ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0439.1
τὸ παλαιὸν τὰ ἐγκώμια . Διενήνοχε δὲ ὕμνου καὶ ἐπαίνου . Ἐπεὶδὴ τῷ ἐγκωμίῳ δύο παράκειται , ὕμνος καὶ ἐπαινος , εἴκτως καὶ τὴν πρὸς ἕκαστερα αὐτοῦ διαφορὰν ζητεῖ ὁ διδάσκαλος , καὶ φησιν , διαφέρει τὸ ἐγκώμιον ἐπαίνου μὲν , καθὸ ὁ μὲν ἐπαινος ἐν βραχεῖ γίνεται , τὸ 5 δὲ ἐγκώμιον διεξοδικῶς · ὕμνου δὲ , καθὸ ὁ μὲν ὕμνος θεῶν ἐστι , τὸ δὲ ἐγκώμιον θνητῶν ἀνθρώπων · εἴρηται δὲ ὕμνος τάχα μὲν καὶ ἀπὸ τῶν ὑμεναίων · οὐδὲν γὰρ τῶν γάμων πρὸς ἡδονὴν οἰκειότερον · κατὰ τοῦτο οὖν τὴν λίαν ἐμφαίνοντες ἡδονήν , καὶ τούτους ὕμνους κατονομά - 10 ζομεν . ἢ μᾶλλον καὶ ἀπὸ τοῦ ὑπομένειν · μεθ’ ὑπομονῆς γὰρ ταῦτα καὶ προσεδρείας καὶ διατριβῆς τε καὶ προσοχῆς πᾶσιν ὀφείλεται · ἰστέον δὲ , ὅτι τὸ ἐγκώμιον γενικὸν ἐστιν ὄνομα · διαιρεῖται γὰρ εἰς τε ἐπιβατηρίους λόγους , καὶ προσφωνηματικούς καὶ ἐπιθαλαμίους , ἐτι δὲ 15 καὶ ἐπιταφίους · καὶ ἀπλῶς εἰς πάντας τοὺς εὐφημίαν περιέχοντας λόγους · περὶ τούτων δὲ πάντων ἐντελέστερον εἴρη , τῷ περὶ ἐπιδεικτικῶν ἐντυχὼν τοῦ Μενάνδρου βιβλίῳ · πάλιν δὲ ὁ ὕμνος διαιρεῖται εἰς παιᾶνας , εἰς διθυράμβους , εἰς ἐρωτικούς · καὶ παιᾶνας μὲν ἐκάλουν 20 τοὺς εἰς τὸν Ἀπόλλωνα · τοὺς δὲ αὐτοὺς τούτους καὶ ὑπορηματικούς καὶ Σμινθιακοὺς ἐκάλουν · διθυράμβους δὲ τοὺς εἰς τὸν Διόνυσον , ἐρωτικούς δὲ τοὺς εἰς τὴν Ἀφροδίτην . Τῷ τὸν μὲν ἐπαίνον ἐν βραχεῖ γίνεσθαι . Καὶ γὰρ ἐν τῷ ἐπαίνῳ μίαν πρᾶξιν ἢ μίαν ἀρετὴν διεξ - 25 ερχόμεθα , οἷον ὅτι Ἰσοκράτης σοφὸς ἦν , καὶ Θημιστοκλῆς συνετὸς καὶ ἀγαθὸς στρατηγός . τοιαῦτα καὶ παρὰ τῇ θείᾳ γραφῇ μυρία · οἷον ἐστι καὶ τὸ · ὁ μὲν σοφὸς Σολομὼν · καὶ τὸ , ὡς φησιν ὁ μέγας Βασιλεῖος , καὶ τὰ τοιαῦτα · ἀπλῶς γὰρ τοῦτο ἐστιν ἐπαινος , ὃς ἐν βραχεῖ 30 περιέχει σπουδαίου τινὸς δήλωσιν · ὁ δὲ Γεωμέτρης φησὶ μὴ ταύτῃ διαφέρειν τὸ ἐγκώμιον τοῦ ἐπαίνου · ἐστι γὰρ , φησίν , εὑρεῖν καὶ τὸν ἐπαίνον πολλάκις ἐπεκτεινόμενον ,
Lemmas: ὁ παλαιός ὁ ἐγκώμιον . διαφέρω δέ ὕμνος καί ἔπαινος . ἐπειδή ὁ ἐγκώμιον δύο παράκειμαι , ὕμνος καί ἔπαινος , ἔοικα καί ὁ πρός ἕκαστος αὐτός διαφορά ζητέω ὁ διδάσκαλος , καί φημί , διαφέρω ὁ ἐγκώμιον ἔπαινος μέν , καθό ὁ μέν ἔπαινος ἐν βραχύς γίγνομαι , ὁ 5 δέ ἐγκώμιον διεξοδικός · ὕμνος δέ , καθό ὁ μέν ὕμνος θεός εἰμί , ὁ δέ ἐγκώμιον θνητός ἄνθρωπος · εἴρω δέ ὕμνος τάχα μέν καί ἀπό ὁ ὑμέναιος · οὐδείς γάρ ὁ γάμος πρός ἡδονά οἰκεῖος · κατά οὗτος οὖν ὁ λίαν ἐμφαίνω ἡδονή , καί οὗτος ὕμνος κατόνομα - 10 ζω . ἢ μᾶλλον καί ἀπό ὁ ὑπομένω · μετά ὑπομονή γάρ οὗτος καί προσεδρία καί διατριβή τε καί προσοχή πᾶς ὀφείλω · ἰστέον δέ , ὅτι ὁ ἐγκώμιον γενικός εἰμί ὄνομα · διαιρέω γάρ εἰς τε ἐπιβατήριος λόγος , καί προσφωνηματικός καί ἐπιθαλάμιος , ἔτι δέ 15 καί ἐπιτάφιος · καί ἀπλόος εἰς πᾶς ὁ Εὐφημία περιέχω λόγος · περί οὗτος δέ πᾶς ἐντελής εἴρη , ὁ περί ἐπιδεικτικός ἐντυγχάνω ὁ Μένανδρος βιβλίον · πάλιν δέ ὁ ὕμνος διαιρέω εἰς παιάν , εἰς διθύραμβος , εἰς ἐρωτικός · καί παιάν μέν καλέω 20 ὁ εἰς ὁ Ἀπόλλων · ὁ δέ αὐτός οὗτος καί υπορηματικος καί σμινθιακος καλέω · διθύραμβος δέ ὁ εἰς ὁ Διόνυσος , ἐρωτικός δέ ὁ εἰς ὁ Ἀφροδίτη . ὁ ὁ μέν ἔπαινος ἐν βραχύς γίγνομαι . καί γάρ ἐν ὁ ἔπαινος εἷς πρᾶξις ἢ εἷς ἀρετή διέκ - 25 ἔρχομαι , οἷος ὅτι Ἰσοκράτης σοφός εἰμί , καί θημιστοκλεις συνετός καί ἀγαθός στρατηγός . τοιοῦτος καί παρά ὁ θεῖος γράφω μυρίος · οἷος εἰμί καί ὁ · ὁ μέν σοφός Σολομών · καί ὁ , ὡς φημί ὁ μέγας βασίλειος , καί ὁ τοιοῦτος · ἀπλόος γάρ οὗτος εἰμί ἔπαινος , ὅς ἐν βραχύς 30 περιέχω σπουδαῖος τις δήλωσις · ὁ δέ Γεωμέτρης φημί μή οὗτος διαφέρω ὁ ἐγκώμιον ὁ ἔπαινος · εἰμί γάρ , φημί , εὑρίσκω καί ὁ ἔπαινος πολλάκις ἐπεκτείνω ,