ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0544.1
μὲν γὰρ ὁ τὸν θεσμοθέτην πατάξας τρεῖς εἶχε προφάσεις , μέθην , ἄγνοιαν , ἔρωτα , διὰ τὸ σκότους καὶ νυκτὸς τὸ πρᾶγμα γενέσθαι · ἴστέον δέ , ὅτι ἡ παρὰ τὸ ἐναντίον σύγκρισις ἐκ μόνης ἐστὶ τῆς τοῦ προσώπου 5 ποιότητος · συμπλέκεται δὲ καὶ τοῦτο τοῖς ἀπὸ τοῦ ποσοῦ · οὐ γὰρ ἀπλῶς ζητοῦμεν τὸ ποσόν , ἀλλὰ τὴν μὲν ἀρχὴν ἐκ τοῦ ποσοῦ λαμβάνομεν , τὰς δὲ παρ’ αὐτῶν κατασκευὰς ἐκ τῆς ποιότητος αὐτῶν ἐκφέρομεν · ἢ ἐλαττον ἢ ἴσον , ὅθεν καὶ ζητοῦσί τινες , ὅτι , εἰ ἀπὸ τοῦ ἴσου 10 ἐστὶ τὸ πρὸς τι , τί διαφέρει τοῦ συλλογισμοῦ , ἐπειδὴ καὶ αὐτὸς εἰς τὸ ἴσον ἄγει · λέγομεν δέ , ὅτι ὅτε εὑρίσκεται τὸ πρὸς τι ἀπὸ τοῦ ἴσου , σιωπῶμεν τὸν συλλογισμόν , εἰ μὴ ἄρα δυνάμεθα αὐτὸν μεθόδῳ τινὶ εἰσαγαγεῖν · δεῖ δὲ ἐν ταῖς συγκρίσεσι καὶ σφοδρότητος καὶ 15 ἀκμῆς τῷ λόγῳ , ὥσπερ καὶ ὁ Δημοσθένης ἐποίησε · πολλὰ γὰρ ποιήσειεν ὁ τύπτων , ὧν ἕνια ὁ παθὼν οὐδ’ ἂν ἀπαγγείλαι δύναται ἑτέρῳ , τῷ σχήματι , τῷ βλέμματι , τῇ φωνῇ · ὅτ’ ἂν ὡς ὑβρίζων , ὅτ’ ἂν κονδυλοῖς , ὅτ’ ἂν ὡς ἐχθρὸς ὧν · ὅτ’ ἂν ὡς 19 ἐπὶ χόρῃς · ταῦτα κινεῖ , 20 ταῦτα ἐξίστησιν ἀνθρώπους ἀήθεις ὄντας τοῦ προσηλακίζεσθαι · ἴστέον δέ , ὅτι ἐνίοτε ἐκλείπει τὸ πρὸς τι , ὡς ἐπὶ τοῦ τὸ κενotáφιον ὁρύξαντος · οὐ γὰρ ἐγχωρεῖ λέγειν , ὅτι τοῦ συλῆσαι 20 — — — — τὸν νεκρὸν χεῖρον τὸ ἀναχωρεῖν μηδὲν μετὰ τὴν διορυγὴν ὑφελόμενον · 25 οὐδὲ ὁ πίνης δύναται λέγειν , ὅτι μειζόν τοῦ ἐκ τῶν πληγῶν αἰκισμοῦ ἢ 21 τῶν χειρῶν ἐπανάστασις , καὶ ἐν τῷ κατὰ Μειδίου οὐκ εἰκὸς ὡς εἴπωμεν λέγειν , ὅτι μειζόν τοῦ προδοῦναι ναῦς τὸ παρὸν ἀδίκημα · ὥσπερ οὖν ἐπὶ τῶν κατὰ αἴτησιν ὁρῶν συγκρίνομεν κατὰ τὰ εἰρημέ - 30 να , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν κατὰ κρίσιν κατὰ τὰ ἐνδεχόμενα · πρὸς τούτοις τινὲς φασίν , ὅτι στοχαστικὸν ἄλλο κεφάλαιον εὑρίσκεται ἐνταῦθα ἐκ τοῦ πρὸς
Lemmas: μέν γάρ ὁ ὁ θεσμοθέτης πατάσσω τρεῖς ἔχω πρόφασις , μέθη , ἄγνοια , Ἔρως , διά ὁ σκότος καί νύξ ὁ πρᾶγμα γίγνομαι · ἰστέον δέ , ὅτι ὁ παρά ὁ ἐναντίος σύγκρισις ἐκ μόνος εἰμί ὁ ὁ πρόσωπον 5 ποιότης · συμπλέκω δέ καί οὗτος ὁ ἀπό ὁ ποσός · οὖον γάρ ἀπλόος ζητέω ὁ ποσός , ἀλλά ὁ μέν ἀρχή ἐκ ὁ ποσός λαμβάνω , ὁ δέ παρά αὐτός κατασκευή ἐκ ὁ ποιότης αὐτός ἐκφέρω · ἢ μικρός ἢ ἴσος , ὅθεν καί ζητέω τις , ὅτι , εἰμί ἀπό ὁ ἴσος 10 εἰμί ὁ πρός τίς , τίς διαφέρω ὁ συλλογισμός , ἐπεί καί αὐτός εἰς ὁ ἴσος ἄγω · λέγω δέ , ὅτι ὅτε εὑρίσκω ὁ πρός τίς ἀπό ὁ ἴσος , σιωπάω ὁ συλλογισμός , εἰμί μή ἄρα δύναμαι αὐτός μέθοδος τις εἰσάγω · δεῖ δέ ἐν ὁ σύγκρισις καί σφοδρότης καί 15 ἀκμή ὁ λόγος , ὥσπερ καί ὁ Δημοσθένης ποιέω · πολύς γάρ ποιέω ὁ τύπτω , ὅς ἕνος ὁ πάσχω οὐδέ εἄν ἀπαγγέλλω δύναμαι ἕτερος , ὁ σχῆμα , ὁ βλέμμα , ὁ φωνή · ὅτι εἄν ὡς ὑβρίζω , ὅτι εἄν κόνδυλος , ὅτι εἄν ὡς ἐχθρός ὅς · ὅτι εἄν ὡς 19 ἐπί Χόρης · οὗτος κινέω , 20 οὗτος ἐξίστημι ἄνθρωπος ἀήθης εἰμί ὁ προσηλακιζω · ἰστέον δέ , ὅτι ἐνίοτε ἐκλείπω ὁ πρός τίς , ὡς ἐπί ὁ ὁ κενotáφιον ὁρύσσω · οὖον γάρ ἐγχωρέω λέγω , ὅτι ὁ συλάω 20 — — — — ὁ νεκρός χείρων ὁ ἀναχωρέω μηδείς μετά ὁ διορυγή ὑφαιρέω · 25 οὐδέ ὁ πίνω δύναμαι λέγω , ὅτι μείζων ὁ ἐκ ὁ πληγή αἰκισμός ἢ 21 ὁ χείρ ἐπανάστασις , καί ἐν ὁ κατά Μειδίας οὐ εἰκός ὡς εἶπον λέγω , ὅτι μείζων ὁ προδίδωμι ναῦς ὁ πάρειμι ἀδίκημα · ὥσπερ οὖν ἐπί ὁ κατά αἴτησις ὁράω συγκρίνω κατά ὁ ἐρῆμος - 30 νάω , ὁ αὐτός τρόπος καί ἐπί ὁ κατά κρίσις κατά ὁ ἐνδέχομαι · πρός οὗτος τις φημί , ὅτι στοχαστικός ἄλλος κεφάλαιος εὑρίσκω ἐνταῦθα ἐκ ὁ πρός