ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0199.2
ρακτήρ ἐν τῷ λόγῳ θεωρεῖται , ὥσπερ τὸ λευκὸν καὶ τὸ μέλαν ἐν σώματι · οὐ τοῦτο δὲ τοῦ παρόντος βιβλίου τὸ ἐπάγγελμα · διαφέρει δὲ τοῦ εἴδους τῆς ῥητορικῆς τὸ ὁμώνυμον εἶδος , ὅ ἐστιν ἡ ἰδέα · καθ’ ὃ τὸ μὲν εἶδος ἐστιν , οὗ προτέτακται τὸ γένος , οἷον ὁ ἄνθρωπος · ἐστι 5 δὲ τὸ γένος τούτου ζῷον , ὃ προτέτακται · ἡ δὲ ἰδέα αὕτη ἡ μορφή τοῦ ἀνθρώπου · τινὲς δὲ τὸν λόγον ὡςπερ ἐκ σώματος καὶ ψυχῆς εἶναι βούλονται · καὶ τὰ μὲν διανοήματα καὶ τὰς διασκευὰς ψυχὰς παραλαμβάνουσι , τὴν δὲ ἰδέαν καὶ τὸ κάλλος τῶν ὀνομάτων σώματα · 10 αἰνίττεται δὲ εἰς τὸν Μινυχιανόν · ἐπειδὴ γὰρ ἐκεῖνος ἐμνήσθη περὶ ἰδεῶν καὶ τρόπων , οὗτος εἰς ἐκεῖνον ἀποτεινόμενος ἔφη , ὅτι ἐγὼ περὶ ἰδεῶν οὐ λέγω οὔδε τρόπων · περιττὸν γὰρ τοῦτο καὶ ἐξωθεν τοῦ παρόντος βιβλίου · εἶδος γὰρ λέγει ἐνταῦθα τὴν ἰδέαν · οὐδὲν δὲ ἄτο - 15 πον ἡμᾶς , εἰ καὶ ὁ τεχνικὸς παρήξεν , ἐπιμνησθῆναι περὶ τούτων , ἃ φησι Μινυχιανός · ὑποτίθεται γὰρ εἶναι ἰδέας , πανηγυρικήν , δικανικήν , ἡθικήν , παθητικήν , μικτήν · ἰδέα δὲ ἐστιν ἡ ἐξαγγελία τοῦ λόγου καὶ τὸ σῶμα αὐτὸ καὶ ὁ χαρακτήρ · παράδειγμα μὲν οὖν ἰδέας 20 πανηγυρικῆς συμβουλεύει μετὰ τὰ Μηδικὰ Θεμιστοκλῆς ἀνέμοις θύειν · ἐν τούτῳ γὰρ τῷ ζητήματι ἐπαίνον διέξεσι τῶν ἀνέμων · καὶ οὐδὲν ἄλλο ἢ ἐγχωμιάζει , δι’ ὧν ἡ νίκη τοῖς Ἕλλησιν ἐμποιεῖ · τοιγαροῦν τοῖς λόγοις πανηγυρίζων διαπεραοῖ τὸν λόγον · δικανικῆς δὲ παρά - 25 δειγμα , τὰς ἱερωσύνας τοὺς παῖδας τῶν πατέρων διαδέχεσθαι , ἀριστεύσας τις ζήτησεν ἱερωσύνην τινὸς ἀφελέσθαι παῖδα ἔχοντος · ἔλαβε , μετὰ ταῦτα ἀπῆθανον ἄμφότεροι , ὁ τε ἀριστεὺς καὶ ὁ ἐξ ἀρχῆς ἱερεὺς · καὶ ἀμφισβητοῦσι περὶ τῆς ἱερωσύνης οἱ τούτων παῖδες · ἐν 30 τούτῳ ἀναγκαίως ἡ ἰδέα δικανικὴ ἐστιν · οὐδὲ γὰρ πειστέον
Lemmas: ῥακτός ἐν ὁ λόγος θεωρέω , ὥσπερ ὁ λευκός καί ὁ μέλας ἐν σῶμα · οὖον οὗτος δέ ὁ πάρειμι βιβλίον ὁ ἐπάγγελμα · διαφέρω δέ ὁ εἶδος ὁ ῥητορικός ὁ ὁμώνυμος εἶδος , ὅς εἰμί ὁ ἰδέα · κατά ὅς ὁ μέν εἶδος εἰμί , ὅς προτάσσω ὁ γένος , οἷος ὁ ἄνθρωπος · εἰμί 5 δέ ὁ γένος οὗτος ζῷον , ὅς προτάσσω · ὁ δέ ἰδέα οὗτος ὁ μορφή ὁ ἄνθρωπος · τις δέ ὁ λόγος ὡς ἐκ σῶμα καί Ψυχή εἰμί βούλομαι · καί ὁ μέν διανόημα καί ὁ διασκευή ψυχή παραλαμβάνω , ὁ δέ ἰδέα καί ὁ κάλλος ὁ ὄνομα σῶμα · 10 αἰνίσσομαι δέ εἰς ὁ Μινυχιανόν · ἐπεί γάρ ἐκεῖνος μιμνήσκω περί ἰδέα καί τρόπος , οὗτος εἰς ἐκεῖνος ἀποτείνω φημί , ὅτι ἐγώ περί ἰδέα οὖον λέγω οὐδέ τρόπος · περισσός γάρ οὗτος καί ἐξωθεν ὁ πάρειμι βιβλίον · εἶδος γάρ λέγω ἐνταῦθα ὁ ἰδέα · οὐδείς δέ ατο - 15 πως ἐγώ , εἰμί καί ὁ τεχνικός παρήκω , ἐπιμιμνήσκομαι περί οὗτος , ὁ φημί Μινυχιανός · ὑποτίθημι γάρ εἰμί ἰδέα , πανηγυρικός , δικανικός , ἠθικός , παθητικός , μικτός · ἰδέα δέ εἰμί ὁ ἐξαγγελία ὁ λόγος καί ὁ σῶμα αὐτός καί ὁ χαρακτήρ · παράδειγμα μέν οὖν ἰδέα 20 πανηγυρικός συμβουλεύω μετά ὁ Μηδικός Θεμιστοκλῆς ἄνεμος θύω · ἐν οὗτος γάρ ὁ ζήτημα ἔπαινος διεξις ὁ ἄνεμος · καί οὐδείς ἄλλος ἢ εγχωμιαζομαι , διά ὅς ὁ νίκη ὁ Ἕλλην ἐμποιέω · τοιγάρ ὁ λόγος πανηγυρίζων διαπεράω ὁ λόγος · δικανικός δέ παρά - 25 δεῖγμα , ὁ ἱερωσύνη ὁ παῖς ὁ πατήρ διαδέχομαι , ἀριστεύω τις ζητῶ ἱερωσύνη τις ἀφαιρέω παῖς ἔχω · λαμβάνω , μετά οὗτος ἀποθνῄσκω ἀμφότερος , ὁ τε ἀριστεύς καί ὁ ἐκ ἀρχή ἱερεύς · καί ἀμφισβητέω περί ὁ ἱερωσύνη ὁ οὗτος παῖς · ἐν 30 οὗτος ἀναγκαῖος ὁ ἰδέα δικανικός εἰμί · οὐδέ γάρ πειστέον