ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0645.2
Σωπάτρου , Μαρχελλίνου . Ἀκολούθως κἀνταῦθα πληρώσας τῶν κεφαλαίων τὴν διαίρεσιν ἐπὶ τὸν τῶν εἰδῶν λόγον κεχώρηκε , τελείαν τὴν διδασκαλίαν ποιούμενος · καὶ μεθόδῳ συνήθει καὶ τῇ αὐτῇ κεχρημένος , ἥπερ ἐν στοχασμῷ καὶ ἐν ὅρῳ · καὶεἰ γὰρ πληρώσας τὸν ἐπὶ τῆς διαιρέσεως τῶν κεφαλαίων λόγον , διέλαβε περὶ τῶν εἰδῶν · τῶν οὖν ἀντιλήψεων φησιν εἶδη πλείονα , ὧν αἱ μὲν εἰσιν ἀπλάι , αἱ δὲ διπλαῖ · καὶ ἀπλάι μὲν ἥ ὅσαι ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ πεπραγμένου μόνου τὴν κρίσιν ἔχουσι μηδενὸς ἐξὼθεν παραλαμβανομένου · μηδ’ ἐπισυμβεβηκότος , ἀλλ’ ὄντος μὲν ἀνευθύνου τοῦ πεπραγμένου , ἀρκοῦντος δὲ ὡς ἐπ’ ἀδικήματι προβάλλεσθαι · οἷον ὡς ἐπὶ τοῦ Ἀλκιβιάδου · ἐνταῦθα γὰρ ἐπ’ αὐτῷ μόνῳ κρίνεται τῷ γράφωι τὰς συμφοράς · καὶ διαιρεῖται τὸ ξῆτημα τοῖς εἰρημένοις κεφαλαίοις κατὰ τὰ ἐμπίπτοντα · ἐστι γὰρ ὅτε οὐ πάντα ἐμπίπτει · ἢ ἐκ τῶν ἐπισυμβανόντων , ὅτ’ ἂν τῶν ἀπηρητηκότων δεινῶν τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν ὑπόθεσιν παρορχηκέναι δοκῇ δι’ αὐτῶν τῶν πεπραγμένων · καὶ δι’ αὐτὸ τὸ πεπραγμένον , ὡς ἀδίκημα εἶναι , καὶ κρίσεως ἀξίων νομίζεται · οἷον ζωγράφος τὰ ναυάγια γράψας καὶ ἀναθεὶς πρὸ τῶν λιμένων καὶ ἐξῆς , καὶ πάλιν ὧτωρ ἐγκώμιον ἡπείρου διεξῆλθεν ἐν νήσῳ , καὶ πάντων μεταστάντων κρίνεται ὁ ὧτωρ δημοσίων · καὶ πάλιν μετὰ Χαιρώνειαν ἐπεμψε Φίλιππος διδὼν αἵρεσιν ἢ τοὺς δυσχλίους καὶ ἐξῆς · καὶ πάλιν ἐπρόσθευσε Φρώνων περὶ εἰρήνης πρὸς Φιλίππον · ἐσπείσατο τὸν παῖδα ὦραιον ἐκεῖ καταλιπών · ἐγράφητο αὐτὸν
Lemmas: Σώπατρος , μαρχελλινοος . ἀκόλουθος ἐνταῦθα πληρόω ὁ κεφάλαιος ὁ διαίρεσις ἐπί ὁ ὁ εἶδος λόγος χωρέω , τέλειος ὁ διδασκαλία ποιέω · καί μέθοδος συνήθης καί ὁ αὐτός χράομαι , ὅσπερ ἐν στοχασμός καί ἐν ὅρος · καίω γάρ πληρόω ὁ ἐπί ὁ διαίρεσις ὁ κεφάλαιος λόγος , διαλαμβάνω περί ὁ εἶδος · ὁ οὖν ἀντίληψις φημί εἶδος πλείων , ὅς ὁ μέν εἰμί ἁπλόος , ὁ δέ διπλόος · καί ἁπλόος μέν ὅς ὅσος ἀπό αὐτός ὁ πράσσω μόνος ὁ κρίσις ἔχω μηδείς ἔξωθεν παραλαμβάνω · μηδέ ἐπισυμβαίνω , ἀλλά εἰμί μέν ἀνεύθυνος ὁ πράσσω , ἀρκέω δέ ὡς ἐπί ἀδίκημα προβάλλω · οἷος ὡς ἐπί ὁ Ἀλκιβιάδης · ἐνταῦθα γάρ ἐπί αὐτός μόνος κρίνω ὁ γράφω ὁ συμφορά · καί διαιρέω ὁ ξῆτημα ὁ εἴρω κεφάλαιος κατά ὁ ἐμπίπτω · εἰμί γάρ ὅτε οὖον πᾶς ἐμπίπτω · ἢ ἐκ ὁ ἐπισυμβαίνω , ὅτι εἄν ὁ ἀπαρτάω δεινός ὁ ἀρχή καί ὁ ὑπόθεσις παροράω δοκέω διά αὐτός ὁ πράσσω · καί διά αὐτός ὁ πράσσω , ὡς ἀδίκημα εἰμί , καί κρίσις ἄξιος νομίζω · οἷος ζωγράφος ὁ ναυάγιον γράφω καί ἀνατίθημι πρό ὁ λιμήν καί ἑξῆς , καί πάλιν ὅς ἐγκώμιον ἤπειρος διεξέρχομαι ἐν νῆσος , καί πᾶς μεθίστημι κρίνω ὁ ὅς δημόσιος · καί πάλιν μετά Χαιρώνεια πέμπω Φίλιππος δίδωμι αἵρεσις ἢ ὁ δυσχλίους καί ἑξῆς · καί πάλιν προσθέω Φρώνων περί εἰρήνη πρός Φίλιππος · σπένδω ὁ παῖς ὡραῖος ἐκεῖ καταλείπω · γράφω αὐτός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0646.1
προαγωγείας Δημοσθένους ἐπανελθόντα · εἶλεν , ἔλυσε τὴν εἰρήνην Φίλιππος , καὶ κρίνεται Δημοσθένης · ὁρᾷς ἐπὶ τῶν τοιούτων ἐφ’ ὧν ἐστιν ἐπισυμβεβηκὸς τι , ὅτι τὰ πεπραγμένα κρίνεται , οὐχ οὕτω δι’ αὐτὰ ὡς διὰ τὰ ἐπισυμβάντα ἐκείνοις · τοῖς μὲν τὸ μηδὲνα εἰσπλεῖν καὶ σπάνιν εἶναι διὰ τὴν τοῦ πινακίου γραφήν · τοῖς δὲ τὸ ἀνηρηθῆναι τοὺς διοχλίους · τοῦτο δὲ τὸ εἶδος ἔχει τι πλεῖον παρὰ τὸ εἰρημένον ἐν τῇ διαιρέσει , ὃ καὶ τὴν διαφοράν αὐτῶν δείκνυσιν · λέγω δὲ τὸ παραγραφικόν , τὸ συγγνωμονικόν · ἐκεῖ μὲν γὰρ ἔφαμεν τὰ τοῦ δικαίου μόρια ἐν χώρᾳ παραγραφικῷ εἰσάγεσθαι δεῖν , ἐπὶ δὲ τούτων παραγραφικὸν φύσει πρὸς τοῖς ἄλλοις εὑρίσκεσθαι , ὃ ἐστὶ τοιοῦτον · οὐχ ἂν δυναιμην ὑπὲρ τῶν ἑτέροις πραχθέντων αὐτὸς εὐθύνως ὑπῆκον · οὐδὲ εἰ οἰκειότητι καὶ γένει πλησίον εἰην , μήτι γε ὑπὲρ ὧν πολέμιοι ἐπράξαν ἢ ξένοι καὶ μηδὲν προσήκοντες · εἰ δὲ ἐφ’ οἷς ἐξ ἀρχῆς συνεβούλευσα ἢ ἐπράξα , τότε ἔδει σε ἀντιλέγειν ἢ εἴργειν καὶ ἐξῆς · ὥσπερ ὁ Δημοσθένης ἐν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου ἐχρήσατο · ἐν παντὶ μὲν γὰρ τῷ λόγῳ γενικῶν παρεῖληπται τὸ παραγραφικὸν κεφάλαιον κατὰ χρόνον · ὅτι οὐ νῦν , τότε δὲ ἔδει περὶ τούτων κατηγορεῖν · ἐν δὲ τῷ μέρει τούτῳ κατὰ τὴν ἀντιληπτικὴν διαίρεσιν πάνυ δριμῶς αὐτοῦ τὴν ἀπολογίαν συνέστησε καὶ ἰσχυρὰν ἀπέφηνε τοῦτον ἐξετάσας τὸν τρόπον · ἐστὶ γὰρ καὶ πᾶν τὸ μέρος τοῦτο τοῦ ἀντιληπτικοῦ · ἐν ᾧ περὶ ὧν συνεβούλευσεν ἀπολογεῖται · ἐξεῖναι γὰρ συμβουλεύειν τοῖς δημαγωγοῖς ὁμολογεῖται · μεταχειρίζεται γὰρ κατὰ τὸ εἶδος τοῦτο τῶν ἀντιλήψεων · τὴν γὰρ συμβουλήν αἰτιάται ὁ Λισίας , ὅτι τοιαῦτα ἀπήνησεν ἐκ τῆς Δημοσθένους πολιτείας , ἢ παρὰ Χαιρώνειαν ἥττα , καὶ οἱ χίλιοι νεκροὶ καὶ οἱ διοχλίοι αἰχμάλω -
Lemmas: προαγωγεία Δημοσθένης ἐπανέρχομαι · αἱρέω , λύω ὁ εἰρήνη Φίλιππος , καί κρίνω Δημοσθένης · ὁράω ἐπί ὁ τοιοῦτος ἐπί ὅς εἰμί ἐπισυμβαίνω τίς , ὅτι ὁ πράσσω κρίνω , οὐ οὗτος διά αὐτός ὡς διά ὁ ἐπισυμβαίνω ἐκεῖνος · ὁ μέν ὁ μηδείς εἰσπλέω καί σπάνις εἰμί διά ὁ ὁ πινάκιον γραφεύς · ὁ δέ ὁ ἀναιρέω ὁ διοχλιαρος · οὗτος δέ ὁ εἶδος ἔχω τίς πλείων παρά ὁ εἴρω ἐν ὁ διαίρεσις , ὅς καί ὁ διαφορά αὐτός δείκνυμι · λέγω δέ ὁ παραγραφικός , ὁ συγγνωμονικός · ἐκεῖ μέν γάρ φημί ὁ ὁ Δίκαιος μόριον ἐν χώρα παραγραφικός εἰσάγω δήω , ἐπί δέ οὗτος παραγραφικός φύσις πρός ὁ ἄλλος εὑρίσκω , ὅς εἰμί τοιοῦτος · οὐ εἄν δύναμαι ὑπέρ ὁ ἕτερος πράσσω αὐτός εὔθυνος ὑπακούω · οὐδέ εἰμί οἰκειότης καί γένος πλησίος εἰμί , μῆτις γε ὑπέρ ὅς πολέμιος πράσσω ἢ ξένος καί μηδείς προσήκω · εἰμί δέ ἐπί ὅς ἐκ ἀρχή συμβουλεύω ἢ πράσσω , τότε ἐσθίω σύ ἀντιλέγω ἢ εἴργω καί ἑξῆς · ὥσπερ ὁ Δημοσθένης ἐν ὁ περί ὁ στέφανος χράω · ἐν πᾶς μέν γάρ ὁ λόγος γενικός παραλαμβάνω ὁ παραγραφικός κεφάλαιος κατά χρόνος · ὅτι οὖον νῦν , τότε δέ ἐσθίω περί οὗτος κατηγορέω · ἐν δέ ὁ μέρος οὗτος κατά ὁ ἀντιληπτικός διαίρεσις πάνυ δριμή αὐτός ὁ ἀπολογία συνίστημι καί ἰσχυρός ἀποφαίνω οὗτος ἐξετάζω ὁ τρόπος · εἰμί γάρ καί πᾶς ὁ μέρος οὗτος ὁ ἀντιληπτικός · ἐν ὅς περί ὅς συμβουλεύω ἀπολογέομαι · ἔξεστι γάρ συμβουλεύω ὁ δημαγωγός ὁμολογέω · μεταχειρίζω γάρ κατά ὁ εἶδος οὗτος ὁ ἀντίληψις · ὁ γάρ συμβουλή αἰτιάομαι ὁ Λισίας , ὅτι τοιοῦτος ἀπήνησεν ἐκ ὁ Δημοσθένης πολιτεία , ἢ παρά Χαιρώνεια ἧσσα , καί ὁ χίλιοι νεκρός καί ὁ διοχλιω αἰχμαλωτίζω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0647.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0648.1
πραχθῆναι · καὶ οὐ τότε μόνον ἀλλ’ οὐδὲ νῦν 5 ἔστι τινα εἰπεῖν τῶν συμβουλευθέντων ἄμεινον · διὸ καὶ τῇ ἀντιλήψει συμπλέξας · εἰσήγαγεν αὐτὸ τὸ λέγειν ἀνεύθυνον κατασχευάζων · ἣν μὲν οὖν , ὅπερ εἶπον , ἔκεινος ὁ καιρὸς τοῦ τε φροντίζοντος ἀνδρὸς τῆς πόλεως καὶ τῶν δικαίων λόγων · ἐγὼ δὲ τοσαύτην ὑπερβολὴν ποιού - 10 μαι , ὥστε ἂν νῦν ἔχῃ τις δεῖξαι κάλλιον ἢ ὅλως εἰ τι ἄλλο ἐνῆν πλὴν ὧν ἐγὼ προειλόμην , ἀδικεῖν ὁμολογῶ · εἰ γὰρ ἔσθ’ ὅ τι τις νῦν ἔωρακεν ὁ συνήνεγκε τότε πραχθὲν τοῦτ’ ἐγὼ φημὶ δεῖν ἐμὲ μὴ λαθεῖν · εἰ δὲ μήτ’ ἔστι , μήτε ἤν μήτ’ ἂν ἔχοι εἰπεῖν μηδεὶς μηδὲ πω 15 καὶ τήμερον , τί τῶν συμβούλων ἔχρῃν ποιεῖν , οὐ τῶν φαινομένων καὶ ὄντων τὰ κράτιστα ἐλέσθαι ; τοῦτο τοίνυν ἐποίησα · τοῦ χήρυκος ἐρωτῶντος , Αἰσχίνη , τίς ἀγορεύειν βούλεται · οὐ τίς αἰτιάσασθαι περὶ τῶν παρεληλυθότων οὐδὲ τίς ἐγγυᾶσθαι τὰ μέλλοντα · σοῦ δὲ ἀφώνου κατ’ ἐκείνους τοὺς χρόνους ἐν ταῖς ἐκκλησίαις 20 καθημένου , ἐγὼ παρήλθον , ἔλεγον · ἐπειδὴ δὲ οὐ τότε ἀλλὰ νῦν , δεῖξον , τίς ἡμῶν λόγος , ὃν τινα ἔχρῃν εὑρεῖν , ἢ καιρὸς συμφέρων · παρ’ ἐμοῦ παρελείφθη τῇ πόλει · παραλαμβάνομεν δὲ τὸ ἄξιωμα τοῦτο ἐν συμβουλαῖς οὐ πάντοτε ἀπλῶς , ἀλλὰ τότε χρησόμεθα , ὅτ’ ἂν ἀκριβῶς πεπιστευκότες ὤμεν μηδὲν ἕτερον δύνασθαι παραλειμ - 25 μένον τι δεῖξαι τῶν δεόντων πραχθῆναι , ὥσπερ ὁ ῥήτωρ πεποίηκεν · σῆμειωτέον δέ , ὅτι οὐδὲ μίαν χώραν ἀποδοτείον τῷ παραγραφικῷ , ὥσπερ οὐδὲ ἐν ταῖς στοχαστικαῖς ὑποθέσεσιν , ἀλλ’ ἀρχὴν μὲν αὐτῷ μετὰ τὸ πηλίκον καὶ τὸ πρὸς τι ἀποδώσομεν πρὸ τοῦ ἀντιληπτικοῦ · τοῦ γὰρ κατηγόρου αὐξήσαντος καὶ μέγα ἀπορήσαντος 30 τὸ ἔγκλημα καιρὸν ἐπιτήδειον ἡ εἰσαγωγή ἔξει τοῦ κε -
Lemmas: πράσσω · καί οὖον τότε μόνος ἀλλά οὐδέ νῦν 5 εἰμί τις εἶπον ὁ συμβουλεύω ἀγαθός · διό καί ὁ ἀντίληψις συμπλέκω · εἰσάγω αὐτός ὁ λέγω ἀνεύθυνος κατασχευαζω · ὅς μέν οὖν , ὅσπερ εἶπον , ἐκεῖνος ὁ καιρός ὁ τε φροντίζω ἀνήρ ὁ πόλις καί ὁ Δίκαιος λόγος · ἐγώ δέ τοσοῦτος ὑπερβολή ποιέω - 10 μής , ὥστε εἄν νῦν ἔχω τις δείκνυμι καλός ἢ ὅλως εἰμί τίς ἄλλος ἐν-εἰμί πλήν ὅς ἐγώ προαιρέω , ἀδικέω ὁμολογέω · εἰμί γάρ ἔστω ὅς τίς τις νῦν ὁράω ὁ συμφέρω τότε πράσσω οὗτος ἐγώ φημί δήω ἐγώ μή λανθάνω · εἰμί δέ μήτε εἰμί , μήτε ἐάν μήτε εἄν ἔχω εἶπον μηδείς μηδέ πω 15 καί σήμερον , τίς ὁ σύμβουλος χρή ποιέω , οὖον ὁ φαίνω καί εἰμί ὁ ἀγαθός αἱρέω ; οὗτος τοίνυν ποιέω · ὁ κῆρυξ ἐρωτάω , Αἰσχίνης , τίς ἀγορεύω βούλομαι · οὖον τίς αἰτιάομαι περί ὁ παρέρχομαι οὐδέ τίς ἐγγυάω ὁ μέλλω · σύ δέ ἄφωνος κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ἐν ὁ ἐκκλησία 20 κάθημαι , ἐγώ παρέρχομαι , λέγω · ἐπεί δέ οὖον τότε ἀλλά νῦν , δείκνυμι , τίς ἐγώ λόγος , ὅς τις χρή εὑρίσκω , ἢ καιρός συμφέρω · παρά ἐγώ παραλείπω ὁ πόλις · παραλαμβάνω δέ ὁ ἀξίωμα οὗτος ἐν συμβουλή οὖον πάντοτε ἀπλόος , ἀλλά τότε χράω , ὅτι εἄν ἀκριβῶς πιστεύω εἰμί μηδείς ἕτερος δύναμαι παραλειμ - 25 μένω τίς δείκνυμι ὁ δήω πράσσω , ὥσπερ ὁ ῥήτωρ ποιέω · σημειωτέον δέ , ὅτι οὐδέ εἷς χώρα ἀποδίδωμι ὁ παραγραφικός , ὥσπερ οὐδέ ἐν ὁ στοχαστικός ὑπόθεσις , ἀλλά ἀρχή μέν αὐτός μετά ὁ πηλίκος καί ὁ πρός τίς ἀποδίδωμι πρό ὁ ἀντιληπτικός · ὁ γάρ κατήγορος αὐξάνω καί μέγας ἀπορέω 30 ὁ ἔγκλημα καιρός ἐπιτήδειος ὁ εἰσαγωγή ἔξειμι ὁ κε -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0649.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0649.2
φάλαίου , μεθ’ ἣν ποικίλως χρήστέον τῷ παραγραφικῷ · καὶ γὰρ μετὰ τὸ ἀντιληπτικὸν καὶ τὸ ἀντιθετικὸν καὶ ἐπὶ τελευταίας ἀναγκαῖον χρησθῆναι αὐτῷ , ὥσπερ παρὰ τῷ 32 ῥήτορι δέδεικται · καὶ γὰρ δι’ αὐτοῦ ἐχρήσατο , καὶ συμπλέξας τῇ ἀντιλήψει , καὶ πάλιν μετὰ ταῦτα · καὶ σχεδὸν διὰ παντὸς τοῦ λόγου · καὶ ὁ Θουκυδίδης ἐν τῇ Περικλέους δημηγορίᾳ , 33 ἐφ’ οἷς συνεβούλευσε περὶ τοῦ πολέμου ἀπολοῦμένος πρὸς τὰς αἰτίας τοῦ ἐπισυμβεβηκέναι τὴν δήλωσιν καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ λοιμοῦ φθορὰν τῇ αὐτῇ χέχρηται μεθόδῳ , ὅτι οὐδὲν ὧν συνεβούλευσε Περικλῆς ἕτερος εἶπεν τι βέλτιον · καὶ τοῦτο εἰσήγαγε παραγραφικῶς , ὅτι ὑμῖν τὰ λεχθέντα τότε ἐδόξεν εἶναι ἄριστα · αὐτίκα γοῦν ἐπείσθητε καὶ τῆς αὐτῆς ἐγένεσθε γνώμης , ἐν τοίνυν ταῖς τοιαύταις ἴδιον κεφάλαιον τοῦτο τὸ εἶδος γίνεται , ὅτ’ ἂν μὴ μόνον ἐπ’ αὐτῷ τῷ πραγμαμένῳ κρινῶμεν τὸν δράσαντα , ὡς καὶ αὐτοῦ τοῖ φαύλου τυγχάνοντος , ἀλλὰ καὶ ἐφ’ ἑτέρῳ τινὶ δι’ ἐκείνου ἐπισυμβεβηκότι · τίς δὲ ἡ ἔργασία τούτου τοῦ εἴδους αὐτὸς ὁ τεχνόγραφος παρίστησιν , ὅτι δύο προστίθεται κεφάλαια , τὸ τε παραγραφικὸν καὶ τὸ συγγνωμονικόν , καὶ τὴν χρῆσιν διδάσκει πρότερον τοῦ παραγραφικοῦ , τίς τε ὁ καιρὸς τοῦ κεφαλαίου , καὶ πότε αὐτῷ χρησόμεθα · οὐ μόνον γὰρ ἐν ἀρχῇ , ὡ προειρήκαμεν , ἀλλὰ καὶ ἐν μέσῳ , καὶ ὅλως ὅν τρόπον λυσιτελεῖ · τὸ δὲ λυσιτελὲς ὁ ῥήτωρ σκοπήσει πρὸς τὴν τοῦ πλάσματος ὕλην · δηλοῖ δὲ καὶ τὴν δύναμιν τοῦ κεφαλαίου · ἄλλος μὲν γὰρ τις φήσῃ ἀπλῶς τὸ παραγραφικὸν ἐνταῦθα εὑρίσκεσθαι μόνον ἀπὸ τοῦ χρόνου , οἷον ὅτι εὐθὺς ἀντειπεῖν ἔδει , ἀλλ’ οὐχ ὕστερον κατηγορεῖν · ὅρα δὲ πῶς δριμέως αὐτὸ μεθώδευσε 34 τῷ καλουμένῳ διλημμάτῳ 35 χρησάμενος καὶ διπλοῦν ἀνθ’ ἀπλοῦ τὸ παραγραφικὸν ποιῶν , καὶ
Lemmas: παλαιός , μετά ὅς ποικίλως χράω ὁ παραγραφικός · καί γάρ μετά ὁ ἀντιληπτικός καί ὁ ἀντιθετικός καί ἐπί τελευταῖος ἀναγκαῖος χράω αὐτός , ὥσπερ παρά ὁ 32 ῥήτωρ δείκνυμι · καί γάρ διά αὐτός χράω , καί συμπλέκω ὁ ἀντίληψις , καί πάλιν μετά οὗτος · καί σχεδόν διά πᾶς ὁ λόγος · καί ὁ Θουκυδίδης ἐν ὁ Περικλῆς δημηγορία , 33 ἐπί ὅς συμβουλεύω περί ὁ πόλεμος ἀπόλλυμι πρός ὁ αἴτιος ὁ ἐπισυμβαίνω ὁ δήλωσις καί ὁ ἀπό ὁ λοιμός φθορά ὁ αὐτός χράω μέθοδος , ὅτι οὐδείς ὅς συμβουλεύω Περικλῆς ἕτερος εἶπον τίς ἀγαθός · καί οὗτος εἰσάγω παραγραφικός , ὅτι σύ ὁ λέγω τότε δοκέω εἰμί ἀγαθός · αὐτίκα γοῦν πείθω καί ὁ αὐτός γίγνομαι γνώμη , ἐν τοίνυν ὁ τοιοῦτος ἴδιος κεφάλαιος οὗτος ὁ εἶδος γίγνομαι , ὅτι εἄν μή μόνος ἐπί αὐτός ὁ πράσσω κρίνω ὁ δράω , ὡς καί αὐτός τοῖ φαῦλος τυγχάνω , ἀλλά καί ἐπί ἕτερος τις διά ἐκεῖνος ἐπισυμβαίνω · τίς δέ ὁ ἐργασία οὗτος ὁ εἶδος αὐτός ὁ τεχνογράφος παρίστημι , ὅτι δύο προστίθημι κεφάλαιος , ὁ τε παραγραφικός καί ὁ συγγνωμονικός , καί ὁ χρῆσις διδάσκω πρότερος ὁ παραγραφικός , τίς τε ὁ καιρός ὁ κεφάλαιος , καί πότε αὐτός χράω · οὖον μόνος γάρ ἐν ἀρχή , εἰμί προαγορεύω , ἀλλά καί ἐν μέσος , καί ὅλως ὅς τρόπος λυσιτελής · ὁ δέ λυσιτελής ὁ ῥήτωρ σκοπέω πρός ὁ ὁ πλάσμα ὕλη · δηλόω δέ καί ὁ δύναμις ὁ κεφάλαιος · ἄλλος μέν γάρ τις φημί ἀπλόος ὁ παραγραφικός ἐνταῦθα εὑρίσκω μόνος ἀπό ὁ χρόνος , οἷος ὅτι εὐθύς ἀντιλέγω ἐσθίω , ἀλλά οὐ ὕστερος κατηγορέω · ὁράω δέ πῶς δριμύς αὐτός μεθοδεύω 34 ὁ καλέω διλήμματον 35 χράω καί διπλόος ἀντί ἀπολόω ὁ παραγραφικός ποιέω , καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0650.1
ἐκ διαφόρων τόπων ἕκατερον δεχόμενος τῶν διλημμάτων · ἐλθὼμεν δὲ ἐπὶ τὴν ἐξέτασιν . Ἐπὶ τίσι με κρίνεις ; Κατ’ ἐρώτησιν τοῦ λόγου τὸ σχῆμα · εἶτα τὸ διλήμματον , ἐν ᾧ τῶν παραγραφικῶν ἡ διαίρεσις . Εἰ δὲ μὲν ἐπὶ τοῖς ὑστερον γεγενημένοις , οὐδεὶς ἐφ’ οἷς ἕτερος πεποίηκε κρίνεται , ὥσπερ ἂν στοχασμῷ ὁ φεύγων παραγράφεται διαβάλλων τὴν κρίσιν · οὐ μὴν χωρὶς ἐργασίας τινὸς οὐδὲ αὐτὸ τοῦτο παρεῖληπται , ἀλλὰ προλαβὼν ὁ τεχνογράφος τὴν τοῦ Φιλίππου ποιότητα τὸν λόγον διὰ ταύτης ἐπιφώννυσι · τί γὰρ προσέθηκεν , οὐδ’ εἰ γένοι προσήκοντες εἶεν , μὴτι γε δή πολέμιοι · τὸ δ’ ἕτερον θεασώμεθα · εἰ δ’ ἐφ’ οἷς ἐξ ἀρχῆς συνεβούλευσα , ἢ ἐπραξα , τότε ἔδει ἀντιλέγειν , δῆλον ὡς ἀπὸ χρόνου τὸ παραγραφικόν · οὕτω διελὼν εἰς δύο τὴν κατασκευὴν , διὰ τῆς ἐρωτήσεως ἀμφοτέρωθεν εἰς ἀπορίαν καθίστησι τὸν κατήγορον · εἶτα πάλιν ἐπάγει δίχα τὸ διλήμματον · ἢ τοίνυν ἀντειπὼν ἠττήθης , ἢ οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ἐνέστης · εἰ μὲν οὖν ἐπιχειρήσας κωλύειν ἠττήθης , βιαζῇ νῦν ἐφ’ οἷς ἠττήθης ἀντιλέγων καὶ κρίνων ἐπὶ τούτοις τὸν συμβουλευσάντα · εἰ δὲ οὐκ ἀντεῖπες , πάλιν καὶ τοῦτο διεῖλεν , ἢ γὰρ ἔχων τι βέλτιον εἰπεῖν καὶ χρήσιμον τῇ πόλει παρήκας ἢ οὐδὲν εἶχες εἰπεῖν βέλτιον · πάλιν οὖν ἐφ’ ἕκατερον τὸ ἄπορον · εἰ μὲν οὖν ἔχων τι βέλτιον εἰπεῖν παρήκας , δύσνους εἶ τοῖς κοινοῖς , καὶ δικαιότερον αὐτὸν σε διδόναι δίκην · εἰ δὲ μηδὲν εἶχες εἰπεῖν , τῆς ἀγνοίας ὑπεύθυνος εἶ τῶν ὑστερὸν ἀποβησομένων , ὥστε ἢ καὶ σὲ δοῦναι δίκην , ἢ ἀμφοτέρους ἀγνοήσαντας ἀφεῖσθαι .
Lemmas: ἐκ διάφορος τόπος ἑκάτερος δέχομαι ὁ δίλημμα · ἔρχομαι δέ ἐπί ὁ ἐξέτασις . ἐπί τίσις ἐγώ κρίνω ; κατά ἐρώτησις ὁ λόγος ὁ σχῆμα · εἶτα ὁ διλήμματος , ἐν ὅς ὁ παραγραφικός ὁ διαίρεσις . εἰμί δέ μέν ἐπί ὁ ὕστερος γίγνομαι , οὐδείς ἐπί ὅς ἕτερος ποιέω κρίνω , ὥσπερ εἄν στοχασμός ὁ φεύγω παραγράφω διαβάλλω ὁ κρίσις · οὖον μήv Χωρὶς ἐργασία τις οὐδέ αὐτός οὗτος παραλαμβάνω , ἀλλά προλαμβάνω ὁ τεχνογράφος ὁ ὁ Φίλιππος ποιότης ὁ λόγος διά οὗτος ἐπιφώννυσι · τίς γάρ προστίθημι , οὐδέ εἰμί γίγνομαι προσήκω ἄγω , μῆτις γε δή πολέμιος · ὁ δέ ἕτερος θεάομαι · εἰμί δέ ἐπί ὅς ἐκ ἀρχή συμβουλεύω , ἢ πράσσω , τότε ἐσθίω ἀντιλέγω , δῆλος ὡς ἀπό χρόνος ὁ παραγραφικός · οὗτος διαιρέω εἰς δύο ὁ κατασκευή , διά ὁ ἐρώτησις ἀμφοτέρωθεν εἰς ἀπορία καθίστημι ὁ κατήγορος · εἶτα πάλιν ἐπάγω δίχα ὁ διλήμματος · ἢ τοίνυν ἀντεῖπον ἀτάω , ἢ οὐδέ ὁ ἀρχή ἐνίστημι · εἰμί μέν οὖν ἐπιχειρέω κωλύω ἀτάω , βιάζω νῦν ἐπί ὅς ἀτάω ἀντιλέγω καί κρίνω ἐπί οὗτος ὁ συμβουλεύω · εἰμί δέ οὐ ἀντιλέγω , πάλιν καί οὗτος διαιρέω , ἢ γάρ ἔχω τίς ἀγαθός εἶπον καί χρήσιμος ὁ πόλις παρίημι ἢ οὐδείς ἔχω εἶπον ἀγαθός · πάλιν οὖν ἐπί ἑκάτερος ὁ ἄπορος · εἰμί μέν οὖν ἔχω τίς ἀγαθός εἶπον παρίημι , δύσνους εἰμί ὁ κοινός , καί Δίκαιος αὐτός σύ δίδωμι δίκη · εἰμί δέ μηδείς ἔχω εἶπον , ὁ ἄγνοια ὑπεύθυνος εἰμί ὁ ὕστερος ἀποβαίνω , ὥστε ἢ καί σύ δίδωμι δίκη , ἢ ἀμφότερος ἀγνοέω ἀφίημι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0650.2
Ἐπὶ ἐν ταῖς τοιαύταις ἀντιλήψεσι πρὸ τοῦ ἀντιθετικοῦ τοῦ ἐμπιπτοντος συγγνωμονικῶ πάντως χρηστέον κεφαλαίῳ · οἷον οὐδεὶς οἶδε τὸ μέλλον , οὐκοῦν οὐδὲ ἐγὼ ἀγνοήσας ὑπεύθυνός εἰμι · μεταχειριζ -
Lemmas: ἐπί ἐν ὁ τοιοῦτος ἀντίληψις πρό ὁ ἀντιθετικός ὁ ἐμπίπτω συγγνωμονικός πάντως χρηστέον κεφάλαιος · οἷος οὐδείς οἶδα ὁ μέλλω , οὐκοῦν οὐδέ ἐγώ ἀγνοέω ὑπεύθυνος εἰμί · μεταχειρίζω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0651.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0651.2
ται δὲ αὐτὸ ὡς προσῆκει ὁ καὶ 1 τῆς ὅλης τέχνης τῆς ῥητορικῆς ἐπιστήμων · οὐ γὰρ ἰκανὸν τὸ διελθεῖν μόνον εἰδέναι , ὅπερ καὶ μόνον τοῦτὶ τὸ βιβλίον ἐπαγγέλλεται , ἀλλὰ 2 καὶ τὸ εἰδέναι μεταχειρίζεσθαι · καὶ περὶ μὲν ἀπλῶν ἀντιλήψεων ταῦτα .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός ὡς προσήκω ὁ καί 1 ὁ ὅλος τέχνη ὁ ῥητορικός Ἐπιστήμων · οὖον γάρ ἱκανός ὁ διέρχομαι μόνος οἶδα , ὅσπερ καί μόνος τοῦτος ὁ βιβλίον ἐπαγγέλλω , ἀλλά 2 καί ὁ οἶδα μεταχειρίζω · καί περί μέν ἀπολάω ἀντίληψις οὗτος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0651.3
Συριανοῦ . Τοῦτο καλῶς προσέθηκεν · οὐδὲ γὰρ ὁ καθόλου ἐν πάσῃ ἀντιλήψει τὸ συγγνωμονικὸν ἐμπίπτει κεφάλαιον , ἀλλ’ ἐπὶ τούτων μόνων τῶν ἐπισυμβεβηκὸς τι ἔχοντων · καὶ ὅρα πῶς οἰκείων τοῦτο ἐν 3 ταύταις · ἐπειδὴ γὰρ ὕστερον συνέβη τὸ δεινόν , ἀναγκαίως εὑρίσκεται τὸ συγγνωμονικὸν ἀπὸ τῆς ἀγνοίας · χώραν δέ , φησίν , ἔχει τὸ κεφάλαιον πρὸ τοῦ ἀντιθετικοῦ , τουτἐστὶ τοῦ χρώματος · προθεραπεία γὰρ τὸν ἀκροατὴν δεῖ πρῶτον ὑπάγεσθαι , οἷον ὅτι ἠγνοοῦν · καὶ οὐδεὶς ἀνθρώπων οἶδε τὸ μέλλον , καὶ τοῦτ’ ἐπαγαγεῖν χρῶμα · οὐδὲν ἐστὶν ἕτερον ἢ 4 αἰτία τοῦ πραχθέντος · ἀντιθετικὸν δὲ αὐτὸ ἐκάλεσεν , ὅτι ἀντίθεσίς ἐστι τῷ ὁμολογουμένῳ ἀδικήματι αἰτίαν 5 ἀντιτιθέναι τινα εὐλογον · ἐπειδὴ οὖν τὸ χρῶμα αἰτίαν ἔχει , καὶ ἡ ἀντίθεσις δὲ ἀντιτίθησι τῷ ἀδικήματι αἰτίαν , ἀναγκαίως καὶ τὸ χρῶμα ἀντίθεσιν εἶπεν καὶ κατὰ μίαν τῶν ἀντιθετικῶν γίνεσθαι · οὐ γὰρ ἀεὶ τὸ χρῶμαί , ἀλλὰ ποτὲ μὲν ἀνιστασικόν , ποτὲ δὲ ἀντεγκληματικόν , ἢ μεταστατικόν , ἢ συγγνωμονικόν . Παρατηρητέον δέ , ὅτι οὐκ ἀπὸ πάντων λέγει τὸ συγγνωμονικόν , ἀλλ’ ἀπὸ τῆς ἀγνοίας μόνης · οὐδεὶς γὰρ ἀγνοίας ὑπῆρχε 6 δίκην · οἷον οὐδεὶς οἶδε τὸ μέλλον · ἐπειδὴ αἰσχύνην 7 ἔφρεν αὐτῷ τὸ λέγειν ὅτι ἠγνοοῦν , καθολικῶς αὐτὸ πρῶτον ἐμεθόδευσε , 8
Lemmas: Συριανού . οὗτος καλῶς προστίθημι · οὐδέ γάρ ὁ καθόλου ἐν πᾶς ἀντίληψις ὁ συγγνωμονικός ἐμπίπτω κεφάλαιος , ἀλλά ἐπί οὗτος μόνος ὁ ἐπισυμβαίνω τίς ἔχω · καί ὁράω πῶς οἰκέω οὗτος ἐν 3 οὗτος · ἐπεί γάρ ὕστερος συμβαίνω ὁ δεινός , ἀναγκαῖος εὑρίσκω ὁ συγγνωμονικός ἀπό ὁ ἄγνοια · χώρα δέ , φημί , ἔχω ὁ κεφάλαιος πρό ὁ ἀντιθετικός , τουτέστι ὁ χρῶμα · προθεραπεία γάρ ὁ ἀκροατής δεῖ πρῶτος ὑπάγω , οἷος ὅτι ἀγνοέω · καί οὐδείς ἄνθρωπος οἶδα ὁ μέλλω , καί οὗτος ἐπάγω χρῶμα · οὐδείς εἰμί ἕτερος ἢ 4 αἰτία ὁ πράσσω · ἀντιθετικός δέ αὐτός καλέω , ὅτι ἀντίθεσις εἰμί ὁ ὁμολογέω ἀδίκημα αἴτιος 5 ἀντιτίθημι τις εὐλογέω · ἐπεί οὖν ὁ χρῶμα αἴτιος ἔχω , καί ὁ ἀντίθεσις δέ ἀντιτίθημι ὁ ἀδίκημα αἴτιος , ἀναγκαῖος καί ὁ χρῶμα ἀντίθεσις εἶπον καί κατά εἷς ὁ ἀντιθετικός γίγνομαι · οὖον γάρ ἀεί ὁ χράω , ἀλλά ποτέ μέν ἀνίστημι , ποτέ δέ ἀντεγκληματικός , ἢ μεταστατικός , ἢ συγγνωμονικός . παρατηρητέον δέ , ὅτι οὐ ἀπό πᾶς λέγω ὁ συγγνωμονικός , ἀλλά ἀπό ὁ ἄγνοια μόνος · οὐδείς γάρ ἄγνοια ὑπάρχω 6 δίκη · οἷος οὐδείς οἶδα ὁ μέλλω · ἐπεί αἰσχύνη 7 φέρω αὐτός ὁ λέγω ὅτι ἀγνοέω , καθολικός αὐτός πρῶτος μεθοδεύω , 8
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0651.4
1 Ald . καὶ δ . 2 ἀλλὰ καὶ τὸ εἰδ . μεταχειρίζεσθαι . Par . om . 3 ἐν Par . om . 4 Ald . ἢ . 5 Ald . αἰτίαν ἔχειν ο - misso : ἀντιτιθέναι τινα εὐλογον , ἐπειδὴ οὖν τὸ χρῶμα αἰτίαν . 6 ὑπῆρχεν . 7 Ald . αἰσχύνην . 8 sic Ald . et Par .
Lemmas: 1 Ald . καί δ . 2 ἀλλά καί ὁ Έιδ . μεταχειρίζω . Par . om . 3 ἐν Par . om . 4 Ald . ἢ . 5 Ald . αἴτιος ἔχω ὁ - misso : ἀντιτίθημι τις εὐλογέω , ἐπεί οὖν ὁ χρῶμα αἴτιος . 6 ὑπάρχω . 7 Ald . αἰσχύνη . 8 sic Ald . et Par .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0652.1
ἐπειτα μερικῶς . Οὐ γὰρ ἰκανόν · τὸ διελεῖν · ἀλλὰ καὶ χρῆσασθαι δηλονότι καλῶς .
Lemmas: ἔπειτα μερικός . οὖον γάρ ἱκανός · ὁ διαιρέω · ἀλλά καί χράω δηλονότι καλῶς .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0652.2
Μαρχελλίνου . Πρὸ τοῦ ἀντιθετικοῦ · ὥσανεὶ ἔλεγε πρὸ τοῦ χρώματος , ὅ ἐστι πρὸ τοῦ ἀντιθετικοῦ · 5 ἐπειδὴ γὰρ οὐ κατὰ τὴν ἡμετέραν γνώμην τὰ τῆς συμβουλῆς ἀπέβη , ἀνάγκη προθεραπεύσαι τῷ συγγνωμονικῷ καὶ ἀνενεγκεῖν τὸ ἐχθὲν πρῶτον ἢ ἐπὶ τύχην ἢ ἐπὶ ἄγνοιαν , ἢ ἐπὶ τῶν τοιούτων · εἶτα ἐπαγαγεῖν τὸ ἀντι-στατικόν , οἷον οὐδεὶς οἶδε τὸ μέλλον · διὸ οὐδὲ τοῦ ἄγνο-10 ῆσαι ὑπεύθυνός εἰμι · τούτου γὰρ κατασκευασθέντος χώραν ἔξει τὸ ἀντιστατικόν · ἄλλως δὲ δυσχερέστερον ἔσται διὰ τὸ ἀπητηχέναι · τι φαῦλον ἀπὸ τῆς συμβουλῆς · 267 οὐδὲ Δημοσθένης καὶ μετὰ πολλοῦ ἀξιώματος αὐτὸ παρ-έσχεν · οὔτε γὰρ ἠγνοηχέναι τὸ μέλλον ὡμολόγησεν , οὔ-15 τε εἰς συγγνώμην κατέφυγεν , ταπεινὸν γὰρ τοῦτο · ἀλλὰ τὸ δαιμόνιον ἠτιάσατο , ὃ καὶ καθόλου εἰσήγαγε φήσας · τότε τοίνυν τὰ μὲν ἠμελλε τῶν δεινῶν · ὡς·ἐδόχει , τὰ δὴ ἤδη παρῆν , ἐν οἷς τὴν προαίρεσίν μου σκόπει τῆς πολιτείας , μὴ τὰ συμβάντα · ἠσχοφάντει · τὸ μὲν 20 γὰρ πέρας , ὡς ἂν ὁ δαίμων βουληθῇ , πάντων γίνεται , ἢ δὲ προαίρεσις αὐτὴ · τὴν τοῦ συμβούλου διάνοιαν δηλοῖ · μὴ δὴ τοῦτο ὡς ἀδίκημα ἐμόν εἶναι θῆς , · εἰ κρατήσαι συνέβη Φίλιππον τῇ μάχῃ · ἐν γὰρ τῷ θεῷ τὸ τούτου τέλος ἦν , οὐκ ἐν ἐμοί · ἀλλ’ ὡς οὐ πάντα ὅσα 25 ἐνὴν κατὰ ἀνθρώπων λογισμὸν εἰλόμην , καὶ δικαίως ταῦτα καὶ ἐπιμελῶς ἔπραξα καὶ φιλοπόνως ὑπὲρ δύναμιν , ἢ ὡς οὐ καλὰ καὶ τῆς πόλεως ἀξία πράγματα ἐνε-στησάμην , ταῦτά μοι δεῖξον , καὶ τότε δὴ κατηγόρει μου .
Lemmas: μαρχελλινοος . πρό ὁ ἀντιθετικός · ὅσος λέγω πρό ὁ χρῶμα , ὅς εἰμί πρό ὁ ἀντιθετικός · 5 ἐπεί γάρ οὖον κατά ὁ ἡμέτερος γνώμη ὁ ὁ συμβουλή ἀποβαίνω , ἀνάγκη προθεραπεύω ὁ συγγνωμονικός καί ἀναφέρω ὁ ἔχθω πρῶτος ἢ ἐπί Τύχη ἢ ἐπί ἄγνοια , ἢ ἐπί ὁ τοιοῦτος · εἶτα ἐπάγω ὁ ἀντιστατικός , οἷος οὐδείς οἶδα ὁ μέλλω · διό οὐδέ ὁ ἄγνος ἀείδω ὑπεύθυνος εἰμί · οὗτος γάρ κατασκευάζω χώρα ἔξειμι ὁ ἀντιστατικός · ἄλλως δέ δυσχερής εἰμί διά ὁ ἀπαιτέω · τίς φαῦλος ἀπό ὁ συμβουλή · 267 οὐδέ Δημοσθένης καί μετά πολύς ἀξίωμα αὐτός παρέχω · οὔτε γάρ ἀγνοέω ὁ μέλλω ὁμολογέω , οὖ τε εἰς συγγνώμη καταφεύγω , ταπεινός γάρ οὗτος · ἀλλά ὁ δαιμόνιον αἰτιάομαι , ὅς καί καθόλου εἰσάγω φημί · τότε τοίνυν ὁ μέν μέλλω ὁ δεινός · ως·εδοχεω , ὁ δή ἤδη πάρειμι , ἐν ὅς ὁ προαίρεσις ἐγώ σκοπέω ὁ πολιτεία , μή ὁ συμβαίνω · ἠσχοφάντει · ὁ μέν 20 γάρ πέρας , ὡς εἄν ὁ δαίμων βούλομαι , πᾶς γίγνομαι , ἢ δέ προαίρεσις αὐτός · ὁ ὁ σύμβουλος διάνοια δηλόω · μή δή οὗτος ὡς ἀδίκημα ἐμός εἰμί Θῆς , · εἰμί κρατέω συμβαίνω Φίλιππος ὁ μάχομαι · ἐν γάρ ὁ θεός ὁ οὗτος τέλος εἰμί , οὐ ἐν ἐγώ · ἀλλά ὡς οὖον πᾶς ὅσος 25 ἕνος κατά ἄνθρωπος λογισμός αἱρέω , καί δικαίως οὗτος καί ἐπιμελής πράσσω καί φιλόπονος ὑπέρ δύναμις , ἢ ὡς οὖον καλός καί ὁ πόλις ἄξιος πρᾶγμα ἐνίστημι , οὗτος ἐγώ δείκνυμι , καί τότε δή κατηγορέω ἐγώ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0653.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0653.2
μεθ’ ὁ τὸ ἀντιθετικόν · ὅτι τῇ πόλει συνέφερε μετὰ Θηβαίων ἄρασθαι τὸν ἄγῶνα , καὶ ἐν Βοιωτίᾳ πόρῳ τῆς πόλεως γενέσθαι τὴν μάχην , ἢ ἐν τῇ Ἀττικῇ · οὕτω γὰρ πως λέγει · 14 ἀλλ’ ἐκεῖνο , φησί , λογίζου καὶ ὅρα , ὅτι εἰ μετὰ Θηβαίων ἡμῖν ἀγωνιζομένοις οὕτως εἴμαρτο πράξαι , τί χοῃ προσδοχῶν , εἰ μηδὲ τούτους ἔχομεν συμμάχους , ἀλλὰ μετ’ ἐκείνων 15 γεγόνασι , ὑπὲρ οὗ τότε ἐκεῖνος πάσας ἀφήκε φωνάς · καὶ εἰ νῦν τριῶν ἡμερῶν ὁδὸν ἀπὸ τῆς Ἀττικῆς τῆς μάχης γενομένης τοσοῦτος κίνδυνος καὶ φόβος περιέστη τὴν πόλιν , τί ἂν , εἰ που 16 τῆς χώρας ταῦτό τοῦτο πᾶθος συνέβη , προσδοκησαὶ χορὴν · 17 ἀρ’ οἶδα , ὅτι νῦν μὲν συστήναι συνελθεῖν ἀναπνεῦσαι πολλὰ μία ἡμέρα καὶ δύο καὶ τρεῖς ἔδοσαν εἰς σωτηρίαν τῇ πόλει · τότε δὲ οὐκ ἄξιον εἰπεῖν , ἄγε 18 μηδὲ εἰς πειραν ἔδωκε θεῶν τινος εὔνοια 19 καὶ τὸ μὴ προβάλλεσθαι τὴν πόλιν ταύτην τὴν συμμαχίαν ἥς κατηγορεῖς · μεθ’ ἃ πάλιν ἐπὶ τὸ παραγραφικὸν ἐπανῆλθε · δι’ ὅλου τούτου τὸν μὲν Λίσχινον ἐλέγχων , αὐξὼν δὲ τὴν ἑαυτοῦ πολιτεῖαν · ἔστι δὲ ταυτί μοι τὰ πολλὰ πρὸς ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ τοὺς περιεστηκότας , ἐπεὶ πρὸς γε τὸν κατάπτυστον τοῦτον καὶ τὰ ἐξῆς · ὁμοίως καὶ Θουκυδίδης τῷ συγγνωμονικῷ ἐχρήσατο μετ’ ἀξιώματος , ἐπὶ τὸ ἄδηλον καὶ τὸ δαιμόνιον ἀνοίσας τῷ εἰπεῖν · ἐπαγενέθηται τε πέρα 20 ὧν προσεδεχόμεθα ἢ νόσος ἤδη , πρᾶγμα μόνον δή τῶν πάντων ἐλπίδος ἧρεισσον γεγενημένον · ἰστέον δέ , ὅτι ὁ μὲν Δημοσθένης , ἅτε θαρρῶν ταῖς ἀποδείξεσιν , ἐπεξῆλθεν καὶ διὰ παντὸς ἠγωνίσατο · καὶ τὸ μὲν ἀπρεπές τῆς συγγνώμης ἐξέφυγε · τὴν δὲ ἀπὸ τοῦ κεφαλαίου
Lemmas: μετά ὁ ὁ ἀντιθετικός · ὅτι ὁ πόλις συμφέρω μετά Θηβαῖος ἀείρω ὁ ἀγών , καί ἐν Βοιωτία πόρος ὁ πόλις γίγνομαι ὁ μάχη , ἢ ἐν ὁ Ἀττικός · οὗτος γάρ πως λέγω · 14 ἀλλά ἐκεῖνος , φημί , λογίζομαι καί ὁράω , ὅτι εἰμί μετά Θηβαῖος ἐγώ ἀγωνίζομαι οὕτως μείρομαι πράσσω , τίς χόω προσδοχή , εἰμί μηδέ οὗτος ἔχω σύμμαχος , ἀλλά μετά ἐκεῖνος 15 γίγνομαι , ὑπέρ ὅς τότε ἐκεῖνος πᾶς ἀφίημι φωνή · καί εἰμί νῦν τρεῖς ἡμέρα ὁδός ἀπό ὁ Ἀττικός ὁ μάχη γίγνομαι τοσοῦτος κίνδυνος καί φόβος περιίστημι ὁ πόλις , τίς εἄν , εἰμί ποῦ 16 ὁ χώρα αὐτός οὗτος πάθος συμβαίνω , προσδοκάω χορός · 17 ἀρά οἶδα , ὅτι νῦν μέν συνίστημι συνέρχομαι ἀναπνέω πολύς εἷς ἡμέρα καί δύο καί τρεῖς δίδωμι εἰς σωτηρία ὁ πόλις · τότε δέ οὐ ἄξιος εἶπον , ἄγω 18 μηδέ εἰς πείρω δίδωμι θεός τις εὔνοια 19 καί ὁ μή προβάλλω ὁ πόλις οὗτος ὁ συμμαχία ἥς κατηγορέω · μετά ὁ πάλιν ἐπί ὁ παραγραφικός ἐπανέρχομαι · διά ὅλος οὗτος ὁ μέν λισχινος ἐλέγχω , αὐξάνω δέ ὁ ἑαυτοῦ πολιτεία · εἰμί δέ οὗτος ἐγώ ὁ πολύς πρός σύ , εἰμί ἀνήρ δικαστής , καί ὁ περιίστημι , ἐπεί πρός γε ὁ κατάπτυστος οὗτος καί ὁ ἑξῆς · ὁμοίως καί Θουκυδίδης ὁ συγγνωμονικός χράω μετά ἀξίωμα , ἐπί ὁ ἄδηλος καί ὁ δαιμόνιον ἀναφέρω ὁ εἶπον · ἐπάγω τε πέρα 20 ὅς προσδέχομαι ἢ νόσος ἤδη , πρᾶγμα μόνος δή ὁ πᾶς ἐλπίς ἐρείδω γίγνομαι · ἰστέον δέ , ὅτι ὁ μέν Δημοσθένης , ἅτε θαρσέω ὁ ἀπόδειξις , ἐπεξέρχομαι καί διά πᾶς ἀγωνίζομαι · καί ὁ μέν ἀπρεπής ὁ συγγνώμη ἐκφεύγω · ὁ δέ ἀπό ὁ κεφάλαιος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0654.1
ὠφείλειαν τῷ λόγῳ περιεποίησεν · τοῖς γὰρ ὑφ’ αὐτοῦ συμβουλευθεῖσιν ὡς ὀρθῶς συμβουλευθεῖσιν ἠγωνίσατο · τὸ δὲ πέρας τῷ δαιμονίῳ ἀνέθηκε καὶ τῇ τύχῃ , ὧν ἀνηρηθῆσθαι τὰ ἀνθρώπινα διίσχυρίζεται · καὶ οὔτε τὸ οἰκεῖον ἄξιωμα κατέσειλεν οὔτε τῆς παραμυθίας ἄμοιρον τὸν λόγον κατέλιπεν , ἡμεῖς δέ , ἐὰν συνειδῶμεν σαφροτέραν τὴν παραίνεσιν , μᾶλλον ὑφίσθαι σπουδάσομεν , καὶ τοῖς συγγνωμονικοῖς ἐπὶ πλέον χρησόμεθα · οὐ γὰρ ἰκανὸν τὸ διελείν · οὐχ ἰκανὸν φησι τὸ διελείν δύνασθαι μόνον , ἀλλὰ χρεία καὶ τῆς συμφυοῦς πρὸς τὴν ὕλην μεταχειρίσεως .
Lemmas: ὀφείλεια ὁ λόγος περιποιέω · ὁ γάρ ὑπό αὐτός συμβουλεύω ὡς ὀρθῶς συμβουλεύω ἀγωνίζομαι · ὁ δέ πέρας ὁ δαιμόνιος ἀνατίθημι καί ὁ τυγχάνω , ὅς ἀναιρέω ὁ ἀνθρώπινος διισχυρίζομαι · καί οὔτε ὁ οἰκέω ἀξίωμα κατέσειλεν οὔτε ὁ παραμυθία ἄμοιρος ὁ λόγος καταλείπω , ἐγώ δέ , ἐάν σύνοιδα σαφροτέραν ὁ παραίνεσις , μᾶλλον ὑφίζω σπουδάζω , καί ὁ συγγνωμονικός ἐπί πλέω χράω · οὖον γάρ ἱκανός ὁ διαιρέω · οὐ ἱκανός φημί ὁ διαιρέω δύναμαι μόνος , ἀλλά χρεία καί ὁ συμφυής πρός ὁ ὕλη μεταχείρισις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0654.2
Τῶν δ’ αὐ διπλῶν ἡ μὲν ἐστὶ κατὰ συμπλοκήν , ἡ δὲ κατὰ διαίρεσιν · [ καὶ κατὰ συμπλοκὴν μὲν , ὅτ’ ἂν δυοῖν ὄντων τῶν ἐγκλημάτων , μὴ δύναται χωρὶς ἑτέρου αὐτῶν εἶναι ἐγκλημα · μετὰ δὲ τῆς τοῦ ἑτέρου συμπλοκῆς , οἷον ταῖς πάντων γνώμαις ἀντιλέγων τις αὐτὸς οὐδὲν ἀποφαίνεται καὶ δημωσίῳ φεύγει · ἐνταῦθα ὅτι μὲν δύο ἀντιλήψεις , δῆλον , καὶ γὰρ λέγειν καὶ μὴ λέγειν ἐξεστιν , καὶ αἱ ὅτι καὶ δύο ἀντιθέσεις ὁμοίας , οἷον ἀντιλέγω · δὲ γὰρ ἐφ’ οἷς ἀμαρτάνουσιν οἱ λέγοντες , ἀντιλέγειν · πάλιν οὐ λέγω , οὐδὲ γὰρ δεῖ περὶ τῶν μὴ κατεπειγόντων λέγειν , ἀλλ’ ἴδιον τοῦ εἴδους τοῦτο τὸ δεῖν ἀπολογουμένους μὲν διαιρεῖν καὶ χωρὶς περὶ ἑκατέρου ποιέσθαι τὸν λόγον , κατηγοροῦντας δὲ συμπλέκειν .
Lemmas: ὁ δέ αὖος διπλόος ὁ μέν εἰμί κατά συμπλοκή , ὁ δέ κατά διαίρεσις · [ καί κατά συμπλοκή μέν , ὅτι εἄν δύο εἰμί ὁ ἔγκλημα , μή δύναμαι Χωρὶς ἕτερος αὐτός εἰμί ἔγκλημα · μετά δέ ὁ ὁ ἕτερος συμπλοκή , οἷος ὁ πᾶς γνώμη ἀντιλέγω τις αὐτός οὐδείς ἀποφαίνω καί δημόσιος φεύγω · ἐνταῦθα ὅτι μέν δύο ἀντίληψις , δῆλος , καί γάρ λέγω καί μή λέγω ἔξεστι , καί ὁ ὅτι καί δύο ἀντίθεσις ὅμοιος , οἷος ἀντιλέγω · δέ γάρ ἐπί ὅς ἁμαρτάνω ὁ λέγω , ἀντιλέγω · πάλιν οὖον λέγω , οὐδέ γάρ δεῖ περί ὁ μή κατεπείγω λέγω , ἀλλά ἴδιος ὁ εἶδος οὗτος ὁ δήω ἀπολογέομαι μέν διαιρέω καί Χωρὶς περί ἑκάτερος ποιέω ὁ λόγος , κατηγορέω δέ συμπλέκω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0654.3
Σωπάτρου . Μαρκελλίνου . Πληρώσας τὸν περὶ τῶν ἀπλῶν ἀντιλήψεων λόγον ἐπὶ τὰς διπλὰς μετελήλυθεν · δύο δὲ εἴδη τούτων προηγουμένως ἀποφαίνεται · τὸ τε κατὰ σύνθεσιν καὶ τὸ κατὰ διαίρεσιν · λεκτέον δὲ νῦν περὶ τοῦ κατὰ συμπλοκὴν εἴδους · κατὰ συμπλοκὴν ἀντιλήψις γίνεται , ἐν ᾗ δύο πραγμάτων ὄντων ἑκάτερον χωρὶς κρίσεως οὐ δύναται δεξασθαι , τῷ διαζευχθέντα μὴ δύνασθαι ὡς ἀδίκημα -
Lemmas: Σώπατρος . Μαρκελλῖνος . πληρόω ὁ περί ὁ ἀπολάω ἀντίληψις λόγος ἐπί ὁ διπλόος μετέρχομαι · δύο δέ εἶδος οὗτος προηγουμένως ἀποφαίνω · ὁ τε κατά σύνθεσις καί ὁ κατά διαίρεσις · λεκτέος δέ νῦν περί ὁ κατά συμπλοκή εἶδος · κατά συμπλοκή ἀντίληψις γίγνομαι , ἐν ὅς δύο πρᾶγμα εἰμί ἑκάτερος Χωρὶς κρίσις οὖον δύναμαι δέχομαι , ὁ διαζεύγνυμι μή δύναμαι ὡς ἀδίκημα -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0655.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0655.2
χήματα ἐπιδέχεσθαι κρίσιν , εἰ μὴ ἀλλήλοις εἰεν συννη-μένα · οἷον ταῖς πάντων γνώμαις ἀντιλέγων τις αὐτὸς οὐδὲν ἀποφαίνεται καὶ δημοσίῳ φείγει · καὶ πάλιν , ζω-γράφος πάντα γράφων θεοὺς οὐ γράφει , καὶ κρίνεται , ἐν τρύτοις δ' ἂν χωρίσης , ἑκάτερον ἀνεὐθυνὸν ἐστι · καὶ γὰρ τὸ ἀντιλέγειν ταῖς πάντων γνώμαις οὐ κεκώλυται · ὁμοίως δὲ καὶ τὸ μηδὲν ἀποφαίνεσθαι οὐκ ἀδίκημα εἶ-ναι νενομίσται · ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ ζωγράφου τὸ γρά-φειν ἦτταν οὐ κεκώλυται , οὐδὲ μὴν ἀδίκημα νενομίσται τὸ μὴ γράφειν νίκην , συμπλακέντα δὲ ἄμφω καὶ ἕνω-θέντα ἀδίκηματος λαμβάνει σύστασιν · τὸ ἀντιλέγειν μὲν καὶ συκοφαντεῖν τοὺς συμβουλεύοντας , αὐτὸν δὲ μήτε ἂ γνώσκει λέγειν , μήτε εἰσγχεισθᾶι τι τῶν συμ-φερόντων · μηδὲ ὑφίστασθαι τὸν ἀπὸ τῆς συμβουλῆς κίνδυνον · τούτῳ γὰρ ἐστὶν ἐπαγόμενον τὸ ποιῶν τὴν περίστασιν · ὅτι τοίνυν διπλῆ ἀντιλήψις ἐστι , δῆλον · καὶ γὰρ δύο αὐταὶ ἀντιλήψεις εἰσίν , ὅτ' ἂν ἄμφω προβάλ-ληται , τὸ καὶ ἐξεῖναι ἀντιλέγειν , καὶ ἐξεῖναι μὴ λέ-γειν , ἐπειδὴ καὶ ἐπ' ἄμφοῖν κρίνεται , ἐφ' οἷς τε ἐπραξε καὶ ἐφ' οἷς οὐκ ἐπραξεν · ὁμοίως δὲ δύο ἀντιλήψεων οὐσῶν διπλαῖ εὑρίσκονται καὶ ἀντιθέσεις , ἑκάτερα γὰρ τῶν ἀντιλήψεων ἀποδώσει τὸ χρώμα · οἷον ἀντιλέγω μὲν , ἐφ' οἷς οὐ τὰ δέοντα λέγουσιν οἱ συμβουλεύοντες , οὐκ ἀποφαίνομαι δέ · οὐ γὰρ ἀναγκαῖον περὶ τῶν μὴ κατε-πειγόντων μηδὲ εἰς ἀπόδειξιν ἥκόντων συμβουλεύειν · ἀντιστατικὰ ἄμφωτερα · τί οὖν ἴδιόν ἐστι τοῦ εἴδους τούτου , τὸ δεῖν τοῖς μὲν ἀπολογοιμένοις ἴδια ἑκάτερον ποιεῖσθαι τὸν λόγον καὶ χωρίζειν · ἐὰν γὰρ διέλης καὶ εἴπης , ταῖς πάντων γνώμαις ἀντιλέγει τις , ἢ τὸ ἕτερον , οὐ δύναται κρίσιν ἐπιδέξασθαι · τοὺς δὲ κατηγοροῦντας τουναντίον συμπλέκειν · συμπλέκων γὰρ , ὅτε οὔτε αὐτὸς τι
Lemmas: Χημάτα ἐπιδέχομαι κρίσις , εἰμί μή ἀλλήλων ἄγω συνάπτω · οἷος ὁ πᾶς γνώμη ἀντιλέγω τις αὐτός οὐδείς ἀποφαίνω καί δημόσιος φέρω · καί πάλιν , ζωγράφος πᾶς γράφω θεός οὖον γράφω , καί κρίνω , ἐν τρυος δέ εἄν χωρίζω , ἑκάτερος ἀνευθύνω εἰμί · καί γάρ ὁ ἀντιλέγω ὁ πᾶς γνώμη οὖον κωλύω · ὁμοίως δέ καί ὁ μηδείς ἀποφαίνω οὐ ἀδίκημα εἰμί νομίζω · ὥσπερ καί ἐπί ὁ ζωγράφος ὁ γράφω ασσα οὖον κωλύω , οὐδέ μήv ἀδίκημα νομίζω ὁ μή γράφω Νίκη , συμπλέκω δέ ἄμφω καί ἕννυμι ἀδίκημα λαμβάνω σύστασις · ὁ ἀντιλέγω μέν καί συκοφαντέω ὁ συμβουλεύω , αὐτός δέ μήτε ὅς γιγνώσκω λέγω , μήτε εισγχειεπομαι τίς ὁ συμφέρω · μηδέ ὑφίστημι ὁ ἀπό ὁ συμβουλή κίνδυνος · οὗτος γάρ εἰμί ἐπάγω ὁ ποιέω ὁ περίστασις · ὅτι τοίνυν διπλόος ἀντίληψις εἰμί , δῆλος · καί γάρ δύο αὐτός ἀντίληψις εἰμί , ὅτι εἄν ἄμφω προβάλλω , ὁ καί ἔξεστι ἀντιλέγω , καί ἔξεστι μή λέγω , ἐπεί καί ἐπί ἄμφω κρίνω , ἐπί ὅς τε πράσσω καί ἐπί ὅς οὐ πράσσω · ὁμοίως δέ δύο ἀντίληψις εἰμί διπλόος εὑρίσκω καί ἀντίθεσις , ἑκάτερος γάρ ὁ ἀντίληψις πωλέω ὁ χρώμα · οἷος ἀντιλέγω μέν , ἐπί ὅς οὖον ὁ δήω λέγω ὁ συμβουλεύω , οὐ ἀποφαίνω δέ · οὖον γάρ ἀναγκαῖος περί ὁ μή κατεπείγω μηδέ εἰς ἀπόδειξις ἥκω συμβουλεύω · αντιστατικός ἄμφωτος · τίς οὖν ἴδιος εἰμί ὁ εἶδος οὗτος , ὁ δήω ὁ μέν ἀπολογέομαι ἴδιος ἑκάτερος ποιέω ὁ λόγος καί χωρίζω · ἐάν γάρ διαιρέω καί εἶπον , ὁ πᾶς γνώμη ἀντιλέγω τις , ἢ ὁ ἕτερος , οὖον δύναμαι κρίσις ἐπιδείκνυμι · ὁ δέ κατηγορέω τουναντίον συμπλέκω · συμπλέκω γάρ , ὅτε οὔτε αὐτός τίς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0656.1
λέγει καὶ τὰ τῶν ἄλλων ἀνατρέπει , τότε κρῖσιν ἐπιδέχεται · ὥστε αἱ μὲν τῷ χωρίζειν ἀπ’ ἀλλήλων τὸ ἀνεύθυννον συνιστᾶσιν , οἱ δὲ τῷ συμπλέκειν τὸ ὑπεύθυνον .
Lemmas: λέγω καί ὁ ὁ ἄλλος ἀνατρέπω , τότε κρίσις ἐπιδέχομαι · ὥστε ὁ μέν ὁ χωρίζω ἀπό ἀλλήλων ὁ ἀνεύθυνος συνίστημι , ὁ δέ ὁ συμπλέκω ὁ ὑπεύθυνος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0656.2
Κατὰ διαίρεσιν δὲ διπλῆ ἀντίληψις γίνεται · ὅτ’ ἂν δύο ἐγκλήματα δυναμένα καὶ χωρὶς ἀλλήλων κρῖσιν ἐπιδέχεσθαι · οἷον πολλάς τις ἀμείβων γυναῖκας καὶ πολλοὺς τιθέμενος παῖδας , κακοῦ βίου φεύγει · ἐνταῦθα ὁμοίως μὲν ὁ κατήγορος συμπλέκει , ὁ δὲ φεύγων διαιρήσει · δῆλον μέντοι , ὡς καὶ καθ’ ἕκαστερον ἐπιδεχόμενον κρίσιν αὐξήσεως μὲν ἕνεκα συμπλέκεται ὑπὸ τοῦ κατηγόρου · μειώσεως δ’ αὖ χάρων διαιρεῖται ὑπὸ τοῦ φεύγοντος · ἐν δὲ τῷ προτέρῳ οὐκ αὐτὸ τοῦτο τῆς αὐξήσεως ἢ τῆς μειώσεως ἕνεκα οὕτω γίνεται · ἀλλ’ ὅτι μηδὲ ἄλλως κρῖσιν δύναται ἐπιδέξασθαι τὸ πρᾶγμα , ἢ τούτον εἰσαγόμενον τὸν τρόπον .
Lemmas: κατά διαίρεσις δέ διπλόος ἀντίληψις γίγνομαι · ὅτι εἄν δύο ἔγκλημα δύναμαι καί Χωρὶς ἀλλήλων κρίσις ἐπιδέχομαι · οἷος πολύς τις ἀμείβω γυνή καί πολύς τίθημι παῖς , κακός βίος φεύγω · ἐνταῦθα ὁμοίως μέν ὁ κατήγορος συμπλέκω , ὁ δέ φεύγω διαιρέω · δῆλος μέντοι , ὡς καί κατά ἑκαστέρω ἐπιδέχομαι κρίσις αὔξησις μέν ἕνεκα συμπλέκω ὑπό ὁ κατήγορος · μείωσις δέ αὖος Χάρων διαιρέω ὑπό ὁ φεύγω · ἐν δέ ὁ πρότερος οὐ αὐτός οὗτος ὁ αὔξησις ἢ ὁ μείωσις ἕνεκα οὗτος γίγνομαι · ἀλλά ὅτι μηδέ ἄλλως κρίσις δύναμαι ἐπιδείκνυμι ὁ πρᾶγμα , ἢ οὗτος εἰσάγω ὁ τρόπος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0656.3
Συριανοῦ . Κατὰ διαίρεσιν ἐστιν , ὅτ’ ἂν μία ἑκάστη τῶν ἀντιλήψεων ἰσχυρά τε ἢ , καὶ τῷ φεύγοντι φέρη τινὰ διὰ τὴν περίστασιν κίνδυνον ἢ ψόγον · καὶ γὰρ τὸ πολλάκις ἀμείβειν γυναῖκας οὐκ ἔξω μέμψεως , καὶ τὸ πολλοὺς ποιεῖσθαι θετοὺς παῖδας , οὐκ ἀνεύθυνον · ἐπεὶδὴ οὖν ἕκαστερον τῶν ἐν τῷ ζητήματι δύνεται καὶ ἰδίᾳ γραφὴν ἀναδέξασθαι , καλεῖται κατὰ διαίρεσιν · ὁ μὲν οὖν κατήγορος ἑκατέρας , ταῖς τε κατὰ σύνθεσιν καὶ ταῖς κατὰ διαίρεσιν , ἀμφότερα συλλήψεται τὰ ἀντιληπτικά · ἐν μὲν ταῖς κατὰ σύνθεσιν , διὰ τὸ ἕκαστερον αὐτῶν ἰδίᾳ , ὡς εἴρηται , μὴ εἶναι γραφῆς ἄξιον · ἐν δὲ ταῖς κατὰ διαίρεσιν , ἵνα σφοδροτέραν ἀπεργάσῃται τὴν κατηγορίαν · ὁ φεύγων δὲ ἐν ἀμφοτέραις διαιρήσει τὴν ἀπολογίαν · ἐν μὲν τῇ κατὰ σύνθεσιν δεῖξαι βουλόμενος , ὅτι μᾶττην ὁ κατήγορος τὴν κατ’
Lemmas: Συριανού . κατά διαίρεσις εἰμί , ὅτι εἄν εἷς ἕκαστος ὁ ἀντίληψις ἰσχυρός τε ἢ , καί ὁ φεύγω φέρω τις διά ὁ περίστασις κίνδυνος ἢ ψόγος · καί γάρ ὁ πολλάκις ἀμείβω γυνή οὐ ἔξω μέμψις , καί ὁ πολύς ποιέω θετός παῖς , οὐ ἀνεύθυνος · ἐπειδή οὖν ἑκαστέρω ὁ ἐν ὁ ζήτημα δύο καί ἴδιος γραφή ἀναδέχομαι , καλέω κατά διαίρεσις · ὁ μέν οὖν κατήγορος ἑκάτερος , ὁ τε κατά σύνθεσις καί ὁ κατά διαίρεσις , ἀμφότερος συλλαμβάνω ὁ ἀντιληπτικός · ἐν μέν ὁ κατά σύνθεσις , διά ὁ ἑκαστέρω αὐτός ἴδιος , ὡς εἴρω , μή εἰμί γραφεύς ἄξιος · ἐν δέ ὁ κατά διαίρεσις , ἵνα σφοδρός ἀπεργάζομαι ὁ κατηγορία · ὁ φεύγω δέ ἐν ἀμφότερος διαιρέω ὁ ἀπολογία · ἐν μέν ὁ κατά σύνθεσις δείκνυμι βούλομαι , ὅτι μάσσω ὁ κατήγορος ὁ κατά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.1
αυτοῦ πεποίηται γραφήν · ἔν7 ἵνα τοῦναντίον οὐ βούλεται · εἰ γὰρ ἐκεῖνος συλλαβὼν ἡμᾶς9 σφοδροτέραν ἀπεργάζεσθαι τὴν αὐτὸν10 διαιρέσει , σαφῶς ἐκάτερον ἴδια δεῖξαι σπουδάσειν .
Lemmas: αὐτός ποιέω γραφεύς · εἶμι ἵνα τουναντίον οὖον βούλομαι · εἰμί γάρ ἐκεῖνος συλλαμβάνω ἡμᾶς9 σφοδρός ἀπεργάζομαι ὁ αὐτός διαίρεσις , σαφῶς ἐκάς ἴδιος δείκνυμι σπουδάζω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.10
σαφὠρότερον τῶν ἀντιληπτικῶν 5
Lemmas: σαφωροτερος ὁ ἀντιληπτικός 5
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.11
δάξων . 11
Lemmas: δάκνω . 11
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.12
ελλίνου . Ἐπεὶδὴ κοινὰ ταύρον
Lemmas: ελλινοος . ἐπειδή κοινός ταῦρος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.13
εἶδος τις ἡ διάφορά ; ὅτι ,
Lemmas: εἶδος τις ὁ διάφορος ; ὅτι ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.14
ήγυρος οὐχ ὡς ἐκατέρου καθ’
Lemmas: ήγυρος οὐ ὡς ἐκάς κατά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.15
ίου συμπλέκει , καὶ ἰδίᾳ γὰρ 10
Lemmas: ἴον συμπλέκω , καί ἴδιος γάρ 10
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.16
ηκε , καὶ ἐστιν ἐγχλημα κοίσιν
Lemmas: ἵημι , καί εἰμί ἐγχλημα Κοϊσί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.17
πολλὰς ἀμεῖβεν γυναῖκας ὑπ -
Lemmas: πολύς ἀμείβω γυνή ὑπό -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.18
βίῳ καθ’ ἑαυτό , καὶ τὸ πολίως ·
Lemmas: βίος κατά ἑαυτοῦ , καί ὁ πολιός ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.19
ἀλλὰ αὐξήσεως ἕνεκα μό -
Lemmas: ἀλλά αὔξησις ἕνεκα μός -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.2
Σωπάτρον . Μαρκελλῖνος ταῦτα εὑρίσκεται πρὸς τὸ ἕτερον μέρος τῆς ἀντιλήψεως φησίν , ἐνταῦθα μὲν ὁ κατήγορος ἑαυτὸν μὴ ἐπιδεχομένου κρίσεως ἕκαστον , ὡς εἶπον , συνέστηκεν ἐπιδεχόμενον · καὶ γὰρ τὸ πολὺν χρόνον ἀγέσθαι δύναται τῷ κακῷ βίῳ πολλοὺς τίθεσθαι παίδας ὁμοίως τῆς ὑπὸ τοῦ διώκοντος συμπλοκῆς τὸ ἐγκλημα χαλεπώτερον γίνεται · διαιρεθήσεται · ὥσπερ γὰρ συμβαίνει , οὕτω δῆλον ὅτι διαιρεθῆναι μειωθήσεται · ἐκεῖ δὲ οὐ τῆς ἀντιλήψεως .
Lemmas: Σωπάτρον . Μαρκελλῖνος οὗτος εὑρίσκω πρός ὁ ἕτερος μέρος ὁ ἀντίληψις φημί , ἐνταῦθα μέν ὁ κατήγορος ἑαυτοῦ μή ἐπιδέχομαι κρίσις ἕκαστος , ὡς εἶπον , συνίστημι ἐπιδέχομαι · καί γάρ ὁ πολύς χρόνος ἄγω δύναμαι ὁ κακός βίος πολύς τίθημι παῖς ὁμοίως ὁ ὑπό ὁ διώκω συμπλοκή ὁ ἔγκλημα χαλεπός γίγνομαι · διαιρέω · ὥσπερ γάρ συμβαίνω , οὗτος δῆλος ὅτι διαιρέω μειόω · ἐκεῖ δέ οὖον ὁ ἀντίληψις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.20
υμπλέκεται , καὶ τοῦ δεινῶσαι 15
Lemmas: υμπλέκεται , καί ὁ δεινόω 15
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.21
ίνεται · ὑπὸ δὲ τοῦ φεύγοντος
Lemmas: ἰνέω · ὑπό δέ ὁ φεύγω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.22
συμπλακέντα χαλεπώτερα φαί -
Lemmas: συμπλέκω χαλεπός φή -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.23
ρεθέντα ἐλαττον ἰσχύσει καὶ
Lemmas: ῥέω μικρός ἰσχύω καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.24
ἥς αὐτῆς αὐξήσεως ἕνεκα συμ -
Lemmas: ἥς αὐτός αὔξησις ἕνεκα συμ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.25
ται . Ven . οὐ βούλ . 8 Ald . ἐμη
Lemmas: ὁ . Ven . οὖον βολ . 8 Ald . ἐμέω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.26
μόνον διαφέρει τοῦ διπλοῦ · ὅτι
Lemmas: μόνος διαφέρω ὁ διπλόος · ὅτι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.27
ἐκεῖνον · ἐγράψαντο τινες ἀλλήλους
Lemmas: ἐκεῖνος · γράφω τις ἀλλήλων
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.28
γραφάς , ἧγαγον τὰς ἀλλήλων γυπὶ
Lemmas: γραφεύς , ἄγω ὁ ἀλλήλων γύψ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.29
ἐκάστων γὰρ τῶν πεπραγμένων
Lemmas: ἕκαστος γάρ ὁ πράσσω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.3
7 Ald . et Par . ὅ οὐ βούλεται . βαλῶν . Ven . et Par . συλλαβόν . ἀντιλήψεις . 10 Ald . οὕτως .
Lemmas: 7 Ald . et Par . ὅς οὖον βούλομαι . βάλλω . Ven . et Par . συλλαμβάνω . ἀντίληψις . 10 Ald . οὕτως .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.30
δὲ τὸ μὴ προσκοπῆ φαίνεσθαι τὸν
Lemmas: δέ ὁ μή προσκοπή φαίνω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.31
τῶν τε γὰρ ἀκροατῶν στοχαστείσθ
Lemmas: ὁ τε γάρ ἀκροατής στοχάζομαι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.32
τέον . Ἱστοιὸν δέ , ὅτι αἱ τῆς ἀχα -
Lemmas: τέος . Ἱστοιὸν δέ , ὅτι ὁ ὁ ἠχή -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.33
οῖσι , ὡς τινες οἴονται , οὔτε ἀντι -
Lemmas: παλαιός , ὡς τις οἴομαι , οὔτε ἀντι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.34
γειν , ἐξῆν μοι , ἀλλὰ μᾶλλον ἀντι -
Lemmas: γειν , ἔξεστι ἐγώ , ἀλλά μᾶλλον ἀντι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.35
ἀντιστάσεως p . 289 . Ald . omissis
Lemmas: ἀντίστασις p . 289 . Ald . omissis
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.4
πολὺν τῆς ἀντιλήψεως εἶδος ταύτην μὲν τρεῖς ἀντιλήψεις ἔχει , ὡς ἐπ’ ἐκείνῃ ἐπὶ ταῖς γυναιξί , καθυφῆχον τὰς γυναῖκας , κρίνονται κακοῦ βίου · ἐπὶ δὲ προκάλουνται τὴν ἐξουσίαν · διὰ δὲ λόγον συνάγουσι τὰ ἀντιληπτικά , τῶν καὶ τῆς συντομίας τούτοις προνοητέον . ῥητορικῶν γραφαῖ οὔτε ῥητορικαὶ εἰσιν , ἀντιληπτικαί , ἀναίσχυντον γὰρ τὸ λέγειν στατικαί . Sequitur Tit . περὶ ἀντιλήψεως p . 270—289 .
Lemmas: πολύς ὁ ἀντίληψις εἶδος οὗτος μέν τρεῖς ἀντίληψις ἔχω , ὡς ἐπί ἐκεῖνος ἐπί ὁ γυνή , καθυφῆχον ὁ γυνή , κρίνω κακός βίος · ἐπί δέ προκαλέω ὁ ἐξουσία · διά δέ λόγος συνάγω ὁ ἀντιληπτικός , ὁ καί ὁ συντομία οὗτος προνοητέον . ῥητορικός γραφεύς οὔτε ῥητορικός εἰμί , ἀντιληπτικός , ἀναίσχυντος γάρ ὁ λέγω στατικός . Sequitur Tit . περί ἀντίληψις p . 270—289 .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.5
ΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: Τάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.6
ἐν δὲ ταῖς κατὰ διαίρεσιν ,
Lemmas: ἐν δέ ὁ κατά διαίρεσις ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.7
λέται ὁ ἀντιδικῶν διαπράξη -
Lemmas: λέτης ὁ ἀντιδικέω διαπράσσω -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.8
θῶν 8 ἀμφοτέρας τὰς ἀντιλή -
Lemmas: Θῶν 8 ἀμφότερος ὁ Αντίλη -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0657.9
άζεται τὴν κατηγορίαν , εἰκό -
Lemmas: ἅζομαι ὁ κατηγορία , διαβατάρης -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0658.1
πλέκεται , ἀλλ' ὅτι μήδὲ ὅλως δύναται κρίσιν ἐπιδέξασθαι , ὡς ἤδη καὶ δέδεικται , διὰ τὸ 12 περίστασιν μὴ ἔχειν · αὐτὸ γὰρ καθ' ἑαυτὸ ἐν ἑκάστον ἀσθενὲς , καὶ δοκεῖ ἀνεύθυνον εἶναι , συζευχθέντα δὲ ὅρον ἐγκλήμα - 5 τος λαμβάνει κρίνεσθαι δυνάμενον · τὰ μὲν προηγούμενα δύο εἴδη τῶν διπλῶν ταῦτα .
Lemmas: πλέκω , ἀλλά ὅτι μηδέ ὅλως δύναμαι κρίσις ἐπιδείκνυμι , ὡς ἤδη καί δείκνυμι , διά ὁ 12 περίστασις μή ἔχω · αὐτός γάρ κατά ἑαυτοῦ ἐν ἕκαστος ἀσθενής , καί δοκέω ἀνεύθυνος εἰμί , συζεύγνυμι δέ ὅρος ἔγκλημα - 5 ὅς λαμβάνω κρίνω δύναμαι · ὁ μέν προηγούμενος δύο εἶδος ὁ διπλόος οὗτος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0658.2
Ἔφη δύνασθαι εἶναι πλείονα εἴδη ἀντιλήψεων · ἀντίχα τόδε τῶν προειρημένων διαφέρει · οἷον γράψαντες τινες μοιχείας ἀλλήλους 1 καθυφέντες τὰς γραφὰς ἤλειψαν τὰς γυναῖκας , καὶ φεύγουσι κα - 10 τοῦ βίου · πρῶτον μὲν γὰρ δύο πρόσωπά ἐστι τὰ κρινόμενα · ἔπειτα τέσσαρες ἀντιλήψεις , καὶ αὐταὶ παρ' ἀμφοῖν · καὶ τοσαῦται παραγραφαί · οἷον γράφεσθαι τινα ἐξεστι · πάλιν ἀνααιρεῖσθαι τὰς γραφάς · ἐξεστι γαμεῖν ὅθεν βούλεται τις , καὶ πάλιν ἀποβύλλεσθαι τὴν οἴσαν γυναῖκα . Ταῦτα πάντα οὐ κεκώλυνται · 2 καὶ τούτων γε 3 15 ἑκάστην ἀνάγκη λύειν τῷ κατηγόρῳ . Φανερὰ δὴ ἡ μέθοδος ἐπ' ἀμφοῖν , ἐπὶ τε τοῦ κατηγόρου καὶ ἐπὶ τοῦ φεύγοντος ἀπὸ τῶν προειρημένων · ἐστι δὲ καὶ ἄλλα εἴδη ἀντιλήψεων , ἃ περιττὸν ἂν εἴη λέγειν νῦν · πᾶσαν γὰρ ἀντιλήψιν τοῖς προειρημένοις ἂν τις ὀρθῶς ἐπόμενος διαιροίη .
Lemmas: φημί δύναμαι εἰμί πλείων εἶδος ἀντίληψις · ἀντίχα ὅδε ὁ προερέω διαφέρω · οἷος γράφω τις μοιχεία ἀλλήλων 1 καθυφίημι ὁ γραφή ἀλείφω ὁ γυνή , καί φεύγω ἄν - 10 ὁ βίος · πρῶτος μέν γάρ δύο πρόσωπον εἰμί ὁ κρίνω · ἔπειτα τέσσαρες ἀντίληψις , καί αὐτός παρά ἄμφω · καί τοσοῦτος παραγραφή · οἷος γράφω τις ἔξεστι · πάλιν ἀναιρέω ὁ γραφεύς · ἔξεστι γαμέω ὅθεν βούλομαι τις , καί πάλιν ἀποβάλλω ὁ οἶδα γυνή . οὗτος πᾶς οὖον κωλύω · 2 καί οὗτος γε 3 15 ἕκαστος ἀνάγκη λύω ὁ κατήγορος . φανερός δή ὁ μέθοδος ἐπί ἄμφω , ἐπί τε ὁ κατήγορος καί ἐπί ὁ φεύγω ἀπό ὁ προερέω · εἰμί δέ καί ἄλλος εἶδος ἀντίληψις , ὁ περισσός εἄν εἰμί λέγω νῦν · πᾶς γάρ ἀντίληψις ὁ προερέω εἄν τις ὀρθῶς ἔπω διαιρέω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0658.3
20 Συριανοῦ . Σωπάτρου . Ἐν ἀρχῇ τῶν εἴδων τούτων ἔφαμεν , ὅτι ἐνδέχεται καὶ πλείονας τρόπους ἀντιλήψεων εὑρίσκεσθαι , οὐ προηγουμένως , οὐδὲ γενικῶς , ἀλλὰ κατ' ἐπιπολὴν · οἷον μοιχείας τινὲς ἀλλήλους γραψάμενοι καὶ ἐξῆς · καὶ γὰρ δύο πρόσωπά ἐστι τὰ κρινό - 25 μενα ἐνταῦθα · ἔπειτα πολλαὶ ἀντιλήψεις · οἷον γραφὰς κατὰ τινων ἀποφέρεισθαι ἐξεστι καὶ πάλιν ἀνααιρεῖσθαι ταύτας · ὁμοίως ἄγεσθαι γυναῖκας , ὅθεν ἂν δοκῇ τινι · ταυτὶ γὰρ πάντα δοκεῖ ἐξεῖναι καὶ μὴ κεκωλύσθαι · ἀλλ' ἐπειδὴ παρὰ πάσας τὰς προειρημένας μεθόδους παρὰ 30 τῶν ἄλλων οὐδὲν ἂν καινότερον ἐν τούτῳ εὑρεθείη , ἀλ -
Lemmas: 20 Συριανού . Σώπατρος . ἐν ἀρχή ὁ Εἴδων οὗτος φημί , ὅτι ἐνδέχομαι καί πλείων τρόπος ἀντίληψις εὑρίσκω , οὖον προηγουμένως , οὐδέ γενικός , ἀλλά κατά ἐπιπολή · οἷος μοιχεία τις ἀλλήλων γράφω καί ἑξῆς · καί γάρ δύο πρόσωπον εἰμί ὁ κρινὸ - 25 Μένα ἐνταῦθα · ἔπειτα πολύς ἀντίληψις · οἷος γραφή κατά τίνω ἀποφέρω ἔξεστι καί πάλιν ἀναιρέω οὗτος · ὁμοίως ἄγω γυνή , ὅθεν εἄν δοκέω τις · οὗτος γάρ πᾶς δοκέω ἔξεστι καί μή κωλύω · ἀλλά ἐπεί παρά πᾶς ὁ προερέω μέθοδος παρά 30 ὁ ἄλλος οὐδείς εἄν καινός ἐν οὗτος εὑρίσκω , ἀλ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0659.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0659.2
λὰ τοῖς αὐτοῖς διαιρεῖται κεφαλαίοις , διὰ τοῦτο οὐδὲ ἐν εἴδεσιν ἑτέροις ταῦτα τέτακται · ἔγραμεν γάρ , ὅτι εἴδους ἐστὶν ἰδίων τὸ διαλλάττουσαν ἐπιδεῖξαι διαίρεσιν · εἰ δέ τις λέγοι , ἀλλὰ πολλαί εἰσιν ἐνταῦθα ἀντιλήψεις , ὅ μὴ ἐστὶν ἐν ταῖς ἄλλαις ἀντιλήψεσιν , ἔδει 4 οὖν τὴν δια - 5 φορὰν ταύτην ἕτερον ποιῆσαι εἶδος , λέγομεν , 5 ὅτι τοῦτο οὐ ποιεῖ ἕτερον εἶδος , ἀλλ’ ἡ διάφορος διαίρεσις · τοῦτο δὲ ταῖς αὐταῖς διαιρεῖται μεθόδοις · ἴστέον δὲ , ὅτι τῶν πολλῶν τούτων ἀντιλήψεων , ὧν ὁ φεύγων προβάλλεται , ἀνάγκη τῷ κατηγορῷ λύσαι ἑκάστην . " Ἔστι 10 δὲ καὶ ἄλλα εἴδη . " Ἔστι , φησί , καὶ ἄλλα εἴδη ὑπὸ τινων τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπινεννοημένα · ἔργον δ’ ἂν εἴη καθ’ ἕκαστον ἐπεξέρνεαι , καὶ εἰς ἄπειρον ἀλόγως ἀναφεροίμεθα · ἀπὸ γὰρ τούτων ἕκαστα ἐπιγνωσόμεθα ὀρ - 15 θῶς · σημειωτέον δὲ , ὅτι κρίνεται τις ἐν ἀντιλήψει ἐφ’ οἷς οὐκ ἐποίησεν , ὡς ἐπὶ τοῦ ζωγράφου τοῦ πάντα μὲν γράφοντος , θεοὺς δὲ μή . καὶ πάλιν · ζωγράφος τὰ ἐν 270 Μαραθῶνι γράψας , τὸν Πάννα δὲ μὴ γράψας , κρίνεται ἀσεβείας · ἐπαινένηται δὲ ὑπὸ τινων καὶ ἕτερα ἀντιλήπτικὰ προβλήματα , ἃ καὶ παραθέσθαι πολυπειρίας 6 20 χάριν ἄξιον ἐγνώκαμεν · οἷον ὅτ’ ἂν τὴν ἐξουσίαν τις οὐκ εἰς ἑαυτόν , ἀλλ’ εἰς ἕτερον ἀνάγῃ · σπανία δὲ ἡ τοιαύτη ἀντιληψις · πάσης γὰρ σχεδὸν οἰκείων τὸ τὴν ἐξουσίαν εἰς ἑαυτὸν ἀνάγειν . παραδείγματα ταύτης · πέντης θυγάτηρ καὶ πλουσίου υἱὸς ἐγένοντο ὑπὸ λῃσταῖς · ἐλύσα - 25 το ἀμφοτέρους ὁ πλούσιος · μετὰ ταῦτα ἐβιάσατο 7 ὁ τοῦ πλουσίου τὴν κόρην , ἀνῆχθη ἐπὶ τὸ πρυτανεῖον ἡ κόρη ἢ γάμον ἄπροικον ἢ θάνατον αἱρησομένη τοῦ βιασαμένου · παρακαλοῦντος τοῦ πλουσίου ἐλέσθαι τὸν γάμον καὶ ὑπισχνουμένου προῖκα , εἶλετο ἡ βιασθεῖσα 30
Lemmas: λαός ὁ αὐτός διαιρέω κεφάλαιος , διά οὗτος οὐδέ ἐν εἶδος ἕτερος οὗτος τάσσω · γράφω γάρ , ὅτι εἶδος εἰμί ἴδιος ὁ διαλλάσσω ἐπιδείκνυμι διαίρεσις · εἰμί δέ τις λέγω , ἀλλά πολύς εἰμί ἐνταῦθα ἀντίληψις , ὅς μή εἰμί ἐν ὁ ἄλλος ἀντίληψις , ἐσθίω 4 οὖν ὁ διά - 5 φορά οὗτος ἕτερος ποιέω εἶδος , λέγω , 5 ὅτι οὗτος οὖον ποιέω ἕτερος εἶδος , ἀλλά ὁ διάφορος διαίρεσις · οὗτος δέ ὁ αὐτός διαιρέω μέθοδος · ἰστέον δέ , ὅτι ὁ πολύς οὗτος ἀντίληψις , ὅς ὁ φεύγω προβάλλω , ἀνάγκη ὁ κατηγορέω λύω ἕκαστος . " εἰμί 10 δέ καί ἄλλος εἶδος . " εἰμί , φημί , καί ἄλλος εἶδος ὑπό τίνω ὁ αὐτός τρόπος ἐπινοέω · ἔργον δέ εἄν εἰμί κατά ἕκαστος ἐπεξέρνεαι , καί εἰς ἤπειρος ἄλογος ἀναφέρω · ἀπό γάρ οὗτος ἕκαστος ἐπιγιγνώσκω Ὅρ - 15 θώς · σημειωτέος δέ , ὅτι κρίνω τις ἐν ἀντίληψις ἐπί ὅς οὐ ποιέω , ὡς ἐπί ὁ ζωγράφος ὁ πᾶς μέν γράφω , θεός δέ μή . καί πάλιν · ζωγράφος ὁ ἐν 270 Μαραθών γράφω , ὁ πήνη δέ μή γράφω , κρίνω ἀσέβεια · ἐπαινέω δέ ὑπό τίνω καί ἕτερος αντιληπτικός πρόβλημα , ὁ καί παρατίθημι πολυπειρία 6 20 χάρις ἄξιος γιγνώσκω · οἷος ὅτι εἄν ὁ ἐξουσία τις οὐ εἰς ἑαυτοῦ , ἀλλά εἰς ἕτερος ἀνάγω · σπάνις δέ ὁ τοιοῦτος ἀντίληψις · πᾶς γάρ σχεδόν οἰκέω ὁ ὁ ἐξουσία εἰς ἑαυτοῦ ἀνάγω . παράδειγμα οὗτος · πέντη θυγάτηρ καί πλούσιος υἱός γίγνομαι ὑπό λῃστής · λύω - 25 ὁ ἀμφότερος ὁ πλούσιος · μετά οὗτος βιάζομαι 7 ὁ ὁ πλούσιος ὁ κόρη , ἀνάγω ἐπί ὁ πρυτανεῖον ὁ κόρη ἢ γάμος ἄπροικος ἢ θάνατος αἱρέω ὁ βιάζομαι · παρακαλέω ὁ πλούσιος αἱρέω ὁ γάμος καί ὑπισχνέομαι προίξ , αἱρέω ὁ βιάζομαι 30
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0659.3
4 Ald . εἴδει . 5 λέγομεν δ . τ . οὐ ποιεῖ ἕτερον εἶδος Ald . om . 6 Ald . λυπειρίας . 7 Ald . et Par . ἐλύσετ . sensu po - stulante posui ἐβιάσατο .
Lemmas: 4 Ald . εἶδος . 5 λέγω δ . τ . οὖον ποιέω ἕτερος εἶδος Ald . om . 6 Ald . λυπειρίας . 7 Ald . et Par . λύω . sensu po - stulante posui βιάζομαι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0661.1
ἄλλην ποιήσει στάσιν · ἀναίσχυντον γὰρ τὸ λέγειν , 10 ἐξὼν οὐ ποιῶ · ἐὰν δὲ ἐν οἷς ἄλλος κύριός ἐστι τῆς χάριτος ἕτερος κρίνηται , οὐδὲν κωλύει ἀντιλήψιν εἶναι · εἰσὶ δὲ καὶ κακώσεως ἀντιλήψεις · οἷον ζηλότυπος ἀναγκάζει ἀκόσμητον εἶναι τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα καὶ προιέσθαι οὕτω · καὶ κρίνεται ὑπ’ αὐτῆς κακώσεως · φήσει γὰρ ἀνεύθυνον εἶναι ἄγειν τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα ὡς βούλεται · καὶ πάλιν · ὡς ἀπὸ ἰδίου ἔθους τῇ γυναικὶ τις τῇ ἑαυτοῦ συγκαθεύδει 11 μετὰ ξίφους καὶ φεύγει κακώσεως καὶ περὶ μὲν ἀντιλήψεως τοσαῦτα .
Lemmas: ἄλλος ποιέω στάσις · ἀναίσχυντος γάρ ὁ λέγω , 10 ἔχω οὖον ποιέω · ἐάν δέ ἐν ὅς ἄλλος κύριος εἰμί ὁ χάρις ἕτερος κρίνω , οὐδείς κωλύω ἀντίληψις εἰμί · εἰμί δέ καί κάκωσις ἀντίληψις · οἷος ζηλότυπος ἀναγκάζω ἀκόσμητος εἰμί ὁ ἑαυτοῦ γυνή καί προΐημι οὗτος · καί κρίνω ὑπό αὐτός κάκωσις · φημί γάρ ἀνεύθυνος εἰμί ἄγω ὁ ἑαυτοῦ γυνή ὡς βούλομαι · καί πάλιν · ὡς ἀπό ἴδιος ἔθος ὁ γυνή τις ὁ ἑαυτοῦ συγκαθεύδω 11 μετά ξίφος καί φεύγω κάκωσις καί περί μέν ἀντίληψις τοσοῦτος .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0661.2
Περὶ τῶν ἀντιθετικῶν .
Lemmas: περι ὁ ἀντιθετικός .