ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0311.1
ὡμῶς τὴν χρεῖαν τῆς γνώμης , ἢ ὡς μερικωτέραν · εἰ γάρ ἡ τῶν περιστατικῶν προσθήκη μερικώτερον ἀεὶ τὸ πρᾶγμα εἴωθε ποιεῖν , οἷον τὸ εἰ γαμητέον καθολικὸν ὂν ἡ τοῦ προσώπου προσθήκη ἑνὸς τῶν περιστατικῶν ὄντως μερικώτερον ποιεῖ , οἷον εἰ γαμητέον Σωκράτη , εἴδηλον , ὅτι κατὰ τοῦτο ἡ χρεῖα τῆς γνώμης μερικωτέρα ἐστιν , εἴγε τῇ μὲν τὸ εἰρηκὸς προσζείται πρόσωπον , ἡ δὲ ἀπρόσωπος ἐκφέρεται · δέον δὲ ὂν ἐν τοῖς γυμνάσμασι τὰ ἀτελέστερα προτάττεσθαι καὶ ἡ χρεῖα ὡς μερικωτέρα κατὰ τοῦτο ἀτελέστερα τῆς καθολικωτέρας καὶ παρὰ τοῦτο 10 τελεωτέρας γνώμης προτίτακται , ἢ ὅτι τὴν μὲν χρεῖαν ὡς καὶ ἡδονὴν ἐσθ’ ὅτε ἐμποιοῦσαν , οἷαί εἰσιν αἱ χαριεντισμοῦ ἕνεκα παραλαμβανόμεναι , δέον ἦν μετὰ τὸν μῦθον τὸν ἅπαξ ἡδὺν καὶ τὸ διήγημα τὸ καὶ αὐτὸ ἡδὺ ταχθῆναι , τὴν δὲ γνώμην μετὰ ταῦτα , ὡς τῇ μὲν χρεῖα 15 μετὰ πολλὰ κοινωνοῦσαν , τοῦ δὲ μύθου καὶ τοῦ διηγήματος κατ’ αὐτὸ τοῦτο διαφέρειν , καθ’ ἧ χρεῖα αὐτοῖς συνετάττετο . ἄλλως τε καὶ κατὰ τοῦτο ἔδει μετὰ τὸ διήγημα τὴν χρεῖαν εὐθὺς καὶ οὐ τὴν γνώμην ταχθῆναι , διότι τῷ διηγήματι τῶν περιστατικῶν , ὡς μεμαθήκαμεν , 20 παρεπομένων , καὶ τῇ χρεῖαῃ ἕπεται τὸ πρόσωπον , ὁ πρῶτον τῶν ἄλλων ἐστὶ περιστατικῶν · δυνάμεθα λέγειν , ὅτι καὶ ἀδιαφόρως τὴν χρεῖαν τῆς γνώμης προέταξεν · αὐτίκα γὰρ καὶ τῆς χρεῖας εἰ τὴν γνώμην προέταξε , ζητεῖν εἴχομεν , διὰ τί οὕτως ἐποίησεν , ἀλλὰ νῦν τοῦτο ἄσσαντες 25 ἐπὶ τὸν ἄλλον τῆς γνώμης λόγον μετέλθωμεν πρὸ τῶν ἄλλων ἀπάντων , τὸν δηλωτικὸν αὐτῆς λόγον ζητήσοντες . ἐστὶ δὲ λόγος αὐτῆς κατὰ μὲν Ἀρθόνιον λόγος ἐν ἀποφάνσει κεφαλαιώδης , ἐπὶ τι προτρέπων ἢ ἀποτρέπων . καθ’ Ἑρμογένην δὲ λόγος κεφαλαιώδης ἐν ἀποφάνσει , 30 καθολικός , ἀποτρέπων τι , ἢ ἐπιτρέπων ἐπὶ τι , ἢ ὁποῖον
Lemmas: ὠμός ὁ χρεῖα ὁ γνώμη , ἢ ὡς μερικός · εἰμί γάρ ὁ ὁ περιστατικός προσθήκη μερικός ἀεί ὁ πρᾶγμα εἴωθα ποιέω , οἷος ὁ εἰμί γαμητέον καθολικός εἰμί ὁ ὁ πρόσωπον προσθήκη εἷς ὁ περιστατικός εἰμί μερικός ποιέω , οἷος εἰμί γαμητέον Σωκράτης , οἶδα , ὅτι κατά οὗτος ὁ χρεῖος ὁ γνώμη μερικός εἰμί , εἰ ὁ μέν ὁ εἴρω προσζειος πρόσωπον , ὁ δέ ἀπρόσωπος ἐκφέρω · δήω δέ εἰμί ἐν ὁ γύμνασμα ὁ ἀτελής προτάσσω καί ὁ χρεῖος ὡς μερικός κατά οὗτος ἀτελής ὁ καθολικός καί παρά οὗτος 10 τέλειος γνώμη προτιτακτης , ἢ ὅτι ὁ μέν χρεῖα ὡς καί ἡδονά ἐστώ ὅτε ἐμποιέω , οἷος εἰμί ὁ χαριεντισμός ἕνεκα παραλαμβάνω , δήω εἰμί μετά ὁ μῦθος ὁ ἅπαξ ἡδύς καί ὁ διήγημα ὁ καί αὐτός ἡδύς τάσσω , ὁ δέ γνώμη μετά οὗτος , ὡς ὁ μέν χρεῖος 15 μετά πολύς κοινωνέω , ὁ δέ μῦθος καί ὁ διήγημα κατά αὐτός οὗτος διαφέρω , κατά ἧ χρεῖος αὐτός συντάσσω . ἄλλως τε καί κατά οὗτος ἐσθίω μετά ὁ διήγημα ὁ χρεῖα εὐθύς καί οὖον ὁ γνώμη τάσσω , διότι ὁ διήγημα ὁ περιστατικός , ὡς μανθάνω , 20 παρέπομαι , καί ὁ χρεία ἕπω ὁ πρόσωπον , ὁ πρῶτος ὁ ἄλλος εἰμί περιστατικός · δύναμαι λέγω , ὅτι καί ἀδιάφορος ὁ χρεῖα ὁ γνώμη προτάσσω · αὐτίκα γάρ καί ὁ χρεία εἰμί ὁ γνώμη προτάσσω , ζητέω ἔχω , διά τίς οὕτως ποιέω , ἀλλά νῦν οὗτος ἀείδω 25 ἐπί ὁ ἄλλος ὁ γνώμη λόγος μετέρχομαι πρό ὁ ἄλλος ἀπαντάω , ὁ δηλωτικός αὐτός λόγος ζητέω . εἰμί δέ λόγος αὐτός κατά μέν Ἀρθόνιον λόγος ἐν ἀπόφανσις κεφαλαιώδης , ἐπί τίς προτρέπω ἢ ἀποτρέπω . κατά Ἑρμογένης δέ λόγος κεφαλαιώδης ἐν ἀπόφανσις , 30 καθολικός , ἀποτρέπω τίς , ἢ ἐπιτρέπω ἐπί τίς , ἢ ὁποῖος