ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0592.1
βέλω καὶ προσίω τοῖς οἷοις μηδὲνα κωλύειν ἐπιχειρεῖν , τὴν δὲ τιμὴν ταύτην ἀφαιρεῖσθαι με τὸν αὐτὸν τρόπον τοῖς κατεγνωσμένοις · ἐπὶ τούτοις ἔστι τελικῶν κεφάλαιον τὸ συμφέρον · ὁ πανταχοῦ καὶ ἐν παντὶ ζητήματι δεῖ καθορᾶν · ἔστι δὲ ἐνταῦθα λαμβανόμενον ἐξ ἐνδόξου , ἀλλὰ χαλεπαίνει , φησί , τὸ δαιμόνιον · λύσεις δὲ τὴν ἀνθυπογραφὰν ἐνδόξως τὸ καθόλου κατασκευάζων , οὐ πέφυκεν ἀγανακτεῖν ὑπὲρ τῶν μοιχῶν , ἀλλὰ συναλγεῖν τοῖς ἡδικημένοις · εἶτα ἐπὶ τέλει ἐρεῖ , ὅτι συμφέρει τῇ πόλει τὸ ἄνδρα σωφρόνως καὶ κοσμίως βεβιωκότα ὑπηρετεῖν τοῖς θεοῖς · ἴστέον δέ , ὅτι χαλεπὸν ἐν τισὶν ὁρμαιοῖς ζητήμασι χρῶμα τὸ καλούμενον εὑρεῖν · ὡς ἐπὶ τοῦ τοῦ κενotáφιον δυσρύξαντος καὶ κρουομένου τυμβωρυχίας · ἀκούω γάρ , διατὶ ὤρυττες , εἰ μὴ τυμβωρυχεῖν ἠθέλες ; ἀπορήσει λύσιν εἰπεῖν , εἰ μὴ που λέγει , ἵνα καθάρω τὸν τόπον , ἵνα τινὰ ἀπόθωμαι , ἢ ἄλλο τι τοιοῦτον · καὶ ἐπὶ τοῦ ὑφελομένου τὰ ἰδιωτικὰ χρήματα ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ ἢ αὐτὴ ἀπορία , τί γὰρ ἐρεῖ χρῶμα μετὰ τὰ κεφάλαια , πλὴν εἰ λέγοι , ὅτι ἠπιστάμην ἰδιωτικὰ εἶναι χρήματα ἐν τῷ ἱερῷ · τίς ὁ καθαρός ; καὶ τίς ὁ ἐκ καθαροῦ · ἄνειλε γάρ , οὔτε ἐκ καθαροῦ · μοιχοῦ γὰρ παῖς · ὁ δέ , ὅτι καὶ καθαρὸς καὶ ἐκ καθαροῦ · ὁ γὰρ μοιχὸν ἀνειλὼν καθαρός · καὶ ὁ τεκὼν δὲ οὐ μοιχὸς ἦν , ὅτε με ἐτίχτεν · καὶ γίνεται τὸ πρῶτον ζήτημα , ὅτι ἐκ καθαροῦ · καὶ λοιπὸν ἐμπίπτει τὸ ἕτερον ζήτημα , εἰ γὰρ ἐκ καθαροῦ γέγονας , ὡς φης , σὺ οὐ καθαρὸς ἀνειλὼν τὸν καθαρόν · καὶ οὕτως εἰσάγεται τὸ δεύτερον ζήτημα , ὅτι μοιχὸν ὄντα ἀνειλεν · εἰσάγεται δὲ σχεδὸν μετὰ τὴν ποιότητα . Ἰστέον δέ , ὅτι τινὲς τῶν τεχνικῶν τρία γενικὰ τοῦ ὄρου εἴδη λέγουσι , τὸ κατὰ φύσιν , τὸ κατὰ πρόσωπον , τὸ κατὰ κρίσιν · καὶ τοῦ μὲν κατὰ φύσιν παράδειγμα · νόμος τὸν σεσιωμένον μὴ ἱεράσθαι · ἐξαδάκτυλος τις ἢ μὴ γελῶν κωλύονται ἱεράσθαι · ἐνταῦθα γάρ
Lemmas: Βελώ καί πρόσειμι ὁ οἶος μηδείς κωλύω ἐπιχειρέω , ὁ δέ τιμή οὗτος ἀφαιρέω ἐγώ ὁ αὐτός τρόπος ὁ καταγιγνώσκω · ἐπί οὗτος εἰμί τελικός κεφάλαιος ὁ συμφέρω · ὁ πανταχοῦ καί ἐν πᾶς ζήτημα δεῖ καθοράω · εἰμί δέ ἐνταῦθα λαμβάνω ἐκ ἔνδοξος , ἀλλά χαλεπαίνω , φημί , ὁ δαιμόνιον · λύω δέ ὁ ανθυπογραφω ἔνδοξος ὁ καθόλου κατασκευάζω , οὖον φύω ἀγανακτέω ὑπέρ ὁ μοιχός , ἀλλά συναλγέω ὁ ἡδικημένοις · εἶτα ἐπί τέλος εἴρω , ὅτι συμφέρω ὁ πόλις ὁ ἀνήρ σωφρόνως καί κόσμιος βιόω ὑπηρετέω ὁ θεός · ἰστέον δέ , ὅτι χαλεπός ἐν τις ὁρμέω ζήτημα χρῶμα ὁ καλέω εὑρίσκω · ὡς ἐπί ὁ ὁ κενotáφιον δυσρύξαντος καί κρούω τυμβωρυχία · ἀκούω γάρ , διατί ὀρύσσω , εἰμί μή τυμβωρυχέω ἐθέλω ; ἀπορέω λύσις εἶπον , εἰμί μή ποῦ λέγω , ἵνα καθαίρω ὁ τόπος , ἵνα τις ἀποτίθημι , ἢ ἄλλος τίς τοιοῦτος · καί ἐπί ὁ ὑφαιρέω ὁ ἰδιωτικός χρῆμα ἀπό ὁ ἱερός ἢ αὐτός ἀπορία , τίς γάρ εἴρω χρῶμα μετά ὁ κεφάλαιος , πλήν εἰμί λέγω , ὅτι ἐπίσταμαι ἰδιωτικός εἰμί χρῆμα ἐν ὁ ἱερός · τίς ὁ καθαρός ; καί τίς ὁ ἐκ καθαρός · ἀναιρέω γάρ , οὔτε ἐκ καθαρός · μοιχός γάρ παῖς · ὁ δέ , ὅτι καί καθαρός καί ἐκ καθαρός · ὁ γάρ μοιχός ἀνειλέω καθαρός · καί ὁ τίκτω δέ οὖον μοιχός εἰμί , ὅτε ἐγώ τίκτω · καί γίγνομαι ὁ πρῶτος ζήτημα , ὅτι ἐκ καθαρός · καί λοιπός ἐμπίπτω ὁ ἕτερος ζήτημα , εἰμί γάρ ἐκ καθαρός γίγνομαι , ὡς φημί , σύ οὖον καθαρός ἀνειλέω ὁ καθαρός · καί οὕτως εἰσάγω ὁ δύο ζήτημα , ὅτι μοιχός εἰμί ἀναιρέω · εἰσάγω δέ σχεδόν μετά ὁ ποιότης . ἰστέον δέ , ὅτι τις ὁ τεχνικός τρεῖς γενικός ὁ ὁράω εἶδος λέγω , ὁ κατά φύσις , ὁ κατά πρόσωπον , ὁ κατά κρίσις · καί ὁ μέν κατά φύσις παράδειγμα · νόμος ὁ σείω μή ἱεράομαι · εξαδάκτυλος τις ἢ μή γελάω κωλύω ἱεράομαι · ἐνταῦθα γάρ