ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0504.2
γνῶμη ἐστὶ προσωπική , ζητούντων ἡμῶν , μεθ’ ἧς γνώμης διεπράξατο τὸ πραχθέν , καὶ ὁ μὲν κατήγορος ἐρεῖ , ὡς κακότροπος ὢν , ὁ δὲ φεύγων , ὅτι ἀναγκασθεῖς · ἡ δὲ ποιότης καὶ προσωπική , εἰ ὡρισμένον ἐστὶ τὸ πρόσωπον , καὶ πραγματικὴ ὡς αὐξησάντων ἡμῶν , καὶ ἐστὶ ταῦτα κοινὰ τὰ κεφάλαια . Εὐθὺς ἐστιν ἀντίληψις , ἥτις ἔχει κεφάλαια προβολὴν τοῦ κατηγόρου , μόριον δικαίου ἐκ τῶν τεσσάρων ἐνός , ἤγουσιν δικαιολογίας · ἢ γὰρ ἀπὸ τέχνης , ὡς ὁ ζωγράφος , ἢ ἀπὸ φύσεως , ὡς ὁ γελάσας παῖς ὀλισθησάντος τοῦ πατρὸς , ἢ ἀπὸ νόμου , ἢ ἀπὸ τοῦ μὴ κεκωλύσθαι , ὡς ἐπὶ τοῦ πορνοβοσχοῦ τοῦ θέντος ταῖς ἐταίραις τὰ τῶν Μουσῶν ὀνόματα · τὸ γοῦν παρὸν μόριον καὶ τὸ ἐξῆς κεφάλαιον τὸ πρόσωπον ἐνίοτε ἐμπίπτει καὶ οὐ πάντοτε , ἐν παραγραφικῷ μοίρᾳ τέτακται , ὡς ὁ ζωγράφος ἐρεῖ , καὶ ὅτι ἐξῆν γράφειν , καὶ ὅτι οὐκ ἐστὶν αὐτὸς πρόσωπον τοιοῦτον , οἷον ὑπολάβοι τις ἀδικεῖν δημοσία · καὶ εὐθὺς εἰσάγεται ὁ ὅρος ἐκ τῶν παρειμένων , ὅτι πάντως οὐ προδεδόκα νας , οὐ μυστήρια ἐξεῖπον τῆς πόλεως , πρὸς ὃν ὁ ἐκ τῶν πεπραγμένων ἀνθορισμὸς καὶ ὁ συλλογισμὸς καὶ τὰ ἐξῆς μέχρι τοῦ πρὸς τι · εἶτα ἐπεταὶ ἡ ἀντίληψις , τὰ αὐτὰ λέγουσα τῷ τοῦ δικαίου μορίῳ , πλὴν ἰσχυρότερος καὶ ἀστατικώτερος , πρὸς ἣν ἡ μετάληψις εἰσαχθήσεται παρὰ τοῦ κατηγόρου , καὶ εὐθὺς παρὰ τοῦ φεύγοντος ἀντίθεσις , ἐνταῦθα ἀντιστατικῶς λέγοντος τοῦ ζωγράφου , ὡς ὑπὲρ αὐτῶν τῶν πλεόντων πεποίηκα · εἶτα ἑτέρα μετάληψις πρὸς αὐτήν , ὅτι ἄλλως ἔδει τοῖς πλείουσι βοηθεῖν , παρανοοῦντα , παρακαλοῦντα , καὶ εὐθὺς ἡ θέσις κοινή · εἰ δὲ ἐπιτρέπουν τοῖς θέλουσι τοιαῦτα τὴν πόλιν λυμαίνεσθαι , καὶ πάλιν εἰ δεῖ ἐπιτρέπουν τοῖς συκοφάνταις τοιαῦτα τοὺς πολίτας διαβάλλειν · εἶτα ἐπιλογικὰ κεφάλαια , ποιότης καὶ γνώμη , ὡς ἐν τῷ ὄρῳ ἐδείξαμεν . Αἱ δὲ τέσσαρες ἀντιθετικαὶ μίαν καὶ τὴν
Lemmas: γνώμη εἰμί προσωπικός , ζητέω ἐγώ , μετά ὅς γνώμη διαπράσσω ὁ πράσσω , καί ὁ μέν κατήγορος εἴρω , ὡς κακότροπος εἰμί , ὁ δέ φεύγω , ὅτι ἀναγκάζω · ὁ δέ ποιότης καί προσωπικός , εἰμί ὁρίζω εἰμί ὁ πρόσωπον , καί πραγματικός ὡς αὐξάνω ἐγώ , καί εἰμί οὗτος κοινός ὁ κεφάλαιος . εὐθύς εἰμί ἀντίληψις , ὅστις ἔχω κεφάλαιος προβολή ὁ κατήγορος , μόριον Δίκαιος ἐκ ὁ τέσσαρες εἷς , ἄγω δικαιολογία · ἢ γάρ ἀπό τέχνη , ὡς ὁ ζωγράφος , ἢ ἀπό φύσις , ὡς ὁ γελάω παῖς ὀλισθάνω ὁ πατήρ , ἢ ἀπό νόμος , ἢ ἀπό ὁ μή κωλύω , ὡς ἐπί ὁ πορνοβοεχω ὁ θέω ὁ ἑταίρα ὁ ὁ Μοῦσα ὄνομα · ὁ γοῦν πάρειμι μόριον καί ὁ ἑξῆς κεφάλαιος ὁ πρόσωπον ἐνίοτε ἐμπίπτω καί οὖον πάντοτε , ἐν παραγραφικός μοῖρα τάσσω , ὡς ὁ ζωγράφος εἴρω , καί ὅτι ἔξεστι γράφω , καί ὅτι οὐ εἰμί αὐτός πρόσωπον τοιοῦτος , οἷος ὑπολαμβάνω τις ἀδικέω δημόσιος · καί εὐθύς εἰσάγω ὁ ὅρος ἐκ ὁ παρέζομαι , ὅτι πάντως οὖον προδίδωμι νάω , οὖον μυστήριον ἐξεῖπον ὁ πόλις , πρός ὅς ὁ ἐκ ὁ πράσσω ἀνθορισμός καί ὁ συλλογισμός καί ὁ ἑξῆς μέχρι ὁ πρός τίς · εἶτα ἕπω ὁ ἀντίληψις , ὁ αὐτός λέγω ὁ ὁ Δίκαιος μόριον , πλήν ἰσχυρός καί ἄστατος , πρός ὅς ὁ μετάληψις εἰσάγω παρά ὁ κατήγορος , καί εὐθύς παρά ὁ φεύγω ἀντίθεσις , ἐνταῦθα ἀντιστατικῶς λέγω ὁ ζωγράφος , ὡς ὑπέρ αὐτός ὁ πλέω ποιέω · εἶτα ἕτερος μετάληψις πρός αὐτός , ὅτι ἄλλως ἐσθίω ὁ πλέω βοηθέω , παρανοέω , παρακαλέω , καί εὐθύς ὁ θέσις κοινός · εἰμί δέ επιτρέπω ὁ ἐθέλω τοιοῦτος ὁ πόλις λυμαίνομαι , καί πάλιν εἰμί δεῖ επιτρέπω ὁ συκοφάντης τοιοῦτος ὁ πολίτης διαβάλλω · εἶτα ἐπιλογικός κεφάλαιος , ποιότης καί γνώμη , ὡς ἐν ὁ ὄρον δείκνυμι . ὁ δέ τέσσαρες ἀντιθετικός εἷς καί ὁ