ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0395.2
εἰσθαι τὴν τάξιν · πρὸς γὰρ τὴν ὕλην καὶ τὴν φύσιν τῶν πραγμάτων ἡ τάξις · ὥσπερ οὐκ ἀεὶ τὴν ἔνστασιν δυνατόν εἶναι πρώτην , οὔτε μὴν τὴν ἀντιπαράστασιν · ὁ Ἰσοκράτης φανερὸν τοῦτο πεποίηκεν ἐν τῷ Πλαταιικῷ πρώτῃ τῇ ἀντιπαραστάσει χρησάμενος , πρῶτον μὲν γὰρ φησιν , εἰ δ καὶ ἡμαρτάνομεν , πείθειν οὐ κατασκάπτειν ἔχον · εἶτα τῇ ἐνστάσει , ὅτι οὐδὲ ἐξῆν ἐπιτάττειν · κατὰ γὰρ τὸ δίκαιον καὶ ὑμᾶς Ὀρχομενίοις συντελεῖν ἔδει · δεῖ οὖν εἰδέναι , ὅτι πρὸς τὴν ὕλην ἡ τάξις · οὐ γὰρ ἡ τέχνη τῶν πραγμάτων τὴν ὕλην ποιεῖ · ἀλλ’ ὡς ἂν ἔχοι φύσεως τὰ 10 πράγματα , οὕτω καὶ ἡ τέχνη μεθοδεύειν καὶ ἀκολουθεῖν ἀναγκάζεται , κυβερνήτου δίχην πρὸς τὰ πνεύματα τὴν ναῦν ἰδύνοντος · ὁ δὲ φυλακτέον περὶ τούτων θεώρημα μετὰ τὸ εἰρημένον ὑπὸ τοῦ τεχνικοῦ , τοῦτο ἐστώ · δεῖ φυλάττειν , εἰ ὑπαίτιόν ἐστι τὸ σημεῖον καὶ διαβεβλημένον · τότε γὰρ ἔχει χώραν προταχθῆναι ἡ ἔνστασις , ὡς ἐπὶ τοῦ καλλωπιζομένου μειρακίου · εἰ γὰρ καὶ ὑπερθύνον τὸ καλλωπίζεσθαι , ἀλλ’ ὅμως αἰσχρὸν καὶ ὑπαίτιον καὶ διαβεβλημένον · ἴστέον δέ , ὡς ἡ μετάληψις ἀεὶ ἐναντίον κεφαλαίον ἐστὶ τῇ ἀντιλήψει · οὐχ ἐν στοχασμῷ 20 μόνον , ἀλλ’ ἐνθα ἂν εὑρίσκῃται · ἐστὶ δὲ ἡ μὲν ἀντίληψις τοῦ φεύγοντος , ἡ δὲ μετάληψις τοῦ κατηγοροῦ · ἐρεῖ δέ τις , εἰ ἡ μετάληψις τοῦ κατηγοροῦ , πῶς ὁ τεχνικός ἀποφαίνεται , ὡς ὁποτέρω αὐτῶν ὁ ἕτερος χρήσεται , τῷ ἄλλῳ πάντως ὁ ἕτερος · ἀλλὰ λέγομεν , ὅτι οὐχ ὡς γινομένης ποτὲ τῆς μεταλήψεως τοῦ φεύγοντος τοῦτο εἴπειν , ἀλλὰ βουλόμενος δεῖξαι τῶν κεφαλαίων τὸν πόλεμον · τοῦτο οὖν λέγει , ὅτι ἐνθα ἂν ὁ ἕτερος τῶν ἀντιδικῶν τῷ οἰκείῳ πρότερος χρήσηται κεφαλαίῳ , ἐνταῦθα ἀνάγκη καὶ τὸν ἕτερον τῷ ἐναντίῳ χρήσασθαι · ἐμφαίνει 30 τοίνυν , ὡς ἐὰν πρότερον ὁ κατήγορος τῇ μεταλήψει χρήσηται , ἀντιλήψεται τὴν ἀντιληψιν ὁ φεύγων · καὶ πάλιν τὸ ἐναντίον · ἐὰν πρῶτος χρήσηται τῇ ἀντιλήψει ὁ φεύγων ,
Lemmas: ἵημι ὁ τάξις · πρός γάρ ὁ ὕλη καί ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα ὁ τάξις · ὥσπερ οὐ ἀεί ὁ ἔνστασις δυνατός εἰμί πρῶτος , οὔτε μήv ὁ ἀντιπαράστασις · ὁ Ἰσοκράτης φανερός οὗτος ποιέω ἐν ὁ Πλαταιικῷ πρῶτος ὁ ἀντιπαράστασις χράω , πρῶτος μέν γάρ φημί , εἰμί δ καί ἁμαρτάνω , πείθω οὖον κατασκάπτω ἔχω · εἶτα ὁ ἔνστασις , ὅτι οὐδέ ἔξεστι ἐπιτάσσω · κατά γάρ ὁ Δίκαιος καί σύ Ὀρχομένιος συντελέω ἐσθίω · δεῖ οὖν οἶδα , ὅτι πρός ὁ ὕλη ὁ τάξις · οὖον γάρ ὁ τέχνη ὁ πρᾶγμα ὁ ὕλη ποιέω · ἀλλά ὡς εἄν ἔχω φύσις ὁ 10 πρᾶγμα , οὗτος καί ὁ τέχνη μεθοδεύω καί ἀκολουθέω ἀναγκάζω , κυβερνήτης διχάω πρός ὁ πνεῦμα ὁ ναῦς ὁράω · ὁ δέ φυλακτέος περί οὗτος θεώρημα μετά ὁ εἴρω ὑπό ὁ τεχνικός , οὗτος ἐστώ · δεῖ φυλάσσω , εἰμί ὑπαίτιος εἰμί ὁ σημεῖον καί διαβάλλω · τότε γάρ ἔχω χώρα προτάσσω ὁ ἔνστασις , ὡς ἐπί ὁ καλλωπίζω μειράκιον · εἰμί γάρ καί ὑπερθύνον ὁ καλλωπίζω , ἀλλά ὅμως αἰσχρός καί ὑπαίτιος καί διαβάλλω · ἰστέον δέ , ὡς ὁ μετάληψις ἀεί ἐναντίος κεφάλαιος εἰμί ὁ ἀντίληψις · οὐ ἐν στοχασμός 20 μόνος , ἀλλά ἔνθα εἄν εὑρίσκω · εἰμί δέ ὁ μέν ἀντίληψις ὁ φεύγω , ὁ δέ μετάληψις ὁ κατηγορέω · εἴρω δέ τις , εἰμί ὁ μετάληψις ὁ κατηγορέω , πῶς ὁ τεχνικός ἀποφαίνω , ὡς ὁπότερος αὐτός ὁ ἕτερος χράω , ὁ ἄλλος πάντως ὁ ἕτερος · ἀλλά λέγω , ὅτι οὐ ὡς γίγνομαι ποτέ ὁ μετάληψις ὁ φεύγω οὗτος εἶπον , ἀλλά βούλομαι δείκνυμι ὁ κεφάλαιος ὁ πόλεμος · οὗτος οὖν λέγω , ὅτι ἔνθα εἄν ὁ ἕτερος ὁ ἀντιδικέω ὁ οἰκεῖος πρότερος χράω κεφάλαιος , ἐνταῦθα ἀνάγκη καί ὁ ἕτερος ὁ ἐναντίος χράω · ἐμφαίνω 30 τοίνυν , ὡς ἐάν πρότερος ὁ κατήγορος ὁ μεταλαμβάνω χράω , ἀντιλαμβάνω ὁ ἀντίληψις ὁ φεύγω · καί πάλιν ὁ ἐναντίος · ἐάν πρῶτος χράω ὁ ἀντίληψις ὁ φεύγω ,