ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0645.1
ἀνδραποδίζεται · καὶ εἰκότως πλεῖον πασῶν ἀρετῶν τοῦ ταύτην φθονούντος ταπεινώσις περιγίνεται · εἰ μὴ γὰρ δι’ αὐτῆς τούτων οὐδεμία συνίσταται , ὥστε καὶ ἡν ἐκάστη ἰσχὺν κέκτηται , παρ’ αὐτῆς ἔχει · καὶ ὧσης ἅπασαι , αὐτὴ μόνη ταύτης κυρία καθέστηκεν , καὶ ὁ ταύτην ἔχων , ἅπαντα κέκτηται · τοῦτο δὲ τις ἀκριβῆς μύστης αὐτῆς δηλῶν ἔλεγεν , οὐ τόσας καὶ τόσας ἀρετὰς πεποίηκα , ἀλλ’ ἐταπεινώθην καὶ ἔσωσέ με ὁ κύριος . Εἶδες , ἰσχυρῶν βασιλέων ὁ ταπεινούμενος ὑψηλότερος · καθεῖλε γὰρ ὁ ταύτης πατὴρ δυνάστας ἀπὸ θρόνων , καὶ ὕψωσε ταπεινοὺς · ἀρχιερέων αὐτὴ προσηγορία καὶ κόσμος παντὸς αὐτοῖς ὑψηλότερος . Ἄν Νινευῖτας ταπείνωσις λάβῃ , οὐρανοῦ πολίτας ποιεῖ · λαὸν γὰρ ταπεινὸν σῴζει ὁ κύριος · ἂν μοιχοὺς ἅμα καὶ φονεῖς εὖη , ἡμαρτήσαμεν τῷ σῷ πατρὶ λέγοντας , οὐ μόνον τὰ ἁμαρτήματα τούτων ἀφείλετο , ἀλλὰ καὶ τὴν τῶν προφητῶν χάριν πάλιν ἐκείνοις χαρίζεται · ταπεινοῖς γὰρ δίδωσι χάριν ὁ κύριος · ἂν Μανασσὴν ὁρᾷ , τὴν ταπείνωσιν καὶ τὴν κόπρον ἐκείνου τῆς συντριβῆς , πάσας τὰς ἁμαρτίας ἐκείνῳ ἀφίησιν , ἐγγὺς γὰρ ὁ κύριος τοῖς συντετριμμένοις τῇ καρδίᾳ , καὶ τοὺς ταπεινοὺς τῷ πνεύματι σῴζει · ἂν ληστάς , οὐ μόνον μυρίων κολάσεων , ὧν ἦσαν ἔνοχοι , τοὺς ἐλευθεροῖ , ἀλλὰ καὶ πρώτους εἰς παράδεισον τῷ οἰκεῖῳ πατρὶ συνεισάγει · διὰ μικροῦ καὶ ταῦτα τοῦ ὀήματος , θυσία γὰρ τῷ θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον · ἂν πόρνους δικαιοῖ , καρδίαν γὰρ συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ θεὸς οὐκ ἐξουθενεῖ · ἂν τελῶνας προσδέχεται , ἐν ψυχῇ γὰρ συντετριμμένῃ καὶ πνεύματι ταπεινῶς προσδεχθείμεν · καὶ οὐ μόνον δέχεται , ἀλλὰ καὶ δικαιότερους ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ τῶν φαρισαίων καταγεί , οὐ δενὸς ἄλλου διὰ τοῦτο δηλουμένου πάντως , πλὴν ὅτι
Lemmas: ἀνδραποδίζω · καί εἰκότως πλείων πᾶς ἀρετή ὁ οὗτος φθονέω ταπείνωσις περιγίγνομαι · εἰμί μή γάρ διά αὐτός οὗτος οὐδείς συνίστημι , ὥστε καί ἐάν ἐκάδιος ἰσχύς κτάομαι , παρά αὐτός ἔχω · καί ὠθέω ἅπας , αὐτός μόνος οὗτος κύριος καθίστημι , καί ὁ οὗτος ἔχω , ἅπας κτάομαι · οὗτος δέ τις ἀκριβής μύστης αὐτός δηλόω λέγω , οὖον τόσος καί τόσος ἀρετή ποιέω , ἀλλά ταπεινόω καί σῴζω ἐγώ ὁ κύριος . εἶδον , ἰσχυρός βασιλεύς ὁ ταπεινόω ὑψηλός · καθαιρέω γάρ ὁ οὗτος πατήρ δυνάστης ἀπό θρόνος , καί ὑψόω ταπεινός · ἀρχιερεύς αὐτός προσηγορία καί κόσμος πᾶς αὐτός ὑψηλός . ἄν Νινευῖται ταπείνωσις λαμβάνω , οὐρανός πολίτης ποιέω · λαός γάρ ταπεινός σῴζω ὁ κύριος · εἄν μοιχός ἅμα καί φονεύς εὕω , ἁμαρτάνω ὁ σός πατήρ λέγω , οὖον μόνος ὁ ἁμάρτημα οὗτος ἀφαιρέω , ἀλλά καί ὁ ὁ προφήτης χάρις πάλιν ἐκεῖνος χαρίζομαι · ταπεινός γάρ δίδωμι χάρις ὁ κύριος · εἄν Μανασσῆς ὁράω , ὁ ταπείνωσις καί ὁ κόπρος ἐκεῖνος ὁ συντριβή , πᾶς ὁ ἁμαρτία ἐκεῖνος ἀφίημι , ἐγγύς γάρ ὁ κύριος ὁ συντρίβω ὁ Καρδία , καί ὁ ταπεινός ὁ πνεῦμα σῴζω · εἄν λῃστής , οὖον μόνος μυρίος κόλασις , ὅς εἰμί ἔνοχος , ὁ ἐλευθερόω , ἀλλά καί πρῶτος εἰς παράδεισος ὁ οἰκέω πατήρ συνεισάγω · διά μικρός καί οὗτος ὁ ὀήματος , θυσία γάρ ὁ θεός πνεῦμα συντρίβω · εἄν πόρνος δικαιόω , Καρδία γάρ συντρίβω καί ταπεινόω ὁ θεός οὐ ἐξουθενέω · εἄν τελώνης προσδέχομαι , ἐν Ψυχή γάρ συντρίβω καί πνεῦμα ταπεινός προσδέχομαι · καί οὖον μόνος δέχομαι , ἀλλά καί δίκαιος ἀπό ὁ ἱερός ὁ Φαρισαῖος κατάγω , οὖον δένω ἄλλος διά οὗτος δηλόω πάντως , πλήν ὅτι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0646.1
ταπεινώσεως ἀποῦσης ἡ οὐδεμία ὡς εἴρηται , τῶν ἀρετῶν φαύλην δύναται , ἢ μάταιον ἄχος , εἰ πάρεισι · ταύτης δὲ παρούσης καὶ ἅπασαι πάρεισιν , ἂν ὅστὰ νεκροῦ ταπεινοῦ ἐρωτᾶται , εἰ τέθνηκεν , οὐχί , ἀλλὰ ζῇ , ἀποχρίνεται , ἀγαλλιάσεται γὰρ ὅστεία τεταπεινωμένα , καὶ οὐπω τὸ ὑπερβάλλον τῆς ἰσχύος αὐτῆς ὁ λόγος δεδήλωκεν · ἀνθρώπους γὰρ θεοὺς καὶ δαίμονας , ὡ τοῦ θαύματος , ἀγγέλους ποιεῖν ταπεινώσις δύναται · εἰ γὰρ ἡ ὑπερηφανία τὰναντία ἀπέδειξεν , εὐδηλον ὡς καὶ ἡ ταπείνωσις τὰ τούτων πάλιν ἐναντία δυνήσεται · δέδωκας γὰρ ὄντως χέρας τὸ κρατερόν σου τῇ παιδί σου , καὶ σῴζεις τοὺς υἱοὺς τῆς παιδίσκης σου . Ἡ γοῦν πατέρα τοιοῦτον πλουτήσασα , ἢ ταῖς οὐρανίαις δυνάμεσι τὴν δόξαν φυλάττουσα , ἢ τοὺς μὴ πειθομένους αὐτῇ καταράσσουσα , ἢ τοῖς ἄνω καὶ τοῖς κάτω τὸ εἶναι καὶ τὸ εὖ εἶναι παρέχουσα , ἢ σὺν τῷ πατρὶ τὴν σωτηρίαν τῶν ἀνθρώπων μὴ μόνον οἰκονομήσασα , ἀλλὰ καὶ ἄσυλον ἡμῖν αὐτὴν συντηροῦσα , ἢ ἀρετὰς πάσας ἀπογεννώσα , ἢ ἁμαρτίας πάσας ἀπορδαπίζουσα , ἢ τὸν θεὸν ὑψηλότερον ἡμῖν ἀποδείξασα , ἢ τοὺς ἀνθρώπους θεοὺς ἀπορίησας , ἢ τοὺς δαίμονας ἀγγέλους ποιεῖν δυναμένη , πρὸς δὴ τὴν τοιαύτην τί πρὸς σύγκρισιν ὑπολέλειπται ; πάντως οὐδὲν · διὰ τούτων τοίνυν ὄντως ἀσύγκριτος καὶ ἀπαράμιλλος ἡ ταπείνωσις πέφυκεν . Ἀλλ’ ὦ ταπείνωσις , ὑψηλὴ καὶ ὄντως αἰθέριος , εἰ μὲν ὑψηλοὺς καὶ ἡμεῖς τοὺς σοὺς ἐπαίνους ἐπλεξάμεν , χάρις τῷ τε σῷ πατρὶ καὶ αὐτῇ , οὕτως ἡμᾶς ἀνυψώσαντι καὶ τοιούτων ἡμᾶς ἀξιώσαντι · εἰ δὲ ταπεινῶς , καὶ οὕτως χάριν ἡμῖν , ὅτι ταπεινοφρονεῖν ἡμᾶς ἐτι βούλεσθε , ἵν’ ὑψηλοτέρους ἐν καιρῷ , ὅπερ ἔργον ὑμῖν , ἀποδείξητε .
Lemmas: ταπείνωσις ἄπειμι ὁ οὐδείς ὡς εἴρω , ὁ ἀρετή φαῦλος δύναμαι , ἢ μάταιος ἄχος , εἰμί πάρειμι · οὗτος δέ πάρειμι καί ἅπας πάρειμι , εἄν ὀστέον νεκρός ταπεινός ἐρωτάω , εἰμί θνῄσκω , οὐ , ἀλλά ζῶ , ἀποχρίω , ἀγαλλιάω γάρ ὅστις ταπεινόω , καί οὔπω ὁ ὑπερβάλλω ὁ ἰσχύς αὐτός ὁ λόγος δηλόω · ἄνθρωπος γάρ θεός καί δαίμων , εἰμί ὁ θαῦμα , ἄγγελος ποιέω ταπείνωσις δύναμαι · εἰμί γάρ ὁ ὑπερηφανία τἀναντία ἀποδείκνυμι , ευδηλος ὡς καί ὁ ταπείνωσις ὁ οὗτος πάλιν ἐναντίος δύναμαι · δίδωμι γάρ εἰμί χείρ ὁ καρτερός σύ ὁ παῖς σύ , καί σῴζω ὁ υἱός ὁ παιδίσκη σύ . ὁ γοῦν πατήρ τοιοῦτος πλουτέω , ἢ ὁ οὐράνιος δύναμις ὁ δόξα φυλάσσω , ἢ ὁ μή πείθω αὐτός καταράσσω , ἢ ὁ ἄνω καί ὁ κάτω ὁ εἰμί καί ὁ εὕω εἰμί παρέχω , ἢ σύν ὁ πατήρ ὁ σωτηρία ὁ ἄνθρωπος μή μόνος οἰκονομέω , ἀλλά καί ἄσυλον ἐγώ αὐτός συντηρέω , ἢ ἀρετή πᾶς ἀπογεννάω , ἢ ἁμαρτία πᾶς απορδαπιζεω , ἢ ὁ θεός ὑψηλός ἐγώ ἀποδείκνυμι , ἢ ὁ ἄνθρωπος θεός αποριαειδω , ἢ ὁ δαίμων ἄγγελος ποιέω δύναμαι , πρός δή ὁ τοιοῦτος τίς πρός σύγκρισις ὑπολείπω ; πάντως οὐδείς · διά οὗτος τοίνυν εἰμί Ἀσύγκριτος καί ἀπαράμιλλος ὁ ταπείνωσις φύω . ἀλλά εἰμί ταπείνωσις , ὑψηλός καί εἰμί αἰθέριος , εἰμί μέν ὑψηλός καί ἐγώ ὁ σός ἔπαινος πλέκω , χάρις ὁ τε σός πατήρ καί αὐτός , οὕτως ἐγώ ἀνυψόω καί τοιοῦτος ἐγώ ἀξιόω · εἰμί δέ ταπεινός , καί οὕτως χάρις ἐγώ , ὅτι ταπεινοφρονέω ἐγώ ἔτι βούλομαι , ἵνα ὑψηλός ἐν καιρός , ὅσπερ ἔργον σύ , ἀποδείκνυμι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0647.1
IX Ψόγος ὑπερηφανίας .
Lemmas: IX ψόγος ὑπερηφανία .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0647.2
Ἐπερ καὶ μέρος ὁποιονοῦν τι κακίας διαβάλλειν πάντας εἰκός , καὶ κακῶς λέγειν χρὴ τὰ αὐτῶν ἀνατιθεμένους αὐτῷ καὶ τοῖς οἰκείοις καρποῖς περιστέφοντας , οἷους δή τινας χρὴ πρὸς τὴν καθόλου κακίαν ἡμᾶς διατίθεσθαι , καὶ ὅπόσον διαχωριδεῖν ταύτην εἰκός , τὰ αὐτῆς ἐξελέγχοντας , ἀλλὰ κατὰ μέρος ἐπεξελθεῖν ταύτῃ τῶν ἀδυνάτων ἐν πέφυκε · πολυκέφαλον γὰρ ὄντως θηρίον καὶ πολυσύνθετον , πολλῷ πλέον τῶν τοῖς μύθοις διατεθρυλλημένων ἐκείνων · διὰ τοι τοῦτο καὶ σοφώτερον μᾶλλον ἐπεξίτειν , καὶ τὴν ῥίζαν ἐκτριβτέον εὐρύσιν , ὅπως τὰ πολυέλικτα ταύτης ἀναβλαστήματα ἀθρόως χαμαὶ πέσῃ καὶ καταμαρανθεῖν τῶν ἀξίων ἐπιτυχόντα . Ὑπερηφανία τοίνυν ῥίζα καὶ μήτηρ καὶ πηγὴ καὶ γεννήτρις καὶ δημιουργὸς καὶ διδάσκαλος καὶ πᾶν ἐπὶ τοιοῦτον κακίας ἀπάσης πέφυκεν · ὑπερηφανίας οὖν καὶ ἡμεῖς καταδράμωμεν , ἵνα πᾶσαν κακίαν , ὡς εἰκὸς διαβάλλωμεν · ἥτις πρῶτον μὲν οὐ κτίσμα θεοῦ , οὐ τί πρὸς ψόγον μειζον ἂν γένοιτο , εἴπερ τὰ θεοῦ κτίσματα οὐ μόνον χαλά , ἀλλὰ καὶ λίαν · ἢ δ’ ὑπερηφανία τοῦναντίον ἅπαν οὐ μόνον κακὴ δηλαδή , ἀλλὰ καὶ λίαν κακή , ἔπειτα δὲ οὐδὲ κτίσμα τὴν ἀρχὴν αὐτή , οὐδὲ γὰρ οὐσία τις ὑπερηφανίας , ἀλλ’ ὄνομα ἀνούσιον καὶ ἀνύπαρκτον , καὶ τῇ ἀπουσίᾳ τοῦ καλοῦ τὴν σύστασιν μόνην ἔχουσα , ὥσπερ σκότος τῇ τοῦ φωτὸς στέρήσει , αὐτῇ δὲ καθ’ αὐτὴν οὐδόλου ὑφεστηκυῖα · δημιουργὸς δὲ καὶ πατὴρ καὶ διδάσκαλος ὑπερηφανίας διάβολος · ἐκεῖνος γὰρ ταύτην ἐγέννησε , καὶ πρῶτος τὸν ταύτης καρπὸν ἐτρύγησε , τὸν κοπιῶντα γὰρ γεωργὸν πρῶτον δεῖ ,
Lemmas: Ἐπερ καί μέρος ὁποῖος τίς κακία διαβάλλω πᾶς εἰκός , καί κακῶς λέγω χρή ὁ αὐτός ἀνατίθημι αὐτός καί ὁ οἰκέω καρπός περιστέφω , οἶος δή τις χρή πρός ὁ καθόλου κακία ἐγώ διατίθημι , καί ὁπόσος διαχωρίζω οὗτος εἰκός , ὁ αὐτός ἐξελέγχω , ἀλλά κατά μέρος ἐπεξέρχομαι οὗτος ὁ ἀδύνατος ἐν φύω · πολυκέφαλος γάρ εἰμί θηρίον καί πολυσύνθετος , πολύς πλέω ὁ ὁ μῦθος διαθρυλέω ἐκεῖνος · διά ὅς οὗτος καί σοφός μᾶλλον ἐπεξέρχομαι , καί ὁ ῥίζα ἐκτρίβω εὐρύς , ὅπως ὁ πολυέλικτος οὗτος ἀναβλάστημα ἀθρόος χαμαί πίπτω καί καταμαραίνω ὁ ἄξιος ἐπιτυγχάνω . ὑπερηφανία τοίνυν ῥίζα καί μήτηρ καί πηγή καί γεννήτρια καί δημιουργός καί διδάσκαλος καί πᾶς ἐπί τοιοῦτος κακία ἀπασάω φύω · ὑπερηφανία οὖν καί ἐγώ κατατρέχω , ἵνα πᾶς κακία , ὡς εἰκός διαβάλλω · ὅστις πρῶτος μέν οὖον κτίσμα θεός , οὖον τίς πρός ψόγος μείζων εἄν γίγνομαι , εἴπερ ὁ θεός κτίσμα οὖον μόνος χηλή , ἀλλά καί λίαν · ἢ δέ ὑπερηφανία τουναντίον ἅπας οὖον μόνος κακός δηλαδή , ἀλλά καί λίαν κακός , ἔπειτα δέ οὐδέ κτίσμα ὁ ἀρχή αὐτός , οὐδέ γάρ οὐσία τις ὑπερηφανία , ἀλλά ὄνομα ἀνούσιος καί ἀνύπαρκτος , καί ὁ ἀπουσία ὁ καλός ὁ σύστασις μόνος ἔχω , ὥσπερ σκότος ὁ ὁ φάος στερέω , αὐτός δέ κατά αὐτός ουδολος ὑφίστημι · δημιουργός δέ καί πατήρ καί διδάσκαλος ὑπερηφανία διάβολος · ἐκεῖνος γάρ οὗτος γεννάω , καί πρῶτος ὁ οὗτος καρπός τρυγάω , ὁ κοπιάω γάρ γεωργός πρῶτος δεῖ ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.1
ΠΡΟΓΥΜΝΑΣ
Lemmas: ΜΝ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.10
τοὺς τοιούτους οἰκεῖν παρεδέχετο
Lemmas: ὁ τοιοῦτος οἰκέω παραδέχομαι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.11
μέσῳ τῆς οἰκίας μου ποιῶν ὑπερ
Lemmas: μέσος ὁ οἰκίον ἐγώ ποιέω ὑπερ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.12
ρώμενος τὴν φρικωδεστάτην κατ’
Lemmas: ράομαι ὁ φρικώδης κατά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.13
ἐξαιτεῖ , ἐπαρον τὰς χεῖράς σου ἐ
Lemmas: ἐξαιτέω , ἐπαίρω ὁ χείρ σύ εἰ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.14
τῶν · διατί ; ὅτι οὐ μόνον παρη
Lemmas: ὁ · διατί ; ὅτι οὖον μόνος πείρω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.15
φανία , ἀλλὰ καὶ ἕως σφόδρα .
Lemmas: Φανία , ἀλλά καί ἠώς σφόδρα .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.16
αὐτή , ἔδειξε τοῦτο ὁ μέγας κήρυξ
Lemmas: αὐτός , δείκνυμι οὗτος ὁ μέγας κῆρυξ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.17
τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χεῖρας θεοῦ ζῶν
Lemmas: ὁ ἐμπίπτω εἰς χείρ θεός ζῶ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.18
ἀποτρόπαιόν ³ τι κακὸν καὶ θεοῦ
Lemmas: ἀποτρόπαιος ³ τίς κακός καί θεός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.19
νίαν εἰδώς , ἀπεύγεται ἑαυτῷ ταῦ
Lemmas: νία οἶδα , ἀπεύχομαι ἑαυτοῦ ταῦ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.2
χειροῦσιν , καὶ πολέμοις κατάχρ
Lemmas: χειρόω , καί πόλεμος κατάχρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.20
γένειτο καυχᾶσθαι · μονονουχὶ
Lemmas: γίγνομαι καυχάομαι · μονονού
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.21
οὐδὲν δεινότερον ὑπερηφανίας ἀπ
Lemmas: οὐδείς δεινός ὑπερηφανία ἀπό
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.22
τὴν δὲ τῶν Ἑλλήνων πάλαι βασιλ
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἕλλην πάλαι Βασίλ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.23
γενέσθαι φονεὺς κατηγώχασται
Lemmas: γίγνομαι φονεύς κατηγώχασται
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.24
ἕλιω , εἶτα καὶ τέλος ἑαυτὸν διε
Lemmas: Ἕλιος , εἶτα καί τέλος ἑαυτοῦ δῖος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.25
νῇ ῥώμῃ τε καὶ φρονήσει τὰ κα
Lemmas: νέομαι ῥώμη τε καί φρόνησις ὁ ἄν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.26
φεῖν τῆς ἀσελοῦς ταύτης ὑποτι
Lemmas: Φέιν ὁ ἀσελοῦς οὗτος ὑποτι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.27
πῆς μηδὸλως δεῖσθαι πρὸς τὸ ἀ
Lemmas: πῆς μηδόλως δήω πρός ὁ ὅς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.28
νεανιεῦσασθαι . Ὁ δὲ γε Περεσά
Lemmas: νεανιεύομαι . ὁ δέ γε Περεσά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.29
III . 40 . ἀποτρόπαιος καὶ φοβερός . Η
Lemmas: III . 40 . ἀποτρόπαιος καί φοβερός . ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.3
τὴν πονηρὰν ὄξιν , οὐ μόνον
Lemmas: ὁ πονηρός ἄλοξ , οὖον μόνος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.30
κόμης τὸ περιττότερον — τοῦ μὴ ἀπ
Lemmas: κόμης ὁ περισσός — ὁ μή ἀπό
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.31
τοῖς ἐντυχάνουσι . Niceph . Prog . p .
Lemmas: ὁ ἐντυχάνω . Niceph . Prog . p .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.32
τιθέμενος , scripsi ὑποπιθέμενος , et p
Lemmas: τίθημι , scripsi ὑποπείθω , et p
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.33
ΨΑΛΜΑΤΑ
Lemmas: ψάλμα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.34
ἀκρως ἐκτρίβονται . Εἶδες τὸν ψυχικόν , ἀλλὰ καὶ σωματικόν , εἶδες τὴν ὀλεθρίαν σεῖραν , ἀλλὰ καὶ σώματα . κατὰ τοὺς τιμῶντας αὐτὴν οὕτως τῆς μὴ μόνον οὐ συνεισθείην ἐν ὀφθαλμῷ , φησιν , καὶ ἀπλῆγος · οὐδ’ ἐν τῷ αὐτοῦ οἴκῳ ἔχετο · οὐ κατῴκει γὰρ ἐν ὑπερηφανίαν , οἷς καὶ ἐπακατ’ αὐτῶν ποινὴν τὸν θεὸν εἰς ἐπί τὰς ὑπερηφανίας αὐτῶν ἀργνόμενον , φησίν , ὑπερηφανείας . ὅτι δὲ μεγίστη τε μωρία καὶ κήρυξ τῆς ἐκκλησίας , φόβον ζῶντος βοῶν · ὃς καὶ αὐτὸς εἰς πόρεω βάλλον ὑπερηφανίαν ταύτην λέγων · ἐμοὶ δὲ μὴ ἔστιν διὰ τῆς ἀπαγορεύσεως ἀποφαινόμενος . Διὰ ταῦτα βασιλεὺς τοῦ ἰδίου φιλάτου Αἴας μανία πρῶτον διεχρήσατο , τῇ ἑαυτοῦ μόνῃ κατορθούμενᾳ οἱ ἐπιγράφαι τοιθεμένης , 4 θείας δὲ ῥοῆς ἀριστεύειν , καὶ πεισάσης τῶν βασιλέων , ὁ τοσοῦτος
Lemmas: ἄκρως ἐκτρίβω . εἶδον ὁ ψυχικός , ἀλλά καί σωματικός , ὁράω ὁ ὀλέθριος σειρά , ἀλλά καί σῶμα . κατά ὁ τιμή αὐτός οὕτως ὁ μή μόνος οὖον συνίημι ἐν ὀφθαλμός , φημί , καί ἀπλήξ · οὐδέ ἐν ὁ αὐτός οἶκος ἔχω · οὖον κατοικέω γάρ ἐν ὑπερηφανία , ὅς καί ἐπακατ’ αὐτός ποινή ὁ θεός εἰς ἐπί ὁ ὑπερηφανία αὐτός ἄρχω , φημί , υπερηφάνεια . ὅτι δέ μέγας τε μωρία καί κῆρυξ ὁ ἐκκλησία , φόβος ζῶ βοῦς · ὅς καί αὐτός εἰς πορέω βάλλω ὑπερηφανία οὗτος λέγω · ἐγώ δέ μή εἰμί διά ὁ ἀπαγόρευσις ἀποφαίνω . Ζεύς οὗτος βασιλεύς ὁ ἴδιος Φιλάτου Αἴας μανία πρῶτος διά-χράω2 , ὁ ἑαυτοῦ μόνος κατορθόω ὁ ἐπιγραφή τοιτιθημι , 4 θεῖος δέ ῥοή ἀριστεύω , καί πείθω ὁ βασιλεύς , ὁ τοσοῦτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.4
ματικὸν θάνατον ἐξανθοῦσαν ,
Lemmas: μητικός θάνατος ἐξανθέω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.5
ρήνα ; οὐ μόνον ψυχὴν ἄγχει , ἀ
Lemmas: Ρήνα ; οὖον μόνος ψυχή ἄγχω , ὅς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.6
γὰρ τὸν ἑαυτῆς γεννητήρα τοὺς
Lemmas: γάρ ὁ ἑαυτοῦ γεννητήρ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.7
οἱδε τιμᾶν , οἷς καὶ ὁ προφήτης
Lemmas: οἶδα τιμάω , ὅς καί ὁ προφήτης
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.8
ἐβούλετο , ὑπερηφάνῳ γὰρ ὀφθα
Lemmas: βούλομαι , ὑπερήφανος γάρ ὀφθα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0649.9
στῷ καρδία οὐ συνήσθιεν , ἀλλ’
Lemmas: ἵστημι καρδία οὖον συνεσθίω , ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0650.1
ἰσχύι τε καὶ πλούτῳ καὶ στρατείμασιν , οὐ δι’ ὑπερηφανίαν , ἢ μεταστοιχειοῦν καὶ τὸ πᾶν τοῦτο ἐφιλονεῖχει , ἀθρόον κατεστρατηγήθη , καὶ κατετροπώθη παντάπασιν · Οἱ δὲ περὶ Πολυνείκην κατὰ Θηβῶν ἐκστρατεύσαντες πέ - 5 λαι , καίτοι γε καὶ δικαίως δι’ ἄλλο τι , ἢ ὑπερηφανίαν πεπτώκασι · τοῖς γὰρ ὑπερηφάνοις ἀνταπόδοσις δίδεται · ταύτης καὶ οἱ περὶ Σενacherεὶμ τῶν τῶν Ἀσσυρίων ἄρχοντα ὤνιον γίνονται · λαλήσαντος γὰρ ἐκείνου κατὰ τῆς ἁγίας πόλεως καὶ τοῦ θεοῦ ὑψηλὰ εἰς ὑπεροχὴν καὶ 10 μεγαλοφροσύνην ἐκ στόματος , πέμψας ἄγγελον ἑαυτοῦ οἱ τοῖς ὑπερηφάνοις ἀντιταττομένοις ἀνεῖλεν ἐν μιᾷ καὶ μόνῃ νυκτὶ τῶν Ἀσσυρίων μυριάδας πέντε καὶ ὀγδοήκοντα πρὸς ταῖς ἑκατὸν , καὶ αὐτὸν Σενacherεὶμ μαχαίρα πρὸς τῶν γνησίων αὐτοῦ σφαγῆναι παρεσκεύασε , 15 καὶ οὕτως , κατὰ τὸν εἰπόντα , ὑπερηφάνων ἐταπείνωσεν ὕβριν ὁ κύριος . Εἶδες τῆς ἀκολάστου ταπείνειρα ; ὁ ταύτῃ δεδουλωμένος οὐ μόνον πασῶν ἀρετῶν ἀμέτοχος , ἀλλὰ καὶ κακίας πάσης ἐργαστήριον γίνεται · εἰ γὰρ ἀρχὴ σοφίας φόβος κυρίου , φόβον δὲ θεοῦ τὸν μὴ πρό - 20 τερον πάνυ ταπεινωθέντα κατορθῶσαι ἀδύνατον , πῶς ὁ ἐκ διαμέτρου ἐναντιούμενος τῷ δι’ οὐ ἀρχὴν σοφία λαμβάνει , σοφίας ὅλως ἐκεῖνος δύναται ἂν ἄρξασθαι · ὥσπερ ἂν εἴ τις καὶ ποταμοὺς ὑδάτων ἐκ πυρὸς ὀχετεύσαι δύνασθαι , ἢ δίχα πτερῶν ὑπερίπτασθαι λέγῃ , ἢ 25 ψυχῆς ἄνευ ζην · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ εἴπερ τις μετὰ ταύτῃς φιλοσοφεῖν δοκεῖ , οὐ μόνον ἀνόντητα ἑαυτὸν κατατρίζει , ἀλλὰ τὸ τε θηρίον πλέον ἐρεθίζων λανθάνει , καὶ τῷ πυρὶ τὴν ὕλην ἐπιδαιλυνόμενος . Ταύτης τὸ φοβερὸν χέρας καὶ ὁ μέγας διδάσκαλος ἡμῶν κατακλῶν 30 βουλόμενος , μηδὲ τὴν ἀριστερὰν , ὅ , τι ποτὲ ποιεῖ ἡ δεξιὰ
Lemmas: ἰσχύς τε καί πλοῦτος καί στρατείμασιν , οὖον διά ὑπερηφανία , ἢ μεταστοιχειόω καί ὁ πᾶς οὗτος εφιλονειχεω , ἀθρόος καταστρατηγέω , καί κατατροπόω παντάπασι · ὁ δέ περί Πολυνείκης κατά Θῆβαι ἐκστρατεύω μετά - 5 λᾶας , καίτοι γε καί δικαίως διά ἄλλος τίς , ἢ ὑπερηφανία πίπτω · ὁ γάρ ὑπερήφανος ἀνταπόδοσις δίδωμι · οὗτος καί ὁ περί Σενώ ὁ ὁ Ἀσσύριος ἄρχω ὤνιος γίγνομαι · λαλέω γάρ ἐκεῖνος κατά ὁ ἅγιος πόλις καί ὁ θεός ὑψηλός εἰς ὑπεροχή καί 10 μεγαλοφροσύνη ἐκ στόμα , πέμπω ἄγγελος ἑαυτοῦ ὁ ὁ ὑπερήφανος ἀντιτάσσω ἀναιρέω ἐν εἷς καί μόνος νύξ ὁ Ἀσσύριος μυριάς πέντε καί ὀγδοήκοντα πρός ὁ ἑκατόν , καί αὐτός Σενώ μαχαίρα πρός ὁ γνήσιος αὐτός σφάζω παρασκευάζω , 15 καί οὕτως , κατά ὁ εἶπον , ὑπερήφανος ταπεινόω ὕβρις ὁ κύριος . εἶδον ὁ ἀκόλαστος ταπείνειρα ; ὁ οὗτος δουλόω οὖον μόνος πᾶς ἀρετή ἀμέτοχος , ἀλλά καί κακία πᾶς ἐργαστήριον γίγνομαι · εἰμί γάρ ἀρχή σοφία φόβος κύριος , φόβος δέ θεός ὁ μή πρό - 20 τέρος πάνυ ταπεινόω κατορθόω ἀδύνατος , πῶς ὁ ἐκ διάμετρος ἐναντιόομαι ὁ διά οὖον ἀρχή σοφία λαμβάνω , σοφία ὅλως ἐκεῖνος δύναμαι εἄν ἄρχω · ὥσπερ εἄν εἰμί τις καί ποταμός ὕδωρ ἐκ πυρός ὀχετεύω δύναμαι , ἢ δίχα πτερόν ὑπερπέτομαι λέγω , ἢ 25 Ψυχή ἄνευ ζῶ · οὖον μήv ἀλλά καί εἴπερ τις μετά οὗτος φιλοσοφέω δοκέω , οὖον μόνος ἀνόντητα ἑαυτοῦ κατατρίζω , ἀλλά ὁ τε θηρίον πλέω ἐρεθίζω λανθάνω , καί ὁ πῦρ ὁ ὕλη ἐπιδαιλυνόμενος . Ταύτη ὁ φοβερός χείρ καί ὁ μέγας διδάσκαλος ἐγώ κατακλάω 30 βούλομαι , μηδέ ὁ ἀριστερός , ὅς , τίς ποτέ ποιέω ὁ δεξιός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.1
φευκτέον πάντως ἐστὶ σθῖνει παντὶ , οὐχ ὡσπερ πῦρ ,
Lemmas: φευκτέος πάντως εἰμί σθῖνει πᾶς , οὐ ὡς πῦρ ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.10
ὡσπερ τὰ πρῶτα ἐκεῖνα ἀλλήλων γένει τε καὶ λαμπρότητι διαφέροντα , ἀλλ’ ἐπὶ πᾶσιν ὁμοῖά τε καὶ παραπλήσια , καὶ κατ’ οὐδὲν ἕτερον ἑτέρου ἀπολειπόμενα ,
Lemmas: ὡς ὁ πρῶτος ἐκεῖνος ἀλλήλων γένος τε καί λαμπρότης διαφέρω , ἀλλά ἐπί πᾶς ὅμοιος τε καί παραπλήσιος , καί κατά οὐδείς ἕτερος ἕτερος ἀπολείπω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.11
καὶ , οἷον εἰπεῖν , οὐχ ἥλιον καὶ σελήνην , ἀλλ’ ἥλιον αὐτοὺς ὁ μέγας ἥλιος τῆς δικαιοσύνης ἔνδειξεν , ἡ μίαν
Lemmas: καί , οἷος εἶπον , οὐ ἥλιος καί σελήνη , ἀλλά ἥλιος αὐτός ὁ μέγας ἥλιος ὁ δικαιοσύνη ἐνδείκνυμι , ὁ εἷς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.12
ἀκτῖνα ἐκ δύο διακων ἀποπαλλομένην τε καὶ τὸν κόσμον
Lemmas: ἀκτίς ἐκ δύο διάκονος ἀποπάλλω τε καί ὁ κόσμος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.13
ὅλον περιαναγάζουσαν , Θεολόγον Γρηγόριον φημὶ καὶ
Lemmas: ὅλος περιαναγαζουω , θεολόγος Γρηγόριος φημί καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.14
μέγαν Βασιλείου , οἵτινες πρῶτον μὲν τοῦ ὀρθοδοξotá -
Lemmas: μέγας Βασίλειος , ὅστις πρῶτος μέν ὁ ὀρθοδοξέω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.15
του καὶ ἡμετέρου κλήρου ὄντες ἐτύγχανον , ἐκ πατέρων
Lemmas: ὁ καί ἡμέτερος κλῆρος εἰμί τυγχάνω , ἐκ πατήρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.16
ἄμφω τὸν θησαυρὸν τοῦτον διαδεξάμενοι , καὶ ἀμφοτέροι γὰρ τὸ ἀπὸ Χριστοῦ γνησίως καὶ ὀγίως εἶναι καὶ
Lemmas: ἄμφω ὁ θησαυρός οὗτος διαδέχομαι , καί ἀμφότερος γάρ ὁ ἀπό Χριστός γνήσιος καί ὀγίως εἰμί καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.17
ὀνομάζεσθαι πεπλουτήκεσαν , καὶ πρὸς τοὺς ἐξ αὐτῶν
Lemmas: ὀνομάζω πλουτέω , καί πρός ὁ ἐκ αὐτός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.18
ὡσπερ τινὰ κλῆρον τὸ χρήμα παρέπεμφαν , οἱ καὶ πρὸς
Lemmas: ὡς τις κλῆρος ὁ χρήμα παραπέμπω , ὁ καί πρός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.19
τοσοῦτον ἀρετῆς ἐληλάκεσαν , ὡς ὁ μὲν κοινὸς διδάσκαλος ἀρετῆς καὶ παιδείας ἐν τῷ Πόντῳ , ὁ δὲ τοῦ Θεολόγου τῆς ἐν Ναζιάνζῳ ἐκκλησίας ποιμὴν καὶ διδάσκαλος προβληθῆναι , καὶ τοὺς ὑφ’ ἑαυτοὺς πάντας ἀρίστα
Lemmas: τοσοῦτος ἀρετή ἐλαύνω , ὡς ὁ μέν κοινός διδάσκαλος ἀρετή καί παιδεία ἐν ὁ Πόντος , ὁ δέ ὁ Θεολόγου ὁ ἐν Ναζιανζός ἐκκλησία ποιμήν καί διδάσκαλος προβάλλω , καί ὁ ὑπό ἑαυτοῦ πᾶς ἀγαθός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.2
ἀλλὰ πλέον πολλῷ δηλαδή , καὶ εἰκῶς · τὸ μὲν γὰρ
Lemmas: ἀλλά πλέω πολύς δηλαδή , καί ἵημι · ὁ μέν γάρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.20
καὶ ὡς φίλους θεῷ παιδαγωγήσαι . Ὡσφ τοίνυν τὸ
Lemmas: καί ὡς φίλος θεός παιδαγωγέω . Ὡσφ τοίνυν ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.21
σέβας αὐτῶν ἐν , καὶ ἡ τῶν πατέρων ἀρετὴ τε καὶ ἀξία
Lemmas: σέβας αὐτός ἐν , καί ὁ ὁ πατήρ ἀρετή τε καί ἄξιος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.22
ἐστὶ παραπλήσιος , τοσοῦτῳ Βασίλειος καὶ Γρηγόριος
Lemmas: εἰμί παραπλήσιος , τοσοῦτος Βασίλειος καί Γρηγόριος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.23
ὅμοιοι καθεστήκασι · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τοῦ μὲν μεγά -
Lemmas: ὅμοιος καθίστημι · οὖον μήv ἀλλά καί ὁ μέν μεγός -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.3
μόνων σωμάτων ἅπτεται , ἡ δὲ ψυχὴ μετὰ σωμάτων
Lemmas: μόνος σῶμα ἅπτω , ὁ δέ ψυχή μετά σῶμα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.4
διαλυμαίνεται δεξιουμένη τοὺς φίλους ἴσα καὶ τῷ πατρί .
Lemmas: διαλυμαίνομαι δεξιόομαι ὁ φίλος ἴσος καί ὁ πατήρ .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.5
Συγκρίσεις τοὺς δύο μεγάλους φωστήρας
Lemmas: σύγκρισις ὁ δύο μέγας φωστήρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.6
τῆς ἐκκλησίας , Θεολόγον καὶ μέγαν
Lemmas: ὁ ἐκκλησία , θεολόγος καί μέγας
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.7
Βασιλείου .
Lemmas: Βασίλειος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.8
Ἄλλα δύο μεγάλα φῶτα ὁ δημιουργὸς ἡμῖν ἐν τῷ
Lemmas: ἄλλος δύο μέγας φάος ὁ δημιουργός ἐγώ ἐν ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0652.9
τῆς ἐκκλησίας νέῳ στερεώματι νῦν παρήγαγεν · οὐχ
Lemmas: ὁ ἐκκλησία νέος στερέωμα νῦν παράγω · οὐ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0656.1
δοῦσα · χάρις μία , καὶ τὸ δοθὲν ἐν καθέστηκεν , οὕτω καὶ οἱ τοῦ τοιούτου ἀξιωθέντες εἰσὶν ἕν , κἂν διαγνωρίζωνται · ἀλλὰ τῆς ἀκροτάτης ταύτης βαθμίδος ἄμφω ἀφάμενοι , καὶ διδάσκαλοι εὐσεβείας προβληθέντες , οἱ καὶ πρὸ τούτου τυγχάνοντες , καὶ οἷον εἰπεῖν τὰ τίμια ξύλα παρὰ τὰς τῶν γραφικῶν ὑδάτων διεξόδους παρὰ τοῦ μεγάλου φυτικῶμου φυτευθέντες , οὐ μόνον τὸν χαρπὸν αὐτῶν ἐν καιρῷ αὐτῶν ἔδωκαν αὐτοπροσώπως δηλαδή , ὡς ὁ διδάσκαλος αὐτῶν πρῶην τοὺς θεοχαπήλους τελείως τοῦ ἱεροῦ ἀπελάσαντες καὶ τούτου ἐν μέσῳ τὴν εὐσέβειαν τρανῶς διδάξαντες , καὶ τὸν τῆς ἀληθείας λόγον ὀρθοτομήσαντες ἀριστα , ἀλλὰ καὶ τὰ φύλλα αὐτῶν οὐκ ἀποφύνηναι παρήχαν , τοὺς τῆς παιδείας λόγους φημί , οὓς εἰς καλλωπισμὸν καὶ φυλακὴν τοῦ τῆς ἄρετῆς καρποῦ , ὡς ἔφημεν , συνέλεξαντο · ἀλλὰ τί ; κατὰ πάσης βδελυρᾶς αἱρέσεως καὶ αὐτοὺς κατεχρήσαντο , βιβλία κατ’ αὐτῶν συντεταχότες , καὶ τὰς παρ’ ἐκείνων πικρὰς ἀντιθέσεις εὐχερέστερον ἢ ἀράχνης παίγνια διαλύοντες · εἶτα τὸ ὑπὲρ ἡμῶν τῆς οἰκονομίας ἅπαν μυστηρίων πανηγυρικοῖς λόγοις ἄμφω κατακοσμοῦσι , μάρτυρας περιστεύουσι , ὁσίους ἐπισεμνύνουσι , ἀρετὰς πάσας καταγλαΐζουσι , καὶ πᾶσαν θείαν γραφὴν διαλιτοῦσι τε καὶ ἀνακαθαίρουσι , καὶ οἷον εἰπεῖν ἀληθεσμένην τροφὴν τοῖς τὰ τοιαῦτα γλιχομένοις ἐσθίειν ἐκτίθενται , τοῖς αὐτοῖς ὀνόμασι , τοῖς αὐτοῖς ἐνθυμήμασιν ἐν ἅπασι χρώμενοι , ἄτε καὶ χάριν μίαν πλουτοῦντες · ὡς ἡς διαθεμαινόμενοι περιεκελάδουν τὸν τῆς ἐκκλησίας τεαρπνότατον λεμῶνα , οἱ θεοῦ τέττιγες , σειρήνων
Lemmas: δήω · χάρις εἷς , καί ὁ δίδωμι ἐν καθίστημι , οὗτος καί ὁ ὁ τοιοῦτος ἀξιόω εἰμί εἷς , κἀν διαγνωρίζω · ἀλλά ὁ ἄκρος οὗτος βαθμίς ἄμφω ἀφάμενοι , καί διδάσκαλος εὐσέβεια προβάλλω , ὁ καί πρό οὗτος τυγχάνω , καί οἷος εἶπον ὁ τίμιος ξύλον παρά ὁ ὁ γραφικός ὕδωρ διέξοδος παρά ὁ μέγας φυτικωμος φυτεύω , οὖον μόνος ὁ καρπός αὐτός ἐν καιρός αὐτός δίδωμι αὐτοπρόσωπος δηλαδή , ὡς ὁ διδάσκαλος αὐτός πρώην ὁ θεοκάπηλος τέλειος ὁ ἱερός ἀπελαύνω καί οὗτος ἐν μέσος ὁ εὐσέβεια τρανής διδάσκω , καί ὁ ὁ ἀλήθεια λόγος ὀρθοτομέω ἀγαθός , ἀλλά καί ὁ φύλλον αὐτός οὐ ἀποφαίνω παράγω , ὁ ὁ παιδεία λόγος φημί , ὅς εἰς καλλωπισμός καί φυλακή ὁ ὁ ἀρετή καρπός , ὡς φημί , συλλέγω · ἀλλά τίς ; κατά πᾶς βδελυρός αἵρεσις καί αὐτός κατά-χράω2 , βιβλίον κατά αὐτός συντάσσω , καί ὁ παρά ἐκεῖνος πικρός ἀντίθεσις εὐχερής ἢ ἀράχνης παίγνιον διαλύω · εἶτα ὁ ὑπέρ ἐγώ ὁ οἰκονομία ἅπας μυστήριον πανηγυρικός λόγος ἄμφω κατακοσμέω , μάρτυς περιίστημι , ὅσιος επισεμνυνους , ἀρετή πᾶς καταγλαΐζω , καί πᾶς θεῖος γραφή διαλιτω τε καί ἀνακαθαίρω , καί οἷος εἶπον ἀλέω τροφή ὁ ὁ τοιοῦτος γλίχομαι ἐσθίω ἐκτίθημι , ὁ αὐτός ὄνομα , ὁ αὐτός ἐνθύμημα ἐν ἅπας χράω , αὔγ-ασμα καί χάρις εἷς πλουτέω · ὡς εἰμί διαθεμαινομενω περικελαδέω ὁ ὁ ἐκκλησία τέρπω Λεμώνα , ὁ θεός τέττιξ , Σειρήν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.1
το . Γρηγόριος οὖν ὁ Βασίλειος , καὶ Βασίλειος ὁ Γρηγόριος , εἰ δὲ γε βούλει Βασίλειος καὶ Γρηγόριος , ὁ Βασίλειος ὁ καὶ Γρηγόριος , καὶ Βασίλειος ὁ Γρηγόριος ·
Lemmas: ὁ . Γρηγόριος οὖν ὁ Βασίλειος , καί Βασίλειος ὁ Γρηγόριος , εἰμί δέ γε βούλομαι Βασίλειος καί Γρηγόριος , ὁ Βασίλειος ὁ καί Γρηγόριος , καί Βασίλειος ὁ Γρηγόριος ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.10
τὰ πάντα καὶ ἄνισα , καὶ ἀδίκια πάντων κρατεῖ , καὶ
Lemmas: ὁ πᾶς καί ἄνισος , καί ἀδικία πᾶς κρατέω , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.11
περὶ πᾶν προσεύεται · οὐχ ἀνθρώποις μόνοις , ἀλλὰ γε
Lemmas: περί πᾶς προσεύομαι · οὐ ἄνθρωπος μόνος , ἀλλά γε
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.12
15 καὶ παρ’ αὐτοῖς τοῖς θεοῖς , καὶ πλέον ἐν τούτοις τἀδικα πολιτεύεται , ὅσω καὶ τὸν εὐθυνόντα οὐκ ἔχουσι ·
Lemmas: 15 καί παρά αὐτός ὁ θεός , καί πλέω ἐν οὗτος τἀδικα πολιτεύω , ὅσος καί ὁ εὐθύνω οὐ ἔχω ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.13
καταχωῶνται γοῦν τῇ αὐτονομίᾳ ἐπὶ τὰ πονηρά , καὶ
Lemmas: καταχώννυμι γοῦν ὁ αὐτονομία ἐπί ὁ πονηρός , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.14
ἀδεῶς τάτοπα πράττουσι καὶ τὴν ἐξουσίαν ἐπὶ τὸ ἀδικεῖν συνέριθον κέκτηνται · τὰ δὲ κατ’ ἐμὲ τοῦτο πάντα
Lemmas: ἀδεῶς τάτοπα πράσσω καί ὁ ἐξουσία ἐπί ὁ ἀδικέω συνέριθος κτάομαι · ὁ δέ κατά ἐγώ οὗτος πᾶς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.15
20 δηλοῖ , ὡς θνητῆς μὲν ὁμολογῶ προελθεῖν , ἀλλ’ ὑπᾶτω
Lemmas: 20 δηλόω , ὡς θνητός μέν ὁμολογέω προέρχομαι , ἀλλά ὕπατος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.16
θεῶν συνελιτούσης · καὶ Ἀλκυμήνη μὲν θείας φύσεως
Lemmas: θεός συνελίσσω · καί Ἀλκυμήνη μέν θεῖος φύσις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.17
ἀληθῶς οὐ μετέσχε , ἀλλ’ ὁ Ζεὺς πάντων θεῶν ὑπερέσχε , ὅθεν τὸ τῆς μητρὸς ἔλλειμμα τὸ τοῦ πατρὸς
Lemmas: ἀληθής οὖον μετέχω , ἀλλά ὁ Ζεύς πᾶς θεός ὑπερέχω , ὅθεν ὁ ὁ μήτηρ ἔλλειμμα ὁ ὁ πατήρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.18
ὑπερέχον ἀναπληρῶσαι ἔχρην , καὶ τὸν ἐξ αὐτῶν προ -
Lemmas: ὑπερέχω ἀναπληρόω χρή , καί ὁ ἐκ αὐτός προ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.19
25 ἐλθόντα ἐμὲ γεγονέναι ἀθάνατον , ἐπεὶ καὶ ἡ Σemeλὴ
Lemmas: 25 ἔρχομαι ἐγώ γίγνομαι ἀθάνατος , ἐπεί καί ὁ Σemeλὴ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.2
οὕτω καὶ ὀνομάτων μέχρις ἐν τῷ ἀνδρε πεφύκατον · ἀλ -
Lemmas: οὗτος καί ὄνομα μέχρι ἐν ὁ ἀνήρ φύω · ἀλ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.20
θνητή · ἀλλ’ ὁ ἐξ αὐτῆς τε καὶ τοῦ Διὸς πάντως ἀθάνατος · καὶ τὸ τῆς μητρὸς θνητὸν οὐδὲν τὸν Διόνυσον
Lemmas: θνητός · ἀλλά ὁ ἐκ αὐτός τε καί ὁ Ζεύς πάντως ἀθάνατος · καί ὁ ὁ μήτηρ θνητός οὐδείς ὁ Διόνυσος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.21
εἶναι θεὸν διεκώλυσεν · ἐγὼ δὲ ὁ τοὺς αὐτοὺς ἐκείνω
Lemmas: εἰμί θεός διακωλύω · ἐγώ δέ ὁ ὁ αὐτός ἐκεῖνος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.22
κεκτημένος γονέας , τί ὡ τῆς ἀδικίας , μὴ ὅτι γε οὐ
Lemmas: κτάομαι γονεύς , τίς εἰμί ὁ ἀδικία , μή ὅτι γε οὖον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.23
30 θεὸς ἀλλὰ καὶ ἀνθρώπου · ἐκ προγόνων θνητοῦ δοῦλος
Lemmas: 30 θεός ἀλλά καί ἄνθρωπος · ἐκ πρόγονος θνητός δοῦλος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.24
εἶναι καταδεδίκασμα , καὶ ὁ ἄνωθεν Ἡρακλῆς τῷ κά -
Lemmas: εἰμί καταδικάζω , καί ὁ ἄνωθεν Ἡρακλῆς ὁ ἀλκή -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.3
5 λὰ τάχεινον μὲν πάντα πυραῶσθαι λέγεω , μανία περιφανῆς , ὡς τὸ πρᾶγμα λίαν ἀμήχανον · ἀ δὲ δύναται
Lemmas: 5 λαός ταχύς μέν πᾶς πυράζω λέγω , μανία περιφανής , ὡς ὁ πρᾶγμα λίαν ἀμήχανος · ὅς δέ δύναμαι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.4
λέγεω , καὶ ὁμοία δύνασθαι ταῦτα δεικνύνειν , ὡς οὐδὲν
Lemmas: λέγω , καί ὅμοιος δύναμαι οὗτος δείκνυμι , ὡς οὐδείς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.5
εὐχερέστερον .
Lemmas: εὐχερής .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.6
Ἡ Θ ο π ο ι ύ α .
Lemmas: ὁ Θ ὁ π ὁ ι ὗς ὅς .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.7
10 Τίνας ἂν λόγους εἴπεν Ἡρακλῆς μανία ληφθεὶς , καὶ
Lemmas: 10 τίς εἄν λόγος εἶπον Ἡρακλῆς μανία λαμβάνω , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.8
δοῦλος τῷ Εὐρυθούῃ καταστάς .
Lemmas: δοῦλος ὁ Εὐρυθούῃ καθίστημι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0658.9
Ὦντως ἄπαντα ἐν πᾶσιν ἀστάθημτα , καὶ ἀναλλα
Lemmas: εἰμί ἅπας ἐν πᾶς ἄσταθμος , καί ἀναλλα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0659.1
τωθεν Εὐρυσθέϊ δουλοῦται αἰσχῶς , ὃν εἰ δοῦλον ἔχεν αὐτὸς , ἦν ἂν οὐδέν . Ὡς ἀπόλοιτο ἡ Ἥρα καὶ τὸ ταύτης ζηλότυπον · μαίνεται πρὸς τοῖς ἐπὶ τῇ μητρὶ ἑρωτας τοῦ πατρὸς , καὶ τὸν Δία τρώσαι μὴ δυναμένη ὅλην τὴν τῆς μήνιδος φαρέτραν κατ’ ἐμοῦ ἐκκενοῖ , καὶ τὸν τὴν αὐτῆς εὐνήν ἐξυβρισότα τιμωρήσασθαι ἀδυνατοῦσα τὸν οὐδὲν ἀδικήσαντα πλήττει καιρίως ἐμέ . Τί γὰρ αὐτὸς αἴτιος , εἰ ὁ Ζεὺς μίγνυται τῇ μητρὶ , καὶ ζηλοτυποῦσα ἐχθρονα μέ ποιεῖ · καὶ τοῦτο δὴ τὸ περιαιδόμενον · ἄλλον μαινομένου ἄλλος δεσμεῖται , καὶ τὸ δεινότατον , ὅτι κάκεινος ταῦτα ὁρῶν οὔθ’ ὡς ἀδίκως πάσχοντα , οὔθ’ ὡς δι’ αὐτὸν οὔθ’ ὡς υἱοῦ ὅλως ἀντιλαμβάνεται · ἀλλὰ καὶ παραχωρεῖ μαινεσθαι κατ’ ἐμοῦ · καὶ διὰ τὴν αὐτοῦ μανίαν ἐμὲ μανία καθυποβαλεῖν αὐτῇ συγχωρεῖ · ἐγὼ δὲ τὴν μάστιγα ταύτην οὐ τοσοῦτον ὡς δεινήν , ὅσον ὡς ἄδικον οὐ φέρων εἰς Πυθίου ἀπέρχομαι , θαρρῶν ἐκεῖθεν γοῦν τῶν δικαίων τυχεῖν , καίτοι καὶ τοῦτο ὅσον εἰς λύπης λόγον , τοὺς ἐκ τοῦ αὐτοῦ γεννηθέντας τὸν μὲν θεὸν μέγαν καὶ σοφὸν καὶ ἱατρὸν , καὶ μάντιν εἶναι τε καὶ ὀνομάζεσθαι · τὸν δὲ θνητὸν καὶ δοῦλον βροτοῦ , καὶ δυστυχῆ , καὶ τι πλεῖον ἢ ἐχθρονα · καὶ τὸν μὲν σοβαρῶς ἐπ’ ἀργυρηλάτου τριποδὸς ὑπερκαθῆσθαι , καὶ παρὰ πάντων δορυφορεῖσθαι τε καὶ προσκυνεῖσθαι , καὶ πᾶσιν , εἰς ὅ τι ἕκαστος βούλοιτο ἂν , βοηθεῖν δύνασθαι , ἐμὲ δὲ τὸν περὶ ψυχῆς θίειν , καὶ μηδ’ ἑαυτῷ δύνασθαι βοηθεῖν , καὶ ὑπὲρ τοῦ μὴ πάσχειν ἐκείνου δεῖσθαι · ὅμως πρὸς τοῖς ἄλλοις φέρω καὶ ταῦτα καὶ ὡς εἰς τῶν πολλῶν ὁ τοῦ Λιὸς Ἥρακλῆς ἱκέτης τοῦ ἀδελφοῦ γίνομαι . χάγω μὲν αὐτῷ λύ -
Lemmas: τῶθος Εὐρυσθεύς δουλόω αισχαζω , ὅς εἰμί δοῦλος ἔχω αὐτός , εἰμί εἄν οὐδείς . ὡς ἀπόλλυμι ὁ Ἥρα καί ὁ οὗτος ζηλότυπος · μαίνομαι πρός ὁ ἐπί ὁ μήτηρ Ἔρως ὁ πατήρ , καί ὁ Ζεύς τιτρώσκω μή δύναμαι ὅλος ὁ ὁ μῆνις φαρέτρα κατά ἐγώ ἐκκενόω , καί ὁ ὁ αὐτός εὐνή ἐξυβρίζω τιμωρέω ἀδυνατέω ὁ οὐδείς ἀδικέω πλήσσω καίριος ἐγώ . τις γάρ αὐτός αἴτιος , εἰμί ὁ Ζεύς μίγνυμι ὁ μήτηρ , καί ζηλοτυπέω ἐχθρονα ἐγώ ποιέω · καί οὗτος δή ὁ περιαιδεομαι · ἄλλος μαίνομαι ἄλλος δεσμέω , καί ὁ δεινός , ὅτι κενός οὗτος ὁράω οὔτε ὡς ἄδικος πάσχω , οὔτε ὡς διά αὐτός οὔτε ὡς υἱός ὅλως ἀντιλαμβάνω · ἀλλά καί παραχωρέω μαίνομαι κατά ἐγώ · καί διά ὁ αὐτός μανία ἐγώ μανία καθυποβάλλω αὐτός συγχωρέω · ἐγώ δέ ὁ μάστιξ οὗτος οὖον τοσοῦτος ὡς δεινός , ὅσος ὡς ἄδικος οὖον φέρω εἰς Πύθιος ἀπέρχομαι , θαρσέω ἐκεῖθεν γοῦν ὁ Δίκαιος τυγχάνω , καίτοι καί οὗτος ὅσος εἰς λύπη λόγος , ὁ ἐκ ὁ αὐτός γεννάω ὁ μέν θεός μέγας καί σοφός καί ἰατρός , καί μάντις εἰμί τε καί ὀνομάζω · ὁ δέ θνητός καί δοῦλος βροτός , καί δυστυχής , καί τίς πλείων ἢ ἐχθρονα · καί ὁ μέν σοβαρός ἐπί ἀργυρηλάτης τρίπους ὑπερκάθημαι , καί παρά πᾶς δορυφορέω τε καί προσκυνέω , καί πᾶς , εἰς ὅς τίς ἕκαστος βούλομαι εἄν , βοηθέω δύναμαι , ἐγώ δέ ὁ περί Ψυχή θίημι , καί μηδέ ἑαυτοῦ δύναμαι βοηθέω , καί ὑπέρ ὁ μή πάσχω ἐκεῖνος δήω · ὅμως πρός ὁ ἄλλος φέρω καί οὗτος καί ὡς εἰς ὁ πολύς ὁ ὁ λίς Ἡρακλῆς ἱκέτης ὁ ἀδελφός γίγνομαι . χάζω μέν αὐτός λύω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0659.2
1 Cod . δυνάμενος . 2 Cod . δ’ αὐτόν . scripsi δι’ αὐτόν . 3 sc . δρόμον . Arsen . Viol . p . 331 . λαγωὸς τὴν περὶ τῶν κρεῶν τρέχει , — — λέγεται δὲ ἐπὶ τῶν διακινδυνευόντων ταῖς ψυχαῖς , καὶ πρὸς τοῦτο καρτερῶς ἀγωνιζομένων .
Lemmas: 1 Cod . δύναμαι . 2 Cod . δέ αὐτός . scripsi διά αὐτός . 3 sc . δρόμος . Arsen . Viol . p . 331 . λαγώς ὁ περί ὁ κρέας τρέχω , — — λέγω δέ ἐπί ὁ διακινδυνεύω ὁ Ψυχή , καί πρός οὗτος καρτερός ἀγωνίζομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0660.1
σιν δικαίαν τῆς ἀδίκου μανίας . ὁ δὲ τί ; προσεπιτιθήσι τοῖς δεινοῖς ἐπὶ δεινότερον , καὶ λύσιν ἀνειλε τῆς μανίας αἰσχροτέραν πολλῷ , καὶ τὸν θεῖον δεσμὸν ἐκφυγεῖν ἐγὼγὲ τοι ζητῶν προσεπιδεσμοῦμαι καὶ ἀνθρωπίνῳ , καὶ τὴν Ἥραν ἐκφυγεῖν θέλων , οὔτε ταύτην ἐξέφυγον , καὶ τῷ καδάματι τούτῳ ἀνδράποδον ἄγωμαι . Ἔβουλήθη μὲν οὖν τῆς Πυθίας ἐπιὐναι τὴν δάφνην σιουσης , καὶ τὰ τοιαῦτα ληρούσης τὸν τε τρίποδα τοῦ ποδὸς λαβόμενον ἀνατρέψαι καὶ ταύτην ἐπικαταβαλεῖν , καὶ συμπάτησας τέλεον ἐκτριψαι τὴν ὄντως ἐπίτριπτον · εἶτα καὶ τὸν νεὸν ἐκ βάθρων αὐτῶν ἀνασπάσαι καὶ σὺν γε τοῖς ἀναθήμασι καὶ τῷ θεῷ τοῦ Παρνασοῦ κάτω βαλεῖν , ὡς αὐτὰ μάντευς δεῖσθαι , ὅπως ἐκεῖθεν ἀνελθεῖν δυνηθείεν · ὅμως δ' ἐπέσχον ἐμαυτὸν τῆς ὁρμῆς , καὶ κατελθὼν ἐκεῖθεν δουλοῦμαι τῷ λήρῳ τούτῳ , καὶ τὰ δοκοῦντά οἱ ἀναντιρρήτως τελῶ , τέλος τῆς Πυθικῆς παραληρήσεως ἰδεῖν βουλόμενος · ἂν μὲν οὖν τελεσθέντων τῶν διωρισμένων ἀγῶνων τῆς νόσου ἀπαλλαγῶ , εἰ δ' οὔ , τὸ ῥόπαλον τοῦτο τοὺς κατ' ἐμοῦ λυτήσωντας , ὡς εἰκός , μετελεύσεται , καὶ δικαίως τιμωρήσομαι τοὺς ἀδίκως ἐμὲ νῦν ἐλαύνοντας · εἰ μηδὲν γὰρ ἕτερον , τοὺς γοῦν νεὸς πάντας αὐτῶν ἀνατρέψω , καὶ τὰ ξόανα τούτων συντρίψω . καὶ εἰ τινὰ θύοντα τούτοις καταλάβω , τοῖς θύμασιν αὐτὸν ἐπιθύσω , καὶ οὕτως τὸ ὄνομα τούτων τῆς γῆς ἐξαρῶ , καὶ τότε ἡ τε τῆς Ἥρας ἰσχὺς ἐλεγχθήσεται , καὶ ὁ Ἀπόλλων , εἰ τὰ μέλλοντα ὁρᾷ , φανήσεται .
Lemmas: βρόχος Δίκαιος ὁ ἄδικος μανία . ὁ δέ τίς ; προσεπιτίθημι ὁ δεινός ἐπί δεινός , καί λύσις ἀναιρέω ὁ μανία αἰσχρός πολύς , καί ὁ θέω δεσμός ἐκφεύγω ἔγωγε ὅς ζητέω προσεπιδεσμέω καί ἀνθρώπινος , καί ὁ Ἥρα ἐκφεύγω ἐθέλω , οὔτε οὗτος ἐκφεύγω , καί ὁ καδάματι οὗτος ἀνδράποδον ἄγω . βούλομαι μέν οὖν ὁ Πυθία ἐπιναίω ὁ δάφνη σιειμι , καί ὁ τοιοῦτος ληρέω ὁ τε τρίπους ὁ πούς λαμβάνω ἀνατρέπω καί οὗτος ἐπικαταβάλλω , καί συμπατέω τελέω ἐκτρίβω ὁ εἰμί ἐπίτριπτος · εἶτα καί ὁ νειός ἐκ βάθρον αὐτός ἀνασπάω καί σύν γε ὁ ἀνάθημα καί ὁ θεός ὁ Παρνασός κάτω βάλλω , ὡς αὐτός μάντος δήω , ὅπως ἐκεῖθεν ἀνέρχομαι δύναμαι · ὅμως δέ ἐπέχω ἐμαυτοῦ ὁ ὁρμή , καί κατέρχομαι ἐκεῖθεν δουλόω ὁ λῆρος οὗτος , καί ὁ δοκέω ὁ ἀναντίρρητος τελέω , τέλος ὁ Πυθικός παραλήρησις ὁράω βούλομαι · εἄν μέν οὖν τελέω ὁ διά-ὁρίζω ἀγών ὁ νόσος ἀπαλλάσσω , εἰμί δέ οὖον , ὁ ῥόπαλον οὗτος ὁ κατά ἐγώ λυτήσωντας , ὡς εἰκός , μετέρχομαι , καί δικαίως τιμωρέω ὁ ἄδικος ἐγώ νῦν ἐλαύνω · εἰμί μηδείς γάρ ἕτερος , ὁ γοῦν ναῦς πᾶς αὐτός ἀνατρέπω , καί ὁ ξόανον οὗτος συντρίβω . καί εἰμί τις θύω οὗτος καταλαμβάνω , ὁ θῦμα αὐτός ἐπιθύω , καί οὕτως ὁ ὄνομα οὗτος ὁ γῆ ἐξαίρω , καί τότε ὁ τε ὁ Ἥρα ἰσχύς ἐλέγχω , καί ὁ Ἀπόλλων , εἰμί ὁ μέλλω ὁράω , φαίνω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0660.2
Ἐκφρασις τοῦ ἐν τῷ βαπτιστοῦ σεμνείῳ τεμένους τοῦ τὴν χολυμβήθραν περιέχοντος .
Lemmas: ἔκφρασις ὁ ἐν ὁ βαπτιστής σεμνεῖον τέμενος ὁ ὁ κολυμβήθρα περιέχω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0660.3
Πάντας μὲν οἴκους ἀπλῶς εἰκὸς ἐπαινεῖν , ἐπὶ οὐ σμικρᾷ θεραπείᾳ τῶν ἀνθρώπων ἐξευρημένους , τοσοῦτον
Lemmas: Πᾶς μέν οἶκος ἀπλόος εἰκός ἐπαινέω , ἐπί οὖον μικρός θεραπεία ὁ ἄνθρωπος ἐξευρίσκω , τοσοῦτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0661.1
δὲ πλέον , ἐν οἷς τὸ θεῖον οἰκεῖ τε καὶ θεραπεύεται , ὅσον ἀνθρώπων θεὸς διενήνοχε , καὶ ἀπὸ γῆς οὐρανοῦ φύσει τε καὶ τόπῳ διέστηκεν . Οὐρανοὶ γὰρ πάντως καὶ οὗτοι , εἴπερ καὶ τὸν οὐράνιον ἐκολπώσαντο , τοσοῦτῳ δ' αὐθὶς τῶν ἑκασταχοῦ πάντων πλέον τὸν ἐν τῷ τοῦ βαπτιστοῦ φροντιστηρίῳ ἐστηκότα καὶ τὴν χολλυμβήθραν περιέχοντα , ἐν ᾧ ὁ τῇ φύσει κεκαθαρμένος τὸν παρὰ φύσιν ὕπνον ἡμῶν ἀπεσμήξατο , ὅσῳ τῶν ἄλλων ἀπάντων ἐξαισιώτερος , καὶ κόσμοις παντοίοις καὶ ξένας χάρισι βέβριθε , καὶ οἷα τῷ παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων ὥραιῳ κάλλει καθιερωθεὶς , οὐδενὸς ὥραῦσματος τῶν ὁπόσα τῷ παρόντι βίῳ , λειπόμενος οὕτω δὲ περιχλυτὸς ὢν , καὶ τοῦ χρείττονος χώρου τετύγχα . Τῆς γὰρ αὐλῆς τὸ μέσον ἐπέλαβε , καὶ ὡςπερ κέντρον μεσαίτατον ταύτης ὑπερανέστηχεν , ὡστ' ἰδὼν τὴν μὲν πᾶσαν αὐλὴν σώματι καινῷ τινι ἂν εἰκάσειας . τὸν δὲ ναὸν τούτονὶ καρδία , τῷ καλλίστῳ μέρει τοῦ σώματος , καὶ δι' οὗ πᾶν συνίσταται · ἢ μᾶλλον τὴν μὲν κατ' ἀσπὶδα φαῖς ἐσχηματίσθαι , τὸν δὲ οἷα τινα χρυσοῦν ὀμφαλὸν μέσον αὐτῆς ἐμπεπάρθαι · ἐξαισίον οἷον ἀποστίλβοντα , καὶ ταῖς ἠλιακαῖς ἀκτῖσιν ἐρίζοντα . Ψηφίσι γὰρ χρυσοπάστοις τὸ πλεῖστον μέρος αὐτῆς κατακεκασται , αἷς καὶ προσβαλουσῶν τῶν τοῦ ἡλίου βολῶν , ἀμηχανὸν ἐστιν εὑρεῖν , ὁποτέρωθεν ἐξανίσχουσι , καὶ τίνι προσβάλλουσι , πότερον ἐκ τοῦ δίσχου ταῖς ψηφίσιν , ἢ ἐκ τῶν ψηφίδων τῷ δίσχῳ · οἶμαι δὲ οὐκ ἀξιῶσαι τοὺς ἐντὸς περὶ τῷ φροντιστηρίῳ οἴκους καὶ χώρους · ἐνὶ γέ τινι μέρει τάγαλμα τούτὶ περιγραφῆναι , ὥστε μόνον ἐκεῖνον τοῦτον κατατρυφᾶν , ἀλλ' ὡςπερ
Lemmas: δέ πλέω , ἐν ὅς ὁ θέω οἰκέω τε καί θεραπεύω , ὅσος ἄνθρωπος θεός διαφέρω , καί ἀπό γῆ οὐρανός φύσις τε καί τόπος διΐστημι . Οὐρανός γάρ πάντως καί οὗτος , εἴπερ καί ὁ οὐράνιος κολπόω , τοσοῦτος δέ αὐθίς ὁ ἑκασταχοῦ πᾶς πλέω ὁ ἐν ὁ ὁ βαπτιστής φροντιστήριον ἵστημι καί ὁ χολλυμβήθραν περιέχω , ἐν ὅς ὁ ὁ φύσις καθαίρω ὁ παρά φύσις ὕπνος ἐγώ ἀποσμήχω , ὅσος ὁ ἄλλος ἀπαντάω ἐξαίσιος , καί κόσμος παντοῖος καί ξένος χάρις βρίθω , καί οἷος ὁ παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ὡραῖος κάλλος καθιερόω , οὐδείς ὥραῦσματος ὁ ὁπόσος ὁ πάρειμι βίος , λείπω οὗτος δέ περιχλυος εἰμί , καί ὁ ἀγαθός χῶρος τυγχάνω . ὁ γάρ αὐλή ὁ μέσος ἐπιλαμβάνω , καί ὡς κέντρον μέσος οὗτος ὑπερανίστημι , ὡστε εἶδον ὁ μέν πᾶς αὐλή σῶμα καινός τις εἄν εἰκάζω . ὁ δέ ναός τοῦτος καρδία , ὁ καλός μέρος ὁ σῶμα , καί διά ὅς πᾶς συνίστημι · ἢ μᾶλλον ὁ μέν κατά ἀσπίς Φάις σχηματίζω , ὁ δέ οἷος τις χρύσεος ὀμφαλός μέσος αὐτός ἐμπεπάρθαι · εξαίσιος οἷος ἀποστίλβω , καί ὁ ἡλιακός ἀκτίς ἐρίζω . ψήφισις γάρ χρυσόπαστος ὁ πλεῖστος μέρος αὐτός κατακαίω , ὅς καί προσβάλλω ὁ ὁ ἥλιος βολή , ἀμήχανος εἰμί εὑρίσκω , ὁποτέρωθες ἐξανίσχω , καί τίς προσβάλλω , πότερος ἐκ ὁ διεχω ὁ ψήφισις , ἢ ἐκ ὁ ψηφίς ὁ δίσχῳ · οἴομαι δέ οὐ ἀξιόω ὁ ἐντός περί ὁ φροντιστήριον οἶκος καί χῶρος · ἐν γε τις μέρος τάγαλμα τοῦτος περιγράφω , ὥστε μόνος ἐκεῖνος οὗτος κατατρυφάω , ἀλλά ὡς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0661.2
1 Cod . ἐπὶ γῆς cfr . Pausan . III . 25 . 7 . Ἀρίων ὁ κιθαρῶδὸς χαλκοῦς ἐπὶ δελφῖνος . Riccard . ἀπὸ . ad marg . ἐπὶ . Sopat . ζητήμ . p . 292 . ὁ ἀποκήρυκτος πλεονεκτήσει τὸν ἀπὸ τῆς οἰκίας , lege ἐπὶ , ut Par . et Med . cfr . ep . crit . p . 39 .
Lemmas: 1 Cod . ἐπί γῆ cfr . Pausan . III . 25 . 7 . Ἀρίων ὁ κιθαρῳδός χάλκεος ἐπί δελφίς . Riccard . ἀπό . ad marg . ἐπί . Sopat . ζητήμ . p . 292 . ὁ ἀποκήρυκτος πλεονεκτέω ὁ ἀπό ὁ οἰκίον , lege ἐπί , ut Par . et Med . cfr . ep . crit . p . 39 .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.1
ΑΝΩΝΥΜΟΥ .
Lemmas: ἀνώνυμος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.10
ἴσαις ἀλλήλαις τέσσαρσι · τοσαύταις γὰρ στοαῖς τὸ πᾶν
Lemmas: ἴσος ἀλλήλων τέσσαρες · τοσοῦτος γάρ στοά ὁ πᾶς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.11
κτίσμα ἀπήρισται · ἑκάστη στοὰ ἑκάστης πλευρᾶς ἐπελάβετο , ἐπὶ ταῖς ἀλλήλων ἐνώσεσιν · εὐφύως πως αἱ
Lemmas: κτίσμα ἀπαριστάω · ἕκαστος στοά ἕκαστος πλευρά ἐπιλαμβάνω , ἐπί ὁ ἀλλήλων ἕνωσις · ευφυώς πως ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.12
20 στοαὶ ἡμοσμέναι τυγχάνουσιν · οὐχ ἂν εἴποις ἰδὼν τὸ
Lemmas: 20 στοά ἡμοσμέναι τυγχάνω · οὐ εἄν εἶπον εἶδον ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.13
κτίσμα τετράστοον , ἀλλ’ ἕν σῶμά σοι τὸ πᾶν δοξείεν ,
Lemmas: κτίσμα τετράστοον , ἀλλά εἷς σῶμα σύ ὁ πᾶς δοκέω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.14
οὕτως ἡ τέχνη ἠκριβῶται τῷ δομήτῳι · ὀροφος ἐφῦπερθεν τῶν στοῶν ἐκτετάννυσται · ἔργον καὶ τοῦτο δομήτορος τὰ κάτω μέρη τῷ κτίσματι ὅσον ἀπὸ γῆς μέχρι
Lemmas: οὕτως ὁ τέχνη ἀκριβόω ὁ δομήτιος · ὄροφος ἐφύπερθεν ὁ στοά ἐκτανύω · ἔργον καί οὗτος δομήτωρ ὁ κάτω μέρος ὁ κτίσμα ὅσος ἀπό γῆ μέχρι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.15
25 τινὸς περὶξ πάντη λίθοις λευκοῖς κατεστήρικται , καὶ οἷα
Lemmas: 25 τις περιξά πάντῃ λίθος λευκός καταστηρίζω , καί οἷος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.16
πόδες , ἰσχυροτέραις ὕλαις ἐμπεπένωται , καὶ οἷον εἰπεῖν καταπέραχται · ὁ δὲ ἐρμογλύφος πῶς ἂν εἴποις ,
Lemmas: πούς , ἰσχυρός ὕλη ἐμπνέω , καί οἷος εἶπον καταπράσσω · ὁ δέ ἑρμογλύφος πῶς εἄν εἶπον ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.17
τοὺς λίθους ἀπέξεσέ τε καὶ ἀπεστιλβώσεν , ἢ πῶς αὐτοῖς
Lemmas: ὁ λίθος ἀποξέω τε καί ἀποστιλβόω , ἢ πῶς αὐτός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.18
τοῖς λαξεύμασι κατεποίχilen . Τὴν λαξευτικὴν ἑτέρα δια -
Lemmas: ὁ λάξευμα κατεποίχilen . ὁ λαξευτικός ἕτερος διά -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.19
30 δέχεται τέχνη · καὶ τὰς στοὰς ἐπιλοῦει ψηρίσιν ὡς ἔφημεν , καὶ οἷα χρυσῷ ἐπενδύει τὰ κτίσματα · τὰ δ’ ὅλα
Lemmas: 30 δέχομαι τέχνη · καί ὁ στοά ἐπιλούω ψηρίσιν ὡς φημί , καί οἷος χρυσός ἐπενδύνω ὁ κτίσμα · ὁ δέ ὅλος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.2
κοινὸν κτῆμα τούτων καὶ καύχημα μέσον αὐτῶν πάντων
Lemmas: κοινός κτῆμα οὗτος καί καύχημα μέσος αὐτός πᾶς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.20
χρυσῷ καταπέπασται · ὅλα ἐξήστραπται , ὅλα τοῦ ἡλίου
Lemmas: χρυσός καταπάσσω · ὅλος ἐκστρέφω , ὅλος ὁ ἥλιος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.21
κα -
Lemmas: ἄν -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.3
ἑστάναι , ᾧν ἕκαστος τὸ ἴσον αὐτοῦ ἀπολαύοιεν , καὶ
Lemmas: ἵστημι , εἰμί ἕκαστος ὁ ἴσος αὐτός ἀπολαύω , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.4
μηδεὶς τῶν ἄλλων πλείονος ἔχοιτο , ὡς ἀδίκων ἐν τούτῳ πάντας περὶ τὰ μέγιστα · καὶ οὕτω μὲν , ὡς ἔφη -
Lemmas: μηδείς ὁ ἄλλος πλείων ἔχω , ὡς ἄδικος ἐν οὗτος πᾶς περί ὁ μέγας · καί οὗτος μέν , ὡς φημί -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.5
5 μεν , ἕστηκε · περὶ δὲ τούτων κυπάριττοι πάντη ἀναπεφύκασιν , ὑπερανестηκυῖαι τῆς τοῦ ναοῦ ὀροφῆς , τοσοῦτον τούτου ἀφεστηκυῖαι , ὅσον τὸν βουλόμενον μεταξὺ ἀπροσφάυστως περινοστεῖν , καὶ ἀπὸ μὲν οἴκης ἄχρι
Lemmas: 5 μέν , ἵστημι · περί δέ οὗτος κυπάρισσος πάντῃ ἀναφύω , ὑπερανίημι ὁ ὁ ναός ὀροφή , τοσοῦτος οὗτος ἀφίστημι , ὅσος ὁ βούλομαι μεταξύ ἀπροσφάυστως περινοστέω , καί ἀπό μέν οἰκέω ἄχρι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.6
10 τῆς χορυφῆς πάντη ἀνατρέχουσιν ὀρθiai , ἄκραις δὲ κόμαις ἐπινενείχασιν πρὸς τὸν νεών , καὶ οἷον εἰπεῖν δακτυλοδεικτοῦσι , μονονοῦ φωνᾶς ἀφιασιν ἐν τοῖς ὑπὸ τῶν
Lemmas: 10 ὁ χορυφω πάντῃ ἀνατρέχω ἀείρω , ἄκρος δέ κόμη ἐπιφέρω πρός ὁ νέος , καί οἷος εἶπον δακτυλοδεικτέω , μονοῦς φωνή ἀφίημι ἐν ὁ ὑπό ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.7
πνοῶν ὑποψυθυρίσμασιν , ὡς οὕτος ὁ ἐντὸς βαπτιζόμενος μετὰ μικρὸν ἐν ἡμῖν στρωθήσεται · καὶ ἐπὶ τῷ
Lemmas: πνοή ὑποψυθυρίσμασιν , ὡς οὗτος ὁ ἐντός βαπτίζω μετά μικρός ἐν ἐγώ στόρνυμι · καί ἐπί ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.8
15 λόγῳ εἴποις ἰδὼν τὰ φυτὰ περισχαιρεῖν , καὶ οἷον εἰπεῖν
Lemmas: 15 λόγος εἶπον εἶδον ὁ φυτόν περιέχω , καί οἷος εἶπον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0662.9
ἐπαγάλλεσθαι · κατεσκευάσται δ’ ὁ ναὸς ἐπὶ πλευραῖς
Lemmas: ἐπαγάλλομαι · κατασκευάζω δέ ὁ ναός ἐπί πλευρά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0665.1
ωσπερ διατυποῦν καὶ μιμεῖσθαι , οὕτως ἡ γραφὴ καὶ τῆς ἀληθείας ἐπιτυγχάνουσα ἐπαινετή , καὶ ταύτης ἀποτυχάνουσα ἐπαινετωτέρα καθέστηκε · μετὰ τοῦτο τὸν Ἰακὼβ σὺν γυναιξὶ τε καὶ θρέμμασι δραπετεύοντα τὸν κηδεστὴν ἔγραψεν , ἐπὶ δὲ καὶ αὐτὸν τὸν Λάβαν τοὺς καταλαμβάνοντα , καὶ τοὺς σφετέρους θεοὺς ζητοῦντα , οὕσπερ ἡ Ῥαχὴλ κλέψασα ὑπὸ τῷ σάγματι τῆς ὄνου κατέκρυψε , πόθον πολὺν εἰς αὐτοὺς τρέφουσα , ὃνπερ ὕστερον πρὸς τὸν ἀληθῆ θεὸν νουνεχῶς μετεχέντρισεν . ἐπὶ τούτοις ὁ Ἰσραὴλ τὴν Αἴγυπτον φεύγει διὰ τῆς ἐρυθρᾶς , ὁ δὲ Φαραὼ ὑποβρύχιος γίνεται · καὶ ὁ Μωϋσῆς τῷ Ἰσραὴλ ἡγούμενος , μετὰ χειρὸς τὴν θαυματοποιὸν ῥάβδον ἔχων , καὶ μετὰ μικρὸν αὐτὴν ἐμβάλλων τῷ ὕδατι , καὶ μεταβάλλων αὐτοῦ τὴν πόσιν τοῖς μὴ μεταβαλλομένοις τὴν γνώμην · μετὰ τοῦτο πάλιν ὁ Ἰσραὴλ ἐφ᾿ ἀμάξης τὴν πολύχρονον πέτραν φέρων · ὡσπερ ζήμιαν ἡγούμενοι , ἂν μὴ μεθ᾿ ἑαυτῶν τὸν ἔλεγχον τῆς σφετέρας ἀπιστίας φέρωσι · ταύτης γὰρ οὐκ ἀφιστάμενοι , οὐδὲ τῆς στηλιτευούσης ταύτην πέτρας διῶστανται · εἶτα τούτοις τὴν αἰτηθεῖσαν Αἰγυπτιακὴν τροφὴν ὁ γραφεὺς δίδωσι , καὶ σοφῶς καὶ εὐστόχως , εἴπερ ἐν ἄλλῳ τῷ πηλῷ τε καὶ χρώμασιν ἐν ταύταις ἐχρήσασατο · τοιαῦται γὰρ αὐταὶ τῷ τε μάννα καὶ τοῖς ἑτέροις συνεξεταζόμεναι · πρὸς δὲ καὶ ἡν᾿ ἐσθίοντες τοῦ πηλοῦ καὶ τῆς πλινθίας ἀναμιμνήσκονται , καὶ οἷς μοχθοῦντες οἱ ἄθλιοι , τοιούτοις ἐτρέφοντο · καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν , ὅποσα τύποι καὶ ὑπογραμμοὶ τοῦ θείου βαπτίσματος , πάντα τῷ γραφεῖ ἐκεῖ καταγέγραπται · ἀλλ᾿ , ὦ γραφεῦ , τίνος χάριν τὰς γραφὰς ταύτας ἥρας ὑψοῦ καὶ πρὸς τῇ ὀροφῇ , ἀλλὀὐ τοῖς τοίχοις κάτω ἐνέγραψας , τί σοι τὸ πρᾶγμα βούλεται ; τί τὸ τοῦ τόπου σοι ἀπλησίαστον ; ὑποτοπάζω σου τὸ μηχάνημα · οὐ τηνάλλως ἐπιβάλλω
Lemmas: ὥσπερ διατυπόω καί μιμέομαι , οὕτως ὁ γραφή καί ὁ ἀλήθεια ἐπιτυγχάνω ἐπαινετός , καί οὗτος ἀποτυγχάνω ἐπαίνετος καθίστημι · μετά οὗτος ὁ Ἰακώβ σύν γυνή τε καί θρέμμα δραπετεύω ὁ κηδεστής γράφω , ἐπί δέ καί αὐτός ὁ Λάβαν ὁ καταλαμβάνω , καί ὁ σφέτερος θεός ζητέω , ὅσπερ ὁ Ῥαχήλ κλέπτω ὑπό ὁ σάγμα ὁ ὄνος κατακρύπτω , πόθος πολύς εἰς αὐτός τρέφω , ὅσπερ ὕστερος πρός ὁ ἀληθής θεός νουνεχής μετεχέντρισεν . ἐπί οὗτος ὁ Ἰσραήλ ὁ Αἴγυπτος φεύγω διά ὁ ἐρυθρός , ὁ δέ Φαραώ ὑποβρύχιος γίγνομαι · καί ὁ Μωϋσῆς ὁ Ἰσραήλ ἡγέομαι , μετά χείρ ὁ θαυματοποιός ῥάβδος ἔχω , καί μετά μικρός αὐτός ἐμβάλλω ὁ ὕδωρ , καί μεταβάλλω αὐτός ὁ πόσις ὁ μή μεταβάλλω ὁ γνώμη · μετά οὗτος πάλιν ὁ Ἰσραήλ ἐπί ἅμαξα ὁ πολύχρονος πέτρα φέρω · ὡς ζημία ἡγέομαι , εἄν μή μετά ἑαυτοῦ ὁ ἔλεγχος ὁ σφέτερος ἀπιστία φέρω · οὗτος γάρ οὐ ἀφίστημι , οὐδέ ὁ στηλιτεύω οὗτος πέτρα διίστημι · εἶτα οὗτος ὁ αἰτέω Αἰγυπτιακός τροφή ὁ γραφεύς δίδωμι , καί σοφός καί εὔστοχος , εἴπερ ἐν ἄλλος ὁ πηλός τε καί χρῶμα ἐν οὗτος χράω · τοιοῦτος γάρ αὐτός ὁ τε μάννα καί ὁ ἕτερος συνεξετάζω · πρός δέ καί εἶμαι ἐσθίω ὁ πηλός καί ὁ πλίνθιος ἀναμιμνήσκω , καί ὅς μοχθέω ὁ ἄθλιος , τοιοῦτος τρέφω · καί ἀπλόος εἶπον , ὁπόσος τύπος καί υπογραμμός ὁ θεῖον βάπτισμα , πᾶς ὁ γραφεύς ἐκεῖ καταγράφω · ἀλλά , εἰμί γραφεύς , τίς χάρις ὁ γραφή οὗτος Ἥρα ὑψόω καί πρός ὁ ὀροφή , ἄλλος ὁ τοῖχος κάτω ἐγγράφω , τίς σύ ὁ πρᾶγμα βούλομαι ; τίς ὁ ὁ τόπος σύ ἀπλησίαστος ; ὑποτοπάζω σύ ὁ μηχάνημα · οὖον τηνάλλως ἐπιβάλλω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0666.1
τοῖς σοῖς σκαιωρήμασιν , οὐ με τὸν Θεμιστοκλέα λάθους , ὦ Ἀπολλων · σὺ μὲν ἀνείλες λοξά , ἐγὼ δὲ καταξαναῶ σου τὸ αἴνιγμα · ἀκονε δή · οἶσθα τὴν μὲν σὴν τέχνην , ἀπατῶσαν . μὲν ὄψιν , ἠττωμένην δ' ἀφῆς · τὰ δὲ σὰ τοῖς 5 χρώμασι πεπλασμένα ὕδωρ καὶ πῦρ , τὰς φύσεις ἀνταμειψάμενα , καὶ τὸ μὲν κατάξηρον ὂν , τὸ πῦρ δὲ ὑπέρψυχρον , ἔνθεν τι καὶ τῆς μὲν ἀφῆς τὰ σὰ στοιχεῖα διέστησας , ἵν' ἀποδραπετεύῃ τὸν ἔλεγχον , τῇ δ' ὄψει μόνῃ ἀπήρησας , ἵν' ἀπατῶν καὶ ἀληθῶς ταύτῃ κρίνηται · ἔχω 10 σου πάντως τὸν νοῦν · οὐκ ἀποτυγχάνω σου τοῦ σκοποῦ , ἀλλ' ἐπαινῶ σε τῆς τέχνης , δι' ἧς τοιαῦτα ταύτῃ μιμῆ · ὑπερεπαινῶ σε τῆς ἐπινοίας , ἐν ᾗ τῇ τέχνῃ σαυτῷ τε καὶ τῷ διὰ πάντων κεχαρισμένῳ τούτῳ ναῷ οὐ τὸν τυχόντα περῆψας ἢ σμικρὸν ἐπαινον .
Lemmas: ὁ σός σκαιώρημα , οὖον ἐγώ ὁ Θεμιστοκλῆς λάθος , εἰμί Ἀπόλλων · σύ μέν ἀναιρέω λοξός , ἐγώ δέ καταξαίνω σύ ὁ αἴνιγμα · ἀκονέω δή · οἶδα ὁ μέν σός τέχνη , ἀπατάω . μέν ὄψις , ἀτάω δέ ἀφῆς · ὁ δέ σός ὁ 5 χρῶμα πλάσσω ὕδωρ καί πῦρ , ὁ φύσις ἀνταμείβομαι , καί ὁ μέν κατάξηρος εἰμί , ὁ πῦρ δέ ὑπέρψυχρος , ἔνθεν τίς καί ὁ μέν ἀφῆς ὁ σός στοιχεῖον διΐστημι , ἵνα ἀποδραπετεύω ὁ ἔλεγχος , ὁ δέ ὁράω μόνος ἀπαρέσκω , ἵνα ἀπάτη καί ἀληθής οὗτος κρίνω · ἔχω 10 σύ πάντως ὁ νόος · οὐ ἀποτυγχάνω σύ ὁ σκοπός , ἀλλά ἐπαινέω σύ ὁ τέχνη , διά ὅς τοιοῦτος οὗτος μιμέομαι · ὑπερεπαινέω σύ ὁ ἐπίνοια , ἐν ὅς ὁ τέχνη σεαυτοῦ τε καί ὁ διά πᾶς χαρίζομαι οὗτος ναός οὖον ὁ τυγχάνω περιψάω ἢ μικρός ἔπαινος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0666.2
15 Θέσις , εἰ γεωργία χρηστέον .
Lemmas: 15 Θέσις , εἰμί γεωργία χρηστέον .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0666.3
Ὁ τὸ συνέχον καὶ συνιστὰν τὸν ἡμέτερον βίον ζῆτῶν τὴν γεωργίαν εἰς νοῦν λαβέτω μοι · αὕτη γὰρ μετὰ τὰς ἄνωθεν ψήφους ἡμῖν τὸ εἶναι κεχάρισται · ἥτις προσταγμα μὲν τοῦ δημιουργοῦ ἐκ τῶν ἀγράπτων καθεύστη - 20 κεν , ἔργον δ' ἄνωθεν παρ' αὐτοῦ δεδομένον τἀνθρώπῳ · ἐργάτης γὰρ καὶ οὐχ ἄλλου τινὸς πλασθεὶς ὁ ἄνθρωπος , πλὴν τοῦ παρ' ἐκείνου ὑπὲρ αὐτῆς φυτευθέντος περιεδομένου παραδείσου τέταχται , ἐν ᾧπερ ἔργον οὐδὲν ἕτερον , ἢ πάντως γεωργία καθεύστηκεν · εἰ δὲ κτί - 25 σμα μείζον οὐδὲν τοῦ ἀνθρώπου , ἔργον δ' οὐδὲν ἕτερον ἢ γεωργία παρὰ τοῦ δημιουργοῦ τούτῳ δεδορήται , καὶ ταῦτ' οὔπω πταίσαντι , τῇ τε δηλαδὴ τοῦ δωρουμένου
Lemmas: ὁ ὁ συνέχω καί συνίστημι ὁ ἡμέτερος βίος ζῶ ὁ γεωργία εἰς νόος λαμβάνω ἐγώ · οὗτος γάρ μετά ὁ ἄνωθεν ψῆφος ἐγώ ὁ εἰμί χαρίζομαι · ὅστις πρόσταγμα μέν ὁ δημιουργός ἐκ ὁ Άγραπτος καθίημι - 20 ἄν , ἔργον δέ ἄνωθεν παρά αὐτός δίδωμι ἄνθρωπος · ἐργάτης γάρ καί οὐ ἄλλος τις πλάσσω ὁ ἄνθρωπος , πλήν ὁ παρά ἐκεῖνος ὑπέρ αὐτός φυτεύω περιδίδωμι παράδεισος τάσσω , ἐν ὅσπερ ἔργον οὐδείς ἕτερος , ἢ πάντως γεωργία καθεύστηκεν · εἰμί δέ κτίς - 25 σμάω μείζων οὐδείς ὁ ἄνθρωπος , ἔργον δέ οὐδείς ἕτερος ἢ γεωργία παρά ὁ δημιουργός οὗτος δέρω , καί αὐτός οὔπω πταίω , ὁ τε δηλαδή ὁ δωρέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0669.1
ἃ τῆς γεωργίας ἀφέστηκε , μὴ ἄλλα διάβαλλε δι’ ἀλ - 5
Lemmas: ὁ ὁ γεωργία ἀφίστημι , μή ἄλλος διαβάλλω διά ἀλ - 5