ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0192.1
μῦθος λογικὸς λέγεται , οὔτε ὁ λογικὸς μικτός · ἐπὶ δὲ τῶν ἀνομοιομερῶν δέον ὅν τὰ μέρη μήτε τὸ ὄνομα τοῦ ὅλου μήτε τὸν ὁρισμὸν δέχεσθαι · οὕτοι καὶ τοῦ ὀνόματος καὶ τοῦ ὁρισμοῦ εἰσὶ δεκτικοί , ἀλλ’ οὐδὲ ὡς εἶδος 5 εἰς ἄτομα διαιρεῖται νῦν ὁ μῦθος · δέον γὰρ τὰ ἄτομα ἄπειρά τε εἶναι καὶ ἀριθμῷ μόνα ἀλλήλων διαφέρειν , τὰ εἰς ἃ ἐνταῦθα γίνεται ἡ διαίρεσις καὶ πεπερασμένα εἰσί . τρία γάρ εἰσι τὸν ἀριθμὸν καὶ οὐ μόνον τῷ ἀριθμῷ , ἀλλὰ καὶ τῷ εἴδει διαφέρουσιν ἀλλήλων · ἄλλο γὰρ 10 ὁ λογικὸς μῦθος πρὸς τὸν ἠθικὸν καὶ πρὸς τὸν μικτόν , καὶ οὐχ ἁπλῶς ἀλλοῖον , ἀλλ’ οὐδὲ ὡς τὰ ἀφ’ ἑνὸς καὶ πρὸς ἕν ἡ διαίρεσις ἡ παροῦσα · δέον γὰρ πάλιν τὰ κατὰ τὴν αὐτὴν διαίρεσιν διαιρούμενα μήτε πάντη τὸ αὐτὸ ὄνομα , ἀφ’ οὗ διαιροῦνται , δέχεσθαι , ἀλλ’ ἀπ’ αὐτοῦ 15 παρωνύμως λέγεσθαι μόνον , ὥσπερ ἀπὸ τῆς ἰατρικῆς τὸ ἰατρικὸν βιβλίον διαιρούμενον οἱ λέγεται καὶ αὐτὴ ἰατρικὴ ὁμωνύμως , ἀλλὰ παρωνύμως ἰατρικόν · μήτε τὸν αὐτὸν ὁρισμὸν ἀπαραλλάκτως , ἀλλὰ κατὰ τι διαφέροντα ἐνταῦθα τὸ λογικὸν καὶ ἠθικὸν καὶ μικτὸν ἀπὸ τοῦ μύ - 20 θου διαιρούμενα , οὐ παρωνύμως ἀπ’ αὐτοῦ λέγονται , οἷον μυθικὰ ἢ πως ἑτέρως , ἀλλὰ συνωνύμως , καὶ τὸ αὐτὸ γὰρ ὄνομα τῷ μύθῳ , καὶ τὸν αὐτὸν ὁρισμὸν ἀπαραλλάκτως δέχονται · λείπεται τοίνυν ἀπὸ γένους εἰς εἴδη τὴν διαίρεσιν εἶναι · ἀλλ’ ὥσως ἂν τινες καὶ πρὸς τοῦτο 25 ἐνσταῖεν , διὰ τὸ δέον ὅν τὰ γένη εἰς τὰ εἴδη διὰ μέσων τῶν διαφορῶν τέμνεσθαι ἐνταῦθα , μεταξὺ τοῦ μύθου καὶ τῶν ὑπ’ αὐτὸν μὴ εἶναι διαφορὰς , ἄλλως τε δὲ καὶ δύο εἴδων εἰς ἕν<sup>43</sup> εἶδος γένεσιν μὴ συνεχομένων , ὡς ἐν τῷ τῶν πέντε φωνῶν συγγράμματι διδασχόμεθα , 30 ἐνταῦθα τὸ λογικὸν εἶδος τοῦ μύθου καὶ τὸ ἠθικὸν συνερχόμενον ἀποτελοῦσι τὸ μικτόν · ἡμεῖς δὲ φαμεν πρὸς
Lemmas: μῦθος λογικός λέγω , οὔτε ὁ λογικός μικτός · ἐπί δέ ὁ ἀνομοιομερής δήω ὅς ὁ μέρος μήτε ὁ ὄνομα ὁ ὅλος μήτε ὁ ὁρισμός δέχομαι · οὕτος καί ὁ ὄνομα καί ὁ ὁρισμός εἰμί δεκτικός , ἀλλά οὐδέ ὡς εἶδος 5 εἰς ἄτομος διαιρέω νῦν ὁ μῦθος · δήω γάρ ὁ ἄτομος ἄπειρος τε εἰμί καί ἀριθμός μόνος ἀλλήλων διαφέρω , ὁ εἰς ὁ ἐνταῦθα γίγνομαι ὁ διαίρεσις καί περαίνω εἰμί . τρεῖς γάρ εἰμί ὁ ἀριθμός καί οὖον μόνος ὁ ἀριθμός , ἀλλά καί ὁ εἶδος διαφέρω ἀλλήλων · ἄλλος γάρ 10 ὁ λογικός μῦθος πρός ὁ ἠθικός καί πρός ὁ μικτός , καί οὐ ἁπλόος ἀλλοῖος , ἀλλά οὐδέ ὡς ὁ ἀπό εἷς καί πρός εἷς ὁ διαίρεσις ὁ πάρειμι · δήω γάρ πάλιν ὁ κατά ὁ αὐτός διαίρεσις διαιρέω μήτε πάντῃ ὁ αὐτός ὄνομα , ἀπό ὅς διαιρέω , δέχομαι , ἀλλά ἀπό αὐτός 15 παρώνυμος λέγω μόνος , ὥσπερ ἀπό ὁ ἰατρικός ὁ ἰατρικός βιβλίον διαιρέω ὁ λέγω καί αὐτός ἰατρικός ὁμώνυμος , ἀλλά παρώνυμος ἰατρικός · μήτε ὁ αὐτός ὁρισμός ἀπαραλλάκτως , ἀλλά κατά τίς διαφέρω ἐνταῦθα ὁ λογικός καί ἠθικός καί μικτός ἀπό ὁ μῦς - 20 τίθημι διαιρέω , οὖον παρώνυμος ἀπό αὐτός λέγω , οἷος μυθικός ἢ πως ἑτέρως , ἀλλά συνώνυμος , καί ὁ αὐτός γάρ ὄνομα ὁ μῦθος , καί ὁ αὐτός ὁρισμός ἀπαραλλάκτως δέχομαι · λείπω τοίνυν ἀπό γένος εἰς εἶδος ὁ διαίρεσις εἰμί · ἀλλά ὅσος εἄν τις καί πρός οὗτος 25 ἐνίστημι , διά ὁ δήω ὅς ὁ γένος εἰς ὁ εἶδος διά μέσος ὁ διαφορά τέμνω ἐνταῦθα , μεταξύ ὁ μῦθος καί ὁ ὑπό αὐτός μή εἰμί διαφορά , ἄλλως τε δέ καί δύο Εἴδων εἰς ὅς εἶδος γένεσις μή συνέχω , ὡς ἐν ὁ ὁ πέντε φωνή σύγγραμμα διδάσκω , 30 ἐνταῦθα ὁ λογικός εἶδος ὁ μῦθος καί ὁ ἠθικός συνέρχομαι ἀποτελέω ὁ μικτός · ἐγώ δέ φημί πρός