ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0250.1
πέντητος υἱὸς τῷ πλουσίῳ κατακολουθῶν καὶ συχοφαντίας χριούμενος · ἀμφότεροι γὰρ τὴν τοῦ δακρύειν ἐξουσίαν προτενοῦνται · διαφέρουσι δέ , ὅτι ἐν μὲν τῷ στοχασμῷ σημεῖόν ἐστι τὰ δάκρυα τῆς μοιχείας · ἐν ἀντιλήψει δὲ αὐτὰ τὰ δάκρυα τὸ ἀδίκημα · ἐτι κοινωνοῦσιν ἀντιλήψεις στοχασμοῖς ἐν τοῖς κατασοφισμοῖς · ὑπόδειγμα δὲ στοχασμοῦ μὲν τοῦ ἐκ κατασοφισμοῦ τοῦτο · νόμος τὸν ἄπαιδα μὴ στρατηγεῖν · θέμενός τις υἱὸν ἐστρατήγησε · μετὰ τὴν στρατηγίαν ἀπεκήρυξε τὸν υἱόν · καὶ κρίνεται κατασοφισμοῦ · ἀρνεῖται γὰρ ἐνταῦθα πάντη τὸν κατασοφισμόν · οἷον ὡς οὐ διὰ τὸ στρατηγήσαι ἐθέτο · εἰ γὰρ ὁμολογήσει , ἀσύστατον · ἔχει δὲ μετάθεσιν αἰτίας , ἢ τὴν ἀταξίαν τοῦ παιδὸς ἢ τὸ μὴ στέργεσθαι ἴσως παρ’ αὐτοῦ · ἀντιλήψεως δέ , οἷον ἐξεῖναι τοῖς πατράσιν ἰσοκληρονόμους τάττειν τοὺς νόθους τοῖς γνησίοις · ἔχων τις νόθον ἐκ δούλης καὶ γνήσιον , ἔταξεν ἀμφοτέρους ἰσοκληρονόμους · ὁ νόμος δέδωκε τῷ γνησίῳ τῆς διανομῆς τὴν ἐξουσίαν · ὃς τὴν παροῦσαν οὐσίαν μερίδα θεὶς ἀντέθηκε τῇ ἑτέρᾳ μερίδι τὴν τοῦ νόθου μητέρα · καὶ ἐπέτρεψεν ἐκλέγεσθαι · εἶλετο μὲν οὖν τὴν μητέρα · δικάζεται δὲ κατασοφισμοῦ τῷ γνησίῳ · ἀντιληπτικὸν δὲ τοῦτο · τὴν γὰρ ἐξουσίαν προκαλεῖται τοῦ ὡς ἂν ἐθέλοι διανέμειν · διαφέρει ὅτι ἐν μὲν τῷ στοχασμῷ ἐπὶ συμβάντι τὸ τοῦ κατασοφισμοῦ ἔγκλημα ποιεῖται · τὸ γὰρ ἀποκηρύξαι τὸν παῖδα τὴν ὑπόνοιαν τοῦ κατασοφισμοῦ πεποίηκεν · ἐν ἀντιλήψει δὲ οὐκ ἐπισυμβέβηκεν · ἀλλ’ αὐτὸ καθ’ αὐτὸ τὸ πεπραγμένον ὑπεύθυνον εἶναι δοκεῖ · κοινωνοῦσι δὲ καὶ ὅροις αἱ ἀντιλήψεις · ἐν ἀμφοτέροις γὰρ ἐσθ’ ὅτε εὑρίσκεται ἐξουσία καὶ ζήτησις τοῦ εἰ τοῦτό ἐστι τὸ ἀδίκημα · ὡς ἐπὶ τοῦ εὐνούχου , ὃν ἐπὶ τῇ γυναικὶ ὡς μοιχὸν τις εὐρὼν ἀπέκτεινε · κατὰ ἀντίληψιν γὰρ οὕτος ὁ ὅρος προάγεται · ἀντιληπτικὸν γὰρ τὸ εἶ -
Lemmas: πέντη υἱός ὁ πλούσιος κατακολουθέω καί συκοφαντία χρίω · ἀμφότερος γάρ ὁ ὁ δάκρυ ἐξουσία προτείνω · διαφέρω δέ , ὅτι ἐν μέν ὁ στοχασμός σημεῖον εἰμί ὁ δάκρυ ὁ μοιχεία · ἐν ἀντίληψις δέ αὐτός ὁ δάκρυ ὁ ἀδίκημα · ἔτι κοινωνέω ἀντίληψις στοχασμός ἐν ὁ κατασοφισμός · ὑπόδειγμα δέ στοχασμός μέν ὁ ἐκ κατασοφισμός οὗτος · νόμος ὁ ἄπαις μή στρατηγέω · τίθημι τις υἱός στρατηγέω · μετά ὁ στρατηγία ἀποκηρύσσω ὁ υἱός · καί κρίνω κατασοφισμός · ἀρνέομαι γάρ ἐνταῦθα πάντῃ ὁ κατασοφισμός · οἷος ὡς οὖον διά ὁ στρατηγέω τίθημι · εἰμί γάρ ὁμολογέω , ἀσύστατος · ἔχω δέ μετάθεσις αἴτιος , ἢ ὁ ἀταξία ὁ παῖς ἢ ὁ μή στέργω ἴσως παρά αὐτός · ἀντίληψις δέ , οἷος ἔξεστι ὁ πατήρ ἰσοκληρονόμος τάσσω ὁ νόθος ὁ γνήσιος · ἔχω τις νόθος ἐκ δοῦλος καί γνήσιος , τάσσω ἀμφότερος ἰσοκληρονόμος · ὁ νόμος δίδωμι ὁ γνήσιος ὁ διανομεύς ὁ ἐξουσία · ὅς ὁ πάρειμι οὐσία μερίς τίθημι ἀνατίθημι ὁ ἕτερος μερίς ὁ ὁ νόθος μήτηρ · καί ἐπιτρέπω ἐκλέγω · αἱρέω μέν οὖν ὁ μήτηρ · δικάζω δέ κατασοφισμός ὁ γνήσιος · ἀντιληπτικός δέ οὗτος · ὁ γάρ ἐξουσία προκαλέω ὁ ὡς εἄν ἐθέλω διανέμω · διαφέρω ὅτι ἐν μέν ὁ στοχασμός ἐπί συμβαίνω ὁ ὁ κατασοφισμός ἔγκλημα ποιέω · ὁ γάρ ἀποκηρύσσω ὁ παῖς ὁ ὑπόνοια ὁ κατασοφισμός ποιέω · ἐν ἀντίληψις δέ οὐ ἐπισυμβαίνω · ἀλλά αὐτός κατά αὐτός ὁ πράσσω ὑπεύθυνος εἰμί δοκέω · κοινωνέω δέ καί ὅρος ὁ ἀντίληψις · ἐν ἀμφότερος γάρ ἐστώ ὅτε εὑρίσκω ἐξουσία καί ζήτησις ὁ εἰμί οὗτος εἰμί ὁ ἀδίκημα · ὡς ἐπί ὁ εὐνοῦχος , ὅς ἐπί ὁ γυνή ὡς μοιχός τις εὑρίσκω ἀποκτείνω · κατά ἀντίληψις γάρ οὗτος ὁ ὅρος προάγω · ἀντιληπτικός γάρ ὁ εἰμί -