ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0043.2
ρον μᾶλλον αὐλητῆς χρείτων Ἀντιγενίδης 35 ἢ Σάτυρος , ἐμοὶ μὲν ἔφη δοκεῖ στρατηγὸς Πολυσπέρχων · 36 καὶ εἰς τὰς συνέzeugμένας , αἵπερ οὐκ ἄλλαι παρὰ ταύτας εἰσίν , ἀλλ’ ἐκ τούτων συνίστανται δύο 37 καὶ τριῶν πολλάκις συνελθουσῶν . Ἔτι τῶν χρείων αἱ μὲν δηλοῦσιν , 38 ὁποῖά ἐστι τὰ πράγματα · ὡς Αἴσωπος ἐρωτηθεὶς , τί ἰσχυρότατον 39 τῶν ἐν ἀνθρώποις ; ὁ λόγος , εἶπεν · αἱ δέ , ὁποῖα δεῖ εἶναι · ὡς Ἀριστείδης 40 ἐρωτηθεὶς , τί ἐστι τὸ δίκαιον , τὸ μὴ ἐπιθυμεῖν , εἶπε , τῶν ἀλλοτρίων . Ἡ μὲν οὖν διαίρεσις , αὐτὴ μὲν γὰρ ἦν ἢ ἀπὸ γένους εἰς εἴδη · ἡ δὲ μετὰ ταῦτα ἢ ἀπὸ ὅλου εἰς μέρη . Ἐργάσαιτο δ’ αὐτήν · ἀντὶ τοῦ κατασκευάσεις . 41 Ἔδει οὖν , φασί τινες , καὶ ἀνασκευάζειν τὴν χρείαν , ἀλλ’ οὐ δεῖ τὰς ἐπ’ ἀγαθῷ παραινέσεις ἀνασκευάζειν , καὶ ἐπὶ ὡσπερ ἐν τοῖς διγήμασις οὔτε τὰ λίαν σάφη , οὔτε τὰ παντελῶς ἀδύνατα ἀνασκευάζομεν ἢ κατασκευάζομεν , οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν χρείων οὔτε τὰς λίαν ἀμέμπτους κατασκευάζομεν , 42 παριτὸν γὰρ , ἢ ἀνασκευάζομεν , ἀδύνατον γὰρ , οὔτε τὰς λίαν μοχθηράς , αὐτοῦθεν γὰρ ἔχουσι τὴν ἀτοπίαν , ἀλλ’ ὅσαι μέσην τὴν φύσιν ἔχουσιν . Παραφραστικῶ · ὅτι τὸ μὲν ἐγκωμιαστικὸν βραχὺ εἶναι δεῖ , ἵνα μὴ μείζων ἢ τὸ προοίμιον τῆς ὑποθέσεως . τὸ δὲ παραφραστικόν , ὡς ἂν βουλοίμεθα , νῦν μὲν ἐκτενοῦμεν , νῦν δὲ συνεσταλμένον αὐτὸ ποιήσομεν · καὶ ἄλλως δὲ βραχὺ τὸ ἐγκωμιαστικὸν εἶναι δεῖ , ἵνα . μὴ μείζων ἢ τοῦ ἔργου τὸ πάρεργον · δεῖ δὲ τούτο , ὡς τὸ προοίμιον ,
Lemmas: ἀντίμοιρος μᾶλλον αὐλητής χρέω Ἀντιγενίδης 35 ἢ Σάτυρος , ἐγώ μέν φημί δοκέω στρατηγός Πολυσπέρχων · 36 καί εἰς ὁ συνίημι , ὅσπερ οὐ ἄλλος παρά οὗτος εἰμί , ἀλλά ἐκ οὗτος συνίστημι δύο 37 καί τρεῖς πολλάκις συνέρχομαι . ἔτι ὁ χράω ὁ μέν δηλόω , 38 ὁποῖος εἰμί ὁ πρᾶγμα · ὡς Αἴσωπος ἐρωτάω , τίς ἰσχυρός 39 ὁ ἐν ἄνθρωπος ; ὁ λόγος , εἶπον · ὁ δέ , ὁποῖος δεῖ εἰμί · ὡς Ἀριστείδης 40 ἐρωτάω , τίς εἰμί ὁ Δίκαιος , ὁ μή ἐπιθυμέω , εἶπον , ὁ ἀλλότριος . ὁ μέν οὖν διαίρεσις , αὐτός μέν γάρ εἰμί ἢ ἀπό γένος εἰς εἶδος · ὁ δέ μετά οὗτος ἢ ἀπό ὅλος εἰς μέρος . ἐργάζομαι δέ αὐτός · ἀντί ὁ κατασκευάζω . 41 δέω οὖν , φημί τις , καί ἀνασκευάζω ὁ χρεία , ἀλλά οὖον δεῖ ὁ ἐπί ἀγαθός παραίνεσις ἀνασκευάζω , καί ἐπί ὡς ἐν ὁ δίγημα οὔτε ὁ λίαν Σάφη , οὔτε ὁ παντελῶς ἀδύνατος ἀνασκευάζω ἢ κατασκευάζω , οὗτος καί ἐπί ὁ χράω οὔτε ὁ λίαν ἄμεμπτος κατασκευάζω , 42 πάρειμι γάρ , ἢ ἀνασκευάζω , ἀδύνατος γάρ , οὔτε ὁ λίαν μοχθηρός , αυτούθε γάρ ἔχω ὁ ἀτοπία , ἀλλά ὅσος μέσος ὁ φύσις ἔχω . Παραφραστικός · ὅτι ὁ μέν ἐγκωμιαστικός βραχύς εἰμί δεῖ , ἵνα μή μείζων ἢ ὁ προοίμιον ὁ ὑπόθεσις . ὁ δέ παραφραστικός , ὡς εἄν βούλομαι , νῦν μέν ἐκτείνω , νῦν δέ συστέλλω αὐτός ποιέω · καί ἄλλως δέ βραχύς ὁ ἐγκωμιαστικός εἰμί δεῖ , ἵνα . μή μείζων ἢ ὁ ἔργον ὁ πάρεργον · δεῖ δέ οὗτος , ὡς ὁ προοίμιον ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0043.3
35 Ald . Ἀντιγενίδης . Codd . Ἀντιγενίδης . 36 Ald . πολυσπεύδων . Codd . πολυσπέρχων . 37 δύο — συνελθουσῶν Darmst . om . 38 Darmst . δηλοῦσι , ποῖα . 39 Ald . ἰσχυρότατον . 40 Darmst . ὡς Ἀρ . δὴ εἶπεν , εἶναι τὸ μὴ ἐπιθυμεῖν τῶν ἀλλοτρίων . In his verbis desinit . 41 Ald . κατασκευάσαις . Codd . κατασκευάσεις . 42 Vind . κατασκευάσομεν — ἢ ἀνασκευάσομεν .
Lemmas: 35 Ald . Ἀντιγενίδης . Codd . Ἀντιγενίδης . 36 Ald . πολυσπευδω . Codd . Πολυσπέρχων . 37 δύο — συνέρχομαι Darmst . om . 38 Darmst . δηλόω , ποῖος . 39 Ald . ἰσχυρός . 40 Darmst . ὡς ἀρ . δή εἶπον , εἰμί ὁ μή ἐπιθυμέω ὁ ἀλλότριος . In his verbis desinit . 41 Ald . κατασκευάζω . Codd . κατασκευάζω . 42 Vind . κατασκευάζω — ἢ ἀνασκευάζω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0044.1
ἤ 43 ἀναλογεῖ , οἰκεῖον εἶναι τῷ ὑποκειμένῳ προσώπῳ , καὶ τῇ ὑποθέσει , ὥστε μὴ κοινὸν φαίνεσθαι , μηδὲ πολλοῖς δύνασθαι ἀρμόζειν · κἂν μὲν ἡ τινα αὐτῷ ἕτερα πεπραγμένα ἢ ἔργοις ἢ λόγοις , ἐν παραλείψεως 44 ἢ ἀποσιωπήσεως σχήματι διὰ βραχέων αὐξάνειν τὸν ἐπαίνον . Ἄν δὲ μηδὲν ἔχωμεν τοιούτον , ἀπὸ τοῦ ἐπιτηδεύματος , οἷον ὁρτῶρ ἢ στρατηγός · ἢ 45 ἀπὸ τοῦ ἔθνους , οἷον Ἀθηναῖος καὶ ἀξίως τῶν τοῦ Σόλωνος νόμων τεθραμμένος · ἐνίοτε δὲ καὶ δίχα τοῦ κατὰ παράλειψιν 46 σχήματος ψιλὴ ἀπαρίθμησις τὸ αὐτὸ ποιεῖν δύναται · τὴν δὲ παράφρασιν δεῖ μήτε ἀρίστασθαι τοῦ προκειμένου , μήτε ἐπ’ αὐτῶν τῶν λέξεων ἀκριβῶς μένειν · Κεφαλαίοις · ἀντὶ τοῦ μέρεισι · καταχρηστικῶς δὲ εἰπεῖν · οὐ γὰρ ὡς τὰ κεφάλαια τοῦ πολιτικοῦ λόγου , καὶ ταῦτα .
Lemmas: ἤ 43 ἀναλογέω , οἰκέω εἰμί ὁ ὑπόκειμαι πρόσωπον , καί ὁ ὑπόθεσις , ὥστε μή κοινός φαίνω , μηδέ πολύς δύναμαι ἁρμόζω · κἀν μέν ὁ τις αὐτός ἕτερος πράσσω ἢ ἔργον ἢ λόγος , ἐν παράλειψις 44 ἢ ἀποσιώπησις σχῆμα διά βραχύς αὐξάνω ὁ ἔπαινος . ἄν δέ μηδείς ἔχω τοιοῦτος , ἀπό ὁ ἐπιτήδευμα , οἷος ὁρτῶρ ἢ στρατηγός · ἢ 45 ἀπό ὁ ἔθνος , οἷος Ἀθηναῖος καί ἀξίως ὁ ὁ Σόλων νόμος τρέφω · ἐνίοτε δέ καί δίχα ὁ κατά παράλειψις 46 σχῆμα ψιλός ἀπαρίθμησις ὁ αὐτός ποιέω δύναμαι · ὁ δέ παράφρασις δεῖ μήτε ἀριστάω ὁ πρόκειμαι , μήτε ἐπί αὐτός ὁ λέξις ἀκριβῶς μένω · κεφάλαιος · ἀντί ὁ μέρος · καταχρηστικός δέ εἶπον · οὖον γάρ ὡς ὁ κεφάλαιος ὁ πολιτικός λόγος , καί οὗτος .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0044.2
15 Παραβολῇ · ἑπεται τῇ παραβολῇ , τὸ παράδειγμα · κατασκευαστικὸν γὰρ αὐτῆς ὡς μερικώτερον . διαφέρει δὲ ἀλλήλων , ἢ ὅτι ἡ μὲν ἀπὸ τῶν καθ’ ἑκάστην γινομένων λαμβάνεται , τὸ δὲ ἀπὸ τῶν ἀπαξ γεγονότων . ἢ ὅτι ἡ μὲν διὰ πράξεως , τὸ δὲ διὰ προσώπου εἰσφέρεται · ἢ ὅτι ἡ μὲν καὶ ἀπὸ τῶν ἀλόγων καὶ ἀπὸ τῶν ἀψύχων λαμβάνεται · τὸ δὲ ἀπὸ μόνων τῶν λογικῶν · τῷ τῆς αἰτίας . ἐκ τῶν περιστατικῶν τὴν αἰτίαν μόνην παρεῖληφεν , ὡς χρεῖτονα τῶν ἄλλων . παρὰ τοῦτο γὰρ καὶ τῶν πολιτικῶν ζητημάτων ὅσα μὴ ἔχει αἰτίαν ἀσύστατά εἰσι . Ἐκ τοῦ ἐναντίου · πέφυκε γὰρ τὰ πράγματα τῇ παραθέσει τῶν ἐναντίων ἐκδηλότερα φαίνεσθαι , ὡς τὸ φῶς τῇ τοῦ σκότους παραβολῇ . Μαρτυρία παλαιῶν . τοῦτο τῶν ἀτέχνων 47 ἐστὶ πίστεων . εἰ δὲ ποτε ἀποροῦμεν αὐτοῦ , τῷ κατὰ παράλειψιν 48 χρυσόμεθα · ζητητέον
Lemmas: 15 παραβολή · ἕπω ὁ παραβολή , ὁ παράδειγμα · κατασκευαστικός γάρ αὐτός ὡς μερικός . διαφέρω δέ ἀλλήλων , ἢ ὅτι ὁ μέν ἀπό ὁ κατά ἕκαστος γίγνομαι λαμβάνω , ὁ δέ ἀπό ὁ ἅπαξ γίγνομαι . ἢ ὅτι ὁ μέν διά πρᾶξις , ὁ δέ διά πρόσωπον εἰσφέρω · ἢ ὅτι ὁ μέν καί ἀπό ὁ ἄλογος καί ἀπό ὁ ἄψυχος λαμβάνω · ὁ δέ ἀπό μόνος ὁ λογικός · ὁ ὁ αἴτιος . ἐκ ὁ περιστατικός ὁ αἴτιος μόνος παραλαμβάνω , ὡς χρειτονη ὁ ἄλλος . παρά οὗτος γάρ καί ὁ πολιτικός ζήτημα ὅσος μή ἔχω αἴτιος ἀσύστατος εἰμί . ἐκ ὁ ἐναντίος · φύω γάρ ὁ πρᾶγμα ὁ παράθεσις ὁ ἐναντίος ἔκδηλος φαίνω , ὡς ὁ φάος ὁ ὁ σκότος παραβολή . Μαρτυρία παλαιός . οὗτος ὁ ἄτεχνος 47 εἰμί πίστις . εἰμί δέ ποτός ἀπορέω αὐτός , ὁ κατά παράλειψις 48 χρύσω · ζητητέος
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0045.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΡΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0045.2
δὲ , πῶς ἂν ἐν ταῖς πρακτικαῖς χρείαις μαρτυρία τεθείη λόγων οὐκ ὄντων . δεῖ οὖν ἐν τούτοις λέγειν , ὅτι καλὸν τὸ γεγενημένον , καὶ ὅτι τὸν σκοπὸν τῆς πράξεως ἐγνωμολόγησεν ἕτερος , ὡς ἐπὶ τοῦ Λιογένοῦς τοῦ τυπήσαντος τὸν παιδαγωγόν . εἰσάζομεν τὸν Θουκυδίδην λέγοντα . 5 ὁ γὰρ δυνάμενος παῦσαι , περιορῶν δέ , ἀληθέστερον αὐτὸ δράς . Ἰστέον δέ , ὅτι αἱ χρεῖαι κατὰ πᾶσαν πτώσιν προσφέρονται · κατ’ εὐθείαν , οἷον Πιτταλὸς ἐρωτηθεὶς ἀπεκρίνατο . κατὰ γενικήν , οἷον Πιτταχοῦ ἐρωτηθέντος λόγος φέρεται . κατὰ δοτικήν , οἷον Πιτταχῷ ἐρωτηθέντι ἐπήλθεν εἰπεῖν . κατ’ αἰτιατικήν , οἷον Πιτταχὸν ἐρωτηθέντα φασὶν εἰπεῖν . κατὰ κλητικήν · οἷον σύ , ὦ Πιτταχέ , ἐρωτηθεὶς εἶπας · καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἀριθμῶν . 15
Lemmas: δέ , πῶς εἄν ἐν ὁ πρακτικός χρεία μαρτυρία τίθημι λόγος οὐ εἰμί . δεῖ οὖν ἐν οὗτος λέγω , ὅτι καλός ὁ γίγνομαι , καί ὅτι ὁ σκοπός ὁ πρᾶξις γνωμολογέω ἕτερος , ὡς ἐπί ὁ λιογενος ὁ τύπτω ὁ παιδαγωγός . ἰσάζω ὁ Θουκυδίδης λέγω . 5 ὁ γάρ δύναμαι παύω , περιοράω δέ , ἀληθής αὐτός δράω . ἰστέον δέ , ὅτι ὁ χρεία κατά πᾶς πτῶσις προσφέρω · κατά εὐθεία , οἷος Πίτταλος ἐρωτάω ἀποκρίνω . κατά γενικός , οἷος Πιττακός ἐρωτάω λόγος φέρω . κατά δοτικός , οἷος Πιττακός ἐρωτάω ἐπέρχομαι εἶπον . κατά αἰτιατικός , οἷος Πιττακός ἐρωτάω φημί εἶπον . κατά κλητικός · οἷος σῦς , εἰμί Πιττακός , ἐρωτάω εἶπον · καί ἐπί ὁ ἄλλος ἀριθμός . 15
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0045.3
IV . ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΤΗΣ ΓΝΩΜΗΣ .
Lemmas: IV . ἐξήγησις ὁ Γνώμη .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0045.4
Προτέτακται ἡ χρεία τῆς γνώμης ὡς μερικωτέρα · 15 ἡ γὰρ τῶν περιστατικῶν προσθήκη μερικώτερον ἀεὶ τὸ πρᾶγμα ποιεῖν ἐώθεν · ὥσπερ γὰρ τὸ , εἰ γαμητέον , καθολικὸν ὂν ἢ τοῦ προσώπου προσθήκη ἑνὸς τῶν περιστατικῶν ὄντος μερικώτερον ποιεῖ · οἷον εἰ γαμητέον Σωκράτη . Λόγος · διότι ἐν λόγῳ ἀεὶ αἱ γνώμαι καὶ 20 οὐκ ἐν πράξεσιν · ἰστέον μὲν ὅτι τοῦ λόγου διττοῦ ὄντος , τοῦ τε ἐνδιαθέτου καὶ τοῦ προφορικοῦ , ὁ προφορικὸς εἰς πέντε εἴδη διαιρεῖται οὕτως · αἱ ψυχικαὶ δυνά -
Lemmas: προτάσσω ὁ χρεία ὁ γνώμη ὡς μερικός · 15 ὁ γάρ ὁ περιστατικός προσθήκη μερικός ἀεί ὁ πρᾶγμα ποιέω ἕωθεν · ὥσπερ γάρ ὁ , εἰμί γαμητέον , καθολικός εἰμί ἢ ὁ πρόσωπον προσθήκη εἷς ὁ περιστατικός εἰμί μερικός ποιέω · οἷος εἰμί γαμητέον Σωκράτης . Λόγος · διότι ἐν λόγος ἀεί ὁ γνώμη καί 20 οὐ ἐν πρᾶξις · ἰστέον μέν ὅτι ὁ λόγος διττός εἰμί , ὁ τε ἐνδιάθετος καί ὁ προφορικός , ὁ προφορικός εἰς πέντε εἶδος διαιρέω οὕτως · ὁ ψυχικός δυάς -
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0045.5
49 Vind . κατά . 50 Ad χρείαν λογικήν Schol . Angel .
Lemmas: 49 Vind . κατά . 50 Ad χρεία λογικός Schol . Angel .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0045.6
χρητέτι τὴν τέχνην , οὐχ αὐτὸς etc . ἀντιστροφὸν τὸ σχῆμα ,
Lemmas: χρητέτι ὁ τέχνη , οὐ αὐτός etc . ἀντιστροφή ὁ σχῆμα ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0045.7
οὐδὲ γὰρ ἡ τέχνη τούτων ἐδόξασεν , ἀλλὰ μᾶλλον αὐτὸς τὴν τέχνην .
Lemmas: οὐδέ γάρ ὁ τέχνη οὗτος δοξάζω , ἀλλά μᾶλλον αὐτός ὁ τέχνη .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0045.8
διαλιπεῖν ἀμαθέστατον . Sch . ἀμαθίας πρόξενον . Καὶ
Lemmas: διαλείπω ἀμαθής . Sch . ἀμαθία Πρόξενος . καί
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0045.9
μέλλουσι Sch . βεβαιόυσι καὶ ἀναβάλλουσι καὶ ὀφείλουσι ἀπελθεῖν . Κόσμον παραγρεῖσθαι · ἀντὶ τοῦ ἀφαιρεῖσθαι τὸν
Lemmas: μέλλω Sch . βεβαιόω καί ἀναβάλλω καί ὀφείλω ἀπέρχομαι . Κόσμος παραγράφω · ἀντί ὁ ἀφαιρέω ὁ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0045.10
αὐτῆς κόσμον , ἢ οὐδὲν ἠγεῖσθαι .
Lemmas: αὐτός κόσμος , ἢ οὐδείς ἡγέομαι .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0045.11
1 γὰρ Mon . om . 2 Codd . ἡ γνώμη .
Lemmas: 1 γάρ Mon . om . 2 Codd . ὁ γνώμη .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0046.1
μεις ἢ γνωστικαὶ εἰσιν ἢ ζωτικαί · καὶ εἰ μὲν γνωστικαί , ποιοῦσι τὸ ἀποφαντικόν . οἷον ·
Lemmas: μείς ἢ γνωστικός εἰμί ἢ ζωτικός · καί εἰμί μέν γνωστικός , ποιέω ὁ ἀποφαντικός . οἷος ·
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0046.2
Οὐχ ἕστιν οὐδὲν χρεῖτον ἢ φίλος σαφής .
Lemmas: οὐχ ἕστiν οὐδείς χρέω ἢ φίλος σαφής .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0046.3
ὃ γὰρ ἔχομεν ἐν γνώσει , τοῦτο καὶ ἀποφαινόμεθα . εἰ δὲ ζωτικαὶ εἰσιν εἴτουν ὀρεκτικαί , ἢ λόγου ἐφίενται , καὶ ποιοῦσι τὸν ἐρωτηματικόν , οἷον ·
Lemmas: ὅς γάρ ἔχω ἐν γνῶσις , οὗτος καί ἀποφαίνω . εἰμί δέ ζωτικός εἰμί εἴτουν ὀρεκτικός , ἢ λόγος ἐφίημι , καί ποιέω ὁ ἐρωτηματικός , οἷος ·
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0046.4
Οὐχ ὁ Τρόφιμός σοι πρὸς θεῶν Ὀνήσμε ;
Lemmas: οὐχ ὁ Τρόφιμος σύ πρός θεός Ὀνήσμος ;
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0046.5
ἢ πράγματος · καὶ εἰ πράγματος , ἢ αὐτοῦ μόνου καὶ ποιοῦσι τὸ κλητικόν . οἷον ·
Lemmas: ἢ πρᾶγμα · καί εἰμί πρᾶγμα , ἢ αὐτός μόνος καί ποιέω ὁ κλητικός . οἷος ·
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0046.6
Τέιχε , φίλη κεφαλή .
Lemmas: Τειχεύς , φίλος κεφαλή .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0046.7
ἢ τινος τῶν ὑπ’ αὐτό · καὶ εἰ μὲν μειζόνος , ποιεῖ τὸ εὐκτικόν . οἷον ·
Lemmas: ἢ τις ὁ ὑπό αὐτός · καί εἰμί μέν μείζων , ποιέω ὁ εὐκτικός . οἷος ·
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0046.8
Αἱ γὰρ Ζεῦ τε πάτερ καὶ Ἀθηναιὶ καὶ Ἀπολλων .
Lemmas: ὁ γάρ Ζεύς τε πατήρ καί Ἀθηνή καί Ἀπόλλων .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0046.9
εἰ δὲ ἐλάττονός , ποιεῖ τὸ προστακτικόν . οἷον ·
Lemmas: εἰμί δέ ἐλαχύς , ποιέω ὁ προστακτικός . οἷος ·
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0046.10
Βάσκ’ ἵθι ἵρι ταχεῖα .
Lemmas: βασκᾶς ἔρχομαι ἶρις ταχύς .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0046.11
αἱ τοίνυν γνώμαι κατὰ τὸ ἀποφαντικὸν γίνονται , ᾧ μόνῳ δηλοῦται τὸ ἀληθὲς καὶ τὸ ψεῦδος · διὰ τοῦτο γὰρ εἶπε καὶ ἐν ἀποφάνσει , διότι οὐχ , ὡς ἡ χρεία , ἐξθ’ ὅτε καὶ κατ’ ἐρώτησιν γίνεται . κεφαλαιώδης δὲ ἀντὶ τοῦ σύντομος , ἀπὸ μεταφορᾶς τῆς κεφαλῆς τῆς ἐν βραχεῖ τὰς αἰσθήσεις ἀπάσας περιεχούσης · τὸ δὲ ἐπὶ τι προτρέπων ἢ ἀποτρέπων διὰ τὸ Σωκράτης φιλοσοφεῖ . Τὸ μὲν ἐστι προτρεπτικόν · προτέτακται τὸ προτρεπτικὸν τοῦ ἀποτρεπτικοῦ , ὅτι τὸ μὲν προτρέπει ἐπὶ τὰ ἀγαθὰ , τὸ δὲ ἀποτρέπει τῶν κακῶν · καὶ ἐστι τὸ μὲν ὡς ἕξις , τὸ δὲ ὡς στέρησις · χρεῖττον δὲ τὸ ἀγαθὸν τοῦ κακοῦ , καὶ ἕξις στέρησεως . Τὸ μὲν ἀπλοῦν ,
Lemmas: ὁ τοίνυν γνώμη κατά ὁ ἀποφαντικός γίγνομαι , ὅς μόνος δηλόω ὁ ἀληθής καί ὁ ψεῦδος · διά οὗτος γάρ εἶπον καί ἐν ἀπόφανσις , διότι οὐ , ὡς ὁ χρεία , ἐκτίθημι ὅτε καί κατά ἐρώτησις γίγνομαι . κεφαλαιώδης δέ ἀντί ὁ σύντομος , ἀπό μεταφορά ὁ κεφαλή ὁ ἐν βραχύς ὁ αἴσθησις ἅπας περιέχω · ὁ δέ ἐπί τίς προτρέπω ἢ ἀποτρέπω διά ὁ Σωκράτης φιλοσοφέω . ὁ μέν εἰμί προτρεπτικός · προτάσσω ὁ προτρεπτικός ὁ αποτρεπτικός , ὅτι ὁ μέν προτρέπω ἐπί ὁ ἀγαθός , ὁ δέ ἀποτρέπω ὁ κακός · καί εἰμί ὁ μέν ὡς ἕξις , ὁ δέ ὡς στέρησις · χρίω δέ ὁ ἀγαθός ὁ κακός , καί ἕξις στέρησις . ὁ μέν ἀπολόω ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0047.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0047.2
ὅτι τῷ ἀπλῷ οὐ τὸ διπλοῦν ἀντέθηκε , τὸ δὲ συνεξευγμένον · τὸ μὲν γὰρ διπλοῦν ἐκ δύο καταφατικῶν ὄν · οἷον
Lemmas: ὅτι ὁ ἁπλόος οὖον ὁ διπλόος ἀνατίθημι , ὁ δέ συνεκφεύγω · ὁ μέν γάρ διπλόος ἐκ δύο καταφατικός εἰμί · οἷος
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0047.3
Δεινὸν πίνειν , χείρον εὑπορεῖν κακῶς , οὐ τοσοῦτον ἀντίκειται τῷ ἀπλῷ · τὸ δὲ συνεξευγμένον ἐκ τε καταφατικοῦ καὶ ἀποφατικοῦ ὄν τὴν ἄκραν ἀντίθεσιν ἔχει πρὸς τὸ ἀπλοῦν · ἐπὶ δὲ διαφέρει τὸ ἀπλοῦν τοῦ συνεξευγμένου , ὅτι τὸ μὲν ἀνάγκη διόλου λέγεσθαι , ἵνα τὴν διάνοιαν ἀπαρτίση · τὸ δὲ συνεξευγμένον καὶ μὴ διόλου λεγόμενον δύναται αὐτὴν τῇ ἡμίσει μέρει παριστῖν · εἰπὼν γὰρ , ὅτι οὐκ ἀγαθὸν πολυκοιρανίη , ἐδήλωσεν , ὅτι ἀγαθὸν ἡ μοναρχία . Τὸ δὲ πιθανόν · πιθανὸν λέγεται τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ λεγόμενον , οὐ μὴν πανταχοῦ ἀληθεῦον , μετέχον μέντοι μᾶλλον τῆς ἀληθείας ἢ τοῦ ψεύδους · τὸ γὰρ ἐπ’ ἑλαττον μετέχον ἀπίθανον · τὸ δὲ ἐπίσης οὐ πιθανόν , ἀλλ’ ἀμφιβαλλόμενον . Οἷσπερ ἡδεταί . Ἀντώνιος τις ἔφη μὴ πιθανὸν εἶναι τοῦτο , ἀλλ’ ἀληθές . τὸ γὰρ ἡδεταί τὴν ἑμμόνον καὶ ἐνδιάθετον καὶ σὺν εὐφροσύνῃ διατριβὴν δηλοῖ . τινὲς μέντοι τῶν ἐξηγητῶν διὰ πολλῶν βοηθῆσαι τῷ Ἀφθονίῳ ἐπεχείρησαν , ἀλλ’ οὐδὲν ἠνυσαν . Ἱστέον ὡς ἐξ ἀλλῆς ἐπιδιαιρέσεως τῶν γνωμῶν αἱ μὲν ἄνευ αἰτίας προσφέρονται , ὡς τὸ ,
Lemmas: δεινός πίνω , χείρων εὐπορέω κακῶς , οὖον τοσοῦτος ἀντίκειμαι ὁ ἁπλόος · ὁ δέ συνεκφεύγω ἐκ τε καταφατικός καί ἀποφατικός εἰμί ὁ ἄκρος ἀντίθεσις ἔχω πρός ὁ ἀπολόω · ἐπί δέ διαφέρω ὁ ἀπολόω ὁ συνεξευγμένου , ὅτι ὁ μέν ἀνάγκη διόλου λέγω , ἵνα ὁ διάνοια ἀπαρτίζω · ὁ δέ συνεκφεύγω καί μή διόλου λέγω δύναμαι αὐτός ὁ ἥμισυς μέρος παριειμι · εἶπον γάρ , ὅτι οὐ ἀγαθός πολυκοιρανία , δηλόω , ὅτι ἀγαθός ὁ μοναρχία . ὁ δέ πιθανός · πιθανός λέγω ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς λέγω , οὖον μήv πανταχοῦ ἀληθεύω , μετέχω μέντοι μᾶλλον ὁ ἀλήθεια ἢ ὁ ψεῦδος · ὁ γάρ ἐπί μικρός μετέχω ἀπίθανος · ὁ δέ ἐπίσης οὖον πιθανός , ἀλλά ἀμφιβάλλω . ὅσπερ ἥδομαι . Ἀντώνιος τις φημί μή πιθανός εἰμί οὗτος , ἀλλά ἀληθής . ὁ γάρ ἥδομαι ὁ ἕμμονος καί ἐνδιάθετος καί σύν Εὐφρόσυνος διατριβή δηλόω . τις μέντοι ὁ ἐξηγητής διά πολύς βοηθέω ὁ Ἀφθόνιος ἐπιχειρέω , ἀλλά οὐδείς ἀνύω . ἰστέον ὡς ἐκ Ἀλλῆς ἐπιδιαίρεσις ὁ γνώμη ὁ μέν ἄνευ αἴτιος προσφέρω , ὡς ὁ ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0047.4
Εἷς ἐστι δοῦλος , οἰκίας ὁ δεσπότης · αἱ δὲ μετ’ αἰτίας , ὡς τὸ ,
Lemmas: εἷς εἰμί δοῦλος , οἰκίον ὁ δεσπότης · ὁ δέ μετά αἴτιος , ὡς ὁ ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0047.5
" Ἀλκιμος ἐσὺ " ἵνα τίς σε καλὸν ἀνιγόνων εὖ εἴπῃ . Καὶ αὗται αἱ μὲν ὡς περ αἱ χρεῖαι δηλοῦσιν , ὁποῖά ἐστι τὰ πράγματα , ὡς τὸ , οἱ πλεῖστοι κακοί . αἱ δὲ ὁποῖα
Lemmas: " Ἄλκιμος ἐσύ " ἵνα τίς σύ καλός ανιγονος εὕω εἶπον . καί οὗτος ὁ μέν ὡς περ ὁ χρεία δηλόω , ὁποῖος εἰμί ὁ πρᾶγμα , ὡς ὁ , ὁ πλεῖστος κακός . ὁ δέ ὁποῖος
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0048.1
δεῖ εἶναι · ἄς τό . μηδὲν ἄγαν · ἐπὶ τῶν γνωμῶν αἱ μὲν εἰσι προστακτικαί , οἷον , ἄλκιμος ἔσσο , αἱ δὲ εὐκτικαί , ὡς τό ·
Lemmas: δεῖ εἰμί · ἄς ὁ . μηδείς ἄγαν · ἐπί ὁ γνώμη ὁ μέν εἰμί προστακτικός , οἷος , ἄλκιμος εἰμί , ὁ δέ εὐκτικός , ὡς ὁ ·
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0048.2
Μὴ μοι γένοιτο λυπρὸς εὐδαίμων βίος .
Lemmas: μή ἐγώ γίγνομαι λυπρός εὐδαίμων βίος .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0048.3
αἱ δὲ ἀπαγορευτικαί , οἷον
Lemmas: ὁ δέ ἀπαγορευτικός , οἷος
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0048.4
Μηδ’ ἔθελ’ ἐξ ξηροῦ σέυ · ἀμείνονι φωτὶ μάχεσθαι .
Lemmas: μηδέ ἐθέλω ἐκ ξηρός Σέυ · ἀγαθός φάος μάχομαι .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0048.5
αἱ δὲ κατ’ ἐπίκρισιν · οἷον
Lemmas: ὁ δέ κατά ἐπίκρισις · οἷος
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0048.6
Ὦς αἰεὶ τὸν ὁμοῖον ἄγει θεὸς ὡς τὸν ὁμοῖον ·
Lemmas: οὖς ἀεί ὁ ὅμοιος ἄγω θεός ὡς ὁ ὅμοιος ·
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0048.7
καὶ ἐπὶ τῶν γνωμῶν αἱ μὲν εἰσὶν ἀδοξοί , ὡς τό ,
Lemmas: καί ἐπί ὁ γνώμη ὁ μέν εἰμί ἀδοξέω , ὡς ὁ ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0048.8
Ἔα με κερδαίνοντα κεκλῆσθαι κακόν .
Lemmas: ἔα ἐγώ κερδαίνω καλέω κακός .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0048.9
αἱ δὲ ἐνδοξοί , ὡς τό ,
Lemmas: ὁ δέ ἔνδοξος , ὡς ὁ ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0048.10
Εἰς οἴωνός ἀρίστος ἀμύνεσθαι περὶ πάτρης .
Lemmas: εἰς οἰωνός Αρίστος ἀμύνω περί πάτρη .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0048.11
Διενήνοχε δὲ περὶ τὰς διαφορὰς , ὅς τέθηκεν Ἀρθόνιος . Ἑρμογένης φησὶ τὴν μὲν γνώμην ἐν ἀποφάνσει ψιλῇ λέγεσθαι , τὴν δὲ χρείαν πολλάκις καὶ κατ’ ἐρώτησιν καὶ ἀπόκρισιν · ἄλλοι δὲ καὶ ταύτας προσέθεσαν , τὸ τὴν γνώμην καὶ ἐφ’ ἡμῶν ἂν εἶναι ποιῆσαι , εἰ οὕτω τύχοι · χρείαν δὲ μὴ ἐφ’ ἡμῶν εἶναι χωρὶς προσώπου συμπλάσασθαι . καὶ ὅτι ἡ μὲν γνώμη τὸ καθόλου μόνον ἀποφαίνεται , ἡ δὲ χρεία ποτὲ καὶ τὸ ἐπὶ μέρους · καὶ ὅτι ἡ μὲν γνώμη ἀεὶ περὶ τῶν ἐν βίῳ χρησίμων ἐστιν , ἡ δὲ χρεία καὶ χαριεντισμοῦ ἕνεκα . καὶ ὅτι ἡ μὲν χρεία τὴν πᾶσαν κατασκευὴν εἰς ἐπαίνον ἔχει τοῦ εἰρηκότος ἀναφερομένην , ἡ δὲ γνώμη αὐτοῦ φύσει τοῦ λόγου .
Lemmas: διαφέρω δέ περί ὁ διαφορά , ὅς τίθημι Ἁρθονίος . Ἑρμογένης φημί ὁ μέν γνώμη ἐν ἀπόφανσις ψιλός λέγω , ὁ δέ χρεία πολλάκις καί κατά ἐρώτησις καί ἀπόκρισις · ἄλλος δέ καί οὗτος προστίθημι , ὁ ὁ γνώμη καί ἐπί ἐγώ εἄν εἰμί ποιέω , εἰμί οὗτος τυγχάνω · χρεία δέ μή ἐπί ἐγώ εἰμί Χωρὶς πρόσωπον συμπλάσσω . καί ὅτι ὁ μέν γνώμη ὁ καθόλου μόνος ἀποφαίνω , ὁ δέ χρεία ποτέ καί ὁ ἐπί μέρος · καί ὅτι ὁ μέν γνώμη ἀεί περί ὁ ἐν βίος χρήσιμος εἰμί , ὁ δέ χρεία καί χαριεντισμός ἕνεκα . καί ὅτι ὁ μέν χρεία ὁ πᾶς κατασκευή εἰς ἔπαινος ἔχω ὁ ἐρῶ ἀναφέρω , ὁ δέ γνώμη αὐτός φύσις ὁ λόγος .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0048.12
Χρὴ πεινῖνν φεύγοντα · τινὲς τὸ ῥίπτεῖν ἀντὶ τοῦ πανταχοῦ σπεῖρειν ἐνόησαν καὶ πανταχοῦ πλεῖν · οἱ δὲ τὸ καὶ ἐν τοῖς ἀνελπίστοις καὶ ἀκάρποις πονεῖν · οἱ δὲ ὅτι καὶ κινδύνων κατατολμῶν προτρέπεται · Ἀρθόνιος δὲ φθονήσας τοῖς πένυσι τοῦ ζῆν κατὰ βυθοῦ τούτους
Lemmas: χρή πεινῖνν φεύγω · τις ὁ ῥίπτω ἀντί ὁ πανταχοῦ σπείρω νοέω καί πανταχοῦ πλέω · ὁ δέ ὁ καί ἐν ὁ ἀνέλπιστος καί ἄκαρπος πονέω · ὁ δέ ὅτι καί κίνδυνος κατατολμάω προτρέπω · Ἁρθονίος δέ φθονέω ὁ πένυς ὁ ζῶ κατά βυθός οὗτος
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.2
ωθεῖ καὶ κρηνμῶν , 27 πόρῳ φιλοσοφίας καὶ φιλανθρωπίας
Lemmas: ὠθέω καί κρηνμῶν , 27 πόρος φιλοσοφία καί φιλανθρωπία
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.3
νόμων τὸ ἥτον ἐξηγούμενος . Ὁ Θέογνις 28 ἀπροσώπως εἶπε τὴν γνώμην ἐκφέρεσθαι δεῖν ἐν τῇ ἐκθέσει
Lemmas: νόμος ὁ εἰμί ἐξηγέομαι . ὁ Θέογνις 28 ἀπρόσωπος εἶπον ὁ γνώμη ἐκφέρω δήω ἐν ὁ ἔκθεσις
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.4
μόνον , οὐ μὴν καὶ ἐν τῇ μελέτῃ . Τὴν ἐπωνυμίαν .
Lemmas: μόνος , οὖον μήv καί ἐν ὁ μελέτη . ὁ ἐπωνυμία .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.5
οὕτω γάρ φησιν Ὀμηρος ·
Lemmas: οὗτος γάρ φημί Ὅμηρος ·
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.6
Οὐνεκ’ ἀπαγγέλλεσκε κιών , ὅ τι κέν τις ἀνώγοι . 29
Lemmas: οὕνεκα ἀπαγγέλλω κίω , ὅς τίς ἄν τις ἄνωγα . 29
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.7
ἀπὸ γὰρ τοῦ εἴρω τὸ λέγω Ἰρος ὠνόμασται , ὡς τὸ Ἰρις .
Lemmas: ἀπό γάρ ὁ εἴρω ὁ λέγω Ἱερός ὀνομάζω , ὡς ὁ Ἶρις .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.8
ιά . Ἀλλ’ Ὀδυσσεύς · 30 δύο τέθηκε παραδείγματα ,
Lemmas: ἰά . ἀλλά Ὀδυσσεύς · 30 δύο τίθημι παράδειγμα ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.9
διδάσκων καὶ σε πλειόνων εὐποροῦντα ταῦτα τιθέναι .
Lemmas: διδάσκω καί σύ πλείων εὐπορέω οὗτος τίθημι .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.10
ἔστι μὲν οὖν παραβολὴ μὲν 31 πράγματος οἷον τε γενέσθαι
Lemmas: εἰμί μέν οὖν παραβολή μέν 31 πρᾶγμα οἷος τε γίγνομαι
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.11
ἀπομνημονεύσεις , εἰς ὁμοίωσιν τοῦ ζητουμένου , καὶ
Lemmas: ἀπομνημόνευσις , εἰς ὁμοίωσις ὁ ζητέω , καί
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.12
χορηγία μὲν ἡ ἐκ προαιρέσεως καὶ ἐν ἑορταῖς , εἰσφορά
Lemmas: χορηγία μέν ὁ ἐκ προαίρεσις καί ἐν ἑορτή , εἰσφορά
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.13
δὲ ἡ ἐξ ἐπιταγῆς ἑτέρου καὶ ἐν πολέμοις .
Lemmas: δέ ὁ ἐκ ἐπιταγή ἕτερος καί ἐν πόλεμος .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.14
V . ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΚΕΤΗΣ .
Lemmas: V . ἐξήγησις ὁ ΑΣ .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.15
Ἀνασκευὴ ὀνόμασται ἀπὸ τῶν ἀνασκευαζομένων καὶ
Lemmas: ἀνασκευή ὀνομάζω ἀπό ὁ ἀνασκευάζω καί
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.16
ἀναλυομένων οἰκοδομημάτων , οὔπερ ἐναντίον τὸ κατασκευάζειν .
Lemmas: ἀναλύω οἰκοδόμημα , οὐ ἐναντίος ὁ κατασκευάζω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.17
Ἀνατροπή · 1 μέμφονται τινες τῷ ὅρῳ κατὰ
Lemmas: ἀνατροπή · 1 μέμφομαι τις ὁ ὅρος κατά
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.18
τὸ πλεονάζον , ὡς δηλουμένης δι’ αὐτοῦ καὶ τῆς δι’
Lemmas: ὁ πλεονάζω , ὡς δηλέομαι διά αὐτός καί ὁ διά
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.19
ἔργων τῶν πραγμάτων ἀναιρέσεως , ὡς τὸ ἀνατρέψαι
Lemmas: ἔργον ὁ πρᾶγμα ἀναίρεσις , ὡς ὁ ἀνατρέπω
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.20
27 Ald . κρηνμοῦ . Codd . κρηνμῶν . 28 Ὁ Θέογνις — ὡς
Lemmas: 27 Ald . κρηνμοῦ . Codd . κρηνμῶν . 28 ὁ Θέογνις — ὡς
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.21
σ . 7 . 30 Schol . Ang . δευτέρῳ παραδείγματι χέχρηται , ἵνα μὴ
Lemmas: Σ . 7 . 30 Schol . Ang . δύο παράδειγμα χράω , ἵνα μή
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.22
δόξῃ ἐξ ἑνὸς μόνον πιστοῦσθαι τὸν λόγον . παροινοῦμενος .
Lemmas: δόξα ἐκ εἷς μόνος πιστόω ὁ λόγος . παροινέω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.23
Sch . λοιδορούμενος , ὑβριζόμενος · παροινία γὰρ ἡ ἀπὸ μέθης
Lemmas: Sch . λοιδορέω , ὑβρίζω · παροινία γάρ ὁ ἀπό μέθη
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.24
ὑβρις . 31 μὲν Codd . om .
Lemmas: ὕβρις . 31 μέν Codd . om .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.25
1 Ἀνασκευὴ ἐστιν ἀνατροπή . Schol . Ang . ὁ παρὼν
Lemmas: 1 ἀνασκευή εἰμί ἀνατροπή . Schol . Ang . ὁ πάρειμι
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.26
ὄρος οὐκ ἔστιν Ἀφθονίου , ἀλλὰ τοῦ Ἑρμογένους · ἐκεῖνος γὰρ
Lemmas: ὄρος οὐ εἰμί Ἀφθόνιος , ἀλλά ὁ Ἑρμογένης · ἐκεῖνος γάρ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.27
φησιν οὕτως · ἀνασκευὴ ἐστι τοῦ προκειμένου πράγματος ἀνατροπή .
Lemmas: φημί οὕτως · ἀνασκευή εἰμί ὁ πρόκειμαι πρᾶγμα ἀνατροπή .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.28
τὰ ἱστορικὰ διηγήματα , ἀληθῆ γὰρ εἰσι , καὶ οὐδεὶς ὁ προεῖδον .
Lemmas: ὁ ἱστορικός διήγημα , ἀληθής γάρ εἰμί , καί οὐδείς ὁ προεῖδον .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.29
In dextra parte marginis : ὡς οἱ μῦθοι , οὐδεὶς γὰρ ἐν αὐτοῖς
Lemmas: In dextra parte marginis : ὡς ὁ μῦθος , οὐδείς γάρ ἐν αὐτός
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0049.30
τοῦ πειθεσθαι χρείαν ἔχει οἰκοθεν · ἔχουσι γὰρ φυσικὸν τὸ ψευδές .
Lemmas: ὁ πείθω χρεία ἔχω οἴκοθεν · ἔχω γάρ φυσικός ὁ ψευδής .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0050.1
ναὸν ἢ τι τοιούτων · ἔδει οὖν ἀνατρεπτικὸς λόγος εἰπεῖν · ἕτεροι δὲ οὕτως ὥρισαντο · λόγος ἀνατρεπτικὸς τοῦ πιθανῶς προτεθέντος λόγου , ὡς τῶν πιθανῶν ὀφειλόντων 5 ἀνασκευάζεσθαι · οὔτε γὰρ τὰ ὁμολογούμενα ἀληθῆ ἀνατρέποντες ἀληθεῖς φανησόμεθα · οὐδείς γὰρ ὁ προσέξων , ἀλλὰ πρὸς τῷ γελιῶι καὶ χολάσεως ἢ αἰσθήσεως κατὰ τὸν Σταγειρίτην δεησόμεθα · οὔτε τὰ ὁμολογουμένως ψευδῆ · οὐδείς γὰρ ὁ τοῦτο πεισθῆναι δεόμενος . ὁ μὲν τοι Γεωμέτρης φησίν , ὡς ἐν πρώτοις μὲν ἀνασκευάζονται τὰ 10 μυθικὰ διηγήματα , καὶ ῥᾳστίην ὅτι μάλιστα δέχονται τὴν ἀνασκέυην · δεύτερον τὰ ἱστορικὰ δυσχερεστέρας ἤδη καὶ ῥητορικωτέρας δεδομένα τῆς ἐξεως . τρίτον τὰ πολιτικὰ ἐναγωνιώτερα πάντων ὄντα καὶ εὐπορωτέρας τῆς ἀνασκευῆς δεδομένα · ἀνασκευάζομεν δὲ ἐστιν ὅτε καὶ μύ - 15 θους , ἀλλ’ οὐχ ὡς μύθους , ἀλλὰ τὴν συνθήκην τῶν πλασάντων αὐτούς , ὡς οὐ κατὰ λόγον μύθων προβάσαν αἰτιώμενοι . Ἰστέον ὡς ὁποτέραν προτάξομεν , εἴτε τὴν ἀνασκέυην , εἴτε τὴν κατασκέυην , ἀδιάφορόν ἐστι . Καὶ κεφαλαίοις · ταῦτα οὔτε κεφάλαιά ἐστι διὰ τὸ 20 μὴ ταῖς ἐργασίαις πλατύνεσθαι , οὔτε ἐπιχειρήματα διὰ τὸ πλειόνων ἐκεῖνα περιεκτικὰ εἶναι · κληθεῖεν δ’ ἂν οἰκειοτέρως τόποι καὶ ἀφορμαὶ τινες . Πρῶτον μὲν οὖ τακτικῶ χρήται τῷ ὀνόματι , ὡς ἐξ ἀπαντος δεῖν πρῶτον κεῖσθαι τὸ ἀσαφές , ἀλλ’ ἀπαριθμητικῶ · οὐ γὰρ δεῖ φρον - 25 τίζειν τῆς τῶν κεφαλαίων τάξεως , ἀλλ’ ὅπερ ἂν ἐμπίπτῃ πρὸς τὴν τοῦ ἀνασκευαζομένου φύσιν , ἐκείνῳ πρῶτῳ χρῆσθαι . καὶ ἑφεξῆς ὁμοίως · καὶ ἐτι ἐὰν τὸ αὐτὸ κεφάλαιον ἐν πολλοῖς μέρεσι τοῦ ἀνασκευαζομένου ἐμπίπτῃ , πολλάκις τῷ αὐτῷ χρῆσθαι . καὶ εἰ μὴ πάντα τὰ 30 κεφάλαια ἢ φύσις τοῦ πράγματος ἐμπεδεῖν ἀπαιτεῖ , ἀλλ’
Lemmas: ναός ἢ τίς τοιοῦτος · ἐσθίω οὖν ἀνατρεπτικός λόγος εἶπον · ἕτερος δέ οὕτως ὁρίζω · λόγος ἀνατρεπτικός ὁ πιθανός προτίθημι λόγος , ὡς ὁ πιθανός ὀφείλω 5 ἀνασκευάζω · οὔτε γάρ ὁ ὁμολογέω ἀληθής ἀνατρέπω ἀληθής φαίνω · οὐδείς γάρ ὁ προσέχω , ἀλλά πρός ὁ γελάω καί κόλασις ἢ αἴσθησις κατά ὁ Σταγειρίτης δήω · οὔτε ὁ ὁμολογουμένως ψευδής · οὐδείς γάρ ὁ οὗτος πείθω δήω . ὁ μέν ὅς Γεωμέτρης φημί , ὡς ἐν πρῶτος μέν ἀνασκευάζω ὁ 10 μυθικός διήγημα , καί ῥᾴδιος ὅτι μάλιστα δέχομαι ὁ ἀνασκευή · δύο ὁ ἱστορικός δυσχερής ἤδη καί ῥητορικός δίδωμι ὁ ἕξις . τρίτος ὁ πολιτικός ἐναγώνιος πᾶς εἰμί καί εὔπορος ὁ ἀνασκευή δίδωμι · ἀνασκευάζω δέ εἰμί ὅτε καί μῦς - 15 Θοῦς , ἀλλά οὐ ὡς μῦθος , ἀλλά ὁ συνθήκη ὁ πλάσσω αὐτός , ὡς οὖον κατά λόγος μῦθος προβαίνω αἰτιάομαι . ἰστέον ὡς ὁπότερος προσάγω , εἴτε ὁ ἀνασκευή , εἴτε ὁ κατασκευή , ἀδιάφορος εἰμί . καί κεφάλαιος · οὗτος οὔτε κεφάλαιος εἰμί διά ὁ 20 μή ὁ ἐργασία πλατύνω , οὔτε ἐπιχείρημα διά ὁ πλείων ἐκεῖνος περιεκτικός εἰμί · καλέω δέ εἄν οἰκεῖος τόπος καί ἀφορμή τις . Πρῶτος μέν οὖον τακτικός χράω ὁ ὄνομα , ὡς ἐκ ἅπας δήω πρῶτος κεῖμαι ὁ ἀσαφής , ἀλλά ἀπαριθμητικός · οὖον γάρ δεῖ φρον - 25 τίζω ὁ ὁ κεφάλαιος τάξις , ἀλλά ὅσπερ εἄν ἐμπίπτω πρός ὁ ὁ ἀνασκευάζω φύσις , ἐκεῖνος πρῶτος χράω . καί ἐφεξῆς ὁμοίως · καί ἔτι ἐάν ὁ αὐτός κεφάλαιος ἐν πολύς μέρος ὁ ἀνασκευάζω ἐμπίπτω , πολλάκις ὁ αὐτός χράω . καί εἰμί μή πᾶς ὁ 30 κεφάλαιος ἢ φύσις ὁ πρᾶγμα ἐμπεδέω ἀπαιτέω , ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0051.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0051.2
ἐνια , τοῖς ἐμπιπτούσι μόνοις χρῆσθαι , ἵνα μὴ εἰς ψυχρολογίαν περιστη · ὁ λόγος , πλήθος ἀπειρόκαλον ἐπισωρευόντων ἡμῶν . καὶ δὴ καὶ ἐὰν ἐν μέρος τοῦ διηγήματος ὑπὸ πλείονα ἀνάγῃται κεφάλαια , χρυσόμεθα μὲν αὐτῷ ἐν ἅπασι · τῇ δὲ περὶ τὴν ἔργασίαν διαφορᾷ τὴν ἐξαλλαγὴν μηχανησόμεθα · ἡ μὲν τοι τῶν φησάντων διαβολὴ προοιμῶ ἀναλογεῖ , καὶ προκαταρχτικὴ τινι ἐννοίᾳ , ὡς κἂν τοῖς προλαβοῦσιν ἐγένετο προγυμνάσασαι . Τῇ ἀσαφεῖ · ἡ ἀσάφεια , ὡς κἂν τῷ διηγήματι , ἡ ἐκ τῶν ἀπαγγελλουσῶν αὐτὸ γίνεται λέξεων , ὅταν ὁμώνυμοι ὦσιν ἢ τροπικαὶ ἢ σκληραὶ , ἡ ξέναι καὶ ἀσυνήθεις · ἐρούμεν γὰρ ὅτι καὶ πρὸς τοῖς ἄλλοις οὐδὲ εὐσύνοπτόν ἐστι τὸ λεγόμενον · ἡ ἐκ τῶν νοημάτων , ὅταν ἀποκεκρυμμέναι τινὲς ἀλληγορίαι τῷ διηγήματι ἐμφαίνωνται , οἷον ἐν τῷ περὶ Σειρήνων . ἡ κατὰ τὴν τοῦ λόγου σύνταξιν , ὅταν μὲν στιζόντων ἡμῶν οὕτω ἑτέρα φαίνηται ἡ διάνοια , ἄλλως δὲ πάλιν ἑτέρα . ὡς τό ·
Lemmas: ἔνιοι , ὁ ἐμπίπτω μόνος χράω , ἵνα μή εἰς ψυχρολογία περιίστημι · ὁ λόγος , πλήθος ἀπειρόκαλος ἐπισωρεύω ἐγώ . καί δή καί ἐάν ἐν μέρος ὁ διήγημα ὑπό πλείων ἀνάγω κεφάλαιος , χρύσω μέν αὐτός ἐν ἅπας · ὁ δέ περί ὁ ἐργασία διαφορά ὁ ἐξαλλαγή μηχανάομαι · ὁ μέν ὅς ὁ φημί διαβολή προοιμος ἀναλογέω , καί προκαταρκτικός τις ἔννοια , ὡς κἀν ὁ προλαμβάνω γίγνομαι προγυμνάζω . ὁ ἀσαφής · ὁ ἀσάφεια , ὡς κἀν ὁ διήγημα , ὁ ἐκ ὁ ἀπαγγέλλω αὐτός γίγνομαι λέξις , ὅταν ὁμώνυμος εἰμί ἢ τροπικός ἢ σκληρός , ὁ ξένος καί ἀσυνήθης · εἴρω γάρ ὅτι καί πρός ὁ ἄλλος οὐδέ εὐσύνοπτος εἰμί ὁ λέγω · ὁ ἐκ ὁ νόημα , ὅταν ἀποκρύπτω τις ἀλληγορία ὁ διήγημα ἐμφαίνω , οἷος ἐν ὁ περί Σειρήν . ὁ κατά ὁ ὁ λόγος σύνταξις , ὅταν μέν στίζω ἐγώ οὗτος ἕτερος φαίνω ὁ διάνοια , ἄλλως δέ πάλιν ἕτερος . ὡς ὁ ·
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0051.3
Οἱ δὲ καὶ ἀχνύμενοι περ’ ἐπ’ αὐτῷ ἵδὺ γέλασαν .
Lemmas: ὁ δέ καί ἄχνυμαι περί ἐπί αὐτός ὁράω γελάω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0051.4
ἄδηλον γὰρ πότερον ἐπὶ τῷ Θεοσῖτῃ ἀχνύμενοι , ἡ ἐπὶ τῇ τῶν νεῶν ὀλκῇ . ἑτεροὶ δὲ ἀσαφὲς τὸ μὴ πιστευόμενον εἶπον . Ἀπίθανον · περὶ μὲν τοῦ πιθανοῦ εἰρηται ἐν τῇ γνώμῃ , ἀπίθανον δὲ εἴρηται τὸ μὴ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ γινόμενον , ἀλλὰ σπανίως καὶ ἐκ τοῦ παραδόξου · οἷον τὸ τὴν Μίδειαν ἀποσφάξαι τοὺς παῖδας , καὶ ἐπὶ ὅταν κατηγορίαν κινῶμεν κατὰ τινος ἐναντία τῇ περὶ αὐτὸν ὑπολήψει . οἷον εἰ λέγομεν ,
Lemmas: ἄδηλος γάρ πότερος ἐπί ὁ θεοσιτεω ἄχνυμαι , ὁ ἐπί ὁ ὁ νέος ὁλκός . ἕτερος δέ ἀσαφής ὁ μή πιστεύω εἶπον . ἀπίθανος · περί μέν ὁ πιθανός ἐρω ἐν ὁ γνώμη , ἀπίθανος δέ εἴρω ὁ μή ὡς ἐπί ὁ πολύς γίγνομαι , ἀλλά σπανίως καί ἐκ ὁ παράδοξος · οἷος ὁ ὁ Μίδεια ἀποσφάζω ὁ παῖς , καί ἐπί ὅταν κατηγορία κινέω κατά τις ἐναντίος ὁ περί αὐτός ὑπολαμβάνω . οἷος εἰμί λέγω ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0052.1
Σωκράτης πορνοβοσχεῖ . Ἄδυνατφ · τὸ ἀδύνατον τριχῶς γίνεται , ἀπὸ ψυχῆς , οἷον τὸ τὰ ἄλογα λόγῳ χρησθαι , ἢ καὶ τοῦναντίον τὰ λογικὰ τοῖς τῶν ἀλόγων πλεονεκτῆμασιν · ἀπὸ σώματος , ὡς εἴ τις λέγει μὴ δυνατὸν εἶναι βρέφεσι τὸν ἄνδρα καταπαλαίσεσθαι . ἀπὸ τῶν ἔκτος · οἷον εἰ φαίμεν ἀδύνατον εἶναι πέντητα τυραννίδι ἐπιχειρεῖν . Ἱστέον δὲ ὅτι εἰ μὲν ἄλλο μέρος τοῦ διηγήματος ἐχωρεῖ λυθῆναι διὰ τοῦ ἀπίθανου , καὶ ἕτερον διὰ τοῦ ἀδύνατου , τότε πρὸς τὰ μέρη τοῦ διηγήματος καὶ τὰ κεφάλαια ταξώμεν . εἰ δὲ ἐν καὶ τὸ αὐτὸ δι’ ἀμφοτέρων , πρῶτον θήσομεν τὸ ἀπίθανον , εἶτα τὸ ἀδύνατον , ὡς ἂν προχωρῶν ὁ λόγος ἐπὶ τὸ ἀκμαιότερον φαίνηται · τοῦ γὰρ ἀπίθανου τὸ ἀδύνατον ἰσχυρότερον . εἰ δὲ τοῦναντίον ποιήσομεν , περιττὸν φανήσεται τὸ ἀπίθανον . Καὶ ἀπρεπεῖ · ἀπρεπὲς οὐ μόνον τὸ αἰσχρόν , οἷον τὸ Θεὸν θνητῆς γυναικὸς ἐραῶν , ἀλλὰ καὶ τὸ ἄδοξον καὶ ἀνάξιον , ὥσπερ εἴ τις τὸν Θεὸν ὑπνοῦντα λέγοι ἢ ἀμελεῖν . Ἄσύμφορον · ἀσύμφορόν φησι τὸ μὴ συμφέρον , ἤτοι ἀνάρμοστον , ὃ καὶ μαχόμενον λέγεται , ὃ καὶ ἀγωνιστικώτατόν ἐστιν , ἔνθα τὸν τὴν ἱστορίαν γράφοντα ὥσπερ ἀντιλέγοντα αὐτῷ ἑαυτῷ ἀνασκευάζοντες δείκνυμεν . Ἱστέον ὅτι τινὲς ἕκαστον τῶν εἰρημένων κεφαλαίων δι’ ἐπιχειρημάτων πλατύνειν βοῦλονται , ἃπερ ἐκ τῶν περιστατικῶν ἔχει τὴν γένεσιν · ὡς ἐν τῷ περὶ εὐρέσεως δείκνυται · οἷον εἰ ἀπὸ τοῦ ἀπιθάνου τὸ περὶ Μηδείας ἀνατρέπομεν διήγημα , ἐροῦμεν ἐκ μὲν τοῦ προσώπου , ὅτι ἀπίθανόν ἐστι μητέρα κακῶς ποιῆσαι τὰ τέκνα . ἐκ δὲ τῆς πράξεως , ὅτι οὐκ εἰκὸς ἐστιν ἀποσφάζαι . ἐκ δὲ τοῦ τόπου , ὅτι οὐδ’ ἂν ἐν Κορίνθῳ
Lemmas: Σωκράτης πορνοβοσχω . Ἄδυνατφ · ὁ ἀδύνατος τριχῶς γίγνομαι , ἀπό Ψυχή , οἷος ὁ ὁ ἄλογος λόγος χράω , ἢ καί τουναντίον ὁ λογικός ὁ ὁ ἄλογος πλεονέκτημα · ἀπό σῶμα , ὡς εἰμί τις λέγω μή δυνατός εἰμί βρέφος ὁ ἀνήρ καταπαλαίω . ἀπό ὁ ἕκτος · οἷος εἰμί φημί ἀδύνατος εἰμί πέντη τυραννίς ἐπιχειρέω . ἰστέον δέ ὅτι εἰμί μέν ἄλλος μέρος ὁ διήγημα χωρέω λύω διά ὁ απίθανος , καί ἕτερος διά ὁ αδύνατος , τότε πρός ὁ μέρος ὁ διήγημα καί ὁ κεφάλαιος τάσσω . εἰμί δέ ἐν καί ὁ αὐτός διά ἀμφότερος , πρῶτος τίθημι ὁ ἀπίθανος , εἶτα ὁ ἀδύνατος , ὡς εἄν προχωρέω ὁ λόγος ἐπί ὁ ἀκμαῖος φαίνω · ὁ γάρ απίθανος ὁ ἀδύνατος ἰσχυρός . εἰμί δέ τουναντίον ποιέω , περισσός φαίνω ὁ ἀπίθανος . καί ἀπρεπής · ἀπρεπής οὖον μόνος ὁ αἰσχρός , οἷος ὁ θεός θνητός γυνή ἐράω , ἀλλά καί ὁ ἄδοξος καί ἀνάξιος , ὥσπερ εἰμί τις ὁ θεός ὑπνόω λέγω ἢ ἀμελέω . ἀσύμφορος · ἀσύμφορος φημί ὁ μή συμφέρω , ἤτοι ἀνάρμοστος , ὅς καί μάχομαι λέγω , ὅς καί ἀγωνιστικός εἰμί , ἔνθα ὁ ὁ ἱστορία γράφω ὥσπερ ἀντιλέγω αὐτός ἑαυτοῦ ἀνασκευάζω δείκνυμι . ἰστέον ὅτι τις ἕκαστος ὁ εἴρω κεφάλαιος διά ἐπιχείρημα πλατύνω βούλομαι , ὅσπερ ἐκ ὁ περιστατικός ἔχω ὁ γένεσις · ὡς ἐν ὁ περί εύρεση δείκνυμι · οἷος εἰμί ἀπό ὁ ἀπίθανος ὁ περί Μήδεια ἀνατρέπω διήγημα , εἴρω ἐκ μέν ὁ πρόσωπον , ὅτι ἀπίθανος εἰμί μήτηρ κακῶς ποιέω ὁ τέκνον . ἐκ δέ ὁ πρᾶξις , ὅτι οὐ εἰκός εἰμί ἀποσφάζω . ἐκ δέ ὁ τόπος , ὅτι οὐδέ εἄν ἐν Κόρινθος
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0053.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΡΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΔ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0053.2
ἐνθα διέτριβεν ὁ Ἰάσων · ἐκ δὲ τοῦ χρόνου , ὅτι μὴ 13 ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ , ἐν ᾧ ἡ μὲν ἐτεταπεινωτο τοῦ ἀνδρὸς ἐκπεσοῦσα ξένη γυνή , ὁ δὲ μειζῶ δύναμιν προσειλήφει γήμας Γλαῦκην τὴν Κρέοντος · ἐκ δὲ τοῦ τρόπου , ὅτι ἐπειράθη ἂν λαθεῖν καὶ οὐχ ἂν ξίφει διεχόρησατο , 5 ἀλλὰ φαρμάκῳ , ἄλλως τε καὶ φαρμακίς οὖσα · ἐκ δὲ τῆς αἰτίας , ὅτι οὐχ ἂν δι’ ὀργὴν τὴν πρὸς τὸν πατέρα τὰ 24 τέκνα ἀπέκτεινεν . οὐ γὰρ ἴδιον τοῦ Ἰάσονος , ἀλλὰ καὶ αὐτῆς κοινὸν ἐγίνετο τὸ ἀτύχημα καὶ μᾶλλον αὐτῆς , 25 ὅσον μαλακώτεραι πῶς αἱ γυναῖκες πρὸς τὰ 10 πάθη · τὸ δὲ προγύμνασμα · τὸ μὲν διήγημα διηγησιως εἶχεν εἰκόνα , ἡ δὲ χρεία καὶ ἡ γνώμη ἀγώνων , ἡ δὲ ἀνασκευὴ τῶν τεσσάρων τοῦ λόγου μερῶν · ἡ πᾶσαν , ἀντὶ τοῦ τὴν πλείστην ἢ τὴν κρείττονα . Ἀρετῆς δὲ μαντεία τεκμήριον · πέντε τινὰ παράκεινται ἀλλή - 6 A . 15 λοις , σύμβολον , σημεῖον , εἰκῶν , ὁμοίωμα καὶ τεκμήριον · διαφέρουσι δὲ ὅτι τὸ μὲν σύμβολον καὶ σημεῖον ἐπὶ τῶν ἰθέσει λέγεται , καὶ ἐκ τῆς ἡμετέρας ἐστὶ διατνοίας · οἷον ἐν πολέμῳ σάλπιγγος ἦχος ἡ πυρὸς αὐγή , τὰ δὲ λοιπὰ τρία ἐπὶ τῶν φύσει · διαφέρει δὲ ὅτι τὰ μὲν 20 ἡ εἰκὼν ἢ τὸ ὁμοίωμα τὴν φύσιν τοῦ πράγματος εἰκονίζουσι , 26 οὐ μέντοι ἀπαραλλάκτως , ὡς ἡ τοῦ Σωκράτους εἰκὼν · τὸ δὲ τεκμήριον ἀναγκαίως μόνον τοῖς πράγμασις ἐπεταί , μηδὲν τῶν ἐν αὐτοῖς συμβεβηκότων φέρον ἐν ἑαυτῷ · οἷον τεκμήριον τοῦ τετοχέναι τὴν γυναῖ - 25 κα τὸ γάλα , καὶ τοῦ πυρὸς ὁ καπνός · ἐνταῦθα μέντοι τὸ τεκμήριον οὐ κυρίως εἴληφεν ὁ Ἀρθόνιος . 27
Lemmas: ἔνθα διατρίβω ὁ Ἰάσων · ἐκ δέ ὁ χρόνος , ὅτι μή 13 ἐν οὗτος ὁ χρόνος , ἐν ὅς ὁ μέν ταπεινόω ὁ ἀνήρ ἐκπίπτω ξένος γυνή , ὁ δέ μείζων δύναμις προσλαμβάνω γαμέω Γλαῦκος ὁ Κρέων · ἐκ δέ ὁ τρόπος , ὅτι πειράω εἄν λανθάνω καί οὐ εἄν ξίφος διεχόρησατο , 5 ἀλλά φάρμακον , ἄλλως τε καί φαρμακεύς εἰμί · ἐκ δέ ὁ αἴτιος , ὅτι οὐ εἄν διά ὀργή ὁ πρός ὁ πατήρ ὁ 24 τέκνον ἀποκτείνω . οὖον γάρ ἴδιος ὁ Ἰάσων , ἀλλά καί αὐτός κοινός γίγνομαι ὁ ἀτύχημα καί μᾶλλον αὐτός , 25 ὅσος μαλακός πῶς ὁ γυνή πρός ὁ 10 πάθος · ὁ δέ προγύμνασμα · ὁ μέν διήγημα διηγησιως ἔχω εἰκών , ὁ δέ χρεία καί ὁ γνώμη ἀγών , ὁ δέ ἀνασκευή ὁ τέσσαρες ὁ λόγος μέρος · ὁ πᾶς , ἀντί ὁ ὁ πλεῖστος ἢ ὁ ἀγαθός . Ἀρετῆς δέ μαντεῖος τεκμήριον · πέντε τις παράκειμαι ἀλλά - 6 A . 15 Λόϊς , σύμβολον , σημεῖον , εἰκών , ὁμοίωμα καί τεκμήριον · διαφέρω δέ ὅτι ὁ μέν σύμβολον καί σημεῖον ἐπί ὁ ἰθύω λέγω , καί ἐκ ὁ ἡμέτερος εἰμί διατνοια · οἷος ἐν πόλεμος σάλπιγξ ἦχος ὁ πυρός αὐγή , ὁ δέ λοιπάς τρεῖς ἐπί ὁ φύσις · διαφέρω δέ ὅτι ὁ μέν 20 ὁ εἰκών ἢ ὁ ὁμοίωμα ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα εἰκονίζω , 26 οὖον μέντοι ἀπαραλλάκτως , ὡς ὁ ὁ Σωκράτης εἰκών · ὁ δέ τεκμήριον ἀναγκαῖος μόνος ὁ πρᾶγμα ἕπω , μηδείς ὁ ἐν αὐτός συμβεβηκός φέρω ἐν ἑαυτοῦ · οἷος τεκμήριον ὁ τίκτω ὁ γυνή - 25 ἄν ὁ γάλα , καί ὁ πυρός ὁ καπνός · ἐνταῦθα μέντοι ὁ τεκμήριον οὖον κύριος λαμβάνω ὁ Ἁρθονίος . 27
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0053.3
33 Ald . Mon . καὶ . Vind . μή . 24 Codd . τὰ om . 25 Ald . αὐτῆς . 26 Ald . οἰκονίζ . 27 Sub ἀνασκευή , ὅτι οὐκ εἰκότα · etc . ad voc . ἐλάμβανεν ὁ πατὴρ ἀποπνίγων Sch . Ang . ἀντὶ τοῦ ἡγούν · καὶ Ἀριστοφάνης ἐν τῷ Πλούτῳ · [ v . 775 . ] οἷοις ἂν ἀνθρώποις ξυνών ἐλάμβανεν .
Lemmas: 33 Ald . Mon . καί . Vind . μή . 24 Codd . ὁ om . 25 Ald . αὐτός . 26 Ald . οἰκονίζ . 27 Sub ἀνασκευή , ὅτι οὐ εἰκός · etc . ad voc . λαμβάνω ὁ πατήρ ἀποπνίγω Sch . Ang . ἀντί ὁ ἤγουν · καί Ἀριστοφάνης ἐν ὁ Πλοῦτος · [ v . 775 . ] οἶος εἄν ἄνθρωπος κοινός λαμβάνω .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0054.1
VI ΕΣΗΓΗΣΙΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΚΕΤΗΣ .
Lemmas: VI ΣΗ ὁ ΑΣ .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0054.2
Ο μὲν Ἀφθόνιος ἰδίᾳ περὶ ἀνασκευῆς καὶ αὐθὶς περὶ κατασκευῆς διδάσκει , ὁ δὲ Ἑρμογένης ὁμοῦ περὶ τούτων φησίν · ἀνασκευὴ ἐστὶν ἀνατροπὴ τοῦ προκειμένου πράγματος , κατασκευὴ δὲ τοῦναντίον βεβαίωσις . προτάττεται δὴ ἡ ἀνασκευὴ τῆς κατασκευῆς , ὅτι ὁ μὲν ἀνασκευάζων ἀναλογεῖ τῷ κατηγορῷ πρῶτως λέγοντι , ὁ δὲ κατασκευάζων τῷ ἀπολογοῦμένῳ δευτέρῳ εἰσιόντι · ἢ ὅτι ἀπὸ τῶν εὐχερεστέρων ἐπὶ τὰ δυσχερεστέρα προβαίνομεν . εὐχερεστέρον δὲ ἀνατρέπειν τὰ μυθικὰ ἢ βεβαιοῦν . κατασκευὴ ἐστίν · ἕτεροὶ οὕτως ὡρίσαντο · λόγος κατασκευαστικὸς τοῦ προτεθέντος πιθανῶς λόγου . Ἄλλ’ ὅσα μέσην ἔχει · τούτεστι τὰ ἀμφιδοξα , τὰ μὲν γὰρ πάντα ἀληθῆ οὐ δεῖται κατασκευῆς · τὰ δὲ πάντα ψευδῆ γελοῖόν ἐστι κατασκευάζειν . καὶ πρῶτον μὲν οὔτε τὴν τῶν φησάντων διαβολὴν ἢ εὐφημίαν , οὔτε τὴν τοῦ πράγματος ἐκθέσιν κεφάλαια ὀνοάζει , διὰ τὸ τὴν μὲν προοιμίῳ ἀναλογεῖν , τὴν δὲ διηγήσει · τὰ γὰρ κεφάλαια τῶν ἀγώνων ἐστίν · ἔδει οὖν κατὰ ταῦτα κἂν τῇ χρήσει καὶ τῇ γνώμῃ τὸ τε ἐγκωμιαστικὸν ὡς ἀναλογοῦν προοιμίῳ καὶ τὸ παραγραφικὸν τῇ διηγήσει μὴ κεφάλαια εἰπεῖν · ὁ δὲ οὕτως ὠνόμασεν . Εἶτα ἐν μέρει · ἐπειδὴ γὰρ τὸ αὐτὸ δεῖν ἀνασκευάζειν καὶ κατασκευάζειν , οὐ δεῖ προεχθεμένους ὅλον ἐν τῇ ἀνασκευῇ τὸ διήγημα ταυτολογεῖν διόλου πάλιν ἐν τῇ κατασκευῇ · ἢ ἐπειδὴ τὰ δραματικὰ ὅζον ἀνασκευάζεται ἢ κατασκευάζεται , ἐν μὲν τῇ ἀνασκευῇ ἀθρόον ἐκτιθέμεθα τὸ πρᾶγμα , ἄτε δή , καὶ πάντα τὰ ἐν τῇ ἐκθέσει ἀνασκευάσαι
Lemmas: ὁ μέν Ἀφθόνιος ἴδιος περί ἀνασκευή καί αὐθίς περί κατασκευή διδάσκω , ὁ δέ Ἑρμογένης ὁμοῦ περί οὗτος φημί · ἀνασκευή εἰμί ἀνατροπή ὁ πρόκειμαι πρᾶγμα , κατασκευή δέ τουναντίον βεβαίωσις . προτάσσω δή ὁ ἀνασκευή ὁ κατασκευή , ὅτι ὁ μέν ἀνασκευάζω ἀναλογέω ὁ κατηγορέω πρῶτος λέγω , ὁ δέ κατασκευάζω ὁ ἀπολογέομαι δύο εἴσειμι · ἢ ὅτι ἀπό ὁ εὐχερής ἐπί ὁ δυσχερής προβαίνω . εὐχερής δέ ἀνατρέπω ὁ μυθικός ἢ βεβαιόω . κατασκευή εἰμί · ἕτερος οὕτως ὁρίζω · λόγος κατασκευαστικός ὁ προτίθημι πιθανός λόγος . ἄλλος ὅσος μέσος ἔχω · τουτέστι ὁ ἀμφιδοξα , ὁ μέν γάρ πᾶς ἀληθής οὖον δήω κατασκευή · ὁ δέ πᾶς ψευδής γέλοιος εἰμί κατασκευάζω . καί πρῶτος μέν οὔτε ὁ ὁ φημί διαβολή ἢ Εὐφημία , οὔτε ὁ ὁ πρᾶγμα ἔκθεσις κεφάλαιος ὄνομαι , διά ὁ ὁ μέν προοίμιον ἀναλογέω , ὁ δέ διήγησις · ὁ γάρ κεφάλαιος ὁ ἀγών εἰμί · ἐσθίω οὖν κατά οὗτος κἀν ὁ χρῆσις καί ὁ γνώμη ὁ τε ἐγκωμιαστικός ὡς ἀναλογέω προοίμιον καί ὁ παραγραφικός ὁ διήγησις μή κεφάλαιος εἶπον · ὁ δέ οὕτως ὀνομάζω . εἶτα ἐν μέρος · ἐπεί γάρ ὁ αὐτός δήω ἀνασκευάζω καί κατασκευάζω , οὖον δεῖ προέχω ὅλος ἐν ὁ ἀνασκευή ὁ διήγημα ταυτολογέω διόλου πάλιν ἐν ὁ κατασκευή · ἢ ἐπεί ὁ δραματικός ὄζω ἀνασκευάζω ἢ κατασκευάζω , ἐν μέν ὁ ἀνασκευή ἀθρόος ἐκτίθημι ὁ πρᾶγμα , αὔγ-ασμα δή , καί πᾶς ὁ ἐν ὁ ἔκθεσις ἀνασκευάζω
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0055.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0055.2
δυνάμενοι , ἐν δὲ τῇ κατασκευῇ ἐσθ’ ὅτε καὶ τινα καὶ τῶν ἐν τῇ ἀνασκευῇ ἐκτεθέντων παραλιμπάνομεν , ἄτε δὴ μὴ εὐπόρως τῆς πρὸς πάντα κατασκευῆς ἔχοντες . Ἀντὶ μὲν τοῦ ἀσαφοῦς · ὥσπερ ἀσαφὲς ἐλέγετο τὸ μὴ ὂν φανερὸν διὰ τὴν τῶν εἰκόντων ἀπουσίαν , οὕτω καὶ σαφὲς τὸ εἰκὸς πιστευθῆναι διὰ τὴν τῶν εἰκόντων μαρτυρίαν . οὐ πάντως δὲ τὸ αὐτὸ μέρος τοῦ διηγήματος , τὸ διὰ τοῦ ἀσαφοῦς ἀνασκευαζόμενον , διὰ τοῦ ἀσαφοῦς κατασκευασθήσεται , ἀλλ’ ἔστι μὲν ὅτε διὰ τούτου , ἔστι δ’ ὅτε δι’ ἑτέρου τῶν προκειμένων κεφαλαίων , ἤτοι ἑνὸς ἢ καὶ πλειόνων · τὸν ἴσον δὲ τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων κεφαλαίων τοῦτο νοεῖν χρή . Πρώτη τῶν ἄλλων γενομένη τῆς γῆς · συνεχῶς καὶ τοῦ Ἀδωνος ὡς μηδενὸς τάχα πρὸ αὐτῆς ἐκ ποταμοῦ καὶ γῆς γεννηθέντος . Στέργουσιν ἅπαντες · δῆλον δὴ ὅτι καὶ θεοὶ ἕτεροι . ἔνδειξ γὰρ οἱ τῶν Ἑλλήνων θεοὶ τοῦ ἀλλήλων ἀγαθοῦ , ὅθεν καὶ παρακατιῶν καὶ ἀτέλεις αὐτοὺς φήσει πρὸς ἀρετήν · καὶ διώκοντας μὲν αὐτήν , μὴ καταλαμβάνοντας δέ . Τὸ μέτρον τιμῶ · ἤτοι τὰ ἔμμετρα ποιήματα .
Lemmas: δύναμαι , ἐν δέ ὁ κατασκευή ἐστώ ὅτε καί τις καί ὁ ἐν ὁ ἀνασκευή ἐκτίθημι παραλιμπάνω , αὔγ-ασμα δή μή εὔπορος ὁ πρός πᾶς κατασκευή ἔχω . ἀντί μέν ὁ ἀσαφής · ὥσπερ ἀσαφής λέγω ὁ μή εἰμί φανερός διά ὁ ὁ εἴκω ἀπουσία , οὗτος καί σαφής ὁ εἰκός πιστεύω διά ὁ ὁ εἴκω μαρτυρία . οὖον πάντως δέ ὁ αὐτός μέρος ὁ διήγημα , ὁ διά ὁ ἀσαφής ἀνασκευάζω , διά ὁ ἀσαφής κατασκευάζω , ἀλλά εἰμί μέν ὅτε διά οὗτος , εἰμί δέ ὅτε διά ἕτερος ὁ πρόκειμαι κεφάλαιος , ἤτοι εἷς ἢ καί πλείων · ὁ ἴσος δέ τρόπος καί ἐπί ὁ ἄλλος κεφάλαιος οὗτος νοέω χρή . Πρώτη ὁ ἄλλος γίγνομαι ὁ γῆ · συνεχῶς καί ὁ Ἀδωνος ὡς μηδείς τάχα πρό αὐτός ἐκ ποταμός καί γῆ γεννάω . στέργω ἅπας · δῆλος δή ὅτι καί θεός ἕτερος . ἔνδειξις γάρ ὁ ὁ Ἕλλην θεός ὁ ἀλλήλων ἀγαθός , ὅθεν καί παρακατιών καί ἀτελής αὐτός φημί πρός ἀρετή · καί διώκω μέν αὐτός , μή καταλαμβάνω δέ . ὁ μέτρον τιμάω · ἤτοι ὁ ἔμμετρος ποίημα .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0055.3
VII . ΕΣΗΜΗΣΙΣ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΤΟΠΟΥ .
Lemmas: VII . ΣΗ ὁ Κοινός τόπος .
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0055.4
Μετὰ τὴν ἀνασκευὴν καὶ κατασκευὴν τέτακται ὁ κοινὸς τόπος ἀναλόγως τοῖς τοῦ πολιτικοῦ λόγου μέρεσιν ,
Lemmas: μετά ὁ ἀνασκευή καί κατασκευή τάσσω ὁ κοινός τόπος ἀνάλογος ὁ ὁ πολιτικός λόγος μέρος ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0056.1
εἶγε δὲ μὲν μῦθος προοιμῶ ἀναλογεῖ , διηγήσει δὲ τὸ B διήγημα , χρεία δὲ καὶ τὰ λοιπὰ τρία τοῖς ἀγῶσιν , ὁ δὲ κοινὸς τόπος ἐπιλόγῳ . Κοινὸς ἐστὶ τόπος · ἕτεροι οὕτως ὡρίσαντο · αὔξησις καὶ καταδρομὴ ὁμολογουμένου 5 ἀδικήματος . ἡμάρτηται δὲ ὁ ὅρος , ὅτι κατηγορίαν μόνον ἔχει , οὐ μὴν καὶ συνηγορίαν . ἕτεροι δὲ προσέθεσαν τῷ ἀδικήματος ἢ ἁμαρτήματος τῷ διαφέρειν αὐτά · ἀδίκημα μὲν γὰρ τὸ εἰς ἕτερον βλάβην γινόμενον , 10 οἷον φόνος , μοιχεία · ἁμάρτημα δὲ τὸ εἰς τὸν πράττοντα μόνον περιιστάμενον , οἷον ἀσωτία , μέθη . παροξύνομεν οὖν τοὺς δικαστὰς ἐπὶ μὲν τῶν ἀδικημάτων εἰς τιμωρίαν , ἐπὶ δὲ τῶν ἁμαρτημάτων εἰς ἀποστροφὴν τε καὶ μῖσος . Αὔξητικός · οὐ γὰρ ζητοῦμεν , εἰ οὕτος ἰε - 15 ρόσυλος ἐστίν , ἢ οὕτος ἀριστεύς , ἀλλ’ ὡς προσαποδεδειγμένου τὴν αὔξησιν ποιοῦμεθα . ὅτε γὰρ ἀδήλου τοῦ πράγματος ὄντος ῥαθύμως περὶ αὐτὸ διακειμέθα , χρεία λόγων , οὐχ ἀποδεικτικῶν , οὐδὲ ἐξεταστικῶν , ὥσπερ ἐν τοῖς ἀγῶσιν , ἀλλ’ αὐξήσεως καὶ δεινώσεως . Εῖρηται 20 δὲ οὕτως · ὁ μὲν Ἀρθόνιος ἀπὸ τοῦ κοινῇ πᾶσιν ἀρμόττειν φησίν · ἕτεροι δὲ κοινὸν τόπον φασὶν οὐχ ὅτι κατὰ τυράννου μόνον εἴρηται , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τυραννοκτόνου , καὶ ὅτι κοινῇ καὶ ἐπὶ πάντων τῶν δικανικῶν καὶ συμβουλευτικῶν ἐπὶ τέλους τίθεται ζητημάτων , καὶ 25 ὅτι οὐ μόνος ὁ διώκων ἐν τοῖς κατὰ κρίσιν ἢ ἀξίωσιν αὐτῷ χρῆται , ἀλλὰ καὶ ὁ φεύγων . καὶ ὅτι καθάπερ ἀπὸ κοινοῦ τινος ὁρῶμενοι τόπον καὶ τὰς ἀφορμὰς ἐκεῖθεν λαμβάνοντες καὶ κατ’ ἰδίων ἐπιχειροῦμεν προσώπων · τόπος δὲ εἴρηται οἷονεὶ ἐπίχειρημα . τόποι γὰρ τὰ ἐπι - 30 χειρήματα λέγονται , διότι ἀπ’ αὐτῶν ὡς ἐκ τόπου ἐπιτηδεῖον ὁρῶμενον τὸ δοκοῦν ἡμῖν βεβαιοῦμεν . ἰστέον δέ ,
Lemmas: εἰμί δέ μέν μῦθος προοιμος ἀναλογέω , διήγησις δέ ὁ B διήγημα , χρεία δέ καί ὁ λοιπάς τρεῖς ὁ ἀγών , ὁ δέ κοινός τόπος ἐπίλογος . κοινός εἰμί τόπος · ἕτερος οὕτως ὁρίζω · αὔξησις καί καταδρομή ὁμολογέω 5 ἀδίκημα . ἁμαρτάνω δέ ὁ ὅρος , ὅτι κατηγορία μόνος ἔχω , οὖον μήv καί συνηγορία . ἕτερος δέ προστίθημι ὁ ἀδίκημα ἢ ἁμάρτημα ὁ διαφέρω αὐτός · ἀδίκημα μέν γάρ ὁ εἰς ἕτερος βλάβη γίγνομαι , 10 οἷος φόνος , μοιχεία · ἁμάρτημα δέ ὁ εἰς ὁ πράσσω μόνος περιίστημι , οἷος ἀσωτία , μέθη . παροξύνω οὖν ὁ δικαστής ἐπί μέν ὁ ἀδίκημα εἰς τιμωρία , ἐπί δέ ὁ ἁμάρτημα εἰς ἀποστροφή τε καί μῖσος . αὐξητικός · οὖον γάρ ζητέω , εἰμί οὗτος εἶμι - 15 ρόσυλος εἰμί , ἢ οὗτος Ἀριστεύς , ἀλλά ὡς προσαποδείκνυμι ὁ αὔξησις ποιέω . ὅτε γάρ ἄδηλος ὁ πρᾶγμα εἰμί ῥάθυμος περί αὐτός διάκειμαι , χρεία λόγος , οὐ ἀποδεικτικός , οὐδέ εξεταστικός , ὥσπερ ἐν ὁ ἀγών , ἀλλά αὔξησις καί δείνωσις . εἴρω 20 δέ οὕτως · ὁ μέν Ἁρθονίος ἀπό ὁ κοινός πᾶς ἁρμόττω φημί · ἕτερος δέ κοινός τόπος φημί οὐ ὅτι κατά τύραννος μόνος εἴρω , ἀλλά καί ὑπέρ τυραννοκτόνος , καί ὅτι κοινός καί ἐπί πᾶς ὁ δικανικός καί συμβουλευτικός ἐπί τέλος τίθημι ζήτημα , καί 25 ὅτι οὖον μόνος ὁ διώκω ἐν ὁ κατά κρίσις ἢ ἀξίωσις αὐτός χράω , ἀλλά καί ὁ φεύγω . καί ὅτι καθάπερ ἀπό κοινός τις ὁράω τόπος καί ὁ ἀφορμή ἐκεῖθεν λαμβάνω καί κατά ἴδιος ἐπιχειρέω πρόσωπον · τόπος δέ εἴρω οἱονεί ἐπιχείρημα . τόπος γάρ ὁ ἐπι - 30 χειρημα λέγω , διότι ἀπό αὐτός ὡς ἐκ τόπος ἐπιτήδειος ὁράω ὁ δοκέω ἐγώ βεβαιόω . ἰστέον δέ ,
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0057.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0058.1
ΑΝΩΝΥΜΟΥ
Lemmas: ἀνώνυμος
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0058.2
ποιουμένων ἡμῶν πρῶτον λόγον περὶ τοῦ ἐγχλήματος , καὶ ἀποδεικνύντων ὅτι προδεδέωχε , καὶ δεύτερον λεγόντων , τίς αὐτῷ τιμωρία προσήκει . τρίτος ὅταν τοῦναντίον τοῦ αὐτοῦ πράγματος μένοντος τὸ πρόσωπον ἐναλλάττηται , ὅταν ἐπὶ τῷ αὐτῷ πράγματι ὁ μὲν τις πρῶτερος λέγῃ , ὁ καὶ πρωτολογία λέγεται , ὁ δὲ δεύτερος , ὡς ἐν τῷ κατὰ Ἀνδροτίωνος πρῶτερος ἔφη ὁ Εὐκτήμων , δεύτερος δὲ ὁ Διόδωρος · τέταρτος , ὅταν τις διπτολογῇ , τούτῃσι δις τὰ αὐτὰ λέγῃ , ἀνακεφαλαιώσιν τῶν προαποδειχθέντων ποιούμενος · ὁ κοινὸς οὖν τόπος τῷ τετάρτῳ τῆς δευτερολογίας ἔοικεν εἶδει · διαφέρει δὲ αὐτῇ τοῦ ἐπιλόγου τῷ τὴν μὲν ἀνακεφαλαιώσιν μόνην εἶναι , τὸν δὲ δευτερολογίαν τε καὶ τοῦ πράγματος αὔξησιν . διαφέρει τούτων ἀμφοῖν ὁ κοινὸς τόπος , ὅτι ἐκεῖνα μὲν μέρη τοῦ ὅλου λόγου ἐστίν , ὁ δὲ ὅλον τι · καὶ ὅτι ἐκεῖ μὲν ὡρισμένον ἐστὶ πρόσωπον , ἐνταῦθα δὲ κοινῶς κατὰ πάντων ἐστὶν εἰπεῖν μοιχῶν . ἐστὶ δὲ καὶ ἄλλως εἰπεῖν , ὅτι ὁ περὶ τοῦ προστιμήματος αὐξητικὸς λόγος μετὰ τὸν ἀποδεικτικὸν γινόμενος ἰδίᾳ μὲν τεθείς δευτερολογία λέγεται , συννημένως δὲ τῷ λοιπῷ τοῦ λόγου σώματι μέρος τε αὐτοῦ ἐστι καὶ καλεῖται ἐπίλογος . Ἐκ τοῦ ἐναντίου . διαφέρει τὸ ἐν τῷ κοινῷ τόπῳ ἐναντίον τοῦ ἐν τῇ χρείᾳ καὶ γνώμῃ · ἐκεῖνο μὲν γὰρ τὰ ἐναντία παρίστησι τοῦ πρὸ αὐτοῦ κεφαλαίου , τοῦτο δὲ τοῦ μετ’ αὐτό · κἀκεῖνο μὲν τὰναντία οὐ τῆς διηγήσεως , ἀλλὰ τῆς αἰτίας ῥησι , τοῦτο δὲ αὐτῆς τῆς ἐκθέσεως · καὶ ὅτι τοῦτο μὲν τὰ πρεσβύτερα τῶν προκειμένων διεξείσιν , ἐκεῖνο δὲ οὐ πάντως τὰ πρεσβύτερα · καὶ
Lemmas: ποιέω ἐγώ πρῶτος λόγος περί ὁ ἔγκλημα , καί ἀποδείκνυμι ὅτι προδιώκω , καί δύο λέγω , τίς αὐτός τιμωρία προσήκω . τρίτος ὅταν τουναντίον ὁ αὐτός πρᾶγμα Μένων ὁ πρόσωπον ἐναλλάσσω , ὅταν ἐπί ὁ αὐτός πρᾶγμα ὁ μέν τις πρότερος λέγω , ὁ καί πρωτολογία λέγω , ὁ δέ δύο , ὡς ἐν ὁ κατά Ἀνδροτίων πρότερος φημί ὁ Εὐκτήμων , δύο δέ ὁ Διόδωρος · τέταρτος , ὅταν τις διπτολογευς , τοῦτος δις ὁ αὐτός λέγω , ἀνακεφαλαίωσις ὁ προαποδείκνυμι ποιέω · ὁ κοινός οὖν τόπος ὁ τέταρτος ὁ δευτερολογία ἔοικα εἶδος · διαφέρω δέ αὐτός ὁ ἐπίλογος ὁ ὁ μέν ἀνακεφαλαίωσις μόνος εἰμί , ὁ δέ δευτερολογία τε καί ὁ πρᾶγμα αὔξησις . διαφέρω οὗτος ἄμφω ὁ κοινός τόπος , ὅτι ἐκεῖνος μέν μέρος ὁ ὅλος λόγος εἰμί , ὁ δέ ὅλος τίς · καί ὅτι ἐκεῖ μέν ὁρίζω εἰμί πρόσωπον , ἐνταῦθα δέ κοινῶς κατά πᾶς εἰμί εἶπον μοιχός . εἰμί δέ καί ἄλλως εἶπον , ὅτι ὁ περί ὁ προστίμημα αὐξητικός λόγος μετά ὁ ἀποδεικτικός γίγνομαι ἴδιος μέν τίθημι δευτερολογία λέγω , συννημένως δέ ὁ λοιπός ὁ λόγος σῶμα μέρος τε αὐτός εἰμί καί καλέω ἐπίλογος . ἐκ ὁ ἐναντίος . διαφέρω ὁ ἐν ὁ κοινός τόπος ἐναντίος ὁ ἐν ὁ χρεία καί γνώμη · ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ ἐναντίος παρίστημι ὁ πρό αὐτός κεφάλαιος , οὗτος δέ ὁ μετά αὐτός · ἐκεῖνος μέν τἀναντία οὖον ὁ διήγησις , ἀλλά ὁ αἴτιος ῥῆσις , οὗτος δέ αὐτός ὁ ἔκθεσις · καί ὅτι οὗτος μέν ὁ πρέσβυς ὁ πρόκειμαι διέξειμι , ἐκεῖνος δέ οὖον πάντως ὁ πρέσβυς · καί
ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0059.1
ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΑΦΘΟΝΙΟΝ
Lemmas: σχόλιον εἰς ΟΝ