ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0629.2
τρισαριστέως · λέξει γὰρ ὁ κατήγορος , ὅτι τῶν ἰδιωτῶν , οὐ τῶν ἀριστέων τὴν ἐξουσίαν δέδωκεν ὁ νόμος · ὥσπερ δὲ ἐν ἀντιλήψει ἐξετάζων τὸν νόμον ὁ φονευὼν ἐπὶ τὰ ἰδιάζοντα τῶν ὀνομάτων τρέπεται 25 καὶ τούτοις χρήσεται , ὃ ἐν τῷ νόμῳ διηγόρευται · οἷον , εἰ τύχοι , τὸ τὸν μοιχὸν ἀναιρεῖν , οὕτως ὁ διώκων ἐνταῦθα τοῖς γενικοῖς χρήσεται τὸ κατ’ εἶδος φυλαττόμενος · συσχιάζει γὰρ πῶς τὸ τοιούτο τὰ ἐγκλήματα · οἷον νόμου κελεύοντος τὸν μοιχὸν ἀναιρεῖν , καταλαβὼν τις ἐπὶ τῇ γυναικὶ τρισαριστέα ἀπέκτεινε καὶ κρίνεται δημοσίων ἀδικημάτων · ὁ μὲν γὰρ τῷ νόμῳ χρώμενος καὶ παρὰ πάντα τὸν τόπον , μάλιστα δὲ ἐν ἀντιλήψει ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ ῥήτου καὶ τοῦ ἀναγνώσματος τῇ διανοίᾳ τοῦ ὀνόματος χρήσεται , ἐκεῖνα λέγων καὶ δεδοσθαι ὑπὸ τοῦ νόμου τοὺς μοιχοὺς ἀναιρεῖσθαι , κἄγω τοίνυν καταλαβὼν μοιχὸν ἀπέκτεινα · ὁ δὲ κατήγορος φυλαττόμενος τοῦτο γενικῶς μεμνήσεται , τοῖς εὐφημοτέροις ὀνόμασι χρώμενος · οἷον ὅτι ἀριστέα ἀπέκτεινεν , ὅτι εὐεργέτην τῆς πόλεως , καὶ ὅτι οὐκ ἔδει ἀριστέα ἄνδρα ἀποκτεῖναι · δεῖ γὰρ τὴν δημοσίαν χρείαν καὶ ὠφέλειαν τῆς ἰδιωτικῆς βλάβης προτιμᾶν · καὶ ἐν συλλογισμῷ δὲ τὴν χρῆσιν τοῦ θεωρήματος τούτου ὅπως χρηστέον τοῖς ὀνόμασιν ἑκατέρῳ τῷ μέρει ἀκριβῶς ἐξεθέμεθα · καθόλου γὰρ πανταχοῦ χρησιμὸν ἐστιν , ὡς ἐπὶ τῶν παραδειγμάτων μεμαθήκαμεν · ἐὰν δὲ μὴ ἀπὸ νόμων ἡ ἀντίληψις ᾖ , μόνον τοῦτο προειπὼν , ὡς οὐδεὶς ἐστιν ὁ κωλῶν με νόμος , χρῆσι λοιπὸν τῷ ἐμπιπτόντι ἢ ἔθει ἢ φύσει · ἐν γοῦν τῷ παραπρεσβείας Λισίανου χρωμένου ἀντιληπτικῶ , ὅτι ἐξεστὶ λέγειν καὶ οὐ χρή λόγων 26 εὐθύνας ὑπέχειν , τεχνικῶς ὑπάγει τὴν ἔνστασιν ὁ ῥήτωρ ὡς εἴπομεν . Παρατήσοαι 27 δὲ κάκεινο , πότερον ἐν μόνῳ ἢ πλείῳ εὑρίσκεσθαι δύναται τὰ ἀντιληπτικά ·
Lemmas: τρισαριστεύς · λέγω γάρ ὁ κατήγορος , ὅτι ὁ ἰδιώτης , οὖον ὁ Ἀριστεύς ὁ ἐξουσία δίδωμι ὁ νόμος · ὥσπερ δέ ἐν ἀντίληψις ἐξετάζω ὁ νόμος ὁ φονεύω ἐπί ὁ ἰδιάζω ὁ ὄνομα τρέπω 25 καί οὗτος χράω , ὅς ἐν ὁ νόμος διαγορεύω · οἷος , εἰμί τυγχάνω , ὁ ὁ μοιχός ἀναιρέω , οὕτως ὁ διώκω ἐνταῦθα ὁ γενικός χράω ὁ κατά εἶδος φυλάσσω · συσχίζω γάρ πῶς ὁ τοιοῦτος ὁ ἔγκλημα · οἷος νόμος κελεύω ὁ μοιχός ἀναιρέω , καταλαμβάνω τις ἐπί ὁ γυνή τρισαριστεύς ἀποκτείνω καί κρίνω δημόσιος ἀδίκημα · ὁ μέν γάρ ὁ νόμος χράω καί παρά πᾶς ὁ τόπος , μάλιστα δέ ἐν ἀντίληψις ἀπό αὐτός ὁ Ρήτου καί ὁ ἀνάγνωσμα ὁ διάνοια ὁ ὄνομα χράω , ἐκεῖνος λέγω καί δίδωμι ὑπό ὁ νόμος ὁ μοιχός ἀναιρέω , κἀγώ τοίνυν καταλαμβάνω μοιχός ἀποκτείνω · ὁ δέ κατήγορος φυλάσσω οὗτος γενικός μιμνήσκω , ὁ εὔφημος ὄνομα χράω · οἷος ὅτι Ἀριστεύς ἀποκτείνω , ὅτι εὐεργέτης ὁ πόλις , καί ὅτι οὐ ἐσθίω Ἀριστεύς ἀνήρ ἀποκτείνω · δεῖ γάρ ὁ δημόσιος χρεία καί ὠφέλεια ὁ ἰδιωτικός βλάβη προτιμάω · καί ἐν συλλογισμός δέ ὁ χρῆσις ὁ θεώρημα οὗτος ὅπως χρηστέον ὁ ὄνομα ἑκάτερος ὁ μέρος ἀκριβῶς ἐκτίθημι · καθόλου γάρ πανταχοῦ χρήσιμος εἰμί , ὡς ἐπί ὁ παράδειγμα μανθάνω · ἐάν δέ μή ἀπό νόμος ὁ ἀντίληψις εἰμί , μόνος οὗτος προεῖπον , ὡς οὐδείς εἰμί ὁ κῶλον ἐγώ νόμος , χρῆσις λοιπός ὁ ἐμπίπτω ἢ ἔθος ἢ φύσις · ἐν γοῦν ὁ παραπρεσβεία λισιανω χράω ἀντιληπτικός , ὅτι ἔξεστι λέγω καί οὖον χρή λόγος 26 εὐθύνω ὑπέχω , τεχνικός ὑπάγω ὁ ἔνστασις ὁ ῥήτωρ ὡς εἶπον . Παρατήσοαι 27 δέ ἐκεῖνος , πότερος ἐν μόνος ἢ πλεῖος εὑρίσκω δύναμαι ὁ ἀντιληπτικός ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0630.1
χρήσι γὰρ ποτε καὶ δύο ἀντιληπτικοῖς κατὰ ταὐτὸν ἂν ἐμπίπτῃ , καὶ ὡς ἐπίπαν ἐν ταῖς κατὰ φύσιν ἀντιλήψεσιν ἀμφοτέροις ἐνδέχεται χρῆσθαι , τῇ τε φύσει λέγει καὶ τῷ ἔθει · ὁ γοῦν Ἀλκιβιάδης κρινόμενος ὑφ’ ἑαυτοῦ ὑπὸ Κλέωνος ἐπὶ τῇ γέλῳ οὐ μόνον ἀρκεσθήσεται τῷ λέγειν , ὅτι φύσει πᾶσιν ἀνθρώποις ὑπάρχει τὸ γελάειν , ἀλλὰ καὶ τῷ ἔθει ἰσχυριεῖται · συνήθες γὰρ εἶναι φησι πᾶσιν ἀνθρώποις τὰ τοιαῦτα ἀδεῶς ποιεῖν · οὗθεν καὶ τινες ὑπολαβόντες μηδὲν φύσιν ἔθους διαφέρειν , καθὼ καὶ τὰ φύσει ἐν ἔθει ἐστιν , εἰς δύο ταῦτα διαιροῦσι τὴν ἀντίληψιν , εἰς τε ἔγγραφον ἦθος καὶ ἄγραφον , ἔγγραφον μὲν ἦθος τὸ νόμιμον , ἄγραφον δὲ τὸ ἕτερον ὀνομάζοντες · οὐ μὴν ἀλλὰ πειρατέον τὴν διαφορὰν ἐκθεῖσθαι · διαφέρει τοίνυν ἦθος φύσεως , ὅτι ἐν μὲν τῷ ἔθει ἀπλῶς τὸ πρᾶγμα νενομισμένον κατὰ συγχώρησιν ἐξωθέν τε καὶ συνήθειας γεγονὸς ὑπόκειται , ἐν ἐκείνῃ δὲ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλ’ ἐν αὐτῇ τῇ φύσει κείμενον καὶ ἐπὶ πρὸς τοῦτο , ὅτι τὰ μὲν φύσει πάντα κοινὰ ἐστὶ πάντων ἀνθρώπων , καὶ ὁμοίως εἴτε Πέρσαις εἴτε Ἀθηναίοις καὶ Λακεδαιμονίοις ὑπάρχει , τὰ δὲ ἐν ἔθει οὐκέτι · οὐ γὰρ ταῦτα Λακεδαιμονίοις καὶ Ἀθηναίοις ἐγχωρεῖ , ἀ οὐδὲ πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν , ἀλλ’ ἕτερα ἕτεροις νενόμισται .
Lemmas: χρῆσις γάρ ποτός καί δύο ἀντιληπτικός κατά αὐτός εἄν ἐμπίπτω , καί ὡς ἐπίπαν ἐν ὁ κατά φύσις ἀντίληψις ἀμφότερος ἐνδέχομαι χράω , ὁ τε φύσις λέγω καί ὁ ἔθος · ὁ γοῦν Ἀλκιβιάδης κρίνω ὑπό ἑαυτοῦ ὑπό Κλέων ἐπί ὁ γέλως οὖον μόνος ἀρκέω ὁ λέγω , ὅτι φύσις πᾶς ἄνθρωπος ὑπάρχω ὁ γελάω , ἀλλά καί ὁ ἔθος ἰσχυρίζομαι · συνηθέω γάρ εἰμί φημί πᾶς ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος ἀδεῶς ποιέω · ούθεν καί τις ὑπολαμβάνω μηδείς φύσις ἔθος διαφέρω , καθίημι καί ὁ φύσις ἐν ἔθος εἰμί , εἰς δύο οὗτος διαιρέω ὁ ἀντίληψις , εἰς τε ἔγγραφος ἦθος καί ἄγραφος , ἔγγραφος μέν ἦθος ὁ νόμιμος , ἄγραφος δέ ὁ ἕτερος ὀνομάζω · οὖον μήv ἀλλά πειρατέον ὁ διαφορά ἐκθέω · διαφέρω τοίνυν ἦθος φύσις , ὅτι ἐν μέν ὁ ἔθος ἀπλόος ὁ πρᾶγμα νομίζω κατά συγχώρησις ἔξωθεν τε καί συνήθεια γίγνομαι ὑπόκειμαι , ἐν ἐκεῖνος δέ οὐ ἀπλόος , ἀλλά ἐν αὐτός ὁ φύσις κεῖμαι καί ἐπί πρός οὗτος , ὅτι ὁ μέν φύσις πᾶς κοινός εἰμί πᾶς ἄνθρωπος , καί ὁμοίως εἴτε Πέρσης εἴτε Ἀθηναῖος καί Λακεδαιμόνιος ὑπάρχω , ὁ δέ ἐν ἔθος οὐκέτι · οὖον γάρ οὗτος Λακεδαιμόνιος καί Ἀθηναῖος ἐγχωρέω , ὅς οὐδέ πᾶς ὁ Ἕλλην , ἀλλά ἕτερος ἕτερος νομίζω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0630.2
Ἡ ἀντίθεσις ἐπὶ τοῦτον ἀντιστατικὴ γίνεται , οἷον ὑπὲρ τῶν πλεόντων πεποίηκα , ἵνα εἰδότες οἷς αὐτοὺς εἴδος περιπίπτειν κακοῖς , εἰ παρὰ καιρὸν πλείον , φυλάττοντο .
Lemmas: ὁ ἀντίθεσις ἐπί οὗτος ἀντιστατικός γίγνομαι , οἷος ὑπέρ ὁ πλέω ποιέω , ἵνα οἶδα ὅς αὐτός εἶδος περιπίπτω κακός , εἰμί παρά καιρός πλείων , φυλάσσω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0630.3
Σωπάτρου . Μετὰ τὴν μετάληψιν ἑπεται τὸ ἀντιθετικὸν ὑπὸ τοῦ φεύγοντος προβαλλόμενον · τοῦ γὰρ κατηγόρου χρησαμένου τῇ μεταλήψει καὶ εἰπόντος ἐν τῇ ἀντιπαραστάσει , ὅτι ἀλλ’ οὐ τρισαριστέα δίδωσιν ὁ νόμος ἀνακεῖν , ὁ φεύγων τὸ ἀντιθετικὸν προβαλλόμενος
Lemmas: Σώπατρος . μετά ὁ μετάληψις ἕπω ὁ ἀντιθετικός ὑπό ὁ φεύγω προβάλλω · ὁ γάρ κατήγορος χράω ὁ μεταλαμβάνω καί εἶπον ἐν ὁ ἀντιπαράστασις , ὅτι ἀλλά οὖον τρισαριστεύς δίδωμι ὁ νόμος ἀνίημι , ὁ φεύγω ὁ ἀντιθετικός προβάλλω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0631.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0631.3
3 Ald . καθ’ ἡς . 4 Ald . χρώματι .
Lemmas: 3 Ald . κατά εἰμί . 4 Ald . χρῶμα .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0632.1
τῇ δὲ τὴν γνώμην περιέχει τοῦ φεύγοντος , μεθ' ἧς ἐπραξεν . Σημειωτέον δὲ , ὅτι ἐν ἐκείναις μὲν ταῖς ἀντιλήψεσιν , ἐν αἷς ἐπισυμβέβηκέ τι , ἐμφαντικώτερον ῥηθήσεται τὸ τῆς ἀντιθέσεως ὄνομα , ἐπειδὴπερ ἐν ταύ - 5ταις ὁμολογεῖσθαι δεῖ τὸ ἄτοπον περὶ οὗ πλείστη 5καταδρομὴ τοῦ κατηγόρου χρωμένου τὴν αἰτίαν ὁ φεύγων ἀντιτίθησιν τοῦ πεπραγμένου · ἐν ταύταις μὲν οὖν ταῖς ἀντιλήψεσιν ἐμφαντικώτερον ἀντίθεσις 6κέκληται , ἐπὶ δὲ τῶν ἄλλων ἀντιλήψεων , ὅπου μηδὲν ἐπισυμβέβηκεν , 10ἀλλὰ ἀνεύθυνον τὸ πραχθὲν , παραξίειν 7ἂν τινὰ τὸ τῆς ἀντιθέσεως ὄνομα · ἔχει δὲ ὅμως καὶκεῖνο χώραν , διὰ τὸ τὴν αἰτίαν εἶναι τὴν τοῦ κατηγόρου καταδρομήν · τοῦ γὰρ κατηγόρου διαβάλλοντος τὴν τοῦ φεύγοντος πρότασιν , ἔστι δὲ ὅτε καὶ πρὸς ἐρώτησιν τρεπομένου , 15τὴν αἰτίαν ὁ φεύγων ἀντιτίθησι · δῆλον τοίνυν , ὅτι χρῶματος ἐπίζει χώραν , οὐ μὴν χρῶμα καθαρῶς ἐστιν , ὡςπερ ἐν στοχασμῷ · τὸ μὲν γὰρ χρῶμα αἰτίαν μόνον ἀποδίδωσι τοῦ πεπραγμένου , ἡ δὲ ἀντίθεσις πρὸς ἀδίκημα γίνεται , φανεροῦ μὲν ὄντος οὐ προβάλλεται ὁ κατήγορος 20ὡς ἀδικήματος , ἀντιτιθέντος δὲ τοῦ φεύγοντος τὴν γνώμην , μεθ' ἧς ἐπραξε · διὸ καὶ ἀντίθεσιν αὐτὴν ὁ τεχνικὸς οὐ χρῶμα ἐκάλεσεν . Ἰστέον δὲ , ὅτι τὸ ἀντιστατικὸν ἢ ἀναίρεσις κακοῦ ἔχει , ὡς · ἐπὶ τοῦ πατρὸς πάροντος τὸν υἱὸν φονεύσαντος , ἢ φυλακήν κακοῦ μέλλον - 25τος , ὡς ἐπὶ τοῦ ζωγράφου · λέξει γάρ , ἵνα φυλάττοιντο παρὰ καιρὸν πλέειν οἱ ἔμποροι .
Lemmas: ὁ δέ ὁ γνώμη περιέχω ὁ φεύγω , μετά ὅς πράσσω . σημειωτέος δέ , ὅτι ἐν ἐκεῖνος μέν ὁ ἀντίληψις , ἐν ὅς ἐπισυμβαίνω τίς , ἐμφαντικός εἴρω ὁ ὁ ἀντίθεσις ὄνομα , ἐπεί ἐν ταῦ - 5ταις ὁμολογέω δεῖ ὁ ἄτοπος περί ὅς πλεῖστος καταδρομή ὁ κατήγορος χράω ὁ αἴτιος ὁ φεύγω ἀντιτίθημι ὁ πράσσω · ἐν οὗτος μέν οὖν ὁ ἀντίληψις ἐμφαντικός ἀντίθεσις καλέω , ἐπί δέ ὁ ἄλλος ἀντίληψις , ὅπου μηδείς ἐπισυμβαίνω , 10ἀλλὰ ἀνεύθυνος ὁ πράσσω , παράγω ὅς τις ὁ ὁ ἀντίθεσις ὄνομα · ἔχω δέ ὅμως καιεκεινος χώρα , διά ὁ ὁ αἴτιος εἰμί ὁ ὁ κατήγορος καταδρομή · ὁ γάρ κατήγορος διαβάλλω ὁ ὁ φεύγω πρότασις , εἰμί δέ ὅτε καί πρός ἐρώτησις τρέπω , ἐγώ αἴτιος ὁ φεύγω ἀντιτίθημι · δῆλος τοίνυν , ὅτι χρῶμα ἐπιζέω χώρα , οὖον μήv χρῶμα καθαρός εἰμί , ὡς ἐν στοχασμός · ὁ μέν γάρ χρῶμα αἴτιος μόνος ἀποδίδωμι ὁ πράσσω , ὁ δέ ἀντίθεσις πρός ἀδίκημα γίγνομαι , φανερός μέν εἰμί οὖον προβάλλω ὁ κατήγορος ὡς ἀδίκημα , ἀντιτίθημι δέ ὁ φεύγω ὁ γνώμη , μετά ὅς πράσσω · διό καί ἀντίθεσις αὐτός ὁ τεχνικός οὖον χρῶμα καλέω . ἰστέον δέ , ὅτι ὁ ἀντιστατικός ἢ ἀναίρεσις κακός ἔχω , ὡς · ἐπί ὁ πατήρ πάρειμι ὁ υἱός φονεύω , ἢ φυλακή κακός μέλλω - Ἄτος , ὡς ἐπί ὁ ζωγράφος · λέγω γάρ , ἵνα φυλάσσω παρά καιρός πλέω ὁ ἔμπορος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0632.2
Ἐτέρα μεταλήψει , ἄλλως 1ἔδει συμβουλεύειν · καὶ τοίνυν εἰ ὁ διώκων χρήσεται μεταλήψει , χρήσεται καὶ ὁ φεύγων πάλιν ἀντιλήψει · οἷον ἕκαστος ὡς δύναται συμβουλεύει , 2καὶ οὐ κεκώλυται , ὁ ῥή - 30τωρ τοὺς λόγους , τῇ τέχνῃ ὁ ζωγράφος , καὶ γίνεται ἡ θέσις ἀκό .
Lemmas: ἕτερος μεταλαμβάνω , ἄλλως ἔρδω συμβουλεύω · καί τοίνυν εἰμί ὁ διώκω χράω μεταλαμβάνω , χράω καί ὁ φεύγω πάλιν ἀντίληψις · οἷος ἕκαστος ὡς δύναμαι συμβουλεύω , 2καὶ οὖον κωλύω , ὁ ῥέω - Ἥς ὁ λόγος , ὁ τέχνη ὁ ζωγράφος , καί γίγνομαι ὁ θέσις ΑΚΟ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0633.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0633.2
λουθος · ἡ γὰρ θέσις ἐστὶ νῦν ὅτι ἕκαστον δι᾿ , ὅς δύναται , χρήσιμον γενέσθαι τῇ πόλει , καὶ οὐ κεκώλυται · καὶ ὁ κατήγορος δὲ αὐτῇ χρήσεται ἐστιν ὅτε ἀναστρέφας , οἷον εἰ μὴ δεῖ ταῖς τέχναις ἀπλῶς καταχρήσθαι ἐπὶ λύμῃ τῶν κοινῶν .
Lemmas: λοκορυς · ὁ γάρ θέσις εἰμί νῦν ὅτι ἕκαστος διά , ὅς δύναμαι , χρήσιμος γίγνομαι ὁ πόλις , καί οὖον κωλύω · καί ὁ κατήγορος δέ αὐτός χράω εἰμί ὅτε ἀναστρέφω , οἷος εἰμί μή δεῖ ὁ τέχνη ἀπλόος καταχράομαι ἐπί λύμη ὁ κοινός .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0633.3
Συριανοῦ . Μετὰ τὸ ἀντιστατικὸν μετάληψις κινηθήσεται παρὰ τοῦ κατηγόρου δευτέρα , ὡς ἔνην ἑτέρῳ τρόπῳ τῇ πόλει βοηθεῖν , συμβουλεύοντα , παραίνουντα , τῶν ἀναγομένων ἐνίους ἰδίᾳ πειθόντα · 3 ὁ δὲ φεύγων ἐπὶ ταύτῃ πάλιν ἀντίληψιν κινησεὶ δευτέραν λέγων , ἀλλὀὐδεὶς κεκώλυκε νόμος καὶ τὴν ἀπὸ τῆς τέχνης τῇ πόλει πορίζειν ἐπικουρίαν · ὅση γὰρ δύναμις ἑκάστῳ τῶν ἐνοικούντων , ταύτῃ βοηθεῖ 4 ἐπάναγκες . αὕτη 5 μὲν οὖν ἡ τῶν ἀντιληπτικῶν κεφαλαίων διαίρεσις · ἐξωθεν δὲ ὡς εἴπομεν 6 ἐμπίπτει ἀντίθεσις , ὁρικὴ μὲν , ὡς ἐπ᾿ ἐκείνου · Πλάτων 7 ἐπὶ τῇ πολιτείᾳ κρίνεται δημοσίῶν ἀδικημάτων · ἐρεῖ γὰρ , ἀλλὰ τἀληθῆ εἶπον · καὶ σκοπηθήσεται πότερον τἀληθῆ εἶπεν ἢ οὔ · στοχαστικὴ δὲ , ὡς ἐπ᾿ 8 ἐκείνου . Θουκυδίδης ἐπὶ τῇ ἱστορίᾳ κρίνεται δημοσίῶν ἀδικημάτων · ἐρεῖ γὰρ , ἀλλἐἰ δοκεῖ τὴν ἱστορίαν ἀπαλείφω · λυθήσεται δὲ 9 βουλήσει τε καὶ δυνάμει τῶν ἔχοντων αὐτήν , ὡς ἀδύνατον τὸ 10 τοιόνδε , οἱ γὰρ ἔχοντες οὐ βουλήσονται ἀπαλείφαι τὴν ἱστορίαν · ὥστε ἀδύνατον ἡ ἀπάλειψις . 11
Lemmas: Συριανού . μετά ὁ ἀντιστατικός μετάληψις κινέω παρά ὁ κατήγορος δύο , ὡς ἔνειμι ἕτερος τρόπος ὁ πόλις βοηθέω , συμβουλεύω , παραινέω , ὁ ἀνάγω ἔνιοι ἴδιος πείθω · 3 ὁ δέ φεύγω ἐπί οὗτος πάλιν ἀντίληψις κινέω δύο λέγω , αλλουδεω κωλύω νόμος καί ὁ ἀπό ὁ τέχνη ὁ πόλις πορίζω ἐπικουρία · ὅσος γάρ δύναμις ἕκαστος ὁ ἐνοικέω , οὗτος βοηθέω 4 ἐπανάγκης . οὗτος 5 μέν οὖν ὁ ὁ ἀντιληπτικός κεφάλαιος διαίρεσις · ἐξωθεν δέ ὡς εἶπον 6 ἐμπίπτω ἀντίθεσις , ὁρικός μέν , ὡς ἐπί ἐκεῖνος · Πλάτων 7 ἐπί ὁ πολιτεία κρίνω δημόσιος ἀδίκημα · εἴρω γάρ , ἀλλά τἀληθῆ εἶπον · καί σκοπέω πότερος τἀληθῆ εἶπον ἢ οὖον · στοχαστικός δέ , ὡς ἐπί 8 ἐκεῖνος . Θουκυδίδης ἐπί ὁ ἱστορία κρίνω δημόσιος ἀδίκημα · εἴρω γάρ , ἅλλομαι δοκέω ὁ ἱστορία ἀπαλείφω · λύω δέ 9 βούλομαι τε καί δύναμις ὁ ἔχω αὐτός , ὡς ἀδύνατος ὁ 10 τοιόσδε , ὁ γάρ ἔχω οὖον βούλομαι ἀπαλείφω ὁ ἱστορία · ὥστε ἀδύνατος ὁ ἀπάλειψις . 11
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0633.4
Σωπάτρου . Τοῦ κατηγόρου δεδωκότος τὴν ἀδειαν τῆς καταφορᾶς καὶ τοῦ φεύγοντος ἀντιστάσει χρησαμένου καὶ λέξαντος ἀντεγκληματικῶς μὲν , ὅτι ἄξιος ἦν ἀποθανεῖν ὁ τρισαριστεὺς κώμοις καὶ μέθαις προσ -
Lemmas: Σώπατρος . ὁ κατήγορος δίδωμι ὁ ἄδεια ὁ καταφορά καί ὁ φεύγω ἀντίστασις χράω καί λέγω ἀντεγκληματικῶς μέν , ὅτι ἄξιος εἰμί ἀποθνῄσκω ὁ τρισαριστεύς κῶμος καί μέθη προς -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0633.5
3 Ald . πειθονται . 4 Ven . βοηθεῖν . 5 Ald . οὐτῃ . 6 Ven . ὡς ἔφαμεν . 7 Ven . Πλάτων μὲν . 8 Ald . ὑπ᾿ 9 δὲ Ald . Par . om . , recepi ex Ven . 10 τὸ Ven . om . 11 Ven . ἀπάλαψις . Tum sequitur in cod . : τῶν δὲ διπλῶν ἀντιλήψεων ἡ μὲν τις ἐστὶ κατὰ σύνθεσιν , ἡ δὲ κατὰ διαίρεσιν · κατὰ
Lemmas: 3 Ald . πείθω . 4 Ven . βοηθέω . 5 Ald . οὐτάω . 6 Ven . ὡς φημί . 7 Ven . Πλάτων μέν . 8 Ald . ὑπό 9 δέ Ald . Par . om . , recepi ex Ven . 10 ὁ Ven . om . 11 Ven . ἀπάλαψις . Tum sequitur in cod . : ὁ δέ διπλόος ἀντίληψις ὁ μέν τις εἰμί κατά σύνθεσις , ὁ δέ κατά διαίρεσις · κατά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0634.1
ανέχον καὶ ἀκολασίαν ἀσχῶν καὶ οὐκ ἀρετὴν · ἀντιστατικῶς δὲ , ὡς ἐπὶ τοῦ ζωγράφου , ὅτι ἵνα νουθετήσω μὴ παρὰ καιρὸν πλεῖν , ὁ κατήγορος δευτέρα χρησεται μεταλήψει , λέγων ἐπ’ ἐκεῖνον μὲν , ὅτι εἰ τοιοῦτος ἦν , ἐ - 5 δεῖ δικαστηρίοις παραδόναι καὶ μὴ αὐτοχειρίᾳ ἀναρρεῖν · ἔχῃν τὰς ἀριστείας αὐτοῦ ἐννοήσαντα καὶ τὰς πράξεις , ἀποσχέσθαι τῆς κατ’ αὐτοῦ τιμωρίας , καὶ ὅτι οὐκ ἀεὶ οἱ ἄνθρωποι σφάλλονται · ἐπὶ τούτου δὲ , ὅτι λόγους ἔχῃν νουθετεῖν , ἐπιπλήττειν , μέμφεσθαι · πρὸς τοῦτο 10 ἐξ ἀνάγκης δευτέρα ἀντιλήψις · φήσι γάρ , ὅτι ἐξῆν μοι · ὁ γὰρ νόμος παρέχει τὴν ἐξουσίαν · ἐνθα καὶ τὴν γνώμην τοῦ νομοθέτου ἐξετάζει · λέξι γάρ , ὅτι ὁ νομοθέτῃς τὴν ὑβριν 12
Lemmas: ἀνέχω καί ἀκολασία άσχω καί οὐ ἀρετή · ἀντιστατικῶς δέ , ὡς ἐπί ὁ ζωγράφος , ὅτι ἵνα νουθετέω μή παρά καιρός πλέω , ὁ κατήγορος δύο χράω μεταλαμβάνω , λέγω ἐπί ἐκεῖνος μέν , ὅτι εἰμί τοιοῦτος εἰμί , εἰ - 5 δεῖ δικαστήριον παραδίδωμι καί μή αὐτοχειρία ἀναρρέω · ἔχω ὁ ἀριστεία αὐτός ἐννοέω καί ὁ πρᾶξις , ἀπέχω ὁ κατά αὐτός τιμωρία , καί ὅτι οὐ ἀεί ὁ ἄνθρωπος σφάλλω · ἐπί οὗτος δέ , ὅτι λόγος ἔχω νουθετέω , ἐπιπλήσσω , μέμφομαι · πρός οὗτος 10 ἐκ ἀνάγκη δύο ἀντίληψις · φημί γάρ , ὅτι ἔξεστι ἐγώ · ὁ γάρ νόμος παρέχω ὁ ἐξουσία · ἔνθα καί ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης ἐξετάζω · λέξις γάρ , ὅτι ὁ νομοθέτης ὁ ὕβρις 12
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0634.2
λείπει
Lemmas: λείπω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0634.3
15 ἕνεκα τῶν πλεόντων γράφας ἀνέθηκα τὸ πινάκιον , ἵνα προδήλων ὄντων τῶν κατὰ θάλασσαν πταισμάτων , τὰς σύνθεσιν μὲν , ὅταν ἑκατέρων τῶν ἐν τῷ ζητήματι ἀντιλήψεων μὴ δύνηται καθ’ ἑαυτὴν ἐπιδεῖξασθαι κατηγορίαν , συντεθεῖσα δὲ τὸ ἔγκλημα βέβαιον ἀπεργάζεται · οἷον ζωγράφος πάντα γράφων καὶ θεοὺς μὴ γράφων κρινεται ἀσβείας · εἰν γὰρ τις λάβῃ τὸ πάντα γράφων , εἴπῃ δὲ μόνους θεοὺς μὴ γράφων , οὐδεμιᾶς κατηγορίας ἕατερον ἄξιον · διὸ συντιθεῖ οἷον ἀμφότερα βουλόμενος ἰσχυρὰν ποιήσασθαι τὴν κατηγορίαν , διὰ τοῦτο γὰρ διπλοὺν κατὰ σύνθεσιν καλεῖται τὸ εἶδος τοῦτο τῆς ἀντιλήψεως . Ἰστέον δὲ , ὡς ἐν ταῖς διπλαῖς κατὰ σύνθεσιν ἀντιλήψεσιν ὁ φεύγων ἐπὶ μὲν ἕατερω ὡς πράξας , ἐπὶ δὲ ἕατερω ὡς μὴ πράξας τὴν ἐξουσίαν προβάλλεται · πλεῖστα δ’ ἂν τις εὑροὶ παραπλήσια τούτων ζητήματα · ὥσπερ κάκεῖνο , τὰς πάντων γνώμας τις ἀντιλέγων καὶ μηδὲν αὐτὸς ἀποφαινόμενος · τοιαύτη μὲν οὖν ἡ κατὰ σύνθεσιν ἀπλῆ ἀντιλήψις , κατὰ διαίρεσιν δὲ ἐστιν κ . τ . λ . p . 266 . Ald .
Lemmas: 15 ἕνεκα ὁ πλέω Γράφας ἀνατίθημι ὁ πινάκιον , ἵνα πρόδηλος εἰμί ὁ κατά θάλασσα πταῖσμα , ὁ σύνθεσις μέν , ὅταν ἑκάτερος ὁ ἐν ὁ ζήτημα ἀντίληψις μή δύναμαι κατά ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι κατηγορία , συντίθημι δέ ὁ ἔγκλημα βέβαιος ἀπεργάζομαι · οἷος ζωγράφος πᾶς γράφω καί θεός μή γράφω κρίνω ἀσβείας · ἐν γάρ τις λαμβάνω ὁ πᾶς γράφω , εἶπον δέ μόνος θεός μή γράφω , οὐδείς κατηγορία ἕτερος ἄξιος · διό συντίθημι οἷος ἀμφότερος βούλομαι ἰσχυρός ποιέω ὁ κατηγορία , διά οὗτος γάρ διπλόος κατά σύνθεσις καλέω ὁ εἶδος οὗτος ὁ ἀντίληψις . ἰστέον δέ , ὡς ἐν ὁ διπλόος κατά σύνθεσις ἀντίληψις ὁ φεύγω ἐπί μέν ἕτερος ὡς πράσσω , ἐπί δέ ἕτερος ὡς μή πράσσω ὁ ἐξουσία προβάλλω · πλεῖστος δέ εἄν τις εὑρίσκω παραπλήσιος οὗτος ζήτημα · ὥσπερ ἐκεῖνος , ὁ πᾶς γνώμη τις ἀντιλέγω καί μηδείς αὐτός ἀποφαίνω · τοιοῦτος μέν οὖν ὁ κατά σύνθεσις ἀπλῆ ἀντίληψις , κατά διαίρεσις δέ εἰμί Κ . τ . λ . p . 266 . Ald .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0635.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0635.2
ἀκαιρίας φυλάττονται · ἡ οὖν θέσις ἀκολούθως ἔσται τοιαύτη · καὶ γὰρ πᾶς καθ’ ἕκαστος δυνάμεως ἔχει , ἐκ τῆς αὐτοῦ ἐπιστήμης ὠφελεῖν χρὴ τὴν πόλιν · κατασκευάζεται δὲ ἐκ τῶν τοῦ 13 συμφέροντος λογισμῶν , ὅτι χρήσιμον καὶ συμφέρον τὸ τοιοῦτο καὶ πλεῖστα δυνάμενον ἀγαθὰ προξενεῖν , εἰ τοσαύτην ἕκαστος περὶ τὰ κοινὰ παρέχει πρόνοιαν .
Lemmas: ἀκαιρία φυλάσσω · ὁ οὖν θέσις ἀκόλουθος εἰμί τοιοῦτος · καί γάρ πᾶς κατά ἕκαστος δύναμις ἔχω , ἐκ ὁ αὐτός ἐπιστήμη ὠφελέω χρή ὁ πόλις · κατασκευάζω δέ ἐκ ὁ ὁ 13 συμφέρω λογισμός , ὅτι χρήσιμος καί συμφέρω ὁ τοιοῦτος καί πλεῖστος δύναμαι ἀγαθός προξενέω , εἰμί τοσοῦτος ἕκαστος περί ὁ κοινός παρέχω πρόνοια .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0635.3
Ἡ ποιότης καὶ ἡ γνώμη πῶς ἐξετάζεται , μεμαθήκαμεν ἐν ὧρᾳ .
Lemmas: ὁ ποιότης καί ὁ γνώμη πῶς ἐξετάζω , μανθάνω ἐν ὤρα .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0635.4
Συριανοῦ , Σωπάτρου καὶ Μαρκελλίνου . Καλῶς εἶπεν μεμαθήκαμεν ἐν ὧρᾳ · ἐν ἀμφοτέραις γὰρ 10 ταῖς στάσει , λέγω δὴ τῇ τε ὧρᾳ καὶ τῇ ἀντιλήψει , τούτοις τοῖς κεφαλαίοις χρησόμεθα · μετὰ τὰ εἰρημένα δὲ ἡ ποιότης ἐξετάζεται , ἀπὸ τῆς ποιότητος τοῦ προσώπου · ἐκ μὲν τοῦ κατηγοροῦντος κατὰ τοὺς ψεκτικοὺς τόπους προαχθήσεται · ἐκ δὲ τοῦ φεύγοντος κατὰ τοὺς 15 ἐγκωμιαστικοὺς · οἷον ἐπὶ τοῦ τὸν τρισαριστέα μοιχὸν ἀποκτείναντος ἔρει ὁ λέγων , ὅτι οὐ προτιμητέον ἕνα τῶν τυχόντων ἀνθρώπων ἀνδρὸς ἀριστεῶς καὶ τηλικαῦτα κατορθωκότος · ἐκ δὲ τοῦ φεύγοντος , ὅτι οὐδὲν ἡδικηκότα ἄνθρωπον οὐδὲ ἄτιμον οὐ χρεὶ τῆς κοινῆς 20 καὶ πᾶσι 3 δοθείσης ἀποστερεῖν ἐξουσίας · ἡ δὲ τοῦ πράγματος ποιότης κατὰ τοὺς τῆς ἐκβάσεως θεωρηθήσεται τόπους , ὡς ἐπὶ τοῦ Καλλιξένου , ὅτι πάντων ἀτοπώτατον ἀπορεῖν τὴν πόλιν στρατηγῶν καὶ μηδένα ὑπακοῦντα καλοῦσῃ τῇ πόλει · εἰ μὲν οὖν βούλεσθε τὴν ἀπορίαν ταύτην εἰς εὐπορίαν μεταθεῖναι , κολαστέος ὑμῖν Καλλιξένος , ἀναιρήσετε 4 γὰρ πᾶσαν ὑπόνοιαν φόβου · εἰ δὲ ἀστρατηγία ὑμῖν εἶναι τὰ κοινὰ διεγνώκατε , ἀξήμιον ἐκπέμψατε τοῦ δικαστηρίου · ἐκ δὲ τοῦ Καλλιξένου
Lemmas: Συριανού , Σώπατρος καί Μαρκελλῖνος . καλῶς εἶπον μανθάνω ἐν ὤρα · ἐν ἀμφότερος γάρ 10 ὁ στάσις , λέγω δή ὁ τε ὤρα καί ὁ ἀντίληψις , οὗτος ὁ κεφάλαιος χράω · μετά ὁ εἴρω δέ ὁ ποιότης ἐξετάζω , ἀπό ὁ ποιότης ὁ πρόσωπον · ἐκ μέν ὁ κατηγορέω κατά ὁ ψεκτικός τόπος προάγω · ἐκ δέ ὁ φεύγω κατά ὁ 15 ἐγκωμιαστικός · οἷος ἐπί ὁ ὁ τρισαριστεύς μοιχός ἀποκτείνω ἔρομαι ὁ λέγω , ὅτι οὖον προτιμητέον εἷς ὁ τυγχάνω ἄνθρωπος ἀνήρ Ἀριστεύς καί τηλικόσδε κατορθόω · ἐκ δέ ὁ φεύγω , ὅτι οὐδείς ἡδικηκότα ἄνθρωπος οὐδέ ἄτιμος οὖον χρῷ ὁ κοινός 20 καί πᾶς 3 δίδωμι ἀποστερέω ἐξουσία · ὁ δέ ὁ πρᾶγμα ποιότης κατά ὁ ὁ ἔκβασις θεωρέω τόπος , ὡς ἐπί ὁ Καλλίξενος , ὅτι πᾶς ἄτοπος ἀπορέω ὁ πόλις στρατηγός καί μηδείς ὑπακούω Καλούση ὁ πόλις · εἰμί μέν οὖν βούλομαι ὁ ἀπορία οὗτος εἰς εὐπορία μετατίθημι , κολαστέος σύ Καλλίξενος , ἀναιρέω 4 γάρ πᾶς ὑπόνοια φόβος · εἰμί δέ ἀστρατηγία σύ εἰμί ὁ κοινός διαγιγνώσκω , ἀξήμιον ἐκπέμπω ὁ δικαστήριον · ἐκ δέ ὁ Καλλίξενος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.1
τοιούτος ὁ λόγος ἔσται · μηδὲν ταράττεσθε , ὦ Ἀθηναῖοι , πρὸς τὰς ἐξωμοσίας τῶν προβαλλομένων στρατηγῶν , ἀλλ’ ἀναγκάζετε αὐτοὺς τῆς προστασίας ἔχεσθαι
Lemmas: τοιούτος ὁ λόγος εἰμί · μηδείς ταράσσω , εἰμί Ἀθηναῖος , πρός ὁ ἐξωμοσία ὁ προβάλλω στρατηγός , ἀλλά ἀναγκάζω αὐτός ὁ προστασία ἔχω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.10
20 σεται · αἱ εἰσαγγελίαι γίνονται ἐπὶ συμμάχοις ἀλλοτριουμένοις , ἢ τριήρεσιν ἀπολωλούαις , ἢ χρημάτων κλοπαῖς , ἢ τειχῶν 6 διαφθορᾷ , ἢ ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἀδικεῖ τις
Lemmas: 20 σέτα · ὁ εἰσαγγελία γίγνομαι ἐπί σύμμαχος ἀλλοτριόω , ἢ τριήρης ἀπόλλυμι , ἢ χρῆμα κλοπή , ἢ τεῖχος 6 διαφθορά , ἢ ἐπί πᾶς ὅς ἀδικέω τις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.11
τὴν πόλιν . ὁ συλλογισμός , ὅτι οὐδὲν διαφέρει τοῖς πάσοις κακῶς , εἴτε οὕτως εἴτε ἑτέρως ζημιούνται , καὶ τοὺς καὶ
Lemmas: ὁ πόλις . ὁ συλλογισμός , ὅτι οὐδείς διαφέρω ὁ πάσσω κακῶς , εἴτε οὕτως εἴτε ἑτέρως ζημιόω , καί ὁ καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.12
25 πολλῷ χειρῶ τὰ εἰς τὴν τροφὴν ἀδικήματα . Τὸ πρὸς
Lemmas: 25 πολύς χειρόω ὁ εἰς ὁ τροφή ἀδίκημα . ὁ πρός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.13
τι . Τειχῶν μὲν γὰρ ἀφανισθέντων , ἢ τριήρων ἀπολομένων ἐνεστὶ δι’ ἄλλου τινὸς σωθῆναι τρόπον · καὶ
Lemmas: τίς . τεῖχος μέν γάρ ἀφανίζω , ἢ τριήρης ἀπόλλυμι ἔνειμι διά ἄλλος τις σῴζω τρόπος · καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.14
χρημάτων κλαπέντων δυνατόν · χρήσασθαι τοῖς λειπομένοις , καὶ ἂνθ’ ἑτέρων συμμάχους ἑτέρους προσλαβεῖν ·
Lemmas: χρῆμα κλέπτω δυνατός · χράω ὁ λείπω , καί ἀντί ἕτερος σύμμαχος ἕτερος προσλαμβάνω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.15
30 τροφῶν δὲ ἀπορήσοντας 7 καὶ τῶν πρὸς τὸ ζῆν ἀναγκαίων σπανίσαντας οὐκ 8 ἔστι δι’ ἑτέρου σωθῆναι τρό -
Lemmas: 30 τροφή δέ ἀπορέω 7 καί ὁ πρός ὁ ζῶ ἀναγκαῖος σπανίζω οὐ 8 εἰμί διά ἕτερος σῴζω τρέ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.2
τῶν πραγμάτων , ἐκεῖνο προλέγοντες , ὅτι οὔτε τὸν εὖ
Lemmas: ὁ πρᾶγμα , ἐκεῖνος προλέγω2 , ὅτι οὔτε ὁ εὕω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.3
5 τὰ κοινὰ διοικήσαντα τῶν προσήκοντων ἐπαίνων ἢ τιμῶν ἀποστερήσετε , οὔτε τὸν πλημμελήσοντα φιλανθρωπίας ὑπολήψεσθε ἄξιον · καὶ ἡ γνώμη δὲ ὁμοίως
Lemmas: 5 ὁ κοινός διοικέω ὁ προσήκω ἔπαινος ἢ τιμή ἀποστερέω , οὔτε ὁ πλημμελέω φιλανθρωπία ὑπολαμβάνω ἄξιος · καί ὁ γνώμη δέ ὁμοίως
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.4
260 ἐξετάζεται , τίνι λόγῳ ἐξόμνυνται τὰς στρατηγίας · ὁ μὲν
Lemmas: 260 ἐξετάζω , τίς λόγος ἐξόμνυμι ὁ στρατηγία · ὁ μέν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.5
γὰρ ἔρει , ὅτι τὸ παράδειγμα ὑφρημένον , ὁ δὲ ὅτι ἐπι -
Lemmas: γάρ ἔρομαι , ὅτι ὁ παράδειγμα ὑφαίρω , ὁ δέ ὅτι ἐπι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.6
10 βουλεύοντες μοι καὶ ἀποκτεῖναι προηρημένοι · 5 πληρωθέντων τῶν τῆς ἀντιλήψεως κεφαλαίων τέμωμιν ὑπόθεσιν παραδείγματος ἕνεκα τοιαύτην · ἐκυρώθη ὁ Λεπτίνου νόμος , καὶ τοῦ Λεύκωνος οὐκ ἀποστέλλοντος τὸν
Lemmas: 10 βουλεύω ἐγώ καί ἀποκτείνω προαιρέω · 5 πληρόω ὁ ὁ ἀντίληψις κεφάλαιος τέμνω ὑπόθεσις παράδειγμα ἕνεκα τοιοῦτος · κυρόω ὁ Λεπτίνης νόμος , καί ὁ Λεύκων οὐ ἀποστέλλω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.7
εἰωθότα σῖτον Λεπτίνης εἰσαγγέλλεται · ἡ προβολὴ τοῦ
Lemmas: εἴωθα σῖτος Λεπτίνης εἰσαγγέλλω · ὁ προβολή ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.8
15 ἀδικήματος , ὅτι τὴν κοινὴν χρείαν παρελθὼν καὶ τὴν
Lemmas: 15 ἀδίκημα , ὅτι ὁ κοινός χρεία παρέρχομαι καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0636.9
τῶν ἀναγκαίων εὐπορίαν καὶ τὸν φίλον ἐχθρὸν τῇ πόλει καταστήσας μέγιστα ἀδικεῖ · τὸ τοῦ προσώπου παραγραφικὸν ἐνταῦθα οὐκ ἐμπέπτωκε διὰ τὸ τοῦ Λεπτίνου ἄξιωμα · οὐκοῦν ὁ ὄρος τῇ προβολῇ ἀντιταχθή -
Lemmas: ὁ ἀναγκαῖος εὐπορία καί ὁ φίλος ἐχθρός ὁ πόλις καθίστημι μέγας ἀδικέω · ὁ ὁ πρόσωπον παραγραφικός ἐνταῦθα οὐ ἐμπίπτω διά ὁ ὁ Λεπτίνης ἀξίωμα · οὐκοῦν ὁ ὄρος ὁ προβολή ἀντιτάσσω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0637.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0637.2
που , ἀλλ’ ἀνάγκη λυμῶ διαφθαρῆναι · πρὸς ταῦτα ἡ 5 ἀντίληψις ἡ ἐκ τοῦ ἔθους · ὅτι ἐξὼν νομοθετεῖν καὶ πάντων ἂν εἴη δεινότατον ἐμὲ μόνον ἐξ ἀπάντων ἀμοιρον γενέσθαι τῆς κατὰ τὴν δημοκρατείαν ἰσηγορίας · αἱ μεταλήψεις · ἀλλ’ οὐκ ἀσύμφορα τῇ πόλει νομοθετεῖν ἔχοήν , οὐδὲ ἐξ ὧν ἐμελλεν εἰς τὴν ἔσχατην ἔνδειαν καταστήσεσθαι καὶ κινδυνεύειν περὶ τῆς σωτηρίας · ἐν οἷς τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ὅτι τοσαῦτα κατ’ ἐνιαυτὸν κερδαίνοντες ἀπάντων ἀπεστερήμεθα καὶ μόνον αἰσχύνην προσωφλήκαμεν , ἀπίστοι φανέντες καὶ ἄδικοι 10 περὶ τὸν εὐεργέτην · ἡ ἀντίθεσις πρὸς τὴν μετάληψιν ἀντιταχθήσεται · πρὸ 9 δὲ αὐτῆς παραγραφικὸν ἐμπίπτει 10 τοιούτων · ὅτι ἄτοπον Λεπτίνην εὐθύνεσθαι , ἐφ’ οἷς ἔκρινέ τε καὶ ἐκύρωσεν ἡ πόλις ἢ τὸν νόμον δεξαμένη · καὶ ἕτερον δὲ παραγραφικὸν ἐμπεσεῖται , ὅτι τῶν 15 ὑπὸ Λεύκωνος πραττομένων οὐ χρὴ λόγον ὑπέχειν ἑτέρους . ἡ δὲ λύσις τῶν παραγραφικῶν , ὅτι οὐ χρὴ τῷ πείσαι τὸν δῆμον ἰσχυρίζεσθαι · ἀλλὰ τῷ συμφέρον 11 τι πείσαι · ὁ γὰρ νόμος οὐ τοὺς φενακισθέντας ἀλλὰ τοὺς φενακίσαντας κολάζει · ἐτὶ δὲ οὐ Λεύκωνι χρὴ τῶν ποι - 20 ουμένων ὀργίζεσθαι , ἀλλὰ τῷ κάκεινον εἰς τοῦτο προαχθῆναι ποιήσαντι · μετὰ δὲ τὰ παραγραφικὰ τὸ ἀντιθετικόν , ὅτι δι’ ἀπορίαν τῶν λειτουργούντων ἀνάγκαιος ἦν ὁ νόμος · ἡ λύσις ἐκ μεταλήψεως · ἀλλ’ ἕτερον τρόπον ἔδει τὴν τῶν χορηγούντων σπάνιν παραμυθεῖσθαι 25 εἰς συντέλειαν ἀγαγόντα 12 τὰς χορηγίας καὶ κατὰ ταῦτὰ ταῖς τριηραρχίαις · εἰ δ’ ἄρα καὶ ἀφελέσθαι τινῶν ἔδει ἀτέλειαν τῶν πολιτῶν , ἔχοήν μόνων ἐκείνων τῶν οὐχ ἀξίως 13 ἔχοντων · εἰ δὲ καὶ ξένων , ἀλλὰ τῶν οἰκοῦντων 14 Ἀθήνησιν , οἱ καὶ τῆς ἀπὸ τῶν χορηγιῶν μετ - 30 ἔχουσι ψυχαγωγίας · εἰ δὲ καὶ τῶν ἐξω οἰκοῦντων ,
Lemmas: ποῦ , ἀλλά ἀνάγκη λυμός διαφθείρω · πρός οὗτος ὁ 5 ἀντίληψις ὁ ἐκ ὁ ἔθος · ὅτι ἔχω νομοθετέω καί πᾶς εἄν εἰμί δεινός ἐγώ μόνος ἐκ ἀπαντάω αμοιερος γίγνομαι ὁ κατά ὁ δημοκράτεια ἰσηγορία · ὁ μετάληψις · ἀλλά οὐ ἀσύμφορος ὁ πόλις νομοθετέω χοή , οὐδέ ἐκ ὅς μέλλω εἰς ὁ ἔσχατος ἔνδεια καθίστημι καί κινδυνεύω περί ὁ σωτηρία · ἐν ὅς ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὅτι τοσοῦτος κατά ἐνιαυτός κερδαίνω ἀπαντάω ἀποστερέω καί μόνος αἰσχύνη προσοφλισκάνω , ἄπιστος φαίνω καί ἄδικος 10 περί ὁ εὐεργέτης · ὁ ἀντίθεσις πρός ὁ μετάληψις ἀντιτάσσω · πρό 9 δέ αὐτός παραγραφικός ἐμπίπτω 10 τοιοῦτος · ὅτι ἄτοπος Λεπτίνης εὐθύνω , ἐπί ὅς κρίνω τε καί κυρόω ὁ πόλις ἢ ὁ νόμος δέχομαι · καί ἕτερος δέ παραγραφικός ἐμπίπτω , ὅτι ὁ 15 ὑπό Λεύκων πράσσω οὖον χρή λόγος ὑπέχω ἕτερος . ὁ δέ λύσις ὁ παραγραφικός , ὅτι οὖον χρή ὁ πείθω ὁ δῆμος ἰσχυρίζομαι · ἀλλά ὁ συμφέρω 11 τίς πείθω · ὁ γάρ νόμος οὖον ὁ φενακίζω ἀλλά ὁ φενακίζω κολάζω · τίμι δέ οὖον Λεύκων χρή ὁ ποῖ - 20 ουμένων ὀργίζω , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος εἰς οὗτος προάγω ποιέω · μετά δέ ὁ παραγραφικός ὁ ἀντιθετικός , ὅτι διά ἀπορία ὁ λειτουργέω ἀναγκαῖος εἰμί ὁ νόμος · ὁ λύσις ἐκ μετάληψις · ἀλλά ἕτερος τρόπος ἐσθίω ὁ ὁ χορηγέω σπάνις παραμυθέομαι 25 εἰς συντέλεια ἄγω 12 ὁ χορηγία καί κατά οὗτος ὁ τριηραρχία · εἰμί δέ ἄρα καί ἀφαιρέω τις ἐσθίω ἀτέλεια ὁ πολίτης , χοή μόνος ἐκεῖνος ὁ οὐ ἀξίως 13 ἔχω · εἰμί δέ καί ξένος , ἀλλά ὁ οἰκέω 14 Ἀθήνησιν , ὁ καί ὁ ἀπό ὁ χορηγία μετά - 30 ἔχω ψυχαγωγία · εἰμί δέ καί ὁ ἐξω οἰκέω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0638.1
ἀλλ’ οὐ τῶν Λεύκωνος , τοῦ εἰς τὰ κεφάλαια τοῦ βίου εὐεργετοῦντος , εἶτα ἡ θέσις τοῦ κατηγοροῦν , ὅτι ἀτοπώτατον τῶν πάντων ἡ περὶ τοὺς ἐν ποιούντας ἀπιστία · ἡ δὲ τοῦ φεύγοντος θέσις , ὅτι δεινότατον πάν - 5 των τὸ ἐλλείπειν τὰς χορηγίας καὶ ἀσεβῆν περὶ τὸν Λίονυσον · αἱ ποιότητες , ὅτι δεῖ σωφρονῆσαι καὶ τοὺς ἄλλους δημαγωγούς · ὥστε μὴ τὴν πόλιν ἀπατᾶν ἐκ τῆς κατὰ τοῦτον τιμωρίας καὶ Λεύκωνα εἰς τὴν εὐνοίαν τὴν περὶ τὸν δῆμον προκαλεῖσθαι , δείξαντας 10 ὅτι τὴν πόλιν ἐξαπατήσας ἔδωκε δίκην · καὶ πάλιν ἐκ τοῦ ἐναντίου , εἰ χρὴ χολάζαι ἄνδρα ἐν ἀξιώματι , καὶ τότε πρότερον καλῶς πολιτευσάμενον καὶ τὸν νόμον διὰ τὴν ἀπειρίαν τῶν χορηγοῦντων εἰσηγησάμενον · καὶ μὴν καὶ 15 ὁ Λεύκων νῦν μὲν ὑπὸ τῆς παραχεῖμα 16 ὀργῆς οὐ πέπομφε τὸν σῖτον , ὕστερον δὲ λογισμὸν λαβὼν τοῦ πράγματος καὶ πραυνθείς ὁ αὐτὸς κατασταθήσεται · ἢ γνώμη · τινὶ διανοίᾳ ἐνομοθέτησε Λεπτινῆς , πότερὸν εἰ τιῶν , οἷς ἀηδῶς 17 εἶχεν , ἐπηρεῖσαι βουλόμενος , ἢ τῆς 261 20 χρείας τῶν κοινῶν ἕνεκα · κακεῖνο δὲ τῇ πασῶν τῶν ἀντιλήψεων θεωρίᾳ προσθετέον , ὅτι ἐνίοτε καὶ ἄλλαις ἐπιπλέκονται στάσεσιν · οἷον ἐν πολέμῳ τις τὰ συμβόλαια αὐτοῦ χωρίσας εἰς τὴν ἐκκλησίαν κατεφύλαξεν · ταῦτό ἐποίησαν καὶ οἱ ἄλλοι δανεισταί · 18 μετὰ τὴν νίκην εἰσαγγέλλεται ὡς χρεῶν , ἀποκοπὰς εἰσηγησάμενος · νόμος 25 γὰρ ὁ τοῦτο κωλύων · οὐχὼν ἐν τούτῳ τῷ προβλήματι ἡ μὲν ἐστὶν ὁριστικὴ ζήτησις , εἰ τοῦτό ἐστιν εἰσηγήσασθαι · ἡ δὲ κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν , ὅτι ἐν εἰρήνῃ , οὐχ ἐν πολέμῳ · ἡ δὲ κατὰ ἀντίληψιν , αὕτη γὰρ ἐστὶ καὶ ἡ στάσις τοῦ ζητήματος τούτου , ὅτι ἕκαστος τῶν 30 ἑαυτοῦ κύριος · ἡ δὲ κατὰ ἀντίστασιν , ὅτι ὑπὲρ τοῦ προθυμοτέρους γενέσθαι τοὺς πολίτας πρὸς τὴν τοῦ πολέ -
Lemmas: ἀλλά οὖον ὁ Λεύκων , ὁ εἰς ὁ κεφάλαιος ὁ βίος εὐεργετέω , εἶτα ὁ θέσις ὁ κατηγορέω , ὅτι ἄτοπος ὁ πᾶς ὁ περί ὁ ἐν ποιέω ἀπιστία · ὁ δέ ὁ φεύγω θέσις , ὅτι δεινός πᾶς - 5 ὁ ὁ ἐλλείπω ὁ χορηγία καί ἀσεβής περί ὁ λιονυσος · ὁ ποιότης , ὅτι δεῖ σωφρονέω καί ὁ ἄλλος δημαγωγός · ὥστε μή ὁ πόλις ἀπατάω ἐκ ὁ κατά οὗτος τιμωρία καί Λεύκων εἰς ὁ εὔνοια ὁ περί ὁ δῆμος προκαλέω , δείκνυμι 10 ὅτι ὁ πόλις ἐξαπατάω δίδωμι δίκη · καί πάλιν ἐκ ὁ ἐναντίος , εἰμί χρή χολαζοι ἀνήρ ἐν ἀξίωμα , καί τότε πρότερος καλῶς πολιτεύω καί ὁ νόμος διά ὁ ἀπειρία ὁ χορηγέω εἰσηγέομαι · καί μήv καί 15 ὁ Λεύκων νῦν μέν ὑπό ὁ παραχέω 16 ὀργή οὖον πέμπω ὁ σῖτος , ὕστερος δέ λογισμός λαμβάνω ὁ πρᾶγμα καί πραΰνω ὁ αὐτός καθίστημι · ἢ γνώμη · τις διάνοια νομοθετέω Λεπτίνης , πότερον εἰμί τίω , ὅς ἀηδής 17 ἔχω , ἐπαίρω βούλομαι , ἢ ὁ 261 20 χρεία ὁ κοινός ἕνεκα · ἐκεῖνος δέ ὁ πᾶς ὁ ἀντίληψις θεωρία προσθετέον , ὅτι ἐνίοτε καί ἄλλος ἐπιπλέκω στάσις · οἷος ἐν πόλεμος τις ὁ συμβόλαιος αὐτός χωρίζω εἰς ὁ ἐκκλησία καταφυλάσσω · αὐτός ποιέω καί ὁ ἄλλος δανειστής · 18 μετά ὁ Νίκη εἰσαγγέλλω ὡς χρέος , ἀποκοπή εἰσηγέομαι · νόμος 25 γάρ ὁ οὗτος κωλύω · οὐχὼν ἐν οὗτος ὁ πρόβλημα ὁ μέν εἰμί ὁριστικός ζήτησις , εἰμί οὗτος εἰμί εἰσηγέομαι · ὁ δέ κατά ῥητός καί διάνοια , ὅτι ἐν εἰρήνη , οὐ ἐν πόλεμος · ὁ δέ κατά ἀντίληψις , οὗτος γάρ εἰμί καί ὁ στάσις ὁ ζήτημα οὗτος , ὅτι ἕκαστος ὁ 30 ἑαυτοῦ κύριος · ὁ δέ κατά ἀντίστασις , ὅτι ὑπέρ ὁ πρόθυμος γίγνομαι ὁ πολίτης πρός ὁ ὁ πολός -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0639.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0639.2
λέμου κοινωνίαν · ἡ δὲ ἀντιλήψις αἴτιον μὲν ἔχει τὴν προβολὴν τοῦ ἀδικήματος , ὅτι ἀδικεῖς τὴν οὐσίαν καταποντώσας · αἴτιον δὲ ἐξ αἰτίου τὸ ἀντιληπτικόν · ἀλλ' ἐξεστιν ἀπαλλοτριοῦν τὰ ἑαυτοῦ , συνέχον δὲ τὸ μεταληπτικόν , ἀλλ' οὐχ οὕτως ἀπαλλοτριοῦν ἐξῆν , καὶ ἕτερον συνέχον καθολικόν , ἐν ᾧ οὐδὲν διαφέρει ὁ κατήγορος , ἀλλὰ τῇ αὐτῇ ἀπαντήσει χρῆται , ὅτι οὐκ ἐξεστιν οὕτω τινὰ τὰ ἑαυτοῦ ἀπαλλοτριοῦν .
Lemmas: Λεμού κοινωνία · ὁ δέ ἀντίληψις αἴτιος μέν ἔχω ὁ προβολή ὁ ἀδίκημα , ὅτι ἀδικέω ὁ οὐσία καταποντόω · αἴτιος δέ ἐκ αἴτιος ὁ ἀντιληπτικός · ἀλλά ἔξεστι ἀπαλλοτριόω ὁ ἑαυτοῦ , συνέχω δέ ὁ μεταληπτικός , ἀλλά οὐ οὕτως ἀπαλλοτριόω ἔξεστι , καί ἕτερος συνέχω καθολικός , ἐν ὅς οὐδείς διαφέρω ὁ κατήγορος , ἀλλά ὁ αὐτός ἀπαντάω χράω , ὅτι οὐ ἔξεστι οὗτος τις ὁ ἑαυτοῦ ἀπαλλοτριόω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0639.3
Ταυτὶ δὲ οὐχ ὡς διαιροῦντες εἴπομεν , πολλὰ γὰρ παρεῖται , ἀλλ' ὅσον ἐνδείξασθαι τὴν φύσιν τῶν κεφαλαίων .
Lemmas: οὗτος δέ οὐ ὡς διαιρέω εἶπον , πολύς γάρ παρίημι , ἀλλά ὅσος ἐνδείκνυμι ὁ φύσις ὁ κεφάλαιος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0639.4
Συριανοῦ , Σωπάτρου . Διαιροῦντες , ἀντὶ τὴν ἐργασίαν ποιοῦμενοι · φιλῶς μὲν γὰρ μόνα τὰ κεφάλαια διεῖλεν ὁ τεχνογράφος · ὥσως δὲ θαυμάσειέ τις τὸ λεγόμενον , πῶς ὁ τεχνικὸς καίτοι ἀρχόμενος τοῦ βιβλίου , ἀλλὰ καὶ διὰ παντὸς διαίρεσιν μόνον ἐπαγγειλάμενος γράφειν , νῦν οὐ διαιρεῖν φησιν · ἐροῦμεν οὖν , ὅτι διαίρεσιν καλοῦσι κοινῶς μὲν πᾶσαν τομὴν τοῦ περιέχοντος εἰς τὰ περιεχόμενα · εἰδικώτερον δὲ τὴν τῶν στάσεων εἰς τὰ κεφάλαια καὶ τὴν τῶν κεφαλαίων αὐτῶν εἰς τὰ καθ' ἕκαστα τῆς ὕλης , ὅφ' ἧν τὸ ὅλον ὕφος τῷ λόγῳ συμπληροῦται , ὁ τῆς εὐρέσεώς ἐστι , περὶ ἧς νῦν λέγει · ἀλλαχοῦ γε μὴν εὑρεσιν τὴν τοιαύτην διαίρεσιν κεκληκὼς διὰ τὸ τὴν τῶν νοημάτων ἔχειν ἐπίνοιαν · μὴ τοίνυν θαυμάσης , εἰ μὴ διαιρεῖν ἑαυτὸν ὁ τεχνικὸς λέγει , ἀλλὰ σκόπησον τὴν λέξιν , καθ' ἣν ἐκδέχεται τὸ ὄνομα · διαίρεσιν γὰρ λέγει τὴν τῆς ὕλης καὶ εὐρέσεως , ἣν οὐκ ἐπαγγέλλεται ποιεῖσθαι αὐτός · ἐστὶ δὲ καὶ ἄλλως νοεῖσθαι , ὅτι διαίρεσιν λέγει οὐ μόνον τῶν κεφαλαίων , ἀλλὰ καὶ τῶν εἴδων · εἰ δὲ καὶ τῶν κεφαλαίων ἐπαγγέλλεται ποιεῖσθαι , ἀλλ' ἀναγκαία καὶ ἡ τῶν εἴδων διαίρεσις , περίἔχεται
Lemmas: Συριανού , Σώπατρος . διαιρέω , ἀντί ὁ ἐργασία ποιέω · φίλως μέν γάρ μόνος ὁ κεφάλαιος διαιρέω ὁ τεχνογράφος · ὅσος δέ θαυμάζω τις ὁ λέγω , πῶς ὁ τεχνικός καίτοι ἄρχω ὁ βιβλίον , ἀλλά καί διά πᾶς διαίρεσις μόνος ἐπαγγέλλω γράφω , νῦν οὖον διαιρέω φημί · εἴρω οὖν , ὅτι διαίρεσις καλέω κοινῶς μέν πᾶς τομή ὁ περιέχω εἰς ὁ περιέχω · εἰδικός δέ ὁ ὁ στάσις εἰς ὁ κεφάλαιος καί ὁ ὁ κεφάλαιος αὐτός εἰς ὁ κατά ἕκαστος ὁ ὕλη , ὑπό ἧμαι ὁ ὅλος ὕφος ὁ λόγος συμπληρόω , ὁ ὁ εὕρεσις εἰμί , περί ὅς νῦν λέγω · ἀλλαχοῦ γε μήv εὐρύς ὁ τοιοῦτος διαίρεσις καλέω διά ὁ ὁ ὁ νόημα ἔχω ἐπίνοια · μή τοίνυν θαυμάζω , εἰμί μή διαιρέω ἑαυτοῦ ὁ τεχνικός λέγω , ἀλλά σκοπέω ὁ λέξις , κατά ὅς ἐκδέχομαι ὁ ὄνομα · διαίρεσις γάρ λέγω ὁ ὁ ὕλη καί εύρεση , ὅς οὐ ἐπαγγέλλω ποιέω αὐτός · εἰμί δέ καί ἄλλως νοέω , ὅτι διαίρεσις λέγω οὖον μόνος ὁ κεφάλαιος , ἀλλά καί ὁ Εἴδων · εἰμί δέ καί ὁ κεφάλαιος ἐπαγγέλλω ποιέω , ἀλλά ἀναγκαῖος καί ὁ ὁ Εἴδων διαίρεσις , περιέχω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0640.1
γὰρ · πρὸς γὰρ τὰ εἴδη καὶ τὰ κεφάλαια γίνεται · πῶς γὰρ δυνατόν , μὴ εἰδὼς τὸ εἶδος ὁποῖόν ἐστι τῶν κεφαλαίων ποιήσασθαι τὴν τομήν , οἷον εἰ συμβουλευτικὸν τὸ εἶδος εἰ δικανικόν .
Lemmas: γάρ · πρός γάρ ὁ εἶδος καί ὁ κεφάλαιος γίγνομαι · πῶς γάρ δυνατός , μή εἰδοί ὁ εἶδος ὁποῖος εἰμί ὁ κεφάλαιος ποιέω ὁ τομή , οἷος εἰμί συμβουλευτικός ὁ εἶδος εἰμί δικανικός .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0640.2
Ἀνωνύμων .
Lemmas: ἀνώνυμος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0640.3
Ἡ ἀντίθεσις . Τινὲς ἐν τῇ ἀντιλήψει τὴν ἀντίθεσιν , ἢ ἀντιστατικὴν ἢ ἀντεγκληματικὴν μόνον εὑρίσκεσθαι λέγουσι · μεταστατικὴν δὲ ἢ συγγνωμονικὴν οὐδαμῶς · ἐναντίαν γὰρ φύσιν ἔχειν ταῦτα τῇ ἀντιλήψει · οὐδεὶς γὰρ τὴν ἐξουσίαν προβαλλόμενος ἐφ’ οἷς ἔπραξε , συγγνώμην αἰτεῖ · ὁ γε μὴν τεχνικὸς κατὰ πᾶν εἶδος τὴν ἀντίθεσιν φαίνεται λέγων εὑρίσκεσθαι · κατὰ μὲν ἀντίστασιν , ὡς ὁ ζωγράφος , ἐνεργετηκέναι γὰρ φήσει τὴν πόλιν , διδάξας τοὺς ἔμπορους μὴ παρὰ καιρὸν πλεῖν · κατὰ δὲ ἀντέγκλημα , ὡς ὁ τὸν τριαριστέα ἐπὶ μοιχείᾳ ἀνελὼν , ἀντεγκαλέσει γὰρ αὐτῷ ὡς ἀδίκιας καταόξαντι · κατὰ δὲ συγγνώμην , οἷον · Κλέωνος τοὺς ἐκ Πύλου τριακοσίους εἰσάγοντος Νικίας ἔδακρυσεν , καὶ κρίνεται ὑπὸ Κλέωνος ὑβρεως · τὴν γὰρ συγγνώμην προβαλεῖται φάσκων ἠλεηκέναι καὶ πεπονθέναι τι ἀνθρώπινον · κατὰ δὲ μετάστασιν , οἷον · πόλεως συνεχῶς ἀφισταμένης ἐπεισὲ στρατηγὸς τὸν δῆμον τὰ τεῖχη καθελεῖν · καὶ τῶν συμμάχων ἀποστάντων κρίνεται δημοσίῳ ἀδικημάτων · ἐπὶ γὰρ τὸν δῆμον ἀνοίσει τὴν αἰτίαν , ὑμεῖς , λέγων , αἴτιοι τῆς καθαιρέσεως οἱ πεισθέντες · ἐστὶ δὲ ὥσπερ ἐν στοχασμῷ χρώμα ἢ μετάθεσις τῆς αἰτίας , οὕτω ἐπὶ τῆς
Lemmas: ὁ ἀντίθεσις . Τινές ἐν ὁ ἀντίληψις ὁ ἀντίθεσις , ἢ ἀντιστατικός ἢ ἀντεγκληματικός μόνος εὑρίσκω λέγω · μεταστατικός δέ ἢ συγγνωμονικός οὐδαμῶς · ἐναντίος γάρ φύσις ἔχω οὗτος ὁ ἀντίληψις · οὐδείς γάρ ὁ ἐξουσία προβάλλω ἐπί ὅς πράσσω , συγγνώμη αἰτέω · ὁ γε μήv τεχνικός κατά πᾶς εἶδος ὁ ἀντίθεσις φαίνω λέγω εὑρίσκω · κατά μέν ἀντίστασις , ὡς ὁ ζωγράφος , ἐνεργέω γάρ φημί ὁ πόλις , διδάσκω ὁ έμπορος μή παρά καιρός πλέω · κατά δέ ἀντέγκλημα , ὡς ὁ ὁ τριαριστευς ἐπί μοιχεία ἀναιρέω , ἀντεγκαλέω γάρ αὐτός ὡς ἀδικία κατάγνυμι · κατά δέ συγγνώμη , οἷος · Κλέων ὁ ἐκ Πύλος τριακόσιοι εἰσάγω Νικίας δάκρυ , καί κρίνω ὑπό Κλέων ὕβρις · ὁ γάρ συγγνώμη προβάλλω φάσκω ἐλεέω καί πάσχω τίς ἀνθρώπινος · κατά δέ μετάστασις , οἷος · πόλις συνεχῶς ἀφίστημι πείθω στρατηγός ὁ δῆμος ὁ τεῖχος καθαιρέω · καί ὁ σύμμαχος ἀφίστημι κρίνω δημόσιος ἀδίκημα · ἐπί γάρ ὁ δῆμος ἄνοισις ὁ αἴτιος , σύ , λέγω , αἴτιος ὁ καθαίρεσις ὁ πείθω · εἰμί δέ ὥσπερ ἐν στοχασμός χρώμα ἢ μετάθεσις ὁ αἴτιος , οὗτος ἐπί ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0641.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0641.2
ἀντιλήψεως ἢ ἀντίθεσις χρώζει τὸ ὅλον τῆς ἀπολογίας τὸ τυραννικὸν συσχιάζουσα . β . Ἕτερα μετάληψις . πᾶσα γὰρ ἀντιλήψις μεταλήψει λύεται · δύο δὲ οὐσῶν , ἀντιλήψεώς τε καὶ ἀντιθέσεως , ἀναγκαίως καὶ δύο μεταλήψεις ἐμπίπτουσιν , ἡ μὲν πρὸς τὴν ἀντιλήψιν , ἡ δὲ πρὸς τὴν ἀντίθεσιν · καὶ ἡ διαφορὰ , ὅτι ἡ μὲν πρὸς τὴν ἀντιλήψιν ἐν στάσει καὶ ἀντιπαραστάσει κατασκευάζεται , ἡ δὲ πρὸς τὴν ἀντίθεσιν οὐχ οὕτως · οὐδὲ γὰρ λύει τὸ ἀνιστατικόν , ἀλλ’ ἐρεῖ , ὅτι οὐχ οὕτως ἐχρῆν ἐνεργετεῖν , ἐνῆν γὰρ καὶ ἄλλως , διὰ συμβουλῆς , καὶ διὰ λόγων , καὶ ἄλλως · ἡ μὲν πρὸς τὴν ἀντιλήψιν τῇ ἐξουσίᾳ μάχεται , ἡ δὲ πρὸς τὴν ἀντίθεσιν οὐ μάχεται ἀλλὰ καὶ συντρέχει τῷ χρώματι , ἀποδεχομένη τὰ ὑπὲρ τῆς πόλεως , τὴν δὲ περίστασιν μέμφεται , τούτῃ τὸν τρόπον . γ . Καὶ τοίνυν εἰ ὁ διώκων . ἰστέον , ὅς ἐστιν ὅτι καὶ ὁ φεύγων τῇ μεταλήψει χρηται , ὁ καὶ παράδοξον , ἀεὶ γὰρ τοῦ διώκοντός ἐστι . γίνεται δὲ τοῦτο , ὅταν τὸ πεπραγμένον οἷόν τε ἦν διορθωθῆναι τῇ φύσει · οἷον ἐπὶ τοῦ ζωγράφου · μετὰ γὰρ τὸ δεύτερον ἀντιληπτικὸν τῷ μεταληπτικῷ τὴν κρίσιν διαβαλεῖ , οἷον , εἰ δὲ τι ἡ πόλις ἐκ τοῦ τρόπου τῆς ἐμῆς ἐθλάπτετο συμβουλῆς , ἐχρῆν τὸ πινάκιον καθελεῖν καὶ μὴ συγχωρεῖν ἐπὶ τοῦ λιμένος ἐκκεῖσθαι , καὶ οὐχ εἰς δικαστήριον νῦν εἰσάγειν καὶ δημοσίων ἀδζημάτων κρίνειν · καθάπερ γὰρ ὁ κατήγορος τὸν τρόπον τῆς συμβουλῆς , οὕτω καὶ ὁ φεύγων τὴν κρίσιν διαβάλλει · ὅταν δὲ μὴ δυνατόν ἦ διορθωθῆναι , ὡς ὁ τὴν οὐσίαν ἐξαργυρώσας νέος πλούσιος , οὐχ εἰσάγεται παρὰ τοῦ φεύγοντος ἡ μετάληψις · ἄτοπον γὰρ εἰπεῖν , ὡς ἔδει μᾶλλον τὸ ἀργύριον ἐκ τοῦ βάθους ἀνελκεῖν , ἀλλὰ μὴ γραφὴν κατ’ ἐμοῦ τιθέναι . δ . Καὶ γίνεται ἡ Θέσις .
Lemmas: ἀντίληψις ἢ ἀντίθεσις χρώζω ὁ ὅλος ὁ ἀπολογία ὁ τυραννικός συσχίζω . Β . ἕτερος μετάληψις . πᾶς γάρ ἀντίληψις μεταλαμβάνω λύω · δύο δέ εἰμί , ἀντίληψις τε καί ἀντίθεσις , ἀναγκαῖος καί δύο μετάληψις ἐμπίπτω , ὁ μέν πρός ὁ ἀντίληψις , ὁ δέ πρός ὁ ἀντίθεσις · καί ὁ διαφορά , ὅτι ὁ μέν πρός ὁ ἀντίληψις ἐν στάσις καί ἀντιπαράστασις κατασκευάζω , ὁ δέ πρός ὁ ἀντίθεσις οὐ οὕτως · οὐδέ γάρ λύω ὁ ἀνίστημι , ἀλλά εἴρω , ὅτι οὐ οὕτως χρή ἐνεργέω , ἐν-εἰμί γάρ καί ἄλλως , διά συμβουλή , καί διά λόγος , καί ἄλλως · ὁ μέν πρός ὁ ἀντίληψις ὁ ἐξουσία μάχομαι , ὁ δέ πρός ὁ ἀντίθεσις οὖον μάχομαι ἀλλά καί συντρέχω ὁ χρῶμα , ἀποδέχομαι ὁ ὑπέρ ὁ πόλις , ὁ δέ περίστασις μέμφομαι , Τούτη ὁ τρόπος . γ . καί τοίνυν εἰμί ὁ διώκω . ἰστέον , ὅς εἰμί ὅτι καί ὁ φεύγω ὁ μεταλαμβάνω χράω , ὁ καί παράδοξος , ἀεί γάρ ὁ διώκω εἰμί . γίγνομαι δέ οὗτος , ὅταν ὁ πράσσω οἷος τε εἰμί διορθόω ὁ φύσις · οἷος ἐπί ὁ ζωγράφος · μετά γάρ ὁ δύο ἀντιληπτικός ὁ μεταληπτικός ὁ κρίσις διαβάλλω , οἷος , εἰμί δέ τίς ὁ πόλις ἐκ ὁ τρόπος ὁ ἐμός ἐθλάπτετο συμβουλή , χρή ὁ πινάκιον καθαιρέω καί μή συγχωρέω ἐπί ὁ λιμήν ἔκκειμαι , καί οὐ εἰς δικαστήριον νῦν εἰσάγω καί δημόσιος ἀδζημάτων κρίνω · καθάπερ γάρ ὁ κατήγορος ὁ τρόπος ὁ συμβουλή , οὗτος καί ὁ φεύγω ὁ κρίσις διαβάλλω · ὅταν δέ μή δυνατός εἰμί διορθόω , ὡς ὁ ὁ οὐσία ἐξαργυρόω νέος πλούσιος , οὐ εἰσάγω παρά ὁ φεύγω ὁ μετάληψις · ἄτοπος γάρ εἶπον , ὡς ἐσθίω μᾶλλον ὁ ἀργύριον ἐκ ὁ βάθος ἀνέλκω , ἀλλά μή γραφή κατά ἐγώ τίθημι . δ . καί γίγνομαι ὁ Θέσις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0642.1
θέσιν ἐνταῦθα τὴν τοῦ δευτέρου ἀντιληπτικοῦ λέγει κατασκευὴν , ὡς εὐεργετετέον ἑκάστῳ τὴν πόλιν καθὸς δύναται , ἀντίθεσιν δὲ τὴν ἐπὶ ταύτῃ μεταλήψιν . ε . Ἡ γὰρ θέσις . ἰστέον , ὡς ὅταν μὲν ἄδοξον ἢ τὸ πε - 5πραγμένον , μόνος τὴν θέσιν παραλήψεται ὁ κατήγορος · οἷον Ἀλκιβιάδης μετὰ τὰ κατὰ Κύζικον ἐν ἐκπώμασι φέρων τὰ κατὰ Σικελίαν δημοσίῳ φεύγει · ἄδοξον γὰρ , ὡς ὀνειδίζων τῇ πόλει τὰς συμφοράς · ἄν 10δὲ τὸ πεπραγμένον ἐνδοξον ἢ , ἐπὶ τὸν ἀπολοῦμενον μόνον ἡ θέσις μέτεισιν , ὡς ὁ Δημοσθένης πείσας τοὺς χιλίους ἀνελέσθαι νεκρούς , ἡ γὰρ συμβουλή σεμνότατον , καὶ ὅσιον ἡ τῶν ἀποιομένων ἀναίρεσις · εἰ δὲ τῶν μέσων εἴη τὸ πεπραγμένον , ἑκατέροις ἡ θέσις ἀρμόσει , τῷ μηδτέρου . ὑπὸ ἑτέρου πλεονεκτεῖσθαι , ὡς ἐπὶ τοῦ 15ζωγράφου . στ . Οὐχ ὡς διαιροῦντος , ἀντὶ τοῦ , τὴν διὰ τῶν εὐρέσεων ἐργασίαν ποιούμενοι · ψιλῶς γὰρ ἐνταῦθα μόνα τὰ κεφάλαια διείλεν · οὐ μόνον δὲ τὸ τῶν στάσεων βιβλίον διαίρεσιν ὤνόμασεν , ἀλλ’ ἤδη καὶ τὸ τῶν εὐρέσεων .
Lemmas: θέσις ἐνταῦθα ὁ ὁ δύο ἀντιληπτικός λέγω κατασκευή , ὡς εὐεργετέω ἕκαστος ὁ πόλις καθίημι δύναμαι , ἀντίθεσις δέ ὁ ἐπί οὗτος μετάληψις . ε . ὁ γάρ θέσις . ἰστέον , ὡς ὅταν μέν ἄδοξος ἢ ὁ μετά - πράσσω , μόνος ὁ θέσις παραλαμβάνω ὁ κατήγορος · οἷος Ἀλκιβιάδης μετά ὁ κατά Κύζικος ἐν ἔκπωμα φέρω ὁ κατά Σικελία δημόσιος φεύγω · ἄδοξος γάρ , ὡς ὀνειδίζω ὁ πόλις ὁ συμφορά · ἄν εἶδος ὁ πράσσω ἔνδοξος ἢ , ἐπί ὁ ἀπόλλυμι μόνος ὁ θέσις μέτειμι , ὡς ὁ Δημοσθένης πείθω ὁ χίλιοι ἀναιρέω νεκρός , ὁ γάρ συμβουλή σεμνός , καί ὅσιος ὁ ὁ ἀπεῖπον ἀναίρεσις · εἰμί δέ ὁ μέσος εἰμί ὁ πράσσω , ἑκάτερος ὁ θέσις ἁρμόζω , ὁ μηδτέρου . ὑπό ἕτερος πλεονεκτέω , ὡς ἐπί ὁ 15ζωγράφου . στ . οὐχ ὡς διαιρέω , ἀντί ὁ , ὁ διά ὁ εύρεση ἐργασία ποιέω · ψιλός γάρ ἐνταῦθα μόνος ὁ κεφάλαιος διαιρέω · οὖον μόνος δέ ὁ ὁ στάσις βιβλίον διαίρεσις ὀνομάζω , ἀλλά ἤδη καί ὁ ὁ εύρεση .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0642.2
20Ἔστι καὶ ἀντιλήψεων εἶδη πλείονα · καὶ ἀπλαὶ μὲν αὐτῶν δύο , διπλαὶ δ’ αὐ προηγουμένως μὲν δύο , γίνονται δ’ αὐ καὶ ἐπιπλοκαὶ τινες , ὡς καὶ πλείους εὑρίσκεσθαι · ἀλλὰ τὰ προειρημένα ἵνε εἶδη μόνα μαθόνσιν ὑπάρχει μὴ σφάλλεσθαι τῆς ὀρθῆς διαιρέσεως , μηδὲ ἐν ἐκείνοις , διὸ καὶ περὶ τούτων λέξομεν . Τῶν οὖν ἀπλῶν ἡ μὲν 25ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ πεπραγμένου τὴν κρῖσιν ἔχει , οἷον Ἀλκιβιάδης μετὰ τὰ κατὰ 1Κύζικον κατελθὼν , εἶτα ἔχων ἐν ἐκπώμασι τὰ περὶ Σικελίαν φεύγει δημοσίῳ ἀδικημάτων · αὕτη τοῖς προειρημένοις κεφαλαίοις τέμνεται κατὰ τὰ ἐμπιπτόντα · ἡ δὲ ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ πεπραγμένου καὶ τινος ἐπισυμβεβηκότος τὴν κρῖσιν ἔχει · ὡς ἐπὶ τοῦ 30ζωγράφου τοῦ τὰ ναυάγια γράφοντος καὶ ἐπειδὴ μὴ καταφρονοῦ τινες κρινομένου , καὶ αὐ ἐπὶ τοῦδε · μετὰ τὰ κατὰ 2Χαιρώνειαν
Lemmas: 20Ἔστι καί ἀντίληψις εἶδος πλείων · καί ἁπλόος μέν αὐτός δύο , διπλόος δέ αὖος προηγουμένως μέν δύο , γίγνομαι δέ αὖος καί ἐπιπλοκή τις , ὡς καί πλείων εὑρίσκω · ἀλλά ὁ προερέω ἴς εἶδος μόνος μανθάνω ὑπάρχω μή σφάλλω ὁ ὀρθός διαίρεσις , μηδέ ἐν ἐκεῖνος , διό καί περί οὗτος λέγω . ὁ οὖν ἀπολάω ὁ μέν ἄπειμι αὐτός ὁ πράσσω ὁ κρίσις ἔχω , οἷος Ἀλκιβιάδης μετά ὁ κατά Κύζικος κατέρχομαι , εἶτα ἔχω ἐν ἔκπωμα ὁ περί Σικελία φεύγω δημόσιος ἀδίκημα · οὗτος ὁ προερέω κεφάλαιος τέμνω κατά ὁ ἐμπίπτω · ὁ δέ ἀπό αὐτός ὁ πράσσω καί τις ἐπισυμβαίνω ὁ κρίσις ἔχω · ὡς ἐπί ὁ 30ζωγράφου ὁ ὁ ναυάγιον γράφω καί ἐπεί μή καταφρονέω τις κρίνω , καί αὖος ἐπί ὅδε · μετά ὁ κατά Χαιρώνεια
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0643.1
ἐπεμφε Φίλιππος διδούς αἵρεσιν , ἢ τοὺς διαχίλιους αἰχμαλώτους λαμβάνειν , ἢ τοὺς χιλίους νεκρούς , ἐπειδὸς Δημοσθένης τοὺς χιλίους ἐλεῦσθαι νεκροὺς καὶ ἀποκτείναντος Φιλίππου τοὺς αἰχμαλώτους , δημοσίῳ ἀδικημάτων φεύγει · ἐν τοίνυν ταῖς τοιαύταις ἀντιλήψεσιν ἴδιον κεφαλαίων ἐστι παρὰ 3 τὰ προειρημένα τὸ 4 παραγραφικὸν δυνάμενον καὶ πρὸ τῶν ἄλλων κεφαλαίων τίθεσθαι , καὶ μεταξὺ δὲ αὐτῶν , καὶ ὅλως ὅν ἂν τρόπον λυσίτελῃ · ἐστι δὲ τοῦτο ἐπὶ τισὶ με κρίνεσιν · εἰ μὲν ἐπὶ τοῖς ὑστερον προαχθεῖσιν , οὐ δεῖ ἐφ’ οἷς ἄλλοι ποιοῦσιν ἕτερον εὐθύνεσθαι · οὐδ’ εἰ προσήκοντες εἰεν γένει , μήτι γε δή πολέμιοι καὶ μηδὲν προσήκοντες · εἰ δὲ ἐφ’ οἷς ἐξ ἀρχῆς συνεβούλευσα , ἢ ἐπραξα , τότε ἔδει σε 5 ἀντιλέγειν ἢ εἰργεῖν , καὶ εἰ μὲν ἀντειπὼν ἠτηθῆσθ , τί βιάζῃ νῦν , καὶ οὐχ ἐμοῦ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν ψηφισαμένων ἢ καὶ μὴ κωλυσάντων κατηγορεῖς · εἰ δὲ οὐκ ἀντεῖπες ἢ οὐκ 6 ἐκώλυσας , ἤτοι ἔχων τι βέλτιον εἰπεῖν ἢ πράξαι παρήκας τοῦτο τότε , καὶ δύσνους ἐξελέγξῃ τοὺς κοινοὺς , ἢ οὐδὲν εἶχες ἀντιλέγειν , καὶ τῆς αὐτῆς ἀγνοίας ὑπέιθυνος εἰ ὁμοίως ἐμοὶ τῶν ὑστερον ἀποβεβηκότων καὶ ἂ μηδενὸς προσδοκήσαντος γέγονε , ἀξιος 7 εἰ δίκην ὑπέχειν , εἰ δὲ κἀμὲ ἀξιώσ .
Lemmas: πέμπω Φίλιππος δίδωμι αἵρεσις , ἢ ὁ διαχίλιους αἰχμάλωτος λαμβάνω , ἢ ὁ χίλιοι νεκρός , ἐπειδὸς Δημοσθένης ὁ χίλιοι ἐλεύθω νεκρός καί ἀποκτείνω Φίλιππος ὁ αἰχμάλωτος , δημόσιος ἀδίκημα φεύγω · ἐν τοίνυν ὁ τοιοῦτος ἀντίληψις ἴδιος κεφάλαιος εἰμί παρά 3 ὁ προερέω ὁ 4 παραγραφικός δύναμαι καί πρό ὁ ἄλλος κεφάλαιος τίθημι , καί μεταξύ δέ αὐτός , καί ὅλως ὅς εἄν τρόπος λυσιτελής · εἰμί δέ οὗτος ἐπί τις ἐγώ κρίνον · εἰμί μέν ἐπί ὁ ὕστερος προάγω , οὖον δεῖ ἐπί ὅς ἄλλος ποιέω ἕτερος εὐθύνω · οὐδέ εἰμί προσήκω ἄγω γένος , μῆτις γε δή πολέμιος καί μηδείς προσήκω · εἰμί δέ ἐπί ὅς ἐκ ἀρχή συμβουλεύω , ἢ πράσσω , τότε ἐσθίω σύ 5 ἀντιλέγω ἢ εἴργω , καί εἰμί μέν ἀντεῖπον ἀτάω , τίς βιάζω νῦν , καί οὐ ἐγώ μόνος , ἀλλά καί ὁ ψηφίζω ἢ καί μή κωλύω κατηγορέω · εἰμί δέ οὐ ἀντιλέγω ἢ οὐ 6 κωλύω , ἤτοι ἔχω τίς ἀγαθός εἶπον ἢ πράσσω παρίημι οὗτος τότε , καί δύσνους ἐξελέγχω ὁ κοινός , ἢ οὐδείς ἔχω ἀντιλέγω , καί ὁ αὐτός ἄγνοια ὑπέιθυνος εἰμί ὁμοίως ἐγώ ὁ ὕστερος ἀποβαίνω καί ὅς μηδείς προσδοκέω γίγνομαι , Ἀξιός 7 εἰμί δίκη ὑπέχω , εἰμί δέ ἐγώ ἀξίως .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0643.2
Συριανοῦ . Εἶδη τῆς ἀντιλήψεως δύο · ἡ μὲν γὰρ ἐστι πάντη ἀπλῆ , οἷον τριοσαριστία τις μοιχὸν καταλαβὼν ἀπέκτεινε , καὶ κρίνεται φόνου · ἡ δὲ ἀπλῆ κατ’ ἐπισυμβεβηκός , 8 ὡς ἐπὶ τοῦ ζωγράφου · ἐκ γὰρ τοῦ συμβάντος ἐπὶ τῇ γραφῇ 9 τὴν κρίσιν ὑπέχει · 10 εἰ δὲ γε 11 τὴν ἀπορίαν συνέβη γενέσθαι τῶν εἰσπεσόντων , οὐκ ἂν ὁ ζωγράφος ἐπὶ τὸ δικαστήριον εἴλχετο · διὰ τοῦτο τοῖνυν ἐπισυμβεβηκὸς ὀνόμασται τὸ εἶδος τοῦτο · ἕτερον δέ τι αὐτὸ τοῦ πάντη ἀπλοῦ φαμεν εἶναι , διότι δύο κεφαλαίοις πλεονάζει , παραγραφικῷ τε καὶ συγγνωμονικῷ · οἱ δὲ πλεονασμοὶ τῶν κεφαλαίων ἐλλείψεις τε καὶ ἐναλλαγαι , ὡς πολλάκις εἴρηται , τὰς διαφορὰς τῶν εἰδῶν 30
Lemmas: Συριανού . εἶδος ὁ ἀντίληψις δύο · ὁ μέν γάρ εἰμί πάντῃ ἀπλῆ , οἷος τριοσαριστία τις μοιχός καταλαμβάνω ἀποκτείνω , καί κρίνω φόνος · ὁ δέ ἀπλῆ κατά ἐπισυμβαίνω , 8 ὡς ἐπί ὁ ζωγράφος · ἐκ γάρ ὁ συμβαίνω ἐπί ὁ γράφω 9 ὁ κρίσις ὑπέχω · 10 εἰμί δέ γε 11 ὁ ἀπορία συμβαίνω γίγνομαι ὁ εἰσπίπτω , οὐ εἄν ὁ ζωγράφος ἐπί ὁ δικαστήριον λέγω · διά οὗτος τοίνυν ἐπισυμβαίνω ὀνομάζω ὁ εἶδος οὗτος · ἕτερος δέ τίς αὐτός ὁ πάντῃ ἀπολόω φημί εἰμί , διότι δύο κεφάλαιος πλεονάζω , παραγραφικός τε καί συγγνωμονικός · ὁ δέ πλεονασμός ὁ κεφάλαιος ἔλλειψις τε καί ἐναλλαγή , ὡς πολλάκις εἴρω , ὁ διαφορά ὁ εἶδος 30
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0644.1
ἀπεργάζονται · οὐ γὰρ , ὡς τινὲς φασί , τὸ κατὰ νόμον ἢ ἔθος ἢ τέχνην ἢ φύσιν εἴδη ἐστὶν ἀντιλήψεως , ἀλλὰ τρόποι ἀντιληπτικῶν , ὡς ἔφαμεν , προβλημάτων · οὔδε μία γὰρ ἐν αὐτοῖς διαφορά τῶν κεφαλαίων εὑρίσκεται . 5 Καὶ τινὸς ἐπισυμβεβηκότος . Ἀντὶ τοῦ ἐπ’ αὐτῷ τῷ γενομένῳ πράγματι · συμβαίνει γὰρ μηδὲν γεγενησθαι κακὸν ἢ δεινόν , ὡς ἐπὶ τοῦ ζωγράφου · εἰ μὴ γὰρ ὑστερόν τι συνέβη , τὸ γράφειν οὐδὲν δεινόν . Ἐν 12 τοίνυν ταῖς τοιαύταις ἀντιλήψεσιν ἴδιον κε - 10 φάλαιον παρὰ τὰ προειρημένα ἐστὶ τὸ παραγραφικόν . Τὰς ἀπλᾶς ἀντιλήψεις διεῖλεν ὁ τεχνικὸς εἰς δύο , εἰς τε τὰς ἔχουσας ἐκ μόνων τῶν πεπραγμένων τὴν κρίσιν , καὶ εἰς τὰς χρωμένας ἐκ τε τῶν πεπραγμένων καὶ τινὸς ἐπισυμβεβηκότος , ὧν καὶ ἴδιον 15 ἔφη τὸ παραγραφικὸν κεφάλαιον · τὸ οὖν τοῦ Ἀλκιβιάδου παράδειγμα οὐδὲν ἔχον ἐξωθεν ἐπισυμβεβηκὸς εἰκῶτως οὐδὲ τὸ παραγραφικὸν ἐδείξατο · τοῦ γὰρ ἑτέρου εἴδους αὐτὸ λέγομεν 13 εἶναι . Δυνάμενον καὶ πρὸ τῶν ἄλλων κεφαλαίων . ἴδιον τοῦ κεφαλαίου τούτου 20 τὸ πρὸ πάντων 14 τάττεσθαι τῶν κεφαλαίων · διαβολὴ γὰρ ἐστὶ τῆς κατηγορίας · καὶ ἀναγκαίως ὁ κρινόμενος πρὸ τῆς ἀπολογίας διαβάλλει πρῶτον τὴν κατηγορίαν · οὐδεὶς γὰρ ἅπαξ ἀπολογήσας ἐσται πάλιν ἐπὶ τὴν διαβολήν · κατὰ φύσιν οὖν προτέτακται πάντων τῶν κε - 25 φαλαίων · δύναται δὲ καὶ ἐν τῷ μέσῳ καὶ οὐ κεκώλυται · 15 ἀλλὰ καὶ πρὸς τῷ τέλει ὡς καὶ παρὰ Δημοσθένει · τὰ μὲν οὖν ἀπλᾶ τῆς ἀντιλήψεως εἴδη τοιαῦτα · ἐστι δὲ καὶ διπλὴ ἀντιληψις καὶ τριπλῆ · διπλῇ μὲν , ὡς ἴδε · ταῖς 16 πάντων γνώμαις τις ἀντιλέγων καὶ μηδὲν 30 αὐτὸς ἀποφαινόμενος , κρίνεται δημοσίῶν ἀδικημάτων .
Lemmas: ἀπεργάζομαι · οὖον γάρ , ὡς τις φημί , ὁ κατά νόμος ἢ ἔθος ἢ τέχνη ἢ φύσις εἶδος εἰμί ἀντίληψις , ἀλλά τρόπος ἀντιληπτικός , ὡς φημί , πρόβλημα · οὐδέ εἷς γάρ ἐν αὐτός διαφορά ὁ κεφάλαιος εὑρίσκω . 5 καί τις ἐπισυμβαίνω . ἀντί ὁ ἐπί αὐτός ὁ γίγνομαι πρᾶγμα · συμβαίνω γάρ μηδείς γίγνομαι κακός ἢ δεινός , ὡς ἐπί ὁ ζωγράφος · εἰμί μή γάρ ὕστερος τίς συμβαίνω , ὁ γράφω οὐδείς δεινός . ἐν 12 τοίνυν ὁ τοιοῦτος ἀντίληψις ἴδιος κε - 10 φάλος παρά ὁ προερέω εἰμί ὁ παραγραφικός . ὁ ἁπλόος ἀντίληψις διαιρέω ὁ τεχνικός εἰς δύο , εἰς τε ὁ Έχων ἐκ μόνος ὁ πράσσω ὁ κρίσις , καί εἰς ὁ χράω ἐκ τε ὁ πράσσω καί τις ἐπισυμβαίνω , ὅς καί ἴδιος 15 φημί ὁ παραγραφικός κεφάλαιος · ὁ οὖν ὁ Ἀλκιβιάδης παράδειγμα οὐδείς ἔχω ἐξωθεν ἐπισυμβαίνω εἰκῶτως οὐδέ ὁ παραγραφικός δείκνυμι · ὁ γάρ ἕτερος εἶδος αὐτός λέγω 13 εἰμί . δύναμαι καί πρό ὁ ἄλλος κεφάλαιος . ἴδιος ὁ κεφάλαιος οὗτος 20 ὁ πρό πᾶς 14 τάσσω ὁ κεφάλαιος · διαβολή γάρ εἰμί ὁ κατηγορία · καί ἀναγκαῖος ὁ κρίνω πρό ὁ ἀπολογία διαβάλλω πρῶτος ὁ κατηγορία · οὐδείς γάρ ἅπαξ ἀπολογέομαι εἰμαι πάλιν ἐπί ὁ διαβολή · κατά φύσις οὖν προτάσσω πᾶς ὁ κε - 25 φαλαίων · δύναμαι δέ καί ἐν ὁ μέσος καί οὖον κωλύω · 15 ἀλλά καί πρός ὁ τέλος ὡς καί παρά Δημοσθένης · ὁ μέν οὖν ἀπολάω ὁ ἀντίληψις εἶδος τοιοῦτος · εἰμί δέ καί διπλόος ἀντίληψις καί τριπλόος · διπλόος μέν , ὡς ὁράω · ὁ 16 πᾶς γνώμη τις ἀντιλέγω καί μηδείς 30 αὐτός ἀποφαίνω , κρίνω δημόσιος ἀδίκημα .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0645.1
τριπλῇ δὲ ὡς αὐτῇ · ἐγράφαντό·τινες ἀλλήλους ἐπὶ ταῖς γυναιξί , καθυφῆκαν τὰς γραφάς , ἠγάγοντο τὰς ἀλλήλων γυναῖκας , καὶ κρίνονται κακοῦ βίου .
Lemmas: τριπλόος δέ ὡς αὐτός · ἐγράφαντό·τινες ἀλλήλων ἐπί ὁ γυνή , καθυφίημι ὁ γραφεύς , ἄγω ὁ ἀλλήλων γυνή , καί κρίνω κακός βίος .