ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0610.1
προῦταξαν , οὐκ ἔξω πέποιήκασι λόγον , ἢ καὶ προειρήται , ἀλλ’ ἐπειδὴ νῦν πλειονός τε τύχῃ διαιρέσεως καὶ ποικιλωτέρου τοῦ μύθου καὶ διγήματος , διὰ ταῦτα καὶ μετ’ ἐκείνον τάττεσθαι καλῶς ἔδοξεν · ὁρίζονται δὲ αὐτὴν οὕτως · χρεία ἐστιν λόγος ἢ πρᾶξις εὐστοχος καὶ σύντομος εἰς τι πρόσωπον ἔχουσα τὴν ἀναφορὰν , πρὸς ἐπανόρθωσιν τινος τῶν ἐν τῷ βίῳ παραλαμβανομένη · πρόσκειται λόγος ἢ πρᾶξις εὐστοχος καὶ σύντομος , εἰς τι πρόσωπον ἔχουσα τὴν ἀναφορὰν , πρὸς ἐπανόρθωσιν τι - 10 νος τῶν ἐν τῷ βίῳ παραλαμβανομένη · πρόσκειται λόγος ἢ πρᾶξις , ἐπειδὴ καὶ ἐν λόγοις εὑρίσκεται καὶ ἐν πράξεσιν · εὐστοχος δέ , ἐπειδὴ ἐν τῷ εὐστόχως εἰρῆσθαι ἢ τῆς χρείας ἰσχύς · σύντομος δὲ διὰ τὰ ἀπουνήμονεῖματα , καὶ ἐν συντόμῳ ἂν γένοιντο · αἱ δὲ χρεῖαι διὰ βραχυτέρων 15 ἀεί · εἰς τι δὲ πρόσωπον ἔχουσα τὴν ἀναφορὰν διὰ τὴν γνώμην πρόσκειται · ἐκείνη γὰρ οὐ πάντως εἰς ὡρισμένον ἀναφέρεται πρόσωπον · καὶ καθ’ ἃ ἄλλα γνώμη καὶ χρεία διαφέρουσιν , ἐν τῷ περὶ χρείων εἰρήσται · τὸ δὲ πρὸς ἐπανόρθωσιν τινος τῶν ἐν τῷ βίῳ διὰ τὸ ὡς ἐπὶ 20 πᾶσαν ἀγαθὴν τινα παραίνεσιν τῇ χρείᾳ ἐπεσθαι πρόσκειται · χρεία δὲ εἴρηται , οὐχ ὅτι καὶ τὰ ἄλλα προγυμνάσματα οὐ πληροῖ τινα χρείαν , ἀλλὰ κατ’ ἐξοχήν · ὥσπερ καὶ τὸν Ὅμηρον ποιητὴν φαμεν εἶναι , ἢ ὅτι τὴν ἀρχὴν ἐκ περιστάσεώς τινος καὶ χρείας αὐτὴ τις ἐχρή - 25 σατο . Τρεῖς αἱ ἄνωτάται τῆς χρείας διαφοραί · αἱ μὲν γὰρ αὐτῶν εἰσὶ λογικαὶ μόνον , αἱ δὲ πρακτικαί , αἱ δὲ μικταί · πρόσκειται τὸ ἄνωτάται , ἐπειδὴ αὗται πολλάς διαφορὰς ἔχουσιν , ὡς δεῖ μαθάνειν ἐκ παρασκευῆς τῆς περὶ τὴν τέχνην , ἢ ὅλης πλειονος · λογικαὶ μὲν οὖν εἰσιν 30 αἱ διὰ λόγων μόνων δηλοῦσαι τὴν ὠφελειαν · οἷον Ἰσοκράτης ἔφη , τῆς παιδείας τὴν μὲν ῥίζαν εἶναι πικρὰν , γλυκεῖς δὲ τοὺς καρπούς · πρακτικαὶ δὲ αἱ δι’ ἔργων , οἷον Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών , ἐρωτηθεὶς , ποῦ οἱ θησαυ -
Lemmas: προτάσσω , οὐ ἔξω ποιέω λόγος , ἢ καί προλέγω , ἀλλά ἐπεί νῦν πλείων τε τυγχάνω διαίρεσις καί ποικίλος ὁ μῦθος καί δίγημα , διά οὗτος καί μετά ἐκεῖνος τάσσω καλῶς δοκέω · ὁρίζω δέ αὐτός οὕτως · χρεία εἰμί λόγος ἢ πρᾶξις εὔστοχος καί σύντομος εἰς τίς πρόσωπον ἔχω ὁ ἀναφορά , πρός ἐπανόρθωσις τις ὁ ἐν ὁ βίος παραλαμβάνω · πρόσκειμαι λόγος ἢ πρᾶξις εὔστοχος καί σύντομος , εἰς τίς πρόσωπον ἔχω ὁ ἀναφορά , πρός ἐπανόρθωσις τίς - 10 Μύκονος ὁ ἐν ὁ βίος παραλαμβάνω · πρόσκειμαι λόγος ἢ πρᾶξις , ἐπεί καί ἐν λόγος εὑρίσκω καί ἐν πρᾶξις · εὔστοχος δέ , ἐπεί ἐν ὁ εὔστοχος εἴρω ἢ ὁ χρεία ἰσχύς · σύντομος δέ διά ὁ απουνημονειματη , καί ἐν σύντομος εἄν γίγνομαι · ὁ δέ χρεία διά βραχύς 15 ἀεί · εἰς τίς δέ πρόσωπον ἔχω ὁ ἀναφορά διά ὁ γνώμη πρόσκειμαι · ἐκεῖνος γάρ οὖον πάντως εἰς ὁρίζω ἀναφέρω πρόσωπον · καί κατά ὁ ἄλλος γνώμη καί χρεία διαφέρω , ἐν ὁ περί χράω εἴρω · ὁ δέ πρός ἐπανόρθωσις τις ὁ ἐν ὁ βίος διά ὁ ὡς ἐπί 20 πᾶς ἀγαθός τις παραίνεσις ὁ χρεία ἕπω πρόσκειμαι · χρεία δέ εἴρω , οὐ ὅτι καί ὁ ἄλλος προγύμνασμα οὖον πληρόω τις χρεία , ἀλλά κατά ἐξοχή · ὥσπερ καί ὁ Ὅμηρος ποιητής φημί εἰμί , ἢ ὅτι ὁ ἀρχή ἐκ περίστασις τις καί χρεία αὐτός τις χράω - 25 Σάτο . τρεῖς ὁ ἄνως ὁ χρεία διαφορά · ὁ μέν γάρ αὐτός εἰμί λογικός μόνος , ὁ δέ πρακτικός , ὁ δέ μικτός · πρόσκειμαι ὁ ἄνως , ἐπεί οὗτος πολύς διαφορά ἔχω , ὡς δεῖ μανθάνω ἐκ παρασκευή ὁ περί ὁ τέχνη , ἢ ὅλος πλείων · λογικός μέν οὖν εἰμί 30 ὁ διά λόγος μόνος δηλόω ὁ ὠφέλεια · οἷος Ἰσοκράτης φημί , ὁ παιδεία ὁ μέν ῥίζα εἰμί πικρός , γλυκύς δέ ὁ καρπός · πρακτικός δέ ὁ διά ἔργον , οἷος Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών , ἐρωτάω , ποῦ ὁ θησαυ -