ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0547.2
ρήματος , ὡς τὸ , σὺ μὲν λόγιος , ἐγὼ δὲ ἄμαθής · λείπει γὰρ τὸ ὑπάρχεις καὶ τὸ ὑπάρχω , καὶ ἡ ἔλλειψις τῶν ἄρθρων Ἀττική , ὡς τὸ , θεὸς ἦν μὲν ἀεὶ καὶ ἔστι καὶ ἔσται · ὁ γὰρ θεὸς λέγομεν , καὶ βασιλέως προσταξάντος , καὶ ἦκεν ἡμῖν ἕαρ , χειμῶν ὤχετο , καὶ τὰ τῶν ἑκατέρων πτώσεων ἄρθρα , καὶ τὰ ἐνικά καὶ τὰ πληθυντικά , ὡς τὸ ἐξώρμησαν Ἕλληνες κατὰ τῶν Τρώων καὶ τὰ τοιαῦτα . Ἀττικὴ καὶ ἡ ἔλλειψις ἢ ἀπὸ κοινοῦ λαμβάνουσα ῥῆμα ἢ ὄνομα , ὡς ἔχει τὸ · σοὶ μὲν περισπούδαστός ἐστιν ὁ πλοῦτος καὶ περὶ αὐτὸν κέχηνας καὶ ὅλως ἐκκέχυσαι , ἐμοὶ δὲ οὐν ἀσπαστός ἐστι · τὸ γὰρ πλοῦτος ὄνομα ἀπὸ κοινοῦ ἐνταῦθα , ἤγουν ἐκ τῶν ὀπίσθεν ἐλήφθη , καὶ ὡς ἐκεῖνο , σὲ μὲν μεγάλως ἡ πενία λυπεῖ καὶ τὰ ἐκ ταύτης κακὰ καὶ ὁ ἄπορος βίος , ἐμὲ δὲ μετριῶς · τὸ γὰρ λυπεῖν ῥῆμα ἀπὸ κοινοῦ · ἀλλὰ καὶ τὸ φασὶ καὶ εἶπον καὶ φημὶ πολλάκις ἐλλειπτικὸν καὶ ἀπὸ κοινοῦ ἐπὶ τοῖς ἀπαρεμφάτοις ῥήμασιν , οἷον τὸν Ἀχιλλέα φασὶν ἀχθῆναι παρὰ τῆς μητρὸς εἰς παρθενῶνα , τοῦ Ἑλληνικοῦ συναγομένου κατὰ τῶν Τρώων , καὶ περισταλῆναι γυναιχείαις ἀναβολαῖς , ὡς λαθεῖν ἑκεῖσε σκηρούμενον · Ὀδυσσία δὲ τὴν σκηνὴν ἐλέγξαι μεθόδῳ σοφῇ , κακεῖνον ἐκβιασθέντα συγχωρῆσαι τοῖς ὁμοφύλοις ἐς πόλεμον . Ἐνταῦθα τὸ φασὶν ἄνω τεθὲν ἅπαξ ὡς ὁρᾷς προσελήφθη καὶ ἐν τοῖς ἕξης ἀπαρεμφάτοις μέχρι τέλους . Κρεῖττον οὖν ὡς κομψώτερον εἰ χρῆται ταῖς Ἀττικαῖς ἔλλειψεσιν ὁ ῥήτωρ , ἢ περ ταῖς περιττότησι ταῖς ἄνωθεν ῥηθείσαις · ἢ γὰρ ἔλλειψις συντομίας , ἢ δὲ συντομία ῥητορικώτερον · πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα ἰδιώματα εἰσὶν Ἀττικά , ῥήτορι χρήσιμα , ὁποῖον καὶ ἡ ἀντίπτωσις , ὡς τὸ νυκτὸς καὶ ἡμέρας γίνεται τάδε , ἀντὶ τοῦ νύκτα καὶ ἡμέραν , καὶ χειμῶνος ἅπανθεῖ τὰ δένδρα · καὶ τὸ λαμβάνειν τὰ πληθυντικὰ ἀντὶ ἐνικῶν , ὡς τὸ χρῆμα τῶν νυκτῶν ὅσον , ἀντὶ
Lemmas: ῥῆμα , ὡς ὁ , σύ μέν λόγιος , ἐγώ δέ ἀμαθής · λείπω γάρ ὁ ὑπάρχω καί ὁ ὑπάρχω , καί ὁ ἔλλειψις ὁ ἄρθρον Ἀττικός , ὡς ὁ , θεός εἰμί μέν ἀεί καί εἰμί καί εἰμί · ὁ γάρ θεός λέγω , καί βασιλεύς προστάσσω , καί ἵημι ἐγώ ἔαρ , χειμῶν ἀχεύω , καί ὁ ὁ ἑκάτερος πτῶσις ἄρθρον , καί ὁ ἑνικός καί ὁ πληθυντικός , ὡς ὁ ἐξορμάω Ἕλλην κατά ὁ Τρώς καί ὁ τοιοῦτος . Ἀττική καί ὁ ἔλλειψις ἢ ἀπό κοινός λαμβάνω ῥῆμα ἢ ὄνομα , ὡς ἔχω ὁ · σύ μέν περισπούδαστος εἰμί ὁ πλοῦτος καί περί αὐτός χάσκω καί ὅλως ἐκχέω , ἐγώ δέ ὀν ἀσπαστός εἰμί · ὁ γάρ πλοῦτος ὄνομα ἀπό κοινός ἐνταῦθα , ἤγουν ἐκ ὁ ὄπισθεν λαμβάνω , καί ὡς ἐκεῖνος , σύ μέν μέγας ὁ πενία λυπέω καί ὁ ἐκ οὗτος κακός καί ὁ ἄπορος βίος , ἐγώ δέ μέτριος · ὁ γάρ λυπέω ῥῆμα ἀπό κοινός · ἀλλά καί ὁ φημί καί εἶπον καί φημί πολλάκις ἐλλειπτικός καί ἀπό κοινός ἐπί ὁ ἀπαρέμφατος ῥῆμα , οἷος ὁ Ἀχιλλεύς φημί ἄγω παρά ὁ μήτηρ εἰς Παρθενών , ὁ Ἑλληνικός συνάγω κατά ὁ Τρώς , καί περιστέλλω γυναιχεια ἀναβολή , ὡς λανθάνω ἐκεῖσε σκηρουμενω · Ὀδυσσία δέ ὁ σκηνή ἐλέγχω μέθοδος σοφός , ἐκεῖνος ἐκβιάζω συγχωρέω ὁ ὁμόφυλος εἰς πόλεμος . ἐνταῦθα ὁ φημί ἄνω τίθημι ἅπαξ ὡς ὁράω προσλαμβάνω καί ἐν ὁ έξειμι ἀπαρέμφατος μέχρι τέλος . κρείσσων οὖν ὡς κομψός εἰμί χράω ὁ Ἀττικός ἔλλειψις ὁ ῥήτωρ , ἢ περ ὁ περισσότης ὁ ἄνωθεν εἴρω · ἢ γάρ ἔλλειψις συντομία , ἢ δέ συντομία ῥητορικός · πολύς δέ καί ἄλλος ἰδίωμα εἰμί Ἀττικός , ῥήτωρ χρήσιμος , ὁποῖος καί ὁ ἀντίπτωσις , ὡς ὁ νύξ καί ἡμέρα γίγνομαι ὅδε , ἀντί ὁ νύξ καί ἡμέρα , καί χειμών ἀπανθέω ὁ δένδρον · καί ὁ λαμβάνω ὁ πληθυντικός ἀντί ἑνικός , ὡς ὁ χρῆμα ὁ νύξ ὅσος , ἀντί