ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0231.1
κατὰ μὲν τὰ πρόσωπα , ὅτι τὰ μὲν αὐτῶν ἀφηγηματικά εἰσιν , ὅσα ἀπὸ μόνου τοῦ συντιθέντος προσάπου ἀπαγγέλλονται , τὰ δὲ δραματικά , ὅσα οὐχ ἀπὸ τοῦ συντιθέντος , ἀλλ’ ἀπὸ τῶν ὑποκειμένων · τὰ δὲ μικτά , ὅσα ἀπ’ ἀμφοτέρων , τοῦ τε συντιθέντος καὶ τῶν ὑποδ κειμένων · κατὰ δὲ τὰ πράγματα , ὅτι τὰ μὲν αὐτῶν ἀληθῆ εἰσι , τὰ δὲ ψευδῆ , τὰ δὲ ἀμφίδοξα , ὁ σοφιστὴς τῆς κατὰ τὰ πρόσωπα διαφορᾶς μηδεμίαν ποιησόμενος μνήμνην , τὴν κατὰ τῶν πραγμάτων μόνην παρεῖληφεν . ἐπὶ δὲ κακεῖνο ζητεῖται , διὰ τί τῶν πολιτικῶν διηγημάτων 10 κατὰ τὴν ἐν τῷ λόγῳ τάξιν διαφερόντων ἀλλήλων ( τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν προηγούμενων , ὅσα κατὰ πρωτολογίαν , καὶ ἕνεκεν τῶν ὑποθέσεων αὐτῶν ἀναγκαίως καὶ παρ’ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν τοῦ τε κατηγοοῦντος καὶ τοῦ ἀπολογουμένου λαμβάνεται διδασκαλίας ἕνεκα τῶν συμ - 15 βάντων , ἢ καὶ αἰξήσεως , τὰ δὲ ἐμπίπτοντα , ὅσα κατὰ παρέκβασιν , ἢ κατὰ παράδειγμα , κατὰ παρέκβασιν μὲν ἐν τε τοῖς κοινοῖς τόποις καὶ ἐπιλόγοις , κατὰ παράδειγμα δὲ ἐν τοῖς ἀγῶσι ) , ζητεῖται τοίνυν , διὰ τί τῶν τοιούτων διηγημάτων κατὰ τὴν τάξιν , ὡς ἐδείχθη , διαφε - 20 ρόντων , οὐδὲ τῆς τοιαύτης διαφορᾶς ὁ σοφιστὴς ἐμνήσθη · φασὶν οὖν τινες , ἐπειδὴ ποικιλωτέρας καὶ τελεωτέρας ἢ κατ’ εἰσαγωγὴν ἐδεῖοντο διδασκαλίας , διὰ τοῦτο ταύτας παρήγεν · ἢ αὐτὴ δὲ αἰτία τοῦ καὶ τοὺς τρόπους αὐτὸν τῆς διηγήσεως παραλιπεῖν . τίνες δὲ οὗτοι καὶ πό - 25 σοι , ἐν τῷ δευτέρῳ τόμῳ τοῦ περὶ εὐρέσεων βιβλίου μανθάνομεν . Τοῦ δὲ διηγήματος τὸ μὲν ἐστὶ δραματικόν . Τινὲς δὲ λέγουσι περὶ τῶν μυθικῶν καὶ τῶν δραματικῶν διηγημάτων , ὅτι οὐδὲν συντελοῦσιν πρὸς τὴν ῥητορικὴν · φασὶ γὰρ , ὅτι εἰ ἄχρηστα τῷ ῥήτορι τὰ 30 ψευδῆ , τὰ δὲ μυθικὰ διηγήματα φύσει τυγχάνει ψευδῆ , ἄχρηστα ἄρα καὶ ταῦτα τῷ ῥήτορι , οὐδὲ γὰρ πείθει τὸν ἀκροώμενον · λέγεται δὲ πρὸς τούτους , ὅτι τὰ ἐνδοξα
Lemmas: κατά μέν ὁ πρόσωπον , ὅτι ὁ μέν αὐτός αφηγηματικός εἰμί , ὅσος ἀπό μόνος ὁ συντίθημι προσαφέω ἀπαγγέλλω , ὁ δέ δραματικός , ὅσος οὐ ἀπό ὁ συντίθημι , ἀλλά ἀπό ὁ ὑπόκειμαι · ὁ δέ μικτός , ὅσος ἀπό ἀμφότερος , ὁ τε συντίθημι καί ὁ ὑποδε κεῖμαι · κατά δέ ὁ πρᾶγμα , ὅτι ὁ μέν αὐτός ἀληθής εἰμί , ὁ δέ ψευδής , ὁ δέ ἀμφίδοξος , ὁ Σοφιστὴς ὁ κατά ὁ πρόσωπον διαφορά μηδείς ποιέω μιμνήσκω , ὁ κατά ὁ πρᾶγμα μόνος παραλαμβάνω . ἐπί δέ ἐκεῖνος ζητέω , διά τίς ὁ πολιτικός διήγημα 10 κατά ὁ ἐν ὁ λόγος τάξις διαφέρω ἀλλήλων ( ὁ μέν γάρ αὐτός προηγούμενος , ὅσος κατά πρωτολογία , καί ἕνεκα ὁ ὑπόθεσις αὐτός ἀναγκαῖος καί παρά ἀμφότερος ὁ μέρος ὁ τε κατηγέομαι καί ὁ ἀπολογέομαι λαμβάνω διδασκαλία ἕνεκα ὁ συμ - 15 βαίνω , ἢ καί αἰξήσεως , ὁ δέ ἐμπίπτω , ὅσος κατά παρέκβασις , ἢ κατά παράδειγμα , κατά παρέκβασις μέν ἐν τε ὁ κοινός τόπος καί ἐπίλογος , κατά παράδειγμα δέ ἐν ὁ ἀγών ) , ζητέω τοίνυν , διά τίς ὁ τοιοῦτος διήγημα κατά ὁ τάξις , ὡς δείκνυμι , διαφίημι - 20 ρ́ων , οὐδέ ὁ τοιοῦτος διαφορά ὁ Σοφιστὴς μιμνήσκω · φημί οὖν τις , ἐπεί ποικίλος καί τέλειος ἢ κατά εἰσαγωγή ἐσθίω διδασκαλία , διά οὗτος οὗτος παράγω · ἢ αὐτός δέ αἰτία ὁ καί ὁ τρόπος αὐτός ὁ διήγησις παραλείπω . τίς δέ οὗτος καί πό - 25 σύ , ἐν ὁ δύο τόμος ὁ περί εύρεση βιβλίον μανθάνω . ὁ δέ διήγημα ὁ μέν εἰμί δραματικός . Τινές δέ λέγω περί ὁ μυθικός καί ὁ δραματικός διήγημα , ὅτι οὐδείς συντελέω πρός ὁ ῥητορική · φημί γάρ , ὅτι εἰμί ἄχρηστος ὁ ῥήτωρ ὁ 30 ψευδής , ὁ δέ μυθικός διήγημα φύσις τυγχάνω ψευδής , ἄχρηστος ἄρα καί οὗτος ὁ ῥήτωρ , οὐδέ γάρ πείθω ὁ ἀκροάομαι · λέγω δέ πρός οὗτος , ὅτι ὁ ἔνδοξος