ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0580.1
μεθόδω καὶ τῇ τοῦ παρόντος γυμνάσματος οὐκ ἀποδίδωσιν ὅρον · ἐπειδὴ τινες ἔλεγον , μὴ δεῖν ταῦτα συντάττεσθαι τοῖς γυμνάσμασιν , πρῶτον θεραπεύει λέγων τὰς αἰτίας , δι’ ὧσπερ προσῆκον ἡμᾶς αὐτοῖς γυμνασθῆναι , 5 εἴδ’ οὕτως ὁρίζεται . Οἱς μὲν γὰρ ὅλως σχήματος δέχεται πρόσωπον · ἀντίπτωσις ἔστι τοῦτο · δεῖν γὰρ εἰπεῖν σχῆμα προσώπου , σχήματος πρόσωπον εἶπε , καὶ ἔστιν Ἀττικόν , ὅμοιον τῷ ἐν τῇ πρώτῃ τῆς συγγραφῆς Θουκυδίδου¹ „ καὶ οἱ πρεσβύτεροι αὐτοῖς τῶν εὐδαιμόνων 10 οὐ πολὺς χρόνος ἐπειδὴ χιτῶνας λινοὺς ἐπαύσαντο φοροῦντες “ · ἔστι γὰρ ἀντὶ τοῦ οἱ εὐδαιμόνες τῶν πρεσβυτέρων · ἐν τινὶ δὲ τῶν βιβλίων σχήματι δέχεται πρόσωπον εὑρον · ἦν δὲ ἐν ἐκείνῳ καὶ σχόλιον παρακείμενον τῷ ὅπτῳ τοιούτον · τοῦτό φησιν , ὅτι οὐχ ὁρισμένον 15 ἔστιν τὸ πρόσωπον τοῦ τιθέντος τὸν νόμον , ἀλλ’ ἀόριστον · νόμου γὰρ ἔστι κατηγορία καὶ τοῦ τιθέντος αὐτοῦ τινος , ὁ καὶ σχῆμα μὲν ἔστι προσώπου , οὐ μὴν τελεία περίστασις · διὸ οὐδὲ ἐξέτασιν ἐπιδέχεται ὡς ἐν τῷ περὶ² στάσεων βιβλίῳ μαθήση · σχήματι οὖν πρόσωπον 20 τὸ ἀόριστον · διὰ τοῦτο οὐδὲ τελείαν τὴν εἴσφοραν τοῦ νόμου ποιεῖ ὑπόθεσιν · μειζὼν δὲ ἡ εἴσφορα τῆς θέσεως , ὅτι ἐνταῦθα μὲν σχήματι γοῦν τι ὅλως εἰσάγεται πρόσωπον , ἐν ἐκείνῃ δὲ οὐδαμῶς · καὶ τὸ μὲν σχόλιον ὡδέπη ἔλεγεν · εἶχε δ’ ἂν καλῶς , εἰ μὴ ἐναντιοῦτο αὐτῷ τὰ 25 τοῦ Γεωμέτρου ᾧδε καὶ αὐτὴ ἡ ἀλήθεια · ἔχει δὲ τὰ τοῦ Γεωμέτρου οὕτως · καὶ τούτῳ δὲ φησι διαφέρειν τὴν εἴσφορὰν τοῦ νόμου τῆς θέσεως , τῷ τὴν μὲν ἀπροσώπως ἐκφέρεσθαι , ταύτην δὲ προσωπικῶς · ἀλλὰ δεῖ σκοπῆσαι τὸ πρόσωπον , ὁποῖόν ἐστιν καὶ περὶ οὗ διαλαμβάνειν τὴν 30 τέχνην λέγωμεν · πρόσωπον οὖν οὐχὶ τὸ τοῦ γράμματος · τοῦτο γὰρ καὶ ἡ θέσις ἠπόρηκεν , ἀλλὰ καθ’ ὧν ἡ ἀπλῶς
Lemmas: μέθοδος καί ὁ ὁ πάρειμι γύμνασμα οὐ ἀποδίδωμι ὅρος · ἐπεί τις λέγω , μή δήω οὗτος συντάσσω ὁ γύμνασμα , πρῶτος θεραπεύω λέγω ὁ αἴτιος , διά ὡς προσήκω ἐγώ αὐτός γυμνάζω , 5 εἶδος οὕτως ὁρίζω . οἱςστις μέν γάρ ὅλως σχῆμα δέχομαι πρόσωπον · ἀντίπτωσις εἰμί οὗτος · δήω γάρ εἶπον σχῆμα πρόσωπον , σχῆμα πρόσωπον εἶπον , καί εἰμί Ἀττικός , ὅμοιος ὁ ἐν ὁ πρῶτος ὁ συγγραφεύς Θουκυδίδης „ καί ὁ πρέσβυς αὐτός ὁ εὐδαίμων 10 οὖον πολύς χρόνος ἐπεί χιτών λίνεος παύω φορός “ · εἰμί γάρ ἀντί ὁ ὁ εὐδαίμων ὁ πρέσβυς · ἐν τις δέ ὁ βιβλίον σχῆμα δέχομαι πρόσωπον εὑρίσκω · εἰμί δέ ἐν ἐκεῖνος καί σχόλιον παράκειμαι ὁ ὄπτω τοιοῦτος · οὗτος φημί , ὅτι οὐ ὁρίζω 15 εἰμί ὁ πρόσωπον ὁ τίθημι ὁ νόμος , ἀλλά ἀόριστος · νόμος γάρ εἰμί κατηγορία καί ὁ τίθημι αὐτός τις , ὁ καί σχῆμα μέν εἰμί πρόσωπον , οὖον μήv τέλειος περίστασις · διό οὐδέ ἐξέτασις ἐπιδέχομαι ὡς ἐν ὁ περί στάσις βιβλίον μανθάνω · σχῆμα οὖν πρόσωπον 20 ὁ ἀόριστος · διά οὗτος οὐδέ τέλειος ὁ εἰσφορά ὁ νόμος ποιέω ὑπόθεσις · μείζων δέ ὁ εἰσφορά ὁ θέσις , ὅτι ἐνταῦθα μέν σχῆμα γοῦν τίς ὅλως εἰσάγω πρόσωπον , ἐν ἐκεῖνος δέ οὐδαμῶς · καί ὁ μέν σχόλιον ὁράω λέγω · ἔχω δέ εἄν καλῶς , εἰμί μή ἐναντιόομαι αὐτός ὁ 25 ὁ Γεωμέτρης ὧδε καί αὐτός ὁ ἀλήθεια · ἔχω δέ ὁ ὁ Γεωμέτρης οὕτως · καί οὗτος δέ φημί διαφέρω ὁ εἰσφορά ὁ νόμος ὁ θέσις , ὁ ὁ μέν ἀπρόσωπος ἐκφέρω , οὗτος δέ προσωπικῶς · ἀλλά δεῖ σκοπέω ὁ πρόσωπον , ὁποῖος εἰμί καί περί ὅς διαλαμβάνω ὁ 30 τέχνη λέγω · πρόσωπον οὖν οὐ ὁ ὁ γράμμα · οὗτος γάρ καί ὁ θέσις ἀπορέω , ἀλλά κατά ὅς ὁ ἀπλόος