ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0567.3
7 . Τίνας ἂν εἴπε λόγους ἀκούσα λεὺς τὸν Πύρρῳον πορθήσο
Lemmas: 7 . τίς εἄν εἶπον λόγος ἄκων λᾶας ὁ Πύρρων πορθέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0567.4
Εὖ γε τῆς φύσεως , οὐ γάρ τεκόντος τὴν εὐκλειαν , μᾶλλον δὲ ¹⁸ καὶ τὴν ἐμὴν γονὴν διὰ τῶν ἡρνήσατο δὲ ¹⁹ τάχα , παῖδα τοῖς φύσαντα . ἐμαχόμην καλῶς , καὶ λεσα , μετέβαλλον ²⁰ Ξάνθον τὰ φόνων ²¹ ξυνθρόν παρεσκεύασ
Lemmas: εὕω γε ὁ φύσις , οὖον γάρ τίκτω ὁ εὔκλεια , μᾶλλον δέ ¹⁸ καί ὁ ἐμός γονή διά ὁ ἀρνέομαι δέ ¹⁹ τάχα , παῖς ὁ φύς . μάχομαι καλῶς , καί Λέσα , μεταβάλλω ²⁰ Ξάνθος ὁ φόνος ²¹ συνθρῴσκω παρασκευαςμι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0567.5
ον ἐστὶ πολέμιος · φονεύς τοῦ τῆς Θέτιδος · ἐχθρὸς γέγονται · τῷ μὲν γὰρ τὸ , ὁ δὲ προαγαγὼν πρὸς οὐπω τοῦτο δεινόν , καί · ἡ καὶ γέγονεν ὁμοτράπεζντι , καὶ κατὰ τοῦ παιδὸς ἐνοῖτο μακρώτερον , ἢ μᾶλΠηλεύς ὡς εἰπεῖν εὐθὺς σθιε · Πρίαμε οὐχ οἶσθα 10 οὔ τεκεῖν ὑπάρχειν ἐνόμιμοιοζν , ἢ πεπτωχότος ἐπινυσθηίων , ὦ Πρίαμε , δι’ α . οὐχ ὁρᾷς φρόνη τοῦ σοῦ ἥν δεξιάν , καὶ ὡς εἰπεῖν 15 άζουσαν · 15 ἀλλ’ ὡς ἔοιχε ον , λήθη παραδιδούς μετὰ
Lemmas: εἰμί εἰμί πολέμιος · φονεύς ὁ ὁ Θέτις · ἐχθρός γίγνομαι · ὁ μέν γάρ ὁ , ὁ δέ προάγω πρός οὔπω οὗτος δεινός , καί · ὁ καί γίγνομαι ὁμοτράπεζντι , καί κατά ὁ παῖς ἑνόω μακρός , ἢ μᾶλΠηλεύς ὡς εἶπον εὐθύς ἐσθίω · Πρίαμος οὐ οἶδα 10 οὖον τίκτω ὑπάρχω νομίζω , ἢ πίπτω ἐπινυσθηίων , εἰμί Πρίαμος , διά ὅς . οὐ ὁράω Φρόνη ὁ σύ ὅς δεξιός , καί ὡς εἶπον 15 ἅζω · 15 ἀλλά ὡς οἴχω εἰμί , λήθη παραδίδωμι μετά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0567.6
όσας 16 ἐν Ἀϊδου ὁ Ἀχιλήσαντα τὴν Τροίαν . 20
Lemmas: ὅσος 16 ἐν αἰδέομαι ὁ Ἀχιλήσαντα ὁ Τροία . 20
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0567.7
άρ ἠμβλυνε Πύρρος τοῦ δὲ 17 καὶ ταύτην παρέδραμε , ὧν πράξεων ἐπεσφράγισεν · τοῖς ἔργοις ἀποδείξας τόν · αὶ βαρβάρων πλήθος ἀπώ - 229 τὰ ὀνόματα , καὶ διὰ τῶν 25 ύάζον . 22 δραπετάς τους
Lemmas: ἄρα ἀμβλύνω Πύρρος ὁ δέ 17 καί οὗτος παρατρέχω , ὅς πρᾶξις ἐπισφραγίζω · ὁ ἔργον ἀποδείκνυμι ὁ · ὅς βάρβαρος πλήθος Ἀπώ - 229 ὁ ὄνομα , καί διά ὁ 25 ὕζω . 22 δραπέτης ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0567.8
Par . Ἀχιλλεὺς ἀκούσας ἐν Ἀϊ - 8 καὶ Gal . om . recepi ex Par . v . 21 Par . τὸν φόνον . i . e . ἔγγυμόντες χειρὶ ταυρίου φόγλώσσας ὤφθησαν προβάλλου - 35
Lemmas: Par . Ἀχιλλεύς ἀκούω ἐν άγιος - 8 καί Gal . om . recepi ex Par . v . 21 Par . ὁ φόνος . i . e . ἔγγυμόντες χείρ Ταύριος φογλωσσα ὁράω προβάλλω - 35
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.1
ἐχθροὺς ἐποίουν ἕκαστοτε , καὶ τοῖς τείχεσιν ἐναπέκλειον ·
Lemmas: ἐχθρός ποιέω ἑκάστοτε , καί ὁ τεῖχος ἐναποκλείω ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.10
ρων τὸ Ἰλιον .
Lemmas: ῥόος ὁ Ἴλιον .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.11
8 . Τίνας ἂν εἴπε λόγους ζωγράφος γράψας κόρην ,
Lemmas: 8 . τίς εἄν εἶπον λόγος ζωγράφος γράφω κόρη ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.12
καὶ ἐρασθείς αὐτῆς .
Lemmas: καί ἔραμαι αὐτός .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.13
Οὐδὲν ἄρα κάλλους ἐστὶ δυνατώτερον , εἴγε καὶ διὰ
Lemmas: οὐδείς ἄρα κάλλος εἰμί δυνατός , εἰ καί διά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.14
χρωμάτων θηρῶν ἐπίσταται , καὶ τοῖς ἀρίχοις ἀλίσκεσθαι
Lemmas: χρῶμα θήρ ἐπίσταμαι , καί ὁ ἄριχος ἁλίσκομαι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.15
παρασκευάζει τὰ ἔμψυχα . συνῆλθε πεποιημένῳ
Lemmas: παρασκευάζω ὁ ἔμψυχος . συνέρχομαι ποιέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.16
κηρῷ καὶ τὸν εἰργασμένον ἔραν κατηγάχασεν · ὡ τέχνης
Lemmas: κῆρ καί ὁ ἐργάζομαι ἔρα κατηγάχασεν · εἰμί τέχνη
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.17
προελθοῦσης κατὰ τοῦ κτησαμένου . ὡ δεξιῶς ἀδικοῦσης
Lemmas: προέρχομαι κατά ὁ κτάομαι . εἰμί δεξιός ἀδικέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.18
μετὰ τῶν ὀφθαλμῶν τὴν διάνοιαν . τεχνίτης καλεῖσθαι
Lemmas: μετά ὁ ὀφθαλμός ὁ διάνοια . τεχνίτης καλέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.19
βουλόμενος ἀγαθός , ἐραστὴς νῦν ἀτυχῆς ὀνομάζομαι .
Lemmas: βούλομαι ἀγαθός , ἐραστής νῦν ἀτυχής ὀνομάζω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.2
ἀλλ’ ἕως τούτων ὑπῆρχεν ἡ δύναμις , μετὰ γὰρ τὸ τεῖσαι
Lemmas: ἀλλά ἠώς οὗτος ὑπάρχω ὁ δύναμις , μετά γάρ ὁ τίνω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.20
καὶ περιλιγνώμεναι τὸν ἑαυτῶν φόνον . cfr . Blomf . ad Prom .
Lemmas: καί περιλιγιγνωσκω ὁ ἑαυτοῦ φόνος . cfr . Blomf . ad Prom .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.21
620 . 837 . ita noster cap . V . “ Ἕλληνες καθ’ ἡμῶν ἐνστρατεύοντο .
Lemmas: 620 . 837 . ita noster cap . V . “ Ἕλλην κατά ἐγώ ἐνστρατεύομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.22
Par . ἐστρατεύσαντο . Hermog . Progymn . I . καὶ δή τις παρελθὼν
Lemmas: Par . στρατεύω . Hermog . Progymn . I . καί δή τις παρέρχομαι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.23
ἐδημηγόρησεν . Par . B . C . D . ἐδημηγώρει . Plut . Thes . c . VI .
Lemmas: δημηγορέω . Par . B . C . D . δημηγορέω . Plut . Thes . c . VI .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.24
ἔπεισε τὸν Θησέα κομίζεσθαι διὰ θαλάττης . Cod . Cardin . Ro -
Lemmas: πείθω ὁ Θησεύς κομίζω διά θάλασσα . Cod . Cardin . Ro -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.25
dulfī ἐπεῖθε . 23 Gal . εἰσάπεκλειον . Par . ἐναπέκλειον . 24
Lemmas: dulfī πείθω . 23 Gal . εἰσαποκλείω . Par . ἐναποκλείω . 24
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.3
χος ἠσύχασον , καὶ περαιτέρω τι πράττειν οὐκ ἴσχυον .
Lemmas: χος ἡσυχάζω , καί περαιτέρω τίς πράσσω οὐ ἰσχύω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.4
ὁ δὲ γε παῖς ὁ ἐμὸς καὶ τειχῶν κατεφρόνησε , καὶ τὴν
Lemmas: ὁ δέ γε παῖς ὁ ἐμός καί τεῖχος καταφρονέω , καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.5
πόλιν ἔχειν εἰς τρόπαιον . ἀνηρέθην μὲν ὑπ’ ἐχθρῶν ,
Lemmas: πόλις ἔχω εἰς τρόπαιον . ἀναιρέω μέν ὑπό ἐχθρός ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.6
καὶ πάλιν τοὺς ἐχθροὺς διὰ τοῦ παιδὸς ἀνηρήκαμεν . οὐχ
Lemmas: καί πάλιν ὁ ἐχθρός διά ὁ παῖς ἀναιρέω . οὐ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.7
ἔτι , Πύρδε , δακρύω τὸν θάνατον , ἐκδικῶν σε , τὸν αὐτὸν
Lemmas: ἔτι , πῦρ , δάκρυ ὁ θάνατος , ἐκδικέω σύ , ὁ αὐτός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.8
καὶ παῖδα κτησάμενος . εἰ γὰρ καὶ παρὰ τὸν Αἰδην
Lemmas: καί παῖς κτάομαι . εἰμί γάρ καί παρά ὁ ᾍδης
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0568.9
ἐγεγόνειν ἐγώ , ἀλλὰ καὶ παρὰ σοι μετὰ τῶν βαρβά -
Lemmas: γίγνομαι ἐγώ , ἀλλά καί παρά σύ μετά ὁ Βάρβα -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.1
ἐγραφα πολλὰκις ἐρώτων ὑπόθεσιν , καὶ διετύπουν χρώ -
Lemmas: γράφω πολλάκις Ἔρως ὑπόθεσις , καί διατυπόω χράω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.10
πεφύκασι . οἷον τὸν Δία βοῦν ἐποίουν δι’ ἔρωτα , καὶ
Lemmas: φύω . οἷος ὁ Ζεύς βοῦς ποιέω διά Ἔρως , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.11
τὴν Εὐρώπην ἐπὶ τῶν νώτων φέρειν ἠνάγκαζον , καὶ
Lemmas: ὁ Εὐρώπη ἐπί ὁ νῶτον φέρω ἀναγκάζω , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.12
περαιοῦσθαι διὰ τῶν χρωμάτων τὴν θάλατταν . Κύκνος
Lemmas: περαιόω διά ὁ χρῶμα ὁ θάλασσα . Κύκνος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.13
ἦν δι’ ἐμέ , καὶ ὅτε τούτῳ χαρίζεσθαι προηροῦμην , χρυσός . ἐγραφον πάλιν αὐτὸν μετὰ τοῦ κεραυνοῦ , καὶ σώζον τὸ φοβερὸν , ἀπεστρεφόμην τὸ δεδιὸς . τί δέ ; Ἀπόλλων βραδύτερος κόρης διὰ τῆς ἐμῆς ἐγένετο δεξιὰς , καὶ
Lemmas: εἰμί διά ἐγώ , καί ὅτε οὗτος χαρίζομαι προαιρέω , χρυσός . γράφω πάλιν αὐτός μετά ὁ κεραυνός , καί σῴζω ὁ φοβερός , ἀποστρέφω ὁ δείδω . τίς δέ ; Ἀπόλλων βραδύς κόρη διά ὁ ἐμός γίγνομαι δεξιά , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.14
δρόμον ἀπέραντον ἐνετίθουν τοῖς χρώμασιν ἐν οὐ κινουμένοις ποσίν . οἶδα κηρῷ δήσας τὸν Ἄρεα , καὶ πᾶν μοι
Lemmas: δρόμος ἀπέραντος ἐντίθημι ὁ χρῶμα ἐν οὖον κινέω πούς . οἶδα κῆρ δήω ὁ Ἄρης , καί πᾶς ἐγώ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.15
ἀπλῶς ἐγένετο ὑπόθεσις · ἐγὼ δὲ καὶ νῦν ἑτέροις γεγέ -
Lemmas: ἀπλόος γίγνομαι ὑπόθεσις · ἐγώ δέ καί νῦν ἕτερος Γεγές -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.16
Ζεὺς κύκνος , ταῦρος , σάτυρος , χρυσὸς δι’ ἔρωτα
Lemmas: Ζεύς κύκνος , ταῦρος , σάτυρος , χρυσός διά Ἔρως
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.17
Ἀδῆς , Εὐρώπης , Ἀντιόπης , Λανᾶς .
Lemmas: ᾍδης , Εὐρώπη , Ἀντιόπη , Λάνας .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.18
Niceph . Progymn . p . 477 . ὦ Ζεῦ , ὕπαιτε θεῶν καὶ παίγνιον ἔρωτος , —
Lemmas: Niceph . Progymn . p . 477 . εἰμί Ζεύς , ὕπειμι θεός καί παίγνιον Ἔρως , —
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.19
— πάλαι σε ὡς ὄρυν ἔρως ἐπτήρωσε , καὶ ὡς κύκνον ὄζειν ἔπεισε ,
Lemmas: — πάλαι σύ ὡς ὄρνυμι Ἔρως ἐπτήρωσε , καί ὡς κύκνος ὄζω πείθω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.2
μασι τὰ τούτων μυστήρια . ἐποίουν ἐρωτος τινὰ τετρωμένον τῷ βέλει , μὴ παρούσης πληγῆς · ἐξήπτετο πάλιν
Lemmas: πῆμα ὁ οὗτος μυστήριον . ποιέω Ἔρως τις τιτρώσκω ὁ βέλος , μή πάρειμι πληγή · ἐξάπτω πάλιν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.20
πάλαι ὡς βοῦν ὀπλαῖς τοὺς πόδας ὠπίλισε κ . τ . λ . Alios locos
Lemmas: πάλαι ὡς βοῦς ὁπλή ὁ πούς ὠπίλισε Κ . τ . λ . Alios locos
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.3
ἐκ λαμπάδος , μὴ φαινομένου πυρός . φωνὴν παρεῖχον
Lemmas: ἐκ λαμπάς , μή φαίνω πῦρ . φωνή παρέχω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.4
διὰ τῆς τέχνης , ὡς εἰπεῖν τῷ κηρῷ , καὶ σκιὰν δοκεῖν
Lemmas: διά ὁ τέχνη , ὡς εἶπον ὁ κῆρ , καί σκιά δοκέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.5
διαλέγεσθαι παρεσκεύαζον . ἐγραφον ἄρτι μὲν τὸν ἐρώτα
Lemmas: διαλέγω παρασκευάζω . γράφω ἄρτι μέν ὁ ἐρωτάω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.6
δυσφοροῦντα πολὺ , μετ’ ὀλίγον δὲ πρὸς τὴν ἐρωμένην
Lemmas: δυσφορέω πολύς , μετά ὀλίγος δέ πρός ὁ ἐράω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.7
δηλοῦντα σχήμασι τὴν προαίρεσιν · ἄλλο τε δὲ δώρων ἐκπέμποντα , καὶ πολλάκις ψυχαγωγοῦμενον , οἷα δὴ πεπεικότα , πολλάκις δὲ καὶ ἀποτυγχάνοντα , καὶ πάλιν δακρύοντα . καὶ οὐ μόνον τὰ παρ’ ἀνθρώποις ἐμιμούμην
Lemmas: δηλόω σχῆμα ὁ προαίρεσις · ἄλλος τε δέ δῶρον ἐκπέμπω , καί πολλάκις ψυχαγωγέω , οἷος δή πείθω , πολλάκις δέ καί ἀποτυγχάνω , καί πάλιν δάκρυ . καί οὖον μόνος ὁ παρά ἄνθρωπος μιμέομαι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.8
εἴκονι , ἀλλὰ καὶ θεοὺς παρεχόμην δουλεύοντας Ἔρωτι ,
Lemmas: εἰκών , ἀλλά καί θεός παρέχω δουλεύω Ἔρως ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0569.9
καὶ τὴν ἐκείνων φύσιν μετέπλαττον , πρὸς ὃ μὴ πάσχειν
Lemmas: καί ὁ ἐκεῖνος φύσις μεταπλάσσω , πρός ὅς μή πάσχω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0570.1
ΣΕΥΚΡΟΥ ΗΘΟΠΟΙΙΑΙ
Lemmas: ΟΥ ἠθοποιία
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0570.2
νημαι · γράφετε δὲ τεχνῖται καινὸν τι τὸν ἐμὸν ἔρωτα ἐκδιηγούμενοι · οἷς ἐπλασα , τούτοις ἐάλωχα , χόρης ἔρω , καὶ τυχεῖν μὲν ταύτης γέγονεν εὐπορον , οὔτε γὰρ βαδίζειν , οὔτε παραιτεῖσθαι τὴν πρᾶξιν ἐπίσταται . μίγνυσθαι δὲ ταύτῃ καὶ τὴν ἐπιθυμίαν ἄγειν εἰς πέρας ἐστιν ἀδύνατον · πειθῶ τὴν οὐ πεφυκυῖαν πυνθάνεσθαι , ἀσπάζομαι φύσιν ἀναίσθητον , ἀλλ’ ὡ χρώματα τῆς τοιαύτης παιδεύσεθε χάριτος , καὶ μὴ πάθος ἐγείρετε , μὴ παρεχόμενον μετὰ ταῦτα τὴν ἴασιν .
Lemmas: νημαι · γράφω δέ τεχνίτης καινός τίς ὁ ἐμός Ἔρως ἐκδιηγέομαι · ὅς πλάσσω , οὗτος λαγχάνω , Χόρης Ἔρως , καί τυγχάνω μέν οὗτος γίγνομαι εὔπορος , οὔτε γάρ βαδίζω , οὔτε παραιτέομαι ὁ πρᾶξις ἐπίσταμαι . μίγνυμι δέ οὗτος καί ὁ ἐπιθυμία ἄγω εἰς πέρας εἰμί ἀδύνατος · πειθώ ὁ οὖον φύω πυνθάνομαι , ἀσπάζομαι φύσις ἀναίσθητος , ἀλλά εἰμί χρῶμα ὁ τοιοῦτος παιδεύω χάρις , καί μή πάθος ἐγείρω , μή παρέχω μετά οὗτος ὁ ἴασις .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0570.3
tam in notis ad Himerii Ecl . V . 20 . „ omnia mihi praebebant picturae materiam : nunc vero eam ipse praebeo aliis . “ Lucian . de domo c . 21 . τὰς γραφὰς ἐξητάζετε , πρὸς ἐκώστην ἀποστρεφόμενοι · καὶ μηδὲν αἰσχυνθῆτε · συγγνώμη γὰρ , εἰ τι ἀνθρώπινον πεπόνθατε , ἄλλως τε καὶ πρὸς οὕτω καλὰς καὶ ποικίλας τὰς ὑποθέσεις . Demosth . Encom . c . 11 . τὴν ὀρφανίαν οὐ συμφορὰν ὑποληπτεόν , ἀλλὰ δόξης ὑπόθεσιν . 30 In epist . crit . p . 45 . legendum censui πειθεσθαι , quam coniecturam quo minus reciperem , deterruit locus similis in ethop . 1 . προσφθέγγεται τὸν οὐκ εἰδότα πυνθάνεσθαι , θεραπεύειν ἐθέλει καὶ οὐκ αἰσθανόμενον Φίλιππον .
Lemmas: tam in notis ad Himerii Ecl . V . 20 . „ omnia mihi praebebant picturae materiam : nunc vero eam ipse praebeo aliis . “ Lucian . de domo c . 21 . ὁ γραφή ἐξετάζω , πρός κώστης ἀποστρέφω · καί μηδείς αἰσχύνω · συγγνώμη γάρ , εἰμί τίς ἀνθρώπινος πάσχω , ἄλλως τε καί πρός οὗτος κάλως καί ποικίλος ὁ ὑπόθεσις . Demosth . Encom . c . 11 . ὁ ὀρφανία οὖον συμφορά ὑποληπτεόν , ἀλλά δόξα ὑπόθεσις . 30 In epist . crit . p . 45 . legendum censui πείθω , quam coniecturam quo minus reciperem , deterruit locus similis in ethop . 1 . προσφθέγγω ὁ οὐ οἶδα πυνθάνομαι , θεραπεύω ἐθέλω καί οὐ αἰσθάνομαι Φίλιππος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0571.1
ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΧΥΜΕΡΟΥ ΙΠΡΟΓΥΜΝΑΣΙΟΝ
Lemmas: Γεώργιος ὁ ΟΥ Ι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0571.2
ΓΙΟΥ
Lemmas: Γίου
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0571.3
ΚΥΜΕΡΟΥΣ
Lemmas: ΟΥ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0571.4
ΝΑΣΜΑΤΑ .
Lemmas: ΑΜ .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0571.5
μὲν ὥρα et πρωτεῖνδικον et im -
Lemmas: μέν ὥρα et πρωτειενδικος et im -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0573.1
ΓΕΩΡΓΙΟΥ ,
Lemmas: Γεώργιος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0573.2
ΔΙΚΑΙΟΦΥΛΑΚΟΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΕΚΛΙΚΟΥ ΤΟΥ ΠΑΧΥΜΕΡΟΥΣ
Lemmas: Δικαιοφυλάκος ΚΑΙ ΚΕ ὁ ΟΥ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0573.3
ΜΕΛΕΤΑΙ ΕΙΣ ΤΑ
Lemmas: μέλω εἰς ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0573.4
ΠΡΟΓΥΜΝΑΣΜΑΤΑ .
Lemmas: προγύμναση .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0573.5
Μῦθος .
Lemmas: Μῦθος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0573.6
Ἀρότρου καιρὸς ἦν , καὶ γεωργοὶ μὲν τὰ σπέρματα γῇ κατεβάλλοντο · γέρανοι δὲ ἐκεῖσέ που καθιπτάμεναι , τὰ καταβαλλόμενα κατεβίβρωσκον · συνῆν ταύταις καὶ πελαργός , ὃν καὶ πάγας στήσας ὁ γηπόνος τοῖς λυμεώ-σι , μόνον τῶν ἄλλων αἰρεῖ · καὶ πολλὰ μὲν ἐκεῖνος πρού-τεινεν εἰς παραίτησιν , τὰ τε ἄλλα , καὶ ὅτι οὐ σπέρμασι τοῖς ἐκ γῆς , ἀλλὰ τοῖς ἐκ θαλάσσης σιτίζοιτο , ἀλλ᾽ ἀπαραίτητον κολαστὴν εὑρίσκει τὸν ἄνθρωπον . Οὕτω δὴ καὶ πολλοὶ τῆς τῶν κακῶν συνουσίας , μηδὲν ἀμαρ-τάνοντες ἐκεῖνοι , κακὸν ἀδόκητον προσεσπῆλαυσαν .
Lemmas: Ἄροτρος καιρός εἰμί , καί γεωργός μέν ὁ σπέρμα γῆ καταβάλλω · γέρανος δέ ἐκεῖσε ποῦ καταπέτομαι , ὁ καταβάλλω καταβιβρώσκω · σύνειμι οὗτος καί πελαργός , ὅς καί πάγη ἵστημι ὁ γηπόνος ὁ λυμεών , μόνος ὁ ἄλλος αἱρέω · καί πολύς μέν ἐκεῖνος προτείνω εἰς παραίτησις , ὁ τε ἄλλος , καί ὅτι οὖον σπέρμα ὁ ἐκ γῆ , ἀλλά ὁ ἐκ θάλασσα σιτίζω , ἀλλά ἀπαραίτητος κολαστής εὑρίσκω ὁ ἄνθρωπος . οὕτως δή καί πολύς ὁ ὁ κακός συνουσία , μηδείς ἁμαρτάνω ἐκεῖνος , κακός ἀδόκητος προσεσπηλαυσαω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0573.7
Ὅτι πολλάκις καὶ σύνεσις ἄνανδρος ἰσχύος ἀσυνέ-του κατακαυχᾶται , δείκνυσι καὶ ὁ μυθευόμενος γέρων . Οὗτος ὥραιαν γάμου κόρην ἐκέκτητο , ἣν καὶ λέων ἤτει πρὸς γάμον , ἐπιδεικνύμενος τὰ τῆς φύσεως , ὡς μέγας , ἄς εὐσθενῆς , ὡς τὸ βασιλικὸν ἔχων κατὰ τῶν ἄλλων , καὶ ἐλεύθερον . ἀλλ᾽ ὁ γέρων οὐκ ἔχων , πῶς ἀποδράσει
Lemmas: ὅτι2 πολλάκις καί σύνεσις ἄνανδρος ἰσχύς ἀσύνετος κατακαυχάομαι , δείκνυμι καί ὁ μυθεύω γέρων . οὗτος ὡραῖος γάμος κόρη κτάομαι , ὅς καί λέων αἰτέω πρός γάμος , ἐπιδείκνυμι ὁ ὁ φύσις , ὡς μέγας , ἄς Εὐσθένης , ὡς ὁ βασιλικός ἔχω κατά ὁ ἄλλος , καί ἐλεύθερος . ἀλλά ὁ γέρων οὐ ἔχω , πῶς ἀπόδρασις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0574.1
τὸν θῆρα , ἐπὶ τὸν δόλον χωρεῖ καὶ τὴν σύνεσιν . καὶ ἄθλον προτείνει δήθεν αὐτῷ εἰς τὴν τῆς ἰσχύος ἐπίδειξιν , καὶ , ἄγε , λέγει , τοῦτο τὸ ξύλον , οὐ τὴν ἐπ’ ὀλίγον σχισμὴν σφησὶ τισὶν ἐναπειλῆφα , ἐμβαλὼν τοὺς ὀνύχας σχίσον διηνεκῶς , καὶ γνωρίω σου τὴν δύναμιν καὶ γαμβρὸς ἔσῃ γέροντος ἀσθενούς · πειδεῖται ὁ λέων αὐτίκα , καὶ τοὺς σφεῖνας ὁ γέρων παραχρῆσάμενος , ἐναπειλημμένον τοὺς ἐμπροσθίους , ὁπαλοῖς κτείνει τὸν ἀλιτῶριον .
Lemmas: ὁ θήρ , ἐπί ὁ δόλος χωρέω καί ὁ σύνεσις . καί ἆθλος προτείνω δήθεν αὐτός εἰς ὁ ὁ ἰσχύς ἐπίδειξις , καί , ἄγω , λέγω , οὗτος ὁ ξύλον , οὖον ὁ ἐπί ὀλίγος σχισμή σφήν τις ἐναπολαμβάνω , ἐμβάλλω ὁ ὄνυξ σχίζω διηνεκής , καί γνωρίζω σύ ὁ δύναμις καί γαμβρός εἰμί γέρων ἀσθενής · πειδηω ὁ λέων αὐτίκα , καί ὁ σφειναω ὁ γέρων παραχράομαι , ἐναπολαμβάνω ὁ ἐμπρόσθιος , ὀφαλός κτείνω ὁ ἀλιτῶριον .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0574.2
Λιήγημα τὸ κατὰ τὸν Ὀδυσσέα .
Lemmas: Λιήγημα ὁ κατά ὁ Ὀδυσσεύς .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0574.3
Συνέβη ποτὲ καὶ ἡ ἐπὶ τὴν Ἴλιον στρατεία τοῖς Ἕλλησι , καὶ οἱ μὲν ἄλλοι ἀσμένως τὸ κῆρυγμα δέχονται , Ὀδυσσεὺς δὲ μόνος τὴν ὁδὸν δυσχεραίνει , καὶ γυναικὸς καὶ τέκνου καὶ οἰκουρίας πάντα τίθησιν ὑστέρα . Ἐφίστανται οἱ καλοῦντες , καὶ Παλαμήδης ἦν σὺν αὐτοῖς · ὁ δ’ Ἰθακῖσιος τὸν ἐπίληπτον ὑποκρίνεται , καὶ συζεύξας ὄνον βοῖ , τέμνων ὥρατο παραφόρως τὴν ἀύλακα . Σοφὸς δὲ ἄρα σοφῷ προσχρούει , ὁ Παλαμήδης τῷ Ὀδυσσεῖ , καὶ σοφώτερα δοκιμασία σοφοῦ φωράται ἐπίνοια · ἄγει γὰρ ἐκεῖσε Παλαμήδης Τηλέμαχον , καὶ τίθησι παρ’ αὐτὴν τῆς ἀύλακος τὴν ἰθύν , ὅπου ὁ ξένος ἐκεῖνος ἀρότης ἐμελλεν ἰθύνειν τὸ ἄροτρον · ἀλλ’ ἡ φύσις μεταξὺ διδάξει ἀνάγκης καὶ προαιρέσεως · καὶ παραυτίκα τὴν τῆς ἀνάγκης σκηνὴν ἐκκαλύπτει , τὴν πλασίαν αὐθαίρετον ἀναδείξασα , καὶ ὁ Ὀδυσσεὺς παρεκκλίνων ἐκ τοῦ βρέφους τὸ ζεῦγος ἅμα σιτεῖ τὴν θῆραν , καὶ τοῖς φίλοις θήραμα γίνεται .
Lemmas: συμβαίνω ποτέ καί ὁ ἐπί ὁ Ἴλιον στρατεία ὁ Ἕλλην , καί ὁ μέν ἄλλος ἄσμενος ὁ κήρυγμα δέχομαι , Ὀδυσσεύς δέ μόνος ὁ ὁδός δυσχεραίνω , καί γυνή καί τέκνον καί οἰκουρία πᾶς τίθημι ὕστερος . ἐφίστημι ὁ καλέω , καί Παλαμήδης εἰμί σύν αὐτός · ὁ δέ ιθακιθεος ὁ ἐπίληπτος ὑποκρίνομαι , καί συζεύγνυμι ὄνος βοῖ , τέμνω ὁράω παραφόρως ὁ αὖλαξ . Σοφός δέ ἄρα σοφός προσχρουιος , ὁ Παλαμήδης ὁ Ὀδυσσεύς , καί σοφός δοκιμασία σοφός φωράω ἐπίνοια · ἄγω γάρ ἐκεῖσε Παλαμήδης Τηλέμαχος , καί τίθημι παρά αὐτός ὁ αὖλαξ ὁ εὐθύς , ὅπου ὁ ξένος ἐκεῖνος Ἀρότης μέλλω εὐθύνω ὁ ἄροτρον · ἀλλά ὁ φύσις μεταξύ διδάσκω ἀνάγκη καί προαίρεσις · καί παραυτίκα ὁ ὁ ἀνάγκη σκηνή ἐκκαλύπτω , ὁ πλασίαν αὐθαίρετος ἀναδείκνυμι , καί ὁ Ὀδυσσεύς παρεκκλίνω ἐκ ὁ βρέφος ὁ ζεῦγος ἅμα σιτέω ὁ θήρ , καί ὁ φίλος θήραμα γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0575.1
Διήγημα τὸ κατὰ τὴν διακεκαυμένην ζῶνην .
Lemmas: διήγημα ὁ κατά ὁ διακαίω ζώνη .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0575.2
Ὁ τῆς οὐρανόθι ζῶνης περὶ θέλων μαθεῖν , ἥν μέσην τῶν ἄλλων καὶ διακεκαυμένην εἶναι λόγος αἴρει φυσικῶς , τὴν ὑμνουμένην διφρηλασίαν λογιζέσθω βαέθοντος . Οὗτος παῖς ἡλίου καὶ πατρικὴν ἀγάπην πλουτῶν , ἐκ ταύτης εἶχε καὶ τὸ πρὸς ἐκεῖνον παρρησιάζεσθαι · πρόσσεισι τοίνυν τῷ πατρὶ , καὶ ὡς πατέρα πείθει λιπαρῶς ἐξαιτῶν , παραχωρῆσαι οἱ τοῦ ἅρματος , ὅπερ ἐμβεβηκὼς ἐκεῖνος τέμνειν τὴν ἐν ἀστροῖς ὁδὸν καθ’ ἑκάστην πιστεύεται · ἀλλ’ ὡς μὲν ἀγαπητὸς παρενθὺς λαμβάνει καὶ ἐποχεῖται , ὡς δ’ ἄπειρος παρασύρεται τῆς εὐθείας , καὶ πρὸς τὴν ὁδὸν ταύτην τὴν οὐρανίαν καὶ ἄκων παρὰ τῶν πῆρ πνεόντων ἐκείνων ἵππων ἀτάκτως ἐκφέρεται , καὶ ἡ τῶν ἵππων ἀταξία καὶ τὸ ἀνωμάλως φέρεσθαι λύμῃ τῇ ζῷνῃ γίνεται , καὶ ὡς τότε τὸ εὐχρατον ἐχεσθαι , πρὸς τὸ θερμότερον μεταβάλλει , καὶ παρὰ φῖσιν ἐξάπτεται , καὶ τὸ πᾶθος φθάνει καὶ εἰς τὴν γῆν καὶ ὑπ’ αὐτῇ τῇ χώρᾳ τὸ οἰκουμένη εἶναι καθάπαξ ἀπόλλυσιν .
Lemmas: ὁ ὁ οὐρανόθι ζώνη περί ἐθέλω μανθάνω , ὅς μέσος ὁ ἄλλος καί διακαίω εἰμί λόγος ἀείρω φυσικός , ὁ ὑμνέω διφρηλασία λογίζομαι βαίνω . οὗτος παῖς ἥλιος καί πατρικός ἀγάπη πλοῦτος , ἐκ οὗτος ἔχω καί ὁ πρός ἐκεῖνος παρρησιάζομαι · πρόσειμι τοίνυν ὁ πατήρ , καί ὡς πατήρ πείθω λιπαρῶς ἐξαιτέω , παραχωρέω ὁ ὁ ἅρμα , ὅσπερ ἐμβαίνω ἐκεῖνος τέμνω ὁ ἐν ἄστρον ὁδός κατά ἕκαστος πιστεύω · ἀλλά ὡς μέν ἀγαπητός παρέρχομαι λαμβάνω καί ἐποχέομαι , ὡς δέ ἤπειρος παρασύρω ὁ εὐθύς , καί πρός ὁ ὁδός οὗτος ὁ οὐράνιος καί ἄκων παρά ὁ ΠΗΡ πνέω ἐκεῖνος ἵππος ἄτακτος ἐκφέρω , καί ὁ ὁ ἵππος ἀταξία καί ὁ ἀνώμαλος φέρω λύμη ὁ ζώνη γίγνομαι , καί ὡς τότε ὁ ευχραω ἔχω , πρός ὁ θερμός μεταβάλλω , καί παρά φῖσις ἐξάπτω , καί ὁ πάθος φθάνω καί εἰς ὁ γῆ καί ὑπό αὐτός ὁ χώρα ὁ οἰκέω εἰμί καθάπαξ ἀπόλλυμι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0575.3
Χρεῖα λογική .
Lemmas: χρεῖος λογικός .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0575.4
Χαιρήμων ἔφη · πάντα τὰ ἀγαθὰ ἐν μόνῃ τῷ φρονεῖν ἐστιν .
Lemmas: Χαιρήμων φημί · πᾶς ὁ ἀγαθός ἐν μόνος ὁ φρονέω εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0575.5
Ἐπαινετὸς καὶ Χαιρήμων , καθότι μὴ μόνον στρατηγὸς ἄριστος ἦν , ἀλλὰ καὶ λόγοις ἐκεκόσμητο , καὶ στρατηγικὴν ἐμπειρίαν λόγοις κοσμῶν , λόγους ἐν μέρει τοῖς κατὰ πόλεμον ἀριστεύμασιν ἔσπεφε , τὰ φύσει διεστῶτα συμπλέκων , καὶ παρ’ ἀμφοτέρων ἀγλαϊζόμενος · ὅσα γοῦν αὐτῷ ἐν ταῖς καθ’ αὐτὸν ἡγδοαγαθῆθη μάχαις λεγόντων ἄλλων καὶ ἱστορούντων , ἐστιν ἀκούειν τοῖς θέλουσιν · οἷα δὲ καὶ λόγοις ἐφιλοσόφει περὶ φρονήσεως .
Lemmas: ἐπαινετός καί Χαιρήμων , καθότι μή μόνος στρατηγός ἀγαθός εἰμί , ἀλλά καί λόγος κοσμέω , καί στρατηγικός ἐμπειρία λόγος κοσμέω , λόγος ἐν μέρος ὁ κατά πόλεμος ἀρίστευμα ἔσπεφε , ὁ φύσις διίστημι συμπλέκω , καί παρά ἀμφότερος ἀγλαΐζω · ὅσος γοῦν αὐτός ἐν ὁ κατά αὐτός ἡγδοαγαθῆθη μάχη λέγω ἄλλος καί ἱστορέω , εἰμί ἀκούω ὁ ἐθέλω · οἷος δέ καί λόγος φιλοσοφέω περί φρόνησις .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0576.1
ἐλεγε γαρ , ως παντα συλληπτικως εν τη φρονήσει εστι τα κατ' ανθρωπου αγαθα , και α μεν εφιλοσόφει , ταυτα , παρέστι δε οραν , οποια ταυτα τοις εφεξης · ο γαρ φρονήσει κοσμούμενος , φιλοις μεν συμπαρων αγαστος , 5 εχθροις δε συμπλεχόμενος θαυμαστος , τοις μεν υποτιθέμενος τα συνοίσοντα , τοις δε τα βλαβερα προξενων , και εν καιρω μεν ειρήνης ουδεν ο τι των συνισταντων αυτω μεθ' υπερβολης εννοούμενος · στάσεως δε εμπεσούσης τοις πολίταις πολλαχον , αυτός οικονομών την 10 ειρήνην , και οσα και στάδημη τη φρονήσει χρώμενος το μεν ανοιδοδν και φλεγμαίνων βαρυσ εμπεσών καταστέλλει , το δε παρα το ειχος ταπεινούμενον ανάγει συνταπεινούμενος , και απλως εκείνα φέρει τα αγαθα , απερ ο το λογισικόν απαξ κοσμηθείς της ψυχης πλουτών 15 οράται διηνεκως . Ου μην δε τοιοϋτος και ο τη αφοσίνη πεδούμενος , αλλά πολιτευόμενος μεν , ουχ οπως τοις φιλοις ανόνητος , αλλ' εστιν οτε και τοις εχθροις βοηθος . Ιδιωτεύων δε παντα πράξει τα χαλεπώτατα , οϋτ' οίκον οφείλων , αλλά και προσαπολλυς τα υπαρ - 20 χοντα , και συνελόντα φάναι , οϋτε τοις κοινους χρησιμος , οϋτε τοις κοινοις ωφέλιμος , αλλ' οϊον αχθος αρούρης την γνώμην παντι ανέμω συμφέρεται τη χονφότητι , οϋδεν μέσον διαστέλλων ωφελούντος και βλάπτοντος . Ωσπερ γαρ ο σκότω συγχλεισθείς ζοφερω άλλως 25 αλάται , ταις γωνίαις παραδιδόμενος , οϋ φίλον οϊδεν , οϋχ εχθρόν επίσταται , οϋ το συνοϊσον προοράται , οϋ το βλαβερόν φυλάττεται , αλλά τούτω φαίνεται , μηδεν το καλόν και μη διαχρίνοντι , οϋτω και ο ασυνεσία συζών συγχει πάντα εν εαντω , και οϋδεν 30 έχει θάτερον θάτερου διάφορον · ει δε · γε και πολλάκις
Lemmas: λέγω γαρ , ως πᾶς συλληπτικός εν ὅς φρόνησις εἰμί ὁ κατά ἄνθρωπος ἀγαθός , και ὅς μέν φιλοσοφέω , Ούτος , πάρειμι δέ ὁράω , ὁποῖος Ούτος ὁ ἐφεξής · ὁ γαρ φρόνησις κοσμέω , φίλος μέν συμπάρειμι ἀγαστός , 5 ἐχθρός δέ συμπλέκω θαυμαστός , ὁ μέν ὑποτίθημι ὁ συμφέρω , ὁ δέ ὁ βλαβερός Πρόξενος , και εν καιρός μέν εἰρήνη οὐδείς ὁ τίς ὁ συνίστημι αὐτός μετά ὑπερβολή ἐννοέω · στάσις δέ ἐμπίπτω ὁ πολίτης πολλαχον , αυτός οἰκονομέω ὁ 10 εἰρήνη , και ὅσος και στάδημη ὅς φρόνησις χράω ὁ μέν ανοιδοδν και φλεγμαίνω βαρύς ἐμπίπτω καταστέλλω , ὁ δέ παρά ὁ ἄδδιξ ταπεινόω ἀνάγω συνταπεινόομαι , και ἁπλόος ἐκεῖνος φέρω ὁ ἀγαθός , ὅσπερ ὁ ὁ λογισικόν ἅπαξ κοσμέω ὁ Ψυχή πλοῦτος 15 ὁράω διηνεκώς . Ου μείς δέ τοιοῦτος και ὁ ὅς ἀφίημι πεδέω , αλλά πολιτεύω μέν , οὐ ὅπως ὁ φίλος ἀνόνητος , ἀλλά εἰμί ὅτε και ὁ ἐχθρός βοηθός . ἰδιωτεύω δέ πᾶς πρᾶξις ὁ χαλεπός , οὔτε οἶκος ὀφείλω , αλλά και προσαπόλλυμι ὁ ὕπαρ - 20 χω , και συναιρέω φαίνω , οὔτε ὁ κοινός χρήσιμος , οὔτε ὁ κοινός ωφέλιμος , ἀλλά οἷος ἄχθος ἄρουρα ὁ γνώμη πᾶς ἄνεμος συμφέρω ὅς χονφότητι , οὐδείς μέσος διαστέλλω ὠφελέω και βλάπτω . ὥσπερ γαρ ὁ σκότος συγχλεισθείς ζοφερός ἄλλως 25 ἀλάομαι , ὅς γωνία παραδίδωμι , ου φίλος οἶδα , οὐ ἐχθρός ἐπίσταμαι , ου ὁ συμφέρω προοράω , ου ὁ βλαβερός φυλάσσω , αλλά οὗτος φαίνω , μηδείς ὁ καλός και μη διαχρίω , οὗτος και ὁ ασυνεσία συζάω συγχέω πᾶς εν ἀντάω , και οὐδείς 30 ἔχω ἕτερος θατέρου διάφορος · ει δέ · γε και πολλάκις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0577.1
χρίσει τινὶ ἐπιτρέψει τὰ συμπεσόντα , τὸ βλαβερόν ἂνθείλετο τοῦ συνοίσοντος , καὶ ἀπλῶς οὐδὲν ὅ τι καὶ μὴ βλάψαιεν , ἢ ἑαυτὸν ἢ καὶ τοὺς ἄλλους μετεχειρίσατο . Σκόπει τοὺς καθ’ ἑκάστην ἄφρονας , καὶ ὡς ἐν καθαρῷ ἐσόπτρῳ τούτοις ὁψεῖ τὰ τῶν λόγων ἐπαληθίζοντα . Διὸ τὸν Ἀντισθένην θαυμάζω , πάντ’ εὐχεσθαι τοῖς ἐχθροῖς παρανοοῦντα , διχὰ φρονήσεως · ὥστε θαυμάζειν ἐστὶ Χαιρήμονα , ὅτι τοιαῦτα περὶ φρονήσεως ἐδοχμάτευσεν .
Lemmas: χρίω τις ἐπιτρέπω ὁ συμπίπτω , ὁ βλαβερός ἂνθείλετο ὁ συμφέρω , καί ἀπλόος οὐδείς ὅς τίς καί μή βλάπτω , ἢ ἑαυτοῦ ἢ καί ὁ ἄλλος μεταχειρίζω . σκοπάω ὁ κατά ἕκαστος ἄφρων , καί ὡς ἐν καθαρός εἴσοπτρον οὗτος ὁράω ὁ ὁ λόγος ἐπαληθίζω . Διὸ ὁ Ἀντισθένης θαυμάζω , πᾶς εὔχομαι ὁ ἐχθρός παρανοέω , διχή φρόνησις · ὥστε θαυμάζω εἰμί Χαιρήμων , ὅτι τοιοῦτος περί φρόνησις ἐδοχμάτευσεν .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0577.2
Γνῶμη Δημοσθένους .
Lemmas: Γνώμη Δημοσθένης .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0577.3
Δεῖ δὴ χρημάτων , καὶ ἄνευ τούτων οὐδὲν ἐστὶ γενέσθαι τῶν δεόντων .
Lemmas: Δεύς δή χρῆμα , καί ἄνευ οὗτος οὐδείς εἰμί γίγνομαι ὁ δήω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0577.4
Οὕτως ἄρα τῷ Δημοσθένει ὁ αἰὼς ἦν ἱκανός , εἴπερ τοῖς αὐτὸς αὐτοῦ λόγοις ἐγκεχωμιάστο · νυνὶ δὲ ἄλλὰ ῥήτωρ μὲν ἑκεῖνος τῶν ἀμμήτων · δέεται δὲ ῥήτορος γλώττης τῶν ἀπητῆτων εἰς ἔπαινον . Ὅσα τοίνυν ἡ συμβουλευὼν κατώρθωσεν , ἢ νενίκηκε δικαιούμενος , οὐδεὶς ὅστις τὰ κατὰ τούτον εἰδὼς ἠγνόησεν · τοσοῦτον δ’ αὐτῷ τῆς τέχνης μετήν , ὥστε καὶ δεῖσαν Ἐρμογένει ῥητορικὴν στοιχειῶσαι , ἐξ αὐτῶν ἑκείνων τῶν λόγων τοῦ ῥήτορος τοὺς κανόνας ἐκθέσθαι , καὶ τὴν ἕως ἑκείνου τριβὴν ἄλογον λεγομένην , τέχνην ἔλλογον καταστήσαι τοῖς ὑστερον . Ἐν πολλοῖς γοῦν ἐγὼγε τὸν ἄνδρα θαυμάζω , μάλιστα δὲ ὅν ἐν πολιτείᾳ λέγων περὶ τῶν χρημάτων καλῶς νοῶν ἀπεφήνατο · χρείαν γὰρ εἶναι πᾶσιν αὐτῶν , ὡς μηδὲν ὅ τι γίνεσθαι τῶν πρεπόντων τισιν , εἰ τούτων στερίσκοιντο . Καὶ ἂ μὲν ἀπεφήνατο τάδε , πάρἐστι δὲ μαθεῖν ὡς καλῶς ἐκ τῶν ἐφεξῆς . Πόλις γὰρ
Lemmas: οὕτως ἄρα ὁ Δημοσθένης ὁ αἴαιος εἰμί ἱκανός , εἴπερ ὁ αὐτός αὐτός λόγος εγκεχωμιαστος · νυνί δέ ἀλλά ῥήτωρ μέν ἐκεῖνος ὁ ἄμητος · δήω δέ ῥήτωρ γλῶσσα ὁ ἀπατάω εἰς ἔπαινος . ὅσα τοίνυν ὁ συμβουλεύω κατορθόω , ἢ νικάω δικαιόω , οὐδείς ὅστις ὁ κατά οὗτος εἰδοί ἀγνοέω · τοσοῦτος δέ αὐτός ὁ τέχνη μέτειμι , ὥστε καί δείδω Ἑρμογένης ῥητορική στοιχειόω , ἐκ αὐτός ἐκεῖνος ὁ λόγος ὁ ῥήτωρ ὁ κανών ἐκτίθημι , καί ὁ ἠώς ἑκεῖνος τριβή ἄλογος λέγω , τέχνη ἔλλογος καθίστημι ὁ ὕστερος . ἐν πολύς γοῦν ἐγώ ὁ ἀνήρ θαυμάζω , μάλιστα δέ ὅς ἐν πολιτεία λέγω περί ὁ χρῆμα καλῶς νοέω ἀποφαίνω · χρεία γάρ εἰμί πᾶς αὐτός , ὡς μηδείς ὅς τίς γίγνομαι ὁ πρέπω τις , εἰμί οὗτος στερίσκω . καί ὅς μέν ἀποφαίνω ὅδε , πάρειμι δέ μανθάνω ὡς καλῶς ἐκ ὁ ἐφεξῆς . Πόλις γάρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0578.1
ἐκείνη , ἡ τῶν χρημάτων εὐπόρως ἔχουσα , μεγίστη μὲν καὶ περιφανὴς ἐστι , μεγίστας δὲ καὶ περιφανεῖς τὰς πράξεις ἐνδείκνυται , ναῶν μεγέθη , κτισμάτων μεγαλοπρέπειαν , ποικίλας ἑορτάς , τεχνῶν παντοδαπῶν ἐπιμέλειαν , κἂν δὴ πόλεμον πρὸς τινὰς ἐξενέγκαι , ἄνδρας ἴδοις ἐκεῖσε γεννάδας , ἀρειοὺς , καὶ νεῦρα πολέμου τὸν χρυσὸν νομίζῃ , καὶ τὸν πλοῦτον εἴποις μεγάγορα . 2 κἂν πρεσβείαν στείλαι , κἂν λόγους συνθεῖναι πρὸς ἀποκρισεις , κἂν ἀπαιτεῖν αὐθίς ἐκείνους , πρὸς οὓς καὶ πρεσβεύονται , εὐρήσεις καὶ τοὺς λόγους ἐλευθερίους , καὶ τοὺς λέγοντας μεγαλόφρονας , καὶ τὸ περιφανὲς ἡ πόλις ἐξ ἄλλων ἔχουσα , οὐδὲν ἧττον καὶ ἐκ τοῦ πλοῦτου κυδροῦται καὶ μεγαλύνεται · οὐ φόβος τοὺς ἄνδρας ἐκείνους , οὐ δειλία περιστοιχίζεται , ἀλλ’ οὕτως ἐπὶ πᾶσι θαρροῦνσιν , ὡς καὶ τὴν τύχην μεταβάλλειν πολλάκις ἐλπίζειν δύνασθαι , κἂν πον καὶ ἀτυχήσωσι , καὶ πρὸς δαίμονα μάχεσθαι . Οὐ μὴν δὴ τοιοῦτοι οἱ χρημάτων ἀπορούμενοι , ἀλλ’ οἶκοι μὲν φειδωλῶς πάντα πράττουσι , κοινῇ δὲ μικροπρεπῶς ἐνεργοῦσι · καὶ μόλις μὲν ἴδοις τούτους συναγομένους εἰς ἑορτάς , μόλις δὲ καὶ κοινοῦμένους εἰς τέργων τῶν τελουμένων , διὰ τὸ τῆς πανηγύρεως ἄπορον , καὶ συχληθέντας εἰς βουλευτήρια ἀπράκτους θεάσαιο καὶ ἀργοὺς · κἂν γνοῖεν πολλάκις τὸ χρήσιμον , τὸ ἄπορον ἐμποδῶν πρὸς τὴν πρᾶξιν . καὶ οὐδὲν ἀπώναντο τῆς φρονήσεως · κἂν στέλλωσι εἰς πρεσβείαν ταπεινῶς φθέγγονται , εἰ δὲ καὶ παρ’ ἄλλων πρεσβείας δέξαιντο , ὡςπερ ἀπὸ κελεύσματος 3 μικροπρεπεῶς τοῖς πρέσβεσι χρηματίζουσιν · ἀλλ’ εἰς πολέμους καὶ λίαν δειλοὶ , κἂν πον καὶ εὐτυχήσωσι , αὐτοὶ ἑαυτοῖς διαπιστοῦσι , καὶ οὐ μᾶλλον ἐπὶ τῇ νίκῃ χαίρουσι , ἢπερ τοῖς μετὰ ταῦτα δεδίασι · καὶ ἅπλῶς οὐδὲν ἐπὶ μηδενὶ τῶν χρημάτων ἀπόντων
Lemmas: ἐκεῖνος , ὁ ὁ χρῆμα εὔπορος ἔχω , μέγας μέν καί περιφανής εἰμί , μέγας δέ καί περιφανής ὁ πρᾶξις ἐνδείκνυμι , ναός μέγεθος , κτίσμα μεγαλοπρέπεια , ποικίλος ἑορτή , τέχνη παντοδαπής ἐπιμέλεια , κἀν δή πόλεμος πρός τις ἐκφέρω , ἀνήρ ὁράω ἐκεῖσε γεννάδας , ἄρειος , καί νεῦρον πόλεμος ὁ χρυσός νομίζω , καί ὁ πλοῦτος εἶπον μεγάγορα . 2 κἀν πρεσβεία στέλλω , κἀν λόγος συντίθημι πρός ἀπόκρισις , κἀν ἀπαιτέω αὖθις ἐκεῖνος , πρός ὅς καί πρεσβεύω , εὑρίσκω καί ὁ λόγος ἐλευθέριος , καί ὁ λέγω μεγαλόφρων , καί ὁ περιφανής ὁ πόλις ἐκ ἄλλος ἔχω , οὐδείς κακός καί ἐκ ὁ πλοῦτος κυδρόομαι καί μεγαλύνω · οὖον φόβος ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος , οὖον δειλία περιστοιχίζομαι , ἀλλά οὕτως ἐπί πᾶς θαρσέω , ὡς καί ὁ Τύχη μεταβάλλω πολλάκις ἐλπίζω δύναμαι , κἀν πως καί ἀτυχέω , καί πρός δαίμων μάχομαι . οὖον μήv δή τοιοῦτος ὁ χρῆμα ἀπορέω , ἀλλά οἶκος μέν φειδωλός πᾶς πράσσω , κοινός δέ μικροπρεπῶς ἐνεργέω · καί μόλις μέν ὁράω οὗτος συνάγω εἰς ἑορτή , μόλις δέ καί κοινόω εἰς τέργος ὁ τελέω , διά ὁ ὁ πανήγυρις ἄπορος , καί συχληθέντας εἰς βουλευτήριον ἄπρακτος θεάομαι καί ἀργός · κἀν γιγνώσκω πολλάκις ὁ χρήσιμος , ὁ ἄπορος ἐμποδῶν πρός ὁ πρᾶξις . καί οὐδείς ἀπονίναμαι ὁ φρόνησις · κἀν στέλλω εἰς πρεσβεία ταπεινός φθέγγομαι , εἰμί δέ καί παρά ἄλλος πρέσβυς δέχομαι , ὡς ἀπό κέλευσμα 3 μικροπρεπής ὁ πρέσβυς χρηματίζω · ἀλλά εἰς πόλεμος καί λίαν δειλός , κἀν πως καί εὐτυχέω , αὐτός ἑαυτοῦ διαπιστέω , καί οὖον μᾶλλον ἐπί ὁ Νίκη χαίρω , ἤ ὁ μετά οὗτος δείδω · καί ἁπλόος οὐδείς ἐπί μηδείς ὁ χρῆμα ἄπειμι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0579.1
ἔχουσιν ἐργάσασθαι χρήσιμον . Ὡσπερ γὰρ τῶν νευρῶν ἀφρηγμένων τοῦ σώματος πηρᾶται τὸ ζῶον αὐτίκα , καὶ πᾶσα κίνησις ἀνενέργητος , οὕτω καὶ πλοῦτον μὴ παρόντος τῇ πόλει οἱ ἐνοικοῦντες πρὸς ἅπαν ἀκίνητοι χρήσιμον . Ὅρα μοι ἅμα μὲν Ἀθηναίους , ἅμα δὲ καὶ Λακεδαιμονίους αὐτούς , οἱ δὴ πολλάκις μὲν πρὸς ἀλλήλους εἰς μάχην περὶ τῶν πρωτειῶν καθίσταντο · μέχρι δὲ τούτου πρὸς ἀλλήλους ἦν αὐτοὺς ἀντιφέρεσθαι , ἕως τὰ τῆς τύχης καὶ παρ᾿ ἀμφοτέροις ἐκράτει , καὶ τὰ τοῦ πλοῦτον ἐπέτριβεν · οἷς δὲ τὸ ἄπορον περιίστατο , οὐκ εἶχεν ἀντίσχειν πρὸς τοὺς εὐπόρους , ἀλλὰ τὴν ἥτταν ὁμολόγουν καὶ ὑπεκρίνοντο . Διὸ θαυμάζω τὸν κωμικόν , πάντ᾽ ἐν τῷ πλουτεῖν συλλαβόντα , καὶ πάνθ᾿ ὑπὸ τοῦτο ἀπορηνάμενον . Ὡστε πᾶρεστιν ἐπαινεῖν κατ᾿ ἀξίαν τὸν ὅπτορα , κάλλιστα περὶ τῆς τῶν χρημάτων γνῶμαι τεύσαντα κτήσεως .
Lemmas: ἔχω ἐργάζομαι χρήσιμος . ὡς γάρ ὁ νευρά ἀφρηγμένων ὁ σῶμα ἐπαίρω ὁ ζῷον αὐτίκα , καί πᾶς κίνησις ἀνενέργητος , οὗτος καί πλοῦτος μή πάρειμι ὁ πόλις ὁ ἐνοικέω πρός ἅπας ἀκίνητος χρήσιμος . Ὅρας ἐγώ ἅμα μέν Ἀθηναῖος , ἅμα δέ καί Λακεδαιμόνιος αὐτός , ὁ δή πολλάκις μέν πρός ἀλλήλων εἰς μάχη περί ὁ πρωτεῖος καθίστημι · μέχρι δέ οὗτος πρός ἀλλήλων εἰμί αὐτός ἀντιφέρω , ἠώς ὁ ὁ τυγχάνω καί παρά ἀμφότερος κρατέω , καί ὁ ὁ πλοῦτος ἐπιτρίβω · ὅς δέ ὁ ἄπορος περιίστημι , οὐ ἔχω ἀντέχω πρός ὁ εὔπορος , ἀλλά ὁ ασσα ὁμολογέω καί ὑποκρίνομαι . Διὸ θαυμάζω ὁ Κωμικόν , πᾶς ἐν ὁ πλουτέω συλλαμβάνω , καί πᾶς ὑπό οὗτος ἀπορέω . ὡστε πάρειμι ἐπαινέω κατά ἄξιος ὁ ὅπτορα , καλῶς περί ὁ ὁ χρῆμα γνώμη τευοδοω κτῆσις .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0579.2
Κατασκευὴ τοῦ περὶ τοῦ ῥόδου διηγήματος .
Lemmas: κατασκευή ὁ περί ὁ ῥόδον διήγημα .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0579.3
Ὡσπερ ἀληθείας οὐδὲν ἀσφαλέστερον , οὕτω ψεύδους οὐδὲν σαφρότερον πέφυκεν · αὐτόθεν γὰρ τὸν ἔλεγχον ἔχει , καὶ οὐδεμιᾶς ἰσχύος τῶν ἐξωθεν λόγων δεῖ τούτω πρὸς τὴν κατάλυσιν · εἰ δὲ καὶ δόξαν τινὰ πρὸς γνώσιν οἱ τὸ ψεῦδος λέγοντες φέρονται , ἔτι μᾶλλον τοῦ ἀσθενοῦς αὐτῷ περῆστιν · εἴτι που καὶ πιθανὸν ἔχοι , ἐκβαλλομένου κάκεινον διὰ τὸ τοῦ λέγοντος ὑποπτον . Ἐγὼ οὖν ἐπὶ πολλοῖς καὶ ἄλλοις τῶν ποιητῶν ψευδηγορίας κατέγνωκα , μάλιστα δὲ ἐφὀἷς περὶ τῆς τοῦ ῥόδου χροιᾶς
Lemmas: ὡς ἀλήθεια οὐδείς ἀσφαλής , οὗτος ψεῦδος οὐδείς σαφροτερος φύω · αὐτόθεν γάρ ὁ ἔλεγχος ἔχω , καί οὐδείς ἰσχύς ὁ ἐξωθεν λόγος δεῖ οὗτος πρός ὁ κατάλυσις · εἰμί δέ καί δόξα τις πρός γνῶσις ὁ ὁ ψεῦδος λέγω φέρω , ἔτι μᾶλλον ὁ ἀσθενής αὐτός περής · ἔτι ποῦ καί πιθανός ἔχω , ἐκβάλλω ἐκεῖνος διά ὁ ὁ λέγω ὕποπτος . ἐγώ οὖν ἐπί πολύς καί ἄλλος ὁ ποιητής ψευδηγορία καταγιγνώσκω , μάλιστα δέ ἐφίημι περί ὁ ὁ ῥόδον χροιά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0581.1
ἐξ ὧν μᾶλλον καὶ μισητὸς ἐκείνη ἔμελλε γίνεσθαι , λυπεῖν οὐκ ἔχρῃν ἐκείνην , εἰ ἀντεράσθαι ἠβούλετο · εἰ δ’ οὐκ ἠθέλεν ἀντεράσθαι , τί λοιπὸν ἦν ἐκεῖνα πράττειν , ἐξ ὧν οὐχ ὅπως κερδαίνειν , ἀλλὰ καὶ ζημιούσθαι τῷ κακῷ δόξαι μόνον συνέβαινεν . ἀλλ’ εἰς ἀμυναν , εἴποι τις , ἕδρα τὸν φόνον , τὴν ὑπερόπτιν λυπῶν ; καὶ τί θνητῶν διοίσουνσιν οἱ θεοί , εἴ πᾶσι δουλεύουσι πάθεσιν . ἐγὼ δέ , εἰ θεόν τις τὴν Ἀφροδίτην λογίζεται , τὴν λύπην αὐτῆς ἀπολέγω , ὅτι καὶ ῥεία ξῆν τοὺς θεοὺς ποιητῶν ἀκούω λεγόντων . Τί δὲ καὶ ἡ πρὸς τὸν Ἄρη τῆς Ἀφροδίτης ἀντίστασις ; Ἄρης καὶ τῶν λοιπῶν θεῶν εἰς πόλεμον ἰσχυρότερος , καὶ Ἀφροδίτης ἔμελλεν ἥττάσθαι μαχόμενος ; ἡ σπουδὴ κενή , εἰ οὐκ ἔμελλε βοηθεῖν · ἀλλ’ ἔγνω δυσωπεῖν τὸν βροτολογὸν · ἀλλ’ Ἄρης καὶ μὴ θυμούμενος ἀδυνώπητος , εἰ δὲ καὶ θυμοῖτο , χολαστὴς ἀπαραίτητος · εἰ δὲ γε καὶ ταῖς ἀκάνθαις προσέπταισεν , καὶ ἐν τῶν ἀνθρώπων ἠλλοίωσε τὴν χροιὰν ἐκ τοῦ αἵματος , τί κοινὸν καὶ τοῖς ἄλλοις τὸ μεταβάλλεσθαι · εἰ δὲ τῇ τοῦ θεοῦ δυνάμει , χρεῖττον μεταβαλεῖν ἢν ἑαυτὴν τοῦ πάθους ἰσχύουσαν , ἢ ἄλλοιoὖν ἄνθος , καὶ ποιεῖν ἀκολασίας ἀθάνατον σύμβολον . Πέρας ἔστω τῶν λόγων , μὴ καὶ αὐτὸς ἐκ τοῦ τὸ πάθος ἐλέγχειν τῶν τοῦ ψεύδους κακῶν ἐμτλησθῶ .
Lemmas: ἐκ ὅς μᾶλλον καί μισητός ἐκεῖνος μέλλω γίγνομαι , λυπέω οὐ χρή ἐκεῖνος , εἰμί ἀντεράω βούλομαι · εἰμί δέ οὐ ἐθέλω ἀντεράω , τίς λοιπός εἰμί ἐκεῖνος πράσσω , ἐκ ὅς οὐ ὅπως κερδαίνω , ἀλλά καί ζημιόω ὁ κακός δόξα μόνος συμβαίνω . ἀλλά εἰς ἀμύνω , εἶπον τις , ἕδρα ὁ φόνος , ὁ ὑπέροπτις λύπη ; καί τίς θνητός διαφέρω ὁ θεός , εἰμί πᾶς δουλεύω πάθος . ἐγώ δέ , εἰμί θεός τις ὁ Ἀφροδίτη λογίζομαι , ὁ λύπη αὐτός ἀπολέγω , ὅτι καί ῥεῖα ξάω ὁ θεός ποιητής ἀκούω λέγω . τις δέ καί ὁ πρός ὁ Ἄρης ὁ Ἀφροδίτη Ἀντίστασις ; Ἄρης καί ὁ λοιπός θεός εἰς πόλεμος ἰσχυρός , καί Ἀφροδίτη μέλλω ἡσσάομαι μάχομαι ; ὁ σπουδή κενός , εἰμί οὐ μέλλω βοηθέω · ἀλλά γιγνώσκω δυσωπέω ὁ βροτολογος · ἀλλά Ἄρης καί μή θυμόω ἀδυνώπητος , εἰμί δέ καί θυμόω , χοληστης ἀπαραίτητος · εἰμί δέ γε καί ὁ ἄκανθα προσπταίω , καί ἐν ὁ ἄνθρωπος ἀλλοιόω ὁ χροιά ἐκ ὁ αἷμα , τίς κοινός καί ὁ ἄλλος ὁ μεταβάλλω · εἰμί δέ ὁ ὁ θεός δύναμις , χρίω μεταβάλλω εἄν ἑαυτοῦ ὁ πάθος ἰσχύω , ἢ ἄλλος ἄνθος , καί ποιέω ἀκολασία ἀθάνατος σύμβολον . Πέρευς ἵστημι ὁ λόγος , μή καί αὐτός ἐκ ὁ ὁ πάθος ἐλέγχω ὁ ὁ ψεῦδος κακός μέτειμι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0581.2
Κατασκευὴ ἐκ τοῦ ἐναντίου τοῦ διηγήματος τοῦ κατὰ τὸ ῥόδον .
Lemmas: κατασκευή ἐκ ὁ ἐναντίος ὁ διήγημα ὁ κατά ὁ ῥόδον .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0581.3
Ἐγὼγε μὲν φιλεῖν οὐκ ἂν ἀρνηθείην τοὺς ποιητάς · εἰ γὰρ ἅπαν μὲν ἐν ἀνθρώποις χρήσιμον ἐκ θεῶν , αὐτοὶ δ’ ἐκείνοις προσεχῶς ὀργιάζοντες , τοῖς ἄλλοις φιλαλήθως τῶν μυστηρίων μεταδιδούσι , πῶς οὐκ ἐπαινετίoν τοῖς γε φρονοῦσιν ὀρθῶς · εἰς πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα τούτους ἀψευδοῦντας κατανοῶ · οὐχ ἡμίστα δὲ καὶ εἰς τὰ περὶ τῆς χροιᾶς τοῦ ῥόδου λεγόμενα · οἷα γὰρ λέγουσιν
Lemmas: ἐγώ μέν φιλέω οὐ εἄν ἀρνέομαι ὁ ποιητής · εἰμί γάρ ἅπας μέν ἐν ἄνθρωπος χρήσιμος ἐκ θεός , αὐτός δέ ἐκεῖνος προσεχῶς ὀργιάζω , ὁ ἄλλος φιλαλήθως ὁ μυστήριον μεταδίδω , πῶς οὐ ἐπαινετίς ὁ γε φρονέω ὀρθῶς · εἰς πολύς μέν καί ἄλλος οὗτος ἀψευδέω κατανοέω · οὐ ἡμίστα δέ καί εἰς ὁ περί ὁ χροιά ὁ ῥόδον λέγω · οἷος γάρ λέγω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0582.1
αὐτοῖς , ἀπιστεῖν τολμῶσί τινες · ἥρα , φασίν , Ἀφροδίτης Ἄρης · ἀνῆρα δ’ αὐτὴ Ἀδώνιδος · τί πρὸς θεῶν ἔχει ὁ λόγος ἀπίστον ; οὐχ ἔρως τῶν πάντων κρατεῖ ; οὐ γῆς καὶ θαλάσσης δυναστεύει , καὶ ὅσον ἀέρων ; οἱ καὶ τὸ τῶν θεῶν γένος ἐκ διαδοχῆς τὸ γένος εἰλήχασιν ; οὐ πρῶτον μὲν Ὀρίων καὶ Εὐρυνόμη , εἶτα δὲ Κρόνος καὶ Ῥέα , καὶ Ζεὺς καὶ Ἥρα μετέπειτα ; τί καινόν , εἰ καὶ Ἄρης ἔρα , καὶ ταῦτα θεοῦ ; εἰ δὲ καὶ αὐτὴ τὸν θεῖον ὑπερορῶσα , ἀνθρωπίνῳ ἔρωτι προσανείχης , ποῖον ἐντεῦθεν ψευδὸς τοῦ λέγοντος καταγνοίημεν ; οὐ πάθος ὁ ἔρως , καὶ τυφλὸν περὶ τὸ φιλούμενον λέγεται ; ἢ γὰρ πάθος οὕτως , καὶ κρίσιν ζητητέον ὀρθὴν , παραπασχοῦσης ψυχῆς , ἢ οὐ πάθος , ἀλλὰ φύσις τῶν ζῴων τοῦτο κοινή , ἤδη καὶ θεῶν , καὶ Ἀθηνᾶ καὶ Ἄρτεμις γάμον φρυζούσαι φύσιν θεῶν ὑπερβαίνουσι . Τί δ’ ἀπίστον , καὶ τὸ τὸν Ἄρη δυσχεραίνειν ὑπερορώμενον , καὶ τὰ παιδικὰ πρὸς Ἀδώνιδος παρευημερούμενα ἐκτόπως ζηλοτυπεῖν · οὐ τὸ πάθος οἶδεν ἡ φύσις τῶν ζῴων , καὶ εἰς μανίαν ὁ ἔρως τρέπεται παρορώμενος ; εἰ δὲ καὶ Ἄρης ὁ πάσχων ἦν , καὶ πρὸς θνητὸν τὸ ζηλότυπον ἔχων , οὐδὲν ἀπεικὸς πρὸς φόνον ὁρμᾶν · ἄμα μὲν λυποῦντα τὴν διαθρυπτομένην αὐτῷ , ἄμα δὲ καὶ χολάζοντα τὸν ἀντίζηλον · σπεύδει δ’ ἡ Κύπρις πρὸς τὸ ἀμῦναι καὶ λίαν εὐκότως · ὃν γὰρ καὶ θεοῦ προεῖλετο τὴν ἀρχήν , ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ τὴν ζωήν προῖσθαι , εἰ ἤν , ἠναγκάζετο , καὶ οὐχ ὅτι νικήσειν ἐθάρρει τὸν μαιμόνον , ἠτεῖγετο , ἀλλὰ τῷ ἐρωμένῳ τὴν ὑπὲρ αὐτοῦ σπουδὴν ἀφοσιώσασθαι θέλουσα · ἀνάγκης δ’ ἐπειγούσης καὶ πρὸς δαίμονα πολλάκις πειρώμεθα μάχεσθαι , οὐχ ὅτι περιεσόμεθα λογιζόμενοι , ἀλλ’ ὅσον τὸ ἐξ ἑαυτῶν δυνεισφέροντες · τί γοῦν ἀπίστον , καὶ τὸν θεὸν σπεύδειν ἀμῦναι καὶ αἵμα καταρ -
Lemmas: αὐτός , ἀπιστέω τολμάω τις · Ἥρα , φημί , Ἀφροδίτη Ἄρης · ἀνήρ δέ αὐτός Ἄδωνις · τίς πρός θεός ἔχω ὁ λόγος ἄπιστος ; οὐ Ἔρως ὁ πᾶς κρατέω ; οὖον γῆ καί θάλασσα δυναστεύω , καί ὅσος ἀήρ ; ὁ καί ὁ ὁ θεός γένος ἐκ διαδοχή ὁ γένος λαγχάνω ; οὖον πρῶτος μέν Ὁρίων καί Εὐρυνόμη , εἶτα δέ Κρόνος καί Ῥέα , καί Ζεύς καί Ἥρα μετέπειτα ; τίς καινός , εἰμί καί Ἄρης ἄρα , καί οὗτος θεός ; εἰμί δέ καί αὐτός ὁ θέω ὑπεροράω , ἀνθρώπινος Ἔρως προσανέχω , ποῖος ἐντεῦθεν ψευδός ὁ λέγω καταγιγνώσκω ; οὖον πάθος ὁ Ἔρως , καί τυφλός περί ὁ φιλέω λέγω ; ἢ γάρ πάθος οὕτως , καί κρίσις ζητητέος ὀρθός , παραπάσχω Ψυχή , ἢ οὖον πάθος , ἀλλά φύσις ὁ ζῷον οὗτος κοινός , ἤδη καί θεός , καί Ἀθηνᾶ καί Ἄρτεμις γάμος φρύγω φύσις θεός ὑπερβαίνω . τις δέ ἄπιστος , καί ὁ ὁ Ἄρης δυσχεραίνω ὑπεροράω , καί ὁ παιδικόν πρός Ἄδωνις παρευημερέω ἔκτοπος ζηλοτυπέω · οὖον ὁ πάθος οἶδα ὁ φύσις ὁ ζῷον , καί εἰς μανία ὁ Ἔρως τρέπω παροράω ; εἰμί δέ καί Ἄρης ὁ πάσχω εἰμί , καί πρός θνητός ὁ ζηλότυπος ἔχω , οὐδείς ἀπεοικώς πρός φόνος ὁρμάω · ἄμη μέν λυπέω ὁ διαθρύπτω αὐτός , ἄμη δέ καί χολαζοειντα ὁ ἀντίζηλος · σπεύδω δέ ὁ Κύπρις πρός ὁ ἀμύνω καί λίαν ευκοος · ὅς γάρ καί θεός προαιρέω ὁ ἀρχή , ὑπέρ αὐτός καί ὁ ζωή προΐημι , εἰμί ἐάν , ἀναγκάζω , καί οὐ ὅτι νικάω θαρσέω ὁ μαιμονος , ητειγομαι , ἀλλά ὁ ἐράω ὁ ὑπέρ αὐτός σπουδή ἀφοσιόω ἐθέλω · ἀνάγκη δέ ἐπείγω καί πρός δαίμων πολλάκις πείρω μάχομαι , οὐ ὅτι περίειμι λογίζομαι , ἀλλά ὅσος ὁ ἐκ ἑαυτοῦ δυνεισφέροντες · τίς γοῦν ἄπιστος , καί ὁ θεός σπεύδω ἀμύνω καί αἷμα Κατάρ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0583.1
παρόνδσαι τοῦ τραύματος · εἰ δὲ καὶ τὸ ῥόδον τοῖς αἵμασι βάπτεται , καὶ ἡ χροῖα τοῖς λοιποῖς ἀνθεσὶ μεταδίδεται , ὡς αἷμα δέξαιτό τις θεῶν , οἷόνπερ ῥέει μακάρεσσι θεοῖς , καὶ οὐ καθὼς τοῖς ἀνθρώποις κατὰ τὴν ποίησιν , οὕτω καὶ τὴν πρᾶξιν ταύτην ἠγύσαντ᾽ ἂν οὐ κατ᾽ ἄνθρωπον · τέως δ᾽ οὖν τὸ αἷμα εἶναι δευσοποιὸν τοῖς πλησιάζουσι πρὸς τὸ ἐρυθρότερον , τίς οὐ τῇ αἰσθήσει καὶ μόνῃ πιστεύσειε . Πέρας ἔστω τῶν λόγων , μὴπως ἐκ τῆς τούτων ἀσθενείας καὶ τὸ ἀληθὲς τῆς ἱστορίας ἐξίτνηλον γένηται .
Lemmas: παρόνδσαι ὁ τραῦμα · εἰμί δέ καί ὁ ῥόδον ὁ αἷμα βάπτω , καί ὁ χροῖα ὁ λοιπός ἄνθος μεταδίδω , ὡς αἷμα δέχομαι τις θεός , οἷόνπερ ῥέω μάκαρ θεός , καί οὖον καθώς ὁ ἄνθρωπος κατά ὁ ποίησις , οὗτος καί ὁ πρᾶξις οὗτος ηγυκελλω εἄν οὖον κατά ἄνθρωπος · τέως δέ οὖν ὁ αἷμα εἰμί δευσοποιός ὁ πλησιάζω πρός ὁ ἐρυθρός , τίς οὖον ὁ αἴσθησις καί μόνος πιστεύω . Πέρευς ἵστημι ὁ λόγος , μήπως ἐκ ὁ οὗτος ἀσθένεια καί ὁ ἀληθής ὁ ἱστορία ἐξίτνηλον γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0583.2
Κοινὸς τόπος κατὰ λοιδοροῦ .
Lemmas: κοινός τόπος κατά λοιδορέω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0583.3
Ἄνδρες δικασταί , λόγων ὀλίγων πεπαιδευμένων ἐμῶν κατ᾽ ἀκαθίκτον καὶ λοιδοροῦν γλώσσης ἀνάσχεσθε · εἰ μὲν γὰρ ἤν αὑγόντος τὴν δίκην μηδὲν ἀκούσαι κακῶς ὑμᾶς παρ᾽ αὐτοῦ , τυχὸν ἂν τις καὶ καὶνυφήκη τῆς ἀγωνίας , ἕς ὁ δεῖξαι τοῦτον τὰ χειρίστα πράττοντα · ἐπεὶδὴ δέ , ὅσον μᾶλλον ὑμεῖς πρὸς τὸ κολάσαι τοῦτον ἐξετε ὀραθυμότερον , τοσοῦτον οὗτος εἰς λοιδορίαν θίξῃ τὴν γλῶσσαν , ποῦ δίκαιον , μὴ τὴν ἀκοὴν ἵποσχεῖν ὑμᾶς λόγοις σώφροσιν , ἵνα κακῶν τῶν αὐτοῦ ληρημάτων ἀπαλλαγείητε ; Ἐγὼ μὲν οὖν καὶ πάντας τοὺς κακῶς τὸν δῆμον ποιούντας ἐξέτι νηπίου μεμίσηκα , μάλιστα δὲ πάντων τὸν λοιδοροῦν ὡς ἐχθρὸν κοινὸν ἀποστρέφομαι · τῶν γὰρ ἄλλων ἀπάντων ἐστι δήπου καὶ τινας ἐκφυγεῖν τὸ κακόν·ἧς , τοῦτον δὲ τὴν λοιδοροῦν γλῶσσαν οὐκ ἔστιν ἀποδράναι μὴ ὅτι τοὺς ζῶντας , ἀλλ᾽ οὐδ᾽ αὐτοὺς τοὺς ἐκ πολλοῦ τὸν βίον ἀλλάξαντας . Δοκεῖτε δέ μοι τὴν γνώμὴν
Lemmas: ἀνήρ δικαστής , λόγος ὀλίγος παιδεύω ἐμέω κατά ακαθικτω καί λοιδορέω γλῶσσα ἀνέχω · εἰμί μέν γάρ ἐάν αὑγόντος ὁ δίκη μηδείς ἀκούω κακῶς σύ παρά αὐτός , τυγχάνω εἄν τις καί καὶνυφήκη ὁ ἀγωνία , ἵημι ὁ δείκνυμι οὗτος ὁ κακός πράσσω · ἐπειδή δέ , ὅσος μᾶλλον σύ πρός ὁ κολάζω οὗτος ἔχω οραθυμοτερος , τοσοῦτος οὗτος εἰς λοιδορία θιγγάνω ὁ γλῶσσα , ποῦ Δίκαιος , μή ὁ ἀκοή ιποεχω σύ λόγος σώφρων , ἵνα κακός ὁ αὐτός λήρημα ἀπαλλάσσω ; ἐγώ μέν οὖν καί πᾶς ὁ κακῶς ὁ δῆμος ποιέω ἐξέτι νήπιος μισέω , μάλιστα δέ πᾶς ὁ λοιδορέω ὡς ἐχθρός κοινός ἀποστρέφω · ὁ γάρ ἄλλος ἀπαντάω εἰμί δήπου καί τις ἐκφεύγω ὁ κακόν·ἧς , οὗτος δέ ὁ λοιδορέω γλῶσσα οὐ εἰμί ἄποδρημι μή ὅτι ὁ ζῶ , ἀλλά οὐδέ αὐτός ὁ ἐκ πολύς ὁ βίος ἀλλάσσω . δοκέω δέ ἐγώ ὁ γνώμη
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.1
αὐτοῦ κατιδεῖν ὡς πικρὰ , εἰ τὴν τοῦ σεμνοῦ καὶ
Lemmas: αὐτός καθοράω ὡς πικρός , εἰμί ὁ ὁ σεμνός καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.10
ἐκεῖνος , συγχαιρὼν τῇ πόλει τῶν ἀγαθῶν · ἀντέχρουσέ
Lemmas: ἐκεῖνος , συγχαίρω ὁ πόλις ὁ ἀγαθός · αντεχρουω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.11
τι καὶ γέγονεν οἷον οὐχ ἔδει ; τῇ μὲν λύπῃ , ὥσπερ αὐτὸς καὶ μόνος παθὼν , ἔχεται σιωπῶν · τοῖς δὲ πράξασιν ,
Lemmas: τίς καί γίγνομαι οἷος οὐ ἐσθίω ; ὁ μέν λύπη , ὥσπερ αὐτός καί μόνος πάσχω , ἔχω σιωπή · ὁ δέ πράσσω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.12
ὡσπερ ἂν αὐτὸς ἦν ὁ προσχρούσας τοῖς κοινοῖς συγγι -
Lemmas: ὡς εἄν αὐτός εἰμί ὁ προσχρουω ὁ κοινός συγγι -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.13
15νύσκει , καὶ ἄλλου σκώπτοντος αὐτὸς ἢ δυνάμενος κωλύει , ἢ μὴ δυνάμενος ἐγκαλύπτεται · οὐ μὴν δὴ τοιοῦτος
Lemmas: 15νυσκω , καί ἄλλος σκώπτω αὐτός ἢ δύναμαι κωλύω , ἢ μή δύναμαι ἐγκαλύπτω · οὖον μήv δή τοιοῦτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.14
ὁ λοιδορος , ἀλλ’ οἴκοι μὲν μένων περιεργάζεται τὰ ἀλλότρια , καὶ τίθησι ταῦτα γλώττης ὑπόθεσιν , καὶ τὰ
Lemmas: ὁ λοίδορος , ἀλλά οἴκοι μέν Μένων περιεργάζομαι ὁ ἀλλότριος , καί τίθημι οὗτος γλῶσσα ὑπόθεσις , καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.15
κατ’ ἄλλων βλαφημιῶν τοὺς κατ’ οἶκον πίμπλησιν · ἔξω
Lemmas: κατά ἄλλος βλαφημιῶν ὁ κατά οἶκος πίμπλημι · ἔξω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.16
20δὲ πον τῆς οἰκίας διάγων , τὰ τῶν πολιτῶν ἐλαττώματα ζητῶν περιέρχεται , καὶ τὰ μὲν ἀναφανδὸν λέγει , τὰ
Lemmas: ἀείδω πως ὁ οἰκίον Διάγων , ὁ ὁ πολίτης ἐλάττωμα ζητέω περιέρχομαι , καί ὁ μέν ἀναφανδά λέγω , ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.17
δὲ καὶ εἰρωνευόμενος ἐξελέγχει πικρότερον · οὐ λόγον οἷδεν ἄλλον εἰπεῖν , ἀλλ’ ὅλον ὕβριν καὶ λοιδορίαν τῶν
Lemmas: δέ καί εἰρωνεύομαι ἐξελέγχω πικρός · οὖον λόγος οἶδα ἄλλος εἶπον , ἀλλά ὅλος ὕβρις καί λοιδορία ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.18
πολιτῶν , ὡς ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος τὴν γαμετήν , καὶ οὕτος
Lemmas: πολίτης , ὡς ὁ Δεῖνα ὁ Δεῖνος ὁ γαμετή , καί οὗτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.19
25ἐκείνου θοιμάτιον κέκλωσεν , καὶ ἄλλος ἄλλο πέπραχε
Lemmas: ἔοικα θοιμάτιον κλώθω , καί ἄλλος ἄλλος πράσσω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.2
εὐφήμου πράξιν λογίσεσθε · ἐκεῖνος γάρ , καλοῦ μὲν ὄντος τοῦ γειτνεύοντος , συνήδεταί μεν τῷ καλῷ , καὶ
Lemmas: Εὔφημος πρᾶξις λογίζομαι · ἐκεῖνος γάρ , καλός μέν εἰμί ὁ γειτνεύω , συνδέω μέν ὁ καλός , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.20
τῶν δεινῶν · καὶ οὕτως ἡ πόλις πράττει , καὶ ταῦτα
Lemmas: ὁ δεινός · καί οὕτως ὁ πόλις πράσσω , καί οὗτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.21
ποιεῖ · κἂν εὐδοκιμοῖ , ἀλλ’ οὐ δικαίως φησίν , ἀλλ’ ἐξ
Lemmas: ποιέω · κἀν εὐδοκιμέω , ἀλλά οὖον δικαίως φημί , ἀλλά ἐκ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.22
ἀπάτης καὶ ἀπιστίας καὶ τοῦ τὸν ἐχθρὸν ἀνίσχυρον
Lemmas: ἀπάτη καί ἀπιστία καί ὁ ὁ ἐχθρός ἀνίσχυρος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.23
εἶναι , καὶ τἆλλα , οἷς ἐπισκοτεῖται τὸ τῶν πολιτῶν εὐ -
Lemmas: εἰμί , καί ἄλλος , ὅς ἐπισκοτέω ὁ ὁ πολίτης εὕω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.24
30δόκιμον , κἂν ἀτυχoῖ ποτὲ , οἷα δὴ τὰ ἀνθρώπινα , οἱ
Lemmas: 30δόκιμον , κἀν ἀτυχής ποτέ , οἷος δή ὁ ἀνθρώπινος , ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.25
τῶν ἡμετέρων περιγεγόμενοι οὐ ζητοῦσι τῆς αὐτῶν ἀνδραγαθίας ἕτερον κήρυκα , ἀλλ’ ἐστιν οὗτος μεταξὺ ἡμῶν ἐκείνων κήρυξ ἀνύποπτος , καὶ τῆς συμβάσης ἧττης
Lemmas: ὁ ἡμέτερος περιγίγνομαι οὖον ζητέω ὁ αὐτός ἀνδραγαθία ἕτερος κῆρυξ , ἀλλά εἰμί οὗτος μεταξύ ἐγώ ἐκεῖνος κῆρυξ ἀνύποπτος , καί ὁ συμβαίνω ἧσσα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.3
κήρυξ τοῖς πολλοῖς ὧν οἶδε γίνεται · ἐστὶ δ’ ὅπου καὶ
Lemmas: κῆρυξ ὁ πολύς ὅς οἶδα γίγνομαι · εἰμί δέ ὅπου καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.4
5προστιθεὶς διὰ τὸ φιλόκαλον , οὐχ ὅσον ἐστὶν ἀλλ’ ὅσον
Lemmas: προστίθημι διά ὁ Φιλόκαλον , οὐ ὅσος εἰμί ἀλλά ὅσος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.5
βούλεταί οἱ διεξιῶν · εἰ δὲ γε πολλάκις τὰ τῆς γνώμης
Lemmas: βούλομαι ὁ διέξειμι · εἰμί δέ γε πολλάκις ὁ ὁ γνώμη
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.6
ἐκείνῳ παραποδίζοιτο πρὸς τὸ βέλτιον , ὅσον ἐκείνῳ δεῖ
Lemmas: ἐκεῖνος παραποδίζω πρός ὁ ἀγαθός , ὅσος ἐκεῖνος δεῖ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.7
τοῦ καλοῦ πράττοντι , τόσον τούτῳ προστίθεται λέγοντι ·
Lemmas: ὁ καλός πράσσω , τόσος οὗτος προστίθημι λέγω ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.8
καὶ προσθήκη γίνεται λόγων ἢ τῆς πράξεως ἔλλειψις ·
Lemmas: καί προσθήκη γίγνομαι λόγος ἢ ὁ πρᾶξις ἔλλειψις ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0584.9
10ἀλλ’ ἐπὶ τοῖς κοινοῖς , οἷος γέγονεν οἷον ἔδει ; πάρεστιν
Lemmas: αἱρέω ἐπί ὁ κοινός , οἷος γίγνομαι οἷος ἐσθίω ; πάρειμι