ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0154.1
τριῶν τούτωνa αἰτίου , συνεχόντος , κρινομένουb καὶ αἴτιον μὲν ἡ τοῦ κατηγοροῦ φωνή , ὁ καὶ οὕτω λέγεται διὰ τὸ τὴν αἰτίαν τῆς κρίσεως μηνύεινc συνεχὸν δὲ ἡ ἀπολογία , παρὰ τὸ εἰς αὐτὸν συνάγεσθαι τὸν λόγονd κρινόμενον δὲ , περὶ οὗ 5 οἱ δικασταὶ ζητοῦσιe τοῖς οὖν συνεστηκόσι τῶν ζητημάτων ἀνάγκη πάντως τὰ τρία συντρέχεινf εἰ γὰρ ἔν τι τούτων ἀπολίποι , ἀσύστατονg εἴτε γὰρ μὴ ἔχει αἴτιον , ἀσύστατον ὡς τὰ ἀπίθαναh εἴτε συνεχὸν μὴ ἢ , ὁμοίως ὡς τὰ μονομερῆi εἴτε κρινόμενον πάλιν ἔνδει , ὡσαύτως ἀσύστατον , ὡς 10 τὰ ἰσάζοντα καὶ τὰ ἄπορα . Ἑρμογένης δὲ πολλῷk ἐκείνου σαφέστερον διδάσκειl τέσσαρας γὰρ τρόπους συνεστώτων ἐκτίθεται , δι’ αὐτῶν καὶ τὰ μὴ συνεστῶτα μηνύσαςm τριῶν γὰρ ὄντων ὡς ἤδη εἴρηται , ἀφ’ ὧν πᾶν ζήτημα συνίσταται , αἰτίου , συνεχόντος , κρινομένου , οἱ τέσσαρες οὗτοι ἐκ 15 τούτων τρόποι ἀποτελοῦνται , συνεστώτος ζητήματος , οὕς καὶ παραδίδωσιν ἐνταῦθα Ἑρμογένης , δι’ ὧν φησινn ἤτοι γὰρ ἄμφω καὶ πρόσωπον ἔχοντα καὶ πρᾶγμα κρινόμενον . Τοῦτέστιν ὅτι τὰ συνεστῶτα ζητήματα ἢ καὶ πρόσωπον ἔχει καὶ πρᾶγμα κρινόμενον καὶ ἐστὶ τοῦτο 20 πρῶτος τρόποςo ἢ πάντως τὸ ἕτερονp ἀφ’ οὗ καὶ ἐπελάβοντό τινες τοῦ τεχνικοῦ , ὡς Μινουκιανῷ συντρέχοντος διὰ τοῦ ὁμοίου τούτου , ἑαυτῷ καὶ ἐναντιουμένουq ἄνω μὲν γὰρ οὐκ ἠβούλετο ἔλλειπὲς ἐκ πράγματος εἶναι ζήτημαr ἐνταῦθα δὲ φάσκων ἢ τὸ ἕτερόν γε πάντως , δῆλός ἐστι τὸ 25 ἐναντίον κατασκευάζωνs ἀνάγκη γὰρ τὸ ζήτημα ἢ πρόσωπον ἔχειν , ἢ πρᾶγμαt ἀλλ’ ἀπολογοῦνται τινες περὶ τούτου , ὡς περὶ τοῦ ἰσάζοντος εἴπερ , ἢ τὸ ἕτερόν γε πάντωςu ὑπερ μόνον ἀνέκεταστον τῶν πραγμάτωνv δεύτερος δὲ τρόπος ἵνα ἑκάτερος αὐτῶν πιθανοὺς ἔχῃ λόγους καὶ ἰσχυρούς . 30 Τρίτος , ἵνα μὴ ἢ προειλημμένον τοῖς δικάζουσιw τέταρτος , ἵνα μὴ τὸ πέρας ἀδύνατον ἢx καὶ οὐν ἐπειδὴ ταῦτα πάντα
Lemmas: τρεῖς τοῦτος αἴτιος , συνέχω , κρίνω καί αἴτιος μέν ὁ ὁ κατηγορέω φωνή , ὁ καί οὗτος λέγω διά ὁ ὁ αἴτιος ὁ κρίσις μηνύω συνέχω δέ ὁ ἀπολογία , παρά ὁ εἰς αὐτός συνάγω ὁ λόγος κρίνω δέ , περί ὅς 5 ὁ δικαστής ζητέω ὁ οὖν συνίστημι ὁ ζήτημα ἀνάγκη πάντως ὁ τρεῖς συντρέχω εἰμί γάρ ἐν τίς οὗτος ἀπολείπω , ἀσύστατος εἴτε γάρ μή ἔχω αἴτιος , ἀσύστατος ὡς ὁ ἀπίθανος εἴτε συνέχω μή ἢ , ὁμοίως ὡς ὁ μονομερῆi εἴτε κρίνω πάλιν ἐνδέω , ὡσαύτως ἀσύστατος , ὡς 10 ὁ ἰσάζω καί ὁ ἄπορος . Ἑρμογένης δέ πολύς ἐκεῖνος σαφής διδάσκω τέσσαρες γάρ τρόπος συνίστημι ἐκτίθημι , διά αὐτός καί ὁ μή συνίστημι μηνύω τρεῖς γάρ εἰμί ὡς ἤδη εἴρω , ἀπό ὅς πᾶς ζήτημα συνίστημι , αἴτιος , συνέχω , κρίνω , ὁ τέσσαρες οὗτος ἐκ 15 οὗτος τρόπος ἀποτελέω , συνίστημι ζήτημα , ὅς καί παραδίδωμι ἐνταῦθα Ἑρμογένης , διά ὅς φημί ἤτοι γάρ ἄμφω καί πρόσωπον ἔχω καί πρᾶγμα κρίνω . τουτέστιν ὅτι ὁ συνίστημι ζήτημα ἢ καί πρόσωπον ἔχω καί πρᾶγμα κρίνω καί εἰμί οὗτος 20 πρῶτος τρόπος ἢ πάντως ὁ ἕτερος ἀπό ὅς καί ἐπιλαμβάνω τις ὁ τεχνικός , ὡς Μινουκιανός συντρέχω διά ὁ ὁμοιόω οὗτος , ἑαυτοῦ καί ἐναντιόομαι ἄνω μέν γάρ οὐ βούλομαι λείπω ἐκ πρᾶγμα εἰμί ζήτημα ἐνταῦθα δέ φάσκω ἢ ὁ ἕτερος γε πάντως , δῆλος εἰμί ὁ 25 ἐναντίος κατασκευάζω ἀνάγκη γάρ ὁ ζήτημα ἢ πρόσωπον ἔχω , ἢ πρᾶγμα ἀλλά ἀπολογέομαι τις περί οὗτος , ὡς περί ὁ ἰσάζω εἴπερ , ἢ ὁ ἕτερος γε πάντως ὑπερ μόνος ἀνέκεταστον ὁ πράγμα δύο δέ τρόπος ἵνα ἑκάτερος αὐτός πιθανός ἔχω λόγος καί ἰσχυρός . 30 Τρίτος , ἵνα μή ἢ προλαμβάνω ὁ δικάζω τέταρτος , ἵνα μή ὁ πέρας ἀδύνατος ἤ καί ὀν ἐπεί οὗτος πᾶς