ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0560.1
μόνῳ τῷ πράγματι , ἐν δὲ τούτῳ καὶ τὰ προσῶπα καὶ τὰ τῷ πράγματι ἀρμόζοντα λέγομεν · καὶ εἰκῶς ἐν τοῖς γυμνώμασι τέτακται , ὡς δι’ αὐτοῦ τοῦ εὐχερεστέρου ἔχοντες τὴν διαίρεσιν , καθολικῶς τὰ πράγματα ἐξετάζοντες , καὶ περὶ τῶν μερικῶν τῶν πραγματωδεστέρων τὴν μελέτην ἔχοντων , ὅταν δὴ , λέγειν δυνώμεθα . Ὑπόλοιπα τῶν προτεθέντων εἰς ζήτησιν εἰς ποῖον μὲν εἶδος τῆς ῥητορικῆς , εἰς ποῖον δὲ μέρος τοῦ πολιτικοῦ λόγου συμβάλλεται . συμβάλλεται τοίνυν πρὸς τε τὸ συμβουλευτικὸν εἶδος καὶ πρὸς τὸ ἀγωνιστικὸν μέρος τοῦ πολιτικοῦ λόγου . ἀλλ’ ἐπεὶ τὸ συμβουλευτικὸν διαιρεῖται εἰς τε τὸ παραινετικόν , ὃ καὶ ἀστασίαστον , καὶ εἰς τὸ ὁμώνυμον τῷ γένει συμβουλευτικόν , ὃ καὶ στασιάζει , πρὸς ποῖον ἄρα ἡ θέσις συμβάλλεται ; καὶ φαμεν , ὅτι πρὸς ἀμφότερα · καὶ γὰρ τῶν θέσεων αἱ μὲν εἰσὶ τοῦ πανηγουτικοῦ εἴδους , οἷον εἰ προσκυνητέον τὸ θεῖον , εἰ τὴν ἀρετὴν τιμητέον , αἱ δὲ τοῦ συμβουλευτικοῦ , οἷον εἰ τοὺς ἐχθροὺς μισητέον , εἰ πλουτιστέον · εἰ δὲ τις ἐρεῖ , καὶ πῶς ἐπὶ τῶν παραινετικῶν θέσεων ἀντιθέσεις ἢ λύσεις ταχθήσονται , ὅπου τὸ παραινετικὸν ἀστασίαστον ἐστίν , δεῖν δὲ πάντως ἐν θέσει καὶ ἀντιθέσει καὶ λύσει εἶναι , φήσομεν , ὅτι ἐστὶ τινὰ καὶ ταύταις ταῖς ἀντιθέσεσιν ἀντιπίπτοντα , εἰ καὶ διὰ μηδὲν ἄλλο , τοὺς τοῖς ὠφελίμοις καὶ ἀγαθοῖς μὴ πανταχοῦ καὶ τὸ ῥᾷστον συνεῖναι , ἀλλ’ ὡς τὸ πλεῖστον διεστηκέναι μέλιστα τὰ τῆς ἡδίστα καὶ τὰ βέλτιστα . χαλεπὸν γὰρ ἡ ἀρετή . Σημειῶσαι δὲ , ὅτι τῶν περιστατικῶν περιαιρουμένων ἀπὸ τῶν ὑποθέσεων , θέσεις ἀναφανήσονται , οἷον εἰ μὲν Σωκράτην εἴποι τις τὸν Ἀθηναίων Φίλιππον καταλαβόντος Χαιρώνειαν δεῖν ἐξεῖναι ἐπὶ τὸν πόλεμον , τελεία τις ἡ ὑπόθεσις . εἰ δὲ τὴν χώραν τῶν πολεμίων καταλαβόντων λέγοι τις καὶ τοὺς φιλοσόφους ἐξεῖναι ἐπὶ τὸν πόλεμον , θέσις ἂν εἴη τοῦτο καὶ γύμνασμα · καὶ πάλιν εἰ μὲν
Lemmas: μόνος ὁ πρᾶγμα , ἐν δέ οὗτος καί ὁ πρόσωπον καί ὁ ὁ πρᾶγμα αρμόζων λέγω · καί ἵημι ἐν ὁ γύμνωμα τάσσω , ὡς διά αὐτός ὁ εὐχερής ἔχω ὁ διαίρεσις , καθολικός ὁ πρᾶγμα ἐξετάζω , καί περί ὁ μερικός ὁ πραγματώδης ὁ μέλω ἔχω , ὅταν δή , λέγω δύναμαι . ὑπόλοιπος ὁ προτίθημι εἰς ζήτησις εἰς ποῖος μέν εἶδος ὁ ῥητορικός , εἰς ποῖος δέ μέρος ὁ πολιτικός λόγος συμβάλλω . συμβάλλω τοίνυν πρός τε ὁ συμβουλευτικός εἶδος καί πρός ὁ ἀγωνιστικός μέρος ὁ πολιτικός λόγος . ἀλλά ἐπεί ὁ συμβουλευτικός διαιρέω εἰς τε ὁ παραινετικός , ὅς καί ἀστασίαστος , καί εἰς ὁ ὁμώνυμος ὁ γένος συμβουλευτικός , ὅς καί στασιάζω , πρός ποῖος ἄρα ὁ θέσις συμβάλλω ; καί φημί , ὅτι πρός ἀμφότερος · καί γάρ ὁ θέσις ὁ μέν εἰμί ὁ πανηγουτιπου εἶδος , οἷος εἰμί προσκυνητέον ὁ θέω , εἰμί ὁ ἀρετή τιμητέος , ὁ δέ ὁ συμβουλευτικός , οἷος εἰμί ὁ ἐχθρός μισητέος , εἰμί πλουτιστέον · εἰμί δέ τις εἴρω , καί πῶς ἐπί ὁ παραινετικός θέσις ἀντίθεσις ἢ λύω τάσσω , ὅπου ὁ παραινετικός ἀστασίαστος εἰμί , δήω δέ πάντως ἐν θέσις καί ἀντίθεσις καί λύω εἰμί , φημί , ὅτι εἰμί τις καί οὗτος ὁ ἀντίθεσις ἀντιπίπτοντα , εἰμί καί διά μηδείς ἄλλος , ὁ ὁ ὠφέλιμος καί ἀγαθός μή πανταχοῦ καί ὁ ῥᾴδιος συνίημι , ἀλλά ὡς ὁ πλεῖστος διΐστημι μέλις ὁ ὁ Ἡδίστα καί ὁ ἀγαθός . χαλεπός γάρ ὁ ἀρετή . σημειόω δέ , ὅτι ὁ περιστατικός περιαιρέω ἀπό ὁ ὑπόθεσις , θέσις ἀναφαίνω , οἷος εἰμί μέν Σωκράτης εἶπον τις ὁ Ἀθηναῖος Φίλιππος καταλαμβάνω Χαιρώνεια δήω ἔξεστι ἐπί ὁ πόλεμος , τέλειος τις ὁ ὑπόθεσις . εἰμί δέ ὁ χώρα ὁ πολέμιος καταλαμβάνω λέγω τις καί ὁ φιλόσοφος ἔξεστι ἐπί ὁ πόλεμος , θέσις εἄν εἰμί οὗτος καί γύμνασμα · καί πάλιν εἰμί μέν