ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0507.2
τάξις δὲ ἐνστάσεως καὶ ἀντιπαραστάσεως καὶ οὐκ αἰεὶ ἡ αὐτή , ἀλλὰ καθὼς ὁ γράφων χρῖνει · θέσις ἑπεταὶ μετὰ ταῦτα , καὶ ποιότης καὶ γνώμη , καθὼς καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ἐξοήθη . Τῶν δὲ νομικῶν στάσεων τὸ ῥητὸν καὶ ἡ διάνοια προβολὴ ῥητοῦ διαιρεῖται , ὅτι ξένος ὢν ἀνήλθες , καὶ τῷ νόμῳ ὑπάρχει · πρὸς ἣν ἡ διάνοια τοῦ ξένου , ἀξιοῦντος καὶ τὴν διάνοιαν σκοπεῖν μεθ’ ἧς ἀνήλθε , τῷ μὴ προδιδωρίσθαι · καὶ πῶς μὴ προδιδωρίσατο τοῦτο ὁ νομοθέτης πλὴν εἰ ἐπὶ καλῷ καὶ εὖνοίᾳ ἀνέλθοι · καὶ εὖθὺς ἡ διάνοια τοῦ νομοθέτου · πῶς οὐ προδιδωρίσατο τοῦτο ; καὶ ἐστὶ κοινή , πρὸς τὸ οἰκεῖον συμφέρον ἑκατέρου ἐξηγουμένου · συλλογισμῷ , ὅτι ἐν ἐστὶ κἂν ἐγράφη , κἂν μὴ ἐγράφη · ὁ ὅρος , ὅτι πᾶμπολυ διαφέρει γραφέν , καὶ πάλιν μὴ γραφέν · καὶ τὰ λοιπά , ὡς ἐξοήθη ἐν τοῖς ἄλλοις · οὐδὲ γὰρ ἀνάγκην ἔχομεν πάντα γράφειν , ἀλλ’ ὅσα ἂν ὁ καιρὸς διδῷ καὶ ἐγχωρή · τρόπον τὸν αὐτὸν στρατιώτη , ὃς ἐπιφέρεται μὲν τὰ ὅπλα πάντα , οὐ μὴν ἐπὶ τῷ αὐτῷ πᾶσι χρήται , ἀλλ’ ἄλλοις ἐν ἄλλῳ · ἡ δὲ ἀντινομία οἷον ἐστὶ διπλοῦν ῥητὸν καὶ διάνοια · ὅθεν καὶ πολλὰ μὲν κεφάλαια διὰ τὸ ἐξισάζειν ἐλλείπουσιν . ἔχει δὲ καὶ ἴδιον κεφάλαιον πρὸς τὰ τοῦ ῥητοῦ καὶ τῆς διανοίας κεφάλαια , τὸ πότερον τῶν ῥητῶν περιέχει καὶ πότερον περιέχεται , ᾧ δὴ χρήσι πανταχοῦ καὶ καθόλου · τοῖς δὲ ἄλλοις διπλοῖς τὸ μὲν σὸν ῥητὸν συνιστῶν , τὸ δὲ τοῦ ἀντιδίκου καταβάλλων . Ὁ συλλογισμὸς δὲ καὶ αὐτὸς διαιρεῖται προβολὴ πράγματος , ὅτι παρὰ τὸν νόμον κωφωδεῖς τοὺς πολίτας , νόμου ὄντος μηδένα ὀνομαστὶ κωφωδεῖν , εἰσάγων αὐτοπροσώπως · τῷ ῥητῷ παρὰ τοῦ φεύγοντος , καὶ μὴν οὐκ ὤνόμασεν οὐδένα · ὁ συλλογισμὸς δ’ ἐν τούτῳ , ὅτι ἐν ἐστὶ ταῦτα · ὁ ὅρος , ὅτι πολὺ διαφέρουσι . γνώμη τοῦ νομοθέτου κοινή · ἡ πηλικότης , ὅτι μέγα τι ποιεῖς καὶ ἀλλόκοτον οὕτω κωφωδῶν , τὸ πρὸς τι συγχριτικῶς καὶ παρ’ ἀμφοῖν · ποῖον χειρόν ,
Lemmas: τάξις δέ ἔνστασις καί ἀντιπαράστασις καί οὐ ἀεί ὁ αὐτός , ἀλλά καθώς ὁ γράφω χρίω · θέσις ἕπω μετά οὗτος , καί ποιότης καί γνώμη , καθώς καί ἐν ὁ ἄλλος ἔχω . ὁ δέ νομικός στάσις ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια προβολή ῥητός διαιρέω , ὅτι ξένος εἰμί ανέρχομαι , καί ὁ νόμος ὑπάρχω · πρός ὅς ὁ διάνοια ὁ ξένος , ἄξιος καί ὁ διάνοια σκοπέω μετά ὅς ανέρχομαι , ὁ μή προδιορίζω · καί πῶς μή προδιορίζω οὗτος ὁ νομοθέτης πλήν εἰμί ἐπί καλός καί εὔνοια ἀνέρχομαι · καί εὐθύς ὁ διάνοια ὁ νομοθέτης · πῶς οὖον προδιορίζω οὗτος ; καί εἰμί κοινός , πρός ὁ οἰκέω συμφέρω ἑκάτερος ἐξηγέομαι · συλλογισμός , ὅτι ἐν εἰμί κἀν γράφω , κἀν μή γράφω · ὁ ὅρος , ὅτι παμπολύς διαφέρω γράφω , καί πάλιν μή γράφω · καί ὁ λοιπός , ὡς ἔχω ἐν ὁ ἄλλος · οὐδέ γάρ ἀνάγκη ἔχω πᾶς γράφω , ἀλλά ὅσος εἄν ὁ καιρός δίδωμι καί ἐγχωρέω · τρόπος ὁ αὐτός στρατιώτης , ὅς ἐπιφέρω μέν ὁ ὅπλον πᾶς , οὖον μήv ἐπί ὁ αὐτός πᾶς χράω , ἀλλά ἄλλος ἐν ἄλλος · ὁ δέ ἀντινομία οἷος εἰμί διπλόος ῥητός καί διάνοια · ὅθεν καί πολύς μέν κεφάλαιος διά ὁ ἐξισάζω ἐλλείπω . ἔχω δέ καί ἴδιος κεφάλαιος πρός ὁ ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια κεφάλαιος , ὁ πότερος ὁ ῥητός περιέχω καί πότερος περιέχω , ὅς δή χρῆσις πανταχοῦ καί καθόλου · ὁ δέ ἄλλος διπλόος ὁ μέν σός ῥητός συνιστάω , ὁ δέ ὁ ἀντίδικος καταβάλλω . ὁ συλλογισμός δέ καί αὐτός διαιρέω προβολή πρᾶγμα , ὅτι παρά ὁ νόμος κωφωδεῖς ὁ πολίτης , νόμος εἰμί μηδείς ὀνομαστί κωφωδεῖν , εἰσάγω αὐτοπρόσωπος · ὁ ῥητός παρά ὁ φεύγω , καί μήv οὐ ὀνομάζω οὐδείς · ὁ συλλογισμός δέ ἐν οὗτος , ὅτι ἐν εἰμί οὗτος · ὁ ὅρος , ὅτι πολύς διαφέρω . γνώμη ὁ νομοθέτης κοινός · ὁ πηλικότης , ὅτι μέγας τίς ποιέω καί ἀλλόκοτος οὗτος κωφωδῶν , ὁ πρός τίς συγκριτικός καί παρά ἄμφω · ποῖος χείρων ,