ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0621.1
χρεμασθὲν , καὶ τοῖς ἑμοῖς ὁδοῦσιν ἐμπαγὲν , διαμασθησάμενος ἐκεῖνο κατέπιον · ἀλλ’ εὐθὺς καὶ τοῦτον τὰς δίκας ἀπέτισα , ὑπὸ τοῦ δεσπότου παραομαρτοῦντος πολλὰς τῷ ῥοφάλῳ , ὅπερ κατείχεν ἐκεῖνος , κατὰ τοῦ νώτου σφοδρῶς βληθεὶς , ὡς καὶ πάλιν ἐξεμεῖσα παραχρῆμα τὸ αὐτό . Οὕτω τέλος εἶχε τῷ ἀθλίῳ τὰ τῆς ἐξαγορεύσεως καὶ τὸν λόγον ὁ λύκος ὥσπερ ἄλλον ἄρνα τινα ἠρπακώς , τῆς ἀδικίας , ἔφασί · τοῦ ὑπερφυοῦς πλημμελήματος · εἴτ’ ἔχωρει σε μέχρι νῦν ἡ γῆ , ἀλιτήριε , τοσοῦτον βδέλυγμα , τοσοῦτον ἄγος , τοσοῦτον μίασμα ; βαβαὶ τῆς 10 ἀγνωμοσύνης , ἥς ἐπεδείξω πρὸς τὸν σὸν δεσπότην τὸν ἀθλιον , ὃς ἐπὶ τοῖς λαχάνοις , οἷς ἐνίδρωσε σπείρων , συνεχῶς ἄρδων , ἀνακαθαίρων , ἐκτιλλων , ἀλλὰ ὅσα ἐπ’ ἐκείνοις ἀνατλᾶς , ἐφ’ οἷς μόνοις τὰς τῆς ζωαρχίας ἐλπίδας ἔτρεφεν , ἐξαιφνὴς τὸ ἐπ’ αὐτοῖς κέρδος ἀπολώλεκεν 15 ὑπὸ σοῦ · δηλοῦσι γὰρ αἱ ἐκείνου πληγαί , σφοδρῶς , ὡς ἔφης , καταφερόμεναί σου , τὴν τῆς ψυχῆς δευὴν τρώσωσ ἐκείνου , ἣν ἐβλήθη καιρίαν , σοῦ καταφαγόντος τὰ λάχανα · ἀλλ’ ὡς ἔοικεν οὐκ ἀποχρῶσαν ἡ δίκη τὴν πληγὴν ἐκείνην εἰς πρᾶξιν κρίνασα , ἐποίησε πρὸς τὸ λείπον 20 τῆς ποινῆς ἀποταμιεύστον , ἐπεὶ καὶ τὸ πρᾶγμα αὐτὸ δηλοῖ ἐναργέστατα , μηδὸλως διερευνημένῳ μοι θηραθῆναί σε . Ταῦτα ὁ λύκος εἰπών , διασπαράττων τὸν ὄνον ἐπιπρηδίας καὶ δεῖπνον ποιεῖ τὸν δύστυχον · ὃ καὶ πρὸ τῆς ἐξαγορεύσεως ἔργον ἐκείνῳ , χἂν εἰ προσποιού - 20 μενος δήθεν δικαιοσύνην , ἑαυτὸν μὴ δοκεῖν ἀδίκως ἐκεῖνον φαγεῖν τάχα κατέστησες , ταῦτά ποιῶν τοῖς τῶν ἀνθρώπων ἀδικωτάτοις , οἱ τὰ τῶν πλησίων ἀρπάζοντες ἐπισεμολογοῦσι τὴν πρᾶξιν , καὶ λόγοις ἀδικωτέροις δικαιοσύνην τὴν ἀδικίαν δοκεῖν ἀποδεικνύνειν ἐπιχει - 30 ροῦσιν .
Lemmas: κρεμάννυμι , καί ὁ ἐμέω ὀδούς ἐμπήγνυμι , διαμασθησάμενος ἐκεῖνος καταπίνω · ἀλλά εὐθύς καί οὗτος ὁ δίκη ἀποτίνω , ὑπό ὁ δεσπότης παραομαρτοῦντος πολύς ὁ ροφαλος , ὅσπερ κατέχω ἐκεῖνος , κατά ὁ νῶτον σφοδρός βάλλω , ὡς καί πάλιν ἐξεμέω παραχρῆμα ὁ αὐτός . οὕτως τέλος ἔχω ὁ ἄθλιος ὁ ὁ ἐξαγόρευσις καί ὁ λόγος ὁ λύκος ὥσπερ ἄλλος ἀμνός τις ἁρπάζω , ὁ ἀδικία , φημί · ὁ ὑπερφυής πλημμέλημα · ἔτι χωρέω σύ μέχρι νῦν ὁ γῆ , ἀλιτήριος , τοσοῦτος βδέλυγμα , τοσοῦτος ἄγος , τοσοῦτος μίασμα ; βαβαί ὁ 10 ἀγνωμοσύνη , ἥς ἐπιδείκνυμι πρός ὁ σός δεσπότης ὁ ἄθλιος , ὅς ἐπί ὁ λάχανον , ὅς ἐνιδρόω σπείρω , συνεχῶς ἄρδω , ἀνακαθαίρω , ἐκτίλλω , ἀλλά ὅσος ἐπί ἐκεῖνος ἀνατλάω , ἐπί ὅς μόνος ὁ ὁ ζωαρχία ἐλπίς τρέφω , ἐξαπίνης ὁ ἐπί αὐτός κέρδος ἀπόλλυμι 15 ὑπό σύ · δηλόω γάρ ὁ ἐκεῖνος πληγή , σφοδρός , ὡς φημί , καταφέρω σύ , ὁ ὁ Ψυχή δευὴν τιτρώσκω ἐκεῖνος , ὅς βάλλω καίριος , σύ κατεσθίω ὁ λάχανον · ἀλλά ὡς ἔοικα οὐ ἀποχράω ὁ δίκη ὁ πληγή ἐκεῖνος εἰς πρᾶξις κρίνω , ποιέω πρός ὁ λείπω 20 ὁ ποινή ἀποταμιεύω , ἐπεί καί ὁ πρᾶγμα αὐτός δηλόω ἐναργής , μηδόλως διερευνάω ἐγώ θηράω σύ . οὗτος ὁ λύκος εἶπον , διασπαράσσω ὁ ὄνος ἐπιπρηδίας καί δεῖπνον ποιέω ὁ δύστυχος · ὅς καί πρό ὁ ἐξαγόρευσις ἔργον ἐκεῖνος , εἷς εἰμί προσποιέω - 20 μένος δήθεν δικαιοσύνη , ἑαυτοῦ μή δοκέω ἄδικος ἐκεῖνος ἐσθίω τάχα καθιστώ , οὗτος ποιέω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄδικος , ὁ ὁ ὁ πλησίος ἀρπάζω επισεμολογους ὁ πρᾶξις , καί λόγος ἄδικος δικαιοσύνη ὁ ἀδικία δοκέω ἀποδείκνυμι ἐπιχέω - 30 Ρούσι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0622.1
Διήγημα τὸ κατὰ τὸν Πολύδωρον .
Lemmas: διήγημα ὁ κατά ὁ Πολύδωρος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0622.2
Ἀνῃρῃπαστο μὲν ἐν μέσης Ἑλλάδος Ἑλένη , καὶ Ἀλεξάνδρῳ συνῆν ἐν τῇ Τροίᾳ , τῷ Πάριδι · τὸ δὲ γ’ Ἑλλήνες ἅπασιν κοινὴν ὑφ’ οἷν τὸ πρᾶγμα τίθενται , διὰ τοῦτοῦτο καὶ ἀθρόοι πρὸς Ἴλιον πλέουσι , καὶ τὰ περὶ τὴν Τροίαν πάντα εὐθὺς τῷ στρατεύματι ἀνηρπάζετο , χώρα ἐλεγχλατοῦντο , πόλεις ἐνεπιμρῶντο , φρούρια κατεστρέφετο . Ὡς οὖν ὁ πόλεμος ἐτεραλκής , καὶ τὴν κατασκαρὴν ὅσον οὖπω καὶ αὐτῇ τῇ Τροίᾳ ἠπείλει , καὶ τὸν κίνδυνον τοῖς ἐνδον φοβερὸν μᾶλα ἐπέσειε , καὶ τὰ πρᾶγματα ἐπὶ ξυροῦ τοῖς Τρωσὶν ἀκριβῶς διεκρέματο , ὁ τούτων βασιλεὺς γέρων Πρίαμος πράττει τι σοφὸν καὶ τῆς ἡλικίας τῆς ἑαυτοῦ ἀξίον , καὶ τὴν τύχην ὡς ἐδόκει ἀντισοφίζεται · τοὺς μὲν γὰρ ἄλλους αὐτοῦ παῖδας τῷ πολέμῳ ἐκδίδωσιν , ἐπειπερ ἡλικία προυντρέπετο , ἕνα δ’ αὐτῶν ἀπαλὸν πᾶνν καὶ πολεμικῶν ἔργων δι’ ἡλικίαν ἄγενστον ἐπιτυχάνοντα πρὸς τὸν Θρακῶν τότε ἄρχοντα Πολυμήστορα πέμπει , καὶ πολλοῦ φίλον ἐκεῖνῳ δοκοῦντα · μετ’ ἐκείνου δὲ καὶ χρυσὸν ἱκανὸν ἐκπέμπει , Ζώπυρόν τε , τοῦ γε νῦν καὶ τῆς Τροίας καὶ τῶν πραγμάτων πάλιν ἀνόρθωσιν . Καὶ ὁ μὲν οὕτω σοφῶς διεπράξατο , ἐκπέμψας τοὺς μὲν ὑπὲρ πατρίδος τοῖς πολεμίοις συμπλέεσθαι , τὸν δὲ διὰ πατρίδα τῷ φίλῳ φυλάττεσθαι . Ὁ δὲ βάρβαρος δέχεται τὸν Πολύδωρον καὶ τὸν χρυσὸν ἐπιδέχεται , καὶ ἀδίκους εὐθὺς ὀφθαλμούς ἐπιβάλλει τοῖς χρήμασι , καὶ θάνατον μὲν παραχρήμα τοῦ μειρακίου καταψηφίζεται · ἀλλὰ τὸ τοῦ
Lemmas: Ἀνῃρῃπαστο μέν ἐν μέσος Ἑλλάς Ἑλένη , καί Ἀλέξανδρος σύνειμι ἐν ὁ Τροία , ὁ Πάρις · ὁ δέ γε Ἕλλην ἅπας κοινός ὑπό ὅς ὁ πρᾶγμα τίθημι , διά τοῦτος καί ἀθρόος πρός Ἴλιον πλέω , καί ὁ περί ὁ Τροία πᾶς εὐθύς ὁ στράτευμα ἀναρπάζω , χώρα ἐλεγχλατοῦντο , πόλις ἐμπίμπρημι , φρούριον καταστρέφω . ὡς οὖν ὁ πόλεμος ἑτεραλκής , καί ὁ κατασκαρὴν ὅσος οὔπω καί αὐτός ὁ Τροία ἀπειλέω , καί ὁ κίνδυνος ὁ ἔνδον φοβερός μῆλον ἐπισείω , καί ὁ πρᾶγμα ἐπί ξυρόν ὁ Τρώς ἀκριβῶς δικρεμαννυμι , ὁ οὗτος βασιλεύς γέρων Πρίαμος πράσσω τίς σοφός καί ὁ ἡλικία ὁ ἑαυτοῦ ἄξιος , καί ὁ Τύχη ὡς δοκέω ἀντισοφίζομαι · ὁ μέν γάρ ἄλλος αὐτός παῖς ὁ πόλεμος ἐκδίδωμι , ἐπεί ἡλικία προτρέπω , εἷς δέ αὐτός ἁπαλός πᾶς καί πολεμικός ἔργον διά ἡλικία ἄγω ἐπιτυγχάνω πρός ὁ Θρᾷξ τότε ἄρχω Πολυμήστωρ πέμπω , καί πολύς φίλος ἐκεῖνος δοκέω · μετά ἐκεῖνος δέ καί χρυσός ἱκανός ἐκπέμπω , Ζώπυρος τε , ὁ γε νῦν καί ὁ Τροία καί ὁ πρᾶγμα πάλιν ἀνόρθωσις . καί ὁ μέν οὗτος σοφός διαπράσσω , ἐκπέμπω ὁ μέν ὑπέρ πατρίς ὁ πολέμιος συμπλέω , ὁ δέ διά πατρίς ὁ φίλος φυλάσσω . ὁ δέ βάρβαρος δέχομαι ὁ Πολύδωρος καί ὁ χρυσός ἐπιδέχομαι , καί ἄδικος εὐθύς ὀφθαλμός ἐπιβάλλω ὁ χρῆμα , καί θάνατος μέν παραχρήμα ὁ μειράκιον καταψηφίζομαι · ἀλλά ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0623.1
πολέμου ἄδηλον ὑφορώμενος τῶς ἐπέχει τὴν χεῖρα ὁ Φρύξ , καὶ συντηρεῖ δήθεν τὸν παῖδα , καὶ τὸν φιλοῦντα πρὸς αὐτὸν ὑποκρίνεται · ἐπεὶ δὲ μάθοι τὸν πύργον τῆς Τροίας Ἕκτορα πεπρωκότα , ὁμοῦ δὲ καὶ τὸν ἐμπροσιμόν ταύτης τῷ ἀναφερομένῳ καπνῷ τεκμήραιτο , τότε δὴ τότε , ὅνπερ πάλαι βασιλίσκον ἄδινε , φανερῶς ἀναβόηγνυσι , καὶ ἔνθα ὁ παῖς διατρίβοι γενόμενος , καιρίαν βάλλει τὸν νέον , καὶ μετὰ τοῦ χρυσοῦ καὶ τὸ ζῆν ἀπεστέρησεν . Ἄλλ᾽ ἡ δίκη , χαίτοι τὰ πολλὰ ἐν ὕπαισι διαμέλλουσα , ἐνταῦθα οὐδόλως ἀνέχεται · διὰ τοῦτο καὶ γῆς μὲν κατορύξαι τὸν νεκρὸν οὐ παραχωρεῖ , πελαγείῳ δὲ ρεύματι ρύμαι παρασχευάζει . Ἄλλ᾽ ἡ θάλαττα οὔπω τῶν Ἑλλήνων ἀποπλευσάντων ἐξαποπτύει Πολύδωρον , καὶ ὁ νεκρὸς τῇ Ἑκάβῃ γνωρίζεται , καὶ τὸ τοῦ βαρβάρου δρᾶμα ταύτῃ ἀνακαλύπτεται , καὶ φανερῶς ἀμύνασθαι τὸν ἐχθρὸν οὐκ ἰσχύουσα , ἅτε πάντων ξημος καὶ αἰχμάλωτος , δόλῳ τὴν δολερὰν ψυχὴν ἀνθυπέρχεται , καὶ ὧθεν ἔγνω τὴν ἐκείνου γνώμην ἀλισομένην , ἐκεῖθεν τὴν πλεονεκτικὴν ψυχὴν νουνεχῶς δελεάζει τε καὶ τεθώρακε · καὶ εἰς χρυσοῦ φυλακὴν αὐτὸν μετὰ τῶν ἰδίων μεταπέμπεται παιδῶν · ὁ δὲ τὸν φίλον χρυσὸν ἄκουσας οὐ διαμέλλει , ἀλλὰ σὺν τοῖς παισὶν ὡς εἴχε τάχους ἐρίσταται , ὁ κόραξ ἐπὶ τὸ πτῶμά φασιν , καὶ τὴν σκηνὴν οὐδαμῶς ὑποπτεύσας μετ᾽ αὐτῶν τὴν σκηνὴν εἴσεισι , καὶ οὕτως Ἑκάβῃ τοῦ παιδὸς στερηθείσα διὰ χρυσὸν τὸν φονέα ἑαυτῇ δι᾽ ἐλπίδα χρυσοῦ μέτεισιν · ὑπὸ γὰρ τῶν ἐνδον Τρωάδων τὰ τέκνα μὲν ὀρᾷ κατασφαττόμενα , ὡς παῖδα σφάξας κάκεινος , ὡς ἂν τῆς τῶν φυσικῶν ἀλγηδόνων δριμύτητος καὶ αὐτὸς αἰσθοιτο · τοὺς δ᾽ ὀφθαλμοὺς ἐξορύττεται , ὡς ἀδίκως ἐνστηριγμέντας τῷ ῥαδίως αὐτοὺς χέοντι .
Lemmas: πόλεμος ἄδηλος ὑφοράω Τῶς ἐπέχω ὁ χείρ ὁ Φρύξ , καί συντηρέω δήθεν ὁ παῖς , καί ὁ φιλέω πρός αὐτός ὑποκρίνομαι · ἐπεί δέ μανθάνω ὁ πύργος ὁ Τροία Ἕκτωρ πίμπρημι , ὁμοῦ δέ καί ὁ εμπροσιμος οὗτος ὁ ἀναφέρω καπνός τεκμαίρομαι , τότε δή τότε , ὅσπερ πάλαι βασιλίσκος ἁδινός , φανερῶς ἀναβόηγνυσι , καί ἔνθα ὁ παῖς διατρίβω γίγνομαι , καίριος βάλλω ὁ νέος , καί μετά ὁ χρυσός καί ὁ ζῶ ἀποστερέω . ἄλλος ὁ δίκη , χαίτος ὁ πολύς ἐν ὕπαισι διαμέλλω , ἐνταῦθα οὐδόλως ἀνέχω · διά οὗτος καί γῆ μέν κατορύσσω ὁ νεκρός οὖον παραχωρέω , πελαγείῳ δέ ῥεῦμα ῥύμη παρασχευαζομαι . ἄλλος ὁ θάλασσα οὔπω ὁ Ἕλλην ἀποπλέω ἐξαποπτύω Πολύδωρος , καί ὁ νεκρός ὁ Ἑκάβη γνωρίζω , καί ὁ ὁ βάρβαρος δρᾶμα οὗτος ἀνακαλύπτω , καί φανερῶς ἀμύνω ὁ ἐχθρός οὐ ἰσχύω , ἅτε πᾶς ξημος καί αἰχμάλωτος , δόλος ὁ δολερός ψυχή ἀνθυπέρχομαι , καί ὤθω γιγνώσκω ὁ ἐκεῖνος γνώμη ἁλίζω , ἐκεῖθεν ὁ πλεονεκτικός ψυχή νουνεχής δελεάζω τε καί θωράω · καί εἰς χρυσός φυλακή αὐτός μετά ὁ ἴδιος μεταπέμπω παῖς · ὁ δέ ὁ φίλος χρυσός ἀκούω οὖον διαμέλλω , ἀλλά σύν ὁ παῖς ὡς ἔχω τάχος ἐρίζω , ὁ κόραξ ἐπί ὁ πτῶμα φημί , καί ὁ σκηνή οὐδαμῶς ὑποπτάω μετά αὐτός ὁ σκηνή εἴσειμι , καί οὕτως Ἑκάβη ὁ παῖς στερέω διά χρυσός ὁ φονεύς ἑαυτοῦ διά ἐλπίς χρυσός μέτειμι · ὑπό γάρ ὁ ἔνδον Τρωάς ὁ τέκνον μέν ὁράω κατασφάζω , ὡς παῖς σφάζω κενός , ὡς εἄν ὁ ὁ φυσικός ἀλγηδών δριμύτης καί αὐτός αἰσθάνομαι · ὁ δέ ὀφθαλμός ἐξορύσσω , ὡς ἄδικος ἐνστηρίζω ὁ ῥᾳδίως αὐτός χέω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0624.1
Χ ρ ε ί α .
Lemmas: Χ ρ ε ἵ ὅς .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0624.2
Οἱ φρονοῦντες εὖ , φησι Σοφοκλῆς , κρατοῦσι πανταχοῦ .
Lemmas: ὁ φρονέω εὕω , φημί Σοφοκλῆς , κρατέω πανταχοῦ .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0624.3
'Οδε δὲ Σοφοκλῆς τῶν τραγικῶν τὸ κεφάλαιον · καὶ ὥσπερ 'Ὁμηρος ἐν πολλοῖς ποιηταῖς μόνος ἔχοχον τὸ κοινὸν ὄνομα εἴληχεν , οὕτω Σοφοκλῆς ἐν πολλοῖς τραγικοῖς τραγικὸς ὀνομάζεσθαι δίκαιος , ὑπεράρας πάντας τοὺς τοιαῦτα ποιήσαντας · μᾶλλον δὲ ταῖς μὲν ὑποθέσεσι καὶ τῷ μέτρῳ τραγικὸς , ταῖς δὲ γνῶμαις ἡρωϊκὸς ὁ ἀνὴρ ἀναφαίνεται , μόνος ποιητῶν ἐν ἰαμβείοις ἡρωϊκὰς γνώμας ἐκθέμενος , καὶ ἐν πᾶσι μὲν , ὅσοις ἐξέθετο , σοφὸς ἐπωνύμως ἐκρίθη , καὶ κλέος ἐπὶ σμικρὸν ἤρατο · ἐν οἷς δὲ περὶ φρονήσεως φιλοσοφεῖ , τοσοῦτον πλέον , ἢ ἐν τοῖς αὐτοῦ λοιποῖς θαυμάζεται , ὅσον κάκεινα κατὰ τῶν ἄλλων τῶν αὐτοῦ τὴν νικῶσαν φέρει καὶ πάσαις ψήφοις κρατεῖ . Τί δὲ περὶ τούτου ἀπερίηνατο · ἡ ἐντελὴς φρόνησις , φησιν , ἐν πᾶσι κρατεῖ , καὶ τοῖς μὲν ὀήμασιν οὕτως ἡ ψῆφος μικρὰ , διὰ δὲ τῷ νῷ μεγάλη , μαρτυρήσει λόγος ὁ ὁρθοῦσόμενος . 'Ο φρονήσεως γὰρ ἀχραιμνοὺς εὐμοιρῶν εἰς νέους μὲν ἐτι τελῶν εὐθὺς ἀπὸ γραμμάτων κακίας ἀρετὴν ἀνθαιρήσεται , κἀντεῦθεν πᾶν ἀγαθὸν ἐξασκήσει , καὶ παιδείας πάσης ἀνθίξεταί , οἷς ὡπλισμένος εἰς ἄνδρας γραφεὶς , τισὶ τῶν ἀρίστων οὐχ ἂν προσβάλῃ , καὶ προσβαλὼν , ποία τούτων οὐ μεθ' ὑπερβολῆς κατορθώσαιτο · βουλευὼν εὐστόχως βαλεῖ , δικάζων τὴν ὀρθὴν ἐξενέγκοι , ἐξαιρετα γὰρ τῶν ἄλλων κατορθώματα φρονήσεως · ἂν στρατηγῇ , μεγάλως εὐδοκιμήσει , μετ' ὀλίγων πολλούς , καὶ μετ' ἀσθενεστέρων ὁρωμαλιωτέρους¹ τροπώσεταί · ἂ γὰρ φρόνησις ἐν πολέμοις ἐργάζεται , ἀνδρία οὐχ οἶδεν , ἂ δ' ἀνδρία , ἡ φρονήσεως οὐ
Lemmas: 'Οδε δέ Σοφοκλῆς ὁ τραγικός ὁ κεφάλαιος · καί ὥσπερ 'Ὁμηρος ἐν πολύς ποιητής μόνος ἔχω ὁ κοινός ὄνομα λαγχάνω , οὗτος Σοφοκλῆς ἐν πολύς τραγικός τραγικός ὀνομάζω δίκαιος , ὑπεραίρω πᾶς ὁ τοιοῦτος ποιέω · μᾶλλον δέ ὁ μέν ὑπόθεσις καί ὁ μέτρον τραγικός , ὁ δέ γνώμη ἡρωϊκός ὁ ἀνήρ ἀναφαίνω , μόνος ποιητής ἐν ἰαμβεῖος ἡρωϊκός γνώμη ἐκτίθημι , καί ἐν πᾶς μέν , ὅσος ἐκτίθημι , σοφός ἐπώνυμος κρίνω , καί κλέος ἐπί μικρός ἔραμαι · ἐν ὅς δέ περί φρόνησις φιλοσοφέω , τοσοῦτος πλέω , ἢ ἐν ὁ αὐτός λοιπός θαυμάζω , ὅσος ἐκεῖνος κατά ὁ ἄλλος ὁ αὐτός ὁ Νίκη φέρω καί πᾶς ψῆφος κρατέω . τις δέ περί οὗτος ἀπολέγω · ὁ ἐντελής φρόνησις , φημί , ἐν πᾶς κρατέω , καί ὁ μέν ὀήμασιν οὕτως ὁ ψῆφος μικρός , διά δέ ὁ νάω μέγας , μαρτυρέω λόγος ὁ ὁράω . 'Ο φρόνησις γάρ αχραιμνοος εὐμοιρέω εἰς νέος μέν ἔτι τέλος εὐθύς ἀπό γράμμα κακία ἀρετή ἀνθαιρέομαι , ἐντεῦθεν πᾶς ἀγαθός εξασκώ , καί παιδεία πᾶς ἀνθίζω , ὅς ὁπλίζω εἰς ἀνήρ γράφω , τις ὁ Ἀρίστων οὐ εἄν προσβάλλω , καί προσβάλλω , ποῖος οὗτος οὖον μετά ὑπερβολή κατορθόω · βουλεύω εὔστοχος βάλλω , δικάζω ὁ ὀρθός ἐκφέρω , ἐξαίρετος γάρ ὁ ἄλλος κατόρθωμα φρόνησις · εἄν στρατηγέω , μέγας εὐδοκίμησις , μετά ὀλίγος πολύς , καί μετά ἀσθενής ὁρωμαλιωτέρους¹ τροπόω · ὅς γάρ φρόνησις ἐν πόλεμος ἐργάζομαι , Ἀνδρία οὐ οἶδα , ὅς δέ Ἀνδρία , ὁ φρόνησις οὖον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0627.1
οὐτῶν ὑπὸ συνέσει τῶν γερωῶν ἐτυχεν , οἷον οὐδεὶς τῶν 5 ἀπάντων μέχρι καὶ νῦν . Μετὰ γὰρ τοὺς πολλοὺς καὶ γενναίους ἐκείνου ἀγῶνας , οὓς οὐκ ἐν ἄλλῳ τινὶ τῶν ἀπάντων πλὴν συνέσει καὶ βουλῇ χρείττονι λαμπρῶς ἐπεδείξατο , Ὀλύμπιος ἀνεφύη παρ’ Ἀθηναίων · οὕτω τὸ φρονεῖν εὐ ἰσχυρόν , ὥστε τῆς τῶν χρεῖττόνων αὐτῶν ἐπωνυμίας καὶ ἀξίας τοὺς ἔχοντας ἀξιοῦν , ὅθεν καὶ ἡ τῶν ποιητῶν χορωὺς τὸν τῶν Ἑλλήνων βασιλέα εἰσά - 10 γει οὐ παλαμαιοτάτους τινὰς ἢ πλήθος τόσον καὶ τόσον , ἢ ἄλλο τι τῶν ἀπάντων ζητοῦντα πρὸς τὸ ῥῆμα τὴν Τροίαν · ἀλλὰ δέκα μόνον , οἷος ὁ Πύλειος , ἄνδρας συμφράδμονας · περσέπολιν Ἀθηναῖν φέροντας προχωσάμενον ἀκριβῶς , ὅπερ ὕστερον Σοφοκλῆς ἀπεφήνατο , μηδὲν εἶναι τὰ πάντα πρὸς τὴν ἰσχὺν τῆς συνέσεως . 15 Οὐ δὴ πλεονεκτήματος καὶ Σοφοκλέα πλουσίως μελ’ εὐμυροῦντα ὑπερθαμᾶζειν πάντας εἴκός , τοιαῦτα περὶ τῆς ἀκριβοῦς φρονήσεως μέγιστα μικροῖς σαφῶς ἄχαν ἀποφηνάμενον .
Lemmas: οὐτάω ὑπό σύνεσις ὁ γερωῶν τυγχάνω , οἷος οὐδείς ὁ 5 ἀπαντάω μέχρι καί νῦν . μετά γάρ ὁ πολύς καί γενναῖος ἐκεῖνος ἀγών , ὅς οὐ ἐν ἄλλος τις ὁ ἀπαντάω πλήν σύνεσις καί βουλή χρέω λαμπρῶς ἐπιδείκνυμι , Ὀλύμπιος ἀναφύω παρά Ἀθηναῖος · οὗτος ὁ φρονέω εὕω ἰσχυρός , ὥστε ὁ ὁ χρέω αὐτός ἐπωνυμία καί ἄξιος ὁ ἔχω ἀξιόω , ὅθεν καί ὁ ὁ ποιητής χορός ὁ ὁ Ἕλλην βασιλεύς ἵημι - 10 γει οὖον παλαμαιοτάτους τις ἢ πλήθος τόσος καί τόσος , ἢ ἄλλος τίς ὁ ἀπαντάω ζητέω πρός ὁ ῥῆμα ὁ Τροία · ἀλλά δέκα μόνος , οἷος ὁ Πύλιος , ἀνήρ συμφράδμων · Περσέπολις Ἀθῆναι φέρω προχοω ἀκριβῶς , ὅσπερ ὕστερος Σοφοκλῆς ἀποφαίνω , μηδείς εἰμί ὁ πᾶς πρός ὁ ἰσχύς ὁ σύνεσις . 15 οὖον δή πλεονέκτημα καί Σοφοκλῆς πλούσιος μέλι ευμυρουειντα ὑπερθαμᾶζειν πᾶς εἰκός , τοιοῦτος περί ὁ ἀκριβής φρόνησις μέγας μικρός σαφῶς ἠχή ἀποφαίνω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0627.2
Γνῶμη Δημοσθένους .
Lemmas: Γνώμη Δημοσθένης .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0627.3
Δεῖ δὴ χρημάτων , καὶ ἄνευ τούτων οὐδὲν ἐστὶ γενσθαι τῶν δεόντων .
Lemmas: Δεύς δή χρῆμα , καί ἄνευ οὗτος οὐδείς εἰμί γίγνομαι ὁ δήω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0627.4
Καὶ εἰ δεινότατος ἐν ῥητορείᾳ Δημοσθένης , ὡς οὐδεὶς ἕτερος γέγονεν , ἀλλ’ οὐ χρεία ῥητορικῆς δεινότητος τῷ προθεμένῳ ἐγκωμιάζειν τὸν ῥήτορα . Τὰ γὰρ κατ’ ἐκεῖνον καὶ ψιλῶς τε καὶ ἀτέχνως πάντα λεγόμενα οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , εἰς ὅσον εὐφημίας ἐπαίρει τὸν ἄνδρα , φύσει τὸ ὑψηλὸν ἔχοντα , καὶ λόγων ἐπισθέσεως οὐδόλου δεόμενον πρὸς συγκρότησιν · ὁ δὲ γε βουλόμενος τοῦτο , οἷόν ἐστι , διαγινώσκειν τὰ περιадόμενα ἐκείνου
Lemmas: καί εἰμί δεινός ἐν ρητορεία Δημοσθένης , ὡς οὐδείς ἕτερος γίγνομαι , ἀλλά οὖον χρεία ῥητορικός δεινότης ὁ προτίθημι ἐγκωμιάζω ὁ ῥήτωρ . ὁ γάρ κατά ἐκεῖνος καί ψιλός τε καί ἄτεχνος πᾶς λέγω οὐ εἰμί εἶπον , εἰς ὅσος Εὐφημία ἐπαίρω ὁ ἀνήρ , φύσις ὁ ὑψηλός ἔχω , καί λόγος ἐπείσθεσις ουδολος δήω πρός συγκρότησις · ὁ δέ γε βούλομαι οὗτος , οἷος εἰμί , διαγιγνώσκω ὁ περίειμι ἐκεῖνος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0628.1
λοιπὰ θαυμαστὰ ὡς πλεῖστα περιδραμὼν , τοῖς λόγοις ἐκείνου ἐγκυφάτω , καὶ ἐκ τῶν ὀνύχων τὸν λέοντα , ἐν οἷς καὶ ἄλλα μὲν μίρια δημηγορεῖ , πλεῖστην δὲ τὴν γενναιοτάτην γνώμην μαρτυροῦντα τᾶνδρί , καὶ φιλόσοφον τὸν ῥήτορα ἰσχυρῶς ἄγαν ἀποφαίνουμενον · ἃ δὲ περὶ συμφέροντος τοῦ δήμου δημηγορῶν ἀπεφθέγξατο , οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , ὅσον ὑποῖ Δημοσθένῃ , πρὸς γε πολλοῖς ἄλλοις καλοῖς καὶ τὴν ἐπωνυμίαν ἐκείνην διίσχυρίζονται . Τίνα δὲ καὶ τὰ γνωματευθέντα τᾶνδρί · χρήμασι περιφέρεσθαι τὰ τοῦ Δημοσθένους κοινὰ ταμεία δεῖν μᾶλα φησὶ καὶ οὐδὲν τῶν δεόντων χρημάτων ἄνευ κατορθωθήσεσθαι δυνάμενον · καὶ ἃ μὲν ἀπεφθέγξατο ταῦτα · εἰ δὲ καὶ ἄχιστα , τοῖς λεχθησομένοις νῦν ἐλεγχθήσεσται · δῆμος γὰρ χρημάτων κοινῶν ἐντορῶν , οὐδὲν ὅλως ἄχαρι ὑποστήσεσθαι , μᾶλλον δὲ τὶ τῶν συμφερόντων οὐκ ἂν ἐργάσαιτο , τὰ γὰρ χρήματα πόλεις τὰς μὲν προσοῦσας ἀσφαλῶς συντηρεῖ , τὰς δ᾽ οὐκ οὔσας προετίθησι , στρατεύματα ἀπειρά τε καὶ ἀνυπόστατα συνίστησι , καὶ στόλους ὑπὲρ ἀοιμὸν πήγνυται , ὧν καὶ φήμη μόνη τοῖς ἐχθροῖς φοβεροὶ οἱ ἔχοντες καθεστήκασιν , ἂν δὲ καὶ προσβαλεῖν αὐτοῖς δέη , πολλοὺς ἂν ἐκεῖ τοὺς ἀριστίας θεάσαι , ἐπεὶ καὶ τὰ γέρεα πολλά , καὶ ὅσα οἱ νικήσαντες βούλονται , κἀντεῦθεν τοὺς μὲν ῥᾴστα τρέπονται , τοὺς δὲ πανωλεθρία διδόασιν · εἰ δὲ καὶ τινες ὑπὲρ αὐτοὺς τὴν ἰσχὺν εὑρεθείεν , πρὸς οὓς ὅπλοις χρῆσθαι · ἀδύνατον , χρήμασι τοῖντος κατεγώτευσαν , καὶ τὸ ὅλον εἰπεῖν , ἐπρίαντο , τὴν κατ᾽ αὐτῶν ἐκείνων ὁρμὴν εὐχερῶς πᾶν τοῖς δωρήμασι κατακλείσαντες , καὶ πρὸς σπονδὰς τὰς μετ᾽ αὐτῶν εὐκόλως αὐτοὺς συνελάσαντες , καὶ καταδουλοῦντες κἀκείνους δουλείαν πολλῷ χαλεπωτέραν καὶ αἰσχρότεραν
Lemmas: λοιπάς θαυμαστός ὡς πλεῖστος περιτρέχω , ὁ λόγος ἐκεῖνος ἐγκύπτω , καί ἐκ ὁ ὄνυξ ὁ λέων , ἐν ὅς καί ἄλλος μέν μίρια δημηγορέω , πλεῖστος δέ ὁ γενναῖος γνώμη μαρτυρέω ἀνήρ , καί φιλόσοφος ὁ ῥήτωρ ἰσχυρῶς ἄγαν ἀποφαίνω · ὁ δέ περί συμφέρω ὁ δῆμος δημηγορέω ἀποφθέγγομαι , οὐ εἰμί εἶπον , ὅσος ὑπέρχομαι Δημοσθένης , πρός γε πολύς ἄλλος καλός καί ὁ ἐπωνυμία ἐκεῖνος διισχυρίζομαι . τίς δέ καί ὁ γνωματεύω ἀνήρ · χρῆμα περιφέρω ὁ ὁ Δημοσθένης κοινός ταμεία δήω μῆλον φημί καί οὐδείς ὁ δήω χρῆμα ἄνευ κατορθόω δύναμαι · καί ὁ μέν ἀποφθέγγομαι οὗτος · εἰμί δέ καί ἄχιστα , ὁ λέγω νῦν ἐλέγχω · δῆμος γάρ χρῆμα κοινός ντορός , οὐδείς ὅλως ἄχαρις ὑφίστημι , μᾶλλον δέ τίς ὁ συμφέρω οὐ εἄν ἐργάζομαι , ὁ γάρ χρῆμα πόλις ὁ μέν πρόσειμι ἀσφαλῶς συντηρέω , ὁ δέ οὐ εἰμί προτίθημι , στράτευμα ἤπειρος τε καί ἀνυπόστατος συνίστημι , καί στόλος ὑπέρ Αἵμων πήγνυμι , ὅς καί φήμη μόνος ὁ ἐχθρός φοβερός ὁ ἔχω καθίστημι , εἄν δέ καί προσβάλλω αὐτός δήω , πολύς εἄν ἐκεῖ ὁ Ἀριστίας θεάομαι , ἐπεί καί ὁ γέρας πολύς , καί ὅσος ὁ νικάω βούλομαι , ἐντεῦθεν ὁ μέν ῥᾴδιος τρέπω , ὁ δέ πανωλεθρία δίδωμι · εἰμί δέ καί τις ὑπέρ αὐτός ὁ ἰσχύς εὑρίσκω , πρός ὅς ὅπλον χράω · ἀδύνατος , χρῆμα τοῖντος κατεγωτευσαω , καί ὁ ὅλος εἶπον , ὠνέομαι , ὁ κατά αὐτός ἐκεῖνος ὁρμή εὐχερής πᾶς ὁ δώρημα κατακλείω , καί πρός σπονδή ὁ μετά αὐτός εὐκόλως αὐτός συνελαύνω , καί καταδουλόω ἐκεῖνος δουλεία πολύς χαλεπός καί αἰσχρός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0630.1
γένοιτο · ἢ τοῖς ἐχθροῖς διασπράγχαμα γεγονότες οἱ μὲν τέλεον διεφθάρησαν , οἱ δ’ ἀθλίως αἰχμάλωτοι ἄγονται , ὅπερ τοῦ τελείως φθαρῆναι πολλῷ δεινότερον . Ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα ἐννοοῦντα τὸν Δημοσθένην , τὴν ἐπικαι - 5 ροτάτην ἔκειν φωνὴν ἀφεῖναι κατέπεισεν .
Lemmas: γίγνομαι · ἢ ὁ ἐχθρός διασπράγχαμα γίγνομαι ὁ μέν τελέω διαφθείρω , ὁ δέ ἄθλιος αἰχμάλωτος ἄγω , ὅσπερ ὁ τέλειος φθείρω πολύς δεινός . οὗτος καί ὁ τοιοῦτος ἐννοέω ὁ Δημοσθένης , ὁ ἐπικός - 5 ροτηταω ἔκω φωνή ἀφίημι καταπείθω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0630.2
Ὡσπερ γὰρ ἱεράς , ἂν μὲν πτερῶν τε καὶ ὀνύχων ἰκανῶς ἔχῃ , μὴ μόνον ἀνώτερος τῆς τῶν ἐχθρῶν ἐπηρείας φαίνεται , ἀλλὰ καὶ κατὰ κράτος ἔκειν κατατροποῦται , ἂν δ’ ἀκριβῶς αὐτῶν φιλωθῇ , πρὸς τῷ μη - 10 δὲν τῶν αὐτῷ συμφερόντων ἐν ἔργῳ ἐτὶ δύνασθαι καὶ τοῖς ἐχθροῖς διασπράγχαμα γίνεται , οὕτω δήμος εὐπορῶν μὲν κοινῶν χρημάτων πᾶσιν ἀγαθοῖς ἐντρυφῶσι , καὶ πάσης ἐπηρείας ὑπέρκειται , τούτων δὲ γυμνωθεὶς φθορὰν ἀντενδύνονται . Τὴν τῶν πάλαι Περσῶν ἀρ - 15 χὴν ἄκουε , οἱ τὴν ὑφήλιον σχεδὸν ἅπασαν ὑφ’ ἑαυτοὺς ἐποίησαντο , οὐκ ἐν ἄλλῳ τινὶ ἢ τῇ τῶν χρημάτων ἀφθονωτάτῃ περιουσίᾳ · οἴκους γὰρ φασιν ὅλους μεστοὺς χρυσίου τὸν μέγαν βασιλέα κεκτησθαι Περσῶν . “ Ὡθεν τὸν χωμικὸν καὶ ἐν ἅπασι μὲν τοῖς ἀποφανθείσιν 20 ἐκεῖνω λοιποῖς ἄγαν ἐκπλήττομαι , λίαν συννεστῶτα τοῖς πράγμασιν ἐπιβάλλοντα , ἐν οἷς δὲ τὴν τῶν χρημάτων ἰσχύν ὁπόση τίς ἐστιν ἀπεφήνατο , ³ οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , ὅσον τὸν ποιητὴν ὑπεράγαμαι · τὰ πάντα γάρ , φησι , τῷ πλούτῳ δεδούλωται , τὴν αὐτὴν Δημοσθένει περὶ τῶν 25 αὐτῶν ψήφρον ἐξενεγκών . ἦν γὰρ Ἀριστοφάνης γνώμην περὶ τοῦ πράγματος διὰ καταφάσεως μόνης φθάσας ἐνύρωσε , ταύτην Δημοσθένης ὕστερον διὰ καταφάσεως ἄμα καὶ ἀποφάσεως σοφῶς συνεπέρανε , ἥσπερ πολλοὶ μὲν ἀχροαταὶ γενήσονται , καὶ τὸν εἰπόντα 30 Δημοσθένην θαυμάσονται , κατ’ ἀξίαν δὲ οὐδεὶς , οὐμενοὺν ὡς ἀδύνατον τὸ πρᾶγμα παντάπασιν .
Lemmas: ὡς γάρ ἱερός , εἄν μέν πτερόν τε καί ὄνυξ ἱκανῶς ἔχω , μή μόνος ἀνώτερος ὁ ὁ ἐχθρός ἐπήρεια φαίνω , ἀλλά καί κατά κράτος ἔκω κατατροπόω , εἄν δέ ἀκριβῶς αὐτός φιλόω , πρός ὁ μη - 10 δέν ὁ αὐτός συμφέρω ἐν ἔργον τίμι δύναμαι καί ὁ ἐχθρός διασπράγχαμα γίγνομαι , οὗτος δήμος εὐπορέω μέν κοινός χρῆμα πᾶς ἀγαθός ἐντρυφάω , καί πᾶς ἐπήρεια ὑπέρκειμαι , οὗτος δέ γυμνόω φθορά αντενδυνοντ . ὁ ὁ πάλαι Πέρσης ἀρ - 15 χήν ἀκούω , ὁ ὁ ὑφήλιος σχεδόν ἅπας ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω , οὐ ἐν ἄλλος τις ἢ ὁ ὁ χρῆμα ἄφθονος περιουσία · οἶκος γάρ φημί ὅλος μεστός χρυσίον ὁ μέγας βασιλεύς κτάομαι Πέρσης . “ ὤθω ὁ κωμικός καί ἐν ἅπας μέν ὁ ἀποφαίνω 20 ἐκεῖνος λοιπός ἄγαν ἐκπλήσσω , λίαν συνίστημι ὁ πρᾶγμα ἐπιβάλλω , ἐν ὅς δέ ὁ ὁ χρῆμα ἰσχύς ὁπόσος τίς εἰμί ἀποφαίνω , ³ οὐ εἰμί εἶπον , ὅσος ὁ ποιητής ὑπεράγαμαι · ὁ πᾶς γάρ , φημί , ὁ πλοῦτος δουλόω , ὁ αὐτός Δημοσθένης περί ὁ 25 αὐτός ψήφρον ἐκφέρω . εἰμί γάρ Ἀριστοφάνης γνώμη περί ὁ πρᾶγμα διά κατάφασις μόνος φθάνω μυρόω , οὗτος Δημοσθένης ὕστερος διά κατάφασις ἄμη καί ἀπόφασις σοφός συμπεραίνω , ὅσπερ πολύς μέν αχροααω γίγνομαι , καί ὁ εἶπον 30 Δημοσθένης θαυμάζω , κατά ἄξιος δέ οὐδείς , ουμενω ὡς ἀδύνατος ὁ πρᾶγμα παντάπασι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0631.1
Ἀνασκευὴ ὅτι οὐχ ἀληθῆ τὰ κατὰ τὴν πλατανον τὸ φυτόν .
Lemmas: ἀνασκευή ὅτι οὐ ἀληθής ὁ κατά ὁ πλάτανος ὁ φυτός .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0631.2
Τοῖς ποιταῖς ὅσον τέχνης καὶ ἀκριβείας ἐν τοῖς ἑαυτῶν ποήμασι καὶ παρατηρήσεως λόγου ἐμῆλξε , τοσούτων ἐν τοῖς τοιούτοις ἀλήθεια παντάπασιν ἐκείνοις καταπεφρόνται καὶ ἀπεξόρπηται , καὶ θαυμαστὸν οὐδὲν · οἱ γὰρ ἐν τοῖς μεγίστοις τῷ τοῦ ψεύδους πατρὶ προσείχον , καὶ περὶ τὸ σέβας ψευδόμενοι οὐχ ἐφρόντιζον , πῶς ἂν οἱ τοιούτοι περὶ πραγμάτων τοὺς λόγους ποιούμενοι ὁδεύσαι τὴν εὐθείαν ἐζήτησαν . διὰ τοῦτο καὶ ἀλλόκοτα τινα καὶ ἀπίθανα παρετήρησαν , οὐδὲν ὠφελὲς εἰς τὸν βίον παράγοντες , καὶ νῦν μὲν ἐπτερωμένους ἀνθρώπους ἀναπλάττοντες , νῦν δ᾽ ἀνθρωπόμορφα θηρία καὶ τοιαῦθ᾽ ἕτερα παραληροῦντες καὶ παραπαίοντες οἴκοθεν τὸν ἐλεγχον φέροντα , καὶ τῷ βουλομένῳ παντὶ ἐκ τοῦ ὅστου , ὡς οὐδὲν τῶν ἀπάντων εὐθραυστα καὶ ἐν πᾶσι μὲν ὅσοις ἐξέθεντο , περιφανῶς ὀνειροπολοῦσιν ἢ καὶ μεμήνασιν · ἄπερ δὲ περὶ τοῦ φυτοῦ τῆς πλατάνου διευθυλογήσαντο , ὡς καταγέλαστα , ὡς παράφρονα , καὶ τῆς αὐτῆς τερατολογίας οὐδόλως ἀνάξια . Τίνα δ᾽ ἄπρὸς ταύτῃ φασι · τῷ τοῦ Ἀλκίως παιδὶ ἀνελθεῖν εἰς οὐρανοὺς ἐβουλεύσαντο , καὶ ὄρη συνθέντες καὶ ἀνάβαθρα ποιήσαντες ἀνέρχεσθαι ἐπεχείρησαν · ἀλλ᾽ ὁ θεὸς αὐτοὺς ἄνωθεν κεραυνοῖ · τῶν δὲ τεθνηκότων ἡ ἀδελφὴ θρηνοῦσα οὐκ ἔλπεν , καὶ τὸ πάθος οὐχ ὑπομένουσα αἰτεῖ τὸν θεὸν εἰς φυτὸν φῦσιν μεταβαλεῖν · τοῦ δὲ κατανεύσαντος εἰς τὴν πλάτανον , ἣν ὁρῶμεν , φυτὸν μεταβάλλει ἡ κόρη , καὶ ἄπερ μὲν τοῖς ποιταῖς ἐτερολογήθη , τοιαῦτα · εἰ δ᾽ εὐλέγχα τοῖς ὁρθισομένοις φανήσεται . Τῷ τοῦ Ἀλκίως παιδὶ ἀνελθεῖν εἰς οὐρανοὺς ἐβουλεύσαντο , ἀνθρώπων υἱοὶ καὶ ἄνθρωποι ὄντες , πῶς τὰ ὑπὲρ ἀνθρώπων ἐβουλεύσαντο , καὶ ἣν οὐδ᾽ εἶδον διαίταν , ἀντὶ
Lemmas: ὁ ποιτης ὅσος τέχνη καί ἀκρίβεια ἐν ὁ ἑαυτοῦ ποημαρ καί παρατήρησις λόγος ἐμῆλξε , τοσοῦτος ἐν ὁ τοιοῦτος ἀλήθεια παντάπασι ἐκεῖνος καταφέρω καί ἀπεξόρπηται , καί θαυμαστός οὐδείς · ὁ γάρ ἐν ὁ μέγας ὁ ὁ ψεῦδος πατήρ προσέχω , καί περί ὁ σέβας ψεύδω οὐ φροντίζω , πῶς εἄν ὁ τοιοῦτος περί πρᾶγμα ὁ λόγος ποιέω ὁδεύω ὁ εὐθεία ζητέω . διά οὗτος καί ἀλλόκοτος τις καί ἀπίθανος παρατηρέω , οὐδείς ὀφείλω εἰς ὁ βίος παράγω , καί νῦν μέν πτερόω ἄνθρωπος ἀναπλάσσω , νῦν δέ ἀνθρωπόμορφος θηρίον καί τοιοῦτος ἕτερος παραληρέω καί παραπαίω οἴκοθεν ὁ ἐλέγχω φέρω , καί ὁ βούλομαι πᾶς ἐκ ὁ ὀστέον , ὡς οὐδείς ὁ ἀπαντάω εύθραυστα καί ἐν πᾶς μέν ὅσος ἐκτίθημι , περιφανής ὀνειροπολέω ἢ καί μαίνομαι · Ἄπερ δέ περί ὁ φυτός ὁ πλάτανος διευθυλογήσαντο , ὡς καταγέλαστος , ὡς παράφρων , καί ὁ αὐτός τερατολογία οὐδόλως ἀνάξιος . τίς δέ Ἄπρος οὗτος φημί · ὁ ὁ Ἄλκιος παῖς ἀνέρχομαι εἰς οὐρανός βουλεύω , καί ὄρος συντίθημι καί ανάβαθρο ποιέω ἀνέρχομαι ἐπιχειρέω · ἀλλά ὁ θεός αὐτός ἄνωθεν κεραυνόω · ὁ δέ θνῄσκω ὁ ἀδελφή θρηνέω οὐ ἔλπω , καί ὁ πάθος οὐ ὑπομένω αἰτέω ὁ θεός εἰς φυτόν φύς μεταβάλλω · ὁ δέ κατανεύω εἰς ὁ πλάτανος , ὅς ὁράω , φυτόν μεταβάλλω ὁ κόρη , καί Ἄπερ μέν ὁ ποιτης ετερολογηθεω , τοιοῦτος · εἰμί δέ εὐλέγχα ὁ ὁρίζω φαίνω . ὁ ὁ Ἄλκιος παῖς ἀνέρχομαι εἰς οὐρανός βουλεύω , ἄνθρωπος υἱός καί ἄνθρωπος εἰμί , πῶς ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος βουλεύω , καί ὅς οὐδέ εἶδον διαιτάω , ἀντί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0632.1
τῆς συνήθους · καὶ φίλης πῶς ἠρετίσαντο , εἴπερ ἐκ τῆς οἰκείας εἰς ἑτέραν ἡμᾶς μεταβῆναι συμβαίη , οὐχ ἔστιν εἰπεῖν , ὅσον τὸ πρᾶγμα δυσχερῶς φέρομεν , καὶ ταύτῃ οὕσης κακείνης ὁμοίας γῆς καὶ ἀνθρώπους τοὺς αὐτοὺς κεκτημένης , καὶ γῆν ἅπασαν , ἐφ’ ἣν ἐγεννήθησαν καὶ ἐτράφησαν , ἔχοντες ὄντες ἐκεῖνοι ἀρνηθῆναι ἀνασχόμενοι , εἰς χῶρον ἐκ διαμέτρου ἐνηλλαγμένον , καὶ περὶ οὔπερ οὐδ’ ἠκούνσαν ἐβουλεύοντο μετοικίζεσθαι · ἀλλ’ ἔστω , διδόσθω εἰς οὐρανὸν βουληθῆναι τούτους ἀνελθεῖν , συνθέντε δὲ ὄρη , καὶ ἀνάβαθρα κατασκευάσαντε , ἀνέρχεσθαι ἐπεχείρησαν · πρῶτον μὲν , πῶς αὐτὰ μετέκινησαν , ἢ εἰς ἕν τὰ ὄρη συνήγαγον , ἢ μᾶλλον πῶς τῶν χωρῶν , ἐν οἷς ἤραιοῦντο ταῦτα , ἀπέσπασαν , εἰ μὲν γὰρ ἀστήρικτα ἐπέκειτο ταῦτα τῇ γῇ , ἣν ἂν καὶ οὕτως ἄπορον , πῶς τοσαῦτα ὄρη νεανιῶν δυοῖν ἐκεκίνητο · ὅμως δὲ ὡς ἂν ἔδοξεν ἔχειν τινὰ τὸ πρᾶγμα οὕτω παραδοχήν · ἐπεὶ δὲ τῇ γῇ ταῦτα οὕτως ἐμπέφευκεν , ὡς μηδενὶ τῶν ἀπάντων κινησαὶ δυνατόν , πλὴν τῷ καὶ πάσαν τὴν γῆν δυναμένῳ , λείπεται ἢ μετὰ τῶν ὄρεων καὶ πᾶσαν τὴν γῆν ἐκείνους τότ’ ἀνατρέψαι , ἢ μηδὲ τὰ ὄρη ὅλως δυνηθῆναι μετακινήσαι · ἔπειτα δὲ , ὁπόσης καὶ τῆς ἀναβάθρας κατασκευασθείσης ἐπειρῶντο ἀνέρχεσθαι , ἢ γῇ ἅπασα οὐδὲ πολλοστημόριον τοῦ οὐρανίου ὕψους τι εὑρίσκεται , καὶ μέρη τινὰ ταύτης σμικρότατα καὶ μηδαμινὰ συντεθέντα τὸν οὐρανὸν ἂν ἐφθασεν ; ὡςπερ ἂν εἰ ὠοῦ ἐνδον στοᾶς μεγίστης κειμένου , καὶ ὡς εἴδος τοῦ ἀκροτάτου ταύτης ὕψους παντάπασιν ἀπολειπομένου , συντιθείς τις τὰ περὶ τὸ ὧν ἐκεῖνο κεγχρώδη ἐπαναστήματα , τῷ τῆς στοᾶς ἐκείνης ἄκρῳ ἐξισοῦν ταῦτα πειρᾶται · ἀλλὰ τὰ τοιαῦτα μὴ μόνον ἀδύνατα , ἀλλὰ καὶ γέλως πλατὶς λεγόμενος · καὶ ὁ Θεὸς αὐτοὺς ἄνωθεν κεραν -
Lemmas: ὁ συνήθης · καί φίλος πῶς αἱρετίζω , εἴπερ ἐκ ὁ οἰκεῖος εἰς ἕτερος ἐγώ μεταβαίνω συμβαίνω , οὐ εἰμί εἶπον , ὅσος ὁ πρᾶγμα δυσχερῶς φέρω , καί οὗτος ὗσις ἐκεῖνος ὅμοιος γῆ καί ἄνθρωπος ὁ αὐτός κτάομαι , καί γῆ ἅπας , ἐπί ὅς γεννάω καί τρέφω , ἔχω εἰμί ἐκεῖνος ἀρνέομαι ἀνέχω , εἰς χῶρος ἐκ διάμετρος ἐναλλάσσω , καί περί οὐ οὐδέ ἠκούνσαν βουλεύω μετοικίζω · ἀλλά ἵστημι , δίδωμι εἰς οὐρανός βούλομαι οὗτος ἀνέρχομαι , συντίθημι δέ ὄρος , καί ανάβαθρο κατασκευάζω , ἀνέρχομαι ἐπιχειρέω · πρῶτος μέν , πῶς αὐτός μετακινώ , ἢ εἰς εἷς ὁ ὄρος συνάγω , ἢ μᾶλλον πῶς ὁ χώρα , ἐν ὅς ἀραιόω οὗτος , ἀποσπάω , εἰμί μέν γάρ ἀστήρικτος ἐπίκειμαι οὗτος ὁ γῆ , ὅς εἄν καί οὕτως ἄπορος , πῶς τοσοῦτος ὄρος νεανίας δύο κινέω · ὅμως δέ ὡς εἄν δοκέω ἔχω τις ὁ πρᾶγμα οὗτος παραδοχή · ἐπεί δέ ὁ γῆ οὗτος οὕτως ἐμφύω , ὡς μηδείς ὁ ἀπαντάω κινέω δυνατός , πλήν ὁ καί πᾶς ὁ γῆ δύναμαι , λείπω ἢ μετά ὁ ὁράω καί πᾶς ὁ γῆ ἐκεῖνος τότε ἀνατρέπω , ἢ μηδέ ὁ ὄρος ὅλως δύναμαι μετακινέω · ἔπειτα δέ , ὁπόσος καί ὁ αναβάθρα κατασκευάζω πειράω ἀνέρχομαι , ἢ γῆ ἅπας οὐδέ πολλοστημόριον ὁ οὐράνιος ὕψος τίς εὑρίσκω , καί μέρος τις οὗτος μικρός καί μηδαμινός συντίθημι ὁ οὐρανός εἄν φθάνω ; ὡς εἄν εἰμί ᾠόν ἔνδον στοά μέγας κεῖμαι , καί ὡς εἶδος ὁ ἄκρος οὗτος ὕψος παντάπασι ἀπολιμπάνω , συντίθημι τις ὁ περί ὁ ὅς ἐκεῖνος κεγχρώδης ἐπανάστημα , ὁ ὁ στοά ἐκεῖνος ἄκρος ἐξισόω οὗτος πειράω · ἀλλά ὁ τοιοῦτος μή μόνος ἀδύνατος , ἀλλά καί γέλως Πλάτις λέγω · καί ὁ θεός αὐτός ἄνωθεν κεράω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0634.1
Κατασκευὴ , ὅτι ἀληθῆ τὰ κατὰ τὴν πλάτανον .
Lemmas: κατασκευή , ὅτι ἀληθής ὁ κατά ὁ πλάτανος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0634.2
Τοῖς ποιηταῖς , χάρις ὅτι πολλή , οἷς ἐν τοῖς ποιήμασιν ἑαυτῶν μετὰ τῆς τέχνης καὶ ἀκριβείας καὶ τοῦ 5 ἀληθοῦς οὐδὸλως ἠμέλησαν , ἀλλὰ τῇ μὲν ἀκριβείᾳ τῆς τέχνης ταῦτα ἐκόσμησαν , τῇ δ' ἀληθείᾳ τῶν λεγομένων τὸ βέβαιον αὐτοῖς ἐχαρίσαντο · ἅτινες ἐξετάζειν μὴ βουλόμενοι ἢ καὶ μὴ δυνάμενοι ἀνασκευάζειν ἐπιχειροῦσιν , ὡς δήθεν ἄπιστα , καὶ ἐπὶ πᾶσι μὲν οὖν ἀληθείας 10 πρὸ τῶν ἄλλων οἱ τοιοῦτοι ἐφρόντιζαν , ἐφ' οἷς δὲ περὶ τοῦ φυτοῦ τῆς πλατάνου διεξίασιν , οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , ὅσον τὴν ἀλήθειαν τοῦ ψεύδους προετιμήσαντο · τί δὲ καὶ φασί ; τῷ τοῦ Ἀλώεως παιδὶ εἰς οὐρανὸν ἀνελθεῖν ἐβουλεύσαντο · πρὸς τῆς ἀληθείας αὐτῆς τί τῷ λόγῳ 15 ἀπίθανον πρόσθεσιν ; οὐ πάντως τὰ ἄνω φρονεῖν καὶ ζητεῖν ἐδιδάχθημεν ; οὐ τὸ παρ' ἡμῖν θεῖον ἄνωθέν ἐστιν ; εἰ δ' ὧθεν προῆλθομεν , ἐπανελθεῖν ἐπειγόμεθα , θαυμαστόν ; τοῦναντίον ἂν ἦν μᾶλλον θαυμάσιον , εἰ τῶν οἰκείων ἐπιλαθόμενοι τοῖς ἀλλοτρίοις αἰεὶ προστετίθει - 20 μεν , καὶ οὐρανὸν ἀχέντες τῇ γῇ προσηρείσθημεν . Εἰ δ' οὐρανὸςε πάντες ἀνελθεῖν ἐπειγόμεθα , πῶς ; ἄνθρωποι κάκεινοι ὄντες εἰς οὐρανὸν βουληθῆναι ἀνελθεῖν οὐ πιστεύονται ; ἢ πῶς οἱ ταῦτα περὶ αὐτῶν λέγοντες ἀπαράδεκτοι ; καὶ ὅση συνθέντε καὶ ἀναβάθρας ποιήσαντες 25 ἀνέρχεσθαι ἐπεχείρησαν , καὶ τοῦτο εἰκότως , ἐπεὶ γὰρ ἔτι σώμασι προσεδέδεστο , ὁμοίαν καὶ τὴν ἀνάβασιν ἐποιῆσαντο · εἰ μὲν γὰρ τοῦ σκήνους ἐνῆν αὐτοῖς γνῶναι · θῆναι καὶ πνεύματα μόνα λειφθῆναι , ἀσώματον καὶ ἄνυλον ἂν , ὡς εἴκός ποιῆσαι καὶ τὴν ἀνάβασιν ἐπε - 30 χεῖρησαν · ἐπεὶ δὲ μετὰ σωμάτων ἔτι ὄντες ἐτύγχανον , σωματικὴν καὶ τὴν ἀναβάθραν διενόησαντο , ἀλλ' ὁ
Lemmas: ὁ ποιητής , χάρις ὅτι πολύς , ὅς ἐν ὁ ποίημα ἑαυτοῦ μετά ὁ τέχνη καί ἀκρίβεια καί ὁ 5 ἀληθής οὐδόλως ἀμελέω , ἀλλά ὁ μέν ἀκρίβεια ὁ τέχνη οὗτος κοσμέω , ὁ δέ ἀλήθεια ὁ λέγω ὁ βέβαιος αὐτός χαρίζομαι · τίνω ἐξετάζω μή βούλομαι ἢ καί μή δύναμαι ἀνασκευάζω ἐπιχειρέω , ὡς δήθεν ἄπιστος , καί ἐπί πᾶς μέν οὖν ἀλήθεια 10 πρό ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος φροντίζω , ἐπί ὅς δέ περί ὁ φυτός ὁ πλάτανος διεξέρχομαι , οὐ εἰμί εἶπον , ὅσος ὁ ἀλήθεια ὁ ψεῦδος προτιμάω · τίς δέ καί φημί ; ὁ ὁ Ἀλωεύς παῖς εἰς οὐρανός ἀνέρχομαι βουλεύω · πρός ὁ ἀλήθεια αὐτός τίς ὁ λόγος 15 ἀπίθανος πρόσθεσις ; οὖον πάντως ὁ ἄνω φρονέω καί ζητέω διδάσκω ; οὖον ὁ παρά ἐγώ θέω ἄνωθεν εἰμί ; εἰμί δέ ὤθω προέρχομαι , ἐπανέρχομαι ἐπείγω , θαυμαστός ; τουναντίον εἄν εἰμί μᾶλλον θαυμάσιος , εἰμί ὁ οἰκέω ἐπιλανθάνομαι ὁ ἀλλότριος ἀεί προστείνω - 20 μέν , καί οὐρανός ἄχω ὁ γῆ προσαγορεύω . εἰμί δέ οὐρανός πᾶς ἀνέρχομαι ἐπείγω , πῶς ; ἄνθρωπος ἐκεῖνος εἰμί εἰς οὐρανός βούλομαι ἀνέρχομαι οὖον πιστεύω ; ἢ πῶς ὁ οὗτος περί αὐτός λέγω απαράδεκτος ; καί ὅσος συντίθημι καί αναβάθρα ποιέω 25 ἀνέρχομαι ἐπιχειρέω , καί οὗτος εἰκότως , ἐπεί γάρ ἔτι σῶμα προσδέω , ὅμοιος καί ὁ ἀνάβασις ποιέω · εἰμί μέν γάρ ὁ σκῆνος ἐν-εἰμί αὐτός γιγνώσκω · θάω καί πνεῦμα μόνος λείπω , ἀσώματος καί ἄνυλον εἄν , ὡς εἰκός ποιέω καί ὁ ἀνάβασις ἔπω - 30 χράω · ἐπεί δέ μετά σῶμα ἔτι εἰμί τυγχάνω , σωματικός καί ὁ ἀναβάθρα διανοέομαι , ἀλλά ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.1
οὐδενὸς τῶν τριῶν το
Lemmas: οὐδείς ὁ τρεῖς ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.10
10 προσεδέξατο · οὐκ εἰς καρ
Lemmas: 10 προσδέχομαι · οὐ εἰς Κάρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.11
πον δένδρον μετήλθεν , ὅ
Lemmas: πως δένδρον μετέρχομαι , ὅς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.12
καὶ καρποῖς περιστέφεσθαι
Lemmas: καί καρπός περιστέφω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.13
ἐπειτα χαλλωπίζεσθαι · ἀ
Lemmas: ἔπειτα χαλλωπιζω · ὅς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.14
λώπιστος διατελεῖν μᾶλλον
Lemmas: λωπιστός διατελέω μᾶλλον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.15
15 ἀδελφοὺς λύπη ταύτης διὰ
Lemmas: 15 ἀδελφός λύπη οὗτος διά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.16
πωρίας δημοσιεύηται · ἐπ
Lemmas: πορεία δημοσιεύω · ἔπος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.17
ποιῆται , καὶ οἱ τούτοις ἀν
Lemmas: ποιέω , καί ὁ οὗτος εἰς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.18
εἰπεῖν , ὅσον ψεύδονται .
Lemmas: εἶπον , ὅσος ψεύδω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.19
Κοινὸς τόπος
Lemmas: Κοινός τόπος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.2
μεταβαλοῦσα , εἰς ὃπερ ὁρῶ
Lemmas: μεταβάλλω , εἰς ὅσπερ ὁράω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.20
20 Τὰ τε ἄλλα , ὦ ἄνδρ
Lemmas: 20 ὁ τε ἄλλος , εἰμί ἀνήρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.21
νην πᾶσαν εὐλάβειαν πρό
Lemmas: νη πᾶς εὐλάβεια πρό
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.22
νεμόντων , οἱ τούτου κατ
Lemmas: νέμω , ὁ οὗτος κατά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.23
νύτωσαν · εἰ γὰρ τὰ εἰκῇ
Lemmas: νύσσω · εἰμί γάρ ὁ εἰκῇ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.24
λοίημεν , τοὺς δ' ἀσελγαίνου
Lemmas: λούω , ὁ δέ ἀσελγαίνω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.25
25 κωλύομεν , μὴ ὅτι γε οὐ
Lemmas: 25 κωλύω , μή ὅτι γε οὖον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.26
παρὰ γε κριτῇ ¹ τῷ θεῷ
Lemmas: παρά γε κριτής ¹ ὁ θεός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.27
372 . A . εἰ μὴ ἔχει μέτριον ὑπ
Lemmas: 372 . A . εἰμί μή ἔχω μέτριος ὑπό
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.28
τα μὲν ἔφη καὶ ἐπαίνων ἄξια
Lemmas: ὁ μέν φημί καί ἔπαινος ἄξιος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.29
τὰ πράγματα ἐν ὧν δικαστῇ .
Lemmas: ὁ πρᾶγμα ἐν ὅς δικαστής .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.3
θους , καὶ διαρχεστέραν τη
Lemmas: Θοῦς , καί διαρκής ὅς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.30
ων τούτων διαμαρτεῖν ἐγνώκε · καὶ ὁρᾶται , ἀναισθήτως ἔχει τοῦ πάν τὴν διάνοιαν κέκτηται · καὶ δασοὺς τοῖς νενομισμένοις τιμᾷ · καὶ οὗτοι πέφυκεν , ἀναισθησίαν ἔχειν ἀραμένην , καὶ προχεῖν ἕκαστοτε κατανεύσαντος εἰς τὴν πλάτανον , ἀβάλλει ἡ κόρη · ἥς γὰρ τὴν γνώἐδεξάτο , ταύτης καὶ τὴν αἴτησιν καρποφόρον δέ , ἀλλ’ εἰς ἄκαρ - , ὅτι οὐ κεχοσμηθῆναι ἐβούλετο , σθαι , καὶ διὰ λύπην ἐναλλαγείσα · ἀλλ’ ἄκαρπος πάντη καὶ ἄκαλλλον ἡγάπα , ὡς ἂν ἡ πρὸς τοὺς διὰ τῆς ἀχουσίας καὶ τῆς ταλαιἐπὶ τούτοις ἀληθεῖς πάντες οἱ ἀντιλέγειν πειρώμενοι , οὐκ ἔστιν .
Lemmas: εἰμί οὗτος διαμαρτάνω γιγνώσκω · καί ὁράω , ἀναισθήτως ἔχω ὁ πᾶς ὁ διάνοια κτάομαι · καί δασός ὁ νομίζω τιμάω · καί οὗτος φύω , ἀναισθησία ἔχω ἀείρω , καί προχέω ἑκάστοτε κατανεύω εἰς ὁ πλάτανος , ἀβάλλει ὁ κόρη · ἥς γάρ ὁ γιγνώσκω , οὗτος καί ὁ αἴτησις καρποφόρος δέ , ἀλλά εἰς Ἁκάρ - , ὅτι οὖον χόω βούλομαι , ἕπομαι , καί διά λύπη ἐναλλάσσω · ἀλλά ἄκαρπος πάντῃ καί ἄκαλλος ἀγαπάω , ὡς εἄν ὁ πρός ὁ διά ὁ αχουσιαι καί ὁ ταλαιἐπὶ οὗτος ἀληθής πᾶς ὁ ἀντιλέγω πειράω , οὐ εἰμί .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.31
πος κατὰ ἱεροσύλου .
Lemmas: πούς κατά ἱερόσυλος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.32
νδρες δικασταί , καὶ τὴν ὀφειλομέπρὸς τὸ θεῖον ἡμῶν πάντων ἀποκαταφρονηταὶ τὴν ἀξίαν ἀποτινεικότα μὲν ὑμεῖς εἰς τὸ θεῖον τεαίνοντες εἰς αὐτὸ ξῶν ἐπισχεῖν οἱ ε οὐδὲν πλέον ἡμῖν ἔσται , ἀλλὰ θεῷ ἀκριβῶς ἵστε τὴν αὐτὴν τοῖς
Lemmas: νδρες δικαστής , καί ὁ ὀφειλομέπρὸς ὁ θέω ἐγώ πᾶς ἀποκαταφρονέω ὁ ἄξιος ἀποτίνω μέν σύ εἰς ὁ θέω τείνω εἰς αὐτός ξέω ἐπέχω ὁ ε οὐδείς πλέω ἐγώ εἰμί , ἀλλά θεός ἀκριβῶς οἶδα ὁ αὐτός ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.4
χρυφόουσα τοὺς ἀδελφοὺς
Lemmas: χρυφοειμι ὁ ἀδελφός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.5
5 τὰ τρία γὰρ ταῦτα φυτοῖ
Lemmas: 5 ὁ τρεῖς γάρ οὗτος φυτός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.6
παντὸς , τῇ διαδοχῇ παρα
Lemmas: πᾶς , ὁ διαδοχή παρά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.7
δάκρυα · τοῦ θεοῦ δὲ κατα
Lemmas: δάκρυ · ὁ θεός δέ κατά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.8
ἥν ὁρῶμεν , φυτὸν μεταβά
Lemmas: ὅς ὁράω , φυτόν μεταβαίνω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0636.9
μην τῶν ἀδελφῶν ἀπεδείξ
Lemmas: μείς ὁ ἀδελφός ἀποδείκνυμι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0637.1
βεβήλοις ἡμεῖς εἰσπραξόμεθα , ὥστε διὰ τῶν αὐτῶν ἡμᾶς τε αὐτοὺς ἐξαιρήσομεν , ὧν καὶ ἡ γνώμη ἡμᾶς . φθεάσσασα ἠλευθέρωσεν , καὶ ὁ ἱερὸς ὑλος σωφρονιζέσθω , ἵνα γνῶ μὴ καταφρονεῖν , ὧνπερ οὐδεὶς κατ’ ἀξίαν τιμᾶν δύναται · ἄλλως τε καὶ πῶς ἂν τοῦ λοιποῦ το θεῖον 5 κατὰ τῶν ἐπηρεαζόντων ἐπικαλεσαμένων ἡμῶν εἰσακούσαιτο , εἰ νῦν οὕτω καταφρονούμενον ἡμεῖς αὐτὸ παραβλέπομεν ; μάλιστα δ’ ἀκριβῶς τὴν εἰς τὸ θεῖον παροινίαν τοῦ ἀληθρίου τούτου σκοπήσετε , εἰ τὰ ἡμέτερα ἄρτι ἐνθυμηθεῖτε · ἡμεῖς , ὦ ἄνδρες , ἄνωθεν , ὡσπερ τινὰ 10 κλῆρον πρῶτον διεδεξάμεθα , τὸ θεῖον τιμᾶν μὲν καὶ σέβειν · τῆς δὲ τοιαύτης ἐννοίας τεκμήρια καὶ ἄλλα μὲν πλεῖστα ἐνδείκνυσθαι , μετὰ δὲ γε τῶν ἄλλων καὶ τῷ χρυσῷ καὶ ἀργύρῳ . λίθοις τε τῶν τιμίων καὶ μαργάροις τὰς θείας εἰκόνας κατακοσμεῖν τε καὶ περιστέ - 15 φειν , καὶ τοῖς παρ’ ἡμῖν δοκοῦσι τιμίοις τὰ ὄντως τίμια δεξιούσθαι , καὶ εἰκότως , ἐπεὶ γὰρ τὰς ἀξίας ἡμεῖς ἀμοιβὰς ἀποδιδόναι τῷ θεῖῳ , ὧνπερ δωρεῶν ἀχθόνων παρ’ αὐτοῦ ὅσαι ὥραι καταπολοῦμεν , οὐ δυνάμεθα , τῶν γοῦν δυνατῶν οὐκ ἀπολείπεσθαι δέον κρίνομεν · διὰ 20 τοῦτο καὶ περιϊών 2 ἴδοι τις τοὺς ἡμετέρους νέως ταῖς
Lemmas: βέβηλος ἐγώ εἰσπράσσω , ὥστε διά ὁ αὐτός ἐγώ τε αὐτός ἐξαιρέω , ὅς καί ὁ γνώμη ἐγώ . φθάνω ἐλευθερόω , καί ὁ ἱερός Ύλος σωφρονίζω , ἵνα γιγνώσκω μή καταφρονέω , ὅσπερ οὐδείς κατά ἄξιος τιμάω δύναμαι · ἄλλως τε καί πῶς εἄν ὁ λοιπός ὁ θέω 5 κατά ὁ ἐπηρεάζω ἐπικαλέω ἐγώ εἰσακούω , εἰμί νῦν οὗτος καταφρονέω ἐγώ αὐτός παραβλέπω ; μάλιστα δέ ἀκριβῶς ὁ εἰς ὁ θέω παροινία ὁ ἀληθρίου οὗτος σκοπέω , εἰμί ὁ ἡμέτερος ἄρτι ἐνθυμέομαι · ἐγώ , εἰμί ἀνήρ , ἄνωθεν , ὡς τις 10 κλῆρος πρῶτος διαδέχομαι , ὁ θέω τιμάω μέν καί σέβω · ὁ δέ τοιοῦτος ἔννοια τεκμήριον καί ἄλλος μέν πλεῖστος ἐνδείκνυμι , μετά δέ γε ὁ ἄλλος καί ὁ χρυσός καί ἄργυρος . λίθος τε ὁ τίμιος καί μάργαρον ὁ θεῖος εἰκών κατακοσμέω τε καί ἀγαθός - 15 Φέιν , καί ὁ παρά ἐγώ δοκέω τίμιος ὁ εἰμί τίμιος δεξιόομαι , καί εἰκότως , ἐπεί γάρ ὁ ἄξιος ἐγώ ἀμοιβή ἀποδίδωμι ὁ θεῖον , ὅσπερ δωρεά ἄχθος παρά αὐτός ὅσος ὥρα καταπολουμην , οὖον δύναμαι , ὁ γοῦν δυνατός οὐ ἀπολείπω δήω κρίνω · διά 20 οὗτος καί περίειμι 2 ὁράω τις ὁ ἡμέτερος νέος ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0637.2
2 Cod . περιϊών . scripsi περιϊών . Nihil frequentius hac con - fusione . Pausan . IX . 14 . 1 . εἰς Λεύκτρα ἰέναι πανδημεῖ . An - gel . εἶναι . ibid . § . 6 . διεξέναι τῆς ὁδοῦ τὰ στενὰ καὶ δύσβατα ἠμέλλεν . Angel . διεξέναι . Apsin . p . 709 . τί διὰ ἀριέντες γράφετε ἐξέναι καταλέλειν τοὺς νόμους . Par . ἐξέναι . Vita Josephi 32 . τοὺς ἐξέναι θέλοντας . Par . 1123 . ἐξέναι . c . 55 . ἐπὶ τὸν πόλειμον ἐξέναι . Par . 1423 . ἐξέναι . c . 61 . ἔδοξε δύο μὲν ἀπέναι πρὸς τοὺς Ἱεροσολυμίτας . Par . 1423 . ἀπέναι . Bell . Jud . II . 10 . 5 . παριέναι τὸ πρόσταγμα . Par . 1429 . παρεῖναι . III . 5 . 4 . ἐξέναι δὲ τοῦ στρατοπέδου δέον , ὑποσημαίνει μὲν ἡ σάλπιγξ . Par . 1429 . ἐξέναι . III . 10 . 10 . ἐξέναι διὰ μόνης τῆς ἐπὶ Τιβεριάδα φερούσης ὁδοῦ . Par . 1429 . ἐξέναι . VII . 1 . 3 . καὶ κατ’ ὄνομα
Lemmas: 2 Cod . περίειμι . scripsi περίειμι . Nihil frequentius hac con - fusione . Pausan . IX . 14 . 1 . εἰς Λεύκτρα εἶμι πανδημής . An - gel . εἰμί . ibid . § . 6 . διεξέναι ὁ ὁδός ὁ στενός καί δύσβατος μέλλω . Angel . διεξέναι . Apsin . p . 709 . τίς διά ἀριέντες γράφω ξένος καταλέω ὁ νόμος . Par . ξένος . Vita Josephi 32 . ὁ ξένος ἐθέλω . Par . 1123 . ξένος . c . 55 . ἐπί ὁ πόλειμον ξένος . Par . 1423 . ξένος . c . 61 . δοκέω δύο μέν ἀφίημι πρός ὁ Ἱεροσολυμίτης . Par . 1423 . ἀφίημι . Bell . Jud . II . 10 . 5 . πάρειμι ὁ πρόσταγμα . Par . 1429 . πάρειμι . III . 5 . 4 . ξένος δέ ὁ στρατόπεδον δήω , ὑποσημαίνω μέν ὁ σάλπιγξ . Par . 1429 . ξένος . III . 10 . 10 . ξένος διά μόνος ὁ ἐπί Τιβεριάς φέρω ὁδός . Par . 1429 . ξένος . VII . 1 . 3 . καί κατά ὄνομα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.1
τοιαύταις τιμίαις ὕλαις κεκαλωπισμένους , καὶ περιασστράπτοντας πόρρωθεν , ἄπερ οὕτος , ὡς ἔοικεν οὐδόλως ἀποδεχόμενος , ἀλλὰ καὶ τῆς πρὸς τὸ θεῖον τιμῆς
Lemmas: τοιοῦτος τίμιος ὕλη καλλωπίζω , καί περιαστράπτω πόρρωθεν , Ἄπερ οὗτος , ὡς ἔοικα οὐδόλως ἀποδέχομαι , ἀλλά καί ὁ πρός ὁ θέω τιμή
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.10
χειρὶ ἀκολαστοτέρα πράττειν ἀπήρξατο , ἡ δὲ γε δίκη ,
Lemmas: χείρ ἄκολος πράσσω ἀπάρχομαι , ὁ δέ γε δίκη ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.11
καίτοι τὰ πολλὰ μαχροθυμεῖν , εἰωθυῖα , ἐνταῦθα οὐδὲ
Lemmas: καίτοι ὁ πολύς μακροθυμέω , εἴωθα , ἐνταῦθα οὐδέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.12
μικρὸν ἀνασχέσθαι δέχεσθαι ἀλλ’ εὐθὺς φωραθῆναι
Lemmas: μικρός ἀνέχω δέχομαι ἀλλά εὐθύς φωράω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.13
τὸν μιαρὸν εὐδοκεῖ · καὶ τοὺς νεωκόρους ἀνίστησι πρὸς
Lemmas: ὁ μιαρός εὐδοκέω · καί ὁ νεώκορος ἀνίστημι πρός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.14
20 τὴν τούτου κατάσχεσιν · μὴ τοίνυν φιλανθρωπότεροι τοῦ
Lemmas: 20 ὁ οὗτος κατάσχεσις · μή τοίνυν φιλάνθρωπος ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.15
θείου ὑμεῖς δόξαι θελήσητε , συγγνώμης αὐτὸν ἀξιώσαντες , τὸ γὰρ δὴ φαινόμενον αὐτὸς ἐνταῦθα νῦν κρίνει , τῇ δ’ ἀληθείᾳ ἡμεῖς περὶ τοῦ θείου διὰ τῆς ψῆφου ταύτης δοκιμαζόμεθα , εἰ ἄρα γε ζηλοῦμεν ὑπὲρ
Lemmas: θεῖον σύ δόξα ἐθέλω , συγγνώμη αὐτός ἀξιόω , ὁ γάρ δή φαίνω αὐτός ἐνταῦθα νῦν κρίνω , ὁ δέ ἀλήθεια ἐγώ περί ὁ θεῖον διά ὁ ψῆφος οὗτος δοκιμάζω , εἰμί ἄρα γε ζηλόω ὑπέρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.16
25 αὐτοῦ , ἢ λόγοις μόνοις αὐτῷ χαριζόμεθα · νῦν γὰρ ἡ
Lemmas: 25 αὐτός , ἢ λόγος μόνος αὐτός χαρίζομαι · νῦν γάρ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.17
δικαίως καταψηφισάμενοι τούτου τοῦ ἀσεβοῦς , τὴν εἰς
Lemmas: δικαίως καταψηφίζομαι οὗτος ὁ ἀσεβής , ὁ εἰς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.18
καλῶν ἐπῆνι τε παρόντας Par . 1423 . 1426 . παριόντας . VII . 6 .
Lemmas: καλός ἐπανίημι τε πάρειμι Par . 1423 . 1426 . πάρειμι . VII . 6 .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.19
4 . ἀκίνδυνον δὲ παρέχων τὴν ἀναχώρησιν τῷ τελευταίως ἀπιέναι .
Lemmas: 4 . ἀκίνδυνος δέ παρέχω ὁ ἀναχώρησις ὁ τελευταῖος ἀφίημι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.2
ἡμᾶς μυστατόμενος , ἀσεβὲς ἔργον διενόησατο , καὶ ταύ -
Lemmas: ἐγώ μυστατόμενος , ἀσεβής ἔργον διανοέομαι , καί ταῦ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.20
Par . 1423 . ἀπιέναι . VII . 8 . 7 . ὅτι μέλλουσιν ἀπιέναι . Par . 1423 .
Lemmas: Par . 1423 . ἀφίημι . VII . 8 . 7 . ὅτι μέλλω ἀφίημι . Par . 1423 .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.21
1425 . ἀπιέναι . Aristid . τέχνη . B . p . 520 . 1 . πολιτικὸς δὲ ἀνὴρ
Lemmas: 1425 . ἀφίημι . Aristid . τέχνη . B . p . 520 . 1 . Πολιτικὸς δέ ἀνήρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.22
δκνήσειεν ἂν προσελθεῖν τοιούτοις , ὀνόμασιν ὅπου δ’ ἂν προσή
Lemmas: δκνήσειεν εἄν προσέρχομαι τοιοῦτος , ὄνομα ὅπου δέ εἄν πρόσειμι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.3
5 τα βλέπων πρὸς ἑαυτὸν τοιαῦτα ἐφθέγγετο · τί , λέγων , οἱ μάταιοι οὗτοι τὸν τοσοῦτον χρυσὸν καὶ τὸν
Lemmas: 5 ὁ βλέπω πρός ἑαυτοῦ τοιοῦτος φθέγγομαι · τίς , λέγω , ὁ μάταιος οὗτος ὁ τοσοῦτος χρυσός καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.4
ἄργυρον εἰς οὐδὲν δέον ἐνταῦθα κατέχουν , καὶ τὰς εἰκόνας ἐν αὐτοῖς περιέσχον , καὶ λίθους καὶ μαργάρους
Lemmas: ἄργυρος εἰς οὐδείς δήω ἐνταῦθα κατέχω , καί ὁ εἰκών ἐν αὐτός περιέχω , καί λίθος καί μάργαρος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.5
ἀπείρους κεῖσθαι κενοὺς ἐν τοῖς ναοῖς ἐπεσώρευσαν ;
Lemmas: ἤπειρος κεῖμαι κενός ἐν ὁ ναός ἐπισωρεύω ;
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.6
10 ὧντως , τί ποιοῦσιν , οὐκ ἴσασιν , ἀλλ’ ἐγὼγε νύκτωρ
Lemmas: 10 εἰμί , τίς ποιέω , οὐ οἶδα , ἀλλά ἐγώ νύκτωρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.7
ὑπεισελθὼν πάντα ταῦτα ὑφελούμην καὶ τοὺς ἐνδεδυμένους ταῦτα γυμνοὺς ποιήσομαι , ἅντεῦθεν ὑπὲρ τούς
Lemmas: ὑπεισέρχομαι πᾶς οὗτος ὑφαιρέω καί ὁ ἐνδύω οὗτος γυμνός ποιέω , ἀνατίθημι ὑπέρ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.8
ἄλλους αὐτὸς γενήσομαι , καὶ πάντας ὑπ’ ἐμαντὸν καταστήσω . Ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα οὗτος μὲν οὐ μό -
Lemmas: ἄλλος αὐτός γίγνομαι , καί πᾶς ὑπό ἀπήμαντος καθίστημι . οὗτος καί ὁ τοιοῦτος οὗτος μέν οὖον μός -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0638.9
15 νον ἀκολάστῳ γλώττῃ καὶ γνώμῃ ἐφθέγγετο , ἀλλὰ καὶ
Lemmas: 15 νοῦς ἀκόλαστος γλῶσσα καί γνώμη φθέγγομαι , ἀλλά καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0639.1
τὸ θεῖον εὐνοιαν ἡμῶν ἀκριβῶς βεβαιώσωμεν , ἢ συγγνώμης αὐτὸν ἀξιῶσαντες , τῆς βδελυρᾶς γνώμης αὐτῷ κοινωνεῖν σαφῶς ἀπελεγχθησόμεθἀ . Δεινὸν ὁ τυμβωρύχος , πῶς γὰρ οὔ ; ὃς πρὸς γε τοῖς ἄλλοις καὶ εἰς τὴν κοινὴν φύσιν ὑβρίζων οὐχ αἰδεῖται · ἀλλ᾿ ὁ ἱερόσυ - 5 λος πολλῷ τῷ μέσῳ τυμβωρύχον ὑπερεβάλετο · ὁ μὲν γὰρ εἰς ἀνθρώπους πλημμελεῖ , ὁ δὲ ἱερόσυλος εἰς τὸ θεῖον τολμᾷ · καὶ ὁ μὲν εἰς νεκρὸν , ὁ δὲ εἰς ζῶντα θεὸν πεπαρρήνηκεν · ὅσον τοίνυν ἀνθρώπου νεκροῦ ζῶν θεὸς διενήνοχεν , τοσοῦτον ἱερόσυλος τυμβωρύχον παρανο - 10 μώτερος · καὶ ἀγνώστως μὲν τρώσαι καὶ ἀβουλήτως φονεῦσαι τις ἔσχεν εἰπεῖν ὁ τοιούτοις ἄλλους δηλαδὴ πλημμελήμασιν · ὁ δὲ γε ἱεροσυλῶν τε προβαλεῖσθαι τοιοῦτον οὐχ ἔχει , ἀλλὰ καὶ βεβούλευται , καὶ προέσχεπται , καὶ πρὸ τῆς πράξεως τὴν γνώμην ἱερόσυλος εὑρίσκει , ὥστε 15 καὶ ὁ μόνον τοῖς ἄλλοις κακοργοῦσιν εἰς λόγον ἀπολογίας λείπεται , τὸν ἱερόσυλον καὶ τοῦτο ἐξέφυγεν · ὁ δὲ τοιοῦτος οὐ μόνον μετὰ τὴν πρᾶξιν , ἀλλὰ καὶ πρὸ ταύτης ὑπεύθυνος · δεινὸν οὖν , εἰ τὸν καὶ πρὸ τῆς πράξεως τιμωρίας ἀξίον ἡμεῖς καὶ μετὰ τὸ πέρας τῆς ἀσε - 20 βείας τοῦτον ἐλευθερώσομεν · ἄλλως τε οὐχ ἔστιν ἄπλοῦν , ἀλλὰ πολλάπλοῦν τε κακὸν ἱερόσυλος , κλέπτης γὰρ καὶ τυμβωρύχος καὶ λῃστής , καὶ φονεύς , καὶ τὸ ὅλον εἰπεῖν ὕδρα τις ἀτεχνῶς μυθική , ὁ γὰρ θεοῦ καταφρονῶν πῶς ἀνθρώπων ἂν ὤκνησεν ; ὁ μὴ τοὺς ζῶν - 25 τὰς φοβούμενος , πῶς λόγον τῶν νεκρῶν ἐποιήσατο ; ὁ τὰ τίμια ἀτιμάζων , πῶς τῶν φαυλοτέρων ἀπέσχετο , ἀλλ᾿ ὡς εἴκὸς κλοπᾶς καὶ τυμβωρυχίας μυρίας κατωρθωκώς , οὕτως εἰς τὸν χολοφῶνα 3 τῆς κακίας ἐχώρησεν · ὁ ἐπάρρατος · καὶ μετ᾿ ἐκεῖνα ἔργῳ μὲν ἱερόσυλος , γνώ - 30
Lemmas: ὁ θέω εὔνοια ἐγώ ἀκριβῶς βεβαιόω , ἢ συγγνώμη αὐτός ἀξιόω , ὁ βδελυρός γνώμη αὐτός κοινωνέω σαφῶς ἀπολέγω . δεινός ὁ τυμβωρύχος , πῶς γάρ οὖον ; ὅς πρός γε ὁ ἄλλος καί εἰς ὁ κοινός φύσις ὑβρίζω οὐ αἰδέομαι · ἀλλά ὁ ἱερόω - 5 Λός πολύς ὁ μέσος τυμβωρύχος ὑπερβάλλω · ὁ μέν γάρ εἰς ἄνθρωπος πλημμελέω , ὁ δέ ἱερόσυλος εἰς ὁ θέω τολμάω · καί ὁ μέν εἰς νεκρός , ὁ δέ εἰς ζῶ θεός παρανέω · ὅσος τοίνυν ἄνθρωπος νεκρός ζῶ θεός διαφέρω , τοσοῦτος ἱερόσυλος τυμβωρύχος Παράνος - 10 μώτερος · καί ἄγνωστος μέν τιτρώσκω καί ἀβούλητος φονεύω τις ἔχω εἶπον ὁ τοιοῦτος ἄλλος δηλαδή πλημμέλημα · ὁ δέ γε ἱεροσυλέω τε προβάλλω τοιοῦτος οὐ ἔχω , ἀλλά καί βουλεύω , καί προσέχω , καί πρό ὁ πρᾶξις ὁ γνώμη ἱερόσυλος εὑρίσκω , ὥστε 15 καί ὁ μόνος ὁ ἄλλος κακοργους εἰς λόγος ἀπολογία λείπω , ὁ ἱερόσυλος καί οὗτος ἐκφεύγω · ὁ δέ τοιοῦτος οὖον μόνος μετά ὁ πρᾶξις , ἀλλά καί πρό οὗτος ὑπεύθυνος · δεινός οὖν , εἰμί ὁ καί πρό ὁ πρᾶξις τιμωρία ἄξιος ἐγώ καί μετά ὁ πέρας ὁ ἀάω - 20 βαίνω οὗτος ἐλευθερόω · ἄλλως τε οὐ εἰμί ἁπλόος , ἀλλά πολλάπλοῦν τε κακός ἱερόσυλος , κλέπτης γάρ καί τυμβωρύχος καί λῃστής , καί φονεύς , καί ὁ ὅλος εἶπον ὕδρα τις ἄτεχνος μυθικός , ὁ γάρ θεός καταφρονέω πῶς ἄνθρωπος εἄν ὀκνέω ; ὁ μή ὁ ζῶ - 25 ὁ φοβέω , πῶς λόγος ὁ νεκρός ποιέω ; ὁ ὁ τίμιος ἀτιμάζω , πῶς ὁ φαῦλος ἀπέχω , ἀλλά ὡς εἰκός κλοπή καί τυμβωρυχία μυρίος κατορθόω , οὕτως εἰς ὁ χολοφωνη 3 ὁ κακία χωρέω · ὁ ἐπαίρω · καί μετά ἐκεῖνος ἔργον μέν ἱερόσυλος , γιγνώσκω - 30
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0641.1
καὶ Ἰόλεω , ἀλλὰ νεύσεως ἡμῶν μόνης δεόμεθα , καὶ παραυτίκα κεφαλὴν τὴν μαρὰν ἐκθερίσομεν . Οἶα δὲ καὶ ἐκβήσεται ἱεροσύλου τιμωρηθέντος ; τὸ γὰρ θεῖον θεραπευθήσεται , καὶ πρὸς ἡμᾶς εὐμενέστερον τοῦ λοιποῦ βλέψει , οὐ τί ἂν εὐτυχέστερον ἢ μακαριώτερον γένοιτο .
Lemmas: καί Ἰόλαος , ἀλλά νεῦσις ἐγώ μόνος δήω , καί παραυτίκα κεφαλή ὁ μαρὰν ἐκθερίζω . οἶος δέ καί ἐκβαίνω ἱερόσυλος τιμωρέω ; ὁ γάρ θέω θεραπεύω , καί πρός ἐγώ εὐμενής ὁ λοιπός βλέπω , οὖον τίς εἄν εὐτυχής ἢ μακάριος γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0641.2
VIII Ταπεινώσεως ἐγκωμίων .
Lemmas: VIII ταπείνωσις ἐγκώμιον .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0641.3
Ὡςπερ οἱ τὴν τῶν ὄντων γνώσιν εὑρεῖν τε καὶ παραδοῦναι σπουδάσαντες οὐ τοῖς καθ' ἕκαστα καὶ μερι-κοῖς τῶν πραγμάτων προσβαλεῖν δεῖν ἐγνώκασαν , ἄπειρα γὰρ ἐκεῖνα καὶ διὰ τοῦτο τῇ ἐπιστῖμῃ ἀπερίληπτα , ἀλλὰ τὰ καθόλου μᾶλλον καὶ γενικὰ ὡς εὐαρίθμητα ζητή-σαντες , καὶ τὰ εἰκότα ἐν ἐκείνοις φιλοσοφήσαντες , καὶ διαγνόντες αὐτὰ οὔτε ἐπιτυχέως τοῦ ζητουμένου γεγόνασι , καὶ τοῦ παντὸς ἐπιστήμονες , ὡς ἐνὴν , καθέστηκασιν , ὡς ἐξ ἀπόπτου τινὸς τὰ πάντα ἐκεῖθεν ἀκριβῶς θεωρήσαν-τες , τὸν αὐτὸν δήπουθεν τρόπον καὶ οἱ τὰ κατὰ θεὸν κατορθώματα ἐγκωμιάζοντες , ἅπαντα προελόμενοι μὴ κατὰ μέρος ταῦτα ζητεῖτωσαν , ὑπὲρ ἀριθμὸν ὄντα , μη-δενὸς ἕκαστον ἐκείνων ἀποτειράσθωσαν · ἀμήχανον γὰρ παντὶ , καὶ πάντῃ σχεδὸν ἀδύνατον , τοσοῦτον πλήθος μὴ ὅτι γ' ἐγκωμιάζειν , ἀλλὰ καὶ ψιλῶς μόνον ἀπαριθμεῖν βούλεσθαι . ἀλλὰ τὸ τούτων πάντων αἴτιον , καὶ δι' οὗ ταῦτα τὸ εἶναι ἔχει , εὑρότωσαν , κακεῖνοι ἐγκωμιάσαν-τες οὕτως ἐπαινέται τῶν καθ' ἕκαστα εὑρεθῆναι δυνη-σονται . Ἐπαινέτιον οὖν τὴν ταπείνωσιν , ὅπως τὰ κα-τὰ θεὸν ἅπαντα κάλλιστα ἐγκωμιασθῇ , καὶ ὡς εἴδὸς ἀνακηρυχθῇ πρὸς ἅπαντας · δι' αὐτῆς γὰρ ἅπαν , ὅ ,
Lemmas: ὡς ὁ ὁ ὁ εἰμί γνῶσις εὑρίσκω τε καί παραδίδωμι σπουδάζω οὖον ὁ κατά ἕκαστος καί μερικός ὁ πρᾶγμα προσβάλλω δήω γιγνώσκω , ἤπειρος γάρ ἐκεῖνος καί διά οὗτος ὁ ἐφίστημι ἀπερίληπτος , ἀλλά ὁ καθόλου μᾶλλον καί γενικός ὡς εὐαρίθμητος ζητέω , καί ὁ εἰκός ἐν ἐκεῖνος φιλοσοφέω , καί διαγιγνώσκω αὐτός οὔτε ἐπιτυχής ὁ ζητέω γίγνομαι , καί ὁ πᾶς ἐπιστήμων , ὡς ἕνος , καθίστημι , ὡς ἐκ ἄποπτος τις ὁ πᾶς ἐκεῖθεν ἀκριβῶς θεωρέω , ὁ αὐτός δήπουθεν τρόπος καί ὁ ὁ κατά θεός κατόρθωμα ἐγκωμιάζω , ἅπας προαιρέω μή κατά μέρος οὗτος ζητέω , ὑπέρ ἀριθμός εἰμί , μηδείς ἕκαστος ἐκεῖνος ἀποτειράσθωσαν · ἀμήχανος γάρ πᾶς , καί πάντῃ σχεδόν ἀδύνατος , τοσοῦτος πλήθος μή ὅτι γε ἐγκωμιάζω , ἀλλά καί ψιλός μόνος ἀπαριθμέω βούλομαι . ἀλλά ὁ οὗτος πᾶς αἴτιος , καί διά ὅς οὗτος ὁ εἰμί ἔχω , εὑρίσκω , ἐκεῖνος ἐγκωμιάζω οὕτως ἐπαινέτης ὁ κατά ἕκαστος εὑρίσκω δύναμαι . Ἐπαινέτιον οὖν ὁ ταπείνωσις , ὅπως ὁ κατά θεός ἅπας καλῶς ἐγκωμιάζω , καί ὡς εἶδος ἀνακηρύσσω πρός ἅπας · διά αὐτός γάρ ἅπας , ὅς ,