ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0527.3
Ὁ μέντοιγε πανηγυρικὸς οὐχ ὁ ἐν ζητήμασι πολιτικός , ἀλλ’ αὐτὸ δὴ τοῦτο πανηγυρικόν , ὃς οὐδὲ πολιτικὸς ὧς ἂν κληθεῖη , δέχεται τὰς τὸ μέγεθος ποιοῦσας ἰδέας , 20 πλὴν σφοδρότητος καὶ τραχύτητος · διήκειν δὲ πῶς χρὴ διὰ τούτων καὶ τὴν ἀφέλειαν , μὴ ἐλαττουμένην αὐτῶν , πλὴν εἰ μήπως βούλεται ὁ ῥήτωρ ἐξαιρεῖν τὸν λόγον εἰς σμυρότητα · αἱ δὲ γλυκύτητες καὶ μᾶλα καιρὸν ἔχουσιν ἐνταῦθα καὶ αἱ ἐπιμελεῖαι καὶ αἱ ὀξύτητες . δεινότης δὲ 25 ἡ μὲν κατὰ μέθοδον , ἧπερ οὐ φαίνεται καὶ ἐστι , πάντως ὑπεστι καὶ τῷ πανηγυρικῷ · αἱ δὲ λοιπαὶ οὐδαμῶς , ἢ ὅτι ὡς ἐλάχιστον · γοργὸς τε μὴν ὡς ἐλάχιστον ὁ πανηγυρικὸς λόγος ὀφείλει εἶναι . ἀφήγησις γὰρ ἐστι σχεδὸν ἅπας , τοῖς δὲ ἄλλοις μέρεσι τοῦ ἀπλῶς πολιτικοῦ 30 λόγου χρήσεται καὶ αὐτός , καὶ μᾶλλον τῇ σαφηνείᾳ ἢς οὐδὲν χρησιμώτερον · οὐδὲ τοῖς ἀμοιβαίοις τῶν πανηγυρικῶν , ὡς ἐστιν ἰδεῖν παρὰ τῷ Πλάτωνι · ἤδη καὶ αἱ τρα -
Lemmas: ὁ μέντοι πανηγυρικός οὐ ὁ ἐν ζήτημα πολιτικός , ἀλλά αὐτός δή οὗτος πανηγυρικός , ὅς οὐδέ Πολιτικὸς ὅς εἄν καλέω , δέχομαι ὁ ὁ μέγεθος ποιέω ἰδέα , 20 πλήν σφοδρότης καί τραχύτης · διήκω δέ πῶς χρή διά οὗτος καί ὁ ἀφέλεια , μή ἐλασσόω αὐτός , πλήν εἰμί μήπως βούλομαι ὁ ῥήτωρ ἐξαιρέω ὁ λόγος εἰς σμυροτηταω · ὁ δέ γλυκύτης καί μῆλον καιρός ἔχω ἐνταῦθα καί ὁ ἐπιμέλεια καί ὁ ὀξύτης . δεινότης δέ 25 ὁ μέν κατά μέθοδος , ὁ οὖον φαίνω καί εἰμί , πάντως ὕπειμι καί ὁ πανηγυρικός · ὁ δέ λοιπός οὐδαμῶς , ἢ ὅτι ὡς μικρός · γοργός τε μήv ὡς μικρός ὁ πανηγυρικός λόγος ὀφείλω εἰμί . ἀφήγησις γάρ εἰμί σχεδόν ἅπας , ὁ δέ ἄλλος μέρος ὁ ἀπλόος πολιτικός 30 λόγος χράω καί αὐτός , καί μᾶλλον ὁ σαφήνεια εἶμαι οὐδείς χρήσιμος · οὐδέ ὁ ἀμοιβαῖος ὁ πανηγυρικός , ὡς εἰμί ὁράω παρά ὁ Πλάτων · ἤδη καί ὁ τρα -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0528.1
ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΑΥΤΟΥ
Lemmas: Ἰωσήφ ὁ ΑΥ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0528.2
χύτητες καὶ αἱ σφοδρότητες , καὶ αὖ καὶ τὰ τῆς δεινότητος εἶδη πάντα , καὶ αἱ ἄλλαι ἰδέαι καιρὸν ἔσχηκασιν κατὰ τὰς μιμήσεις τῶν προσώπων , ὥσπερ ἐν Γοργίᾳ , καὶ ἡ μὴ οὖσα φαινομένη δὲ δεινότης · καὶ οὕτως ἔχουσι ταῦτα , ὥστε μὴ κεχρᾶσθαι , ἀλλὰ κεχωρισμένα εἶναι ἀπ’ ἀλλήλων . Ἐπεὶ δὲ τῶν ἐπιχειρημάτων καὶ ἔργασιῶν καὶ ἐνθυμημάτων τὰ μὲν εἰσὶ πολιτικὰ καὶ ἀγωνιστικά , τὰ δὲ πανηγυρικά , ὡς τὰ ἀπὸ προσώπου , καὶ τὰ ἀπὸ τρόπου καὶ πράγματος · τὰ γὰρ ἀπὸ τῆς αἰτίας πολιτικὰ εἰσι · καὶ αὖθις τὰ ἀπὸ ἴσου καὶ ἐλάττονος καὶ μείζονος πανηγυρικά , ἄλλως δὲ τὰ πολιτικά · ἔχομεν καὶ σχήματα καθ’ ἃ τὰ τοιαῦτα ἐκφέρονται · τὰ γοῦν πανηγυρικὰ κατὰ πνεῦμα ἐκφέρονται , τὸ πνεῦμα δὲ ἐλέγχει τὰ διάφορα κῶλα , καὶ οἱ ἐπὶ τούτοις συμπλεκτικοί · ἀλλ’ ὁ τὴν Εὐβοίαν ἐκεῖνος σφετεριζόμενος , καὶ κατασκευάζων ἐπιτείχισμα ἐπὶ τὴν Ἀττικήν , καὶ κατασκάπτον Πορθμόν , καὶ καθιστὰς ἐν μὲν Ἐρετρίᾳ Φιλιστίδην τύραννον , ἐν δὲ Ὠρωπῷ Κλείταρχον , καὶ ποιῶν τὸ καὶ τό · τοῦτο γάρ ἐστι τὸ πνεῦμα . Τὰ δὲ πολιτικὰ κατὰ περίοδον · περίοδος δὲ ἐστιν ἡ τοῦ ὅλου ἐπιχειρήματος κλεῖς · ὁ γάρ οἷς ἂν ἐγὼ ληφθείην ταῦτα πράττων καὶ συσκευαζόμενος , οὗτος ἐμοὶ πολεμεῖ , κἂν μὴπω βάλλῃ , μηδὲ τοξεύῃ · ἐστὶ δὲ ἡ περίοδος καὶ μονόκωλος καὶ δίκωλος καὶ τρίκωλος καὶ τετράκωλος , καὶ ἡ τετράκωλος ποτὲ μὲν χιάζεται . Ἔστι καὶ τὸ ἀντίθετον σχῆμα , καθὸ καὶ τὸ πνεῦμα καὶ ἡ περίοδος ἐκφέρεται . Ἀντίθετόν δέ ἐστι τὸ προηγησαμένου τοῦ κατὰ φύσιν τὸ ἀντίθετον ἐπιφέρεσθαι , καὶ πάλιν τὸ κατὰ φύσιν , ὡς τὸ εἰ μὲν ἔωρων σε , ὦ Ἀλκιβιάδη , καὶ τὸ , εἰ μὲν ἔωρων αὐτὸν γένει καὶ τοῖς ἐκ γένους φιλοτιμούμενον · τοῦτο τὸ
Lemmas: χύτης καί ὁ σφοδρότης , καί αὖος καί ὁ ὁ δεινότης εἶδος πᾶς , καί ὁ ἄλλος ἰδέα καιρός ἔχω κατά ὁ μίμησις ὁ πρόσωπον , ὥσπερ ἐν Γοργίας , καί ὁ μή εἰμί φαίνω δέ δεινότης · καί οὕτως ἔχω οὗτος , ὥστε μή χράω , ἀλλά χωρίζω εἰμί ἀπό ἀλλήλων . ἐπεί δέ ὁ ἐπιχείρημα καί ἐργασία καί ἐνθύμημα ὁ μέν εἰμί πολιτικός καί ἀγωνιστικός , ὁ δέ πανηγυρικός , ὡς ὁ ἀπό πρόσωπον , καί ὁ ἀπό τρόπος καί πρᾶγμα · ὁ γάρ ἀπό ὁ αἴτιος πολιτικός εἰμί · καί αὖθις ὁ ἀπό ἴσος καί μικρός καί μείζων πανηγυρικός , ἄλλως δέ ὁ πολιτικός · ἔχω καί σχῆμα κατά ὁ ὁ τοιοῦτος ἐκφέρω · ὁ γοῦν πανηγυρικός κατά πνεῦμα ἐκφέρω , ὁ πνεῦμα δέ ἔλεγχος ὁ διάφορος κῶλον , καί ὁ ἐπί οὗτος συμπλεκτικός · ἀλλά ὁ ὁ Εὔβοια ἐκεῖνος σφετερίζω , καί κατασκευάζω ἐπιτείχισμα ἐπί ὁ Ἀττικός , καί κατασκάπτω Πορθμός , καί καθίστημι ἐν μέν Ἐρέτρια Φιλιστίδης τύραννος , ἐν δέ Ὠρωπός Κλείταρχος , καί ποιέω ὁ καί ὁ · οὗτος γάρ εἰμί ὁ πνεῦμα . ὁ δέ πολιτικός κατά περίοδος · περίοδος δέ εἰμί ὁ ὁ ὅλος ἐπιχείρημα κλείς · ὁ γάρ ὅς εἄν ἐγώ λαμβάνω οὗτος πράσσω καί συσκευάζω , οὗτος ἐγώ πολεμέω , κἀν μήπω βάλλω , μηδέ τοξεύω · εἰμί δέ ὁ περίοδος καί μονόκωλος καί δίκωλος καί τρίκωλος καί τετράκωλος , καί ὁ τετράκωλος ποτέ μέν χιάζω . εἰμί καί ὁ ἀντίθετος σχῆμα , καθό καί ὁ πνεῦμα καί ὁ περίοδος ἐκφέρω . ἀντίθετος δέ εἰμί ὁ προηγέομαι ὁ κατά φύσις ὁ ἀντίθετος ἐπιφέρω , καί πάλιν ὁ κατά φύσις , ὡς ὁ εἰμί μέν ὁράω σύ , εἰμί Ἀλκιβιάδης , καί ὁ , εἰμί μέν ὁράω αὐτός γένος καί ὁ ἐκ γένος φιλοτιμέομαι · οὗτος ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0529.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0530.1
ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΑΥΤΟΥ
Lemmas: Ἰωσήφ ὁ ΑΥ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0530.2
καὶ ὀνομάτων εὐπορήσαι διττὰ δηλῶσαι δυνάμενον · οἷα εἰσι τὸ συνέσταί τῇ νύμφῃ καὶ συζήσεται · κοινὰ γάρ εἰσι καὶ τοῦ ἄλλου βίου τὰ τοιαῦτα ὀνόματα , καὶ δηλοῦσι καὶ τὸ ἀνεύθυνον καὶ τὸ σεσημασμένον · ἀλλὰ καὶ ἡ τῆς 5 φράσεως ἀκολουθία συγκειμένη τε καὶ διαλυομένη ἄλλο καὶ ἄλλο δηλοῖ · οἷον καὶ τοῦ μοιχοῦ λαβόμενος ἐβούων πατρὸς , σὺ δὲ ἥς οὐδαμοῦ · τῷ γὰρ μοιχῷ καὶ τῷ πατρὶ προστεῖδὲν τὸ σὺ δὲ ἥς , τῇ συνθέσει τὴν ἐμφασιν ἐδήλωσι , τὴν ἀσφάλειαν δὲ ἔχει ἑκάτερον ἀπὸ τοῦ οὐδαμοῦ .
Lemmas: καί ὄνομα εὐπορέω δισσός δηλόω δύναμαι · οἷος εἰμί ὁ σύνειμι ὁ νύμφη καί συζέω · κοινός γάρ εἰμί καί ὁ ἄλλος βίος ὁ τοιοῦτος ὄνομα , καί δηλόω καί ὁ ἀνεύθυνος καί ὁ σημαίνω · ἀλλά καί ὁ ὁ 5 φράσις ἀκολουθία σύγκειμαι τε καί διαλύω ἄλλος καί ἄλλος δηλόω · οἷος καί ὁ μοιχός λαμβάνω βοῦα πατήρ , σύ δέ ἥς οὐδαμοῦ · ὁ γάρ μοιχός καί ὁ πατήρ προστίζω ὁ σύ δέ ἥς , ὁ σύνθεσις ὁ ἔμφασις δήλωσις , ὁ ἀσφάλεια δέ ἔχω ἑκάτερος ἀπό ὁ οὐδαμοῦ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0530.3
10 Ἄλλ' ἀναληπτέων τὸν λόγον καὶ σαφηνείας ἕνεκα τὰ περὶ τούτων ῥητέων , καὶ παραδειγματιστέον τὰ τῆς τέχνης ἐπεξεργαζομένους . Πᾶν εἶδος λόγου ἐκ μερῶν ὀκτὼ σύγκειται , ἔννοιᾶς , λέξεως , σχήματος , μεθόδου , κάλων , συνθήκης , ἀναπαύσεως καὶ ῥυθμοῦ . Ἔννοια τοίνυν ἐστὶ 51 παντὸς λόγου ἢ ῥητορικὴ ἢ φιλόσοφος · ῥητορικὴν λέγω τὴν σαφῆ καὶ κοινὴν , φιλόσοφον τὴν σμυὴν καὶ ἐπηρμένην καὶ περὶ θεοῦ καὶ θείων πραγμάτων καὶ φυσικὴν ἤτοι περὶ στοιχείων ἢ ζώων ἢ φυτῶν καὶ τοιούτων . Ῥη -
Lemmas: 10 ἄλλος ἀναληπτέος ὁ λόγος καί σαφήνεια ἕνεκα ὁ περί οὗτος ῥητέον , καί παραδειγματιστέον ὁ ὁ τέχνη ἐπεξεργάζομαι . Πᾶν εἶδος λόγος ἐκ μέρος ὀκτώ σύγκειμαι , ἔννοια , λέξις , σχῆμα , μέθοδος , καλός , συνθήκη , ἀνάπαυσις καί ῥυθμός . ἔννοια τοίνυν εἰμί 51 πᾶς λόγος ἢ ῥητορικός ἢ φιλόσοφος · ῥητορική λέγω ὁ σαφής καί κοινός , φιλόσοφος ὁ σμυὴν καί ἐπαίρω καί περί θεός καί θεῖον πρᾶγμα καί φυσικός ἤτοι περί στοιχεῖον ἢ ζῷον ἢ φυτός καί τοιοῦτος . ῥέω -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.2
τορικὴ οὖν ἐστιν ἡ τοιαύτη · πρόκειται ἡμῖν τοῖς Βυζαντίοις
Lemmas: τορικὴ οὖν εἰμί ὁ τοιοῦτος · πρόκειμαι ἐγώ ὁ Βυζάντιος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.3
ζήτησις τυχὼν , εἰ δεῖ ὁρύξαι τὸν Ἰσθμὸν τὸν ἐν τῷ
Lemmas: ζήτησις τυγχάνω , εἰμί δεῖ ὀρύσσω ὁ Ἰσθμός ὁ ἐν ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.4
δεῖνι τόπῳ τῶν Ῥωμαίων · ὁ συμβουλεύων οὖν , ὅτι δεῖ
Lemmas: δεῖνα τόπος ὁ Ῥωμαῖος · ὁ συμβουλεύω οὖν , ὅτι δεῖ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.5
ὁρύξαι προσθεῖς πάντως τοῦτο κεφάλαιον περὶ τῆς ὁρύξεως ( τὰ τοιαῦτα γὰρ ἡ ῥητορικὴ κεφάλαια ὀνομάζει )
Lemmas: ὀρύσσω προστίθημι πάντως οὗτος κεφάλαιος περί ὁ ὄρυξις ( ὁ τοιοῦτος γάρ ὁ ῥητορικός κεφάλαιος ὀνομάζω )
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.6
εἴποι οὕτως · ὁρυχτέον τὸν Ἰσθμὸν , εἶτα κατασκευάσει
Lemmas: εἶπον οὕτως · ὁρυχτέον ὁ Ἰσθμός , εἶτα κατασκευάζω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.7
δι’ ἐπιχειρημάτων ῥητορικῶν , ἃπερ ὁρμῶνται ἐκ τῶν ἐξ
Lemmas: διά ἐπιχείρημα ῥητορικός , ὅσπερ ὁρμάω ἐκ ὁ ἐκ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.8
περιστατικῶν , προσώπου , πράγματος , τόπου , χρόνου , αἰτίας , τρόπου , λέγων , μεγαλουργοὶ οἱ Βυζαντίοι καὶ
Lemmas: περιστατικός , πρόσωπον , πρᾶγμα , τόπος , χρόνος , αἴτιος , τρόπος , λέγω , μεγαλουργός ὁ Βυζάντιος καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.9
δεῖ θαρρῆσαι τούτους καὶ τὴν τοιαύτην ὁρύξιν · τοῦτο
Lemmas: δεῖ θαρσέω οὗτος καί ὁ τοιοῦτος ὄρυξ · οὗτος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.10
ἐπιχείρημα ἀπὸ τοῦ προσώπου τῶν Βυζαντίων · ἐκ δὲ
Lemmas: ἐπιχείρημα ἀπό ὁ πρόσωπον ὁ Βυζάντιος · ἐκ δέ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.11
τοῦ πράγματος ἐπιχείρημα · ἄλλως τε καὶ ἡ ὁρύξις πολλοῖς πολλάκις ὡς ἐν μέρει παιδιᾶς ἄνυεται · ἐκ δὲ τοῦ
Lemmas: ὁ πρᾶγμα ἐπιχείρημα · ἄλλως τε καί ὁ ὄρυξις πολύς πολλάκις ὡς ἐν μέρος παιδιά ἀνύω · ἐκ δέ ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.12
τόπου , ὅτι καὶ ἡ γῆ τοῦ Ἰσθμοῦ ἐκείνου σομφὴ καὶ
Lemmas: τόπος , ὅτι καί ὁ γῆ ὁ Ἰσθμός ἐκεῖνος σομφός καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.13
χαύνῃ καὶ οὐ στεφανὴ καὶ πετρώδης · ἐκ δὲ τοῦ χρόνου ,
Lemmas: χαῦνος καί οὖον Στεφανή καί πετρώδης · ἐκ δέ ὁ χρόνος ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.14
ὅτι οὔδε χειμὼν ἡμῖν ἐνοχλεῖ συστῆλλων τὰς χεῖρας τῶν
Lemmas: ὅτι οὐδέ χειμών ἐγώ ἐνοχλέω συστέλλω ὁ χείρ ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.15
ὁρυσόντων , καὶ τὴν γῆν κρύπτων ἐπὶ στοιβασμῷ χιόνος , ἀλλ’ ἂν ἦ θέρος ἐστίν · ἐκ δὲ τοῦ τρόπου , ὅτι
Lemmas: ὁράω , καί ὁ γῆ κρύπτω ἐπί στοιβασμός χιών , ἀλλά εἄν εἰμί θέρος εἰμί · ἐκ δέ ὁ τρόπος , ὅτι
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.16
ὀργάνοις τοῖς ἐκ σιδήρου ὁρύξομεν , ἰσχύουσι καὶ κατὰ
Lemmas: ὄργανον ὁ ἐκ σίδηρος ὀρύσσω , ἰσχύω καί κατά
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.17
τῶν σκληρῶν . ἐκ δὲ τῆς αἰτίας , ἵνα μὴ οἱ πολέμιοι διαβαίνοντες δι’ ἐκείνου τοῦ Ἰσθμοῦ λῃζῶνται τὰ ἡμέτερα ·
Lemmas: ὁ σκληρός . ἐκ δέ ὁ αἴτιος , ἵνα μή ὁ πολέμιος διαβαίνω διά ἐκεῖνος ὁ Ἰσθμός ληΐζομαι ὁ ἡμέτερος ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.18
ἔως τοῦδε τὰ ἐπιχειρήματα , μετὰ δὲ ταῦτα αἱ ἐργασίαι ·
Lemmas: ἔως ὅδε ὁ ἐπιχείρημα , μετά δέ οὗτος ὁ ἐργασία ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.19
γίνονται δὲ αὐταὶ ἐκ παραδείγματος , ἐκ παραβολῆς καὶ
Lemmas: γίγνομαι δέ αὐτός ἐκ παράδειγμα , ἐκ παραβολή καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.20
ἐξ ἑτέρων · ἐκ παραδείγματος οὖν κατασκευάσει ὁ γράφων
Lemmas: ἐκ ἕτερος · ἐκ παράδειγμα οὖν κατασκευάζω ὁ γράφω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.21
οὕτως · πάλαι καὶ Ξέρξης ἐθαρρήσε τοῦτο τὸ ἔργον , καὶ
Lemmas: οὕτως · πάλαι καί Ξέρξης θαρσέω οὗτος ὁ ἔργον , καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.22
ἧνυσε τὴν τοῦ Ἄθω ὁρύξιν · καὶ εἴθ᾽ ὑ τὰ ἐνθυμήματα ,
Lemmas: ἀνύω ὁ ὁ Ἄθως ὄρυξ · καί ἔτι ὑ ὁ ἐνθύμημα ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.23
ἃ καὶ νοήματα λέγεται ἐκ τῶν ἐξ καὶ ταῦτα περιστατικῶν ὁρωμένα καὶ κατὰ σύγκρισιν ἐκφερόμενα · καὶ μὴν
Lemmas: ὁ καί νόημα λέγω ἐκ ὁ ἐκ καί οὗτος περιστατικός ὁράω καί κατά σύγκρισις ἐκφέρω · καί μήv
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.24
ὁ Ξέρξης καὶ οἱ Πέρσαι οὐχ οὕτω μεγαλουργοί , ὡς ἡμεῖς ·
Lemmas: ὁ Ξέρξης καί ὁ Πέρσης οὐ οὗτος μεγαλουργός , ὡς ἐγώ ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.25
γάρ . 5 Par . ἐκ . 6 Par . παιδιᾶς . Ven . παιδείας . 7
Lemmas: γάρ . 5 Par . ἐκ . 6 Par . παιδιά . Ven . παιδεία . 7
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0531.26
Ven . ad marg . βουνοειδὴς ἡ χαῦνος . 8 Par . ἦ . Ven . καί .
Lemmas: Ven . ad marg . βουνοειδής ὁ χαῦνος . 8 Par . εἰμί . Ven . καί .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0532.1
ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΑΥΤΟΥ .
Lemmas: Ἰωσήφ ὁ ΑΥ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0533.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0533.2
γόνου καταβολή , καθὸ ἐκ τῶν καιριωτέρων τῆς τοῦ ζῴου 5πλασews τῆς φύσεως τι συνεπισπάται , καὶ ἡ ἀγωγή δὲ ἡ πατρόθεν τούτοις τοῖς ἀνδρείοις ἔργοις προσείθισεν · ἐκ δὲ τοῦ τόπου τυχὸν οὕτως · ψαμμώδης ἡ γῆ τοῦ Ἰσθμοῦ ὡς διὰ βάθους τῷ ἡλίῳ φλεγομένη καὶ ἐξικμαζομένη νοτίδα πᾶσαν , ὑφ ἧς ὁ διακεκριμένος χοῦς συμφορᾶται καὶ συγχολλάται , καὶ εἰς βώλους ἀποσκληρύνεται , ἡλίῳ συμμετρῷ προσομιλῶν καὶ τὰ τοιαῦτα · ἐκ δὲ τοῦ χρόνου · οὐ γὰρ χειμὼν ἡμῖν ἐνοχλεῖ καὶ χιὼν ὕδωρ 10τὴν ὕλην ἔχουσα , νέφεσι μὲν ἐναπολαμβανόμενον , διαρριπαζομένων δὲ τούτων ἀνέμοις , ἐξαεριζόμενον καὶ ἐκεῖθεν ἐκπεμπόμενον ἀφρῶδες · εἶτα πηγνύμενον εἰς νιφάδας τῷ ψύχει τοῦ περιέχοντος , ὡς τοῦ ἡλίου τὰ κάτω καὶ περὶ τὰ μεσημβρινὰ ἐλαύνοντος , καὶ μὴ τὰ ἐνταῦθα θάλποντος . οὕτω καὶ τὰ λοιπά · πλατύνεται δὲ σοι εἰς μό - 15νον ὑπόδειγμα · αὐτοὺς δὲ τοὺς λόγους οἰκονομήσεις ἐν κρίσει · ἀπὸ δὲ τῶν αὐτῶν τόπων ὁρμηθείης καὶ εἰς τὸ ἐναντίον , ἐὰν κατασκευάζῃς δηλονότι τὸ δεῖ μὴ ὁρῆσαι · ἀλλὰ καὶ ἐχωμαστικῶς οὕτω δύναται καὶ τοῖς ῥητορικοῖς καὶ τοῖς φιλοσόφοις χρησθαι · οἷον ἐπαινῶν βασιλέα 20ἐλθοις τυχὸν εἰς τὸν σωφροσύνης λόγον , ? καὶ θέλεις ἐξάραι τὴν ἀρετὴν ταύτην τοῦ βασιλέως · εἴποις · μέγα ἡ σωφροσύνη , ἡ δὲ τοῦ βασιλέως μεγίστη , καὶ τὰ ἐπιχειρήματα ἐκ τοῦ προσώπου · βασιλεὺς γὰρ σωφρονεῖ ἔχων περιζοεῖσθαι τραφῇ ὅση βούλεται . καὶ ἐκ τοῦ χρόνου · 25νέαν ἄγω τὴν ἡλικίαν καὶ ἀκμάζουσαν , καὶ ἐν εἰρήνης καιροῖς καὶ πανηγύρεων · τὸ δὲ περὶ τῆς νέας ἡλικίας εἶναι δοξεῖ καὶ ἀπὸ τοῦ προσώπου · ἐκ τοῦ τόπου · περὶ τὰ ἄνακτορα στρεφόμενος καὶ τοὺς βασιλείους ἀναγκαίως θαλάμους , ἢ τὴν τοῦ κάλλους θρέπτειραν πόλιν · ἐκ 30τῆς αἰτίας · δι’ αὐτὸ τὸ φύσει καλὸν καὶ τὸ τοῦ χρή -
Lemmas: γόνος καταβολή , καθό ἐκ ὁ καίριος ὁ ὁ ζῷον 5πλασews ὁ φύσις τίς συνεπισπάω , καί ὁ ἀγωγή δέ ὁ πατρόθεν οὗτος ὁ ἀνδρεῖος ἔργον προσφωνέω · ἐκ δέ ὁ τόπος τυγχάνω οὕτως · ψαμμώδης ὁ γῆ ὁ Ἰσθμός ὡς διά βάθος ὁ ἥλιος φλέγω καί ἐξικμάζω νοτίς πᾶς , ὑπό ὅς ὁ διακρίνω χοῦς συμφοράομαι καί συγχολάω , καί εἰς βῶλος ἀποσκληρύνω , ἥλιος σύμμετρος προσομιλέω καί ὁ τοιοῦτος · ἐκ δέ ὁ χρόνος · οὖον γάρ χειμών ἐγώ ἐνοχλέω καί χιών ὕδωρ 10τὴν ὕλη ἔχω , νέφος μέν ἐναπολαμβάνω , διαρριπαζομένων δέ οὗτος ἄνεμος , ἐξαερίζω καί ἐκεῖθεν ἐκπέμπω ἀφρώδης · εἶτα πήγνυμι εἰς νιφάς ὁ ψύχω ὁ περιέχω , ὡς ὁ ἥλιος ὁ κάτω καί περί ὁ μεσημβρινός ἐλαύνω , καί μή ὁ ἐνταῦθα θάλπω . οὗτος καί ὁ λοιπός · πλατύνω δέ σύ εἰς μός - εἰμί ὑπόδειγμα · αὐτός δέ ὁ λόγος οἰκονομέω ἐν κρίσις · ἀπό δέ ὁ αὐτός τόπος ὁρμάω καί εἰς ὁ ἐναντίος , ἐάν κατασκευάζω δηλονότι ὁ δεῖ μή ὁράω · ἀλλά καί ἐχωμαστικῶς οὗτος δύναμαι καί ὁ ῥητορικός καί ὁ φιλόσοφος χράω · οἷος ἐπαινέω βασιλεύς ἔρχομαι τυγχάνω εἰς ὁ σωφροσύνη λόγος , ? καί ἐθέλω ἐξαίρω ὁ ἀρετή οὗτος ὁ βασιλεύς · εἶπον · μέγας ὁ σωφροσύνη , ὁ δέ ὁ βασιλεύς μέγας , καί ὁ ἐπιχείρημα ἐκ ὁ πρόσωπον · βασιλεύς γάρ σωφρονέω ἔχω περιζώννυμι τρέφω ὅσος βούλομαι . καί ἐκ ὁ χρόνος · 25νέαν ἄγω ὁ ἡλικία καί ἀκμάζω , καί ἐν εἰρήνη καιρός καί πανήγυρις · ὁ δέ περί ὁ νέος ἡλικία εἰμί δοκέω καί ἀπό ὁ πρόσωπον · ἐκ ὁ τόπος · περί ὁ ἀνάκτορον στρέφω καί ὁ βασίλειος ἀναγκαῖος θάλαμος , ἢ ὁ ὁ κάλλος θρέπτειρα πόλις · ἐκ αἰτέω αἴτιος · διά αὐτός ὁ φύσις καλός καί ὁ ὁ χρή -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0534.1
ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΠΑΚΕΝΑΥΤΟΥ
Lemmas: Ἰωσήφ ὁ ΑΥ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0534.2
ματος θεῖον , οὐχ ἵνα μισθὸν τῆς σωφροσύνης ἐξ ἀνθρώπων ἀπενέγκηται , καὶ γέρας γήινον καὶ τιμὴν ἢ θρόνον · πῶς γὰρ ὁ ὑπὲρ πᾶσαν τὴν καὶ ἡμᾶς τιμήσων , καὶ πάντων ὀλβῶν κύριος καὶ τὰ τοιαῦτα ; Φιλοσοφήσεις 5 δὲ ἐν τούτοις καὶ φνσιχειύσεις οὕτως · σωφρονεῖ ὁ βασιλεὺς , καίπερ ἀχμάζων , ἥτις ἡλικία πολὺ τὸ φλέγον ἐξ αἵματος , καὶ τοῦ ἐμφύτου θερμοῦ καὶ ζέουσαν κράσιν καὶ εἰς Ἀφροδίτην ἐπαίρουσαν , καὶ τὰ δοχεῖα τῆς φύσεως πληρούμενα τοῦ λυποῦντος ἐζήτησε κούφισιν · 10 ὁ δὲ 10 πλατυσμὸς τούτων ὡς ἐφρήθη 11 σοι πρὸς μόνον ὑπόδειγμα , οὐχ οὕτω δὲ μόνον , ὡς ἐδείχθη , τίθενται τὰ φυσικά , ἀλλὰ καὶ ἐν παραβολαῖς , οἷος πρῶς ὁ βασιλεὺς καὶ τὴν ὀργὴν ἐπῆχει καὶ ἐν τοῖς ὀργιστείοις μικρόν τι μόνον ἀπειλῶν πρὸς ἀναχαίτισιν 12 τῆς κακίας , καὶ ἡ 15 παραβολή , ἡ βασιλείος ὀργή , ὡς ἄρα δὴ καὶ ἡ τεράστιος θάλασσα , τὸ μέγα κτίσμα τοῦ παντουργοῦ , ἐπειδὰν ἐναποκλεισθέντος τοῖς ὑγροῖς πνεύματος καὶ ζητοῦντος διέξοδον ἀνασβεῖ τὸ ὕδωρ καὶ πρὸς τὴν ὑποκειμένην γῆν καὶ τὰς ἀκτὰς καταφρέει · κουφότερον γὰρ τὸ ὕδωρ καὶ 20 ὑψηλότερον καὶ ἀπειλεῖ μὲν κατάκλυσιν τοῦ ὑποβεβηκότος στοιχείου , θαυμαστῶς δὲ πάλιν ὑπονοστεῖ , ὡς καὶ σωφρονίζειν τοὺς παροικοῦντας τῇ ἀπειλῇ , καὶ μὴ ἐξαφανίζειν ἐκ τῆς ὑπονοστήσεως · οὕτω τοι καὶ θυμὸς ὁ βασιλεὺς τοῖς ὑποτεταγμένοις ἀπειλήσας ἐπέχεται πάλιν , 52 ἢ πάλιν ὡς ἐν παραδείγματι πραΰνεται τοῖς πταίουσιν ὁ κρατῶν , ὡς καὶ αὐτὸς ὁ θεός · τὸ γὰρ θεῖον πάντως πάθους ἐλεύθερον , μὴ ἀλλοιοῦσης κινήσεως καὶ θυμοποιοῦσης ἐξ ἱλαρότητος ὑπερκείμενον αὐτῷ πλημμελοῦντες ἐκκαλοῦμεν εἰς ἡμετέραν παιδείαν · ὁμως καὶ οὕτως 30 τὸν σωφρονίζοντα παταγμὸν ἔχει , εἰ μέχρι τέλεον ἀνεπι -
Lemmas: μα θέω , οὐ ἵνα μισθός ὁ σωφροσύνη ἐκ ἄνθρωπος ἀποφέρω , καί γέρας γήινος καί τιμή ἢ θρόνος · πῶς γάρ ὁ ὑπέρ πᾶς ὁ καί ἐγώ τιμάω , καί πᾶς ὄλβος κύριος καί ὁ τοιοῦτος ; φιλοσοφέω 5 δέ ἐν οὗτος καί φνσιχειυω οὕτως · σωφρονέω ὁ βασιλεύς , καίπερ ἄχμα , ὅστις ἡλικία πολύς ὁ φλέγω ἐκ αἷμα , καί ὁ ἔμφυτος θερμός καί ζέω κρᾶσις καί εἰς Ἀφροδίτη ἐπαίρω , καί ὁ δοχεῖον ὁ φύσις πληρόω ὁ λυπέω ζητέω κούφισις · 10 ὁ δέ 10 πλατυσμός οὗτος ὡς φέρω 11 σύ πρός μόνος ὑπόδειγμα , οὐ οὗτος δέ μόνος , ὡς δείκνυμι , τίθημι ὁ φυσικός , ἀλλά καί ἐν παραβολή , οἷος πρός ὁ βασιλεύς καί ὁ ὀργή ἐπηχέω καί ἐν ὁ ὀργιστείοις μικρός τίς μόνος ἀπειλέω πρός ἀναχαίτισις 12 ὁ κακία , καί ὁ 15 παραβολή , ὁ βασίλειος ὀργή , ὡς ἄρα δή καί ὁ τεράστιος θάλασσα , ὁ μέγας κτίσμα ὁ παντουργός , ἐπειδάν ἐναποκλείω ὁ ὑγρός πνεῦμα καί ζητέω διέξοδος ἀνασβέννυμι ὁ ὕδωρ καί πρός ὁ ὑπόκειμαι γῆ καί ὁ ἀκτή καταφέρω · κοῦφος γάρ ὁ ὕδωρ καί 20 ὑψηλός καί ἀπειλέω μέν κατάκλυσις ὁ ὑποβαίνω στοιχεῖον , θαυμαστός δέ πάλιν ὑπονοστέω , ὡς καί σωφρονίζω ὁ παροικέω ὁ ἀπειλέω , καί μή ἐξαφανίζω ἐκ ὁ ὑπονόστησις · οὗτος ὅς καί θυμός ὁ βασιλεύς ὁ ὑποτάσσω ἀπειλέω ἐπέχω πάλιν , 52 ἢ πάλιν ὡς ἐν παράδειγμα πραΰνω ὁ πταίω ὁ κράτος , ὡς καί αὐτός ὁ θεός · ὁ γάρ θέω πάντως πάθος ἐλεύθερος , μή ἀλλοιόω κίνησις καί θυμοποιέω ἐκ ἱλαρότης ὑπέρκειμαι αὐτός πλημμελέω ἐκκαλέω εἰς ἡμέτερος παιδεία · ὁμῶς καί οὕτως 30 ὁ σωφρονίζω παταγμός ἔχω , εἰμί μέχρι τελέω ἀναπίνω -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0535.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0535.2
στρόφους ἡμᾶς ἴδη · οὕτω τοι καὶ ὁ βασιλεὺς θεοειδέστερος ἡμῶν πραΰνεται καὶ τὰ τοιαῦτα · σὺ γοῦν , εἰ θέλεις εὐδοκιμεῖν , καὶ μᾶλλον ἐν τοῖς ἀρτι καιροῖς μικτοὺς ἐργάζου λόγους ἐκ τε 13 τῶν ῥητορικῶν ἐννοιῶν καὶ τῶν φιλοσόφων · εἰ γὰρ μόνον ῥητορεύεις , ταπεινὸς λογογράφος δόξεις , εἰ δὲ πλέον τοῦ εἰκότος φιλοσοφεῖς , ξηρότερος καὶ ἄκαιρα γράφων , ὥστε ἡ μῖξις ἐπαινετή . Εἰς παράδειγμα τῆς τοιαύτης μίξεως κεισθῶσάν σοι 14 οἱ λόγοι τοῦ μεγάλου Γρηγορίου τοῦ θεολόγου , τοῦ μεγάλου Βασιλείου , τοῦ Νύσσης , οἱ τοῦ Ψελλοῦ λόγοι καὶ ἐπιστολαί , Συνέσιος , ὁ Θεμιστίος , ὁ Πλούταρχος καὶ ἀπὸ τῶν νεωτέρων ὅσους ἂν συνίδῃς 15 τούτοις ἀκολουθοῦντας · εἰς δὲ παράδειγμα πάλιν τῆς μόνως ῥητορικῆς λογογραφίας κεισθῶ σοι ὁ Χρυσόστομος , καὶ μᾶλλον ἐν τοῖς ἠθικοῖς αὐτοῦ ὁ Μεταφραστής , ὁ Λιβάνιος , ὁ 15 Ἀρθόνιος , ὁ Προκόπιος Γάζης , ὁ Χορίκιος , ὁ Ἱμέριος , ὁ Λουκιανός · ἅπτεται δὲ οὗτος ποτε 16 καὶ φιλοσόφων ἐννοιῶν , ὁ Δημοσθένης , καὶ μᾶλλον εἰ ἐναγώνια 17 γράφεις καὶ ῥητορικῶς ἐγκατάσχενα , καὶ ὁ Λυσίας , καὶ ὁ Ἰσοκράτης , καὶ ἀπὸ τῶν νεωτέρων ὧν συνίδῃς τούτοις 20 ἀκολουθοῦντα · ἐν δὲ ταῖς ἀφηγηματικαῖς ῥητορικαῖς ἐννοίαις ἡ Χαρίχλεια , 18 ἡ Λευκίππη , 19 ὁ Φιλόστρατος ἐν τοῖς περὶ τοῦ 20 Ἀπολλωνίου , ὁ Ξενοφῶν , ὁ Καισαρεὺς Προκόπιος · οὗτος ἐν τε δημηγορίαις καὶ συμβουλαῖς ἔχει τι καὶ ἐναγώνιον καὶ ἐγκατάσχενον , καὶ οὐχ ἀπλῶς ἀφηγηματικὸς ἐστιν · αἱ ἐπιστολαὶ τοῦ Λυκόφρονος , καὶ μᾶλλον εἰς ἀφελεῖς ἐννοίας καὶ εἰς τὴν αὐτοῦ φράσιν .
Lemmas: στρόφος ἐγώ ἴδη · οὗτος ὅς καί ὁ βασιλεύς θεοειδής ἐγώ πραΰνω καί ὁ τοιοῦτος · σύ γοῦν , εἰμί ἐθέλω εὐδοκιμέω , καί μᾶλλον ἐν ὁ ἄρτι καιρός μικτός ἐργάζομαι λόγος ἐκ τε 13 ὁ ῥητορικός ἔννοια καί ὁ φιλόσοφος · εἰμί γάρ μόνος ῥητορεύω , ταπεινός λογογράφος δοκέω , εἰμί δέ πλέω ὁ εἰκός φιλοσοφέω , ξηρός καί ἄκαιρος γράφω , ὥστε ὁ μίξις ἐπαινετός . εἰς παράδειγμα ὁ τοιοῦτος μίξις κεῖμαι σύ 14 ὁ λόγος ὁ μέγας Γρηγόριος ὁ θεολόγος , ὁ μέγας Βασίλειος , ὁ Νύσσα , ὁ ὁ Ψελλός λόγος καί ἐπιστολή , Συνέσιος , ὁ Θεμίστιος , ὁ Πλούταρχος καί ἀπό ὁ νέος ὅσος εἄν συνοράω 15 οὗτος ἀκολουθέω · εἰς δέ παράδειγμα πάλιν ὁ μόνος ῥητορικός λογογραφία κεῖμαι σύ ὁ Χρυσόστομος , καί μᾶλλον ἐν ὁ ἠθικός αὐτός ὁ Μεταφραστής , ὁ Λιβάνιος , ὁ 15 Ἁρθονίος , ὁ Προκόπιος Γάζα , ὁ Χορίκιος , ὁ Ἱμέριος , ὁ Λουκιανός · ἅπτω δέ οὗτος ποτός 16 καί φιλόσοφος ἔννοια , ὁ Δημοσθένης , καί μᾶλλον εἰμί ἐναγώνιος 17 γράφω καί ῥητορικός ἐγκατέχω , καί ὁ Λυσίας , καί ὁ Ἰσοκράτης , καί ἀπό ὁ νέος ὅς συνοράω οὗτος 20 ἀκολουθέω · ἐν δέ ὁ ἀφηγηματικός ῥητορικός ἔννοια ὁ Χαρίχλεια , 18 ὁ Λευκίππη , 19 ὁ Φιλόστρατος ἐν ὁ περί ὁ 20 Ἀπολλώνιος , ὁ Ξενοφῶν , ὁ Καισαρεύς Προκόπιος · οὗτος ἐν τε δημηγορία καί συμβουλή ἔχω τίς καί ἐναγώνιος καί ἐγκατέχω , καί οὐ ἀπλόος ἀφηγηματικός εἰμί · ὁ ἐπιστολή ὁ Λυκόφρων , καί μᾶλλον εἰς ἀφελής ἔννοια καί εἰς ὁ αὐτός φράσις .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0536.1
ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΔΥΤΟΥ
Lemmas: Ἰωσήφ ὁ ῥακενδύτης
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0536.2
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΦΗΓΕΙΣΘΑΙ ΚΑΙ ΕΝΘΥΜΗΜΑΤΙΖΕΣΘΑΙ . 1
Lemmas: περί ὁ ΑΓ ΚΑΙ ΑΘ . 1
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0536.3
Τὸ διηγηματικὸν τήρει ἀεί , 2 ἐν οἷς δεῖ μέρεσι τῶν
Lemmas: ὁ διηγηματικός τηρέω ἀεί , 2 ἐν ὅς δεῖ μέρος ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0537.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0537.2
λόγων , ἐφαρμόττων ταῖς πρεπούσαις ἐπιβολαῖς , ὡς καὶ ὁ θεολόγος ποιεῖ λέγων · 3 Κυπριανὸς τὸ μέγα ποτὲ Καρχηδονίων ὄνομα , νῦν δὲ τῆς οἰκουμένης ἀπάσης · ὅρᾷς πῶς4 τὸν λόγον ἐκόσμησε , νῦν δὲ τῆς οἰκουμένης ἀπάσης , ὁ πλούτῳ περιφανὴς καὶ5 δυναστείᾳ περιβλεπτος καὶ γένει γνωρίμος , εἶχε μέγιστον εἰς εὐγενείας ἀπόδειξιν συγχλῆτον βουλῆς μετουσία καὶ5 προεδρία · ὅρᾷς τὸ εἶχε μέγιστον καὶ τὰ ἕξης πῶς τὸν λόγον ἐλάμπρυνεν · οὗτος6 δαιμόνων ἦν θεραπευτῆς , ὁ Χριστοῦ μα-10 θητῆς ὑστερον , οὗτος δαίμων7 καὶ διώκτης πικρότατος , ὁ μέγας τῆς ἀληθείας ἀγωνιστῆς , καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ ταράσσων τὴν ἡμετέραν ὁδὸν διὰ τὸ ἐν ἀμφοτέροις κράτος , ὁ κράτιστος ἀμφότερα μετὰ τοῦτο Χριστιανοῖς · ὅρᾷς15 τὰ ἐπικοσμήματα · οὐ γὰρ ἂν λόγος ἐκόσμεῖτο , εἰ οὕτως ἀπήγγειλεν · οὗτος δαιμόνων ἦν θεραπευτὴς πρότερον καὶ διώκτης τῆς ἀληθείας πικρότατος καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ ταράσσων τὴν ἡμετέραν ὁδόν , καὶ σὺ γοῦν ἀφηγοῦ καὶ κόσμει τὰς ἀφηγήσεις ὡς δυνατόν , μετὰ δὲ τὴν τοῦ20 πράγματος ἀφήγησιν εἰ θέλεις ἐμπλατυνεσθαι , ἐπίφερε ἄπερ οἱ πολλοὶ ταχέως οὕτω καλοῦσιν ἐνθυμήματα , κἂν ἐπιχειρήματα εἰεν , κἂν παραδείγματα κἂν παραβολαί · ἔχεις δ' ἂν θηρεύειν τὰ τοιαῦτα ἐνθυμήματα ἐκ τῶν ἕξης
Lemmas: λόγος , ἐφαρμόζω ὁ πρέπω ἐπιβολή , ὡς καί ὁ θεολόγος ποιέω λέγω · 3 κυπριανός ὁ μέγας ποτέ Καρχηδόνιος ὄνομα , νῦν δέ ὁ οἰκέω ἀπασάω · ὁράω ὁπῶς ὁ λόγος κοσμέω , νῦν δέ ὁ οἰκέω ἀπασάω , ὁ πλοῦτος περιφανής καί δυναστεία Περιβλέπτος καί γένος γνώριμος , ἔχω μέγας εἰς εὐγένεια ἀπόδειξις σύγκλητος βουλή μετουσία καί προεδρία · ὁράω ὁ ἔχω μέγας καί ὁ έξειμι πῶς ὁ λόγος λαμπρύνω · οὗτος δαίμων εἰμί θεραπευτής , ὁ Χριστός μαʹ θήτης ὕστερος , οὗτος δαίμων7 καί διώκτης πικρός , ὁ μέγας ὁ ἀλήθεια ἀγωνιστής , καί λόγος καί ἔργον ταράσσω ὁ ἡμέτερος ὁδός διά ὁ ἐν ἀμφότερος κράτος , ὁ ἀγαθός ἀμφότερος μετά οὗτος Χριστιανός · ὁράω ὁ ἐπικόσμημα · οὖον γάρ εἄν λόγος κοσμέω , εἰμί οὕτως ἀπαγγέλλω · οὗτος δαίμων εἰμί θεραπευτής πρότερος καί διώκτης ὁ ἀλήθεια πικρός καί λόγος καί ἔργον ταράσσω ὁ ἡμέτερος ὁδός , καί σύ γοῦν ἀφηγέομαι καί κοσμέω ὁ ἀφήγησις ὡς δυνατός , μετά δέ ὁ ὅς πρᾶγμα ἀφήγησις εἰμί ἐθέλω ἐμπλατύνω , ἐπιφέρω Ἄπερ ὁ πολύς ταχέως οὗτος καλέω ἐνθύμημα , κἀν ἐπιχείρημα ἄγω , κἀν παράδειγμα κἀν παραβολή · ἔχω δέ εἄν θηρεύω ὁ τοιοῦτος ἐνθύμημα ἐκ ὁ έξειμι
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0537.3
τρέχων , ἀλλ' ὡσπερ ἐξωμαλίζων ( Cod . ἐξωμαλίζων ) καὶ καλλωπίζων , ὡς ἔχει καὶ ἐπὶ τῶν παραδειγμάτων , τὰ μὲν τῶν ἑαβδομάτων καὶ τῶν γονάτων καὶ τῶν συνδέσμων ἀσύνδετα ὄντα καὶ ὀμαλά · τῷ μέντοι ἐνδιαθέτῳ καὶ ἀληθεύοντι λόγῳ καὶ πιθανῷ λυμαίνονται αἱ περίεργοι ἐπιδείξεις , συνιστῶσι δὲ τὸν ἀφελέστερον καὶ ἀπλούστερον . 2 Par . ἀεὶ τήρει . 3 Greg . Naz . Or . εἰς τὸν ἅγιον Κυπριανὸν p . 276 . D . ed . Par . 4 Par . ὅπως τὸν λ . ἐκόσ . τὸ νῦν τῆς οἰκ . 5 Par . καὶ , Ven . ἐπί . 6 Or . laudata p . 278 , A . 7 οὗτος δαίμων Par . om . Abest etiam a Gregorio .
Lemmas: τρέχω , ἀλλά ὡς ἐξομαλίζω ( Cod . ἐξομαλίζω ) καί καλλωπίζω , ὡς ἔχω καί ἐπί ὁ παράδειγμα , ὁ μέν ὁ εαβδοματη καί ὁ γόνυ καί ὁ σύνδεσμος ἀσύνδετον εἰμί καί ὁμαλός · ὁ μέντοι ἐνδιάθετος καί ἀληθεύω λόγος καί πιθανός λυμαίνομαι ὁ περίεργος ἐπίδειξις , συνίστημι δέ ὁ ἀφελής καί απλουστερος . 2 Par . ἀεί τηρέω . 3 Greg . Naz . Or . εἰς ὁ ἅγιος κυπριανός p . 276 . D . ed . Par . 4 Par . ὅπως ὁ λ . ἐπίτεξ . ὁ νῦν ὁ οἰκ . 5 Par . καί , Ven . ἐπί . 6 Or . laudata p . 278 , A . 7 οὗτος δαίμων Par . om . Abest etiam a Gregorio .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0538.1
ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΔΥΤΟΥ .
Lemmas: Ἰωσήφ ὁ ῥακενδύτης .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0539.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0539.2
μᾶχας πρὸς τὸ τοῦ Ἀλεξάνδρου , τὴν σωφροσύνην πρὸς τὴν τοῦ Κύρου , τὸ φιλόφρων πρὸς τὸ τοῦ Καίσαρος , καὶ τὰ τοιαῦτα · χορηγήσουσι δὲ σοι ἱστορίαν ἡ Ἰλιάς , ἡ Ὀδύσσεια , πάντες οἱ ποιηταί , ἡ βιβλιοθήκη τοῦ Ἀπολλοδώρου , ὁ Ἡρόδοτος , καὶ εἴτις τοιούτος , καὶ τὰ λεγόμενα χρονικά · ἐγγὺς δὲ ὡς αἱ ἱστορίαι χρήσιμα πολλάκις καὶ τὰ μυθικὰ τοῦ Λισίανπος , ἔχεις καὶ Θεογραμκὴν ἱστορίαν ἐν τῇ παλαιᾷ τῇ ὀκτατεύχῳ , ἐν τῷ τετραβασιλείῳ , καὶ τοῖς ὁμοίοις .
Lemmas: μάχη πρός ὁ ὁ Ἀλέξανδρος , ὁ σωφροσύνη πρός ὁ ὁ Κῦρος , ὁ φιλόφρων πρός ὁ ὁ Καῖσαρ , καί ὁ τοιοῦτος · χορηγέω δέ σύ ἱστορία ὁ Ἰλιάς , ὁ Ὀδύσσεια , πᾶς ὁ ποιητής , ὁ βιβλιοθήκη ὁ Ἀπολλόδωρος , ὁ Ἡρόδοτος , καί ἔστις τοιούτος , καί ὁ λέγω χρονικός · ἐγγύς δέ ὡς ὁ ἱστορία χρήσιμος πολλάκις καί ὁ μυθικός ὁ Λισίανπος , ἔχω καί Θεογραμκὴν ἱστορία ἐν ὁ παλαιός ὁ ὀκτάτευχος , ἐν ὁ τετραβασίλειος , καί ὁ ὅμοιος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0539.3
ΠΕΡΙ ΛΕΞΕΩΣ .
Lemmas: περί Λέξις .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0539.4
Λέξις πολυσχεδής ἐστιν , ὡς ἐν ταῖς ἰδίαις τῆς ῥητορικῆς ἐγνως · ἄλλη γὰρ ἡ σαφὴς καὶ ἄλλη ἡ σμυνὴ καὶ ἐπηρμένη , καὶ ἑτέρα ἡ τοῦ κάλλους καὶ ἄλλοία ἡ τῆς γοργότητος · ὅμως ἡμεῖς εἰς δύο ταύτην διείλομεν , εἰς τε ταπεινοτέραν καὶ τὴν ὀγκρωτέραν . ἡ γὰρ αὐτῶν μέση ἐκ τῆς ἀντιπαραθέσεως τούτων ἀναφανήσεται · ταπεινοτέρα μὲν οὖν δοκεῖ ἡ καθαρά καὶ σαφής , οἷον κατέβην χθὲς εἰς τὸν Πειραιᾶ τῇ θεῷ προσευξόμενος , καὶ τὰ θεολογικά , Χριστὸς γεννᾶται , δοξάσατε , Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν , ἀπαντήσατε , Χριστὸς ἐπὶ γῆς , ὑψώθητε , καὶ τὰ τοιαῦτα · ὀγκραὶ δὲ λέξεις ἐκεῖναι , ἐμβολαὶ καὶ ἀντεμβολαὶ πνευμάτων , καὶ ἐκ τῆς ὕγρᾶς τὸν ἀχρευστήρα λῖνον ἀνέσπασε , νυκτιῶν πλήθοντα καὶ κολπουμένον εἰς Ἐρυξανδοῦς · καὶ τὸ ἀποπάλλονται σέλα δίσκον τοῦ ἡλιακοῦ , καὶ πυρσολαμποῦς καὶ παγχόσμιον τοῦτον τὸ φρύ -
Lemmas: Λέξις πολυσχεδής εἰμί , ὡς ἐν ὁ ἴδιος ὁ ῥητορικός γιγνώσκω · ἄλλος γάρ ὁ σαφής καί ἄλλος ὁ σμυνὴ καί ἐπαίρω , καί ἕτερος ὁ ὁ κάλλος καί ἀλλοῖος ὁ ὁ γοργότης · ὅμως ἐγώ εἰς δύο οὗτος διαιρέω , εἰς τε ταπεινός καί ὁ ὀγκρωτέραν . ὁ γάρ αὐτός μέσος ἐκ ὁ ἀντιπαράθεσις οὗτος ἀναφανάω · ταπεινός μέν οὖν δοκέω ὁ καθαρός καί σαφής , οἷος καταβαίνω χθές εἰς ὁ Πειραιεύς ὁ θεός προσεύχομαι , καί ὁ θεολογικός , Χριστός γεννάω , δοξάζω , Χριστός ἐκ οὐρανός , ἀπαντάω , Χριστός ἐπί γῆ , ὑψόω , καί ὁ τοιοῦτος · ὀγκραὶ δέ λέγω ἐκεῖνος , ἐμβολή καί ἀντεμβολή πνεῦμα , καί ἐκ ὁ ὑγρός ὁ αχρευστειρος Λῖνος ἀνασπάω , νύκτιος πλήθω καί κολπόω εἰς Ἐρυξανδοῦς · καί ὁ ἀποπάλλω σέλας δίσκος ὁ ἡλιακός , καί πυρσολαμπής καί παγχόσμιον οὗτος ὁ φρύ -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0540.1
ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΑΥΤΟΥ
Lemmas: Ἰωσήφ ὁ ΑΥ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0540.2
κτωρον , καὶ μεσημβριάζων θέρους βάλλει τὰ πυρὰ κατὰ καθετὸν , καὶ τὸ ἀναφύχεται καὶ ἀναστέλλεται , καὶ τὸ ἀναβάλλεται οἱ ἐκ τοῦ πυθμένος τῶν σπλάγχνων αἷμα ἐπὶ τὸν φάρυγα , καὶ δι’ αὐτοῦ διανλονιζόμενον τοῦ στόματος ἐκχρονίζεται , καὶ τὸ χρυπτάζομαι ἀντὶ τοῦ κρύπτομαι , καὶ λογάριον ἀντὶ τοῦ λογύδριον , καὶ ἀποδρασκάζω ἀντὶ τοῦ ἀποδιδράσκω , καὶ ἀφάντωσις ἢ ἀφάνισις , καὶ ἐκφάντωσις ἢ ἐκφαντορία · ταῦτα γὰρ τὰ ὀγκηρὰ καὶ οἷς χαίρουσιν οἱ καθ’ ἡμᾶς καὶ νεώτεροι · σὺ δὲ καὶ ἐν τούτοις τὴν μεσότητα δήλωσον , καὶ τὴν χρᾶσιν ἀγάπησον , καὶ μετὰ τῶν ὑψηλῶν μίγνυε τὰ πεδηγὰ ὅτε δεῖ , καὶ εἰς ὅσον φεύγων τὸ πᾶν ἀδρόν καὶ ὑποξειζῶν , καὶ οὕτως εὐδοκιμήσεις . κεῖσθω σοι παραδείγματα τῶν ὀγκηρῶν λέξεων ἐν τοῖς παλαιοῖς ὁ Φίλων , ὁ Συνέσιος , ἴσως καὶ ὁ Φιλόστρατος . ἐν δὲ τοῖς καθ’ ἡμᾶς , ὅσα τε φύλλα καὶ ἄνθεα γίνεται ὥρη · ἀδρὸς λέγεται καὶ ὁ παλαιὸς Θουκυδίδης · τῆς δὲ ταπεινοτέρας λέξεως , ἤγουν , τῆς καθαρᾶς παραδείγματά σοι ὁ Θεολόγος , ὁ Χρυσόστομος , ὁ Μεταφραστής , ὁ Λιβάνιος , ὁ Ἰσοκράτης , ὁ Προκόπιος Γάζης , ὁ Χορίκιος , ἡ Λευκίππη · αὕτη δὲ καὶ ἄνθους μετέχει πλείονος . ἔχεις καὶ νεωτέρους πολλούς , μεμιγμένοι δὲ κατὰ τὴν λέξιν καὶ μέσοι ὁ Θεμίστιος , ὁ Πλούταρχος , ὁ Νύσσης , ὁ Ἰώσηπος , καὶ μᾶλλον ἐν τῇ ἀλώσει ὁ Λουκιανός , ἡ Χαρίκλεια , ὁ Καῖσαρεύς Προκόπιος , ὁ Ψελλός · οὗτος δὲ ταλῆθὲς εἰπεῖν παντοδαπὸς καὶ τὴν λέξιν ἐστὶ καὶ τὴν ἔννοιαν , ἔχεις καὶ νεωτέρους .
Lemmas: κτωρον , καί μεσημβριάζω θέρος βάλλω ὁ πυρά κατά καθίημι , καί ὁ ἀναφύσσω καί ἀναστέλλω , καί ὁ ἀναβάλλω ὁ ἐκ ὁ πυθμήν ὁ σπλάγχνον αἷμα ἐπί ὁ φάρυγξ , καί διά αὐτός διανλονιζω ὁ στόμα χρονίζω , καί ὁ χρυπταζω ἀντί ὁ κρύπτω , καί λογάριον ἀντί ὁ λογύδριον , καί ἀποδρασκάζω ἀντί ὁ ἀποδιδράσκω , καί ἀφάντωσις ἢ ἀφάνισις , καί ἐκφάντωσις ἢ ἐκφαντορία · οὗτος γάρ ὁ ὀγκηρός καί ὅς χαίρω ὁ κατά ἐγώ καί νέος · σύ δέ καί ἐν οὗτος ὁ μεσότης δηλόω , καί ὁ χράω ἀγαπάω , καί μετά ὁ ὑψηλός μείγνυμι ὁ πεδηγὰ ὅτε δεῖ , καί εἰς ὅσος φεύγω ὁ πᾶς ἁδρός καί υποξειζω , καί οὕτως εὐδοκίμησις . κεῖμαι σύ παράδειγμα ὁ ὀγκηρός λέξις ἐν ὁ παλαιός ὁ Φίλων , ὁ Συνέσιος , ἴσως καί ὁ Φιλόστρατος . ἐν δέ ὁ κατά ἐγώ , ὅσος τε φύλλον καί ἄνθος γίγνομαι ὥρα · ἁδρός λέγω καί ὁ παλαιός Θουκυδίδης · ὁ δέ ταπεινός λέξις , ἤγουν , ὁ καθαρός παράδειγμα σύ ὁ Θεολόγος , ὁ Χρυσόστομος , ὁ Μεταφραστής , ὁ Λιβάνιος , ὁ Ἰσοκράτης , ὁ Προκόπιος Γάζα , ὁ Χορίκιος , ὁ Λευκίππη · οὗτος δέ καί ἄνθος μετέχω πλείων . ἔχω καί νέος πολύς , μείγνυμι δέ κατά ὁ λέξις καί μέσος ὁ Θεμίστιος , ὁ Πλούταρχος , ὁ Νύσσα , ὁ Ἰώσηπος , καί μᾶλλον ἐν ὁ ἁλίσκομαι ὁ Λουκιανός , ὁ Χαρίκλεια , ὁ Καισαρεύς Προκόπιος , ὁ Ψελλός · οὗτος δέ τέλλω εἶπον παντοδαπός καί ὁ λέξις εἰμί καί ὁ ἔννοια , ἔχω καί νέος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0540.3
Πάλιν εἰς δύο τὴν λέξιν διέλωμεν · ἐστὶ γὰρ ἡ μὲν κομιφή , ἡ δὲ φυσική · κομιφὴ μὲν , οἷον καπυρὸν ἀνεκάγχασε , φυσικὴ δὲ τὸ διακεχυμένον ἐγέλασεν , ὁ γέλως
Lemmas: πάλιν εἰς δύο ὁ λέξις διαιρέω · εἰμί γάρ ὁ μέν κομιφή , ὁ δέ φυσικός · κομιφὴ μέν , οἷος καπυρός ἀνακαγχάζω , φυσικός δέ ὁ διαχέω γελάω , ὁ γέλως
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0541.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0541.2
γὰρ τὰ γυῖα 4 λύει , ὥστε διὰ τοῦ εἰπεῖν διαχευμένον τὴν φύσιν τοῦ γέλωτος ἐδήλωσε · 5 καὶ πάλιν κομψαὶ 6 μέν , τὸ εἰς ἄνδρας παρήγγειλε , τὸν παῖδα παρήμευεν , εἰς οὐδὲν γήρως κατέλυσε · φυσικαὶ δὲ τὸ ἀνδρικῶς ἀνακμαζει , ἡ ἀκμὴ γὰρ κυρία λέξεως ἐνταῦθα · τὸν παῖδα καὶ 5 τὸν ἀντίπαيدا ὑπεραναινει 7 κυρία καὶ φυσικὴ τὸ ἀντίπαῖς , ὅς ἐστιν ὁ δωδεκαέτης καὶ τι πρὸς , καὶ τὸ ἀνέβη · ἀναινει γὰρ τις τὰς ἡλικίας μέχρι καὶ τῆς ἀνδρικῆς ὡς ἐν κλίμακι · εἶτα καταβαίνει διὰ τοῦ ὠμογέροντος , γέροντος μέχρι καὶ τοῦ πεμπέλου 8 καὶ τὰ τοιαῦτα · χορη - 10 γεῖ δὲ τὴν μὲν φυσικὴν καὶ κυρίαν λέξιν ἡ φιλοσοφία μᾶλλον καὶ τὰ κατὰ ταύτην συγγράμματα · τὴν δὲ κομψὴν καὶ τροπικὴν ἡ ῥητορικὴ μᾶλλον καὶ οἱ κατὰ ταύτην γράφοντες . σὺ γοῦν εὐκαιρῶς παραλαμβάνε τὰ κομψὰ καὶ τὰ φυσικά , κρεῖττον δὲ ὅμως , εἰ πλεονάζεις τοῖς 15 φυσικοῖς , καὶ πάλιν εἰ πλεονάζει ταῖς λέξεσιν ὁ γράφων , καὶ ἐπιστοιβάζει πολλάς ἐπὶ μιᾶς ἐννοιᾶς , καὶ ἐμφαίνει μέν τοῦτο πλουτισμὸν γλώσσης · νεωτέρων δὲ ἐστὶ καὶ γυμναζομένων μᾶλλον , οὐ γυμνασθέντων καὶ βεβηκότων · ἢ τῇ καιρίᾳ καὶ ἀναγκαίᾳ μόνῃ χρώμενος λέξει ἀρκεῖται . 20 Παράδειγμα δὲ τοῦ πρώτου · χαίρω καὶ γέγηθα καὶ ἡ καρδία μου διακέχυται καὶ πολὺς ἐνέστακται μοι τῆς ἡδονῆς ὁ γάργαλος εἰς ψυχήν . καὶ πάσης αὐτῆ συνεχὴς ἀπολείπεται καὶ τὰ τοιαῦτα · κάλλιον γὰρ τὴν ἐννοιαν πλεονάζειν ἢπερ τὴν λέξιν · σὺ δὲ καὶ ἐν τούτοις τὴν 25 μεσότητα ζήτησον , μήτε πολλάς ἐπιστοιβάζων , μήτε πάλιν ὀλίγος τῇ λέξει ὤν · τότε δὲ μᾶλλον πλεονάζε , ὅταν ἡ ἐξαπολὺν ἀνάγκη τὸ πρᾶγμα καὶ ἀριδηλότερον παριστῶν ἢ ἐφερμηνεύειν τὸ φθᾶσαν ἴσως ἀσαφὲς ὄνομα , ἢ ὅταν
Lemmas: γάρ ὁ γυῖον 4 λύω , ὥστε διά ὁ εἶπον διαχέω ὁ φύσις ὁ γέλως δηλόω · 5 καί πάλιν κομψός 6 μέν , ὁ εἰς ἀνήρ παραγγέλλω , ὁ παῖς παραμεύω , εἰς οὐδείς γῆρας καταλύω · φυσικός δέ ὁ ἀνδρικός ἀνακμάζω , ὁ ἀκμή γάρ κύριος λέξις ἐνταῦθα · ὁ παῖς καί 5 ὁ ἀντίπαيدا ὑπεραναινει 7 κύριος καί φυσικός ὁ ἀντίπαις , ὅς εἰμί ὁ δωδεκαέτης καί τίς πρός , καί ὁ ἀναβαίνω · ἀναίνομαι γάρ τις ὁ ἡλικία μέχρι καί ὁ ἀνδρικός ὡς ἐν κλῖμαξ · εἶτα καταβαίνω διά ὁ ὠμογέρων , γέρων μέχρι καί ὁ πέμπελος 8 καί ὁ τοιοῦτος · Χόρη - 10 γίγνομαι δέ ὁ μέν φυσικός καί κύριος λέξις ὁ φιλοσοφία μᾶλλον καί ὁ κατά οὗτος σύγγραμμα · ὁ δέ κομψός καί τροπικός ὁ ῥητορικός μᾶλλον καί ὁ κατά οὗτος γράφω . σύ γοῦν ευκαίρως παραλαμβάνω ὁ κομψός καί ὁ φυσικός , ἀγαθός δέ ὅμως , εἰμί πλεονάζω ὁ 15 φυσικός , καί πάλιν εἰμί πλεονάζω ὁ λέξις ὁ γράφω , καί ἐπιστοιβάζω πολύς ἐπί εἷς ἔννοια , καί ἐμφαίνω μέν οὗτος πλουτισμός γλῶσσα · νέος δέ εἰμί καί γυμνάζω μᾶλλον , οὖον γυμνάζω καί βαίνω · ἢ ὁ καίριος καί ἀναγκαῖος μόνος χράω λέγω ἀρκέω . 20 παράδειγμα δέ ὁ πρῶτος · χαίρω καί γηθέω καί ὁ καρδία ἐγώ διαχέω καί πολύς ἐνστάζω ἐγώ ὁ ἡδονή ὁ γάργαλος εἰς Ψυχή . καί πᾶς αὐτῆ συνεχής ἀπολείπω καί ὁ τοιοῦτος · καλός γάρ ὁ ἔννοια πλεονάζω ἤ ὁ λέξις · σύ δέ καί ἐν οὗτος ὁ 25 μεσότης ζητέω , μήτε πολύς ἐπιστοιβάζω , μήτε πάλιν ὀλίγος ὁ λέγω εἰμί · τότε δέ μᾶλλον πλεονάζω , ὅταν ὁ ἐξαπολύω ἀνάγκη ὁ πρᾶγμα καί ἀρίδηλος παρίστημι ἢ ἐφερμηνεύω ὁ φθάνω ἴσως ἀσαφής ὄνομα , ἢ ὅταν
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0542.1
ΙΩΣΗΦ · ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΛΥΤΟΥ
Lemmas: Ἰωσήφ · ὁ ΑΥ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0542.2
ἐλλάμπη τῷ λεγομένῳ καὶ ἐναμβρύνῃ · τότε γὰρ καὶ διὰ5 πλειόνων λέξεων ἀλλὰ δὴ καὶ κώλων ἀπαγγείλαις αὐτό · τὸ γὰρ συστεῖλαι διὰ βραχέων οὐ τεχνικόν . Τὰς συνθέτους τῶν λέξεων πολλοὶ τῶν νεωτέρων ἐξηλώσαν , ἀλλὰ μὴ σύγε εἰ μὴ ἅπαξ ποτέ , ὅτε κυριολεκτῆσαι θέλεις συντόμως , ὡς ὁ Πλούταρχος9 εἰπὼν χαριτοδότην τὸν οἶνον , θερμοῦργὸν τὸν Ἀλέξανδρον , ἢ ὡς ἐὰν τις θηροκτόνους τοὺς κυνηγέτας , ὠμοφόρους τοὺς θῆρας , αἱμοπότας τοὺς κύνας ἢ οἰκοφύλακας καὶ τὰ ὅμοια · χρήσει δὲ καὶ ἐν10 θυμῷ καὶ τραχύτητι τοῖς συνθέτοις , ὡς ὁ Δημοσθένης κατὰ τοῦ Λισχίνου · γραμματοκύφων10 καὶ ἱαμβειοφάγε,11 καὶ ὁ Θεολόγος κατὰ Ἰουλιανοῦ , Εἰδωλιανὲ καὶ Κανσίτανρε12 καὶ τὰ ὅμοια . Ἐπαινετὴ καὶ ἡ λέξις ἡ καλουμένη δριμεῖα , ὡς εἴ τις λέγοι φιλανθρώπους15 τοὺς κύνας , φιλάνδρους τὰς πόρνας , μεγαλοφρεῖς τοὺς γίγαντας , τὸν εὑρετὴν τῶν γραμμάτων καὶ τῶν ψήφων Παλαμήδην γραμματοχομιστήν13 τοῖς Ἕλλησι καὶ ψηφιφόρον καὶ τὰ τοιαῦτα . Ἄριστον καὶ τὸ δι’ ἐπιθέτων ὀνομάζειν τὰ προτιθέμενα · οἷον εἰ μέλλων εἰπεῖν θάλασσαν οὐκ εἴπης , ἀλλὰ τὴν ὑγρὰν τὴν κυματοτρόφον τὴν20 ὀνυστὴν καὶ σαλεύουσαν , τὸ ψυχρόν στοιχεῖον καὶ κάθυγρον , καὶ ἀντὶ τοῦ εἰπεῖν γῆν εἴποις τὴν ξηρὰν ἢ τὴν παμμήτορα14 ἢ τὴν ζωοτρόφον ἢ15 τὴν ζείδωρον , τὴν τροφοδότην , στοιχεῖον τὸ ξηρὸν καὶ ψυχρόν καὶ τὰ τοι-25 αῦτα · ἢ περὶ τοῦ Ἀχιλλέως λέγων τυχὸν προανατάξας16 ἅπαξ τὸ κύριον ἐν τοῖς ἔπειτα ὀνομάζεις δι’ ἐπιθέτων ὁ ἀλτικὸς ἢ ὁ βαρύχολος λέγων,17 ἢ ὁ θηλύμορφος ἢ ὁ ἀν -
Lemmas: ἐλλάμπω ὁ λέγω καί ἐναμβρύνῃ · τότε γάρ καί διά πλείων λέξις ἀλλά δή καί κῶλον ἀπαγγέλλω αὐτός · ὁ γάρ συστέλλω διά βραχύς οὖον τεχνικός . ὁ σύνθετος ὁ λέξις πολύς ὁ νέος ξηλώνω , ἀλλά μή σύ εἰμί μή ἅπαξ ποτός , ὅτε κυριολεκτέω ἐθέλω σύντομος , ὡς ὁ Πλούταρχος εἶπον χαριτοδότης ὁ οἶνος , θερμοῦργὸν ὁ Ἀλέξανδρος , ἢ ὡς ἐάν τις θηροκτόνος ὁ κυνηγέτης , ὠμοφόρος ὁ θήρ , αἱμοπότης ὁ κύω ἢ οἰκοφύλαξ καί ὁ ὅμοιος · χρῆσις δέ καί ἐν θυμός καί τραχύτης ὁ σύνθετος , ὡς ὁ Δημοσθένης κατά ὁ λισχινος · Γραμματοκύφων καί Ἰαμβειοφάγος καί ὁ Θεολόγος κατά Ἰουλιανός , εἰδωλιανός καί Κανσίτανρε12 καί ὁ ὅμοιος . ἐπαινετός καί ὁ λέξις ὁ καλέω δριμύς , ὡς εἰμί τις λέγω φιλάνθρωπος ὁ κύω , φίλανδρος ὁ πόρνη , μεγαλοφρεω ὁ Γίγας , ὁ εὑρετής ὁ γράμμα καί ὁ ψῆφος Παλαμήδης γραμματοχομιστήν13 ὁ Ἕλλην καί ψηφιφορος καί ὁ τοιοῦτος . Ἄριστον καί ὁ διά ἐπιτίθημι ὀνομάζω ὁ προτίθημι · οἷος εἰμί μέλλω εἶπον θάλασσα οὐ εἶπον , ἀλλά ὁ ὑγρός ὁ κυματοτρόφος ὅς ονυιστημι καί σαλεύω , ὁ ψυχρός στοιχεῖον καί κάθυγρος , καί ἀντί ὁ εἶπον γῆ εἶπον ὁ ξηρός ἢ ὁ παμμήτορα14 ἢ ὁ ζῳοτρόφος ἤ ὁ ζείδωρος , ὁ τροφοδότης , στοιχεῖον ὁ ξηρός καί ψυχρός καί ὁ τοι-25 αὐτός · ἢ περί ὁ Ἀχιλλεύς λέγω τυγχάνω προανατάσσω ἅπαξ ὁ κύριος ἐν ὁ ἔπειτα ὀνομάζω διά ἐπιτίθημι ὁ αλτικός ἢ ὁ βαρύχολος Ἔλεγος ἢ ὁ Θηλύμορφος ἢ ὁ εἰς -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0542.3
9 Conviv . VII . Sap . p . 158 . E . 10 pro cor . p . 297 . 11 pro cor . p . 274 . 12 Par . κανσίτηρε . 13 Ven . γραμματιστήν . Par . γραμματοχομιστήν . 14 ἢ τὴν παμμήτορα Par . om . 15 ἢ Par . om . 16 Par . προαναταξας . 17 λέγων Par . om .
Lemmas: 9 Conviv . VII . Sap . p . 158 . E . 10 pro cor . p . 297 . 11 pro cor . p . 274 . 12 Par . κανσιτηρος . 13 Ven . γραμματιστής . Par . γραμματοχομιιστημι . 14 ἢ ὁ παμμήτωρ Par . om . 15 ἢ Par . om . 16 Par . προανατάσσω . 17 λέγω Par . om .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0543.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0543.2
ἀνδρικώτατος · ἐξ ἐπιθέτου δὲ καὶ τοῖς λοιποῖς ἐκῆλον κακεῖνο · ὁ τοῦ Πηλέως , ὁ Πηλείδης · τοῖς ὁμοίοις χρῆση καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων · χρησιμώτατον καὶ ἡ περίφρασις , ἥγουν τὸ εἰπεῖν βίῃ Ἡρακλῆτῃ ἀντὶ τοῦ ὁ Ἡρακλῆς , καὶ τὸ δόλιον τῆς ἀλώπεκος ἀντὶ τοῦ ἡ ἀλώπηξ , καὶ τὸ διὰ στοργῆς ἄγω σὲ ἀντὶ τοῦ ποθῶ σε , καὶ τὸ διαφθέει λόγος ἀντὶ τοῦ λέγεται καὶ τὰ τοιαῦτα · χρῆση δὲ καὶ τῇ περιφράσει οὐχ ἀπλῶς καὶ ὡς ἐτυχεν , ἀλλ’ ὅτε δηλῶν τὴν κυρίαν λέξιν οὐχ εὑρίσκεις ἢ εὑρίσκων διαγινώσκεις μηδὲν σοφὸν ἢ κομψὸν ἢ ῥητορικὸν ἔχειν ταύτην · οἷον τὸ ποθῶ καὶ ἀγαπῶ καὶ στέργω κοινὰ εἰσιν · ἀντὶ τούτων γοῦν κομψεύσει τῇ περιφράσει εἰπών , πρὸς θυμοῦ μοι τόδε ἐστι , προσπαθῶς ἔχω πρὸς τόδε , τῷ ἰμέρῳ τυραννοῦμαι τοῦ πράγματος , καὶ τὰ τοιαῦτα · ὅτε δὲ μὴ τὴν κυρίαν οἶδας τυχὸν ἐπὶ τῆς σέλλης ὅτι ἐφεστρὶς λέγεται , εἴποις ἢ τοῖς τοῦ ἵππου νώτοις ἔποχος ἐκ ξύλου κάθεδρα , καὶ ὅστις τὸ ὄρτάριον εἴπεν ἐξ ἐρίου ἐμβάδα , καὶ τὸ βαβθάκιον ἐριον γήινον , καὶ σπέρματος ἄνθος ἐριώδες καὶ τὰ τοιαῦτα · τοῖς δὲ βουλομένοις κυριολεκτεῖν συντελεῖ καὶ ὁ Πολυδεύκης παντὸς σχεδὸν καὶ ζῴου καὶ μέλους καὶ μέρους καὶ τεχνικῶν ὀργάνων καὶ τοιούτων · τὰ ὀνόματα ἐκτιθεῖς . Τὰ γε μὴν ἐν τούτῳ ὑπερξενίζοντα φεύγε , τὸ παντολογεῖν παραιτοῦ , ἥγουν τὸ πολλάκις τιθέναι ἐν τῷ αὐτῷ λόγῳ τὴν αὐτὴν λέξιν · ἐμφαίνει γὰρ τοῦτο πτωχίαν ῥήτορος εἰς τὴν λεκτικήν , καίτοι πλουσία πάνυ ἐστιν ἡ Ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ λέξις καὶ οὐκ ἂν τις ἀπορήσειε διαφόρων ὀνομάτων πεπαιδευμένος ὁπωσοῦν ἐν τοῖς λόγοις , εἰ μὴπου κυρία ἐστιν ἡ λέξις καὶ ἀπαραίτητος · τῇνικαῦτα γὰρ πολλάκις αὐτὴν εἴποις , ὡς τὸ τήκεται ἐπὶ τῆς χιόνος καὶ τὸ φλοισβοῦς ἐπὶ τῆς θαλάττης , οἷς καὶ Ὀμηρος
Lemmas: ἀνδρικός · ἐκ ἐπίθετος δέ καί ὁ λοιπός ἕκηλος ἐκεῖνος · ὁ ὁ Πηλεύς , ὁ Πηλείδης · ὁ ὅμοιος χράω καί ἐπί ὁ ἄλλος · χρήσιμος καί ὁ περίφρασις , ἤγουν ὁ εἶπον βίαιος Ηρακλήτη ἀντί ὁ ὁ Ἡρακλῆς , καί ὁ δόλιος ὁ ἀλώπηξ ἀντί ὁ ὁ ἀλώπηξ , καί ὁ διά στοργή ἄγω σύ ἀντί ὁ πίνω σύ , καί ὁ διαφθω λόγος ἀντί ὁ λέγω καί ὁ τοιοῦτος · χράω δέ καί ὁ περίφρασις οὐ ἀπλόος καί ὡς τυγχάνω , ἀλλά ὅτε δηλόω ὁ κύριος λέξις οὐ εὑρίσκω ἢ εὑρίσκω διαγιγνώσκω μηδείς σοφός ἢ κομψός ἢ ῥητορικός ἔχω οὗτος · οἷος ὁ πίνω καί ἀγαπάω καί στέργω κοινός εἰμί · ἀντί οὗτος γοῦν κομψεύω ὁ περίφρασις εἶπον , πρός θυμός ἐγώ ὅδε εἰμί , προσπαθής ἔχω πρός ὅδε , ὁ ἵμερος τυραννέω ὁ πρᾶγμα , καί ὁ τοιοῦτος · ὅτε δέ μή ὁ κύριος οἶδα τυγχάνω ἐπί ὁ Σέλλης ὅτι ἐφεστρίς λέγω , εἶπον ἢ ὁ ὁ ἵππος νῶτον ἔποχος ἐκ ξύλον καθέδρα , καί ὅστις ὁ ὀρτάριον εἶπον ἐκ ἔριον ἐμβαδᾶς , καί ὁ βαθύς ἔριον γήινος , καί σπέρμα ἄνθος ἐριώδης καί ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ βούλομαι κυριολεκτέω συντελής καί ὁ Πολυδεύκης πᾶς σχεδόν καί ζῷον καί μέλος καί μέρος καί τεχνικός ὄργανον καί τοιοῦτος · ὁ ὄνομα ἐκτίθημι . ὁ γε μήv ἐν οὗτος ὑπερξενίζω φεύγω , ὁ παντολογεω παραιτέομαι , ἤγουν ὁ πολλάκις τίθημι ἐν ὁ αὐτός λόγος ὁ αὐτός λέξις · ἐμφαίνω γάρ οὗτος πτωχίαν ῥήτωρ εἰς ὁ λεκτικός , καίτοι πλούσιος πάνυ εἰμί ὁ Ἑλληνικός γλῶσσα καί λέξις καί οὐ εἄν τις ἀπορέω διάφορος ὄνομα παιδεύω ὁπωσοῦν ἐν ὁ λόγος , εἰμί μήπου κύριος εἰμί ὁ λέξις καί ἀπαραίτητος · τηνικαῦτα γάρ πολλάκις αὐτός εἶπον , ὡς ὁ τήκω ἐπί ὁ χιών καί ὁ φλοῖσβος ἐπί ὁ θάλασσα , ὅς καί Ὅμηρος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.1
χρησθαι πολλάκις οὐκ ἤκνησε · καὶ τοι εὐπορήσει
Lemmas: χράω πολλάκις οὐ κνάω · καί ὅς εὐπόρησις
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.2
τάχα τις καὶ ἑτέρων λέξεων , γράφων ἐπὶ τῆς χιόνος
Lemmas: τάχα τις καί ἕτερος λέξις , γράφω ἐπί ὁ χιών
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.3
ὑποφύει ἢ χιών , λύεται , κἂν οὐχ οἷον τὸ τίχεται ταῦτα
Lemmas: ὑποφύω ἢ χιών , λύω , κἀν οὐ οἷος ὁ τίκτω οὗτος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.4
περιφραστικῶς δὲ τὸ συνεστὼς τῆς χιόνος , ἢ τὸ πεπηγὸς
Lemmas: περιφραστικός δέ ὁ συνίστημι ὁ χιών , ἢ ὁ πήγνυμι
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.5
τοῦ χρυσείου , εἰς τὸ ῥευστὸν ἥρεμα χωρεῖ · οὕτω καὶ
Lemmas: ὁ χρύσεος , εἰς ὁ ῥευστός ἤρεμος χωρέω · οὗτος καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.6
ἐπὶ τῶν ἄλλων δυνήσῃ καὶ διὰ περιφράσεως φεύγειν
Lemmas: ἐπί ὁ ἄλλος δύναμαι καί διά περίφρασις φεύγω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.7
τὴν ταυτολεξίαν .
Lemmas: ὁ ταυτολεξία .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.8
V ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΑΡΑ ΤΟΙΣ ΡΗΤΟΡΣΙ ΠΡΕΠΟΝΤΟΣ .
Lemmas: V περί ὁ Παρά ὁ Ῥήτωρ πρέπω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.9
Πρέπον φασι ν οἱ ῥήτορες τὴν ἀρμόζουσαν φράσιν
Lemmas: Πρέπον φημί Ν ὁ ῥήτωρ ὁ ἀρμόζω φράσις
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.10
τῷ ὑποκειμένῳ πράγματι , κἂν γὰρ λειμῶνα ἐκγράψῃς
Lemmas: ὁ ὑπόκειμαι πρᾶγμα , κἀν γάρ λειμών ἐκγράφω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.11
ἄνθρωπὸς ὀφείλεις χρῆσασθαι τῇ λέξει καὶ λειοτέρας , οἷον
Lemmas: ἄνθρωπος ὀφείλω χράω ὁ λέγω καί λεῖος , οἷος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.12
τὰ πεττλὰ τῶν δένδρων Ζεφύρῳ τρυφᾷ καὶ ὑποφιδυρό
Lemmas: ὁ πεσσός ὁ δένδρον Ζέφυρος τρυφάω καί ὑποφιδυρό
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.13
ζουσι ν ἥρεμα κινούμενα , οἱ δρυῖδες ἐποχοῦνται τοῖς κλά
Lemmas: ζέω Ν ἤρεμος κινέω , ὁ δρυΐδης ἐποχέομαι ὁ κλάω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.14
<note>19 Par . ad marg . λογιστης , πολυμαθεια καὶ εὐφνία
Lemmas: <note>19 Par . ad marg . λογιστής , πολυμάθεια καί εὐφνία
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.15
δείκνυται καὶ ἀπὸ τῶν λέξεων · λογιστὶ μὲν καὶ ἐν φιλοσόφους
Lemmas: δείκνυμι καί ἀπό ὁ λέξις · λογιστής μέν καί ἐν φιλόσοφος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.16
ὀνόμασι χρῶμεθα , περὶ ὧν προελέχθη τινά · πολυμαθὴ δέ , ἐὰν
Lemmas: ὄνομα χράω , περί ὅς προλέγω τις · πολυμαθής δέ , ἐάν
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.17
ποικίλα παραλαμβάνωμεν ὀνόματα , καὶ μηδὲ κοινά , ἐγκριτα μέντοι ,
Lemmas: ποικίλος παραλαμβάνω ὄνομα , καί μηδέ κοινός , έγκριτος μέντοι ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.18
οἷον τὸ ἀποσπόγγισμα · λέγοντες ἐπὶ τῆς χιόνος , καὶ τὸ φλοίσβος
Lemmas: οἷος ὁ ἀποσπόγγισμα · λέγω ἐπί ὁ χιών , καί ὁ φλοίσβος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.19
ἐπὶ τῆς θαλάσσης , οἷς καὶ ὁ μέγας Ὅμηρος χρῆσασθαι πολλάκις
Lemmas: ἐπί ὁ θάλασσα , ὅς καί ὁ μέγας Ὅμηρος χράω πολλάκις
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.20
οὐκ ἤκνησε , καὶ τοι εὐπορήσει τάχα τις καὶ ἑτέρων λέξεων , γράφων
Lemmas: οὐ κνάω , καί ὅς εὐπόρησις τάχα τις καί ἕτερος λέξις , γράφω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.21
ἐπὶ τῆς χιόνος , ὑποφύει ἢ χιών , λύεται κἂν οὐχ ὁποῖον τὸ τίχεται .
Lemmas: ἐπί ὁ χιών , ὑποφύω ἢ χιών , λύω κἀν οὐ ὁποῖος ὁ τίκτω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.22
ταῦτα ὑποφάγματα · τὸν αὐτόβουλον αὐθέκαστον καὶ αὐτόβουλον
Lemmas: οὗτος ὑποφάγματα · ὁ αὐτόβουλος αὐθέκαστος καί αὐτόβουλος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.23
( cod . bis αὐτόβουλον ) καὶ αὐθέκαστον καὶ αὐτόνομον , τὸν σφόδρα
Lemmas: ( cod . bis αὐτόβουλος ) καί αὐθέκαστος καί αὐτόνομος , ὁ σφόδρα
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.24
καφὸν λασιόκωφον , τὸν περὶ τὸ θείον φόβον δεισιδαιμονα , τὸν
Lemmas: κάπτω λασιόκωφος , ὁ περί ὁ θεῖον φόβος δεισιδαίμονας , ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.25
αὐτόσοφον θυμόσοφον , τὴν μέλισσαν φυσιόσοφον , τὸν χειρονόμον
Lemmas: αὐτόσοφος θυμόσοφος , ὁ μέλισσα φυσιοσοφος , ὁ χειρονόμος
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.26
χειρίσοφον καὶ τὰ τοιαῦτα . Εὐφνία δὲ ἐμφαίνεται , ἐὰν τοῖς ῥητορικωτέροις
Lemmas: Χειρίσοφος καί ὁ τοιοῦτος . Εὐφνία δέ ἐμφαίνω , ἐάν ὁ ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.27
χρῶμεθα , περὶ ὧν καὶ αὐτῶν εἴρηται · τοιούτων ἡ περίφρασις ,
Lemmas: χράω , περί ὅς καί αὐτός εἴρω · τοιοῦτος ὁ περίφρασις ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.28
ὡς οἴκοθεν μᾶλλον εὐρισκομένη , καὶ οὐκ ἀπὸ τῶν τεθειμένων
Lemmas: ὡς οἴκοθεν μᾶλλον εὑρίσκω , καί οὐ ἀπό ὁ τίθημι
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0544.29
οὖσα ὀνομάτων.</note>
Lemmas: εἰμί ὄνομαι
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0545.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0545.2
δοις καὶ ἡ χελιδὼν τιτυβίζει τὸν Τηρέα περιτραυλίζουσα · ἡ πόα ὑπέστρωται μαλαχὴ καὶ χλοάζουσα , κλίνη τις σχέ-διος , ὕδωρ διὰ μέσων ἕλκον τῶν φυτῶν κελαρύζει , καὶ δίψαν ὑπομιμνήσκει τὸν βλέποντα ἢ τὸν ἀκούοντα . Ἐὰν πολέμου σύρξησιν ἐκφράζης ταχύτερον ἀπαγγελεῖς , καὶ διὰ σχημάτων περιπεπλεγμένων καὶ μιμουμένων τοὺς τῶν μα-χομένων ἐξέλεγχους · ὥστε καὶ αἰτιῶνται οἱ παλαιοὶ τε-χνικοὶ τὸν εἰπόντα οὕτως , ὁ ποταμὸς πολὺς ῥεῖ οὐδὲ γὰρ ἐτήρησε , φασί , τὸ πρέπον τὸ πολύρροον τοῦ ποταμοῦ συστέλλαι διὰ τῆς ῥεῖ βραχυλεξίας · ἔδει γὰρ εἰπεῖν , ὁ πο-ταμὸς πολὺς σῦρεται , ἵν’ ἡμετέρα λέξις τὴν τοῦ πράγμα-τος ἐμιμήσατο φύσιν , σὺ γοῦν πανταχοῦ τὸ πρέπον σπεῦδε τηρεῖν ἐν πανηγυρικοῖς , ἐν σχυθρωποῖς , ἐν τοῖς ἄλλοις , καὶ οὕτως εὐδοκιμήσεις . Παράγγελμα ῥητορικόν ἐστι τὸ τὰ ὑψηλὰ ταπεινῶς ἀπαγγέλλειν , καὶ τὰ τα-πεινὰ ὑψηλῶς , οἷον · ἐὰν περὶ Θεοῦ μέλλης λέγειν , ὑψηλὴ τοῦτο ἔννοια , ἀπαγγέλλεις οὖν ταύτην διὰ φρά-σεως καὶ λέξεως ταπεινῆς , ἤγουν καθαρᾶς καὶ σαφοῦς , ὡς ὁ Θεολόγος ἐποίησε · Θεὸς ἦν μὲν ἀεὶ , καὶ ἐστὶ καὶ ἔσται , καὶ τὰ ἐξῆς · ὅρᾶς ὅπως ἐν τοῖτοις καθαρὰ ἐστὶν ἡ φράσις , ἐὰν δὲ ταπεινότερα πρόκειται ἔννοια , τυχὸν ὅτι ὁ βασιλεὺς ἐγὴμεν ἐπὶ τῷ τεχνοποιησαί , ἀπήγγειλας διὰ ὑψηλοτέρας καὶ σμνῆς εἰπών , πάντων ὁ ἄναξ κρα-τῶν , θείοις νόμοις δουλεύει , καὶ σωφροσύνην ἀσπάζεται καὶ συζυγίαν συναγομένην Θεῷ , ὡς καὶ διαδόχους γνη-σίους τῷ κράτει χαρίσθαι , καὶ τὰ ὅμοια . Ἐν τοῖς τοι-ούτοις καὶ ἡ ὀγκροτέρα λέξις ἄχρηστος · ἡ μὲν γὰρ ὑψη-λὴ ἔννοια καὶ βαθυτέρα , ἐὰν ὑψηλῶς ἀπαγγελθῇ , δύς-ληπτος ἔσται · ἡ δὲ ταπεινή , ἐὰν ταπεινῶς ἐρμηνευθῇ , ἄχρεία , διὸ σπεῦδε τηρεῖν τὸ παράγγελμα .
Lemmas: δήω καί ὁ χελιδών τιτυβίζω ὁ Τηρεύς περιτραυλίζω · ὁ πόα ὑπό-στόρεννυμι μαλάχη καί χλοάζω , κλίνη τις σχέδιος , ὕδωρ διά μέσος ἕλκω ὁ φυτός κελαρύζω , καί δίψα ὑπομιμνῄσκω ὁ βλέπω ἢ ὁ ἀκούω . ἐάν πόλεμος συρρήγνυμι ἐκφράζω ταχύς ἀπαγγέλλω , καί διά σχῆμα περιπεπλεγμένος καί μιμέομαι ὁ ὁ μάχομαι εξέλεγχος · ὥστε καί αἰτιάομαι ὁ παλαιός τεχνικός ὁ εἶπον οὕτως , ὁ ποταμός πολύς ῥέω οὐδέ γάρ τηρέω , φημί , ὁ πρέπω ὁ πολύρροος ὁ ποταμός συστέλλω διά ὁ ῥέω βραχυλεξία · ἐσθίω γάρ εἶπον , ὁ ποταμός πολύς σύρω , ἵνα ἡμέτερος λέξις ὁ ὁ πράγμα μιμέομαι φύσις , σύ γοῦν πανταχοῦ ὁ πρέπω σπεύδω τηρέω ἐν πανηγυρικός , ἐν σκυθρωπός , ἐν ὁ ἄλλος , καί οὕτως εὐδοκίμησις . παράγγελμα ῥητορικός εἰμί ὁ ὁ ὑψηλός ταπεινός ἀπαγγέλλω , καί ὁ ταπεινός ὑψηλός , οἷος · ἐάν περί Θεός μέλλω λέγω , ὑψηλός οὗτος ἔννοια , ἀπαγγέλλω οὖν οὗτος διά φράσις καί λέξις ταπεινός , ἤγουν καθαρός καί σαφής , ὡς ὁ Θεολόγος ποιέω · θεός εἰμί μέν ἀεί , καί εἰμί καί εἰμί , καί ὁ ἑξῆς · ὁράω ὅπως ἐν τοερχομαι καθαρός εἰμί ὁ φράσις , ἐάν δέ ταπεινός πρόκειμαι ἔννοια , τυγχάνω ὅτι ὁ βασιλεύς γαμέω ἐπί ὁ τεχνοποιεω , ἀπαγγέλλω διά ὑψηλός καί σμνῆς εἶπον , πᾶς ὁ ἄναξ κρατέω , θεῖον νόμος δουλεύω , καί σωφροσύνη ἀσπάζομαι καί συζυγία συνάγω Θεός , ὡς καί διάδοχος γνήσιος ὁ κράτος χαρίζω , καί ὁ ὅμοιος . ἐν ὁ τοῖος καί ὁ ογκροτερας λέξις ἄχρηστος · ὁ μέν γάρ ὑψηλός ἔννοια καί βαθύς , ἐάν ὑψηλός ἀπαγγέλλω , δύς-ληπτος εἰμί · ὁ δέ ταπεινός , ἐάν ταπεινός ἐρμηνεύω , ἀχρεῖος , διό σπεύδω τηρέω ὁ παράγγελμα .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0545.3
1 Ven . μέλλεις . 1 * Or . εἰς τὰ Θεοφάν . p . 615 . C . 2 Ven . ἀπήγγειλες . 3 Ven . ταπεινῶσιν , scr . ταπεινῶς .
Lemmas: 1 Ven . μέλλω . 1 * Or . εἰς ὁ Θεοφᾶς . p . 615 . C . 2 Ven . απαγγέλλω . 3 Ven . ταπείνωσις , scr . ταπεινός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0546.1
ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΑΥΤΟΥ
Lemmas: Ἰωσήφ ὁ ΑΥ