ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0682.1
ἐναντίον ἀφ’ ὧν οὐκ ἐπράξαμεν λαμβάνεται · ἐπὶ δὲ καὶ τὰ παραδείγματα ὁμοίως οὐκ ἀφ’ ὧν ἡμεῖς ἀλλ’ ἀφ’ ὧν ἄλλοι πεποιήκασι λαμβάνεται · ὁδοὺς τρόπον κατὰ τὸ ἀναγκαῖον · ὅτι οὐδὲ ἐνὴν ἄλλως νικᾶν , εἰ μὴ οὕτω · διαφέρει δὲ οὗτος τοῦ πρώτου · ὅτι ἐν μὲν τῷ πρώτῳ 11 καλὸν ἐφαίνετο , ἐνταῦθα δὲ καὶ ἀναγκαῖον · ἀναγκαῖον δὲ ἐστιν , οὐ ἔκτὸς οὐδὲν δυνάμεθα · ὥσπερ δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ ἀντεγκλήματος ἐξετάσαμεν τὴν διάνοιαν , οὕτω καὶ ἐπὶ ἀντιστάσεως · ὑποκείσθω παράδειγμα τοῦτο · ἐν λιμῷ καὶ πολιορκίᾳ συμβουλεύων ὁ στρατηγὸς ἐξῆναι καὶ μάχεσθαι οὐκ ἐπεισε · διέκοψε λαθὼν μέρος τοῦ τείχους · καὶ νενικήκασι μὲν ἐξελθόντες , δημοσίῳ δ’ ὁ στρατηγὸς ὑστερὸν φεύγει · οὐκοῦν καὶ ἡ διάνοια μετὰ τοῦ τρόπου καὶ τῆς αἰτίας ἐξετασθήσεται · καὶ εἰσάξομεν κατὰ τὰ συνδρομὴν διαιροῦντες δίχα · ἔρει τοίνυν , εἰ μὲν ἐπιβουλεύων τῇ πόλει καὶ κακὸν ἐργάσασθαι βουλόμενος τι τὸ τεῖχος διεῖλον , ἥ ὅπερ ἂν ὑπόθεσις διδῶ , εἰκότως κρίνωμαι · εἰ δὲ τῆς πολιορκίας ἀπαλλάξαι , καὶ τοῦ κρατῆσαι τῶν πολεμίων , οὐ χρήσεως οὐδὲ μέμψεως τὰ κατ’ ἐμὲ ἄξια , ἀλλὰ τοῦ τιμᾶσθαι καὶ δωρεὰς τυγχάνειν · εἰ μὲν γὰρ καθ’ ἑαυτὸ τὸ πραχθὲν ἐξετάζειν τις βούλοιτο , οἷον ὅτι τὸ διελεῖν τὸ τεῖχος δεινόν , καιρὸν ἂν τοῦτο διαβάλλειν ἔχοι · εἰ δὲ καὶ τὴν γνώμην , μετ’ ἧς καὶ τὴν αἰτίαν , δι’ ἣν σκοπήσομε , τίς ἂν εὑροῖ μειζῶν ταύτης ἐνεργεσίαν ; ἄνταῦθα δὲ πάλιν τὰς αἰτίας τὰς παρακειμένας ἀναιρήσομεν καὶ προλούσομεν τὴν δευτέραν διάνοιαν , ἣν ὁ κατήγορος ἐξετάσει , ὅτι οὐ διὰ προδοσίαν ἢ δι’ ἐπιβουλὴν οὐδὲ τὸ βούλεσθαι χαρίζεσθαι τοῖς πολεμίοις τὸ τεῖχος διέκοψα , ἀλλ’ ἐννοίᾳ τῇ πρὸς ὑμᾶς · ἔρει δέ τις , ἀλλ’ οὐ πάντως τοῦτο πιθανόν , πολλοὶ γὰρ πολλάκις στρατηγοὶ προδεδωκάσι · τί οὖν ἐπὶ τούτῳ 11 ποιήσομεν ; τῇ ἄλλῃ ἐργασίᾳ κατασκευάσομεν τὸ πιθα -
Lemmas: ἐναντίος ἀπό ὅς οὐ πράσσω λαμβάνω · ἐπί δέ καί ὁ παράδειγμα ὁμοίως οὐ ἀπό ὅς ἐγώ ἀλλά ἀπό ὅς ἄλλος ποιέω λαμβάνω · ὁδός τρόπος κατά ὁ ἀναγκαῖος · ὅτι οὐδέ ἕνος ἄλλως νικάω , εἰμί μή οὗτος · διαφέρω δέ οὗτος ὁ πρῶτος · ὅτι ἐν μέν ὁ πρῶτος 11 καλός φαίνω , ἐνταῦθα δέ καί ἀναγκαῖος · ἀναγκαῖος δέ εἰμί , οὖον ἕκτος οὐδείς δύναμαι · ὥσπερ δέ καί ἐπί ὁ ἀντέγκλημα εξετάζω ὁ διάνοια , οὗτος καί ἐπί ἀντίστασις · ὑπόκειμαι παράδειγμα οὗτος · ἐν λιμός καί πολιορκία συμβουλεύω ὁ στρατηγός ξαίνω καί μάχομαι οὐ πείθω · διακόπτω λανθάνω μέρος ὁ τεῖχος · καί νικάω μέν ἐξέρχομαι , δημόσιος δέ ὁ στρατηγός ὕστερος φεύγω · οὐκοῦν καί ὁ διάνοια μετά ὁ τρόπος καί ὁ αἴτιος ἐξετάζω · καί εἰσάγω κατά ὁ συνδρομή διαιρέω δίχα · ἔρομαι τοίνυν , εἰμί μέν ἐπιβουλεύω ὁ πόλις καί κακός ἐργάζομαι βούλομαι τίς ὁ τεῖχος διαιρέω , ὅς ὅσπερ εἄν ὑπόθεσις δίδωμι , εἰκότως κρίνω · εἰμί δέ ὁ πολιορκία ἀπαλλάσσω , καί ὁ κρατέω ὁ πολέμιος , οὖον χρῆσις οὐδέ μέμψις ὁ κατά ἐγώ ἄξιος , ἀλλά ὁ τιμάω καί δωρεά τυγχάνω · εἰμί μέν γάρ κατά ἑαυτοῦ ὁ πράσσω ἐξετάζω τις βούλομαι , οἷος ὅτι ὁ διαιρέω ὁ τεῖχος δεινός , καιρός εἄν οὗτος διαβάλλω ἔχω · εἰμί δέ καί ὁ γνώμη , μετά ὅς καί ὁ αἴτιος , διά ὅς σκοπέω , τίς εἄν εὑρίσκω μείζων οὗτος ἐνεργεσίαν ; ἄνταῦθα δέ πάλιν ὁ αἴτιος ὁ παράκειμαι ἀναιρέω καί προλούω ὁ δύο διάνοια , ὅς ὁ κατήγορος ἐξέτασις , ὅτι οὖον διά προδοσία ἢ διά ἐπιβουλή οὐδέ ὁ βούλομαι χαρίζομαι ὁ πολέμιος ὁ τεῖχος διακόπτω , ἀλλά ἔννοια ὁ πρός σύ · ἔρομαι δέ τις , ἀλλά οὖον πάντως οὗτος πιθανός , πολύς γάρ πολλάκις στρατηγός προδίδωμι · τίς οὖν ἐπί οὗτος 11 ποιέω ; ὁ ἄλλος ἐργασία κατασκευάζω ὁ πίθη -