ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0580.1
τερατεύεται · ἥρα , φησίν , Ἀφροδίτης Ἄρης , καὶ Ἀφροδίτη παρὰ φαῦλον τιθεμένη τούτων , ἥρα μᾶλλον ἀντ' αὐτοῦ τοῦ Ἀδωνίδος · ζηλοτυπῶν δὲ Ἄρης τὰ παιδικὰ τὸν ἀντίζηλον ἀναιρεῖ · ἀλλ' ἡ θεὸς εἰς ἄμυναν σπεύ - 5δουσα προσβάλλει τῷ ῥόδῳ , καὶ ταῖς μὲν ἀκάνθαις τὸν ταραδὸν τοῦ ποδὸς παραπείρεται · τὸ δὲ καταρρέυσαν αἷμα τῷ ῥόδῳ περιχυθὲν , τὴν χροιὰν μεταβάλλει τοῦ ἄνθους , καὶ λευκὸν τὸ πρότερον ὂν ἐρυθρὸν ἐξ ἐκείνου δείκνυσι τοῖς ἐσῦστερον · καὶ ἂ μὲν μυθολογοῦσι ταῦτα · 10πάρεστι δὲ τὸν λόγον ἐξελέγξαι ψευδόμενον · Ἄρης Ἀφροδίτης ἥρα · τίνα φέρει πίστιν ὁ λόγος ; ὑπόκειται πᾶθει θεοὶ καὶ Ἄρης ἔραξ · εἰ μὲν θεὸς ὁ Ἄρης , πάντως ἀνενδεής , εἰ δὲ ἔραξ , ἐλλειπόμενος , οὐ θεὸς ἄρα · τί γοῦν τὰ μηδὸλως πεφυκότα συνείναι συνάγουσιν · ἡ θεὸς ἔστω 15καὶ μὴ ἐρών , ἢ ἐρών τὸ θεῖον πρὸςφημα ψεύδεται · τί δ' ἐλαττοῦται καὶ ἀνθρώπων ἐπικιχῶν δουλειῶν ἔρωτι · ἐκεῖνοι σωφροσύνην μεταδιώκουσι , καὶ οὕτως ἀκόλαστος φαίνεται ; βούλει συγχωρῶμεν τοῦτο τοῖς ποιηταῖς , πῶς ἡ θεὸς ἐρωμένη ἑωτὸς ἀνθρώπου ἀντωθεῖτο τὸν 20τοῦ θεοῦ · φύσιν ἔχει τὸ μείζον ἀεὶ προκρίνεσθαι τοῦ ἐλάττονος , καὶ προκειμένου πολλάκις ῥαδίου τοῦ χειρόνος ζητεῖν τὸ κρεῖττον πεφύκαμεν , κἂν ἢ δυσχερές · τί γοῦν ἡ Κύπρις , ἐφιεμένη τοῦ κρείττονος ἅμα καὶ ῥάστου τὸ χειρὸν ἐζήτει , καὶ οὐ τυχεῖν ἴσως μὲν εὐπετὲς , ἴσως 25δὲ καὶ δυσχερές . τὴν γὰρ ὑπεροψίαν οὐκ ἄλλοθεν , ἀλλ' ἐξ αὐτῆς εἶχεν εἰδέναι , ὑπεροπτικῶς πρὸς τὸ κρεῖττον ἔχουσα · ἢ τοίνυν καὶ ἀφρονα ταύτην θετέιον , καὶ πρὸς τῇ ἀκολασίᾳ καὶ ἄλλο πάθος ἔχετω , ἡ θεὸς οὖσα συνέσεις πλήρης οὐκ ἂν ἠρεῖτο τῶν κρειττόνων τὰ χειρόνα . 30ἀλλ' ἔστω , δεδοσθῶ καὶ τοῦτο τοῖς ποιηταῖς · πῶς ἐρών Ἄρης οὐ τὰ τῶν ἐρώτων πρὸς τὴν ἐρωμένην ἔδρα , ἀλλ'
Lemmas: τερατεύομαι · Ἥρα , φημί , Ἀφροδίτη Ἄρης , καί Ἀφροδίτη παρά φαῦλος τίθημι οὗτος , Ἥρα μᾶλλον ἀντί αὐτός ὁ Ἄδωνις · ζηλοτυπέω δέ Ἄρης ὁ παιδικόν ὁ ἀντίζηλος ἀναιρέω · ἀλλά ὁ θεός εἰς ἄμυνα σπεύδω - 5δουω προσβάλλω ὁ ῥόδον , καί ὁ μέν ἄκανθα ὁ ταραδὸν ὁ πούς παραπείρω · ὁ δέ καταρρέω αἷμα ὁ ῥόδον περιχέω , ὁ χροιά μεταβάλλω ὁ ἄνθος , καί λευκός ὁ πρότερος εἰμί ἐρυθρός ἐκ ἐκεῖνος δείκνυμι ὁ συστερέω · καί ὅς μέν μυθολογέω οὗτος · 10πάρεστι δέ ὁ λόγος ἐξελέγχω ψεύδω · Ἄρης Ἀφροδίτη Ἥρα · τίς φέρω πίστις ὁ λόγος ; ὑπόκειμαι πάθος θεός καί Ἄρης ἔρδω · εἰμί μέν θεός ὁ Ἄρης , πάντως ἀνενδεής , εἰμί δέ ἔρδω , ἐλλείπω , οὖον θεός ἄρα · τίς γοῦν ὁ μηδόλως φύω συνίημι συνάγω · ὁ θεός ἵστημι 15καὶ μή ἐράω , ἢ ἐράω ὁ θέω πρόφημος ψεύδω · τίς δέ ἐλασσόω καί ἄνθρωπος επικιχανω δουλεία Ἔρως · ἐκεῖνος σωφροσύνη μεταδιώκω , καί οὕτως Ἀκόλαστος φαίνω ; βούλομαι συγχωρέω οὗτος ὁ ποιητής , πῶς ὁ θεός ἐράω οὖς ἄνθρωπος ἀντιόομαι ὁ αἰτέω θεός · φύσις ἔχω ὁ μείζων ἀεί προκρίνω ὁ μικρός , καί πρόκειμαι πολλάκις ῥᾴδιος ὁ χείρων ζητέω ὁ ἀγαθός φύω , κἀν ἢ δυσχερής · τίς γοῦν ὁ Κύπρις , ἐφίημι ὁ ἀγαθός ἅμα καί ῥᾴδιος ὁ χείρων ζητέω , καί οὖον τυγχάνω ἴσως μέν εὐπετής , ἴσως ἀείδω καί δυσχερής . ὁ γάρ ὑπεροψία οὐ ἄλλοθεν , ἀλλά ἐκ αὐτός ἔχω οἶδα , ὑπεροπτικός πρός ὁ ἀγαθός ἔχω · ἢ τοίνυν καί ἄφρων οὗτος θετέιον , καί πρός ὁ ἀκολασία καί ἄλλος πάθος ἔχω , ὁ θεός εἰμί σύνεσις πλήρης οὐ εἄν αἱρέω ὁ ἀγαθός ὁ χείρων . 30ἀλλ' ἵστημι , δίδωμι καί οὗτος ὁ ποιητής · πῶς ἐράω Ἄρης οὖον ὁ ὁ Ἔρως πρός ὁ ἐράω δράω , ἀλλά