ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0484.1
καὶ τῆς δίκης , καὶ μέρος τι τῶν ἐν μύθοις ἀδομένων ἀπολαβὼν ὑφηγεῖται τὸ φάρμακον · Αἴγισθον διηγεῖται μοιχείαν , καὶ βασιλέως σφαγὴν , εἴτ᾽ ἐπιφέρει τὸν τοῦ πεσόντος παῖδα Ὀρέστην , καὶ τιμωρεῖται μὲν τῆς μοι - 5 χείας Αἴγισθον , κολάζει δὲ Κλυταιμνήστραν τῆς ὑβρεως · καὶ παράδειγμα καλὸν ἀποδούς οἷς ἕδρασαν ἐπὶ τῆς σκηνῆς , ἀποδίδωσι λόγον ξυνάδοντα τοῖς εἰργασμένοις · εἰ γὰρ φησι τοὺς καθ᾽ ἕκαστα κακοὺς ὡς νῦν ἐνταῦθα τὸν Αἴγισθον μετὰ τὴν κακουργίαν εὐθὺς τὸ ξίφος ἔδεχετο , 10 οὐκ ἂν αἱ πόλεις οὕτω μικροῦ δεῖν κακουργούντων πόλεις ἐγίνοντο , οὐδ᾽ ἂν τὰ θεοῖς καὶ νόμοις ἀνειμένα χώρος ἀσεβῶν ἔδοκει καὶ τὸ φαῦλον εἶχεν ἐπίδοσιν . Ἐπαινετέος μὲν οὖν ὁ ἀνὴρ καὶ τῆς ἐπ᾽ Αἴγισθῳ δίκης καὶ τῆς ἐπὶ Κλυταιμνήστρας σφαγῆς , ἀλλ᾽ οὐδὲν ἧττον τοῦ καλοῦ 15 τούτου παραδείγματος δίκαιον ἄγασθαι · καὶ οἷς ὅπως δεῖ ἐκτέμνειν τὸ κακὸν οὐκ ἐσίγησεν · εἰ γὰρ ἀνεῖλε μὲν Αἴγισθον , ἐσιώπησε δὲ τὴν κοινὴν τῆς κακίας τομὴν ἐπὶ μόνην ἂν ἔδοκει μοιχείαν ὀπλίζειν τὸν δῆμιον · νῦν δ᾽ εἰς μέρος μὲν τὸν τῆς θεραπείας ἐπεδείξατο τρόπον , 20 τὴν δὲ τούτου τοῦ φαρμάκου δύναμιν κατὰ πάσης ἄγει φαυλότητος , καὶ ὅσον ἔχει τὸ δραστήριον ἐπιδείκνυται , μόνον οὐ καὶ ταῦτα προεσπιλέγων · γέμουσι κακῶν αἱ πόλεις , καὶ νοσοῦσιν ἀθεράπευτα καὶ κάμνουσι μὴ πανόμενα . καὶ δεῖ τοῦ φαρμάκοις στήσοντος τὸ δεινὸν , ἀλλ᾽ 25 οἶδα τὴν θεραπείαν ἐγώ · πρὸς γὰρ τῆς σοφίας τοῦτο τὸ καλὸν ἀπωνάμην , χἂν οἱ τῶν πόλεων ἐπιστατοῦντες ἐθελoiτε μαθεῖν , οὐ φθονήσω τῆς θεραπείας , οὐ καθέξω τὸ φάρμακον · ἐγγὺς τὸ παράδειγμα · βαλλόμενος Αἴγισθος καὶ πίπτουσα Κλυταιμνήστρα · οὕτως ἡμῖν τῆς 30 δίκης ἔστω κανών · καὶ τούτων τῆς ὑγείας ὅρον τιθέσθε , εἰ μοιχείας τις ἕλω , μετ᾽ Αἴγισθον πιπτέτω , εἰ τις θεῶ χειρᾶς ἐπέβαλε , κάκεινω τὸ ξίφος ὁ δῆμιος · ἐφθασέ τις καὶ πρὸς τὸ τῆς ἀνδροφονίας δεινόν , αὐτὸ τιμωρὸν
Lemmas: καί ὁ δίκη , καί μέρος τίς ὁ ἐν μῦθος ἀείδω ἀπολαμβάνω ὑφηγέομαι ὁ φάρμακον · Αἴγισθος διηγέομαι μοιχεία , καί βασιλεύς σφαγή , ἔτι ἐπιφέρω ὁ ὁ πίπτω παῖς Ὀρέστης , καί τιμωρέω μέν ὁ ἐγώ - 5 χεία Αἴγισθος , κολάζω δέ Κλυταιμνήστρα ὁ ὕβρις · καί παράδειγμα καλός ἀποδίδωμι ὅς δράω ἐπί ὁ σκηνή , ἀποδίδωμι λόγος ξυναδοειντα ὁ ἐργάζομαι · εἰμί γάρ φημί ὁ κατά ἕκαστος κακός ὡς νῦν ἐνταῦθα ὁ Αἴγισθος μετά ὁ κακουργία εὐθύς ὁ ξίφος δέχομαι , 10 οὐ εἄν ὁ πόλις οὗτος μικρός δήω κακουργέω πόλις γίγνομαι , οὐδέ εἄν ὁ θεός καί νόμος ἀνίημι χώρος ἀσεβής δοκέω καί ὁ φαῦλος ἔχω ἐπίδοσις . ἐπαινετέος μέν οὖν ὁ ἀνήρ καί ὁ ἐπί Αἴγισθος δίκη καί ὁ ἐπί Κλυταιμνήστρα σφαγή , ἀλλά οὐδείς κακός ὁ καλός 15 οὗτος παράδειγμα Δίκαιος ἄγαμαι · καί ὅς ὅπως δεῖ ἐκτέμνω ὁ κακός οὐ σιγάω · εἰμί γάρ ἀναιρέω μέν Αἴγισθος , σιωπάω δέ ὁ κοινός ὁ κακία τομή ἐπί μόνος εἄν δοκέω μοιχεία ὁπλίζω ὁ δήμιος · νῦν δέ εἰς μέρος μέν ὁ ὁ θεραπεία ἐπιδείκνυμι τρόπος , 20 ὁ δέ οὗτος ὁ φάρμακον δύναμις κατά πᾶς ἄγω φαυλότης , καί ὅσος ἔχω ὁ δραστήριος ἐπιδείκνυμι , μόνος οὖον καί οὗτος προσεπιλέγω · γέμω κακός ὁ πόλις , καί νοσέω ἀθεράπευτος καί κάμνω μή πάνω . καί δεῖ ὁ φάρμακον ἵστημι ὁ δεινός , ἀλλά 25 οἶδα ὁ θεραπεία ἐγώ · πρός γάρ ὁ σοφία οὗτος ὁ καλός ἀπονέομαι , εἷς ὁ ὁ πόλις ἐπιστατέω ἐθέλω μανθάνω , οὖον φθονέω ὁ θεραπεία , οὖον κατέχω ὁ φάρμακον · ἐγγύς ὁ παράδειγμα · βάλλω Αἴγισθος καί πίπτω Κλυταιμνήστρα · οὕτως ἐγώ ὁ 30 δίκη ἵστημι κανών · καί οὗτος ὁ ὑγεία ὅρος τίθημι , εἰμί μοιχεία τις αἱρέω , μετά Αἴγισθος πίπτω , εἰμί τις θεάομαι Χειρᾶς ἐπιβάλλω , ἐκεῖνος ὁ ξίφος ὁ δήμιος · φθάνω τις καί πρός ὁ ὁ ἀνδροφονία δεινός , αὐτός τιμωρός