ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0716.1
ἀποθανεῖν · τὸ ἀκίνδυνον ἐκ τούτων , τὸ μηδὲν δέος εἶναι παθεῖν , μήτε ὑπὸ θεοῦ , μήτε ὑπὸ ἀνθρώπων ἐχθρῶν , μήτε ὑπὸ κειττόνων τινων , μήτε ὑπὸ τοῦ νόμου · τὸ καλὸν ὡς ἐν ὅρῳ περιλαβεῖν , ἐκ τῶν ἐπαίνων τῶν 5 ἀγαθῶν · ταῦτα δέ ἐστιν αἱ τιμαί , οἱ ἐπαῖνοι , αἱ μνήμαι , αἱ φιλίαι , αἱ πίστεις , τῶν προγόνων αἱ δόξαι , τὰ ὑπάρχοντα τοῖς ἔργοις , ἃ οὐ δεῖ καταισχύνειν , καὶ τῷ τηρεῖν τὰ πρέποντα ἐν τῷ βίῳ · οἷον εὐταξίαν , ἀπλότητα , ἀλήθειαν , φιλίαν · ὑπάρχει δ’ ἂν , εἰ πρὸς τούτοις 10 συνιστάναι βούλει , τὸ καλὸν ἐκ τοῦ καὶ τὰ τῶν ἄλλων ἐπαίνειν καὶ παραβάλλειν , καὶ ὅλως ὅσα τὰ κατ’ ἀρετὴν ἢ ἀρετῆς ἔργα · ταῦτα γὰρ πάντα τοῦ καλοῦ · ἀντίκειται δὲ τούτοις τὰ ἐναντία , τὸ εὐσεβὲς ἐκ τῆς φύσεως , παρατηρήσεως τῶν πρὸς τὸν θεὸν δικαίων καὶ νόμων · 15 τὸ ὅσιον ἐκ τῆς παρατηρήσεως τῶν δικαίων τῶν πρὸς τὴν πατρίδα καὶ τὴν ταύτης πρόνοιαν , καὶ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς εὐεργέτας καὶ τοὺς παιδευτάς · τὸ ἡδὺ , ἐκ τῆς ἀπολαύσεως τῶν ἡδονῶν · τῶν δὲ ἡδονῶν , αἱ μὲν ἀπὸ γεύσεως γίνονται , αἱ δὲ ἀπὸ ὀψевς · αἱ δὲ ἀπὸ ἀκοῆς , 20 αἱ δὲ κατὰ διάνοιαν , ἃς μείζους καὶ ἐσχατωτέρας εἶναι συμβέβηκεν · ἐν τούτοις πᾶσι ζητεῖ τὰ ἐναντία . Τὴν τάξιν τῇ πραγματικῇ ὁ τεχνικὸς ἐν μὲν τῇ μεθόδῳ τρίτην ἀπέδωκε · μετὰ γὰρ στοχασμῶν καὶ ὅρον εὐθὺς τὴν πραγματικὴν ἔταξεν · ἐν δὲ τῇ διαιρέσει τῶν κεφαλαίων , 25 ἥτις νῦν ἐστι , μετὰ τὰς δικαιολογικὰς αὐτὴν τάττει · καὶ ἄμφω καλῶς . ἐκεῖ μὲν γὰρ οἰκονομία χρώμενος , ἐνταῦθα δὲ τῇ φύσει ἐπόμενος οὕτω τέταχεν · ἀπλοῦ γὰρ ὄντος καὶ ἐπιδιαιρέσων μὴ ἐπιδεχομένου τοῦ τῆς πραγματικῆς λόγου ἀναγκαίως ἐν τῇ μεθόδῳ καὶ ἐπιγνώσει 30 τῶν στάσεων τρίτην αὐτὴν ἔταξεν , σαφέστερον τὸν λόγον ποιῶν · ἐβουλήθη γὰρ πρῶτον τὰ ἀπλούστερα ἐκ -
Lemmas: ἀποθνῄσκω · ὁ ἀκίνδυνος ἐκ οὗτος , ὁ μηδείς δέος εἰμί πάσχω , μήτε ὑπό θεός , μήτε ὑπό ἄνθρωπος ἐχθρός , μήτε ὑπό κειττοναω τίνω , μήτε ὑπό ὁ νόμος · ὁ καλός ὡς ἐν ὅρος περιλαμβάνω , ἐκ ὁ ἔπαινος ὁ 5 ἀγαθός · οὗτος δέ εἰμί ὁ τιμή , ὁ ἐπαινέω , ὁ μνήμη , ὁ φίλιος , ὁ πίστις , ὁ πρόγονος ὁ δόξα , ὁ ὑπάρχω ὁ ἔργον , ὁ οὖον δεῖ καταισχύνω , καί ὁ τηρέω ὁ πρέπω ἐν ὁ βίος · οἷος εὐταξία , απλότητα , ἀλήθεια , φίλιος · ὑπάρχω δέ εἄν , εἰμί πρός οὗτος 10 συνίστημι βούλομαι , ὁ καλός ἐκ ὁ καί ὁ ὁ ἄλλος ἐπαινέω καί παραβάλλω , καί ὅλως ὅσος ὁ κατά ἀρετή ἢ ἀρετή ἔργον · οὗτος γάρ πᾶς ὁ καλός · ἀντίκειμαι δέ οὗτος ὁ ἐναντίος , ὁ εὐσεβής ἐκ ὁ φύσις , παρατήρησις ὁ πρός ὁ θεός Δίκαιος καί νόμος · 15 ὁ ὅσιος ἐκ ὁ παρατήρησις ὁ Δίκαιος ὁ πρός ὁ πατρίς καί ὁ οὗτος πρόνοια , καί ὁ γονεύς καί ὁ εὐεργέτης καί ὁ παιδευτής · ὁ ἡδύς , ἐκ ὁ ἀπόλαυσις ὁ ἡδονή · ὁ δέ ἡδονή , ὁ μέν ἀπό γεῦσις γίγνομαι , ὁ δέ ἀπό ὄψος · ὁ δέ ἀπό ἀκοή , 20 ὁ δέ κατά διάνοια , ὅς μείζων καί ἔσχατος εἰμί συμβαίνω · ἐν οὗτος πᾶς ζητέω ὁ ἐναντίος . ὁ τάξις ὁ πραγματικός ὁ τεχνικός ἐν μέν ὁ μέθοδος τρίτος ἀποδίδωμι · μετά γάρ στοχασμός καί ὅρος εὐθύς ὁ πραγματικός τάσσω · ἐν δέ ὁ διαίρεσις ὁ κεφάλαιος , 25 ὅστις νῦν εἰμί , μετά ὁ δικαιολογικός αὐτός τάσσω · καί ἄμφω καλῶς . ἐκεῖ μέν γάρ οἰκονομία χράω , ἐνταῦθα δέ ὁ φύσις ἔπω οὗτος τάσσω · ἀπολόω γάρ εἰμί καί ἐπιδιαιρέω μή ἐπιδέχομαι ὁ ὁ πραγματικός λόγος ἀναγκαῖος ἐν ὁ μέθοδος καί ἐπιγιγνώσκω 30 ὁ στάσις τρίτος αὐτός τάσσω , σαφής ὁ λόγος ποιέω · βούλομαι γάρ πρῶτος ὁ απλός ἐκ -