ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0074.1
Συνάγωγ · ἀπὸ τῶν συλλογισμῶν ἄνταῦθα · τιθέντες γὰρ ὡς προτάσεις τὰ γένη τῶν συγχρισμένων καὶ τὰς πράξεις ἢ ἄλλο τι ὑστερον συνάγομεν θάτερω τὸ μείζον · οἷον ὡς ἐν τῇ τοῦ Ἀρθονίου μελέτῃ . Γεγόνασι τοίνυν ἀμφω γῆς οὐ μιᾶς · καὶ ἐξῆς · εἶτα τὸ συμπέρασμα . ὅσφ δι τὸ γεγενῆσθαι χώρας ὁμοίας · καὶ ἐξῆς . Ἡ χρηστὰ πονηροῖς · διπλῆς οὖσης τῆς συγκρίσεως κατὰ τε ποιότητα καὶ ποσότητα , ἡ μὲν διὰ τῶν χρηστῶν καὶ τῶν φαύλων τῆς ποιότητός ἐστιν , ἡ δὲ διὰ τῶν μικρῶν καὶ μεγάλων τῆς ποσότητος · παρέλιπε δὲ ἐν μὲν τῇ προτέρᾳ πρὸς τὸ ἔντελεὲς τῆς διαιρέσεως τὸ καὶ πονηρὰ χρηστοῖς , ἐν δὲ τῇ δευτέρᾳ τὸ τε μεγάλα μεγάλοις , καὶ μικρὰ μικροῖς , καὶ μεγάλα μικροῖς , ὡς δυνάμενα ἐκ τῶν τεθέντων καὶ αὐτὰ νοηθῆναι · ἐν μὲν γὰρ τῇ προτέρᾳ τὰ τρία σκέλη τῆς διαιρέσεως εἰπὼν τὸ ἐν παρέλιπεν , ἐν δὲ τῇ δευτέρᾳ τὸ ἐν εἰπὼν τὰ τρία παρέλιπεν . Ἡ χρηστὰ πονηροῖς · οὐ τὰ ὁμολογούμενα ἀγαθὰ καὶ πονηρά . οἷον ἀρετὴν καὶ κακίαν , ἢ φῶς καὶ σκότος · ἀλλὰ τὰ μέσα , ὅταν κατὰ μὲν φύσιν ἀλλήλοις ἐναντία ἦ , οὐ μὴν καὶ κατὰ τὴν τῶν πολλῶν ἢ τῶν σοφῶν ὑπόληψιν τὸ μὲν ὁμολογούμενον ἀγαθὸν ἦ , τὸ δὲ πονηρόν , ἀλλὰ πολλὴ ἢ περὶ τούτων ἡ διαμάχη · οἷον πενίας καὶ πλοῦτον · μάλιστα γὰρ τούτων τὸ μέσον ἐπαινούμενόν ἐστιν ἡ αὐτάρκεια . Οὐ δεῖ δὲ συγχρίνοντας · τρία φησὶν ὁ Γεωμέτρης χρήσιμα περιγίνεσθαι τῷ οὕτω συγχρίνοντι . πρῶτον μὲν τὸ σαφέστερον τὸν λόγον καὶ εὐμνημονευτότερον γίνεσθαι , διὰ τὸ μὴ τὰς διαφοράς τῶν τόπων ἀπομηκύνεσθαι · δεύτερον δὲ τὸ καὶ τὰ μεγέθη καὶ τὰς ὑπεροχὰς ἐναργεῖς ὁρᾶσθαι σύγγυς ·
Lemmas: Συνάγωγ · ἀπό ὁ συλλογισμός ἄνταῦθα · τίθημι γάρ ὡς πρότασις ὁ γένος ὁ συγχρίω καί ὁ πρᾶξις ἢ ἄλλος τίς ὕστερος συνάγω ἕτερος ὁ μείζων · οἷος ὡς ἐν ὁ ὁ Ἀρθονίου μελέτη . γίγνομαι τοίνυν ἄμφω γῆ οὖον εἷς · καί ἑξῆς · εἶτα ὁ συμπέρασμα . ὅς Ζεύς ὁ γίγνομαι χώρα ὅμοιος · καί ἑξῆς . ὁ χρηστός πονηρός · διπλόος εἰμί ὁ σύγκρισις κατά τε ποιότης καί ποσότης , ὁ μέν διά ὁ χρηστός καί ὁ φαῦλος ὁ ποιότης εἰμί , ὁ δέ διά ὁ μικρός καί μέγας ὁ ποσότης · παραλείπω δέ ἐν μέν ὁ πρότερος πρός ὁ ἐντέλλω ὁ διαίρεσις ὁ καί πονηρός χρηστός , ἐν δέ ὁ δύο ὁ τε μέγας μέγας , καί μικρός μικρός , καί μέγας μικρός , ὡς δύναμαι ἐκ ὁ τίθημι καί αὐτός νοέω · ἐν μέν γάρ ὁ πρότερος ὁ τρεῖς σκέλος ὁ διαίρεσις εἶπον ὁ ἐν παραλείπω , ἐν δέ ὁ δύο ὁ ἐν εἶπον ὁ τρεῖς παραλείπω . ὁ χρηστός πονηρός · οὖον ὁ ὁμολογέω ἀγαθός καί πονηρός . οἷος ἀρετή καί κακία , ἢ φάος καί σκότος · ἀλλά ὁ μέσος , ὅταν κατά μέν φύσις ἀλλήλων ἐναντίος εἰμί , οὖον μήv καί κατά ὁ ὁ πολύς ἢ ὁ σοφός ὑπόληψις ὁ μέν ὁμολογέω ἀγαθός εἰμί , ὁ δέ πονηρός , ἀλλά πολύς ἢ περί οὗτος ὁ διαμάχη · οἷος πενία καί πλοῦτος · μάλιστα γάρ οὗτος ὁ μέσος ἐπαινέω εἰμί ὁ αὐτάρκεια . οὖον δεῖ δέ συγχρίω · τρεῖς φημί ὁ Γεωμέτρης χρήσιμος περιγίγνομαι ὁ οὗτος συγχρίω . πρῶτος μέν ὁ σαφής ὁ λόγος καί εὐμνημόνευτος γίγνομαι , διά ὁ μή ὁ διαφορά ὁ τόπος ἀπομηκύνω · δύο δέ ὁ καί ὁ μέγεθος καί ὁ ὑπεροχή ἐναργής ὁράω σύγγυς ·
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0075.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0075.2
οὔσας , καὶ μὴ ἀποκρυπτομένας ἢ ἀποκρυπτοῦσας τὰς ἐλάττονας . τρίτον δὲ φησι καὶ Ἀφθόνιος , ὡσπερὲ καὶ δρομῶν ἄμα συντρεχόντων καὶ ἀντιτρεχόντων ἀλλή-λοις 11 ἄμιλλα . Ἀρετὴν ἀρετὴν ἐνταῦθα οὐ τὴν κα-θόλου φησί . πρὸς τίνα γὰρ ἂν ἄλλην αὕτη συγχριθεῖ , ἑτέρας καθόλου μὴ οὔσης , καὶ δὴ καὶ τῶν συγχρινομέ-νων ὁμογενῶν , ἐστι δ’ ὅτε καὶ ὁμοειδῶν ὀφειλόντων εἶ-ναι · ἀλλὰ τὴν μερικὴν καὶ ἄτομον ἀρετὴν τῆς ἀνδρίας τὴν ἐν τῇ ψυχῇ τοῦ Ἀχιλλέως καὶ τὴν ὁμοίαν τὴν ἐν τῇ τοῦ Ἐκτορος . Τὸν Πηλέως πρὸς Ἐκτορα · πρᾶ-γμα βούλεσθαι τὴν ἀρετὴν συγχρίνειν εἰπὼν νῦν πρό-σωπα εἰσάγει ἢ οὖν οὐχ ἄρκοδίως τὸ προοίμιον εἰσενή-νεται , ἢ Ἀχιλλέα καὶ Ἐκτορα τὰς ἐν ταῖς ψυχαῖς τού-των φησὶν ἀρετάς · οἶμαι δὲ μᾶλλον ἀληθεύειν τὸ πρό-τερον . Προῆλθον τοίνυν · παρεῖται δ’ ἀπὸ τοῦ 15 ἕθνους τόπος τῷ σοφιστῇ διὰ τὸ δεύτερον ἐν τούτῳ κατὰ πολὺ εἶναι τοῦ Ἀχιλλέως τὸν Ἐκτορα · ὁ μὲν γὰρ Ἕλλην , ὁ δὲ βάρβαρος . Πρόγονος ὑπῆρχε Λάρδα-νος · τὸν Λαομέδοντα 12 ἐνταῦθα παρέλιπεν . ἐπειδὴ γὰρ μέσον Ἀχιλλέως καὶ Λιὸς δύο εἶπεν , Αἰακὸν καὶ Πη-λέα , οὐ βούλεται μέσον Ἐκτορος καὶ Λιὸς τρεῖς ἐμφῆναι , 13 ἵνα μὴ ἐγγύτερος 14 τῷ Διὶ Ἀχιλλεὺς Ἐκτορος φαίνοιτο . καὶ 15 διὰ ταῦτα δὲ ἄνωτέρω τὸν 16 Λαομέδοντα τῷ Πριάμῳ συνῆρπεν .
Lemmas: εἰμί , καί μή ἀποκρύπτω ἢ ἀποκρύπτω ὁ μικρός . τρίτος δέ φημί καί Ἀφθόνιος , ὡσπερὲ καί δρόμος ἄμη συντρέχω καί ἀντιτρέχω ἀλλήλων 11 ἅμιλλα . Ἀρετή ἀρετή ἐνταῦθα οὖον ὁ κάθολος φημί . πρός τίς γάρ εἄν ἄλλος οὗτος συγχρίω , ἕτερος καθόλου μή εἰμί , καί δή καί ὁ συγχρίω ὁμογενής , εἰμί δέ ὅτε καί ὁμοειδής ὀφείλω εἰμί · ἀλλά ὁ μερικός καί ἄτομος ἀρετή ὁ Ἀνδρίας ὁ ἐν ὁ Ψυχή ὁ Ἀχιλλεύς καί ὁ ὅμοιος ὁ ἐν ὁ ὁ Ἕκτωρ . ὁ Πηλεύς πρός Ἕκτωρ · πρᾶγμα βούλομαι ὁ ἀρετή συγχρίω εἶπον νῦν προσοράω εἰσάγω ἢ οὖν οὐ αρκοδιαω ὁ προοίμιον εἰσφέρω , ἢ Ἀχιλλεύς καί Ἕκτωρ ὁ ἐν ὁ Ψυχή τοῦτος φημί ἀρετή · οἴομαι δέ μᾶλλον ἀληθεύω ὁ πρότερος . προέρχομαι τοίνυν · παρίημι δέ ἀπό ὁ 15 ἔθνος τόπος ὁ σοφιστής διά ὁ δύο ἐν οὗτος κατά πολύς εἰμί ὁ Ἀχιλλεύς ὁ Ἕκτωρ · ὁ μέν γάρ Ἕλλην , ὁ δέ βάρβαρος . Πρόγονος ὑπάρχω Λάρδας · ὁ Λαομέδων 12 ἐνταῦθα παραλείπω . ἐπεί γάρ μέσος Ἀχιλλεύς καί λίς δύο εἶπον , Αἰακός καί Πηλεύς , οὖον βούλομαι μέσος Ἕκτωρ καί λίς τρεῖς ἐμφαίνω , 13 ἵνα μή ἐγγύτερος 14 ὁ Ζεύς Ἀχιλλεύς Ἕκτωρ φαίνω . καί 15 διά οὗτος δέ ανωτέρω ὁ 16 Λαομέδων ὁ Πρίαμος συναρπάζω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0075.3
11 δεινὸς καθάπαξ . Sch . Ang . ἤτοι φοβερός , δυσμετα-χειρίστος , πᾶν γὰρ φοβερὸν ἀπροσπέλαστον καὶ δυσμεταχειρίστον . 12 Ald . Λαμίδοντα . Θεοῖς συμμαχοῦμενος . Sch . Ang . ἀντὶ τοῦ ὑπὸ θεῶν βοηθούμενος , τὴν συμμαχίαν ἔχων τῶν θεῶν . 13 Ald . Mon . ἐμφῦναι . Vind . ἐμφῆναι . 14 Mon . ἐγγύτερον . 15 Vind . καὶ ἄνωτέρω δὲ διὰ ταῦτα . 16 Ald . τῶν .
Lemmas: 11 δεινός καθάπαξ . Sch . Ang . ἤτοι φοβερός , δυσμεταχείριστος , πᾶς γάρ φοβερός ἀπροσπέλαστος καί δυσμεταχείριστος . 12 Ald . Λαμίδης . θεός συμμαχέω . Sch . Ang . ἀντί ὁ ὑπό θεός βοηθέω , ὁ συμμαχία ἔχω ὁ θεός . 13 Ald . Mon . ἐμφύω . Vind . ἐμφαίνω . 14 Mon . ἐγγύς . 15 Vind . καί ανωτέρω δέ διά οὗτος . 16 Ald . ὁ .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0076.1
ANΩΝΥΜΟΥ
Lemmas: Υ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0076.2
XI ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΤΗΣ ΗΘΟΠΟΙΑΣ .
Lemmas: XI ἐξήγησις ὁ ΟΘ .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0076.3
Τῶν τελεωτέρων προγυμνασμάτων ἐστὶ καὶ ἡ ἠθοποΐα · τὸ γὰρ πιθανόν , ὅπερ δὴ κεφάλαιόν ἐστι τῆς ῥητορικῆς , ἐν αὐτῇ διδασχόμεθα οἰκείοις τοῖς ἠθεσι 5 τῶν ὑποκειμένων προσώπων τοὺς λόγους ποιεῖν γυμναζόμενοι . εἰκότως οὖν μετὰ τὰ προλαβόντα ὡς τελεώτερον τέταχται · χρήσιμον δὲ καὶ πρὸς τὰ τρία εἴδη τῆς ῥητορικῆς καὶ τὰ τέσσαρα τοῦ πολιτικοῦ λόγου μέρη . καὶ γὰρ ἐν αὐτοῖς ἐνθα ἂν ἡ χρεία , ταῖς ἠθοποιΐαις χρώ - 10 μεθα . δοκεῖ δὲ καὶ πρὸς τὸν ἐπιστολμαῖον χαρακτῆρα γυμνάζειν , εἰ γε καὶ ἐν ἐκείνῳ δεῖ τοῦ ἠθοὺς τῶν τε ἐπιστελλόντων καὶ τῶν πρὸς οὓς ἐπιστέλλουσι ποιεῖσθαι πρόνοιαν . Μίμησις ἠθους · μέμφονται τινες τῷ ὄρῳ κατὰ τὸ πλεονάζον , ὡς συμπεριλαμβάνοντι τῇ λογικῇ 15 μίμησι καὶ τὴν γραφικὴν καὶ ἀνδριαντοποιητικήν . καὶ γὰρ ἐκεῖναι μιμοῦνται ἠθη . ἔδει οὖν , φασί , μίμησις λογικὴ προσθεῖναι . μίμησις δὲ ἠθους εἰπὼν καὶ τὰ πάθη καὶ τὰς διαθέσεις καὶ ἔξεις καὶ φύσεις ἐδήλωσε . Β . ταῦτα γὰρ πάντα ἐν ἠθοποιΐαις μιμούμεθα . πάθος μὲν , 20 οἷον ἔλεος , θυμόν , μῖσος , φθόνον . ἐστὶ γὰρ πάθος πρόσκαιρος ψυχῆς κατάστασις . διάθεσιν δέ , οἷον τύχην ἢ τέχνην ἢ προαίρεσιν · τύχην μὲν , οἷον τίνας ἂν εἴποι λόγους πένης ἢ πλούσιος , καὶ τὰ τοιαῦτα · τέχνην δέ , οἷον τίνας ἂν εἴποι λόγους ναυτικὸς ἢ γεωργός · προ - 25 αἵρεσιν δέ , τίνας ἂν εἴποι λόγους φίλος ἢ ἐχθρός · ἔξιν δέ , τίνας ἂν εἴποι λόγους ὁ ἐν διηνεκῇ μανίᾳ ὢν . φύσιν δέ , οἷον τίνας ἂν εἴποι λόγους πρόβατα ἢ ἀλώπεκες . Προσώπου · ἔδει , φασί τινες , προσθεῖναι καὶ πρᾶ -
Lemmas: ὁ τέλειος προγύμναση εἰμί καί ὁ ἠθοποιΐα · ὁ γάρ πιθανός , ὅσπερ δή κεφάλαιος εἰμί ὁ ῥητορικός , ἐν αὐτός διδάσκω οἰκέω ὁ ἦθος 5 ὁ ὑπόκειμαι πρόσωπον ὁ λόγος ποιέω γυμνάζω . εἰκότως οὖν μετά ὁ προλαμβάνω ὡς τέλειος τάσσω · χρήσιμος δέ καί πρός ὁ τρεῖς εἶδος ὁ ῥητορικός καί ὁ τέσσαρες ὁ πολιτικός λόγος μέρος . καί γάρ ἐν αὐτός ἔνθα εἄν ὁ χρεία , ὁ ἠθοποιία χράω - 10 μέθη . δοκέω δέ καί πρός ὁ ἐπιστολμαῖον χαρακτήρ γυμνάζω , εἰμί γε καί ἐν ἐκεῖνος δεῖ ὁ ἦθος ὁ τε ἐπιστέλλω καί ὁ πρός ὅς ἐπιστέλλω ποιέω πρόνοια . μίμησις ἦθος · μέμφομαι τις ὁ ὄρον κατά ὁ πλεονάζω , ὡς συμπεριλαμβάνω ὁ λογικός 15 μίμησις καί ὁ γραφικός καί ἀνδριαντοποιητική . καί γάρ ἐκεῖνος μιμέομαι ἦθος . ἐσθίω οὖν , φημί , μίμησις λογικός προστίθημι . μίμησις δέ ἦθος εἶπον καί ὁ πάθος καί ὁ διάθεσις καί ξέω καί φύσις δηλόω . Β . οὗτος γάρ πᾶς ἐν ἠθοποιία μιμέομαι . πάθος μέν , 20 οἷος ἔλεος , θυμός , μῖσος , φθόνος . εἰμί γάρ πάθος πρόσκαιρος Ψυχή κατάστασις . διάθεσις δέ , οἷος Τύχη ἢ τέχνη ἢ προαίρεσις · Τύχη μέν , οἷος τίς εἄν εἶπον λόγος πένης ἢ πλούσιος , καί ὁ τοιοῦτος · τέχνη δέ , οἷος τίς εἄν εἶπον λόγος ναυτικός ἢ γεωργός · προ - 25 αἵρεσις δέ , τίς εἄν εἶπον λόγος φίλος ἢ ἐχθρός · ἐξέρχομαι δέ , τίς εἄν εἶπον λόγος ὁ ἐν διηνεκής μανία εἰμί . φύσις δέ , οἷος τίς εἄν εἶπον λόγος πρόβατον ἢ ἀλώπηξ . πρόσωπον · ἐσθίω , φημί τις , προστίθημι καί Πράς -
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0076.4
1 Vind . ἐν τῷδε . 2 τς Vind . om . 3 Ald . πλεονάζων . 4 Ald . φύσις . Codd . φύσεις . 5 οἷον τίνας ἂν — τέχνην δέ Mon . om . 6 Vind . εἴπη constanter . 7 Vind . εἴποιεν . 8 πρόσωπον ἔχουσα γνώριμον Sch . Ang . ἤτοι λέγειν
Lemmas: 1 Vind . ἐν ὅδε . 2 τςʹ Vind . om . 3 Ald . πλεονάζω . 4 Ald . φύσις . Codd . φύσις . 5 οἷος τίς εἄν — τέχνη δέ Mon . om . 6 Vind . εἶπον constanter . 7 Vind . εἶπον . 8 πρόσωπον ἔχω γνώριμος Sch . Ang . ἤτοι λέγω
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0077.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0077.2
γμάτων · ἐν γὰρ ταῖς προσωποποιίαις ἐστὶν ὅτε καὶ πραγμάτων ἤθη μιμούμεθα . ὥσπερ ἐν τῷ καταπλῷ Λουκιανὸς τὸ τῆς κλίνης καὶ τοῦ λύχνου ἐμιμήσατο · καὶ τῶν ἀλόγων ζῴων , ὥσπερ Ὀμηρος τὸ τοῦ Ἀχιλλείου ἵππου · ἀλλ’ ὅμως ὅταν προαίρεσιν αὐτοῖς καὶ λόγων 5 ἦθος περιτιθῶμεν , προσώποις καὶ αὐτὰ ἀναλογοῦσι · διὰ γὰρ τοῦτο καὶ προσωποποιία λέγονται . Εἰδωλοποιΐα δέ · ὥσπερ Εὐριπίδης 10 ἐν τῇ Ἐκάβῃ παρεισάγει τὸ τοῦ Πολυδώρου εἴδωλον καὶ Ὀμηρος τὸ τοῦ Πατρόκλου ὁμι-λοῦν τῷ Ἀχιλλεῖ . Ἱστέον δέ , ὅτι τὸ τεθνηκὸς πρόσωπον , 10 εἰ μὲν ὡς μετὰ θάνατον λέγον εἰσάγεται , εἰδωλοποιΐαν ποιεῖ · εἰ δὲ 11 ὡς πρὸ τοῦ θανάτου καὶ ζῶν , ἠθοποιΐαν . Ἡ μὲν οὖν διαιρέσεις . τοῦτο οἱ μὲν ἐπιδιαίρεσίν φασιν τῆς ὅλης ἠθοποιΐας εἶναι , οἱ δὲ ὑποδιαιρέσιν τοῦ ὁμωνύμου τῆς ἠθοποιΐας εἴδους · διὰ τοῦτο γὰρ καὶ τὰ 15 προτεθέντα παραδείγματα τὸ τε παιδικὸν καὶ ἠλικὸν καὶ μικτόν , οὔτε εἰδωλοποιΐας οὔτε προσωποποιΐας ἐστιν , ἀλλὰ μόνης ἠθοποιΐας · ὁπότερον δὲ ἂν 12 τούτων ἀλη-θὲς ᾖ , οὐδὲν τῷ λόγῳ λυμαίνεται .
Lemmas: γμάτων · ἐν γάρ ὁ προσωποποιία εἰμί ὅτε καί πρᾶγμα ἦθος μιμέομαι . ὥσπερ ἐν ὁ καταπλέω Λουκιάν ὁ ὁ κλίνη καί ὁ λύχνος μιμέομαι · καί ὁ ἄλογος ζῷον , ὥσπερ Ὅμηρος ὁ ὁ Ἀχίλλειον ἵππος · ἀλλά ὅμως ὅταν προαίρεσις αὐτός καί λόγος 5 ἦθος περιτίθημι , πρόσωπον καί αὐτός ἀναλογέω · διά γάρ οὗτος καί προσωποποιία λέγω . εἰδωλοποιία δέ · ὥσπερ Εὐριπίδης 10 ἐν ὁ Ἑκάβη παρεισάγω ὁ ὁ Πολύδωρος εἴδωλον καί Ὅμηρος ὁ ὁ Πάτροκλος ὁμιλέω ὁ Ἀχιλλεύς . ἰστέον δέ , ὅτι ὁ θνῄσκω πρόσωπον , 10 εἰμί μέν ὡς μετά θάνατος λέγω εἰσάγω , εἰδωλοποιία ποιέω · εἰμί δέ 11 ὡς πρό ὁ θάνατος καί ζῶ , ἠθοποιία . ὁ μέν οὖν διαίρεσις . οὗτος ὁ μέν ἐπιδιαίρεσις φημί ὁ ὅλος ἠθοποιία εἰμί , ὁ δέ ὑποδιαίρεσις ὁ ὁμώνυμος ὁ ἠθοποιία εἶδος · διά οὗτος γάρ καί ὁ 15 προτίθημι παράδειγμα ὁ τε παιδικός καί ἡλίκος καί μικτός , οὔτε εἰδωλοποιία οὔτε προσωποποιία εἰμί , ἀλλά μόνος ἠθοποιία · ὁπότερος δέ εἄν 12 οὗτος ἀληθής εἰμί , οὐδείς ὁ λόγος λυμαίνομαι .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0077.3
Ἡθος μὲν γὰρ ἡ βουλή . Ἱστέον ὅτι πολλάκις 20 οὐ μόνον ἦθος καὶ πάθος , ἀλλὰ καὶ πρᾶγμα συνειμαί-νεται · οἷον τινὰς εἴποι λόγους ἀριστεύς γέρων ἐπὶ πόλε-μον τὸν υἱὸν προτρεπόμενος . πρᾶγμα γὰρ ἐνταῦθα ἡ προτροπή · ἀλλ’ ἐν τῇ ἠθοποιΐα πρὸς τὸ τοῦ λέγοντος μόνον ἦθος ἐγγυμναζόμεθα · πρὸς γὰρ τὴν τελείαν τῆς 25 προτροπῆς διαιρέσιν οἱ προτρεπτικοὶ καὶ θετικοὶ γυμνά -
Lemmas: Ἦθος μέν γάρ ὁ βουλή . ἰστέον ὅτι πολλάκις 20 οὖον μόνος ἦθος καί πάθος , ἀλλά καί πρᾶγμα συνειμαί-νεται · οἷος τις εἶπον λόγος Ἀριστεύς γέρων ἐπί πόλεμος ὁ υἱός προτρέπω . πρᾶγμα γάρ ἐνταῦθα ὁ προτροπή · ἀλλά ἐν ὁ ἠθοποιΐα πρός ὁ ὁ λέγω μόνος ἦθος ἐγγυμνάζω · πρός γάρ ὁ τέλειος ὁ 25 προτροπή διαίρεσις ὁ προτρεπτικός καί θετικός γυμνός -
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0077.4
δυνάμινον . 9 Mon . Vind . τῶν om . 10 ὥσπερ Εὐριπί-δης — — — τῷ Ἀχιλλεῖ etiam in Cod . Ang . ad marg . ad-jecta sunt : ubi pro ὁμιλοῦν legitur ὁμολογοῦν . Ἀριστέιδης ὑπὲρ τῶν τεσσάρων Sch . τῶν ἐν Ἀθήναις στρατηγῶν , Κίμων-νος , Μιλτιάδου , Θημιστοκλέους , Περικλέους . 11 Vind . δ’ ὡς . 12 Mon . δ’ ἂν .
Lemmas: δυνάμινον . 9 Mon . Vind . ὁ om . 10 ὥσπερ Εὐριπίδης — — — ὁ Ἀχιλλεύς etiam in Cod . Ang . ad marg . ad-jecta sunt : ubi pro ὁμιλέω legitur ὁμολογέω . Ἀριστείδης ὑπέρ ὁ τέσσαρες Sch . ὁ ἐν Ἀθῆναι στρατηγός , Κίμων , Μιλτιάδης , θημιστοκλεος , Περικλῆς . 11 Vind . δέ ὡς . 12 Mon . δέ εἄν .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0078.1
ζουσι λόγοι · διό κἀνταῦθα μηδὲ τὴν τελείαν τῶν κεφαλαίων τῆς θέσεως παραληπτέον διαίρεσιν · δεῖ γὰρ μὴ τοὺς προτρεπτικοὺς ὑπὸ τὰς ἠθοποιίας πίπτειν , ἀλλὰ τοῦναντίον . Συντόμῳ , τούτῃ κομματικῷ , ἀνθρωπῷ 5 δὲ ἀντὶ τοῦ λαμπροῦ · ὡς γὰρ τὴν ὄρασιν τὰ ἄνθη , οὕτω καὶ τὸν νοῦν αἱ ἡδεῖαι καὶ κομματικαὶ λέξεις ἡδύνουσιν , ὅπερ εἴδομεθα ἐν τοῖς περὶ λαμπρότητος Ἑρμογένους . Ἀπολύτῳ ἢ ἀσυνδέτῳ , ἢ ὡς ἕκαστον τῶν κώλων ἰδίαν ἐννοιαν περιέχειν , καὶ μὴ ἐξηρητημένα ἀλλήλων εἰ - 10 ναι . Πλοκῆς τε καὶ σχήματος . πλοκῆς μὲν οἷον ὑπερβατῶν , περιόδων καὶ τῶν τοιούτων · σχήματος δὲ , οἷον τοῦ καινοπρεποῦς καὶ τῶν ἄλλων · οὐ γὰρ παντὸς φησι σχήματος , οὐ γὰρ οἷόν τε , ἐπεὶ πᾶς λόγος διὰ σχημάτων γίνεται , ἀλλὰ τοῦ συνεχῶς ἀπαλλαττομένου 15 καὶ μεταβαλλομένου . οἷον ἐξ ἐλεγκτικοῦ εἰς ἐρωτηματικὸν , καὶ τὰ τοιαῦτα . τὸ γὰρ περὶ τὰ τοιαῦτα καταγινεσθαι πάθους ἀλλότριον · ἴδιον δὲ 13 χαίροντων καὶ γελῶντων καὶ θρηνούντων τὸ συντόμως καὶ διὰ βραχέων ἕτερα ἑτέροις ἐπάγειν · ἀλλ’ οὐδὲ 14 διηγήσεων σωζου - 20 σῶν τὴν ἀκολουθίαν δεησόμεθα · εἰ δὲ μή , λείποιτο ἂν τὸ πάθος . Τοῖς τρισὶ χρόνοις · ἀρξόμεθα γὰρ ἀπὸ τοῦ ἐνεστῶτος καὶ ἀναδρομούμεθα ἐπὶ τὸν παρεληλυθότα . κάκεῖθεν αὖθις ὑποστρέψωμεν εἰς τὸν ἐνεστῶτα · οὐ γὰρ ἀμέσως ἥξομεν ἐπὶ τὸν 15 μέλλοντα , ἀλλὰ μνη - 25 μονεύσομεν διὰ βραχέων τῶν ἐνεστῶτων · καὶ οὕτως ἐξετάσομεν τὰ μέλλοντα , μαντικώτερον τῷ λόγῳ χρώμένοι . 16
Lemmas: ζέω λόγος · διό ἐνταῦθα μηδέ ὁ τέλειος ὁ κεφάλαιος ὁ θέσις παραληπτέον διαίρεσις · δεῖ γάρ μή ὁ προτρεπτικός ὑπό ὁ ἠθοποιΐα πίπτω , ἀλλά τουναντίον . σύντομος , Τούτη κομματικός , ἄνθρωπος 5 δέ ἀντί ὁ λαμπρός · ὡς γάρ ὁ ὅρασις ὁ ἄνθος , οὗτος καί ὁ νόος ὁ ἡδύς καί κομματικός λέγω ἡδύνω , ὅσπερ ὁράω ἐν ὁ περί λαμπρότης Ἑρμογένης . ἀπόλυτος ἢ ἀσύνδετον , ἢ ὡς ἕκαστος ὁ κῶλον ἴδιος ἔννοια περιέχω , καί μή ἐξαρτάω ἀλλήλων εἰμί - 10 ναι . πλοκή τε καί σχῆμα . πλοκή μέν οἷος ὑπερβατός , περίοδος καί ὁ τοιοῦτος · σχῆμα δέ , οἷος ὁ καινοπρεπής καί ὁ ἄλλος · οὖον γάρ πᾶς φημί σχῆμα , οὖον γάρ οἷος τε , ἐπεί πᾶς λόγος διά σχῆμα γίγνομαι , ἀλλά ὁ συνεχῶς ἀπαλλάσσω 15 καί μεταβάλλω . οἷος ἐκ ἐλεγκτικός εἰς ἐρωτηματικόν , καί ὁ τοιοῦτος . ὁ γάρ περί ὁ τοιοῦτος καταγίγνομαι πάθος ἀλλότριος · ἴδιος δέ 13 χαίρω καί γελάω καί θρηνέω ὁ σύντομος καί διά βραχύς ἕτερος ἕτερος ἐπάγω · ἀλλά οὐδέ 14 διήγησις σῴζω - 20 σός ὁ ἀκολουθία δήω · εἰμί δέ μή , λείπω εἄν ὁ πάθος . ὁ τρεῖς χρόνος · ἄρχω γάρ ἀπό ὁ ἐνίστημι καί ἀναδρομέω ἐπί ὁ παρέρχομαι . κακείθεν αὖθις ὑποστρέφω εἰς ὁ ἐνίστημι · οὖον γάρ ἀμέσως ἥκω ἐπί ὁ 15 μέλλω , ἀλλά μνη - 25 μονευω διά βραχύς ὁ ἐνίστημι · καί οὕτως ἐξετάζω ὁ μέλλω , μαντικός ὁ λόγος χράομαι . 16
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0079.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0079.2
Τὸ γὰρ 17 εἰς πείραν ἦκον · τοῦτο ἀπὸ τοῦ 18 Θουκυδίδου ἐπιταφίου ἔλαβε παραγράφας αὐτό · ἔχει δὲ οὕτως ἐκεῖνο · 19 „ καὶ λύπη οὐχ ὧν ἂν τις μὴ πειρασάμενος ἀγαθῶν ἢ καλῶν στερίσκηται , ἀλλ’ οὗ ἂν ἐθᾶς γενόμενος ἀφαιρεθεῖν . “ Καὶ νῦν ἐκατέρων · τῶν ἀρρένων δηλονότι καὶ θηλειῶν .
Lemmas: ὁ γάρ 17 εἰς πείρω ἔκω · οὗτος ἀπό ὁ 18 Θουκυδίδης ἐπιτάφιος λαμβάνω παραγραφή αὐτός · ἔχω δέ οὕτως ἐκεῖνος · 19 „ καί λύπη οὐ ὅς εἄν τις μή πειράζω ἀγαθός ἢ καλός στερίσκω , ἀλλά ὅς εἄν ἐθάς γίγνομαι αφαιρώ . “ καί νῦν κατεράω · ὁ ἄρσην δηλονότι καί θῆλυς .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0079.3
XII . ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΤΗΣ ΕΚΦΡΑΣΕΩΣ .
Lemmas: XII . ἐξήγησις ὁ ἔκφρασις .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0079.4
Τριῶν ὄντων εἰδῶν τῆς διηγήσεως , ἀπλοῦ , ἐγκατασχεοῦν καὶ ἐνδιασχεοῦν , τοῖς μὲν δυοῖς 1 γυμνάζει ἡμᾶς τὸ διήγημα , τῷ δὲ ἐνδιασχεοῦν ἡ ἐκφρασις · ἔδει οὖν 2 ὡς οὖσαν συγγενῇ τῷ διηγήματι ταύτην μετ’ ἐκεῖνο εὐθὺς τάττεσθαι · ἀλλ’ ἐπεὶ τῶν τελεωτέρων ἐστὶ τοῦτο καὶ ποικιλωτέρων , καταγίνεται δὲ καὶ περὶ ἃ τὸ ἐγκώμιον καὶ ὁ ψόγος καὶ ἡ σύγκρισις καὶ ἡθοποιΐα , περὶ πρόσωπα δηλαδή καὶ πράγματα , καιροὺς τε καὶ τόπους καὶ τὰ τοιαῦτα , εἰκότως αὐτοῖς συνετάχθη · εἰ δὲ καὶ τὸ διήγημα παρεπόμενα ἔχει τὰ περιστατικά , πρόσωπον , πρᾶγμα , καὶ τὰ λοιπὰ , ἀλλ’ ἐκεῖνο συνίσταται μόνον ἐκ τούτων , οὐ μὴν καὶ περὶ αὐτὰ καταγίνεται πάντα , ἀλλὰ περὶ μόνον τὸ πρᾶγμα , ὡς καὶ ὁ ὁρισμὸς αὐτοῦ 3 δεῖκνυσι . συντελεῖ 4 δὲ ἡ ἐκφρασις καὶ πρὸς τὰ τρία τῆς ῥητορικῆς εἴδη , ὥσπερ καὶ τὸ διήγημα , καὶ πρὸς τὰ δύο τοῦ πολιτικοῦ λόγου μέρη , τὴν διήγησιν λέγω καὶ τοῖς ἀρμόδιον . πᾶρόν αἰτήσαι Sch . ἀντὶ τοῦ ξὼν καὶ δυνατόν · κείναι δὲ ἀντὶ γενικῆς , τουτέστι παρόντος μοι , νῦν αἰτῆσαι τοὺς θεούς . ἀλλὰ μᾶλλον δέδοικα · ὡσπερ τι μέλλον γενέσθαι προφητεύει · καὶ γὰρ ὁρώμενον δακρύειν εἰκάζεται . 17 τὸ γὰρ εἰς πείραν sqq . usque ad finem capitis Vind . om . 18 Mon . τοῦ ἐν τῷ Θουκυδίδῃ . 19 ἐκεῖνο Mon . om . — Thuc . II . 44 . 1 Ald . ἐνδυοί . 2 οὖν Ald . Mon . om . , recepi ex Vind . 3 Ald . αὐτό . Mon . Vind . αὐτοῦ . 4 Ald . Mon . συντελῆ . Vind . συντελεῖ .
Lemmas: τρεῖς εἰμί εἶδος ὁ διήγησις , ἀπολόω , ἐγκατέχω καί ἐνδιασχεοῦν , ὁ μέν δυάω 1 γυμνάζω ἐγώ ὁ διήγημα , ὁ δέ ἐνδιασχεοῦν ὁ ἔκφρασις · ἐσθίω οὖν 2 ὡς εἰμί συγγενής ὁ διήγημα οὗτος μετά ἐκεῖνος εὐθύς τάσσω · ἀλλά ἐπεί ὁ τέλειος εἰμί οὗτος καί ποικίλος , καταγίγνομαι δέ καί περί ὁ ὁ ἐγκώμιον καί ὁ ψόγος καί ὁ σύγκρισις καί ἠθοποιία , περί πρόσωπον δηλαδή καί πρᾶγμα , καιρός τε καί τόπος καί ὁ τοιοῦτος , εἰκότως αὐτός συντάσσω · εἰμί δέ καί ὁ διήγημα παρέπομαι ἔχω ὁ περιστατικός , πρόσωπον , πρᾶγμα , καί ὁ λοιπάς , ἀλλά ἐκεῖνος συνίστημι μόνος ἐκ οὗτος , οὖον μήv καί περί αὐτός καταγίγνομαι πᾶς , ἀλλά περί μόνος ὁ πρᾶγμα , ὡς καί ὁ ὁρισμός αὐτός 3 δείκνυμι . συντελής 4 δέ ὁ ἔκφρασις καί πρός ὁ τρεῖς ὁ ῥητορικός εἶδος , ὥσπερ καί ὁ διήγημα , καί πρός ὁ δύο ὁ πολιτικός λόγος μέρος , ὁ διήγησις λέγω καί ὁ Ἁρμόδιος . πάρειμι αἰτέω Sch . ἀντί ὁ ξέω καί δυνατός · ἐκεῖνος δέ ἀντί γενικός , τουτέστι πάρειμι ἐγώ , νῦν αἰτέω ὁ θεός . ἀλλά μᾶλλον δείδω · ὡς τίς μέλλω γίγνομαι προφητεύω · καί γάρ ὁράω δάκρυ εἰκάζω . 17 ὁ γάρ εἰς πείρω sqq . usque ad finem capitis Vind . om . 18 Mon . ὁ ἐν ὁ Θουκυδίδης . 19 ἐκεῖνος Mon . om . — Thuc . II . 44 . 1 Ald . ἐνδύω . 2 οὖν Ald . Mon . om . , recepi ex Vind . 3 Ald . αὐτός . Mon . Vind . αὐτός . 4 Ald . Mon . συντελής . Vind . συντελής .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0080.1
ἀγῶνας . τὸ γὰρ εὐθὺς ἐν προοιμίοις καὶ ἐν ἐπιλόγοις , ἔνθα μάλιστα συντέμενται ὁ λόγος , ἐκφράζειν ἀτεχνον κοινεται · διαφέρει δὲ ἐκφρασις διηγήματος , ὅτι τὸ μὲν φιλὴν ἔχει τοῦ πράγματος ἐκθεσιν , ἡ δὲ πειρᾶται θεατὰς ἐργάσασθαι μικρὸν τοὺς ἀκούοντας · καὶ ὅτι τὸ μὲν τὰ καθόλου ἐξετάζει , οἷον ὅτι ἐπολέμησαν Ἀθηναίοις Μακεδαιμόνιοι , ἡ δὲ τὰ κατὰ μέρος , οἷον ὅτι τοιαῦδε καὶ τοιαῦδε μηχανῇ χρησάμενοι καὶ τοιούδε τρόπῳ τῆς ὁπλίσεως . Περιηγηματικός · περιηγεῖσθαι ἐστι τὸ τινα προῖέναι τινὸς καὶ δεικνύειν αὐτῷ , ἂ μὴ πω τεθέαται · τὸν δὲ τοῦτο ποιούντα περιηγητὴν λέγομεν . Καιροὺς τε καὶ τόπους · χρόνος καιροῦ διαφέρει , ὅτι ὁ μὲν περιεκτικὸς καὶ ἀόριστος , ὁ δὲ καιρὸς μερικὸς τε καὶ ὡρισμένος . οἷον ἔαρ , θέρος , ἡμέρα , νὺξ , καὶ τὰ τοιαῦτα · διὸ οὐδὲ τὸν χρόνον εἰπεῖν ἐκφράζεσθαι , ἀλλὰ τὸν καιρὸν μόνον ὡς ὡρισμένον . ἴστεον δὲ ὅτι καὶ πάντα τὰ περιστικά ἐκφράζεται , πλὴν τῆς αἰτίας , ὅτι τε καθ’ αὐτὴν οὐχ ὑφῆσθηκε καὶ διότι κατασκευῆς ἴδιον αὐτῆ . παραλαμβάνομεν μέντοι ταύτην ἐν ἐκφράσεσιν , ὡς κατὰ αὐτὴν κατασκευάζοντες τὴν διασκευὴν . δεῖ γὰρ μὴ κατ’ ἐκφρασιν μόνον προῖέναι , ἀλλὰ καὶ τὰς αἰτίας τῶν ἐκφραζομένων προνοεῖν , τοῦ καλῶς ἔχειν ἕκαστον πρὸς ἐπαίνον τε τῶν ἐκφραζομένων καὶ τοῦ ποικιλωτέρον τὸν λόγον καὶ τερπνότερον γίνεσθαι , ἐκ κατασκευῆς ὁμοῦ καὶ διασκευῆς . Ὡσπερ ὁ συγγραφεύς · συγγραφέα τὸν Θουκυδίδην καλεῖ κατὰ τὸ ἐξαιρετον , ὡς ποιητὴν τὸν Ὅμηρον φαμέν καὶ ῥήτορα τὸν Δημοσθένην , τὸ δὲ Χειμέριον ὄνομα λιμένος ἐστί . Δεῖ δὲ
Lemmas: ἀγών . ὁ γάρ εὐθύς ἐν προοίμιον καί ἐν ἐπίλογος , ἔνθα μάλιστα συντέμνω ὁ λόγος , ἐκφράζω ἄτεχνος κοινω · διαφέρω δέ ἔκφρασις διήγημα , ὅτι ὁ μέν φίλος ἔχω ὁ πρᾶγμα ἔκθεσις , ὁ δέ πειράω θεατής ἐργάζομαι μικρός ὁ ἀκούω · καί ὅτι ὁ μέν ὁ καθόλου ἐξετάζω , οἷος ὅτι πολεμέω Ἀθηναῖος Μακεδαιμόνιοι , ὁ δέ ὁ κατά μέρος , οἷος ὅτι τοιαύς καί τοιαύς μηχανή χράω καί τοιόσδε τρόπος ὁ ὅπλισις . περιηγηματικός · περιηγέομαι εἰμί ὁ τις προΐημι τις καί δείκνυμι αὐτός , ὅς μή πω θεάομαι · ὁ δέ οὗτος ποιέω περιηγητής λέγω . Καιρός τε καί τόπος · χρόνος καιρός διαφέρω , ὅτι ὁ μέν περιεκτικός καί ἀόριστος , ὁ δέ καιρός μερικός τε καί ὁρίζω . οἷος ἔαρ , θέρος , ἡμέρα , νύξ , καί ὁ τοιοῦτος · διό οὐδέ ὁ χρόνος εἶπον ἐκφράζω , ἀλλά ὁ καιρός μόνος ὡς ὁρίζω . ἰστέον δέ ὅτι καί πᾶς ὁ περιστιχάω εκφράζω , πλήν ὁ αἴτιος , ὅτι τε κατά αὐτός οὐ ὑφίστημι καί διότι κατασκευή ἴδιος αὐτῆ . παραλαμβάνω μέντοι οὗτος ἐν ἔκφρασις , ὡς κατά αὐτός κατασκευάζω ὁ διασκευή . δεῖ γάρ μή κατά ἔκφρασις μόνος προΐημι , ἀλλά καί ὁ αἴτιος ὁ ἐκφράζω προνοέω , ὁ καλῶς ἔχω ἕκαστος πρός ἔπαινος τε ὁ ἐκφράζω καί ὁ ποικίλως ὁ λόγος καί τερπνός γίγνομαι , ἐκ κατασκευή ὁμοῦ καί διασκευή . ὡς ὁ συγγραφεύς · συγγραφεύς ὁ Θουκυδίδης καλέω κατά ὁ ἐξαίρω , ὡς ποιητής ὁ Ὅμηρος φημί καί ῥήτωρ ὁ Δημοσθένης , ὁ δέ Χειμέριον ὄνομα λιμήν εἰμί . Δεύς δέ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0080.2
5 Mon . τέμενται . 6 Mon . παρασκευῇ . 7 Vind . μέντοι . 8 Ald . παραβάλλομεν . Vind . Mon . παραλαμβ . 9 Mon . κατ’ ἄ . 10 Ald . κατασκευάσαι . Mon . Vind . κατασκευάζοντες . 11 Ald . καλῶν . 12 Ald . Mon . τερπνόν . Vind . τερπνότερον . 13 Mon . Vind . φαμέν ponunt post ῥήτορα .
Lemmas: 5 Mon . τέμνω . 6 Mon . παρασκευή . 7 Vind . μέντοι . 8 Ald . παραβάλλω . Vind . Mon . παραλαμβ . 9 Mon . κατά ὅς . 10 Ald . κατασκευάζω . Mon . Vind . κατασκευάζω . 11 Ald . καλός . 12 Ald . Mon . τερπνός . Vind . τερπνός . 13 Mon . Vind . φημί ponunt post ῥήτωρ .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0081.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0081.2
ἐκφράζοντας · εἰ δὲ πρᾶγμα ἐκφράζομεν , οἷον πόλε-μον , τὰ τε πρὸ τοῦ πολέμου διελευσόμεθα , τὰς στρατο-λογίας , τὰ ἀναλώματα , τοὺς φόβους , εἶτα τὰς συμβο-λάς , τὰς σφαγὰς , τὰ τραύματα · ἐφ’ ἅπασι δὲ τῶν μὲν τὴν ἥτταν καὶ τὴν αἰχμαλωσίαν , τῶν δὲ τὰ τρόπαια καὶ τοὺς παιᾶνας . Πεζομαχίας ἢ ναυμαχίας · τῶν συν-εξευγμένων εἶναι τὴν νυκτομαχίαν εἰπόντος τοῦ Ἀφθο-νίου , ὁ Γεωμέτρης καὶ τὴν ναυμαχίαν συνεξευγμένην εἶ-ναι φησιν . εἰ γὰρ ἐκείνη τοιαύτη , διὰ τὸν καιρὸν τῆς νυκτὸς ἔσται πάντως . καὶ αὕτη διὰ τὸν τῆς θαλάσσης τόπον · τῶν περιστατικῶν γὰρ ἑκάτερα · εἰ δὲ τοῦτο δοίη τις , ἔσται ἄρα καὶ διπλὴ καὶ πολλαπλὴ πλειόνων περι-στατικῶν συνδραμόντων . 14 Χαρακτήρα ἀνειμένον · περὶ τούτου τελεώτατα ἐν τοῖς περὶ ἀρελείας ἐν τῷ περὶ ἰδεῶν Ἑρμογένους βιβλίῳ μαθησόμεθα . Καὶ ὅλως ἀ-πομιμεῖσθαι · οἱ μὲν ἔφασαν ὅτι δεῖ μὴ μόνον τὰ γε-γονότα , ἀλλὰ καὶ τὰ μὴ γεγονότα μέν , ἐνδεχόμενα δὲ γενέσθαι λέγειν ὅτι γεγόνασιν · οἱ δὲ τὸ μήτε τὰ μεγάλα μικρῶς λέγειν , καὶ τὰ μικρὰ μεγάλως , μήτε τὰ δεινὰ μετρίως , καὶ τοῖναντίον , μήτε τὴν φυγὴν μέτριον οὖ-σαν πρᾶγμα ἢ δρασμόν 15 δεινοτέρως λέγειν ἢ ὑποχώ-ρησιν μετριωτέρως · μήτε τὴν δειλίαν οἰκονομίαν , ἢ τὴν σωφροσύνην ἡλιθιότητα . ἀλλ’ οἷά ἐστι τὰ πρᾶγματα , τοιαῦτα καὶ 16 λέγειν , ἐπειδὴ σκοπὸς τῷ ἐκφράζοντι , ὑπ’ ὧνιν ἄγειν τὰ ἐκφραζόμενα . Πράγματα · πρᾶγματα ἐνταῦθα οὐ τὰ τοῖς προσώποις ἀντιδιαστελλόμενα , ἀλλ’ ἀπλῶς πάντα , χἂν τόπος ἢ , χἂν χρόνος . Ἱστέον δὲ ὅτι τὸ παρὸν προγύμνασμα οὐδὲν ἴσως κωλύει 17 καθ’ αὐτὸ συστῆσαι ὑπόθεσιν , ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ δὲ τῶν μερῶν ἐστι ·
Lemmas: εκφράζω · εἰμί δέ πρᾶγμα ἐκφράζω , οἷος πόλεμος , ὁ τε πρό ὁ πόλεμος διέρχομαι , ὁ στρατο-λογία , ὁ ἀνάλωμα , ὁ φόβος , εἶτα ὁ συμβολή , ὁ σφαγή , ὁ τραῦμα · ἐπί ἅπας δέ ὁ μέν ὁ ασσα καί ὁ αἰχμαλωσία , ὁ δέ ὁ τρόπαιον καί ὁ παιάν . πεζομαχία ἢ ναυμαχία · ὁ συν-εξευγμένων εἰμί ὁ νυκτομαχία εἶπον ὁ Ἀφθόνιος , ὁ Γεωμέτρης καί ὁ ναυμαχία συνεκφεύγω εἰμί φημί . εἰμί γάρ ἐκεῖνος τοιοῦτος , διά ὁ καιρός ὁ νύξ εἰμί πάντως . καί οὗτος διά ὁ ὁ θάλασσα τόπος · ὁ περιστατικός γάρ ἑκάτερος · εἰμί δέ οὗτος δήω τις , εἰμί ἄρα καί διπλόος καί πολλαπλός πλείων περιστατικός συντρέχω . 14 χαρακτήρ ἀνίημι · περί οὗτος τέλειος ἐν ὁ περί ἀρελείας ἐν ὁ περί ἰδέα Ἑρμογένης βιβλίον μανθάνω . καί ὅλως ἀπομιμέομαι · ὁ μέν φημί ὅτι δεῖ μή μόνος ὁ γίγνομαι , ἀλλά καί ὁ μή γίγνομαι μέν , ἐνδέχομαι δέ γίγνομαι λέγω ὅτι γίγνομαι · ὁ δέ ὁ μήτε ὁ μέγας μικρός λέγω , καί ὁ μικρός μέγας , μήτε ὁ δεινός μέτριος , καί τοῖναντίον , μήτε ὁ φυγή μέτριος εἰμί πρᾶγμα ἢ δρασμός 15 δεινός λέγω ἢ ὑποχώρησις μέτριος · μήτε ὁ δειλία οἰκονομία , ἢ ὁ σωφροσύνη ηλιθιότητα . ἀλλά οἷος εἰμί ὁ πρᾶγμα , τοιοῦτος καί 16 λέγω , ἐπεί σκοπός ὁ ἐκφράζω , ὑπό Ἄβρων ἄγω ὁ ἐκφράζω . πρᾶγμα · πρᾶγμα ἐνταῦθα οὖον ὁ ὁ πρόσωπον ἀντιδιαστέλλω , ἀλλά ἀπλόος πᾶς , εἷς τόπος ἢ , εἷς χρόνος . ἰστέον δέ ὅτι ὁ πάρειμι προγύμνασμα οὐδείς ἴσως κωλύω 17 κατά αὐτός συνίστημι ὑπόθεσις , ὡς ἐπί ὁ πολύς δέ ὁ μέρος εἰμί ·
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0082.1
φράσεως δὲ ποικιλῆς ἐν τούτῳ δέομεθα · πρὸς γὰρ τὴν ὑποκειμένην ὑπόθεσιν ἀρμόζειν δεῖ καὶ τὸ τῆς ἀπαγγελίας εἶδος .
Lemmas: φράσις δέ ποικιλεύς ἐν οὗτος δήω · πρός γάρ ὁ ὑπόκειμαι ὑπόθεσις ἁρμόζω δεῖ καί ὁ ὁ ἀπαγγελία εἶδος .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0082.2
Αἱ ἀχροπόλεις 18 δέ . ἀνειμένως καὶ ἀφελῶς ἐπήγαγε τὸ δὲ μὴ προηγησαμένου τοῦ μέν · τὸ δὲ ἄρα συμπέρασμά ἐστι συλλογισμοῦ · τῇ δὲ γέγονεν εἴσοδος . ἐκ τῶν ἐπιφερομένων δοκεῖ δεῖν ἄνοδος 19 γράφεσθαι . Τῶν ὄντων ὑπόμνημα · ἢ τῶν θεῶν , ἢ τῶν τεσσάρων στοιχείων φησὶ τοὺς τύπους γεγράφθαι . Τῆς τῶν Πεισι-στρατιδῶν . ἥτις τὸ πρῶτον μὲν Καλλιόδῃ ὠνομάζετο , ὕστερον δὲ ἐννεάχρονους τῶν τυράννων οὕτω καλε-σάντων 20 . " Ἔχον τὸν ἀριθμόν · ὑπὸ γὰρ δυοκαίδεκα βασιλέων ἐτελειουργήθη . Σταδίῳ προσεοικώς · στάδιον ἐνταῦθα οὐ τὸ μέτρον λέγει , ἀλλὰ τὸ θέατρον . 21
Lemmas: ὁ αχροπολις 18 δέ . ἀνίημι καί ἀφελής ἐπάγω ὁ δέ μή προηγέομαι ὁ μέν · ὁ δέ ἄρα συμπέρασμα εἰμί συλλογισμός · ὁ δέ γίγνομαι εἴσοδος . ἐκ ὁ ἐπιφέρω δοκέω δήω ἄνοδος 19 γράφω . ὁ εἰμί ὑπόμνημα · ἢ ὁ θεός , ἢ ὁ τέσσαρες στοιχεῖον φημί ὁ τύπος γράφω . ὁ ὁ Πεισιστρατίδης . ὅστις ὁ πρῶτος μέν Καλλιόδῃ ὀνομάζω , ὕστερος δέ ἐννεάχρονος ὁ τύραννος οὗτος καλέω 20 . " ἔχον ὁ ἀριθμός · ὑπό γάρ δώδεκα βασιλεύς τελειουργέω . στάδιον προσέοικα · στάδιον ἐνταῦθα οὖον ὁ μέτρον λέγω , ἀλλά ὁ θέατρον . 21
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0082.3
XIII . ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΣΕΩΣ .
Lemmas: XIII . ἐξήγησις ὁ Θέσις .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0082.4
Θέσις λέγεται καὶ ὁ ὁρισμός , θέσις καὶ ἡ παράδοξος ὑπόληψις ἑνὸς τινὸς τῶν κατὰ φιλοσοφίαν γνωρίμων . ὡς ἡ τοῦ Ἀντισθένους , ὅτι οὐκ ἔστιν ἀντιλέγειν , ἢ τις πλει-όνων γινομένη δόξα ἀστέρων μὲν ὄντων αἵρεσις γίνεται · 20 ἀγελαιῶν δὲ κοινὴ 1 ἔννοια . Θέσις καὶ ἡ τοπικὴ σχέσις ὡς τὸ ἄνω καὶ κάτω · ἔστι δὲ τι καὶ 2 σχῆμα παρὰ τοῖς ῥήτορσιν , ὁ κατὰ ἄρσιν καὶ θέσιν ὀνομάζεται , οἷον οὐ κοσμικῶς ἀλλ᾽ ὑπερκοσμίως · Θέσις καὶ ὁ ὑποθετικὸς λό-γος , ὁ μὴ ὢν μὲν , ὡς ὢν δὲ παραλαμβανόμενος , ὁ καὶ εἰς ἄτοπον καὶ ἀδύνατον ἀπάγων · οἷον θώμεν τὴν ψυ-χὴν μὴ εἶναι ἀθάνατον , οὐκοῦν οὐδὲ ἀνταπόδοσις τῶν
Lemmas: Θέσις λέγω καί ὁ ὁρισμός , θέσις καί ὁ παράδοξος ὑπόληψις εἷς τις ὁ κατά φιλοσοφία γνώριμος . ὡς ὁ ὁ Ἀντισθένης , ὅτι οὐ εἰμί ἀντιλέγω , ἢ τις πλείων γίγνομαι δόξα ἀστήρ μέν εἰμί αἵρεσις γίγνομαι · 20 ἀγελαῖος δέ κοινός 1 ἔννοια . Θέσις καί ὁ τοπικός σχέσις ὡς ὁ ἄνω καί κάτω · εἰμί δέ τίς καί 2 σχῆμα παρά ὁ ῥήτωρ , ὁ κατά ἄρσις καί θέσις ὀνομάζω , οἷος οὖον κοσμικός ἀλλά ὑπερκόσμιος · Θέσις καί ὁ ὑποθετικός λόγος , ὁ μή εἰμί μέν , ὡς εἰμί δέ παραλαμβάνω , ὁ καί εἰς ἄτοπος καί ἀδύνατος ἀπάγω · οἷος τίθημι ὁ ψυχή μή εἰμί ἀθάνατος , οὐκοῦν οὐδέ ἀνταπόδοσις ὁ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0083.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΡΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0084.2
6 Vind . συμβουλευτική . 7 Ald . ἔφημεν Vind . ἔφαμεν .
Lemmas: 6 Vind . συμβουλευτικός . 7 Ald . φημί Vind . φημί .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0085.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0085.2
τὰ περιστατικὰ τὰ ἄλλα ἀπεῖναι δέσει , ἀλλ’ οὐχὶ καὶ τὸ πρᾶγμα , περὶ οὗ ὁ λόγος , οὔδὲ τὴν αἰτίαν τὴν κατασκευάζουσαν τὰ λεγόμενα · εἰ γὰρ μὴ πρᾶγμα ὑπόκειται , περὶ τίνος ἐρεῖ ὁ λέγων ; εἰ δὲ μὴδ’ αἰτίαν ἀποδώσει τῶν λεγομένων , πῶς κατασκευάσει ὅτι καλῶς λέγει ; Θεωρουμένων · ἀντὶ τοῦ εἰς ἐξέτασιν καὶ δοκιμασίαν προκειμένου , ἢ μέχρι μόνης θεωρίας ἰσταμένου , ἐπεὶ μηδ’ ἀναμένει τὴν πρᾶξιν ἡ θέσις , ὥσπερ ὁ κοινὸς τόπος τὴν ψῆφον τῶν δικαστῶν · καὶ ὁ μῦθος καὶ ἡ χρεῖα καὶ ἡ γνῶμη τὴν τῶν ἀκούοντων ὠφέλειαν . Τινὲς τὸ τινὸς ἐνταῦθα οὐ μερικοῦ ἀτόμου φησίν · ἢ γὰρ ἂν ἦν ὑπόθεσις , ἀλλ’ ἑνὸς τινος εἴδους , ὅπερ καθολικόν ἐστι . Τῶν δὲ θέσεων , ζητοῦσί τινες , πότερον τὰς τῶν φιλοσόφων καὶ μάντεων καὶ γεωμέτρων καὶ τὰς ὅλως μὴ δυναμένας ὑπὸ ἰδιωτῶν καταλαμβάνεσθαι , οἷον ἀστρονομικὴν , σπλαγχντομικὴν , ὀψαρτυτικὴν . εὐρίσκονται γὰρ καὶ τοιαῦται θέσεις , εἰ ἀπὸ δρυὸς τὴν τρόπιν κατασκευαστέον , εἰ σιδηροῦν τὸν τῆς ἀσπίδος ὀμφαλὸν ποιητέον , εἰ τοσαῖσδε χορδαῖς ἐν λύρᾳ χρηστέον · τὸ μὲν γὰρ ναυπηγοῦ , τὸ δὲ ἀσπιδοποιοῦ , τὸ δὲ μουσικοῦ , ἀλλ’ ἐμοὶ δοκεῖ χρῆναι , φησὶν ὁ Σαρδέων , πάσας τὰς τοιαύτας θέσεις ἐν ταῖς πολιτικαῖς ἀριθμεῖν , ὧν αἱ ἐπιστήμαι καθ’ ἑκάστην πολιτείαν συμβαίνουσιν . ἀλλ’ ὁ μὲν Ἀφθόνιος τὴν θέσιν διαιρεῖ ὡς ἐν τῇ ἐκθέσει κεῖται · ὁ δὲ Ἑρμογένης εἰς τε τὸ ἀπλοῦν , οἷον εἰ γαμητέον , καὶ τὸ πρὸς τι , οἷον εἰ βασιλεῖ γαμητέον , καὶ τὸ διπλοῦν , οἷον εἰ ἀθλητέον μᾶλλον ἢ γεωργητέον . Διενήνοχε δέ · ἴστεον ὡς εἰ καὶ τάχα τῶν τελευταίων αἱ ὑποθέσεις παρὰ τοῖς ῥήτορσιν , ἄτε καὶ τὸ περιστατι -
Lemmas: ὁ περιστατικός ὁ ἄλλος ἄπειμι δέσις , ἀλλά οὐ καί ὁ πρᾶγμα , περί ὅς ὁ λόγος , οὐδέ ὁ αἴτιος ὁ κατασκευάζω ὁ λέγω · εἰμί γάρ μή πρᾶγμα ὑπόκειμαι , περί τίς εἴρω ὁ λέγω ; εἰμί δέ μηδέ αἴτιος πωλέω ὁ λέγω , πῶς κατασκευάζω ὅτι καλῶς λέγω ; θεωρέω · ἀντί ὁ εἰς ἐξέτασις καί δοκιμασία πρόκειμαι , ἢ μέχρι μόνος θεωρία ἵστημι , ἐπεί μηδέ ἀναμένω ὁ πρᾶξις ὁ θέσις , ὥσπερ ὁ κοινός τόπος ὁ ψῆφος ὁ δικαστής · καί ὁ μῦθος καί ὁ χρεῖος καί ὁ γνώμη ὁ ὁ ἀκούω ὠφέλεια . Τινές ὁ τις ἐνταῦθα οὖον μερικός ἄτομος φημί · ἢ γάρ εἄν εἰμί ὑπόθεσις , ἀλλά εἷς τις εἶδος , ὅσπερ καθολικός εἰμί . ὁ δέ θέσις , ζητέω τις , πότερος ὁ ὁ φιλόσοφος καί μάντις καί γεωμέτρης καί ὁ ὅλως μή δύναμαι ὑπό ἰδιώτης καταλαμβάνω , οἷος ἀστρονομικός , σπλαγχντομικὴν , ὀψαρτυτικός . εὑρίσκω γάρ καί τοιοῦτος θέσις , εἰμί ἀπό δρῦς ὁ τρόπις κατασκευαστέος , εἰμί Σιδηροῦς ὁ ὁ ἀσπίς ὀμφαλός ποιητέος , εἰμί τοσόσδε χορδή ἐν λύρα χρηστέον · ὁ μέν γάρ ναυπηγέω , ὁ δέ ἀσπιδοποιός , ὁ δέ μουσικός , ἀλλά ἐγώ δοκέω χρή , φημί ὁ Σάρδεις , πᾶς ὁ τοιοῦτος θέσις ἐν ὁ πολιτικός ἀριθμέω , ὅς ὁ ἐπιστήμη κατά ἕκαστος πολιτεία συμβαίνω . ἀλλά ὁ μέν Ἀφθόνιος ὁ θέσις διαιρέω ὡς ἐν ὁ ἔκθεσις κεῖμαι · ὁ δέ Ἑρμογένης εἰς τε ὁ ἀπολόω , οἷος εἰμί γαμητέον , καί ὁ πρός τίς , οἷος εἰμί βασιλεύς γαμητέον , καί ὁ διπλόος , οἷος εἰμί ἀθλητέον μᾶλλον ἢ γεωργητέον . διαφέρω δέ · ἰστέον ὡς εἰμί καί τάχα ὁ τελευταῖος ὁ ὑπόθεσις παρά ὁ ῥήτωρ , αὔγ-ασμα καί ὁ περιίστημι -
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0086.1
χὼν προσλαμβάνουσα , ἀλλ’ οὐν ὑπὸ τὰς θέσεις τελοῦσιν ὡς μερικώτεραι , ὡς οὖν ὑπὸ ταύτας ὑποθέσεις ἐκλήθησαν . κυρίως μὲν οὖν ὑποθέσεις αἱ συμβουλευτικαί · μετῃρέχθη δὲ τὸ ὄνομα καὶ ἐπὶ τὰς δικανικὰς τε καὶ πανηγυρικὰς . Τῇ καλουμένῃ ἐφόδῳ · ἐξ ἐφόδου ποιῆσει προοίμιον ὁ ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ προκειμένου ἀρξάμενος πράγματος , καὶ μὴ ἔξω τούτου πλανώμενος · ὡς ἔχει τὸ , οὔτε τὴν ἀρετὴν ἐπαίνων χωρὶς , οὔτε τὴν κακίαν ἔξω ψόγου προσήκει καταλιπεῖν · καὶ ὡς το ἐν τῇ τῆς παρούσης θέσεως μελέτῃ · καλεῖται δὲ ἐφοδος ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν ἐξ ἐφόδου χειρουμένων πόλεων . Νομίζω · δεῖ γινώσκειν ὅτι τῇ τοιαύτῃ διαιρέσει οὐχ ἐπὶ τῶν θεωρητικῶν , ἀλλ’ ἐπὶ τῶν πολιτικῶν χρησόμεθα θέσεων . αἱ μὲν γὰρ θεωρητικαὶ φιλοσόφου δεῖνται θεωρίας . τινὲς μέντοι τὴν θέσιν διὰ τὸ συμβουλευτικὴν εἶναι τοῖς τελικοῖς κεφαλαίοις διείλον , ἐπεὶ καὶ ἡ πραγματική , μόνη τῶν στάσεων τούτοις διαιρεῖται · ἕτεροι δὲ τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς , γένει , ἀνατροφῇ , πράξεσι , καὶ ἴσως οὐ κακῶς · ἐνδέχεται γὰρ τοῦ εἴδους ὄντος συμβουλευτικοῦ πανηγυρικὴν εἶναι τὴν ὕλην . ὡς ἔχει τὸ , νόμος τὸν μέλλοντα δαδουχεῖν δοκιμάζεσθαι · Ἀλκιβιάδης λαχὼν δαδουχεῖν δοκιμάζεται · ὁ τοίνυν Ἀρθόνιος καὶ ἄμφω τὰς δόξας ἀποδεχόμενος ἐν μὲν τῇ μεθόδῳ τοῖς τελικοῖς κεφαλαίοις τὴν θέσιν διαιρεῖσθαι ἐδίδαξεν . ἐν δὲ τῇ μελέτῃ τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς διεῖλεν αὐτήν . ἰστέον δὲ ὅτι δυνατόν μὲν ἀνασκευάζειν τὰς θέσεις , οὐ σύνηθες δὲ διὰ τὸ μὴ ἐθίζειν τοὺς νέους τὰ τοῖς καλοῖς ἐναντία φρονεῖν · ἐπὶ ζητεῖται , εἰ τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς ἡ θέσις διαιρεῖται , τί ἂν διαφέροι τοῦ ἐγκωμίου ; καὶ φησιν ὁ Νικόλαος , ὅτι ἐν ταύτῃ μὲν ἐμπίπτει ἀντίθεσις , ἐν ἐκείνῳ δὲ οὐδαμῶς , εἰ μὴ ἄρα ἐξ ἰδιαζούσης ὕλης .
Lemmas: χόω προσλαμβάνω , ἀλλά ὀν ὑπό ὁ θέσις τελέω ὡς μερικός , ὡς οὖν ὑπό οὗτος ὑπόθεσις καλέω . κύριος μέν οὖν ὑπόθεσις ὁ συμβουλευτικός · μετῃρέχθη δέ ὁ ὄνομα καί ἐπί ὁ Δικανίκας τε καί πανηγυρικός . ὁ καλέω ἔφοδος · ἐκ ἔφοδος ποιέω προοίμιον ὁ ἀπό αὐτός ὁ πρόκειμαι ἄρχω πρᾶγμα , καί μή ἔξω οὗτος πλανάω · ὡς ἔχω ὁ , οὔτε ὁ ἀρετή ἔπαινος Χωρὶς , οὔτε ὁ κακία ἔξω ψόγος προσήκω καταλείπω · καί ὡς ὁ ἐν ὁ ὁ πάρειμι θέσις μελέτη · καλέω δέ ἔφοδος ἀπό μεταφορά ὁ ἐκ ἔφοδος χειρόω πόλις . νομίζω · δεῖ γιγνώσκω ὅτι ὁ τοιοῦτος διαίρεσις οὐ ἐπί ὁ θεωρητικός , ἀλλά ἐπί ὁ πολιτικός χράω θέσις . ὁ μέν γάρ θεωρητικός φιλόσοφος δείδω θεωρία . τις μέντοι ὁ θέσις διά ὁ συμβουλευτικός εἰμί ὁ τελικός κεφάλαιος διαιρέω , ἐπεί καί ὁ πραγματικός , μόνος ὁ στάσις οὗτος διαιρέω · ἕτερος δέ ὁ ἐγκωμιαστικός , γένος , ἀνατροφή , πρᾶξις , καί ἴσως οὖον κακῶς · ἐνδέχομαι γάρ ὁ εἶδος εἰμί συμβουλευτικός πανηγυρικός εἰμί ὁ ὕλη . ὡς ἔχω ὁ , νόμος ὁ μέλλω δᾳδουχέω δοκιμάζω · Ἀλκιβιάδης λαγχάνω δᾳδουχέω δοκιμάζω · ὁ τοίνυν Ἁρθονίος καί ἄμφω ὁ δόξα ἀποδέχομαι ἐν μέν ὁ μέθοδος ὁ τελικός κεφάλαιος ὁ θέσις διαιρέω διδάσκω . ἐν δέ ὁ μελέτη ὁ ἐγκωμιαστικός διαιρέω αὐτός . ἰστέον δέ ὅτι δυνατός μέν ἀνασκευάζω ὁ θέσις , οὖον συνήθης δέ διά ὁ μή ἐθίζω ὁ νέος ὁ ὁ καλός ἐναντίος φρονέω · ἐπί ζητέω , εἰμί ὁ ἐγκωμιαστικός ὁ θέσις διαιρέω , τίς εἄν διαφέρω ὁ ἐγκώμιον ; καί φημί ὁ Νικόλαος , ὅτι ἐν οὗτος μέν ἐμπίπτω ἀντίθεσις , ἐν ἐκεῖνος δέ οὐδαμῶς , εἰμί μή ἄρα ἐκ ἰδιάζω ὕλη .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0087.1
Ἰστέον ὅτι τὸ μὲν „ προῆλθεν οὐρανοῦ “ τοῦ γένους ἐστί , τὸ δὲ „ καὶ πρῶτον μὲν ἀνθρώπους “ τῶν πράξεων · τὸ δὲ „ τύχης μοι δοκεῖς “ ἡ λύσις κατ’ ἐνστασιν · τὸ δὲ „ ἀ μὲν γὰρ κακοπραγοῦντες “ ἐπιχείρημα κατασκευαστικὸν τῆς λύσεως · τὸ δὲ „ εἰ δὲ δή μάλιστα “ ἑτέρα λύσις τῆς αὐτῆς ἀντιθέσεως κατὰ ἀντιπαράστασιν · τὸ δὲ „ οὐχ ὅσα ἂν τοῖς πράγμασιν , “ ἐπιχείρημα τῆς κατὰ ἀντιπαράστασιν λύσεως . τὸ δὲ „ καὶ μοι τὰς καθ’ ἕκαστον “ ἐργασία μία διόλου ἐστὶν εἰς κατασκευὴν τοῦ επιχειρήματος ἄχρι τῆς δευτέρας ἀντιθέσεως . τὸ δὲ , „ ἐγὼ δ’ αὖ τοῦναντίον “ , ἑτέρα λύσις κατὰ τὸ βίαιον . τὸ δὲ „ ὑποθέσεις “ ἀντὶ τοῦ αἰτία καὶ ἀφορμή . τὸ δὲ „ καὶ τί πόνον ἐπίσταται “ , λύσις καὶ αὐτὴ κατὰ τὸ βίαιον . τὸ δὲ „ μέγα ὁ γάμος “ οἷον ἐπίλογός ἐστι .
Lemmas: ἰστέον ὅτι ὁ μέν „ προέρχομαι οὐρανός “ ὁ γένος εἰμί , ὁ δέ „ καί πρῶτος μέν ἄνθρωπος “ ὁ πρᾶξις · ὁ δέ „ τυγχάνω ἐγώ δοκέω “ ὁ λύσις κατά ἔνστασις · ὁ δέ „ ὅς μέν γάρ κακοπραγέω “ ἐπιχείρημα κατασκευαστικός ὁ λύσις · ὁ δέ „ εἰμί δέ δή μάλιστα “ ἕτερος λύσις ὁ αὐτός ἀντίθεσις κατά ἀντιπαράστασις · ὁ δέ „ οὐ ὅσος εἄν ὁ πρᾶγμα , “ ἐπιχείρημα ὁ κατά ἀντιπαράστασις λύσις . ὁ δέ „ καί ἐγώ ὁ κατά ἕκαστος “ ἐργασία εἷς διόλου εἰμί εἰς κατασκευή ὁ ἐπιχείρημα ἄχρι ὁ δύο ἀντίθεσις . ὁ δέ , „ ἐγώ δέ αὖος τουναντίον “ , ἕτερος λύσις κατά ὁ βίαιος . ὁ δέ „ ὑπόθεσις “ ἀντί ὁ αἰτία καί ἀφορμή . ὁ δέ „ καί τίς πόνος ἐπίσταμαι “ , λύσις καί αὐτός κατά ὁ βίαιος . ὁ δέ „ μέγας ὁ γάμος “ οἷος ἐπίλογος εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0087.2
XIV . 15 ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΤΗΣ ΝΟΜΟΥ ΕΙΣΦΟΡΑΣ .
Lemmas: XIV . 15 ἐξήγησις ὁ Νόμος εἰσφορά .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0087.3
Ἔδει μὲν τὴν τοῦ νόμου εἴσφορον προηγεῖσθαι τῆς θέσεως , διὰ τὸ ἐμφαίνεσθαι ἐν αὐτῇ πρόσωπον εἰ καὶ ἀόριστον , καὶ διὰ ταῦτα μερικωτέρας τῆς θέσεως οὖση · δεῖ γὰρ ἀπὸ τῶν μερικωτέρων ἐπὶ τὰ καθολικώτερα προῖέναι · ἀλλ’ ἐπεὶ τὰ γυμνάσματα πρὸς τελείους λόγους ἡμᾶς γυμνάζει , τούτεστι τὰς ὑποθέσεις , ἐκεῖνο δοκεῖ τελειώτερον τὸ μᾶλλον γυμνάζον εἰς τὴν ὑπόθεσιν · τοιούτων δὲ ἐστὶν ἡ τοῦ νόμου εἴσφορα , μᾶλλον τῆς θέσεως κοινωνοῦσα τῇ ὑποθέσει · διὰ τὸ περιστάσιν τινὰ δέχεσθαι τοῦ προσώπου · νόμου τοίνυν εἴσφορα πολλαχῶς γίνεται . καὶ γὰρ καὶ ὅτε συνηγροοῦμεν νόμῳ ἢ
Lemmas: δέω μέν ὁ ὁ νόμος εἴσφορος προηγέομαι ὁ θέσις , διά ὁ ἐμφαίνω ἐν αὐτός πρόσωπον εἰμί καί ἀόριστος , καί διά οὗτος μερικός ὁ θέσις εἰμί · δεῖ γάρ ἀπό ὁ μερικός ἐπί ὁ καθολικός προΐημι · ἀλλά ἐπεί ὁ γύμνασμα πρός τέλειος λόγος ἐγώ γυμνάζω , τουτέστι ὁ ὑπόθεσις , ἐκεῖνος δοκέω τέλειος ὁ μᾶλλον γυμνάζω εἰς ὁ ὑπόθεσις · τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ ὁ νόμος εἰσφορά , μᾶλλον ὁ θέσις κοινωνέω ὁ ὑπόθεσις · διά ὁ περίστασις τις δέχομαι ὁ πρόσωπον · νόμος τοίνυν εἰσφορά πολλαχῶς γίγνομαι . καί γάρ καί ὅτε συναγορέω νόμος ἢ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0088.1
παρ’ ἡμῶν τεθέντι καὶ νῦν εἰσφερομένῳ , ἢ πάλαι τεθέντι καὶ κυρωθέντι , καὶ ὅτε δὴ κατηγοροῦμεν νόμου ἢ νῦν τεθέντος , ἢ πάλαι ὅτε οὐδὲ εἴσφορα , ἀλλ’ . ἐκφορά μᾶλλον νόμου ³ καὶ λύσις ἐστίν , ἐπὶ δὲ καὶ ἣνιχα 5 ἀμφότερα ποιοῦμεν , ἐν μέρει μὲν κατηγοροῦντες τοῦ νόμου , 4 ἐν μέρει δὲ συνηγοροῦντες αὐτῷ · ὡς καὶ ἡ τοῦ ’Αριστονίου ἔχει μελέτη . εἴσφοραν δὲ νόμου ταύτην κα-λοῦμεν καὶ οὐκ ἐκφορὰν ἀπὸ τοῦ κρείττονος μέρους . ὁ μὲν γὰρ λύων νόμον παραθεὶς τοῦ κακοῦ γέγονε φρονι - 10 μώτερος . ὁ δὲ τιθεὶς ἐπ’ ἀδήλους ἐπίθει καὶ διὰ τοῦτο προτιμότερος · εἴσφοραν δὲ νόμου καὶ οὐ 5 συνηγορίαν ταύτην ὠνόμασαν ἀπὸ τοῦ καθολικωτέρου · πᾶς μὲν γὰρ εἰσφέρων καὶ συνηγορεῖ τῷ εἰσφερομένῳ , οὐ μὴν πᾶς ὁ συνηγορῶν καὶ εἰσφέρει · ἢ καὶ ἀπὸ τοῦ συνθηεστέρου 15 καὶ πυκνότερον γενομένου . οὐ γὰρ τοσοῦτον ἐξ ἀνάγκης τοῖς . κειμένοις καὶ πολιτευομένοις νόμοις συνηγοροῦμεν . περιττὸν γὰρ , εἰ μὴ ἀμελοῦντο , ὅσον νόμους εἰσφέρειν ἀναγκαζόμεθα . διαφέρει δὲ τῶν κατὰ νόμου εἰσφορὰν ζητημάτων τὸ παρὸν γύμνασμα , ὅτι ἐν ἐκείνοις 6 μὲν 20 διὰ τινα συμβάσαν αἰτίαν ἢ εἰσφέρομεν νόμον ἢ λύομεν · οἷον νόμος ταριχεύειν τὰ σώματα · ἐμίχθη τις τεταριχευμένῳ σώματι , καὶ γράφει τις λελύσθαι τὸν τῆς ταριχείας νόμον . καὶ αὖθις ’Αλκιβιάδης μετὰ τὰ κατὰ Κύξικον εἰσφέρει νόμον , μηδένα στρατηγὸν ἐκ τοῦ στρατο - 25 πέδον ἀνακαλεῖσθαι . ἂν δὲ οὕτως εἴπωμεν νόμος ταρι - 13 λ . χεύειν τὰ σώματα , καὶ γράφει τις αὐτὸν λελύσθαι , ἢ γράφει μηδένα στρατηγὸν ἐκ τοῦ στρατοπέδου ἀνακαλεῖσθαι , γυμνασία ἔσται · συμβάλλεται δὲ ἡ τοῦ νόμου εἴσφορα πρὸς τὸ συμβουλευτικόν , ὥσπερ καὶ πᾶσα πραγμα -
Lemmas: παρά ἐγώ τίθημι καί νῦν εἰσφέρω , ἢ πάλαι τίθημι καί κυρόω , καί ὅτε δή κατηγορέω νόμος ἢ νῦν τίθημι , ἢ πάλαι ὅτε οὐδέ εἰσφορά , ἀλλά . ἐκφορά μᾶλλον νόμος ³ καί λύσις εἰμί , ἐπί δέ καί ἣνιχα 5 ἀμφότερος ποιέω , ἐν μέρος μέν κατηγορέω ὁ νόμος , 4 ἐν μέρος δέ συνηγορέω αὐτός · ὡς καί ὁ ὁ ’Αριστονίου ἔχω μελέτη . εἰσφορά δέ νόμος οὗτος καλέω καί οὐ ἐκφορά ἀπό ὁ ἀγαθός μέρος . ὁ μέν γάρ λύω νόμος παρατίθημι ὁ κακός γίγνομαι φρόνις - 10 μώτερος . ὁ δέ τίθημι ἐπί ἄδηλος ἐπιθέω καί διά οὗτος πρότιμος · εἰσφορά δέ νόμος καί οὖον 5 συνηγορία οὗτος ὀνομάζω ἀπό ὁ καθολικός · πᾶς μέν γάρ εἰσφέρω καί συνηγορέω ὁ εἰσφέρω , οὖον μήv πᾶς ὁ συνηγορέω καί εἰσφέρω · ἢ καί ἀπό ὁ συνθηεστέρου 15 καί πυκνός γίγνομαι . οὖον γάρ τοσοῦτος ἐκ ἀνάγκη ὁ . κεῖμαι καί πολιτεύω νόμος συνηγορέω . περισσός γάρ , εἰμί μή αμελώ , ὅσος νόμος εἰσφέρειν ἀναγκάζω . διαφέρω δέ ὁ κατά νόμος εἰσφορά ζήτημα ὁ πάρειμι γύμνασμα , ὅτι ἐν ἐκεῖνος 6 μέν 20 διά τις συμβαίνω αἴτιος ἢ εἰσφέρω νόμος ἢ λύω · οἷος νόμος ταριχεύω ὁ σῶμα · μίγνυμι τις ταριχεύω σῶμα , καί γράφω τις λύω ὁ ὁ ταριχεία νόμος . καί αὖθις Αλκιβιάδης μετά ὁ κατά Κύξικον εἰσφέρω νόμος , μηδείς στρατηγός ἐκ ὁ στρατός - 25 πέδον ἀνακαλέω . εἄν δέ οὕτως εἶπον νόμος Ταρί - 13 λ . χέω ὁ σῶμα , καί γράφω τις αὐτός λύω , ἢ γράφω μηδείς στρατηγός ἐκ ὁ στρατόπεδον ἀνακαλέω , γυμνασία εἰμί · συμβάλλω δέ ὁ ὁ νόμος εἰσφορά πρός ὁ συμβουλευτικός , ὥσπερ καί πᾶς πρᾶγμα -
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0089.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0089.2
γματικὴ ὑπόθεσις . πρὸς δὲ μέρος λόγου τὸ ἀγωνιστικόν . λέχεται πρόσωπον · πρόσωπον οὐχὶ τὸ τοῦ γράψαντος , τούτου γὰρ καὶ ἡ θέσις ἠπόρει , ἀλλὰ καθ’ οὖ ἡ ἀπλῶς περὶ οὗ ἐστιν ἡ γραφή · οἷον μοιχοῦ ἀνδροφόνου , ἢ ἀριστεῖς τυραννοκτόνου . Ὑποθέσεως λείπεται ὑπόθεσις ἐστὶ ζήτησις πολιτικὴ ἐφ’ ὡρισμένων προσώπων καὶ πραγμάτων τὴν ἀμφισβήτησιν ἔχουσα , καὶ ἀπαιτοῦσα τινα παρὰ τῶν ἀκουόντων μετὰ τὸν λόγον ἐνέργειαν . Συνηγορία καὶ κατηγορία · τοῦτο οἱ μὲν φασιν ὅτι ἡ συνηγοροῦμεν νόμῳ τινί , ἢ κατηγοροῦμεν ἑτέρου , ἐν ἄλλῳ μέντοι καὶ ἄλλῳ καιρῷ · οἱ δὲ ὅτι κατηγοροῦντες νόμου τινὸς ἕτερον ἀντὶ αὐτοῦ εἰσφέρομεν , ὡς ἐπὶ τοῦ παρόντος Ἀφθόνιος ἐμελέτησεν . Ἔστι δὲ νόμος . τὸν ὁρισμὸν τοῦ νόμου ἐκ τοῦ ῥήτορος λαβὼν παρώδησεν ὁ Ἀφθόνιος · ἐκεῖνος γὰρ ἐν τῷ πρώτῳ τῶν κατὰ Ἀριστογείτονος οὕτω φησί · „ πᾶς ἐστὶ νόμος εὐρήμα μὲν καὶ δῶρον θεῶν , δόγμα δ’ ἀνθρώπων φρονίμων , ἐπανόρθωμα δὲ τῶν ἐχουσίων καὶ ἀκουσίων ἀμαρτημάτων , κοινὴ δὲ συνθήκη πόλεως . τὸ δὲ συνθήκη δηλοῖ , ἢ ὅτι πολλῶν συνελθόντων εἰς ταὐτὸ συνετέθη · ἢ ὅτι , κἂν ὑφ’ ἑνὸς τεθῇ , τῇ συνθήκῃ καὶ συμφωνίᾳ τῶν ἄλλων κυροῦται . τὸ δὲ εἰς ἀμφοτέρᾳ ἢ πρὸς τὰ ἔχουσια καὶ ἀκούσια ἀνεκτέον , ὡς εἴρηται , ἢ τοὺς θεοὺς καὶ ἀνθρώπους . Ἱστέον δὲ ὅτι τῶν νόμων οἱ μὲν εἰσὶ κοινοί , ὡς οἱ καθόλου περὶ τῶν τῆς πόλεως , οἱ δὲ ἴδιοι οἱ περὶ τῶν πρὸς ἀλλήλους συμβολαίων . καὶ πάλιν τῶν νόμων
Lemmas: γματικὴ ὑπόθεσις . πρός δέ μέρος λόγος ὁ ἀγωνιστικός . λέχομαι πρόσωπον · πρόσωπον οὐ ὁ ὁ γράφω , οὗτος γάρ καί ὁ θέσις ἀπορέω , ἀλλά κατά οὖον ὁ ἀπλόος περί ὅς εἰμί ὁ γραφεύς · οἷος μοιχός ἀνδροφόνος , ἢ Ἀριστεύς τυραννοκτόνος . ὑπόθεσις λείπω ὑπόθεσις εἰμί ζήτησις πολιτικός ἐπί ὁρίζω πρόσωπον καί πρᾶγμα ὁ ἀμφισβήτησις ἔχω , καί ἀπαιτέω τις παρά ὁ ἀκούω μετά ὁ λόγος ἐνέργεια . συνηγορία καί κατηγορία · οὗτος ὁ μέν φημί ὅτι ὁ συνηγορέω νόμος τις , ἢ κατηγορέω ἕτερος , ἐν ἄλλος μέντοι καί ἄλλος καιρός · ὁ δέ ὅτι κατηγορέω νόμος τις ἕτερος ἀντί αὐτός εἰσφέρω , ὡς ἐπί ὁ πάρειμι Ἀφθόνιος μελετάω . εἰμί δέ νόμος . ὁ ὁρισμός ὁ νόμος ἐκ ὁ ῥήτωρ λαμβάνω παρωδώ ὁ Ἀφθόνιος · ἐκεῖνος γάρ ἐν ὁ πρῶτος ὁ κατά Ἀριστογείτων οὗτος φημί · „ πᾶς εἰμί νόμος εὕρημα μέν καί δῶρον θεός , δόγμα δέ ἄνθρωπος φρόνιμος , ἐπανόρθωμα δέ ὁ εχουσιαι καί ἀεκούσιος ἁμάρτημα , κοινός δέ συνθήκη πόλις . ὁ δέ συνθήκη δηλόω , ἢ ὅτι πολύς συνέρχομαι εἰς αὐτός συντίθημι · ἢ ὅτι , κἀν ὑπό εἷς τίθημι , ὁ συνθήκη καί συμφωνία ὁ ἄλλος κυρόω . ὁ δέ εἰς ἀμφότερος ἢ πρός ὁ ἔχω καί ἀεκούσιος ἀνεκτέος , ὡς εἴρω , ἢ ὁ θεός καί ἄνθρωπος . ἰστέον δέ ὅτι ὁ νόμος ὁ μέν εἰμί κοινός , ὡς ὁ καθόλου περί ὁ ὁ πόλις , ὁ δέ ἴδιος ὁ περί ὁ πρός ἀλλήλων συμβόλαιος . καί πάλιν ὁ νόμος
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0090.1
οἱ μὲν ἀγαθῶν ἀμοιβὰς εἰσῃγοῦνται , οἱ δὲ ἀδικημάτων τιμωρίαν ὁρίζουσι . διαφέρει δὲ ψήφισμα νόμου , ὅτι τὸ μὲν ψήφισμα πρὸς καιρὸν ἐστιν , ὁ δὲ νόμος πρὸς ἅπαντα τὸν χρόνον ἀναφέρεται . Ἡ μὲν οὖν διαίρε - 5σις · διαίρεσιν ἤτοι τὴν τεχνολογίαν λέγει , ἢ τὴν εἰς κατηγορίαν καὶ συνηγορίαν τοῦ προγυμνάσματος τομήν . Τὸ κεκλημένον ἐναντίον · ἐναντίον ὅπερ καὶ ἐν τῷ κοινῷ εἴρηται τόπω · ἐνταῦθα δὲ οἱ μὲν φασιν εἶναι τόδε τὸ κεφάλαιον , τὸ „ εἰ μὲν οὖν δωροδοκίαν “ , οἱ 10δὲ · „ δοκεῖτε δὲ μοι “ , βέλτιον δὲ τὸ δεύτερον . Ἱστέον δὲ ὅτι φράσεως ἐνταῦθα δεῖ συνεστραμμένης καὶ ἰχνυρᾶς · ὡς ἐγγὺς ὑποθέσεως ὄντος τοῦ γυμνάσματος . Ὄσπερ δίκαια κρίνετε · τοῦτο καθ’ ὑποστροφήν οὐχ ἐπὶ διόρθωσιν , τὸ δὲ κατεγνωκὼς περὶ τοῦ νομοθέτου ὁ 15λόγος , οὐ περὶ τοῦ νόμου . Ναί φησιν · ἀλλὰ μεγάλα . ἐντεῦθεν ἢ τῶν τελικῶν κεφαλαίων εἰσαγωγή · εἰσάγει δὲ ταῦτα ὁ σοφιστὴς οὐχ ὡςπερ ἑαυτοῦ κατὰ θέσιν , ἀλλ’ ὡς παρὰ ἐχθροῦ κατὰ ἀντίθεσιν , ἥτις ἐστίν · ἀπὸ τοῦ δικαίου καὶ ἀντεκληματική . καὶ γὰρ τὸ δί - 20καιον μιᾷ τῶν δικαιολογικῶν ὑποπίπτει στάσεων . καὶ κατ’ ἐκείνην διαιρεῖται , ὡς φησιν Ἑρμογένης . Καὶ τί διαφέρει · ἕτερα ἀντίθεσις ἀπὸ τοῦ δικαίου · τὸ γὰρ δίκαιον , ὡς εἴρηται , κατὰ μίαν μελεστᾶται τῶν δικαιολογικῶν · μεμελέτηκε δὲ ἐνταῦθα κατὰ μετάληψιν , ὡς τὸ 25μὲν πρᾶγμα συγχωροῦντος τοῦ ἀντιλέγοντος , ἤτοι τοῦ τὸν νόμον ἀνασκευάζοντος , τὸν δὲ χρόνον μόνον μετα -
Lemmas: ὁ μέν ἀγαθός ἀμοιβή εἰσηγέομαι , ὁ δέ ἀδίκημα τιμωρία ὁρίζω . διαφέρω δέ ψήφισμα νόμος , ὅτι ὁ μέν ψήφισμα πρός καιρός εἰμί , ὁ δέ νόμος πρός ἅπας ὁ χρόνος ἀναφέρω . ὁ μέν οὖν διαίρω - 5σις · διαίρεσις ἤτοι ὁ τεχνολογία λέγω , ἢ ὁ εἰς κατηγορία καί συνηγορία ὁ προγύμναση τομή . ὁ καλέω ἐναντίος · ἐναντίος ὅσπερ καί ἐν ὁ κοινός εἴρω τόπος · ἐνταῦθα δέ ὁ μέν φημί εἰμί ὅδε ὁ κεφάλαιος , ὁ „ εἰμί μέν οὖν δωροδοκία “ , ὁ εἶδος · „ δοκέω δέ ἐγώ “ , ἀγαθός δέ ὁ δύο . ἰστέον δέ ὅτι φράσις ἐνταῦθα δεῖ συνεστραμμένος καί ιχνυηρα · ὡς ἐγγύς ὑπόθεσις εἰμί ὁ γύμνασμα . ὅσπερ Δίκαιος κρίνω · οὗτος κατά ὑποστροφή οὐ ἐπί διόρθωσις , ὁ δέ καταγιγνώσκω περί ὁ νομοθέτης ὁ ἔρχομαι , οὖον περί ὁ νόμος . Ναίς φημί · ἀλλά μέγας . ἐντεῦθεν ἢ ὁ τελικός κεφάλαιος εἰσαγωγή · εἰσάγω δέ οὗτος ὁ Σοφιστὴς οὐ ὡς ἑαυτοῦ κατά θέσις , ἀλλά ὡς παρά ἐχθρός κατά ἀντίθεσις , ὅστις εἰμί · ἀπό ὁ Δίκαιος καί ἀντεκληματική . καί γάρ ὁ Ζεύς - 20καιον εἷς ὁ δικαιολογικός ὑποπίπτω στάσις . καί κατά ἐκεῖνος διαιρέω , ὡς φημί Ἑρμογένης . καί τίς διαφέρω · ἕτερος ἀντίθεσις ἀπό ὁ Δίκαιος · ὁ γάρ Δίκαιος , ὡς εἴρω , κατά εἷς μελεστᾶται ὁ δικαιολογικός · μελετάω δέ ἐνταῦθα κατά μετάληψις , ὡς ὁ Ἄμενος πρᾶγμα συγχωρέω ὁ ἀντιλέγω , ἤτοι ὁ ὁ νόμος ἀνασκευάζω , ὁ δέ χρόνος μόνος μετά -
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0091.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0091.2
λαμβάνοντος · ὡς δίκαιον μὲν τὸν μοιχὸν ἀναιρεῖσθαι , μὴ μέντοι πρὸ κρίσεως · εὐλόγως οὖν 15 ἡ ἀντίθεσις πρὸς τὴν μετάληψιν ἀπήνησε συλλογιστικῶς . καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἐν τῇ διαιρετικῇ παραδίδεται 16 τέχνη , τὸ μετὰ τὴν μετάληψιν συλλογισμὸν εὑρίσκεσθαι · καὶ ταύτην αὐτῷ λύεσθαι , ὥσπερ ἀνταῦθα συλλογιζόμενος ὁ τῷ νόμῳ συνισταμένος , τί , φησί , διαφέρει , εἴτε πρὸ 17 τῆς κρίσεως , εἴτε μετὰ τὴν κρίσιν ὁ μοιχὸς ὑφέξει τὴν δίκην · δι’ ἀμφοτέρων γὰρ τὸ αὐτὸ πάντως ἀπαντήσεται τέλος . “ Ὅσον 18 τυράννου · ἡ λύσις κατὰ ἐνστασιν . καὶ δῆμος μέν · ὅσα γὰρ ἐν τῇ βουλῇ ἐδοξε , ταῦτα ἐπὶ τὸν δῆμον ἀνέφερετο · καὶ ἐκ τῶν ἐναντίων τὰ ὑπὸ τοῦ δήμου ψηφιζόμενα ὑπὸ τῆς βουλῆς Β . ἐκυροῦτο . ’Εξ ἐναντιωμάτων · τοῦτό τινες οὕτως ἐνόησαν . οἱ νόμοι πάντες ἐξ ἐναντιωμάτων ἐτέθησαν . 15 οἷον ἐτολμήθη φόνος , καὶ νόμοι κατὰ φονέων 19 ἐγράφησαν , μοιχεία , καὶ 20 κατὰ μοιχῶν ὡσαύτως . ὁμοίως καὶ περὶ τῶν λοιπῶν · εὐφυὲς οὖν τὸ νόημα , 21 οὐχ ἅπτεται δὲ τῆς ’Αφθονίου ἐννοίας . ἐναντία γὰρ οὕτος δημοκρατίαν καὶ τυραννίδα βούλεται ἀποδεῖξαι , εἰ καὶ 20 παραφθείρει τὴν τοῦ λόγου σύνταξιν , ὡς καὶ πολλαχοῦ ἐν τοῖς προλαβοῦσι , ῥητορικὴν μὲν γὰρ ἴσως ἠκρίβωσε , λογογραφίαν δὲ ἐντεχνον 22 οὐδαμῶς .
Lemmas: λαμβάνω · ὡς Δίκαιος μέν ὁ μοιχός ἀναιρέω , μή μέντοι πρό κρίσις · εὔλογος οὖν 15 ὁ ἀντίθεσις πρός ὁ μετάληψις ἀπήνησε συλλογιστικός . καί γάρ καί οὗτος ἐν ὁ διαιρετικός παραδίδομαι 16 τέχνη , ὁ μετά ὁ μετάληψις συλλογισμός εὑρίσκω · καί οὗτος αὐτός λύω , ὥσπερ ἐνταῦθα συλλογίζομαι ὁ ὁ νόμος συνίστημι , τίς , φημί , διαφέρω , εἴτε πρό 17 ὁ κρίσις , εἴτε μετά ὁ κρίσις ὁ μοιχός ὕφεξις ὁ δίκη · διά ἀμφότερος γάρ ὁ αὐτός πάντως ἀπαντάω τέλος . “ ὅσος 18 τύραννος · ὁ λύσις κατά ἔνστασις . καί δῆμος μέν · ὅσος γάρ ἐν ὁ βουλή δοκέω , οὗτος ἐπί ὁ δῆμος ἀναφέρω · καί ἐκ ὁ ἐναντίος ὁ ὑπό ὁ δῆμος ψηφίζω ὑπό ὁ βουλή Β . κυρόω . ’Εξ ἐναντίωμα · οὗτος τις οὕτως νοέω . ὁ νόμος πᾶς ἐκ ἐναντίωμα τίθημι . 15 οἷος τολμάω φόνος , καί νόμος κατά φονεύς 19 γράφω , μοιχεία , καί 20 κατά μοιχός ὡσαύτως . ὁμοίως καί περί ὁ λοιπός · εὐφυής οὖν ὁ νόημα , 21 οὐ ἅπτω δέ ὁ Αφθόνιος ἔννοια . ἐναντίος γάρ οὗτος δημοκρατία καί τυραννίς βούλομαι ἀποδείκνυμι , εἰμί καί 20 παραφθείρω ὁ ὁ λόγος σύνταξις , ὡς καί πολλαχοῦ ἐν ὁ προλαμβάνω , ῥητορική μέν γάρ ἴσως ἀκριβόω , λογογραφία δέ ἐντεχνάομαι 22 οὐδαμῶς .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0091.3
’Αλλὰ χαλεπωτέραν · ἀντίθεσις καὶ αὕτη ἀπὸ τοῦ συμφέροντος · τὸ δὲ τοῦναντίον μὲν οὖν ἡ λύσις κατὰ τὸ 25 βίαιον . Δεινὸν ὁ μοιχός · ἑτέρα ἀντίθεσις ἀπὸ τοῦ
Lemmas: ’αλλά χαλεπός · ἀντίθεσις καί οὗτος ἀπό ὁ συμφέρω · ὁ δέ τουναντίον μέν οὖν ὁ λύσις κατά ὁ 25 βίαιος . δεινός ὁ μοιχός · ἕτερος ἀντίθεσις ἀπό ὁ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0091.4
15 Ald . δ’ οὖν . Mon . οὖν . 16 Ald . παραδίδυνται .
Lemmas: 15 Ald . δέ οὖν . Mon . οὖν . 16 Ald . παραδίδωμι .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0091.5
17 πρὸ Mon . πρὸς Ald . 18 ὅσον τυράννου — ἐνστασιν Mon .
Lemmas: 17 πρό Mon . πρός Ald . 18 ὅσος τύραννος — ἔνστασις Mon .