ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0379.1
Κάλλχας εἰς μέσον ἐλθὼν , καὶ χαλεπήνας ἐπ’ αὐτοῖς ὁκρατῶν , ἀρρηεῖτο μὲν τὸν Ἀχιλλέα τὴν δωρεὰν , στάσις δὴ ἦν τὸ λοιπὸν · καὶ στασιάζοντων τῶν ἀχρῶν ἐν Ἑλλησίν , Ὀδυσσεὺς μὲν καθῆστο σιγῇ , Νέστῳρ δὲ τὴν στάσιν ἀνέχοπε , φωνὴν ἀφείς τοῦ μέλιτος ἡδίων · εἶτα Νέστῳρ μὲν ἐν τῇ Τροίᾳ παρῶν συναγωνιζόμενον ἔσχεν Ἀντίλοχον , τῷ δὲ Τηλέμαχος μὲν ἐπὶ Τροίας οὐκ ἦν , ἀλλ’ ἐπὶ τῆς Ἰθάκης ὑπὸ τῶν μνηστήρων ἐπεβουλεύετο · κατὰ Θορύβου πρὸς ἐκκλησίαν γεγενημένην Ἑλληνικήν , τοσούτων Ὀδυσσεὺς ἐκκλησιάζοντας ὤνησεν , ὅσον Θερότιην ἀναχόμαι ληρήσαντα · καὶ τὰ τῆς Ὀδυσσέως ἐκκλησίας καλὰ Θερότιης σιγῶν , ἢ παρὰ τὴν μάχην ὁ Σώχος πεσὼν , καὶ πεσεῖν οὐκ ἔσχεν ὁ Σώχος πρὶν Ὀδυσσέα παθεῖν · οὕτω τῆς πληγῆς ἀντεδίδωτο θάνατος , καὶ τῆς πληγῆς οὐ τῆς ἀρετῆς ὑπῆρχεν ἡ τελευτή . Νέστῳρ δὲ πρὸς ἀγῶνα χωρῶν ἠπορεῖτο μὲν ἱπλικὴ χρῶμενος . Ἀλεξάνδρου δὲ προσβάλλοντος τὸν ἵππον ὁ μὲν πληγὰς ἀνεχαίτισε , τὸν δὲ ἐγκέφαλον ὑπέδυ τὸ τόξενμα , διαπορηθέντος δὲ τοῦ ζεύγους ἀπελύετο μὲν τὸ συνεχὸν ὁ Νέστῳρ , προσιόντας δὲ διαφεύγει τοὺς Τρῶας . οὕτως οὖτε τῶν ἀγωνιζομένων ἀπελιμπάνετο , καὶ βουλῇ τὸ λυποῦν ἀπεδίδρασκε , καὶ Παλαμήδους Ὀδυσσεὺς κατέστη κατήγορος , βασκανίαν τὴν συκοφαντίαν ποιούμενος · Νέστῳρ δὲ τὰ Λιομήδους ἀντεπλήρου βουλεύματα , καὶ ὁ μὲν τοῖς στρατηγοῦσιν ἐπετίθει τὸ πέρας , ὁ δὲ στρατηγεῖν τοὺς σοφοὺς ἐγκατέλιπεν · ἐπειδὴ δὲ εἰς ἀγῶνα κατέστη ἅπαν τὸ τῶν Ἑλλήνων ἐν τοῖς ἀγῶσιν εὐδοκιμοῦν ἐπὶ κειμένῳ Πατρόκλῳ , κλοπῇ μὲν Ὀδυσσεὺς ἐνίκα τὸν Αἴαντα , Νέστῳρ δὲ γήρως μετείληφεν οὐδὲν ἀγῶνος μετείληφώς · οὕτω τιμᾶται παρὰ τοῦ ἀγῶνος ἢ πολία διὰ Νέστορος , καὶ τελευτῶν αἱρεῖ μὲν τὴν Τροίαν ὁ Νέστῳρ , καὶ ταύτην ἑλὼν τριταῖος εἰς Πύλον ἀφίκετο , τῶν συμπεσόντων οὐδένα κατὰ πλοῦν ἐκβαλὼν · Ὀδυσσεὺς
Lemmas: Κάλλχας εἰς μέσος ἔρχομαι , καί χαλεπαίνω ἐπί αὐτός ὁκρατῶν , ἀρέσκω μέν ὁ Ἀχιλλεύς ὁ δωρεά , στάσις δή εἰμί ὁ λοιπός · καί στασιάζω ὁ ἀχρῶν ἐν Ἕλλην , Ὀδυσσεύς μέν κάθημαι σιγή , Νέστωρ δέ ὁ στάσις ἀνέχω , φωνή ἀφίημι ὁ μέλι ἡδύς · εἶτα Νέστωρ μέν ἐν ὁ Τροία πηρός συναγωνίζομαι ἔχω Ἀντίλοχος , ὁ δέ Τηλέμαχος μέν ἐπί Τροία οὐ εἰμί , ἀλλά ἐπί ὁ Ἰθάκη ὑπό ὁ μνηστήρ ἐπιβουλεύω · κατά θόρυβος πρός ἐκκλησία γίγνομαι Ἑλληνικός , τοσοῦτος Ὀδυσσεύς ἐκκλησιάζω ὀνίνημι , ὅσος Θερότιην ἀνέχω ληρέω · καί ὁ ὁ Ὀδυσσεύς ἐκκλησία καλός θεροτιω σιγάω , ἢ παρά ὁ μάχη ὁ Σώχος πίπτω , καί πίπτω οὐ ἔχω ὁ Σώχος πρίν Ὀδυσσεύς πάσχω · οὗτος ὁ πληγή ἀντιδίδωμι θάνατος , καί ὁ πληγή οὖον ὁ ἀρετή ὑπάρχω ὁ τελευτή . Νέστωρ δέ πρός ἀγών χώρα ἀπορέω μέν ἱπλικὴ χράω . Ἀλέξανδρος δέ προσβάλλω ὁ ἵππος ὁ μέν πληγάς ἀναχαιτίζω , ὁ δέ ἐγκέφαλος ὑποδύομαι ὁ τόξενμα , διαπορέω δέ ὁ ζεῦγος ἀπολύω μέν ὁ συνέχω ὁ Νέστωρ , πρόσειμι δέ διαφεύγω ὁ Τρώς . οὕτως οὔτε ὁ ἀγωνίζομαι ἀπολείπω , καί βουλή ὁ λυπέω ἀποδιδράσκω , καί Παλαμήδης Ὀδυσσεύς καθίστημι κατήγορος , βασκανία ὁ συκοφαντία ποιέω · Νέστωρ δέ ὁ λιομηδος ἀντεπλήρου βούλευμα , καί ὁ μέν ὁ στρατηγός ἐπιτίθημι ὁ πέρας , ὁ δέ στρατηγέω ὁ σοφός ἐγκαταλείπω · ἐπεί δέ εἰς ἀγών καθίστημι ἅπας ὁ ὁ Ἕλλην ἐν ὁ ἀγών εὐδοκιμέω ἐπί κεῖμαι Πάτροκλος , κλοπή μέν Ὀδυσσεύς νικάω ὁ Αἴας , Νέστωρ δέ γῆρας μεταλαμβάνω οὐδείς ἀγών μεταλαμβάνω · οὗτος τιμάω παρά ὁ ἀγών ἢ πολιός διά Νέστωρ , καί τελευτή αἱρέω μέν ὁ Τροία ὁ Νέστωρ , καί οὗτος αἱρέω τριταῖος εἰς Πύλος ἀφικνέομαι , ὁ συμπίπτω οὐδείς κατά πλόος ἐκβάλλω · Ὀδυσσεύς