ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0656.1
κὰς καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων εἰδῶν , ἵνα ἕτερόν τι ἔχῃ τέλος ὁ λόγος , ὅπερ ἐκ τῶν ὑποκειμένων μὲν ἀχρωατῶν εὑρίσκεται , ἐξ ἑτέρας δὲ ὕλης κατασκευάζεται · οὕτω καὶ ὁ ὑπὲρ τῶν τεσσάρων Ἀριστείδου τοῦ ἀντιρρητικοῦ ἂν λέγοιτο , 5 καὶ πολλοὶ ἂν εὑρεθᾶιεν οἱ λόγοι αὐτοῦ τοῦ Ἀριστείδου καὶ τῶν κατἀὐτόν , καὶ τῶν χρόνοις ὕστερον σοφιστῶν , δυνάμενοι δεικνύναι καλῶς δόξαντας καὶ τοὺς στήναι μέχρι τριῶν εἰδῶν ἐλομένους , ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ταῦτα . ἐλέγομεν δὲ ἄνωτέρω , ὅτι περὶ πραγμάτων εὐφημίας 10 ἀσχολεῖται τὸ ἐγκώμιον · τὰ δὲ πράγματα ἢ ἄψυχά εἰσιν ὄντα ἐν σώμασιν , οἷον ῥητορικὴ , καὶ ὅλως τὰ ἐν ἐπιτηδεύμασιν · εἰκὸς οὖν τινὰ ζητῆσαι , πῶς οὖν ταῦτα ἐγκωμιᾶσομεν , εἰ καὶ δυνατόν τοις αὐτοῖς χρῆσθαι κεφαλαίοις , οἷσπερ καὶ ὅταν ἄνδρα τινὰ ἐπαινῶμεν . δεῖ τοί - 15 γυν εἰδέναι , ὅτι καὶ ἐπὶ τούτων τοῖς ἐνδεχομένοις τῶν ἐγκωμίων τόποις χρησόμεθἀ , οἷον τυχὸν ἐπὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων , ἀντὶ μὲν γένους περιλαμβάνοντες τοὺς εὕρόντας ἢ πρώτως χρησαμένους αὐτοῖς , ἀντὶ δὲ ἀγωγῆς τὴν ἐν αὐτοῖς ἀσκήσιν , ἀντὶ δὲ πράξεων τὰς χρείας , ἂν πλη - 20 ροῖ τῷ τῶν ἀνθρώπων βίῳ καὶ τὰς ὠφελείας , καὶ ἐφ᾿ ἑκάστου τῶν ἄλλων οὕτως , ἐπεὶ καὶ αὐτῶν τῶν εἰς ἔμψυχα γινομένων ἐπαίνων οἱ μὲν εἰσι κοινοί , οἷον ἀνθρωπον , ἵππου , οἱ δὲ ἴδιοι , οἷον Σωκράτους ἢ ἄλλου τινός · καὶ ἐπ᾿ ἐκείνων οὖν τῶν κοινῶν τῶν μὲν ἐνδεχομένων 25 δεῖ στοχάζεσθαι , καὶ ὅλως αὐτὸν τὸν λέγοντα δεῖ κατὰ τὸν Ἰσοκράτην φάναι , μανθάνειν μὲν τὰς διαιρέσεις , κριτὴν δὲ εἶναι τῆς κρίσεως , καὶ συμβαίνοντας καὶ καιροῖς καὶ προσώποις καὶ πράγμασι ποιεῖσθαι τοὺς λόγους · φασὶ δὲ ἐν τοῖς ἐγκωμίοις , ὅτι ἐπιτηδεύειν δεῖ τὴν γλα - 30 φυρὰν τε καὶ ἀβροτέραν καὶ θεατρικὴν φράσιν μετὰ τινος σεμνότητος · ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖς συμβουλευτικοῖς ὀγκου δεόμεθα καὶ ἀξιώματος , καὶ ἐν τοῖς δικανικοῖς σφοδρότητός τινος τῆς ἔμψυχον τὸν ἀγῶνα ποιούσης , οὕτω
Lemmas: κάς καί ἐπί ὁ ἄλλος εἶδος , ἵνα ἕτερος τίς ἔχω τέλος ὁ λόγος , ὅσπερ ἐκ ὁ ὑπόκειμαι μέν ἀχρωατῶν εὑρίσκω , ἐκ ἕτερος δέ ὕλη κατασκευάζω · οὗτος καί ὁ ὑπέρ ὁ τέσσαρες Ἀριστείδης ὁ αντιρρητικός εἄν λέγω , 5 καί πολύς εἄν εὑρίσκω ὁ λόγος αὐτός ὁ Ἀριστείδης καί ὁ αὐτός , καί ὁ χρόνος ὕστερος σοφιστής , δύναμαι δείκνυμι καλῶς δόξα καί ὁ ἵστημι μέχρι τρεῖς εἶδος αἱρέω , ἀλλά περί μέν οὗτος οὗτος . λέγω δέ ανωτέρω , ὅτι περί πρᾶγμα Εὐφημία 10 ἀσχολέω ὁ ἐγκώμιον · ὁ δέ πρᾶγμα ἢ ἄψυχος εἰμί εἰμί ἐν σῶμα , οἷος ῥητορικός , καί ὅλως ὁ ἐν ἐπιτήδευμα · εἰκός οὖν τις ζητέω , πῶς οὖν οὗτος ἐγκωμιάζω , εἰμί καί δυνατός ὁ αὐτός χράω κεφάλαιος , ὅσπερ καί ὅταν ἀνήρ τις ἐπαινέω . δεῖ ὅς - 15 γυμν οἶδα , ὅτι καί ἐπί οὗτος ὁ ἐνδέχομαι ὁ ἐγκώμιον τόπος χράω , οἷος τυγχάνω ἐπί ὁ ἐπιτήδευμα , ἀντί μέν γένος περιλαμβάνω ὁ εὑρίσκω ἢ πρῶτος χράω αὐτός , ἀντί δέ ἀγωγή ὁ ἐν αὐτός ἄσκησις , ἀντί δέ πρᾶξις ὁ χρεία , εἄν Πλῆ - 20 ῥόος ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος καί ὁ ὠφέλεια , καί ἐπί ἕκαστος ὁ ἄλλος οὕτως , ἐπεί καί αὐτός ὁ εἰς ἔμψυχος γίγνομαι ἔπαινος ὁ μέν εἰμί κοινός , οἷος ἄνθρωπος , ἵππος , ὁ δέ ἴδιος , οἷος Σωκράτης ἢ ἄλλος τις · καί ἐπί ἐκεῖνος οὖν ὁ κοινός ὁ μέν ἐνδέχομαι 25 δεῖ στοχάζομαι , καί ὅλως αὐτός ὁ λέγω δεῖ κατά ὁ Ἰσοκράτης φαίνω , μανθάνω μέν ὁ διαίρεσις , κριτής δέ εἰμί ὁ κρίσις , καί συμβαίνω καί καιρός καί πρόσωπον καί πρᾶγμα ποιέω ὁ λόγος · φημί δέ ἐν ὁ ἐγκώμιον , ὅτι ἐπιτηδεύω δεῖ ὁ γλα - 30 φύρω τε καί ἀβρός καί θεατρικός φράσις μετά τις σεμνότης · ὥσπερ γάρ ἐν ὁ συμβουλευτικός ὄγκος δήω καί ἀξίωμα , καί ἐν ὁ δικανικός σφοδρότης τις ὁ ἔμψυχος ὁ ἀγών ποιέω , οὗτος