ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0702.1
τοῦτο τὸ μόριον τοῦ δικαίου · ὅτι οὐδεὶς νόμος κωλύει πόλιν κτίζειν τοὺς φεύγοντας , εἶτα ὅρος , ὅτι ἀντικρὺς ἀποστάσεως ἐστίν · εἶτα πηλικότης , ὅτι δεινὸν τι συμβήσεται ἐκ τοῦ συνοικεῖν τοὺς φυγάδας ἡμῖν · εἶτα τὸ 5 πρὸς τι , ὅτι τοῦτο δεινότερον τοῦ κατὰ τὴν πόλιν μένειν , καὶ ἵνα μὴ πολλὰ παραδείγματα λέγωμεν , πρὸς τὴν ὕλην τῶν πραγμάτων καὶ τὸ δίκαιον ἐξετασθήσεται · καὶ γὰρ αὐ καὶ κατὰ τοῦ κατὰ φύσιν γελάσαντος , λέγοντος ἐν ἀντιλήψαι τοῦ φεύγοντος οὐχ ὀφείλω κρῖνεσθαι , ἐξε - 10 τάζομεν , πότερον ἀφεῖναι τὸ τοιοῦδε δεῖ , ἢ μή · καὶ ἐν ἀντιστάσει ὁ φεύγων ὁμοίως ἔχει , οὐ δίκαιόν με κρίσιν ὑπέχειν ὑπὲρ σοῦ πεποιηκότα · ἐν δὲ μεταστάσει ἄλλου αἰτίου ὄντος · ἐν δὲ ἀντεγκλήματι τοῦ πεπονθότος ἀξίου παιδεῖν ὁ πέπονθεν · ἐν δὲ συγγνώμῃ τῆς ἀγνοίας ἢ τῆς 15 ἀνάγκης ἢ τινος ἄλλου βιασαμένου κρείττονος · ὑπὸ μιᾶς γὰρ τῶν δικαιολογιῶν ὑποπίπτον τὸ δίκαιον κατ’ αὐτὴν ὡς δυνατόν διαρρεῖται · διπλοὸν δὲ τὸ δίκαιον , τὸ μὲν ἀπὸ τοῦ προσώπου , τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ πράγματος , οἷον ὡς Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Ἀριστοχράτους ἐξετάζων τὸ δί - 20 καιον , πρῶτον ἀπὸ τοῦ προσώπου πεποίηκε τὴν ἐξέτασιν εἰπών · ὅτι οὐκ ἀξίος ὁ Χαρίδημος τοιαύτης δωρεᾶς τυχεῖν παρὰ τῆς πόλεως , καὶ τοῦτο κατασκευάζων ἄνωθεν αὐτοῦ τὴν πολιτείαν κατέλεξε , δεικνὺς , ὅτι δύσνους ἀεὶ τῇ πόλει , καὶ μηδὲν ἐξ εὐνοίας εὐεργετήσας · εἶτα καὶ τὸ 25 πρᾶγμα ἐξῆλεγξεν ἄδικον δεικνὺς , ὅτι ἐπὶ τῷ πονηρὰν λαβεῖν ἀφορμὴν ταύτης γλίχεται τῆς δωρεᾶς · τὸ μέντοι συμφέρον διπλοὸν ἐστι , φησίν · ὅτι τε χρήσιμον καὶ ὅτι ἀναγκαῖον · τὸ μὲν οὖν χρήσιμον ἐκ λογισμῶν ἔχει τὴν κατασκευὴν , τὸ δὲ ἀναγκαῖον ἀπὸ τῆς ἀνάγκης τὴν πί - 30 στιν · διπλῇ οὖν ἐστὶν ἡ τοῦ συμφέροντος ἐξέτασις · ἡ μὲν τὸ χρήσιμον κατασκευάζουσα , ἡ δὲ τὸ ἀναγκαῖον , οἷον χρήσιμον μὲν Ἀθηναίοις καὶ Κερκυραίοις ποιήσασθαι συμμάχους διὰ τὴν τοῦ ναυτικοῦ δύναμιν , οὐ μέν -
Lemmas: οὗτος ὁ μόριον ὁ Δίκαιος · ὅτι οὐδείς νόμος κωλύω πόλις κτίζω ὁ φεύγω , εἶτα ὅρος , ὅτι ἀντικρύς ἀπόστασις εἰμί · εἶτα πηλικότης , ὅτι δεινός τίς συμβαίνω ἐκ ὁ συνοικέω ὁ φυγάς ἐγώ · εἶτα ὁ 5 πρός τίς , ὅτι οὗτος δεινός ὁ κατά ὁ πόλις μένω , καί ἵνα μή πολύς παράδειγμα λέγω , πρός ὁ ὕλη ὁ πρᾶγμα καί ὁ Δίκαιος ἐξετάζω · καί γάρ αὖος καί κατά ὁ κατά φύσις γελάω , λέγω ἐν ἀντιλαμβάνω ὁ φεύγω οὐ ὀφείλω κρίνω , ἔξω - 10 τάζω , πότερος ἀφίημι ὁ τοιόσδε δεῖ , ἢ μή · καί ἐν ἀντίστασις ὁ φεύγω ὁμοίως ἔχω , οὖον δίκαιος ἐγώ κρίσις ὑπέχω ὑπέρ σύ ποιέω · ἐν δέ μετάστασις ἄλλος αἴτιος εἰμί · ἐν δέ ἀντέγκλημα ὁ πάσχω ἄξιος παιδεύω ὁ πάσχω · ἐν δέ συγγνώμη ὁ ἄγνοια ἢ ὁ 15 ἀνάγκη ἢ τις ἄλλος βιάζομαι ἀγαθός · ὑπό εἷς γάρ ὁ δικαιολογία ὑποπίπτω ὁ Δίκαιος κατά αὐτός ὡς δυνατός διαρρέω · διπλόος δέ ὁ Δίκαιος , ὁ μέν ἀπό ὁ πρόσωπον , ὁ δέ ἀπό ὁ πρᾶγμα , οἷος ὡς Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Ἀριστοκράτης ἐξετάζω ὁ Ζεύς - 20 καίω , πρῶτος ἀπό ὁ πρόσωπον ποιέω ὁ ἐξέτασις εἶπον · ὅτι οὐ Ἀξιός ὁ Χαρίδημος τοιοῦτος δωρεά τυγχάνω παρά ὁ πόλις , καί οὗτος κατασκευάζω ἄνωθεν αὐτός ὁ πολιτεία καταλέγω , δείκνυμι , ὅτι δύσνους ἀεί ὁ πόλις , καί μηδείς ἐκ εὔνοια εὐεργετέω · εἶτα καί ὁ 25 πρᾶγμα ἐξελέγχω ἄδικος δείκνυμι , ὅτι ἐπί ὁ πονηρός λαμβάνω ἀφορμή οὗτος γλίχομαι ὁ δωρεά · ὁ μέντοι συμφέρω διπλόος εἰμί , φημί · ὅτι τε χρήσιμος καί ὅτι ἀναγκαῖος · ὁ μέν οὖν χρήσιμος ἐκ λογισμός ἔχω ὁ κατασκευή , ὁ δέ ἀναγκαῖος ἀπό ὁ ἀνάγκη ὁ πεῖ - 30 εἰμί · διπλόος οὖν εἰμί ὁ ὁ συμφέρω ἐξέτασις · ὁ μέν ὁ χρήσιμος κατασκευάζω , ὁ δέ ὁ ἀναγκαῖος , οἷος χρήσιμος μέν Ἀθηναῖος καί Κερκυραῖος ποιέω σύμμαχος διά ὁ ὁ ναυτικός δύναμις , οὖον μέν -