ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0432.1
δὲ οἱ ἐπίλογοι πάσης στάσεως · πρῶτον μὲν οὖν εἶπεν , τί ἐστι κοινὴ ποιότης , ὅτι ἐπίλογοι · δεύτερον , ὅτι κοινὸν ἐστὶ πασῶν τῶν στάσεων · τρίτον , πῶς ἂν τις αὐτὸ 5 μεθοδεύσειεν , ὑποτίθεται · ἰστέον οὖν ὡς δευτερολογίαν εἶπεν οὐ κυρίως · δευτερολογίαν γὰρ καλοῦσιν οἱ παλαιοὶ τοὺς δευτέρους λόγους , ἑτέρων προσειπόντων τὰς πρωτολογίας · ἴσως ἐπειδὴ καὶ δευτερολογία λόγοι εἰσὶν ἐπιλογικώτεροι . ὑπὸ μὲν τῶν κατηγόρων τοπικῶς · 10 Τοπικῶς λέγει κατὰ κοινὸν τόπον καταφορὰν ποιουμένων τῶν λεγόντων καὶ καταδρομῇ κεχρημένων πρὸς τὸ ὑποκείμενον , εἴτε κατὰ τυράννου , εἴτε κατὰ ἀνδροφόνου , ἢ ὅπερ ἂν ᾖ τὸ προκείμενον , ἐπειδὴ μετὰ τὰς ἀποδείξεις καὶ τοὺς ἀγῶνας οὐ μόνον ἐν στοχασμῷ διαιρῶν 15 πᾶσαν τῆς κοινῆς ποιότητος τὴν διδασκαλίαν ἐκτίθεται · χρῶνται τοίνυν , ὡς ἔφημεν , ταῖς ἀνακεφαλαιώσεσιν ἀμφότεροι ὑπομιμνήσκοντες τῶν ἐπικαίρων , οὐ πάντων ἀδιαφορίτως · μάλιστα γὰρ τοῦ ἐπιστήμονος ἔοργον τὸ τοῖς ἰσχυροτέροις ἐμμεῖναι , ὥσπερ ὁ ῥήτωρ ἐν τῷ περὶ τοῦ 20 στεφάνου , τοῦ μὲν νομίμου ἐπίτηδες ἐπιλαθόμενος , σαφέστερον γὰρ ἢν αὐτῷ , τῷ δὲ δικαίῳ διὰ παντὸς τοῦ λόγου χρησάμενος καὶ συνεχῶς ὑπομιμνήσκων τοὺς δικάζοντας · οὐ μὴν τὸν αὐτὸν τρόπον ἀμφότεροι ἀνακεφalaiώσονται , ἀλλ’ ὁ μὲν κατήγορος αὐξήσει καὶ τοπικῶς καταδραμεῖται μετὰ τὰς ἀποδείξεις , εἰκότως · ἀκό - 25 λουνθον γὰρ καὶ τεχνικὸν μετὰ τὰς ἀποδείξεις κατατρέχειν , ὅτε καιρὸν ἔχουσιν αἱ διαβολαί · τὸ μὲν γὰρ πρὸ τῶν ἐλέγχων καὶ τῶν ἀποδείξεων κατατρέχειν ψιλὴν εἶποι τις εἶναι διαβολήν · τὸ δὲ μετὰ τοὺς ἐλέγχους διαβαλεῖν πιστὸν εἶναι δοκεῖ · καὶ εὐλογον , καὶ τὸν δικα - 30 στὴν πρὸς ὀργὴν ἐκκαλοῦμενον · καταδραμεῖται δὲ οὐ μόνον Ἀλκιβιάδου φεύγοντος ἢ Θεμιστοκλέους ἢ ὅπερ ἂν ᾖ τὸ πρόσωπον , ἀλλὰ κοινὸς πρὸς τὸ ἐγκλημα , ἢ κατὰ τυράννου παντὸς , ἢ κατὰ προδότου , ἢ εἴ τι ἂν ᾖ
Lemmas: δέ ὁ ἐπίλογος πᾶς στάσις · πρῶτος μέν οὖν εἶπον , τίς εἰμί κοινός ποιότης , ὅτι ἐπίλογος · δύο , ὅτι κοινός εἰμί πᾶς ὁ στάσις · τρίτος , πῶς εἄν τις αὐτός 5 μεθοδεύω , ὑποτίθημι · ἰστέον οὖν ὡς δευτερολογία εἶπον οὖον κύριος · δευτερολογία γάρ καλέω ὁ παλαιός ὁ δεύτερος λόγος , ἕτερος προσεῖπον ὁ πρωτολογία · ἴσως ἐπεί καί δευτερολογία λόγος εἰμί ἐπιλογικός . ὑπό μέν ὁ κατήγορος τοπικός · 10 τοπικός λέγω κατά κοινός τόπος καταφορά ποιέω ὁ λέγω καί καταδρομή χράομαι πρός ὁ ὑπόκειμαι , εἴτε κατά τύραννος , εἴτε κατά ἀνδροφόνος , ἢ ὅσπερ εἄν εἰμί ὁ πρόκειμαι , ἐπεί μετά ὁ ἀποδείκνυμι καί ὁ ἀγών οὖον μόνος ἐν στοχασμός διαιρέω 15 πᾶς ὁ κοινός ποιότης ὁ διδασκαλία ἐκτίθημι · χράω τοίνυν , ὡς φημί , ὁ ἀνακεφαλαίωσις ἀμφότερος ὑπομιμνῄσκω ὁ ἐπίκαιρος , οὖον πᾶς αδιαφοριος · μάλιστα γάρ ὁ ἐπιστήμων ἔργω ὁ ὁ ἰσχυρός ἐμμένω , ὥσπερ ὁ ῥήτωρ ἐν ὁ περί ὁ 20 στέφανος , ὁ μέν νόμιμος ἐπίτηδες ἐπιλανθάνομαι , σαφής γάρ εἄν αὐτός , ὁ δέ Δίκαιος διά πᾶς ὁ λόγος χράω καί συνεχῶς ὑπομιμνήσκω ὁ δικάζω · οὖον μήv ὁ αὐτός τρόπος ἀμφότερος ανακεφalaiωσοντ , ἀλλά ὁ μέν κατήγορος αὐξάνω καί τοπικός κατατρέχω μετά ὁ ἀποδείκνυμι , εἰκότως · ΑΚΟ - 25 λουνθον γάρ καί τεχνικός μετά ὁ ἀποδείκνυμι κατατρέχω , ὅτε καιρός ἔχω ὁ διαβολή · ὁ μέν γάρ πρό ὁ ἐλέγχω καί ὁ ἀπόδειξις κατατρέχω ψιλός εἶπος τις εἰμί διαβολή · ὁ δέ μετά ὁ ἔλεγχος διαβάλλω πιστόν εἰμί δοκέω · καί εὐλογέω , καί ὁ δίκη - 30 ἵστημι πρός ὀργή ἐκκαλέω · κατατρέχω δέ οὖον μόνος Ἀλκιβιάδης φεύγω ἢ Θεμιστοκλῆς ἢ ὅσπερ εἄν εἰμί ὁ πρόσωπον , ἀλλά κοινός πρός ὁ ἔγκλημα , ἢ κατά τύραννος πᾶς , ἢ κατά προδότης , ἢ εἰμί τίς εἄν εἰμί