ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0701.2
βαρβαρικους ἐκ τοῦναντίου , ὥσπερ ἐπὶ Κλέωνος τοῦ ἀξιούντος καλεῖσθαι Πυθίου μετὰ τὰ ἐν Πύλω · λύεται γὰρ τὸ ἦθος τοιῶσδε · πρὸς γὰρ τὴν ἀντίθεσιν τὴν ὅτι καινὰ αἰτεῖς , ἀπαντήσει ὁ Κλέων λέγων · ἀλλ’ οὐδὲ πρὸς τὸν βίον ἀπαντα ἐξ ἀρχῆς προῆλθεν , οὐδὲ τέλεια ἐξ ἀ - 5 χῆς ἀνεφάνη , ἀλλὰ μὴ πρότερον ὄντα κατὰ μέρη ἠρξαντο γίνεσθαι · οὕτω καὶ τέχναι ἠρξήνθησαν καὶ τὰ πρᾶγματα εἷληφε τὰς ἐπιδόσεις · ἕκαστα δὲ τούτων κατὰ ἐνστάσιν καὶ ἀντιπαράστασιν εἰσάξομεν · ἐνστάσεως δὲ ἴδιον τὸ ἐξ ἐναντίου ἵστασθαι πρὸς τὰ λεγόμενα , καὶ 10 ψευδῆ δεικνύναι · ἀντιπεριστάσεως δὲ τὸ συντρέχειν μὲν τοῖς ὑπὸ τοῦ ἀντιδίκου λεγομένοις , ἐκ τε τοῦ ἀκολουθοῦν περιτρέπειν εἰς τὸ ἐναντίον · τὸ μέντοι δίκαιον δευτέραν ἔχει τάξιν · μετὰ γὰρ τὰ ῥητὰ ἢ τὰ ἦθη τὰ συγχωροῦντα τόδε τι ποιεῖν ἢ τοῦναντίον κωλύοντα ἐπὶ τὰς τῶν 15 λογισμῶν κατασκευὰς ἐρχόμεθα , ἐν οἷς τὸ δίκαιον τὴν ἀξίαν ἑκάστου παρίστησιν · ὑποπίπτει δὲ μιᾷ τῶν ἀντιθετικῶν ἤτοι δικαιολογικῶν , αἳ εἰσιν ἀντίληψις , ἀντίστασις , ἀντέγκλημα , μετάστασις , συγγνώμη · ἐν γὰρ ταύταις πάσαις πολυτρόπως τὸ δίκαιον ἐξετάζεται · ὁ μὲν 20 γὰρ φεύγων δίκαιον εἶναι τὸ γεγονός ἀποφαινόμενος τοὺς ἀκολούθους ἀπὸ τῶν ἐξῆς κεφαλαίων ἐπάγει λογισμούς , ὁ δὲ διώκων ἄδικον αὐτὸ διὰ τῶν ἐναντίων λογισμῶν ἀποδεικνύει · ὥσπερ γὰρ εἴπομεν ἐν τῷ νομικῷ ὡς ἀπὸ τῶν νομικῶν στάσεων ἐμπίπτει ἡ ἀντίθεσις , τὸν αὐτὸν 25 τρόπον καὶ τῷ δικαίῳ κεφαλαίῳ ἀπὸ τῶν δικαιολογικῶν ἐμπίπτουσιν ἀντιθέσεων , καθ’ ἃς τοῖς κεφαλαίοις τῆς ἐμπιπτούσης στάσεως ἐπιχειροῦμεν πρὸς τὴν τούτων λύσιν , ὡς ἂν ἢ τῶν πραγμάτων ὑλὴ διδῷ · καὶ παράδειγμα τοῦ κατὰ ἀντίληψιν δικαίου οἱ φυγάδες , οἱ πόλεις ἐπὶ 30 τοῖς ὁρίοις κτίζοντες τῆς πατρίδος , δι’ οὐς βουλὴ τῆς πόλεως , οὐ χρὴ κατ’ αὐτῶν ἐπιστρατεύειν · ἐστὶ γὰρ ἡ προβολή , ὅτι πολλῶν κακῶν αἴτιοι γεγόνασι · καὶ μετὰ
Lemmas: βαρβαρικός ἐκ τοῦναντίου , ὥσπερ ἐπί Κλέων ὁ ἄξιος καλέω Πύθιος μετά ὁ ἐν Πύλος · λύω γάρ ὁ ἦθος τοιῶσδε · πρός γάρ ὁ ἀντίθεσις ὁ ὅτι καινός αἰτέω , ἀπαντάω ὁ Κλέων λέγω · ἀλλά οὐδέ πρός ὁ βίος ἅπας ἐκ ἀρχή προέρχομαι , οὐδέ τέλειος ἐκ ὅς - 5 χάω ἀναφαίνω , ἀλλά μή πρότερος εἰμί κατά μέρος ἄρχω γίγνομαι · οὗτος καί τέχνη ἠρξήνθησαν καί ὁ πρᾶγμα λαμβάνω ὁ ἐπίδοσις · ἕκαστος δέ οὗτος κατά ἔνστασις καί ἀντιπαράστασις εἰσάγω · ἔνστασις δέ ἴδιος ὁ ἐκ ἐναντίος ἵστημι πρός ὁ λέγω , καί 10 ψευδής δείκνυμι · ἀντιπερίστασις δέ ὁ συντρέχω μέν ὁ ὑπό ὁ ἀντίδικος λέγω , ἐκ τε ὁ ἀκολουθέω περιτρέπω εἰς ὁ ἐναντίος · ὁ μέντοι Δίκαιος δύο ἔχω τάξις · μετά γάρ ὁ ῥητός ἢ ὁ ἦθος ὁ συγχωρέω ὅδε τίς ποιέω ἢ τουναντίον κωλύω ἐπί ὁ ὁ 15 λογισμός κατασκευή ἔρχομαι , ἐν ὅς ὁ Δίκαιος ὁ ἄξιος ἕκαστος παρίστημι · ὑποπίπτω δέ εἷς ὁ ἀντιθετικός ἤτοι δικαιολογικός , ὅς εἰμί ἀντίληψις , Ἀντίστασις , ἀντέγκλημα , μετάστασις , συγγνώμη · ἐν γάρ οὗτος πᾶς πολύτροπος ὁ Δίκαιος ἐξετάζω · ὁ μέν 20 γάρ φεύγω Δίκαιος εἰμί ὁ γίγνομαι ἀποφαίνω ὁ ἀκόλουθος ἀπό ὁ ἑξῆς κεφάλαιος ἐπάγω λογισμός , ὁ δέ διώκω ἄδικος αὐτός διά ὁ ἐναντίος λογισμός ἀποδείκνυμι · ὥσπερ γάρ εἶπον ἐν ὁ νομικός ὡς ἀπό ὁ νομικός στάσις ἐμπίπτω ὁ ἀντίθεσις , ὁ αὐτός 25 τρόπος καί ὁ Δίκαιος κεφάλαιος ἀπό ὁ δικαιολογικός ἐμπίπτω ἀντίθεσις , κατά ὅς ὁ κεφάλαιος ὁ ἐμπίτνω στάσις ἐπιχειρέω πρός ὁ οὗτος λύσις , ὡς εἄν ἢ ὁ πρᾶγμα ὕλη δίδωμι · καί παράδειγμα ὁ κατά ἀντίληψις Δίκαιος ὁ φυγάς , ὁ πόλις ἐπί 30 ὁ ὅριον κτίζω ὁ πατρίς , διά οὖς βουλή ὁ πόλις , οὖον χρή κατά αὐτός ἐπιστρατεύω · εἰμί γάρ ὁ προβολή , ὅτι πολύς κακός αἴτιος γίγνομαι · καί μετά