ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0366.1
προελθούσα τοιούτων φύειν μὲν παρ’ ὅλην οὐκ ἐπίσταται γῆν , ἔνθα δὲ φύεται γεωργῶν ἀναμένει τοὺς πόνους , ὥσπερ οὐκ ἤν προελθεῖν , εἰ μὴ πόνος ἠγῆσαιτο . Ἄμπελον τοίνυν ἡ φύσις παρήγαγεν , οὐδὲν ἐπαινουμένον 5 ἔχουσαν · πρῶτον μὲν γὰρ αὐτὴν οὐκ ἀνέχει τῆς γῆς , ἀλλ’ ἐξ κεισθαι τοῖς ὑφoίουςι πρόχειρον , κἂν μετεωρίσης βραχὺ τι τῆς γῆς προσδεῖ καὶ δεσμῶν , καὶ παρενοχλεῖ τοῖς ὀδεν καὶ ἐξήρτηται , καὶ γενομένη πρὸς βίαν μετέωρος τῆδε κάκεῖσε πρὸς τὰ πνεύματα φέρεται μι - 10 μουμένη τοὺς πίνοντας καὶ τούτων οἱ καθεστῶτα τοῖς πνεύμασι , καὶ γεγονυῖα τοιαῦδε πρὸς μίαν ἀνθεῖν ἐγνωχεν ὥραν · βραχὺ γὰρ τι προϊούσα τοῦ ἕαρος πρὸς ὅλαν θέρος οὐκ ἤνθησεν · ἀλλ’ ὁμοῦ τοῖς καρποῖς καὶ τὴν βλάστην ἀφήρηται · ἔπειτα καιροῦ καρπῷ 15 παντὶ διαμάχεται · ἐν τε γὰρ πολέμῳ τοὺς χρωμένους ἠδίκησεν , καὶ παρὰ τὴν εἰρήνην τοὺς φιλοσοφοῦντας λυμαίνεται · οὐδὲν οὐδεὶς ἀγὼν ἐξ αὐτῶν φέρεται στέφανον , ὧν γὰρ οὐκ οἶδε τοὺς πόνους , οὐκ ἐπάγει τὸ γένος . Μέγα τι δημιουργούμενος Κένταυρος · τοῦτον οἶνος διέφ - 20 θειρε · παράλογόν τι Κύκλωψ ὀφθείς , οὕτος ἐξ οἴνου το παράλογον ἀπολώλεκεν · ὧ γὰρ θαυμάζεται , καὶ δι’ οἴνου κολάζεται , καὶ Τροίαν μόνος ἐδαπάνησεν οἶνος · ἣν γὰρ ὁ πολὺς οὐκ ἀνάλωσε πόλεμος , ὁ πρὸς χρήσων ἐλθὼν οἶνος διέφθαρκε · Δημοσθένης ὅσην εὐκλειαν ἐκτή - 25 σατο ἀγνοήσας τὸν οἶνον , ἤδη δι’ οἴνου ἀπαράλογος κατεφάνη γονή · παῖδες γὰρ δι’ οἴνου προῆλθον ἀδελφοὶ τῶ κομίσαντι · εἶτα τίς αὐτῇ τὴν ἐλαίαν παραβάλλοι ; ἀλλ’ ἡ μὲν εἰς ἅπασαν ὥραν κομᾷ , βραχὺ δὲ μόνον ἐβλάστησεν ἄμπελος · ὅσω δὴ τὸ βλαστάνειν τοῦ φύειν εἰς 30 ἅπαν ἐν βραχεῖ καθέστηκεν ἄμεινον , τοσοῦτω τῆς ἄμπέλου χρεῖττον ἐλαία καθέστηκεν . Οὐκ ἤν ἅπαντα ἀκούειν ἄμπελον , ἃ παροῦσα λυμαίνεται .
Lemmas: προέρχομαι τοιοῦτος φύω μέν παρά ὅλος οὐ ἐπίσταμαι γῆ , ἔνθα δέ φύω γεωργός ἀναμένω ὁ πόνος , ὥσπερ οὐ ἐάν προέρχομαι , εἰμί μή πόνος ἡγέομαι . Ἄμπελος τοίνυν ὁ φύσις παράγω , οὐδείς παινόυνυμι 5 ἔχω · πρῶτος μέν γάρ αὐτός οὐ ἀνέχω ὁ γῆ , ἀλλά ἐκ κεῖμαι ὁ ὑφoίουςι πρόχειρον , κἀν μετεωρισμός βραχύς τίς ὁ γῆ προσδέω καί δεσμός , καί παρενοχλέω ὁ ὅδε καί ἐξαρτάω , καί γίγνομαι πρός βία μετέωρος τῆδε κἀκεῖσε πρός ὁ πνεῦμα φέρω μι - 10 μουμενω ὁ πίνω καί οὗτος ὁ καθίστημι ὁ πνεῦμα , καί γίγνομαι τοιαύς πρός εἷς ἀνθέω γιγνώσκω ὥρα · βραχύς γάρ τίς πρόειμι ὁ ἔαρ πρός ὅλοξ θέρος οὐ ἀνθέω · ἀλλά ὁμοῦ ὁ καρπός καί ὁ βλάστη ἀφαιρέω · ἔπειτα καιρός καρπός 15 πᾶς διαμάχομαι · ἐν τε γάρ πόλεμος ὁ χράω ἀδικέω , καί παρά ὁ εἰρήνη ὁ φιλοσοφέω λυμαίνομαι · οὐδείς οὐδείς ἀγών ἐκ αὐτός φέρω στέφανος , ὅς γάρ οὐ οἶδα ὁ πόνος , οὐ ἐπάγω ὁ γένος . Μέγης τίς δημιουργέω Κένταυρος · οὗτος οἶνος διέφ - 20 θειρε · παράλογος τίς Κύκλωψ ὁράω , οὗτος ἐκ οἶνος ὁ παράλογος ἀπόλλυμι · ἵημι γάρ θαυμάζω , καί διά οἶνος κολάζω , καί Τροία μόνος δαπανάω οἶνος · ὅς γάρ ὁ πολύς οὐ ἀναλίσκω πόλεμος , ὁ πρός χράω ἔρχομαι οἶνος διαφθείρω · Δημοσθένης ὅσος εὔκλεια ἑκτεύς - 25 Σάτο ἀγνοέω ὁ οἶνος , ἤδη διά οἶνος ἀπαράλογος καταφαίνω γονεύς · παῖς γάρ διά οἶνος προέρχομαι ἀδελφός ὁ κομίζω · εἶτα τίς αὐτός ὁ ἐλαία παραβάλλω ; ἀλλά ὁ μέν εἰς ἅπας ὥρα κομάω , βραχύς δέ μόνος βλαστάνω ἄμπελος · ὅσος δή ὁ βλαστάνω ὁ φύω εἰς 30 ἅπας ἐν βραχύς καθίστημι ἀγαθός , τοσοῦτος ὁ ἄμπελος χρίω ἐλαία καθίστημι . οὐ ἐάν ἅπας ἀκούω ἄμπελος , ὁ πάρειμι λυμαίνομαι .