ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0508.2
ὅπερ φησὶν ὁ νόμος , ἢ ὅπερ αὐτὸς ἐργάζεται · ὁ βίαιος ὕρος · τοῦτο τὸ αὐτοπροσώπως εἰσάγειν , αὐτὸ ἐστὶ κυρίως τὸ ὀνομαστί . ἐμπεσεῖται ἐνίοτε καὶ ἀντίθεσις , ὡς ἐνταῦθα , ἀντεγκληματική , πρὸς ἣν μετάληψις ἔρεται . καὶ μετὰ ταῦτα ἀντίληψις , εἶτα ποιότητι καὶ γνώμη . Ἡ δὲ ἀμφιβολία γλίσχρον τί ἐστι , καὶ ὑπόψυχρον , καὶ μᾶλλον ἐν τοῖς ἐπιλογικοῖς εὑρίσκεται , διαιρεῖται δὲ καὶ αὐτὴ προβολῇ ῥητοῦ , καὶ ἑτέρα προβολῇ ῥητοῦ , κατὰ τὸ ἀμφίβολον τῆς ἀναγνώσεως · ἕκαστος γὰρ ὡς βούλεται τὸ ῥητὸν ἀναγνώσεται κατὰ τὸ συμφέρον ἑαυτῷ · διανοίας τοῦ νομοθέτου κοινῇ , τῷ περιέχοντι καὶ περιεχομένῳ , οἷον ἑταῖρα , χρυσία εἰ φοροῖη , δημοσία ἔστω · εἴπερ αὐτὴ γενήσεται δημοσία , καὶ τὰ χρυσία δημοσιευθήσεται , οὐ μὴν δὴ τὸ ἀνάπαλιν · εἶτα ἀντιθέσει , ὡς ἐνταῦθα , ἀντεγκληματικῇ , καὶ τόπον ἔρεις κατὰ τῆς πόρνης , πρὸς ἣν ἡ 53 μετάληψις , ὅτι εἰ καὶ ἑταῖρα καὶ ἀξία τιμωρίας , ἀλλ’ ἔχει τὰ ἴδια ἐπιτίμια , καὶ εὐθὺς τὰ ἐπιλογικὰ κεφάλαια , ἡ ποιότης κείσονται καὶ ἡ γνώμη . Αἱ δὲ κινουσαι τὸν λόγον ἰδέαι γενικαὶ μὲν εἰσὶν ἐπτά , σαφήνεια , μέγεθος , κάλλος , γοργότης , ἦθος , ἀλήθεια , δεινότης , ἀφ’ ὧν ἡ μὲν σαφήνεια εἰς καθαρότητα καὶ εὐχρίνειαν διαιρεῖται , τὸ δὲ μέγεθος , ὃ δὴ καὶ ἀξίωμα ἐστὶ λόγου , εἰς σεινότητα , εἰς λαμπρότητα , εἰς ὀροδρότητα , εἰς τραχύτητα , εἰς ἀκμὴν καὶ εἰς περιβολήν · τὸ ἦθος εἰς ἐπιεικείαν , εἰς ἀφέλειαν , καὶ τὴν ἐπίτασιν ταύτης , γλυκύτητα , βαρύτητα καὶ ὀξύτητα . Ἡ δὲ ὀξύτης ἐστὶν ἐπιπόλαιος 54 δεινότης , ἡ δὲ δεινότης τριπλῇ ἐστιν · ἢ γὰρ καὶ ἐστι καὶ φαίνεται , ἢ ἐστι μὲν , οὐ φαίνεται δέ , ἢ οὐκ ἐστι μὲν , φαίνεται δέ · καὶ κατὰ μὲν τὴν οὖσαν καὶ φαινομένην 55 βαθείαις καὶ περινενοημέναις ἐννοίαις χωώ -
Lemmas: ὅσπερ φημί ὁ νόμος , ἢ ὅσπερ αὐτός ἐργάζομαι · ὁ βίαιος σύμμαρτυς · οὗτος ὁ αὐτοπρόσωπος εἰσάγω , αὐτός εἰμί κύριος ὁ ὀνομαστί . ἐμπίπτω ἐνίοτε καί ἀντίθεσις , ὡς ἐνταῦθα , ἀντεγκληματικός , πρός ὅς μετάληψις ἔρομαι . καί μετά οὗτος ἀντίληψις , εἶτα ποιότης καί γνώμη . ὁ δέ ἀμφιβολία γλίσχρος τίς εἰμί , καί ὑπόψυχρος , καί μᾶλλον ἐν ὁ ἐπιλογικός εὑρίσκω , διαιρέω δέ καί αὐτός προβολή ῥητός , καί ἕτερος προβολή ῥητός , κατά ὁ ἀμφίβολος ὁ ἀνάγνωσις · ἕκαστος γάρ ὡς βούλομαι ὁ ῥητός ἀναγιγνώσκω κατά ὁ συμφέρω ἑαυτοῦ · διάνοια ὁ νομοθέτης κοινός , ὁ περιέχω καί περιέχω , οἷος ἑταίρα , χρυσίον εἰμί φορέω , δημόσιος ἵστημι · εἴπερ αὐτός γίγνομαι δημόσιος , καί ὁ χρυσίον δημοσιεύω , οὖον μήv δή ὁ ἀνάπαλιν · εἶτα ἀντίθεσις , ὡς ἐνταῦθα , ἀντεγκληματικός , καί τόπος εἴρω κατά ὁ πόρνη , πρός ὅς ὁ 53 μετάληψις , ὅτι εἰμί καί ἑταίρα καί ἄξιος τιμωρία , ἀλλά ἔχω ὁ ἴδιος ἐπιτίμιον , καί εὐθύς ὁ ἐπιλογικός κεφάλαιος , ὁ ποιότης κεῖμαι καί ὁ γνώμη . ὁ δέ κινέω ὁ λόγος ἰδέα γενικός μέν εἰμί ἑπτά , σαφήνεια , μέγεθος , κάλλος , γοργότης , ἦθος , ἀλήθεια , δεινότης , ἀπό ὅς ὁ μέν σαφήνεια εἰς καθαρότης καί ευχρινεια διαιρέω , ὁ δέ μέγεθος , ὅς δή καί ἀξίωμα εἰμί λόγος , εἰς σεινοτηταω , εἰς λαμπρότης , εἰς οροδροτηταω , εἰς τραχύτης , εἰς ἀκμή καί εἰς περιβολή · ὁ ἦθος εἰς ἐπιείκεια , εἰς ἀφέλεια , καί ὁ ἐπίτασις οὗτος , γλυκύτης , βαρύτης καί ὀξύτης . ὁ δέ ὀξύτης εἰμί ἐπιπόλαιος 54 δεινότης , ὁ δέ δεινότης τριπλόος εἰμί · ἢ γάρ καί εἰμί καί φαίνω , ἢ εἰμί μέν , οὖον φαίνω δέ , ἢ οὐ εἰμί μέν , φαίνω δέ · καί κατά μέν ὁ εἰμί καί φαίνω 55 βαθύς καί περινοέω ἔννοια οἴγω -