ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0699.2
τοι , ως καὶ ἐν τῇ ἀγραφῷ ἐμπίπτει ἔθθ · ὅτε ῥητόν , ως καὶ ἐπὶ τῆς ἀποκτείναντος γυναικὸς τυράννου τὸν ἄνδρα , καὶ αἰτουμένης εἰς τὴν δωρεὰν τὴν σωτηρίαν τῶν τέκνων , νόμου ὄντος τῷ τυράννῳ συναποθνῄσκειν τὰ τέκνα · ἐνταῦθα γὰρ κεῖται μὲν τῷ ῥητῷ , ἀλλ’ ἐπειδὴ οὐ περὶ αὐτοῦ ἡ ζήτησις ἐστίν , οἷον εἰ ἔννομον , εἰ δίκαιον , εἰ συμφέρον , ἀλλὰ περὶ τὴν ποιότητα τῆς δωρεᾶς , οἷον πότερον ἧν αἰτεῖν , δεῖ λαβεῖν αὐτὴν ἢ ἑτέραν , ἡ ζήτησις ἀγραφὸς ἐστὶ πραγματική · ἀλλὰ δὴ καὶ ἐν τῇ ἐγγράφῳ ἐστὶν εὑρεῖν τὸ ἔθος ἀντὶ νόμου παραλαμβανόμενον · ἡμεῖς δὲ ἐμάθομεν , ὅτι διττὴ τῆς πραγματικῆς ἡ φύσις · ἡ μὲν γὰρ ἐστὶν ἐγγράφος , ἡ δὲ ἀγραφος · καὶ περὶ τῆς ἐγγράφου τῶς ἀναβάλλεται · ἐν ταῖς νομικαῖς γὰρ , φησὶ τὴν ταύτης γνωσόμεθα δύναμιν · ἐστὶ γὰρ ἐγγράφος , ὅτε περὶ τινὸς ἐγγράφου ἡ ζήτησις γίνεται , λεγόντων ἡμῶν , ἢ ὅτι κατὰ νόμους εἰσῆχθη τόδε τὸ ψήφισμα , ἢ παρὰ τοὺς νόμους · καὶ ἐπεὶδὴ τὸ κεφάλαιον τοῦτο νόμιμόν ἐστι , καὶ μιᾷ τῶν νομικῶν ὑποπίπτει στάσεων , οὐκ ἐνδέχετο δὲ , ἡμᾶς τὴν τούτου δύναμιν γνῶναι , μὴ πρότερον μαθόντας τὰς νομικὰς στάσεις , ἐκεῖσε ἡμᾶς παραπέμπων ἐπαγγέλλεται τὴν τούτου διαίρεσιν διδάξειν · καὶ ἐν τῇ ἐπαγγελίᾳ φησίν , ὅτι ἔθος ἐστὶ τὸ ἐν συνήθεια κρατήσαν , ἢ ὅπερ χρόνος ἐκράτυνεν , ἢ ως συμφέρον αἱ τῶν πολλῶν ἐκύρωσαν γνώμαι · διαφέρει δὲ νόμος ἔθους τῷ τὸ μὲν ἀγραφον εἶναι , τὸν δὲ ἐγγράφον , καὶ τὸ μὲν καθόλον , τὸν δὲ ἐπὶ μέρους , καὶ τὸ μὲν φύσει , τὸν δὲ θέσει · κατασκευάζεται δὲ τὸ ἔθος ἢ ἐκ προγόνων , ἢ ἐξ ἡμῶν αὐτῶν · εἰ δὲ οἰκείων ἀποροῦμεν παραδειγμάτων , χρησόμεθα τοῖς ξενικοῖς · ὅτι δὲ Μακεδαιμόνιοι καὶ ἄλλοι τινὲς τοῦτον πολιτεύονται τὸν τρόπον · καὶ ἐκ προγόνων μὲν λέξομεν , ὅτι καὶ οἱ πρόγονοι τοῦτο ἐπραττον ·
Lemmas: ὅς , ως καί ἐν ὁ ἄγραφος ἐμπίπτω τίθημι · ὅτε ῥητός , ως καί ἐπί ὁ ἀποκτείνω γυνή τύραννος ὁ ἀνήρ , καί αἰτέω εἰς ὁ δωρεά ὁ σωτηρία ὁ τέκνον , νόμος εἰμί ὁ τύραννος συναποθνῄσκω ὁ τέκνον · ἐνταῦθα γάρ κεῖμαι μέν ὁ ῥητός , ἀλλά ἐπεί οὖον περί αὐτός ὁ ζήτησις εἰμί , οἷος εἰμί ἔννομος , εἰμί Δίκαιος , εἰμί συμφέρω , ἀλλά περί ὁ ποιότης ὁ δωρεά , οἷος πότερος ἧμαι αἰτέω , δεῖ λαμβάνω αὐτός ἢ ἕτερος , ὁ ζήτησις ἄγραφος εἰμί πραγματικός · ἀλλά δή καί ἐν ὁ ἔγγραφος εἰμί εὑρίσκω ὁ ἔθος ἀντί νόμος παραλαμβάνω · ἐγώ δέ μανθάνω , ὅτι δισσός ὁ πραγματικός ὁ φύσις · ὁ μέν γάρ εἰμί έγγραφος , ὁ δέ ἄγραφος · καί περί ὁ ἐγγράφω Τῶς ἀναβάλλω · ἐν ὁ νομικός γάρ , φημί ὁ οὗτος γιγνώσκω δύναμις · εἰμί γάρ έγγραφος , ὅτε περί τις ἐγγράφω ὁ ζήτησις γίγνομαι , λέγω ἐγώ , ἢ ὅτι κατά νόμος εισάγω ὅδε ὁ ψήφισμα , ἢ παρά ὁ νόμος · καί ἐπειδή ὁ κεφάλαιος οὗτος νόμιμος εἰμί , καί εἷς ὁ νομικός ὑποπίπτω στάσις , οὐ ἐνδέχομαι δέ , ἐγώ ὁ οὗτος δύναμις γιγνώσκω , μή πρότερος μανθάνω ὁ νομικός στάσις , ἐκεῖσε ἐγώ παραπέμπω ἐπαγγέλλω ὁ οὗτος διαίρεσις διδάσκω · καί ἐν ὁ ἐπαγγελία φημί , ὅτι ἔθος εἰμί ὁ ἐν συνήθεια κρατέω , ἢ ὅσπερ χρόνος κρατύνω , ἢ ως συμφέρω ὁ ὁ πολύς κυρόω γνώμη · διαφέρω δέ νόμος ἔθος ὁ ὁ μέν ἄγραφος εἰμί , ὁ δέ ἐγγράφω , καί ὁ μέν καθόλος , ὁ δέ ἐπί μέρος , καί ὁ μέν φύσις , ὁ δέ θέσις · κατασκευάζω δέ ὁ ἔθος ἢ ἐκ πρόγονος , ἢ ἐκ ἐγώ αὐτός · εἰμί δέ οἰκέω ἀπορέω παράδειγμα , χράω ὁ ξενικός · ὅτι δέ Μακεδαιμόνιοι καί ἄλλος τις οὗτος πολιτεύω ὁ τρόπος · καί ἐκ πρόγονος μέν λέγω , ὅτι καί ὁ πρόγονος οὗτος πράσσω ·