ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.58
ήσιμον · ἀναγκαῖαι 44 μέν
Lemmas: ήσιμον · ἀναγκαῖος 44 μέν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.59
ρήσιμοι μόνον , ὡς ἡ γραμ - 25
Lemmas: ρησιεγω μόνος , ὡς ὁ γραμ - 25
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.6
οὐ κατεσκεύασε , λεληθότως δὲ τῷ
Lemmas: οὖον κατασκευάζω , λεληθότως δέ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.60
αὶ δὲ καὶ χρήσιμοι , ὡς ἰα -
Lemmas: ὅς δέ καί χρήσιμος , ὡς ἰά -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.61
ginem : Αἱ ἀναγκαῖαι ἀπὸ αἰῃ ,
Lemmas: ginem : ὁ ἀναγκαῖος ἀπό γῆ ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.62
ὁμωσάντων ἡμῶν καὶ δεχθέν -
Lemmas: ὁμόω ἐγώ καί δέχομαι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.63
ισθήσει · ἡ δὲ γραφικὴ ἐξ ἐπι -
Lemmas: ἵζω · ὁ δέ γραφικός ἐκ ἐπι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.64
ῥητορικὴ αἰσθήσει εὑρέθη , καὶ
Lemmas: ῥητορικός αἴσθησις εὑρίσκω , καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.65
τοῦ καταληφθῆναι , ἡ γὰρ κανῶσις .
Lemmas: ὁ καταλαμβάνω , ὁ γάρ Κανώσις .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.7
τῇ περιάφας · πᾶν γὰρ πρᾶγμα
Lemmas: ὁ περιαφη · πᾶς γάρ πρᾶγμα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.8
ὁρισμὸς περιέχεται . Ὅρισμὸς δὲ
Lemmas: ὁρισμός περιέχω . Ὁρισμός δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0061.9
ἐκ καταλήψεων καὶ ἐξῆς . Διὰ
Lemmas: ἐκ κατάληψις καί ἑξῆς . Ζεύς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.1
τριχῇ , ἀρτοποιητικῇ , νομοθετικῇ , καὶ ὅσαι τοιαῦται ,
Lemmas: τριχῆ , αρτοποιητικός , νομοθετικός , καί ὅσος τοιοῦτος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.10
προὔγαγεν · ὅτι δὲ ταῦτα χρήσιμα τῷ βίῳ , εἰδεῖεν ἂν
Lemmas: προάγω · ὅτι δέ οὗτος χρήσιμος ὁ βίος , οἶδα εἄν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.11
οἱ πόλεις κατοικοῦντες καὶ δικαίου τε χρείαν εἰδότες ,
Lemmas: ὁ πόλις κατοικέω καί Δίκαιος τε χρεία οἶδα ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.12
καὶ πόλεις ἑτέρας προσλαμβάνοντες ὑπηκόους καὶ δι’
Lemmas: καί πόλις ἕτερος προσλαμβάνω ὑπήκοος καί διά
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.13
ἐπαίνου καὶ φόβου τοὺς ἀγαθοὺς καὶ μὴ βουλομένους
Lemmas: ἔπαινος καί φόβος ὁ ἀγαθός καί μή βούλομαι
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.14
ἄγειν . Ἱστέον δὲ ὅτι τῷ πολλῶν ὄντων πρόσκειται τὸ
Lemmas: ἄγω . ἰστέον δέ ὅτι ὁ πολύς εἰμί πρόσκειμαι ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.15
μεγάλων , ἐπειδὴ ἐστὶ τινὰ πολλὰ μὲν , οὐ μὴν καὶ μεγάλα , ἀλλ’ εὐτελῆ , ἐξ ὧν καὶ τὸ κατασκευαζόμενον
Lemmas: μέγας , ἐπεί εἰμί τις πολύς μέν , οὖον μήv καί μέγας , ἀλλά εὐτελής , ἐκ ὅς καί ὁ κατασκευάζω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.16
εὐτελές · προστίθησιν οὖν τὸ μεγάλων εἰς ἐγκώμιον , ἵνα
Lemmas: εὐτελής · προστίθημι οὖν ὁ μέγας εἰς ἐγκώμιον , ἵνα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.17
μὴ μόνον πολλὰ εἴη τὰ ποιοῦντα τέχνην τὴν ῥητορικὴν ,
Lemmas: μή μόνος πολύς εἰμί ὁ ποιέω τέχνη ὁ ῥητορική ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.18
ἀλλὰ καὶ μεγάλα , οἷς δὴ μεγάλη καὶ αὐτὴ νομισθείη ·
Lemmas: ἀλλά καί μέγας , ὅς δή μέγας καί αὐτός νομίζω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.19
ὅτ’ ἂν γὰρ μεγάλα εἴη τὰ ποιοῦντα , μέγα εἰκότως καὶ
Lemmas: ὅτι εἄν γάρ μέγας εἰμί ὁ ποιέω , μέγας εἰκότως καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.2
ὧν χωρὶς ὁ βίος συστῆναι οὐ δύναται · ὡς καὶ Δημοσθένης φησί · τὰ μὲν γὰρ ἐν τοῖς σώμασι πάθη τοῖς ἰατροῖς θεραπεύεται · τὰς δὲ τῶν ψυχῶν ἀγριότητας αἱ
Lemmas: ὅς Χωρὶς ὁ βίος συνίστημι οὖον δύναμαι · ὡς καί Δημοσθένης φημί · ὁ μέν γάρ ἐν ὁ σῶμα πάθος ὁ ἰατρός θεραπεύω · ὁ δέ ὁ Ψυχή ἀγριότης ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.20
τὸ πρᾶττομενον . Ἱστέον ὅτι τρία ταῦτα διὰ τοῦ προοιμίου ὁ τεχνογράφος ἀνύει · τὸ δηλῶσαι τοῦ συγγράμματος τὸν σκοπόν , τὸ δεῖξαι τέχνην οὖσαν τὴν ῥητορικὴν , καὶ μὴ μόνον τέχνην , ἀλλὰ καὶ τῶν τεχνῶν τὴν
Lemmas: ὁ πράσσω . ἰστέον ὅτι τρεῖς οὗτος διά ὁ προοίμιον ὁ τεχνογράφος ἀνύω · ὁ δηλόω ὁ σύγγραμμα ὁ σκοπός , ὁ δείκνυμι τέχνη εἰμί ὁ ῥητορική , καί μή μόνος τέχνη , ἀλλά καί ὁ τέχνη ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.21
μεγίστην , ὅπερ ἐστὶ τῆς τέχνης ἐγκώμιον · ἀμέλει τὴν
Lemmas: μέγας , ὅσπερ εἰμί ὁ τέχνη ἐγκώμιον · ἀμελέω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.22
καθολικὴν τέχνην σύστημα μόνον εἰπόντων , αὐτὸς
Lemmas: καθολικός τέχνη σύστημα μόνος εἶπον , αὐτός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.23
ἐκ
Lemmas: ἐκ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.3
τῶν νομοθετῶν ἐξορίζουσι διάνοιαι · οὔτε δὲ ἀναγκαῖαι
Lemmas: ὁ νομοθέτης ἐξορίζω διάνοια · οὔτε δέ ἀναγκαῖος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.4
οὔτε χρήσιμοι , ὡς ἡ ἱππικὴ , ἀλλὰ δὴ καὶ ῥητορικὴ
Lemmas: οὔτε χρήσιμος , ὡς ὁ ἱππικός , ἀλλά δή καί ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.5
ὡσαύτως ἔσχε τὴν σύστασιν ἐκ τῆς χρείας ἐπινενεημένων τῶν ταύτης μερῶν · ἄλλος μὲν γὰρ εὗρε προοίμιον ,
Lemmas: ὡσαύτως ἔχω ὁ σύστασις ἐκ ὁ χρεία ἐπινέω ὁ οὗτος μέρος · ἄλλος μέν γάρ εὑρίσκω προοίμιον ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.6
ἄλλος προκατάστασιν , ἄλλος ἀγῶνας , ἄλλος ἐπιλόγους ,
Lemmas: ἄλλος προκατάστασις , ἄλλος ἀγών , ἄλλος ἐπίλογος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.7
ἐξεῦρε δὲ διὰ τὴν χρείαν · εἰπόντος γὰρ τινος ἀγῶνας , καὶ τοὺς ἀκροατὰς εὑρόντος ἀμβλυτέρους πρὸς
Lemmas: ἐξευρίσκω δέ διά ὁ χρεία · εἶπον γάρ τις ἀγών , καί ὁ ἀκροατής εὑρίσκω ἀμβλύς πρός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.8
πειθώ , ἐπενόησε προοίμια καὶ κατάστασιν , πάλιν εἰς ὀργὴν
Lemmas: πειθώ , ἐπινοέω προοίμιον καί κατάστασις , πάλιν εἰς ὀργή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0062.9
οὐχ εὕρων προτρεπομένους , τῶν ἐπιλόγων τὴν χρείαν
Lemmas: οὐ εὑρίσκω προσρέπω , ὁ ἐπίλογος ὁ χρεία
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0063.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0063.2
ἐκ περιουσίας εἰς ἔγχώμιον τῆς τέχνης τὸ μεγάλων προσ - 5 τίθησι · πολλὰ δὲ τὰ συνιστῶντα ῥητορικὴν · τρόποι προοιμίων , καταστάσεων , ἀγώνων , καὶ ἐπιλόγων · καὶ ἔτι ἀνωτέρω ἢ τῶν εἴδων διάκρισις , καὶ ἔτι κατωτέρω ἢ τῶν προγυμνασμάτων · μελέτη · τὸ δὲ συνίστησιν ὅσοι τὸ ἀποδεῖξναι βούλονται δηλοῦν , οὐ καλῶς · φεύγει γὰρ ὡς εἴπομεν τὴν ἀπόδειξιν , ἀλλὰ τὸ συνίστησον ἀντὶ τοῦ εἰς ἕν ἄγει καὶ τέλειον ποιεῖ · ἢ ὅτι ἐπεὶδὴ Πλάτων πο - 10 λιτικῆς μορίου εἴδωλον αὐτὴν εἴπεν , τὸ δὲ εἴδωλον , ὡς Ἀριστέιδης φησίν , ὁ μὲν ἐστὶν οὐ φαίνεται , ὁ δ' οὐδαμῶς ἐστι , φαίνεται . Ἀναγκαίως τὸ συνίστησι παραλαμβάνει , ἵνα δηλώσῃ αὐτὸ τοῦτο τὸ εἰς ὑπόστασιν ἄγει · τὸ δὲ ποιεῖ τινὲς μὲν ἐμέμφαντο λέγοντες , ὡς οὐκ ἔδει τοῦτο εἰπεῖν , ἀλλὰ δεῖξνυσιν · εἰ γὰρ ποιεῖ , μὴ οὖσαν . 15 αὐτὴν ἐργάζεται · ἀλλὰ φαμέν , ὡς μᾶλλον οὕτος , ἢ ὡς ἐκεῖνοι φασι , πέφυκε · δεῖχννται γὰρ πολλάκις καὶ τὰ μὴ ὄντα φύσει τοιαῦτα , ὥσπερ ὁ ἀνδρίας ἄνθρωπος καὶτοι οὐ φύσει ἄνθρωπος · εἰ γὰρ καὶ βαδίζειν δύναται διὰ μηχανῆς , ἀλλ' οὐν οὐ καὶ φύσει τοῦτο ποιεῖ · 20 ἄλλως τε οὐδὲν γίνεται ὁ μὴ φύσει τυγχάνει · ὥσπερ οὖν εἰ λέγοις πολλῶν ὄντων . τῶν ποιούντων οὐρανόν , ἀστρῶν φοράς , σφαιροειδοῦς σχήματος , καὶ τῶν τοιούτων , οὐ τοῦτο λέγεις ποιεῖν οὐρανόν , ἀλλ' ἀφ' ὧν ἐστι δεῖχννεις , οὕτω καὶ ὁ τεχνικὸς λέγων πολλῶν ὄντων τῶν ποιούντων , ὧν ἐστιν ἕν καὶ τὸ περὶ διαιρέσεως , οὐχ 25 ὡς μὴ οὖσαν ποιεῖ ἀλλὰ διδάσκει τὸν τρόπον , δι' ὧν συνέστηκεν · ἢ τὸ ποιεῖ , σημαίνει , ὅτι ἐν γενέσει ἐστὶ καὶ ποιήσει ὡς παρὰ Θεοῦ γενομένη · πᾶν γὰρ ἀπὸ Θεοῦ
Lemmas: ἐκ περιουσία εἰς ἔγχώμιον ὁ τέχνη ὁ μέγας προς - 5 τίθημι · πολύς δέ ὁ συνιστάω ῥητορική · τρόπος προοίμιον , κατάστασις , ἀγών , καί ἐπίλογος · καί ἔτι ἀνωτέρω ἢ ὁ Εἴδων διάκρισις , καί ἔτι κατωτέρω ἢ ὁ προγύμναση · μελέτη · ὁ δέ συνίστημι ὅσος ὁ ἀποδείκνυμι βούλομαι δηλόω , οὖον καλῶς · φεύγω γάρ ὡς εἶπον ὁ ἀπόδειξις , ἀλλά ὁ συνίστημι ἀντί ὁ εἰς εἷς ἄγω καί τέλειος ποιέω · ἢ ὅτι ἐπειδή Πλάτων ἀπό - 10 λιτικεω μόριον εἴδωλον αὐτός εἶπον , ὁ δέ εἴδωλον , ὡς Ἀριστείδης φημί , ὁ μέν εἰμί οὖον φαίνω , ὁ δέ οὐδαμῶς εἰμί , φαίνω . ἀναγκαῖος ὁ συνίστημι παραλαμβάνω , ἵνα δηλόω αὐτός οὗτος ὁ εἰς ὑπόστασις ἄγω · ὁ δέ ποιέω τις μέν μέμφομαι λέγω , ὡς οὐ ἐσθίω οὗτος εἶπον , ἀλλά δείκνυμι · εἰμί γάρ ποιέω , μή εἰμί . 15 αὐτός ἐργάζομαι · ἀλλά φημί , ὡς μᾶλλον οὗτος , ἢ ὡς ἐκεῖνος φημί , φύω · δείκνυμι γάρ πολλάκις καί ὁ μή εἰμί φύσις τοιοῦτος , ὥσπερ ὁ Ἀνδρίας ἄνθρωπος καίτοι οὖον φύσις ἄνθρωπος · εἰμί γάρ καί βαδίζω δύναμαι διά μηχανή , ἀλλά ὀν οὖον καί φύσις οὗτος ποιέω · 20 ἄλλως τε οὐδείς γίγνομαι ὁ μή φύσις τυγχάνω · ὥσπερ οὖν εἰμί λέγω πολύς εἰμί . ὁ ποιέω οὐρανός , ἄστρον φορός , σφαιροειδής σχῆμα , καί ὁ τοιοῦτος , οὖον οὗτος λέγω ποιέω οὐρανός , ἀλλά ἀπό ὅς εἰμί δείκνυμι , οὗτος καί ὁ τεχνικός λέγω πολύς εἰμί ὁ ποιέω , ὅς εἰμί εἷς καί ὁ περί διαίρεσις , οὐ 25 ὡς μή εἰμί ποιέω ἀλλά διδάσκω ὁ τρόπος , διά ὅς συνίστημι · ἢ ὁ ποιέω , σημαίνω , ὅτι ἐν γένεσις εἰμί καί ποιέω ὡς παρά Θεός γίγνομαι · πᾶς γάρ ἀπό Θεός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0064.1
ποιηθέν , ἣν ἔλαβε παρ’ αὐτοῦ ἰδέαν , ταύτην μένει ἔχον παρ’ αὐτῷ · διὰ ταῦτα οὖν εἶπεν τὸ ποιεῖν ἀντὶ τοῦ οὐδέποτε ἐκλείπει ἡ διασκευή καὶ ἡ διαγραφὴ τοῦ θείου ὡς ὁ ἄνθρωπος καθόλου · καταληφθέντα δὲ ἀντὶ τοῦ αἰσθήσει γνωσθέντα · διὰ τοῦτο δὲ δῆλον ὅτι τῶν ἀναγκαίων καὶ χρησίμων ῥητορικῇ · ταύτης γὰρ τὸ νομοθετικόν · καὶ ὅτι τοῦτο χρήσιμον καὶ ἀναγκαῖον , δῆλον · πολλῶν γὰρ φέρε ἀρπαζόντων καὶ φόνων ἐκ τούτου γινομένων , ὁ νόμος ὁ τῆς ἀρετῆς τέθεται · καὶ ἐπινενόηνται νόμοι , τῆς χρείας ἐνεχάσας αὐτούς · ὡς καὶ Αἰσχίνης φησίν · ἐκ γὰρ τοῦ γίνεσθαι τινα ὧν μὴ δεῖ , ἐκ τούτου τοὺς νόμους ἔθεντο οἱ παλαιοί · καὶ Σόλων ἐρωτηθεὶς , διὰ τί νόμον οὐκ ἔγραψε κατὰ πατροκτόνου , μὴ πιστεύειν ἔφη δύνασθαι τοῦτο ποιῆσαι τὴν φύσιν , τὸ δὲ ἐξ ἀρχῆς πρόκειται , ἵνα ἅμα τοῖς ἀνθρώποις αὐτὴν ἀποδείξῃ , ἤτοι ἀφ’ οὗ ἄνθρωποι τέχνας κοσμεῖν ἤρξαντο · δύναται γὰρ καὶ ἀναγκαῖα καὶ χρήσιμος τελευταῖον ἐφευρεθῆναι · εὐτελὴς δὲ ἐκ τούτου ῥητορικὴ ἐδείκνυτο · διὸ ὡςπερ τῷ πολλῶν προσέθηκε τὸ μεγάλων εἰς ἐγκώμιον , οὕτως τῷ καταληφθέντα πάλιν τὸ ἐξ ἀρχῆς · τὸ δὲ συγγυμνασθέντα , καὶ διὰ τὸ ὁμωνυμῆσαι τῷ τῆς τέχνης ὁρισμῷ · καὶ διὰ τὸ γνωσθῆναι ὡς πείραν τῷ χρόνῳ ῥητορικὴ δέδωκεν , ὅτι ἀεὶ χρησίμη ἐστὶν ἅμα καὶ ἡδεῖα · τῶν γὰρ τεχνῶν αἱ μὲν εἰσιν ἡδεῖαι ἅμα καὶ χρήσιμοι , ὡς ἡ μουσική · θέλει γὰρ τὰς ψυχὰς καὶ νόσους θεραπεύει , ὅπερ λέγεται καὶ περὶ Τιμοθέου , ὅτι παραξυνομένου μὲν Ἀλεξάνδρου , ἔπαινε αὐτὸν τῆς ὀργῆς · ἀναπεπτοκότος δέ , πάλιν ἐπήγειρεν εἰς τοὺς πολέμους , ἀλλὰ καὶ περὶ Τερπάνδρου , ὅτι κιθαριστὴς ὢν εἰς ὁμόνοιαν ἤγε τὴν Λα -
Lemmas: ποιέω , ὅς λαμβάνω παρά αὐτός ἰδέα , οὗτος μένω ἔχω παρά αὐτός · διά οὗτος οὖν εἶπον ὁ ποιέω ἀντί ὁ οὐδέποτε ἐκλείπω ὁ διασκευή καί ὁ διαγραφή ὁ θεῖον ὡς ὁ ἄνθρωπος καθόλου · καταλαμβάνω δέ ἀντί ὁ αἴσθησις γιγνώσκω · διά οὗτος δέ δῆλος ὅτι ὁ ἀναγκαῖος καί χρήσιμος ῥητορικός · οὗτος γάρ ὁ νομοθετικός · καί ὅτι οὗτος χρήσιμος καί ἀναγκαῖος , δῆλος · πολύς γάρ φέρω ἁρπάζω καί φόνος ἐκ οὗτος γίγνομαι , ὁ νόμος ὁ ὁ ἀρετή τίθημι · καί ἐπινοέω νόμος , ὁ χρεία φέρω αὐτός · ὡς καί Αἰσχίνης φημί · ἐκ γάρ ὁ γίγνομαι τις ὅς μή δεῖ , ἐκ οὗτος ὁ νόμος τίθημι ὁ παλαιός · καί Σόλων ἐρωτάω , διά τίς νόμος οὐ γράφω κατά πατροκτόνος , μή πιστεύω φημί δύναμαι οὗτος ποιέω ὁ φύσις , ὁ δέ ἐκ ἀρχή πρόκειμαι , ἵνα ἅμα ὁ ἄνθρωπος αὐτός ἀποδείκνυμι , ἤτοι ἀπό ὅς ἄνθρωπος τέχνη κοσμέω ἄρχω · δύναμαι γάρ καί ἀναγκαῖος καί χρήσιμος τελευταῖος ἐφευρίσκω · εὐτελής δέ ἐκ οὗτος ῥητορικός δείκνυμι · διό ὡς ὁ πολύς προστίθημι ὁ μέγας εἰς ἐγκώμιον , οὕτως ὁ καταλαμβάνω πάλιν ὁ ἐκ ἀρχή · ὁ δέ συγγυμνάζω , καί διά ὁ ὁμωνυμέω ὁ ὁ τέχνη ὁρισμός · καί διά ὁ γιγνώσκω ὡς πείρω ὁ χρόνος ῥητορικός δίδωμι , ὅτι ἀεί χρήσιμος εἰμί ἅμα καί ἡδύς · ὁ γάρ τέχνη ὁ μέν εἰμί ἡδύς ἅμα καί χρήσιμος , ὡς ὁ μουσικός · ἐθέλω γάρ ὁ ψυχή καί νόσος θεραπεύω , ὅσπερ λέγω καί περί Τιμόθεος , ὅτι παραξυνομενω μέν Ἀλέξανδρος , ἔπαινος αὐτός ὁ ὀργή · ἀναπίπτω δέ , πάλιν ἐπαγείρω εἰς ὁ πόλεμος , ἀλλά καί περί Τέρπανδρος , ὅτι κιθαριστής εἰμί εἰς ὁμόνοια ἄγω ὁ Λα -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0065.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0065.2
κεδαμονίων πόλιν τοῖς αὐλοῖς · αἱ δὲ ἡδεῖαι μὲν μόνον , 55 ὡς ἡ τῶν αὐλούντων , χρήσιμοι δὲ μόνον ὡς ἡ ζωγραφία · αἱ δὲ οὔτε ἡδεῖαι , οὔτε χρήσιμοι , ὡς ἡ τῶν μηχανοποιῶν · κἂν γὰρ πολέμοις χρήσιμα ταῦτα , ἀλλ’ οὐν ἕως ἂν ἀνθρώπους ἀδικῇ τοὺς καθ’ ὧν 56 ἂν χρῶνται , χρήσαιντο δ’ ἂν καὶ πολέμιοι καθ’ ἡμῶν , οὐ χρήσιμοι · ἐπεὶ οὕτω γε καὶ κλέπτης καὶ φονεὺς χρήσιμος , τὸ ἐαντῷ 57 περιποιούμενος ἐπωφελές · αἱ μὲν οὖν ἡδεῖαι καὶ χρήσιμοι διαμένουσιν ἅμα τῷ βίῳ προελθούσαι · διὰ τοῦτο εἶπεν τὸ γυμνασθέντα τῷ χρόνῳ , ἵνα δεῖξῃ 10 μηδὲνα χρόνον ἔκτὸς ὄντα ῥητορικῆς · εἰ γὰρ καὶ ποτ’ ἂν ἐξ Ἑλλήνων ἠφανίσθη , ἀλλ’ οὐ καὶ πανταχοῦ . Εἰς ἐγκωμίου δὲ προσέθηκεν τὸ τῷ χρόνῳ πρόσκειται · αἱ δὲ μὴ ἡδεῖαι καὶ χρήσιμοι τῷ χρόνῳ ἀκμάζουσαι κατὰ τινα πάλιν ἀπογίνονται · τὸ δὲ σαφῆ τε τὴν ὠφέλειαν 15 καὶ τοῦτο ἐπαινός ἐστι τῆς τέχνης τῆς ῥητορικῆς . 58 Ἐξαιρεῖ γὰρ τοῦτο τὴν ῥητορικὴν οὕτως · τῶν γὰρ τεχνῶν πάλιν διαιρουμένων εἰς καλοτέχνιαν , ὡς ἰατρική , εἰς καχotęχνιαν , ὡς φαρμακεία , εἰς ψευδοτέχνιαν , ὡς ὀρχηστική , τὸ σαφῆ προστέθεικε 59 τῆς καλλίστης αὐ - 20 τὴν ἀποφαίνων · ὁμολογουμένη γὰρ καὶ οὐκ ἀμφισβητήσιμος ἡ τῆς ῥητορικῆς ὠφέλεια · οὐ γὰρ ὥσπερ ἡ ὀρχηστικὴ ἀτελὴς οὖσα ἅμα τῷ παύσασθαι σβέννυται , οὕτω καὶ ἡ ῥητορική · ἀλλ’ ὥσπερ ἡ ἰατρικὴ τέλος ἔχει τὴν ὑγίειαν , καὶ παυσάμενον τὸ ἔργον ἔχει μαρτυροῦσαν 25 τὴν ὠφέλειαν , οὕτω καὶ ἡ ῥητορικὴ τοῖς δεομένοις συναγωνιζομένη ἐν βουλαῖς , ἐν δικαστηρίοις , ἐν θεάτροις τὸ οἰκεῖον τέλος καὶ παυσάμενη κατέλιπε · πῇ μὲν τὸ συμφέρον , πῇ δὲ τὸ δίκαιον , πῇ δὲ τὸ καλόν , τὸ χρήσιμον αὐτῆς κρύπτοντα · πῇ δὲ καὶ τὴν ὠφέλειαν χρη - 30
Lemmas: κεδαμονίων πόλις ὁ αὐλός · ὁ δέ ἡδύς μέν μόνος , 55 ὡς ὁ ὁ αὐλέω , χρήσιμος δέ μόνος ὡς ὁ ζωγραφία · ὁ δέ οὔτε ἡδύς , οὔτε χρήσιμος , ὡς ὁ ὁ μηχανοποιός · κἀν γάρ πόλεμος χρήσιμος οὗτος , ἀλλά ὀν ἠώς εἄν ἄνθρωπος ἀδικέω ὁ κατά ὅς 56 εἄν χράω , χράω δέ εἄν καί πολέμιος κατά ἐγώ , οὖον χρήσιμος · ἐπεί οὗτος γε καί κλέπτης καί φονεύς χρήσιμος , ὁ ἀντάω 57 περιποιέω ἐπωφελής · ὁ μέν οὖν ἡδύς καί χρήσιμος διαμένω ἅμα ὁ βίος προέρχομαι · διά οὗτος εἶπον ὁ γυμνάζω ὁ χρόνος , ἵνα δείκνυμι 10 μηδείς χρόνος ἕκτος εἰμί ῥητορικός · εἰμί γάρ καί πρός εἄν ἐκ Ἕλλην ἀφανίζω , ἀλλά οὖον καί πανταχοῦ . εἰς ἐγκώμιον δέ προστίθημι ὁ ὁ χρόνος πρόσκειμαι · ὁ δέ μή ἡδύς καί χρήσιμος ὁ χρόνος ἀκμάζω κατά τις πάλιν ἀπογίγνομαι · ὁ δέ σαφής τε ὁ ὠφέλεια 15 καί οὗτος ἐπαινός εἰμί ὁ τέχνη ὁ ῥητορικός . 58 ἐξαιρέω γάρ οὗτος ὁ ῥητορική οὕτως · ὁ γάρ τέχνη πάλιν διαιρέω εἰς καλοτεχνία , ὡς Ἰατρική , εἰς καχotęχνιαν , ὡς φαρμακεία , εἰς ψευδοτεχνία , ὡς ὀρχηστικός , ὁ σαφής προστίθημι 59 ὁ καλός αὖος - 20 ὁ ἀποφαίνω · ὁμολογέω γάρ καί οὐ ἀμφισβητήσιμος ὁ ὁ ῥητορικός ὠφέλεια · οὖον γάρ ὥσπερ ὁ ὀρχηστικός ἀτελής εἰμί ἅμα ὁ παύω σβέννυμι , οὗτος καί ὁ ῥητορικός · ἀλλά ὥσπερ ὁ ἰατρικός τέλος ἔχω ὁ ὑγίεια , καί παύω ὁ ἔργον ἔχω μαρτυρέω 25 ὁ ὠφέλεια , οὗτος καί ὁ ῥητορικός ὁ δήω συναγωνίζομαι ἐν βουλή , ἐν δικαστήριον , ἐν θέατρον ὁ οἰκέω τέλος καί παύω καταλείπω · πῇ μέν ὁ συμφέρω , πῇ δέ ὁ Δίκαιος , πῇ δέ ὁ καλός , ὁ χρήσιμος αὐτός κρύπτω · πῇ δέ καί ὁ ὠφέλεια χρή - 30
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0066.1
σίμην προστιθήσι · φησι γὰρ , ὅτι κἂν ταῖς βουλαῖς , κἂν τοῖς δικαστηρίοις καὶ πανταχοῦ · ἐκ τούτων γὰρ ἡ σωτηρία ταῖς πόλεσι · καὶ τὸ συμβουλευτικὸν δὲ τῶν ἄλλῶν εἰδῶν προτάττει · φύσει γὰρ πρότερον · καὶ γὰρ οἱ ἄνθρωποι οὔπω πόλεις οἰκοῦντες , ἀλλὰ νομάδα ζῶντες βίον , τούτῳ χρησάμενοι τὰς πόλεις κατέωχασαν · εἶτα νόμους κατεστήσαντο πρὸς τὸ συμφέρον , οἷς τοὺς πονηρευομένους ἐξέλεγχον . Διὸ καὶ δεύτερον τὸ δικανικόν , οὐχ εἶπεν δὲ ὥσπερ κἂν ταῖς βουλαῖς οὕτω κἂν ταῖς δίκαις , διὰ τὸ διαβεβλημένον τοῦ τῆς δίκης ὀνόματος · τὸ δὲ πανταχοῦ οἱ μὲν περὶ τοῦ πανηγυρικοῦ ἠξίωσαν εἰρήσθαι · ὡς οὐ μόνον ἐν εἰρήνῃ καὶ πολέμῳ χρησιμεῦον , ἀλλὰ κἂν τοῖς ἐναντίοις τόποις · οἷον ἐπὶ θαλάμῳ καὶ τάφῳ καὶ ἄλλοις τισὶ τοιούτοις · καὶ γὰρ τοῦτο καὶ τοῖς ἄλλοις δυσὶ συμπλέκεται · διὸ οὐδὲ ἀπλῶς εἶπεν , κἂν τῷ πανηγυρικῷ , ἀλλὰ πανταχοῦ , διὰ τοῦτον τὴν πρὸς ἄλλα ἐπιπλοχὴν αὐτοῦ ἐνδεικνύς , ἔσθ' ὅτε γὰρ καὶ αὐτὸς συμβουλήν ἔχει , ὡς ἀπὸ τοῦ ἐπιταφίου Θουκυδίδου δῆλον , παραίνεσιν ἔχοντος · καὶ τοῦ εἰς Εὐαγόραν Ἰσοκράτους · καὶ ὅτι τὸ μὲν πανηγυρικὸν καὶ καθ' αὐτὸ δύναται ἔκτὸς συμβουλευτικοῦ εἶναι · τὸ δὲ συμβουλευτικὸν καὶ δικανικὸν ἔκτὸς πανηγυρικοῦ οὐδαμῶς · ἐπεὶ καὶ συμβουλεύοντες καὶ δικαζόμενοι χρῶμεθα τῷ πανηγυρικῷ , ἢ προτρέποντες ἢ ἀποτρέποντες , ἢ ἐπαινῶντες , ἢ κακίζοντες · ἄλλοι τὸ πανταχοῦ κατὰ τῶν δύο λαμβάνουσιν εἰδῶν , συμβουλευτικοῦ φησι καὶ δικανικοῦ · οὐ γὰρ μόνον ἐν βουλευτηρίοις ἢ δικαστηρίοις δύναται τὸ ἑαυτῶν ἐνδεικνύναι , ἀλλὰ καὶ πανταχοῦ . ἐξὼν γὰρ καὶ ἐν πλοίῳ συμβουλεύσαι ὡς Τεντίαπλος ὁ Ἡλείος παρὰ Θουκυδίδῃ τοῖς Πελοποννησίοις ·
Lemmas: σιμός προστίθημι · φημί γάρ , ὅτι κἀν ὁ βουλή , κἀν ὁ δικαστήριον καί πανταχοῦ · ἐκ οὗτος γάρ ὁ σωτηρία ὁ πόλις · καί ὁ συμβουλευτικός δέ ὁ ἄλλος εἶδος προτάσσω · φύσις γάρ πρότερος · καί γάρ ὁ ἄνθρωπος οὔπω πόλις οἰκέω , ἀλλά Νομάς ζῶ βίος , οὗτος χράω ὁ πόλις καταχώνω · εἶτα νόμος καθίστημι πρός ὁ συμφέρω , ὅς ὁ πονηρεύομαι ἐξελέγχω . Διὸ καί δύο ὁ δικανικός , οὐ εἶπον δέ ὥσπερ κἀν ὁ βουλή οὗτος κἀν ὁ δίκη , διά ὁ διαβάλλω ὁ ὁ δίκη ὄνομα · ὁ δέ πανταχοῦ ὁ μέν περί ὁ πανηγυρικός ἀξιόω εἴρω · ὡς οὖον μόνος ἐν εἰρήνη καί πόλεμος χρησιμεύω , ἀλλά κἀν ὁ ἐναντίος τόπος · οἷος ἐπί θάλαμος καί τάφος καί ἄλλος τις τοιοῦτος · καί γάρ οὗτος καί ὁ ἄλλος δύο συμπλέκω · διό οὐδέ ἀπλόος εἶπον , κἀν ὁ πανηγυρικός , ἀλλά πανταχοῦ , διά οὗτος ὁ πρός ἄλλος ἐπιπλοκή αὐτός ἐνδείκνυμι , ἔστω ὅτε γάρ καί αὐτός συμβουλή ἔχω , ὡς ἀπό ὁ ἐπιτάφιος Θουκυδίδης δῆλος , παραίνεσις ἔχω · καί ὁ εἰς Εὐαγόρας Ἰσοκράτης · καί ὅτι ὁ μέν πανηγυρικός καί κατά αὐτός δύναμαι ἕκτος συμβουλευτικός εἰμί · ὁ δέ συμβουλευτικός καί δικανικός ἕκτος πανηγυρικός οὐδαμῶς · ἐπεί καί συμβουλεύω καί δικάζω χράω ὁ πανηγυρικός , ἢ προτρέπω ἢ ἀποτρέπω , ἢ ἐπαινέω , ἢ κακίζω · ἄλλος ὁ πανταχοῦ κατά ὁ δύο λαμβάνω εἶδος , συμβουλευτικός φημί καί δικανικός · οὖον γάρ μόνος ἐν βουλευτήριον ἢ δικαστήριον δύναμαι ὁ ἑαυτοῦ ἐνδείκνυμι , ἀλλά καί πανταχοῦ . ἔχω γάρ καί ἐν πλοῖον συμβουλεύω ὡς τεντιαπλοος ὁ Ἠλεῖος παρά Θουκυδίδης ὁ Πελοποννήσιος ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0067.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0067.2
καὶ ἡ Θηβαίων καὶ Πλαταιίων δημηγορία δικανική , κἂν μὴ ἐν δικαστηρίῳ . Τὸ τέλος γὰρ δείκνυσιν · οὐ γὰρ οἱ τόποι τὰ εἴδη χαρακτηρίζουσιν , ἀλλὰ τὰ τέλη . ἡ δὲ ἀπόδοσις ἐν τῷ μεγίστον εἶναι μοι δοκεῖ , ἣν ἡ , πολλῶν ὄντων καὶ μεγάλων μέγιστον εἶναι μοι δοκεῖ · τὰ δὲ λοιπὰ πάντα μεταξὺ · ἐξῆραι δὲ βουλόμενος τὸ οἰκεῖον σύγγραμμα κατὰ παράθεσιν προηγήσατο τὸ προοίμιον . καὶ ἐπειδὴ ἄρισταί παραθέσεις , ἐν αἷς τῶν μειζόνων εἶναι δοκούντων κρείττω τὰ παρ’ ἡμῶν ἐπιφερόμενα , τοῦτο καὶ ταῦθα ποιεῖ φάσκων · πολλῶν ὄντων καὶ μεγάλων μέγιστόν ἐστιν , ὡς καὶ Ὅμηρος · πρόσθε μὲν ἐσθλὸς ἔφενγε καὶ ἐξῆς . ( II . X . 158 . )
Lemmas: καί ὁ Θηβαῖος καί Πλαταῖος δημηγορία δικανικός , κἀν μή ἐν δικαστήριον . ὁ τέλος γάρ δείκνυμι · οὖον γάρ ὁ τόπος ὁ εἶδος χαρακτηρίζω , ἀλλά ὁ τέλος . ὁ δέ ἀπόδοσις ἐν ὁ μέγας εἰμί ἐγώ δοκέω , ὅς ὁ , πολύς εἰμί καί μέγας μέγας εἰμί ἐγώ δοκέω · ὁ δέ λοιπάς πᾶς μεταξύ · ἐξαίρω δέ βούλομαι ὁ οἰκέω σύγγραμμα κατά παράθεσις προηγέομαι ὁ προοίμιον . καί ἐπεί ἀγαθός παράθεσις , ἐν ὅς ὁ μείζων εἰμί δοκέω ἀγαθός ὁ παρά ἐγώ ἐπιφέρω , οὗτος καί εῦθον ποιέω φάσκω · πολύς εἰμί καί μέγας μέγας εἰμί , ὡς καί Ὅμηρος · πρόσθεν μέν ἐσθλός ἐφίημι καί ἑξῆς . ( II . X . 158 . )
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0067.3
Μαρκέλλινον εἰς τὸ αὐτό . Ἐπειδὴ τισιν ἔργον ἦν τὸ διαβάλλειν τὴν ῥητορικὴν , καὶ ἔλεγον αὐτὴν μὴ εἶναι τέχνην , ἀλλὰ διοίκησιν τινα καὶ πραγματείαν , καὶ δύναμιν καὶ ἐμπειρίαν , ἕτεροι δὲ ἐπιστήμην , ὁ δὲ Πλάτων χολακείαν , ἔστι δ’ οὐχ οὕτως , ἀλλ’ ἕπεταί μὲν δύναμις καὶ ἐμπειρία τῇ ῥητορικῇ , οὐ μέντοι ἐμπειρία ἡ ῥητορικὴ , ἀλλὰ τέχνη , διὰ ταῦτα ὁ τεχνογράφος κινδυνεύσας γέγονε βοηθὸς τῇ τέχνῃ , μὴ συγχωρήσας αὐτὴν φθαρήναι ταῖς τῶν πολεμίων ἐπιβουλαῖς · τοῦτο δὲ βουλόμενος ποιῆσαι , ἀντίχρυσ μέν καὶ διαφθόρην οὐκ εἰσάγει τὸν ὄρον αὐτῆς , δρομέως δὲ καὶ πλαγίως καὶ ἐσχηματισμένως ἀποφαίνει τέχνην τὴν ῥητορικὴν · τὰ γὰρ προσόντα τῇ ῥητορικῇ τέχνῃ παραβαλὼν , τῆς κοινῆς τέχνης αὐτὰ δείκνυσιν , δύο ταῦτα πραγματευόμενος , καὶ τὸ σπουδάζομενον ἀνῦσαι καὶ φεύγειν τὸ δοκεῖν φιλονεικεῖν πρὸς τοὺς διαβάλλοντας τὴν τέχνην . Δεῖ τοίνυν πρῶτον ἐξετάσαι καὶ μαθεῖν ποῖον ὄρον ἀποδιδόασιν τῆς κοινῆς τέχνης οἱ διαλεκτικοὶ φιλόσοφοι · ἐστὶ γὰρ οὕτως · τέχνη ἐστὶ σύστημα ἐκ καταλήψεων καθολικῶν καὶ ἐμπειρίας γεγυμνασμένων πρὸς τι τέλος εὐχρηστον τῶν ἐν τῷ βίῳ · πρὸς τοῦτον οὖν τὸν ὄρον ἀποτεινόμενος
Lemmas: Μαρκέλλινον εἰς ὁ αὐτός . ἐπεί τις ἔργον εἰμί ὁ διαβάλλω ὁ ῥητορική , καί λέγω αὐτός μή εἰμί τέχνη , ἀλλά διοίκησις τις καί πραγματεία , καί δύναμις καί ἐμπειρία , ἕτερος δέ ἐπιστήμη , ὁ δέ Πλάτων κολακεία , εἰμί δέ οὐ οὕτως , ἀλλά ἕπομαι μέν δύναμις καί ἐμπειρία ὁ ῥητορικός , οὖον μέντοι ἐμπειρία ὁ ῥητορικός , ἀλλά τέχνη , διά οὗτος ὁ τεχνογράφος κινδυνεύω γίγνομαι βοηθός ὁ τέχνη , μή συγχωρέω αὐτός φθείρω ὁ ὁ πολέμιος ἐπιβουλή · οὗτος δέ βούλομαι ποιέω , αντίκρυ μέν καί διαφθείρω οὐ εἰσάγω ὁ ὄρον αὐτός , δρομεύς δέ καί πλάγιος καί ἐσχηματισμένως ἀποφαίνω τέχνη ὁ ῥητορική · ὁ γάρ πρόσειμι ὁ ῥητορικός τέχνη παραβάλλω , ὁ κοινός τέχνη αὐτός δείκνυμι , δύο οὗτος πραγματεύομαι , καί ὁ σπουδάζω ἀνύω καί φεύγω ὁ δοκέω φιλονεικέω πρός ὁ διαβάλλω ὁ τέχνη . Δεύς τοίνυν πρῶτος ἐξετάζω καί μανθάνω ποῖος ὄρον ἀποδίδωμι ὁ κοινός τέχνη ὁ διαλεκτικός φιλόσοφος · εἰμί γάρ οὕτως · τέχνη εἰμί σύστημα ἐκ κατάληψις καθολικός καί ἐμπειρία γυμνάζω πρός τίς τέλος εὐχρηστέω ὁ ἐν ὁ βίος · πρός οὗτος οὖν ὁ ὄρον ἀποτείνω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0068.1
παρεμβάλλει τὸν τῆς ῥητορικῆς ὅρον , καὶ εἰκῶς , ὡςπερ γὰρ τὸ ὑποκείμενον τῷ ὄρῳ τοῦ ἀνθρώπου τοῦτό ἐστιν ἄνθρωπος , οὕτω καὶ τὸ ὑποκείμενον τῷ ὄρῳ τῆς ὅλης τέχνης τοῦτό ἐστι τέχνη · τί οὖν φησιν ὁ ὅρος τῆς ὅλης τέχνης σύστημα . Σύστημα ἐστιν ἡ ἐκ πολλῶν ὀργάνων συνδρομή · οὐ γὰρ ἐξ ἑνὸς πράγματος συνίσταται τέχνη , οἷον ἡ τεκτονικὴ οὐκ ἐκ πρίωνος μόνου , ἀλλὰ δεῖται καὶ τῶν ἄλλων ὀργάνων · ἐκ καταλήψεων . Κατάληψις ἐστιν ἡ ἐξ αἰσθήσεως πίστις καὶ τοῦ ὑποκειμένου μάθησις · αἰσθηθέντες γὰρ τινες τοῦδε τι ὀφελούμενον τῇ τέχνῃ καὶ χρήσιμον ὄν , ἐχρήσαντο . Καθολικῶν , ὅτι περὶ πάσης τέχνης ὁ ὅρος . ἐμπειρία συγγεγυμνασμένων . ἐπεὶδὴ δεῖ καὶ χρόνῳ βεβαιωθῆναι τὰ καταληφθέντα παρὰ τῆς αἰσθήσεως · ἡ γὰρ μελέτη προστεθεῖσα εὑρίσκει τὸ τέλειον ἀπεργάζεται . Πρὸς τι τέλος · ἐπεὶδὴ πάντως χρήσιμος ἡ τέχνη τῷ βίῳ · αἱ μὲν γὰρ τῶν τεχνῶν ἀναγκαῖαι καὶ χρήσιμοι · αἱ δὲ ψυχαγωγικαί · αἱ δὲ ἄμφω · ἀναγκαῖαι μὲν καὶ χρήσιμοι , ὡς οἰκοδομικὴ καὶ χαλκευτική , καὶ γεωργία καὶ ῥητορικὴ · ψυχαγωγικαὶ δ’ ὡς ζωγραφία καὶ γλυπτική · κατ’ ἄμφω δ’ ὡς μουσική · αὕτη μὲν οὖν τοῦ ὅρου τῆς ὅλης τέχνης ἐρμηνεία . Ἰδῶμεν δὲ καὶ τὸν Ἑρμογένην τί φησιν . Πολλῶν ὄντων . διὰ τοῦ πολλῶν τὸ σύστημα δηλοῖ · πολλά γὰρ εἰσι τὰ συντρέχοντα εἰς τὴν ῥητορικήν · οἷον προοίμια , προκατάστασις , κατάστασις , ἀγών , παρέκβασις , ἐπίλογος · ἢ εἰς τὰ εἴδη διαίρεσις , δικανικόν , συμβουλευτικόν , πανηγυρικόν · καὶ πάλιν ἡ ἀπὸ τούτων τομή · τοῦ μὲν δικανικοῦ εἰς κατηγορίαν καὶ ἀπολογίαν , τοῦ δὲ συμβουλευτικοῦ , εἰς προτροπὴν καὶ ἀποτροπήν , τοῦ δὲ πανηγυρικοῦ , εἰς ἐγκώμιον καὶ ψόγον . Καὶ μεγάλων · τὸ μεγάλων προσέθηκεν , ἔστι
Lemmas: παρεμβάλλω ὁ ὁ ῥητορικός ὅρος , καί ἵημι , ὡς γάρ ὁ ὑπόκειμαι ὁ ὄρον ὁ ἄνθρωπος οὗτος εἰμί ἄνθρωπος , οὗτος καί ὁ ὑπόκειμαι ὁ ὄρον ὁ ὅλος τέχνη οὗτος εἰμί τέχνη · τίς οὖν φημί ὁ ὅρος ὁ ὅλος τέχνη σύστημα . σύστημα εἰμί ὁ ἐκ πολύς ὄργανον συνδρομή · οὖον γάρ ἐκ εἷς πρᾶγμα συνίστημι τέχνη , οἷος ὁ τεκτονικός οὐ ἐκ πρίων μόνος , ἀλλά δήω καί ὁ ἄλλος ὄργανον · ἐκ κατάληψις . κατάληψις εἰμί ὁ ἐκ αἴσθησις πίστις καί ὁ ὑπόκειμαι μάθησις · αἰσθάνομαι γάρ τις ὅδε τίς ὀφείλω ὁ τέχνη καί χρήσιμος εἰμί , χράω . καθολικός , ὅτι περί πᾶς τέχνη ὁ ὅρος . ἐμπειρία συγγυμνάζω . ἐπειδή δεῖ καί χρόνος βεβαιόω ὁ καταλαμβάνω παρά ὁ αἴσθησις · ὁ γάρ μελέτη προστίθημι εὑρίσκω ὁ τέλειος ἀπεργάζομαι . πρός τίς τέλος · ἐπειδή πάντως χρήσιμος ὁ τέχνη ὁ βίος · ὁ μέν γάρ ὁ τέχνη ἀναγκαῖος καί χρήσιμος · ὁ δέ ψυχαγωγικός · ὁ δέ ἄμφω · ἀναγκαῖος μέν καί χρήσιμος , ὡς οἰκοδομικός καί χαλκευτικός , καί γεωργία καί ῥητορικός · ψυχαγωγικός δέ ὡς ζωγραφία καί γλυπτική · κατά ἄμφω δέ ὡς μουσικός · οὗτος μέν οὖν ὁ ὁράω ὁ ὅλος τέχνη ἑρμηνεία . ὁράω δέ καί ὁ Ἑρμογένης τίς φημί . πολλες εἰμί . διά ὁ πολύς ὁ σύστημα δηλόω · πολύς γάρ εἰμί ὁ συντρέχω εἰς ὁ ῥητορικός · οἷος προοίμιον , προκατάστασις , κατάστασις , ἀγών , παρέκβασις , ἐπίλογος · ἢ εἰς ὁ εἶδος διαίρεσις , δικανικός , συμβουλευτικός , πανηγυρικός · καί πάλιν ὁ ἀπό οὗτος τομή · ὁ μέν δικανικός εἰς κατηγορία καί ἀπολογία , ὁ δέ συμβουλευτικός , εἰς προτροπή καί ἀποτροπή , ὁ δέ πανηγυρικός , εἰς ἐγκώμιον καί ψόγος . καί μέγας · ὁ μέγας προστίθημι , εἰμί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0069.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0069.2
γὰρ καὶ ἐκ πολλῶν μὲν συγκειμένη τέχνη , οὐ μεγάλων δὲ · ἢν οὖν ἐξ ἀμφοτέρων βραβεύσῃ τὸν ἐπαίνον τῇ ῥητορικῇ προσέθηκε τὸ μεγάλων , διὰ τὸ ποιότητος καὶ ποσότητος κοσμῶν αὐτήν . Συνίστησι · τὴν ἐκ πολλῶν ἐδήλωσε σύστασιν , τὴν φύσιν αὐτῆς πιστοῦμενος . καὶ τέχνην ποιεῖ · τῇ τῶν πραγμάτων ἐχρήσατο τάξει . Πρῶτον γὰρ εἰπὼν τὸ συνίστησι καὶ δηλώσας τὴν φύσιν αὐτῆς ἐπήνεγκε καὶ τέχνην ποιεῖ · οὐ γὰρ ζητοῦμεν πρότερον τὸ ὑποκείμενον , πρὸν τὴν οὐσίαν μάθωμεν , εἰ ἔστιν · οἷον εἰ θεωρήσαιμεν , τί ζῷον , οὐ λέγομεν , ὁποῖος ἵππος , πρὶν γνῶναι ὅτι ὅλως ἵππος ἐστί . Τινὲς δὲ ἐμέμφαντο τὸν τεχνικόν , ἐπειδὴ εἶπεν ποιεῖ καὶ οὐ δείκνυσιν · εἰ γὰρ ποιεῖ φησιν , οὐκ ἔστιν . Ποιεῖν γὰρ ἐστὶ τὸ πλάττειν τὸ μὴ ὄν · ἀλλὰ λέγομεν , ὅτι τὸ φύσιν ἔχον γενέσθαι καὶ γενέσθαι δύναται , τὸ δὲ μὴ φύσει ὄν οὐδὲ τὴν τοῦ γενέσθαι ἀρχὴν ἔσχεν . οἷον οὐκ ἔχει φύσει γενέσθαι θεός · οὐκοῦν οὐδὲ ἐγένετο , ἀλλ’ ἀεὶ ἔστι · καλῶς οὖν εἶπεν τὸ ποιεῖ · τὸ γὰρ δείκνυσιν οὐ πάντως ἀλήθειαν ἔχει . οἷον εἰ ἀνδριάντα ὁρῶντες εἴπωμεν , ὅτι ἄνθρωπον δείκνυσιν , ὃν καὶ βαδίζειν ὑπὸ μηχανῆς ἐγνώρει · καὶτοι εἰπόντες ἄνθρωπον δείκνυσιν , τὴν φύσιν οὐκ ἀνθρωπίνην ἐδείξαμεν . Καλῶς γὰρ ἔστιν , καλῶς οὖν τὸ τέχνην ποιεῖ προσέθηκεν . οὐ γὰρ πάντως τὰ πολλὰ καὶ μεγάλα τέχνην ποιεῖ , ἐπεὶ καὶ χακοτεχνία ἐκ πολλῶν μὲν ἔστιν ὅτε καὶ μεγάλων συνέστηκεν · οὐ μέντοι τέχνην ἐστιν , οὐ γὰρ ἔχει τὸ χρήσιμον . Καταληφθέντα τε · κατελάμβοντο γὰρ καὶ ἐνταῦθα σοφοὶ τινες , ὅτι δεῖ τῶν δεόμενον τοῦ κολακικῶν εἶναι καὶ προθεραπεύειν τὰς τῶν ἀχροατῶν ἀκοάς · καὶ χρησάμενοι προοιμίοις θεραπευτικοῖς ὠφελήθησαν ·
Lemmas: γάρ καί ἐκ πολύς μέν σύγκειμαι τέχνη , οὖον μέγας δέ · εἄν οὖν ἐκ ἀμφότερος βράβευση ὁ ἔπαινος ὁ ῥητορικός προστίθημι ὁ μέγας , διά ὁ ποιότης καί ποσότης κοσμέω αὐτός . συνίστημι · ὁ ἐκ πολύς δηλόω σύστασις , ὁ φύσις αὐτός πιστόω . καί τέχνη ποιέω · ὁ ὁ πρᾶγμα χράω τάξις . Πρῶτος γάρ εἶπον ὁ συνίστημι καί δηλόω ὁ φύσις αὐτός ἐπιφέρω καί τέχνη ποιέω · οὖον γάρ ζητέω πρότερος ὁ ὑπόκειμαι , πρόειμι ὁ οὐσία μανθάνω , εἰμί εἰμί · οἷος εἰμί θεωρέω , τίς ζῷον , οὖον λέγω , ὁποῖος ἵππος , πρίν γιγνώσκω ὅτι ὅλως ἵππος εἰμί . Τινές δέ μέμφομαι ὁ τεχνικός , ἐπεί εἶπον ποιέω καί οὖον δείκνυμι · εἰμί γάρ ποιέω φημί , οὐ εἰμί . ποιέω γάρ εἰμί ὁ πλάσσω ὁ μή εἰμί · ἀλλά λέγω , ὅτι ὁ φύσις ἔχω γίγνομαι καί γίγνομαι δύναμαι , ὁ δέ μή φύσις εἰμί οὐδέ ὁ ὁ γίγνομαι ἀρχή ἔχω . οἷος οὐ ἔχω φύσις γίγνομαι θεός · οὐκοῦν οὐδέ γίγνομαι , ἀλλά ἀεί εἰμί · καλῶς οὖν εἶπον ὁ ποιέω · ὁ γάρ δείκνυμι οὖον πάντως ἀλήθεια ἔχω . οἷος εἰμί ἀνδριάς ὁράω εἶπον , ὅτι ἄνθρωπος δείκνυμι , ὅς καί βαδίζω ὑπό μηχανή γιγνώσκω · καίτοι εἶπον ἄνθρωπος δείκνυμι , ὁ φύσις οὐ ἀνθρώπινος δείκνυμι . καλῶς γάρ εἰμί , καλῶς οὖν ὁ τέχνη ποιέω προστίθημι . οὖον γάρ πάντως ὁ πολύς καί μέγας τέχνη ποιέω , ἐπεί καί κακοτεχνία ἐκ πολύς μέν εἰμί ὅτε καί μέγας συνίστημι · οὖον μέντοι τέχνη εἰμί , οὖον γάρ ἔχω ὁ χρήσιμος . καταλαμβάνω τε · καταλαμβάνω γάρ καί ἐνταῦθα σοφός τις , ὅτι δεῖ ὁ δήω ὁ κολακικός εἰμί καί προθεραπεύω ὁ ὁ αχροατη ἀκοή · καί χράω προοίμιον θεραπευτικός ὠφελέω ·
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.1
ἄλλοι δὲ μὴ χρησάμενοι ἐβλάβησαν καὶ ἐντεῦθεν ἔμαθον πάντες κεχρῆσθαι προομίοις · καὶ πάλιν
Lemmas: ἄλλος δέ μή χράω βλάπτω καί ἐντεῦθεν μανθάνω πᾶς χράομαι προομίοις · καί πάλιν
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.10
15μαρτυροῦντες · ἀδύνατον δὲ τὸν αὐτὸν τέλειόν τε καὶ
Lemmas: μαρτυρέω · ἀδύνατος δέ ὁ αὐτός τέλειος τε καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.11
ἄτελῆ κατὰ ταῦτά φαίνεσθαι · ἐστιν οὖν οὐ περὶ
Lemmas: ἀτελής κατά οὗτος φαίνω · εἰμί οὖν οὖον περί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.12
τὴν τέχνην τὸ ἁμάρτημα , ὁμολογῆται γὰρ τὸ τέλειον ἔχειν , ἀλλὰ περὶ τὴν γυμνασίαν , ἐν οἷς γὰρ μᾶλλον ἠσκήθη τε καὶ γεγύμνασται , ἐν τούτοις διὰ πάντων
Lemmas: ὁ τέχνη ὁ ἁμάρτημα , ὁμολογέω γάρ ὁ τέλειος ἔχω , ἀλλά περί ὁ γυμνασία , ἐν ὅς γάρ μᾶλλον ἀσκέω τε καί γυμνάζω , ἐν οὗτος διά πᾶς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.13
20ἔδειξε τὸ τέλειον , ἐν οἷς δὲ ἑλαττον , τὴν αἰτίαν ἔσχεν .
Lemmas: 20ἔδειξε ὁ τέλειος , ἐν ὅς δέ μικρός , ὁ αἴτιος ἔχω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.14
Σαφῆ τε τὴν ὠφελίαν παρεχόμενα . Τὸ χρήσιμον αὐτῆς ὁριζόμενος τὸ σαφὲς προσέθηκε · τοῦτο δ’
Lemmas: σαφής τε ὁ ὠφέλεια παρέχω . ὁ χρήσιμος αὐτός ὁρίζω ὁ σαφής προστίθημι · οὗτος δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.15
εἶπεν , αἰνιττόμενος εἰς τὸν Πλάτωνα · οὗτος γὰρ ὁ καὶ
Lemmas: εἶπον , αἰνίσσομαι εἰς ὁ Πλάτων · οὗτος γάρ ὁ καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.16
μάλιστα τῆς ῥητορικῆς καθαρώμενος ὡμολόγησεν Ἀρι -
Lemmas: μάλιστα ὁ ῥητορικός καθαίρω ὁμολογέω ἀρι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.17
25στείδην ῥήτορα δίκαιον γενέσθαι , ὡς τῆς τέχνης φύσω
Lemmas: 25στείδην ῥήτωρ Δίκαιος γίγνομαι , ὡς ὁ τέχνη φύω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.18
23ἔχούσης ὠφελεῖν · οὐ γὰρ ἂν Ἀριστείδης ῥήτωρ ἦν ἀγαθός , εἰ μὴ φύσιν εἶχεν ὠφελεῖν ἡ ῥητορικὴ · ὡςπερ
Lemmas: ἔοικα ὠφελέω · οὖον γάρ εἄν Ἀριστείδης ῥήτωρ εἰμί ἀγαθός , εἰμί μή φύσις ἔχω ὠφελέω ὁ ῥητορικός · ὡς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.19
γὰρ ἐπὶ τῆς κακοτεχνίας οὐκ ἔστιν εὑρεῖν τῶν μετιόντων τινὰ χρηστὸν , οὐ γὰρ ἔχει φύσιν ὠφελεῖν , οὕτω
Lemmas: γάρ ἐπί ὁ κακοτεχνία οὐ εἰμί εὑρίσκω ὁ μέτειμι τις χρηστός , οὖον γάρ ἔχω φύσις ὠφελέω , οὗτος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.2
ἑωρακότες ὅτι συμβάλλεται διήγησις , ἐχρήσαντο καὶ ὠφελήθησαν . Ἐξ ἀρχῆς . Οἱ μὲν λέγουσιν , ἐξ οὗ γεγό -
Lemmas: ὁράω ὅτι συμβάλλω διήγησις , χράω καί ὠφελέω . ἐς ἀρχή . ὁ μέν λέγω , ἐκ ὅς γίγνομαι -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.20
30καὶ ἐπὶ τῆς ῥητορικῆς οὐκ ἂν ἀγαθὸς ἦν , εἰ μὴ τοι -
Lemmas: 30καὶ ἐπί ὁ ῥητορικός οὐ εἄν ἀγαθός εἰμί , εἰμί μή ὅς -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.3
5νασιν ἄνθρωποι , ὡς καὶ ὁ Πλάτων φησίν , ὅτι τὸ λογικὸν συνεφύη τοῖς ἀνθρώποις · οἱ δέ , ὅτι ἄτεχνος ἦν
Lemmas: 5νασιν ἄνθρωπος , ὡς καί ὁ Πλάτων φημί , ὅτι ὁ λογικός συμφύω ὁ ἄνθρωπος · ὁ δέ , ὅτι ἄτεχνος εἰμί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.4
ἡ δύναμις αὐτῆς , καὶ λοιπὸν ἐξηγοῦνται τὸ ἐξ ἀρχῆς ,
Lemmas: ὁ δύναμις αὐτός , καί λοιπός ἐξηγέομαι ὁ ἐκ ἀρχή ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.5
ἀφ’ οὗ οἱ τεχνικοὶ καὶ σοφοὶ ἄνθρωποι κατελάμβοντο
Lemmas: ἀπό ὅς ὁ τεχνικός καί σοφός ἄνθρωπος καταλαμβάνω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.6
τὴν ἐξ αὐτῆς ὠφελίαν . Δηλαδή · βεβαιωσέως ἐστιν
Lemmas: ὁ ἐκ αὐτός ὠφέλεια . Δηλαδή · βεβαίωσις εἰμί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.7
10ὁ λόγος , καὶ συγγυμνασθέντα τῷ χρόνῳ · μετὰ τὴν
Lemmas: ὅς λόγος , καί συγγυμνάζω ὁ χρόνος · μετά ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.8
γνῶσιν καὶ κατάληψιν χρεία καὶ τῆς ἐν τῷ γυμνάζεσθαι διατριβῆς . Ἐντεῦθεν αἰτιῶνται τινες τὸν Δημοσθένην , ὡς ἐν τῷ ἐπιταφίῳ ἑλαττον ἢ κατὰ τοὺς
Lemmas: γνῶσις καί κατάληψις χρεία καί ὁ ἐν ὁ γυμνάζω διατριβή . ἐντεῦθεν αἰτιάομαι τις ὁ Δημοσθένης , ὡς ἐν ὁ ἐπιτάφιος μικρός ἢ κατά ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0070.9
ἄλλους ἐνεχθέντα λόγους , καίτοι τὸ τέλειον αὐτῷ προσ -
Lemmas: ἄλλος φέρω λόγος , καίτοι ὁ τέλειος αὐτός προς -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0071.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0071.2
αὐτὴν εἶχεν ἡ τέχνη τὴν φύσιν · εἰ δὲ ποτε καὶ κακοὶ γεγόνασι ῥήτορες τοῦτο οὐ τῆς τῆς τέχνης ἔλεγχος , ἀλλὰ τῆς τῶν μετιόντων κακίας · καὶ ὥσπερ ἐπὶ τῆς ἰατρικῆς αὐτὴ μὲν ὑγίειαν ἐπαγγέλλεται , τῶν δὲ ἰατρῶν τινες οὐ μόνον οὐχ ὑγιαίνειν ποιοῦσι , ἀλλὰ καὶ διαφθείρουσι , καὶ ὅμως οὐδεὶς ἔγκλημα τοῦτο κατὰ τῆς τέχνης ὁρίζεται , οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς ῥητορικῆς · οὐ διὰ τὸ τινὰς εἶναι κακοὺς ἐκβάλλεται τοῦ εἶναι τέχνη , ἀλλὰ διὰ τὸ χρήσιμον αὐτῆς τέχνη μάλιστα δείκνυται . Κἂν ταῖς βουλαῖς κἂν τοῖς δικαστηρίοις , καὶ πανταχοῦ . Οὐ μόνον τελείαν ὥριστο τὴν ἐξ αὐτῆς ὠφέλειαν , ἀλλὰ καὶ ἐν παντοδαποῖς εἴδεσι τε καὶ τόποις γιγνομένην · ὠφελεῖ γὰρ ἐν μὲν δικαστηρίοις , τὰ δίκαια ζητοῦσα · ἐν δὲ ἐκκλησίαις καὶ βουλευτηρίῳ τὰ συμφέροντα , ἐν ταῖς πανηγύρεσι ἐγκωμιάζουσα τοὺς ἀγαθούς · τινὲς μὲν οὖν φασὶν ὅτι πρὸς τὰ τρία εἴδη τῆς ῥητορικῆς ἀπαντῶν οὕτως εἶπεν . Τριῶν γὰρ ὄντων , δικανικοῦ , συμβουλευτικοῦ , πανηγυρικοῦ , τόποι τοῦ μὲν δικανικοῦ δικαστήρια , τοῦ δὲ συμβουλευτικοῦ ἐκκλησίαι καὶ δικαστήρια , τοῦ δὲ πανηγυρικοῦ πολλοί , λέγεται γὰρ καὶ ἐν παστάδι , καὶ ἐν τάφοις καὶ ἐν θεάτροις · ἄλλοι δὲ φασιν , ὅτι τὸ πανταχοῦ νῦν οὐ σημαίνει τὸ πανηγυρικόν · τὸ γὰρ πανηγυρικὸν ἀστασίαστόν ἐστιν · αὐτὸς δὲ περὶ στάσεως διαλαμβάνει καὶ λοιπὸν φασιν , ὅτι πανταχοῦ διὰ τὸ πανηγυρικὸν εἴρηται · ἀλλ’ εἰς ἐκώμιον τῶν δύο εἰδῶν . ὁ γὰρ εἰδὼς ἐν δικαστηρίῳ δικάσασθαι , οἶδε καὶ ἐν οἴκῳ καὶ πανταχοῦ , Ἀμὴλει γοῦν οἱ Πλαταιεῖς ἐξω τοῦ τείχους εὐθὺς ἐδίκάζοντο · καὶ πάλιν ὁ εἰδὼς ἐν ἐκκλησίαις συμβουλεύσαι οἶδε καὶ
Lemmas: αὐτός ἔχω ὁ τέχνη ὁ φύσις · εἰμί δέ ποτός καί κακός γίγνομαι ῥήτωρ οὗτος οὖον ὁ ὁ τέχνη ἔλεγχος , ἀλλά ὁ ὁ μέτειμι κακία · καί ὥσπερ ἐπί ὁ ἰατρικός αὐτός μέν ὑγίεια ἐπαγγέλλω , ὁ δέ ἰατρός τις οὖον μόνος οὐ ὑγιαίνω ποιέω , ἀλλά καί διαφθείρω , καί ὅμως οὐδείς ἔγκλημα οὗτος κατά ὁ τέχνη ὁρίζω , οὗτος καί ἐπί ὁ ῥητορικός · οὖον διά ὁ τις εἰμί κακός ἐκβάλλω ὁ εἰμί τέχνη , ἀλλά διά ὁ χρήσιμος αὐτός τέχνη μάλιστα δείκνυμι . κἀν ὁ βουλή κἀν ὁ δικαστήριον , καί πανταχοῦ . οὖον μόνος τέλειος ὁρίζω ὁ ἐκ αὐτός ὠφέλεια , ἀλλά καί ἐν παντοδαπός εἶδος τε καί τόπος γίγνομαι · ὠφελέω γάρ ἐν μέν δικαστήριον , ὁ Δίκαιος ζητέω · ἐν δέ ἐκκλησία καί βουλευτήριον ὁ συμφέρω , ἐν ὁ πανήγυρις ἐγκωμιάζω ὁ ἀγαθός · τις μέν οὖν φημί ὅτι πρός ὁ τρεῖς εἶδος ὁ ῥητορικός ἀπαντάω οὕτως εἶπον . τρεῖς γάρ εἰμί , δικανικός , συμβουλευτικός , πανηγυρικός , τόπος ὁ μέν δικανικός δικαστήριον , ὁ δέ συμβουλευτικός ἐκκλησία καί δικαστήριον , ὁ δέ πανηγυρικός πολύς , λέγω γάρ καί ἐν παστάς , καί ἐν τάφος καί ἐν θέατρον · ἄλλος δέ φημί , ὅτι ὁ πανταχοῦ νῦν οὖον σημαίνω ὁ πανηγυρικός · ὁ γάρ πανηγυρικός ἀστασίαστος εἰμί · αὐτός δέ περί στάσις διαλαμβάνω καί λοιπός φημί , ὅτι πανταχοῦ διά ὁ πανηγυρικός εἴρω · ἀλλά εἰς κώμιον ὁ δύο εἶδος . ὁ γάρ εἰδοί ἐν δικαστήριον δικάζω , οἶδα καί ἐν οἶκος καί πανταχοῦ , Ἀμὴλει γοῦν ὁ Πλαταιεύς ἐξω ὁ τεῖχος εὐθύς δικάζω · καί πάλιν ὁ εἰδοί ἐν ἐκκλησία συμβουλεύω οἶδα καί
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0072.1
πανταχοῦ · διὸ καὶ τὸν Τευτίαπλον ἔχομεν ἐν τῇ τρίτῳ ἱστορίᾳ τοῦ Θουκυδίδου εὐθὺς ἀποβεβηκότι τῶν νηῶν συμβουλεύοντα τῷ Ἀλκιδᾷ · ἡμεῖς δὲ λέγομεν , ὅτι οὐδὲν ἄτοπόν ἐστι καὶ τὸ πανταχοῦ σημαίνειν τὸ πανηγυρικόν · καὶ μὴ ὁμολογεῖν ὅτι περὶ τῶν τριῶν εἴδων διαλαμβάνει · ἐνδέχεται γὰρ οὕτως εἰπεῖν , ὅτι ἡ μὲν ῥητορικὴ πᾶσα χρησιμὸς ἐστιν , ἐν τῷδε καὶ τῷδε καὶ τῷδε · ἐγὼ δὲ οὐ περὶ τῶν τριῶν , ἀλλὰ περὶ φόνων τῶν δύο ποιῶμαι τὸν λόγον · τί οὖν ἐσίγησε καὶ μὴ τὸ ὄνομα προσέθηκε ; φαμέν , ὅτι εἰ μὲν τὸ πανηγυρικὸν εἶπεν , αὐτὸ μόνον ἐδήλου τὸ ὄνομα · εἰπὼν δὲ τὸ πανταχοῦ , τὴν ποιότητα ἔδειξεν αὐτοῦ · πανταχοῦ γὰρ καλεῖται τὸ πανηγυρικόν , οὐ μόνον ὅτι αὐτὸ καθ’ ἑαυτὸ ἐν διαφόροις λέγεται τόποις , ἀλλ’ ὅτι καὶ αὐτὸ τὸ δικανικὸν καὶ συμβουλευτικὸν διὰ τοῦ πανηγυρικοῦ γίνεται · ἀνάγκη γὰρ ἐν αὐτοῖς καὶ τοὺς κατηγοροῦντας διαβάλλειν , καὶ τοὺς συμβουλεύοντας ὁμοίως ἢ ἐγκωμιάζειν ἢ ψέγειν · εἰ δέ τις εἴποι , ὅτι καὶ ἐν πανηγυρικῷ εὑρίσκεται συμβουλευτικόν , ὥσπερ ἐν τῷ ἐπιταφίῳ Θουκυδίδου · καὶ ἐν τῷ Εὐαγόρᾳ Ἰσοκράτους , οὐκοῦν εἰ διὰ τοῦτο φησι τὸ πανταχοῦ σημαίνει τὸ πανηγυρικόν , ὅτι συμπλέκεται τοῖς ἄλλοις εἴδεσιν , ἐπεὶ καὶ τὸ συμβουλευτικὸν ἐπιπλέκεται τῷ πανηγυρικῷ , ὥφειλε καλεῖσθαι πανταχοῦ . φαμέν οὖν ὅτι τοῦ πανηγυρικοῦ ἐὰν ἐκβάλῃς τὸ συμβουλευτικόν , μένει τὸ πανηγυρικόν · τοῦ δὲ συμβουλευτικοῦ καὶ δικανικοῦ ἐὰν ἐκβάλωμεν τὸ πανηγυρικόν , οὐ δυνάμεθα τοῖς δύο εἴδεσι χρήσασθαι . Μέγιστον εἶναι μοι δοκεῖ . Ἐνταῦθα δηλοῖ τὸν σκοπὸν τοῦ βιβλίου · καὶ ὅτι οὐ περὶ πάσης ῥητορικῆς διαλαμβάνει , ἀλλὰ περὶ μόνης τῆς διαιρέσεως τοῦ πολιτικοῦ ζητήμα -
Lemmas: πανταχοῦ · διό καί ὁ Τευτίαπλος ἔχω ἐν ὁ τρίτος ἱστορία ὁ Θουκυδίδης εὐθύς ἀποβαίνω ὁ ναός συμβουλεύω ὁ Αλκίδα · ἐγώ δέ λέγω , ὅτι οὐδείς ἄτοπος εἰμί καί ὁ πανταχοῦ σημαίνω ὁ πανηγυρικός · καί μή ὁμολογέω ὅτι περί ὁ τρεῖς Εἴδων διαλαμβάνω · ἐνδέχομαι γάρ οὕτως εἶπον , ὅτι ὁ μέν ῥητορικός πᾶς χρήσιμος εἰμί , ἐν ὅδε καί ὅδε καί ὅδε · ἐγώ δέ οὖον περί ὁ τρεῖς , ἀλλά περί φόνος ὁ δύο ποιέω ὁ λόγος · τίς οὖν σιγάω καί μή ὁ ὄνομα προστίθημι ; φημί , ὅτι εἰμί μέν ὁ πανηγυρικός εἶπον , αὐτός μόνος δηλόω ὁ ὄνομα · εἶπον δέ ὁ πανταχοῦ , ὁ ποιότης δείκνυμι αὐτός · πανταχοῦ γάρ καλέω ὁ πανηγυρικός , οὖον μόνος ὅτι αὐτός κατά ἑαυτοῦ ἐν διάφορος λέγω τόπος , ἀλλά ὅτι καί αὐτός ὁ δικανικός καί συμβουλευτικός διά ὁ πανηγυρικός γίγνομαι · ἀνάγκη γάρ ἐν αὐτός καί ὁ κατηγορέω διαβάλλω , καί ὁ συμβουλεύω ὁμοίως ἢ ἐγκωμιάζω ἢ ψέγω · εἰμί δέ τις εἶπον , ὅτι καί ἐν πανηγυρικός εὑρίσκω συμβουλευτικός , ὥσπερ ἐν ὁ ἐπιτάφιος Θουκυδίδης · καί ἐν ὁ Εὐαγόρας Ἰσοκράτης , οὐκοῦν εἰμί διά οὗτος φημί ὁ πανταχοῦ σημαίνω ὁ πανηγυρικός , ὅτι συμπλέκω ὁ ἄλλος εἶδος , ἐπεί καί ὁ συμβουλευτικός ἐπιπλέκω ὁ πανηγυρικός , ὀφείλω καλέω πανταχοῦ . φημί οὖν ὅτι ὁ πανηγυρικός ἐάν ἐκβάλλω ὁ συμβουλευτικός , μένω ὁ πανηγυρικός · ὁ δέ συμβουλευτικός καί δικανικός ἐάν ἐκβάλλω ὁ πανηγυρικός , οὖον δύναμαι ὁ δύο εἶδος χράω . Μέγιστος εἰμί ἐγώ δοκέω . ἐνταῦθα δηλόω ὁ σκοπός ὁ βιβλίον · καί ὅτι οὖον περί πᾶς ῥητορικός διαλαμβάνω , ἀλλά περί μόνος ὁ διαίρεσις ὁ πολιτικός ζήτημα -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.1
ΕΙΣ ΣΤΑ
Lemmas: εἰς ἕκαστος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.10
τὴν ὀπτορικὴν , ἐκ δὲ τῆς 24
Lemmas: ὁ ὀπτορικὴν , ἐκ δέ ὁ 24
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.11
ῆς ἰατρικῆς εἴ τις λέγοι , ὅτι ὁ
Lemmas: αὐλή ἰατρικός εἰμί τις λέγω , ὅτι ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.12
αν γὰρ περιποιεῖ , λόγῳ μόιρῶν
Lemmas: αν γάρ περιποιέω , λόγος μοῖρα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.13
λέγοι · ὅτι τὸ θερμόν
Lemmas: λέγω · ὅτι ὁ θερμός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.14
λεῖ ἢ τὸ ψυχρόν , ἢ ξηρόν ,
Lemmas: λάω ἢ ὁ ψυχρός , ἢ ξηρός ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.15
εἰ δὲ τις εἴποι , διὰ τί δὲ
Lemmas: εἰμί δέ τις εἶπον , διά τίς δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.16
νομεν , ὅτι πρῶτον μὲν Ἀτ - 10
Lemmas: νόμος , ὅτι πρῶτος μέν ἀτ - 10
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.17
ντὶ τῶν συγχριτικῶν μεχοῤῥ -
Lemmas: ἐντί ὁ συγχριτικως μεχοῤῥ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.18
ἐποίησεν ἀξιολογώτατον εἰδόμεν
Lemmas: ποιέω ἀξιόλογος ὁράω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.19
τὴν νῦν πραγματείαν .
Lemmas: ὁ νῦν πραγματεία .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.2
τος , ὁ ἐν τοῖς δύο μόνοις εἴδεσιν εἶπεν μέγιστον τοῦτο , ἵνα κάλλιστον δ’ ἐστὶν τοῦτο τῶν ἄλλων λόγων μόνον ἢν μαθεῖν τῆς διαιρέσεως πείρα · οἷον ἐπὶ τῆς μεγάλῃ ἐστὶν ἡ ἰατρική , ὑγειανον ἀποδείκνυσιν · εἰ δὲ διαιρῶν πλέονάζει , τὸδε τι ἀποτελεῖ ἀποδείξει χέχρηται μεγάλη · εἰ συγχωτικὸν μόνον εἶπεν , λέγουσι τιχὸν τὸ τοῖς ὑπερθετικοῖς ἀντίσθαι , ὥσπερ καὶ Θουκυδίδης ἐπαπών · ἔπειτα οὐ τοσοῦτον ἐκόσμησεν .
Lemmas: ὅς , ὁ ἐν ὁ δύο μόνος εἶδος εἶπον μέγας οὗτος , ἵνα καλῶς δέ εἰμί οὗτος ὁ ἄλλος λόγος μόνος εἄν μανθάνω ὁ διαίρεσις πείρω · οἷος ἐπί ὁ μέγας εἰμί ὁ Ἰατρική , ὑγιαίνω ἀποδείκνυμι · εἰμί δέ διαιρέω πλεονάζω , ὅδε τίς ἀποτελέω ἀποδείκνυμι χράω μέγας · εἰμί συγχωτικὸν μόνος εἶπον , λέγω τιχὸν ὁ ὁ ὑπερθετικός ἀνθίζω , ὥσπερ καί Θουκυδίδης πάπας · ἔπειτα οὖον τοσοῦτος κοσμέω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.20
εἰς εἴδη · καὶ ἀπὸ τῶν ὅλων εἰς
Lemmas: εἰς εἶδος · καί ἀπό ὁ ὅλος εἰς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.21
ὀπτορικῆς μέρος , ἀλλ’ οὐ περὶ 15
Lemmas: οπτορικεω μέρος , ἀλλά οὖον περί 15
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.22
πολιτικῶν ζητημάτων διαίρεσεως
Lemmas: πολιτικός ζήτημα διαίρεσις
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.23
αια ὁ λόγος γενέσθω .
Lemmas: Αἶα ὁ λόγος γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.24
τὸ ¹ τῆς διαιρέσεως ὄνομα
Lemmas: ὁ ¹ ὁ διαίρεσις ὄνομα
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.25
αὐς περὶ τῶν εἰδῶν τῆς ὀή -
Lemmas: αὐς περί ὁ εἶδος ὁ οηʹ -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.26
πλεονάζων ,
Lemmas: πλεονάζω ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.27
ἔστι λόγος τομὴν ἀκριβῆ τ . ὑ .
Lemmas: εἰμί λόγος τομή ἀκριβής τ . ὑ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.28
οι καὶ διαφέρει συγκοπὴ διαιρέτὰ
Lemmas: ὁ καί διαφέρω συγκοπή διαιρετός
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.29
ὑποκείμενα , ἀλλ’ ἡ μὲν διαί -
Lemmas: ὑπόκειμαι , ἀλλά ὁ μέν διά -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.3
Λέγω δὲ οὐ τῆς ἀπὸ τῶν γενῶν εἰς τὰ μέρη · μικρὸν μὲν γὰρ οὐδὲ τοῦτο ἤρκεῖ τούτων νυνί · περὶ δὲ τῆς τῶν πολλῶν εἰς τὰ λεγόμενα κεφάλαια
Lemmas: λέγω δέ οὖον ὁ ἀπό ὁ γένος εἰς ὁ μέρος · μικρός μέν γάρ οὐδέ οὗτος ἀρκέω οὗτος νυνί · περί δέ ὁ ὁ πολύς εἰς ὁ λέγω κεφάλαιος
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.30
διαν τέμνει περιγραφὴν ζῴων τε
Lemmas: δῖος τέμνω περιγραφή ζῷον τε
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.31
κατὰ κεφάλαια · ἡ δὲ συγκοπὴ
Lemmas: κατά κεφάλαιος · ὁ δέ συγκοπή
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.32
ποιεῖ τὰς τομὰς · ἐπειδὴ δὲ τὸ
Lemmas: ποιέω ὁ τομή · ἐπεί δέ ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.33
ορικαὶς ἀρμόττει τέχναις , ταῖς τε
Lemmas: ὀρική ἁρμόττω τέχνη , ὁ τε
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.34
ν , καὶ ταῖς περὶ τῶν μεθόδων ,
Lemmas: Ν , καί ὁ περί ὁ μέθοδος ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.35
τοῦ πολιτικοῦ λόγου , οἷας δὴ γέ -
Lemmas: ὁ πολιτικός λόγος , οἶς δή γε -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.36
καὶ Κακιλίος ( Κεκίλ . in cód . )
Lemmas: καί Κακίλιος ( Κεκίλ . in cód . )
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.37
πάνυ , διαστέλλει τὴν ὁμωνυμίαν ,
Lemmas: πάνυ , διαστέλλω ὁ ὁμωνυμία ,
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.4
Συριανοῦ . Ἐπειδὴ τὸ πολλαῖς τέχναις ἀρμόττει ταῖς
Lemmas: Συριανού . ἐπεί ὁ πολύς τέχνη ἁρμόττω ὁ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.5
80 Ald . λόγων . 81 Ald . πλεῖον . 1 Ald . περὶ μὴ δέ . 2 Ven . sequuntur in Ald . Διαίρεσις δὲ ἐστὶν μετὰ εὐχρ . ἀπεργ . ταύτη γὰρ τοῦ σκεψις ὅτι ἀμφότερα μὲν τέμνουσι τὰ μέρη , καὶ καθ’ ἑκάστης τὰ μέρη καὶ κατ’ ἰδίαν εἰ τύχοι , κατὰ ἄρθρα , καὶ λόγον καὶ συνκεχυμένας καὶ ἀδιαρθρώτους ποιῶν τῆς διαιρέσεως ὄνομα πολλαῖς ἠτοίμηται περὶ — — — — πολιτικοῦ λόγου , αἱ γυμνάζουσιν ἡμᾶς εἰς τὰ μέρη τοῦ γράψαι Ἀριστοτέλης καὶ Ἀμίνης καὶ καὶ μύριοι ἕτεροι διδασκαλικῶς πάντες
Lemmas: 80 Ald . λόγος . 81 Ald . πλείων . 1 Ald . περί μή δέ . 2 Ven . sequuntur in Ald . διαίρεσις δέ εἰμί μετά εὐχρ . ἀπεργός . οὗτος γάρ ὁ σκέψις ὅτι ἀμφότερος μέν τέμνω ὁ μέρος , καί κατά ἕκαστος ὁ μέρος καί κατά ἴδιος εἰμί τυγχάνω , κατά ἄρθρον , καί λόγος καί συγχέω καί ἀδιάρθρωτος ποιέω ὁ διαίρεσις ὄνομα πολύς ἠτοίμηται περί — — — — πολιτικός λόγος , ὁ γυμνάζω ἐγώ εἰς ὁ μέρος ὁ γράφω Ἀριστοτέλης καί αμίνη καί καί μύριοι ἕτερος διδασκαλικός πᾶς
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.6
ΛΑΣΕΙΣ
Lemmas: λανθάνω
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.7
ἰδεσι περιέχεται · καλῶς δὲ
Lemmas: ἶδος περιέχω · καλῶς δέ
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.8
κακεῖνα δεῖξῃ μεγάλα · μέλλων .
Lemmas: ἐκεῖνος δείκνυμι μέγας · μέλλω .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0073.9
ὅτι ἐκ μὲν τῶν ἄλ -
Lemmas: ὅτι ἐκ μέν ὁ ἄλμα -
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0074.1
τορικῆς διαλαμβάνούσαις καὶ ταῖς περὶ τῶν μερῶν τοῦ πολιτικοῦ λόγου , διαστέλλει τὴν ὁμωνυμίαν φάσκων , λέγω δὲ οὐ τῆς ἀπὸ τῶν γενῶν εἰς τὰ εἴδη · οἱ γὰρ τοι περὶ τῆς διαιρέσεως πραγματευόμενοι τῆς ἀπὸ τῶν γενῶν εἰς εἴδη τῆς ῥητορικῆς γένος μὲν εἶναι φασιν τὴν ῥητορικήν , εἴδη δὲ αὐτῆς οἱ μὲν δύο , πραγματικὸν καὶ ἐπιδεικτικόν , οἱ δὲ τρία , δικανικόν , συμβουλευτικόν , πανηγυρικόν · εἰσὶ δὲ οἱ καὶ τέταρτον προστιθέασιν , ἱστορικόν . Ἀριστοτέλης δὲ δύο γένη τῶν πολιτικῶν λό - 10 γων , δικανικὸν καὶ δημηγορικόν · εἴδη δὲ ἑπτά , προτρεπτικόν , ἀποτρεπτικόν , ἐγκωμιαστικόν , ψεκτικόν , κατηγορικόν , ἀπολογητικόν , ἐξεταστικόν · ὃ μόνον , τὸ ἐξεταστικὸν φημι , ἐν τοῖς ἀκροωμένοις ἐστίν · οἷπερ τῶν λεγομένων ἕκαστον ἐξετάζουσι · τὰ δὲ ἄλλα ἐξ ἐν 15 τῷ λέγοντι · καὶ αὕτη μὲν ἡ ἀπὸ τῶν γενῶν , ἡ δὲ ἀπὸ
Lemmas: τορικεω διαλαμβάνω καί ὁ περί ὁ μέρος ὁ πολιτικός λόγος , διαστέλλω ὁ ὁμωνυμία φάσκω , λέγω δέ οὖον ὁ ἀπό ὁ γένος εἰς ὁ εἶδος · ὁ γάρ ὅς περί ὁ διαίρεσις πραγματεύομαι ὁ ἀπό ὁ γένος εἰς εἶδος ὁ ῥητορικός γένος μέν εἰμί φημί ὁ ῥητορικός , εἶδος δέ αὐτός ὁ μέν δύο , πραγματικός καί ἐπιδεικτικός , ὁ δέ τρεῖς , δικανικός , συμβουλευτικός , πανηγυρικός · εἰμί δέ ὁ καί τέταρτος προστίθημι , ἱστορικός . Ἀριστοτέλης δέ δύο γένος ὁ πολιτικός λό - 10 γῆ , δικανικός καί δημηγορικός · εἶδος δέ ἑπτά , προτρεπτικός , ἀποτρεπτικός , ἐγκωμιαστικός , ψεκτικός , κατηγορικός , ἀπολογητικός , ἐξεταστικός · ὅς μόνος , ὁ ἐξεταστικός φημί , ἐν ὁ ἀκροάομαι εἰμί · οἷπερ ὁ λέγω ἕκαστος ἐξετάζω · ὁ δέ ἄλλος ἐκ ἐν 15 ὁ λέγω · καί οὗτος μέν ὁ ἀπό ὁ γένος , ὁ δέ ἀπό
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0074.2
λέγω δὲ οὐ τῆς ἀπὸ τῶν γενῶν εἰς εἴδη · γένος μὲν εἶναι φασιν κ . τ . λ . 3 Ven . οἱ δὲ τέταρτον τούτοις προστιθέασιν , τὸ ἱστορικόν · Ἀριστοτέλης δὲ δύο γένη φησὶν εἶναι τῶν πολιτικῶν λόγων , δικανικὸν τε καὶ δημ . 4 Ven . ἐξεταστικόν · τὰ μὲν οὖν ἐξ ἐν τῷ λέγοντι φησιν θεωρεῖσθαι , τὸ ἕβδομον ἐν τοῖς ἀκροωμένοις , οἱ περὶ τῶν λεγομένων ἕκαστα ἐξετάζουσιν · ὁρίζεται δὲ αὐτὸ οὕτως , ἐξεταστικὸν ἐστὶ κρίσις προαιρέσεων ἢ λόγων ἢ πράξεων πρὸς ἄλληλα , ἢ πρὸς τὸν ἄλλων βίον ὁμολογούντων ἢ ἐναντιουμένων · ἡ μὲν οὖν ἀπὸ τῶν γενῶν εἰς τὰ εἴδη διαιρέσις περὶ τούτων διαλαμβάνουσα τοὺς ἕκαστοις προσήκοντας ἀποδιδωσί λόγους · ἡ δὲ ἀπὸ τοῦ ὅλου εἰς μέρη τοιαύτη τις ἐστι . Τοῦ μὲν γὰρ πολιτικοῦ λόγου ὅλου τινὰς ὄντος , οἱ μὲν τέτταρά φασιν εἶναι μέρη , προοίμιον , διήγησιν , πίστιν ἤτοι ἀπόδειξιν , ἐπίλογον , οἱ δὲ πέντε προοίμιον , διήγησιν , ἀντιθέσιν , λύσιν , ἐπίλογον , οἱ δὲ καὶ πλείονα τούτων , ὀνόματα μὲν καινότερα προσεπινoοῦντες ἅπαντες , πρὸς τὰ πέντε μέρη καταντῶντες , ἀλλ’ οἱ μὲν αὐτῶν συστέλλοντες τὴν ποσὐτητα , οἱ δὲ ἐκτείνοντες · μικρὸν μὲν γὰρ οὐδὲ τοῦτο ῥητορικῆς μέρος . Τὴν αὐτὴν ἔννοιαν τῇ ἀρχῇ ἐκ τοῦ ἐναντίου ἐπιχειρήσας ἔφη κ . τ . λ .
Lemmas: λέγω δέ οὖον ὁ ἀπό ὁ γένος εἰς εἶδος · γένος μέν εἰμί φημί Κ . τ . λ . 3 Ven . ὁ δέ τέταρτος οὗτος προστίθημι , ὁ ἱστορικός · Ἀριστοτέλης δέ δύο γένος φημί εἰμί ὁ πολιτικός λόγος , δικανικός τε καί δημ . 4 Ven . ἐξεταστικός · ὁ μέν οὖν ἐκ ἐν ὁ λέγω φημί θεωρέω , ὁ ἕβδομος ἐν ὁ ἀκροάομαι , ὁ περί ὁ λέγω ἕκαστος ἐξετάζω · ὁρίζω δέ αὐτός οὕτως , ἐξεταστικός εἰμί κρίσις προαίρεσις ἢ λόγος ἢ πρᾶξις πρός ἀλλήλων , ἢ πρός ὁ ἄλλος βίος ὁμολογέω ἢ ἐναντιόομαι · ὁ μέν οὖν ἀπό ὁ γένος εἰς ὁ εἶδος διαίρεσις περί οὗτος διαλαμβάνω ὁ ἕκαστος προσήκω ἀποδίδωμι λόγος · ὁ δέ ἀπό ὁ ὅλος εἰς μέρος τοιοῦτος τις εἰμί . ὁ μέν γάρ πολιτικός λόγος ὅλος τις εἰμί , ὁ μέν τέσσαρες φημί εἰμί μέρος , προοίμιον , διήγησις , πίστις ἤτοι ἀπόδειξις , ἐπίλογος , ὁ δέ πέντε προοίμιον , διήγησις , ἀντίθεσις , λύσις , ἐπίλογος , ὁ δέ καί πλείων οὗτος , ὄνομα μέν καινός προσεπινoοῦντες ἅπας , πρός ὁ πέντε μέρος καταντάω , ἀλλά ὁ μέν αὐτός συστέλλω ὁ πούστης , ὁ δέ ἐκτείνω · μικρός μέν γάρ οὐδέ οὗτος ῥητορικός μέρος . ὁ αὐτός ἔννοια ὁ ἀρχή ἐκ ὁ ἐναντίος ἐπιχειρέω φημί Κ . τ . λ .
ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0075.1
ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ
Lemmas: εἰς στάσις