ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0048.2
τὸ ἐξωθεν κάλλος , ὃ ποιεῖν εἰώθασιν αἱ ἰδέαι · ἐπεὶ οὖν ἡ ψυχὴ κρείττων τοῦ σώματος καὶ τὸ τῇ ψυχῇ εἰκὸς προτετάχθω , ἄλλως τε καὶ ἄτοπον περὶ κόσμου λόγον διδασχῆναι , πρὶν μαθεῖν ὅπως ὅλως κατασκευάζεται λό - 5 γος , ὥστε τὴν ἀρίστην τάξιν ὁ τεχνογράφος ἐνεῖμε τῷ βιβλίῳ , μέσην θείς προγυμνασμάτων τε καὶ τοῦ περὶ τῶν ἰδεῶν βιβλίου . Καὶρὸς δὲ λοιπὸν ζητῆσαι , ποίῳ τῆς διδασκαλίας χέχρηται τρόπῳ · φαμέν οὖν , ὅτι τοῖς τρισίν , ἐν μὲν γὰρ τῷ λέγειν περὶ τῆσδε τῆς διαιρέσεως 10 ποιούμε τὸν λόγον , καὶ οὐ περὶ τῆσδε τῷ διαιρετικῷ χέχρηται τρόπῳ · ἐν δὲ τῷ λέγειν τὸν ὅρον τοῦ πολιτικοῦ ζητήματος , τῷ συνθέτῳ χέχρηται · εἴρηκαμεν γὰρ , ὅτι ὅρος τὸ σύνθετον ἔχει , τῷ δὲ κατὰ ἀνάλυσιν χέχρῆται ἐν τῷ λέγειν οὕτως , τὸ ζήτημα τὸ πολιτικὸν 15 ὕλην ἔχει τὰ τε πρόσωπα καὶ τὰ πράγματα · τῶν δὲ προσώπων τὰ μὲν ἐστι τοιάδε , τὰ δὲ τοιάδε · καὶ τῶν πραγμάτων ὁμοίως . τὸ οὖν ἔχον τοιάδε πρόσωπα καὶ τοιάδε πράγματα συνέστηκε · τὰ δὲ μὴ τοιάδε οὐ συνέστηκεν · ὁρᾷς τὸν κατὰ ἀνάλυσιν τρόπον , ἀπὸ 20 γὰρ τῶν προσώπων καὶ τῶν πραγμάτων ἃπερ ἐστὶ τῆς στάσεως , δεύτερον ἐπάνεισιν ἐπ’ αὐτὴν τὴν στάσιν , ἥ ἐστι πρώτη , καὶ τὸν περὶ ταύτης λόγον ποιεῖται · εἰπὼν γὰρ , ὅτι τὰ τοιάδε οὐ συνίσταται , ἠγαχάσθη καὶ περὶ τῶν συνισταμένων διαλαβεῖν . Χωρήσωμεν δὲ καὶ 25 ἐπὶ τὴν ἐπιγραφήν · περὶ τῆς ἐπιγραφῆς οὖν τοῦ προχειμένου συγγράμματος ἐκεῖνο λέγομεν , ὡς ὅσοι μὲν ἐπέγραψαν περὶ τῆς ῥητορικῆς ἀμαρτάνουσιν · οὐδὲ γὰρ περὶ πάσης ῥητορικῆς πρόκειται ἐνταῦθα εἰπεῖν , ὅτι μηδὲ περὶ προοιμίων , μηδὲ διηγήσεων καὶ τῶν λοιπῶν 30 ἐνταῦθα ἐνὶ μαθεῖν · ὅσοι δὲ περὶ στάσεων ἐπέγραψαν , τὸν ἀληθῆ τοῦ τεχνογράφου σκοπὸν ἐποίησαντο · περὶ στάσεων οὖν ἐπιγράφεται τὸ βιβλίον . ἐπεὶδὴ καὶ στάσις καλεῖται ἡ ἐν δικαστηρίοις ἀμφισβήτησις , ἢ παρὰ
Lemmas: ὁ ἐξωθεν κάλλος , ὅς ποιέω εἴωθα ὁ ἰδέα · ἐπεί οὖν ὁ ψυχή ἀγαθός ὁ σῶμα καί ὁ ὁ Ψυχή εἰκός προτάσσω , ἄλλως τε καί ἄτοπος περί κόσμος λόγος διδάσκω , πρίν μανθάνω ὅπως ὅλως κατασκευάζω λό - 5 γος , ὥστε ὁ ἀγαθός τάξις ὁ τεχνογράφος νέμω ὁ βιβλίον , μέσος θέω προγύμναση τε καί ὁ περί ὁ ἰδέα βιβλίον . Καιρός δέ λοιπός ζητέω , ποῖος ὁ διδασκαλία χράω τρόπος · φημί οὖν , ὅτι ὁ τρεῖς , ἐν μέν γάρ ὁ λέγω περί ὅδε ὁ διαίρεσις 10 ποιώ ὁ λόγος , καί οὖον περί ὅδε ὁ διαιρετικός χράω τρόπος · ἐν δέ ὁ λέγω ὁ ὅρος ὁ πολιτικός ζήτημα , ὁ σύνθετος χράω · εἴρω γάρ , ὅτι ὅρος ὁ συντίθημι ἔχω , ὁ δέ κατά ἀνάλυσις χράω ἐν ὁ λέγω οὕτως , ὁ ζήτημα ὁ πολιτικός 15 ὕλη ἔχω ὁ τε πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα · ὁ δέ πρόσωπον ὁ μέν εἰμί τοιόσδε , ὁ δέ τοιόσδε · καί ὁ πρᾶγμα ὁμοίως . ὁ οὖν ἔχω τοιόσδε πρόσωπον καί τοιόσδε πρᾶγμα συνίστημι · ὁ δέ μή τοιόσδε οὖον συνίστημι · ὁράω ὁ κατά ἀνάλυσις τρόπος , ἀπό 20 γάρ ὁ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα ὅσπερ εἰμί ὁ στάσις , δύο ἐπάνειμι ἐπί αὐτός ὁ στάσις , ὅς εἰμί πρῶτος , καί ὁ περί οὗτος λόγος ποιέω · εἶπον γάρ , ὅτι ὁ τοιόσδε οὖον συνίστημι , ἄγω καί περί ὁ συνίστημι διαλαμβάνω . χωρέω δέ καί 25 ἐπί ὁ ἐπιγραφή · περί ὁ ἐπιγραφή οὖν ὁ προχέω σύγγραμμα ἐκεῖνος λέγω , ὡς ὅσος μέν ἐπιγράφω περί ὁ ῥητορικός ἁμαρτάνω · οὐδέ γάρ περί πᾶς ῥητορικός πρόκειμαι ἐνταῦθα εἶπον , ὅτι μηδέ περί προοίμιον , μηδέ διήγησις καί ὁ λοιπός 30 ἐνταῦθα ἐν μανθάνω · ὅσος δέ περί στάσις ἐπιγράφω , ὁ ἀληθής ὁ τεχνογράφος σκοπός ποιέω · περί στάσις οὖν ἐπιγράφω ὁ βιβλίον . ἐπειδή καί στάσις καλέω ὁ ἐν δικαστήριον ἀμφισβήτησις , ἢ παρά