ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0279.2
θανάτῳ ζημιούσθαι · καὶ νόμος τὸν τὸν πατέρα ἄταφον περιορῶντα θανατοῦσθαι · πένθης στρατιώτης τοῦ πατρὸς ἀποθανόντος ἀπέδοτο τὴν πανοπλίαν καὶ ἔθαψε τὸν πατέρα , καὶ ὑπάγεται τῷ νόμῳ · ἰδοὺ γὰρ ἐνταῦθα σαφῶς θάτερος τῶν νόμων παραβέβασται · ἐν τοῖς οὖν τοιούτοις ὁμολογῶν παραβεβήσθαι τὸν νόμον , κυριώτερον δείξει τοῦ παραβεβασμένου τὸν σεσωσμένον · εἴτε ὑπὸ τοῦ παλαιότερον εἶναι , ὡς ἂν ὁ καιρὸς ὑπουργῇ , εἴτε ὑπὸ τοῦ νομοθέτου · οἷον Σόλων μὲν ἐστιν ὁ τοῦτον τε-δεικώς · τὸν δ᾽ ἄλλον ἕτερος · τότε γὰρ ὁ δικαστὴς κρίνει , οὐχ εἰ παραβέβηκεν , ὁμολογῆται γὰρ , ἀλλ᾽ ὁπότερον παραβάς ἐστιν ἀνεῖθυνος · δεῖ δὲ προσέχειν , εἰ κύριοι ἂμ-φω οἱ νόμοι , καὶ τὰ δύο ῥητὰ ἐν ἀντινομίᾳ κεχωρισμένα εἶναι · τοῦτο δ᾽ εἶπον , ἐπειδὴ συμβαίνει τὸ μὲν ἐν παλαι κεκρυῶσθαι , τὸ δὲ ἐν νῦν εἰσάγεσθαι · τοῦτο δὲ οὐ ποιεῖ ἀντινομίαν , ἀλλὰ πραγματικὴν · οἷον νόμος ἐν τρισὶν ἡμέραις περὶ πολέμου βουλεύεσθαι . Ἑλάτειαν Φιλίππου καταλαβόντος γράφει Δημοσθένης αὐθημερὸν προελθεῖν , καὶ κρίνεται · ἐνταῦθα γὰρ ἐπειδὴ οὔπω τὸ ψήφισμα κεχώριστο , ὁ νόμος μὲν ὁ πρότερος οὐ παραβέβαστο · καὶ τούτου χάριν ἀντινομία μὲν οὐκ ἔστι , πραγματικὴ δὲ κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν · βουλεύονται γὰρ , εἰ δεῖ τὸ ψήφισμα κύριον εἶναι ἢ μή · καὶ εἰ συμφέρει τῇ πόλει ἢ οὔ · κατὰ δὲ ῥητὸν ἔφασμεν καὶ διάνοιαν τὴν τοιαύτην πραγματικὴν · ἐπειδὴ ὁ φεύγων φησίν , ὅτι διὰ τὸ συμφέρον τὴν τῶν τριῶν ἡμερῶν προθεσμίαν ὁ νομοθέτης εἰς βουλὴν παρέχει · τὸ συμφέρον δέ , τὸ ὡς τάχιστα τὸν πολέμιον ἀμύνεσθαι · ἄλλως τε καὶ ὁ νόμος ἐξόφται · ὅτε καθ᾽ ἑτέρων αὐτοὶ χωρεῖν προαιρούμεθα , οὐχ ὅτε ἡμῖν ἐπίοντες ἄλλοι φαίνονται · οὐ χειρὸν δὲ ὥσως οὐδὲ τοῦτο ἀγνοεῖν , ὡς ἔστι τι ὀρυχὸν ζήτημα , δοκοῦν εἶναι
Lemmas: θάνατος ζημιόω · καί νόμος ὁ ὁ πατήρ ἄταφος περιοράω θανατόω · πενθέω στρατιώτης ὁ πατήρ ἀποθνῄσκω πωλέω ὁ πανοπλία καί θάπτω ὁ πατήρ , καί ὑπάγω ὁ νόμος · ἰδού γάρ ἐνταῦθα σαφῶς θατέρως ὁ νόμος παραβαίνω · ἐν ὁ οὖν τοιοῦτος ὁμολογέω παραβαίνω ὁ νόμος , κύριος δείκνυμι ὁ παραβαίνω ὁ σῴζω · εἴτε ὑπό ὁ παλαιός εἰμί , ὡς εἄν ὁ καιρός ὑπουργέω , εἴτε ὑπό ὁ νομοθέτης · οἷος Σόλων μέν εἰμί ὁ οὗτος τε-δεικώς · ὁ δέ ἄλλος ἕτερος · τότε γάρ ὁ δικαστής κρίνω , οὐ εἰμί παραβαίνω , ὁμολογέω γάρ , ἀλλά ὁπότερος παραβαίνω εἰμί ἀνέρχομαι · δεῖ δέ προσέχω , εἰμί κύριος ἄμφω ὁ νόμος , καί ὁ δύο ῥητός ἐν ἀντινομία χωρίζω εἰμί · οὗτος δέ εἶπον , ἐπεί συμβαίνω ὁ μέν ἐν πάλαι κρύπτω , ὁ δέ ἐν νῦν εἰσάγω · οὗτος δέ οὖον ποιέω ἀντινομία , ἀλλά πραγματικός · οἷος νόμος ἐν τρεῖς ἡμέρα περί πόλεμος βουλεύω . Ἐλάτεια Φίλιππος καταλαμβάνω γράφω Δημοσθένης αὐθήμερος προέρχομαι , καί κρίνω · ἐνταῦθα γάρ ἐπεί οὔπω ὁ ψήφισμα χωρίζω , ὁ νόμος μέν ὁ πρότερος οὖον παραβαίνω · καί οὗτος χάρις ἀντινομία μέν οὐ εἰμί , πραγματικός δέ κατά ῥητός καί διάνοια · βουλεύω γάρ , εἰμί δεῖ ὁ ψήφισμα κύριος εἰμί ἢ μή · καί εἰμί συμφέρω ὁ πόλις ἢ οὖον · κατά δέ ῥητός φαίνω καί διάνοια ὁ τοιοῦτος πραγματικός · ἐπεί ὁ φεύγω φημί , ὅτι διά ὁ συμφέρω ὁ ὁ τρεῖς ἡμέρα προθεσμία ὁ νομοθέτης εἰς βουλή παρέχω · ὁ συμφέρω δέ , ὁ ὡς ταχύς ὁ πολέμιος ἀμύνω · ἄλλως τε καί ὁ νόμος ἐξόφται · ὅτε κατά ἕτερος αὐτός χωρέω προαιρέω , οὐ ὅτε ἐγώ ἔπειμι ἄλλος φαίνω · οὖον χείρων δέ ὅσος οὐδέ οὗτος ἀγνοέω , ὡς εἰμί τίς ὀρύχω ζήτημα , δοκέω εἰμί