ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0275.2
ζόμενος ἀνάγκην ἔχει καὶ συλλογιζέσθαι , ὅτι τοῦτο τοῦτον οὐδὲν διαφέρει · διαφέρουσι δέ , ὅτι ἐν μὲν τοῖς ὕφοις πρὸς τὸ ῥητὸν μαχόμεθα μὴ εἶναι · καὶ τοῦτο λέγοντες οἷον ὅτι οὐκ ἦν τοῦτο τυραννοκτονία · ἐν δὲ τοῖς συλλογισμοῖς τοῖναντίον τὸ ῥητὸν ἀπὸ ὁμοιότητος τῶν πεπραγμένων 5 συνιστῶμεν , καὶ ὅτι ἐν συλλογισμῷ τὸ ῥητὸν ἐξ ἀνθυποφορᾶς λαμβάνει · ἔπειτα ἀφεὶς τὸ ὁρίζεσθαι ἐπὶ τὸ ὅμοιον αὐτὸ δεῖκνύναι μεταβαίνει · ἔτι κοινωνεῖ συλλογισμὸς ῥητῷ καὶ διανοίᾳ σφόδρα , ὡς καὶ τινὰ ζητήματα κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν δοκεῖν συλλογισμοὺς εἶναι , οἷον 10 ὡς ἐπὶ τοῦ ζητήματος τούτου · νόμος τὸν ἄπαιδα μὴ στρατηγεῖν · τῷ πατρὶ στρατηγοῦντι συνεστρατεύσαντο παῖδες · πεπτόχασι καὶ κωλύεται στρατηγεῖν · δοκεῖ γὰρ τοῦτο συλλογισμὸς εἶναι , ὅτι ταὐτὸν ἐστὶ τῷ μηδὲ ὕλως ἔχειν τὸ ἔχοντα ἀποβαλεῖν καὶ οὐδὲν διαφέρει · οὐ μέντοι ἡ σκέσις 15 συλλογισμός , ἀλλὰ ῥητὸν καὶ διάνοια · τοῦ γὰρ φεύγοντος ἐπὶ τὴν διάνοιαν καταφεύγοντος καὶ ταύτην ἐξηγουμένου , ὅτι ἄπαιδα λέγει τὸν μὴ ἔχοντα παῖδα οὐ τὸν ἔχοντα καὶ ἀποβαλόντα δι’ ἀριστείας ἢ ἐκ τύχης , ὁ κατήγορος 105 τὸ ῥητὸν προβάλλεται μόνον . Τίνι οὖν διαφέρει ; φαμὲν 20 ὅτι ἐν μὲν τῷ ῥητῷ καὶ τῇ διανοίᾳ τῇ κατὰ φυγὴν καὶ δίωξιν ὁ κατήγορος ἔχει τὸ ῥητόν , καὶ ὁ φεύγων τὴν διάνοιαν · ἐν δὲ τῷ συλλογισμῷ τοῖναντίον ὁ φεύγων τῷ ῥητῷ χρῆται , καὶ ὁ κατήγορος τῇ διανοίᾳ , οἷον ἐπὶ τοῦ παραδείγματος οὐ παρέθετο · ἐνταῦθα γὰρ οὐχὶ ὁ φεύ - 25 γων χρῆται τῇ διανοίᾳ , φάσκων ὅτι τὸν ἐκ πόρνης ὁ νόμος ἐτιμωρήσατο , οὐ τὸν ἐκ πόρνου · τοῦτο γὰρ πρόχειρον τῷ ῥητῷ συναναφανόμενον · ἀλλ’ ὁ διώκων χρῆται ταῖς διανοίαις ταὐτὸν εἶναι ἀξίων πόρνον καὶ πόρνην , καὶ μηδὲν διαφέρειν , ἀλλὰ τὴν δυσγένειαν εἶναι τὴν με - 30 μισημένην · οὐ γὰρ δύναται τῷ ῥητῷ ὁ κατήγορος χρησθαι , ὡς ἐξ αὐτῆς βαλβίδος φασὶ τὴν στάσιν διαλύοντι .
Lemmas: ζέω ἀνάγκη ἔχω καί συλλογίζομαι , ὅτι οὗτος οὗτος οὐδείς διαφέρω · διαφέρω δέ , ὅτι ἐν μέν ὁ ὕφος πρός ὁ ῥητός μάχομαι μή εἰμί · καί οὗτος λέγω οἷος ὅτι οὐ εἰμί οὗτος τυραννοκτονία · ἐν δέ ὁ συλλογισμός τοῖναντίον ὁ ῥητός ἀπό ὁμοιότης ὁ πράσσω 5 συνίστημι , καί ὅτι ἐν συλλογισμός ὁ ῥητός ἐκ ἀνθυποφορά λαμβάνω · ἔπειτα ἀφίημι ὁ ὁρίζω ἐπί ὁ ὅμοιος αὐτός δείκνυμι μεταβαίνω · ἔτι κοινωνέω συλλογισμός ῥητός καί διάνοια σφόδρα , ὡς καί τις ζήτημα κατά ῥητός καί διάνοια δοκέω συλλογισμός εἰμί , οἷος 10 ὡς ἐπί ὁ ζήτημα οὗτος · νόμος ὁ ἄπαις μή στρατηγέω · ὁ πατήρ στρατηγός συστρατεύω παῖς · πεπτόχασι καί κωλύω στρατηγέω · δοκέω γάρ οὗτος συλλογισμός εἰμί , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ μηδέ ὑλάω ἔχω ὁ ἔχω ἀποβάλλω καί οὐδείς διαφέρω · οὖον μέντοι ὁ σκέσις 15 συλλογισμός , ἀλλά ῥητός καί διάνοια · ὁ γάρ φεύγω ἐπί ὁ διάνοια καταφεύγω καί οὗτος ἐξηγέομαι , ὅτι ἄπαις λέγω ὁ μή ἔχω παῖς οὖον ὁ ἔχω καί ἀποβάλλω διά ἀριστεία ἢ ἐκ τυγχάνω , ὁ κατήγορος 105 ὁ ῥητός προβάλλω μόνος . τίς οὖν διαφέρω ; φημί 20 ὅτι ἐν μέν ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια ὁ κατά φυγή καί δίωξις ὁ κατήγορος ἔχω ὁ ῥητός , καί ὁ φεύγω ὁ διάνοια · ἐν δέ ὁ συλλογισμός τοῖναντίον ὁ φεύγω ὁ ῥητός χράω , καί ὁ κατήγορος ὁ διάνοια , οἷος ἐπί ὁ παράδειγμα οὖον παρατίθημι · ἐνταῦθα γάρ οὐ ὁ φεῦ - 25 γῆ χράω ὁ διάνοια , φάσκω ὅτι ὁ ἐκ πόρνη ὁ νόμος τιμωρέω , οὖον ὁ ἐκ πόρνος · οὗτος γάρ πρόχειρον ὁ ῥητός συναναφαίνω · ἀλλά ὁ διώκω χράω ὁ διάνοια αὐτός εἰμί ἄξιος πόρνος καί πόρνη , καί μηδείς διαφέρω , ἀλλά ὁ δυσγένεια εἰμί ὁ ἐγώ - 30 μισέω · οὖον γάρ δύναμαι ὁ ῥητός ὁ κατήγορος χράω , ὡς ἐκ αὐτός βαλβίς φημί ὁ στάσις διαλύω .