ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0394.2
Ἄ θεῶν προελήλυθε θαυμάσαι μετὰ θεῶν καταλείπεται · τοῖς γὰρ φανεῖσι μέγιστος ἔπαινος , ἂν τοῖς ἀήνασι παραπλήσια γένηται · δάφνη τοίνυν καὶ λίβανος ἄμφω θεῶν γενοῦντα μετὰ θεῶν θαυμασθήσεται · προἦλθον γὰρ ἄμφω θεῶν , θεῶν δὲ τῶν ἴσων · γῆς γὰρ καὶ ποταμοῦ δάφνη φανεῖσα τῶν αὐτῶν ἔσχε γενομένου λίβανον , καὶ γενοῦντα ποταμοῦ τε καὶ γῆς θεοὺς ἔσχον ἀμφότερα ἐραστάς · τὴν μὲν γὰρ δάφνην Ἀπόλλων ἐπόθησεν , ἅπας δὲ λίβανον · καὶ ἡ μὲν τὸν ἐρώμενον ἐφυγεν , ὁ δὲ θεοῖς ἀνακειμένος τοὺς δυσμενεῖς ἀπεδίδοσκεν · ὅσῳ δὴ παραπλήσιον τὸ γεγενηνέναι τῶν ἴσων καὶ φέρειν ἄμφω τοὺς προδιώκοντας , τοσοῦτῳ δάφνη λίβανος γέγονεν ὅμοιος , γενόμενοι γὰρ ἄνθρωποι πρότερον ἡ μὲν ὑμεναίους ἀπεδοκιμάζεν , ὁ δὲ ταῖς δυσμενεσί τῶν ἀνθρώπων ἀπήχθετο , καὶ παραπλήσιον ἦν ἀκρασίαν καὶ δυσμένειαν διαδράναι , ὁμοίως γὰρ ἐχθρὰ τοῖς θεοῖς ἀτιμία θεῶν καὶ νόμους ἡδονὴ μὴ γινώσκουσα · δάφνη τρέφεται μὲν ἐν τοῖς ἄλσεσι , καὶ φύειν ἅπας ἔγνωχε τόπος , ὁ τε λίβανος ὄρος μὲν ἔσχεν ὁμώνυμον · φύειν δὲ παρ’ ὄρος οὐκ ἔγνωχεν , καὶ φύειν ἐγνωκότα τοῖς ἄλσεσι παραπλησίως τὸν βίον ὀνίνησι · πρῶτον μὲν γὰρ δάφνη τῆς γῆς ἐπὶ μέγιστον αἴρεται , καὶ μιμεῖται τὴν ὥραν , τὸ βλάστημα τοὺς θεατὰς ἕλκει πρὸς ἔρωτα , ὡς ἐκείνη πάλαι τὸν Πύθιον , ὁ τε λίβανος οὐ πολὺ μὲν ἀνέχει τῆς γῆς , οὔδ’ ἐπὶ μέγα βλάστημα πρόεισιν , ὥσπερ δεδιὼς τοὺς πάλαι διώκοντας · ἀμφότερα μὲν καρπὸν οὐκ ἔσχεν ἰδώδιμον , οὔδ’ τρέφειν ἀνθρώπους γεγενηνέντα θεῶν , ἀμφότερα δὲ τοῖς θεοῖς ἐπιφέρεται , τὰ τεμένη πληροῦσα τοῖς στέμμασι , τοῦ δὲ ὁ καρπὸς θεοῖς ἐναγίζεται , καὶ
Lemmas: ὅς θεός προέρχομαι θαυμάζω μετά θεός καταλείπω · ὁ γάρ φαίνω μέγας ἔπαινος , εἄν ὁ ἀνίημι παραπλήσιος γίγνομαι · δάφνη τοίνυν καί λίβανος ἄμφω θεός γίγνομαι μετά θεός θαυμάζω · προέρχομαι γάρ ἄμφω θεός , θεός δέ ὁ ἴσος · γῆ γάρ καί ποταμός δάφνη φαίνω ὁ αὐτός ἔχω γίγνομαι λίβανος , καί γίγνομαι ποταμός τε καί γῆ θεός ἔχω ἀμφότερος ἐραστής · ὁ μέν γάρ δάφνη Ἀπόλλων ποθέω , ἅπας δέ λίβανος · καί ὁ μέν ὁ ἐράω φυγι , ὁ δέ θεός ἀνακειμένος ὁ δυσμενής ἀποδίδωμι · ὅσος δή παραπλήσιος ὁ γίγνομαι ὁ ἴσος καί φέρω ἄμφω ὁ προδιώκω , τοσοῦτος δάφνη λίβανος γίγνομαι ὅμοιος , γίγνομαι γάρ ἄνθρωπος πρότερος ὁ μέν ὑμέναιος ἀποδοκιμάζω , ὁ δέ ὁ δυσμενής ὁ ἄνθρωπος ἀπεχθάνομαι , καί παραπλήσιος εἰμί ἀκράτεια καί δυσμένεια διαδρημί , ὁμοίως γάρ ἐχθρός ὁ θεός ἀτιμία θεός καί νόμος ἡδονή μή γιγνώσκω · δάφνη τρέφω μέν ἐν ὁ ἄλσος , καί φύω ἅπας γιγνώσκω τόπος , ὁ τε λίβανος ὄρος μέν ἔχω ὁμώνυμος · φύω δέ παρά ὄρος οὐ γιγνώσκω , καί φύω γιγνώσκω ὁ ἄλσος παραπλήσιος ὁ βίος ὀνίνημι · πρῶτος μέν γάρ δάφνη ὁ γῆ ἐπί μέγας ἀείρω , καί μιμέομαι ὁ ὥρα , ὁ βλάστημα ὁ θεατής ἕλκω πρός Ἔρως , ὡς ἐκεῖνος πάλαι ὁ Πύθιον , ὁ τε λίβανος οὖον πολύς μέν ἀνέχω ὁ γῆ , οὐδέ ἐπί μέγας βλάστημα πρόειμι , ὥσπερ δείδω ὁ πάλαι διώκω · ἀμφότερος μέν καρπός οὐ ἔχω ἰδώδιμον , οὐδέ τρέφω ἄνθρωπος γεννάω θεός , ἀμφότερος δέ ὁ θεός ἐπιφέρω , ὁ τέμενος πληρόω ὁ στέμμα , ὁ δέ ὁ καρπός1 θεός ἐναγίζω , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0395.1
μένει τοῖς θεοῖς προσφιλεῖ καὶ βιούντα καὶ κατὰ βιον βλαστάνοντα , καὶ τὴν εὐσέβειαν ὡςπερ τινὰ καρπὸν φέρειν ἕκαστον ἐγνώκεν . Ὀσῶ δὴ τὸ στέφειν νεώς καὶ χαθαγίζεσθαι θύμασι παραπλήσια , τοσούτον δάφνη λυβάνω προῆλθεν ὁμοία · τί δεῖ μικρύνειν , ἂ θεοὶ τετιμή - 5 κασι .
Lemmas: μένω ὁ θεός προσφιλής καί βία καί κατά βίος βλαστάνω , καί ὁ εὐσέβεια ὡς τις καρπός φέρω ἕκαστος γιγνώσκω . ὅσος δή ὁ στέφω ναῦς καί χαθαγιζω θῦμα παραπλήσιος , τοσοῦτος δάφνη λίβανος προέρχομαι ὅμοιος · τίς δεῖ μικρύνω , ὅς θεός τιμάω - 5 Κάσι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0395.2
11 . Σύγκρισις Περίκλεους καὶ Θειστοκλέους .
Lemmas: 11 . σύγκρισις Περικλῆς καί θειστοκλεος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0395.3
Ἦνεγχαν μὲν Ἀθῆναι δημαγωγοὺς ἐπαινουμένους πρὸς εἰρήνην καὶ μάχην , οὗ μὲν οἷος Περίκλῆς καὶ πρό - 10 γονος τούτου Θειμιστοκλῆς · καὶ τὴν μὲν ἀρετὴν οἷοι γεγόνασιν ἐκ τῆς συγγραφῆς ἀπεδείχθησαν · δεῖ δὲ κάμὲ βραχέα περὶ αὐτῶν διελθεῖν · δεῖγμα γὰρ ἦν τῆς αὐτῆς ἀρετῆς τὸ μεγάλα μὲν μεγάλως 1 ἐνέγκασθαι , δῦναι δὲ βραχέα καὶ τοῖς μετ’ αὐτοὺς ἐπιπλεῖν · προῆλθον τοίνυν ἄμφω 15 τῶν Ἀθηναίων , καὶ τὴν ἰσὴν αὐτοῖς εἰς φιλοτιμίαν ἡ τύχη πόλιν παρέσχετο · καὶ γεγονότες ἄμφω γῆς τῆς αὐτῆς , πατράσιν ἴσοις εἰς τὴν δόξαν ἐχρήσαντο · Ξανθίππῳ μὲν γὰρ Περίκλῆς , Νεοκλεῖ δὲ προῆλθε Θειμιστοκλῆς 2 · μέχρι μὲν τούτου τὰ παραπλήσια φέροντες , τὸ δὲ ἐνθένδε διήλ - 20 λαξαν . Περίκλει μὲν γὰρ Ἀναξαγόρας κατέστη τροφεὺς , καὶ λέγειν ἐκ τῆς Ἀσπασίας ἐμάνθανε τέχνην , ὡςπερ εἰ μὴ διδασκάλων τύχη δυοῖν , οὐδὲ ἔξον λέγειν Ἀθηναίοις εἰς μέσον · ὁ δὲ τροφεὺς οὐκ εἰδὸς διδάσκειν , ἀλλ’ ὁ Περίκλει φιλοσοφῶν ἀνὴρ καὶ ἡ ἐκείνου σοφωτέρα γυ - 25 νή , τοῦτο Θειμιστοκλεῖ γεγένται φύσις · ὧς τοίνυν τὸ παρ’ ἑτέρου δεῖσθαι λαβεῖν τοῦ μὴ δεῖσθαι λαβεῖν εἰς εὐλειτουργίαν ἕλαττον , τοσούτῳ Θειμιστοκλῆς Περίκλεους σεμνότερος , καὶ προελθόντες εἰς ἄνδρας ἕκάτεροι τὸν προεληθότα μεταχειρίζοντο 3 πόλεμον · Περίκλῆς μὲν πρὸς 30
Lemmas: φέρω μέν Ἀθῆναι δημαγωγός ἐπαινέω πρός εἰρήνη καί μάχη , ὅς μέν οἷος Περικλῆς καί πρό - 10 γόνος οὗτος θειμιστοκλεις · καί ὁ μέν ἀρετή οἷος γίγνομαι ἐκ ὁ συγγραφεύς ἀποδείκνυμι · δεῖ δέ κάμνω βραχύς περί αὐτός διέρχομαι · δεῖγμα γάρ εἰμί ὁ αὐτός ἀρετή ὁ μέγας μέν μέγας 1 φέρω , δύο δέ βραχύς καί ὁ μετά αὐτός ἐπιπλέω · προέρχομαι τοίνυν ἄμφω 15 ὁ Ἀθηναῖος , καί ὁ ἴσος αὐτός εἰς φιλοτιμία ὁ τύχη πόλις παρέχω · καί γίγνομαι ἄμφω γῆ ὁ αὐτός , πατήρ ἴσος εἰς ὁ δόξα χράω · Ξάνθιππος μέν γάρ Περικλῆς , Νεοκλῆς δέ προέρχομαι θειμιστοκλεις 2 · μέχρι μέν οὗτος ὁ παραπλήσιος φέρω , ὁ δέ ἐνθένδε διήλ - 20 λαξ . Περικλῆς μέν γάρ Ἀναξαγόρας καθίστημι τροφεύς , καί λέγω ἐκ ὁ Ἀσπασία μανθάνω τέχνη , ὡς εἰμί μή διδάσκαλος τύχη δύο , οὐδέ ἔξειμι λέγω Ἀθηναῖος εἰς μέσος · ὁ δέ τροφεύς οὐ οἶδα διδάσκω , ἀλλά ὁ Περικλῆς φιλοσοφέω ἀνήρ καί ὁ ἐκεῖνος σοφός γυ - 25 νή , οὗτος θειμιστοκαλεω γίγνομαι φύσις · ὅς τοίνυν ὁ παρά ἕτερος δήω λαμβάνω ὁ μή δήω λαμβάνω εἰς ευλειτουργια μικρός , τοσοῦτος θειμιστοκλεις Περικλῆς σεμνός , καί προέρχομαι εἰς ἀνήρ ἑκάτερος ὁ προέρχομαι μεταχειρίζω 3 πόλεμος · Περικλῆς μέν πρός 30
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.1
Λαχεδαμονιους , Θεμιστοχλης δε προς Περσας · οσω δη
Lemmas: Λαχεδαμονιους , θεμιστοχλεω δέ προς Πέρσης · ὅσος δη
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.10
συνεργουσαν εχων την γην εις το τιθεσθαι , δημηγορος
Lemmas: συνεργώ ἔχω ὁ γῆ εἰς ὁ τίθημι , δημήγορος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.11
δε παντοδαπος Αθηναϊων καταστας εκκλησιας εποιει το -
Lemmas: δέ παντοδαπός Ἀθήναιον καθίστημι ἐκκλησία ποιέω ὁ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.12
15σαυτας , οσας απηει κρατων . και Περικλει μεν συνεργοι
Lemmas: 15σαυος , ὅσος ἄπειμι κράτος . και Περικλῆς μέν συνεργός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.13
του πολεμου καθεστηχασιν , Θεμιστοχλει δε μόνος εις επι
Lemmas: ὁ πόλεμος καθίστημι , θεμιστοχλεω δέ μόνος εἰς ἐπί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.14
παντων αγωνων εξηρκει · και τω μεν μαντεις συνεργοι
Lemmas: πᾶς ἀγών ἐξαιρέω · και ὁ μέν μάντις συνεργός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.15
κατεστηχεσαν , ο δε και τισιν εναντιουμενος εφαξε · και
Lemmas: κατεστηχεσαν , ὁ δέ και τις ἐναντιόομαι εφαξε · και
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.16
Περικλης μεν ηγησατο μαχης Αθηνας ελουσης Θεμιστο -
Lemmas: Περικλῆς μέν ἡγέομαι μάχη Ἀθῆναι αἱρέω Θεμιστός -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.17
20χλεους πολειω εκσωσαντος · και ο μεν τελευτων παρ'
Lemmas: 20χλεους πολειος ἐκσῴζω · και ὁ μέν τελευτή παρά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.18
ην ειργαζετο νοσον εφθειρετο , ο δε παρ' ην εχρατει μαχην εσωζετο , και ο μεν τελευτα θανατον υπομεινας εκουσιον , ο δε δακρυων αγηρειτο οις οπλοις ουκ επιπτε ,
Lemmas: ἐάν ἐργάζομαι νόσος φθείρω , ὁ δέ παρά ἐάν κρατέω μάχη σῴζω , και ὁ μέν τελευτή θάνατος ὑπομένω ἑκούσιος , ὁ δέ δάκρυ ἀγείρω οἶς ὅπλον οὐ πίπτω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.19
και ο μεν τελευτην ευνοιας εκτησατο μαρτυρα , ο δε θα -
Lemmas: και ὁ μέν τελευτή εὔνοια κτάομαι μάρτυς , ὁ δέ ἀνταπόλλυμι -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.2
Περσαι Λαχεδαμονιων ειν φοβερωτεροι , τοσουτω Θεμιστοχλης Περικλεους εφορωμενεστροφος , και ο μεν εξω
Lemmas: Πέρσης Λαχεδαμονιων ἐν φοβερός , τοσοῦτος θεμιστοχλεω Περικλῆς εφορωμενεστροφος , και ὁ μέν ἔξω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.20
25νατον εσχεν εκ των οικειων κατηγορουμενον . " Οσω δη
Lemmas: ἀναΐσσω ἔχω ἐκ ὁ οἰκέω κατηγορέω . " ὅσος δη
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.21
χρειττον τεθνεναι και ζην εμφανως του μετ' αιτια , και
Lemmas: ἀγαθός θνῄσκω και ζῶ ἐμφανής ὁ μετά αἰτία , και
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.22
βιωναι και πιπτεν , τοσουτω αμεινων Περικλεους Θεμιστοχλης . Ην ετερα περι εκαστον διεξελθειν , ει μη την
Lemmas: βιόω και πίπτω , τοσοῦτος ἀγαθός Περικλῆς θεμιστοχλεω . ἐάν ἕτερος περί ἕκαστος διεξέρχομαι , ει μη ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.23
εκατερου και γνωμην και τυχην των Αθηναϊων εσημαινεν .
Lemmas: ἑκάτερος και γνώμη και Τύχη ὁ Ἀθήναιον σημαίνω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.3
του τειχους ουκ εια χωρειν , ο δε τοις βαρβαροις προ της
Lemmas: ὁ τεῖχος οὐ εἶα χωρέω , ὁ δέ ὁ βάρβαρος προ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.4
5Αττικης υπηντα μαχομενος · και ο μεν πριν ηξειν τον
Lemmas: 5αττικεω υπηντα μάχομαι · και ὁ μέν πριν ἥκω ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.5
πολεμον εφαξε,4 και το μελλον εξηγειτο τοις Αθηναϊοις
Lemmas: πόλεμος εφαξε,4 και ὁ μέλλω ἐξηγέομαι ὁ Ἀθήναιον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.6
ως μαντις , ο δε ως παρουσιν πολεμιοις ηπιστει , και το
Lemmas: ως μάντις , ὁ δέ ως πάρειμι πολέμιος ἀπιστέω , και ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.7
φανεν ανεβαλλετο · και ο μεν εκκλησιαζων πολλακις ουκ
Lemmas: φαίνω ἀναβάλλω · και ὁ μέν ἐκκλησιάζω πολλάκις οὐ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.8
επειθεν , ο δε εισαπαξ ειπων ηγε τους ανδρας ενθα προ -
Lemmas: πείθω , ὁ δέ εισαπαξ εἶπον ἄγω ὁ ἀνήρ ἔνθα προ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0396.9
10ηρητο . και ο μεν οϊκοι λεγων ουκ επειθεν , ο δε Σαλαμινα τοις Αθηναϊοις εκκλησιας ποιων οποιοποτε εδημηγορει προσηγετο · την απειθειαν ου χωριω μετρων , ουδε
Lemmas: αἱρέω . και ὁ μέν οἴκοι λέγω οὐ πείθω , ὁ δέ Σαλαμίς ὁ Ἀθήναιον ἐκκλησία ποιέω οποιοποτος δημηγορέω προσάγω · ὁ ἀπείθεια ου χωρίζω μέτρον , οὐδέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0397.1
12 Σύγκρισις Αἰνείου καὶ Ἕκτορος .
Lemmas: 12 σύγκρισις Αἰνείας καί Ἕκτωρ .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0397.2
Οὐδὲ τὴν Τροίαν ἐπαίνων χωρὶς ἡ τῶν ἐνοικούντων κατέστησε γνώμη , κεχόμισται γὰρ ἐπαινουμένους πολλούς , οὐ μὴν Αἰνείαν παραβαλλόμενον Ἕκτωρι . Ἦν γε γὰρ καθ᾽ αὐτὸν ἐπαινούμενον , ἐπαίνου δὲ μᾶλλον γενόμενον ἀξίων , ὅτε Ἕκτωρι κρῖνοιτο . Γῆ τοίνυν ἀμφοῖν καθίσταται μία , οὐ μὴν ἀρετῇ προελήλυθεν , ἴση γὰρ κατέστη αὐτοῖς ἡ πατρίς ἀντ᾽ ἄλλου τινὸς εὐηυχίας γνωρίσματος , ἧς οἴκιστα μὲν οἱ πρῶτοι τῶν θεῶν καθεστήκασι , πολῖται δὲ οἱ περὶ θεῶν διαιτώμενοι · καὶ θεοὶ πάντες τῇ Τροίᾳ γεγόνασι , καὶ γενομένην τειχίζοντες καὶ τοῖς κρατοῦσι συζῆν προαιρούμενοι , καὶ τοὺς παρ᾽ αὐτὴν εὐωχουμένους στέργοντες · καὶ μόνῃ Τροίᾳ παρήγαγεν ὑπηρέτην ἄνθρωπον τοῦ νέκταρος , καὶ θεῶν ἐλάνθανε τράπεζα τοὺς ἐκ Τροίας οὐκ ἔχουσα · καὶ γεγονότες ἐκ πόλεως ἴσης προγόνων οὐχ ὁμοίων προῆλθον · ἄμφω μὲν γὰρ προῆλθον Διός · οὐ μὴν Ἕκτωρ ἐτυχὲ τεκούσης θεάς , ἀλλ᾽ οὐδὲ πατράσιν ὁμοίοις ἐχρήσαντο · Πριάμου μὲν γὰρ προελήλυθεν Ἕκτωρ , τεκεῖν μόνον σπεύδοντος πλείονας · Αἰνείας δὲ προῆλθεν Ἀγχίσου , πολλῶν ἀντάξιον ἕνα προσάγοντος , καὶ Πρίαμος μὲν οὐκ ἔχει κειμένης μεῖναι τῆς Τροίας , Ἀγχίσης δὲ καὶ πεπτωκίας λείπεται γῆς καὶ περιῆμι ζῶν εὐσεβέστερον , καὶ τὸν Ἀφροδίτης ὑμέναιον ἐπὶ τῆς οἰκείας σωτηρίας ἐδείξνυε . Καὶ γεγονότες τοιούδε τρέφονται μὲν παραπλήσια , οὐ μὴν ἐτι πεπράχασιν , ἀλλ᾽ ἐργάζεται μὲν Αἰνείας ἀμείνونا , τρέφεται δ᾽ Ἕκτωρ Αἰνείᾳ προσόμοια , καὶ τῷ τραφῆναι τῷ Αἰνείᾳ πρὸς ἴσον φιλοτιμία γέγονεν Ἕκτωρ · τοῖς μὲν οὖν πρώτοις εἴδη δηλλάχασιν , ἃ δὲ πεπράχασιν , πλεῖον ἐπενφέρει τὸ μέσον · ἐστρατήγει
Lemmas: οὐδέ ὁ Τροία ἔπαινος Χωρὶς ὁ ὁ ἐνοικέω καθίστημι γνώμη , κεχομιειμι γάρ ἐπαινέω πολύς , οὖον μήv Αἰνείας παραβάλλω Ἕκτωρ . ἦς γε γάρ κατά αὐτός ἐπαινέω , ἔπαινος δέ μᾶλλον γίγνομαι ἄξιος , ὅτε Ἕκτωρ κρίνω . Γῆ τοίνυν ἄμφω καθίστημι εἷς , οὖον μήv ἀρετή προέρχομαι , ἴσος γάρ καθίστημι αὐτός ὁ πατρίς ἀντί ἄλλος τις ευηυχιος γνώρισμα , ὅς οἰκιστής μέν ὁ πρῶτος ὁ θεός καθίστημι , πολίτης δέ ὁ περί θεός διαιτάω · καί θεός πᾶς ὁ Τροία γίγνομαι , καί γίγνομαι τειχίζω καί ὁ κρατέω συζάω προαιρέω , καί ὁ παρά αὐτός εὐωχέω στέργω · καί μόνος Τροία παράγω ὑπηρέτης ἄνθρωπος ὁ νέκταρ , καί θεός λανθάνω τράπεζα ὁ ἐκ Τροία οὐ ἔχω · καί γίγνομαι ἐκ πόλις ἴσος πρόγονος οὐ ὅμοιος προέρχομαι · ἄμφω μέν γάρ προέρχομαι Ζεύς · οὖον μήv Ἕκτωρ τυγχάνω τίκτω θεός , ἀλλά οὐδέ πατήρ ὅμοιος χράω · Πρίαμος μέν γάρ προέρχομαι Ἕκτωρ , τίκτω μόνος σπεύδω πλείων · Αἰνείας δέ προέρχομαι Ἀγχίσης , πολύς ἀντάξιος εἷς προσάγω , καί Πρίαμος μέν οὐ ἔχω κεῖμαι μένω ὁ Τροία , Ἀγχίσης δέ καί πίπτω λείπω γῆ καί περιαιρέω ζῶ εὐσεβής , καί ὁ Ἀφροδίτη ὑμέναιος ἐπί ὁ οἰκεῖος σωτηρία δείκνυμι . καί γίγνομαι τοιόσδε τρέφω μέν παραπλήσιος , οὖον μήv ἔτι πράσσω , ἀλλά ἐργάζομαι μέν Αἰνείας ἀμάω , τρέφω δέ Ἕκτωρ Αἰνείας προσόμοιος , καί ὁ τρέφω ὁ Αἰνείας πρός ἴσος φιλοτιμία γίγνομαι Ἕκτωρ · ὁ μέν οὖν πρῶτος εἶδος δηλλάχασιν , ὁ δέ πράσσω , πλείων ἐπιφέρω ὁ μέσος · στρατηγέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0398.1
μὲν γὰρ Ἐκτωρ θρασύτερον καὶ προκινδυνεύειν ἀσφαλῶς ἡρεῖτο τῆς Τροίας , ἀλλ᾽ ἐκάλει μὲν εἰς ἀγῶνας , καὶ καθίσταται μόνος πρὸς μόνον , καλῶν δὲ ἅπανας Ἕλληνας οὐχ οἷος ἐκάλει μαχόμενος πέφηγεν , 5 ἀλλὰ πάντα ἐποίει τοὺς Τρῶας , εἶτα Αἴαντος ἐκπέφευγε χεῖρας · ὁ δὲ ἐφόβει μὲν προσιδεῖν , καὶ τὸ τάχος εἶχε φθάνων πρὸς ἀναίρεσιν · ἐδόκει πρὶν συμμίξαι λαβεῖν , καὶ ταῖς ἐλπίσιν ἤρει τοὺς φεύγοντας , εἶτα τραπεῖσης τῆς γῆς ἔνδον μὲν ἄγειν παρήκει τοῦ τείχους , καὶ νυ - 10 κτὸς οὐκ εἶα μαχομένους αὐλίζεσθαι , καὶ μόνος ἐξήρχει βουλόμενος ἐκώσαι τὴν Τροίαν ἐπ᾽ ἀμφοτέρα πρὸς τὸ δεινὸν ὀφθεὶς , μαχόμενος μὲν ὡς ἕτερον βουλεύοντος , βουλευόμενος δὲ ὡς ἕτερον τοῦ πράττοντος · ἐπεὶ δὲ Ἀχιλλεὺς εἰς ἀγῶνα προῆλθεν , ἔστηκε μὲν Ἐκτωρ θρα - 15 σύτερον μᾶλλον ἢ ἀσφαλέστερον · καὶ περὶ τὴν οὖσαν ἀγωνισάμενος δύναμιν πίπτει μὲν , αἴτιος δὲ τῇ γῇ κατέστη τῶν ἰσῶν , καὶ δι᾽ Ἐκτορα πεσούσης τῆς Τροίας Αἰνείας μὲν ἀποδιδράσκει τὴν ἄλωσιν , καὶ γίνεται γῆς οἰκιστής , ἥς ὅλων ἀνθρώπων ὑπῆκουσε γένος . Ὥσῶ δὴ 20 κρεῖττον προνοίᾳ μᾶλλον ἢ θρασύτητι μάχεσθαι καὶ περεῖναι πλέον ἢ πίπτειν , καὶ τηρῆσαι τὸ γένος ἢ διαφθεῖραι τὸ συγγενές , τοσοῦτω Αἰνείας Ἐκτορος προεληλυθε κρειττῶν · ἢν ἅπαντα τὰ περὶ ἑκάτερον διεξελθεῖν , εἰ μὴ τὸ μέτρον ὡς ἑκάτερος εὐχεν ἐπέδειξεν .
Lemmas: μέν γάρ Ἕκτωρ θρασύς καί προκινδυνεύω ἀσφαλῶς ἁρέω ὁ Τροία , ἀλλά καλέω μέν εἰς ἀγών , καί καθίστημι μόνος πρός μόνος , καλός δέ ἅπας Ἕλλην οὐ οἷος καλέω μάχομαι φέρω , 5 ἀλλά πᾶς ποιέω ὁ Τρώς , εἶτα Αἴας ἐκφεύγω χείρ · ὁ δέ φοβέω μέν προσεῖδον , καί ὁ τάχος ἔχω φθάνω πρός ἀναίρεσις · δοκέω πρίν συμμείγνυμι λαμβάνω , καί ὁ ἐλπίς αἱρέω ὁ φεύγω , εἶτα τέρπω ὁ γῆ ἔνδον μέν ἄγω παρήκω ὁ τεῖχος , καί νῦ - 10 κτείς οὐ εἶα μάχομαι αὐλίζομαι , καί μόνος ἐξάρχω βούλομαι ἐκώσαι ὁ Τροία ἐπί ἀμφότερος πρός ὁ δεινός ὁράω , μάχομαι μέν ὡς ἕτερος βουλεύω , βουλεύω δέ ὡς ἕτερος ὁ πράσσω · ἐπεί δέ Ἀχιλλεύς εἰς ἀγών προέρχομαι , ἵστημι μέν Ἕκτωρ Θρής - 15 ὕστερος μᾶλλον ἢ ἀσφαλής · καί περί ὁ εἰμί ἀγωνίζομαι δύναμις πίπτω μέν , αἴτιος δέ ὁ γῆ καθίστημι ὁ ἴσος , καί διά Ἕκτωρ πίπτω ὁ Τροία Αἰνείας μέν ἀποδιδράσκω ὁ ἅλωσις , καί γίγνομαι γῆ οἰκιστής , ἥς ὅλος ἄνθρωπος ὑπακούω γένος . ὠθέω δή 20 ἀγαθός πρόνοια μᾶλλον ἢ θρασύτης μάχομαι καί περίειμι πλέω ἢ πίπτω , καί τηρέω ὁ γένος ἢ διαφθείρω ὁ συγγενής , τοσοῦτος Αἰνείας Ἕκτωρ προέρχομαι ἀγαθός · εἄν ἅπας ὁ περί ἑκάτερος διεξέρχομαι , εἰμί μή ὁ μέτρον ὡς ἑκάτερος εὐχεν ἐπιδείκνυμι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0398.2
25 13 . Σύγκρισις Διομήδους καὶ Αἴαντος .
Lemmas: 25 13 . σύγκρισις Διομήδης καί Αἴας .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0398.3
Παραβαλεῖν ἥρω πρὸς ἥρω πειρώμενος Διομήδει παραθήσω τὸν Αἴαντα , πάντα δεύτερα τῆς ἀμφοῖν ἀρετῆς ἠγησάμενος · εἰ μὲν οὖν μὴ πρότερος Ὀμηρος , ὅπως ἑκάτερος ἔοχε διεξελήλυθε , τυχὸν ἂν τις ἠπόρει παρα - 30 βαλεῖν , νῦν δὲ τοῖς ἐκείνου παραδείξ χρησόμεαι . Προῆλθον τοίνυν ἅμφω γῆς τῆς αὐτῆς , οὐ μὴν ἐτι καὶ πόλεως . Ἑλλάδος μὲν γὰρ Αἰτωλοὶ τε καὶ Σαλαμίνας · οὐ
Lemmas: παραβάλλω ἥρως πρός ἥρως πειράω Διομήδης παρατίθημι ὁ Αἴας , πᾶς δύο ὁ ἄμφω ἀρετή ἡγέομαι · εἰμί μέν οὖν μή πρότερος Ὅμηρος , ὅπως ἑκάτερος ὄχος διεξέρχομαι , τυγχάνω εἄν τις ἀπορέω παρά - 30 βάλλω , νῦν δέ ὁ ἐκεῖνος παραδείκνυμι χράω . προέρχομαι τοίνυν ἄμφω γῆ ὁ αὐτός , οὖον μήv ἔτι καί πόλις . Ἑλλάς μέν γάρ Αἰτωλοί τε καί Σαλαμίνα · οὖον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0399.1
μὴν ἐτι ταυτόν Αἰτωλία καὶ Σαλαμίς . Αἰτωλία μὲν γὰρ γῇ τε πολλὴ καὶ πλείστους ἀγαθοὺς ἐν τοῖς Ἕλλησι φέρουσα , χωρίον δὲ βραχὺ Σαλαμίς καὶ νῆσος μικρά , Τελαμῶνα μόνον φιλοτιμίαν ἐν τοῖς πρότερον ἄγουσα · ὅσῳ δὴ μείζων Αἰτωλία νήσου μικρᾶς , τοσοῦτόν Αἴαντος Διομήδης σμικρότερος , καὶ γεγόντες ἄμφω πατρίδος οὐχ ἴσης , παραπλησίους προγόνους ἐχρήσαντο · Διὸς γὰρ ἄμφω Διομήδης καὶ Αἴας , καὶ λαχόντες προγόνων τούωνδε πατέρας ἔσχον οὐχ ἴσους · Διομήδους μὲν γὰρ πατὴρ ὁ Τυδεύς , Θήβας ὅλας ἐπὶ τῆς πρεσβείας ἐκπλήξας , Αἴαντι δὲ πατὴρ Τελαμῶν , εἰς Τροίας ἀλῶσιν Ἡρακλέους δεόμενος . Ὡς δὴ τὸ πάντα κρατεῖν καθ’ αὑτόν τοῦ δεῖσθαι πρὸς νίκην ἑτέρου σμικρότερον , τοσοῦτόν Αἴαντος Διομήδης ἐπρέσβευε , καὶ κεχρημένοι πατράσι τοιούτοις παραπλησίως ἐτράφησαν · οὐ μὴν ἴσοι καὶ περὶ τὴν μάχην παρεφάνησαν · προελθόντες γὰρ εἰς ἄνδρας ἄμφότεροι ὁμῆς ἔσχον ἐξέτασιν , καὶ πρῶτον μὲν Διομήδης κοινῆς περὶ τάξεως ὤφθη προοίμιον , καὶ τῆς ἀριστείας ἐπὶ τῆς κεφαλῆς ἔφερε σύμβολον , πῦρ ὑποκαίων τῷ κράνει καὶ φλόγα ἀνείς τῷ προκαλύμματι παράλογον σκευῆς ἐπιδείκνυτο τρόπον · ἔπειτα Τρώων χειμάζον διηνὲς ἀνῆρει τὰς φάλαγγας , καὶ τῆς Ἀθηνᾶς ἰκέτην παρεσκεύαζεν Ἕκτορα . Πρὸς γὰρ τὴν μάχην ἀπειρηκῶς ἔδειτο θεοῖς ἀντιπαρατάττεσθαι , καὶ πέπλον Ἀθηνᾶς παρετίθετο , τῆς σωτηρίας τῶν Τρώων ἀντίδοπον · ἐς τοσοῦτον δέος ὁ Διομήδης κατέστησεν Ἕκτορα , ὡς γυναικὶ Θαρβίων ἀντὶ τῶν ἀνδρῶν εἰς τὸ σῴζεσθαι . καὶ πρὸς μὲν τὴν Διομήδους παράταξιν ἱκέτης Ἕκτωρ οὐχ ἀνταγωνιστής · πρὸς δὲ τὸν Αἴαντα ὡς ἴσος πρὸς ἴσον ἐφέρετο , καὶ μόνος πρὸς μόνον ἀνῃρεῖτο τὴν μάχην · οὕτως ὁ Ἕκτωρ πρὸς Αἴαντα μὲν ἠγωνίζετο , τὸν Διο -
Lemmas: μήv ἔτι αὐτός Αἰτωλία καί Σαλαμίς . Αἰτωλία μέν γάρ γῆ τε πολύς καί πλεῖστος ἀγαθός ἐν ὁ Ἕλλην φέρω , χωρίον δέ βραχύς Σαλαμίς καί νῆσος μικρός , Τελαμών μόνος φιλοτιμία ἐν ὁ πρότερος ἄγω · ὅσος δή μείζων Αἰτωλία νῆσος μικρός , τοσοῦτόν Αἴας Διομήδης μικρός , καί γίγνομαι ἄμφω πατρίς οὐ ἴσος , παραπλήσιος πρόγονος χράω · Ζεύς γάρ ἄμφω Διομήδης καί Αἴας , καί λαγχάνω πρόγονος τούωνδε πατήρ ἔχω οὐ ἴσος · Διομήδης μέν γάρ πατήρ ὁ Τυδεύς , Θῆβαι ὅλος ἐπί ὁ πρέσβυς ἐκπλήσσω , Αἴας δέ πατήρ Τελαμών , εἰς Τροία ἀλέω Ἡρακλῆς δήω . ὡς δή ὁ πᾶς κρατέω κατά ἑαυτοῦ ὁ δήω πρός Νίκη ἕτερος μικρός , τοσοῦτόν Αἴας Διομήδης πρεσβεύω , καί χράομαι πατήρ τοιοῦτος παραπλήσιος τρέφω · οὖον μήv ἴσος καί περί ὁ μάχη παραφαίνω · προέρχομαι γάρ εἰς ἀνήρ ἀμφότερος ὁμός ἔχω ἐξέτασις , καί πρῶτος μέν Διομήδης κοινός περί τάξις ὁράω προοίμιον , καί ὁ ἀριστεία ἐπί ὁ κεφαλή φέρω σύμβολον , πῦρ ὑποκαίω ὁ κράνος καί φλόξ ἀνίημι ὁ προκάλυμμα παράλογος σκευή ἐπιδείκνυμι τρόπος · ἔπειτα Τρώς χειμάζω διαπτην ἀναιρέω ὁ φάλαγξ , καί ὁ Ἀθηνᾶ ἱκέτης παρασκευάζω Ἕκτωρ . πρός γάρ ὁ μάχη ἀπεῖπον δήω θεός ἀντιπαρατάσσομαι , καί πέπλος Ἀθηνᾶ παρατίθημι , ὁ σωτηρία ὁ Τρώς αντιδοπως · εἰς τοσοῦτος δέος ὁ Διομήδης καθίστημι Ἕκτωρ , ὡς γυνή Θαρβίων ἀντί ὁ ἀνήρ εἰς ὁ σῴζω . καί πρός μέν ὁ Διομήδης παράταξις ἱκέτης Ἕκτωρ οὐ ἀνταγωνιστής · πρός δέ ὁ Αἴας ὡς ἴσος πρός ἴσος φέρω , καί μόνος πρός μόνος ἀναιρέω ὁ μάχη · οὕτως ὁ Ἕκτωρ πρός Αἴας μέν ἀγωνίζομαι , ὁ Διο -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0400.1
μῆδην δὲ οὐ βλέπεω ἐθάρρησεν , καὶ χαλεπαίνοντος Ἀχιλλέως μόνος Διομήδης ἐξῆρξε πρὸς τὴν ἀπάντων ἀμιλλώμενος τύχην · Διομήδους δὲ βραχὺ τι τῆς μάχης ὑπεῖξαντος Αἴας τοῖς λοιποῖς συναπεδίδρασκεν Ἕλλησιν · καὶ τὰ
Lemmas: μῆδος δέ οὖον βλέπω θαρσέω , καί χαλεπαίνω Ἀχιλλεύς μόνος Διομήδης ἐξάρχω πρός ὁ ἀπαντάω ἁμιλλάω Τύχη · Διομήδης δέ βραχύς τίς ὁ μάχη ὑπεξαίρω Αἴας ὁ λοιπός συναποδιδράσκω Ἕλλην · καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0400.10
Οὐκ ἀρετὴν κακία παραθεῖναι ζητῶν τὸ μέσον Περικλέους καὶ Δημοσθένους ἔω , ἀλλ’ ἀρετὴν ἐθέλων πα -
Lemmas: οὐ ἀρετή κακία παρατίθημι ζητέω ὁ μέσος Περικλῆς καί Δημοσθένης εἰμί , ἀλλά ἀρετή ἐθέλω πῃ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0400.11
20 ραθεῖναι πρὸς ἀρετὴν · ἄμφω μὲν παρ’ Ἀθηναῖς ὡμηνητα , καὶ τὴν ἰσὴν ἑκάτερος ἐπεγράφετο πόλιν , καλῶς ,
Lemmas: 20 ῥαίνω πρός ἀρετή · ἄμφω μέν παρά Ἀθηναίς ὡμηνητα , καί ὁ ἴσος ἑκάτερος ἐπιγράφω πόλις , καλῶς ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0400.12
οἶμαι , προνοουμένης τῆς τύχης , ὡς ἂν μηδεὶς Περικλεῖ
Lemmas: οἴομαι , προνοέω ὁ τυγχάνω , ὡς εἄν μηδείς Περικλῆς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0400.13
κατόπιν ἦσαν ἵππεῖς Νισαῖοι μὲν χίλιοι , πολιτικοὶ δὲ τρισχίλιοι .
Lemmas: κατόπιν εἰμί ἱππεύς Νισαῖος μέν χίλιοι , πολιτικός δέ τρισχίλιοι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0400.2
5 μὲν ἄλλα τί δεῖ διελθεῖν ; ἀλλ’ ὅσον ἀμφότερων τὸ μέσον , ὁ τοῦ Πατρόκλου δέδειχε τάφος · ὡς γὰρ ὑπῆρχεν
Lemmas: 5 μέν ἄλλος τίς δεῖ διέρχομαι ; ἀλλά ὅσος αμφότεροι ὁ μέσος , ὁ ὁ Πάτροκλος δείκνυμι τάφος · ὡς γάρ ὑπάρχω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0400.3
ὁ ὁπλιτικός , ἔδει δὲ ἑκατέρους ἐν τοῖς ὅπλοις ἀνταγωνίζεσθαι , φόβον ἐποίησε τοῖς Ἕλλησιν Αἴας νικῶμενος ,
Lemmas: ὁ ὁπλιτικός , ἐσθίω δέ ἑκάτερος ἐν ὁ ὅπλον ἀνταγωνίζομαι , φόβος ποιέω ὁ Ἕλλην Αἴας νικάω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0400.4
καὶ ὁ μὲν Τροίαν ἀναφεῖ καὶ μετὰ Τροίαν ἀφίκεται πρὸς
Lemmas: καί ὁ μέν Τροία ἀναφής καί μετά Τροία ἀφικάνω πρός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0400.5
10 τὴν οἰκίαν ἀκέραος , ὁ δὲ πρὸς Τροίαν μὲν διεφθείρετο · ἐπιπτε δὲ οὐ νόμῳ τῆς πράξεως , ἀλλ’ ἑτέρου πεσεῖν
Lemmas: 10 ὁ οἰκίον ἄκερος , ὁ δέ πρός Τροία μέν διαφθείρω · πίπτω δέ οὖον νόμος ὁ πρᾶξις , ἀλλά ἕτερος πίπτω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0400.6
ἀναγκαζόντος , ἀλλ’ οἴκαθεν τὸν θάνατον ἔχων πρόφασιν τῆς τελευταίας τὴν Ὀδυσσέως κρίσιν εἰς νίκην . Ἦν
Lemmas: ἀναγκάζω , ἀλλά οικαθιημι ὁ θάνατος ἔχω πρόφασις ὁ τελευταῖος ὁ Ὀδυσσεύς κρίσις εἰς Νίκη . ἦς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0400.7
ἔτι πλείω τούτων διεξελθεῖν , εἰ μὴ τὸ μέσον ἢ παρ’
Lemmas: ἔτι πλείων οὗτος διεξέρχομαι , εἰμί μή ὁ μέσος ἢ παρά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0400.8
15 Ὁμήρῳ ποίησις ἔδειξεν .
Lemmas: 15 Ὅμηρος ποίησις δείκνυμι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0400.9
14 Σύγκρισις Περικλέους καὶ Δημοσθένους .
Lemmas: 14 σύγκρισις Περικλῆς καί Δημοσθένης .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0402.1
τοίνυν τὸ πρὸς ἄμφω ποιεῖν , πολίτας καὶ δυσμενεῖς , τοῦ πρὸς μόνους πολεμίους ἀνταγωνίζεσθαι καθίσταται μεῖζον , τοσούτῳ μᾶλλον Δημοσθένης Περίκλεους ἐπαινεθήσεται · τὸ δὲ δή μεῖζον τῆς ἑκατέρας διαφορᾶς , ὅτι Περίκλει μὲν πρὸς Ἕλληνας ἦν ὁ ἀγὼν , ὅπλοις καὶ νομίμοις χρωμένους στρατεύμασι , Δημοσθένει δὲ καὶ πρὸς Μακεδόνας , ἄνδρας ὅξεῖς ὁμοῦ τοῖς ὅπλοις καὶ κηρυκίᾳ χρωμένους , καὶ προχειρότερον ὡρμημένους παρασπονδεῖν ἢ καθισταμένους εἰς πόλεμον , καὶ μηδεμίαν ὥραν ἐξαιρετον ποιουμένους τῆς μάχης , ὧν ἀπορώτερον ἦν τὴν ἀπάτην ἢ τὴν ὁρμὴν εἰλεῖν · ὅσῳ δή βαρβάρων ἢ Ἑλλήνων κρατεῖν σφαλερώτερον , τοσούτῳ Περίκλεους Δημοσθένης εἰς μεγαλουργίαν ἀμείνων · ἀλλὰ μὴν ἄγε τοὺς ἀνθεστηκότας τῶν δημαγωγῶν ἑκάτερος ἐγραψεν · Περίκλεους μὲν γὰρ ἐγράφετο Κλέων καὶ μικροῦ γραφόμενος εἷλεν · Αἰσχίνης δὲ Δημοσθένην ἐδίωξε , καὶ διώκων ἠλίσχετο καὶ Ῥόδον Ἀθηνῶν ἀντηλλάττετο , καὶ μετὰ τὴν Περίκλεους γραφὴν ὁ Κλέων Ἀθήνησιν ἦν , μετὰ δὲ τὴν Δημοσθένους δίωξιν οὐκ ἦν Αἰσχίνης παρὰ τὰς Ἀθῆνας δημαγογῶν . Ὡσῶ δή τοῦ περιεῖναι τῶν δημαγωγούντων ἐντὸς τοῖς ἀνθεστηκόσιν ὑπεῖκιν εὐδαιμονέστερον , τοσούτῳ Περίκλεους Δημοσθένης ἦν ζηλωτότερος . Ἄξιον τοίνυν καὶ περὶ τῆς ἑκατέρας ἀρετῆς διεξελθεῖν · Περίκλεα μὲν γὰρ εἷλεν ἡ νόσος , καὶ κατὰ τοὺς πολλοὺς νενοσηκὼς διεφθείρετο , Δημοσθένης δὲ καὶ τὴν τῶν Μακεδόνων ὑπερεβάλλετο τύχην · οἱ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐζήτουντο , ὁ δὲ ἐξὼν αὐτῷ παρὰ Μακεδόσιν εὐδοκιμεῖν , θάνατον ἤρειτο παρὰ βαρβάρους Ἑλληνικὸν τελευτὴ πιστούμενον . Ὡπόσον τιμᾶται τὰς Ἀθήνησι πράξεις , οὕτω καὶ θάνατος ἑκατέρου σημαίνει τὸ μέσον . Ταῦτα οὖ Περίκλεα καλῶς ἐθέλων εἰπεῖν ἐς μέσον ἔκομισα , ἀλλὰ Δημοσθένην
Lemmas: τοίνυν ὁ πρός ἄμφω ποιέω , πολίτης καί δυσμενής , ὁ πρός μόνος πολέμιος ἀνταγωνίζομαι καθίστημι μείζων , τοσοῦτος μᾶλλον Δημοσθένης Περικλῆς ἐπαινέω · ὁ δέ δή μείζων ὁ ἑκάτερος διαφορά , ὅτι Περικλῆς μέν πρός Ἕλλην εἰμί ὁ ἀγών , ὅπλον καί νόμιμος χράω στράτευμα , Δημοσθένης δέ καί πρός Μακεδών , ἀνήρ ὀξύς ὁμοῦ ὁ ὅπλον καί κηρυκία χράω , καί πρόχειρος ὁρμάω παρασπονδέω ἢ καθίστημι εἰς πόλεμος , καί μηδείς ὥρα ἐξαίρω ποιέω ὁ μάχη , ὅς ἄπορος εἰμί ὁ ἀπάτη ἢ ὁ ὁρμή εἴλω · ὅσος δή βάρβαρος ἢ Ἕλλην κρατέω σφαλερός , τοσοῦτος Περικλῆς Δημοσθένης εἰς μεγαλοεργία ἀγαθός · ἀλλά μήv ἄγω ὁ ἀνθίστημι ὁ δημαγωγός ἑκάτερος γράφω · Περικλῆς μέν γάρ γράφω Κλέων καί μικρός γράφω αἱρέω · Αἰσχίνης δέ Δημοσθένης διώκω , καί διώκω ἁλίσκομαι καί Ῥόδος Ἀθῆναι ἀνταλλάσσω , καί μετά ὁ Περικλῆς γραφή ὁ Κλέων Ἀθήνησιν εἰμί , μετά δέ ὁ Δημοσθένης δίωξις οὐ εἰμί Αἰσχίνης παρά ὁ Ἀθῆναι δημαγογη . ὠθέω δή ὁ περίειμι ὁ δημαγωγέω ἐντός ὁ ἀνθίστημι ὑπέρχομαι εὐδαίμων , τοσοῦτος Περικλῆς Δημοσθένης εἰμί ζηλωτός . Ἄξιος τοίνυν καί περί ὁ ἑκάτερος ἀρετή διεξέρχομαι · Περικλῆς μέν γάρ αἱρέω ὁ νόσος , καί κατά ὁ πολύς νοσέω διαφθείρω , Δημοσθένης δέ καί ὁ ὁ Μακεδών ὑπερβάλλω Τύχη · ὁ μέν γάρ αὐτός ζητέω , ὁ δέ ἔχω αὐτός παρά Μακεδών εὐδοκιμέω , θάνατος ἐρείδω παρά βάρβαρος Ἑλληνικός τελευτή πιστόω . ὁπόσος τιμάω ὁ Ἀθήνησι πρᾶξις , οὗτος καί θάνατος ἑκάτερος σημαίνω ὁ μέσος . οὗτος οὖον Περικλῆς καλῶς ἐθέλω εἶπον εἰς μέσος κομίζω , ἀλλά Δημοσθένης
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0403.1
θαυμάζειν , ὅσον δημαγωγοῦ παντὸς ὑπερέσχε . Τίς γὰρ ἂν πρὸς ἕτερον δόξειεν ὁ τὸ μεῖζον ἔχων Περικλέους ἀποδειχθεῖς ;
Lemmas: θαυμάζω , ὅσος δημαγωγός πᾶς ὑπερέχω . Τῖς γάρ εἄν πρός ἕτερος δοκέω ὁ ὁ μείζων ἔχω Περικλῆς ἀποδείκνυμι ;
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0403.2
Ὁρος ἡ ἠθοποιΐας .
Lemmas: Ὄρος ὁ ἠθοποιία .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0403.3
Ἡθοποιΐα ἐστὶ μίμησις ἠθους ὑποκειμένου προσώπον · διαφοραὶ δὲ ἠθοποιῶν καθεστῆχασι τρεῖς · τὸ μὲν γὰρ εἰδωλοποιΐα , τὸ δὲ προσωποποιΐα , τὸ δὲ αὐτὸ ἠθοποιΐα · καὶ ἠθοποιΐα μὲν ἡ γνώριμον ἔχουσα πρόσωπον , πλαττομένη δὲ τὸ ἦθος μόνον · ὅθεν ἠθοποιΐα προσαγορεύεται · οἷον τινὰς ἂν εἴπῃ λόγους Ἡρακλῆς Εὐρυσθέως προσταττόντος · ὁ μὲν Ἡρακλῆς ἐγνώσται , τὸ δὲ τοῦ λέγοντος ἦθος πλαττόμεθα · εἰδωλοποιΐα δὲ ἡ πρόσωπον μὲν ἔχουσα γνώριμον , τεθνὼς δὲ καὶ τοῦ λέγειν παντάμενον , ὡς ἐν δήμοις Εὐπολὶς ἐπλασε , καὶ Ἀριστείδης ἐν τῷ ὑπὲρ τῶν τεσσάρων · ὅθεν καὶ εἰδωλοποιΐα προσαγορεύεται · προσωποποιΐα δὲ , ὅταν ἅπαντα πλάττῃται καὶ ἦθος καὶ πρόσωπον , ὡσπερ ἐποίησε Μένανδρος ἐλεγχον · ὁ γὰρ ἐλεγχος πρᾶγμα μὲν , οὐ μὴν ἔτι καὶ πρόσωπον . ὅθεν καὶ προσωποποιΐα προσαγορεύεται · πλάττεται γὰρ μετὰ ἠθους τὸ πρόσωπον · ἡ μὲν οὖν διαίρεσις αὕτη · τῶν δὲ ἠθοποιῶν αἱ μὲν εἰσι παθητικαί , αἱ δὲ ἠθικαί , αἱ δὲ μικταί · καὶ παθητικαὶ μὲν αἱ πάντα τὰ πάθη σημαίνουσαι , οἷον τινὰς ἂν εἴπῃ λόγους Ἐκάβη κειμένης τῆς Τροίας · ἠθικαὶ δὲ αἱ μόνον ἦθος εἰσφέρουσαι · οἷον τινὰς ἂν εἴπῃ λόγους ἠπειρώτης ἀνήρ , πρῶτον θεασάμενος θάλασσαν , μικταὶ δὲ αἱ τὸ συναμφότερον ἔχουσαι ἦθος καὶ πάθος · οἷον τινὰς ἂν εἴπῃ λόγους Ἀχιλλεὺς ἐπὶ Πατρόκλῳ κειμένῳ βουλευόμενος
Lemmas: ἠθοποιία εἰμί μίμησις ἦθος ὑπόκειμαι πρόσωπον · διαφορά δέ ἠθοποιός καθίστημι τρεῖς · ὁ μέν γάρ εἰδωλοποιία , ὁ δέ προσωποποιΐα , ὁ δέ αὐτός ἠθοποιΐα · καί ἠθοποιΐα μέν ὁ γνώριμος ἔχω πρόσωπον , πλάσσω δέ ὁ ἦθος μόνος · ὅθεν ἠθοποιΐα προσαγορεύω · οἷος τις εἄν εἶπον λόγος Ἡρακλῆς Εὐρυσθεύς προστάσσω · ὁ μέν Ἡρακλῆς γιγνώσκω , ὁ δέ ὁ λέγω ἦθος πλάσσω · εἰδωλοποιία δέ ὁ πρόσωπον μέν ἔχω γνώριμος , θνῄσκω δέ καί ὁ λέγω λήγω , ὡς ἐν δῆμος Εὔπολις πλάσσω , καί Ἀριστείδης ἐν ὁ ὑπέρ ὁ τέσσαρες · ὅθεν καί εἰδωλοποιία προσαγορεύω · προσωποποιΐα δέ , ὅταν ἅπας πλάσσω καί ἦθος καί πρόσωπον , ὡς ποιέω Μένανδρος ἐλέγχω · ὁ γάρ ἔλεγχος πρᾶγμα μέν , οὖον μήv ἔτι καί πρόσωπον . ὅθεν καί προσωποποιΐα προσαγορεύω · πλάσσω γάρ μετά ἦθος ὁ πρόσωπον · ὁ μέν οὖν διαίρεσις οὗτος · ὁ δέ ἠθοποιός ὁ μέν εἰμί παθητικός , ὁ δέ ἠθικός , ὁ δέ μικτός · καί παθητικός μέν ὁ πᾶς ὁ πάθος σημαίνω , οἷος τις εἄν εἶπον λόγος Ἑκάβη κεῖμαι ὁ Τροία · ἠθικός δέ ὁ μόνος ἦθος εἰσφέρω · οἷος τις εἄν εἶπον λόγος ἠπειρώτης ἀνήρ , πρῶτος θεάομαι θάλασσα , μικτός δέ ὁ ὁ συναμφότεροι ἔχω ἦθος καί πάθος · οἷος τις εἄν εἶπον λόγος Ἀχιλλεύς ἐπί Πάτροκλος κεῖμαι βουλεύω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0404.1
πόλεμον · ἦθος μὲν γὰρ ἡ βουλὴ , πάθος δὲ φίλος πεσών . Ἐργάση δὲ τὰς ἠθοποιίας χαρακτήρῳ σαφεῖ , συντόμῳ , ἀνθρωπῷ , ἀπολύτῳ , ἀπηλλαγμένῳ πάσης πλοκῆς τε καὶ σχήματος , καὶ διαιρέσεις ἀντὶ κεφαλαίων τοῖς τρισὶ χρόνοις , ἐνεστῶτι , παρεληλυθότι , καὶ μέλλοντι .
Lemmas: πόλεμος · ἦθος μέν γάρ ὁ βουλή , πάθος δέ φίλος πίπτω . ἐργάζομαι δέ ὁ ἠθοποιΐα χαρακτήρ σαφής , σύντομος , ἄνθρωπος , ἀπόλυτος , ἀπαλλάσσω πᾶς πλοκή τε καί σχῆμα , καί διαίρεσις ἀντί κεφάλαιος ὁ τρεῖς χρόνος , ἐνίστημι , παρέρχομαι , καί μέλλω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0404.2
1 . Ἠθοποιΐα παθητική , τίνας ἂν εἴπη λόγους Νιόβη κειμένων τῶν παίδων . Οἷαν ἂν ἂν οὔας ἀλλάττομαι τύχην , κ . τ . λ .
Lemmas: 1 . ἠθοποιΐα παθητικός , τίς εἄν εἶπον λόγος Νιόβη κεῖμαι ὁ παῖς . οἷος εἄν εἄν οὖας ἀλλάσσω Τύχη , Κ . τ . λ .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0404.3
2 . Ἐπίρα παθητική , τίνας ἂν εἴποι λόγους Μενοικεὺς ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἑαυτὸν ἀναιρῶν .
Lemmas: 2 . Ἐπίρα παθητικός , τίς εἄν εἶπον λόγος Μενοικεύς ὑπέρ ὁ πατρίς ἑαυτοῦ ἀναιρέω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0404.4
Καὶ τίς γένωμαι ; πρὸς τίνα τρέπωμαι γνώμην ; ὅτι πατὴρ τελευτῶν οὐχ ἐξ , καλεῖ πρὸς τελευτὴν ἡ πατρίς μετὰ τοῦ μάντεως , ἐν μέσῳ βίου καὶ τελευτῆς περιέστηκα καὶ διήρμημαι πρὸς φύσιν καὶ τέχνην · πατρὶ μὲν ἀντερεῖν οὐ βούλομαι , παραμέναι δὲ τὴν πατρίδα μὴ βουληθεὶς ἀμφισβητήσιμον ποιεῖ μοι τὴν κρίσιν καὶ πατὴρ καὶ πατρίς · τί γὰρ εἴπέ μοι τῶν λαμπρῶν οὐ προσγέγονεν ; ἐγενόμην Θηβῶν , ὅθεν καὶ θεοὶ προῆλθον νεήλυδες , καθέστην Ἡρακλέους πολίτης ἐγώ , καὶ τὴν αὐτὴν ἐπιστρέφομαι Διονύσῳ πατρίδα , καὶ πόλις μοι δίδωσι γένεσιν , ἥ καὶ Κόδμον ἐκόμισεν , Ἄρης ἐν Θήβαις Ἀρμονίαν ἐνύμφευσε , καὶ δράκων φύλαξ τῆς Ἀρμονίας ἐγέννετο γάμων · καὶ περιὼν μὲν Ἀρμονίαν ἐφύλαξε , τελευτῶν δὲ γένος Θηβαίοις ἀνῆκε παραλόγῳ . ἄνδρες γοῦν ὀδόντων ἀνεδίδοντο δράκοντος , οὔπω μὲν ὅλοι , πρὸς δὲ πόλεμον ἕτοιμοι , καὶ μάχην βίου πρεσβυτέραν παρεῖχον ,
Lemmas: καί τίς γίγνομαι ; πρός τίς τρέπω γνώμη ; ὅτι πατήρ τελευτή οὐ ἐκ , καλέω πρός τελευτή ὁ πατρίς μετά ὁ μάντις , ἐν μέσος βίος καί τελευτή περιίστημι καί διαίρω πρός φύσις καί τέχνη · πατήρ μέν ἀντιλέγω οὖον βούλομαι , πάρειμι δέ ὁ πατρίς μή βούλομαι ἀμφισβητήσιμος ποιέω ἐγώ ὁ κρίσις καί πατήρ καί πατρίς · τίς γάρ εἶπον ἐγώ ὁ λαμπρός οὖον προσγίγνομαι ; γίγνομαι Θῆβαι , ὅθεν καί θεός προέρχομαι νέηλυς , καθίστημι Ἡρακλῆς πολίτης ἐγώ , καί ὁ αὐτός ἐπιστρέφω Διόνυσος πατρίς , καί πόλις ἐγώ δίδωμι γένεσις , ὅς καί Κόδμον κομίζω , Ἄρης ἐν Θῆβαι Ἁρμονία νυμφεύω , καί δράκων φύλαξ ὁ Ἁρμονία Γεννέτος γάμος · καί περίειμι1 μέν Ἁρμονία φυλάσσω , τελευτή δέ γένος Θηβαῖος ἀνίημι παράλογος . ἀνήρ γοῦν ὀδούς ἀναδίδωμι δράκων , οὔπω μέν ὅλος , πρός δέ πόλεμος ἑτοῖμος , καί μάχη βίος πρέσβυς παρέχω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0405.1
τούτων ἐγὼ λοιπὸν περιλείπομαι , καὶ γεγωνῶς περὶ τούτην ἐπείγομαι · βεβαιῶσαι ζητῶ θανάτῳ τὴν γένεσιν . οὕτω φαίνεται τι σμικρόν , κεῖσθαι μὲν ἐγώ , Θήβαι δὲ δι’ ἐμὲ περιέσονται , καὶ τὸν ἐμὸν θάνατον Ἀργεῖοι δακρύουσι·ν · οὕτω καὶ πόλις ἐν πολίτου φόνῳ σωθήσεται , καὶ πολεμῶν ἀντ’ ἐμαυτοῦ τῷ τεκόντι καταλείψω τὰς Θήβας .
Lemmas: οὗτος ἐγώ λοιπός περιλείπομαι , καί γεγωνός περί τοῦτος ἐπείγω · βεβαιόω ζητέω θάνατος ὁ γένεσις . οὗτος φαίνω τίς μικρός , κεῖμαι μέν ἐγώ , Θῆβαι δέ διά ἐγώ περίειμι , καί ὁ ἐμός θάνατος Ἀργεῖος δακρύουσι·ν · οὗτος καί πόλις ἐν πολίτης φόνος σῴζω , καί πολεμέω ἀντί ἐμαυτοῦ ὁ τίκτω καταλείπω ὁ Θῆβαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0405.2
3 . Τίνας ἂν εἴποι λόγους Κασσάνδρα , ὁρῶσα τὸν δοῦρειον ἵππον εἰς τὴν Τροίαν ἀγομένον .
Lemmas: 3 . τίς εἄν εἶπον λόγος Κασσάνδρα , ὁράω ὁ δούρειος ἵππος εἰς ὁ Τροία ἄγω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0405.3
Καινὸς εὑρίσκεται τῆς πολιορκίας ὁ τρόπος , ἀναθῆμασιν μάχονται καὶ πολεμοῦσι τῇ τέχνῃ , ἣ ξένης παρατάξεως εἴσω τειχῶν ἀγομένης , ἢ χαίρομεν ἀλισχόμενοι , πολεμεῖται τις ἠττώμενος , χαίρει τις ὀνειροπολῶν τῷ ἐναντίῳ δουλείαν , ὃ δῶρον τοῖς εἰσδεξαμένοις ἀπώλειαν μηχανώμενον , μικρὸν Ἕλληνες πολεμεῖν ἠγοῦνται τοῖς ὅπλοις , βουλευμάσι χειροῦνται , εἶτα δέχονται χαίροντες μαντεύμασιν ἀντιπράττοντες · ὁ τρόπος ὁ Δελφικὸς παρὰ Τρωσὶν ἀπιστούμενος , Ἀπόλλων οἱ σωζόμενοι τὸ σὸν καθυβρίζουσι λόγιον , καὶ τῶν τῆς συμφορᾶς ἀναθημάτων ἀντέχονται , καὶ τὴν ὑπόθεσιν τῶν ἀτυχημάτων ἀσπάζονται · τίνι τῶν κρειττόνων ἀναθησόμενοι ; τέχνη μάλιστα πράττεται , Ἀπόλλων τοῦτο μεμίστηκεν , Ἀθηνα δώσομεν , πόλεμον ὁρῶ κρυπτόμενον · ἐνδοθεν ἐστὶ τέχνημα μυρίας ἔχον τὰς φάλαγγας · εἴσω τούτου κρύπτεται τῶν ἀριστέων κατάλογος · οἶμαι τάχα λόγων ἐμῶν καὶ Λιομίδης αἰσθάνεται , ὁ πολήμης φθιῆξασθαι διὰ τὴν τέχνην αἰσθάνεται · εἴσω θάττον βουλευόνται λόγοις Νέστορος πειθόμενοι · οἴμοι τῶν ἀτυχημάτων , πρότερον ἐκκλησιάζουσι , καὶ κατασκάψαι ἐλπίζοντες οὐχ
Lemmas: καινός εὑρίσκω ὁ πολιορκία ὁ τρόπος , ἀνάθημα μάχομαι καί πολεμέω ὁ τέχνη , ὅς ξένος παράταξις εἴδομαι τεῖχος ἄγω , ἢ χαίρω αλιεχω , πολεμέω τις ἀτάω , χαίρω τις ὀνειροπολέω ὁ ἐναντίος δουλεία , ὅς δῶρον ὁ εἰσδέχομαι ἀπώλεια μηχανάομαι , μικρός Ἕλλην πολεμέω ἡγέομαι ὁ ὅπλον , βούλευμα χειρόομαι , εἶτα δέχομαι χαίρω μάντευμα ἀντιπράσσω · ὁ τρόπος ὁ Δελφικός παρά Τρώς ἀπιστέω , Ἀπόλλων ὁ σώζω ὁ σός καθυβρίζω λόγιος , καί ὁ ὁ συμφορά ἀνάθημα ἀντέχω , καί ὁ ὑπόθεσις ὁ ἀτύχημα ἀσπάζομαι · τίς ὁ ἀγαθός ἀνατίθημι ; τέχνη μάλιστα πράσσω , Ἀπόλλων οὗτος μεθίστημι , Ἀθηνᾶ δίδωμι , πόλεμος ὁράω κρύπτω · ἔνδοθεν εἰμί τέχνημα μυρίος ἔχω ὁ φάλαγξ · εἴδομαι οὗτος κρύπτω ὁ Ἀριστεύς κατάλογος · οἴομαι τάχα λόγος ἐμέω καί λιομιδηω αἰσθάνομαι , ὁ πολημη φθίω διά ὁ τέχνη αἰσθάνομαι · εἴδομαι ταχύς βουλεύω λόγος Νέστωρ πείθω · οἴμοι ὁ ἀτύχημα , πρότερος ἐκκλησιάζω , καί κατασκάπτω ἐλπίζω οὐ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.1
δρῶσι τοὺς ἡδικημένους , οὐκῶν ἤδη καὶ ὕψομεν πολ -
Lemmas: δράω ὁ αδικώ , οὐκοῦν ἤδη καί ὑψόω πολ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.10
10 καὶ τιχτόμενοι μὲν οἱ Διὸς ὑπερέχουσιν , εἰς δὲ τέχνην
Lemmas: 10 καί τίκτω μέν ὁ Ζεύς ὑπερέχω , εἰς δέ τέχνη
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.11
ἀλίσκονται · τί πολέμων Ἄρες ἐπιστατὴς , εἰ κρατεῖν
Lemmas: ἁλίσκομαι · τίς Πολέμων Ἄρης ἐπιστάτης , εἰμί κρατέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.12
ἀγνοεῖς ; ποῦ δὲ μάχαι καὶ ὅπλα πρὸς μίαν ταύτην μηχανὴν
Lemmas: ἀγνοέω ; ποῦ δέ μάχη καί ὅπλον πρός εἷς οὗτος μηχανή
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.13
καθεστήκασιν , ὅθεν ἕτομος τοῦ βραδέος ἀλίσκεται .
Lemmas: καθίστημι , ὅθεν ἕτομος ὁ βραδύς ἁλίσκομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.14
7 Ἡφαίστῳ πόδες οὐκ εἰσὶ καὶ περίεστιν , Ἄρης
Lemmas: 7 Ἥφαιστος πούς οὐ εἰμί καί περίειμι , Ἄρης
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.15
15 ἐξορμᾶ καὶ παθῶν οὐκ αἰσθάνεται · δεσμώτης ὁ παῖς , καὶ
Lemmas: 15 εξορμώ καί πάθος οὐ αἰσθάνομαι · δεσμώτης ὁ παῖς , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.16
δεσμώτης κατ’ οὐρανόν , ὦ θεοί , καὶ θεῶν σύλλογος ἐπὶ
Lemmas: δεσμώτης κατά οὐρανός , εἰμί θεός , καί θεός σύλλογος ἐπί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.17
γέλῳτι σῦννεισι , καὶ τὰ τῶν ἡδονῶν ἀπόρρητα φαίνεται ,
Lemmas: γέλως συνέρχομαι , καί ὁ ὁ ἡδονή ἀπόρρητος φαίνω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.18
καὶ δι’ ἀμφοτέρων κακοπραγῶ , καὶ τεκῶν Ἄρεα καὶ τὴν
Lemmas: καί διά ἀμφότερος κακοπραγέω , καί τίκτω Ἄρης καί ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.19
Ἀφροδίτην παρενεγκῶν · ὡ λανθάνοντες χόρης ὑμέναιοι
Lemmas: Ἀφροδίτη παραφέρω · εἰμί λανθάνω Χόρης ὑμέναιος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.2
εμίοις τὰ νικητήρια , στεφανούμενοι πίπτομεν εὐχὰς
Lemmas: ἐμέω ὁ νικητήριος , στεφανόω πίπτω εὐχή
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.20
20 πρὸς ἀδοξίαν τῷ τεκόντι γενόμενοι , τί κατέστην πατήρ ,
Lemmas: 20 πρός ἀδοξία ὁ τίκτω γίγνομαι , τίς καθίστημι πατήρ ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.21
εἰ τεκῶν ἀδοξῶ ; τί δὲ θεοὺς ὑπέρεβαλλον , εἰ τῆς ὥρας
Lemmas: εἰμί τίκτω ἀδοξέω ; τίς δέ θεός ὑπερβάλλω , εἰμί ὁ ὥρα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.22
ἥττον8 νομίζομαι ; πῶς ἐτι κρατῶ κρατουμένων τεκῶν ; τί
Lemmas: ἥττον8 νομίζω ; πῶς ἔτι κρατέω κρατέω τίκτω ; τίς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.23
γὰρ ἐπ’ ἐμοὶ τῶν δεινῶν οὐ προσγέγονε ; Κρόνον προῆλθον ,
Lemmas: γάρ ἐπί ἐγώ ὁ δεινός οὖον προσγίγνομαι ; Κρόνος προέρχομαι ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.24
ὃς εἶναι πατὴρ οὐκ ἠνείχετο , τίκτων ἀνήλισχεν , ὃ
Lemmas: ὅς εἰμί πατήρ οὐ ἀνέχω , τίκτω ἀναλίσκω , ὅς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.25
25 παρῆγε τεκῶν , καὶ πατὴρ ὁ αὐτὸς τῶν παραγενομένων
Lemmas: 25 παράγω τίκτω , καί πατήρ ὁ αὐτός ὁ παραγίγνομαι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.26
ὑπῆρχε καὶ στέρησις · εἶτα τοιούτου φανεὶς τοῖς ἐκ τῆς
Lemmas: ὑπάρχω καί στέρησις · εἶτα τοιοῦτος φαίνω ὁ ἐκ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.27
Ῥέας ἐδωξόμην σοφίσμασι , καὶ λίθος ἀντ’ ἐμοῦ δεδαπάνηται ,
Lemmas: Ῥέα δίδωμι σόφισμα , καί λίθος ἀντί ἐγώ δαπανάω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.28
καὶ σωθεὶς τῇ μητρὶ κρατῶ μὲν θεῶν , ἐπανυ -
Lemmas: καί σώζω ὁ μήτηρ κρατέω μέν θεός , ἐπανύω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.29
στα -
Lemmas: ἕκαστος -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.3
Ἑλλήνων πληρώσαντες .
Lemmas: Ἕλλην πληρόω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.30
7 Hom . Od . 8 , 329 . οὐκ ἀρετὰ κακὰ ἔργα · κιχάνει τοι βραδὺς
Lemmas: 7 Hom . Od . 8 , 329 . οὐ ἀρετή κακός ἔργον · κιχάνω ὅς βραδύς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.31
ἀκὺν . Theogn . 457 . ed . Welck . καὶ βραδὺς εὐβουλος εἰλεν
Lemmas: ἀκὺν . Theogn . 457 . ed . Welck . καί βραδύς εὔβουλος αἱρέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.32
ἥττωρ . — 1 . 26 . Cod . φανεὶς τῆς .
Lemmas: ἥττωρ . — 1 . 26 . Cod . φαίνω ὁ .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.4
4 . Τίνας ἂν εἴποι λόγους ὁ Ζεὺς Ἄρεα δεσμώτην ἐξ
Lemmas: 4 . τίς εἄν εἶπον λόγος ὁ Ζεύς Ἄρης δεσμώτης ἐκ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.5
5 Ἡφαίστου δεσμένος .
Lemmas: 5 Ἥφαιστος δένω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.6
Δεσμὰ καὶ θεοὶ καὶ τὸ κράτιστον ἐξ ἀνάνδρου κατέχεται ,
Lemmas: δεσμός καί θεός καί ὁ ἀγαθός ἐκ ἄνανδρος κατέχω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.7
καὶ μηχανὴ βιαϊοτέρα τῆς παθεῖν οὐκ ἐπισταμένης
Lemmas: καί μηχανή βίαιος ὁ πάσχω οὐ ἐφίστημι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.8
γέγονε φύσεως · καὶ γέλως Ἄρεος ἐξ Ἡφαίστου παρὰ
Lemmas: γίγνομαι φύσις · καί γέλως Ἄρης ἐκ Ἥφαιστος παρά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0406.9
θεοῖς , ὁ γεγονὼς ἐκ Διὸς τῷ τῆς ὥρας ἀλίσκεται ,
Lemmas: θεός , ὁ γίγνομαι ἐκ Ζεύς ὁ ὁ ὥρα ἁλίσκομαι ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0407.1
σταμένους Τιτᾶνας ἐξείλον , καὶ νῦν παῖδα τεκῶν οἷς παρᾶγω κακίζομαι , καὶ κατ᾿ ἄμφω κακοπραγῶ , καὶ παῖς καὶ πατὴρ καθιστάμενος · ἀλλὰ τί ταῦτα διατρίβω παῖδας ἐν αἰσχύνῃ καταλιπών ; ἵδη μοι 9a Πόσειδον καὶ πείθε τὸν Ἥφαιστον δεσμῶν ἀφεῖναι τὸν Ἄρεα , καὶ κατεγγύα 5 τὰ μέλλοντα , ὡς τοῦ λοιποῦ σωφρονήσωσιν .
Lemmas: σταμένος Τιτάν ἐξαιρέω , καί νῦν παῖς τίκτω ὅς παράγω κακίζω , καί κατά ἄμφω κακοπραγέω , καί παῖς καί πατήρ καθίστημι · ἀλλά τίς οὗτος διατρίβω παῖς ἐν αἰσχύνη καταλείπω ; ἴδη ἐγώ 9a Ποσειδῶν καί πείθω ὁ Ἥφαιστος δεσμός ἀφίημι ὁ Ἄρης , καί κατεγγύη 5 ὁ μέλλω , ὡς ὁ λοιπός σωφρονέω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0407.2
5 . Τινὰς ἂν εἴποι λόγους Ἄδραστος τοὺς στρατηγοῦντας ἐν Θήβαις ἀποβαλὼν .
Lemmas: 5 . τις εἄν εἶπον λόγος Ἄδραστος ὁ στρατηγός ἐν Θῆβαι ἀποβάλλω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0407.3
Οὐχ ἦν ἄρα μόνον τῶν ἐν ταῖς Θήβαις ἀτυχημάτων μεταλαβεῖν , οὐδὲ στρατηγὸν ἀτυχεῖν οἷς ἐνὶ καταμαχό - 10 μενος , ἀλλ᾿ ὅσοι Θήβας ἐλεῖν ἐπεχείρησαν παρ᾿ ἐκείνας πεπτώκασι · ἀριθμὸς στρατηγῶν δηλοῦται τοῖς ἀτυχήμασι , καὶ τὸ μέτρον αὐτῶν ἐλέγχει τὴν τύχην . Καίτοι τί Θήβαις ἀτυχὲς οὐ προσγέγονεν ; ὑμῖναιοι παρὰ τὰς Θήβας παράνομοι , καὶ παῖδα τῇ μητρὶ παρήγης Λάϊος σύν - 15 οιχον , καὶ τῆς Ἰοκάστης προῆλθεν Οἰδίπους , τὴν αὐτὴν ἔχον καὶ μητέρα καὶ σύνοικον · ἔπειτα Σφίγξ καὶ ταύτης αἰνίσματα , καὶ λύων Οἰδίπους σοφίσματα , παῖδας ἀδελφοὺς τοὺς αὐτοὺς ἐνεχῶν ταύτης τῆς παρανόμου γονῆς ἕνεκα , κηδεστήν ἐποιούμην ἐγώ , καὶ στρα - 20 τεῖαν παρὰ τὰς Θήβας συναγαγών , οὓς ἤγαγον στρατηγοὺς ἀπολώλεκα · καὶ τί ταῦτα δακρύω ; κεῖνται μὲν γὰρ ἄταφοι στρατηγοί , Θηβαῖοι δὲ παρὰ τὰ νομιζόμενα 9b ὑβρίζουσι , καὶ τάφος παρὰ Θηβαίων ἀνῃρηται · ἡ κοινὴ τῶν κειμένων αἰδὼς τῶν παρανομημάτων ἔσται τις δίκη , 25 καὶ τῶν κειμένων οἱ παῖδες · οὕτω γὰρ Θήβας κείσθαι ποιήσουσιν , ὡς περὶ ταύτας οἱ πατέρες πεπτώκασι .
Lemmas: οὐχ εἰμί ἄρα μόνος ὁ ἐν ὁ Θῆβαι ἀτύχημα μεταλαμβάνω , οὐδέ στρατηγός ἀτυχέω ὅς ἐν καταμάχομαι - 10 μένος , ἀλλά ὅσος Θῆβαι αἱρέω ἐπιχειρέω παρά ἐκεῖνος πίπτω · ἀριθμός στρατηγός δηλόω ὁ ἀτύχημα , καί ὁ μέτρον αὐτός ἔλεγχος ὁ Τύχη . καίτοι τίς Θῆβαι ἀτυχής οὖον προσγίγνομαι ; υμιναω παρά ὁ Θῆβαι παράνομος , καί παῖς ὁ μήτηρ παράγω Λάϊος σῦς - 15 οἴχω , καί ὁ Ἰοκάστη προέρχομαι Οἰδίπους , ὁ αὐτός ἔχω καί μήτηρ καί σύνοικος · ἔπειτα Σφίγξ καί οὗτος αἰνίσματα , καί λύω Οἰδίπους σόφισμα , παῖς ἀδελφός ὁ αὐτός ἐνέχω οὗτος ὁ παράνομος γονεύς ἕνεκα , κηδεστής ποιέω ἐγώ , καί στρα - 20 τείνω παρά ὁ Θῆβαι συνάγω , ὅς ἄγω στρατηγός ἀπόλλυμι · καί τίς οὗτος δάκρυ ; κεῖμαι μέν γάρ ἄταφος στρατηγός , Θηβαῖος δέ παρά ὁ νομίζω 9b ὑβρίζω , καί τάφος παρά Θηβαῖος ἀναιρέω · ὁ κοινός ὁ κεῖμαι αἰδώς ὁ παρανόμημα εἰμί τις δίκη , 25 καί ὁ κεῖμαι ὁ παῖς · οὗτος γάρ Θῆβαι κεῖμαι ποιέω , ὡς περί οὗτος ὁ πατήρ πίπτω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0407.4
6 . Τινὰς ἂν εἴποι λόγους Ἀγαμέμνον ἐκ Κλυταιμνήστρας οἴκοι πεσών .
Lemmas: 6 . τις εἄν εἶπον λόγος Ἀγαμέμνων ἐκ Κλυταιμνήστρα οἴκοι πίπτω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0407.5
Ὡς ἐπὶ δυστυχία τῶν Ἀτρειδῶν κατέστη πατὴρ ὁ 30 Τύνδαρος , ἑκατέρας γοναὶς ταῖς Ἀτρέως ἐπὶ συμφοραῖς ·
Lemmas: ὡς ἐπί δυστυχία ὁ Ἀτρείδης καθίστημι πατήρ ὁ 30 Τύνδαρος , ἑκάτερος γονεύς ὁ Ἀτρεύς ἐπί συμφορά ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0408.1
καὶ πλεῖ μὲν δι’ Ἑλένην Μενέλαος , ἐγὼ δὲ διὰ Κλυταιμνήστραν ἀνῆρμαι · Μενέλαος μὲν Ἑλένην τῆς Ἑλλάδος ἀλλοτριοῖ , Κλυταιμνήστρα δὲ τῶν βίων ἐμὲ , καὶ κακοπραγοῦμεν δι’ ἀμφοτέρας ἑκάτεροι , διὰ δὲ Κλυταιμνήστραν μᾶλλον ἐγώ , καὶ πρὸς ἄμιλλαν ἀτυχημάτων καθίστανται , τίς μᾶλλον ἀδικήσει τὸν σύνοικον · καὶ παρεῖδε μὲν Ἑλένη Μενέλαον , ἐμὲ δὲ ἡ λοιπὴ πρὸς τὸν Αἰγίσθον · οὐκ ἦν παρὰ Τροίαν οὐδὲ παρὰ τὰς Μυκήνας ἐπιλείπων , οὐδὲ κινδυνεύων τελευτᾶν μετὰ πόλεμον , οἷα μάχης κακοπραγῶ ἀρχήν , καὶ πείρας ὤφθη τῆς ἀρχῆς σφαλερώτερον , οἶκος καὶ φόνος , ἑστία καὶ τελευτή · κεῖται Τροία καὶ μετ’ ἐκείνην ἐγώ , καὶ πολεμίοις διαφθείρομαι πίπτουσι , καὶ Τροίας οὐδὲν αἱ Μυκῆναι διοίσουσι , μᾶλλον δὲ Τροίας ἢ Ἑλλὰς δυσμενέστερον , ἀνεῖλεν οἶκος ὃν ὁ πόλεμος ἔσωσεν · ὡς ἔδει Τροίαν ἐστηκέναι μέχρι παντός · οὕτω γὰρ ἂν ἐβίων μετ’ ἐκείνης ἐγώ , νῦν δὲ πρὸς τοὔναντιον πάντα χωρεῖ , καὶ βεβιώχαμεν ἐνθα πίπτειν ἔχοην · ἀνῆρμαι δὲ ἢ βιῶναι παρὴν · οἶκος καὶ Τροία τὰς παρ’ ἀλλήλων ἠλλάξαντο τύχας , καὶ γέγονε μὲν οἶκος Τροίας πολεμιώτερος · Τροία δὲ τῆς ἑστίας εὐδαιμονέστερον , ἀλλ’ , ὦ φίλη γῆ , τὸν Ὀρέστην ἀντ’ Ἀγαμέμνονος ὁπλίζει , καὶ ποιεῖ Κλυταιμνήστρα τὰς Μυκήνας εἰς Τροίαν .
Lemmas: καί πλέω μέν διά Ἑλένη Μενέλαος , ἐγώ δέ διά Κλυταιμνήστρα ἀναίρω · Μενέλαος μέν Ἑλένη ὁ Ἑλλάς ἀλλοτριόω , Κλυταιμνήστρα δέ ὁ Βίων ἐγώ , καί κακοπραγέω διά ἀμφότερος ἑκάτερος , διά δέ Κλυταιμνήστρα μᾶλλον ἐγώ , καί πρός ἅμιλλα ἀτύχημα καθίστημι , τίς μᾶλλον ἀδικέω ὁ σύνοικος · καί παροράω μέν Ἑλένη Μενέλαος , ἐγώ δέ ὁ λοιπός πρός ὁ Αἴγισθος · οὐ εἰμί παρά Τροία οὐδέ παρά ὁ Μυκῆναι ἐπιλείπω , οὐδέ κινδυνεύω τελευτάω μετά πόλεμος , οἷος μάχη κακοπραγέω ἀρχή , καί πείρω ὁράω ὁ ἀρχή σφαλερός , οἶκος καί φόνος , ἑστία καί τελευτή · κεῖμαι Τροία καί μετά ἐκεῖνος ἐγώ , καί πολέμιος διαφθείρω πίπτω , καί Τροία οὐδείς ὁ Μυκῆναι διαφέρω , μᾶλλον δέ Τροία ἢ Ἑλλάς δυσμενής , ἀναιρέω οἶκος ὅς ὁ πόλεμος σῴζω · ὡς ἐσθίω Τροία ἵστημι μέχρι πᾶς · οὗτος γάρ εἄν βιόω μετά ἐκεῖνος ἐγώ , νῦν δέ πρός τουναντίον πᾶς χωρέω , καί βιόω ἔνθα πίπτω χοή · ἀναίρω δέ ἢ βιόω πηρός · οἶκος καί Τροία ὁ παρά ἀλλήλων ἀλλάσσω Τύχη , καί γίγνομαι μέν οἶκος Τροία πολέμιος · Τροία δέ ὁ ἑστία εὐδαίμων , ἀλλά , εἰμί φίλος γῆ , ὁ Ὀρέστης ἀντί Ἀγαμέμνων ὁπλίζω , καί ποιέω Κλυταιμνήστρα ὁ Μυκῆναι εἰς Τροία .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0408.2
7 . Τινὰς ἂν εἴποι λόγους Μιλτιάδης ἐν Μαραθῶνι πρῶτον θεασάμενος Πᾶνα τὸν θεόν .
Lemmas: 7 . τις εἄν εἶπον λόγος Μιλτιάδης ἐν Μαραθών πρῶτος θεάομαι Πάν ὁ θεός .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0408.3
Ὡς ἐπὶ νίκης Ἑλληνικῆς θεὸς κατεφάνη νεωτέρων ξῶ · τί πλέον · ὡς τὸν ἀριθμὸν οἱ θεοὶ πάντων ἀνθρώπων ἔσομεθα κρείττονες , ὥστε πῶς ὁ θεὸς ἐπιφέρει τῷ σώματι · χέρας ἀνέχει τῆς κεφαλῆς , οὐρανοῦ κύκλον σημαίνων τῷ σχήματι καὶ συμμαχοῦντας ἀποφαίνει θεούς , οἷς τὰ θεῶν ἐπιδείκνυται , καὶ τὸ στέργον ὑποδασύνεται ,
Lemmas: ὡς ἐπί Νίκη Ἑλληνικός θεός καταφαίνω νέος ξέω · τίς πλέω · ὡς ὁ ἀριθμός ὁ θεός πᾶς ἄνθρωπος εἰμί ἀγαθός , ὥστε πῶς ὁ θεός ἐπιφέρω ὁ σῶμα · χείρ ἀνέχω ὁ κεφαλή , οὐρανός κύκλος σημαίνω ὁ σχῆμα καί συμμαχέω ἀποφαίνω θεός , ὅς ὁ θεός ἐπιδείκνυμι , καί ὁ στέργω ὑποδύω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.1
δηλοῦν μὲν ἂ γῇ φέρειν ἐπίσταται , νίκην δὲ ὅμως προ -
Lemmas: δηλόω μέν ὅς γῆ φέρω ἐπίσταμαι , Νίκη δέ ὅμως προ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.10
Ἠρακλῆς ἐδωρήσατο θεὸς ἐξ Ἀθηνῶν χρυσττόμενος , καὶ
Lemmas: Ἡρακλῆς δωρέω θεός ἐκ Ἀθῆναι χρυσττόμενος , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.11
νῦν Περσικὸν ἐργάζομαι τρόπαιον , ὅτε μοι καὶ Πᾶν κατεφάνη θεός · αἱ παρενθήκαι ὄντως αὗται · τῶν Ἀθηναίων αἱ δωρεαί · καὶ τί δεῖ μέλλειν εἰς μάχην , Καλλίμαχε , στῆθι κτεινόμενος · 12 νεὼς βαρβαρικῆς ἐπιλαμβάνου Κυναίγειρε , 13 καὶ ναυμάχει χειρα πορῶν . ( sic )
Lemmas: νῦν Περσικός ἐργάζομαι τρόπαιον , ὅτε ἐγώ καί Πᾶν καταφαίνω θεός · ὁ παρενθήκη εἰμί οὗτος · ὁ Ἀθηναῖος ὁ δωρεά · καί τίς δεῖ μέλλω εἰς μάχη , Καλλίμαχος , ἵστημι κτείνω · 12 ναός βαρβαρικός ἐπιλαμβάνω Κυναίγειρος , 13 καί ναυμαχέω χείρ ἔπορον . ( sic )
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.12
let . p . 215 . Ἐκ τῶν Πλουτάρχου ἱστοριῶν .
Lemmas: let . p . 215 . ἐκ ὁ Πλούταρχος ἱστορία .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.13
Καλλίμαχος δὲ πολλοῖς περιπεπαρμένος δόρασι καὶ νεκρὸς ἐστάθη ·
Lemmas: Καλλίμαχος δέ πολύς περιπείρω δόρυ καί νεκρός ἵστημι ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.14
Κυναίγειρος δὲ Περσικὴν ἀγομένην ναῦν κατέχων ἐχειροκοπήθη ·
Lemmas: Κυναίγειρος δέ Περσικός ἄγω ναῦς κατέχω χειροκοπέω ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.15
ὅθεν καὶ εἰς αὐτοὺς ὑπὸ Παντελίου τοιαῦτα γεγράφθαι λέγεται .
Lemmas: ὅθεν καί εἰς αὐτός ὑπό Παντελίου τοιοῦτος γράφω λέγω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.16
Ὦκεανοῦ καμάτου , καὶ ἀπηρίτου πολέμου ,
Lemmas: Ὠκεανός κάματος , καί απηριος πόλεμος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.17
Ἡμετέρῳ βασιλῇ τί λέξομεν ἀντιάσαντες ;
Lemmas: Ἡμέτερος βασιλεύς τίς λέγω ἀντιάω ;
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.18
Ὦ βασιλεῦ , τί μ’ ἐπεμτες ἐπ’ ἀθανάτους πολεμιστάς ;
Lemmas: ὦ βασιλεύς , τίς εἷς ἐπεμτες ἐπί ἀθάνατος πολεμιστής ;
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.19
Βάλλομεν , οὐ πίπτουσι · τιρῶσομεν , οὐ φοβέονται .
Lemmas: βάλλω , οὖον πίπτω · τιτρώσκω , οὖον φοβέω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.2
φητέων ἐν γῇ · καὶ πεζομαχῶ κατ’ ὀρθὸν εἰς τὸν Πᾶνα
Lemmas: φητέων ἐν γῆ · καί πεζομαχώ κατά ὀρθός εἰς ὁ Πάν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.20
Μοῦνος ἀνὴρ σῦλησεν ὅλον στρατόν · ἐν δ’ ἄρα μέσσῳ
Lemmas: Μόνος ἀνήρ συλάω ὅλος στρατός · ἐν δέ ἄρα μέσος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.21
Αἱματοὺς ἔστηχε σιδηρείαις ὑπὸ βίξαις ,
Lemmas: Αἱματοὺς στάζω σιδηρεία ὑπό βιάζω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.22
Κοὺν ἐθέλει πεσεῖν · etc .
Lemmas: κέω ἐθέλω πίπτω · etc .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.23
Καὶ τοῦτο μὲν ἐν τούτῳ τῷ πόνῳ ὁ πολέμαρχος Καλλίμαχος διαφθείρεται , ἀνὴρ γενόμενος ἀγαθός · — — τοῦτο δὲ , Κυναίγειρος
Lemmas: καί οὗτος μέν ἐν οὗτος ὁ πόνος ὁ πολέμαρχος Καλλίμαχος διαφθείρω , ἀνήρ γίγνομαι ἀγαθός · — — οὗτος δέ , Κυναίγειρος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.24
ὁ Εὐφορίωνος ἐνθάυτα , ἐπιλαβόμενος τῶν ἀφλάστων νηός , τὴν χεῖρα
Lemmas: ὁ Εὐφορίων ἐνταῦθα , ἐπιλαμβάνω ὁ ἄφλαστον ναός , ὁ χείρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.25
ἀποκοπεὶς πελέκει πίπτει . Liban . T . IV . p . 431 . νῦν μὲν γὰρ ὁ
Lemmas: ἀποκόπτω πέλεκυς πίπτω . Liban . T . IV . p . 431 . νῦν μέν γάρ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.26
Κυναίγειρος καὶ ὁ Καλλίμαχος , καὶ ὁ Λεώς , καὶ ὧν ἐμμνήμην ἄχρι ,
Lemmas: Κυναίγειρος καί ὁ Καλλίμαχος , καί ὁ Λεώς , καί ὅς μιμνῄσκω ἄχρι ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0409.3
σοχπῶν · ὑπόκειται γῇ πρὸς μὲν στέφανον Πανί , πρὸς δὲ
Lemmas: σοχπῶν · ὑπόκειμαι γῆ πρός μέν στέφανος Πάν , πρός δέ