ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0589.1
τοῖς Ἕλλησιν ἥρξεν ἡ τοῦ Παρίδος παρασπόνδησις , ὁρμᾶς καὶ οὗτος ἐθελοντὴς πρὸς τὴν μάχην , ὡς οὐ κινδύνου πολεμικοῦ , ἀλλὰ δόξης εὐχλεοῦς προκειμένης τοῖς εἰς τὸν πόλεμον ἀπαντήσασιν . ὅθεν καὶ ναυσὶ μὲν τῶν πολλῶν ἡλαττοῦντο μὴ διδούσης τῆς Σαλαμῖνος ἄμα μὲν 5 ἀγαθοὺς , ἄμα δὲ καὶ πολλούς · τὸ μὲν γὰρ ἀρετῆς καὶ τῶν ἐφ’ ἡμῖν , τὸ δὲ τοῦ μεγέθους τοῦ τόπου καὶ οὐ τῶν θελόντων κατορθώμα · ὅσον δὲ τὸ ἕλαττον εἶχεν ἐν ταῖς ναυσί , τοσοῦτον τὸ μείζον εἶχε τῇ ἀρετῇ , καὶ ταῖς ἀνδραγαθίαις τοὺς ἄλλους ὑπερηκόντιζε · δηλοῖ δὲ 10 τοῦτον τὴν τόλμαν καὶ ἡ τῶν νεῶν ἐφόρμισις · οὐ γὰρ ἀναμὶς τοῖς ἄλλοις ἠγάπα τάττεσθαι , ἀλλὰ πρὸς τὸ ἄκρον τῆς νεολαίας τοῦ Ἀχιλλέως ὁμοούντος θάτερον ἄκρον ἐκεῖνος κατειλήφε , τῷ τοῦ Πηλέως ἀντιφλοτιμούμενος , καὶ μαχόμενος διεκατέρει πρὸς τὰ δεινὰ , 15 ἐκεῖνα δρῶν , ἃ θαυμαστὸν τὸν δρῶντα ποιεῖ , καὶ ποτε τοῦ Ἀχιλλέως μηνίσαντος , αὐτὸς τὸ πρωτεῖον ἐπὶ τοῖς ἄλλοις εἶχεν , ὡς καὶ μόνος ὑποστῆναι μονομαχοῦντα τὸν Ἕκτορα · ἀλλ’ ἀφίημι τὰ ἐν μέρει , οἷς φέρων σάκος ἤυτε πύργον κατὰ πόλεμον ἐτολύνευν , ἀλλὰ πελά - 20 σαντος τοῦ Ἕκτορος ταῖς ναυσί , καὶ πῦρ κατ’ αὐτῶν ἐνιέντος τῇ τοῦ Διὸς ἀρωγῇ , θέλων τὸν τοῦ Πηλέως τιμᾶν , τίς ἄλλος οὕτως ἀντέστη ὡς οὗτος , πηδῶν εἰς ναῦν ἐκ νηός , καὶ δόρυ κολλητὸν βλητροῖσι προβαλλόμενος , καὶ κατὰ στόμα προσυπαντῶν Ἕκτορι · τῆς νυκτὸς 25 δ’ ἐπελθούσης καὶ δεήσαν πρεσβείας πρὸς Ἀχιλλέα τοῖς Ἕλλησι , μόνος οὗτος καὶ πρὸς ἐκεῖνον ἀθωπεύτως ἐπρέσβευσε , καὶ τοῖς Ἀχαιοῖς ἐδίδου θαρρεῖν μετὰ ταῦτα , τοῦ Φθιώτου πρὸς τὴν πρεσβείαν μὴ εἴξαντος · Πατρόκλον δὲ τὸ σῶμα καὶ μετὰ θάνατον μόνος , ἢ κο - 30 μιδηὶ σὺν ὀλίγοις ἀντι-απτόμενος Ἕκτορι τῷ φίλῳ γε διεσώσατο · καὶ ἀπλῶς , οὐκ ἦν τι τοῖς Ἀργείοις κατὰ πόλεμον ἐνεργεῖσθαι , μὴ παρόντος τοῦ Δίαντος · ὥστε
Lemmas: ὁ Ἕλλην ἄρχω ὁ ὁ Πάρις παρασπόνδησις , ὁρμή καί οὗτος ἐθελοντής πρός ὁ μάχη , ὡς οὖον κίνδυνος πολεμικός , ἀλλά δόξα ευχλεος πρόκειμαι ὁ εἰς ὁ πόλεμος ἀπαντάω . ὅθεν καί ναῦς μέν ὁ πολύς ἡλαττοῦντο μή δίδωμι ὁ Σαλαμίς ἄμη μέν 5 ἀγαθός , ἄμη δέ καί πολύς · ὁ μέν γάρ ἀρετή καί ὁ ἐπί ἐγώ , ὁ δέ ὁ μέγεθος ὁ τόπος καί οὖον ὁ ἐθέλω κατόρθωμα · ὅσος δέ ὁ μικρός ἔχω ἐν ὁ ναῦς , τοσοῦτος ὁ μείζων ἔχω ὁ ἀρετή , καί ὁ ἀνδραγαθία ὁ ἄλλος ὑπερακοντίζω · δηλόω δέ 10 οὗτος ὁ τόλμα καί ὁ ὁ νέος εφορμιτις · οὖον γάρ ἀναμὶς ὁ ἄλλος ἀγαπάω τάσσω , ἀλλά πρός ὁ ἄκρος ὁ νεολαία ὁ Ἀχιλλεύς ὁμόω ἕτερος ἄκρος ἐκεῖνος καταλαμβάνω , ὁ ὁ Πηλεύς αντιφλοτιμεω , καί μάχομαι διεκατερεω πρός ὁ δεινός , 15 ἐκεῖνος δράω , ὁ θαυμαστός ὁ δράω ποιέω , καί ποτός ὁ Ἀχιλλεύς μηνίω , αὐτός ὁ πρωτεῖος ἐπί ὁ ἄλλος ἔχω , ὡς καί μόνος ὑφίστημι μονομαχέω ὁ Ἕκτωρ · ἀλλά ἀφίημι ὁ ἐν μέρος , ὅς φέρω σάκος ἠΰτε πύργος κατά πόλεμος ετολυνεος , ἀλλά πελός - 20 Σάντος ὁ Ἕκτωρ ὁ ναῦς , καί πῦρ κατά αὐτός ἐνίημι ὁ ὁ Ζεύς ἀρωγή , ἐθέλω ὁ ὁ Πηλεύς τιμάω , τίς ἄλλος οὕτως ἀνθίστημι ὡς οὗτος , πηδάω εἰς ναῦς ἐκ ναός , καί δόρυ κολλητός βλητρόω προβάλλω , καί κατά στόμα προσυπαντάω Ἕκτωρ · ὁ νύξ 25 δέ ἐπέρχομαι καί δήω πρέσβυς πρός Ἀχιλλεύς ὁ Ἕλλην , μόνος οὗτος καί πρός ἐκεῖνος ἀθώπευτος πρεσβεύω , καί ὁ Ἀχαιός δίδωμι θαρσέω μετά οὗτος , ὁ Φθιώτης πρός ὁ πρεσβεία μή εἴκω · Πάτροκλος δέ ὁ σῶμα καί μετά θάνατος μόνος , ἢ κ - 30 μιδηὶ σύν ὀλίγος ἀντιλέγω Ἕκτωρ ὁ φίλος γε διασῴζω · καί ἀπλόος , οὐ εἰμί τίς ὁ Ἀργεῖος κατά πόλεμος ἐνεργέω , μή πάρειμι ὁ διαντάω · ὥστε