ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0260.1
πάθη , οἷον φόβον , ἔρωτα , λύπην , ἢ τι τοιοῦτον · ἐστὶ καὶ ἄλλη διαφορά συγγνώμης καὶ μεταστάσεως · ἡ μὲν γὰρ μετάστασις , ἐφ' οἷς τις οὐχ ἔποίησε δέον ποιῆσαι , ἔχει τὴν κρίσιν · ἡ δὲ συγγνώμη , ἐφ' οἷς ἐποίησε δέον μὴ ποιῆσαι · κοινωνεῖ δὲ μετάστασις καὶ συγγνώμῃ σφόδρα · ἐν ἀμφοτέραις γὰρ ἡ ἀνάγκη τοῦ βιασαμένου · διαφέρει δὲ τοῖς τε εἰρημένοις καὶ οἷς εἰρήσεται · κοινωνεῖ δὲ ἡ μετάστασις τῷ στοχασμῷ τῷ ἀφ' ὧν αὐτὸς τις ποιήσας κρίνεται , ὡς ἐπὶ τούτου · νόμος μὴ ἀνοίγειν νύκτωρ τὰς πύλας τῆς πόλεως · Κλέωνος ἐπανάγοντος ἐκ Σφακτηρίας , Νικίας οὐκ ἤνοιξε καὶ κρίνει αὐτὸν βλάβης · ἐνταῦθα γὰρ προβαλλομένου τοῦ Νικίου τὸν νόμον ἀναφαίνεται στοχαστικὴ ζήτησις , πότερον φθόνῳ τοῦ κατορθώματος ἢ τῇ ἀληθείᾳ δέει τοῦ νόμου οὐκ ἤνοιξε τὰς πύλας · ἐστὶ δὲ μετάστασις ἡ στάσις · διαφέρει δὲ , ὅτι ἐν μὲν στοχασμῷ παντὶ δύο εἰσὶ τὰ πράγματα · ἐνταῦθα δὲ ἐν ἐστὶ τὸ πρᾶγμα αὐτὸ τὸ μὴ ἀνοῖξαι τὰς πύλας · δύο δὲ τοῦ στοχασμοῦ πράγματα , τὸ τε ὑπεύθυνον καὶ τὸ ἀνεύθυνον · ἐτι κοινωνεῖ ἡ μετάστασις σφόδρα αὐτῇ τῇ ἀντιλήψει τῇ κατὰ νόμον · οἷον , νόμος τὸν μοιχὸν τεθάναι · ἀριστεὰ τις μοιχὸν ἀπέκτεινε καὶ κρίνεται φόνου · μετάστασις δὲ κατὰ νόμον , ἥτις καὶ ἀντιληπτικὴ λέγεται τὸ προειρημένον ὑπόδειγμα τοῦ μὴ ἀνοίξαντος τὰς πύλας · κοινωνοῦσι γὰρ αἴται καθ' ἁμφοῖν ὁ νόμος προβάλλεται εἰς ἀντίληψιν · διαφέρουσι δὲ , ὅτι ἐν μὲν ἀντιλήψει οὐ φαῦλον τὸ γεγονός , ἀλλ' ἐκ περιστάσεως διὰ τὸ ἀριστεὰ εἶναι τὸν μοιχόν , ἐν μεταστάσει δὲ ὁμολογουμένως καὶ πάντως ἐστὶ φαῦλον τὸ γεγενημένον · οἷον τὸ μὴ ἀνοῖξαι τὰς πύλας · ἐτι διαφέρουσι , καθὸ ἐν μὲν ἀντιλήψει συγκεχώρηκέ τι ὁ νόμος · ἐν δὲ μεταστάσει κεκώλυκε · καὶ ὁ ποιῶν ἐν μὲν τῇ ἀντιλήψει ἀχό -
Lemmas: πάθος , οἷος φόβος , Ἔρως , λύπη , ἢ τίς τοιοῦτος · εἰμί καί ἄλλος διαφορά συγγνώμη καί μετάστασις · ὁ μέν γάρ μετάστασις , ἐπί ὅς τις οὐ ποιέω δήω ποιέω , ἔχω ὁ κρίσις · ὁ δέ συγγνώμη , ἐπί ὅς ποιέω δήω μή ποιέω · κοινωνέω δέ μετάστασις καί συγγνώμη σφόδρα · ἐν ἀμφότερος γάρ ὁ ἀνάγκη ὁ βιάζομαι · διαφέρω δέ ὁ τε εἴρω καί ὅς εἴρω · κοινωνέω δέ ὁ μετάστασις ὁ στοχασμός ὁ ἀπό ὅς αὐτός τις ποιέω κρίνω , ὡς ἐπί οὗτος · νόμος μή ἀνοίγω νύκτωρ ὁ πύλη ὁ πόλις · Κλέων ἐπανάγω ἐκ Σφακτηρία , Νικίας οὐ ἀνοίγνυμι καί κρίνω αὐτός βλάβη · ἐνταῦθα γάρ προβάλλω ὁ Νικίας ὁ νόμος ἀναφαίνω στοχαστικός ζήτησις , πότερος φθόνος ὁ κατόρθωμα ἢ ὁ ἀλήθεια δήω ὁ νόμος οὐ ἀνοίγνυμι ὁ πύλη · εἰμί δέ μετάστασις ὁ στάσις · διαφέρω δέ , ὅτι ἐν μέν στοχασμός πᾶς δύο εἰμί ὁ πρᾶγμα · ἐνταῦθα δέ ἐν εἰμί ὁ πρᾶγμα αὐτός ὁ μή ἀνοίγω ὁ πύλη · δύο δέ ὁ στοχασμός πρᾶγμα , ὁ τε ὑπεύθυνος καί ὁ ἀνεύθυνος · ἔτι κοινωνέω ὁ μετάστασις σφόδρα αὐτός ὁ ἀντίληψις ὁ κατά νόμος · οἷος , νόμος ὁ μοιχός θνῄσκω · Ἀριστεύς τις μοιχός ἀποκτείνω καί κρίνω φόνος · μετάστασις δέ κατά νόμος , ὅστις καί ἀντιληπτικός λέγω ὁ προερέω ὑπόδειγμα ὁ μή ἀνοίγνυμι ὁ πύλη · κοινωνέω γάρ ἀΐτας κατά ἄμφω ὁ νόμος προβάλλω εἰς ἀντίληψις · διαφέρω δέ , ὅτι ἐν μέν ἀντίληψις οὖον φαῦλος ὁ γίγνομαι , ἀλλά ἐκ περίστασις διά ὁ Ἀριστεύς εἰμί ὁ μοιχός , ἐν μετάστασις δέ ὁμολογουμένως καί πάντως εἰμί φαῦλος ὁ γίγνομαι · οἷος ὁ μή ἀνοίγω ὁ πύλη · ἔτι διαφέρω , καθό ἐν μέν ἀντίληψις συγχωρέω τίς ὁ νόμος · ἐν δέ μετάστασις κωλύω · καί ὁ ποιέω ἐν μέν ὁ ἀντίληψις αχός -