ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0553.2
τος κατεσχεύασεν ἐπαγωγόν · λέγεται τοίνυν ποτὲ κατὰ τὴν παλαιὰν ἐκείνην εὐδαιμονίαν Ἀλκιβιάδην γενέσθαι · ᾧ σκέψασθε τίνων εὐεργεσιῶν ὑπαρχουσῶν καὶ οἷων δή τότε πρὸς τὸν δῆμον , πῶς ἐχρῆσαντο ὑμῶν οἱ πρόγονοι , ἐπειδὴ βδελυρὸς καὶ ὑβριστὴς ἦστο δεῖν εἶναι καὶ οὐκ ἀπεικάσαι Μειδίαν Ἀλκιβιάδῃ βουλόμενος , τούτου μέμνηται τοῦ λόγου · οὐχ οὕτως εἰμὶ ἄφρων οὐδ᾽ ἀπόπληκτος , ἀλλ᾽ ἢν εἰδῆτε , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅτι οὐδέν ἐστιν , οὔ γένος , οὔ πλοῦτος , οὔ δύναμις , ὃ τοῖς πολλοῖς ὑμῶν , ἂν ὑβρις προσῇ , προσήκει φέρειν · δεῖ δὲ ἐπὶ τῶν κυρίων τὴν ἐξέτασιν ποιούντας , μὴ ἀπὸ τοῦ γένους , ὅπερ ἐστὶν ἐπὶ τῶν ἀληθῶς ἐγκωμίων , ἀλλ᾽ ἀπὸ τῶν πράξεων ἀρχεσθαι , ὃ ἐστὶ πρόσφορον τῷ ὑποκειμένῳ ἐγκλήματι · ὅτ᾽ ἂν διὰ τῶν πράξεων ἀποδείξωμεν , ὅτι ἀκόλουθά ἐστι ταῦτα ἐκείνοις , τότε χώραν ἔξει καὶ ἡ περὶ τὸ γένος ζητήσις · καὶ μετὰ τὸ γένος πάλιν ἐπὶ τὰς πράξεις ἥξομεν · τὰς μὲν χρηστὰς , εἴ τινες καὶ ὑπεῖν , ἀποσιωπῶντες ἢ διαβάλλοντες , ὡς τὴν τῆς τρυφηραρχίας ἐπίδοσιν Μειδίου Δημοσθένης ἔδρασεν , τὰς δὲ φαύλας ἐπεξεργαζόμενοι · οὕτω μὲν οὖν χρηστεῖον κατηγοροῦντας , τοῦναντίον δὲ ἐγκωμιάζοντας . Εἰ δ᾽ ἄλλως ἀόριστον · τουτέστιν , εἰ δὲ μὴ εἴη κύριον , σκεπτεῖον πάλιν , εἰ τῶν κρινομένων ἐστὶν ἢ οὔ · κἂν μὲν εἴη τῶν κρινομένων · ὡς τὸ πατὴρ ἢ δοῦλος ἢ τι τῶν ἄλλων , διὰ τῆς παρ᾽ αὐτοῖς καθολικῆς ποιότητος ἐξετασθήσεται , τῇ οἰκείᾳ ποιότητι ἑκάστου · εἰ μὲν εἴη πατήρ , ἔχει τὴν ἑμφυτον τῶν προπατόρων χρηστότητα , οἷον ὅτι φιλόστοργοι , ὅτι χρηστοί , ὅτι σώφρονες · εἰ δὲ νέος πλούσιος , τὴν τῆς ἡλικίας ἀφροσύνην μετὰ τῆς τοῦ πλοῦτου τρυφῆς · εἰ δὲ στρατηγός , τὸν ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ὀγκον , καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως · ἐκ τῶν προσώπων πρὸς τὸ οἰκεῖον κατασκευάσομεν τὴν ποιότητα · εἰ δὲ
Lemmas: ὅς κατέχω ἐπαγωγός · λέγω τοίνυν ποτέ κατά ὁ παλαιός ἐκεῖνος εὐδαιμονία Ἀλκιβιάδης γίγνομαι · ὅς σκέπτομαι τίνω εὐεργεσία ὑπάρχω καί οἶος δή τότε πρός ὁ δῆμος , πῶς χράω σύ ὁ πρόγονος , ἐπεί βδελυρός καί ὑβριστής ἦστο δήω εἰμί καί οὐ ἀπεικάζω Μειδίας Ἀλκιβιάδης βούλομαι , οὗτος μιμνήσκω ὁ λόγος · οὐ οὕτως εἰμί ἄφρων οὐδέ ἀπόπληκτος , ἀλλά εἄν οἶδα , εἰμί ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὅτι οὐδείς εἰμί , οὖον γένος , οὖον πλοῦτος , οὖον δύναμις , ὅς ὁ πολύς σύ , εἄν ὕβρις πρόσειμι , προσήκω φέρω · δεῖ δέ ἐπί ὁ κύριος ὁ ἐξέτασις ποιέω , μή ἀπό ὁ γένος , ὅσπερ εἰμί ἐπί ὁ ἀληθής ἐγκώμιον , ἀλλά ἀπό ὁ πρᾶξις ἄρχω , ὅς εἰμί πρόσφορος ὁ ὑπόκειμαι ἔγκλημα · ὅτι εἄν διά ὁ πρᾶξις ἀποδείκνυμι , ὅτι ἀκόλουθος εἰμί οὗτος ἐκεῖνος , τότε χώρα ἔξειμι καί ὁ περί ὁ γένος ζήτησις · καί μετά ὁ γένος πάλιν ἐπί ὁ πρᾶξις ἥκω · ὁ μέν χρηστός , εἰμί τις καί ὕπειμι , ἀποσιωπάω ἢ διαβάλλω , ὡς ὁ ὁ τρυφηραρχίας ἐπίδοσις Μειδίας Δημοσθένης δράω , ὁ δέ φαῦλος ἐπεξεργάζομαι · οὗτος μέν οὖν χρηστέον κατηγορέω , τουναντίον δέ ἐγκωμιάζω . εἰμί δέ ἄλλως ἀόριστος · τουτέστιν , εἰμί δέ μή εἰμί κύριος , σκέπτομαι πάλιν , εἰμί ὁ κρίνω εἰμί ἢ οὖον · κἀν μέν εἰμί ὁ κρίνω · ὡς ὁ πατήρ ἢ δοῦλος ἢ τίς ὁ ἄλλος , διά ὁ παρά αὐτός καθολικός ποιότης ἐξετάζω , ὁ οἰκεῖος ποιότης ἕκαστος · εἰμί μέν εἰμί πατήρ , ἔχω ὁ ἔμφυτος ὁ προπάτωρ χρηστότης , οἷος ὅτι φιλόστοργος , ὅτι χρηστός , ὅτι σώφρων · εἰμί δέ νέος πλούσιος , ὁ ὁ ἡλικία ἀφροσύνη μετά ὁ ὁ πλοῦτος τρυφή · εἰμί δέ στρατηγός , ὁ ἀπό ὁ ἀρχή ὄγκος , καί ἐπί ὁ ἄλλος ὁμοίως · ἐκ ὁ πρόσωπον πρός ὁ οἰκέω κατασκευάζω ὁ ποιότης · εἰμί δέ