ocr.walz_rhetores_v4 walz_rhetores_v4_0241.2
κυρῶσαι τόδε ἢ μὴ κυρῶσαι · οὗτος γὰρ πᾶσαν περιλαμβάνει τὴν πραγματικὴν · διὰ μὲν γὰρ τοῦ εἰ δεῖ γενέσθαι τὸ κατὰ συμβουλήν · διὰ δὲ τοῦ δοῦναι τόδε τι ἢ μὴ , ἀλλ’ ἕτερόν τι , τὸ κατὰ αἴτησιν , οὐ γὰρ τὸ δοῦναι ἢ μὴ , ἐν τοῖς κατ’ αἴτησιν τῆς πραγματικῆς ἀμφισβητεῖται εἴδει , τοῦτο γὰρ ὁμολογεῖται , ἀλλὰ τὸ εἶδος τῆς δωρεᾶς · οἷον πότερον στέφανον , ἢ σίτησιν δημοσίαν ἢ τι τοιοῦτον , ἀλλ’ οὐχὶ ὁ αἰτεῖ ὁ μέλλων λήψεσθαι · ὥσπερ ὁ Κλέων αὐτῶν Πύθιον καλεῖσθαι μετὰ τὰ ἐν Πίλῳ · διὰ δὲ τοῦ τίνι δοῦναι τὸ κατὰ ἀμφισβήτησιν , διὰ δὲ τοῦ εἰ δεῖ κυρῶσαι τὴν τῶν παρανόμων γραφήν . εἴρηται δὲ πραγματικὴ κατ’ ἐξαιρετόν · οὐχ ὅτι καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις στάσεσιν οὐκ ἔστι πράγματα , ἀλλ’ ὅτι μόνη τῶν ἄλλων πλεονάζει τοῖς πράγμασι · καὶ ὅτι μόνη τὸν μέλλοντα χρόνον ἐλληρώσατο , αἱ δ’ ἄλλαι τὸν παρεληλυθότα · καὶ ὅτι μόνη περὶ τὸ δικανικὸν τε καὶ συμβουλευτικὸν καλεῖται , αἱ δ’ ἄλλαι περὶ τὸ δικανικόν . φασὶ δὲ τινες καὶ περὶ τὸν παροχημένον τὴν πραγματικὴν καταγίνεσθαι στάσιν · καὶ τοῦτού δείγματα παρέχουσι τὸ περὶ τὴν τῶν παρανόμων γραφήν · εἶδος · οἷον ὡς ἐπὶ τοῦ ψηφίσματος οὐ ἔγραψεν Ἀριστοκράτης · περὶ γὰρ τοῦ ἤδη γεγραμμένου , φασίν , ἐστὶν ἡ ζήτησις · ἀλλὰ φαμεν ὡς οὐκ ἔστιν ἡ ζήτησις περὶ τοῦ εἰ γέγραπται ἢ μὴ · ἀλλὰ περὶ τοῦ εἰ δεῖ κυρωθῆναι ἢ μὴ , ὡσαύτως καὶ ἐν τῷ πρὸς Λεπτίνην , καίτοι ἐκεῖ γραφέντος τοῦ νόμου καὶ δοθέντος . ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τούτου περὶ μέλλοντος ἡ ζήτησις , εἰ δεῖ γὰρ ψήφῳ τῶν δικαστῶν κύριον γενέσθαι τὸν νόμον ἢ μὴ · κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον καὶ ἐπὶ τῆς ἐγγραφῶν πραγματικῆς περὶ μέλλοντος ἡ ζήτησις · οἷον Φιλίππου τὴν Ἑλάτειαν καταλαβόντος γράφει Δημοσθένης , ἐξελθόντας βοηθήσαι τοὺς Ἀθηναίους · οὐ γὰρ περὶ τοῦ καταλαβεῖν Φίλιππον τὴν
Lemmas: κυρόω ὅδε ἢ μή κυρόω · οὗτος γάρ πᾶς περιλαμβάνω ὁ πραγματικός · διά μέν γάρ ὁ εἰμί δεῖ γίγνομαι ὁ κατά συμβουλή · διά δέ ὁ δίδωμι ὅδε τίς ἢ μή , ἀλλά ἕτερος τίς , ὁ κατά αἴτησις , οὖον γάρ ὁ δίδωμι ἢ μή , ἐν ὁ κατά αἴτησις ὁ πραγματικός ἀμφισβητέω εἶδος , οὗτος γάρ ὁμολογέω , ἀλλά ὁ εἶδος ὁ δωρεά · οἷος πότερος στέφανος , ἢ σίτησις δημόσιος ἢ τίς τοιοῦτος , ἀλλά οὐ ὁ αἰτέω ὁ μέλλω λαμβάνω · ὥσπερ ὁ Κλέων αὐτός Πύθιον καλέω μετά ὁ ἐν Πῖλος · διά δέ ὁ τίς δίδωμι ὁ κατά ἀμφισβήτησις , διά δέ ὁ εἰμί δεῖ κυρόω ὁ ὁ παράνομος γραφεύς . εἴρω δέ πραγματικός κατά ἐξαίρω · οὐ ὅτι καί ἐν ὁ ἄλλος στάσις οὐ εἰμί πρᾶγμα , ἀλλά ὅτι μόνος ὁ ἄλλος πλεονάζω ὁ πρᾶγμα · καί ὅτι μόνος ὁ μέλλω χρόνος ἐλληρώσατο , ὁ δέ ἄλλος ὁ παρέρχομαι · καί ὅτι μόνος περί ὁ δικανικός τε καί συμβουλευτικός καλέω , ὁ δέ ἄλλος περί ὁ δικανικός . φημί δέ τις καί περί ὁ παροχημένον ὁ πραγματικός καταγίγνομαι στάσις · καί οὗτος δεῖγμα παρέχω ὁ περί ὁ ὁ παράνομος γραφεύς · εἶδος · οἷος ὡς ἐπί ὁ ψήφισμα οὖον γράφω Ἀριστοκράτης · περί γάρ ὁ ἤδη γράφω , φημί , εἰμί ὁ ζήτησις · ἀλλά φημί ὡς οὐ εἰμί ὁ ζήτησις περί ὁ εἰμί γράφω ἢ μή · ἀλλά περί ὁ εἰμί δεῖ κυρόω ἢ μή , ὡσαύτως καί ἐν ὁ πρός Λεπτίνης , καίτοι ἐκεῖ γράφω ὁ νόμος καί δίδωμι . ἀλλά καί ἐπί οὗτος περί μέλλω ὁ ζήτησις , εἰμί δεῖ γάρ ψῆφος ὁ δικαστής κύριος γίγνομαι ὁ νόμος ἢ μή · κατά ὁ αὐτός λόγος καί ἐπί ὁ εγγραφή πραγματικός περί μέλλω ὁ ζήτησις · οἷος Φίλιππος ὁ Ἐλάτεια καταλαμβάνω γράφω Δημοσθένης , ἐξέρχομαι βοηθέω ὁ Ἀθηναῖος · οὖον γάρ περί ὁ καταλαμβάνω Φίλιππος ὁ