ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0585.1
ἡ τούτου γλῶττα βαρύτερον καθικνεῖται τῶν ἡμετέρων ψυχῶν · πικρὸς χωριῶδός , καὶ προδότου πικρότερος · προδότης μὲν γάρ , κἂν πόλιν ὅλην καταστρέφῃ , κἂν τοῖς πολεμίοις καταπροῦθται , ἀλλὰ τὸ πάθος οἶδεν ὁ κόσμος ἅπας , καὶ πολλοὺς φθάσας πολλὰ γε τὸν προ - 5 δότην ὁ πόλεμος παρεστήσατο , ὡς μηδὲν ἄλλο τὸν προδότην ὄντα , ἢ συνεργὸν τῇ τῶν πολεμίων ὀρμῇ · εἰ δ’ ἐκεῖνοι ἔχουν ἀσθενῶς , πάντως καὶ προδοσία ἀνόνητος , λοιδορὸς δὲ ἀναστάτης πόλεως ὤντως , καὶ ἀδοξίας τῇ πόλει παραίτιος · δόξης δὲ μὴ πολίταις ὑπούσης τῆς 10 προσήκουσῃς τί λοιπὸν ἐστὶν ἐτὶ τὴν πόλιν ἐκείνην οἰκεῖν ; Ἄλλοι μὲν οὖν προφάσεις ἔχουσι λέγειν τῶν πεπραγμένων αὐτοῖς , καὶ τὴν γνώμην μὲν ἐξαιροῦντο τῆς κακίας , ἐνδεῖαν δὲ ἢ ἀπάτην ἢ ἄλλο τι τῶν τοιούτων προβάλλουσι · μόνος δὲ οὗτος ἀπὸ γνώμης καὶ μόνης 15 ἐπὶ κακός , ἐπεὶ καὶ μηδὲν τὸ ἀναγκαῖον αὐτὸν εἰς τοῦτο , ὅτι μὴ κακιστὴ προαίρεσις . Ἐγὼ μὲν οὖν καὶ τὸ φθᾶσαι τοῦ βίου ὡς οὐ μετρίως διήνεγκεν εἶχον ἂν λέγειν , εἰ μήγε μόνον τοῦτο πρὸς πᾶσαν κακίαν ἐξέγγυον ἔχουν . Τέως δ’ οὖν ἐκ τούτου ἐστὶ καὶ τὸ φθᾶσαι 20 τῷ βουλομένῳ κατανοεῖν , καὶ χωρὶς ἐκείνου ἐκ λόγου τούτου τὴν ψῆφον ἐπενεγκεῖν . Τίνες οὖν αὐτὸν ἐξαιτήσονται ; παῖδες , ἀλλ’ ἡ πόλις ὡς μήτηρ ὑπὲρ τῶν παίδων ἀγανακτεῖ , καὶ τούτων λοιδορουμένων οὐ φέρει · ὅτε γοῦν εἰσάγει παῖδας εἰς ἔλεον , παρέστιν ἐννοεῖν τὴν 25 πατρίδα ὅλην μετασκευαζομένην εἰς τὸ ἐλεεινόν , καὶ παῖδων κακῶς ἀκούντων λιπαρῶς ζητουσῶν ἐκδίκησιν , ἢ πολλῷ δήπου 1 δίκαιον προσέχειν , ἢ τοῖς τούτου παισίν . εἰ δὲ καὶ νόμος τοὺς εὐεργέτας τῶν πολιτῶν τοῖς μεγίστοις ἀμείβεται , λείπεται κολάζειν τοὺς βλασφημοῦν - 30
Lemmas: ὁ οὗτος γλῶσσα βαρύς καθικνέομαι ὁ ἡμέτερος Ψυχή · πικρός χωρίζω , καί προδότης πικρός · προδότης μέν γάρ , κἀν πόλις ὅλος καταστρέφω , κἀν ὁ πολέμιος καταπροῦθται , ἀλλά ὁ πάθος οἶδα ὁ κόσμος ἅπας , καί πολύς φθάνω πολύς γε ὁ προ - 5 δίδωμι ὁ πόλεμος παρίστημι , ὡς μηδείς ἄλλος ὁ προδότης εἰμί , ἢ συνεργός ὁ ὁ πολέμιος ὁρμή · εἰμί δέ ἐκεῖνος χόω ἀσθενής , πάντως καί προδοσία ἀνόνητος , λοίδορος δέ ἀναστάτης πόλις εἰμί , καί ἀδοξία ὁ πόλις παραίτιος · δόξα δέ μή πολίτης ὕπειμι1 ὁ 10 προσήκω τίς λοιπός εἰμί τίμι ὁ πόλις ἐκεῖνος οἰκέω ; ἄλλος μέν οὖν πρόφασις ἔχω λέγω ὁ πράσσω αὐτός , καί ὁ γνώμη μέν ἐξαιρέω ὁ κακία , ἔνδεια δέ ἢ ἀπάτη ἢ ἄλλος τίς ὁ τοιοῦτος προβάλλω · μόνος δέ οὗτος ἀπό γνώμη καί μόνος 15 ἐπί κακός , ἐπεί καί μηδείς ὁ ἀναγκαῖος αὐτός εἰς οὗτος , ὅτι μή κακός προαίρεσις . ἐγώ μέν οὖν καί ὁ φθάνω ὁ βίος ὡς οὖον μέτριος διαφέρω ἔχω εἄν λέγω , εἰμί μή μόνος οὗτος πρός πᾶς κακία ἐκγίγνομαι χόω . Τέως δέ οὖν ἐκ οὗτος εἰμί καί ὁ φθάνω 20 ὁ βούλομαι κατανοέω , καί Χωρὶς ἐκεῖνος ἐκ λόγος οὗτος ὁ ψῆφος ἐπιφέρω . τίνω οὖν αὐτός ἐξαιτέω ; παῖς , ἀλλά ὁ πόλις ὡς μήτηρ ὑπέρ ὁ παῖς ἀγανακτέω , καί οὗτος λοιδορέω οὖον φέρω · ὅτε γοῦν εἰσάγω παῖς εἰς ἔλεος , πάρειμι ἐννοέω ὁ 25 πατρίς ὅλος μετασκευάζω εἰς ὁ ἐλεεινός , καί παῖς κακῶς ἀκέω λιπαρῶς ζητέω ἐκδίκησις , ἢ πολύς δήπου 1 Δίκαιος προσέχω , ἢ ὁ οὗτος παῖς . εἰμί δέ καί νόμος ὁ εὐεργέτης ὁ πολίτης ὁ μέγας ἀμείβω , λείπω κολάζω ὁ βλασφημέω - 30
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.1
ΓΕΩΡΓΙΟΥ
Lemmas: Γεώργιος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.10
γενέσθαι τοιοῦτον , εἴ ἡμῖν ἐξέι · εἰ δ' οὖν καὶ πάλιν
Lemmas: γίγνομαι τοιοῦτος , εἰμί ἐγώ ἔχω · εἰμί δέ οὖν καί πάλιν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.11
ἄλλον ὁ χρόνος δείξει τὸν ἐπ' ἐκείνοις δυσχεραίνοντα ,
Lemmas: ἄλλος ὁ χρόνος δείκνυμι ὁ ἐπί ἐκεῖνος δυσχεραίνω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.12
15 καὶ ὑμᾶς οὐ τότε πρὸς τὴν κατ' ἐκείνων ψῆφον μίμησονται .
Lemmas: 15 καί σύ οὖον τότε πρός ὁ κατά ἐκεῖνος ψῆφος μιμέομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.13
Ἐγκώμιον Αἴαντος τοῦ Τελαμωνίου .
Lemmas: Ἐγκώμιον Αἴας ὁ Τελαμώνιος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.14
Εἰ μὲν ἦν τὸν ἀπαντα βίον μένον τὸ καλὸν ἀπροσ -
Lemmas: εἰμί μέν εἰμί ὁ ἅπας βίος μένω ὁ καλός Ἄπρος -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.15
20 αῦθτον κέντρον ἐνίεναι ταῖς ψυχαῖς πρὸς τὴν μίμησιν ,
Lemmas: 20 αῦθτον κέντρον ἐνίημι ὁ Ψυχή πρός ὁ μίμησις ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.16
καλῶς ἂν ἔχειν ἡγοῦμην σιωπᾶν ἐπὶ τοῖς καλοῖς · ὡς
Lemmas: καλῶς εἄν ἔχω ἡγέομαι σιωπάω ἐπί ὁ καλός · ὡς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.17
μήτ' ἐμὲ καταφρόναινεω τῇ ἀσθενείᾳ τῶν λόγων τὸ τοῦτον εὐδαίμον , καὶ δὴ καὶ τὴν ἐκ τούτου ὠφέλειαν μηδὲν ἐλαττοῦσθαι τοῖς ἐπεσθαι θέλουσιν . Ἐπεὶδὴ δὲ
Lemmas: μήτε ἐγώ καταφροναινεος ὁ ἀσθένεια ὁ λόγος ὁ οὗτος Εὐδαίμον , καί δή καί ὁ ἐκ οὗτος ὠφέλεια μηδείς ἐλασσόω ὁ ἕπω ἐθέλω . ἐπειδή δέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.18
φύσις αὕτη καλοῦ , ἐπιδίδωσι τοῖς πολλοῖς ἐπαινουμέ -
Lemmas: φύσις οὗτος καλός , ἐπιδίδωμι ὁ πολύς επαινώ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.19
25 νην , ὡς φύσις αὕτη πυρός , ἀνασχαλεουμένην αὔξεσθαι ,
Lemmas: 25 νη , ὡς φύσις οὗτος πῦρ , ἀνασχάλλω αὐξάνω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.2
τας αὐτοὺς , ἧν' ἐκ τοῦ αὐτοῦ νόμου ἑκατέρους τὸ πρόσφορον γίγνηται . Συνοίσει δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις τὸ τοῦτον
Lemmas: ὅς αὐτός , εἶμαι ἐκ ὁ αὐτός νόμος ἑκάτερος ὁ πρόσφορος γίγνομαι . συμφέρω δέ καί ὁ ἄλλος ὁ οὗτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.20
ποῦ δίκαιον ἀξιοῦν τὸ καλὸν περιστέλλειν ἐν τῷ σιγᾶν ,
Lemmas: ποῦ Δίκαιος ἀξιόω ὁ καλός περιστέλλω ἐν ὁ σιγάω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.21
καὶ ὡσανεὶ οὐκ ἤν ὅλως ἡγεῖσθαι καὶ πολλοῦ τινος
Lemmas: καί ὡσανεί οὐ ἐάν ὅλως ἡγέομαι καί πολύς τις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.22
ἀξίου · ὅθεν ἐπαινετέον καὶ Αἴαντα τὸν τοῦ Τελαμῶνος , ἐκεῖνα περὶ αὐτοῦ λέγοντας , ἃ δὴ καὶ παλαιῶν
Lemmas: ἄξιος · ὅθεν ἐπαινετέον καί Αἴας ὁ ὁ Τελαμών , ἐκεῖνος περί αὐτός λέγω , ὁ δή καί παλαιός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.23
30 ἀνδρῶν ἱστορίαι καὶ σοφῶν διεβεβαίωσαντο . Οὗτος πα -
Lemmas: 30 ἀνήρ ἱστορία καί σοφός διαβεβαιόω . οὗτος πῃ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.3
πεσεῖν , καὶ διπλοῦν ἀνθ' ἁπλοῦ τὸ κέρδος ἔσεται τῇ
Lemmas: πίπτω , καί διπλόος ἀντί ἁπλόος ὁ κέρδος εἰμί ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.4
πόλει , οἷς τε γεγονὸς τὸ κακὸν ἐξαλείφεται , καὶ οἷς
Lemmas: πόλις , ὅς τε γίγνομαι ὁ κακός ἐξαλείφω , καί ὅς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.5
5 κωλύεται προσδοκώμενον . καὶ ἡ τῆς πόλεως δόξα παραμένει , ὅτι τόσοῦτον πρὸς τὸ κακὸν ἀποπέφρυκεν , ὥστε
Lemmas: 5 κωλύω προσδοκάω . καί ὁ ὁ πόλις δόξα παραμένω , ὅτι τοσοῦτος πρός ὁ κακός ἀποφέρω , ὥστε
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.6
καὶ μέχρι λόγων ἀδοξούντων ἀγανακτεῖν · ῥαδία δὲ ἔσται
Lemmas: καί μέχρι λόγος ἀδοξέω ἀγανακτέω · ῥᾴδιος δέ εἰμί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.7
καὶ ἡ τιμωρία ἡμῖν · οὐ γὰρ ὅπλων δεήσει καὶ συμμάχων πρὸς ἀπαιδεύτου γλώσσης κατάλυσιν , ἀλλὰ μόνης
Lemmas: καί ὁ τιμωρία ἐγώ · οὖον γάρ ὅπλον δήω καί σύμμαχος πρός ἀπαίδευτος γλῶσσα κατάλυσις , ἀλλά μόνος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.8
10 ψήφου τῆς παρ' ἡμῶν , καὶ δεῖξουσι πάντες πάντα κακὰ λοιδορίας τιθέμενοι δεύτερα . Δεῖ δὲ τὸ ἀφ' ἑαυτῶν
Lemmas: 10 ψῆφος ὁ παρά ἐγώ , καί δείκνυμι πᾶς πᾶς κακός λοιδορία τίθημι δύο . Δεύς δέ ὁ ἀπό ἑαυτοῦ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0586.9
συνεισενεγκεῖν μόνον , κἂν πείσωμεν τοῦ λοιποῦ , μηδὲνα
Lemmas: συνεισφέρω μόνος , κἀν πείθω ὁ λοιπός , μηδείς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0587.1
τρίδα ἔσχεν ἀρχῆθεν τὴν Αἴγιναν , νῆσον εὐανδρον καὶ μᾶλλον , ὡς αὐτίκα λέγειν ἀρμόσει , ταῖς πρὸς τὸ θεῖον εὐτυχίαις τοῦ προπάτορος Αἰακοῦ πλησθεῖσαν ἀνδρῶν καλλίστων εὐνόμων , ἀρχικῶν , ὡς εἶναι καὶ τοῖς περὶ αὐτῆς ἀναγράφουσι θαῦμα πρὸς τοῖς ἄλλοις τῶν ἀγα - 5 θῶν τὸ εὐνομον · τὸ γὰρ ἀπανταχόθεν καὶ πολλοὺς τοὺς ἐπήλυδας ἔχουσαν μηδὲν νοθευθῆναι τὴν τάξιν αὐτὴν καὶ τοὺς νόμους ὡς δυσπαλεῖς τοῖς ἐπαινοῦσι ταύτην ἐξυμμνηται · καὶ τοιαύτην σχὼν τὴν ἐκ προγόνων πατρίδα οὐδὲν ἧττον εἰς εὐφημίαν τὴν ἐκ πατέρων Σαλαμῖνα ἐ - 10 κτήσατο , ἥς ἵνα τἆλλα παρῶ , καὶ ὅτι ἀμφισβητούντων αὐτῆς Ἀθηναίων καὶ τῶν προσοίκων , Σόλωνος ἐδέησεν μόνου ἢ μᾶλλον Ὁμήρου πρὸς τὴν διάλυσιν , ὡς μεγάλης οὔσης πάντως προσθήκης , οἷς ἂν δικαίως καὶ προσάρμόσειε τὸ μέγα ἔργον τῶν Ἀθηναίων κατὰ Περσῶν τὸ 15 τῆς εὐφημίας κεφάλαιον . ἀλλ’ αἴδε μὲν αἱ πατρίδες , οἱ δὲ πατέρες , ὀνόματός τινος φαύλου ἢ κατ’ αὐτὰς τετυχήκασιν · οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , Αἰακὸς γὰρ τούτῳ προπάτωρ ὁ τοῦ Λιός , τῷ μὲν θεοφιλεῖ τρόπῳ οἰκίζων ἐκ παραδόξου καὶ τὰ ἀοίκητα · τῇ δὲ πρὸς θεοὺς εὐσε - 20 βείᾳ αὐχμῶν τοὺς Ἕλληνας ἐξαιρούμενος καὶ ἀμφοτέρωθεν μέγας δόξας , οἷς τε τοὺς μὴ ὄντας παρήργεχε , καὶ οἷς τοὺς κινδυνεύοντας διεσώσατο · ἀλλ’ ὁ πατὴρ αὐτοῦ Τελαμῶν , καὶ σιγῶ τὰ πλεῖστα , ποῖον τῶν κατ’ αὐτὸν πόλεμον οὐ κατώρθωσεν , καὶ τίνος οὐ δόξης χά - 25 ριν παρακινδυνευμένως ἐπραττε τὰ πολλά . Δεῖξαι μὲν γὰρ τὴν ἐπὶ τὸ κῶας στίλλεσθαι τὸν Ἴασονα , συνῆν καὶ οὗτος μετὰ Πηλέως μεγάλη προσθήκη τοῖς ἡρωσι · δεῖξαι δὲ καὶ Ἡρακλεῖ ἐπὶ Τροίαν στρατεύειν καὶ Πρίαμον τῷ βουθοίνᾳ ¹ συνεξεστράτευσεν , καὶ πρῶτος ἄρξας 30
Lemmas: τρίς ἔχω ἀρχῆθεν ὁ Αἴγινα , νῆσος Εὔανδρος καί μᾶλλον , ὡς αὐτίκα λέγω ἁρμόζω , ὁ πρός ὁ θέω εὐτυχία ὁ προπάτωρ Αἰακός πίμπλημι ἀνήρ καλός εὔνομος , ἀρχικός , ὡς εἰμί καί ὁ περί αὐτός ἀναγράφω θαῦμα πρός ὁ ἄλλος ὁ ἀγα - 5 Θῶν ὁ εὔνομος · ὁ γάρ απανταχόθεν καί πολύς ὁ ἔπηλυς ἔχω μηδείς νοθεύω ὁ τάξις αὐτός καί ὁ νόμος ὡς δυσπαλής ὁ ἐπαινέω οὗτος ἐξυμνέω · καί τοιοῦτος ἔχω ὁ ἐκ πρόγονος πατρίς οὐδείς κακός εἰς Εὐφημία ὁ ἐκ πατήρ Σαλαμίς εἰ - 10 κτάομαι , ἥς ἵνα ἄλλος πείρω , καί ὅτι ἀμφισβητέω αὐτός Ἀθηναῖος καί ὁ πρόσοικος , Σόλων δήω μόνος ἢ μᾶλλον Ὅμηρος πρός ὁ διάλυσις , ὡς μέγας εἰμί πάντως προσθήκη , ὅς εἄν δικαίως καί προσαρμόζω ὁ μέγας ἔργον ὁ Ἀθηναῖος κατά Πέρσης ὁ 15 ὁ Εὐφημία κεφάλαιος . ἀλλά ὅδε μέν ὁ πατρίς , ὁ δέ πατήρ , ὄνομα τις φαῦλος ἢ κατά αὐτός τυγχάνω · οὐ εἰμί εἶπον , Αἰακός γάρ οὗτος προπάτωρ ὁ ὁ Λιός , ὁ μέν θεοφιλής τρόπος οἰκίζω ἐκ παράδοξος καί ὁ ἀοίκητος · ὁ δέ πρός θεός εὕω - 20 βείᾳ αὐχμός ὁ Ἕλλην ἐξαιρέω καί ἀμφοτέρωθεν μέγας δόξα , ὅς τε ὁ μή εἰμί παρήργεχε , καί ὅς ὁ κινδυνεύω διασῴζω · ἀλλά ὁ πατήρ αὐτός Τελαμών , καί σιγάω ὁ πλεῖστος , ποῖος ὁ κατά αὐτός πόλεμος οὖον κατορθόω , καί τίς οὖον δόξα χά - 25 ῥίς παρακινδυνευμένος πράσσω ὁ πολύς . δείκνυμι μέν γάρ ὁ ἐπί ὁ κῶας στέλλω ὁ Ἰάσων , σύνειμι καί οὗτος μετά Πηλεύς μέγας προσθήκη ὁ ἥρως · δείκνυμι δέ καί Ἡρακλῆς ἐπί Τροία στρατεύω καί Πρίαμος ὁ βουθοίνης ¹ συστρατεύω , καί πρῶτος ἄρχω 30
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0587.2
1 Eustath . Opusc . p . 347 . I . 56 . ed . Tafel : ἵς γὰρ ἂν οὕτως αὐτοῦ κατακαυχήσται , εἰ μὴ αὐτὸ τοῦτο βουθοῖνας εἴη ἐκεῖνος .
Lemmas: 1 Eustath . Opusc . p . 347 . I . 56 . ed . Tafel : ἴς γάρ εἄν οὕτως αὐτός κατακαυχάομαι , εἰμί μή αὐτός οὗτος βουθοίνης εἰμί ἐκεῖνος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.1
τοῦ καταστρέψαι τὴν πόλιν ,
Lemmas: ὁ καταστρέφω ὁ πόλις ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.10
10 οὐσαν ἀντίρροπον · καὶ τοιοῦτ
Lemmas: 10 εἰμί ἀντίρροπος · καί τοιοῦτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.11
ἔστιν οὐ πολλάκις καὶ μετὰ Π
Lemmas: εἰμί οὖον πολλάκις καί μετά Π
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.12
καὶ ἀδελφικῆς ὁμοψυχίας οὐδ
Lemmas: καί αδελφικός ὁμοψυχία οὐδʼ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.13
τῶν μαθήσεων · τὰ πλεῖστα δ
Lemmas: ὁ μάθησις · ὁ πλεῖστος δ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.14
λαμβάνων τὰ τῆς ἀρετῆς διδά
Lemmas: λαμβάνω ὁ ὁ ἀρετή διδα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.15
15 δρας παρήγγειλεν καὶ τῆς ἐπί
Lemmas: 15 δράω παραγγέλλω καί ὁ ἐπί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.16
Apollod . II . 7 . 7 . Λυσίων δὲ Ἡρακλέους τροφῆς , ἀπαντήσαντος Θειοδάμαντος τῶν ταύρων λύας εὐωχήσατο . Philochorus γὰρ ποὺ παρὰ Πινδάρῳ ἐνέτυχεν , ὅτι τὴν ἀφικομένους συειται βοῶν ὅλον , ὥστε θάψαι . Secundum Aelianum V . H . Leprea , uis καταδειπνήσει ταύρων πέντε τοῦτο ἠτύτω Λεπρέας . Cfr . notas ad Ἡρακλῆς ξενίζεται . 2 Arsen . V . ὁ δὲ Δία , συγχωμόμενον Ἀλκμήνη , πενθήμερον τρεῖς ἡμέρας , ὅθεν καὶ ἐπὶ τρεῖς αὐτὸν κλῆα ἐποίησεν . — Τριέσπερος λέων Lucian . Cass . 33 . Placuit haec vox Sophocli p . 472 . τεθνῶς ἀπέλεξεν τὸν καὶ τὸν ἐκ Διὸς τριέσπερον . Lucian . Somn . ὅτι μήμισται εἰσιν αἱ νύκτες · ἢ τὰ Ἡρακλῆς καὶ αὐτὸς ἐστι . Gall . c . 1 . σοι κατὰ σου δοκῶ , ὡς τριέσπερον γάρ μοι γεγόμενον .
Lemmas: Apollod . II . 7 . 7 . Λυσίων δέ Ἡρακλῆς τροφή , ἀπαντάω Θειοδάμας ὁ ταῦρος λύη εὐωχέω . Philochorus γάρ πού παρά Πίνδαρος ἐντυγχάνω , ὅτι ὁ ἀφικνέομαι συνίημι βοῦς ὅλος , ὥστε θάπτω . Secundum Aelianum V . H . Leprea , uis καταδειπνέω ταῦρος πέντε οὗτος ἠτύτω Λεπρέας . Cfr . notas ad Ἡρακλῆς ξενίζω . 2 Arsen . V . ὁ δέ Ζεύς , συγχωμομενω Ἀλκμήνη , πενθήμερος τρεῖς ἡμέρα , ὅθεν καί ἐπί τρεῖς αὐτός κλῆς ποιέω . — τριέσπερος λέων Lucian . Cass . 33 . Placuit haec vox Sophocli p . 472 . θνῄσκω ἀπολέγω ὁ καί ὁ ἐκ Ζεύς τριέσπερος . Lucian . Somn . ὅτι μισέω εἰμί ὁ νύξ · ἢ ὁ Ἡρακλῆς καί αὐτός εἰμί . Gall . c . 1 . σύ κατά σύ δοκέω , ὡς τριέσπερος γάρ ἐγώ γίγνομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.17
ΠΕΡΙΟ Υ
Lemmas: ΟΠ Υ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.18
ων , ἐνθα δὴ ὁ ἐκείνου πατὴρ
Lemmas: εἰμί , ἔνθα δή ὁ ἐκεῖνος πατήρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.19
όμεν τὸ πρότερον , ἀξιος οὖτος
Lemmas: ἀρτύω ὁ πρότερος , Ἀξιός οὗτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.2
τοῖς θεοῖς συνεργῶν ὡκοδόμη
Lemmas: ὁ θεός συνεργός ωκοδομεω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.20
ἡ τύχη χοιθεὶς τῶν πατριωῶν
Lemmas: ὁ τύχη χόω ὁ πατριωον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.21
σοοῦτον ἤδη φιλοτιμίας , ὡς
Lemmas: σέω ἤδη φιλοτιμία , ὡς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.22
υνεῦσαι παραπολέσθαι , παρ’
Lemmas: νεύω παραπόλλυμι , παρά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.23
αὐτοῦ δεχόμενος ὁ τριέσπε -
Lemmas: αὐτός δέχομαι ὁ τρίζω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.24
αὶ θεὸς ἐκ τοῦ πρὸς ἐκεῖνον
Lemmas: ὅς θεός ἐκ ὁ πρός ἐκεῖνος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.25
δ’ ἠγάπα τιμὴν λαμβάνων
Lemmas: δέ ἀγαπάω τιμή λαμβάνω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.26
τῆς τοῦ Τελαμῶνος ἀριστείας
Lemmas: ὁ ὁ Τελαμών ἀριστεία
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.27
ούτων τῶν γονέων τετυχηκώς
Lemmas: οὐτάω ὁ γονεύς τυγχάνω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.28
ὰ Πηλέως ἐροῖτα τῷ Χείρωνι
Lemmas: ά Πηλεύς ἔρομαι ὁ Χείρων
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.29
οὐδὲν ἧττον τὸ ἴσον ἐφέρετο
Lemmas: οὐδείς κακός ὁ ἴσος φέρω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.3
καὶ μόνος καταβολεύς τῇ τα
Lemmas: καί μόνος καταβολεύς ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.30
τα δὲ συνὴν τῷ πατρὶ , φύσει
Lemmas: ὁ δέ συνήνειμι ὁ πατήρ , φύσις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.31
διδάγματα . Ἐπεὶ δ’ εἰς ἄν -
Lemmas: δίδαγμα . ἐπεί δέ εἰς ἄν -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.32
ἐπὶ Τροίαν στρατείας κοινῶς
Lemmas: ἐπί Τροία στρατεία κοινῶς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.33
Hρακλῆς τὴν Δρυόπων χώραν , ἀπο -
Lemmas: Hρακλῆς ὁ Δρύοψ χώρα , ἀπος -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.34
οδάμαντος βοηλατοῦντος τὸν ἕτερον
Lemmas: οδάμαντος βοηλατέω ὁ ἕτερος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.35
s , ὅποτε ἐς τὴν τοῦ Κορωνοῦ στέον ,
Lemmas: s , όποτε εἰς ὁ ὁ Κορωνός στέω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.36
ὡς μηδὲ τὰ ὀστέα περιττὰ ἠγεί -
Lemmas: ὡς μηδέ ὁ ὀστέον περισσός ἡγέομαι -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.37
ον πρότερος — , — — καὶ ἐν πᾶσι
Lemmas: εἰμί πρότερος — , — — καί ἐν πᾶς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.38
πεῖσαι τὸν ἥλιον μὴ ἀνατεῖλαι ἐπὶ
Lemmas: πείθω ὁ ἥλιος μή ἀνατέλλω ἐπί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.39
αὐτῇ ὁ Ζεὺς τὸν τριέσπερον Ἥρα -
Lemmas: αὐτός ὁ Ζεύς ὁ τριέσπερος Ἥρα -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.4
ἐκείνων οἰκοδομῶν , ἐπὶ τοσοῦ
Lemmas: ἐκεῖνος οἰκοδομέω , ἐπί οσὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.40
καὶ θεῶν ἀθανάτων κρατήσαντα ,
Lemmas: καί θεός ἀθάνατος κρατέω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.41
Somn . c . 17 . χειμερινὸς ὄνειρος ,
Lemmas: Somn . c . 17 . χειμερινός ὄνειρος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.42
ἡ τάχα που τριέσπερος , ὥσπερ ὁ
Lemmas: ὁ τάχα ποῦ τριέσπερος , ὥσπερ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.43
c . 13 . ἆρά σοι ἀλόγως ἀγανακτή -
Lemmas: c . 13 . ἆρα σύ ἄλογος ἀγανακτέω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.44
γον ἂν ἠδείως ἐπὶ εἰδον τὸν ὄνει -
Lemmas: γος εἄν ἠδείως ἐπί εἶδον ὁ ὀνέω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.5
5 καὶ παρὰ τοσοῦτον κινδυνεύ
Lemmas: 5 καί παρά τοσοῦτος κινδυνεύω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.6
ὅσον καὶ θεοῦ σέβας παρ’ ἄ
Lemmas: ὅσος καί θεός σέβας παρά ὅς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.7
ρος 2 ἤθελε μὲν δοκεῖν καὶ
Lemmas: ρος 2 ἐθέλω μέν δοκέω καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.8
φιλανθρωπεύεσθαι . ὅμως δὲ
Lemmas: φιλανθρωπεύομαι . ὅμως δέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0588.9
θεοῦ , ὡς ταύτην μόνην τῆς
Lemmas: θεός , ὡς οὗτος μόνος ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0590.1
καὶ τῆς τύχης ἔρμαιον Αἴαντι τὴν τοῦ Ἀχιλλέως μήνιν λογίζομαι , ὡςἂν ἐπὶ καιροῦ δείξῃ τὸν ἄνδρα ὁποῖός ἐστι , καὶ Ἀχιλλέως μὴ παρόντος τοῖς πράγμασιν . Ἔστι δὲ τὸ τούτου φιλότιμον κατιδεῖν ἅκ τῆς τελευτῆς · ἐπει - 5 δὴ γὰρ ὡς ἐπίπαν ὁ ἐκ φύσεως θάνατος ἀκλεις , ὡς συμβαίνων καὶ τοῖς τυχοῦσιν , ἧν πρέπων πάντως αὐτῷ ὁ ἐπὶ τῆς μάχης θάνατος · ἀλλ’ ἐπεὶ οὐκ ἦν αὐτοῦ περιγενέσθαι πολέμιον , ἐξ ἄλλης αἰτίας αὐτουργεῖ τὴν σφαγὴν , καὶ γίνεται ἐκούσιος θάνατος δεῖγμα ψυχῆς , ἔχου - 10 σης ὑπεροπτικῶς πρὸς τὸ ζῆν , ὡς ἡ ζῆν καλῶς , ἡ τελευτᾶν εὐκλεῶς . Εἴτα τις αὐτὸν παραβάλλει τῷ Ὀδυσσεῖ ; ἀλλ’ ἐγὼ καὶ τοῖς ἀπονηρίοισι τὰ τοῦ Αἴαντος ἐν τῷ τῇν ψῆφον τοῖς τοῦ Ὀδυσσέως ἐπενεγκεῖν , δικαίως μέμφομαι · ἔδει γὰρ κατ’ ἀνδρείαν κρῖνειν , ἐπειδήπερ περὶ 15 Ἀχιλλείων ὅπλων ἦν ὁ ἀγών , καὶ μὴ συγχρῖνειν ἀνδρείαν φρονήσει , ἧ δὴ καὶ τὰ ὅπλα μάταια μὴ κατ’ ἴσον ἔχοντας ἰσχυρίζεσθαι · ἄλλως τε καὶ τοῦ Ὀδυσσέως μὴ τοσούτον κατὰ φρόνησιν ὑπερέχοντος , ὅσον κατ’ ἀνδρείαν Αἴας τοῦ Ἰθακησίου ὑπερεβάλλετο . εἰ γὰρ καὶ ἀνδρείας 20 ἧρειττων ἡ φρόνησις , ἀλλ’ οὐκ ἦν ὅσον ὑπερεῖχε κατ’ ἀνδρείαν Ὀδυσσέως ὁ Τελαμώνιος , τοσοῦτον ἐκείνου τῇ φρονήσει ἐλλείπεσθαι · ἔδειξαν δὲ πάντως αἱ τούτου βουλαὶ καὶ τὰ μετὰ συνέσεως ἀριστεύματα , ὥστε τὰ τῶν ἐπαίνων ἄκρα λαβόντα οὐκ ἦν ὅπου καὶ ἐλαττοῦσθαι 25 πέφυκεν .
Lemmas: καί ὁ τυγχάνω ἕρμαιον Αἴας ὁ ὁ Ἀχιλλεύς μῆνις λογίζομαι , ὡς ἐπί καιρός δείκνυμι ὁ ἀνήρ ὁποῖος εἰμί , καί Ἀχιλλεύς μή πάρειμι ὁ πρᾶγμα . εἰμί δέ ὁ οὗτος φιλότιμος καθοράω ΑΚ ὁ τελευτή · ἐπεί - 5 δή γάρ ὡς ἐπίπαν ὁ ἐκ φύσις θάνατος ἀκλεής , ὡς συμβαίνω καί ὁ τυγχάνω , ἧμαι πρέπω πάντως αὐτός ὁ ἐπί ὁ μάχη θάνατος · ἀλλά ἐπεί οὐ εἰμί αὐτός περιγίγνομαι πολέμιος , ἐκ ἄλλος αἴτιος αὐτουργέω ὁ σφαγή , καί γίγνομαι ἑκούσιος θάνατος δεῖγμα Ψυχή , ἔχω - 10 σός ὑπεροπτικός πρός ὁ ζῶ , ὡς ὁ ζῶ καλῶς , ὁ τελευτάω εὐκλεής . εἴτα̅ τις αὐτός παραβάλλω ὁ Ὀδυσσεύς ; ἀλλά ἐγώ καί ὁ ἀπονήριος ὁ ὁ Αἴας ἐν ὁ ὁ ψῆφος ὁ ὁ Ὀδυσσεύς ἐπιφέρω , δικαίως μέμφομαι · ἐσθίω γάρ κατά ἀνδρεῖος κρίνω , ἐπεί περί 15 Ἀχίλλειος ὅπλον εἰμί ὁ ἀγών , καί μή συγχρίω ἀνδρεῖος φρόνησις , ἧ δή καί ὁ ὅπλον μάταιος μή κατά ἴσος ἔχω ἰσχυρίζομαι · ἄλλως τε καί ὁ Ὀδυσσεύς μή τοσοῦτος κατά φρόνησις ὑπερέχω , ὅσος κατά ἀνδρεῖος Αἴας ὁ Ἰθακήσιος ὑπερβάλλω . εἰμί γάρ καί ἀνδρεῖος 20 ἀείρω ὁ φρόνησις , ἀλλά οὐ εἰμί ὅσος ὑπερέχω κατά ἀνδρεῖος Ὀδυσσεύς ὁ Τελαμώνιος , τοσοῦτος ἐκεῖνος ὁ φρόνησις ἐλλείπω · δείκνυμι δέ πάντως ὁ οὗτος βουλή καί ὁ μετά σύνεσις ἀρίστευμα , ὥστε ὁ ὁ ἔπαινος ἄκρος λαμβάνω οὐ εἰμί ὅπου καί ἐλασσόω 25 φύω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0590.2
Ψόγος τοῦ Πάριδος Ἀλεξάνδρου .
Lemmas: ψόγος ὁ Πάρις Ἀλέξανδρος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0590.3
Οἶδὲ τις καὶ κέρδος ἀπὸ κακίας , καὶ ζημίαν ἀνθὶς ἐξ ἀρετῆς , ὅταν ἡ μὲν , ἧν τι τῶν ἀγαθῶν προὔσχηται , ὡς ἡμιστα ἔχοι τὸν ἐφοῦντα τοῖς ἄλλοις περὶ αὐτοῦ , κα - 30 κίαν δὲ λόγων οὐκ ἔρημον ὁ σύμπας αἰὼν χειρωσάμενος
Lemmas: οἶδα τις καί κέρδος ἀπό κακία , καί ζημία Ἀνθίς ἐκ ἀρετή , ὅταν ὁ μέν , ἧμαι τίς ὁ ἀγαθός προέχω , ὡς ἡμιστα ἔχω ὁ ἐφίημι ὁ ἄλλος περί αὐτός , ἄν - 30 Κιάν δέ λόγος οὐ ἐρῆμος ὁ σύμπας αἰών χειρόομαι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.1
τους θεους αμαρτων παντα λογον επαινου παρειλετο
Lemmas: ὁ θεός ἁμαρτάνω πᾶς λόγος ἐπαινέω παραιρέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.10
πατηρ δε του Παριδος επι της αυχης εκαθιζετο , ουδεν αξιον μνημης πραξας , ου μικρον ου μειζον ων ειδος πραττειν τους περιβοητον ειληχοντας ονοματος · αλλ'
Lemmas: πατήρ δέ ὁ Πάρις ἐπί ὁ αὔχη καθίζω , οὐδείς ἄξιος μνήμη πράσσω , ου μικρός ου μείζων εἰμί εἶδος πράσσω ὁ περιβοάω ειληχοντας ὄνομα · ἀλλά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.11
15 οικουρων ην δια βιον τα πλειστα , και φθασαν το γηρας ανωνυμον , μονον οτι Φρυγιαν εισηλθε την αμπελοεσσαν , και ειδε θαυμαστους ανδρας λεγεων ειδιδον · ο τι
Lemmas: 15 οἰκουρέω ἐάν διά βίος ὁ πλεῖστος , και φθάνω ὁ γῆρας ἀνώνυμος , μόνος ὅτι Φρυγία εἰσέρχομαι ὁ ἀμπελόεις , και ὁράω θαυμαστός ἀνήρ λεγεών δίδωμι · ὁ τίς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.12
δε και πραξας μετ' αυτων ειη ουδεν εχων λεγειν , παρεχωρει των πρωτειων διηγουμενω τω Νεστορι · τούτου
Lemmas: δέ και πράσσω μετά αὐτός εἰμί οὐδείς ἔχω λέγω , παραχωρέω ὁ πρωτεῖος διηγεομαι ὁ Νέστωρ · οὗτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.13
20 προηλθεν Αλεξανδρος , πλην επι κακοις τοις φρομιοις ,
Lemmas: 20 προέρχομαι Ἀλέξανδρος , πλην ἐπί κακός ὁ φρομιοις ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.14
ονειρων φρικτων τη κυισχουση επιμωταντων , οτι τε
Lemmas: ὄνειρος φρικτός ὅς κυιεχω επιμωταντων , ὅτι τε
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.15
δαλον τεκοι , και οτι Τροιαν εκεινος εξαιρεεν · γενναται τοιουν και χερσι βουκολων εις το εκτεθηραι πιστευεται , οι δε τρεφουσι λαθοντες επι σφετερω καχω και
Lemmas: δαλός τίκτω , και ὅτι Τροία ἐκεῖνος ἐξαιρέω · γεννάω τοῖος και χείρ βουκόλος εἰς ὁ εκτεθηραι πιστεύω , ὁ δέ τρέφω λανθάνω ἐπί σφέτερος καχω και
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.16
25 της πολεως · πλην ου χρειτον η κατ' βουκολους αναγεται , ουδεν πλεον πηρας και μοχθηριας και του κακως ειπειν τον πλησιον ειδως , εστι δ' ου και κιθαρισαι και
Lemmas: 25 ὁ πόλις · πλην ου χρέω ὁ κατά βουκόλος ἀνάγω , οὐδείς πλέω πήρα και μοχθηρία και ὁ κακῶς εἶπον ὁ πλησίος οἶδα , εἰμί δέ ου και κιθαρίζω και
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.17
χορδαχισασθαι πορρω της εμρυτον αφιγμενος απαυδενσιας · κυκ της περι τα κακα ασχολιας κομην περιττην και
Lemmas: χορδαχισαω πόρρω ὁ μυρόω ἀφικνέομαι απαυδενσιας · κυκ ὁ περί ὁ κακός ἀσχολία κόμη περιττην και
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.18
30 περι καλλωπισμουσ ακαιρουσ εσπουδακως , και δη Φερεχλω
Lemmas: 30 περί καλλωπισμός άκαιρος σπουδάζω , και δη Φέρεκλος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.19
ομοιω οντι κακεινω συνιστατο , και αλλος επι τοιτοις και
Lemmas: ὁμοιόω εἰμί ἐκεῖνος συνίστημι , και ἄλλος ἐπί τοερχομαι και
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.2
εαυτω · οις γαρ εν μερει τον Απολλω θυσιας ημειβετο ,
Lemmas: ἑαυτοῦ · οἶς γαρ εν μέρος ὁ Ἀπόλλων θυσία ἀμείβω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.20
αλλος συνθηροιστο · κακη τις εταιρεια και νεοτης αναγωγος , κακεινα συνάμα βουλειονται , α δη τους τοιούτους συν -
Lemmas: ἄλλος συνθηροιστος · κάκη τις ἑταιρεία και νεότης ανάγωγος , ἐκεῖνος συνάμα βουλεύω , ὅς δη ὁ τοιοῦτος σῦς -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.3
ουν ην και Ποσειδωνα τιμαν , οις δε τον Ποσειδωνα παρεωρα , και θατερω παρειχε μετεχειν της ατιμιας , ον
Lemmas: οὖν ἐάν και Ποσειδῶν τιμάω , οἶς δέ ὁ Ποσειδῶν παροράω , και ἕτερος παρέχω μετέχω ὁ ἀτιμία , εἰμί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.4
5 τεως ετιμα παρα τον ετερον · το γαρ των θεων ισον
Lemmas: 5 τέως τιμάω παρά ὁ ἕτερος · ὁ γαρ ὁ θεός ἴσος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.5
την μεν του ενος τιμην ουκ ειδου κοινοποιεσθαι προς
Lemmas: ὁ μέν ὁ εἷς τιμή οὐ ὁράω κοινοποιέω προς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.6
θατερον · την δε του λοιπου ατιμιαν κοινην εποιει τοις
Lemmas: ἕτερος · ὁ δέ ὁ λοιπός ἀτιμία κοινός ποιέω ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.7
δυοιν · ου τοιουν ην τον Απολλω τιμασθαι , παρεωραμενον του Ποσειδωνος και δια τούτων ο τεως τα εις τι -
Lemmas: δύο · ου τοῖος ἐάν ὁ Ἀπόλλων τιμάω , παροράω ὁ Ποσειδῶν και διά οὗτος ὁ τέως ὁ εἰς τίς -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.8
10 μην τους θεους διαιρων τα πανδεινα επασχεν · τούτου
Lemmas: 10 μείς ὁ θεός διαίρω ὁ πάνδεινα πάσχω · οὗτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0592.9
δ' εξ ανθρωπων γεγοντος , Πριαμος , ο τούτου μεν υιος ,
Lemmas: δέ ἕξ ἄνθρωπος γίγνομαι , Πρίαμος , ὁ οὗτος μέν υἱός ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0594.1
ἄλλον πρὸς σύγκρισιν · ἀλλὰ πολλοὺς ἂν εὑρήσει , πάντας δὲ κρινεῖ πρὸς τοῦτον , κατὰ πολὺ τὸ ἕλαττον ἔχοντας . ἡ γὰρ ἐκείνων ἑκάστου κακία ἔσχε μὲν δράσαι καὶ αὐτὴ τὰ προσήκοντα , οὐχ οἷα δέ , ὡς καὶ Ἰλιάδα ποιῆσαι κακῶν · μόνη δ’ ἡ τούτου καὶ καθ’ αὐτὴν ἀνυπέρβλητος , καὶ τοῖς παθούσιν , Ἕλλησί φημι καὶ βαρβάροις , τοσοῦτον δεινὴ καὶ μεγάλη , ὥστε καὶ τῷ παντὶ αἰῶνι διὰ τῆς παροιμίας ταύτην συμπαρεχτείνεσθαι · ἀλλὰ λέγειν ἐκείνος τῶν κακῶν οὐχ ἠπίστατο περιών , λῆγειν δ’ ἀνάγκη τὸν περὶ τούτου λόγον διεξερχόμενον .
Lemmas: ἄλλος πρός σύγκρισις · ἀλλά πολύς εἄν εὑρίσκω , πᾶς δέ κρίνω πρός οὗτος , κατά πολύς ὁ μικρός ἔχω . ὁ γάρ ἐκεῖνος ἕκαστος κακία ἔχω μέν δράω καί αὐτός ὁ προσήκω , οὐ οἷος δέ , ὡς καί Ἰλιάς ποιέω κακός · μόνος δέ ὁ οὗτος καί κατά αὐτός ἀνυπέρβλητος , καί ὁ πάθος , Ἕλλην φημί καί βάρβαρος , τοσοῦτος δεινός καί μέγας , ὥστε καί ὁ πᾶς αἰών διά ὁ παροιμία οὗτος συμπαρέχω · ἀλλά λέγω ἐκείνος ὁ κακός οὐ ἐπίσταμαι περίειμι , λήγω δέ ἀνάγκη ὁ περί οὗτος λόγος διεξέρχομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0594.2
Σύγκρισις ἐλαίας καὶ ἀμπέλου .
Lemmas: σύγκρισις ἐλαία καί ἄμπελος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0594.3
Καὶ τὰ φυτὰ παροικεῖναι ἀλλήλοις δῶρον καθέστηκε φύσεως · ἐστὶ γὰρ φιλοτιμία ταύτῃ καὶ τὸ παρἄγειν διάφορα , ὥσπερ γένη , εἴδη ζῴων , οὕτω δὴ καὶ φυτῶν · οὐδὲν δ’ ἧττον ἀλλὰ καὶ μᾶλλον σεμνὸν αὐτῇ καὶ τὸ προσοικότα ἀλλήλοις δεῖκνύναι , μικρῷ τινὶ τῷ παραλλάττοντι διαστέλλουσαν · ἐκείνη μὲν γὰρ τὸ ταύτης πρὸς τὰς τῶν παραγωγῶν ἀποδείξεις καταμανθάνομεν πόρμον · ταύτῃ δὲ τὸ ἀκριβὲς πρὸς ἅπαν αὐτῆς ἀγάμεθα καὶ σωτήριον · εἶπον γὰρ τι καὶ τὸ τῆς ὕλης ταυτίζοιτο , καὶ πρὸς τὸ παρόμοιον τὰ πραχθέντα συστέλλεσθαι ἀναγκάζοιτο , τὸ εἶδος ἐπενεχθὲν καὶ πρὸς τῷ ὁμοίῳ διαφορὰν ἀμυήρητὴ τοῖς γένεσι τίθησι , ὅπερ καὶ ἐπὶ ἀμπέλῳ τε καὶ ἐλαίᾳ δεῖξήσεται περὶ τούτων ἄρτι διεξιούσιν ἡμῖν . Ἐλαία καὶ ἀμπελὸς ἄμφω δῶρα θεῶν · ἡ μὲν γὰρ Ἀθηνᾶς , τοῦ Λιονύσου δ’ ἡ ἀμπελός ,
Lemmas: καί ὁ φυτόν παροικέω ἀλλήλων δῶρον καθίστημι φύσις · εἰμί γάρ φιλοτιμία οὗτος καί ὁ παράγω διάφορος , ὥσπερ γένος , εἶδος ζῷον , οὗτος δή καί φυτός · οὐδείς δέ κακός ἀλλά καί μᾶλλον σεμνός αὐτός καί ὁ προσοικέω ἀλλήλων δείκνυμι , μικρός τις ὁ παραλλάσσω διαστέλλω · ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ οὗτος πρός ὁ ὁ παραγωγή ἀποδείκνυμι καταμανθάνω φορμός · οὗτος δέ ὁ ἀκριβής πρός ἅπας αὐτός ἄγαμαι καί σωτήριος · εἶπον γάρ τίς καί ὁ ὁ ὕλη ταὐτίζω , καί πρός ὁ παρόμοιος ὁ πράσσω συστέλλω ἀναγκάζω , ὁ εἶδος ἐπιφέρω καί πρός ὁ ὅμοιος διαφορά ἀμυήρητὴ ὁ γένεσις τίθημι , ὅσπερ καί ἐπί ἄμπελος τε καί ἐλαία δείκνυμι περί οὗτος ἄρτι διέξειμι ἐγώ . Ἐλαία καί ἀμπελός ἄμφω Δῶρα θεός · ὁ μέν γάρ Ἀθηνᾶ , ὁ λιονυσυς δέ ὁ ἀμπελός ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0595.1
θεῶν ὁμοίων , πρὸς τοῖς ἄλλοις καὶ τὰ εἰς γένεσιν · ἡ μὲν γὰρ κεφαλὴς Διὸς ἐκ Μίτηδος γέννημα , ὁ δὲ μηροῦ Διὸς ἐκ Σεμέλης κῦημα · ὅσον γοῦν ἔσχον οἱ παραγωγεῖς θεοὶ τὸ παρόμοιον τῆς γενέσεως , τοσοῦτον καὶ τὰ παραχθέντα τὸ ταὐτὸν ἔχουσι · τὸ δ’ αἴτιον τῆς τοῦ - 5 των παραγωγῆς , ὅτι Ἀθηναῶς μὲν ταύτης δὴ καὶ Ποσειδῶνος ἀμφισβητουμένων τῆς τῶν Ἀθηναίων πόλεως , καὶ σφίσις ἐπιτρεψάντων κρῖνειν , ἐκείνου τὸ ὠθιον δείξαντος αὐτὴ θαλλὸν ἐλαίας ἀνίσει , καὶ παραυτίκα νικᾶ τὸν ἀντίχλον · Λιονύσιος δὲ ταῖς δεχομέναις αὐ - 10 τὸν πόλεσι φιλοτιμεῖται τὴν ἄμπελον , καὶ ἄμφω θεῶν προελθόντα φιλοτιμίας ἕνεκα τῆς αὐτῆς οὐδὲν ἦτον καὶ τὴν διαδοχὴν ὁμοίαν ἀνειλίχασιν · οὐ γὰρ ἐκ καρποῦ τοῦ σφετέρου , ὡς τὰ πλεῖστα τῶν ἄλλων , ἀλλ’ ἐκ στελέχους γεννῶνται , ἐξισασθείσης γεωργικῇ κοπίδι καὶ 15 τῆς τομῆς , ὡς εὐθὺς βλαστοὺς ἀνεῖναι καὶ μὴ ἐκ τοῦ δυνάμει προάγεσθαι εἰς ἐνέργειαν . καὶ τὸν ὅμοιον τρόπον ταῦτα γινόμενα ὁμοίως αἱροῦσιν ἐν μέρει καὶ ἀριστεὺς δύο , οὕς μάχη καὶ πόλεμος οὐχ ἐκράτησεν , καὶ Ἡρακλῆς μὲν τοὺς τῶν Ὑπερβορέων διερχόμενος τό - 20 πους , ὅλον ἐλαία αἱρεῖ , τῷ καθ’ αὐτὴν θαύματι · Τήλεφον δὲ μαχόμενον Ἀχιλλεῖ ἄλλον τρόπον αἱρεῖ ἄμπελος , καὶ συμποδισθεὶς ὁ ἥρως πίπτει καὶ πλήττεται , στεφανοῦται δ’ Ὀλυμπιάσιν ἐλαίας κοτίνῳ ὁ τῶν ἀνταγωνιζομένων περιγενόμενος , στεφανοῦται καὶ ἀμπέ - 25 λων κλάδοις ὁ τοὺς ἄλλους παρὰ τὸν πότον νικών , ἐστι γὰρ καὶταῦθα νεανικὸς ἀγὼν καὶ νίκη τοῖς πίνουσι . Τὸν δὲ τῆς ἄνθης καιρὸν τὸν αὐτὸν ἔχουσι καὶ ἀμφότεραι , ἥοι γὰρ ἀνθοῦσι , καὶ πρῶται τῶν ἄλλων
Lemmas: θεός ὅμοιος , πρός ὁ ἄλλος καί ὁ εἰς γένεσις · ὁ μέν γάρ κεφαλή Ζεύς ἐκ Μίτης γέννημα , ὁ δέ μηρός Ζεύς ἐκ Σεμέλη κύημα · ὅσος γοῦν ἔχω ὁ παραγωγεύς θεός ὁ παρόμοιος ὁ γένεσις , τοσοῦτος καί ὁ παράγω ὁ αὐτός ἔχω · ὁ δέ αἴτιος ὁ ὁ - 5 ὁ παραγωγή , ὅτι Ἀθηναῶς μέν οὗτος δή καί Ποσειδῶν ἀμφισβητέω ὁ ὁ Ἀθηναῖος πόλις , καί σφιτις ἐπιτρέπω κρίνω , ἐκεῖνος ὁ ὠθίζω δείκνυμι αὐτός θαλλός ἐλαία ἀνίημι , καί παραυτίκα νικάω ὁ ἀντίχλον · λιονυθεος δέ ὁ δέχομαι αὖος - 10 ὁ πόλις φιλοτιμέομαι ὁ ἄμπελος , καί ἄμφω θεός προέρχομαι φιλοτιμία ἕνεκα ὁ αὐτός οὐδείς εἰμί καί ὁ διαδοχή ὅμοιος ἀνειλίσσω · οὖον γάρ ἐκ καρπός ὁ σφέτερος , ὡς ὁ πλεῖστος ὁ ἄλλος , ἀλλά ἐκ στέλεχος γεννάω , ἐξισάζω γεωργικός κοπίς καί 15 ὁ τομή , ὡς εὐθύς βλαστός ἀνίημι καί μή ἐκ ὁ δύναμις προάγω εἰς ἐνέργεια . καί ὁ ὅμοιος τρόπος οὗτος γίγνομαι ὁμοίως αἱρέω ἐν μέρος καί ἀριστεύς δύο , ὅς μάχη καί πόλεμος οὐ κρατέω , καί Ἡρακλῆς μέν ὁ ὁ Ὑπερβόρεοι διέρχομαι ὁ - 20 πούς , ὅλος ἐλαία αἱρέω , ὁ κατά αὐτός θαῦμα · Τήλεφος δέ μάχομαι Ἀχιλλεύς ἄλλος τρόπος αἱρέω ἄμπελος , καί συμποδίζω ὁ ἥρως πίπτω καί πλήσσω , στεφανόω δέ Ὀλυμπιάς ἐλαία κότινος ὁ ὁ ἀνταγωνίζομαι περιγίγνομαι , στεφανόω καί Αμπέ - 25 λάω κλάδος ὁ ὁ ἄλλος παρά ὁ πότος Νίκη , εἰμί γάρ καὶταῦθα νεανικός ἀγών καί νίκη ὁ πίνω . ὁ δέ ὁ Ἄνθης καιρός ὁ αὐτός ἔχω καί ἀμφότερος , ἠώς γάρ ἀνθέω , καί πρῶτος ὁ ἄλλος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0596.1
σχεδὸν τελεσφοροῦσι · καὶ πάλιν ἅμα τὸν καρπὸν ὑστεραι καὶ παρὰ ταύτας καὶ μόνας τὸ μετοπωρινὸν κάρπιμον δείκνυται , καὶ ἡ βραδυτής τοῦ καιροῦ πρὸς τὴν πέπανσιν τὴν εἰς ἄχρον τελεσφόρησιν παρορᾷ · ἅμφω δὲ καὶ κατὰ ταυτὰ τῷ καρπῷ βροῖθονσι , καὶ ὁάγας ἴδοις ἐλαίας παρεμφερεῖς , αἱ δὴ τῶν στελεχῶν ἀπηώρηται παρ’ ἀμφοτέρα , καὶ παρακινοῦσι πότην δρομεῖ τὸν μεταληφόμενον , καὶ οἱ καρποὶ ἀμφοτέρων στεμφύλῳ συνέχοντες τὸ ὑγρὸν ἐντὸς φέρουσι τὸ στερέμνιον · καὶ παρὰ τὰς τῶν ἄλλων δένδρων φορὰς μόνον ἔχουσαι τὸ βρώσιμον , αὗται πρὸς τῷ βρωσίμῳ θλιβόμεναι καὶ τὸ πότιμον ἔχουσι . τὸ δὲ χρῶμα τούτων ἐστὶν οὐ καὶ συμφέρεται , ὅταν βλέπης τὸν καρπὸν αὐτῶν ὀυραχα , καὶ αὖθις ὅτε περαζόντων · εἰ δὲ καὶ ἐλαίῳ οἱ παρὰ τοὺς ἀγῶνας ἀλείφονται , ἀλλὰ καὶ Ἐκάβην · οἶδας οἴνῳ δεξιουμένην πολεμοῦντα τὸν Ἕκτορα . Ὑλαρύνει θάλασσαν χέομενον ἔλαιον , ἀλλὰ καὶ οἶνος ἱλαρύνει καρδίαν φλεγμαίνουσαν · συνεργεῖ φωτὶ καὶ πρὸς ἄναψιν ἐλαίου , καὶ ὁ φῶς ὀφθαλμοῖς , ταῖς ψυχαῖς ἀλήθεια · οἶνος δὲ λέγεται καὶ ἀλήθεια · ἀρτύει πεπαῖνον καὶ βρώματα ἐλαίων , ἡδεῖαν καὶ οἶνος πινόμενος τὴν τροφὴν ἀπεργάζεται · καὶ νοῦν σκοτίζει εἰς χόρον πινόμενος ἄκρατος , καὶ χαλάζον ἐχεομένου ἐλαίου τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐκτυφλοῖ , ὡς ἡ κατὰ Πέρσας ἱστορία διδάσκει με · καὶ τὸ μεῖζον , ὅτι καὶ συνάμφω ταῦτα τοῖς Ἀσκληπιάδαις μιγέντα κεκαχωμένοις ἐπήρεσε μέλεσιν . Ἢν εἰπεῖν καὶ ἄλλα πλεῖστα , καὶ παραστήσαι τούτων τὸ ὅμοιον , εἰ μὴ τὰ ῥηθέντα ἀρκούντως ἔχειν ἡμῖν ἐδοξεν .
Lemmas: σχεδόν τελεσφορέω · καί πάλιν ἅμα ὁ καρπός ὕστερος καί παρά οὗτος καί μόνος ὁ μετοπωρινός κάρπιμος δείκνυμι , καί ὁ βραδυτής ὁ καιρός πρός ὁ πέπανσις ὁ εἰς ἄχροος τελεσφόρησις παροράω · ἄμφω δέ καί κατά ευτός ὁ καρπός βροῖθονσι , καί ὁάγας ὁράω ἐλαία παρεμφερής , ὁ δή ὁ στέλεχος ἀπαιωρέομαι παρά ἀμφότερος , καί παρακινέω πότης δρομεύς ὁ μεταλαμβάνω , καί ὁ καρπός ἀμφότερος στέμφυλον συνόχωκα ὁ ὑγρός ἐντός φέρω ὁ στερέμνιος · καί παρά ὁ ὁ ἄλλος δένδρον φορά μόνος ἔχω ὁ βρώσιμος , οὗτος πρός ὁ βρώσιμος θλίβω καί ὁ πότιμος ἔχω . ὁ δέ χρῶμα οὗτος εἰμί οὖον καί συμφέρω , ὅταν βλέπω ὁ καρπός αὐτός ουρακα , καί αὖθις ὅτε πέρνημι · εἰμί δέ καί ἔλαιον ὁ παρά ὁ ἀγών ἀλείφω , ἀλλά καί Ἑκάβη · οἶδα οἶνος δεξιόομαι πολεμέω ὁ Ἕκτωρ . Ὑλαρύνει θάλασσα χέω ἔλαιον , ἀλλά καί οἶνος ἱλαρύνω Καρδία φλεγμαίνω · συνεργέω φάος καί πρός ἄναψις ἔλαιον , καί ὁ φάος ὀφθαλμός , ὁ Ψυχή ἀλήθεια · οἶνος δέ λέγω καί ἀλήθεια · ἀρτύω πεπαίνω καί βρῶμα ἔλαιον , ἡδύς καί οἶνος πίνω ὁ τροφή ἀπεργάζομαι · καί νόος σκοτίζω εἰς χόρος πίνω ἄκρατος , καί χαλάω χέω ἔλαιον ὁ ὀφθαλμός ἐκτυφλόω , ὡς ὁ κατά Πέρσης ἱστορία διδάσκω ἐγώ · καί ὁ μείζων , ὅτι καί συνάμφω οὗτος ὁ Ἀσκληπιάδης μίγνυμι χόω ἐπαίρω μέλος . ἤν εἶπον καί ἄλλος πλεῖστος , καί παρίστημι οὗτος ὁ ὅμοιος , εἰμί μή ὁ εἴρω ἀρκούντως ἔχω ἐγώ δοκέω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0597.1
X Ἡ Θ ο π ο ι ῦ α .
Lemmas: X ὁ Θ ὁ π ὁ ι ὗ ὅς .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0597.2
Τινας λόγους εἴποι φειδωλὸς ἀναγκαζόμενος ἐστιᾶν ἑτέρους καλέσας πρῶτον .
Lemmas: τις λόγος εἶπον φειδωλός ἀναγκάζω ἑστία ἕτερος καλέω πρῶτος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0597.3
Φεῦ , ὡς λαμπρὸς ἐστιάτωρ ἐγὼ καὶ περὶ τὰ δεῖπνα φιλότιμος · ὡς εὐδαίμων τῶν πολυτελῶν ἀναλωμάτων , ὧν ἐστιᾶν ἀναγκάζομαι τοὺς χθὲς καὶ πρὴν καλέσας , ὡς εὐκλεὴς τῆς λαμπρᾶς τραπέζης , ἣν οὕπω πρῶτον ἐπὶ τῆς οἰκίας ἔωρακα · τί ταῦτα θεοί , πῶς ἐκτρέπεται μοι τὰ τῆς διαίτης , πῶς ἐξαιρήνης τῆς καλῆς ἐκείνης συνήθειας ἐξέστην , ἣν εἶχον ἐξέτι νηπίου καὶ πρότριτα , ποῖος τελχὶν μοι τῆς ἀπραγμοσύνης ἐβέσκηνε , τίς δαίμων εἰς τοῦτο ἀποληξίας ἤγαγεν , ὥστε τὰ ἐμαντοῦ δαπανᾶν καὶ χαίρειν δοκεῖν ἀναγκάζεσθαι , ἐμοὶ γὰρ οὐδὲ τούτων μόνον ἀρκεῖ τῶν κακῶν , τὸ δαπανᾶν εἰς οὐδὲν χρήσιμον , ἀλλ᾽ εἰ καὶ μὴ προποιῶμι χαρίντως τοῖς δαιτυμόσι τὸν ἄκρατον , οὐκ οἷστὰ τοῖς παρασίτοις τούτοις καὶ φιλοσκώμοισι · βαβαὶ τῆς μανίας , ἣν ποτε ταῦτα πράξαι νοῦν ἀνδρὸς ἔχοντος ; ἣν ποτε ὀρθῶς βιοῦντα καὶ τοὺς λογισμοὺς ὑγιαίνοντα οὕτω διατεθῆναι πρὸς τὰ οἴκοι , καὶ ἀναλοῦν ἐν ὀλίγῳ τὰ χρόνου συναχθέντα συχνῶ καὶ σπουδῆς μειζόνος ; οὐχ ἔστιν εἰπεῖν , εἰ μὴ μαίνομαι · ὧμοι τῶν προτέρων ἐκείνων καὶ καλῶν ἡμερῶν , ὅτε κατ᾽ ἐμαντὸν ζῶν οὐ μικρὸν περιεργαζόμην . οὐ μειζὸν ἕτερον , ὅτι μὴ πῶς ἂν τὰ τοῦ βίου αὐξάνοιτο , ὅτι ἀγαπητὸν ἦν μοι , ἐπὶ τῶν γονάτων τρύφος φέροντα , θεραπεύειν τὴν γαστέρα , τὴν ἀχάριστον δέσποιναν , τὸ ἀνεπίστευτον ταμεῖον , τὴν ἀεὶ τοὺς φόρους ἐκλέγουσαν , καὶ αὐθὶς ἕτερα πράσσουσαν . ὦ πῶς τὸ σῶφρον ἐρίλουν καὶ ἄτυφον καὶ περὶ τὰς δαπάνας μικροπρεπές · ὦ πῶς ἔχαιρον καὶ λιμώττων ,
Lemmas: φεῦ , ὡς λαμπρός ἑστιάτωρ ἐγώ καί περί ὁ δεῖπνον φιλότιμος · ὡς εὐδαίμων ὁ πολυτελής ἀνάλωμα , ὅς ἑστία ἀναγκάζω ὁ χθές καί πρόειμι καλέω , ὡς εὐκλεής ὁ λαμπρός τράπεζα , ὅς οὔπω πρῶτος ἐπί ὁ οἰκίον ὁράω · τίς οὗτος θεός , πῶς ἐκτρέπω ἐγώ ὁ ὁ δίαιτα , πῶς ἐξαιρέω ὁ καλός ἐκεῖνος συνήθεια ἐξίστημι , ὅς ἔχω ἐξέτι νήπιος καί πρότριτα , ποῖος τελχίς ἐγώ ὁ ἀπραγμοσύνη βαίνω , τίς δαίμων εἰς οὗτος ἀποληξίας ἄγω , ὥστε ὁ μαντός δαπανάω καί χαίρω δοκέω ἀναγκάζω , ἐγώ γάρ οὐδέ οὗτος μόνος ἀρκέω ὁ κακός , ὁ δαπανάω εἰς οὐδείς χρήσιμος , ἀλλά εἰμί καί μή προποιέω χάρις ὁ δαιτυμών ὁ ἄκρατος , οὐ οἷ ὁ παράσιτος οὗτος καί φιλοσκωμοις · βαβαί ὁ μανία , ὅς ποτός οὗτος πράσσω νόος ἀνήρ ἔχω ; ὅς ποτός ὀρθῶς βία καί ὁ λογισμός ὑγιαίνω οὗτος διατίθημι πρός ὁ οἴκοι , καί ἀναλίσκω ἐν ὀλίγος ὁ χρόνος συνάγω συχνός καί σπουδή μείζων ; οὐ εἰμί εἶπον , εἰμί μή μαίνομαι · οἴμοι ὁ πρότερος ἐκεῖνος καί καλός ἡμέρα , ὅτε κατά ἀπήμαντος ζῶ οὖον μικρός περιεργάζομαι . οὖον μείζων ἕτερος , ὅτι μή πῶς εἄν ὁ ὁ βίος αὐξάνω , ὅτι ἀγαπητός εἰμί ἐγώ , ἐπί ὁ γόνυ τρύφος φέρω , θεραπεύω ὁ γαστήρ , ὁ ἀχάριστος δέσποινα , ὁ ἀνεπίστευτος ταμιεῖον , ὁ ἀεί ὁ φόρος ἐκλέγω , καί αὐθίς ἕτερος πράσσω . εἰμί πῶς ὁ σώφρων ἐρίλουν καί ἄτυφος καί περί ὁ δαπάνη μικροπρεπής · εἰμί πῶς χαίρω καί λιμώσσω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0598.1
καὶ δι’ ἡμέρας πάσης δυψῶν οὐκ ἐφρόντιζον · ὡ τῆς λιτῆς ἐκείνης καὶ σχεδίου τροφῆς , τῆς ἀπὸ χαρδάμου καὶ ὕδατος · φειδωλὸς παρὰ τινων ἠκουν , ἀλλ’ αὐτάρχη ἔκαλον ἐμαυτόν · ὡς ἀγριὸς τις ἀνειδι - 5 ζόμεν καὶ ἀσύμβουλος ἄνθρωπος · ἀλλ’ ἐγὼ φιλόσοφον ὤνόμαζον ἐμαυτόν , ἀποξὼν ἀποχρώντως τοῖς ἀναγκαίοις , καὶ τῆς τῶν πολλῶν ἀναχωρῶν κοινωνίας , ὡς ὀχληρᾶς , οὐκ ἔκαλούμην εἰς δεῖπνα καὶ ξυνουσίας , ἀλλ’ οὐδ’ ἐγὼ περὶ τοιούτων ἐφρόντιζον πώποτε · νυνὶ δὲ τί ; 10 ἐξίσταμαι νὴ τοὺς θεοὺς ἐμαντοῦ τὸ παρὸν ἐννοοῦμενος · τίς ἡ περὶ τραπέζας αὕτη σπουδή ; τίς ὁ παρὼν τῶν δαιτουμένων ὄχλος ; τί δὲ καὶ παρασίτους ἕκαστος ἐπιφέρειται ; τίνος εἰς θεοὺς ἀμπλακίας τὰς ποινὰς ταύτας ὑπὲχῶ τανῦν · ἔθυσα βοῦν , πολλοῦ τινος φεύ εἰλη - 15 φὼς πρόβατα , μὴπω τοῦτο παθὼν πρότερον · ὅρnis ἐπὶ τραπέζης εἶδον ὀπτοὺς , καὶ καθαρόν * ἄρτον ἡτοίμασα , καὶ σημαμούντας , ὦ τοῦ πάθους , παρεθέμην καὶ πόπανα , ἕστησα κρατῆρα καθαροῦ καὶ εὐώδους οἴνου , οἱ δέ , ὡσπερ λῖκοι ἢ θηρία ποδὴν ἐξ ἐρήμιας φανέντα , τοῖς 20 μὲν παροῦσιν ἐντρυφῶσι δυσὶ χερσὶ καὶ σιαγόσιν , ὁ λέγεται · ἀλλα δ’ ἐκδέχονται πάλιν , καὶ τῆς ἐτοιμασίας ἐμὲ μαχαρίζουσιν . ἐγὼ δὲ ζῶ καὶ ἐτι , καὶ τὸν ἄερα πνέω , καὶ τούτοις ἐξ ἀνάγκης συμφέρομαι , ὦ ἀθλιος καὶ τρισάθλιος καὶ τετράκις καὶ πεντάκις ἐγώ · ἐξαν - 25 τλῶ τὸν βίον καὶ μαχαρίζομαι , ἐκφέρω τὰ τίμια καὶ δοξάζομαι , μωραίνω , καὶ φρόνιμος εἶναι λογίζομαι · φρό -
Lemmas: καί διά ἡμέρα πᾶς δύπτω οὐ φροντίζω · εἰμί ὁ λιτός ἐκεῖνος καί σχέδιος τροφή , ὁ ἀπό κάρδαμον καί ὕδωρ · φειδωλός παρά τίνω ἀκέω , ἀλλά αὐταρχέω καλέω ἐμαυτοῦ · ὡς ἄγριος τις ἀνειδι - 5 ὄζω καί ἀσύμβουλος ἄνθρωπος · ἀλλά ἐγώ φιλόσοφος ὀνομάζω ἐμαυτοῦ , ἀποξέω ἀποχρώντως ὁ ἀναγκαῖος , καί ὁ ὁ πολύς ἀναχωρέω κοινωνία , ὡς ὀχληρός , οὐ καλέω εἰς δεῖπνον καί συνουσία , ἀλλά οὐδέ ἐγώ περί τοιοῦτος φροντίζω πώποτε · νυνί δέ τίς ; 10 ἐξίστημι νή ὁ θεός μαντός ὁ πάρειμι ἐννοέω · τίς ὁ περί τράπεζα οὗτος σπουδή ; τίς ὁ πάρειμι ὁ δαιτουμην ὄχλος ; τίς δέ καί παράσιτος ἕκαστος ἐπιφέρω ; τίς εἰς θεός ἀμπλακία ὁ ποινή οὗτος ὑπέχω τανῦν · θύω βοῦς , πολύς τις φεῦ εἵλη - 15 φώς πρόβατον , μήπω οὗτος πάσχω πρότερος · ὅρ ἐπί τράπεζα εἶδον ὀπτός , καί καθαρός * ἄρτος ἑτοιμάζω , καί σημαίνω , εἰμί ὁ πάθος , παρατίθημι καί πόπανον , ἵστημι κρατήρ καθαρός καί εὐώδης οἶνος , ὁ δέ , ὡς λίκος ἢ θηρίον ποδή ἐκ ἐρημία φαίνω , ὁ 20 μέν πάρειμι ἐντρυφάω δύο χείρ καί σιαγών , ὁ λέγω · ἀλλά δέ ἐκδέχομαι πάλιν , καί ὁ ετοιμασία ἐγώ μαχαριζεω . ἐγώ δέ ζῶ καί ἔτι , καί ὁ ἀήρ πνέω , καί οὗτος ἐκ ἀνάγκη συμφέρω , εἰμί ἄθλιος καί τρισάθλιος καί τετράκις καί πεντάκις ἐγώ · ἑξῆς - 25 ἔτλην ὁ βίος καί μακαρίζω , ἐκφέρω ὁ τίμιος καί δοξάζω , μωραίνω , καί φρόνιμος εἰμί λογίζομαι · φρό -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0599.1
φρόνησις ταῦτα καὶ δόξα καὶ εὐημερία , ἡ πολλὴ μᾶλλον μαῦία καὶ αἰσχύνη καὶ δυσφημία παρὰ τοῖς ἐπιεικεσὶ καὶ σώφροσι · παρ’ ἕκαστον ἐνοχλοῦσι κρατῆρα προσι - 5 νοντες , καὶ τὸ , φίλους καὶ ἑταίρους καὶ συμπτώτας καὶ συντρόφους λέγουσιν , ὡς ἀπόλοιτο σὺν αὐτοῖς ταῦτα . Ἐγὼ δὲ μὴ καὶ αὖθις ζῆιν μηδέποτε , δευτέρων τοιούτων πειραθησόμενον · συχνάκις φιλοτιμοῦνται καὶ πρὸς ἐμέ , οὐχ ἐσθίεις , λέγοντες , ἄνθρωπε , λαβὲ τούτω τὸ μέλος , ἄψαι κρατῆρος , ἀπόλαυε καὶ τῶν σῶν , εὐγε τῶν ἐμῶν σης · καὶ δεῖ τάμα οὕτως ἀσώτως κατασποδοῦν ; οὐ φέρω ταῦτα , παρόντες , ἀπολύγομαι τὴν ζωήν , μία μοι τούτων τῶν κακῶν λύσις , ὁ θάνατος , οὐ χρήζω ζῆν , εἰ τοιαύταις ἀσχολίαις ἐκδίδωμαι , ἀπέλθω παρὰ τοὺς πλείονας , ὅπου σὺν τοῖς ἄλλοις ἐστὶ καὶ τὸ ἄτροφον · οὐ δεῖπνα ἐκεῖσε καὶ φιλοησίαι καὶ τραπέζαι , οὐ δαι - 15 τυμόνες , οὐχ ἐστιατόρες , οὐχ ἕτερον ἄλλο δαπανηρόν · εἰ δὲ καὶ τῶν κακῶν νομίζεται θάνατος , ἔστω καὶ τούτῳ πονηὴ μοι καὶ τίσις τῆς ἐκλήκτου ταύτης καὶ μανιώδους ἐπιχειρήσεως , ὡς ἔδει τὴν ἀρχὴν τὴν παρ’ ἄλλων κλησὼν ἀπειπασθαι , ἢ προσέμενον τότε , ἢ νῦν ἔχειν 20 πράγματα · ὡς ἔδει μηδὲν καινφεσθαι τῆς συνήθειας , ἢ παραλύσαντα ταύτην νῦν καὶ παρὰ τὴν φύσιν αὐτὴν ἀναγκάζεσθαι · δώσω τοιγαροῦν δικας ἀξίας , θανὼν ἐκούσιος , δώσω γενναῖον τοῖς ὀψιγόνοις ὑπόδειγμα , ὡς ἂν τοῦ λοιποῦ σωφρονίσω τοὺς κατ’ ἐμέ , καὶ πείσω , ἢ μηδὲν τῶν ἀρχήδεν ἡδῶν παραλύειν , κἂν εἴτι γένηται , ἢ πολλάκις ἐξ ἀφροσύνης τινὸς παραλύσοντας τοῦ ζῆν ἀνθαιρεῖσθαι τὸν θάνατον .
Lemmas: φρόνησις οὗτος καί δόξα καί Εὐημερία , ὁ πολύς μᾶλλον Μάυια καί αἰσχύνη καί δυσφημία παρά ὁ ἐπιεικής καί σώφρων · παρά ἕκαστος ἐνοχλέω κρατήρ πρών - 5 νοντες , καί ὁ , φίλος καί ἑταῖρος καί συμπτώτας καί σύντροφος λέγω , ὡς ἀπόλλυμι σύν αὐτός οὗτος . ἐγώ δέ μή καί αὖθις ζάω μηδέποτε , δύο τοιοῦτος πειράω · συχνάκις φιλοτιμέομαι καί πρός ἐγώ , οὐ ἐσθίω , λέγω , ἄνθρωπος , λαμβάνω οὗτος ὁ μέλος , ἅπτω κρατήρ , ἀπολαύω καί ὁ σός , εὖγε ὁ ἐμέω σός · καί δεῖ τάμα οὕτως ἄσωτος κατασποδέω ; οὖον φέρω οὗτος , πάρειμι , ἀπολύζω ὁ ζωή , εἷς ἐγώ οὗτος ὁ κακός λύσις , ὁ θάνατος , οὖον χρήζω ζῶ , εἰμί τοιοῦτος ἀσχολία ἐκδίδωμι , ἀπέρχομαι παρά ὁ πλείων , ὅπου σύν ὁ ἄλλος εἰμί καί ὁ ἄτροφος · οὖον δεῖπνον ἐκεῖσε καί φιλοησίαι καί τράπεζα , οὖον δή - 15 τυμονος , οὐ εστιάτορας , οὐ ἕτερος ἄλλος δαπανηρός · εἰμί δέ καί ὁ κακός νομίζω θάνατος , ἵστημι καί οὗτος πονηὴ ἐγώ καί τίσις ὁ ἐκλήκτου οὗτος καί μανιώδης ἐπιχείρησις , ὡς ἐσθίω ὁ ἀρχή ὁ παρά ἄλλος Κλήσων ἀπεῖπον , ἢ προσμένω τότε , ἢ νῦν ἔχω 20 πρᾶγμα · ὡς ἐσθίω μηδείς καινέω ὁ συνήθεια , ἢ παραλύω οὗτος νῦν καί παρά ὁ φύσις αὐτός ἀναγκάζω · δίδωμι τοιγάρ δίκη ἄξιος , θνήσκω ἑκούσιος , δίδωμι γενναῖος ὁ ὀψίγονος ὑπόδειγμα , ὡς εἄν ὁ λοιπός σωφρονίζω ὁ κατά ἐγώ , καί πείθω , ἢ μηδείς ὁ ἄρχω Ἠδωνός παραλύω , κἀν ἔτι γίγνομαι , ἢ πολλάκις ἐκ ἀφροσύνη τις παραλύω ὁ ζῶ ἀνθαιρέομαι ὁ θάνατος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0600.1
" Εκφρασις τοῦ Αὐγουστεῶνος .
Lemmas: " ἔκφρασις ὁ Αὐγουστεῶν .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0600.2
Τὸ τοῦ θεοῦ τέμενος ἡ σοφία πολλαῖς μὲν καὶ παντοδαπαῖς ταῖς ἐντὸς ὡραίοται χάρισι , πολλαῖς δὲ καὶ ταῖς ἔκτος κεκαλλωπίσται , καὶ τούτων τὸ θαῦμα χρεῖττον ἢ λέγειν , ὅτι καὶ σιγῇ μᾶλλον ἐστὶ τοῖς ὁρῶσι τῶν θεαμάτων κατατρυφᾶν , ἢ λόγοις διεξιέναι τὰ καὶ λόγους αὐτοὺς ὑπερβαίνοντα . Οὐδὲ γὰρ ἅπαξ μόνον ἢ δεύτερον ἢ καὶ πλειστάκις ἐστὶν ἰδόντα ταῦτα καὶ μεθ’ ὑπερβολῆς θαυμάσαντα ἀγαπᾶν , ἀλλ’ ὅσον ἂν τις καὶ βλέποι , μᾶλλον θαυμάζει , καὶ τότε πρῶτως ὁρῶν ἡγεῖται , ὅτε καὶ παραστὰς ἐντρυφᾷ τοῖς θεάμασιν , εἰ καὶ πολλάκις εἴδε τις καὶ τεθαύμαχε . Περὶ γοῦν τούτων τόσον ἀπέχω λέγειν , ὅσον καὶ ἀφθεγκτον κάλλος ἠγοῦμαι τοῦτο καὶ μυστικόν , καὶ ὁ θεῷ μόνῳ πρέπει , τοῦτο δευτέρως ἔχειν κατ’ ἐμαντὸν πιστεύω , τὸ θείον τοῦτο καὶ ἱερὸν σκῆνωμα . ὡς εἴπερ ἐστὶν ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖν τὸν θεὸν τοῦτον εἶναι καὶ μόνον αὐτὸν ἀπάντων τῶν ὑπὸ ἡλίου · ὃν δ’ ἐστιν βλέπειν ἐπ’ ἀριστερᾷ τὸν νεὼν εἰσιούσιν ἐξ ἀμογῆς λίθων ἱστᾶμενον νίονα , καὶ τὸν ἐπ’ αὐτοῦ ἀνδριάντα , τολμητέον δοῦναι τοῖς λόγοις , καὶ ταῦτα παραστήσαι τῷ μὴ ἰδόντι , καθόσον οἷόν τε · ἔχει γὰρ ὧδε πη , ὡς ὁ λόγος διεξείσιν · Αὐλεῶν ἐξ ἀρχαίου τῷ θείῳ τούτῳ νεῷ οἰκοδομήσασι
Lemmas: ὁ ὁ θεός τέμενος ὁ σοφία πολύς μέν καί παντοδαπός ὁ ἐντός ὡραῖος χάρις , πολύς δέ καί ὁ ἕκτος καλλωπιστής , καί οὗτος ὁ θαῦμα χρίω ἢ λέγω , ὅτι καί σιγή μᾶλλον εἰμί ὁ ὁράω ὁ θέαμα κατατρυφάω , ἢ λόγος διεξιέναι ὁ καί λόγος αὐτός ὑπερβαίνω . οὐδέ γάρ ἅπαξ μόνος ἢ δύο ἢ καί πλειστάκις εἰμί ὁράω οὗτος καί μετά ὑπερβολή θαυμάζω ἀγαπάω , ἀλλά ὅσος εἄν τις καί βλέπω , μᾶλλον θαυμάζω , καί τότε πρῶτος ὁράω ἡγέομαι , ὅτε καί παραστὰς ἐντρυφάω ὁ θέαμα , εἰμί καί πολλάκις εἴδε τις καί θαυμάζω . περι γοῦν οὗτος τόσος ἀπέχω λέγω , ὅσος καί ἀφθεγκτέω κάλλος ἠγέω οὗτος καί μυστικός , καί ὁ θεός μόνος πρέπω , οὗτος δύο ἔχω κατά ἀπήμαντος πιστεύω , ὁ θεῖον οὗτος καί ἱερόν σκήνωμα . ὡς εἴπερ εἰμί ἐν χειροποίητος ναός κατοικέω ὁ θεός οὗτος εἰμί καί μόνος αὐτός ἀπαντάω ὁ ὑπό ἥλιος · ὅς δέ εἰμί βλέπω ἐπί ἀριστερός ὁ ναός εἴσειμι ἐκ ἀμόγῳ λίθος ἵστημι νίων , καί ὁ ἐπί αὐτός ἀνδριάς , τολμητέον δίδωμι ὁ λόγος , καί οὗτος παρίστημι ὁ μή ὁράω , καθόσον οἷος τε · ἔχω γάρ ὧδε πῇ , ὡς ὁ λόγος διέξειμι · αὐλέω ἐκ ἀρχαῖος ὁ θεῖον οὗτος ναῦς οἰκοδομέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0601.1
δημοσίους περιτετείχισται , οὐ μέσον δ' Αὐγουστεῶν ὕσταται , καὶ ἐστιν οὗτος Αὐγούστου στήλη Ἰουστινιανοῦ , εἰς τιμὴν ἐκείνῳ σταθεῖσα , ἄρτι τῶν κατὰ Περσῶν πότων ὑπανακήραντι . Βάθρον ἐκ γῆς ὑπανέχει τὴν κίονα , τὸ δὲ βάθρον κλίμακες μέχρι καὶ εἰς ἑπτὰ βαθμίδας λευκῆς μαρμάρου ἀνυποδόμηται · τὰ δὲ κάτω τῶν βαθμίδων μέχρι καὶ εἰς τὰς τρεῖς , οὕτω τοῦ χρόνου καινοτομοῦντος κατὰ γῆς κατωρίχεται , ἀπὸ πλατέος τοῦ κάτω εἰς στενὸν λήγουσαι , πλὴν οὐχ ἀφ' ἑνὸς μέρους , ἀλλὰ πανταχόθεν , κατὰ σχῆμα τετράγωνον ὡς ἀναβαίνειν μὲν κάτωθεν , ὁπόθεν τις βούλοιτο , εἶτα δὲ καταντᾶν εἰς ἀγχώμαλον , κἂν ἦν καὶ ἰδεῖν ἐπίπεδον τοῦτο διόλου , εἰ μὴ τι ἐπ' αὐτοῦ ἐξ ὀπτήσ πλίνθου τε καὶ τιτάνου οἰκοδόμημα κατεσκευάστο , τέτρωσι μὲν ὡς ἰδεῖν κατὰ γωνίας τὰς ἴσας κίοσι συνεχόμενον , οὐ μὴν δὲ καὶ κίοσιν ἀντιχρας , πλὴν ὅσον ἰδεῖν . ἐπιπολῆς γὰρ πλάκες μαρμάρων ἐξυφασμέναι τὰς ἐντὸς πυρομάχας λίθους συγκρύπτουσιν , ὡς ἐστὶ μαθεῖν ἐκ μιᾶς ἀποβαλούσης τῷ χρόνῳ τὴν πλάκα , καὶ τὸ τοῦ οἰκοδομήματος σχῆμα εἰς κύθον ἀποτετὸρυνεται , τῶν ἐξ ἐπιπέδων τὰ κατὰ τὸ πλατίον τέτταρα στοαῖς καλλυνομένων τέσσαρσιν · ἄνωθεν δὲ τούτων πάλιν βάσις ἑτέρα μαρμάρου λευκῆς , καὶ αὐθὶς ἐπ' αὐτῆς ἄλλη , ἐφ' ἧς καὶ τρίτη , καὶ ζώνη τις ἐπὶ ταύταις ἀπὸ μαρμάρων τετάρτη , ὡς τὰς τρεῖς μὲν ἀπὸ πλατέος καὶ ταύτας εἰς στενὸν καταντᾶν , τὴν δὲ ἐπ' αὐταῖς ζώνην κυκλούσθαι , καὶ διδόναι τῷ στυλῷ τὴν βάσιν ἀρμόζουσαν . ἐντεῦθεν δὲ στῦλος ἐπώχοδόμηται , πάλαι μὲν ὡς ἀκούομεν , κεκαλυμμένος ποικιλῶ τεμεσίῳ χαλκῷ , εἰ δὲ πιστευτέον τῷ λέγοντι , οὐ πολλῷ
Lemmas: δημόσιος περιτειχίζω , οὖον μέσος δέ Αὐγουστεῶν ὕστερος , καί εἰμί οὗτος Αὔγουστος στήλη Ἰουστινιανός , εἰς τιμή ἐκεῖνος ἵστημι , ἄρτι ὁ κατά Πέρσης πότος ὑπανακήραντι . βάθρον ἐκ γῆ ὑπανέχω ὁ κίων , ὁ δέ βάθρον κλῖμαξ μέχρι καί εἰς ἑπτά βαθμίς λευκός μάρμαρος ανυποδομεω · ὁ δέ κάτω ὁ βαθμίς μέχρι καί εἰς ὁ τρεῖς , οὗτος ὁ χρόνος καινοτομέω κατά γῆ κατωριχω , ἀπό πλατύς ὁ κάτω εἰς στενός λήγω , πλήν οὐ ἀπό εἷς μέρος , ἀλλά πανταχόθεν , κατά σχῆμα τετράγωνος ὡς ἀναβαίνω μέν κάτωθεν , ὁπόθεν τις βούλομαι , εἶτα δέ καταντάω εἰς ἀγχώμαλος , κἀν εἰμί καί ὁράω ἐπίπεδος οὗτος διόλου , εἰμί μή τίς ἐπί αὐτός ἐκ ὀπτός πλίνθος τε καί τίτανος οἰκοδόμημα κατασκευάζω , Τρώς μέν ὡς ὁράω κατά γωνία ὁ ἴσος κίων συνέχω , οὖον μήv δέ καί κίων ἀντιχράω , πλήν ὅσος ὁράω . ἐπιπολή γάρ πλάξ μάρμαρος ἐξυφαίνω ὁ ἐντός πυρομάχης λίθος συγκρύπτω , ὡς εἰμί μανθάνω ἐκ εἷς ἀποβάλλω ὁ χρόνος ὁ πλάξ , καί ὁ ὁ οἰκοδόμημα σχῆμα εἰς κεύθω ἀποτυρόω , ὁ ἐκ ἐπίπεδος ὁ κατά ὁ πλατίον τέσσαρες στοά καλλύνω τέσσαρες · ἄνωθεν δέ οὗτος πάλιν βάσις ἕτερος μάρμαρος λευκός , καί αὐθίς ἐπί αὐτός ἄλλος , ἐπί ὅς καί τρίτος , καί ζώνη τις ἐπί οὗτος ἀπό μάρμαρος τέταρτος , ὡς ὁ τρεῖς μέν ἀπό πλατύς καί οὗτος εἰς στενός καταντάω , ὁ δέ ἐπί αὐτός ζώνη κυκλόω , καί δίδωμι ὁ στῦλος ὁ βάσις ἀρμόζω . ἐντεῦθεν δέ στῦλος επωχοδομεω , πάλαι μέν ὡς ἀκούω , καλύπτω ποικίλος τεμεσίῳ χαλκός , εἰμί δέ πιστευτέον ὁ λέγω , οὖον πολύς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0602.1
καὶ ἀργύρου διόντι , νῦν δὲ γυμνὸς τὸ παράπαν φαι - 10
Lemmas: καί ἄργυρος δίειμι , νῦν δέ γυμνός ὁ παράπαν φαΐ - 10
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0602.10
τελειότητος · τὸ δὲ σχῆμα τοῦ λίθου τετράγωνον , ἀλλὰ 15
Lemmas: τελειότης · ὁ δέ σχῆμα ὁ λίθος τετράγωνος , ἀλλά 15
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0602.11
κατὰ τὰ μέσα συνιζάνον , ὡς οἷον τὰς γραμμὰς κλάσθαι ,
Lemmas: κατά ὁ μέσος συνιζάνω , ὡς οἷος ὁ γραμμή κλάω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0602.12
καὶ λίθοις σημειοῦσθαι τὰς κλάσεις , καὶ παρὰ τούτους καὶ μόνους χαλκῷ τὸ πᾶν τοῦ λίθου καλύπτεσθαι
Lemmas: καί λίθος σημειόω ὁ κλάω , καί παρά οὗτος καί μόνος χαλκός ὁ πᾶς ὁ λίθος καλύπτω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0602.13
γύρωθεν . ἐντεῦθεν αὖθις συστέλλων ὁ τεχνίτης τὸ οἰκοδόμημα τίθησι λίθον παχύν , καὶ ἐπ’ αὐτῷ ἕτερον 20
Lemmas: γυρόω . ἐντεῦθεν αὖθις συστέλλω ὁ τεχνίτης ὁ οἰκοδόμημα τίθημι λίθος παχύς , καί ἐπί αὐτός ἕτερος 20
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0602.14
πρὸς αὐτὸν μὲν ἐλαττούμενον , ἰκανὴν δὲ βάσιν τῷ ἵππῳ διδόντα · οὐ μόνον γὰρ ἔδει πλάτους τῷ στήλῃ ,
Lemmas: πρός αὐτός μέν ἐλασσόω , ἱκανός δέ βάσις ὁ ἵππος δίδωμι · οὖον μόνος γάρ ἐσθίω πλάτος ὁ στήλη ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0602.15
ἀσφαλείας χάριν τῶν ἐπικειμένων , ἀλλ’ ἑτέρωθεν καὶ
Lemmas: ἀσφάλεια χάρις ὁ ἐπίκειμαι , ἀλλά ἑτέρωθεν καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0602.16
στενότητος , ὡς ἂν πανταχόθεν ἀρίδηλον ἢ τὸ ἐπικείμεμενον τέχνασμα · τὸ δὲ ἵππος ἐστὶ χαλκοῦς , θαυμαστῶς 25
Lemmas: στενότης , ὡς εἄν πανταχόθεν ἀρίδηλος ἢ ὁ ἐπικείμενος τέχνασμα · ὁ δέ ἵππος εἰμί χάλκεος , θαυμαστός 25
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0602.17
τοῦ σχήματος ἔχων , καὶ ἥκιστα παρορασθαι τοῖς παριοῦσιν ἄξιος , εἰ καὶ πολλάκις τις τῆς ἡμέρας ἐκεῖσε διέρχοιτο · εἴποις ἂν αὐτὸν βλέπων πρὸς ἄνεμον τρέχειν
Lemmas: ὁ σχῆμα ἔχω , καί ἥκιστος παροράω ὁ πάρειμι ἄξιος , εἰμί καί πολλάκις τις ὁ ἡμέρα ἐκεῖσε διέρχομαι · εἶπον εἄν αὐτός βλέπω πρός ἄνεμος τρέχω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0602.18
ὁρμῶντα , καὶ τῆς πρὸς ἀνατολὴν ἀπτεσθαι · οὕτως ἄρα
Lemmas: ὁρμή , καί ὁ πρός ἀνατολή ἅπτω · οὕτως ἄρα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0602.19
τὸ τῆς κεφαλῆς ἐσχημάτισται , ὡς ἀνασεσθμμένην εἶ - 30
Lemmas: ὁ ὁ κεφαλή σχηματίζω , ὡς ἀναστέφω εἰμί - 30
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0602.2
νόμενος , ὡς ἀριθμεῖσθαι καὶ τοὺς λίθους αὐτοῦ ,
Lemmas: νέομαι , ὡς ἀριθμέω καί ὁ λίθος αὐτός ,