ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0375.1
ὁ πόλεμος Ἄρεος , φανλωτάτου θεοῦ , κατήγορον ἔχων πρὸ τῶν ἄλλων τὸν φύσαντα , καὶ γενόμενος πόλεμος Ἄρεος τρέφεται μὲν τοῖς κατὰ Ἀρην δυστυχήματα πολέμου τροφή τε καὶ γένεσις . Δαιτώμενος δὲ τὰ φανλώτατα , ὧν προσάφεται διαφθείρει παντάπασιν , ὥσπερ οὐκ ἕνὸν πολέμου φανέντος ἀκαιρίαν διαφυγεῖν · ἅπαν τοίνυν , ὃ γεγεννημένον κακίζεται , πολέμῳ προέρεχεται , καὶ πρῶτον μὲν , ὅθεν ἀνθρώποις ὁ βίος , ἀναιρεῖ · καταστῶσα γὰρ περιεῖναι δίδωσι γῇ , ἔπειτα τέμνων ὅθεν ὁ βίος , ἐπ’ αὐτὸν χωρεῖ τὸν βίον ὁ πόλεμος , καὶ πρὸ τῶν σωμάτων ἀναιρεῖ τοὺς καρποῦς · ἔπειτα τοῖς καρποῖς συνδιαφθείρει τὰ σώματα , κοινὴν ἅπασιν ἐπιφέρων ἀναίρεσιν καρποῖς , καὶ μετὰ τούτους τοῖς σώμασιν · εἶτα σύμμαχον τὸ λυμαίνον ἅπαν ἐκτήσατο , καὶ σιδήρῳ μὲν τέμνει , πυρὶ δὲ δαπανᾷ τὰ προσπίπτοντα · ἂ παρῆξεν ὁ σίδηρος , τὸ πῦρ ἐδαπάνησεν · εἶτα βωμοὶ καὶ νεώ τῶν θεῶν ἀνεστήκασι μὲν ἐν ταῖς πόλεσι , πίπτουσι δὲ παρ’ οἷς ἂν ἐπιγένηται πόλεμος · ὥσπερ Ἄρεος οὐδὲν νεανικὸν ἐπιφέροντος , εἰ μὴ θεοὺς σὺν ἀνθρώποις λυμήνεται , καὶ τὰ θεῶν ἀναιρῶν πόλεμος τοῖς τῶν προγόνων τάφοις ἐνύβρισε , καὶ κοινὴν ἅπασιν ἐπιφέρει τὴν βλάβην τοῖς πάσχειν οὐκ εἴδοσι θεοῖς . ἔπειτα συμφοράς κατὰ γένος ἐργάζεται , τάφου μὲν ἐπάγων ἀνδράσι , γυναιξὶ δὲ χρεῖαν , ὀρφανίαν δὲ τοῖς λειπουμένοις τῶν παίδων · οὕτω δ’ ἂν εἴ τι δεινὸν πόλεμος ἐπιφέρει τοῖς στέργουσι , καὶ τὸ τελευταῖον δεινὸν γεγονός ἐπὶ τοῦ πολέμου δεινότερον φαίνεται · εἶτα τίς αὐτῷ παραβάλλοι τὴν εἰρήνην ; ἀλλ’ εἰρήνη μὲν φυλάττει τὸν βίον · ἀναλίσκει δὲ διαφθειρῶν ὁ πόλεμος · ὅσῳ δὴ χρεῖττον περιεῖναι τοῦ πεσεῖν , τοσούτῳ εἰρήνη πολέμου ἀμείνων . Οὐχ ἥν ἀπαντα τὰ τοῦ πολέμου κακὰ διελθεῖν , ὅθεν ἐπιφέρω τὸ πέρας .
Lemmas: ὁ πόλεμος Ἄρης , φανλωτάτου θεός , κατήγορος ἔχω πρό ὁ ἄλλος ὁ φύς , καί γίγνομαι πόλεμος Ἄρης τρέφω μέν ὁ κατά ἀμνός δυστύχημα πόλεμος τροφή τε καί γένεσις . Δαιτώμενος δέ ὁ φανλώτατα , ὅς προσάπτω διαφθείρω παντάπασι , ὥσπερ οὐ ἕνος πόλεμος φαίνω ἀκαιρία διαφεύγω · ἅπας τοίνυν , ὅς γεννάω κακίζω , πόλεμος προέρχομαι , καί πρῶτος μέν , ὅθεν ἄνθρωπος ὁ βίος , ἀναιρέω · καταστάζω γάρ περίειμι δίδωμι γῆ , ἔπειτα τέμνω ὅθεν ὁ βίος , ἐπί αὐτός χωρέω ὁ βίος ὁ πόλεμος , καί πρό ὁ σῶμα ἀναιρέω ὁ καρπός · ἔπειτα ὁ καρπός συνδιαφθείρομαι ὁ σῶμα , κοινός ἅπας ἐπιφέρω ἀναίρεσις καρπός , καί μετά οὗτος ὁ σῶμα · εἶτα σύμμαχος ὁ λυμαίνω ἅπας κτάομαι , καί σίδηρος μέν τέμνω , πῦρ δέ δαπανάω ὁ προσπίπτω · ὅς παράγω ὁ σίδηρος , ὁ πῦρ δαπανάω · εἶτα βωμός καί ναῦς ὁ θεός ἀνίστημι μέν ἐν ὁ πόλις , πίπτω δέ παρά ὅς εἄν ἐπιγίγνομαι πόλεμος · ὥσπερ Ἄρης οὐδείς νεανικός ἐπιφέρω , εἰμί μή θεός σύν ἄνθρωπος λυμαίνομαι , καί ὁ θεός ἀναιρέω πόλεμος ὁ ὁ πρόγονος τάφος ἐνυβρίζω , καί κοινός ἅπας ἐπιφέρω ὁ βλάβη ὁ πάσχω οὐ οἶδα θεός . ἔπειτα συμφορά κατά γένος ἐργάζομαι , τάφος μέν ἐπάγω ἀνήρ , γυνή δέ χρεῖα , ὀρφανία δέ ὁ λείπω ὁ παῖς · οὗτος δέ εἄν εἰμί τίς δεινός πόλεμος ἐπιφέρω ὁ στέργω , καί ὁ τελευταῖος δεινός γίγνομαι ἐπί ὁ πόλεμος δεινός φαίνω · εἶτα τίς αὐτός παραβάλλω ὁ εἰρήνη ; ἀλλά εἰρήνη μέν φυλάσσω ὁ βίος · ἀναλίσκω δέ διαφθείρω ὁ πόλεμος · ὅσος δή χρίω περίειμι ὁ πίπτω , τοσοῦτος εἰρήνη πόλεμος ἀγαθός . οὐχ ὅς ἅπας ὁ ὁ πόλεμος κακός διέρχομαι , ὅθεν ἐπιφέρω ὁ πέρας .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0376.1
11 Ψόγος χειμῶνος
Lemmas: 11 ψόγος χειμών
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0376.2
Ἐνεργεῖς ἡμᾶς παρασκευάζει χειμὼν καὶ ταῦτα κῶλυμα γεγενημένος τῶν ἔργων · κατηγορούμενος γὰρ ἐργάζεται πόνους , οὓς ἡμῶν οὐ κατέλιπεν . Προῆλθε τοίνυν χειμὼν τοῦ χρόνου , καὶ τοῦ χρόνου φανεῖς ἐναντία τῷ πατρὶ πραγματεύεται , χρόνος μὲν γὰρ ἅπαντα ἀφύειν ἐπίσταται , χειμὼν δὲ πάντα λῆγειν ἠνάγκασεν · οἷς οὖν ἐναντία τῷ τεκόντι χειμὼν ἀπεργάζεται , τὸν χρόνον ἔχει κατηγορον , καὶ δι’ οὗ φύεται κρῖνεται · καὶ χρόνον γεγωνὸς ὁ χειμὼν παρὰ τὰ φαυλότετα διατᾶται τῆς γῆς · Ὡρᾶς οὖν αἱρεῖται καὶ Σκῦθας , καὶ τρόπον ἐπ’ αὐτοῖς ἀποφαίνει φαυλότερον · οἷς γὰρ ὁ χειμὼν ἀεὶ παρ’ αὐτοῖς , βαρβάρων ἁπάντων εἰσὶν ἀγριώτατοι , καὶ θηρίων οὐδὲν ἐξαλλάττουσι τῷ χειμῶνι συζῶντες , ὥσπερ ἐκλειπούσης τῆς κοινῆς φύσεως τοῦ χειμῶνος τιμήσαντος · χειμὼν τοίνυν ἄπρακτον ποιεῖ τῶν στοιχείων ἕκαστον , πρῶτον μὲν γὰρ ἄπλους τοῖς ἀνθρώποις ἡ θάλαττα , καὶ δι’ ὧν ὁ πολὺς καθίσταται πόρος , ἐκ χειμῶνος ἀνήρηται γεωργοῦσι καὶ πλεῖουσιν · ἀνόννητον γὰρ καταλείπει τὴν γῆν , τὴν ἐργασίαν αὐτῆς ἀναιρῶν · οὐρανοῦ ἐπὶ τούτοις ὁ χειμὼν τὰ θαυμαζόμενα παραιοῦται τῶν ἄστρων , ὥσπερ οὐδενὸς ἀνεχομένου μὴ τοῖς χειμῶνος μαρτυρῆσαι κακοῖς , οὐ θαλάττης , οὐ γῆς , οὐ πρὸς αὐταῖς οὐρανοῦ · καὶ μὴν αὐτὸ τοῦ χειμῶνος τὸ κάλλιστον ἐκ χειμῶνος διέφθαρται · οὐ μὲν γὰρ πρόσομφι χιόνι συγκρύπτεται , θαλάττης δὲ κάλλος ἄχλυν ὑποδύκε , θεαται δὲ τῶν οὐρανοῦ θεαμάτων οὐ καθιστάμεθα · καὶ οὐ μόνα ταῦτα κατηγορίαν παρέχει χειμῶνος , ἀλλ’ ἐπὶ πρὸς τούτοις ἐκποδῶν αἱ πολέμου λαμπρότητες · ἄγωνες δὲ πρὶν τοῦ χειμῶνα λῆγειν οὐκ ἐπίστανται φαίνεσθαι . λήγουσι μὲν γὰρ ἀρχομένου χειμῶνος , ἀρχονται δ’ αὐθις
Lemmas: ἐνεργέω ἐγώ παρασκευάζω χειμών καί οὗτος κώλυμα γίγνομαι ὁ ἔργον · κατηγορέω γάρ ἐργάζομαι πόνος , ὅς ἐγώ οὖον καταλείπω . προέρχομαι τοίνυν χειμών ὁ χρόνος , καί ὁ χρόνος φαίνω ἐναντίος ὁ πατήρ πραγματεύομαι , χρόνος μέν γάρ ἅπας ἀφύω ἐπίσταμαι , χειμών δέ πᾶς λήγω ἀναγκάζω · ὅς οὖν ἐναντίος ὁ τίκτω χειμών ἀπεργάζομαι , ὁ χρόνος ἔχω κατήγορος , καί διά ὅς φύω κρίνω · καί χρόνος γεγωνός ὁ χειμών παρά ὁ φαῦλος διαιτάω ὁ γῆ · Ὡρᾶς οὖν αἱρέω καί Σκύθης , καί τρόπος ἐπί αὐτός ἀποφαίνω φαῦλος · ὅς γάρ ὁ χειμών ἀεί παρά αὐτός , βάρβαρος ἅπας εἰμί ἄγριος , καί θηρίον οὐδείς ἐξαλλάσσω ὁ χειμών συζάω , ὥσπερ ἐκλείπω ὁ κοινός φύσις ὁ χειμών τιμάω · χειμών τοίνυν ἄπρακτος ποιέω ὁ στοιχεῖον ἕκαστος , πρῶτος μέν γάρ ἄπλοος ὁ ἄνθρωπος ὁ θάλασσα , καί διά ὅς ὁ πολύς καθίστημι πόρος , ἐκ χειμών ἀναράω γεωργέω καί πλέω · ἀνόνητος γάρ καταλείπω ὁ γῆ , ὁ ἐργασία αὐτός ἀναιρέω · οὐρανός ἐπί οὗτος ὁ χειμών ὁ θαυμάζω παραιουος ὁ ἄστρον , ὥσπερ οὐδείς ἀνέχω μή ὁ χειμών μαρτυρέω κακός , οὖον θάλασσα , οὖον γῆ , οὖον πρός αὐτός οὐρανός · καί μήv αὐτός ὁ χειμών ὁ καλῶς ἐκ χειμών διαφθείρω · οὖον μέν γάρ πρόσομφι χιών συγκρύπτω , θάλασσα δέ κάλλος ἀχλύς ὑποδύω , θεατής δέ ὁ οὐρανός θέαμα οὖον καθίστημι · καί οὖον μόνος οὗτος κατηγορία παρέχω χειμών , ἀλλά ἐπί πρός οὗτος ἐκποδῶν ὁ πόλεμος λαμπρότης · ἀγών δέ πρίν ὁ χειμών λήγω οὐ ἐπίσταμαι φαίνω . λήγω μέν γάρ ἄρχω χειμών , ἄρχω δέ αὖθις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0377.1
ἐκείνου λήγοντος , ὡςπερ ἐναντίαν αὐτοῖ πρὸς τὸν χειμῶνα φερόμενοι φῦσιν · ἔπειτα τέχνας ἀφαιρεῖται χρονμὸς , καὶ πρὸς μόνην ἄγει τὴν τρυφὴν ὁ χειμὼν , καὶ τὸ πάντων ἐναντιώτατον δαπάνην μὲν πλειστών ποιεται χειμὼν , ὡς πρᾶξαι διδούς , δι’ ὧν εὐπορήσουσιν , ἀπραξίας δὲ ποιητὴς καταφαίνεται , ὡς ἀγνοήσας τὸ δαπανᾶν · ἀλλὰ μὴν καὶ θανάτους πάντως ἐργάζεται , ἢ γὰρ τελευτῶσι βιοῦντες , ἢ προαιροῦνται τοὺς πόνους οὐ τελευτήσαντες · καὶ τὸν βίον οὐχ ἀφαιρούμενοι τῶν χειμένων οὐδὲν διαλλάττουσιν , οἷς πονεῖν οὐ δεδύνηται , καὶ θανατῷ βίος ἐκ χειμῶνος οὐδὲν διενήνοχεν · οὕτως πάντα θανάτῳ τὰ τοῦ χειμῶνος προσέοικεν · εἴτα τίς αὐτῷ παραθήσει τὸ θέρος ; ἀλλὰ θέρος μὲν πάσας εἰς πόνους ἄγει τὰς τέχνας , χειμὼν δὲ πάσης τέχνης ἀλλότριος · ὅσῳ δὴ τὸ πονεῖν κρεῖττον τοῦ μηδὲν ἐξεργάζεσθαι , τοσούτῳ τῆς ἀπραξίας χειμῶνος καὶ τοῦ θεροῦς διενηνόχασι πράξεις . Ἀρξεν δέδοικα λέγων τῶν χειμῶνος κακῶν , μὴ δόξω παθεῖν ἃ χειμὼν ἀπεργάζεται .
Lemmas: ἐκεῖνος λήγω , ὡς ἐναντίος αὐτός πρός ὁ χειμών φέρω φύς · ἔπειτα τέχνη ἀφαιρέω χρονμὸς , καί πρός μόνος ἄγω ὁ τρυφή ὁ χειμών , καί ὁ πᾶς ἐναντίος δαπάνη μέν πλεῖστος ποιέω χειμών , ὡς πράσσω δίδωμι , διά ὅς εὐπορέω , ἀπραξία δέ ποιητής καταφαίνω , ὡς ἀγνοέω ὁ δαπανάω · ἀλλά μήv καί θάνατος πάντως ἐργάζομαι , ἢ γάρ τελευτάω βία , ἢ προαιρέω ὁ πόνος οὖον τελευτάω · καί ὁ βίος οὐ ἀφαιρέω ὁ χέω οὐδείς διαλλάσσω , ὅς πονέω οὖον δύναμαι , καί θανατάω βίος ἐκ χειμών οὐδείς διαφέρω · οὕτως πᾶς θάνατος ὁ ὁ χειμών προσέοικα · εἴτα̅ τίς αὐτός παρατίθημι ὁ θέρος ; ἀλλά θέρος μέν πᾶς εἰς πόνος ἄγω ὁ τέχνη , χειμών δέ πᾶς τέχνη ἀλλότριος · ὅσος δή ὁ πονέω ἀγαθός ὁ μηδείς ἐξεργάζομαι , τοσοῦτος ὁ ἀπραξία χειμών καί ὁ θέρος διαφέρω πρᾶξις . ἄρχω δείδω λέγω ὁ χειμών κακός , μή δοκέω πάσχω ὁ χειμών ἀπεργάζομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0377.2
1 . Σύγκρισις Ὀδυσσέως καὶ Νέστορος .
Lemmas: 1 . σύγκρισις Ὀδυσσεύς καί Νέστωρ .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0377.3
Ἀμφοτέρους μὲν ἐπαινομένους ἡ Τροία κατεῖδεν , Ὀδυσσέα καὶ Νέστορα · τίθεμαι δὲ ὧμως τῷ Νέστορι , κἂν Ὀδυσσεὺς κρατῇ πρὸς ἀμφοτέρα , πολεμῶν ἄμα καὶ βουλευόμενος . Γεγόνατον τοίνυν ἄμφω θεῶν · ὁ τε γὰρ Ὀδυσσεὺς ὑπῆρχε Λιός , ὁ τε Νέστωρ Ποσειδῶνος ἐτύγχανεν · ἀδελφοὶ δὲ γεγονότες ἀδελφὰς ἔσχον ἐν τῇ Τροίᾳ τὰς ἀρετάς , καὶ γεγονότες θεῶν παραπλησίως ἐτράφησαν , ὁ τε γὰρ Ὀδυσσεὺς ὑπὸ Λαέρτη σεμνότατα τρέφεται , τροφῆς ἑτέρας παρὰ τὴν γονὴν οὐ δεόμενος · ἀλλ’
Lemmas: Ἀμφότερος μέν ἐφάινω ὁ Τροία καθοράω , Ὀδυσσεύς καί Νέστωρ · τίθημι δέ ὠμός ὁ Νέστωρ , κἀν Ὀδυσσεύς κρατέω πρός ἀμφότερος , πολεμέω ἄμη καί βουλεύω . γίγνομαι τοίνυν ἄμφω θεός · ὁ τε γάρ Ὀδυσσεύς ὑπάρχω Λιός , ὁ τε Νέστωρ Ποσειδῶν τυγχάνω · ἀδελφός δέ γίγνομαι ἀδελφή ἔχω ἐν ὁ Τροία ὁ ἀρετή , καί γίγνομαι θεός παραπλήσιος τρέφω , ὁ τε γάρ Ὀδυσσεύς ὑπό Λαέρτης σεμνός τρέφω , τροφή ἕτερος παρά ὁ γονή οὖον δήω · ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0380.1
δὲ Τροίαν ἐλόντων ἄλλων ἐφ’ ἑτέροις κινδύνοις τοὺς ἑταίρους ἐλύπει , καὶ τοῦ θαλασσίου 2 θεοῦ πλέων ἐπεβουλεύετο , ὥστε δὲ τὴν Ἰθάκην τεθέαται , ἀντὶ πολίτου φανείς πένθους καὶ τὴν οἰκίαν ἀπαλλάττει τῶν δυσχερῶν ἐν 5 ἑτέρῳ προσοχήματι . Πολλὰ ἦν ἕτερα περὶ ἑκατέρων εἰπεῖν , εἰ μὴ τὸ πλέον ἡ ποίησις εἴληφεν .
Lemmas: δέ Τροία αἱρέω ἄλλος ἐπί ἕτερος κίνδυνος ὁ ἑταῖρος λυπέω , καί ὁ θαλάσσιος 2 θεός πλέω ἐπιβουλεύω , ὥστε δέ ὁ Ἰθάκη θεάομαι , ἀντί πολίτης φαίνω πένθος καί ὁ οἰκίον ἀπαλλάσσω ὁ δυσχερής ἐν 5 ἕτερος πρόσχημα . Πολύς εἰμί ἕτερος περί ἑκάτερος εἶπον , εἰμί μή ὁ πλέω ὁ ποίησις λαμβάνω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0380.2
Σύγκρισις Αἰσχίνου καὶ Δημοσθένους . 1
Lemmas: σύγκρισις Αἰσχίνης καί Δημοσθένης . 1
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0380.3
Δημοσθένης εἰκῶν ἀρετῆς , ὥσπερ Αἰσχίνης κακίας παράδειγμα · καὶ τὴν κακίαν κατηγορουμένην 2 μᾶλλον εὐ - 10 ρήσομεν , ὅσῳ πρὸς Δημοσθένην ταύτην ἀντεξετάσομεν · κακία μὲν γὰρ ἀξία κατηγορεῖσθαι · ἀρετὴ δὲ δικαία θαυμάζεσθαι · πρὸς ἀλλήλας δὲ ἄμφω καθάπαξ παραβαλλόμεναι βεβαιότερον ὁμοῦ ἔπαινον ποιοῦσι καὶ ψόγον · οὔτ’ οὖν Αἰσχίνης περὶ τοὺς πονηροὺς φανήσεται 15 κάκιον , οὔτε Δημοσθένης ἐν τοῖς ῥήτοσιν ἀμείνων · γεγόνασι τοίνυν ἄμφω γῆς τῆς αὐτῆς , ὥσπερ ἐξελέξατο τῆς τύχης τὴν Αἰσχίνου προηρημένης κακίαν · εἰ μὲν γὰρ ἑτέρας Δημοσθένης ἐγεγόνιτο γῆς , καὶ τὴν ἀρετὴν , ἣς προῆλθεν , ἔχειν ἐδόκει , νῦν δὲ τῆς αὐτῆς γενομένου πό - 20 λεως πᾶσαν ἀνεῖλε τὴν Αἰσχίνου παραίτησιν · ὅσῳ τοίνυν τὸ μιᾶς ἄμφω καθίστασθαι γῆς μίαν δὲ παρ’ αὐτὴν ἀρετὴν μὴ φανείσαν ἐξ , τοσοῦτον Δημοσθένης τῶν Αἰσχίνου κακῶν προῆλθεν ἀλλότριος · καὶ γεγόνότες ἄμφω γῆς τῆς αὐτῆς προγόνους οὐχ ὁμοίους ἐχορήσαντο · τῷ μὲν 25 γὰρ στρατηγὸς ἐγεγόνιτο πρόγονος , τῷ δὲ πάππος ὅστις ἦν οὐκ ἂν ἔχοις εἰπεῖν , πῶς γὰρ τῷ μηδὲ ἐλευθέρῳ ; ἔπειτα πατὴρ Δημοσθένει μὲν πρὸς ἐπιείκειαν γνώριμος · Αἰσχίνῃ δὲ τὴν πονηρίαν περιφανέστατος , χοινικὰ περικείμενος , καὶ ξύλῳ παχεῖ προανακόπτων φυγὴν καὶ ἄμα
Lemmas: Δημοσθένης εἰκών ἀρετή , ὥσπερ Αἰσχίνης κακία παράδειγμα · καί ὁ κακία κατηγορέω 2 μᾶλλον εὕω - 10 ῥήγνυμι , ὅσος πρός Δημοσθένης οὗτος ἀντεξετάζω · κακία μέν γάρ ἄξιος κατηγορέω · ἀρετή δέ Δίκαιος θαυμάζω · πρός ἀλλήλων δέ ἄμφω καθάπαξ παραβάλλω βέβαιος ὁμοῦ ἔπαινος ποιέω καί ψόγος · οὔτε οὖν Αἰσχίνης περί ὁ πονηρός φαίνω 15 κακός , οὔτε Δημοσθένης ἐν ὁ ῥῆτος ἀγαθός · γίγνομαι τοίνυν ἄμφω γῆ ὁ αὐτός , ὥσπερ ἐκλέγω ὁ τυγχάνω ὁ Αἰσχίνης προαιρέω κακία · εἰμί μέν γάρ ἕτερος Δημοσθένης γίγνομαι γῆ , καί ὁ ἀρετή , ἥς προέρχομαι , ἔχω δοκέω , νῦν δέ ὁ αὐτός γίγνομαι πό - 20 λαός πᾶς ἀναιρέω ὁ Αἰσχίνης παραίτησις · ὅσος τοίνυν ὁ εἷς ἄμφω καθίστημι γῆ εἷς δέ παρά αὐτός ἀρετή μή φαίνω ἐκ , τοσοῦτος Δημοσθένης ὁ Αἰσχίνης κακός προέρχομαι ἀλλότριος · καί γίγνομαι ἄμφω γῆ ὁ αὐτός πρόγονος οὐ ὅμοιος χωρέω · ὁ μέν 25 γάρ στρατηγός γίγνομαι πρόγονος , ὁ δέ πάππος ὅστις εἰμί οὐ εἄν ἔχω εἶπον , πῶς γάρ ὁ μηδέ ἐλεύθερος ; ἔπειτα πατήρ Δημοσθένης μέν πρός ἐπιείκεια γνώριμος · Αἰσχίνης δέ ὁ πονηρία περιφανής , χοῖνιξ περίκειμαι , καί ξύλον παχύς προανακόπτω φυγή καί ἄμη
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0381.1
τούτῳ τὴν πορείαν ποιούμενος , οὔδὲ τὴν προσηγορίαν ἐλευθέραν λαβὼν ἀτυχήματος , ἀπὸ τοῦ τρέμου Ἀτρόμητος 3 προσηθεις , καὶ μήτηρ πατρὸς οὐ καταδεεστέρα πρὸς τὴν φαιλότητα , πρὸς ἄλλας ἄλλοτε μειοῦσα τὰς ἡδονάς , καὶ κατήγορον ἐξ αὐτῶν ἐπεισφέρουσα · τελεῖν 5 μὲν ὑποκινομένη θεοῖς , τὰς δὲ τῶν τελουμένων οὐσίας καθαιροῦσα · ὅσῳ δὴ τὸ διεστάναι τοῖς γένεσι δηλοῖ τῶν παίδων τὸ προόμοιον , τοσοῦτῳ Αἰσχίνης Δημοσθένους καταδεέστερος , καὶ γεγονότες , ὡς ἔφη , οὐκ ἐφ’ ὁμοίοις τοῖς φύσασιν οὐ παραπλησίως ἐτραφήσαν · ὁ μὲν γὰρ 10 εὐθὺς περιαιρεῖται πατρὸς ἐκ παιδός , καὶ τὴν ὀρφανίαν ὠφέλιμον ἔσχεν ἀτύχημα · τῶν γὰρ ἐπιτροπεύειν λαχόντων μεταστησάντων εἰς ἐπιβουλὴν τὴν ἐπιμέλειαν αὐτὸς ἑαυτῷ κατεφάνη πατήρ , τῆς μὲν ἡλικίας ζητοῦσης τὸν ἡγησάμενον , αὐτὸς δὲ τοῦ χρόνου καταστὰς δυνατώτε - 15 ρος · ὁ δὲ γονευοὶ μὲν συνεξετάζετο τρέφουσι , καὶ τὴν τῶν τεκόντων εἰσῆγησιν πονηρίας ἐλάμβανε δίδαγμα , δουλείαν μὲν γὰρ ἐκ πατρὸς , ἡδονὰς δὲ παρὰ τῆς τεκούσης ἐλάμβανε , καὶ τὴν δίαιταν ἀντηλλαγμένην εἰργάζετο · παῖς μὲν γὰρ ὡν συνδιηπᾶτο τῷ φύσαντι , τῇ μη - 20 τέρι δὲ ἀνὴρ ἤδη γενόμενος , καὶ σκευροῦσι τελετάς 4
Lemmas: οὗτος ὁ πορεία ποιέω , οὐδέ ὁ προσηγορία ἐλεύθερος λαμβάνω ἀτύχημα , ἀπό ὁ τρέμω Ἀτρόμητος 3 προσηθω , καί μήτηρ πατήρ οὖον καταδεής πρός ὁ φαιλοτηταω , πρός ἄλλος ἄλλοτε μειόω ὁ ἡδονή , καί κατήγορος ἐκ αὐτός ἐπεισφέρω · τελέω 5 μέν ὑποκινέω θεός , ὁ δέ ὁ τελέω οὐσία καθαιρέω · ὅσος δή ὁ διίστημι ὁ γένεσις δηλόω ὁ παῖς ὁ προομοιος , τοσοῦτος Αἰσχίνης Δημοσθένης καταδεής , καί γίγνομαι , ὡς φημί , οὐ ἐπί ὅμοιος ὁ φύς οὖον παραπλήσιος τρέφω · ὁ μέν γάρ 10 εὐθύς περιαιρέω πατήρ ἐκ παῖς , καί ὁ ὀρφανία ὠφέλιμος ἔχω ἀτύχημα · ὁ γάρ ἐπιτροπεύω λαγχάνω μεθίστημι εἰς ἐπιβουλή ὁ ἐπιμέλεια αὐτός ἑαυτοῦ καταφαίνω πατήρ , ὁ μέν ἡλικία ζητέω ὁ ἡγέομαι , αὐτός δέ ὁ χρόνος καθίστημι δυνατόω - 15 ρος · ὁ δέ γονεύω μέν συνεξετάζω τρέφω , καί ὁ ὁ τίκτω εἰσήγησις πονηρία λαμβάνω δίδαγμα , δουλεία μέν γάρ ἐκ πατήρ , ἡδονά δέ παρά ὁ τίκτω λαμβάνω , καί ὁ δίαιτα ἀνταλλάσσω ἐργάζομαι · παῖς μέν γάρ ὡς συνδιαπτω ὁ φύς , ὁ μη - 20 Τέρι δέ ἀνήρ ἤδη γίγνομαι , καί σκευρους τελετή 4
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0381.2
3 Cod . ἄνρος , quod solenne compendium est pro ἄνθρωπος . Scribe Ἀτρόμητος . 4 Cod . τελευτάς . Ita Sopat . ζητήμ . p . 333 . ὄναρ τις θεασάμενος τὴν τελετήν , ἠρετὸ τινὰ τῶν μεμνημένων , εἰ ταῦτα εἴη , ἃπερ ἑώρακεν . Ald . et Vind . τελευτήν . Pausan . I . 37 . 4 . ὅστις δὲ ἤδη τελευτὴν Ἑλευσίνι εἶδεν , ἥ τὰ καλούμενα Ὀρφικὰ ἐπελέξατο , οἶδεν ὁ λέγω . Riccard . τελευτήν . eraso v . ib . 38 . 3 . ὡς Ἑλευσίνιους ἐς τὰ ἄλλα Ἀθηναίων κατηκοῦς ὄντας , ἰδίᾳ τελεῖν τὴν τελετήν . Par . Bekkeri . τελευτήν . II . 14 . 1 . ἱεροφάντης δὲ οὐκ ἐς τὸν βίον πάντα ἀποδιδεικται , κατὰ δὲ ἑκάστην τελετήν etc . Angel . τελευτήν . VII . 21 . 2 . ἐγίνοντο ἔκφρονες , καὶ ἡ τελευτὴ σφᾶς παραπλήγας ἐπελάμβανε . Par . et Angel . τελετή . Aeschin . in Ctes . 130 . οὐχ ἱκανὸν ἦν τὸ τοῖς μυστηρίοις φανὲν σημεῖον φυλάσθαι , ἡ
Lemmas: 3 Cod . ἄνρος , quod solenne compendium est pro ἄνθρωπος . Scribe Ἀτρόμητος . 4 Cod . τελευτή . Ita Sopat . ζητήμ . p . 333 . ὄναρ τις θεάομαι ὁ τελετή , ἀείρω τις ὁ μιμνήσκω , εἰμί οὗτος εἰμί , ὅσπερ ὁράω . Ald . et Vind . τελευτή . Pausan . I . 37 . 4 . ὅστις δέ ἤδη τελευτή Ἐλευσίς ὁράω , ὅς ὁ καλέω ὀρφεύς ἐπιλέγω , οἶδα ὁ λέγω . Riccard . τελευτή . eraso v . ib . 38 . 3 . ὡς ελευσίνιος εἰς ὁ ἄλλος Ἀθηναῖος κατήκω εἰμί , ἴδιος τελέω ὁ τελετή . Par . Bekkeri . τελευτή . II . 14 . 1 . ἱεροφάντης δέ οὐ εἰς ὁ βίος πᾶς ἀποδείκνυμι , κατά δέ ἕκαστος τελετή etc . Angel . τελευτή . VII . 21 . 2 . γίγνομαι ἔκφρων , καί ὁ τελευτή σφεῖς παραπλήσσω ἐπιλαμβάνω . Par . et Angel . τελετή . Aeschin . in Ctes . 130 . οὐ ἱκανός εἰμί ὁ ὁ μυστήριον φαίνω σημεῖον φυλάω , ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0383.1
δουλεύειν μὲν οὐκ ἕνα πολίτας , ἐκ περιουσίας τοὺς ἄλλους ὑπεξαιρῶν · δουλεύειν δὲ τοὺς λοιποὺς οὐ κατέλιπεν Ἕλληνας , ἐκ δημογρορίας ἐλευθερίαν διατηρῶν , ἐξ ὧν στέφανοι μὲν αὐτῷ Βυζαντίων ἐγένοντο , τιμαὶ δὲ ἐκ πολλῶν ὑπερόριοι · καὶ στεφανοῦσθαι τῇ πατρίδῃ διδούς ἐστεφανοῦτο παρὰ ταύτης αὐτός . οὕτως ἀπολαύειν , ὧν μετεῖχεν , ἐποίησεν , καὶ κοινὴν παρετίθει τὴν ὀνησιν , ὧν τοὺς πόνους μόνους ὑφίστατο , καὶ βιοῦ μὲν ἐν τῷ τῶν Ἑλλήνων καλῷ , τελευταῖα δὲ κάλλιον ἢ βεβίωκεν . Ὡς δὲ κάλλιον ἐν εἰρήνῃ καὶ μάχῃ τὸ λυσιτελεῖν καὶ λυπεῖν πρὸς ἀμφότερα , τοσούτῳ Δημοσθένης ἀμείνων ἢ κατὰ τὸν Αἰσχίνου γεγένηται βίον . Βραχέα τῶν ὄντων ἑκάτερος εἴληφεν , οὔτε Δημοσθένης ἐπαινεθεὶς , οὔτε πρὸς ἀξίαν Αἰσχύνης ἀκηκοώς .
Lemmas: δουλεύω μέν οὐ εἷς πολίτης , ἐκ περιουσία ὁ ἄλλος ὑπεξαιρέω · δουλεύω δέ ὁ λοιπός οὖον καταλείπω Ἕλλην , ἐκ δημογρορίας ἐλευθερία διατηρῶ , ἐκ ὅς στέφανος μέν αὐτός Βυζάντιος γίγνομαι , τιμή δέ ἐκ πολύς ὑπερόριος · καί στεφανόω ὁ Πατρίδη δίδωμι στεφανόω παρά οὗτος αὐτός . οὕτως ἀπολαύω , ὅς μετέχω , ποιέω , καί κοινός παρατίθημι ὁ ὄνησις , ὅς ὁ πόνος μόνος ὑφίστημι , καί βιός μέν ἐν ὁ ὁ Ἕλλην καλός , τελευταῖος δέ καλός ἢ βιόω . ὡς δέ καλός ἐν εἰρήνη καί μάχομαι ὁ λυσιτελέω καί λυπέω πρός ἀμφότερος , τοσοῦτος Δημοσθένης ἀγαθός ἢ κατά ὁ Αἰσχίνης γίγνομαι βίος . Βράχος ὁ εἰμί ἑκάτερος λαμβάνω , οὔτε Δημοσθένης ἐπαινέω , οὔτε πρός ἄξιος αἰσχύνη ἀκούω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0383.2
3 Σύγκρισις Ἡρακλέους καὶ Σαρπη-πηδόνοσ .
Lemmas: 3 σύγκρισις Ἡρακλῆς καί Σαρπη-πηδόνος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0383.3
Ἀρετὴν ἀρετῇ παραθεῖναι ζητῶν , ἀντεξέτασα τὰ Σαρπηδόνοσ τοῖς Ἡρακλέους , οὐ παντῶν τοῖς πολλοῖς παραπλήσια , οὔδὲ Σαρπηδόνα τοῦ Ἡρακλέους διδούς εἶναι καταδεέστερον · ἀλλ’ ἄμφω μὲν τιμῶν ἐγνωκώς , θαῦμα δὲ διδούς ἀμφοτέροισ οὐκ ἴσον . Προῆλθον τοίνυν ἄμφω γῆς οὐ μιᾶς · Ἡρακλῆς μὲν γὰρ κατεφάνη Θηβῶν , Σαρπηδὼν δὲ οὐδὲν Λύκος ἦν ὁ Πανδίωνος · εἰ δὲ Πανδίων Ἀθήνησεν , Θῆβαι δὲ τῶν Ἀθηνῶν ἀπολείπονται , τοσού-τον Σαρπηδὼν Ἡρακλέους διήνεγκεν , ὅσον Ἀθηνῶν πρὸς τὰς Θήβας τὸ μέσον . καὶ γεγονότες γῆς οὐ μιᾶς Λιὸς μὲν ἄμφω προῆλθον · οὐ μὴν ἐπίσης ἀμφοτέροισ προῆλθε μὲν γὰρ τοῦ Λιὸς Ἡρακλῆς Ἀμφιτρύωνα ἀδι-κήσαντος · ὅσῳ δὲ κρείττον εἰς βίαν ἐλθεῖν παρανομοῦν-τος οὐδὲν τοῦ πατρός , τοσούτῳ κρείττων Ἡρακλέους Σαρπηδὰν καταφαίνεται , καὶ ἐπὶ πρὸς τούτοις Ἡρα -
Lemmas: Ἀρετή ἀρετή παρατίθημι ζητέω , αντεξετάζω ὁ Σαρπηδών ὁ Ἡρακλῆς , οὖον Παντών ὁ πολύς παραπλήσιος , οὐδέ Σαρπηδών ὁ Ἡρακλῆς δίδωμι εἰμί καταδεής · ἀλλά ἄμφω μέν τιμή γιγνώσκω , θαῦμα δέ δίδωμι ἀμφότερος οὐ ἴσος . προέρχομαι τοίνυν ἄμφω γῆ οὖον εἷς · Ἡρακλῆς μέν γάρ καταφαίνω Θῆβαι , Σαρπηδών δέ οὐδείς Λύκος εἰμί ὁ Πανδίων · εἰμί δέ Πανδίων Ἀθήνησεν , Θῆβαι δέ ὁ Ἀθῆναι ἀπολείπω , τοσούτος Σαρπηδών Ἡρακλῆς διαφέρω , ὅσος Ἀθῆναι πρός ὁ Θῆβαι ὁ μέσος . καί γίγνομαι γῆ οὖον εἷς λίς μέν ἄμφω προέρχομαι · οὖον μήv ἐπίσης ἀμφότερος προέρχομαι μέν γάρ ὁ λίς Ἡρακλῆς Ἀμφιτρύων ἀδικέω · ὅσος δέ ἀγαθός εἰς βία ἔρχομαι παρανομέω οὐδείς ὁ πατήρ , τοσοῦτος ἀγαθός Ἡρακλῆς Σαρπηδὰν καταφαίνω , καί ἐπί πρός οὗτος ἆρα -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.1
μλέους μὲν ὁ Ζεὺς τεχνῶν ἠττάτο τῆς Ὥρας , καὶ προά -
Lemmas: μέλος μέν ὁ Ζεύς τέχνη ηττώμαι ὁ Ὥρα , καί προά -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.10
κόντων ἐπιβουλή καὶ πολεμοῦντες θεοὶ πρὸς ἄρτι φανέντα
Lemmas: κοντός ἐπιβουλή καί πολεμέω θεός πρός ἄρτι φαίνω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.11
τὸν βίον , ὅσφ δὴ χρεῖττον τὸ τραφῆναι πρὸς νόμους
Lemmas: ὁ βίος , ὅς δή χρίω ὁ τρέφω πρός νόμος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.12
τοῦ πρὸς ἐπιβουλήν τοῦ βίου καταρχεσθαι , το -
Lemmas: ὁ πρός ἐπιβουλή ὁ βίος κατάρχω , ὁ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.13
σούτφ χρείττων Σαρπηδῶν Ἡρακλέους φανήσεται · καὶ
Lemmas: σούτφ χρέω Σαρπηδών Ἡρακλῆς φαίνω · καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.14
γεγενηότες ὁμοίως καὶ τραφέντες , ὡς ἔφη , ἄμφω μὲν τῷ
Lemmas: γίγνομαι ὁμοίως καί τρέφω , ὡς φημί , ἄμφω μέν ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.15
γένει προσήκοντα πράττειν εἴλοντο , οὐ μὲν ἴσα πεπράχασιν ,
Lemmas: γένος προσήκω πράσσω εἴλω , οὖον μέν ἴσος πράσσω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.16
ἀλλ’ ὁ μὲν ὑπὲρ τῆς Διὸς θυγατρὸς ἠγωνίζετο ,
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν ὑπέρ ὁ Ζεύς θυγάτηρ ἀγωνίζομαι ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.17
καὶ Τροίαν κατεῖδε προκινδυνεύουσαν τῆς Ἀσίας ἀπάσης ,
Lemmas: καί Τροία καθοράω προκινδυνεύω ὁ Ἀσία ἀπασάω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.18
καὶ τοὺς κινδύνους αὐθαιρέτους ἐτίθετο γνώμῃ τὴν
Lemmas: καί ὁ κίνδυνος αὐθαίρετος τίθημι γνώμη ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.19
ἰσχὺν οὐκ ἀρχῆς ἀνάγκῃ τιθέμενος · ὁ δὲ ἐσχατίας
Lemmas: ἰσχύς οὐ ἀρχή ἀνάγκη τίθημι · ὁ δέ ἐσχατιά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.2
γειν τὴν τοχὴν ὁρῶν κατεφύσατο , καὶ προοίμιον τῆς
Lemmas: γειν ὁ τοχὴν ὁράω καταφύω , καί προοίμιον ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.20
περιμεί τῆς γῆς , καὶ μῆλα νυμφῶν Ἑσπερίδων ἐκόμισε ,
Lemmas: περιμένω ὁ γῆ , καί μῆλον νύμφη Ἑσπερίς κομίζω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.21
καὶ διέφθειρεν ὄρνις Ἀρχαδικάς , καὶ ἀγῶνων ἀρχὴν
Lemmas: καί διαφθείρω ὄρνις αρχαδικαι , καί ἀγών ἀρχή
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.22
ἀναιρούμενος ἐθίλοντα λέοντα , καὶ τοὺς κάτω θεοὺς
Lemmas: ἀναιρέω ἐθέλω λέων , καί ὁ κάτω θεός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.23
ἀφυλάκτους κατέλιπεν , ἀναγαγὼν τὸν Κέρβερον , καὶ
Lemmas: ἀφύλακτος καταλείπω , ἀνάγω ὁ Κέρβερος , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.24
θαυμάζειν οὐκ εἶα χρυσοκέρων ἔλαφον , καὶ τοιούτους
Lemmas: θαυμάζω οὐ εἶα χρυσόκερος ἔλαφος , καί τοιοῦτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.25
ἀνείλετο πόνους , ἐξ ὧν αὐτὸς μὲν ὑφίστατο κίνδυνον ,
Lemmas: ἀναιρέω πόνος , ἐκ ὅς αὐτός μέν ὑφίστημι κίνδυνος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.26
ἡ δὲ χάρις ἄλλοις οὐκ ἔχωρει εἰς κέρδος · καὶ ὁ μὲν λαβὼν
Lemmas: ὁ δέ χάρις ἄλλος οὐ χωρέω εἰς κέρδος · καί ὁ μέν λαμβάνω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.27
διέφθειρεν Εὐρυτον , ὁ δὲ ἐμφανῶς δουλείαν ἀναιρῶν
Lemmas: διαφθείρω Εὔρυτος , ὁ δέ ἐμφανής δουλεία ἀναιρέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.28
ἐξηρεῖτο τοὺς Τρῶας , καὶ ὁ μὲν ἄλλη μετ’ ἄλλην
Lemmas: ἐξαιρέω ὁ Τρώς , καί ὁ μέν ἄλλος μετά ἄλλος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.29
συνώκει γυναικί , καὶ Δηϊάνειραν ὁ τῆς Ἰόλης ἐγκατε -
Lemmas: συνοικέω γυνή , καί Δηϊάνειρα ὁ ὁ Ἰόλη Γκάτος -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.3
Ἡρακλέους γονῆς πατὴρ ὑπῆρχε συχοφαντῶν , Σαρπη -
Lemmas: Ἡρακλῆς γονεύς πατήρ ὑπάρχω συχοφημι , Σάλπη -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.30
λάμβανε γάμος , ὁ δὲ μόνην ἠγάπα λαβεῖν , ἣν κατὰ νόμους
Lemmas: λαμβάνω γάμος , ὁ δέ μόνος ἀγαπάω λαμβάνω , ὅς κατά νόμος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.31
παρέσχε τὸ γάμος · καὶ τῷ μὲν θάνατος εὐκλεῖς
Lemmas: παρέχω ὁ γάμος · καί ὁ μέν θάνατος Εὐκλεῖς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.4
δῶν δὲ κατηγορεῖσθαι τὸν τρόπον οὐκ ἀφήκε τὸν φύσαντα ·
Lemmas: δήω δέ κατηγορέω ὁ τρόπος οὐ ἀφίημι ὁ φύς ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.5
καὶ γεγενηότες ἄμφω Διὸς οὐ παραπλησίως ἐτραφησαν ,
Lemmas: καί γίγνομαι ἄμφω Ζεύς οὖον παραπλήσιος τρέφω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.6
τὸν μὲν γὰρ ἀδελφοὶ τρέφοντες ἤγαγον οἱ ξὺν
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἀδελφός τρέφω ἄγω ὁ ξὺν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.7
ἐγνωκότες εἰς νόμους , ὁ δὲ παρὰ τὰ σπάργματα λυμαί -
Lemmas: γιγνώσκω εἰς νόμος , ὁ δέ παρά ὁ σπάργματα λύμη -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.8
νομένην εἶχε τὴν Ἥραν , οὐδὲ τοῦ βίου προοίμιον ἔχειν
Lemmas: νομένη ἔχω ὁ Ἥρα , οὐδέ ὁ βίος προοίμιον ἔχω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0384.9
συγχωρούμενος ἀκίνδυνον · Ἡρακλέους σπάργματα δρα -
Lemmas: συγχωρώ ἀκίνδυνος · Ἡρακλῆς σπάργματα δράω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0385.1
πρὸς Τροϊαν πεσέν , τῷ δὲ πέρας οὐχ ἐπαινετὸν πῦρ καὶ χιτῶν καὶ παρανομία γάμων παρανόμων ἀντιφέρουσα θάνατον . Ὅσφ δὴ κρείττων συμμαχοῦμενος ἢ δουλείας κατεγνωκώς , τοσοῦτω δὴ μᾶλλον Σαρπηδὼν Ἥρακλέους φανήσεται κρείττων , ἐφ’ οἷς οὐδὲ Διὸς εἶναι παρὰ πᾶσιν ἐνομίζετο .
Lemmas: πρός Τροία πίπτω , ὁ δέ πέρας οὐ ἐπαινετός πῦρ καί χιτών καί παρανομία γάμος παράνομος ἀντιφέρω θάνατος . Ὅς δή ἀγαθός συμμαχέω ἢ δουλεία καταγιγνώσκω , τοσοῦτος δή μᾶλλον Σαρπηδών Ἡρακλῆς φαίνω ἀγαθός , ἐπί ὅς οὐδέ Ζεύς εἰμί παρά πᾶς νομίζω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0385.2
4 . Σύγκρισις δειλίας καὶ ἀργίας .
Lemmas: 4 . σύγκρισις δειλία καί ἀργία .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0385.3
Πονηρὰ πονηροῖς παρακείμενα τῇ παραθέσει δηλοῖ τὸ φαυλότερον · ἀργίαν τοίνυν κατηγορήσαι ζητῶν πρὸς δειλίαν ἰδὼν παρὰ ταύτης ἀνθέλκομαι , καὶ κατηναγκασμένος ἀμφοτέρων κατηγορεῖν μᾶλλον τῶν ἀργῶν τοὺς δειλοὺς αἰτιάσομαι · καὶ τοῖς ἀνάνδροις τὸ πλέον προσθεὶς αἰτίας οὐκ ἀφήσω τὸ δεύτερον . Γεγόνατον οὖν ἄμφω κακίας , καὶ παρ’ ἑκατέραις πονηρία γίνεται μήτηρ , ὃ τοσοῦτον ἡλλοτριῶται θεῶν , ὡς ἐν οὐρανῷ μηδὲ ἐτερον φαίνεσθαι · θεοὶ μὲν γὰρ ἅπαντα δύνανται , καὶ πᾶσιν ἐγχειροῦσι ῥαδίως , οἷς πάντα ποιοῦσι πρόχειρα · εἰ δὲ θεοῖς ἀνδρεία γίνεται σύμβολον , τὸ μὴ τοιούτων φανὲν τῆς θεῶν ἡλλωτριῶται φύσεως · καὶ δειλίαν θεῶν οὐχ οἶδε γένος · εἰς πάντα τολμᾶν θεοῖς οἶδεν ἡ φύσις , καὶ γεγονυίας δειλίας ἐξω θεῶν , συνῃλλοτριώθη τῶν θεῶν ἀπραξία , τὸ γὰρ μηδὲν τι ποιεῖν μόνοι τῶν ὄντων οἱ κρείττους οὐκ ἴσασι , · καὶ τοσοῦτον αὐτοῖς τοῦ πάθους οὐκ ἔνεστιν , ὡς τοῦναντίον ὄνομα θεοῖσι καταστήναι τὸν πόνον · οἷς γὰρ περιθέουσιν ἅπαντα θεοὶ προσεξόρθησαν , καὶ οἷς ἐκ τοῦ θείου προσηγωρεύθησαν , πάθος ἀργίας παντελῶς ἠγνόηκασιν , καὶ γενοῦντες ἀμφοῖν οἱ κρείττους ἀλλότριον , μᾶλλον ἀργίας τὴν δειλίαν ἠτίμασαν · τὸ γὰρ μὴ τολμᾶν τοῦ μὴ ποιεῖν αἰσχύνη · μείζων τοῖς κρείττοσι . τοσαύτον οὖν ἡσυχίας θεοῖς ἀτολμία δεινότερον , ὅσον τῆς ἀνανδρίας ἀργία ἧττον ἔσται δεινόν · καὶ θεῶν οὐδὲνα τοῦ γενέσθαι φέρουσι
Lemmas: πονηρός πονηρός παράκειμαι ὁ παράθεσις δηλόω ὁ φαῦλος · ἀργία τοίνυν κατηγορέω ζητέω πρός δειλία εἶδον παρά οὗτος ἀνθέλκω , καί καταναγκάζω ἀμφότερος κατηγορέω μᾶλλον ὁ ἀργός ὁ δειλός αἰτιάομαι · καί ὁ ἄνανδρος ὁ πλέω προστίθημι αἴτιος οὐ ἀφίημι ὁ δύο . γίγνομαι οὖν ἄμφω κακία , καί παρά ἑκάτερος πονηρία γίγνομαι μήτηρ , ὅς τοσοῦτος ἀλλοτριόω θεός , ὡς ἐν οὐρανός μηδέ ἕτερος φαίνω · θεός μέν γάρ ἅπας δύναμαι , καί πᾶς ἐγχειρέω ῥᾳδίως , ὅς πᾶς ποιέω πρόχειρον · εἰμί δέ θεός ἀνδρεία γίγνομαι σύμβολον , ὁ μή τοιοῦτος φαίνω ὁ θεός ἀλλοτριόω φύσις · καί δειλία θεός οὐ οἶδα γένος · εἰς πᾶς τολμάω θεός οἶδα ὁ φύσις , καί γίγνομαι δειλία ἐξω θεός , συναλλοτριόω ὁ θεός ἀπραξία , ὁ γάρ μηδείς τίς ποιέω μόνος ὁ εἰμί ὁ ἀγαθός οὐ οἶδα , · καί τοσοῦτος αὐτός ὁ πάθος οὐ ἔνειμι , ὡς τουναντίον ὄνομα θεός καθίστημι ὁ πόνος · ὅς γάρ περιθέω ἅπας θεός προσεξόρθησαν , καί ὅς ἐκ ὁ θεῖον προσηγωρευθημι , πάθος ἀργία παντελῶς ἀγνοέω , καί γίγνομαι ἄμφω ὁ ἀγαθός ἀλλότριος , μᾶλλον ἀργία ὁ δειλία ἀτιμάζω · ὁ γάρ μή τολμάω ὁ μή ποιέω αἰσχύνη · μείζων ὁ ἀγαθός . τοσαῦτος οὖν ἡσυχία θεός ἀτολμία δεινός , ὅσος ὁ ἀνανδρία ἀργία κακός εἰμί δεινός · καί θεός οὐδείς ὁ γίγνομαι φέρω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0387.1
γένεσις . ἀλλ’ ἐν ἀορίας Ἡρακλῆς ἐπιτάγμασι τὸν τῆς ἀτυχίας διέσωξε τρόπον · οὕτω δειλία μὲν ἀλλοτρία θεῶν , ἀορία δὲ τυχὸν ἂν καὶ παισὶ κατεφάνη θεῶν · ὅσῳ δὴ τὸ παντάπασι χωρὶς εἶναι θεῶν χαλεπώτερον φαίνεται , τοσοῦτῳ ἀορίας δειλία δεινότερον . Ἡιροῦμην ἀο-5 γίας μηδέποτε λῆξαι κατηγορῶν , νῦν δὲ δειλίαν δέδοικα , μὴ παραθεῖναι μειζῶ ζητῶν δόξῳ διατρίβειν τοῖς πονηροῖς .
Lemmas: γένεσις . ἀλλά ἐν ἀωρία Ἡρακλῆς ἐπίταγμα ὁ ὁ ἀτυχία διασῴζω τρόπος · οὗτος δειλία μέν ἀλλότριος θεός , ἀορία δέ τυγχάνω εἄν καί παῖς καταφαίνω θεός · ὅσος δή ὁ παντάπασι Χωρὶς εἰμί θεός χαλεπός φαίνω , τοσοῦτος ἀωρία δειλία δεινός . ηιρουμεις ἀο-5 γία μηδέποτε λήγω κατηγορέω , νῦν δέ δειλία δείδω , μή παρατίθημι μείζων ζητέω δοκέω διατρίβω ὁ πονηρός .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0387.2
5 Σύγκρισις ναυτιλίας καὶ γεωργίας .
Lemmas: 5 σύγκρισις ναυτιλία καί γεωργία .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0387.3
Τὴν ναυτιλίαν πονηρὰν εἰρῶν τῇ παραθέσει τῆς γεωργίας πονηροτέραν ἐργάσομαι · προῆλθον μὲν γὰρ 10 ἄμφω θεῶν , θεῶν δὲ οὐκ ἴσων , ἀλλ’ ἡ μὲν Ποσειδῶνος ἀτιμοτάτου θεοῦ , καὶ τὴν θάλατταν ἀντ’ ἄλλης τινὸς ἀτιμίας παρεχομένου πρὸς οἴκησιν · ἡ δὴ Δημήτηρ ἡμερώτατη παρὰ τοὺς ἄλλους θεούς , καὶ πόρους ἀνθρώποις ἐξευροῦσα τοῦ βίου · καὶ τῇ μὲν ἡ γῆ τῆς ἐργα-15 σίας καθίσταται χώρος , μένουσά τε ἀεὶ καὶ τὸ βέβαιον τοῖς ἐργαζομένοις εἰσφέρουσα · τῇ δὲ θάλαττα πρὸς τὴν τέχνην ἀνεῖται κτῆμα τῶν ὄντων ἀσταθημότατον · καὶ πρὸς τὸ πνεῖον βιαζομένη καὶ μεταπίπτουσα · ὅσῳ δὲ θαλάττης διέστηκε γῆ , καὶ βιον εὑρεῖν ἢ βιον ἀνελεῖν κα-20 θέστηκεν ἄμεινον , τοσοῦτῳ γεωργία ναυτιλίας κρείττων καθέστηκε · καὶ γεωργία μὲν ποιεῖ τοὺς χωροῦντας δικαιούς , ναυτιλία δὲ πονηροὺς δι’ ἐπιμιξίας ἐργάζεται · θεοῖς μὲν γὰρ τὰ γῆς οἱ γεωργοῦντες ἀπάρχονται , κατεπιρχειν δὲ θεῶν ἐκ τῆς θαλάττης μανθάνουσιν ἄν-25 θρωποι , καὶ καλοῦσι μὲν θεοὺς κινδυνεύοντες , ὑπερορῶσι δὲ τῶν κρειττόνων σωζόμενοι · γεωργοῦντες δὲ τιμῶσι θεοὺς ἐξ ὧν πεποιήκασι , καὶ τετιμηκότες ἐπισπῶνται τὴν εὔνοιαν . ὅσῳ δὴ τὸ σέβειν θεοὺς τοῦ περιορᾶν
Lemmas: ὁ ναυτιλία πονηρός εἴρων ὁ παράθεσις ὁ γεωργία πονηρός ἐργάζομαι · προέρχομαι μέν γάρ 10 ἄμφω θεός , θεός δέ οὐ ἴσος , ἀλλά ὁ μέν Ποσειδῶν ἄτιμος θεός , καί ὁ θάλασσα ἀντί ἄλλος τις ἀτιμία παρέχω πρός οἴκησις · ὁ δή Δημήτηρ ἡμερώτατη παρά ὁ ἄλλος θεός , καί πόρος ἄνθρωπος ἐξευρίσκω ὁ βίος · καί ὁ μέν ὁ γῆ ὁ ἐργα-15 σία καθίστημι χώρος , μένω τε ἀεί καί ὁ βέβαιος ὁ ἐργάζομαι εἰσφέρω · ὁ δέ θάλασσα πρός ὁ τέχνη ἀνίημι κτῆμα ὁ εἰμί ἀσταθημότατον · καί πρός ὁ πνέω βιάζομαι καί μεταπίπτω · ὅσος δέ θάλασσα διΐστημι γῆ , καί βίος εὑρίσκω ἢ βίος ἀναιρέω καί τίθημι ἀγαθός , τοσοῦτος γεωργία ναυτιλία ἀγαθός καθίστημι · καί γεωργία μέν ποιέω ὁ χωρέω Δίκαιος , ναυτιλία δέ πονηρός διά ἐπιμιξία ἐργάζομαι · θεός μέν γάρ ὁ γῆ ὁ γεωργέω ἀπάρχομαι , κατεπιρχειν δέ θεός ἐκ ὁ θάλασσα μανθάνω ἄν θρωποι , καί καλέω μέν θεός κινδυνεύω , ὑπεροράω δέ ὁ ἀγαθός σώζω · γεωργέω δέ τιμάω θεός ἐκ ὅς ποιέω , καί τιμάω ἐπισπάω ὁ εὔνοια . ὅσος δή ὁ σέβω θεός ὁ περιοράω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0388.1
θαυμαστότερον , τοσούτῳ τὸ γεωργεῖν τοῦ πλεῖν ἐστὶν αἱρετώτερον , καὶ θάνατος μὲν γεωργοῖς ἐντιμος , τελευτῶντας γὰρ διαδέχεται τάφος , τοῖς δὲ πλέουσιν ἐπ’ ἀμφότερα κίνδυνος καταλείπεται , καὶ ζῆν σφαλερῶς καὶ τε - 5λευτᾶν ἀτιμότερον · ἀποστερεῖ γὰρ καὶ τῶν νομιζομένων , καὶ τοῖς μὲν γεωργοῦσιν ἀπλοῦς ἐπιγίνεται θάνατος , τοῖς πλέουσι δὲ διπλῆ τελευτὴ περιγίνεται · ψυχὴ γὰρ συναναρεῖται τῷ σώματι · καὶ τοῖς μὲν πλέουσι βίος οὐ σωφρονῶν , γυναιξὶ γὰρ ἄλλαις ἐξ ἄλλων πλησιάζειν μαν - 10θάνουσι , σωφρονοῦσι δὲ γεωργοὶ ταῖς αὐτῶν γυναιξὶ συζζῶντες ἐπίπαν . Ὥσφ δὴ χαλεπώτερον τὸ τεθνάναι τοῦ ζῆν καὶ ταφῆς ἀπορεῖν ἢ τῶν νομιζομένων μεταλαβεῖν , καὶ θεοὺς προσορᾶν , ἢ τῶν χρείττονων ὑπερορᾶν , τοσούτῳ γεωργία ναυτιλίας ἀμείνων · τὸ μέσον εὑρεῖν ἑκα - 15τέρων οὐ γέγονε · καὶ γὰρ τὰ διάφορα φύσις καθάπαξ ἐπίσταται .
Lemmas: θαυμαστός , τοσοῦτος ὁ γεωργέω ὁ πλέω εἰμί αἱρετός , καί θάνατος μέν γεωργός ἔντιμος , τελευτή γάρ διαδέχομαι τάφος , ὁ δέ πλέω ἐπί ἀμφότερος κίνδυνος καταλείπω , καί ζῶ σφαλερός καί τε - 5λευος ἄτιμος · ἀποστερέω γάρ καί ὁ νομίζω , καί ὁ μέν γεωργέω Ἀπλοῦς ἐπιγίγνομαι θάνατος , ὁ πλέω δέ διπλόος τελευτή περιγίγνομαι · ψυχή γάρ συναναιρέω ὁ σῶμα · καί ὁ μέν πλέω βίος οὖον σωφρονέω , γυνή γάρ ἄλλος ἐκ ἄλλος πλησιάζω μείς - 10θανους , σωφρονέω δέ γεωργός ὁ αὐτός γυνή συζάω ἐπίπαν . Ὥσφ δή χαλεπός ὁ θνήσκω ὁ ζῶ καί ταφή ἀπορέω ἢ ὁ νομίζω μεταλαμβάνω , καί θεός προσοράω , ἢ ὁ χρειττοναω ὑπεροράω , τοσοῦτος γεωργία ναυτιλία ἀγαθός · ὁ μέσος εὑρίσκω ἐπίτεξ - ἔτερος οὖον γίγνομαι · καί γάρ ὁ διάφορος φύσις καθάπαξ ἐπίσταμαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0388.2
6 . Σύγκρισις θέρους καὶ χειμῶνος .
Lemmas: 6 . σύγκρισις θέρος καί χειμών .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0388.3
Κατηγορεῖται μᾶλλον τῶν ἄλλων τὸ θέρος , ὅ τοῦ χειμῶνος κατεσκεύασε ¹ φύσις · τὰ γὰρ πονηρὰ πρὸς τὰ 20χρεῖττω χρωμένα πονηρότερα φαίνεται · προῆλθον τοίνυν ἄμφω τοῦ χρόνου , καὶ γεγονότα τοῦ χρόνου τὴν αὐτὴν οὐ διέσωσε φύσιν · πάντα μὲν γὰρ ὁ χρόνος παράγειν μεμάθηκε , πάντα δὲ ὁμοίως παράγει χειμὼν , οἷς τοὺς ὀμβροὺς ἐργάζεται · θέρος δὲ τὰ τῆς γῆς παρέχον 25τεμεῖν ἐναντίαν ἔχει τῷ τεκόντι τὴν φύσιν , καὶ κατηγορεῖται χρόνος · τῷ τεμεῖν τὸ ² θέρος γνωρίζεται , καὶ
Lemmas: κατηγορέω μᾶλλον ὁ ἄλλος ὁ θέρος , ὅς ὁ χειμών κατασκευάζω ¹ φύσις · ὁ γάρ πονηρός πρός ὁ 20χρεῖττω χράω πονηρός φαίνω · προέρχομαι τοίνυν ἄμφω ὁ χρόνος , καί γίγνομαι ὁ χρόνος ὁ αὐτός οὖον διασῴζω φύσις · πᾶς μέν γάρ ὁ χρόνος παράγω μανθάνω , πᾶς δέ ὁμοίως παράγω χειμών , ὅς ὁ ὄμβρος ἐργάζομαι · θέρος δέ ὁ ὁ γῆ παρέχω αἰτέω ἐναντίος ἔχω ὁ τίκτω ὁ φύσις , καί κατηγορέω χρόνος · ὁ τέμνω ὁ ² θέρος γνωρίζω , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.1
γεγονότα χρόνου τὴν γῆν οὐχ ὁμοίως ἀμφότερα τίθησι .
Lemmas: γίγνομαι χρόνος ὁ γῆ οὐ ὁμοίως ἀμφότερος τίθημι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.10
εἰς τομὴν τοῖς ἀνθρώποις ἐλθεῖν , ὧν φιλοτιμεῖται χειμῶν , ὥστε ἂ μὴ τὸ θέρους παρέχει καλὰ , χειμῶνος προέρχεται , ἂ δὲ χειμὼν ἐπιδίδωσι , θέρους οὐκ ἐπορίσατο ·
Lemmas: εἰς τομή ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι , ὅς φιλοτιμέομαι χειμῶν , ὥστε ὅς μή ὁ θέρος παρέχω καλός , χειμών προέρχομαι , ὅς δέ χειμών ἐπιδίδωμι , θέρος οὐ πορίζω ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.11
σοφία χειμῶνος ἀνθεῖ , καὶ περὶ τὴν ὥραν ἀκμάζουσι
Lemmas: σοφία χειμών ἀνθέω , καί περί ὁ ὥρα ἀκμάζω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.12
λόγοι , καὶ τὰ σοφίας καλὰ μεμελέτηται , θέρους δὲ πονοῦντες μὲν ἐπιλείπουσι λόγοι , λήγουσι δὲ Μοῦσαι φιλοτιμούμεναι · ἂ γὰρ ἐν χειμῶνι Μοῦσαι δεδώκασι , τὸ θέρος ἔχειν οὐ συγχωρεῖ , καὶ λήθην οὕτος ὁ καιρὸς ἀπεργάζεται , ὧν χειμῶνος ἄνθρωποι φέρουσι , ἔπειτα θάνατοι θέρους μὲν καθεστήκασι πλείονες · χειμῶνος δὲ τὸ
Lemmas: λόγος , καί ὁ σοφία καλός μελετάω , θέρος δέ πονέω μέν ἐπιλείπω λόγος , λήγω δέ Μοῦσα φιλοτιμέομαι · ὅς γάρ ἐν χειμών Μοῦσα δίδωμι , ὁ θέρος ἔχω οὖον συγχωρέω , καί λήθη οὗτος ὁ καιρός ἀπεργάζομαι , ὅς χειμών ἄνθρωπος φέρω , ἔπειτα θάνατος θέρος μέν καθίστημι πλείων · χειμών δέ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.13
πολλὸν ἐπιλείπουσι , καὶ ποταμοὶ χειμῶνος ἐξρύησαν · ἐκλείπουσι τῆς γῆς ἐπὶ τοῦ θέρους τὰ νάματα · χειμὼν ἄστροῖς ἀνάπαλιν ἔδωκε , θέρους δὲ τούτοις ἐπορίσατο
Lemmas: πολύς ἐπιλείπω , καί ποταμός χειμών ξυρέω · ἐκλείπω ὁ γῆ ἐπί ὁ θέρος ὁ νᾶμα · χειμών ἄστρον ἀνάπαλιν δίδωμι , θέρος δέ οὗτος πορίζω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.14
πόνον · νοσεῖν οὐχ ἐνῆν , εἰ μόνος ἀνθρώπους ὑπῆρξε χειμῶν · πολεμεῖν οὐχ ἐνῆν , εἰ μόνον ἀνθρώπους ἐπολιτεύετο
Lemmas: πόνος · νοσέω οὐ ἐν-εἰμί , εἰμί μόνος ἄνθρωπος ὑπάρχω χειμῶν · πολεμέω οὐ ἐν-εἰμί , εἰμί μόνος ἄνθρωπος πολιτεύω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.15
θέρους . Μικρὸν ἐκ πολλῶν διεξῆλθον περὶ ἀμφοῖν , οὐ
Lemmas: θέρος . μικρός ἐκ πολύς διεξέρχομαι περί ἄμφω , οὖον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.16
γὰρ ἤν ἐν βραχεῖ ἀπαντα διεξελθεῖν .
Lemmas: γάρ ἐάν ἐν βραχύς ἅπας διεξέρχομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.2
Θέρους μὲν γὰρ αὐχοῖοι ἀνιάσι καὶ πάντα λυποῦσιν αἱ
Lemmas: Θέρος μέν γάρ αὐχέω ἀνέρχομαι καί πᾶς λυπέω ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.3
ἡλίου βολαὶ παρὰ μέτρον 3 γινόμεναι , χειμῶνος δὲ πάντα
Lemmas: ἥλιος βολή παρά μέτρον 3 γίγνομαι , χειμών δέ πᾶς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.4
μὲν ἐξώσται , καὶ γῇ τοῖς ἐκείνου γεωργεῖται καλοῖς ·
Lemmas: μέν ἐξώστης , καί γῆ ὁ ἐκεῖνος γεωργέω καλός ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.5
ἔπειτα θάλαττα πλεῖν μὲν ἀνέται τοῦ θέρους , χειμῶνος δὲ ἀποκλείεται , δηλοῦσης ἀνταῦθα τῆς πείρας ,
Lemmas: ἔπειτα θάλασσα πλέω μέν ἀνίημι ὁ θέρος , χειμών δέ ἀποκλείω , δηλόω ἐνταῦθα ὁ πείρω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.6
ὅσον χειμὼν διενήνοχε θέρους · τὸ μὲν γὰρ ἀνίησι θάλατταν , παρ’ ἣν ὑπάρχει τοὺς περαίνοντας παιδεῖν ,
Lemmas: ὅσος χειμών διαφέρω θέρος · ὁ μέν γάρ ἀνίημι θάλασσα , παρά ὅς ὑπάρχω ὁ περαίνω παιδεύω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.7
ὁ δὲ ἀναχῶσι τὸ πλεῖν , ἐξ οὗ τοῖς ἀνθρώποις γίνεται κίνδυνος · ἔπειτα ὁψὴ τοῖς σώμασιν ἐκ χειμῶνος
Lemmas: ὁ δέ ἀνάχωσις ὁ πλέω , ἐκ ὅς ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι κίνδυνος · ἔπειτα ὁράω ὁ σῶμα ἐκ χειμών
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.8
καθίσταται , καὶ τὰ τοῦ θέρους ὑπολῦόμενα σώματα
Lemmas: καθίστημι , καί ὁ ὁ θέρος ὑπολύω σῶμα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0389.9
ἐκ χειμῶνος ἐπέωσται , καὶ μοι δοκεῖ τὸ θέρους ὡςπερ
Lemmas: ἐκ χειμών ἐφίημι , καί ἐγώ δοκέω ὁ θέρος ὡς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0390.1
Σύγκρισις ἐλαίας καὶ φοίνικος .
Lemmas: σύγκρισις ἐλαία καί Φοῖνιξ .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0390.2
\ " Ὅσα τοῖς θεοῖς φέρειν οἶδεν ἡ γῆ , ταῦτα καὶ τοῖς πολλοῖς ἐπαινούμενα φαίνεται · προῆλθον τοίνυν ἐπαινήτης ἀμφοῖν , ἐλαίας καὶ φοίνικος , ὅτι καὶ θεῶν προῆλθον ἀμφοτέρα · τῆς μὲν γὰρ Ἀθηνᾶς ἐλαία προῆλθεν , ὁ δὲ φοίνιξ Ἀπόλλωνος · ἄμφω δὴ σοφῷ τῷ θεῷ , καὶ τοῦ μεγίστου γεγονότες Διός , καὶ δηλοῦνται τοῖς παρ' αὐτῶν , ὅτι δὴ σοφῷ καθεστήχατον · ἡ μὲν γὰρ φύειν πρὸς ὅλην ἐπίσταται γῆν , καὶ χῶρον οὐδένα τὸ τῆς ἐλαίας ἠτίμωσε βλάστημα , καὶ παραπλησίως φοίνιξ ἐλαία παντὸς χῶρου προέχεται , καὶ προσανθεῖν οἶδεν ἅπασαν ὥραν , ὥσπερ ἀδικεῖν ἡγουμένης τῆς τύχης , εἰ μὲν πάντα θεῖν πανταχοῦ τὰ βλαστήματα , καὶ γενοῦντα πρὸς ἅπασαν γῆν οὐχ ὁμοίως τετίμηται · ἐλαία μὲν γὰρ βραχὺ προέχεται γῆς , οὔτε τοὺς ἑραστὰς ἀφαιροῦσα τὴν ὀψίν , οὔτε τοῖς ὑβρισταῖς τυγχάνουσα πρόχειρος , ἀλλ' ὅσον ἐθελήσαι λαβεῖν ἐξανέχει τῆς γῆς · φοίνιξ δὲ Ἀπόλλωνος γεγονὼς ὥσπερ ἀμιλλᾶσθαι δοκεῖ πρὸς τὸν ἥλιον , καὶ πρὸς τὸν ἐκείνου δρόμον ἀνέστη , καὶ διῆρται πρὸς τὰς ἐκείνου ἀκτίνων βολάς · ἐλαία τοίνυν κομᾶ μὲν εἰς ἅπάσας ὥρας , ὥσπερ ὁ φοίνιξ , οὐ μὴν εἰς ἅπασαν παράγει καρπὸν , ὥσπερ ὁ φοίνιξ · καὶ πρὸς τούτοις ἐλαία καρπὸν εἰς πόνους ἀνίησι · ἐλαία γὰρ ἄνθρωποι πρὸς πόνον φαίνονται χρώμενοι , φοίνιξ δὲ τὸν καρπὸν φιλοτιμεῖται τοῖς ἀθλοῖς , καὶ πέραν πόνων ὁ φοίνιξ προτίθησι , καὶ τοσοῦτον αὐτῷ νίκης περιέστιν , ὡς νίκης ὄνομα γίνεσθαι · καὶ μὲν ἐλαία πρὸς μίαν ὀψίν τὸν καρπὸν ἀναδίδωσι , φοίνιξ δὲ πᾶσαν χρωμάτων ἐπιδείκνυσιν ὥραν · ὁ τε γὰρ καρπὸς ἠλέκτρω προσόμοιος , καὶ τὰ πλεῖστα φοινίσσεται , καὶ κάλλος αὐτῷ δι' ἑκατέρου πρόσθεσι χρώματος
Lemmas: \ " ὅσα ὁ θεός φέρω οἶδα ὁ γῆ , οὗτος καί ὁ πολύς ἐπαινέω φαίνω · προέρχομαι τοίνυν ἐπαινέω ἄμφω , ἐλαία καί Φοῖνιξ , ὅτι καί θεός προέρχομαι ἀμφότερος · ὁ μέν γάρ Ἀθηνᾶ ἐλαία προέρχομαι , ὁ δέ φοίνιξ Ἀπόλλων · ἄμφω δή σοφός ὁ θεός , καί ὁ μέγας γίγνομαι Ζεύς , καί δηλέομαι ὁ παρά αὐτός , ὅτι δή σοφός καθίστημι · ὁ μέν γάρ φύω πρός ὅλος ἐπίσταμαι γῆ , καί χῶρος οὐδείς ὁ ὁ ἐλαία ἀτιμόω βλάστημα , καί παραπλήσιος φοίνιξ ἐλαία πᾶς χῶρος προέχω , καί προσανθέω οἶδα ἅπας ὥρα , ὥσπερ ἀδικέω ἡγέομαι ὁ τυγχάνω , εἰμί μέν πᾶς θέω πανταχοῦ ὁ βλάστημα , καί γίγνομαι πρός ἅπας γῆ οὐ ὁμοίως τιμάω · ἐλαία μέν γάρ βραχύς προέχω γῆ , οὔτε ὁ ἐραστής ἀφαιρέω ὁ ὄψ , οὔτε ὁ ὑβριστής τυγχάνω πρόχειρος , ἀλλά ὅσος ἐθέλω λαμβάνω ἐξανέχω ὁ γῆ · φοίνιξ δέ Ἀπόλλων γίγνομαι ὥσπερ ἁμιλλάω δοκέω πρός ὁ ἥλιος , καί πρός ὁ ἐκεῖνος δρόμος ἀνίστημι , καί διαίρω πρός ὁ ἐκεῖνος ἀκτίς βολή · ἐλαία τοίνυν κομάω μέν εἰς ἅπας ὥρα , ὥσπερ ὁ φοίνιξ , οὖον μήv εἰς ἅπας παράγω καρπός , ὥσπερ ὁ φοίνιξ · καί πρός οὗτος ἐλαία καρπός εἰς πόνος ἀνίημι · ἐλαία γάρ ἄνθρωπος πρός πόνος φαίνω χράω , φοίνιξ δέ ὁ καρπός φιλοτιμέομαι ὁ ἀθλέω , καί πέραν πόνος ὁ φοίνιξ προτίθημι , καί τοσοῦτος αὐτός Νίκη περίειμι , ὡς Νίκη ὄνομα γίγνομαι · καί μέν ἐλαία πρός εἷς ὄψ ὁ καρπός ἀναδίδωμι , φοίνιξ δέ πᾶς χρῶμα ἐπιδείκνυμι ὥρα · ὁ τε γάρ καρπός1 ἤλεκτρον προσόμοιος , καί ὁ πλεῖστος φοινίσσω , καί κάλλος αὐτός διά ἑκάτερος πρόσθεσις χρῶμα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0391.1
ματος · καὶ πολλὰ μὲν ἐλαίας βλαστήματα διὰ παντὸς φυόμενα σώματος , φοίνιξ δὲ μόνον πρὸς τὰς κορυφάς , ὥσπερ τῆς φύσεως ἅπαντα κόσμον εἰσφερούσης τῷ φοίνικι , καὶ κόσμον ἄλλοθεν οὐκ ἀνεχομένης ἔχειν , ἧ ὀθεν ἤκομεν · πολλὰ ἤν περὶ ἑκατέρων εἰπεῖν , ἀλλ’ ἡ πείρα τὸ λείπον ἀναπληροῖ .
Lemmas: μα · καί πολύς μέν ἐλαία βλάστημα διά πᾶς φύω σῶμα , φοίνιξ δέ μόνος πρός ὁ κορυφή , ὥσπερ ὁ φύσις ἅπας κόσμος εἰσφέρω ὁ Φοῖνιξ , καί κόσμος ἄλλοθεν οὐ ἀνέχω ἔχω , ἧ ὅθεν ἥκω · πολύς ἐάν περί ἑκάτερος εἶπον , ἀλλά ὁ πείρω ὁ λείπω ἀναπληρόω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0391.2
8 . Σύγκρισις Χιμαίρας καὶ Κενταύρου .
Lemmas: 8 . σύγκρισις Χίμαιρα καί Κένταυρος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0391.3
Ἄμφω μὲν ἡ φύσις ἀνάλογα οἶδεν , Χίμαιράν τε καὶ Κένταυρον . Κένταυρον δὲ ὅμως ἦκω θησόμενος · προῆλθον μὲν γὰρ ἄμφω θεῶν , θεῶν δὲ οὐχ ἴσων · ἡ μὲν γὰρ ἄδηλον ὅπου προῆλθεν , ὁ δ’ ὅπου γνώριμον φανλοτέρου θεοῦ · Κένταυρος δὲ γεγέννηται Κρόνου πρεσβυτάτου θεῶν , ὅθεν οἱ λοιποὶ τῶν θεῶν προγεγόνασιν · ὅσω δὴ κρεῖττον πρεσβεύειν τοὺς φύσαντας τοῦ τῶν λοιπῶν ἀπολείπεσθαι , τοσοῦτον Κένταυρος Χιμαίρας διενήνοχε . καὶ γενοῦντες ἄμφω θεῶν οὐ παραπλησίως ἐτράφησαν , Χίμαιρα μὲν γὰρ ἐπὶ Κιλικίας ἐτράφη βαρβάρου γῆς , καταδεεστέρας δὲ ὅμως πρὸς μάχην καὶ πόλεμον , Κένταυρος δὲ Θετταλῶν προεληλύθει , ἐξ ὧν Ἀχιλλεὺς καὶ καὶ τὰ τῶν Ἑλλήνων πρῶτα καθίσταται , καὶ παρὰ τοιούσδε διαιτώμενοι ( γὰρ ) ἐκ τῶν φύσεων τὴν παρενεγκοῦσαν σημαίνουσι γῆν · Χίμαιρα γὰρ ἐξ ἀλόγων ἅπαντα σύγκειται · Κένταυρος δὲ προῖχεται μὲν ἐξ ἀνθρώπου τὸ πρῶτον , εἶτα μετὰ τὸν ἄνθρωπον σώζειν οἶδε χρώμενον ἄνθρωπον . Ὅσω δὴ κρεῖττον ἐξ ἀμεινόνων καταστήναι γενῶν , ἢ πάντα συντεθῆναι φανλότερον , τοσοῦτῳ Κένταυρος ἀμείνων κατεφάνη Χιμαίρας . Χίμαιρα τοίνυν σύγκειται μὲν ἐξ ὧν ἡ φύσις κρίνεται φέρονσα , τί γὰρ ἢ χαλεπώτερον λέοντος , ἢ δράκοντος κατεφάνη θηριωδέστερον , ἢ Χιμαίρας μετὰ πυρὸς ἀτοπώτερον . α
Lemmas: ἄμφω μέν ὁ φύσις ἀνάλογος οἶδα , Χίμαιρα τε καί Κένταυρος . Κένταυρος δέ ὅμως ἥκω τίθημι · προέρχομαι μέν γάρ ἄμφω θεός , θεός δέ οὐ ἴσος · ὁ μέν γάρ ἄδηλος ὅπου προέρχομαι , ὁ δέ ὅπου γνώριμος φανλοτερεω θεός · Κένταυρος δέ γεννάω Κρόνος πρέσβυς θεός , ὅθεν ὁ λοιπός ὁ θεός προγίγνομαι · ὅσος δή ἀγαθός πρεσβεύω ὁ φύς ὁ ὁ λοιπός ἀπολείπω , τοσοῦτος Κένταυρος Χίμαιρα διαφέρω . καί γίγνομαι ἄμφω θεός οὖον παραπλήσιος τρέφω , Χίμαιρα μέν γάρ ἐπί Κιλικία τρέφω βάρβαρος γῆ , καταδεής δέ ὅμως πρός μάχη καί πόλεμος , Κένταυρος δέ Θεσσαλός προέρχομαι , ἐκ ὅς Ἀχιλλεύς καί καί ὁ ὁ Ἕλλην πρῶτος καθίστημι , καί παρά τοιόσδε διαιτάω ( γάρ ) ἐκ ὁ φύσις ὁ παραφέρω σημαίνω γῆ · Χίμαιρα γάρ ἐκ ἄλογος ἅπας σύγκειμαι · Κένταυρος δέ προέχω μέν ἐκ ἄνθρωπος ὁ πρῶτος , εἶτα μετά ὁ ἄνθρωπος σῴζω οἶδα χράω ἄνθρωπος . ὅσος δή ἀγαθός ἐκ ἀγαθός καθίστημι γένος , ἢ πᾶς συντίθημι φανός , τοσοῦτος Κένταυρος ἀγαθός καταφαίνω Χίμαιρα . Χίμαιρα τοίνυν σύγκειμαι μέν ἐκ ὅς ὁ φύσις κρίνω φέρω , τίς γάρ ἢ χαλεπός λέων , ἢ δράκων καταφαίνω θηριώδης , ἢ Χίμαιρα μετά πυρός ἄτοπος . ὅς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.1
καθ’ αὐτὰ παρέρχεται , πρὸς μίαν ἀτοπον συνελήλυθε φύ -
Lemmas: κατά αὐτός παρέρχομαι , πρός εἷς ἄτοπος συνέρχομαι φύω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.10
10οὐκ ἦν κακίζειν καθ’ ἑαυτήν , καὶ κατηγορεῖσθαι τὸ πῦρ
Lemmas: 10οὐκ εἰμί κακίζω κατά ἑαυτοῦ , καί κατηγορέω ὁ πῦρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.11
παρεσκεύασεν , ὅθεν προελθοῦσα θεῶν ἀναιρεῖται παρὰ
Lemmas: παρασκευάζω , ὅθεν προέρχομαι θεός ἀναιρέω παρά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.12
θεῶν , καὶ παράλογος φανείσα τὴν φύσιν παραλογωτέρῳ
Lemmas: θεός , καί παράλογος φαίνω ὁ φύσις παράλογος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.13
φθείρεται γάμῳ · τί τέρατος γὰρ αὐτὴν διέφθειρεν ἵππος ,
Lemmas: φθείρω γάμος · τίς τέρας γάρ αὐτός διαφθείρω ἵππος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.14
ὥσπερ οὐκ ἔνον ἀπλῶς διαφθεῖρειν τὸ μὴ τὴν ἀρ -
Lemmas: ὥσπερ οὐ ἔνειμι ἀπλόος διαφθείρω ὁ μή ὁ ἀρ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.15
15χὴν ἀπλῶς προεγενόμενον . Κένταυρος δὲ τοῖς ἀρίστοις
Lemmas: 15χὴν ἀπλόος προγίγνομαι . Κένταυρος δέ ὁ ἀγαθός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.16
σύγκειται γένεσιν , οὔτε γὰρ ἀνθρώπου κατ’ αὐτὸν ἐντιμότερον ,
Lemmas: σύγκειμαι γένεσις , οὔτε γάρ ἄνθρωπος κατά αὐτός ἔντιμος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.17
οὔτ’ ἐν ἀλόγοις ἵππου σεμνότερον · τὸ ζῷον
Lemmas: οὔτε ἐν ἄλογος ἵππος σεμνός · ὁ ζῷον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.18
ἡ φύσις μετὰ τοῦ σώζομένου συνήγαγε , καὶ τὸ κατὰ μάχην
Lemmas: ὁ φύσις μετά ὁ Σωζομένου συνάγω , καί ὁ κατά μάχη
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.19
ὀχούμενον μετὰ τοῦ φέροντος ἔστησεν , ὅθεν ἄν -
Lemmas: ὀχέω μετά ὁ φέρω ἵστημι , ὅθεν ἄν -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.2
σιν · ἂ γὰρ ἡ φύσις κατὰ μέρος παρήγαγεν ἀποροῦσα
Lemmas: βρόχος · ὅς γάρ ὁ φύσις κατά μέρος παράγω ἀπορέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.20
20θρωποι τὴν τῶν ἵππων φύσιν μανθάνουσιν ἀφορῶντες
Lemmas: 20θρωποι ὁ ὁ ἵππος φύσις μανθάνω ἀφοράω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.21
εἰς Κένταυρον , ἂ γὰρ ἐπ’ ἐκείνων ἡ φύσις μετὰ σωζομένου
Lemmas: εἰς Κένταυρος , ὅς γάρ ἐπί ἐκεῖνος ὁ φύσις μετά σῴζω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.22
συνήγαγε , καὶ τὸ κατὰ μάχην ὀχούμενον ἐπὶ τῶν
Lemmas: συνάγω , καί ὁ κατά μάχη ὀχέω ἐπί ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.23
μιμουμένων ἡ τέχνη , καὶ γίνεται Κένταυρος τῶν ἵππων
Lemmas: μιμέομαι ὁ τέχνη , καί γίγνομαι Κένταυρος ὁ ἵππος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.24
εἰκὼν , ὅθεν ἡρώων ἀπάντων Κένταυρος ἀφθὴ διδάσ -
Lemmas: εἰκών , ὅθεν ἥρως ἀπαντάω Κένταυρος ἅπτω Διδᾶς -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.25
25καλος · οὐκ ἂν Ἀχιλλεὺς εἰς τοσοῦτον προελήλυθε τέχνης ,
Lemmas: 25καλος · οὐ εἄν Ἀχιλλεύς εἰς τοσοῦτος προέρχομαι τέχνη ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.26
μὴ Κενταύρου μαθὼν , οὐκ ἂν νοσοῦντες ἐσώθησαν
Lemmas: μή Κένταυρος μανθάνω , οὐ εἄν νοσέω σῴζω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.27
Ἕλληνες , μὴ τὸν Ἀχιλλέα Κενταύρου διδάσκοντος
Lemmas: Ἕλλην , μή ὁ Ἀχιλλεύς Κένταυρος διδάσκω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.28
Χιμαιρας ωφθη παραλογώτερος ὁ τῇ Χιμαιρᾳ τὰ πρᾶτα
Lemmas: Χίμαιρα ὁράω παράλογος ὁ ὁ Χίμαιρα ὁ πρῶτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.29
διδούς .
Lemmas: δίδωμι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.3
παρενεγκεῖν , ἀπορωτέραν τὴν συνθήκην εὕρεν ἀντὶ γε -
Lemmas: παραφέρω , ἄπορος ὁ συνθήκη εὑρίσκω ἀντί γε -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.30
9 Σύγκρισις ἐλαίας καὶ ἀμπελόν .
Lemmas: 9 σύγκρισις ἐλαία καί ἄμπελος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.31
Ἀμφότερα τῇ γῇ ἐναντία παρέχει καὶ θαύματα , προελθοῦσα
Lemmas: ἀμφότερος ὁ γῆ ἐναντίος παρέχω καί θαῦμα , προέρχομαι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.32
τῆς γῆς ἐναντία μὲν ἄμπελος , ἐλαία δὲ μετὰ
Lemmas: ὁ γῆ ἐναντίος μέν ἄμπελος , ἐλαία δέ μετά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.4
νέσεως , καὶ συνάγουσα ποιεῖ χαλεπώτερα , ὧν παρενεγ -
Lemmas: νέση , καί συνάγω ποιέω χαλεπός , ὅς παραφέρω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.5
5κεῖν οὐκ ἔσχε δεινότερον , καὶ τὸ μέγιστον εἰς αἰτίαν ,
Lemmas: καίω οὐ ἔχω δεινός , καί ὁ μέγας εἰς αἴτιος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.6
αὐτή , ὅσα μὲν οὐκ ἔφρεβει , παρέλιπεν , ἃ δὲ φοβερὰ κατιδεῖν ,
Lemmas: αὐτός , ὅσος μέν οὐ ἔφρεβει , παραλείπω , ὁ δέ φοβερός καθοράω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.7
παρεστήσατο · φοβερὸς ὁ λέων ἐν τοῖς πρώτοις
Lemmas: παρίστημι · φοβερός ὁ λέων ἐν ὁ πρῶτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.8
ἰδεῖν , τοῦτο δέχεται Χίμαιρα · χαλεπὸν ὁ δράκων ἐκ κεφαλῆς ,
Lemmas: ὁράω , οὗτος δέχομαι Χίμαιρα · χαλεπός ὁ δράκων ἐκ κεφαλή ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0392.9
τοῦτο τῇ Χίμαιρᾳ καθίσταται πέρας · Χίμαιραν
Lemmas: οὗτος ὁ Χίμαιρα καθίστημι πέρας · Χίμαιρα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0394.1
10 Σύγκρισις λιβάνου καὶ δάφνης .
Lemmas: 10 σύγκρισις λίβανος καί δάφνη .