ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0224.1
γραφεῖς καλοῦσιν , ὡς ὁ Λιονύσιος ὁ Θράξ ἐν τῇ γραμματικῇ αὐτοῦ τέχνῃ λέγει · „ γραμματικὴ ἐστὶν ἐμπειρία τῶν παρὰ ποιηταῖς τε καὶ συγγραφεῦσιν ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ λεγομένων “ , συγγραφεῖς λέγων κοινῶς πάντας τοὺς πε - 5ζολόγους · ἐστὶ δὲ ὅτε πάλιν καὶ ἱστορικὰ φασὶ τὰ ἀληθῆ πάντα διγήματα , ὡς ὁ Ἀφθόνιος νῦν . Τοῦ δὲ διηγήματος τὸ μὲν ἐστὶ δραματικόν . Ζητεῖται , διὰ τί προέταξε τὸ δραματικὸν τῶν ἄλλων · καὶ τινες μὲν λέγουσι , ὅτι διὰ τοῦτο προέταξεν αὐτὸ ὡς συγχερείάζον 10τῷ προηγησαμένῳ γυμνάσματι , φημὶ δὴ τῷ μύθῳ · τὸ ἱστορικὸν δὲ προτάττει τοῦ πολιτικοῦ , διότι τὸ μὲν ἱστορικὸν παλαιόν ἐστι , τὸ δὲ πολιτικὸν πρόσφατον , ἢ ὡς χρησιμώτερον ὄν τοῖς νέοις πρὸς γυμνασίαν , ἢπερ τὸ πολιτικόν , διὸ καὶ οἱ γυμνάζμενοι ἱστορικὸν μὲν καὶ 15δραματικὸν ἀπαιτοῦνται διήγημα , πολιτικὸν δὲ οὐ τοσοῦτον , καὶ ταῦτα μὲν ἕτεροί · ἡμεῖς δὲ λέγομεν , ὅτι ἀδιαφόρως καὶ ταῦτα τέταχται διὰ τὴν τῶν εἰδῶν ὁμοτιμίαν , ὥσπερ καὶ τὸ λογικὸν εἶδος τοῦ μύθου καὶ τὸ ἠθικὸν καὶ τὸ μικτὸν ἀδιαφόρως κατ’ αὐτὸν τοῦτον τὸν λόγον 20ἐλέγομεν τετάχθαι . Ἄλλ’ ἴσως ἂν τις εἴποι , ἀπ’ ἐκείνων μὲν καλῶς τοῦτο λέγεται , ἢν γὰρ ἀπὸ γένους εἰς εἴδη ἡ διαίρεσις , ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως · οὐ γὰρ ἀπὸ γένους εἰς εἴδη ἡ διαίρεσις , ἀλλ’ ὡς τὰ ἀφ’ ἑνὸς καὶ πρὸς ἕν · ἐπεὶ οὐχ ὡς γένος εἰς εἴδη διαιρεῖται τὸ διήγημα 25τὸ δραματικὸν καὶ ἱστορικὸν καὶ πολιτικόν , ἢ γὰρ ἂν καὶ ὀνόματα αὐτοῖς μετεδίδουν , καὶ ὁρισμοῦ καὶ συνωνύμων αὐτῶν κατηγορεῖτο · νῦν δὲ οὐ μεταδίδωσιν αὐτοῖς ὁρισμοῦ · καὶ γὰρ ὁ τοῦ διηγήματος ὁρισμός , ὃς φησὶν εἶναι τὸ διήγημα ἐκθέσειν πράγματος γεγενημένου ἢ 30ὡς γεγενημένου , οὐκ ἂν αὐτὸς ἀπαγαλλάττω καὶ ἐπὶ τοῦ δραματικοῦ διηγήματος ὁηθείη , ἐπεὶ μηδὲ ἐστὶ τὸ δραματικὸν ἐκθέσις πράγματος γεγενημένου ἢ ὡς γεγενημένου ,
Lemmas: γραφεύς καλέω , ὡς ὁ λιονυθεος ὁ Θρᾷξ ἐν ὁ γραμματικός αὐτός τέχνη λέγω · „ γραμματικός εἰμί ἐμπειρία ὁ παρά ποιητής τε καί συγγραφεύς ὡς ἐπί ὁ πολύς λέγω “ , συγγραφεύς λέγω κοινῶς πᾶς ὁ μετά - 5ζολογος · εἰμί δέ ὅτε πάλιν καί ἱστορικός φημί ὁ ἀληθής πᾶς δίγημα , ὡς ὁ Ἀφθόνιος νῦν . ὁ δέ διήγημα ὁ μέν εἰμί δραματικός . ζητέω , διά τίς προτάσσω ὁ δραματικός ὁ ἄλλος · καί τις μέν λέγω , ὅτι διά οὗτος προτάσσω αὐτός ὡς συγχερειαζω ἐάω προηγέομαι γύμνασμα , φημί δή ὁ μῦθος · ὁ ἱστορικός δέ προτάσσω ὁ πολιτικός , διότι ὁ μέν ἱστορικός παλαιός εἰμί , ὁ δέ πολιτικός πρόσφατος , ἢ ὡς χρήσιμος εἰμί ὁ νέος πρός γυμνασία , ἤ ὁ πολιτικός , διό καί ὁ γυμνάζω ἱστορικός μέν καί 15δραματικὸν ἀπαιτέω διήγημα , πολιτικός δέ οὖον τοσοῦτος , καί οὗτος μέν ἕτερος · ἐγώ δέ λέγω , ὅτι ἀδιάφορος καί οὗτος τάσσω διά ὁ ὁ εἶδος ὁμοτιμία , ὥσπερ καί ὁ λογικός εἶδος ὁ μῦθος καί ὁ ἠθικός καί ὁ μικτός ἀδιάφορος κατά αὐτός οὗτος ὁ λόγος εἴλω τάσσω . ἄλλος ἴσως εἄν τις εἶπον , ἀπό ἐκεῖνος μέν καλῶς οὗτος λέγω , εἄν γάρ ἀπό γένος εἰς εἶδος ὁ διαίρεσις , ἐνταῦθα δέ οὐ οὕτως · οὖον γάρ ἀπό γένος εἰς εἶδος ὁ διαίρεσις , ἀλλά ὡς ὁ ἀπό εἷς καί πρός εἷς · ἐπεί οὐ ὡς γένος εἰς εἶδος διαιρέω ὁ διήγημα Ἄτος δραματικός καί ἱστορικός καί πολιτικός , ἢ γάρ εἄν καί ὄνομα αὐτός μεταδίδωμι , καί ὁρισμός καί συνώνυμος αὐτός κατηγορέω · νῦν δέ οὖον μεταδίδωμι αὐτός ὁρισμός · καί γάρ ὁ ὁ διήγημα ὁρισμός , ὅς φημί εἰμί ὁ διήγημα ἔκθεσις πρᾶγμα γίγνομαι ἢ ὅς γίγνομαι , οὐ εἄν αὐτός ἀπαγαλλάττω καί ἐπί ὁ δραματικός διήγημα ὁράω , ἐπεί μηδέ εἰμί ὁ δραματικός ἔκθεσις πρᾶγμα γίγνομαι ἢ ὡς γίγνομαι ,