ocr.walz_rhetores_v3 walz_rhetores_v3_0502.2
μιου μὴ διδόντος ὑπερέθετο τὰ τῆς πρεσβείας · ἐνταῦθα γὰρ μεθίστησι τὸ ἀδίκημα εἰς τὸν ταμίαν · ἡ ἀνεὔθυνον ἐστιν , εἰς ὃ μεθιστῶ τὸ ἀδίκημα καὶ ποιεῖ συγγνώμην , οἷον χειμὼν ἢ βάσανος ἢ ἀγριαίνουσα θάλασσα · εἰ - 5 δὶ δὲ καὶ αἱ τέσσαρες νομικαί , οἷον ὤπτον καὶ διάνοια , οἷον , ξένος εἰ ἀνέλθῃ ἐπὶ τὸ τεῖχος , τεθνάτω · οὕτος ὁ νόμος · ἀνελθὼν τις ἠρίστευσε , καὶ ὑπάγεται τῷ νόμῳ . Ἀντινομία , οἷον ὁ ἀποχῆρυκτος μὴ μετεχέτω τῶν πατρῶν , καὶ ὁ ἐπιμείνας χειμαζομένην νηὶ δεσπότης ἔστω 10 τῆς νηός · ἀποχῆρυκτος ἐπέμεινε πατρῴᾳ νηῖ , καὶ εἴργεται αὐτῆς ὡς πατρῴας · ἐνταῦθα οὐκ εἰσὶν οἱ νόμοι φύσει ἐναντίοι , ἀλλὰ κατὰ περίστασιν · προσώπου ὄντος τοῦ ἀποχρύκτου · συλλογισμός , ἐν ᾧ συνάγεται τὸ ἀγραφον τῷ ἐγγράφῳ , οἷον τὸν ἐκ πόρνης μὴ λέγειν · ἐκ πόρ - 15 νου τις γεγωνῶς κωλύεται λέγειν · ἡ δὲ ἀμφιβολία ἢ περὶ προσωδίαν ἐστιν , ἢ περὶ διάστασιν συλλαβῶν · οἷον ἥσάν τω παῖδες Λέων καὶ Πανταλέων · καὶ διέθετο , ἔχετω τὰ ἐμὰ πάντα Λέων · ἑκάτερος ἀντιποιεῖται πάντων , ὁ μὲν ὑφ’ ἐν ἀναγιγνώσκων , ὁ δὲ τὰς συλλαβὰς διίστας · ἐπὶ 20 τούτοις ἐστὶ καὶ ἡ μετάληψις , ἡ τῆς εὐθυδικίας ἀπαγωγή , περὶ ἧς καὶ προείπομεν · ἀλλ’ ἀναληπτέον μιᾶς ἑκάστης τὰ κεφάλαια . Ὁ στοχασμὸς διαιρεῖται παραγραφικῶ , ὅτε ἐξ ὧν ἕτεροι πεποίηκασι κρίνηταί τις · ἐλέγχων ἀπαιτήσει , ὅτι , τίς ὁ ἰδών ; ἢ τί ἰδών , πότε , καὶ τὰ ἕτερα 25 περιστατικά · εἰσὶ δὲ ταῦτα τοῦ φεύγοντος , βουλήσει , δυνάμει , καὶ εἰσὶ ταῦτα κοινὰ καὶ τοῦ κατηγόρου · τοῖς ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἃπερ εἰσὶ τοῦ κατηγόρου · αὐτὸ λέγω τὸ σημεῖον αἱ χιλίαι πανοπλῖαι · ἀντιλήψει τοῦ φευγοντος · ὅτι ἐξῆν ἔχειν πανοπλίας , πρὸς γὰρ τὰ ἀπ’ ἀρ - 30 χῆς ἄχρι τέλους ἵσταται ἡ ἀντιλήψις · ἡ δὲ μετάληψις τοῦ διώκοντος πρὸς αὐτήν , κατὰ τε ἕστασιν καὶ ἀντιπαράστασιν εἰσαγομένη · ὅτι οὐκ ἐξέστιν , εἰ δὲ καὶ ἐξε -
Lemmas: Μίου μή δίδωμι ὑπερτίθημι ὁ ὁ πρέσβυς · ἐνταῦθα γάρ μεθίστημι ὁ ἀδίκημα εἰς ὁ ταμίας · ὁ ἀνευθύνω εἰμί , εἰς ὅς μεθίστημι ὁ ἀδίκημα καί ποιέω συγγνώμη , οἷος χειμών ἢ βάσανος ἢ ἀγριαίνω θάλασσα · εἰμί - 5 δί δέ καί ὁ τέσσαρες νομικός , οἷος ὀπτός καί διάνοια , οἷος , ξένος εἰμί ἀνέρχομαι ἐπί ὁ τεῖχος , θνῄσκω · οὗτος ὁ νόμος · ἀνέρχομαι τις ἀριστεύω , καί ὑπάγω ὁ νόμος . ἀντινομία , οἷος ὁ ἀποχῆρυκτος μή μετέχω ὁ πατήρ , καί ὁ ἐπιμένω χειμάζω ναῦς δεσπότης ἵστημι 10 ὁ ναός · ἀποχῆρυκτος ἐπιμένω πατρῷος νῆ , καί εἴργω αὐτός ὡς πατρῷος · ἐνταῦθα οὐ εἰμί ὁ νόμος φύσις ἐναντίος , ἀλλά κατά περίστασις · πρόσωπον εἰμί ὁ αποχρυκτεω · συλλογισμός , ἐν ὅς συνάγω ὁ ἄγραφος ὁ ἔγγραφος , οἷος ὁ ἐκ πόρνη μή λέγω · ἐκ πούς - 15 νόος τις γεγωνός κωλύω λέγω · ὁ δέ ἀμφιβολία ἢ περί προσῳδία εἰμί , ἢ περί διάστασις συλλαβή · οἷος ἀείδω ὁ παῖς Λέων καί Πανταλέων · καί διατίθημι , ἔχω ὁ ἐμός πᾶς Λέων · ἑκάτερος ἀντιποιέω πᾶς , ὁ μέν ὑπό ἐν ἀναγιγνώσκω , ὁ δέ ὁ συλλαβή διΐστημι · ἐπί 20 οὗτος εἰμί καί ὁ μετάληψις , ὁ ὁ εὐθυδικία ἀπαγωγή , περί ὅς καί προεῖπον · ἀλλά ἀναληπτέον εἷς ἕκαστος ὁ κεφάλαιος . ὁ στοχασμός διαιρέω παραγραφικός , ὅτε ἐκ ὅς ἕτερος ποιέω κρίνω τις · ἐλέγχω ἀπαιτέω , ὅτι , τίς ὁ ὁράω ; ἢ τίς ὁράω , πότε , καί ὁ ἕτερος 25 περιστατικός · εἰμί δέ οὗτος ὁ φεύγω , βούλομαι , δύναμις , καί εἰμί οὗτος κοινός καί ὁ κατήγορος · ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὅσπερ εἰμί ὁ κατήγορος · αὐτός λέγω ὁ σημεῖον ὁ χίλιοι πανοπλία · ἀντίληψις ὁ φεύγω · ὅτι ἔξεστι ἔχω πανοπλία , πρός γάρ ὁ ἀπό ἀρ - 30 χάω ἄχρι τέλος ἵστημι ὁ ἀντίληψις · ὁ δέ μετάληψις ὁ διώκω πρός αὐτός , κατά τε ἵστημι καί ἀντιπαράστασις εἰσάγω · ὅτι οὐ ἔξεστι , εἰμί δέ καί ἔξω -