ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0430.1
ἀποδεικνύον , εἰ τύχοι , καλόν , ἀλλὰ καὶ τὸ ἐναντίον τούτω κακόν · ἐστὶ δὲ καὶ εἰς τὸ κοσμεῖν τὰ προοίμια ἰκανώτατον διὰ τὸ ἔχειν καὶ πρότασιν ἐν ταύτῃ καὶ κατασκευὴν καὶ ἀπόδοσιν . τὸ μὲν γὰρ πρῶτον κατὰ φύσιν , τὴν τῆς προτάσεως ἐκπληροῖ χρείαν . τὸ δὲ ἐναντίον τὴν τῆς κατασκευῆς · τὸ δὲ δεύτερον κατὰ φύσιν τὴν τῆς ἀποδόσεως . Εἰς τὸ αὐτό , ὡς ἔστηκασὶ νόμοι καὶ δικαστήρια παρ’ ἡμῖν πολιτεύεται · τὸ ὡς οἱ μὲν ἀντὶ τοῦ ἐπεὶ παρέλαβον , οἱ δὲ ἀντὶ τοῦ ἕως · ὥστε εἶναι πρὸς διασυρμὸν καὶ χλευὴν τοῦ ἀδικήσαντος , ἵνα νοῇται οὕτως · τέως , ἕως ἔστηκασὶ νόμοι καὶ δικαστήρια παρ’ ἡμῖν πολιτεύεται , καὶ οὐχ ὡσπερ οὕτος ἠπίσε καταλέλυται , νόμοις ὑπέχετω τὴν κόλασιν · καὶ παραβολικὸν αὐτὸ εἶναι λέγει , ἀντὶ τοῦ , καθάπερ ἔστηκασὶ νόμοι καὶ δικαστήρια , οὕτως καὶ οὕτος ὑπέχετω τὴν κόλασιν . ὡς γὰρ τοῦτο , φησὶ , βέβαιον ἔμεινε θεοῦ προνοίας καὶ ἀμετακίνητον , οὕτω καὶ τοῦτο βέβαιον μεινάτω τὸ δίκην ὑποσχεῖν τὸν μηκέτι εἶναι τοὺς νόμους ποιούντα . Καὶ δικαστήρια παρ’ ἡμῖν πολιτεύεται . Τινὲς λέγουσιν , ὅτι οὐχ ἔδει τῷ ὡς ἔστηκασὶ νόμοι , τὸ δικαστήρια παρ’ ἡμῖν πολιτεύεται προστιθέναι , μία γάρ , φασί , καὶ δι’ ἀμφοτέρων τῶν κώλων δηλοῦται ἡ διάνοια · οἱ δ’ αὐτοὶ ἀγνοεῖν μοι δοκοῦσιν , ὅτι ἀρετὴ ἐστὶ τῶν προοιμίων τὸ διπλασιάζειν τὰ κῶλα , καὶ δις τὰ αὐτὰ δι’ ἄλλων καὶ ἄλλων λέγειν λέξεων · τινὲς δὲ ὑπεραπολογοῦμενοι πρὸς τοῦτο τοῦ σοφιστοῦ φασιν , ὅτι εἰκότως προσέθηκε τοῖς νόμοις τὰ δικαστήρια , καὶ γὰρ τῶν ἐνδεχομένων τοὺς μὲν νόμους κρατεῖν , τὰ δὲ δικαστήρια διαφθείρεσθαι , καθ’ ὅσους ἂν τρόπους οἱ δικασταὶ διαφθείρουντο , καὶ φόβῳ καὶ κολακείᾳ καὶ φιλίᾳ καὶ χρήμασιν · ἐπεὶ οὖν ἐνδέχεται τὸν τύραννον πολλάκις προσποιεῖσθαι μὲν τοὺς νόμους τηρεῖν , καὶ ἀνοίγειν τὰ δικαστήρια , τοὺς δὲ δικαστὰς δια -
Lemmas: ἀποδείκνυμι , εἰμί τυγχάνω , καλός , ἀλλά καί ὁ ἐναντίος οὗτος κακός · εἰμί δέ καί εἰς ὁ κοσμέω ὁ προοίμιον ἱκανός διά ὁ ἔχω καί πρότασις ἐν οὗτος καί κατασκευή καί ἀπόδοσις . ὁ μέν γάρ πρῶτος κατά φύσις , ὁ ὁ πρότασις ἐκπληρόω χρεία . ὁ δέ ἐναντίος ὁ ὁ κατασκευή · ὁ δέ δύο κατά φύσις ὁ ὁ ἀπόδοσις . εἰς ὁ αὐτός , ὡς ἵστημι νόμος καί δικαστήριον παρά ἐγώ πολιτεύω · ὁ ὡς ὁ μέν ἀντί ὁ ἐπεί παραλαμβάνω , ὁ δέ ἀντί ὁ ἠώς · ὥστε εἰμί πρός διασυρμός καί χλεύη ὁ ἀδικέω , ἵνα νοέω οὕτως · τέως , ἠώς ἵστημι νόμος καί δικαστήριον παρά ἐγώ πολιτεύω , καί οὐ ὡς οὗτος ἠπίσε καταλύω , νόμος ὑπέχω ὁ κόλασις · καί παραβολικός αὐτός εἰμί λέγω , ἀντί ὁ , καθάπερ ἵστημι νόμος καί δικαστήριον , οὕτως καί οὗτος ὑπέχω ὁ κόλασις . ὡς γάρ οὗτος , φημί , βέβαιος μένω θεός πρόνοια καί ἀμετακίνητος , οὗτος καί οὗτος βέβαιος μένω ὁ δίκη ὑπέχω ὁ μηκέτι εἰμί ὁ νόμος ποιέω . καί δικαστήριον παρά ἐγώ πολιτεύω . Τινές λέγω , ὅτι οὐ ἐσθίω ὁ ὡς ἵστημι νόμος , ὁ δικαστήριον παρά ἐγώ πολιτεύω προστίθημι , εἷς γάρ , φημί , καί διά ἀμφότερος ὁ κῶλον δηλόω ὁ διάνοια · ὁ δέ αὐτός ἀγνοέω ἐγώ δοκέω , ὅτι ἀρετή εἰμί ὁ προοίμιον ὁ διπλασιάζω ὁ κῶλον , καί δις ὁ αὐτός διά ἄλλος καί ἄλλος λέγω λέξις · τις δέ ὑπεραπολογέομαι πρός οὗτος ὁ σοφιστής φημί , ὅτι εἰκότως προστίθημι ὁ νόμος ὁ δικαστήριον , καί γάρ ὁ ἐνδέχομαι ὁ μέν νόμος κρατέω , ὁ δέ δικαστήριον διαφθείρω , κατά ὅσος εἄν τρόπος ὁ δικαστής διαφθείρω , καί φόβος καί κολακεία καί φίλιος καί χρῆμα · ἐπεί οὖν ἐνδέχομαι ὁ τύραννος πολλάκις προσποιέω μέν ὁ νόμος τηρέω , καί ἀνοίγω ὁ δικαστήριον , ὁ δέ δικαστής διά -