ocr.walz_rhetores_v2 walz_rhetores_v2_0662.1
καθ’ ἕτερον τρόπον ἡ ἔργασία αὐτῆς ἐγίγνετο , συγκρινόντων ἡμῶν ἢ πρὸς ἴσον , ἢ πρὸς ἕλαττον , ἢ πρὸς τὸ κρεῖττον . ὅπερ ἐν αὐτῇ τῇ συγκρίσει οὐ γενήσεται , ἀλλ’ οὐδ’ ἐν αὐτῷ τῷ καλουμένῳ ἐγκωμίῳ ὅλον πρὸς ὅλον ἡ 5 ἐξέτασις ἔσται , ἀλλὰ μέρους πρὸς μέρος , οἷον ἐξετάζοντες τὴν εὐγένειαν τοῦδε τοῦ νῦν ἐπαινουμένου βουλόμεθα αὐτὸν δεῖξαι μηδὲν εὐγενείας τυχὸν Ἀχιλλέως λειπόμενον , ἐνταῦθα βραχὺ τι ἐκ τῶν περὶ Ἀχιλλέως ιστορουμένων παραλαμβάνοντες , ὅσον πρὸς τὴν χρείαν ἡμῖν 10 ἀρκεῖ , ἀλλὰ τὰ περὶ τοῦ ἥρωος παραλείπομεν , ἐπεὶ συμβαίνει μείζον εἶναι τοῦ ἔργου τὸ πάρεργον , καὶ τὸν ἅπαντα ἡμῖν περὶ τούτου δαπανᾶσθαι λόγον · πρὸ τοῦ ἐγκωμίου δὲ αὐτὴν τάττειν οὐκ ἔχοιμ , ἐπειδὴ διπλοῦν ἔστιν ἐνταῦθα ἐγκώμιον · ἡ γὰρ σύγκρισις λόγος τὸ βέλ - 15 τιον ἢ χεῖρον παριστάς , ἤτοι οὕτως · σύγκρισις ἐστι παράλληλος ἐξέτασις ἀγαθῶν ἢ φαύλων προσώπων ἢ πραγμάτων , δι’ ἧς πειρώμεθα ἢ ἴσα ἀλλήλοις ἀμφότερα δεικνύναι τὰ προκείμενα , ἢ τὸ ἕτερον προῖχον τοῦ ἑτέρου . ἐν τοίνυν τῇ συγκρίσει καλουμένῃ , λέγω δὴ ἐν τού - 20 τῳ τῷ προγυμνάσματι , τῶς τὴν πρὸς τὸ ἕλαττον σύγκρισιν ἣν ἐν τῷ κοινῷ τόπῳ κατ’ ἐπιτίμησιν παραλαμβάνομεν , φευξόμεθα ἤδη . εἰ τοίνυν διπλοῦν ἔστιν ἐγκώμιον ἡ σύγκρισις , πῶς εἰκὸς ἦν τοῦ ἀπλοῦ τὸ διπλοῦν προτάττειν · οὐκ ἄρα οὖν πρὸ τοῦ ἐγκωμίου ταχθήσεται · 25 ἔστι δὲ καὶ αὐτὴ τῶν μερῶν καὶ ὅλων · καὶ γὰρ ὡς μέρος παραληφθήσεται , ὥσπερ ἐν τοῖς ἐγκωμίοις καὶ ἐν τοῖς κοινοῖς τόποις · καὶ ὡς ὅλον · ὥσπερ ὅταν τυχὸν πρόχειται καλοῦ βίου γέρας , καὶ ἀμφισβητοῦσι πρὸς ἀλλήλους δύο τινές , ἐπ’ αὐτῷ διαπρέψαντες · χρησόμεθα οὖν 30 διαιρέσει καὶ ἐνταῦθα , ὅπερ καὶ ἐν τῷ ἐγκωμίῳ , τοσοῦτον μόνον εἰδότες , ὅτι διπλᾷ εὑρίσκεται ἐν αὐτῇ τὰ κε -
Lemmas: κατά ἕτερος τρόπος ὁ ἐργασία αὐτός γίγνομαι , συγκρίνω ἐγώ ἢ πρός ἴσος , ἢ πρός μικρός , ἢ πρός ὁ ἀγαθός . ὅσπερ ἐν αὐτός ὁ σύγκρισις οὖον γίγνομαι , ἀλλά οὐδέ ἐν αὐτός ὁ καλέω ἐγκώμιον ὅλος πρός ὅλος ὁ 5 ἐξέτασις εἰμί , ἀλλά μέρος πρός μέρος , οἷος ἐξετάζω ὁ εὐγένεια ὅδε ὁ νῦν ἐπαινέω βούλομαι αὐτός δείκνυμι μηδείς εὐγένεια τυγχάνω Ἀχιλλεύς λείπω , ἐνταῦθα βραχύς τίς ἐκ ὁ περί Ἀχιλλεύς ἱστορέω παραλαμβάνω , ὅσος πρός ὁ χρεία ἐγώ 10 ἀρκέω , ἀλλά ὁ περί ὁ ἥρως παραλείπω , ἐπεί συμβαίνω μείζων εἰμί ὁ ἔργον ὁ πάρεργον , καί ὁ ἅπας ἐγώ περί οὗτος δαπανάω λόγος · πρό ὁ ἐγκώμιον δέ αὐτός τάσσω οὐ ἔχω , ἐπεί διπλόος εἰμί ἐνταῦθα ἐγκώμιον · ὁ γάρ σύγκρισις λόγος ὁ Βέλ - 15 Τῖον ἢ χείρων παρίστημι , ἤτοι οὕτως · σύγκρισις εἰμί παράλληλος ἐξέτασις ἀγαθός ἢ φαῦλος πρόσωπον ἢ πρᾶγμα , διά ὅς πείρω ἢ ἴσος ἀλλήλων ἀμφότερος δείκνυμι ὁ πρόκειμαι , ἢ ὁ ἕτερος προέχω ὁ ἕτερος . ἐν τοίνυν ὁ σύγκρισις καλέω , λέγω δή ἐν ὅς - 20 ὁ ὁ προγύμνασμα , Τῶς ὁ πρός ὁ μικρός σύγκρισις ὅς ἐν ὁ κοινός τόπος κατά ἐπιτίμησις παραλαμβάνω , φεύγω ἤδη . εἰμί τοίνυν διπλόος εἰμί ἐγκώμιον ὁ σύγκρισις , πῶς εἰκός εἰμί ὁ ἀπολόω ὁ διπλόος προτάσσω · οὐ ἄρα οὖν πρό ὁ ἐγκώμιον τάσσω · 25 εἰμί δέ καί αὐτός ὁ μέρος καί ὅλος · καί γάρ ὡς μέρος παραλαμβάνω , ὥσπερ ἐν ὁ ἐγκώμιον καί ἐν ὁ κοινός τόπος · καί ὡς ὅλος · ὥσπερ ὅταν τυγχάνω προχέω καλός βίος γέρας , καί ἀμφισβητέω πρός ἀλλήλων δύο τις , ἐπί αὐτός διαπρέπω · χράω οὖν 30 διαίρεσις καί ἐνταῦθα , ὅσπερ καί ἐν ὁ ἐγκώμιον , τοσοῦτος μόνος οἶδα , ὅτι διπλόος εὑρίσκω ἐν αὐτός ὁ κε -