ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0375.1
Θεός , τὸ δὲ θεῖον ἀσώματον εἶναι πιστεύεται · εἰ μὲν οὖν ἐνσώματός ἐστιν ὁ Ζεὺς , πῶς θεὸς εἶναι πιστεύεται ; εἰ δὲ ἀσώματος , πῶς τοῖς τῶν σωμάτων ὑπόκειται πάθεσιν ; ἢ τοίνυν θεὸς οὐκ ἔστιν ὁ Ζεὺς , ἢ θεὸς ὧν ἔρωτος οὐδέποτε πείραν ὑπέμεινεν . Ἄλλ’ ἔστω καὶ ἀσώματον εἶ - 5 ναι τὸν Δία καὶ τοῖς σωματικοῖς ὑποπίπτοντα πάθεσι , πῶς θεὸς ὧν οὐκ ἤρα θεοῦ , ἀλλ’ ἀνθρωπίνης συνουσίας κατειληπτο ἔρωτι ; ἢ πῶς οὐχ αὐτοῦ μᾶλλον ἔρῶν ἢν το μειρακίου ; οὐ γὰρ τὰ χρεῖττονα τῶν χειρόνων , ἀλλὰ τῶν χρειττόνων μᾶλλον ἔρωσι τὰ χειρόιστα · εἰ δὲ καὶ θεὸς ὧν 10 ἀνθρωπίνης συνουσίας ἐδεδοῦλτοτο 19 ἔρωτι , οὐκ ἀξόενος ἢν αὐτὸν εἴκως ἔρῶν , ἀλλὰ σῆλεος , εἴπερ μὴ μόνον ἔρωτικὸν οἱ ταῦτα ληροῦντες , ἀλλὰ καὶ παιδοφθόρον τὸ θεῖον νομίζουσι , καὶ παρὰ τοῦτο καὶ τῶν ἀθλίων ἀνδρῶν ἀθλιώτερον . τίς οὖν τοιαῦτα πλημμελοῦντα τῶν 15 θεῶν ἀκούων τὸν μέγιστον , οὐχ ἂν πρὸς τὴν κακίαν παρασυχῇ καὶ πρὸς τὴν ἔσχάτην ἀτοπίαν ἐκχυλιοθήσεται ; ἀλλ’ ἔτω καὶ ἔρωτικὸν εἶναι τὸν Δία , καὶ ἀνθρωπίνης θεὸν ὄντα συνουσίας ἔρῶν , καὶ τῷ ἀξόενοςχθόρων ἐνέχεσθαι ἀτοπήματι , πῶς οὖν οὐκ ἠδεῖτο θεὸς ὧν θνη - 20 τοῦ μειρακίου ἔρῶν , οὐδὲ συγκαλύπτειν τὸ πάθος ἐπείγετο , ἀλλὰ φανερῶς συνεῖναι καὶ συνδιάγειν τῷ ἔρωμένῳ ἐβούλετο ; ἄνδρες γυναικῶν ἔρῶντες αἰδοῦνται καὶ λανθάνειν ἐφ’ οἷς ποιοῦσιν ἐπειγόνται , καὶ θεὸς θνητοῦ μειρακίου ἔρῶν οὐκ ἠδεῖτο , ἀλλ’ οἴονει μέγα ἐπὶ τῷ πά - 25 θει ἐφρόνει καὶ ἐσεμνύνετο . ἀλλ’ οὔτε Ζεὺς θεὸς ὧν μειρακίου ἤρα θνητοῦ , οὔτε ἔρῶν κατάδηλον ἑαυτὸν ἐπὶ τῷ πάθει ποιῆν ἐβούλετο · εἰ δὲ καὶ ἤρα τοῦ μειρακίου καὶ τῷ ποθουμένῳ συνεῖναι ἐβούλετο , ἀλλ’ οὐχ εἰς οὐρανὸν τοῦτο εἴκως βουληθῆναι ἀγαγεῖν , ἀλλ’ ἐν τῇ γῇ μέ - 30 νειν ἐξῆν . Πρῶτον μὲν γὰρ καὶ θεοῖς καὶ βροτοῖς οὐτως
Lemmas: Θεός , ὁ δέ θέω ἀσώματος εἰμί πιστεύω · εἰμί μέν οὖν ενσώματος εἰμί ὁ Ζεύς , πῶς θεός εἰμί πιστεύω ; εἰμί δέ ἀσώματος , πῶς ὁ ὁ σῶμα ὑπόκειμαι πάθος ; ἢ τοίνυν θεός οὐ εἰμί ὁ Ζεύς , ἢ θεός ὅς Ἔρως οὐδέποτε πείρω ὑπομένω . ἄλλος ἵστημι καί ἀσώματος εἰμί - 5 ναι ὁ Ζεύς καί ὁ σωματικός ὑποπίπτω πάθος , πῶς θεός ὅς οὐ ἐράω θεός , ἀλλά ἀνθρώπινος συνουσία καταλαμβάνω Ἔρως ; ἢ πῶς οὐ αὐτός μᾶλλον ἐράω εἄν ὁ μειράκιον ; οὖον γάρ ὁ χρέω ὁ χείρων , ἀλλά ὁ χρειττοναω μᾶλλον Ἔρως ὁ χείρος · εἰμί δέ καί θεός ὅς 10 ἀνθρώπινος συνουσία δολόω 19 Ἔρως , οὐ ἄξων εἄν αὐτός ἵημι ἐράω , ἀλλά Σιλᾶς , εἴπερ μή μόνος ἐρωτικός ὁ οὗτος ληρέω , ἀλλά καί παιδοφθόρος ὁ θέω νομίζω , καί παρά οὗτος καί ὁ ἄθλιος ἀνήρ ἄθλιος . τίς οὖν τοιοῦτος πλημμελέω ὁ 15 θεός ἀκούω ὁ μέγας , οὐ εἄν πρός ὁ κακία παρέχω καί πρός ὁ ἔσχατος ἀτοπία ἐκχυλίζω ; ἀλλά ἔτης καί ἐρωτικός εἰμί ὁ Ζεύς , καί ἀνθρώπινος θεός εἰμί συνουσία ἐράω , καί ὁ αξοενοςχθοροος ἐνέχω ἀτόπημα , πῶς οὖν οὐ αἰδέομαι θεός ὅς θνῄσκω - 20 ὁ μειράκιον ἐράω , οὐδέ συγκαλύπτω ὁ πάθος ἐπείγω , ἀλλά φανερῶς συνίημι καί συνδιάγω ὁ ἐράω βούλομαι ; ἀνήρ γυνή ἐράω αἰδέομαι καί λανθάνω ἐπί ὅς ποιέω ἐπείγω , καί θεός θνητός μειράκιον ἐράω οὐ αἰδέομαι , ἀλλά οἱονεί μέγας ἐπί ὁ πᾷ - 25 θέω φρονέω καί σεμνύνω . ἀλλά οὔτε Ζεύς θεός ὅς μειράκιον ἐράω θνητός , οὔτε ἐράω κατάδηλος ἑαυτοῦ ἐπί ὁ πάθος ποιός βούλομαι · εἰμί δέ καί ἐράω ὁ μειράκιον καί ὁ ποθέω συνίημι βούλομαι , ἀλλά οὐ εἰς οὐρανός οὗτος ἵημι βούλομαι ἄγω , ἀλλά ἐν ὁ γῆ ἐγώ - 30 νέος ἔξεστι . Πρῶτος μέν γάρ καί θεός καί βροτός οὕτως