ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0469.1
εἰ τύχη , ἐλέφαντας , ὅπλα δὲ Ἀμμῖνος , γράμματα Φοίνικες . οἱ δὲ ἐξ Ἀθηνῶν ἵππους ὑπὸ ζυγὸν ἀγαγεῖν ἐσοφίσαντο , ἀλλὰ πρὶν ἥκειν τὴν χάριν , οἷς οὐκ εἶχον πρὸς εὐδαιμονίαν ἐλεῖποντο · ἀλλ’ ἔγνωσαν ὅστις ὁ τρό - 5 πος τῆς χάριτος , καὶ οὔτε τῶν παρ’ αὐτῆς ἀπεστέρητο , καὶ τὰ παρ’ ἐτέροις ἐλάμβανον · τεκτονεύειν τις εἰδὼς ἐδεῖτο μὲν τροφῆς τῆς ἡμέρου ταύτης ἀπὸ σίτου , τῆς ἐκ σπερμάτων , καὶ πηξάμενος ἅμαξαν ἀπεδίδου τῷ περὶ γεωργίαν ἔχοντι , καὶ σίτον τῆς τέχνης ἀντεχομίζετο . ἱππεύειν τις τὴν ἀρχὴν ἐπεβάλλετο , καὶ τὴν ἵππι - 10 κὴν οὐκ ἤν ἐπιδείξασθαι , μὴ παρὰ τοῦ τὰ πρὸς ἱππικὴν ξυνεργοῦ χομισάμενος · ἐντεῦθεν εἶχε τὸν χαλκὸν καταβαλὼν αὐτὸς πρότερον , ὅτου καὶ προσεδέησε · πλουτεῖς καὶ δεῖ σοι λαμπροτέρας οἰκίας · καταβαλὲ τι τῶν χρημάτων τοῖς οἰκοδόμοις , καὶ προσευδαιμονίσεις καὶ τοῦτο τὸ μέ - 15 ρος · περίπλεων ἐθέλεις ἔχειν καὶ θάλατταν , ὁ ναυπηγὸς ἀντιδώσει τὸ ποιούμενον , εἰ πρότερον αὐτὸς παρὰ σοῦ λήφεται · οὕτω καὶ τὴν ἀρχὴν ἡ χάρις ἐκυσφόρησε τὴν ἀντίχαριν , καὶ νῦν ἐπὶ τῆς καλῆς ταύτης κυνοφορίας οὐ παύεται · τοῦτο τὸ μέρος ἀγῆρως ἡ φύσις οὐδὲν ἧττον 20 ἢ περὶ γένεσιν · οὐ δέχεται παρακμὴν τὰ τῆς ἀντιδόσεως , ἀλλ’ ὅλας πόλεις ὁσημέραι γεννᾷ · πᾶσαν μὲν περιπλεῖ θάλασσαν , πᾶσαν δ’ ἐπέρχεται γῆν , καὶ παρὰ μέρος ἐστὶν οὐ πολλάκις ἐκλειπούσα · τὸ παντελὲς οὐκ ἐξέλιπεν , ἀμβλώσκει μὲν γὰρ ἐσθ’ ὅτε καὶ χάρις · καὶ 25 τὸ βρέφος τὴν ἀντίχαριν οὐκ ἀρίτοχον ἀποδιδῶσιν , ἀλλὰ ψυχῆς ἀγόνου ταῦτα καὶ κῦνιν οὐκ εἰδίας χάριν ἐστίν · ἀλλ’ οὐκ ἤδη τὸ τῆς χάριτος ἄνθος ἀπέρυσεν , ὅτι καὶ φύσις περὶ μὲν τήνδε ἢ τήνδε τῶν γυναικῶν οὐκ εὐποχεῖ τὴν γένεσιν , ἐφ’ ἑτέρας δὲ τὸ γεννητὸν ἀρ - 30 τιον ἐφυλάξατο · ὅσοις μὲν οὖν ἡ χάρις ξύνεστι , καὶ τὰ τῆς χάριτος οὐκ ἀμβλώσκεται , ἢ καὶ τὸ σπέρμα μὴ πρὸς ἄκανθαν μετατέτραπται · τούτοις δὲ κουροτρόφος
Lemmas: εἰμί τύχη , ἐλέφας , ὅπλον δέ ἄμμινος , γράμμα Φοῖνιξ . ὁ δέ ἐκ Ἀθῆναι ἵππος ὑπό ζυγόν ἄγω σοφίζω , ἀλλά πρίν ἥκω ὁ χάρις , ὅς οὐ ἔχω πρός εὐδαιμονία λείπω · ἀλλά γιγνώσκω ὅστις ὁ τρέ - 5 πούς ὁ χάρις , καί οὔτε ὁ παρά αὐτός ἀποστερέω , καί ὁ παρά ἕτερος λαμβάνω · τεκτονεύω τις εἰδοί δήω μέν τροφή ὁ ἥμερος οὗτος ἀπό σῖτος , ὁ ἐκ σπέρμα , καί πήγνυμι ἅμαξα ἀποδίδωμι ὁ περί γεωργία ἔχω , καί σῖτος ὁ τέχνη αντεχομιζετος . ἱππεύω τις ὁ ἀρχή ἐπιβάλλω , καί ὁ ἵππιος - 10 κάν οὐ ἐάν ἐπιδείκνυμι , μή παρά ὁ ὁ πρός ἱππικός συνεργέω κομίζω · ἐντεῦθεν ἔχω ὁ χαλκός καταβάλλω αὐτός πρότερος , ὅστις καί προσδέω · πλουτέω καί δεῖ σύ λαμπρός οἰκίον · καταβάλλω τίς ὁ χρῆμα ὁ οἰκοδόμος , καί προσευδαιμονίζω καί οὗτος ὁ ἐγώ - 15 ρος · περίπλεως ἐθέλω ἔχω καί θάλασσα , ὁ ναυπηγός ἀντιδίδωμι ὁ ποιέω , εἰμί πρότερος αὐτός παρά σύ λαμβάνω · οὗτος καί ὁ ἀρχή ὁ χάρις εκυσφορησος ὁ ἀντίχαρις , καί νῦν ἐπί ὁ καλός οὗτος κυνοφορίας οὖον παύω · οὗτος ὁ μέρος ἀγείρω ὁ φύσις οὐδείς κακός 20 ἢ περί γένεσις · οὖον δέχομαι παρακμή ὁ ὁ ἀντίδοσις , ἀλλά ὅλος πόλις ὁσημέραι γεννάω · πᾶς μέν περιπλέω θάλασσα , πᾶς δέ ἐπέρχομαι γῆ , καί παρά μέρος εἰμί οὖον πολλάκις ἐκλείπω · ὁ παντελής οὐ ἐκλείπω , ἀμβλώσκω μέν γάρ ἐστώ ὅτε καί χάρις · καί 25 ὁ βρέφος ὁ ἀντίχαρις οὐ ἀρίτοχον ἀποδίδωμι , ἀλλά Ψυχή ἄγονος οὗτος καί κύω οὐ ἴδιος χάρις εἰμί · ἀλλά οὐ ἤδη ὁ ὁ χάρις ἄνθος ἀπερύω , ὅτι καί φύσις περί μέν ὅδε ἢ ὅδε ὁ γυνή οὐ ὑποχεύς ὁ γένεσις , ἐπί ἕτερος δέ ὁ γεννητός ἀρ - 30 Τῖον φυλάσσω · ὅσος μέν οὖν ὁ χάρις σύνειμι , καί ὁ ὁ χάρις οὐ ἀμβλώσκω , ἢ καί ὁ σπέρμα μή πρός ἄκανθα μετατρέπομαι · οὗτος δέ κουροτρόφος