ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0044.3
101 Cod . Ven . ( sub titulo : σχόλια εἰς τὰ μέχρι στοχασμοῦ τῆς Ἐρμογένους τέχνης καὶ εἰς τὰς ἰδ . στάσεις Συριανοῦ σοφιστοῦ . ) incipit ita : Πολλῶν ἤδη φιλοσόφων καὶ σοφιστῶν πραγματείας οὐ σμικρὰς εἰς ἐξήγησιν τῆς Ἐρμογένους καταβαλλομένων τέχνης , οὐδὲ εἰς τῶν εἰς ἐμὲ ἡκόντων περὶ τοῦ βίου διελέχθη τινδρός . Φιλόστρατος μόνος ἐν δευτέρῳ τῶν σοφιστικῶν βιβλίων φησὶν ἐπὶ τῶν Μάρκου βασιλέως Ῥωμαίων τοῦ φιλολόγου τούτου χρόνων αὐτὸν γεγενῆσθαι , ἐκ Ταρσοῦ τῆς Κιλικίας πόλεως εὐειδοῦς , ἣν Κύδνος ποταμὸς διαρρέει μέσος · ἐφ’ οὗ καὶ Ἀριστείδης ἦν . Πεντεκαίδεκα δὲ γενόμενος ἐτῶν οὗτος ἐπὶ τῇ σοφιστικῇ ἐθαυμάσθη τέχνη , ὡς καὶ Μάρκον τὸν βασιλέα , Συμφαίοις ἐπιδημῶντα περισπούδαστον ἠγήσασθαι , πρὸς τὴν ἀκρόασιν τῶν Ἐρμογένους λόγων παραγενέσθαι · ὥστε καὶ διαχειόμενος ἐπὶ τοῦ θρόνου , ὡς σοφισταὶς νόμος , ἔφη · ἰδοῦ , βασιλεῦ , ὅτιωρ παιδαγωγοῦμενος , ὅτιωρ ἡλικίας δεόμενος . Εἰς ἄνδρας δὲ προελθὼν εἰς Δημουσθένην γέγραφε νὑπομνήματα , καὶ τεχνικὰ πολλὰ τε καὶ καλὰ συγγράμματα , πᾶνι τοῖς ἀκροωμένοις ὠφελεῖν ἰκανά · πόρρω δὲ τῆς ἡλικίας ἦκων ἀπέβαλε πᾶσαν τὴν προτέραν ἐξιν , ὑπ’ οὐδεμιᾶς φανερᾶς αἰτίας , διὸ καὶ κατεφρονήθη πᾶνι . Ἀντίοχος δὲ , ὁ ἐξ Αἰγῶν τῆς Κιλικίας σοφιστὴς ἀπουκώπιων ἔφη εἰς αὐτόν . Ἐρμογένης δ’ ἐν παισὶ γέρων , ἐν δὲ γέρονσι παῖς , καὶ ὅτι εἰκότως Ὀμηρος πτερούμενος ἔφησε τοὺς λόγους , ὡς πτερὰ ἔχοντες ἀπέπτησαν Ἐρμογένους . Ἄλλὰ ταῦτα μὲν σφόδρα νεμεσσητὰ τὰ ἡμίκτια , καὶ πλοῦτον ὑπεροπτικοῦ τε καὶ ἀκροχόλου δείγματα , ἃπερ ἄμφω τὸν Ἀντίοχον ἠνώχλει , τῶν νούν ἔχοντων ὡς ξοικεν Ἰσοκράτους λόγων ἐπιληφμένου , ὃς ἡμῖν ἀλγεινῶν ( non satis liquet scriptura ) ξακίων παραινεῖ μηδενὶ πώποτε συμφορᾶν ὀνειδίζειν , τὸ τε τοῦ μέλλοντος ἄδηλον καὶ τὸ τῆς τύχης ἄστατον ἐκλογιζομένους . Φαίνεται ἄνθρω εὐδόκιμος ἐπὶ τῇ τέχνῃ γεγονώς · Ἐρμογέτης , καὶ κρῖναι ῥητορικοὺς λόγους ἰκανώτατος , ὡς δηλοῖ τὰ εἰς ἡμᾶς ἐλθόντα συγγράμματα , φημὶ τὸ περὶ τῆς στάσεως τέχνης καὶ τὸ περὶ μεθόδου δεινότητος · καὶ τὸ γε ἀπάντων ἀκριβέστατον καὶ φιλοσοφώτατον αὐτοῦ τῶν συγγραμμάτων τὸ περὶ ἰδεῶν καταλείλειπεν , καὶ εἰς τὰ δημόσια ὑπομνήματα , καὶ τέχνην
Lemmas: 101 Cod . Ven . ( sub titulo : σχόλιον εἰς ὁ μέχρι στοχασμός ὁ Ἑρμογένης τέχνη καί εἰς ὁ ἰδέ . στάσις Συριανού σοφιστής . ) incipit ita : πολλες ἤδη φιλόσοφος καί σοφιστής πραγματεία οὖον μικρός εἰς ἐξήγησις ὁ Ἑρμογένης καταβάλλω τέχνη , οὐδέ εἰς ὁ εἰς ἐγώ ἥκω περί ὁ βίος διαλέγω τινδρός . Φιλόστρατος μόνος ἐν δύο ὁ σοφιστικός βιβλίον φημί ἐπί ὁ Μᾶρκος βασιλεύς Ῥωμαῖος ὁ φιλόλογος οὗτος χρόνος αὐτός γίγνομαι , ἐκ Ταρσός ὁ Κιλικία πόλις εὐειδής , ὅς Κύδνος ποταμός διαρρέω μέσος · ἐπί ὅς καί Ἀριστείδης εἰμί . πεντεκαίδεκα δέ γίγνομαι ἔτος οὗτος ἐπί ὁ σοφιστικός θαυμάζω τέχνη , ὡς καί Μᾶρκος ὁ βασιλεύς , συμπαίω ἐπιδημέω περισπούδαστος ἡγέομαι , πρός ὁ ἀκρόασις ὁ Ἑρμογένης λόγος παραγίγνομαι · ὥστε καί διαχέω ἐπί ὁ θρόνος , ὡς σοφιστής νόμος , φημί · ὁράω , βασιλεύς , ὅτιωρ παιδαγωγέω , ὅτιωρ ἡλικία δήω . εἰς ἀνήρ δέ προέρχομαι εἰς Δημουσθένην γράφω νυπομνημα , καί τεχνικός πολύς τε καί καλός σύγγραμμα , Πάν ὁ ἀκροάομαι ὠφελέω ἱκανός · πόρρω δέ ὁ ἡλικία ἥκω ἀποβάλλω πᾶς ὁ πρότερος ἕξις , ὑπό οὐδείς φανερός αἴτιος , διό καί καταφρονέω Πάν . Ἀντίοχος δέ , ὁ ἐκ Αἰγαί ὁ Κιλικία Σοφιστὴς απουκωπιον φημί εἰς αὐτός . Ἑρμογένης δέ ἐν παῖς γέρων , ἐν δέ γέρων παῖς , καί ὅτι εἰκότως Ὅμηρος πτερόω φημί ὁ λόγος , ὡς πτερόν ἔχω ἀποπέτομαι Ἑρμογένης . ἀλλά οὗτος μέν σφόδρα νεμεσητός ὁ ἡμίκτια , καί πλοῦτος υπεροπτικός τε καί ἀκροχολέω δεῖγμα , ὅσπερ ἄμφω ὁ Ἀντίοχος ἀνά-ὀχλέω , ὁ νόος ἔχω ὡς ξοικω Ἰσοκράτης λόγος ἐπιλαμβάνω , ὅς ἐγώ ἀλγεινός ( non satis liquet scriptura ) ξακίων παραινέω μηδείς πώποτε συμφορά ὀνειδίζω , ὁ τε ὁ μέλλω ἄδηλος καί ὁ ὁ τυγχάνω ἄστατος ἐκλογίζομαι . φαίνω ἄνθρω Εὐδόκιμος ἐπί ὁ τέχνη γίγνομαι · Ἐρμογέτης , καί κρίνω ῥητορικός λόγος ἱκανός , ὡς δηλόω ὁ εἰς ἐγώ ἔρχομαι σύγγραμμα , φημί ὁ περί ὁ στάσις τέχνη καί ὁ περί μέθοδος δεινότης · καί ὁ γε ἀπαντάω ἀκριβῶς καί φιλόσοφος αὐτός ὁ σύγγραμμα ὁ περί ἰδέα καταλείπω , καί εἰς ὁ δημόσιος ὑπόμνημα , καί τέχνη