ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0470.1
εἰρήνη περιχορεύει τὰς πόλεις , καὶ τὸ τοῦ μίσους δεινὸν ἐξωστράκιται , καὶ τὰ τῆς ἀπεχθείας ἀπέωσται · ἐφ’ ὅσας δὲ τῶν πόλεων μὴ τὰ τῆς χάριτος γόνημα , ὅσος μὲν ὁ φθόνος ὑφέρεται , ὅση δὲ ἡ ἀπέχθεια ἤδη καὶ 5 πρὸς μάχην ἀνάπεται , καὶ ὁ τῶν πόλεων ἀνδραποδισμὸς μὴ τικτούσης τῆς χάριτος , ἂν ἔχοι τὴν γένεσιν · ἀλλ’ οὐδὲ μάχης ἠκούσης εἰς τὸ παντελὲς ἐπιλείλοιπεν · ἀλλὰ πρὸς μὲν τοὺς πολεμίους οὐδ’ ἂν ἴχνος ἴδοι τις χάριτος · τὰ δὲ πρὸς ἀλλήλους ξυνδεῖ μὲν πρὸς ὁμόνοιαν , 10 ἐπεγείρει δὲ εἰς συμμαχίαν · καὶ στρατιώτης τὸ στράτευμα μισθῶ τοὺς στρατιώτας εἰς ἀντίχαριν ἐπαγόμενος · τὰ δὲ ὅπλα πόθεν ἔσχον οἱ στρατευόμενοι ; οὐχ ἀπὸ τῶν ὅσοι περὶ τὴν ὁπλοποιητικὴν ἐσπουδάκασι , πρότερον αὐτοὶ καταβαλλόμενοι χρήματα , τοῦτο δὲ τί ἂν εἴη 15 ἕτερον ἢ πάντως ἀντίχαρις ; καὶ σὺ , ὦ παῖ , εἰ μὴ πρότερον πόνους ἀντιδοὺς πολλούς , οὐκ ἂν ποτε τὸ τῶν λόγων χῆσμα κερδήσεις · τί δεῖ με πολὺν τὸν ἐξὼ τοῦ λόγου κύκλον ποιεῖσθαι , καὶ μὴ ἀφ’ ἐστίας ἐπιχειρεῖν ἀπὸ γε τῆς φύσεως ; εἰ γὰρ μὴ πρότερον ἡ φύσις τὸ σπέρμα 20 λήγεται , οὐκ ἂν ἀποδοίη βοῦν ἢ ἵππον , ἢ ἄλλοτι τῶν εἰς ἕκαστα · εἰ γὰρ μὴ χάρις χάριν ἐτίκτεν , οὐδ’ ἂν πόλεμον διεδέχετο πόλεμος , οὐδ’ ὕβρις ὕβριν μετήχετο , ἀλλ’ εἶχεν ἂν τις ἐκ τῶν ἐναντίων τὰναντία καρποῦμενος · ὡς γὰρ ὁ σῖτος σῖτον οἶδε γεννᾶν , καὶ ἵππος ἵπ - 25 πον , καὶ ἄνθρωπος ἄνθρωπον , οὕτω καὶ χάρις ἀντίχαριν . Ὅρα μοι τῶν Ἀθηναίων τὸν δῆμον , τὸν πλεῖστα τῆς Ἑλλάδος ἰσχύσαντα · ἐπεὶδὴ γὰρ ἔνδεια τροφῆς καὶ λιμὸς τὴν Ἀττικὴν ἐπεβόσκετο , πρὸς Αἰγυπτίους ἀπήσαν , καὶ κομισάμενοι τούτων κατὰ Περσῶν ξυμμαχίαν 30 συνέθεντο , καὶ Πλαταιεῦσι τῆς ἐπὶ Μαραθῶνος σπουδῆς τὴν Ἀθήναζε πολιτείαν ἀντεχάρισαντο · κοινὴ μὲν οὖν καὶ πρὸς ὅλας πόλεις οὕτω χάρις χάριν ἀντέτεχεν · ἰδία δὲ
Lemmas: εἰρήνη περιχορεύω ὁ πόλις , καί ὁ ὁ μῖσος δεινός ἐξοστρακίζω , καί ὁ ὁ ἀπέχθεια ἀπωθέω · ἐπί ὅσος δέ ὁ πόλις μή ὁ ὁ χάρις γόνημα , ὅσος μέν ὁ φθόνος ὑφαιρέω , ὅσος δέ ὁ ἀπέχθεια ἤδη καί 5 πρός μάχη ἀνάπτω , καί ὁ ὁ πόλις ἀνδραποδισμός μή τίκτω ὁ χάρις , εἄν ἔχω ὁ γένεσις · ἀλλά οὐδέ μάχη ἥκω εἰς ὁ παντελής ἐπιλείπω · ἀλλά πρός μέν ὁ πολέμιος οὐδέ εἄν ἴχνος ὁράω τις χάρις · ὁ δέ πρός ἀλλήλων συνδέω μέν πρός ὁμόνοια , 10 ἐπεγείρω δέ εἰς συμμαχία · καί στρατιώτης ὁ στράτευμα μισθόω ὁ στρατιώτης εἰς ἀντίχαρις ἐπάγω · ὁ δέ ὅπλον πόθεν ἔχω ὁ στρατεύω ; οὐ ἀπό ὁ ὅσος περί ὁ ὁπλοποιητική σπουδάζω , πρότερος αὐτός καταβάλλω χρῆμα , οὗτος δέ τίς εἄν εἰμί 15 ἕτερος ἢ πάντως Ἀντίχαρις ; καί σύ , εἰμί παῖς , εἰμί μή πρότερος πόνος ἀντιδίδωμι πολύς , οὐ εἄν ποτός ὁ ὁ λόγος χῆσμα κερδαίνω · τίς δεῖ ἐγώ πολύς ὁ ἐξίημι ὁ λόγος κύκλος ποιέω , καί μή ἀπό ἑστία ἐπιχειρέω ἀπό γε ὁ φύσις ; εἰμί γάρ μή πρότερος ὁ φύσις ὁ σπέρμα 20 λήγω , οὐ εἄν ἀποδίδωμι βοῦς ἢ ἵππος , ἢ ἄλλοτι ὁ εἰς ἕκαστος · εἰμί γάρ μή χάρις χάρις τίκτω , οὐδέ εἄν πόλεμος διαδέχομαι πόλεμος , οὐδέ ὕβρις ὕβρις μετέχω , ἀλλά ἔχω εἄν τις ἐκ ὁ ἐναντίος τἀναντία καρπόω · ὡς γάρ ὁ σῖτος σῖτος οἶδα γεννάω , καί ἵππος ὅς - 25 πως , καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , οὗτος καί χάρις ἀντίχαρις . Ὅρας ἐγώ ὁ Ἀθηναῖος ὁ δῆμος , ὁ πλεῖστος ὁ Ἑλλάς ἰσχύω · ἐπειδή γάρ ἔνδεια τροφή καί λιμός ὁ Ἀττική ἐπιβόσκομαι , πρός Αἰγύπτιος ἄπειμι , καί κομίζω οὗτος κατά Πέρσης συμμαχία 30 συντίθημι , καί Πλαταιεύς ὁ ἐπί Μαραθών σπουδή ὁ Ἀθήναζε πολιτεία ἀντιχαρίζομαι · κοινός μέν οὖν καί πρός ὅλος πόλις οὗτος χάρις χάρις ἀντέχω · ἴδιος δέ