ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0546.2
Παραγγέλημα ῥητορικόν ἐστι καὶ τὸ ὀνοματοθετεῖν , καὶ ἐκ μὲν ὀνομάτων ῥήματα , ἐκ δὲ ῥημάτων παραγεῖν ὀνόματα · ὅτε δηλονότι τὸ παραγόμενον σεμνότερον ἢ κομιφότερον μέλλει φαίνεσθαι τοῦ πρωτοτύπου · καθὼς εἴπé τις τὸ ἐξω τοῦ ὠχεανοῦ ἐξωκεανιζεσθαι , καὶ ἐκχεῖσθαι χροννὸν ἐκχροννίζεσθαι , καὶ τὸ ἀλλοιοῦσθαι τὸν χυμὸν μεταχυμιζεσθαι , καὶ πάλιν ἐκ τοῦ λείπω ἐπίλειπές καὶ διαλείπες , ἐκ τοῦ στέργω στέργηθρον , ἐκ τοῦ ἐπισπῶμαι ἐπίσπαστρον · τήρει γοῦν τὸ παραγγέλημα , καὶ μᾶλλον ἡνίκα ἡ παραγωγή μηδὲν ἐμφαίνῃ τραχύτερον καὶ ξενίζον , ὡς ἐνταῦθα τὸ στέργηθρον καὶ ἐπίσπαστρον . Παραγγέλλουσιν οἱ τεχνικοὶ καὶ οὕτω , ἀντὶ λόγου ποιεῖν ὄνομα καὶ ἀντὶ ὀνόματος λόγον · ἀντὶ λόγου ὄνομα τὸ · ἐξωκεανίζεται , ἀντὶ τοῦ ἐξω τοῦ ὠκεανοῦ γίνεται , καὶ πάντα τὰ μικρὸν ἄνω ῥηθέντα · ἀντὶ δὲ τοῦ ὀνόματος λόγον ἢ περίφρασιν , περὶ ἧς καὶ αὐτῆς φθάσαντες ἐδιδάξαμεν .
Lemmas: Παραγγέλημα ῥητορικός εἰμί καί ὁ ὀνοματοθετέω , καί ἐκ μέν ὄνομα ῥῆμα , ἐκ δέ ῥῆμα παράγω ὄνομα · ὅτε δηλονότι ὁ παράγω σεμνός ἢ κομιφοτερος μέλλω φαίνω ὁ πρωτότυπος · καθώς εἶπον τις ὁ ἐξω ὁ ὠκεανός ἐξωκεανίζω , καί ἐκχέω χρόνος χρονίζω , καί ὁ ἀλλοιόω ὁ χυμός μεταχυμίζομαι , καί πάλιν ἐκ ὁ λείπω ἐπιλείπω καί διαλείπω , ἐκ ὁ στέργω στέργηθρον , ἐκ ὁ ἐπισπάω ἐπίσπαστρον · τηρέω γοῦν ὁ παραγγέλημα , καί μᾶλλον ἡνίκα ὁ παραγωγή μηδείς ἐμφαίνω τραχύς καί ξενίζω , ὡς ἐνταῦθα ὁ στέργηθρον καί ἐπίσπαστρον . παραγγέλλω ὁ τεχνικός καί οὗτος , ἀντί λόγος ποιέω ὄνομα καί ἀντί ὄνομα λόγος · ἀντί λόγος ὄνομα ὁ · ἐξωκεανίζω , ἀντί ὁ ἐξω ὁ ὠκεανός γίγνομαι , καί πᾶς ὁ μικρός ἄνω εἴρω · ἀντί δέ ὁ ὄνομα λόγος ἢ περίφρασις , περί ὅς καί αὐτός φθάνω διδάσκω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0546.3
Σπουδάζεται καὶ τὸ ἀττικίζειν τοῖς ῥήτορσι . Τῶν οὖν Ἀττικῶν καὶ περιττολογία καὶ ἔλλειψις · περιττολογία μὲν ὡς τὸ λέγω λόγον , καὶ γράφω γραφήν , καὶ τρέχω δρόμον καὶ οἷς ὅτι καὶ ὅτι οὖνεκα καὶ αὐ πάλιν , καὶ ἔκων εἶναι · τὸ γὰρ εἶναι περισσὸν καὶ τὰ τοιαῦτα · ἔλλειψις δέ , ἐν Ἀἰδου κατέβη , ἐν μυσταγωγοῦ ὠρμησε , καὶ τὸ τρέχει τὸν περὶ ψυχῆς , κίνδυνον δηλονότι , καὶ τὸ θαυμάζω σε τῆς σοφίας , τὸ ἔνεκα , τὸ ἐξωθεν καὶ τὰ τοιαῦτα , ἀλλὰ καὶ ἔλλειψις τῶν προθέσεων , ὡς τὸ νύκτα καὶ ἡμέραν ἀναγινώσκω , ἡ γὰρ κατὰ πρόθεσιν ἐξωθεν , καὶ τῆς πατρίδος μετασχηρῶ , ἡ ἀπὸ ἐξωθεν , καὶ τὰ τοιαῦτα . Ἀττικὴ καὶ ἡ ἔλλειψις τοῦ ὑπαρχτικοῦ
Lemmas: σπουδάζω καί ὁ ἀττικίζω ὁ ῥήτωρ . ὁ οὖν Ἀττικός καί περιττολογία καί ἔλλειψις · περιττολογία μέν ὡς ὁ λέγω λόγος , καί γράφω γραφεύς , καί τρέχω δρόμος καί ὅς ὅτι καί ὅτι οὕνεκα καί αὖος πάλιν , καί ἑκών εἰμί · ὁ γάρ εἰμί περισσός καί ὁ τοιοῦτος · ἔλλειψις δέ , ἐν αἰδέομαι καταβαίνω , ἐν μυσταγωγός ὁρμάω , καί ὁ τρέχω ὁ περί Ψυχή , κίνδυνος δηλονότι , καί ὁ θαυμάζω σύ ὁ σοφία , ὁ ἕνεκα , ὁ ἐξωθεν καί ὁ τοιοῦτος , ἀλλά καί ἔλλειψις ὁ πρόθεσις , ὡς ὁ νύξ καί ἡμέρα ἀναγιγνώσκω , ὁ γάρ κατά πρόθεσις ἐξωθεν , καί ὁ πατρίς μετασχηρῶ , ὁ ἀπό ἐξωθεν , καί ὁ τοιοῦτος . Ἀττική καί ὁ ἔλλειψις ὁ υπαρχτιπου
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0547.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0548.1
ΙΩΣΙΗΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΑΥΤΟΥ
Lemmas: Ι ὁ ΑΥ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0548.2
τοῦ τῆς νυκτὸς , καὶ τὸ καλὸν οἱ λόγοι , κακὸν αἱ ἀλογίαι , καὶ τὸ λεκτέα ἀντὶ τοῦ λεκτέον , καὶ σὺ μὲν σοφὸς , ὑμεῖς δ’ ἄμαθεῖς , ἀντὶ τοῦ ἐγώ , καὶ ἐμπαλιν τὰ ἐνιχὰ ἀντὶ τῶν πληθυντικῶν , τὴν πολεμίαν ἵππον ἤλασεν , ἤγουν 5 τοὺς ἵππους τῶν πολεμιῶν , πολὺν τρέφει τὸν δοῦλον , ἤγουν τοὺς δούλους καὶ τὰ τοιαῦτα · ἐπὶ καὶ τὸ πολὺς ἡμῶν ἐπῆλθε , βαρὺς ἐπερόαγη , ἀπήνησεν ἄσμενος . Ἐρανίσθη δὲ παντοίους Ἀττικισμοὺς ἐκ τοῦ κωμικοῦ Ἀριστοφάνους , ἀλλὰ δὴ καὶ ἀπὸ τοῦ συγγράμματος τοῦ περὶ 10 διαλέκτων τῶν τε ἄλλων καὶ τῆς Ἀττικῆς · πλὴν ἐκ τούτων ὅσα εὐχρηστα ἐξελεγε · ὅσα δὲ ἀνακεχωρηκότα καὶ ξενίζοντα , πολλὰ δὲ τοῖ ἐκτίθησι , φείγε , τοῖς γε μὴν ἐνταῦθα μικρὸν ἂνω παραγραφεῖσιν Ἀττικισμοῖς ἅπασιν χρώ , τῶν ἐν χρήσει γὰρ τοῖς λογογράφοις εἰσίν , ὠφελή - 15 θείης ἂν καὶ ἄλλως πολλάκις ἐν τῇ φράσει σου παρὰ τῶν ποιητῶν · ὠφεληθείης δ’ ἂν πλέον ἐν τούτῳ τῷ τῆς παρ’ αὐτῶν τροπολογίας καλῷ · πλὴν τῶν ἐν αὐτοῖς τολμηρῶν ἀποφευκτέον τοῖς λογογράφοις · ὠφεληθείης δ’ ἂν καὶ εἰς γλυκύτητα · γλυκύτης δὲ ἐστι τὸ τοῖς ἀψύχοις 20 τὰ τῶν ἐμψύχων προσάπτειν , καὶ τὰ τῶν λογικῶν τοῖς ἀλόγοις , ὁποῖον τὸ ἐθνεα ποντοῖο · ἔθνος γὰρ ἐπὶ ἄνθρώπων · καὶ τὸ μήνυν , ἡ μυρία τοῖς Ἀχαιοῖς ἄλγε’ ἔθνηκε , καὶ πολλοὺς Ἀΐδι προταιρεν , ἐμψύχων γὰρ τὸ ποιήσαι τόδε , καὶ προπέμψαι εἰς Ἀΐδην , καὶ τὸ νοῦσον ὥρσεν 25 ἀνὰ στρατὸν , οὐ γὰρ ἐγείρεται ἡ νόσος , ἀλλὰ τὰ ἐμψυχά · τοιοῦτο καὶ τὸ σκιρτῆν τὰ ὄρη , κροτεῖν τοὺς ποταμοὺς , αἴρειν φωνὰς τοὺς λίθους ἢ καὶ κράζειν καὶ τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: ὁ ὁ νύξ , καί ὁ καλός ὁ λόγος , κακός ὁ ἀλογία , καί ὁ λεκτέος ἀντί ὁ λεκτέος , καί σύ μέν σοφός , σύ δέ ἀμαθής , ἀντί ὁ ἐγώ , καί ἐμπαλῶ ὁ ἐνιχὰ ἀντί ὁ πληθυντικός , ὁ πολέμιος ἵππος ἐλαύνω , ἤγουν 5 ὁ ἵππος ὁ πολέμιος , πολύς τρέφω ὁ δοῦλος , ἤγουν ὁ δοῦλος καί ὁ τοιοῦτος · ἐπί καί ὁ πολύς ἐγώ ἐπέρχομαι , βαρύς επεροαγω , ἀπήνησεν ἄσμενος . Ἐρανίζω δέ παντοῖος Ἀττικισμός ἐκ ὁ κωμικός Ἀριστοφάνης , ἀλλά δή καί ἀπό ὁ σύγγραμμα ὁ περί 10 διάλεκτος ὁ τε ἄλλος καί ὁ Ἀττικός · πλήν ἐκ οὗτος ὅσος εύχρηστος ἐκλέγω · ὅσος δέ ἀναχωρέω καί ξενίζω , πολύς δέ τοῖ ἐκτίθημι , φεῖ , ὁ γε μήv ἐνταῦθα μικρός ἄνω παραγράφω ἀττικισμός ἅπας χράω , ὁ ἐν χρῆσις γάρ ὁ λογογράφος εἰμί , ὠφελέω - 15 τίθημι εἄν καί ἄλλως πολλάκις ἐν ὁ φράζω σύ παρά ὁ ποιητής · ὠφελέω δέ εἄν πλέω ἐν οὗτος ὁ ὁ παρά αὐτός τροπολογία καλός · πλήν ὁ ἐν αὐτός τολμηρός ἀποφευκτέον ὁ λογογράφος · ὠφελέω δέ εἄν καί εἰς γλυκύτης · γλυκύτης δέ εἰμί ὁ ὁ ἄψυχος 20 ὁ ὁ ἔμψυχος προσάπτω , καί ὁ ὁ λογικός ὁ ἄλογος , ὁποῖος ὁ ἔθνος πόντος · ἔθνος γάρ ἐπί ἄνθρωπος · καί ὁ μηνύω , ὁ μυρίος ὁ Ἀχαιός ἄλγος θνῄσκω , καί πολύς Ἄϊδι προταιρεν , ἔμψυχος γάρ ὁ ποιέω ὅδε , καί προπέμπω εἰς ᾍδης , καί ὁ νοῦσος ὄρνυμι 25 ἀνά στρατός , οὖον γάρ ἐγείρω ὁ νόσος , ἀλλά ὁ έμψυχος · τοιοῦτος καί ὁ σκιρτός ὁ ὄρος , κροτέω ὁ ποταμός , ἀείρω φωνή ὁ λίθος ἢ καί κράζω καί ὁ τοιοῦτος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0549.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0549.2
Π Ε Ρ Ι Σ Χ Η Μ Α Τ Ω Ν .
Lemmas: Π Ε Ρ Ι Σ Χ ὁ Μ Α Τ Ω Ν .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.1
ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΛΥΤΟΥ
Lemmas: Ἰωσήφ ὁ ΑΥ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.2
πολλὰς ἡμῖν ὑποθέσεις τῶν λόγων ἀεὶ προτιθεὶς ὁ μέγας Βασίλειος , ( ἐφιλοτιμεῖτο γὰρ τοῖς
Lemmas: πολύς ἐγώ ὑπόθεσις ὁ λόγος ἀεί προτίθημι ὁ μέγας Βασίλειος , ( φιλοτιμέομαι γάρ ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.3
ἑμοῖς λόγοις ὡς οὐπω τοῖς ἑαυτοῦ τῶν πάντων
Lemmas: ἐμέω λόγος ὡς οὔπω ὁ ἑαυτοῦ ὁ πᾶς
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.4
οὐδεὶς , ) ἑαυτὸν νῦν ἡμῖν προθήσειν ὑπόθεσιν
Lemmas: οὐδείς , ) ἑαυτοῦ νῦν ἐγώ προτίθημι ὑπόθεσις
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.5
ἀγῶνων μεγίστην τοῖς περὶ λόγους ἐσπουδακόσι , καὶ τὸ Δημοσθενικόν , ὁ γὰρ οἷς ἂν ἐγὼ ληφθείην ταῦτα πράττων καὶ κατασκευαζόμενος ,
Lemmas: ἀγών μέγας ὁ περί λόγος σπουδάζω , καί ὁ Δημοσθενικός , ὁ γάρ ὅς εἄν ἐγώ λαμβάνω οὗτος πράσσω καί κατασκευάζω ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.6
οὗτος ἐμοὶ πολεμεῖ , χἂν μήπω βάλλῃ μηδὲ τοξεύῃ · καὶ ἀπλῶς ὅσα ἡ μεσεμβολήματα ἔχουσιν , ἢ ἐκ
Lemmas: οὗτος ἐγώ πολεμέω , εἷς μήπω βάλλω μηδέ τοξεύω · καί ἀπλόος ὅσος ὁ μεσεμβόλημα ἔχω , ἢ ἐκ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.7
πλαγίας ἄρχοντα συντάξεως , ὡς τὸ γεγονὸς τοῦδε καὶ
Lemmas: πλάγιος ἄρχω σύνταξις , ὡς ὁ γίγνομαι ὅδε καί
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.8
τοῦδε ἀπέβη τόδε , καὶ ὅσα ἀπὸ συνδέσμων αἰτιολογικῶν ἔρχονται , ὡς τὸ , ἐπεὶ γέγονε τόδε καὶ τόδε , ἀπέβη
Lemmas: ὅδε ἀποβαίνω ὅδε , καί ὅσος ἀπό σύνδεσμος αἰτιολογικός ἔρχομαι , ὡς ὁ , ἐπεί γίγνομαι ὅδε καί ὅδε , ἀποβαίνω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.9
τόδε · ταῦτα γὰρ τὰ περιπεπλεγμένα καὶ ἐμπεριβολαὶ
Lemmas: ὅδε · οὗτος γάρ ὁ περιπλέκω καί εμπεριβολη
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.10
ἀγῶνος μᾶλλον εἰσι καὶ κατασκευῶν , οὐ πανηγυρικά
Lemmas: ἀγών μᾶλλον εἰμί καί κατασκευή , οὖον πανηγυρικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.11
καὶ ἑορταστικά , καὶ τοῦ λόγου χαρίεντος , τὰ δὲ ἀπλᾶ
Lemmas: καί εορταστικός , καί ὁ λόγος χαρίεις , ὁ δέ ἀπολάω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.12
καὶ ἀπόλυτα πανηγύρεως καὶ χοροῦ · ἵνα δὲ μὴ διὰ τῶν
Lemmas: καί ἀπόλυτος πανήγυρις καί χορός · ἵνα δέ μή διά ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.13
τοιούτων ἀπολύτων ἐκλυτος εἴη τέλειον ὁ λόγος καὶ διαρρέῃ , χρῆ τοῦτον συνάγειν καὶ συσφίγγειν περιβολαῖς ,
Lemmas: τοιοῦτος ἀπόλυτος ἔκλυτος εἰμί τέλειος ὁ λόγος καί διαρρέω , χράω οὗτος συνάγω καί συσφίγγω περιβολή ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.14
μετρίαις γε μὴν καὶ οὐ διὰ μακροῦ , καὶ μᾶλλον ἐν τοῖς
Lemmas: μέτριος γε μήv καί οὖον διά μακρός , καί μᾶλλον ἐν ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.15
ἐγκωμιαστικοῖς καὶ πανηγυρικοῖς , ἐν δὲ τοῖς διηγηματικοῖς πλεονάζετω τὰ ἀπλᾶ καὶ ἀπόλυτα σχήματα . Ἐν
Lemmas: ἐγκωμιαστικός καί πανηγυρικός , ἐν δέ ὁ διηγηματικός πλεονάζω ὁ ἀπολάω καί ἀπόλυτος σχῆμα . ἐν
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.16
δὲ τοῖς προοιμίοις χρήσιμά ποτε τὰ ἐμπεριβολα , συμμέτρως ὡς εἴπομεν τὸν ἀκροατὴν ἀνιστῶντα . Εἰ δὲ ποτε
Lemmas: δέ ὁ προοίμιον χρήσιμος ποτός ὁ εμπεριβολη , σύμμετρος ὡς εἶπον ὁ ἀκροατής ἀνίστημι . εἰμί δέ ποτός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.17
διὰ τι καλὸν καὶ ἀναγκαῖον θέλεις δοξᾶι ὡςπερ στρυφνότερος καὶ δεινότερος , κατάχρησαι τοῖς περιβεβλημένοις
Lemmas: διά τίς καλός καί ἀναγκαῖος ἐθέλω δόξα ὡς στρυφνός καί δεινός , καταχράω ὁ περιβάλλω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.18
σχήμασιν , ὥστε καὶ μεστώσεις τὴν περιπλοχήν , εἰ θελήσεις , οἷον γεγονότος τοῦδε καὶ τοῦδε διὰ τόδε καὶ τόδε ,
Lemmas: σχῆμα , ὥστε καί μεστόω ὁ περιπλοκή , εἰμί ἐθέλω , οἷος γίγνομαι ὅδε καί ὅδε διά ὅδε καί ὅδε ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.19
ἐπεὶ οὐκ ἦν ἄλλως γίνεσθαι ὑπὸ τινος τῶν πάντων διὰ
Lemmas: ἐπεί οὐ εἰμί ἄλλως γίγνομαι ὑπό τις ὁ πᾶς διά
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.20
τόδε , ἀπέβη τόδε · τηνικαῦτα δὲ χρήσιμοι καὶ αἱ βαθύτεραι ἔννοιαι καὶ σοφώτεραι , καὶ αἱ λέξεις , αἱ μὴ πάνυ
Lemmas: ὅδε , ἀποβαίνω ὅδε · τηνικαῦτα δέ χρήσιμος καί ὁ βαθύς ἔννοια καί σοφός , καί ὁ λέγω , ὁ μή πάνυ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0550.21
κοιναί · εἰ μὲν τοι γε βούλει σκιρτᾶν καὶ χορεύειν σου
Lemmas: κοινός · εἰμί μέν ὅς γε βούλομαι σκιρτάω καί χορεύω σύ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0551.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0551.2
τὸν λόγον , τοῖς ἀπολύτοις σχήμασι καταχωρῶ μετὰ μετριῶν περιβολῶν καὶ λανθανουσῶν .
Lemmas: ὁ λόγος , ὁ ἀπόλυτος σχῆμα καταχωρίζω μετά μέτριος περιβολή καί λανθάνω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0551.3
ΠΕΡΙ ΜΕΘΟΔΟΥ .
Lemmas: περί μέθοδος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0551.4
Ἡ μέθοδος σχῆμά ἐστι τῆς ἐννοίας , ἤγουν εἰσαγωγὴ ταύτης καὶ οἰκονομία , ποτὲ μὲν γὰρ μετὰ προχα -
Lemmas: ὁ μέθοδος σχῆμα εἰμί ὁ ἔννοια , ἤγουν εἰσαγωγή οὗτος καί οἰκονομία , ποτέ μέν γάρ μετά προχα -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0552.1
ΙΩΣΙΠΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΑΥΤΟΥ ,
Lemmas: Ι ὁ ΑΥ ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0552.2
ταστάσεως εἰσάγεται ἡ ἔννοια , καὶ ἐστι τοῦτο μέθοδός τις , οἷον μέλλων εἰπεῖν , ὅτι τὸ τοῦ θεοῦ πρῶον καὶ φιλάνθρωπον ἔχει ὁ ἡμέτερος βασιλεύς , οὐχ εὐθὺς τοῦτο λέγω , ἀλλὰ πῶς ; ζητῶ παρὰ τίνι τῶν νῦν ἢ τῶν πώποτε τὸ πρῶον εἴρω τοῦ αὐτοκράτορος , τὸ συμπαθὲς , τὸ φιλάνθρωπον , καὶ τίς τῶν ἐπὶ τούτοις διαβοηθέντων ἐφάμιλλος τούτῳ , καὶ οὐδένα τῶν θνητῶν εὑρίσκω χωροῦντα τὴν ἀνταγώνισιν · τῇ θείᾳ δὲ μόνῃ φιλανθρωπίᾳ παραβαλλομένην εὑρίσκω τὴν τοῦ κρατοῦντος , ὅτι καὶ τῷ θεῷ οὕτως εὑῆται κατὰ τὴν καρδίαν αὐτοῦ . τοῦτο μετὰ προοικονομίας , ὡς ὁρᾷς , εἰσῆκται · χωρὶς δὲ ταύτης καὶ ἐξ ἐφόδου εἰ προεφθάσας μησθῆναι τῆς φιλανθρωπίας τοῦ βασιλέως οὕτως ἐπενέγκης εὐθὺς , θεῷ κατὰ ταύτην οὐ θνητῷ ἀνδρὶ ἔοικεν ὁ κρατῶν καὶ τὰ τοιαῦτα · εἴτε οὖν οὕτως εἴτε ἐκείνως μεθοδευτέον , ὁ ῥήτωρ διαχρίνει πρὸς τὸ λαλοῦν πάντως . Μέθοδος καὶ τὸ κατ’ ἐπιστοιβασμὸν εἰσάγειν τὰ ἐπιχειρήματα ἢ τὰ νοήματα , ἢ διακόπτοντα καὶ ἀρχὴν ἀλλήν διδόντα , καὶ τὸ προσοχοῦς τοῦ ἐπιστοιβασμοῦ καὶ ἐπαχθὲς κολάζοντα · καλὸν γὰρ καὶ τὸ ἐκχεύγειν τὸν ἐπιστοιβασμὸν διὰ τὸ πλήθμιον ,
Lemmas: ταστάσεως εἰσάγω ὁ ἔννοια , καί εἰμί οὗτος μέθοδος τις , οἷος μέλλω εἶπον , ὅτι ὁ ὁ θεός πρώων καί φιλάνθρωπον ἔχω ὁ ἡμέτερος βασιλεύς , οὐ εὐθύς οὗτος λέγω , ἀλλά πῶς ; ζητέω παρά τίς ὁ νῦν ἢ ὁ πώποτε ὁ πρώων εἴρω ὁ αὐτοκράτωρ , ὁ συμπαθής , ὁ φιλάνθρωπον , καί τίς ὁ ἐπί οὗτος διαβοάω ἐφάμιλλος οὗτος , καί οὐδείς ὁ θνητός εὑρίσκω χωρέω ὁ ἀνταγώνισις · ὁ θεῖος δέ μόνος φιλανθρωπία παραβάλλω εὑρίσκω ὁ ὁ κράτος , ὅτι καί ὁ θεός οὕτως εὕω κατά ὁ Καρδία αὐτός . οὗτος μετά προοικονομία , ὡς ὁράω , εἰσάγω · Χωρὶς δέ οὗτος καί ἐκ ἔφοδος εἰμί προφθάνω μήδομαι ὁ φιλανθρωπία ὁ βασιλεύς οὕτως ἐπιφέρω εὐθύς , θεός κατά οὗτος οὖον θνητός ἀνήρ ἔοικα ὁ κράτος καί ὁ τοιοῦτος · εἴτε οὖν οὕτως εἴτε ἐκείνως μεθοδευτέον , ὁ ῥήτωρ διαχρίω πρός ὁ λαλέω πάντως . μέθοδος καί ὁ κατά ἐπιστοιβασμός εἰσάγω ὁ ἐπιχείρημα ἢ ὁ νόημα , ἢ διακόπτω καί ἀρχή ἄλλος δίδωμι , καί ὁ προσοχή ὁ ἐπιστοιβασμός καί ἐπαχθής κολάζω · καλός γάρ καί ὁ ἐκχέω ὁ ἐπιστοιβασμός διά ὁ πλήθμιον ,
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0552.3
ροι τὰ πρόσωπα , καὶ ἡ πανταχόθεν τῶν πραγμάτων ἀνάγκη . Μέθοδός τις ἐστι καὶ τὸ πολλάκις τὸ αὐτὸ εἰπεῖν νόημα διὰ φράσεως διαφόρου , ὡς ὁ Δημοσθένης ἐποίησεν ἐν τῷ περὶ στέφανοι λόγῳ ἐξήκοντάκις ὑπαλλάξας , ὧν τῶν κατὰ τοῦ Λισίου τομημάτων σποράδην ἐν ὅλῳ τῷ λόγῳ , ἀλλὰ καὶ σὺ δις καὶ τρίς ἴσως καλοῦντος καλοῦ . — Μέθοδος καὶ τὸ ἀπροοιμιάτως εἰσενεγκεῖν τὸν λόγον εἴτε καὶ μή , καὶ τὸ πόρρωθεν προοιμιάζεσθαι , εἴτε ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ πράγματος , καὶ τὸ ἐκίστην ἀρετὴν τοῦ ἐγκωμιαζομένου συγκρίνειν , εἴτε τὴν μίαν ἀποδοῦναι τελευταίαν ὑλικὴν σύγκρισιν’ , καὶ τὰ τοιαῦτα μέθοδος καὶ τὸ προσφώνημα ἢ τέλος λόγου , καὶ ἀπλῶς ἢ τε τοῦ σώματος ὅλου , καὶ τῶν μερῶν καὶ μορίων τοῦ λόγου οἰκονομία .
Lemmas: ῥόος ὁ πρόσωπον , καί ὁ πανταχόθεν ὁ πρᾶγμα ἀνάγκη . μέθοδος τις εἰμί καί ὁ πολλάκις ὁ αὐτός εἶπον νόημα διά φράσις διάφορος , ὡς ὁ Δημοσθένης ποιέω ἐν ὁ περί στέφανος λόγος ἑξηκοντάκις ὑπαλλάσσω , ὅς ὁ κατά ὁ λισιον τομημάτων σποράδην ἐν ὅλος ὁ λόγος , ἀλλά καί σύ δις καί τρίς ἴσως καλέω καλός . — μέθοδος καί ὁ απροοιμιαατος εἰσφέρω ὁ λόγος εἴτε καί μή , καί ὁ πόρρωθεν προοιμιάζομαι , εἴτε ἀπό αὐτός ὁ πρᾶγμα , καί ὁ κίστη ἀρετή ὁ ἐγκωμιάζω συγκρίνω , εἴτε ὁ εἷς ἀποδίδωμι τελευταῖος ὑλικός σύγκρισις , καί ὁ τοιοῦτος μέθοδος καί ὁ προσφώνημα ἢ τέλος λόγος , καί ἀπλόος ἢ τε ὁ σῶμα ὅλος , καί ὁ μέρος καί μόριον ὁ λόγος οἰκονομία .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0553.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0553.2
καλὸν δὲ ποτε καὶ τὸ ἐπιστοιβάζειν , ὅτε θέλει τις δηλαδὴ δοκεῖν πλούσιος ταῖς ἐπιβολαῖς καὶ πορμώτατος , καὶ κατακλῦξιν τὸν ἀντικείμενον ἢ τὸν ἀκούοντα · ἐπιστοιβάσας δὲ ἀπολογήση πολλάκις εἰ βούλει · ᾧ τί πάθω , πλουσία ἢ ὑπόθεσις , καὶ πάντοθεν με περιώσει τὰ νοήματα καὶ ἀναγκάζει πλατυλογεῖν · καὶ ἄλλως , ὡς ἀκορέστως ἔχω τοῦ πράγματος , οὕτω καὶ τοῦ λέγειν περὶ αὐτοῦ , καὶ ἄλλως · θέλω συστεῖλαι τὸν λόγον , καὶ ἡ πανήγυρις οὐ φησι συγχωρήσαι , καὶ τὸ ἡμέτερον ἐν τοῖς τοιούτοις φιλήκοον . Μετὰ δὲ τὴν τοιαύτην ἀπολογίαν ἐπενέγκης καὶ ἕτερα νοήματα , ὑποθεραπεύσαι φθάσας ἐκεῖθεν τὸ προσκορῆς . Μέθοδος καὶ τὸ ὁμολογεῖν τι πταίσμα , ὡς ὁ Συνέσιος ἐποίησεν · εἰπὼν γάρ , ὁ χρυσοῦς Χρύσης , ἐπίμεγκεν , ἵνα ψυχρόν τι καὶ Γοργιαῖον εἴποιμι · ἀφαιρεῖ γὰρ τὸ πλιμμελὲς ἡ ὁμολογία ἡ θεραπεία · καὶ ὁ Θεολόγος . ἔφεπε χλονέων τῷ λόγῳ τοὺς γεννάδας ἐκεῖνους , καὶ εὐθὺς , ἵνα τὸν ἄνδρα τελῶς καθουηρίσω , καὶ ὡς εἴτις εἰπὼν πεζατέραν λέξιν κατὰ χρείαν τινὰ ἐπενέγκη , ἵνα κατὰ τὴν δημώδη γλῶτταν εἴπῃ · ἢ θεὸν εἰπὼν τις τὸν ἐπαινούμενον , καὶ ἔνθεα τὰ αὐτοῦ ἐπάγη , ὡσὰν τὰ τοῦ ἀνδρὸς ὑψηγορήσω σεννὰ . Ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα μέθοδός τις ἐστι , καὶ δεῖ χρῆσθαι καὶ ταύτη κατὰ καιρόν .
Lemmas: καλός δέ ποτός καί ὁ ἐπιστοιβάζω , ὅτε ἐθέλω τις δηλαδή δοκέω πλούσιος ὁ ἐπιβολή καί πορμώτατος , καί κατακλύζω ὁ ἀντίκειμαι ἢ ὁ ἀκούω · ἐπιστοιβάζω δέ ἀπολογέομαι πολλάκις εἰμί βούλομαι · ὅς τίς πάσχω , πλούσιος ἢ ὑπόθεσις , καί πάντοθεν ἐγώ περίωσις ὁ νόημα καί ἀναγκάζω πλατυλογέω · καί ἄλλως , ὡς ἀκόρεστος ἔχω ὁ πρᾶγμα , οὗτος καί ὁ λέγω περί αὐτός , καί ἄλλως · ἐθέλω συστέλλω ὁ λόγος , καί ὁ πανήγυρις οὖον φημί συγχωρέω , καί ὁ ἡμέτερος ἐν ὁ τοιοῦτος φιλήκοος . μετά δέ ὁ τοιοῦτος ἀπολογία ἐπιφέρω καί ἕτερος νόημα , ὑποθεραπεύω φθάνω ἐκεῖθεν ὁ προσκορής . μέθοδος καί ὁ ὁμολογέω τίς πταίσμα , ὡς ὁ Συνέσιος ποιέω · εἶπον γάρ , ὁ χρύσεος Χρύσης , ἐπιμείγνυμι , ἵνα ψυχρός τίς καί Γόργιος εἶπον · ἀφαιρέω γάρ ὁ πλημμελής ὁ ὁμολογία ὁ θεραπεία · καί ὁ Θεολόγος . ἐφέπω χλονέας ὁ λόγος ὁ γεννάδας ἐκεῖνος , καί εὐθύς , ἵνα ὁ ἀνήρ τέλος καθουεριζω , καί ὡς ἔστις εἶπον πεζατέραν λέξις κατά χρεία τις ἐπιφέρω , ἵνα κατά ὁ δημώδης γλῶσσα εἶπον · ἢ θεός εἶπον τις ὁ ἐπαινέω , καί ἔνθεος ὁ αὐτός πήγνυμι , ὡσάν ὁ ὁ ἀνήρ ὑψηγορέω σεννά . οὗτος καί ὁ τοιοῦτος μέθοδος τις εἰμί , καί δεῖ χράω καί οὗτος κατά καιρός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0553.3
6 Ven . ἀναλογεῖν . scr . ὁμολ . coll . v . 15 . — Synes . Epist . 83 . ( apud Petav . falso impressum est 82 . ) p . 229 . A . „ Χρύση “ inscripta : Οὐχ ὅτι μοι τῶν παιδιῶν συγγενής ἐστιν ὁ θαυμαστὸς Γερόντιος , συνίστημι τὸν νεανίσκον τῇ φιλίᾳ τῇ σῇ · καὶ τοῦτο μὲν γάρ · ἀλλ’ ὅτι πρέπων ἐστὶ τοῦ χρυσοῦ Χρύσου τοῖς τρόποις , εἰ δεῖ μέ τι καὶ ψυχρὸν εἰπεῖν καὶ Γοργιαῖον . Epist . 134 . ( apud Petav . falso 135 . ) p . 271 . C . : Τρύφωνι τῷ χρυσῷ · δεῖ γὰρ τι καὶ ἐν τούτοις ψυχρὸν εἰπεῖν καὶ Γοργιαῖον · Τρύφωνι τὰ δῶρα παρεσχεναύσαμεν , ὅπὸν σιλφίου πολύν , κ . τ . λ . 7 Par , καθουηρίσαιμι . 8 Par . ὑψηλογήσω .
Lemmas: 6 Ven . ἀναλογέω . scr . Ομόλ . coll . v . 15 . — Synes . Epist . 83 . ( apud Petav . falso impressum est 82 . ) p . 229 . A . „ Χρύση “ inscripta : οὐχ ὅτι ἐγώ ὁ παιδιά συγγενής εἰμί ὁ θαυμαστός Γερόντιος , συνίστημι ὁ νεανίσκος ὁ φίλιος ὁ σός · καί οὗτος μέν γάρ · ἀλλά ὅτι πρέπω εἰμί ὁ χρυσός Χρύσης ὁ τρόπος , εἰμί δεῖ ἐγώ τίς καί ψυχρός εἶπον καί Γόργιος . Epist . 134 . ( apud Petav . falso 135 . ) p . 271 . C . : Τρύφων ὁ χρυσός · δεῖ γάρ τίς καί ἐν οὗτος ψυχρός εἶπον καί Γόργιος · Τρύφων ὁ Δῶρα παρέχω , ὄψ σίλφιον πολύς , Κ . τ . λ . 7 Par , καθουηρίσαιμι . 8 Par . ὑψηλογήσω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0554.1
1 ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΔΥΤΟΥ
Lemmas: 1 Ἰωσήφ ὁ ῥακενδύτης
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0554.2
ΠΕΡΙ ΨΥΧΡΟΛΟΓΙΑΣ .
Lemmas: περί ψυχρολογία .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0554.3
Ἡ δὲ ψυχρολογία πλημμελείά ἐστι λόγου . Θεραπεύειν δὲ ταύτην ἐν πολλοῖς ἐκ μεθόδου δυνάμεθα . Ψυχρολογία γοῦν ἀπὸ τόλμης πολλάκις τροπικὴς γίνεται , οἷον 5 ὁ τῆς θλίψεως θῆρ τῇ καρδίᾳ ἡμῶν ἐνέπιρεν ἄκωχας ὀνύχων καὶ ὀδόντων ἄκμάς · σκληρὸν γὰρ ἐνταῦθα αἱ ἄκωχαὶ τῶν ὀνύχων καὶ αἱ ἄκμαι τῶν ὀδόντων , ὥστε χρεῖττον εἰπεῖν κατὰ εἰκασίαν ἢτοι παραβολήν , ἡ θλίψις 10 ἡμῖν ὡς θῆρ ἄκωχας ὀνύχων ἐμπείρων τῇ καρδίᾳ μου καὶ ὀδόντων ἄκμάς · ἡ τοιαύτη εἰκασία θεραπεύει μεταβάλλουσα τὰς τροπικὰς θρασύτητας · ἡ μὲν γὰρ τροπολογία μεγαλοφωνίαν ἔχει τινὰ καὶ ποιητική ἐστιν , ὅμως καὶ κινδυνώδης , ἡ δὲ εἰκασία ῥητορικωτέρα τε καὶ ἀσφα - 15 λεστέρα γίνεται , καὶ ψυχρολογία πολλάκις καὶ ἐν τοῖς 51 λεγομένοις παρὰ τῶν πολλῶν μελετήμασιν ἤγουν τοῖς παραδείγμασιν , ὅταν τυχὸν τὰ τοῦ Μωσέως προσαρμόζωμεν τοῖς τοῦ πατριάρχου , λέγοντες ὡς ἐκεῖνος καὶ σὺ τὴν κοσμικὴν καὶ βασιλικὴν τρυφὴν ἐξενγες , καὶ εἰς τὴν 20 Μαδιάμ ἀνεσώθης τὴν ὑψηλήν , διὰ τῆς ὑπερφνοῦς πολιτείας , καὶ θεαματισθείς τὰ παράδοξα · οἷα καὶ θεωρικώτατα ἐπέτριψας τῷ νοητῷ Φαραὼ τὸ δεκάπληγον , ὅμως πληρεστάτην τὴν μάστιγα κατὰ γε τὸ τοῦ ἀριθμοῦ τούτου τέλος καὶ τὸν ῥενστὸν τοῦτον βίον , ὡς ἄλλην 25 ἐρυθρὰν διαβὰς ἐν ξηρῷ , μηδὲν ἐφ’ ἁμαρτῶν παρασπάσας ὑγρότητος ἐπὶ τὴν ἐπηγγελμένην ἀναχωρεῖς · ὅτι καλῶς , ὅτι καὶ συμμετρόως · εἰ δέ τις καὶ τὸ τυχὸν τῶν Μωσαϊκῶν ἐπιχειροῖ προσαρμόζειν τῷ προκειμένῳ , βίαιον πολλάκις καὶ ψυχρὸν τὸν λόγον ποιεῖ , φυλλοκρινῶν
Lemmas: ὁ δέ ψυχρολογία πλημμέλεια εἰμί λόγος . θεραπεύω δέ οὗτος ἐν πολύς ἐκ μέθοδος δύναμαι . ψυχρολογία γοῦν ἀπό τόλμα πολλάκις τροπικός γίγνομαι , οἷος 5 ὁ ὁ θλῖψις θήρ ὁ Καρδία ἐγώ ἐμπίμπρημι ἄχω ὄνυξ καί ὀδούς ἀκμή · σκληρός γάρ ἐνταῦθα ὁ ἄχω ὁ ὄνυξ καί ὁ ἄκμα ὁ ὀδούς , ὥστε χρίω εἶπον κατά εἰκασία ἤτοι παραβολή , ὁ θλῖψις 10 ἐγώ ὡς θήρ ἄχω ὄνυξ ἔμπειρος ὁ Καρδία ἐγώ καί ὀδούς ἀκμή · ὁ τοιοῦτος εἰκασία θεραπεύω μεταβάλλω ὁ τροπικός θρασύτης · ὁ μέν γάρ τροπολογία μεγαλοφωνία ἔχω τις καί ποιητικός εἰμί , ὅμως καί κινδυνώδης , ὁ δέ εἰκασία ῥητορικός τε καί ἀσφα - 15 λεστέρα γίγνομαι , καί ψυχρολογία πολλάκις καί ἐν ὁ 51 λέγω παρά ὁ πολύς μελέτημα ἤγουν ὁ παράδειγμα , ὅταν τυγχάνω ὁ ὁ Μωσῆς προσαρμόζω ὁ ὁ πατριάρχης , λέγω ὡς ἐκεῖνος καί σύ ὁ κοσμικός καί βασιλικός τρυφή ἐκφέρω , καί εἰς ὁ 20 Μαδιάμ ἀνασῴζω ὁ ὑψηλός , διά ὁ ὑπερφνοῦς πολιτεία , καί θεαματίζομαι ὁ παράδοξος · οἷος καί θεωρικός ἐπιτρίβω ὁ νοητός Φαραώ ὁ δεκάπληγος , ὅμως πλήρης ὁ μάστιξ κατά γε ὁ ὁ ἀριθμός οὗτος τέλος καί ὁ ῥενστὸν οὗτος βίος , ὡς ἄλλος 25 ἐρυθρός διαβαίνω ἐν ξηρός , μηδείς ἐπί ἁμαρτέω παρασπάω ὑγρότης ἐπί ὁ ἐπαγγέλλω ἀναχωρέω · ὅτι καλῶς , ὅτι καί σύμμετρος · εἰμί δέ τις καί ὁ τυγχάνω ὁ μωσαϊκός ἐπιχειρέω προσαρμόζω ὁ πρόκειμαι , βίαιος πολλάκις καί ψυχρός ὁ λόγος ποιέω , φυλλοκρίνω
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0555.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0556.1
ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΠΑΚΕΝΛΥΤΟΥ
Lemmas: Ἰωσήφ ὁ ΟΠ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0556.2
ρῶν , ὅτι οὐχ ἀνθιγενεῖς καὶ ἐγχώριοι , ἀλλ’ ἐξ ἀλλοδαπῶν κομίζονται πόρῳ · ὅθεν , εἰπεὶν ὡς αἰχμάλωτοι ἄγονται · καὶ τὰ μὲν σὺν τῷ πολὺ τῆς ὁδοιπορίας ἰλιγγιάσαντα ἐμεμῖξασιν τὸ μέλι · οἱ δὲ συχνοὶ ἐγγράψαντες τοῖς 5 φορμοῖς ὡς εἴρχταις ἐρτυδιώθησαν · καὶ οἱ ἄπειροι παγκρατιασταὶ ἀλλήλους τραυματίσαντες ἐκ τοῦ συστενοῦσθαι ἐν τοῖς φορμοῖς · ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα κωμικώτερα καὶ φευκτέα τοῖς λογογράφοις . Γίνεται ψυχολογία καὶ ἀχρειότης λόγου καὶ ὅταν τὰ ὑψηλὰ ταπεινοῖς 10 παραβάλλῃ τις , λέγων πρὸς βασιλεία τυχόν , οὕτω δικαιοπράγεις καὶ ἐγαρμόζεις ἑκάστῳ τὴν ἐπιπρεπῆ ἄξίαν , ὡς ἄρα καὶ ὁ δεξιὸς σκυτοτόμος τοῖς διαφόροις ποσὶ τὰς ἐπιβλίσεις προσέτρεψεν · φεύγε οὖν καὶ τῶν τοιούτων παραβολῶν τὸ ἀχρεῖον · εἰ δὲ θέλεις ἀναγκάσαι καὶ ὑποθε - 15 ραπεῦσαι μεγαληγορήσας τὴν θάναυσον τέχνην , εἰ τύχοι τὴν σκυτοτομικὴν , τοῦτο μὲν ἀποσιωπήσας τὸ ὄνομα , εἰπὼν δὲ ταύτην σοφὴν τέχνην καὶ σοφοῦ νοὸς εὕρημα καὶ σωμάτων ἀνθρωπίνων ἢ βημάτων θαυμασίαν ἐπίστροφον , καὶ ἐπίκουρον κατὰ τῆς ἀναγκαιοτάτης τῶν 20 βίου κινήσεως μεταβατικῆς , καὶ ἐμποδιστὰ ταύτην ἀποτιναντικὴν ἢ τι τοιοῦτον . Πλημελὲς καὶ τὸ τὰ μικρὰ πρὸς τὰ πάνυ μείζονα παραβάλλειν , καὶ ἥλιον τυχόν ὀνομάζειν ἰδιώτην ἄνδρα ἢ δημότην · καὶ οὐρανὸν καταάστερον καὶ πεδιάδα κατάφυτον , ἢ τὸν πέπλον τὸν κατε - 25 στιγμένον χρυσῷ · τὸ πλημέλημα τοῦτο καὶ ἀθεράπευτον σχεδόν · ὅσως δὲ τι κολακευθήσεται , ἐὰν ὁμολογήσῃς , ὅτι μεγάλοις παραβάλλεις τὸ προτεθειμένον καὶ ἀσυγκρίτοις · ἀποδοὺς ὅμως καὶ αἰτίαν τινὰ τῆς συγκρίσεως .
Lemmas: ῥόος , ὅτι οὐ ανθιγινομαι καί ἐγχώριος , ἀλλά ἐκ ἀλλοδαπός κομίζω πόρος · ὅθεν , εἰπείν ὡς αἰχμάλωτος ἄγω · καί ὁ μέν σύν ὁ πολύς ὁ ὁδοιπορία ἰλιγγιάω ἐμμείγνυμι ὁ μέλι · ὁ δέ συχνός ἐγγράφω ὁ 5 φορμός ὡς ἔργω ερτυδιωθεω · καί ὁ ἤπειρος παγκρατιαστής ἀλλήλων τραυματίζω ἐκ ὁ συστενόω ἐν ὁ φορμός · οὗτος καί ὁ τοιοῦτος κωμικός καί φευκτέος ὁ λογογράφος . γίγνομαι ψυχολογία καί ἀχρειότης λόγος καί ὅταν ὁ ὑψηλός ταπεινός 10 παραβάλλω τις , λέγω πρός βασίλειος τυγχάνω , οὗτος δικαιοπραγέω καί εγαρμοζεω ἕκαστος ὁ ἐπιπρέπω ἄξιος , ὡς ἄρα καί ὁ δεξιός σκυτοτόμος ὁ διάφορος πούς ὁ ἐπιβλίσεις προστρέφω · φεύγω οὖν καί ὁ τοιοῦτος παραβολή ὁ ἀχρεῖος · εἰμί δέ ἐθέλω ἀναγκάζω καί ὑποτίθημι - 15 ῥάπτω μεγαληγορέω ὁ θνῄσκω τέχνη , εἰμί τυγχάνω ὁ σκυτοτομικός , οὗτος μέν ἀποσιωπάω ὁ ὄνομα , εἶπον δέ οὗτος σοφός τέχνη καί σοφός νόος εὕρημα καί σῶμα ἀνθρώπινος ἢ βῆμα θαυμάσιος ἐπίστροφος , καί ἐπίκουρος κατά ὁ ἀναγκαῖος ὁ 20 βίος κίνησις μεταβατικός , καί ἐμποδιστής οὗτος ἀποτιναντικὴν ἢ τίς τοιοῦτος . Πλημελὲς καί ὁ ὁ μικρός πρός ὁ πάνυ μείζων παραβάλλω , καί ἥλιος τυγχάνω ὀνομάζω ἰδιώτης ἀνήρ ἢ δημότης · καί οὐρανός καταστερόω καί πεδιάς κατάφυτος , ἢ ὁ πέπλος ὁ κάτω - 25 στίζω χρυσός · ὁ πλημέλημα οὗτος καί ἀθεράπευτος σχεδόν · ὅσος δέ τίς κολακεύω , ἐάν ὁμολογέω , ὅτι μέγας παραβάλλω ὁ προτίθημι καί ἀσύγκριτος · ἀποδίδωμι ὅμως καί αἴτιος τις ὁ σύγκρισις .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0557.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0557.2
Π Ε Ρ Ι Κ Ω Λ Ω Ν .
Lemmas: Π Ε Ρ Ι Κ Ω Λ Ω Ν .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0557.3
Κῶλα λέγονται αἱ τῶν ἐννοιῶν ἀπαρτήσεις , ἔνθα καὶ στίζομεν , οἷον πάλιν Ἰησοῦς ὁ ἐμός , καὶ πάλιν μυστήριον · κῶλον τοῦτο · μυστήριον οὐκ ἀπατηλὸν οὐδὲ ἀκόσμον , κῶλον τοῦτο ἕτερον , καὶ πλατεῖα μὲν καὶ ἡ περὶ τοῦτον διδασκαλία ἐν ταῖς ἰδέαις τῆς ῥητορικῆς · ὅμως ἡμεῖς εἰς δύο καὶ ταῦτα τέμνομεν . Τῶν κώλων τὰ μὲν βραχύτερα , τὰ δὲ μακρότερα · βραχύτερα , οἷον Χριστὸς γεννᾶται , δοξάσατε , Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν , ἀπαντήσατε , Χριστὸς ἐπὶ γῆς , ὑψώθητε , καὶ τὰ τοιαῦτα · μακρότερα , ἐμελλον ἄρα πολλάς ἡμῖν ὑποθέσεις τῶν λόγων ἀεὶ προτιθεὶς ὁ μέγας Βασίλειος , ἕως ὧδε κῶλον ἐκχρεμῆς , ἐφιλοτιμεῖτο γὰρ τοῖς ἐμοῖς λόγοις , ὡς οὐπω τοῖς ἑαυτοῦ τῶν πάντων οὐδεὶς · ἕως ὧδε ἕτερον καὶ τὰ ἕξης · γίνεται δὲ τὸ μὲν βραχὺ κῶλον διὰ βραχυτέρων λέξεων καὶ ἐννοιῶν ἀφωρισμένων , καὶ ἐκ τοῦ μὴ ἀναδιπλοῦν τὰς λέξεις , τὸ δὲ μακρὸν ἐκ πάντων τῶν ἐναντίων τούτοις . Ἀρμόζει δὲ ἡ μὲν βραχυκωλία διηγήμασι μᾶλ -
Lemmas: κῶλον λέγω ὁ ὁ ἔννοια ἀπάρτησις , ἔνθα καί στίζω , οἷος πάλιν Ἰησοῦς ὁ ἐμός , καί πάλιν μυστήριον · κῶλον οὗτος · μυστήριον οὐ ἀπατηλός οὐδέ ἄκοσμος , κῶλον οὗτος ἕτερος , καί πλατύς μέν καί ὁ περί οὗτος διδασκαλία ἐν ὁ ἰδέα ὁ ῥητορικός · ὅμως ἐγώ εἰς δύο καί οὗτος τέμνω . ὁ κῶλον ὁ μέν βραχύς , ὁ δέ μακρός · βραχύς , οἷος Χριστός γεννάω , δοξάζω , Χριστός ἐκ οὐρανός , ἀπαντάω , Χριστός ἐπί γῆ , ὑψόω , καί ὁ τοιοῦτος · μακρός , μέλλω ἄρα πολύς ἐγώ ὑπόθεσις ὁ λόγος ἀεί προτίθημι ὁ μέγας Βασίλειος , ἠώς ὧδε κῶλον ἐκχρεμῆς , φιλοτιμέομαι γάρ ὁ ἐμέω λόγος , ὡς οὔπω ὁ ἑαυτοῦ ὁ πᾶς οὐδείς · ἠώς ὧδε ἕτερος καί ὁ έξειμι · γίγνομαι δέ ὁ μέν βραχύς κῶλον διά βραχύς λέξις καί ἔννοια ἀφορίζω , καί ἐκ ὁ μή ἀναδιπλόω ὁ λέγω , ὁ δέ μακρός ἐκ πᾶς ὁ ἐναντίος οὗτος . ἁρμόζω δέ ὁ μέν βραχυκωλία διήγημα μᾶλ -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0558.1
ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΑΥΤΟΥ
Lemmas: Ἰωσήφ ὁ ΑΥ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0558.2
λον · δεῖ γὰρ τὸν διηγούμενον ὡς διδάσκοντα δι’ εὐσυννόπτων διδάσκειν , ἡ δὲ μακροχωλία ἐγκωμίους καὶ αὐξησει . Λαμπρὰ γὰρ αὕτη καὶ ἀχμαία · ἀλλὰ τῶν καθ’ ἡμᾶς πολλοὶ τὴν βραχυχωλίαν ἐν παντὶ λόγῳ ἐπαινοῦσιν 5 ἀλόγως , οἴομενοι ταύτην ἀστεῖόν τι , σὺ δὲ σπεῦδε καὶ ταύτῃ χρῆσθαι συμμετρῶς καὶ ὅτε δεῖ , καὶ μετὰ τῶν ἐναντίων χειρῶν , ἀλλὰ καὶ τὸ μέσον μὴ ἀπαρνοῦ , ἐκ τῶν ἀχροτήτων τοῦτο μαθών .
Lemmas: λος · δεῖ γάρ ὁ διηγέομαι ὡς διδάσκω διά εὐσύνοπτος διδάσκω , ὁ δέ μακροχωλία ἐγκώμιος καί αὐξάνω . λαμπρός γάρ οὗτος καί ἀκμαῖος · ἀλλά ὁ κατά ἐγώ πολύς ὁ βραχυκωλία ἐν πᾶς λόγος ἐπαινέω 5 ἄλογος , οἴομαι οὗτος ἀστεῖος τίς , σύ δέ σπεύδω καί οὗτος χράω σύμμετρος καί ὅτε δεῖ , καί μετά ὁ ἐναντίος χείρ , ἀλλά καί ὁ μέσος μή ἀπαρνέομαι , ἐκ ὁ αχροτηταω οὗτος μανθάνω .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0558.3
ΠΕΡΙ ΣΥΝΘΗΚΗΣ .
Lemmas: περί συνθήκη .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0558.4
Συνθήκη λόγου ἤτοι σύνθεσις τῶν ἐν αὐτῷ λέξεων 10 ἡ μὲν ἐστι χασμωδιώδης , ἡ δὲ ἀχασμώδητος · χασμωδιώδης μὲν , ἐγὼ εἶπόν σοι , ἵνα ἐλθῃς τάχιον · ἀχασμώδητος , ἐγὼ τάχιον ἐλθεῖν εἶπόν σοι , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν λέξεων τῶν ἔχουσῶν μακρὰ ἢ βραχέα φωνήεντα γίνεται τοιαύδε 15 ἡ συνθήκη · ἡ μὲν ἀπὸ μακρῶν ἢ μακρυνομένων φωνηέντων τοῦ ᾳ καὶ τοῦ ῶ μεγάλου μέγαν ὄγκον ἔχει , οἷον ἀπάντων τῶν ἀνθρώπων σοφώτατος ὁ Γρηγόριος , ὑποκρῖνεται γὰρ τὸ ὁ μικρὸν τὴν τοῦ ῶ μεγάλου ἀπήχησιν , ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν συγκρούσεων τῶν συμφώνων ἀδροτέρα 20 ἡ τοῦ λόγου γίνεται σύνθεσις καὶ ἀπήχησις , οἷοιον τὸ ἀναφύχασθαι καὶ ἀτραπὸς καὶ ξμαρφε , καὶ ξρίγδουπος , ἡ δὲ ἀπὸ βραχυτέρων στοιχείων συνθήκη βραχυτέρα κατὰ τὸν ἦχον γίνεται , καὶ ἡ τὸ ε ἔχουσα πλεονάζον , οἷον , πάλιν Ἰησοῦς ὁ ἐμός , καὶ πάλιν , μυστήριον . Τὰ περὶ 25 συνθήκης δὲ καὶ εἰς τὸν περὶ ὀνθμοῦ διαβαίνουσι λόγον , ὅμως
Lemmas: συνθήκη λόγος ἤτοι σύνθεσις ὁ ἐν αὐτός λέξις 10 ὁ μέν εἰμί χασμωδιώδης , ὁ δέ ἀχασμώδητος · χασμωδιώδης μέν , ἐγώ εἶπον σύ , ἵνα ἔρχομαι τάχα · ἀχασμώδητος , ἐγώ τάχα ἔρχομαι εἶπον σύ , ἀλλά καί ἀπό ὁ λέξις ὁ ἔχω μακρός ἢ βραχύς φωνήεις γίγνομαι τοιαύς 15 ὁ συνθήκη · ὁ μέν ἀπό μακρός ἢ μακρύνω φωνήεις ὁ εὐχέρεια καί ὁ οἰδάνω μέγας μέγας ὄγκος ἔχω , οἷος ἀπαντάω ὁ ἄνθρωπος σοφός ὁ Γρηγόριος , ὑποκρίνομαι γάρ ὁ ὁ μικρός ὁ ὁ οἰδάνω μέγας ἀπήχησις , ἀλλά καί ἐκ ὁ σύγκρουσις ὁ σύμφωνος αδρός 20 ὁ ὁ λόγος γίγνομαι σύνθεσις καί ἀπήχησις , οἷος ὁ ἀναφύσσω καί ἀτραπός καί ξμαρφε , καί ξριδουπος , ὁ δέ ἀπό βραχύς στοιχεῖον συνθήκη βραχύς κατά ὁ ἦχος γίγνομαι , καί ὁ ὁ ε ἔχω πλεονάζω , οἷος , πάλιν Ἰησοῦς ὁ ἐμός , καί πάλιν , μυστήριον . ὁ περί 25 συνθήκη δέ καί εἰς ὁ περί ὀνθμοῦ διαβαίνω λόγος , ὅμως
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0558.5
πρέπειν διεδιδάχθης καὶ ἐκεῖνον διαγιγνώσκειν ἔχεις τὸν καιρὸν τῆς ἑκάστου χρήσεως καὶ κώλων καὶ σχήματος τῶν τοιούτων .
Lemmas: πρέπω διαδιδάσκω καί ἐκεῖνος διαγιγνώσκω ἔχω ὁ καιρός ὁ ἕκαστος χρῆσις καί κῶλον καί σχῆμα ὁ τοιοῦτος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0559.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0559.2
δμως καὶ περὶ αὐτοῦ διδαχθήσῃ κατωτέρω πλατύτερον · ἢ γοῦν ἀχασμώδῃτος καὶ πυκνὴ καὶ συμπεπιλημένη συνθῆκη ἐπιμελείας μᾶλλον καὶ κάλλους , καὶ χρῆσις ταύτῃ ἐν πανηγυρικοῖς καὶ ἐν οἷς ἀπλῶς εὐρυθμίας μέλει σοι , τῇ δὲ ταύτῃ ἐναντία συνθῆκη χρῆσις πάντως ἐν τοῖς ἐναντίοις .
Lemmas: δμώς καί περί αὐτός διδάσκω κατωτέρω πλατύς · ἢ γοῦν ἀχασμώδητος καί πυκνός καί συμπιλέω συνθήκη ἐπιμέλεια μᾶλλον καί κάλλος , καί χρῆσις οὗτος ἐν πανηγυρικός καί ἐν ὅς ἀπλόος εὐρυθμία μέλος σύ , ὁ δέ οὗτος ἐναντίος συνθήκη χρῆσις πάντως ἐν ὁ ἐναντίος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0559.3
XI ΠΕΡΙ ΑΝΑΠ ΑΥΣΕΩΣ .
Lemmas: XI περί ΑΠ αὖσις .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0559.4
Ἀκόλουθος δὲ τούτοις καὶ ὁ περὶ τῆς ἀναπαύσεως λόγος . Ἀνάπαυσις γάρ ἐστιν ἡ τοῦ λόγου κατάληξις , καὶ εἰ μὲν εἰς βραχύτερον καταλήγει φωνὴν καὶ λεπτότερον , εὐκινήτοτερον τὸν λόγον ποιεῖ ἀπὸ κώλου εἰς κῶλον · εἰ δ' εἰς μακρότερον καὶ πλατύτερον φωνὴν ἵσταται , ἢ καὶ παραλίγεται τοιούτῳ , βεβηκότα τὸν λόγον ποιεῖ καὶ τὸν ῥυθμόν · σὺ γοῦν εἰ μὲν ῥέειν σου τὸν λόγον θέλεις καὶ εὐδρόμον εἶναι καὶ χορευτὴν καὶ εὐκινήτον , ἐκείνῃ χρῶ τῇ ἀναπαύσει , εἰ δὲ βεβηκότα καὶ πάγιον ἢ βραδέως πορευόμενον , ὡς τινα σιμνὸν καὶ μέγαλοπρεπῆ , τῇ μακρᾷ χρῶ καταλήξει .
Lemmas: ἀκόλουθος δέ οὗτος καί ὁ περί ὁ ἀνάπαυσις λόγος . Ἀνάπαυσις γάρ εἰμί ὁ ὁ λόγος κατάληξις , καί εἰμί μέν εἰς βραχύς καταλήγω φωνή καί λεπτός , εὐκίνητος ὁ λόγος ποιέω ἀπό κῶλον εἰς κῶλον · εἰμί δέ εἰς μακρός καί πλατύς φωνή ἵστημι , ἢ καί παραλιγετης τοιοῦτος , βαίνω ὁ λόγος ποιέω καί ὁ ῥυθμός · σύ γοῦν εἰμί μέν ῥέω σύ ὁ λόγος ἐθέλω καί εὔδρομος εἰμί καί χορευτής καί εὐκίνητος , ἐκεῖνος χράω ὁ ἀναπαύω , εἰμί δέ βαίνω καί πάγιος ἢ βραδύς πορεύω , ὡς τις σιμός καί μεγαλοπρεπής , ὁ μακρός χράω κατάληξις .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0559.5
XII ΠΕΡΙ ΡΥΘΜΟΥ .
Lemmas: XII περί ῥυθμός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0559.6
Ῥυθμὸς ἐστιν ἡ τοιάδε τις ἀπὴχησις τοῦ λόγου , γίνεται δὲ ἐκ τῆς τοιάσδε συνθῆκης καὶ ἀναπαύσεως ἢ εὐηχέστερος ἢ δυσηχέστερος , ἢ λεπτὸς τὸν ἦχον ἢ ἀδρὸς , καὶ ἔχεις τοῦτο ἐν τοῖς περὶ συνθῆκης . Αἱ ὁμαλῶτεραι δὲ λέξεις , ὁποία τὸ μῆλον , τὸ κάλλος , ὁ λειμὼν , τὸ ἄν -
Lemmas: ῥυθμός εἰμί ὁ τοιόσδε τις ἀπήχησις ὁ λόγος , γίγνομαι δέ ἐκ ὁ τοιόσδε συνθήκη καί ἀνάπαυσις ἢ εὔηχος ἢ δυσηχής , ἢ λεπτός ὁ ἦχος ἢ ἁδρός , καί ἔχω οὗτος ἐν ὁ περί συνθήκη . ὁ ὁμαλός δέ λέγω , ὁποῖος ὁ μῆλον , ὁ κάλλος , ὁ λειμών , ὁ ἄν -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0560.1
ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΛΥΤΟΥ
Lemmas: Ἰωσήφ ὁ ΑΥ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0560.2
θος καὶ ἀπλῶς ἐν αἷς μάλιστα πλεονάζει τὰ ἀμετάβολα δίχα τοῦ ῥ εὐηχέστερον τὸν ῥυθμὸν ποιούσιν , ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς συνθήκης ἀχασμώδητον καὶ συγκεκροτημένον καὶ πυκνὸν , πολλὴν τὴν εὐρυθμίαν ποιεῖ . οὐ μόνον δὲ , ἀλλὰ 5 καὶ ἀπὸ τοῦ τόνου γίνεται ἡ ποιά τις ἁπὴχησις τοῦ ῥυθμοῦ , δηλονότι ἂν ὀξυτονός ἐστιν ἡ λέξις ἢ παροξύτονος , ἢ 1 * τοιαύτη τις . ἐὰν γὰρ εἴπω , Χριστὸς γεννᾶται , δοξάσατε , Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν , ἀπαντήσατε , εὐήχον τὸν λόγον ποιῶ , εἰ δὲ οὕτως εἴπω , Χριστὸς , γεννᾶ - 10 ται , δοξαστέον , Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν , ἀπαντητέον , διὰ τῶν παροξυτῶνων ἀρρυθμότερον 2 τὸν λόγον ποιῶ · σὺ οὖν χρῶ τῷδε ἢ ἐκείνῳ τῷ τόνῳ εὐκαίρως πρὸς τὸ εὐρυθμότερον 3 · αὕτη δὲ ἡ φύσις διδάσκαλος , καὶ ἡ διὰ τῶν οἰκείων ἑκάστῳ χειλῶν ἐκφώνησις , ὡσανεὶ βωῶσα 15 τὸ εὐρυθμον καὶ τὸ ἀρρυθμον . Γίνεται ποιὸς τις ῥυθμὸς καὶ ἀπὸ τῆς τῶν λέξεων τῶν βραχυτέρων καὶ μακροτέρων συνθήκης , ἐὰν ὑπαλλάττῃ τις αὐτὰς ἐμμελῶς , οἷον μικροῦ Κυπριανὸς διέφυγεν ἡμᾶς , ὡ τῆς ζημίας , καὶ ὑμεῖς 4 ἡνέσχεσθε οἱ πάντων μᾶλλον τὸν ἄνδρα 20 θαυμάζοντες · ὅρα πῶς παραλλάξ καὶ ἀμοιβαδὸν αἱ μικρότεραι λέξεις κείνται καὶ αἱ μείζους καὶ συντελοῦσι τὴν εὐρυθμίαν · οἷον Χριστὸς γεννᾶται , δοξάσατε , ἐστι 5 δισύλλαβον , καὶ ἐκ τούτου εἰς τὸ μείζον προέχομε , καὶ ἔοικε τοῦτο κλίμαχι καὶ ἀναβάσει · τοιούτον καὶ τὸ , 25 Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν , ἀπαντήσατε , Χριστὸς ἐπὶ γῆς , ὑψώθητε · καὶ τὸ , ἄνδρες ἀδελφοὶ καὶ συμπένητες , καὶ πολλὰ ἕτερα · οὐ τοσοῦτον δὲ τι τῶν ῥηθέντων , ὡς ὁ τόνος , οἶμαι , τιθέμενος ἐπικαίρως τὴν εὐρυθμίαν ποιεῖ · χρή οὖν ὑπαλλάττειν εὐτάκτως τὰς ὀξυτόνους καὶ παρο - 30 ξυτόνους καὶ λοιπὰς λέξεις . 6
Lemmas: ἄνθος καί ἀπλόος ἐν ὅς μάλιστα πλεονάζω ὁ ἀμετάβολος δίχα ὁ Ῥ εὐηχής ὁ ῥυθμός ποιέω , ἀλλά καί ὁ ὁ συνθήκη ἀχασμώδητος καί συγκροτέω καί πυκνός , πολύς ὁ εὐρυθμία ποιέω . οὖον μόνος δέ , ἀλλά 5 καί ἀπό ὁ τόνος γίγνομαι ὁ ποιός τις ἀπήχησις ὁ ῥυθμός , δηλονότι εἄν ὀξύτονος εἰμί ὁ λέξις ἢ παροξύτονος , ἢ 1 * τοιοῦτος τις . ἐάν γάρ εἶπον , Χριστός γεννάω , δοξάζω , Χριστός ἐκ οὐρανός , ἀπαντάω , ευηχος ὁ λόγος ποιέω , εἰμί δέ οὕτως εἶπον , Χριστός , γεννάω - 10 ὁ , δοξαστέον , Χριστός ἐκ οὐρανός , ἀπαντητέον , διά ὁ παροξυτῶνων ἄρρυθμος 2 ὁ λόγος ποιέω · σύ οὖν χράω ὅδε ἢ ἐκεῖνος ὁ τόνος εὔκαιρος πρός ὁ εὔρυθμος 3 · οὗτος δέ ὁ φύσις διδάσκαλος , καί ὁ διά ὁ οἰκέω ἕκαστος χεῖλος ἐκφώνησις , ὡσανεί βοάω 15 ὁ εὐρύθμος καί ὁ ἄρρυθμος . γίγνομαι ποιός τις ῥυθμός καί ἀπό ὁ ὁ λέξις ὁ βραχύς καί μακρός συνθήκη , ἐάν ὑπαλλάσσω τις αὐτός ἐμμελής , οἷος μικρός κυπριανός διαφεύγω ἐγώ , εἰμί ὁ ζημία , καί σύ 4 ἀνέχω ὁ πᾶς μᾶλλον ὁ ἀνήρ 20 θαυμάζω · ὁράω πῶς παραλλάξ καί ἀμοιβηδόν ὁ μικρός λέγω κεῖμαι καί ὁ μείζων καί συντελέω ὁ εὐρυθμία · οἷος Χριστός γεννάω , δοξάζω , εἰμί 5 δισύλλαβος , καί ἐκ οὗτος εἰς ὁ μείζων προέχω , καί ἔοικα οὗτος κλίμαχος καί ἀνάβασις · τοιοῦτος καί ὁ , 25 Χριστός ἐκ οὐρανός , ἀπαντάω , Χριστός ἐπί γῆ , ὑψόω · καί ὁ , ἀνήρ ἀδελφός καί συμπίνω , καί πολύς ἕτερος · οὖον τοσοῦτος δέ τίς ὁ εἴρω , ὡς ὁ τόνος , οἴομαι , τίθημι ἐπίκαιρος ὁ εὐρυθμία ποιέω · χρή οὖν ὑπαλλάσσω εὔτακτος ὁ ὀξύτονος καί πάρος - 30 ξυτονος καί λοιπάς λέγω . 6
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0560.3
1 * Ven . εἰ . scr . ἡ . 2 Ven . ἀρρυθμότερον . et paullo post ἀρρυθμον . scr . ἀρρυθμ . 3 Ven . εὐρυθμότερον . 4 Ven . ὑμεῖς . 5 Ven . ἐκδισύλλαβον . scr . ἐστι δισύλλαβον . 6 Ter -
Lemmas: 1 * Ven . εἰμί . scr . ὁ . 2 Ven . ἄρρυθμος . et paullo post ἄρρυθμος . scr . ἀρρυθμ . 3 Ven . εὔρυθμος . 4 Ven . σύ . 5 Ven . εκδισυλλαμβανω . scr . εἰμί δισύλλαβος . 6 Ter -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0561.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0561.2
Ἰκανῶς οὖν περὶ τοῦ δικανικοῦ καὶ συμβουλευτικοῦ διαλαβόντες λόγου λέγωμεν ἤδη καὶ περὶ τοῦ πανηγυρι-κοῦ εἴδους . ἔστω γοῦν εἰς παράδειγμα λόγος βασιλικός · ὁ τοίνυν βασιλικὸς λόγος ἐγκώμιόν ἐστι βασιλέως , οὐχ-οῦν αὔξησιν ὁμολογουμένην περιέχει τῶν προσιόντων ἀγαθῶν βασιλεῖ , οὐδὲν δὲ πρὸς ἀμφίδοξον καὶ ὡς ἀμ-φισβητούμενον ἐπιδέχεται διὰ τὸ ἅπαν ἐνδοξον τὸ πρό-σωπον εἶναι , ἀλλ’ ὡς ἐφ’ ὁμολογουμένοις ἀγαθοῖς τὴν ἐργασίαν ποιήση . Λίγη τοίνυν ἐν τούτῳ τὰ προοίμια δηλονότι ἀπὸ τῆς αὐξήσεως , μέγεθος περιτιθεὶς τῇ ὑπο-θέσει , ὅτι δυσέριχτος καὶ ὅτι καθ’ ἡμᾶς εἰς ἄγῶνα οὐ ράδιον κατορθωθῆναι λόγῳ , ἢ τοὺς σεαυτοῦ λόγους μα-καριεῖς , ὅτι καθῆκαν εἰς πείραν πραγμάτων μετὰ ἀγα-θῆς καὶ μακρᾶς τύχης , ἥς εἰ λόγοι ἐπιτύχοιεν μεστήν ἄρασθαι δόξαν , ἢ ὅτι ἄτυπὸν ἐστι τοσούτων ἀγαθῶν παρὰ βασιλέων πειρωμένους μὴ τὸν πρέποντα καὶ ὀφει-λόμενον ἔρανον αὐτῷ ἀποδοῦναι · ἢ ὅτι δύο τὰ μέγιστα τῶν ὑπαρχόντων ἐστιν , εὐσέβεια περὶ τὸ θεῖον καὶ τι -
Lemmas: ἱκανῶς οὖν περί ὁ δικανικός καί συμβουλευτικός διαλαμβάνω λόγος λέγω ἤδη καί περί ὁ πανηγυρικός εἶδος . ἵστημι γοῦν εἰς παράδειγμα λόγος βασιλικός · ὁ τοίνυν βασιλικός λόγος ἐγκώμιον εἰμί βασιλεύς , οὐχ-οῦν αὔξησις ὁμολογέω περιέχω ὁ πρόσειμι ἀγαθός βασιλεύς , οὐδείς δέ πρός ἀμφίδοξος καί ὡς ἀμφισβητέω ἐπιδέχομαι διά ὁ ἅπας ἔνδοξος ὁ προσοράω εἰμί , ἀλλά ὡς ἐπί ὁμολογέω ἀγαθός ὁ ἐργασία ποιέω . λίγος τοίνυν ἐν οὗτος ὁ προοίμιον δηλονότι ἀπό ὁ αὔξησις , μέγεθος περιτίθημι ὁ ὑποτίθημι , ὅτι δυσέριχτος καί ὅτι κατά ἐγώ εἰς ἀγών οὖον ῥᾴδιος κατορθόω λόγος , ἢ ὁ σεαυτοῦ λόγος μακαρίζω , ὅτι καθίημι εἰς πείρω πρᾶγμα μετά ἀγαθός καί μακρός τυγχάνω , ἥς εἰμί λόγος ἐπιτυγχάνω μεστός ἀείρω δόξα , ἢ ὅτι ἄτυπος εἰμί τοσοῦτος ἀγαθός παρά βασιλεύς πειράω μή ὁ πρέπω καί ὀφείλω ἔρανος αὐτός ἀποδίδωμι · ἢ ὅτι δύο ὁ μέγας ὁ ὑπάρχω εἰμί , εὐσέβεια περί ὁ θέω καί τίς -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0561.3
minatur b . l . fragmentum codicis Par . verbis : τέλος τῶν ὀκτῶ μερῶν τοῦ ῥητορικοῦ λόγου . Sequitur in Med . 3 . Διδάξομέν σε κατὰ τὸ ἐγκωμοῦν κ . τ . λ . quod est caput VII . commentatio-nis infra sequentis περὶ τῶν ὀκτῶ μερῶν τοῦ τελείου λόγου .
Lemmas: minatur b . l . fragmentum codicis Par . verbis : τέλος ὁ ὀκτώ μέρος ὁ ῥητορικός λόγος . Sequitur in Med . 3 . διδάσκω σύ κατά ὁ ἐγκωμοῦν Κ . τ . λ . quod est caput VII . commentatio-nis infra sequentis περί ὁ ὀκτώ μέρος ὁ τέλειος λόγος .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0561.4
1 Idem caput in rhetorica Anonymi ( Cod . Ven . 441 . ) cujus specimen infra exhibebo , continetur . Praemissis quibus-dam sub titulo : περὶ τοῦ πανηγυρικοῦ ἐγκωμιαστικοῦ λόγου scri-bitur : ἔστω σοι γοῦν εἰς παράδειγμα καὶ λόγος βασιλικός · ἢ τοῦ βασιλέως ἐγκώμιον . Titulus : περὶ βασιλικοῦ λόγου . Ὁ τοίνυν βασιλικὸς λόγος αὔξησιν ὁμ . περ . κ . τ . λ . 2 Cod . 441 . οὐδὲν δὲ ὡς ἀμφίδοξον καὶ ἀμφισβητ . 3 Cod . 441 . μεγίστην . 4 Cod . 441 . παρὰ τοῦ β . 5 Cod . 441 . αὐτῷ ἀποδοῦναι ἔρανον . Ven . αὐτοῖς . 6 Cod . 441 . πρὸς .
Lemmas: 1 Idem caput in rhetorica Anonymi ( Cod . Ven . 441 . ) cujus specimen infra exhibebo , continetur . Praemissis quibus-dam sub titulo : περί ὁ πανηγυρικός ἐγκωμιαστικός λόγος scri-bitur : ἵστημι σύ γοῦν εἰς παράδειγμα καί λόγος βασιλικός · ἢ ὁ βασιλεύς ἐγκώμιον . Titulus : περί βασιλικός λόγος . ὁ τοίνυν βασιλικός λόγος αὔξησις ωμ . περ . Κ . τ . λ . 2 Cod . 441 . οὐδείς δέ ὡς ἀμφίδοξος καί ἀμφίσβητος . 3 Cod . 441 . μέγας . 4 Cod . 441 . παρά ὁ Β . 5 Cod . 441 . αὐτός ἀποδίδωμι ἔρανος . Ven . αὐτός . 6 Cod . 441 . πρός .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0562.1
12ΣΗΦ ΤΟΥ ΡΑΚΕΝΛΥΤΟΥ
Lemmas: Σ ὁ ΑΥ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0562.2
μὴ περὶ τὸν βασιλέα , ἂ προσήκει καὶ θαυμάζειν καὶ ὑμνεῖν κατὰ δύναμιν · δέχεται τὰ προοίμια καὶ παρα-δειγμάτων ἀορίστων αὔξησεις , οἷον ὡςἂν λέγοιμεν , ὡςπερ δὲ πελάγους ἀπείρου μέτρον οὐχ ἔστι λαβεῖν , οὕτω καὶ βασιλέως εὐφημίας λόγῳ περιλαβεῖν · οὐ μόνον δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλικοῦ τοῦτο εὑροῖς ἂν , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ πάσης ἐπιδεικτικῆς ὑποθέσεως , καὶ μάλιστα ἐν συντόνοις τῶν ἐπιδεικτικῶν · ὡςπερ οὖν τὸ χρεῖτον ὑμνοῖς καὶ ἀρεταῖς ἱλασκόμεθα , οὕτω καὶ βασιλέα λόγοις , ὅταν αὐ-ξήσεως ἕνεκα παραβάλληται . Ἀφήσει δὲ δευτέρων προ-οιμίων ἔννοιαν ἢ ἀπὸ τοῦ Ὁμήρου τῆς μεγαλοφωνίας , ὅτι ταύτης ἐδεῖτο μόνης ἡ ὑπόθεσις , ἢ ἀπὸ Ὀρφέως , Καλλιόπης , ἢ ἀπὸ τῶν Μουσῶν αὐτῶν , ὅτι μόλις ἂν καὶ αὐταὶ πρὸς ἀξίαν τῆς ὑποθέσεως εἰπεῖν ἡδυνήθησαν · ὅμως δὲ οὐδὲν κωλύει καὶ ἡμᾶς ἐγχειρῆσαι πρὸς δύναμιν · ἡ τρίτη δὲ τοῦ προοιμίου ἔννοια , ( καθόλου δὲ τοῦ-του μέμνησο τοῦ παραγγέλματος , ) προκαταρκτικὴ γενέ-σθω τῶν κεφαλαίων λοιπῶν ὡς διαποροῦντος τοῦ λέ-γοντος , ὅθεν χρή τὴν ἀρχὴν τῶν ἐγκωμίων ποιήσασθαι . Μετὰ τὰ προοίμια ἐπὶ τὴν πατρίδα ἵξεις , ἐνταῦθα δια-σκέψῃ κατὰ σεαυτόν , πότερον ἔνδοξός ἐστιν ἢ οὔ · καὶ προσθήσῃ τὸν περὶ ταύτης λόγον , καὶ περὶ τοῦ γένους ἐρεῖς , οὐκ ἐνδιατρίβων μὲν εἰς τοῦτο , οὐδὲ προχέων ἐν-ταῦθα πολλοὺς τοὺς λόγους · οὐ γὰρ ἴδιον τοῦτο μό-νου βασιλέως ἐγκώμιον , ἀλλὰ πρὸς πάντας τοὺς οἰ-κοῦντας τὴν πόλιν , διόπερ τὰ μὴ ἀναγκαῖα λυσι -
Lemmas: μή περί ὁ βασιλεύς , ὅς προσήκω καί θαυμάζω καί ὑμνέω κατά δύναμις · δέχομαι ὁ προοίμιον καί παράδειγμα ἀόριστος αὐξάνω , οἷος ὡς λέγω , ὡς δέ πέλαγος ἤπειρος μέτρον οὐ εἰμί λαμβάνω , οὗτος καί βασιλεύς Εὐφημία λόγος περιλαμβάνω · οὖον μόνος δέ ἐπί ὁ βασιλικός οὗτος εὑρίσκω εἄν , ἀλλά καί ἐπί πᾶς ἐπιδεικτικός ὑπόθεσις , καί μάλιστα ἐν σύντονος ὁ ἐπιδεικτικός · ὡς οὖν ὁ χρέω ὑμνέω καί ἀρετή ἱλάσκομαι , οὗτος καί βασιλεύς λόγος , ὅταν αὔξησις ἕνεκα παραβάλλω . ἀφίημι δέ δύο προοίμιο ἔννοια ἢ ἀπό ὁ Ὅμηρος ὁ μεγαλοφωνία , ὅτι οὗτος δήω μόνος ὁ ὑπόθεσις , ἢ ἀπό Ὀρφεύς , Καλλιόπη , ἢ ἀπό ὁ Μοῦσα αὐτός , ὅτι μόλις εἄν καί αὐτός πρός ἄξιος ὁ ὑπόθεσις εἶπον δύναμαι · ὅμως δέ οὐδείς κωλύω καί ἐγώ ἐγχειρέω πρός δύναμις · ὁ τρίτος δέ ὁ προοίμιον ἔννοια , ( καθόλου δέ τοῦτος μιμνήσκω ὁ παράγγελμα , ) προκαταρκτικός γίγνομαι ὁ κεφάλαιος λοιπός ὡς διαπορέω ὁ λέγω , ὅθεν χρή ὁ ἀρχή ὁ ἐγκώμιον ποιέω . μετά ὁ προοίμιον ἐπί ὁ πατρίς ἵκω , ἐνταῦθα διασκοπέω κατά σεαυτοῦ , πότερος ἔνδοξος εἰμί ἢ οὖον · καί προστίθημι ὁ περί οὗτος λόγος , καί περί ὁ γένος εἴρω , οὐ ἐνδιατρίβω μέν εἰς οὗτος , οὐδέ προχέω ἐνταῦθα πολύς ὁ λόγος · οὖον γάρ ἴδιος οὗτος μόνος βασιλεύς ἐγκώμιον , ἀλλά πρός πᾶς ὁ οἰκέω ὁ πόλις , διόπερ ὁ μή ἀναγκαῖος λύσις -
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0563.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0563.2
τελεῖ παρατρέχειν · ἐὰν δὲ μηδὲ ἡ πόλις ἔνδοξος ᾖ , ζητήσεις τὸ ἔθνος ἅπαν , εἰ ἀνδρείων ὑπείληπται καὶ ἀλκι - 17 μον , εἴ περὶ λόγους ἔχει ἢ κτῆσιν ἀρετῆς , ὡς τὸ Ἑλληνικόν , εἰτε νόμιμον , ὡς τὸ Ἰταλῶν , εἰ ἀνδρείων , ὡς τὸ Παιόνων καὶ Γαλατῶν , καὶ ἀντὶ τῆς πατρίδος ἀπὸ τοῦ ἔθνους λήμψῃ βραχέα , προσοικεῖων κἀνταῦθα τοῦ βασιλέως τὸν ἐπαίνον , καὶ κατασκευάζων ὅτι ἀναγκαῖον τὸν ἐκ τῆς τοιαύτης πόλεως ἢ τοῦ ἔθνους τοιούτον εἶναι , καὶ ὅτι τῶν ὁμοφύλων πάντων ἐπαινέτων ὄντων αὐτὸς μόνος διήνεγκεν · οὕτος γὰρ μόνος ἡξιώθη τῆς βασιλείας · 10 εἶτα ἐξ ἱστορίας παραδείγματα , ὡς πάντων ἀνδρῶν 18 Θετταλῶν ὁ Πηλέως ἡξιώθη τῆς ἡγεμονίας τοῦ γένους , δηλονότι 19 τῷ πάντων διαφέρειν · ἐὰν δὲ μήτε ἡ πατρίς , μήτε τὸ ἔθνος ὑπάρχῃ περίβλεπτον , ἀρῆσεις μὲν τοῦτο · 20 θεωρήσεις δὲ πάλιν , πότερον ἔνδοξον αὐτοῦ τὸ γένος ἢ 15 οὔ · κἂν μὲν ἔνδοξον ᾖ , ἐπεξεργάσῃ τὰ περὶ τούτου , ἐὰν δὲ ἀδοξον ᾖ ἢ ἢ εὐτελές , μηδεὶς καὶ τοῦτο ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ βασιλέως τὴν ἀρχὴν ποιήσῃ , ὡς Καλλίνικος ἐποίησεν ἐν τῷ μεγάλῳ Βασιλικῷ · ἢ ἄλλως , τοιαῦτα περὶ τοῦ γένους ἔροις , ὅτι εἶχον μὲν εἰπεῖν περὶ τοῦ γένους · ἐπεὶ δὲ νικᾷ 20 τὰ τοῦ βασιλέως , σπεύδωμεν ἐπὶ 21 βασιλεῖ · οἱ μὲν οὖν ἄλλοι γένει κοσμεῖτωσαν καὶ λεγόντων περὶ αὐτοῦ ἃ βούλονται , ἐγὼ δὲ μόνον ἐπαινέσω τοῦτον , ἄνευ τοῦ γένους · ἀρκεῖ γὰρ αὐτῷ χωρὶς ἐπεισάκτου τινὸς εὐφημίας ἐξωθεν · οὕτω πολλοὶ τῷ μὲν δοκεῖν ἐξ ἀνθρώπων εἰσί , 25
Lemmas: τελέω παρατρέχω · ἐάν δέ μηδέ ὁ πόλις ἔνδοξος εἰμί , ζητέω ὁ ἔθνος ἅπας , εἰμί ἀνδρεῖος ὑπολαμβάνω καί ἀλκή - 17 νυμφότιμον , εἰμί περί λόγος ἔχω ἢ κτῆσις ἀρετή , ὡς ὁ Ἑλληνικός , εἴτε νόμιμος , ὡς ὁ Ἰταλός , εἰμί ἀνδρεῖος , ὡς ὁ Παίων καί Γαλάτης , καί ἀντί ὁ πατρίς ἀπό ὁ ἔθνος λαμβάνω βραχύς , προσοικέω ἐνταῦθα ὁ βασιλεύς ὁ ἔπαινος , καί κατασκευάζω ὅτι ἀναγκαῖος ὁ ἐκ ὁ τοιοῦτος πόλις ἢ ὁ ἔθνος τοιοῦτος εἰμί , καί ὅτι ὁ ὁμόφυλος πᾶς ἐπαινετός εἰμί αὐτός μόνος διαφέρω · οὗτος γάρ μόνος ἀξιόω ὁ βασίλεια · 10 εἶτα ἐκ ἱστορία παράδειγμα , ὡς πᾶς ἀνήρ 18 Θεσσαλός ὁ Πηλεύς ἀξιόω ὁ ἡγεμονία ὁ γένος , δηλονότι 19 ὁ πᾶς διαφέρω · ἐάν δέ μήτε ὁ πατρίς , μήτε ὁ ἔθνος ὑπάρχω περίβλεπτος , ἀράω μέν οὗτος · 20 θεωρέω δέ πάλιν , πότερος ἔνδοξος αὐτός ὁ γένος ἢ 15 οὖον · κἀν μέν ἔνδοξος εἰμί , ἐπεξεργάζομαι ὁ περί οὗτος , ἐάν δέ ἀδοξέω εἰμί ἢ ἢ εὐτελής , μηδείς καί οὗτος ἀπό αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ ἀρχή ποιέω , ὡς Καλλίνικος ποιέω ἐν ὁ μέγας Βασιλικός · ἢ ἄλλως , τοιοῦτος περί ὁ γένος Ἔρως , ὅτι ἔχω μέν εἶπον περί ὁ γένος · ἐπεί δέ νικάω 20 ὁ ὁ βασιλεύς , σπεύδω ἐπί 21 βασιλεύς · ὁ μέν οὖν ἄλλος γένος κοσμέω καί λέγω περί αὐτός ὁ βούλομαι , ἐγώ δέ μόνος ἐπαινέω οὗτος , ἄνευ ὁ γένος · ἀρκέω γάρ αὐτός Χωρὶς ἐπείσακτος τις Εὐφημία ἐξωθεν · οὗτος πολύς ὁ μέν δοκέω ἐκ ἄνθρωπος εἰμί , 25
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0563.3
17 καὶ ἀλκιμον Cod . 444 . om . tum legit : εἴ περὶ λόγους σπουδάζει , ἢ κτῆσιν ἀρετῆς ἔχει . omissis sequentibus usque ad : καὶ ἀντὶ τῆς πατρίδος . 18 Cod . 444 . ἀνδρείων . 19 δηλονότι Cod 444 . om . Idem legit πάντων . Ven . πάντα . 20 Cod . 444 . ἴασεις μὲν ταῦτα . 21 Cod . 444 . σπεύδομεν ἐπὶ τῷ βασ . οἱ μὲν οὖν ἄλλοι γένει τὸν βασιλέα κοσμ . κ . λ . περὶ αὐτοῦ [ Ven , αὐτῶν ] ὅσα βούλ .
Lemmas: 17 καί ἄλκιμος Cod . 444 . om . tum legit : εἰμί περί λόγος σπουδάζω , ἢ κτῆσις ἀρετή ἔχω . omissis sequentibus usque ad : καί ἀντί ὁ πατρίς . 18 Cod . 444 . ἀνδρεῖος . 19 δηλονότι Cod 444 . om . Idem legit πᾶς . Ven . πᾶς . 20 Cod . 444 . ἴασις μέν οὗτος . 21 Cod . 444 . σπεύδω ἐπί ὁ βαίνω . ὁ μέν οὖν ἄλλος γένος ὁ βασιλεύς κοσμ . Κ . λ . περί αὐτός [ Ven , αὐτός ] ὅσος βολ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0564.1
ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΠΑΚΕΝΑΥΤΟΥ .
Lemmas: Ἰωσήφ ὁ ΑΥ .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0564.2
τῇ δ' ἀληθείᾳ παρὰ Θεοῦ καταπέμπονται , καὶ εἰσὶν ἀποῤροαὶ ὄντως τοῦ χρείττονος · καὶ γὰρ Ἑρακλῆς ἐνομίζετο μὲν Ἀμφιτρῶνος , τῇ δ' ἀληθείᾳ ἦν Διὸς , 22 οὕτω καὶ βασιλεὺς ὁ ἡμέτερος τῷ μὲν δοκεῖν ἐξ ἀνθρώπων 5 γέγονε , τῇ δ' ἀληθείᾳ τὴν καταβολὴν οὐρανόθεν ἔχει · οὐ γὰρ δὴ 23 τοσούτου κτήματος καὶ τοσαύτης ἀξίας ἔτυχε μὴ οὐχὶ χρείττων γεγονὼς τῶν τῆδε · ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα περὶ τοῦ γένους ἀφoσιωσάμενος πάλιν ζητεῖ τὰ περὶ γενέσεως αὐτοῦ τοῦ βασιλέως . εἰδέναι δὲ 24 χρῆ , ὅτι 10 ἐὰν μὴν ἔχωμεν μεθόδον τινὶ κρύψαι τὸ ἄδοξον , ὥσπερ ἐπὶ τοῦ γένους εὑρήκαμεν , ὅτι ἐὰν μὴ ὑπάρχῃ τοῦτο ἐνδοξον , ἔρεις αὐτὸν ἐκ θεῶν γενέσθαι καὶ δὴ τοῦτο ποιήσομεν , εἰ δὲ μὴ παρελευσόμεθα , οὐκοῦν ἔστω σοι μετὰ τὴν πατρίδα καὶ μετὰ 25 τὸ γένος τρίτον κεφάλαιον τὰ 15 περὶ τῆς γενέσεως , ὡς ἔφημεν , εἴ τι σύμβολον γέγονε περὶ τὸν τόκον ἢ κατὰ γῆν ἢ κατ' οὐρανὸν ἢ κατὰ θάλασσαν , 26 καὶ ἀντεξέτασον τοῖς 27 περὶ τὸν Ῥωμῦλον καὶ Κῦρον καὶ τοιούτοις τισὶ κατὰ τὴν γένεσιν · καὶ γὰρ κἀκείνοις συνέβη 28 τινα θαυμάσια , τῷ μὲν Κύρῳ τὰ τῆς 20 μητρὸς ὄνειράτα , τῷ δὲ τὰ περὶ τὴν λύκαιναν · κἄν μὲν εἴη τι τοιοῦτον περὶ τὸν βασιλέα , ἐξέρχασαι , ἐὰν δὲ οἷόν τε 29 καὶ πλάσαι καὶ ποιεῖν τοῦτο πιθανῶς μὴ κατόχνει · δίδωσι γὰρ ἡ ὑπόθεσις διὰ τὸ τοὺς ἀκούοντας ἀνάγκην ἔχειν ἀβασανίστως δέχεσθαι 30 τὰ ἐγχώμια . 25 Μετὰ τὴν γένεσιν ἔρεις τι καὶ περὶ ἀγύσεως , οἷον 31 ὅτι ἐξέλαμψεν ἐξ ὠδίνων εὐειδὴς τῷ κάλλει · καταλάμπει τὸ
Lemmas: ὁ δέ ἀλήθεια παρά Θεός καταπέμπω , καί εἰμί ἀπορροή εἰμί ὁ ἀγαθός · καί γάρ Ἑρακλῆς νομίζω μέν Ἀμφιτρῶνος , ὁ δέ ἀλήθεια εἰμί Ζεύς , 22 οὗτος καί βασιλεύς ὁ ἡμέτερος ὁ μέν δοκέω ἐκ ἄνθρωπος 5 γίγνομαι , ὁ δέ ἀλήθεια ὁ καταβολή οὐρανόθεν ἔχω · οὖον γάρ δή 23 τοσοῦτος κτῆμα καί τοσοῦτος ἄξιος τυγχάνω μή οὐ χρέω γίγνομαι ὁ τῆδε · οὗτος καί ὁ τοιοῦτος περί ὁ γένος αφoσιωθεω πάλιν ζητέω ὁ περί γένεσις αὐτός ὁ βασιλεύς . οἶδα δέ 24 χράω , ὅτι 10 ἐάν μήv ἔχω μέθοδος τις κρύπτω ὁ ἄδοξος , ὥσπερ ἐπί ὁ γένος εὑρίσκω , ὅτι ἐάν μή ὑπάρχω οὗτος ἔνδοξος , εἴρω αὐτός ἐκ θεός γίγνομαι καί δή οὗτος ποιέω , εἰμί δέ μή παρέρχομαι , οὐκοῦν ἵστημι σύ μετά ὁ πατρίς καί μετά 25 ὁ γένος τρίτος κεφάλαιος ὁ 15 περί ὁ γένεσις , ὡς φημί , εἰμί τίς σύμβολον γίγνομαι περί ὁ τόκος ἢ κατά γῆ ἢ κατά οὐρανός ἢ κατά θάλασσα , 26 καί ἀντεξετάζω ὁ 27 περί ὁ Ῥώμυλος καί Κῦρος καί τοιοῦτος τις κατά ὁ γένεσις · καί γάρ ἐκεῖνος συμβαίνω 28 τις θαυμάσιος , ὁ μέν Κῦρος ὁ ὁ 20 μήτηρ όνειρο , ὁ δέ ὁ περί ὁ λύκαινα · ἄν μέν εἰμί τίς τοιοῦτος περί ὁ βασιλεύς , ἐξέρχομαι , ἐάν δέ οἷος τε 29 καί πλάσσω καί ποιέω οὗτος πιθανός μή κατοκνέω · δίδωμι γάρ ὁ ὑπόθεσις διά ὁ ὁ ἀκούω ἀνάγκη ἔχω ἀβασανίστως δέχομαι 30 ὁ ἔγχωμα . 25 μετά ὁ γένεσις εἴρω τίς καί περί ἀγύσεως , οἷος 31 ὅτι ἐκλάμπω ἐκ ὠδίς εὐειδής ὁ κάλλος · καταλάμπω ὁ
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0564.3
22 Cod . 444 . τοῦ Διὸς ἦν . 23 δὴ recepi ex Cod . 444 . scriptum erat διὰ . 24 δὲ Cod . 444 . om . 25 Cod . 444 . μετὰ om . 26 Cod . 444 . θάλατταν . 27 Cod . 444 . ἀντεξέτα [ supra u positum est σ ] τοῖς . Ven . ἀντεξέτασιν τῆς . 28 Cod . 444 . συμβέβηκε . 29 Cod . 444 . οἷόν τε ἢ . 30 Cod . 444 . τῶν μεγάλων τὰ ἐγχ . 31 οἷον Cod . 444 . om .
Lemmas: 22 Cod . 444 . ὁ Ζεύς εἰμί . 23 δή recepi ex Cod . 444 . scriptum erat διά . 24 δέ Cod . 444 . om . 25 Cod . 444 . μετά om . 26 Cod . 444 . θάλασσα . 27 Cod . 444 . ἀντέχω [ supra u positum est Σ ] ὁ . Ven . ἀντεξέτασις ὁ . 28 Cod . 444 . συμβαίνω . 29 Cod . 444 . οἷος τε ἢ . 30 Cod . 444 . ὁ μέγας ὁ ἐγχ . 31 οἷος Cod . 444 . om .
ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0565.1
ΣΥΝΟΨΙΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ .
Lemmas: σύνοψις Ῥητορικός .