ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0441.1
οἷον λίθος , πρᾶγμα δὲ , οἷον παιδεία · εἰπὼν οὖν ὁ Ἀρθόνιος , ἐγκωμιαστέον πράγματα , οὐ τὰ ἄσωματα καὶ τὰ τῇ διανοίᾳ ληπτὰ φησιν ἐγκωμιάζειν , ἀλλὰ καὶ τὰ ἐνσώματα , οἷον ἀσπίδα , δόρυ , λίθον καὶ τὰ τοιαῦτα · οὐδὲν γὰρ ἧττον καὶ τὰ τοιαῦτα ἐγκωμιάζεται . Ἄλογα ζῷα · 5 ἐξ ὄντων τῶν περιστατικῶν προσώπων , πραγμάτων , χρόνου , τόπου , τρόπου , αἰτίας , τὰ τέσσαρα μόνα φησὶ δεῖν ἐγκωμιάζειν . πρόσωπον , πρᾶγμα , χρόνον , τόπον · τὴν δὲ αἰτίαν καὶ τὸν τρόπον οὐ λέγει ὑποπίπτειν τῷ ἐγκωμίῳ · εὐλόγως · τὸ μὲν γὰρ πρόσωπον καὶ τὸ πρᾶγμα καὶ ὁ 10 χρόνος καὶ ὁ τόπος καθ’ ἑαυτὰ εἰσιν , ἡ δὲ αἰτία καὶ ὁ τρόπος καθ’ ἑαυτὰ μὲν οὐκ εἰσί , τοῖς πράγμασι δὲ συμφαίνεται . ὁ μέντοι Γεωμέτρης πάντα τὰ περιστατικὰ λέγει ἐγκωμιάζεσθαι · καὶ γὰρ , φησὶ , καὶ τὴν αἰτίαν ἐγκωμιᾶσομεν ἐστιν ὅτε , τυχὸν μὲν καθ’ ἑαυτήν , μάλιστα δὲ 15 ὅτε διὰ ταύτης καὶ τὸ πρᾶγμα πᾶν ἐπαινοῦμεν καὶ τὸ πρόσωπον . Ζητοῦσί τινες εἰ πάντα τὰ ἐν ἡμῖν ὑποπίπτει τῇ περιστάσει , παρόσον καὶ πᾶν ὅν ἢ πρόσωπόν ἐστιν ἢ τι τῶν ἄλλων περιστατικῶν · τινὸς γάρων εἰπὼν , ὅτι ἐγκωμιαστίον πρόσωπά τε καὶ πράγματα , καιροὺς καὶ 20 τόπους , προσέθηκε τὰ ἄλογα ζῷα καὶ πρὸς τούτοις φυτά · πάντως γὰρ καὶ τὰ ἄλογα ζῷα καὶ τὰ φυτὰ ἢ τοῖς προσώποις ὑποβληθήσεται ἢ τοῖς πράγμασι . καὶ φαμεν , ὅτι , ἐπειδὴ τῷ μὲν τοῦ προσώπου ὀνόματι ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων ἡ συνήθεια χέχρηται , τῷ δὲ τοῦ πράγμα - 25 τος ἐπὶ τῶν ἀψύχων , τὰ δὲ ἄλογα ζῷα οὔτε ἄνθρωποί εἰσιν , ἵνα τὸ τοῦ προσώπου ὄνομα αὐτοῖς προσαρμόσῃ , οὔτε ἄψυχα , ἵνα πράγματα λέγωνται , ἴδια τέθεικεν αὐτήν . Ζητεῖται διὰτί παρῆκε τὰ ζώοφντα , καὶ ῥητέον , ὅτι ἐπειδὴ τὰ ζώοφντα μετέχει καὶ τῶν ζῴων καὶ τῶν φυ - 30 τῶν , ὡς δηλοῖ τὸ ὄνομα , τῶν μὲν ζῴων κατὰ τὸ αἰσθητόν , τῶν δὲ φυτῶν κατὰ τὸ οὐκ αὐτοκίνητον , ζῴων δὲ καὶ φυτῶν μνησθείς , καὶ τὰ ζώοφντα τρόπον τινὰ συμπαρέλαβεν .
Lemmas: οἷος λίθος , πρᾶγμα δέ , οἷος παιδεία · εἶπον οὖν ὁ Ἁρθονίος , ἐγκωμιαστέον πρᾶγμα , οὖον ὁ ασώματος καί ὁ ὁ διάνοια ληπτός φημί ἐγκωμιάζω , ἀλλά καί ὁ ενσώματος , οἷος ἀσπίς , δόρυ , λίθος καί ὁ τοιοῦτος · οὐδείς γάρ κακός καί ὁ τοιοῦτος ἐγκωμιάζω . ἄλογος ζῷον · 5 ἐκ εἰμί ὁ περιστατικός πρόσωπον , πρᾶγμα , χρόνος , τόπος , τρόπος , αἴτιος , ὁ τέσσαρες μόνος φημί δήω ἐγκωμιάζω . πρόσωπον , πρᾶγμα , χρόνος , τόπος · ὁ δέ αἴτιος καί ὁ τρόπος οὖον λέγω ὑποπίπτω ὁ ἐγκώμιον · εὔλογος · ὁ μέν γάρ πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα καί ὁ 10 χρόνος καί ὁ τόπος κατά ἑαυτοῦ εἰμί , ὁ δέ αἰτία καί ὁ τρόπος κατά ἑαυτοῦ μέν οὐ εἰμί , ὁ πρᾶγμα δέ συμφαίνω . ὁ μέντοι Γεωμέτρης πᾶς ὁ περιστατικός λέγω ἐγκωμιάζω · καί γάρ , φημί , καί ὁ αἴτιος ἐγκωμιάζω εἰμί ὅτε , τυγχάνω μέν κατά ἑαυτοῦ , μάλιστα δέ 15 ὅτε διά οὗτος καί ὁ πρᾶγμα πᾶς ἐπαινέω καί ὁ πρόσωπον . ζητέω τις εἰμί πᾶς ὁ ἐν ἐγώ ὑποπίπτω ὁ περίστασις , παρόσον καί πᾶς ὅς ἢ πρόσωπον εἰμί ἢ τίς ὁ ἄλλος περιστατικός · τις γάρος εἶπον , ὅτι ἐγκωμιάζω πρόσωπον τε καί πρᾶγμα , καιρός καί 20 τόπος , προστίθημι ὁ ἄλογος ζῷον καί πρός οὗτος φυτός · πάντως γάρ καί ὁ ἄλογος ζῷον καί ὁ φυτόν ἢ ὁ πρόσωπον ὑποβάλλω ἢ ὁ πρᾶγμα . καί φημί , ὅτι , ἐπεί ὁ μέν ὁ πρόσωπον ὄνομα ἐπί ὁ ἄνθρωπος ὁ συνήθεια χράω , ὁ δέ ὁ πράγμα - 25 ὅς ἐπί ὁ ἄψυχος , ὁ δέ ἄλογος ζῷον οὔτε ἄνθρωπος εἰμί , ἵνα ὁ ὁ πρόσωπον ὄνομα αὐτός προσαρμόζω , οὔτε ἄψυχος , ἵνα πρᾶγμα λέγω , ἴδιος τίθημι αὐτός . ζητέω διατί παρίημι ὁ ζώοφντα , καί ῥητέος , ὅτι ἐπεί ὁ ζώοφντα μετέχω καί ὁ ζῷον καί ὁ φύω - 30 ὁ , ὡς δηλόω ὁ ὄνομα , ὁ μέν ζῷον κατά ὁ αἰσθητός , ὁ δέ φυτός κατά ὁ οὐ αὐτοκίνητον , ζῷον δέ καί φυτός μιμνήσκω , καί ὁ ζώοφντα τρόπος τις συμπαραλαμβάνω .