ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0337.4
1 In Vind . tit . περὶ δριμύτητος καὶ ὀξύτητος . 2 Port . τὸ καὶ , ut Planud . T . V . p . 555 . — v . 3 . τι Port . om . 3 Vind . ὅτι οἷον εἰσιν . 4 Ald . ἐπιβολῆς . Port . Mon . Vind . ἐπιπολῆς . 5 τὴν Ald . om . , est in Port . Mon . Vind . 6 Mon . Vind . ἡ λέξις δέ . 7 οὐκ ἐστι τοῦτο .
Lemmas: 1 In Vind . tit . περί δριμύτης καί ὀξύτης . 2 Port . ὁ καί , ut Planud . T . V . p . 555 . — v . 3 . τίς Port . om . 3 Vind . ὅτι οἷος εἰμί . 4 Ald . ἐπιβολεύς . Port . Mon . Vind . ἐπιπολή . 5 ὁ Ald . om . , est in Port . Mon . Vind . 6 Mon . Vind . ὁ λέξις δέ . 7 οὐ εἰμί οὗτος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0338.1
οὐδὲν ἔχει τοιούτον , ἔννοιαν δὲ τινα σημαίνουσα , ἥς οὐκ ἔστι κυρία , ἢ τισιν ἄλλοις ἐφεπομένη κατὰ τινα οἰονει χαριεντισμὸν γίνεται δριμεῖα καὶ ποιεῖ τὴν δριμύτητα .
Lemmas: οὐδείς ἔχω τοιοῦτος , ἔννοια δέ τις σημαίνω , ἥς οὐ εἰμί κύριος , ἢ τις ἄλλος ἐφέπω κατά τις οἱονεί χαριεντισμός γίγνομαι δριμύς καί ποιέω ὁ δριμύτης .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0338.2
123 σαφέστερον δὲ ἔσται τοῦτο διὰ τῶν παραδειγμάτων . κυρίως μὲν οὖν ἔννοιαν σημαίνει λέξις , οὐ κυρίως ἐκείνης οὖσα , ἡ τοιαύτη . οἷον , ὁ Ξενοφῶν λέγων τὰς αἰτίας , δι' ἃς πρὸ τοῦ δέοντος ἀναχωροῦσιν αἱ κῖνες ἐκ τῶν διωγμῶν , φησὶν ὅτι αἱ μὲν διὰ μαλακίαν , αἱ δὲ διὰ ἀήθειαν , αἱ δὲ διὰ τὸ καὶ τὸ , αἱ δὲ διὰ φιλανθρωπίαν ἀναχωροῦσι , φησί . τὴν γὰρ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους συνηθείαν καὶ τὸ συνεῖναι ἀνθρώποις ἀσπάζεσθαι φιλανθρωπίαν ὤνόμασεν , οὐ κυρίως μὲν ἐπὶ τούτου τοῦ πράγματος οὖσης τῆς λέξεως , ἐπ' ἄλλου γὰρ τάττειν εἴωθασμεν τὴν φιλανθρωπίαν , κυρίως μέντοι πως σημαίνων τὸ πρᾶγμα . καὶ γὰρ τάχα τούτου μᾶλλον ἂν εἴη κυριωτέρα ἡ λέξις , ἡ ἐπὶ τοῦ ἐλεεῖν καὶ οἰκτεῖρεν ὅτε τίθοιτο , ἐφ' οὐπερ καὶ φύσει τάττομεν τὸ τῆς φιλανθρωπίας ὄνομα · καὶ ὁ Σοφοκλῆς δὲ φιλανδρὸν που τὴν Ἀταλάντην εἶπε διὰ τὸ ἀσπάζεσθαι σὺν ἀνδράσιν εἶναι , ἡμῶν πάλιν ἐπ' ἄλλου πράγματος ταττόντων τοῦνομα τοῦτο , ὥσπερ καὶ τὸ τῆς φιλανθρωπίας . καὶ τὸ παρὰ τῷ Εὐριπίδῃ δὲ τοιούτόν ἐστι ·
Lemmas: 123 σαφής δέ εἰμί οὗτος διά ὁ παράδειγμα . κύριος μέν οὖν ἔννοια σημαίνω λέξις , οὖον κύριος ἐκεῖνος εἰμί , ὁ τοιοῦτος . οἷος , ὁ Ξενοφῶν λέγω ὁ αἴτιος , διά ὅς πρό ὁ δήω ἀναχωρέω ὁ κίνα ἐκ ὁ διωγμός , φημί ὅτι ὁ μέν διά μαλακία , ὁ δέ διά ἀήθεια , ὁ δέ διά ὁ καί ὁ , ὁ δέ διά φιλανθρωπία ἀναχωρέω , φημί . ὁ γάρ πρός ὁ ἄνθρωπος συνήθεια καί ὁ συνίημι ἄνθρωπος ἀσπάζομαι φιλανθρωπία ὀνομάζω , οὖον κύριος μέν ἐπί οὗτος ὁ πρᾶγμα εἰμί ὁ λέξις , ἐπί ἄλλος γάρ τάσσω εἴωθα ὁ φιλανθρωπία , κύριος μέντοι πως σημαίνω ὁ πρᾶγμα . καί γάρ τάχα οὗτος μᾶλλον εἄν εἰμί κύριος ὁ λέξις , ὁ ἐπί ὁ ἐλεέω καί οἰκτείρω ὅτε τίθημι , ἐπί ὅσπερ καί φύσις τάσσω ὁ ὁ φιλανθρωπία ὄνομα · καί ὁ Σοφοκλῆς δέ φιλανδρὸν ποῦ ὁ Ἀταλάντη εἶπον διά ὁ ἀσπάζομαι σύν ἀνήρ εἰμί , ἐγώ πάλιν ἐπί ἄλλος πρᾶγμα τάσσω τοὔνομα οὗτος , ὥσπερ καί ὁ ὁ φιλανθρωπία . καί ὁ παρά ὁ Εὐριπίδης δέ τοιοῦτος εἰμί ·
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0338.3
Μὴ τὴν τεκοῦσαν τῇ φιλανδρίᾳ , γύναι ,
Lemmas: μή ὁ τίκτω ὁ φιλανδρία , γυνή ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0338.4
Ἵπερβάλης , — — —
Lemmas: Ἵπερβάλης , — — —
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0339.1
ΠΕΡΙ ΛΕΞΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί λέγω Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0339.2
φησί . σχεδὸν γὰρ τὸναντίον νῦν ἡ λέξις αὕτη σημαίνει ἡ τῆς φιλανδρίας , ἣ ὑπερ ἡμεῖς εἰώθαμεν χρῆσθαι . τὴν γὰρ ἀκολασίαν βούλεται νῦν δήπου 19 σημαίνειν καὶ τὸ μοιχεύεσθαι . καὶ λόγον μέντοι τινὰ εὐνοὺν λέγουσι τὸν εὐνόητον καὶ σαφή . καὶ ὁ Εὐφορίων , ἀτρέα δῆμον Ἀθηνῶν , 20 ἀντὶ τοῦ ἀτρέεστον καὶ ἄφοβον . ὅλως 21 τε πολὺς ὁ κίνδυνος ἐν ταῖς τοιαύταις δριμύτησιν ἐμπεσεῖν εἰς ψυχρότητα , ἐπεὶ καὶ οἱ τὰ σπουδαῖα 22 γελοῖα ταυτὶ συντιθέντες τοῦ γελωίου γε ἕνεκα οὐδὲν ἄλλ’ ἢ ταῖς τοιαύ - tais χρώμενοι δριμύτησιν εὐδοκιμοῦσιν . εὐλαβεῖσθαι οὖν χρή , καὶ πρῶτον μὲν τοῦτο εἶδος δριμύτητος , παράδειγμα δὲ αὐτοῦ παρὰ τῷ ῥήτορι οὐκ ἔστιν . ἕτερα δὲ αὐτῆς εἴδη τρία , οἷς ὁ ῥήτωρ χέχρηται · ἃ δὴ πάντα κατ’ ἀκολουθίαν τινων προορθηθέντων 23 ἀπὸ τινων λέξεων 24 γίνεται . διαφέρει δὲ πῶς ἀλλήλων · τὸ μὲν γὰρ καθ’ ὁμοιότητα λέξεως ἐμφαίνει τινὰ δριμύτητα . οἷον , μέλλει 23 πολιορκεῖν , τοὺς Ἕλληνας ἐκδίδωσιν . μέλει γὰρ τινὶ τούτων τῶν τὴν Ἀσίαν οἰκοῦντων Ἑλλήνων · τοῦτο ἐγὼ μὲν σφόδρα εὐλαβῶς εἶχον θεῖναι ὡς παράδειγμα τινος δριμύτητος . ἐπεὶ δὲ τῶν σφόδρα εὐδοκιμησάντων τινὲς κατὰ τοὺς πρὸ ἡμῶν ἀνθρώπους , καὶ νῦν δὲ 16 εὐδοκιμοῦντων ἐπὶ θεωρίᾳ λόγων ἐν οἷς ἀπολελοίπασι βιβλίοις , οὕτως 27 τεθεωρήκασι καὶ τοῦτο , καὶ
Lemmas: φημί . σχεδόν γάρ τόνας νῦν ὁ λέξις οὗτος σημαίνω ὁ ὁ φιλανδρία , ὅς ὑπερ ἐγώ εἴωθα χράω . ὁ γάρ ἀκολασία βούλομαι νῦν δήπου 19 σημαίνω καί ὁ μοιχεύω . καί λόγος μέντοι τις εύνους λέγω ὁ εὐνόητος καί σαφής . καί ὁ Εὐφορίων , Ἀτρεύς δῆμος Ἀθῆναι , 20 ἀντί ὁ ἀτρέεστον καί ἄφοβος . ὅλως 21 τε πολύς ὁ κίνδυνος ἐν ὁ τοιοῦτος δριμύτης ἐμπίπτω εἰς ψυχρότης , ἐπεί καί ὁ ὁ σπουδαῖος 22 γελοῖος οὗτος συντίθημι ὁ γελοῖος γε ἕνεκα οὐδείς ἄλλος ἢ ὁ τοιαύς - tais χράω δριμύτης εὐδοκιμέω . εὐλαβέομαι οὖν χρή , καί πρῶτος μέν οὗτος εἶδος δριμύτης , παράδειγμα δέ αὐτός παρά ὁ ῥήτωρ οὐ εἰμί . ἕτερος δέ αὐτός εἶδος τρεῖς , ὅς ὁ ῥήτωρ χράω · ὁ δή πᾶς κατά ἀκολουθία τίνω προλέγω 23 ἀπό τίνω λέξις 24 γίγνομαι . διαφέρω δέ πῶς ἀλλήλων · ὁ μέν γάρ κατά ὁμοιότης λέξις ἐμφαίνω τις δριμύτης . οἷος , μέλλω 23 πολιορκέω , ὁ Ἕλλην ἐκδίδωμι . μέλος γάρ τις οὗτος ὁ ὁ Ἀσία οἰκέω Ἕλλην · οὗτος ἐγώ μέν σφόδρα εὐλαβής ἔχω τίθημι ὡς παράδειγμα τις δριμύτης . ἐπεί δέ ὁ σφόδρα εὐδοκιμέω τις κατά ὁ πρό ἐγώ ἄνθρωπος , καί νῦν δέ 16 ευδοκιμώ ἐπί θεωρία λόγος ἐν ὅς ἀπολείπω βιβλίον , οὕτως 27 θεωρέω καί οὗτος , καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0340.1
τεθεῖκασί γε ὡς παράδειγμα δριμύτητος τοιαύτης , εἰρήσθω καὶ ἡμῖν καὶτοι τάχ’ ὥσπε οὐδ’ ἡ τοιαύτη δριμύτης εἰπερ οὕτω γίνοιτο , ἐκφεύγει τὴν ψυχρότητα , ἀλλ’ οὖν εἰρήσθω . καὶ τοῦτο μὲν οὖν οὕτω καθ’ ὁμοιότητα λέξεως γίνεται , ὡς προεῖρηται . ἕτερον δὲ εἶδος δριμύτητος τὸ ἐκ παρονομασίας , οὐκ ἐξ ὁμοιότητος , ὅταν κυρίῳ τινὶ ὀνόματι ἢ ῥήματι χρησάμενοι εἴτ’ εὐθὺς ἐπόμενοι τούτῳ χρησώμεθα , καὶ ἐφ’ οὐ μὴ κυρίων ἐστι πράγματος . οἷον , εἰ μὴ καὶ τοὺς τὰ μηχάνηματα ἐφιστάντας εἰρήνην ἄγειν φήσετε , ἕως ἂν αὐτὰ τοὺς τείχεσιν ἤδη προσαγάγωσιν . εἴτ’ εἰπὼν δι’ ὧν ἡγεῖται Φίλιππον πολεμεῖν τῇ πόλει , καὶ ὅτι πάνθ’ ὅσα νῦν πράττει καὶ κατασκευάζεται , ἐπ’ αὐτοὺς κατασκευάζεται , ἐπάγει δριμῶς . εἶτα τὸν τοῦτο τὸ μηχάνημα ἐπὶ τὴν πόλιν ἐφιστάντα εἰρήνην ἄγειν ἐγὼ φῶ πρὸς ὑμᾶς ; πολλοῦ γε καὶ δεῖ · καὶ πάλιν , ἐγὼ δὲ οὐ τοῦτο δέδοικα , εἰ Φίλιππος ζῇ , ἢ τέθνηκεν , ἀλλ’ εἰ τῆς πόλεως τέθνηκε τὸ τοὺς ἀδικοῦντας μισεῖν καὶ τιμωρεῖσθαι . τοῦτο δὲ καὶ ἐναργῆ ποιεῖ τὸν λόγον , οὐ μόνον δριμύν . τροπῆς γάρ ἐστιν ἐγγύς , οὐ μὴν τροπὴ γέ ἐστιν ἀντικρὺς διὰ τὸ παρωνομάσθαι . ἐπεὶ καὶ καθ’ ἑαυτὸ εἰ λέγοι τις τὸ , τέθνηκε τῆς πόλεως τὸ τοὺς ἀδικοῦντας μισεῖν , πάνυ ποι-ήσει σκληρὸν κατὰ τὴν τροπὴν τὸν λόγον . ἐκ παρονομασίας δὲ εἰσῆλθεν ἅμα τῇ ἐνεργείᾳ καὶ τὴν δριμύτητα ἔχει .
Lemmas: τίθημι γε ὡς παράδειγμα δριμύτης τοιοῦτος , εἴρω καί ἐγώ καίτοι τάχα ὥσπε οὐδέ ὁ τοιοῦτος δριμύτης εἰ οὗτος γίγνομαι , ἐκφεύγω ὁ ψυχρότης , ἀλλά οὖν εἴρω . καί οὗτος μέν οὖν οὗτος κατά ὁμοιότης λέξις γίγνομαι , ὡς προερέω . ἕτερος δέ εἶδος δριμύτης ὁ ἐκ παρονομασία , οὐ ἐκ ὁμοιότης , ὅταν κύριος τις ὄνομα ἢ ῥῆμα χράω ἔτι εὐθύς επόμενος οὗτος χράω , καί ἐπί οὖον μή κύριος εἰμί πρᾶγμα . οἷος , εἰμί μή καί ὁ ὁ μηχάνημα ἐφίστημι εἰρήνη ἄγω φημί , ἠώς εἄν αὐτός ὁ τεῖχος ἤδη προσάγω . ἔτι εἶπον διά ὅς ἡγέομαι Φίλιππος πολεμέω ὁ πόλις , καί ὅτι πᾶς ὅσος νῦν πράσσω καί κατασκευάζω , ἐπί αὐτός κατασκευάζω , ἐπάγω δριμή . εἶτα ὁ οὗτος ὁ μηχάνημα ἐπί ὁ πόλις ἐφίστημι εἰρήνη ἄγω ἐγώ φημί πρός σύ ; πολύς γε καί δεῖ · καί πάλιν , ἐγώ δέ οὖον οὗτος δείδω , εἰμί Φίλιππος ζῶ , ἢ θνῄσκω , ἀλλά εἰμί ὁ πόλις θνῄσκω ὁ ὁ ἀδικέω μισέω καί τιμωρέω . οὗτος δέ καί ἐναργής ποιέω ὁ λόγος , οὖον μόνος δριμύς . τροπή γάρ εἰμί ἐγγύς , οὖον μήv τροπή γε εἰμί ἀντικρύς διά ὁ παρονομάζω . ἐπεί καί κατά ἑαυτοῦ εἰμί λέγω τις ὁ , θνῄσκω ὁ πόλις ὁ ὁ ἀδικέω μισέω , πάνυ ποί-ησις σκληρός κατά ὁ τροπή ὁ λόγος . ἐκ παρονομασία δέ εἰσέρχομαι ἅμα ὁ ἐνέργεια καί ὁ δριμύτης ἔχω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0340.2
28 Vind . τοιαύτης δριμύτ . Par . ad marg . γρ . καὶ τεθεῖκασι παράδειγμα τοιαύτης . 29 Vind . οὖν om . 30 Ald . Port . Mon . παρωνομασίας . Vind . παρωνομ . 31 Ald . Port . χρησόμεθα . Mon . Vind . χρησώμεθα . — Vind . ἐπομένῳ τούτῳ . 32 ἂν Vind . om . — Phil . III . p . 115 . 33 Vind . εἶτα . 34 Vind . ὅσα πάντα νυνὶ πρ . 35 de fals . leg . p . 434 . 36 Ald . Port . παρωνομασίας .
Lemmas: 28 Vind . τοιοῦτος δριμύτ . Par . ad marg . γρ . καί τίθημι παράδειγμα τοιοῦτος . 29 Vind . οὖν om . 30 Ald . Port . Mon . παρονομασία . Vind . παρωνομ . 31 Ald . Port . χράω . Mon . Vind . χράω . — Vind . ἔπειμι οὗτος . 32 εἄν Vind . om . — Phil . III . p . 115 . 33 Vind . εἶτα . 34 Vind . ὅσος πᾶς νυνί ΠΡ . 35 de fals . leg . p . 434 . 36 Ald . Port . παρονομασία .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0341.1
ΠΕΡΙ ΙΛΕΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί Ἵλαος Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0341.2
Λοιπὸν εἶδος δριμύτητος τρίτον ἐστίν , ᾧ καὶ αὐτῷ ὁ ῥήτωρ χῆρῆται . γίνεται δὲ , ὅταν τροπὴ τινι χρησάμενοι μὴ σφόδρα αὐστηρῶς μηδὲ σκληρῶς κατ’ ἀκολουθίαν ἐκείνης ἑτέραν ἐπενέγκωμεν τροπὴν σκληροτέραν μὲν , οὐ μὴν δοκοῦσαν γε εἶναι τοιαύτην διὰ τὸ ἀκόλουθον τοῦ προειρημένου . οἷον , ἀλλὰ τὰ τοιαῦτα εἰς μὲν ἅπαξ καὶ βραχὺν χρόνον ἀντέχει , καὶ σφόδρα γε ἠνύθησεν ἐπὶ ταῖς ἐλπίσιν ἂν τύχῃ , τῷ χρόνῳ δὲ φθαρᾶται καὶ περὶ αὐτὰ καταφρεῖ . τὸ γὰρ ἠνύθησε τροπικὸν μὲν , οὐ μὴν αὐστηρὸν οὐδὲ σκληρόν , τὸ δὲ καταφρεῖ σκληρὸν ἰσχυρῶς , οὐ μὴν τοιοῦτον ἐφάνη διὰ τὸ ἐξ ἀκολουθίας εἰρήσθαι . ἐπὶ γὰρ τῶν ἀνθρώπων τῶν μαραινομένων τὸ καταφρεῖν σχεδὸν κυρίως λέγεται . ἤδη δὲ αὐτοῦ τὴν ἄγαν σκληρότητα καὶ τὸ παρακείμενον αὐτῷ ἀφεῖλε . λέγω τὸ , τῷ χρόνῳ δὲ φθαρᾶται . ὅμοιον τούτῳ καὶ τὸ Εὐριπίδου ἐν Πολυιδῷ ,
Lemmas: λοιπός εἶδος δριμύτης τρίτος εἰμί , ὅς καί αὐτός ὁ ῥήτωρ χαίρω . γίγνομαι δέ , ὅταν τροπή τις χράω μή σφόδρα αὐστηρός μηδέ σκληρός κατά ἀκολουθία ἐκεῖνος ἕτερος ἐπιφέρω τροπή σκληρός μέν , οὖον μήv δοκέω γε εἰμί τοιοῦτος διά ὁ ἀκόλουθος ὁ προερέω . οἷος , ἀλλά ὁ τοιοῦτος εἰς μέν ἅπαξ καί βραχύς χρόνος ἀντέχω , καί σφόδρα γε ἀνύω ἐπί ὁ ἐλπίς εἄν τυγχάνω , ὁ χρόνος δέ φθείρω καί περί αὐτός καταφράζω . ὁ γάρ ἀνύω τροπικός μέν , οὖον μήv αὐστηρός οὐδέ σκληρός , ὁ δέ καταφράζω σκληρός ἰσχυρῶς , οὖον μήv τοιοῦτος φαίνω διά ὁ ἐκ ἀκολουθία εἴρω . ἐπί γάρ ὁ ἄνθρωπος ὁ μαραίνω ὁ καταφράζω σχεδόν κύριος λέγω . ἤδη δέ αὐτός ὁ ἄγαν σκληρότης καί ὁ παράκειμαι αὐτός ἀφαιρέω . λέγω ὁ , ὁ χρόνος δέ φθείρω . ὅμοιος οὗτος καί ὁ Εὐριπίδης ἐν πολυοραω ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0341.3
Εἰ μὲν γὰρ ἐκ γῆς εἰς θάλασσαν ἵπτατο
Lemmas: εἰμί μέν γάρ ἐκ γῆ εἰς θάλασσα πέτομαι
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0341.4
‘Ὁ κύμα’ οἴκων ὄρνις , ἠρμήνευσεν ἂν
Lemmas: Ὁ κύμα οἶκος ὄρνις , ἐρμηνεύω εἄν
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0341.5
Τὸν παῖδ’ . ἐν ὑγροῖς κύμασι τεθνηκέαι .
Lemmas: ὁ παῖς . ἐν ὑγρός κῦμα θνῄσκω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0341.6
τῷ γὰρ οἴκων παρακεῖται τὸ ἠρμήνευσεν ἂν . καθ’ αὐτὸ δ’ ἂν ἦν σκληρόν πως . τοσαῦτα καὶ περὶ τῆς δριμύτητός τε καὶ ὀξύτητος , ὡς προσήκοντῶν τῇ τε ἀφελείᾳ καὶ τῇ γλυκύτητι .
Lemmas: ὁ γάρ οἶκος παράκειμαι ὁ ἐρμηνεύω εἄν . κατά αὐτός δέ εἄν εἰμί σκληρός πως . τοσοῦτος καί περί ὁ δριμύτης τε καί ὀξύτης , ὡς προσήκω ὁ τε ἀφέλεια καί ὁ γλυκύτης .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0341.7
Ὁ δὲ περὶ ἡδονῆς καὶ γλυκύτητος ἡμῖν ῥηθεὶς
Lemmas: ὁ δέ περί ἡδονή καί γλυκύτης ἐγώ ἐρῶ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0342.1
λόγος ὁ αὐτὸς ἂν εἴη δήπου τῷ περὶ ἀβρότητος καὶ περὶ τοῦ ὥραιου λεγομένου λόγου , καὶ εἰ τι τοιουτρότροπον . ταῦτα γὰρ οἶμαι πάντα καὶ τὰ τοιαῦτα ὀνόματι διαλλάττει μόνω , ἐστι δὲ τὰ αὐτά . ὅταν γὰρ ἢτοι ἐρωτικόν τι ἐννόημα λέγωμεν , ἢ καὶ τῶν ἄλλων τι τῶν ἰδίων γλυκύτητος , μεθοδεύωμεν τε οὕτως καὶ ἐρμηνεύωμεν δι’ ἐπιθέτων καὶ ποιητικῶν ὀνομάτων , παρισώμεν τε τοῖς σχήμασιw ἢ τοῖς κώλοις ἢ καὶ ἄλλῳ τινὶ κάλλους ἰδίῳ σχήματι ἐξαγγέλλωμεν , συντιθώμεν τε οὕτως , καὶ τοὺς μὲν ῥυθμοὺς ποιῶμεν σερνοὺς ἅμα καὶ χαλοὺς , τὰς δὲ ἀναπνοὰς σερνὰς ὁμοῦ καὶ ἀφελεῖς , ὥραιός καὶ ἀβρὸς κατ’ ἀνάγκην ἡμῖν ὁ λόγος γίνεται · ὥστε οὐκ οἶδα , εἰ τι διαλλάττει ἡδονὴ καὶ ὥρα ἢ ἐν λόγῳ ἀβρότης ἢ γλυκύτης ἢ τινος ἄλλου τοιουτοτρόπου . ἀλλὰ περὶ μὲν ἀφελείας καὶ γλυκύτητος τοσαῦτα . ἐξῆς δ’ ἂν εἴη λέγειν περὶ ἐπικεικίας .
Lemmas: λόγος ὁ αὐτός εἄν εἰμί δήπου ὁ περί ἄβροτος καί περί ὁ ὡραῖος λέγω λόγος , καί εἰμί τίς τοιουτροτροπος . οὗτος γάρ οἴομαι πᾶς καί ὁ τοιοῦτος ὄνομα διαλλάσσω μόνος , εἰμί δέ ὁ αὐτός . ὅταν γάρ ἤτοι ἐρωτικός τίς ἐννόημα λέγω , ἢ καί ὁ ἄλλος τίς ὁ ἴδιος γλυκύτης , μεθοδεύω τε οὕτως καί ἑρμηνεύω διά ἐπιτίθημι καί ποιητικός ὄνομα , παρισόω τε ὁ σχῆμα ἢ ὁ κῶλον ἢ καί ἄλλος τις κάλλος ἴδιος σχῆμα ἐξαγγέλλω , συντίθημι τε οὕτως , καί ὁ μέν ῥυθμός ποιέω σερνοὺς ἅμα καί Χαλούς , ὁ δέ ἀναπνοή σερνὰς ὁμοῦ καί ἀφελής , ὡραῖος καί ἁβρός κατά ἀνάγκη ἐγώ ὁ λόγος γίγνομαι · ὥστε οὐ οἶδα , εἰμί τίς διαλλάσσω ἡδονή καί ὥρα ἢ ἐν λόγος ἄβροτος ἢ γλυκύτης ἢ τις ἄλλος τοιουτότροπος . ἀλλά περί μέν ἀφέλεια καί γλυκύτης τοσοῦτος . ἑξῆς δέ εἄν εἰμί λέγω περί επικεικις .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0342.2
ΠΕΡΙ ΕΠΙΕΙΚΕΙΑΣ .
Lemmas: περί ἐπιείκεια .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0342.3
Ἐπικεικὴς καὶ ἡθικὸς λόγος γίνεται κατ’ ἔννοιαν μὲν , ἢτοι ὅταν ἔχοντα τις ἑαυτὸν μειονεκτοῦντα δεικνύη , ὡς ἐν τῷ κατὰ Κόνωνος , ὅτι παρὸν αὐτῷ καὶ λωποδυσίου καὶ ὑβρεως δίκας λαβεῖν , ὅμως αἰκίας δικάζεται . ἢ ὅταν εἰς ἴσον ἑαυτὸν τις ἄγῃ τοῖς πολλοῖς , καίπερ οὐκ
Lemmas: επικεικεω καί ἠθικός λόγος γίγνομαι κατά ἔννοια μέν , ἤτοι ὅταν ἔχω τις ἑαυτοῦ μειονεκτέω δείκνυμι , ὡς ἐν ὁ κατά Κόνων , ὅτι πάρειμι αὐτός καί λωποδυσίου καί ὕβρις δίκη λαμβάνω , ὅμως αἰκία δικάζω . ἢ ὅταν εἰς ἴσος ἑαυτοῦ τις ἄγω ὁ πολύς , καίπερ οὐ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0343.1
ΠΕΡΙ ΙΛΕΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί Ἵλαος Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0343.2
ῶν τῶν πολλῶν εἰς . σχεδὸν δὲ καὶ τοῦτο ταὐτὸν ἐστὶ τῷ προειρημένῳ . καθόλου γὰρ ἡ ἐπιείκεια παραλειφρανσμένον ἔχει τὸ δίκαιον διὰ φιλανθρωπίαν , ὡς ἔφη Πλάτων . καὶ τὸ μὴ ὄντα οὖν τῶν πολλῶν ἕνα ἑαυτὸν ἐν τοῖς πολλοῖς ἀριθμεῖν οὐδὲν ἄλλ’ ἢ ἔχοντα μειονεκτεῖν ἐστίν . ὅμως δὲ κεισθῶ καὶ κατ’ εἶδος ἕκαστον . δεύτερον οὖν εἶδος τῆς ἐπιεικείας τὸ τοῖς πολλοῖς ἑαυτὸν συναριθμεῖν . πολὺ τὸ τοιοῦτον ἐν τῷ κατὰ Μειδίῳ . καὶ πρῶτόν γε τὸ , ἐγὼ δ’ ὅπερ ἂν καὶ ἡμῶν ἕκαστος ὑβρισθείς προεῖλετο πράξαι , τοῦτο καὶ αὐτὸς ἐποίησα . εἰ δὲ καὶ δεινῶς ἐνταῦθα , ἑτέρου λόγου . τοῦτο γὰρ φύσει δεινότητος ἴδιον , τὸ εἰς δέον εἰδέναι χρήσθαι τοῖς τε ἄλλοις καὶ τοῖς εἴδεσι τοῦ λόγου . ὥσπερ ἐνταῦθα εἰς δέον χέρεται τῇ ἐπιεικείᾳ καὶ τῷ ἥθει . ἐπεὶ καὶ τὸ διδόναι τι πλεῖον τῷ ἔχθρῳ ἔχοντα ἐπιεικές . ἀλλ’ ὅρα μεθ’ ὧσης δεινότητος ὁ ὧτωρ τοῦτο ποιεῖ . τῷ γοῦν Χαριδήμῳ δίδωσι τὸ ὡς πολίτῃ ἐξετάζεσθαι , ἵνα μᾶλλον οὕτω παράνομον ἐξελέγξῃ τὸ ψήφισμα . τὰ γὰρ κατὰ τοὺς νόμους τοῖς πολίταις διώρισται . καὶ σκόπει πῶς ἐπισημαίνεται τὸ τῆς ἐπιεικείας ἐν τῷ , καὶ θεάσασθε , ὦ Ἀθηναῖοι , ὡς ἐπιεικῶς καὶ ἀπλῶς χρήσομαι τῷ λόγῳ , ὃς εἰς μὲν ταύτην τίθεμαι τὴν τάξιν αὐτὸν , ἐν ἧ πλεῖστης ἂν τυγχάνοι τιμῆς , καὶ τὰ ἕξης .
Lemmas: κυβερνάω ὁ πολύς εἰς . σχεδόν δέ καί οὗτος αὐτός εἰμί ὁ προερέω . καθόλου γάρ ὁ ἐπιείκεια παραλειφρανσμένον ἔχω ὁ Δίκαιος διά φιλανθρωπία , ὡς φημί Πλάτων . καί ὁ μή εἰμί οὖν ὁ πολύς εἷς ἑαυτοῦ ἐν ὁ πολύς ἀριθμέω οὐδείς ἄλλος ἢ ἔχω μειονεκτέω εἰμί . ὅμως δέ κεῖμαι καί κατά εἶδος ἕκαστος . δύο οὖν εἶδος ὁ ἐπιείκεια ὁ ὁ πολύς ἑαυτοῦ συναριθμέω . πολύς ὁ τοιοῦτος ἐν ὁ κατά μειδάω . καί πρότερος γε ὁ , ἐγώ δέ ὅσπερ εἄν καί ἐγώ ἕκαστος ὑβρίζω προαιρέω πράσσω , οὗτος καί αὐτός ποιέω . εἰμί δέ καί δεινῶς ἐνταῦθα , ἕτερος λόγος . οὗτος γάρ φύσις δεινότης ἴδιος , ὁ εἰς δήω οἶδα χράω ὁ τε ἄλλος καί ὁ εἶδος ὁ λόγος . ὥσπερ ἐνταῦθα εἰς δήω χράω ὁ ἐπιείκεια καί ὁ ἠθέω . ἐπεί καί ὁ δίδωμι τίς πλείων ὁ ἐχθρός ἔχω ἐπιεικής . ἀλλά ὁράω μετά ὠθέω δεινότης ὁ ὅς οὗτος ποιέω . ὁ γοῦν Χαρίδημος δίδωμι ὁ ὡς πολίτης ἐξετάζω , ἵνα μᾶλλον οὗτος παράνομος ἐξελέγχω ὁ ψήφισμα . ὁ γάρ κατά ὁ νόμος ὁ πολίτης διά-ὁρίζω . καί σκοπέω πῶς ἐπισημαίνω ὁ ὁ ἐπιείκεια ἐν ὁ , καί θεάομαι , εἰμί Ἀθηναῖος , ὡς ἐπιεικής καί ἀπλόος χράω ὁ λόγος , ὅς εἰς μέν οὗτος τίθημι ὁ τάξις αὐτός , ἐν ἧ πλεῖστος εἄν τυγχάνω τιμή , καί ὁ έξειμι .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0343.3
Ἐπὶ ἐπιεικοῦς λόγου καὶ τὸ λέγειν , ὡς παρὰ γνώμην δικάζεται , καὶ ὡς ἀναγκάσαντος τοῦ ἔχθροῦ εἰς δικαστή -
Lemmas: ἐπί ἐπιεικής λόγος καί ὁ λέγω , ὡς παρά γνώμη δικάζω , καί ὡς ἀναγκάζω ὁ ἐχθρός εἰς δικαστής -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0344.1
ΕΡΜΟΓΕΝΟΥΣ .
Lemmas: Ἑρμογένης .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0344.2
ριον ἦκει , 15 δέον ἐπὶ τῶν φίλων καὶ τῶν ἐπιτηδείων διακεχρίσθαι . οἷον , εἰ 16 μὲν ἐβούλετο Ἀφοβος τὰ δίκαια ποιεῖν , καὶ τὰ ἕξης , ἐπιεικείας συστατικά · καὶ τὸ , οὐδένα πώποτε τῶν πολιτῶν 17 οὔτε γραφὴν γραψάμενος οὔτ’ 18 ἐν εὐθύναις λυπήσας , καὶ τὰ ἕξης · καὶ τὸ , ἐπειδὴ 19 γὰρ οὐχὶ τῶν πολιτευσμένων , οὐδὲ τῶν ἐνοχλούντων ὑμᾶς , 20 ὧν πρᾶγμα τηλικοῦτον φημὶ δεῖξεν 21 πεπραγμένον , καὶ τὰ ἕξης . καὶ τὸ , φάσκειν δὲ ἀπειρῶς ἔχοντα 10 λόγων εἰς δικαστήριον εἰσιέναι . 22 δύναται μὲν τοι 23 καὶ ἄλλο ἐμφαίνειν , καὶ μὴν 24 καὶ τὸ ἐπιεικὲς , ἢ ὅλως τὸ γεῖθδικόν , τῷ ἡνεγκάσθαι 25 λέγειν . τὸ γὰρ μὴ βουλόμενον ἥκειν ὅμα συνεμφαίνεται . καθόλου τε , ὅπερ ἔφην ἀρχόμενος τοῦ περὶ ἐπιεικείας λόγου , πάντα ὅσα 15 ἐστὶ προσώπου συστατικὰ ὡς ἔχοντος μειονεκτοῦντος ἡθικὸν ποιεῖ τὸν λόγον καὶ ἐπιεικῆ κατὰ τὴν ἔννοιαν . τούτοις δὲ ἅπασι τοῖς προειρημένοις 26 καὶ ὅτε φεύγοι τις , δύναται 27 χρῆσθαι ἀναστρέψας . οἷον , ὡς παρὸν αὐτῷ διώκειν , ὁ δὲ φεύγει · καὶ ὅτι διὰ τοῦτο καταφρονηθεῖη , 20 ὅτι χρηστὸς ἐστιν , ἢ τῶν πολλῶν 28 εἰς · καὶ ὡς οὐδένα μέντοι πώποτε ἐδίωξεν αὐτός . καὶ ὡς ἄκων ἦκοι , 29 καὶ ὅλως , ὅπερ ἔφην , ἅπασι τοῖς προειρημένοις , καὶ εἰ φεύ -
Lemmas: Ῥίον ἥκω , 15 δήω ἐπί ὁ Φίλων καί ὁ ἐπιτήδειος διαχρίω . οἷος , εἰμί 16 μέν βούλομαι Ἄφοβος ὁ Δίκαιος ποιέω , καί ὁ έξειμι , ἐπιείκεια συστατικός · καί ὁ , οὐδείς πώποτε ὁ πολίτης 17 οὔτε γραφή γράφω οὔτε 18 ἐν εὐθύνω λυπέω , καί ὁ έξειμι · καί ὁ , ἐπεί 19 γάρ οὐ ὁ πολιτεύω , οὐδέ ὁ ἐνοχλέω σύ , 20 ὅς πρᾶγμα τηλικόσδε φημί δείκνυμι 21 πράσσω , καί ὁ έξειμι . καί ὁ , φάσκω δέ ἤπειρος ἔχω 10 λόγος εἰς δικαστήριον εἴσειμι . 22 δύναμαι μέν ὅς 23 καί ἄλλος ἐμφαίνω , καί μήv 24 καί ὁ ἐπιεικής , ἢ ὅλως ὁ γεῖθδικόν , ὁ φέρω 25 λέγω . ὁ γάρ μή βούλομαι ἥκω Όμα συνεμφαίνω . καθόλου τε , ὅσπερ φημί ἄρχω ὁ περί ἐπιείκεια λόγος , πᾶς ὅσος 15 εἰμί πρόσωπον συστατικός ὡς ἔχω μειονεκτέω ἠθικός ποιέω ὁ λόγος καί ἐπιεικής κατά ὁ ἔννοια . οὗτος δέ ἅπας ὁ προερέω 26 καί ὅτε φεύγω τις , δύναμαι 27 χράω ἀναστρέφω . οἷος , ὡς πάρειμι αὐτός διώκω , ὁ δέ φεύγω · καί ὅτι διά οὗτος καταφρονέω , 20 ὅτι χρηστός εἰμί , ἢ ὁ πολύς 28 εἰς · καί ὡς οὐδείς μέντοι πώποτε διώκω αὐτός . καί ὡς ἄκων ἥκω , 29 καί ὅλως , ὅσπερ φημί , ἅπας ὁ προερέω , καί εἰμί φεῦ -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0344.3
15 Vind . ἦκειν . 16 c . Aphob . I . init . 17 Vind . πολιτευομένων . — Aesch . c . Timarch . init . 18 Vind . οὔτε . 19 Port . ἐπειδὴ γὰρ οὐχὶ τῶν ἐνοχλούντων ὑμᾶς οὐδὲ τῶν πολιτευομένων καὶ πιστευομένων παρ’ ὑμῖν ὧν πρᾶγμα τηλ . ex or . c . Aristocr . p . 622 . 20 Vind . ἡμᾶς . 21 Ald . δεῖξεν . Port . Mon . Vind . δεῖξεν . Sq . πεπραγμένον Vind . om . 22 Vind . Mon . εἰσιέναι εἰς δικαστήριον . Spectat ad Or . in Spud . init : 23 Vind . τι . 24 Ald . μή . Port . Mon . Vind . μήν . 25 Mon . ἀναγκάσθαι . Vind . τὸ ἡναγκ . 26 Vind . εἰρημένοις . 27 Vind . χρῆσθαι τ δύνασθαι . 28 Mon . πολιτῶν . ad marg . man . rec . πολλῶν . 29 Mon . ἦκει .
Lemmas: 15 Vind . ἥκω . 16 c . Aphob . I . init . 17 Vind . πολιτεύω . — Aesch . c . Timarch . init . 18 Vind . οὔτε . 19 Port . ἐπεί γάρ οὐ ὁ ἐνοχλέω σύ οὐδέ ὁ πολιτεύω καί πιστεύω παρά σύ ὅς πρᾶγμα Τηλ . ex or . c . Aristocr . p . 622 . 20 Vind . ἐγώ . 21 Ald . δείκνυμι . Port . Mon . Vind . δείκνυμι . Sq . πράσσω Vind . om . 22 Vind . Mon . εἴσειμι εἰς δικαστήριον . Spectat ad Or . in Spud . init : 23 Vind . τίς . 24 Ald . μή . Port . Mon . Vind . μείς . 25 Mon . ἀναγκάζω . Vind . ὁ ἡναγκ . 26 Vind . εἴρω . 27 Vind . χράω τ δύναμαι . 28 Mon . πολίτης . ad marg . man . rec . πολύς . 29 Mon . ἥκω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0345.1
ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί ἰδέα Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0345.2
γοι τις , χρησθαι δυναται · πολλα των τοιουτων εν ιδιωτικοις τα παραδειγματα , και πλειονα γε παρα το Λυσια και τη Υπεριδη . φυσει γαρ οι ανδρες ηθικωτεροι , ταις δε μεθοδοις και μαλλον .
Lemmas: γος τις , χράω δυνατός · πολύς ὁ τοιοῦτος εν ἰδιωτικός ὁ παράδειγμα , και πλείων γε παρά ὁ Λυσίας και ὅς Ὑπερείδης . φύσις γαρ ὁ ἀνήρ ηθικός , ὅς δέ μέθοδος και μᾶλλον .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0345.3
Μεθοδος δε επιεικειας πρωτον μεν η σφοδρα εοικυια ταις εννοιαις ταις επιεικεισι , το εχοντα ελαττον τα εαυτου χρηστα , η οσα εχει κατα του εχθρου σφοδρα , ταυτα εχοντα μειουν και μη λεγειν σφοδρως · κα τα μεν εαυτου ελαττοι ο Δημοσθενης κατα μεθοδον ουτως . ει παρον αυτω λεγειν αζωματικας , οιον , μετα ταυτα δε τους αποστολους απεστειλα απαντας , καθ' ους Χερόνησος εσωθη και το Βυζαντιον και παντες οι συμμαχοι · ο δε ειπεν ως ετερος · οιον , της μεντοι διακονιας της εφ' εκαστω των πεπραγμενων και εμαντω μετειναι φημ . ορας ως εν αμφοτεροις μεν ταυτον εστι πρηγμα δηλουμενον , οτι εγω συμβεβουλευχα , και εγω εγραφα , οσον δε τουτο εχεινου επιεικεστερον ειρηται και ταπεινωτερον · αλλ' ουτος μεν εις δεον εκατερω χρηται , ου κατ' επιεικειαν , αλλα δεινοτητα , εκεινο μεν ελαττωσας , τουτι δε αυξησας . βουλομενος μεντοι τις επιεικη ποιειν τον λογον και ηθικον , ουτως αν οιμαι μεθοδευσαι . σπανια δε της τοιαυδε μεθοδου τα παραδειγματα . ουχουν εγωγε ηδυνήην εκ του παραχωρημα λαβειν τι παρα του ρητορος η αλλου του τοιαυτης μεθοδου παραδειγμα . αι γαρ ειρωνειαι ουκ εινιν επιεικεια , αλλ' ηθικος μεν ο λογος , βαρυς δε και ουκ επιεικης . οιον , μανια γαρ ισως εστιν το υπερ δυνα -
Lemmas: μέθοδος δέ ἐπιείκεια πρῶτος μέν ὁ σφόδρα ἔοικα ὅς ἔννοια ὅς επιεικεισι , ὁ ἔχω μικρός ὁ ἑαυτοῦ χρηστός , ὁ ὅσος ἔχω κατά ὁ ἐχθρός σφόδρα , Ούτος ἔχω μειόω και μη λέγω σφοδρός · ἄν ὁ μέν ἑαυτοῦ ἐλαττόω ὁ Δημοσθένης κατά μέθοδος οὕτως . ει πάρειμι αὐτός λέγω αζωματικαι , οἷος , μετά Ούτος δέ ὁ ἀπόστολος ἀποστέλλω ἅπας , κατά ους χερόνησος σῴζω και ὁ Βυζάντιον και πᾶς ὁ σύμμαχος · ὁ δέ εἶπον ως ἕτερος · οἷος , ὁ μέντοι διακονία ὁ ἐπί ἕκαστος ὁ πεπραγμένος και εμαντω μέτειμι φημί . ὁράω ως εν ἀμφότερος μέν αὐτός εἰμί πρᾶγμα δηλέομαι , ὅτι ἐγώ συμβουλεύω , και ἐγώ γράφω , ὅσος δέ οὗτος χείνω ἐπιεικής εἴρω και ταπεινός · ἀλλά οὗτος μέν εἰς δήω ἑκάτερος χράω , ου κατά ἐπιείκεια , ἀλλά δεινότητα , ἐκεῖνος μέν ἐλασσόω , τουτ δέ αὐξάνω . βούλομαι μέντοι τις ἐπιεικής ποιέω ὁ λόγος και ἠθικός , οὕτως αν οἴομαι μεθοδεύω . σπάνις δέ ὁ τοιόσδε μέθοδος ὁ παράδειγμα . ουχοω ἔγωγε ἡδύνω ἐκ ὁ παραχώρημα λαμβάνω τίς παρά ὁ ῥήτωρ ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος μέθοδος παράδειγμα . ὁ γαρ εἰρωνεία οὐ ἐν ἐπιείκεια , ἀλλά ἠθικός μέν ὁ λόγος , βαρύς δέ και οὐ ἐπιεικής . οἷος , μανία γαρ ἴσως εἰμί ὁ ὑπέρ δυνα -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0345.4
30 Mon . φευγει . 31 Ald . Port . ελαττοντα τα . Vind . ελαττον τα . Mon . ελαττον εχοντα τα . 32 Vind . ουτωσι . 33 Ald . Χερόνησος . Vind . Χερόνησος . Port . Mon . Χερόνησος . — pro cor . p . 252 . 34 ως Vind . om . 35 Vind . τουτον εκεινο . 36 Vind . κεχρηται . 37 Vind . τουτο . 38 τοιαυτης . 39 Mon . παραδειγματα . 40 in Mid . p . 536 .
Lemmas: 30 Mon . φεύγω . 31 Ald . Port . ελαττοειντα ὁ . Vind . μικρός ὁ . Mon . μικρός ἔχω ὁ . 32 Vind . οὕτως . 33 Ald . χερόνησος . Vind . χερόνησος . Port . Mon . χερόνησος . — pro cor . p . 252 . 34 ως Vind . om . 35 Vind . οὗτος ἐκεῖνος . 36 Vind . χράομαι . 37 Vind . οὗτος . 38 τοιοῦτος . 39 Mon . παράδειγμα . 40 in Mid . p . 536 .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0346.1
μὶν τι ποιεῖν · καὶ πάλιν , βούλει ἑμαυτὸν μὲν , ὃν ἂν σὺ λοιδορούμενος καὶ διασύρων καλέσαις Βάταλον . καὶ πολλὰ ἐστι τοιαῦτα . ταῦτα δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα βαρέα μὲν , καὶ διὰ τοῦτο ἠθικά , οὐ μὴν ἐπιεικὴ γε , οὐδὲ ἐπιεικὲς τὸ ἦθος ἔχει . σπάνια οὖν , ὅπερ ἔφη , τῆς τοιαύτης μεθόδου τὰ παραδείγματα . καὶ παρασχέσθαι μὲν τι τοιούτων ἐγὼ σοι νῦν , ὅπερ ἔφη , οὐ δυνήσομαι , ἐπεὶ πόνος ἄλλος ἤπειγεν ὡς ἀληθῶς . ἐνδείξασθαι μέντοι σαφῶς τὴν φύσιν αὐτοῦ δεδυνήσθαι νομίζω . ὥστε τάχα οὐ χαλεπῶς καὶ παραδείγματα ἴδια τοῦ εἴδους εὑροί τις ἂν ζητῶν , εἰ φροντίσειεν . εἰ δ’ ἂν οὐκ ὀλίγα παρὰ τῷ Πλάτωνι , ἔνθα ἂν ὁ Σωκράτης ἔχῃ τι λέγειν περὶ αὐτοῦ . καὶ οἶμαι γε εἶναι τι τοιοῦτον ἐν τῷ Χαρμίδῃ , καὶ ἐν τῷ συμποσίῳ μετὰ τοὺς Ἀλκιβιάδου λόγους , καὶ πολλαχοῦ μέντοι . ἀλλὰ τὰ μὲν καθ’ ἑαυτὸν οὕτως ἂν τις ἐλάττω ποιοίη τῷ ἐπιεικεῖ κατὰ μέθοδον λόγῳ . τῶν δὲ δεόντων ῥηθῆναι κατὰ τοῦ ἐχθροῦ σφοδρῶς ἐλάττωσις ἐκ μεθόδου κατὰ δύο γίνεται τρόπους . ἢ γὰρ ἐνδείκνυται ὁ ποιῶν τοῦτο , ὅτι ἔχων ἐπιεικέστερον λέγει , ἢ ἄνευ ἐνδείξεως αὐτοῦ ποιεῖ . καὶ ὅτε μὲν ἐνδείκνυται , ἔχει τι τῆς σφοδρότητος , εἰ καὶ βραχὺ , ἀλλ’ οὖν ἔχει γε ὁ λόγος · οἷον , καὶ μοι μηδὲν ὀργισθῆς , οὐδὲν γὰρ ἔρῶ σε φλαῦρον . καὶ πά -
Lemmas: μιν τίς ποιέω · καί πάλιν , βούλομαι ἐμαυτοῦ μέν , ὅς εἄν σύ λοιδορέω καί διασύρω καλέω Βάταλος . καί πολύς εἰμί τοιοῦτος . οὗτος δέ καί ὁ τοιοῦτος βαρύς μέν , καί διά οὗτος ἠθικός , οὖον μήv ἐπιεικής γε , οὐδέ ἐπιεικής ὁ ἦθος ἔχω . σπάνις οὖν , ὅσπερ φημί , ὁ τοιοῦτος μέθοδος ὁ παράδειγμα . καί παρέχω μέν τίς τοιοῦτος ἐγώ σύ νῦν , ὅσπερ φημί , οὖον δύναμαι , ἐπεί πόνος ἄλλος ἐπείγω ὡς ἀληθής . ἐνδείκνυμι μέντοι σαφῶς ὁ φύσις αὐτός δύναμαι νομίζω . ὥστε τάχα οὖον χαλεπῶς καί παράδειγμα ἴδιος ὁ εἶδος εὑρίσκω τις εἄν ζητέω , εἰμί φροντίζω . εἰμί δέ εἄν οὐ ὀλίγος παρά ὁ Πλάτων , ἔνθα εἄν ὁ Σωκράτης ἔχω τίς λέγω περί αὐτός . καί οἴομαι γε εἰμί τίς τοιοῦτος ἐν ὁ Χαρμίδης , καί ἐν ὁ συμπόσιον μετά ὁ Ἀλκιβιάδης λόγος , καί πολλαχοῦ μέντοι . ἀλλά ὁ μέν κατά ἑαυτοῦ οὕτως εἄν τις μικρός ποιέω ὁ ἐπιεικής κατά μέθοδος λόγος . ὁ δέ δήω εἴρω κατά ὁ ἐχθρός σφοδρός ἐλάττωσις ἐκ μέθοδος κατά δύο γίγνομαι τρόπος . ἢ γάρ ἐνδείκνυμι ὁ ποιέω οὗτος , ὅτι ἔχω ἐπιεικής λέγω , ἢ ἄνευ ἔνδειξις αὐτός ποιέω . καί ὅτε μέν ἐνδείκνυμι , ἔχω τίς ὁ σφοδρότης , εἰμί καί βραχύς , ἀλλά οὖν ἔχω γε ὁ λόγος · οἷος , καί ἐγώ μηδείς ὀργίζω , οὐδείς γάρ εἴρω σύ φλαῦρος . καί πᾷ -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0347.1
ΠΕΡΙ ΙΛΕΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί Ἵλαος Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0347.2
λιν , τὸ δὲ τοῦ θέντος τὸν νόμον τὰ μὲν ἄλλα ἐγὼ γε οὐκ οἶδα , οὔδὲ λέγω φλαῦρον οὐδὲν , οἶδὲ σύνοιδα , ἐκ δὲ τοῦ νόμου σκοπῶν εὑρίσκω τοῦτον πολὺ κεχωρισμένον , καὶ τὰ ἐξῆς . ὅτε δὲ μηδὲν ἐνδείκνυται , παντάπασιν ἐπικιχὴς κατὰ γε τοῦτο ὁ λόγος δεῖκνυται . οἷον , τίνος οὖν ἕνεκα εἰ τὰ μάλιστα μὴ τινες , ἀλλὰ πάντες ἦσαν ἀνάξιοι , τῶν αὐτῶν ἡξίωσεν ὑμᾶς τε καὶ κείνους ; ὁρᾷς πῶς ἔχων , εἴπερ βούλετο , εἰπεῖν σφοδρῶς , οἷον , τίνος ἕνεκα , εἰ τὰ μάλιστα μὴ τινες , ἀλλὰ πάντες ἦσαν ἀνάξιοι , τὴν αὐτὴν ἀτιμίαν ὑμῶν τε καὶ κείνων κατέγνω ; ὁμοίως γὰρ ἀμφοῖν ἀφαιρεῖται , τὴν μὲν ἀτέλειαν ἐκείνων , ὑμῶν δὲ τὴν ἐξουσίαν τοῦ διδόναι ὅτῳ ἂν βούλησθε . ὁ δ᾽ ἐπικικῶς σφόδρα καὶ ἠδικῶς ἔφη , τῶν αὐτῶν ἡξίωσεν ὑμᾶς τε καὶ κείνους · τοιούτο δ᾽ ἐστὶ καὶ τὸ ἐν συμβουλευτικοῖς · δοκοῦσι δέ μοι Λακεδαιμόνιοι δεινῶν ἔργον ἀνθρώπων ποιεῖν · τὸ τε γὰρ ἐνδοιάσαι καὶ μὴ ἀποφήνασθαι , ὅτι δεινοὶ Λακεδαιμόνιοι , ἀλλὰ δοκοῦσί μοι εἰπεῖν , τὸ τε μὴ καθάπαξ δοκεῖν αὐτοὺς εἶναι δεινοὺς εἰπεῖν αὐτόν , ἀλλὰ δεινοῖς
Lemmas: λίς , ὁ δέ ὁ θέω ὁ νόμος ὁ μέν ἄλλος ἐγώ γε οὐ οἶδα , οὐδέ λέγω φλαῦρος οὐδείς , οἶδα σύνοιδα , ἐκ δέ ὁ νόμος σκοπός εὑρίσκω οὗτος πολύς χωρίζω , καί ὁ ἑξῆς . ὅτε δέ μηδείς ἐνδείκνυμι , παντάπασι επικιχανω κατά γε οὗτος ὁ λόγος δείκνυμι . οἷος , τίς οὖν ἕνεκα εἰμί ὁ μάλιστα μή τις , ἀλλά πᾶς εἰμί ἀνάξιος , ὁ αὐτός ἀξιόω σύ τε καί ἐκεῖνος ; ὁράω πῶς ἔχω , εἴπερ βούλομαι , εἶπον σφοδρός , οἷος , τίς ἕνεκα , εἰμί ὁ μάλιστα μή τις , ἀλλά πᾶς εἰμί ἀνάξιος , ὁ αὐτός ἀτιμία σύ τε καί ἐκεῖνος καταγιγνώσκω ; ὁμοίως γάρ ἄμφω ἀφαιρέω , ὁ μέν ἀτέλεια ἐκεῖνος , σύ δέ ὁ ἐξουσία ὁ δίδωμι ὅστις εἄν βούλομαι . ὁ δέ ἐπικικῶς σφόδρα καί ἀδικέω φημί , ὁ αὐτός ἀξιόω σύ τε καί ἐκεῖνος · τοιοῦτος δέ εἰμί καί ὁ ἐν συμβουλευτικός · δοκέω δέ ἐγώ Λακεδαιμόνιος δεινός ἔργον ἄνθρωπος ποιέω · ὁ τε γάρ ἐνδοιάζω καί μή ἀποφαίνω , ὅτι δεινός Λακεδαιμόνιος , ἀλλά δοκέω ἐγώ εἶπον , ὁ τε μή καθάπαξ δοκέω αὐτός εἰμί δεινός εἶπον αὐτός , ἀλλά δεινός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0348.1
ξοικότας ἀπλῶς , ἔργον δὲ τι δεινῶν ἀνθρώπων διαπράττεσθαι , σφόδρα ὑφίε ντος ἦν τὸ ἐπιφορικὸν καὶ σφοδρόν , ἠθικὸν δὲ καὶ ἐπικικὴ λόγον παρεχομένου . δῆλον δ᾽ ἐστὶ τοῦτο ἐκ τῶν κατὰ Φιλίππου ῥηθέντων ἐναντίως τῇ ἰδέα ταύτῃ λέγοντος ἐκεῖ τοῦ ῥήτορος , οἷον , μὴ πανοῦργος ὢν καὶ δεινὸς ἄνθρωπος . πρῶτον μὲν γὰρ πανοῦργός φησι , ἀλλ᾽ οὐχ ἀπλῶς δεινός . σφοδρότερόν δὲ τὸ πανοῦργος ὄνομα τοῦ δεινὸς δήπουθεν . ἔπειτα οὐδὲ δοκεῖν αὐτῷ πανοῦργον τὸν Φίλιππον εἶναι ἔφη , οὐδὲ ἐνεδόιασεν , ὥσπερ ἐκεῖ , ἀλλ᾽ ἀπεφήνατο . ἔπειτα οὐκ ἑοικέναι πανούργοις ἢ δεινοῖς , ὥσπερ τοὺς Λαχεδαιμονίους ἔλεγεν , ἀλλ᾽ αὐτὸν εἶναι τὸν Φίλιππον καὶ δεινὸν καὶ πανοῦργον . οὐκοῦν ταῦτα μὲν καὶ σφοδρὰ καὶ τραχέα , ἐκεῖνα δὲ ἠθικὰ καὶ ἐπικικὴ , καὶ σαφῶς ὑφίεντος τὴν σφοδρότητα τοῦ ῥήτορος . εὑροὶς δ᾽ ἂν οὐχ ὀλίγα παραδείγματα τῆς τοιαύτης μεθόδου . καθ᾽ ἣν τὰ κατὰ τῶν ὑποκειμένων προσώπων ῥηθέντα ἂν ἐλαττώσεié τις . οὐ γὰρ τῆς ἑτέρας λέγω , καθ᾽ ἣν τὰ ἴδια τις ἂν ἀγαθὰ μειώσειεν , ὡς ἐν τε τοῖς συμβουλευτικοῖς καὶ ἐν τῷ πρὸς Λεπτίνην . καίπερ γὰρ ὢν ἀγωνιστικὸς οὗτος ὁ λόγος , ὅμως πολὺ τὸ ἦθος ἐν τοῖς περὶ τὸ πρόσωπον ἔχει , καὶ κατὰ τὴν μέθοδον , καὶ ἴσως καὶ τὰ λοιπὰ , ὥσπερ καὶ οἱ συμβουλευτικοί . ἀλλ᾽ ἐκεῖσε ἐπανιτέον . μέθοδος γὰρ ἐπικειίας πρώτη μὲν ἡ προειρημένη . μετὰ ταύτην δὲ ἡ ἐκ παραλείψεως . δοκεῖ γὰρ πως ἐπικικὲς εἶναι τὸ ἔχοντα παραλείπειν ὅσα τις εἰπεῖν
Lemmas: ξοικοος ἀπλόος , ἔργον δέ τίς δεινός ἄνθρωπος διαπράσσω , σφόδρα ὑφίημι Ντος εἰμί ὁ ἐπιφορικός καί σφοδρός , ἠθικός δέ καί επικικι λόγος παρέχω . δῆλος δέ εἰμί οὗτος ἐκ ὁ κατά Φίλιππος εἴρω ἐναντίος ὁ ἰδέα οὗτος λέγω ἐκεῖ ὁ ῥήτωρ , οἷος , μή πανοῦργος εἰμί καί δεινός ἄνθρωπος . πρῶτος μέν γάρ πανοῦργος φημί , ἀλλά οὐ ἀπλόος δεινός . σφοδρός δέ ὁ πανοῦργος ὄνομα ὁ δεινός δήπουθεν . ἔπειτα οὐδέ δοκέω αὐτός πανοῦργος ὁ Φίλιππος εἰμί φημί , οὐδέ ἐνδοιάζω , ὥσπερ ἐκεῖ , ἀλλά ἀποφαίνω . ἔπειτα οὐ ἔοικα πανοῦργος ἢ δεινός , ὥσπερ ὁ Λακεδαιμόνιος λέγω , ἀλλά αὐτός εἰμί ὁ Φίλιππος καί δεινός καί πανοῦργος . οὐκοῦν οὗτος μέν καί σφοδρός καί τραχύς , ἐκεῖνος δέ ἠθικός καί επικικι , καί σαφῶς ὑφίημι ὁ σφοδρότητα ὁ ῥήτωρ . εὑρίσκω δέ εἄν οὐ ὀλίγος παράδειγμα ὁ τοιοῦτος μέθοδος . κατά ὅς ὁ κατά ὁ ὑπόκειμαι πρόσωπον εἴρω εἄν ἐλασσόω τις . οὖον γάρ ὁ ἕτερος λέγω , κατά ὅς ὁ ἴδιος τις εἄν ἀγαθός μειόω , ὡς ἐν τε ὁ συμβουλευτικός καί ἐν ὁ πρός Λεπτίνης . καίπερ γάρ εἰμί ἀγωνιστικός οὗτος ὁ λόγος , ὅμως πολύς ὁ ἦθος ἐν ὁ περί ὁ πρόσωπον ἔχω , καί κατά ὁ μέθοδος , καί ἴσως καί ὁ λοιπάς , ὥσπερ καί ὁ συμβουλευτικός . ἀλλά ἐκεῖσε ἐπανιτέον . μέθοδος γάρ επικειια πρῶτος μέν ὁ προερέω . μετά οὗτος δέ ὁ ἐκ παράλειψις . δοκέω γάρ πως ἐπικικὲς εἰμί ὁ ἔχω παραλείπω ὅσος τις εἶπον
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0349.1
ΠΕΡΙ ΙΛΕΩΝ ΤΟΜ . β .
Lemmas: περί Ἵλαος Τομ . Β .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0349.2
ἔχει 77 κατὰ τοῦ ἐχθροῦ , ἢ καὶ ὑπὲρ ἑαυτοῦ . 78 καὶ πολὺ γε τὸ ἀξιόπιστον διὰ τὴν ἐμφαινομένην ἐπιείκειαν αἱ παραλείψεις ἔχουσι , γίνονται δέ , ὡς ἔφη , ἐπ’ ἀμφοῖν , καὶ ἐν τοῖς καθ’ ἡμῶν , καὶ ἐν τοῖς ὑπὲρ ἡμῶν . καὶ γίνονται γε διχῶς , καθάπερ καὶ τὴν μείωσιν τὴν 79 κατὰ τοῦ ἐχθροῦ ἐλέγομεν γίνεσθαι διχῶς · ἢ γὰρ ἀντίκρως παραλείπει , ἢ εἰπὼν οὐδὲν προστίθησιν , ἐνδείκνυται δὲ μόνον καὶ ὥσπερ τινὰ πρόσληψιν ἀορίστου ποιείται . οἷον , καὶ 80 περὶ ὧν μὲν ἐστὶ τις ἀμφισβήτησις , ὡς ἄρα ὑπὲρ τῆς πόλεως εἵρηκεν , ἔασω . καὶ πάλιν , παραλείπω 81 τὰ πολλὰ διὰ τόδε , φησί , καὶ τόδε . ἦτοι οὖν οὕτως , ἢ τῇ μεθόδῳ 82 χρῆται παραλειπτικῇ , τὰ πράγματα δὲ οὐδὲν ἦτον λέγει . οἷον , καὶ οὐδὲν ἂν εἴποιμι 83 τούτων , οὔτε εἴ τινας ἐκ 84 τῶν πολεμίων ἐλυσάμην , οὔτ’ εἴ τισι πενομένοις 85 θυγατέρας συνέξεδωκα . 86 καὶ πάλιν , Ὀλυνθον 87 μὲν δὴ καὶ Μεθώνην καὶ Ἀπολλωνίαν καὶ δύο καὶ τριάκοντα πόλεις ἐπὶ Θράκης ἐώ , καὶ τὰ ἕξης . τούτων τοίνυν ἡ μὲν καὶ 88 λέγουσα τὰ πράγματα παραλείψις , οἷον , Ὀλυνθον μὲν δὴ , καὶ τὰ ἕξης , ἀξιοπιστίαν μόνον μετὰ τοῦ ἦθους ποιεῖ . ἡ δὲ οὐδὲν ἔχουσα τοιοῦτον , οἷον , καὶ περὶ ὧν μὲν ἐστὶ τις ἀμφισβήτησις , ὡς ἄρα ὑπὲρ τῆς πόλεως εἵρηκεν , ἔασω , μετὰ 127
Lemmas: ἔχω 77 κατά ὁ ἐχθρός , ἢ καί ὑπέρ ἑαυτοῦ . 78 καί πολύς γε ὁ ἀξιόπιστος διά ὁ ἐμφαίνω ἐπιείκεια ὁ παράλειψις ἔχω , γίγνομαι δέ , ὡς φημί , ἐπί ἄμφω , καί ἐν ὁ κατά ἐγώ , καί ἐν ὁ ὑπέρ ἐγώ . καί γίγνομαι γε διχῶς , καθάπερ καί ὁ μείωσις ὁ 79 κατά ὁ ἐχθρός λέγω γίγνομαι διχῶς · ἢ γάρ ἀντίκρως παραλείπω , ἢ εἶπον οὐδείς προστίθημι , ἐνδείκνυμι δέ μόνος καί ὥσπερ τις πρόσληψις ἀόριστος ποιέω . οἷος , καί 80 περί ὅς μέν εἰμί τις ἀμφισβήτησις , ὡς ἄρα ὑπέρ ὁ πόλις εἴρω , ἐάω . καί πάλιν , παραλείπω 81 ὁ πολύς διά ὅδε , φημί , καί ὅδε . ἦ οὖν οὕτως , ἢ ὁ μέθοδος 82 χράω παραλειπτικός , ὁ πρᾶγμα δέ οὐδείς εἰμί λέγω . οἷος , καί οὐδείς εἄν εἶπον 83 οὗτος , οὔτε εἰμί τις ἐκ 84 ὁ πολέμιος λύω , οὔτε εἰμί τις πένομαι 85 θυγάτηρ συνεκδίδωμι . 86 καί πάλιν , Ὄλυνθος 87 μέν δή καί Μεθώνη καί Ἀπολλωνία καί δύο καί τριάκοντα πόλις ἐπί Θρᾴκη ἐάω , καί ὁ έξειμι . οὗτος τοίνυν ὁ μέν καί 88 λέγω ὁ πρᾶγμα παράλειψις , οἷος , Ὄλυνθος μέν δή , καί ὁ έξειμι , ἀξιοπιστία μόνος μετά ὁ ἦθος ποιέω . ὁ δέ οὐδείς ἔχω τοιοῦτος , οἷος , καί περί ὅς μέν εἰμί τις ἀμφισβήτησις , ὡς ἄρα ὑπέρ ὁ πόλις εἴρω , ἐάω , μετά 127
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0349.3
77 Ald . Port . ἔχοι . Mon . Vind . ἔχει . 78 Ald . Mon . Vind . αὐτοῦ . Port . ἑαυτοῦ . 79 Mon . τῶν κατὰ ἐχθροῦ . 80 pro cor . p . 271 . 81 Vind . καὶ παραλείπω . 82 Mon . Vind . addit : μόνη . 83 Port . addit : οὐδὲ παρασχοίμην ἂν περὶ τούτων μαρτυρίαν , οὔτ’ εἴ τινας , ex Dem . pro cor . p . 516 . 84 ἐκ Mon . om . 85 πενομένοις Port . om . ut Dem . 86 Vind . συνεχέδωκα . tum Port . addit : οὔτε τῶν τοιούτων οὐδέν . 87 Ald . Mon . καὶ Ὀλυνθον . Port . Vind . καὶ om . — Phil . III . p . 117 . 88 Par . γρ . μὲν λέγουσα . Mon . ἡ μὲν λέγουσα καὶ .
Lemmas: 77 Ald . Port . ἔχω . Mon . Vind . ἔχω . 78 Ald . Mon . Vind . αὐτός . Port . ἑαυτοῦ . 79 Mon . ὁ κατά ἐχθρός . 80 pro cor . p . 271 . 81 Vind . καί παραλείπω . 82 Mon . Vind . addit : μόνος . 83 Port . addit : οὐδέ παρέχω εἄν περί οὗτος μαρτυρία , οὔτε εἰμί τις , ex Dem . pro cor . p . 516 . 84 ἐκ Mon . om . 85 πένομαι Port . om . ut Dem . 86 Vind . συνεχέδωκα . tum Port . addit : οὔτε ὁ τοιοῦτος οὐδείς . 87 Ald . Mon . καί Ὄλυνθος . Port . Vind . καί om . — Phil . III . p . 117 . 88 Par . γρ . μέν λέγω . Mon . ὁ μέν λέγω καί .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0350.1
τῆς ἀξιопιστίας καὶ τοῦ ἦθους ἐτι καὶ περιβολὴν ποιεῖ , διὰ τὴν τοῦ ἀορίστου πρόσληψιν . τὰ γὰρ τοιαῦτα οὐδὲν ἄλλ’ ἢ ἀορίστου ἢ 89 τινος τοιούτου προσλήψεις εἰσι κατὰ παραλείψιν μεθοδευθεῖσαι .
Lemmas: ὁ αξιопιστια καί ὁ ἦθος ἔτι καί περιβολή ποιέω , διά ὁ ὁ ἀόριστος πρόσληψις . ὁ γάρ τοιοῦτος οὐδείς ἄλλος ἢ ἀόριστος ἢ 89 τις τοιοῦτος πρόσληψις εἰμί κατά παράλειψις μεθοδεύω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0350.2
Τρίτη δὲ ἐπιεικείας μέθοδος ἢ τὸν καθαρὸν ποιούσα λόγον , διότι ἡ αὐτὴ καὶ τὸν ἀφελῆ . ὅτι γὰρ τὸν 90 ἐπιεικῆ δόξαντα ἂν εἶναι λέγειν πολὺ τὸ ἀφελὲς ἐμφαινόμενον ἔχειν δεῖ , καὶ ὁ κατὰ μικρὸν λόγου 91 θεωρίας ἐπαίων συναισθοιτ’ ἂν . καὶ μὴν καὶ ἡ λέξις τοῦ ἐπιει - 10κοῦς λόγου ἡ καθαρὰ καὶ ἀφελοῦς , σχήματα τε καὶ κώλα καὶ συνθήκη κατὰ ταῦτά . αἱ τε ἀναπαύσεις καὶ οἱ ὄνθμοι ὡσαύτως , εἰ δὴ 92 τι καὶ ταῦτα δύναται συλλαμβάνειν πρὸς ἐπιεικοῦς λόγου ἐμφασιν .
Lemmas: Τρίτη δέ ἐπιείκεια μέθοδος ἢ ὁ καθαρός ποιέω λόγος , διότι ὁ αὐτός καί ὁ ἀφελής . ὅτι γάρ ὁ 90 ἐπιεικής δόξα εἄν εἰμί λέγω πολύς ὁ ἀφελής ἐμφαίνω ἔχω δεῖ , καί ὁ κατά μικρός λόγος 91 θεωρία ἐπαΐω συναισθάνομαι εἄν . καί μήv καί ὁ λέξις ὁ πίνω - Ἴκος λόγος ὁ καθαρός καί ἀφελής , σχῆμα τε καί κῶλον καί συνθήκη κατά οὗτος . ὁ τε ἀνάπαυσις καί ὁ ὄνθμοι ὡσαύτως , εἰμί δή 92 τίς καί οὗτος δύναμαι συλλαμβάνω πρός ἐπιεικής λόγος ἔμφασις .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0350.3
ΠΕΡΙ ΑΛΗΘΙΝΟΥ 1 ΛΟΓΟΥ .
Lemmas: περί ἀληθινός 1 Λόγος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0350.4
Ὁ ἐνδιάθετος καὶ ἀληθὴς καὶ οἷον ἐμψυχος λόγος 15 τὸ μὲν πλεῖστον ἔχει περὶ τὴν μέθοδον καὶ τὰ σχήματα τὴν τε λέξιν καὶ ὅσα τούτοις ἕπεται , γίνεται μὴν καὶ κατ’ ἔννοιαν . αἱ γὰρ ἀφελεῖς πᾶσαι πάντως εἰσιν ἂν τοῦ ἐνδιαθέτου λόγου , ἢ πῶς ἂν ἐπὶ τὸ ἦθος ἔχειν δύναιντ’ 20 ἂν ἀκριβῶς ; 2 τάχα δ’ ἂν καὶ αἱ ἐπιεικεῖς τούτου τοῦ εἴδους εἰεν . ἴδιαί γε μὴν εἰσιν ἔννοιαι παρὰ τὰς προειρημένας τοῦ οἷον ἐμψύχου λόγου αἱ σχελιαστικαί . οἷον , αὐτὸς 3 ὤν , οἶμαι , θαυμάσιος στρατιώτης , ὦ Ζεῦ ,
Lemmas: ὁ ἐνδιάθετος καί ἀληθής καί οἷος έμψυχος λόγος 15 ὁ μέν πλεῖστος ἔχω περί ὁ μέθοδος καί ὁ σχῆμα ὁ τε λέξις καί ὅσος οὗτος ἕπω , γίγνομαι μήv καί κατά ἔννοια . ὁ γάρ ἀφελής πᾶς πάντως εἰμί εἄν ὁ ἐνδιάθετος λόγος , ἢ πῶς εἄν ἐπί ὁ ἦθος ἔχω δύναμαι 20 εἄν ἀκριβῶς ; 2 τάχα δέ εἄν καί ὁ ἐπιεικής οὗτος ὁ εἶδος ἄγω . ἴδιος γε μήv εἰμί ἔννοια παρά ὁ προερέω ὁ οἷος ἐμψυχόω λόγος ὁ σχελιαστικος . οἷος , αὐτός 3 εἰμί , οἴομαι , θαυμάσιος στρατιώτης , εἰμί Ζεύς ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0351.1
ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ ΤΟΜ . β' .
Lemmas: περί ἰδέα Τομ . βε .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0351.2
Ζεῦ . μετὰ γὰρ τὴν γενομένην κατὰ τὴν εἰρωνείαν βαρύ-τητα , ἐπήγαγε τὸ , ὦ Ζεῦ . ἑτέρα δέ τις αὕτη δήπουθεν παρὰ τὴν προειρημένην 4 ἐστὶν ἔννοια , τὸ , ὦ Ζεῦ , σχε-τλιαστική . τοιούτῳν ἐστι καὶ τὸ , ἀλλ' 5 Ἀνδροτίων ὑμῖν 6 πομπείων ἐπισκεναστής , Ἀνδροτίων , ὦ γῆ καὶ θεοί . ἀλλ' ἴσως τοῦτο κατὰ τὴν μέθοδον , οὐ κατὰ τὴν ἔννοιαν . τὸ μέντοι , καὶ Χαρίδημον εἰ χρὴ φροτρεῖν , βουλεύεται , 7 Χαρίδημον , οἴμοι , ἔχει τινὰ καὶ ἰδίαν ἐν τῷ οἴμοι ἔννοιαν . καὶ μυρία τοῦ-του παρὰ Δημοσθένους λάβοις ἂν παραδείγματα . ἀλλ' 10 ἔννοιαι μὲν αὗται λόγου ἐνδιαθέτου , 9 γνώριμοί τινες οἶμαι καὶ σαφεῖς ὁφθῆναι . 8 εἰ δὲ καὶ μέθοδος εἴη τις ὁ σχετλιασμὸς περὶ ἔννοιαν οὐ τοιαύτην , οἷον , οὐ φύ-σει σχετλιαστικήν , ὡς τὸ , ἀλλ' Ἀνδροτίων ὑμῖν πομπείων ἐπισκεναστής , Ἀνδροτίων , ὦ γῆ καὶ 15 θεοί , σαφὴς δήπου ἡ μέθοδος , καὶ οὐδὲν ἔχουσα δυσ-χερεῖς πρὸς καταμάθησιν . | αἱ μέντοι λοιπαὶ μέθοδοι τοῦ 10 ἀληθινοῦ λόγου σχεδὸν ἀρρήτοι εἰσιν . εἴτε γὰρ εὐχὰς ποιoίη τις , εἴτε ἄλλο τι τοιούτων , οὐχ ἁπλῶς διὰ τῶν εὐχῶν ἢ διὰ τῶν ὁμοίων ταύταις ἐνδιάθετος 11 ὁ 20 λόγος γίνεται . ἀλλ' ἐστὶ ταῦτα μὲν ἁπλῶς κατὰ ἀφέ-λειαν ἠθικά . | ἕτερα δὲ παρὰ ταῦτά ἐστιν , οἶμαι , τὰ ποιoύντα οἷον ἐμφυχoν εἶναι δοκεῖν τὸν λόγον . αὐτίκα τὸ πρῶτον μὲν , ὦ Ἀθηναῖοι , 12 τοῖς θεοῖς εὐχoμαι πᾶσι καὶ πάσαις , εὐχή τις ἐστὶ δή - 25
Lemmas: Ζεύς . μετά γάρ ὁ γίγνομαι κατά ὁ εἰρωνεία βαρύτης , ἐπάγω ὁ , εἰμί Ζεύς . ἕτερος δέ τις οὗτος δήπουθεν παρά ὁ προερέω 4 εἰμί ἔννοια , ὁ , εἰμί Ζεύς , σχετλιαστικός . τοιοῦτος εἰμί καί ὁ , ἀλλά 5 Ἀνδροτίων σύ 6 πομπεῖον ἐπισκεναστής , Ἀνδροτίων , εἰμί γῆ καί θεός . ἀλλά ἴσως οὗτος κατά ὁ μέθοδος , οὖον κατά ὁ ἔννοια . ὁ μέντοι , καί Χαρίδημος εἰμί χρή φροτρεω , βουλεύω , 7 Χαρίδημος , οἴμοι , ἔχω τις καί ἴδιος ἐν ὁ οἴμοι ἔννοια . καί μυρίος τοῦτος παρά Δημοσθένης λαμβάνω εἄν παράδειγμα . ἀλλά 10 ἔννοια μέν οὗτος λόγος ἐνδιάθετος , 9 γνώριμος τις οἴομαι καί σαφής ὁράω . 8 εἰμί δέ καί μέθοδος εἰμί τις ὁ σχετλιασμός περί ἔννοια οὖον τοιοῦτος , οἷος , οὖον φύω σχετλιαστικός , ὡς ὁ , ἀλλά Ἀνδροτίων σύ πομπεῖον ἐπισκεναστής , Ἀνδροτίων , εἰμί γῆ καί 15 θεός , σαφής δήπου ὁ μέθοδος , καί οὐδείς ἔχω δυσχερής πρός καταμάθησις . | ὁ μέντοι λοιπός μέθοδος ὁ 10 ἀληθινός λόγος σχεδόν ἄρρητος εἰμί . εἴτε γάρ εὐχή ποιέω τις , εἴτε ἄλλος τίς τοιοῦτος , οὐ ἁπλόος διά ὁ εὖχος ἢ διά ὁ ὅμοιος οὗτος ἐνδιάθετος 11 ὁ 20 λόγος γίγνομαι . ἀλλά εἰμί οὗτος μέν ἁπλόος κατά ἀφαιρέω ἠθικός . | ἕτερος δέ παρά οὗτος εἰμί , οἴομαι , ὁ ποιέω οἷος ἐμφυχoν εἰμί δοκέω ὁ λόγος . αὐτίκα ὁ πρῶτος μέν , εἰμί Ἀθηναῖος , 12 ὁ θεός εὔχομαι πᾶς καί πᾶς , εὐχή τις εἰμί δή - 25
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0351.3
— ἐπήγαγε τὸ , ὦ Ζεῦ Tzetz . om . 4 Vind . εἰρημένην ἐστὶν ἔν-νοιαν . 5 Vind . οἷον ἀλλ' Ἀνδρ . — c . Androt . p . 618 . 6 Tzetz . Ald . h . l . et infra v . 14 . ἡμῖν . Port . Mon . Vind . ὑμῖν . 7 Ald . Mon . βουλεύεσθαι . Port . βουλεύεται . ex Dem . c . Aristocr . p . 690 . — Vind . τὸ μέντοι ἐφρούρει Χαρίδημον , οἴμοι . 8 ἐν-διαθέτου abest ab Ald . , est in Port . Mon . Vind . 9 Ald . ὁφθῆξ-ναι . 10 Mon . τοῦ ἐνδιαθέτου λόγου καὶ ἀληθινοῦ . 11 Vind . ὁ ἐνδιάθ . λόγος . 12 pro cor . init . — Port . ὦ ἄνδρες Ἀθ .
Lemmas: — ἐπάγω ὁ , εἰμί Ζεύς Tzetz . om . 4 Vind . εἴρω εἰμί ἔννοια . 5 Vind . οἷος ἀλλά Ἀνδρ . — c . Androt . p . 618 . 6 Tzetz . Ald . h . l . et infra v . 14 . ἐγώ . Port . Mon . Vind . σύ . 7 Ald . Mon . βουλεύω . Port . βουλεύω . ex Dem . c . Aristocr . p . 690 . — Vind . ὁ μέντοι φρουρέω Χαρίδημος , οἴμοι . 8 ἐνδιάθετος abest ab Ald . , est in Port . Mon . Vind . 9 Ald . ὁράω . 10 Mon . ὁ ἐνδιάθετος λόγος καί ἀληθινός . 11 Vind . ὁ ἐνδίδωμι . λόγος . 12 pro cor . init . — Port . εἰμί ἀνήρ αθʹ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0352.1
πουνθεν . ἀλλὰ τι παραπλήσιον ἔχει τῷ , ἀλλὰ γὰρ ἐνταῦθα τῶν φόβων εἰήμεν , ἐν Σικελικοῖς ὑπὸ Ἀμιστείδου εἰρημένῳ . 13 λέγω δὲ οὐχ ὡς τούτου βελτίονος ὄντος , ὧν ὁ 14 Δημοσθένης εἶπε . μανοίμην γὰρ ἂν , εἰ τοῦτο λέγοιμι · ἀλλ’ ὅτι τοῦτο ἐκείνου ἀληθέστερόν 15 ἐστιν . οὐ γὰρ ἀπίτει τὸν Δημοσθένην ὁ καιρὸς εὐθὺς κατ’ ἀρχὰς ἀληθινῶν πως , ἀλλ’ ἄλλως 16 ἠθικῶν πως τὸν λόγον παρασχέσθαι . καὶ ἐδείκνυμεν τοῦτο 17 καὶ ἑτερα πλείονα ἐπόμενα τούτοις , ὅτε τὸν λόγον ἐθεωροῦμεν . 10 εὑροὶς δ’ ἂν οὐκ ὀλίγα τοιαῦτα οὕτως ἀληθινῶς εἰρημένα καὶ παρὰ τῷ ῥήτορι . καὶ μὴν καὶ τὸ , 18 καλῶ δὲ τοὺς θεοὺς πάντας καὶ πάσας , ὅσοι τὴν χώραν ἔχουσι τὴν Ἀττικὴν , καὶ τὸν Ἀπόλλω τὸν Πύθιον , καὶ τὰ ἕξης , ὄρχος ἐστὶ δήπουθεν . ἀλλὰ σκόπει , 15 εἰ 19 ὁμοίων τοῦτ’ 20 ἐκείνῳ τῷ , ἐπεὶ εἰ μὴ διὰ τὸ τούτους βούλεσθαι σῶσαι , ἐξώλης ἀπολοίμην καὶ προώλης , εἰ 21 προσλαβὼν ἀργύριον πάνυ πολὺ μετὰ τούτων ἐπρέσβευσα . ἐνταῦθα μέντοι καὶ ἡ ἐπιμονὴ τῆς ἀφελείας πεποίηκε πλέον , τὸ ἐνδιάθε - 20 τον , τὸ 22 πάνυ πολὺ . ἀλλ’ ἐπὶ τὸ ἐξ ἀρχῆς ἐπανιτέον , ὅτι αἱ μέθοδοι τοῦ ἐνδιαθέτου λόγου σχεδὸν μὲν ἀρρητοί εἰσιν , ὅμως δὲ ἡμῖν τι τολμητέον εἰπεῖν καὶ περὶ τούτων , εἰ πῶς αὐτὰς ἐνδείξασθαι δυνήσεθμεν . λέγω 128 τοίνυν , ὅτι σχεδὸν μία μέθοδός ἐστιν ἅπαντος ἐνδιαθέ - 25 του λόγου , τὸ μὴ προλέγειν μήθ’ ὡς ὁμνυοί τις , ἀλλ’
Lemmas: πουνθεν . ἀλλά τίς παραπλήσιος ἔχω ὁ , ἀλλά γάρ ἐνταῦθα ὁ φόβος εἰμί , ἐν Σικελικός ὑπό αμιστειδηω εἴρω . 13 λέγω δέ οὐ ὡς οὗτος ἀγαθός εἰμί , ὅς ὁ 14 Δημοσθένης εἶπον . μαίνομαι γάρ εἄν , εἰμί οὗτος λέγω · ἀλλά ὅτι οὗτος ἐκεῖνος ἀληθής 15 εἰμί . οὖον γάρ ἀποτίνω ὁ Δημοσθένης ὁ καιρός εὐθύς κατά ἀρχή ἀληθινός πως , ἀλλά ἄλλως 16 ἠθικός πως ὁ λόγος παρέχω . καί δείκνυμι οὗτος 17 καί ἑς πλείων ἐπόμενα οὗτος , ὅτε ὁ λόγος θεωρέω . 10 εὑρίσκω δέ εἄν οὐ ὀλίγος τοιοῦτος οὕτως ἀληθινός εἴρω καί παρά ὁ ῥήτωρ . καί μήv καί ὁ , 18 καλέω δέ ὁ θεός πᾶς καί πᾶς , ὅσος ὁ χώρα ἔχω ὁ Ἀττική , καί ὁ Ἀπόλλων ὁ Πύθιον , καί ὁ έξειμι , ὄρχος εἰμί δήπουθεν . ἀλλά σκοπέω , 15 εἰμί 19 ὅμοιος οὗτος 20 ἐκεῖνος ὁ , ἐπεί εἰμί μή διά ὁ οὗτος βούλομαι σῴζω , ἐξώλης ἀπόλλυμι καί προώλης , εἰμί 21 προσλαμβάνω ἀργύριον πάνυ πολύς μετά οὗτος πρεσβεύω . ἐνταῦθα μέντοι καί ὁ ἐπιμονή ὁ ἀφέλεια ποιέω πλέω , ὁ ἐνδιαθέω - 20 ὁ , ὁ 22 πάνυ πολύς . ἀλλά ἐπί ὁ ἐκ ἀρχή ἐπανιτέον , ὅτι ὁ μέθοδος ὁ ἐνδιάθετος λόγος σχεδόν μέν ἄρρητος εἰμί , ὅμως δέ ἐγώ τίς τολμητέον εἶπον καί περί οὗτος , εἰμί πῶς αὐτός ἐνδείκνυμι δύναμαι . λέγω 128 τοίνυν , ὅτι σχεδόν εἷς μέθοδος εἰμί ἅπας ἐνδιαθέω - 25 ὁ λόγος , ὁ μή προλέγω μήτε ὡς ὄμνυμι τις , ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0353.1
ΠΕΡΙ ΙΛΕΩΝ ΤΟΜ . β' .
Lemmas: περί Ἵλαος Τομ . βε .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0353.2
ἀπλῶς , οἷον ἐμπίπτειν εἰς τὸν ὄροχον , μὴ θ' ὡς εἴξεταί τις , ἀλλ' ἀπλῶς παραπεσόν , εὔχεσθαι . οἷον ἐστι καὶ τὸ , ὡς μηδὲ νῦν ὠφελον . οἷον , ἵνιχα τὰς δίκας τοῖς ἐπιτρόποις ἐλάγχανον , μειραχύλλιον ὧν χομιδή , καὶ τοῦτον οὐδ' εἰ γέγονεν εἰδὼς οὐδὲ γινώσκων , ὡς μηδὲ νῦν ὠφελον . Καὶ μὴν καὶ τὸ θαυμάζειν τι πρᾶγμα ἠθικὸν ποιεῖ τὸν λόγον καὶ ἐνδιάθετον . ἀλλ' ἐὰν μὲν προειπῆς , ὅτι θαυμάζεις , οὐχ ἔθ' ὁμοίως τὸ ἐνδιάθετον τοῦ λόγου σῴζεται , ἀλλ' ἀπλῶς μέντοι ἠθικὸς καὶ οἷον ἀφελὴς οὕτως ὁ λόγος γένοιτ' ἄν , καὶ κατὰ τοῦτο μόνον ἔχων τι τοῦ ἀληθοῦς . οὐ μὴν ἀκριβὲς γε τοῦτο . ἄν δ' ἀφελὴς μὲν τὸ λέγειν , ὅτι θαυμάζεις , ψιλὰ δὲ καὶ καθ' ἑαυτὰ λέγης ἂ θαυμάζεις πρᾶγματα , ἐνδεικνύμενος τοῦτο αὐτὸ τὸ θαυμάζειν , πλεῖον ποιήσεις τὸ ἐνδιάθετον , καὶ ὡς ἀληθῶς ἐμψυχον . οἷον , καὶ τοιαῦτα συνειδὼς βεβιωμένα ἑαυτῷ ἀκάθαρτος οὕτωσὶ τολμήσει βλέπειν εἰς ὑμᾶς , καὶ τὸν βεβιωμένον αὐτῷ βίον αὐτίκα δὴ μᾶλα ἑρεῖ μαχρῶ τῇ φωνῇ , ἐφ' οἷς ἐγὼ γε ἀποπνίγομαι . οὐχ ἴσασιν οὖ -
Lemmas: ἀπλόος , οἷος ἐμπίπτω εἰς ὁ ὄροχον , μή ὁ ὡς ἔοικα τις , ἀλλά ἀπλόος παραπίπτω , εὔχομαι . οἷος εἰμί καί ὁ , ὡς μηδέ νῦν ὀφείλω . οἷος , ἵνιχα ὁ δίκη ὁ ἐπίτροπος λαγχάνω , μειραχύλλιον ὅς χομιδή , καί οὗτος οὐδέ εἰμί γίγνομαι εἰδοί οὐδέ γιγνώσκω , ὡς μηδέ νῦν ὀφείλω . καί μήv καί ὁ θαυμάζω τίς πρᾶγμα ἠθικός ποιέω ὁ λόγος καί ἐνδιάθετος . ἀλλά ἐάν μέν προεῖπον , ὅτι θαυμάζω , οὐ ἔτι ὁμοίως ὁ ἐνδιάθετος ὁ λόγος σῴζω , ἀλλά ἀπλόος μέντοι ἠθικός καί οἷος ἀφελής οὕτως ὁ λόγος γίγνομαι ἄν , καί κατά οὗτος μόνος ἔχω τίς ὁ ἀληθής . οὖον μήv ἀκριβής γε οὗτος . ἄν δέ ἀφελής μέν ὁ λέγω , ὅτι θαυμάζω , ψιλός δέ καί κατά ἑαυτοῦ λέγω ὅς θαυμάζω πρᾶγμα , ἐνδείκνυμι οὗτος αὐτός ὁ θαυμάζω , πλείων ποιέω ὁ ἐνδιάθετος , καί ὡς ἀληθής ἐμψύχω . οἷος , καί τοιοῦτος σύνοιδα βιόω ἑαυτοῦ ἀκάθαρτος οὕτως τολμάω βλέπω εἰς σύ , καί ὁ βιόω αὐτός βίος αὐτίκα δή μῆλον εἴρω μαχρῶ ὁ φωνή , ἐπί ὅς ἐγώ γε ἀποπνίγω . οὐ οἶδα οὖον -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0353.3
23 Mon . Tzetz . παραπεσόν . 24 Vind . h . l . et paullo post : ὠφελον . 25 Port . τὰς δίκας ἐλαχον τῶν πατρῴων τοῖς ἐ . ex or . in Mid . p . 539 . Tzetz . τὰς δίκας τῆς ἐπιτροπῆς ἐνύχανον . 26 Ald . Mon . μειράκιον . Par . γρ . μειρακύμος . Port . Vind . μειραχίλλιον . Tzetz . μειραχιλλιον . 27 Mon . προεῖποις . 28 Port . Tzetz . ὧνς . 29 Vind . οὕτως ὁ λόγος γένοιτο ἄν . 30 Ald . ἔχοντι . Vind . Tzetz . ἔχον τι . Port . Mon . ἔχων τι . 31 Ald . ἀφελὴς . Port . Mon . Tzetz . ἀφῆλης . tum Tzetz . τὸ λέγειν μέν . 32 Ald . Vind . λέγεις . Port . Mon . λέγης . Tzetz . λέγεις τὰ πρᾶγματα , ἐνδεικνύμενος , ἂ θαυμάζεις . 33 Port . ἑαυτῷ πεπραγμένα , ex or . de fals . leg . p . 403 . 34 Vind . αὐτῷ . 35 Mon . βλέπειν ἡμᾶς . Tzetz . βλ . εἰς ἡμᾶς . 36 Vind . λαμπρῶ , ut Dem .
Lemmas: 23 Mon . Tzetz . παραπίπτω . 24 Vind . h . l . et paullo post : ὀφείλω . 25 Port . ὁ δίκη λαγχάνω ὁ πατρῷος ὁ εἰ . ex or . in Mid . p . 539 . Tzetz . ὁ δίκη ὁ ἐπιτροπή νύσσω . 26 Ald . Mon . μειράκιον . Par . γρ . μειρακύμος . Port . Vind . μειραχίλλιον . Tzetz . μειραχιλλιον . 27 Mon . προεῖπον . 28 Port . Tzetz . ὅς . 29 Vind . οὕτως ὁ λόγος γίγνομαι ἄν . 30 Ald . ἔχω . Vind . Tzetz . ἔχω τίς . Port . Mon . ἔχω τίς . 31 Ald . ἀφελής . Port . Mon . Tzetz . ἀφῆλης . tum Tzetz . ὁ λέγω μέν . 32 Ald . Vind . λέγω . Port . Mon . λέγω . Tzetz . λέγω ὁ πρᾶγμα , ἐνδείκνυμι , ὅς θαυμάζω . 33 Port . ἑαυτοῦ πράσσω , ex or . de fals . leg . p . 403 . 34 Vind . αὐτός . 35 Mon . βλέπω ἐγώ . Tzetz . ΒΛ . εἰς ἐγώ . 36 Vind . λαμπρός , ut Dem .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0354.1
τοι σέ ; καὶ τὰ ἔξης . τὸ γάρ , ἐφ’ οἷς ἐγὼγε ἀπο - 37 πνίγομαι · οὐχ ἴσασιν οὗτοι σέ ; σφόδρα πολὺ τὸ ἐνδιαθέτον ἔχει , ὡς δὴ θαυμάζοντος τὸν λέγειν τολμῶντα τὰ τοιαῦτα . καὶ πάλιν , βουλεύεσθε , 38 ὦ Ἀθηναῖοι , Θηβαίους ἔχοντες ἐν νήσῳ τί χρὴ 39 ποιεῖν ; οὐκ ἀναστήσεσθε ; καὶ τὰ ἔξης · ἀπλῶς τε , ὅπερ ἔφην κἂν τοῖς προειρημένοις , αὕτη μία μέθοδος λόγου τοῦ μέλλοντος ὡς ἀληθῶς ἐμφυχὸν φανεῖσθαι , τὸ μὴ προλέγειν μέν , ὡς ἔχει 40 τι πάθος ἐν τῇ ψυχῇ , οἷ - 40ον θαῦμα ἢ λύπην 41 ἢ φόβον ἢ ὀργὴν ἢ ἔλεον ἢ πεποιθήσων ἢ ἀπιστίαν ἢ ἀγανάκτησιν ἢ τι 42 τῶν τοιούτων , πεποιθὼς γε μὴν προάγειν τὸν λόγον , ὡς ἂν ὁ καιρὸς ἀπαίτῃ . οἷον , μετ’ ὀργῆς ἢ θαυμασμοῦ ἢ τινος 43 τῶν προειρημένων . μετ’ ὀργῆς μέν , ὡς ἐν τῷ , ἔπειτα 44 45ὦ κατάρατε καὶ γραμματοκύφων . καὶ πάλιν , καὶ τὰ 45 τοιαῦτα συνειδὼς ἑαυτῷ ὁ ἀκάθαρτος οὗτοςί , καὶ τὰ τοιαῦτα . ἔλεον δέ , ὅταν λέγῃ , 46 τοὺς ταλαιπώρους Φωκέας . καὶ πάλιν , 47 ἀλλ’ ὁ μέν ἀθλιὸς ἄνθρωπος ἠτίμωται τε καὶ ὑβρι - 20σταί . θαυμασμοῦ δὲ παράδειγμα . οἷον , 48 ἐγὼ σοι ξενίαν Ἀλεξάνδρου ; καὶ τὰ ἔξης . καὶ τὸ προειρημένον δὲ τοιούτῳν ἐστιν . οἷον , βουλεύεσθε , 49 ὦ Ἀθηναῖ -
Lemmas: ὅς σός ; καί ὁ ἔξειμι . ὁ γάρ , ἐπί ὅς ἐγώ ἀπος - 37 πνίγω · οὐ οἶδα οὗτος σός ; σφόδρα πολύς ὁ ενδιαθετος ἔχω , ὡς δή θαυμάζω ὁ λέγω τολμάω ὁ τοιοῦτος . καί πάλιν , βουλεύω , 38 εἰμί Ἀθηναῖος , Θηβαῖος ἔχω ἐν νῆσος τίς χρή 39 ποιέω ; οὐ ἀνίστημι ; καί ὁ ἔξειμι · ἀπλόος τε , ὅσπερ φημί κἀν ὁ προερέω , οὗτος εἷς μέθοδος λόγος ὁ μέλλω ὡς ἀληθής ἐμφυχὸν φαίνω , ὁ μή προλέγω μέν , ὡς ἔχω 40 τίς πάθος ἐν ὁ Ψυχή , οἷ - ὅσος θαῦμα ἢ λύπη 41 ἢ φόβος ἢ ὀργή ἢ ἔλεος ἢ ποιέω ἢ ἀπιστία ἢ ἀγανάκτησις ἢ τίς 42 ὁ τοιοῦτος , Πεποιθὼς γε μήv προάγω ὁ λόγος , ὡς εἄν ὁ καιρός ἀπαιτέω . οἷος , μετά ὀργή ἢ θαυμασμός ἢ τις 43 ὁ προερέω . μετά ὀργή μέν , ὡς ἐν ὁ , ἔπειτα 44 ὅς καταίρω καί γραμματοκύφων . καί πάλιν , καί ὁ 45 τοιοῦτος σύνοιδα ἑαυτοῦ ὁ ἀκάθαρτος οὗτος , καί ὁ τοιοῦτος . ἔλεος δέ , ὅταν λέγω , 46 ὁ ταλαίπωρος Φωκεύς . καί πάλιν , 47 ἀλλά ὁ μέν ἄθλιος ἄνθρωπος ἀτιμόω τε καί ὕβρις - 20σταί . θαυμασμός δέ παράδειγμα . οἷος , 48 ἐγώ σύ ξένιος Ἀλέξανδρος ; καί ὁ ἔξειμι . καί ὁ προερέω δέ τοιοῦτος εἰμί . οἷος , βουλεύω , 49 εἰμί Ἀθῆναι -