ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0328.1
ἐκτρέπεσθαι · διόπερ Νιόβη , δι’ ὧν μὲν συνήει Ἀητοῖ , διὰ τῆς συνοῦσίας ἠνύχει , καὶ μέγα φρονεῖν ἠγαχάζετο . οἷς δὲ ἐφρόνει μέγα , πρὸς ὕβριν ἐχώρει · οὐκοῦν οὐδὲν ἄπιστον , εἰ συνιούσα Νιόβη θεῷ καὶ τὸν τρόπον μετέβαλεν · οὐ γὰρ καθάπαξ θεοὶ τὰς τῶν ἀνθρώπων ἀμείβουσι φύσεις , ἀλλὰ νοσεῖν αὐτοὺς καταλείπουσι , κἂν νοσεῖν οὐκ ἐθέλωσι . Μεταβληθείσης δὲ τῆς γυναικὸς ἡ θεὸς εἰσεπράττετο δίκην · καὶ μάλ’α δικαίως · ὡς γὰρ ἐτίμα τὴν ἀρχὴν μετριάζουσαν , οὕτω μεταβεβλημένην ἐκόλαζε , καὶ τὴν μεταβολὴν οὐχὶ θεὸς τῆς γνώμης , ἀλλ’ ἡ γυνὴ παρεῖχε τῆς φύσεως · ἔμεινε γὰρ ἡ θεὸς ἡ αὐτὴ καὶ τιμωρουμένη καὶ στέργουσα . τὴν γὰρ αὐτὴν κέκτηται δύναμιν χρηστὸς τιμηθεὶς καὶ πονηρὸς κολαζόμενος . Οἶδα τοίνυν , ὅτι πρὸς μὲν ταῦτα οὐδεὶς ἄντερεῖ · τοῦτο δὲ τῆς ποιήσεως μέμφονται , τί δήποτε , λέγοντες , πλημμελεῖ μὲν Νιόβη , δίκην δὲ οἱ παῖδες ὑπέχον , καὶ παροινεῖται μὲν ἡ Ἀητῶ , δίκην δὲ οἱ ταύτης κομίζονται παῖδες , ὥσπερ οὐχ εἰδότες , ὅτι κατὰ συγγένειαν ὁ τῆς κολάσεως προέχεται τρόπος , καὶ τῶν δυσσεβούντων ἡ κρῖσις μέχρι τοῦ γένους προέχεται · ἄνευ δὲ τούτων καὶ λόγον τινὰ δοκεῖ μοι μειζῶν κεκτηθῆναι , τὸ διὰ τῶν παίδων ἑκατέραν τὴν δίκην εἰσπράττεσθαι · τὴν τε γὰρ ἀλαζονείαν Νιόβη διὰ τοὺς οἰκείους ἐκτήσατο παῖδας · τὴν τε ὕβριν Ἀητὰ διὰ τὸ γένος ὑφίσταται · πρὸς ἃ τοίνυν ἑκατ’·α πεπαρώνηκεν , ἐπὶ τοῦ γένους τὸ προσἥκον ἐξέτισε · καὶ κολάζονται μὲν παῖδες , ὧν ἡ μήτηρ ἐνύβρισε , καὶ δι’ οὓς τὸ πᾶθος , ἐπὶ τούτους ἡ δίκη · καὶ τὸ δή κάλλιστον · ἀμφοτέρους ὠπλίζεν ἡ θεός · εἰς οὓς ἀμφοτέρους ἐποιεῖτο τὴν ὕβριν · ὥστε τὸ μέτρον τῆς παροινίας τιμωρίας ἐγένετο τρόπος , καὶ κατὰ γένος ὠπλίσθησαν οἱ περιοφθέντες κατὰ συγγένειαν · πεπτωκότων δὲ τῶν παίδων θάπτειν οὐκ εἶον ἀνηρημένους οἱ θεοί , καὶ μάλ’α δικαίως · τὴν γὰρ δίκην ἐχρὴν ὑπερόριον
Lemmas: ἐκτρέπω · διόπερ Νιόβη , διά ὅς μέν σύνειμι Αητός , διά ὁ συνουσία ηνυχεω , καί μέγας φρονέω ἀγχάζω . ὅς δέ φρονέω μέγας , πρός ὕβρις χωρέω · οὐκοῦν οὐδείς ἄπιστος , εἰμί σύνειμι Νιόβη θεός καί ὁ τρόπος μεταβάλλω · οὖον γάρ καθάπαξ θεός ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀμείβω φύσις , ἀλλά νοσέω αὐτός καταλείπω , κἀν νοσέω οὐ ἐθέλω . μεταβάλλω δέ ὁ γυνή ὁ θεός εἰσπράσσω δίκη · καί μάλα δικαίως · ὡς γάρ τιμάω ὁ ἀρχή μετριάζω , οὗτος μεταβάλλω κολάζω , καί ὁ μεταβολή οὐ θεός ὁ γνώμη , ἀλλά ὁ γυνή παρέχω ὁ φύσις · μένω γάρ ὁ θεός ὁ αὐτός καί τιμωρέω καί στέργω . ὁ γάρ αὐτός κτάομαι δύναμις χρηστός τιμάω καί πονηρός κολάζω . οἶδα τοίνυν , ὅτι πρός μέν οὗτος οὐδείς ἀντιλέγω · οὗτος δέ ὁ ποίησις μέμφομαι , τίς δήποτε , λέγω , πλημμελέω μέν Νιόβη , δίκη δέ ὁ παῖς ὑπέχω , καί παροινέω μέν ὁ ἄημι , δίκη δέ ὁ οὗτος κομίζω παῖς , ὥσπερ οὐ οἶδα , ὅτι κατά συγγένεια ὁ ὁ κόλασις προέχω τρόπος , καί ὁ δυσσεβέω ὁ κρίσις μέχρι ὁ γένος προέχω · ἄνευ δέ οὗτος καί λόγος τις δοκέω ἐγώ μείζων κτάομαι , ὁ διά ὁ παῖς ἑκάτερος ὁ δίκη εἰσπράσσω · ὁ τε γάρ ἀλαζονεία Νιόβη διά ὁ οἰκεῖος κτάομαι παῖς · ὁ τε ὕβρις Ἀήτης διά ὁ γένος ὑφίστημι · πρός ὁ τοίνυν ἑκατ’·α παροινέω , ἐπί ὁ γένος ὁ προσήκω ἐκτίνω · καί κολάζω μέν παῖς , ὅς ὁ μήτηρ ἐνυβρίζω , καί διά ὅς ὁ πάθος , ἐπί οὗτος ὁ δίκη · καί ὁ δή καλῶς · ἀμφότερος ὁπλίζω ὁ θεός · εἰς ὅς ἀμφότερος ποιέω ὁ ὕβρις · ὥστε ὁ μέτρον ὁ παροινία τιμωρία γίγνομαι τρόπος , καί κατά γένος ὁπλίζω ὁ περιοράω κατά συγγένεια · πίπτω δέ ὁ παῖς θάπτω οὐ Ἀγαμεμνόνειος ανηρημένος ὁ θεός , καί μάλα δικαίως · ὁ γάρ δίκη χρή ὑπερόριος