ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0090.1
ταῦτα τὰ κεφάλαια ἐμπίπτει ἐν πάσαις ταῖς στάσεσι , λελήθασιν ὡς οὐχ αἱ κοιναὶ ἔννοιαι τὰ ζητήματα , ἢ τὰς στάσεις ποιοῦσιν , ἀλλ᾽ αἱ ἴδιαι κατασκευαί · οὐ γὰρ εἰ κοινὰί τινες ἐμπίπτουσιν , οἷον ὅτι καλὸν τὸ κολασθῆναι τόνδε ἢ ἀφεθῆναι ἢ τι τῶν τοιούτων , ταῦτα ζητήματα ἐστιν , ἀλλ᾽ ἐξωθεν ἐπεισαγόμενα · τὰ γὰρ ζητούμενα ἀνάγκη ἢ περὶ ὑπάρξεως ἢ ἰδιότητος , ἢ ποιότητος εἶναι · ὥστε καλῶς ἔχει ἢ προσθήκη τοῦ ὁρισμοῦ , ἢ καὶ πάντων ἄμα ἢ τινῶν · αἰτιῶνται τοῦτο · οὐδὲ γὰρ δυνατόν πασῶν ἄμα εἶναι ζητήσεων τῶν στάσεων ἢ γὰρ ἂν πᾶσαι μία εἴεν στάσεις · ἀλλ᾽ οὐδὲ τινῶν ἐν ἑνὶ ζητήματι , πλείους γὰρ ἑκάστη εὑρεθήσεται · τί οὖν τὸ λεγόμενον · τινὲς μὲν περὶ τῆς πραγματικῆς ἀπελογήσαντο τὸν λόγον εἶναι , ὅτι αὕτη ἐνίοτε καὶ δι᾽ ἑνὸς καὶ διὰ πλειόνων μελετᾶται κεφαλαίων · οἱ τοῖς ἄνωτέρω περιπίπτουσιν ἀμαρτήμασιν · ἄλλοι διὰ τὴν ἔγραψαν μετάληψιν εἰρῆσθαι βούλονται τοῦτο , ἥτις οὐδέποτε μόνη μελετᾶται , ἀλλ᾽ ἕτερον ἐπαναφυόμενον ἔχει ζήτημα τῇ παραγραφῇ , τὸ τῆς εὐθυδικίας · τινὲς δὲ ὅτι διὰ τὰ τελικὰ κεφάλαια εἶπεν τοῦτο · ἃ δὴ ἐν πάσῃ εὑρίσκεται στάσει , ἐν ἐπιλογοῖς · ἕνιοι πάλιν ὅτι τὴν ἐπιπλοχὴν αἰνιττόμενος τῶν στάσεων λέγει ταῦτα , ὅτι πολλάκις πραγματικὴ κατὰ στοχασμὸν εὑρίσκεται καὶ ἀντινομίαν · κατὰ μὲν ἀντινομίαν , οἷον πατὴρ τὸν υἱὸν ἀνελὼν τυραννοῦντα ἀξιοῖ μὴ γράφεσθαι , μετὰ τοῦ σχήματος νόμου τοῦτο κελεύοντος · κατὰ δὲ στοχασμὸν οἱ βουλόμενοι τὰς πύλας τῶν πολιορκουμένων ἐξαίφνης ἀνοῖξαι · καὶ ἕτεραι δὲ εἰσὶ στάσεων ἐπιπλοχαί · καὶ Δημοσθένης τὸν παραπρεσβείας μελετῶν ,
Lemmas: οὗτος ὁ κεφάλαιος ἐμπίπτω ἐν πᾶς ὁ στάσις , λανθάνω ὡς οὐ ὁ κοινός ἔννοια ὁ ζήτημα , ἢ ὁ στάσις ποιέω , ἀλλά ὁ ἴδιος κατασκευή · οὖον γάρ εἰμί κοινός τις ἐμπίπτω , οἷος ὅτι καλός ὁ κολάζω ὅδε ἢ ἀφίημι ἢ τίς ὁ τοιοῦτος , οὗτος ζήτημα εἰμί , ἀλλά ἐξωθεν ἐπεισάγω · ὁ γάρ ζητέω ἀνάγκη ἢ περί ὕπαρξις ἢ ἰδιότης , ἢ ποιότης εἰμί · ὥστε καλῶς ἔχω ἢ προσθήκη ὁ ὁρισμός , ἢ καί πᾶς ἄμη ἢ τις · αἰτιάομαι οὗτος · οὐδέ γάρ δυνατός πᾶς ἄμη εἰμί ζήτησις ὁ στάσις ἢ γάρ εἄν πᾶς εἷς ἄγω στάσις · ἀλλά οὐδέ τις ἐν εἷς ζήτημα , πλείων γάρ ἕκαστος εὑρίσκω · τίς οὖν ὁ λέγω · τις μέν περί ὁ πραγματικός ἀπολογέομαι ὁ λόγος εἰμί , ὅτι οὗτος ἐνίοτε καί διά εἷς καί διά πλείων μελετάω κεφάλαιος · ὁ ὁ ανωτέρω περιπίπτω ἁμάρτημα · ἄλλος διά ὁ γράφω μετάληψις εἴρω βούλομαι οὗτος , ὅστις οὐδέποτε μόνος μελετάω , ἀλλά ἕτερος ἐπαναφύω ἔχω ζήτημα ὁ παραγράφω , ὁ ὁ εὐθυδικία · τις δέ ὅτι διά ὁ τελικός κεφάλαιος εἶπον οὗτος · ὁ δή ἐν πᾶς εὑρίσκω στάσις , ἐν ἐπίλογος · ἔνιοι πάλιν ὅτι ὁ ἐπιπλοκή αἰνίσσομαι ὁ στάσις λέγω οὗτος , ὅτι πολλάκις πραγματικός κατά στοχασμός εὑρίσκω καί ἀντινομία · κατά μέν ἀντινομία , οἷος πατήρ ὁ υἱός ἀναιρέω τυραννέω ἀξιόω μή γράφω , μετά ὁ σχῆμα νόμος οὗτος κελεύω · κατά δέ στοχασμός ὁ βούλομαι ὁ πύλη ὁ πολιορκέω ἐξαπίνης ἀνοίγω · καί ἕτερος δέ εἰμί στάσις ἐπιπλοκή · καί Δημοσθένης ὁ παραπρεσβεία μελέτη ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0091.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0091.2
ἀντιθέσεις μεταστατικὰς καὶ ἀντεγκληματικὰς τίθησι · καὶ ὅτι γίνονται ἐσθ' ὅτε αἱ στάσεις ἀλλήλων κεφάλαια · οὕτως ὅτ' ἂν ἀτελεῖς ἀπὸ πραγμάτων πᾶσαι αἱ τε λογικαὶ καὶ νομικαὶ ἐμπίπτωσιν · ὅταν δὲ ἀπὸ ῥητοῦ ἢ τὰ ἀπ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἀντιθετικαὶ μὲν οὐχ εὑρε-5 θήσονται , νομικαὶ δέ , ὅτ' ἂν δὲ ἀπὸ πραγμάτων , τὸ ἐναντίον · ἢ πάλιν ὅτι μετὰ τὸν στοχασμὸν , πᾶσαι αἱ λοιπαὶ στάσεις τοῖς ἀλλήλων κεφαλαίοις μελετῶνται κατὰ τὴν τάξιν μόνον ἐναλλαγῆς τινος γενομένης · τοῦτο οὖν ἐστὶ τὸ ἢ πάντων ἅμα ἢ τινων , τὸ ἐνίοτε ἄλλα ἄλ-10 λοις ἐμπίπτειν κεφάλαια · ἢ καὶ ὅτι αἱ ἀντιθετικαὶ τέσσαρες στάσεις δι' ἀλλήλων μελετῶνται , ἢ ὅτι αἱ κατασκευαὶ τῶν στάσεων κοιναὶ καὶ εἰ μὴ κεφάλαια εὑρίσκεται , ἀλλ' οὖν ἐννοιαί ἔχομεναι 27 ἀλλήλων ἐμπίπτουσιν · ἢ ὅτι ἡ πραγματικὴ τὸ μὲν δίκαιον ἔχει 28 διὰ 15 τῶν ἀντιθετικῶν · τὸ δὲ νόμιμον διὰ τῶν νομίμων · τὸ δὲ συμφέρον στοχαστικῶς μελετῶμεν · ὡς καὶ Δημοσθέ-30 νης ἐν τῷ κατ' Ἀνδροτίωνος , καὶ ἀντιληπτικὸν τεθει-κὼς 29 κεφάλαιον . τὸ , φησὶ τοίνυν τοῦτον τὸν τρόπον ἀπάσας εἰληφέναι τὰς βουλάς · καὶ λύσας μεταληπτικῶς 20 οὐ γὰρ εἰ τι πώποτε καὶ ἐξῆς · καὶ πάλιν τὴν πρὸ αὐ-τοῦ ἀντίθεσιν κατὰ 30 ἀντινομίαν ἐργασάμενος · ὁ νόμος φησι τῇ βουλῇ μὴ ἐξεῖναι καὶ μὴ ποιησαμένη τὰς τριήρεις αἰτεῖν τὴν δωρεάν , καὶ λύσας αὐτὸν κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν · ἐγὼ δὲ τοῦναντίον ἠξούμαι καὶ ἐξῆς · καὶ συλ-25 λογισμὸν τέλειον εἰργάσατο , ἀποδεικνὺς ὅτι ταὐτὸν ἐστι τὸ 31 ἐρωτῆσαι τῷ αἰτῆσαι · δι' ὧν φησι · καίτοι τοὺς μὴ αἰτοῦντας , μὴ δὲ λαβεῖν ἀξιοῦντας οὐδὲ ἐπερωτῶν προσήκει τὴν ἀοχὴν · ὅτι δὲ τὸ συμφέρον στοχαστικῶς ἐξετά-ζεται , δῆλον ἀπὸ Δημοσθένους καὶ τοῦτο · πρῶτον μὲν 30
Lemmas: ἀντίθεσις μεταστατικός καί ἀντεγκληματικός τίθημι · καί ὅτι γίγνομαι ἐστώ ὅτε ὁ στάσις ἀλλήλων κεφάλαιος · οὕτως ὅτι εἄν ἀτελής ἀπό πρᾶγμα πᾶς ὁ τε λογικός καί νομικός ἐμπίπτω · ὅταν δέ ἀπό ῥητός ἢ ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ἀντιθετικός μέν οὐ εὑρίσκω τίθημι , νομικός δέ , ὅτι εἄν δέ ἀπό πρᾶγμα , ὁ ἐναντίος · ἢ πάλιν ὅτι μετά ὁ στοχασμός , πᾶς ὁ λοιπός στάσις ὁ ἀλλήλων κεφάλαιος μελετάω κατά ὁ τάξις μόνος ἐναλλαγή τις γίγνομαι · οὗτος οὖν εἰμί ὁ ἢ πᾶς ἅμα ἢ τίνω , ὁ ἐνίοτε ἄλλος ἔρχομαι Λόϊς ἐμπίπτω κεφάλαιος · ἢ καί ὅτι ὁ ἀντιθετικός τέσσαρες στάσις διά ἀλλήλων μελετάω , ἢ ὅτι ὁ κατασκευή ὁ στάσις κοινός καί εἰμί μή κεφάλαιος εὑρίσκω , ἀλλά οὖν ἔννοια ἔχω 27 ἀλλήλων ἐμπίπτω · ἢ ὅτι ὁ πραγματικός ὁ μέν Δίκαιος ἔχω 28 διά 15 ὁ ἀντιθετικός · ὁ δέ νόμιμος διά ὁ νόμιμος · ὁ δέ συμφέρω στοχαστικός μελετάω · ὡς καί Δημοσθέα νέος ἐν ὁ κατά Ἀνδροτίων , καί ἀντιληπτικός θειόω 29 κεφάλαιος . ὁ , φημί τοίνυν οὗτος ὁ τρόπος ἅπας λαμβάνω ὁ βουλή · καί λύω μεταληπτικός 20 οὖον γάρ εἰμί τίς πώποτε καί ἑξῆς · καί πάλιν ὁ πρό αὐ-τός ἀντίθεσις κατά 30 ἀντινομία ἐργάζομαι · ὁ νόμος φημί ὁ βουλή μή ἔξεστι καί μή ποιέω ὁ τριήρης αἰτέω ὁ δωρεά , καί λύω αὐτός κατά ῥητός καί διάνοια · ἐγώ δέ τουναντίον αὐξάνω καί ἑξῆς · καί συλάω λογισμός τέλειος ἐργάζομαι , ἀποδείκνυμι ὅτι αὐτός εἰμί ὁ 31 ἐρωτάω ὁ αἰτέω · διά ὅς φημί · καίτοι ὁ μή αἰτέω , μή δέ λαμβάνω ἄξιος οὐδέ ἐπερωτάω προσήκω ὁ ἀοχὴν · ὅτι δέ ὁ συμφέρω στοχαστικός ἐξετάζω , δῆλος ἀπό Δημοσθένης καί οὗτος · πρῶτος μέν 30
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0092.1
ὅτ’ ἂν λέγῃ , ἀλλ’ ὧ τῶν , οὐχὶ βούλεται · καὶ ὅτ’ ἂν παρ’ ἄλληλα τιθείς λέγῃ , ὅτι σωζομένων μὲν Ὀλυνθίων , ἐν Λακεδαιμονίᾳ ἔσται ὁ πόλεμος καὶ ἐξῆς · καὶ ὅτ’ ἂν πάλιν ἐν τῷ κατὰ Ἀριστοκράτους λέγῃ · ὡς ἄδεια δοθήσεται τοῦ παρανομεῖν · τοῦτο γὰρ βούλεται διὰ τοῦ , εἰ μὲν γὰρ μηδεὶς ἦν , ὃς ἠμέλλεν ὁμοίως τῶν ἡμετέρων νόμων καὶ ἐξῆς · στοχαστικὸν γὰρ καὶ τοῦτο · ὥστε ἀρίστη αὕτη ἡ ἐξήγησις · ἢ καὶ ὅτι ἐνταῦθα οὐ περὶ στάσεων ὁμολογουμένως διαλαμβάνει , ἀλλὰ περὶ τοῦ γένους , ὃ ἐστὶ τὸ πολιτικὸν ζήτημα , ἧφ’ ὃ καὶ κατὰ συμπλοχὴν εἰσὶ στάσεις , καὶ ἀπλᾶς , ὡς ἤδη εἴρηται · ὁ διὰ τοῦ πάντων ἢ τινῶν παραστῆσαι ἠβουλήθη Ἐρμογένης .
Lemmas: ὅτι εἄν λέγω , ἀλλά ἵημι ὁ , οὐ βούλομαι · καί ὅτι εἄν παρά ἀλλήλων τίθημι λέγω , ὅτι σώζω μέν Ὀλύνθιος , ἐν Λακεδαιμόνιος εἰμί ὁ πόλεμος καί ἑξῆς · καί ὅτι εἄν πάλιν ἐν ὁ κατά Ἀριστοκράτης λέγω · ὡς ἄδεια δίδωμι ὁ παρανομέω · οὗτος γάρ βούλομαι διά ὁ , εἰμί μέν γάρ μηδείς εἰμί , ὅς μέλλω ὁμοίως ὁ ἡμέτερος νόμος καί ἑξῆς · στοχαστικός γάρ καί οὗτος · ὥστε ἀγαθός οὗτος ὁ ἐξήγησις · ἢ καί ὅτι ἐνταῦθα οὖον περί στάσις ὁμολογουμένως διαλαμβάνω , ἀλλά περί ὁ γένος , ὅς εἰμί ὁ πολιτικός ζήτημα , ἑός ὅς καί κατά συμπλοκή εἰμί στάσις , καί ἁπλόος , ὡς ἤδη εἴρω · ὁ διά ὁ πᾶς ἢ τις παρίστημι βούλομαι Ἑρμογένης .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0092.2
Σωπάτρου . Γένος τοῦ ὁρισμοῦ ἢ ἀμφισβήτησις · διαφορά · τὰ λοιπὰ πρόσκειται λογική · ἐπεὶδὴ καὶ δι’ ὀπλῶν καὶ ἔργων ἐστὶν ἀμφισβητεῖν , ὡς ἀθληταὶ καὶ στρατιῶται · περὶ μέρους δὲ διὰ τὰς φιλοσόφους , αἳ εἰσὶ καθόλου · οἷον νοῦ , ψυχῆς , εἰ σφαιροειδὴς ὁ κόσμος . Ἐκ τῶν παρ’ ἑκάστοις κειμένων . Ὁ γὰρ ὧτωρ τὰ πολιτικὰ διαπλέκει ζητήματα , τὰς πίστεις ἐκ τῶν παρ’ ἑκάστοις κειμένων νόμων ἢ ἔθων ποιούμενος παρ’ οἷς ἂν καὶ δημηγοροῖντο · ταύτῃ ἐν Λακεδαίμονι μὲν βραχυλογία χρῆσαιτο , τούτῳ γὰρ χαίρουσιν οὗτοι . Ἀθήνησι δὲ μακρολογία , τοῦτο γὰρ ἥδιον αὐτοῖς · καὶ οἱ μὲν τῶν δικαστῶν πρὸς κέρδος , οἱ δὲ πρὸς ἀλήθειαν ἀποβλέπουσιν · πρὸς ἀ μεταβάλλεσθαι τὸν ὧτορα χρή . Νόμος δὲ ἐστὶ λόγος κοσμητικὸς καὶ μετρητικὸς τῶν ἐν τῇ πολιτείᾳ πραγμάτων , πᾶσι τὸ κατ’ ἀξίαν ἀπονέμων . Ἔθος δὲ νόμιμον ἔγγραφον ἐκ συλλογῆς συνιστάμενον
Lemmas: Σώπατρος . Γένος ὁ ὁρισμός ἢ ἀμφισβήτησις · διαφορά · ὁ λοιπάς πρόσκειμαι λογικός · ἐπειδή καί διά ὁπλή καί ἔργον εἰμί ἀμφισβητέω , ὡς ἀθλητής καί στρατιώτης · περί μέρος δέ διά ὁ φιλόσοφος , ὅς εἰμί καθόλου · οἷος νόος , Ψυχή , εἰμί σφαιροειδής ὁ κόσμος . ἐκ ὁ παρά ἕκαστος κεῖμαι . ὁ γάρ ὅς ὁ πολιτικός διαπλέκω ζήτημα , ὁ πίστις ἐκ ὁ παρά ἕκαστος κεῖμαι νόμος ἢ ἔθω ποιέω παρά ὅς εἄν καί δημηγορέω · οὗτος ἐν Λακεδαίμων μέν βραχυλογία χράω , οὗτος γάρ χαίρω οὗτος . Ἀθήνησι δέ μακρολογία , οὗτος γάρ ἡδύς αὐτός · καί ὁ μέν ὁ δικαστής πρός κέρδος , ὁ δέ πρός ἀλήθεια ἀποβλέπω · πρός ὅς μεταβάλλω ὁ ὧτορα χρή . Νόμος δέ εἰμί λόγος κοσμητικός καί μετρητικός ὁ ἐν ὁ πολιτεία πρᾶγμα , πᾶς ὁ κατά ἄξιος ἀπονέμω . ἔθος δέ νόμιμος ἔγγραφος ἐκ συλλογή συνίστημι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.1
ΕΙΣ ΣΤΑ
Lemmas: εἰς ἕκαστος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.10
σιλεῖς Ἡρακλείδαι , οἷοι ἂν
Lemmas: σιλις Ἡρακλείδης , οἷος εἄν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.11
οἱ ἄρχοντες ἐξ εὐπατριδῶν , κα
Lemmas: ὁ ἄρχω ἐκ εὐπατρίδης , ἄν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.12
Φαλάριδος δὲ ἀδικώτεροι καὶ
Lemmas: Φάλαρις δέ ἄδικος καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.13
τῶν ἅμα ἢ τινῶν · ἢ γὰρ π
Lemmas: ὁ ἅμα ἢ τις · ἢ γάρ π
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.14
συμφέροντος ἅμα τὴν ἐξέτασιν
Lemmas: συμφέρω ἅμα ὁ ἐξέτασις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.15
ζήτημα , ἢ περὶ μόνων τῶν δύ
Lemmas: ζήτημα , ἢ περί μόνος ὁ δύο
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.16
ὡς ἀληθῶς . Ἄξιωματικῶς π
Lemmas: ὡς ἀληθής . ἀξιωματικός π
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.17
τίον ἀπόφασιν , ἧκιστα ῥητορικ
Lemmas: Τῖον ἀπόφασις , ἥκιστος ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.18
νος τὴν περὶ τῶν ἀληθῶν καὶ
Lemmas: Μύκονος ὁ περί ὁ ἀληθής καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.19
σοφίας γὰρ ταῦτα , ἢ πηγὴ τεχν
Lemmas: σοφία γάρ οὗτος , ἢ πηγή τεχν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.2
παράδειγμάτων , ὡς τὸ τεττιγοφ
Lemmas: παράδειγμα , ὡς ὁ τεττιγοφ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.20
χουσα οὐ δοκεῖν δικαία 41 ἀλ
Lemmas: χόω οὖον δοκέω Δίκαιος 41 ἀλ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.21
όρος σύγκειται ἐκ γένους καὶ δ
Lemmas: όρος σύγκειμαι ἐκ γένος καί δ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.22
ἐστι τὸ ἐπαναβεβηκός , οἷον τὸ
Lemmas: εἰμί ὁ ἐπαναβεβηκός , οἷος ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.23
χρινοῦσαι τὸ ὁριστὸν ἀπὸ τῶν
Lemmas: χρίω ὁ ὁριστός ἀπό ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.24
γένει , ἀμφισβήτησις οὖν τὸ γ
Lemmas: γένος , ἀμφισβήτησις οὖν ὁ γ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.25
φισβήτησίς ἐστι καὶ διὰ χειρῶ
Lemmas: φισβήτησίς εἰμί καί διά χειρόω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.26
ρᾶν ἀποδιακρινούσαν εἰπὼν λογ
Lemmas: Ραν ἀποδιακρίνω εἶπον λογ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.27
ἐστι δ’ ὁ τέτιξ δεσμὸς τις ἐπὶ τῆς κ
Lemmas: εἰμί δέ ὁ τίξ δεσμός τις ἐπί ὁ Κ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.28
νος · οἱ δ’ ἄλλοι ἐπὶ τοῦ τραχήλου , ὁ
Lemmas: Μύκονος · ὁ δέ ἄλλος ἐπί ὁ τράχηλος , ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.29
βύλον ἀναδοῦμενοι · κραμβύλος δὲ ἐστι
Lemmas: βύλος ἀναδέω · κραμβύλος δέ εἰμί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.3
ρὶ τοῦ νομισθέντος δι
Lemmas: ριʹ ὁ νομίζω Ζεύς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.30
σα , εἰς ἣν διὰ τὸ ὀξὺ ἐκφερόμενος ὁ
Lemmas: σός , εἰς ὅς διά ὁ ὀξύς2 ἐκφέρω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.31
χῶν , ὥστε συστήναι καὶ μὴ διαλυθήν
Lemmas: χόω , ὥστε συνίστημι καί μή διαλύω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.32
ἣν αὐτὸς ὁ τέτιξ τοῦ εἶναι αὐτόχ
Lemmas: ὅς αὐτός ὁ τίξ ὁ εἰμί αὐτόχ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.33
τέτιγα καὶ αὐτόχθονα εἶναι καὶ μο
Lemmas: τίζω καί αὐτόχθων εἰμί καί μ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.34
ΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: Τάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.35
γορορεῖν 40 ᾿Αθηναίοις . Πεδικαίου · τὰ τελικὰ τῶν λε τῷ ὁρισμῷ · διὰ τοῦ καοῦ δικαίου τὸ δικανικόν · διὰ ρουλευτικόν · τοῦ νομισθέντος 5 ἀλήθες τοῦ δοκοῦντος · οἷον αὶ συμφέρον , τοὺς ἀρίστους ἐν Λακεδαίμονι μὲν οἱ βαἄν ποτε εἰεν · ᾿Αθήνησι δ᾽ , κἂν ᾿Ιρου μὲν πενέστεροι , 10 αὶ ὠμότεροι . Ἦ καὶ πᾶνπερι καλοῦ καὶ δικαίου καὶ ασιν ποιεῖται τὸ πολιτικὸν δύο ἢ τοῦ ἑνός . Τὸ γὰρ προσάγει τὴν ἐκ τοῦ ἐναν - 15 ριχὴ προσήκειν ἀποφαίνόμεαὶ καθόλου ζήτησιν , φιλοτεχνῶν καὶ ἐπιστημῶν ὑπάρἀλλ᾽ εἶναι θέλει · ἕκαστος αὶ διαφορῶν · καὶ γένος μέν 20 τὸ ζῶν · διαφοραὶ δὲ αἱ διατῶν ὑποπιπτόντων τῷ αὐτῷ ὁ γένος · εἶτα ἐπειδὴ ἄμειρῶν , ἐπήνεγκε τὴν διαφολογικήν · καὶ πάλιν ἐπειδὴ 25
Lemmas: γορορεω 40 Ἀθηναῖος . πεδικαιω · ὁ τελικός ὁ λεʹ ὁ ὁρισμός · διά ὁ κάω Δίκαιος ὁ δικανικός · διά ρουλευτικόν · ὁ νομίζω 5 ἀληθής ὁ δοκέω · οἷος ὅς συμφέρω , ὁ ἀγαθός ἐν Λακεδαίμων μέν ὁ ἄβας ποτός ἄγω · ᾿Αθήνησι δέ , κἀν ᾿Ιρου μέν πένης , 10 ὅς ὠμός . ἦς καί πᾶνπερι καλός καί Δίκαιος καί ἄσις ποιέω ὁ πολιτικός δύο ἢ ὁ εἷς . ὁ γάρ προσάγω ὁ ἐκ ὁ ἐναν - 15 ριχὴ προσήκω ἀποφαίνω καθόλου ζήτησις , φιλοτέχνης καί ἐπιστήμη ὑπάρἀλλ᾽ εἰμί ἐθέλω · ἕκαστος ὅς διαφορά · καί γένος μέν 20 ὁ ζῶ · διαφορά δέ ὁ διάω ὑποπίπτω ὁ αὐτός ὁ γένος · εἶτα ἐπεί ἀμείρω , ἐπιφέρω ὁ διαφολογικος · καί πάλιν ἐπεί 25
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.36
ἐφόρουν οἱ ᾿Αθηναῖοι χρυσούς , κεφαλῆς ἔμπροσθεν ἐγχαδήμεν , ὃν οἱ ἐπίσημοι ἐφόρουν χρωἐστι πλοκὴ τριχῶν εἰς ὀξὺ λήγουδ τέτιτξ σύνδεσμος ἦν τῶν τριθῆναι τὴν πλοκήν · σύμβολον δ᾽ πτόχονας καὶ μουσικοῖς τῷ τῶν μουσικόν . 41 Ald . et Par . d Aeschy lum Theb . 592 .
Lemmas: φορέω ὁ Αθηναῖος χρυσός , κεφαλή ἔμπροσθεν ἐγχανδάνω , ὅς ὁ ἐπίσημος φορέω χρωἐστι πλοκή θρίξ εἰς ὀξύς2 λήγουδ τέττιξ σύνδεσμος εἰμί ὁ τρίζω ὁ πλοκή · σύμβολον δέ πτοχοναω καί μουσικός ὁ ὁ μουσικός . 41 Ald . et Par . d Aeschy lum Theb . 592 .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.4
τριῶν τῆς ῥητορικῆς περιεῖλε
Lemmas: τρεῖς ὁ ῥητορικός περιαιρέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.5
λοῦ τὸ πανηγυρικόν , διὰ τοῦ
Lemmas: Λοῦ ὁ πανηγυρικός , διά ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.6
τοῦ συμφέροντος τὸ συμβουλεύ
Lemmas: ὁ συμφέρω ὁ συμβουλεύω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.7
δὲ , διὰ τὸ ἕτερον εἶναι τὸ ἀλη
Lemmas: δέ , διά ὁ ἕτερος εἰμί ὁ ἀλη
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.8
ἀληθὲς μὲν καὶ δίκαιον καὶ
Lemmas: ἀληθής μέν καί Δίκαιος καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0093.9
ἐν ἑκάστῃ πόλει ἄρχει · ἀλλ’ ἐ
Lemmas: ἐν ἕκαστος πόλις ἄρχω · ἀλλά εἰ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0094.1
καὶ φιλόσοφοι διὰ λόγων ἀμφισβητοῦσι , καὶ ἰατροὶ καὶ γεωμέτραι , καὶ οἱ λοιποὶ πάντες , ὅσοι τὰς λογικὰς ἐπιστήμας μετέχονται , καὶ ἑτέρων προσέθηκεν διαφορὰν 31 εἰπών · Ἐπὶ μέρους . Οἱ γὰρ φιλόσοφοι , οὐ περὶ τὰ μερικά , ἀλλ’ ἐπὶ τὰ καθολικὰ τὸν λόγον ἔχουσι · διὰ δὲ τοῦ · ἐκ τῶν παρ’ ἑκάστοις κειμένων νόμων , ἢ ἔθων , διδάσκει ὁ τεχνικός , ὅτι προσῆκει τὸν ῥήτορα τοῖς ἐν ἑκάστη πόλει δικαίοις ἀρμόζεσθαι · οἷον εἰπεῖν , τὸν Ἀθηναίων ῥήτορα οὐ χρή τοῖς ἐγχωρίοις νόμοις μόνον ἀρμόζεσθαι , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐν Λακεδαιμονία , καὶ ἐν Κορίνθῳ , καὶ τοῖς ἑκασταχοῦ · ἵνα οὐ ἂν ἀφίκται ἐν ἑτέρα χώρᾳ μεταρμόττῃ ἑαυτόν , καὶ στοχασόμενος τῶν παρ’ ἐκείνοις νομίμων τοὺς λόγους ποιήται , καὶ καταβάλλῃ τῷ τόπῳ τὴν τέχνην . εἰ δὲ μή , λήψει ἂν ἀμαρτιῶν , εἰ τοῖς αὐτοῖς ἐπὶ πᾶσι χρήσεται . ἢ ἔθων . ἐπειδὴ τινες τὰ ἔθνη ἀναγεγραμμένοι νόμους ἐποίησαν , τινὲς δὲ καὶ ἔθεσι μόνοις καὶ οὐ νόμοις ἐγγράφοις χρώνται ὥσπερ οἱ βάρβαροι . Νομισθέντος . Νόμῳ κρατήσαντος · νόμῳ γὰρ κρατεῖ τὰ ἐν πόλει δίκαια . Οἱ μὲν γὰρ ῥήτορες οὐχ ἔπονται τῷ φύσει δικαίῳ , ἀλλὰ τῷ νομισθέντι · οἱ δὲ φιλόσοφοι τοῖς φυσικοῖς · οὐ πάντως δὲ τὸ νόμῳ κρατήσαν φύσει δίκαιον . Δικαίου , ἢ καλοῦ ἢ συμφέροντος . Φασὶν ὅτι λείπει τῷ ὄρῳ · ταῦτα γὰρ πάντα ἐκτὸς ἐστι τοῦ στοχασμοῦ καὶ τοῦ ὄρου . οὐ γὰρ ζητοῦμεν ἐν στοχασμῷ περὶ δικαίου ἢ συμφέροντος ἢ καλοῦ ἀλλ’ αὐτὸ τοῦτο , εἰ ὅλως γέγονεν . οἷον εἰ προέδεωκεν Λισίου Φωκίας · καὶ πάλιν ἐν ὄρῳ οὐ ζητοῦμεν περὶ τῶν προειρημένων κεφαλαί -
Lemmas: καί φιλόσοφος διά λόγος ἀμφισβητέω , καί ἰατρός καί γεωμέτρης , καί ὁ λοιπός πᾶς , ὅσος ὁ λογικός ἐπιστήμη μετέχω , καί ἕτερος προστίθημι διαφορά 31 εἶπον · ἐπί μέρος . ὁ γάρ φιλόσοφος , οὖον περί ὁ μερικός , ἀλλά ἐπί ὁ καθολικός ὁ λόγος ἔχω · διά δέ ὁ · ἐκ ὁ παρά ἕκαστος κεῖμαι νόμος , ἢ ἔθω , διδάσκω ὁ τεχνικός , ὅτι προσήκω ὁ ῥήτωρ ὁ ἐν ἕκαστος πόλις Δίκαιος ἁρμόζω · οἷος εἶπον , ὁ Ἀθηναῖος ῥήτωρ οὖον χρή ὁ ἐγχώριος νόμος μόνος ἁρμόζω , ἀλλά καί ὁ ἐν Λακεδαιμονία , καί ἐν Κόρινθος , καί ὁ ἑκασταχοῦ · ἵνα οὖον εἄν ἀφικνέομαι ἐν ἕτερος χώρα μεθαρμόζω ἑαυτοῦ , καί στοχάζομαι ὁ παρά ἐκεῖνος νόμιμος ὁ λόγος ποιέω , καί καταβάλλω ὁ τόπος ὁ τέχνη . εἰμί δέ μή , λαμβάνω εἄν ἁμαρτία , εἰμί ὁ αὐτός ἐπί πᾶς χράω . ἢ ἔθω . ἐπεί τις ὁ ἔθνος ἀναγράφω νόμος ποιέω , τις δέ καί ἔθος μόνος καί οὖον νόμος ἐγγράφω χράω ὥσπερ ὁ βάρβαρος . νομίζω . Νόμος κρατέω · νόμος γάρ κρατέω ὁ ἐν πόλις Δίκαιος . ὁ μέν γάρ ῥήτωρ οὐ ἔπω ὁ φύσις Δίκαιος , ἀλλά ὁ νομίζω · ὁ δέ φιλόσοφος ὁ φυσικός · οὖον πάντως δέ ὁ νόμος κρατέω φύσις Δίκαιος . Δίκαιος , ἢ καλός ἢ συμφέρω . φημί ὅτι λείπω ὁ ὄρον · οὗτος γάρ πᾶς ἐκτός εἰμί ὁ στοχασμός καί ὁ ὁράω . οὖον γάρ ζητέω ἐν στοχασμός περί Δίκαιος ἢ συμφέρω ἢ καλός ἀλλά αὐτός οὗτος , εἰμί ὅλως γίγνομαι . οἷος εἰμί προδίδωμι λισιον Φώκιος · καί πάλιν ἐν ὄρον οὖον ζητέω περί ὁ προερέω κεφαλή -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0095.1
λαίων · ἀλλὰ τὴν ἐξέτασιν ποιοῦμεθὀἷον ὅτι τέλειον τὸ πεπραγμένον ἢ οὔ · καὶ πότερον κλέπτης οὗτος ἢ ἱερόσυλος ὁ ὑφελόμενος τὰ ἰδιωτικὰ κτήματα ἐκ τοῦ ἱεροῦ . Ἄξιον δὲ εἰπεῖν τὸν τέλειον τοῦ πολιτικοῦ ζητήματος ὅρον , πολιτικὸν ζήτημά ἐστιν ἀμφισβήτησις λογικὴ ἐπὶ 5 μέρους ἐκ τῶν παρ᾿ ἑκάστοις κειμένων νόμων ἢ ἔθων περὶ οὐσίας , ἢ ὀνόματος , ἢ τοῦ δικαίου ἢ καλοῦ ἢ συμφέροντος · τινὲς δὲ λέγουσιν ὅτι τὰ τρία εἴδη τῆς ῥητορικῆς περιέλαβεν ὁ ὅρος · ἄλλοι δ᾿ ὡς ταῦτα πραγματικὴν μόνη περιλαμβάνει στάσιν · ἢ πάντων ἄμα ἢ τι - 10 νῶν · ἐπειδὴ εἰσὶν ὑποθέσεις καὶ μικταὶ ὡς αἱ τῶν ψηφισμάτων εἰσφοραί , συμβουλευτικαὶ ἄμα καὶ δικανικαί · καὶ αἱ τῶν νόμων εἰσφοραί , συμβουλευτικαὶ καὶ ἐγκωμιαστικαί .
Lemmas: λαιός · ἀλλά ὁ ἐξέτασις ποιέω ὅτι τέλειος ὁ πράσσω ἢ οὖον · καί πότερος κλέπτης οὗτος ἢ ἱερόσυλος ὁ ὑφαιρέω ὁ ἰδιωτικός κτῆμα ἐκ ὁ ἱερός . ἄξιος δέ εἶπον ὁ τέλειος ὁ πολιτικός ζήτημα ὅρος , πολιτικός ζήτημα εἰμί ἀμφισβήτησις λογικός ἐπί 5 μέρος ἐκ ὁ παρά ἕκαστος κεῖμαι νόμος ἢ ἔθω περί οὐσία , ἢ ὄνομα , ἢ ὁ Δίκαιος ἢ καλός ἢ συμφέρω · τις δέ λέγω ὅτι ὁ τρεῖς εἶδος ὁ ῥητορικός περιλαμβάνω ὁ ὅρος · ἄλλος δέ ὡς οὗτος πραγματικός μόνος περιλαμβάνω στάσις · ἢ πᾶς ἄμη ἢ τίς - 10 νάω · ἐπεί εἰμί ὑπόθεσις καί μικτός ὡς ὁ ὁ ψήφισμα εἰσφορά , συμβουλευτικός ἄμη καί δικανικός · καί ὁ ὁ νόμος εἰσφορά , συμβουλευτικός καί ἐγκωμιαστικός .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0095.2
Τὴν δὲ ἀμφισβήτησιν ταύτην ἀνάγκη περὶ τε πρόσωπα καὶ πρά - 15 γματα εἶναι · ὧν πλεῖστη δήπου διαφορά , ἣν τοῖς ἐπιγνοῦσι φάδιον ἤδη τὰς διαιρέσεις συνιδεῖν τὰς εἰς τὰ κεφάλαια τῶν ζητημάτων , καὶ ὅσα ὅλως διαιρεῖσθαι δύναται .
Lemmas: ὁ δέ ἀμφισβήτησις οὗτος ἀνάγκη περί τε πρόσωπον καί Πράς - 15 γματα εἰμί · ὅς πλεῖστος δήπου διαφορά , ὅς ὁ ἐπιγιγνώσκω φάδι ἤδη ὁ διαίρεσις συνοράω ὁ εἰς ὁ κεφάλαιος ὁ ζήτημα , καί ὅσος ὅλως διαιρέω δύναμαι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0095.3
Συριανοῦ . Τοῦ πολιτικοῦ 1 ζητήματος γένος τὴν ἀμφισβήτησιν ἀποδιδὼς εὐτάκτως πάνυ διδάσκει ἡμᾶς
Lemmas: Συριανού . ὁ πολιτικός 1 ζήτημα γένος ὁ ἀμφισβήτησις ἀποδίδωμι εὔτακτος πάνυ διδάσκω ἐγώ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0095.4
1 Ven . Τοῦ πολιτ . ζητήμ . γένος τὴν ἄμφ . ὁρισάμενος ε . π . δ . ἡ . , περὶ ποῖα ἄλλα συνίσταται αὐτή . Φησὶν οὖν ὡς περὶ πρόσωπα καὶ πράγματα καὶ καλῶς πάνυ τὸ ἀνάγκη πρ . οὐ γὰρ οἷόν τε , πολιτικὴν συστῆναι ζήτησιν , μὴ προσώπου τε ὑφ . τ . δ . κ . πράγματός τινος γενοῦτος , περὶ οὗ ἡ ἀμφισβ . συνίσταται · ἄνευ γὰρ ἑτέρου ἑτέρου ἀσύστατον · ὧν πλεῖστη δήπου διαφορά . Οἱ μὲν τῶν ἐξηγητῶν ἐξεδίδαστο προσώπων πρὸς πράγματα · ἡ γὰρ τοῦτῶν ἀκριβὴς κατανόησις , ὡς αὐτὸς φησιν , εὐχερεστέραν ἡμῖν τῶν πολιτικῶν ζητημάτων ἀπεργάζεται τὴν διαίρεσιν · τὰ τε ἀδιαιρέτα καὶ διαιρούμενα σαφῶς παραστήσει · μαρτυρεῖ δὲ καὶ αὐτὸς τῇ ἐξηγήσει ταύτῃ εὐθὺς ἐπενεγκὼν πρώτως μὲν τὰς πρὸς ἄλληλα διαφορὰς τῶν προσώπων , δεύτερον δὲ τὰς τῶν πραγμάτων .
Lemmas: 1 Ven . ὁ πολιτ . ζητήμ . γένος ὁ ἀμφί . ὁρίζω ε . π . δ . ὁ . , περί ποῖος ἄλλος συνίστημι αὐτός . Φησίν οὖν ὡς περί πρόσωπον καί πρᾶγμα καί καλῶς πάνυ ὁ ἀνάγκη ΠΡ . οὖον γάρ οἷος τε , πολιτικός συνίστημι ζήτησις , μή πρόσωπον τε ὑπό . τ . δ . Κ . πρᾶγμα τις γενουος , περί ὅς ὁ ἀμφισβ . συνίστημι · ἄνευ γάρ ἕτερος ἕτερος ἀσύστατος · ὅς πλεῖστος δήπου διαφορά . ὁ μέν ὁ ἐξηγητής ἐκδιδάσκω πρόσωπον πρός πρᾶγμα · ὁ γάρ οὗτος ἀκριβής κατανόησις , ὡς αὐτός φημί , εὐχερής ἐγώ ὁ πολιτικός ζήτημα ἀπεργάζομαι ὁ διαίρεσις · ὁ τε αδιαίρετα καί διαιρέω σαφῶς παρίστημι · μαρτυρέω δέ καί αὐτός ὁ ἐξήγησις οὗτος εὐθύς ἐπιφέρω πρῶτος μέν ὁ πρός ἀλλήλων διαφορά ὁ πρόσωπον , δύο δέ ὁ ὁ πρᾶγμα .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.1
πρόσωπα καὶ πράγματα , περὶ ἃ συνίσταται αὕτη · πά -
Lemmas: πρόσωπον καί πρᾶγμα , περί ὁ συνίστημι οὗτος · πᾷ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.10
10 ησις εὐχερεστέραν ἡμῖν , ὡς καὶ αὐτὸς φησι , τὴν τῶν
Lemmas: 10 ἧσις εὐχερής ἐγώ , ὡς καί αὐτός φημί , ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.11
πολιτικῶν ζητημάτων ἀπεργάζεται διαιρεσιν , τὰ τε ἀδιαίρετα
Lemmas: πολιτικός ζήτημα ἀπεργάζομαι διαίρεσις , ὁ τε ἀδιαίρετος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.12
καὶ διαιρούμενα σαφῶς παραστήσει · μαρτυρεῖ
Lemmas: καί διαιρέω σαφῶς παρίστημι · μαρτυρέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.13
δὲ καὶ αὐτὸς ταύτῃ τῇ ἐξηγήσει , ἂν μέρος ἑκάστην
Lemmas: δέ καί αὐτός οὗτος ὁ ἐξήγησις , εἄν μέρος ἕκαστος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.14
διαφορὰν παραδούς προσώπων καὶ πραγμάτων ἀλλὰ
Lemmas: διαφορά παραδίδωμι πρόσωπον καί πρᾶγμα ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.15
15 καὶ μὴ ἀναμιξ .
Lemmas: 15 καί μή ἀναμίξ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.16
Σωπάτρου . Μετὰ τὸν ὅρον τοῦ πολιτικοῦ ζητήματος
Lemmas: Σώπατρος . μετά ὁ ὅρος ὁ πολιτικός ζήτημα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.17
ἀκολούθως καὶ περὶ τῆς ὕλης τούτου διαλαμβάνει .
Lemmas: ἀκόλουθος καί περί ὁ ὕλη οὗτος διαλαμβάνω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.18
ὡς γὰρ ὕλη γραμματικῆς τοῦ λόγου μέρη , οὕς
Lemmas: ὡς γάρ ὕλη γραμματικός ὁ λόγος μέρος , ὅς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.19
τως τῶν ζητημάτων τὰ πρόσωπα καὶ τὰ πράγματα · τὸ
Lemmas: ὅς ὁ ζήτημα ὁ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα · ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.2
νυ δὲ καλῶς τὸ ἀνάγκη πρόσκειται · οὐ γὰρ οἷόν τε πο -
Lemmas: νῦ δέ καλῶς ὁ ἀνάγκη πρόσκειμαι · οὖον γάρ οἷος τε ἀπό -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.20
20 δὲ ἀνάγκη πρὸς Μινουκιανὸν ἀποτεινόμενος τέθεικεν ,
Lemmas: 20 δέ ἀνάγκη πρός Μινουκιανός ἀποτείνω τίθημι ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.21
αὐτὸς γὰρ βούλεται ζήτημα γίνεσθαι ἐλλιπὲς πῇ μὲν
Lemmas: αὐτός γάρ βούλομαι ζήτημα γίγνομαι ἐλλιπής πῇ μέν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.22
προσώπου , πῇ δὲ πράγματος · προσώπου μὲν , ὡς τὸ τίς ·
Lemmas: πρόσωπον , πῇ δέ πρᾶγμα · πρόσωπον μέν , ὡς ὁ τίς ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.23
32 δοκεῖ γὰρ ἐλλείπειν , διὰ τὸ ἀορισταίνειν · πράγματος δὲ
Lemmas: 32 δοκέω γάρ ἐλλείπω , διά ὁ ἀορισταίνω · πρᾶγμα δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.24
ὡς ἐπὶ τοῦ συνεχῶς κεχρημένου τοῖς ἀνδροφόνων κα -
Lemmas: ὡς ἐπί ὁ συνεχῶς χράομαι ὁ ἀνδροφόνος ἄν -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.25
25 θαρσίοις , καὶ κρινομένου φόνου · ἐνταυθοῖ γὰρ ἐξ ὑπονοίας
Lemmas: 25 θαρσίοις , καί κρίνω φόνος · ἐνταυθοῖ γάρ ἐκ ὑπόνοια
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.26
λέγουσι τὸ πρόσωπον κρῖνεσθαι , ἄνευ πράγματος ,
Lemmas: λέγω ὁ πρόσωπον κρίνω , ἄνευ πρᾶγμα ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.27
οὐχ ἀκριβῶς δὲ οὕτω · αὐτὸ γὰρ τὸ κεχρῆσθαι τοῖς
Lemmas: οὐ ἀκριβῶς δέ οὗτος · αὐτός γάρ ὁ χράομαι ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.28
καθαρσίοις πράγμά ἐστι τὸ γεγενηθὲς ἐν καιρῷ παρὰ τοῦ
Lemmas: καθάρσιος πρᾶγμα εἰμί ὁ γίγνομαι ἐν καιρός παρά ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.29
κρινομένου προσώπου καὶ παρέχον ὑπόνοιαν προαγόμε -
Lemmas: κρίνω πρόσωπον καί παρέχω ὑπόνοια προάγω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.3
λιτικὸν συστῆναι ζήτημα , προσώπου τε ὑφεστῶτος , τοῦ
Lemmas: λυτικός συνίστημι ζήτημα , πρόσωπον τε ὑφίστημι , ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.30
30 νον εἰς ἀπόδειξιν ἀφανοῦς τινος · δοκεῖ μέντοι καὶ αὐτὸς
Lemmas: 30 νοῦς εἰς ἀπόδειξις ἀφανής τις · δοκέω μέντοι καί αὐτός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.31
ὁ τεχνικὸς ὑποκατιών ἑαυτῷ ἐναντιοῦσθαι διὰ τοῦ
Lemmas: ὁ τεχνικός ὑποκάτειμι ἑαυτοῦ ἐναντιόομαι διά ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.4
διαπραττομένου , καὶ πράγματος τινος , περὶ οὗ ἡ ὁμ -
Lemmas: διαπράσσω , καί πρᾶγμα τις , περί ὅς ὁ ωμ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.5
5 φισβήτησις ἄνευ · γὰρ ἑτέρου ἀσύστατον · πλείστην δὲ
Lemmas: 5 φισβήτησις ἄνευ · γάρ ἕτερος ἀσύστατος · πλεῖστος δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.6
διαφορὰν εἶπεν προσώπων πρὸς πρόσωπα καὶ πραγμάτων
Lemmas: διαφορά εἶπον πρόσωπον πρός πρόσωπον καί πρᾶγμα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.7
πρὸς πράγματα · αὕτη γὰρ ἀρίστη ἐξήγησις καὶ
Lemmas: πρός πρᾶγμα · οὗτος γάρ ἀγαθός ἐξήγησις καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.8
τῆς τοῦ τεχνογράφου βαθυτάτης ἐπάξιος διανοίας · ἡ
Lemmas: ὁ ὁ τεχνογράφος βαθύς ἐπάξιος διάνοια · ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0096.9
γὰρ τῶν προσώπων τε καὶ πραγμάτων ἀκριβὴς κατανό -
Lemmas: γάρ ὁ πρόσωπον τε καί πρᾶγμα ἀκριβής Κατάνος -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0097.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0098.1
Μαρχελλίνου . Ἀναγκαίως προσέθηκε τοῦτο · ἐπεὶ δὴ ἐκ τῶν προσώπων καὶ τῶν πραγμάτων ἡ σύστασις τοῦ πολιτικοῦ ζητήματος · ἐξ ἀμφοτέρων γὰρ τούτων πληροῦνται τὰ προβλήματα · ὧν καὶ ἡ ἀμφισβήτησις συνέχει τὴν μάχην · ἀνάγκη γὰρ τὸν μὲν πράττειν , τὸν δὲ ὑπὸ τινος πράττεσθαι · εἰ δὴ μὴ οὕτως ἔχοι , πῶς δυνατόν εἴη συνίστασθαι ζήτησιν ; οἷον ὁ δεῖνα τόδε τι ποιήσας κρίνεται · ἢ ὁ δεῖνα τόδε τι κατωρθώσας ἢ ὁποσοῦν ἐνεργετήσας αἰτεῖ δωρεάν · ἢ πάλιν ὁ δεῖνα τόδε τι συμβουλεύει . Τῶν δὲ προσώπων καὶ τῶν πραγμάτων διττὴ ἢ ἀνωτέρω διαφορά · τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν ἀφορμὴν πρὸς ἀπόδειξιν δίδωσι , τὰ δὲ συστάσεως ἕνεκα παραλαμβάνεται · διαιρεῖται δὲ τὰ πρόσωπα καὶ τὰ πράγματα τὰ ἐξέτασιν ἐπιδεχόμενα καὶ ὅσα οὐκ ἐπιδέχεται · ὕλη γὰρ τοῦ πολιτικοῦ ζητήματος τὰ πρόσωπα καὶ τὰ πράγματα , ὥσπερ τῆς γραμματικῆς τὰ μέρη τοῦ λόγου . Ὦν πλεῖστη δήπου διαφορά . Τινες εὑρίσκουσι διαφοράν τὴν ὑπὸ τῶν προσώπων εἰς τὰ πράγματα , ἔστι δὲ οὐχ οὕτως , ὧν γὰρ κοινωνία πρός ἐστιν ἀλλήλοις , τούτων καὶ διαφορὰν εὑρίσκομεν . οἷς δὲ οὐχ ὑπάρχει κοινωνία , τούτων οὐδὲ διαφορὰν εἶναι λέγειν καλόν · οἷον οὐχ ἔστι λίθου κοινωνία πρὸς ἄνθρωπον , οὐκοῦν οὐδὲ διαφορά · ἔστι δ’ ἀνθρώπου κοινωνία πρὸς ἕτερα ζῷα , οὐκοῦν καὶ διαφορά · διαφορά οὖν λέγει πραγμάτων πρὸς πράγματα , καὶ προσώπων πρὸς πρόσωπα · εἰ γὰρ πρόσωπον ἐν αὐτὸ καθ’ αὑτὸ πρὸς τοὺς χρόνους ἔχει διαφοράν , ὥσπερ ἐπὶ τοῦ Μιλτιάδου · ἄλλος γὰρ εὐδοκιμῶν ὥσπερ ἐν τοῖς Περσικοῖς λαμπρότητα μεγίστην ἔχων καὶ δύναμιν ἐξετάσεως καὶ ποιότητος μέγεθος καὶ κρίσιν προσώπου , ἄλλος δὲ ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ ἐξ ἑλέου τὴν σωτηρίαν θηρώμενος ,
Lemmas: μαρχελλινοος . ἀναγκαῖος προστίθημι οὗτος · ἐπεί δή ἐκ ὁ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα ὁ σύστασις ὁ πολιτικός ζήτημα · ἐκ ἀμφότερος γάρ οὗτος πληρόω ὁ πρόβλημα · ὅς καί ὁ ἀμφισβήτησις συγχέω ὁ μάχη · ἀνάγκη γάρ ὁ μέν πράσσω , ὁ δέ ὑπό τις πράσσω · εἰμί δή μή οὕτως ἔχω , πῶς δυνατός εἰμί συνίστημι ζήτησις ; οἷος ὁ Δεῖνα ὅδε τίς ποιέω κρίνω · ἢ ὁ Δεῖνα ὅδε τίς κατορθόω ἢ ὁποσοῦν ἐνεργέω αἰτέω δωρεά · ἢ πάλιν ὁ Δεῖνα ὅδε τίς συμβουλεύω . ὁ δέ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα δισσός ἢ ἀνωτέρω διαφορά · ὁ μέν γάρ αὐτός ἀφορμή πρός ἀπόδειξις δίδωμι , ὁ δέ σύστασις ἕνεκα παραλαμβάνω · διαιρέω δέ ὁ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα ὁ ἐξέτασις ἐπιδέχομαι καί ὅσος οὐ ἐπιδέχομαι · ὕλη γάρ ὁ πολιτικός ζήτημα ὁ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα , ὥσπερ ὁ γραμματικός ὁ μέρος ὁ λόγος . ὦς πλεῖστος δήπου διαφορά . τις εὑρίσκω διαφορά ὁ ὑπό ὁ πρόσωπον εἰς ὁ πρᾶγμα , εἰμί δέ οὐ οὕτως , ὅς γάρ κοινωνία πρός εἰμί ἀλλήλων , οὗτος καί διαφορά εὑρίσκω . ὅς δέ οὐ ὑπάρχω κοινωνία , οὗτος οὐδέ διαφορά εἰμί λέγω καλός · οἷος οὐ εἰμί λίθος κοινωνία πρός ἄνθρωπος , οὐκοῦν οὐδέ διαφορά · εἰμί δέ ἄνθρωπος κοινωνία πρός ἕτερος ζῷον , οὐκοῦν καί διαφορά · διαφορά οὖν λέγω πρᾶγμα πρός πρᾶγμα , καί πρόσωπον πρός πρόσωπον · εἰμί γάρ πρόσωπον ἐν αὐτός κατά ἑαυτοῦ πρός ὁ χρόνος ἔχω διαφορά , ὥσπερ ἐπί ὁ Μιλτιάδης · ἄλλος γάρ εὐδοκιμέω ὥσπερ ἐν ὁ Περσικός λαμπρότης μέγας ἔχω καί δύναμις ἐξέτασις καί ποιότης μέγεθος καί κρίσις πρόσωπον , ἄλλος δέ ἐν ὁ δεσμωτήριον ἐκ ἔλεος ὁ σωτηρία θηράω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0099.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0099.2
ἦπου γε προσώπου πρὸς ἕτερα πρόσωπα πῶς ὑπάρχει διαφορά . ἦν τοῖς ἐπιγνοῦσιν · ἐκ γὰρ τῆς τῶν προσώπων καὶ πραγμάτων διαφορᾶς τὴν διαιρέσιν σαφῶς διαχρίνομεν · ἐκ δὲ τῆς διαιρέσεως τὴν στάσιν · οἷον μελετῶν λέγεις χρονόμενος φόνου · οὐκ ἐφόνευσας · καὶ γνωρίζεις ὅτι στοχασμός ἐστιν · ἢ πάλιν λέγεις ἄξιον τὸν παθόντα ἀμύνασθαι , καὶ ποιεῖς ἀντέγκλημα τὴν στάσιν . Καὶ ὅλως εἰ διαιρεεῖσθαι δύναται . Τὸ γὰρ χρονόμενον πρᾶγμα ἢ πρόσωπον ἔχει ἢ ἐξέτασιν · χρονόμενον δὲ λέγω , τὸ ἔχον τινα ποιότητα · κρίνεται δὲ τῶν πραγμάτων τὰ μὴ ὁμολογημένα καὶ ἔχοντα ἀντίρρησιν , τὰ δὲ ὁμολογημένα καὶ μὴ ἔχοντα ἀντίρρησιν οὐ κρίνεται · οἷον ἐφωράθη τις φονεύων τινα · τὸ πρᾶγμα οὐκ ἔχει ποιότητα , οὔτε πρόσωπον , ὁμολογεῖται γὰρ ὁ φόνος · καὶ οὐκ ἔχει κρίσιν , οὐδὲ ἐξέτασιν , ἀλλὰ κοινῶς γίνεται τόπος · πάλιν εἰὰν
Lemmas: ἦπου γε πρόσωπον πρός ἕτερος πρόσωπον πῶς ὑπάρχω διαφορά . εἰμί ὁ ἐπιγιγνώσκω · ἐκ γάρ ὁ ὁ πρόσωπον καί πρᾶγμα διαφορά ὁ διαίρεσις σαφῶς διαχρίω · ἐκ δέ ὁ διαίρεσις ὁ στάσις · οἷος μελέτη λέγω χρόνω φόνος · οὐ φονεύω · καί γνωρίζω ὅτι στοχασμός εἰμί · ἢ πάλιν λέγω ἄξιος ὁ πάθος ἀμύνω , καί ποιέω ἀντέγκλημα ὁ στάσις . καί ὅλως εἰμί διαιρέω δύναμαι . ὁ γάρ χρόνω πρᾶγμα ἢ πρόσωπον ἔχω ἢ ἐξέτασις · χρόνω δέ λέγω , ὁ ἔχω τις ποιότης · κρίνω δέ ὁ πρᾶγμα ὁ μή ομολογημένος καί ἔχω ἀντίρρησις , ὁ δέ ομολογημένος καί μή ἔχω ἀντίρρησις οὖον κρίνω · οἷος φωράω τις φονεύω τις · ὁ πρᾶγμα οὐ ἔχω ποιότης , οὔτε πρόσωπον , ὁμολογέω γάρ ὁ φόνος · καί οὐ ἔχω κρίσις , οὐδέ ἐξέτασις , ἀλλά κοινῶς γίγνομαι τόπος · πάλιν ἄν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0099.3
8 Par . ad marg . Ἀπὸ γὰρ τοῦ γνῶναι , ὅτι ἡ τοῦ Σωκράτους ποιότης ἐνδοξός ἐστιν , εὐθὺς εἰ ἐρωτηθείη , ποίας εἴη στάσεως τὸ ζήτημα καὶ τὸ τοιοῦτον · οἷον δέκα νέους κομιζοντας ὁ Σωκράτης ὄρυγμα ποιήσας ὑπέδεξato , καὶ κρίνεται φόνου , εἰποιμι ἂν ἀντεγκληματικῶς · φήσω γὰρ ἄξιοι ἦσαν τοῦ πάθους · εἰ δὲ πορνοβοσκὸν ὑποθώμεθα τὸν ὑποδεξάμενον εἰς ὄρυγμα , οὐ συνἴστηκε · τὰ γὰρ πρόσωπον ἄδοξον ὃν ἀμφισβήτησιν οὐκ ἔχει · πάλλιν ἐπὶ τῶν πραγμάτων , ἐὰν εἴπω , ἱερεῖα μυοῦσα τύραννον ἀνείλε , καὶ κρίνεται φόνου , μετάληψίς ἐστιν ἡ στάσις · ἐὰν δὲ προβάλωμι , ἱερεῖα μυοῦσα τύραννον ἀπέκτεινε καὶ κρίνεται ἀσεβείας , ὅρος , εἰ ἀσέβεια τὸν τύραννον ἀγελεῖν , ἰδοὺ καὶ ἡ τοῦ πράγματος εἰσφορά γνώσιν μοι τῶν στάσεων δέδωκεν · πάλιν ἐὰν ὑπόθωμι τὸν ἀνελόντα · τὸν ὕπνον τὸν ἐκφέραντα συστρατιώτην ἐπὶ τοὺς πολεμίους , δημοσίῳν κρινόμενον , ἐκ τῆς διαφορᾶς τοῦ πράγματος καὶ τοῦ εἰδέναι , τί μὲν δημόσιον , τί δὲ ἰδιωτικόν , γνῶν , ὅτι ἀσύστατον , καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων οὕτως . 9 Ald . διαφορᾶς . 10 Ald . ἔχει .
Lemmas: 8 Par . ad marg . ἀπό γάρ ὁ γιγνώσκω , ὅτι ὁ ὁ Σωκράτης ποιότης ἔνδοξος εἰμί , εὐθύς εἰμί ἐρωτάω , Ποίας εἰμί στάσις ὁ ζήτημα καί ὁ τοιοῦτος · οἷος δέκα νέος κομίζω ὁ Σωκράτης ὄρυγμα ποιέω ὑποδείκνυμι , καί κρίνω φόνος , εἶπον εἄν ἀντεγκληματικῶς · φημί γάρ ἄξιος εἰμί ὁ πάθος · εἰμί δέ πορνοβοσκός ὑποτίθημι ὁ ὑποδείκνυμι εἰς ὄρυγμα , οὖον συνίστημι · ὁ γάρ πρόσωπον ἄδοξος ὅς ἀμφισβήτησις οὐ ἔχω · πάλλις ἐπί ὁ πρᾶγμα , ἐάν εἶπον , ἱερεῖον μυέω τύραννος ἀναιρέω , καί κρίνω φόνος , μετάληψις εἰμί ὁ στάσις · ἐάν δέ προβάλλω , ἱερεῖον μυέω τύραννος ἀποκτείνω καί κρίνω ἀσέβεια , ὅρος , εἰμί ἀσέβεια ὁ τύραννος ἀγελεῖν , ἰδού καί ὁ ὁ πρᾶγμα εἰσφορά γνῶσις ἐγώ ὁ στάσις δίδωμι · πάλιν ἐάν ὑποτίθημι ὁ ἀναιρέω · ὁ ὕπνος ὁ ἐκφέρω συστρατιώτης ἐπί ὁ πολέμιος , δημόσιος κρίνω , ἐκ ὁ διαφορά ὁ πρᾶγμα καί ὁ οἶδα , τίς μέν δημόσιος , τίς δέ ἰδιωτικός , γιγνώσκω , ὅτι ἀσύστατος , καί ἐπί ὁ ἄλλος οὕτως . 9 Ald . διαφορά . 10 Ald . ἔχω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.1
τις ἐπὶ τῇ ἑαυτοῦ πολλάκις ἀποκτείνῃ , κατὰ τὸν παρὰ οὐ κρίνεται · ἐπειδὴ ἐξέστιν τῶν προσώπων τὸ ἔναντιον κρίσιν , ὅσα ὁμολογεται · οὐ κρίνεται , ὥσπερ τὸ τίς . Πάν δὲ ζήτημα , ὁμολογία καὶ μὴ ἔχον τὸ πρόσωπον διὰ τί δὲ τὰ πρόσωπα τῶν τοι τῶν πραγμάτων πολὺν λόγον ὅτι οὐκ ἐβουλήθη τὸ ποιούν ποιήσαι · πρῶτος γὰρ ὁ δράσας χθὲν πρᾶγμα , ἢ ὅτι πρόσφατον πραγμάτων συνεστηκὸς ποιούν τούτου τοῦ παραδείγματος , φαρμάκων · καὶ ἀντεγκαλοῦσα μητρονία · ἰδοὺ γὰρ ἐνταῦθα νον παρ’ αὐτῶν , ἀλλὰ τὰ τὸ ζήτημα .
Lemmas: τις ἐπί ὁ ἑαυτοῦ πολλάκις ἀποκτείνω , κατά ὁ παρά οὖον κρίνω · ἐπεί ἔξεστι ὁ πρόσωπον ὁ ἐναντίος κρίσις , ὅσος ὁμολογέω · οὖον κρίνω , ὥσπερ ὁ τίς . Πάν δέ ζήτημα , ὁμολογία καί μή ἔχω ὁ πρόσωπον διά τίς δέ ὁ πρόσωπον ὁ ὅς ὁ πρᾶγμα πολύς λόγος ὅτι οὐ βούλομαι ὁ ποιέω ποιέω · πρῶτος γάρ ὁ δράω χέω πρᾶγμα , ἢ ὅτι πρόσφατος πρᾶγμα συνίστημι ποιέω οὗτος ὁ παράδειγμα , φάρμακον · καί ἀντεγκαλέω μητρονία · ἰδού γάρ ἐνταῦθα νοῦς παρά αὐτός , ἀλλά ὁ ὁ ζήτημα .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.10
ον ὁμολογημένον , ἀσύστατον ·
Lemmas: εἰμί ὁμολογέω , ἀσύστατος ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.11
ὐν πραγμάτων προέταξε 12 καὶ
Lemmas: ἀνά πρᾶγμα προτάσσω 12 καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.12
υλότερων ὄντων . καὶ λέγομεν ·
Lemmas: ύλος εἰμί . καί λέγω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.13
ιούν τοῦ ποιουμένου δεύτερον
Lemmas: Ιούνιος ὁ ποιέω δύο
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.14
ράσας ὑφέστηκεν · εἶτα τὸ πρα -
Lemmas: ράζω ὑφίστημι · εἶτα ὁ ΠΡΑ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.15
ρόσωπα εὑρίσκομεν ἄνευ πράύντα
Lemmas: ροσωπαω εὑρίσκω ἄνευ πραϋντής
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.16
τὸ ζήτημα · οἷον ὡς ἐπὶ
Lemmas: ὁ ζήτημα · οἷος ὡς ἐπί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.17
ος , ἐτελεύτησέ τις ἐπὶ σημείοις
Lemmas: ὅς , τελευτάω τις ἐπί σημεῖον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.18
οῦσιν ἀλλήλοις αἰχμάλωτος καὶ
Lemmas: ἄκων ἀλλήλων αἰχμάλωτος καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.19
νθᾶ οὐδὲν ἔχομεν πεπραγμέ -
Lemmas: νάω οὐδείς ἔχω πεπραγμέ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.2
Τῶν οὖν προσώπων τὰ μέν ἐστιν τὰ δὲ οὐ · τόπον δὲ ἄλλο . Συριανοῦ . Καθ’ ὅλ μενα τὰ ἔχοντα τινα ποιότητα ὡπον ὑλὴ γνωρίζεται · οἷον νης , πλούσιος , ὧτηρ , στρε ποιότητα μὲν οὐδὲ μίαν ἔχει τινα ἐν τῇ ὑποθέσει . σχοίν ,
Lemmas: ὁ οὖν πρόσωπον ὁ μέν εἰμί ὁ δέ οὖον · τόπος δέ ἄλλος . Συριανού . κατά ολʹ Μένα ὁ ἔχω τις ποιότης ὦπον ὕλη γνωρίζω · οἷος νέος , πλούσιος , ὧτηρ , στρ ποιότης μέν οὐδέ εἷς ἔχω τις ἐν ὁ ὑπόθεσις . ἔχω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.20
τὰ πρόσωπά ἐστι τὰ ποιοῦντα
Lemmas: ὁ πρόσωπον εἰμί ὁ ποιέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.21
εστω διὰ καὶ δύναται 1 ἐξετάζεσθαι ;
Lemmas: ἵστημι διά καί δύναμαι 1 ἐξετάζω ;
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.22
ε ἄλλως ἔχει πρόσωπον .
Lemmas: ε ἄλλως ἔχω πρόσωπον .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.23
ὅλον πρόσωπα καλεῖ ἐξεταζό -
Lemmas: ὅλος πρόσωπον καλέω ἐξετάζω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.24
ιότητα · ἐξῆς ἢ περὶ τὸ πρόσον
Lemmas: ἰότης · ἑξῆς ἢ περί ὁ πρόσειμι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.25
Περικλῆς , Ἀλκιβιάδης , πέ -
Lemmas: Περικλῆς , Ἀλκιβιάδης , μετά -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.26
στρατηγός · τὰ δὲ ἀνεξέταστα
Lemmas: στρατηγός · ὁ δέ ἀνεξέταστος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.27
ἔχει , 4 δι’ ἧς ἂν τις εὐπορίαν
Lemmas: ἔχω , 4 διά ὅς εἄν τις εὐπορία
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.28
η , ὥσπερ τὰ ἀόριστα , εἰκόνα
Lemmas: ὁ , ὥσπερ ὁ ἀόριστος , εἰκών
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.29
12 Ald . προέταξε . 13 Ald . ποας
Lemmas: 12 Ald . προτάσσω . 13 Ald . πόα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.3
δὴ τινὰ καταλαβὼν γυναικὶ
Lemmas: δή τις καταλαμβάνω γυνή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.30
Ven . ἐξεταζόμενα καλεῖ τὰ ἔχοντα
Lemmas: Ven . ἐξετάζω καλέω ὁ ἔχω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.31
σιος , πένης , στρατηγοῦ , ψήφου . 4
Lemmas: θεός , πένης , στρατηγός , ψῆφος . 4
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.32
ην .
Lemmas: ἐάν .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.4
ρὰ Δημοσθένει κείμενον νόμον
Lemmas: ρά Δημοσθένης κεῖμαι νόμος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.5
ων ἐπὶ τούτοις ἀνελεῖν , ἐπὶ δὲ
Lemmas: εἰμί ἐπί οὗτος ἀναιρέω , ἐπί δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.6
ον ἐξετασιν ἔχει , καὶ ἰσχὺν καὶ
Lemmas: εἰμί ἐξέτασις ἔχω , καί ἰσχύς καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.7
11 τὰ γὰρ μὴ ὁμολογημένα
Lemmas: 11 ὁ γάρ μή ομολογημένος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.8
ς .
Lemmas: Σ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0100.9
μολογημένον ἔχον τὸ πρᾶγμα
Lemmas: μολογημένος ἔχω ὁ πρᾶγμα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0101.1
ΕΙΣ ΣΤΑ
Lemmas: εἰς ἕκαστος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0101.2
δὲ μόνην προσῶπον ἔχει . ὁ ραληφθῆ ἀνέξεστατον , καθὼ θεώρημα , ὡς χρή τῇ τοῦ πρ τητι , κακεῖθεν περιτιθέναι τῷ ὁποῖον γὰρ ἂν ᾖ τὸ πρᾶγμα , τον καὶ τὸ πρόσωπον , ὡς κα βίος , τοιοῦτος καὶ ὁ λόγος , καὶ αἱ πράξεις .
Lemmas: δέ μόνος πρόσωπον ἔχω . ὁ ῥάπτω ἀνέξεστατον , καθίημι θεώρημα , ὡς χρή ὁ ὁ ΠΡ ἀλλότης , κακείθεν περιτίθημι ὁ ὁποῖος γάρ εἄν εἰμί ὁ πρᾶγμα , ὁ καί ὁ πρόσωπον , ὡς ἄν βίος , τοιοῦτος καί ὁ λόγος , καί ὁ πρᾶξις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0101.3
Σωπάτρου . Πρώτη δ πων εἰς ἐξεταζόμενα καὶ ἄνε ὡς ἔνιοι τὸ ἀμφιβάλλεσθαι μεν , εἰ Αἰσχίνης ἐν τῷ παρα νόμενος · οὐδὲ εἰ Λεπτίνης ἐν μαρχος ἐν τῷ κατὰ Τιμάρχου καὶ διὰ τῶν ἐπομένων γίνεται ἀφορμὴν παρέχειν τῷ λόγῳ πρὸς ἀπόδειξιν τοῦ χρυμομένου ἀντὶ τοῦ εἰκῆ . Ἐζήτησαν δὲ μενα τόπον δὲ ἔχοντα προσωώ τεται · καὶ φαμέν · ἐπεὶδὴ οὐ χθαι μὴ ὄντος τοῦ δοκοῦντο καὶ μὴ ὑλὴν παρέχει πρὸς τ
Lemmas: Σώπατρος . Πρώτη δ πάω εἰς ἐξετάζω καί εἶμαι ὡς ἔνιοι ὁ ἀμφιβάλλω μέν , εἰμί Αἰσχίνης ἐν ὁ παρά νέομαι · οὐδέ εἰμί Λεπτίνης ἐν Μάρχος ἐν ὁ κατά Τίμαρχος καί διά ὁ επομένη γίγνομαι ἀφορμή παρέχω ὁ λόγος πρός ἀπόδειξις ὁ χρυμομενω ἀντί ὁ εἰκῇ . ζητέω δέ Μένα τόπος δέ ἔχω προσῴζω ὅς · καί φημί · ἐπειδή οὖον χθαι μή εἰμί ὁ δοκέω καί μή ὕλη παρέχω πρός τ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0101.4
5 Ven . ἐπληροῖ . 6 Ven . π on , ὅτι καθολ . ἡ τέχνη παραδιδ τῇ τοῦ πραγμ . π . περιτιθέναι τοῖς εἰ μὲν γὰρ χρηστὸν εἴη τὸ πεπραγ πράξας · πρᾶγμα γὰρ δεῖ βελτίστον δὲ φαύλον εἴη τὸ γεγονός , ἄνοσιαν τὴν φύσιν · ὀρθότατα γὰρ καὶ Σωκρ φιλοσοφίας κεφάλαιον πρὸς ταῦτό οἷος ὁ βίος , τοιοῦτος ὁ λόγος · οἷ 7 Ald . παρὰ πρεσβ . 8 Ald . λ
Lemmas: 5 Ven . πληρόω . 6 Ven . π on , ὅτι καθολ . ὁ τέχνη παραδίδω ὁ ὁ πραγμ . π . περιτίθημι ὁ εἰμί μέν γάρ χρηστός εἰμί ὁ πράσσω πράσσω · πρᾶγμα γάρ δεῖ ἀγαθός δέ φαῦλος εἰμί ὁ γίγνομαι , ἀνοσία ὁ φύσις · ὀρθός γάρ καί Σωκρ φιλοσοφία κεφάλαιος πρός αὐτός οἷος ὁ βίος , τοιοῦτος ὁ λόγος · οἷ 7 Ald . παρά πρεσβ . 8 Ald . λ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0101.5
ΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: Τάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0101.6
ὅταν οὖν ἐν ὑποθέσει παραδολικὸν ἡ τέχνη παραδίδωσι πράγματος ἀκολουθεῖν ποιότῳ προσώπῳ τὸν χαρακτήρα · μα , χρηστὸν ἢ φαῦλον , τοιού - 5
Lemmas: ὅταν οὖν ἐν ὑπόθεσις παραδολικὸν ὁ τέχνη παραδίδωμι πρᾶγμα ἀκολουθέω ποῖος πρόσωπον ὁ χαρακτήρ · μή , χρηστός ἢ φαῦλος , οιὁ - 5
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0101.7
ἡ διαίρεσις αὕτη τῶν προσώπῶν ἀνεξέταστα · ἐξετάζεσθαι οὐχ 10 λέγει · οὐ γὰρ ἀμφιβάλλοσιν παραπρεσβείας 7 ἐστιν ὁ χριτὴς ἐν τῷ πρὸς Λεπτίνην , ἢ Τιμάρχου · ἀλλὰ τὸ ἐξετάζεσθαι , ὡς γίνεται φανερὸν , τὸ ὑλὴν καὶ 15 σχῆμα σημαίνει · τούτεστιν ὅτι τὸ πρᾶγμα συντελεῖ · τὸ δὲ ἄλλως ἔχειν δὲ , διὰ τί τὰ μὴ ἐξεταζόμενα προσώπου ὅλως ἐν ζητήματι τάττει ; οὐχ ἤν δοκεῖν αὐτὸ πεπραγ - 20 μένον πεποιημέναι , τοῦτο δὲ εἰ μὴ τὸν λόγον , ἀλλ’ οὐν σχῆμα
Lemmas: ὁ διαίρεσις οὗτος ὁ πρόσωπον ἀνεξέταστος · ἐξετάζω οὐ 10 λέγω · οὖον γάρ ἀμφιβάλλω παραπρεσβεία 7 εἰμί ὁ Χρίτης ἐν ὁ πρός Λεπτίνης , ἢ Τίμαρχος · ἀλλά ὁ ἐξετάζω , ὡς γίγνομαι φανερός , ὁ ὕλη καί 15 σχῆμα σημαίνω · τουτέστιν ὅτι ὁ πρᾶγμα συντελής · ὁ δέ ἄλλως ἔχω δέ , διά τίς ὁ μή ἐξετάζω πρόσωπον ὅλως ἐν ζήτημα τάσσω ; οὐ ἐάν δοκέω αὐτός πράσσω - 20 μένω ποιέω , οὗτος δέ εἰμί μή ὁ λόγος , ἀλλά ὀν σχῆμα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0101.8
n . παραληφθῇ τι ἀνεξέταστον , ἱστάσθαι παραδιδωσιν ἡμῖν Φ . ὡς χρή ἀκόλουθον εἶναι τοῖς ἀορίστοις προσώποις χαρακτήρα , ὁρισμένον , πρόδηλον , ὡς τοιούτος ὁ λόγος εἰστον προαιρέσεως ἔχεται δεξιῶς , εἰ μὴ ἂν εἴμι καὶ τοῦ πεπραγὸτος ἐροῦμεν Σωκράτης ( Ald . et Par . Σόλων ) ἡμῖν τὸ αὐτὸ βλέπων τὸ τοιόνδε συνεχῶς ἔβλα · οἷος ὁ λόγος , τοιαῦται αἱ πράξεις . d . λόγου . Par . κρινόμενου .
Lemmas: n . παραλαμβάνω τίς ἀνεξέταστος , ἵστημι παραδίδωμι ἐγώ Φ . ὡς χρή ἀκόλουθος εἰμί ὁ ἀόριστος πρόσωπον χαρακτήρ , ὁρίζω , πρόδηλος , ὡς τοιούτος ὁ λόγος οἶδα προαίρεσις ἔχω δεξιός , εἰμί μή εἄν εἶμι καί ὁ πράσσω εἴρω Σωκράτης ( Ald . et Par . Σόλων ) ἐγώ ὁ αὐτός βλέπω ὁ τοιόσδε συνεχῶς βλάπτω · οἷος ὁ λόγος , τοιοῦτος ὁ πρᾶξις . d . λόγος . Par . κρίνω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0102.1
πρὸς τὸ δοκεῖν γεγενήσθαι εἰκότως οὖν ἐν τάξει προσώπου λαμβάνεται . Τὸ γὰρ παρίστατό τις ἐπ’ ἑρημίας νεοσφαγεῖ σώματι , ἐπόδειξεν μὲν οὐδ’ ἥντινα ἔχει τοῦ γεγενήσθαι τὸν φόνον , ὥσπερ εἰ Δημοσθένης παρίστατο · καὶ γὰρ ἐπὶ τούτου δυνατόν λέγειν , ὡς εἰκὸς αὐτὸν τοῦτο πεποιηκέναι , θαρροῦντα τῇ ῥητορικῇ καὶ τῇ δυνάμει τοῦ λέγειν , καὶ ὡς Νικόδημον ἀνελόντα πρότερον , καὶ ὡς Ἀρίσταρχον πεπεικότα τῶν ὁμοίων ἐπιθυμητὴν γενέσθαι · καὶ πάλιν ὅτι ἀδύνατον τοῦτο διαπράξασθαι Δημοσθένῃ τὸν τοὺς αἰχμαλώτους λυσάμενον , τὸν τῆς πόλεως κηδόμενον , τὸν δημαγωγίας ἐρῶντα , τὸν σώφρονος βίου φροντίζοντα · ἐνταῦθα γὰρ τὸ ἐξεταζόμενον ὕλην παρέσχε πολλὴν τοῖς βουλομένοις κατηγορεῖν καὶ συνηγορεῖν · τὸ μέντοι ἄοριστον ὕλην μὲν οὐ χορηγεῖ , τοῦ δὲ ἀναστῆναι τὸ πρᾶγμα ἀφορμὴ καὶ γένεσίς ἐστιν .
Lemmas: πρός ὁ δοκέω γίγνομαι εἰκότως οὖν ἐν τάξις πρόσωπον λαμβάνω . ὁ γάρ παρίστημι τις ἐπί ἐρημία νεοσφαγής σῶμα , εποδεικνυμι μέν οὐδέ ὅστις ἔχω ὁ γίγνομαι ὁ φόνος , ὥσπερ εἰμί Δημοσθένης παρίστημι · καί γάρ ἐπί οὗτος δυνατός λέγω , ὡς εἰκός αὐτός οὗτος ποιέω , θαρσέω ὁ ῥητορικός καί ὁ δύναμις ὁ λέγω , καί ὡς Νικόδημος ἀναιρέω πρότερος , καί ὡς Ἀρίσταρχος πείθω ὁ ὅμοιος ἐπιθυμητής γίγνομαι · καί πάλιν ὅτι ἀδύνατος οὗτος διαπράσσω Δημοσθένης ὁ ὁ αἰχμάλωτος λύω , ὁ ὁ πόλις κήδω , ὁ δημαγωγία ἐράω , ὁ σώφρων βίος φροντίζω · ἐνταῦθα γάρ ὁ ἐξετάζω ὕλη παρέχω πολύς ὁ βούλομαι κατηγορέω καί συνηγορέω · ὁ μέντοι ἀόριστος ὕλη μέν οὖον χορηγέω , ὁ δέ ἀνίστημι ὁ πρᾶγμα ἀφορμή καί γένεσις εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0102.2
Μαρχελλίνου . Ἐξεταζόμενα λέγει , τὰ ἔχοντα ποιότητα καὶ χορηγίαν νοημάτων καὶ ἐπιχειρημάτων τῷ λέγοντι · τὸ δὲ τίς ἄοριστον ὃν νοημάτων εὐπορίαν οὐκ ἔχει · οὔτε γὰρ γένος οὔτε ἀγωγή , οὔτε παιδεύσεις · διὰ τοῦτο οὐδὲ μία χορηγία ἀπὸ τοῦ προσώπου προσγίνεται · ἰστέον δὲ ὡς ἀπὸ τοῦ ὑποκειμένου πράγματος δυνάμεθα πολλάκις ἐπινοῆσαι τινα τῷ προσώπῳ βοηθεῶν καὶ ἀφορμὴν · ἔχεις παρὰ τῷ Δημοσθένει τὸ παράδειγμα · ἔκουν δ’ ἐγώγε τινος οὐδαμῶς οἴου τε ψευσασθαι , ὡς οὔδε τοὺς λιμένας καὶ τὰς ἀγορὰς ἐτι δώσοιεν αὐτῷ καρποῦσθαι · ἐπεὶδὴ γὰρ ἄδηλος ἦν ἡ ποιότης τοῦ εἰρηκότος , εἴτε ψευδὲς , εἴτε ἀληθὲς , τῇ γνώμῃ συνέστησε τὴν τοῦ προσώπου μαρτυρίαν εἰ -
Lemmas: μαρχελλινοος . ἐξετάζω λέγω , ὁ ἔχω ποιότης καί χορηγία νόημα καί ἐπιχείρημα ὁ λέγω · ὁ δέ τίς ἀόριστος ὅς νόημα εὐπορία οὐ ἔχω · οὔτε γάρ γένος οὔτε ἀγωγή , οὔτε παιδεύω · διά οὗτος οὐδέ εἷς χορηγία ἀπό ὁ πρόσωπον προσγίγνομαι · ἰστέον δέ ὡς ἀπό ὁ ὑπόκειμαι πρᾶγμα δύναμαι πολλάκις ἐπινοέω τις ὁ πρόσωπον βοηθέω καί ἀφορμή · ἔχω παρά ὁ Δημοσθένης ὁ παράδειγμα · κέω δέ ἐγώ τις οὐδαμῶς οἶος τε ψεύδω , ὡς οὐδέ ὁ λιμήν καί ὁ ἀγορά ἔτι δίδωμι αὐτός καρπόω · ἐπειδή γάρ ἄδηλος εἰμί ὁ ποιότης ὁ ἐρῶ , εἴτε ψευδής , εἴτε ἀληθής , ὁ γνώμη συνίστημι ὁ ὁ πρόσωπον μαρτυρία εἰμί -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0103.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΙΝ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0103.2
πῶν · τὰ γὰρ κοινὰ Θετταλῶν ἀπὸ τούτων δεῖ διαικεῖν , οὐ Φίλιππον λαμβάνειν . Τὸπον δὲ ἄλλως ἔχει πρόσωπαν · τὰ γὰρ τίς μάταιον ἔχει τόπον πρόσωπον · κεῖται μὲν γὰρ διὰ τὴν χρείαν · ἐπεὶδὴ πάντως δεῖ τὸ πρόβλημα πρόσωπον ἔχειν , ἀρχὸν δὲ ἐστὶ πρὸς ἔξετασιν · ἐπεὶδὴ γὰρ ἐκ τῶν ἠχωμαστικῶν ἔχει τὴν ποιότητα τὰ πρόσωπα , οἷον γένους , ἀγωγῆς , ἐπιτηδευμάτων , ἐξ ὧν γινώσκομεν , ὁποῖος ἕκαστός ἐστιν , ἀφ’ ὧν γέγονεν ἢ ἐτράφη , ἢ ἐπετήδευσεν ἢ ἐπράξεν , τὸ δὲ τίς πάντων ἀπεστέρηται τούτων , διὰ τοῦτο φαμεν , ἔξετασιν οὐκ ἔχειν τὰ τοιούτων · οὐ μὴν αὐτὸ μόνον ἔξεπεσε τῆς ἔξετάσεως , ἀλλὰ καὶ τὰ ἐξισάζοντα διόλον τῶν προβλημάτων · οἷον δύο νέοι πλούσιοι εἶδον ἀλλήλους ἀπὸ τῶν ἀλλήλων οἴκων ἐξῖόντας καὶ ‘κρινούσιν ἀλλήλους μοιχείας · δι’ ὅλου δ’ εἶπον , ἐπεὶδὴ μικρά τις εἴ γένοιτο διαφορά , σύστασιν λαμβάνει , πάντων δὲ ὄντων ἴσων ἡ ἔξετασις ἐπιλείλοιπεν · ὁ γὰρ ἂν ὁ ἑτερος ἐπενέγκοι τῶν προσώπων , τούτῳ καὶ αὐτὸς ἕάλωκε , καὶ λανθάνει μᾶλλον ἑαυτοῦ κατηγορῶν , οἷς μηδὲν ἔχει λέγειν κατὰ τοῦ ἑτέρου , ὅ μὴ καὶ αὐτὸς φαίνεται πρᾷξας .
Lemmas: ποῦ · ὁ γάρ κοινός Θεσσαλός ἀπό οὗτος δεῖ διαικεω , οὖον Φίλιππος λαμβάνω . τόπος δέ ἄλλως ἔχω προσωπαω · ὁ γάρ τίς μάταιος ἔχω τόπος πρόσωπον · κεῖμαι μέν γάρ διά ὁ χρεία · ἐπειδή πάντως δεῖ ὁ πρόβλημα πρόσωπον ἔχω , ἀρχός δέ εἰμί πρός ἐξέτασις · ἐπειδή γάρ ἐκ ὁ ηχωμαστικως ἔχω ὁ ποιότης ὁ πρόσωπον , οἷος γένος , ἀγωγή , ἐπιτήδευμα , ἐκ ὅς γιγνώσκω , ὁποῖος ἕκαστος εἰμί , ἀπό ὅς γίγνομαι ἢ τρέφω , ἢ ἐπιτηδεύω ἢ πράσσω , ὁ δέ τίς πᾶς ἀποστερέω οὗτος , διά οὗτος φημί , ἐξέτασις οὐ ἔχω ὁ τοιοῦτος · οὖον μήv αὐτός μόνος ἐκπίπτω ὁ ἐξέτασις , ἀλλά καί ὁ ἐξισάζω διολος ὁ πρόβλημα · οἷος δύο νέος πλούσιος εἶδον ἀλλήλων ἀπό ὁ ἀλλήλων οἶκος ἔξειμι καί κρίνω ἀλλήλων μοιχεία · διά ὅλος δέ εἶπον , ἐπειδή μικρός τις εἰμί γίγνομαι διαφορά , σύστασις λαμβάνω , πᾶς δέ εἰμί ἴσος ὁ ἐξέτασις ἐπιλείπω · ὁ γάρ εἄν ὁ ἕτερος ἐπιφέρω ὁ πρόσωπον , οὗτος καί αὐτός ἁλίσκομαι , καί λανθάνω μᾶλλον ἑαυτοῦ κατηγορέω , ὅς μηδείς ἔχω λέγω κατά ὁ ἕτερος , ὅς μή καί αὐτός φαίνω πράσσω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0103.3
Τῶν δ’ αὐ ἔξεταζομένων ἰσχυροτάτην μὲν ἔχει δύναμιν τὰ ὡρισμένα , καὶ κύρια · οἷον ὁ Περίκλῆς ὁ Δημοσθένης καὶ τὰ τοιαῦτα , Συριανοῦ . Ἔπὰ μὲν τὰς ὅλας τῶν προσώπων διαφορὰς παραδίδωσι · τὴν δὲ πρωτίστην τοῖς ὡρισμένοις ἀποδίδωσι καὶ κυρίως τάξιν , διὰ δύο αἰτίας · ὅτι δὲ πᾶσα ἡ περὶ αὐτῶν ὕλη προδηλὸς ἐκ τῆς ἱστο -
Lemmas: ὁ δέ αὖος εξεταζόμενος ἰσχυρός μέν ἔχω δύναμις ὁ ὁρίζω , καί κύριος · οἷος ὁ Περικλῆς ὁ Δημοσθένης καί ὁ τοιοῦτος , Συριανού . επά μέν ὁ ὅλος ὁ πρόσωπον διαφορά παραδίδωμι · ὁ δέ πρῶτος ὁ ὁρίζω ἀποδίδωμι καί κύριος τάξις , διά δύο αἴτιος · ὅτι δέ πᾶς ὁ περί αὐτός ὕλη πρόδηλος ἐκ ὁ ιστός -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0103.4
1 Ven . οἷον ὁ Περίκλῆς ὁ Δ . κ . τ . τοιαῦτα non habet . 2 Ven . ἐπὰ μὲν τὰς ὅλας διαφορὰς ἡμῖν παραδίδωσι τῶν προσώπων , τὴν δὲ πρωτίστην ἀποδ . τάξιν τ . ὡρ . καὶ τοῖς κυρίοις διὰ δύο ταύτας αἰτίας . 3 Ven . προδηλὸς ἐστιν ἐκ τῆς ἱστορίας , γένος , ἀγωγή , ἐπιτηδεύματα , πράξεις . Καὶ διότι τὰ κύρια , ὡς καὶ αὐτὸς ὑποκατιὼν ἐπισημαίνεται , πολλοὺς ἐπιδέχονται μὲν τρόπους
Lemmas: 1 Ven . οἷος ὁ Περικλῆς ὁ δ . Κ . τ . τοιοῦτος non habet . 2 Ven . ἐπάν μέν ὁ ὅλος διαφορά ἐγώ παραδίδωμι ὁ πρόσωπον , ὁ δέ πρῶτος ἀποδίδωμι . τάξις τ . ὦρ . καί ὁ κύριος διά δύο οὗτος αἴτιος . 3 Ven . πρόδηλος εἰμί ἐκ ὁ ἱστορία , γένος , ἀγωγή , ἐπιτήδευμα , πρᾶξις . καί διότι ὁ κύριος , ὡς καί αὐτός ὑποκάτειμι ἐπισημαίνω , πολύς ἐπιδέχομαι μέν τρόπος