺς ἀσύστατων , ἀκριβέστερον ἡμῖν τὸ εἶδος αὐτοῦ παραδιδούς καὶ τὴν φύσιν · τινὲς δὲ φασιν ὅτι ἀκριβέστερον ἐν τῷ ὄρῳ συμπεριλαβὼν αὐτὸς ἐδήλωσεν ἡμῖν ὅτι ἀσύστατον · ἔταξε δὲ αὐτὸ καὶ ἐγγὺς τῶν ἀσύστατων , ἵνα ἀσύστατον μὲν ἢ παρὰ τοῖς εἰρεγουμένοις δικασταῖς · ἐγγὺς ἀσύστατων δὲ παρ᾽ ἄλλοις δικασταῖς . Πάλιν οὐ τελείως συνιστάμενον · εἰ γὰρ καὶ ξένοι οἱ δικασταί , ἀλλ᾽ ὅμως καὶ αὐτοὶ θαυμάζουσι καὶ κατουνοῦσι καταψηφίζεσθαι γυναικός , τὴν οἰκείαν ἐλευθερωσάσης πόλιν , ἢ ὅτι πρὸς μὲν τὴν εὔνοιαν τῶν δικαστῶν ἀσύστατον εἶρηκεν αὐτό , πρὸς δὲ τὴν ἐξέτασιν τοῦ πράγματος μελετώμενον · ἔχει μὲν γὰρ εὐπορίαν λόγων καὶ μελέτην ὁ τε κατήγορος καὶ ὁ φεύγων , ἀλλ᾽ ἡ τῶν δικαζόντων εὔνοια καὶ τὸ προδεδηλώσθαι τὴν κρίσιν ἀσύστατον αὐτὸ ποιεῖ · ἢ ὅπερ καὶ ἄμεινον , ὅτι τὸν κανόνα τοῦ συνεστῶτος ζητήματος λέγων , ὥριστο · ὅτι τὸ ἔχον τόδε καὶ τόδε συνέστηκε · τὰ δ᾽ οὖν τινος τούτων ἔνδεα οὐ συνέστηκεν · εἶτα ἐπιδιαιρεῖ τὰ ἀσύστατα καὶ λέγει , ὅτι τῶν μὴ συνεστῶτων τὰ μὲν εἰσι καθάπαξ ἀσύστατα , τὰ δὲ ἐγγὺς · ὥστε τὸ προειλημμένον εἰ καὶ εἶπεν μὴ συνεστάναι ἀλλ᾽ οὐχ ὁμολογουμένως ἀσύστατον εἶπεν .
Lemmas: στατός τίθημι αὐτός · καί τις μέν φημί , ὅτι ὡς ἐν παραδρομή αὐτός λέγω καί ἀνίττεται ἐν ὁ ὄρον ὁ συνίστημι ὡς περί ἀσύστατος · κατανοέω δέ , ὅτι εἰμί καί σφόδρα ἐνεργέτησεν ὁ γυνή , ἀλλά καθό δικαστής πρός ὁ Δίκαιος κρίνω , οὖον πρός ὁ ἐνεργεσίαν ἀφοράω καθάπαξ , οὐδείς ὁ Δίκαιος προυργαιοτερος δικαστής , ἐκ ὅς καί ὁ προσηγορία ἔχω , διά οὗτος οὐ τάσσω αὐτός ὁ εἶδος ἐν ὁ ἀσυστατέω , ἀλλά καί ὁ ἐγγύς ασύστατος , ἀκριβής ἐγώ ὁ εἶδος αὐτός παραδίδωμι καί ὁ φύσις · τις δέ φημί ὅτι ἀκριβής ἐν ὁ ὄρον συμπεριλαμβάνω αὐτός δηλόω ἐγώ ὅτι ἀσύστατος · τάσσω δέ αὐτός καί ἐγγύς ὁ ασύστατος , ἵνα ἀσύστατος μέν ἢ παρά ὁ ἔργω δικαστής · ἐγγύς ασύστατος δέ παρά ἄλλος δικαστής . πάλιν οὖον τέλειος συνίστημι · εἰμί γάρ καί ξένος ὁ δικαστής , ἀλλά ὅμως καί αὐτός θαυμάζω καί καταφέρω καταψηφίζομαι γυνή , ὁ οἰκεῖος ἐλευθερόω πόλις , ἢ ὅτι πρός μέν ὁ εὔνοια ὁ δικαστής ἀσύστατος εἴρω αὐτός , πρός δέ ὁ ἐξέτασις ὁ πρᾶγμα μελετάω · ἔχω μέν γάρ εὐπορία λόγος καί μέλω ὁ τε κατήγορος καί ὁ φεύγω , ἀλλά ὁ ὁ δικάζω εὔνοια καί ὁ προδηλόω ὁ κρίσις ἀσύστατος αὐτός ποιέω · ἢ ὅσπερ καί ἀγαθός , ὅτι ὁ κανών ὁ συνίστημι ζήτημα λέγω , ὁρίζω · ὅτι ὁ ἔχω ὅδε καί ὅδε συνίστημι · ὁ δέ οὖν τις οὗτος ἐνδεής οὖον συνίστημι · εἶτα ἐπιδιαιρέω ὁ ἀσύστατος καί λέγω , ὅτι ὁ μή συνίστημι ὁ μέν εἰμί καθάπαξ ἀσύστατος , ὁ δέ ἐγγύς · ὥστε ὁ προλαμβάνω εἰμί καί εἶπον μή συνίστημι ἀλλά οὐ ὁμολογουμένως ἀσύστατος εἶπον .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0192.1
Θαυμαζω γὰρ εἰ τις καταφρησεται ταυτης , κἂν ἐλεγχθῃ μεμοιχευμένη , δι' ἣν ὁ τύραννος ἀνήχεται .
Lemmas: θαυμάζω γάρ εἰμί τις καταφρησεται οὗτος , κἀν ἐλέγχω μοιχεύω , διά ὅς ὁ τύραννος ἀνάγω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0192.2
Συριανοῦ καὶ Σωπάτρου . Ἡπόρησαν ἐνταῦθά τινες , εἰ τὸ ὑπάρχειν τὸ ἐνεργέτημα παρὰ τῶν δικαστῶν γνωριζόμενον , τοῦτο ἀσύστατον ποιεῖ , οὐκοῦν καὶ αἱ ἀντιστατικαὶ ζητήσεις καὶ αἱ κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν οὐχ ἂν εἴησαν συνεστηκυῖαι · καὶ γὰρ ἐν τούτοις ἐστὶ τις ἐνέργεια · ἐν μὲν ἀντιστατικαῖς ὡς ἐπὶ τούτων , στρατηγὸς συνεχῶς τῶν στρατιωτῶν φευγόντων ἐπὶ τοῦ τείχους , τὸ τεῖχος καθελὼν ἠγωνίστο , καὶ ἐνίκησε τοὺς πολεμίους · καὶ μετὰ τοῦτο κρίνεται δημοσίῳ ἀδικημάτων · σαφὴς γὰρ ἐνταῦθα ἡ ἐνέργεια καὶ ὡς κρίνεται · ἐν δὲ ταῖς κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν , ὡς ἐν πολέμου καιρῷ ξένος ἀνελθὼν εἰς τὸ τεῖχος τοῦ νόμου κωλύντος τοῦτο , ἠρίστευσε , καὶ κρίνεται δημοσίῳ ἀδικημάτων · δῆλα γὰρ καὶ ἐνταῦθα τὰ τῆς ἐνεργείας διὰ τῆς νίκης , ἀλλ' ὡς οὐχ ἀσύστατον . φαμὲν οὖν , ὡς οὐχ ὅμοια ταῦτα κἀκεῖνα · ἐν ἐκείνοις μὲν γὰρ , τῇ ἀντιστάσει φημὶ , καὶ τῷ ῥητῷ καὶ διανοίᾳ , ἤτοι ἄμφω , τὰ ἀδικήματα φημὶ καὶ ἐνεργείαι , δημόσια , ἢ ἄμφω ἰδιωτικά · δημόσια μὲν ὡς ἐπὶ τοῦ στρατηγοῦ καὶ τοῦ ξένου · ἰδιωτικὰ δὲ οἷον · στρατιώτῃ ἵππος ἀπέφερεν εἰς τοὺς πολεμίους · ἠχόντισται ὁ ἵππος παρὰ τοῦ στρατιώτου καὶ κρίνεται ὁ ἀχοντιστὴς βλάβης · ταῦτα οὖν εἰκότως ἐξετάζεται · ἐπεὶδὴ ἐν ἑκάστου τῶν προβλημάτων ἴσον ἐστιν · ἐὰν δὲ τὸ μὲν ὑπάρχῃ δημόσιον , τὸ ἐνεργέτημα , τὸ δὲ ἰδιωτικόν , τὸ ἀδίκημα , τότε τῶν οὐ συνεστῶτων ἐστιν , μεῖζον γὰρ κοινῇ πᾶσαν ὠφελήθηναί τὴν πόλιν , ἢ ἕνα τινα περὶ τὴν εὐνὴν εἰ τύχοι ὑπομεῖναι καὶ τὴν ἀδικίαν .
Lemmas: Συριανού καί Σώπατρος . ἀπορέω ἐνταῦθα τις , εἰμί ὁ ὑπάρχω ὁ ἐνεργέτημα παρά ὁ δικαστής γνωρίζω , οὗτος ἀσύστατος ποιέω , οὐκοῦν καί ὁ ἀντιστατικός ζητέω καί ὁ κατά ῥητός καί διάνοια οὐ εἄν εἰμί συνίστημι · καί γάρ ἐν οὗτος εἰμί τις ἐνέργεια · ἐν μέν ἀντιστατικός ὡς ἐπί οὗτος , στρατηγός συνεχῶς ὁ στρατιώτης φεύγω ἐπί ὁ τεῖχος , ὁ τεῖχος καθαιρέω ἀγωνίζομαι , καί νικάω ὁ πολέμιος · καί μετά οὗτος κρίνω δημόσιος ἀδίκημα · σαφής γάρ ἐνταῦθα ὁ ἐνέργεια καί ὡς κρίνω · ἐν δέ ὁ κατά ῥητός καί διάνοια , ὡς ἐν πόλεμος καιρός ξένος ἀνέρχομαι εἰς ὁ τεῖχος ὁ νόμος κωλύω οὗτος , ἀριστεύω , καί κρίνω δημόσιος ἀδίκημα · δῆλος γάρ καί ἐνταῦθα ὁ ὁ ἐνέργεια διά ὁ Νίκη , ἀλλά ὡς οὐ ἀσύστατος . φημί οὖν , ὡς οὐ ὅμοιος οὗτος ἐκεῖνος · ἐν ἐκεῖνος μέν γάρ , ὁ ἀντίστασις φημί , καί ὁ ῥητός καί διάνοια , ἤτοι ἄμφω , ὁ ἀδίκημα φημί καί ἐνέργεια , δημόσιος , ἢ ἄμφω ἰδιωτικός · δημόσιος μέν ὡς ἐπί ὁ στρατηγός καί ὁ ξένος · ἰδιωτικός δέ οἷος · στρατιώτης ἵππος ἀποφέρω εἰς ὁ πολέμιος · ηχοντιειμι ὁ ἵππος παρά ὁ στρατιώτης καί κρίνω ὁ ἀκοντιστής βλάβη · οὗτος οὖν εἰκότως ἐξετάζω · ἐπειδή ἐν ἕκαστος ὁ πρόβλημα ἴσος εἰμί · ἐάν δέ ὁ μέν ὑπάρχω δημόσιος , ὁ ἐνεργέτημα , ὁ δέ ἰδιωτικός , ὁ ἀδίκημα , τότε ὁ οὖον συνίστημι εἰμί , μείζων γάρ κοινός πᾶς ὠφελέω ὁ πόλις , ἢ εἷς τις περί ὁ εὐνή εἰμί τυγχάνω ὑπομένω καί ὁ ἀδικία .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0192.3
Μαρχελλίνου . Ἐπεὶδὴ πολλὴν κοινωνίαν ἔχει .
Lemmas: μαρχελλινοος . ἐπειδή πολύς κοινωνία ἔχω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0193.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0193.2
Τοῦτο πρὸς τὸ ῥητὸν καὶ διάνοιαν καὶ πρὸς ἀντίστασιν , ζητητέον τίνι διαφέρει τούτων · διαφέρει τοίνυν ῥητοῦ καὶ διανοίας , ὅτι ἔχει μὲν κοινὰ ἀμφότερα καὶ τὸ ἀδίκημα καὶ τὸ εὐεργέτημα , ἢ πάλιν ἀμφότερα ἰδιωτικά · ἐν δὲ τούτῳ κοινὴ μὲν ἡ εὐεργεσία , ἰδιωτικὸν δὲ τὸ ἀδίκημα · τῆς δ᾽ ἀντιστάσεως διαφέρει · ὅτι ἔκει μὲν ἀντίφθορον τὸ ἀδίκημα τῷ εὐεργετήματι , ἐν δὲ τῷ προειλημμένῳ ἄδηλον τὸ ἀδίκημα , καὶ ἰδιωτικόν , κοινοῦ ὄντος τοῦ εὐεργετήματος καὶ φανεροῦ , τοῦ δὲ ἐπεροῦντος , ὅτι ἔχει μὲν κατὰ τὸ πρᾶγμα αὐτὸ ὁμοίως πρὸς τὸ ἕτερον τῶν προσώπων ὁ λόγος · ἐνταῦθα δὲ τὸ μὲν πρᾶγμα ἴσον · ὁμοίως γὰρ εὐπορήσουσιν ὁ τε μοιχείαν τῆς γυναικὸς κατηγορῶν , καὶ ὁ λέγων ὑπὲρ τῆς γυναικός · ἑτεροφθεπεῖ δὲ μόνον τῇ εὐνοίᾳ τῶν δικαστών .
Lemmas: οὗτος πρός ὁ ῥητός καί διάνοια καί πρός ἀντίστασις , ζητητέος τίς διαφέρω οὗτος · διαφέρω τοίνυν ῥητός καί διάνοια , ὅτι ἔχω μέν κοινός ἀμφότερος καί ὁ ἀδίκημα καί ὁ εὐεργέτημα , ἢ πάλιν ἀμφότερος ἰδιωτικός · ἐν δέ οὗτος κοινός μέν ὁ εὐεργεσία , ἰδιωτικός δέ ὁ ἀδίκημα · ὁ δέ ἀντίστασις διαφέρω · ὅτι ἐκεῖ μέν αντιφθορος ὁ ἀδίκημα ὁ εὐεργέτημα , ἐν δέ ὁ προλαμβάνω ἄδηλος ὁ ἀδίκημα , καί ἰδιωτικός , κοινός εἰμί ὁ ευεργέτημα καί φανερός , ὁ δέ ἐπεῖπον , ὅτι ἔχω μέν κατά ὁ πρᾶγμα αὐτός ὁμοίως πρός ὁ ἕτερος ὁ πρόσωπον ὁ λόγος · ἐνταῦθα δέ ὁ μέν πρᾶγμα ἴσος · ὁμοίως γάρ εὐπορέω ὁ τε μοιχεία ὁ γυνή κατηγορέω , καί ὁ λέγω ὑπέρ ὁ γυνή · ἑτεροφθεπεῖ δέ μόνος ὁ εὔνοια ὁ δικαστής .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0193.3
Τύχα δ᾽ ἄν καὶ παρὰ ταῦτα εἴδη τινὰ εὑρεθεῖν ἄλλα τοιαῦτα · ἀλλὰ γε περὶ τῆς τῶν συνεστῶτων διαιρέσεως ἤδη λεκτέον .
Lemmas: Τύχη δέ ἄν καί παρά οὗτος εἶδος τις εὑρίσκω ἄλλος τοιοῦτος · ἀλλά γε περί ὁ ὁ συνίστημι διαίρεσις ἤδη λεκτέος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0193.4
Μακελλίνου . Ἀσφαλίζεται καὶ προευλαβεί -
Lemmas: μακελλινοος . ἀσφαλίζω καί προλαμβάνω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0193.5
εερί . 3 Ald . τόρ .
Lemmas: ἀθήρ . 3 Ald . τόρο .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0193.6
1 Ald . ἀλλά . Post τοιαῦτα sequitur in Ven . Οἶδεν δὲ τεχνογράφος , ὡς ἡ κατὰ μικρὸν τῶν συνεστῶτων πυγμάλις πολλοὺς ἀπεργάζεται τῶν ἐγγὺς ἀσυστάτων τρόπους · ἐνιοὶ γὰρ τῶν μετ᾽ αὐτῶν , ὧν ἐστιν Εὐαγόρας τε καὶ Ἀκύλας καὶ μέχρι δωδεκα τρόπων τὰ ἀσύστατα προήνεγκαν , τέσσαρας ἄλλους τοὺς παρὰ Ἑρμογένους εἰρημένους προσθέντες · τὸν κατὰ τὸν πάντη δήλον · οἷον ἀριστεὺς ἀνελὼν τὸν φόνον κρῖνται · τὸν κατὰ τὸν πάντη ἄδηλον , οἷον καταλείποι τις δύο παῖδας , ἐξ ἧν τὴν οὐσίαν · εἰπὼν τε πρὸς τὸ οὐς θάτερω τῶν υἱῶν ἐτελεύτησε , καὶ ἀξιοῖ ὁ ὕστερος ὡς περὶ θησαυροῦ ἀκούσαντα αὐτὸν εἰσφέρειν καὶ τὸν θησαυρόν · τὸν κατὰ τὸ τεκμήριον δήλον · οἷον Αἰσχίνης κρινόμενος ἐπὶ τῇ προδεδωκέναι Κερσοβλέπτην ἐπέδειξεν ἐπιστολὴν δηλοῦσαν , ὡς πρὶν αὐτὸν ἐπὶ τὴν πρεσβείαν ἐξελθεῖν Κερσοβλέπτης ἦν ἄλλως ὑπὸ Φιλίππου
Lemmas: 1 Ald . ἀλλά . Post τοιοῦτος sequitur in Ven . οἶδα δέ τεχνογράφος , ὡς ὁ κατά μικρός ὁ συνίστημι πυγμάλις πολύς ἀπεργάζομαι ὁ ἐγγύς ἀσύστατος τρόπος · ἔνιοι γάρ ὁ μετά αὐτός , ὅς εἰμί Εὐαγόρας τε καί Ἀκύλας καί μέχρι δώδεκα τρόπος ὁ ἀσύστατος προφέρω , τέσσαρες ἄλλος ὁ παρά Ἑρμογένης εἴρω προστίθημι · ὁ κατά ὁ πάντῃ δῆλος · οἷος ἀριστεύς ἀναιρέω ὁ φόνος κρίνω · ὁ κατά ὁ πάντῃ ἄδηλος , οἷος καταλείπω τις δύο παῖς , ἐκ ἧμαι ὁ οὐσία · εἶπον τε πρός ὁ οὖς ἕτερος ὁ υἱός τελευτάω , καί ἀξιόω ὁ ὕστερος ὡς περί θησαυρός ἀκούω αὐτός εἰσφέρειν καί ὁ θησαυρός · ὁ κατά ὁ τεκμήριον δῆλος · οἷος Αἰσχίνης κρίνω ἐπί ὁ προδίδωμι Κερσοβλέπτης ἐπιδείκνυμι ἐπιστολή δηλόω , ὡς πρίν αὐτός ἐπί ὁ πρεσβεία ἐξέρχομαι Κερσοβλέπτης εἰμί ἄλλως ὑπό Φίλιππος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0194.1
ται , μήποτε καὶ ἄλλα εὑρεθείη · ἀσύστατα δὲ καὶ ὡς οὐδὲ ἀναγκαίαν παραλείπει τῶν τοιούτων τὴν μνήμην · ὥσπερ ἀπέραντον οὖσαν τῶν ἀσυστάτων τὴν φύσιν , καὶ τὴν κακίαν · φύσει γὰρ ἡ κακία πρᾶγμα ποικιλὸν καὶ ἀμήχανον · οἶδε δὲ ὅτι ἂν εὑρεθείη τοιούτον , εἰς τὰ προειρημένα ἀναφέρεται · μέσος οὖν χωρεῖ · οὔτε ἀνερῶν τὸ εἶναι ἄλλα ἀσύστατα · οἶδε γὰρ ὅτι ἔσται καὶ ἕτερα , οὔτε μὴν ἐκτιθέμενος ἐκεῖνα βούλεται μακρολογεῖν , εἰδὼς ὡς εἰ τι ἄλλο εὑρεθείη ἐν τούτοις ἐστίν .
Lemmas: ὁ , μήποτε καί ἄλλος εὑρίσκω · ἀσύστατος δέ καί ὡς οὐδέ ἀναγκαῖος παραλείπω ὁ τοιοῦτος ὁ μνήμη · ὥσπερ ἀπέραντος εἰμί ὁ ἀσύστατος ὁ φύσις , καί ὁ κακία · φύσις γάρ ὁ κακία πρᾶγμα ποικίλος καί ἀμήχανος · οἶδα δέ ὅτι εἄν εὑρίσκω τοιοῦτος , εἰς ὁ προερέω ἀναφέρω · μέσος οὖν χωρέω · οὔτε ἀνήρ ὁ εἰμί ἄλλος ἀσύστατος · οἶδα γάρ ὅτι εἰμί καί ἕτερος , οὔτε μήv ἐκτίθημι ἐκεῖνος βούλομαι μακρολογέω , εἰδοί ὡς εἰμί τίς ἄλλος εὑρίσκω ἐν οὗτος εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0194.2
Σωπάτρου . Οἶδε καὶ αὐτὸς παρεῖς τινα , ὧν πρῶτόν ἐστι τὸ κατὰ ἦθος καὶ μάχην · οὐ γὰρ παράδειγμα τόδε · νόμος τοὺς πρεσβευτάς μὴ συμπλεῖν · πένης καὶ πλούσιος ἐχθροὶ τὰ πολιτικά , ἐπρέσβευον ἀμφότεροι · ἐνανάγην ὁ πένης καὶ προσῆλθε περινηξάμενος τῇ τοῦ πλουσίου νηῖ · ὁ δὲ οὐχ ἀνέλαβεν αὐτόν · ἀπέθανε , καὶ κρίνεται ὁ πλούσιος · ἐνταῦθα κατὰ μὲν τὸ ἦθος ἀσύστατόν ἐστιν · ὁμολογῆται γὰρ ὅτι ὡς ἐχθρὸν αὐτὸν οὐχ ἀνέλαβεν · κατὰ δὲ τὴν μάχην συνίσταται · ἡ γὰρ τοῦ νόμου ἰσχύς δίδωσι λόγους αὐτῷ · τοῦτο τινες μετάστασιν φασί , διὰ τὸν νόμον · ἐπὶ τοῦτον γὰρ φησι τὴν αἰτίαν ἀναθήσει ὁ πένης , οὐχ ἔστι δὲ · ἀλλὰ τοῦ ἑτεροφόρεπος · διὰ τὴν προϋπάρχουσαν ἐχθραν · ὅπερ οὐκ ἔστιν ἐν μεταστάσει . Ἰστέον ὅτι Μινουχιανὸς καὶ οὐδὲν ἤττον κρίνεται . Τὸν ἀπορὸν ἐν κατηγορίᾳ , ὃν καὶ Κροκοδειλίτην οἱ Στωικοὶ φασιν · οἷον Εὐάθλος συνέθετο Πρωταγόρᾳ τῷ σοφιστῇ δώσειν μισθόν , εἰ τὴν πρώτην δίκην λέγων νικήσειεν · μαθὼν δὲ μὴ βουλόμενος λέγειν ὑπὸ τοῦ Πρωταγόρου τὸν μισθὸν ἀπαιτεῖται · ὁ δὲ ἀντιλέγει · εἴτε γὰρ νικήσειεν , οὐ δικαῖος δοῦναι κατὰ τὴν σύνταξιν , εἴτε κληθεὶς ὡς μήπω μαθὼν , οὐχ ἄξιος ἀπαιτεῖσθαι . [ cfr . Geel . hist . sophist . p . 82 . 83 . ] Διαφέρει δὲ τοῦ ἑτέρου ἀποροῦ , ὅτι ἐκεῖ μὲν ἐν τῷ βούλεσθαι ἐστιν ἡ ἀπορία , ἐνταῦθα δὲ ἐν κατηγορίᾳ καὶ ἀπολογίᾳ .
Lemmas: Σώπατρος . οἶδα καί αὐτός πάρειμι τις , ὅς πρότερος εἰμί ὁ κατά ἦθος καί μάχη · οὖον γάρ παράδειγμα ὅδε · νόμος ὁ πρεσβευτής μή συμπλέω · πένης καί πλούσιος ἐχθρός ὁ πολιτικός , πρεσβεύω ἀμφότερος · νάσσω ὁ πένης καί προσέρχομαι περιφέρω ὁ ὁ πλούσιος νῆ · ὁ δέ οὐ ἀναλαμβάνω αὐτός · ἀποθνῄσκω , καί κρίνω ὁ πλούσιος · ἐνταῦθα κατά μέν ὁ ἦθος ἀσύστατος εἰμί · ὁμολογέω γάρ ὅτι ὡς ἐχθρός αὐτός οὐ ἀναλαμβάνω · κατά δέ ὁ μάχη συνίστημι · ὁ γάρ ὁ νόμος ἰσχύς δίδωμι λόγος αὐτός · οὗτος τις μετάστασις φημί , διά ὁ νόμος · ἐπί οὗτος γάρ φημί ὁ αἴτιος ἀνατίθημι ὁ πένης , οὐ εἰμί δέ · ἀλλά ὁ ἑτεροφόρεπος · διά ὁ προυπάρχω ἐχθρός · ὅσπερ οὐ εἰμί ἐν μετάστασις . ἰστέον ὅτι Μινουχιανὸς καί οὐδείς κακός κρίνω . ὁ ἄπορος ἐν κατηγορία , ὅς καί κροκοδειλίτης ὁ στωϊκός φημί · οἷος Εὔαθλος συντίθημι Πρωταγόρας ὁ σοφιστής δίδωμι μισθός , εἰμί ὁ πρῶτος δίκη λέγω νικάω · μανθάνω δέ μή βούλομαι λέγω ὑπό ὁ Πρωταγόρας ὁ μισθός ἀπαιτέω · ὁ δέ ἀντιλέγω · εἴτε γάρ νικάω , οὖον Δίκαιος δίδωμι κατά ὁ σύνταξις , εἴτε καλέω ὡς μήπω μανθάνω , οὐ ἄξιος ἀπαιτέω . [ cfr . Geel . hist . sophist . p . 82 . 83 . ] διαφέρω δέ ὁ ἕτερος ἀπορέω , ὅτι ἐκεῖ μέν ἐν ὁ βούλομαι εἰμί ὁ ἀπορία , ἐνταῦθα δέ ἐν κατηγορία καί ἀπολογία .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0195.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0195.2
μὲτὰ τῶν συνεστώτων τάττει τὰ ἄδοξα · ἡμεῖς δὲ μετὰ τῶν ἀσυστάτων · οὐ μάτην δὲ τοῦτο ὁ Μινουκιανὸς ἐποίησεν , ἀλλ’ ὡς ἤδη ἔφαμεν , ὅτι αἱ ἄδοξοι πράξεις μετὰ μὲν ἐνδόξων προσώπων ἀσύστατοι · μετὰ δὲ ἀδόξων ἐξετάζονται · ἢ γὰρ τοῦ προσώπου ποιότης πρόσφορος οὖσα τῇ πράξει , ἐξετάζων ἐνάγει τοὺς ἀκροατάς .
Lemmas: μής ὁ συνίστημι τάσσω ὁ ἄδοξος · ἐγώ δέ μετά ὁ ἀσύστατος · οὖον μάτην δέ οὗτος ὁ Μινουκιανός ποιέω , ἀλλά ὡς ἤδη φημί , ὅτι ὁ ἄδοξος πρᾶξις μετά μέν ἔνδοξος πρόσωπον ασύστατος · μετά δέ ἄδοξος ἐξετάζω · ἢ γάρ ὁ πρόσωπον ποιότης πρόσφορος εἰμί ὁ πρᾶξις , ἐξετάζω ἐνάγω ὁ ἀκροατής .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0195.3
Εἰδὼς γὰρ ἕνεκα προβλημάτων καὶ τρόπων περιέργων ἂν εἴη λέγειν ἐν τῷ παρόντι .
Lemmas: εἰδώς γάρ ἕνεκα πρόβλημα καί τρόπος περίεργος εἄν εἰμί λέγω ἐν ὁ πάρειμι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0195.4
Συριανοῦ . Ἔσφαλται 1 ἐνταῦθα , εἰ μὴ κατεχρήσατο εἰπὼν προβλημάτων · τὰ γὰρ προβλήματα οὐ
Lemmas: Συριανού . σφάλλω 1 ἐνταῦθα , εἰμί μή κατά-χράω2 εἶπον πρόβλημα · ὁ γάρ πρόβλημα οὖον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0195.5
1 Quae Ven . Syriano tribuit , consentiunt cum iis , quae Ald . Marcellino et Sopatro adscribit : Τοῦτο ἀκριβῶς εἰς Μινουκιανὸν αἰνίττειται · ἐκεῖνος γὰρ ἐν τῇ τέχνῃ πρὸ τοῦ περὶ τῶν στάσεων διεξελθεῖν τὰ εἴδη τῶν προβλημάτων ὑπαριθμεῖται , καὶ τοὺς τρόπους λέγων εἴδη μὲν εἶναι προβλημάτων πέντε · πανηγυρικά , δικανικά , ἠθικά , παθητικά , μικτά · πανηγυρικά μὲν , οἷον μετὰ τὰ ἐν Σαλαμῖνι γράφει Θεμιστοκλῆς θύειν τοῖς ἀνέμοις · εἰ γὰρ καὶ συμβουλή πρόκειται , ἀλλ’ οὐν πανηγυρικὸν ὅλον τὸ εἶδος τοῦ λόγου γινόμεται ἐπὶ τῇκοντοῖς οὖσι τοῖς κατορθωμένοις · δικανικὰ δὲ , οἷον τὰς ἱερωσύνας τῶν παίδων εἶναι , ἀριστεύσας τις ἤτησεν ἱερωσύνας τινὸς ἀφελεῖσθαι · ἔλαβεν , τιμήκασιν ἀμφοτέροι ὁ τε ἀριστεὺς καὶ ὁ πρῶτος ἱερεὺς , οἱ παῖδες ἀμφοτέρων ἀμφισβητοῦσι τῆς ἱερωσύνης · ἐνταῦθα γὰρ ψιλὴ περὶ τῶν δικαίων ἐστὶ μάχη · ἠθικὰ δὲ , οἷον φιλάργυρος ἀριστεύσας ἤτησεν εἰς τὴν δωρεὰν τοῦ πλουσιωτάτου τὸν κλῆρον ἀφελεῖσθαι · παθητικὰ δὲ , οἷον ἐν μανίᾳ τις ἀπτόμενος αὐτοῦ τὸν υἱὸν ἀπέκτεινεν · καὶ ἀνενεγκὼν φόνου κρίνεται · μικτὰ δὲ , οἷον τραυματίας τις ἀριστεὺς παρεχώρησεν τὴν δωρεὰν ὑπρώτῳ ἀριστεῖ , καὶ ὁ μὲν αἰτεῖ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ λαβεῖν , ὁ δὲ μονομαχεῖν ἀξιοῖ · πολλὰ γὰρ ἐστὶν ἐν ταύτῃ , ἢ τε περὶ τῆς δωρεᾶς μάχη , καὶ τὸ περὶ τὴν γυναῖκα πάθος , καὶ τοῦ τραυματίου τὸ ἦθος , τὸ μὲν τῇ συμφορᾷ , τὸ δὲ ἀπειλῇ , τὸ δὲ καὶ παρακλήσει σωφρονεῖν ἐθίζοντος · Ἀκύλας δὲ τῆς διαιρέσεως
Lemmas: 1 Quae Ven . Syriano tribuit , consentiunt cum iis , quae Ald . Marcellino et Sopatro adscribit : οὗτος ἀκριβῶς εἰς Μινουκιανός αἰνίσσομαι · ἐκεῖνος γάρ ἐν ὁ τέχνη πρό ὁ περί ὁ στάσις διεξέρχομαι ὁ εἶδος ὁ πρόβλημα ὑπαριθμέω , καί ὁ τρόπος λέγω εἶδος μέν εἰμί πρόβλημα πέντε · πανηγυρικός , δικανικός , ἠθικός , παθητικός , μικτός · πανηγυρικός μέν , οἷος μετά ὁ ἐν Σαλαμίς γράφω Θεμιστοκλῆς θύω ὁ ἄνεμος · εἰμί γάρ καί συμβουλή πρόκειμαι , ἀλλά ὀν πανηγυρικός ὅλος ὁ εἶδος ὁ λόγος γίγνομαι ἐπί τήκω εἰμί ὁ κατορθόω · δικανικός δέ , οἷος ὁ ἱερωσύνη ὁ παῖς εἰμί , ἀριστεύω τις αἰτέω ἱερωσύνη τις ἀφαιρέω · λαμβάνω , τιμάω ἀμφότερος ὁ τε ἀριστεύς καί ὁ πρῶτος ἱερεύς , ὁ παῖς ἀμφότερος ἀμφισβητέω ὁ ἱερωσύνη · ἐνταῦθα γάρ ψιλός περί ὁ Δίκαιος εἰμί μάχη · ἠθικός δέ , οἷος φιλάργυρος ἀριστεύω αἰτέω εἰς ὁ δωρεά ὁ πλούσιος ὁ κλῆρος ἀφαιρέω · παθητικός δέ , οἷος ἐν μανία τις ἅπτω αὐτός ὁ υἱός ἀποκτείνω · καί ἀναφέρω φόνος κρίνω · μικτός δέ , οἷος τραυματίας τις ἀριστεύς παραχωρέω ὁ δωρεά ὑπρώτῳ Ἀριστεύς , καί ὁ μέν αἰτέω ὁ γυνή αὐτός λαμβάνω , ὁ δέ μονομαχέω ἀξιόω · πολύς γάρ εἰμί ἐν οὗτος , ἢ τε περί ὁ δωρεά μάχη , καί ὁ περί ὁ γυνή πάθος , καί ὁ τραυματίας ὁ ἦθος , ὁ μέν ὁ συμφορά , ὁ δέ ἀπειλέω , ὁ δέ καί παράκλησις σωφρονέω ἐθίζω · Ἀκύλας δέ ὁ διαίρεσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0197.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0198.1
καὶ τρίτον τοῦ ἐξαγγελτικοῦ τῆς φράσεως , ὁ μὲν Μινουχιανὸς περὶ εἰδῶν διαλαμβάνων καὶ τρόπων οὐ περὶ 71 τῆς ῥητορικῆς , οὐ περὶ τῆς ποίας φράσεως τῶν εἰδῶν προυντιθετο λέγειν , περὶ δὲ τῶν εἰδῶν τῶν ἐν τοῖς προβλήμασι · ὁ δὲ Ἑρμογένης ἐπιλαμβάνεται τοῦ λόγου · τῇ τοῦ εἴδους ὁμωνυμίᾳ λέγων περίεργον εἶναι περὶ εἴδους καὶ τρόπου λέγειν πρὸ τῆς τῶν στάσεων καὶ τῆς τῶν ῥητορικῶν εἰδῶν γνώσεως · οὐ μέντοι καὶ περίεργον ἐποίησε Μινουχιανός · ἀλλὰ καὶ πᾶν ἀπλοῦν , τῇ παρούσῃ ὑποθέσει συμβαίνον · λέγων γὰρ περὶ πολιτικῶν ζητημάτων καὶ χαρακτήρος καὶ εἴδους αὐτῶν , οἰκείως ἐμνήσθη καὶ διεῖλε ταῦτα εἰς τὰ προκείμενα τέσσαρα εἴδη · ἔστι δὲ ἕτερον εἶδος ζητήματος , καὶ ἕτερον ἡ ἐξαγγελία τῆς φράσεως · ἡ μὲν γὰρ φράσις ἐκ τοῦ ῥήματος γίνεται · τὸ δὲ εἶδος τοῦ προβλήματος ἐκ τῶν ἐν τῷ ζητήματι εὐρισκομένων προσώπων καὶ πραγμάτων , ὅπερ ὕλη ἐστὶ τοῦ προβλήματος , ἣν λαβὼν ὁ ῥήτωρ μελετᾷ · καὶ ὅτι ταῦτα τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον , φανερὸν ἐξ ὧν ἐπιφέρει · τὰ μὲν γὰρ εἴδη καὶ τοὺς τρόπους 20 διὰ τοῦτο μαυνθάνομεν δήπου , ἵνα ταῖς οἰκείαις ἰδέαις τὰ προβλήματα μελετῶμεν · ὥστε καὶ αὐτὸς οἶδεν ὡς οὐ ταὐτὸν εἶδος προβλήματος καὶ φράσεως · ἀλλὰ μάτην ἐρεσχελεῖ πρὸς Μινουχιανὸν ἐνιστάμενος .
Lemmas: καί τρίτος ὁ εξαγγελτικός ὁ φράσις , ὁ μέν Μινουχιανὸς περί εἶδος διαλαμβάνω καί τρόπος οὖον περί 71 ὁ ῥητορικός , οὖον περί ὁ Ποίας φράσις ὁ εἶδος προτίθημι λέγω , περί δέ ὁ εἶδος ὁ ἐν ὁ πρόβλημα · ὁ δέ Ἑρμογένης ἐπιλαμβάνω ὁ λόγος · ὁ ὁ εἶδος ὁμωνυμία λέγω περίεργος εἰμί περί εἶδος καί τρόπος λέγω πρό ὁ ὁ στάσις καί ὁ ὁ ῥητορικός εἶδος γνῶσις · οὖον μέντοι καί περίεργος ποιέω Μινουχιανός · ἀλλά καί πᾶς ἀπολόω , ὁ πάρειμι ὑπόθεσις συμβαίνω · λέγω γάρ περί πολιτικός ζήτημα καί χαρακτήρ καί εἶδος αὐτός , οἰκεῖος μιμνήσκω καί διαιρέω οὗτος εἰς ὁ πρόκειμαι τέσσαρες εἶδος · εἰμί δέ ἕτερος εἶδος ζήτημα , καί ἕτερος ὁ ἐξαγγελία ὁ φράσις · ὁ μέν γάρ φράσις ἐκ ὁ ῥῆμα γίγνομαι · ὁ δέ εἶδος ὁ πρόβλημα ἐκ ὁ ἐν ὁ ζήτημα εὑρίσκω πρόσωπον καί πρᾶγμα , ὅσπερ ὕλη εἰμί ὁ πρόβλημα , ὅς λαμβάνω ὁ ῥήτωρ μελετάω · καί ὅτι οὗτος οὗτος ἔχω ὁ τρόπος , φανερός ἐκ ὅς ἐπιφέρω · ὁ μέν γάρ εἶδος καί ὁ τρόπος 20 διά οὗτος μανθάνω δήπου , ἵνα ὁ οἰκεῖος ἰδέα ὁ πρόβλημα μελετάω · ὥστε καί αὐτός οἶδα ὡς οὖον αὐτός εἶδος πρόβλημα καί φράσις · ἀλλά μάτην ἐρεσχελέω πρός Μινουκιανός ἐνίστημι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0198.2
Μαρχελλίνου . Ποία ἰδέα δεῖ κεχρῆσθαι ἐπὶ 25 ἑκάστου ζητήματος καὶ ποίῳ τρόπῳ δεῖ φράσαι τὸ ζήτημα · πρὸς γὰρ τὸν τρόπον καὶ ἡ μελέτη · δεῖ γὰρ ἡμᾶς γινώσκειν , ὁποῖος ὁ τρόπος τοῦ ζητήματος ἤτοι ἐνδοξος ἢ ἀδοξος , ἢ ἀμφίδοξος , ἢ παράδοξος · ἵνα πρὸς τὸν τρόπον ἀρμόσωμεν τοὺς λόγους · φησὶν οὖν ὁ τε - 30 χνικός , ἐγὼ οἶμαι περιττὸν τὸ λέγειν περὶ ἰδέας · σῶμα μὲν γὰρ τῆς ὑποθέσεως οἱ λόγοι · ἡ δὲ ἰδέα καὶ ὁ χα -
Lemmas: μαρχελλινοος . Ποία ἰδέα δεῖ χράομαι ἐπί 25 ἕκαστος ζήτημα καί ποῖος τρόπος δεῖ φράζω ὁ ζήτημα · πρός γάρ ὁ τρόπος καί ὁ μελέτη · δεῖ γάρ ἐγώ γιγνώσκω , ὁποῖος ὁ τρόπος ὁ ζήτημα ἤτοι ἔνδοξος ἢ άδοξος , ἢ ἀμφίδοξος , ἢ παράδοξος · ἵνα πρός ὁ τρόπος ἁρμόζω ὁ λόγος · φημί οὖν ὁ τε - 30 χνικός , ἐγώ οἴομαι περισσός ὁ λέγω περί ἰδέα · σῶμα μέν γάρ ὁ ὑπόθεσις ὁ λόγος · ὁ δέ ἰδέα καί ὁ χάω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0199.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.1
πλέκεται αὐτῷ ἡ ἀριστεία , καὶ ἡ ἱερωσύνη , πράγματα
Lemmas: πλέκω αὐτός ὁ ἀριστεία , καί ὁ ἱερωσύνη , πρᾶγμα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.10
ἀλλ’ ἐξαιρέτως ταῦτα ἠθικά · καὶ τὰ ἐσχηματισμένα ·
Lemmas: ἀλλά ἐξαίρετος οὗτος ἠθικός · καί ὁ σχηματίζω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.11
15 ἐν οἷς δεῖ τὸν μεταχειριζόμενον ἄλλο μὲν λέγειν , ἄλλο δὲ
Lemmas: 15 ἐν ὅς δεῖ ὁ μεταχειρίζω ἄλλος μέν λέγω , ἄλλος δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.12
διὰ τοῦ ἦθους ἐμφαίνειν · οἷον 9 τοῦ Περικλέους Ὀλυμπίου κληθέντος , εἰσῄειται Ἀριστοφάνης Ἥραν τὴν
Lemmas: διά ὁ ἦθος ἐμφαίνω · οἷος 9 ὁ Περικλῆς Ὀλύμπιος καλέω , εἰσέρχομαι Ἀριστοφάνης Ἥρα ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.13
Ἀσπασίαν καλεῖν , οὐ μόνον δὲ ταῦτα ἠθικὰ προσήκει
Lemmas: Ἀσπασία καλέω , οὖον μόνος δέ οὗτος ἠθικός προσήκω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.14
καλεῖν , ὅσα δυσκόλων ἢ φιλαργύρων ἢ παρασίτων ἔχει
Lemmas: καλέω , ὅσος δύσκολος ἢ φιλάργυρος ἢ παράσιτος ἔχω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.15
20 πρόσωπα , ἀλλὰ κακείνας τὰς ὑποθέσεις , ἐν αἷς οἱ λέγοντες αἰδοῦμενοι τινὰς αἰσχύνονται καταφορικῶ χρήσασθαι λόγῳ , καὶ μετὰ ἦθους προάγουσιν αὐτόν , ὥσπερ
Lemmas: 20 πρόσωπον , ἀλλά ἐκεῖνος ὁ ὑπόθεσις , ἐν ὅς ὁ λέγω αἰδέομαι τις αἰσχύνω καταφορικός χράω λόγος , καί μετά ἦθος προάγω αὐτός , ὥσπερ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.16
τὸν πρὸς Λεπτίνην ὁ ῥήτωρ ἐποίησε · καὶ δεῖ ἐν τούτοις
Lemmas: ὁ πρός Λεπτίνης ὁ ῥήτωρ ποιέω · καί δεῖ ἐν οὗτος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.17
βαθυτέρας τῇ μεταχειρίσει τὸ ἦθος ἐμφαίνειν · ἀμείλει δ
Lemmas: βαθύς ὁ μεταχείρισις ὁ ἦθος ἐμφαίνω · ἀμείλει δ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.18
25 Δημοσθένης μετὰ ἦθους προσαγόμενος τὸν λόγον , καὶ
Lemmas: 25 Δημοσθένης μετά ἦθος προσάγω ὁ λόγος , καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.19
μοι μηδὲν ὀργισθῆς , 10 ἔφη , Λεπτίνη · οὐδὲν γὰρ φαῦλον ἐφῶ σε · παιθητικῆς δὲ παραδείγματ · ἐνμανία τις
Lemmas: ἐγώ μηδείς ὀργίζω , 10 φημί , Λεπτίνης · οὐδείς γάρ φαῦλος ἐφίημι σύ · παιθητικεω δέ παράδειγμα · ἐνμανία τις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.2
ὕλην ἔχοντα πανηγυρικὴν · οὐδεμία γὰρ ἀνάγκη κατὰ τὸν
Lemmas: ὕλη ἔχω πανηγυρικός · οὐδείς γάρ ἀνάγκη κατά ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.20
ἀπτόμενον αὐτοῦ τὸν υἱὸν ἀπέκτεινε , καὶ κρίνεται φόνου
Lemmas: ἀφτνέομαι αὐτός ὁ υἱός ἀποκτείνω , καί κρίνω φόνος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.21
ἀνενεγκών · πανταχοῦ γὰρ πάθος περισῴζεται ἐκ τῶν
Lemmas: ἀναφέρω · πανταχοῦ γάρ πάθος περισῴζω ἐκ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.22
30 προσώπων καὶ ἐκ τῶν πραγμάτων · τὰ μὲν γὰρ πρὸςωπα πατὴρ καὶ υἱός · τὰ δὲ πράγματα μανία καὶ φόνος ·
Lemmas: 30 πρόσωπον καί ἐκ ὁ πρᾶγμα · ὁ μέν γάρ πρὸςωπα πατήρ καί υἱός · ὁ δέ πρᾶγμα μανία καί φόνος ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.23
ἀκριβέστερον δὲ τὸ πάθος γυμνοῦται καὶ δείκνυται , ὅτ’
Lemmas: ἀκριβής δέ ὁ πάθος γυμνόω καί δείκνυμι , ὅτι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.3
παρόντα ἀγῶνα , ἢ τὸ σμικρὸν ἀφηγεῖσθαι τῆς ἱερωσύνης
Lemmas: πάρειμι ἀγών , ἢ ὁ μικρός ἀφηγέομαι ὁ ἱερωσύνη
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.4
ἢ τὸ ἐνδοξὸν τῆς ἀριστείας , ἀλλὰ ψιλῆς μάχης περὶ
Lemmas: ἢ ὁ ἔνδοξος ὁ ἀριστεία , ἀλλά ψιλός μάχη περί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.5
5 τῶν δικαίων τοῖς παισίν · εἴ τις δικαιότερός ἐστιν ἀπολαῦειν τοῦ νόμου τοῦ κελεύοντος τὰς ἱερωσύνας εἶναι
Lemmas: 5 ὁ Δίκαιος ὁ παῖς · εἰμί τις δίκαιος εἰμί ἀπολαύω ὁ νόμος ὁ κελεύω ὁ ἱερωσύνη εἰμί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.6
72 τῶν παίδων , ὁ τοῦ ἐξ ἀρχῆς ἱερέως παῖς καὶ ἀφαιρεθέντος · ἢ ὁ τοῦ ὑστερον κατὰ γέρας καὶ ἐντελευτήσαντος τῇ ἱερωσύνῃ · ὥστε δικανικὴ ἡ ἰδέα · ἠθικῆς δὲ πα -
Lemmas: 72 ὁ παῖς , ὁ ὁ ἐκ ἀρχή ἱερεύς παῖς καί ἀφαιρέω · ἢ ὁ ὁ ὕστερος κατά γέρας καί ἐντελευτάω ὁ ἱερωσύνη · ὥστε δικανικός ὁ ἰδέα · ἠθικός δέ πῃ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.7
10 ράδειγμα οἱ φιλάργυροι καὶ οἱ δύσκολοι καὶ οἱ γεωργοί · ταῦτα γὰρ ἦθους ἕνεκα μόνου παραλαμβάνεται ὡς
Lemmas: 10 ράδειγμα ὁ φιλάργυρος καί ὁ δύσκολος καί ὁ γεωργός · οὗτος γάρ ἦθος ἕνεκα μόνος παραλαμβάνω ὡς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.8
καὶ ἀπ’ αὐτῆς τῆς προσοηγορίας γνωρίζεται , πᾶν μὲν
Lemmas: καί ἀπό αὐτός ὁ προσοηγορίας γνωρίζω , πᾶς μέν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0200.9
γὰρ πρόσωπον ἦθος ἔχει καὶ Περικλῆς καὶ Θεμιστοκλῆς ·
Lemmas: γάρ πρόσωπον ἦθος ἔχω καί Περικλῆς καί Θεμιστοκλῆς ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0201.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0201.2
ἂν ὁ πατὴρ ὁ κατηγορούμενος λέγῃ · ἔσονται γὰρ καὶ βα-ρύτητες στένοντος 11 τοῦ πατρὸς καὶ βέλτιον ἑαυτῷ τὸ τεθνάναι λέγοντος · διὰ δὲ τῆς τῶν παθῶν ἀφηγήσεως εἰς οἴκτον τοὺς δικαστὰς ἐκβιβάζοντος · μικτὴς δὲ παρά-δειγμα · τραυματίας ἀριστεὺς παρεχώρησε τὴν δωρεὰν 5 ἀτρόπῳ 12 ἀριστεῖ · καὶ ὁ μὲν αἰτεῖ 13 εἰς τὸ γέρας τὴν γυναῖκα τοῦ παραχωρήσαντος , ὁ δὲ ἀξιοῖ μονομαχεῖν · ἔστι γὰρ τοῦτο ἐκ πάθους καὶ ζητήσεως · πάθους μὲν διὰ τὰ τραύματα · ζητήσεως δὲ διὰ τὸ ἀμφιβάλλειν περὶ τῆς γυναικός · προάγεται δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα ἐν ἥττῃ · 10 ἐὰν γὰρ ἔλθῃ πρωτοτύπως ἐπὶ τὴν μάχην , ὅτι παρεχώ-ρησά σοι τῆς δωρεᾶς , οὐχ ἐπὶ τῷ ἀφαιρεθῆναι τῆς γυ-ναικὸς , οὐδὲ γὰρ ὁ νόμος ταῦτα βούλεται · οἷς τὸ μονο-μαχεῖν ἐξ ἀνάγκης περιστρέφεται οὐχ ἔτι σώζει τὸ πά-θος , ἀλλὰ δεῖ μᾶλλον πλεονάζειν 14 τὸ πάθος · διὰ μὲν 15 τοῦ λόγου φάσκοντος τοῦ τραυματίου ἐθέλειν μονομα-χεῖν , πειρωμένου δὲ διὰ τοῦ πάθους δυσωπεῖν , ὡς μήτε τῆς γυναικὸς ἀφαιρεθῆναι , μήτε εἰς μάχην ἐλθεῖν .
Lemmas: εἄν ὁ πατήρ ὁ κατηγορέω λέγω · εἰμί γάρ καί βαρύτης στένω 11 ὁ πατήρ καί ἀγαθός ἑαυτοῦ ὁ θνήσκω λέγω · διά δέ ὁ ὁ πάθος ἀφήγησις εἰς οἶκτος ὁ δικαστής ἐκβιβάζω · μικτός δέ παράδειγμα · τραυματίας ἀριστεύς παραχωρέω ὁ δωρεά 5 ἄτροπος 12 Ἀριστεύς · καί ὁ μέν αἰτέω 13 εἰς ὁ γέρας ὁ γυνή ὁ παραχωρέω , ὁ δέ ἀξιόω μονομαχέω · εἰμί γάρ οὗτος ἐκ πάθος καί ζήτησις · πάθος μέν διά ὁ τραῦμα · ζήτησις δέ διά ὁ ἀμφιβάλλω περί ὁ γυνή · προάγω δέ καί ὁ τοιοῦτος ἐν ἧσσα · 10 ἐάν γάρ ἔρχομαι πρωτότυπος ἐπί ὁ μάχη , ὅτι παραχωρέω σύ ὁ δωρεά , οὐ ἐπί ὁ ἀφαιρέω ὁ γυνή , οὐδέ γάρ ὁ νόμος οὗτος βούλομαι · ὅς ὁ μονομαχέω ἐκ ἀνάγκη περιστρέφω οὐ ἔτι σῴζω ὁ πάθος , ἀλλά δεῖ μᾶλλον πλεονάζω 14 ὁ πάθος · διά μέν 15 ὁ λόγος φάσκω ὁ τραυματίας ἐθέλω μονομαχέω , πειράω δέ διά ὁ πάθος δυσωπέω , ὡς μήτε ὁ γυνή ἀφαιρέω , μήτε εἰς μάχη ἔρχομαι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0201.3
Σωπάτρου . Ἀκύλας δὲ τούτων μὲν ἐπιλαμβάνε-ται · ὅτι τῷ δικανικῷ περιληπτικῷ ὄντι τοῦ τε ἠθικοῦ 20 καὶ παθητικοῦ ἀντιδιαιρεῖται ταῦτα · ἐπεὶδ’ ὅτι τὸ πανη-γυρικὸν οὐδέποτε καθ’ αὑτὸ ἐμπίπτον ἐν ζητήμασιν , ὡς μόνον παραλαμβάνεται ἐνταῦθα · τὰ τε συμβουλευτικὰ παρκεῖται πολλαχοῦ εὑρισκόμενα , διόπερ αὐτὸς ἑτέρως δι-αιρῶν φησιν · τῶν ζητημάτων τὰ μὲν εἶναι ἠθικά , τὰ 25 δὲ παθητικά · τὰ δὲ πραγματικά , τὰ δὲ μικτά · ταῦτα γὰρ ἐν δικανικοῖς τε καὶ συμβουλευτι·οῖς εἴδει λόγων εὐρίσκονται · ἰστέον δέ , ὅτι εἶδος καλοῦσιν οἱ τεχνικοὶ ὁμωνύμως καὶ τὴν ἰδέαν καὶ τὸ εἶδος τῆς ῥητορικῆς · τούτῃσι τὰ τρία εἴδη αὐτῆς · ἀμέλει ἐν τῷ ὑπὲρ τοῦ 30
Lemmas: Σώπατρος . Ἀκύλας δέ οὗτος μέν ἐπιλαμβάνω · ὅτι ὁ δικανικός περιληπτικός εἰμί ὁ τε ἠθικός 20 καί παθητικός ἀντιδιαιρέω οὗτος · ἐπειδή ὅτι ὁ πανηγυρικός οὐδέποτε κατά ἑαυτοῦ ἐμπίπτω ἐν ζήτημα , ὡς μόνος παραλαμβάνω ἐνταῦθα · ὁ τε συμβουλευτικός παροικέω πολλαχοῦ εὑρίσκω , διόπερ αὐτός ἑτέρως διαιρέω φημί · ὁ ζήτημα ὁ μέν εἰμί ἠθικός , ὁ 25 δέ παθητικός · ὁ δέ πραγματικός , ὁ δέ μικτός · οὗτος γάρ ἐν δικανικός τε καί συμβουλευτι·οῖς εἶδος λόγος εὑρίσκω · ἰστέον δέ , ὅτι εἶδος καλέω ὁ τεχνικός ὁμώνυμος καί ὁ ἰδέα καί ὁ εἶδος ὁ ῥητορικός · τοῦτος ὁ τρεῖς εἶδος αὐτός · ἀμελέω ἐν ὁ ὑπέρ ὁ 30
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0203.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0204.1
Τὰ μὲν γὰρ εἴδη καὶ τοὺς τρόπους διὰ τοῦτο μανθάνομεν δήπου , ἵνα ταῖς οἰκείαις ἰδέαις τῶν λόγων χρώμενοι τὰ προβλήματα μελετῶμεν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ εἶδος καί ὁ τρόπος διά οὗτος μανθάνω δήπου , ἵνα ὁ οἰκεῖος ἰδέα ὁ λόγος χράω ὁ πρόβλημα μελετάω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0204.2
Μαρχελλίνου . Τὰ εἴδη φησὶ καὶ τοὺς τρόπους τοῦ μελετᾶν ἕνεκα κατὰ λόγον τὰ ζητήματα , καὶ μὴ ἀνοιχείαν τὴν ἰδέαν καὶ τὴν ἐξαγγελίαν ποιεῖσθαι τοῦ λόγου μανθάνωμεν · οὕκουν ἀκολούθως χρὴ πρῶτον μανθάνειν τὸ εἶδος τῶν ζητημάτων · καὶ τὰς στάσεις καὶ τὰς διαιρέσεις τοῦ πολιτικοῦ ζητήματος , καὶ οὕτως περὶ ἰδέας ζητεῖν · οὕτω δὲ εἰδὼς τὴν στάσιν καὶ τὴν διαιρεσιν , ὅπερ τοῦτο μόνον τὸ βιβλίον ἐπαγγέλλεται , οὐ δυνατόν τὰ εἴδη μαθεῖν καὶ τοὺς τρόπους · ταῦτα δὲ τὰ εἴδη Διονύσιος χαρακτήρας καλεῖ · τὰ πανηγυρικά , ἠθικά , παθητικά , συμβουλευτικά , μικτά · δεῖ οὖν τὸν μελετῶντα γνῶναι καὶ μαθεῖν , πότερον πανηγυρικῆς ἰδέας τὸ προκείμενον ἢ ἑτέρας · ἵνα πρὸς τὸ ὑποκείμενον τοῖς λόγοις χρήσηται καὶ πρὸς τοὺς τρόπους ὁμοίως , καὶ μὴ διαφθείρῃ τοῦ ζητήματος τὴν ἀληθῆ μορφήν .
Lemmas: μαρχελλινοος . ὁ εἶδος φημί καί ὁ τρόπος ὁ μελετάω ἕνεκα κατά λόγος ὁ ζήτημα , καί μή ἀνοίγω ὁ ἰδέα καί ὁ ἐξαγγελία ποιέω ὁ λόγος μανθάνω · κέω ἀκόλουθος χρή πρῶτος μανθάνω ὁ εἶδος ὁ ζήτημα · καί ὁ στάσις καί ὁ διαίρεσις ὁ πολιτικός ζήτημα , καί οὕτως περί ἰδέα ζητέω · οὗτος δέ εἰδοί ὁ στάσις καί ὁ διαίρεσις , ὅσπερ οὗτος μόνος ὁ βιβλίον ἐπαγγέλλω , οὖον δυνατός ὁ εἶδος μανθάνω καί ὁ τρόπος · οὗτος δέ ὁ εἶδος Διονύσιος χαρακτήρ καλέω · ὁ πανηγυρικός , ἠθικός , παθητικός , συμβουλευτικός , μικτός · δεῖ οὖν ὁ μελέτη γιγνώσκω καί μανθάνω , πότερος πανηγυρικός ἰδέα ὁ πρόκειμαι ἢ ἕτερος · ἵνα πρός ὁ ὑπόκειμαι ὁ λόγος χράω καί πρός ὁ τρόπος ὁμοίως , καί μή διαφθείρω ὁ ζήτημα ὁ ἀληθής μορφή .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0204.3
Οἷον δικανικῶς τὸ δικανικὸν καὶ συμβουλευτικῶς τὸ συμβουλευτικὸν καὶ ἐπιδεικτικῶς τὸ ἐπιδεικτικόν , καὶ ἕκαστον ὡς προσῆκει προσφόρως τοῖς ὑποκειμένοις .
Lemmas: οἷος δικανικός ὁ δικανικός καί συμβουλευτικός ὁ συμβουλευτικός καί ἐπιδεικτικός ὁ ἐπιδεικτικός , καί ἕκαστος ὡς προσήκω προσφόρως ὁ ὑπόκειμαι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0204.4
Συριανοῦ . Ἐπισημαίνονται τινες τῷ χωρίῳ ὡς οὐκ ὀρθῶς ἔχοντι · οὐ γὰρ πάντως τὸ δικανικὸν εἶδος τοῦ λόγου καὶ δικανικῶς ἐξενεχθήσεται · ὁ γοῦν Δημοσθένης ἐν τῷ περὶ στεφάνου , δικανικωτάτῳ τῶν λόγων ὄντι , πανηγυρίζει , τῇ λαμπρότητι τῶν οἰκείων ἐναββυνόμενος πολιτευμάτων · καὶ Ἰσοκράτης συμβουλευτικὸν εἶδος λόγου διαπλέκων , πανηγυρίζει πανταχοῦ , Ἀττικῶν
Lemmas: Συριανού . ἐπισημαίνω τις ὁ χωρίον ὡς οὐ ὀρθῶς ἔχω · οὖον γάρ πάντως ὁ δικανικός εἶδος ὁ λόγος καί δικανικός ἐκφέρω · ὁ γοῦν Δημοσθένης ἐν ὁ περί στέφανος , δικανικός ὁ λόγος εἰμί , πανηγυρίζω , ὁ λαμπρότης ὁ οἰκέω ἐναββυνόμενος πολίτευμα · καί Ἰσοκράτης συμβουλευτικός εἶδος λόγος διαπλέκω , πανηγυρίζω πανταχοῦ , Ἀττικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.1
ΕΙΣ ΣΤΑ
Lemmas: εἰς ἕκαστος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.10
κεχωρημένος , δικανικῶς κομιδῇ
Lemmas: χωρέω , δικανικός κομιδή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.11
γνῶζεν δοκῶν ὁ δαιμόνιος
Lemmas: γιγνώσκω δοκέω ὁ δαιμόνιος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.12
προσήκοντος πανταχῇ τῷ συνηθῶς
Lemmas: προσήκω πανταχῇ ὁ συνήθης
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.13
σεμνότητά τε καὶ λαμπρότητα
Lemmas: σεμνότης τε καί λαμπρότης
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.14
μάλιστα τοῦ κατὰ συμβουλίαν
Lemmas: μάλιστα ὁ κατά συμβουλία
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.15
γαστικαί , συμβουλευτικῶς τὸ συμβουλευτικῆς
Lemmas: γαστικαί , συμβουλευτικός ὁ συμβουλευτικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.16
ἰδέας περαίνει · οὐ γὰρ ἄτερον
Lemmas: ἰδέα περαίνω · οὖον γάρ ἕτερος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.17
ἀπεργάζεται τὸ εἶδος ·
Lemmas: ἀπεργάζομαι ὁ εἶδος ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.18
τεχνιτῆς ἐπιθεῖναι τῷ λόγῳ πρὸς
Lemmas: τεχνίτης ἐπιτίθημι ὁ λόγος πρός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.19
τοῦτο καὶ τὴν ὕλην ἐξ ἀνάγκης
Lemmas: οὗτος καί ὁ ὕλη ἐκ ἀνάγκη
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.2
ἀνδραγαθημάτων ³ μνήμη , ἐ -
Lemmas: ἀνδραγάθημα ³ μνήμη , εἰ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.20
καθάπερ οἱ τε πλαστῆς καὶ οἱ
Lemmas: καθάπερ ὁ τε πλαστός καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.21
Σωπάτρον . Οὐκ ἀκριβῶς
Lemmas: Σωπάτρον . οὐ ἀκριβῶς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.22
ἀεὶ τὸ δικανικὸν δικανικῶς με -
Lemmas: ἀεί ὁ δικανικός δικανικός ἐγώ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.23
μβλημένον ἐστι τοῦ δικανικοῦ εἴδους ,
Lemmas: μβλημένον εἰμί ὁ δικανικός εἶδος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.24
τουτέστιν ἡ ἐξαγγελία καὶ ἡ
Lemmas: τουτέστιν ὁ ἐξαγγελία καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.25
εἴδους ἡ ἰδέα · καθὸ τὸ μὲν εἶδος
Lemmas: εἶδος ὁ ἰδέα · καθό ὁ μέν εἶδος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.26
ἡ δὲ ἰδέα ποιότης ἐστὶ τῆς φ -
Lemmas: ὁ δέ ἰδέα ποιότης εἰμί ὁ φ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.27
ΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: Τάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.28
ἔροῦμεν οὖν ὅτι τοῖς ἀχρι-4 τοῦν ὁ τεχνογράφος φαίνεται πανταχοῦ ἢ πανηγυρικῇ5 ἐγκαρημένοις λόγοις , ἀλλ’ οὖν τῶν μόνους εἰδὼσιν οὐδαμῶς ἀφί-5 Ίσοκράτης · ἀλλ’ ὁ μὲν τῇ τε ᾗδη δὲ καὶ χορηγότητι πολλῇ μιδῆ τὸ δικανικὸν καὶ πανηγ - 6 ἀπεργάζεται · ὁ δὲ τοῦ συμβουλεύοντι στοχазόμενος10 λαμπρότητα μεταδιώκων , αἱ7 λλὴν ἀξιωματικοῦ εἰσὶν ἀπερδ συμβουλευτικόν8 διὰ πανηγυἡ ἢ τῆς ὅλης ἐπιπλοκῆς ἀλλοιό - · ἀλλ’ ὅπερ ἂν9 ἐξ ἀρχῆς ὁ15 πρόσφορον εἶδος βουλεύεται , νάγχης ἐπομένην δημιουργεῖ , αἱ οἱ γραφεῖς.10
Lemmas: εἴρω οὖν ὅτι ὁ ἀχρι-4 τοῦν ὁ τεχνογράφος φαίνω πανταχοῦ ἢ πανηγυρικός ἐγκαρημένοις λόγος , ἀλλά οὖν ὁ μόνος οἶδα οὐδαμῶς ἀφία Ἰσοκράτης · ἀλλά ὁ μέν ὁ τε ἤδη δέ καί χορηγότητι πολύς μιδῆ ὁ δικανικός καί πανηγ - 6 ἀπεργάζομαι · ὁ δέ ὁ συμβουλεύω στοχазόμενος10 λαμπρότης μεταδιώκω , αὖ λός ἀξιωματικός εἰμί ἀπερδ συμβουλευτικός διά πανηγυἡ ἢ ὁ ὅλος ἐπιπλοκή ἄλλος - · ἀλλά ὅσπερ ἄν ἐκ ἀρχή ὁ15 πρόσφορος εἶδος βουλεύω , νάγκη πίνω δημιουργέω , ὁ ὁ Γραφεύς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.29
κριβῶς ἐνταῦθα λέγει · οὐ γὰρ μελετᾶται , τὸ μὲν γὰρ πρόεῖδους · πανηγυρικοῦ δὲ ἡ ἰδέα,20 ἢ ποία φράσις . Διαφέρει δὲ εἶδος ἀπὸ γένους τέμνεται , ἢς φράσεως · οἷον σφοδρότης ,
Lemmas: κριβους ἐνταῦθα λέγω · οὖον γάρ μελετάω , ὁ μέν γάρ πρόοιδα · πανηγυρικός δέ ὁ ἰδέα ἢ ποῖος φράσις . διαφέρω δέ εἶδος ἀπό γένος τέμνω , εἶμαι φράσις · οἷος σφοδρότης ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.3
βῶς κατανοοῦσιν , οὐδ’ ὁτιοῦν
Lemmas: βοῦς κατανοέω , οὐδέ ὁστισοῦν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.30
ld . et Par . μνήμη . Ven . μνήμη .
Lemmas: ld . et Par . μνήμη . Ven . μνήμη .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.31
ἡν πανηγυρικὴν ἐγκαταμίγνυσιν ἥλην
Lemmas: ἐάν πανηγυρικός ἐγκαταμίγνυμι ἕλη
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.32
τε καὶ Δημοσθένης ἀλλ’ οὖν τῶν
Lemmas: τε καί Δημοσθένης ἀλλά οὖν ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.33
δ μὲν τῇ δευνότητι πανταχοῦ καὶ
Lemmas: δ μέν ὁ δεινότης πανταχοῦ καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.34
πολλῇ χέρω . 6 Ven . δαιμονιώς .
Lemmas: πολύς χέρω . 6 Ven . δαιμόνιος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.35
it : τὸ δὲ ἐνδόξως τὰ ἐνδοξα ἐξ ἐνὸς
Lemmas: it : ὁ δέ ἔνδοξος ὁ ἔνδοξος ἐκ εἷς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.36
τρόπων ἐργασίαν δηλοῖ .
Lemmas: τρόπος ἐργασία δηλόω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.4
ἡμαρτηκώς · εἰ γὰρ καὶ πάντα
Lemmas: ἁμαρτάνω · εἰμί γάρ καί πᾶς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.5
ταμιγνυται ὑλὴ τοῖς προειρημένοις
Lemmas: ταμιγνυος ὕλη ὁ προερέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.6
ἰδεῶν τοῖς προκειμένοις
Lemmas: ἰδέα ὁ πρόκειμαι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.7
στανται Δημοσθένους καὶ Ἰσοκράτους ,
Lemmas: ἵστημι Δημοσθένης καί Ἰσοκράτης ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.8
τῷ δὲ δευτέρῳ τῇ
Lemmas: ὁ δέ δύο ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0205.9
δεινότητι καὶ τραχύτητι , ἥδη
Lemmas: δεινότης καί τραχύτης , ἥδη
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0206.1
ταπεινότης , τραχύτης , λαμπρότης · πλὴν ἐσθ’ ὅτε καὶ τὸ εἶδος ἀντὶ τῆς ἰδέας λαμβάνεται · δικανικὸς δὲ ὁ περὶ στεφάνου · καὶ γὰρ ζητεῖται καὶ ἀμφισβητεῖται , εἰ ἄξιος στεφάνου ὁ Δημοσθένης , ἢ μή , ἀλλὰ καὶ οἱ φιλιππικοὶ συμβουλευτικοὶ ὄντες , εἰ χρὴ ἀμφιχτύονα Φίλιππον ποιῆσαι , πανηγυρικῶς μελετᾶται · καὶ γὰρ πολύς ἐστιν ἐνταῦθα Δημοσθένης κατὰ Φιλίππου δημηγορῶν , ἀλλὰ καὶ ὁ πρὸς Λεπτίνην δικανικὸς ὧν τῷ εἴδει , μικτῶς μελετᾶται · συμβουλευτικῶς φημὶ καὶ πανηγυρικῶς · γίνεται δὲ τοῦτο καὶ δικανικῶς · μελετᾶται τὸ συμβουλευτικόν , ὅτε ἐναντιοῦνται ἡμῖν συμβουλεύουσι ν ἢ νόμος , ἢ ψήφισμα ἢ τι τῶν ἐν ἑτοῖς · δεῖ δὲ τὸν μὲν συμβουλεύοντα ἤτοι τὸν συμβουλευτικὸν ἐπιδεικνύμενον λόγον , πανταχοῦ φαίνεσθαι θαρροῦντα · καὶ τοῖς λόγοις τὸ μεῖζον ἐνδεικνύμενον · οὐ γὰρ ἀνέξει τις συμβούλον ταπεινοῦ γενομένου καὶ μηδὲν κρεῖττον ἐπιδεικνυμένου · τὸν δικαζόμενον δὲ τοῦναντίον ταπεινὸν καὶ μηδὲν φρόνημα ἔχοντα , ἀλλὰ τὰ ζητήματα ταπεινῷ λόγῳ ἤτοι ἰσχνῷ χαρακτήρῳ μεταχειρίζεσθαι · τὸν δὲ ἐγκωμιάζοντα ἐμπουπεύειν τοῖς ἔργοις , ἐπιδεικτικῶς τοὺς λόγους μεταχειρίζεσθαι · ἰστέον δὲ ὅτι δικανικὸς χαρακτήρ ἐστιν ὁ ἰσχνός , καὶ λεπτὸς καὶ πυκνός , καὶ συλλογιστικός , ὡς καὶ αὐτὸς φησὶν ἐν τῷ περὶ ἰδεῶν , οὐ καὶ παράδειγμα ὁ κατὰ Ἀριστοχράτους , πανηγυρικὸς δὲ ὁ πομπικὸς καὶ λαμπρὸς πανταχοῦ καὶ ἐπιδεικτικός · ὡς οὕτως εἴρηται ἀπὸ τοῦ ἐπιδεικνύναι καὶ τὰ καλά · καὶ τὰ φαῦλα ἑκάστου · συμβουλευτικὸς δὲ ὁ μετὰ πεποιθήσεως καὶ θαρσοῦς τὸ μεῖζον ἐνδεικνύμενος .
Lemmas: ταπεινότης , τραχύτης , λαμπρότης · πλήν ἐστώ ὅτε καί ὁ εἶδος ἀντί ὁ ἰδέα λαμβάνω · δικανικός δέ ὁ περί στέφανος · καί γάρ ζητέω καί ἀμφισβητέω , εἰμί ἄξιος στέφανος ὁ Δημοσθένης , ἢ μή , ἀλλά καί ὁ φιλιππικός συμβουλευτικός εἰμί , εἰμί χρή αμφιχτυαδων Φίλιππος ποιέω , πανηγυρικός μελετάω · καί γάρ πολύς εἰμί ἐνταῦθα Δημοσθένης κατά Φίλιππος δημηγορέω , ἀλλά καί ὁ πρός Λεπτίνης δικανικός ὅς ὁ εἶδος , μικτός μελετάω · συμβουλευτικός φημί καί πανηγυρικός · γίγνομαι δέ οὗτος καί δικανικός · μελετάω ὁ συμβουλευτικός , ὅτε ἐναντιόομαι ἐγώ συμβουλεύω Ν ἢ νόμος , ἢ ψήφισμα ἢ τίς ὁ ἐν ἐτός · δεῖ δέ ὁ μέν συμβουλεύω ἤτοι ὁ συμβουλευτικός ἐπιδείκνυμι λόγος , πανταχοῦ φαίνω θαρσέω · καί ὁ λόγος ὁ μείζων ἐνδείκνυμι · οὖον γάρ ἀνέχω τις σύμβουλος ταπεινός γίγνομαι καί μηδείς ἀγαθός ἐπιδείκνυμι · ὁ δικάζω δέ τουναντίον ταπεινός καί μηδείς φρόνημα ἔχω , ἀλλά ὁ ζήτημα ταπεινός λόγος ἤτοι ἰσχνός χαρακτήρ μεταχειρίζω · ὁ δέ ἐγκωμιάζω εμπουπευεν ὁ ἔργον , ἐπιδεικτικός ὁ λόγος μεταχειρίζω · ἰστέον δέ ὅτι δικανικός χαρακτήρ εἰμί ὁ ἰσχνός , καί λεπτός καί πυκνός , καί συλλογιστικός , ὡς καί αὐτός φημί ἐν ὁ περί ἰδέα , οὖον καί παράδειγμα ὁ κατά Ἀριστοκράτης , πανηγυρικός δέ ὁ πομπικός καί λαμπρός πανταχοῦ καί ἐπιδεικτικός · ὡς οὕτως εἴρω ἀπό ὁ ἐπιδείκνυμι καί ὁ καλός · καί ὁ φαῦλος ἕκαστος · συμβουλευτικός δέ ὁ μετά πεποίθησις καί θάρσος ὁ μείζων ἐνδείκνυμι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0206.2
75 Μαρκέλλινον . Δικανικὸν λέγει ἐνταῦθα τὴν δικανικὴν ἰδέαν , οὐ τὸ εἶδος · δῆλον δὲ ἀπὸ τοῦ λεγομένου · οὐ γὰρ πρὸς τὸ εἶδος ἡ ἰδέα · ἀμέλει ἐν τῷ ὑπὲρ στε -
Lemmas: 75 Μαρκέλλινον . δικανικός λέγω ἐνταῦθα ὁ δικανικός ἰδέα , οὖον ὁ εἶδος · δῆλος δέ ἀπό ὁ λέγω · οὖον γάρ πρός ὁ εἶδος ὁ ἰδέα · ἀμελέω ἐν ὁ ὑπέρ ΣΤΕ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0207.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0207.2
στεφάνου δικανικοῦ ὄντος εἴδους , οὐχ ἔστιν ἡ ἰδέα δικανική , ἀλλὰ πανηγυρική · αὐτίκα καὶ τῶν συμβουλευόντων τινὰς ὁρῶμεν ἑαυτοὺς ἐγκωμιάζειν ὑπομείναντας καὶ φορτικὸν τι ποιοῦντας τῷ σemeanv τὰς ἑαυτῶν γνώμας · ὥσπερ ὁ Περίκλῆς πεποίηται τῷ Θουκυδίδῃ λέγοντι · καίτοι ἐμοὶ τοιούτῳ ἀνδρὶ ὀργίζεσθε . Ἔστι τοίνυν τὸ μὲν εἶδος συμβουλευτικόν , ἡ δὲ ἰδέα πανηγυρική · ἡ γὰρ χρεία πεποίηκε τὸν ἐπαίνον · δεῖ γὰρ ὡς ἐπίπαν σemeanv τῷ συμβούλῳ , ἵνα καὶ δυνήθῃ δυσωπῆσαι · καὶ Ἰσοκράτης ἐν ταῖς παραίνεσεσιν ὁμοίως ἑαυτὸν ἐπαίνων φαίνεται λέγων · ἐγὼ δὲ τοὺς φιλοσοφοῦντας ἐπανορθῶ · ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τῷ πανηγυρικῷ εὐθὺς ἀρχόμενος σemeanv ἑαυτῷ καὶ ὀγκὸν καὶ φρόνημα περιτίθησι · ἐξ ἐπιτιμήσεως γὰρ ἀρχεται ἐνδόξων προσώπων · τῶν γὰρ ἐξ ἀρχῆς τοὺς ἀγῶνας καταστησάντων φησὶ θαυμάζειν , ὅτι τὴν τοῦ σώματος ἄσκησιν ἀθλῶν ἤξιωσαν , μόνος δὲ ὁ Δημοσθένης ἐξαρκεῖ πρὸς τὸ τοιοῦτον · ἐν γὰρ τῷ ὑπὲρ τοῦ στεφάνου δικανικοῦ ὄντος εἴδους ἐγκωμιάζει ἑαυτὸν καταλέγων τὴν πολιτείαν , καὶ τριηραρχίας ἑαυτοῦ καὶ εἰσφοράς καὶ λειτουργίας ἑτέρας · ὥστε διὰ τὸ φορτικὸν καὶ προθεραπεία κέχρηται , λέγων · τούτων τοίνυν ὁ μὲν ἐστὶν πρὸς ἡδονὴν , τούτῳ δέδοται · ὁ δὲ πᾶσιν , ὡς ἔπος εἰπεῖν , ἐνοχλεῖ , λοιπὸν ἐμοί · ὥστε οὐ πρὸς τὰ εἴδη τῆς ῥητορικῆς ἡ ἰδέα , ἀλλὰ πρὸς τὰς ἰδέας μελετῶμεν τὴν δικανικὴν ἰδέαν δικανικῶς · τὴν πανηγυρικήν πανηγυρικῶς · εἰ δὲ τις ἀντιθῇ ἡμῖν · διὰ τί ἐν τῷ κατὰ Μειδίου λαμπροῦ ὄντος τοῦ προσώπου , δέον ἠθικὴ ἰδέῃ χρήσασθαι , καταφορικῶς εἶπεν , λεκτέον , ὅτι ὀργιζόμενος διὰ τὰς πληγὰς καὶ θαρσῶν τῇ τοῦ δήμου χειροτονίᾳ κατέδραμεν · ὥστε δι’ αἰτίαν οὐχ ὡς ἔτυχεν οὐδ’ ἐνταῦθα τοῖς
Lemmas: στέφανος δικανικός εἰμί εἶδος , οὐ εἰμί ὁ ἰδέα δικανικός , ἀλλά πανηγυρικός · αὐτίκα καί ὁ συμβουλεύω τις ὁράω ἑαυτοῦ ἐγκωμιάζω ὑπομένω καί φορτικός τίς ποιέω ὁ σemeanv ὁ ἑαυτοῦ γνώμη · ὥσπερ ὁ Περικλῆς ποιέω ὁ Θουκυδίδης λέγω · καίτοι ἐγώ τοιοῦτος ἀνήρ ὀργίζω . εἰμί τοίνυν ὁ μέν εἶδος συμβουλευτικός , ὁ δέ ἰδέα πανηγυρικός · ὁ γάρ χρεία ποιέω ὁ ἔπαινος · δεῖ γάρ ὡς ἐπίπαν σemeanv ὁ σύμβουλος , ἵνα καί δύναμαι δυσωπέω · καί Ἰσοκράτης ἐν ὁ παραίνεσις ὁμοίως ἑαυτοῦ ἔπαινος φαίνω λέγω · ἐγώ δέ ὁ φιλοσοφέω ἐπανορθῶ · ὁμοίως δέ καί ἐν ὁ πανηγυρικός εὐθύς ἄρχω σemeanv ἑαυτοῦ καί ὄγκος καί φρόνημα περιτίθημι · ἐκ ἐπιτίμησις γάρ ἀρχω ἔνδοξος πρόσωπον · ὁ γάρ ἐκ ἀρχή ὁ ἀγών καθίστημι φημί θαυμάζω , ὅτι ὁ ὁ σῶμα ἄσκησις ἀθλέω ἀξιόω , μόνος δέ ὁ Δημοσθένης ἐξαρκέω πρός ὁ τοιοῦτος · ἐν γάρ ὁ ὑπέρ ὁ στέφανος δικανικός εἰμί εἶδος ἐγκωμιάζω ἑαυτοῦ καταλέγω ὁ πολιτεία , καί τριηραρχία ἑαυτοῦ καί εἰσφορά καί λειτουργία ἕτερος · ὥστε διά ὁ φορτικός καί προθεραπεία χράομαι , λέγω · οὗτος τοίνυν ὁ μέν εἰμί πρός ἡδονά , οὗτος δίδωμι · ὁ δέ πᾶς , ὡς ἔπος εἶπον , ἐνοχλέω , λοιπός ἐγώ · ὥστε οὖον πρός ὁ εἶδος ὁ ῥητορικός ὁ ἰδέα , ἀλλά πρός ὁ ἰδέα μελετάω ὁ δικανικός ἰδέα δικανικός · ὁ πανηγυρικός πανηγυρικός · εἰμί δέ τις ἀνατίθημι ἐγώ · διά τίς ἐν ὁ κατά Μειδίας λαμπρός εἰμί ὁ πρόσωπον , δήω ἠθικός ἰδέα χράω , καταφορικός εἶπον , λεκτέος , ὅτι ὀργίζω διά ὁ πληγάς καί θάρσος ὁ ὁ δῆμος χειροτονία κατατρέχω · ὥστε διά αἴτιος οὐ ὡς τυγχάνω οὐδέ ἐνταῦθα ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.1
λόγους καταφορικώτερον
Lemmas: λόγος καταφορικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.10
ρημένων τι καλῶς γινώσκειν
Lemmas: ράω τίς καλῶς γιγνώσκω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.11
περὶ ἰδεῶν λόγον , καὶ πάντη
Lemmas: περί ἰδέα λόγος , καί πάντῃ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.12
τι λέγειν περὶ αὐτῶν νῦν , π
Lemmas: τίς λέγω περί αὐτός νῦν , π
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.13
ἢ τοῦ ἐ
Lemmas: ἢ ὁ εἰ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.14
Συριανοῦ καὶ Σ
Lemmas: Συριανού καί Σ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.15
λόγου τὰ μὲν μέρη διήγησιν , ἀντιθέσιν , λύσιν
Lemmas: λόγος ὁ μέν μέρος διήγησις , ἀντίθεσις , λύσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.16
ὡς τὰ στοχαστικά · τὰ
Lemmas: ὡς ὁ στοχαστικός · ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.17
τοῦ λόγου συμπλέκονται
Lemmas: ὁ λόγος συμπλέκω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.18
τὴν πολυωνυμίαν , οἱ μέ
Lemmas: ὁ πολυωνυμία , ὁ ἐγώ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.19
λοῦσιν , οἱ δὲ ἐπιφοράς ,
Lemmas: λοῦσις , ὁ δέ ἐπιφορά ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.2
ζουσι πῶ τεχνικῷ εἰπόν
Lemmas: ζέω πῶ τεχνικός εἶπον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.20
μενα · τὰ μερικώτερα τοῖ
Lemmas: Μένα · ὁ μερικός τοῖ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.21
ὀλικωτέρων τρέπεσθαι ζ
Lemmas: ὀλικός τρέπω ζ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.22
καὶ οἱ τρόποι , παντελῶς
Lemmas: καί ὁ τρόπος , παντελῶς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.23
Μαρχελλίνου . Τ
Lemmas: μαρχελλινοος . Τ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.24
μὴ περὶ ἰδεῶν διαλαβεῖν
Lemmas: μή περί ἰδέα διαλαμβάνω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.25
1 διαμερέσεως τῶν ζητ . —
Lemmas: 1 διαμερέσεως ὁ ζητ . —
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.26
Ald . πρός . 3 Ald . τὰ μέρη
Lemmas: Ald . πρός . 3 Ald . ὁ μέρος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.27
Ven . τὰ μὲν μέρη καλούμενα ,
Lemmas: Ven . ὁ μέν μέρος καλέω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.28
( sic . ) 4 Ven . καὶ ἐπίλ .
Lemmas: ( sic . ) 4 Ven . καί ἐπίλ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.29
τες . 7 Ven . εἰσί . 8 V
Lemmas: αἱρέω . 7 Ven . εἰμί . 8 V
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.3
βουλευτικόν · ὡς γὰρ πρ
Lemmas: βουλευτικός · ὡς γάρ ΠΡ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.30
ΣΧΟΛΙΑ
Lemmas: σχόλιον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.31
ρον ἐχρήσατο · ἁμαρτησθαι δὲ νομί -
Lemmas: ἀντίμοιρος χράω · ἁμαρτάνω δέ νωμι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.32
πόντι καὶ συμβουλευτικῶς τὸ συμ -
Lemmas: Πόντι καί συμβουλευτικός ὁ συμ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.33
πρὸς τὰ εἴδη τῆς ῥητορικῆς , οὕτω
Lemmas: πρός ὁ εἶδος ὁ ῥητορικός , οὗτος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.34
σθαι αὐτὸν φασιν · ἀλλὰ λέγομεν ,
Lemmas: ἕπομαι αὐτός φημί · ἀλλά λέγω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.35
κήν φησιν ἰδέαν , συμβουλευτικῶς
Lemmas: κάν φημί ἰδέα , συμβουλευτικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.36
μετὰ φρονήματος , πρὸς γὰρ τὴν
Lemmas: μετά φρόνημα , πρός γάρ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.37
ἡ ἰδία .
Lemmas: ὁ ἴδιος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.38
λῆς τῆς εἰς τὰ λεγόμενα κεφάλαια διαιρέ -
Lemmas: Λῆς ὁ εἰς ὁ λέγω κεφάλαιος διαίρω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.39
σεσθαιμένους , μηδ’ αὐτὸ τοῦτο τὰς λεγομέ -
Lemmas: σεσθαιμενος , μηδέ αὐτός οὗτος ὁ λέω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.4
καὶ τὰς ἰδέας ὁρίσασθαι
Lemmas: καί ὁ ἰδέα ὁρίζω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.40
νῶν εἰδότας , ἀμήχανον δήπου τῶν προεικείν ·
Lemmas: νάω οἶδα , ἀμήχανος δήπου ὁ προείκω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.41
διδάσκει δὴν πρὸ 2 γε ἐκείνων τὸν
Lemmas: διδάσκω δήν πρό 2 γε ἐκεῖνος ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.42
ντὴν ἀνόητον , ἄλλως τε κἂν ἐπιχειρήσωμὲν
Lemmas: Ντιν ἀνόητος , ἄλλως τε κἀν ἐπιχειρέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.43
πλείων ἄν ἡμῖν ὁ τοῦ παρόντος λόγος
Lemmas: πλείων ἄν ἐγώ ὁ ὁ πάρειμι λόγος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.44
οὐ ἐργοῦ γένοιτ’ ἄν .
Lemmas: οὖον ἔργον γίγνομαι ἄν .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.45
Σωπάτρου . Οἶδε τοῦ πολιτικοῦ
Lemmas: Σώπατρος . οἶδα ὁ πολιτικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.46
ὡς τὰ πέντε ἐκεῖνα , προοίμιον ,
Lemmas: ὡς ὁ πέντε ἐκεῖνος , προοίμιον ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.47
λύσιν , 4 ἐπίλογον · τὰ δὲ κεφάλαια ,
Lemmas: λύσις , 4 ἐπίλογος · ὁ δέ κεφάλαιος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.48
τὰ ἀντιληπτικά , ἃπερ τοῖς μέρεσι
Lemmas: ὁ ἀντιληπτικός , ὅσπερ ὁ μέρος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.49
ται · λεγόμενα δὲ ταῦτα 5 καλεῖ διὰ
Lemmas: ὁ · λέγω δέ οὗτος 5 καλέω διά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.5
ὅτι τὴν συμβουλευτικήν
Lemmas: ὅτι ὁ συμβουλευτικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.50
μὲν γὰρ συμπεράσματα αὐτὰ καας ,
Lemmas: μέν γάρ συμπέρασμα αὐτός Κάας ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.51
οἱ δὲ ζητήματα , οἱ δὲ περιεχο -
Lemmas: ὁ δέ ζήτημα , ὁ δέ περιέχω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.52
τοίνυν ἀγνοοῦντας 6 πρὸς τὴν τῶν
Lemmas: τοίνυν ἀγνοέω 6 πρός ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.53
μ ζητήσεων , ἃπερ ἐστὶ 7 τὰ τε εἴδη
Lemmas: μ ζήτησις , ὅσπερ εἰμί 7 ὁ τε εἶδος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.54
λῶς ἀνόητον . 8
Lemmas: Λῶς ἀνόητος . 8
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.55
Τρίτην ἀποδίδωσιν αἰτίαν τοῦ
Lemmas: Τρίτος ἀποδίδωμι αἴτιος ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.56
εῖν τανῦν · μίαν μὲν , ὅτι δεῖ πρῶ -
Lemmas: έω τανῦν · εἷς μέν , ὅτι δεῖ πρός -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.57
— — ἐργοῦ γένοιτ’ ἄν Ven . om . 2
Lemmas: — — ἔργον γίγνομαι ἄν Ven . om . 2
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.58
ενα , ὡς τὰ πέντε ἐκεῖνα τὰ πολυθρύλητα
Lemmas: εἷς , ὡς ὁ πέντε ἐκεῖνος ὁ πολυθρύλητος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.59
. 5 Ven . αὐτά . 6 Ald . ἀγνοοῦν -
Lemmas: . 5 Ven . αὐτός . 6 Ald . ἀγνοέω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.6
μελετητέον , τοιούτοι μα
Lemmas: μελετητέος , τοιοῦτος μή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0208.7
ύλην δῆλον ὅτι καὶ ἡ ἰδ
Lemmas: ὕλη δῆλος ὅτι καί ὁ ἰδέ