ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0096.1
Τοιούτῳν ἐστι καὶ τὸ δεύτερον σόφισμα , εὐδιάλυτον δὲ καὶ αὐτό , καὶ σχεδὸν ἡ προγεγυνὺα πᾶσα διαίρεσις κακῶς ἔχει καὶ διὰ τοῦτο ἀνατρεπομένη εὑρίσκεται · αὐτὶχα τὸ λέγειν , ὅτι ἡ ῥητορικὴ ἢ περὶ τὰ ἴδια καταγί - 5 νεται ἢ περὶ τὰ κοινὰ , ψευδὲς ἐστιν , οὐδὲ γὰρ περὶ ἐν τούτων ἀλλὰ περὶ ἀμφότερα καταγίνεται , καὶ γὰρ ὁ ῥήτωρ ποτὲ μὲν περὶ ἰδίων διαλαμβάνει , ὅταν τῷδε τινι συνηγορήσῃ τῶν πολιτικῶν ἢ συμβουλεύσῃται , ποτὲ δὲ διαλαμβάνει καὶ περὶ τῶν κοινῶν , ὅταν ὑπὲρ ἀπάσης λέ - 10 γῃ τῆς πολιτείας · ἀλλ’ οὐδὲ τὸ ἐφεξῆς τῆς διαιρέσεως ἀπταίστον , τὸ λέγειν , εἰ δὲ περὶ τὰ κοινὰ καταγίνεται ἡ ῥητορικὴ ἢ περὶ ἐν ἢ περὶ πάντα , διότι τῷ ἐνὶ οὐχὶ τὰ πάντα , ἀλλὰ τὰ πολλὰ εἰσὶν ἀντιδιαιρούμενα , ὥστε οὕτως ὤφειλεν εἰπεῖν ὁ τὴν διαίρεσιν ἐργαζόμενος , ὅτι εἰ 15 περὶ τὰ κοινὰ καταγίνεται ἡ ῥητορικὴ , ἢ περὶ πολλὰ ἢ περὶ ἐν καταγινωμένη ἐστὶ , καὶ ἡμεῖς οὖν οὕτω φαμέν , ὅτι περὶ πολλὰ ἡ ῥητορικὴ καταγίνεται , οὐδὲ γὰρ περὶ μιᾶς καὶ τῆς αὐτῆς ὑποθέσεως ἀεὶ διαλέγεται ὁ ῥήτωρ , ἀλλὰ ἄλλοτε 4 ἄλλου πράγματος εὑρίσκεται προϊστάμενος , 20 πρὸς δὲ τὸ ἔσχατον μέρος τῆς διαιρέσεως , τὸ λέγον , εἰ δὲ περὶ πάντα καταγίνεται ἡ ῥητορικὴ , ἢ ὡς ἀγνοοῦσα ἢ ὡς ἐπισταμένη περὶ αὐτῶν διαλέγεται , καὶ εἰ μὲν ὡς ἀγνοοῦσα , οὐδεὶς ἔσται ταύτῃ προσέχων , εἰ δὲ ὡς γινώσκουσα , τῷ περιττῷ καὶ τῷ ἀδυνάτῳ ἐκβληθήσεται , 25 τοιαῦτα φαμέν , ὅτι ἐπὶ πάσης τέχνης καὶ ἐπιστήμης δύο τεθεώρηται λόγοι , ὁ μὲν προτρεπτικὸς , ὁ δὲ μεθοδικὸς τε καὶ τεχνικός · τῷ μὲν οὖν προτρεπτικῷ ἐν ὑπάσαις ταῖς ἐπιστήμαις καὶ τέχνας χέχρηται ἡ ῥητορικὴ προτρέπουσα τούτων ἀντέχεσθαι · εἰ μὴ γὰρ εἴη προτροπή 30 τις καὶ συμβουλή , οὐχ ἂν ὁ μὲν τήνδε τὴν ἐπιστήμην , ὁ δὲ τήνδε προέλοιτο , ὥστε ἡ ῥητορικὴ ὡς μὲν προτρέ -
Lemmas: τοιοῦτος εἰμί καί ὁ δύο σόφισμα , εὐδιάλυτος δέ καί αὐτός , καί σχεδόν ὁ προγεύω πᾶς διαίρεσις κακῶς ἔχω καί διά οὗτος ἀνατρέπω εὑρίσκω · αὐτὶχα ὁ λέγω , ὅτι ὁ ῥητορικός ἢ περί ὁ ἴδιος καταγί - 5 νω ἢ περί ὁ κοινός , ψευδής εἰμί , οὐδέ γάρ περί ἐν οὗτος ἀλλά περί ἀμφότερος καταγίγνομαι , καί γάρ ὁ ῥήτωρ ποτέ μέν περί ἴδιος διαλαμβάνω , ὅταν ὅδε τις συνηγορέω ὁ πολιτικός ἢ συμβουλεύω , ποτέ δέ διαλαμβάνω καί περί ὁ κοινός , ὅταν ὑπέρ ἀπασάω λεʹ - 10 γα ὁ πολιτεία · ἀλλά οὐδέ ὁ ἐφεξῆς ὁ διαίρεσις άπταιστος , ὁ λέγω , εἰμί δέ περί ὁ κοινός καταγίγνομαι ὁ ῥητορικός ἢ περί ἐν ἢ περί πᾶς , διότι ὁ ἐν οὐ ὁ πᾶς , ἀλλά ὁ πολύς εἰμί ἀντιδιαιρέω , ὥστε οὕτως ὀφείλω εἶπον ὁ ὁ διαίρεσις ἐργάζομαι , ὅτι εἰμί 15 περί ὁ κοινός καταγίγνομαι ὁ ῥητορικός , ἢ περί πολύς ἢ περί ἐν καταγινωμένος εἰμί , καί ἐγώ οὖν οὗτος φημί , ὅτι περί πολύς ὁ ῥητορικός καταγίγνομαι , οὐδέ γάρ περί εἷς καί ὁ αὐτός ὑπόθεσις ἀεί διαλέγω ὁ ῥήτωρ , ἀλλά ἄλλοτε 4 ἄλλος πρᾶγμα εὑρίσκω προίστημι , 20 πρός δέ ὁ ἔσχατος μέρος ὁ διαίρεσις , ὁ λέγω , εἰμί δέ περί πᾶς καταγίγνομαι ὁ ῥητορικός , ἢ ὡς ἀγνοέω ἢ ὡς ἐφίστημι περί αὐτός διαλέγω , καί εἰμί μέν ὡς ἀγνοέω , οὐδείς εἰμί οὗτος προσέχω , εἰμί δέ ὡς γιγνώσκω , ὁ περισσός καί ὁ ἀδύνατος ἐκβάλλω , 25 τοιοῦτος φημί , ὅτι ἐπί πᾶς τέχνη καί ἐπιστήμη δύο θεωρέω λόγος , ὁ μέν προτρεπτικός , ὁ δέ μεθοδικός τε καί τεχνικός · ὁ μέν οὖν προτρεπτικός ἐν ὑφίημι ὁ ἐπιστήμη καί τέχνη χράω ὁ ῥητορικός προτρέπω οὗτος ἀντέχω · εἰμί μή γάρ εἰμί προτροπή 30 τις καί συμβουλή , οὐ εἄν ὁ μέν ὅδε ὁ ἐπιστήμη , ὁ δέ ὅδε προαιρέω , ὥστε ὁ ῥητορικός ὡς μέν προτρέ -