ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.21
καὶ τὸ πρὸς ἀλήθειαν ἄδειν ἐφελκονται · ἀλλ’ ὅμως
Lemmas: καί ὁ πρός ἀλήθεια ἀνδάνω ἐφέλκω · ἀλλά ὅμως
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.22
εἰσὶ τινες , οἱ πρὸς τοσοῦτο μανίας ἤκουσιν , ὡς
Lemmas: εἰμί τις , ὁ πρός τοσοῦτος μανία ἥκω , ὡς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.23
προσχήματι μὲν κατηγορεῖν τῶν ποιητῶν , τῇ δ’ ἀληθείᾳ
Lemmas: πρόσχημα μέν κατηγορέω ὁ ποιητής , ὁ δέ ἀλήθεια
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.24
Μουσῶν · καὶ τὸ τῆς ποιήσεως προσωπεῖον περιόργηνύν -
Lemmas: Μοῦσα · καί ὁ ὁ ποίησις προσωπεῖον περιόργηνύν -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.25
τες λελίθασιν εἰς αὐτὰς τὰς ὑβριζομένας θεὰς τὴν ὕβριν
Lemmas: αἱρέω λανθάνω εἰς αὐτός ὁ ὑβρίζω θεά ὁ ὕβρις
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.26
προσάγοντες · τῆς οὖν τούτων ὕβρεως καὶ τῆς πρὸς πάντας
Lemmas: προσάγω · ὁ οὖν οὗτος ὕβρις καί ὁ πρός πᾶς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.27
δυσπιστίας καὶ Ἀταλάντῃ μετὰ Μουσῶν ἀπώνατο ·
Lemmas: δυσπιστία καί Ἀταλάντη μετά Μοῦσα ἀπονίναμαι ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.28
οὐ γὰρ φασί ² τοιαύτην γεγενῆσθαι τὴν Οἰνώσ , οἷαν ³
Lemmas: οὖον γάρ φημί ² τοιοῦτος γίγνομαι ὁ Οἰνώ , οἷος ³
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.29
ποίησις ² βούλεται , ἀλλ’ εἶναι πάντα μῦθον καὶ πλάσ -
Lemmas: ποίησις ² βούλομαι , ἀλλά εἰμί πᾶς μῦθος καί Πλᾶς -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.3
μήλων καὶ τὴν νίκην ἵπέχλεπτεν , εἰ τοῖς ποσὶν εἶχε κρατεῖν
Lemmas: μῆλον καί ὁ Νίκη ἵπέχλεπτεν , εἰμί ὁ πούς ἔχω κρατέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.4
καὶ δίχα σοφίσματος ; ἀλλ’ ἐξ αὐτῆς τῆς βαλίδος
Lemmas: καί δίχα σόφισμα ; ἀλλά ἐκ αὐτός ὁ βαλίς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.5
τὸ τάχος λειπόμενος ἐπὶ τὸ σόφισμα ἐβλυγε καὶ περὶ
Lemmas: ὁ τάχος λείπω ἐπί ὁ σόφισμα βλύζω καί περί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.6
τὴν ἀρχὴν ἡ χόρη προέβαινε , καὶ πῶς εἶδε τὰ μῆλα
Lemmas: ὁ ἀρχή ὁ Χόρη προβαίνω , καί πῶς ὁράω ὁ μῆλον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.7
ῥιπτόμενα · συλλέγειν οὐκ ἦν εἰ μὴ βλέπειν εἶχε βαλλόμενα ,
Lemmas: ῥίπτω · συλλέγω οὐ εἰμί εἰμί μή βλέπω ἔχω βάλλω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.8
οὐ γὰρ δήπου πάντως τὴν χόρην ἠχροβολίζετο ·
Lemmas: οὖον γάρ δήπου πάντως ὁ χόρη ηχροβολιζετος ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.9
ταῦτα καὶ λέγειν οὐκ ἀληθῆ καὶ πιστεύειν οὐ δικαία ·
Lemmas: οὗτος καί λέγω οὐ ἀληθής καί πιστεύω οὖον Δίκαιος ·
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0483.1
ὅποραν δεχομένη κάλλους ἐπαθλον · ἔγνω δ’ ἂν ἴσως καὶ θερμότερον ἔραστήν , ὡς μετ’ Ἀφροδίτην αὐτῇ τὸ καλὸν δοκεῖν ψηφιζόμενον · εἰ δὲ καὶ τῇ καλῇ τὸ μὴλον ἔκεινος ἐπέγραφε τοῦ τάχους ἂν τὴν χόρην ἐξέλυσε , πολλοὶ γάρ , οἷς πρὸς ἔριν οὐ λείπονται , τούτοις πρὸς χάριν ὑπείκουςι 5 θαυμαζόμενοι · κόρη δὲ καὶ μᾶλλον ἐπαίνοις εὐάλωτος , ἄν εἰς κάλλος θαυμάσῃς , ἡπάτησας · τί δ’ ἂν Ἀφροδίτης ἐπιτερπέστερον ὄνομα ; ἢ τί πρὸς εὐφημίαν κόρης μᾶλλον ἀλώσιμον · ταῦτα Μουσῶν ἐπιπνοίας ἄξια τίθε - 10 μαι , καὶ τοὺς γε μὴ θαυμάζοντας τῆς τῶν ῥημάτων ἀπλότητος τῆς παρὰ τὸ προσῆκον ἀπειθείας αὐτοὺς οὐκ ἐθαύμασα · ἀλλ’ ἰσχυρισάμην ἂν ταῦτα τοῖς μαινομένοις νοσεῖν · οἱ καὶ πρὸς αὐτὴν αἴσθησιν ἀπομάχονται , φλέγειν , οὐ τρέφειν τὸν ἄστον ἰσχυριζόμενοι .
Lemmas: ὀπώρα δέχομαι κάλλος ἔπαθλον · γιγνώσκω δέ εἄν ἴσως καί θερμός ἐραστής , ὡς μετά Ἀφροδίτη αὐτός ὁ καλός δοκέω ψηφίζω · εἰμί δέ καί ὁ καλός ὁ μῆλον ἐκεῖνος ἐπιγράφω ὁ τάχος εἄν ὁ χόρη ἐκλύω , πολύς γάρ , ὅς πρός Ἔρις οὖον λείπω , οὗτος πρός χάρις ὑπείκω 5 θαυμάζω · κόρη δέ καί μᾶλλον ἔπαινος εὐάλωτος , ἄν εἰς κάλλος θαυμάζω , ἀπατάω · τίς δέ εἄν Ἀφροδίτη ἐπιτερπής ὄνομα ; ἢ τίς πρός Εὐφημία κόρη μᾶλλον ἀλώσιμος · οὗτος Μοῦσα ἐπίπνοια ἄξιος τίθος - 10 μής , καί ὁ γε μή θαυμάζω ὁ ὁ ῥῆμα απλοτητη ὁ παρά ὁ προσήκω ἀπείθεια αὐτός οὐ θαυμάζω · ἀλλά ἰσχυρίζομαι εἄν οὗτος ὁ μαίνομαι νοσέω · ὁ καί πρός αὐτός αἴσθησις ἀπομάχομαι , φλέγω , οὖον τρέφω ὁ Άστον ἰσχυρίζομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0483.2
Γνῶμη .
Lemmas: Γνώμη .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0483.3
Ἔχρην δ’ εὐθὺς εἶναι τῇδε τοῖς πᾶσιν δίκη ,
Lemmas: χρή δέ εὐθύς εἰμί ὅδε ὁ πᾶς δίκη ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0483.4
Ὅστις πέρα τι τῶν νόμων πράσσειν θέλει
Lemmas: ὅστις πέρα τίς ὁ νόμος πράσσω ἐθέλω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0483.5
Κτείνειν , τὸ γὰρ κακοῦργον οὐκ ἂν ἦν πολύ .
Lemmas: κτείνω , ὁ γάρ κακοῦργος οὐ εἄν εἰμί πολύς .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0483.6
Ἐμὲ δέ , εἴ τις ἔροιτο , τίνα δεῖ νομίζειν τὴν τραγω - 20 δίαν , κοινὴν ἂν εἴποιμ παιδαγωγίαν , καὶ τοὺς γε ταύτην μετιόντας ἰατροὺς ἂν φραῖν ἂν ἐγὼγε πόλεων . Ταύτην δὴ τὴν ἰατρικὴν ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ἐπῆσκησατο Σοφοκλῆς · ὅσα μὲν προφυλακτικὰ τοῦ καλοῦ καὶ τῆς ἀρετῆς ἐννεκεράσατο φάρμακα , ὅσα δ’ ὑπὸ φανλότητος πε - 25 πονηκίαν ψυχὴν αὐθὶς ἀνεκαλέσατο · αὐτίκα τὸ περὶ τῆς τῶν κακοῦργων ἐκτομῆς , ὅσην ἐφ’ ἑκάτερον κέκτηται τὴν ῥοπὴν · ἐπεὶ γὰρ αὐξανόμενον ἔωρα τὸ κακόν , καὶ πάντα κακοῦργον μεστὰ καὶ δέος οὐδὲν τοῖς κακοῦργοῦσιν ἐπὴν , ἠγανάκτησε τῆς ὀλιγωρίας τῶν νόμων , 30 ὤκτειρε τῆς ἀτοπίας τὰς πόλεις , ὑπερήλγησε τοῦ κακοῦ
Lemmas: ἐγώ δέ , εἰμί τις ἔρομαι , τίς δεῖ νομίζω ὁ τράγος - 20 δῖος , κοινός εἄν εἴπον παιδαγωγία , καί ὁ γε οὗτος μέτειμι1 ἰατρός εἄν Φράιν εἄν ἐγώ πόλις . οὗτος δή ὁ ἰατρικός ὑπέρ ὁ ἄλλος ἐπασκέω Σοφοκλῆς · ὅσος μέν προφυλακτικός ὁ καλός καί ὁ ἀρετή ἐγκεράννυμι φάρμακον , ὅσος δέ ὑπό φανλοτητη μετά - 25 πονηκίαν ψυχή αὐθίς ἀνακαλέω · αὐτίκα ὁ περί ὁ ὁ κακοῦργος ἐκτομή , ὅσος ἐπί ἑκάτερος κτάομαι ὁ ῥοπή · ἐπεί γάρ αὐξάνω ὁράω ὁ κακός , καί πᾶς κακοῦργος μεστός καί δέος οὐδείς ὁ κακουργέω ἐπήν , ἀγανακτέω ὁ ὀλιγωρία ὁ νόμος , 30 οἰκτείρω ὁ ἀτοπία ὁ πόλις , ὑπεραλγέω ὁ κακός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0485.1
ἔχετω τὸ ξίφος , ὁ μηδὲν ἐγκαλεῖν ἔχων ἐπέσειεν · ἢλθὲ τις καὶ ἐπὶ προδοσίαν πόλεως , ὡς κοινὸς ἀναιρεῖσθω πολέμιος · λάμβανε καὶ κλοπῆς τιμωρίαν ὁ τοῖς νόμοις ἐφεστηκώς , κόλαζε καὶ τὸν ἐπ’ ἀργύρῳ πρεσβείας ποιούμενον , καὶ μὴ διαφυγέτω τὸν δῆμον μηδ’ ὁ πρὸς 5 χάριν ἐκκλησίας φθεγγόμενος · ἀλλ’ ὅπως τάχιον τὰ τῆς δίκης ὕρεται · μηδὲν ὁ παρὰ τὴν τιμωρίαν διαμέλλε , μὴδ’ ἀνάβαλε τὴν ἐκτομήν , δεῖ σοι καὶ τάχους εἰς ἀναίρεσιν , ἐκφροβήσει καὶ τοῦτο τοὺς κακοργοῦντας οὐχ ἡμιστα , καὶ εἴγε λάθοις ἀναβαλλόμενος , ἔλαθες καὶ τὸ 10 κακὸν τιθεῖς γονιμώτερον . Τοιούτους χρὴ τοῦ ποιητοῦ νομίζειν εἶναι τοὺς λόγους , τὸ γὰρ εὐθὺς τάχος ὑφεῖται καὶ προεπισπεύδει τὴν ἐκτομήν · τί δ’ ἂν ἄλλο καὶ τὸ θελεῖν ἐπαγόμενον φαίη τις βούλεσθαι · ἐμοὶ δοκεῖ τῇ βουλήσει μετρεῖν τὴν ἀναίρεσιν , ἅν οἷόν τε φῃ ξυν - 15 εῖναι τῆς ἐπιβουλῆς πρὶν εἰς ἔργον ἐλθεῖν , ἐκθέρψε τὸ κακόν · φιλοχρωοῖ δ’ ἂν τις καὶ οὕτω τὴν τοῦ φαρμάκου φύσιν · τῶν φαρμάκων τὰ μὲν προφυλάττει τὴν ὑγείαν , καὶ μέλλουσαν τὴν νόσον φυλάττεται , τὰ δ’ ἐπανακαλεῖται μεταπεσοῦσαν τὴν φύσιν , καὶ γίνεται 20 τῆς προφυλακῆς ἀπελεγχόμενης ἀνόρθωσις · ὁ δὲ τοῦ καλοῦ τούτου ποιητὴς καὶ τῆς ἐκείνου γνώμης καυτὴρ νεῦει καὶ πρὸς ἕκατερον , καὶ προφυλάττει μὲν τὸ μὴ παθεῖν , οἷς οὐδὲν οὔπω τὴν ψυχὴν ἐλυμήνατο · ἀνορθοῖ δὲ τὴν δίκην καὶ πεσοῦσαν ἐπανακαλεῖται , καὶ δέει τοῦ 25 μὴ παθεῖν τοὺς γε τὸν νοῦν ἐπὶ μὴ καὶ τὴν χεῖρα κλάποντας ὑπὸ κακίας φυλάξασθαι τὴν ἀπάτην ἠνάγκασε , καὶ ὅπως ἐντεύθεν ἂν εἴη μαθεῖν , ἔπεσεν ὁ μοιχός , ἠκουσεν ὁ δεῖνα , καὶ τὴν πληγὴν ὑφροῶμενος τὸ κακοῦργεῖν ἐφυλάξατο · ὁ ταῖς ὁδοῖς ἐφεδρεύων ἄλλω καὶ πέπτω - 30 κεν , εἴδεν ἕτερος ἐφεστώς καὶ τὸν νοῦν αὐτὸν πεφόβηται
Lemmas: ἔχω ὁ ξίφος , ὁ μηδείς ἐγκαλέω ἔχω ἐπισείω · ἔρχομαι τις καί ἐπί προδοσία πόλις , ὡς κοινός ἀναιρέω πολέμιος · λαμβάνω καί κλοπή τιμωρία ὁ ὁ νόμος ἐφίστημι , κολάζω καί ὁ ἐπί ἄργυρος πρέσβυς ποιέω , καί μή διαφεύγω ὁ δῆμος μηδέ ὁ πρός 5 χάρις ἐκκλησία φθέγγομαι · ἀλλά ὅπως τάχα ὁ ὁ δίκη ὕρεται · μηδείς ὁ παρά ὁ τιμωρία διαμέλλω , μηδέ ἀναβάλλω ὁ ἐκτομή , δεῖ σύ καί τάχος εἰς ἀναίρεσις , εκφροβαινω καί οὗτος ὁ κακοργοῦντας οὐ ἡμιστα , καί εἰ λανθάνω ἀναβάλλω , λανθάνω καί ὁ 10 κακός τιθεῖς γόνιμος . τοιοῦτος χρή ὁ ποιητής νομίζω εἰμί ὁ λόγος , ὁ γάρ εὐθύς τάχος ὑφάω καί προεπισπευδω ὁ ἐκτομή · τίς δέ εἄν ἄλλος καί ὁ ἐθέλω ἐπάγω φημί τις βούλομαι · ἐγώ δοκέω ὁ βούλομαι μετρέω ὁ ἀναίρεσις , ὅς οἷος τε φημί σῦς - 15 εἰμί ὁ ἐπιβουλή πρίν εἰς ἔργον ἔρχομαι , ἐκτρέφω ὁ κακός · φιλοχρωοῖ δέ εἄν τις καί οὗτος ὁ ὁ φάρμακον φύσις · ὁ φάρμακον ὁ μέν προφυλάσσω ὁ ὑγεία , καί μέλλω ὁ νόσος φυλάσσω , ὁ δέ ἐπανακαλέω μεταπίπτω ὁ φύσις , καί γίγνομαι 20 ὁ προφυλακή ἀπολέγω ἀνόρθωσις · ὁ δέ ὁ καλός οὗτος ποιητής καί ὁ ἐκεῖνος γνώμη καυτήρ νεύω καί πρός ἑκάτερος , καί προφυλάσσω μέν ὁ μή πάσχω , ὅς οὐδείς οὔπω ὁ ψυχή λυμαίνομαι · ἀνορθόω δέ ὁ δίκη καί πίπτω ἐπανακαλέω , καί δήω ὁ 25 μή πάσχω ὁ γε ὁ νόος ἐπί μή καί ὁ χείρ κλάποντας ὑπό κακία φυλάσσω ὁ ἀπάτη ἀναγκάζω , καί ὅπως ἐντεῦθεν εἄν εἰμί μανθάνω , πίπτω ὁ μοιχός , ἀκούω ὁ Δεῖνα , καί ὁ πληγή ὑφοράω ὁ κακουργέω φυλάσσω · ὁ ὁ ὁδός ἐφεδρεύω ἄλλος καί πέσσω - 30 ἄν , ὁράω ἕτερος ἐφίστημι καί ὁ νόος αὐτός φοβέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0487.1
σαν εὐνὴν , ἢ ποιῶν τὸν νυκτὸς τοῖς ἱεροῖς ἐπιθέμενον μὴ παραχρῆμα τὴν ἀξίαν δεδωκότα μαθὼν οὐ καταφρονήσει μὲν θεῶν , ὑπερφρονήσει δὲ νόμων , καὶ μετὰ πλείονα αὐτὸς ἐπιθήσεται τῆς σπουδῆς , οὐδ’ ἂν ὁ τυμβωρύχος ἀμελήσῃς κατὰ τῶν κειμένων ἀνδριζόμενος , εἰ μηδεὶς 5 εἴη τῆς τόλμης ὑφέξων , οὐδ’ ἂν ἀνδροφόνος , οὐδ’ ἂν οἱ καθ’ ἕκαστα κακοργοῦντες , εἰ μὴ τις ὑπείργη τὸ τῆς κακουργίας ὀξὺμα δίκη καὶ νόμος ἐμφράζων κατὰ τρανοὺς οὕτω φερόμενον , δεῖ γὰρ τὴν τῶν κακῶν ἀρχὴν καὶ τομῆς ἀρχὴν ποιεῖσθαι , καὶ ἅμα ἐκλάμπειν τῆς γνώ - 10 μης τὸ φανλόν , καὶ παραυτίκα τὸ τῆς εὐνομίας πῦρ ὑπονέμεσθαι τὰ φνόμενα · οὕτω καὶ γεωργὸς ἐκκαθαίρει τὸ λῖτον ἐτι φνόμενας τὰς ἀκάνθας ἐκρίζων , πρὶν ἢ κατὰ γῆς ἐμβιάσθαι καὶ χειρὸς ἀδροτέρας δεσθῆναι τὴν ἐκφοράν · εἶδον ἐγὼ καὶ ἰατρὸν οὐκ ἀδόκιμον , ὃ 15 δ’ ἅμα τι τῶν μελῶν ἐθνησκε καὶ τὸν σίδηρον αὐτὸς ἐπῆγε , συνθησίσκεν οὐκ ἔων τὰ λειπόμενα , καὶ φριτυργός , εἰ κλάδον ὑπαίσθοιτο μαραινόμενον , τὸ πρὸς λύμην ἀφεῖλετο , δεδιὼς μὴ λάθῃ τὸ κακὸν καὶ πρὸς τοὺς τῶν κλάδων ὑγιεστέρους ἐνσκήψαν καὶ ὅλον τὸ δένδρον ἀν - 20 τικατοιχήσεται · ἐστιν οὖ καὶ κυβερνήτης ὑφεῖλετό τι τῶν προτόνων , καὶ τὰ ἰστία διεόρηξεν , εἰ τὸ πνεῦμα βιαώτερον ἐπείσφρήσει , καὶ καταδυμένην ἤδη τὴν ναῦν αὐτοῖς ἀνδράσιν ἐσώσατο · οὐ δὴ καὶ κακοργοῦντος , οὐκοὐν οὐδαμῶς ἀφεκτέον , εἰ μέλλοι τὸ λοιπὸν τῆς πό - 25 λεως σῴζεσθαι , ἀλλ’ ἐκκαθαρτέον τῆς τῶν ἐνοικοῦντων λύμης , καὶ τοῦτο τὸ ἐμφυχον λῆϊον · μὴ γὰρ μοι μόνον χρησιμεῖντῳ σίδηρος εἰς ἀναῖρεσιν ἀκανθῶν , ἀλλὰ καὶ πρὸς αὐτῆς τῆς πόλεως ἀνακάθαρσιν · ἰδε μοι τὴν προῦχουσαν τῆς Ἑλλάδος πόλιν τοὺς Λάκωνας . Παυσανίας 30 πανσόμενος λακωνίζειν παρ’ αὐτοῖς ἐπιπτε , καὶ ὁ τοὺς
Lemmas: σάω εὐνή , ἢ ποιέω ὁ νύξ ὁ ἱερός ἐπιτίθημι μή παραχρῆμα ὁ ἄξιος δίδωμι μανθάνω οὖον καταφρονέω μέν θεός , ὑπερφρόνησις δέ νόμος , καί μετά πλείων αὐτός ἐπιτίθημι ὁ σπουδή , οὐδέ εἄν ὁ τυμβωρύχος ἀμελέω κατά ὁ κεῖμαι ἀνδρίζω , εἰμί μηδείς 5 εἰμί ὁ τόλμα ὑπέχω , οὐδέ εἄν ἀνδροφόνος , οὐδέ εἄν ὁ κατά ἕκαστος κακοργοῦντες , εἰμί μή τις ὑπολέγω ὁ ὁ κακουργία ὀξὺμα δίκη καί νόμος ἐμφράζω κατά τρανής οὗτος φέρω , δεῖ γάρ ὁ ὁ κακός ἀρχή καί τομή ἀρχή ποιέω , καί ἅμα ἐκλάμπω ὁ γιγνώσκω - 10 μείς ὁ φανλόν , καί παραυτίκα ὁ ὁ εὐνομία πῦρ υπονεμω ὁ φέρω · οὗτος καί γεωργός ἐκκαθαίρω ὁ Λίτον ἔτι φέρω ὁ ἄκανθα ἐκριζόω , πρίν ἢ κατά γῆ εμβιοιδανω καί χείρ ἀδρός δείδω ὁ ἐκφορά · εἶδον ἐγώ καί ἰατρός οὐ ἀδόκιμος , ὅς 15 δέ ἅμα τίς ὁ μέλος θνῄσκω καί ὁ σίδηρος αὐτός ἐπάγω , συντίθημι οὐ ἐάω ὁ λείπω , καί φριτυργός , εἰμί κλάδος ὑπαίσθοιτο μαραίνω , ὁ πρός λύω ἀφαιρέω , δείδω μή λανθάνω ὁ κακός καί πρός ὁ ὁ κλάδος υγιής ενσκήπτω καί ὅλος ὁ δένδρον εἰς - 20 τικατοιχήσεται · εἰμί οὖον καί κυβερνήτης ὑφαιρέω τίς ὁ πρότονοι , καί ὁ ἱστίον διεορηγνυμι , εἰμί ὁ πνεῦμα βιαώτερον ἐπείσφρησις , καί καταδύω ἤδη ὁ ναῦς αὐτός ἀνήρ σῴζω · οὖον δή καί κακοργοῦντος , οὐκοῦν οὐδαμῶς ἀφεκτέον , εἰμί μέλλω ὁ λοιπός ὁ πό - 25 λαός σῴζω , ἀλλά ἐκκαθαρτέον ὁ ὁ ἐνοικέω λύμη , καί οὗτος ὁ ἐμφυχον λήιον · μή γάρ ἐγώ μόνος χρησιμέω σίδηρος εἰς ἀναίρεσις ἄκανθα , ἀλλά καί πρός αὐτός ὁ πόλις ἀνακάθαρσις · μάργηλις ἐγώ ὁ προέχω ὁ Ἑλλάς πόλις ὁ Λάκων . Παυσανίας 30 πανθάνω λακωνίζω παρά αὐτός πίπτω , καί ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0488.1
Μήδους καθελῶν , ὅτε τὰ Μήδων ἐφρόνησε , τὰ Μήδων ὑρίσταται · τούτῳ φαρμάκῳ χρησαμένην οἶδα πρὸς θεραπείαν καὶ τὴν τῶν Ἀθηναίων πόλιν · παρειδὸν οἱ στρατηγοὶ τὸν ἐπὶ τοῖς πεπτοκόσι νόμον , καὶ ὁ δῆμος τῶν στρατηγῶν οὐκ ἐφείσατο , ἀλλ’ οἳς οὐκ ἀνεῖλοντο τοὺς πεσόντας , δικαίως αὐτοὶ πρὸς τοῦ δήμου τὸ παθεῖν ἐδύγτύχησαν · τί δεῖ λέγειν Αἴγισθον ὡς μοιχὸν ἀναιρούμενον , καὶ Παλαμήδην ὡς προδότην λιθολευστούμενον ; οὐκ ἐναριθμῶ τούτοις τὸν Σίσυφον , οὐ λέγω τὸν Τάνταλον , παρίημι τὸν Τιτυόν , οὓς ὁ μῦθος ἐκόλασε , δέος ἡμῖν ἐντιθείς καὶ μετὰ τὴν ἐνθένδε ἀνάλυσιν · καὶ τοῦ κακοῦργεῖν ὡςπερ ἐντεῦθεν ἐκκροῶν · νῦν δὲ ἔχοντων ἂν εἴη καὶ τὸν σοφὸν Εὐριπίδην ἀγᾶσαι , οὐ δεινὸν εἶναι τὸ τοῖς εἰργασμένοις παθεῖν ψηφισάμενον . Ἐπαινετέος τῆς σοφίας καὶ Πυθαγόρας , εἰ γὰρ ἂ , φησιν , εἰργασται πείσεται , τοῦτ’ ἂν εἴη νόμων θεσμὸς καὶ δίκης ἀντιταλάντωσις , τί μὴ θαυμάζω κάκεινον τὸν Λάκωνα , ὃς οὐ παντάπασιν τὴν πονηρίαν ἀπεδοκίμασεν , ἀλλὰ πρὸς γε τοὺς πονηροὺς καὶ ταύτην ἐκρινεν εἶναι τῶν ὀπλῶν τὸ χρήσιμώτατον . Περαιρετέον ἂν εἴη τῶν πόλεων ἅπαν ὅσον κακοῦργον , καὶ τὸν ποιητὴν ἐπαινετέον τῆς γνώμης , οἷς οὕτω κακίαν δεόντως ἐκόλασεν .
Lemmas: Μῆδος καθαιρέω , ὅτε ὁ Μῆδος φρονέω , ὁ Μῆδος υριστατος · οὗτος φάρμακον χράω οἶδα πρός θεραπεία καί ὁ ὁ Ἀθηναῖος πόλις · παροράω ὁ στρατηγός ὁ ἐπί ὁ πίπτω νόμος , καί ὁ δῆμος ὁ στρατηγός οὐ φείδομαι , ἀλλά οἶς οὐ ἀναιρέω ὁ πίπτω , δικαίως αὐτός πρός ὁ δῆμος ὁ πάσχω ἐδύγτύχησαν · τίς δεῖ λέγω Αἴγισθος ὡς μοιχός ἀναιρέω , καί Παλαμήδης ὡς προδότης λιθολευστέω ; οὐ ἐναριθμέω οὗτος ὁ Σίσυφος , οὖον λέγω ὁ Τάνταλος , παρίημι ὁ Τιτυός , ὅς ὁ μῦθος κολάζω , δέος ἐγώ ἐντίθημι καί μετά ὁ ἐνθένδε ἀνάλυσις · καί ὁ κακουργέω ὡς ἐντεῦθεν ἐκροή · νῦν δέ ἔχω εἄν εἰμί καί ὁ σοφός Εὐριπίδης ἄγαμαι , οὖον δεινός εἰμί ὁ ὁ ἐργάζομαι πάσχω ψηφίζω . ἐπαινετέος ὁ σοφία καί Πυθαγόρας , εἰμί γάρ ὅς , φημί , ἐργάζομαι πείθω , οὗτος εἄν εἰμί νόμος θεσμός καί δίκη ἀντιταλάντωσις , τίς μή θαυμάζω ἐκεῖνος ὁ Λάκων , ὅς οὖον παντάπασι ὁ πονηρία ἀποδοκιμάζω , ἀλλά πρός γε ὁ πονηρός καί οὗτος κρίνω εἰμί ὁ ὁπλή ὁ χρήσιμος . Περαιρετέον εἄν εἰμί ὁ πόλις ἅπας ὅσος κακοῦργος , καί ὁ ποιητής ἐπαινετέον ὁ γνώμη , ὅς οὗτος κακία δήω κολάζω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0488.2
Ἡ Θ ο π ο ι ῖ α .
Lemmas: ὁ Θ ὁ π ὁ ι ἵ ὅς .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0488.3
1 . Τίνας ἂν εἴποι λόγους ὁ Αἰδης τετραημέρου τοῦ Λαζάρου ἀνεγερθέντος .
Lemmas: 1 . τίς εἄν εἶπον λόγος ὁ ἀϊδής τετραήμερος ὁ Λάζαρος ἀνεγείρω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0488.4
Ὦ πάντα πρότερον ἰδεῖν τε καὶ παθεῖν ἐλπίσας ἐγὼ ἢ νεκρὸν ἀφαιρεθῆναι , καὶ κατὰ τὴν ἐκφορὰν ἐπαθον
Lemmas: ὦ πᾶς πρότερος ὁράω τε καί πάσχω ἐλπίζω ἐγώ ἢ νεκρός ἀφαιρέω , καί κατά ὁ ἐκφορά πάσχω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.1
τοῦ δέους ἐξέλυε καὶ θαυρῶν ἐποίει μηκέτι ψυχὴν κα - 5
Lemmas: ὁ δέος ἐκλύω καί θαυροος ποιέω μηκέτι ψυχή ἄν - 5
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.10
τὴν ἀρχὴν ἐθρασύνουντο μὲν καθ’ ἡμῶν , ἀλλ’ ὕστερον
Lemmas: ὁ ἀρχή θρασύνω μέν κατά ἐγώ , ἀλλά ὕστερος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.11
ἥττηνται καὶ πεπτώκασιν , ἀλλ’ οἴμοι πάλιν ὑποπτεύω
Lemmas: ἡσσάομαι καί πίπτω , ἀλλά οἴμοι πάλιν ὑποπτεύω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.12
τὸ μέλλον , δέδοικα μὴ καὶ θεὸς ἢ , κἂν θνητὸς τὸ φαι - 15
Lemmas: ὁ μέλλω , δείδω μή καί θεός ἢ , κἀν θνητός ὁ φαΐ - 15
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.13
νόμενον · οὕτως ἐγὼ θαυρῶ τὸ φαινόμενον καὶ τρέμω τὸ
Lemmas: νόμενος · οὕτως ἐγώ θαυρῶ ὁ φαίνω καί τρέμω ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.14
κηρυττόμενον .
Lemmas: κηρύσσω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.15
2 . Τίνας ἂν εἴποι λόγους εἰς τάχος ἀπολειφθεῖσα
Lemmas: 2 . τίς εἄν εἶπον λόγος εἰς τάχος ἀπολείπω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.16
Ἀταλάντη ὑπὸ τοῦ Ἰππομένου χρυσῶν μῆλων ἀπάτη
Lemmas: Ἀταλάντη ὑπό ὁ ιππομενω χρυσός μῆλον ἀπάτη
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.17
καὶ προσαγομένη . 20
Lemmas: καί προσάγω . 20
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.18
Δέχομαι τὴν ἥτταν μεθ’ ἡδονῆς , οὐ δυσχεραίνω τὸν
Lemmas: δέχομαι ὁ ασσα μετά ἡδονή , οὖον δυσχεραίνω ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.19
γάμον Ἰππομένους , μετ’ Ἀφροδίτης τοὺς πόδας πεπέδημαι , οὐ ῥόδῳ μὲν ἐμπαγείσα , μίλων δὲ χρυσῶν ἥττηθεῖσα · μετὰ Λανᾶς ὑπὸ χρυσοῦ τὸ παρθενεύειν ἀφήρημαι , χρυσὸς εἷλεν ἐκείνην διὰ τοῦ ὀρόφου ὀνείς , χου - 25
Lemmas: γάμος Ἰππομένης , μετά Ἀφροδίτη ὁ πούς πεδάω , οὖον ῥόδον μέν ἐμπήγνυμι , Μίλων δέ χρυσός ἡσσάομαι · μετά Λάνας ὑπό χρυσός ὁ παρθενεύω ἀφαιρέω , χρυσός αἱρέω ἐκεῖνος διά ὁ ὄροφος ὀνέω , χόω - 25
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.2
θέξαι δυνήσεσθαι · ἐλογιζόμην τοὺς ὅσοι κατὰ τελευτὴν
Lemmas: τίκτω δύναμαι · λογίζομαι ὁ ὅσος κατά τελευτή
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.20
σὸς εἷλε καὶ ἐμὲ διὰ τοῦ σταδίου ἐπαφειδείς , αὐτοῦ Διὸς
Lemmas: σός αἱρέω καί ἐγώ διά ὁ στάδιος επαφειδηω , αὐτός Ζεύς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.21
τοῦτο τὸ σόφισμα , οὐ σὸν , Ἰππόμενες , τὸ μηχάνημα ,
Lemmas: οὗτος ὁ σόφισμα , οὖον σός , ιππομενω , ὁ μηχάνημα ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.22
Ζεὺς με πρῶτον εἷλεν , εἶτα χρυσὸς , σὺ δὲ τρίτος μετὰ
Lemmas: Ζεύς ἐγώ πρῶτος αἱρέω , εἶτα χρυσός , σύ δέ τρίτος μετά
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.23
Δία , μετὰ χρυσόν · ἀπὸ Διὸς ἔχω τὸ γένος , τοιγαροῦν
Lemmas: Ζεύς , μετά χρυσός · ἀπό Ζεύς ἔχω ὁ γένος , τοιγάρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.3
βεβίωκασι , καὶ μετὰ πρώτην ἡμέραν εἰς τὸ παντελὲς
Lemmas: βιόω , καί μετά πρῶτος ἡμέρα εἰς ὁ παντελής
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.4
κειμένους ἅπαντας εὑρίσκον · ὁ δέ , ἂ γῆς καὶ Ἀἴδου νόμοι καὶ θεσμοὶ φύσεως , ἀνεβριζατο , ἐπέταξεν , ἐπηπείλησεν , καὶ τὴν ἀπειλὴν οὐχ ὑπήνεγκα · ὁ δέ μου τῶν
Lemmas: κεῖμαι ἅπας εὑρίσκω · ὁ δέ , ὅς γῆ καί αἰδέομαι νόμος καί θεσμός φύσις , ἀνεβριζατο , ἐπιτάσσω , ἐπαπειλέω , καί ὁ ἀπειλή οὐ ὑποφέρω · ὁ δέ ἐγώ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.5
χειρῶν ἀπέστη , καὶ τὸ σῶμα ἐνέδυ , καὶ ὁ πολὺς ἐκεῖνος χρόνος ἱλέγχετο , καὶ τὸ τοῦ σώματος παρεμμένον
Lemmas: χείρ ἀφίστημι , καί ὁ σῶμα ἐνδύω , καί ὁ πολύς ἐκεῖνος χρόνος ἕλκω , καί ὁ ὁ σῶμα παραμένω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.6
καὶ αὐθὶς ἐδέχετο σύνδεσμον , ἆρα δέξομαι ποτε τὸν
Lemmas: καί αὐθίς δέχομαι σύνδεσμος , ἆρα δέχομαι ποτός ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.7
πολέμιον τοῦτον εἰς χεῖρας ἐγώ ; ἆρά ποτε κρατήσω τοῦ 10
Lemmas: πολέμιος οὗτος εἰς χείρ ἐγώ ; ἆρα ποτός κρατέω ὁ 10
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.8
βάλλοντος ; μανθάνω τοὺς λοιποὺς Ἰουδαίους ὀπλίζεσθαι
Lemmas: βάλλω ; μανθάνω ὁ λοιπός Ἰουδαῖος ὁπλίζω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0491.9
καὶ τάχα τοῦτο τὸ μέρος οὐκ ἀτυχήσωμαι · πολλοὶ γὰρ
Lemmas: καί τάχα οὗτος ὁ μέρος οὐ ἀτυχέω · πολύς γάρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0493.1
δεῦρο πρὸς θάλαμον , ὡς ἐκεῖνος εἰς Λακεδαίμονα , καὶ λάμβανε παρὰ μου τὴν εὐνήν , ὡς πρὸς Ἀφροδίτης τὴν Ἑλένην Ἀλέξανδρος .
Lemmas: δεῦρο πρός θάλαμος , ὡς ἐκεῖνος εἰς Λακεδαίμων , καί λαμβάνω παρά ἐγώ ὁ εὐνή , ὡς πρός Ἀφροδίτη ὁ Ἑλένη Ἀλέξανδρος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0493.2
3 Τίνας ἂν εἴπη λόγους ὁ Ἥρακλῆς χρησμὸν λαβὼν ἐκ Διός , ὡς ὑπὰ νεκροῦ μέλλει ἀναφειθήναι .
Lemmas: 3 τίς εἄν εἶπον λόγος ὁ Ἡρακλῆς χρησμός λαμβάνω ἐκ Ζεύς , ὡς ὑπό νεκρός μέλλω ἀναφέρω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0493.3
Τί φῂς , ὦ πάτερ πρόμαντι Ζεῦ , νεκρὸς με δείξει νεκρὸν , πρὸς ἀνδρὸς ἤδη κειμένου βαλλόμενος κείσομαι ; περὼν ἔστως καὶ χεῖρας ἔχων ἐγὰ τὸν μηκέτ᾽ ὄντα φοβήσομαι ; ἀξύνετον τὸ μέλλον · ἀπίθανος ὁ χρησμός · πρὶν ἢ πυθέσθαι Διὸς ἠγνόουν τὴν τελευτήν · νυνὶ δὲ μαθὼν ἀγνώστερος γέγονα · καὶ δεῖ μοι πάλιν ἕτερον χρησμοῦ · λοξὰ γὰρ μοι πάντα καὶ μαντείας δεῖται · δευτέρας μήπου πεπλάνημαι , καὶ πρὸς Ἀπόλλωνος ἤκων ἐκ Διὸς ἤκειν δοκῶ · Ἀπόλλωνος ἐγὼ ταύτην λοξίου τίθεμαι , οὕτω πολλὴ νὺξ ἐπικέχνται τῷ χρησμῷ · τοσοῦτον ἐπιφέρεται γνόφον ἡ πρόρρησις , τίς μοι τὴν νύκτα ταύτην περιαναγάσει ; τίς ὑπαναπτύξει τὸ αἴνυμα ; πῶθεν ἡ καινὴ παράταξις αὕτη ; τίς ὁ παράδοξος οὕτω πόλεμος ; ἀγνοῶ τὸν τρόπον τῆς μάχης , οὐ ξυμβάλλομαι τὸν πολέμιον , κατασυστάδην μαχεῖται νεκρός , ἐπιόντα δέξεται δόρατι , ἀλλ᾽ ἀπὸ τόξου ποιήσεται τὴν παράταξιν · ἀναφανδὸν ἐπιθήσεται , ἀλλ᾽ ἐξ ἐνδρᾶς ἐπεισπεσεῖται , καὶ δόλῳ περιέσται καὶ τὴν νίκην σοφίσεταί ; ποίοις ταῦτα λογισμοῖς , ποίαις χερσί , Ζεῦ καὶ χρησμὲ καὶ δρὸς μαντικέ , εἱ χεῖρας εἶχεν οὐχ ἂν ἠπίστευσα τὴν παράταξιν , εἰ πόδας ἐδεξάμην ἂν καὶ τὴν ἔφοδον , εἰ δὲ μὴ καὶ φρενῶν αὐτῶν ἀπεστέρηται , δόλον ἂν προσυπώπτευσα , νῦν δ᾽ ἀλλὰ ταῦτα πάντα μάχης μὲν ὄργανα καὶ νίκης ἐχέγγυα · τῷ δὲ νίκη μὲν ἔσται , τὰ δὲ τῆς νίκης ἐπιλελόιπασί , καὶ μὴ φέρων ὅπλα κρατήσεῖ , καὶ κείμενος ἀντιτάξεταί · τίς ποτε νεκρὸν ἐπτόηται , τίς εἶδε πολέμιον ἄψυχον , ἠγωνισάμην πρὸς γίγαντας , καὶ μετὰ τὸ
Lemmas: τις φημί , εἰμί πατήρ πρόμαντις Ζεύς , νεκρός ἐγώ δείκνυμι νεκρός , πρός ἀνήρ ἤδη κεῖμαι βάλλω κεῖμαι ; περάω ἵστημι καί χείρ ἔχω ἐγώ ὁ μηκέτι εἰμί φοβέω ; ἀσύνετος ὁ μέλλω · ἀπίθανος ὁ χρησμός · πρίν ἢ πυνθάνομαι Ζεύς ἀγνοέω ὁ τελευτή · νυνί δέ μανθάνω ἄγνωστος γίγνομαι · καί δεῖ ἐγώ πάλιν ἕτερος χρησμός · λοξός γάρ ἐγώ πᾶς καί μαντεῖος δήω · δύο μήπου πλανάω , καί πρός Ἀπόλλων ἥκω ἐκ Ζεύς ἥκω δοκέω · Ἀπόλλων ἐγώ οὗτος λόξιος τίθημι , οὗτος πολύς νύξ ἐπιχέω ὁ χρησμός · τοσοῦτος ἐπιφέρω γνόφος ὁ πρόρρησις , τίς ἐγώ ὁ νύξ οὗτος περιαναγάσει ; τίς ὑπαναπτύσσω ὁ αἴνυμα ; πίνω ὁ καινός παράταξις οὗτος ; τίς ὁ παράδοξος οὗτος πόλεμος ; ἀγνοέω ὁ τρόπος ὁ μάχη , οὖον συμβάλλω ὁ πολέμιος , κατασυστάδην μάχομαι νεκρός , ἔπειμι δέχομαι δόρυ , ἀλλά ἀπό τόξον ποιέω ὁ παράταξις · ἀναφανδά ἐπιτίθημι , ἀλλά ἐκ ἐνδρᾶς ἐπεισπίπτω , καί δόλος περίειμι καί ὁ Νίκη σοφίζω ; ποῖος οὗτος λογισμός , ποῖος χείρ , Ζεύς καί χρησμός καί ἀνήρ μαντικός , εἰ χείρ ἔχω οὐ εἄν πιστεύω ὁ παράταξις , εἰμί πούς δέχομαι εἄν καί ὁ ἔφοδος , εἰμί δέ μή καί φρήν αὐτός ἀποστερέω , δόλος εἄν προσυπώπτευσα , νῦν δέ ἀλλά οὗτος πᾶς μάχη μέν ὄργανον καί Νίκη ἐχέγγυος · ὁ δέ νίκη μέν εἰμί , ὁ δέ ὁ Νίκη ἐπιλείπω , καί μή φέρω ὅπλον κρατέω , καί κεῖμαι ἀντιτάσσω · τίς ποτός νεκρός πτοέω , τίς ὁράω πολέμιος ἄψυχος , ἀγωνίζομαι πρός Γίγας , καί μετά ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0494.1
πεσέων μηδεὶς ἀντετάξατο · ἀπέκτεινα λέοντα καὶ πεσῶν οὐχ ἐφόβησεν · ἅπασαν ἐκάθηρα γῆν , καὶ μετὰ τὸ πεσεῖν τὸ πολέμιον ὁ πόλεμος ἐπίπτε · νῦν δ’ ἄλλ’ ἕτερος ἀγὼν οὗτος · καινότερος , καὶ τὸ τοῦ πολέμου τέλος ἐφ’ ἅπασιν νῦν ἔσται μοι μάχης ἑτέρας ἀρχή , καὶ τοῦτό με διαδήσει νεκρόν , ὃ μηδεὶς τῶν ἐτι περιόντων ἴσχυσεν · ὧ χειρες καὶ τόξον καὶ βέλη , ὧ πολέμιος οὗτος βάλλων καὶ κείμενος · ὁ νεκρὸς οὗτος ἀήττητος ποῖ ποτε γῆς ἐτι περιὼν ἐλάνθανεν , ὅτε τὴν γῆν ἐξεκάθαιρον · εἰ δ’ ἐφθὴς ὑπὸ γῆν οἰκεῖν παρὰ τῷ Πλούτωνι , τί μὴ περὶ τὴν ἐμὴν εἰς Ἀἰδου κάθοδον τὴν ἰσχὺν ἐπεδείκνυσο · καὶ νεκρὸς ἔχαρίζου τῷ κρατοῦντι νεκρῶν , καὶ παρ’ αὐτὴν βαλλόμενος τὴν μάχην ἐπήμυνας · οὐχ ὧμηρ ἐγὼ ξίφος ἐτι καὶ δεξιᾶς ἔργον κήδεσθαι μετὰ τοὺς ἐν σπαργάνοις δράκοντας , μετὰ τὸν Νεμέέα λέοντα , μετὰ τὴν ὕδραν ἐκείνην , μετὰ τοὺς κενταύρους , μετὰ τοὺς γίγαντας , μετὰ τὴν τῆς ὅλης γῆς ἀνακάθαρσιν , ἀλλ’ αὐτὸν οὐρανὸν ἀλλάξασθαι τῆς κάτω διατριβῆς , καὶ τοῦ λοιποῦ ξύνοικον εἶναι θεοῖς . ἀλλ’ ὁ χρησμὸς μετὰ καὶ τοῦ Λιὸς ἀπονεκροῖ μου τὰς ἐλπίδας , οἷς νεκρὸν ἐπεγείρει πολέμιον . ὑπὸ γῆν ἦλθον , αὐτὸν Ἀἰδὴν ἐχειρωσάμην , εἶλον τὸν Κέρβερον , γῆς ξυνέμιξα πέρασιν , ὅλα θαλάττης ἐξέκοψα δεῖματα , μάχην τοῖς ἄνω ξυνῆψα θεοῖς · εἶδε ταυτὴν τὴν δεξιὰν Ἄρης ὅπόσα παρὰ τὴν μάχην δεδύνημαι · ἐγείσατο καὶ Ἥρα τούτων τῶν βελῶν , καὶ σὺ δέ , ὦ πάτερ , ἀπειπειράσω μου τῶν χειρῶν , καὶ τῆς ἀληθῆς τὸν παῖδα οὐκ ἐμέμψω · ἔπειτα καὶ θελεὶ τὸν σὸν Ἡρακλέα νεκρὸς καὶ τεθνεὼς ἀπελέγχει τὸν καὶ θεῶν ἀθανάτων κρατήσαντα , τὸν ἐκ Λιὸς τριέσπερον ὃ τὸ πᾶν ἐξ Ἀἰδοῦ καὶ τῶν ἐκεῖθεν νόμων ἐσπέριος , ὃ τὴν τύχην ἀλαμπὴς καὶ τὸν γνόφρον οἰκεῖν λαχὼν μὴ πανόμε -
Lemmas: πέσος μηδείς ἀντιτάσσω · ἀποκτείνω λέων καί πίπτω οὐ φοβέω · ἅπας καθαίρω γῆ , καί μετά ὁ πίπτω ὁ πολέμιος ὁ πόλεμος πίπτω · νῦν δέ ἄλλος ἕτερος ἀγών οὗτος · καινός , καί ὁ ὁ πόλεμος τέλος ἐπί ἅπας νῦν εἰμί ἐγώ μάχη ἕτερος ἀρχή , καί οὗτος ἐγώ διαδέω νεκρός , ὅς μηδείς ὁ ἔτι περίειμι ἰσχύω · ἵημι χείρ καί τόξον καί βέλος , ἵημι πολέμιος οὗτος βάλλω καί κεῖμαι · ὁ νεκρός οὗτος ἀήσσητος ποῖ ποτός γῆ ἔτι περίειμι1 λανθάνω , ὅτε ὁ γῆ ἐκκαθαίρω · εἰμί δέ ἑφθός ὑπό γῆ οἰκέω παρά ὁ Πλούτων , τίς μή περί ὁ ἐμός εἰς αἰδέομαι κάθοδος ὁ ἰσχύς ἐπιδείκνυμι · καί νεκρός χαρίζομαι ὁ κράτος νεκρός , καί παρά αὐτός βάλλω ὁ μάχη ἐπαμύνω · οὐ ὅμερος ἐγώ ξίφος ἔτι καί δεξιός ἔργον κήδω μετά ὁ ἐν σπάργανον δράκων , μετά ὁ Νεμέα λέων , μετά ὁ ὕδρα ἐκεῖνος , μετά ὁ Κένταυρος , μετά ὁ Γίγας , μετά ὁ ὁ ὅλος γῆ ἀνακάθαρσις , ἀλλά αὐτός οὐρανός ἀλλάσσω ὁ κάτω διατριβή , καί ὁ λοιπός σύνοικος εἰμί θεός . ἀλλά ὁ χρησμός μετά καί ὁ λίς ἀπονεκρόω ἐγώ ὁ ἐλπίς , ὅς νεκρός ἐπεγείρω πολέμιος . ὑπό γῆ ἔρχομαι , αὐτός ᾍδης χειρόομαι , εἴλω ὁ Κέρβερος , γῆ συμμείγνυμι πέρας , ὅλος θάλασσα ἐκκόπτω δεῖμα , μάχη ὁ ἄνω συνάπτω θεός · ὁράω αὐτός ὁ δεξιά Ἄρης ὁπόσος παρά ὁ μάχη δύναμαι · γίγνομαι καί Ἥρα οὗτος ὁ βέλος , καί σύ δέ , εἰμί πατήρ , απειπειραζω ἐγώ ὁ χείρ , καί ὁ ἀληθής ὁ παῖς οὐ μέμφομαι · ἔπειτα καί ἐθέλω ὁ σός Ἡρακλῆς νεκρός καί θνήσκω ἀπελέγχω ὁ καί θεός ἀθάνατος κρατέω , ὁ ἐκ λίς τριέσπερος ὅς ὁ πᾶς ἐκ αἰδέομαι καί ὁ ἐκεῖθεν νόμος ἑσπέριος , ὅς ὁ Τύχη ἀλαμπής καί ὁ γνόφρον οἰκέω λαγχάνω μή πάνομος -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0495.1
νον τὸν ἐξ οὐρανοῦ καὶ τῆς ἐκεῖθεν αἰγλῆς τὴν τῆς γονῆς ἀποψόφην εἰδεξάμενον · οὐ δέχομαι ταῦτα , οὐ πείθομαι · ἦπου , Ζεῦ πάτερ , εἰρωνεία ταῦτα καὶ γέλως πλατὺς · καὶ παιδὸς εἰς παῖδα σωφρονισμὸς , ἵνα μικρὸν μοι τῆς ὀφρύος ὑφέλῃς καὶ μὴ δόξω πάντα κρατεῖν οἷς μέ - 5 χοι καὶ θεῶν τὴν μάχην ἐθάρρησα , ἀλλ’ οὔπω κοῦφος ἐγὼ καὶ φρονῶ τὰ ὑπέρχοα · σοῦ , πάτερ , ἐπεγραφόμην τὰ τρόπαια . μετὰ τῆς ἀδελφῆς ’Αθηνᾶς ἐτέλουν τοὺς ἀθλοὺς , πατρόθεν ἔχω τὸ καλλίνικον , διδόθου μοι καὶ τὸ ἀλεξίκακον , οὐδὲν ἐπιβρέ μοι τὴν ὀφρύιν , μᾶλλον μὲν οὖν 10 καὶ τοῦ γένους πάντα τίθεμαι δεύτερα , ἢ τί σοι καὶ βούλεται τὸ χρησμώδημα , νεκρὸς ἄψυχος , νεκρὸς ἀληθῶς μένει πολέμιος , ἢ νεκρὸς οὐχ ἐκεῖνος ἔσται καὶ περιών · ἄτε τὰς χεῖρας ἀπόλεμος , ἀμφοτέρωθεν ἀμιχανος ἢ τελευτή , εὐπορὸς ὁ χρησμὸς , γένοιτο δέ μοι , ὦ Ζεῦ πάτερ 15 καὶ ἀδελφὴ πρόμαχος ’Αθηνᾶ , εἰς καλὸν ἐκβῆναι τῆς τύχης , καὶ δεξαίμην καὶ τελευτὴν ἀξίαν μὲν τοῦ γένους , ἀξίαν δὲ τῶν τροπαίων .
Lemmas: νοῦς ὁ ἐκ οὐρανός καί ὁ ἐκεῖθεν αἴγλη ὁ ὁ γονεύς αποψοφημι εἶδον · οὖον δέχομαι οὗτος , οὖον πείθω · ἦπου , Ζεύς πατήρ , εἰρωνεία οὗτος καί γέλως πλατύς · καί παῖς εἰς παῖς σωφρονισμός , ἵνα μικρός ἐγώ ὁ ὀφρύς ὑφαιρέω καί μή δοκέω πᾶς κρατέω ὅς ἐγώ - 5 χόω καί θεός ὁ μάχη θαρσέω , ἀλλά οὔπω κοῦφος ἐγώ καί φρονέω ὁ ὑπέρχομαι · σύ , πατήρ , ἐπιγράφω ὁ τρόπαιον . μετά ὁ ἀδελφός ’Αθηνᾶς τελέω ὁ ἆθλος , πατρόθεν ἔχω ὁ καλλίνικος , δίδωμι ἐγώ καί ὁ ἀλεξίκακος , οὐδείς ἐπιβρέ ἐγώ ὁ ὀφρύς , μᾶλλον μέν οὖν 10 καί ὁ γένος πᾶς τίθημι δύο , ἢ τίς σύ καί βούλομαι ὁ χρησμῴδημα , νεκρός ἄψυχος , νεκρός ἀληθής μένω πολέμιος , ἢ νεκρός οὐ ἐκεῖνος εἰμί καί περίειμι · αὔγ-ασμα ὁ χείρ ἀπόλεμος , ἀμφοτέρωθεν ἀμιχανος ἢ τελευτή , εὔπορος ὁ χρησμός , γίγνομαι δέ ἐγώ , εἰμί Ζεύς πατήρ 15 καί ἀδελφή πρόμαχος Αθηνᾶ , εἰς καλός ἐκβαίνω ὁ τυγχάνω , καί δέχομαι καί τελευτή ἄξιος μέν ὁ γένος , ἄξιος δέ ὁ τρόπαιον .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0495.2
4 . Τίνας ἂν εἴποι λόγους ὁ Αἴας ἰδὼν ἐν ’Αιδῇ τὸν ’Οδυσσέα μετὰ σώματος .
Lemmas: 4 . τίς εἄν εἶπον λόγος ὁ Αἴας εἶδον ἐν ’Αιδῇ ὁ Οδυσσεύς μετά σῶμα .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0495.3
’Οδυσσεὺς οὗτος ἐνταῦθα μετὰ σώματος , ἢ διέστραπταί μοι τὰ τῆς ὀψὼς αὐθίς καὶ μαίνομαι ; καὶ μὴν οὐχ ἔστι νοσεῖν , ὅτε μὴ τὸ σῶμα περίεστιν · ἐγὼ δὲ καὶ περιών ἐτι τοὺς λογισμοὺς ἀπέβαλον , καὶ πρὸς καιρὸν τῷ ξίφει χρησάμενος τῆς αἰσχύνης ἐμαυτὸν αὐτῷ σώματι 25 προσapéλυσα · οὐχ ἔστι ταῦτα οὐχ ἔστι μανία καὶ φρενῶν παραφορά , οὐχ ὀφθαλμῶν διαστροφή , οὐ πολέμιός ’Αθηνᾶ ; ’Οδυσσεὺς οὗτος ἀληθῶς , ’Οδυσσεὺς ὁ θεοῖς ἐχθρὸς , ὁ πανούργος , ὃν ἐγὼ ποτε μέσων ξιφῶν ἀφήρησα Τρωϊκῶν · τοιγαροῦν αὐτὸς εἰς ξίφος ἔπεσον 30 τοιαῦτά μοι τὰ λύτρα ἀπέδωκεν · ἀλλὰ πῶς ἐν ’Αιδου μετὰ σώματος παράδοξος ἢ κάθοδος , ἦπου δόλῳ παρελήθε
Lemmas: ’Οδυσσεὺς οὗτος ἐνταῦθα μετά σῶμα , ἢ διαστρέφω ἐγώ ὁ ὁ ὁράω αὖθις καί μαίνομαι ; καί μήv οὐ εἰμί νοσέω , ὅτε μή ὁ σῶμα περίειμι · ἐγώ δέ καί περίειμι ἔτι ὁ λογισμός ἀποβάλλω , καί πρός καιρός ὁ ξίφος χράω ὁ αἰσχύνη ἐμαυτοῦ αὐτός σῶμα 25 προσapéλυσα · οὐ εἰμί οὗτος οὐ εἰμί μανία καί φρήν παραφορά , οὐ ὀφθαλμός διαστροφή , οὖον πολέμιος Αθηνᾶ ; ’Οδυσσεὺς οὗτος ἀληθής , ’Οδυσσεὺς ὁ θεός ἐχθρός , ὁ πανούργος , ὅς ἐγώ ποτός μέσος ξίφος ἀφαιρέω Τρωϊκός · τοιγάρ αὐτός εἰς ξίφος πίπτω 30 τοιοῦτος ἐγώ ὁ λύτρον ἀποδίδωμι · ἀλλά πῶς ἐν ’αιδηω μετά σῶμα παράδοξος ἢ κάθοδος , ἦπου δόλος παρέρχομαι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0498.1
5 . Τινὰς ἂν εἴποι λόγους ἡ Δανάη ὑπὸ Διὸς εἰς χρυσὸν μεταβληθέντος διαπαρθενευθεῖσα .
Lemmas: 5 . τις εἄν εἶπον λόγος ὁ Δανάη ὑπό Ζεύς εἰς χρυσός μεταβάλλω διαπαρθενεύω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0498.2
Ὦ πάτερ Ἀχρίσιε καὶ χάλκεος παρθενῶν καὶ σωφροσύνης προμήθεια , οὐδὲν ἡμῖν εἰς φυλακὴν ἐπηρκέσατε , χρυσὸς με τυραννεῖ , χρυσὸς με βιάζεται · ὦ χρυσὸς κάλλους ἐπίβουλος , ὦ χρυσὸς φιλοπάρθενος , μηκέτι κόσμου χάριν ὦ παρθένοι χρυσῷ τὸ σῶμα πιστεύετε · ὡς χρυσὸς ἐπυραῖγησεν ὅτε τὴν ἀρχὴν ἐξ ὁράφου ἐξόρυ , καὶ νῦν ὡς ἔραστής ἐκ κόλπου θερμὸς περιέχεται · ἤδη καὶ χρυσῆς Ἀφροδίτης γεύομαι , ἀλλὰ πόθεν ἐκείνη τὸν χρυσὸν τοῦτον ἐμεταλλεύσατο · ἐκ Μυχήνης ταύτης τῆς ἐκ γειτόνων τῆς πολυχρύσου · ἀλλ᾽ ἐκ Παχτωλοῦ ποταμοῦ χρυσοδίνου τὸν χρυσὸν ἡμῖν ἐπωχέτευσεν · ἀλλ᾽ οὐκ ἔστιν ἐπὶ γῆς οὐδ᾽ ἔστιν θνητὸς , ἀλλ᾽ οὐρανὸθεν τὸν χρυσὸν ἡμῖν ἐπεφέκασεν · ἀλλ᾽ οὐκ Ἀθηνᾶς ταῦτα γοναὶ καὶ βωμὸς ἄπυρος , καὶ Ῥόδος ὅλη πόλις ἐπ᾽ Ἀθηνᾷ χαίροντες · χρυσοῦν καὶ τὸ τῶν θεῶν δάπεδον · ἀλλ᾽ ὁ χρυσὸς οὗτος κάκείνου στιλπνότερος , τίς χρυσογνώμων οὕτω τὸν χρυσὸν ἐξεπύρωσε ; Δία τὸν χρυσὸν εἶναι μαντεύομαι , καὶ πολὺς ὁ ἔρως ἐξέκαυσε · μᾶτην ἄρα , ὦ πάτερ , τὴν παῖδα ἐφρούρεις , μᾶτην ἐν κόχλῃ πορφύρας τῷ χαλκῷ τὴν ὥραν ἐκάλυπτες · μᾶτην ὡς αἵμασιὰν τὸν χαλκὸν τῆς ἐμῆς ῥοδωνιάς προὔβέβλησαι · οὐκ ἤν ἀτειρὴς ὁ χαλκός , ὑπεῖξεν , ἐμαλθακίσθη , προὔδωκε κλέπτοντι χρυσῷ τὴν εἴσοδον , οὐκ ἀντέτεινεν , ὅτι σὺ τὸν χαλκὸν εἰς παστάδα ἐφιλοτέχνησας , ἔρως εἰς χρυσὸν ἐμεταλλούργει τὸν Δία , οἷα νέφος σελήνην τὴν σὴν παῖδα ἐπεσκήαζε χαλκός , ἀλλ᾽ ὁ Ζεὺς ἐμελέτα πάλαι τὴν ξύνοδον , ἥλιος καὶ τὸ ἐπιπροσθὸν ἀναρρήγνυται · ἔρως ἐπεῖδετο
Lemmas: ὦ πατήρ αχριθεος καί χάλκεος παρθενών καί σωφροσύνη προμήθεια , οὐδείς ἐγώ εἰς φυλακή ἐπαρκέω , χρυσός ἐγώ τυραννέω , χρυσός ἐγώ βιάζομαι · εἰμί χρυσός κάλλος ἐπίβουλος , εἰμί χρυσός φιλοπάρθενος , μηκέτι κόσμος χάρις εἰμί παρθένος χρυσός ὁ σῶμα πιστεύω · ὡς χρυσός ἐπυραῖγησεν ὅτε ὁ ἀρχή ἐκ ὁράφου ἔξορος , καί νῦν ὡς ἐραστής ἐκ κόλπος θερμός περιέχω · ἤδη καί χρύσεος Ἀφροδίτη γεύω , ἀλλά πόθεν ἐκεῖνος ὁ χρυσός οὗτος μεταλλεύω · ἐκ Μυκῆναι οὗτος ὁ ἐκ γείτων ὁ πολύχρυσος · ἀλλά ἐκ Πακτωλός ποταμός χρυσοδίνας ὁ χρυσός ἐγώ ἐποχετεύω · ἀλλά οὐ εἰμί ἐπί γῆ οὐδέ εἰμί θνητός , ἀλλά οὐρανόθεν ὁ χρυσός ἐγώ ἐπεφέκασεν · ἀλλά οὐ Ἀθηνᾶ οὗτος γονή καί βωμός ἄπυρος , καί Ῥόδος ὅλος πόλις ἐπί Ἀθηνᾶ χαίρω · χρύσεος καί ὁ ὁ θεός δάπεδον · ἀλλά ὁ χρυσός οὗτος ἐκεῖνος στιλπνός , τίς χρυσογνώμων οὗτος ὁ χρυσός ἐκπυρόω ; Ζεύς ὁ χρυσός εἰμί μαντεύομαι , καί πολύς ὁ Ἔρως ἐκκαίω · μάτην ἄρα , εἰμί πατήρ , ὁ παῖς φρουρέω , μάτην ἐν κοχλεύς πορφύρα ὁ χαλκός ὁ ὥρα καλύπτω · μάτην ὡς αἱμασιά ὁ χαλκός ὁ ἐμός ροδωνιά προβάλλω · οὐ ἐάν ἀτειρής ὁ χαλκός , ὑπείκω , μαλθακίζομαι , προδίδωμι κλέπτω χρυσός ὁ εἴσοδος , οὐ ἀντιτείνω , ὅτι σύ ὁ χαλκός εἰς παστάς φιλοτεχνέω , Ἔρως εἰς χρυσός μεταλλουργέω ὁ Ζεύς , οἷος νέφος σελήνη ὁ σός παῖς ἐπεσκήαζε χαλκός , ἀλλά ὁ Ζεύς μελετάω πάλαι ὁ σύνοδος , ἥλιος καί ὁ ἐπιπροσθὸν ἀναρρήγνυμι · Ἔρως ἐφοράω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0499.1
³ τῷ Δι᾽ ὅλους καμίνοὺς ὑφήγεν ἱμέρου , τὸ δὲ γε πῦρ ταῖς ἑμαῖς ἐξεπύριζε ⁴ παρειαῖς καὶ παρθένου θνητῆς ἐρύθημα τῶν ⁵ τῶν θεῶν ὑπατον ἔκαυσεν · ὀλὴν ἀφροδσίῶν πυρὶ κατηνθράκωσε , τὸν ἀστέχτῳ πυρὶ καὶ Τιτᾶνας κοιμήσαντα · ὁ δὲ ὡς δαλὸς ἐκπυροῦται καὶ χρυσὸς ἀστερωπὸς γίνεται , ὡς ἐν νυκτὶ τὸν χαλκὸν πῦρ αἰθόμενον περιήγαγε , καὶ ἕσπερος ἐν οὐρανῷ κυανῷ τῷ χαλκῷ περιίστραψεν · ὦ Ζεῦ ὑπατε θεῶν καὶ παιγνιον ἔρωτος , ὦ πάντων ἀνδρῶν κρατῶν καὶ παρθένῳ νικῶμενος , πάλαι σε ὡς ὄρνιν ἔρως ἐπέρωσε , καὶ ὡς ¹⁰ κύκνον ἄδειν ἐπεισε , πάλαι ὡς βοῦν ὀπλαῖς τοὺς πόδας ὠπλισε καὶ ὡς ταῦρον μυκάσθαι παρεβιάσατο , καὶ νῦν ὡς χρυσὸν ἐπέρωσε καὶ ὡς ἕδνον ἐπῆδωκεν . ὡς Δία προσκυνῶ , ὡς χρυσὸν φιλῶ , ὡς ἔραστὴν περιπτύσσομαι , εἴη δέ μοι καὶ λαμπρᾶς ἀπόνασθαι τῆς γονῆς , καὶ κρα - ¹³ τοῖη τῶν ἄλλων ὁ παῖς , ὡς θεῶν Ζεὺς , ὡς τῶν μετάλλων χρυσός .
Lemmas: ³ ὁ διά ὅλος κάμινος ὑφηγέομαι ἵμερος , ὁ δέ γε πῦρ ὁ ἐμός ἐκπυρίζω ⁴ παρειά καί παρθένος θνητός ἐρύθημα ὁ ⁵ ὁ θεός ὕπατος καίω · ὅλος ἀφροδσίῶν πῦρ κατανθρακόω , ὁ ἄστεκτος πῦρ καί Τιτάν κοιμάω · ὁ δέ ὡς δαλός ἐκπυρόω καί χρυσός ἀστερωπός γίγνομαι , ὡς ἐν νύξ ὁ χαλκός πῦρ αἴθω περιάγω , καί ἕσπερος ἐν οὐρανός κυάνεος ὁ χαλκός περιστρέφω · εἰμί Ζεύς ὕπατος θεός καί παίγνιον Ἔρως , εἰμί πᾶς ἀνήρ κράτος καί παρθένος νικάω , πάλαι σύ ὡς ὄρνις Ἔρως ἐπιρρώννυμι , καί ὡς ¹⁰ κύκνος ἀνδάνω πείθω , πάλαι ὡς βοῦς ὁπλή ὁ πούς ὁπλίζω καί ὡς ταῦρος μυκάομαι παραβιάζομαι , καί νῦν ὡς χρυσός ἐπιρρώννυμι καί ὡς ἕδνον ἐπῆδωκεν . ὡς Ζεύς προσκυνέω , ὡς χρυσός φιλέω , ὡς ἐραστής περιπτύσσω , εἰμί δέ ἐγώ καί λαμπρός ἀπονίναμαι ὁ γονεύς , καί Κρής - ¹³ τοῖος ὁ ἄλλος ὁ παῖς , ὡς θεός Ζεύς , ὡς ὁ μέταλλον χρυσός .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0499.2
6 . Τίνας ἂν εἴπη λόγους ὁ Ζεὺς ἰδὼν τὴν Ἰνὼ μεταβληθεῖσαν εἰς βοῦν .
Lemmas: 6 . τίς εἄν εἶπον λόγος ὁ Ζεύς εἶδον ὁ Ἰνώ μεταβάλλω εἰς βοῦς .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0499.3
Ἀφροδίτης καὶ τῶν Ἀφροδίτης κατηγορήσω βελῶν , ²⁰ ἢ τὴν Ἥραν καὶ τὸ τῆς Ἥρας ζηλότυπον μέμφομαι ; βάλλει μέν με παῖς Ἀφροδίτης , Ἥρα δὲ ξύνοικος ἐπέχει τὸ φάρμακον , ἡ μὲν τῶν ἔρωτων ὑπεκκαίει πυρί , ἡ δὲ δυρῶντι φθονεῖται τῆς πηγῆς , ἡ μὲν ὡς λειμῶνα τὸ κάλλος ἀναπετάννυσιν , ἡ δ᾽ οὐ συγχωρεῖ τῆς ὥρας ὡς ²⁵ ὀπώρας δρέπεσθαι , ὡς ἐκ καλύκων ῥόδον τῶν χειλέων ἀστράπτει τὸ χαρίεν , ἡ δ᾽ ὡς κέντρον ἐπανατείνεται τὸ βαρύζηλον · Ἡ ὦ δυστυχῆς ἔραστὴς ἐγὼ καὶ δύσερως , ὦ
Lemmas: Ἀφροδίτη καί ὁ Ἀφροδίτη κατηγορέω βέλος , ²⁰ ἢ ὁ Ἥρα καί ὁ ὁ Ἥρα ζηλότυπος μέμφομαι ; βάλλω μέν ἐγώ παῖς Ἀφροδίτη , Ἥρα δέ σύνοικος ἐπέχω ὁ φάρμακον , ὁ μέν ὁ Ἔρως ὑπεκκαίω πῦρ , ὁ δέ δυρῶντι φθονέω ὁ πηγή , ὁ μέν ὡς λειμών ὁ κάλλος ἀναπετάννυμι , ὁ δέ οὖον συγχωρέω ὁ ὥρα ὡς ²⁵ ὀπώρα δρέπω , ὡς ἐκ κάλυξ ῥόδον ὁ χεῖλος ἀστράπτω ὁ χαρίεις , ὁ δέ ὡς κέντρον ἐπανατείνω ὁ βαρύζηλος · ὁ εἰμί δυστυχής ἐραστής ἐγώ καί δύσερως , εἰμί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0500.1
καὶ πρὸς τῆς παιδὸς βαλλόμενος καὶ πρὸς τῆς ξυνοίκου φθονούμενος · ἐπαθύρει μὲν ἔρως ὁ παῖς , καὶ δέχομαι τὴν παιδίαν ὁ πατήρ · ἐπιτείνει τὸ τόξον καὶ βάλλειν καθ’ ἡμῶν ἀπειλεῖ , καὶ χαίρω ταῖς βολαῖς οὐκ οἶδ’ ὅπως ἐγώ · ὑποκύπτω μειδιῶντα τοξότην ἂν ὡς τοξότης ἀλγύνει με , ὡς μειδιῶν περισαίνει με · ὅσα μοι κατὰ τῶν ὀφθαλμῶν ἐπαφήκε τὰ βέλη , καὶ πάντα βάπτει πρῶτον ἱμέρῳ , οὐδὲν ἐτόξευσεν ὁ μὴ πρότερον ὑπεφάρμαξεν , οὐδ’ ἠπείλησεν ὁ μᾶτην ἐκόμψασε · παίζων ἐγὼ ποτε τῶν πτερῶν ἐδραξάμην , ὁ δ’ ἐπαθύρας μικρὸν ἐμειδίασε , καὶ πτερωτὸς ὁ πατὴρ ἄφνω γίνομαι καὶ τὰ κύκνων μουσουργεῖν οὐκ αἰσχύνομαι , ἀλλ’ οὐ πρότερον ἕως ἤν̓χε , πρὶν ἂν θέλξαι μὲν τὴν ἐρωμένην ἐπὶ ξεφυρίαις ῥοδαῖς ἄσαι ὕμνους εἰς ἔρωτα · ἐμυκήσαμην ποτὲ καὶ ὡς βοῦς διὰ τὸ παιδίον τὸν ἔρωτα · ὁ δ’ ἐπεχερτόμει καὶ βουπλήγας τὰ μέλη ὤνόμαζεν · ἠπείλει καὶ θύειν μικροῦ , καὶ ὡς ἐπιβόμιον πῦρ ἐφήπτε μοι τὸ λαμπάδιον . κατὰ παντὸς γένους ἔρως ἐκόμψασε , καὶ θνητοῖς ἐφρυβίζει καὶ θεῶν κατεπαίρεται , καὶ ἰχθύας ἐφ’ ὅτω πολὺς τῇ θαλάττῃ φλέγει , καὶ πτηνῶν ἀγέλας εἰς ἀέρα φθάνει · οὐκ ἔστιν ὁ μὴ γέγονεν ἔρωτος ἀθυρμα · ἄμπελον οἱ φυτεύει καὶ μέθην σοφίζεται , βότρυν οὐ γεωργεῖ καὶ βαρὺν τὸν κῶμον ἐργάζεται . μικρὸν ὡς βότρυν τὴν καρδίαν ἔρως ἐθλιψε , μικρὸν κατὰ σπλάγχνων ἐληνοβάτησε , καὶ σπῆ τις τοῦ κρατῆρος καὶ μέμηνε , μικρὸν μεθύσκειν οἶνος ἐδίδαξε , μικρὸν βακχεῦειν οἶδε Διόνυσος · ἀδελφὸς μὲν Διόνυσος ἔρωτος , ἀλλ’ ἤττων , ἀλλ’ ὑποστράτηγος , ὅλους κρατῆρας ἐπισπένδων πυρός , καὶ προσαναφρύπίζει πῦρ φιλοτήσιον , καὶ που τις ἀπανθρακοῦνται διπλῷ τῷ πυρί , καὶ μέγαν ὕμνει δυνάστην τὸν ἔρωτα · προσκυνεῖ καὶ Λιόνυσον , ἀλλ’ ὡς ’Αφροδίτης
Lemmas: καί πρός ὁ παῖς βάλλω καί πρός ὁ σύνοικος φθονέω · ἐπαθύρω μέν Ἔρως ὁ παῖς , καί δέχομαι ὁ παιδεία ὁ πατήρ · ἐπιτείνω ὁ τόξον καί βάλλω κατά ἐγώ ἀπειλέω , καί χαίρω ὁ βολή οὐ οἶδα ὅπως ἐγώ · ὑποκύπτω μειδάω τοξότης εἄν ὡς τοξότης ἀλγύνω ἐγώ , ὡς μειδάω περισαίνω ἐγώ · ὅσος ἐγώ κατά ὁ ὀφθαλμός ἐπαφίημι ὁ βέλος , καί πᾶς βάπτω πρῶτος ἵμερος , οὐδείς τοξεύω ὁ μή πρότερος ὑποφαρμάσσω , οὐδέ ἀπειλέω ὁ μάτην ἐκόμψασε · παίζω ἐγώ ποτός ὁ πτερόν δράσσομαι , ὁ δέ ἐπαθύρω μικρός μειδάω , καί πτερωτός ὁ πατήρ ἄφνω γίγνομαι καί ὁ κύκνος μουσουργέω οὐ αἰσχύνω , ἀλλά οὖον πρότερος ἠώς φέρω , πρίν εἄν θέλγω μέν ὁ ἐράω ἐπί ξεφυριος ῥοδέα ἀάω ὕμνος εἰς Ἔρως · μυκάομαι ποτέ καί ὡς βοῦς διά ὁ παιδίον ὁ Ἔρως · ὁ δέ ἐπεχερτόμει καί βουπλήξ ὁ μέλος ὀνομάζω · ἀπειλέω καί θύω μικρός , καί ὡς ἐπιβόμιον πῦρ ἐφάπτω ἐγώ ὁ λαμπάδιος . κατά πᾶς γένος Ἔρως ἐκόμψασε , καί θνητός εφρυβιζεω καί θεός κατεπαίρω , καί ἰχθύς ἐπί ὅστις πολύς ὁ θάλασσα φλέγω , καί πτηνός ἀγέλη εἰς ἀήρ φθάνω · οὐ εἰμί ὁ μή γίγνομαι Ἔρως ἄθυρμα · ἄμπελος ὁ φυτεύω καί μέθη σοφίζω , Βότρυς οὖον γεωργέω καί βαρύς ὁ κῶμος ἐργάζομαι . μικρός ὡς Βότρυς ὁ Καρδία Ἔρως θλίβω , μικρός κατά σπλάγχνον ληνοβατέω , καί ἕπω τις ὁ κρατήρ καί μαίνομαι , μικρός μεθύσκω οἶνος διδάσκω , μικρός βακχεύω οἶδα Διόνυσος · ἀδελφός μέν Διόνυσος Ἔρως , ἀλλά κακός , ἀλλά ὑποστράτηγος , ὅλος κρατήρ ἐπισπένδω πῦρ , καί προσαναφρυπιζεω πῦρ φιλοτήσιος , καί ποῦ τις ἀπανθρακόω διπλόος ὁ πῦρ , καί μέγας ὑμνέω δυνάστης ὁ Ἔρως · προσκυνέω καί λιονυσος , ἀλλά ὡς ’αφροδιος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0502.1
ΝΙΚΗ ΦΟΡΟΥ
Lemmas: Νίκη Φόρος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0502.2
δὲ Χάριτες , ἱρεύσει δὲ Ἀφροδίτη , καὶ Ζεὺς ὑποπτεύσει τὸ καλλιέρημα , δεινὸς ὁ βουκόλος , καὶ πολλοῖς φρονεῖ σε ὀφθαλμοῖς , ἀλλὰ δεινὸς ὑποκλέπτειν Ἑρμῆς , καὶ κρεῖττον αὐλεῖ πολλῶν ὀμμάτων τὸ δόλιον · ἔχει ῥάβδον οὐκ ἀνθρώπων μόνον ὀφθαλμοὺς θέλγουσαν , ἀλλὰ καὶ βουκόλον ἐπιστήσω κριτήν , καὶ παρ᾽ Ἀλεξάνδρου κάλλους εὐτυχήσει τὰ δεύτερα . τί γὰρ σοὶ βουκόλον πανόπτην παρέστησε , τί δ᾽ οὕτω καλὴν μορφὴν ἀπηγλάϊσεν · οὕτως ἐπιτεχνάσομαί σοι τὸ βουλητόν · οὕτως πεσούσης μοι τῆς βοὸς καὶ σίβλον ἀναφανήσεται μέλιτος · δεῖ γὰρ σε εἰς ἄνθρωπον αὖθις ἐπανελθεῖν , ἐμὲ δ᾽ ὀφέποτε καὶ τῶν Ἀφροδίτης χαρίτων γεύσασθαι καὶ γλυκύν ἐπιγνῶναι τὸν ἔρωτα .
Lemmas: δέ Χάρις , ἱερεύω δέ Ἀφροδίτη , καί Ζεύς ὑποπτεύω ὁ καλλιέρημα , δεινός ὁ βουκόλος , καί πολύς φρονέω σύ ὀφθαλμός , ἀλλά δεινός ὑποκλέπτω Ἑρμῆς , καί ἀγαθός αὐλέω πολύς ὄμμα ὁ δόλιος · ἔχω ῥάβδος οὐ ἄνθρωπος μόνος ὀφθαλμός θέλγω , ἀλλά καί βουκόλος ἐφίστημι κριτής , καί παρά Ἀλέξανδρος κάλλος εὐτυχέω ὁ δύο . τίς γάρ σύ βουκόλος πάνοπτος παρίστημι , τίς δέ οὗτος καλός μορφή ἀπαγλαΐζω · οὕτως ἐπιτεχνάζω σύ ὁ βουλητός · οὕτως πίπτω ἐγώ ὁ βοῦς καί σίβλον ἀναφανάω μέλι · δεῖ γάρ σύ εἰς ἄνθρωπος αὖθις ἐπανέρχομαι , ἐγώ δέ ὀφέποτε καί ὁ Ἀφροδίτη Χαρίτων γεύω καί γλυκύς ἐπιγιγνώσκω ὁ Ἔρως .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0502.3
7 Τίνας I ἂν εἴπε λόγους ὁ Σαμψῶν , ὅτε παρὰ τῶν ἀλλοφύλων ἐτυφλώθη .
Lemmas: 7 τίς I εἄν εἶπον λόγος ὁ Σαμψών , ὅτε παρά ὁ ἀλλόφυλος τυφλόω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0502.4
Ἦ χεῖρες , εἰς οἷον ἡμῖν πέρας ἤκει τὰ τῆς ἀνδρείας ; Μύλων ἡμᾶς διεδέξατο , καὶ δουλεία πρὸς ὕβριν , καὶ ὄνων ἔργα νῦν ὑπέχετε , ὡς ὄνου σιαγῶν ὠπλίζε πρότερον , καὶ τῶν ἀτυχημάτων μειζῶν ἐφ᾽ ἡμῖν ὁ καταγελῶς · ὁ πρὶν γενναῖος ἐκεῖνος ἐγώ , ὁ καὶ γυμνὸς ὠπλίζας φοβῶν καὶ πολλοὺς εἰς ἀναιρῶν αἰχμάλωτος γέγονα γυναικός · καὶ νῦν γέλως πρόκειμαι τοῖς ἐχθροῖς καὶ δουλεύω τὰ ἀτιμότατα · ὦ γυναικῶν γένος ἐπάρατον , ὃν ἐφίλει περιεργάζετο , καὶ ὃν τῆς δόμης ἐθαύμαζε , τοῦτον τὰ ὅπλα παρεῖλτο · ὦ κακῶς ἰδόντες ὀφθαλμοί , καὶ περὶ τοῦτο νῦν ἐπιβλέπειν οὐκ ἔχοντες · οὐκ εἰς καλὸν ἀπεχώρησασθε τῷ βλέπειν , τοιγαροῦν δικαίως ἀφήρησθε · ὦ τῆς πρὶν σωφροσύνης ἐκείνης , ὦ τῶν ἀπὸ ταύτης ἀριστευμάτων · ἔσωφρόνουν καὶ προύβαινέ μοι τὰ
Lemmas: ἦς χείρ , εἰς οἷος ἐγώ πέρας ἥκω ὁ ὁ ἀνδρεῖος ; Μύλων ἐγώ διαδέχομαι , καί δουλεία πρός ὕβρις , καί ὄνος ἔργον νῦν υπέχω , ὡς ὄνος σιαγών ὁπλίζω πρότερος , καί ὁ ἀτύχημα μείζων ἐπί ἐγώ ὁ καταγελάω · ὁ πρίν γενναῖος ἐκεῖνος ἐγώ , ὁ καί γυμνός ὀπλίζω φοβέω καί πολύς εἰς ἀναιρέω αἰχμάλωτος γίγνομαι γυνή · καί νῦν γέλως πρόκειμαι ὁ ἐχθρός καί δουλεύω ὁ ἄτιμος · εἰμί γυνή γένος ἐπαίρω , ὅς φιλέω περιεργάζομαι , καί ὅς ὁ Δόμης θαυμάζω , οὗτος ὁ ὅπλον παραιρέω · εἰμί κακῶς ὁράω ὀφθαλμός , καί περί οὗτος νῦν ἐπιβλέπω οὐ ἔχω · οὐ εἰς καλός ἀποχωρέω ὁ βλέπω , τοιγάρ δικαίως ἀφαιρέω · εἰμί ὁ πρίν σωφροσύνη ἐκεῖνος , εἰμί ὁ ἀπό οὗτος ἀρίστευμα · σωφρονέω καί προβαίνω ἐγώ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0504.1
ἰσχύν , ἐγὼ δ’ ὑπέκρυπτον , καλῶς γε τὰ ποδῶτα ἐσχήματίζετο λύπην καὶ πάλιν ἠπάτησα , ἡ δ’ ἀπεπειράτό μου τῶν χειρῶν , καὶ γνοῦσα τὴν ἀπάτην αὖθις ἠσχαλλεν , ἐδυεφόρει , καὶ ἅμα δακρύειν ἐπλάττετο , ἐντεῦθεν ἐμαλαχίσθην ὁ γενναῖος ἐγώ , καὶ δακρύουσιν οὐκ ἤνεγκα κόρην · τοιγαροῦν δακρύειν μοι παραλείπεται · ἐπέδειξα τὸ χρυσῶν ἐπὶ κεφαλῆς ὅπλον , ἡ δ’ οὐκ ἐφεῖσατο , ἀλλ’ ἅμα τε τὸν βόστρυχον ἐκείνη καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐξέκοπτον οἱ πολέμιοι · ἅμα τὰ τῆς ἐπαγγελίας παρεώραται , καὶ σίδηρος ἐπὶ τὴν δυστυχὴ ταυτηρὶ κεφαλῇν ἀναβέβηκε , καὶ πρὸς τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐφθασε τὸ δεινόν · ὡ τοῦ γέλωτος , ὡ τῆς ὕβρεως , χεὶρ ἀπήλεγξε γυναικὸς χείρας ἐκείνας , ὕφ’ ὧν λέων ἐπίπτε , καὶ πολλαὶ χεῖρες ὁπλιτῶν ἀπηλέγχοντο , οἱ δέ , ἀλλ’ ὡ τῆς παρουσίας , εἰς τοὺς ὀφθαλμοὺς εὐθὺς ἔβλεψαν , ἐπ’ αὐτοὺς ὅλον ἐξεκένωσαν τὸν θυμόν , ἵν’ ἐτι μᾶλλον ἐφυβοῖζεν ἔχοιεν , καὶ δοῦλος ἀλλοφύλων βιώσομαι , ἀλλ’ εἰς καιρὸν ἡμῖν ἐπανῆκε τὸ ὅπλον , ἤδη μοι τῆς ἀνδρείας ὁ στάχυς ἀνέβλασтен , αἰσθάνομαι τῆς ὧμης ἐπανθοῦσης · Σαμψὼν ἐκεῖνος ἐγὼ πάλιν ὁ πρότερον , οὐκέτι μοι καθ’ ἕνα τὰ τῆς ἰσχύος , ἀλλ’ ἐξέφυ τῆς κεφαλῆς ὡς ἀπὸ ὄϊχος ὁ βόστρυχος · καὶ χείρας ἔχω ἀρχούσας πρὸς ὅλον στρατόπεδον , μικροῦ καὶ χάριν οἶδα τοῖς ἀλλοφύλοις , ὅτι μου τοὺς ὀφθαλμοὺς , οὐ τὰς χεῖρας ἐξέκοψαν , ὡς νῦν γε καιρὸς ἀμύνεσθαι τοὺς ἐχθροὺς , οἱ δὲ που χαίρουσι τὰ ἐπινίκια , καὶ προσεντυφῶσι τῇ καθελούσῃ τὸν πολέμιον κόρη , τάχα με καὶ προσεπισκώπτουσιν , ὅπως ἐμαυτὸν ἀλλοφύλῳ προὔδωκα γυναικί , καὶ τὸν ὧντως ἐκφυλον ἐδάφρόησα πόλεμον , οἶμαι δ’ ὅτι μετὰ γε τὸν πότον καὶ τὴν πολλὴν μέθην προσεπικαλέσονται καὶ τὸν Σαμψὼν ἐμὲ καὶ προσεπιχλευάσουσιν , ἐγὼ δὲ ἄλις ἔχω
Lemmas: ἰσχύς , ἐγώ δέ ὑποκρύπτω , καλῶς γε ὁ ποδότης σχηματίζω λύπη καί πάλιν ἀπατάω , ὁ δέ ἀποπειράω ἐγώ ὁ χείρ , καί γιγνώσκω ὁ ἀπάτη αὖθις ἀσχαλάω , εδυφορεω , καί ἅμα δάκρυ πλάσσω , ἐντεῦθεν μαλάσσω ὁ γενναῖος ἐγώ , καί δάκρυ οὐ φέρω κόρη · τοιγάρ δάκρυ ἐγώ παραλείπω · ἐπιδείκνυμι ὁ χρυσός ἐπί κεφαλή ὅπλον , ὁ δέ οὐ φείδομαι , ἀλλά ἅμα τε ὁ βόστρυχος ἐκεῖνος καί ὁ ὀφθαλμός ἐκκόπτω ὁ πολέμιος · ἅμα ὁ ὁ ἐπαγγελία παροράω , καί σίδηρος ἐπί ὁ δυστυχέω ταυτηρὶ κεφαλή ἀναβαίνω , καί πρός ὁ ὀφθαλμός φθάνω ὁ δεινός · εἰμί ὁ γέλως , εἰμί ὁ ὕβρις , χείρ ἀπολέγω γυνή χείρ ἐκεῖνος , ὑπό ὅς λέων πίπτω , καί πολύς χείρ ὁπλίτης ἀπελέγχω , ὁ δέ , ἀλλά εἰμί ὁ παρουσία , εἰς ὁ ὀφθαλμός εὐθύς βλέπω , ἐπί αὐτός ὅλος ἐκκενόω ὁ θυμός , ἵνα ἔτι μᾶλλον εφυβοιζω ἔχω , καί δοῦλος ἀλλόφυλος βιόω , ἀλλά εἰς καιρός ἐγώ ἐπανίημι ὁ ὅπλον , ἤδη ἐγώ ὁ ἀνδρεῖος ὁ στάχυς ἀναβλάζω , αἰσθάνομαι ὁ ὠμός ἐπανθέω · Σαμψών ἐκεῖνος ἐγώ πάλιν ὁ πρότερος , οὐκέτι ἐγώ κατά εἷς ὁ ὁ ἰσχύς , ἀλλά ἐκφύω ὁ κεφαλή ὡς ἀπό ὄϊχος ὁ βόστρυχος · καί χείρ ἔχω ἄρχω πρός ὅλος στρατόπεδον , μικρός καί χάρις οἶδα ὁ ἀλλόφυλος , ὅτι ἐγώ ὁ ὀφθαλμός , οὖον ὁ χείρ ἐκκόπτω , ὡς νῦν γε καιρός ἀμύνω ὁ ἐχθρός , ὁ δέ ποῦ χαίρω ὁ ἐπινίκιος , καί προσεντυφαος ὁ καθαιρέω ὁ πολέμιος κόρη , τάχα ἐγώ καί προσεπισκώπτω , ὅπως ἐμαυτοῦ ἀλλόφυλος προδίδωμι γυνή , καί ὁ εἰμί ἔκφυλος εδαφροαειδω πόλεμος , οἴομαι δέ ὅτι μετά γε ὁ πότος καί ὁ πολύς μέθη προσεπικαλέω καί ὁ Σαμψών ἐγώ καί προσεπιχλευάζω , ἐγώ δέ ἅλις ἔχω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0505.1
τοῦ γέλωτος , οὐκ ἀνέχομαι πολέμιας φωνῆς προσεπιταττούσης καὶ προσεπορχεῖσθαι τοῖς σχώμασιν , ἀλλ’ εὐγε τῆς ἑορτῆς , εὐγε τῶν ἐπινικίων , καιρὸν ἔχει μοι τὰ τῆς ἐπιβουλῆς , οἱ μὲν ἄνω που τρυφῶσιν ὑδρόοι παρὰ τὰ μετέωρα , ἐγὼ δὲ κάτω πρὸς αὐτὰ τὰ τὴν οἰκίαν ἕδραζοντα · ἄγε περιήγησαί μοι , ὦ παῖ , γενού μοι πρὸς μικρὸν ἀντὶ τῶν ὀφθαλμῶν , ἀναπλήρωσον ταῖς χερσὶ τὸ λειπόμενον , ἐπίδειξον μόνον τοὺς κίονας ταῖς χερσὶ , το δ’ ἀπὸ τοῦδε τῆς οἰκίας ἐξίθι , δεῖ γάρ σε ζῆν ἔτι καὶ περιεῖναι , ὅτι διὰ σοῦ μοι δώσουσι δίκας οἱ δυσμενεῖς , ἐγὼ συντεθνήξομαι καλῶς τοῖς ἐχθροῖς , ἐπεὶ τὸ σὺν ἡδονῇ ζῆν ἀφήρημαι .
Lemmas: ὁ γέλως , οὐ ἀνέχω πολέμιος φωνή προσεπιτάσσω καί προσεπορχέομαι ὁ σχώμασιν , ἀλλά εὖγε ὁ ἑορτή , εὖγε ὁ ἐπινίκιος , καιρός ἔχω ἐγώ ὁ ὁ ἐπιβουλή , ὁ μέν ἄνω ποῦ τρυφάω ὕδρος παρά ὁ μετέωρος , ἐγώ δέ κάτω πρός αὐτός ὁ ὁ οἰκίον ἑδράζω · ἄγω περιηγέομαι ἐγώ , εἰμί παῖς , γίγνομαι ἐγώ πρός μικρός ἀντί ὁ ὀφθαλμός , ἀναπληρόω ὁ χείρ ὁ λείπω , ἐπιδείκνυμι μόνος ὁ κίων ὁ χείρ , ὁ δέ ἀπό ὅδε ὁ οἰκίον ἔξειμι , δεῖ γάρ σύ ζῶ ἔτι καί περίειμι , ὅτι διά σύ ἐγώ δίδωμι δίκη ὁ δυσμενής , ἐγώ συντίθημι καλῶς ὁ ἐχθρός , ἐπεί ὁ σύν ἡδονή ζῶ ἀφαιρέω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0505.2
8 . Τίνας ἂν εἴποι λόγους ὁ Ζαχαρίας μετὰ τὸ γεννηθῆναι τὸν πρόδρομον τῆς ἀφωνίας ἀπολυθεὶς .
Lemmas: 8 . τίς εἄν εἶπον λόγος ὁ Ζαχαρίας μετά ὁ γεννάω ὁ πρόδρομος ὁ ἀφωνία ἀπολύω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0505.3
Ἐπανῆκέ μοι μετὰ τοῦ παιδὸς ἡ φωνή , καὶ τὰ τῆς ἐπαγγελίας οὐ διέφνευσται · ἄγγελος μὲν ἐπηγγείλατο τὴν φωνήν , ἐγὼ δ’ ἐνεδόιαζον , γῆρας ἐγὼ προὐβαλλόμην καὶ στεῖρωσιν γυναικός , ὁ δ’ αὐθὶς τὰ τῆς ἐπαγγελίας ἐπέτεινεν · ἀκούση , φησί , καὶ μετὰ γῆρας πατήρ , καὶ στεῖραν ὤψῃ μήτερα , τὰ γὰρ τῆς στειρώσεως λέλυται , ὁ δέ σοι παῖς οὐκ ἐπιγνοίῃ τρυφήν · οὐ πίεται σῖκερα ἐξ αὐτῆς γονῆς , πνεύματος ἁγίου καὶ σοφίας πλησθήσεται · ταῦτα ὁ μὲν ἔλεγεν , ἐγὼ δ’ ἠπίστουν , σημείον ἤτουν , ὁ δ’ ἐπένευεν , οὐκ εἰς καιρὸν ἐχρησάμην τῇ φωνῇ · τοιγαροῦν εἰς τὴν φωνὴν ἐξημίωμαι · καὶ λέγειν οὐκ εἰδὼς καιρία κατεκρωμόμην σιγήν , τί γὰρ οὐκ ἐπειδόμην ἀπόγονος εἶναι τῆς Σάρρας αὐχῶν , ταύτην δ’δῶμι τῆς ἀπειθείας δίκην · τοῦτο λαμβάνω τῆς ἐπαγγελίας ἐνέργηον , καὶ τὸ ἐντεῦθεν ἐνεχυμονεῖτο μὲν ὁ παῖς ὑπὸ τῇ μητρὶ , ἐγὼ δ’ ἐσίγουν , ἀλλ’ ἅμα τε τὸ
Lemmas: ἐπανίημι ἐγώ μετά ὁ παῖς ὁ φωνή , καί ὁ ὁ ἐπαγγελία οὖον διαφέρω · ἄγγελος μέν ἐπαγγέλλω ὁ φωνή , ἐγώ δέ ἐνδοιάζω , γῆρας ἐγώ προβάλλω καί στείρωσις γυνή , ὁ δέ αὐθίς ὁ ὁ ἐπαγγελία ἐπιτείνω · ἀκούω , φημί , καί μετά γῆρας πατήρ , καί στεῖρα ὁράω μήτηρ , ὁ γάρ ὁ στείρωσις λύω , ὁ δέ σύ παῖς οὐ ἐπιγιγνώσκω τρυφή · οὖον πίνω σίκερα ἐκ αὐτός γονεύς , πνεῦμα ἅγιος καί σοφία πίμπλημι · οὗτος ὁ μέν λέγω , ἐγώ δέ ἀπιστέω , σημεῖον ἀτέω , ὁ δέ ἐπινεύω , οὐ εἰς καιρός χράω ὁ φωνή · τοιγάρ εἰς ὁ φωνή εξημιιημι · καί λέγω οὐ εἰδοί καίριος κατεκρωμομεις σιγή , τίς γάρ οὐ ἐφοράω Ἀπόγονος εἰμί ὁ Σάρα αὖχος , οὗτος δίδωμι ὁ ἀπείθεια δίκη · οὗτος λαμβάνω ὁ ἐπαγγελία ἐνεργέω , καί ὁ ἐντεῦθεν ενεχυμονεομαι μέν ὁ παῖς ὑπό ὁ μήτηρ , ἐγώ δέ σιγάω , ἀλλά ἅμα τε ὁ