ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0388.1
ὁ Πύθιος , μέλλει δεῖξαι διὰ τοῦ πρέποντος · εἰ γάρ τὸ ἔργον ἀνθρώπου θεὸν ἐπὶ τῆς ἀνασκευῆς ἀπρεπὲς ὡς ἀνθρωποπρεπὲς μᾶλλον εἰλήφται , τὸ εἰκῶς ἔργον καὶ θεοπρεπῶς τοῦτο γίνεσθαι ἐκ τοῦ πρέποντος ἂν εἴη πάν - 5τως αὐτῷ λαμβανόμενον . Σημειῶσαι δέ , ὅτι ὡσερ ,, Λάφνη Λάδωνος προῆλθε καὶ γῆς “ ἐκ τοῦ ἀδυνατοῦ ἀνασκευάσας , ἐκ τοῦ δυνατοῦ κατὰ τὸ ἀντίθετον κατεσκεύασεν , οὕτω καὶ τὸ ἠράσθη τῆς Λάφνης ὁ Ἀπόλλων ἐκ τοῦ ἀπρεποῦς ἀνασκευάσας ἐκ τοῦ πρέποντος κατεσκεύ - 10ασεν . Οἷς τὸ κάλλος δωρεὰ τῶν θεῶν , ἐραστήν εἶχε τὸ κάλλος θεόν · τὸ οἷς αἰτιολογικὸς ἐστὶ σύνδεσμος ἀντὶ τοῦ διότι · ἂ γὰρ θεοὶ δωροῦνται , στέργουσιν ἅπαντες · ἄπερ , φησί , δωροῦνται οἱ θεοί , τοσοῦτόν εἰσιν ἀγαθά , ὥστε μὴ μόνον τοὺς ἀνθρώπους , ἀλλὰ καὶ τοὺς 15αὐτῶν δοτήρας θεοὺς πρὸς τὸν οἰκεῖον ἐπαίρειν ἔρωτα . Ἐρῶν δὲ ὁ θεὸς προηγεῖτο τὸ πάθος ἴασασθαι . ὅπερ ἐν τῇ ἐκθέσει εἶρηκε τῆς κατασκευῆς , ὅτι ,, ὁ δὲ ἔρῶν μὲν ἐδίωξε , “ τοῦτο ἐνταῦθα παραφράζων φησίν · ,, ἔρῶν δὲ ὁ θεὸς προηγεῖτο τὸ πάθος ἴασασθαι · “ ἀλλὰ τοῦτο μὲν οὐκ 20ἀνεσκεύασε μὲν ἐν τῇ ἀνασκευῇ · μετὰ γὰρ τὸ ἀνασκευάσαι ἐν ἐκείνῃ τὸ ,, ἐραστήν ἑαυτῆς ἐποιεῖτο τὸν Πύθιον , “ διὰ τοῦ ,, πῶς ἤρα θεός “ καὶ τῶν ἐξῆς , εἰ θὺς ἐπεχείρησεν ἀνασκευάζειν τὸ ,, διώκων δὲ οὐχ ἤρει , “ διὰ τοῦ ,, πῶς δὲ διώκων τὴν κόρην ὁ Πύθιος “ καὶ τῶν ἐξῆς · ἐν - 25ταῦθα δὲ κατασκευάζει αὐτὸ ἐκ τοῦ εὐπρεποῦς · εἰ ἐβουλήθη αὐτὸ ἀνασκευάσαι ἐκ τοῦ ἀπρεποῦς , ἀνεσκεύασεν ἂν , ἀπρεπὲς γὰρ τὸ θεὸν ὄντα διώκειν τὴν παῖδα καὶ ταύτης ἐφίσθαι · οὕτω καὶ κατασκευάζων ἐκ τοῦ πρέποντος κατὰ τὸ ἀντίθετον κατασκευάζει · τὸ μὲν διώκον 30εἰς θεὸν ἀνάγων , τὸ δὲ διωκόμενον , εἰς ἀρετήν · τί οὖν , εἴπη τις ἂν , οὐχὶ δὲ τοῦτο ἀπρεπὲς τὸ ἀτελῆ λέγειν ἄρετῆς τὸν θεόν , καὶ τὸ , ταύτης οἷα μὴ κεκτημένον ἐφίἐσθαι ; καὶ φαμέν , ὅτι παρὰ γε τοῖς Ἕλλησιν οὐ τῆς
Lemmas: ὁ Πύθιος , μέλλω δείκνυμι διά ὁ πρέπω · εἰμί γάρ ὁ ἔργον ἄνθρωπος θεός ἐπί ὁ ἀνασκευή ἀπρεπής ὡς ἀνθρωποπρεπής μᾶλλον λαμβάνω , ὁ ἵημι ἔργον καί θεοπρεπῶς οὗτος γίγνομαι ἐκ ὁ πρέπω εἄν εἰμί πᾶς - 5τως αὐτός λαμβάνω . σημειόω δέ , ὅτι ὡσερ ,, Λάφνης Λάδων προέρχομαι καί γῆ “ ἐκ ὁ ἀδύνατος ἀνασκευάζω , ἐκ ὁ δυνατός κατά ὁ ἀντίθετος κατασκευάζω , οὗτος καί ὁ ἔραμαι ὁ Λάφνης ὁ Ἀπόλλων ἐκ ὁ ἀπρεπής ἀνασκευάζω ἐκ ὁ πρέπω κατασκευάζω - εἰμί . οἷς ὁ κάλλος δωρεά ὁ θεός , ἐραστής ἔχω ὁ κάλλος θεός · ὁ ὅς αἰτιολογικός εἰμί σύνδεσμος ἀντί ὁ διότι · ὅς γάρ θεός δωρέω , στέργω ἅπας · Ἄπερ , φημί , δωρέω ὁ θεός , τοσοῦτόν εἰμί ἀγαθός , ὥστε μή μόνος ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά καί ὁ 15αυος δοτήρ θεός πρός ὁ οἰκέω ἐπαίρω Ἔρως . Ἐραί δέ ὁ θεός προηγέομαι ὁ πάθος ἰάομαι . ὅσπερ ἐν ὁ ἔκθεσις εἴρω ὁ κατασκευή , ὅτι ,, ὁ δέ ἐράω μέν διώκω , “ οὗτος ἐνταῦθα παραφράζω φημί · ,, ἐράω δέ ὁ θεός προηγέομαι ὁ πάθος ἰάομαι · “ ἀλλά οὗτος μέν οὐ ἀνασκευάζω μέν ἐν ὁ ἀνασκευή · μετά γάρ ὁ ἀνασκευάζω ἐν ἐκεῖνος ὁ ,, ἐραστής ἑαυτοῦ ποιέω ὁ Πύθιον , “ διά ὁ ,, πῶς ἐράω θεός “ καί ὁ ἑξῆς , εἰμί Θῦς ἐπιχειρέω ἀνασκευάζω ὁ ,, διώκω δέ οὐ αἱρέω , “ διά ὁ ,, πῶς δέ διώκω ὁ κόρη ὁ Πύθιος “ καί ὁ ἑξῆς · ἐν - 25ταῦθα δέ κατασκευάζω αὐτός ἐκ ὁ εὐπρεπής · εἰμί βούλομαι αὐτός ἀνασκευάζω ἐκ ὁ ἀπρεπής , ἀνασκευάζω εἄν , ἀπρεπής γάρ ὁ θεός εἰμί διώκω ὁ παῖς καί οὗτος ἐφίημι · οὗτος καί κατασκευάζω ἐκ ὁ πρέπω κατά ὁ ἀντίθετος κατασκευάζω · ὁ μέν διώκω ἵημι θεός ἀνάγω , ὁ δέ διώκω , εἰς ἀρετή · τίς οὖν , εἶπον τις εἄν , οὐ δέ οὗτος ἀπρεπής ὁ ἀτελής λέγω ἀρετή ὁ θεός , καί ὁ , οὗτος οἷος μή κτάομαι ἐφίημι ; καί φημί , ὅτι παρά γε ὁ Ἕλλην οὖον ὁ