ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0613.2
ἐν αὐτοῖς ὡς ἐνθυμήμα · τῶν γὰρ ἀποδείξεων ἀπασῶν τῶν μὲν οὐσῶν ἐνθυμηματικῶν , τῶν δὲ παραδειγματικῶν , ἐν μὲν τῷ εἴκοτι ταῖς ἐνθυμηματικαῖς χρησόμεθα , ἐν δὲ τῷ ἀπὸ παραδειγμάτων ταῖς παραδειγματικαῖς · ὡς μὲν οὖν ἐν βραχεῖ προγυμνάσματι , οὕτως , πῶς δεῖ κεχρῆσθαι 5 ταῖς ἀποδείξεσιν ἐν τελειωτέραις ὑποθέσεσι μαθησόμεθα · προμηθῶς δ’ ἂν ἔξει , καὶ ἐπ’ αὐτῆς τῆς ὕλης ἐπιδεῖξασθαι . τὴν διαίρεσιν ἴσμεν , ὅτι τὰ προοίμια δεῖ οἰκεία εἶναι τῶν ὑποκειμένων προσώπων καὶ ὑποθέσεων , ὥστε μὴ κοινὰ φαίνεσθαι , μηδὲ πολλοῖς τὰ αὐτὰ δύνα - 10 σθαι ἀρμόζειν , καὶ μάλιστα ἐν ταῖς χρείαις , ὅτι δεῖ ἐν τῷ προοιμίῳ εἶναι τὸν ἔπαινον τοῦ εἰπόντος ἢ πράξαντος · πῶς οὖν οἷόν τ’ ἐστὶν εἶναι μὴ μόνης τῆς προκειμένης χρείας τὸ οἰοῦν · προοίμιον . Δεῖ οὖν τὸν ἔπαινον τὸν κατασκευαζόμενον διὰ βραχέων εἶναι , ἵνα μὴ , ὡςπερ 15 εἴρηται , μείζων τοῦ δέοντος ἢ τὸ πάρεργον · κἂν μὲν ἢ τινὰ αὐτῷ ἕτερα πεπραγμένα ἢ δι’ ἔργων ἢ διὰ λόγων , ἐν παραίτησεως ἢτοι ἀποσιωπήσεως ἢ παραλείψεως σχῆματι , ὡς ἐνι μάλιστα διὰ βραχέων αὐξήσαντες τὸν ἔπαινον , οὕτως ἐπὶ τὸ προκείμενον ἥξομεν , ὑπερτιθέντες αὐτὸ 20 πάντων ἐκείνων · ἂν δὲ μὴ ἔχωμεν τοιούτον , ἀπὸ τῆς οἰκείας αὐτῷ ποιότητος αὐξήσομεν τὸν ἔπαινον · οἷον Ἀθηναῖος φέρε ἀπὸ τῆς πόλεως καὶ τῶν Σόλωνος νόμων ὡς ἀξίως τούτων τέθραπται · εἰ δὲ Λακεδαιμόνιος , ὁμοίως ἀπὸ τε τῆς πόλεως καὶ τῶν Λυκούργου νόμων καὶ τοῦ 25 ἐπιτηδεύματος , καὶ δεῖ σπεύδειν , ἀρμόττειν τῷ προκειμένῳ λόγῳ τὰ ἀπὸ τῆς ποιότητος ἀναφαινόμενα ἐξαιρετα · ἐσθ’ ὅτε δὲ καὶ ἀπὸ τῶν καθολικωτέρων βεβαιωτέον τὸν ἔπαινον , οἷον ποιητὴν ἢ λογογράφων ἀπὸ τῶν ὁμοίων , ὡς ἐστι λέγειν οὕτως , οἱ ποιηταὶ καὶ λογογράφοι πολλοὶ 30 τοῖς ἀνθρώποις ἀξιοὶ πεφήνασι , πολλῷ μᾶλλον οὗτοι · ὁμοίως καὶ στρατιώτην ἢ ῥήτορα ἢ φιλόσοφον ἢ στρατηγὸν ἢ βασιλέα · ἡ μὲν οὖν τέχνη αὕτη · σκυπεῖν δὲ καὶ
Lemmas: ἐν αὐτός ὡς ἐνθύμημα · ὁ γάρ ἀπόδειξις ἀπασάω ὁ μέν εἰμί ἐνθυμηματικός , ὁ δέ παραδειγματικός , ἐν μέν ὁ εἰκός ὁ ἐνθυμηματικός χράω , ἐν δέ ὁ ἀπό παράδειγμα ὁ παραδειγματικός · ὡς μέν οὖν ἐν βραχύς προγύμνασμα , οὕτως , πῶς δεῖ χράομαι 5 ὁ ἀπόδειξις ἐν τέλειος ὑπόθεσις μανθάνω · προμηθής δέ εἄν ἔξειμι , καί ἐπί αὐτός ὁ ὕλη ἐπιδείκνυμι . ὁ διαίρεσις οἶδα , ὅτι ὁ προοίμιον δεῖ οἰκεῖος εἰμί ὁ ὑπόκειμαι πρόσωπον καί ὑπόθεσις , ὥστε μή κοινός φαίνω , μηδέ πολύς ὁ αὐτός δύναμαι - 10 ἕπομαι ἁρμόζω , καί μάλιστα ἐν ὁ χρεία , ὅτι δεῖ ἐν ὁ προοίμιον εἰμί ὁ ἔπαινος ὁ εἶπον ἢ πράσσω · πῶς οὖν οἷος τε εἰμί εἰμί μή μόνος ὁ πρόκειμαι χρεία ὁ οἰόω · προοίμιον . Δεύς οὖν ὁ ἔπαινος ὁ κατασκευάζω διά βραχύς εἰμί , ἵνα μή , ὡς 15 εἴρω , μείζων ὁ δήω ἢ ὁ πάρεργον · κἀν μέν ἢ τις αὐτός ἕτερος πράσσω ἢ διά ἔργον ἢ διά λόγος , ἐν παραίτησις ἤτοι ἀποσιώπησις ἢ παράλειψις σχῆμα , ὡς ἐνι μάλιστα διά βραχύς αὐξάνω ὁ ἔπαινος , οὕτως ἐπί ὁ πρόκειμαι ἥκω , ὑπερτίθημι αὐτός 20 πᾶς ἐκεῖνος · εἄν δέ μή ἔχω τοιοῦτος , ἀπό ὁ οἰκεῖος αὐτός ποιότης αὐξάνω ὁ ἔπαινος · οἷος Ἀθηναῖος φέρω ἀπό ὁ πόλις καί ὁ Σόλων νόμος ὡς ἀξίως οὗτος τρέφω · εἰμί δέ Λακεδαιμόνιος , ὁμοίως ἀπό τε ὁ πόλις καί ὁ Λυκοῦργος νόμος καί ὁ 25 ἐπιτήδευμα , καί δεῖ σπεύδω , ἁρμόττω ὁ πρόκειμαι λόγος ὁ ἀπό ὁ ποιότης ἀναφαίνω ἐξαίρετος · ἐστώ ὅτε δέ καί ἀπό ὁ καθολικός βεβαιωτέον ὁ ἔπαινος , οἷος ποιητής ἢ λογογράφος ἀπό ὁ ὅμοιος , ὡς εἰμί λέγω οὕτως , ὁ ποιητής καί λογογράφος πολύς 30 ὁ ἄνθρωπος ἀξιόω φαίνω , πολύς μᾶλλον οὗτος · ὁμοίως καί στρατιώτης ἢ ῥήτωρ ἢ φιλόσοφος ἢ στρατηγός ἢ βασιλεύς · ὁ μέν οὖν τέχνη οὗτος · σκυπεῖν δέ καί