ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0390.1
ὁ συνίσταται ἡ ζήτησις χαρακτηρίζει τὴν στάσιν , λέγω δὴ ἐν στοχασμῷ ἡ περὶ τῆς οὐσίας ζήτησις · τὰ δὲ ἐμπίπτοντα πάντα εἰς ἀπόδειξιν ἐκείνου παραλαμβάνεται · χρὴ τοίνυν χαρακτηρίζειν καὶ κεφάλαιον καὶ στάσιν , οὐκ ἀπὸ τῶν πρὸς τι μέρος κατασκευάζων , ἀλλ’ ἐκ τῆς ὅλης συγκεφαλαιώσεως · ἐπεὶ καὶ ποιότητα ἐξετάζομεν ἐν βουλήσει καὶ δυνάμει , ἀλλ’ οὐ ταῦτά ἐστι τὸ ζήτημα · οὐ γὰρ εἰ ἐδύνατο προηγουμένως ζητοῦμεν , ἀλλ’ εἴ ἐσται ἡ τυραννίς , καὶ εἰ τὸν φόνον ὁ δεῖνα ἔδρασεν · ὅτ’ ἂν δὲ ἐφ’ οἷς ἄλλος πεποίηκε κριθῆναι τις , οὐκ ἐμπίπτει τὸ ἀντιληπτικόν · ἀλλ’ ὅτ’ ἂν μόνον ἐφ’ οἷς αὐτὸς τις ἐπράξε , καὶ οὐδ’ ἐν τούτοις ἀεί · ἀλλ’ ὅτ’ ἂν τὰ πεπραγμένα μὴ μόνον ὡς σημεῖα τυγχάνη · ἀλλὰ καὶ ἐπ’ αὐτοῖς δυνατόν εἴη συστῆναι τὴν κρίσιν , ἣν τις βούληται κατηγορεῖν · ἐπεὶδὴ γὰρ δεῖ μήτε τὰ πᾶνυ ἐναντία κατασκευάζειν , ὡς εἴ τις λέγοι ἐν ἡμέρᾳ ὅτι νὺξ ἐστιν , μήτε τὰ ὁμολογημένα πάντη , ὡς εἴ τις κατασκευάζοι ἐν ἡμέρᾳ , ὅτι ὁ ἥλιος φαίνει , διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν οὐδὲ ἐπειδὰν ἀνεύθυνον ἢ πάντη τὸ σημεῖον κατασκευάζομεν τὴν ἀντίληψιν , ὁμολογήταται γὰρ ὅτι ἐξέστιν · οὐδὲ ἐπειδὰν φανερῶς ἐγκλήμα ἢ τὸ πεπραγμένον , οἷον φόνος ἢ τι τοιοῦτον · ἐναντίον γὰρ πάλιν τοῦτο · ἀλλ’ ὅτ’ ἂν μήτε ὁμολογημένον ἐγκλήμα ἢ , μήτε πάντη ἀνεύθυνον , ἀλλὰ καὶ ἐπ’ αὐτὸ δύναται συστῆναι κρίσις , ζητούντων ἡμῶν πότερον ἐγκλημα τοῦτο ἢ οὔ · τῇριαῦτα δὲ διατεινόμεθα τῇ ἐξουσίᾳ τὸ ἐπιφερόμενον ἐκβάλλοντες · ὡς ἐπὶ τοῦ τρέφοντος τοὺς ἀποκηρύκτους , ὅταν μὴ ὁμολογούμενον ἢ , μήτε πάντη ἀνεύθυνον , ὡς εἴρηκαμεν · δύνη γὰρ καὶ αὐτὸ τοῦτο κατηγορεῖν , ὅτι ἀδικεῖς , εἰς τὴν οἰκίαν ἀναλαμβάνων ἀνθρώπους πονηρούς , περιέργους , ἀνοσίους περὶ τοὺς φύσαντας , ἀχαρίστους ,
Lemmas: ὁ συνίστημι ὁ ζήτησις χαρακτηρίζω ὁ στάσις , λέγω δή ἐν στοχασμός ὁ περί ὁ οὐσία ζήτησις · ὁ δέ ἐμπίπτω πᾶς εἰς ἀπόδειξις ἐκεῖνος παραλαμβάνω · χρή τοίνυν χαρακτηρίζω καί κεφάλαιος καί στάσις , οὐ ἀπό ὁ πρός τίς μέρος κατασκευάζω , ἀλλά ἐκ ὁ ὅλος συγκεφαλαίωσις · ἐπεί καί ποιότης ἐξετάζω ἐν βούλομαι καί δύναμις , ἀλλά οὖον οὗτος εἰμί ὁ ζήτημα · οὖον γάρ εἰμί δύναμαι προηγουμένως ζητέω , ἀλλά εἰμί εἰμαι ὁ τυραννίς , καί εἰμί ὁ φόνος ὁ Δεῖνα δράω · ὅτι εἄν δέ ἐπί ὅς ἄλλος ποιέω κρίνω τις , οὐ ἐμπίπτω ὁ ἀντιληπτικός · ἀλλά ὅτι εἄν μόνος ἐπί ὅς αὐτός τις πράσσω , καί οὐδέ ἐν οὗτος ἀεί · ἀλλά ὅτι εἄν ὁ πράσσω μή μόνος ὡς σημεῖον τυγχάνω · ἀλλά καί ἐπί αὐτός δυνατός εἰμί συνίστημι ὁ κρίσις , ὅς τις βούλομαι κατηγορέω · ἐπειδή γάρ δεῖ μήτε ὁ πάνυ ἐναντίος κατασκευάζω , ὡς εἰμί τις λέγω ἐν ἡμέρα ὅτι νύξ εἰμί , μήτε ὁ ομολογημένος πάντῃ , ὡς εἰμί τις κατασκευάζω ἐν ἡμέρα , ὅτι ὁ ἥλιος φαίνω , διά οὗτος ὁ αἴτιος οὐδέ ἐπειδάν ἀνεύθυνος ἢ πάντῃ ὁ σημεῖον κατασκευάζω ὁ ἀντίληψις , ὁμολογέω γάρ ὅτι ἔξεστι · οὐδέ ἐπειδάν φανερῶς ἔγκλημα ἢ ὁ πράσσω , οἷος φόνος ἢ τίς τοιοῦτος · ἐναντίος γάρ πάλιν οὗτος · ἀλλά ὅτι εἄν μήτε ὁμολογέω ἔγκλημα ἢ , μήτε πάντῃ ἀνεύθυνος , ἀλλά καί ἐπί αὐτός δύναμαι συνίστημι κρίσις , ζητέω ἐγώ πότερος ἔγκλημα οὗτος ἢ οὖον · τηριαυτος δέ διατείνω ὁ ἐξουσία ὁ ἐπιφέρω ἐκβάλλω · ὡς ἐπί ὁ τρέφω ὁ ἀποκήρυκτος , ὅταν μή ὁμολογέω ἢ , μήτε πάντῃ ἀνεύθυνος , ὡς εἴρω · δύναμαι γάρ καί αὐτός οὗτος κατηγορέω , ὅτι ἀδικέω , εἰς ὁ οἰκίον ἀναλαμβάνω ἄνθρωπος πονηρός , περίεργος , ἀνόσιος περί ὁ φύς , ἀχάριστος ,