ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0225.1
ἀλλ’ ὡς γεγονότος μόνον , ὥστε ὁ μὲν τοῦ ἀπλῶς διηγήματος λόγος εἴη ἂν ἐκθεσις πράγματος γεγονότος ἢ ὡς γεγονότος , ὁ δὲ τοῦ δραματικοῦ ἐκθεσις πράγματος ὡς γεγονότος , ἀλλ’ οὐδὲ κατὰ τὰ ὀνόματα κοινωνοῦσι ταῦτα · τὸ μὲν γὰρ δραματικὸν διήγημα λέγεται , τὸ 5 δὲ ἱστορικὸν οὐ διήγημα , ἀλλὰ διήγησις · εἰ καὶ μὴ ὁ ’Αριστόνιος τοῦτο παρεσημνύατο , ἐπεὶ φησι καὶ διαφέρειν διήγημα διηγήσεως , οὐ τῷ καθολικωτέρῳ καὶ μερικωτέρῳ , ὡς τῷ ’Αριστονίῳ δοκεῖ , ἀλλὰ τῷ ψευδεῖ καὶ ἀληθεῖ · τὰ μὲν γὰρ ψευδῆ , οἷα τὰ δραματικὰ λέγουτ’ ἂν διη - 10 γήματα , τὰ δὲ ἀληθῆ οἷον τὰ ἱστορικὰ , διηγήσεις · ἡμεῖς δὲ φαμεν καὶ πρὸς τοῦτο , εἰ μὲν ἀπὸ γένους εἰς εἴδη ἐστιν ἡ διαίρεσις , ἀδιαφόρως λέγομεν τὸ δραματικὸν καὶ τὸ ἱστορικὸν καὶ τὸ πολιτικὸν τεταχθαι , ἐπεὶ μὴ ἐστιν ἐν τῇ τοιαύτῃ διαίρεσι · τὸ πρῶτον καὶ δεύτερον · εἰ δὲ 15 ὡς τὰ ἀφ’ ἑνὸς καὶ πρὸς ἕν διηρέθη τὸ διήγημα εἰς αὐτά , ἐνθα τὸ πρῶτον ἐστι καὶ τὸ δεύτερον , ἐστωσαν δεδειγμέναι αἱ ἀνωτέρω ὁηθεῖσαι αἰτίαι τῆς τούτων τάξεως . Τὸ μὲν ἐστι δραματικόν , τὸ δὲ ἱστορικόν , τὸ δὲ πολιτικόν · τὸ μὲν δραματικὸν οὕτως ὠνόμασται ἀπὸ τοῦ 20 τοῖς ποιητικοῖς ἀρμοζειν μάλιστα δράμασι · τὸ δὲ ἱστορικὸν τὸ τῆς ἱστορίας ἔχει ὄνομα , ἀλλ’ οὐχ ὡς τῶν ἄλλων εἰδῶν τοῦ διηγήματος μὴ φερομένων ἐν ταῖς ἱστορίαις , ἀλλ’ ὅτι τὰ μὲν ἀπὸ τῆς ἰδέας αὐτῶν ἔχει τὸ ὄνομα · τοῦτο δὲ ἱστορικὸν ἐκλήθη κατ’ ἐξαιρετον ὡς 25 ἀληθές , τὸ δὲ πολιτικόν , τοιούστιν ἐν πολιτείαις συμβαίνον , καὶ ᾧ κεχρήμεθα πολιτευόμενοι , τοιούστι δικαζοντες ἢ βουλευόντες ἢ πανηγυρίζοντες · τὸ δὲ αὐτὸ καλεῖται καὶ πιθανὸν καὶ βιωτικὸν καὶ πραγματικὸν καὶ ἰδιωτικὸν καὶ δικανικόν · πιθανὸν μὲν , ὡς πειθοῦς ἂν - 30 τεχόμενον , πραγματικὸν δέ , ὡς περὶ διάφορα πράγματα καθεκαστην καταγιγόμενον , ἰδιωτικὸν ὡς καὶ τοῖς ἰδιώταις ἤγουν τοῖς ἀπραγμονοῦσι πολλάκις συμπίπτον καὶ
Lemmas: ἀλλά ὡς γίγνομαι μόνος , ὥστε ὁ μέν ὁ ἀπλόος διήγημα λόγος εἰμί εἄν ἔκθεσις πρᾶγμα γίγνομαι ἢ ὡς γίγνομαι , ὁ δέ ὁ δραματικός ἔκθεσις πρᾶγμα ὡς γίγνομαι , ἀλλά οὐδέ κατά ὁ ὄνομα κοινωνέω οὗτος · ὁ μέν γάρ δραματικός διήγημα λέγω , ὁ 5 δέ ἱστορικός οὖον διήγημα , ἀλλά διήγησις · εἰμί καί μή ὁ ’Αριστόνιος οὗτος παρασημαίνω , ἐπεί φημί καί διαφέρω διήγημα διήγησις , οὖον ὁ καθολικός καί μερίκος , ὡς ὁ ’αριστονιον δοκέω , ἀλλά ὁ ψευδής καί ἀληθής · ὁ μέν γάρ ψευδής , οἷος ὁ δραματικός λέγω εἄν δῖος - 10 γῆμα , ὁ δέ ἀληθής οἷος ὁ ἱστορικός , διήγησις · ἐγώ δέ φημί καί πρός οὗτος , εἰμί μέν ἀπό γένος εἰς εἶδος εἰμί ὁ διαίρεσις , ἀδιάφορος λέγω ὁ δραματικός καί ὁ ἱστορικός καί ὁ πολιτικός τάσσω , ἐπεί μή εἰμί ἐν ὁ τοιοῦτος διαίρεσις · ὁ πρῶτος καί δύο · εἰμί δέ 15 ὡς ὁ ἀπό εἷς καί πρός εἷς διαιρέω ὁ διήγημα εἰς αὐτός , ἔνθα ὁ πρῶτος εἰμί καί ὁ δύο , εἰμί δείκνυμι ὁ ἀνωτέρω ὁράω αἰτία ὁ οὗτος τάξις . ὁ μέν εἰμί δραματικός , ὁ δέ ἱστορικός , ὁ δέ πολιτικός · ὁ μέν δραματικός οὕτως ὀνομάζω ἀπό ὁ 20 ὁ ποιητικός ἁρμόζω μάλιστα δρᾶμα · ὁ δέ ἱστορικός ὁ ὁ ἱστορία ἔχω ὄνομα , ἀλλά οὐ ὡς ὁ ἄλλος εἶδος ὁ διήγημα μή φέρω ἐν ὁ ἱστορία , ἀλλά ὅτι ὁ μέν ἀπό ὁ ἰδέα αὐτός ἔχω ὁ ὄνομα · οὗτος δέ ἱστορικός καλέω κατά ἐξαίρω ὡς 25 ἀληθής , ὁ δέ πολιτικός , τοιουειμι ἐν πολιτεία συμβαίνω , καί ὅς χράομαι πολιτεύω , τοιουειμι δικάζω ἢ βουλεύω ἢ πανηγυρίζω · ὁ δέ αὐτός καλέω καί πιθανός καί βιωτικός καί πραγματικός καί ἰδιωτικός καί δικανικός · πιθανός μέν , ὡς πειθώ εἄν - 30 τίκτω , πραγματικός δέ , ὡς περί διάφορος πρᾶγμα καθίημι κατάγω , ἰδιωτικός ὡς καί ὁ ἰδιώτης ἤγουν ὁ ἀπραγμονέω πολλάκις συμπίπτω καί