ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0299.2
τῷ μελετῆσαι , ἀλλ’ ἰστέον ὅτι ταῖς κατὰ χαριεντισμὸν 5 χρείαις οὐ δέον ἐστὶν ἐγγυμνάζεσθαι διὰ τὸ γέλωτα φέρειν τοῦ λόγου τὴν ἔκβασιν . Ἔτι ζητεῖται , διὰτί λογικὴν χρείαν εἰς παράδειγμα τῆς διαιρέσεως παρέλαβε , καὶ οὐχὶ πρακτικὴν ἢ μικτήν · καὶ φαμεν , ὅτι λογικὴν χρείαν μελετᾶ ὁ διδάσκαλος ἔργῳ δεικνύς , ὅτι οἷς βίος ὁ λόγος , τούτοις καὶ τὰ λογικὰ τῶν πρακτικῶν τιμιώτερον , καὶ ἄμα καθαρωτέραν καὶ τελειοτέραν τὴν τῶν κεφαλαίων διαι - 10 ρεσιν ἐν ταῖς λογικαῖς χρείαις γινώσκων ὑπάρχουσαν , ἢπερ ἐν ταῖς πρακτικαῖς καὶ μικταῖς , ἢ ὅτι , ὥσπερ ἐν τῷ μύθῳ σκοπὸν ἔχων προτρέψαι τοὺς νέους πρὸς ἐπιμέλειαν καὶ σπουδὴν τὴν περὶ τέχνην , ὃν εὗρισκε μῦθον συμβαλλόμενον τῷ σκοπῷ , τοῦτον ἐξέθετο ἀδιαφόρως , οὕτω 15 κἀνταῦθα σκοπῶν προτρέψαι τοὺς νέους ἔχεσθαι πόνων τῶν περὶ τὴν γνῶσιν , ἣν εὗρισκε χρείαν ἀρμόδιον τῷ σκοπῷ , ταύτην εἰς διαίρεσιν προὔθηκεν , ἢ ὅτι , ἐπεὶδὴ ὁ Ἑρμογένης ἐν τοῖς φερομένοις αὐτοῦ γυμνάσμασιν ἐπὶ ταύτης τῆς χρείας ἐφαίνετο τὰ τοῦ παρόντος γυμνάσματος παραδειγματίζων κεφάλαια , ἃπερ ἐκεῖνος διὰ 31 βρα - 20 χέων καὶ ἐν στενῷ ἔλεγε , ταῦτα οὗτος διὰ πλατέων ἔβουλήθη εἰπεῖν , ἄμα καὶ τὰ ἐκείνου διασαφῶν καὶ τὴν ὀρειλομένην μελέτην ἀποδιδούς · ἔχει δὲ τὰ Ἑρμογένους οὕτως · ἔργασία δὲ ἔστω τῆς χρείας τοιαύτη , πρῶτον ἐγκώμιον διὰ βραχέων τοῦ εἰπόντος ἢ πράξαντος · εἶτα 25 αὐτῆς τῆς χρείας παράγραφον , εἶτα αἰτίαν , οἷον Ἰσοκράτης ἔφη τῆς παιδείας τὴν μὲν ῥίζαν εἶναι πικρὰν , τὸν δὲ καρπὸν γλυκύν . ἐπαινος . Ἰσοκράτης σοφὸς ἦν , καὶ πλατυνεῖς ἥρμα τὸ χωρίον · εἶτα καὶ ἡ χρεία , εἶπε τόδε · καὶ οὐ θήσεις αὐτὴν ψιλὴν , ἀλλὰ πλατύνων τὴν 30 ἑρμηνείαν · εἶτα ἡ αἰτία · τὰ γὰρ μέγιστα τῶν πραγμάτων ἐκ πόνων φιλεῖ κατορθοῦσθαι . κατορθωθέντα δὲ
Lemmas: ὁ μελετάω , ἀλλά ἰστέον ὅτι ὁ κατά χαριεντισμός 5 χρεία οὖον δήω εἰμί ἐγγυμνάζω διά ὁ γέλως φέρω ὁ λόγος ὁ ἔκβασις . ἔτι ζητέω , διατί λογικός χρεία εἰς παράδειγμα ὁ διαίρεσις παραλαμβάνω , καί οὐ πρακτικός ἢ μικτός · καί φημί , ὅτι λογικός χρεία μελετάω ὁ διδάσκαλος ἔργον δείκνυμι , ὅτι ὅς βίος ὁ λόγος , οὗτος καί ὁ λογικός ὁ πρακτικός τίμιος , καί ἄμη καθαρός καί τέλειος ὁ ὁ κεφάλαιος διά - 10 Ρέσιν ἐν ὁ λογικός χρεία γιγνώσκω ὑπάρχω , ἤ ἐν ὁ πρακτικός καί μικτός , ἢ ὅτι , ὥσπερ ἐν ὁ μῦθος σκοπός ἔχω προτρέπω ὁ νέος πρός ἐπιμέλεια καί σπουδή ὁ περί τέχνη , ὅς εὑρίσκω μῦθος συμβάλλω ὁ σκοπός , οὗτος ἐκτίθημι ἀδιάφορος , οὗτος 15 ἐνταῦθα σκοπός προτρέπω ὁ νέος ἔχω πόνος ὁ περί ὁ γνῶσις , ὅς εὑρίσκω χρεία Ἁρμόδιος ὁ σκοπός , οὗτος εἰς διαίρεσις προτίθημι , ἢ ὅτι , ἐπειδή ὁ Ἑρμογένης ἐν ὁ φέρω αὐτός γύμνασμα ἐπί οὗτος ὁ χρεία φαίνω ὁ ὁ πάρειμι γύμνασμα παραδειγματίζω κεφάλαιος , ὅσπερ ἐκεῖνος διά 31 βρά - 20 χέω καί ἐν στενός λέγω , οὗτος οὗτος διά πλάτος βούλομαι εἶπον , ἄμη καί ὁ ἐκεῖνος διασαφέω καί ὁ ὄρνυμι μέλω ἀποδίδωμι · ἔχω δέ ὁ Ἑρμογένης οὕτως · ἐργασία δέ ἵστημι ὁ χρεία τοιοῦτος , πρῶτος ἐγκώμιον διά βραχύς ὁ εἶπον ἢ πράσσω · εἶτα 25 αὐτός ὁ χρεία παράγραφος , εἶτα αἴτιος , οἷος Ἰσοκράτης φημί ὁ παιδεία ὁ μέν ῥίζα εἰμί πικρός , ὁ δέ καρπός γλυκύς . ἔπαινος . Ἰσοκράτης σοφός εἰμί , καί πλατύνω ἅρμα ὁ χωρίον · εἶτα καί ὁ χρεία , εἶπον ὅδε · καί οὖον τίθημι αὐτός ψιλός , ἀλλά πλατύνω ὁ 30 ἑρμηνεία · εἶτα ὁ αἰτία · ὁ γάρ μέγας ὁ πρᾶγμα ἐκ πόνος φιλέω κατορθόω . κατορθόω δέ