ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0376.1
ἐμελλεν εἶναι καταόηλος · εἰ μὲν γὰρ ἐκποδῶν τοῖς ἀνθρώποις γενέσθαι ἠμελλε τὸ μειράκιον , τοὺς ἐν τῇ γῇ πρὸς αἰσθησιν ἤγε τοῦ πράγματος · εἰ δὲ πάλιν ἐν οὐρανῷ συνδιαίειν τῷ ἐραστῇ , τοῖς θεοῖς κατεῦηνε τὸ 5 ἀτόπημα . ἔπειτα δὲ καὶ ἐν σώματι ὄντα τὸν οὐρανὸν οἰκεῖν ἀδύνατον · ὥσπερ γὰρ τοῖς ἀσώματοις θεοῖς ἡ ἐπὶ γῆς διατριβὴ ἀπρεπής , καὶ ἄλλως οὐχ ἀρμόδιος , οὕτω καὶ τοῖς ἐν σώματι οὖσι βροτοῖς ἡ ἐν οὐρανῷ διαγωγὴ τῶν ἀδυνάτων πάντη καθέστηκε . Πῶς δὲ θεὸς ὢν εἰς 10 ἀετὸν μετεσχηματίζετο ; εἰ μὲν γὰρ ὡς πάντα δυνάμενος , τί μὴ μᾶλλον ἑαυτοῦ ἀπεσόβει τὸν ἔρωτα , ἀλλ’ εἰς τὴν ἄλογον φύσιν μετέπιπτεν . εἰ δὲ καὶ τοσοῦτον τῷ ἔρωτι ἐδεδούλωτο , ὥστε καὶ εἰς ἀλόγους φύσεις δι’ αὐτὸν μετασχηματίζεσθαι καὶ πτηνὸν εἶναι δοκεῖν διὰ πό - 15 θον ἔρωτικόν , τί μὴ μᾶλλον τὸν ἔρωτα πατέρα πάντων τῶν θεῶν καὶ βασιλέα καὶ ὑπατον εἶναι νομίζομεν ; εἰ 20 γὰρ μείζων ὁ Ζεὺς τῶν ἄλλων τυγχάνει θεῶν , οὐχ ἂν ποτε τῷ αἰσχίστῳ πάντων καθειστίχοι πειθήνιος , ἢ τῶν λοιπῶν ἐλάττων ὑπάρχων μᾶτην ὑπερέχων ἀπάντων νομί - 20 ζεται · τί δὲ καὶ μὴ εἰς ἄνθρωπον μᾶλλον ἀλλ’ εἰς ἀετὸν μετεβάλλετο ; ἐκδωματῶσαι γὰρ οὕτω καὶ ἐκφοβῆσαι τὸ μειράκιον ἐμελλεν · θεραπεύειν δὲ μᾶλλον ἔδει , οὐκ ἐκφοβεῖν τὸν ἐρώμενον . πῶς δὲ καὶ ἀετὸς ὢν ἠδυνήθη ἀρπάσαι τὸν παῖδα τοῖς ὀνύσι καὶ τῆς γῆς ἀποσπάσαι , 25 καὶ ἀγαγεῖν πρὸς τὸ μετεωρότερον · πτῶμα μὲν γὰρ ἴσως ἢ ἄλλο τι τῶν ἀσθενεστάτων καὶ κουφοτάτων ζώων δύναιτ’ ἂν ἀετὸς ἐξαρπάσαι τῆς γῆς , ἀνθρώπων δὲ οὐδέποτε ὑπ’ αὐτοῦ πρὸς τὸ ἄνω φερόμενόν τις τεθέεται . πῶς δὲ καὶ τὸν τοῦ παιδὸς ἰδρώτα ἡ γῆ δεξαμένη ἄνθος 30 ἀντ’ αὐτοῦ ἀναδέδωκε ; τί φυτῷ καὶ ἰδρώτι κοινόν , ὧν ἐξ ἰδρώτος ἄνθος ἀναφυῇ ; εἰ δ’ οὐδὲν ἐστι τούτοις κοινόν ,
Lemmas: μέλλω εἰμί καταόηλος · εἰμί μέν γάρ ἐκποδῶν ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι μέλλω ὁ μειράκιον , ὁ ἐν ὁ γῆ πρός αἴσθησις ἄγω ὁ πρᾶγμα · εἰμί δέ πάλιν ἐν οὐρανός συνδιαιω ὁ ἐραστής , ὁ θεός καταινέω ὁ 5 ἀτόπημα . ἔπειτα δέ καί ἐν σῶμα εἰμί ὁ οὐρανός οἰκέω ἀδύνατος · ὥσπερ γάρ ὁ ἀσωματόω θεός ὁ ἐπί γῆ διατριβή ἀπρεπής , καί ἄλλως οὐ Ἁρμόδιος , οὗτος καί ὁ ἐν σῶμα εἰμί βροτός ὁ ἐν οὐρανός διαγωγή ὁ ἀδύνατος πάντῃ καθίστημι . Πῶς δέ θεός εἰμί εἰς 10 ἀετός μετασχηματίζω ; εἰμί μέν γάρ ὡς πᾶς δύναμαι , τίς μή μᾶλλον ἑαυτοῦ ἀποσοβέω ὁ Ἔρως , ἀλλά εἰς ὁ ἄλογος φύσις μεταπίπτω . εἰμί δέ καί τοσοῦτος ὁ Ἔρως δουλόω , ὥστε καί εἰς ἄλογος φύσις διά αὐτός μετασχηματίζω καί πτηνός εἰμί δοκέω διά πό - 15 θον ἐρωτικός , τίς μή μᾶλλον ὁ Ἔρως πατήρ πᾶς ὁ θεός καί βασιλεύς καί ὕπατος εἰμί νομίζω ; εἰμί 20 γάρ μείζων ὁ Ζεύς ὁ ἄλλος τυγχάνω θεός , οὐ εἄν ποτός ὁ αἰσχρός πᾶς καθειστιχος πειθήνιος , ἢ ὁ λοιπός μικρός ὑπάρχω μάτην ὑπερέχω ἀπαντάω νωμι - 20 ζω · τίς δέ καί μή εἰς ἄνθρωπος μᾶλλον ἀλλά εἰς ἀετός μεταβάλλω ; ἐκδωματόω γάρ οὗτος καί ἐκφοβέω ὁ μειράκιον μέλλω · θεραπεύω δέ μᾶλλον ἐσθίω , οὐ ἐκφοβέω ὁ ἐράω . πῶς δέ καί ἀετός εἰμί δύναμαι ἁρπάζω ὁ παῖς ὁ ὀνύσι καί ὁ γῆ ἀποσπάω , 25 καί ἄγω πρός ὁ μετέωρος · πτῶμα μέν γάρ ἴσως ἢ ἄλλος τίς ὁ ἀσθενής καί κοῦφος ζῷον δύο εἄν ἀετός ἐξαρπάζω ὁ γῆ , ἄνθρωπος δέ οὐδέποτε ὑπό αὐτός πρός ὁ ἄνω φέρω τις τίθημι . πῶς δέ καί ὁ ὁ παῖς ἱδρώς ὁ γῆ δέχομαι ἄνθος 30 ἀντί αὐτός ἀναδίδωμι ; τίς φυτός καί ἱδρώς κοινός , ὅς ἐκ ἱδρώς ἄνθος ἀναφύω ; εἰμί δέ οὐδείς εἰμί οὗτος κοινός ,