ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0094.1
ἐπεὶ δὲ τινες σοφιζόμενοι ταύτην ἀνατρέπειν πειρῶνται καὶ τῶν μὴ ὄντων ἀποδεικνύναι , φέρε προθέντες εἰς μέσον τοὺς ἐκείνων λόγους ἐλέγξωμεν . Πρῶτος μὲν οὖν λόγος τῶν ἀνατρεπόντων αὐτὴν τοιοῦτός ἐστιν · ἥν ὅτε οὐ - 5 δόλως ἦν ἡ ῥητορικὴ , εἰ δὲ μὴ ἦν , οὐδὲ γέγονεν , ἐπεὶ οὐδὲν ἐκ τοῦ μηδαμῇ μηδαμῶς γένοιτο ἂν · καὶ οὗτος μὲν ὁ παραλογισμὸς καὶ τὸ σόφισμα · ἐλέγχουσι δὲ αὐτὸν οὕτῳσί · τοῦ ὄντος διπλοῦν ὑπάρχει τὸ σημαίνόμενον , τὸ μὲν γὰρ ἐπὶ τοῦ δυνάμει λέγεται , ὡς τὸ παιδίον δυνάμει 10 λέγομεν εἶναι γραμματικόν · τὸ δὲ ἐπὶ τοῦ ἐνεργείᾳ , ὥσπερ γραμὲν γραμματικὸν τὸν ἤδη μετασχόντα τῆς τέχνης . Ὅταν οὖν οἱ σοφιζόμενοι λέγωσιν , ἥν ὅτε οὐκ ἦν ἡ ῥητορικὴ , ἐρωτῶμεν αὐτοὺς πῶς οὐκ ἦν ἡ ῥητορικὴ πρότερον , δυνάμει ἢ ἐνεργείᾳ ; εἰ μὲν οὖν λέγουσιν , ἐνεργείᾳ 15 πρότερον μὴ εἶναι αὐτήν , καὶ ἡμεῖς αὐτοῖς συνομολογήσομεν · καὶ γὰρ δυνάμει οὔσα πρότερον ἡ ῥητορικὴ ὑστερον ἐκβέβηκεν εἰς ἐνέργειαν · πάσαι γὰρ καὶ αἱ ἄλλαι τέχναι καὶ ἐπιστῆμαι οὕτω γεγόνασι , δυνάμει μὲν οὔσαι πρότερον , ὑστερον δὲ προχωρήσασαι εἰς ἐνέργειαν , ὥστε οἱ 20 γέγονε κατ’ αὐτοὺς ἐκ τοῦ μηδαμῇ μηδαμῶς , ἀλλ’ ἐκ τοῦ δυνάμει προελήλυθεν εἰς ἐνέργειαν · εἰ δὲ φασι μηδὲ δυνάμει αὐτὴν εἶναι πρότερον , ἐλέγξομεν αὐτοὺς ψευδούς , ἐκ τοῦ ὅρῶν αὐτὴν προχωρήσασαν εἰς ἐνέργειαν · εἰ γὰρ μὴ ἦν πρότερον δυνάμει , οὐκ ἂν ὑστερον προέκο - 25 ψεν εἰς ἐνέργειαν · ὁρᾶται δὲ νῦν προχωρήσασα , καὶ τὰ ἔργα ταύτης ἐν ταῖς πολιτείαις ἀκμάζει · εἰ γὰρ ἔργα ῥητορικῆς , προτρέπειν μὲν ἐπὶ τὸ καλόν , ἀποτρέπειν δὲ τοῦ κακοῦ , καὶ κατηγορεῖν μὲν τῶν ἀδικοῦντων , ὑπερἀπολογεῖσθαι δὲ τῶν ἀδικουμένων , καὶ ψέγειν μὲν τοὺς 30 φαύλους , τοὺς δὲ ἀγαθοὺς ἀξιοῦν ἐγκωμίων , ταῦτα δὲ πάντα πολιτεύεται σήμερον , καὶ τοῖς ἀνθρώποις εἰσὶ περισπούδαστα , φανερὸν , ὅτι καὶ ἡ ῥητορικὴ ἐνεργείᾳ τέ ἐστι καὶ ὑφέστηκε . Τοιοῦτον μὲν τὸ πρῶτον σόφισμα
Lemmas: ἐπεί δέ τις σοφίζω οὗτος ἀνατρέπω πειράω καί ὁ μή εἰμί ἀποδείκνυμι , φέρω προτίθημι εἰς μέσος ὁ ἐκεῖνος λόγος ἐλέγχω . Πρῶτος μέν οὖν λόγος ὁ ἀνατρέπω αὐτός τοιοῦτος εἰμί · ὅς ὅτε οὖον - 5 δόλος εἰμί ὁ ῥητορικός , εἰμί δέ μή εἰμί , οὐδέ γίγνομαι , ἐπεί οὐδείς ἐκ ὁ μηδαμός μηδαμῶς γίγνομαι εἄν · καί οὗτος μέν ὁ παραλογισμός καί ὁ σόφισμα · ἐλέγχω δέ αὐτός οὕτως · ὁ εἰμί διπλόος ὑπάρχω ὁ σημαίνω , ὁ μέν γάρ ἐπί ὁ δύναμις λέγω , ὡς ὁ παιδίον δύναμις 10 λέγω εἰμί γραμματικός · ὁ δέ ἐπί ὁ ἐνέργεια , ὥσπερ Γράμος γραμματικός ὁ ἤδη μετέχω ὁ τέχνη . ὅταν οὖν ὁ σοφίζω λέγω , ὅς ὅτε οὐ εἰμί ὁ ῥητορικός , ἐρωτάω αὐτός πῶς οὐ εἰμί ὁ ῥητορικός πρότερος , δύναμις ἢ ἐνέργεια ; εἰμί μέν οὖν λέγω , ἐνέργεια 15 πρότερος μή εἰμί αὐτός , καί ἐγώ αὐτός συνομολογώ · καί γάρ δύναμις εἰμί πρότερος ὁ ῥητορικός ὕστερος ἐκβαίνω εἰς ἐνέργεια · πᾶς γάρ καί ὁ ἄλλος τέχνη καί ἐπιστήμη οὗτος γίγνομαι , δύναμις μέν εἰμί πρότερος , ὕστερος δέ προχωρέω εἰς ἐνέργεια , ὥστε ὁ 20 γίγνομαι κατά αὐτός ἐκ ὁ μηδαμός μηδαμῶς , ἀλλά ἐκ ὁ δύναμις προέρχομαι εἰς ἐνέργεια · εἰμί δέ φημί μηδέ δύναμις αὐτός εἰμί πρότερος , ἐλέγχω αὐτός ψευδής , ἐκ ὁ ὁράω αὐτός προχωρέω εἰς ἐνέργεια · εἰμί γάρ μή εἰμί πρότερος δύναμις , οὐ εἄν ὕστερος προέκο - 25 ψε εἰς ἐνέργεια · ὁράω δέ νῦν προχωρέω , καί ὁ ἔργον οὗτος ἐν ὁ πολιτεία ἀκμάζω · εἰμί γάρ ἔργον ῥητορικός , προτρέπω μέν ἐπί ὁ καλός , ἀποτρέπω δέ ὁ κακός , καί κατηγορέω μέν ὁ ἀδικέω , υπεραπολογεω δέ ὁ ἀδικέω , καί ψέγω μέν ὁ 30 φαῦλος , ὁ δέ ἀγαθός ἀξιόω ἐγκώμιον , οὗτος δέ πᾶς πολιτεύω σήμερον , καί ὁ ἄνθρωπος εἰμί περισπούδαστος , φανερός , ὅτι καί ὁ ῥητορικός ἐνέργεια τε εἰμί καί ὑφίστημι . τοιοῦτος μέν ὁ πρῶτος σόφισμα