ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0735.2
γων πλείονας · ἀλλὰ καὶ τοῦτο μὴ διαλανθανέτω , ὡς αἱ θέσει μαχραὶ ἀνεμποδίστως συστέλλονται , ἀλλὰ καὶ τὸ ὐ καὶ τὸ ἰ · τὸ μέντοι ᾳ . ὡς φύσει διοχουὺν τὸ στόμα καὶ εὐφωνοτέραν ποιεῖ τὴν συλλαβήν · ἐστι δὲ διαφορά ἐν τοῖς συμφώνοις , ᾳ μᾶλλον ἀξιωματικώτερον καὶ μεγαλοπρεπῆ τὸν λόγον ἀποτελοῦσι · πρῶτον μὲν τὰ διπλά . εἶτα δεύτερα τὰ δασεία , καὶ μετὰ ταῦτα τὰ μέσα , εἴθ’ οὕτως τὰ ἀμετάβολα · εἶτα δὲ καὶ τὰ ψιλὰ · καὶ τούτων οὕτως ἐκδηλωθέντων δεῖ εἰδέναι , ὅτι ὡσπερ τὸ δακτυλικὸν μέτρον γνώριμον ἔχει τὸν στίχον , καὶ τὸ ἰαμβικὸν ὡσαύτως καὶ τὸ τροχαϊκόν · τὰ γὰρ ἕτερα πολὺμικτα ὄντα οὐχ ἔχει ἐν πέρας · ἀλλὰ τὰ μὲν δύο συλλαβῶν , τὰ δὲ τριῶν ἢ τεσσάρων , ἢ καὶ ἕως ὀκτὼ καὶ περαιτέρω · τὸ μέντοι ἰαμβικόν , ὡς εἴρηται , τὸ καθαρὸν , συλλαβῶν ιβ’ . ὁμοίως καὶ τὸ τροχαϊκόν · τὸ δὲ δακτυλικὸν συλλαβῶν ιζ’ · καὶ οὐδεὶς ὑπερβαίνει οὔτε τὸ ιβ’ ἐν τῷ ἰαμβικῷ ἢ τροχαϊκῷ , οὔτε συνάπτει τῷ τέλει τοῦ στίχου μέρος ἕτερον στίχου · ἀλλ’ οὔτε ἐν τῷ δακτυλικῷ , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς διμέτροις καὶ τριμέτροις τὸ αὐτὸ εὑρίσκεται , κἂν ἕτερος στίχος καὶ βραχύτερος εἴη · οὕτω καὶ ἐν τῷ πεζῷ λόγῳ , εἰ μετρεῖν βούλοιό τινα λόγον ῥητορικόν , μὴ ὑπερβαίνειν δεῖ τὸ κῶλον ἢ τὸ κόμμα , ἢ τὸν ἐπωδόν · οὐ μόνον γὰρ κατὰ περίοδον γίνεται ἡ μέτρησις , ἀλλὰ καὶ κατὰ πνεῦμα , ἀλλ’ ὡς εἴρηται κατὰ κῶλον , ὡς δεῖχθήσεται ἐκ τε τῶν τοῦ Λαχάρου παραδειγμάτων , καὶ ἐξ ὧν μετρικῶς σοι θήσομαι τὸν ὅλον Δημοσθενικὸν λόγον , τὸν ἐπιγράφοντα πρὸς τὴν ἐπιστολὴν Φιλίππου · τοῦτον γὰρ στίξομεν σὺν θεῷ φάναι κατὰ κῶλον καταντήσαντες εἰς τὴν ποσότητα τῶν κώλων κατὰ τὸν ἀριθμὸν τὸν ἐγχειμένον ἐν τοῖς ἀρχαίοις βιβλίοις , ὡς ἐμέτρησεν αὐτὸς ὁ Δημοσθένης τὸν ἴδιον λόγον · εἴπωμεν οὖν πρῶτον τοῦ Λαχάρου τὴν τεχνολογίαν αὐτολεξεῖ ἔχουσαν οὕτως · οἱ μὲν πολλοὶ τῶν ἐνθάδε εἰρηκότων ἐπαινοῦσι τὸν
Lemmas: γῆ πλείων · ἀλλά καί οὗτος μή διαλανθάνω , ὡς ὁ θέσις μακρός ἀνεμπόδιστος συστέλλω , ἀλλά καί ὁ υἱός καί ὁ εἷς · ὁ μέντοι εὐχέρεια . ὡς φύσις διοχουιος ὁ στόμα καί εὔφωνος ποιέω ὁ συλλαβή · εἰμί δέ διαφορά ἐν ὁ σύμφωνος , εὐχέρεια μᾶλλον ἀξιωματικός καί μεγαλοπρεπής ὁ λόγος ἀποτελέω · πρῶτος μέν ὁ διπλόος . εἶτα δύο ὁ δασύς , καί μετά οὗτος ὁ μέσος , ἔτι οὕτως ὁ ἀμετάβολος · εἶτα δέ καί ὁ ψιλός · καί οὗτος οὕτως ἐκδηλόω δεῖ οἶδα , ὅτι ὡς ὁ δακτυλικός μέτρον γνώριμος ἔχω ὁ στίχος , καί ὁ ἰαμβικός ὡσαύτως καί ὁ τροχαϊκός · ὁ γάρ ἕτερος πολύμικτος εἰμί οὐ ἔχω ἐν πέρας · ἀλλά ὁ μέν δύο συλλαβή , ὁ δέ τρεῖς ἢ τέσσαρες , ἢ καί ἠώς ὀκτώ καί περαιτέρω · ὁ μέντοι ἰαμβικός , ὡς εἴρω , ὁ καθαρός , συλλαβή ἶβις . ὁμοίως καί ὁ τροχαϊκός · ὁ δέ δακτυλικός συλλαβή ἵζω · καί οὐδείς ὑπερβαίνω οὔτε ὁ ἶβις ἐν ὁ ἰαμβικός ἢ τροχαικός , οὔτε συνάπτω ὁ τέλος ὁ στίχος μέρος ἕτερος στίχος · ἀλλά οὔτε ἐν ὁ δακτυλικός , ἀλλά καί ἐν ὁ δίμετρος καί τρίμετρος ὁ αὐτός εὑρίσκω , κἀν ἕτερος στίχος καί βραχύς εἰμί · οὗτος καί ἐν ὁ πεζός λόγος , εἰμί μετρέω βούλομαι τις λόγος ῥητορικός , μή ὑπερβαίνω δεῖ ὁ κῶλον ἢ ὁ κόμμα , ἢ ὁ ἐπῳδός · οὖον μόνος γάρ κατά περίοδος γίγνομαι ὁ μέτρησις , ἀλλά καί κατά πνεῦμα , ἀλλά ὡς εἴρω κατά κῶλον , ὡς δείκνυμι ἐκ τε ὁ ὁ Λαχάρου παράδειγμα , καί ἐκ ὅς μετρικός σύ τίθημι ὁ ὅλος Δημοσθενικός λόγος , ὁ ἐπιγράφω πρός ὁ ἐπιστολή Φίλιππος · οὗτος γάρ στίζω σύν θεός φαίνω κατά κῶλον καταντάω εἰς ὁ ποσότης ὁ κῶλον κατά ὁ ἀριθμός ὁ ἐγχέω ἐν ὁ ἀρχαῖος βιβλίον , ὡς μετρέω αὐτός ὁ Δημοσθένης ὁ ἴδιος λόγος · εἶπον οὖν πρῶτος ὁ Λαχάρου ὁ τεχνολογία αὐτολεξεί ἔχω οὕτως · ὁ μέν πολύς ὁ ἐνθάδε λέγω ἐπαινέω ὁ