ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0494.1
Πελλαίων , ὁ δὲ τοῦτον πατὴρ χειρῶν τῶν προγόνων αὐτοῦ , ὁ δὲ Φίλιππος καὶ αὐτοῦ τοῦ πατρὸς χαλεπώτερος , εὐδηλον ὅτι πάντας ἀνθρώπους ἐπὶ κακίᾳ ὁ Φίλιππος ὑπερέβαλλεν . Ἀρχεῖοι γὰρ ἐξέωσαν τὸ πρῶτον , 5 εἶτα πλανώμενοι πρὸς ἣν ἔχουσι καταφεύγουσι · καὶ μὴν εἴπῃ τις , ὅτι τὸ ἐξ Ἀργους εἰς Μακεδονίαν τοὺς Μακεδόνας ἐλθεῖν οὐκ ἀνανδρίας ἀλλ᾽ ἀνδρίας καὶ πολυπληθείας μᾶλλον ἐστι τεκμήριον · οὐ γὰρ ἐξηλάθησαν οἱ Μακεδόνες ἀπὸ τοῦ Ἀργους , ὡς φησι Διονύσιος , ἀλλ᾽ 10 ἀποικοι μᾶλλον διὰ τὴν πολυπληθείαν ἐπέμφθησαν καὶ πολυανθρωπίαν · ἄλλως τε δὲ εἰ καὶ τὸ ἐξελάθηνα ὡς ἀνανδρίας ἐκάκισε , πάντως τὸ ἐξελᾶσαι ὡς ἀνδρίας ὠφειλεν ἐπαινεσαι . ἀλλ᾽ ἐστι ταῦτα ἐν ἀδείᾳ τοῖς σοφισταῖς πιθανῶς ὡς τὰ πολλὰ καὶ μὴ ἀποδεικτικῶς ἐπιχειροῦσιν . 15 Ἐξῆς οὐδὲ δουλούμενοι χαίρουσιν ἄνθρωποι . Διπλῇ ἡ γραφή · τινὰς μὲν γὰρ τῶν βιβλίων οὐδὲ δουλούμενοι ἔχουσιν , ἔνια δὲ καὶ δουλούμενοι χωρὶς τῆς οὐ · διπλῆς οὖν καὶ τῆς σημασίας τοῦ δουλούμενοι οὕσης · σημαίνει γὰρ καὶ τὸ δοῦλον γίνεσθαι καὶ τὸ δούλους κτάσθαι , εἰ 20 μὲν δουλούμενοι εἴη χωρὶς τῆς οὐ , σημαίνοι ἂν τὸ δοῦλοι γινόμενοι · ὥστε εἶναι τὸ λεγόμενον τοιοῦτον · τοσοῦτον ἡ Πέλλη πρὸς κατοίκησιν ἀνεπιτηδείως εἶχεν , ὡς τοὺς πολίτας χαίρειν τῷ δουλοῦσθαι , μόνον εἰ τῆς οἰκείας στερηθέντες τὴν ἀλλοτρίαν ἀλλάζονται · εἰ δὲ οὐδὲ δου - 25 λούμενοι ἔχει , εἴη ἂν σημαίνον τὸ δουλούμενοι τὸ δοῦλους κτῶμενοι · τοῦτο δὲ ἢ πρὸς τοὺς σωματμποροὺς εἴρηται ἢ καὶ πρὸς τοὺς αἰχμαλωτιστάς , ἵν᾽ εἴη , ὅτι καὶ προῖκα καὶ πολέμου νόμῳ τούτους λαμβάνοντες οὐδ᾽ οὕτω χαίρουσιν , ὡς ἄχρηστὰ τινα καὶ φαῦλα λαμβάνοντες 30 σώματα . τοῦτο δὲ καὶ ἐν τοῖς Φιλιππικοῖς , ὡς καὶ ἄνωτέρω δεδήλωται , κεῖται λόγοις · τοῦ Δημοσθένους λέγοντος ἐν ἐκείνοις τοῦ ῥήτορος οὕτως περὶ τοῦ Φιλίππου , ὡς οὐ μόνον οὐχ᾽ Ἕλλην ἦν , ἀλλ᾽ οὐδὲ βαρβαρος ἐντεῦ -
Lemmas: Πελλαῖος , ὁ δέ οὗτος πατήρ χείρ ὁ πρόγονος αὐτός , ὁ δέ Φίλιππος καί αὐτός ὁ πατήρ χαλεπός , ευδηλος ὅτι πᾶς ἄνθρωπος ἐπί κακία ὁ Φίλιππος ὑπερβάλλω . Ἀρχεῖον γάρ ἐξωθέω ὁ πρῶτος , 5 εἶτα πλανάω πρός ὅς ἔχω καταφεύγω · καί μήv εἶπον τις , ὅτι ὁ ἐκ ἀργός εἰς Μακεδονία ὁ Μακεδών ἔρχομαι οὐ ἀνανδρία ἀλλά Ἀνδρίας καί πολυπλήθεια μᾶλλον εἰμί τεκμήριον · οὖον γάρ ἐξελαύνω ὁ Μακεδών ἀπό ὁ ἀργός , ὡς φημί Διονύσιος , ἀλλά 10 ἄποικος μᾶλλον διά ὁ πολυπλήθεια πέμπω καί πολυανθρωπία · ἄλλως τε δέ εἰμί καί ὁ ἐξελαύνω ὡς ἀνανδρία κακίζω , πάντως ὁ ἐξελαύνω ὡς Ἀνδρίας ὀφείλω ἐπαινέω . ἀλλά εἰμί οὗτος ἐν ἄδεια ὁ σοφιστής πιθανός ὡς ὁ πολύς καί μή ἀποδεικτικός ἐπιχειρέω . 15 ἑξῆς οὐδέ δουλόω χαίρω ἄνθρωπος . διπλόος ὁ γραφεύς · τις μέν γάρ ὁ βιβλίον οὐδέ δουλόω ἔχω , ἔνιοι δέ καί δουλόω Χωρὶς ὁ οὖον · διπλόος οὖν καί ὁ σημασία ὁ δουλόω ὗσις · σημαίνω γάρ καί ὁ δοῦλος γίγνομαι καί ὁ δοῦλος κτείνω , εἰμί 20 μέν δουλόω εἰμί Χωρὶς ὁ οὖον , σημαίνω εἄν ὁ δοῦλος γίγνομαι · ὥστε εἰμί ὁ λέγω τοιοῦτος · τοσοῦτος ὁ Πέλλα πρός κατοίκησις ἀνεπιτήδειος ἔχω , ὡς ὁ πολίτης χαίρω ὁ δουλόω , μόνος εἰμί ὁ οἰκεῖος στερέω ὁ ἀλλότριος αλλάζω · εἰμί δέ οὐδέ δήω - 25 λούω ἔχω , εἰμί εἄν σημαίνω ὁ δουλόω ὁ δοῦλος κτάομαι · οὗτος δέ ἢ πρός ὁ σωματμποροος εἴρω ἢ καί πρός ὁ αἰχμαλωτιστής , ἵνα εἰμί , ὅτι καί προίξ καί πόλεμος νόμος οὗτος λαμβάνω οὐδέ οὗτος χαίρω , ὡς ἄχρηστος τις καί φαῦλος λαμβάνω 30 σῶμα . οὗτος δέ καί ἐν ὁ φιλιππικός , ὡς καί ανωτέρω δηλόω , κεῖμαι λόγος · ὁ Δημοσθένης λέγω ἐν ἐκεῖνος ὁ ῥήτωρ οὕτως περί ὁ Φίλιππος , ὡς οὖον μόνος οὐ Ἕλλην εἰμί , ἀλλά οὐδέ βάρβαρος ἐντεῦ -