ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0648.1
Κατασκευὴ τῆς συγχριτικῆς προτάσεως , τουτέστι δεύτερον προοίμιον . Διὰ δύο τούτων συνήγαγε , τοῦ ὅτι λόγου μηδὲν ἐστὶ τῶν περὶ τὸν βίον χρείττον , καὶ τοῦ ὅτι ἐν λόγοις οὐδεὶς Θουκυδίδου χρείττων γεγέννηται . Τὸ τιμᾶσθαι δίκαιον Θουκυδίδην τοῖς λόγοις . εἰ γὰρ λόγου μὲν οὐδὲν χρείττον φησιν , ἐν λόγοις δὲ οὐδεὶς Θουκυδίδου χρείττων , ἐπαινετέος ἄρα Θουκυδίδης καὶ λόγοις εὐφημητέος , ἵνα τῶν οἰκείων πόνων δρέπηται τοὺς καρπούς · τοῦτο δὲ συλλογισμός ἐστιν . Ἕκατερον , φησιν , ἑκατέρῳ διορθοῦται , γένοι μὲν καὶ πλούτῳ τὴν δημοτικὴν ἐνδειαν ἐπανορθούμενος · τὸ δὲ μὴ καταδυναστεύειν τῶν ὑποδεεστέρων καὶ ἀδίκως προσκτάσθαι , διὰ τῆς δημοτικῆς ἰσηγορίας περιποιούμενος ἑαυτῷ . Δυσὶ γὰρ τούτοις διελὼν ἑαυτὸν φαίνεται , λόγοις καὶ ὀπλοῖς · ποτὲ μὲν γὰρ ῥήτορος τῶν καλλίστων ἐπλήρου χρείαν , ποτὲ δὲ ἀρίστου τῶν στρατηγῶν · τὸ δὲ φιλοσοφεῖν νῦν ἀντὶ τοῦ ῥητορεύειν καὶ δημηγορεῖν εἴληπται , ἐν ἑκατέροις τὸ ἡρεμεῖν καὶ ἡσυχάζειν δηλοῦν . Ταῖς λογικαῖς μὲν , φησιν , ἐπιστήμαις καὶ τέχναις οἷον ὁρμὸν τινὰ χρυσοῦν καὶ κόσμον τὸ στρατηγεῖν προσήπτε · τῇ στρατηγίᾳ δὲ ὡς τι μέγα καὶ περιβόητον τὸν λόγον καὶ τὸ ἐξ αὐτοῦ κέρδος ἐπετίθη , φρόνησιν ἄμα καὶ ἀνδρείαν μιγνύς , καὶ δεικνύς , ὡς οὐ μέρος φρονήσεως ἡ στρατηγική , ἀλλ’ αὐτόχρημα φρόνησις . οὐ γὰρ ἀνδρείας τοσοῦτον δεῖ , ὅπόσον συνέσεως τῷ ἀνεπισφαλῶς μέλλοντι στρατηγεῖν · εἰκότως οὖν καὶ μίαν τῶν δύο τούτων ἐποιεῖτο μελέτην ὁ Θουκυδίδης , καὶ ἄσκησιν ὧν μίαν οὐκ εἶχε τὴν τέχνην , καὶ εἰς ἐν συνῆγε τὰ τῇ φύσει διεστηκότα · πλείστη γὰρ τῶν δύο , στρατηγίας καὶ λόγων , διαφορά · Συνεγράφατο γὰρ ἅπαντα ἡκριβωμένως Θουκυδίδης , καὶ ἰδίαν ἐποιήσατο τέχνην τὰ τοῖς πρὸ αὐτοῦ πᾶσι πεποιημένα , καὶ λήθης βυθοῖς οὐδὲν ὑπελείπετο συγχωθῆναι · φυλακὴ γὰρ τῶν τοιούτων τὰ τοῦτον συγγράμματα γέγονεν , καὶ ἐξ -
Lemmas: κατασκευή ὁ συγχριτικεω πρότασις , τουτέστι δύο προοίμιον . Ζεύς δύο οὗτος συνάγω , ὁ ὅτι λόγος μηδείς εἰμί ὁ περί ὁ βίος χρίω , καί ὁ ὅτι ἐν λόγος οὐδείς Θουκυδίδης χρέω γεννάω . ὁ τιμάω Δίκαιος Θουκυδίδης ὁ λόγος . εἰμί γάρ λόγος μέν οὐδείς χρίω φημί , ἐν λόγος δέ οὐδείς Θουκυδίδης χρέω , ἐπαινετέος ἄρα Θουκυδίδης καί λόγος εὐφημητέος , ἵνα ὁ οἰκέω πόνος δρέπω ὁ καρπός · οὗτος δέ συλλογισμός εἰμί . ἑκάτερος , φημί , ἑκάτερος διορθόω , γίγνομαι μέν καί πλοῦτος ὁ δημοτικός ἔνδεια ἐπανορθόω · ὁ δέ μή καταδυναστεύω ὁ ὑποδεέστερος καί ἄδικος προσκτείνω , διά ὁ δημοτικός ἰσηγορία περιποιέω ἑαυτοῦ . δύο γάρ οὗτος διαιρέω ἑαυτοῦ φαίνω , λόγος καί ὅπλον · ποτέ μέν γάρ ῥήτωρ ὁ καλός πληρόω χρεία , ποτέ δέ ἀγαθός ὁ στρατηγός · ὁ δέ φιλοσοφέω νῦν ἀντί ὁ ῥητορεύω καί δημηγορέω λαμβάνω , ἐν ἑκάτερος ὁ ἠρεμέω καί ἡσυχάζω δηλόω . ὁ λογικός μέν , φημί , ἐπιστήμη καί τέχνη οἷος ὅρμος τις χρύσεος καί κόσμος ὁ στρατηγέω προσήπω · ὁ στρατηγία δέ ὡς τίς μέγας καί περιβόητος ὁ λόγος καί ὁ ἐκ αὐτός κέρδος ἐπιτίθημι , φρόνησις ἄμη καί ἀνδρεῖος μίγνυμι , καί δείκνυμι , ὡς οὖον μέρος φρόνησις ὁ στρατηγικός , ἀλλά αὐτόχρημα φρόνησις . οὖον γάρ ἀνδρεῖος τοσοῦτος δεῖ , ὁπόσος σύνεσις ὁ ἀνεπισφαλής μέλλω στρατηγέω · εἰκότως οὖν καί εἷς ὁ δύο οὗτος ποιέω μέλω ὁ Θουκυδίδης , καί ἄσκησις ὅς εἷς οὐ ἔχω ὁ τέχνη , καί εἰς ἐν συνάγω ὁ ὁ φύσις διΐστημι · πλεῖστος γάρ ὁ δύο , στρατηγία καί λόγος , διαφορά · Συνεγράφατο γάρ ἅπας ἀκριβόω Θουκυδίδης , καί ἴδιος ποιέω τέχνη ὁ ὁ πρό αὐτός πᾶς ποιέω , καί λήθη βυθός οὐδείς ὑπολείπω συγχώννυμι · φυλακή γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ οὗτος σύγγραμμα γίγνομαι , καί ἐκ -