ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0261.2
λουθα νόμῳ ποιεῖ . Κοινώνει ἡ συγγνώμῃ τῇ ἀντιλήψει · οἷον νόμος τοὺς κατιόντας φυγάδας ἐξεῖναι ἀποκτείνεναι · καταστειχοντας τις φυγάδας ἀπέκτεινε καὶ κρίνεται · ἀντιλήψις τοῦτο · συγγνώμη δέ , ἐρασθέντι τῷ νιῷ τῆς μητρὸς ὁ πατὴρ παρεχώρησε , καὶ κρίνονται οἱ τρεῖς κακοῦ βίου · κοινωνοῦσι γὰρ τῷ ἐν ἀμφοτέροις ἐν τῷ πεπραγμένῳ τὸ ἔγκλημα εἶναι καὶ κακοῦ βίου τὴν γραφήν · διαφέρουσι δέ , τῷ τὰ μὲν τῆς ἀντιλήψεως ὁμολογουμένως εἶναι ἐκούσια , τὰ δὲ τῆς συγγνώμης ἀκούσια · οὐ γὰρ ἐκὼν ὁ νεανίσκος ἔρα , οὐδ' ὁ πατὴρ παραχωρεῖ , ἀλλὰ δι' ἔλεον τοῦ παιδός · ἀλλ' οὐδὲ ἡ μητρυιά , εἰ μὴ τῷ τὰ πάντα πειθεσθαι τῷ ἀνδρί · κατὰ γὰρ τοὺς Ἀττικοὺς νόμους ἐξῆν τοῖς ἀνδράσι τὰς ἑαυτῶν γυναῖκας ἑτέροις ἐγχαμίζειν · εἰ γὰρ μὴ τοῦτο , ἀσύστατον ἔσται τὸ ζήτημα κατὰ τὸ ἀπίθανον . Κοινώνει μετάστασις συγγνώμῃ · ἐν ἀμφοτέροις γὰρ πρόκειται βία · ἢ ἀπὸ καιροῦ , ἢ τύχης , ἢ ἀπὸ προσώπου , ἢ ἀπὸ πράγματος · διαφέρει δέ , καθὼ συγγνώμη μὲν ἐπὶ τὰ τῆς ψυχῆς φέρει παθήματα · μετάστασις δὲ ἐπὶ τὰ ἔξω · ἰστέον δέ , ὅτι οὐχ ὡς τινες ὡρήθησαν ἡ μετάστασις ἐπὶ πρόσωπον μόνον φέρει · ἡ δὲ συγγνώμη ἐπὶ πρᾶγμα , ὡς ἐπὶ τοῦ Ἀρχίδαμου τοῦ διὰ τὸν χειμῶνα καὶ τοὺς σκηπτοὺς ἀναξεύξαντος ἐκ Πλαταιῶν · φέρει γὰρ συγγνώμη ἐπὶ πρόσωπον , ὡς ἐπὶ τῆς ληφθείσης παρὰ τῶν πολεμίων χορηγοῦσης , καὶ βασιλίοις τὰ ἀπόρρητα ἐξειπούσης .
Lemmas: λούω νόμος ποιέω . κοινωνέω ὁ συγγνώμη ὁ ἀντίληψις · οἷος νόμος ὁ κατέρχομαι φυγάς ἔξεστι ἀποκτείνω · καταστείχω τις φυγάς ἀποκτείνω καί κρίνω · ἀντίληψις οὗτος · συγγνώμη δέ , ἔραμαι ὁ νίον ὁ μήτηρ ὁ πατήρ παραχωρέω , καί κρίνω ὁ τρεῖς κακός βίος · κοινωνέω γάρ ὁ ἐν ἀμφότερος ἐν ὁ πράσσω ὁ ἔγκλημα εἰμί καί κακός βίος ὁ γραφεύς · διαφέρω δέ , ὁ ὁ μέν ὁ ἀντίληψις ὁμολογουμένως εἰμί ἐκούσιος , ὁ δέ ὁ συγγνώμη ἀεκούσιος · οὖον γάρ ἔκω ὁ νεανίσκος ἄρα , οὐδέ ὁ πατήρ παραχωρέω , ἀλλά διά ἔλεος ὁ παῖς · ἀλλά οὐδέ ὁ μητρυιά , εἰμί μή ὁ ὁ πᾶς πείθω ὁ ἀνήρ · κατά γάρ ὁ ἀττικός νόμος ἔξεστι ὁ ἀνήρ ὁ ἑαυτοῦ γυνή ἕτερος εγχαμιζεω · εἰμί γάρ μή οὗτος , ἀσύστατος εἰμί ὁ ζήτημα κατά ὁ ἀπίθανος . κοινωνέω μετάστασις συγγνώμη · ἐν ἀμφότερος γάρ πρόκειμαι βία · ἢ ἀπό καιρός , ἢ τυγχάνω , ἢ ἀπό πρόσωπον , ἢ ἀπό πρᾶγμα · διαφέρω δέ , καθίημι συγγνώμη μέν ἐπί ὁ ὁ Ψυχή φέρω πάθημα · μετάστασις δέ ἐπί ὁ ἔξω · ἰστέον δέ , ὅτι οὐ ὡς τις ὁράω ὁ μετάστασις ἐπί πρόσωπον μόνος φέρω · ὁ δέ συγγνώμη ἐπί πρᾶγμα , ὡς ἐπί ὁ Αρχίδαμος ὁ διά ὁ χειμών καί ὁ σκηπτός ἀναξεύξαντος ἐκ Πλάταια · φέρω γάρ συγγνώμη ἐπί πρόσωπον , ὡς ἐπί ὁ λαμβάνω παρά ὁ πολέμιος χορηγέω , καί βασίλιον ὁ ἀπόρρητος ἐκλέγω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0261.3
Μαρχελλίνου . Καλῶς ἠσφαλίσαιτο εἰπὼν δυνάμενον κριθῆναι · τοῦτο γὰρ καλεῖ ὑπεύθυνον καὶ οὐ τὸ ἤδη ὑπεύθυνον γενόμενον · πρόδηλον γὰρ καὶ ἀσύστατον ἔγινετο · διὰ τί δὲ εἶπεν ἢ πρόσωπον ἢ πρᾶγμα ὑπεύθυνον γενέσθαι δυνάμενον ; ἔστω γὰρ φησι πρόσωπον · μὴ
Lemmas: μαρχελλινοος . καλῶς ἀσφαλίζω εἶπον δύναμαι κρίνω · οὗτος γάρ καλέω ὑπεύθυνος καί οὖον ὁ ἤδη ὑπεύθυνος γίγνομαι · πρόδηλος γάρ καί ἀσύστατος γίγνομαι · διά τίς δέ εἶπον ἢ πρόσωπον ἢ πρᾶγμα ὑπεύθυνος γίγνομαι δύναμαι ; ἵστημι γάρ φημί πρόσωπον · μή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0263.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0263.2
ἀδύνατον ἔχουσα τῷ πάθει τῆς συγγνώμης · ἀλλ’ αὕτη ἡ διαφορὰ τῆς προτέρας διαφορᾶς ἀσθενεστέρα · εὑρίσκομεν γὰρ καὶ ἐν μεταστάσει ἀπαραίτητον ἀνάγκην , ὡς ἐπ’ ἐκείνου τοῦ παραδείγματος · οὐχ ἀνεῖλοντο τὰ σώματα τῶν ἐν Ἀργινούσαις πεσόντων οἱ στρατηγοί , 5 καὶ κρίνονται · ἀπαραίτητος γὰρ ὁ χειμὼν · οὐκοῦν τῇ πρώτῃ χρηστέον ὡς ἀναγκαιοτέρᾳ · ὁ μέντοι τεχνικὸς εἰδώς , ὅτι φιλονεικῶς πρὸς Μινυμνιανὸν ἀποτείνεται περὶ τούτου , λέγει γὰρ ὡς οὐχ ἀγνοῶ , ὅτι τινες οὐ τῷ ἀνευθύνῳ καὶ ὑπευθύνῳ χωρίζουσι τὴν συγγνώμην καὶ τὴν 10 μετάστασιν , ἀναβάλλεται τὸν περὶ τούτου λόγον εἰς ὑστερον εἰπών , ὅτι ἀκριβέστερον ἐν τῷ περὶ ἀντιθέσεων λελέχεται · τινὲς γὰρ τὸ τῶν δέκα στρατηγῶν ἀποδιδόασιν τῇ μεταστάσει λέγοντες πρᾶγμα εἶναι , οὐ φόβον · ἄλλοι δὲ λέγουσι συγγνώμης εἶναι , πάθος λέγοντες καὶ τὸν 15 φόβον τὸν ἀπὸ χειμῶνος · ὁ μέντοι Ἑρμογένης οὐ διὰ φόβον λέγει αὐτὸ τῆς συγγνώμης , ἀλλ’ ἐπειδὴ τῷ ἀνευθύνῳ καὶ ὑπευθύνῳ χωρίζει τὴν συγγνώμην καὶ τὴν μετάστασιν ὡς πρᾶγμα ἀνεύθυνον ὄντα τὸν χειμῶνα ἀποδίδωσι τῇ συγγνώμῃ · ἀλλ’ οὖν τὰ τῆς ψυχῆς πάθη τῆς 20 συγγνώμης · πάθη δὲ ψυχῆς οἷον φόβος , ἔρως , ἄνοια , ἔλεος , ἢ τι τοιούτων · φόβου μὲν , Μεσσηνίους 6 ἔκριναν ἀχαριστίας Θηβαῖοι μὴ ὑποδεξαμένους αὐτῶν τὴν φυγήν · ἔρωσι γὰρ φόβῳ Ἀλεξάνδρου · ἔρωτος δέ , μητρικᾶς ἡράσθη ὁ πρόγονος , ἔγνω τοῦτο ὁ τύραννος , ὑπέσχεται 25 συμπράξαι τῷ ἔρωτι , εἰ τὸν πατέρα ἀτιμάσοι , ἥτιμασεν , ἐτυχὲ τῆς ἐπαγγελίας , μετὰ τὴν τοῦ τυράννου καθαιρέσιν κρίνεται ὡς πατραλοίας · ἐπὶ γὰρ τὸ τοῦ ἔρωτος καταφεύγεται · ἀνοίας , ἐν νυκτομαχίᾳ τις ἀγνοήσας ἀνεῖλεν ὁμόφρυλον καὶ κρίνεται φόνου · ἔλεον , τὸν ἄλόν 30 τα παρανοίας δεδέσθαι παρὰ τοῦ παιδός · ἐδέδετό τις ,
Lemmas: ἀδύνατος ἔχω ὁ πάθος ὁ συγγνώμη · ἀλλά οὗτος ὁ διαφορά ὁ πρότερος διαφορά ἀσθενής · εὑρίσκω γάρ καί ἐν μετάστασις ἀπαραίτητος ἀνάγκη , ὡς ἐπί ἐκεῖνος ὁ παράδειγμα · οὐ ἀναιρέω ὁ σῶμα ὁ ἐν Ἀργινοῦσαι πίπτω ὁ στρατηγός , 5 καί κρίνω · ἀπαραίτητος γάρ ὁ χειμών · οὐκοῦν ὁ πρῶτος χρηστέον ὡς ἀναγκαῖος · ὁ μέντοι τεχνικός οἶδα , ὅτι φιλονεικῶς πρός Μινυμνιανὸν ἀποτείνω περί οὗτος , λέγω γάρ ὡς οὐ ἀγνοέω , ὅτι τις οὖον ὁ ἀνεύθυνος καί ὑπεύθυνος χωρίζω ὁ συγγνώμη καί ὁ 10 μετάστασις , ἀναβάλλω ὁ περί οὗτος λόγος εἰς ὕστερος εἶπον , ὅτι ἀκριβής ἐν ὁ περί ἀντίθεσις λέχομαι · τις γάρ ὁ ὁ δέκα στρατηγός ἀποδίδωμι ὁ μετάστασις λέγω πρᾶγμα εἰμί , οὖον φόβος · ἄλλος δέ λέγω συγγνώμη εἰμί , πάθος λέγω καί ὁ 15 φόβος ὁ ἀπό χειμών · ὁ μέντοι Ἑρμογένης οὖον διά φόβος λέγω αὐτός ὁ συγγνώμη , ἀλλά ἐπεί ὁ ἀνεύθυνος καί ὑπεύθυνος χωρίζω ὁ συγγνώμη καί ὁ μετάστασις ὡς πρᾶγμα ἀνεύθυνος εἰμί ὁ χειμών ἀποδίδωμι ὁ συγγνώμη · ἀλλά οὖν ὁ ὁ Ψυχή πάθος ὁ 20 συγγνώμη · πάθος δέ Ψυχή οἷος φόβος , Ἔρως , ἄνοια , ἔλεος , ἢ τίς τοιοῦτος · φόβος μέν , Μεσσήνιος 6 κρίνω ἀχαριστία Θηβαῖος μή ὑποδέχομαι αὐτός ὁ φυγή · Ἔρως γάρ φόβος Ἀλέξανδρος · Ἔρως δέ , Μητρίκας ἔραμαι ὁ πρόγονος , γιγνώσκω οὗτος ὁ τύραννος , ὑπισχνέομαι 25 συμπράσσω ὁ Ἔρως , εἰμί ὁ πατήρ ἀτιμάζω , ἀτιμάζω , τυγχάνω ὁ ἐπαγγελία , μετά ὁ ὁ τύραννος καθαίρεσις κρίνω ὡς πατραλοίας · ἐπί γάρ ὁ ὁ Ἔρως καταφεύγω · ἄνοια , ἐν νυκτομαχία τις ἀγνοέω ἀναιρέω ὁμόφρυλον καί κρίνω φόνος · ἔλεος , ὁ ἁλίσκομαι 30 ὁ παράνοια δήω παρά ὁ παῖς · δήω τις ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0264.1
ἔλυσεν αὐτὸν ὁ τοῦ παιδὸς παῖς , καὶ ἀποκηρύσσεται · μέθης , ὡς παρὰ Δημοσθένει , 7 ἔπειτα ὁ τὸν θεσμοθέτην πατάξας τρεῖς εἶχε προφάσεις , μέθην , ἔρωτα , ἄνοιαν · ὀργῆς , καὶ παρὰ τῷ αὐτῷ Δημοσθένει , ὀργῇ 8 καὶ τρόπον προποτεία φθάσας τὸν λογισμὸν ἔπαισεν · ὁ δὲ Μινωνχιαὸς βούλεται καὶ ἀπὸ τῆς ἡλικίας γενέσθαι συγγνώμην · ὅτι ἡ νέότης συγγνώμης ἀξία πταίουσα · βούλεται δὲ ὁ αὐτὸς συγγνώμην εἶναι καὶ ὅταν μηδὲν ἔχων τις εἰπεῖν ὑπὲρ τῶν πεπραγμένων ἐπαγγελία τοῦ μέλλοντος συγγνώμην αἰτῇ · 9 ὡς ὁ Ἄγις παρὰ Λακεδαιμονίοις χωνόμενος ὑπὲρ τῆς ἐξ Ἄργους ἀναχωρήσεως · ἔφη γὰρ ἔργῳ καλῶ ἀπολύσασθαι τὴν διαβολήν · τινὲς δὲ φασὶ καὶ ἐφ’ οἷς τις οὐκ ἔπραξε συγγνώμην εἶναι · οἷον ἀριστεὺς ἔχει μοιχὸν καταλαβὼν , προσέταξε τῷ παιδι ἀποκτεῖναι , τοῦ δὲ μὴ βουλομένου διέφρυγεν ὁ μοιχὸς καὶ ἀποκηρύσσει αὐτὸν ὁ πατήρ · ὥσπερ δὲ εἴρηκαμεν ἐπὶ τῶν ἄλλων ἀντιθετικῶν καὶ δημοσίας εἶναι καὶ ἰδίας , οὕτω καὶ συγγνώμην καὶ ἐνὶ προσώπῳ καὶ ὅλῃ τῇ πόλει · ἐνὶ μὲν , ἐτύπτησέ τις τὸν πατέρα ὑπὸ τοῦ τυράννου κελευόμενος · κινδυνεύει μετὰ τὴν τυραννίδα περὶ τῶν χειρῶν , νόμον κελεύοντος · ὅλῃ δὲ πόλει · ὡς οἱ κρινόμενοι Μεσσήνιοι παρὰ Θηβαίων ἀχαριστίας .
Lemmas: λύω αὐτός ὁ ὁ παῖς παῖς , καί ἀποκηρύσσω · μέθη , ὡς παρά Δημοσθένης , 7 ἔπειτα ὁ ὁ θεσμοθέτης πατάσσω τρεῖς ἔχω πρόφασις , μέθη , Ἔρως , ἄνοια · ὀργή , καί παρά ὁ αὐτός Δημοσθένης , ὀργή 8 καί τρόπος προποτειο φθάνω ὁ λογισμός παίω · ὁ δέ Μινωνχιαὸς βούλομαι καί ἀπό ὁ ἡλικία γίγνομαι συγγνώμη · ὅτι ὁ νεότης συγγνώμη ἄξιος πταίω · βούλομαι δέ ὁ αὐτός συγγνώμη εἰμί καί ὅταν μηδείς ἔχω τις εἶπον ὑπέρ ὁ πράσσω ἐπαγγελία ὁ μέλλω συγγνώμη αἰτέω · 9 ὡς ὁ Ἄγις παρά Λακεδαιμόνιος χόω ὑπέρ ὁ ἐκ Ἄργος ἀναχώρησις · φημί γάρ ἔργον καλέω ἀπολύω ὁ διαβολή · τις δέ φημί καί ἐπί ὅς τις οὐ πράσσω συγγνώμη εἰμί · οἷος ἀριστεύς ἔχω μοιχός καταλαμβάνω , προστάσσω ὁ παῖς ἀποκτείνω , ὁ δέ μή βούλομαι διαφρύγω ὁ μοιχός καί ἀποκηρύσσω αὐτός ὁ πατήρ · ὥσπερ δέ εἴρω ἐπί ὁ ἄλλος ἀντιθετικός καί δημόσιος εἰμί καί ἴδιος , οὗτος καί συγγνώμη καί ἐν πρόσωπον καί ὅλος ὁ πόλις · ἐν μέν , τύπτω τις ὁ πατήρ ὑπό ὁ τύραννος κελεύω · κινδυνεύω μετά ὁ τυραννίς περί ὁ χείρ , νόμος κελεύω · ὅλος δέ πόλις · ὡς ὁ κρίνω Μεσσήνιος παρά Θηβαῖος ἀχαριστία .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0264.2
Τὰς μὲν οὖν λογικὰς τῶν στάσεων ἐκ τούτων ἐπιγνώσομεθα · τὰς δ’ αὖ νομικὰς οὕτω · πρῶτον μὲν περὶ ἣτὰ ἀνάγκη τὴν ζήτησιν ἐνταῦθα 1 γίγνεσθαι · ἣτὰ δὲ λέγω , οἷον νόμους , διαθήκας , μηφίσματα , ἐπιστολὰς , κηρύγματα ὡρισμένα , πάντα ἀπλῶς τὰ ἐν ἣτοῖς .
Lemmas: ὁ μέν οὖν λογικός ὁ στάσις ἐκ οὗτος ἐπιγιγνώσκω · ὁ δέ αὖος νομικός οὗτος · πρῶτος μέν περί ἦτα ἀνάγκη ὁ ζήτησις ἐνταῦθα 1 γίγνομαι · ἦτα δέ λέγω , οἷος νόμος , διαθήκη , μηφίσματα , ἐπιστολή , κήρυγμα ὁρίζω , πᾶς ἀπλόος ὁ ἐν ἤτω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0264.3
Συριανοῦ καὶ Σωπάτρου . Πληρώσας τὸν περὶ τῶν λογικῶν στάσεων ἐξετασμὸν νῦν εἰκότως ἐπὶ τὰς
Lemmas: Συριανού καί Σώπατρος . πληρόω ὁ περί ὁ λογικός στάσις ἐξετασμός νῦν εἰκότως ἐπί ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0265.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0266.1
τὸ εἶναι τοὺς φεύγοντας αἰχμαλώτους ποιεῖ τὴν ζήτησιν · ἐν δὲ ταῖς νομικαῖς αὐτὸ ἐστὶ τὸ ὅητόν , τὸ ζητούμενον ἢ κατὰ τὴν διάνοιαν εἰ τοῦτο σημαίνει , ἢ καθ’ ἕτερον ὅητὸν ἐναντίον , ἢ κατ’ ἄλλο τι περὶ ὧν ἐξῆς ἐροῦμεν . ὅητὰ δὲ λέγω · ἐπισημαντέον ὅτι ὅητὰ οὐ νόμους λέγει μόνον , ἀλλὰ πάντα ἀπλῶς τὰ γεγραμμένα · καίτοι οὐ πάντων νομίμων . Ὥμως νομικαὶ καλοῦνται τῷ τὸν νόμον κυριώτατον καὶ τιμιώτατον ἐν τοῖς ὅητοῖς ἀπάντων εἶναι · ἐκ τῶν οἰκείων οὖν τὰς στάσεις χαρακτήρισας , πάνυ τεχνικῶς τῇ συνήθει χρώμενος ἀκολουθίᾳ , πρῶτον κοινῶς πάσας τεχνολογεῖ λέγων τότε γίνεσθαι νομικάς , ὅταν τι ὅητὸν παρέχῃ τὴν ἀμφισβήτησιν · ὥσπερ καὶ ἐν ταῖς κατὰ ποιότητα ἐποίησε , γένος μὲν αὐτῶν πρῶτον τὴν ποιότητα εἰπὲν , εἶτα καθ’ ἑκάστην ἀκριβῶς διεῖλετο , οὕτω καὶταῦθα ἀπάσας περιλαβὼν τὰς νομικὰς διαίρεσιν αὐτῶν ἐποιήσατο · ἐστὶ δὲ ἐκ μὲν νόμου · νόμος τὸν ἀνελθόντα ξένον ἐπὶ τὸ τεῖχος τεθνάναι πολέμου ὄντος · ἀνελθὼν ἠρίστευσε καὶ ὑπάγεται τῷ νόμῳ · ἐκ δὲ διαθήκης · οἷον ἔγραφε τις ἐν ταῖς διαθήκαις τελευταίων ἀριστεύς , ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ γενέσθαι Ἄρεα χρυσοῦν ἔχοντα δόρυ · ἐκ δὲ ψηφισμάτων , οἷον μετὰ τὴν τῶν τυράννων κατάλυσιν Μεγαρεῖς διέσωσαν τῶν Ἀθηναίων τὰ ἐκθετα βρέφη · καὶ ἀποδιδόντων γράφει τις τὸ κατὰ Μεγαρέων ἀναρεῖν πίναχιον · ἐκ δὲ κληρομάτων , οἷον ἐκήρυξεν ὁ νόμος , τὸν θεραπεύσαντα νοσοῦντα Περικλέα λαμβάνειν δωρεὰν ἣν ἂν βούληται · Μεγαρεύς θεραπεύσας ἀξιοῖ λυθῆναι τὸ κατὰ Μεγαρέων ψήφισμα · ἐξ ἐπιστολῶν δέ · οἷον ἔγραψεν ὁ πατὴρ τῷ διδασκάλῳ μὴ ἐκμανθάνοντα τὸν υἱὸν ἀποκτεῖναι · ἀπέκτεινε δὲ ὁ διδάσκαλος μὴ ἐκμανθάνοντα καὶ κρίνεται · πρόσκειται
Lemmas: ὁ εἰμί ὁ φεύγω αἰχμάλωτος ποιέω ὁ ζήτησις · ἐν δέ ὁ νομικός αὐτός εἰμί ὁ ὁράω , ὁ ζητέω ἢ κατά ὁ διάνοια εἰμί οὗτος σημαίνω , ἢ κατά ἕτερος ὅσος ἐναντίος , ἢ κατά ἄλλος τίς περί ὅς ἑξῆς εἴρω . ὅητὰ δέ λέγω · ἐπισημαντέον ὅτι ὅητὰ οὖον νόμος λέγω μόνος , ἀλλά πᾶς ἀπλόος ὁ γράφω · καίτοι οὖον πᾶς νόμιμος . ὠμός νομικός καλέω ὁ ὁ νόμος κύριος καί τίμιος ἐν ὁ ὅστις ἀπαντάω εἰμί · ἐκ ὁ οἰκέω οὖν ὁ στάσις χαρακτηρίζω , πάνυ τεχνικός ὁ συνήθης χράω ἀκολουθία , πρῶτος κοινῶς πᾶς τεχνολογέω λέγω τότε γίγνομαι νομικός , ὅταν τίς ὅσος παρέχω ὁ ἀμφισβήτησις · ὥσπερ καί ἐν ὁ κατά ποιότης ποιέω , γένος μέν αὐτός πρῶτος ὁ ποιότης εἶπον , εἶτα κατά ἕκαστος ἀκριβῶς διαιρέω , οὗτος καὶταῦθα ἅπας περιλαμβάνω ὁ νομικός διαίρεσις αὐτός ποιέω · εἰμί δέ ἐκ μέν νόμος · νόμος ὁ ἀνέρχομαι ξένος ἐπί ὁ τεῖχος θνήσκω πόλεμος εἰμί · ἀνέρχομαι ἀριστεύω καί ὑπάγω ὁ νόμος · ἐκ δέ διαθήκη · οἷος γράφω τις ἐν ὁ διαθήκη τελευταῖος Ἀριστεύς , ἐκ ὁ ὑπάρχω αὐτός γίγνομαι Ἄρης χρύσεος ἔχω δόρυ · ἐκ δέ ψήφισμα , οἷος μετά ὁ ὁ τύραννος κατάλυσις Μεγαρεύς διασῴζω ὁ Ἀθηναῖος ὁ ἐκθέτης βρέφος · καί ἀποδίδωμι γράφω τις ὁ κατά Μεγαρεύς ἐναίρω πίναχιον · ἐκ δέ κληροματη , οἷος κηρύσσω ὁ νόμος , ὁ θεραπεύω νοσέω Περικλῆς λαμβάνω δωρεά ὅς εἄν βούλομαι · Μεγαρεύς θεραπεύω ἀξιόω λύω ὁ κατά Μεγαρεύς ψήφισμα · ἐκ ἐπιστολή δέ · οἷος γράφω ὁ πατήρ ὁ διδάσκαλος μή ἐκμανθάνω ὁ υἱός ἀποκτείνω · ἀποκτείνω δέ ὁ διδάσκαλος μή ἐκμανθάνω καί κρίνω · πρόσκειμαι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.10
μὲν ὅπτοῦ καὶ διανοίας ὁ ὁρμας
Lemmas: μέν ὀπτός καί διάνοια ὁ ὁρμή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.11
κτεῖνας τὸν τῶν πολεμίων στρατηγὸν
Lemmas: κτείνω ὁ ὁ πολέμιος στρατηγός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.12
ωσπίας · ὁροῦ δὲ τοῦτο · νόμος
Lemmas: ωσπίας · ὁράω δέ οὗτος · νόμος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.13
ἀπιμον εἶναι · ἀπολιποῦσα τις τὸν
Lemmas: ἀπήμων εἰμί · ἀπολείπω τις ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.14
μήτη δευτέρω · πάλιν διαλυσαμένη
Lemmas: Μήτη δύο · πάλιν διαλύω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.15
τον ὑπέστησε καὶ κρίνεται · ἐνταῦθα
Lemmas: ὁ ὑφίστημι καί κρίνω · ἐνταῦθα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.16
ἐστι τὸ ζητούμενον , εἰ τρίς τοῦτο ἐστίν
Lemmas: εἰμί ὁ ζητέω , εἰμί τρίς οὗτος εἰμί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.17
οὖν ἐν τῷ ὅπτῳ καὶ τῇ διανοίᾳ λ
Lemmas: οὖν ἐν ὁ ὄπτω καί ὁ διάνοια λ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.18
μαίνειν τὴν ὁρμασίαν , ἣν λέγει
Lemmas: μιαίνω ὁ ὁρμασιά , ὅς λέγω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.19
οὕτω καὶ ἐν τῷ ὅρῳ λέγομεν , μὴ
Lemmas: οὗτος καί ἐν ὁ ὅρος λέγω , μή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.2
δὲ τοῖς κηρύγμασι τὰ ὡρισμένα ἀντ -
Lemmas: δέ ὁ κήρυγμα ὁ ὁρίζω ἀντέ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.20
μηθῆναι · λέγοντες δὲ τοῦτο οὐ τὴν
Lemmas: μηθῆναι · λέγω δέ οὗτος οὖον ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.21
τοῦ νόμου · ἀλλ’ ὁμολογοῦντες τὴν
Lemmas: ὁ νόμος · ἀλλά ὁμολογέω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.22
ἐναντιούμεθα . διαφέρουσι δὲ , καθότι
Lemmas: ἐναντιόομαι . διαφέρω δέ , καθότι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.23
τῇ διανοίᾳ ὁμολογουμένων ἐστι τούτου
Lemmas: ὁ διάνοια ὁμολογέω εἰμί οὗτος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.24
καὶ ζητοῦμεν τὸν σκοπὸν αὐτοῦ , ὅ
Lemmas: καί ζητέω ὁ σκοπός αὐτός , ὅς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.25
μεθα · ἐν δὲ τῷ ὅρῳ πρὸς αὐτὸ τὸ
Lemmas: μέθη · ἐν δέ ὁ ὅρος πρός αὐτός ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.26
εἰ ὅλως παραβέβασται · ἐπὶ κοινωνίᾳ
Lemmas: εἰμί ὅλως παραβαίνω · ἐπί κοινωνία
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.27
πραγματικῇ τῇ κατὰ ὅπτον καὶ διά
Lemmas: πραγματικός ὁ κατά ὀπτός καί διά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.28
τίραις ταῖς στάσεσιν ἢ τοῦ ὅπτοῦ
Lemmas: τίραις ὁ στάσις ἢ ὁ ὀπτός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.29
καὶ πραγματικῆς μὲν παράδειγμα
Lemmas: καί πραγματικός μέν παράδειγμα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.3
σονται , κεχωρισμένα , οἷον ἐκ προσώπου
Lemmas: σοντ , χωρίζω , οἷος ἐκ πρόσωπον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.30
ἀστράτευτον μὴ στρατηγοῦν · ἀστρα
Lemmas: ἀστράτευτος μή στρατηγός · ἄστρον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.31
ραννον ἀξιοῖ στρατηγοῦν · ὅπτοῦ δὲ
Lemmas: ῥαίνω ἀξιόω στρατηγός · ὀπτός δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.32
ειρημένον τοῦ ὁρμάσπιδος · ἐν ἀμφι
Lemmas: εἴρω ὁ ὁρμάσπιδος · ἐν ἀμφι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.33
ἐξερεῖται , ἀλλ’ οὐχ ἡ 9 ἐπιπόλαιος
Lemmas: ἐξεῖπον , ἀλλά οὐ ὁ 9 ἐπιπόλαιος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.34
ἀντὶ τοῦ τῷ δήμῳ ἀφε -
Lemmas: ἀντί ὁ ὁ δῆμος ΑΦΕ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.35
ροστάγματος καὶ ψήφῳ
Lemmas: ροσταγμα καί ψῆφος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.36
ν δὲ ὡς τῶν ῥητῶν τοῦ -
Lemmas: Ν δέ ὡς ὁ ῥητός ὁ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.37
ραφα καλεῖται · ἐγγραφα
Lemmas: ῥαφή καλέω · ἐγγραφή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.38
ματα , στήλαι · ἄγραφα 5
Lemmas: μάτη , στήλη · ἄγραφος 5
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.39
ἐδη . Κοινονεῖ σφόδρα
Lemmas: ἐσθίω . κοινωνέω σφόδρα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.4
τοῦ δήμου κεκηρυγμένα · 7 ἰστέον δὲ
Lemmas: ὁ δῆμος κηρύσσω · 7 ἰστέον δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.40
μον ὅρω , τῷ ἀμφότερα
Lemmas: νυμφότιμον ὅρος , ὁ ἀμφότερος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.41
φεύγειν · καὶ παράδειγμα
Lemmas: φεύγω · καί παράδειγμα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.42
ας τὴν ἀσπίδα καὶ ἀπο -
Lemmas: ὅς ὁ ἀσπίς καί ἀπος -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.43
τηγὸν καὶ χρονόμενος ὅτι - 10
Lemmas: τηγὸν καί χρόνω ὅτι - 10
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.44
ος τὴν τοῖς γαμηθεῖσαν
Lemmas: ὅς ὁ ὁ γαμέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.45
τὸν πρότερον ἄνδρα ἐγα -
Lemmas: ὁ πρότερος ἀνήρ ἐγα -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.46
ένῃ αὐτῷ πρὸς τὸν πρώ -
Lemmas: ἕνος αὐτός πρός ὁ πρωΐ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.47
νταῦθα γὰρ αὐτὸ τοῦτό
Lemmas: ἐνταῦθα γάρ αὐτός οὗτος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.48
ἔστι γαμηθῆναι · ὥσπερ 15
Lemmas: εἰμί γαμέω · ὥσπερ 15
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.49
α λέγομεν μὴ τοῦτο σητῶν
Lemmas: ὅς λέγω μή οὗτος σός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.5
τὰ μὲν ἔγραφα , τὰ δὲ ἄγραφα ·
Lemmas: ὁ μέν γράφω , ὁ δέ ἄγραφος ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.50
νει ὁ νόμος , ἀλλ’ ἕτερον ,
Lemmas: νέομαι ὁ νόμος , ἀλλά ἕτερος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.51
μὴ εἶναι τοῦτο τρίς γα -
Lemmas: μή εἰμί οὗτος τρίς γῆ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.52
τὴν διάνοιαν ἐξηγοῦμεθα
Lemmas: ὁ διάνοια ἐξηγέομαι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.53
τὴν διάνοιαν πρὸς ἄπαν 20
Lemmas: ὁ διάνοια πρός ἅπας 20
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.54
αθὸ ἐν μὲν τῷ ῥητῷ καὶ
Lemmas: ανθός ἐν μέν ὁ ῥητός καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.55
τὸ ῥητὸν καὶ ἰσχυρόν ·
Lemmas: ὁ ῥητός καί ἰσχυρός ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.56
διότι τῇ διανοίᾳ χρώτὸ
Lemmas: διότι ὁ διάνοια χράω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.57
ῥητὸν ἐστὶν ἡ μάχη ,
Lemmas: ῥητός εἰμί ὁ μάχη ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.58
νοννεῖ ῥητὸν καὶ διάνοια 25
Lemmas: νοννεῖ ῥητός καί διάνοια 25
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.59
διάνοιαν , ὅτι ἐν ἀμφομὲν
Lemmas: διάνοια , ὅτι ἐν ἄμφω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.6
οὖν νόμοι , διαθήκαι , ψηφίσματα ·
Lemmas: οὖν νόμος , διαθήκη , ψήφισμα ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.60
ητοῦ διάνοια ἐξετάζεται ·
Lemmas: αἰτέω διάνοια ἐξετάζω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.61
γμα τοῦτο , νόμος τὸν
Lemmas: γμα οὗτος , νόμος ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.62
τρατέευτος ἀποκτεῖναι τὴν
Lemmas: τρατεευος ἀποκτείνω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.63
ῷ δὲ καὶ διανοίας τὸ προ - 30
Lemmas: ῷ δέ καί διάνοια ὁ προ - 30
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.64
ἀμφοτέροις γὰρ ἡ διάνοια
Lemmas: ἀμφότερος γάρ ὁ διάνοια
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.65
μος τοῦ ῥητοῦ προαγωγή ·
Lemmas: μος ὁ ῥητός προαγωγή ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.66
ραφα .
Lemmas: ῥαφή .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.7
δὲ , οἷον κηρύγματα , χρησμοί , ἕθη ,
Lemmas: δέ , οἷος κήρυγμα , χρησμός , ἔθος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.8
ὅπτον καὶ διάνοια τῷ κατὰ νόμον
Lemmas: ὀπτός καί διάνοια ὁ κατά νόμος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0267.9
εἰς τὴν τοῦ ὀρέου ἐξέτασιν καταφεύγειν
Lemmas: εἰς ὁ ὁ ὁράω ἐξέτασις καταφεύγω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0268.1
διαφέρει δέ , ὅτι ἐν μὲν τῇ πραγματικῇ ὑπὲρ τοῦ τί πραχθήναι δεῖ εἰς τιμὴν ἐστιν ἐξέτασις · ἐν δὲ τῷ ῥητῷ καὶ τῇ διανοίᾳ ὑπὲρ τοῦ τιμωρηθῆναι ἢ μὴ τιμωρηθῆναι , καὶ ὅτι ἐν μὲν τῇ πραγματικῇ ἰσχυρὰ σφόδρα ἐστιν ἢ τοῦ ῥητοῦ καὶ τῆς διανοίας ζήτησις · λέγει γὰρ ὡς οὐκ ἀστράτευτος , εἰ ὅπλα ἔφορυσεν , εἰ μάχῃ ἐμαχέσατο , εἰ πολεμίου πολλῷ χαλεπώτερον ἀπέκτεινε τύραννον · ἐν δὲ τῷ ῥητῷ καὶ τῇ διανοίᾳ ἀσθενὴς ἐστιν · οὐ γὰρ δύναται ἰσχυρῶς ἀγωνισάσθαι , ὅτι οὐ τοῦτό ἐστι τὴν ἀσπίδα ῥίψαι · ἀλλ’ ἐγχειρήματι μὲν χρῆται ὡς οὐ τοῦτό ἐστι ῥίψαι τὴν ἀσπίδα , ἀλλ’ ἀριστεύσαι , οὐχ ἰσχυρῶς δέ · ἀνασχυντεῖ γὰρ , ὁμολογεῖν μὲν ῥίψασπις εἶναι · ἐπειδὴ δὲ καὶ οἱ νόμοι ῥητὰ καλοῦνται , εἰκότως νομικὰς τὰς περὶ ῥητὰ ἐκάλεσε στάσεις .
Lemmas: διαφέρω δέ , ὅτι ἐν μέν ὁ πραγματικός ὑπέρ ὁ τίς πράσσω δεῖ εἰς τιμή εἰμί ἐξέτασις · ἐν δέ ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια ὑπέρ ὁ τιμωρέω ἢ μή τιμωρέω , καί ὅτι ἐν μέν ὁ πραγματικός ἰσχυρός σφόδρα εἰμί ἢ ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια ζήτησις · λέγω γάρ ὡς οὐ ἀστράτευτος , εἰμί ὅπλον φορύνω , εἰμί μάχομαι μάχομαι , εἰμί πολέμιος πολύς χαλεπός ἀποκτείνω τύραννος · ἐν δέ ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια ἀσθενής εἰμί · οὖον γάρ δύναμαι ἰσχυρῶς ἀγωνίζομαι , ὅτι οὖον οὗτος εἰμί ὁ ἀσπίς ῥίπτω · ἀλλά ἐγχείρημα μέν χράω ὡς οὖον οὗτος εἰμί ῥίπτω ὁ ἀσπίς , ἀλλά ἀριστεύω , οὐ ἰσχυρῶς δέ · ἀνέχω γάρ , ὁμολογέω μέν ῥίψασπις εἰμί · ἐπεί δέ καί ὁ νόμος ῥητός καλέω , εἰκότως νομικός ὁ περί ῥητός καλέω στάσις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0268.2
Μαρχελλίνου . Σχόπει τοῦ τεχνικοῦ τὴν ἀκριβείαν · πρὸν γὰρ εἰπεῖν περὶ ἑκάστης τῶν νομικῶν στάσεων , πρῶτον τίς ἡ νομικὴ ζήτησις διδάσκει · ὁ γὰρ ἀγνοῶν , τίς ἡ νομικὴ ζήτησις , πρὶν ἂν μάθῃ τί ἴδιον νομικῆς στάσεως · σφόδρα δὲ ἀκριβῶς ὡρίσατο εἰπὼν περὶ τὸ ῥητόν · οὐ γὰρ ἀπλῶς , ὅπου δ’ ἂν ἐμπίπτῃ ῥητόν , νομικὴν ποιήσει τὴν στάσιν · ἀλλ’ ὅταν περὶ τὸ ῥητόν ἡ ζήτησις ἢ . Ῥητὰ δὲ λέγω . Τὸ ῥητὸν ὡς γένος εἶπεν , οὐ γὰρ εἰ τι τὸ ῥητὸν τυγχάνει , ἀλλ’ ὅσα ἐγγραφα , μᾶλλον δέ ἐστιν ἃ καὶ ἄγραφα , ἐν λόγοις ἀγράφοις , μαντείαι , κληρώματα , καὶ ὅλως φωνὴ τις · ἀλλ’ ἐξποι τις , ὅτι καὶ ἐν ἄλλαις στάσεσιν ἐστιν ῥητά · ἀλλ’ οὐ περὶ ταῦτα ἡ ζήτησις , ἀλλὰ περὶ τὸ πρᾶγμα · ἐνταῦθα δὲ πᾶσα ἡ ἐξέτασις περὶ αὐτὸ τὸ ῥητὸν γίνεται , ζητούντων ἡμῶν εἰ τοῦτο ὁ νόμος βούλεται · εἰ δὲ καὶ ἐν πραγματικῇ εὑρίσκομεν νόμον καὶ ψηφισμάτων εἰσφοράς , ἀλλ’ ἐκεῖ μὲν περὶ τοῦ μέλλοντος ἡ σκέψις , πότερον δεῖ
Lemmas: μαρχελλινοος . σκοπάω ὁ τεχνικός ὁ ἀκρίβεια · πρόειμι γάρ εἶπον περί ἕκαστος ὁ νομικός στάσις , πρῶτος τίς ὁ νομικός ζήτησις διδάσκω · ὁ γάρ ἀγνοέω , τίς ὁ νομικός ζήτησις , πρίν εἄν μανθάνω τίς ἴδιος νομικός στάσις · σφόδρα δέ ἀκριβῶς ὁρίζω εἶπον περί ὁ ῥητός · οὖον γάρ ἀπλόος , ὅπου δέ εἄν ἐμπίπτω ῥητός , νομικός ποιέω ὁ στάσις · ἀλλά ὅταν περί ὁ ῥητός ὁ ζήτησις ἢ . ῥητός δέ λέγω . ὁ ῥητός ὡς γένος εἶπον , οὖον γάρ εἰμί τίς ὁ ῥητός τυγχάνω , ἀλλά ὅσος ἐγγραφή , μᾶλλον δέ εἰμί ὁ καί ἄγραφος , ἐν λόγος ἄγραφος , μαντεῖος , κλήρωμα , καί ὅλως φωνή τις · ἀλλά ἐξοπίζω τις , ὅτι καί ἐν ἄλλος στάσις εἰμί ῥητός · ἀλλά οὖον περί οὗτος ὁ ζήτησις , ἀλλά περί ὁ πρᾶγμα · ἐνταῦθα δέ πᾶς ὁ ἐξέτασις περί αὐτός ὁ ῥητός γίγνομαι , ζητέω ἐγώ εἰμί οὗτος ὁ νόμος βούλομαι · εἰμί δέ καί ἐν πραγματικός εὑρίσκω νόμος καί ψήφισμα εἰσφορά , ἀλλά ἐκεῖ μέν περί ὁ μέλλω ὁ σκέψις , πότερος δεῖ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0269.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0269.2
κυρῶσαι τὸ ἔγγραφον ἢ οὔ · ἐνταῦθα δὲ τὸ ῥητὸν κεκυρωμένον ἔχομεν καὶ κείμενόν ἐστι · καλῶς δὲ τὸ ἰσχυρότερον τῶν ἄλλων ῥητῶν προέταξε , λέγω δὴ τὸν νόμον · ὅθεν καὶ τὴν προσηγορίαν ἔλαβον αἱ νομικαὶ κατ’ ἐξοχὴν ἀπὸ τοῦ προῦχοντος . 13 Ὅρισμένα · ὅταν ἐπὶ συμφέροντι τῆς πόλεως κηρύττηται , ταῦτα καλεῖ ὡρισμένα · καὶ τὰ δημόσια , οἷον ὁ ἀγωνιζόμενος ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας τῆς πόλεως στεφανούσθω , ἢ ὡρισμένα λέγει τὰ ὡρισμένον ἔχοντα χρόνον , ὡς ὁ Βρασίδας ἐκήρυξεν ἄχρι πέντε ἡμερῶν · τινὲς δὲ ὡρισμένα καλοῦσι τὰ ἐπὶ ὡρισμένῳ προσώπῳ · οἷον Δημοσθένη Δημοσθένους Παιανίέα στεφανῶσαι χρυσῷ στεφάνῳ . Πάντα ἀπλῶς τὰ ἐν ῥητοῖς · Καλῶς σφόδρα · οὐ γὰρ μόνον τὰ ἔγγραφα ῥητὰ · ἀλλὰ καθόλου καὶ λόγος καὶ φωνὴ καὶ μαντεύματα καὶ χῆρησομοί .
Lemmas: κυρόω ὁ ἔγγραφος ἢ οὖον · ἐνταῦθα δέ ὁ ῥητός κυρόω ἔχω καί κεῖμαι εἰμί · καλῶς δέ ὁ ἰσχυρός ὁ ἄλλος ῥητός προτάσσω , λέγω δή ὁ νόμος · ὅθεν καί ὁ προσηγορία λαμβάνω ὁ νομικός κατά ἐξοχή ἀπό ὁ προέχω . 13 ορισμένος · ὅταν ἐπί συμφέρω ὁ πόλις κηρύσσω , οὗτος καλέω ὁρίζω · καί ὁ δημόσιος , οἷος ὁ ἀγωνίζομαι ὑπέρ ὁ ἐλευθερία ὁ πόλις στεφανόω , ἢ ὁρίζω λέγω ὁ ὁρίζω ἔχω χρόνος , ὡς ὁ Βρασίδας κηρύσσω ἄχρι πέντε ἡμέρα · τις δέ ὁρίζω καλέω ὁ ἐπί ὁρίζω πρόσωπον · οἷος Δημοσθένης Δημοσθένης Παιανία στεφανόω χρυσός στέφανος . Πάν ἀπλόος ὁ ἐν ῥητός · καλῶς σφόδρα · οὖον γάρ μόνος ὁ ἔγγραφος ῥητός · ἀλλά καθόλου καί λόγος καί φωνή καί μάντευμα καί χηρησοεγω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0269.3
Ταύτην δὲ τὴν ζήτησιν ἤτοι περὶ ἐν ᾧ καὶ πλείονα συμβαίνει γίνεσθαι ῥητὰ · λέγω δὲ πλείονα , κἂν ἕν τι ῥητὸν εἰς δύο μέρη διαιρῆται · καὶ μέρει μὲν ὁ ἕτερος , μέρει δὲ ὁ ἕτερος τῶν δικαζομένων χρώμενοι φαίνονται .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ ζήτησις ἤτοι περί ἐν ὅς καί πλείων συμβαίνω γίγνομαι ῥητός · λέγω δέ πλείων , κἀν εἷς τίς ῥητός εἰς δύο μέρος διαιρέω · καί μέρος μέν ὁ ἕτερος , μέρος δέ ὁ ἕτερος ὁ δικάζω χράω φαίνω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0269.4
Σωπάτρου . Ἐπὰν γὰρ ἕτερον τῶν προσώπων τῷ ῥητῷ χρῆται , τὸ δὲ ἕτερον ταῖς διανοίαις ἀπαντᾷ πρὸς λύσιν καὶ ἀνατροπὴν τοῦ ῥητοῦ , ποιεῖ ῥητὸν καὶ διάνοιαν · μέρη δὲ ταῦτα καλεῖ τοῦ ῥητοῦ , τῷ τὸν λόγον ἐξ ὕλης καὶ εἴδους συνεστάναι · ὕλης τῆς λέξεως , εἴδους τῆς διανοίας · ἃ καὶ μέρη κυριώτατα αὐτοῦ ἐστιν · ἐπεὶ τοίνυν ὁ μὲν σχεδὸν τῇ λέξει χρῆται ἀπλῶς μηδὲν τὴν διάνοιαν περιεργαζόμενος , ἀλλὰ κατὰ τὸ πρόχειρον προφέρων τὸ ῥητόν · ὁ δὲ τῆς μὲν προχείρου περιφρονεῖ προαγωγῆς καὶ τῆς λέξεως , ἐπὶ δὲ τὴν διάνοιαν καταφεύγει τοῦ ῥητοῦ καὶ τὴν τοῦ γεγραφότος διάθεσιν , εἴκτως ὁ τεχνογράφος εἴρηκε τοῖς τοῦ ῥητοῦ χρῆσθαι μέρεσι τοὺς κατὰ
Lemmas: Σώπατρος . ἐπάν γάρ ἕτερος ὁ πρόσωπον ὁ ῥητός χράω , ὁ δέ ἕτερος ὁ διάνοια ἀπαντάω πρός λύσις καί ἀνατροπή ὁ ῥητός , ποιέω ῥητός καί διάνοια · μέρος δέ οὗτος καλέω ὁ ῥητός , ὁ ὁ λόγος ἐκ ὕλη καί εἶδος συνίστημι · ὕλη ὁ λέξις , εἶδος ὁ διάνοια · ὁ καί μέρος κύριος αὐτός εἰμί · ἐπεί τοίνυν ὁ μέν σχεδόν ὁ λέγω χράω ἀπλόος μηδείς ὁ διάνοια περιεργάζω , ἀλλά κατά ὁ πρόχειρον προφέρω ὁ ῥητός · ὁ δέ ὁ μέν πρόχειρος περιφρονέω προαγωγεύς καί ὁ λέξις , ἐπί δέ ὁ διάνοια καταφεύγω ὁ ῥητός καί ὁ ὁ γράφω διάθεσις , ἔοικα ὁ τεχνογράφος εἴρω ὁ ὁ ῥητός χράω μέρος ὁ κατά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0270.1
ῥητὸν καὶ διάνοιαν ἀμφισβητοῦντας . Ἡ περὶ πλεῖονα · ἐμφαίνει τὴν ἀντινομίαν · ἀνάγκη γὰρ ἐνταῦθα πλεῖονα εἶναι τὰ ῥητά · πῶς γὰρ δύναται εἶναι ἀντινομία χωρὶς πλήθους διαφόρων νόμων ;
Lemmas: ῥητός καί διάνοια ἀμφισβητέω . ὁ περί πλείων · ἐμφαίνω ὁ ἀντινομία · ἀνάγκη γάρ ἐνταῦθα πλείων εἰμί ὁ ῥητός · πῶς γάρ δύναμαι εἰμί ἀντινομία Χωρὶς πλῆθος διάφορος νόμος ;
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0270.2
Ἄν μὲν οὖν ἡ περὶ ἓν ῥητὸν ἡ ζήτησις , ἤτοι περὶ τὰς τούτου διανοίας μόνας ἢ καθ’ αὐτὸ θάτερον τῶν μερῶν , ῥητὸν καὶ διάνοια γίνεται · γίνεται γὰρ ῥητὸν καὶ διάνοια , ὅταν τοῦ ἑτέρου τὸ ῥητὸν προβαλλομένου καὶ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον γε τοῦ διώκοντος , θάτερον μέρος χῇται ταῖς διανοίαις · οἷον ξένος ἐπὶ τὸ τεῖχος εἰ ἀνελθοι , τεθνάτω · πολιορκίας οὖσης ἀνελθὼν τις ἠρίστευσε , καὶ ὑπάγεται τῷ νόμῳ .
Lemmas: ἄν μέν οὖν ὁ περί εἷς ῥητός ὁ ζήτησις , ἤτοι περί ὁ οὗτος διάνοια μόνος ἢ κατά αὐτός ἕτερος ὁ μέρος , ῥητός καί διάνοια γίγνομαι · γίγνομαι γάρ ῥητός καί διάνοια , ὅταν ὁ ἕτερος ὁ ῥητός προβάλλω καί ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος γε ὁ διώκω , ἕτερος μέρος χέω ὁ διάνοια · οἷος ξένος ἐπί ὁ τεῖχος εἰμί ἀνέρχομαι , θνῄσκω · πολιορκία εἰμί ἀνέρχομαι τις ἀριστεύω , καί ὑπάγω ὁ νόμος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0270.3
Συριανοῦ καὶ Σωπάτρου . Καλῶς πᾶν τὸ θάτερον ἀορίστως ἀλλ’ οὐχὶ ὡρισμένως · τινὲς γὰρ ὡθησαν πάντως δεῖν τὸν φεύγοντα ἔχειν τὴν διάνοιαν , τὸν διώκοντα δὲ τὸ ῥητὸν · ἔχει δὲ οὐχ οὕτως ἀλλὰ καὶ ἀντεστραμμένως · καθόλου δὲ εἰπεῖν ἐν μὲν τοῖς κατὰ φυγὴν καὶ δίωξιν ῥητοῖς καὶ διανοίαις ὁ διώκων τὸ ῥητὸν ἔχει · ὁ δὲ φεύγων τὴν διάνοιαν · εἰ μὴ ἴσως ἐν ἐνί πω τουναντίον εὑρεθή · ἐν δὲ τοῖς κατὰ ἀξιώσιν πάντως ὁ φεύγων ἔχει τὸ ῥητὸν καὶ ὁ ἐναντιούμενος τὴν διάνοιαν καὶ τοῦ μὲν κατὰ φυγὴν καὶ δίωξιν παράδειγμα ὁ ῥήρας τὴν ἀσπίδα καὶ ἀνελὼν τὸν πολέμιον , καὶ κρινόμενος · τοῦ δὲ κατὰ ἀξιώσιν ὁ Ἀριστογείτων ὁ ἠττηθεὶς τῆν τῶν παρανόμων γραφὴν καὶ ἀξιῶν ἐπίτιμος εἶναι · ἢ ὁ ἄσωτος ὁ ἑαυτὸν πηρώσας καὶ ἀξιῶν δημοσίας τυγχάνειν σιτήσεως , τοῦ νόμου κελεύοντος τοὺς πηροὺς τρέφεσθαι ἐκ τοῦ ταμείου · γίνεται δὲ καὶ κατὰ αἴτησιν ῥητὸν καὶ διάνοια · οἷον νόμος τὸν ῥήξαντα τὴν φάλαγγα τῶν πολεμίων αἰτεῖν ἣν βούλεται δωρεάν · στρατιώτης ἐν αὐτομόλῳ σχήματι ἐπανελθὼν διεξόρηξε τὴν τῶν πολεμίων φά -
Lemmas: Συριανού καί Σώπατρος . καλῶς πᾶς ὁ ἕτερος ἀόριστος ἀλλά οὐ ὡρισμένως · τις γάρ ὠθέω πάντως δήω ὁ φεύγω ἔχω ὁ διάνοια , ὁ διώκω δέ ὁ ῥητός · ἔχω δέ οὐ οὕτως ἀλλά καί ἀντεστραμμένως · καθόλου δέ εἶπον ἐν μέν ὁ κατά φυγή καί δίωξις ῥητός καί διάνοια ὁ διώκω ὁ ῥητός ἔχω · ὁ δέ φεύγω ὁ διάνοια · εἰμί μή ἴσως ἐν ἐν πω τουναντίον εὑρίσκω · ἐν δέ ὁ κατά ἀξιόω πάντως ὁ φεύγω ἔχω ὁ ῥητός καί ὁ ἐναντιόομαι ὁ διάνοια καί ὁ μέν κατά φυγή καί δίωξις παράδειγμα ὁ ῥήρας ὁ ἀσπίς καί ἀναιρέω ὁ πολέμιος , καί κρίνω · ὁ δέ κατά ἀξιόω ὁ Ἀριστογείτων ὁ ηττώμαι ὁ ὁ παράνομος γραφή καί ἄξιος Ἐπίτιμος εἰμί · ἢ ὁ ἄσωτος ὁ ἑαυτοῦ πηρόω καί ἄξιος δημόσιος τυγχάνω σίτησις , ὁ νόμος κελεύω ὁ πηρός τρέφω ἐκ ὁ ταμεῖον · γίγνομαι δέ καί κατά αἴτησις ῥητός καί διάνοια · οἷος νόμος ὁ ῥήγνυμι ὁ φάλαγξ ὁ πολέμιος αἰτέω ὅς βούλομαι δωρεά · στρατιώτης ἐν αὐτόμολος σχῆμα ἐπανέρχομαι διεξόρηξε ὁ ὁ πολέμιος φάω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0271.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0271.2
φάλαγγα καὶ αἰτεῖ τὴν δωρεάν · ἐνταῦθα γὰρ ὅπερ ἐκ 103 τοῦ νόμου διώρισται γέγονε · ζητεῖται δὲ ὁ τρόπος εἴπερ τὸν δι’ ἀριστείας μόνον ὁρίζαντα τὴν φάλαγγα τῶν πολεμιῶν ἢ τὸν ὅπως δήποτε ὁ νόμος κελεύει τιμᾶσθαι . Ἱστέον δὲ , ὅτι τοῦ ῥητοῦ καὶ τῆς διανοίας οὐχ ἀπέδωχεν ὁρισμόν , ἀλλὰ μόνον τύπον τοῦ πῶς γίνεται · διὸ δεῖ καὶ ὁρισμὸν ἡμᾶς τοῦτον ἀποδοῦναι · ῥητὸν καὶ διάνοια ἐστὶ ζήτησις περὶ τοῦ ὅ τί ποτε βούλεται τὸ ῥητὸν μηνύειν , εἰ τὸ φανερῶς πεπραγμένον ἢ τὸ κατηγορούμενον ἢ ἕτερόν τι · ἐξήτηται δὲ , τίνος χάριν ταύτην τὴν στάσιν πασῶν προέταξε τῶν νομικῶν , καὶ τοι γε ἀτελεστέραν οὖσαν πασῶν · οὐ γὰρ δή ἀγνοοῦμεν , ὡς ἡ ἀντινομία δύο νόμους ἔχουσα τελειωτέρα τῆς μιᾶς ἐστι · καὶ ὁ συλλογισμὸς τέλειον τελείῳ συνάπτων ἐπαναβαίνει · ἐροῦμεν οὖν , ὅτι αὐτὸ τοῦτο τὸ ἀτελῆ εἶναι προτίθησιν αὐτὴν τῶν λοιπῶν τελείων οὖσων · τὰ γὰρ ἀτελῆ πρὸ τῶν τελείων ὡς εἰσαγωγικώτερα · ἄλλως τε δὲ καὶ ἡ ἀντινομία δύο ἔχουσα νόμους καὶ οἷον διπλοῦν ὑπάρχουσα ῥητὸν καὶ διάνοια παρεχώρησε τῇ ἐν κραττουμένῃ νόμῳ στάσει καὶ τῶν ἁπλῶς · ὡς γὰρ τὸ ἁπλοῦν πρὸ τοῦ διπλοῦ , καὶ τὸ ἓν πρὸ τῶν δύο , καὶ ὃν τρόπον ὁ στοχασμὸς πασῶν τῶν λογικῶν προτέτακται , τῇ ἐν πάσαις ἐμπίπτειν , οὕτως καὶ τὸ ῥητὸν καὶ ἡ διάνοια προτέτακται , ἐπειδὴ ἐν πάσαις ἐμπίπτει · ἢ τε γὰρ ἀντινομία , ὡς καὶ ὁ τεχνικὸς φησι , διπλοῦν ἐστὶ ῥητὸν καὶ διάνοια · ὁ τε συλλογισμὸς ζητουμένην ἔχει τὴν διάνοιαν τοῦ νόμου · ἔδει οὖν ὅ τι ποτὲ ἐστι πρῶτον ῥητὸν καὶ διάνοια εἰπεῖν , ἵν’ ἐν τούτῳ εἴδωμεν αὐτοῦ τὴν φύσιν .
Lemmas: φάλαγξ καί αἰτέω ὁ δωρεά · ἐνταῦθα γάρ ὅσπερ ἐκ 103 ὁ νόμος διά-ὁρίζω γίγνομαι · ζητέω δέ ὁ τρόπος εἴπερ ὁ διά ἀριστεία μόνος ὁρίζω ὁ φάλαγξ ὁ πολέμιος ἢ ὁ ὅπως δήποτε ὁ νόμος κελεύω τιμάω . ἰστέον δέ , ὅτι ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια οὐ ἀποδίδωμι ὁρισμός , ἀλλά μόνος τύπος ὁ πῶς γίγνομαι · διό δεῖ καί ὁρισμός ἐγώ οὗτος ἀποδίδωμι · ῥητός καί διάνοια εἰμί ζήτησις περί ὁ ὅς τίς ποτός βούλομαι ὁ ῥητός μηνύω , εἰμί ὁ φανερῶς πράσσω ἢ ὁ κατηγορέω ἢ ἕτερος τίς · ἐξαιτέω δέ , τίς χάρις οὗτος ὁ στάσις πᾶς προτάσσω ὁ νομικός , καί ὅς γε ἀτελής εἰμί πᾶς · οὖον γάρ δή ἀγνοέω , ὡς ὁ ἀντινομία δύο νόμος ἔχω τέλειος ὁ εἷς εἰμί · καί ὁ συλλογισμός τέλειος τέλειος συνάπτω ἐπαναβαίνω · εἴρω οὖν , ὅτι αὐτός οὗτος ὁ ἀτελής εἰμί προτίθημι αὐτός ὁ λοιπός τέλειος οὖσον · ὁ γάρ ἀτελής πρό ὁ τέλειος ὡς εἰσαγωγικός · ἄλλως τε δέ καί ὁ ἀντινομία δύο ἔχω νόμος καί οἷος διπλόος ὑπάρχω ῥητός καί διάνοια παραχωρέω ὁ ἐν κραττουμενω νόμος στάσις καί ὁ ἁπλόος · ὡς γάρ ὁ ἁπλόος πρό ὁ διπλόος , καί ὁ εἷς πρό ὁ δύο , καί ὅς τρόπος ὁ στοχασμός πᾶς ὁ λογικός προτάσσω , ὁ ἐν πᾶς ἐμπίπτω , οὕτως καί ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια προτάσσω , ἐπεί ἐν πᾶς ἐμπίπτω · ἢ τε γάρ ἀντινομία , ὡς καί ὁ τεχνικός φημί , διπλόος εἰμί ῥητός καί διάνοια · ὁ τε συλλογισμός ζητέω ἔχω ὁ διάνοια ὁ νόμος · ἐσθίω οὖν ὅς τίς ποτέ εἰμί πρῶτος ῥητός καί διάνοια εἶπον , ἵνα ἐν οὗτος οἶδα αὐτός ὁ φύσις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0271.3
Μαρχελλίνου . Προκείσθω τοῦτο , ὅτι ἐν ῥητῷ καὶ διανοίᾳ πάντως δεῖ παραβεβᾶσθαι ῥητόν , καὶ οὕτως
Lemmas: μαρχελλινοος . πρόκειμαι οὗτος , ὅτι ἐν ῥητός καί διάνοια πάντως δεῖ παρά-βάζω ῥητός , καί οὕτως
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0273.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0273.2
ρειν αὐτῷ ὁ στρατηγός · οὐχ ἐκόντα σειν τοῦτον , ἀλλ’ ὑπὸ τοῦ θεοῦ κατεῖπε τὸν τῆς νίκης τρόπον · ὡς ἐπίσω ῥητῶ καὶ διανοίᾳ σπανίων ἐστιν · ἀ περὶ καθολικῶν θεωρημάτων κατὰ τ
Lemmas: ῥέω αὐτός ὁ στρατηγός · οὐ ἑκών σέω οὗτος , ἀλλά ὑπό ὁ θεός κατεῖπον ὁ ὁ Νίκη τρόπος · ὡς ὀπίσω ῥητός καί διάνοια σπάνις εἰμί · ὅς περί καθολικός θεώρημα κατά τ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0273.3
“ Ἡ τοῦτο μὲν οὐχί · τῷ ῥητῷ δὲ παρατίθησι συνίγον τὸ ἄγραφον τῷ ἐγγράφῳ καὶ ποιεῖ συλλογισμὸν I ἀγράφου πράγματος πρὸς ταὐτὸν συνάγοντός τινος τὸ ἄγραφον τῷ ἐγγράφῳ · ταῖρας μὴ λέγειν · ἐκ πόρου τινὰ γεγονότα .
Lemmas: “ ὁ οὗτος μέν οὐ · ὁ ῥητός δέ παρατίθημι συνιγος ὁ ἄγραφος ὁ ἔγγραφος καί ποιέω συλλογισμός I ἄγραφος πρᾶγμα πρός αὐτός συνάγω τις ὁ ἄγραφος ὁ ἔγγραφος · ταιηρα μή λέγω · ἐκ πόρος τις γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0273.4
Συριανοῦ καὶ Σωπάτρου .
Lemmas: Συριανού καί Σώπατρος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0273.5
ρὶ συλλογισμοῦ τῇ διδασκαλίᾳ · τῇ διδασκαλίᾳ γίνεται · τῷ ὁρισμῷ , οἷον τί ἐστι , καὶ σαφέστερον καὶ ἐκτυπωτέρον , τῶν λοιπῶν ὅσων τὴν γνῶσιν ἐμποιοῦν · τοῦτο ἐπειδὴ πλεῖστον αὕτη κοινωνεῖ ἢ στάσις τῷ καὶ διανοίᾳ · ὅρω μέν ὡς εἰς τὸ ἄγραφον τῷ ἐγγράφῳ , ἐπεὶ κάκει , ἐν ὃς ῥώμεθα δεικνύναι , ὡς οὐδὲν διαφέρει τῷ δὲ καὶ διανοίᾳ , ἐπειδὴ καὶ ἡ διάνοια ἐστίν , ἐγγράφον δὲ τὸ ῥητόν · διὰ τὴν διδασκαλίαν αὐτοῦ ποιεῖται , ἵνα τῷ ἀκροατῇ αὐτὸν τῶν ἐπικοινωνούντων · εὐθὺς καὶ τὴν διάνοιαν τέτακται , ἀλλὰ καὶ τῆς ἀντινομίας κατὰ πολλὰ καὶ τῆς διανοίας¹ , ἐπειδὴ ὡςπερ ἐλέγομεν τὸ
Lemmas: ριʹ συλλογισμός ὁ διδασκαλία · ὁ διδασκαλία γίγνομαι · ὁ ὁρισμός , οἷος τίς εἰμί , καί σαφής καί ἔκτυπος , ὁ λοιπός ὅσος ὁ γνῶσις ἐμποιέω · οὗτος ἐπεί πλεῖστος οὗτος κοινωνέω ἢ στάσις ὁ καί διάνοια · ὅρος μέν ὡς εἰς ὁ ἄγραφος ὁ ἔγγραφος , ἐπεί κέω , ἐν ὅς ῥέω δείκνυμι , ὡς οὐδείς διαφέρω ὁ δέ καί διάνοια , ἐπεί καί ὁ διάνοια εἰμί , ἐγγράφω δέ ὁ ῥητός · διά ὁ διδασκαλία αὐτός ποιέω , ἵνα ὁ ἀκροατής αὐτός ὁ ἐπικοινωνέω · εὐθύς καί ὁ διάνοια τάσσω , ἀλλά καί ὁ ἀντινομία κατά πολύς καί ὁ διάνοια , ἐπεί ὡς λέγω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0273.6
τα γὰρ φήσει καθευδήματενεχθέντα , ἵνα προτίπαν δὲ τὸ ἀκούσιον ἐν · ἀποφανώμεθα 13 δὲ ἄ τὸ πλεονάζον .
Lemmas: ὁ γάρ φημί καθεύδω , ἵνα προτιπας δέ ὁ ἀεκούσιος ἐν · ἀποφαίνω 13 δέ ὅς ὁ πλεονάζω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0273.7
ἴδησι τι πρᾶγμα εἰς ταὐτὸν 104 τοιεῖ συλλογιζομέν · ἐστι γὰρ ὁς ἐγγραφὼν παράθεσις εἰς ῆ ἐγγραφῇ · οἷον τὸν ἐξ ἐγονότα λέγειν κωλύει τις .
Lemmas: ὁράω τίς πρᾶγμα εἰς αὐτός 104 τοιεῖ συλλογίζω · εἰμί γάρ ὅς εγγραφή παράθεσις εἰς ἤ ἐγγράφω · οἷος ὁ ἐκ ἐγονότα λέγω κωλύω τις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0273.8
ον . Τριτῇ χρῆται πεῆ διατυπώσει , οἷον πῶς , καὶ τῷ ὑποδείγματι , ὃ λοιπῶν , ὡς ἐξ αἰσθήτο δὲ οὐ μάτην · ἀλλ’ 15 στάσις ὅρω καὶ τῷ ῥηταὐτὸν ἄγον τὸ ἄγραὅρω φημί , τοῦτο πειέρει τοῦτο ἐκείνου · ῥηῆ διάνοια · ἄγραφόν τί 20 διὰ τοῦτο πολυειδῆ τὴν τῷ σαφεστέρω ἀποδιαων · μετὰ δὲ τὸ ῥητόν , ἀλλ’ οὐ μετὰ ταύτην , ἄ κοινωνούσης ῥητῷ καὶ 30 τὸ ῥητὸν καὶ τὴν διάλὴς ·
Lemmas: εἰμί . τρίτος χράω πέος διατύπωσις , οἷος πῶς , καί ὁ ὑπόδειγμα , ὅς λοιπός , ὡς ἐκ αισθητός δέ οὖον μάτην · ἀλλά 15 στάσις ὅρος καί ὁ ῥητός ἄγω ὁ ἄγραὅρω φημί , οὗτος πειράω οὗτος ἐκεῖνος · Ρήης διάνοια · ἄγραφος τίς 20 διά οὗτος πολυειδής ὁ ὁ σαφής αποδιος · μετά δέ ὁ ῥητός , ἀλλά οὖον μετά οὗτος , ὅς κοινωνέω ῥητός καί 30 ὁ ῥητός καί ὁ διαλέω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0273.9
ἡ ζήτησις οὐ περὶ τὴν τι ὁ νομοθέτης κατὰ τοῦτον περὶ μὲν τὴν ἐρμηνείαν τοῦ μοιον παρεισφέρει ἀπεικάσαι λέγων , ὡς οὐδὲν διενήνοχεν
Lemmas: ὁ ζήτησις οὖον περί ὁ τίς ὁ νομοθέτης κατά οὗτος περί μέν ὁ ἑρμηνεία ὁ μοιόν παρεισφέρω ἀπεικάζω λέγω , ὡς οὐδείς διαφέρω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0275.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0276.1
Μαρχελλίνου . Ζητήσεις ἂν τις , ὅτου χάριν τὸν συλλογισμὸν ἐτεχνολόγησε μετὰ τὸ ῥητὸν καὶ τὴν διάνοιαν καὶ οὐ τὴν ἀντινομίαν · καὶ φαμέν , ὅτι οὐχ ἀπλῶς οὐδὲ ὡς ἔτυχε τὸν συλλογισμὸν προέταξε τῆς ἀντινομίας , 5 δέον προτιμᾶν τὴν ἀντινομίαν · ἀλλ᾽ ἐπεὶδὴ περὶ ἑνὸς ῥητοῦ ἐν ἀμφοτέρας ὁ λόγος , διὰ τοῦτο συνῆψε τὸ ῥητὸν καὶ τὴν διάνοιαν τῷ συλλογισμῷ , ἵνα μὴ διαχόψῃ τὴν τεχνολογίαν · τῇ γὰρ φύσει δευτέρα ἡ ἀντινομία , διπλοῦν ὡςπερ ῥητὸν καὶ διάνοια τυγχάνουσα · ἐγγραφον δὲ καλεῖ 10 τὸ τοῦ νόμου πρόσταγμα , ἄγραφον δὲ τὸ μὴ κείμενον ἐν τῷ ῥητῷ · ὃπερ εἰς ἴσον πειρᾶται ὁ κατήγορος · αὐτὸς γὰρ ἐστὶν ὁ ποιῶν τὸν συλλογισμὸν · ὅρα δὲ ἐκ τοῦ παραδείγματος , πῶς τῷ ἐγγράφῳ τῷ⁷ ἐξ ἑταίρας , τὸ ἄγραφον τὸ ἐκ πόρνου παραλαβεῖν πειρᾶται καὶ ὁμοία ἀποφαίνειν τὰ 15 δύο · γινώσκεται μὲν οὖν ὁ συλλογισμὸς ἀπὸ τοῦ κατηγόρου ὡς ἐπὶ προτεθέντος παραδείγματος · ἐστὶ δ᾽ ὅτε καὶ ἀπὸ τοῦ φεύγοντος · οἷον νόμος τὸν μοιχὸν στίξειν · στίξων τις μοιχὸν ἀπέκτεινε καὶ κρίνεται φόνου · ὁ φεύγων ἐνταῦθα συλλογίζεται καὶ πάλιν · ἴδιον συλλογισμοῦ τὸ πει - 20 ρᾶσθαι δεῖξναι τὸ συλλογιζόμενον · ἴσον τῷ προτεταγμένῳ ἢ τῷ⁸ ἀπειρημένῳ ὑπὸ τοῦ νόμου τὸ πεπραγμένον καὶ τοὔνομα προκείμενον , περὶ οὗ τὴν κρίσιν εἶναι συμβέβηκεν .
Lemmas: μαρχελλινοος . ζητέω εἄν τις , ὅστις χάρις ὁ συλλογισμός τεχνολογέω μετά ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια καί οὖον ὁ ἀντινομία · καί φημί , ὅτι οὐ ἀπλόος οὐδέ ὡς τυγχάνω ὁ συλλογισμός προτάσσω ὁ ἀντινομία , 5 δήω προτιμάω ὁ ἀντινομία · ἀλλά ἐπειδή περί εἷς ῥητός ἐν ἀμφότερος ὁ λόγος , διά οὗτος συνάπτω ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια ὁ συλλογισμός , ἵνα μή διακόπτω ὁ τεχνολογία · ὁ γάρ φύσις δύο ὁ ἀντινομία , διπλόος ὡς ῥητός καί διάνοια τυγχάνω · ἐγγράφω δέ καλέω 10 ὁ ὁ νόμος πρόσταγμα , ἄγραφος δέ ὁ μή κεῖμαι ἐν ὁ ῥητός · ὅσπερ εἰς ἴσος πειράω ὁ κατήγορος · αὐτός γάρ εἰμί ὁ ποιέω ὁ συλλογισμός · ὁράω δέ ἐκ ὁ παράδειγμα , πῶς ὁ ἔγγραφος τῷ⁷ ἐκ ἑταίρα , ὁ ἄγραφος ὁ ἐκ πόρνος παραλαμβάνω πειράω καί ὅμοιος ἀποφαίνω ὁ 15 δύο · γιγνώσκω μέν οὖν ὁ συλλογισμός ἀπό ὁ κατήγορος ὡς ἐπί προτίθημι παράδειγμα · εἰμί δέ ὅτε καί ἀπό ὁ φεύγω · οἷος νόμος ὁ μοιχός στίζω · στίζω τις μοιχός ἀποκτείνω καί κρίνω φόνος · ὁ φεύγω ἐνταῦθα συλλογίζομαι καί πάλιν · ἴδιος συλλογισμός ὁ πεῖ - 20 ῥαίνω δείκνυμι ὁ συλλογίζομαι · ἴσος ὁ προτάσσω ἢ τῷ⁸ ἀπεῖπον ὑπό ὁ νόμος ὁ πράσσω καί ὄνομα πρόκειμαι , περί ὅς ὁ κρίσις εἰμί συμβαίνω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0276.2
Εἰ¹ μέντοι περὶ δύο ῥητὰ ἢ καὶ περὶ πλείονα , ἢ καὶ ἐν εἰς δύο 25 διαιρούμενον ἢ ζήτησις εἴη , ἀντινομία γίνεται .
Lemmas: Εἰ μέντοι περί δύο ῥητός ἢ καί περί πλείων , ἢ καί ἐν εἰς δύο 25 διαιρέω ἢ ζήτησις εἰμί , ἀντινομία γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0276.3
Συριανοῦ καὶ Σωπάτρου . Τρίτη ἡ ἀντινομία τῶν νομικῶν ἐστὶ στάσεων · παρεχώρησε γὰρ τῷ συλλογισμῷ δι᾽ ἣς εἴπομεν αἰτίας · ἐπεὶ τοῦ ὀφείλε μετὰ τὸ ῥητὸν καὶ τὴν διάνοιαν τετάχθαι · οὕτω γὰρ συγγενὴς 30 ταύτη ἡ ἀντινομία , ὡς καὶ τισὶ δόξαι τὴν αὐτὴν εἶναι τῷ ῥητῷ καὶ τῇ διανοίᾳ · διπλοῦν μέντοι ῥητοῦ καὶ διανοίας
Lemmas: Συριανού καί Σώπατρος . Τρίτη ὁ ἀντινομία ὁ νομικός εἰμί στάσις · παραχωρέω γάρ ὁ συλλογισμός διά ἥς εἶπον αἴτιος · ἐπεί ὁ ὀφείλω μετά ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια τάσσω · οὗτος γάρ συγγενής 30 οὗτος ὁ ἀντινομία , ὡς καί τις δόξα ὁ αὐτός εἰμί ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια · διπλόος μέντοι ῥητός καί διάνοια
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0277.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0277.2
εἶδος , ὥσπερ καὶ στοχασμοῦ εὑρίσκεται διπλὰ εἶδη καὶ ὅρου · οὐς ἐλέγχει τις οὕτως , ὅτι τὰ εἶδη τῶν στάσεων τρία ταῦτα ποιεῖν εἴωθε , πλεονασμὸς , ἔλλειψις , ἐναλλαγή · ποιεῖ δὲ οὐχ ἅμα συνδραμόντα , ἀλλ’ ἐν μόνον εὑρεθέν · εἰς γὰρ δύο οὐκ ἔτι εἴδους διαφορὰν ποιήσει ἀλλὰ γένος · ὥσπερ ἐπὶ τοῦ ὅρου καὶ τοῦ συλλογισμοῦ · οὐ γὰρ μόνον ἐναλλαγὴ τῶν κεφαλαίων ἐνταῦθα τοῦ συλλογισμοῦ πρὸς τὸν ὅρον , ἀλλὰ καὶ πλεονασμὸς τοῦ ὀήτου καὶ τοῦ βιαίου ὅρου · ἐν οἷς οὖν καὶ ἐνταῦθα ἀντινομίας οὐ μόνον ἐναλλαγὴ τῶν κεφαλαίων , ἀλλὰ καὶ πλεονασμὸς παρακολουθεῖ πρὸς τὸ ὅητον καὶ τὴν διάνοιαν , ἀναγκαίως ἕτερον γένος στάσεως τοῦ ὀήτου καὶ τῆς διανοίας ἡ ἀντινομία εἶη , ἀλλ’ οὐχ εἶδος ταύτης τῆς στάσεως διπλοῦν . Ἱστίον δὲ ὡς οὐ μόνον ἐκ δύο νόμων , ἀλλὰ καὶ κατὰ πλείονας νόμους ἀντινομία γίνεται · κατὰ μὲν δύο , ὡς ἐφ’ οὗ παρεῖθετο παραδείγματος ὁ τεχνικός · κατὰ πλείονας δὲ οὕτω · νόμος τὴν ἐπίκληρον συγγενεῖ γαμεῖσθαι · καὶ νόμος τὰς μνηστείας βεβαίας εἶναι · καὶ νόμος τὰς τοῦ δήμου δωρεὰς κυρίας εἶναι · καταλειφθείσης ἐπίκληρου χώρας ἀριστεὺς ἥτησε γαμηθῆναι αὐτήν , ἄλλος μνηστευσάμενος ἤν , καὶ συγγενὴς ἀξιοῖ λαβεῖν αὐτήν · καὶ ἀμφισβητοῦσι πρὸς ἀλλήλους .
Lemmas: εἶδος , ὥσπερ καί στοχασμός εὑρίσκω διπλός εἶδος καί ὁράω · οὖς ἔλεγχος τις οὕτως , ὅτι ὁ εἶδος ὁ στάσις τρεῖς οὗτος ποιέω εἴωθα , πλεονασμός , ἔλλειψις , ἐναλλαγή · ποιέω δέ οὐ ἅμα συντρέχω , ἀλλά ἐν μόνος εὑρίσκω · εἰς γάρ δύο οὐ ἔτι εἶδος διαφορά ποιέω ἀλλά γένος · ὥσπερ ἐπί ὁ ὁράω καί ὁ συλλογισμός · οὖον γάρ μόνος ἐναλλαγή ὁ κεφάλαιος ἐνταῦθα ὁ συλλογισμός πρός ὁ ὅρος , ἀλλά καί πλεονασμός ὁ ὀήτου καί ὁ βίαιος ὁράω · ἐν ὅς οὖν καί ἐνταῦθα ἀντινομία οὖον μόνος ἐναλλαγή ὁ κεφάλαιος , ἀλλά καί πλεονασμός παρακολουθέω πρός ὁ ὁράω καί ὁ διάνοια , ἀναγκαῖος ἕτερος γένος στάσις ὁ ὀήτου καί ὁ διάνοια ὁ ἀντινομία εἰμί , ἀλλά οὐ εἶδος οὗτος ὁ στάσις διπλόος . ἱστίον δέ ὡς οὖον μόνος ἐκ δύο νόμος , ἀλλά καί κατά πλείων νόμος ἀντινομία γίγνομαι · κατά μέν δύο , ὡς ἐπί ὅς παρίημι παράδειγμα ὁ τεχνικός · κατά πλείων δέ οὗτος · νόμος ὁ ἐπίκληρος συγγενής γαμέω · καί νόμος ὁ μνηστεία βέβαιος εἰμί · καί νόμος ὁ ὁ δῆμος δωρεά κύριος εἰμί · καταλείπω επίκληρος χώρα ἀριστεύς αἰτέω γαμέω αὐτός , ἄλλος μνηστεύω ἐάν , καί συγγενής ἀξιόω λαμβάνω αὐτός · καί ἀμφισβητέω πρός ἀλλήλων .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0277.3
Ἔστι γὰρ ἀντινομία δύο ἢ καὶ πλειόνων ὀήτων , ἢ καὶ ἑνὸς διαιρουμένου μὴ φύσει ἐναντίων , κατὰ περίστασιν δὲ μάχη · καὶ ὅλως διπλὴ τις ἐστὶ ζητῆσις ὀήτου καὶ διανοίας · οἷον ἀποκήρυκτος μὴ μεταχέτω τῶν πατρῴων , καὶ ὁ ἐπιμεῖνας χειμαζομένη νῆϊ δεσπότης ἔστω τῆς νεώς · ἀποκήρυκτος ἐπέμεινε χειμαζομένη νῆϊ , καὶ εἴργεται αὐτῆς ὡς πατρῴας · τοῦ δὲ κατὰ διαίρεσιν ὀήτου ποιούντος ἀντινομίαν παράδειγμα τόδε · ἢ βιασθεῖσα ἢ γάμον ἢ θάνατον αἱρεῖσθω τοῦ βιασαμένου · δύο τις κατὰ ταὐτὸν ἐβίασατο χώρας · καὶ ἡ μὲν γάμον αὐτοῦ , ἡ δὲ θάνατον αἱρεῖται .
Lemmas: εἰμί γάρ ἀντινομία δύο ἢ καί πλείων ὀήτων , ἢ καί εἷς διαιρέω μή φύσις ἐναντίος , κατά περίστασις δέ μάχη · καί ὅλως διπλόος τις εἰμί ζήτησις ὀήτου καί διάνοια · οἷος ἀποκήρυκτος μή μετέχω ὁ πατρῷος , καί ὁ ἐπιμένω χειμάζω ναῦς δεσπότης ἵστημι ὁ ναῦς · ἀποκήρυκτος ἐπιμένω χειμάζω ναῦς , καί εἴργω αὐτός ὡς πατρῷος · ὁ δέ κατά διαίρεσις ὀήτου ποιέω ἀντινομία παράδειγμα ὅδε · ἢ βιάζομαι ἢ γάμος ἢ θάνατος αἱρέω ὁ βιάζομαι · δύο τις κατά αὐτός βιάζομαι χώρα · καί ὁ μέν γάμος αὐτός , ὁ δέ θάνατος αἱρέω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0277.4
Συριανοῦ καὶ Σωπάτρου . Ὅπως πλειόνων εἴρηται · ὅπως δὲ καὶ ἑνὸς εἴρησεται · καλῶς δὲ πρόσκειται
Lemmas: Συριανού καί Σώπατρος . ὅπως πλείων εἴρω · ὅπως δέ καί εἷς εἴρω · καλῶς δέ πρόσκειμαι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0279.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.1
ῥητὸν καὶ ἄντινομία · οἷον νόμος τὰ εὐρισκόμενα λάφυρα τοῦ στρατηγοῦ εἶναι · καὶ νόμος τὰ ναυάγια τῶν
Lemmas: ῥητός καί ἀντινομία · οἷος νόμος ὁ εὐρισκόμενα λάφυρα ὁ στρατηγός εἰμί · καί νόμος ὁ ναυάγιον ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.10
δὲ σέσωσται · ἀλλ’ ἐστὶ περὶ τὴν ἰδιότητα τοῦ ὀνόματος ,
Lemmas: δέ σῴζω · ἀλλά εἰμί περί ὁ ἰδιότης ὁ ὄνομα ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.11
εἰ δεῖ λάφυρα ταῦτα καλεῖν ἢ ναυάγια · ὅπερ τῷ χρόνῳ
Lemmas: εἰμί δεῖ λάφυρα οὗτος καλέω ἢ ναυάγιον · ὅσπερ ὁ χρόνος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.12
μᾶλλον προσῆκει · ὁ μὲν γὰρ ἀπὸ τοῦ πρώτου χρόνου
Lemmas: μᾶλλον προσήκω · ὁ μέν γάρ ἀπό ὁ πρῶτος χρόνος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.13
λάφυρά φησι ταῦτα εἶναι , ὁ δὲ ἀπὸ τοῦ συμβάντος
Lemmas: λάφυρα φημί οὗτος εἰμί , ὁ δέ ἀπό ὁ συμβαίνω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.14
ναυάγια . ἐμémφαντο δέ τινες Ἑρμογέnei , ἀφ’ ὧν εἶπεν ,
Lemmas: ναυάγιον . ἐμφαίνω δέ τις Ἑρμογέnei , ἀπό ὅς εἶπον ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.15
ἢ καὶ ἑνὸς διαιρουμένου · φασὶ γὰρ ὡς οὐ δύναται ὁ εἰς
Lemmas: ἢ καί εἷς διαιρέω · φημί γάρ ὡς οὖον δύναμαι ὁ εἰς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.16
διαιρεῖσθαι εἰς δύο νόμους · ὁ δὲ αὐτὸς ἐαντῷ ἐναντίος
Lemmas: διαιρέω εἰς δύο νόμος · ὁ δέ αὐτός ἀντάω ἐναντίος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.17
εἶναι , ἀλλ’ οὐδὲ τὸ παράδειγμα τῶν συνεστῶτων , πῶς
Lemmas: εἰμί , ἀλλά οὐδέ ὁ παράδειγμα ὁ συνίστημι , πῶς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.18
γὰρ οἷόν τε κατὰ ταὐτὸν τὰς δύο βιάσασθαι . ἐστὶν
Lemmas: γάρ οἷος τε κατά αὐτός ὁ δύο βιάζομαι . εἰμί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.19
οὖν ἀσύστατον κατὰ τὸ ἀπίθανον καὶ διάνοιαν · ἄλλως
Lemmas: οὖν ἀσύστατος κατά ὁ ἀπίθανος καί διάνοια · ἄλλως
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.2
τελῶνῶν εἶναι · λάφυρα χειμῶνος γενομένου ἐπὶ τοὺς λιμένας ἠνέχθη καὶ ἀμφισβητοῦσι περὶ αὐτῶν οἱ τελῶναι
Lemmas: τελώνης εἰμί · λάφυρα χειμών γίγνομαι ἐπί ὁ λιμήν φέρω καί ἀμφισβητέω περί αὐτός ὁ τελώνης
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.20
τε δὲ καὶ ἐξιῳάζει , ἐπ’ ἀμφοῖν γὰρ ὁ νόμος τὴν ἐξουσίαν
Lemmas: τε δέ καί ἐξιῳάζει , ἐπί ἄμφω γάρ ὁ νόμος ὁ ἐξουσία
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.21
δίδωσι τὴν αὐτήν , εἰ καὶ διαφόροις αἰτήσεσιν · καὶ οὐδὲ
Lemmas: δίδωμι ὁ αὐτός , εἰμί καί διάφορος αἴτησις · καί οὐδέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.22
τὸ μὲν τοῦ νόμου πέπραχται , τὸ δὲ παραβέβασται , ὅπερ
Lemmas: ὁ μέν ὁ νόμος πράσσω , ὁ δέ παραβαίνω , ὅσπερ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.23
ἀντινομίας ἴδιον · ἀλλ’ οὐδὲ ὁμοίον τι ἄλλο τοῦτον τοῦ
Lemmas: ἀντινομία ἴδιος · ἀλλά οὐδέ ὅμοιος τίς ἄλλος οὗτος ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.24
εἴδους εὑρήσεις , ἐπ’ οὐδενὸς γὰρ ἄλλου ζητήματος εὑρεθεῖν τοιοῦτο παράδειγμα · ἐστὶ γὰρ καὶ περὶ ἕν ῥητὸν
Lemmas: εἶδος εὑρίσκω , ἐπί οὐδείς γάρ ἄλλος ζήτημα εὑρίσκω τοιοῦτος παράδειγμα · εἰμί γάρ καί περί εἷς ῥητός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.25
ἀντινομία , μὴ διαιρουμένου μὲν τοῦ ῥητοῦ , ἐξ ἴσου δὲ
Lemmas: ἀντινομία , μή διαιρέω μέν ὁ ῥητός , ἐκ ἴσος δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.26
παρ’ ἑκατέρου μέρους προσφερομένου τοῦ ῥητοῦ · οἷον νό -
Lemmas: παρά ἑκάτερος μέρος προσφέρω ὁ ῥητός · οἷος νόος -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.3
καὶ ὁ στρατηγός · ἐνταῦθα οὐ δεῖ τῇ τῶν νόμων ἀναγνώσει προσέχοντας πλανηθῆναι , ἀλλὰ τὴν φύσιν πραγμάτων σκοπεῖν · ὡς γὰρ εἴρηται καὶ ἐν ταῖς νομικαῖς
Lemmas: καί ὁ στρατηγός · ἐνταῦθα οὖον δεῖ ὁ ὁ νόμος ἀναγιγνώσκω προσέχω πλανάω , ἀλλά ὁ φύσις πρᾶγμα σκοπέω · ὡς γάρ εἴρω καί ἐν ὁ νομικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.4
πραγμάτων ὁρῶμεν ἐξέτασιν , καὶ ἐν ταῖς δικαιολογικαῖς
Lemmas: πρᾶγμα ὁράω ἐξέτασις , καί ἐν ὁ δικαιολογικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.5
νόμων ἀνάγνωσιν , καὶ οὐ δή που παρὰ τοῦτο ἢ τὰς
Lemmas: νόμος ἀνάγνωσις , καί οὖον δή ποῦ παρά οὗτος ἢ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.6
λογικὰς νομικὰς φήσομεν ἢ τὰς νομικὰς λογικὰς . οὕτως
Lemmas: λογικός νομικός φημί ἢ ὁ νομικός λογικός . οὕτως
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.7
οὖν καὶ ἐν τῷ παρόντι προβλήματι , εἰ καὶ νόμοι εἰσὶν
Lemmas: οὖν καί ἐν ὁ πάρειμι πρόβλημα , εἰμί καί νόμος εἰμί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.8
οἱ ἐγχείμενοι , οὐ παρὰ τοῦτο νομικὴν ἀποφαινοῦμεθα
Lemmas: ὁ ἐγχέω , οὖον παρά οὗτος νομικός ἀποφαίνω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0280.9
ζήτησιν . οὐδὲ γὰρ ἐστὶν ἡ χρεία , εἰ κύριός ἐστιν ὁ νόμος ἢ μή · οὐδὲ γὰρ ὁ εἰς παραβέβασται νόμος , ἄτερὸς
Lemmas: ζήτησις . οὐδέ γάρ εἰμί ὁ χρεία , εἰμί κύριος εἰμί ὁ νόμος ἢ μή · οὐδέ γάρ ὁ εἰς παραβαίνω νόμος , ἕτερος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0281.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις