ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0453.1
τὴν χώραν παραληφόμεθα · ἀντὶ δὲ πατρίδος τὴν ἐν ᾗ ἐστι πόλει . εἰ δὲ ἄλογα ζῷα ἐγκωμιάζομεν , ἐξετάσομεν , πότερον ἐν μιᾷ χώρᾳ τὸ ἐξεταζόμενον ζῷον γίνεται , ὡς ὁ ἐλέφας ἐν Ἰνδοῖς , καὶ ὁ κροκόδειλος ἐν Αἰγύπτῳ ἢ πανταχοῦ γίνεται , καὶ εἰ μὲν ἐν μιᾷ γίνεται , τότε ἀπὸ δ μὲν ἔθνους ἐπαινέσομεν αὐτό , ἀπὸ τοῦ μέρους τῆς γῆς , ἐν ᾧ ἐστι λέγοντες , ὅτι ἐν Αἰγύπτῳ γίνεται , ἢ δὲ ἐστι τοιάδε , ἢ ἐν τῇ Εὐρώπῃ , ἢ ἐν τῇ Ἀσίᾳ , ἀπὸ δὲ πατρίδος τῆς χώρας ἐν ᾗ ἐστιν , ἀπὸ δὲ πατέρων , τοῦ θεοῦ ᾧ ἀνάκειται , πολλὰ γὰρ τῶν ζῴων ἀνάκειται τοῖς θεοῖς · οἷον 10 ἡ γλαὺς τῇ Ἀθηνᾷ , ὁ ἵππος τῷ Ποσειδῶνι · εἰ μέντοι οὐκ ἐν μιᾷ χώρᾳ ἀλλὰ πανταχοῦ πέφυκεν , ἐπαινέσομεν ἀπὸ ἔθνους λέγοντες , ὅτι πατρίδα ἔσχεν ἅπασαν τὴν γῆν , καὶ ὅτι τὸ χρησιμώτατον τοῦ ζῴου , ὅσον ἐστὶ τοῖς ἀνθρώποις εἰδότες οἱ θεοὶ , οὐχὶ τοῖσδε μόνοις τοῖς ἐν τῷ - 15 δὲ τῷ τόπῳ οἰκοῦσι δεδώκασιν , ἀλλὰ κοινὸν δῶρον ἅπασιν αὐτὸ ἐχαρίσαντο · κἂν φυτὸν δὲ ἐγκωμιάζωμεν , ὁμοίως ποιήσομεν · τῶν φυτῶν γὰρ τὰ μὲν ἐν μιᾷ χώρᾳ γίνεται , τὰ δὲ ἀπανταχοῦ · μεθοδεύσομεν οὖν καὶ ἐπὶ τούτων τὸ παρὸν κεφάλαιον , ὡςπερ ἐπὶ τῶν ἀλόγων ἐδείχθη . Εἶτα 20 ἀνατροφὴ · ὡςπερ τὸ γένος προέταξε τῶν λοιπῶν , διὰ τὸ τοῦτο πρῶτον εἶναι τῷ χρόνῳ τῶν ἐξῆς κεφαλαίων , οὕτω καὶ τὴν ἀνατροφὴν δευτέραν τίθησι διὰ τὸ τοῦ μὲν γένους ὑστέραν , τῶν δὲ πράξεων αὐτὴν πρῶτον εἶναι . Εἰς τὸ αὐτό · εἶτα ἀνατροφὴν · οὐκ εἶπε τροφὴν , 25 ἀλλὰ ἀνατροφὴν · ἡ μὲν γὰρ τροφὴ τῶν βρωμάτων ἀπλῶς σημαίνει μετάληψιν , ἡ δὲ ἀνατροφὴ τὴν παιδευσιν καὶ τὴν ἐκ παίδων εἰς ἄνδρας δηλοῖ πρόοδον , ὥστε καὶ περιέχεσθαι τὴν τροφὴν ὑπὸ τῆς ἀνατροφῆς . Ἦν διαιφήσεις εἰς ἐπιτηδεύματα καὶ νόμους καὶ τέχνην · ἀπὸ 30 ἐπιτηδευμάτων ἐπαινέσομεν τινα , ὅτε λέγομεν , ὅτι φιλοσοφίαν ἐπετήδευσε μετελθεῖν ἢ ῥητορικὴν , ἢ τὸν στρατιωτικὸν εἵλετο βίον · ἀπὸ δὲ τῆς τέχνης , ὅτι ἐπιτηδεύσας
Lemmas: ὁ χώρα παραλαμβάνω · ἀντί δέ πατρίς ὁ ἐν ὅς εἰμί πόλις . εἰμί δέ ἄλογος ζῷον ἐγκωμιάζω , ἐξετάζω , πότερος ἐν εἷς χώρα ὁ ἐξετάζω ζῷον γίγνομαι , ὡς ὁ ἐλέφας ἐν Ἰνδός , καί ὁ κροκόδειλος ἐν Αἴγυπτος ἢ πανταχοῦ γίγνομαι , καί εἰμί μέν ἐν εἷς γίγνομαι , τότε ἀπό δ μέν ἔθνος ἐπαινέω αὐτός , ἀπό ὁ μέρος ὁ γῆ , ἐν ὅς εἰμί λέγω , ὅτι ἐν Αἴγυπτος γίγνομαι , ἢ δέ εἰμί τοιόσδε , ἢ ἐν ὁ Εὐρώπη , ἢ ἐν ὁ Ἀσία , ἀπό δέ πατρίς ὁ χώρα ἐν ὅς εἰμί , ἀπό δέ πατήρ , ὁ θεός ὅς ἀνάκειμαι , πολύς γάρ ὁ ζῷον ἀνάκειμαι ὁ θεός · οἷος 10 ὁ γλαὺς ὁ Ἀθηνᾶ , ὁ ἵππος ὁ Ποσειδῶν · εἰμί μέντοι οὐ ἐν εἷς χώρα ἀλλά πανταχοῦ φύω , ἐπαινέω ἀπό ἔθνος λέγω , ὅτι πατρίς ἔχω ἅπας ὁ γῆ , καί ὅτι ὁ χρήσιμος ὁ ζῷον , ὅσος εἰμί ὁ ἄνθρωπος οἶδα ὁ θεός , οὐ ὅδε μόνος ὁ ἐν ὁ - 15 δέ ὁ τόπος οἰκέω δίδωμι , ἀλλά κοινός δῶρον ἅπας αὐτός χαρίζομαι · κἀν φυτόν δέ ἐγκωμιάζω , ὁμοίως ποιέω · ὁ φυτός γάρ ὁ μέν ἐν εἷς χώρα γίγνομαι , ὁ δέ ἀπαντηχέω · μεθοδεύω οὖν καί ἐπί οὗτος ὁ πάρειμι κεφάλαιος , ὡς ἐπί ὁ ἄλογος δείκνυμι . εἶτα 20 ἀνατροφή · ὡς ὁ γένος προτάσσω ὁ λοιπός , διά ὁ οὗτος πρῶτος εἰμί ὁ χρόνος ὁ ἑξῆς κεφάλαιος , οὗτος καί ὁ ἀνατροφή δύο τίθημι διά ὁ ὁ μέν γένος ὕστερος , ὁ δέ πρᾶξις αὐτός πρῶτος εἰμί . εἰς ὁ αὐτός · εἶτα ἀνατροφή · οὐ εἶπον τροφή , 25 ἀλλά ἀνατροφή · ὁ μέν γάρ τροφή ὁ βρῶμα ἀπλόος σημαίνω μετάληψις , ὁ δέ ἀνατροφή ὁ παίδευσις καί ὁ ἐκ παῖς εἰς ἀνήρ δηλόω πρόοδος , ὥστε καί περιέχω ὁ τροφή ὑπό ὁ ἀνατροφή . ἦς διαιφημι εἰς ἐπιτήδευμα καί νόμος καί τέχνη · ἀπό 30 ἐπιτήδευμα ἐπαινέω τις , ὅτε λέγω , ὅτι φιλοσοφία ἐπιτηδεύω μετέρχομαι ἢ ῥητορική , ἢ ὁ στρατιωτικός αἱρέω βίος · ἀπό δέ ὁ τέχνη , ὅτι ἐπιτηδεύω