ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0097.2
τόπον δὲ ἄλλως ἔχει προσώπου · ἔλλιπες γὰρ ἐκ προσώπου οὕτως ἂν γένοιτο ζήτημα , ἀλλ’ οὐκ ἔστι τοῦτο · οὐ γὰρ ἄνευ προσώπου ἔστι τὸ ζήτημα , ἀλλ’ ἔχει μὲν τὸ πρόσωπον , ἀόριστον δὲ καὶ μὴ ἐπιδηχόμενον ἐξετασιν , διὸ καὶ δοκεῖ ἔλλειπεν . ὧν πλεῖστη δήπου 5 διαφορά · προσώπων πρὸς πρόσωπα καὶ πραγμάτων πρὸς πράγματα · τῶν γὰρ πάνυ κοινωνούντων καὶ ἡ διαφορά , ὡς κυνὸς καὶ λύκου , οὐ τῶν ἑτερογενῶν · προσώπων δὲ διαφορά , καθὸ τὰ μὲν ἔστι κύρια , τὰ δὲ 10 προσήγορικά , τὰ δὲ πρὸς τι καὶ ἐξῆς · καὶ πάλιν τὰ μὲν ἔνδοξα καὶ διὰ τοῦτο ἐξεταζόμενα , τὰ δὲ ἄδοξα καὶ ἀσύστατον διὰ τοῦτο ποιοῦντα τὸ ζήτημα · οἱ γοῦν χωμάσαντες δέκα καὶ ἐν τῷ δρύγματι καταβληθέντες , ὑπὸ μὲν πορνοβοσχοῦ τοῦτο παθόντες , ἀξίστατον ἔχου - 15 σιν τὸ ζήτημα , ὑπὸ δὲ στρατηγοῦ ἢ φιλοσόφου συνιστάμενον . Τὰ μὲν γὰρ διὰ τὸ ἔνδοξον ἐξετάζονται , τὸ δὲ ἀνεξέταστον διὰ τὸ ἄδοξον · ἔσται δὲ ἀπὸ τῶν ἔνδοξων ἀντέγκλημα τὸ ζήτημα , τὸ γὰρ εὐδόκιμον τοῦ προσώπου δύναται ἀντεγκαλεῖν τῷ δικαίως ἐφ’ οἷς 20 ἠέλαινον ἀνηρῆσθαι , οὐκ ἐτι δὲ καὶ ὁ πορνοβοσχος , ἀλλὰ καὶ πραγμάτων ἔστι διαφορά · ὁ γὰρ τὸν πεποιθότα αἰτῶμενος ἀντέγκλημα ποιήσει , οὐδὲ ἕτερον αἰτιῶμενος μετάστασιν , καὶ πάλιν ὁ ἐπ’ ἐξουσίας ἐν τοῦτῳ πράγμα ποιούμενος , ἀντίληψιν , καὶ ὁ περὶ μέλλοντος ζητῶν πραγματικὴν , καὶ ἁπλῶς ἕκαστόν τι τῶν χρω - 25 μάτων τοῦ πράγματος ἀμειβομένου , ἑτέραν οἶδε γενομένην τὴν στάσιν · διὸ καὶ πρόσκειται τὸ ὅσα ὅλως δι-αιρεῖσθαι δύναται · ἕκαστον γὰρ τούτων ἀμειβομένου καὶ συνεστηχὸς ποιεῖ καὶ ἀσύστατον · καὶ ἐπεὶδὰν συνεστηχὸς δειχθῇ , τότε καὶ διαιρεθήσεται · καὶ γὰρ ἂν - 30 τιστρέφει ταῦτα · εἰ γὰρ διαιρεῖται , συνίσταται · καὶ εἰ συνίσταται , διαιρεῖται .
Lemmas: τόπος δέ ἄλλως ἔχω πρόσωπον · ἐλλείπω γάρ ἐκ πρόσωπον οὕτως εἄν γίγνομαι ζήτημα , ἀλλά οὐ εἰμί οὗτος · οὖον γάρ ἄνευ πρόσωπον εἰμί ὁ ζήτημα , ἀλλά ἔχω μέν ὁ πρόσωπον , ἀόριστος δέ καί μή επιδηχομενω ἐξέτασις , διό καί δοκέω ἐλλείπω . ὅς πλεῖστος δήπου 5 διαφορά · πρόσωπον πρός πρόσωπον καί πρᾶγμα πρός πρᾶγμα · ὁ γάρ πάνυ κοινωνέω καί ὁ διαφορά , ὡς κύων καί λύκος , οὖον ὁ ἑτερογενής · πρόσωπον δέ διαφορά , καθό ὁ μέν εἰμί κύριος , ὁ δέ 10 προσηγορικός , ὁ δέ πρός τίς καί ἑξῆς · καί πάλιν ὁ μέν ἔνδοξος καί διά οὗτος ἐξετάζω , ὁ δέ ἄδοξος καί ἀσύστατος διά οὗτος ποιέω ὁ ζήτημα · ὁ γοῦν χωμάσαντες δέκα καί ἐν ὁ δρύγματι καταβάλλω , ὑπό μέν πορνοβοεχω οὗτος πάθος , αξιστατος ἔχω - 15 βρόχος ὁ ζήτημα , ὑπό δέ στρατηγός ἢ φιλόσοφος συνίστημι . ὁ μέν γάρ διά ὁ ἔνδοξος ἐξετάζω , ὁ δέ ἀνεξέταστος διά ὁ ἄδοξος · εἰμί δέ ἀπό ὁ ένδοξος ἀντέγκλημα ὁ ζήτημα , ὁ γάρ εὐδόκιμος ὁ πρόσωπον δύναμαι ἀντεγκαλέω ὁ δικαίως ἐπί ὅς 20 ἠέλαινον ἀναράω , οὐ ἔτι δέ καί ὁ πορνοβοσχος , ἀλλά καί πρᾶγμα εἰμί διαφορά · ὁ γάρ ὁ πείθω αἰτέω ἀντέγκλημα ποιέω , οὐδέ ἕτερος αἰτιάομαι μετάστασις , καί πάλιν ὁ ἐπί ἐξουσία ἐν τοῦτῳ πράγμα ποιέω , ἀντίληψις , καί ὁ περί μέλλω ζητέω πραγματικός , καί ἁπλόος ἕκαστος τίς ὁ χράω - 25 Μάτων ὁ πρᾶγμα ἀμείβω , ἕτερος οἶδα γίγνομαι ὁ στάσις · διό καί πρόσκειμαι ὁ ὅσος ὅλως διαιρέω δύναμαι · ἕκαστος γάρ οὗτος ἀμείβω καί συνίστημι ποιέω καί ἀσύστατος · καί ἐπειδάν συνίστημι δείκνυμι , τότε καί διαιρέω · καί γάρ εἄν - 30 τιστρεφω οὗτος · εἰμί γάρ διαιρέω , συνίστημι · καί εἰμί συνίστημι , διαιρέω .