ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0654.1
ἀλλήλοις γνωρίζονται · ἐπεὶ δὲ τὸ τῶν πατέρων πᾶν ἐν λόγοις ἐν βραχεῖ συνελέξαντο , ἐσπευδον δὲ καὶ τῆς πατρικῆς εὐχῆς αὐτοὺς ἀξιῶσαι , καὶ τοῦτο πρῶτον ἀντὶ τῶν εἰς αὐτοὺς τροφείων ἐκείνοις ἀνταποδοῦναι , τὸ νι - 5 κῆσαι πᾶσι καλοῖς τοὺς γεννήτορας , ἀπανίστανται πατριδος , γονέων , συγγενείας , φίλων , συνηθείας , πάντων , οἷς πᾶς τις ἀρχὼς κατέχεται , καὶ διὰ παιδεύσεως ἀκόραστον ἔρωτα ὑπερόφιοι γίνονται . καὶ πολλοῖς ἐν τῇ ἀλλοδαπῇ καὶ διαφόροις τῶν τότε διδασκάλων ὠμιληκό - 10 τες , τελευτῶντες ἄμφω πρὸς τὴν ἑστίαν τῶν λόγων κατάγονται , ἔνθα καὶ διατρίβοντες ἐν ᾧσαν , ἐν ἐφρόνουν , ἐν ἐπνεον , καὶ τῷ μεγέθει μὲν καὶ τάχει τῆς φύσεως , καὶ σπουδῇ καὶ διηνεκεῖ μελέτῃ , καὶ ἡδῶν εὐρυθμίᾳ καὶ φρενῶν βαρύτητι , καὶ ψυχῆς παραστήματι · καὶ τοῖς 15 ἄλλοις ἅπασιν , ὅσοις γενναία ψυχὴ γνωρίζεται , πάντων ὑπεραιρόμενοι καὶ πᾶσι περιεσόμενοι καὶ λίαν ὑπεραστραπτοντες . Τὸ δὲ γε μέγιστον μέσον ἑτεροδόξων τὸ σέβας ἀκραιφνῶς καὶ ἀπειλικρινημένον φυλάττοντες καὶ τὴν ἀρετὴν ὅσαι ὧραι ἀντίσης ἐπαύζοντες , καὶ οἷον 20 εἰπεῖν Λωτ αὐτόχρημα ὄντες ἐν μέσῳ Σοδόμων , ἀλλὰ ταχέως καὶ Ἀθηναίων ἅπαν τὸ ἐν λόγοις φιλότιμον , ὡς οὐδένες ἄλλοι τῶν ἐκεῖσε ἀφιχνουμένων συλλεξάμενοι , πατρίδος αὖ καὶ πατέρων μνημονεύουσι , καὶ ταχέως πρὸς Καισάρεيان ἐκεῖθεν ἀμφότεροι ἐπανήκουσιν · 25 ὅσον τοίνυν τὸ ἄμφω πατρίδος ὁμοίας ἀπαναστῆναι διὰ τὴν αὐτὴν καὶ μίαν αἰτίαν , ἔρωτα δηλαδὴ τῆς ἐγκυκλίου παιδεύσεως , καὶ εἰς τὴν αὐτὴν καταχθῆναι καὶ ταῦτὰ σπουδάζειν , καὶ ἐν πᾶσιν ὁμοφρονεῖν καὶ αὖθις ὁμοίως ἐπανελθεῖν , ὅθεν ἄμφω ἐξῆλθον , οὐδὲν διαφέρει 30 πρὸς ἑαυτό · τοσοῦτον καὶ οἱ ταῦτα πράξαντες ἀλλήλων οὐδὲν διαφέρουσιν · ἐπανελθόντες δὲ οὐχ ὁ μὲν τόνδε τὸν βίον αἱρεῖται , ὁ δὲ ἕτερον , οὐδ’ ὁ μὲν γάμοις προσομιλεῖν , ἄτερος δὲ παρθενίαν ἀσχεῖν ἠρετίσαντο , ἀλλ’ ἄμφω ·
Lemmas: ἀλλήλων γνωρίζω · ἐπεί δέ ὁ ὁ πατήρ πᾶς ἐν λόγος ἐν βραχύς συλλέγω , σπεύδω δέ καί ὁ πατρικός εὐχή αὐτός ἀξιόω , καί οὗτος πρῶτος ἀντί ὁ εἰς αὐτός τροφεῖον ἐκεῖνος ἀνταποδίδωμι , ὁ ν - 5 κέω πᾶς καλός ὁ γεννήτωρ , ἀπανίστημι πατρίς , γονεύς , συγγένεια , Φίλων , συνήθεια , πᾶς , ὅς πᾶς τις ἄρχω κατέχω , καί διά παίδευσις ακοραδιος Ἔρως ὑπερόφιοι γίγνομαι . καί πολύς ἐν ὁ ἀλλοδαπός καί διάφορος ὁ τότε διδάσκαλος ὁμιλέω - 10 αἱρέω , τελευτή ἄμφω πρός ὁ ἑστία ὁ λόγος κατάγω , ἔνθα καί διατρίβω ἐν ὠθέω , ἐν φρονέω , ἐν πνέω , καί ὁ μέγεθος μέν καί τάχος ὁ φύσις , καί σπουδή καί διηνεκής μελέτη , καί Ἠδωνός εὐρυθμία καί φρήν βαρύτης , καί Ψυχή παράστημα · καί ὁ 15 ἄλλος ἅπας , ὅσος γενναῖος ψυχή γνωρίζω , πᾶς ὑπεραίρω καί πᾶς περιέννυμι καί λίαν ὑπεραστράπτω . ὁ δέ γε μέγας μέσος ἑτερόδοξος ὁ σέβας ἀκραιφνής καί ἀπειλικρινέω φυλάσσω καί ὁ ἀρετή ὅσος ὥρα ἀνθίζω ἐπαύζοντες , καί οἷος 20 εἶπον Λωτ αὐτόχρημα εἰμί ἐν μέσος Σόδομα , ἀλλά ταχέως καί Ἀθηναῖος ἅπας ὁ ἐν λόγος φιλότιμος , ὡς οὐδείς ἄλλος ὁ ἐκεῖσε ἀφικνέομαι συλλέγω , πατρίς αὖος καί πατήρ μνημονεύω , καί ταχέως πρός Καισάρεيان ἐκεῖθεν ἀμφότερος ἐπανήκω · 25 ὅσος τοίνυν ὁ ἄμφω πατρίς ὅμοιος ἀπανίστημι διά ὁ αὐτός καί εἷς αἴτιος , Ἔρως δηλαδή ὁ ἐγκύκλιος παίδευσις , καί εἰς ὁ αὐτός κατάγω καί οὗτος σπουδάζω , καί ἐν πᾶς ὁμοφρονέω καί αὖθις ὁμοίως ἐπανέρχομαι , ὅθεν ἄμφω ἐξέρχομαι , οὐδείς διαφέρω 30 πρός ἑαυτοῦ · τοσοῦτος καί ὁ οὗτος πράσσω ἀλλήλων οὐδείς διαφέρω · ἐπανέρχομαι δέ οὐ ὁ μέν ὅδε ὁ βίος αἱρέω , ὁ δέ ἕτερος , οὐδέ ὁ μέν γάμος προσομιλέω , ἕτερος δέ παρθενίας άσχω αἱρετίζω , ἀλλά ἄμφω ·