ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0303.2
ἐπὶ τούτων · νόμος τὸν μοιχὸν ἢ χρήμασιν ἢ θανάτῳ ζημιούσθαι · εὑρὼν τις μοιχὸν χρήμασιν αὐτὸν ἐζήμιωσεν · εἴληφε παρ’ ἐχθροῦ αὐτοῦ διπλάσια , καὶ ὑπαντήσας αὐτῷ ἐν ὁδῷ ἀπέδωκε τὰ χρήματα καὶ ἀπέκτεινε καὶ κρίνεται · ἐνταῦθα γὰρ ἡ αἰτία μεταλαμβάνεται , ὅτι οὐχ ἕδει ἐπὶ χρήμασιν αὐτὸν ἀποκτεῖναι , δύναται δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ χρόνου μεταληφθῆναι . Ἰστέον δέ , ὡς ἕπταισα καὶ ἐνταῦθα ὁ τεχνικὸς ἐπειπών , ἐπὶ τῆς μεταλήψεως λέγω , ἀπαγωγὴν αὐτὴν εἰπὼν τῆς εὐθυνδικίας · παντελῆς γὰρ οὐχ ἕστιν ἐπαγωγὴ τῆς εὐθυνδικίας ἢ ἐγγραφος · ἀλλ’ ἡ εὐθυνδικία ταύτης εἰσαγώγιμος , εἰ μὲν γὰρ ἕρεῖ , ὅτι διαβολὴ γίνεται ἀπ’ ἀρχῆς τῆς εὐθυνδικίας , εὐθὺς γὰρ ἐν ἀρχῇ ὁ φεύγων ἐπὶ τὴν ἐξουσίαν καταφεύγει , τοῦτο ἕροῦμεν καὶ ἡμεῖς , ὅτι καὶ ἐν ἀντιλήψει συμβαίνει , καὶ ἐν στοχασμῷ · ἕρεῖ γὰρ κάκει ὁ φεύγων , ἐπ’ ἐξουσίας αὐτῷ εἶναι τὸ παρεστάναι · καὶ καθ’ ὅλον ἐν οἷς τί ἕστι τῶν περιστατικῶν , διαβολὴ ἕστι τοῦ ἀγῶνος · οὐ μὴν διὰ τοῦτο ἀπαγωγὴ ἕστι τῆς εὐθυνδικίας τελεία · ἀμέλει αὐτὸς ὁ τεχνικὸς ἐν τῇ διαιρέσει τῆς ἀντιλήψεως πρῶτον κεφάλαιον θήσει τὰ μόρια τοῦ δικαίου καὶ τὸ πρόσωπον , ἅπερ ἅμφω παραγραφικοῦ τάξιν ἕπχει , ἀλλ’ οὐχ ἤδη καὶ ἀπαγωγὴ ἕστι τῆς εὐθυνδικίας · ἀλλ’ οὐδὲ τὸ ἐν στοχασμῷ παραγραφικὸν οὕτως , ἀλλὰ μόνον διαβολὴ τοῦ ἀγῶνος . Τί οὖν ὥσως ἕρεῖ τις μετάληψις ἀντιλήψεως διαφέρει , εἴγε καὶ ἐν ἀντιλήψει ὁ φεύγων τῆς ἐξουσίας ἀντιλαμβάνεται καὶ ἐν μεταλήψει ; φαμέν οὖν , ὅτι ἐν μὲν ἀντιλήψει οὐ πάντῃ ὁμολόγηται ἡ ἐξουσία , ἀλλ’ ἀμφισβητεῖται , ταύτῃ καὶ ὁ κατήγορος πολὺς ἄνω καὶ κάτω ἐκβάλλειν ταύτην πειρώμενος · ἐν δὲ τῇ μεταλήψει ὁ κατήγορος τῷ φεύγοντι παραχωρῶν τῆς ἐξουσίας , ἀπὸ τινος τῶν περιστατικῶν ἐνίσταται καὶ τούτῳ πρὸς αὐτὸν διαμάχεται · ἐπὶ κάκεινο ἂν τις εἴποι
Lemmas: ἐπί οὗτος · νόμος ὁ μοιχός ἢ χρῆμα ἢ θάνατος ζημιόω · εὑρίσκω τις μοιχός χρῆμα αὐτός ζημιόω · λαμβάνω παρά ἐχθρός αὐτός διπλάσιος , καί ὑπαντάω αὐτός ἐν ὁδός ἀποδίδωμι ὁ χρῆμα καί ἀποκτείνω καί κρίνω · ἐνταῦθα γάρ ὁ αἰτία μεταλαμβάνω , ὅτι οὐ ἕδος ἐπί χρῆμα αὐτός ἀποκτείνω , δύναμαι δέ καί ἀπό ὁ χρόνος μεταλαμβάνω . ἰστέον δέ , ὡς πταίω καί ἐνταῦθα ὁ τεχνικός ἐπεῖπον , ἐπί ὁ μετάληψις λέγω , ἀπαγωγή αὐτός εἶπον ὁ ευθυνδικις · παντελής γάρ οὐ ἕστiν ἐπαγωγή ὁ ευθυνδικις ἢ έγγραφος · ἀλλά ὁ εὐθυνδικία οὗτος εἰσαγώγιμος , εἰμί μέν γάρ εἴρω , ὅτι διαβολή γίγνομαι ἀπό ἀρχή ὁ ευθυνδικις , εὐθύς γάρ ἐν ἀρχή ὁ φεύγω ἐπί ὁ ἐξουσία καταφεύγω , οὗτος εἴρω καί ἐγώ , ὅτι καί ἐν ἀντίληψις συμβαίνω , καί ἐν στοχασμός · εἴρω γάρ κέω ὁ φεύγω , ἐπί ἐξουσία αὐτός εἰμί ὁ παρίστημι · καί κατά ὅλος ἐν ὅς τίς εἰμί ὁ περιστατικός , διαβολή εἰμί ὁ ἀγών · οὖον μήv διά οὗτος ἀπαγωγή εἰμί ὁ ευθυνδικις τέλειος · ἀμελέω αὐτός ὁ τεχνικός ἐν ὁ διαίρεσις ὁ ἀντίληψις πρῶτος κεφάλαιος τίθημι ὁ μόριον ὁ Δίκαιος καί ὁ πρόσωπον , ὅσπερ ἄμφω παραγραφικός τάξις ἕπω , ἀλλά οὐ ἤδη καί ἀπαγωγή εἰμί ὁ ευθυνδικις · ἀλλά οὐδέ ὁ ἐν στοχασμός παραγραφικός οὕτως , ἀλλά μόνος διαβολή ὁ ἀγών . τις οὖν ὅσος εἴρω τις μετάληψις ἀντίληψις διαφέρω , εἰ καί ἐν ἀντίληψις ὁ φεύγω ὁ ἐξουσία ἀντιλαμβάνω καί ἐν μεταλαμβάνω ; φημί οὖν , ὅτι ἐν μέν ἀντίληψις οὖον πάντῃ ὁμολογέω ὁ ἐξουσία , ἀλλά ἀμφισβητέω , οὗτος καί ὁ κατήγορος πολύς ἄνω καί κάτω ἐκβάλλω οὗτος πειράω · ἐν δέ ὁ μεταλαμβάνω ὁ κατήγορος ὁ φεύγω παραχωρέω ὁ ἐξουσία , ἀπό τις ὁ περιστατικός ἐνίστημι καί οὗτος πρός αὐτός διαμάχομαι · ἐπί ἐκεῖνος εἄν τις εἶπον