ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0697.2
δικανικοῦ τέλος τὸ δίκαιον , τοῦ δὲ συμβουλευτικοῦ τὸ συμφέρον , τοῦ δὲ πανηγυρικοῦ τὸ καλόν · τούτων ἑκαστοῦ ὑποδιαιρεῖται εἰς τάδε · τὸ μὲν δίκαιον εἰς τε τὸ νόμιμον καὶ τὸ δίκαιον καὶ τὸ ἔθος · τὸ δὲ συμφέρον εἰς τε τὸ χρήσιμον καὶ ἀναγκαῖον καὶ δυνατόν καὶ ἡφέ - 5 διον καὶ τὸ ἐκβησόμενον · τὸ δὲ καλὸν εἰς τε τὸ πρέπον καὶ ἐνδοξόν · προτέτακται δὲ τὸ νόμιμον καὶ τὸ δίκαιον διὰ ταῦτα · εἰς δύο χρόνους τῶν πολιτικῶν διηρημένων ζητημάτων , εἰς τε τὸν παρεληλυθότα καὶ μέλλοντα , καὶ τῆς πραγματικῆς φύσει μὲν εἰς τὸ μέλλον ἔχούσης τὸν 10 σκοπόν , οὐ μὴν οὐδὲ τοῦ παρελθόντος ἔκτὸς οὔσης , εἰκότως προτέτακται τὰ κεφάλαια ταῦτα τῶν λοιπῶν , ἐπεὶ τὰ μὲν ἄλλα ἐπὶ τὸν μέλλοντα ὁρᾶται , τὸ δὲ νόμιμον καὶ τὸ δίκαιον τοῦ παρελθόντος εἰσίν , οἱ γὰρ νόμοι ἐφθασαν τεθεῖσθαι , καὶ τὸ δίκαιον ἐκ τῶν φθασασῶν 15 ἐννοιῶν δοκιμάζεται , τὸ παρεληλυθὸς οὖν τῷ χρόνῳ πρότερον τοῦ μέλλοντος · ἄλλως τε τῶν κεφαλαίων τῶν μὲν τοῦ προσώπου , τῶν δὲ τοῦ πράγματος ὄντων , ἐν στοχασμῷ μὲν τὰ τοῦ προσώπου προτάττει κεφάλαια , περὶ δὲ ὑπάρξεως ἢ ζητήσις · ἐνταῦθα δὲ περὶ τῆς τοῦ πράγμα - 20 τος ποιότητος τῆς ζητήσεως οὔσης , τὰ ζ’ πράγματι οἰκεῖα προτέτακται · κεφάλαιον τοῦ πράγματος , τὸ νόμιμον καὶ τὸ δίκαιον · αὐτοῦ δὲ τοῦ δικαίου τὸ νόμιμον προτέτακται , ὡς ἄτεχνος πίστις · αἱ γὰρ ἄτεχνοι πίστεις οὐ πανταχοῦ αἱ αὐταί · αὐτίκα γοῦν καὶ τὸ ἐσθίειν τοὺς 25 γονεῖς τισὶν ἀγαθόν ἐστιν · ἑτέροις δὲ τὸ καίειν · Ἀθηναίοις δὲ καὶ τὸ μὴ τρέχειν ἢ χειραγωγεῖν ἐγκλημα ἐδόχει · μετὰ δὲ ταῦτα τὰ περὶ τῶν μελλόντων τέτακται κεφαλαίων , καὶ πρὸ τοῦ δυνατοῦ τὸ συμφέρον · πρῶτον γὰρ σκοποῦμεν , εἰ συμφέρον , εἴδ’ οὕτως , εἰ δυνατόν γενέ - 30 σθαι · ἥσιν οὖν τὸ συμφέρον πρῶτον , καὶ ἐμπεριείληφεν ἐν ἑαυτῷ τὸ δυνατόν · ἀνάγκη γὰρ τῷ συμφέροντι τὸ δυνατόν περιέχεσθαι , οὐ μὴν τῷ δυνατῷ τὸ συμφέρον ·
Lemmas: δικανικός τέλος ὁ Δίκαιος , ὁ δέ συμβουλευτικός ὁ συμφέρω , ὁ δέ πανηγυρικός ὁ καλός · οὗτος ἕκαστος ὑποδιαιρέω εἰς ὅδε · ὁ μέν Δίκαιος εἰς τε ὁ νόμιμος καί ὁ Δίκαιος καί ὁ ἔθος · ὁ δέ συμφέρω εἰς τε ὁ χρήσιμος καί ἀναγκαῖος καί δυνατός καί ἡφέ - 5 δῖος καί ὁ ἐκβαίνω · ὁ δέ καλός εἰς τε ὁ πρέπω καί ἔνδοξος · προτάσσω δέ ὁ νόμιμος καί ὁ Δίκαιος διά οὗτος · εἰς δύο χρόνος ὁ πολιτικός διαιρεμένος ζήτημα , εἰς τε ὁ παρέρχομαι καί μέλλω , καί ὁ πραγματικός φύσις μέν εἰς ὁ μέλλω ἔχω ὁ 10 σκοπός , οὖον μήv οὐδέ ὁ παρέρχομαι ἕκτος εἰμί , εἰκότως προτάσσω ὁ κεφάλαιος οὗτος ὁ λοιπός , ἐπεί ὁ μέν ἄλλος ἐπί ὁ μέλλω ὁράω , ὁ δέ νόμιμος καί ὁ Δίκαιος ὁ παρέρχομαι εἰμί , ὁ γάρ νόμος φθάνω τίθημι , καί ὁ Δίκαιος ἐκ ὁ φθάνω 15 ἔννοια δοκιμάζω , ὁ παρέρχομαι οὖν ὁ χρόνος πρότερος ὁ μέλλω · ἄλλως τε ὁ κεφάλαιος ὁ μέν ὁ πρόσωπον , ὁ δέ ὁ πρᾶγμα εἰμί , ἐν στοχασμός μέν ὁ ὁ πρόσωπον προτάσσω κεφάλαιος , περί δέ ὕπαρξις ἢ ζήτησις · ἐνταῦθα δέ περί ὁ ὁ πράγμα - 20 ὅς ποιότης ὁ ζήτησις εἰμί , ὁ γῆ πρᾶγμα οἰκεῖος προτάσσω · κεφάλαιος ὁ πρᾶγμα , ὁ νόμιμος καί ὁ Δίκαιος · αὐτός δέ ὁ Δίκαιος ὁ νόμιμος προτάσσω , ὡς ἄτεχνος πίστις · ὁ γάρ ἄτεχνος πίστις οὖον πανταχοῦ ὁ αὐτός · αὐτίκα γοῦν καί ὁ ἐσθίω ὁ 25 γονεύς τις ἀγαθός εἰμί · ἕτερος δέ ὁ καίω · Ἀθηναῖος δέ καί ὁ μή τρέχω ἢ χειραγωγέω ἔγκλημα δοχεύς · μετά δέ οὗτος ὁ περί ὁ μέλλω τάσσω κεφάλαιος , καί πρό ὁ δυνατός ὁ συμφέρω · πρῶτος γάρ σκοπέω , εἰμί συμφέρω , εἶδος οὕτως , εἰμί δυνατός γενή - 30 ἕπομαι · εἰμί οὖν ὁ συμφέρω πρῶτος , καί ἐμπεριλαμβάνω ἐν ἑαυτοῦ ὁ δυνατός · ἀνάγκη γάρ ὁ συμφέρω ὁ δυνατός περιέχω , οὖον μήv ὁ δυνατός ὁ συμφέρω ·