ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0486.1
μετὰ καὶ τῆς δεξιᾶς , ἂν ἐφθασέ τις αἵματος ἀνθρωπείου τὴν δεξιὰν γεῦσαι , ἂν ἀδέμιτον χεῖρα τοῖς ἱεροῖς ἐπέβαλλε , ἂν ἄλλο τι τῶν οὐχ ὁσίων ἐτόλμησε , καὶ τὸν τῆς δίκης ποινίμον 4 ἔλαθεν ὀφθαλμὸν , ἀλλ’ ἐντεῦθεν διδάσκεται , μηκέτι θηριώδη τόλμην τρέφειν ἄνθρωπος κατὰ ἀνθρώπου , μηδὲ θνητὸς ἀθανάτων καταπαρᾶσθαι , μηδ’ ἄλλο τι σκαιωρεῖν ἐθέλειν παράλογον . ταχεῖαν οὕτω τὴν δίκην ἐφαλλομένην ὁρῶν , καὶ μέχρι τοῦ θέλειν τὸ ξίφος ἀνατεινόμενον · οὕτω πρὸς πάντας τὸ τοῦ Σο - 10 φοκλέους τοῦτο σοφὸν ἴσον φέρει τὸ δέος καὶ ἡ πόλις εὐνομεῖται , καὶ τὴν δίκην ἔχει ξυνέστιον , εἰ δὲ μὴ μέχοι τοῦ θέλειν ἐπέσπυγε τὸ ξίφος πῶς ἂν ἐκολάζετο τύραννος μετὰ τὴν τῶν νόμων καταλύσιν καὶ πόλεως δουλείαν καὶ ἀχροπόλεως ἄλωσιν · καλῶς ἂν τὰ τῆς τιμω - 15 ρίας ἐλάμβανεν , οὐχ ὀλίγης τῆς τῶν δορυφόρων ὑπούσης φρουρᾶς · καὶ τίς οὐκ οἶδεν , ὡς τυραννίδος σκηπτοῦ δίκην ἐπεισπεσούσης ἐξ ἀχροπόλεως ἐλευθερία μὲν οἴχεται , τὰ δὲ τῆς δημηγορίας ἐρθαρται καὶ διαλέλυται , νόμων δὲ καὶ δίκης οὐδ’ ἴχνος τὸ παράπαν περιεστί · τί 20 δὲ ὁ τὴν θρεψαμένην καταπροέμενος ἀποίσειται τὴν ἀξίαν τῆς ἐπιβουλῆς εἰς ἔργον ἠκούσης , καὶ πῶς ὑπὸ τοῖς ἐχθροῖς γυνομένης τῆς πόλεως ἐγὼ μὲν οὐχ ἂν εἴποιμι · εἰ δὲ ταῦθ’ οὕτως ἔχει , δῆλον ὅτι καὶ πρὸς αὐτὴν ἀντιτακτέον τῆς κακίας τὴν γένεσιν , καὶ μηδὲ τὸ θέλειν 25 ἔστω τοῖς παρανομοῦσιν ἀνεύθυνον , ἀλλ’ ἐκτέμνεσθαι καὶ βούλησιν πονηράν , καὶ τάχ’ ἂν οὕτω καὶ τὸ ἔργον συντηρηθήσεται · εἰ δ’ ἕασεις τὴν ἀρχὴν τῆς κακουργίας ἀκόλαστον , ἥξει ποτὲ καιρός , καὶ τομὴν οὐ δέξεται τὸ πανούργημα τῶν νόμων αὐτῇ πόλει συνεκτριβέντων αὐ - 30 τῷ βήματι · τίς δ’ ἂν ἐτι τὰ μοιχῶν οὐχ ὁρῶν εὐθηνόμενα , οὐ συγχέῃ γονὴν , οὐ καταισχύνη μὴ προσήκουνσαν
Lemmas: μετά καί ὁ δεξιός , εἄν φθάνω τις αἷμα ἀνθρώπειος ὁ δεξιά γεύω , εἄν αδεμιος χείρ ὁ ἱερός ἐπιβάλλω , εἄν ἄλλος τίς ὁ οὐ ὅσιος τολμάω , καί ὁ ὁ δίκη ποίνιμος 4 λανθάνω ὀφθαλμός , ἀλλά ἐντεῦθεν διδάσκω , μηκέτι θηριώδης τολμάω τρέφω ἄνθρωπος κατά ἄνθρωπος , μηδέ θνητός ἀθάνατος καταπαρᾶσθαι , μηδέ ἄλλος τίς σκαιωρέω ἐθέλω παράλογος . ταχύς οὗτος ὁ δίκη ἐφάλλομαι ὁράω , καί μέχρι ὁ ἐθέλω ὁ ξίφος ἀνατείνω · οὗτος πρός πᾶς ὁ ὁ Σο - 10 φοκλεος οὗτος σοφός ἴσος φέρω ὁ δέος καί ὁ πόλις εὐνομέομαι , καί ὁ δίκη ἔχω συνίστημι , εἰμί δέ μή μίγνυμι ὁ ἐθέλω ἐπέσπυγε ὁ ξίφος πῶς εἄν κολάζω τύραννος μετά ὁ ὁ νόμος κατάλυσις καί πόλις δουλεία καί αχροπολις ἅλωσις · καλῶς εἄν ὁ ὁ τιμάω - 15 ῥίος λαμβάνω , οὐ ὀλίγος ὁ ὁ δορυφόρος ὕπειμι1 φρουρά · καί τίς οὐ οἶδα , ὡς τυραννίς σκηπτός δίκη ἐπεισπίπτω ἐκ αχροπολις ἐλευθερία μέν οἴχομαι , ὁ δέ ὁ δημηγορία ἐρθαρται καί διαλύω , νόμος δέ καί δίκη οὐδέ ἴχνος ὁ παράπαν περίειμι · τίς 20 δέ ὁ ὁ τρέφω καταπροιημι ἀπεῖπον ὁ ἄξιος ὁ ἐπιβουλή εἰς ἔργον ἥκω , καί πῶς ὑπό ὁ ἐχθρός γυνομενω ὁ πόλις ἐγώ μέν οὐ εἄν εἶπον · εἰμί δέ αὐτός οὕτως ἔχω , δῆλος ὅτι καί πρός αὐτός ἀντιτακτέον ὁ κακία ὁ γένεσις , καί μηδέ ὁ ἐθέλω 25 ἵστημι ὁ παρανομέω ἀνεύθυνος , ἀλλά ἐκτέμνω καί βούλησις πονηρός , καί τάχα εἄν οὗτος καί ὁ ἔργον συντηρέω · εἰμί δέ ἐάω ὁ ἀρχή ὁ κακουργία ἀκόλαστος , ἥκω ποτέ καιρός , καί τομή οὖον δέχομαι ὁ πανούργημα ὁ νόμος αὐτός πόλις συνεκτρίβω αὖος - 30 ὁ βῆμα · τίς δέ εἄν ἔτι ὁ μοιχός οὐ ὁράω εὐθηνέω , οὖον συγχέω γονή , οὖον καταισχύνη μή προσήκω