ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0165.8
ἄλλο μὲν τὸ ἐρωτώμενον ἦ , ἄλλο δὲ τὸ ἀποκρινόμενον ·
Lemmas: ἄλλος μέν ὁ ἐρωτάω εἰμί , ἄλλος δέ ὁ ἀποκρίνω ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0165.9
οἷον Ἐπαμινώνδας ἀμϕισβητοῦντων τινων
Lemmas: οἷος Ἐπαμινώνδας ἀμφισβητέω τίνω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0167.1
ΠΡΟΓΥΜΝΑΣΜΑΤΑ .
Lemmas: προγύμναση .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0167.2
Οι μὲν παλαιοὶ τῶν ῥητόρων , καὶ μάλιστα οἱ ἐν δοκιμηχότες , οὐκ ᾐντο δεῖν ἐφικέσθαι τρόπον τινὰ τῆς ῥητορικῆς , πρὶν ἄμωγέπως ἅψασθαι φιλοσοφίας , καὶ τῆς ἐκεῖθεν ἐμπλησθῆναι μεγαλονοίας · νῦν δὲ οἱ πλεῖους τοσοῦτον δεῦσι τῶν τοιούτων λόγων ἐπαί -
Lemmas: ὁ μέν παλαιός ὁ ῥήτωρ , καί μάλιστα ὁ ἐν δοκιμάω , οὐ ἀείδω δήω ἐφικνέομαι τρόπος τις ὁ ῥητορικός , πρίν ἄμωγέπως ἅπτω φιλοσοφία , καί ὁ ἐκεῖθεν ἐμπίμπλημι μεγαλόνοια · νῦν δέ ὁ πλείων τοσοῦτος δεῦσις ὁ τοιοῦτος λόγος παῖς -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0167.3
1 Eadem habet auctor de causis Cor . Eloq . c . 31 . neque multo abeunt , quae legas apud Petronium ab initio . Adde Vossium de Const . Rhet . c . 3 . Scheff . 2 Ed . princ . τοσοῦτω sine i subscr . Camer . Heins . Scheff . τοσοῦτον . Med . Par . marg . Vict . τοσοῦτον . Sine dubio editores emendaverunt , quoniam vulgo dicitur , πολλοῦ , ὀλίγου δέω , sed legitur apud Lucian . Icaromen . c . 5 . οἱ δὲ τοσοῦτον ἤρα ἐδέσαν με τῆς παλαιᾶς ἐκείνης ἀγνοίας ἀπαλλάξαι , ὥστε καὶ εἰς μείζους ἀπορίας φέροντες ἐνέβαλον . Plut . Rom . c . 18 . Ῥωμίλου τὴν κεφαλήν πληγέντος λίσθω , καὶ πεσεῖν ὀλίγου δεήσαντος . Bodl . 1 . 2 . ὀλίγον . Timol . c . 1 . ἡ δὲ πόλις — μικρὸν ἀπέλειπεν , ἔρημος εἶναι . Cat . min . c . 56 . ἧσαν δὲ μυρίων ὀλίγον ἀποδέοντες . Codd . duo Card . Rodulfi ὀλίγω . Pyrrh . c . 17 . καὶ γὰρ ἡ διάμευσις τῶν ὄπλων — ὀλίγον ἐδέεσεν ἀνατρέψαι τὰ πράγματα . c . 50 . μικρὸν ἐδέεσε τῷ ξίφει τὴν ἐπὶ τῆς ἡμῖας χείρα διακόψαι τοῦ Πύρρου . Mar . c . 5 . ὕστερον δ’ οὐ πολλῷ στρατηγίαν μετελθὼν ὀλίγον ἐδέεσεν ἐκπεσεῖν . c . 10 . σπέρμα στάσιως , ἡ μικρὸν ἐδέεσεν ἀνατρέψαι τὴν Ῥώμην . c . 3 . καὶ μικρὸν ἐδέσαν συγχέαι τὴν ἡγεμονίαν . Nic . c . 17 . ἀλλὰ τοῦτ’ ἐξεργάσεσθαι μικρὸν ἐδέεσε τοῦ παντὸς ἀνθρώπου . Crass .
Lemmas: 1 Eadem habet auctor de causis Cor . Eloq . c . 31 . neque multo abeunt , quae legas apud Petronium ab initio . Adde Vossium de Const . Rhet . c . 3 . Scheff . 2 Ed . princ . τοσοῦτος sine i subscr . Camer . Heins . Scheff . τοσοῦτος . Med . Par . marg . Vict . τοσοῦτος . Sine dubio editores emendaverunt , quoniam vulgo dicitur , πολύς , ὀλίγος δήω , sed legitur apud Lucian . Icaromen . c . 5 . ὁ δέ τοσοῦτος ἐράω δένω ἐγώ ὁ παλαιός ἐκεῖνος ἄγνοια ἀπαλλάσσω , ὥστε καί εἰς μείζων ἀπορία φέρω ἐμβάλλω . Plut . Rom . c . 18 . Ῥωμίλου ὁ κεφαλή πλήσσω λίζω , καί πίπτω ὀλίγος δέω . Bodl . 1 . 2 . ὀλίγος . Timol . c . 1 . ὁ δέ πόλις — μικρός ἀπολείπω , ἐρῆμος εἰμί . Cat . min . c . 56 . ἧσαν δέ μυρίος ὀλίγος ἀποδέω . Codd . duo Card . Rodulfi ὀλίγος . Pyrrh . c . 17 . καί γάρ ὁ διαμευτις ὁ ὅπλον — ὀλίγος δείδω ἀνατρέπω ὁ πρᾶγμα . c . 50 . μικρός δείδω ὁ ξίφος ὁ ἐπί ὁ ἀμία χείρ διακόπτω ὁ Πύρρος . Mar . c . 5 . ὕστερος δέ οὖον πολύς στρατηγία μετέρχομαι ὀλίγος δείδω ἐκπίπτω . c . 10 . σπέρμα στασιάω , ὁ μικρός δείδω ἀνατρέπω ὁ Ῥώμη . c . 3 . καί μικρός δένω συγχέω ὁ ἡγεμονία . Nic . c . 17 . ἀλλά οὗτος ἐξεργάζομαι μικρός δείδω ὁ πᾶς ἄνθρωπος . Crass .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0168.1
εν , ὥστε οὐδὲ τῶν ἐγκυκλίων 4 καλουμένων μαθημάτων οἷον μεταλαμβάνοντες ἅπτονται 5 ἐπὶ τὸ λέγειν καὶ τὸ πάντων ἀγροικότατον , ὅτι οὐδὲ οἷς προσήκον ἐστιν ἐγγυμνασάμενοι , ἐπὶ τὰς δικανικὰς καὶ δημηγορι - 5 κὰς ἔνεται ὑποθέσεις · τὸ δὴ λεγόμενον κατὰ τὴν παροι-μίαν , ἐν πύθῳ 6 τὴν κεραμεῖαν μαθάναντες . Περὶ μὲν οὖν τῶν ἄλλων , ἃ χρή μαθάναν τὸν μέλλοντα ῥη-τορεύειν , ἄλλοι γραφέτωσαν , ἃ δὲ πρὸ τῆς ὑποθέσεως ἀναγκαῖόν ἐστιν εἰδέναι τε καὶ ἐπικῶς ἐγγυμνάσθαι , 10 ταῦτα νῦν πειράσομαι παραδοῦναι , οὐχ ὡς οὐχὶ καὶ ἄλλων 7 τινῶν συγγραφέτων περὶ τούτων , ἀλλ’ οὐ
Lemmas: εν , ὥστε οὐδέ ὁ ἐγκύκλιος 4 καλέω μάθημα οἷος μεταλαμβάνω ἅπτω 5 ἐπί ὁ λέγω καί ὁ πᾶς ἀγροίκος , ὅτι οὐδέ ὅς προσήκω εἰμί ἐγγυμνάζω , ἐπί ὁ Δικανίκας καί δημηγορία - 5 κάς ἐνετή ὑπόθεσις · ὁ δή λέγω κατά ὁ παροιμία , ἐν πύθω 6 ὁ κεραμεία μαθαίνω . περι μέν οὖν ὁ ἄλλος , ὁ χρή μαθαίνω ὁ μέλλω ῥητορεύω , ἄλλος γράφω , ὁ δέ πρό ὁ ὑπόθεσις ἀναγκαῖον εἰμί οἶδα τε καί ἐπικός ἐγγυμνάζω , 10 οὗτος νῦν πειράζω παραδίδωμι , οὐ ὡς οὐ καί ἄλλος 7 τις συγγράφω περί οὗτος , ἀλλά οὖον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0168.2
c . 9 . μικρὸν ἐδέησε συναρπάσαι . Compar . Nic . c . Crasso c . 3 . τοῦ λαβεῖν Συρακοῦσας ὀλίγον ἐδέησε . Sert . c . 22 . ὀλίγον ἐδέη-σεν ὑπὸ λύπης προεῖναι τὸν βίον . Theodul . Magist . in Boisson . Anecd . T . II . p . 251 . ἀλλὰ τοσοῦτ’ ἐδέησεν ἀνδρὸς ἀγεννοῦς ἐπὶ τοῖς ἔργοις παθεῖν — ὡστ’ , εἰ παράδοξον εἴπειν , θάμους ἐκ-τεῖναι μᾶλλον καὶ μένους πλησθῆναι . Aristid . ὑπὲρ τῶν τεσσ . p . 232 . ἀλλὰ τοσοῦτον ἔδει τιμῶν ἢ πειθεῖσθαι λέγοντι , ὡστ’ etc . 3 λόγων recepi ex Par . et marg . Vict . 4 Quae hic philosophiae opponi annotandum est . Intelliguntur autem ea , quae Latinis Artes liberales , ut Grammatica , Rhetorica , Logica et id genus . Vide Woverium de Polym . c . 3 . et Vossium de Philolog . c . 1 . p . 7 . et c . 3 . Scheff . Clem . Alex . Strom . 1 . 5 . ἀλλ’ ὡς τὰ ἐγκύκλια μαθήματα συμβάλλεται πρὸς φιλοσοφίαν , τὴν δεοποιαν αὐτῶν , οὕτω καὶ φιλοσοφία αὐτὴ πρὸς σοφίας κτῆσιν συνεργεῖ . ubi Potter . Plut . de educ . c . 10 . Δεῖ τοίνυν τὸν παῖδα τὸν ἐλεύθερον μηδενὸς μηδὲ τῶν ἄλλων τῶν καλουμένων ἐγκυκλίων παιδευμάτων μὴτ’ ἀνίκοον , μὴτ’ ἀθέατον ἐκῶν εἶναι . ubi Wyttenb . coll . eodem ad Plut . de aud . p . 45 . C . Julian . Or . VII . p . 255 . D . ἀπλαιοῦσαμεν τῆς ὀρθῆς ἀγωγῆς , οὐ τὴν σύντομον , ἣν σύ φης , ἀλλὰ τὴν κύκλῳ πορευθέντες . ib . Fragm . p . 295 . D . 5 Ed . princ . ἅπτονται . corr . Vict . , Camer . Heins . Scheff . ἅπτον-ται . scripsi ἅπτονται . Etiam ab codd . i subscr . abest . De permutatione verborum ἅπτω et ἅττω diximus in epist . crit . p . 8 . 6 cfr . Arsen . s . v . ἐν πύθῳ τὴν κεραμ . 7 Theon ergo
Lemmas: c . 9 . μικρός δήω συναρπάζω . Compar . Nic . c . Crasso c . 3 . ὁ λαμβάνω Συράκουσαι ὀλίγος δήω . Sert . c . 22 . ὀλίγος ἐσθίω ὑπό λύπη προΐημι ὁ βίος . Theodul . Magist . in Boisson . Anecd . T . II . p . 251 . ἀλλά τοσοῦτος δήω ἀνήρ ἀγεννής ἐπί ὁ ἔργον πάσχω — ὡστε , εἰμί παράδοξος εἶπον , Θαμοῦς ἐκτείνω μᾶλλον καί μένος πίμπλημι . Aristid . ὑπέρ ὁ τε . p . 232 . ἀλλά τοσοῦτος ἐσθίω τιμή ἢ πείθω λέγω , ὡστε etc . 3 λόγος recepi ex Par . et marg . Vict . 4 Quae hic philosophiae opponi annotandum est . Intelliguntur autem ea , quae Latinis Artes liberales , ut Grammatica , Rhetorica , Logica et id genus . Vide Woverium de Polym . c . 3 . et Vossium de Philolog . c . 1 . p . 7 . et c . 3 . Scheff . Clem . Alex . Strom . 1 . 5 . ἀλλά ὡς ὁ ἐγκύκλιος μάθημα συμβάλλω πρός φιλοσοφία , ὁ δεοποιος αὐτός , οὗτος καί φιλοσοφία αὐτός πρός σοφία κτῆσις συνεργέω . ubi Potter . Plut . de educ . c . 10 . Δεύς τοίνυν ὁ παῖς ὁ ἐλεύθερος μηδείς μηδέ ὁ ἄλλος ὁ καλέω ἐγκύκλιος παίδευμα μήτε ἄνικος , μήτε ἀθέατος ἑκών εἰμί . ubi Wyttenb . coll . eodem ad Plut . de aud . p . 45 . C . Julian . Or . VII . p . 255 . D . απλαιουω ὁ ὀρθός ἀγωγή , οὖον ὁ σύντομος , ὅς σῦς φημί , ἀλλά ὁ κύκλος πορεύω . ib . Fragm . p . 295 . D . 5 Ed . princ . ἅπτω . corr . Vict . , Camer . Heins . Scheff . ἅπτω . scripsi ἅπτω . Etiam ab codd . i subscr . abest . De permutatione verborum ἅπτω et ἀΐσσω diximus in epist . crit . p . 8 . 6 cfr . Arsen . s . v . ἐν πύθω ὁ κεραμ . 7 Theon ergo
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0169.1
μιζοῦν τι καὶ αὐτὸς ἐλπίζων συλλήψεσθαι τοῖς λέγειν προαιρουμένοις . Οὐ γὰρ μόνον τοῖς ἤδη παραδεδομένοις γυμνάσμασιν ἕτερα ἄπτα ἐπεξεύρομεν , ἀλλὰ καὶ ἑκάστου ὅρον ἐπειράθημεν ἀποδοῦναι , ὥστε ἐρωτηθέντα , τί ἐστιν ἕκαστον αὐτῶν , ἔχειν εἰπεῖν οἷον , ὅτι μῦθος ἐστὶ λόγος ψευδής , εἰκονίζων ἀλήθειαν · ἐπὶ τε καὶ τὴν διαφορὰν αὐτῶν πρὸς ἀλλήλα δεδηλώκαμεν , καὶ τὰς ἀφορμὰς τῶν εἰς ἕκαστον λόγων παραδεδώκαμεν · προσυνπεδείξαμεν δὲ καὶ , ὡς ἂν τις αὐτοῖς ἐπιμελέστατα χρῆσαιτο . Ὡς δὲ καὶ παντελῶς εἰσὶν ὠφέλιμα τοῖς τὴν ῥητορικὴν δύναμιν ἀναλαμβάνουσιν , οὐδὲ τοῦτο ἄδηλον · ὁ τε γὰρ καλῶς καὶ πολυτρόπως διήγησιν καὶ μῦθον ἀπαγγείλας , καλῶς καὶ ἱστορίαν συνθήσει καὶ τὸ ἰδίως ἐν ταῖς ὑποθέσει καλούμενον
Lemmas: μιζεω τίς καί αὐτός ἐλπίζω συλλαμβάνω ὁ λέγω προαιρέω . οὖον γάρ μόνος ὁ ἤδη παραδίδωμι γύμνασμα ἕτερος απτός ἐπεξευρίσκω , ἀλλά καί ἕκαστος ὅρος πειράω ἀποδίδωμι , ὥστε ἐρωτάω , τίς εἰμί ἕκαστος αὐτός , ἔχω εἶπον οἷος , ὅτι μῦθος εἰμί λόγος ψευδής , εἰκονίζω ἀλήθεια · ἐπί τε καί ὁ διαφορά αὐτός πρός ἀλλήλων δηλόω , καί ὁ ἀφορμή ὁ εἰς ἕκαστος λόγος παραδίδωμι · προσυνπεδείξαμεν δέ καί , ὡς εἄν τις αὐτός ἐπιμελής χράω . ὡς δέ καί παντελῶς εἰμί ὠφέλιμος ὁ ὁ ῥητορική δύναμις ἀναλαμβάνω , οὐδέ οὗτος ἄδηλος · ὁ τε γάρ καλῶς καί πολύτροπος διήγησις καί μῦθος ἀπαγγέλλω , καλῶς καί ἱστορία συντίθημι καί ὁ ἰδίως ἐν ὁ ὑπόθεσις καλέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0170.1
ἴδιον 14 διήγημα · οὐδὲ γὰρ ἄλλο τί ἐστιν ἱστορία , ἢ σύστημα διηγήσεως 15 , ὅτ’ ἂν 16 ὁ ἀνασκευάσαι ταῦτα ἢ κατασκευάσαι δυνάμενος , μὴ μακρὸν ἀπολείπηται 17 τῶν τὰς ὑποθέσεις λεγόντων · πάντα γὰρ ὅσα ποιοῦμεν ἐν ταῖς δικανικαῖς ὑποθέσεσι , καὶ ἐνταῦθά ἐστι · πρῶτον μὲν προοίμιον καὶ διάγημα · ἔπειτα δὲ πρὸς ἕκαστον τῶν εἰρημένων ἐν τῷ διηγήματι ἢ τῷ μύθῳ πειρώμεθα ἀπαντᾶν , καὶ ἐφ’ ἑκάστῳ πορίζεισθαι ἐλεγχον · ἐτὶ δὲ καὶ φροντίζομεν , ὅπως καλῶς τάξωμεν 18 ἕκαστον τῶν ἐπιχειρημάτων , καὶ αὐξάνομεν δὲ καὶ διασώρομεν , καὶ τἆλλα , περὶ ὧν ἐπὶ τοῦ παρόντος μακρὸν ἂν εἴη λέγειν · καὶ μὴν ἡ διὰ τῆς χρείας γυμνασία οὐ μόνον τινὰ δύναμιν λόγων ἐργάζεται , ἀλλὰ καὶ χρηστὸν τι ἦθος , ἐγγυμναζομένων ἡμῶν τοῖς τῶν σοφῶν ἀποφθέγμασιν . Ὁ δὲ καλούμενος κοινὸς τόπος καὶ ἡ ἐκφρασις προφανῆ τὴν ὠφέλειαν ἔχουσι , πανταχοῦ τῶν παλαιῶν , τῶν μὲν ἱστορικῶν πάντων ἐπὶ πλεῖστον τῇ ἐκφράσει , τῶν δὲ ῥητορικῶν τῷ τόπῳ κεχρημένων . καὶ ἡ προσωποποιΐα δὲ οὐ μόνον ἱστορικὸν γύμνασμά ἐστιν , ἀλλὰ καὶ ῥητορικόν , καὶ διαλογικόν 19 καὶ ποιητικόν , κἂν τῷ καθ’ ἡμέραν βίῳ , κἂν ταῖς πρὸς ἀλλήλους ὁμιλίαις πολυωφελέστατον , καὶ πρὸς τὰς ἐντεύξεις τῶν συγγραμμάτων χρησιμώτατον . Διὰ τοῦτο πρῶτον μὲν Ὀμη -
Lemmas: ἴδιος 14 διήγημα · οὐδέ γάρ ἄλλος τίς εἰμί ἱστορία , ἢ σύστημα διήγησις 15 , ὅτι εἄν 16 ὁ ἀνασκευάζω οὗτος ἢ κατασκευάζω δύναμαι , μή μακρός ἀπολείπω 17 ὁ ὁ ὑπόθεσις λέγω · πᾶς γάρ ὅσος ποιέω ἐν ὁ δικανικός ὑπόθεσις , καί ἐνταῦθα εἰμί · πρῶτος μέν προοίμιον καί διάγημα · ἔπειτα δέ πρός ἕκαστος ὁ εἴρω ἐν ὁ διήγημα ἢ ὁ μῦθος πείρω ἀπαντάω , καί ἐπί ἕκαστος πορίζω ἐλέγχω · τίμι δέ καί φροντίζω , ὅπως καλῶς τάσσω 18 ἕκαστος ὁ ἐπιχείρημα , καί αὐξάνω δέ καί διασώρομεν , καί ἄλλος , περί ὅς ἐπί ὁ πάρειμι μακρός εἄν εἰμί λέγω · καί μήv ὁ διά ὁ χρεία γυμνασία οὖον μόνος τις δύναμις λόγος ἐργάζομαι , ἀλλά καί χρηστός τίς ἦθος , ἐγγυμνάζω ἐγώ ὁ ὁ σοφός ἀπόφθεγμα . ὁ δέ καλέω κοινός τόπος καί ὁ ἔκφρασις προφανής ὁ ὠφέλεια ἔχω , πανταχοῦ ὁ παλαιός , ὁ μέν ἱστορικός πᾶς ἐπί πλεῖστος ὁ ἔκφρασις , ὁ δέ ῥητορικός ὁ τόπος χράομαι . καί ὁ προσωποποιΐα δέ οὖον μόνος ἱστορικός γύμνασμα εἰμί , ἀλλά καί ῥητορικός , καί διαλογικός 19 καί ποιητικός , κἀν ὁ κατά ἡμέρα βίος , κἀν ὁ πρός ἀλλήλων ὁμιλία πολυωφελής , καί πρός ὁ ἔντευξις ὁ σύγγραμμα χρήσιμος . Ζεύς οὗτος πρῶτος μέν ὁμός -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0171.1
1 ΠΡΟΓΥΜΝΑΣΜΑΤΑ .
Lemmas: 1 προγύμναση .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0171.10
λόγοι . Περὶ δὲ τῆς θέσεως 23 τί ἂν τις λέγοι ; οὐδὲν γὰρ ἄλλο τῆς ὑποθέσεως διαφέρει , πλὴν ὅτι προσώπων ὡρισμένων καὶ τόπου καὶ χρόνου καὶ τρόπου καὶ
Lemmas: λόγος . περι δέ ὁ θέσις 23 τίς εἄν τις λέγω ; οὐδείς γάρ ἄλλος ὁ ὑπόθεσις διαφέρω , πλήν ὅτι πρόσωπον ὁρίζω καί τόπος καί χρόνος καί τρόπος καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0171.11
αἰτίας ἐστὶν ἀπαρέμφατον · οἷον θέσις μὲν , εἰ προσήκει
Lemmas: αἴτιος εἰμί ἀπαρέμφατος · οἷος θέσις μέν , εἰμί προσήκω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0171.12
paullo ante : ὁ δὲ καλούμενος κοινὸς τόπος καὶ ἡ ἔκφρασις προφασὴ τὴν ὠφέλειαν ἔχουσι . 23 Interpres addidit , sive univer -
Lemmas: paullo ante : ὁ δέ καλέω κοινός τόπος καί ὁ ἔκφρασις προφασίζομαι ὁ ὠφέλεια ἔχω . 23 Interpres addidit , sive univer -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0171.2
ρον 20 ἐπαινοῦμεν , ὅτι οἰκείους λόγους περιέθεικεν ἑκάστῷ
Lemmas: ἀντίμοιρος 20 ἐπαινέω , ὅτι οἰκεῖος λόγος περιτίθημι ἕκαστος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0171.3
τῶν εἰσαγομένων προσώπων , τὸν δὲ Εὐριπίδην 21 καταμεφούμεθα , ὅτι παρὰ καιρὸν αὐτῷ Ἐκάβη φιλοσοφεῖ . Ἄλλὰ μὴν καὶ τὰ τῆς συγκρίσεως γύμνασμα
Lemmas: ὁ εἰσάγω πρόσωπον , ὁ δέ Εὐριπίδης 21 καταμένω , ὅτι παρά καιρός αὐτός Ἑκάβη φιλοσοφέω . ἀλλά μήv καί ὁ ὁ σύγκρισις γύμνασμα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0171.4
καὶ ἐν τοῖς δικανικοῖς λόγοις ἐστὶ χρήσιμον , συγκρινόντων
Lemmas: καί ἐν ὁ δικανικός λόγος εἰμί χρήσιμος , συγκρίνω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0171.5
ἡμῶν , ἢτοι τὰ ἀδικήματα τοῖς ἀδικήμασιν , ἢ
Lemmas: ἐγώ , ἤτοι ὁ ἀδίκημα ὁ ἀδίκημα , ἢ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0171.6
τὰ εὐεργετήματα τοῖς εὐεργετήμασιν · ὁμοίως δὲ καὶ τοῖς
Lemmas: ὁ εὐεργέτημα ὁ εὐεργέτημα · ὁμοίως δέ καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0171.7
ἔγκωμίοις ἀντιπαραβαλλόντων ἡμῶν τὰς εὐπραγίας · ἐν
Lemmas: ἐγκώμιον ἀντιπαραβάλλω ἐγώ ὁ εὐπραγία · ἐν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0171.8
δὲ ταῖς συμβουλαῖς καὶ πάνυ ἐκδηλος ἡ 22 ὠφέλεια .
Lemmas: δέ ὁ συμβουλή καί πάνυ Ἔκδηλος ὁ 22 ὠφέλεια .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0171.9
Περὶ γὰρ τὸ αἱρετώτερόν εἰσιν οἱ τῶν συμβουλεύοντων 10
Lemmas: περι γάρ ὁ αἱρετός εἰμί ὁ ὁ συμβουλεύω 10
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0172.1
πολιορχουμένους στρατεύμα πέμπειν εἰς τὴν ὑπερορίαν · ὑπόθεσις δὲ , εἰ Ἀθηναίοις 24 προσήκει πολιορχουμένοις ὑπὸ Πελοποννησίων , εἰς Σικελίαν στρατεύμα πέμπειν . Ὁμοίως δὲ καὶ ἡ τῶν νόμων κατηγορία , καὶ ἡ ἀπολο - 5 γία , οὐκ ἐλάχιστον μέρος τῆς ὑποθέσεώς ἐστιν . Οἱ γοῦν κάλλιστοι τῶν δημοσίων 25 λόγων εἰσίν , ἐν οἷς περὶ νόμου τί ἢ ψηφίσματος ἀμφισβητεῖται , λέγω δὲ τὸν τε περὶ 26 στεφάνου , καὶ τὸν κατὰ Ἀνδροτίωνος , καὶ Τιμοχράτους 27 καὶ πρὸς Λεπτίην καὶ κατὰ Ἀριστοχρά - 10 τους · ὀλίγον γὰρ διήνεγκεν , εἰ μὴ νόμον ἀλλὰ ψήφισμα ὁ Ἀριστοχρᾶτης ἔγραψε . Τοῦτο 28 δὲ τὸ ἐγκώμιον ,
Lemmas: πολιορχουμενος στράτευμα πέμπω εἰς ὁ ὑπερορία · ὑπόθεσις δέ , εἰμί Ἀθηναῖος 24 προσήκω πολιορχουμενοω ὑπό Πελοποννήσιος , εἰς Σικελία στράτευμα πέμπω . ὅμοιος δέ καί ὁ ὁ νόμος κατηγορία , καί ὁ ἀπόλλυμι - 5 γία , οὐ μικρός μέρος ὁ ὑπόθεσις εἰμί . ὁ γοῦν καλός ὁ δημόσιος 25 λόγος εἰμί , ἐν ὅς περί νόμος τίς ἢ ψήφισμα ἀμφισβητέω , λέγω δέ ὁ τε περί 26 στέφανος , καί ὁ κατά Ἀνδροτίων , καί Τιμοκράτης 27 καί πρός Λεπτία καί κατά αριστοχραω - 10 ὁ · ὀλίγος γάρ διαφέρω , εἰμί μή νόμος ἀλλά ψήφισμα ὁ Ἀριστοχρᾶτης γράφω . οὗτος 28 δέ ὁ ἐγκώμιον ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0173.1
οὐδὲ αὐτὸς μὲν 29 ἀγνοῶ , ὅτι εἶδός ἐστιν ὑποθέσεως · τῆς γὰρ ὑποθέσεως εἴδη τρία · ἐγκωμαστικόν , ὅπερ ἐχόλουν ἐπιδεικτικὸν οἱ περὶ τὸν Ἀριστοτέλην , δικανικὸν , συμβουλευτικόν · ἀλλ’ ἐπεὶ καὶ τοῖς νεωτέροις προ-βάλλειν πολλάκις εἰώθαμεν ἐγκώμια γράφειν , διὰ τοῦτο 5 ἐν 30 τοῖς προγυμνάσμασιν αὐτὸ ἔταξα , καὶ ἄμα τὴν μὲν ἀκριβῆ τούτου τεχνολογίαν ὑπερέθεμην εἰς τὴν προσ-ήκουσαν χώραν · νῦν δὲ ἀπλουστεύραν πεποίημαι τὴν δι-δασκαλίαν · ἡ δὲ ἀνάγνωσις , ὡς τῶν πρεσβυτέρων τις ἔφη , Ἀπολλώνιος , 31 δοκεῖ μοι , ὁ Ῥόδιος , τροφὴ λέξεώς ἐστι · τυπούμενοι γὰρ τὴν ψυχὴν ἀπὸ καλῶν παραδειγμάτων ,
Lemmas: οὐδέ αὐτός μέν 29 ἀγνοέω , ὅτι εἶδος εἰμί ὑπόθεσις · ὁ γάρ ὑπόθεσις εἶδος τρεῖς · ἐγκωμαστικόν , ὅσπερ χολόω ἐπιδεικτικός ὁ περί ὁ Ἀριστοτέλης , δικανικός , συμβουλευτικός · ἀλλά ἐπεί καί ὁ νέος προβάλλω πολλάκις εἴωθα ἐγκώμιον γράφω , διά οὗτος 5 ἐν 30 ὁ προγύμνασμα αὐτός τάσσω , καί ἄμη ὁ μέν ἀκριβής οὗτος τεχνολογία ὑπεῖπον εἰς ὁ προσοικέω χώρα · νῦν δέ ἀπλουστεύραν ποιέω ὁ διδασκαλία · ὁ δέ ἀνάγνωσις , ὡς ὁ πρέσβυς τις φημί , Ἀπολλώνιος , 31 δοκέω ἐγώ , ὁ Ῥόδιος , τροφή λέξις εἰμί · τυπόω γάρ ὁ ψυχή ἀπό καλός παράδειγμα ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.1
κάλλιστα καὶ μιμησόμεθα · τὴν δὲ ἀκρό -
Lemmas: καλῶς καί μιμέομαι · ὁ δέ άκρος -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.10
10 ἀστεία , οὔτε ὅλως τῶν ἐν τῇ ῥητορικῇ καλῶν οὐδὲν
Lemmas: 10 ἀστεῖος , οὔτε ὅλως ὁ ἐν ὁ ῥητορικός καλός οὐδείς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.11
ἐστὶ χρήσιμον , ἐὰν μὴ καὶ αὐτὸς ἕκαστος ταῖς καθ’
Lemmas: εἰμί χρήσιμος , ἐάν μή καί αὐτός ἕκαστος ὁ κατά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.12
ἑκάστην ἡμέραν γραφαῖς ἐγυμνάζεται . Ἡ δὲ παραφρασις ,
Lemmas: ἕκαστος ἡμέρα γραφεύς γυμνάζω . ὁ δέ παράφρασις ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.13
οὐχ ὡς τισιν εὑῆται ἢ ἐδοξεν , ἄχρηστος ἐστιν
Lemmas: οὐ ὡς τις εὕω ἢ δοκέω , ἄχρηστος εἰμί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.14
τὸ γὰρ καλῶς εἰπεῖν , φασιν , 33 ἅπαξ περιγίνεται , διὸ δὲ
Lemmas: ὁ γάρ καλῶς εἶπον , φημί , 33 ἅπαξ περιγίγνομαι , διό δέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.15
15 οὐκ ἐνδέχεται · οὕτοι δὲ σφόδρα τοῦ ὀρθοῦ διημαρτήκασι .
Lemmas: 15 οὐ ἐνδέχομαι · οὕτος δέ σφόδρα ὁ ὀρθός διαμαρτάνω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.16
Τῆς γὰρ διανοίας ὑφ’ ἐνὶ πράγματι μὴ καθ’
Lemmas: ὁ γάρ διάνοια ὑπό ἐν πρᾶγμα μή κατά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.17
ἕνα τρόπον κινουμένης , ὥστε τὴν προσπεσοῦσαν αὐτῇ
Lemmas: εἷς τρόπος κινέω , ὥστε ὁ προσπίπτω αὐτός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.18
φαντασίαν ὁμοίως προσενέγκασθαι , 34 ἀλλὰ κατὰ
Lemmas: φαντασία ὁμοίως προσφέρω , 34 ἀλλά κατά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.19
πλείους , καὶ ποτὲ μὲν ἀποφαινομένων ἡμῶν , ποτὲ δὲ
Lemmas: πλείων , καί ποτέ μέν ἀποφαίνω ἐγώ , ποτέ δέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.2
ασιν , τίς οὐκ ἂν ἀσμενίοις , τὰ μετὰ πόνων τοῖς ἄλ -
Lemmas: ἄσις , τίς οὐ εἄν ἄσμενος , ὁ μετά πόνος ὁ ἄλμα -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.20
20 ἐρωτῶντων , ποτὲ δὲ πυθανομένων , ποτὲ δὲ εὐχομένων ,
Lemmas: 20 ἐρωτάω , ποτέ δέ πυνθάνομαι , ποτέ δέ εὔχομαι ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.21
ποτὲ δὲ κατ’ 35 ἄλλον τινὰ τρόπον τὸ νοηθὲν ἐκφερόντων ,
Lemmas: ποτέ δέ κατά 35 ἄλλος τις τρόπος ὁ νοέω ἐκφέρω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.22
οὐδὲν κωλύει κατὰ πάντας τοὺς τρόπους τὸ φαντασθὲν
Lemmas: οὐδείς κωλύω κατά πᾶς ὁ τρόπος ὁ φαντάζω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.23
ἐπίσης καλῶς ἐξενεγκεῖν . Μαρτυρία δὲ τούτου καὶ
Lemmas: ἐπίσης καλῶς ἐκφέρω . Μαρτυρία δέ οὗτος καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.24
παρὰ ποιηταῖς καὶ ἱστορικοῖς · καὶ ἀπλῶς πάντες οἱ πα -
Lemmas: παρά ποιητής καί ἱστορικός · καί ἀπλόος πᾶς ὁ πῃ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.25
25 λαιοὶ φαίνονται τῇ παραφράσει ἀριστα κεχρημένοι · 36 οὐ
Lemmas: 25 λαιός φαίνω ὁ παράφρασις ἀγαθός χράομαι · 36 οὖον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.26
μόνον τὰ ἑαυτῶν , ἀλλὰ καὶ τὰ ἀλλήλων μεταπλάσσον -
Lemmas: μόνος ὁ ἑαυτοῦ , ἀλλά καί ὁ ἀλλήλων μεταπλάσσω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.27
τες . Ὅμηρον μεταφράζων , 37 ὅτε 38 φησί ,
Lemmas: αἱρέω . Ὅμηρος μεταφράζω , 37 ὅτε 38 φημί ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.3
λοις εἰργασμένα ἐτοίμως λαμβάνων ; ἀλλ’ ὥσπερ τοῖς
Lemmas: Λόϊς ἐργάζομαι ἑτοίμως λαμβάνω ; ἀλλά ὥσπερ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.4
ζωγραφεῖν βουλομένοις οὐδὲν ὠφελος κατανοεῖν τὰ τε
Lemmas: ζωγραφέω βούλομαι οὐδείς ὠφελής κατανοέω ὁ τε
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.5
5 5 Ἀπελλοῦ καὶ Πρωτογένους καὶ Ἀντιφίλου ἔργα , ἐὰν μὴ
Lemmas: 5 5 Ἀπελλῆς καί Πρωτογένης καί Ἀντίφιλος ἔργον , ἐάν μή
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.6
καὶ αὐτοὶ γράφειν ἐπιχειρῶσιν , οὕτω καὶ τοῖς ῥητορεῦειν
Lemmas: καί αὐτός γράφω ἐπιχειρέω , οὗτος καί ὁ ῥητορεύω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.7
μέλλουσιν οὔτε τῶν 32 πρεσβυτέρων οἱ λόγοι ,
Lemmas: μέλλω οὔτε ὁ 32 πρέσβυς ὁ λόγος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.8
οὔτε τῶν διανοημάτων πλήθος , οὔτε τὸ περὶ τὴν λέξιν
Lemmas: οὔτε ὁ διανόημα πλήθος , οὔτε ὁ περί ὁ λέξις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0174.9
καθαρόν , οὔτε σύνθεσεις ἡρμοσμένη , οὔτε ἀκρόασις
Lemmas: καθαρός , οὔτε σύνθεσις ἁρμόζω , οὔτε ἀκρόασις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.1
Τοῦτος γὰρ 39 νόος ἐστὶν ἐπιχθονίων ἀνθρώπων ,
Lemmas: Τοῦτος γάρ 39 νόος εἰμί ἐπιχθόνιος ἄνθρωπος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.10
Ὁ δὲ Δημοσθένης 42 οὕτως : ὅτε γοῦν ἐπορευόμεθα εἰς 10
Lemmas: ὁ δέ Δημοσθένης 42 οὕτως : ὅτε γοῦν πορεύω εἰς 10
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.11
Δελφοὺς , ἐξ ἀνάγκης ὁρῶν ἦν ταῦτα πάντα : οἰκίας κατεσκαμμένας , τείχη περιρημένα , χώραν ἔρημον τῶν ἐν
Lemmas: Δελφοί , ἐκ ἀνάγκη ὁράω εἰμί οὗτος πᾶς : οἰκίον κατασκάπτω , τεῖχος περιρημένα , χώρα ἐρῆμος ὁ ἐν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.12
ἡλικίᾳ , γυναῖκα δὲ καὶ παιδάρια ὀλίγα , καὶ πρεσβύτας ἄνθρώπους οἰκτρούς . Ὁ δὲ Αἰσχίνης 43 οὕτως : ἀλλὰ ταῖς
Lemmas: ἡλικία , γυνή δέ καί παιδάριον ὀλίγος , καί πρεσβύτης ἄνθρωπος οἰκτρός . ὁ δέ Αἰσχίνης 43 οὕτως : ἀλλά ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.13
γε 44 διανοίαις ἀποβλέψατε αὐτῶν εἰς τὰς συμφοράς , καὶ 15
Lemmas: γε 44 διάνοια ἀποβλέπω αὐτός εἰς ὁ συμφορά , καί 15
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.14
νομίσατε ὁρᾶν ἀλισχομένην τὴν 45 πόλιν , τειχῶν κατασκαφᾶς , ἐμπρήσεις οἴκων , ἱερὰ συλώμενα , ἀγομένας γυναῖκας καὶ παῖδας 46 εἰς δουλείαν , πρεσβύτας ἀνθρώπους ,
Lemmas: νομίζω ὁράω αλιεχω ὁ 45 πόλις , τεῖχος κατασκαφή , ἐμπίμπρημι οἶκος , ἱερόv συλάω , ἄγω γυνή καί παῖς 46 εἰς δουλεία , πρεσβύτης ἄνθρωπος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.15
Τοῖσι ἀνθρ . γὰρ [ Par . Med . Rom . γὰρ om . ] Θυμὸς γ . λ . πᾶ γίνεται , Θνητοῖσ’ ὁκοῖον etc . Camer . Τοῖσι ἀνθρ . γὰρ Θυμὸς γ . λ .
Lemmas: ὅς ἀνθρ . γάρ [ Par . Med . Rom . γάρ om . ] Θυμός γ . λ . πᾶ γίγνομαι , θνητός ὁποῖος etc . Camer . ὅς ἀνθρ . γάρ Θυμός γ . λ .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.16
crit . p . 23 . 45 Par . τὴν om . 46 καὶ παῖδας — — πρεσ -
Lemmas: crit . p . 23 . 45 Par . ὁ om . 46 καί παῖς — — πρός -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.2
Οἷον ἐπ’ ἡμᾶρ ἀγχοι πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε ,
Lemmas: οἷος ἐπί ἦμαρ ἄγχω πατήρ ἀνήρ τε θεός τε ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.3
ὁ Ἀρχίλοχος 40 ,
Lemmas: ὁ Ἀρχίλοχος 40 ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.4
Τοῖσι ἀνθρώποισι θυμὸς Γλαῦκε Λεπτινέω πᾶ ,
Lemmas: ὅς ἄνθρωπος θυμός Γλαῦκος λεπτινεος πᾶ ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.5
Γίνεται θνητοῖσ’ , ὁκοῖον Ζεὺς ἐφ’ ἡμέρην ἄγει .
Lemmas: γίγνομαι θνητός , ὁποῖος Ζεύς ἐπί ἡμέρα ἄγω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.6
Καὶ πάλιν Ὅμηρος 41 ἄλωσιν πόλεως τοῦτον τὸν τρόπον
Lemmas: καί πάλιν Ὅμηρος 41 ἅλωσις πόλις οὗτος ὁ τρόπος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.7
εἴρηκεν :
Lemmas: εἴρω :
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.8
Ἄνδρας μὲν κτείνουσι , πόλιν δὲ τε πῦρ ἀμαδύνει ,
Lemmas: ἀνήρ μέν κτείνω , πόλις δέ τε πῦρ ἀναδύνω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0175.9
Τέκνα δὲ τ’ ἄλλοι ἄγουσι , βαθυζώνους τε γυναῖκας .
Lemmas: τέκνον δέ τε ἄλλος ἄγω , βαθύζωνος τε γυνή .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0176.1
πρεσβυτίδας γυναίκας , ὧν μεταμενθάνοντας τὴν ἐλευθερίαν . Ἐτι δὲ ὁ μὲν Θουκυδίδης 47 φησίν φθόνος γὰρ
Lemmas: πρεσβυτιδαις γυνή , ὅς μεταμενθάνοντας ὁ ἐλευθερία . ἔτι δέ ὁ μέν Θουκυδίδης 47 φημί φθόνος γάρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0176.2
τοῖς ζῴσι πρὸς τὸ ἀντίπαλον , τὸ δὲ μὴ ἐμποδῶν , ἀνανταγωνίστῳ εὐνοίᾳ τετίμηται . ὁ δὲ Θεόπομπος 48 ἐπίσταμαι γὰρ , ὅτι τοὺς μὲν ζῶντας πολλοὶ μετὰ δυσμενείας
Lemmas: ὁ ζῶ πρός ὁ ἀντίπαλος , ὁ δέ μή ἐμποδῶν , ἀνανταγώνιστος εὔνοια τιμάω . ὁ δέ Θεόπομπος 48 ἐπίσταμαι γάρ , ὅτι ὁ μέν ζῶ πολύς μετά δυσμένεια
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0176.3
ἐξετάζουσι , τοὺς δὲ τετελευτηκόσι διὰ τὸ πλήθος τῶν ἐτῶν
Lemmas: ἐξετάζω , ὁ δέ τελευτάω διά ὁ πλήθος ὁ ἔτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0176.4
ἐπανιᾶσι τοὺς φθόνους . Ὁ δὲ Δημοσθένης 49 οὕτω τις
Lemmas: ἐπάνειμι ὁ φθόνος . ὁ δέ Δημοσθένης 49 οὗτος τις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0176.5
γὰρ οὐκ οἶδε τῶν πάντων , ὅτι τοῖς μὲν ζῴσιν ἅπασιν
Lemmas: γάρ οὐ οἶδα ὁ πᾶς , ὅτι ὁ μέν ζῶ ἅπας
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0176.6
ὑπόστι τις ἢ 50 πλείων ἢ ἐλάττων φθόνος · τοὺς τεθνεῶτας 51 δὲ οὐδὲ τῶν ἐχθρῶν οὐδεὶς ἐτι μισεῖ . Καὶ μὲν
Lemmas: ὑφίστημι τις ἢ 50 πλείων ἢ μικρός φθόνος · ὁ θνῄσκω 51 δέ οὐδέ ὁ ἐχθρός οὐδείς ἔτι μισέω . καί μέν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0176.7
τοῖ γε ὁ Φίλιστος 52 τὸν Ἀττικὸν ὅλον πόλεμον ἐν τοῖς
Lemmas: τοῖ γε ὁ Φίλιστος 52 ὁ Ἀττικός ὅλος πόλεμος ἐν ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0176.8
Σικελικοῖς 53 ἐκ τῶν Θουκυδίδου μετενήνοχε , καὶ Δημο -
Lemmas: Σικελικός 53 ἐκ ὁ Θουκυδίδης μεταφέρω , καί δήμος -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0176.9
ἀνανταγώνιστον . Rom . Camer . ἀνανταγώνιστον [ sic ] . Heins .
Lemmas: ἀνανταγώνιστος . Rom . Camer . ἀνανταγώνιστος [ sic ] . Heins .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0179.1
εἶδος , πολλαχοῦ τε ἄλλοθεν ὠφέλιμον , μάλιστα δὲ ἐν ταῖς δευτερολογίαις . ἡ δὲ ἀντιρρόησις ἐν ταῖς ἀντιγραφαῖς . Τὴν δὲ τάξιν τῶν γυμνασμάτων αὐτῶν οὕτω ποιησόμεθα · πρῶτον μὲν , ἀπὸ τῆς χρείας , βραχὺ τε γὰρ τοῦτο , καὶ εὐμνημόνευτον · ἔπειτα δὲ τοῦ μύθου καὶ τῆς διηγήσεως , πλὴν τῆς τούτων ἀνασκευῆς τε καὶ κατασκευῆς , ταῦτα γὰρ τῶν ἄλλων ὕστερα ἔοικέ πως εἶναι · ὁμολογεῖται γὰρ παρὰ πᾶσιν , ὅτι τοῦ ῥήτορος ἔργον ἐστὶ , τὸ τε ἀποδεῖξαι τὰ ἀμφισβητούμενα , καὶ τὸ αὐξῆσαι τὰ ἀποδεδειγμένα · προτερεῖ μὲν οὖν τῇ φύσει καὶ τῇ χρήσει ὁ ἀποδεικτικὸς λόγος , ἔπειτα δὲ ὁ αὐξητικὸς · πρῶτον γὰρ δεῖ τινὰ ὡς προδότην ἐλέγξαι , εἶτα ὡς ἐπὶ μεγάλῳ ἀδικήματι τῇ προδοσίᾳ τοὺς ἀκούοντας παροξύναι . οὐ μὴν ὡςπερ τῇ φύσει προτερεῖν τὴν ἀπόδειξιν ἔφαμεν τῆς αὐξήσεως , οὕτω καὶ τὴν γυμνασίαν ἔχειν συμβέβηκεν , ἀλλά καὶ πᾶν τοὐναντίον · πρότερα γὰρ τὰ ῥᾷστα τῶν δυσχερεστέρων · ῥᾷον δὲ αὐξῆσαι τὸ φανερὸν , ἢ τὸ ἄφανές ἀποδεῖξαι , διόπερ αὐτοὶ ἀρχόμενοι ἐξ ἰδίας δυνάμεως ἐγχειρεῖν ,
Lemmas: εἶδος , πολλαχοῦ τε ἄλλοθεν ὠφέλιμος , μάλιστα δέ ἐν ὁ δευτερολογία . ὁ δέ ἀντίρρησις ἐν ὁ ἀντιγραφή . ὁ δέ τάξις ὁ γύμνασμα αὐτός οὗτος ποιέω · πρῶτος μέν , ἀπό ὁ χρεία , βραχύς τε γάρ οὗτος , καί εὐμνημόνευτος · ἔπειτα δέ ὁ μῦθος καί ὁ διήγησις , πλήν ὁ οὗτος ἀνασκευή τε καί κατασκευή , οὗτος γάρ ὁ ἄλλος ὕστερος ἔοικα πως εἰμί · ὁμολογέω γάρ παρά πᾶς , ὅτι ὁ ῥήτωρ ἔργον εἰμί , ὁ τε ἀποδείκνυμι ὁ ἀμφισβητέω , καί ὁ αὐξάνω ὁ ἀποδείκνυμι · προτερέω μέν οὖν ὁ φύσις καί ὁ χρῆσις ὁ ἀποδεικτικός λόγος , ἔπειτα δέ ὁ αὐξητικός · πρῶτος γάρ δεῖ τις ὡς προδότης ἐλέγχω , εἶτα ὡς ἐπί μέγας ἀδίκημα ὁ προδοσία ὁ ἀκούω παροξύνω . οὖον μήv ὡς ὁ φύσις προτερέω ὁ ἀπόδειξις φημί ὁ αὔξησις , οὗτος καί ὁ γυμνασία ἔχω συμβαίνω , ἀλλά καί πᾶς ἐναντίος · πρότερος γάρ ὁ ῥᾳδίως ὁ δυσχερής · ῥᾳδίως δέ αὐξάνω ὁ φανερός , ἢ ὁ ἀφανής ἀποδείκνυμι , διόπερ αὐτός ἄρχω ἐκ ἴδιος δύναμις ἐγχειρέω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.1
καὶ ἀνασκευάζειν , ἢ κατασκευάζειν , ἀρξόμεθα
Lemmas: καί ἀνασκευάζω , ἢ κατασκευάζω , ἄρχω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.10
6 Περὶ τῆς τῶν νέων ἀγωγῆς ,
Lemmas: 6 περι ὁ ὁ νέος ἀγωγή ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.11
ἐν ᾧ καὶ περὶ τῆς παρὰ τοῖς παλαιοῖς χρήσεως τῶν
Lemmas: ἐν ὅς καί περί ὁ παρά ὁ παλαιός χρῆσις ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.12
15 προγυμνασμάτων .
Lemmas: 15 προγύμναση .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.13
Πρῶτον μὲν ἀπάντων χρή τὸν διδάσκαλον ἑκάστου
Lemmas: Πρῶτος μέν ἀπαντάω χρή ὁ διδάσκαλος ἕκαστος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.14
γυμνάσματος εὖ ἔχοντα παραδείγματα ἐκ τῶν παλαιῶν
Lemmas: γύμνασμα εὕω ἔχω παράδειγμα ἐκ ὁ παλαιός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.15
συγγραμμάτων ἀναλεγόμενον προστάττειν τοῖς νέοις ἐκμανθάνειν , οἷον χρείας μὲν , ὁποία ἐστὶν ἡ παρὰ Πλά -
Lemmas: σύγγραμμα ἀναλέγω προστάσσω ὁ νέος ἐκμανθάνω , οἷος χρεία μέν , ὁποῖος εἰμί ὁ παρά πλάν -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.16
20 τωvι ἐν τῷ πρώτῳ τῆς πολιτείας · Σοφοκλεῖ1 ποτε τῷ
Lemmas: 20 τωvι ἐν ὁ πρῶτος ὁ πολιτεία · Σοφοκλῆς ποτός ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.17
ποιητῇ προσελθὼν τις , πῶς , ἔφη , Σοφόκλεις , ἔχεις πρὸς
Lemmas: ποιητής προσέρχομαι τις , πῶς , φημί , Σοφοκλῆς , ἔχω πρός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.18
ματικῇ ὁμολόγηται μὲν τὸ πραχθὲν ὑπὸ τοῦ ἀριστεῶς κατὰ τὸ ἀπὸ
Lemmas: ματικῇ ὁμολογέω μέν ὁ πράσσω ὑπό ὁ Ἀριστεύς κατά ὁ ἀπό
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.19
τοῦ νόμου διωρισμένον ἐστιν . inserendum videtur ὡς ante κατά .
Lemmas: ὁ νόμος διορίζω εἰμί . inserendum videtur ὡς ante κατά .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.2
ἀπὸ τοῦ τόπου , εἶτα τῆς ἐκφράσεως , ἐξῆς δὲ τῆς προσωποποιίας , εἶτα ἐν τοῖς ἐγκωμίοις γυμνασόμεθα , εἶτα ἐν
Lemmas: ἀπό ὁ τόπος , εἶτα ὁ ἔκφρασις , ἑξῆς δέ ὁ προσωποποιία , εἶτα ἐν ὁ ἐγκώμιον γυμνάζω , εἶτα ἐν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.20
ἀποδρὰς , ἀποφυγών . Sed et ab initio additur , ὡς Σοφοκλῆς [ sic ] ,
Lemmas: ἀποδιδράσκω , ἀποφεύγω . Sed et ab initio additur , ὡς Σοφοκλῆς [ sic ] ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.3
ταῖς συγχρίσεσι · ταῦτα γάρ ἐστι τὰ ὁμολογούμενα , καὶ
Lemmas: ὁ σύγχρισις · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ὁμολογέω , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.4
5 μηδεμίαν ἀντιλογίαν ἔχοντα · μετὰ δὲ ταῦτα καὶ πρὸς τοῖς
Lemmas: 5 μηδείς ἀντιλογία ἔχω · μετά δέ οὗτος καί πρός ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.5
ἀμφισβητουμένοις γυμνάσμασι τὴν ἄσκησιν ποιησόμεθα .
Lemmas: ἀμφισβητέω γύμνασμα ὁ ἄσκησις ποιέω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.6
Ἔστι δὲ πρῶτον αὐτῶν ἡ τῶν χειρῶν ἀνασκευή , εἶτα τῶν
Lemmas: εἰμί δέ πρῶτος αὐτός ὁ ὁ χείρ ἀνασκευή , εἶτα ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.7
Αἰσωπείων λόγων καὶ τῶν ἱστορικῶν καὶ μυθικῶν διηγήσεων , εἶτα ἡ76 τῶν θέσεων , καὶ ἐξῆς ἡ τῶν νόμων · τῇ
Lemmas: Αἰσώπειος λόγος καί ὁ ἱστορικός καί μυθικός διήγησις , εἶτα Ἥ ὁ θέσις , καί ἑξῆς ὁ ὁ νόμος · ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.8
10 δὲ ἀναγνώσει καὶ τῇ ἀχροάσει καὶ τῇ παραφράσει χρησόμεθα ἀπ’ ἀρχῆς , τῇ δὲ ἐξεργασίᾳ , καὶ πολλῷ μᾶλλον τῇ
Lemmas: 10 δέ ἀναγιγνώσκω καί ὁ αχροαειδω καί ὁ παράφρασις χράω ἀπό ἀρχή , ὁ δέ ἐξεργασία , καί πολύς μᾶλλον ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0180.9
ἀντιρρήσει77 , ὅταν ἐκὶν τινὰ περιποιησόμεθα .
Lemmas: ἀντιρρέω , ὅταν κίς τις περιποιέω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0181.1
ΠΡΟΓΥΜΝΑΣ
Lemmas: ΜΝ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0181.2
τὰ ἀφροδίσια ; ἐπὶ οἷός τε εἰ γυναιξίν , εὐημέρει , ἔφη , ὦ ἄνθρωπε , αὐτὰ ἀπέφυγον , ὥσπερ λυπηρὰν σπότῃν ἀποδράς . Μῦθον δέ , ὅτι τοῦ αὐλητοῦ , καὶ παρὰ Ἑκαταίῳ ἐν τῇ πρώτῃ καὶ τῇ εἰκοστῇ Θεοπόμπου τῶν Φιλιππουχίων , ὅν ὁ Φίλιππος τοχορέτορας τῶν Χαλκιδίων , καὶ τέρων τῶν ἀπομνημονευμάτων ὁ βράτων . Διηγήσεως δὲ παραδείγματα τῶν μὲν μυθικῶν ἡ Πλάτωνος τείας περὶ τοῦ δακτυλίου τοῦ Γύλου , περὶ τῆς γενέσεως τοῦ ἑρωμένου , ἐν τῷ Φαίδωνι , καὶ τῷ δεκάτῳ παρὰ Θεοπόμπῳ ἐν τῇ ὀγδόῃ τῶν
Lemmas: ὁ Ἀφροδίσιος ; ἐπί οἷος τε εἰμί γυνή , εὐημερέω , φημί , εἰμί ἄνθρωπος , αὐτός ἀποφεύγω , ὥσπερ λυπηρός σποος ἀποδιδράσκω . Μῦθος δέ , ὅτι ὁ αὐλητής , καί παρά Ἑκαταῖος ἐν ὁ πρῶτος καί ὁ εἰκοστός Θεόπομπος ὁ φιλιππουχια , ὅς ὁ Φίλιππος τοχορετοηρα ὁ χαλκίδιον , καί τέρος ὁ ἀπομνημόνευμα ὁ Βράτων . Διήγησις δέ παράδειγμα ὁ μέν μυθικός ὁ Πλάτων τίω περί ὁ δακτύλιος ὁ Γύλου , περί ὁ γένεσις ὁ ἐράω , ἐν ὁ Φαίδων , καί ὁ δέκατος παρά Θεόπομπος ἐν ὁ ὄγδοος ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0181.3
ΑΣΜΑΤΑ
Lemmas: ᾆσμα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0181.4
ἡ γυναιξὶ συγγίνεσθαι · καὶ ὁρῶσι ἀσμενέστατα μὲν τοὺς τινὰ καὶ ἀγρίων δεδέ , ὁποῖός ἐστι παρὰ ἹεροΦιλίστῳ τοῦ ἵππου , καὶ 5 καὶ ἐν τῇ δευτέρᾳ , καὶ ἐν Φιλιπικῶν ὁ τοῦ πολέμου διεξέρχεται πρὸς τοὺς αὐκαὶ Ξενοφῶντος ἐν τῷ δευὁ τοῦ κυνὸς καὶ τῶν προδείγματα ἂν εἴη κάλλιστα , ος ἐν τῷ δευτέρῳ τῆς πολιἸγύου · καὶ ἐν τῷ συμποέρωτος περὶ δὲ τῶν ἐν Ἀλδεκάτῳ τῆς πολιτείας · καὶ 15 τῶν Φιλιπικῶν ἢ τοῦ σε -
Lemmas: ὁ γυνή συγγίγνομαι · καί ὁράω ἀσμενής μέν ὁ τις καί ἄγριος Δεδέ , ὁποῖος εἰμί παρά ιεροφιλος ὁ ἵππος , καί 5 καί ἐν ὁ δύο , καί ἐν φιλιπικως ὁ ὁ πόλεμος διεξέρχομαι πρός ὁ αὐκαὶ Ξενοφῶν ἐν ὁ ὁδεύω ὁ κύων καί ὁ πρόδειγμα εἄν εἰμί καλῶς , ὅς ἐν ὁ δύο ὁ πολιιγυης · καί ἐν ὁ συμποερως περί δέ ὁ ἐν Ἀλδεκάτῳ ὁ πολιτεία · καί 15 ὁ φιλιπικως ἢ ὁ σύ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0182.1
λίνοι τῶν δὲ πραγματικῶν ἢ περὶ Κύλωνος παρ’ Ἡροδότῳ καὶ Θουκυδίδῃ , καὶ περὶ Ἀμφιλόχου τοῦ Ἀμφιάρεω ἐν τῇ τρίτῃ Θουκυδίδου , καὶ τὰ περὶ Κλεόβου καὶ Βίτωνα ἐκ τῆς πρώτης Ἡροδότου · ἔχουσι δὲ καὶ περὶ Λαϊδάλου τῆς ἀφίξεως , πρὸς Κωχαλὸν τὸν Σικανῶν βασιλέα , Ἔφορος μὲν ἐν τῇ ἑβδόμῃ , Φίλιστος δὲ ἐν τῇ πρώτῃ . Εὐβοις δ’ ἂν καὶ ἐν τῷ περὶ τῆς παραπρεσβείας Δημοσθένους ἰσχυρὸν καὶ γλαφυρὸν διήγημα , περὶ τῶν ἀγομένων Ὀλυμπίων ὑπὸ Φιλίππου μετὰ τὴν Ὀλύνθου ἄλωσιν · ἔχομεν δὲ καὶ ἀνασκευὰς καὶ κατασκευὰς παρὰ τοῖς παλαιοῖς , χρεῶν , καὶ γνωμῶν , καὶ ἀποφάσεων , καὶ τοιούτων . καὶ δεῖ ἀρμόττειν ἂν εἰς τοῦτο τὸ εἶδος , ὅσα λέγεται ὑπὸ τοῦ Ἐφόρου ἐν τῇ ἑνδεκάτῃ
Lemmas: λίνεος ὁ δέ πραγματικός ἢ περί Κύλων παρά Ἡρόδοτος καί Θουκυδίδης , καί περί Ἀμφίλοχος ὁ Ἀμφιάραος ἐν ὁ τρίτος Θουκυδίδης , καί ὁ περί κλεοβους καί Βίτωνα ἐκ ὁ πρῶτος Ἡρόδοτος · ἔχω δέ καί περί λαιδαλος ὁ ἄφιξις , πρός Κώκαλος ὁ Σικανός βασιλεύς , Ἔφορος μέν ἐν ὁ ἕβδομος , Φίλιστος δέ ἐν ὁ πρῶτος . Εὐβοΐς δέ εἄν καί ἐν ὁ περί ὁ παραπρεσβεία Δημοσθένης ἰσχυρός καί γλαφυρός διήγημα , περί ὁ ἄγω Ὀλύμπιος ὑπό Φίλιππος μετά ὁ Ὄλυνθος ἅλωσις · ἔχω δέ καί ἀνασκευή καί κατασκευή παρά ὁ παλαιός , χρέος , καί γνώμη , καί ἀπόφασις , καί τοιοῦτος . καί δεῖ ἁρμόττω εἄν εἰς οὗτος ὁ εἶδος , ὅσος λέγω ὑπό ὁ Ἔφορος ἐν ὁ ἑνδέκατος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0183.1
τῇ 17 τῶν ἱστοριῶν πρὸς τὰς ὑπὸ τῶν παλαιοτέρων περὶ τοῦ Νείλου καταβεβλημένας ἀποφάσεις διηγημάτων μὲν 7 μυθικῶν , ἐν τῇ δευτέρᾳ Ἡροδότου , τούτων πέρι 18 , ὧν Ἕλληνες μυθεύουσιν , ὡς Αἰγύπτιοι μὲν Ἡρακλέα ἐπιδημήσαντα θύειν ἐπεχείρουν τῷ Διί , ὁ δὲ πολλάς μυριάδας 5 αὐτῶν κατεφόνευσε · καὶ παρὰ Ἑφόρῳ ἐν τῇ πρώτῃ τὸ περὶ τῶν πεντήκοντα Θεστίου 19 θυγατέρων , αἵς ἀπάσας παρθένους οὔσας φασὶ ἅμα μιγῆναι τῷν Ἡρακλέα · καὶ περὶ τοῦ Ἀριστοδήμου 20 , ὡς ἐτελεύτησε κεραυνόβλητος γενόμενος · τῶν δὲ πραγματικῶν διηγήσεων ἐστι μὲν τινὰ 10 καὶ παρὰ 21 Ἡροδότου λαβεῖν , ὡς τὰ ἐκ τῆς τετάρτης περὶ 22 τοῦ διαιρεῖσθαι τὴν ὅλην γῆν εἰς τρία μέρη , καὶ καλεῖσθαι τὸ μὲν Εὐρώπην , τὸ δὲ Λιβύην , τὸ δὲ Ἀσίαν · καὶ παρὰ Θουκυδίδου ἐκ τῆς πρώτης τὰ περὶ τῆς ἀναφέσεως Ἰππάρχου ὑπὸ τῶν περὶ Ἀρμόδιον καὶ Ἀριστο - 15 γείτονα · πλείω δὲ ἔχομεν καὶ παρ᾽ ἄλλων ἱστορικῶν λαβεῖν · παρὰ μὲν Ἑφόρου , ἐκ τῆς πρώτης τὰ περὶ τὴν διαίρεσιν τῆς Πελοποννήσου 23 κατὰ τὴν τῶν 24 Ἡρακλειδῶν
Lemmas: ὁ 17 ὁ ἱστορία πρός ὁ ὑπό ὁ παλαιός περί ὁ Νεῖλος καταβάλλω ἀπόφασις διήγημα μέν 7 μυθικός , ἐν ὁ δύο Ἡρόδοτος , οὗτος περί 18 , ὅς Ἕλλην μυθεύω , ὡς Αἰγύπτιος μέν Ἡρακλῆς ἐπιδημέω θύω ἐπιχειρέω ὁ Διί , ὁ δέ πολύς μυριάς 5 αὐτός καταφονεύω · καί παρά Ἔφορος ἐν ὁ πρῶτος ὁ περί ὁ πεντήκοντα Θέστιος 19 θυγάτηρ , ὅς ἅπας παρθένος εἰμί φημί ἅμα μίγνυμι τῷ Ἡρακλῆς · καί περί ὁ Ἀριστόδημος 20 , ὡς τελευτάω κεραυνόβλητος γίγνομαι · ὁ δέ πραγματικός διήγησις εἰμί μέν τις 10 καί παρά 21 Ἡρόδοτος λαμβάνω , ὡς ὁ ἐκ ὁ τέταρτος περί 22 ὁ διαιρέω ὁ ὅλος γῆ εἰς τρεῖς μέρος , καί καλέω ὁ μέν Εὐρώπη , ὁ δέ Λιβύη , ὁ δέ Ἀσία · καί παρά Θουκυδίδης ἐκ ὁ πρῶτος ὁ περί ὁ ἀναφέσεως Ἵππαρχος ὑπό ὁ περί Ἁρμόδιος καί Αρίστο - 15 γείτων · πλείων δέ ἔχω καί παρά ἄλλος ἱστορικός λαμβάνω · παρά μέν Ἔφορος , ἐκ ὁ πρῶτος ὁ περί ὁ διαίρεσις ὁ Πελοπόννησος 23 κατά ὁ ὁ 24 Ἡρακλείδης
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0184.1
καθόδον , παρὰ δὲ Θεοπόμπου ἐκ τῆς πέμπτης καὶ εἰκοστῆς τῶν Φιλιππικῶν , ὅτι Ἕλληνιχὸς ὄρχος καταφρεύεται , ὃν Ἀθηναῖοι φασιν ὁμόσαι τοὺς Ἕλληνας 25 πρὸ τῆς μάχης τῆς ἐν Πλαταιαῖς πρὸς τοὺς βαρβάρους , καὶ αἱ πρὸς βασιλέα Λακεδαιμονίων καὶ πρὸς Ἕλληνας συνθήκαι · ἔτι δὲ καὶ τὴν ἐν Μαραθῶνι μάχην , οὐχ ἅμα πάντες ὑμνοῦσι γεγεννημένην , καὶ ὅσα ἄλλα , φησίν , ἡ Ἀθηναίων πόλις ἀλαζονεύεται καὶ παραχρῶνται τοὺς Ἕλληνας . Ὁμοίως τὸν καλούμενον τόπον παρὰ τοῖς παλαιοῖς ἐστὶν εὑρεῖν , καθάπερ τὸ Δημοσθενικὸν ἐν τῷ ὑπὲρ τοῦ στεφάνου · παρὰ γὰρ τοῖς Ἕλλησιν , οὐ τισίν , ἀλλὰ πᾶσιν ὁμοίως , φορὰν προδοτῶν καὶ δωροδόχων καὶ θεοὺς ἐχθρῶν ἀνθρώπων συνέβη γενέσθαι τοσαύτην , καὶ τὰ ἕξης · ἔτι δὲ καὶ Λυκούργου κατὰ μοιχοῦ , ἐν τῷ κατὰ Λυκόφρονος · καὶ Ὑπερίδου κατὰ τῶν ἐταιρῶν ,
Lemmas: κάθοδος , παρά δέ Θεόπομπος ἐκ ὁ πέμπτος καί εἰκοστός ὁ φιλιππικός , ὅτι ἑλληνίζω ὄρχος καταφρευετης , ὅς Ἀθηναῖος φημί ομοσος ὁ Ἕλλην 25 πρό ὁ μάχη ὁ ἐν Πλάταια πρός ὁ βάρβαρος , καί ὁ πρός βασιλεύς Λακεδαιμόνιος καί πρός Ἕλλην συνθήκη · ἔτι δέ καί ὁ ἐν Μαραθών μάχη , οὐ ἅμα πᾶς ὑμνέω γεννάω , καί ὅσος ἄλλος , φημί , ὁ Ἀθηναῖος πόλις ἀλαζονεύομαι καί παραχράομαι ὁ Ἕλλην . ὅμοιος ὁ καλέω τόπος παρά ὁ παλαιός εἰμί εὑρίσκω , καθάπερ ὁ Δημοσθενικός ἐν ὁ ὑπέρ ὁ στέφανος · παρά γάρ ὁ Ἕλλην , οὖον τις , ἀλλά πᾶς ὁμοίως , φορά προδότης καί δωροδόχος καί θεός ἐχθρός ἄνθρωπος συμβαίνω γίγνομαι τοσοῦτος , καί ὁ έξειμι · ἔτι δέ καί Λυκοῦργος κατά μοιχός , ἐν ὁ κατά Λυκόφρων · καί Ὑπερίδης κατά ὁ ἑταίρα ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0185.1
ἐν τῷ κατὰ Ἀρισταγόρας · 33 ὁμοίως καὶ τοὺς ἄλλους ἐν τῷ περὶ τόπων ἐκθησόμεθα . Πολλὰ δὲ καὶ ἐκπέφρασται παρὰ τοῖς παλαιοῖς , ὥσπερ καὶ παρὰ Θουκυδίδῃ ἐν τῇ δευτέρᾳ ὁ λοιμός , καὶ ἐν τῇ τρίτῃ ὁ περιτειχισμὸς τῶν Πλαταιῶν , καὶ ἄλλοθι ναυμαχία καὶ ἱππομαχία · καὶ παρὰ Πλάτωνι ἐν τῷ Τιμαίῳ 34 τὰ περὶ τὴν Σαῖν · καὶ παρὰ 35 Ἥροδότῳ ἐν τῇ δευτέρᾳ 36 τὰ ἐπτὰ τείχη τὰ ἐν Ἐκβατάνοις · ἔχομεν δὲ καὶ ἐν τῇ ἐνάτῃ τῶν 37 Φιλιππικῶν Θεοπόμπου τὰ ἐν Θητταλίᾳ 8 Τέμπη 38 , ἃ ἐστι μὲν μεταξὺ δύο ὄρεων μεγάλων , τῆς τε 10 Ὀσσης καὶ τοῦ Ὀλύμπου , ὄεῖ δὲ διἀὐτῶν μέσος ὁ Πηνειὸς ,
Lemmas: ἐν ὁ κατά Ἀρισταγόρας · 33 ὁμοίως καί ὁ ἄλλος ἐν ὁ περί τόπος ἐκτίθημι . Πολύς δέ καί ἐκφράζω παρά ὁ παλαιός , ὥσπερ καί παρά Θουκυδίδης ἐν ὁ δύο ὁ λοιμός , καί ἐν ὁ τρίτος ὁ περιτειχισμός ὁ Πλάταια , καί ἄλλοθι ναυμαχία καί ἱππομαχία · καί παρά Πλάτων ἐν ὁ Τίμαιος 34 ὁ περί ὁ σός · καί παρά 35 Ἡρόδοτος ἐν ὁ δύο 36 ὁ ἑπτά τεῖχος ὁ ἐν Ἐκβάτανα · ἔχω δέ καί ἐν ὁ ἔνατος ὁ 37 φιλιππικός Θεόπομπος ὁ ἐν Θητταλίᾳ 8 Τέμπη 38 , ὁ εἰμί μέν μεταξύ δύο ὁράω μέγας , ὁ τε 10 Ὄσσα καί ὁ Ὄλυμπος , ὄη δέ ἀείδω μέσος ὁ Πηνειός ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0186.1
εἰς ὃν ἅπαντες οἱ κατὰ τὴν Θετταλίαν ποταμοὶ 5 συρρέουσι · καὶ παρὰ Φιλίστῳ ἐν μὲν τῇ ὀγδόῃ τὰ περὶ τὴν παρασκευὴν τὴν ἐπὶ Καρχηδονίους Διονυσίου τοῦ τυράννου , καὶ τῶν ὕπλων , καὶ τῶν νεῶν , καὶ τῶν ὁργάνων τὴν ποίησιν · ἐν δὲ τῇ ἱά , τὰ περὶ τὴν ἐκφορὰν αὐτοῦ , καὶ τῆς πυρᾶς τὴν ποικιλίαν . Προσωποποιίας δὲ τί εἴη παράδειγμα κάλλιον τῆς Ὁμήρου ποιήσεως , καὶ τῶν Πλάτωνος , καὶ τῶν ἄλλων τῶν Σωκρατικῶν διαλόγων , καὶ τῶν Μενάνδρου δραμάτων ; ἔχομεν δὲ καὶ Ἰσοκράτους μὲν τὰ ἐγκώμια , Πλάτωνος δὲ καὶ Θουκυδίδου καὶ Ὑπερίδου καὶ Λυσίου τοὺς ἐπιταφίους , καὶ Θεοπόμπου τοῦ Φιλίππου ἐγκώμιον , καὶ Ἀλέξανδρον , καὶ Ξενοφῶντος τὸν Ἀγησίλαον . Εἰσὶ δὲ καὶ συγκρίσεις παρὰ τοῖς παλαιοῖς , παρὰ τε Δημοσθένει ἐν τῷ πρὸς Λεπτίνην , ὁπότε βούλεται προχρίνειν Κόνωνα Θεμιστοκλέους · εὑροὺς δ’ ἂν καὶ παρὰ Ξενοφῶντι ἐν τῷ συμποσίω
Lemmas: εἰς ὅς ἅπας ὁ κατά ὁ Θεσσαλία ποταμός 5 συρρέω · καί παρά Φίλιστος ἐν μέν ὁ ὄγδοος ὁ περί ὁ παρασκευή ὁ ἐπί Καρχηδόνιος Διονύσιος ὁ τύραννος , καί ὁ ὕπλων , καί ὁ νέος , καί ὁ ὄργανον ὁ ποίησις · ἐν δέ ὁ ἰά , ὁ περί ὁ ἐκφορά αὐτός , καί ὁ πυρά ὁ ποικιλίας . προσωποποιία δέ τίς εἰμί παράδειγμα καλός ὁ Ὅμηρος ποίησις , καί ὁ Πλάτων , καί ὁ ἄλλος ὁ Σωκρατικός διάλογος , καί ὁ Μένανδρος δρᾶμα ; ἔχω δέ καί Ἰσοκράτης μέν ὁ ἐγκώμιον , Πλάτων δέ καί Θουκυδίδης καί Ὑπερίδης καί Λυσίας ὁ ἐπιτάφιος , καί Θεόπομπος ὁ Φίλιππος ἐγκώμιον , καί Ἀλέξανδρος , καί Ξενοφῶν ὁ Ἀγησίλαος . εἰσί δέ καί σύγκρισις παρά ὁ παλαιός , παρά τε Δημοσθένης ἐν ὁ πρός Λεπτίνης , ὁπότε βούλομαι προχρίω Κόνων Θεμιστοκλῆς · εὖρος δέ εἄν καί παρά Ξενοφῶν ἐν ὁ συμπόσιον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0187.1
Σωχράτη Καλλία 47 μαρτυροῦντα , ὡς πολὺ κρεῖττων ἐστὶν ὁ τῆς ψυχῆς ἢ τοῦ σώματος ἔρως · παραδείγματα δὲ τῆς τῶν θεσέων γυμνασίας λαβεῖν ἐστὶ παρὰ τε Ἀριστοτέλους καὶ Θεοφράστου · πολλὰ γὰρ ἐστὶν αὐτῶν βιβλία θεσέων ἐπιγραφόμενα · ἤδη δέ τινα καὶ παρὰ ῥητορσιν εἴρηται θετικά κεφάλαια 48 . καὶ δὴ καὶ ὅλοι λόγοι νομίζοιντ᾽ ἂν σχεδὸν εἶναι θέσεως , ὡς ὁ τε περὶ τῶν ἀνακαλυπτηρίων ἐπιγραφόμενος Λυσίου 49 , καὶ ὁ περὶ τῆς ἀμβλώσεως · ἐν μὲν γὰρ θατέρῳ ζητεῖται , εἰ τὰ δοθέντα ἀνακαλυπτήρια γυναικὶ γαμουμένῃ βεβαίως 50 , ἔχειν αὐτὴν δεῖ · ἐν θατέρῳ δέ , εἰ τὸ ἐτι ἐγκυοῦμενον 51
Lemmas: Σωκράτης Καλλίας 47 μαρτυρέω , ὡς πολύς ἀγαθός εἰμί ὁ ὁ Ψυχή ἢ ὁ σῶμα Ἔρως · παράδειγμα δέ ὁ ὁ θέσις γυμνασία λαμβάνω εἰμί παρά τε Ἀριστοτέλης καί Θεόφραστος · πολύς γάρ εἰμί αὐτός βιβλίον θέσις ἐπιγράφω · ἤδη δέ τις καί παρά ῥήτωρ εἴρω θετικός κεφάλαιος 48 . καί δή καί ὅλος λόγος νομίζω εἄν σχεδόν εἰμί θέσις , ὡς ὁ τε περί ὁ ἀνακαλυπτήρια ἐπιγράφω Λυσίας 49 , καί ὁ περί ὁ ἄμβλωσις · ἐν μέν γάρ ἕτερος ζητέω , εἰμί ὁ δίδωμι ἀνακαλυπτήρια γυνή γαμέω βεβαίως 50 , ἔχω αὐτός δεῖ · ἐν ἕτερος δέ , εἰμί ὁ ἔτι ἐγκυέω 51
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.1
ἄνθρωπός ἐστι · καὶ εἰ ἀνεύθυνος γυναικί . Ἀυσίου 52 μὲν οὐ φασιν , ὅμως δὲ οὐχ ἀχάριστον καὶ τούτοις ἐντυγχάνειν . Ἔστι δὲ εὑρεῖν θετικὸν κεφάλαιον · οἷον Ὀνήτορος ἐξοὐλης 53 , εἰ ἀληθῶς παρὰ Αἰσχίνῃ κατὰ Τιμάρχου , ἄλλ᾽ ἄλλοθεν · εὐπορήσομεν δὲ λαχοῦ μὲν παρὰ πλείστοις τῶν παρὰ Δημοσθένει , ἐν τε τῷ κατὰ στοχοράτους , καὶ πρὸς Λεπτίνη , καὶ ἄλλοις , καὶ παρὰ Ἀυσία ἐν τῷ κατὰ τῶν ῥητόρων νόμων . Καὶ χρηται οἱ παλαιοὶ ταῖς ὑποθέσεσι , τῇ μὴ πρὸς γυμναστικοὺς λόγους πεποιησθαι , ἀλλὰ πρὸς τὰς ἐμφαίνουσι τῶν τοιούτων παραγραφάσεων ἤμελον οἱ παλαιοὶ ἐμπροσθεν εἰρημένων . Πολλάκις μᾶλλον παρὰ 57 ἑτέροις αὐτῶν , γος 58 , μᾶλλον τοῦ 59 Ἡροδότου .
Lemmas: ἄνθρωπος εἰμί · καί εἰμί ἀνεύθυνος γυνή . αυσιον 52 μέν οὖον φημί , ὅμως δέ οὐ ἀχάριστος καί οὗτος ἐντυγχάνω . εἰμί δέ εὑρίσκω θετικός κεφάλαιος · οἷος Ὀνήτωρ εξουλη 53 , εἰμί ἀληθής παρά Αἰσχίνης κατά Τίμαρχος , ἄλλος ἄλλοθεν · εὐπορέω δέ λαγχάνω μέν παρά πλεῖστος ὁ παρά Δημοσθένης , ἐν τε ὁ κατά στοχοράτους , καί πρός Λεπτίνης , καί ἄλλος , καί παρά Ἀυσίας ἐν ὁ κατά ὁ ῥήτωρ νόμος . καί χράω ὁ παλαιός ὁ ὑπόθεσις , ὁ μή πρός γυμναστικός λόγος ποιέω , ἀλλά πρός ὁ ἐμφαίνω ὁ τοιοῦτος παραγραφάσεων μέλω ὁ παλαιός ἔμπροσθεν εἴρω . πολλάκις μᾶλλον παρά 57 ἕτερος αὐτός , γος 58 , μᾶλλον ὁ 59 Ἡρόδοτος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.10
γυμνασίαν ἀλλὰ πρὸς ἀγῶνας
Lemmas: γυμνασία ἀλλά πρός ἀγών
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.11
ἀλλ’ ὅμως τὴν γε ὅλην διάθετων
Lemmas: ἀλλά ὅμως ὁ γε ὅλος διαθέτης
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.12
λόγων · ὅτι δὲ οὔδὲ τῆς
Lemmas: λόγος · ὅτι δέ οὐδέ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.13
παλαιοί , δῆλον ἐκ τῶν μικρῶν
Lemmas: παλαιός , δῆλος ἐκ ὁ μικρός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.14
ἀλλὰ δὲ ἐστι καὶ ἐξιεργασμένα
Lemmas: ἀλλά δέ εἰμί καί ἐξεργάζομαι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.15
ὑτῶν · τὸ γοῦν Κυλώνειον ἀδότου
Lemmas: ὑτῶν · ὁ γοῦν Κυλώνειος άδοτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.16
καὶ Εὐφρονος60 ἐξείρ -
Lemmas: καί Εὐφρονέων ἐξείρ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.17
λεῖν γὰρ ἔλεγεν τὸ ἐξωθεῖν καὶ ἐκ -
Lemmas: λείν γάρ λέγω ὁ ἐξωθέω καί ἐκ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.2
ἔχον , εἰ ἀληθεῖς αἱ ῥήμαι , καὶ
Lemmas: ἔχω , εἰμί ἀληθής ὁ ῥαίνω , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.3
δὲ καὶ νόμων ἀνασχευῆς πολτῶν
Lemmas: δέ καί νόμος ἀνέχω πολτός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.4
ῥητόρων · ἐντελέστατα δὲ
Lemmas: ῥήτωρ · ἐντελής δέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.5
κατὰ Τιμοχράτους καὶ Ἀρι -
Lemmas: κατά Τιμοκράτης καί ἀρι -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.6
τίνην · κατασκευὴν δὲ παρὰ τε
Lemmas: τίνη · κατασκευή δέ παρά τε
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.7
τῷ πρὸς Λιοχλέα55 ὑπὲρ τοῦ
Lemmas: ὁ πρός Λιοχλέα55 ὑπέρ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.8
Καὶ γὰρ εἰ μὴ πάσαις χεῥῇ56
Lemmas: καί γάρ εἰμί μή πᾶς ῥέζω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0188.9
ἡμῶν παραδεδομέναις
Lemmas: ἐγώ παραδίδωμι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0189.1
γασται Θουκυδίδῃ · καὶ Δημοσθένης δὲ μᾶλλον Ὑπερίδον 59 τὴν γεγενημένην Ἀθηναίοις ταραχήν · ὅτι ἦκεν ἐσπέρας ἀγγέλων 61 τις ὡς τοὺς πρυτάνεις , ὡς ἡ Ἑλάτεια κατείληπται · ἐστι δὲ καὶ ἱστορίας καὶ ὅλους λόγους ἀλλήλοις ἀντιπαραβάλλειν , σκοποῦντα τὸ ἄμεινον ἐξεργασμένον · οἷον Δημοσθέους μὲν πρὸς 62 τοὺς Ὑπερίδου , Θεοπόμπου δὲ τὰς Ἑλληνικὰς ἱστορίας πρὸς τὰς Ξενοφῶντος · τὴν δὲ ἀντιῤῥήσιν ἐστιν εὑρεῖν μάλιστα ἐν τοῖς λόγοις , ἐν οἷς ὁ μὲν κατηγορεῖ , ὁ δὲ ἀπολογεῖται περὶ τῶν κα - 10 τηγουμένων , οἷον ἐν τῷ Αἰσχίνου κατὰ Κτησιφῶντος , καὶ Δημοσθένους ὑπὲρ τοῦ στεφάνου , καὶ ἐπὶ ἐν τῷ ἑκατέρου , περὶ τῆς παραβρεσβείας . εὑροὺς δ’ ἂν καὶ ἐν ἱστορίαις · παρὰ μὲν Θουκυδίδῃ ἐν μὲν τῇ πρώτῃ Κορινθίων ἐστιν ἀντιλογία πρὸς Κερκυραίους , ἐν δὲ τῇ τρίτῃ Λιο - 15 δότου καὶ Κλέωνος · παρὰ δὲ Πλάτωνι καὶ τὴν ἐξεργασίαν καὶ τὴν ἀντιῤῥήσιν ἐπὶ τῶν πραγμάτων ἐστιν ἰδεῖν · ἐν μὲν γε τῷ Φαίδρῳ εἰς 63 τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν τῷ Λυσίᾳ εἰπὼν ἐξῆς ἀμφοτέροις τοῖς λόγοις ἀντιλέγει , τῷ τε αὐτοῦ καὶ τῷ Λυσίῳ , ἐν δὲ τῇ πολιτείᾳ καταρχὰς διὰ τῶν περὶ τὸν Γλαύκωνα καὶ Ἀδείμαντον συναγορεύ - 20 σας τῷ Θρασύμαχῳ περὶ τῆς δικαιοσύνης , μετὰ ταῦτα εὐθὺς ἀπολογεῖται πρὸς πᾶσαν τὴν κατηγορίαν . Ταῦτα μὲν οὖν παρεθέμην , οὐ νομίζων μὲν , ἅπαντα εἶναι πᾶσιν ἀρχομένοις ἐπιτήδεια , ἀλλ’ ἵνα ἡμεῖς εἰδῶμεν , ὅτι πάνυ
Lemmas: γασται Θουκυδίδης · καί Δημοσθένης δέ μᾶλλον Ὑπερίδης 59 ὁ γίγνομαι Ἀθηναῖος ταραχή · ὅτι ἵημι εἰσπεράω ἄγγελος 61 τις ὡς ὁ πρύτανις , ὡς ὁ Ἐλάτεια καταλαμβάνω · εἰμί δέ καί ἱστορία καί ὅλος λόγος ἀλλήλων ἀντιπαραβάλλω , σκοπός ὁ ἀγαθός ἐξεργάζομαι · οἷος Δημοσθέους μέν πρός 62 ὁ Ὑπερίδης , Θεόπομπος δέ ὁ Ἑλληνικός ἱστορία πρός ὁ Ξενοφῶν · ὁ δέ ἀντίρρησις εἰμί εὑρίσκω μάλιστα ἐν ὁ λόγος , ἐν ὅς ὁ μέν κατηγορέω , ὁ δέ ἀπολογέομαι περί ὁ ἄν - 10 τηγουμην , οἷος ἐν ὁ Αἰσχίνης κατά Κτησιφῶν , καί Δημοσθένης ὑπέρ ὁ στέφανος , καί ἐπί ἐν ὁ ἑκάτερος , περί ὁ παραβρεσβείας . εὖρος δέ εἄν καί ἐν ἱστορία · παρά μέν Θουκυδίδης ἐν μέν ὁ πρῶτος Κορίνθιος εἰμί ἀντιλογία πρός Κερκυραῖος , ἐν δέ ὁ τρίτος Λίο - 15 δότης καί Κλέων · παρά δέ Πλάτων καί ὁ ἐξεργασία καί ὁ ἀντίρρησις ἐπί ὁ πρᾶγμα εἰμί ὁράω · ἐν μέν γε ὁ Φαῖδρος εἰς 63 ὁ αὐτός ὑπόθεσις ὁ Λυσίας εἶπον ἑξῆς ἀμφότερος ὁ λόγος ἀντιλέγω , ὁ τε αὐτός καί ὁ Λυσιώ , ἐν δέ ὁ πολιτεία καταρχή διά ὁ περί ὁ Γλαύκων καί Ἀδείμαντος συναγορεύω - 20 σός ὁ Θρασύμαχος περί ὁ δικαιοσύνη , μετά οὗτος εὐθύς ἀπολογέομαι πρός πᾶς ὁ κατηγορία . οὗτος μέν οὖν παρατίθημι , οὖον νομίζω μέν , ἅπας εἰμί πᾶς ἄρχω ἐπιτήδειος , ἀλλά ἵνα ἐγώ οἶδα , ὅτι πάνυ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0190.1
ἐστὶν ἀναγκαῖον ἡ τῶν γυμνασμάτων ἄσκησις , οὐ μόνον τοῖς μέλλουσι ῥητορεύειν , ἀλλὰ καὶ εἴ τις ἢ ποιητῶν , ἢ λογοποιῶν , ἢ ἄλλων τινῶν λόγων δύναμιν ἐθέλει μεταχειρίζεσθαι . Ἔστι γὰρ ταῦτα οἷονεὶ θεμέλια πάσης τῆς τῶν λόγων ἰδέας . καὶ ὡς ἂν αὐτὰ τις ὑπάρχηται τῇ τῶν νέων ψυχῇ , ἀνάγκη τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τὰ μετὰ ταῦτα συμβαίνειν · διόπερ χρὴ πρὸς τοὺς εἰρημένους καὶ αὐτὸν τὸν διδάσκαλον ἀνασχευὰς τινὰς καὶ κατασκευὰς μάλιστα κάλλιστα ποιησάμενον , προσταξαι τοῖς νέοις ἀπαγγεῖλαι , ὅπως τυπωθέντες κατὰ τὴν ἐκείνων ἀγωγὴν μιμήσασθαι δυνήσων · ἐπειδὰν δὲ καὶ αὐτοὶ γράψαν ἱκανοὶ γένωνται , ὑπαγορευτὸν μὲν αὐτοῖς τὴν τάξιν τῶν κεφαλαίων καὶ τῶν ἐπιχειρημάτων , σημαντέον δὲ καὶ τὸν καιρὸν τῆς παρεξάσεως καὶ τῆς αὐξήσεως καὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων · δῆλον δὲ ποιητέον καὶ τὸ ἦθος τοῦ προβλήματος · ἐπιμελητέον δὲ καὶ τῆς συνθέσεως τῶν ὀνομάτων , πάντα διδάσκοντα ἐξ ὧν διαφεύξονται τὸ κακῶς συντιθέναι , καὶ μάλιστα δὲ τὴν ἔμμετρον
Lemmas: εἰμί ἀναγκαῖος ὁ ὁ γύμνασμα ἄσκησις , οὖον μόνος ὁ μέλλω ῥητορεύω , ἀλλά καί εἰμί τις ἢ ποιητής , ἢ λογοποιέω , ἢ ἄλλος τις λόγος δύναμις ἐθέλω μεταχειρίζω . εἰμί γάρ οὗτος οἱονεί θεμέλιος πᾶς ὁ ὁ λόγος ἰδέα . καί ὡς εἄν αὐτός τις ὑπάρχω ὁ ὁ νέος Ψυχή , ἀνάγκη ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ μετά οὗτος συμβαίνω · διόπερ χρή πρός ὁ εἴρω καί αὐτός ὁ διδάσκαλος ἀνέχω τις καί κατασκευή μάλιστα καλῶς ποιέω , προστάσσω ὁ νέος ἀπαγγέλλω , ὅπως τυπόω κατά ὁ ἐκεῖνος ἀγωγή μιμέομαι δύναμαι · ἐπειδάν δέ καί αὐτός γράφω ἱκανός γίγνομαι , ὑπαγορευτής μέν αὐτός ὁ τάξις ὁ κεφάλαιος καί ὁ ἐπιχείρημα , σημαντέον δέ καί ὁ καιρός ὁ παρεξάσεως καί ὁ αὔξησις καί ὁ ἄλλος ἀπαντάω · δῆλος δέ ποιητέος καί ὁ ἦθος ὁ πρόβλημα · ἐπιμελητέον δέ καί ὁ σύνθεσις ὁ ὄνομα , πᾶς διδάσκω ἐκ ὅς διαφεύγω ὁ κακῶς συντίθημι , καί μάλιστα δέ ὁ ἔμμετρος