ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0411.1
σύμψηφος · φασὶ δὲ οἱ ἐξηγούμενοι γίνεσθαι τὰς συγχρίσεις τριχῶς , ἀπὸ τοῦ μείζονος , ἀπὸ τοῦ ἴσου , ἀπὸ τοῦ ἐλάττονος , προστίθησι δὲ ὁ Γεωμέτρης καὶ ἀπὸ τοῦ ἐναντίου , οἷον ὑποχεισθῶ τὴν ἱεροσυλίαν μείζον μέν ἀδίκημα εἶναι χλοπῆς , ἧττον δὲ τῆς ἀσεβείας , ἴσον δὲ τῇ ὑφαιρέσει τῶν τοῖς ἡρώσις ἀνατεθειμένων , εἰ γὰρ καὶ τούτου μείζον ἀδίκημα ἡ ἱεροσυλία ἐστίν , ὅμως μελέτης χάριν ὑποχεισθῶ αὐτῷ ἴσον εἶναι , οὐχὼν κατὰ ἱερόσυλον μελετῶντες κοινὸν τόπον , εἰ μὲν ἀπὸ τοῦ μείζονος βουλόμεθα ποιῆσαι τὴν σύγκρισιν , ἐροῦμεν οὕτως · δεῖνὸν ἡ ἀσέβεια , καὶ τιμωρίας μεγίστης παρὰ τῶν νόμων τετιμημένη , καὶ ἡ ἱεροσυλία δὲ οὐδὲν ἧττον δεινὸν ἐκείνης κατέστηκεν , ἴσα γὰρ ἀμφότερα , παρόσον καὶ εἰς τοὺς αὐτοὺς ἐνυβρίζουσιν · εἰ δὲ ἀπὸ τοῦ ἴσου πάλιν βουλόμεθα ποιῆσαι τὴν σύγκρισιν , οὕτως ἐροῦμεν · εἴτα τίς τὸν ἱερόσυλον τῷ ὑφαιρουμένῳ τὰ τοῖς ἡρώσις ἀνατεθειμένα ἐξισῶσαι θελήσει · ἀλλ’ ὁ μὲν εἰς θεοὺς ἀμαρτάνει · ὁ δὲ εἰς ἡρώας · ὅσον δὴ μείζους τῶν ἡρώων οἱ θεοὶ καθεστήκασιν , τοσοῦτον καὶ ἱερόσυλος τιμωρώχου δεινότερον . εἰ δὲ ἀπὸ τοῦ ἐλάττονος βουλόμεθα συγκρίναι , οὕτως εἴπωμεν · δεινὸν ὁ κλέπτης · ὁ δὲ ἱερόσυλος μείζων κατέστηκεν . ἀπὸ δὲ τοῦ ἐναντίου ἔσται σύγκρισις , οἷον εἰ κατὰ λειποτάκτου κοινὸν μελετῶντες τόπον τὸν λειποτάκτῃ τῷ ἀριστεῖ συγκρίνομεν λέγοντες , ὡς εἰ μέγιστον ὁ ἀριστεὺς ἀγαθὸν , οὐδὲν ἐλαττον ὁ λειποτάκτης κακόν · πλὴν τοῦτο σημειωτέον , ὅτι τὰς συγχρίσεις οὕτως ὀφείλομεν σχηματίζειν , ἵνα τὸ μείζον ἐν αὐταῖς μόνῳ τῷ προβαλλομένῳ συνάγῃται , μὴ μέντοι καὶ τιμωρίας αὐτὸν ἢ τινος ἄλλου ἀξίων ἀποφαίνωμεν · αὐτίκα γὰρ , εἰ οὕτως ἐροῦμεν , εἰ ὁ κλέπτης κολάσεως ἀξιος , οὐ πολλῷ μᾶλλον ὁ ἱερόσυλος , ἔργασίαν ἀπὸ τοῦ μικροτέρου ποιούμεν ,
Lemmas: σύμψηφος · φημί δέ ὁ ἐξηγέομαι γίγνομαι ὁ συγχρίω τριχῶς , ἀπό ὁ μείζων , ἀπό ὁ ἴσος , ἀπό ὁ μικρός , προστίθημι δέ ὁ Γεωμέτρης καί ἀπό ὁ ἐναντίος , οἷος ὑποχέω ὁ ἱεροσυλία μείζων μέν ἀδίκημα εἰμί κλοπή , κακός δέ ὁ ἀσέβεια , ἴσος δέ ὁ ὑφαίρεσις ὁ ὁ ἡρώσις ἀνατίθημι , εἰμί γάρ καί οὗτος μείζων ἀδίκημα ὁ ἱεροσυλία εἰμί , ὅμως μελέτη χάρις ὑποχέω αὐτός ἴσος εἰμί , οὐχὼν κατά ἱερόσυλος μελέτη κοινός τόπος , εἰμί μέν ἀπό ὁ μείζων βούλομαι ποιέω ὁ σύγκρισις , εἴρω οὕτως · δεινός ὁ ἀσέβεια , καί τιμωρία μέγας παρά ὁ νόμος τιμάω , καί ὁ ἱεροσυλία δέ οὐδείς κακός δεινός ἐκεῖνος καθίστημι , ἴσος γάρ ἀμφότερος , παρόσον καί εἰς ὁ αὐτός ἐνυβρίζω · εἰμί δέ ἀπό ὁ ἴσος πάλιν βούλομαι ποιέω ὁ σύγκρισις , οὕτως εἴρω · εἴτα̅ τίς ὁ ἱερόσυλος ὁ ὑφαιρέω ὁ ὁ ἡρώσις ἀνατίθημι ἐξισόω ἐθέλω · ἀλλά ὁ μέν εἰς θεός ἁμαρτάνω · ὁ δέ εἰς ἥρως · ὅσος δή μείζων ὁ ἥρως ὁ θεός καθίστημι , τοσοῦτος καί ἱερόσυλος τιμωρώχου δεινός . εἰμί δέ ἀπό ὁ μικρός βούλομαι συγκρίνω , οὕτως εἶπον · δεινός ὁ κλέπτης · ὁ δέ ἱερόσυλος μείζων καθίστημι . ἀπό δέ ὁ ἐναντίος εἰμί σύγκρισις , οἷος εἰμί κατά λειποτακτης κοινός μελέτη τόπος ὁ λειποτακτης ὁ Ἀριστεύς συγκρίνω λέγω , ὡς εἰμί μέγας ὁ ἀριστεύς ἀγαθός , οὐδείς μικρός ὁ λειποτάκτης κακός · πλήν οὗτος σημειωτέος , ὅτι ὁ συγχρίω οὕτως ὀφείλω σχηματίζω , ἵνα ὁ μείζων ἐν αὐτός μόνος ὁ προβάλλω συνάγω , μή μέντοι καί τιμωρία αὐτός ἢ τις ἄλλος ἄξιος ἀποφαίνω · αὐτίκα γάρ , εἰμί οὕτως εἴρω , εἰμί ὁ κλέπτης κόλασις Ἀξιός , οὖον πολύς μᾶλλον ὁ ἱερόσυλος , ἐργασία ἀπό ὁ μικρός ποιέω ,