ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0279.1
κοινὸν γὰρ ἐστὶ καὶ αὐτό , διὰ τοῦτο εἶπε , προσάγο-5ρεῦεται · τοῦτέστι προσηγορικὸν καὶ κοινὸν ἔχει τὸ χρῆσι , ἐδύνατο δέ , εἰπερ ἐβούλετο , ἀντὶ τοῦ προσάγο-ρεῦεται ὀνομάζεται εἰπεῖν · παρόσον εἴτι προσηγο-ρία , τοῦτο καὶ ὄνομά ἐστι · τὸ γὰρ ὄνομα ὡς γένος διαι-ρεῖται εἰς εἴδη , εἰς τε τὸ κύριον καὶ τὸ προσηγορικὸν καὶ τὰ λοιπά . Τῆς δὲ χρῆσις τὸ μὲν ἐστὶ λογικὸν μετὰ τὴν ἐτυμολογίαν τῆς χρῆσις , καὶ ἐπὶ τὴν διαίρεσιν αὐτῆς ἐρ-χεται . Ζητεῖται διὰ τεσσάρων τρόπων διδασκαλικῶν ὄντων , διαιρετικοῦ , ὁριστικοῦ , ἀποδεικτικοῦ καὶ ἀναλυτι-10κοῦ , χωμένων ὁ σοφιστὴς τοῖς δυσὶ τούτοις ἐν τῷ παρόν-τι , τῷ διαιρετικῷ καὶ τῷ ὁριστικῷ , οὐ συνέταξεν ἀλλή-λοις αὐτούς , ἀλλὰ διέστησε τὸν διαιρετικὸν ἀπὸ τοῦ ὁρι-στικοῦ , διὰ μέσης τῆς ἐτυμολογίας τοῦ ὀνόματος τῆς χρῆσις · καὶ φαμεν , ὅτι τὸν μὲν ὁρισμὸν ἀναγκαίως προέ-15ταξεν , ὡς καὶ ἄνωτέρω δέδεικται , διότι αὐτὸς ἐστὶν ὁ διδάσκων ἡμᾶς τὴν φύσιν τῆς χρῆσις , διὰ τοῦ ὁρισμοῦ δὲ οὔτε τῇ ἐτυμολογίᾳ τῆς χρῆσις , οὔτε τοῖς ἄλλοις ἐδυ-νήθη μὲν ἂν παρακολουθησαί · μετὰ δὲ τὸν ὁρισμὸν ἐπειδὴ ἐγίνωσκεν ἡμᾶς ἄτε τῇ γραμματικῇ ἐνησχημένους 20καὶ ἐτυμολογεῖν εἰθισμένους τὴν αἰτίαν τῆς ὀνομασίας ζητήσοντας , καὶ περὶ ταύτης διαπορήσοντας , διὰ τοῦτο ταύτην εὐθὺς παρέδωκε , τὴν δὲ διαίρεσιν μετὰ ταῦτα ἐῴηξεν , ἵν’ εὐθὺς ἀπὸ τῆς διαιρέσεως ὡς τὴν ἀπαρίθμη-σιν τῶν κεφαλαίων τῶν κατασκευαζόντων τὰ διαιρεθέντα 25εἴδη ζωρήση , καὶ τοῦτο ἐν πᾶσι σχεδὸν εἴωθε τηρεῖν τοῖς γυμνάσμοις · ἡμὶ δὴ τὸ μετὰ τὴν διαίρεσιν ἐπὶ τὰ κα-τασκευαστικὰ τοῦ γυμνάσματος εὐθὺς μεταβαίνειν κεφά-λαια , οὕτω γὰρ ἐν τῷ διηγήματι πρῶτον ὁρισάμενος τὸ διήγημα , εἶτα τὴν διαφοράν τοῦ διηγήματος καὶ τῆς διη-30γήσεως παραδοῖς , καὶ διελὼν τὸ διήγημα , εὐθὺς μετὰ τὴν διαίρεσιν ἐπὶ τὰ ὡσαὶ κεφάλαια τοῦ διηγήματος
Lemmas: κοινός γάρ εἰμί καί αὐτός , διά οὗτος εἶπον , προσαγορεύω · τουτέστι προσηγορικός καί κοινός ἔχω ὁ χρῆσις , δύναμαι δέ , εἰ βούλομαι , ἀντί ὁ προσαγορεύω ὀνομάζω εἶπον · παρόσον ἔτι προσηγορία , οὗτος καί ὄνομα εἰμί · ὁ γάρ ὄνομα ὡς γένος διαιρέω εἰς εἶδος , εἰς τε ὁ κύριος καί ὁ προσηγορικός καί ὁ λοιπός . ὁ δέ χρῆσις ὁ μέν εἰμί λογικός μετά ὁ ἐτυμολογία ὁ χρῆσις , καί ἐπί ὁ διαίρεσις αὐτός ἔρχομαι . ζητέω διά τέσσαρες τρόπος διδασκαλικός εἰμί , διαιρετικός , ὁριστικός , ἀποδεικτικός καί ἀναλυτικός , χωμένος ὁ Σοφιστὴς ὁ δύο οὗτος ἐν ὁ παροράω , ὁ διαιρετικός καί ὁ ὁριστικός , οὖον συντάσσω ἀλλήλων αὐτός , ἀλλά διΐστημι ὁ διαιρετικός ἀπό ὁ ὁριστικός , διά μέσος ὁ ἐτυμολογία ὁ ὄνομα ὁ χρῆσις · καί φημί , ὅτι ὁ μέν ὁρισμός ἀναγκαῖος προέχω , ὡς καί ανωτέρω δείκνυμι , διότι αὐτός εἰμί ὁ διδάσκω ἐγώ ὁ φύσις ὁ χρῆσις , διά ὁ ὁρισμός δέ οὔτε ὁ ἐτυμολογία ὁ χρῆσις , οὔτε ὁ ἄλλος δύναμαι μέν εἄν παρακολουθέω · μετά δέ ὁ ὁρισμός ἐπεί γιγνώσκω ἐγώ αὔγ-ασμα ὁ γραμματικός ἐνέχω Ἴκας ἐτυμολογέω ἐθίζω ὁ αἴτιος ὁ ὀνομασία ζητέω , καί περί οὗτος διαπορέω , διά οὗτος οὗτος εὐθύς παραδίδωμι , ὁ δέ διαίρεσις μετά οὗτος οἴγω , ἵνα εὐθύς ἀπό ὁ διαίρεσις ὡς ὁ ἀπαρίθμησις ὁ κεφάλαιος ὁ κατασκευάζω ὁ διαιρέω εἶδος ζωρήση , καί οὗτος ἐν πᾶς σχεδόν εἴωθα τηρέω ὁ γυμνάσμοις · ὁμίς δή ὁ μετά ὁ διαίρεσις ἐπί ὁ κατασκευαστικός ὁ γύμνασμα εὐθύς μεταβαίνω κεφάλαιος , οὗτος γάρ ἐν ὁ διήγημα πρῶτος ὁρίζω ὁ διήγημα , εἶτα ὁ διαφορά ὁ διήγημα καί ὁ διη-30γήσεως παραδέω , καί διαιρέω ὁ διήγημα , εὐθύς μετά ὁ διαίρεσις ἐπί ὁ ὠθέω κεφάλαιος ὁ διήγημα