ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0457.2
ἡμεῖς φαμεν δύο λύσεις · μίαν μὲν ὅτι ἰσχυρότερόν ἐστιν τὸ τῶν πράξεων κεφάλαιον , διὰ τοῦτο καὶ τελευταῖον τίθεται · αὕτη γὰρ τάξις ἀρίστη τὸ ἀπὸ τῶν ἀσθενεστέρων καὶ μικροτέρων ἐπὶ τὰ ἰσχυρότερα χωρεῖν καὶ ἀκμαιότερα · ἔπειτα δὲ κάκεινο λέγομεν · ὥσπερ τὸ γένος ἔταξε 5 πρῶτον , τὴν δὲ ἀνατροφὴν δεύτερον , διότι καὶ πρῶτόν ἐστι τὸ γένος τῷ χρόνῳ τῆς ἀνατροφῆς , οὕτω καὶ τὰς πράξεις τέθεικε τρίτον κεφάλαιον διὰ τὸ καὶ τῷ χρόνῳ ἔσχατάς εἶναι τὰς πράξεις τῆς τε ἀνατροφῆς καὶ τοῦ γένους . Ψυχὴν μὲν ὡς ἀνδρίαν καὶ φρόνησιν . Ζητεῖται 10 διὰ τί τὰς ἀρετὰς πράξεις λέγει , αἵτινες οὐ πράξεις , ἀλλ' ἐξεις μᾶλλον εἰσί · καὶ περὶ τοῦ κάλλους καὶ τοῦ τάχους ταῦτα ζητεῖται · οὔδὲ γὰρ ταῦτα πράξεις , ἀλλὰ πλεονεκτήματά εἰσι σωμάτων · δῆλον δέ , αἱ μὲν γὰρ πράξεις τῆς προαιρέσεώς εἰσι , ταῦτα δὲ ἀπροαίρετα · πρὸς 15 δὴ τοῦτο λέγεται , ὅτι οὐ τὰς τῆς ψυχῆς ἢ τοῦ σώματος ἐνταῦθα ἀρετὰς λέγει , ἀλλὰ τὰς διὰ τῶν ἀρετῶν τούτων πράξεις · καὶ γὰρ τῶν πράξεων αἱ μὲν κατὰ δικαιοσύνην , αἱ δὲ κατὰ ἀνδρίαν , αἱ δὲ καθ' ἑτέραν τῶν ἄλλων ἀρετῶν γίνονται . Ἄς διαιρήσεις εἰς ψυχὴν καὶ 20 σῶμα καὶ τύχην . εἰ μὲν πρόσωπον εἴη τὸ ἐγκωμιαζόμενον , οἷον Θουκυδίδης ἢ Δημοσθένης , πάντα σχεδὸν ταῦτα ἐμπεσεῖται · εἰ δὲ τι τῶν ἄλλων εἴη , οἷον πρᾶγμα ἢ καιρὸς ἢ τόπος ἢ ἄλογον ζῷον ἢ φυτόν , κατὰ τὰ εὑρισκόμενα χρησόμεθα · εἰ μὲν πράγματά τις ἐγκωμιάζειν 25 βούλεται ἀντὶ τῶν πράξεων , ἵν' αὐταῖς λέξesi τὰ τοῦ Γεωμέτρου ἐφώμεν , τὰς ἡδονὰς τούτων καὶ τὰς προσόδους ἕξει · εἰ δὲ ἄλογα ζῷα εἴη τὰ ἐγκωμιαζόμενα , ἀντὶ τῶν πράξεων τὰς ἐνεργείας τούτων παραληψόμεθα · καὶ γὰρ ὁ μὲν ἵππος ἐν πολέμῳ καὶ ἐν ἑτέραις χρείαις ἐστὶ 30 χρησιμώτατος , καὶ ὁ βοὺς δὲ ἐν γεωργίαις · εἰ δὲ φυτὰ
Lemmas: ἐγώ φημί δύο λύω · εἷς μέν ὅτι ἰσχυρός εἰμί ὁ ὁ πρᾶξις κεφάλαιος , διά οὗτος καί τελευταῖος τίθημι · οὗτος γάρ τάξις ἀγαθός ὁ ἀπό ὁ ἀσθενής καί σμικρός ἐπί ὁ ἰσχυρός χωρέω καί ἀκμαῖος · ἔπειτα δέ ἐκεῖνος λέγω · ὥσπερ ὁ γένος τάσσω 5 πρῶτος , ὁ δέ ἀνατροφή δύο , διότι καί πρότερος εἰμί ὁ γένος ὁ χρόνος ὁ ἀνατροφή , οὗτος καί ὁ πρᾶξις τίθημι τρίτος κεφάλαιος διά ὁ καί ὁ χρόνος ἔσχατος εἰμί ὁ πρᾶξις ὁ τε ἀνατροφή καί ὁ γένος . Ψυχή μέν ὡς ἀνδρεία καί φρόνησις . ζητέω 10 διά τίς ὁ ἀρετή πρᾶξις λέγω , ὅστις οὖον πρᾶξις , ἀλλά ἔχω μᾶλλον εἰμί · καί περί ὁ κάλλος καί ὁ τάχος οὗτος ζητέω · οὐδέ γάρ οὗτος πρᾶξις , ἀλλά πλεονέκτημα εἰμί σῶμα · δῆλος δέ , ὁ μέν γάρ πρᾶξις ὁ προαίρεσις εἰμί , οὗτος δέ ἀπροαίρετος · πρός 15 δή οὗτος λέγω , ὅτι οὖον ὁ ὁ Ψυχή ἢ ὁ σῶμα ἐνταῦθα ἀρετή λέγω , ἀλλά ὁ διά ὁ ἀρετή οὗτος πρᾶξις · καί γάρ ὁ πρᾶξις ὁ μέν κατά δικαιοσύνη , ὁ δέ κατά ἀνδρεία , ὁ δέ κατά ἕτερος ὁ ἄλλος ἀρετή γίγνομαι . ἄς διαιρέω εἰς ψυχή καί 20 σῶμα καί Τύχη . εἰμί μέν πρόσωπον εἰμί ὁ ἐγκωμιάζω , οἷος Θουκυδίδης ἢ Δημοσθένης , πᾶς σχεδόν οὗτος ἐμπίπτω · εἰμί δέ τίς ὁ ἄλλος εἰμί , οἷος πρᾶγμα ἢ καιρός ἢ τόπος ἢ ἄλογος ζῷον ἢ φυτός , κατά ὁ εὑρίσκω χράω · εἰμί μέν πρᾶγμα τις ἐγκωμιάζω 25 βούλομαι ἀντί ὁ πρᾶξις , ἵνα αὐτός λέξesi ὁ ὁ Γεωμέτρης φημί , ὁ ἡδονά οὗτος καί ὁ πρόσοδος ἔχω · εἰμί δέ ἄλογος ζῷον εἰμί ὁ ἐγκωμιάζω , ἀντί ὁ πρᾶξις ὁ ἐνέργεια οὗτος παραλαμβάνω · καί γάρ ὁ μέν ἵππος ἐν πόλεμος καί ἐν ἕτερος χρεία εἰμί 30 χρήσιμος , καί ὁ βοῦς δέ ἐν γεωργία · εἰμί δέ φυτόν