ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0399.1
εἶδος γένος ὀνομάζεσθαι , διδάσκει καὶ τὴν αἰτίαν τῆς ὀνομασίας , λέγων ὅτι καθ’ ὁμοιότητα τοῦ γένους τοῦ σημαίνοντος τὴν ἀθροίσιν τῶν ἔχοντων πως 9 πρὸς ἕν τι καὶ πρὸς ἀλλήλους , καὶ τοῦ σημαίνοντος τὴν ἀρχὴν τῆς ἑκάστου γενέσεως , γένος καὶ αὐτὸ ὀνόμασται . Εἰς 5 τὸ αὐτό . Εἴρηται δὲ οὕτως · ὁ μὲν Ἀρθόνιος διὰ τοῦτο κοινὸν τόπον φησὶν εἰρήσθαι τὸ παρὸν γύμνασμα , διότι μὴ κατὰ τινος ὡρισμένου προσώπου λέγεται , οἷον Λισχίνου προδότου , ἢ Φιλοκράτους , ἀλλὰ κατὰ πάντων τῶν τῷ αὐτῷ ἐγκλήματι ὑποβαλλομένων · ὁ δὲ Γεωμέτρης 10 καὶ ἑτέρας τούτου αἰτίας προστίθησιν , ἐκ τῶν εἰρημένων τοῖς ἐξηγηταῖς τοῦ περὶ τῶν στάσεων βιβλίου ἐν τῷ περὶ τῆς κοινῆς ποιότητος λόγῳ ταύτας συλλέξας · καὶ φησιν εἰρήσθαι τὸ γύμνασμα κοινὸν τόπον καὶ δι’ αὐτὸ τοῦτο , δι’ ὃ φησιν ὁ Ἀρθόνιος . ὅτι δὲ καὶ δι’ ἐκεῖνα , οὐ γὰρ 15 μόνον κατὰ τυράννον , φησί , λέγεται κοινὸς τόπος , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τυραννοκτόνου καὶ οὐδὲ κατὰ λειποτάχτου μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ ἀριστεώς , καὶ ἀπλῶς ἐπὶ πάντων · τοῖς γὰρ αὐτοῖς ἐφ’ ἑκάτερον χρῶμεθα κατὰ τέχνην καὶ τάξιν ἐπιχειρήμασιν . ἐπὶ δὲ καὶ ὅτι κοινὴ καὶ ἐπὶ πάν - 20 των καὶ τῶν δικανικῶν καὶ τῶν συμβουλευτικῶν ἐπὶ τέλους τίθεται ζητημάτων · ἐπὶ δὲ καὶ ὅτι καθάπερ ἀπὸ κοινοῦ τινος ὁρμώμενοι τόπου καὶ τὰς ἀφορμὰς ἐκεῖθεν λαμβάνοντες , καὶ κατ’ ἰδίων ἐπιχειροῦμεν προσώπων , οἷον ἐκ τῶν κατὰ τοῦ κοινοῦ ὑβριστοῦ λόγων καὶ κατὰ 25 Μειδίου καὶ Κόνωνος ἐπιχειροῦμεν , καὶ προσάπτομεν αὐτοῖς καὶ μερικὰς τῶν ἐπιχειρήσεων ἰδιότητας . Εἴρηται δὲ ἀπὸ τοῦ κοινῇ πᾶσιν ἀρμόττειν τοῖς μετασχοῦσι τοῦ αὐτοῦ πράγματος , ἐπεὶδὴ ὁ Ἀρθόνιος τοῦτο μόνον δοκεῖ λέγων , διὰτὶ εἴρηται κοινὸς , οὐ μὴν διὰτὶ τόπος λέγεται · 30 φέρε ἡμεῖς τοῦτο εἴπωμεν . 10 τινὲς μὲν οὖν τόπον εἰρήσθαι
Lemmas: εἶδος γένος ὀνομάζω , διδάσκω καί ὁ αἴτιος ὁ ὀνομασία , λέγω ὅτι κατά ὁμοιότης ὁ γένος ὁ σημαίνω ὁ ἄθροισις ὁ ἔχω πως 9 πρός εἷς τίς καί πρός ἀλλήλων , καί ὁ σημαίνω ὁ ἀρχή ὁ ἕκαστος γένεσις , γένος καί αὐτός ὀνομάζω . εἰς 5 ὁ αὐτός . ἔρομαι δέ οὕτως · ὁ μέν Ἁρθονίος διά οὗτος κοινός τόπος φημί εἴρω ὁ πάρειμι γύμνασμα , διότι μή κατά τις ὁρίζω πρόσωπον λέγω , οἷος λισχινος προδότης , ἢ Φιλοκράτης , ἀλλά κατά πᾶς ὁ ὁ αὐτός ἔγκλημα ὑποβάλλω · ὁ δέ Γεωμέτρης 10 καί ἕτερος οὗτος αἴτιος προστίθημι , ἐκ ὁ εἴρω ὁ ἐξηγητής ὁ περί ὁ στάσις βιβλίον ἐν ὁ περί ὁ κοινός ποιότης λόγος οὗτος συλλέγω · καί φημί εἴρω ὁ γύμνασμα κοινός τόπος καί διά αὐτός οὗτος , διά ὅς φημί ὁ Ἁρθονίος . ὅτι δέ καί διά ἐκεῖνος , οὖον γάρ 15 μόνος κατά τύραννος , φημί , λέγω κοινός τόπος , ἀλλά καί ὑπέρ τυραννοκτόνος καί οὐδέ κατά λειποτάχτου μόνος , ἀλλά καί ὑπέρ Ἀριστεύς , καί ἀπλόος ἐπί πᾶς · ὁ γάρ αὐτός ἐπί ἑκάτερος χράω κατά τέχνη καί τάξις ἐπιχείρημα . ἐπί δέ καί ὅτι κοινός καί ἐπί πᾶς - 20 ὁ καί ὁ δικανικός καί ὁ συμβουλευτικός ἐπί τέλος τίθημι ζήτημα · ἐπί δέ καί ὅτι καθάπερ ἀπό κοινός τις ὁρμάω τόπος καί ὁ ἀφορμή ἐκεῖθεν λαμβάνω , καί κατά ἴδιος ἐπιχειρέω πρόσωπον , οἷος ἐκ ὁ κατά ὁ κοινός ὑβριστής λόγος καί κατά 25 Μειδίας καί Κόνων ἐπιχειρέω , καί προσάπτω αὐτός καί μερικός ὁ ἐπιχείρησις ἰδιότης . ἔρομαι δέ ἀπό ὁ κοινός πᾶς ἁρμόττω ὁ μετέχω ὁ αὐτός πρᾶγμα , ἐπειδή ὁ Ἁρθονίος οὗτος μόνος δοκέω λέγω , διατί εἴρω κοινός , οὖον μήv διατί τόπος λέγω · 30 φέρω ἐγώ οὗτος εἶπον . 10 τις μέν οὖν τόπος εἴρω