ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0683.2
καὶ ἐν αὐτῇ προοίμιον ἐν ᾧ δύο ἢ καὶ πλείονα τῆς χρείας τῷ λέγοντι τὸ μέτρον ὁριζούσης , ἢ σύστασιν ἢ διαβολὴν ἔχοντος τοῦ πράγματος , ἢ ἄλλο τι κατασκευάζοντος , ὧν ἐν προοιμίοις εἰώθασι ν οἱ ῥήτορες ποιεῖν · μετὰ δὲ ταῦτα εἶναι δεῖ ἐπὶ τὰ ἀπὸ τοῦ γένους · παραληφόμεθα δ’ ἐν 5 αὐτοῖς ἐν τάξει προγόνων τοὺς εὑρόντας καὶ πρῶτως χρησαμένους ἢ θεοὺς ἢ ἀνθρώπους · μετὰ δὲ ταῦτα ἀντὶ τῶν ἐπιτῃδευμάτων τάξομεν τὰ περὶ τὴν ἄσκησιν τοῦ πράγματος γινόμενα · ἀντὶ δὲ πράξεων τὰς ἐξ αὐτοῦ ὠφελείας , καὶ οὕτω πλατynamoῦμεν τὴν ἐργασίαν · διαφέρει δὲ 10 ἡ ἐνταῦθα πανηγυρικὴ διαίρεσις τῆς τοῦ ἐγκωμίου διαιρέσεως , ὅτι ἐν ἐκείνῳ μὲν ἀντίθεσις οὐχ ἐμπίπτει , εἰ μὴ ἄρα ἐξ ἰσαζούσης ὕλης , ἐνταῦθα δὲ πάντως ἐμπεσεῖται ἀντίθεσις , ἔχουσα μὲν ἐξέτασιν τῶν συμβαινόντων τε καὶ παρεπομένων τῷ πράγματι κακῶν · λυομένη δὲ παρα - 15 δειγματικῶς καὶ ἐνθυμηματικῶς . παρακολουθηκῶς μὲν ἐκ τῶν ἑτέροις πράγμασι παρακολουθούντων κακῶν , οὐκ ὄντων δ’ ἰκανῶν ἀποτρέπειν τοὺς θέλοντας ἐπ’ αὐτὰ εἶναι , καὶ διὰ τοῦτο τοῖς ἀγαθοῖς πλείοσι μᾶλλον ἢ τοῖς κακοῖς προσέχοντας · ἐνθυμηματικῶς δέ , ἐκ τῶν ἀπο - 20 δείξεων τῶν δεικνυουσῶν καὶ ἐν αὐτῷ τὰ ἐπόμενα καλὰ τοῖς ἄκρον καταρθωκόσιν · οἷον τυχόν , εἰ γαμητέον , μετὰ τὸ εἰπεῖν πόσα ἐκ γάμων γίνονται ἀγαθὰ , τικτομένων ἑτέρων τῶν εἰς πλήθος αὐξόντων , εἰ τύχοι , ἰδίᾳ καὶ κοινῇ τὰς πόλεις , καὶ παρασκευάζοντων τοὺς τρόπους 25 διαφόρους τὴν εὐνοιαν ἐπιδειξομένους , καὶ μετὰ τὸ δεῖξαι , ὅτι καὶ τοῖς γένεσιν ἡ διαδοχὴ σώζεται , καὶ ὅτι πένιτες τεχθήσονται οἱ γηροβοσκήσοντες πλουσίοις · οἱ τὰς οὐσίας φυλάξαντες καὶ μετὰ πολλὰ τοιαῦτα τὰ θετικὰ καλούμενα ἀντιθήσομεν , τὰς μοιχείας τε καὶ τὰς 30 τῶν παίδων ἀποβολάς , αἵτινες λυθήσονται ἐκ ναυαγίων μὲν τῶν οὐχ εἰρξασῶν τοὺς πλέοντας , αἰχμῶν δὲ καὶ ὕμβρων τῶν οὐ κωλυσάντων γεωργίας , ἐπαγομένων τούτοις
Lemmas: καί ἐν αὐτός προοίμιον ἐν ὅς δύο ἢ καί πλείων ὁ χρεία ὁ λέγω ὁ μέτρον ὁρίζω , ἢ σύστασις ἢ διαβολή ἔχω ὁ πρᾶγμα , ἢ ἄλλος τίς κατασκευάζω , ὅς ἐν προοίμιον εἴωθα Ν ὁ ῥήτωρ ποιέω · μετά δέ οὗτος εἰμί δεῖ ἐπί ὁ ἀπό ὁ γένος · παραλαμβάνω δέ ἐν 5 αὐτός ἐν τάξις πρόγονος ὁ εὑρίσκω καί πρῶτος χράω ἢ θεός ἢ ἄνθρωπος · μετά δέ οὗτος ἀντί ὁ ἐπιτήδευμα τάσσω ὁ περί ὁ ἄσκησις ὁ πρᾶγμα γίγνομαι · ἀντί δέ πρᾶξις ὁ ἐκ αὐτός ὠφέλεια , καί οὗτος πλατύνω ὁ ἐργασία · διαφέρω δέ 10 ὁ ἐνταῦθα πανηγυρικός διαίρεσις ὁ ὁ ἐγκώμιον διαίρεσις , ὅτι ἐν ἐκεῖνος μέν ἀντίθεσις οὐ ἐμπίπτω , εἰμί μή ἄρα ἐκ ἰσάζω ὕλη , ἐνταῦθα δέ πάντως ἐμπίπτω ἀντίθεσις , ἔχω μέν ἐξέτασις ὁ συμβαίνω τε καί παρέπομαι ὁ πρᾶγμα κακός · λύω δέ παρά - 15 δειγματικός καί ἐνθυμηματικός . παρακολουθέω μέν ἐκ ὁ ἕτερος πρᾶγμα παρακολουθέω κακός , οὐ εἰμί δέ ἱκανός ἀποτρέπω ὁ ἐθέλω ἐπί αὐτός εἰμί , καί διά οὗτος ὁ ἀγαθός πλείων μᾶλλον ἢ ὁ κακός προσέχω · ἐνθυμηματικός δέ , ἐκ ὁ ἀπος - 20 δεῖξις ὁ δείκνυμι καί ἐν αὐτός ὁ ἐπόμενα καλός ὁ ἄκρος καταίρω · οἷος τυγχάνω , εἰμί γαμητέον , μετά ὁ εἶπον πόσος ἐκ γάμος γίγνομαι ἀγαθός , τίκτω ἕτερος ὁ εἰς πλήθος αὐξάνω , εἰμί τυγχάνω , ἴδιος καί κοινός ὁ πόλις , καί παρασκευάζω ὁ τρόπος 25 διάφορος ὁ εὔνοια ἐπιδείκνυμι , καί μετά ὁ δείκνυμι , ὅτι καί ὁ γένεσις ὁ διαδοχή σῴζω , καί ὅτι πενιαιρεω τίκτω ὁ γηροβοσκέω πλούσιος · ὁ ὁ οὐσία φυλάζω καί μετά πολύς τοιοῦτος ὁ θετικός καλέω ἀντιτίθημι , ὁ μοιχεία τε καί ὁ 30 ὁ παῖς ἀποβολή , ὅστις λύω ἐκ ναυάγιον μέν ὁ οὐ ἔργω ὁ πλέω , αἰχμή δέ καί ὕμβρων ὁ οὖον κωλύω γεωργία , ἐπάγω οὗτος