ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0133.2
ἐπιδοὺν αὐτῷ καρποῦσθαι · ὁ καὶ κατασκευάζων διὰ τῆς τοῦ ἀόριστου σαφρότητος λογισμὸν ἐπάγει · τὰ γὰρ κοινὰ τὰ Θετταλῶν ἀπὸ τούτων δύο διοικεῖν οὐ Φίλιππον λαμβάνειν · ἢ καὶ ἐπὶ κρίσει οἰκείᾳ τὸ ἀόριστον συνίστησιν · ἣν ὅτῳ μὲν μεθ’ ὀρχον πιστώσεται · οἷον καὶ μὰ τὸν Δία οὐδὲν ἄπιστον ἴσως , ὁ δὲ Πλάτων τῷ οἰκείῳ ἀξιώματι , οἷον καὶ ἐγὼ πείθομαι ἢ ἐπαίνω τοῦ εἰρηκότος , ὡς ὁ Δημοσθένης · ὡς δὲ ἐγὼ τῶν ἐν αὐτῇ τῇ χώρᾳ γεγεννημένων · τινὸς ἤκουον ἀνδρὸς οὐδαμῶς οἷον τε ψεύδεσθαι · οὐδένων εἰσὶ βελτίους · ἵνα δείξῃ , ὅτι οὐ τῶν ἀρχαιοτέρων ἀλλὰ τῶν αὐτοῖς τοῖς ἔργοις πεπιστευκότων ὁ ἀπαγγείλας ἐστίν . Ἐπὶ δὲ τῶν ἐξισαζόντων προσχέιμενον τὸ δι’ ὅλου , πάνυ ἀκριβῶς διδάσκει ἡμᾶς ὡς καὶ τῆς βραχυτάτης εὑρισκομένης διαφορᾶς ἐν τοῖς ἐξισάζουσιν ἐξέτασιν ἐπιδέχεται · οὕτως καὶ Δημοσθένης ἐξισάζοντος αὐτῷ πρὸς Αἰσχίνην τοῦ ὅτι ἀμφότεροι πολιτεύονται , φησί , σὺ μὲν γὰρ ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν , ἐγὼ δὲ ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἅπαντα πεπολίτευτιδικῶ περιπίπτειν · τοιγαροῦν οὕτως Δημοσθένης μὲν ἐν τοῖς κατ’ Αἰσχίνου λόγοις , ἐξισάζοντος τοῦ , ὅτι ἀμφότεροι πολιτεύονται , συνέστησεν αὐτό , εἰπών , σὺ μὲν γὰρ ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν , ἐγὼ δὲ ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἅπαντα πεπολίτευμαι , καὶ πάλιν ἐξισάζοντος τοῦ πεπρεσβευκέναι ἐπὶ ἀμφοτέρων φησὶ βιαϊότερον ἔχειν · ἐγὼ δὲ οὐδὲ συμπεπρεσβευκέναι φημὶ σοι · πρεσβεύειν μέντοι σὲ μὲν πολλὰ καὶ δεινὰ κατὰ τῆς πατρίδος · ἐμὲ δὲ ὑπὲρ τούτων τὰ βέλτιστα . Ἐπεριδὴς δὲ πάλιν ἐν τοῖς ὑπὲρ Φρύνης , ἐξισάζοντος , ὅτι αὐτὸς τε καὶ Εὐθίας ὁμιληκότες ἦσαν τῇ Φρύνῃ · ἐταῖρα δὲ ἦν αὐτή , ἐκ Θεσπιῶν , διαφθείρουσα τῷ κάλλει , καὶ ἐπαχμάσασα Λαιδὶ · ἀναθέντων Ἑλλήνων ἐν Λειψοῖς αὐτῆς εἰκόνα , καὶ ἐπιγραψάντων , Φρύνῃ Ἐπικλέους Θεσπιχῇ , Κράτης ὁ κίων ὑπέγραψεν , ἐκ τῆς τῶν Ἑλλήνων ἀχαρίας · [ Athen . p . 591 . b . ] Ἐπεριδὴς γοῦν ὁ ὅτῳ ἐν τῷ ὑπὲρ αὐτῆς λόγῳ , εὑρὼν τινα διαφοράν , ἐξέφυγε τὸ ἐξισάζον , φήσας · οὐ γὰρ ὁμοίόν ἐστιν , τὸν μὲν ὅπως σωθήσεται ἐκ παντὸς τρόπου ζητεῖν · τὸν δὲ ὅπως ἀπολέσει .
Lemmas: ἐπιδέω αὐτός καρπόω · ὁ καί κατασκευάζω διά ὁ ὁ αόριστος σαφροτητη λογισμός ἐπάγω · ὁ γάρ κοινός ὁ Θεσσαλός ἀπό οὗτος δύο διοικέω οὖον Φίλιππος λαμβάνω · ἢ καί ἐπί κρίσις οἰκεῖος ὁ ἀόριστος συνίστημι · ὅς ὅστις μέν μετά ὄρχος πιστόω · οἷος καί μά ὁ Ζεύς οὐδείς ἄπιστος ἴσως , ὁ δέ Πλάτων ὁ οἰκεῖος ἀξίωμα , οἷος καί ἐγώ πείθω ἢ ἔπαινος ὁ ἐρῶ , ὡς ὁ Δημοσθένης · ὡς δέ ἐγώ ὁ ἐν αὐτός ὁ χώρα γεννάω · τις ἀκούω ἀνήρ οὐδαμῶς οἷος τε ψεύδω · οὐδείς εἰμί ἀγαθός · ἵνα δείκνυμι , ὅτι οὖον ὁ ἀρχαῖος ἀλλά ὁ αὐτός ὁ ἔργον πιστεύω ὁ ἀπαγγέλλω εἰμί . ἐπί δέ ὁ ἐξισάζω προσχέω ὁ διά ὅλος , πάνυ ἀκριβῶς διδάσκω ἐγώ ὡς καί ὁ βραχύς εὑρίσκω διαφορά ἐν ὁ ἐξισάζω ἐξέτασις ἐπιδέχομαι · οὕτως καί Δημοσθένης ἐξισάζω αὐτός πρός Αἰσχίνης ὁ ὅτι ἀμφότερος πολιτεύω , φημί , σύ μέν γάρ ὑπέρ ὁ ἐχθρός , ἐγώ δέ ὑπέρ ὁ πατρίς ἅπας πολιτευτικός περιπίπτω · τοιγάρ οὕτως Δημοσθένης μέν ἐν ὁ κατά Αἰσχίνης λόγος , ἐξισάζω ὁ , ὅτι ἀμφότερος πολιτεύω , συνίστημι αὐτός , εἶπον , σύ μέν γάρ ὑπέρ ὁ ἐχθρός , ἐγώ δέ ὑπέρ ὁ πατρίς ἅπας πολιτεύω , καί πάλιν ἐξισάζω ὁ πρεσβεύω ἐπί ἀμφότερος φημί βίαιος ἔχω · ἐγώ δέ οὐδέ συμπρεσβεύω φημί σύ · πρεσβεύω μέντοι σύ μέν πολύς καί δεινός κατά ὁ πατρίς · ἐγώ δέ ὑπέρ οὗτος ὁ ἀγαθός . περιδέω δέ πάλιν ἐν ὁ ὑπέρ Φρύνη , ἐξισάζω , ὅτι αὐτός τε καί Εὐθίας ὁμιλέω εἰμί ὁ Φρύνη · ἑταίρα δέ εἰμί αὐτός , ἐκ Θεσπιαί , διαφθείρω ὁ κάλλος , καί ἐπαχμάσασα Λαΐς · ἀνατίθημι Ἕλλην ἐν λείπω αὐτός εἰκών , καί ἐπιγράφω , Φρύνη Ἐπικλῆς Θεσπιχῇ , Κράτης ὁ κίων ὑπογράφω , ἐκ ὁ ὁ Ἕλλην ἀχαρίας · [ Athen . p . 591 . b . ] περιδέω γοῦν ὁ ὅστις ἐν ὁ ὑπέρ αὐτός λόγος , εὑρίσκω τις διαφορά , ἐκφεύγω ὁ ἐξισάζω , φημί · οὖον γάρ ὅμοιος εἰμί , ὁ μέν ὅπως σῴζω ἐκ πᾶς τρόπος ζητέω · ὁ δέ ὅπως ἀπόλλυμι .