ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0192.1
ται . τὰ οὖν τοιαῦτα καὶ τελῶς ἐστιν ἐπίμεμπτα , καὶ πρόδηλον ἔχει τὴν κακίαν τῆς συνθέσεως · συγγνώμης δ' ἀξίων , ὅταν εἰς ἐκεῖνά τις ἐμπέσῃ ποτὲ τὰ μέτρα , ἄπερ ἔχει ὁμοιότητα πρὸς τὸ πεζόν · οἷον ἐστὶ τὸ ἰαμβικόν · διὸ καὶ πάντες οἱ συγγραφεῖς ἄκοντες ἐμπίπτουσιν εἰς τὸ γένος τοῦτο . Ὁ γοῦν Ἔφορος ἐν τῷ περὶ λέξεως , δι' αὐτοῦ τοῦ ἀπαγορευόντος λόγου , μὴ τῇ εὐρύθμῳ χρῆσθαι διαλέκτῳ , εὐθὺς ἐν ἀρχῇ στίχον εἴρηκεν , εἰπὼν · πάλιν δὲ περὶ τῆς εὐρύθμου διέξεμι . Περιγέσθαι δεῖ οὐδὲν ἧττον καὶ τῆς εὐπρεπείας , ὥστε μὴ ἐκ τοῦ εὐθέως γιγνώσκει τὰ αἰσχρά , πρὶν ἐσταλμένως δὲ ἀπαγγέλλειν , ὡς Αἰσχίνης εἰς ἀδύστοποίησιν τὸν Δημοσθένην διαβάλλων , φησὶν αὐτὸν μὴ καθαρεύειν τὸ στόμα , μὴδ' ὀδὲν τὴν φωνὴν προῖεται · πρὸς δὲ τούτοις χρή τὴν ὁμηρείαν καὶ σαφὴ καὶ ἐναργῆ εἶναι · οὐ γὰρ ἀπαγγεῖλαι μόνον δεῖ , ἀλλὰ καὶ τὸν λόγον ἐνοικεῖσαι τῇ διανοίᾳ τῶν ἀκουόντων , ὡς τε γενέσθαι τὸ ὑπὸ Ὁμήρου λεγόμενον ,
Lemmas: ὁ . ὁ οὖν τοιοῦτος καί τέλος εἰμί επίμεμπτος , καί πρόδηλος ἔχω ὁ κακία ὁ σύνθεσις · συγγνώμη δέ ἄξιος , ὅταν εἰς ἐκεῖνος τις ἐμπίπτω ποτέ ὁ μέτρον , Ἄπερ ἔχω ὁμοιότης πρός ὁ πεζός · οἷος εἰμί ὁ ἰαμβικός · διό καί πᾶς ὁ συγγραφεύς ἄκων ἐμπίπτω εἰς ὁ γένος οὗτος . ὁ γοῦν Ἔφορος ἐν ὁ περί λέξις , διά αὐτός ὁ ἀπαγορεύω λόγος , μή ὁ εὔρυθμος χράω διάλεκτος , εὐθύς ἐν ἀρχή στίχος εἴρω , εἶπον · πάλιν δέ περί ὁ εὔρυθμος διέχω . Περιγέσθαι δεῖ οὐδείς κακός καί ὁ εὐπρέπεια , ὥστε μή ἐκ ὁ εὐθύς γιγνώσκω ὁ αἰσχρός , πρίν στέλλω δέ ἀπαγγέλλω , ὡς Αἰσχίνης εἰς αδυστοποιησις ὁ Δημοσθένης διαβάλλω , φημί αὐτός μή καθαρεύω ὁ στόμα , μηδέ ὁδός ὁ φωνή προίημι · πρός δέ οὗτος χρή ὁ ὁμηρεία καί σαφής καί ἐναργής εἰμί · οὖον γάρ ἀπαγγέλλω μόνος δεῖ , ἀλλά καί ὁ λόγος ἐνοικέω ὁ διάνοια ὁ ἀκούω , ὡς τε γίγνομαι ὁ ὑπό Ὅμηρος λέγω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0193.1
Ῥηιδίον τε ἔπος ἐρέω , καὶ ἐνὶ φρεσὶ θήσω' ἡ δὲ διορθῶσις ἐστὶν οὐκ ἀπ' ἀρχῆς πάντα τὰ ἀμαρ-τήματα περιαιρούσα , ἀλλ' ὀλίγα , καὶ μάλιστα τὰ πρό-δηλα , ὅπως μὴ ἀθύμως ὁ νέος διατεθεὶς δυσέλπιστος εἰς τὰ μετὰ ταῦτα γένηται · ἅμα δὲ ὁ διορθῶν ὑποδεικνύτω , παρὰ τί γέγονε τὸ ἀμάρτημα , καὶ πῶς ἐνδέχεται βέλτιον ποιῆσαι · πολὺ δ' ὠφελιμώτερον καὶ τὸ προσταττεῖν τοῖς 11 νέοις γράφειν εἰς 79 τινα προβλήματα τῶν ἤδη τοῖς πα-λαιοῖς ἐξεργασμένων , οἷον τόπον , ἢ διήγησιν , ἢ ἐκφρασιν , ἢ ἐγκώμιον , ἢ θέσιν , ἢ τι ἄλλο τῶν τοιούτων · μετὰ δὲ 10 ταῦτα ποιῆσαι τοῖς ἐκείνων αὐτοὺς ἐντυγχάνειν , ἵν' εἰ μὲν ὁμοίως εἴεν γεγραφότες , πεισθῶσιν · εἰ δὲ μή , ἀλλὰ διορ-θωτάς ἔχοιεν αὐτοὺς τοὺς παλαιοὺς · ἐπεὶ δὲ οὐ πάντες πρὸς πάντα πεφύκαμεν , ἀλλ' οἱ μὲν τῶν παθῶν 80 ἀπο-λείπονται , περὶ δὲ τὰ ἦθη μᾶλλον κατορθοῦσιν , οἱ δ' 81 15 ἀνάπαλιν , οἱ δ' ἀμφοῖν ὑστεροῦσι , τὰ δὲ ἐνθυμήματα ἄμεινον ἐργάζονται , πειρατέον τὰ μὲν φυσικὰ πλεονεκτί-ματα αὐξεν , τὰ δὲ ἐλλείποντα ταῖς αὐξήσεσιν ἀναπλη-ροῦν , ἵνα δυνήσῶμεν μὴ μόνον τὰ μεγάλα προβλήματα καλῶς λέγειν , ὡς Αἰσχίνης 82 , μηδὲ τὰ μικρά , ὡς Λυσίας , 20
Lemmas: ῥᾴδιος τε ἔπος εἴρω , καί ἐν φρήν τίθημι ὁ δέ διόρθωσις εἰμί οὐ ἀπό ἀρχή πᾶς ὁ ἀμάρτημα περιαιρέω , ἀλλά ὀλίγος , καί μάλιστα ὁ πρόδηλος , ὅπως μή ἄθυμος ὁ νέος διατίθημι δυσέλπιστος εἰς ὁ μετά οὗτος γίγνομαι · ἅμα δέ ὁ διορθόω ὑποδείκνυμι , παρά τίς γίγνομαι ὁ ἁμάρτημα , καί πῶς ἐνδέχομαι ἀγαθός ποιέω · πολύς δέ ὠφέλιμος καί ὁ προστάσσω ὁ 11 νέος γράφω εἰς 79 τις πρόβλημα ὁ ἤδη ὁ παλαιόω εξεργασμένος , οἷος τόπος , ἢ διήγησις , ἢ ἔκφρασις , ἢ ἐγκώμιον , ἢ θέσις , ἢ τίς ἄλλος ὁ τοιοῦτος · μετά δέ 10 οὗτος ποιέω ὁ ἐκεῖνος αὐτός ἐντυγχάνω , ἵνα εἰμί μέν ὁμοίως ἄγω γράφω , πείθω · εἰμί δέ μή , ἀλλά διορθωτής ἔχω αὐτός ὁ παλαιός · ἐπεί δέ οὖον πᾶς πρός πᾶς φύω , ἀλλά ὁ μέν ὁ πάθος 80 ἀπολείπω , περί δέ ὁ ἦθος μᾶλλον κατορθόω , ὁ δέ 81 15 ἀνάπαλιν , ὁ δέ ἄμφω ὑστερέω , ὁ δέ ἐνθύμημα ἀγαθός ἐργάζομαι , πειρατέον ὁ μέν φυσικός πλεονεκτί-ματα αὐξάνω , ὁ δέ ἐλλείπω ὁ αὔξησις ἀναπληρόω , ἵνα δύναμαι μή μόνος ὁ μέγας πρόβλημα καλῶς λέγω , ὡς Αἰσχίνης 82 , μηδέ ὁ μικρός , ὡς Λυσίας , 20
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.1
ἀλλὰ καὶ πρὸς ἀμφότερα πᾶρασκευὴν ἔχομεν , ὡς Δημοσθένης · ἐπὶ πᾶσι δὲ καὶ τὴν προσήκουσαν ὑπόκρισιν ἐκάστη τῶν λόγων ἰδέα πειρατεύον ἐκμανθάνειν .
Lemmas: ἀλλά καί πρός ἀμφότερος παρασκευή ἔχω , ὡς Δημοσθένης · ἐπί πᾶς δέ καί ὁ προσήκω ὑπόκρισις ἐκάδιος ὁ λόγος ἰδέα πειρατεύω ἐκμανθάνω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.10
Συβαρίτης , ἢ Κυπρία γυνή , καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπὶ
Lemmas: Συβαρίτης , ἢ Κύπριος γυνή , καί ὁ αὐτός τρόπος ἐπί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.11
c . 18 , καὶ ὁ Λυβικὸς λόγος λέγεται . et Aristot . II , Rhet . c . 20 ,
Lemmas: c . 18 , καί ὁ Λυβικός λόγος λέγω . et Aristot . II , Rhet . c . 20 ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.12
λόγοι , οἷον οἱ Αἰσώπειοι καὶ Λυβικοί . Scheff . nihil mutandum :
Lemmas: λόγος , οἷος ὁ Αἰσώπειος καί Λυβικός . Scheff . nihil mutandum :
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.13
Aesch . Eum . 280 . ἀλλ’ εἴτε κώμας ἐν τόποις Λιβυστικοῖς . Apud
Lemmas: Aesch . Eum . 280 . ἀλλά εἴτε κώμη ἐν τόπος Λίβυς . Apud
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.14
scholia Aldina in Aphthon . adjeci c . I . Καρικὸς δὲ αἴνος λέγεται , ὃν ἀναφέρουσιν εἰς γένει Κῦρα ἄνδρα · τοῦτον γὰρ ἀλεία τυγχάνοντα χειμῶνος θεασάμενον πολὺποδα εἰπεῖν · εἰ μὲν ἀπιδὸς κολυμβήσαιμι ἐπ’ αὐτὸν , ὠγώσω , ἐὰν δὲ μὴ λάβω τὸν πολὺποδα , τὰ
Lemmas: scholia Aldina in Aphthon . adjeci c . I . Καρικός δέ Αἴνος λέγω , ὅς ἀναφέρω εἰς γένος Κῦρα ἀνήρ · οὗτος γάρ ἀλεία τυγχάνω χειμών θεάομαι πολύπους εἶπον · εἰμί μέν ἀποδίδωμι κολυμβάω ἐπί αὐτός , ὠγώσω , ἐάν δέ μή λαμβάνω ὁ πολύπους , ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.15
λιμῶ τὰ παιδι’ ἀπολῶ . Κέχρηται δὲ τῷ λόγῳ τούτῳ καὶ Τιμοκρέων
Lemmas: λιμός ὁ παιδίον ἀπόλλυμι . χράω δέ ὁ λόγος οὗτος καί Τιμοκρέων
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.16
ἐν μέλει , καὶ Σιμωνίδης αὐτοῦ μνημονεύει ἐν τῷ εἰς Ὀρὶλξαν [ sic ]
Lemmas: ἐν μέλος , καί Σιμωνίδης αὐτός μνημονεύω ἐν ὁ εἰς Ὀρὶλξαν [ sic ]
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.2
Cap . III . Περί Μύθων .
Lemmas: Cap . III . Περί Μῦθος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.3
Μῦθός ἐστι λόγος ψευδής , εἰκονίζων ἀλήθειαν · εἰδέναι δὲ χρή , ὅτι μὴ περὶ παντὸς μύθου τανῦν ἡ σκέψις
Lemmas: Μῦθος εἰμί λόγος ψευδής , εἰκονίζω ἀλήθεια · οἶδα δέ χρή , ὅτι μή περί πᾶς μῦθος τανῦν ὁ σκέψις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.4
ἐστίν , ἀλλ’ οἷς μετὰ τὴν ἐνθεσιν ἐπιλέγομεν τὸν λόγον ,
Lemmas: εἰμί , ἀλλά ὅς μετά ὁ ἔνθεσις ἐπιλέγω ὁ λόγος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.5
ὅταν εἴκῶν ἐστιν · ἔστι δὲ τοῦτον τὸν λόγον ἐκπόντες ,
Lemmas: ὅταν εἰκών εἰμί · εἰμί δέ οὗτος ὁ λόγος ἐκπίνω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.6
ἐπεισφέρομεν τοὺς μύθους · καλοῦνται δὲ Αἰσώπειοι , καὶ
Lemmas: ἐπεισφέρω ὁ μῦθος · καλέω δέ Αἰσώπειος , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.7
Λιβυστικοί , ἢ Συβαριτικοὶ τε καὶ Φρύγιοι , καὶ Κιλικιοι ,
Lemmas: Λιβυστικός , ἢ συβαριτικός τε καί φρύγιος , καί Κιλίκιος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.8
καὶ Καρικοί , Αἰγύπτιοι , καὶ Κύπριοι · τούτων δὲ πάντων
Lemmas: καί Καρικός , Αἰγύπτιος , καί Κύπριος · οὗτος δέ πᾶς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0194.9
μία ἐστὶ πρὸς ἀλλήλους διαφορά , τὰ προσκείμενον αὐτῷ ἕκαστον ἴδιον γένος · οἷον , Αἴσωπος εἶπεν , ἢ Λίβυς ἀνήρ , ἢ
Lemmas: εἷς εἰμί πρός ἀλλήλων διαφορά , ὁ πρόσκειμαι αὐτός ἕκαστος ἴδιος γένος · οἷος , Αἴσωπος εἶπον , ἢ Λίβυς ἀνήρ , ἢ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0195.1
τῶν ἄλλων · ἐὰν δὲ μηδεμία ὑπάρχῃ προσθήκη σημαίνουσα τὸ γένος , κοινοτέρως τὸν τοιούτον Αἰσώπειον καλούμεν · οἱ δὲ λέγοντες τοὺς μὲν ἐπὶ τοῖς ἀλόγοις ζῴοις 4 συγκειμένους , τοιούσδε εἶναι , τοὺς δὲ ἐπ’ ἀνθρώπους τοιούσδε , τοὺς μὲν ἀδυνάτους τοιούσδε , τοὺς δὲ δυνατῶς 5 ἔχουμένους τοιούσδε , εὐήθως μοι ὑπολαμβάνειν δοκοῦσιν · ἐν πᾶσι γὰρ τοῖς προειρημένοις εἰσὶν ἀπασαὶ αἱ ἰδέαι . Αἰσώπειοι δὲ ὀνομάζονται ὡς ἐπίπαν , οὐχ ὅτι Αἴσωπος 5 πρῶτος εὑρετὴς τῶν μύθων ἐγένετο , ( Ὅμηρος γὰρ καὶ Ἡσίοδος 6 καὶ Ἀρχίλοχος καὶ ἄλλοι τινὲς πρεσβύτεροι 10 γεγονότες αὐτοῦ φαίνονται ἐπιστάμενοι , καὶ δὴ καὶ Κόννις ὁ 7 Κίλιξ , καὶ Θοῦρος 8 ὁ Συβαρίτης , καὶ Κυθισσὸς 9 ἐκ Λιβύης , μνημονεύονται ὑπὸ τινων ὡς μυθολογοί ) ἀλλ’ 12
Lemmas: ὁ ἄλλος · ἐάν δέ μηδείς ὑπάρχω προσθήκη σημαίνω ὁ γένος , κοινός ὁ τοιοῦτος Αἰσώπειος καλέω · ὁ δέ λέγω ὁ μέν ἐπί ὁ ἄλογος ζῷον 4 σύγκειμαι , τοιόσδε εἰμί , ὁ δέ ἐπί ἄνθρωπος τοιόσδε , ὁ μέν ἀδύνατος τοιόσδε , ὁ δέ δυνατῶς 5 χούμενος τοιόσδε , εὐήθως ἐγώ ὑπολαμβάνω δοκέω · ἐν πᾶς γάρ ὁ προερέω εἰμί ἅπας ὁ ἰδέα . Αἰσώπειος δέ ὀνομάζω ὡς ἐπίπαν , οὐ ὅτι Αἴσωπος 5 πρῶτος εὑρετής ὁ μῦθος γίγνομαι , ( Ὅμηρος γάρ καί Ἡσίοδος 6 καί Ἀρχίλοχος καί ἄλλος τις πρέσβυς 10 γίγνομαι αὐτός φαίνω ἐφίστημι , καί δή καί Κόννις ὁ 7 Κίλιξ , καί θοῦρος 8 ὁ Συβαρίτης , καί Κυθισσὸς 9 ἐκ Λιβύη , μνημονεύω ὑπό τίνω ὡς μυθολογέω ) ἀλλά 12
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.1
ὅτι Λίωπος αὐτοῖς μᾶλλον κατακόρως καὶ δεξιῶς ἐχρήσατο · ὥσπερ Ἀριστοφάνειόν τι μέτρον , καὶ Σαφμχόν ,
Lemmas: ὅτι λιωψ αὐτός μᾶλλον κατάκορος καί δεξιός χράω · ὥσπερ Ἀριστοφάνειος τίς μέτρον , καί Σαφμχόν ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.10
αἴνος παρὰ τοῖς παλαιοῖς λόγος συμβολικὸς ἐκ μύθου ἢ ἱστορίας
Lemmas: Αἴνος παρά ὁ παλαιός λόγος συμβολικός ἐκ μῦθος ἢ ἱστορία
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.11
περιπτώσεων ἔχων πιθανευτικήν . Scheff . 14 Sunt tamen , qui
Lemmas: περίπτωσις ἔχω πιθανευτικήν . Scheff . 14 Sunt tamen , qui
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.12
καὶ ὁ μῦθος [ sic Scheff . ] , καὶ ὁ αἴνος , λόγος λέγεται . Doctissi -
Lemmas: καί ὁ μῦθος [ sic Scheff . ] , καί ὁ Αἴνος , λόγος λέγω . Doctissi -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.13
vorinus et Eusthathius aliter . μῦθος αἴνου διαφέρει τῷ τὸν αἴνον
Lemmas: vorinus et Eusthathius aliter . μῦθος αἶνος διαφέρω ὁ ὁ αἶνος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.14
μὴ πρὸς παῖδας , ἀλλὰ πρὸς ἄνδρας πεποιηθαι , καὶ μὴ πρὸς ψυχαγωγίαν μόνον , ἀλλὰ καὶ παραίνεσιν ἔχειν τινά , βούλεται γὰρ ἐπικρυπτόμενος παραίνειν τι καὶ διδάσκειν , ὅπερ καὶ Ἡσίοδος φαίνεται
Lemmas: μή πρός παῖς , ἀλλά πρός ἀνήρ ποιέω , καί μή πρός ψυχαγωγία μόνος , ἀλλά καί παραίνεσις ἔχω τις , βούλομαι γάρ ἐπικρύπτω παραινέω τίς καί διδάσκω , ὅσπερ καί Ἡσίοδος φαίνω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.15
πεποιηκώς . Scheff . 15 Phavorinus : Μῦθος ἀντὶ τοῦ λόγου
Lemmas: ποιέω . Scheff . 15 Phavorinus : Μῦθος ἀντί ὁ λόγος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.16
λέγουσιν Ἰωνες · ἀλλ’ ὁ ποιητὴς μῦθον ἀπλῶς τὸν λόγον φησι · τὸ δὲ
Lemmas: λέγω Ἴων · ἀλλά ὁ ποιητής μῦθος ἀπλόος ὁ λόγος φημί · ὁ δέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.17
ἐπὶ ψευδοῦς λόγου τεθῆναι αὐτόν , τὸν [ l . τῶν ] ὑστερὸν ἐστι . Scheff .
Lemmas: ἐπί ψευδής λόγος τίθημι αὐτός , ὁ [ l . ὁ ] ὕστερος εἰμί . Scheff .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.2
καὶ Ἀλκαϊχόν10 , καὶ ἄλλο ἀπ’ ἄλλου λέγεται · οὐχ ὡς
Lemmas: καί Ἀλκαϊχόν10 , καί ἄλλος ἀπό ἄλλος λέγω · οὐ ὡς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.3
τούτων ποιητῶν μόνων , ἢ πρώτων11 ἐξευρηκότων12 τὰ
Lemmas: οὗτος ποιητής μόνος , ἢ πρώτων ἐξευρίσκω ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.4
5 μέτρα , ἀλλ’ ὅτι αὐτοῖς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἐχρήσαντο . Προσαγορεύουσι δὲ αὐτοὺς , τῶν μὲν παλαιῶν οἱ ποιηταὶ μάλλον αἴνους13 , οἱ δὲ μύθους14 . πλεονάζουσι δὲ μάλιστα
Lemmas: 5 μέτρον , ἀλλά ὅτι αὐτός ἐπί ὁ πλεῖστος χράω . προσαγορεύω δέ αὐτός , ὁ μέν παλαιός ὁ ποιητής μάλλον αἴνος , ὁ δέ μύθους14 . πλεονάζω δέ μάλιστα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.5
οἱ καταλογάδην συγγεγραφότες , τὸ λόγους ἀλλὰ μὴ μύθους καλεῖν · οὐδὲν λέγουσι καὶ τὸν Λίωπον λογοποιόν .
Lemmas: ὁ καταλογάδην συγγράφω , ὁ λόγος ἀλλά μή μῦθος καλέω · οὐδείς λέγω καί ὁ Λίωπον λογοποιός .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.6
10 Πλάτων δὲ ἐν διαλόγῳ τῷ περὶ ψυχῆς , πῇ μὲν μῦθον ,
Lemmas: 10 Πλάτων δέ ἐν διάλογος ὁ περί Ψυχή , πῇ μέν μῦθος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.7
πῇ δὲ λόγον ὀνομάζει · εἴρηται δὲ μῦθος , οἷον λόγος τις
Lemmas: πῇ δέ λόγος ὀνομάζω · εἴρω δέ μῦθος , οἷος λόγος τις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.8
ὢν15 · ἐπεὶ καὶ μυθεῖσθαι τὸ λέγειν16 ἐκάλουν οἱ πα -
Lemmas: ὢν15 · ἐπεί καί μυθέομαι ὁ λέγω καλέω ὁ πῃ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0196.9
ἀπ’ αὐτοῦ , ἐπειδὴ ἔδοξον τὸ μέτρον τὸ Ἀριστοφάνειον . unde id
Lemmas: ἀπό αὐτός , ἐπεί δοκέω ὁ μέτρον ὁ Ἀριστοφάνειος . unde id
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0197.1
λαιοί · αἴνος δὲ , ὅτι καὶ παραίνεσιν τινα 17 περιέχει , ἀναφέρεται γὰρ ὅλον τὸ πρᾶγμα εἰς χρησίμην ὑποθήκην · νῦν μὲν τοι καὶ τὰ αἰνίγματα 18 αἴνους τινὲς καλοῦσι 19 , καὶ τοῦτο τὸ γύμνασμα · καὶ γὰρ ἀπαγγέλλομεν 20 τὸν μῦθον , καὶ κλίνομεν , καὶ συμπλέκομεν αὐτὸν διηγήματι , καὶ ἐπεκτεῖνομεν , καὶ συστέλλομεν . Ἔστι δὲ καὶ ἐπιλέγειν αὐτῷ τινὰ λόγον , καὶ αὐ λόγου τινος προτειθέντος , μῦθον εἰκότα αὐτῷ συμπλάσασθαι · ἐπὶ δὲ πρὸς τούτοις ἀνασκευάζομεν , καὶ κατασκευάζομεν · τὴν μὲν ἀπαγγελίαν ἥτις ἐστὶ , καὶ ἐν τῷ περὶ τῆς χρείας δεδηλώκαμεν · ἐν δὲ τοῖς μύθοις ἀπλουστέραν τὴν ἐξηγίαν εἶναι δεῖ καὶ προσφῆ , καὶ ὡς δυνατόν , ἀκατάσχετόν τε καὶ σαφῆ · διὸ καὶ προειμανθάνεω δεῖ , ὅσους καὶ παρὰ τοῖς παλαιοῖς ἐστιν εὑρεῖν οὕτως ἀπηγγελμένους · χρήσιμον δὲ καὶ τὸ , ὀλοκλήρου τινὸς εἰρημένου μύθου , ἐθισθῆναι τὸν μαθάνοντα χαριέντως ἐκ τῶν μύθων ἀρξασθαι , ὡσπερ 21 Ἡσίοδος .
Lemmas: λαιός · Αἴνος δέ , ὅτι καί παραίνεσις τις 17 περιέχω , ἀναφέρω γάρ ὅλος ὁ πρᾶγμα εἰς χρήσιμος ὑποθήκη · νῦν μέν ὅς καί ὁ αἴνιγμα 18 αἶνος τις καλέω 19 , καί οὗτος ὁ γύμνασμα · καί γάρ ἀπαγγέλλω 20 ὁ μῦθος , καί κλίνω , καί συμπλέκω αὐτός διήγημα , καί ἐπεκτείνω , καί συστέλλω . εἰμί δέ καί ἐπιλέγω αὐτός τις λόγος , καί αὖος λόγος τις προτίθημι , μῦθος εἰκός αὐτός συμπλάσσω · ἐπί δέ πρός οὗτος ἀνασκευάζω , καί κατασκευάζω · ὁ μέν ἀπαγγελία ὅστις εἰμί , καί ἐν ὁ περί ὁ χρεία δηλόω · ἐν δέ ὁ μῦθος απλουστερος ὁ ἐξηγίαν εἰμί δεῖ καί πρόσφημι , καί ὡς δυνατός , ἀκατάσχετος τε καί σαφής · διό καί προειμανθάνεω δεῖ , ὅσος καί παρά ὁ παλαιός εἰμί εὑρίσκω οὕτως ἀπαγγέλλω · χρήσιμος δέ καί ὁ , ολόκληρος τις εἴρω μῦθος , ἐθίζω ὁ μαθαίνω χαρίεις ἐκ ὁ μῦθος ἄρχω , ὡς 21 Ἡσίοδος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.1
Ἦδ’ ἥρξ προέειπεν ἀηδὸν ποικιλόδειρον 22
Lemmas: ἤδη ἄρχω προλέγω ἀηδών ποικιλόδειρος 22
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.10
13 καθάπερ ἠραχασμένω τινὶ ἐπεσθαι νόμῳ τῇ τῆς προκειμένης πτώσεως ἀκολουθίᾳ , ἀλλ’ ἔνια προσακτέον , καὶ
Lemmas: 13 καθάπερ ἠραχασμένω τις ἕπω νόμος ὁ ὁ πρόκειμαι πτῶσις ἀκολουθία , ἀλλά ἔνιοι προσακτέος , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.11
15 μικτῷ τρόπῳ 28 χρῆσθαι , ὡς προκείσθαι μὲν ἄλλην τινὰ
Lemmas: 15 μικτός τρόπος 28 χράω , ὡς πρόκειμαι μέν ἄλλος τις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.12
πτῶ -
Lemmas: πέτομαι -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.13
ὀλοκλήρου “ . 22 Ed . Rom . ποικιλότερον . corr . Vict . ad marg .
Lemmas: ολόκληρος “ . 22 Ed . Rom . ποικίλος . corr . Vict . ad marg .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.14
23 Med . τάδ’ . 24 Marg . Vict . πλαγίους . 25 Edd . μάλιστα .
Lemmas: 23 Med . ὅδε . 24 Marg . Vict . πλάγιος . 25 Edd . μάλιστα .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.2
ἐκ μὲν γὰρ τῶν ἐπενεχθέντων ,
Lemmas: ἐκ μέν γάρ ὁ ἐπιφέρω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.3
Ἄφρων δ’ ὅς κ’ ἐθέλῃ πρὸς χρείσσονας ἀντιφερίζειν ,
Lemmas: Ἄφρος δέ ὅς καί ἐθέλω πρός χρεισσοναω ἀντιφερίζειν ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.4
δηλοῦται , ὅτι ἄρα ἠρίξεν ἀνδῶν πρὸς ἱέρακα · ἅππειτα
Lemmas: δηλόω , ὅτι ἄρα ἐρίζω Ἄνδων πρός ἱέραξ · ἅππειτα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.5
5 ἀγανακτήσας ὁ ἱεράς καὶ συναρπάσας αὐτὴν οὕτω τάδε 23
Lemmas: 5 ἀγανακτέω ὁ ἱερός καί συναρπάζω αὐτός οὗτος ὅδε 23
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.6
εἶπε · κλιτέον δὲ τοὺς μύθους καὶ τὴν χρείαν εἰς γε τοὺς
Lemmas: εἶπον · κλιτέον δέ ὁ μῦθος καί ὁ χρεία εἰς γε ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.7
ἀριθμοὺς καὶ τὰς πλαγίας 24 πτώσεις · μάλιστα δὲ ἐμμελετητίον ταῖς αἰτιατικαῖς , ὅτι καὶ οἱ παλαιοὶ τοὺς πλείστους τῶν μύθων οὕτως ἀπήγγειλαν , καὶ μᾶλα 25 ὁρθῶς ,
Lemmas: ἀριθμός καί ὁ πλάγιος 24 πτῶσις · μάλιστα δέ ἐμμελετάω ὁ αἰτιατικός , ὅτι καί ὁ παλαιός ὁ πλεῖστος ὁ μῦθος οὕτως ἀπαγγέλλω , καί μῆλον 25 ὀρθῶς ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.8
10 ὡς φησιν Ἀριστοτέλης 26 · οὐ γὰρ ἐκ τοῦ αὐτοῦ προσώπου
Lemmas: 10 ὡς φημί Ἀριστοτέλης 26 · οὖον γάρ ἐκ ὁ αὐτός πρόσωπον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0198.9
λέγουσιν , ἀλλ’ ἐπὶ τὸ ἀρχαῖον ἀναφέρουσι , ἵνα παραμυθήσωνται 27 τὸ δοκεῖν ἀδύνατα λέγειν οὐχ ἀεὶ δὲ χρή
Lemmas: λέγω , ἀλλά ἐπί ὁ ἀρχαῖος ἀναφέρω , ἵνα παραμυθέομαι 27 ὁ δοκέω ἀδύνατος λέγω οὐ ἀεί δέ χρή
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0199.1
πτῶσιν , μεταβεβηκέναι δὲ ἐν τοῖς ἐξῆς εἰς ἑτέραν · ἐπι - 29 τερπέστερον γὰρ τοῦτον τὸ καὶ ποικίλον · ὁποῖός ἐστι καὶ παρὰ τῷ Σωκρατικῷ Φαίδωνι μῦθος ἐν τῷ Ζωπύρ - 30 ῳ · τὴν μὲν γὰρ ἀρχὴν ἀπὸ τῆς αἰτιατικῆς ἔχει . φασὶ τοίνυν , ὦ Σῶκρατες , τὸν νεώτατον βασιλέως υἱὸν χαρίσασθαι τινι 31 λέοντος σκύμνον · μικρὸν δὲ ὑποβὰς μετέβαλεν εἰς τὴν εὐθείαν οὕτω · καὶ μοι δοκεῖ ὁ λέων , σύν-τροφος ὢν τῷ παιδὶ νεανίσχῳ ἤδη ὄντι , ἀκολουθεῖν ὅπου βαδίζει , ὥστε οἱ γε Πέρσαι ἑρῶν ἔγρασαν τοῦ παιδὸς αὐτόν , καὶ τὰ ἐξῆς · συμπλέκομεν δὲ ὧδε · ἐκθέμενοι τὸν μῦθον ἐπιφέρομεν διήγημα , ὡς ἔοιχεν , ἢ ἀνάπαλιν · τὸ μὲν διήγημα πρότερον , ὕστερον δὲ τὸν μῦθον , οἷον πεπλασμένον , ὅτι 32 κάμηλος ἐπιθυμήσασα κεράτων καὶ τῶν ὀτῶν ἐστερήθη · τοῦτο προειπόντες ἐποίσομεν 33 τὸ διήγημα τοῦτον τὸν τρόπον · παραπλήσιόν μοι δοκεῖ τι παιδεῖν τῇ κάμηλῳ ταύτῃ καὶ Κροῖσός ὁ Λυδός , καὶ ὅλον ἐξεξῆς τὸ διήγημα τὸ περὶ αὐτόν . Ἐπεκτεῖνομεν δὲ τὰς ἐν τῷ μύθῳ προσωποποιίας μηκύνοντες , καὶ ποταμὸν ἢ τι τῶν τοιούτων ἐκφράζοντες · τὸ ἐναντίον δὲ ποιῶντες συστέλλομεν · ἐπιλέγειν δὲ ὧδε · ὅταν μύθου ῥηθέντος ἑοικότα τινα γνωμικὸν αὐτῷ λόγον ἐπιχειρῶμεν χωρίζειν , οἷον · χίων 34 παρὰ ποταμὸν τινα φέρων κρέας , καὶ κατὰ τοῦ ὕδατος τὴν
Lemmas: πτῶσις , μεταβαίνω δέ ἐν ὁ ἑξῆς εἰς ἕτερος · ἐπι - 29 τερπός γάρ οὗτος ὁ καί ποικίλος · ὁποῖος εἰμί καί παρά ὁ Σωκρατικός Φαίδων μῦθος ἐν ὁ Ζωπύρ - 30 ῳ · ὁ μέν γάρ ἀρχή ἀπό ὁ αἰτιατικός ἔχω . φημί τοίνυν , εἰμί Σωκράτης , ὁ νέος βασιλεύς υἱός χαρίζομαι τις 31 λέων σκύμνος · μικρός δέ ὑποβαίνω μεταβάλλω εἰς ὁ εὐθεία οὗτος · καί ἐγώ δοκέω ὁ λέων , σύντροφος εἰμί ὁ παῖς νεανιεχω ἤδη εἰμί , ἀκολουθέω ὅπου βαδίζω , ὥστε ὁ γε Πέρσης ἐράω γράω ὁ παῖς αὐτός , καί ὁ ἑξῆς · συμπλέκω δέ ὧδε · ἐκτίθημι ὁ μῦθος ἐπιφέρω διήγημα , ὡς ἔοικα , ἢ ἀνάπαλιν · ὁ μέν διήγημα πρότερος , ὕστερος δέ ὁ μῦθος , οἷος πλάσσω , ὅτι 32 κάμηλος ἐπιθυμέω κέρας καί ὁ εἰκός στερέω · οὗτος προλέγω ἐπιφέρω 33 ὁ διήγημα οὗτος ὁ τρόπος · παραπλήσιος ἐγώ δοκέω τίς παιδεύω ὁ κάμηλος οὗτος καί Κροῖσος ὁ Λυδός , καί ὅλος ἐξέξω ὁ διήγημα ὁ περί αὐτός . ἐπεκτείνω δέ ὁ ἐν ὁ μῦθος προσωποποιία μηκύνω , καί ποταμός ἢ τίς ὁ τοιοῦτος ἐκφράζω · ὁ ἐναντίος δέ ποιέω συστέλλω · ἐπιλέγω δέ ὧδε · ὅταν μῦθος εἴρω ἔοικα τις γνωμικός αὐτός λόγος ἐπιχειρέω χωρίζω , οἷος · Χῖος 34 παρά ποταμός τις φέρω κρέας , καί κατά ὁ ὕδωρ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0200.1
αὐτοῦ σκιὰν θεασάμενος , οἱηθεὶς ἕτερον εἶναι κῦνα μειζον κρεᾶς ἔχοντα , ὁ μὲν εἶχεν , ἀπέβαλλεν · ἀλλόμενος δὲ εἰς τὸν ποταμὸν ὡς ἀρπάσων , ὑποβρύχιος ἐγένετο . Τὸν λόγον δὲ οὕτως ἐποιούμεν ὅτι ἄρα πολλάκις οἱ τῶν μειζόνων ὀρεγόμενοι καὶ ἑαυτοὺς πρὸς αὐτοῖς τοῖς ὑπάρχουσιν ἀπολλύουσιν · γένοιτο δ’ ἂν καὶ ἕνὸς μύθου πλείονες ἐπίλογοι , ἐξ ἑκάστου τῶν ἐν τῷ μύθῳ πραγμάτων τὰς ἀφορμὰς ἡμῶν λαμβανόντων · καὶ ἀνάπαλιν , ἕνὸς ἐπιλόγου πᾶμπολλοὶ μῦθοι , ἀπεικασμένοι αὐτῷ . Τὴν γὰρ τοῦ ἐπιλόγου δύναμιν ἀπλῆν προτείναντες προστάξομεν τοῖς νέοις μῦθόν τινα πλάσσαι τῷ προτεθέντι πράγματι οἰκεῖον · προχειρίως δὲ τοῦτο ποιεῖν δυνήσονται , πολλῶν ἐμπλησθέντες μύθων , τοὺς μὲν ἐκ τῶν παλαιῶν συγγραμμάτων ἀνειληφότες , τοὺς δὲ καὶ αὐτοὶ μόνον ἄκούσαντες , τοὺς δὲ καὶ παρ’ ἑαυτῶν ἀναπλάσαντες · ἀνασκευάσομεν δὲ καὶ κατασκευάσομεν τοῦτον τὸν τρόπον · ἐπεὶ γὰρ καὶ αὐτὸς ὁ
Lemmas: αὐτός σκιά θεάομαι , οἴομαι ἕτερος εἰμί κύω μείζων κρέας ἔχω , ὁ μέν ἔχω , ἀποβάλλω · ἀαιρλ́ω δέ εἰς ὁ ποταμός ὡς ἁρπάζω , ὑποβρύχιος γίγνομαι . ὁ λόγος δέ οὕτως ποιέω ὅτι ἄρα πολλάκις ὁ ὁ μείζων ὀρέγω καί ἑαυτοῦ πρός αὐτός ὁ ὑπάρχω ἀπόλλυμι · γίγνομαι δέ εἄν καί εἷς μῦθος πλείων ἐπίλογος , ἐκ ἕκαστος ὁ ἐν ὁ μῦθος πρᾶγμα ὁ ἀφορμή ἐγώ λαμβάνω · καί ἀνάπαλιν , εἷς ἐπίλογος πάμπολυς μῦθος , ἀπεικάζω αὐτός . ὁ γάρ ὁ ἐπίλογος δύναμις ἀπολάω προτείνω προστάσσω ὁ νέος μῦθος τις πλάσσω ὁ προτίθημι πρᾶγμα οἰκέω · προχείριος δέ οὗτος ποιέω δύναμαι , πολύς ἐμπίπλημι μῦθος , ὁ μέν ἐκ ὁ παλαιός σύγγραμμα ἀναλαμβάνω , ὁ δέ καί αὐτός μόνος ἀκούω , ὁ δέ καί παρά ἑαυτοῦ ἀναπολάζω · ἀνασκευάζω δέ καί κατασκευάζω οὗτος ὁ τρόπος · ἐπεί γάρ καί αὐτός ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0200.2
35 Rom . Camer . ἀπέβαλεν , et ἀλόμενος . marg . Vict . ἄλλομ .
Lemmas: 35 Rom . Camer . ἀποβάλλω , et ἅλλομαι . marg . Vict . ἀλλόμος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0200.3
36 Edd . οἱ τῶν μειζόνων πολλάκις ὀφεγ . Secutus sum ordinem codicis Med . 37 τοῖς edd . Rom . Camer . om . , restituit marg . Vict . Heins . Med . , absorptum est terminatione antecedentis αὐτοῖς . 38 Edd . αὐτῶν . Med . ἑαυτῶν . Ita Menand . δμιαρ . ἐπιδ . p . 657 . συνεῦξη δὲ αὐτῷ καὶ πλοῦν ἀγαθὸν καὶ ἐπίνοδον χρηστόν . Med . 2 . ἑαυτῷ et χρηστήν . Joseph . bell . Jud . III . 6 . 4 . οἰόμενος ἐξ ἐφόδου μὲν αἰρήσειν ῥαδίως , μέγα δὲ κλῆος ἑαυτῷ παρὰ τοῖς ἡγεμόσι . Par . 1429 . αὐτῷ . III . 7 . 18 . περισχένυσθαι δὲ αὐτοῖς τὰς δόμους . Par . 1429 . ἑαυτοῖς . VII . 5 . 5 . ἐνεργεστάτην ὥψιν ἑαυτῷ παρέχειν . Par . 1425 . αὐτοῦ . VII . 7 . 1 . οἴομενος καθαροὺν Ῥωμαίοις ἑαυτὸν ἀποδεῖξαι . Par . 1425 . αὐτόν . VII . 8 . 7 . ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐπενείρας . Par . 1425 . αὐτόν . VII . 10 . 4 . Ῥωμαίους μὲν μηδὲν κρείττους ἑαυτῶν ὑπολαμβάνειν . Par . 1425 . αὐτῶν . VII . 11 . 4 . καὶ κατέχειν ἑαυτὸν οὐ δυνάμενος . Par . 1425 . αὐτόν . De - mosth . apud Aristid . τέχν . A . p . 451 . τῶν μὲν λοδορητῶν καὶ τῶν κατηγοριῶν ἀκούειν ἡδύως , τοῖς ἐπαινοῦσι δ’ αὐτοὺς ἡζηθεῦσαι .
Lemmas: 36 Edd . ὁ ὁ μείζων πολλάκις ὀφεγ . Secutus sum ordinem codicis Med . 37 ὁ edd . Rom . Camer . om . , restituit marg . Vict . Heins . Med . , absorptum est terminatione antecedentis αὐτός . 38 Edd . αὐτός . Med . ἑαυτοῦ . Ita Menand . δμιαρ . ἐπιδέω . p . 657 . συνεύχομαι δέ αὐτός καί πλόος ἀγαθός καί ἐπίνοδον χρηστός . Med . 2 . ἑαυτοῦ et χρηστός . Joseph . bell . Jud . III . 6 . 4 . οἴομαι ἐκ ἔφοδος μέν αἱρέω ῥᾳδίως , μέγας δέ κλῆς ἑαυτοῦ παρά ὁ ἡγεμών . Par . 1429 . αὐτός . III . 7 . 18 . περιέχω δέ αὐτός ὁ δόμος . Par . 1429 . ἑαυτοῦ . VII . 5 . 5 . ἐνεργός ὤψ ἑαυτοῦ παρέχω . Par . 1425 . αὐτός . VII . 7 . 1 . οἴομαι καθαίρω Ῥωμαῖος ἑαυτοῦ ἀποδείκνυμι . Par . 1425 . αὐτός . VII . 8 . 7 . ἀλλά ἑαυτοῦ επενειηρα . Par . 1425 . αὐτός . VII . 10 . 4 . Ῥωμαῖος μέν μηδείς ἀγαθός ἑαυτοῦ ὑπολαμβάνω . Par . 1425 . αὐτός . VII . 11 . 4 . καί καταχέω ἑαυτοῦ οὖον δύναμαι . Par . 1425 . αὐτός . De - mosth . apud Aristid . τέχν . A . p . 451 . ὁ μέν λοδορητος καί ὁ κατηγορία ἀκούω ἡδύς , ὁ ἐπαινέω δέ αὐτός ηζηθευσος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0201.1
μυθόποιος ὁμολογεῖ καὶ 39 ψευδῆ καὶ ἀδύνατα συγγράφειν , πιθανὰ δὲ 40 καὶ ὠφέλιμα , ἀνασκευαστέον μὲν , διαικύντας , ὅτι ἀπίθανα καὶ ἀσύμφορα λέγει · κατασκευαστέον δὲ ἐκ τῶν ἐναντίων · ταῦτα γὰρ ἐστὶ τὰ ἀνωτάτα κεφάλαια , εἰς ἃ τὰ κατὰ μέρος ἐμπίπτει · τὸ μὲν οὖν προοίμιον πρόσφορον εἶναι δεῖ τῷ μύθῳ · μετὰ δὲ τὸ προοίμιον ἐκθῆσθαι δεῖ τὸν μῦθον , ἐνίοτε δὲ καὶ παρατιθεσθαι 41 , ὅπερ ἐν ὑποθέσει οὐκ ἀναγκαῖον ἀεὶ διηγεῖσθαι · ἔπειτα δὲ μεταβαίνειν ἐπὶ τὴν ἐπιχείρησιν , καὶ ἀνασκευάζειν τῶν εἰρημένων ἕκαστον ἐν μέρει , ἀπὸ τῶν πρώτων ἀρξαμένους , καὶ πρὸς ἕκαστον μέρος τοῦ μύθου , ἐφ’ ἑκάστου τόπου λόγων εὑπορεῖν πειρωμένους · ληπτέον δὲ τὰ ἐπιχειρήματα ἐκ τόπων τῶνδε · ἐκ τοῦ ἀσφαοῦς , ἐκ τοῦ ἀπίθανον , ἐκ τοῦ ἀπρεποῦς , ἐκ τοῦ ἐλλιποῦς , ἐκ τοῦ πλεονάζοντος , ἐκ τοῦ ἀσυνήθους , ἐκ τοῦ μαχομένου , ἐκ τῆς τάξεως , ἐκ τοῦ ἀσυμφόρου , ἐκ τοῦ ἀνομοίου , ἐκ τοῦ ψευδοῦς · ἀσάφεια μὲν οὖν γίνεται ἢτοι δι’ ἓν ὄνομα , ἢ καὶ πλείονα · δι’ ἓν μὲν , ὅταν τις ὀνόμασι χρήσηται , ἢ παρὰ τὰ εἰωθότα , ἢ ὁμωνύμως · διὰ πλείω δὲ , ὅταν δυνατὸν ᾖ , μηδενὸς μήτε προστιθεμένου , μήτε ἀφαιρουμένου , πολλαχῶς ἐνδέχεσθαι τὸ εἰρημένον · οἷον , ἐγὼ σ’ ἔθηκα 42 δοῦλον ὄντ’ ἐλεύθερον . οὐ γὰρ σαφὲς , πότερον ἐλεύθερον ἔθηκεν ἀντὶ δοῦλον ,
Lemmas: μυθοποιός ὁμολογέω καί 39 ψευδής καί ἀδύνατος συγγράφω , πιθανός δέ 40 καί ὠφέλιμος , ἀνασκευαστέον μέν , διαικύντας , ὅτι ἀπίθανος καί ἀσύμφορος λέγω · κατασκευαστέος δέ ἐκ ὁ ἐναντίος · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ανώτατος κεφάλαιος , εἰς ὁ ὁ κατά μέρος ἐμπίπτω · ὁ μέν οὖν προοίμιον πρόσφορος εἰμί δεῖ ὁ μῦθος · μετά δέ ὁ προοίμιον ἐκτίθημι δεῖ ὁ μῦθος , ἐνίοτε δέ καί παρατίθημι 41 , ὅσπερ ἐν ὑπόθεσις οὐ ἀναγκαῖος ἀεί διηγέομαι · ἔπειτα δέ μεταβαίνω ἐπί ὁ ἐπιχείρησις , καί ἀνασκευάζω ὁ εἴρω ἕκαστος ἐν μέρος , ἀπό ὁ πρῶτος ἄρχω , καί πρός ἕκαστος μέρος ὁ μῦθος , ἐπί ἕκαστος τόπος λόγος εὐπορέω πειράω · ληπτέος δέ ὁ ἐπιχείρημα ἐκ τόπος ὅδε · ἐκ ὁ ἀσφαοῦς , ἐκ ὁ ἀπίθανος , ἐκ ὁ ἀπρεπής , ἐκ ὁ ἐλλιπής , ἐκ ὁ πλεονάζω , ἐκ ὁ ἀσυνήθης , ἐκ ὁ μάχομαι , ἐκ ὁ τάξις , ἐκ ὁ ἀσύμφορος , ἐκ ὁ ἀνόμοιος , ἐκ ὁ ψευδής · ἀσάφεια μέν οὖν γίγνομαι ἤτοι διά εἷς ὄνομα , ἢ καί πλείων · διά εἷς μέν , ὅταν τις ὄνομα χράω , ἢ παρά ὁ εἴωθα , ἢ ὁμώνυμος · διά πλείων δέ , ὅταν δυνατός εἰμί , μηδείς μήτε προστίθημι , μήτε ἀφαιρέω , πολλαχῶς ἐνδέχομαι ὁ εἴρω · οἷος , ἐγώ σός τίθημι 42 δοῦλος εἰμί ἐλεύθερος . οὖον γάρ σαφής , πότερος ἐλεύθερος τίθημι ἀντί δοῦλος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0202.1
ἢ δοῦλον ἀντ’ ἐλευθέρου · ἀκριβέστερον δὲ μικρὸν ὑ-5στερον περὶ τῆς σαφηνείας ἐν τῷ περὶ διηγήματος ὡμη-10σεταί · τὸ δὲ ἀπίθανόν ἐστι , τὸ δυνατόν μὲν γενέσθαι , ἢ λελέχθαι , ἀπιστούμενον δέ , εἰ γέγονεν , ἢ εἴρηται · ἤτοι διὰ πρόσωπον , ἐφ’ ᾧ ἡ πράξις ἢ ὁ λόγος ἀναφέρεται · ἢ διὰ τὸν τόπον , ἐν ᾧ λέγεται γενέσθαι τι ἢ εἰρῆσθαι · ἢ διὰ τὸν χρόνον , καθ’ ὃν λέγεται τι γενέσθαι , ἢ λελέχθαι · ἢ διὰ τὸν τρόπον τῆς πράξεως , ἢ τοῦ λόγου · ἢ διὰ τὴν αἰτίαν τῶν αὐτῶν τούτων , λεγόντων ἡμῶν , ὅτι οὐκ εἰκός ἐστι τὸν τοιούτον τὸδε τι πράττειν , ἢ τὸδε τι εἰπεῖν , ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ , ἢ κατὰ τοῦτον τὸν τόπον , ἢ χρόνον , ἢ τοῦτον τὸν τρόπον , ἢ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν · ὁ αὐτὸς δὲ λόγος ἐστὶ καὶ περὶ τοῦ ἀπρεποῦς . Τὸ ἐλλιπές , ἢ τὸ πλεονάζον ἐστιν , ὅταν τι τῶν ὡμηθῆσεσθαι δυναμένων15 παραλίπῃ , ἢ εἴπῃ τι μηδὲν ὄν , οἷον ἢ πρόσωπον , ἢ πρᾶγμα , ἢ χρόνον , ἢ τρόπον , ἢ τόπον , ἢ αἰτίαν , ἢ τι τῶν τοιούτων · τὸ δὲ ἀσυνιθὲς ἐστι , τὸ παρὰ τὴν πεπι-20στευμένην ἱστορίαν , ἢ τὸ παρὰ τὰς κοινὰς ὑπολήψεις λεγόμενον · οἷον , εἴ τις τοὺς ἀνθρώπους μὴ πεπλασθαι εἴποι ὑπὸ τοῦ Προμηθέως , ἀλλ’ ὑπ’ ἄλλου τινὸς τῶν θεῶν , ἢ τὸν Ὄνον φρόνιμον εἴποι , ἢ ἀνόητον τὴν Ἀλώ-πεκα · ὁ δὲ ἐκ τοῦ μαχομένου τόπος τοιούτός ἐστιν , ὅταν δείξωμεν αὐτὸν ἑαυτῷ μαχόμενον τὸν μυθογράφον · τούτῳ δὲ χρῆστέον , οὐκ ἐν ἀρχῇ , ἀλλ’ ὅταν τι τῶν μέ-25σων ἢ τελευταίων ἀνασχευάζωμεν , ἔπειτα καὶ ἐναντίον αὐτὸ δεικνύωμεν τοῖς προειρημένοις . ἀπὸ γε μὴν τῆς
Lemmas: ἢ δοῦλος ἀντί ἐλεύθερος · ἀκριβής δέ μικρός ὑστερόω περί ὁ σαφήνεια ἐν ὁ περί διήγημα ὡμη-10σεταί · ὁ δέ ἀπίθανος εἰμί , ὁ δυνατός μέν γίγνομαι , ἢ λέγω , ἀπιστέω δέ , εἰμί γίγνομαι , ἢ εἴρω · ἤτοι διά πρόσωπον , ἐπί ὅς ὁ πρᾶξις ἢ ὁ λόγος ἀναφέρω · ἢ διά ὁ τόπος , ἐν ὅς λέγω γίγνομαι τίς ἢ εἴρω · ἢ διά ὁ χρόνος , κατά ὅς λέγω τίς γίγνομαι , ἢ λέγω · ἢ διά ὁ τρόπος ὁ πρᾶξις , ἢ ὁ λόγος · ἢ διά ὁ αἴτιος ὁ αὐτός οὗτος , λέγω ἐγώ , ὅτι οὐ εἰκός εἰμί ὁ τοιοῦτος ὅδε τίς πράσσω , ἢ ὅδε τίς εἶπον , ἐν οὗτος ὁ τόπος , ἢ κατά οὗτος ὁ τόπος , ἢ χρόνος , ἢ οὗτος ὁ τρόπος , ἢ διά οὗτος ὁ αἴτιος · ὁ αὐτός δέ λόγος εἰμί καί περί ὁ ἀπρεπής . ὁ ἐλλιπής , ἢ ὁ πλεονάζω εἰμί , ὅταν τίς ὁ ὡμηθῆσεσθαι δυναμένων15 παραλείπω , ἢ εἶπον τίς μηδείς εἰμί , οἷος ἢ πρόσωπον , ἢ πρᾶγμα , ἢ χρόνος , ἢ τρόπος , ἢ τόπος , ἢ αἴτιος , ἢ τίς ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ ασυνήθης εἰμί , ὁ παρά ὁ πιέζω ἱστορία , ἢ ὁ παρά ὁ κοινός ὑπόληψις λέγω · οἷος , εἰμί τις ὁ ἄνθρωπος μή πλάσσω εἶπον ὑπό ὁ Προμηθεύς , ἀλλά ὑπό ἄλλος τις ὁ θεός , ἢ ὁ ὄνος Φρόνιμον εἶπον , ἢ ἀνόητος ὁ Ἀλώπεκος · ὁ δέ ἐκ ὁ μάχομαι τόπος τοιοῦτος εἰμί , ὅταν δείκνυμι αὐτός ἑαυτοῦ μάχομαι ὁ μυθογράφος · οὗτος δέ χράω , οὐ ἐν ἀρχή , ἀλλά ὅταν τίς ὁ μέλω ἢ τελευταῖος ανασχευαζω , ἔπειτα καί ἐναντίος αὐτός δείκνυμι ὁ προερέω . ἀπό γε μήv ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0203.1
τάξεως ἐπιχειρήσομεν , ἐλέγχοντες , ἃ μὲν ἔδει πρῶτον ἐν τῷ μύθῳ ὑπῆναι , οὐκ ἐν πρώτοις ἀπηγγελμένα · ἃ δὲ ἐπὶ τελευταίᾳ , ἀλλὀὐ προκείμενα · καὶ ὅλως ἕκαστον ὡς ἂν δυνάμεθα , οὐ κατὰ τὴν προσήκουσαν τάξιν εὑρημένον · καὶ μὴν καὶ ὁ ἐκ τοῦ ἀσυμμέτρου τόπος σαφὴς ἐστιν , καὶ μᾶλλον χρησόμεθα εἰς ἀνασκευὴν τοῦ ἐπιλόγου · οἱ δὲ ἐκ τοῦ ἀνομίου , καὶ τοῦ ψευδοῦς μόνον εἰσὶ τοῦ ἐπιλόγου ἀνασκευαστικοί · ἐκ μὲν οὖν τοῦ ἀνομίου , ἐπειδὰν τὰ ἐν τῷ μύθῳ κατὰ μηδὲν , ἢ μὴ παντὶ τῷ ἐπιλόγῳ προσεοικότα ὑπάρχῃ · ἐκ δὲ τοῦ ψευδοῦς , ὅταν μὴ κατὰ πᾶν συμβαίνῃ · ὡς φησιν ὁ μυθογράφος , ὅτι οἱ τῶν πλειόνων ὀφεύμενοι καὶ τῶν ὄντων στερίσκονται · οὐ γὰρ ἀεὶ τοῦτο ἀληθὲς ἐστιν · ἐκ δὲ τῶν ἐναντίων τόπων κατασκευάσομεν · ἀνακεφαλαιοῦσθαι δὲ χρή , ὅταν πολλά καὶ ἰσχυρὰ ὦσιν ἀνασκευαὶ καὶ κατασκευαί · ἐπεὶ ὅταν ὀλίγαι καὶ ἀσθενεῖς , οὐ παραληπτέον τὴν ἀνακεφαλαίωσιν · χρησόμεθα δὲ ἐνταῦθα καὶ τῇ διασώρει , καὶ αὐξήσει , καὶ μειώσει , καὶ παρεκβάσει , καὶ ἐθέσει , καὶ ἀπλῶς πάσαις ταῖς ἰδέαις τῶν λόγων · καθάπερ γὰρ εἴπομεν , σμικρὸν διαλλάττει τὸ γύμνασμα τοῦτο δικανικῆς ὑποθέσεως · οἱ δἀὐτοὶ τόποι χρήσιμοι καὶ πρὸς τὴν τῶν διηγημάτων ἀνασκευὴν τε καὶ κατασκευὴν .
Lemmas: τάξις ἐπιχειρέω , ἐλέγχω , ὁ μέν ἐσθίω πρῶτος ἐν ὁ μῦθος ὑπήνη , οὐ ἐν πρῶτος ἀπαγγέλλω · ὁ δέ ἐπί τελευταῖος , ἄλλος πρόκειμαι · καί ὅλως ἕκαστος ὡς εἄν δύναμαι , οὖον κατά ὁ προσήκω τάξις εὑρίσκω · καί μήv καί ὁ ἐκ ὁ ἀσύμμετρος τόπος σαφής εἰμί , καί μᾶλλον χράω εἰς ἀνασκευή ὁ ἐπίλογος · ὁ δέ ἐκ ὁ ἀνόμιος , καί ὁ ψευδής μόνος εἰμί ὁ ἐπίλογος ἀνασκευαστικός · ἐκ μέν οὖν ὁ ἀνόμιος , ἐπειδάν ὁ ἐν ὁ μῦθος κατά μηδείς , ἢ μή πᾶς ὁ ἐπίλογος προσέοικα ὑπάρχω · ἐκ δέ ὁ ψευδής , ὅταν μή κατά πᾶς συμβαίνω · ὡς φημί ὁ μυθογράφος , ὅτι ὁ ὁ πλείων οφευμενω καί ὁ εἰμί στερίσκω · οὖον γάρ ἀεί οὗτος ἀληθής εἰμί · ἐκ δέ ὁ ἐναντίος τόπος κατασκευάζω · ἀνακεφαλαιόομαι δέ χρή , ὅταν πολύς καί ἰσχυρός εἰμί ἀνασκευή καί κατασκευή · ἐπεί ὅταν ὀλίγος καί ἀσθενής , οὖον παραληπτέον ὁ ἀνακεφαλαίωσις · χράω δέ ἐνταῦθα καί ὁ διασώρει , καί αὐξάνω , καί μειόω , καί παρέκβασις , καί θέσις , καί ἀπλόος πᾶς ὁ ἰδέα ὁ λόγος · καθάπερ γάρ εἶπον , μικρός διαλλάσσω ὁ γύμνασμα οὗτος δικανικός ὑπόθεσις · ὁ δαύτος τόπος χρήσιμος καί πρός ὁ ὁ διήγημα ἀνασκευή τε καί κατασκευή .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0204.1
Περί διηγήματος .
Lemmas: Περί διήγημα .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0204.2
Διήγημά ἐστι λόγος ἐκδητικὸς πραγμάτων γεγονότων , ἢ ὡς γεγονότων · στοιχεῖα δὲ τῆς διηγήσεως εἰσιν ἐξ · τὸ τε πρόσωπον , εἰ τε ἕν εἴη , εἰ τε πλεῖον · καὶ τὸ πρᾶγμα τὸ πραχθὲν ὑπὸ τοῦ προσώπου , καὶ ὁ τόπος , ἐν ᾧ ἡ πρᾶξις , καὶ ὁ χρόνος , καθ’ ὃν ἡ πρᾶξις , καὶ ὁ τρόπος τῆς πράξεως , καὶ ἔκτον , ἢ τούτων αἰτία · τούτων δὲ ὄντων τῶν ἀνωτάτω στοιχείων , ἐξ ὧν συμπληροῦται ἡ τελεία διήγησις , ἐξ ἀπάντων αὐτῶν καὶ τῶν συνεδρευόντων αὐτοῖς συνέστηχεν . Ἐλλίπης δὲ ἐστὼν ἢ τινος τούτων ἐπιδέουσα · παρακολουθεῖ δὲ τῷ μὲν προσώπῳ , γένος , φύσις , ἀγωγή , διάθεσις , ἡλικία , τύχη , προαίρεσις , πρᾶξις , λόγος , θάνατος , τὰ μετὰ θάνατον · τῷ δὲ πράγματι , μέγα ἢ μικρόν , κινδυνῶδες ἢ ἀκίνδυνον , δυνατόν ἢ ἀδύνατον , ῥᾴδιον ἢ δυσχερές , ἀναγκαῖον ἢ οὐκ ἀναγκαῖον , συμφέρον ἢ ἀσύμφερον , δίκαιον ἢ ἄδικον , ἐνδοξον ἢ ἀδοξον · τῷ δὲ χρόνῳ παρέπεται , τὸ παρεληλυθὸς , τὸ ἐνεστὸς , τὸ μέλλον , τί πρῶτον , ἢ δεύτερον , καὶ τὰ ἐξῆς · ἢ τί τῷ καθ’ ἡμᾶς βίῳ πρέπει , τί τῷ παλαιῷ . ἐπὶ πάντων αἱ προθεσμίαι , ὡς κατὰ κοινὸν ἢ κατ’ ἰδίαν ἄνθρωποι συντίθενται · ἔπειτα χειμῶνος ὄντος , ἢ ἔαρος , θέρους , ἢ μετοπώρου , νυκτὸς οὔσης , ἢ μεθ’ ἡμέραν · ἐκκλησίας οὔσης ἐγένετο τὸ πρᾶγμα , ἢ πομπῆς , ἢ ἑορτῆς · καὶ πότερον γάμων ὄντων , ἢ φίλων ὑποδοχῆς , ἢ πένθους , ἢ τοιαύτης βιωτικῆς περιστάσεως . τῷ δὲ τόπῳ παρακολουθεῖ μέγεθος , διάστημα , γειτνιώσα πόλις , ἢ χώρα · εἰ
Lemmas: διήγημα εἰμί λόγος ἐκτικός πρᾶγμα γίγνομαι , ἢ ὡς γίγνομαι · στοιχεῖον δέ ὁ διήγησις εἰμί ἐκ · ὁ τε πρόσωπον , εἰμί τε εἷς εἰμί , εἰμί τε πλείων · καί ὁ πρᾶγμα ὁ πράσσω ὑπό ὁ πρόσωπον , καί ὁ τόπος , ἐν ὅς ὁ πρᾶξις , καί ὁ χρόνος , κατά ὅς ὁ πρᾶξις , καί ὁ τρόπος ὁ πρᾶξις , καί ἕκτος , ἢ οὗτος αἰτία · οὗτος δέ εἰμί ὁ ἄνω2 στοιχεῖον , ἐκ ὅς συμπληρόω ὁ τέλειος διήγησις , ἐκ ἀπαντάω αὐτός καί ὁ συνεδρεύω αὐτός συνίστημι . ἐλλείπω δέ εἰμί ἢ τις οὗτος ἐπιδέω · παρακολουθέω δέ ὁ μέν πρόσωπον , γένος , φύσις , ἀγωγή , διάθεσις , ἡλικία , τύχη , προαίρεσις , πρᾶξις , λόγος , θάνατος , ὁ μετά θάνατος · ὁ δέ πρᾶγμα , μέγας ἢ μικρός , κινδυνώδης ἢ ἀκίνδυνος , δυνατός ἢ ἀδύνατος , ῥᾴδιος ἢ δυσχερής , ἀναγκαῖος ἢ οὐ ἀναγκαῖος , συμφέρω ἢ ἀσύμφορος , Δίκαιος ἢ ἄδικος , ἔνδοξος ἢ ἀδοξέω · ὁ δέ χρόνος παρέπομαι , ὁ παρέρχομαι , ὁ ἐνίστημι , ὁ μέλλω , τίς πρῶτος , ἢ δύο , καί ὁ ἑξῆς · ἢ τίς ὁ κατά ἐγώ βίος πρέπω , τίς ὁ παλαιός . ἐπί πᾶς ὁ προθεσμία , ὡς κατά κοινός ἢ κατά ἴδιος ἄνθρωπος συντίθημι · ἔπειτα χειμών εἰμί , ἢ ἔαρ , θέρος , ἢ μετόπωρον , νύξ εἰμί , ἢ μετά ἡμέρα · ἐκκλησία εἰμί γίγνομαι ὁ πρᾶγμα , ἢ πομπή , ἢ ἑορτή · καί πότερος γάμος εἰμί , ἢ Φίλων ὑποδοχή , ἢ πένθος , ἢ τοιοῦτος βιωτικός περίστασις . ὁ δέ τόπος παρακολουθέω μέγεθος , διάστημα , γειτνιάω πόλις , ἢ χώρα · εἰμί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.1
ΠΡΟΓΥΜΝΑΣΙΩΝ
Lemmas: προγυμνασία
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.10
ν · τὸ δὲ ἐχούσιον , πότερον
Lemmas: Ν · ὁ δέ χόω , πότερος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.11
ατὴ τῇ δὲ αἰτίᾳ τῶν πράν
Lemmas: απατός ὁ δέ αἴτιος ὁ Πρᾶς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.12
ἀγαθῶν κτησεως γέγονεν ,
Lemmas: ἀγαθός κτῆσις γίγνομαι ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.13
διὰ φιλίαν , ἢ διὰ γυναῖκα ,
Lemmas: διά φίλιος , ἢ διά γυνή ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.14
ἀδελφί , θυμόν , ξῶστα , μῖσος , 10
Lemmas: αδέλφι , θυμός , ξῶστα , μῖσος , 10
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.15
δὲ τούτοις ὅμοια . ἀρεταὶ δὲ
Lemmas: δέ οὗτος ὅμοιος . ἀρετή δέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.16
πυντομία , πιθανότης . Διὸ
Lemmas: πυντοεις , πιθανότης . Διὸ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.17
ἐστιν , ἀπάσας τὰς ἀρετάς 17
Lemmas: εἰμί , ἅπας ὁ ἀρετή 17
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.18
τοῦτο ἀμιχαιον εἴη , τὸ μὴ
Lemmas: οὗτος αμιχαιος εἰμί , ὁ μή
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.19
μίαν τῇ τε σαφηνείᾳ καὶ τῇ 15
Lemmas: εἷς ὁ τε σαφήνεια καί ὁ 15
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.2
ξερός ἦν ὁ τόπος , ἢ βέβηλος · ἴδιος ἢ οἰκουμένος · ὀχυρός⁶ , ἢ⁷ ἐπισφραγισμένος · ἀνύδρος , ἢ καθ’ ὑψος · ψιλός , καὶ τὰ παραπλήσια · τῷ δὲ τρόπῳ , ἕκαστον δὲ εἰς τινα διαφεῖται · γνοιαῖς , καὶ τύχῃ , καὶ ἀνάγκῃ · βίᾳ γέγονεν , ἢ λείθρᾳ , ἢ ἀπάτῃ · ξένων παρέπετα , πότερον ἕνεκεν ἀρχῆς , ἢ χάριν κακοῦ ἀπαλλαγῆς · ἢ διὰ τῶν τέκνων χάριν , ἢ διὰ τὰ πάθη · φθόνον , ἔλεον , μῆτιν , καὶ τὰ τοιαῦτα · διηγήσεως τρεῖς , σαφήνεια , συντομία , κάλλιστον¹⁰ μὲν , εἰ δυνατόν ἐστιν ἔχειν¹¹ τὴν διήγησιν · ἐὰν δὲ τοῦτο ἐναντίαν εἶναι πως τῇ συντομίᾳ , πιθανότητι · τοῦ δὲ¹² κατεπειγόντος οἶον , εἰ μὲν ἡ τὸ πρᾶγμα φύσει πιθανοτέραν ἰδίαν καὶ πιθανότητα · εἰ δὲ λύποχον , ἐπὶ τὴν συντομίαν , καὶ γὰρ ἕξεσθαι ἀεὶ τοῦ πιθανοῦ ἐν αὐτῇ , μάλιστα ἴδιον ὑπάρχει · καὶ ἀληθής , ὅσῳ¹³ ἂν σαφὴς καὶ σύντομος .
Lemmas: ξηρός εἰμί ὁ τόπος , ἢ βέβηλος · ἴδιος ἢ οἰκούω · ὀχυρός , ἤ επισφραγίζω · ἄνυδρος , ἢ κατά ὕψος · ψιλός , καί ὁ παραπλήσιος · ὁ δέ τρόπος , ἕκαστος δέ εἰς τις διαφίημι · γνοια , καί τυγχάνω , καί ἀνάγκη · βία γίγνομαι , ἢ λειθρης , ἢ ἀπάτη · ξένος παραπέτομαι , πότερος ἕνεκα ἀρχή , ἢ χάρις κακός ἀπαλλαγή · ἢ διά ὁ τέκνον χάρις , ἢ διά ὁ πάθος · φθόνος , ἔλεος , μῆτις , καί ὁ τοιοῦτος · διήγησις τρεῖς , σαφήνεια , συντομία , κάλλιστος μέν , εἰμί δυνατός εἰμί ἔχω ὁ διήγησις · ἐάν δέ οὗτος ἐναντίος εἰμί πως ὁ συντομία , πιθανότης · ὁ δέ κατεπείγων οἶος , εἰμί μέν ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις πιθανός ἴδιος καί πιθανότης · εἰμί δέ λύποχον , ἐπί ὁ συντομία , καί γάρ ἔχω ἀεί ὁ πιθανός ἐν αὐτός , μάλιστα ἴδιος ὑπάρχω · καί ἀληθής , ὅσος εἄν σαφής καί σύντομος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.20
χοντος μᾶλλον στοχαστέον
Lemmas: Χόντος μᾶλλον στοχαστέον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.21
ει περισχελεῖς , ἐπὶ τὴν σαει
Lemmas: ει περισχελής , ἐπί ὁ Σάϊς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.22
δὲ ἀπλοῦν , καὶ μὴ πο -
Lemmas: δέ ἀπολόω , καί μή ἀπό -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.23
καὶ τὴν πιθανότητα . δεῖ
Lemmas: καί ὁ πιθανότης . δεῖ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.24
ἐν τῇ διηγήσει · τοῦτο γὰρ 20
Lemmas: ἐν ὁ διήγησις · οὗτος γάρ 20
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.25
καὶ τοῦτον μὴ προσόντος
Lemmas: καί οὗτος μή πρόσειμι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.26
ύντομος ἢ , τοσοῦτω μᾶλλον
Lemmas: ύντομος ἢ , τοσοῦτος μᾶλλον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.27
βασιλέως ὑπὸιους τετειχισμεθα .
Lemmas: βασιλεύς υποιος τειχίζω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.28
ud . VII . 1 . 7 . τίνα τρόπον ὁ -
Lemmas: ud . VII . 1 . 7 . τίς τρόπος ὁ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.29
VII . 8 . 7 . ὑπιοι τε τὴν ἐλπίδα
Lemmas: VII . 8 . 7 . ὕπειμι τε ὁ ἐλπίς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.3
6 Med . ἐχύρος . Confunduntur haec . ἐπιδεικτ . p . 616 . ὀχυρότερον τοῖς βιαίοις . Par . ἐχυρώτερον . Joseph . bell . Jud . χυμῶς οὕτως . Par . 1128 . ἐχυμῶς . VII . νίκης ἐχυμῶς παρασχέιν δυνάμεων οὐχ ἑτοῖς ἐλπίδα ἢ . ὀχυρῶς παρασχέιν δυνάμεων .
Lemmas: 6 Med . ὀχυρός . Confunduntur haec . ἐπιδεικτικός . p . 616 . ὀχυρός ὁ βίαιος . Par . ὀχυρός . Joseph . bell . Jud . χυμός οὕτως . Par . 1128 . εχυμαω . VII . Νίκη εχυμαω παρέχω δύναμις οὐ ἐτός ἐλπίς ἢ . ὀχυρός παρέχω δύναμις .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.30
ιχ ὑλήοξε . Par . 1425 . ὑπασι
Lemmas: ιχ ὑλάσσω . Par . 1425 . ὑπασι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.31
ναμένοις . 7 ἡ Camer . om .
Lemmas: νάω . 7 ὁ Camer . om .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.32
s . πεδινής . 9 Med . ἀχον -
Lemmas: s . πεδινός . 9 Med . ἄχω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.33
t . κάλλιστα . 11 Med . Rom .
Lemmas: t . καλῶς . 11 Med . Rom .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.4
ΛΣΜΑΤΑ
Lemmas: ΑΜ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.5
ἴδιος , ἢ ἀλλότριος · ἔρημος ,
Lemmas: ἴδιος , ἢ ἀλλότριος · ἐρῆμος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.6
ἀσφαλὴς · πεδινός , ἢ ὀρει -
Lemmas: ἀσφαλής · πεδινός , ἢ ὁράω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.7
λός , ἢ δειδρώδης · καὶ πᾶν -
Lemmas: Λός , ἢ δειδρώδης · καί πᾶς -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.8
πω , ἔχουσιως ἢ ἀχονσίως ·
Lemmas: πω , εχουθεος ἢ ἀχονσίως ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0205.9
καὶ τὸ μὲν ἀχούσιον εἰς ἄ - 5
Lemmas: καί ὁ μέν ἀεκούσιος εἰς ὅς - 5
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0206.1
ἀπιστοτέρα τοῖς ἀκούουσι καὶ φύσει πιθανὸν ἢ , χρηστέον πλεῖστον τοῖς κατασκευάζουσι προκείμενον · ἐτι δὲ τὰ μὲν συντομώτατα διηγητίον , ὡς Τοῖς δὲ εὐφραίνουσιν ἐν διατριβῇ τοῖς Φαιάξις οὐδὲν φιλοσοφίας μετὰ πολλῆς ἀκριβείας καὶ σχολεῖαν . Σαφὴς δὲ ἡ διήγησις τῶν ἀπαγγελλομένων πραγμάτων ἀπαγγελίας , ἧς τὰ πράγματα αὐτῶν , ὅταν λεγόμενα τὰ πρόσωπα διάνοιαν , οἷα τὰ ἐν τῇ διατριβῇ ὅταν μὴ πολλὰ ὁμοῦ διηγούμενον εἰς τέλος προάγῃ , ὅπως μὴ διδῃ διελὼν γὰρ ἱστορίας , πολλάκις ἀναγκάζεται ἕκαστον πρᾶγμα , μεταβαίνειν ἐξ ἑτέρου εἰς ἕτερον .
Lemmas: ἄπιστος ὁ ἀκούω καί φύσις πιθανός ἢ , χρηστέον πλεῖστος ὁ κατασκευάζω πρόκειμαι · ἔτι δέ ὁ μέν σύντομος διηγητός , ὡς ὁ δέ εὐφραίνω ἐν διατριβή ὁ Φαιάξις οὐδείς φιλοσοφία μετά πολύς ἀκρίβεια καί σχολεῖον . Σαφής δέ ὁ διήγησις ὁ ἀπαγγέλλω πρᾶγμα ἀπαγγελία , ὅς ὁ πρᾶγμα αὐτός , ὅταν λέγω ὁ πρόσωπον διάνοια , οἷος ὁ ἐν ὁ διατριβή ὅταν μή πολύς ὁμοῦ διηγέομαι εἰς τέλος προάγω , ὅπως μή δίδωμι διαιρέω γάρ ἱστορία , πολλάκις ἀναγκάζω ἕκαστος πρᾶγμα , μεταβαίνω ἐκ ἕτερος εἰς ἕτερος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0206.2
καταφαίνεται . ἐὰν δὲ τὸ πρᾶγμα 14 οὐ πῇ μὲν τῇ συντομίᾳ , τὸ δὲ ἄλλο εἰς πιθανότητα ἀγούσι τὸ μὲν λυπῆσοντα τοὺς ἀκούσομένους , ὡς Ὅμηρος , κεῖται Πάτροκλος . διατριπτόν , ὥσπερ ὁ αὐτὸς ποιητὴς πολλοὺς πεποίηκε τὸν Ὀδυσσέα διὰ σχολῆς τὰ καθ’ ἑαυτὸν διηγούμενος · γίνεται διχόθεν · ἐξ αὐτῶν τῶν πραγμάτων , καὶ ἐκ τῆς λέξεως τῆς ἐπιτηδεύσεως · ἐκ μὲν οὖν τῶν πραγμάτων , τὰ πράγματα μὴ τὴν κοινὴν ἐκφεύγειν διάλεκτον , καὶ τὰ ἐν γεωμετρικῇ διηγήσει 16 τις , ἀλλὰ καθ’ ἕκαστον , ὅπερ ἐγκαλοῦσί τινες τῷ Θουκυδίδι κατὰ 18 τὰ θέρεα καὶ χειμῶνας , πρὶν τελεσθῇ τὸ ὅλον πρᾶγμα , ἕτερόν τι γεγονὸς ὑπὸ τὸν αὐτὸν χρόνον .
Lemmas: καταφαίνω . ἐάν δέ ὁ πρᾶγμα 14 οὖον πῇ μέν ὁ συντομία , ὁ δέ ἄλλος εἰς πιθανότης ἄγω ὁ μέν λυπέω ὁ ἀκούω , ὡς Ὅμηρος , κεῖμαι Πάτροκλος . διατρίπτω , ὥσπερ ὁ αὐτός ποιητής πολύς ποιέω ὁ Ὀδυσσεύς διά σχολή ὁ κατά ἑαυτοῦ διηγέομαι · γίγνομαι διχόθεν · ἐκ αὐτός ὁ πρᾶγμα , καί ἐκ ὁ λέξις ὁ ἐπιτήδευσις · ἐκ μέν οὖν ὁ πρᾶγμα , ὁ πρᾶγμα μή ὁ κοινός ἐκφεύγω διάλεκτος , καί ὁ ἐν γεωμετρικός διήγησις 16 τις , ἀλλά κατά ἕκαστος , ὅσπερ ἐγκαλέω τις ὁ Θουκυδίδης κατά 18 ὁ θέρος καί χειμών , πρίν τελέω ὁ ὅλος πρᾶγμα , ἕτερος τίς γίγνομαι ὑπό ὁ αὐτός χρόνος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0207.1
καιρὸν · εἶτα τὸ ὑπόλοιπον τοῦ πράγματος , ἐφ’ ἑτέρους χειμῶνος ἢ θέρους πραχθέν διηγείται · ἐνίοτε δὲ καὶ τρίτου καὶ τετάρτου καιροῦ ἐδεύθη , μέχρις ἂν εἰς τέλος προελθῇ τοῦ πράγματος , οὕπερ ἐξαρχῆς διηγείτο , ἀεὶ τὰ καθ’ ἕκαστον καιρὸν γινόμενα συναναλαμβανόνων τῇ προώ · ἡ διηγήσει · ὥστε ἅμα μὲν ἀσαφῆ , ἅμα δὲ δυσμνημόνευτα γενέσθαι τὰ πράγματα . Φυλακτέον δὲ καὶ τὸ μὴ συγχεῖν τοὺς χρόνους , καὶ τὴν τάξιν τῶν πραγμάτων ἐπὶ τε καὶ τὸ δις τὰ αὐτὰ λέγειν , οὐδὲν γὰρ ἧττον τῶν ἄλλων καὶ τοῦτο συγχέει τὴν διάνοιαν . παρατητέον δὲ καὶ τὸ παρεκβάσεις ἐπεμβάλλεσθαι μεταξὺ διηγήσεως μακράς . οὐ γὰρ ἀπλῶς χρῆ πᾶσαν παρατεῖσθαι , καθάπερ ὁ Φίλιστος · ἀναπαύει γὰρ τὴν διάνοιαν τῶν ἀκροατῶν . ἀλλὰ τὴν τηλικαύτην τὸ μήκος , ἢ τις ἀπαλλοτριού τὴν διάνοιαν τῶν ἀκροωμένων , ὥστε δεῖσθαι πάλιν ὑπομνήσεως τῶν προειρημένων ὡς Θεόπομπος ἐν ταῖς Φιλιππικαῖς . δύο γὰρ πον , καὶ τρεῖς , καὶ πλείους ἱστορίας ὅλας κατὰ παρέκβασιν εὑρίσκομεν , ἐν αἷς οὐχ ὅπως Φιλίππου , ἀλλ’ οὔτε Μακεδόνος τινὸς ὄνομά ἐστιν . ἀσαφῆς δὲ γίνεται διήγησις , παρὰ τὴν ἔλλειψιν ὧν ἐχοῦν ἀναγκαίως μνήμην ποιήσασθαι , καὶ παρὰ τὴν τῶν ἀποκεχυμένων ἱστοριῶν ἀλληγορίαν . κατὰ δὲ τὴν λέξιν φυλακτέον τῷ σαφηνίζοντι , τὰ ποιητικὰ ὀνόματα λέγειν , καὶ πεποιημένα , καὶ τροπικὰ καὶ ἀρχαῖα , καὶ ξένα , καὶ ὁμώνυμα . ποιητικὰ μὲν οὖν ἐστιν , ὅσα τινὸς ἐξηγήσεως δεῖται , οἷον , κορύγουν , ἀντιφερίζειν , μάργνασθαι ,
Lemmas: καιρός · εἶτα ὁ ὑπόλοιπος ὁ πρᾶγμα , ἐπί ἕτερος χειμών ἢ θέρος πράσσω διηγέομαι · ἐνίοτε δέ καί τρίτος καί τέταρτος καιρός δήω , μέχρι εἄν εἰς τέλος προέρχομαι ὁ πρᾶγμα , ὑπέρ ἐξαρχῆς διηγούμαι , ἀεί ὁ κατά ἕκαστος καιρός γίγνομαι συναναλαμβάνω ὁ προΐημι · ὁ διήγησις · ὥστε ἅμα μέν ἀσαφής , ἅμα δέ δυσμνημόνευτος γίγνομαι ὁ πρᾶγμα . φυλακτέος δέ καί ὁ μή συγχέω ὁ χρόνος , καί ὁ τάξις ὁ πρᾶγμα ἐπί τε καί ὁ δις ὁ αὐτός λέγω , οὐδείς γάρ κακός ὁ ἄλλος καί οὗτος συγχέω ὁ διάνοια . παρατητέον δέ καί ὁ παρέκβασις ἐπεμβάλλω μεταξύ διήγησις μακρός . οὖον γάρ ἀπλόος χράω πᾶς παρατίθημι , καθάπερ ὁ Φίλιστος · ἀναπαύω γάρ ὁ διάνοια ὁ ἀκροατής . ἀλλά ὁ τηλικόσδε ὁ μήκος , ἢ τις ἀπαλλοτριόω ὁ διάνοια ὁ ἀκροάομαι , ὥστε δήω πάλιν ὑπόμνησις ὁ προερέω ὡς Θεόπομπος ἐν ὁ φιλιππικός . δύο γάρ πως , καί τρεῖς , καί πλείων ἱστορία ὅλος κατά παρέκβασις εὑρίσκω , ἐν ὅς οὐ ὅπως Φίλιππος , ἀλλά οὔτε Μακεδών τις ὄνομα εἰμί . ἀσαφής δέ γίγνομαι διήγησις , παρά ὁ ἔλλειψις ὅς χόω ἀναγκαῖος μνήμη ποιέω , καί παρά ὁ ὁ ἀποχέω ἱστορία ἀλληγορία . κατά δέ ὁ λέξις φυλακτέος ὁ σαφηνίζω , ὁ ποιητικός ὄνομα λέγω , καί ποιέω , καί τροπικός καί ἀρχαῖος , καί ξένος , καί ὁμώνυμος . ποιητικός μέν οὖν εἰμί , ὅσος τις ἐξήγησις δήω , οἷος , κορύγουν , ἀντιφερίζειν , μάργνασθαι ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0208.1
καὶ τὰ τοιαῦτα . πεποιημένα δὲ , οἷον χέλαδος 27 , χόνα βος 28 , κελαρύζειν , καὶ τὰ τοιαῦτα . τροπικὰ δὲ , οἷον , Τείχος 29 τριτογενεῖ ξύλινον δίδωι εὐρύοπα Ζεύς . διὰ γὰρ τῆς τροπῆς ταύτης ἐσήμανεν ὁ Πύθιος τοῖς Ἀθηναίοις , ἐκλιπόντας τὴν πόλιν , εἰς τὰς ναῦς ἐμβῆναι , καὶ ταύτας οἷον τείχει χρῆσασθαι . ἀρχαῖα δὲ τὰ πάλαι μὲν συνήθη , νῦν δὲ ἐκλειπόμενα · ὡς λέγει Δημοσθένης , ἐν τῷ κατὰ Ἀριστοχράτους περὶ τοῦ Δράκοντος νόμου τόδε · μὴδ’ ἀποινῶν 30 , μηδὲ χρήματα πρᾶττεσθαι . τὰ γὰρ χρήματα 31 ἀποινα ὠνόμαζον οἱ παλαιοί . ξένα δὲ τὰ ἑτέροις μὲν ἐπιχώρια , τοῖς δὲ ἄλλοις οὐ συνήθη · ὡς εἴ τις ἀγορᾶν ὀνομάζει τὸν λιμένα , καθάπερ Θετταλοὶ 32 , ἢ κεῖνον 33 , ἀντὶ τοῦ ἐρωμένου 34 , ὡς Κρῆτες . ὁμώνυμα δὲ
Lemmas: καί ὁ τοιοῦτος . ποιέω δέ , οἷος χέλαδος 27 , χόνα Βος 28 , κελαρύζω , καί ὁ τοιοῦτος . τροπικός δέ , οἷος , τείχος 29 Τριτογενής ξύλινος δίδωμι εὐρύοπα Ζεύς . διά γάρ ὁ τροπή οὗτος σημαίνω ὁ Πύθιος ὁ Ἀθηναῖος , ἐκλείπω ὁ πόλις , εἰς ὁ ναῦς ἐμβαίνω , καί οὗτος οἷος τεῖχος χράω . ἀρχαῖος δέ ὁ πάλαι μέν συνήθης , νῦν δέ ἐκλείπω · ὡς λέγω Δημοσθένης , ἐν ὁ κατά Ἀριστοκράτης περί ὁ Δράκων νόμος ὅδε · μηδέ ἄποινα 30 , μηδέ χρῆμα πράσσω . ὁ γάρ χρῆμα 31 ἄποινα ὀνομάζω ὁ παλαιός . ξένος δέ ὁ ἕτερος μέν ἐπιχώριος , ὁ δέ ἄλλος οὖον συνήθης · ὡς εἰμί τις ἀγορά ὀνομάζω ὁ λιμήν , καθάπερ Θεσσαλός 32 , ἢ ἐκεῖνος 33 , ἀντί ὁ ἐράω 34 , ὡς Κρής . ὁμώνυμος δέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.1
ἐστιν , ὧν φωνὴ μὲν καὶ ὄνομα τὸ αὐτό , ἕτερον δὲ τὸ σιμ -
Lemmas: εἰμί , ὅς φωνή μέν καί ὄνομα ὁ αὐτός , ἕτερος δέ ὁ σιμʹ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.10
ριον ἄδηλον ᾖ , μετὰ τινος συντέταχται , οἷον · οὐχ ἐν ταύροις
Lemmas: Ῥίον ἄδηλος εἰμί , μετά τις συντάσσω , οἷος · οὐ ἐν ταῦρος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.11
ὁ Ἡρακλῆς μάχεται . σημαίνει γὰρ δύο · οὐχὶ κενταύροις
Lemmas: ὁ Ἡρακλῆς μάχομαι . σημαίνω γάρ δύο · οὐ Κένταυρος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.12
ὁ Ἡρακλῆς μάχεται , καὶ οὐχὶ ἐν ταύροις ὁ Ἡρακλῆς
Lemmas: ὁ Ἡρακλῆς μάχομαι , καί οὐ ἐν ταῦρος ὁ Ἡρακλῆς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.13
μάχεται · ὁμοίως δὲ ἄσαφὴς γίνεται φράσις , καὶ ὅταν
Lemmas: μάχομαι · ὁμοίως δέ ἀσαφής γίγνομαι φράσις , καί ὅταν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.14
τι σημαίνον μόριον ἄδηλον ᾖ , μετὰ τίνος συντέταχται · οἷον ,
Lemmas: τίς σημαίνω μόριον ἄδηλος εἰμί , μετά τίς συντάσσω · οἷος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.15
Οἱ δὲ καὶ ἀχνύμενοι περ’ ἐπ’ αὐτῷ ἰθὺ γέλασαν .
Lemmas: ὁ δέ καί ἄχνυμαι περί ἐπί αὐτός ἰθύς1 γελάω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.16
ἀμφίβολον γὰρ , πότερον ἐπὶ τῷ Θεσσίτῃ ἀχνύμενοι , ὅπερ
Lemmas: ἀμφίβολος γάρ , πότερος ἐπί ὁ Θεσσίτῃ ἄχνυμαι , ὅσπερ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.17
ἐστὶ ψευδὲς , ἢ ἐπὶ τῇ καθολικῇ τῶν νεῶν · καὶ πάλιν ,
Lemmas: εἰμί ψευδής , ἢ ἐπί ὁ καθολικός ὁ νέος · καί πάλιν ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.18
Δῆμον Ἐρεχθῖος μεγαλήτορος , ὃν ποτ’ Ἀθήνη
Lemmas: Δῆμος Ἐρεχθῖος μεγαλήτωρ , ὅς πρός Ἀθήνη
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.19
Θρέψα Διὸς θυγάτηρ , τέκε δὲ ζείδωρος Ἄρουρα .
Lemmas: Θρέψα Ζεύς θυγάτηρ , τίκτω δέ ζείδωρος ἄρουρα .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.2
μαινόμενον ὑπὸ τῆς φωνῆς , οἷον παῖς · σημαίνει γὰρ καὶ
Lemmas: μαίνομαι ὑπό ὁ φωνή , οἷος παῖς · σημαίνω γάρ καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.20
πότερον τὸν δῆμον , ἢ τὸν Ἐρεχθέα φησὶν ὑπὸ τῆς Ἀθηνᾶς
Lemmas: πότερος ὁ δῆμος , ἢ ὁ Ἐρεχθεύς φημί ὑπό ὁ Ἀθηνᾶ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.21
τραφῆναι , καὶ τεκεῖν τὴν γῆν . Παρὰ ταύτην δὲ τὴν
Lemmas: τρέφω , καί τίκτω ὁ γῆ . παρά οὗτος δέ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.22
ἀμφιβολίαν τὰ Ἡρακλείτου τοῦ φιλοσόφου βιβλία
Lemmas: ἀμφιβολία ὁ Ἡράκλειτος ὁ φιλόσοφος βιβλίον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.23
σκοτεινὰ γέγονε καταχόρως αὐτῇ χρησαμένου , ἥτοι ἐξε -
Lemmas: σκοτεινός γίγνομαι κατάκορος αὐτός χράω , ἤτοι ἔξω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.24
unum omittit , substituto alio : ὅσπερ ἀγορῶν λέγουσι μὲν Θετταλοὶ τὸν λέμενα , οὕτω δὲ τὸν ἐφύμενον . 34 Rom , ἐφώμενον ,
Lemmas: unum omittit , substituto alio : ὅσπερ ἀγορά λέγω μέν Θεσσαλός ὁ λέμενα , οὗτος δέ ὁ φύω . 34 Rom , φάω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.3
τὸν υἱόν , καὶ τὸν καθ’ ἡλικίαν παῖδα , καὶ τὸν δοῦλον .
Lemmas: ὁ υἱός , καί ὁ κατά ἡλικία παῖς , καί ὁ δοῦλος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.4
Ἄσαφὴ δὲ τὴν ἐρμηνείαν ποιεῖ καὶ ἡ λεγομένη ἀμφιβολία
Lemmas: ἀσαφής δέ ὁ ἑρμηνεία ποιέω καί ὁ λέγω ἀμφιβολία
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.5
πρὸς τῶν διαλεκτικῶν , παρὰ τὴν κοινὴν τοῦ ἀδιαίρετου τε
Lemmas: πρός ὁ διαλεκτική , παρά ὁ κοινός ὁ αδιαίρετος τε
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.6
καὶ διηρημένου , ὡς ἐν τῇ αὐλητρίδι πεσοῦσα δημοσία
Lemmas: καί διερέω , ὡς ἐν ὁ αὐλητρίς πίπτω δημόσιος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.7
ἔστω · ἐν μὲν γὰρ τί ἐστι τὸ ὑφ’ ἑν καὶ ἀδιαίρετον , αὐλητρίς
Lemmas: ἵστημι · ἐν μέν γάρ τίς εἰμί ὁ ὑπό ἑν καί ἀδιαίρετος , αὐλητρίς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.8
ἐστω πεσοῦσα δημοσία , ἕτερον δὲ τὸ διηρημένον ,
Lemmas: ἵστημι πίπτω δημόσιος , ἕτερος δέ ὁ διαιρέω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0209.9
αὐλητρίς παῖς οὖσα ἔστω δημοσία · ἐτὶ δὲ καὶ ὅταν τι μό -
Lemmas: αὐλητρίς παῖς εἰμί ἵστημι δημόσιος · τίμι δέ καί ὅταν τίς μός -