ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0564.1
αἱ μὲν εἰσὶν ἀπλᾶι , αἱ δὲ κατὰ τὸ πρὸς τι λαμβάνονται , αἱ δὲ διπλᾶι νομίζονται , καὶ οἶεται κατὰ τὸ πρὸς τι θέσεις εἶναι τὰς πρόσωπον ἔχουσας μήτε πάντη ὡρισμένον καὶ κῖριον , οἷον Περικλέα , Δημοσθένην , μήτε 5 πάντη ἀόριστον , οἷον τὸ τίς , ἀλλὰ τῶν προσηγορικῶν , οἷον εἰ γαμητέον βασιλεῖ , λέγομεν καὶ περὶ τούτων , μήποτε οὐκ εἰσὶ τὰ τοιαῦτα κυρίως θέσεις , ἀλλὰ τοιαῦτα , οἷα λέγει Γεωμέτρης εἶναι τὰ μεταξὺ θέσεων καὶ ὑποθέσεων . ἀλλ᾽ ὁ μὲν Νικόλαος οὕτως , ὡς ἔφημεν , τὴν 10 θέσιν ὁρίζει . θέσις ἐστὶ πρᾶγμα λογικὴν σκέψιν ἐπιδεχόμενον . ὁ δὲ Ἑρμογένης οὕτως . θέσις ἐστὶν ἐπίσχεσις τινος πράγματος θεωρουμένου , ἀμφοροῦσα πάσης ἰδικῆς περιστάσεως · καὶ ὁ Ἀρθόνιος ὁρίζεται τὴν θέσιν ἐπίσκεψιν λογικὴν θεωρουμένου τινὸς πράγματος . καὶ ἐπί - 15 στησον ὅτι ὁ μὲν Ἑρμογένης καὶ ὁ Ἀρθόνιος τὴν κατασκευὴν τῆς θέσεως φαίνονται μάλιστα ὁριζόμενοι . αὕτῃ γὰρ ἂν εἴη ἐπίσχεσις . ὁ δὲ Νικόλαος τὸ εἰς μελέτην προκείμενον , οἷον τὸ γαμητέον . τοῦτο γὰρ ἐστιν πρᾶγμα λογικὸν ἐπίσκεψιν ἐπιδεχόμενον . καὶ μὴ θαυμάσῃς , ἐὰν ὁ 20 μὲν τοῦτο , οἱ δὲ ἕκεῖνο ὁριζόμενοι φαίνονται . καὶ ἐπεὶ καὶ αὐτὸς ὁ Ἀρθόνιος ποτὲ μὲν τὰς μελέτας φαίνεται ὁριζόμενος , ὡς ἐπὶ τοῦ μύθου καὶ τοῦ διηγήματος καὶ τοῦ κοινοῦ τόπου καὶ τοῦ ἐγκωμίου καὶ τοῦ ψόγου , ποτὲ δὲ τὸ εἰς κατασκευὴν προκείμενον , ὡς ἐπὶ τῆς χρείας καὶ 25 τῆς γνώμης · ὅτε γὰρ λέγει , ὅτι χρεία ἐστιν ἀπομνημόνευμα σύντομον εὐστόχως ἐπὶ τι πρόσωπον ἀναφέρουσα , οὐ τὴν κατασκευὴν ἀλλὰ τὸ εἰς κατασκευὴν προκείμενον , οἷον τὸ Ἰσοκράτης τῆς παιδείας τὴν μὲν ῥίζαν ἔφη πικρὰν , τοὺς δὲ καρποὺς γλυκεῖς , φαίνεται ὁριζόμενος . 30 ὅτε δὲ πάλιν λέγει , ὅτι γνώμη ἐστὶ λόγος ἐν ἀποφάνσει κεφαλαιώδης ἐπὶ τι προτρέπων ἢ ἀποτρέπων , ὡσαύτως ποιεῖ · ἅνταῦθα γὰρ τὸ εἰς μελέτην καὶ κατασκευὴν προκείμενον ὁρίζεται . οἷον τὸ χρή πενίην φεύγοντα κ . τ . λ .
Lemmas: ὁ μέν εἰμί ἁπλόος , ὁ δέ κατά ὁ πρός τίς λαμβάνω , ὁ δέ διπλόος νομίζω , καί οἴομαι κατά ὁ πρός τίς θέσις εἰμί ὁ πρόσωπον Έχων μήτε πάντῃ ὁρίζω καί κῖριον , οἷος Περικλῆς , Δημοσθένης , μήτε 5 πάντῃ ἀόριστος , οἷος ὁ τίς , ἀλλά ὁ προσηγορικός , οἷος εἰμί γαμητέον βασιλεύς , λέγω καί περί οὗτος , μήποτε οὐ εἰμί ὁ τοιοῦτος κύριος θέσις , ἀλλά τοιοῦτος , οἷος λέγω Γεωμέτρης εἰμί ὁ μεταξύ θέσις καί ὑπόθεσις . ἀλλά ὁ μέν Νικόλαος οὕτως , ὡς φημί , ὁ 10 θέσις ὁρίζω . θέσις εἰμί πρᾶγμα λογικός σκέψις ἐπιδέχομαι . ὁ δέ Ἑρμογένης οὕτως . θέσις εἰμί ἐπίσχεσις τις πρᾶγμα θεωρέω , ἀμφοράω πᾶς ἰδικός περίστασις · καί ὁ Ἁρθονίος ὁρίζω ὁ θέσις ἐπίσκεψις λογικός θεωρέω τις πρᾶγμα . καί ἐπί - 15 ἵστημι ὅτι ὁ μέν Ἑρμογένης καί ὁ Ἁρθονίος ὁ κατασκευή ὁ θέσις φαίνω μάλιστα ὁρίζω . οὗτος γάρ εἄν εἰμί ἐπίσχεσις . ὁ δέ Νικόλαος ὁ εἰς μέλω πρόκειμαι , οἷος ὁ γαμητέον . οὗτος γάρ εἰμί πρᾶγμα λογικός ἐπίσκεψις ἐπιδέχομαι . καί μή θαυμάζω , ἐάν ὁ 20 μέν οὗτος , ὁ δέ ἐκεῖνος ὁρίζω φαίνω . καί ἐπεί καί αὐτός ὁ Ἁρθονίος ποτέ μέν ὁ μελέτη φαίνω ὁρίζω , ὡς ἐπί ὁ μῦθος καί ὁ διήγημα καί ὁ κοινός τόπος καί ὁ ἐγκώμιον καί ὁ ψόγος , ποτέ δέ ὁ εἰς κατασκευή πρόκειμαι , ὡς ἐπί ὁ χρεία καί 25 ὁ γνώμη · ὅτε γάρ λέγω , ὅτι χρεία εἰμί ἀπομνημόνευμα σύντομος εὔστοχος ἐπί τίς πρόσωπον ἀναφέρω , οὖον ὁ κατασκευή ἀλλά ὁ εἰς κατασκευή πρόκειμαι , οἷος ὁ Ἰσοκράτης ὁ παιδεία ὁ μέν ῥίζα φημί πικρός , ὁ δέ καρπός1 γλυκύς , φαίνω ὁρίζω . 30 ὅτε δέ πάλιν λέγω , ὅτι γνώμη εἰμί λόγος ἐν ἀπόφανσις κεφαλαιώδης ἐπί τίς προτρέπω ἢ ἀποτρέπω , ὡσαύτως ποιέω · ἅνταῦθα γάρ ὁ εἰς μέλω καί κατασκευή πρόκειμαι ὁρίζω . οἷος ὁ χρή πενία φεύγω Κ . τ . λ .