ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0591.1
πολλῶν ἀκοαζ ἐμπιστεύοι ξὺν δέοντι τῷ σκοπῷ · οὐδὲ γὰρ , ἵνα μιμηθῶνται τινες , ἀλλ’ ἵνα φύγῃ , τῶν τισι μεμηνμένων τῶν κακίστων ἡ πρόθεσις . Κακίαν τοίνυν καθ’ αὐτὴν ἐκφαυλίζειν ἴσα καὶ φύσιν ἄλλων διασύρειν πραγμάτων ἐστιν , ὡς ἑκάστῳ τούτων ξυνῆχθη τὴν ἀρ - 5 χὴν ἐξ ἀνάγκης γενέσθαι · φύσις δὲ ἄρα , ὅσα καὶ ἀπαραίτητον , συγγνωστόν · οἷς δ’ ἐφ’ ἑαυτοῖς ἔχουσι κακοῖς γενέσθαι , καὶ μὴ τὸ χεῖρον ὑπὲρ τὸ καλὸν αἱρετὸν , τούτοις καὶ τὸ μωμεῖσθαι προσῆκει · ὡσὰν ἡ τῆς κακίας τούτων διαβολὴ ἀφορμὴ τοῖς ἄλλοις ἀρετῆς γένηται . 10 θάτερου γὰρ κακωζομένου ἡ ἐπὶ θάτερα κλίσις πάντως ἐπαινετόν . “ Ἐγὼγ’ οὖν τῶν ἄλλων ἀφέμενος τῷ τέως κακίζω τὸν τοῦ Πριάμου ’Αλέξανδρον , καὶ νόμοις δουλεύων τέχνης οὐδὲν ὁ τι τῶν τούτου ἀδιάβλητον παραέσω , ἐπ’ αὐτῆς τῆς ἀληθείας τοὺς λόγους ποιούμενος . 15 Χῶρα τοιγαροῦν ’Αλεξάνδρῳ ἡ μικρὰ Φρυγία , καὶ τοῖς ἰδίᾳ ’Ασιανοῖς πρόσχωρος , λόγον ἔχουσα κέντρου πρὸς κύκλον πρὸς τὴν ἑω Φρυγίαν , ὅπου Ξάνθος ὁ μέγιστος πλημυρεῖ , τοσοῦτον θαλάσσης ἀπῤῥισμένη , ὅσον αὐτῇ τὸ βάραρος εἶναι συμβαίνειν τῷ αἰγιαλῷ τοῦ ’Ελληνι - 20 κοῦ γεitoneúntos , καὶ τοσοῦτον αὐθὶς πελάζουσα τῇ θαλάσσῃ , ὅσον τῶν ’Ελλήνων τὰς ἀγχιτάτω νῖσους οἰκούντων μηδὲν ἔχειν ’Ελληνικὸν αὐτὴν ὅμορον κατὰ γῆν · καὶ τοιαύτης τῆς χώρας λαχόντι οὐδὲν ἧττον ξυνέβη τούτῳ , καὶ τὰ τῆς πατρίδος φαῦλως ἔχειν κατὰ πολὺ . 25 Τροία γὰρ αὐτή , ἥς ἐκ καταδίκης θεοὶ πολισταί , ὡς περιστῆναι ταύτῃ τὸ σεμνὸν εἰς αἰσχος , καὶ μὴ φθάνειν τοὺς πολιστάς ὀνομάζεσθαι , πρὶν ἡ καταδίκους εἶπειν , καὶ καλὸν ταύτῃ , μὴ πολισθῆναι , ἢ οὕτω πολισθῆναι πονήρως , ἐπὶ προφάσει μηδὲν ἔχούσῃ καλόν , καὶ ταῦτα 30 θεοῖς , οἷς ὅτι καὶ Λαομέδων ὁ τούτου πρόγονος τὸ τῆς τιμῆς οὐχ ἀπεδίδου πρέπον , ἐστὶ τῷ βουλομένῳ μαθεῖν ἐκ τῆς ἀμφ’ αὐτῷ ἱστορίας · καὶ διὰ τοῦτο κάκεινος περὶ
Lemmas: πολύς ἀκοαζ ἐμπιστεύω ξὺν δήω ὁ σκοπός · οὐδέ γάρ , ἵνα μιμέομαι τις , ἀλλά ἵνα φεύγω , ὁ τις μιμνῄσκω ὁ κακός ὁ πρόθεσις . κακία τοίνυν κατά αὐτός ἐκφαυλίζω ἴσος καί φύσις ἄλλος διασύρω πρᾶγμα εἰμί , ὡς ἕκαστος οὗτος συνάγω ὁ ἀρ - 5 χήν ἐκ ἀνάγκη γίγνομαι · φύσις δέ ἄρα , ὅσος καί ἀπαραίτητος , συγγνωστός · ὅς δέ ἐπί ἑαυτοῦ ἔχω κακός γίγνομαι , καί μή ὁ χείρων ὑπέρ ὁ καλός αἱρετός , οὗτος καί ὁ μωμέω προσήκω · ὡσάν ὁ ὁ κακία οὗτος διαβολή ἀφορμή ὁ ἄλλος ἀρετή γίγνομαι . 10 θατέρου γάρ κακωζομενω ὁ ἐπί ἕτερος κλίσις πάντως ἐπαινετός . “ ἐγώ οὖν ὁ ἄλλος ἀφίημι ὁ τέως κακίζω ὁ ὁ Πρίαμος Αλέξανδρος , καί νόμος δουλεύω τέχνη οὐδείς ὁ τίς ὁ οὗτος ἀδιάβλητος παρασεύω , ἐπί αὐτός ὁ ἀλήθεια ὁ λόγος ποιέω . 15 Χώρα τοιγάρ Ἀλέξανδρος ὁ μικρός Φρυγία , καί ὁ ἴδιος Ασιανός πρόσχωρος , λόγος ἔχω κέντρον πρός κύκλος πρός ὁ εἰμί Φρυγία , ὅπου Ξάνθος ὁ μέγας πλημυρέω , τοσοῦτος θάλασσα ἀπεῖπον , ὅσος αὐτός ὁ βάρος εἰμί συμβαίνω ὁ αἰγιαλός ὁ ’Ελληνι - 20 ποῦ ὅς , καί τοσοῦτος αὐθίς πελάζω ὁ θάλασσα , ὅσος ὁ ’Ελλήνων ὁ ἀγχίτης νῖσος οἰκέω μηδείς ἔχω Ελληνικός αὐτός ὅμορος κατά γῆ · καί τοιοῦτος ὁ χώρα λαγχάνω οὐδείς κακός συμβαίνω οὗτος , καί ὁ ὁ πατρίς φαῦλος ἔχω κατά πολύς . 25 Τροία γάρ αὐτός , ἥς ἐκ καταδίκη θεός πολιστής , ὡς περιίστημι οὗτος ὁ σεμνός εἰς αἶσχος , καί μή φθάνω ὁ Πολίστας ὀνομάζω , πρίν ὁ κατάδικος εἶπον , καί καλός οὗτος , μή πολίζω , ἢ οὗτος πολίζω πονηρός , ἐπί πρόφασις μηδείς ἔχω καλός , καί οὗτος 30 θεός , ὅς ὅτι καί Λαομέδων ὁ οὗτος πρόγονος ὁ ὁ τιμή οὐ ἀποδίδωμι πρέπω , εἰμί ὁ βούλομαι μανθάνω ἐκ ὁ ἀμφι αὐτός ἱστορία · καί διά οὗτος κενός περί