ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0033.2
εἶδει 74 ἐν τῷ τί ἐστι κατηγορούμενον . οἷον τὸ ζῷον κατὰ πλειόνων φέρεται , διαφερόντων δὲ τῷ εἴδει , διαφέρουσι γὰρ τῇ φύσει ὁ ἄνθρωπος καὶ ὁ ἵππος . ἐν δὲ τῷ τί ἐστι κατηγορούμενον , ὡς ἂν εἴπωμεν , τί ἐστιν ἵππος , καὶ εἴπωμεν ζῷον . διαφορά δέ ἐστι τὸ κατὰ πλειό - 5 νων καὶ διαφερόντων τῷ εἴδει , ἐν τῷ ὁποῖόν τί ἐστι κατηγορούμενον . διαφορά δέ ἐστιν οἷον τὸ λογικόν · 75 καὶ φέρεται κατὰ πλειόνων , κατὰ ἀνθρώπου , ἀγγέλου καὶ δαίμονος , ἀλλὰ καὶ διαφερόντων τῷ εἴδει , διαφέρουσι γὰρ τῷ εἴδει , ἄνθρωπος , ἄγγελος , δαίμων · ἐν δὲ 10 τῷ ὁποῖόν τί ἐστι κατηγορούμενον , ἐν τῷ λέγειν ἡμᾶς ὁποῖόν τί ἐστιν ἄνθρωπος , λέγομεν ὅτι ζῷον λογικόν · ἀρετὴ δὲ ὅρον ἐστὶ τὸ εἶναι αὐτὸν ἀπὸ οὐσιώδων 76 φωνῶν · οὐσιώδης δὲ φωνή ἐστιν ἣστινος χωρὶς οὐ δύναται εἶναι ἐκεῖνο , οὐ 77 λέγεται εἶναι οὐσιώδης · οἷον τὸ λο - 15 γικόν · τότε δὲ εἰσιν οὐσιώδεις φωναὶ ἐν τῷ ὅρῳ , ἅτε συνέστηκεν ὁ ὅρος ἀπὸ γένους καὶ συστατικῶν διαφορῶν . Ἄλλ’ ἐλθῶμεν καὶ εἴπωμεν τί ἐστι ῥητορική . Οἱ περὶ Τισίαν καὶ Κόραχα ὁρίζονται αὐτὴν οὕτως . Ῥητορικὴ ἐστὶ πειθοῦς δημιουργός . ἐπεὶδὴ γὰρ εὑρεταὶ αὐ - 20 τῆς ἐγένοντο , ὡς βουλόμενοι αὐξῆσαι αὐτήν , ἐπιστὴμην αὐτὴν ὡρίσαντο · εἰ γὰρ τὸ τοῦ δημιουργοῦ ὄνομα οὐ κεῖται , εἰ μὴ ἐπὶ τῶν ἀπταίστως τι ποιούντων , ἡ δὴ ῥητορικὴ οὐκ ἀπταίστός ἐστιν , ἄρα κακῶς ὡρίσαντο αὐτὴν εἰπόντες πειθοῦς δημιουργόν · κακῶς δὲ τῆς λέξεως 25 ἐπελάβοντό τινες · οὐδὲ γὰρ περὶ τῶν ἀπταίστως τι ποιούντων κεῖται τὸ δημιουργὸς ὄνομα , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν τεχνιτῶν πολλάκις εὑρίσκεται λεγόμενον · ὥφειλον δὲ μᾶλλον ἐπιλαβεσθαι , ἐπεὶδὴ ἐπιστὴμην αὐτὴν ὡρίσαντο · ἐπιλαμβανόμενοι δὲ ἡμεῖς τοῦ ὅρου φασὲν μὴ κα - 30 λῶς ἔχειν αὐτόν · οὐδὲ γὰρ ἡ ῥητορικὴ μόνη ἐστὶ 78
Lemmas: εἶδος 74 ἐν ὁ τίς εἰμί κατηγορέω . οἷος ὁ ζῷον κατά πλείων φέρω , διαφέρω δέ ὁ εἶδος , διαφέρω γάρ ὁ φύσις ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἵππος . ἐν δέ ὁ τίς εἰμί κατηγορέω , ὡς εἄν εἶπον , τίς εἰμί ἵππος , καί εἶπον ζῷον . διαφορά δέ εἰμί ὁ κατά Πλειός - 5 νάω καί διαφέρω ὁ εἶδος , ἐν ὁ ὁποῖος τίς εἰμί κατηγορέω . διαφορά δέ εἰμί οἷος ὁ λογικός · 75 καί φέρω κατά πλείων , κατά ἄνθρωπος , ἄγγελος καί δαίμων , ἀλλά καί διαφέρω ὁ εἶδος , διαφέρω γάρ ὁ εἶδος , ἄνθρωπος , ἄγγελος , δαίμων · ἐν δέ 10 ὁ ὁποῖος τίς εἰμί κατηγορέω , ἐν ὁ λέγω ἐγώ ὁποῖος τίς εἰμί ἄνθρωπος , λέγω ὅτι ζῷον λογικός · ἀρετή δέ ὅρος εἰμί ὁ εἰμί αὐτός ἀπό ουσιώδης 76 φωνή · οὐσιώδης δέ φωνή εἰμί ὅστις Χωρὶς οὖον δύναμαι εἰμί ἐκεῖνος , οὖον 77 λέγω εἰμί οὐσιώδης · οἷος ὁ Λο - 15 γικόν · τότε δέ εἰμί οὐσιώδης φωνή ἐν ὁ ὅρος , ἅτε συνίστημι ὁ ὅρος ἀπό γένος καί συστατικός διαφορά . ἄλλος ἔρχομαι καί εἶπον τίς εἰμί ῥητορικός . ὁ περί Τισίας καί κορακα ὁρίζω αὐτός οὕτως . Ῥητορική εἰμί πειθώ δημιουργός . ἐπειδή γάρ εὑρετής αὖος - 20 ὁ γίγνομαι , ὡς βούλομαι αὐξάνω αὐτός , ἐπιστήμη αὐτός ὁρίζω · εἰμί γάρ ὁ ὁ δημιουργός ὄνομα οὖον κεῖμαι , εἰμί μή ἐπί ὁ ἄπταιστος τίς ποιέω , ὁ δή ῥητορικός οὐ ἄπταιστος εἰμί , ἄρα κακῶς ὁρίζω αὐτός εἶπον πειθώ δημιουργός · κακῶς δέ ὁ λέξις 25 ἐπιλαμβάνω τις · οὐδέ γάρ περί ὁ ἄπταιστος τίς ποιέω κεῖμαι ὁ δημιουργός ὄνομα , ἀλλά καί ἐπί ὁ τεχνίτης πολλάκις εὑρίσκω λέγω · ὀφείλω δέ μᾶλλον ἐπιλαμβάνω , ἐπειδή ἐπιστήμη αὐτός ὁρίζω · ἐπιλαμβάνω δέ ἐγώ ὁ ὁράω φάσω μή ἄν - 30 Λῶς ἔχω αὐτός · οὐδέ γάρ ὁ ῥητορικός μόνος εἰμί 78