ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0505.2
αὐτὴν διαίρεσιν ἔχουσι πλὴν τοῦ ὁμωνύμου τῇ στάσει κεφαλαίου , ἤγουν τοῦ ἀντιστατικοῦ ἐν τῇ ἀντιστάσει καὶ τοῦ ἀντεχληματικοῦ ἐν τῷ ἀντεχλήματι , καὶ τῶν λοιπῶν · ἐν ταῖς λοιπαῖς δυοῖν ἀντιθετικαῖς τοίνυν ἔχουσι καὶ αὖται τὴν προβολήν , πρῶτον τοῦ κατηγόρου κεφαλαίου , ἐστιν 5 ὅτε καὶ ὅρον παρὰ τοῦ φεύγοντος , ἐκ τῶν παρεμμένων καὶ τούτου κειμένου · εὐθὺς ἐπόμενά εἰσι τὰ λοιπὰ μέχρι τοῦ πρὸς τι , καὶ τότε τίθεται ἡ διάνοια · ἐστὶ δὲ κοινή · ἐν ποίᾳ διανοίᾳ διέχωφεν ὁ στρατηγὸς τὸ τεῖχος ; καὶ ἑκάτερος ἐρεῖ πρὸς τὸ οἰκεῖον συμφέρον · εἶτα τὸ ὁμώνυμον τῇ 10 στάσει κεφάλαιον , οἷον ἀντιστατικὸν ἐν τῇ ἀντιστάσει , καὶ ταῖς λοιπαῖς τὸ ἑκάστη ὁμώνυμον , ὅτι ὑπὲρ τῶν πολιτῶν τὸ τεῖχος διέχωφα · καὶ εὐθὺς πρὸς αὐτὴν ἀεὶ εἰσάγεται ἡ μετάληψις · εἴθ’ οὕτως πρὸς τι κοινόν , πότερον μείζον τὸ ἀδίκημα ἢ τὸ εὐεργέτημα · εἶτα ὅρος βίαιος , 15 καὶ αὐτὸ τὸ κοινὸν κεφάλαιον , καὶ ὁ μὲν διώκων ἐρεῖ , ὅτι εἰ μὴ κατασκαφὴ τοῦτο τῆς πόλεως , παρὸ νίκη , ὁ δὲ φεύγων , εἰ μὴ ἀνάστασις τοῦτο τοῦ τεῖχους , παρὸ διακοπή · ἡ θέσις καὶ εὐθὺς ποιότης καὶ γνώμη ἀκόλουθοι . Ἡ μέντοι πραγματικὴ ὅπως διπλὴ ἐστιν , ἐρρήθη πρότερον , 20 καὶ ποῖα ἔχει κεφάλαια . Τὸ γοῦν νόμιμον κατὰ μίαν τῶν νομικῶν διαιρεθήσεται στάσεων , ἐκ τῶν κεφαλαίων ἐκείνης συγκροτούμενον , περὶ ὧν αὐτίκα λέξομεν · τὸ δίκαιον αὖθις κατὰ μίαν τῶν δικαιολογικῶν , εἰσὶ δὲ δικαιολογικαὶ ἡ τε ἀντίληψις καὶ αἱ τέσσαρες ἀντιθετικαί , 25 καὶ ἐκ τῶν κεφαλαίων τῆς ἀνηκούσης αὐτῷ διαιρεθήσεται , ὡς ἐγνώρει , τὸ συμφέρον τί ποιοῦσιν ἡμῖν ἀπαντήσει , καὶ αὖθις τί μὴ ποιοῦσιν · ἑκάτερον δὲ τετραχῶς , οἷον εἰ προσλαβοίμεθα Ὀλυνθον , τὰ μὲν ὑπάρχοντα ἡμῖν ἀγαθὰ παραμενεῖ , τὰ δὲ μὴ ὑπάρχοντα προσέσται · 30 καὶ τὰ μὲν ὑπάρχοντα κακὰ ἀπολείται , τὰ δὲ μὴ ὄντα καὶ προσδοκώμενα οὐ προσέσται · εἰ δ’ οὐ προσλαβοίμεθα Ὀλυνθον , τὰ μὲν ὑπάρχοντα ἀγαθὰ ἀπολείται , τὰ
Lemmas: αὐτός διαίρεσις ἔχω πλήν ὁ ὁμώνυμος ὁ στάσις κεφάλαιος , ἤγουν ὁ αντιστατικός ἐν ὁ ἀντίστασις καί ὁ αντεχληματιπου ἐν ὁ ἀντεχλήματι , καί ὁ λοιπός · ἐν ὁ λοιπός δύο ἀντιθετικός τοίνυν ἔχω καί αὔτης ὁ προβολή , πρῶτος ὁ κατήγορος κεφάλαιος , εἰμί 5 ὅτε καί ὅρος παρά ὁ φεύγω , ἐκ ὁ παραμένω καί οὗτος κεῖμαι · εὐθύς ἔπω εἰμί ὁ λοιπάς μέχρι ὁ πρός τίς , καί τότε τίθημι ὁ διάνοια · εἰμί δέ κοινός · ἐν ποῖος διάνοια διέχωφεν ὁ στρατηγός ὁ τεῖχος ; καί ἑκάτερος εἴρω πρός ὁ οἰκέω συμφέρω · εἶτα ὁ ὁμώνυμος ὁ 10 στάσις κεφάλαιος , οἷος ἀντιστατικός ἐν ὁ ἀντίστασις , καί ὁ λοιπός ὁ ἕκαστος ὁμώνυμος , ὅτι ὑπέρ ὁ πολίτης ὁ τεῖχος διέχωφα · καί εὐθύς πρός αὐτός ἀεί εἰσάγω ὁ μετάληψις · ἔτι οὕτως πρός τίς κοινός , πότερος μείζων ὁ ἀδίκημα ἢ ὁ εὐεργέτημα · εἶτα ὅρος βίαιος , 15 καί αὐτός ὁ κοινός κεφάλαιος , καί ὁ μέν διώκω εἴρω , ὅτι εἰμί μή κατασκαφή οὗτος ὁ πόλις , παρὸ νίκη , ὁ δέ φεύγω , εἰμί μή ἀνάστασις οὗτος ὁ τεῖχος , παρὸ διακοπή · ὁ θέσις καί εὐθύς ποιότης καί γνώμη ἀκόλουθος . ὁ μέντοι πραγματικός ὅπως διπλόος εἰμί , εἴρω πρότερος , 20 καί ποῖος ἔχω κεφάλαιος . ὁ γοῦν νόμιμος κατά εἷς ὁ νομικός διαιρέω στάσις , ἐκ ὁ κεφάλαιος ἐκεῖνος συγκροτέω , περί ὅς αὐτίκα λέγω · ὁ Δίκαιος αὖθις κατά εἷς ὁ δικαιολογικός , εἰμί δέ δικαιολογικός ὁ τε ἀντίληψις καί ὁ τέσσαρες ἀντιθετικός , 25 καί ἐκ ὁ κεφάλαιος ὁ ἀνήκω αὐτός διαιρέω , ὡς γιγνώσκω , ὁ συμφέρω τίς ποιέω ἐγώ ἀπαντάω , καί αὖθις τίς μή ποιέω · ἑκάτερος δέ τετραχῶς , οἷος εἰμί προσλαμβάνω Ὄλυνθος , ὁ μέν ὑπάρχω ἐγώ ἀγαθός παραμένω , ὁ δέ μή ὑπάρχω πρόσειμι · 30 καί ὁ μέν ὑπάρχω κακός ἀπόλλυμι , ὁ δέ μή εἰμί καί προσδοκάω οὖον πρόσειμι · εἰμί δέ οὖον προσλαμβάνω Ὄλυνθος , ὁ μέν ὑπάρχω ἀγαθός ἀπόλλυμι , ὁ