ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0569.3
Δεύτερος δὲ ὁ κατὰ σύλληψιν ὀνομαζόμενος , ὅς γίνεται , ὅταν τοῦ φείουτος ἀντονομάζοντος ὁ διώκων καὶ τούτῳ κἄκεινῳ ὑπεύθυνον αὐτὸν εἶναι λέγῃ τῷ ὀνόματι · πᾶν δὲ οὕτως ἔοικε τῷ ἀντονομάζοντι · ὅπη δὲ διαφέρει , θέντες τὸ παράδειγμα ὡς δεῖ λέξομεν · προσειδὼν τις παρεῖδετο τῷ στρατηγῷ τὴν θυγατέρα , ἐβιάσατο αὐτὴν ἐκεῖνος , καὶ δημοσίαν ἀδικημάτων ὁ πατὴρ αὐτὸν ἐπανελθὼν 232 κρῖνει . ὁ δὲ τὰς μυρίας κατατιθέσθαι ἀξιοῖ · τοῦτο γὰρ ὥριστο κατὰ τοῦ βιασαμένου · ἐταιῦθα λέγοντος τοῦ φείουτος , ὅτι βιατὸς εἰμὶ ἀλλ’ οὐ δημοσία ἡδικηκώς , ἀμφοτέροις ὑπεύθυνον εἶναι φησιν ὁ διώκων , καὶ τῇ βίᾳ καὶ τῷ δημοσίῳ ἀδικήματι · ἄν γὰρ φείσῃ αὐτὸν μὴ βεβιάσθαι , δηλαδὴ ἀφίησι καὶ τοῦ δημοσίου ἀδικήματος · εἰ γὰρ μὴ εἴη βία , δηλαδὴ οὐδὲ δημόσιον ἄδικημα · διὰ τοῦτο οὖν 15 συμπλέκεται ἑκάτερα · ἄλλως γὰρ οὐ δύναται δημοσίων ἀδικημάτων κατηγορεῖν , εἰ τῆς βίας αὐτὸν ἀνή · τοῦτο καὶ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Μειδίου πεποίηκε · φάσκοντος γὰρ τοῦ Μειδίου , ὑβριν εἶναι καὶ ἰδιωτικόν , ἀλλ’ οὐ δημόσιον ἄδικημα τὸ περὶ τὴν ἑορτήν , συνάγει ἑκάτερα , καὶ τὸ τῆς ὑβρεως καὶ τὸ περὶ τὴν ἑορτὴν ἀδικεῖν , 20 ἵνα μὴ τὸ τῆς ὑβρεως ἀφεὶς ἀπολύσῃ καὶ τὸ περὶ τὴν ἑορτὴν ἀδικεῖν · μὴ γὰρ προὔφειστώσης τῆς ὑβρεως , οὐδὲ τὸ περὶ τὴν ἑορτὴν ἀδικεῖν συνίσταται · ἐν δὲ τῷ ἀντονομάζοντι ἀναιρεῖ τὸ ἕτερον · οἷον οὐκ εἰ κλέπτης , ἀλλ’ ἱερόσυλος · καὶ ἡ διαφορὰ , ὅτι ἐκεῖ μὲν ἀκολουθεῖ φύσει τὸ πρᾶγμα τῷ ἑγκλήματι · οἷον τῷ ἱεροσύλῳ τὸ κλέπτειν εἶναι ἀναγκαῖον · ὁ γὰρ ἱερόσυλος κλέπτης ἱερῶν ἐστὶ δήπου χρημάτων · τῷ μέντοι δημοσίᾳ ἡδικηκότι οὐχ ἑπεταὶ τὸ βιαῖον εἶναι · ἐστι γὰρ καὶ ἄλλως ἀδικῶσαι δημοσία , διόπερ ἐνταιῦθα μὲν ὁ διώκων ἀμφοτέρα συλλαμβάνων ἑξεῖ , ἐκεῖ δὲ τὸ ἕτερον χωρίζει · τοῦτο οὖν πλεῖον ἔχει κεφάλαιον οὕτως ἐν τῇ διαιρέσει τοῦ ἀντονομάζοντος , 50 καὶ διαφέρουσα δηλαδὴ καὶ ἡ διαιρεσις γίνεται διὰ τοῦτο πρὸς τὸν ἀντονομάζοντα .
Lemmas: Δεύτερος δέ ὁ κατά σύλληψις ὀνομάζω , ὅς γίγνομαι , ὅταν ὁ φεῖος ἀντονομάζω ὁ διώκω καί οὗτος ἐκεῖνος ὑπεύθυνος αὐτός εἰμί λέγω ὁ ὄνομα · πᾶς δέ οὕτως ἔοικα ὁ ἀντονομάζω · ὅπῃ δέ διαφέρω , θέω ὁ παράδειγμα ὡς δεῖ λέγω · προσοράω τις παροράω ὁ στρατηγός ὁ θυγάτηρ , βιάζομαι αὐτός ἐκεῖνος , καί δημόσιος ἀδίκημα ὁ πατήρ αὐτός ἐπανέρχομαι 232 κρίνω . ὁ δέ ὁ μυρίος κατατίθημι ἀξιόω · οὗτος γάρ ὁρίζω κατά ὁ βιάζομαι · εταικορυς λέγω ὁ φεῖος , ὅτι βιαατος εἰμί ἀλλά οὖον δημόσιος ἀδικέω , ἀμφότερος ὑπεύθυνος εἰμί φημί ὁ διώκω , καί ὁ βία καί ὁ δημόσιος ἀδίκημα · ἄν γάρ φείδομαι αὐτός μή βιάζομαι , δηλαδή ἀφίημι καί ὁ δημόσιος ἀδίκημα · εἰμί γάρ μή εἰμί βία , δηλαδή οὐδέ δημόσιος ἀδίκημα · διά οὗτος οὖν 15 συμπλέκω ἑκάτερος · ἄλλως γάρ οὖον δύναμαι δημόσιος ἀδίκημα κατηγορέω , εἰμί ὁ Βίας αὐτός ἀνίημι · οὗτος καί Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Μειδίας ποιέω · φάσκω γάρ ὁ Μειδίας , ὕβρις εἰμί καί ἰδιωτικός , ἀλλά οὖον δημόσιος ἀδίκημα ὁ περί ὁ ἑορτή , συνάγω ἑκάτερος , καί ὁ ὁ ὕβρις καί ὁ περί ὁ ἑορτή ἀδικέω , 20 ἵνα μή ὁ ὁ ὕβρις ἀφίημι ἀπολύω καί ὁ περί ὁ ἑορτή ἀδικέω · μή γάρ προὔφειστώσης ὁ ὕβρις , οὐδέ ὁ περί ὁ ἑορτή ἀδικέω συνίστημι · ἐν δέ ὁ ἀντονομάζω ἀναιρέω ὁ ἕτερος · οἷος οὐ εἰμί κλέπτης , ἀλλά ἱερόσυλος · καί ὁ διαφορά , ὅτι ἐκεῖ μέν ἀκολουθέω φύσις ὁ πρᾶγμα ὁ ἔγκλημα · οἷος ὁ ἱερόσυλος ὁ κλέπτω εἰμί ἀναγκαῖος · ὁ γάρ ἱερόσυλος κλέπτης ἱερός εἰμί δήπου χρῆμα · ὁ μέντοι δημόσιος ἡδικηκότι οὐ ἕπω ὁ βίαιος εἰμί · εἰμί γάρ καί ἄλλως ἀδικέω δημόσιος , διόπερ ενταικορυς μέν ὁ διώκω ἀμφότερος συλλαμβάνω ἔχω , ἐκεῖ δέ ὁ ἕτερος χωρίζω · οὗτος οὖν πλείων ἔχω κεφάλαιος οὕτως ἐν ὁ διαίρεσις ὁ ἀντονομάζω , 50 καί διαφέρω δηλαδή καί ὁ διαίρεσις γίγνομαι διά οὗτος πρός ὁ ἀντονομάζω .