ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0340.2
Κατασκευὴ ὅτι εἰκότα τὰ κατὰ Ὀρέστην .
Lemmas: κατασκευή ὅτι εἰκός ὁ κατά Ὀρέστης .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0340.3
Ἐπὶ παντὶ ποιηταὶ θαυμάζομενοι , θαυμάσαι μᾶλλον ἐπ’ Ὀρέστην δεδράκασιν · τὸ γὰρ ἀνδροφόνους μητέρας ἐκ παίδων ἀγαθῶν διαφθεῖρεσθαι πῶς οὐ τοῦ θαυμαζέσθαι παρ’ ὅλον βίον παρέχει τὴν πίστιν ; οἶα γὰρ τινες φιλοσοφησάντων ἠπίστησαν , ἐπειδὴ Τροίας Ἀγαμέμνων ἐπανελθὼν πέπτωκε , τί τοῦτο πρὸς θεῶν ἄπιστον ; οὐχ οἱ πλεῖστοι μετὰ Τροίαν ἠτύχησαν ; οὐδ’ Ὀδυσσεὺς ὅλην πεπλάνηται γῆν ; οὐ Διομίδης ἐν Ἀργεῖ πρὸς τῆς συνοικοῦσης ἐπανελθὼν δεδυτύχηκεν ; οὐχ Αἴας ἀνῃρηται παρὰ τὴν θάλατταν ; εἰ δὴ τῶν Ἑλλήνων πολλοὶ μετὰ Τροίαν δεδυτυχήκασι , τῆς ἰσης Ἀγαμέμνων μετελάμβανε τύχης , εἰ δὲ πρὸς τῆς οἰκείας γυναικὸς διεφθείρετο , καὶ τοῦτο Λακωνικόν · ὡς γὰρ Ἑλένη Μενέλαον ἔλιπεν , ἀναιρεῖ Κλυταιμνήστρα τὸν Ἀγαμέμνονα · καὶ πεσόντος ἐπὶ Μυκηρῶν Ἀγαμέμνονος , ὁ παῖς ἀντανεῖλε τὴν κτεῖνασαν · τοιοῦτοι γάρ , ὅσοι τῶν παίδων ἀρετὴν ἐπησκήμασιν , ἀναιρουμένοις πατράσιν ἀμύνουσιν · ἀναιρῶν δὲ ὁ παῖς ἐκ τῶν Ἐριννύνων ἠλάυνετο · καὶ μάλα δικαίως · ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἀναιρούμενος δίκην ὑπέχειν
Lemmas: ἐπί πᾶς ποιητής θαυμάζω , θαυμάζω μᾶλλον ἐπί Ὀρέστης δράω · ὁ γάρ ἀνδροφόνος μήτηρ ἐκ παῖς ἀγαθός διαφθείρω πῶς οὖον ὁ θαυμάζω παρά ὅλος βίος παρέχω ὁ πίστις ; οἶος γάρ τις φιλοσοφέω ἀπιστέω , ἐπεί Τροία Ἀγαμέμνων ἐπανέρχομαι πίπτω , τίς οὗτος πρός θεός ἄπιστος ; οὐ ὁ πλεῖστος μετά Τροία ἀτυχέω ; οὐδέ Ὀδυσσεύς ὅλος πλανάω γῆ ; οὖον Διομίδης ἐν Ἀργεῖος πρός ὁ συνοικέω ἐπανέρχομαι δεδυτύχηκεν ; οὐ Αἴας ἀναιρέω παρά ὁ θάλασσα ; εἰμί δή ὁ Ἕλλην πολύς μετά Τροία δεδυτυχήκασι , ὁ ἴσος Ἀγαμέμνων μεταλαμβάνω τυγχάνω , εἰμί δέ πρός ὁ οἰκεῖος γυνή διαφθείρω , καί οὗτος Λακωνικός · ὡς γάρ Ἑλένη Μενέλαος λείπω , ἀναιρέω Κλυταιμνήστρα ὁ Ἀγαμέμνων · καί πίπτω ἐπί μύκηρος Ἀγαμέμνων , ὁ παῖς ἀνταναλύω ὁ κτείνω · τοιοῦτος γάρ , ὅσος ὁ παῖς ἀρετή ἐπησκήμασιν , ἀναιρέω πατήρ ἀμύνω · ἀναιρέω δέ ὁ παῖς ἐκ ὁ εριννυναω ἐλαύνω · καί μάλα δικαίως · ὥσπερ γάρ ὁ πατήρ ἀναιρέω δίκη ὑπέχω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0341.1
ἀναγκαίζει τὴν κτείνασαν , οὕτως ὁ μητέρα διαφθαρκῶς λόγον ὧν ἐκτείνει δέδωκε · καὶ φύσις ὑπ’ ἀμφοτέρων ἡδίζεται · διὸ τὸ πάθος ἐπ’ ἀμφοτέρων χολάζεται , καὶ μανεὶς μετὰ φόνον ὁ παῖς ἐν ταῖς Ἀθήναις τῶν μανιῶν ἀπαλλάττεται · πρέπον γὰρ ἦν τῷ Θεῷ χρησμοδοτοῦντι πειθόμενον ἐκ θεῶν ἐλαννύμενον σώζεσθαι · ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα καὶ λέγειν ἔδει τοὺς ποιητὰς καὶ εἰποῦσι κόσμον προστίθεσθαι .
Lemmas: αναγκαιζεω ὁ κτείνω , οὕτως ὁ μήτηρ διαφθείρω λόγος ὅς ἐκτείνω δίδωμι · καί φύσις ὑπό ἀμφότερος ηδιζω · διό ὁ πάθος ἐπί ἀμφότερος χολαζομαι , καί μαίνομαι μετά φόνος ὁ παῖς ἐν ὁ Ἀθῆναι ὁ μανία ἀπαλλάσσω · πρέπω γάρ εἰμί ὁ Θεός χρησμοδοτέω πείθω ἐκ θεός ελαννυμενω σῴζω · οὗτος καί ὁ τοιοῦτος καί λέγω ἐσθίω ὁ ποιητής καί εἶπον κόσμος προστίθημι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0341.2
1 . Κοινὸς τόπος κατὰ προδότου .
Lemmas: 1 . Κοινός τόπος κατά προδότης .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0341.3
Τοῦτον ὑφ’ ἡμῶν γενέσθαι τήμερον , ἀλλὰ μὴ ὑπὸ τοῖς πολεμίοις ἡμῶν ἢ Θεῶν εὐνοία δέδωκε · δεῖ δὲ ἀμφοτέροις τὸ προσηκὸν ἐκτίσαι · θεοῖς μὲν εἰδέναι τοῦ σωθῆναι χάριν , τοῦτον δὲ ὧν ἥμαρτεν εἰσπράξασθαι δίκην · εἰ μὲν οὖν ἔμελλε τὸ παρόν διαφυγὼν φιλόπολις ἔσεσθαι , τυχὸν ἂν τις ἐκ τῶν δευτέρων ἀφήκε τὸ φθᾶσαν · εἰ δὲ τὸ παρὸν ἀποδρᾶς , οἷον ὑμεῖς ἔστε , γινώσκετε , πῶ δίκαιον προδοσίας ἀρχὴν τὴν τοῦ παρόντος καταστῆναι συγγνώμην · οἱ μὲν οὖν ἄλλοι πάντες , ὅσοι δικάζειν εἵληχασιν , κἂν τὴν παροῦσαν ἀναβάλωνται κόλασιν , ἴστωσαν ἔτι τὴν πόλιν εὑρήσουσιν · προδότης δὲ ἀφεθεὶς , οὐχέτ’ ἐστὶν παρασκευάσας τὴν πόλιν , ὥστε λύσεσθαι μετὰ τὴν πόλιν καὶ τὰ δικαστήρια , καὶ τὰ λοιπὰ τῆς πολιτείας , εἰ τοῦτον ἀφήσετε · δοκεῖτε δέ μοι κάλλιον πο -
Lemmas: οὗτος ὑπό ἐγώ γίγνομαι σήμερον , ἀλλά μή ὑπό ὁ πολέμιος ἐγώ ἢ θεός εὔνοια δίδωμι · δεῖ δέ ἀμφότερος ὁ προσήκω ἐκτίνω · θεός μέν οἶδα ὁ σῴζω χάρις , οὗτος δέ ὅς ἁμαρτάνω εἰσπράσσω δίκη · εἰμί μέν οὖν μέλλω ὁ πάρειμι διαφεύγω Φιλόπολις εἰμί , τυγχάνω εἄν τις ἐκ ὁ δύο ἀφίημι ὁ φθάνω · εἰμί δέ ὁ πάρειμι ἀποδιδράσκω , οἷος σύ εἰμί , γιγνώσκω , πῶ Δίκαιος προδοσία ἀρχή ὁ ὁ πάρειμι καθίστημι συγγνώμη · ὁ μέν οὖν ἄλλος πᾶς , ὅσος δικάζω λαγχάνω , κἀν ὁ πάρειμι ἀναβάλλω κόλασις , οἶδα ἔτι ὁ πόλις εὑρίσκω · προδότης δέ ἀφίημι , οὐχέτ’ εἰμί παρασκευάζω ὁ πόλις , ὥστε λύω μετά ὁ πόλις καί ὁ δικαστήριον , καί ὁ λοιπάς ὁ πολιτεία , εἰμί οὗτος ἀφίημι · δοκέω δέ ἐγώ καλός ἀπό -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0341.4
1 Idem thema tractavit Libanius : et ita quidem primi versus in utroque consentiunt , ut Nicolao nostro Libanii declamatio ante oculos fuisse videatur , quae ita incipit : Τὸ τοῦτον ἐφ’ ἡμῖν εἶναι τήμερον , ἀλλὰ μὴ τοὺς πολεμίους δεσπότας , παρὰ τὴν τῶν θεῶν εὐνοιαν ὑπήρξε · δεῖ δὲ ἡμᾶς , εἴπερ εὖ φρονεῖτε , τοῖς μὲν ὧν ἐκώλυσαν εἰδέναι χάριν , τὸν δὲ ὧν ἐπεχείρησεν ἀπαιτῆσαι δίκην . 2 Cod . τοῦτων . 3 Cod . λύσεται .
Lemmas: 1 Idem thema tractavit Libanius : et ita quidem primi versus in utroque consentiunt , ut Nicolao nostro Libanii declamatio ante oculos fuisse videatur , quae ita incipit : ὁ οὗτος ἐπί ἐγώ εἰμί σήμερον , ἀλλά μή ὁ πολέμιος δεσπότης , παρά ὁ ὁ θεός εὔνοια ὑπάρχω · δεῖ δέ ἐγώ , εἴπερ εὕω φρονέω , ὁ μέν ὅς κωλύω οἶδα χάρις , ὁ δέ ὅς ἐπιχειρέω ἀπαιτέω δίκη . 2 Cod . τοῦτις . 3 Cod . λύω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0342.1
λὴ περὶ τῆς τοῦ παρόντος προδοσίας σκοπεῖν , εἰ τὰς ἀπάντων ἀνθρώπων λογίσεσθε γνώμας · ἀπαντες ἄνθρωποι περὶ πλείστου τὰς ἑαυτῶν ποιοῦνται πατρίδας , καὶ μᾶλα εἰκότως · ἑστώσης γὰρ πόλεως θεραπεύονται μὲν παρὰ τὰ τεμένη θεοῦ , ἐργάζονται δὲ γῆν οἱ ταύτης λαχόντες , καὶ νεὼς ἐπιβαίνουσι οἱ περὶ ταύτας ἀπεργαζόμενοι · καὶ πολιτεία καὶ νόμοι καὶ ὧν ἄνευ ζῆν τοῖς ἀνθρώποις οὐκ ἄξιον ἐστηκίας πατρίδος περιέσταί , ὧν ὀλιγωρήσας ὁ καλὸς κἀγαθὸς οὗτος βεβούλευται βούλευμα χειρίστον , ὅλην προέσθαι τοῖς πολεμίοις τὴν πόλιν , καὶ τοιάδε πρὸς αὐτοὺς ἡμίει φωνάς · τί δὲ ὑμῖν ἄνθρωποι πολέμου δεήσει καὶ μάχης , δώσωι πολιτῶν εἰς εὐνοῶν , ὅ μὴ πολὺς εἰργάσατο χρόνος ὑμῖν , καὶ ταῦτα πρὸς ἐκεῖνους εἰπὼν οὐδὲν τῶν παρ’ ἡμῖν συνεχώρει ἀποδόητον λαθεῖν , καὶ προήγγελε μὲν , οὐ διέφθειρε δέ . θεῶν γὰρ κατεκάλυσεν εὐνοία · μὴ δὴ τοῦτο σῶση τουτονὶ τὴν τήμερον , εἰ μηδὲν ὧν ἠρεῖτο ποιεῖν , ἀφῆκται τελείν , ἀλλὰ τοῖς θεοῖς χάριν ὀφείλεν , εἰ τὰ τούτου πάντα καταστήσαμεν ἄπρακτα · δεινὸν ἱερόσυλος , ἀλλὰ προδότην καταδεέστερον · ἱερόσυλος μὲν γὰρ μόνους ἀδικεῖν οἶδε θεούς · προδότης δὲ κοινὰ διαφθείρει τὰ γένη καὶ θνητῶν καὶ θεῶν · ὅσῳ δὴ τὸ πάντας ποιεῖν τοῦ λυπεῖν ἐν βραχεῖ καθέστηκε μεῖζον , τοσοῦτον προδότης ἱεροσύλου δεινότερον · καὶ τοι μόνοις τοῖς προδιδούσιν ἀκούσιον οὐκ ἔστι τὴν προδοσίαν προστήσασθαι · τὸ μὲν γὰρ ἀνελεῖν τυχὸν ἂν τὴν τοῦ πράξαντος διαφεύξεται γνώμην · τὸ δὲ προδιδόναί βουλευσάμενον ἔχει πρῶτον τὸν ἀδικήσαντα · δεῖ τοίνυν πρὸ τῶν ἔργων καὶ γνώμης δίκην ὑποσχεῖν ἐν ὑμῖν · εἰ μὲν γὰρ κωλυόμενος τῆς προδοσίας ἕτερον μηδὲν ἐπεπράχει , δεινὸν μέτριόν τι τὸ προδοῦναι παρ’ ἡμῖν ἐνομί -
Lemmas: λα περί ὁ ὁ πάρειμι προδοσία σκοπέω , εἰμί ὁ ἀπαντάω ἄνθρωπος λογίζομαι γνώμη · ἅπας ἄνθρωπος περί πλεῖστος ὁ ἑαυτοῦ ποιέω πατρίς , καί μῆλον εἰκότως · ἵστημι γάρ πόλις θεραπεύω μέν παρά ὁ τέμενος θεός , ἐργάζομαι δέ γῆ ὁ οὗτος λαγχάνω , καί ναός ἐπιβαίνω ὁ περί οὗτος ἀπεργάζομαι · καί πολιτεία καί νόμος καί ὅς ἄνευ ζῶ ὁ ἄνθρωπος οὐ ἄξιος στήκω πατρίς περίειμι , ὅς ὀλιγωρέω ὁ καλός ἀγαθός οὗτος βουλεύω βούλευμα κακός , ὅλος προΐημι ὁ πολέμιος ὁ πόλις , καί τοιόσδε πρός αὐτός ἡμίει φωνή · τίς δέ σύ ἄνθρωπος πόλεμος δήω καί μάχη , δίδωμι πολίτης εἰς εὐνοέω , ὅς μή πολύς ἐργάζομαι χρόνος σύ , καί οὗτος πρός ἐκεῖνος εἶπον οὐδείς ὁ παρά ἐγώ συγχωρέω ἀποδίδωμι λανθάνω , καί προαγγέλλω μέν , οὖον διαφθείρω δέ . θεός γάρ κατακαλύπτω εὔνοια · μή δή οὗτος σῴζω οὗτος ὁ σήμερον , εἰμί μηδείς ὅς αἱρέω ποιέω , ἀφίημι τελέω , ἀλλά ὁ θεός χάρις ὀφείλω , εἰμί ὁ οὗτος πᾶς καθιστώ ἄπρακτος · δεινός ἱερόσυλος , ἀλλά προδότης καταδεής · ἱερόσυλος μέν γάρ μόνος ἀδικέω οἶδα θεός · προδότης δέ κοινός διαφθείρω ὁ γένος καί θνητός καί θεός · ὅσος δή ὁ πᾶς ποιέω ὁ λυπέω ἐν βραχύς καθίστημι μείζων , τοσοῦτος προδότης ἱερόσυλος δεινός · καί ὅς μόνος ὁ προδιδέω ἀεκούσιος οὐ εἰμί ὁ προδοσία προΐστημι · ὁ μέν γάρ ἀναιρέω τυγχάνω εἄν ὁ ὁ πράσσω διαφεύγω γνώμη · ὁ δέ προδίδωμι βουλεύω ἔχω πρῶτος ὁ ἀδικέω · δεῖ τοίνυν πρό ὁ ἔργον καί γνώμη δίκη ὑπέχω ἐν σύ · εἰμί μέν γάρ κωλύω ὁ προδοσία ἕτερος μηδείς πράσσω , δεινός μέτριος τίς ὁ προδίδωμι παρά ἐγώ νωμι -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.1
ἐνομίζετο · νῦν δὲ τοσοῦτον τῆς προδοσίας προεξῃργά -
Lemmas: νομίζω · νῦν δέ τοσοῦτος ὁ προδοσία προεξεργάζομαι -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.10
τας κολάζεσθαι · λείπεται · δίκαιον δὲ τοσαύτην αὐτὸν
Lemmas: ὅς κολάζω · λείπω · Δίκαιος δέ τοσοῦτος αὐτός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.11
ὑποστῆναι τὴν βλάβην , ὁπόσην ἠδίκησε · λυσιτελήσει δὲ
Lemmas: ὑφίστημι ὁ βλάβη , ὁπόσος ἀδικέω · λυσιτελέω δέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.12
προδότης πεσών · πολλοὺς γὰρ εἰνοεῖν παρασκευάσει · πολίτας ,
Lemmas: προδότης πίπτω · πολύς γάρ ἰνόω παρασκευάζω · πολίτης ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.13
ὅσων δὲ τὸ δίκην ὑπέχειν · ἂν γὰρ ἐξενέγκητε μόνην
Lemmas: ὅσος δέ ὁ δίκη ὑπέχω · εἄν γάρ ἐκφέρω μόνος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.14
τὴν ψῆφον , ἔχω προδότου δίκην .
Lemmas: ὁ ψῆφος , ἔχω προδότης δίκη .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.15
2 . Κοινὸς τόπος κατὰ ἀργοῦ .
Lemmas: 2 . Κοινός τόπος κατά ἀργός .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.16
Ἄχθεται μὲν ὁ μαρὸς καὶ ὥσπερ ἀπολλύναι τι νομίζων
Lemmas: ἄχθομαι μέν ὁ Μᾶρος καί ὥσπερ ἀπόλλυμι τίς νομίζω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.17
ἔστηκεν , οὐχ οἷς εὐλαβεῖται τὴν δίκην , ἀλλ’ οἷς
Lemmas: ἵστημι , οὐ ὅς εὐλαβέομαι ὁ δίκη , ἀλλά ὅς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.18
πонеῖν ἀναγκάζεται καὶ λόγον ἀφιέναι περὶ αὐτῆς · δεῖ
Lemmas: πῖς ἀναγκάζω καί λόγος ἀφίημι περί αὐτός · δεῖ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.19
δὲ ὥσπερ ἄγος τι τὸν παρόντα νομίσαντας ἐξελάσαι τῆς
Lemmas: δέ ὥσπερ ἄγος τίς ὁ πάρειμι νομίζω ἐξελαύνω ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.2
σατο πρότερον , ὡς μικρὰν ἐν αὐτοῖς τὴν προδοσίαν εἶναι
Lemmas: Σάτο πρότερος , ὡς μικρός ἐν αὐτός ὁ προδοσία εἰμί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.20
πόλεως , ὡς ἐστὶ δέον , μὴ κοινὴν ἀπραξίαν ἢ τοῦ παρόντος
Lemmas: πόλις , ὡς εἰμί δήω , μή κοινός ἀπραξία ἢ ὁ πάρειμι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.21
ἀργία προστρίψεται . Εἰ μὲν οὖν νοσῶν τι τοῦ
Lemmas: ἀργία προστρίβω . εἰμί μέν οὖν νοσέω τίς ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.22
σώματος , ἢ τὴν χεῖρα κατεαγὼς ἢ πεπηρωμένος τὸ σκέλος
Lemmas: σῶμα , ἢ ὁ χείρ κατάγνυμι ἢ πηρόω ὁ σκέλος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.23
ἐπὶ τούτο , ὁ νοσεῖ , προσελήλυθε , τυχὸν ἂν τις αὐτὸν
Lemmas: ἐπί οὗτος , ὁ νοσέω , πρόσειμι , τυγχάνω εἄν τις αὐτός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.24
ἀφήκε τῆς κρίσεως · ἐπεὶ δὲ τὰ ἄλλα λαβὼν ἐκ τῆς φύσεως
Lemmas: ἀφίημι ὁ κρίσις · ἐπεί δέ ὁ ἄλλος λαμβάνω ἐκ ὁ φύσις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.25
οὐδενὶ τούτων εἰς δέον ἐχρήσατο , εἰ μηδὲν ἄλλο , δι -
Lemmas: οὐδείς οὗτος εἰς δήω χράω , εἰμί μηδείς ἄλλος , Ζεύς -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.26
πονηρὸν γλῶσσ’ ἐπίφθονον σοφί . 560 . ὁ δ’ ὀρθὸς ἐσθλὸν σαφῆς
Lemmas: πονηρός γλῶσσα ἐπίφθονος Σοφί . 560 . ὁ δέ ὀρθός ἐσθλός σαφής
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.27
αἰεῖ . Pind . Ol . I . 99 . Diss . τὸ δ’ ἀεὶ παράμετρον ἐσθλὸν ὑπατον
Lemmas: ἀεί . Pind . Ol . I . 99 . Diss . ὁ δέ ἀεί παράμετρος ἐσθλός ὕπατος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.28
ἔχεται παντὶ βροτῷ . XII . 12 . ἐσθλὸν βαθύ . Bion Borysten ap .
Lemmas: ἔχω πᾶς βροτός . XII . 12 . ἐσθλός βαθύς . Bion Borysten ap .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.29
Diog . Laërt . IV . 51 . τὴν δυσγένειαν πονηρὸν ἔλεγεν εἶναι σύνοικον
Lemmas: Diog . Laërt . IV . 51 . ὁ δυσγένεια πονηρός λέγω εἰμί σύνοικος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.3
δοκεῖν · τίς οὖν ἐπὶ τούτων προεξαυτήσει κρινόμενον ; νὴ
Lemmas: δοκέω · τίς οὖν ἐπί οὗτος προεξαυτήσει κρίνω ; νή
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.30
τῇ ψυχήσῳ . Aristot . Rhet . init . τὸ ἴδιον ἤδὺ ἢ λυπηρόν .
Lemmas: ὁ ψυχίζω . Aristot . Rhet . init . ὁ ἴδιος ἡδύς ἢ λυπηρός .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.31
Cod . κολάζεται . 6 Cod . παρασκευάσας .
Lemmas: Cod . κολάζω . 6 Cod . παρασκευάζω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.32
1 Cod . προστρίψεται .
Lemmas: 1 Cod . προστρίβω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.4
Δία πατὴρ καὶ πρὸς τούτους ἡ μήτηρ · ἀλλ’ ὅταν οὗτος
Lemmas: Ζεύς πατήρ καί πρός οὗτος ὁ μήτηρ · ἀλλά ὅταν οὗτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.5
γονέας παραστησάμενος κλαύσηται , τοὺς ἡμετέρους ὑμεῖς
Lemmas: γονεύς παρίστημι καλέω , ὁ ἡμέτερος σύ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.6
πατέρας λογίσεσθε προδιδομένης τῆς πόλεως , οἷα παρ’
Lemmas: πατήρ λογίζομαι προδίδωμι ὁ πόλις , οἷος παρά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.7
ἡμῖν ἐμελλον ποιεῖσθαι , καὶ γενέσθω γονέων ὑβριζομένων
Lemmas: ἐγώ μέλλω ποιέω , καί γίγνομαι γονεύς ὑβρίζω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.8
ἀνάμνησις ἢ τοῦ προδότου παραγωγή · καὶ τοι εἰ
Lemmas: ἀνάμνησις ἢ ὁ προδότης παραγωγή · καί ὅς εἰμί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0343.9
νόμος τοὺς εἰνοοῦντας τῇ πατρίδι τιμᾶν , τοὺς προδιδόν -
Lemmas: νόμος ὁ εἰνοοῦντας ὁ πατρίς τιμάω , ὁ προδίδωμι -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0344.1
χην ὑπέσχετο κριθείς , ὧν δὲ μοι πολὺ κάλλιον περὶ σκοπιῶν , εἰ τὸν ἀπάντων ἀνθρώπων βίος , ἐν οἷς περιέχονται , ὁ μὲν νεώς · ἐκκλησιάζουσιν ἕτεροι καὶ ὅλως οὐκ ἔστιν , ὃ τοιαῦτα · καὶ τί δεῖ · τοὺς ἀνθρώπους περὶ ταῦτα διακέσθαι ; πολλοὶ καὶ τοσοῦτον αὐτοῖς τοῦ πόνου καταστήσαι τὸν πόνον · καὶ θεοὶ προεξεργάσθησαν τοὺς πόνους , ἰδίᾳ δὲ ἀπασιν πονεῖ μέν περινοστήσας τοὺς ἀνθρώποις γίνεται σύνδημος μόνος περὶ πάντας καὶ εἰς κοινὴν ἀπραξίαν καταστρέφεται · μὲν ἐπ’ ἐκκλησίας μὴ βουλόμενος · εἶτα τίς αὐτὸς μὲν σὺν πόνῳ λυπεῖ , χῆν πονοῦν τὸν πόνον , ἐπαυξήσας παρὰ προῆλθεν ἀνόνητος ·
Lemmas: χήν ὑπισχνέομαι κρίνω , ὅς δέ ἐγώ πολύς καλός περί σκοπιά , εἰμί ὁ ἀπαντάω ἄνθρωπος βίος , ἐν ὅς περιέχω , ὁ μέν ναῦς · ἐκκλησιάζω ἕτερος καί ὅλως οὐ εἰμί , ὅς τοιοῦτος · καί τίς δεῖ · ὁ ἄνθρωπος περί οὗτος διακέσθαι ; πολύς καί τοσοῦτος αὐτός ὁ πόνος καθίστημι ὁ πόνος · καί θεός προεξεργάζομαι ὁ πόνος , ἴδιος δέ ἅπας πονέω μέν περινοστέω ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι σύνδημος μόνος περί πᾶς καί εἰς κοινός ἀπραξία καταστρέφω · μέν ἐπί ἐκκλησία μή βούλομαι · εἶτα τίς αὐτός μέν σύν πόνος λυπέω , χήν πονέω ὁ πόνος , ἐπαυξάνω παρά προέρχομαι ἀνόνητος ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0344.2
2 Cod . δή . Permutationem p . 636 . infr . καὶ ὅτι πολλῶν σθαι δεῖ περὶ αὐτῶν τὰ βέλτιστα . I . 27 . 2 . εἰ δὲ δή καὶ λόγου μὲν λύσεσθαι τὰς αἰτίας . Par . 149 . p . 89 . ταύτην δή τὴν αὐτὴν δόξαν . 139 . Coislin . 249 . δεῖ . Sophron . φρονήσαμεν τῶν πατέρων . leg . Homil . in Aphth . c . I . οὐ γὰρ — τὰ τοιαῦτα δεσπόζεσθαι διὰ pag . 448 . Jebb . οὐ γὰρ δεῖ . Par . δή per rasuram .
Lemmas: 2 Cod . δή . Permutationem p . 636 . infr . καί ὅτι πολύς ἕπομαι δεῖ περί αὐτός ὁ ἀγαθός . I . 27 . 2 . εἰμί δέ δή καί λόγος μέν λύω ὁ αἴτιος . Par . 149 . p . 89 . οὗτος δή ὁ αὐτός δόξα . 139 . Coislin . 249 . δεῖ . Sophron . φρονέω ὁ πατήρ . leg . Homil . in Aphth . c . I . οὖον γάρ — ὁ τοιοῦτος δεσπόζω διά pag . 448 . Jebb . οὖον γάρ δεῖ . Par . δή per rasuram .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0344.3
ΙΚΟΛΛΟΥ
Lemmas: ΛΟ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0344.4
ῶν τὴν φύσιν προήκατο · δοκεῖτε περὶ τῆς τοῦ παρόντος τιμωρίας ἄν ἀνθρώπων ἐξετάσετε βιον · ἅπαξ ἐν γέ τι ποιούντες κατὰ τὴν ἀγορὰν ἐργάζεται γῆν , ὁ δὲ ἐπιβαίνει ἕτεροι , νόμους εἰσφέρουσι πλείους , τὸ πονεῖν οὐ βίου γίνεται σύνθημα · ἀνθρώπους ἐρεῖν · ἀλλ’ οἱ θεοὶ πῶς πονεῖν ἐφ’ ἅπαντα παιδεύουσιν , οὐ πόνου περίεστιν , ὡς ὄνομα ἀνθρώπινον · οἷς γὰρ περιθέουσιν ἅπαντας , καὶ κοινῇ μὲν θεοὶ τιμῶσι πάντων κάλλιστος ἥλιος , ὅσον τὴν γῆν , πόνου δὲ φανεῖς τοῖς ἀνθρώποις , ὧν ὁ παρὼν οὐδὲν ἐνθυμεῖται κάκιστον ἐβουλεύσατο βούλευμα , καταστῆσαι τὴν πόλιν · δημηγορεῖν βουληθεὶς , ὅπλα δὲ περὶ πατρίδος αὐτὸν κλέπτη παραβάλλει · ἀλλ’ ὁ ἄν ἐφ’ ἕτερα μεταβάλλης τοῦ κλέψειν τὸν τρόπον · ἀργὸς δὲ καθάπας · ὅσῳ οὖν τὸ μηδὲν ἐθελῆσαι
Lemmas: κυβερνάω ὁ φύσις προΐημι · δοκέω περί ὁ ὁ πάρειμι τιμωρία ἄν ἄνθρωπος ἐξετάζω βίος · ἅπαξ ἐν γε τίς ποιέω κατά ὁ ἀγορά ἐργάζομαι γῆ , ὁ δέ ἐπιβαίνω ἕτερος , νόμος εἰσφέρω πλείων , ὁ πονέω οὖον βίος γίγνομαι σύνθημα · ἄνθρωπος εἴρω · ἀλλά ὁ θεός πῶς πονέω ἐπί ἅπας παιδεύω , οὖον πόνος περίειμι , ὡς ὄνομα ἀνθρώπινος · ὅς γάρ περιθέω ἅπας , καί κοινός μέν θεός τιμάω πᾶς καλός ἥλιος , ὅσος ὁ γῆ , πόνος δέ φαίνω ὁ ἄνθρωπος , ὅς ὁ πάρειμι οὐδείς ἐνθυμέομαι κακός βουλεύω βούλευμα , καθίστημι ὁ πόλις · δημηγορέω βούλομαι , ὅπλον δέ περί πατρίς αὐτός κλέπτης παραβάλλω · ἀλλά ὁ ἄν ἐπί ἕτερος μεταβάλλω ὁ κλέπτω ὁ τρόπος · ἀργός δέ καθάπας · ὅσος οὖν ὁ μηδείς ἐθέλω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0344.5
tatur in codicibus δεῖ et δή . Menand . πολλῶν ἂν χρημάτων προτιμήσειας πυθάνεσθαι . Med . 2 . δή . Jos . bell . Jud . ἄν μεταλάβοιεν , ὁμοίως Ἀλέξανδρον ἀποθανόντα . 1425 . εἰ δὲ δεῖ . Synes . de provid . τὴν ὁδὸν αὐτὴς ἀναφήνηται . Par . 138 . et Sopat . ζητῆμ . p . 443 . οὐ γὰρ δεῖ κατελεγε : δή κατεφρόνησα μέν . Doxopat . οὐ γὰρ δή καὶ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον — δυνατόν . Vind . δεῖ . Aristid . τέχν . A . δεῖ ἐκπιεῖν με αὐτὸ Καλλικλῆς ἀξιώσει .
Lemmas: tatur in codicibus δεῖ et δή . Menand . πολύς εἄν χρῆμα προτιμάω πυνθάνομαι . Med . 2 . δή . Jos . bell . Jud . ἄν μεταλαμβάνω , ὁμοίως Ἀλέξανδρος ἀποθνῄσκω . 1425 . εἰμί δέ δεῖ . Synes . de provid . ὁ ὁδός αὐτός ἀναφαίνω . Par . 138 . et Sopat . ζητῆμ . p . 443 . οὖον γάρ δεῖ καταλέγω : δή καταφρονέω μέν . Doxopat . οὖον γάρ δή καί κατά ὁ αὐτός χρόνος — δυνατός . Vind . δεῖ . Aristid . τέχν . A . δεῖ ἐκπίνω ἐγώ αὐτός Καλλικλῆς ἀξιόω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0345.1
πонеῦν τοῦ σὺν πόνῳ λυπεῖν κατέστη δεινότερον , τοσοῦτον ἄργος χαλεπώτερος ἔσται τοῦ κλέπτοντος · εἰ μὲν οὖν ἄκων ἐς τόδε προῆλθε , τυγχὼν ἂν τὸ πάθος ἐπὶ τὴν ἀνάγκην ἀνῆγετο · εἰ δὲ ἔκων καὶ βουλόμενος ἄπρακτος ἦν , τὴν γνώμην παρεῖχε πρὸ τοῦ πάθους εὐθύνειν · ἔθουλεύσατο γάρ , ὁ πεποίηκε , καίτοι τοῖς ἄλλοις ἄπασιν ἀνθρώποις τὸ παρὸν εὐθύνεται μόνον . τὸ δὲ φθᾶσαν ἀφεῖται τῆς δίκης · μόνος δὲ ὁ παρὼν ἐφ’ ἑκάτερα κρίνεται βίου , καὶ παρ’ ἑκάτερα προῆλθεν ὑπεύθυνος · τίνες οὖν αὐτὸν ἐξαιτήσονται ; ναὶ Λία , παῖδες , τίνες ; οὐδὲ ὀκνῶν οὐκ ἐφύτευσεν · οὐδὲ γὰρ οἷς ἅπαντες ἄνθρωποι κατακλῴονται , ταῖς ἡδοναῖς , οὐδὲ πρὸς ταῦτα οὕτως ἐπήρται , καίτοι εἰ νόμος τοὺς πονοῦντας τιμᾶν , τοὺς ἀπράκτους κολάζεσθαι λείπεται . Δίκαιον δὲ μὴ τὴν αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν τιμήσασθαι γνώμην , μηδὲ καταστήναι πρὸς τὴν κρίσιν ἄργους , ὡς τὸν τρόπον αὐτός · λυσίτελήσει δὲ ἄργος ἀναιρούμενος · πολλοὺς γὰρ ἐν ἡμῖν ἐνεργοὺς ἀπεργάσται · ὅρων δὲ τὴν τοῦ παρόντος ἐργάσασθαι δίκην · ψηφίσασθαι μόνον προσῆκει καὶ κοινὴν ἀπραξίαν συνανελεῖν .
Lemmas: πῦς ὁ σύν πόνος λυπέω καθίστημι δεινός , τοσοῦτος Ἄργος χαλεπός εἰμί ὁ κλέπτω · εἰμί μέν οὖν ἄκων εἰς ὅδε προέρχομαι , τυγχάνω εἄν ὁ πάθος ἐπί ὁ ἀνάγκη ἀνάγω · εἰμί δέ ἑκών καί βούλομαι ἄπρακτος εἰμί , ὁ γνώμη παρέχω πρό ὁ πάθος εὐθύνω · ἔθουλεύσατο γάρ , ὁ ποιέω , καίτοι ὁ ἄλλος ἅπας ἄνθρωπος ὁ πάρειμι εὐθύνω μόνος . ὁ δέ φθάνω ἀφίημι ὁ δίκη · μόνος δέ ὁ πάρειμι ἐπί ἑκάτερος κρίνω βίος , καί παρά ἑκάτερος προέρχομαι ὑπεύθυνος · τίς οὖν αὐτός ἐξαιτέω ; ναί Λία , παῖς , τίς ; οὐδέ ὀκνέω οὐ φυτεύω · οὐδέ γάρ ὅς ἅπας ἄνθρωπος κατακλάω , ὁ ἡδονή , οὐδέ πρός οὗτος οὕτως ἐπαίρω , καίτοι εἰμί νόμος ὁ πονέω τιμάω , ὁ ἄπρακτος κολάζω λείπω . Δίκαιος δέ μή ὁ αὐτός πρός αὐτός τιμάω γνώμη , μηδέ καθίστημι πρός ὁ κρίσις Ἄργος , ὡς ὁ τρόπος αὐτός · λυσιτελέω δέ Ἄργος ἀναιρέω · πολύς γάρ ἐν ἐγώ ἐνεργός ἀπεργάζομαι · ὁράω δέ ὁ ὁ πάρειμι ἐργάζομαι δίκη · ψηφίζω μόνος προσήκω καί κοινός ἀπραξία συναναιρέω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0345.2
3 . Κοινὸς τόπος κατὰ μοιχοῦ .
Lemmas: 3 . Κοινός τόπος κατά μοιχός .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0345.3
Ἄνδρες , οἱ πατέρες μᾶλλον ἢ δικασταὶ προσαγορεύεσθαι σπεύδοντες , τὸ πατρὸς ὄνομα τοῖς λοιποῖς πολίταις βεβαιότερον χρίνατε · τὸ γὰρ τὸν παρόντα δίκην εἰσπράξασθαι , ὡς ἀμφισβητησίμους τοὺς κοινούς ἀπάντων εἰργάσατο παῖδας , πῶς οὐ βεβαίως ἡμᾶς πατέρας ἐργάζεται · εἰ μὲν οὖν ἐφ’ ἑτέροις ὁ παρὼν ἐπλημμέλει , τὸ τολμώμενον ἂν ἦν μετριώτερον · ἐπεὶ δὲ τὸ παρὰ τούτου γινόμενον εἰς τὰ τῆς φύσεως ἀναγκαῖα κατεῖργασται , ποῦ προσῆκει περιδεεῖν , ἐφ’ οἷς τὰ γένη δι’ αὐτῶν ἀμφιβάλλεται · δοκεῖτε δὲ μοι μᾶλλον ἀγανακτήσειν , εἰ τὰς ἀπάντων
Lemmas: ἀνήρ , ὁ πατήρ μᾶλλον ἢ δικαστής προσαγορεύω σπεύδω , ὁ πατήρ ὄνομα ὁ λοιπός πολίτης βέβαιος χρίω · ὁ γάρ ὁ πάρειμι δίκη εἰσπράσσω , ὡς αμφισβητήσιμος ὁ κοινός ἀπαντάω ἐργάζομαι παῖς , πῶς οὖον βεβαίως ἐγώ πατήρ ἐργάζομαι · εἰμί μέν οὖν ἐπί ἕτερος ὁ πάρειμι πλημμελέω , ὁ τολμάω εἄν εἰμί μέτριος · ἐπεί δέ ὁ παρά οὗτος γίγνομαι εἰς ὁ ὁ φύσις ἀναγκαῖος κατεργάζομαι , ποῦ προσήκω περιδέω , ἐπί ὅς ὁ γένος διά αὐτός ἀμφιβάλλω · δοκέω δέ ἐγώ μᾶλλον ἀγανακτέω , εἰμί ὁ ἀπαντάω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0347.1
συγχωρῶν . οὐ γὰρ ὃ λέγει , τίς ἐστιν ἄδικος , τούτῳ σωθήσετα , οὐδὲ οἷς ἔχων ἀδικεῖ , ταῦτα δεικνὺς ἀφεθήσεταἰ · βεβαίωι τὰ μοιχοῦ παῖς τῷ τοιούτῳ συνηγορῶν , καίτοι εἰ νόμος τοὺς σωφρονοῦντας τιμᾶν , τοῖς ἀκολάστοις ἐξελαύνεσθαι λείπεται , δίκην δὲ μὴ μετρίαν ἐκτίνειν τῷ 5 ἀδικεῖν οὐχ ἑλομένῳ μέτρα · λυσισήλησι δὲ μοιχὸς ἀναιρούμενος , ἀκέραιοι γὰρ ἐνθένδε μένουσιν οἱ ὑμῖναιοι .
Lemmas: συγχωρέω . οὖον γάρ ὅς λέγω , τίς εἰμί ἄδικος , οὗτος σῴζω , οὐδέ ὅς ἔχω ἀδικέω , οὗτος δείκνυμι ἀφίημι · βεβαῖος ὁ μοιχός παῖς ὁ τοιοῦτος συνηγορέω , καίτοι εἰμί νόμος ὁ σωφρονέω τιμάω , ὁ ἀκόλαστος ἐξελαύνω λείπω , δίκη δέ μή μέτριος ἐκτίνω ὁ 5 ἀδικέω οὐ αἱρέω μέτρον · λυσισήλησι δέ μοιχός ἀναιρέω , ἀκέραιος γάρ ἐνθένδε μένω ὁ υμιναω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0347.2
4 . Κοινὸς τόπος κατὰ πατραλοίου .
Lemmas: 4 . Κοινός τόπος κατά πατραλοίας .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0347.3
Ἄνδρες , οἱ πατέρες μᾶλλον ἢ δικασταὶ συνελέγχετε ; πεπαρωνημένην τὴν κοινὴν διατηρήσατε φύσιν · εἰ γὰρ 10 πατέρων μὲν προεληλύθαμεν ἅπαντες , πατέρες δὲ γενέσθαι σπουδάζομεν , ὁ νῦν ἀγὼν κοινός , οὐχ ἑνός · δεῖ δὲ καὶ τὴν ψῆφον ἡγεῖσθαι παντός , καὶ συναγωνιστὰς πάντας ἀνθρώπους τοῖς ἐμοῖς παρίστασθαι ῥήμασιν , ὡς οὐκ ἔστι τοῖς λοιποῖς πολιτεύεσθαι νόμοις , μὴ τοῦ πα - 15 τραλοίου πρῶτον τὰ δίκαια φέροντος . δοκεῖτε δὲ μοι περὶ τοῦ παρόντος πολὺ μᾶλλον ἀγανακτεῖν , εἰ τοὺς ἅπάντων ἀνθρώπων λογίσεσθε τρόπους , κἂν γὰρ εἰεν Ἕλλιες κἂν γενόμενοι τύχῃσι βάρβαροι , πρὸς ἕνα κοινὸν συνάπτονται νόμον , τὸ πατέρας τιμᾶν , καὶ διεστη - 20 κότες οἳς πολιτεύονται , συνάπτονται δι’ ὧν πατέρων παράγονται , καὶ προείρεται μὲν τὸ πρᾶγμα θεῶν , ἀνθρώπων δὲ καθίσταται κοινόν , καὶ πᾶν εἰ τι γέγοιεν , πρὸς ὁμοίαν ἐκφέρεται τύχην , κἂν μὴ τὴν ἰσὴν κέκτηται φύσιν , καὶ πατέρες πάντες , κἂν μὴ πάντα προσόμοια · ὧν ὁ παρὼν 25 μηδὲν ἐνθυμούμενος πάντα τὰ γένη παραδραμὼν ἐπὶ τὴν φύσιν νεανιεύεται , πρὸς οὐδὲν γένος τῶν ὄντων ὁρῶν , ἀλλ’ ὡςπερ ἢ τὴν ἀρχὴν οὐ γενόμενος , ἢ ποιεῖν ἑτέρους οὐ προαιρούμενος , πρὸς μὲν τὴν φύσιν ἀγανακτεῖ τὴν πατέρας κομίσασαν , πρὸς δὲ τὸν νόμον παρανομεῖ τὸν πα - 30
Lemmas: ἀνήρ , ὁ πατήρ μᾶλλον ἢ δικαστής συνελέγχω ; παρόω ὁ κοινός διατηρώ φύσις · εἰμί γάρ 10 πατήρ μέν προέρχομαι ἅπας , πατήρ δέ γίγνομαι σπουδάζω , ὁ νῦν ἀγών κοινός , οὐ εἷς · δεῖ δέ καί ὁ ψῆφος ἡγέομαι πᾶς , καί συναγωνιστής πᾶς ἄνθρωπος ὁ ἐμέω παρίστημι ῥῆμα , ὡς οὐ εἰμί ὁ λοιπός πολιτεύω νόμος , μή ὁ πῃ - 15 τραλοιος πρῶτος ὁ Δίκαιος φέρω . δοκέω δέ ἐγώ περί ὁ πάρειμι πολύς μᾶλλον ἀγανακτέω , εἰμί ὁ ἅπας ἄνθρωπος λογίζομαι τρόπος , κἀν γάρ ἄγω Ἕλλις κἀν γίγνομαι τύχη βάρβαρος , πρός εἷς κοινός συνάπτω νόμος , ὁ πατήρ τιμάω , καί διΐστημι - 20 Κότες οἶς πολιτεύω , συνάπτω διά ὅς πατήρ παράγω , καί προλέγω μέν ὁ πρᾶγμα θεός , ἄνθρωπος δέ καθίστημι κοινός , καί πᾶς εἰμί τίς γίγνομαι , πρός ὅμοιος ἐκφέρω Τύχη , κἀν μή ὁ ἴσος κτάομαι φύσις , καί πατήρ πᾶς , κἀν μή πᾶς προσόμοιος · ὅς ὁ πάρειμι 25 μηδείς ἐνθυμέομαι πᾶς ὁ γένος παρατρέχω ἐπί ὁ φύσις νεανιεύομαι , πρός οὐδείς γένος ὁ εἰμί ὁράω , ἀλλά ὡς ἢ ὁ ἀρχή οὖον γίγνομαι , ἢ ποιέω ἕτερος οὖον προαιρέω , πρός μέν ὁ φύσις ἀγανακτέω ὁ πατήρ κομίζω , πρός δέ ὁ νόμος παρανομέω ὁ πῃ - 30
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0347.4
1 Cod . πεπαρωνημ . 2 Cod . πατέρων . 3 Cod . γενόμενοι .
Lemmas: 1 Cod . πεπαρωνημ . 2 Cod . πατήρ . 3 Cod . γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0348.1
τέρας τιμήσαντα , καὶ συνέστηκεν ἀποβλέπειν τολμῶν εἰς τοὺς κρινοῦντας , ἐπιλελησμένος ἑκατέρας γονῆς , ἥς τε παρῆκται καὶ ἥς παράγειν ἑτέρους δυνήσεται , καὶ τὸ δόξαι πατῆρ ἀναιρεῖ , δι’ ὧν τὸ γεγόμενον ὑβρίσε . δεινὸν δὲ φρονεῖς , 5 ἀλλ’ εἰς ἑτέρους μαιφρονεῖ , πατραλολίας δὲ πρὸς τὸ συγγενὲς πειρᾶται νεανιεῦσθαι · ὅσῳ τοίνυν τὸ συγγενὲς ἀδικεῖν ἢ τοῦ μὴ προσήκον λυπεῖν χαλεπώτερον , καὶ πληγὴ φόνου δεινότερα , ἂν εἰς προσήκον τι γένοιτο , τοσοῦτῳ πατραλολίας ἀνδροφόνου δεινότερος , καίτοι τὸ βούλευμα τῆς 10 τόλμης ἐστὶν ἀδικώτερον · βουλευσάμενος γὰρ πάντα συγχεῖν τὰ τῆς φύσεως ἐπλήξε , καὶ πληγῇ μιᾷ συγχεῖν ἅπασαν πειρᾶται τὴν φύσιν , καίτοι τοῖς ἄλλοις οὐχ ὁ βίος ἐφ’ ἅπασι κρῖνεται , πρὸς ἓν δὲ μόνον τὸ παρὸν ἐξετάζεται · πατραλολίας δὲ μόνος ἅπαντα συλλαβὼν παρ - 15 ῆλθε τὰ δυστυχήματα , τί γὰρ τῶν καταδεεστέρων οὐ πέπραχεν , ὅπου τὸ μεῖζον ἐτόλμησε · πατὴρ αἰκιζόμενος παντὸς ὑπῆρξεν ἀδικήματος ἐλεγχός · οὐχ εἰς θεοὺς ἱερουσιλίας χωρὶς , οὐχ εἰς πολίτας ἐξω μιᾶσματος ἐμεινεν ὁ πατριτολμῶν Θράσος ἐπανατείνασθαι · παντὶ τοίνυν ὑπέσχετο 20 τὴν κόλασιν ὁ πάντα δι’ ἑνὸς παρελθὼν ἀδικήματος . ἀλλὰ νὴ Δία παῖδες παραστάντες αὐτὸν ἐξαιτήσονται , τίνες ; οὓς πατέρα τύπτειν ἐδίδαξε ; παῖδες δικάζοντες πείθουσι , ἂν μὴ πατέρων ὦσι κατήγοροι · τὸ παιδὸς ὄνομα τίμιον , ὅτι πατέρα φέρει συνεχφωνούμενον · πῶς ἐξαιτή - 25 σεται ὁ τὴν πατέρων διαφθείρων αἰδῶ , τὸν ἐπὶ τῶν πατέρων ἔλεον ὁ οὐ χωρίζεται · καίτοι εἰ νόμος τοὺς αἰσχυνομένους γονέας τιμᾶν , τοὺς παροινούντας ἀνελεῖν καταλείπεται ·
Lemmas: τέρας τιμάω , καί συνίστημι ἀποβλέπω τολμάω εἰς ὁ κρίνω , ἐπιλανθάνομαι ἑκάτερος γονεύς , ἥς τε παράγω καί ἥς παράγω ἕτερος δύναμαι , καί ὁ δόξα Πατῆρ ἀναιρέω , διά ὅς ὁ γίγνομαι ὑβρίζω . δεινός δέ φρονέω , 5 ἀλλά εἰς ἕτερος μαιφρονεω , πατραλολίας δέ πρός ὁ συγγενής πειράω νεανιεύω · ὅσος τοίνυν ὁ συγγενής ἀδικέω ἢ ὁ μή προσήκω λυπέω χαλεπός , καί πληγή φόνος δεινός , εἄν εἰς προσήκω τίς γίγνομαι , τοσοῦτος πατραλολίας ἀνδροφόνος δεινός , καίτοι ὁ βούλευμα ὁ 10 τόλμα εἰμί ἄδικος · βουλεύω γάρ πᾶς συγχέω ὁ ὁ φύσις πλήσσω , καί πλήσσω εἷς συγχέω ἅπας πειράω ὁ φύσις , καίτοι ὁ ἄλλος οὐ ὁ βίος ἐπί ἅπας κρίνω , πρός εἷς δέ μόνος ὁ πάρειμι ἐξετάζω · πατραλολίας δέ μόνος ἅπας συλλαμβάνω παρά - 15 ἔρχομαι ὁ δυστύχημα , τίς γάρ ὁ καταδεής οὖον πράσσω , ὅπου ὁ μείζων τολμάω · πατήρ αἰκίζω πᾶς ὑπάρχω ἀδίκημα ἔλεγχος · οὐ εἰς θεός ἱερουσιλίας Χωρὶς , οὐ εἰς πολίτης ἐξω μίασμα μένω ὁ πατριτολμαω Θράσος ἐπανατείνω · πᾶς τοίνυν ὑπισχνέομαι 20 ὁ κόλασις ὁ πᾶς διά εἷς παρέρχομαι ἀδίκημα . ἀλλά νή Ζεύς παῖς παρίστημι αὐτός ἐξαιτέω , τίς ; ὅς πατήρ τύπτω διδάσκω ; παῖς δικάζω πείθω , εἄν μή πατήρ εἰμί κατήγορος · ὁ παῖς ὄνομα τίμιος , ὅτι πατήρ φέρω συμφωνέω · πῶς ἐξαιτέω - 25 σέτα ὁ ὁ πατήρ διαφθείρω αἰδώς , ὁ ἐπί ὁ πατήρ ἔλεος ὁ οὖον χωρίζω · καίτοι εἰμί νόμος ὁ αἰσχύνω γονεύς τιμάω , ὁ παροινέω ἀναιρέω καταλείπω ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0349.1
δίκαιον δὲ παιδεῖν αὐτόν , ἂ πατέρας δράσας ὑβρίσατο · συνοίσει δὲ πατραλολίας ἀναιρεθείς , ἐστήκεται γὰρ τῶν πατέρων ἡ φύσις · ὅρων δὲ δίχην ἐπαγαγεῖν , μόνη δὲ φύσις εἰς τὸ πάτρον ἀνοίσει τοὺς φύσαντας .
Lemmas: Δίκαιος δέ παιδεύω αὐτός , ὅς πατήρ δράω ὑβρίζω · συμφέρω δέ πατραλολίας ἀναιρέω , ἑστήκω γάρ ὁ πατήρ ὁ φύσις · ὁράω δέ διχάω ἐπάγω , μόνος δέ φύσις εἰς ὁ πάτρων ἄνοισις ὁ φύς .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0349.2
5 Ὑπὲρ ῥήτορος πρεσβευτοῦ .
Lemmas: 5 ὑπέρ ῥήτωρ πρεσβευτής .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0349.3
Αὐτὸν μὲν , ὦ ἄνδρες πολῖται , τῆς αὐτῆς δωρεᾶς ἐδό-κει καταστῆναι συνήγορον , καὶ περὶ τῆς αὐτῆς τέχνης τὴν οἰκείαν εἰσενέγκασθαι χάριν · ἐπεὶ δὲ καὶ τοῦτο τῶν ἐνεργετημάτων παρέχεται σύμβολον , τὸ δοκεῖν μηδὲν ἐπο-φεῖλσθαι , τὴν δὲ πόλιν αὐτὴν δωρεὰν οἴεσθαι φέρε-σθαι , παρήλθε τὴν αὐτοῦ πρὸς ἡμᾶς ὑποκρινόμενος τέχνην · καὶ γὰρ ἄλογον αὐτὸν μὲν ὑπὲρ ὅλης πρὸς πο-λεμίους φθέγγεσθαι πόλεως , ὑμᾶς δὲ βραχὺ τι τῆς αὐ-τοῦ μὴ ζηλῶσαι δυνάμεως · ἅπαντας μὲν οὖν ἕδει πολί-τας μιμητὰς τῆς ἐμῆς καταστῆναι φωνῆς καὶ δημηγο-ρεῖν ἅπαντας , ὡς ἅπαντες κινδύνων ὑπεξῃρέθησαν · ἐπεὶ δὲ τὴν ἐμὴν διάνοιαν ἅπαντες καὶ τὴν ἑνὸς φωνὴν ὅλης νομίζετε πόλεως , τὴν μὲν φιλοτιμίαν ἡμετέραν ἡγοῦμαι τῆς χάριτος , τὸ δὲ λέγειν ὑπὲρ ἁπάντων ἐμόν · δοκεῖτε δὲ μοι κάλλιον περὶ τῆς τοῦ παρόντος δωρεᾶς ἐννοεῖν , εἰ τοὺς πονηροὺς τῶν ῥητόρων λογίσεσθε · πονηροὶ ῥήτορες ἀπτόμενοι βήματος , ὅλην ἐξαπατᾶν εἰώθασιν πόλιν , καὶ μεταποιοῦσι τῶν νόμων τὴν οὐσίαν , ἐφ’ ὅσον δεινότη-τος ἔχουσι , καὶ τὴν τῶν νόμων μετατιθέντες διάνοιαν , κἂν δημηγορῶσι τὰ φαυλίστατα , τὸν δῆμον πειθούσι , κἂν συνηγορῶσιν ἐν δικαίοις , ἀντὶ τῶν δικαίων ἄδικα φθέγ-γονται · κἂν οἷα τῷ νῦν ἐγκατασχέῃ τις πόλεμος , πρὸς ἀργύριον πρεσβευόντες φθέγγονται , καὶ παντὶ πονηρῷ ῥήτορι τὰ τῆς τέχνης εἰς κέρδος . ὧν ὁ παρὼν μηδὲν λογισάμενος , ἐφ’ οἷς ῥητόρων δεινότης θαυμάζεται , πρὸς τὸν παρόντα δέδιχε πόλεμον · εἴτα τίς αὐτῷ παραβάλ-λει στρατηγὸν ἀριστεύσαντα ; ἀλλ’ ὁ μὲν στρατηγὸς βιάζεται
Lemmas: αὐτός μέν , εἰμί ἀνήρ πολίτης , ὁ αὐτός δωρεά δοκέω καθίστημι συνήγορος , καί περί ὁ αὐτός τέχνη ὁ οἰκεῖος εἰσφέρω χάρις · ἐπεί δέ καί οὗτος ὁ ἐνεργετημάτων παρέχω σύμβολον , ὁ δοκέω μηδείς ἐποφείλω , ὁ δέ πόλις αὐτός δωρεά οἴομαι φέρω , παρέρχομαι ὁ αὐτός πρός ἐγώ ὑποκρίνομαι τέχνη · καί γάρ ἄλογος αὐτός μέν ὑπέρ ὅλος πρός πολέμιος φθέγγομαι πόλις , σύ δέ βραχύς τίς ὁ αὐ-τός μή ζηλόω δύναμις · ἅπας μέν οὖν ἕδος πολίτης μιμητής ὁ ἐμός καθίστημι φωνή καί δημηγορέω ἅπας , ὡς ἅπας κίνδυνος ὑπεξαιρέω · ἐπεί δέ ὁ ἐμός διάνοια ἅπας καί ὁ εἷς φωνή ὅλος νομίζω πόλις , ὁ μέν φιλοτιμία ἡμέτερος ἡγέομαι ὁ χάρις , ὁ δέ λέγω ὑπέρ ἅπας ἐμός · δοκέω δέ ἐγώ καλός περί ὁ ὁ πάρειμι δωρεά ἐννοέω , εἰμί ὁ πονηρός ὁ ῥήτωρ λογίζομαι · πονηρός ῥήτωρ ἅπτω βῆμα , ὅλος ἐξαπατάω εἴωθα πόλις , καί μεταποιέω ὁ νόμος ὁ οὐσία , ἐπί ὅσος δεινότης ἔχω , καί ὁ ὁ νόμος μετατίθημι διάνοια , κἀν δημηγορέω ὁ φαυλιστατος , ὁ δῆμος πείθω , κἀν συνηγορέω ἐν Δίκαιος , ἀντί ὁ Δίκαιος ἄδικος φθέγγομαι · κἀν οἷος ὁ νῦν ἐγκατέχω τις πόλεμος , πρός ἀργύριον πρεσβεύω φθέγγομαι , καί πᾶς πονηρός ῥήτωρ ὁ ὁ τέχνη εἰς κέρδος . ὅς ὁ πάρειμι μηδείς λογίζομαι , ἐπί ὅς ῥήτωρ δεινότης θαυμάζω , πρός ὁ πάρειμι δίχω πόλεμος · εἴτα̅ τίς αὐτός παραβάλλω στρατηγός ἀριστεύω ; ἀλλά ὁ μέν στρατηγός βιάζομαι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0350.1
μᾶλλον ἢ πέπειχε · τὸ δὲ βιασθὲν αὐθὶς ἀνταγωνίζεται καιροῦ προστυγχάνοντος · ὅσω δὲ τὸ πείσαι βεβαίως τοῦ βιάσασθαι σφαλερῶς ἀμείνων , τοσοῦτω στρατηγοῦ τινος ἀριστεύσαντος ὧτω πρεσβεύσας ἀμείνων 5 καθίσταται · καὶ τοῖς νικῶσι τῶν στρατηγῶν τύχει τὰς νίκας ἐργάζονται · τοῖς δὲ πεπεικόσι τῶν πρεσβευτῶν αἱ γνώμαι μᾶλλον ἀντὶ τῆς τύχης φιλοτιμοῦνται τὰς τύχας . καὶ μοι δοκεῖ μὴ νῦν μόνον ὁ παρὼν πρεσβεύσασθαι κάλλιστος , πολλάκις δὲ καὶ τὸν πρὸ τοῦ χρόνου 10 πεποιημέναι τὰ παραπλήσια · νόμους τιθείς , δημηγορῶν ἐν κοινῷ , πονηροὺς ἐξελέγχων , φιλοτιμούμενος τοῖς ἀριστεῦσι τὸν στέφανον , καὶ μετὰ δήμον καὶ γένη καὶ πόλιν ἐν πολεμίοις εὐδοκιμεῖ πρεσβευόμενος · τὸν οὖν ἐπ’ ἀμφοῖν θαυμαζόμενον καὶ πολεμίοις καὶ πολίταις , τοῦ - 15 τον δίκαιον ἀμφοτέρας κομίζεσθαι χάριτας · δοκεῖτε δὲ μοι πλέον ἐπαρθῆναι πρὸς δωρεάς , εἰ τὰ τῶν παροστηκῶτων πολιτῶν λογίσεσθε γένη · παῖδες ἑστῶσιν ἀνταιτούντες τὰς χάριτας · ἀντὶ δουλείας ἐλευθερίαν ἱκετεύουσιν ἔχοντες · γυναῖκες ὁμοῦ συνεπαίρουσι χιρεῖαν δι’ 20 αὐτῶν οὐ δακρύουσαι , πολὺν συμπαρέστηκε γῆρας οὐκ ἔχουσα δι’ αὐτὸν δακρύουσαν · καὶ τοῖ εἰ νόμος τοὺς προδιδόντας τῶν ῥητόρων κολάζεσθαι , τοὺς σῴζοντας τιμὰν περιλείπεται · δίκαιον δὲ τοσαύτης αὐτὸν τυχεῖν ἀμοιβῆς , ὁπόσην εἰργάσατο · λυσιτελήσει δὲ ὧτω πρεσ - 25 βευτὴς τιμηθείς , πολλοὺς γὰρ εὖ ποιεῖν παρασκευάσει τὴν πόλιν , ὅσον δὲ τῇ παρόντι τὴν ἀμοιβὴν εἰσενέγκασθαι · οὐ γὰρ ὡς περ αὐτῷ πόνων ἐδέησεν , ὥστε πείσαι πολέμιον , οὕτω καὶ ἡμῖν τοῖς κρινοῦσι πόνων δεήσει , τιμᾶν τὸν πρεσβεῦοντα , μόνον γὰρ ἐρεῖτε , καὶ πρεσβευτὴς τι - 30 μηθήσεται .
Lemmas: μᾶλλον ἢ πείθω · ὁ δέ βιάζω αὐθίς ἀνταγωνίζομαι καιρός προστυγχάνω · ὅσος δέ ὁ πείθω βεβαίως ὁ βιάζομαι σφαλερός ἀγαθός , τοσοῦτος στρατηγός τις ἀριστεύω ὦτος πρεσβεύω ἀγαθός 5 καθίστημι · καί ὁ νικάω ὁ στρατηγός τυχαίνω ὁ Νίκη ἐργάζομαι · ὁ δέ πείθω ὁ πρεσβευτής ὁ γνώμη μᾶλλον ἀντί ὁ τυγχάνω φιλοτιμέομαι ὁ Τύχη . καί ἐγώ δοκέω μή νῦν μόνος ὁ πάρειμι πρεσβεύω καλός , πολλάκις δέ καί ὁ πρό ὁ χρόνος 10 ποιέω ὁ παραπλήσιος · νόμος τίθημι , δημηγορέω ἐν κοινός , πονηρός ἐξελέγχω , φιλοτιμέομαι ὁ Ἀριστεύς ὁ στέφανος , καί μετά δῆμος καί γένος καί πόλις ἐν πολέμιος εὐδοκιμέω πρεσβεύω · ὁ οὖν ἐπί ἄμφω θαυμάζω καί πολέμιος καί πολίτης , ὁ - 15 ὁ Δίκαιος ἀμφότερος κομίζω χάρις · δοκέω δέ ἐγώ πλέω ἐπαίρω πρός δωρεά , εἰμί ὁ ὁ παροστηκῶτων πολίτης λογίζομαι γένος · παῖς ἵστημι ἀνταιτέω ὁ χάρις · ἀντί δουλεία ἐλευθερία ἱκετεύω ἔχω · γυνή ὁμοῦ συνεπαίρω χηρεία διά 20 αὐτός οὖον δάκρυ , πολύς συμπαρίστημι γῆρας οὐ ἔχω διά αὐτός δάκρυ · καί τοῖ εἰμί νόμος ὁ προδίδωμι ὁ ῥήτωρ κολάζω , ὁ σῴζω τιμή περιλείπομαι · Δίκαιος δέ τοσοῦτος αὐτός τυγχάνω ἀμοιβή , ὁπόσος ἐργάζομαι · λυσιτελέω δέ ὦτος πρός - 25 βευος τιμάω , πολύς γάρ εὕω ποιέω παρασκευάζω ὁ πόλις , ὅσος δέ ὁ πάρειμι ὁ ἀμοιβή εἰσφέρω · οὖον γάρ ὡς περ αὐτός πόνος δήω , ὥστε πείθω πολέμιος , οὗτος καί ἐγώ ὁ κρίνω πόνος δήω , τιμάω ὁ πρεσβεύω , μόνος γάρ εἴρω , καί πρεσβευτής τίς - 30 μήθω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0351.1
1 . Ἐγκώμιον μηλέας καὶ φοίνικος .
Lemmas: 1 . Ἐγκώμιον μηλέα καί Φοῖνιξ .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0351.2
Ἐπαινέσαι φυτὰ προαιρούμενος , ὃ προῆλθε θεῶν , οὐκ οἶδα μᾶλλον ὅ τι θαυμάσομαι , μηλέαν ἢ φοίνικα · προῆλθον μὲν γὰρ ἄμφω θεῶν , θεῶν δὲ τῶν ἴσων · ὁ τε γὰρ φοίνιξ προῆλθεν Ἀπόλλωνος , τὸ τε αὐ μῆλον εἰς αὐτὸν ἀνεῴροχεν , ὥστε μίαν ἀμφοῖν λαβοῦσι τοῦ βίου τὴν γένεσιν ἴσος ἔπαινος ἐξ ἡμῶν ἐπορείλεται , καὶ γεγενημένα τοῦ καλλίστου θεοῦ καλλίστοις χώροις ἐπίστανται φύεσθαι · τὰ μὲν γὰρ ἄλλα τῶν δένδρων ἢ φῦνεν οἶδε τοῖς ὄρεσιν ἢ προσοικεῖν τὴν θάλασσαν · μόνα δὲ τῶν ὄντων μηλέα καὶ φοίνιξ παρὰ τοῖς ἡμερωτέροις τῶν χωρίων εἴωθε φύεσθαι · καὶ τὸ ἡμερον τὴν τῶν χωρίων σημαίνει πραότητα · καὶ τὸ δὴ κάλλιστον φύσιν οὐκ οἶδε μὴ πονούσης τῆς τέχνης , ὥσπερ οὐκ ἀνεχόμενα φύεσθαι μὴ λαβοῦσα φύσιν καὶ τέχνην , καὶ τιμῶντα φύσιν καὶ πόνον διαιρεῖται ταῖς ὥραις εἰς βλάστην . ἡ μὲν γὰρ οἶδε προιέναι τοῦ θέρους καὶ παρὰ τοῦ καλλίστου τῶν θεῶν προελίλυθεν ἔρωτος , καὶ δυεῖν ὥρῶν τῶν ἐπαινουμένων φανεῖσα τὰς μετ᾽ ἐκείνας ἠγνόησε · χειμῶνα μὲν γὰρ ἀγνοεῖ καὶ μετόπωρον , ὃ τῶν ἀνθρώπων ἀνεῖλε τὰς πράξεις , καὶ τῆς μηλέας συνανεῖλε τὸ κάλλος · φοίνιξ δὲ τελευταίων λήγειν οὐκ οἶδε τῆς βλάστης , πρὸς δὲ οὐ μίαν ἠνθῆσεν ὥραν , ἀλλ᾽ ἐστὶ καὶ ταῖς ὥραις μονιμώτερος , καὶ μεταβαλλούσης τῆς ὥρας ἡ τύχη τὴν τοῦ φοίνικος οὐ μετέθηκεν βλάστην · μηλέα τοίνυν καὶ φοίνιξ τιμῶσαν ἔσχε τὴν φύσιν ἑκατέραν · ὁ τε γὰρ φοίνιξ ὑφει πρόσεισι καὶ γῆς ἀνέχει τὰ μάλιστα , καὶ παρ᾽ αὐτὸν , ὡς εἰπεῖν , εἶναι σπεῦδει τὸν οὐρανόν , ὥσπερ οὐκ ἀνεχόμενος μένειν ἐν γῇ , καὶ τῆς γῆς γεγονὼς τὸν
Lemmas: ἐπαινέω φυτόν προαιρέω , ὅς προέρχομαι θεός , οὐ οἶδα μᾶλλον ὅς τίς θαυμάζω , μηλέα ἢ Φοῖνιξ · προέρχομαι μέν γάρ ἄμφω θεός , θεός δέ ὁ ἴσος · ὁ τε γάρ φοίνιξ προέρχομαι Ἀπόλλων , ὁ τε αὖος μῆλον εἰς αὐτός ἀνοίγω , ὥστε εἷς ἄμφω λαμβάνω ὁ βίος ὁ γένεσις ἴσος ἔπαινος ἐκ ἐγώ ἐπορέω , καί γίγνομαι ὁ καλός θεός καλός χῶρος ἐπίσταμαι φύω · ὁ μέν γάρ ἄλλος ὁ δένδρον ἢ φύω οἶδα ὁ ὄρος ἢ προσοικέω ὁ θάλασσα · μόνος δέ ὁ εἰμί μηλέα καί φοίνιξ παρά ὁ ἥμερος ὁ χωρίον εἴωθα φύω · καί ὁ ἥμερος ὁ ὁ χωρίον σημαίνω πραότης · καί ὁ δή καλῶς φύσις οὐ οἶδα μή πονέω ὁ τέχνη , ὥσπερ οὐ ἀνέχω φύω μή λαμβάνω φύσις καί τέχνη , καί τιμή φύσις καί πόνος διαιρέω ὁ ὥρα εἰς βλάστη . ὁ μέν γάρ οἶδα προίημι ὁ θέρος καί παρά ὁ καλός ὁ θεός προέρχομαι Ἔρως , καί δύο ὥρα ὁ ἐπαινέω φαίνω ὁ μετά ἐκεῖνος ἀγνοέω · χειμών μέν γάρ ἀγνοέω καί μετόπωρον , ὅς ὁ ἄνθρωπος ἀναιρέω ὁ πρᾶξις , καί ὁ μηλέα συναναιρέω ὁ κάλλος · φοίνιξ δέ τελευταῖος λήγω οὐ οἶδα ὁ βλαστάνω , πρός δέ οὖον εἷς ἀνθέω ὥρα , ἀλλά εἰμί καί ὁ ὥρα μόνιμος , καί μεταβάλλω ὁ ὥρα ὁ τύχη ὁ ὁ Φοῖνιξ οὖον μετατίθημι βλάστη · μηλέα τοίνυν καί φοίνιξ τιμή ἔχω ὁ φύσις ἑκάτερος · ὁ τε γάρ φοίνιξ ὕφος πρόσειμι καί γῆ ἀνέχω ὁ μάλιστα , καί παρά αὐτός , ὡς εἶπον , εἰμί σπεύδω ὁ οὐρανός , ὥσπερ οὐ ἀνέχω μένω ἐν γῆ , καί ὁ γῆ γίγνομαι ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0352.1
γε τοῦ βίου χρόνον παραπλήσιον ἔχει τῷ μεγέθει τοῦ σώματος . οὐχουν ἐστιν οὐδεὶς , ὃς θάπτον οἶδεν ἀναιρούμενον φοίνικα , ἀλλ’ οἶδε μόνον τῶν φυομένων μακροβιώτερον , κομιδῇ δὲ αὐτὸς προῆλθεν εἰς κάλλος , καὶ διαιρεῖ 5 τῇδε κάκεισε τὸ βλάστημα · καὶ ὁ τῶν δένδρων ἐπαινετώτερον , ὅτι τοῖς μὲν ἄλλοις προϊόντα πανταχῇ τὰ βλαστήματα σώματος εἶδος οὐ δίδωσιν ἴσον . μόνος δὲ φοίνιξ κατ’ εὐθὺ προϊὼν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς διασώζει τὴν βλάστην , δυσὶ τοῖς ἐναντιωτάτοις καλοῖς κοσμηθεὶς , ἐπὶ 10 μήκος ἴων , ὡς ἀνέμῳ κλινόμενος , καὶ πρὸς τοῦτον ἀνθεστηκὼς ὡς μὴ πολὺ τι τῆς γῆς ἐπαρθεὶς · ἢ δ’ αὐ μηλέα βραχὺ τι προεληλυθὲ καὶ μένει τοῖς ἐρώσιν ἐγγὺς , καὶ γεγονυῖα ἐρωτος βλάστημα τοῖς ἐρώσι χαρίζεται · καὶ τοὺς θεατὰς οὐκ ἀφαιρεῖται τὴν ὄψιν · καὶ κατέχει 15 τὸ δένδρον ἡ φύσις ἐφ’ ἑαυτῆς , ὥσπερ δεῖσασα , μὴ τις ἐμπεσὼν ἄνεμος διαφθείρῃ · καὶ τὸ βλάστημα πανταχόθεν ἀνίησι , ὥσπερ γὰρ τοὺς ἐραστὰς ψυχαγωγοῦσι διὰ παντός · ἀλλὰ μὴν οἱ καρποὶ παρ’ ἑκατέροισ οἷοι ; φοίνικι μὲν γὰρ τὸ χρῶμα παντοδαποί , καὶ πρῶτον 20 εἰσι τοῦ τεκόντος ἐπώνυμοι , προϊόντες γὰρ ἐρυθραίνονται , καὶ παρ’ αὐτῶν φοινισσόμενοι τὰ μὲν τῷ παντὶ βλαστήματι μένουσι , τὰ δὲ πρὸς ἠλεκτρον φέρονται , καὶ πάντα χρώματα τῷ κάλλει διέωσαν · φοινίσσονται μὲν γὰρ ὡς εἰς ἄλλο τι μεταπίπτοντες · λευκαίνονται δέ , ὡς 25 ἑτέρας μὴ προσγενομένοι · καὶ συμμεταβάλλει ταῖς ὥραις ἡ πρόσοψις · ὥρα μὲν γὰρ ἕαρ ἐλήφεν , εἶτα θέρους φοινίσσεται καὶ πρὸς ἀπόλωσιν οὐκ ἀπέοιχε μέλιτος , μηλέας δὲ τὸν καρπὸν διετήρησεν , ὅσον ἕρως ἐπόθησεν · ἄρα ‘καὶ μόνα περὶ τούτων τῶν δένδρων ταῦτα ἐγὼ 30 διεξελθεῖν , πολλὰ μὲν τοιαῦτα λέγων ἀποστερῶ τὰ λοιπὰ μὴ προσθεὶς · φοίνιξ μὲν γὰρ παντὸς ἀγῶνος γίνεται
Lemmas: γε ὁ βίος χρόνος παραπλήσιος ἔχω ὁ μέγεθος ὁ σῶμα . ουχοω εἰμί οὐδείς , ὅς θάπτω οἶδα ἀναιρέω Φοῖνιξ , ἀλλά οἶδα μόνος ὁ φύω μακρόβιος , κομιδή δέ αὐτός προέρχομαι εἰς κάλλος , καί διαιρέω 5 ὅδε κἀκεῖσε ὁ βλάστημα · καί ὁ ὁ δένδρον ἐπαινετός , ὅτι ὁ μέν ἄλλος πρόειμι πανταχῇ ὁ βλάστημα σῶμα εἶδος οὖον δίδωμι ἴσος . μόνος δέ φοίνιξ κατά εὐθύς2 προέρχομαι ἐπί ὁ κεφαλή διασῴζω ὁ βλάστη , δύο ὁ ἐναντίος καλός κοσμέω , ἐπί 10 μήκος Ἴων , ὡς ἄνεμος κλίνω , καί πρός οὗτος ἀνθίστημι ὡς μή πολύς τίς ὁ γῆ ἐπαίρω · ἢ δέ αὖος μηλέα βραχύς τίς προέρχομαι καί μένω ὁ ἐράω ἐγγύς , καί γίγνομαι Ἔρως βλάστημα ὁ ἐράω χαρίζομαι · καί ὁ θεατής οὐ ἀφαιρέω ὁ ὄψις · καί κατέχω 15 ὁ δένδρον ὁ φύσις ἐπί ἑαυτοῦ , ὥσπερ δείδω , μή τις ἐμπίπτω ἄνεμος διαφθείρω · καί ὁ βλάστημα πανταχόθεν ἀνίημι , ὥσπερ γάρ ὁ ἐραστής ψυχαγωγέω διά πᾶς · ἀλλά μήv ὁ καρπός παρά ἑκάτερος οἷος ; Φοῖνιξ μέν γάρ ὁ χρῶμα παντοδαπός , καί πρῶτος 20 εἰμί ὁ τίκτω ἐπώνυμος , πρόειμι γάρ ἐρυθραίνω , καί παρά αὐτός φοινίσσω ὁ μέν ὁ πᾶς βλάστημα μένω , ὁ δέ πρός ἤλεκτρον φέρω , καί πᾶς χρῶμα ὁ κάλλος διωθέω · φοινίσσω μέν γάρ ὡς εἰς ἄλλος τίς μεταπίπτω · λευκαίνω δέ , ὡς 25 ἕτερος μή προσγίγνομαι · καί συμμεταβάλλω ὁ ὥρα ὁ πρόσοψις · ὥρα μέν γάρ ἔαρ λαμβάνω , εἶτα θέρος φοινίσσω καί πρός ἀπόλλυμι οὐ ἀπέχω μέλι , μηλέα δέ ὁ καρπός διατηρέω , ὅσος Ἔρως ποθέω · ἄρα καί μόνος περί οὗτος ὁ δένδρον οὗτος ἐγώ 30 διεξέρχομαι , πολύς μέν τοιοῦτος λέγω ἀποστερέω ὁ λοιπάς μή προστίθημι · φοίνιξ μέν γάρ πᾶς ἀγών γίγνομαι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0353.1
στέφανος , καὶ τὸν θαλὸν ἔχει νίκης ὑπόμνημα , μηλέα δ’ ἀνθὶς στεφανοῖ ἄγῶνα τὸν Πύθιον , καὶ ἔτι πρὸς τούτοις ἑκάτερον τοῖς νοσοῦσιν ἐπικουρεῖ · τὰ τε γὰρ φοίνικος εἰς ἀπαλλαγὴν προῆλθε νοσήματος , ἃ τε μῆλον ἐργάζεται , λύσις καθίσταται πάθους · εἴτα τίς μηλέα παραθήσει τὸν φοῖνικα ; ἀλλ’ ὁ μὲν ἐπὶ κόμης ἐβλάστησε μόνης , ἡ δὲ διὰ παντὸς ἐξανθεῖ τοῦ βλαστήματος · ταῦτα μὲν μηλέα φέρει τὸ πλέον , ὁ φοῖνιξ δὲ πῶς εἰς τὴν τῆς μηλέας ἄνεισι τάξιν · ὁ μὲν εἰς ἅπασαν ἐκόμψεν ὥραν , ἡ δὲ εἰς ἕνα καιρὸν μόνον ἐβλάστησεν · ἦν πολλὰ ἕτερα περὶ αὐτῶν διεξελθεῖν , ἀλλ’ ἀφαιρεῖται τὸ πλήθος ἑκάτερον . ἂ γὰρ περὶ ἑκάτερον λέγειν καθέστηκεν ἄπορον , ἀμφοτέρων ἐστὶν ἀπορώτερον .
Lemmas: στέφανος , καί ὁ θάλλω ἔχω Νίκη ὑπόμνημα , μηλέα δέ Ἀνθίς στεφανόω ἀγών ὁ Πύθιον , καί ἔτι πρός οὗτος ἑκάτερος ὁ νοσέω ἐπικουρέω · ὁ τε γάρ Φοῖνιξ εἰς ἀπαλλαγή προέρχομαι νόσημα , ὁ τε μῆλον ἐργάζομαι , λύσις καθίστημι πάθος · εἴτα̅ τίς μηλέα παρατίθημι ὁ Φοῖνιξ ; ἀλλά ὁ μέν ἐπί κόμης βλαστάνω μόνος , ὁ δέ διά πᾶς ἐξανθέω ὁ βλάστημα · οὗτος μέν μηλέα φέρω ὁ πλέω , ὁ Φοῖνιξ δέ πῶς εἰς ὁ ὁ μηλέα ἀνέρχομαι τάξις · ὁ μέν εἰς ἅπας κόπτω ὥρα , ὁ δέ εἰς εἷς καιρός μόνος βλαστάνω · εἰμί πολύς ἕτερος περί αὐτός διεξέρχομαι , ἀλλά ἀφαιρέω ὁ πλήθος ἑκάτερος . ὅς γάρ περί ἑκάτερος λέγω καθίστημι ἄπορος , ἀμφότερος εἰμί ἄπορος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0353.2
2 . Ἐγκώμιον ἔαρος .
Lemmas: 2 . Ἐγκώμιον ἔαρ .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0353.3
“ Ωρας ἐπαινέσαι ζητῶν οὐδὲν ἕαρος ἐμπροσθεν θήσομαι · πάσας γὰρ παρῆλθε τὰς ὥρας καὶ τῷ χρόνῳ φανὲν καὶ τῷ λόγῳ τιμώμενον . προῆλθε τοίνυν ἐκ χρόνου ἕαρ , καὶ χρόνος ὁ πάντα τεχνῶν ἐπίσης ἕαρι κατεφάνη πατήρ · πάντα γὰρ προεληλυθὲν ἕαρος , καὶ δι’ ὧν ἅπαντα δι’ αὐτοῦ φαίνεται τὸν χρόνον εἶναι πάντων πατέρα παρέσχε · ἐμοὶγε δοκεῖ τὰς μὲν ἄλλας ὥρας ἀγνοεῖν τοὺς θεούς , ἕαρ δὲ παρ’ αὐτοῖς πολιτεύεσθαι μόνον . ὥστε εἴ τις ὥρα θεοῖς ἕαρ νομίζεται , καὶ τῶν ἐν θεοῖς δι’ ἕαρος μετείληφαμεν ἅπαντες · εἴτα χρόνῳ φανὲν ἡμερωτέρας τὰς πάντων ἐργάζεται φύσεις · ἀγριαίνει μὲν γὰρ πάντα πρὸ ἕαρος , ἐν ἕαρι δὲ πάντα καθάπαξ καθίσταται , ἕαρ τοίνυν ἐρώμενα πάντα φανὲν ἀπεργάζεται · κομᾶ μὲν γὰρ ἡ γῆ πᾶσι τοῖς ἄνθεσι , καὶ ποικίλῃ πᾶσι καταφραίνεται χρώμασιν · ἔπειτα θάλασσα σύνθημα τῆς ἐργασίας ἔχει τῆς παρ’ αὐτήν , καὶ τὸ πλεῖν ἐντεῦθεν ἀκίνδυνον · οὐρανὸς δὲ ὅλος τοῖς ἄστροις ἅπασι φαίνεται , ὥσπερ οὐκ ἀνεχομένης τῆς ὥρας οὐδὲν ἀμάρτυρον
Lemmas: “ ὥρα ἐπαινέω ζητέω οὐδείς ἔαρ ἔμπροσθεν τίθημι · πᾶς γάρ παρέρχομαι ὁ ὥρα καί ὁ χρόνος φαίνω καί ὁ λόγος τιμάω . προέρχομαι τοίνυν ἐκ χρόνος ἔαρ , καί χρόνος ὁ πᾶς τέχνη ἐπίσης ἔαρ καταφαίνω πατήρ · πᾶς γάρ προέρχομαι ἔαρ , καί διά ὅς ἅπας διά αὐτός φαίνω ὁ χρόνος εἰμί πᾶς πατήρ παρέχω · ἐγώ δοκέω ὁ μέν ἄλλος ὥρα ἀγνοέω ὁ θεός , ἔαρ δέ παρά αὐτός πολιτεύω μόνος . ὥστε εἰμί τις ὥρα θεός ἔαρ νομίζω , καί ὁ ἐν θεός διά ἔαρ μεταλαμβάνω ἅπας · εἴτα̅ χρόνος φαίνω ἥμερος ὁ πᾶς ἐργάζομαι φύσις · ἀγριαίνω μέν γάρ πᾶς πρό ἔαρ , ἐν ἔαρ δέ πᾶς καθάπαξ καθίστημι , ἔαρ τοίνυν ἐράω πᾶς φαίνω ἀπεργάζομαι · κομάω μέν γάρ ὁ γῆ πᾶς ὁ ἄνθος , καί ποικίλος πᾶς καταφραινω χρῶμα · ἔπειτα θάλασσα σύνθημα ὁ ἐργασία ἔχω ὁ παρά αὐτός , καί ὁ πλέω ἐντεῦθεν ἀκίνδυνος · οὐρανός δέ ὅλος ὁ ἄστρον ἅπας φαίνω , ὥσπερ οὐ ἀνέχω ὁ ὥρα οὐδείς ἀμάρτυρος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0354.1
εἶναι τῶν ἐκείνου καλῶν , οὐ γῆν , οὐ θάλατταν , οὐχ αὐτὸν οὐρανόν , ἔπειτα πόλεμος καὶ τὰ τῶν ἔργων ἐπιφανέστατα παρὰ μόνην οἶδε τὴν ἕαρος ὥραν ἐνδείκνυσθαι · καὶ μὴν αἱ γοναὶ καὶ τῶν ζῴων αἱ διαδοχαὶ τὴν ἀρχὴν ἕαρος προιοῦσαν ἐκτίησαντο , καὶ πᾶν δι’ ἕαρος γεγενημένον προέχεται , καὶ γὰρ φαίνει τὸ πραχθέν , καὶ παράγει τὸ μὴ φαινομένον · τέχνη δὲ πᾶσαι καὶ σοφία καὶ λόγοι πρὸς ἕαρ εἰσὶν ἐτομότεροι . διὸ θαυμάζω τῶν ὧραι ἑτέρας τολμῶντων ἀντιπαραθεῖναι ἕαρι · θέρος ἀνίσταται ταῖς ἡλίου βολαῖς , νοσεῖν παρέσχε μετόπωρον , χειμῶνος ἀπρακτοὶ μένουσιν ἄνθρωποι · μόνον δὲ τὸ ἕαρ περὶ πάντα χειμῶνος μὲν ἐναργέστερον , μετοπώρου δὲ προῆλθεν ὑγιεινότερον , καὶ θέρους αὐθὶς ὠφεινέστερον . Βραχέα ἄττα πρὸς ἐπαίνων ἕαρος ἤνεγκα · ὄνησει γὰρ μᾶλλον ἢπερ θαυμάζεται .
Lemmas: εἰμί ὁ ἐκεῖνος καλός , οὖον γῆ , οὖον θάλασσα , οὐ αὐτός οὐρανός , ἔπειτα πόλεμος καί ὁ ὁ ἔργον ἐπιφανής παρά μόνος οἶδα ὁ ἔαρ ὥρα ἐνδείκνυμι · καί μήv ὁ γονή καί ὁ ζῷον ὁ διαδοχή ὁ ἀρχή ἔαρ προέρχομαι κτίζω , καί πᾶς διά ἔαρ γίγνομαι προέχω , καί γάρ φαίνω ὁ πράσσω , καί παράγω ὁ μή φαίνω · τέχνη δέ πᾶς καί σοφία καί λόγος πρός ἔαρ εἰμί ετομοτερεω . διό θαυμάζω ὁ ὥρα ἕτερος τολμάω ἀντιπαρατίθημι ἔαρ · θέρος ἀνίστημι ὁ ἥλιος βολή , νοσέω παρέχω μετόπωρον , χειμών ἄπρακτος μένω ἄνθρωπος · μόνος δέ ὁ ἔαρ περί πᾶς χειμών μέν ἐναργής , μετόπωρον δέ προέρχομαι ὑγιεινός , καί θέρος αὐθίς ὠφεινέστερον . Βράχος τις πρός ἔπαινος ἔαρ φέρω · ὀνίνημι γάρ μᾶλλον ἤ θαυμάζω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0354.2
3 . Ἐγχώμιον βοός .
Lemmas: 3 . Ἐγχώμιον βοῦς .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0354.3
Πῶς δὲ τοῖς σοφωτάτοις τῶν ποιητῶν ὁ περὶ βοὸς παραλείλειπται λόγος · οἴκον εἰπὲν Ἡσίοδος , καὶ γυναῖκα προσέθηκε , καὶ τούτων ἕσχατον ἐπιφέρει τὸν βοῦν , οὐκ ἀτιμάσας ἐκ τάξεως , ἀλλ’ ἐπαύξων τὴν φύσιν , ὡς οὐδὲν ἐκείνων ὀφελος ἂν μὴ προσόντος βοός · προῆλθε τοίνυν ὁ βοὺς Δήμητρος , καὶ προκατάτης θεοῦ γεγωνία μιμεῖται τῆς φηνάσης τὸν τρόπον · οὔτε γὰρ Δήμητρος ἐν θεοῖς ἡμερώτερον , οὔτ’ αὐτοῦ βοὸς ἐν θνητοῖς , καὶ γενόμενος Δήμητρος κοινὸς τοῖς ἄλλοις κατέστη θεοῖς · “ Ἥρα μὲν
Lemmas: Πῶς δέ ὁ σοφός ὁ ποιητής ὁ περί βοῦς παραλείπω λόγος · οἴκος εἶπον Ἡσίοδος , καί γυνή προστίθημι , καί οὗτος ἔσχατος ἐπιφέρω ὁ βοῦς , οὐ ἀτιμάζω ἐκ τάξις , ἀλλά ἐπαυξάνω ὁ φύσις , ὡς οὐδείς ἐκεῖνος ὄφελος εἄν μή πρόσειμι βοῦς · προέρχομαι τοίνυν ὁ βοῦς Δημήτηρ , καί προκαταθέω θεός γέγωνα μιμέομαι ὁ φαίνω ὁ τρόπος · οὔτε γάρ Δημήτηρ ἐν θεός ἥμερος , οὔτε αὐτός βοῦς ἐν θνητός , καί γίγνομαι Δημήτηρ κοινός ὁ ἄλλος καθίστημι θεός · “ Ἥρα μέν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0356.1
. Ἐγκώμιον ἐλαίας .
Lemmas: . Ἐγκώμιον ἐλαία .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0356.2
Ἐπαινεῖσθαι τὴν γῆν ἐλαία ποιεῖ γεγονυῖα τῆς γῆς · ὥσπερ γὰρ ἵνα πᾶσι δείξῃ τὰ παρ’ αὐτῆς τὸ τῆς ἐλαίας ἐκόμισε βλάστημα , καὶ σημαίνει τὸν ἐπαῖνον γενομένη τῆς Ἀθηνᾶς · σοφῆς οὖν θεοῦ γεγονυῖα σοφώτερον ἐλαία παρασκευάσει τὸν χρώμενον , καὶ γεγονυῖα τῆς καλλίστου θεοῦ φύειν ἐλαία παρὰ πᾶσαν ἐπίσταται γῆν · καὶ μόνη τῶν ὄντων παρὰ τὰ πεδία κομᾶζ , κἂν τοῖς ὄρεσι φύεται , καὶ προσοικεῖν ἔλαχε θάλατταν , ὥσπερ ἀδικεῖν ἠξιοῦμένη τῆς φύσεως , εἰ μὴ πᾶσιν αὐτὴν ἐπιδείξειε , καὶ παρ’ ὀλίγην φύσασα γῆν φύειν παρὰ πᾶσαν ὥραν ἐπίσταται · καιροῖς βλαστήματα κρίνεται , καὶ περὶ τὸ θέρος φανέντα δι’ ἕαρος τὰς λοιπὰς ἐφεξῆς ἠγνόησεν ὥρας , μόνη δὲ τῶν ὄντων ἐλαία ἕαρος ὡρθη , καὶ παρὰ τὸ θέρος ἀνθεῖ καὶ μετοπώρου καθίσταται , καὶ χειμῶνος λήγειν οὐκ ἐγνώκεν , ὥσπερ ἑκάστης ὥρας σεμνυνομένης τοῖς τῆς ἐλαίας καλοῖς . Ἐλαία τοίνυν ἄνεισι μὲν ἀπὸ γῆς , πρόεισι δὲ ἐπὶ μέγεθος μέτριον , καὶ μέσον ἔσχε τοῦ βλαστήματος μεγέθους , οὔτε μένουσα πρὸς γῆν καὶ οὐ γινομένη τοῖς ὑβρίζουσι ἐτοιμος , οὔτε εἰς ὕψος ἀνιοῦσα παμμέγισθες · καὶ παραμειδοῦσα τοὺς ὁρῶντας τῆς θείας , ὅσω δίδωσι τὸ κάλλος ἰδεῖν , τὴν ὕβριν ἀπέκλεισε , καὶ γίνεται πᾶς τοῦ καλοῦ θεατὴς οὐ λαβὼν τὸν ὑβρίζοντα , καὶ γεγονυῖα τοιαῦδε πρὸς πάντα καιρὸν προσήλθεν ὠφέλιμος · πρῶτον μὲν γὰρ ἐν εἰρήνης καιρῷ τοὺς ἀγῶνας κοσμεῖ , καὶ δι’ ἐλαίας ἄθλα καὶ τιμᾶται καὶ τίθεται , καρπῷ μὲν γὰρ τὴν ἰσχὺν ἀπεργάζεται , κοσμεῖ δὲ θαλῷ τοὺς νικήσαντας , καὶ τὴν μὲν οὐκ οὖσαν ἐργάζεται ὁμῆρην , τὴν δὲ κατορθοῦσαν ἐτίμησεν , ὥστε τὴν ἰσχὺν ἐλαία καὶ ποιεῖ καὶ τιμᾶ · καὶ πάντες μὲν ἀγῶνες τῷ τῆς ἐλαίας
Lemmas: ἐπαινέω ὁ γῆ ἐλαία ποιέω γίγνομαι ὁ γῆ · ὥσπερ γάρ ἵνα πᾶς δείκνυμι ὁ παρά αὐτός ὁ ὁ ἐλαία κομίζω βλάστημα , καί σημαίνω ὁ ἔπαινος γίγνομαι ὁ Ἀθηνᾶ · σοφός οὖν θεός γίγνομαι σοφός ἐλαία παρασκευάζω ὁ χράω , καί γίγνομαι ὁ καλός θεός φύω ἐλαία παρά πᾶς ἐπίσταμαι γῆ · καί μόνος ὁ εἰμί παρά ὁ πεδίον κομάζω , κἀν ὁ ὄρος φύω , καί προσοικέω λαγχάνω θάλασσα , ὥσπερ ἀδικέω ἐξιόω ὁ φύσις , εἰμί μή πᾶς αὐτός ἐπιδείκνυμι , καί παρά ὀλίγος φύω γῆ φύω παρά πᾶς ὥρα ἐπίσταμαι · καιρός βλάστημα κρίνω , καί περί ὁ θέρος φαίνω διά ἔαρ ὁ λοιπάς ἐφεξῆς ἀγνοέω ὥρα , μόνος δέ ὁ εἰμί ἐλαία ἔαρ ὄρνυμι , καί παρά ὁ θέρος ἀνθέω καί μετόπωρον καθίστημι , καί χειμών λήγω οὐ γιγνώσκω , ὥσπερ ἕκαστος ὥρα σεμνύνω ὁ ὁ ἐλαία καλός . Ἐλαία τοίνυν ἀνέρχομαι μέν ἀπό γῆ , πρόειμι δέ ἐπί μέγεθος μέτριος , καί μέσος ἔχω ὁ βλάστημα μέγεθος , οὔτε μένω πρός γῆ καί οὖον γίγνομαι ὁ ὑβρίζω ἑτοῖμος , οὔτε εἰς ὕψος ἀνέρχομαι παμμέγιστος · καί παραμειδηω ὁ ὁράω ὁ θεῖος , ὅσος δίδωμι ὁ κάλλος ὁράω , ὁ ὕβρις ἀποκλείω , καί γίγνομαι πᾶς ὁ καλός θεατής οὖον λαμβάνω ὁ ὑβρίζω , καί γίγνομαι τοιαύς πρός πᾶς καιρός πρόσειμι ὠφέλιμος · πρῶτος μέν γάρ ἐν εἰρήνη καιρός ὁ ἀγών κοσμέω , καί διά ἐλαία ἄθλα καί τιμάω καί τίθημι , καρπός μέν γάρ ὁ ἰσχύς ἀπεργάζομαι , κοσμέω δέ θάλλω ὁ νικάω , καί ὁ μέν οὐ εἰμί ἐργάζομαι ὁμηρέω , ὁ δέ κατορθόω τιμάω , ὥστε ὁ ἰσχύς ἐλαία καί ποιέω καί τιμάω · καί πᾶς μέν ἀγών ὁ ὁ ἐλαία