ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0743.2
καὶ αὐτὸν τῷ ἀναλυτικῷ χρήσασθαι τρόπῳ , ἐν τῷ λέγειν τοῦ μύθου τὸ γένος · ἀπὸ γὰρ τῶν κάτω καὶ ὑστέρων πρόεισιν ἐπὶ τὰ ἄνω καὶ πρῶτα , ἤτοι ἀπὸ τοῦ μύθου ἐπὶ τὰ ἐξ ὧν ἔσχε τὴν γένεσιν . 6 τοῦτο δὲ ἐστὶν ἴδιον τοῦ ἀναλυτικοῦ τρόπου , τὸ ἀπὸ τῶν ὑστέρων ἐπὶ τὰ πρῶτα ἔρχεσθαι . τὴν δὲ ὑπὸ τὸ μέρος ἀναφορὰν ἐπὶ τοῦ παρόντος βιβλίου ζητήσαντες τινες ἀναφέρεσθαι φασιν αὐτὸ οὔτε εἰς τὸ θεωρητικόν , ἐπεὶ μηδὲ φυσιολογεῖ , ἢ θεολογεῖ ἢ μαθηματικεύεται · ἀλλ’ οὔδ’ εἰς τὸ πρακτικόν , οὔδὲ γὰρ διδάσκει , πῶς δεῖ κοσμεῖν τὰ ἡδῆ , ἀλλ’ εἰς τὸ μέσον τούτων , τὸ μεθοδικὸν καὶ ὀργανικόν , ἐστὶ δὲ τοῦτο τὸ λογικόν , κανόνας γὰρ καὶ μεθόδους διδάσκει .
Lemmas: καί αὐτός ὁ ἀναλυτικός χράω τρόπος , ἐν ὁ λέγω ὁ μῦθος ὁ γένος · ἀπό γάρ ὁ κάτω καί ὕστερος πρόειμι ἐπί ὁ ἄνω καί πρῶτος , ἤτοι ἀπό ὁ μῦθος ἐπί ὁ ἐκ ὅς ἔχω ὁ γένεσις . 6 οὗτος δέ εἰμί ἴδιος ὁ ἀναλυτικός τρόπος , ὁ ἀπό ὁ ὕστερος ἐπί ὁ πρῶτος ἔρχομαι . ὁ δέ ὑπό ὁ μέρος ἀναφορά ἐπί ὁ πάρειμι βιβλίον ζητέω τις ἀναφέρω φημί αὐτός οὔτε εἰς ὁ θεωρητικός , ἐπεί μηδέ φυσιολογέω , ἢ θεολογέω ἢ μαθηματικεύομαι · ἀλλά οὐδέ εἰς ὁ πρακτικός , οὐδέ γάρ διδάσκω , πῶς δεῖ κοσμέω ὁ ἤδη , ἀλλά εἰς ὁ μέσος οὗτος , ὁ μεθοδικός καί ὀργανικός , εἰμί δέ οὗτος ὁ λογικός , κανών γάρ καί μέθοδος διδάσκω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0743.3
Τινὲς δὲ καὶ τὸν χαρακτῆρα ζητοῦσι τοῦ παρόντος βιβλίου . χαρακτῆρες δὲ εἰσὶ τρεῖς · ἀδρὸς , ταπεινός , μέσος · ἀδρὸς μὲν οὖν ἐστὶν ὁ κομπηρᾶς ἔχων λέξεις , νοῦν δὲ ταπεινόν , ὡς ἔχει τὰ τοῦ Λυκόφρονος , ὧν καὶ μὴ οὖσαν καὶ φαινομένην ἔχειν φασὶ τὴν δεινότητα . ταπεινὸς δὲ ὁ μήτε νοῦν ἔχων ὑψηλόν , λέξεις δὲ συνήθεις τε καὶ τετριμμένας , ὡς τὰ τοῦ θεολόγου συγγράμματα , ὧν καὶ οὖσαν καὶ φαινομένην ἔχειν φασὶ τὴν δεινότητα . μέσος δὲ ὁ μήτε νοῦν ἔχων ὑψηλόν , μήτε λέξεις κομπηρὰς , ἀλλ’ ἀμφότερα μέτρια · οἷά ἐστιν ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον τὰ τοῦ Χρυσοστόμου , ὧν καὶ οὖσαν καὶ μὴ φαινομένην ἔχειν φασὶ τὴν δεινότητα . 8 Χρῆται οὖν Ἀρθόνιος
Lemmas: Τινές δέ καί ὁ χαρακτήρ ζητέω ὁ πάρειμι βιβλίον . χαρακτήρ δέ εἰμί τρεῖς · ἁδρός , ταπεινός , μέσος · ἁδρός μέν οὖν εἰμί ὁ κομπηρός ἔχω λέγω , νόος δέ ταπεινός , ὡς ἔχω ὁ ὁ Λυκόφρων , ὅς καί μή εἰμί καί φαίνω ἔχω φημί ὁ δεινότης . ταπεινός δέ ὁ μήτε νόος ἔχω ὑψηλός , λέγω δέ συνήθης τε καί τετριμμένος , ὡς ὁ ὁ θεολόγος σύγγραμμα , ὅς καί εἰμί καί φαίνω ἔχω φημί ὁ δεινότης . μέσος δέ ὁ μήτε νόος ἔχω ὑψηλός , μήτε λέγω κομπηρός , ἀλλά ἀμφότερος μέτριος · οἷος εἰμί ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος ὁ ὁ Χρυσόστομος , ὅς καί εἰμί καί μή φαίνω ἔχω φημί ὁ δεινότης . 8 χράομαι οὖν Ἁρθονίος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.1
ἐνταῦθα καὶ τοῖς τρισὶ χαρακτήροι · τῷ μὲν ἀδρῷ , ὡς ἐν τῇ ὑποποιᾳ · τῷ δὲ ἀνειμένῳ καὶ ταπεινῷ , ὡς ἐν τῇ ἐκφράσει , καθάπερ καὶ αὐτὸς ἐκεῖσε λέγει δεῖν τὸν χαρακτῆρα ἀνειμένον ἐκφέρειν , τῷ δὲ μέσῳ , ὡς ἐν τισὶ τῶν ἄλλων .
Lemmas: ἐνταῦθα καί ὁ τρεῖς χαρακτήρ · ὁ μέν ἁδρός , ὡς ἐν ὁ ὑποποιέω · ὁ δέ ἀνίημι καί ταπεινός , ὡς ἐν ὁ ἔκφρασις , καθάπερ καί αὐτός ἐκεῖσε λέγω δήω ὁ χαρακτήρ ἀνίημι ἐκφέρω , ὁ δέ μέσος , ὡς ἐν τις ὁ ἄλλος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.2
Τρόποι δὲ ῥητορικῶν ἀναγνώσεών εἰσι τρεῖς · κ . τ . λ , T . V , p . 217 . v . 10 .
Lemmas: Τρόπος δέ ῥητορικός ἀνάγνωσις εἰμί τρεῖς · Κ . τ . λ , T . V , p . 217 . v . 10 .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.3
10 v . 17 . ὅτι ῥήτορος Cod . ῥήτορος δέ .
Lemmas: 10 v . 17 . ὅτι ῥήτωρ Cod . ῥήτωρ δέ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.4
εὕρεσις αἵρεσις .
Lemmas: εὕρεσις αἵρεσις .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.5
19 . καὶ εἰ συνίσταται ἢ μὴ Cod . om .
Lemmas: 19 . καί εἰμί συνίστημι ἢ μή Cod . om .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.6
ἐπὶ ποῖον ὑπὸ ποῖον .
Lemmas: ἐπί ποῖος ὑπό ποῖος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.7
20 . εὕρεσις δὲ εὑρεῖν τὸν αἵρεσις δὲ αἱρεῖν τά .
Lemmas: 20 . εὕρεσις δέ εὑρίσκω ὁ αἵρεσις δέ αἱρέω ὁ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.8
15 p . 218 . v . 5 . ὑπόνοιαν ὑπόνοιαν ἐστίν .
Lemmas: 15 p . 218 . v . 5 . ὑπόνοια ὑπόνοια εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.9
6 . ὅταν εἴπῃ · ἐνταῦὅταν , ἐνταῦθα , εἴποι ,
Lemmas: 6 . ὅταν εἶπον · ενταυοος , ἐνταῦθα , εἶπον ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.10
θα λαμπρότης ἐστὶν λαμπρότης τεχὼν .
Lemmas: ἀνταπόλλυμι λαμπρότης εἰμί λαμπρότης Τέχων .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.11
11 . ὅτι ῥητορικὴ ἡ δὲ ῥητορικὴ .
Lemmas: 11 . ὅτι ῥητορικός ὁ δέ ῥητορικός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.12
13 . πολιτικὰ πολιτικὰ μόνον .
Lemmas: 13 . πολιτικός πολιτικός μόνος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.13
20 14 . Post διαλέγεσθαι Cod . addit : καθάπερ καὶ Ἀριστοτέλης φησιν ἐν προοιμίοις τῆς διαλεκτικῆς πραγματείας .
Lemmas: 20 14 . Post διαλέγω Cod . addit : καθάπερ καί Ἀριστοτέλης φημί ἐν προοίμιον ὁ διαλεκτική πραγματεία .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.14
18 . ῥητορικῆς ῥητορικῆς ἐστίν .
Lemmas: 18 . ῥητορικός ῥητορικός εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0744.15
ἀποικίλῳ δὲ καὶ ἀμεθοδέντῳ χρῆται τῇ φράσει εἰ καὶ ἄλλως ἀσφαλῶς τε καὶ χάριν ἔχουσα . ὁ δὲ μέγας Γρηγόριος καὶ οὖσαν καὶ φαινομένην ἔχει δεινότητα · ὁ τε γὰρ νοῦς αὐτοῦ πανταχοῦ ὑψηλότατος καὶ θεῖος ὡς ἀληθῶς , ἡ τε φράσις ταῖς τεχνικαῖς μεθόδοις ἐν τε σχήμασι καὶ κατασκευαῖς καὶ ἀνασκευαῖς καὶ ταῖς ἄλλαις τῆς εὐφραδείας ὁδοῖς πεποιήκται ἴλαν , ὡς οὐδὲν σχεδὸν τῶν ἀρχαίων . τὸ δὲ μὴ πᾶν ἀρχαῖον τῆς λέξεως οὐδὲν αὐτῇ πρὸς τὴν δεινότητα προσίσταται · ταύτην γὰρ οὐκ ἐκ τῆς λέξεως σκοπεῖσθαι δεῖ , ἀλλ’ ἐκ τῶν νοημάτων , ἐκ τε τοῦ εὐμεθοδοῦ καὶ ἐντέχνου τῆς τῶν λόγων ὁδοῦ .
Lemmas: ἀποίκιλος δέ καί ἀμεθοδέντῳ χράω ὁ φράζω εἰμί καί ἄλλως ἀσφαλῶς τε καί χάρις ἔχω . ὁ δέ μέγας Γρηγόριος καί εἰμί καί φαίνω ἔχω δεινότης · ὁ τε γάρ νόος αὐτός πανταχοῦ ὑψηλός καί θεῖος ὡς ἀληθής , ὁ τε φράσις ὁ τεχνικός μέθοδος ἐν τε σχῆμα καί κατασκευή καί ἀνασκευή καί ὁ ἄλλος ὁ εὐφράδεια ὁδός ποιέω ἱλήκω , ὡς οὐδείς σχεδόν ὁ ἀρχαῖος . ὁ δέ μή πᾶς ἀρχαῖος ὁ λέξις οὐδείς αὐτός πρός ὁ δεινότης προσίστημι · οὗτος γάρ οὐ ἐκ ὁ λέξις σκοπέω δεῖ , ἀλλά ἐκ ὁ νόημα , ἐκ τε ὁ ευμεθοδος καί ἔντεχνος ὁ ὁ λόγος ὁδός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0745.1
19 . 20 . οἷον πᾶσα — κακόν .
Lemmas: 19 . 20 . οἷος πᾶς — κακός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0745.2
οἷον πᾶς ἄνθρωπος λογικός , ἔστι δὲ καὶ Σωκράτης ἄνθρωπος , καὶ Σωκράτης ἄρα λογικός .
Lemmas: οἷος πᾶς ἄνθρωπος λογικός , εἰμί δέ καί Σωκράτης ἄνθρωπος , καί Σωκράτης ἄρα λογικός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0745.3
22 . 23 . οἷον — ὄνος , οὐκοῦν ἄρα πᾶν ζῷον ,
Lemmas: 22 . 23 . οἷος — ὄνος , οὐκοῦν ἄρα πᾶς ζῷον ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0745.4
οἷον ἐπεὶ πᾶς ἄνθρωπος καὶ ἵππος καὶ κάμηλος καὶ ὄνος τὴν κάτω γένυν κινεῖ , καὶ πᾶν ἄρα ζῷον .
Lemmas: οἷος ἐπεί πᾶς ἄνθρωπος καί ἵππος καί κάμηλος καί ὄνος ὁ κάτω γένυς κινέω , καί πᾶς ἄρα ζῷον .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0745.5
24 . Post πάντως ἐστὶν Cod . pergit : οἱ γὰρ γύπες ἀσυνδύαστως τίκτουσιν , ὅ καὶ παρατηρεῖν φησι δεῖν ὁ μέγας Βασίλειος πρὸς τοὺς γελῶντας ἡμῶν τὸ μυστήριον , ὁπόταν ἀκούωσι θεοτόκον παρθένον γεννήσασαν , καὶ πάλιν ἐν παρθενίᾳ διαμεῖναι . ἐπὶ τῆς ἐπαγωγῆς οὖν οὐκ ἔστιν ἀναγκαῖον τὸ συναγόμενον , διότι τὰ μὲν καθόλου τῶν μερικῶν διῖχνεῖται , τὰ δὲ μερικὰ οὐ πάντως τῶν καθόλου . Ἐνθύμημα δὲ κ . τ . λ .
Lemmas: 24 . Post πάντως εἰμί Cod . pergit : ὁ γάρ γύψ ασυνδυάστως τίκτω , ὅς καί παρατηρέω φημί δήω ὁ μέγας Βασίλειος πρός ὁ γελάω ἐγώ ὁ μυστήριον , ὁπόταν ἀκούω θεοτόκος παρθένος γεννάω , καί πάλιν ἐν παρθενίας διαμένω . ἐπί ὁ ἐπαγωγή οὖν οὐ εἰμί ἀναγκαῖος ὁ συνάγω , διότι ὁ μέν καθόλου ὁ μερικός διϊχνέω , ὁ δέ μερικός οὖον πάντως ὁ καθόλου . ἐνθύμημα δέ Κ . τ . λ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0745.6
v . 26 . ἐκεῖνος Cod . ἐκεῖνο τὸ παρὰ Δημοσθένει .
Lemmas: v . 26 . ἐκεῖνος Cod . ἐκεῖνος ὁ παρά Δημοσθένης .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0745.7
p . 219 . v . 4 . post πολεμεῖ Cod . addit : τοῦτο καὶ συλλογιστικὸν ἐνθύμημά ἐστιν , ὡς φασιν οἱ τῆς ῥητορικῆς ἐξηγηταί , καὶ περίοδος κατὰ Ἑρμογένην λέγεται . Παράδειγμα δὲ ἐστὶν κ . τ . λ .
Lemmas: p . 219 . v . 4 . post πολεμέω Cod . addit : οὗτος καί συλλογιστικός ἐνθύμημα εἰμί , ὡς φημί ὁ ὁ ῥητορικός ἐξηγητής , καί περίοδος κατά Ἑρμογένης λέγω . παράδειγμα δέ εἰμί Κ . τ . λ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0745.8
7 . Post ἐξῆς Cod . pergit : Καὶ καθόλου γε ἔρευν , ῥητορικῆς μὲν εἰσὶν ὄργανα τὸ κεφάλαιον , τὸ ἐπιχείρημα , ἡ ἐργασία , τὸ ἐνθύμημα καὶ τὸ παράδειγμα · διαλεκτικῆς δὲ ὁ συλλογισμὸς καὶ ἡ ἐπαγωγή . Παραδείγματα τῶν εἰρημένων . συνεχῶς κατατρέχοντος Φιλίππου Χερόδνησον , γράφει Δημοσθένης διορύξαι τὸν Ἰσθμὸν κεφάλαιον , χαλεπὸν διορύξαι Χερόδνησον . ἡ λύσις αὐτοῦ κατὰ ἐνστασιν , ὅτι οὐ χαλεπὸν τὸ διορύξαι , εἴτα ἐπιχείρημα ἀπὸ τοῦ πράγματος · γῆν γὰρ ὀρύξομεν , παιδιά
Lemmas: 7 . Post ἑξῆς Cod . pergit : καί καθόλου γε εἴρω , ῥητορικός μέν εἰμί ὄργανον ὁ κεφάλαιος , ὁ ἐπιχείρημα , ὁ ἐργασία , ὁ ἐνθύμημα καί ὁ παράδειγμα · διαλεκτική δέ ὁ συλλογισμός καί ὁ ἐπαγωγή . παράδειγμα ὁ εἴρω . συνεχῶς κατατρέχω Φίλιππος Χερόδνησον , γράφω Δημοσθένης διορύσσω ὁ Ἰσθμός κεφάλαιος , χαλεπός διορύσσω Χερόδνησον . ὁ λύσις αὐτός κατά ἔνστασις , ὅτι οὖον χαλεπός ὁ διορύσσω , εἴτα̅ ἐπιχείρημα ἀπό ὁ πρᾶγμα · γῆ γάρ ὀρύσσω , παιδιά
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0746.1
δὲ τὸ ὁρῦσσειν · εἶτα ἔργασία ἀπὸ παραδείγματος , ὅτι καὶ βασιλεὺς τῶν Περσῶν δεηθεὶς ποτε διώρυξεν τὸν Ἄθω . εἶτα ἐνθύμημα εἰς τοῦτο · καὶ τοι ἐκεῖνος μὲν διώρυξεν ὄρος , ἡμεῖς δὲ γῆν ὁρύξομεν . Παραβολὴ δέ ἐστιν , εἴ τις εἴποι , δεῖν τοὺς γονέας τιμᾶν , εἶτα ἔργασίαν δεῖν ἐκ τῆς παραβολῆς · καὶ γὰρ θηρίων ἐστιν ἃ τοῦτο ποιεῖ . Ἔτι διαφέρει ῥητορικὴ καὶ διαλεκτικὴ , ὅτι ἡ μὲν κ . τ . λ . T . V . p . 219 . v . 7 .
Lemmas: δέ ὁ ὀρύσσω · εἶτα ἐργασία ἀπό παράδειγμα , ὅτι καί βασιλεύς ὁ Πέρσης δέω ποτός διορύσσω ὁ Ἄθως . εἶτα ἐνθύμημα εἰς οὗτος · καί ὅς ἐκεῖνος μέν διορύσσω ὄρος , ἐγώ δέ γῆ ὀρύσσω . παραβολή δέ εἰμί , εἰμί τις εἶπον , δήω ὁ γονεύς τιμάω , εἶτα ἐργασία δήω ἐκ ὁ παραβολή · καί γάρ θηρίον εἰμί ὁ οὗτος ποιέω . ἔτι διαφέρω ῥητορικός καί διαλεκτικός , ὅτι ὁ μέν Κ . τ . λ . T . V . p . 219 . v . 7 .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.1
σθῆνὴς ἐν ἑνὶ μὲν τῶν Φιλιππικῶν κατασκευάζει τὸ φυλάξαι
Lemmas: σθενής ἐν εἷς μέν ὁ φιλιππικός κατασκευάζω ὁ φυλάσσω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.2
τάγαθὰ τοῦ κτήσασθαι χαλεπώτερον , ἐν ἑτέρῳ δὲ τὸ κτήσασθαι τοῦ φυλάξαι · ὅπερ καὶ Ἀριστείδης
Lemmas: τἀγαθά ὁ κτάομαι χαλεπός , ἐν ἕτερος δέ ὁ κτάομαι ὁ φυλάσσω · ὅσπερ καί Ἀριστείδης
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.3
ἐν τῷ τέλει τοῦ ὑπὲρ ῥητορικῆς λόγου ἐπισημαίνεται .
Lemmas: ἐν ὁ τέλος ὁ ὑπέρ ῥητορικός λόγος ἐπισημαίνω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.4
αὐτὸς δὲ Ἀριστείδης τὰναντία μελετῶν αὐτὸς ἑαυτῷ διαδείκνυται νῦν μὲν ἐν τοῖς Λευκτρικοῖς αὐτοῦ λόγοις , νῦν
Lemmas: αὐτός δέ Ἀριστείδης τἀναντία μελέτη αὐτός ἑαυτοῦ διαδείκνυμι νῦν μέν ἐν ὁ Λευκτρικός αὐτός λόγος , νῦν
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.5
δὲ ἐν τοῖς Σικελικοῖς · οὐκοῦν οὐκ ἐπιστήμη ἡ ῥητορική ,
Lemmas: δέ ἐν ὁ Σικελικός · οὐκοῦν οὐ ἐπιστήμη ὁ ῥητορικός ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.6
ἀλλὰ τέχνη . ἔσται ἄρα ῥητορικὴ μέθοδος λογικὴ εἰσηγοιμένη τὸ δεῖον μετὰ πειθοῦς πρὸς γε τὸ παρεστὸς χρησιμον .
Lemmas: ἀλλά τέχνη . εἰμί ἄρα ῥητορικός μέθοδος λογικός εἰσηγέομαι ὁ δείδω μετά πειθώ πρός γε ὁ παρίστημι χρήσιμος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.8
Ὅτι πρὸς τέσσαρα ἡμῶν ἡ ῥητ . κ . τ . λ . T . V . p . 220 . v . 8 .
Lemmas: ὅτι2 πρός τέσσαρες ἐγώ ὁ ῥητός . Κ . τ . λ . T . V . p . 220 . v . 8 .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.9
v . 10 . δεύτερον Cod . δεύτερον δὲ
Lemmas: v . 10 . δύο Cod . δύο δέ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.10
11 . λόγον Cod . om .
Lemmas: 11 . λόγος Cod . om .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.11
13 . τρίτον τὸ πρὸς τρίτον πρὸς τό .
Lemmas: 13 . τρίτος ὁ πρός τρίτος πρός ὁ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.12
p . 221 . v . 22 . πλείονος Cod . πλείονος δέονται .
Lemmas: p . 221 . v . 22 . πλείων Cod . πλείων δήω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.13
24 . διὰ τὸ τὰς αἰτίας ἀποδοῦναι Cod . om .
Lemmas: 24 . διά ὁ ὁ αἴτιος ἀποδίδωμι Cod . om .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.14
26 . πράξεως ε . Cod . πράξεις εἰσίν . Tum
Lemmas: 26 . πρᾶξις ε . Cod . πρᾶξις εἰμί . Tum
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.15
Ἐπεὶ οὖν οὕτω ταῦτα , ζητητέον , περὶ ποίου λόγου δύναμιν
Lemmas: ἐπεί οὖν οὗτος οὗτος , ζητητέος , περί ποῖος λόγος δύναμις
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.16
ὁρᾶται ἡ ῥητορική , καὶ ἀπὸ ποίου λόγου λογικὴ
Lemmas: ὁράω ὁ ῥητορικός , καί ἀπό ποῖος λόγος λογικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.17
τέχνη αὕτη λέγεται . ἰστέον τοίνυν , ὡς ὁ λόγος ὁμώνυμός ἐστι φωνή , καὶ ἐστι διπλός , ὁ τε δημιουργικὸς καὶ
Lemmas: τέχνη οὗτος λέγω . ἰστέον τοίνυν , ὡς ὁ λόγος ὁμώνυμος εἰμί φωνή , καί εἰμί διπλός , ὁ τε δημιουργικός καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.18
ὁ καθ’ ἡμᾶς . ἀλλὰ περὶ μὲν τοῦ δημιουργικοῦ λόγος
Lemmas: ὁ κατά ἐγώ . ἀλλά περί μέν ὁ δημιουργικός λόγος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.19
οὐδεὶς ἡμῖν ἐν τῷ παρόντι . καλῶς γὰρ ὑπὸ τινος εἴρηται
Lemmas: οὐδείς ἐγώ ἐν ὁ πάρειμι . καλῶς γάρ ὑπό τις εἴρω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.20
τῶν ἕξω σοφῶν , ὅτι θεὸν νοῆσαι μὲν χαλεπόν , φράσαι
Lemmas: ὁ ἔχω σοφός , ὅτι θεός νοέω μέν χαλεπός , φράζω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.21
δὲ ἀδύνατον . ὃν ἀποδεχόμενος ὁ πολὺς ἐν θεολογίᾳ Γρηγόριος οὕτω φησίν , ἵνα καὶ δόξῃ κατειληφέναι τῷ χαλεπῶν εἰπεῖν , καὶ διαφύγῃ τῷ ἀνεγκράστῳ τὸν ἔλεγχον .
Lemmas: δέ ἀδύνατος . ὅς ἀποδέχομαι ὁ πολύς ἐν θεολογία Γρηγόριος οὗτος φημί , ἵνα καί δόξα καταλαμβάνω ὁ χαλεπός εἶπον , καί διαφεύγω ὁ ἀνεγκράστῳ ὁ ἔλεγχος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.22
καὶ πάλιν τί μὲν ἐστι τὸ θεῖον οὐκ ἴσμεν , τί δὲ οὐκ ἔστιν ,
Lemmas: καί πάλιν τίς μέν εἰμί ὁ θέω οὐ οἶδα , τίς δέ οὐ εἰμί ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.23
ἐπιστάμεθα · ἐξ ἀποφάσεως γὰρ , οὐκ ἐκ καταφάσεως τὰ τοῦ θείου γινώσκομενὉ δὲ καθ’ ἡμᾶς λόγος
Lemmas: ἐπίσταμαι · ἐκ ἀπόφασις γάρ , οὐ ἐκ κατάφασις ὁ ὁ θεῖον γινωσκομενος δέ κατά ἐγώ λόγος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0747.24
διπλός ἐστιν , ὁ τε ἐνδιάθετος , καθ’ ὃν βουλευόμεθα , καὶ
Lemmas: διπλός εἰμί , ὁ τε ἐνδιάθετος , κατά ὅς βουλεύω , καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0749.1
ΕΚΘΕΣΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: ἔκθεσις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0749.2
συνανααιρεῖ μὲν αὐτόν , οὐ συνανααιρεῖται δέ , ἀλλὰ καὶ πάντες ἄνθρωποι λογικοὶ λεγόμεθα κατὰ τὸν ἐνδιαθέτον · εἶχε καὶ καθεύδοντες καὶ σιωπῶντες λογικοὶ λεγόμεθα , καὶ Ἰππαγόραγ δὲ λογικὸς ἐλέγετο , τοσοῦτον χρόνον σιωπὴν ἀσκήσας . 5
Lemmas: συναναιρέω μέν αὐτός , οὖον συναναιρέω δέ , ἀλλά καί πᾶς ἄνθρωπος λογικός λέγω κατά ὁ ενδιαθετος · ἔχω καί καθεύδω καί σιωπάω λογικός λέγω , καί Ἰππαγόραγ δέ λογικός λέγω , τοσοῦτος χρόνος σιωπή ἀσκέω . 5
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0749.3
Τοσοῦτων τοίνυν τῶν σημαινομένων ὄντων τοῦ λόγου , φασίν , ὅτι ἡ ῥητορικὴ ἑκατέρωθεν λέγεται τέχνη , ἀπὸ τε τοῦ προφορικοῦ καὶ τοῦ ἐνδιαθέτου · ἀπὸ μὲν τοῦ ἐνδιαθέτου , καθ’ ὃ κοσμεῖ αὐτὸν κατὰ τὴν εὕρεσιν τῶν ἐπιχειρημάτων καὶ τῶν νοημάτων · ἀπὸ δὲ τοῦ προφορι - 10 κοῦ , καθ’ ὃ καὶ αὐτὸν κοσμεῖ χαριζομένη τὸ εὐφραδῶς καὶ εἰρῴθμως λέγεω , εἴπερ καὶ αὐτὸς τὴν τῶν λέξεων συνθήκην καὶ εὐρυθμίαν ἐνύρωσεν . κοσμεῖ δὲ καὶ ἡ γραμματική , τὸ ἅπταιστον αὐτῷ παρέχουσα , δι’ ἧς τοὺς βαρβαρισμοὺς καὶ σολοιγισμοὺς ἐκφεύγομεν . 15
Lemmas: τοσοῦτος τοίνυν ὁ σημαίνω εἰμί ὁ λόγος , φημί , ὅτι ὁ ῥητορικός ἑκατέρωθεν λέγω τέχνη , ἀπό τε ὁ προφορικός καί ὁ ἐνδιάθετος · ἀπό μέν ὁ ἐνδιάθετος , κατά ὅς κοσμέω αὐτός κατά ὁ εὕρεσις ὁ ἐπιχείρημα καί ὁ νόημα · ἀπό δέ ὁ προφορά - 10 ποῦ , κατά ὅς καί αὐτός κοσμέω χαρίζομαι ὁ ευφραδώς καί εἰρῴθμως λέγω , εἴπερ καί αὐτός ὁ ὁ λέξις συνθήκη καί εὐρυθμία ἐνύρωσεν . κοσμέω δέ καί ὁ γραμματικός , ὁ ἅπτω αὐτός παρέχω , διά ὅς ὁ βαρβαρισμός καί σολοιγισμοὺς ἐκφεύγω . 15
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0749.4
Ἐπεὶ 10 δὲ πειθοῦς δημιουργὸν τὴν ῥητορικὴν εἶναι λέγομεν , ζητητέον τί ἐστι τὸ ἀληθές , καὶ τί τὸ πιθανόν , καὶ τίνι διαφέρουσιν ἀλλήλων . Ἔστι τοίνυν ἀληθὲς μὲν τὸ ἀφ’ ἑαυτοῦ κεκτημένον τὴν τοῦ ὃ ἐστι μαρτυρίαν , ἀλλ’ οὐχὶ δεόμενον τινος πρὸς παράστασιν τῆς 20 ἑαυτοῦ ιδιότητος · ἢ ἵνα σαφέστερον εἴπω , τὸ δι’ ἑαυτὸ ὅν ὅπερ ἐστὶ λεγόμενον ἀεί , ἀλλὰ μὴ δι’ ἑτερον · ὡς τὸ τὸν ἥλιον εἶναι λαμπρόν , τὸ πῦρ θερμόν , τὴν ἡμέραν φαεινήν , τὴν δὲ νύκτα σκοτεινήν · ταῦτα γὰρ καὶ τὰ τούτοις ὅμοια , οἴκοθεν ἔχοντα τὴν τοῦ ὃ εἰσι μαρτυρίαν , 25 οὐδενὸς δέονται τῶν ἐξωθεν πρὸς παράστασιν τῆς ἑαυτῶν ιδιότητος , καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν , ἐφ’ ὧν μὴ ἐγχωρεῖ λόγον εἰπεῖν ἐναντίον · ἢ ὑπεναντίον ἢ ὁπωσοῦν ἀντικείμενον · τὸ γὰρ τὸν θεὸν ἀγαθὸν εἶναι καὶ δημιουργὸν καὶ προνοητὴν καὶ κηδεμόνα τοῦδε τοῦ παντός , οὐχ ἀπλῶς 30
Lemmas: ἐπεί 10 δέ πειθώ δημιουργός ὁ ῥητορική εἰμί λέγω , ζητητέος τίς εἰμί ὁ ἀληθής , καί τίς ὁ πιθανός , καί τίς διαφέρω ἀλλήλων . εἰμί τοίνυν ἀληθής μέν ὁ ἀπό ἑαυτοῦ κτάομαι ὁ ὁ ὅς εἰμί μαρτυρία , ἀλλά οὐ δήω τις πρός παράστασις ὁ 20 ἑαυτοῦ ἰδιότης · ἢ ἵνα σαφής εἶπον , ὁ διά ἑαυτοῦ ὅς ὅσπερ εἰμί λέγω ἀεί , ἀλλά μή διά ἕτερος · ὡς ὁ ὁ ἥλιος εἰμί λαμπρός , ὁ πῦρ θερμός , ὁ ἡμέρα φανός , ὁ δέ νύξ σκοτεινός · οὗτος γάρ καί ὁ οὗτος ὅμοιος , οἴκοθεν ἔχω ὁ ὁ ὅς εἰμί μαρτυρία , 25 οὐδείς δήω ὁ ἐξωθεν πρός παράστασις ὁ ἑαυτοῦ ἰδιότης , καί ἀπλόος εἶπον , ἐπί ὅς μή ἐγχωρέω λόγος εἶπον ἐναντίος · ἢ ὑπεναντίος ἢ ὁπωσοῦν ἀντίκειμαι · ὁ γάρ ὁ θεός ἀγαθός εἰμί καί δημιουργός καί προνοητής καί κηδεμών ὅδε ὁ πᾶς , οὐ ἀπλόος 30
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0750.1
εστιν ἀληθὲς , ἀλλ’ ὑπὲρ πᾶσαν ἀλήθειαν , καὶ πολλῷ μᾶλλον πιστεύεσθαι δικαιότερον , ἢ εἴ τις ἐν καθαρᾷ μεσημβρίᾳ πρὸς τὸν ἥλιον ἀποβλέπων , ὁμολογεῖ τοῦτον εἶναι φανότατον · ἀλλ’ ἐπὶ τὸ ἀληθὲς ἡμῖν ἐνταῦθα ὑπόκειται , ᾧ μηδαμῶς ἐτυχὲ τὸ ψεῦδος ἐπηρεάσαν , ἐνταῦθα δὲ πολλοὶ τῶν ἀσεβῶν τε καὶ αἱρετικῶν τὴν αὐτοῦ δόξαν διέβαλον , καθάπερ ὁ Μαρκίων καὶ ὁ Μάνης , καὶ πρὸ τούτων Ἕλληνες , ὁ μὲν οὐκ ἀγαθὸν εἶναι εἰπὼν τὸν τὸ πᾶν τοῦτο συστησάμενον , τῶν δὲ οἱ μὲν μηδὲ εἶναι τὸ παράπαν θεὸν δογματίσαντες , οἱ δὲ τὴν τοῦ παντὸς δημιουργίαν ἀναθέντες τοῖς δαίμοσι · διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς ἐφῆμεν ἐκείνους ἀφέντες , καθ’ ὑπεροχὴν ἀσύγκριτον καὶ ἀπαράμιλλον ἐπὶ θεοῦ τὴν τοῦ ὁ ἐστιν ἀλήθειαν εἶναι φαμέν κατὰ τὸ κρύφιον τῆς αὐτοῦ θείας οὐσίας καὶ πάσης φύσει οὐρανία τε καὶ ἐπιγείῳ παντάπασιν ἄγνωστον , καθάπερ αὐτὸν ὑπερούσιον εἶναι πιστεύομεν , ὑπέρθεον , ὑπεράγαθον , καὶ ἀπλῶς ἃ ἐπὶ θεοῦ λέγεται καὶ σημαίνουσιν αὐτὸν εἶναι ὑπὲρ πᾶν ὄνομα οὐσίας ἢ ἐνεργείας ἢ τοιούτου τινὸς δηλωτικοῦ . Ἔστι μὲν οὖν ἡ ἀλήθεια στάσις καὶ ἐδραίωσις καὶ οἷον ἀκινησία · οὐδὲν τὰ παρὰ ταύτην ὡς ἐπὶ πολὺ καὶ ἐπ’ ἕλαττον καὶ μᾶλλον καὶ ἧττον ἐγκλινόμενα τῆς κατὰ τὸν ὅρον ἀκριβείας τοῦ ἀληθοῦς ἐκπίπτουσιν . αὐτίκα γὰρ τὸ μὲν ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ γινόμενον καὶ μὴ πανταχοῦ ἀληθεῦον , μετἔχον μὲντοι μᾶλλον ἀληθείας ἢ ψεύδους , πιθανόν ἐστι · τὸ δὲ ἐπ’ ἕλαττον μετέχον τῆς ἀληθείας ἀπίθανον · τὸ δὲ ἐπίσης οὐ πιθανόν , ἀλλ’ ἀμφιβαλλόμενον . τὰ δὲ παραδείγματα σαφέστερον ποιήσουσι τὸ λεγόμενον · τοιοῦτός ἐστιν ἕκαστος οἷσπερ ἤδετα ξυνών · τοῦτο πιθανόν ἐστιν ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον γινόμενον , καὶ κατὰ τοῦτο πλεῖον ἀληθείας ἢ ψεύδους μετέχει · ὁρῶμεν γὰρ ,
Lemmas: εἰμί ἀληθής , ἀλλά ὑπέρ πᾶς ἀλήθεια , καί πολύς μᾶλλον πιστεύω Δίκαιος , ἢ εἰμί τις ἐν καθαρός μεσημβρία πρός ὁ ἥλιος ἀποβλέπω , ὁμολογέω οὗτος εἰμί φανός · ἀλλά ἐπί ὁ ἀληθής ἐγώ ἐνταῦθα ὑπόκειμαι , ὅς μηδαμῶς τυγχάνω ὁ ψεῦδος επηρεάζω , ἐνταῦθα δέ πολύς ὁ ἀσεβής τε καί αἱρετικός ὁ αὐτός δόξα διαβάλλω , καθάπερ ὁ Μαρκίων καί ὁ Μάνης , καί πρό οὗτος Ἕλλην , ὁ μέν οὐ ἀγαθός εἰμί εἶπον ὁ ὁ πᾶς οὗτος συνίστημι , ὁ δέ ὁ μέν μηδέ εἰμί ὁ παράπαν θεός δογματίζω , ὁ δέ ὁ ὁ πᾶς δημιουργία ἀνατίθημι ὁ δαίμων · διά οὗτος καί ἐγώ ἐφίημι ἐκεῖνος ἀφίημι , κατά ὑπεροχή ἀσύγκριτος καί ἀπαράμιλλος ἐπί θεός ὁ ὁ ὁ εἰμί ἀλήθεια εἰμί φημί κατά ὁ κρύφιος ὁ αὐτός θεῖος οὐσία καί πᾶς φύσις Οὐρανία τε καί ἐπίγειος παντάπασι ἄγνωστος , καθάπερ αὐτός ὑπερούσιος εἰμί πιστεύω , ὑπερθέω , ὑπεράγαθος , καί ἀπλόος ὁ ἐπί θεός λέγω καί σημαίνω αὐτός εἰμί ὑπέρ πᾶς ὄνομα οὐσία ἢ ἐνέργεια ἢ τοιοῦτος τις δηλωτικός . εἰμί μέν οὖν ὁ ἀλήθεια στάσις καί ἑδραίωσις καί οἷος ἀκινησία · οὐδείς ὁ παρά οὗτος ὡς ἐπί πολύς καί ἐπί μικρός καί μᾶλλον καί κακός ἐγκλινόμενα ὁ κατά ὁ ὅρος ἀκρίβεια ὁ ἀληθής ἐκπίπτω . αὐτίκα γάρ ὁ μέν ὡς ἐπί ὁ πολύς γίγνομαι καί μή πανταχοῦ ἀληθεύω , μετέχω μέντοι μᾶλλον ἀλήθεια ἢ ψεῦδος , πιθανός εἰμί · ὁ δέ ἐπί μικρός μετέχω ὁ ἀλήθεια ἀπίθανος · ὁ δέ ἐπίσης οὖον πιθανός , ἀλλά ἀμφιβάλλω . ὁ δέ παράδειγμα σαφής ποιέω ὁ λέγω · τοιοῦτος εἰμί ἕκαστος ὅσπερ άδετος κοινός · οὗτος πιθανός εἰμί ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος γίγνομαι , καί κατά οὗτος πλείων ἀλήθεια ἢ ψεῦδος μετέχω · ὁράω γάρ ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0751.1
ΕΚΘΕΣΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: ἔκθεσις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0753.1
ΕΚΘΕΣΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: ἔκθεσις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0755.1
ΕΚΘΕΣΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: ἔκθεσις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0757.1
ΕΚΘΕΣΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: ἔκθεσις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0759.1
745 ΕΚΘΕΣΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: 745 ἔκθεσις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0760.1
τοῦ χειρονος , καὶ ἡ τῶν ἀνθρώπων προαίρεσις , μωρίας δεχομένη μεταβολάς , καὶ πρᾶγμα οὖσα , καθά φησι Ἀλμοσθένης , ἀσταθημότατον πάντων καὶ ἀσυνετώτατον , ὥσπερ ἐν θαλάττῃ πνεῦμα ἀκατάστατον , ὅταν τύχῃ κινούμενον , οὐ δύναται παρακολουθεῖν πολὺν τινα χρόνον τοῖς ἐκ λογισμοῦ λεγομένοις ἢ φαινομένοις εἶναι καλοῖς , ὥστε οὐ παρὰ τὸν λέγοντα ἢ ὑγιαζοντα ἢ ἀποτυχία , ἀλλὰ παρὰ τὴν φύσιν τῶν ὑποκειμένων ταῖς τοιαύταις δυνάμεσιν . ἀπαιτούμεθα δ’ οὖν ὅμως τὰ παρ’ ἑαυτῶν ἅπαντα εἰσφέρειν . διαφέρει δὲ τὸ πρόβλημα καὶ ἡ πρότασις τῷ τρόπῳ . οὕτω μὲν γὰρ ῥηθέντος , ἆρά γε τὸ ζῷον πεζὸν δίπονον ὁρισμός ἐστιν ἀνθρώπου , ἢ οὔ ; καὶ πότερον τὸ ζῷον γένος ἐστιν αὐτοῦ , ἢ οὔ ; πρόβλημα γίνεται . ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων . πᾶσα γὰρ πρότασις καὶ πᾶν πρόβλημα ἢ ἴδιον ἢ γένος ἢ ὅρον ἢ συμβεβηκὸς δηλοῖ · καὶ γὰρ καὶ τὴν διαφορὰν ὡς οὖσαν γενικὴν ὁμοῦ τῷ γένει τακτίον . ὥστε εἰκῶς ἴσα τῷ ἀριθμῷ τὰ προβλήματα καὶ αἱ προτάσεις εἰσίν · ἀπὸ πάσης γὰρ προτάσεως πρόβλημα ποιήσεις μεταβαλὼν τῷ τρόπῳ . οὕτως μὲν οὖν καὶ περὶ διαλεκτικῆς τὰ πρόσφορα τῇ ὑποθέσει ἀποδεδώχαμεν , ἀρχὴν ποιησάμενοι τῶν ὑπὲρ αὐτῆς λόγων τὸ ταὐτὸν τοῦ πιθανοῦ πρὸς τὰς ἐνδόξους προτάσεις · καὶ οἶμαι τοῖς φιλομαθέσι καὶ φιλοχάλοις μὴ περιττὸν ἡμῶν δόξαι τὸ σπουδασμα . Ἔπει τοίνυν ἀποδέδεικται ἡμῖν διὰ πλειόνων λόγων , τί τέ ἐστι τὸ πιθανόν , καὶ τί τὸ ἀληθές , καὶ ὅτι ταὐτὸν ἐστι τὸ πιθανὸν ταῖς ἐνδόξοις προτάσεσιν , ἐνδοξὰ δέ εἰσι τὰ δοκοῦντα πᾶσιν ἢ τοῖς πλείστοις ἢ τοῖς σοφοῖς , καὶ τούτων μάλιστα τοῖς ἐπὶ σοφίᾳ γνωριμωτέροις , γνωριμώτατοι δὲ πάντων ἐπὶ σοφίᾳ τῇ τε θεωρητικῇ καὶ πρακτικῇ τυγχάνουσιν ὄντες οἱ τῆς αὐτοσοφίας τε καὶ αὐτοαληθείας Ἰησοῦ Χριστοῦ , τοῦ
Lemmas: ὁ χείρων , καί ὁ ὁ ἄνθρωπος προαίρεσις , μωρία δέχομαι μεταβολή , καί πρᾶγμα εἰμί , καθά φημί Ἀλμοσθένης , ἀσταθημότατον πᾶς καί ἀσύνετος , ὥσπερ ἐν θάλασσα πνεῦμα ἀκατάστατος , ὅταν τυγχάνω κινέω , οὖον δύναμαι παρακολουθέω πολύς τις χρόνος ὁ ἐκ λογισμός λέγω ἢ φαίνω εἰμί καλός , ὥστε οὖον παρά ὁ λέγω ἢ ὑγιάζω ἢ ἀποτυχία , ἀλλά παρά ὁ φύσις ὁ ὑπόκειμαι ὁ τοιοῦτος δύναμις . ἀπαιτέω δέ οὖν ὅμως ὁ παρά ἑαυτοῦ ἅπας εἰσφέρειν . διαφέρω δέ ὁ πρόβλημα καί ὁ πρότασις ὁ τρόπος . οὗτος μέν γάρ εἴρω , ἆρα γε ὁ ζῷον πεζός δίπος ὁρισμός εἰμί ἄνθρωπος , ἢ οὖον ; καί πότερος ὁ ζῷον γένος εἰμί αὐτός , ἢ οὖον ; πρόβλημα γίγνομαι . ὁμοίως δέ καί ἐπί ὁ ἄλλος . πᾶς γάρ πρότασις καί πᾶς πρόβλημα ἢ ἴδιος ἢ γένος ἢ ὅρος ἢ συμβαίνω δηλόω · καί γάρ καί ὁ διαφορά ὡς εἰμί γενικός ὁμοῦ ὁ γένος τήκω . ὥστε ἵημι ἴσος ὁ ἀριθμός ὁ πρόβλημα καί ὁ πρότασις εἰμί · ἀπό πᾶς γάρ πρότασις πρόβλημα ποιέω μεταβάλλω ὁ τρόπος . οὕτως μέν οὖν καί περί διαλεκτική ὁ πρόσφορον ὁ ὑπόθεσις ἀποδίδωμι , ἀρχή ποιέω ὁ ὑπέρ αὐτός λόγος ὁ αὐτός ὁ πιθανός πρός ὁ ἔνδοξος πρότασις · καί οἴομαι ὁ φιλομαθής καί φιλοχαλοω μή περισσός ἐγώ δόξα ὁ σπούδασμα . ἔπος τοίνυν ἀποδείκνυμι ἐγώ διά πλείων λόγος , τίς τε εἰμί ὁ πιθανός , καί τίς ὁ ἀληθής , καί ὅτι αὐτός εἰμί ὁ πιθανός ὁ ἔνδοξος πρότασις , ἔνδοξος δέ εἰμί ὁ δοκέω πᾶς ἢ ὁ πλεῖστος ἢ ὁ σοφός , καί οὗτος μάλιστα ὁ ἐπί σοφία γνώριμος , γνώριμος δέ πᾶς ἐπί σοφία ὁ τε θεωρητικός καί πρακτικός τυγχάνω εἰμί ὁ ὁ αὐτοσοφία τε καί αὐτοαλήθεια Ἰησοῦς Χριστός , ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.1
ΕΚΘΕΣΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: ἔκθεσις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.2
όνου ἀληθινοῦ θεοῦ , μαθηταί , καὶ τῶν προσεχῶς αὐτῶν
Lemmas: ὄνος ἀληθινός θεός , μαθητής , καί ὁ προσεχῶς αὐτός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.3
διαδεξαμένων ἀποστόλων διάδοχοί τε καὶ ὀπαδοὶ καὶ
Lemmas: διαδέχομαι ἀπόστολος διάδοχος τε καί ὀπηδός καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.4
αὐτότροποι , Βασίλειος , Γρηγόριος καὶ Ἰωάννης , καὶ οἱ
Lemmas: αυτοτροπος , Βασίλειος , Γρηγόριος καί Ἰωάννης , καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.5
λοιποὶ πάντες , ὅσοι τοῦ αὐτοῦ μετεσχήκασιν πνεύματος .
Lemmas: λοιπός πᾶς , ὅσος ὁ αὐτός μετέχω πνεῦμα .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.6
τούτους ἄρα κυρίως ὁμολογητέον χρῆσασθαι τῷ πιθανῷ
Lemmas: οὗτος ἄρα κύριος ὁμολογητέον χράω ὁ πιθανός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.7
μετὰ ἀληθείας ἐν τοῖς οἰκείοις συγγράμμασι , καὶ τοὺς
Lemmas: μετά ἀλήθεια ἐν ὁ οἰκέω σύγγραμμα , καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.8
αὐτῶν λόγους μὴ πειθῶ τινα ἔχειν ἀπλῶς , ἀλλὰ πειθα -
Lemmas: αὐτός λόγος μή πειθώ τις ἔχω ἀπλόος , ἀλλά πειθός -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.9
γάγκην ἀφόρητον τε καὶ ἀνεκδιήγητον , καὶ φατέον καὶ
Lemmas: γάγκην ἀφόρητος τε καί ἀνεκδιήγητος , καί φατέος καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.10
πιστευτέον , καὶ ὃ φησὶ τις τῶν ἁγίων περὶ τοῦ Χρυσοστόμου
Lemmas: πιστευτέον , καί ὅς φημί τις ὁ ἅγιος περί ὁ Χρυσόστομος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.11
πατρὸς , τοῦτο κατὰ κοινὸν περὶ πάντων ἐνκαιρὸν
Lemmas: πατήρ , οὗτος κατά κοινός περί πᾶς ἐνκαιρὸν
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.12
προφήνασθαι , ὡς τὰ θεία τούτων συγγράμματα ἐν μίμῃ
Lemmas: προφαίνω , ὡς ὁ θεῖος οὗτος σύγγραμμα ἐν Μίμης
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.13
τοῦ ἀληθοῦς τε καὶ τοῦ πιθανοῦ μεμεσουργημένα
Lemmas: ὁ ἀληθής τε καί ὁ πιθανός μεσουργέω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.14
συγχάνουσιν .
Lemmas: συγχανους .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.15
Ἔστι μέρη τοῦ πολιτικοῦ κ . τ . λ . T . V . p . 220 . v . 17 .
Lemmas: εἰμί μέρος ὁ πολιτικός Κ . τ . λ . T . V . p . 220 . v . 17 .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.16
v . 25 . τοῖς ἀχροαταῖς Cod . τῶν ἀχροατῶν , omis -
Lemmas: v . 25 . ὁ αχροατη Cod . ὁ αχροατη , omis -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.17
sis sqq . εὐνοιαν . —
Lemmas: sis sqq . εὔνοια . —
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.18
ἀντιδίκων .
Lemmas: ἀντίδικος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.19
29 . ἔνιοι Cod . om . Post καλοῦσιν pergīt : Ἰστέον
Lemmas: 29 . ἔνιοι Cod . om . Post καλέω pergīt : ἰστέον
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.20
δὲ , ὅτι ἔ εἰσὶ ῥητορικαὶ κ . τ . λ . T . V . p . 214 .
Lemmas: δέ , ὅτι ἔ εἰμί ῥητορικός Κ . τ . λ . T . V . p . 214 .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.21
214 . v . 17 . Πυθαγόρας Cod . ὁ Πυθαγ .
Lemmas: 214 . v . 17 . Πυθαγόρας Cod . ὁ Πυθαγ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.22
20 . καὶ Κίμων Cod . καὶ om .
Lemmas: 20 . καί Κίμων Cod . καί om .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.23
24 . καὶ ἄλλοι Cod . καὶ οἱ ἄλλοι .
Lemmas: 24 . καί ἄλλος Cod . καί ὁ ἄλλος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.24
25 . ἤγήσαντο Cod . ἤγήσατο .
Lemmas: 25 . ἡγέομαι Cod . ἡγέομαι .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.25
sit ad v . 17 . Ἐφάνη κ . τ . λ .
Lemmas: sit ad v . 17 . φαίνω Κ . τ . λ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.26
18 . γὰρ Cod . δέ .
Lemmas: 18 . γάρ Cod . δέ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.27
19 . κεχρήσθαι Cod . καὶ χρῆσθαι .
Lemmas: 19 . χράομαι Cod . καί χράω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.28
25 . ὤτησεν Cod . om .
Lemmas: 25 . ὠθέω Cod . om .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.29
26 . ἤγνωμόνησεν Cod . ἤγνωμόνευσεν .
Lemmas: 26 . ἀγνωμονέω Cod . ἀγνωμονεύω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.30
27 . καὶ ἐπὶ Cod . καὶ om .
Lemmas: 27 . καί ἐπί Cod . καί om .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.31
28 . ἔφη ὁ Κόραξ κ . τ . λ . Cod . ἔφη ὁ Τισίας ,
Lemmas: 28 . φημί ὁ Κόραξ Κ . τ . λ . Cod . φημί ὁ Τισίας ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0761.32
ἰληματῷ χρησάμενος πρὸς τὸν οἰκεῖον διδάσκαλον · δι -
Lemmas: ἰληματῷ χράω πρός ὁ οἰκέω διδάσκαλος · Ζεύς -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0762.1
κάξομαί σοι περὶ τῶν μισθῶν · καὶ , εἰ μὲν πείσω μὴ δοῦναι με μισθούς , ὡς πείσας οὐκ ἂν δώσω · εἰ δὲ μὴ ἰσχύσω πείσαι , πάλιν οὐκ ἂν δώσω · οὐ γὰρ ἐδιδάχθην παρὰ σοῦ τὸ πείθειν · ὁ δὲ Κόραξ ἀντέστρεψεν αὐτόν · δικά - 5 ζομαί σοι χάγω · καὶ εἰ μὲν πείσω λαβεῖν με μισθούς , ὡς πείσας λήγομαι · εἰ δὲ μὴ πείσω , καὶ οὕτως ὀφείλω λαβεῖν , ὅτι τηλικούτους ἐξέθρεψα μαθητάς , ὥστε τῶν διδασκάλων ἐπικρατεῖν · οὐδὲν ἀπορήσαντες οἱ δικασταὶ ἀνεψόησαν . κακοῦ χόραχος κακὸν ὤν , ἤγουν δεινοῦ δι - 10 δασκάλου δεινότερος ὁ μαθητής .
Lemmas: κάζω σύ περί ὁ μισθός · καί , εἰμί μέν πείθω μή δίδωμι ἐγώ μισθός , ὡς πείθω οὐ εἄν δίδωμι · εἰμί δέ μή ἰσχύω πείθω , πάλιν οὐ εἄν δίδωμι · οὖον γάρ διδάσκω παρά σύ ὁ πείθω · ὁ δέ Κόραξ αντιστρέφω αὐτός · δικός - 5 ζομαί σύ χάζω · καί εἰμί μέν πείθω λαμβάνω ἐγώ μισθός , ὡς πείθω λήγω · εἰμί δέ μή πείθω , καί οὕτως ὀφείλω λαμβάνω , ὅτι τηλικόσδε ἐκτρέφω μαθητής , ὥστε ὁ διδάσκαλος ἐπικρατέω · οὐδείς ἀπορέω ὁ δικαστής ανεψοαειδω . κακός χόραχος κακός εἰμί , ἤγουν δεινός Ζεύς - 10 Δασκάλου δεινός ὁ μαθητής .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0762.2
Ὅτι κατὰ φύσιν προτάττεται τὸ συμβουλευτικὸν τῶν λοιπῶν δύο εἰδῶν , δείκνυται καὶ ἐκ τῆς τοῦ παντὸς ἀρχαιογονίας · καθὸ Θεὸς πρῶτον βουλευσάμενος , Θεοπρεπῶς δὲ τοῦτο νοητέον , ἐπὶ τὴν δημιουργίαν ἤλθε τοῦ 15 τιμιωτάτου κτίσματος , δηλονότι τοῦ ἀνθρώπου · εἶδ’ οὕτως ἐπὶ τοὺς τῶν δημιουργημάτων ἐπαίνους · εἶδε γάρ , φησίν , ὁ Θεὸς πάντα ὅσα ἐποίησε , καὶ ἰδοὺ καλὰ λίαν . ἄλλως τε καὶ τὸν νόμον πρῶτον δεδωκὼς τῷ Ἀδάμ , ὅπερ ἐστὶ τῆς κατὰ νόμον εἰσφοράν πραγματικῆς ἰδίων , ἥτις 20 ὑπὸ τὸ συμβουλευτικὸν εἶδος ἀνάγεται . ὕστερον ἐπὶ τὴν τοῦ παρανομήσαντος ἤλθε δίκην , ὅπερ ἐστὶ τοῦ δικανικοῦ .
Lemmas: ὅτι2 κατά φύσις προτάσσω ὁ συμβουλευτικός ὁ λοιπός δύο εἶδος , δείκνυμι καί ἐκ ὁ ὁ πᾶς ἀρχαιογονία · καθό θεός πρῶτος βουλεύω , θεοπρεπῶς δέ οὗτος νοητέον , ἐπί ὁ δημιουργία ἔρχομαι ὁ 15 τίμιος κτίσμα , δηλονότι ὁ ἄνθρωπος · εἶδος οὕτως ἐπί ὁ ὁ δημιούργημα ἔπαινος · ὁράω γάρ , φημί , ὁ θεός πᾶς ὅσος ποιέω , καί ἰδού καλός λίαν . ἄλλως τε καί ὁ νόμος πρῶτος δίδωμι ὁ Ἀδάμ , ὅσπερ εἰμί ὁ κατά νόμος εἰσφορά πραγματικός ἴδιος , ὅστις 20 ὑπό ὁ συμβουλευτικός εἶδος ἀνάγω . ὕστερος ἐπί ὁ ὁ παρανομέω ἔρχομαι δίκη , ὅσπερ εἰμί ὁ δικανικός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0762.3
p . 305 . v . 16 . 1 . χωμάσθω .
Lemmas: p . 305 . v . 16 . 1 . χόω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0762.4
p . 415 . v . 16 . 1 . φορεῖς .
Lemmas: p . 415 . v . 16 . 1 . φορέω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0763.1
— in Aristogitonem III . 221 228 229 231 236 242 367 403 433 . VI . 458 . VII . 330 933 990 998 1306 . παράδειγμα σφοδρότητος σχεδόν ἅπας ὁ κατὰ Ἀριστογ . III . 240 . μιμεῖται τὸν Λυκούργου χαρακτῆρα . VII . 1044 . νοθεύονται παρ’ ἐνίων . VII . 1045 . a Dionysio Hal . VII . 1308 .
Lemmas: — in Aristogitonem III . 221 228 229 231 236 242 367 403 433 . VI . 458 . VII . 330 933 990 998 1306 . παράδειγμα σφοδρότης σχεδόν ἅπας ὁ κατά Ἀριστογ . III . 240 . μιμέομαι ὁ Λυκοῦργος χαρακτήρ . VII . 1044 . νοθεύω παρά ἔνιοι . VII . 1045 . a Dionysio Hal . VII . 1308 .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0763.2
Ἐρατουσθέους φόνου ἀπολογία VI . 458 .
Lemmas: Ἐρατουσθέους φόνος ἀπολογία VI . 458 .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0764.1
— in Leptinem III . 70 109 134 152 155 171 202 213 248 252 259 268 273 288 289 291 332 333 334 369 409 428 429 457 . VI . 75 193 347 509 337 . VII . 60 116 328 593 601 685 707 891 1023 1099 1140 1292 1297 . ὁλος ὁ λόγος κεκαλλωπισται VII . 1044 .
Lemmas: — in Leptinem III . 70 109 134 152 155 171 202 213 248 252 259 268 273 288 289 291 332 333 334 369 409 428 429 457 . VI . 75 193 347 509 337 . VII . 60 116 328 593 601 685 707 891 1023 1099 1140 1292 1297 . ὅλος ὁ λόγος καλλωπιστής VII . 1044 .