ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0272.1
τὰ ἀσθενῆ μεταξὺ τῶν ἰσχυροτέρων παρεμβάλλομεν , καὶ ὅσα ἄλλα λέγεται ἐν τοῖς περὶ τάξεως 32 · ἔστω δ’ οὖν ἡμᾶς ζητεῖν , εἰ προνοοῦσι θεοὶ τοῦ κόσμου · οὐκοῦν πάν - 53 λιν ἔροῦμεν , ὅτι δυνατὸν ἐστι τοῖς θεοῖς προνοεῖν ἡμῶν , καὶ μηδὲν αὐτοὺς 33 ἐλαττοῦσθαι ἐκ τῆς περὶ τὸν κόσμον φροντίδος · ἐπεὶ 3 ὅτι ῥάδιόν ἐστι τῷ θεῷ , καὶ ἄνευ πάσης πραγματείας · ἐξῆς , ὅτι καὶ 34 δαίμονας , καὶ ἥρωας 35 , καὶ ἄλλους θεοὺς συναγωνιστὰς ἔχει ταύτης τῆς φροντίδος · εἴδ’ ὅτι · πάντες ἄνθρωποι , Ἕλληνές τε καὶ μενὰ ἐστι κατ . 32 Hic οἱ περὶ τάξεως mea sententia sunt libri , qui agunt de instruendis aciebus . Ita namque inscripserunt veteres hos libros , quos recentiores nominarunt τακτικά . Sic Aeliani libri hujus argumenti sunt inscripti περὶ στρατιωκῶν τάξεων Ἑλληνικῶν , ut habent codices vetustiores , quem proinde titulum eorum , inductus autoritate hujus loci , puto esse verum . Certe talem adversariorum argumentorum destruendorum rationem aciei comparari , est notissimum et receptissimum . Vide Fabium l . XII . c . 12 . , qui propterea ibi aciem Homericam adducit . Interpretes non sunt assecuti . Sch e ff . 33 Edd . αὐτό . Med . αὐτούς . Per omnes hujus pronominis formas percurrit confusio , nata , opinor , ex scriptione ἄν , unde scribarum licentiae locus datus . Sopat . ζητ . p . 289 . Ald . et Vind . ἐὰν δὲ ὡς μάρτυρες , διαβάλλειν αὐτά . Par . αὐτά . Med . αὐτούς . Vita Josephi c . 11 . πέμψας αὐτὸν διδάσκαλον . Par . 1423 , αὐτῷ . c . 24 . φροντεῖν αὐτοῖς ἀσφαλῶς τὰς ὁδοὺς προεστάξας . Par . 1423 , αὐτόν . c . 33 . ὁμολογοῦν δ’ εἰς τὸ λοιπὸν αὐτοὺς συγγνώσεσθαι . Cod . αὐτούς . c . 35 . καὶ αὐτοῖς δὲ ταύτῃ συνεβούλευον ποιεῖν . Cod . αὐτούς . c . 39 . μηδ’ εἰς πολλοὺς ἐκφέρειν τοὺς λόγους αὐτῶν . Cod . αὐτῷ . c . 42 . τῷ περὶ αὐτῶν δεῖ . Cod . αὐτόν . c . 44 . ἐπέμφημεν ἐπιπλήζοντες αὐτῷ . Par . αὐτόν . bell . Jud . VII . 10 . 1 . οὐχ ἐτ’ ἀσφαλὲς αὐτοῖς ἐνόμιζον περιορᾶν . Par . 1423 . 1426 . 1428 . αὐτούς . 34 καὶ Edd . om . recepi ex Med . 35 Ita veteres pagani . Vide Onatum apud Stobaeum in Ecl . Phys . initio , et Sallustium de Diis et Mundo c . 6 . et alibi .
Lemmas: ὁ ἀσθενής μεταξύ ὁ ἰσχυρός παρεμβάλλω , καί ὅσος ἄλλος λέγω ἐν ὁ περί τάξις 32 · ἵστημι δέ οὖν ἐγώ ζητέω , εἰμί προνοέω θεός ὁ κόσμος · οὐκοῦν πᾶς - 53 λίς εἴρω , ὅτι δυνατός εἰμί ὁ θεός προνοέω ἐγώ , καί μηδείς αὐτός 33 ἐλασσόω ἐκ ὁ περί ὁ κόσμος φροντίς · ἐπεί 3 ὅτι ῥᾴδιος εἰμί ὁ θεός , καί ἄνευ πᾶς πραγματεία · ἑξῆς , ὅτι καί 34 δαίμων , καί ἥρως 35 , καί ἄλλος θεός συναγωνιστής ἔχω οὗτος ὁ φροντίς · εἶδος ὅτι · πᾶς ἄνθρωπος , Ἕλλην τε καί Μενᾶ εἰμί κατά . 32 Hic ὁ περί τάξις mea sententia sunt libri , qui agunt de instruendis aciebus . Ita namque inscripserunt veteres hos libros , quos recentiores nominarunt τακτικός . Sic Aeliani libri hujus argumenti sunt inscripti περί στρατικός τάξις Ἑλληνικός , ut habent codices vetustiores , quem proinde titulum eorum , inductus autoritate hujus loci , puto esse verum . Certe talem adversariorum argumentorum destruendorum rationem aciei comparari , est notissimum et receptissimum . Vide Fabium l . XII . c . 12 . , qui propterea ibi aciem Homericam adducit . Interpretes non sunt assecuti . Sch e ff . 33 Edd . αὐτός . Med . αὐτός . Per omnes hujus pronominis formas percurrit confusio , nata , opinor , ex scriptione ἄν , unde scribarum licentiae locus datus . Sopat . ζητ . p . 289 . Ald . et Vind . ἐάν δέ ὡς μάρτυς , διαβάλλω αὐτός . Par . αὐτός . Med . αὐτός . Vita Josephi c . 11 . πέμπω αὐτός διδάσκαλος . Par . 1423 , αὐτός . c . 24 . φρονέω αὐτός ἀσφαλῶς ὁ ὁδός προΐστημι . Par . 1423 , αὐτός . c . 33 . ὁμολογέω δέ εἰς ὁ λοιπός αὐτός συγγιγνώσκω . Cod . αὐτός . c . 35 . καί αὐτός δέ οὗτος συμβουλεύω ποιέω . Cod . αὐτός . c . 39 . μηδέ εἰς πολύς ἐκφέρω ὁ λόγος αὐτός . Cod . αὐτός . c . 42 . ὁ περί αὐτός δεῖ . Cod . αὐτός . c . 44 . ἐπέμφημεν ἐπιπλήσσω αὐτός . Par . αὐτός . bell . Jud . VII . 10 . 1 . οὐ ἔτι ἀσφαλής αὐτός νομίζω περιοράω . Par . 1423 . 1426 . 1428 . αὐτός . 34 καί Edd . om . recepi ex Med . 35 Ita veteres pagani . Vide Onatum apud Stobaeum in Ecl . Phys . initio , et Sallustium de Diis et Mundo c . 6 . et alibi .