ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0598.1
καὶ τὸ ἀπὸ κοινοῦ λαμβάνειν ῥῆμα ἢ ὄνομα , ὡς ἔχει τὸ , σοὶ μὲν περισπούδαστός ἐστιν ὁ πλοῦτος , καὶ τοιόσδε καὶ τοιόσδε , καὶ μετὰ πολλά , ἐμοὶ δὲ οὐχ ἄσπαστός · τὸ γὰρ πλοῦτος ὄνομα ἐνταῦθα ἀπὸ κοινοῦ ἤγουν ἐκ τοῦ ἄνωθεν ἐλήφθη , καὶ ὡς ἐκεῖνο , σὲ μὲν ἡ πενία μεγάλως λυπεῖ , καὶ τόδε σε καὶ τόδε ποιεῖ , καὶ μετὰ πολλά , ἐμὲ δὲ οὐδαμῶς · τὸ λυπεῖ γὰρ ὧδε ἀπὸ κοινοῦ · ἀλλὰ δὴ καὶ τὸ συνεχδοχικὸν ἤτοι τὸ ἐκ τῶν κάτωθεν λαμβανόμενον , καὶ τὸ σοὶ μὲν περισπούδαστος καὶ τοιόσδε καὶ τοιόσδε , ἐμοὶ δὲ μισητὸς ὁ πλοῦτος , σὲ μὲν μεγάλα ἡ πενία , ἐμὲ δὲ μετριῶς λυπεῖ . Ἄλλα καὶ τὸ φασὶ καὶ εἶπον καὶ φημὶ ἑλλειπτικόν · πολλάκις καὶ ἀπὸ κοινοῦ ἐπὶ τοῖς ἀπαρεμφάτοις ῥήμασιν , ὁποῖον τὸ · φασὶ τὸν Ἀχιλλέα παρὰ τῆς μητρὸς ἀχθῆναι εἰς παρθενῶνα τοῦ Ἑλληνικοῦ συγχρωμένου κατὰ τῶν Τρώων , καὶ γυναικεῖους ἐνδύναι ἱματισμούς , ὡς λαθεῖν ἐκεῖνος χρυπτόμενον . Ὀδυσσέα δὲ τὴν σκηνὴν ἐλέγξαι μεθόδῳ σοφῇ δεινῇ , κάκαινον ἐξαχθέντα συγχωρῆσαι τοῖς λοιποῖς εἰς τὸν πόλεμον · ἐνταῦθα γὰρ τὸ φασὶν ἄνω τεθὲν ἅπαξ προσεπενοήθη καὶ ἐν τοῖς κάτω καὶ μέχρι τέλους ἀπαρεμφάτοις · καὶ τοιαῦται μὲν αἱ Ἀττικαὶ περιττότητες τε καὶ ἑλλείψεις · πλὴν χρεῖττον ὡς καὶ κομψότερον , εἰ χρῆται τις ταῖς ἑλλείψεσιν · ἡ γὰρ ἑλλειψις συντομίας , ἡ δὲ συντομία ῥητορικωτέρα . Φέρε δὴ καὶ ἑτέρους ἐκθήσομαι ἄττικισμοὺς καὶ τοὺς ἐν χρήσει καὶ αὐτοὺς τοῖς ῥήτορσιν . Ἀττικὸν ἢ ἀντίπτωσις τὸ νυκτὸς καὶ ἡμέρας γίνεται τόδε · ἀντὶ τοῦ νύκτα καὶ ἡμέραν · καὶ ἕαρ μὲν ἀνθεῖ τὰ δένδρα , χειμῶνος δὲ ἀπανθεῖ · καὶ δεῖον ὄν γενέσθαι τόδε , γέγονε τόδε , καὶ τὸ λαμβάνειν τὰ πληθυντικὰ ἀντὶ ἐνικῶν , ὡς
Lemmas: καί ὁ ἀπό κοινός λαμβάνω ῥῆμα ἢ ὄνομα , ὡς ἔχω ὁ , σύ μέν περισπούδαστος εἰμί ὁ πλοῦτος , καί τοιόσδε καί τοιόσδε , καί μετά πολύς , ἐγώ δέ οὐ ἀσπαστός · ὁ γάρ πλοῦτος ὄνομα ἐνταῦθα ἀπό κοινός ἤγουν ἐκ ὁ ἄνωθεν λαμβάνω , καί ὡς ἐκεῖνος , σύ μέν ὁ πενία μέγας λυπέω , καί ὅδε σύ καί ὅδε ποιέω , καί μετά πολύς , ἐγώ δέ οὐδαμῶς · ὁ λυπέω γάρ ὧδε ἀπό κοινός · ἀλλά δή καί ὁ συνεκδοχικός ἤτοι ὁ ἐκ ὁ κάτωθεν λαμβάνω , καί ὁ σύ μέν περισπούδαστος καί τοιόσδε καί τοιόσδε , ἐγώ δέ μισητός ὁ πλοῦτος , σύ μέν μέγας ὁ πενία , ἐγώ δέ μέτριος λυπέω . ἄλλος καί ὁ φημί καί εἶπον καί φημί ἐλλειπτικός · πολλάκις καί ἀπό κοινός ἐπί ὁ ἀπαρέμφατος ῥῆμα , ὁποῖος ὁ · φημί ὁ Ἀχιλλεύς παρά ὁ μήτηρ ἄγω εἰς Παρθενών ὁ Ἑλληνικός συγχράομαι κατά ὁ Τρώς , καί γυναικεῖος ἐνδύω ιματισμός , ὡς λανθάνω ἐκεῖνος χρυπετομαι . Ὀδυσσεύς δέ ὁ σκηνή ἐλέγχω μέθοδος σοφός δεινός , καινός ἐξάγω συγχωρέω ὁ λοιπός εἰς ὁ πόλεμος · ἐνταῦθα γάρ ὁ φημί ἄνω τίθημι ἅπαξ προσεπινοέω καί ἐν ὁ κάτω καί μέχρι τέλος ἀπαρέμφατος · καί τοιοῦτος μέν ὁ Ἀττικός περισσότης τε καί ἔλλειψις · πλήν χρίω ὡς καί κομψός , εἰμί χράω τις ὁ ἔλλειψις · ὁ γάρ ἔλλειψις συντομία , ὁ δέ συντομία ῥητορικός . φέρω δή καί ἕτερος ἐκτίθημι ἀττικισμός καί ὁ ἐν χρῆσις καί αὐτός ὁ ῥήτωρ . Ἀττικός ἢ ἀντίπτωσις ὁ νύξ καί ἡμέρα γίγνομαι ὅδε · ἀντί ὁ νύξ καί ἡμέρα · καί ἔαρ μέν ἀνθέω ὁ δένδρον , χειμών δέ ἀπανθέω · καί δείδω εἰμί γίγνομαι ὅδε , γίγνομαι ὅδε , καί ὁ λαμβάνω ὁ πληθυντικός ἀντί ἑνικός , ὡς
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0598.2
— — τὸ χρῆμα τῶν νυκτῶν ὅσον ἤγουν τῆς νυκτὸς , καὶ τὸ , ἀγαθὸν οἱ λόγοι , φαῦλον αἱ
Lemmas: — — ὁ χρῆμα ὁ νύξ ὅσος ἤγουν ὁ νύξ , καί ὁ , ἀγαθός ὁ λόγος , φαῦλος ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0599.1
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΕΛΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ
Lemmas: περί ὁ Τέλειος Λόγος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0599.2
ἀλογίαι , καὶ τὸ λεκτέα καὶ γραπτέα ἀντὶ τοῦ λεκτέον καὶ γραπτέον · καὶ τὸ σὺ μὲν σοφὸς , ἡμεῖς δὲ ἄμαθεῖς , ἀντὶ τοῦ ἐγώ , καὶ ἐμπαλιν τὰ ἐνιχὰ ἀντὶ πληθυντικῶν , ὡς τὸ τὴν πολεμίαν ἵππον ἧλασεν ἀντὶ τοῦ , τῶν πολεμίων ἵππους · πολὺν τὸν αἰχμάλωτον εἷλκυσεν ἀντὶ τοὺς 5 αἰχμαλώτους · καὶ ὁ Δημοσθένης · 29 ἀλλ’ ἡμεῖς γε τὸν Παιώνα καὶ Ἰλλυριὸν παρεσκευασμένον ἐπὶ πόλεμον καὶ τὰ τοιαῦτα . Ἀττικὸν καὶ τὸ λαμβάνειν ὄνομα εἰς τὴν χώραν τοῦ ἐπιρρήματος · οἷον τὸ · βαρὺς ἡμῖν ἐπεύοάγη , τὸ γὰρ βαρέως μᾶλλον ἐπαφείλετο τῇ συντάξει · καὶ 10 ἀκαταγώνιστος μάχεται καὶ ἄτρεπτος πολεμεῖ καὶ τὰ τοιαῦτα . Ἀττικὸν καὶ τὸ ἐπιφέρειν πληθυντικὸν ἐνιχῷ ὀνόματι , ὡς Ὅμηρος , ὡς φάσαν ἡ πληθὺς , 30 καὶ ὁ Δημοσθένης · ὁ δῆμος κάθησθε ἐκνευρισμένοι , 31 καὶ τὸ χρῆσθαι τοῖς εὐχτικοῖς 32 ἀντὶ παροχημένων , ὡς Θου - 15 κυδίδης τὰς νῆας ἂς καταδύσειαν ἀντὶ τοῦ κατέδυσαν · καὶ ἐπεὶ πολεμήσει ὑπὲρ ἡμῶν ἀντὶ τοῦ ἐπολέμησε · καὶ τὸ ἀρσενικῶς ἐκφέρεισθαι τὰ θηλυκά , ὡς Εὐριπίδης · στεῦθὸς ἀνθρώπου φύσις , 33 καὶ ἀγγελθείσά μοι γενναῖος · 34 καὶ Ὅμηρος · κλυτὸς Ἰπποδάμεια , 35 καὶ ἡ 20 θαυμάσιος καὶ ἡ ἐξαισίως καὶ ἡ λόγιος , καὶ τὸ λαμβάνειν τὰ συγκριτικὰ ἀντὶ ἀπλῶν , ὡς τὸ , ὁ δεῖνα σοφώτατος τοῦ δεῖνος , ἀντὶ τοῦ σοφώτερος · καὶ τὸ ἀπὸ μέρους λέγειν · ἔφαγον τοῦ ἄρτου , ἔπιον τοῦ οἴνου , καὶ Ἀριστοφάνης · 36 συνειρίφθ τῆς κεφαλῆς . Ἀττικὸν καὶ 25 τὸ διὰ τῆς οὐς ἐκφέρειν τὰς εἰς ἑς ληγοῦσας εὐθείας τῶν συγκριτικῶν , οἷον μειζους , χειρους , καλλίους , καὶ τὸ δέχεσθαι τὸ παθητικὸν ἀντὶ ἐνεργητικοῦ · τύπτομαι τὸν 37
Lemmas: ἀλογία , καί ὁ λεκτέος καί γραπτεύς ἀντί ὁ λεκτέος καί γραπτέος · καί ὁ σύ μέν σοφός , ἐγώ δέ ἀμαθής , ἀντί ὁ ἐγώ , καί ἐμπαλῶ ὁ ἐνιχὰ ἀντί πληθυντικός , ὡς ὁ ὁ πολέμιος ἵππος ἐλαύνω ἀντί ὁ , ὁ πολέμιος ἵππος · πολύς ὁ αἰχμάλωτος ἕλκω ἀντί ὁ 5 αἰχμάλωτος · καί ὁ Δημοσθένης · 29 ἀλλά ἐγώ γε ὁ Παιάν καί Ἰλλύριος παρασκευάζω ἐπί πόλεμος καί ὁ τοιοῦτος . Ἀττικός καί ὁ λαμβάνω ὄνομα εἰς ὁ χώρα ὁ ἐπίρρημα · οἷος ὁ · βαρύς ἐγώ επευοαγω , ὁ γάρ βαρύς μᾶλλον ἐπαφαιρέω ὁ συντάσσω · καί 10 ἀκαταγώνιστος μάχομαι καί ἄτρεπτος πολεμέω καί ὁ τοιοῦτος . Ἀττικός καί ὁ ἐπιφέρω πληθυντικός ἐνιχῷ ὄνομα , ὡς Ὅμηρος , ὡς φημί ὁ πληθύς , 30 καί ὁ Δημοσθένης · ὁ δῆμος κάθημαι εκνευρισμένος , 31 καί ὁ χράω ὁ ευχτικοιξ 32 ἀντί παρωχημένος , ὡς τίθημι - 15 κυδιδωμι ὁ ναῦς ὅς καταδύω ἀντί ὁ καταδύω · καί ἐπεί πολεμέω ὑπέρ ἐγώ ἀντί ὁ πολεμέω · καί ὁ ἀρσενικός ἐκφέρω ὁ θηλυκός , ὡς Εὐριπίδης · στευανθος ἄνθρωπος φύσις , 33 καί ἀγγέλλω ἐγώ γενναῖος · 34 καί Ὅμηρος · κλυτός Ἱπποδάμεια , 35 καί ὁ 20 θαυμάσιος καί ὁ ἐξαίσιος καί ὁ λόγιος , καί ὁ λαμβάνω ὁ συγκριτικός ἀντί ἀπολάω , ὡς ὁ , ὁ Δεῖνα σοφός ὁ Δεῖνος , ἀντί ὁ σοφός · καί ὁ ἀπό μέρος λέγω · ἔφαγον ὁ ἄρτος , πίνω ὁ οἶνος , καί Ἀριστοφάνης · 36 συλλέγω ὁ κεφαλή . Ἀττικός καί 25 ὁ διά ὁ οὖς ἐκφέρω ὁ εἰς ἑες͂ς λήγω εὐθύς ὁ συγκριτικόν , οἷος μείζων , χείρων , καλός , καί ὁ δέχομαι ὁ παθητικός ἀντί ἐνεργητικός · τύπτω ὁ 37
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.1
δεῖνα ἀντὶ τοῦ τύπτω , καὶ γράφομαι ἀντὶ τοῦ γράφω · λεγέσθων , νοεῖσθων ἀντὶ τοῦ λεγέσθωσαν καὶ νοεῖσθωσαν , ἡ γενικὴ τῆς μετοχῆς ἀντὶ προστακτικοῦ · ποιούντων , λεγόντων ἀντὶ τοῦ ποιεῖτωσαν καὶ λεγέτωσαν · 5 ἀγωνίζομαι περὶ τοῦ πράγματος κοινόν , ἀγωνίζομαι πρᾶγμα Ἀττικόν , καὶ Ἀριστοφάνης ·
Lemmas: Δεῖνα ἀντί ὁ τύπτω , καί γράφω ἀντί ὁ γράφω · λέγω , νοέω ἀντί ὁ λέγω καί νοέω , ὁ γενικός ὁ μετοχή ἀντί προστακτικός · ποιέω , λέγω ἀντί ὁ ποιέω καί λέγω · 5 ἀγωνίζομαι περί ὁ πρᾶγμα κοινός , ἀγωνίζομαι πρᾶγμα Ἀττικός , καί Ἀριστοφάνης ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.2
" Ἄγγελον 39 ἡμῖν πῶς τὸ πρᾶγμ' 40 ἡγωνίσω ·
Lemmas: " Ἄγγελος 39 ἐγώ πῶς ὁ πρᾶγμα 40 ἀγωνίζομαι ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.3
ἀγάλλεται ποιῶν κοινόν , ἀγάλλεται δὲ ποιεῖν Ἀττικόν .
Lemmas: ἀγάλλομαι ποιέω κοινός , ἀγάλλομαι δέ ποιέω Ἀττικός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.4
ἠκοῦσα ἠκειν τὸν δεῖνα κοινόν , ἠκοῦσα δὲ 41 ἠκοντα τὸν
Lemmas: ἥκω ἥκω ὁ Δεῖνα κοινός , ἥκω δέ 41 ἥκω ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.5
10 δεῖνα Ἀττικόν , οὐδὲν ἀντὶ τοῦ οὐδαμῶς , καὶ Θουκυδίδης ·
Lemmas: 10 Δεῖνα Ἀττικός , οὐδείς ἀντί ὁ οὐδαμῶς , καί Θουκυδίδης ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.6
οὐδὲν ἀπανέστησε τοὺς Ἀθηναίους · δέον δν γενέσθαι
Lemmas: οὐδείς ἀπανίστημι ὁ Ἀθηναῖος · δήω δν γίγνομαι
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.7
τόδε , ἐγένετο τόδε . Ἀττικὸν καὶ Ἀριστοφάνης , 42
Lemmas: ὅδε , γίγνομαι ὅδε . Ἀττικός καί Ἀριστοφάνης , 42
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.8
Εἰρημένον δ' αὐταῖς ἀπαντῶν ἐνθάδε ,
Lemmas: εἴρω δέ αὐτός ἀπαντάω ἐνθάδε ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.9
Εὐδόκουν .
Lemmas: εὐδοκέω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.10
15 ἀντὶ τοῦ λελεγμένου , προστεταγμένου , καὶ Θουκυδίδης ·
Lemmas: 15 ἀντί ὁ λέγω , προστάσσω , καί Θουκυδίδης ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.11
κυρωθὲν οὐδὲν ἔχωρουν ἐπ' οἴκου , ἀντὶ τοῦ κυρωθέντος
Lemmas: κυρόω οὐδείς χωρέω ἐπί οἶκος , ἀντί ὁ κυρόω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.12
οὐδενός · ἐστὶ δὲ καὶ τοῦτο τῆς ἄνω ῥηθείσης ἀντιπτώσεως ·
Lemmas: οὐδείς · εἰμί δέ καί οὗτος ὁ ἄνω εἴρω ἀντίπτωσις ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.13
ἡ γὰρ αἰτιατικὴ ἐνταῦθα ἀντὶ γενικῆς . Τόσαῦτά
Lemmas: ὁ γάρ αἰτιατικός ἐνταῦθα ἀντί γενικός . τοσοῦτος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.14
σοι καὶ περὶ ἀττικισμοῦ · ἔχει δ' ἂν τοιαῦτα πολλὰ ἀνα -
Lemmas: σύ καί περί ἀττικισμός · ἔχω δέ εἄν τοιοῦτος πολύς ἀνα -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.15
20 λέγεσθαι ἀπὸ τοῦ κωμικοῦ Ἀριστοφάνους καὶ τοῦ συγγραφέως
Lemmas: 20 λέγω ἀπό ὁ κωμικός Ἀριστοφάνης καί ὁ συγγραφεύς
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.16
Θουκυδίδου . Τὰ μέντοι χρησιμώτατα , ὡς ὁρᾷς ,
Lemmas: Θουκυδίδης . ὁ μέντοι χρήσιμος , ὡς ὁράω ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.17
ἐνταῦθα ἐγράφη σοι εἰσαγωγικὸν τοῖς μέλλουσι γράφειν
Lemmas: ἐνταῦθα γράφω σύ εἰσαγωγικός ὁ μέλλω γράφω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.18
ῥητορικῶς τὰ χρειωδέστερα τῶν προγυμνασμάτων · ἐνταῦθα
Lemmas: ῥητορικός ὁ χρειώδης ὁ προγύμναση · ἐνταῦθα
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.19
διδάξομέν σε σαφέστερον , ἤγουν μῦθον ὡς διη -
Lemmas: διδάσκω σύ σαφής , ἤγουν μῦθος ὡς δῖος -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.20
25 γματικὴν ἔχοντα τὴν γραφήν , ἥτις ἀναγκαιοτάτη πανταχοῦ
Lemmas: 25 γματικὴν ἔχω ὁ γραφεύς , ὅστις ἀναγκαῖος πανταχοῦ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.21
τῷ ῥήτορι . καὶ ὡς τὸ πιθανὸν καὶ πλασματικὸν
Lemmas: ὁ ῥήτωρ . καί ὡς ὁ πιθανός καί πλασματικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.22
ἐκπαιδεύονται αὐτὸ τὸ διήγημα , ἱθοποιΐαν , ἔκφρασιν ,
Lemmas: ἐκπαιδεύω αὐτός ὁ διήγημα , ιθοποιια , ἔκφρασις ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.23
ἔγκώμιον καὶ ψόγον , τελευταῖον περὶ ἀνασκευῆς καὶ κατασκευῆς
Lemmas: ἐγκώμιον καί ψόγος , τελευταῖος περί ἀνασκευή καί κατασκευή
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.24
κεφαλαῖον , συμβουλευτικοῦ ἢ ἐγκωμιαστικοῦ καὶ
Lemmas: κεφάλαιος , συμβουλευτικός ἢ ἐγκωμιαστικός καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.25
30 ἀλλοίου · ἤγουν περὶ ἐπιχειρημάτων , ἔργασιῶν , ἐνθυμη -
Lemmas: 30 ἀλλοῖος · ἤγουν περί ἐπιχείρημα , ἐργασία , ἐνθυμέομαι -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0600.26
38 Cod . νοήσθωσαν et v . 4 . ποιήτωσαν . 39 Cod . ἄγγειλε . —
Lemmas: 38 Cod . νοέω et v . 4 . ποιέω . 39 Cod . αγγέλλω . —
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0601.1
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΕΛΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ
Lemmas: περί ὁ Τέλειος Λόγος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0601.2
μάτων καὶ τοιούτων . Ἐγράψαμεν δὲ σοι ἐνταῦθα περὶ τῆς τοιαύτης ἀκολουθίας τοῦ κεφαλαίου ἀντὶ τῆς προγυμναστικῆς χρείας καὶ τῆς γνώμης · ὡς κεφάλαιον γὰρ εἰσάγεται καὶ τούτων ἑκάστη , ἔλλειπὴ δὲ τὴν κατασκευὴν ἔσχε ἐν τοῖς προγυμνήμασιν . ἐνταῦθα δὲ ἐντελεστέραν 5 ταύτην ἐκτιθέαμεν . ἐξακριβωσάμενοι οὖν τὰ ἐνταῦθα γραφόμενά σοι προγυμνήματα ἅπαν σχεδὸν κερδανεῖς τὸ τοῖς λογογραφοῖσι χρήσιμον . καὶ ἐν ἐγκωμιαστικοῖς δὲ διηγήματα καὶ ποτὲ καὶ ἐκφράσεις ἢ μιμήσεις ἡθῶν · 10 ὁμοίως καὶ ἐν ψόγοις ποτὲ τι τοιούτον καὶ ἐν ἐπιστολιμαίοις , ἐν στίχοις καὶ ἐν εἴδει λόγου παντός , καὶ κεφάλαιον κατασκευῆς εἴτε ἀνασκευῆς · πρὸ δὲ τῆς διδασκαλίας ταύτης τῶν προγυμνημάτων καθολικὰ τινα διδάξομέν σε , ἐν παντὶ λόγῳ ἐξ ἀνάγκης καὶ αὐτὰ εὑρισκόμενα εἴτε διηγηματικῷ εἴτε ἐγκωμιαστικῷ , ἢ ᾧοίφ δή τινι 15 ἑτέρῳ .
Lemmas: Μάτων καί τοιοῦτος . γράφω δέ σύ ἐνταῦθα περί ὁ τοιοῦτος ἀκολουθία ὁ κεφάλαιος ἀντί ὁ προγυμναστικός χρεία καί ὁ γνώμη · ὡς κεφάλαιος γάρ εἰσάγω καί οὗτος ἕκαστος , ἐλλείπω δέ ὁ κατασκευή ἔχω ἐν ὁ προγυμνημα . ἐνταῦθα δέ ἐντελής 5 οὗτος ἐκτίθημι . ἐξακριβόω οὖν ὁ ἐνταῦθα γράφω σύ προγυμνημα ἅπας σχεδόν κερδαίνω ὁ ὁ λογογραφέω χρήσιμος . καί ἐν ἐγκωμιαστικός δέ διήγημα καί ποτέ καί ἔκφρασις ἢ μίμησις ἠθέω · 10 ὁμοίως καί ἐν ψόγος ποτέ τίς τοιοῦτος καί ἐν ἐπιστολιμαῖος , ἐν στίχος καί ἐν εἶδος λόγος πᾶς , καί κεφάλαιος κατασκευή εἴτε ἀνασκευή · πρό δέ ὁ διδασκαλία οὗτος ὁ προγυμνημα καθολικός τις διδάσκω σύ , ἐν πᾶς λόγος ἐκ ἀνάγκη καί αὐτός εὑρίσκω εἴτε διηγηματικός εἴτε ἐγκωμιαστικός , ἢ Ἴος δή τις 15 ἕτερος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0602.1
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΟΚΤΩ ΜΕΡΩΝ ΤΟΥ ΡΗΤΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ.¹
Lemmas: περί ὁ ὀκτώ μέρος ὁ Ῥητορικός Ο
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0602.2
Πᾶσα γραφὴ ἢ ῥητορικὴ , κἂν μειζῶν κἂν ἐλάττων , ἐκ μερῶν ὀκτὼ συνίσταται , ἃτινὰ εἰσι ταῦτα · ἔννοια , λέξις , σχῆμα , μέθοδος , κῶλον , συνθήκη , ἀνάπαυσις καὶ ῥυθμός . Ἐννοία ἐστιν ἡ μὲν σοφὴ καὶ ἰψηλή , ἡ περὶ Θεοῦ δηλαδή , ἡ περὶ φύσεως ἀνθρώπου , ἡ περὶ στοιχείων , ἢ τινος τοιούτου · ἡ δὲ σαφὴς καὶ ταπεινή , ἡ περὶ πραγμάτων κοινῶν , οἷον περὶ πολέμου , περὶ πανηγύρεως καὶ τῶν ὁμοίων , ἡ δὲ μέση τούτων · ταύτην ζήλωσον μάλιστα , ἢ κίρνα τὰς σοφὰς μετὰ τῶν σοφῶν εὐκαίρως , ἂν εὐπορῇς . Λέξις ἡ μὲν σκληρὰ καὶ ἀδρὰ καὶ ἐπηρμένη · οἷον τὸ ἀναρρίχωμαι , ἄτραπός , σμαραγὴ καὶ τὰ τοιαῦτα · ἡ δὲ λεπτὴ καὶ ταπεινή , οἷον τὸ κύριε ἔλεησον καὶ σῶσον ἡμᾶς · ἡ δὲ μέση τούτων · ταύτην καὶ ζήλωσον μάλιστα . Σχῆμά ἐστι τὸ μὲν ὀρθὸν καὶ καθαρὸν καὶ σαφές , τὸ δὲ πλάγιον καὶ συνεστραμμένον καὶ περιβεβλημένον · καὶ ὀρθὸν μὲν ἐστι τὸ ἔχον ῥήματα ἀποδοτικὰ ἐν συντομίαις · οἷον Χριστὸς γεννᾶται , δοξάσατε , Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν , ἀπαντήσατε , Χριστὸς ἐπὶ
Lemmas: πᾶσα γραφή ἢ ῥητορικός , κἀν μείζων κἀν μικρός , ἐκ μέρος ὀκτώ συνίστημι , ὅστις εἰμί οὗτος · ἔννοια , λέξις , σχῆμα , μέθοδος , κῶλον , συνθήκη , ἀνάπαυσις καί ῥυθμός . ἔννοια εἰμί ὁ μέν σοφός καί ἰψηλή , ὁ περί Θεός δηλαδή , ὁ περί φύσις ἄνθρωπος , ὁ περί στοιχεῖον , ἢ τις τοιοῦτος · ὁ δέ σαφής καί ταπεινός , ὁ περί πρᾶγμα κοινός , οἷος περί πόλεμος , περί πανήγυρις καί ὁ ὅμοιος , ὁ δέ μέσος οὗτος · οὗτος ζηλόω μάλιστα , ἢ κιρνάω ὁ σοφός μετά ὁ σοφός εὔκαιρος , εἄν εὐπορέω . Λέξις ὁ μέν σκληρός καί ἁδρός καί ἐπαίρω · οἷος ὁ ἀναρριχῶμαι , ἀτραπός , σμαραγέω καί ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ λεπτός καί ταπεινός , οἷος ὁ κύριος ἐλεέω καί σῴζω ἐγώ · ὁ δέ μέσος οὗτος · οὗτος καί ζηλόω μάλιστα . σχῆμα εἰμί ὁ μέν ὀρθός καί καθαρός καί σαφής , ὁ δέ πλάγιος καί συστρέφω καί περιβάλλω · καί ὀρθός μέν εἰμί ὁ ἔχω ῥῆμα αποδοτικός ἐν συντομία · οἷος Χριστός γεννάω , δοξάζω , Χριστός ἐκ οὐρανός , ἀπαντάω , Χριστός ἐπί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0603.1
ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΠΕΡΙ ΜΕΡΩΝ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ 589
Lemmas: ἀνώνυμος περί μέρος ὁ Λόγος 589
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0604.1
γινεται ὁ ῥυθμός , εἰ δὲ οὐ καλῶς ἔχουσιν ἐκεῖναι , καὶ ὁ ῥυθμὸς δύσμηχος ἀποτελεῖται . Περὶ τῆς εὐκαιροῦ δὲ χρήσεως καὶ ἀκριβειοτέρας ἑκάστου τῶν ἄνωθεν ἤδη σοι γραφέντων μάθησ τελειούμενος τὰ ῥητορικά . τῷ τέως γὰρ ἀρκεῖ τὰ λεχθέντα σοι .
Lemmas: γίγνομαι ὁ ῥυθμός , εἰμί δέ οὖον καλῶς ἔχω ἐκεῖνος , καί ὁ ῥυθμός δύσμηχος ἀποτελέω . περι ὁ εὐκαιρέω δέ χρῆσις καί ἀκριβής ἕκαστος ὁ ἄνωθεν ἤδη σύ γράφω μανθάνω τελειόω ὁ ῥητορικός . ὁ τέως γάρ ἀρκέω ὁ λέγω σύ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0604.2
Ἄλλὰ , φίλε , καὶ περὶ αὐτῶν τῶν χρειωδεστέρων προγυμνασμάτων μάνθανε .
Lemmas: ἀλλά , φίλος , καί περί αὐτός ὁ χρειώδης προγύμναση μανθάνω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0604.3
Μῦθος ἐστι λόγος ψευδὴς μὲν φύσει , εἰκονίζων δὲ ἀλήθειαν ἤτοι δοκῶν εἶναι πως ἀληθής . Ὁ τοίνυν ῥητορικὸς μῦθος τριπλοῦς ἐστιν , ὁ μὲν λογικὸς , ὁ δὲ ἠθικός , ὁ δὲ μικτός · καὶ λογικὸς μὲν , ἐν φ τι ποιῶν ἄνθρωπος πλάττεται , λογικὸν γὰρ ζῶον ὁ ἄνθρωπος , καὶ διὰ τοῦτο καὶ ὁ τοιοῦτος μῦθος λέγεται λογικός · ἠθικὸς δὲ ὁ τὸ ἦθος τῶν ἀλόγων ζῴων ἀπομιμουμένος , ἀπὸ γὰρ τοῦ ἤθους ἐκείνων λέγεται ἠθικός , οἷον ἐὰν μιμεῖται τὸ δόλιον τῆς ἀλώπεκος , ἢ τὸ εὐήθες τῶν προβάτων καὶ τὰ τοιαῦτα · μικτὸς δὲ ὁ ἐξ ἀμφοτέρων , ἀλόγου καὶ λογικοῦ , οἷον ἐὰν ἄνθρωπος καὶ ζῶον ἄλογον διαμιλῶνται , ἢ καὶ πράττουσι τι · πᾶν δὲ εἶδος τοιοῦτον ἐν τοῖς Αἰσώπειοις μύθοις εὑρήσεις · ὀφείλει δὲ ἅπας ῥητορικὸς μῦθος γράφεσθαι πιθανῶς · ἐὰν γὰρ τὸν κόρακα βορὸν καὶ ἀρπακτικὸν παραγάγης , τὴν δὲ ἀλώπεκα πονηρὰν καὶ θωπευτικήν , καὶ τὰ πρόβατα μὲν εὐήθη , τοὺς δὲ λύκους ἐπιβούλους αὐτοῖς , πιθανὸν τὸν μῦθον ἐποίησας , ἐὰν δὲ τὰναντία γράφης , ἀπίθανον · συντελεῖ δὲ τοῖς λογογραφοῦσιν ὁ μῦθος καὶ εἰς γλυκύτητα λόγου · δύνασαι δὲ
Lemmas: Μῦθος εἰμί λόγος ψευδής μέν φύσις , εἰκονίζω δέ ἀλήθεια ἤτοι δοκέω εἰμί πως ἀληθής . ὁ τοίνυν ῥητορικός μῦθος τριπλόος εἰμί , ὁ μέν λογικός , ὁ δέ ἠθικός , ὁ δέ μικτός · καί λογικός μέν , ἐν φ τίς ποιέω ἄνθρωπος πλάσσω , λογικός γάρ ζῷον ὁ ἄνθρωπος , καί διά οὗτος καί ὁ τοιοῦτος μῦθος λέγω λογικός · ἠθικός δέ ὁ ὁ ἦθος ὁ ἄλογος ζῷον ἀπομιμέομαι , ἀπό γάρ ὁ ἦθος ἐκεῖνος λέγω ἠθικός , οἷος ἐάν μιμέομαι ὁ δόλιος ὁ ἀλώπηξ , ἢ ὁ ευήθης ὁ πρόβατον καί ὁ τοιοῦτος · μικτός δέ ὁ ἐκ ἀμφότερος , ἄλογος καί λογικός , οἷος ἐάν ἄνθρωπος καί ζῷον ἄλογος διαμιλαω , ἢ καί πράσσω τίς · πᾶς δέ εἶδος τοιοῦτος ἐν ὁ Αἰσώπειος μῦθος εὑρίσκω · ὀφείλω δέ ἅπας ῥητορικός μῦθος γράφω πιθανός · ἐάν γάρ ὁ κόραξ βορός καί ἀρπακτικός παράγω , ὁ δέ ἀλώπηξ πονηρός καί θωπευτικός , καί ὁ πρόβατον μέν Εὐήθη , ὁ δέ λύκος ἐπίβουλος αὐτός , πιθανός ὁ μῦθος ποιέω , ἐάν δέ τἀναντία γράφω , ἀπίθανος · συντελής δέ ὁ λογογραφέω ὁ μῦθος καί εἰς γλυκύτης λόγος · δύναμαι δέ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0605.1
591 ΠΕΡΙ ΜΕΡΩΝ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ
Lemmas: 591 περί μέρος ὁ Λόγος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0605.2
καὶ ἀρχαίους μὲν μύθους παραλαμβάνειν ἐν τῷ λόγῳ , πλαττεῖν δὲ καὶ νέους ἀφ’ ἑαυτοῦ · ἀλλὰ καὶ οἱ ποιητικοὶ μῦθοι κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον σοὶ τῷ ῥητῳ χρησίμοι , ἤγουν τῶν τῆς γλυκύτητος · ὁ δὲ χαρακτήρ τῆς τοῦ μύθου φράσεως ἔστω διηγηματικός · διήγημα γὰρ ἐστὶ σχεδὸν καὶ ὁ μῦθος . Περὶ δὲ διηγήματος καὶ τῆς τούτου γραφῆς μάθης εὐθὺς .
Lemmas: καί ἀρχαῖος μέν μῦθος παραλαμβάνω ἐν ὁ λόγος , πλάσσω δέ καί νέος ἀπό ἑαυτοῦ · ἀλλά καί ὁ ποιητικός μῦθος κατά ὁ αὐτός τρόπος σύ ὁ ῥητός χρήσιμος , ἤγουν ὁ ὁ γλυκύτης · ὁ δέ χαρακτήρ ὁ ὁ μῦθος φράσις ἵστημι διηγηματικός · διήγημα γάρ εἰμί σχεδόν καί ὁ μῦθος . περι δέ διήγημα καί ὁ οὗτος γραφεύς μανθάνω εὐθύς .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0605.3
Cap . III . ΠΕΡΙ ΔΙΗΓΗΜΑΤΟΣ .
Lemmas: Cap . III . περί διήγημα .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0605.4
Διήγημά ἐστιν ἐκθεσις καὶ ἀπαγγελία πράξεώς τινος · ἐστὶ δὲ τὸ μὲν διήγημα δραματικόν , τὸ δὲ ἱστορικόν , τὸ δὲ πολιτικόν · καὶ δρᾶμα μὲν ἐστὶ τὸ πεπλασμένον , οἷά εἰσι τὰ πλεῖονα τῶν ποιητῶν , τὰ μυθῶδη καὶ τὰ μὴ πεφυχότα ὅλως γενέσθαι , ὁποῖον καὶ τὸ τῆς βαφῆς τοῦ ῥόδου , ὅτι ἐκ τοῦ αἵματος τῆς Ἀφροδίτης ποδὸς τρωθέντος ταῖς ἀκάνθαις ἐβάφη τὸ ῥόδον · πῶς γὰρ ἦν δυνατόν , θεὰν αἵμα βλίξειν καὶ σάρχα ἔχειν ; ἢ πῶς ἂν ἐξ αἵματος εἰς ἀναπόνητον καθάπαξ ἐβάφη ; Τοιούτὸν ἐστὶ διήγημα , δραματικὸν δηλονότι καὶ πεπλασμένον , καὶ τὸ κατὰ Δάφνην τὸ δένδρον , ὅτι κόρη ἦν καὶ ἐδιώκετο ὑπὸ τοῦ Ἀπόλλωνος ἐρασθέντος αὐτῆς , καὶ ἡ γῆ διασχισθεῖσα ταύτην ἐδέξατο , καὶ ἀντ’ αὐτῆς ἀνέδωκε τὸ φυτὸν τὴν δάφνην · πῶς γὰρ ἂν θεὸς ἠράσθη τῆς ἀνθρώπου ; καὶ πῶς ἡ ἄψυχος γῆ τὴν διωκομένην ἠλέησε ; καὶ πῶς ἀντ’ ἀνθρώπου φυτὸν εὐθὺς ἀντέφρυσε ; ὥστε πεπλασμένα καὶ ψευδῆ ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα . ἱστορικὸν δὲ διήγημα τὸ παλαιὰν καὶ ἀρχαίαν ἔχον διήγησιν , καὶ πεφυκὸς
Lemmas: διήγημα εἰμί ἔκθεσις καί ἀπαγγελία πρᾶξις τις · εἰμί δέ ὁ μέν διήγημα δραματικός , ὁ δέ ἱστορικός , ὁ δέ πολιτικός · καί δρᾶμα μέν εἰμί ὁ πλάσσω , οἷος εἰμί ὁ πλείων ὁ ποιητής , ὁ μυθώδης καί ὁ μή φεύγω ὅλως γίγνομαι , ὁποῖος καί ὁ ὁ βαφή ὁ ῥόδον , ὅτι ἐκ ὁ αἷμα ὁ Ἀφροδίτη πούς τιτρώσκω ὁ ἄκανθα βάπτω ὁ ῥόδον · πῶς γάρ εἰμί δυνατός , θεά αἷμα βλίσσω καί σάρχα ἔχω ; ἢ πῶς εἄν ἐκ αἷμα εἰς ἀναπίνω καθάπαξ βάπτω ; τοιοῦτος εἰμί διήγημα , δραματικός δηλονότι καί πλάσσω , καί ὁ κατά Δάφνη ὁ δένδρον , ὅτι κόρη εἰμί καί διώκω ὑπό ὁ Ἀπόλλων ἔραμαι αὐτός , καί ὁ γῆ διασχίζω οὗτος δέχομαι , καί ἀντί αὐτός ἀναδίδωμι ὁ φυτόν ὁ δάφνη · πῶς γάρ εἄν θεός ἔραμαι ὁ ἄνθρωπος ; καί πῶς ὁ ἄψυχος γῆ ὁ διώκω ἐλεέω ; καί πῶς ἀντί ἄνθρωπος φυτόν εὐθύς ἀντέφρυσε ; ὥστε πλάσσω καί ψευδής οὗτος καί ὁ τοιοῦτος . ἱστορικός δέ διήγημα ὁ παλαιός καί ἀρχαῖος ἔχω διήγησις , καί φύω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0606.1
γενέσθαι , καὶ μὴ ἀδύνατον , οἷον τὸ κατὰ τὴν ἀρπαγὴν τῆς Ἑλένης τὴν παρὰ Ἀλέξανδρου , ὅτι παραπλεύσας εἰς Ἑλλάδα καὶ ἰδὼν ὥραιαν ταύτην ἠράσθη αὐτῆς καὶ ἀντηράσθη παρ’ αὐτῆς ὡς ὥραιος , καὶ ἠρπασε καὶ ἀπήγαγεν εἰς Τροίαν , καὶ ἐκίνησε τοὺς Ἕλληνας καὶ τοὺς αὐτῶν βασιλεῖς καθ’ αὐτοῦ · ὅρας ὅπως πέφυκε ταῦτα πάντα γενέσθαι . καὶ οὐδὲν τῶν λεχθέντων παρὰ φύσιν ἐστὶ καὶ ἀδύνατον . Πολιτικὸν δὲ ἐστὶ διήγημα , ὅπερ οἱ ῥήτορες χρῶνται ἐν δικαστηρίοις ἢ καὶ ἐγκωμιαστικοῖς λόγοις καὶ τοιούτοις · οἷον ἐὰν τις ῥήτωρ κατηγορῶν τινος ὡς κλέπτον διηγείται , πῶς καὶ πότε εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν , καὶ τίνα ἀφείλετο πράγματα , ἢ ἐὰν ἐγκωμιάζει ὁ ῥήτωρ τινὰ καὶ ἐπαινεῖ καὶ διηγείται πράξιν ἢ πράξεις αὐτοῦ . Εὑρίσκονται δὲ ἐν τῷ διηγήματι ἐξ ἀνάγκης ἐξ ταῦτα τὰ λεγόμενα περιστατικά , πρόσωπον , πρᾶγμα , χρόνος , τρόπος , τόπος , αἰτία · καὶ πρόσωπον μὲν ἐστιν αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ὁ πράξας τόδε τι · πρᾶγμα δὲ αὐτὸ τὸ ἔργον , τὸ πραχθὲν ὑπ’ αὐτοῦ · χρόνος ὁ καιρὸς δηλονότι , καθ’ ὃν ἐπράχθη τὸ ἔργον , ἢ νὺξ , ἢ ἡμέρα , ἢ χειμὼν ἢ ἕαρ · τόπος ἐν ᾧ ἐπράχθη τὸ ἔργον , οἷον ἀγρὸς ἢ πόλις ἢ ὄρος ἢ πεδιάς · τρόπος ἢ τοιάδε μεταχείρισις τοῦ πραχθέντος , οἷον πῶς ἠρπασε τὴν Ἑλένην ὁ Ἀλέξανδρος , τοιῶσδε καὶ τοιῶσδε , καὶ διὰ μέσων τινῶν καὶ κρύφα , καὶ εἰς πλοῖον εἰσαγαγὼν ταύτην ἀπέπλευσαν · αἰτία δὲ διηγήματος ἐστὶ τὸ αἴτιον καὶ ἡ ἀφορμή , δι’ ἣν τὸ πραχθὲν ἐπράχθη , οἷον διὰ τί ἠρπασε τὴν Ἑλένην ὁ Ἀλέξανδρος ; ἵνα μίγνυται ταύτη , ἐκπληροῖ τοὺς αὐτοῦ ἔρωτας . Πᾶν δὲ διήγημα γραφόμενον ῥητορικῶς καὶ ἀξιολόγως ὀφείλει ἔχειν σαφήνειαν καὶ ἀπὸ τῆς ἐννοίας καὶ ἀπὸ τῆς λέξεως , ὡς μήτε τὰς ἐν αὐτῷ ἐννοίας βαθείας
Lemmas: γίγνομαι , καί μή ἀδύνατος , οἷος ὁ κατά ὁ ἁρπάγη ὁ Ἑλένη ὁ παρά Αλέξανδρος , ὅτι παραπλέω εἰς Ἑλλάς καί εἶδον ὡραῖος οὗτος ἔραμαι αὐτός καί ἀνταίρω παρά αὐτός ὡς ὡραῖος , καί ἁρπάζω καί ἀπάγω εἰς Τροία , καί κινέω ὁ Ἕλλην καί ὁ αὐτός βασιλεύς κατά αὐτός · ὁράω ὅπως φύω οὗτος πᾶς γίγνομαι . καί οὐδείς ὁ λέγω παρά φύσις εἰμί καί ἀδύνατος . πολιτικός δέ εἰμί διήγημα , ὅσπερ ὁ ῥήτωρ χράω ἐν δικαστήριον ἢ καί ἐγκωμιαστικός λόγος καί τοιοῦτος · οἷος ἐάν τις ῥήτωρ κατηγορέω τις ὡς κλέπτω διηγέομαι , πῶς καί πότε εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον , καί τίς ἀφαιρέω πρᾶγμα , ἢ ἐάν ἐγκωμιάζω ὁ ῥήτωρ τις καί ἐπαινέω καί διηγέομαι πρᾶξις ἢ πρᾶξις αὐτός . εὑρίσκω δέ ἐν ὁ διήγημα ἐκ ἀνάγκη ἐκ οὗτος ὁ λέγω περιστατικός , πρόσωπον , πρᾶγμα , χρόνος , τρόπος , τόπος , αἰτία · καί πρόσωπον μέν εἰμί αὐτός ὁ ἄνθρωπος ὁ πράσσω ὅδε τίς · πρᾶγμα δέ αὐτός ὁ ἔργον , ὁ πράσσω ὑπό αὐτός · χρόνος ὁ καιρός δηλονότι , κατά ὅς πράσσω ὁ ἔργον , ἢ νύξ , ἢ ἡμέρα , ἢ χειμών ἢ ἔαρ · τόπος ἐν ὅς πράσσω ὁ ἔργον , οἷος ἀγρός ἢ πόλις ἢ ὄρος ἢ πεδιάς · τρόπος ἢ τοιόσδε μεταχείρισις ὁ πράσσω , οἷος πῶς ἁρπάζω ὁ Ἑλένη ὁ Ἀλέξανδρος , τοιῶσδε καί τοιῶσδε , καί διά μέσος τις καί κρύφα , καί εἰς πλοῖον εἰσάγω οὗτος ἀποπλέω · αἰτία δέ διήγημα εἰμί ὁ αἴτιος καί ὁ ἀφορμή , διά ὅς ὁ πράσσω πράσσω , οἷος διά τίς ἁρπάζω ὁ Ἑλένη ὁ Ἀλέξανδρος ; ἵνα μίγνυμι οὗτος , ἐκπληρόω ὁ αὐτός Ἔρως . Πᾶν δέ διήγημα γράφω ῥητορικός καί ἀξιόλογος ὀφείλω ἔχω σαφήνεια καί ἀπό ὁ ἔννοια καί ἀπό ὁ λέξις , ὡς μήτε ὁ ἐν αὐτός ἔννοια βαθύς
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0607.1
ΠΕΡΙ ΜΕΡΩΝ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ
Lemmas: περί μέρος ὁ Λόγος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0607.2
θείας εἶναι καὶ δυσγνώστους , μήτε τὰς λέξεις καινοτέρας , ἢ τραχυτέρας · ὀφείλει ἔχειν καὶ μικροχωλίαν καὶ τὴν ἄλλην συντομίαν τὸ τοιοῦτο διήγημα · καὶ σύνδετα τὰ πλεῖω κῶλα , σχήματα καθαρὰ μᾶλλον καὶ ὀρθὰ , οὐ πλάγια καὶ περιβεβλημένα , ποτὲ δὲ τινὰ βραχὺν πλαγιασμὸν καὶ περιβολὴν μετριάν , ἵνα μὴ τοῖς ὀρθοῖς καθόλου σχήμασιν ὑπτιάζῃ ὁ λόγος · τοιαύτην εἶναι χρὴ καὶ τὴν τοῦ τύδου γραφήν , περὶ οὗ προεδιδάχθης · ἀλλὰ καὶ τὰ ἐξ περισταυχὰ τὰ ἐν τῷ διηγήματι ἐμπίπτουσι πῶς καὶ ἐν τῷ μύθῳ , οἷονεὶ γάρ τι διήγημα καὶ ὁ μῦθος , ὡς εἴπομεν .
Lemmas: θεῖος εἰμί καί δύσγνωστος , μήτε ὁ λέγω καινός , ἢ τραχύς · ὀφείλω ἔχω καί μικροχωλίαν καί ὁ ἄλλος συντομία ὁ τοιοῦτος διήγημα · καί σύνδετος ὁ πλείων κῶλον , σχῆμα καθαρός μᾶλλον καί ὀρθός , οὖον πλάγιος καί περιβάλλω , ποτέ δέ τις βραχύς πλαγιασμός καί περιβολή μέτριος , ἵνα μή ὁ ὀρθός καθόλου σχῆμα ὑπτιάζω ὁ λόγος · τοιοῦτος εἰμί χρή καί ὁ ὁ τύδου γραφεύς , περί ὅς προδιδάσκω · ἀλλά καί ὁ ἐκ περισταυχὰ ὁ ἐν ὁ διήγημα ἐμπίπτω πῶς καί ἐν ὁ μῦθος , οἱονεί γάρ τίς διήγημα καί ὁ μῦθος , ὡς εἶπον .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0607.3
ΠΕΡΙ ΗΘΟΠΟΙΙΑΣ .
Lemmas: περί ἠθοποιία .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0607.4
Ἡθοποιΐα ἐστὶ μίμησις ἦθους ὑποκειμένου προσώπου · διαφοραὶ δὲ εἰσὶ τρεῖς · εἰδωλοποιΐα , προσωποποιΐα καὶ ἠθοποιΐα · καὶ ἠθοποιΐα μὲν ἡ γνώριμον ἔχουσα πρόσωπον καὶ ζῶν , πλαττομένη δὲ μόνον τὸ ἦθος , ὅθεν καὶ ἠθοποιΐα προσαγορεύεται · οἷον τινὰς ἂν εἴπῃ λόγους Ἡρακλῆς , Εὐρυθέως ἐπιτάσσοντος · ἐνταῦθα ὁ μὲν Ἡρακλῆς ἐγνώσται καὶ ζῶν λαμβάνεται · τοῦτον δὲ τὸ ἦθος πλαττόμεθα · εἰδωλοποιΐα δὲ ἡ πρόσωπον ἔχουσα γνώριμον , τεθνεὼς δὲ καὶ τοῦ λέγειν παυσάμενον , οἷον εἴ τις πλάττει τὸν Αἴαντα λέγοντα ἐν ᾍδου , ἰδόντα τὸν Ὀδυσσέα ἐκεῖθεν · ὅθεν καὶ εἰδωλοποιΐα προσαγορεύεται , ἐκ τοῦ ποιεῖσθαι ἐν αὐτῇ καὶ πλάττεσθαι εἴδωλον οἷονεὶ τοῦ τεθνεώτος λαλοῦν · προσωποποιΐα δὲ , ὅταν ἅπαντα πλάττηται , καὶ πρόσωπον καὶ ἦθος , ὡς Ἀριστοφάνης ὁ κωμικὸς τὸν πλοῦτον ἐπλασεν ὡς πρόσωπον καὶ ἄνθρωπον λαλοῦντα , καὶ τὴν πενίαν ὁμοίως · πράγματα γὰρ ταῦτα , οὐ πρόσωπα , ὅμως ποιοῦνται καὶ πλάττονται ,
Lemmas: ἠθοποιία εἰμί μίμησις ἦθος ὑπόκειμαι πρόσωπον · διαφορά δέ εἰμί τρεῖς · εἰδωλοποιία , προσωποποιΐα καί ἠθοποιΐα · καί ἠθοποιΐα μέν ὁ γνώριμος ἔχω πρόσωπον καί ζῶ , πλάσσω δέ μόνος ὁ ἦθος , ὅθεν καί ἠθοποιΐα προσαγορεύω · οἷος τις εἄν εἶπον λόγος Ἡρακλῆς , Εὐρύθεος ἐπιτάσσω · ἐνταῦθα ὁ μέν Ἡρακλῆς γιγνώσκω καί ζῶ λαμβάνω · οὗτος δέ ὁ ἦθος πλάσσω · εἰδωλοποιία δέ ὁ πρόσωπον ἔχω γνώριμος , θνήσκω δέ καί ὁ λέγω παύω , οἷος εἰμί τις πλάσσω ὁ Αἴας λέγω ἐν ᾍδης , ὁράω ὁ Ὀδυσσεύς ἐκεῖθεν · ὅθεν καί εἰδωλοποιία προσαγορεύω , ἐκ ὁ ποιέω ἐν αὐτός καί πλάσσω εἴδωλον οἱονεί ὁ θνῄσκω λαλέω · προσωποποιΐα δέ , ὅταν ἅπας πλάσσω , καί πρόσωπον καί ἦθος , ὡς Ἀριστοφάνης ὁ κωμικός ὁ πλοῦτος πλάσσω ὡς πρόσωπον καί ἄνθρωπος λαλέω , καί ὁ πενία ὁμοίως · πρᾶγμα γάρ οὗτος , οὖον πρόσωπον , ὅμως ποιέω καί πλάσσω ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0608.1
διὸ καὶ προσωποποιΐα τὸ τοιοῦτον · τῶν δὲ ἠθοποιΐων αἱ μὲν εἰσὶ παθητικαί , αἱ δὲ ἠθικαί , αἱ δὲ μικταί · καὶ παθητικαὶ μὲν αἱ κατὰ πάντα πάθος ἔχουσαι , οἷον τί-νας ἂν εἴπῃ λόγους Ἐκάβη αἰχμαλωτισθεῖσα μετὰ τὴν ἅλωσιν τῆς Τροίας · ἠθικαὶ δὲ αἱ μόνον ἦθος ἐμ-φαίνουσαι , οἷον τίνας ἂν εἴπῃ λόγους ἠπειρώτης ἄνηρ πρῶτος θεασάμενος θάλασσαν · μιμούμεθα γὰρ αὐτοῦ τὸ ἦθος , ἤγουν τὴν ἐκπληξιν καὶ τὸν θαυμασμὸν , οὐ πάθος δὲ καὶ ὀδύνην καὶ ὀδυρμοὺς · μικταὶ δὲ ἠθοποιΐαι αἱ ἔχουσαι ὁμοῦ καὶ ἦθος καὶ πάθος , οἷον τίνας ἂν εἴ-πῃ λόγους Ἀχιλλεὺς ἐπὶ τῷ φίλῳ Πατρόκλῳ ἀναιρε-θέντι , βουλευόμενος πολεμεῖν πρὸς Τρῶας · ἦθος μὲν γὰρ ἡ βουλὴ καὶ σκέψις , πάθος δὲ ὁ θάνατος τοῦ φί-λου . Πᾶσα δὲ ἠθοποιΐα ἐπιδίδεται τοῖς τρεῖς χρόνοις , τὸν ἐνεστῶτα , τὸν παρεληλυθότα καὶ τὸν μέλλοντα · καὶ ὁ γράφων ὀφείλει μὲν ἀρξάσθαι ἀπὸ τοῦ ἐνεστῶτος , τυχὸν οὕτω · ὦ τί τὸ παρόν , ὁποῖον τὸ βλεπόμενόν μοι , τίς ἡ συμφορὰ αὕτη · ἀπὸ δὲ τοῦ ἐνεστῶτος χωρήσει εἰς τὸν παρεληλυθότα , οἷον ἄλλὰ χθὲς καὶ πρῆν οὐχ οὕ-τως εἶχε τὰ καθ’ ἡμᾶς · ἐχαιρόμεν γὰρ καὶ ἐσκιρτῶμεν καὶ τόδε καὶ τόδε χαρμόσυνον εἴχομεν · νῦν δὲ οὐχ οὕ-τω · δεῖ γὰρ ἐπανελθεῖν πάλιν ἐκ τοῦ παρεληλυθότος εἰς τὸν ἐνεστῶτα · ὕστερον δὲ τακτεῖον τὸν μέλλοντα καὶ λε-κτέον οὕτω · τί δὲ ἄρα ποιήσομεν ; πόθεν παραμυθίαν ξξομεν ; καὶ ὡς τόδε καὶ τόδε συμβήσεται ἡμῖν , χρῆ δὲ τὸν γράφοντα τὴν ἠθοποιΐαν μιμεῖσθαι πρὸς ἀκριβείαν τὸ ὑποκείμενον πρόσωπον · καὶ εἰ μὲν ἀγροικόν ἐστι τοῦ-το καὶ ἄλλως δημοτικόν , ἀφελεστέρας ἐννοίας προσά-πτειν αὐτῷ , εἰ δὲ ἀρχικόν τὸ πρόσωπον , σιμνότερας , εἰ δὲ σοφόν , σοφωτέρας . ὁ δὲ χαρακτήρ τῆς ἠθοποιΐας ὀφείλει σύντομος εἶναι , ὡς ὁ τεχνικὸς λέγει , ἤτοι δι’ ἐν -
Lemmas: διό καί προσωποποιΐα ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ ἠθοποιία ὁ μέν εἰμί παθητικός , ὁ δέ ἠθικός , ὁ δέ μικτός · καί παθητικός μέν ὁ κατά πᾶς πάθος ἔχω , οἷος τίνω εἄν εἶπον λόγος Ἑκάβη αἰχμαλωτίζω μετά ὁ ἅλωσις ὁ Τροία · ἠθικός δέ ὁ μόνος ἦθος ἐμφαίνω , οἷος τίς εἄν εἶπον λόγος ἠπειρώτης ἀνήρ πρῶτος θεάομαι θάλασσα · μιμέομαι γάρ αὐτός ὁ ἦθος , ἤγουν ὁ ἔκπληξις καί ὁ θαυμασμός , οὖον πάθος δέ καί ὀδύνη καί ὀδυρμός · μικτός δέ ἠθοποιία ὁ ἔχω ὁμοῦ καί ἦθος καί πάθος , οἷος τίς εἄν εἶπον λόγος Ἀχιλλεύς ἐπί ὁ φίλος Πάτροκλος ἀναιρέω , βουλεύω πολεμέω πρός Τρώς · ἦθος μέν γάρ ὁ βουλή καί σκέψις , πάθος δέ ὁ θάνατος ὁ φίλος . πᾶσα δέ ἠθοποιΐα επιδίδομαι ὁ τρεῖς χρόνος , ὁ ἐνίστημι , ὁ παρέρχομαι καί ὁ μέλλω · καί ὁ γράφω ὀφείλω μέν ἄρχω ἀπό ὁ ἐνίστημι , τυγχάνω οὗτος · εἰμί τίς ὁ πάρειμι , ὁποῖος ὁ βλέπω ἐγώ , τίς ὁ συμφορά οὗτος · ἀπό δέ ὁ ἐνίστημι χωρέω εἰς ὁ παρέρχομαι , οἷος ἀλλά χθές καί πρόειμι οὐ οὗτος ἔχω ὁ κατά ἐγώ · χαίρω γάρ καί σκιρτάω καί ὅδε καί ὅδε χαρμόσυνος ἔχω · νῦν δέ οὐ οὗτος · δεῖ γάρ ἐπανέρχομαι πάλιν ἐκ ὁ παρέρχομαι εἰς ὁ ἐνίστημι · ὕστερος δέ τήκω ὁ μέλλω καί λεκτέος οὗτος · τίς δέ ἄρα ποιέω ; πόθεν παραμυθία ξέω ; καί ὡς ὅδε καί ὅδε συμβαίνω ἐγώ , χράω δέ ὁ γράφω ὁ ἠθοποιία μιμέομαι πρός ἀκρίβεια ὁ ὑπόκειμαι πρόσωπον · καί εἰμί μέν ἄγροικος εἰμί τοῦτος καί ἄλλως δημοτικός , ἀφελής ἔννοια προσάπτω αὐτός , εἰμί δέ ἀρχικός ὁ πρόσωπον , σίμνος , εἰμί δέ σοφός , σοφός . ὁ δέ χαρακτήρ ὁ ἠθοποιία ὀφείλω σύντομος εἰμί , ὡς ὁ τεχνικός λέγω , ἤτοι διά ἐν -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0609.1
ΠΕΡΙ ΜΕΡΩΝ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ
Lemmas: περί μέρος ὁ Λόγος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0609.2
νοιῶν βραχυτέρων συμπληρούμενος , καὶ μὴ εἰς μαχρο-λογίαν ἐκβαίνων , καὶ κῶλα μικρότερα ἔχων καὶ λέξεις ὁμοίας , καὶ ἀπλῶς τὰ τῆς γοργότητος . Ὀφείλει δὲ εἶναι καὶ καθαρὸς ὁ χαρακτὴρ καὶ ἡ φράσις καὶ μὴ συνδέσμοις τὰ πολλὰ χρώμενος μηδὲ πλοκαῖς καὶ περιβολαῖς καὶ πλα-5 γίαις συντάξεσιν , ἀλλὰ σχήμασι μᾶλλον τοῖς εὐθύτεροις καὶ τάχιον ἀποδιδομένοις , ὡς εἶναι ἀφοριστικὰ καὶ κομ-ματικὰ τὰ λεγόμενα . Καὶ τοιαύτη μὲν ἡ κατὰ τέχνην ἡθοποιία · τινὲς δ’ οὐ μόνον συντόμῳ χαρακτῆρι ἐν ταύ-τῃ ἐχρήσαντο , ἀλλὰ καὶ πᾶν τι ἐξετάθησαν εἰς ἐπίδει-10 ξιν ἀφορῶντες καὶ ἐπιβολῶν εὐπορίαν · ἀλλ’ οὐδὲ καθα-ρὰν τὴν φράσιν ἐτήρησαν φλεγμαινόντες τὰ πολλὰ καὶ τραχυνόμενοι τῇ λέξει . καὶ τοῦτο δὲ δι’ ἐπίδειξιν , ὅμως οὐκ ἐμῆφθησαν τοῖς πολλοῖς διὰ τὸ φιλότιμον τοῦ λόγου καὶ πόρμον , ἵσως δὲ καὶ ἡμεῖς ζηλώσομεν τούτους 15 κατὰ καιρόν .
Lemmas: Νοίων βραχύς συμπληρόω , καί μή εἰς μακρο-λογία ἐκβαίνω , καί κῶλον μικρός ἔχω καί λέγω ὅμοιος , καί ἀπλόος ὁ ὁ γοργότης . ὀφείλω δέ εἰμί καί καθαρός ὁ χαρακτήρ καί ὁ φράσις καί μή σύνδεσμος ὁ πολύς χράω μηδέ πλοκή καί περιβολή καί πλα-5 γία σύνταξις , ἀλλά σχῆμα μᾶλλον ὁ εὐθύς καί τάχα ἀποδίδωμι , ὡς εἰμί ἀφοριστικός καί κομματικός ὁ λέγω . καί τοιοῦτος μέν ὁ κατά τέχνη ηθοποιία · τις δέ οὖον μόνος σύντομος χαρακτήρ ἐν ταύτη χράω , ἀλλά καί πᾶς τίς ἐκτείνω εἰς ἐπίδω Ξιν ἀφοράω καί ἐπιβολή εὐπορία · ἀλλά οὐδέ καθαρός ὁ φράσις τηρέω φλεγμαίνων ὁ πολύς καί τραχύνω ὁ λέγω . καί οὗτος δέ διά ἐπίδειξις , ὅμως οὐ ἐμφαίνω ὁ πολύς διά ὁ φιλότιμος ὁ λόγος καί φορμός , ἴσως δέ καί ἐγώ ζηλόω οὗτος 15 κατά καιρός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0609.3
ΠΕΡΙ ΕΚΦΡΑΣΕΩΣ .
Lemmas: περί ἔκφρασις .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0609.4
Ἐκφρασίς ἐστι λόγος κατὰ λεπτὸν ἐκτιθεὶς τὸ προ-χειρισμένον καὶ εἰς ὀφθαλμοὺς ἄγων ἄντικρυς , καὶ καθ’ ἕν ἕκαστον τῶν τοῦ προκειμένου ἀπαγγέλλων , καὶ 20 τὰ μικρὰ καὶ τὰ μεῖζον διαγράφων . Ἐκφράζονται δὲ πρόσωπα ἤγουν ἄνθρωποι , οἷον ὁ Ἀχιλλεύς · ὅτι τὴν ἡλικίαν εἶχε τοιάνδε , ὅτι τὴν κεφαλὴν τοιάνδε , τὴν κό-μην , τὰς ὀφρύς , τοὺς ὀφθαλμούς , τὴν ῥῖνα , τὸν πώ-γωνα , τὰς παρειάς , τοιάδε τινὰ , τὸν τράγλην , τοὺς 25 ὦμους , τὰς χεῖρας , τὸ στέρον , τὴν πᾶσαν ὁλομέλειαν τοιάνδε · καὶ χρῆ ἐν ταῖς τοιαύταις τῶν προσώπων ἐκφράσεσιν
Lemmas: ἔκφρασις εἰμί λόγος κατά λεπτόν ἐκτίθημι ὁ προχειρίζω καί εἰς ὀφθαλμός ἄγω ἄντικρυς , καί κατά εἷς ἕκαστος ὁ ὁ πρόκειμαι ἀπαγγέλλω , καί 20 ὁ μικρός καί ὁ μείζων διαγράφω . εκφράζω δέ πρόσωπον ἤγουν ἄνθρωπος , οἷος ὁ Ἀχιλλεύς · ὅτι ὁ ἡλικία ἔχω τοιόσδε , ὅτι ὁ κεφαλή τοιόσδε , ὁ κόμνη , ὁ ὀφρύς , ὁ ὀφθαλμός , ὁ ῥίς , ὁ πώγων , ὁ παρειά , τοιόσδε τις , ὁ τράγλην , ὁ 25 ὦμος , ὁ χείρ , ὁ στέρος , ὁ πᾶς ὁλομέλεια τοιόσδε · καί χράω ἐν ὁ τοιοῦτος ὁ πρόσωπον ἔκφρασις
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.1
ἀπὸ τῶν ἄνω καὶ ἐκ τῆς κεφαλῆς ἀρχεσθαι
Lemmas: ἀπό ὁ ἄνω καί ἐκ ὁ κεφαλή ἄρχω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.2
καὶ χωρεῖν διὰ τοῦ προσώπου , εἶτα διὰ τῶν ὑποβεβηκότων μέχρι καὶ τῶν ἐσχάτων μελῶν καὶ μερῶν . Ἐκφράζονται πράγματα , οἷον πανήγυρις , πόλεμος καὶ τὰ τοιαῦτα , καὶ χρὴ ἐν τούτοις ἀρχεσθαι ἀπὸ τῶν προηγουνμένων καὶ τῶν πρὸ τοῦ πράγματος · οἷον εἰ πόλεμος εἰς
Lemmas: καί χωρέω διά ὁ πρόσωπον , εἶτα διά ὁ ὑποβαίνω μέχρι καί ὁ ἔσχατος μέλος καί μέρος . εκφράζω πρᾶγμα , οἷος πανήγυρις , πόλεμος καί ὁ τοιοῦτος , καί χρή ἐν οὗτος ἄρχω ἀπό ὁ προηγουνμένων καί ὁ πρό ὁ πρᾶγμα · οἷος εἰμί πόλεμος εἰς
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.3
ἔκφρασιν πρόκειται , λέγειν τὰ πρὸ αὐτοῦ , οἷον τὴν παρασκευὴν , τὸ συγχίννημα , τὴν ὁδοιπορίαν . εἶτα λέγειν τὰ
Lemmas: ἔκφρασις πρόκειμαι , λέγω ὁ πρό αὐτός , οἷος ὁ παρασκευή , ὁ συγχίννημα , ὁ ὁδοιπορία . εἶτα λέγω ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.4
ἐν αὐτῷ τῷ πολέμῳ · τὴν παρατάξιν , τὴν ἀντιπαρατάξιν ,
Lemmas: ἐν αὐτός ὁ πόλεμος · ὁ παράταξις , ὁ ἀντιπαράταξις ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.5
τοὺς ἵππους , τοὺς ἱππέας , τὴν ὅπλενδυσίαν , τὰ στίλβοντα
Lemmas: ὁ ἵππος , ὁ ἱππεύς , ὁ ὁπλενδυσία , ὁ στίλβω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.6
χράνη , τοὺς ἀλυσιδωτοὺς θώρακας , τὰς νεοθηγεῖς σπάθας , τὰ δόρατα , τὴν σύρρηξιν , τὰ πτώματα , τὰς χαρατομήσεις , τοὺς ἀχρωτηριασμοὺς τῶν χειρῶν ἢ τῶν ποδῶν ,
Lemmas: χραίνω , ὁ αλυσιδωτός θώραξ , ὁ νεοθηγω σπάθη , ὁ δόρυ , ὁ σύρρηξις , ὁ πτῶμα , ὁ καρατόμηση , ὁ αχρωτηριασμος ὁ χείρ ἢ ὁ πούς ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.7
τὰς κατὰ τῶν στέρνων ἢ τῶν σπλάγχνων διαδορατίσεις ,
Lemmas: ὁ κατά ὁ στέρνον ἢ ὁ σπλάγχνον διαδορατίζω ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.8
τὰς τῶν αἱμάτων πλημμύρας , τοὺς δρασμοὺς , τὰς ἐπιδιώξεις , τὰς κατασχέσεις καὶ τὰ τοιαῦτα . ἔπειτα λέγειν
Lemmas: ὁ ὁ αἷμα πλήμμυρα , ὁ δρασμός , ὁ ἐπιδίωξις , ὁ κατάσχεσις καί ὁ τοιοῦτος . ἔπειτα λέγω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.9
τὰ μετὰ τὸν πόλεμον · ἤτοι τὰς διαρπαγὰς τῶν σκηνῶν
Lemmas: ὁ μετά ὁ πόλεμος · ἤτοι ὁ διαρπαγή ὁ σκηνή
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.10
καὶ τοῦ στρατοπέδου , ἢ τὰς ἀναστατώσεις τῶν πολισμάτων , τὰς αἰχμαλωσίας , τὰς λαφυραγωγίας καὶ τὰ τοιαῦτα · ἐκφράζονται καιροί , οἷον χειμῶν , ἕαρ καὶ τὰ τοιαῦτα , καὶ χρὴ ἐν τούτοις ἀρχεσθαι ἀπὸ τῶν προηγουμενων , καὶ διέρχεσθαι διὰ τῶν ἐξῆς πάντων · οἷον ἐπὶ ἕαρος , ὅτι ὁ χειμέριος μὲν ζόφος ἐδιώχθη , τοῦ ἡλίου ἀναβαίνοντος ὑψηλότερον · αἰθμάζουσα δὲ ἡ ἡμέρα πανταχοῦ , καὶ ὁ οὐρανὸς τοιόσδε , καὶ οἱ ἀστέρες τοιοίδε · ταῦτα γὰρ προλεκτέον , εἶτα περὶ τοῦ ἀέρος , ὅτι τοιόσδε ·
Lemmas: καί ὁ στρατόπεδον , ἢ ὁ ἀναστάτωσις ὁ πόλισμα , ὁ αἰχμαλωσία , ὁ λαφυραγωγία καί ὁ τοιοῦτος · εκφράζω καιρός , οἷος χειμῶν , ἔαρ καί ὁ τοιοῦτος , καί χρή ἐν οὗτος ἄρχω ἀπό ὁ προηγούμενος , καί διέρχομαι διά ὁ ἑξῆς πᾶς · οἷος ἐπί ἔαρ , ὅτι ὁ χειμέριος μέν ζόφος διώκω , ὁ ἥλιος ἀναβαίνω ὑψηλός · αιθμαζουω δέ ὁ ἡμέρα πανταχοῦ , καί ὁ οὐρανός τοιόσδε , καί ὁ ἀστήρ τοιόσδε · οὗτος γάρ προλεκτέον , εἶτα περί ὁ ἀήρ , ὅτι τοιόσδε ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.11
καὶ μετ’ αὐτὸν περὶ τῆς γῆς καὶ τῶν ἐξ αὐτῆς ἀνθέων ,
Lemmas: καί μετά αὐτός περί ὁ γῆ καί ὁ ἐκ αὐτός ἄνθος ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.12
δένδρων , λειμῶνων , ὅλων τῶν πτηνῶν , ἀλλὰ καὶ τῶν
Lemmas: δένδρον , λειμών , ὅλος ὁ πτηνός , ἀλλά καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.13
τοιούτων · ἔπειτα ῥητέον περὶ τῆς θαλάσσης καὶ τῶν ἐν
Lemmas: τοιοῦτος · ἔπειτα ῥητέος περί ὁ θάλασσα καί ὁ ἐν
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0610.14
αὐτῇ , τῶν ἀλιέων , τῶν ναυσιπλοούντων καὶ τῶν τοιούτων · ἐκφράζονται δὲ τόποι , οἷον λιμὴν ἢ ἀγρὸς , καὶ
Lemmas: αὐτός , ὁ ἀλιεύς , ὁ ναυσιπλοεω καί ὁ τοιοῦτος · εκφράζω δέ τόπος , οἷος λιμήν ἢ ἀγρός , καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0611.1
ΠΕΡΙ ΜΕΡΩΝ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ
Lemmas: περί μέρος ὁ Λόγος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.1
τιχελαρύζον ὕδωρ · ἐὰν πόλεμον ἐκφράζῃ , τραχυτέραν ἐξενέγκῃ
Lemmas: τιχελαρύζον ὕδωρ · ἐάν πόλεμος ἐκφράζω , τραχύς ἐκφέρω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.2
τὴν λέξιν καὶ τὴν φράσιν , καὶ μιμουμένην τοὺς
Lemmas: ὁ λέξις καί ὁ φράσις , καί μιμέομαι ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.3
ἐκεῖ δούπους , τὴν σμαραγὴν , τὴν ἐν ταῖς φαρέτραις
Lemmas: ἐκεῖ δοῦπος , ὁ σμαραγή , ὁ ἐν ὁ φαρέτρα
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.4
κλαγγὴν τῶν οἴστων , τοὺς χρεμετισμοὺς τῶν ἵππων , τὰς
Lemmas: κλαγγή ὁ Οἴστων , ὁ χρεμετισμός ὁ ἵππος , ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.5
5κραυγὰς τῶν πολεμιστῶν , τοὺς παντοδαποὺς ἐξελιγμοὺς ,
Lemmas: κραυγή ὁ πολεμιστής , ὁ παντοδαπός ἐξελιγμός ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.6
καὶ ἀπλῶς τὴν πᾶσαν τραχύτητα τῆς συζήξεως · οὕτω
Lemmas: καί ἀπλόος ὁ πᾶς τραχύτης ὁ συζήξεως · οὗτος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.7
καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ἄλλοις ὁ ῥήτωρ τὴν πρέπουσαν καὶ
Lemmas: καί ἐν πᾶς ὁ ἄλλος ὁ ῥήτωρ ὁ πρέπω καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.8
προσφυῆ τῷ ὑποκειμένῳ λέξιν καὶ φράσιν τηρῶν εὐδοκιμήσει ·
Lemmas: προσφυής ὁ ὑπόκειμαι λέξις καί φράσις τηρέω εὐδοκίμησις ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.9
τοῦτο γὰρ ἐστιν ὅπερ ἄνωθεν εἴπομεν πρῆπον .
Lemmas: οὗτος γάρ εἰμί ὅσπερ ἄνωθεν εἶπον πρῆπον .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.10
ΠΕΡΙ ΕΓΚΩΜΙΟΥ ΚΑΙ ΨΟΓΟΥ .
Lemmas: περί Ἐγκώμιον ΚΑΙ ψόγος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.11
Ἐγκώμιόν ἐστι λόγος ἐκθετικὸς εἴτουν ἀφηγηματικὸς
Lemmas: Ἐγκώμιον εἰμί λόγος ἐκθετικός εἴτουν ἀφηγηματικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.12
τῶν προσόντων τινὶ καλῶν · ἐγκωμιάζονται δὲ πρόσωπα ,
Lemmas: ὁ πρόσειμι τις καλός · ἐγκωμιάζω δέ πρόσωπον ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.13
ὡς Θουκυδίδης ἢ Δημοσθένης · πράγματα , ὡς δικαιοσύνη
Lemmas: ὡς Θουκυδίδης ἢ Δημοσθένης · πρᾶγμα , ὡς δικαιοσύνη
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.14
ἢ σωφροσύνη · καιροί , ὡς ἔαρ ἢ θέρος · τόποι , ὡς λι -
Lemmas: ἢ σωφροσύνη · καιρός , ὡς ἔαρ ἢ θέρος · τόπος , ὡς λίαν -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.15
15μένες καὶ κῆποι · ἄλογα , ὡς ἵππος ἢ βοὺς , καὶ φυτὰ ὡς
Lemmas: εἶμαι καί κῆπος · ἄλογος , ὡς ἵππος ἢ βοῦς , καί φυτόν ὡς
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.16
ἄμπελος ἢ ἐλαία · ἐργάζεται δὲ τὸ ἐγκώμιον τοῖσδε τοῖς
Lemmas: ἄμπελος ἢ ἐλαία · ἐργάζομαι δέ ὁ ἐγκώμιον ὅδε ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.17
κεφαλαίοις · προοιμιάση πρῶτον πρὸς τὴν οὖσαν ὑπόθεσιν ,
Lemmas: κεφάλαιος · προοιμιάζομαι πρῶτος πρός ὁ εἰμί ὑπόθεσις ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.18
οἷον εἰ Δημοσθένην ἐγκωμιάζεις , ἔσται σοι τὸ προοίμιον
Lemmas: οἷος εἰμί Δημοσθένης ἐγκωμιάζω , εἰμί σύ ὁ προοίμιον
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.19
τοιοῦτον · ἀποδοτέον τοὺς λόγους τῷ ῥήτορι · ὑπ’ ,
Lemmas: τοιοῦτος · ἀποδοτέον ὁ λόγος ὁ ῥήτωρ · ὑπό ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.20
20αὐτοῦ γὰρ κοσμηθέντες δικαίως τοῦτον ἀντικοσμήσουσι
Lemmas: ἀείδω γάρ κοσμέω δικαίως οὗτος ἀντικοσμέω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.21
καὶ τὰ τοιαῦτα · ἂν φυτὸν ἐπαίνεις , τυχὸν προοιμιάση
Lemmas: καί ὁ τοιοῦτος · εἄν φυτόν ἐπαινέω , τυγχάνω προοιμιάζομαι
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.22
προσφυῶς τῇ ὑποθέσει οὕτω · τῷ καλλίστῳ τῶν φυτῶν ,
Lemmas: προσφυῶς ὁ ὑπόθεσις οὗτος · ὁ καλός ὁ φυτός ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.23
τῇ ἀμπέλῳ , τὸ παρ’ ἡμῖν κάλλιστον , τοὺς λόγους , ἀποδοτέον ·
Lemmas: ὁ ἄμπελος , ὁ παρά ἐγώ καλῶς , ὁ λόγος , ἀποδοτέον ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.24
δεινὸν γὰρ , ἡ μὲν νέκταρι σχεδὸν καὶ ἀμβροσίαις
Lemmas: δεινός γάρ , ὁ μέν νέκταρ σχεδόν καί ἀμβρόσιος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.25
25δεξιούται , ἡμεῖς δὲ πρὸς μὲν τὴν τρυφὴν τὸ στόμα πλατὺν
Lemmas: 25δεξιουος , ἐγώ δέ πρός μέν ὁ τρυφή ὁ στόμα πλατύς
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.26
διαστέλλωμεν , πρὸς δὲ τοὺς δικαίους ἐπαίνους συγκελεί -
Lemmas: διαστέλλω , πρός δέ ὁ Δίκαιος ἔπαινος συγκαλέω -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0612.27
ωμεν · ταῦτα τὰ προοίμια , ὡς ὁρᾷς , οἰκεῖα ταῖς ὑπο -
Lemmas: εἰμί · οὗτος ὁ προοίμιον , ὡς ὁράω , οἰκεῖος ὁ ὑπο -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0613.1
ΠΕΡΙ ΜΕΡΩΝ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ
Lemmas: περί μέρος ὁ Λόγος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.1
ὀφελος καὶ τὰ τοιαῦτα · ἴσθι δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι
Lemmas: ὄφελος καί ὁ τοιοῦτος · εἰμί δέ καί οὗτος , ὅτι
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.2
οὐ πάντα τὰ ἀναγεγραμμένα τοῦ ἐγκωμίου κεφάλαια
Lemmas: οὖον πᾶς ὁ ἀναγράφω ὁ ἐγκώμιον κεφάλαιος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.3
πάντοτε τιθέαμεν ἐν τοῖς λόγοις , ἀλλὰ πολλάκις σιωπῶμέν τινα , οἷον ἔθνος ἢ πατρίδα , ἐὰν ᾖσι δυσγενῆ · ἢ
Lemmas: πάντοτε τίθημι ἐν ὁ λόγος , ἀλλά πολλάκις σιωπάω τις , οἷος ἔθνος ἢ πατρίς , ἐάν εἰμί δυσγενής · ἢ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.4
5 προγόνους ἢ πατέρας , ἐὰν καὶ αὐτοὶ τῶν ἀσήμων ὦσιν ,
Lemmas: 5 πρόγονος ἢ πατήρ , ἐάν καί αὐτός ὁ ἄσημος εἰμί ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.5
καὶτοι ἕτερον κεφάλαιον παρατρέχομεν , εἰ ἐπαίνων ὑλην
Lemmas: καίτοι ἕτερος κεφάλαιος παρατρέχω , εἰμί ἔπαινος ὕλη
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.6
μὲν χορηγεῖ · πολλάκις δὲ καὶ ἀξίεπαινον πατρίδα καὶ γονεῖς ἔχοντες παρερχόμεθα καὶ τινα κεφάλαια ἕτερα · ἐργαζόμεθα δὲ τὸν λόγον ἀπὸ τῶν πράξεων μόνον τοῦ ἐγ -
Lemmas: μέν χορηγέω · πολλάκις δέ καί ἀξιέπαινος πατρίς καί γονεύς ἔχω παρέρχομαι καί τις κεφάλαιος ἕτερος · ἐργάζομαι δέ ὁ λόγος ἀπό ὁ πρᾶξις μόνος ὁ ἐκ -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.7
10 κωμιαζομένου , καὶ τούτων σπερματικῶν ταύτην ἢ ἐκείνην
Lemmas: 10 κωμιαζομαι , καί οὗτος σπερματικός οὗτος ἢ ἐκεῖνος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.8
παραλαμβάνοντες , καὶ τὴν χθὲς ἢ τὴν πέρυσι καὶ ταύτας · οὐ κατὰ τάξιν , ἀλλὰ πρῶθυστερούς , αἱ τύχαι , καὶ
Lemmas: παραλαμβάνω , καί ὁ χθές ἢ ὁ πέρυσι καί οὗτος · οὖον κατά τάξις , ἀλλά πρωθύστερος , ὁ Τύχη , καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.9
τὰς ἑτέρας παραλιμπάνομεν , καὶ καλεῖται τὸ τοιοῦτον
Lemmas: ὁ ἕτερος παραλιμπάνω , καί καλέω ὁ τοιοῦτος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.10
παρὰ τοῖς ῥήτορσι λαλιαί , ἣγουν ἐγκωμιαστικὴ προσφώ -
Lemmas: παρά ὁ ῥήτωρ λαλιά , ἤγουν ἐγκωμιαστικός πρόσφημι -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.11
15 νησις · τῷ τοιούτῳ δὲ εἴδει τοῦ λόγου χρῶμεθα ὡς ἐπιτόμῳ , ὅτε καιρὸς κατεπείγει , ἢ ὁ ἐγκωμιαζόμενος βασιλεὺς ᾖν τυχὸν καὶ μακροῖς τοῖς λόγοις τὰς ἀκοὰς μὴ
Lemmas: 15 νησίς · ὁ τοιοῦτος δέ εἶδος ὁ λόγος χράω ὡς ἐπίτομος , ὅτε καιρός κατεπείγω , ἢ ὁ ἐγκωμιάζω βασιλεύς εἶμι τυγχάνω καί μακρός ὁ λόγος ὁ ἀκοή μή
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.12
προσχολῶν · ἢ καὶ ὅταν αἱ πράξεις τοῦ ἐγκωμιαζομένου
Lemmas: πρόσχολος · ἢ καί ὅταν ὁ πρᾶξις ὁ ἐγκωμιάζω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.13
μεγάλοι καὶ πολλαὶ οὖσαι ἀρκοῦσιν εἰς ἐγκώμιον , καὶ
Lemmas: μέγας καί πολύς εἰμί ἀρκέω εἰς ἐγκώμιον , καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.14
20 μηδὲν ἕτερον θέλουσιν ἐπικόσμημα ἀπὸ πατρίδος ἢ προγόνων ἢ τοιούτου τινός · ἢ δὲ γραφὴ τοῦ ἐγκωμίου ὀφείλει καθαρωτέρα εἶναι καὶ ἀνθρωπότερα · πανηγυρις γὰρ
Lemmas: 20 μηδείς ἕτερος ἐθέλω ἐπικόσμημα ἀπό πατρίς ἢ πρόγονος ἢ τοιοῦτος τις · ἢ δέ γραφή ὁ ἐγκώμιον ὀφείλω καθαρός εἰμί καί ἄνθρωπος · πανήγυρις γάρ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.15
ἔστι , καὶ μὴ τραχυλεξίας χρῆσθαι , καὶ ἀδρύνεσθαι ὑπερμέτρωσ ὡς ἐν κατηγορίᾳ · καὶ σχήματα δὲ οὐχ ἕξει ἐμ -
Lemmas: εἰμί , καί μή τραχυλεξία χράω , καί ἁδρύνω ὑπέρμετρος ὡς ἐν κατηγορία · καί σχῆμα δέ οὐ ἔχω ἐν -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.16
25 περίβολα καὶ συνεστραμμένα , εἰ μὴ σπανίως ὅσως ποτέ ·
Lemmas: 25 περίβολος καί συστρέφω , εἰμί μή σπανίως ὅσος ποτός ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.17
ἐναγώνια γὰρ καὶ ταῦτα καὶ δικανικά , οὐ πανηγυρικά
Lemmas: ἐναγώνιος γάρ καί οὗτος καί δικανικός , οὖον πανηγυρικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.18
καὶ χαρίεντα .
Lemmas: καί χαρίεις .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.19
Ἀντίθετον δὲ ἐστι τῷ ἐγκωμίῳ ὁ ψόγος , ἐργάζεται
Lemmas: ἀντίθετος δέ εἰμί ὁ ἐγκώμιον ὁ ψόγος , ἐργάζομαι
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.20
δὲ τοῖς αὐτοῖς τῷ ἐγκωμίῳ κεφαλαίοις πρὸς τὸ ἐναντίον ·
Lemmas: δέ ὁ αὐτός ὁ ἐγκώμιον κεφάλαιος πρός ὁ ἐναντίος ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.21
30 ὡς γὰρ ἐκεῖ ἐπαίνεις ἀπὸ πατρίδος , ἀπὸ γεννητόρων ,
Lemmas: 30 ὡς γάρ ἐκεῖ ἐπαινέω ἀπό πατρίς , ἀπό γεννήτωρ ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0614.22
ἀπὸ τῶν πράξεων , ἀπὸ τῶν λοιπῶν · ἐνταῦθα ψέγεις² ἀπὸ
Lemmas: ἀπό ὁ πρᾶξις , ἀπό ὁ λοιπός · ἐνταῦθα ψέγω ἀπό
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0615.1
ΠΕΡΙ ΜΕΡΩΝ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ
Lemmas: περί μέρος ὁ Λόγος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0615.2
τῶν αὐτῶν . καὶ συγχρῶνων τὸν ψευόμενον δεικνύεις μειζονα εἰς κακίαν τοῦ πρὸς ὃν συγχρῶνεται , καὶ τὸν ἐπίλογον ὡς ἀρᾶν σχηματίζεις · ἀφαντωθείη λέγων τοσοῦτον κακόν , καὶ μηδὲ ὄνομα αὐτοῦ παραμένει . ἐνταῦθα δὲ ἐν τῷ ψῷφῳ καὶ ἡ τραχυλεξία πολλάκις χρήσιμος , διὰ τὸ ὀργὴν τινα ὑποφαίνειν τὸν γράφοντα , κἂν οὐχ ὁποίαν ἐν τοῖς δικανικοῖς .
Lemmas: ὁ αὐτός . καί συγχρῶνων ὁ ψεύδω δείκνυμι μείζων εἰς κακία ὁ πρός ὅς συγχράομαι , καί ὁ ἐπίλογος ὡς ἀρή σχηματίζω · ἀφαντόω λέγω τοσοῦτος κακός , καί μηδέ ὄνομα αὐτός παραμένω . ἐνταῦθα δέ ἐν ὁ ψῷφῳ καί ὁ τραχυλεξία πολλάκις χρήσιμος , διά ὁ ὀργή τις ὑποφαίνω ὁ γράφω , κἀν οὐ ὁποῖος ἐν ὁ δικανικός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0615.3
ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΣΚΕΠΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΣΚΕΠΗΣ , ΗΓΟΥΝ ΠΕΡΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ , ΕΡΓΑΣΙΩΝ , ΕΥΘΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΙΟΥΤΩΝ . 1
Lemmas: περί κατασκέπω κεφάλαιος ΚΑΙ ΑΣ , ἤγουν περί ἐπιχείρημα , ἐργασία , ΘΕ ΚΑΙ τοιοῦτος . 1
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0615.4
Διδάξομέν σε κατὰ τὸ ἐγχωροῦν καὶ περὶ κατασκευῆς κεφαλαίου · παραλαμβάνομεν 2 δὲ τοῦτο ἐνταῦθα ἀντὶ τῆς προγυμναστικῆς χρείας καὶ γνώμης · ὡς κεφάλαιον γὰρ ἐκεῖναι μελετῶνται , πλὴν τῆς ἐκείνων κατασκευῆς τελειοτέρα ἡ τοῦ ἐνταῦθα κεφαλαίου . Κεφάλαιον δὲ ἐστιν 15 ἐν συμβουλῇ τυχὸν πρὸς τινα 3 καὶ παραινέσει τοῦτο , ὅτι καλὸν ἡ παρθενία · τὸ τοιοῦτον κεφάλαιον λέγεται , κατασκευάζεται δέ , ὅτι καλὸν ἡ παρθενία δηλαδή , ἐξ ἐπιχειρημάτων εὑρισκομένων ἐκ τῶν ἐξ περιστατικῶν , προσώπου , πράγματος , χρόνου , τόπου , τρόπου καὶ αἰτίας , περὶ ὧν ἐδιδάχθης καὶ ἐν τῷ διηγήματι · οἷον λέγων σύ 4 πρὸς τὸν ἀκούοντα τῆς συμβουλῆς σου , ὅτι καλὸν ἡ παρθενία , ἐπενέγκης ἐπιχείρημα . ἐκ τοῦ πράγματος τυχὸν πρῶτον , ὅτι θεῖον τὸ χρῆμα τοῦτο καὶ σεμνόν ,
Lemmas: διδάσκω σύ κατά ὁ ἐγχωρέω καί περί κατασκευή κεφάλαιος · παραλαμβάνω 2 δέ οὗτος ἐνταῦθα ἀντί ὁ προγυμναστικός χρεία καί γνώμη · ὡς κεφάλαιος γάρ ἐκεῖνος μελετάω , πλήν ὁ ἐκεῖνος κατασκευή τέλειος ὁ ὁ ἐνταῦθα κεφάλαιος . κεφάλαιος δέ εἰμί 15 ἐν συμβουλή τυγχάνω πρός τις 3 καί παραίνεσις οὗτος , ὅτι καλός ὁ παρθενίη · ὁ τοιοῦτος κεφάλαιος λέγω , κατασκευάζω δέ , ὅτι καλός ὁ παρθενίη δηλαδή , ἐκ ἐπιχείρημα εὑρίσκω ἐκ ὁ ἐκ περιστατικός , πρόσωπον , πρᾶγμα , χρόνος , τόπος , τρόπος καί αἴτιος , περί ὅς διδάσκω καί ἐν ὁ διήγημα · οἷος λέγω σῦς 4 πρός ὁ ἀκούω ὁ συμβουλή σύ , ὅτι καλός ὁ παρθενίη , ἐπιφέρω ἐπιχείρημα . ἐκ ὁ πρᾶγμα τυγχάνω πρῶτος , ὅτι θέω ὁ χρῆμα οὗτος καί σεμνός ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0617.1
ΠΕΡΙ ΜΕΡΩΝ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ
Lemmas: περί μέρος ὁ Λόγος