ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0525.2
ἐνταῦθα γὰρ ἄμφω μὲν προτείνουσι τὸ ῥητόν · ζητεῖται δὲ εἰ τοῦτο πέπρακται παρὰ τοῦ αἰτοῦντος , ὅπερ ὁ νόμος ὥρισεν · οὐδετέρῳ γὰρ ἴδιως τὸ ῥητὸν περὶ τὴν τοῦ ὑποκειμένου ζητήσιν συμβάλλεται . Ἐὰν μὲν οὖν , ὅπερ εἶπον , κοινὸς ἢ ὁ νόμος , τῷ μὲν γεγραμμένῳ οὐδ’ ἕτερος 5 χρήσεται , οὐδὲν γὰρ μᾶλλον πρὸς αὐτοῦ ἢ τοῦ ἐναντίου ἔσται τὸ ῥητὸν ἀναγιγνώσκόμενον , ἐπὶ δὲ τὴν τοῦ νομοθέτου γνώμην ἑκάτερος τρέφεται , καὶ ταύτην ἀναπλάσει 8 πρὸς τὸ οἰκεῖον συμφέρον · οἷον ὁ μὲν αἰτῶν τὴν δωρεὰν ἔρει , ὅτι τὸν τὴν τυραννίδα παῦσαντα , καὶ τὴν 10 ἐλευθερίαν ἀνακτησάμενον καὶ τοὺς νόμους ἀποδόντα τῇ πόλει , καὶ αὖθις ἐπαναγαγόντα τὴν πολιτείαν ἄξιον τοῦ γέρας ἠξίωσατο · ὁ δὲ τὸ ἐναντίον ἔρει , ὅτι τὸν διαχωρισάμενον ἐπὶ τὸ γέρας καλεῖ , τὸν ἀμυνομένον , τὸν τῷ νόμῳ πολεμίῳ τέλος ἐπιθέντα τῆς ἀρχῆς , οὐχ ὑποπτον αὐ - 15 θις · δεῖ δὲ καὶ γοργὸν καὶ ἐναγώνιον ἐν τούτοις εἶναι τὸν λόγον καὶ πιθανὴν εἶναι τὴν διάνοιαν καὶ μὴ ἁπλῶς παράδοξον · ἐὰν δὲ τῷ ἑτέρῳ μέρει ὁ νόμος βοηθῇ , ὁ μὲν θαρρῶν αὐτῷ τὴν ἀνάγνωσιν ποιήσεται , καὶ δεύτερον 213 αὐτὰ διεξελείψεται τοῖς δικάζουσιν , ὡς ἐν τῷ κατὰ Ἀρι - 20 στοκράτους , 9 καὶ συνάψει τὴν διάνοιαν ἀκόλουθον · οὐ γὰρ ἀπείρηται τῷ τὸ ῥητὸν ἔχοντι , καὶ τῇ διανοίᾳ χρήσασθαι · ἀμείλει ἑκάστῳ νόμῳ καὶ τὴν διάνοιαν προστίθησιν ἐξ ἐνθυμημάτων λογισμοὺς ἀποδιδούς καὶ συνιστάς · καὶ ἐν τῷ κατὰ τοῦ Τιμοκράτους λέγων τὸν νόμον περὶ 25 τοῦ μὴ ἐξεῖναι ἱκετεύειν , ἐπάγει καὶ τὴν διάνοιαν φάσκων , ὡς ὁ νομοθέτης ἤδει τὴν φιλανθρωπίαν καὶ τὴν προόστητα τὴν ἡμετέραν · εἰ δὲ μὴ ἔχοι , ἀρκεσθήσεται τῷ ῥητῷ · ὁ δὲ μὴ θαρρῶν τῷ ῥητῷ , διανοίας εὑρήσει τινός , ἣν ἀντιθήσει τῷ νόμῳ , εἴγε μέλλοι μάχεσθαι πρὸς 30
Lemmas: ἐνταῦθα γάρ ἄμφω μέν προτείνω ὁ ῥητός · ζητέω δέ εἰμί οὗτος πράσσω παρά ὁ αἰτέω , ὅσπερ ὁ νόμος ὁρίζω · οὐδέτερος γάρ ἰδίως ὁ ῥητός περί ὁ ὁ ὑπόκειμαι ζήτησις συμβάλλω . ἐάν μέν οὖν , ὅσπερ εἶπον , κοινός ἢ ὁ νόμος , ὁ μέν γράφω οὐδέ ἕτερος 5 χράω , οὐδείς γάρ μᾶλλον πρός αὐτός ἢ ὁ ἐναντίος εἰμί ὁ ῥητός ἀναγιγνώσκω , ἐπί δέ ὁ ὁ νομοθέτης γνώμη ἑκάτερος τρέφω , καί οὗτος ἀνάπλασις 8 πρός ὁ οἰκέω συμφέρω · οἷος ὁ μέν αἰτέω ὁ δωρεά ἔρομαι , ὅτι ὁ ὁ τυραννίς παύω , καί ὁ 10 ἐλευθερία ἀνακτάομαι καί ὁ νόμος ἀποδίδωμι ὁ πόλις , καί αὖθις ἐπανάγω ὁ πολιτεία ἄξιος ὁ γέρας ἀξιόω · ὁ δέ ὁ ἐναντίος ἔρομαι , ὅτι ὁ διαχωρίζω ἐπί ὁ γέρας καλέω , ὁ ἀμύνω , ὁ ὁ νόμος πολέμιος τέλος ἐπιτίθημι ὁ ἀρχή , οὐ ὕποπτος αὖος - 15 θίς · δεῖ δέ καί γοργός καί ἐναγώνιος ἐν οὗτος εἰμί ὁ λόγος καί πιθανός εἰμί ὁ διάνοια καί μή ἁπλόος παράδοξος · ἐάν δέ ὁ ἕτερος μέρος ὁ νόμος βοηθέω , ὁ μέν θαρσέω αὐτός ὁ ἀνάγνωσις ποιέω , καί δύο 213 αὐτός διεξελείψεται ὁ δικάζω , ὡς ἐν ὁ κατά ἀρι - 20 στοκρατος , 9 καί συνάπτω ὁ διάνοια ἀκόλουθος · οὖον γάρ ἀπεῖπον ὁ ὁ ῥητός ἔχω , καί ὁ διάνοια χράω · ἀμείλει ἕκαστος νόμος καί ὁ διάνοια προστίθημι ἐκ ἐνθύμημα λογισμός ἀποδίδωμι καί συνίστημι · καί ἐν ὁ κατά ὁ Τιμοκράτης λέγω ὁ νόμος περί 25 ὁ μή ἔξεστι ἱκετεύω , ἐπάγω καί ὁ διάνοια φάσκω , ὡς ὁ νομοθέτης ἦδος ὁ φιλανθρωπία καί ὁ προοστητος ὁ ἡμέτερος · εἰμί δέ μή ἔχω , ἀρκέω ὁ ῥητός · ὁ δέ μή θαρσέω ὁ ῥητός , διάνοια εὑρίσκω τις , ὅς ἀντιτίθημι ὁ νόμος , εἰ μέλλω μάχομαι πρός 30
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.1
αὐτόν · εἰ δὲ μὴ τοῦτο ἔσται , Δημοσθενικῆς δεῖ τῆς δεινότητος καὶ βίας · μάχεται μὲν γὰρ οὐκέτι πρὸς τὸ ῥήτον , αὐτὸ δὲ τὸ ῥητὸν ὑπὲρ ἑαυτοῦ δεῖξαι πειράσεται ,
Lemmas: αὐτός · εἰμί δέ μή οὗτος εἰμί , Δημοσθενικός δεῖ ὁ δεινότης καί Βίας · μάχομαι μέν γάρ οὐκέτι πρός ὁ ῥητός , αὐτός δέ ὁ ῥητός ὑπέρ ἑαυτοῦ δείκνυμι πειράζω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.10
τὴν γνώμην , μεθ’ ἧς τοῦτο ἐκέλευσε · φησὶ γὰρ , ὡς ἐν
Lemmas: ὁ γνώμη , μετά ὅς οὗτος κελεύω · φημί γάρ , ὡς ἐν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.11
τοῖς ἐμπροσθε χρόνοις τινὲς ἄρχοντες τὰς μεγίστας ἄρχὰς καὶ τὰς προσόδους διοικούντες καὶ δωροδοκοῦντες
Lemmas: ὁ ἔμπροσθεν χρόνος τις ἄρχω ὁ μέγας ἀρχή καί ὁ πρόσοδος διοικέω καί δωροδοκέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.12
περὶ ἕκαστα τούτων προσλαμβάνοντες τοῖς ἐπὶ τοῦ
Lemmas: περί ἕκαστος οὗτος προσλαμβάνω ὁ ἐπί ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.13
βουλευτηρίου ῥήτορας καὶ τοὺς ἐκ τοῦ δήμου πόρρωθεν
Lemmas: βουλευτήριον ῥήτωρ καί ὁ ἐκ ὁ δῆμος πόρρωθεν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.14
προκατελάμβανον τὰς εὐθύναις ἐπαίνοις καὶ στεφάνοις
Lemmas: προκαταλαμβάνω ὁ εὐθύνω ἔπαινος καί στέφανος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.15
καὶ κηρύγμασι . Κατιδὼν δὴ τις ταῦτα νομοθέτης τίθησι νόμον μᾶλα καλῶς ἔχοντα , τὸν διαφθόρηδν ἀπαγορεύοντα , τοὺς ὑπευθύνους μὴ στεφανοῦν · ἐὰν δὲ μὴ συμφωνῇ τοῖς ὑφ’ ἡμῶν λεγομένοις τὸ ῥητόν , τὴν μὲν ἀνάγνωσιν αὐτὴν τῶν ῥημάτων οὐ προβολώμεθα , τῇ δὲ διανοίᾳ χρησόμεθα πρὸς τὸ συμφέρον · εἰ δὲ μηδὲ αὕτη ἡ
Lemmas: καί κήρυγμα . κατεῖδον δή τις οὗτος νομοθέτης τίθημι νόμος μῆλον καλῶς ἔχω , ὁ διαφθείρω ἀπαγορεύω , ὁ ὑπεύθυνος μή στεφανόω · ἐάν δέ μή συμφωνέω ὁ ὑπό ἐγώ λέγω ὁ ῥητός , ὁ μέν ἀνάγνωσις αὐτός ὁ ῥῆμα οὖον προβάλλω , ὁ δέ διάνοια χράω πρός ὁ συμφέρω · εἰμί δέ μηδέ οὗτος ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.16
ἐξέτασις ἡμῖν συμβάληται , ἢ τῆς διανοίας , ἐπὶ τὴν διαβολὴν τῆς γνώμης ἐνίοτε , εἰ καιρὸν ἔχομεν , τρεψόμεθα ,
Lemmas: ἐξέτασις ἐγώ συμβάλλω , ἢ ὁ διάνοια , ἐπί ὁ διαβολή ὁ γνώμη ἐνίοτε , εἰμί καιρός ἔχω , τρέπω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.17
καθά -
Lemmas: καθά -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.2
ὅπερ ἐν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου πεποίηκεν ὁ ῥήτωρ · Αἰσχίνου γὰρ παραθεμένου τὸν Λιονσιακὸν νόμον καὶ διὰ
Lemmas: ὅσπερ ἐν ὁ περί ὁ στέφανος ποιέω ὁ ῥήτωρ · Αἰσχίνης γάρ παρατίθημι ὁ λιονσιακων νόμος καί διά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.3
τούτου παράνομον τὴν ἀνάρρησιν τὴν ἐν τῷ θεάτρῳ
Lemmas: οὗτος παράνομος ὁ ἀνάρρησις ὁ ἐν ὁ θέατρον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.4
κατασκευάζοντος , ὁ Δημοσθένης τοσοῦτον ἰσχύσεν , ὥστε
Lemmas: κατασκευάζω , ὁ Δημοσθένης τοσοῦτος ἰσχύω , ὥστε
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.5
καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ δεῖξαι τὸν νόμον καὶ περιτρέψαι εἰς τοῦναντίον τῷ Αἰσχίνῃ τὴν συκοφαντίαν , δι’ ὧν ἐκεῖνος
Lemmas: καί ὑπέρ αὐτός δείκνυμι ὁ νόμος καί περιτρέπω εἰς τουναντίον ὁ Αἰσχίνης ὁ συκοφαντία , διά ὅς ἐκεῖνος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.6
παρανομῶν ἐγράψατο τὸ Κτησιφῶντος ψήφισμα . Ὅπερ
Lemmas: παρανομέω γράφω ὁ Κτησιφῶν ψήφισμα . ὅπερ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.7
οὖν εἴρηκαμεν , ἐὰν μὲν διαφθόρῳμεν τῷ ῥητῷ καὶ συμφωνεῖ τοῖς παρ’ ἡμῶν λεγομένοις , καὶ αὐτὸ ἀναγνωσόμεθα τὸ ῥητὸν καὶ τὴν διάνοιαν ἐπάξομεν · ὥσπερ ὁ
Lemmas: οὖν εἴρω , ἐάν μέν διαφθορέω ὁ ῥητός καί συμφωνέω ὁ παρά ἐγώ λέγω , καί αὐτός ἀναγιγνώσκω ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια ἐπάγω · ὥσπερ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.8
Αἰσχίνης ἐν τῷ κατὰ Κτησιφῶντος τὸν περὶ τοῦ μὴ δεῖν
Lemmas: Αἰσχίνης ἐν ὁ κατά Κτησιφῶν ὁ περί ὁ μή δήω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0526.9
ὑπεύθυνον στεφανοῦσθαι νόμον παρεχόμενος ἐξήτασε καὶ
Lemmas: ὑπεύθυνος στεφανόω νόμος παρέχω ἐξετάζω καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.10
διαφέρει ἡ διάνοια ἡ πρὸς τὸ ῥητὸν τῆς γνώμης τοῦ
Lemmas: διαφέρω ὁ διάνοια ὁ πρός ὁ ῥητός ὁ γνώμη ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.11
νομοθέτου , ὅτι ἡ μὲν γνώμη τοῦ νομοθέτου πρὸς τὸ
Lemmas: νομοθέτης , ὅτι ὁ μέν γνώμη ὁ νομοθέτης πρός ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.12
πρόχειμον λαμβάνεται , εἴτε ἐγκλημα , εἴτε εὐεργέτημα ,
Lemmas: προχειμος λαμβάνω , εἴτε ἔγκλημα , εἴτε εὐεργέτημα ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.13
καὶ ἕλκομεν τὴν διάνοιαν πρὸς τὸ οἰκεῖον χρήσιμον ,
Lemmas: καί ἕλκω ὁ διάνοια πρός ὁ οἰκέω χρήσιμος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.14
ἐκείνη δὲ πρὸς αὐτὸ τὸ ῥητόν · πανταχοῦ γὰρ ἔνθα ῥητόν , καὶ διάνοια ἀκολουθεῖ · ἰστέον δὲ καὶεῖνο , ὅτι οὐ
Lemmas: ἐκεῖνος δέ πρός αὐτός ὁ ῥητός · πανταχοῦ γάρ ἔνθα ῥητός , καί διάνοια ἀκολουθέω · ἰστέον δέ καίω , ὅτι οὖον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.15
μόνον ἐν ταῖς νομικαῖς εὑρίσκεται διάνοια ῥητοῦ , ἀλλὰ
Lemmas: μόνος ἐν ὁ νομικός εὑρίσκω διάνοια ῥητός , ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.16
καὶ ἐν ἄλλαις στάσεσι · καὶ οὕτω μὲν ἡ τοῦ νομοθέτου
Lemmas: καί ἐν ἄλλος στάσις · καί οὗτος μέν ὁ ὁ νομοθέτης
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.17
διάνοια ἑκατέρωθεν ἐξετάζοιτο , ὡς εἴρηται · δοκεῖ δέ πως
Lemmas: διάνοια ἑκατέρωθεν ἐξετάζω , ὡς εἴρω · δοκέω δέ πως
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.18
ἐκ τούτου ἀνακύπτειν τι ἄτοπον · εἰ γὰρ τοῦ νόμου σαφῶς τι διαγορεύοντος ἡμεῖς ἕτερον ἀντεισάγομεν , οὐ συνιστάναι τι τῶν ζητουμένων , ἀλλ᾿ ἀντινομοθετεῖν δόξομεν · πῶς οὖν καὶπερ ἐξετάζοντες τὴν γνώμην τοῦ νομοθέτου τὸ τοιοῦτο διαφευξόμεθα ; ὅτ᾿ ἂν αὐτὴν τὴν ἐξέτασιν ἔδει παραδεδομένην δεῖξαιμεν καὶ οὐκ οἴκοθεν οὐδὲ
Lemmas: ἐκ οὗτος ἀνακύπτω τίς ἄτοπος · εἰμί γάρ ὁ νόμος σαφῶς τίς διαγορεύω ἐγώ ἕτερος ἀντεισάγω , οὖον συνίστημι τίς ὁ ζητέω , ἀλλά ἀντινομοθετέω δοκέω · πῶς οὖν καίπερ ἐξετάζω ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης ὁ τοιοῦτος διαφεύγω ; ὅτι εἄν αὐτός ὁ ἐξέτασις ἐσθίω παραδίδωμι δείκνυμι καί οὐ οἴκοθεν οὐδέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.19
ἀπ᾿ ἰδίας κρίσεως , ἀλλ᾿ ἀπὸ παραδείγματος αὐτὴν εἰσάγωμεν · ὡς ἐν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου ἔδειξεν ἡμῖν τὴν
Lemmas: ἀπό ἴδιος κρίσις , ἀλλά ἀπό παράδειγμα αὐτός εἰσάγω · ὡς ἐν ὁ περί ὁ στέφανος δείκνυμι ἐγώ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.2
καθάπερ ὁ Δημοσθένης ἐν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου παρ -
Lemmas: καθάπερ ὁ Δημοσθένης ἐν ὁ περί ὁ στέφανος παρά -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.20
τοιαύτην μέθοδον ὁ Δημοσθένης · μετὰ γὰρ τὸ ἐξετάσαι
Lemmas: τοιοῦτος μέθοδος ὁ Δημοσθένης · μετά γάρ ὁ ἐξετάζω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.21
τὴν γνώμην πρὸς τὸ ἑαυτοῦ χρήσιμον , φεύγων τὴν αἰτίαν ταύτην , ἐκ τῶν παραδειγμάτων εἰσήνεγκεν εἰπὼν
Lemmas: ὁ γνώμη πρός ὁ ἑαυτοῦ χρήσιμος , φεύγω ὁ αἴτιος οὗτος , ἐκ ὁ παράδειγμα εἰσφέρω εἶπον
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.22
ὅτι οὐδὲ οὕτως ταῦτα οὐ μόνον ἐν τοῖς νόμοις , ἀλλὰ καὶ
Lemmas: ὅτι οὐδέ οὕτως οὗτος οὖον μόνος ἐν ὁ νόμος , ἀλλά καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.3
εχόμενος Φιλίππου ἐπιστολὴν ἔφη · ἀκούσατε , ὦ ἄνδρες ,
Lemmas: ἔχω Φίλιππος ἐπιστολή φημί · ἀκούω , εἰμί ἀνήρ ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.4
ὡς σαφῶς δηλοῖ καὶ διορίζει ἐν τῇ πρὸς ἡμᾶς ἐπιστολῇ πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ συμμάχους , ὅτι ταῦτα ἐγὼ πεποίηκα ἀχόντων Ἀθηναίων καὶ λυπουμένων , ὥστε εἴπερ εὖ
Lemmas: ὡς σαφῶς δηλόω καί διορίζω ἐν ὁ πρός ἐγώ ἐπιστολή πρός ὁ ἑαυτοῦ σύμμαχος , ὅτι οὗτος ἐγώ ποιέω ἄχω Ἀθηναῖος καί λυπέω , ὥστε εἴπερ εὕω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.5
φρονεῖτε , ὦ Ἀθηναῖοι καὶ Θετταλοῖ , τούτους μὲν ἐχθροὺς
Lemmas: φρονέω , εἰμί Ἀθηναῖος καί Θεσσαλός , οὗτος μέν ἐχθρός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.6
ὑπολήψεσθε , ἐμοὶ δὲ πιστεύετε · σημειωτέον δέ , ὅτι καὶ
Lemmas: ὑπολαμβάνω , ἐγώ δέ πιστεύω · σημειωτέος δέ , ὅτι καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.7
μὴ ὄντος ῥητοῦ πολλάκις ἐμπίπτει γνώμη νομοθέτου · καὶ
Lemmas: μή εἰμί ῥητός πολλάκις ἐμπίπτω γνώμη νομοθέτης · καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.8
ὅτι ῥητοῦ ὄντος διπλῆ καὶ ἡ διάνοια · ἡ μὲν πρὸς τὸ
Lemmas: ὅτι ῥητός εἰμί διπλόος καί ὁ διάνοια · ὁ μέν πρός ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0527.9
ῥητόν , ἡ δὲ πρὸς τὸ πρόχειμον πρᾶγμα · τούτῳ γὰρ καὶ
Lemmas: ῥητός , ὁ δέ πρός ὁ προχειμος πρᾶγμα · οὗτος γάρ καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0529.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0529.2
πρᾶγμα φιλάνθρωπον καὶ φιλόδωρον τῆς χάριτος ἀπο-5στερεῖν , ἐπὶ τοὺς συκοφάντας δὲ ἄγειν καὶ τούτους ἐπὶ τὰς εὐθῦνας ὧν δέδωκεν ἐφιστάνειν · διὰ μὲν γὰρ τοῦτον τὸν 19 Αἰσχίνην ἀνεῖλε καὶ διέβαλε τῆς γνώμης τοῦ νομοθέτου τὴν ἐξέτασιν , δι’ ἐκείνης δὲ πάλιν τὴν ἑαυτοῦ συνέστησεν εἰπών · ἀλλ’ οὗτος συκοφαντῶν , ὅτι ἐπὶ τῷ θεωρικῷ τότε 20 ὧν ἀπέδωκα τὰ χρήματα , ἐπήνεσεν αὐ-τὸν φῆσιν ὑπεύθυνον ὄντα · οὐ περὶ τούτων γε οὐδενὸς ὧν 21 ὑπεύθυνος ἦν , ἀλλ’ ἐφ’ οἷς ἐπέδωκα , ᾧ συκοφάντα · καὶ ταῦτα μὲν ἀπὸ τῆς τῶν ἀρχαίων παρασκευῆς παρε-10θέμεθα · δεῖκτέον δὲ καὶ ἐν πλάσματι τοῦ νομοθέτου τὴν γνώμην · προκεισθῶ δὲ τὸ 22 τοῦ εὐνοῦχου · οὕκοῦν ἐροῦμεν τὴν γνώμην τοῦ νομοθέτου οὕτως · ὅτι μισεῖ τὴν βίαν ὁ νομοθέτης , οὐ τὸ ἔργον μόνον σκοπῶν , ἀλλὰ καὶ τὴν διάνοιαν τοῦ προελομένου καὶ τολμήσαντος · ἀ-15νάγκη γὰρ τὸν τοιοῦτον καὶ ἐν ἐταιρίαις εἶναι καὶ συνω-μοσίαις , ἵνα ἔχῃ τοὺς βοηθήσοντας · καὶ πάλιν ἐπὶ τοῦ ἱεροσυλίας κρινομένου λέξομεν · ἀπὸ μὲν τοῦ φεύγοντος , ὅτι ὁ νόμος τῆς ἱεροσυλίας τοῖς τὰ ἱερὰ ἱελομένοις ὥρισται · βούλεται γὰρ φυλάττεσθαι τοῖς θεοῖς τὰ ἀνα-20θήματα καὶ μένειν τὸν κόσμον τῶν ἱερῶν , ἀλλὰ μὴ ἀπο-συλάσθαι μηδὲ ἀπόλλυσθαι τὰ μνημόσυνα καὶ μαρτύρια τῆς τῶν ἀναθέντων φιλοτιμίας · ἀπὸ δὲ τοῦ κατηγόρου , ὅτι γελοῖον , εἴ πᾶσαν τὴν σπουδὴν ὁ νομοθέτης ὑπὲρ ἀναθημάτων 23 ἐποίησατο , ὥσπερ τι τῶν θεῶν ἐκ τῆς 25ὑφαιρέσεως βλαπτομένων ἢ ἐλαττουμένων ἢ ἡμιουμένων , ἀλλὰ δηλοῦντι τὴν ἀπόνοιαν ἐμίσησε τῶν ἱεροσύλων καὶ τὴν τῶν θεῶν καταφρόνησιν · καὶ γὰρ οἱ ἄλλοι νομοθέ-ται τοὺς λάθρα εἰς οἰκίαν εἰσελθόντας ἀλλοτρίαν καὶ ἐπὶ κλέμμασιν ἀλόντας θανάτῳ ἐζήμιωσαν οὐ διὰ τὰ 30
Lemmas: πρᾶγμα φιλάνθρωπον καί φιλόδωρος ὁ χάρις ἀπο-5στερεῖν , ἐπί ὁ συκοφάντης δέ ἄγω καί οὗτος ἐπί ὁ εὐθύνω ὅς δίδωμι ἐφιστάνω · διά μέν γάρ οὗτος ὁ 19 Αἰσχίνης ἀναιρέω καί διαβάλλω ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης ὁ ἐξέτασις , διά ἐκεῖνος δέ πάλιν ὁ ἑαυτοῦ συνίστημι εἶπον · ἀλλά οὗτος συκοφάντης , ὅτι ἐπί ὁ θεωρικός τότε 20 ὅς ἀποδίδωμι ὁ χρῆμα , ἐπαινέω αὐτός φημί ὑπεύθυνος εἰμί · οὖον περί οὗτος γε οὐδείς ὅς 21 ὑπεύθυνος εἰμί , ἀλλά ἐπί ὅς ἐπιδίδωμι , ὅς συκοφάντης · καί οὗτος μέν ἀπό ὁ ὁ ἀρχαῖος παρασκευή παρατίθημι · δείκνυμι δέ καί ἐν πλάσμα ὁ νομοθέτης ὁ γνώμη · πρόκειμαι δέ ὁ 22 ὁ εὐνοῦχος · οὐκοῦν εἴρω ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης οὕτως · ὅτι μισέω ὁ βία ὁ νομοθέτης , οὖον ὁ ἔργον μόνος σκοπός , ἀλλά καί ὁ διάνοια ὁ προαιρέω καί τολμάω · ἀναΐσσω γάρ ὁ τοιοῦτος καί ἐν ἑταιρία εἰμί καί συνωμοσία , ἵνα ἔχω ὁ βοηθέω · καί πάλιν ἐπί ὁ ἱεροσυλία κρίνω λέγω · ἀπό μέν ὁ φεύγω , ὅτι ὁ νόμος ὁ ἱεροσυλία ὁ ὁ ἱερόv ἱλέομαι ὁρίζω · βούλομαι γάρ φυλάσσω ὁ θεός ὁ ἀνα-20θήματα καί μένω ὁ κόσμος ὁ ἱερός , ἀλλά μή ἀποσυλάω μηδέ ἀπόλλυμι ὁ μνημόσυνον καί μαρτύριον ὁ ὁ ἀνατίθημι φιλοτιμία · ἀπό δέ ὁ κατήγορος , ὅτι γελοῖος , εἰμί πᾶς ὁ σπουδή ὁ νομοθέτης ὑπέρ ἀνάθημα 23 ποιέω , ὥσπερ τίς ὁ θεός ἐκ ὁ ὑφαίρεσις βλάπτω ἢ ἐλασσόω ἢ ημιουμην , ἀλλά δηλόω ὁ ἀπόνοια μισέω ὁ ἱερόσυλος καί ὁ ὁ θεός καταφρόνησις · καί γάρ ὁ ἄλλος νομοθέτης ὁ λάθρῃ εἰς οἰκίον εἰσέρχομαι ἀλλότριος καί ἐπί κλέμμα ἀλέω θάνατος ζημιόω οὖον διά ὁ 30
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0530.1
χλαπέντα · τοὺς γοῦν ἔξω κλέψαντας οἱ ταύτῃ τῇ τιμωρίᾳ κολάζουσιν , ἀλλὰ διὰ τὴν ὑπόνοιαν καὶ τόλμαν τοῦ ἐγχειρήματος · ἴστέον δὲ ὡς ἡ τοῦ νομοθέτου διάνοια εἰς κατασκευὴν λαμβάνεται ἢ τοῦ ἴσου ἢ τοῦ ἀνίσου ἐξ ἐν - 5δόξου κρίσεως λαμβανομένη · ὁ μὲν γὰρ κατήγορος λέγει , 215ὅτι ὁ νομοθέτης ὡς περὶ τῶν ἴσων καὶ τῶν αὐτῶν διενοήθη , ὁ δὲ τοῦναντίον , ὅτι οὐχ ὡς περὶ ὁμοίων οὐδὲ ἴσων ἔδοξεν , ἀλλ' ὡς πάμπολυ διαστηκῶτον · μεθοδευτέον δὲ τὸ κεφάλαιον ἀπὸ τῆς τελικῆς προθέσεως · χρὴ γὰρ 10ἐπιδεικνύναι ἑκάτερον , ὅτι εἰ μὲν , ὡς αὐτὸς ὁ λέγων φησίν , οὕτως ἐγίνωσθεν ὁ νομοθέτης , ἀκόλουθα τοῖς ἄλλοις νομοθέταις ἐγίνωσθεν καὶ δίκαια καὶ συμφέροντα καὶ εὐπρεπῆ καὶ δόξαν ἔχοντα · εἰ δέ , ὡς φησιν ὅτι ἀντίδικος , καὶ τοῖς ἄλλοις νόμοις ἐναντία ἔδοξασε καὶ ἄδικα καὶ 15ἀσύμφορα καὶ αἰσχρά · οἷον τῶν πληγῶν ἕνεκα ἐμίσει τοὺς ὑβριστάς ὁ νομοθέτης , δεινὸν γὰρ ἠγῆσατο τὴν ὑβριν τοῦ σώματος , καὶ ἐκ τῆς πληγῆς καὶ τραύματα ἂν γενέσθαι προσεδόκησε καὶ θανάτους , ὑπὲρ τοίνυν τῆς τοῦ σώματος ἀσφαλείας τιμωρίαν ὥρισεν .
Lemmas: κλέπτω · ὁ γοῦν ἔξω κλέπτω ὁ οὗτος ὁ τιμωρία κολάζω , ἀλλά διά ὁ ὑπόνοια καί τόλμα ὁ ἐγχείρημα · ἰστέον δέ ὡς ὁ ὁ νομοθέτης διάνοια εἰς κατασκευή λαμβάνω ἢ ὁ ἴσος ἢ ὁ ἄνισος ἐκ ἐν - ἄδοξος κρίσις λαμβάνω · ὁ μέν γάρ κατήγορος λέγω , ἔρχομαι ὁ νομοθέτης ὡς περί ὁ ἴσος καί ὁ αὐτός διανοέομαι , ὁ δέ τουναντίον , ὅτι οὐ ὡς περί ὅμοιος οὐδέ ἴσος δοκέω , ἀλλά ὡς παμπολύς διΐστημι · μεθοδευτέον δέ ὁ κεφάλαιος ἀπό ὁ τελικός πρόθεσις · χρή γάρ ἐπιδείκνυμι ἑκάτερος , ὅτι εἰμί μέν , ὡς αὐτός ὁ λέγω φημί , οὕτως γιγνώσκω ὁ νομοθέτης , ἀκόλουθος ὁ ἄλλος νομοθέτης γιγνώσκω καί Δίκαιος καί συμφέρω καί εὐπρεπής καί δόξα ἔχω · εἰμί δέ , ὡς φημί ὅτι Ἀντίδικος , καί ὁ ἄλλος νόμος ἐναντίος δοξάζω καί ἄδικος καί ἀσύμφορος καί αἰσχρός · οἷος ὁ πληγή ἕνεκα μισέω ὁ ὑβριστής ὁ νομοθέτης , δεινός γάρ ἡγέομαι ὁ ὕβρις ὁ σῶμα , καί ἐκ ὁ πληγή καί τραῦμα εἄν γίγνομαι προσδοκάω καί θάνατος , ὑπέρ τοίνυν ὁ ὁ σῶμα ἀσφάλεια τιμωρία ὁρίζω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0530.2
20Ἡ πηλικότης ὅτι μέγα τὸ γεγονός ἀποδεικνύει .
Lemmas: Ἡ πηλικότης ὅτι μέγας ὁ γίγνομαι ἀποδείκνυμι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0530.3
Συριανοῦ . Κοινὸν κεφάλαιον καὶ ἡ πηλικότης , ὅπερ καλοῦσιν ἔνιοι καὶ μέγα καὶ ποσόν · περιέχει δὲ αὔξησιν τῶν ἀπ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ὥσπερ καὶ ἡ προβολή · διαφέρει δὲ τῇ τάξει , καὶ τῷ ἐκεῖ μὲν ὡς ὁμολογου - 25μένων αὐτῶν αὔξησιν γίνεσθαι , ἐνταῦθα δὲ μετασκευῆς αὐτὰ τιθέναι καὶ τρόπον τινὰ ἀνακεφαλαιῶσιν εἶναι τῶν ἐν τῇ προβολῇ ῥηθέντων τὴν πηλικότητα · οὐ πᾶσιν οὖν τοῖς περιστατικοῖς μορίοις ἐπεξελεύσεται , μόνῳ δὲ τῷ περιέχοντι ποσῷ · ὁ μὲν γὰρ κατήγορος ἀεὶ τοῖς πεπρα -
Lemmas: Συριανού . κοινός κεφάλαιος καί ὁ πηλικότης , ὅσπερ καλέω ἔνιοι καί μέγας καί ποσός · περιέχω δέ αὔξησις ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὥσπερ καί ὁ προβολή · διαφέρω δέ ὁ τάξις , καί ὁ ἐκεῖ μέν ὡς ὁμολογέω - λέγω αὐτός αὔξησις γίγνομαι , ἐνταῦθα δέ μετασκευή αὐτός τίθημι καί τρόπος τις ἀνακεφαλαίωσις εἰμί ὁ ἐν ὁ προβολή εἴρω ὁ πηλικότης · οὖον πᾶς οὖν ὁ περιστατικός μόριον ἐπεξέρχομαι , μόνος δέ ὁ περιέχω ποσός · ὁ μέν γάρ κατήγορος ἀεί ὁ περ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0531.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0531.2
γμένους · ἰσχυριζόμενος ἐν τῇ πηλικότητι καὶ τὰ λείποντα ὑπὸ τοῦ πεπραγμένου δείξει περιεχόμενα , καὶ τὸ πᾶν μέγεθος αὐτῷ περιθήσει · ὁ δὲ φεύγων τοῦναντίον μειώσει τὸ πεπραγμένον , καὶ μᾶλλον ὑπὸ τῶν λειπόντων αὐτὸ δείξει περιεχόμενον · οἷον ὁ μὲν φιλόσοφος ἐφεὶ κατηγορου τάξιν ἐπὶ χων τῷ πρώτως λέγειν · λογίσασθε , ὦ ἄνδρες δικασταί , πότερον ἢ τυραννοκτονία τὴν εὐνομίαν περιέχει καὶ τὴν ἐλευθερίαν , ἢ τοῦναντίον τῶν νόμων ἡ βεβαιότης καὶ τὸ τῆς γνώμης τῶν εὖ πολιτευομένων ἐλεύθερον · οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ἔφεσιν τινα τυράννιδος ἐγγύνεσθαι τοῖς ἐνοικοῦσι συγχωρεῖ , ἐγὼ μὲν γὰρ οἶμαι τοῦτο · ἀναιρεθεὶς μὲν γὰρ ὁ τύραννος πολλούς ἴσως ἐξει τοὺς διὰ συγγένειαν ἢ φιλίαν τὰ παραλήσια τῆς πατρίδος φρονήσοντας , καὶ τυραννίδος ἐργαστήριον τὴν πόλιν ἐπιδείξοντας · φρονήσας δὲ τὰ βέλτιστα καὶ τὴν ἀδιχίαν τῶν κακῶν τὸ κεφάλαιον ἐγνωκὼς οὔτ’ αὐτὸς τούτοις ἐπιχειρεῖν ἄπερ ἔσχατα τῶν κακῶν οἴεται τολμήσει , οὔτ’ ἄλλον τινὰ τοιαῦτα κακοῦργούντα περιόψεται · τούτοις μὲν οὖν καὶ τοῖς τοιούτοις λογισμοῖς ὁ φιλόσοφος χρῶμενος τὸ παρ’ αὐτοῦ πεπραγμένον μέγα τε καὶ περιεχὸν ἀποδείξει , ὁ δὲ ἀντιλέγων κατὰ μείωσιν προάξει τὴν πηλικότητα , καὶ μᾶλλον τὸ λείπον περιεκτικώτερον ἀποδείξει τοῦ πεπραγμένου λέγων · εἶτα τῶν ὅπλων οὐχ ἀφάμενος , οὐ τὸν τύραννον ἀπεκτονώς , οὐ κίνδυνον οὐδένα κινδυνεύσας ὑπὲρ τῆς πατρίδος τῶν ἀριστεῶν αἰτεῖς τὰς δωρεάς · καὶ πῶς οὐκ ἀλόγιστον · οὐ γὰρ εἰ δεδοικὼς ἐκεῖνος τοὺς ἐφεδρεύοντας αὐτῷ τῶν πολιτῶν καὶ τὸ τῆς τύχης εὐμετάβολον ὑφορώμενος τοῖς παρὰ σοῦ λόγοις πείθεσθαι ἐσκήμα -
Lemmas: γμένους · ἰσχυρίζομαι ἐν ὁ πηλικότης καί ὁ λείπω ὑπό ὁ πράσσω δείκνυμι περιέχω , καί ὁ πᾶς μέγεθος αὐτός περιτίθημι · ὁ δέ φεύγω τουναντίον μειόω ὁ πράσσω , καί μᾶλλον ὑπό ὁ λείπω αὐτός δείκνυμι περιέχω · οἷος ὁ μέν φιλόσοφος ἐφίημι κατηγορέω τάξις ἐπί χόω ὁ πρῶτος λέγω · λογίζομαι , εἰμί ἀνήρ δικαστής , πότερος ἢ τυραννοκτονία ὁ εὐνομία περιέχω καί ὁ ἐλευθερία , ἢ τουναντίον ὁ νόμος ὁ βεβαιότης καί ὁ ὁ γνώμη ὁ εὕω πολιτεύω ἐλεύθερος · οὐδέ ὁ ἀρχή ἔφεσις τις τυραννίς εγγυνω ὁ ἐνοικέω συγχωρέω , ἐγώ μέν γάρ οἴομαι οὗτος · ἀναιρέω μέν γάρ ὁ τύραννος πολύς ἴσως ἔχω ὁ διά συγγένεια ἢ φίλιος ὁ παραλήσια ὁ πατρίς φρονέω , καί τυραννίς ἐργαστήριον ὁ πόλις ἐπιδείκνυμι · φρονέω δέ ὁ ἀγαθός καί ὁ ἀδικία ὁ κακός ὁ κεφάλαιος γιγνώσκω οὔτε αὐτός οὗτος ἐπιχειρέω Ἄπερ ἔσχατος ὁ κακός οἴομαι τολμάω , οὔτε ἄλλος τις τοιοῦτος κακοῦργος περιοράω · οὗτος μέν οὖν καί ὁ τοιοῦτος λογισμός ὁ φιλόσοφος χράω ὁ παρά αὐτός πράσσω μέγας τε καί περιέχω ἀποδείκνυμι , ὁ δέ ἀντιλέγω κατά μείωσις προάγω ὁ πηλικότης , καί μᾶλλον ὁ λείπω περιεκτικός ἀποδείκνυμι ὁ πράσσω λέγω · εἶτα ὁ ὅπλον οὐ ἀφίημι , οὖον ὁ τύραννος ἀποκτείνω , οὖον κίνδυνος οὐδείς κινδυνεύω ὑπέρ ὁ πατρίς ὁ Ἀριστεύς αἰτέω ὁ δωρεά · καί πῶς οὐ ἀλόγιστος · οὖον γάρ εἰμί δείδω ἐκεῖνος ὁ ἐφεδρεύω αὐτός ὁ πολίτης καί ὁ ὁ τυγχάνω εὐμετάβολος ὑφοράω ὁ παρά σύ λόγος πείθω σκῆμα -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0532.1
το , ἤδη που καὶ τῶν τυραννοκτόνων καρποῦσθαι , τὰ γέρα δίκαιος ἂν ὑπάρχοι . ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τὴν παρανομίαν ἐκχῶφαντες , καὶ κακῶν ἰλιάδος τὴν πόλιν ἐλευθερώσαντες , εἴκτως σοβαροὶ παρίασιν ἐπὶ τὸ βῆμα , τῷ μεγέθει τῶν κινδύνων ἐφάμιλλον κομίζεσθαι καὶ τὴν δωρεὰν ἐσπουδακότες · σὺ δὲ τιμωρίας ἐλεύθερον τὸν κοινὸν ἀλάστορα ἄφεις καὶ διαδράναι τὸν λυμεῶνα παρεσκευακὼς σμικρὸν τι διαπεπραχθαι νομίζεις · ἐστι δὲ τὸ κεφάλαιον ἐπιλογικόν , καὶ θαυμάζειν οὐ χρῆ , εἰ καὶ ἐν μέσοις τοῖς ἀγῶσιν ἐπιλογίζεσθαι δεῖ · καὶ γὰρ ὁ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Ἀριστοχράτους πρῶτον θεὶς τὸ νόμιμον ἐπιλογίζεται , εἶτα τὸ δίκαιον ἐξετάσας καὶ ἐπilogiámenos πάλιν τὸ πρέπον διεξελθὼν ἐπιλογίζεται · ἐξεστιν οὖν καὶ κατὰ κεφάλαιον ἐπιλογίζεσθαι , καὶ μετὰ τὴν πλήρωσιν τῶν ἀγῶνων ἐπάγειν τοὺς ἐπιλόγους , ὡς ἐν τῷ κατὰ Τιμοχράτους ὁ ῥήτωρ ποιεῖ .
Lemmas: ὁ , ἤδη ποῦ καί ὁ τυραννοκτόνος καρπόω , ὁ γέρας δίκαιος εἄν ὑπάρχω . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ παρανομία ἐκχῶφαντες , καί κακός Ἰλιάς ὁ πόλις ἐλευθερόω , ἔοικα σοβαρός πάρειμι ἐπί ὁ βῆμα , ὁ μέγεθος ὁ κίνδυνος ἐφάμιλλος κομίζω καί ὁ δωρεά σπουδάζω · σύ δέ τιμωρία ἐλεύθερος ὁ κοινός ἀλάστωρ ἀφίημι καί διαδρημί ὁ λυμεών παρασκευάζω μικρός τίς διαπράσσω νομίζω · εἰμί δέ ὁ κεφάλαιος ἐπιλογικός , καί θαυμάζω οὖον χράω , εἰμί καί ἐν μέσος ὁ ἀγών ἐπιλογίζομαι δεῖ · καί γάρ ὁ Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Ἀριστοκράτης πρῶτος τίθημι ὁ νόμιμος ἐπιλογίζομαι , εἶτα ὁ Δίκαιος ἐξετάζω καί ὁράω πάλιν ὁ πρέπω διεξέρχομαι ἐπιλογίζομαι · ἔξεστι οὖν καί κατά κεφάλαιος ἐπιλογίζομαι , καί μετά ὁ πλήρωσις ὁ ἀγών ἐπάγω ὁ ἐπίλογος , ὡς ἐν ὁ κατά Τιμοκράτης ὁ ῥήτωρ ποιέω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0532.2
Σωπάτρου καὶ Μαρκελλίνου . Ἐζήτησάν τινες , διὰτί ἀμφοτέρων ἀυξητικῶν ὄντων , τῆς τε πηλικότητος καὶ τοῦ πρὸς τι , μὴ ἐν κεφαλαίον γέγονεν , ἀλλὰ δύο · πρὸς οὓς ὁ Ἀθανασίος φησιν · ὅτι ὡςπερ δύο τῆς συγχρίσεως εἴδη τὸ μὲν συγκριτικόν , τὸ δὲ ὑπερθετικόν , οὕτω καὶ τῆς αὐξήσεως κατὰ σύγκρισιν προιούσης καὶ αὐτῆς δύο τρόποι · καὶ ἡ μὲν πηλικότης ἀναλογεῖ τῷ ὑπερθετικῷ , τὸ δὲ πρὸς τι τῷ συγκριτικῷ · τούτῳ δὲ τῷ λόγῳ ἀναστρέφεται ἡ τάξις τοῦ τεχνικοῦ καὶ εὑρεθήσεται τὸ πρὸς τι πρῶτον τῆς πηλικότητος · ἡμεῖς δὲ φαμέν , ὅτι ἐπεὶδὴ εἶπεν ὁ τεχνικός , ἡ πηλικότης μέγα τὸ γεγονός ἀποδείκνυσιν , ἐνόμισεν αὐτὸν λέγειν μέγιστον ἐν ὑπερθετικῷ λόγῷ · οὐχ ἔχει δ'
Lemmas: Σώπατρος καί Μαρκελλῖνος . ζητέω τις , διατί ἀμφότερος αυξητικός εἰμί , ὁ τε πηλικότης καί ὁ πρός τίς , μή ἐν κεφάλαιος γίγνομαι , ἀλλά δύο · πρός ὅς ὁ Ἀθανάσιος φημί · ὅτι ὡς δύο ὁ σύγχρισις εἶδος ὁ μέν συγκριτικόν , ὁ δέ ὑπερθετικός , οὗτος καί ὁ αὔξησις κατά σύγκρισις πρόειμι καί αὐτός δύο τρόπος · καί ὁ μέν πηλικότης ἀναλογέω ὁ ὑπερθετικός , ὁ δέ πρός τίς ὁ συγκριτικός · οὗτος δέ ὁ λόγος ἀναστρέφω ὁ τάξις ὁ τεχνικός καί εὑρίσκω ὁ πρός τίς πρῶτος ὁ πηλικότης · ἐγώ δέ φημί , ὅτι ἐπειδή εἶπον ὁ τεχνικός , ὁ πηλικότης μέγας ὁ γίγνομαι ἀποδείκνυμι , νομίζω αὐτός λέγω μέγας ἐν ὑπερθετικός λόγος · οὐ ἔχω δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0533.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0535.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0535.2
χρόνος , αἰτία , γνώμη , κατὰ δὲ Πορφύριον καὶ καιρός , καὶ ὕλη , καὶ ἰδιότης , ἡλικία , ἀξία , ἐπιτήδευσις , τύχη · τὸ εἴδος τοῦ καιροῦ , τὸ εἴδος τοῦ τρόπου · τὸ εἴδος τοῦ τόπου , τὸ εἴδος τῆς αἰτίας · ἀπὸ προσώπου · οἷον , ὑμεῖς γὰρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , Λακεδαιμονίων γῆς καὶ θαλάττης ἀρχόντων καὶ τὰ κύκλῳ τῆς Ἀττικῆς κατεχόντων ἀρμοσταῖς καὶ φρουραῖς , Ταναγραν , Εὐβοίαν , τὴν Βοιωτίαν ἅπασαν · ἀπὸ τοῦ τόπου , εἰ γὰρ οὐκ ἐν παραθύσῳ ἀλλ’ ἐν ἐπιφανείᾳ γέγονεν ἡ πράξις , μέγα τὸ ἀδίκημα διὰ τὸ ἐπίσημον τοῦ χωρίου · ἀπὸ τοῦ καιροῦ , εἰ γὰρ ἐν χρείᾳ ὄντα ἠδίκησεν ἢ ἐν ἐποίησε , μέγα τὸ ἀδίκημα ἢ εὐεργέτημα · ἀπὸ τοῦ τρόπου , εἰ ῥαδίως ἢ χαλεπῶς , ἢ πειθῷ , ἢ βίᾳ · ἑκάτερον γὰρ αὐξήσει , τὸ μὲν ὑπεροχὴν σημαίνειν τῆς τοῦ πεποιηκότος ἀνδρείας , τὸ δὲ τέχνης ὑπεροβλὴν ἢ συνέσεως · ἀπὸ τῆς ὕλης , ἔχει τι θαυμαστὸν κατὰ τὰς ἀφορμὰς ἢ παραδοξόν · ἀπὸ τῆς αἰτίας , εἰ γὰρ διὰ πρόφασιν γέγονε σφόδρα ἐπαινουμένην ἢ ψεγομένην , μέγα τὸ πραχθέν , ὥσπερ ἢ κατάλυσις τῆς τυραννίδος δι’ ἐλευθερίαν · ἀπὸ τῆς γνώμης , οἷον εἰ εὐνοῶν , ἢ δύσνους ὢν · ἀπὸ ποσότητος κατὰ πρόσωπον , ὅτι εἰς πολλοὺς ἀνθρώπους ἢ ὠφέλεια , ἢ βλάβη · κατὰ χρόνον , ὅτι εἰς πολλοὺς διατείνει χρόνους , ὡς ἐπὶ τοῦ καταλύσαντος τὴν τυραννίδα , ὅτι αἰδίως ἢ εὐεργεσία , οὐδεὶς γὰρ ἐτι τυραννήσει , ἔχοντος τούτου τὴν τυραννίδα ἀποφύγιαντος · ἀπὸ ποσότητος κατὰ τὰ ἐπόμενα , ὅτι μεγάλα τὰ ἐπακόλουθοῦντα καὶ πολλά · ἀπὸ ἰδιότητος , ὅταν λέγωμεν , ὅτι πρῶτος ἢ μόνος τὰ τοιαῦτα ἐτόλμησεν · ὡς ὁ Δημοσθένης ἐν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου · καὶ μὴν ὅτι πολλοὺς μὲν ἐστεφανώκατε ἤδη τῶν πολιτευομένων ἅπαντες ἴστε · δι’ ὅντινα δὲ ἄλλον ἢ πόλις ἐστεφάνωται σύμβουλον λέγω
Lemmas: χρόνος , αἰτία , γνώμη , κατά δέ Πορφύριον καί καιρός , καί ὕλη , καί ἰδιότης , ἡλικία , ἄξιος , ἐπιτήδευσις , τύχη · ὁ εἶδος ὁ καιρός , ὁ εἶδος ὁ τρόπος · ὁ εἶδος ὁ τόπος , ὁ εἶδος ὁ αἴτιος · ἀπό πρόσωπον · οἷος , σύ γάρ , εἰμί ἀνήρ Ἀθηναῖος , Λακεδαιμόνιος γῆ καί θάλασσα ἄρχω καί ὁ κύκλος ὁ Ἀττικός κατέχω ἁρμοστής καί φρουρά , Τάναγρα , Εὔβοια , ὁ Βοιωτία ἅπας · ἀπό ὁ τόπος , εἰμί γάρ οὐ ἐν παραθύω ἀλλά ἐν ἐπιφάνεια γίγνομαι ὁ πρᾶξις , μέγας ὁ ἀδίκημα διά ὁ ἐπίσημος ὁ χωρίον · ἀπό ὁ καιρός , εἰμί γάρ ἐν χρεία εἰμί ἀδικέω ἢ ἐν ποιέω , μέγας ὁ ἀδίκημα ἢ εὐεργέτημα · ἀπό ὁ τρόπος , εἰμί ῥᾳδίως ἢ χαλεπῶς , ἢ πειθός , ἢ βία · ἑκάτερος γάρ αὐξάνω , ὁ μέν ὑπεροχή σημαίνω ὁ ὁ ποιέω ἀνδρεῖος , ὁ δέ τέχνη ὑπερβολή ἢ σύνεσις · ἀπό ὁ ὕλη , ἔχω τίς θαυμαστός κατά ὁ ἀφορμή ἢ παράδοξος · ἀπό ὁ αἴτιος , εἰμί γάρ διά πρόφασις γίγνομαι σφόδρα ἐπαινέω ἢ ψέγω , μέγας ὁ πράσσω , ὥσπερ ἢ κατάλυσις ὁ τυραννίς διά ἐλευθερία · ἀπό ὁ γνώμη , οἷος εἰμί εὐνοέω , ἢ δύσνους εἰμί · ἀπό ποσότης κατά πρόσωπον , ὅτι εἰς πολύς ἄνθρωπος ἢ ὠφέλεια , ἢ βλάβη · κατά χρόνος , ὅτι εἰς πολύς διατείνω χρόνος , ὡς ἐπί ὁ καταλύω ὁ τυραννίς , ὅτι ἀΐδιος ἢ εὐεργεσία , οὐδείς γάρ ἔτι τυραννέω , ἔχω οὗτος ὁ τυραννίς ἀποφεύγω · ἀπό ποσότης κατά ὁ ἐπόμενα , ὅτι μέγας ὁ ἐπακολουθέω καί πολύς · ἀπό ἰδιότης , ὅταν λέγω , ὅτι πρῶτος ἢ μόνος ὁ τοιοῦτος τολμάω · ὡς ὁ Δημοσθένης ἐν ὁ περί ὁ στέφανος · καί μήv ὅτι πολύς μέν στεφανόω ἤδη ὁ πολιτεύω ἅπας οἶδα · διά ὅστις δέ ἄλλος ἢ πόλις στεφανόω σύμβουλος λέγω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0537.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.1
μὲν ἀπλῶς καὶ ὅσον ἐφάψασθαι τῶν περιστατικῶν χω -
Lemmas: μέν ἀπλόος καί ὅσος ἐφάπτω ὁ περιστατικός χόω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.10
10 πηλίκῳ παρασκεύασε , τούτῃστι ταῖς αὐξήσεσι , λέγων ὅτι εἰ
Lemmas: 10 πηλίκος παρασκευάζω , τοῦτος ὁ αὔξησις , λέγω ὅτι εἰμί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.11
τὸν τῆς ὕβρεως ὑπεραίρει νόμον τὰ πεπραγμένα , ἀλλ'
Lemmas: ὁ ὁ ὕβρις ὑπεραίρω νόμος ὁ πράσσω , ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.12
οὐκ ἔτι ὕβρις τὰ πεπλημμελημένα μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀσέβεια ·
Lemmas: οὐ ἔτι ὕβρις ὁ πλημμελέω μόνος , ἀλλά καί ἀσέβεια ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.13
ἐστὶ δὲ καὶ ἀπ' αὐτῆς τῆς λέξεως ἐπαγνοῦναι τὴν
Lemmas: εἰμί δέ καί ἀπό αὐτός ὁ λέξις ἐπαγνοέω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.14
αὐξήσιν · τὸν τοίνυν οὐ παρὰ τοῖς Ἕλλησι μόνον ἀλλὰ
Lemmas: αὔξησις · ὁ τοίνυν οὖον παρά ὁ Ἕλλην μόνος ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.15
15 καὶ παρὰ τοῖς βαρβάροις εὐδοκιμοῦντα νόμον σκοπεῖ τε
Lemmas: 15 καί παρά ὁ βάρβαρος εὐδοκιμέω νόμος σκοπέω τε
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.16
ὁ παραβὰς ἣντινα δοὺς δίκην ἀξίαν ἔσται δεδωκώς · εἰ
Lemmas: ὁ παραβαίνω ὅστις δίδωμι δίκη ἄξιος εἰμί δίδωμι · εἰμί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.17
μὲν τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μὴ χορηγὸς ὢν ταῦτ'
Lemmas: μέν τοίνυν , εἰμί ἀνήρ Ἀθηναῖος , μή χορηγός εἰμί αὐτός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.18
ἐπεπόνθειν ὑπὸ Μειδίου , ὕβριω ἂν τις κατέγνω τῶν πεπραγμένων
Lemmas: πάσχω ὑπό Μειδίας , ὑβρίζω εἄν τις καταγιγνώσκω ὁ πράσσω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.19
αὐτῷ · νῦν δέ μοι δοκεῖ κἂν ἀσέβειαν εἰ κα -
Lemmas: αὐτός · νῦν δέ ἐγώ δοκέω κἀν ἀσέβεια εἰμί ἄν -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.2
μεθα , ἐνταῦθα δὲ κατὰ πλάτος ἑκάστῳ τῶν περιστατι -
Lemmas: μέθη , ἐνταῦθα δέ κατά πλάτος ἕκαστος ὁ περιίστημι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.20
20 ταγιγνώσκοι 25 τίς αὐτοῦ τὰ προσήκοντα ποιεῖν , ὅρα πῶς
Lemmas: 20 ταγιγνώσκοι 25 τίς αὐτός ὁ προσήκω ποιέω , ὁράω πῶς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.21
ὁδῷ τινι προῆλθεν ἐπὶ τὴν αὐξήσιν , ὅ ἐστιν ἀπ' ἐλάττονος
Lemmas: ὁδός τις προέρχομαι ἐπί ὁ αὔξησις , ὅς εἰμί ἀπό μικρός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.22
ἐπὶ τὸ μεῖζον 26 · εἴπωμεν καὶ ἐπὶ μελέτης τὴν πηλικότητα ,
Lemmas: ἐπί ὁ μείζων 26 · εἶπον καί ἐπί μελέτη ὁ πηλικότης ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.23
ὡς ἐπὶ τοῦ εὐνοῦχου · οὕκοῦν ὁ μὲν κατήγορος
Lemmas: ὡς ἐπί ὁ εὐνοῦχος · οὐκοῦν ὁ μέν κατήγορος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.24
λέξει · μέγα τὸ γεγονός καὶ ὕβρεως πλείστης ἔχον καὶ
Lemmas: λέγω · μέγας ὁ γίγνομαι καί ὕβρις πλεῖστος ἔχω καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.25
25 καταφρονήσεως · ὅσῳ μάλιστα οὐ δυνάμενος χρησθαι προ -
Lemmas: 25 καταφρόνησις · ὅσος μάλιστα οὖον δύναμαι χράω προ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.26
σπλαχισμοῦ χάρων ἐβιάζετο · ὁ δὲ φεύγων ἐρεῖ , ὅτι μηδενὸς
Lemmas: σπλαχισμοω Χάρων βιάζομαι · ὁ δέ φεύγω εἴρω , ὅτι μηδείς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.27
ἔργου πραχθέντος οὐκ ἀξίων ὀργίζεσθαι καὶ τιμᾶν θανάτου .
Lemmas: ἔργον πράσσω οὐ ἄξιος ὀργίζω καί τιμάω θάνατος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.28
Τὸ δὲ αὐτὸ πρὸς τι , ὅτι καὶ μεῖζον τὸ ἄνευ σφαγῶν καὶ θορύβου
Lemmas: ὁ δέ αὐτός πρός τίς , ὅτι καί μείζων ὁ ἄνευ σφαγή καί θόρυβος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.29
καὶ ταραχῆς παῦσαι τὴν τυραννίδα τοῦ μετὰ ὅπλων .
Lemmas: καί ταραχή παύω ὁ τυραννίς ὁ μετά ὅπλον .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.3
κῶν χωόμεθα · ζητεῖται δὲ παρὰ τῷ Δημοσθένει , τί δή -
Lemmas: Κῶς χώομαι · ζητέω δέ παρά ὁ Δημοσθένης , τίς δή -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.30
30 219 Συριανοῦ . Τὰ πρὸς 1 τι ἔνιοι καὶ συγκριτικά
Lemmas: 30 219 Συριανού . ὁ πρός 1 τίς ἔνιοι καί συγκριτικά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.4
ποτε καὶ ἀσέβειαν ἐγκαλῶν τῷ Μειδία 24 ἐπὶ πολὺ τῷ
Lemmas: ποτός καί ἀσέβεια ἐγκαλέω ὁ Μειδίας 24 ἐπί πολύς ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.5
5 περὶ τῆς ὕβρεως ὑπεξῆλθε λόγῳ , ἀπὸ τῶν ἐλαττόνων ἐπιχειρῶν
Lemmas: 5 περί ὁ ὕβρις ὑπεξέρχομαι λόγος , ἀπό ὁ μικρός ἐπιχειρέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.6
καὶ λέγων , ὅτι οὔδε τοὺς δούλους ὕβρίζειν συγκεχώρηκεν
Lemmas: καί λέγω , ὅτι οὐδέ ὁ δοῦλος ὑβρίζω συγχωρέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.7
ὁ νόμος · ἀλλὰ λέγομεν , ὅτι σφόδρα ἐπιστημόνως ·
Lemmas: ὁ νόμος · ἀλλά λέγω , ὅτι σφόδρα ἐπιστήμων ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.8
συστήσας γὰρ ἡμῖν τοῦ νομοθέτου τὴν γνώμην καὶ
Lemmas: συνίστημι γάρ ἐγώ ὁ νομοθέτης ὁ γνώμη καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0538.9
ἐπεξελθὼν τῷ περὶ τῆς ὕβρεως λόγῳ , ὅδον πόρρωθεν τῷ
Lemmas: ἐπεξέρχομαι ὁ περί ὁ ὕβρις λόγος , ὀδούς πόρρωθεν ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0539.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0539.2
καλοῦσιν · ὡς γὰρ καὶ τὸ ὄνομα δηλοῖ τὴν πρὸς ἕτερα σχέσιν ἐξετάζομεν ἐν αὐτῷ · καὶ ὁ μὲν κατήγορος μειζῶ τὰ πεπραγμένα τῶν λειπόντων δείκνυσιν , ὁ δὲ φεύγων τὰ λείποντα τῶν πεπραγμένων · ὅτ’ ἂν δὲ πᾶν μειζῶ ἢ τὰ λείποντα τῶν πεπραγμένων , ἐὰν μὲν ἢ τὸ ζήτημα ἱστορικόν , παραδείγματα ὅμοια κινησόμεν , κακείνων μειζῶ δείξομεν τὰ παρὰ τοῦ φεύγοντος καθ’ ἡμῶν τετολμημένα , ὥσπερ Ἀηποσθένης ἐν τῷ κατὰ Μειδίου πεποίηκε · βουλόμενος γὰρ δεῖξαι χαλεπώτατα καὶ φόνους ὅμοια τὸν Μειδιαν διὰ τοῦ κονδύλου τετολμηκότα , πιστοῦται διὰ παραδειγμάτων , ὅτι πολλοὶ διὰ πληγὴν ἀγανακτήσαντες ἐφόνευσαν τοὺς τυπτήσοντας , ἐν οἷς παρεισάγει τὸν Εὐαίωνα , εἰ δὲ μὴ ἢ τὸ ζήτημα ἱστορικόν , συλλογισμοῖς αὐτὸ μεθοδεύσομεν , ὡς ἐπὶ τοῦ πλουσίου · εἰ γὰρ καὶ τὸ τυπτῆσαι μειζόν εἶναι δοκεῖ τοῦ ἐπανατεῖνασθαι , ἀλλ’ οὖν βιαϊότερον ἐπιχειροῦντες ἕλαττον αὐτῷ δείξομεν τῷ λόγῳ λέγοντες · αὐτὲ γὰρ ἐπάγων συνεχῶς οὕτωσὶ τὰς χεῖρας ἐπλήξεν , αὐτὲ τὴν ἄτιμον ἐπάταξε πληγὴν , ὡς εὐθέως ἂν ἐπικουροῦντος ἠτύχουν τοῦ νόμου · καὶ δίκην αἰτίας εἰσπραξάμενος αὐτὸς τε τῆς ὕβρεως ἀνεπεπαύμην , καὶ ὁ σοβαρὸς ἡμῖν ἐπὶ τῷ πλούτῳ ταπεινότερος γενόμενος , ἰσωφρόνει · νυνὶ δὲ ἡ συνεχῆς ἐπανάτασις τῶν χειρῶν ἐμοὶ τῆς ὕβρεως ἀφορητότερον κατέστη · καὶ τὸν αἰχιζόμενον ἄτιμώρητον διαλοῦσιν
Lemmas: καλέω · ὡς γάρ καί ὁ ὄνομα δηλόω ὁ πρός ἕτερος σχέσις ἐξετάζω ἐν αὐτός · καί ὁ μέν κατήγορος μείζων ὁ πράσσω ὁ λείπω δείκνυμι , ὁ δέ φεύγω ὁ λείπω ὁ πράσσω · ὅτι εἄν δέ πᾶς μείζων ἢ ὁ λείπω ὁ πράσσω , ἐάν μέν ἢ ὁ ζήτημα ἱστορικός , παράδειγμα ὅμοιος κινέω , ἐκεῖνος μείζων δείκνυμι ὁ παρά ὁ φεύγω κατά ἐγώ τολμάω , ὥσπερ Ἀηποσθένης ἐν ὁ κατά Μειδίας ποιέω · βούλομαι γάρ δείκνυμι χαλεπός καί φόνος ὅμοιος ὁ μειδάω διά ὁ κόνδυλος τολμάω , πιστόω διά παράδειγμα , ὅτι πολύς διά πληγή ἀγανακτέω φονεύω ὁ τύπτω , ἐν ὅς παρεισάγω ὁ Εὐαίων , εἰμί δέ μή ἢ ὁ ζήτημα ἱστορικός , συλλογισμός αὐτός μεθοδεύω , ὡς ἐπί ὁ πλούσιος · εἰμί γάρ καί ὁ τύπτω μείζων εἰμί δοκέω ὁ ἐπανατείνω , ἀλλά οὖν βίαιος ἐπιχειρέω μικρός αὐτός δείκνυμι ὁ λόγος λέγω · αὐτός γάρ ἐπάγω συνεχῶς οὕτως ὁ χείρ πλήσσω , αὐτός ὁ ἄτιμος πατάσσω πληγή , ὡς εὐθύς εἄν ἐπικουρέω ἀτυχέω ὁ νόμος · καί δίκη αἴτιος εἰσπράσσω αὐτός τε ὁ ὕβρις ἀναπαύω , καί ὁ σοβαρός ἐγώ ἐπί ὁ πλοῦτος ταπεινός γίγνομαι , ἰσοφρονέω · νυνί δέ ὁ συνεχής ἐπανάτασις ὁ χείρ ἐγώ ὁ ὕβρις ἀφόρητος καθίστημι · καί ὁ ἀχεύω ἄτιμος διαλέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0539.3
ἐγιοι . 2 Ven . ἐν ταύτῳ . 3 Ven . μειζονα . 4 Ven . ὅταν δὲ πᾶν μειζονα ἢ τὰ πεπραγμένα , ἐπειδὴ ἀναίσχυντόν ἐστι τὸ λέγειν , μειζονα εἶναι τὰ λείποντα τῶν πεπραγμένων , ἐὰν μὲν ἢ . 5 Ven . ὡς φησιν Ἵσασιον Εὐαίωνα πολλοὶ τὸν Λεαδάμαντος ἀδελφὸν ἀποκτείναντα Βοιωτῶν ἐν δείπνῳ καὶ συνόδῳ κοινῇ διὰ πληγὴν μίαν , ἐὰν δὲ μὴ ἢ τὸ ζήτημα ἱστ . 6 Ven . οἷον ὡς ἐπὶ τοῦ πλουσίου τοῦ συνεχῶς ἐπανατεινομένου τὰς χεῖρας , εἰ γὰρ , 7 Ald . ἐπάτατε . 8 Ven . ἐμοὶ τε τὸ τῆς ὕβρεως ἀφορητότερον . 9 Ald . καθίστη .
Lemmas: ἐγιοι . 2 Ven . ἐν ταύτος . 3 Ven . μείζων . 4 Ven . ὅταν δέ πᾶς μείζων ἢ ὁ πράσσω , ἐπεί ἀναίσχυντος εἰμί ὁ λέγω , μείζων εἰμί ὁ λείπω ὁ πράσσω , ἐάν μέν ἢ . 5 Ven . ὡς φημί Ἵσασιον Εὐαίων πολύς ὁ Λεαδάμαντος ἀδελφός ἀποκτείνω Βοιωτός ἐν δεῖπνον καί σύνοδος κοινός διά πληγή εἷς , ἐάν δέ μή ἢ ὁ ζήτημα ἱστʹ . 6 Ven . οἷος ὡς ἐπί ὁ πλούσιος ὁ συνεχῶς ἐπανατείνω ὁ χείρ , εἰμί γάρ , 7 Ald . πατάω . 8 Ven . ἐγώ τε ὁ ὁ ὕβρις ἀφόρητος . 9 Ald . καθίστημι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0540.1
φεύγοντα ἐπαναβαίνειν ὁσημέραι τῷ πένθει παρεκάλει · μοχθηρία 10 γὰρ ἀνυπεύθυνον ἔχουσα τὴν ἐξουσίαν ἀνύποιστος · ὁρῶς ὡς τὸ περιφανῶς μειζον ἑλαττον ἀποδέδεικται τῇ μεθόδῳ · τούτοις οὖν καὶ τοῖς τοιούτοις λο - 5 γισμοῖς ἐπὶ τῶν δοκούντων ἀναισχύντων εἶναι πρὸς τι χρηστέον .
Lemmas: φεύγω ἐπαναβαίνω ὁσημέραι ὁ πένθος παρακαλέω · μοχθηρία 10 γάρ ἀνυπεύθυνος ἔχω ὁ ἐξουσία ἀνύποιστος · ὁράω ὡς ὁ περιφανής μείζων μικρός ἀποδείκνυμι ὁ μέθοδος · οὗτος οὖν καί ὁ τοιοῦτος Λο - 5 γισμοω ἐπί ὁ δοκέω ἀναίσχυντος εἰμί πρός τίς χρηστέον .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0540.2
Σωπάτρου καὶ Μαρχελλίνου . Αὐξήσεως μὲν ἕνεκα καὶ τὸ πρὸς τι παραλαμβάνεται , καὶ ἐκ τῶν αὐτῶν προσέχεται τόπων , οἷς καὶ ἐπὶ τῆς πηλικότητος 10 χρῶμεθα , συγχριτικῶς δὲ ἐφ’ ἑκάστου προάγεται τόπον · οἷον εἰ τὸ πολυχρόνιον βέβαιον , δῆλον δήπουθεν ὅτι μειζον τὸ βεβαιότερον · διαφέρει 11 οὖν τῆς πηλικότητος τοῦτο τὸ κεφάλαιον , ὅτι ἔχει μὲν ἀπλῆ τις ἐστιν αὐξησις , ἐν τούτῳ δὲ καὶ κατὰ παράθεσιν καὶ ἀντεξέτασιν 15 ἑτέρου πρὸς ἕτερον ἡ αὐξήσις γίνεται , διὸ καὶ πρὸς τι 12 τὸ κεφάλαιον κέκληται · δηλοῖ γὰρ σύγκρισιν τινος πρὸς ἕτερον τὸ ὄνομα · τοῦτο μέντοι πρὸς τι πρὸς τὰ ὑπὸ τοῦ ὀρικοῦ κατασκευαζόμενα γίνεται , λέγω δὴ τὰ παρειμένα · ὡς ἐπὶ τοῦ τύραννον πείσαντος καταθέσθαι τὴν 20 τυραννίδα λεκτέον , ὅτι μειζον τοῦ ἀποκτεῖναι τὸ πείσαι · ἀποκτεῖναι γὰρ ἐστι τὸ παρειμένον · πῶς γὰρ οὐ μειζον τὸ ἄνευ σφαγῶν παῦσαι τὴν τυραννίδα · τῶν μὲν γὰρ κινδύνων οὐκ ἐπειράθημεν , τῶν δὲ ἀγαθῶν ὡς κινδυνεύσαντες ἀπολαύομεν , δημοκρατίας , νόμων , συνήθους , 25 πολιτείας , ἥ καὶ πολλῶν ἂν ἐτιμησάμεθα κινδύνων καὶ πόνων · ὁ μὲν οὖν κατήγορος ἀγωνίζεται μειζον ἀποδειξαι τὸ πεπραγμένον τοῦ παρακειμένου εἰκότως , ἐπειδὴ ὁρᾷ τὸν ἀντιλέγοντα τοῖς παρειμένοις ἰσχυριζόμενον καὶ μέγα εἶναι τὸ παρειμένον λέγοντα · ἐὰν μὲν οὖν ὑπὸ τοῦ
Lemmas: Σώπατρος καί μαρχελλινοος . Αὔξησις μέν ἕνεκα καί ὁ πρός τίς παραλαμβάνω , καί ἐκ ὁ αὐτός προσέχω τόπος , ὅς καί ἐπί ὁ πηλικότης 10 χράω , συγκριτικός δέ ἐπί ἕκαστος προάγω τόπος · οἷος εἰμί ὁ πολυχρόνιος βέβαιος , δῆλος δήπουθεν ὅτι μείζων ὁ βέβαιος · διαφέρω 11 οὖν ὁ πηλικότης οὗτος ὁ κεφάλαιος , ὅτι ἔχω μέν ἀπλῆ τις εἰμί αὔξησις , ἐν οὗτος δέ καί κατά παράθεσις καί ἀντεξέτασις 15 ἕτερος πρός ἕτερος ὁ αὔξησις γίγνομαι , διό καί πρός τίς 12 ὁ κεφάλαιος καλέω · δηλόω γάρ σύγκρισις τις πρός ἕτερος ὁ ὄνομα · οὗτος μέντοι πρός τίς πρός ὁ ὑπό ὁ ὀρικός κατασκευάζω γίγνομαι , λέγω δή ὁ παρίημι · ὡς ἐπί ὁ τύραννος πείθω κατατίθημι ὁ 20 τυραννίς λεκτέος , ὅτι μείζων ὁ ἀποκτείνω ὁ πείθω · ἀποκτείνω γάρ εἰμί ὁ παρίημι · πῶς γάρ οὖον μείζων ὁ ἄνευ σφαγή παύω ὁ τυραννίς · ὁ μέν γάρ κίνδυνος οὐ πειράω , ὁ δέ ἀγαθός ὡς κινδυνεύω ἀπολαύω , δημοκρατία , νόμος , συνήθης , 25 πολιτεία , ὅς καί πολύς εἄν τιμάω κίνδυνος καί πόνος · ὁ μέν οὖν κατήγορος ἀγωνίζομαι μείζων ἀποδείκνυμι ὁ πράσσω ὁ παράκειμαι εἰκότως , ἐπεί ὁράω ὁ ἀντιλέγω ὁ παρίημι ἰσχυρίζομαι καί μέγας εἰμί ὁ παρίημι λέγω · ἐάν μέν οὖν ὑπό ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.1
ροσὶλων λαβεῖν , οἱ δὲ ἥρωες τῆς τῶν δικαστῶν ἐπικουρίας δέονται , πειρασόμεθα δὲ καθόλου ἀπὸ τῶν ἴσων ἢ
Lemmas: ροσιλαω λαμβάνω , ὁ δέ ἥρως ὁ ὁ δικαστής ἐπικουρία δήω , πειράζω δέ καθόλου ἀπό ὁ ἴσος ἢ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.10
τἀληθὲς σκοπεῖτω · ὅσῳ τὸ φανερῶς τοῦ λάθρα χρεῖττόν
Lemmas: ἀληθής σκοπέω · ὅσος ὁ φανερῶς ὁ λάθρῃ χρίω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.11
ἐστιν , τοσοῦτῳ Κόνωνος τὰ τεῖχη τῶν Θεμιστοκλέους ·
Lemmas: εἰμί , τοσοῦτος Κόνων ὁ τεῖχος ὁ Θεμιστοκλῆς ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.12
15ταῦτα δὲ ἢ ἐξ αὐτῶν τῶν ὑποκειμένων πραγμάτων ληψόμεθα ἢ ἐκ παραδειγμάτων , ἐὰν ἀπίθανα εἴη τὰ πράγματα , ὃ πεποίηκεν ὁ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Μειδίου ·
Lemmas: 15ταῦτα δέ ἢ ἐκ αὐτός ὁ ὑπόκειμαι πρᾶγμα λαμβάνω ἢ ἐκ παράδειγμα , ἐάν ἀπίθανος εἰμί ὁ πρᾶγμα , ὅς ποιέω ὁ Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Μειδίας ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.13
φάσκων γὰρ μὴ ὕβριν εἶναι τὸ πεπραγμένον ἀλλὰ δημόσιον ἀδίκημα , ἰδὼν δὲ ὅτι ἀπίθανον ἔσται καὶ λίαν ἄτο -
Lemmas: φάσκω γάρ μή ὕβρις εἰμί ὁ πράσσω ἀλλά δημόσιος ἀδίκημα , εἶδον δέ ὅτι ἀπίθανος εἰμί καί λίαν ατο -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.14
20πον τὴν εἰς αὐτὸν γεγενημένην ὕβριν , εἰ ἀντεξετάζει τοῖς
Lemmas: Ἕπος ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι ὕβρις , εἰμί ἀντεξετάζω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.15
δημοσίοις ἐγκλήμασι καὶ λόγου μείζονα εἶναι τοῦ προδοῦναι τὰς ναῦς τῆς πόλεως , ὄνομα μὲν ἔθετο τῷ ἐγκλήματι · ὅτι 17δημόσιον ἀπὸ τοῦ διαφόρου , ὅτι λειτουργοῦντα τῷ θεῷ καὶ χορηγὸν ὕβρισεν οὐκ ἰδιώτην · τὴν
Lemmas: δημόσιος ἔγκλημα καί λόγος μείζων εἰμί ὁ προδίδωμι ὁ ναῦς ὁ πόλις , ὄνομα μέν τίθημι ὁ ἔγκλημα · ὅτι 17δημόσιον ἀπό ὁ διάφορος , ὅτι λειτουργέω ὁ θεός καί χορηγός ὑβρίζω οὐ ἰδιώτης · ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.16
25δὲ σύγκρισιν οὐκ ἔτι πρὸς τὰ δημόσια πεποίηται , πρὸς
Lemmas: ἀείδω σύγκρισις οὐ ἔτι πρός ὁ δημόσιος ποιέω , πρός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.17
τὰ ὅμοια δὲ καὶ προσεξῆ · σφόδρα γὰρ αὐξητικὴ ἡ τοιαύτη ἐξέτασις , ὅτ’ ἂν τοὺς ὁμοίους μὲν κατὰ τὸ ὄνομα ,
Lemmas: ὁ ὅμοιος δέ καί προσέχω · σφόδρα γάρ αὐξητικός ὁ τοιοῦτος ἐξέτασις , ὅτι εἄν ὁ ὅμοιος μέν κατά ὁ ὄνομα ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.18
ἐπὶ μικροτέροις δὲ ἐγκαλουμένους τιμωρίας τυγχόντας ἀποδείξωμεν · καθόλου γὰρ τὰς συγκρίσεις ἀσφαλῶς ποι -
Lemmas: ἐπί μικρός δέ ἐγκαλέω τιμωρία τυγχάνω ἀποδείκνυμι · καθόλου γάρ ὁ σύγκρισις ἀσφαλῶς ποῖ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.19
30εῖσθαι χρή , μήτε πρὸς ἀπίθανον · μήτε πρὸς τὰ λίαν
Lemmas: 30ειεπομαι χρή , μήτε πρός ἀπίθανος · μήτε πρός ὁ λίαν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.2
ἐλαττόνων μὲν , οὐ πολλὴν δὲ τὴν παραλλαγὴν ἔχοντων
Lemmas: μικρός μέν , οὖον πολύς δέ ὁ παραλλαγή ἔχω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.20
ἐλάττω , διὰ τὸ ἀδοξον , ἵνα μὴ εἰς εὐτέλειαν τὸ ἐξεταζόμενον
Lemmas: μικρός , διά ὁ ἀδοξέω , ἵνα μή εἰς εὐτέλεια ὁ ἐξετάζω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.3
τὰς συστάσεις αὐτῶν ποιεῖσθαι · καὶ πρὸς τούτοις ἐπι -
Lemmas: ὁ σύστασις αὐτός ποιέω · καί πρός οὗτος ἐπι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.4
5σημῆνασθαι δεῖ , ὅπου ἄνισος ἢ ἀντεξέτασις δοκεῖ , ἵνα
Lemmas: σημαίνω δεῖ , ὅπου ἄνισος ἢ ἀντεξέτασις δοκέω , ἵνα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.5
μὴ παρὰ τοὺς ἀκούουσιν ἀπίθανος ἢ σύγκρισις ὑπολειφθῇ · ὥσπερ ὁ Δημοσθένης τὰς Θεμιστοκλέους λέξεις
Lemmas: μή παρά ὁ ἀκούω ἀπίθανος ἢ σύγκρισις ὑπολείπω · ὥσπερ ὁ Δημοσθένης ὁ Θεμιστοκλῆς λέγω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.6
οὔσας λαμπρὰς πρὸς τὰς Κόνωνος ἀντεξετάζων , καὶ βουλόμενος τὰς Κόνωνος μείζους ποιῆσαι διὰ τὸ πιθανὸν
Lemmas: εἰμί λαμπρός πρός ὁ Κόνων ἀντεξετάζω , καί βούλομαι ὁ Κόνων μείζων ποιέω διά ὁ πιθανός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.7
10πρὸς τοὺς ἀκροωμένους ἐπεσημῆτο προκατειληφέναι
Lemmas: 10πρὸς ὁ ἀκροάζομαι ἐπισημαίνω προκαταλαμβάνω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.8
τὴν Θεμιστοκλέους δόξαν · φημὶ τοίνυν ἐγὼ καὶ πρὸς
Lemmas: ὁ Θεμιστοκλῆς δόξα · φημί τοίνυν ἐγώ καί πρός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0542.9
Λιὸς καὶ θεῶν μηδεὶς φθόνῳ τὸ μέλλον ἀκούσει · ἀλλὰ
Lemmas: λίς καί θεός μηδείς φθόνος ὁ μέλλω ἀκούω · ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0543.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0543.2
ζόμενον καταστήσωμεν 17 πρᾶγμα · ὁ φοβηθεὶς ὁ Δημοσθένης τὸ κατὰ Εὐαίωνα ἥξῃσε πρῶτον ἐν τῷ πηλίχῳ λόγῳ · οὐδὲ γὰρ αὐ τοῦτο ἐνεστὶν εἰπεῖν , ὡς οὐ γεγενημένον πώποτε οὐδενὸς ἐκ τῶν τοιούτων , νῦν αἴρω τὸ πρᾶγμα καὶ φοβερόν ποιῶ . ἔπειτα ἐπὶ τὸ πρὸς τι μετἐλθὼν ἐκ τῶν παραδειγμάτων , τῆς αὔξησεως τὴν πίστιν παρέσχετο λέγων , ἵνασιν Εὐαίωνα πολλοὶ τὸν Λεωδάμαντος ἀδελφὸν ἀποκτεῖναντα Βοιωτὸν διὰ πληγὴν μίαν · οὐ γὰρ ἡ πληγὴ παρέστησε τὴν ὀργήν , ἀλλ’ ἡ ἀτιμία · οὐδὲ τὸ τύπτεσθαι τοὺς ἐλευθέρους δεινόν , καίπερ ὄν δεινόν , ἀλλὰ τὸ ἐφ’ ὑβρεῖ · εἶτα τὴν σύγκρισιν ἐπήγαγε · σκέψασθε δὲ πρὸς Διὸς καὶ θεῶν , ὅσῳ πλείονα ὀργὴν ἐμοὶ προσῆκε γενέσθαι , ἢ τότε ἐκείνῳ τῷ Εὐαίωνι τῷ τὸν Βοιωτὸν ἀποκτεῖναντι · καὶ σκόπει , πῶς ἀπὸ τῶν τόπων πάντων , οἷς ἐν τῇ πηλικότητι κεχρήμεθα , κατεσχεύασεν εἰπών · ὁ μὲν γὰρ ὑπὸ γνωρίμου καὶ τούτου μεθύντος ἐναντίον ἐξ ἢ ἑπτὰ ἀνθρώπων ἐπλήγη · καὶ τούτων γνωρίμων , καὶ εἰς οἰκίαν ἐλθὼν , οὐ δημοσίᾳ · ἐγὼ δὲ ὑπ’ ἐχθροῦ νήφοντος ἐωθὲν 18 ὑβρεῖ καὶ οὐκ οἴκῳ · ἐτὶ δὲ τὸ ἐωθὲν ἀπὸ τοῦ καιροῦ , καὶ πολλῶν ἐναντίον καὶ ξένων καὶ πολιτῶν ὑβριζόμην · καὶ ἐν’ ἰσθμῷ ἀπὸ τοῦ τόπου · ὅλως δὲ ὅτ’ ἂν ὑπάρχῃ τι βοηθοῦν ἀπὸ τῶν παραδειγμάτων , χρησόμεθα · εἰ δὲ τι λυποῦν , ὁ μὲν ἀντιδικὸς ὡς βοηθοῦντι χρησεται , ὅτι καὶ ἤδη γεγενημένος τοιούτου τινὸς οὐ τηλικαύτης ὀργῆς ὁ ποιήσας ἡξιώται · ἡμᾶς δὲ λύειν καὶ ἀπολογεῖσθαι χρῆ , τὰς αἰτίας παρεχομένους , δι’ ἃς τὸ γεγονός οὐχ ὅμοιον τῷ ὑφ’ ἡμῶν ἐγκαλουμένῳ · καθάπερ ὁ Δημοσθένης ἐν τῷ αὐτῷ λόγῳ πεποίηκε τὰ περὶ τὸν πρόεδρον καὶ τὸν νομοθέτην · ἀνελὼν παραδείγματα διὰ τοῦ λέγειν · ἐτὶ τοίνυν οὐδὲ ὁμοίαν οὖσαν τούτῳ κακείνοις συγγνώμην εὑρήσετε · πρῶτον
Lemmas: ζόω καθίστημι 17 πρᾶγμα · ὁ φοβέω ὁ Δημοσθένης ὁ κατά Εὐαίων ἥκω πρῶτος ἐν ὁ πηλίκος λόγος · οὐδέ γάρ αὖος οὗτος ἔνειμι εἶπον , ὡς οὖον γίγνομαι πώποτε οὐδείς ἐκ ὁ τοιοῦτος , νῦν ἀείρω ὁ πρᾶγμα καί φοβερός ποιέω . ἔπειτα ἐπί ὁ πρός τίς μετέρχομαι ἐκ ὁ παράδειγμα , ὁ αὔξησις ὁ πίστις παρέχω λέγω , ἵνασιν Εὐαίων πολύς ὁ Λεωδάμας ἀδελφός ἀποκτείνω Βοιωτός διά πληγή εἷς · οὖον γάρ ὁ πληγή παρίστημι ὁ ὀργή , ἀλλά ὁ ἀτιμία · οὐδέ ὁ τύπτω ὁ ἐλεύθερος δεινός , καίπερ εἰμί δεινός , ἀλλά ὁ ἐπί ὕβρις · εἶτα ὁ σύγκρισις ἐπάγω · σκέπτομαι δέ πρός Ζεύς καί θεός , ὅσος πλείων ὀργή ἐγώ προσήκω γίγνομαι , ἢ τότε ἐκεῖνος ὁ Εὐαίων ὁ ὁ Βοιωτός ἀποκτείνω · καί σκοπέω , πῶς ἀπό ὁ τόπος πᾶς , ὅς ἐν ὁ πηλικότης χράομαι , κατέχω εἶπον · ὁ μέν γάρ ὑπό γνώριμος καί οὗτος μεθύω ἐναντίος ἐκ ἢ ἑπτά ἄνθρωπος πλήσσω · καί οὗτος γνώριμος , καί εἰς οἰκίον ἔρχομαι , οὖον δημόσιος · ἐγώ δέ ὑπό ἐχθρός νήφω ἕωθεν 18 ὕβρις καί οὐ οἶκος · τίμι δέ ὁ ἕωθεν ἀπό ὁ καιρός , καί πολύς ἐναντίος καί ξένος καί πολίτης ὑβρίζω · καί ἐν ἰσθμός ἀπό ὁ τόπος · ὅλως δέ ὅτι εἄν ὑπάρχω τίς βοηθέω ἀπό ὁ παράδειγμα , χράω · εἰμί δέ τίς λυπέω , ὁ μέν Ἀντίδικος ὡς βοηθός χράω , ὅτι καί ἤδη γίγνομαι τοιοῦτος τις οὖον τηλικόσδε ὀργή ὁ ποιέω ἀξιόω · ἐγώ δέ λύω καί ἀπολογέομαι χράω , ὁ αἴτιος παρέχω , διά ὅς ὁ γίγνομαι οὐ ὅμοιος ὁ ὑπό ἐγώ ἐγκαλέω · καθάπερ ὁ Δημοσθένης ἐν ὁ αὐτός λόγος ποιέω ὁ περί ὁ πρόεδρος καί ὁ νομοθέτης · ἀναιρέω παράδειγμα διά ὁ λέγω · τίμι τοίνυν οὐδέ ὅμοιος εἰμί οὗτος ἐκεῖνος συγγνώμη εὑρίσκω · πρῶτος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0545.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0545.2
τι λαμβάνον τὴν ἀρχὴν ζητούντων γὰρ ἡμῶν , πότερον μείον τὸ πείσαι τύραννον ἢ φονευσαι , στοχαστικὸν ἐντεῦθεν ἐμπίπτει ζήτημα ἐκ τῆς τοῦ ἀντιλέγοντος μειώσεως · ἐλαττοῦν γὰρ βουλόμενος τὸ πεπραγμένον ἀποφαίνει , ὅτι καὶ αὐθὶς τυραννήσει · παρέχονται δὲ καὶ 5 ἄλλο ζήτημα ὁμοιον . Βυζάντιοι , φασιν , ὑπὸ Φιλίππου πολιορχούμενοι , προὔθεσαν γέρας τοῖς τὴν πολιορκίαν λύουσιν , ἐξεστράτευσαν δι’ αὐτοὺς Ἀθηναῖοι , μαθὼν Φίλιππος ἀνεχώρησε , καὶ αἰτοῦσι τὸ γέρας Ἀθηναῖοι τὸ μὴ νενικῆσθαι 22 τὸν Φίλιππον , ἀλλ’ ἐκουσίως ἀναχε - 10 χωρηκέναι · καιρὸν , φασιν , ἔχουσι λέγειν , ὅτι ἀτελὴς ἡ χάρις · ἵσως γὰρ αὐθὶς καθ’ ἡμῶν ἐπιστρατεύσεται Φίλιππος · ἀλλὰ ταῦτα μὲν πιθανά · εἰδέναι δὲ χρή , ὅτι ἡ ἐργασία τοῦ πρὸς τι διὰ τῶν νοημάτων γίνεται · καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλου κεφαλαίου προσθήκη , ἀλλὰ ἀπειρόκαλοι 15 εἰσιν οἱ ταῦτα λέγοντες .
Lemmas: τίς λαμβάνω ὁ ἀρχή ζητέω γάρ ἐγώ , πότερος μείων ὁ πείθω τύραννος ἢ φονεύω , στοχαστικός ἐντεῦθεν ἐμπίπτω ζήτημα ἐκ ὁ ὁ ἀντιλέγω μείωσις · ἐλασσόω γάρ βούλομαι ὁ πράσσω ἀποφαίνω , ὅτι καί αὐθίς τυραννέω · παρέχω δέ καί 5 ἄλλος ζήτημα ὅμοιος . Βύζαντες , φημί , ὑπό Φίλιππος πολιορχουμενοω , προτίθημι γέρας ὁ ὁ πολιορκία λύω , ἐκστρατεύω διά αὐτός Ἀθηναῖος , μανθάνω Φίλιππος ἀναχωρέω , καί αἰτέω ὁ γέρας Ἀθηναῖος ὁ μή νικάω 22 ὁ Φίλιππος , ἀλλά ἑκούσιος ἀναχέω - 10 χωρέω · καιρός , φημί , ἔχω λέγω , ὅτι ἀτελής ὁ χάρις · ἴσως γάρ αὐθίς κατά ἐγώ ἐπιστρατεύω Φίλιππος · ἀλλά οὗτος μέν πιθανός · οἶδα δέ χρή , ὅτι ὁ ἐργασία ὁ πρός τίς διά ὁ νόημα γίγνομαι · καί οὐ εἰμί ἄλλος κεφάλαιος προσθήκη , ἀλλά ἀπειρόκαλος 15 εἰμί ὁ οὗτος λέγω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0545.3
Ἡ δὲ ἀντίθεσις ἐνταῦθα μὲν οὐκ ἐμπέπτωκεν , ἐπὶ δὲ ἄλλων εὑρίσκεται ζητημάτων πολλάκις · οἷον εἰνούχον τις εὕρων ἐπὶ τῇ γυναικὶ ὡς μοιχὸν ἀπέκτεινε καὶ φόνου φεύγει · μετὰ γὰρ τὸ τίς ὁ μοιχὸς ζήτημα διὰ τῶν προειρημένων περανθὲν ἀντεγκαλεῖ ὡς ἀξίῳ πα - 20 δεῖν ἂ πέπονθε · τούτῳ δὲ ἐπεται ἀναγκαίως ἡ μῆτιληψις , ἢ τις ἐστίν , ὅτι κρίνειν ἔδει καὶ κατηγορεῖν · μεταλήψεως δὲ εὑρεθείσης , πάντως τις ἔσται καὶ ἀντίληψις , ὅτι ἐξῆν .
Lemmas: ὁ δέ ἀντίθεσις ἐνταῦθα μέν οὐ ἐμπίτνω , ἐπί δέ ἄλλος εὑρίσκω ζήτημα πολλάκις · οἷος εἰνούχον τις εὑρίσκω ἐπί ὁ γυνή ὡς μοιχός ἀποκτείνω καί φόνος φεύγω · μετά γάρ ὁ τίς ὁ μοιχός ζήτημα διά ὁ προερέω περαίνω ἀντεγκαλέω ὡς ἄξιος πῃ - 20 δήω ὅς πάσχω · οὗτος δέ ἕπω ἀναγκαῖος ὁ μῆτιληψις , ἢ τις εἰμί , ὅτι κρίνω ἐσθίω καί κατηγορέω · μετάληψις δέ εὑρίσκω , πάντως τις εἰμί καί ἀντίληψις , ὅτι ἔξεστι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0545.4
Συριανοῦ , Σωπάτρου καὶ Μαρκελλίνου .
Lemmas: Συριανού , Σώπατρος καί Μαρκελλῖνος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0545.5
Ἐν τοῖς ὁρικοῖς προβλήμασις ἐστ’ ὅτε ἐμπίπτουσιν ἀν - 25 τιθέσεις , ἀντιθετικαὶ τε καὶ μεταληπτικαί , ὁριστικαὶ τε καὶ στοχαστικαί · λύονται δὲ αἱ μὲν ἀντιθετικαὶ μεταλήψει , αἱ δὲ μεταληπτικαὶ ἀντίληψι , αἱ δὲ ὁρικαὶ ἀνθο - 222 ρισμῷ καὶ συλλογισμῷ · αἱ δὲ στοχαστικαὶ βουλήσει καὶ δυνάμει · οὐκ ἐν ἅπασι δέ , ὡς ἔφαμεν , τοῖς ὁρικοῖς 30 προβλήμασις αἱ ἐξωθεν ἀντιθέσεις ἐμπίπτουσιν , ἀλλὰ
Lemmas: ἐν ὁ ὁρικός πρόβλημα ἐστώ ὅτε ἐμπίπτω εἰς - 25 τίθημι , ἀντιθετικός τε καί μεταληπτικός , ὁριστικός τε καί στοχαστικός · λύω δέ ὁ μέν ἀντιθετικός μεταλαμβάνω , ὁ δέ μεταληπτικός ἀντίληψις , ὁ δέ ὀρική ανθός - 222 ρισμῷ καί συλλογισμός · ὁ δέ στοχαστικός βούλομαι καί δύναμις · οὐ ἐν ἅπας δέ , ὡς φημί , ὁ ὁρικός 30 πρόβλημα ὁ ἐξωθεν ἀντίθεσις ἐμπίπτω , ἀλλά