ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0509.2
μεθα , καὶ αἷς ἂν οὐ χρῆσαιτο ὁ τυχών · καὶ ἐστὶν αὕτη περὶ τὴν ἔννοιαν · ἡ δὲ οὖσα μὲν , μὴ φαινομένη δέ , ἐστὶν ὅτε ἀφελῶς μὲν τῷ δοκεῖν λέγομεν , ὑπορύσσομεν δὲ βαθεία τινὰ , καὶ ἐστὶν αὕτη περὶ τὴν μέθοδον · ἡ δὲ μὴ οὖσα μὲν , φαινομένη δέ , ὅτε ἐννοίαις μὲν ταῖς τυχοῦσαις 5 χρώμεθα , καὶ αἷς ἂν καὶ ὁ τυχὼν χρῆσαιτο · δεινοποιοῦμεν δὲ ταύταις διὰ τε λέξεων καὶ τῆς συνεστραμμένης καὶ δυσχεροῦς κατανοήσαι φράσεως , καὶ ἐστὶν αὕτη περὶ τὴν λέξιν . Ἓκαστὴ δὲ ἰδέα ὀκτὼ τινα μέρη ἔχει · ἔννοιαν , μέθοδον , σχῆμα , λέξιν , κῶλον , συνθήκην , ἀνάπαυσιν 10 καὶ ῥυθμόν , ὃς ἐκ τῆς ποιᾶς συνθήκης καὶ τῆς ποιᾶς ἀναπαύσεως ἀποτελεῖται . Ἐν δὲ τοῖς λόγοις οὐχ εὑρίσκεται διαρκῶς , καὶ διόλου ἡ αὕτη καὶ κατὰ τὰ ὀκτὼ μέρη αὐτῆς , ἀλλ’ ἀλλήλαις μέμιχται , καὶ τοῦτο μάλιστα ἐστὶν ἀρετὴ λόγου , τὸ ποικίλον ἐξ ἀπάντων καὶ μὴ ἀπλοῦν . Καλεῖ - 15 ται δὲ ἐκ τοῦ πλεονάζοντος , ἢ μᾶλλον ἐκ τῶν χρεῖττόνων μερῶν , ἐννοίας λέγω καὶ μεθόδου , λέξεώς τε καὶ σχήματος . Ἄλλὰ φέρε , μίαν ἑκάστην χαρακτηρίσωμεν , εἰδ’ οὕτως λέξομεν , ἐκ ποίων ὁ τοιόσδε ἢ τοιόσδε πολιτικὸς σύγκειται λόγος · οὕτω γὰρ εὐμαθέστερον τὸ μάθημα 20 θήσομεν . Ἡ καθαρότης τοίνυν ἔχει μὲν ἐννοίας τὰς κοινὰς πᾶσιν καὶ εἰς πάντας ἀνερχομένας , καὶ ἀφ’ ἑαυτῶν γνωρίμους · μεθόδους , ὅταν ψιλὸν τις τὸ πρᾶγμα ἀφήγῃται , καὶ ἀπὸ τούτου ἀρχῆται , μὴ προστιθεὶς ἢ γένος εἴδει ἢ ὅλον μέρει , ἢ ἀόριστον ὡρισμένῳ , ἀλλ’ αὐτὸ 25 ψιλὸν λέγῃ τὸ πρᾶγμα προηγουμένως · λέξεις αὐτῆς αἱ κοιναὶ καὶ εἰς ἀπαντας ἡχούσαι , μηδὲ τετραμμέναι , καὶ ἀφ’ ἑαυτῶν σκληραὶ , ὡς τὸ ἐκνευρισμένοι , καὶ τὸ πεπραχὼς ἑαυτόν , καὶ τὸ ἀταρπὸς καὶ τὸ ἐμαρπε · τὰ γὰρ τοιαῦτα τὰ μὲν τροπικά , τὰ δὲ σκληρά . σχήματα τὰ 30 κατ’ ὀρθὸν καὶ μὴ κατὰ πλαγιασμόν · εἰ γὰρ πλαγιάσαις , κἂν ἀφήγῃ , ἐπεὶ καὶ ἡ ἀφήγησις μέθοδός ἐστι καθαρότητος , πάντως περιβαλεῖς . Ἡ δὲ περιβολὴ ἐναντία
Lemmas: μέθη , καί ὅς εἄν οὖον χράω ὁ τυγχάνω · καί εἰμί οὗτος περί ὁ ἔννοια · ὁ δέ εἰμί μέν , μή φαίνω δέ , εἰμί ὅτε ἀφελής μέν ὁ δοκέω λέγω , ὑπορύσσω δέ βαθύς τις , καί εἰμί οὗτος περί ὁ μέθοδος · ὁ δέ μή εἰμί μέν , φαίνω δέ , ὅτε ἔννοια μέν ὁ τυγχάνω 5 χράω , καί ὅς εἄν καί ὁ τυγχάνω χράω · δεινοποιέω δέ οὗτος διά τε λέξις καί ὁ συνεστραμμένος καί δυσχερής κατανοέω φράσις , καί εἰμί οὗτος περί ὁ λέξις . ἕκαστος δέ ἰδέα ὀκτώ τις μέρος ἔχω · ἔννοια , μέθοδος , σχῆμα , λέξις , κῶλον , συνθήκη , ἀνάπαυσις 10 καί ῥυθμός , ὅς ἐκ ὁ ποιός συνθήκη καί ὁ ποιός ἀνάπαυσις ἀποτελέω . ἐν δέ ὁ λόγος οὐ εὑρίσκω διαρκής , καί διόλου ὁ οὗτος καί κατά ὁ ὀκτώ μέρος αὐτός , ἀλλά ἀλλήλων μίγνυμι , καί οὗτος μάλιστα εἰμί ἀρετή λόγος , ὁ ποικίλος ἐκ ἀπαντάω καί μή ἀπολόω . Καλεῖ - 15 ὁ δέ ἐκ ὁ πλεονάζω , ἢ μᾶλλον ἐκ ὁ χρέω μέρος , ἔννοια λέγω καί μέθοδος , λέξις τε καί σχῆμα . ἀλλά φέρω , εἷς ἕκαστος χαρακτηρίζω , εἶδος οὕτως λέγω , ἐκ ποῖος ὁ τοιόσδε ἢ τοιόσδε Πολιτικὸς σύγκειμαι λόγος · οὗτος γάρ εὐμαθής ὁ μάθημα 20 τίθημι . ὁ καθαρότης τοίνυν ἔχω μέν ἔννοια ὁ κοινός πᾶς καί εἰς πᾶς ἀνέρχομαι , καί ἀπό ἑαυτοῦ γνώριμος · μέθοδος , ὅταν ψιλός τις ὁ πρᾶγμα ἀφηγητής , καί ἀπό οὗτος ἄρχω , μή προστίθημι ἢ γένος εἶδος ἢ ὅλος μέρος , ἢ ἀόριστος ὁρίζω , ἀλλά αὐτός 25 ψιλός λέγω ὁ πρᾶγμα προηγουμένως · λέγω αὐτός ὁ κοινός καί εἰς ἅπας ἔχω , μηδέ τρέπω , καί ἀπό ἑαυτοῦ σκληρός , ὡς ὁ εκνευρισμένος , καί ὁ πράσσω ἑαυτοῦ , καί ὁ ἀταρπός καί ὁ ἐμαρπε · ὁ γάρ τοιοῦτος ὁ μέν τροπικός , ὁ δέ σκληρός . σχῆμα ὁ 30 κατά ὀρθός καί μή κατά πλαγιασμός · εἰμί γάρ πλαγιάζω , κἀν ἀφηγέομαι , ἐπεί καί ὁ ἀφήγησις μέθοδος εἰμί καθαρότης , πάντως περιβάλλω . ὁ δέ περιβολή ἐναντίος