ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0344.1
ἐγχωρεῖ κατασκευασθῆναι , ταῦτα οὐδὲ ἀνασκευασθῆναι ἐνδέχεται , ἀλλ’ ὅσα τὴν ἐφ’ ἑκάτερα δέχεται ἐπιχείρησιν , καὶ ὥσπερ ἐν τῷ περὶ τῶν στάσεων βιβλίῳ μανθάνομεν , μήτε τὰ λίαν ἀληθῆ τῶν προβλημάτων διαιρεῖν διὰ τὸ εἶναι μονομερῆ , μήτε τὰ λίαν ψευδῆ διὰ τὸ εἶναι ἀδύνατα καὶ ἀναπόδεικτα , οὕτω κἀνταῦθα διδασκόμεθα , μήτε τὰ λίαν σαφῆ τῶν διηγημάτων ἀνασκευάζειν μήτε τὰ λίαν ἀδύνατα . ἀλλ’ ὁ μὲν Ἀρθόνιος ἀνασκευάζειν φησὶ μήτε τὰ λίαν σαφῆ , τὰ ἱστορικὰ διὰ τοῦτον τῶν διηγημάτων δηλῶν , μήτε τὰ ἀδύνατα πάντη , τοὺς μύθους καὶ τὰ μυθικὰ τῶν διηγημάτων ὑπαινίττόμενος . Ὁ μέντοι Γεωμέτρης καὶ ταῦτα βούλεται ἀνασκευάζεσθαι · λέγει γὰρ οὕτως , ἀνασκευάζονται μὲν οὖν ἐν πρώτοις τὰ μυθικὰ διηγήματα ταῦτα , καὶ ῥάστην ὅτι μάλιστα δέχονται τὴν ἀνασκευὴν , δεύτερον τὰ ἱστορικὰ · δυσχερεστέρας γὰρ καὶ ῥητορικωτέρας ἤδη δεόμενα τῆς ἐξεως · τρίτον τὰ πολιτικὰ ἐναγωνιώτερα πάντων ὄντα , καὶ εὐπορωτέρας ἀνασκευῆς δεόμενα · μετὰ δὲ τῶν μυθικῶν διηγημάτων καὶ τοὺς μύθους τάξομεν . καὶ τούτους γὰρ ἐστιν ὅτε ταῖς ἀνασκευαῖς ὑποβάλλομεν , οὐχ ὡς ἀδυνάτους ἐλέγχοντες , τοῦτο γὰρ πάντη τῶν ὁμολογουμένων , ἀλλὰ τὴν παρ’ αὐτοῖς πλάσιν μεμφόμενοι , καὶ ὡσπερ οὐ τὴν φύσιν μᾶλλον τοῦ μύθου , ἀλλὰ τὴν τέχνην τοῦ μυθοποιοῦ κακίζοντες . ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν μυθικῶν διηγημάτων συμφέρεται τοῖς πρὸ αὐτοῦ ἐξηγηταῖς · καὶ ἐκείνοις γὰρ δοκεῖ τὰ τοιαῦτα καὶ ἀνασκευάζεσθαι καὶ κατασκευάζεσθαι , ὡς ἐν τῷ περὶ διηγήματος λόγῳ ἐδείξαμεν . καὶ περὶ μὲν τῶν μύθων οὐ δοκεῖ τῷ Ἀρθονίῳ ἐναντιοῦσθαι · ὁ μὲν γὰρ Ἀρθόνιος τὰς φύσεις οὐ βούλεται τῶν μύθων ἀνασκευάζεσθαι , ὁ δὲ τὴν παρ’ αὐτοῖς πλάσιν ἀνασκευάζεσθαι διορίζει · περὶ δὲ τῶν ἱστορικῶν διηγημάτων δοκεῖ φανερῶς ἐναντιοῦσθαι αὐτῷ · ὁ γὰρ Ἀρθόνιος ταῦτα βούλεται σαφῆ εἶναι διηγήματα , τὰ ἱστορικὰ ·
Lemmas: ἐγχωρέω κατασκευάζω , οὗτος οὐδέ ἀνασκευάζω ἐνδέχομαι , ἀλλά ὅσος ὁ ἐπί ἑκάτερος δέχομαι ἐπιχείρησις , καί ὥσπερ ἐν ὁ περί ὁ στάσις βιβλίον μανθάνω , μήτε ὁ λίαν ἀληθής ὁ πρόβλημα διαιρέω διά ὁ εἰμί μονομερής , μήτε ὁ λίαν ψευδής διά ὁ εἰμί ἀδύνατος καί ἀναπόδεικτος , οὗτος ἐνταῦθα διδάσκω , μήτε ὁ λίαν σαφής ὁ διήγημα ἀνασκευάζω μήτε ὁ λίαν ἀδύνατος . ἀλλά ὁ μέν Ἁρθονίος ἀνασκευάζω φημί μήτε ὁ λίαν σαφής , ὁ ἱστορικός διά οὗτος ὁ διήγημα δηλόω , μήτε ὁ ἀδύνατος πάντῃ , ὁ μῦθος καί ὁ μυθικός ὁ διήγημα ὑπαινίσσομαι . ὁ μέντοι Γεωμέτρης καί οὗτος βούλομαι ἀνασκευάζω · λέγω γάρ οὕτως , ἀνασκευάζω μέν οὖν ἐν πρῶτος ὁ μυθικός διήγημα οὗτος , καί ῥᾴδιος ὅτι μάλιστα δέχομαι ὁ ἀνασκευή , δύο ὁ ἱστορικός · δυσχερής γάρ καί ῥητορικός ἤδη δήω ὁ ἕξις · τρίτος ὁ πολιτικός ἐναγώνιος πᾶς εἰμί , καί εὔπορος ἀνασκευή δήω · μετά δέ ὁ μυθικός διήγημα καί ὁ μῦθος τάσσω . καί οὗτος γάρ εἰμί ὅτε ὁ ἀνασκευή ὑποβάλλω , οὐ ὡς ἀδύνατος ἐλέγχω , οὗτος γάρ πάντῃ ὁ ὁμολογέω , ἀλλά ὁ παρά αὐτός πλάσις μέμφομαι , καί ὡς οὖον ὁ φύσις μᾶλλον ὁ μῦθος , ἀλλά ὁ τέχνη ὁ μυθοποιός κακίζω . ἀλλά περί μέν ὁ μυθικός διήγημα συμφέρω ὁ πρό αὐτός ἐξηγητής · καί ἐκεῖνος γάρ δοκέω ὁ τοιοῦτος καί ἀνασκευάζω καί κατασκευάζω , ὡς ἐν ὁ περί διήγημα λόγος δείκνυμι . καί περί μέν ὁ μῦθος οὖον δοκέω ὁ αρθονιον ἐναντιόομαι · ὁ μέν γάρ Ἁρθονίος ὁ φύσις οὖον βούλομαι ὁ μῦθος ἀνασκευάζω , ὁ δέ ὁ παρά αὐτός πλάσις ἀνασκευάζω διορίζω · περί δέ ὁ ἱστορικός διήγημα δοκέω φανερῶς ἐναντιόομαι αὐτός · ὁ γάρ Ἁρθονίος οὗτος βούλομαι σαφής εἰμί διήγημα , ὁ ἱστορικός ·