ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0636.1
λέγομεν τὴν σύγκρισιν , ἐργασόμεθα πρὸς κλέπτας , πρὸς ἱερόσυλον , πρὸς πάντας τοὺς κέρδους ἕνεκα τὰ τοιαῦτα τολμῶντας , γενήσονται δὲ αἱ συγκρίσεις ἀπὸ τοῦ μείζονος , ἀπὸ τοῦ ἐλάττονος , ἀπὸ τοῦ ἴσου · τὸ μὲν γὰρ 5 μείζον ἴσον αὐτὸ ἀποδείξομεν · τοῦ δὲ ἴσου μείζον · ἐπὶ μέντοι τῇ ἀπὸ τοῦ ἐλάττονος ἐπιτιμήσει χρησόμεθα , λέγοντες ἄτοπον εἶναι , ἐπὶ μὲν δραχμῇ εὐθύνεσθαι τινα , ἐπὶ δὲ ἱεροσύλῳ τοῦτον μένειν ἀτιμώρητον . Ἰστέον δὲ , ὡς οὔτε κατὰ τοὺς τρεῖς τόπους πάντως ἐμπεσούνται αἱ 10 συγκρίσεις , οὔτε κατὰ ὡρισμένην τάξιν , ἀλλὰ καὶ ποῖα δεῖ πρῶτα ἢ δεύτερα ἢ τρίτα ἐξετάσαι , ἢ ποῖα ὅλως ἐμπεσεῖται , ἢ ὅλως ἐκλείψει , ὁ διαιρῶν εἴσεται · ἐργασάμενοι δὲ τὰ συγκριτικά , εὐθὺς καὶ τοῖς καλουμένοις πρὸ τοῦ πράγματος χρησόμεθα · ποιησόμεθα δὲ καὶ ἐν τοῖς 15 φροντίδα τοῦ ὁμοιογενῆ ταῦτα εἶναι · στοχαζόμενοι γὰρ τῶν προγεγενημένων καὶ λέγοντες , μετὰ πολλὰ ἕτερα καὶ νῦν ταῦτα τὸν κρινόμενον διαπεπραχθαι , ὀφείλομεν τὸ πιθανὸν προσάγειν τοῖς λόγοις , ἐκ τοῦ ὁμοίου τοῖς νῦν κρινομένοις ἐπιζητεῖν πράγματα , οἷον τυχὸν 20 οἷον ἐπὶ τυμβωρυχίᾳ τινὸς κρινομένου λέγομεν , ὅτι ὡς εἰκὸς πολλάς πρότερον κλοπὰς ἐργασάμενος τὸ τελευταῖον καὶ ἐπὶ ταύτῃ ἦλθε τὴν ἀφορμὴν τοῦ κέρδους . καὶ ἐστι τοῦτο κεφάλαιον πρὸ τοῦ πράγματος λεγόμενον ἐνικὸς τοῖς ὀνομαζομένοις παρακατηγορήμασιν ἐν ταῖς 25 τελείαις ὑποθέσεσιν , ἃ ἐκεῖ παραλαμβανόμενα οὐχ ὡς πρωτότυπα κρινοντες , ἀλλ’ ὡς διὰ τούτων τὰ ἐν τῷ νῦν κρινόμενα πιστούμενοι · οἷον ὁ Δημοσθένης δεῖξαι τὸν Μειδίαν βουλόμενος ἐκ προαιρέσεως ὑβριστὰ κατὰ τὸν καιρὸν τῆς χορηγίας , ἐμνημόνευσε καὶ παλαιῶν αὐτοῦ 30 ἀδικημάτων , καὶ πρὸς ἄλλους ὑβρεων , ἵνα ἐξ ἐκείνων καὶ τοῖς νῦν ἰσχὺν τινα παράσῃ · οὕτως οὖν ἐν τῷ κοινῷ τόπῳ τὸν κρινομένον διαβάλλοντες ἐκ τε τῶν νῦν καὶ τῶν πάλαι πεπραγμένων ἥξομεν ἐπὶ τὰ τελικὰ καλούμενα
Lemmas: λέγω ὁ σύγκρισις , ἐργάζομαι πρός κλέπτης , πρός ἱερόσυλος , πρός πᾶς ὁ κέρδος ἕνεκα ὁ τοιοῦτος τολμάω , γίγνομαι δέ ὁ σύγκρισις ἀπό ὁ μείζων , ἀπό ὁ μικρός , ἀπό ὁ ἴσος · ὁ μέν γάρ 5 μείζων ἴσος αὐτός ἀποδείκνυμι · ὁ δέ ἴσος μείζων · ἐπί μέντοι ὁ ἀπό ὁ μικρός ἐπιτίμησις χράω , λέγω ἄτοπος εἰμί , ἐπί μέν δραχμή εὐθύνω τις , ἐπί δέ ἱερόσυλος οὗτος μένω ἀτιμώρητος . ἰστέον δέ , ὡς οὔτε κατά ὁ τρεῖς τόπος πάντως ἐμπίπτω ὁ 10 σύγκρισις , οὔτε κατά ὁρίζω τάξις , ἀλλά καί ποῖος δεῖ πρῶτος ἢ δύο ἢ τρίτος ἐξετάζω , ἢ ποῖος ὅλως ἐμπίπτω , ἢ ὅλως ἔκλειψις , ὁ διαιρέω εἶμι · ἐργάζομαι δέ ὁ συγκριτικά , εὐθύς καί ὁ καλέω πρό ὁ πρᾶγμα χράω · ποιέω δέ καί ἐν ὁ 15 φροντίς ὁ ὁμοιογενής οὗτος εἰμί · στοχάζομαι γάρ ὁ προγίγνομαι καί λέγω , μετά πολύς ἕτερος καί νῦν οὗτος ὁ κρίνω διαπράσσω , ὀφείλω ὁ πιθανός προσάγω ὁ λόγος , ἐκ ὁ ὁμοιόω ὁ νῦν κρίνω ἐπιζητέω πρᾶγμα , οἷος τυγχάνω 20 οἷος ἐπί τυμβωρυχία τις κρίνω λέγω , ὅτι ὡς εἰκός πολύς πρότερος κλοπή ἐργάζομαι ὁ τελευταῖος καί ἐπί οὗτος ἔρχομαι ὁ ἀφορμή ὁ κέρδος . καί εἰμί οὗτος κεφάλαιος πρό ὁ πρᾶγμα λέγω ἑνικός ὁ ὀνομάζω παρακατηγορέω ἐν ὁ 25 τέλειος ὑπόθεσις , ὁ ἐκεῖ παραλαμβάνω οὐ ὡς πρωτότυπος κρίνω , ἀλλά ὡς διά οὗτος ὁ ἐν ὁ νῦν κρίνω πιστόω · οἷος ὁ Δημοσθένης δείκνυμι ὁ Μειδίας βούλομαι ἐκ προαίρεσις ὑβριστής κατά ὁ καιρός ὁ χορηγία , μνημονεύω καί παλαιός αὐτός 30 ἀδίκημα , καί πρός ἄλλος ὕβρις , ἵνα ἐκ ἐκεῖνος καί ὁ νῦν ἰσχύς τις Παράση · οὕτως οὖν ἐν ὁ κοινός τόπος ὁ κρίνω διαβάλλω ἐκ τε ὁ νῦν καί ὁ πάλαι πράσσω ἥκω ἐπί ὁ τελικός καλέω