ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0369.13
9 καὶ ὁ Vind . om . 10 Vind . καν . Mon . καὶ δεινόν , εἰ εἴ-ποι τις . 11 Ald . Mon . Κίλιος , ὅς . Port . Vind . ὅς om . — Theocr . XVI . 44 . 12 Ald . Mon . βάρβυτον . Port . Vind . βάρ-βιτον . 13 Vind . δήπουθεν τοῦτο . 14 καὶ Vind . om . 15 Mon . γὰρ δὴ τό . 16 Ald . οἶδα μὲν . Port . οἴδαμεν . Mon . Vind . om . 17 Vind . οἷον om . — Il . γ . 172 . 18 Ald . δεινὴ τε καὶ σμερδνὴ τε . Port . Vind . Mon . καὶ omi — Il . ε . 742 . 19 δὲ Ald . om . , est in Port . Mon . Vind . 20 Ald . ἀθανάτοισι θεοῖς . Vind . ἀθανάτῃσι θεοῖς . Mon . Port . ἀθανάτῃσι θεῆς . Il . γ . 158 . Vict . laudat Eustathium ad Il . A . p . 148 . αἰνότατος δὲ ὁ δεινότατος ἀποβολὴ τοῦ δ καὶ τροπὴ Ἀορικῇ τῆς εἰ διφθόγγου εἰς τὴν αἰ - , καθὰ καὶ Ἑρμογένης ὑποδηλοῖ , ἐνθι λέγω τὰ τῆς δεινότητος σημαίνόμενα προήνεγκέ που εἰς μαρτυρίαν τό · αἰνὸς κ . τ . λ . Cfr . eundem ad Od . Σ . p . 1834 . 21 Ald . προστιθεῖη . Port .
Lemmas: 9 καί ὁ Vind . om . 10 Vind . καν . Mon . καί δεινός , εἰμί εἶπον τις . 11 Ald . Mon . Κιλίος , ὅς . Port . Vind . ὅς om . — Theocr . XVI . 44 . 12 Ald . Mon . βαρβυος . Port . Vind . βάρβιτος . 13 Vind . δήπουθεν οὗτος . 14 καί Vind . om . 15 Mon . γάρ δή ὁ . 16 Ald . οἶδα μέν . Port . οἶδα . Mon . Vind . om . 17 Vind . οἷος om . — Il . γ . 172 . 18 Ald . δεινός τε καί σμερδνός τε . Port . Vind . Mon . καί omi — Il . ε . 742 . 19 δέ Ald . om . , est in Port . Mon . Vind . 20 Ald . ἀθάνατος θεός . Vind . ἀθάνατος θεός . Mon . Port . ἀθάνατος θεός . Il . γ . 158 . Vict . laudat Eustathium ad Il . A . p . 148 . αἰνός δέ ὁ δεινός ἀποβολή ὁ δ καί τροπή Ἀορικῇ ὁ εἰμί δίφθογγος εἰς ὁ ὁ - , καθά καί Ἑρμογένης ὑποδηλόω , ἐνθι λέγω ὁ ὁ δεινότης σημαινόμενο προφέρω ποῦ εἰς μαρτυρία ὁ · αἰνός Κ . τ . λ . Cfr . eundem ad Od . Σ . p . 1834 . 21 Ald . προστίθημι . Port .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0370.1
τεχμαιρόμενος , ὅτι δεινὸν αὐτὸν ῥήτορα βουλόμενος δεῖξαι ὁ ποιητὴς φοβερὸν τε καὶ μέγαν κατὰ τοὺς λόγους πεποίηκεν , οἷον τὸ νιφάδεσσιν ἐοικότα χειμερίην ἐπτα φθέγγεσθαι · εἰ ταῦτά τις ἡμῖν λέγων περὶ τοῦ ὀνόματος τῆς δεινότητος διοίσειται , πρῶτον μὲν ἀγνοεῖ , ὅτι τὸν ὡς ἐγὼ λέγω δεινὸν ῥήτορα ὁ ποιητὴς δείκνυσιν . εἰς δέον γὰρ καὶ κατὰ καιρὸν τῷ μεγέ-θει καὶ τῇ τραχύτητι καὶ τῇ σφοδρότητι χέχρηται ὁ Ὀδυσσεὺς αὐτῷ , ἄτε τοῦ λόγου κατὰ τε Ἀλέξανδρον καὶ κατὰ τῶν Τρώων ἐπιφορὰς δεομένου · ἔπειτα τί φήσει περὶ τοῦ , αἰδοῖ μειλιχίᾳ ἀγορεύοντος ; καὶ τοῦδε , θεὸς μορφὴν ἔπεσι στέφει ; εἰ γὰρ μὴ δεινότητος εἶναι τινος ἔρεῖ τοῦτο , ἀλλ’ ἄλλου τινός , τί φήσει περὶ τε τοῦ ἐν Φαιάξιιν Ὀδυσσέως , καὶ ὧν αὐτόθι δημηγορεῖ ; ὁ γὰρ αὐτὸς δήπουθὲν ἐστι χανταύθα κάκεῖ . ἀλλ’ οὐχ ὡσαύτως τῷ λόγῳ χρῆται , δεινὸς ὡν ὡς ἀληθῶς καὶ ταῖς ἰδέαις τοῦ λόγου εἰς δέον τε καὶ κατὰ καιρὸν χρῆσθαι δυνάμενος . ἂν μὲν γὰρ κατηγορῇ βίας , ἀρπαγῆς , μοιχείας , παρανομίας , ἀσεβείας τῆς εἰς τὸν ξένιον Δία , τῶν ἄλλων , ἃ ἂν τις εἴποι κατὰ τοῦ Ἀλεξάνδρου , καὶ τῶν Τρώων εἰκότως , τὸ τε ὕπα τε μεγάλην ἐκ στήθεος ἦσι , καὶ , ἔπεα νιφάδεσσιν ἐοικότα χειμερίησι , καὶ ὅλως ἐστὶ μέγας τῷ
Lemmas: τεκμαίρομαι , ὅτι δεινός αὐτός ῥήτωρ βούλομαι δείκνυμι ὁ ποιητής φοβερός τε καί μέγας κατά ὁ λόγος ποιέω , οἷος ὁ νιφάς ἔοικα χειμέριος ἑπτά φθέγγομαι · εἰμί οὗτος τις ἐγώ λέγω περί ὁ ὄνομα ὁ δεινότης διαφέρω , πρῶτος μέν ἀγνοέω , ὅτι ὁ ὡς ἐγώ λέγω δεινός ῥήτωρ ὁ ποιητής δείκνυμι . εἰς δήω γάρ καί κατά καιρός ὁ μέγεθος καί ὁ τραχύτης καί ὁ σφοδρότης χράω ὁ Ὀδυσσεύς αὐτός , αὔγ-ασμα ὁ λόγος κατά τε Ἀλέξανδρος καί κατά ὁ Τρώς ἐπιφορά δήω · ἔπειτα τίς φημί περί ὁ , αἰδώς Μειλίχιος ἀγορεύω ; καί ὅδε , θεός μορφή ἔπος στέφω ; εἰμί γάρ μή δεινότης εἰμί τις εἴρω οὗτος , ἀλλά ἄλλος τις , τίς φημί περί τε ὁ ἐν Φαιάξιιν Ὀδυσσεύς , καί ὅς αὐτόθι δημηγορέω ; ὁ γάρ αὐτός δήπουθεν εἰμί χανταύθα κάκής . ἀλλά οὐ ὡσαύτως ὁ λόγος χράω , δεινός ὡς ὡς ἀληθής καί ὁ ἰδέα ὁ λόγος εἰς δήω τε καί κατά καιρός χράω δύναμαι . εἄν μέν γάρ κατηγορέω Βίας , ἁρπάζω , μοιχεία , παρανομία , ἀσέβεια ὁ εἰς ὁ ξένιος Ζεύς , ὁ ἄλλος , ὁ εἄν τις εἶπον κατά ὁ Ἀλέξανδρος , καί ὁ Τρώς εἰκότως , ὁ τε ὕπα τε μέγας ἐκ στῆθος ἠμί , καί , ἔπος νιφάς ἔοικα χειμέριος , καί ὅλως εἰμί μέγας ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0370.2
Mon . Vind . προσειθείη . 22 Vind . ὁ ποιητὴς δείξει . 23 Vind . μύθους . 24 Vind . νιφάσιν . tum Ald . χειμερίοισιν . Il . γ . 222 . 25 Mon . ῥήτορα δεινόν . 26 Vind . εἰς γὰρ δέον . 27 ὁ Vind . om . 28 Vind . φησί . — Od . Φ . 172 . 29 Ald . Mon . Vind . ἔπεσι . Port . ἔπεσι . — Od . Φ . 170 . 30 Vind . τί φησι περὶ τοῦ . 31 Vind . δημηγορεῖ . 32 Vind . χρῆσθαι . 33 Ald . Mon . Vind . κατηγορεῖ . Port . κατηγορῇ . 34 Mon . εἴπη . Vind . ἂν om . 35 τὸ τε Vind . om . — Il . γ . 221 et 222 . 36 Mon . στήθους . 37 Vind . εἴη τὸ τε .
Lemmas: Mon . Vind . προσφωνέω . 22 Vind . ὁ ποιητής δείκνυμι . 23 Vind . μῦθος . 24 Vind . νιφάς . tum Ald . χειμέριος . Il . γ . 222 . 25 Mon . ῥήτωρ δεινός . 26 Vind . εἰς γάρ δήω . 27 ὁ Vind . om . 28 Vind . φημί . — Od . Φ . 172 . 29 Ald . Mon . Vind . ἔπος . Port . ἔπος . — Od . Φ . 170 . 30 Vind . τίς φημί περί ὁ . 31 Vind . δημηγορέω . 32 Vind . χράω . 33 Ald . Mon . Vind . κατηγορέω . Port . κατηγορέω . 34 Mon . εἶπον . Vind . εἄν om . 35 ὁ τε Vind . om . — Il . γ . 221 et 222 . 36 Mon . στῆθος . 37 Vind . εἰμί ὁ τε .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0371.1
ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί ἰδέα Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0371.2
λόγῳ καὶ σφοδρὸς καὶ διηρμένος . ἂν δὲ ἐπάραι καὶ διαχέαι τρυφῶντας ἀνθρώπους ἕνεκα τῆς εἰς αὐτὸν φιλανθρωπίας βούληται , οὐκέτι 38 ὡσαύτως . ἀλλ’
Lemmas: λόγος καί σφοδρός καί διαίρω . εἄν δέ ἐπαίρω καί διαχέω τρυφάω ἄνθρωπος ἕνεκα ὁ εἰς αὐτός φιλανθρωπία βούλομαι , οὐκέτι 38 ὡσαύτως . ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0371.3
Οὐ γὰρ ἔγωγέ τί φημι τέλος χαριέστερον 39 εἶναι ,
Lemmas: οὖον γάρ ἐγώ τίς φημί τέλος χαρίεις 39 εἰμί ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0371.4
“ Ἡ ὅταν εὐφροσύνη μὲν ἔχῃ κατὰ δῆμον ἅπαντα ,
Lemmas: “ ὁ ὅταν Εὐφρόσυνος μέν ἔχω κατά δῆμος ἅπας ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0371.5
καὶ τὰ ἐξῆς . οὕτω καὶ ὁ τοῖς προσώποις τὸ δέον ἀπου - 40 δοὺς οἴμαι ποιήσει ῥήτωρ ,
Lemmas: καί ὁ ἑξῆς . οὗτος καί ὁ ὁ πρόσωπον ὁ δήω ἀπου - 40 δίδωμι οἴμη ποιέω ῥήτωρ ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0371.6
“ Ἄλλον μειλχίοις , ἄλλον στερεοῖς ἐπείσαι 41 παροξύνων . τί οὖν ὁ περὶ τοῦ τῆς δεινότητος ὀνόματος 42 ἡμῖν διαφερόμενος φήσει περὶ τούτων ; ἢ ὁ αὐτὸς νῦν μὲν 10 δεινός , νῦν δὲ οὐ δεινὸς ἦν ; ἐγὼ μὲν γὰρ ἅνταῦθα κάκεὶ τὸν αὐτὸν εἶναι φημι , καὶ τῇ αὐτῇ χρῆσθαι δεινότητι καὶ τέχνῃ , τοῖς εἴδεσι τοῦ λόγου γινώσκοντά τε ὡς δεῖ χρῆσθαι καὶ δυνάμενον . καὶ τί δεῖ παραδειγμάτων ἄλλων , ἔξον ἀπ’ αὐτοῦ γε τοῦτο ἰδεῖν τοῦ ῥήτορος ; καὶ 15 γὰρ οὕτως δεινὸς μὲν 43 ἐστι , καὶ ὁ αὐτὸς πανταχοῦ 44 μιᾷ χρώμενος ἐπιστήμῃ καὶ δυνάμει ἐν πᾶσιν , 45 εἰς δέον δὲ καὶ ἑκάστη χρώμενος ἰδέα , 46 καὶ ταῖς ὑποθέσεσι καὶ τοῖς καιροῖς καὶ τοῖς 47 προσώποις τὸ δέον 48 ἀποδιδούς ἄλλος μὲν ἐστιν ἐν ἰδιωτικοῖς , ἄλλος δὲ ἐν 49 δημοσίοις . 20 καὶ τῶν δημοσίων δ’ 50 αὖ ἕτερος μὲν ἐν Φιλιππικοῖς , ἕτερος δὲ ἐν συμβουλευτικοῖς . δεινὸς γε μὴν ἀπανταχοῦ . εἰ δὲ νῦν μὲν καὶ εἶναι δοκεῖ δεινός , νῦν δὲ οὐ δοκεῖ , καὶ τοῦτο αὐτὸ κομιδῇ δεινὸν ἐστι καὶ τῆς οὖσης δεινότητος ὡς ἀληθῶς , τὸ δύνασθαι σὺν ἐπιστήμῃ τούτων 25 ἕκαστα ποιεῖν ἐν 51 δέοντι . ἀλλ’ ἤδη γε περὶ αὐτῶν τούτων λεκτέον .
Lemmas: “ ἄλλος μειλχίοις , ἄλλος στερεός πείθω 41 παροξύνω . τίς οὖν ὁ περί ὁ ὁ δεινότης ὄνομα 42 ἐγώ διαφέρω φημί περί οὗτος ; ἢ ὁ αὐτός νῦν μέν 10 δεινός , νῦν δέ οὖον δεινός εἰμί ; ἐγώ μέν γάρ ἅνταῦθα κέω ὁ αὐτός εἰμί φημί , καί ὁ αὐτός χράω δεινότης καί τέχνη , ὁ εἶδος ὁ λόγος γιγνώσκω τε ὡς δεῖ χράω καί δύναμαι . καί τίς δεῖ παράδειγμα ἄλλος , ἔξειμι ἀπό αὐτός γε οὗτος ὁράω ὁ ῥήτωρ ; καί 15 γάρ οὕτως δεινός μέν 43 εἰμί , καί ὁ αὐτός πανταχοῦ 44 εἷς χράω ἐπιστήμη καί δύναμις ἐν πᾶς , 45 εἰς δήω δέ καί ἕκαστος χράω ἰδέα , 46 καί ὁ ὑπόθεσις καί ὁ καιρός καί ὁ 47 πρόσωπον ὁ δήω 48 ἀποδίδωμι ἄλλος μέν εἰμί ἐν ἰδιωτικός , ἄλλος δέ ἐν 49 δημόσιος . 20 καί ὁ δημόσιος δέ 50 αὖος ἕτερος μέν ἐν φιλιππικός , ἕτερος δέ ἐν συμβουλευτικός . δεινός γε μήv ἀπαντηχέω . εἰμί δέ νῦν μέν καί εἰμί δοκέω δεινός , νῦν δέ οὖον δοκέω , καί οὗτος αὐτός κομιδή δεινός εἰμί καί ὁ εἰμί δεινότης ὡς ἀληθής , ὁ δύναμαι σύν ἐπιστήμη οὗτος 25 ἕκαστος ποιέω ἐν 51 δήω . ἀλλά ἤδη γε περί αὐτός οὗτος λεκτέος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0371.7
38 Vind . οὐκέθ’ ὡς . 39 Vind . χαριέστατον . — Od . I . 5 . 40 Mon . ἀποδιδὼις τὸ δέον . tum Vind . ῥήτωρ ποιήσει . 41 Il . μ . 267 . 42 ὀνόματος Vind . om . 43 μὲν Vind . om . 44 Vind . ἀπανταχοῦ . 45 Vind . ἀπασιν . sq . καὶ Vind . om . 46 Ald . Port . ἐννοία . Mon . Vind . ἰδέα . 47 τοῖς Vind . om . 48 Vind . πρέπον . 49 Mon . δ’ ἐν . 50 δ’ Vind . om . 51 Vind .
Lemmas: 38 Vind . οὐκέτι ὡς . 39 Vind . χαρίεις . — Od . I . 5 . 40 Mon . ἀποδίδωμι ὁ δήω . tum Vind . ῥήτωρ ποιέω . 41 Il . μ . 267 . 42 ὄνομα Vind . om . 43 μέν Vind . om . 44 Vind . ἀπαντηχέω . 45 Vind . ἅπας . sq . καί Vind . om . 46 Ald . Port . ἔννοια . Mon . Vind . ἰδέα . 47 ὁ Vind . om . 48 Vind . πρέπω . 49 Mon . δέ ἐν . 50 δέ Vind . om . 51 Vind .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0372.1
Δεινὸς τοίνυν λόγος ὁ μὲν καὶ ἔστι καὶ εἶναι δοκεῖ , ὅνπερ καὶ μόνον οἱ πολλοὶ καὶ τάχ’ ἂν ἡμῖν ἀμειβοβητήσαντες περὶ τοῦ ὀνόματος τῆς δεινότητος λέγουσιν εἶναι δεινόν , φανερὸν δὲ 52 ἔσται τοῦτο αὐτίκα ἐκ τῶν ῥηθησομένων , ἀλλ’ ὅπερ ἐλέγομεν , δεινὸς λόγος ὁ μὲν καὶ ἔστι καὶ εἶναι δοκεῖ , ὁ δὲ ἔστι μὲν , οὐ μὴν δοκεῖ . ὁ δὲ οὐκ ἔστι μὲν , δοκεῖ δὲ εἶναι . περὶ δὲ τοῦ μήτε ὄντος μήτε δοκοῦντος εἶναι τοιούτου 53 περιττὸν διαλαβεῖν . γίνεται δὲ ὁ μὲν εἶναι τε δοκῶν καὶ ὡς ὄντως δεινὸς 54 κατὰ 10 τε ἔννοιαν καὶ κατὰ τὰ ἄλλα πάντα , καθ’ ἃ καὶ τὰ λοιπὰ εἴδη τοῦ λόγου . ὁ δὲ ὧν μὲν δεινός , οὐχὶ 55 δοκῶν δὲ εἶναι , τὸ πλεῖστον ἔχει περὶ τὴν μέθοδον . ὁ δ’ αὖ δοκῶν μὲν εἶναι δεινός , οὐ μὴν τοιοῦτός γε ὧν ὡς ἀληθῶς , διὰ τῆς λέξεως τὸ πλεῖστον γίνεται . τούτων δὲ τοῦ 15 μὲν καὶ ὄντος δεινοῦ καὶ δοκοῦντος εἶναι τοιούτου παραδείγματα οἱ τε κατὰ Φιλίππου λόγοι , καὶ σχεδὸν ἄπαντες οἱ Φιλιππικοί , καὶ τῶν δημοσίων οἱ πολλοί . καὶ γὰρ βούλεται δοκεῖν δεινὸς εἶναι λέγειν ἐνταῦθα , ὅσγε καὶ ὁμολογεῖ ζηλοῦν τὸν περιφανῶς δεινότατον γεγονό - 20 τα 56 λέγειν , τὸν Περικλέα . καὶ οὐ μόνον φαίνεται τοιοῦτος ἐνταῦθα , ἀλλὰ καὶ ἔστι , καὶ ἔστι μὲν οὕτως 57 ἐνταῦθα δεινός , ὥσπερ καὶ ἐν ἅπασιν αὐτοῦ τοῖς 58 λόγοις εἰς δέον , καὶ κατὰ καιρὸν εἴδει τινὶ λόγου χρησά - μενος . χέχρηται μὲν γὰρ ἐνταῦθα τῇ φανερᾷ δεινότητι , 25 τούτο αὐτοῦ 59 ἀπαιτοῦντος τοῦ λόγου . διότι δὲ , οὐχὶ νῦν καιρὸς εἰπεῖν , ἀλλ’ ἔκεισε ἐπανιτέον . ἔστι μὲν γὰρ οὕτως 60 ἐνταῦθα δεινός , δοκεῖ δὲ εἶναι καὶ φαίνεται
Lemmas: δεινός τοίνυν λόγος ὁ μέν καί εἰμί καί εἰμί δοκέω , ὅσπερ καί μόνος ὁ πολύς καί τάχα εἄν ἐγώ ἀμειβοβητήσαντες περί ὁ ὄνομα ὁ δεινότης λέγω εἰμί δεινός , φανερός δέ 52 εἰμί οὗτος αὐτίκα ἐκ ὁ ἐρῶ , ἀλλά ὅσπερ λέγω , δεινός λόγος ὁ μέν καί εἰμί καί εἰμί δοκέω , ὁ δέ εἰμί μέν , οὖον μήv δοκέω . ὁ δέ οὐ εἰμί μέν , δοκέω δέ εἰμί . περί δέ ὁ μήτε εἰμί μήτε δοκέω εἰμί τοιοῦτος 53 περισσός διαλαμβάνω . γίγνομαι δέ ὁ μέν εἰμί τε δοκέω καί ὡς εἰμί δεινός 54 κατά 10 τε ἔννοια καί κατά ὁ ἄλλος πᾶς , κατά ὁ καί ὁ λοιπάς εἶδος ὁ λόγος . ὁ δέ ὅς μέν δεινός , οὐ 55 δοκέω δέ εἰμί , ὁ πλεῖστος ἔχω περί ὁ μέθοδος . ὁ δέ αὖος δοκέω μέν εἰμί δεινός , οὖον μήv τοιοῦτος γε ὅς ὡς ἀληθής , διά ὁ λέξις ὁ πλεῖστος γίγνομαι . οὗτος δέ ὁ 15 μέν καί εἰμί δεινός καί δοκέω εἰμί τοιοῦτος παράδειγμα ὁ τε κατά Φίλιππος λόγος , καί σχεδόν ἀπάντομαι ὁ φιλιππικός , καί ὁ δημόσιος ὁ πολύς . καί γάρ βούλομαι δοκέω δεινός εἰμί λέγω ἐνταῦθα , ὅσγε καί ὁμολογέω ζηλόω ὁ περιφανής δεινός γόνος - 20 ὁ 56 λέγω , ὁ Περικλῆς . καί οὖον μόνος φαίνω τοιοῦτος ἐνταῦθα , ἀλλά καί εἰμί , καί εἰμί μέν οὕτως 57 ἐνταῦθα δεινός , ὥσπερ καί ἐν ἅπας αὐτός ὁ 58 λόγος εἰς δήω , καί κατά καιρός εἶδος τις λόγος χράω - μένος . χράω μέν γάρ ἐνταῦθα ὁ φανερός δεινότης , 25 οὗτος αὐτός 59 ἀπαιτέω ὁ λόγος . διότι δέ , οὐ νῦν καιρός εἶπον , ἀλλά ἐκεῖσε ἐπανιτέον . εἰμί μέν γάρ οὕτως 60 ἐνταῦθα δεινός , δοκέω δέ εἰμί καί φαίνω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0373.1
ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί ἰδέα Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0373.2
δεινὸς τῷ λέγειν οὕτως καὶ τὰ τοιαῦτα , οἷα πάντας αἰσθάνεσθαι , ὡς οὐ κατὰ τοὺς πολλοὺς ἐστι τὰ λεγόμενα , οὔτε ταῖς ἐννοίαις , οὔτε τοῖς λοιποῖς .
Lemmas: δεινός ὁ λέγω οὕτως καί ὁ τοιοῦτος , οἷος πᾶς αἰσθάνομαι , ὡς οὖον κατά ὁ πολύς εἰμί ὁ λέγω , οὔτε ὁ ἔννοια , οὔτε ὁ λοιπός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0373.3
Τοιγαροῦν ἐννοiai μὲν τῆς τοιαύτης δεινότητος αἱ παράδοξοι καὶ βαθεῖαι καὶ βιαioi καὶ ὅλως αἱ περινενοημέναι . οἷον , οὐ μὴν ἀλλ’ ἐπικικῶς , ὡς Ἀθηναῖοι , τοῦθ’ ὅ δυσμαχώτατόν ἐστι τῶν Φιλίππου πραγμάτων , καὶ βέλτιστον ὑμῖν . καὶ πάλιν ὅ γάρ ἐστι χείριστον ἐκ τοῦ παρεληλυθότος χρόνου , τοῦτο πρὸς τὰ μέλλοντα βέλτιστον ὑπάρχει . καὶ πάλιν , ὅ δὴ καὶ βιαῖόν ἐστι διαφερόντως ἐν τῷ περὶ τῆς παραπροσβείας . οἷον , ἐγὼ δὲ οὐδὲ συμπεπροσβευκέναι φημὶ σοι . προεσβευεῖν μέντοι σὲ μὲν πολλά καὶ δεινὰ · ἐμαυτὸν δὲ ὑπὲρ τούτων τὰ βέλτιστα . καὶ πάλιν , τὸ ἐν τῷ περὶ στεφάνου περινενοημένως εἰρημένον . οἷον , οἷς γάρ οὐκ ἐγράφατο τοῦ προβουλευμάτος , τούτοις , ἂ διώκει , συχοφαντῶν φανήσεται , καὶ τὰ ἐξῆς . οἷον . οὐκοῦν ἂ μὲν ἐπέδωκα ταῦτά ἐστιν , ὧν οὐδὲν σὺ γέγραψαι . ἂ δὲ φησιν ἡ βουλὴ δεῖν ἄντι τούτων μοι γενέσθαι , ταῦτ’ ἐσθ’ ἂ διώκεις . καὶ τὸ ἐνθύμημα δὲ τοιοῦτον τὸ ἐφεξῆς . οἷον , τὸ λαβεῖν οὖν τὰ διδόμενα ὁμολογῶν ἔννομον εἶναι , τὸ χάριν τούτων ἀποδοῦναι παρανόμων γράφῃ ; πάνυ γάρ περινενοημένως διόλου ἐνταῦθα τῷ λόγῳ χέχρηται . ἐπεὶδὴ οὐκ ἠτιάσω , φησί , τὸ ἐπιδοῦναι , ὁμολογεῖς καὶ τὸ ἐπ’ αὐτῷ τι ἀντιλαβεῖν ἔννομον εἶναι . εἰ γὰρ μὴ ἐκεῖνο παράνομον , οὔδὲ τοῦτο . ἀλλ’ ἡ μὲν ἐννοια τοιαύτη . οὐ μὴν οὔτ’ ἡ μέθοδος ,
Lemmas: τοιγάρ ἄνος μέν ὁ τοιοῦτος δεινότης ὁ παράδοξος καί βαθύς καί βιαioi καί ὅλως ὁ περινοέω . οἷος , οὖον μήv ἀλλά ἐπικικῶς , ὡς Ἀθηναῖος , οὗτος ὅς δύσμαχος εἰμί ὁ Φίλιππος πρᾶγμα , καί ἀγαθός σύ . καί πάλιν ὅς γάρ εἰμί κακός ἐκ ὁ παρέρχομαι χρόνος , οὗτος πρός ὁ μέλλω ἀγαθός ὑπάρχω . καί πάλιν , ὅς δή καί βίαιος εἰμί διαφερόντως ἐν ὁ περί ὁ παραπροσβείας . οἷος , ἐγώ δέ οὐδέ συμπεπροσβευκενος φημί σύ . προσβαίνω μέντοι σύ μέν πολύς καί δεινός · ἐμαυτοῦ δέ ὑπέρ οὗτος ὁ ἀγαθός . καί πάλιν , ὁ ἐν ὁ περί στέφανος περινενοημένως εἴρω . οἷος , ὅς γάρ οὐ γράφω ὁ προβούλευμα , οὗτος , ὅς διώκω , συχοφημι φαίνω , καί ὁ ἑξῆς . οἷος . οὐκοῦν ὅς μέν ἐπιδίδωμι οὗτος εἰμί , ὅς οὐδείς σύ γράφω . ὅς δέ φημί ὁ βουλή δήω Αἴας οὗτος ἐγώ γίγνομαι , αὐτός ἐστώ ὅς διώκω . καί ὁ ἐνθύμημα δέ τοιοῦτος ὁ ἐφεξῆς . οἷος , ὁ λαμβάνω οὖν ὁ δίδωμι ὁμολογέω ἔννομος εἰμί , ὁ χάρις οὗτος ἀποδίδωμι παράνομος γράφω ; πάνυ γάρ περινενοημένως διόλου ἐνταῦθα ὁ λόγος χράω . ἐπειδή οὐ αἰτιάομαι , φημί , ὁ ἐπιδίδωμι , ὁμολογέω καί ὁ ἐπί αὐτός τίς ἀντιλαμβάνω ἔννομος εἰμί . εἰμί γάρ μή ἐκεῖνος παράνομος , οὐδέ οὗτος . ἀλλά ὁ μέν ἔννοια τοιοῦτος . οὖον μήv οὔτε ὁ μέθοδος ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0374.1
οὔτε ἡ ἐξαγγελία δοκεῖ πως φαίνεσθαι δεινή , εἰ καὶ ἔστι τοιαύτη ἑκατέρα , ἀληθινὴ δὲ μᾶλλον καὶ ἡθικὴ μετὰ κάλλους καὶ σφοδρότητος φαίνεται . δῆλον δὲ τοῦτο καὶ ἐκ τῶν ἐφεξῆς εἰρημένων ἐστιν , ὅτι σφοδρα ταῦτα καὶ ἠθικὰ ἦν , ἐν δέοντι δὲ οὕτως εἰσῆχθη . οὐκοῦν ἔννοιαι μὲν αὐταὶ καὶ αἱ τοιαῦται λόγου τοῦ καὶ ὄντος ἀληθῶς δεινοῦ καὶ δοκοῦντος εἶναι . καὶ ἐπὶ πρὸς ταύταις αἱ τὸ μέγεθος ποιούσαι σχεδὸν ἅπασαι , οἷον , ἄκμη , σεμνότης , αἱ λοιπαί .
Lemmas: οὔτε ὁ ἐξαγγελία δοκέω πως φαίνω δεινός , εἰμί καί εἰμί τοιοῦτος ἑκάτερος , ἀληθινός δέ μᾶλλον καί ἠθικός μετά κάλλος καί σφοδρότης φαίνω . δῆλος δέ οὗτος καί ἐκ ὁ ἐφεξῆς εἴρω εἰμί , ὅτι σφόδρα οὗτος καί ἠθικός εἰμί , ἐν δήω δέ οὕτως εισάγω . οὐκοῦν ἔννοια μέν αὐτός καί ὁ τοιοῦτος λόγος ὁ καί εἰμί ἀληθής δεινός καί δοκέω εἰμί . καί ἐπί πρός οὗτος ὁ ὁ μέγεθος ποιέω σχεδόν ἅπας , οἷος , ἄκμη , σεμνότης , ὁ λοιπός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0374.2
Μέθοδοί τε ὡσαύτως ὅποσαι τε ἐοίκασι ταῖς προεῖρημέναις ἔννοιαις , λέγω ταῖς περινενοημέναις καὶ βαθείαις , καὶ ἐπὶ πᾶσαι αἱ ἴδιαι τῶν τὸ μέγεθος ποιουσῶν ἰδεῶν . ὅθεν καὶ νομίζουσιν οἱ πολλοὶ ταύτ' εἶναι μόνον δεινότητα . καὶ γὰρ καὶ ἡ λέξις τούτων τῶν ἰδεῶν ἀρμόττει τῇ οὐσῇ καὶ φαινομένῃ δεινότητι . αἱ γὰρ σεμναὶ καὶ τραχεῖαι καὶ σφοδραὶ καὶ ὅλως αἱ τετραμμέναι δειναὶ τέ εἰσιν ὡς ὄντως δι' ἐνάρχειαν , ὅτε τι πρᾶγμα δι' ἐναργείας σημαίνουσι εἰς δέον παραλαμβανομέναι , καὶ φαίνονται τοιαῦται διὰ τὸ αὐτό .
Lemmas: μέθοδος τε ὡσαύτως ὁπόσος τε ἔοικα ὁ προλέγω ἔννοια , λέγω ὁ περινοέω καί βαθύς , καί ἐπί πᾶς ὁ ἴδιος ὁ ὁ μέγεθος ποιέω ἰδέα . ὅθεν καί νομίζω ὁ πολύς αὐτός εἰμί μόνος δεινότης . καί γάρ καί ὁ λέξις οὗτος ὁ ἰδέα ἁρμόττω ὁ εἰμί καί φαίνω δεινότης . ὁ γάρ σεμνός καί τραχύς καί σφοδρός καί ὅλως ὁ τρέπω δεινός τε εἰμί ὡς εἰμί διά ἐνάρχομαι , ὅτε τίς πρᾶγμα διά ἐνάργεια σημαίνω εἰς δήω παραλαμβάνω , καί φαίνω τοιοῦτος διά ὁ αὐτός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0374.3
Σχήματα δὲ καὶ συνθήκη τὰ τε λοιπὰ ἐφεξῆς ἀπαντα , οὐχ ὅσα δή πασῶν ἦν τῶν ποιουσῶν τὸ μέγεθος ἰδεῶν , ταῦτά ἐστι καὶ τῆς δεινότητος , ἀλλ' ἄπερ τῆς σεμνότητος ἦν καὶ ἄκμης , λαμπρότητός τε καὶ περιβολῆς · μάλιστα δὲ τῆς ἰδέας ταύτης καὶ τὸ κατὰ συστροφὴν σχῆμα οἰκεῖον . δυνάμει γὰρ μεγάλη φύσει τε κέχρηται καὶ φαίνεται χωώμενον . οἷον , ὁ γὰρ Μεσσήνην Ἀα -
Lemmas: σχῆμα δέ καί συνθήκη ὁ τε λοιπάς ἐφεξῆς ἅπας , οὐ ὅσος δή πᾶς εἰμί ὁ ποιέω ὁ μέγεθος ἰδέα , οὗτος εἰμί καί ὁ δεινότης , ἀλλά Ἄπερ ὁ σεμνότης εἰμί καί ἀκμή , λαμπρότης τε καί περιβολή · μάλιστα δέ ὁ ἰδέα οὗτος καί ὁ κατά συστροφή σχῆμα οἰκέω . δύναμις γάρ μέγας φύσις τε χράομαι καί φαίνω χόω . οἷος , ὁ γάρ Μεσσήνη ἀάω -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0374.4
70 Ald . Port . ἐξαγγελία . Med . LVII . 5 . ad marg . Sicelio - tae : ἐξαγγελίαν τὴν φράσιν λέγει , αὕτη γὰρ τοῦ κάλλους ἐστὶ . τετράκωλος γὰρ ἐστιν ἐν αὐτῇ περίοδος · διὰ δὲ τὴν ἀποστροφὴν ἐστὶ τῆς σφοδρότητος . 71 Vind . ἀληθινή . 72 Mon . Vind . κάκ , 73 Ald . σφόδρα . Port . marg . Vict . Mon . Vind . σφοδρά . 74 Ald . Port . ὄντως . Mon . Vind . ὄντος . 75 Vind . δέ . 76 Vind . ἴδιαι om . 77 Vind . δεινότητος καὶ γὰρ ἡ λέξις ἡ τούτων . 78
Lemmas: 70 Ald . Port . ἐξαγγελία . Med . LVII . 5 . ad marg . Sicelio - tae : ἐξαγγελία ὁ φράσις λέγω , οὗτος γάρ ὁ κάλλος εἰμί . τετράκωλος γάρ εἰμί ἐν αὐτός περίοδος · διά δέ ὁ ἀποστροφή εἰμί ὁ σφοδρότης . 71 Vind . ἀληθινός . 72 Mon . Vind . κατά , 73 Ald . σφόδρα . Port . marg . Vict . Mon . Vind . σφοδρός . 74 Ald . Port . εἰμί . Mon . Vind . εἰμί . 75 Vind . δέ . 76 Vind . ἴδιος om . 77 Vind . δεινότης καί γάρ ὁ λέξις ὁ οὗτος . 78
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0375.1
ΠΕΡΙ ΙΛΕΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί Ἵλαος Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0375.2
κεδαιμονίοις ἀφιέναι κελεύων , πῶς ἂν 79 Ὁρ-χομενὸν καὶ Κορώνειαν τότε Θηβαίοις παρα-δοὺς τὰς 80 δίκαια νομίζειν ταῦτ’ εἶναι πεποι-ηκέναι σκήψαιτο ; καὶ πάλιν , 81 ὅ γὰρ οἷς ἂν ἐγὼ ληφθείην , ταῦτα πράττων καὶ κατασκευαζόμε-5 μενος , καὶ τὰ ἐξῆς . καὶ τὸ , 82 εἰ γὰρ ὧδ’ ἠκομεν Εὐβοεῦσι βεβοηθηκότες , καὶ τὰ τοιαῦτα . 83 ἀλλ’ ὁ μὲν καὶ ὧν καὶ δοκῶν εἶναι 84 δεινὸς λόγος οὕτω γί-νεται . Τοῦ δ’ αὐ μὴ δοκοῦντος μὲν εἶναι δεινοῦ , ὅν-10 τος δὲ ὡς ἀληθῶς τοιούτου , παραδείγματά εἰσι σχεδὸν ἅπαντες οἱ ἰδιωτικοὶ τοῦ Δημοσθένους λόγοι , καὶ τῶν δημοσίων δὲ οὐχ 85 ὀλίγα μέρη . τὰ γε μὴν τοῦ Λυσίου θαρρῶν ἴσως εἴποι τις ἂν ὅτι πάντα . γίνεται δὲ κατ’ ἐν-νοιαν μὲν οὐδαμῶς , ἐν δὲ τῇ μεθόδῳ , καθάπερ ἐφθην 86 εἰπών , τὴν πλείστην , μᾶλλον δὲ τὴν πᾶσαν ἔχει δύνα-15 μιν ἡ τοιαύτη δεινότης · καὶ τοῦτο δῆλον ἐξ αὐτῶν τῶν παραδειγμάτων . τὸ γὰρ σφόδρα ἠθικαῖς καὶ ἀνειμέναις καὶ 87 ταῖς ἐννοίαις καὶ τῇ λέξει καὶ πᾶσι τοῖς ἐπομένοις τῇ λέξει , οἷον σχήμασι , κώλοις , συνθήκαις , ἀναπαύσεσι , ὕνθμοῖς , τὸ πᾶσι δὴ τούτοις ἠθικῶς καὶ ἀφελῶς 88 καὶ 20 ἀνειμένως δοκοῦντα λέγειν ὑπορύττει 89 που , καὶ κατα-σκευάζει ἂ βούλεταί τις μᾶλλον , ἢ εἰ μὴ ἀνειμένως μηδ’ 90 ἀφελῶς ἔδοκει λέγειν · καὶ τοῦτο καὶ ἐν προομίοις καὶ ἐν καταστάσει καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ποιεῖν σφόδρα οἴ-μαι δεινοῦ λόγου , οὐ μὴν δοκοῦντός γε εἶναι τοιούτου . 91 25
Lemmas: κεδαιμονιον ἀφίημι κελεύω , πῶς εἄν 79 Ὁρχομενός καί Κορώνεια τότε Θηβαῖος παραδίδωμι ὁ 80 Δίκαιος νομίζω αὐτός εἰμί ποιέω σκήπτω ; καί πάλιν , 81 ὅς γάρ ὅς εἄν ἐγώ λαμβάνω , οὗτος πράσσω καί κατασκευάζω μένος , καί ὁ ἑξῆς . καί ὁ , 82 εἰμί γάρ ὧδε ἥκω Εὐβοεύς βοηθέω , καί ὁ τοιοῦτος . 83 ἀλλά ὁ μέν καί ὅς καί δοκέω εἰμί 84 δεινός λόγος οὗτος γίγνομαι . ὁ δέ αὖος μή δοκέω μέν εἰμί δεινός , ὅς ὅς δέ ὡς ἀληθής τοιοῦτος , παράδειγμα εἰμί σχεδόν ἅπας ὁ ἰδιωτικός ὁ Δημοσθένης λόγος , καί ὁ δημόσιος δέ οὐ 85 ὀλίγος μέρος . ὁ γε μήv ὁ Λυσίας θαρσέω ἴσως εἶπον τις εἄν ὅτι πᾶς . γίγνομαι δέ κατά ἔννοια μέν οὐδαμῶς , ἐν δέ ὁ μέθοδος , καθάπερ φθάνω 86 εἶπον , ὁ πλεῖστος , μᾶλλον δέ ὁ πᾶς ἔχω δύνα-15 ὅς ὁ τοιοῦτος δεινότης · καί οὗτος δῆλος ἐκ αὐτός ὁ παράδειγμα . ὁ γάρ σφόδρα ἠθικός καί ἀνίημι καί 87 ὁ ἔννοια καί ὁ λέγω καί πᾶς ὁ ἐφίημι ὁ λέγω , οἷος σχῆμα , κῶλον , συνθήκη , ἀνάπαυσις , ὕνθμοῖς , ὁ πᾶς δή οὗτος ἠθικός καί ἀφελής 88 καί 20 ἀνίημι δοκέω λέγω ὑπορύσσω 89 ποῦ , καί κατασκευάζω ὅς βούλομαι τις μᾶλλον , ἢ εἰμί μή ἀνίημι μηδέ 90 ἀφελής δοκέω λέγω · καί οὗτος καί ἐν προομίοις καί ἐν κατάστασις καί ἐν ὁ ἄλλος ἅπας ποιέω σφόδρα οἴομαι δεινός λόγος , οὖον μήv δοκέω γε εἰμί τοιοῦτος . 91 25
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0376.1
τοῦτο δ᾽ αὖ καὶ τῆς 92 ὀντως δεινότητός ἐστι , τὸ δοκεῖν ἀφελῆ τινα , καὶ ἀπλοῖχὸν παρέχεσθαι λόγον , καὶ αὐτὸν πως εἶναι δοκεῖν τοιούτον , πᾶν τοῦναντίον ὄντα τε καὶ ποιούντα · κατὰ τὸν λόγον . οὐ μὴν διαρμά τι 93 οὐδὲ ἀξίωμα δύναιτ᾽ ἂν ἔχειν ὁ τοιούτος λόγος , οὐδὲ τοῖς ὀ-λοῖς εἶναι δεινός , εἰ δι᾽ ὅλου τοιούτον 94 ἐργάζοιτό τις αὐτὸν τὸν τρόπον · ἐπεὶ καὶ βίας πολλάκις καὶ βαθύτη-τος δεῖ καὶ μεγέθους τινός , οἷς ὁ μὲν ὥρτωρ χρῆται , χάν-ταῦθα λέγω καὶ ἐν ἰδιωτικοῖς . Λυσίας δὲ καὶ οἱ κατὰ Λυσίαν ἥττον , ἵν᾽ 95 ἀσφαλῶς ἀποφαίνεται τις . ἐπεὶ τάχ᾽ ἂν περὶ τούτων εἰ δεῖ λέγειν , ἡ βραχέα ἡ οὐδ᾽ 96 ὅλως τούτοις ἐκεῖνοι γε χρησάμενοι φαίνονται . δύο μὲν οὖν 97 ταῦτα δεινότητος εἴδη . Φαίνεται δὲ λόγος δεινός , 136 οὐχ ὡν τοιούτος , ὁ δὴ καὶ τρίτον ἐφη 98 δεινότητος εἶδος εἶναι , ὁ τῶν σοφιστῶν , λέγω τῶν περὶ Πῶλον καὶ Γοργίαν καὶ Μέωννα καὶ τῶν καθ᾽ ἡμᾶς 99 οὐχ ὀλίγων , ἵνα μὴ 1 πάντων λέγω , γίνεται γὰρ τὸ πλεῖστον περὶ τὴν λέξιν , ὅταν τραχεῖας καὶ σφοδρὰς 2 τις ἢ καὶ σεμνὰς συμφορῆσας λέξεις , 3 εἴτ᾽ ἐξαγγέλλη ταύταις ἐννοίας ἐπιπολαίους καὶ κοινὰς 4 καὶ μάλιστα εἰ καὶ σχήμασι χρῶ -
Lemmas: οὗτος δέ αὖος καί ὁ 92 ὀντως δεινότης εἰμί , ὁ δοκέω ἀφελής τις , καί ἀπλοῖχὸν παρέχω λόγος , καί αὐτός πως εἰμί δοκέω τοιοῦτος , πᾶς τουναντίον εἰμί τε καί ποιέω · κατά ὁ λόγος . οὖον μήv δίαρμα τίς 93 οὐδέ ἀξίωμα δύο εἄν ἔχω ὁ τοιούτος λόγος , οὐδέ ὁ ὄλλυμι εἰμί δεινός , εἰμί διά ὅλος τοιοῦτος 94 ἐργάζομαι τις αὐτός ὁ τρόπος · ἐπεί καί Βίας πολλάκις καί βαθύτης δεῖ καί μέγεθος τις , ὅς ὁ μέν ὥρτωρ χράω , χάσκω λέγω καί ἐν ἰδιωτικός . Λυσίας δέ καί ὁ κατά Λυσίας ἥσσων , ἵνα 95 ἀσφαλῶς ἀποφαίνω τις . ἐπεί τάχα εἄν περί οὗτος εἰμί δεῖ λέγω , ὁ βραχύς ὁ οὐδέ 96 ὅλως οὗτος ἐκεῖνος γε χράω φαίνω . δύο μέν οὖν 97 οὗτος δεινότης εἶδος . φαίνω δέ λόγος δεινός , 136 οὐ ὡς τοιούτος , ὁ δή καί τρίτος φημί 98 δεινότης εἶδος εἰμί , ὁ ὁ σοφιστής , λέγω ὁ περί Πῶλος καί Γοργίας καί Μέωννα καί ὁ κατά ἐγώ 99 οὐ ὀλίγος , ἵνα μή 1 πᾶς λέγω , γίγνομαι γάρ ὁ πλεῖστος περί ὁ λέξις , ὅταν τραχύς καί σφοδρός 2 τις ἢ καί σεμνός συμφορέω λέγω , 3 ἔτι ἐξαγγέλλω οὗτος ἔννοια ἐπιπόλαιος καί κοινός 4 καί μάλιστα εἰμί καί σχῆμα χράω -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0376.2
92 post τῆς in Mon , inseritur ὡς . Vind . τὸ τῆς ὤντως . 93 Vind . Mon . διαρμά γε οὐδὲ ἀξιωμά τι . Ald . διαρμά τι οὐδὲ ἀξιωμά τι . Port , posterius τι om . 94 Vind . τοῦτον . tum Ald . ἐργάζειτο . 95 Vind . ἵνα . tum Par . ad ἀποφαίνεται τις habet ad marg . γρ . ἀποφῆνομαι . 96 Ald . Mon . Vind . οὐδέ . Port . οὐδ᾽ , 97 Vind . δὴ καί . 98 Vind . ἐφη εἶναι δεινότ . 99 Vind . ἡμᾶς δέ . 1 Mon . ἵνα μὴ λέγω πάσας . 2 Vind . τραχ . καὶ σεμνὰς τις ἢ καὶ σφοδρὰς . 3 λέξεις Ald , Vind . om . , est in Port . Mon . — tum Vind . εἴτα . 4 Ald . Port . Vind . κενάς , Mon . Par . κοινάς . Sch . in Par , καινοπρεπεῖς εἰ και-νὰς γράφεις , ὡς τάφοι πετόμενοι ἐπὶ γυπῶν εἴ τις λέγοι . Sicel . p . 458 , καινὰς , διχῶς φέρεται ἡ γραφή . ἀλλ᾽ εἰ μὲν καινὰς εἴη , δηλοῖ τὰς καινοπρεπεῖς καὶ καινευρέτους . εἰ δὲ κοινὰς , τὰς πᾶσι κοινὰς , τὰς πᾶσι ληπτὰς καὶ προχειρούς .
Lemmas: 92 post ὁ in Mon , inseritur ὡς . Vind . ὁ ὁ εἰμί . 93 Vind . Mon . δίαρμα γε οὐδέ ἀξιωμά τίς . Ald . δίαρμα τίς οὐδέ ἀξιωμά τίς . Port , posterius τίς om . 94 Vind . οὗτος . tum Ald . ἐργάζομαι . 95 Vind . ἵνα . tum Par . ad ἀποφαίνω τις habet ad marg . γρ . ἀποφαίνω . 96 Ald . Mon . Vind . οὐδέ . Port . οὐδέ , 97 Vind . δή καί . 98 Vind . φημί εἰμί δεινός . 99 Vind . ἐγώ δέ . 1 Mon . ἵνα μή λέγω πᾶς . 2 Vind . τραχ . καί σεμνός τις ἢ καί σφοδρός . 3 λέγω Ald , Vind . om . , est in Port . Mon . — tum Vind . εἴτα̅ . 4 Ald . Port . Vind . κενός , Mon . Par . κοινός . Sch . in Par , καινοπρεπής εἰμί καινός γράφω , ὡς τάφος πέτομαι ἐπί γύψ εἰμί τις λέγω . Sicel . p . 458 , καινός , διχῶς φέρω ὁ γραφεύς . ἀλλά εἰμί μέν καινός εἰμί , δηλόω ὁ καινοπρεπής καί καινευρέτους . εἰμί δέ κοινός , ὁ πᾶς κοινός , ὁ πᾶς ληπτός καί πρόχειρος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0377.1
ΠΕΡΙ ΜΕΛΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί μέλος Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0377.2
το , κώλοις τε καὶ τοῖς ἄλλοις πᾶσιν ἢ τισι κεκαλλω-πισμένοις , ἀχμαίοις τε καὶ σμυνοῖς . καὶ μὴν καὶ τὸ πρὸ τῶν ἀποδείξεων λοιδορίας ἢ σφοδρότησιν εἰκῇ κεχρή-σθαι , ἢ ἔνθα ὅλως μηδενὸς τινιοῦτον δεῖ , καθάπερ εἴωθεν Ἀριστογείτων ποιεῖν , φαινομένη τις ἔστιν , οἱ μὴν οὖσα δεινότης . ὑπόκενον γὰρ καὶ ψυχρόν μᾶλλον τὸ τοιοῦτον , ἐπεὶ κἂν ἐννοίαις χρῆσθαι τις ἢ καὶ μεθό-δοις ἔχουσαις μέγεθος , οἷον σμυναῖς ἢ σφοδραῖς ἢ τρα-χειαῖς ἢ λαμπραῖς ἢ ἀχμαίαις ἢ καὶ ταῖς περιβαλλούσαις τὸν λόγον , μὴ κατὰ καιρὸν δὲ ποιῇ τοῦτο , μηδὲ ἔνθα δεῖ , φανείτω μὲν δεινός , οὐ μὴν ὡς ἀληθῶς γε ἔσται τοιοῦτος . τὸ μὲν οὖν διὰ τῇ λέξει χρῆσθαι μεγάλη ποτὲ ἐπὶ σμικρᾶς τινος καὶ λυτῆς ἐννοίας , χρήσιμον εἶ-ναι , καὶ μὴ μόνον τῇ λέξει , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐπομένοις αὐ-τῇ , συγχωρῶ . ἐπεὶδὴ καὶ Ἰσοκράτης φησὶ ῥήτορος εἶ-ναι τὸ τὰ σμικρὰ μεγαλῶς εἰπεῖν δύνασθαι , καὶ τὰ με-γάλα σμικρῶς , οὐ μὴν ἀπλῶς ἔστι χρήσιμον , ὡςπερ σχε-δὸν οὐδὲ ἄλλο οὐδὲν εἶδος λόγου , ἀλλ’ ὅτε εἰς διον παραλαμβάνοιτο . ἔστι δὲ τοῦτο μεγάλης καὶ τελεω-τάτης ἐπιστήμης οἶμαι , τὸ χρῆσθαι τοῖς καιροῖς εἰδέ-ναι τε καὶ δύνασθαι . ἢ γὰρ ὡς ὄντως δεινότης αὕ-τη ἐστὶ , καθάπερ ἔλεγον εὐθὺς ἐν ἀρχῇ τοῦ περὶ δεινότητος
Lemmas: ὁ , κῶλον τε καί ὁ ἄλλος πᾶς ἢ τις καλλωπίζω , ἀκμαῖος τε καί σμυνοος . καί μήv καί ὁ πρό ὁ ἀπόδειξις λοιδορία ἢ σφοδρότης εἰκῇ χράω , ἢ ἔνθα ὅλως μηδείς τίνω δεῖ , καθάπερ εἴωθα Ἀριστογείτων ποιέω , φαίνω τις εἰμί , ὁ μήv εἰμί δεινότης . ὑπόκενος γάρ καί ψυχρός μᾶλλον ὁ τοιοῦτος , ἐπεί κἀν ἔννοια χράω τις ἢ καί μεθόδος ἔχω μέγεθος , οἷος σμυναιας ἢ σφοδρός ἢ τραχύς ἢ λαμπρός ἢ αχμαιος ἢ καί ὁ περιβάλλω ὁ λόγος , μή κατά καιρός δέ ποιέω οὗτος , μηδέ ἔνθα δεῖ , φαίνω μέν δεινός , οὖον μήv ὡς ἀληθής γε εἰμί τοιοῦτος . ὁ μέν οὖν διά ὁ λέγω χράω μέγας ποτέ ἐπί μικρός τις καί λυτός ἔννοια , χρήσιμος εἰμί , καί μή μόνος ὁ λέγω , ἀλλά καί ὁ ἐφίημι αὐτός , συγχωρέω . ἐπειδή καί Ἰσοκράτης φημί ῥήτωρ εἰμί ὁ ὁ μικρός μέγας εἶπον δύναμαι , καί ὁ μεγάλα μικρός , οὖον μήv ἀπλόος εἰμί χρήσιμος , ὡς σχεδόν οὐδέ ἄλλος οὐδείς εἶδος λόγος , ἀλλά ὅτε εἰς δῖος παραλαμβάνω . εἰμί δέ οὗτος μέγας καί τέλειος ἐπιστήμη οἴομαι , ὁ χράω ὁ καιρός οἶδα τε καί δύναμαι . ἢ γάρ ὡς εἰμί δεινότης οὗτος εἰμί , καθάπερ λέγω εὐθύς ἐν ἀρχή ὁ περί δεινότης
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0378.1
λόγου , τὸ τοῖς εἴδεσιν ἅπασιν τοῦ λόγου καὶ πάσαις ἐννοίαις εἰδέναι , πότε δεῖ , καὶ ποῦ , καὶ πρὸς ὃν τινα , καὶ πῶς , καὶ ἐξ’ οἷς χρῆσθαι . καὶ μὴ μόνον εἰδέναι , ἀλλὰ καὶ δύνασθαι . τοῦτο δὲ ἰδίας ἐστὶ πραγμα - 15τείας ἐπομένης μὲν τῷ περὶ ἰδεῶν λόγῳ , καθάπερ ὁ περὶ τῶν ἰδεῶν τῷ περὶ εὐρέσεως , χωρὶς δὲ ταττομένης καὶ καθ’ ἑαυτήν . ἀγαπητὸν γὰρ , εἰ καὶ μὴ πάρεργον ἑτέρας τις τὸ τοιοῦτον πραγματείας ποιησάμενος , μηδὲ ἐν προσθήκης ἀποδοὺς μίρει , καθάπερ νῦν ἂν γένοιτο , 40ἰδίαν δὲ ἀποδοὺς σπουδὴν ἣν προσήκει τῷ τοιούτῳ , μὴ πάντῃ σφαλεῖν τοῦ λόγου τοῦ περὶ αὐτῆς . ἐπεὶ καὶ ὅσα τὸν περὶ τῶν ἰδεῶν γράφοντες λόγον τοῦτον αὐτὸν 16ἐν ἐνίαις αὐτῶν ἐνεπηγγειλάμεθα ἐν τῷ περὶ δεινότητος ἐρεῖν , ταύτης ἐστὶ τῆς πραγματείας . καὶ ὁποῖον γε τοῦ - 15το καὶ ὁπόσον ἔργον , 17ὁ πειραθείς γνώσεται . σχεδὸν γὰρ οὐδὲ ἀνθρωπίνης ἐστὶ δυνάμεως , θείας δέ τινος ἰσχύος , τέχνη πάντα ὑπολαβεῖν 18ταῦτα , καιροὺς , πρόσωπα , τόπους , αἰτίας , τρόπους , τἆλλα 19ὅσα τοιαῦτα · καὶ δεῖξαι περὶ πάντων μὲν προβλημάτων , πάντων δ’ 2020αὐ τῶν ἐν τοιούτοις εἴδῃ 21καὶ τρόπων , πάντων δ’ αὐ τῶν κατὰ μέρος νοημάτων , εἴτ’ οὖν εἴη προκαταρκτικὰ 22εἴτε πιστωτικὰ τε καὶ συστατικὰ , εἴτε ἀντιθέσεων λυτικὰ , εἴτε ἐπιλογικὰ πασῶν τε ἰδεῶν λόγου · ποῖον μέντοι προσήκει τὸ ὅλον εἶδος εἶναι τοῦ λόγου κατὰ τοῦδε τὸ 25ζήτημα , ἐπὶ τῶνδε τῶν ἀνδρῶν , κατὰ τοῦδε τοῦ προσώπου λεγόντων , κατὰ τόνδε τὸν καιρόν , ποῖα δὲ αὐ 23τὰ
Lemmas: λόγος , ὁ ὁ εἶδος ἅπας ὁ λόγος καί πᾶς ἔννοια οἶδα , πότε δεῖ , καί ποῦ , καί πρός ὅς τις , καί πῶς , καί ἔξω ὅς χράω . καί μή μόνος οἶδα , ἀλλά καί δύναμαι . οὗτος δέ ἴδιος εἰμί πρᾶγμα - ἔτειος επομένη μέν ὁ περί ἰδέα λόγος , καθάπερ ὁ περί ὁ ἰδέα ὁ περί εύρεση , Χωρὶς δέ τάσσω καί κατά ἑαυτοῦ . ἀγαπητός γάρ , εἰμί καί μή πάρεργον ἕτερος τις ὁ τοιοῦτος πραγματεία ποιέω , μηδέ ἐν προσθήκη ἀποδίδωμι μίρος , καθάπερ νῦν εἄν γίγνομαι , ὁράω δέ ἀποδίδωμι σπουδή ὅς προσήκω ὁ τοιοῦτος , μή πάντῃ σφάλλω ὁ λόγος ὁ περί αὐτός . ἐπεί καί ὅσος ὁ περί ὁ ἰδέα γράφω λόγος οὗτος αὐτός εἰμί ἔνιοι αὐτός ἐμπήγνυμι ἐν ὁ περί δεινότης εἴρω , οὗτος εἰμί ὁ πραγματεία . καί ὁποῖος γε ὁ - ἔτος καί ὁπόσος ἔργον , 17ος πειράω γιγνώσκω . σχεδόν γάρ οὐδέ ἀνθρώπινος εἰμί δύναμις , θεῖος δέ τις ἰσχύς , τέχνη πᾶς ὑπολαμβάνω 18ταῦτα , καιρός , πρόσωπον , τόπος , αἴτιος , τρόπος , ἄλλος ἐάω τοιοῦτος · καί δείκνυμι περί πᾶς μέν πρόβλημα , πᾶς δέ 2020αὐ ὁ ἐν τοιοῦτος οἶδα 21καὶ τρόπος , πᾶς δέ αὖος ὁ κατά μέρος νόημα , ἔτι οὖν εἰμί προκαταρκτικός λέγω πιστωτικός τε καί συστατικός , εἴτε ἀντίθεσις λυτικός , εἴτε ἐπιλογικός πᾶς τε ἰδέα λόγος · ποῖος μέντοι προσήκω ὁ ὅλος εἶδος εἰμί ὁ λόγος κατά ὅδε ὁ 25ζήτημα , ἐπί ὅδε ὁ ἀνήρ , κατά ὅδε ὁ πρόσωπον λέγω , κατά ὅδε ὁ καιρός , ποῖος δέ αὖος εἶμι
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0379.1
ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί ἰδέα Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0379.2
κατὰ μέρος νοήματα . καὶ τὶνα μὲν εἰπεῖν τῶν εὑρεθέντων , τὶνα δὲ ἀόρητα ἔχον 24 ἐνταῦθα βέλτιον · ( ἑτέρωθι γὰρ , ἂν οὕτω τύχῃ καὶ τουναντίον ἔσται ) καὶ τὶς τοῖς χρῆθῃσι 25 ῥηθήναι τάξις ἀρίστη νῦν , καὶ ἐπὶ τῶνδε · ( πάλιν γὰρ καὶ τοῦτο ἐφ’ ἑτέρων , καὶ κατ’ ἄλλον καιρὸν τάχα ἴσως ἑτέρως ἔσται , ) καὶ πῶς μὲν τοῦτο , πῶς δ’ ἐκεῖνο εἰσακτέον · καὶ τίσὶ μὲν πλεονάσαι τῶν ἐννοιῶν καὶ τὶνα τρόπον βέλτιον , τίνων δὲ τὴν ταχίστην ἀπαλλάττεσθαι , καὶ δι’ ἐλαχίστου πῶς αὐτῶν ἐπιμνησθέντα · ταῦτα δὴ 26 πάντα καὶ τὰ τοιαῦτα τέχνη διαλαβεῖν , καὶ ταῦτα μὴ διὰ σφόδρα μακρῶν , θεῖον οἴμαι τι πρᾶγμά ἐστι , καὶ οὐκ ἀνθρωπίνης δυνάμεως . οὐ μὴν ἀλλ’ ὅσον γε ἀνθρώπου φύσις ἐξαρχεῖν τοῖς τοιούτοις ἰκανή , καὶ ἡμᾶς ἐξαρχέσειν οἴομαι , καὶ διαλήψεσθαι γε περὶ τούτων ἀπάντων ἐν τῷ περὶ μεθόδου δεινότητος ἰκανῶς , εὐθὺς μετὰ ταῦτα . πρότερον δὲ εἰπεῖν ἀνάγκη περὶ τε πολιτικοῦ λόγου καὶ τῶν κατ’ ἄνδρα εὐδοκιμούντων ἐπὶ λόγοις , οὐχ ἀπάντων , ἀλλὰ τῶν γε κρατίστων , καὶ ἀφ’ ὧν οὐ χαλεπὸν ἂν γένοιτο τοῖς τε τὰ προειρημένα πάντα καὶ τὰς γενικὰς ἰδέας ἐπεγνωκόσι τοῦ λόγου , καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἑκάστου γινώσκειν ἃ δεῖ , καὶ νέων ἤδη καὶ παλαιῶν . ἀλλὰ λεκτέον γε ἤδη περὶ τοῦ λόγου τοῦ πολιτικοῦ .
Lemmas: κατά μέρος νόημα . καί τίς μέν εἶπον ὁ εὑρίσκω , τίς δέ αορητος ἔχω 24 ἐνταῦθα ἀγαθός · ( ἑτέρωθι γάρ , εἄν οὗτος τυγχάνω καί τουναντίον εἰμί ) καί τις ὁ χράω 25 εἴρω τάξις ἀγαθός νῦν , καί ἐπί ὅδε · ( πάλιν γάρ καί οὗτος ἐπί ἕτερος , καί κατά ἄλλος καιρός τάχα ἴσως ἑτέρως εἰμί , ) καί πῶς μέν οὗτος , πῶς δέ ἐκεῖνος εἰσακτέον · καί τις μέν πλεονάζω ὁ ἔννοια καί τίς τρόπος ἀγαθός , τίνω δέ ὁ ταχύς ἀπαλλάσσω , καί διά μικρός πῶς αὐτός ἐπιμιμνήσκομαι · οὗτος δή 26 πᾶς καί ὁ τοιοῦτος τέχνη διαλαμβάνω , καί οὗτος μή διά σφόδρα μακρός , θέω οἴμη τίς πρᾶγμα εἰμί , καί οὐ ἀνθρώπινος δύναμις . οὖον μήv ἀλλά ὅσος γε ἄνθρωπος φύσις ἐξάρχω ὁ τοιοῦτος ἱκανός , καί ἐγώ ἐξαρχέω οἴομαι , καί διαλαμβάνω γε περί οὗτος ἀπαντάω ἐν ὁ περί μέθοδος δεινότης ἱκανῶς , εὐθύς μετά οὗτος . πρότερος δέ εἶπον ἀνάγκη περί τε πολιτικός λόγος καί ὁ κατά ἀνήρ εὐδοκιμέω ἐπί λόγος , οὐ ἀπαντάω , ἀλλά ὁ γε ἀγαθός , καί ἀπό ὅς οὖον χαλεπός εἄν γίγνομαι ὁ τε ὁ προερέω πᾶς καί ὁ γενικός ἰδέα ἐπιγιγνώσκω ὁ λόγος , καί περί ὁ ἄλλος ἕκαστος γιγνώσκω ὁ δεῖ , καί νέος ἤδη καί παλαιός . ἀλλά λεκτέος γε ἤδη περί ὁ λόγος ὁ πολιτικός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0379.3
ἀντὰ τῶν κατὰ μ . Med . ὅποια δὲ αὐ τὰ κατὰ μ . ad marg . γρ . ὅποια δ’ αὐ τῶν τὰ κατὰ μέρος νοήματα . Κατὰ μέρος οἴμαι νοἥματα λέγειν καὶ τὰ ἑνὸς ἑκάστου κεφάλαια ἀποδεικτικὰ καὶ συστατικὰ ἐπιχειρήματα , λέγω ἐργασίας , ἐνθυμήματα καὶ τὰ καλούμενα πλαστά . 24 Ald . ἔάν . 25 Med . ad marg . τοῖς ἐκλεγύσι δικασταῖς ἢ ἀχροσταῖς ἢ βουλευταῖς . 26 Ald . Mon . δὴ γάρ . Port . Vind . γάρ om .
Lemmas: ἀντάω ὁ κατά μ . Med . όποιος δέ αὖος ὁ κατά μ . ad marg . γρ . όποιος δέ αὖος ὁ ὁ κατά μέρος νόημα . κατά μέρος οἴμη νόημα λέγω καί ὁ εἷς ἕκαστος κεφάλαιος ἀποδεικτικός καί συστατικός ἐπιχείρημα , λέγω ἐργασία , ἐνθύμημα καί ὁ καλέω πλαστός . 24 Ald . ἐάω . 25 Med . ad marg . ὁ ἐκλέγω δικαστής ἢ ἀχροσταῖς ἢ βουλευτής . 26 Ald . Mon . δή γάρ . Port . Vind . γάρ om .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0380.1
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ .
Lemmas: περί ὁ Πολιτικός Λόγος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0380.2
Ὁ πολιτικὸς τοίνυν καλούμενος λόγος γίνεται μὲν διὰ πασῶν τῶν προειρημένων ἰδεῶν , οὐ μὴν ἀπλῶς γε , κραθεισῶν δὲ πῶς πρὸς ἀλλήλας , ὡς ἔλεγομεν . καὶ ὁ μὲν τῇ ἀρίστῃ μίξει χρησάμενος τούτων τὸν ἄριστον δηλαδὴ τῶν πολιτικῶν λόγων ἐργάσεται · ὁ δὲ μετ’ ἐκεῖνον , τὸν κατὰ δεύτερον λόγον γινόμενον τῶν πολιτικῶν ἄριστον · ὁ δὲ καὶ μετὰ τοῦτον , τὸν κατὰ τρίτον δηλαδὴ λόγον τοιούτον . καὶ περὶ τῶν ἄλλων δὲ ὡσαύτως εἰρήσθω . τίς δὴ ἡ ἀρίστη μίξις αὐτῶν , καὶ τίς ὁ κράτιστος τῶν λόγων τῶν πολιτικῶν , ὅτι μὲν ὁ Δημοσθενικὸς , οὐδεὶς ἀμφιβάλλει δήπουθεν · οὐ μὴν ἀπλῶς γε ἡμῶν περὶ Δημοσθένους νῦν πρόκειται λέγειν , ἀλλὰ περὶ τοῦ καλλίστου τῶν πολιτικῶν , ἵνα ἀπὸ τούτου καὶ περὶ τῶν ἄλλων τῶν κατ’ ἄνδρα εὐδοκιμούντων ἐπὶ τοῖς πολιτικοῖς λόγοις χαρακτηρίζωμεν ἡμῖν μὴ ἧ χαλεπόν . συμβαίνει γε μὴν ἀναγκαίως περὶ τούτου λέγουσι , καὶ περὶ Δημοσθένους λέγειν δοκεῖν · ἐπεὶ καὶ ἀντιστρέφει . ἄριστός τε γὰρ πολιτικῶν λόγων ὁ Δημοσθενικὸς , ὁ τε αὖ ὁ Δημοσθενικὸς λόγος τῶν πολιτικῶν ἄριστός . φημὶ τοίνυν δεῖν ἐν τῷ τοιούτῳ λόγῳ πλεονάζειν μὲν ἀεὶ τὸν τε τὴν σαφήνειαν ποιοῦντα τύπον , καὶ τὸν ἠθικὸν τε καὶ ἀληθῆ , καὶ μετὰ τούτους τὸν γοργόν . τῶν δ’ αὖ τὸ μέγεθος ποιουσῶν ἰδεῶν τὴν μὲν περιβολὴν διόλου πλεονάζειν , καὶ οὐχ ἧττόν γε ἢ τὸν καθαρότητά τε καὶ εὐχρίνειαν . τὴν μέντοι τραχύτητά τε καὶ σφοδρότητα παρίσοῦσθαι μὲν πῶς τοῖς εἰρημένοις , κατὰ δεύτερον δὲ καὶ τρίτον λόγον .
Lemmas: ὁ Πολιτικὸς τοίνυν καλέω λόγος γίγνομαι μέν διά πᾶς ὁ προερέω ἰδέα , οὖον μήv ἀπλόος γε , κεράννυμι δέ πῶς πρός ἀλλήλων , ὡς λέγω . καί ὁ μέν ὁ ἀγαθός μίξις χράω οὗτος ὁ ἀγαθός δηλαδή ὁ πολιτικός λόγος ἐργάζομαι · ὁ δέ μετά ἐκεῖνος , ὁ κατά δύο λόγος γίγνομαι ὁ πολιτικός ἀγαθός · ὁ δέ καί μετά οὗτος , ὁ κατά τρίτος δηλαδή λόγος τοιοῦτος . καί περί ὁ ἄλλος δέ ὡσαύτως εἴρω . τίς δή ὁ ἀγαθός μίξις αὐτός , καί τίς ὁ ἀγαθός ὁ λόγος ὁ πολιτικός , ὅτι μέν ὁ Δημοσθενικός , οὐδείς ἀμφιβάλλω δήπουθεν · οὖον μήv ἀπλόος γε ἐγώ περί Δημοσθένης νῦν πρόκειμαι λέγω , ἀλλά περί ὁ καλός ὁ πολιτικός , ἵνα ἀπό οὗτος καί περί ὁ ἄλλος ὁ κατά ἀνήρ εὐδοκιμέω ἐπί ὁ πολιτικός λόγος χαρακτηρίζω ἐγώ μή ἧ χαλεπός . συμβαίνω γε μήv ἀναγκαῖος περί οὗτος λέγω , καί περί Δημοσθένης λέγω δοκέω · ἐπεί καί ἀντιστρέφω . ἀγαθός τε γάρ πολιτικός λόγος ὁ Δημοσθενικός , ὁ τε αὖος ὁ Δημοσθενικός λόγος ὁ πολιτικός ἀγαθός . φημί τοίνυν δήω ἐν ὁ τοιοῦτος λόγος πλεονάζω μέν ἀεί ὁ τε ὁ σαφήνεια ποιέω τύπος , καί ὁ ἠθικός τε καί ἀληθής , καί μετά οὗτος ὁ γοργός . ὁ δέ αὖος ὁ μέγεθος ποιέω ἰδέα ὁ μέν περιβολή διόλου πλεονάζω , καί οὐ ἥσσων γε ἢ ὁ καθαρότης τε καί ευχρινεια . ὁ μέντοι τραχύτης τε καί σφοδρότητα παρισόω μέν πῶς ὁ εἴρω , κατά δύο δέ καί τρίτος λόγος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0381.1
ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί ἰδέα Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0381.2
ἀκμὴ δὲ καὶ σεμνότης ἀπ’ αὐτῶν , καὶ ἐτι λαμπρότης εἶναι μὲν ὀφείλει , οὐ μὴν οὕτως , οὔδ’ ἐπὶ τοσοῦτον , ἐφ’ ὅσον καὶ αἱ προειρημέναι τῶν ἰδεῶν , ἀλλ’ ἐπ’ ἑλαττον · ὅπου γε τὴν σεμνότητα · καὶ διακόπτειν ἐν τῷ πολιτικῷ χρή λόγῳ , καὶ καθαίρειν ἀπὸ τοῦ μεγέθους . οἷον , ἅπας ὁ τῶν ἀνθρώπων βίος , χἤν μεγάλην πόλιν οἰκῶσι , χἤν μικράν , φύσει καὶ νόμοις διοικεῖται . παρεντεῦθεν γὰρ τὸ , χἤν μεγάλην πόλιν οἰκῶσι , χἤν μικράν , καὶ διακόψαν τὸν λόγον , καθείλεν ἀπὸ τοῦ μεγέθους , καὶ ἥττον ἐποίησε φανῆναι σεμνόν . ἤδη δὲ που καὶ ἡ λαμπρότης ταῦτὸ πέπονθε τοῦτο , ὡς καὶ παρὰ τῷ Δημοσθένει . οἷον , αἴτη τῶν περὶ Θήβας ἐγένετο πραγμάτων ἀρχὴ καὶ κατάστασις πρώτη . εἴτα πρὶν ἐπαγαγεῖν , ὁ σφόδρα ἂν ἐποίησεν αὐτῷ τὸν λόγον λαμπρὸν καὶ σοφιστικόν , λέγω τὸ , τοῦτο τὸ ψήφισμα τὸν τότε ἐπιστάντα τῇ πόλει κίνδυνον παρελθεῖν ἐποίησεν ὥσπερ νέφος , διέκοψε καὶ ἥττον ἐποίησεν αὐτὸν φανῆναι λαμπρὸν , παρενθεὶς τὸ , τὰ πρὸ τούτων εἰς ἐχθραν καὶ μῖσος καὶ ἀπιστίαν τῶν πόλεων ὑπηγμένων ὑπὸ τούτων . μεγέθους μὲν οὖν μέχρι τοσοῦτον καὶ τοῦτον τὸν τρόπον προσεῖναι δεῖ τῷ λόγῳ τῷ ἀρίστῳ τῶν πολιτικῶν . δεινότητος δὲ τῆς μὲν καὶ οὔσης καὶ φαινομένης ὡς ἐλάχιστον , τῆς δὲ ἐν μεθόδῳ κειμένης πάμπολυ . περὶ ταύτης δὲ ἔφην ἰδίᾳ πραγματεύσασθαι . τῆς δὲ φαινομένης μόνον δεινότητος , οὐδὲν , πλὴν εἰ τὰ λαμπρὰ καὶ ἀκμαῖα εἰς τοῦτο ἀναφέρει τις . τούτων δὲ ὅποσον δεῖ μετεῖναι τῷ πολιτικῷ λόγῳ , προεῴρηται .
Lemmas: ἀκμή δέ καί σεμνότης ἀπό αὐτός , καί ἔτι λαμπρότης εἰμί μέν ὀφείλω , οὖον μήv οὕτως , οὐδέ ἐπί τοσοῦτος , ἐπί ὅσος καί ὁ προερέω ὁ ἰδέα , ἀλλά ἐπί μικρός · ὅπου γε ὁ σεμνότης · καί διακόπτω ἐν ὁ πολιτικός χρή λόγος , καί καθαίρω ἀπό ὁ μέγεθος . οἷος , ἅπας ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος , χήν μέγας πόλις οἰκέω , χήν μικρός , φύσις καί νόμος διοικέω . παρεντίθημι γάρ ὁ , χήν μέγας πόλις οἰκέω , χήν μικρός , καί διακόπτω ὁ λόγος , καθαιρέω ἀπό ὁ μέγεθος , καί ἥσσων ποιέω φαίνω σεμνός . ἤδη δέ ποῦ καί ὁ λαμπρότης αὐτός πάσχω οὗτος , ὡς καί παρά ὁ Δημοσθένης . οἷος , αἰτέω ὁ περί Θῆβαι γίγνομαι πρᾶγμα ἀρχή καί κατάστασις πρῶτος . εἴτα̅ πρίν ἐπάγω , ὁ σφόδρα εἄν ποιέω αὐτός ὁ λόγος λαμπρός καί σοφιστικός , λέγω ὁ , οὗτος ὁ ψήφισμα ὁ τότε ἐφίστημι ὁ πόλις κίνδυνος παρέρχομαι ποιέω ὥσπερ νέφος , διακόπτω καί ἥσσων ποιέω αὐτός φαίνω λαμπρός , παρεντίθημι ὁ , ὁ πρό οὗτος εἰς ἐχθρός καί μῖσος καί ἀπιστία ὁ πόλις ὑπάγω ὑπό οὗτος . μέγεθος μέν οὖν μέχρι τοσοῦτος καί οὗτος ὁ τρόπος πρόσειμι δεῖ ὁ λόγος ὁ ἀγαθός ὁ πολιτικός . δεινότης δέ ὁ μέν καί εἰμί καί φαίνω ὡς μικρός , ὁ δέ ἐν μέθοδος κεῖμαι παμπολύς . περί οὗτος δέ φημί ἴδιος πραγματεύομαι . ὁ δέ φαίνω μόνος δεινότης , οὐδείς , πλήν εἰμί ὁ λαμπρός καί ἀκμαῖος εἰς οὗτος ἀναφέρω τις . οὗτος δέ ὁπόσος δεῖ μέτειμι ὁ πολιτικός λόγος , προοράω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0382.1
κάλλος δέ , ὅπερ ἔφρομεν εἶναι καθάπερ χοιμωτικόν , διόλου μὲν ἔχειν ὁ πολιτικὸς ὀφείλει , ἧττον δὲ ἐμφαινόμενον , οἷον ἐστὶ καὶ παρὰ Δημοσθένει , καθάπερ ἐδείξαμεν ἐν τῷ περὶ κάλλους . ἔνθα μέντοι λογισμῶν δεῖ καὶ λεπτότητος , ἐνταῦθα καὶ πλεονάζειν προσήκει τοῖς τοῦ κάλλους ῥυθμοῖς καὶ ταῖς συνθήκαις καὶ ἀναπαύσεσιν · αἱ γὰρ ἐπιμέλειαι τῆς λέξεως ταῖς πυκνότησι τῶν ἐννοιῶν ἐπιτήδειοι . καὶ τὸ καθαρὸν αὐ τὸ τῆς συνθήκης τε καὶ ἀναπαύσεως ἀφαιρεῖται τῶν τοιούτων νοημάτων ἢ καὶ ζητημάτων τὸ ἄγαν αἰσθηρόν , χάριν τινὰ προσβάλλον ἀφ’ ἑαυτοῦ καὶ διεγείρον τὸν ἀκροατήν , καὶ οὐκ ἔων ἄχθεσθαι τῇ πυκνότητι τῶν νοημάτων καὶ τῇ συνεχειᾷ . τοιαῦτα γὰρ τὰ ἐν τοῖς λογισμοῖς κείμενα καὶ δυνάμεως λόγου δεόμενα . ἐπεὶ γὰρ ἐστὶν ἡ τοῦ λόγου δίναμις , τὸ τὰ πολλά ἢ τὰ δυσχερῆ καὶ σχολιὰ τῶν νοημάτων , ἢ τὸ συναμφοτέρον δι’ ἐλαχίστων σαφῶς εἰπεῖν ἄνευ τοῦ προσπεσόν εἰς τινα κακίαν λόγου , οἷον , εὐτέλειαν ἢ σκληρότητα , δεῖ τινος κάλλους τῇ βραχύτητι , ὁ δὴ ποιεῖ ἡ ἐπιμέλεια .
Lemmas: κάλλος δέ , ὅσπερ φέρω εἰμί καθάπερ χοιμωτικόν , διόλου μέν ἔχω ὁ Πολιτικὸς ὀφείλω , κακός δέ ἐμφαίνω , οἷος εἰμί καί παρά Δημοσθένης , καθάπερ δείκνυμι ἐν ὁ περί κάλλος . ἔνθα μέντοι λογισμός δεῖ καί λεπτότης , ἐνταῦθα καί πλεονάζω προσήκω ὁ ὁ κάλλος ῥυθμός καί ὁ συνθήκη καί ἀνάπαυσις · ὁ γάρ ἐπιμέλεια ὁ λέξις ὁ πυκνότης ὁ ἔννοια ἐπιτήδειος . καί ὁ καθαρός αὖος ὁ ὁ συνθήκη τε καί ἀνάπαυσις ἀφαιρέω ὁ τοιοῦτος νόημα ἢ καί ζήτημα ὁ ἄγαν αἰσθηρόν , χάρις τις προσβάλλω ἀπό ἑαυτοῦ καί διεγείρω ὁ ἀκροατής , καί οὐ ἐάω ἄχθομαι ὁ πυκνότης ὁ νόημα καί ὁ συνέχεια . τοιοῦτος γάρ ὁ ἐν ὁ λογισμός κεῖμαι καί δύναμις λόγος δήω . ἐπεί γάρ εἰμί ὁ ὁ λόγος δίναμις , ὁ ὁ πολύς ἢ ὁ δυσχερής καί σχολιά ὁ νόημα , ἢ ὁ συναμφοτερος διά μικρός σαφῶς εἶπον ἄνευ ὁ προσπίπτω εἰς τις κακία λόγος , οἷος , εὐτέλεια ἢ σκληρότης , δεῖ τις κάλλος ὁ βραχύτης , ὁ δή ποιέω ὁ ἐπιμέλεια .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0382.2
Πρὸς δὲ τούτοις μάχεται πῶς τῷ εὐτελεῖ τὸ ἐπιμελὲς καὶ μὴ διεξιμένον . ὥστε , εἰ καὶ συμβαίνει διὰ λέπτότητα νοημάτων , ( ὁ δὴ πολλάκις πέφυκεν ἐν τοῖς τοιοῦτοις γίνεσθαι ) καταφέρεσθαι τὸν λόγον εἰς εὐτέλειαν , ὀρθώσεως ἂν οὕτως αὐτὸν τοῖς τοῦ κάλλους σχήμασι καὶ τοῖς ῥυθμοῖς , ταῖς τε συνθήκαις καὶ ταῖς ἀναπαύσεσιν . ἀλλὰ ταυτὶ τὴν ἀκριβῶς ἐν τῷ περὶ μεθόδον δεινότητος ἡμῖν
Lemmas: πρός δέ οὗτος μάχομαι πῶς ὁ εὐτελής ὁ ἐπιμελής καί μή διεξίημι . ὥστε , εἰμί καί συμβαίνω διά λεπτότητα νόημα , ( ὁ δή πολλάκις φύω ἐν ὁ τοιοῦτος γίγνομαι ) καταφέρω ὁ λόγος εἰς εὐτέλεια , ὄρθωσις εἄν οὕτως αὐτός ὁ ὁ κάλλος σχῆμα καί ὁ ῥυθμός , ὁ τε συνθήκη καί ὁ ἀνάπαυσις . ἀλλά οὗτος ὁ ἀκριβῶς ἐν ὁ περί μέθοδος δεινότης ἐγώ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0383.1
ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί ἰδέα Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0383.2
ἡμῖν λελῆχεται , τὸ πότε καὶ πῶς δεῖ πλεονάζειν ἐν τισὶ τῶν ἰδεῶν . νυνὶ δὲ ἀπλῶς περὶ πολιτικοῦ λέγομεν λόγου καὶ Δημοσθενικοῦ ἐν τῷ καθόλου , καὶ οὐ περὶ τινος Δημοσθενικοῦ ἢ πολιτικοῦ . διαφέρει δὲ ἡ καθόλου τι λέγειν ἢ ἐπὶ μέρους . ἐπεὶ καὶ οἱ δημόσιοι λόγοι τοῦ ῥήτορος καὶ οἱ ἰδιωτικοί , καὶ πάλιν τῶν δημοσίων ὁ πρὸς Λεπτίνην καὶ ὁ κατ᾽ Αἰσχίνου Δημοσθενικοὶ δήπουθ᾽ ἐσὼν ἅπαντες , διαφέρουσι δὲ ἀλλήλων πάμπολυ , τῷ μὴ περὶ ταὐτὸν εἶδος πλεονάσαι · εἰ γὰρ καὶ ἄλλοις τισὶ πολλάκις εἴδεσιν , οἷον τραχύτητι ἢ ἐπιεικείᾳ ἢ ὅλως ἤθει ἢ τινὶ τῶν λοιπῶν δι᾽ αἰτίας τινὰς ἐπὶ πλεῖον δεῖ χρῆσθαι , ἀλλ᾽ ὁ γε ἀπλῶς Δημοσθενικὸς καὶ πολιτικῶν κάλλιστος λόγος ἔκεινος καὶ δι᾽ ἧς ἐλέγομεν κράσεώς τε καὶ μίξεως γίνεται . πλεονάζοντος μὲν κατ᾽ αὐτὸν τοῦ τύπου τοῦ τὴν σαφήνειαν , ποιοῦντος , καὶ τοῦ ἠθικοῦ τε καὶ ἀληθινοῦ , καὶ μετὰ τούτους τοῦ γοργοῦ , τῆς τε περιβολῆς παραπλησίως τούτοις , τραχύτητός τε καὶ σφοδρότητος οὐ παραπλησίως τῇ περιβολῇ , κατὰ δεύτερον δὲ καὶ τρίτον λόγον . σμυρότητος δὲ καὶ λαμπρότητος καὶ ἀκμῆς ἐτι ἐνδεέστερον ἢ κατ᾽ ἐκείνας · δεινότητος δὲ τῆς μὲν ἐν μεθόδῳ μάλιστα , τῆς δὲ ἄλλης ἥκιστα , ἢ ὡς ἐλάχιστα . κάλλους δὲ τοῦ κομμωτικοῦ · πλεονάζοντος μὲν ὁμοίως τοῖς πρώτοις , καὶ μάλιστα ὅτε δυνατῶς ἐξαγγέλλαι τι δέοι , ἀνεμφάτως δὲ καὶ ἥττον ἔχοντος φανερὰν τὴν ἐπιτήδευσιν . διὰ γὰρ τούτων ἁπάντων οὕτω μιγνυμένων ὁ κάλλιστός τε πολιτικὸς καὶ Δημοσθενικὸς γίνεται λόγος . τούτου δὲ τοῦ λόγου τοῦ πολιτικοῦ
Lemmas: ἐγώ λαγχάνω , ὁ πότε καί πῶς δεῖ πλεονάζω ἐν τις ὁ ἰδέα . νυνί δέ ἀπλόος περί πολιτικός λέγω λόγος καί Δημοσθενικός ἐν ὁ καθόλου , καί οὖον περί τις Δημοσθενικός ἢ πολιτικός . διαφέρω δέ ὁ καθόλου τίς λέγω ἢ ἐπί μέρος . ἐπεί καί ὁ δημόσιος λόγος ὁ ῥήτωρ καί ὁ ἰδιωτικός , καί πάλιν ὁ δημόσιος ὁ πρός Λεπτίνης καί ὁ κατά Αἰσχίνης Δημοσθενικός δήπουθ᾽ ἕννυμι ἅπας , διαφέρω δέ ἀλλήλων παμπολύς , ὁ μή περί αὐτός εἶδος πλεονάζω · εἰμί γάρ καί ἄλλος τις πολλάκις εἶδος , οἷος τραχύτης ἢ ἐπιείκεια ἢ ὅλως ἠθέω ἢ τις ὁ λοιπός διά αἴτιος τις ἐπί πλείων δεῖ χράω , ἀλλά ὁ γε ἀπλόος Δημοσθενικός καί πολιτικός καλός λόγος ἐκεῖνος καί διά ὅς λέγω κρᾶσις τε καί μίξις γίγνομαι . πλεονάζω μέν κατά αὐτός ὁ τύπος ὁ ὁ σαφήνεια , ποιέω , καί ὁ ἠθικός τε καί ἀληθινός , καί μετά οὗτος ὁ γοργός , ὁ τε περιβολή παραπλήσιος οὗτος , τραχύτης τε καί σφοδρότης οὖον παραπλήσιος ὁ περιβολή , κατά δύο δέ καί τρίτος λόγος . σμυροτητη δέ καί λαμπρότης καί ἀκμή ἔτι ἐνδεής ἢ κατά ἐκεῖνος · δεινότης δέ ὁ μέν ἐν μέθοδος μάλιστα , ὁ δέ ἄλλος ἥκιστος , ἢ ὡς μικρός . κάλλος δέ ὁ κομμωτικός · πλεονάζω μέν ὁμοίως ὁ πρῶτος , καί μάλιστα ὅτε δυνατῶς ἐξαγγέλλω τίς δήω , ἀνέμφατος δέ καί ἥσσων ἔχω φανερός ὁ ἐπιτήδευσις . διά γάρ οὗτος ἅπας οὗτος μείγνυμι ὁ καλός τε Πολιτικὸς καί Δημοσθενικός γίγνομαι λόγος . οὗτος δέ ὁ λόγος ὁ πολιτικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0384.1
ὁ μὲν ἐστὶ συμβουλευτικός , ὁ δὲ δικανικός , ὁ δὲ πανηγυρικός . καὶ ὁ μὲν συμβουλευτικὸς δῆλον , ὡς ἐν 31 τοῖς μέγεθος ποιοῦσι μᾶλλον πλεονάζει τύποις μετὰ τῆς καὶ 32 οὐσης καὶ φαινομένης 33 δεινότητος . δεῖ γὰρ καὶ 5 φαίνεσθαι τοιοῦτον τὸν 34 συμβουλευτικὸν διὰ τὸ ἀξιωματικὸν ὀφείλειν εἶναι , ἅμα ἔχοντα δηλαδὴ καὶ τὰ ἄλλα πάντα , ἃ τὸν κάλλιστον τῶν πολιτικῶν δεῖν ἔφαμεν ἔχειν λόγον · ἥθους δὲ πλὴν ὅσον ἐπὶ βαρύτητι καὶ τοῦ 35 κατ’ εἰρωνείαν σφοδροῦν μετριῶς μεθέξει . εἰ δὲ τινες τῶν συμβουλευτικῶν , οἷον οἱ φύσει τοῦ ῥήτορος οὕτως ἐπιγραφόμενοι συμβουλευτικοί , πολὺ τὸ ἠθικὸν ἔχουσι καὶ τὸ 36 ἐπιεικὲς , οὐ δεῖ θαυμάζειν τὸ εἰρημένον . νυνὶ γὰρ οὐ περὶ τῶν κατὰ μέρος λόγων χαρακτηρίζομεν , ὁ δὴ πολλάκις διεμαρτυράμην , ἀλλὰ περὶ τοῦ καθόλου διαφερόν - 15 τος εἴδους ἐν λόγῳ συμβουλευτικῷ · ὁποίον ἐστὶ τὸ ἐν Φιλιππικοῖς . ὥστε εἴ προσώπων τις ἰδιώτης , 37 ἢ τι τοιοῦτον ἕτερον ἠνάγκασε καταλεῖψιν ἀπὸ τοῦ οἰκείου ἀξιώματος τὸν συμβουλευτικὸν λόγον εἰς τὸ ἠθικώτερον , ὡς ἐν τῷ ὑπὲρ Μεγαλοπολιτῶν ἢ καὶ τῷ 38 ἄλλῳ , μηδὲν 20 τοῦτο ἐμποδῶν 39 εἶναι νομίζομεν πρὸς τὸ δεῖν τοιοῦτον εἶναι τὸν ἄριστον τῶν συμβουλευτικῶν , ὁποίον ἐχαρακτηρίζομεν , ἀξιωματικὸν λέγω , καὶ οἷς εἴπομεν πλεονάζοντα , ἐκεῖνος γὰρ οὐχ ἔτ’ ἂν ἄριστος εἴη τῶν συμβουλευτικῶν . ὅγε τῇ οἰκείᾳ φύσει διὰ τι χρήσασθαι ἐμ - 139 25 ποδισθείς . εἰ δὲ τις καὶ τοὺς Φιλιππικοὺς φήσειε , 40 διὰ τὸ τοῦ Φιλίππου πρόσωπον μέγεθος 41 λαβεῖν , ὅτι ἐκεῖνο 42 ἐπιφορῶν ἐνεδέχετο καὶ σφοδρότητα , ἐννοείτω ,
Lemmas: ὁ μέν εἰμί συμβουλευτικός , ὁ δέ δικανικός , ὁ δέ πανηγυρικός . καί ὁ μέν συμβουλευτικός δῆλος , ὡς ἐν 31 ὁ μέγεθος ποιέω μᾶλλον πλεονάζω τύπος μετά ὁ καί 32 εἰμί καί φαίνω 33 δεινότης . δεῖ γάρ καί 5 φαίνω τοιοῦτος ὁ 34 συμβουλευτικός διά ὁ ἀξιωματικός ὀφείλω εἰμί , ἅμα ἔχω δηλαδή καί ὁ ἄλλος πᾶς , ὁ ὁ καλῶς ὁ πολιτικός δήω φημί ἔχω λόγος · ἦθος δέ πλήν ὅσος ἐπί βαρύτης καί ὁ 35 κατά εἰρωνεία σφοδρός μέτριος μετέχω . εἰμί δέ τις ὁ συμβουλευτικός , οἷος ὁ φύσις ὁ ῥήτωρ οὕτως ἐπιγράφω συμβουλευτικός , πολύς ὁ ἠθικός ἔχω καί ὁ 36 ἐπιεικής , οὖον δεῖ θαυμάζω ὁ εἴρω . νυνί γάρ οὖον περί ὁ κατά μέρος λόγος χαρακτηρίζω , ὁ δή πολλάκις διαμαρτύρομαι , ἀλλά περί ὁ καθόλου διαφέρω - 15 ὅς εἶδος ἐν λόγος συμβουλευτικός · ὁποῖος εἰμί ὁ ἐν φιλιππικός . ὥστε εἰμί πρόσωπον τις ἰδιώτης , 37 ἢ τίς τοιοῦτος ἕτερος ἀναγκάζω καταλείπω ἀπό ὁ οἰκεῖος ἀξίωμα ὁ συμβουλευτικός λόγος εἰς ὁ ἠθικός , ὡς ἐν ὁ ὑπέρ Μεγαλοπολίτης ἢ καί ὁ 38 ἄλλος , μηδείς 20 οὗτος ἐμποδῶν 39 εἰμί νομίζω πρός ὁ δήω τοιοῦτος εἰμί ὁ ἀγαθός ὁ συμβουλευτικός , ὁποῖος χαρακτηρίζω , ἀξιωματικός λέγω , καί ὅς εἶπον πλεονάζω , ἐκεῖνος γάρ οὐ ἔτι εἄν ἀγαθός εἰμί ὁ συμβουλευτικός . ὅσγε ὁ οἰκεῖος φύσις διά τίς χράω ἐν - 139 25 ποδίζω . εἰμί δέ τις καί ὁ φιλιππικός φημί , 40 διά ὁ ὁ Φίλιππος πρόσωπον μέγεθος 41 λαμβάνω , ὅτι ἐκεῖνος 42 ἐπιφορά ἐνδέχομαι καί σφοδρότητα , ἐννοέω ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0385.1
ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί ἰδέα Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0385.2
ὅσην καὶ χωρὶς ἐκείνου τραχύτητα καὶ ἄλλως ἄκηψν κατὰ τῶν Ἀθηναίων ἔχουσιν οἱ λόγοι οὗτοι καὶ παρόψιαν καὶ μέγεθος · πρὸς ἃπερ συλλαμβάνειν 43 μὲν καὶ τὸ τοῦ Φιλίππου πρόσωπον ἀνάγκη συγχωρεῖν , οὐ μὴν τοσοῦτόν γε ὅσον αὐτὸ τὸ τῆς συμβουλῆς ἴδιον . περὶ δὲ προσώ - 5 πων καὶ καιρῶν ὁ περὶ μεθόδου δεινότητος ἀκριβέστερον ἐπιδείξει λόγος · ἀλλ’ ὁ μὲν κάλλιστος συμβουλευτικῶν , ὅπερ ἔφημεν , λόγων τοιοῦτος .
Lemmas: ὅσος καί Χωρὶς ἐκεῖνος τραχύτης καί ἄλλως ἄκηψν κατά ὁ Ἀθηναῖος ἔχω ὁ λόγος οὗτος καί παροψία καί μέγεθος · πρός ὅσπερ συλλαμβάνω 43 μέν καί ὁ ὁ Φίλιππος πρόσωπον ἀνάγκη συγχωρέω , οὖον μήv τοσοῦτόν γε ὅσος αὐτός ὁ ὁ συμβουλή ἴδιος . περί δέ πρόσειμι - 5 πάω καί καιρός ὁ περί μέθοδος δεινότης ἀκριβής ἐπίδειξις λόγος · ἀλλά ὁ μέν καλός συμβουλευτικός , ὅσπερ φημί , λόγος τοιοῦτος .