ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0007.1
Σχόλια περὶ σχημάτων ῥητορικῶν ,
Lemmas: σχόλιον περί σχῆμα ῥητορικός ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0008.1
ὁρισμὸς τοῦ καθόλου προγυμνάσματος
Lemmas: ὁρισμός ὁ καθόλου προγύμναση
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0008.2
ὁρισμὸν τοῦ καθόλου προγυμνάσματος
Lemmas: ὁρισμός ὁ καθόλου προγύμναση
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0008.3
Τίνας ἂν εἴπη λόγους ὁ τῆς βασιλείας ἐπικεωὼν Μιχαήλ , τῶν βασιλέων ὑπελανθόμενος .
Lemmas: τίς εἄν εἶπον λόγος ὁ ὁ βασίλεια ἐπικεωὼν Μιχαήλ , ὁ βασιλεύς ὑπολανθάνομαι .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0010.1
Προγύμνασμά ἐστιν ἄσκησις μετρίων πρὸς ἐπιβόλως μείζονων .
Lemmas: προγύμνασμα εἰμί ἄσκησις μέτριος πρός ἐπίβολος μείζων .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0010.2
Ὁ μῦθος . Σημειῶσαι , ὅτι τὰ ἄρθρα τῶν ἐγνωσμένων πραγμάτων εἰώθασιν προτάττεσθαι .
Lemmas: ὁ μῦθος . σημειόω , ὅτι ὁ ἄρθρον ὁ γιγνώσκω πρᾶγμα εἴωθα προτάσσω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0011.1
Ζητοῦσί τινες , κ . τ . λ . Vide supra p . 145 . v . 3—16 .
Lemmas: ζητέω τις , Κ . τ . λ . Vide supra p . 145 . v . 3—16 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0011.2
Σημειῶσαι , ὅτι διὰ τοῦτο προέταξε τὸν μῦθον , ὡς τοῦ συμβουλευτικοῦ εἴδους ὄντα , τὸ δὲ διήγημα μετ’ αὐτὸν , ὡς τοῦ δικανικοῦ εἴδους , τὴν δὴ χρείαν , ὡς τοῦ πανηγυρικοῦ εἴδους οὖσαν ἔταξε τρίτην , ἐπὶ δὲ τῷ τῆς γνώμης προγυμνάσματι πάλιν ἐπανακυκλοῖ , ἣν καὶ προτάσσει , ὡς τοῦ συμβουλευτικοῦ εἴδους · τὴν δὲ ἀνασκευὴν καὶ κατασκευὴν καὶ τὸν κοινὸν τόπον ὡς τοῦ δικανικοῦ εἴδους , τὸ δὲ ἐγκώμιον καὶ τὸν ψόγον μετὰ ταῦτα , ἃ τινὰ εἰσι τοῦ πανηγυρικοῦ · καὶ ὅτε μὲν καθ’ αὐτὸν ὁ μῦθος καὶ αὐτόθι ἄρχεται , τὸ ἐπιμύθιον ὑποταχθήσεται , ὡς μήπω ἡμῶν εἰπόντων , μηδὲ καταδεχομένου τινὸς ἀκροατοῦ τὴν παραίνεσιν · εἰ δ’ ἀναμεταξὺ τοῦ λόγου τεθήσεται , ἀνάγκη καὶ διὰ πολλῶν ἄλλων περαίνοντα τὴν παραίνεσιν , εἰς ἀπόδειξιν ἔστιν ὅτε καὶ τὸν μῦθον παραλαβεῖν , εἶτα συστρέψαντα πάλιν ἀναλαβεῖν καὶ τὸ ἐπιμύθιον .
Lemmas: σημειόω , ὅτι διά οὗτος προτάσσω ὁ μῦθος , ὡς ὁ συμβουλευτικός εἶδος εἰμί , ὁ δέ διήγημα μετά αὐτός , ὡς ὁ δικανικός εἶδος , ὁ δή χρεία , ὡς ὁ πανηγυρικός εἶδος εἰμί τάσσω τρίτος , ἐπί δέ ὁ ὁ γνώμη προγύμνασμα πάλιν ἐπανακυκλέω , ὅς καί προτάσσω , ὡς ὁ συμβουλευτικός εἶδος · ὁ δέ ἀνασκευή καί κατασκευή καί ὁ κοινός τόπος ὡς ὁ δικανικός εἶδος , ὁ δέ ἐγκώμιον καί ὁ ψόγος μετά οὗτος , ὁ τις εἰμί ὁ πανηγυρικός · καί ὅτε μέν κατά αὐτός ὁ μῦθος καί αὐτόθι ἄρχω , ὁ ἐπιμύθιον ὑποτάσσω , ὡς μήπω ἐγώ εἶπον , μηδέ καταδέχομαι τις ἀκροατής ὁ παραίνεσις · εἰμί δέ ἀναμεταξύ ὁ λόγος τίθημι , ἀνάγκη καί διά πολύς ἄλλος περαίνω ὁ παραίνεσις , εἰς ἀπόδειξις εἰμί ὅτε καί ὁ μῦθος παραλαμβάνω , εἶτα συστρέφω πάλιν ἀναλαμβάνω καί ὁ ἐπιμύθιον .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0011.3
Μῦθος ὁ τῶν τεττίγων καὶ τῶν μυρμήκων , προτρέπων τοὺς νέους εἰς πόνους , ἐν ᾧ λέγουσιν , ὡς οὐκ ὤφειλεν οὕτως ἐπιγράφαί , ἀλλὰ ἀποτρέπων τοὺς νέους ῥαθυμίας . Φασὶ δέ , ὡς εἰ μὲν ἐνυπῆρχε τοῖς εἰσαγομένοις κ . τ . λ . p . 177 , 19—25 .
Lemmas: Μῦθος ὁ ὁ τέττιξ καί ὁ μύρμηξ , προτρέπω ὁ νέος εἰς πόνος , ἐν ὅς λέγω , ὡς οὐ ὀφείλω οὕτως ἐπιγραφή , ἀλλά ἀποτρέπω ὁ νέος ῥᾳθυμία . φημί δέ , ὡς εἰμί μέν ἐνυπάρχω ὁ εἰσάγω Κ . τ . λ . p . 177 , 19—25 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0011.4
Σημειῶσαι , ὅτι τὰ ἐπιμύθια τριχῶς ἐκφέρονται , παραδειγματικῶς , προσφωνηματικῶς καὶ προστακτικῶς · ἔστι δὲ ὅτε καὶ ἐνθυμηματικὸν καὶ συλλογιστικὸν ποιοῦμεν τὸ ἐπιμύθιον . Σημειῶσαι δέ , ὅταν ὁ μῦθος ὁμολογουμένως ἢ παραινετικός , τότε καὶ τῷ ἐπιμυθίῳ χρησόμεθα προσφωνηματικῶ ἢ παραδειγματικῶ , ὅτε δὲ συμβουλευτικός ἢ , τῷ ἐνθυμηματικῶ .
Lemmas: σημειόω , ὅτι ὁ επιμύθιο τριχῶς ἐκφέρω , παραδειγματικός , προσφωνηματικῶς καί προστακτικός · εἰμί δέ ὅτε καί ἐνθυμηματικός καί συλλογιστικός ποιέω ὁ ἐπιμύθιον . σημειόω δέ , ὅταν ὁ μῦθος ὁμολογουμένως ἢ παραινετικός , τότε καί ὁ ἐπιμύθιος χράω προσφωνηματικός ἢ παραδειγματικός , ὅτε δέ συμβουλευτικός ἢ , ὁ ἐνθυμηματικός .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0011.5
ΠΕΡΙ ΔΙΗΓΗΜΑΤΟΣ .
Lemmas: περί διήγημα .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0011.6
Ζητεῖται κ . τ . λ . p . 215 , 21—30 .
Lemmas: ζητέω Κ . τ . λ . p . 215 , 21—30 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.1
Ἡ ἔννοια τῆς εὐχρινείας ὡς ἀπαγγελτικὴ καὶ εἰς ἀρ - 1
Lemmas: ὁ ἔννοια ὁ εὐκρίνεια ὡς ἀπαγγελτικός καί εἰς ἀρ - 1
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.2
χὴν ἀνάγουσα τὸν λόγον · ἐπὶ δὲ ἔστι καὶ συμπληρωτικὴ ,
Lemmas: χήν ἀνάγω ὁ λόγος · ἐπί δέ εἰμί καί συμπληρωτικός ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.3
ἥ τις τὰ μὲν παρεληθότα ἀναπαύει , τῶν δὲ ῥηθησομένων ἀρχὴν ἔχει , ὡς ἔχει τὸ · ἔν μὲν οὖν τοῦτο τῆς ἐμῆς
Lemmas: ὅς τις ὁ μέν παρέρχομαι ἀναπαύω , ὁ δέ ἐρῶ ἀρχή ἔχω , ὡς ἔχω ὁ · ἐν μέν οὖν οὗτος ὁ ἐμός
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.4
ἔστω φιλοσοφίας καὶ τῆς εὐηθείας τὸ πρῶτον . Δεύτερον δέ , ὃ καὶ μέγιστον , ὥσπερ ἐπὶ τοῦ μύθου μετὰ τὴν
Lemmas: ἵστημι φιλοσοφία καί ὁ εὐήθεια ὁ πρῶτος . Δεύτερος δέ , ὅς καί μέγας , ὥσπερ ἐπί ὁ μῦθος μετά ὁ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.5
μέθοδον ἔθηκε τὸ παράδειγμα , οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ διηγήματος · μετὰ γὰρ τῆς μεθόδου κἀνταῦθα παραδόσιν
Lemmas: μέθοδος τίθημι ὁ παράδειγμα , οὗτος καί ἐπί ὁ διήγημα · μετά γάρ ὁ μέθοδος ἐνταῦθα παράδοσις
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.6
ἐπὶ τὴν τῆς μελέτης ἔχεται ἐκθεσιν · ἀλλὰ τὴν μὲν σαφήνειαν οὕτω τηρεῖ , τῆς δὲ συντομίας ἐκτός , ἥς ἐστι , 2
Lemmas: ἐπί ὁ ὁ μελέτη ἔχω ἔκθεσις · ἀλλά ὁ μέν σαφήνεια οὗτος τηρέω , ὁ δέ συντομία ἐκτός , ἥς εἰμί , 2
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.7
μὴ παρεκβάσασιν , ἢ ἐπεισοδίοις , ἢ μεταξυλογίαις , ἢ τισι
Lemmas: μή παρεκβαίνω , ἢ ἐπεισόδιος , ἢ μεταξυλογία , ἢ τις
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.8
τοιούτοις κεχρῆσθαι , ἀλλ’ ἐκεῖνα μόνα λέγειν , δι’ ὧν
Lemmas: τοιοῦτος χράομαι , ἀλλά ἐκεῖνος μόνος λέγω , διά ὅς
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.9
τὸ προκείμενον δηλοῦται πρᾶγμα .
Lemmas: ὁ πρόκειμαι δηλόω πρᾶγμα .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.10
Ἐντεῦθεν ἄρχεται τὸ διήγημα · προέταξε δὲ τοῦ
Lemmas: ἐντεῦθεν ἄρχω ὁ διήγημα · προτάσσω δέ ὁ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.11
προσώπου τὸ πρᾶγμα δι’ εὐρυθμίαν καὶ κάλλος τοῦ
Lemmas: πρόσωπον ὁ πρᾶγμα διά εὐρυθμία καί κάλλος ὁ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.12
λόγου .
Lemmas: λόγος .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.13
Σημειῶσαι , ὅτι τὰ προγυμνάσματα εἰς τοὺς λόγους
Lemmas: σημειόω , ὅτι ὁ προγύμνασμα εἰς ὁ λόγος
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.14
μὲν εὑρισκόμενα προοίμια οὐκ ἔχουσιν , αὐτὰ δὲ καθ’ ἑαυτὰ
Lemmas: μέν εὑρίσκω προοίμιον οὐ ἔχω , αὐτός δέ κατά ἑαυτοῦ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.15
γινόμενα εὑρίσκεται μετὰ προοιμίων , διὸ καὶ ὁ κοινὸς
Lemmas: γίγνομαι εὑρίσκω μετά προοίμιον , διό καί ὁ κοινός
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.16
τόπος δευτερολογία καὶ ἐπίλογος ἔοικώς , ἐν μὲν πολλῷ
Lemmas: τόπος δευτερολογία καί ἐπίλογος ἔοικα , ἐν μέν πολύς
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.17
λόγῳ τιθέμενος χωρὶς προοιμίων τίθεται , αὐτὸς δὲ καθ’
Lemmas: λόγος τίθημι Χωρὶς προοίμιον τίθημι , αὐτός δέ κατά
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.18
ἑαυτὸν γινόμενος μετὰ προοιμίων γίνεται .
Lemmas: ἑαυτοῦ γίγνομαι μετά προοίμιον γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.19
Σημειῶσαι , ὡς τὸν τρόπον , ὅπερ ἐστὶ καὶ αὐτὸ ἐν
Lemmas: σημειόω , ὡς ὁ τρόπος , ὅσπερ εἰμί καί αὐτός ἐν
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.20
τῶν περιστατικῶν , μηδὸλως ἐν τῷ παρόντι διηγήματι
Lemmas: ὁ περιστατικός , μηδόλως ἐν ὁ πάρειμι διήγημα
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.21
παρειλήφεν . 3
Lemmas: παραλαμβάνω . 3
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.22
Ταρσὸν τοῦ ποδός . Ὅσα τὰ σημαίνόμενα τοῦ
Lemmas: Ταρσός ὁ πούς . ὅσα ὁ σημαινόμενο ὁ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.23
ταρσοῦ · 4 τὴν πόλιν , τὸ πλατὺ τοῦ ποδός , τὸ δεκτικὸν
Lemmas: Ταρσός · 4 ὁ πόλις , ὁ πλατύς ὁ πούς , ὁ δεκτικός
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.24
τοῦ τυροῦ ἤτοι τὸν καλαθίσκον , καὶ τὸ πλατὺ τῆς κώπης .
Lemmas: ὁ τυρός ἤτοι ὁ καλαθίσκος , καί ὁ πλατύς ὁ κώπη .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.25
<note>4 Sch . in Ambr . Q . 23 . ταρσὸν λέγει τὸ πλατὺ τοῦ ποδός · σημαίνει
Lemmas: <note>4 Sch . in Ambr . Q . 23 . ταρσός λέγω ὁ πλατύς ὁ πούς · σημαίνω
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0012.26
δὲ πλεῖον ἢ λέξις · τὴν τε πόλιν , καὶ τὸν δεκτικὸν τοῦ τυροῦ καλαθίσκον , καὶ τὸ πλατὺ τῆς κώπης.</note>
Lemmas: δέ πλείων ἢ λέξις · ὁ τε πόλις , καί ὁ δεκτικός ὁ τυρός καλαθίσκος , καί ὁ πλατύς ὁ ὅς
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0013.1
ΠΕΡΙ ΧΡΕΙΑΣ .
Lemmas: περί χρεία .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0013.2
Εὐστόχως . Εὐστοχος 5 λέγεται , ὅτις ἐν βραχεῖ ἢ ἔργῳ ἢ ὀνόματι πολλὴν τὴν διάνοιαν περιέχει καὶ ὀξύτητα , ἢ εὐβουλίαν , ἢ ἐμπειρίαν , ἢ σοφίαν , ἢ τινὰ ἄλλην ἀρετὴν κατηγορεῖ τοῦ λέγοντος , οὕτω γὰρ εὑρίσκομεν τὰς χρείας · τὰς μὲν τοῦ λογικοῦ μέρους ἡμῶν τῆς ψυχῆς ἀρετὴν τινὰ δεικνύντες , τὰς δὲ τοῦ ἀλόγου , εἴτουν παθητικοῦ , τοῦ θυμοῦ λέγομεν καὶ τῆς ἐπιθυμίας .
Lemmas: Εὔστοχος . Εὔστοχος 5 λέγω , ὅστις ἐν βραχύς ἢ ἔργον ἢ ὄνομα πολύς ὁ διάνοια περιέχω καί ὀξύτης , ἢ εὐβουλία , ἢ ἐμπειρία , ἢ σοφία , ἢ τις ἄλλος ἀρετή κατηγορέω ὁ λέγω , οὗτος γάρ εὑρίσκω ὁ χρεία · ὁ μέν ὁ λογικός μέρος ἐγώ ὁ Ψυχή ἀρετή τις δείκνυμι , ὁ δέ ὁ ἄλογος , εἴτουν παθητικός , ὁ θυμός λέγω καί ὁ ἐπιθυμία .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0013.3
Ἀναφέρουσα . Σημειῶσαι , διὰτί εἶπεν ἀναφέρουσα , καὶ οὐκ εἶπεν ἀναφερόμενον · ἢ ὅτι προετίμησε τὸ θηλυκὸν τοῦ ουδετέρου , ἢ ὅτι ποτὲ μὲν ἀποδίδομεν τὸν λόγον πρὸς τὸ ὁριστόν , ποτὲ δὲ πρὸς τι τῶν συμπληρωτικῶν , ὡς φησιν Ἑρμογένης · ἐπιφώνημά ἐστι λόγος ἐξωθεν ἐπὶ τῷ πράγματι παρ’ ἡμῶν λεγόμενος , ἢ ὅτι χρω̂νται τούτῳ τινες ἀδιαφόρως . - Καὶ ἰστέον , ὅτι τὰ τῆς χρείας κεφάλαια οὐκ εἰσὶ τῇ ἀληθείᾳ κεφάλαια , οὔτε γὰρ ἐκ νοημάτων καὶ ἐπιχειρημάτων σύγκεινται , αὐτὰ δὲ μᾶλλον ἀναλογοῦσιν ἐπιχειρήμασι καὶ ἐργασίαις , ἐξ ὧν τὰ κεφάλαια . Τὸ γὰρ κεφάλαιόν ἐστι μέρος λόγου ἀπόδειξιν ἔχοντος προκειμένου πράγματος ἐκ νοημάτων καὶ ἐπιχειρημάτων συγκεῖμένου .
Lemmas: ἀναφέρω . σημειόω , διατί εἶπον ἀναφέρω , καί οὐ εἶπον ἀναφέρω · ἢ ὅτι προτιμάω ὁ θηλυκός ὁ οὐδέτερος , ἢ ὅτι ποτέ μέν ἀποδίδωμι ὁ λόγος πρός ὁ ὁριστός , ποτέ δέ πρός τίς ὁ συμπληρωτικός , ὡς φημί Ἑρμογένης · ἐπιφώνημα εἰμί λόγος ἐξωθεν ἐπί ὁ πρᾶγμα παρά ἐγώ λέγω , ἢ ὅτι χράω οὗτος τις ἀδιάφορος . - καί ἰστέον , ὅτι ὁ ὁ χρεία κεφάλαιος οὐ εἰμί ὁ ἀλήθεια κεφάλαιος , οὔτε γάρ ἐκ νόημα καί ἐπιχείρημα σύγκειμαι , αὐτός δέ μᾶλλον ἀναλογέω ἐπιχείρημα καί ἐργασία , ἐκ ὅς ὁ κεφάλαιος . ὁ γάρ κεφάλαιος εἰμί μέρος λόγος ἀπόδειξις ἔχω πρόκειμαι πρᾶγμα ἐκ νόημα καί ἐπιχείρημα σύγκειμαι .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0013.4
Σημειῶσαι περὶ τῆς χρείας , ὡς εἴπερ τοῦ συμβουλευτικοῦ εἴδους λέγομεν οὖσαν , οὐδὲν ἧττόν ἐστι καὶ τοῦ πανηγυρικοῦ , διὰ τὸ ἐν αὐτῇ ἐπαινεῖν ἡμᾶς τὸν εἰρηκότα ἢ πράξαντα τὴν χρείαν , ἄλλως τε δὲ καὶ ἐν ταῖς κατὰ χαριεντισμὸν χρείαις οὐ συμβουλεύομεν πάντως τῆς ἐν αὐταῖς ἔχεσθαι παραίνεσεως , ἀλλὰ μόνον ἐπαινοῦμεν τὸν εἰρηκότα · ἐν δὲ ταῖς γνώμαις οὐ τὸ ἐπαινεῖσαι τὸν εἰρηκότα τοσοῦτον σκοπὸν ἔχομεν , ὅπου οὐδὲ ἐμμανίζεται ὅλως ἐν αὐταῖς τὸ εἰρηκὸς πρόσωπον , ὅσον τι προτρέψαι τὸν
Lemmas: σημειόω περί ὁ χρεία , ὡς εἴπερ ὁ συμβουλευτικός εἶδος λέγω εἰμί , οὐδείς ἥσσων εἰμί καί ὁ πανηγυρικός , διά ὁ ἐν αὐτός ἐπαινέω ἐγώ ὁ ἐρῶ ἢ πράσσω ὁ χρεία , ἄλλως τε δέ καί ἐν ὁ κατά χαριεντισμός χρεία οὖον συμβουλεύω πάντως ὁ ἐν αὐτός ἔχω παραίνεσις , ἀλλά μόνος ἐπαινέω ὁ ἐρῶ · ἐν δέ ὁ γνώμη οὖον ὁ επαινώ ὁ ἐρῶ τοσοῦτος σκοπός ἔχω , ὅπου οὐδέ μανίζω ὅλως ἐν αὐτός ὁ εἴρω πρόσωπον , ὅσος τίς προτρέπω ὁ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0014.1
ἀχροατήν , τῆς ἐν τῇ γνώμῃ ἔχεσθαι συμβουλῆς , ὥστε λοιπὸν ἡ γνώμη τοῦ συμβουλευτικοῦ εἴδους ἐστί , καὶ διαφέρει καὶ κατὰ τοῦτο τῆς χρείας .
Lemmas: αχροατη , ὁ ἐν ὁ γνώμη ἔχω συμβουλή , ὥστε λοιπός ὁ γνώμη ὁ συμβουλευτικός εἶδος εἰμί , καί διαφέρω καί κατά οὗτος ὁ χρεία .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0014.2
Ἄλλ’ ὅσα 6 περὶ τῆς παιδείας ἐφιλ . Ἐπὶ θαυμασμῷ ἐνταῦθα καὶ οὐκ ἐπὶ σχετλιασμῷ , ἀτινὰ εἰσὶν ἀμφότερα τοῦ ἀληθινοῦ καὶ ἐνδιαθέτου λόγου · καὶ τοῦτό ἐστιν ἡ καλουμένη συμπλήρωσις κ . τ . λ . p . 278 , 11—19 . Deinceps sequitur p . 279 , 28 — 281 , 7 .
Lemmas: ἄλλος ὅσος 6 περί ὁ παιδεία ἐφιλ . ἐπί θαυμασμός ἐνταῦθα καί οὐ ἐπί σχετλιασμός , ατινὰ εἰμί ἀμφότερος ὁ ἀληθινός καί ἐνδιάθετος λόγος · καί οὗτος εἰμί ὁ καλέω συμπλήρωσις Κ . τ . λ . p . 278 , 11—19 . Deinceps sequitur p . 279 , 28 — 281 , 7 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0014.3
ΠΕΡΙ ΓΝΩΜΗΣ .
Lemmas: περί Γνώμη .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0014.4
Τὴν γνώμην φασὶν εἴρησθαι ἀπὸ τοῦ πίστιν καὶ γνώσιν ἐμποιεῖν τοῦ προκειμένου , οὗ χάριν παρεῖληπται .
Lemmas: ὁ γνώμη φημί ἐρήω ἀπό ὁ πίστις καί γνῶσις ἐμποιέω ὁ πρόκειμαι , ὅς χάρις παραλαμβάνω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0014.5
Ἐν ἀποφάσεσι . Σημειῶσαι , ὅτι ὁ Γεωμέτρης τὸ ἀποφαντικὸν ἕτερόν τι λέγει παρὰ τὸ περιεκτικὸν κ . τ . λ . p . 298 , 11—22 .
Lemmas: ἐν ἀπόφασις . σημειόω , ὅτι ὁ Γεωμέτρης ὁ ἀποφαντικός ἕτερος τίς λέγω παρά ὁ περιεκτικός Κ . τ . λ . p . 298 , 11—22 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0014.6
Τὸ μὲν ἀπλοῦν , τὸ δὲ συνεχευμένον . Σημειῶσαι , ὅτι ἡ δύο καὶ πλείους ἀποφάσεις ἔχουσα ὁμοιδεῖς γνώμη , κ . τ . λ . p . 299 , 12 — 300 , 1 . Deinceps sequitur p . 308 , 8—23 . p . 311 , 19 , — 22 .
Lemmas: ὁ μέν ἀπολόω , ὁ δέ συγχέω . σημειόω , ὅτι ὁ δύο καί πλείων ἀπόφασις ἔχω ομοιδεω γνώμη , Κ . τ . λ . p . 299 , 12 — 300 , 1 . Deinceps sequitur p . 308 , 8—23 . p . 311 , 19 , — 22 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0014.7
Σημειῶσαι , ὡς τοῦ καὶ<sup>7</sup> ἡμᾶς λόγου διττοῦ ὄντος , τοῦ ἐνδιαθέτου λέγω καὶ τοῦ προφορικοῦ , διαιρεῖται ὁ προφορικὸς εἰς εἴδη πέντε , εἰς τὸ ἀποφαντικόν , εἰς τὸ κλητικόν , εἰς τὸ προστακτικόν , εἰς τὸ εὐκτικόν , εἰς τὸ ἐρωτηματικόν · δῆλον δὲ ἐντεῦθεν , αἱ γὰρ ψυχικαὶ δυνάμεις ἢ γνωστικαὶ εἰσιν ἢ ζωτικαί , καὶ εἰ μὲν γνωστικαὶ εἰσί , ποιοῦσι τὸν ἀποφαντικόν , ὁ γὰρ ἔχομεν ἐν γνώσει , τοῦτο καὶ ἀποφαίνόμεθα · εἰ δὲ ζωτικαὶ εἰσιν , ἢ λόγου λέγονται ἢ πράγματος · ζωτικὰς δὲ φασὶ τὰς ἐφ’ ἡμῖν γινομένας ὀρέξεις · ἐν γὰρ τῷ ζῆν ἐφ’ ἑκάστης ἡμέρας τινῶν ὀρεγόμεθα , καὶ εἰ μὲν λόγου ἐφίενται , ποιοῦσι τὸ
Lemmas: σημειόω , ὡς ὁ ὅς ἐγώ λόγος διττός εἰμί , ὁ ἐνδιάθετος λέγω καί ὁ προφορικός , διαιρέω ὁ προφορικός εἰς εἶδος πέντε , εἰς ὁ ἀποφαντικός , εἰς ὁ κλητικός , εἰς ὁ προστακτικός , εἰς ὁ εὐκτικός , εἰς ὁ ἐρωτηματικός · δῆλος δέ ἐντεῦθεν , ὁ γάρ ψυχικός δύναμις ἢ γνωστικός εἰμί ἢ ζωτικός , καί εἰμί μέν γνωστικός εἰμί , ποιέω ὁ ἀποφαντικός , ὁ γάρ ἔχω ἐν γνῶσις , οὗτος καί ἀποφαίνω · εἰμί δέ ζωτικός εἰμί , ἢ λόγος λέγω ἢ πρᾶγμα · ζωτικός δέ φημί ὁ ἐπί ἐγώ γίγνομαι ὄρεξις · ἐν γάρ ὁ ζῶ ἐπί ἕκαστος ἡμέρα τις ὀρέγω , καί εἰμί μέν λόγος ἐφίημι , ποιέω ὁ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0015.1
ἐρωτηματικὸν , ἐν γὰρ τῷ ἐρωτῆν ἀποκρίσεων δοξέονται , ἡ δὲ ἀπόκρισις ἐστι λόγος , εἰ δὲ πράγματος ἐφίενται , ἢ τῶν ἀπ’ αὐτοῦ , καὶ εἰ μὲν αὐτοῦ , ποιοῦσι τὸν ἁλητικόν , ἐν γὰρ τῷ εἰπεῖν , ,, Τεῦχρε φίλη κεφαλῆ , “ αὐτὸ τὸ πρόσωπον καλεῖ , ἄπερ ἐστὶν ἐνταῦθα τὸ πρᾶγμα · εἰ δὲ τῶν ἀπ’ αὐτοῦ , ἢ μείζονος δεῖται προσώπου , ἢ ἐλάττονος · καὶ εἰ μὲν μείζονος , ποιεῖ τὸν εὐκτικόν , εἰ δὲ ἐλάττονος , τὸν προστακτικόν · αἱ τοίνυν γνώμαι κατὰ τὸ ἀποφαντικὸν εἶδος γίνονται .
Lemmas: ἐρωτηματικόν , ἐν γάρ ὁ ἐράω ἀπόκρισις δοκέω , ὁ δέ ἀπόκρισις εἰμί λόγος , εἰμί δέ πρᾶγμα ἐφίημι , ἢ ὁ ἀπό αὐτός , καί εἰμί μέν αὐτός , ποιέω ὁ ἀλητικός , ἐν γάρ ὁ εἶπον , ,, Τεῦχρος φίλος κεφαλή , “ αὐτός ὁ πρόσωπον καλέω , Ἄπερ εἰμί ἐνταῦθα ὁ πρᾶγμα · εἰμί δέ ὁ ἀπό αὐτός , ἢ μείζων δήω πρόσωπον , ἢ μικρός · καί εἰμί μέν μείζων , ποιέω ὁ εὐκτικός , εἰμί δέ μικρός , ὁ προστακτικός · ὁ τοίνυν γνώμη κατά ὁ ἀποφαντικός εἶδος γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0015.2
Οὐ μετελάμβανεν ἀδειαν . Περιτὸν ἐνταῦθα ἢ μετὰ πρόθεσιν , κ . τ . λ . p . 313 , 16—26 .
Lemmas: οὖον μεταλαμβάνω ἄδεια . περίειμι ἐνταῦθα ἢ μετά πρόθεσις , Κ . τ . λ . p . 313 , 16—26 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0015.3
Ἐπεὶ εἶπεν ἐν τῷ ἀπὸ τῆς αἰτίας κεφαλᾷ , ὅτι διὰ τοῦτο εἶπεν ὁ Θέογνις δεῖν τὸν πέντην ἐθέλειν μᾶλλον ἀποθανεῖν , ἢ ζῆν ἐν αἰσχύνῃ , διότι εἰ συζῶν πενίας πάντα δρᾷ τὰ χαλεπὰ , ὠφελεν εἰπεῖν ἐκ τοῦ ἐναντίου , οὐ μὴν οἱ πενίας ἀπηλλαγμένοι τοιαῦτα , ἄπερ ἐστὶν ἐναντία , πάντα δρῶσι τὰ χαλεπά · οὕτω γὰρ ἂν καθαρώς ἐφαίνετο λέγων κατὰ τὸ ἐναντίον , νῦν δὲ οὐκ εἶπεν οὕτως · ἀντὶ γὰρ τοῦ εἰπεῖν · οὐ μὴν οἱ πενίας ἀπηλλαγμένοι , τοιοῦτον εἶπεν , ἀλλὰ φασιν ἐκφυγεῖν τὸν Ἀρμόνιον τὴν τελείαν ἀρετὴν διὰ τὸ εἰδέναι , ὡς τινες ταύτῃ ἐκπίπτουσι , τὸ καλὸν εἶναι ἐκ τοῦ πλουτεῖν ἔχοντες .
Lemmas: ἐπεί εἶπον ἐν ὁ ἀπό ὁ αἴτιος κεφαλή , ὅτι διά οὗτος εἶπον ὁ Θέογνις δήω ὁ πέντη ἐθέλω μᾶλλον ἀποθνῄσκω , ἢ ζῶ ἐν αἰσχύνη , διότι εἰμί συζάω πενία πᾶς δράω ὁ χαλεπός , ὀφείλω εἶπον ἐκ ὁ ἐναντίος , οὖον μήv ὁ πενία ἀπαλλάσσω τοιοῦτος , Ἄπερ εἰμί ἐναντίος , πᾶς δράω ὁ χαλεπός · οὗτος γάρ εἄν καθαρός φαίνω λέγω κατά ὁ ἐναντίος , νῦν δέ οὐ εἶπον οὕτως · ἀντί γάρ ὁ εἶπον · οὖον μήv ὁ πενία ἀπαλλάσσω , τοιοῦτος εἶπον , ἀλλά φημί ἐκφεύγω ὁ ἁρμόνιον ὁ τέλειος ἀρετή διά ὁ οἶδα , ὡς τις οὗτος ἐκπίπτω , ὁ καλός εἰμί ἐκ ὁ πλουτέω ἔχω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0015.4
1 ΠΕΡΙ ΑΝΑΣΚΕΤΗΣ .
Lemmas: 1 περί ΑΣ .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0015.5
Τὴν τῶν φησάντων διαβολήν . Δεῖ<sup>2</sup> γινώσκειν ,
Lemmas: ὁ ὁ φημί διαβολή . Δεῖ γιγνώσκω ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0016.1
ὡς εἰ μὲν ἀδοξὰ εἴη τὰ πρόσωπα , οὓς ἀντιλέγομεν , ἀκράτῳ χρησόμεθα κατ’ αὐτῶν τῇ τραχύτητι , καὶ μάλιστα , εἰ τῶν σφαλλομένων εἴη 3 περὶ τὴν πίστιν , εἰ δὲ ἐνδοξά εἰσι καὶ ἐπὶ λόγοις θαυμαζόμενα , παραμυθησόμεθα τὴν τραχύτητα καὶ οὐ καθαράν αὐτὴν ἐξενέγχωμεν , ὥσπερ καὶ ὁ Ἀρθόνιος ἐν τῇ ἰδίᾳ μελέτῃ ἐποίησεν . 4
Lemmas: ὡς εἰμί μέν άδοξα εἰμί ὁ πρόσωπον , ὅς ἀντιλέγω , ἄκρατος χράω κατά αὐτός ὁ τραχύτης , καί μάλιστα , εἰμί ὁ σφάλλω εἰμί 3 περί ὁ πίστις , εἰμί δέ ἔνδοξος εἰμί καί ἐπί λόγος θαυμάζω , παραμυθέομαι ὁ τραχύτης καί οὖον καθαρός αὐτός ἐκφέρω , ὥσπερ καί ὁ Ἁρθονίος ἐν ὁ ἴδιος μελέτη ποιέω . 4
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0016.2
Ἄσαφεῖ καὶ ἀπίθανῳ . Ὡσπερ 5 ἐπὶ τῆς χρείας καὶ τῆς γνώμης τὰ κατασκευαστικὰ τούτων τῶν γυμνασμάτων ἐπιχειρήματα καὶ τὰς ἐργασίας , οἷον τὸ ἀπὸ τῆς αἰτίας , τὸ ἀπὸ τοῦ ἐναντίου κεφάλαια ὤνόμασεν , οὕτω κάνταῦθα τὸ ἄσαφὲς καὶ τὸ ἀπίθανον κεφάλαια ὀνομάζει , μὴ ὄντα τῇ ἀληθείᾳ κεφάλαια . Κληθῆναι δ’ ἂν , φησί , μᾶλλον οἰκειότερον τόποι καὶ ἀφορμαὶ τινες , ἐξ ὧν τὰς δυνάμεις τῶν ἀνασκευῶν λαμβάνομεν .
Lemmas: ἀσαφής καί ἀπίθανος . ὡς 5 ἐπί ὁ χρεία καί ὁ γνώμη ὁ κατασκευαστικός οὗτος ὁ γύμνασμα ἐπιχείρημα καί ὁ ἐργασία , οἷος ὁ ἀπό ὁ αἴτιος , ὁ ἀπό ὁ ἐναντίος κεφάλαιος ὀνομάζω , οὗτος κάνταῦθα ὁ ἀσαφής καί ὁ ἀπίθανος κεφάλαιος ὀνομάζω , μή εἰμί ὁ ἀλήθεια κεφάλαιος . καλέω δέ εἄν , φημί , μᾶλλον οἰκεῖος τόπος καί ἀφορμή τις , ἐκ ὅς ὁ δύναμις ὁ ανασκευή λαμβάνω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0016.3
Σημεῖωσαι 6 καὶ τοῦτο , ὡς ἡ μὲν τῶν φησάντων διαβολὴ ἀναλογεῖ προοιμίῳ , ἡ δὲ τοῦ πράγματος ἐκθεσις διηγήσει , τὰ δὲ ἐξῆς κεφάλαια τοῖς ἀγῶσι , τὸ δὲ συμπέρασμα τούτων ἐπιλόγῳ .
Lemmas: σημειόω 6 καί οὗτος , ὡς ὁ μέν ὁ φημί διαβολή ἀναλογέω προοίμιον , ὁ δέ ὁ πρᾶγμα ἔκθεσις διήγησις , ὁ δέ ἑξῆς κεφάλαιος ὁ ἀγών , ὁ δέ συμπέρασμα οὗτος ἐπίλογος .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0016.4
3 Farnes . εἴεν . 4 In Farnes . sequitur : Ἄπρεπές ἐστι τὸ αἰσχῖνης πρόξεινον , οἷον ἀπρεπές ἐστι , τὸν Δία ἐραῖν Θητῆς γυναικὸς , τῆς Λήδας ἢ τῆς Λυνάης · ὁ δὲ Γεωμέτης οὐκ ἐκ τοῦ αἰσχροῦ μόνον γίνεσθαι λέγει τὸ ἀπρεπές , ἀλλὰ καὶ ἄλλως ἀδόξου καὶ ἀναξίου , ὥσπερ εἴ τις τὸν θεὸν ὑπνῶν λέγει , ἢ ἀμελεῖν ἢ κοπιά . Κατὰ τοῦτο τὸ κεφάλαιον ἀνασκευάσομεν ἐκεῖνο τὸ μέρος τοῦ κατὰ φόδον διηγήματος , τὸ λέγον , ὅτι ἥρα ἡ Ἀφροδίτη τοῦ Ἀδώνιδος , καὶ ὁ Ἄρης ἀντὴρα τῆς Ἀφροδίτης , καὶ ὅτι ξηλότυπος ἦν ἡ θεός . 5 Haec usque ad verba : ἀνασκευῶν λαμβάνομεν Farnes . non habet . 6 Farnes . ἡ μὲν τῶν φησάντων διαβολὴ προοιμίοις ἀναλογεῖ · δεῖν γὰρ ἦν , καθάπερ ἐπὶ τῶν προλαβόντων προγυμνασμάτων προκαταρτικαὶ τινες ἐπινοοῦνται ἐννοιαι , οὕτω καὶ ἐνταῦθα μὴ τυφλῶς ( non liquet in codice hoc adverbium ) ἐμβάλλειν , ἡ δὲ τοῦ πράγματος ἐκθεσις διηγήσει ἀναλογεῖ , τὰ δὲ ἐφεξῆς κεφάλαια τοῖς ἀγῶσι . Reliqua , τὸ δὲ συμπερ . τούτων ἐπιλόγῳ desunt .
Lemmas: 3 Farnes . ἄγω . 4 In Farnes . sequitur : απρεπής εἰμί ὁ Αἰσχίνης πρόξενος , οἷος ἀπρεπής εἰμί , ὁ Ζεύς ἔρα θήτης γυνή , ὁ Λήδα ἢ ὁ λυναω · ὁ δέ Γεωμέτης οὐ ἐκ ὁ αἰσχρός μόνος γίγνομαι λέγω ὁ ἀπρεπής , ἀλλά καί ἄλλως ἄδοξος καί ἀνάξιος , ὥσπερ εἰμί τις ὁ θεός ὑπνόω λέγω , ἢ ἀμελέω ἢ κοπιάω . κατά οὗτος ὁ κεφάλαιος ἀνασκευάζω ἐκεῖνος ὁ μέρος ὁ κατά φόδος διήγημα , ὁ λέγω , ὅτι Ἥρα ὁ Ἀφροδίτη ὁ Ἄδωνις , καί ὁ Ἄρης ἀντεράω ὁ Ἀφροδίτη , καί ὅτι ξηλοτυπους εἰμί ὁ θεός . 5 Haec usque ad verba : ανασκευή λαμβάνω Farnes . non habet . 6 Farnes . ὁ μέν ὁ φημί διαβολή προοίμιον ἀναλογέω · δήω γάρ εἰμί , καθάπερ ἐπί ὁ προλαμβάνω προγύμναση προκαταρτικαὶ τις ἐπινοέω ἔννοια , οὗτος καί ἐνταῦθα μή τυφλός ( non liquet in codice hoc adverbium ) ἐμβάλλω , ὁ δέ ὁ πρᾶγμα ἔκθεσις διήγησις ἀναλογέω , ὁ δέ ἐφεξῆς κεφάλαιος ὁ ἀγών . Reliqua , ὁ δέ συμ . οὗτος ἐπίλογος desunt .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0017.1
Ἁδύνατω . Τὸ ἀδύνατον p . 327 , 22 — 28 . Tum Farnes . addit : κατὰ τὸ ἀδύνατον οὖν ἀνασκευάσομεν τοῦ κατὰ ῥόδον διηγήματος ἐκεῖνο τὸ μέρος , τὸ λέγον , ὅτι τὸ καταφύξαν αἷμα τοῦ τραύματος τοῦ ποδὸς τῆς Ἀφροδίτης · ἀδύνατον γάρ , ἑνὸς ῥόδου βαθέντος , ἅπαντα τὰ ῥόδα βαφῆς τοῦ αἵματος μετενεγκεῖν .
Lemmas: ἀδύνατος . ὁ ἀδύνατος p . 327 , 22 — 28 . Tum Farnes . addit : κατά ὁ ἀδύνατος οὖν ἀνασκευάζω ὁ κατά ῥόδον διήγημα ἐκεῖνος ὁ μέρος , ὁ λέγω , ὅτι ὁ καταφεύγω αἷμα ὁ τραῦμα ὁ πούς ὁ Ἀφροδίτη · ἀδύνατος γάρ , εἷς ῥόδον βαίνω , ἅπας ὁ ῥόδον βαφή ὁ αἷμα μεταφέρω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0017.2
Ποιηταῖς μὲν ἀντερεῖν . Τὸ προοίμιον ἐξ ὑπολήψεως , ἐκ τοῦ τὸν ἀντιλέγοντα τοῖς ποιηταῖς , τόπον ἔχοντα κατηγοροῦν παρατείσθαι τρόπον τινὰ τὴν πρὸς αὐτοὺς τοὺς ποιητὰς ἔχθραν , διὰ τὴν ὑπεροχὴν αὐτῶν , καὶ λέγειν , ὅτι αὐτοὶ εἰσὶν αἴτιοι τῆς εἰς αὐτοὺς ἡμῖν ἀντιλογίας .
Lemmas: Ποιητής μέν ἀντιλέγω . ὁ προοίμιον ἐκ ὑπόληψις , ἐκ ὁ ὁ ἀντιλέγω ὁ ποιητής , τόπος ἔχω κατηγορέω παρατίθημι τρόπος τις ὁ πρός αὐτός ὁ ποιητής ἔχθρα , διά ὁ ὑπεροχή αὐτός , καί λέγω , ὅτι αὐτός εἰμί αἴτιος ὁ εἰς αὐτός ἐγώ ἀντιλογία .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0017.3
Ποιητῶν πάντων μέν . Τοῦτο κατασκευὴ κ . τ . λ . p . 333 , 25 — 28 .
Lemmas: Ποιητής πᾶς μέν . οὗτος κατασκευή Κ . τ . λ . p . 333 , 25 — 28 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0017.4
Σημειῶσαι ἐν τῷ παρόντι προγυμνάσματι , πῶς οὐ φυλάττει τὴν τάξιν τῶν κεφαλαίων , ἣν ἐν τῇ μεθόδῳ παρέδωκεν · εἰ δὲ τις εἴπη κ . τ . λ . p . 338 , 3 — 21 .
Lemmas: σημειόω ἐν ὁ πάρειμι προγύμνασμα , πῶς οὖον φυλάσσω ὁ τάξις ὁ κεφάλαιος , ὅς ἐν ὁ μέθοδος παραδίδωμι · εἰμί δέ τις εἶπον Κ . τ . λ . p . 338 , 3 — 21 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0017.5
Ἄλλ’ ὑπὸ γῆν ἢ παῖς . Ἡδύνατο 7 κἀνταῦθα τὸ ἀπὸ τοῦ ἀδύνατου λαβεῖν ἐπιχείρημα · ὁ δὲ τοῦτο παραδὼν , ὁ Ἀρθόνιος , διὰ τὸ λίαν εὐδῆλον , ἢ καὶ διὰ τὸ σπεύδειν αὐτὸν ἐπὶ τὴν τῶν λοιπῶν κεφαλαίων ἐνδείξιν τὴν ἀπὸ τοῦ ἀπιθάνου μᾶλλον ἰσχύν ἐνέφηνεν , εἰ καὶ τινες ἀπὸ τοῦ ἀδύνατου καὶ ἀνακολούθου μᾶλλον ἐπέγραφαν .
Lemmas: ἄλλος ὑπό γῆ ἢ παῖς . ἡδύνω 7 ἐνταῦθα ὁ ἀπό ὁ αδύνατος λαμβάνω ἐπιχείρημα · ὁ δέ οὗτος παραδέω , ὁ Ἁρθονίος , διά ὁ λίαν ευδηλος , ἢ καί διά ὁ σπεύδω αὐτός ἐπί ὁ ὁ λοιπός κεφάλαιος ἔνδειξις ὁ ἀπό ὁ ἀπίθανος μᾶλλον ἰσχύς ἐμφαίνω , εἰμί καί τις ἀπό ὁ αδύνατος καί ἀνακόλουθος μᾶλλον επιγράφω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0017.6
Πῶς ἥρα θεός . Ἐντεῦθεν ἄρχεται κ . τ . λ . p . 344 , 4 — 17 . Tum sequitur p . 345 , 5 — 23 .
Lemmas: Πῶς Ἥρα θεός . ἐντεῦθεν ἄρχω Κ . τ . λ . p . 344 , 4 — 17 . Tum sequitur p . 345 , 5 — 23 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0017.7
Ἄνδρες γυναικῶν ὑπερέχουσι . Τοῦτο ἐργασία ἀπὸ τοῦ μικροτέρου . Ἰσθι δέ , ὅτε μὴ κεῖται πρότασις ἐν τῷ κεφαλαίῳ κ . τ . λ . p . 346 , 10 — 22 .
Lemmas: ἀνήρ γυνή ὑπερέχω . οὗτος ἐργασία ἀπό ὁ μικρός . εἰμί δέ , ὅτε μή κεῖμαι πρότασις ἐν ὁ κεφάλαιος Κ . τ . λ . p . 346 , 10 — 22 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0018.1
XIV ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΣΚΕΠΗΣ .
Lemmas: XIV περί κατασκέπω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0018.2
Ὁ ποιηταὶς ἀντερῶν . Ἡ πρότασις τοῦ προοιμίου ἐξενήρεκται σεμνῶς κ . τ . λ . p . 360 , 29 — 361 , 10 .
Lemmas: ὁ ποιητής ἀντιλέγω . ὁ πρότασις ὁ προοίμιον ἐκφέρω σεμνός Κ . τ . λ . p . 360 , 29 — 361 , 10 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0018.3
Δάφνη φησὶ γῆς προῆλθε καὶ Μάδωνος . Τοῦτο οἱ μὲν παλαιοὶ τῶν ἐξηγητῶν ἐκ τοῦ σαφοῦς εἶπον εἶναι τὸ κεφάλαιον , ἄλλοι δὲ πάλιν τὴν μὲν πρότασιν εἶπον εἶναι τοῦ σαφοῦς , τὴν · τί τοῦτο πρὸς θεῶν · τὰ δὲ ἐξῆς κατασκευὴν ἐκ τοῦ δυνατοῦ · τῷ δὲ Γεωμέτρῃ ἐκ τοῦ δυνατοῦ εἶναι δοκεῖ τὸ ὅλον κεφάλαιον .
Lemmas: Δάφνη φημί γῆ προέρχομαι καί Μάδωνος . οὗτος ὁ μέν παλαιός ὁ ἐξηγητής ἐκ ὁ σαφής εἶπον εἰμί ὁ κεφάλαιος , ἄλλος δέ πάλιν ὁ μέν πρότασις εἶπον εἰμί ὁ σαφής , ὁ · τίς οὗτος πρός θεός · ὁ δέ ἑξῆς κατασκευή ἐκ ὁ δυνατός · ὁ δέ Γεωμέτρης ἐκ ὁ δυνατός εἰμί δοκέω ὁ ὅλος κεφάλαιος .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0018.4
Τί τούτων πρὸς θεῶν ἄπιστον . Ἡ ἔννοια ἀφελῆς , τὸ γὰρ εἰς ὄροκον ἀνάγειν τὸν ἀντίδικον , ἢ ὀντιναιοῦν , ἔννοια ἀφελῆς ἐστιν , ἡ δὲ πρὸς δηλοῖ τὴν ἐγγύτητα , καθὰ ἐγγὺς ἡ ἀκοὴ τῶν θεῶν . Sequitur p . 362 , 19 — 23 .
Lemmas: τις οὗτος πρός θεός ἄπιστος . ὁ ἔννοια ἀφελής , ὁ γάρ εἰς ὄροκον ἀνάγω ὁ ἀντίδικος , ἢ ὀντιναιοῦν , ἔννοια ἀφελής εἰμί , ὁ δέ πρός δηλόω ὁ ἐγγύτης , καθά ἐγγύς ὁ ἀκοή ὁ θεός . Sequitur p . 362 , 19 — 23 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0018.5
Τὴν ὄψιν προεῖχε . Σημεῖωσαι τὸ παρὸν μέρος τοῦ διηγήματος , ὃπερ κατασκευάζει διὰ τοῦ πιθανοῦ · ἔστι δὲ τοῦτο τὸ , καὶ τὴν ὄψιν προεῖχε τῶν ἄλλων . Ἐν τῇ ἀνασκευῇ οὐκ ἀνεσκευάσιν ὁ Ἀρθόνιος , ἐπεὶ μηδὲ ἀφορμὰς αὐτῷ τοῦ εἰς ἀνασκευὴν ἐπιχειρήματος παρεῖχεν .
Lemmas: ὁ ὄψις προέχω . σημειόω ὁ πάρειμι μέρος ὁ διήγημα , ὅσπερ κατασκευάζω διά ὁ πιθανός · εἰμί δέ οὗτος ὁ , καί ὁ ὄψις προέχω ὁ ἄλλος . ἐν ὁ ἀνασκευή οὐ ἀνασκευάζω ὁ Ἁρθονίος , ἐπεί μηδέ ἀφορμή αὐτός ὁ εἰς ἀνασκευή ἐπιχείρημα παρέχω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0018.6
ΠΕΡΙ ΕΓΚΩΜΙΟΥ .
Lemmas: περί Ἐγκώμιον .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0018.7
Σημεῖωσαι , ὅτι ἐξ ὄντων τῶν περιστατικῶν , προσώπον , πράγματος , χρόνον , τόπον , τρόπον , αἰτίας , διατί τὰ δύο μόνα φησὶ δεῖν ἐγκωμιάζειν , τὴν δὲ αἰτίαν καὶ τὸν τρόπον οὐ λέγει ὑποπίπτειν τῷ ἐγκωμίῳ ἢ τῇ ἐκφράσει · εὐλόγως · τὸ μὲν γὰρ πρόσωπον καὶ τὸ πρᾶγμα καὶ ὁ χρόνος καὶ ὁ τόπος καθ’ ἑαυτὰ εἰσιν , ἡ δὲ αἰτία καὶ ὁ τρόπος καθ’ ἑαυτὰ μὲν οὐκ εἰσί , τοῖς πράγμασι δὲ συναναφαίνεται . Ἔστι δὲ ὅτε τυχὸν μὲν καὶ καθ’
Lemmas: σημειόω , ὅτι ἐκ εἰμί ὁ περιστατικός , πρόσωπον , πρᾶγμα , χρόνος , τόπος , τρόπος , αἴτιος , διατί ὁ δύο μόνος φημί δήω ἐγκωμιάζω , ὁ δέ αἴτιος καί ὁ τρόπος οὖον λέγω ὑποπίπτω ὁ ἐγκώμιον ἢ ὁ ἔκφρασις · εὔλογος · ὁ μέν γάρ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα καί ὁ χρόνος καί ὁ τόπος κατά ἑαυτοῦ εἰμί , ὁ δέ αἰτία καί ὁ τρόπος κατά ἑαυτοῦ μέν οὐ εἰμί , ὁ πρᾶγμα δέ συναναφαίνω . εἰμί δέ ὅτε τυγχάνω μέν καί κατά
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0019.1
ἑαυτήν , μάλιστα δέ , ὅτε διὰ ταύτης καὶ τὸ πρᾶγμα πῶς ἐπαινοῦμεν καὶ τὸ πρόσωπον . Σημειῶσαι δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι τὸ ἐγκώμιον κ . τ . λ . p . 415 , 13 — 24 .
Lemmas: ἑαυτοῦ , μάλιστα δέ , ὅτε διά οὗτος καί ὁ πρᾶγμα πῶς ἐπαινέω καί ὁ πρόσωπον . σημειόω δέ καί οὗτος , ὅτι ὁ ἐγκώμιον Κ . τ . λ . p . 415 , 13 — 24 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0019.2
Τιμᾶν ἄξιον . Δυοὶ προοιμίοις κ . τ . λ . p . 436 , 5 — 19 . Sequitur p . 437 , 10 — 17 . p . 438 , 10 — 18 .
Lemmas: τιμάω ἄξιος . δύο προοίμιον Κ . τ . λ . p . 436 , 5 — 19 . Sequitur p . 437 , 10 — 17 . p . 438 , 10 — 18 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0019.3
Μετὰ τὰ διττὰ προοίμια καὶ ἐπὶ τὴν τοῦ γένους ἤκει διαίρεσιν , πλὴν οὐ τελείως ἐπίρεχεται ταύτῃ , καθὼς περ ἐν τῇ μεθόδῳ διεῖλεν , ἵνα μὴ μειζόνα ἢ καὶ εἰσαγωγὴν φαίνεται τὴν μελέτην ποιούμενος , καὶ ὅτι οὐ πάντα ἐν πᾶσιν ἀναγκαῖα ἐμπίπτειν , ἀλλὰ τὰ ἐγχρωῦντα , ὥσπερ καὶ ὁ Θεολόγος ἐν τῷ ἐπιταφίῳ τῷ εἰς τὸν μέγαν Βασιλειον τὸ παρὸν κεφάλαιον διαιρῶν τῷ μὲν ἀπὸ τοῦ ἔθνους καὶ τῆς πατρίδος οὐ χρῆται , μόνον δὲ ἀπὸ τῶν προγόνων καὶ τῶν πατέρων . Sequitur p . 439 , 24 — 440 , 2 . 440 , 22 — 441 , 11 .
Lemmas: μετά ὁ δισσός προοίμιον καί ἐπί ὁ ὁ γένος ἥκω διαίρεσις , πλήν οὖον τέλειος ἐπέρχομαι οὗτος , καθώς περ ἐν ὁ μέθοδος διαιρέω , ἵνα μή μείζων ἢ καί εἰσαγωγή φαίνω ὁ μέλω ποιέω , καί ὅτι οὖον πᾶς ἐν πᾶς ἀναγκαῖος ἐμπίπτω , ἀλλά ὁ ἐγχράω , ὥσπερ καί ὁ Θεολόγος ἐν ὁ ἐπιτάφιος ὁ εἰς ὁ μέγας βασίλειος ὁ πάρειμι κεφάλαιος διαιρέω ὁ μέν ἀπό ὁ ἔθνος καί ὁ πατρίς οὖον χράω , μόνος δέ ἀπό ὁ πρόγονος καί ὁ πατήρ . Sequitur p . 439 , 24 — 440 , 2 . 440 , 22 — 441 , 11 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0019.4
Ἀλισκ . μὲν ἐγνωσται Πλάταια . Ἱστορία . Ἡ Πλάταια σύμμαχος ἦν Ἀθηναίων · ἐπολιορχεῖτο ὑπὸ Πελοποννησίων , ὕστερον δὲ ἔλω ὑπ’ αὐτῶν . Λέγει μὲν καὶ περὶ τῆς πολιορκίας αὐτῆς ὁ Θουκυδίδης ἐν τῇ δευτέρᾳ τῆς συγγραφῆς · ἐν Ναυπάκτῳ κ . τ . λ . p . 441 , 22 — 442 , 5 .
Lemmas: Ἀλισκ . μέν γιγνώσκω Πλάταια . Ἱστορία . ὁ Πλάταια σύμμαχος εἰμί Ἀθηναῖος · πολιορκέω ὑπό Πελοποννήσιος , ὕστερος δέ αἱρέω ὑπό αὐτός . Λέγος μέν καί περί ὁ πολιορκία αὐτός ὁ Θουκυδίδης ἐν ὁ δύο ὁ συγγραφεύς · ἐν Ναύπακτος Κ . τ . λ . p . 441 , 22 — 442 , 5 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0019.5
ΣΟΦΙΑΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ .
Lemmas: Σοφία Ἐγκώμιον .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0019.6
Σοφίαν¹ εὐτυχὲς μὲν λαβεῖν — — ἀδύνατον . Σημειῶσαι , ὅτι νόμος ἐστὶ τοῖς ἐγκωμιάζουσι , μείζονα
Lemmas: Σοφία εὐτυχής μέν λαμβάνω — — ἀδύνατος . σημειόω , ὅτι νόμος εἰμί ὁ ἐγκωμιάζω , μείζων
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0020.1
τοῦ οἰκείου λόγου ὁμολογεῖν ἀεὶ τὴν προχειμένην ὑπόθεσιν , ὡς καὶ ὁ Δημοσθένης οὕδε πῶς λέγει ἐν τῷ ἐπιταφίῳ αὐτοῦ · „ ἐπεὶδὴ τοὺς ἐν τῷδε τῷ τάφῳ κειμένους ἀνδρας ἀγαθοὺς ἐν τῷ πολέμῳ γεγενημένους ἐδοξε τῇ πόλει δημοσία θάψαι , καὶ προσέταξεν ἐμοὶ τὸν νομιζόμενον ὑπὲρ αὐτῶν λόγον εἰπεῖν , ἐσκόπουν , ὅπως τοῦ κατ’ ἀξίαν τύχῃ , σκοπῶν δὲ ἐν τι τῶν ἀδυνάτων εὑρισχον ὄν . “ Sequitur p . 450 , 21 — 451 . 5 .
Lemmas: ὁ οἰκεῖος λόγος ὁμολογέω ἀεί ὁ προχέω ὑπόθεσις , ὡς καί ὁ Δημοσθένης οὐδέ πῶς λέγω ἐν ὁ ἐπιτάφιος αὐτός · „ ἐπειδή ὁ ἐν ὅδε ὁ τάφος κεῖμαι ἀνήρ ἀγαθός ἐν ὁ πόλεμος γίγνομαι δοκέω ὁ πόλις δημόσιος θάπτω , καί προστάσσω ἐγώ ὁ νομίζω ὑπέρ αὐτός λόγος εἶπον , σκοπέω , ὅπως ὁ κατά ἄξιος τυγχάνω , σκοπός δέ ἐν τίς ὁ ἀδύνατος ευριεχω εἰμί . “ Sequitur p . 450 , 21 — 451 . 5 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0020.2
Σημειῶσαι , ὅτι ἀπὸ τῶν τιμιωτέρων κατὰ τὴν τῶν θεῶν τάξιν ἀρξάμενος ὁ σοφιστὴς καὶ ἐπὶ τὰ ἐπιδεέστερα κατ’ ὀλίγον πρόεισι · σοφία μὲν γὰρ , ὡς ὑπερέχουσα κ . τ . λ . p . 453 , 24 — 454 , 5 .
Lemmas: σημειόω , ὅτι ἀπό ὁ τίμιος κατά ὁ ὁ θεός τάξις ἄρχω ὁ Σοφιστὴς καί ἐπί ὁ ἐπιδεής κατά ὀλίγος πρόειμι · σοφία μέν γάρ , ὡς ὑπερέχω Κ . τ . λ . p . 453 , 24 — 454 , 5 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0020.3
‘Hγεῖται τοῖς πλείουσιν’ ἢ Ἀττικῶς ἀντὶ τοῦ πλεόντων , ἢ ὅτι τὸ ἡγεῖται ἀντὶ τοῦ οὐχ ἄρχει , οὐχ ἐπιστατεῖ , ἀλλ’ ἀντὶ τοῦ · τὴν διὰ θαλάσσης αὐτοῖς πορείαν δείκνυσιν . ἐχωμιάσας ὁ σοφιστὴς τὴν σοφίαν ἀπὸ τῶν οἰονεὶ προγόνων αὐτῆς τῶν θεῶν , νῦν καὶ ἀπὸ τῶν ἡρώων 2 ἐχωμιάζει , οἵτινες πατέρων ἔχουσι τάξιν · εἰ δὲ καὶ ἐστι καὶ τῆς σοφίας ἀνατροφὴ , καὶ παρὰ τοῖς θεοῖς ἢ τῶν πραγμάτων ἐμπειρία καὶ μάθησις , ἀλλ’ ὅμως παρήκεν ὁ σοφιστὴς , τὸ ἀπὸ ταύτης αὐτὴν ἐπαινέσαι .
Lemmas: γίγνομαι ὁ πλείω ἢ Ἀττικός ἀντί ὁ πλέω , ἢ ὅτι ὁ ἡγέομαι ἀντί ὁ οὐ ἄρχω , οὐ ἐπιστατέω , ἀλλά ἀντί ὁ · ὁ διά θάλασσα αὐτός πορεία δείκνυμι . εχωμιαειδω ὁ Σοφιστὴς ὁ σοφία ἀπό ὁ οἱονεί πρόγονος αὐτός ὁ θεός , νῦν καί ἀπό ὁ ἥρως 2 εχωμιαζομαι , ὅστις πατήρ ἔχω τάξις · εἰμί δέ καί εἰμί καί ὁ σοφία ἀνατροφή , καί παρά ὁ θεός ἢ ὁ πρᾶγμα ἐμπειρία καί μάθησις , ἀλλά ὅμως παρήκω ὁ Σοφιστὴς , ὁ ἀπό οὗτος αὐτός ἐπαινέω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0020.4
δὲ τις πάλιν ἀδιάφορα ταῦτα νομίζει , φρόνησιν καὶ γνῶσιν , ὧτω , μὴ ὀρθῶς τοῦτο ὑπολαμβάνων , ἢ μὲν γὰρ φύσεως ἐστι δῶρημα , ἢ φρόνησις , τὴν δὲ γνῶσιν ἐκ προαιρέσεως ἔχομεν · διὸ καὶ πολλοὺς δρῶμεν φρονίμους μὴ περὶ λόγους εὐδοκιμεῖν , καὶ πάλιν πλείονας λόγων μὲν ἰκανὴν ἔχειν πείραν , φρονήσεως δὲ ἀμοιροῦντας .
Lemmas: δέ τις πάλιν ἀδιάφορος οὗτος νομίζω , φρόνησις καί γνῶσις , ὦτος , μή ὀρθῶς οὗτος ὑπολαμβάνω , ἢ μέν γάρ φύσις εἰμί δώρημα , ἢ φρόνησις , ὁ δέ γνῶσις ἐκ προαίρεσις ἔχω · διό καί πολύς δράω φρόνιμος μή περί λόγος εὐδοκιμέω , καί πάλιν πλείων λόγος μέν ἱκανός ἔχω πείρω , φρόνησις δέ ἀμοιρέω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0020.5
Κοινωνία τοῦ γένους . Cod . Farnes . ὁ νοῦς τοιοῦτος · νῦν μὲν μὴ ὄντες παῖδες θεῶν ὅμως διὰ τὴν σοφίαν λέγονται εἶναι παῖδες θεῶν · εἰ δὴ ἦσαν ἀληθῶς παῖδες θεῶν , τὸ ἐκ τούτου ἔχαμακτηζόντο ἄν , ὅτι ἀναμφιβόλως εἰσὶ καὶ σοφοί .
Lemmas: κοινωνία ὁ γένος . Cod . Farnes . ὁ νόος τοιοῦτος · νῦν μέν μή εἰμί παῖς θεός ὅμως διά ὁ σοφία λέγω εἰμί παῖς θεός · εἰμί δή εἰμί ἀληθής παῖς θεός , ὁ ἐκ οὗτος ἔχαμακτηζόντο ἄν , ὅτι ἀναμφιβόλως εἰμί καί σοφός .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0021.1
ΨΟΓΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥ .
Lemmas: ψόγος Φίλιππος .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0021.2
Προσήλθε μὲν γὰρ ἐθνους . Ὅρα , πῶς ἐκτελῆ τε ἄμα καὶ κατὰ τάξιν τὴν τοῦ γένους ἐνταῦθα ποιεῖται διαίρεσιν κ . τ . λ . p . 469 , 20—470 , 4 .
Lemmas: πρόσειμι μέν γάρ ἔθνος . Ὅρας , πῶς ἐκτελής τε ἄμη καί κατά τάξις ὁ ὁ γένος ἐνταῦθα ποιέω διαίρεσις Κ . τ . λ . p . 469 , 20—470 , 4 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0021.3
Δουλούμενοι χαίρουσιν . Σημειῶσαι , τὸ δου-λοῦμαι σημαίνει δύο , ἢ τὸ δούλους ἐξωνέομαι , ἢ τὸ δοῦ-λος γίνομαι · συντάσσεται δὲ ἐνταῦθα διπλῶς · ἢ ὅτι οὐ χαίρουσιν ἄνθρωποι , οἱ ἐκ τῆς Πέλλης δούλους ἐξωνή-σαντες , ἢ μετὰ τοῦ καὶ συνδέσμου , ἵν’ ἔχῃ ἡ ἐννοία οὕ-τως , ὅτι οἱ τῆς Πέλλης οἰκήτορες τόδε χαίρουσι μᾶλλον , ὅταν δουλωθῶσιν . Sequitur p . 473 , 25—33 .
Lemmas: δουλόω χαίρω . σημειόω , ὁ δουλόω σημαίνω δύο , ἢ ὁ δοῦλος ἐξωνέομαι , ἢ ὁ δοῦλος γίγνομαι · συντάσσω δέ ἐνταῦθα διπλόος · ἢ ὅτι οὖον χαίρω ἄνθρωπος , ὁ ἐκ ὁ Πέλλα δοῦλος ἐξωνέομαι , ἢ μετά ὁ καί σύνδεσμος , ἵνα ἔχω ὁ ἔννοια οὗτος , ὅτι ὁ ὁ Πέλλα οἰκήτωρ ὅδε χαίρω μᾶλλον , ὅταν δουλόω . Sequitur p . 473 , 25—33 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0021.4
ΟΡΟΣ ΣΥΓΚΡΙΣΕΩΣ .
Lemmas: Ὄρος σύγκρισις .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0021.5
Ἀντιξετάζω τὸν Πηλέως πρὸς Ἐκτορα . Ὅρα κἂν-ταῦθα τὸν σοφιστήν · εἰ μὲν γὰρ εἴπεν , ὅτι ἀντιξετάζω τὸν Ἐκτορα πρὸς τὸν Πηλέα , ἐδηλοῦ ἂν τὸ ὑπερέχον τοῦ Ἀχιλλέως , νῦν δὲ μὴ οὕτως ἀλλ’ ἑτέρως , εἰπὼν λεληθό-τως καὶ μειζόνα τοῦ Ἀχιλλέως τὸν Ἐκτορα δείκνυσιν · ἐστι δὲ τῆς δεινότητος αὐτοῦ , ἤγουν τῆς ἐπιτηδειότητος · καὶ μὴν ἡ ἀρετὴ πρᾶγμα ἔστιν , ὁ δὲ Ἀχιλλεύς καὶ ὁ Ἐκτωρ πρόσωπα . Πῶς οὖν φησιν , ὅτι ἀρετὴν ἀρετῇ συγχρῖναι ζητῶν ἀντιξετάζει τὸν Πηλέως πρὸς Ἐκτορα . Τί γὰρ κοινὸν προσώπῳ καὶ πράγματι ; ἢ οὖν ἀντὶ τοῦ εἰπῶν , ἀντιξετάζω τὴν τοῦ Πηλέως ἀρετὴν πρὸς τὴν τοῦ Ἐκτορος , ἀντιξετάζω τὸν Πηλέως πρὸς Ἐκτορα εἴπεν , ἐκ τοῦ περιέχοντος τὸ περιεχόμενον δηλώσας , ἢ ὅτι ὡςπερ τὰς ἀρετὰς σωματοποιοῦμεν πολλάκις , οὕτως ἐστιν ὅτε καὶ τὰ σώματα πρὸς ἀρετὰς μεταβάλλομεν , ὡςπερ κἂν-ταῦθα τὴν σύγκρισιν Ἀχιλλέως καὶ Ἐκτορος σύγκρισιν ἀρετῆς ὀνομάζει πρὸς ἀρετὴν .
Lemmas: Ἀντεξετάζω ὁ Πηλεύς πρός Ἕκτωρ . Ὅρας ἄνυτος ὁ σοφιστής · εἰμί μέν γάρ εἶπον , ὅτι ἀντεξετάζω ὁ Ἕκτωρ πρός ὁ Πηλεύς , δηλέομαι εἄν ὁ ὑπερέχω ὁ Ἀχιλλεύς , νῦν δέ μή οὕτως ἀλλά ἑτέρως , εἶπον λανθάνω καί μείζων ὁ Ἀχιλλεύς ὁ Ἕκτωρ δείκνυμι · εἰμί δέ ὁ δεινότης αὐτός , ἤγουν ὁ ἐπιτηδειότης · καί μήv ὁ ἀρετή πρᾶγμα εἰμί , ὁ δέ Ἀχιλλεύς καί ὁ Ἕκτωρ πρόσωπον . Πῶς οὖν φημί , ὅτι ἀρετή ἀρετή συγκρίνω ζητέω ἀντεξετάζω ὁ Πηλεύς πρός Ἕκτωρ . τις γάρ κοινός πρόσωπον καί πρᾶγμα ; ἢ οὖν ἀντί ὁ εἶπον , ἀντεξετάζω ὁ ὁ Πηλεύς ἀρετή πρός ὁ ὁ Ἕκτωρ , ἀντεξετάζω ὁ Πηλεύς πρός Ἕκτωρ εἶπον , ἐκ ὁ περιέχω ὁ περιέχω δηλόω , ἢ ὅτι ὡς ὁ ἀρετή σωματοποιέω πολλάκις , οὕτως εἰμί ὅτε καί ὁ σῶμα πρός ἀρετή μεταβάλλω , ὡς ἄνυτος ὁ σύγκρισις Ἀχιλλεύς καί Ἕκτωρ σύγκρισις ἀρετή ὀνομάζω πρός ἀρετή .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0022.1
“ Ορα , πῶς παρειῖται ὁ ἀπὸ τοῦ ἔθνους τόπος τῷ σοφιστῇ , ἵνα μὴ κατὰ τοῦτο δεύτερον τοῦ “ Αχιλλέως πολὺ τὸν “ Εκτορα ἀποδείξῃ · ἐστι γὰρ ὁ μὲν “ Εκτωρ κατὰ ἔθνος βαρβαρος , ὁ δ’ “ Αχιλλεύς “ Ελλην · παρειλήπται δὲ ὁ ἀπὸ τῆς πατρίδος καὶ τῶν προγόνων καὶ τοῦ πατρός · καὶ σημείωσαι , ὅτι κ . τ . λ . p . 489 , 6 . 7 . Sequitur p . 486 , 9 — 487 , 15 . p . 489 , 26—35 .
Lemmas: “ ὁράω , πῶς παρίημι ὁ ἀπό ὁ ἔθνος τόπος ὁ σοφιστής , ἵνα μή κατά οὗτος δύο ὁ “ Ἀχιλλεύς πολύς ὁ “ Ἕκτωρ ἀποδείκνυμι · εἰμί γάρ ὁ μέν “ Ἕκτωρ κατά ἔθνος βάρβαρος , ὁ δέ “ Αχιλλεύς “ Ἕλλην · παραλαμβάνω δέ ὁ ἀπό ὁ πατρίς καί ὁ πρόγονος καί ὁ πατήρ · καί σημειόω , ὅτι Κ . τ . λ . p . 489 , 6 . 7 . Sequitur p . 486 , 9 — 487 , 15 . p . 489 , 26—35 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0022.2
Φύσει τῆς ἀρετῆς · ἤγουν αὐτοδιδάκτως , ὡς ἂν εἴποι τις , ἐπιγίνεται τοῖς παισὶν ἀρετή , τοῖς γεννητοροῖν ἐπομένοις καὶ ταῖς ἐκείνων πράξεσι καὶ τοῖς ἡθεσιν ἐνασχουμένοις , ὅπερ καὶ ἐπὶ τῆς τῶν ἄλλων ζῴων φύσεως γίνεσθαι πέφυκεν . Λέον δὲ εἰπεῖν , τὸν Πηλέως υἱόν , παρῆκε κατὰ ἔθος “ Αττικόν , ἔθος γὰρ τοῖς “ Αττικοῖς , ἐπὶ πάντων τῶν πατρονυμικῶν τῷ κατ’ ἔλλειψιν σχήματι χρῆσθαι . Σημείωσαι δέ , ὅτι τὸν “ Εκτορα μᾶλλον ὤφειλεν εἰπεῖν ἀντεξετάζω πρὸς τὸν τοῦ Πηλέως , οὐ μὴν ἀντεξετάζω τὸν Πηλέως πρὸς “ Εκτορα · ἐστι δὲ τοῦτο δεινότατον ἔργον , δεικνύντος διὰ τούτου τοῦ σοφιστοῦ τὸ μὴ τὸν “ Εκτορα δεύτερον τυγχάνειν τοῦ “ Αχιλλέως · εἰ μὲν γὰρ εἴπεν , ἀντεξετάζω τὸν “ Εκτορα πρὸς τὸν τοῦ Πηλέως , ἐδήλου ἂν τὸ ὑπερέχον τοῦ “ Αχιλλέως · νῦν δὲ μὴ οὕτως , ἀλλ’ ἑτέρως εἰπών , λεληθότως καὶ μειζόνα τοῦ “ Αχιλλέως τὸν “ Εκτορα δείκνυσιν . Sequitur p . 490 , 1—12 .
Lemmas: Φύσις ὁ ἀρετή · ἤγουν αὐτοδίδακτος , ὡς εἄν εἶπον τις , ἐπιγίγνομαι ὁ παῖς ἀρετή , ὁ γεννήτωρ ἐφίημι καί ὁ ἐκεῖνος πρᾶξις καί ὁ ἦθος ἐνέχω , ὅσπερ καί ἐπί ὁ ὁ ἄλλος ζῷον φύσις γίγνομαι φύω . Λέων δέ εἶπον , ὁ Πηλεύς υἱός , παρίημι κατά ἔθος “ Ἀττικός , ἔθος γάρ ὁ “ Ἀττικός , ἐπί πᾶς ὁ πατρονυμικως ὁ κατά ἔλλειψις σχῆμα χράω . σημειόω δέ , ὅτι ὁ “ Ἕκτωρ μᾶλλον ὀφείλω εἶπον ἀντεξετάζω πρός ὁ ὁ Πηλεύς , οὖον μήv ἀντεξετάζω ὁ Πηλεύς πρός “ Ἕκτωρ · εἰμί δέ οὗτος δεινός ἔργον , δείκνυμι διά οὗτος ὁ σοφιστής ὁ μή ὁ “ Ἕκτωρ δύο τυγχάνω ὁ “ Ἀχιλλεύς · εἰμί μέν γάρ εἶπον , ἀντεξετάζω ὁ “ Ἕκτωρ πρός ὁ ὁ Πηλεύς , δηλόω εἄν ὁ ὑπερέχω ὁ “ Ἀχιλλεύς · νῦν δέ μή οὕτως , ἀλλά ἑτέρως εἶπον , λεληθότως καί μείζων ὁ “ Ἀχιλλεύς ὁ “ Ἕκτωρ δείκνυμι . Sequitur p . 490 , 1—12 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0022.3
Τὸ θεοῖς συνοικεῖν . Τοῦτο περὶ τοῦ Πηλέως εἴρηται , εἶπε γὰρ αὐτὸν συνοικῆσαι τῇ Θέτιδι .
Lemmas: ὁ θεός συνοικέω . οὗτος περί ὁ Πηλεύς εἴρω , εἶπον γάρ αὐτός συνοικέω ὁ Θέτις .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0022.4
Συνδιαιτάσθαι τοῖς κρείττοσι . Τοῦτο περὶ τοῦ Δαρδάνου · εἴρηται γὰρ ἄνωτέρω , ὅτι θεοῖς τὸ πρῶν συνδιητᾶτο Λάρδανος .
Lemmas: Συνδιαιτάσθαι ὁ ἀγαθός . οὗτος περί ὁ Δάρδανος · εἴρω γάρ ανωτέρω , ὅτι θεός ὁ πρῶν συνδιαιτάομαι Λάρδας .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0022.5
Τοῖς κρείττοσι . Παλιλογία τοῦτο · εἰς τὴν αὐτὴν κ . τ . λ . p . 490 , 15—p . 491 , 20 .
Lemmas: ὁ ἀγαθός . παλιλογιος οὗτος · εἰς ὁ αὐτός Κ . τ . λ . p . 490 , 15—p . 491 , 20 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0023.1
ΠΕΡΙ ΗΘΟΠΟΙΙΑΣ .
Lemmas: περί ἠθοποιία .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0023.2
Μέμφεται ὁ Γεωμέτης κ . τ . λ . p . 494 , 14 — p . 495 , 20 . Sequitur p . 496 , 3 — 497 , 5 . tum 497 , 10 — 498 , 16 . p . 504 , 15 — 505 , 10 . 503 , 19 — 26 .
Lemmas: μέμφομαι ὁ Γεωμέτης Κ . τ . λ . p . 494 , 14 — p . 495 , 20 . Sequitur p . 496 , 3 — 497 , 5 . tum 497 , 10 — 498 , 16 . p . 504 , 15 — 505 , 10 . 503 , 19 — 26 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0023.3
Σημειῶσαι , ὅτι τὸ προκείμενον εἰς μελέτην τῷ σοφιστῇ γύμνασμα οὔτε προσωποποιΐα οὔτε εἰδωλοποιΐα ἐστιν , ἀλλ' ἠθοποιΐα , οὔδὲ γὰρ κ . τ . λ . p . 505 , 21 — 25 . Sequitur p . 506 , 2 — 7 . p . 506 , 29 — 507 , 7 .
Lemmas: σημειόω , ὅτι ὁ πρόκειμαι εἰς μέλω ὁ σοφιστής γύμνασμα οὔτε προσωποποιΐα οὔτε εἰδωλοποιία εἰμί , ἀλλά ἠθοποιΐα , οὐδέ γάρ Κ . τ . λ . p . 505 , 21 — 25 . Sequitur p . 506 , 2 — 7 . p . 506 , 29 — 507 , 7 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0023.4
Διὰ τί εἶπε τὸ , οἷαν ἄνθ' οἷας ἀλλάσσομαι τύχην , διότι ἄπαις εἰμὶ ἢ πρὶν εὔπαις δοκοῦσα · ἐστὶ δὲ τοῦτο οἰονεὶ κατασκευὴ τοῦ , οἷαν ἄνθ' οἷας ἀλλάσσομαι τύχην . Ζητοῦσί τινες , ὅτι ἄνθ' ὅτου σκοπὸν ἔχων κ . τ . λ . p . 506 , 13 — 21 .
Lemmas: Ζεύς τίς εἶπον ὁ , οἷος ἀντί οἶς ἀλλάσσω Τύχη , διότι ἄπαις εἰμί ἢ πρίν εὔπαις δοκέω · εἰμί δέ οὗτος οἱονεί κατασκευή ὁ , οἷος ἀντί οἶς ἀλλάσσω Τύχη . ζητέω τις , ὅτι ἀντί ὅστις σκοπός ἔχω Κ . τ . λ . p . 506 , 13 — 21 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0023.5
Σημειῶσαι τὸ οἷαν ἔνταῦθα σχετλιαστικόν , τὸ δὲ ἄπαις ἢ πρὶν εὔπαις δοκοῦσα κατασκευὴ ἐστὶ τοῦ ἀνθρώπου , ἣμὶ δὴ τοῦ οἷαν ἄνθ' οἷας ἀλλάσσομαι τύχην , διότι ἄπαις εἰμὶ ἢ πρὶν εὔπαις δοκοῦσα . Sequitur p . 507 , 14 — 308 , 17 .
Lemmas: σημειόω ὁ οἷος ἐνταῦθα σχετλιαστικός , ὁ δέ ἄπαις ἢ πρίν εὔπαις δοκέω κατασκευή εἰμί ὁ ἄνθρωπος , ἠμί δή ὁ οἷος ἀντί οἶς ἀλλάσσω Τύχη , διότι ἄπαις εἰμί ἢ πρίν εὔπαις δοκέω . Sequitur p . 507 , 14 — 308 , 17 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0023.6
Προσωποποιΐα κυρίως εἴωθε λέγεσθαι · καθὸ τοίνυν παρατιθέαμεν τοῖς ἀψύχοις σῶμα καὶ φωνὰς ἐνάρθρους καὶ ἀνθρωπίνας , οἷον λύχνοις , κλίναις , ὡς ἐστιν ἰδεῖν ἐκεῖνο παρὰ τῷ Λουκιανῷ ἐν τῷ Κατάπλῳ · εἴπατε , ὑμεῖς δὲ σύνιστε τῷ Μεγαλένθει τούτῳ · προεφεί δέ , σὺ ἡ κλίνη λέγε · εἶτὰ ἣσιν ἡ κλίνη · ἐγὼ μὲν τοιαῦτα εἰπεῖν ᾧ δέσποτα Ῥαδάμανθυ , αἰσχύνομαι · τοιαῦτα ἤν ἀ ἐπ' ἐμοῦ διεπράττετο κ . τ . λ . p . 497 , 18 — 498 , 8 . Sequitur p . 506 , 29 — 507 , 7 . p . 498 , 8 — 16 . p . 504 , 15 — 505 , 6 . tum p . 505 , 9 . ( omissis vv . 10 — 18 . ) p . 505 , 19 — 26 .
Lemmas: προσωποποιΐα κύριος εἴωθα λέγω · καθό τοίνυν παρατίθημι ὁ ἄψυχος σῶμα καί φωνή ἔναρθρος καί ἀνθρώπινος , οἷος λύχνος , κλίνη , ὡς εἰμί ὁράω ἐκεῖνος παρά ὁ Λουκιανός ἐν ὁ κατάπλοος · εἶπον , σύ δέ σύνοιδα ὁ Μεγαλένθει οὗτος · προφέρω δέ , σύ ὁ κλίνη λέγω · εἶτά εἰμί ὁ κλίνη · ἐγώ μέν τοιοῦτος εἶπον ὅς δεσπότης Ῥαδάμανθυς , αἰσχύνω · τοιοῦτος ἐάν ὅς ἐπί ἐγώ διαπράσσω Κ . τ . λ . p . 497 , 18 — 498 , 8 . Sequitur p . 506 , 29 — 507 , 7 . p . 498 , 8 — 16 . p . 504 , 15 — 505 , 6 . tum p . 505 , 9 . ( omissis vv . 10 — 18 . ) p . 505 , 19 — 26 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0023.7
ΠΕΡΙ ΕΚΦΡΑΣΕΩΣ .
Lemmas: περί ἔκφρασις .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0023.8
Σημειῶσαι , ὅτι διαφέρει ἐκφράσεως κ . τ . λ . p . 511 , 24 — 513 , 3 . Sequitur p . 525 ; 31 — 527 , 8 .
Lemmas: σημειόω , ὅτι διαφέρω ἔκφρασις Κ . τ . λ . p . 511 , 24 — 513 , 3 . Sequitur p . 525 ; 31 — 527 , 8 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0024.1
" Ἀπορον · καὶ πῶς ἀκρόπολις ὅλως ὀνόμασται , μὴ ἐν ἄκρῳ οὖσα τῆς πόλεως ; καὶ φαμεν , ὅτι , εἰ καὶ μὴ ἐπ' ἄκρῳ τῆς πόλεώς ἐστιν , ὅμως εἰς ἄκρον ἀνέχουσα , καὶ τὴν ἄλλην ὑπεραίρουσα πόλιν , δι' αὐτὸ τοῦτο ἀκρόπολις ὀνόμασται . Sequitur p . 532 , 4—10 .
Lemmas: " ἄπορος · καί πῶς ἀκρόπολις ὅλως ὀνομάζω , μή ἐν ἄκρος εἰμί ὁ πόλις ; καί φημί , ὅτι , εἰμί καί μή ἐπί ἄκρος ὁ πόλις εἰμί , ὅμως εἰς ἄκρος ἀνέχω , καί ὁ ἄλλος ὑπεραίρω πόλις , διά αὐτός οὗτος ἀκρόπολις ὀνομάζω . Sequitur p . 532 , 4—10 .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0025.1
ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ
Lemmas: προλεγόμενα
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0025.2
ΕΙΣ ΤΑ
Lemmas: εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0025.3
ΤΟΥ ΑΦΘΟΝΙΟΥ
Lemmas: ὁ Ο
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0025.4
ΤΗΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ ΠΡΟΓΥΜΝΑΣΜΑΤΑ .
Lemmas: ὁ Ῥητορικός προγύμναση .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0025.5
Τί ἐστι ῥήτωρ ; ἀνὴρ πολιτικῶν πραγμάτων ἐπι-στήμων καὶ ἐφ’ ἑκάτερα ἐξ ἐνδόξων κατασκευαστής . Πόσα ἔργα τοῦ ῥήτορος ; δ' . τὸ νοῆσαι , τὸ εὑρεῖν , τὸ διαθέσθαι τὰ εὑρημένα καὶ τὸ ὑποκρίνασθαι . Ἔστι δὲ τῆς μὲν νοήσεως τὸ νοῆσαι εἰ ῥητορικὸν τὸ πρό-βλημα , ἢ μή , καὶ εἰ συνίσταται , ἢ οὔ , καὶ ὑπὸ ποῖον εἶδος καὶ ποίαν στάσιν ἀνάγεται · τῆς δὲ εὐρέσεως τὸ εὑρεῖν τὰ εἰς τὰ κεφάλαια ἐπιχειρήματα , πρὸς τῇ τῶν κεφαλαίων εὐρέσει ἐτι καὶ τοὺς ἐμπίπτοντος τόπους . τῆς δὡ διαθέσεως τὸ διαθέσθαι τὴν τάξιν καὶ τὴν οἰκονο-μίαν τῶν εὑρεθέντων κεφαλαίων καὶ ἐπιχειρημάτων · τῆς δὲ ὑποκρίσεως ἵνα καὶ τῷ σχήματι καὶ τῇ φωνῇ ὡς ἂν τραγῳδὸς ἄριστος τοῖς λεγομένοις συσχηματίζεται .
Lemmas: τις εἰμί ῥήτωρ ; ἀνήρ πολιτικός πρᾶγμα ἐπιστήμων καί ἐπί ἑκάτερος ἐκ ἔνδοξος κατασκευαστής . Πόσα ἔργον ὁ ῥήτωρ ; δέ . ὁ νοέω , ὁ εὑρίσκω , ὁ διατίθημι ὁ εὑρίσκω καί ὁ ὑποκρίνομαι . εἰμί δέ ὁ μέν νόησις ὁ νοέω εἰμί ῥητορικός ὁ πρόβλημα , ἢ μή , καί εἰμί συνίστημι , ἢ οὖον , καί ὑπό ποῖος εἶδος καί ποῖος στάσις ἀνάγω · ὁ δέ εύρεση ὁ εὑρίσκω ὁ εἰς ὁ κεφάλαιος ἐπιχείρημα , πρός ὁ ὁ κεφάλαιος εὕρεσις ἔτι καί ὁ ἐμπίπτω τόπος . ὁ δήω διάθεσις ὁ διατίθημι ὁ τάξις καί ὁ οἰκονομία ὁ εὑρίσκω κεφάλαιος καί ἐπιχείρημα · ὁ δέ ὑπόκρισις ἵνα καί ὁ σχῆμα καί ὁ φωνή ὡς εἄν τραγῳδός ἀγαθός ὁ λέγω συσχηματίζω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0026.1
Τί ἐστι ῥητορικὴ ; δύνᾰμες τεχνικὴ πιθανοῦ λόγου ἐν 5 πράγματι πολιτικῷ , τέλος ἔχουσα τὸ εὖ λέγειν . Πόσα εἴδη τῆς ῥητορικῆς ; γ´ . πανηγυρικόν , δικανικόν , συμβουλευτικόν · εἰς πόσα διαιρεῖται τὸ πανηγυρικόν ; εἰς δύο · εἰς ἐγκώμιον καὶ ψόγον , τέλος δὲ αὐτοῦ τὸ καλόν · εἰς πόσα διαιρεῖται τὸ δικανικόν ; εἰς κατηγορίαν καὶ ἀπολογίαν , τέλος δὲ αὐτοῦ τὸ δίκαιον · εἰς πόσα διαι - 10 ρεῖται τὸ συμβουλευτικόν ; εἰς προτροπὴν καὶ ἀποτροπήν · τέλος δὲ αὐτοῦ τὸ συμφέρον . Πρὸς πόσα χρήσιμος ἡ ῥητορικὴ ; πρὸς τέσσαρα · πρῶτον μὲν πρὸς τὴν τῶν ἀληθῶν καὶ δικαίων ἐν τοῖς πολιτικοῖς πράγμασιν ἐπί - 15 γνωσιν · δεύτερον δὲ τὸ διὰ τῶν κοινῶν καὶ πιθανῶν λόγων πείθειν τοὺς πολλούς · ἀλλὰ μὴ διὰ τῶν ἐπιστημονικῶν , ὧν ἐπατεῖν παντελῶς ἀδυνατοῦσι . τρίτον τὸ πρὸς τὰ ἀντικείμενα δύνασθαι διὰ λόγου βοηθεῖν ἑαυτοῖς · τέταρτον τὸ πᾶσαν ἐν λόγοις εὐροίαν , ἥτις πρὸς 20 ἅπασαν ἐπιστὴμην χρήσιμος , ἐκ ταύτης ἡμῖν προσγίνεσθαι . Πόσα μέρη τοῦ πολιτικοῦ λόγου ; ε´ . προοίμια , διηγήσεις , ἀντιθέσεις , λύσεις , ἐπίλογοι . Τί ἐστι προοίμιον ; λόγος παρασκευάζων τὸν ἀκροατὴν καὶ οἰκείως διατιθεὶς πρὸς τὸ παραδέξασθαι ἢ ἀποθέσθαι τὸδε τι 25 πάθος τῆς ψυχῆς . Τί ἐστι διήγησις ; τῶν ἐν τῇ ὑποθέσει πραγμάτων ἐκθεσις εἰς τὸ ὑπὲρ τοῦ λέγοντος μέρος ῥέπουσα . Τί ἐστιν ἀντίθεσις ; ἡ τοῦ ἀπολογοῦμένου προσώπου ἔνστασις , ἡ τὸ ἐν ἡμῖν πιθανὸν διαλύουσα καὶ πρὸς εὐλογωτέραν ἔννοιαν τὸν ἀκροατὴν μεταγούσα . Τί ἐστι λύσις ; λόγος τὴν ἐκ τῆς ἐνστάσεως βλάβην ἀφαιρούμενος καὶ εἰς συγκατάθεσιν ἵκει πείθων τοῦ προκειμένου ζητήματος . Τί ἐστιν ἐπίλογος ; λόγος ἐπὶ
Lemmas: τις εἰμί ῥητορικός ; δύνᾰμες τεχνικός πιθανός λόγος ἐν 5 πρᾶγμα πολιτικός , τέλος ἔχω ὁ εὕω λέγω . Πόσα εἶδος ὁ ῥητορικός ; γγʹ . πανηγυρικός , δικανικός , συμβουλευτικός · εἰς πόσος διαιρέω ὁ πανηγυρικός ; εἰς δύο · εἰς ἐγκώμιον καί ψόγος , τέλος δέ αὐτός ὁ καλός · εἰς πόσος διαιρέω ὁ δικανικός ; εἰς κατηγορία καί ἀπολογία , τέλος δέ αὐτός ὁ Δίκαιος · εἰς πόσος διά - 10 ῥέω ὁ συμβουλευτικός ; εἰς προτροπή καί ἀποτροπή · τέλος δέ αὐτός ὁ συμφέρω . πρός πόσος χρήσιμος ὁ ῥητορικός ; πρός τέσσαρες · πρῶτος μέν πρός ὁ ὁ ἀληθής καί Δίκαιος ἐν ὁ πολιτικός πρᾶγμα ἐπί - 15 γνῶσις · δύο δέ ὁ διά ὁ κοινός καί πιθανός λόγος πείθω ὁ πολύς · ἀλλά μή διά ὁ ἐπιστημονικός , ὅς πατέω παντελῶς ἀδυνατέω . τρίτος ὁ πρός ὁ ἀντίκειμαι δύναμαι διά λόγος βοηθέω ἑαυτοῦ · τέταρτος ὁ πᾶς ἐν λόγος εὔροια , ὅστις πρός 20 ἅπας ἐπιστήμη χρήσιμος , ἐκ οὗτος ἐγώ προσγίγνομαι . Πόσα μέρος ὁ πολιτικός λόγος ; ἀείδω . προοίμιον , διήγησις , ἀντίθεσις , λύω , ἐπίλογος . τις εἰμί προοίμιον ; λόγος παρασκευάζω ὁ ἀκροατής καί οἰκεῖος διατίθημι πρός ὁ παραδέχομαι ἢ ἀποτίθημι ὅδε τίς 25 πάθος ὁ Ψυχή . τις εἰμί διήγησις ; ὁ ἐν ὁ ὑπόθεσις πρᾶγμα ἔκθεσις εἰς ὁ ὑπέρ ὁ λέγω μέρος ῥέπω . τις εἰμί ἀντίθεσις ; ὁ ὁ απολογούμενος πρόσωπον ἔνστασις , ὁ ὁ ἐν ἐγώ πιθανός διαλύω καί πρός εὔλογος ἔννοια ὁ ἀκροατής μετάγω . τις εἰμί λύσις ; λόγος ὁ ἐκ ὁ ἔνστασις βλάβη ἀφαιρέω καί εἰς συγκατάθεσις ἵκω πείθω ὁ πρόκειμαι ζήτημα . τις εἰμί ἐπίλογος ; λόγος ἐπί
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0027.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0027.2
προειρημέναις ταῖς ἀποδείξεσιν ἐπαγόμενος , ἀθροισμὸν πραγμάτων καὶ ἡθῶν καὶ παθῶν παρέχων . Πόσοι τρό-ποι ῥητορικῶν ἀναγνώσεων ; γ' . πρῶτος ὁ σύντονος , ὁ μάλιστα ἐν τοῖς δικανικοῖς πρωτεύων ἄγωσι , κατὰ τὸ Ὀμηρικόν ·
Lemmas: προερέω ὁ ἀπόδειξις ἐπάγω , ἀθροισμός πρᾶγμα καί ἠθέω καί πάθος παρέχω . πόσος τρόπος ῥητορικός ἀνάγνωσις ; γε . πρῶτος ὁ σύντονος , ὁ μάλιστα ἐν ὁ δικανικός πρωτεύω ἄγω , κατά ὁ Ὀμηρικός ·
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0027.3
" Ἐπεα πτερόεντα
Lemmas: " ἔπος πτερόεις
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0027.4
ὁ δὲ σύντονος οὗτος φράζεσθαι θέλει μετὰ σφοδροῦ τοῦ πνεύματος καὶ ζεούσης τῆς προθυμίας , τῆς πληγῆς τοῦ πνεύματος θάττον κατὰ τὴν τραχεῖαν ἀρτηρίαν κτυποῦσης · δεύτερος ὁ ἀνειμένος , ὃς ἐστὶ διαλεκτικὸς τε καὶ διδασκαλικὸς καὶ συμβουλευτικὸς · ὑπάρχει δὲ ἐπιεικὴς ῥέμα τοῦ πνεύματος πνέοντος καὶ μελίχρουν τινὰ φωνὴν ἀποτελοῦντος κατὰ τὸ Ὀμηρικόν ·
Lemmas: ὁ δέ σύντονος οὗτος φράζω ἐθέλω μετά σφοδρός ὁ πνεῦμα καί ζέω ὁ προθυμία , ὁ πληγή ὁ πνεῦμα ταχύς κατά ὁ τραχύς ἀρτηρία κτυπέω · δύο ὁ ἀνίημι , ὅς εἰμί διαλεκτικός τε καί διδασκαλικός καί συμβουλευτικός · ὑπάρχω δέ ἐπιεικής ρέμα ὁ πνεῦμα πνέω καί μελίχρους τις φωνή ἀποτελέω κατά ὁ Ὀμηρικός ·
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0027.5
Τοῦ καὶ ἀπὸ γλώσσης μέλιτος γλυκίων ἕκεν αὐδή .
Lemmas: ὁ καί ἀπό γλῶσσα μέλι γλυκύς Εκέν αὐδή .