ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0455.1
θεὶν πειρώμενος εἰς μανίαν ἐξέπιπτεν , ἀκουσίῳ δήθεν κακῷ κακίαν ἐπικρύπτων αὐθαίρετον . ὁρᾷ τὸ πλᾶσμα ὁ Παλαμὴδης , εἰς νοῦν βάλλεται τὸ μηχάνημα , καὶ γνοὺς ὅ τι καὶ βούλεται τὰ τοῦ δράματος , ἀντιμηχανᾶται σοφώτερον . ἀρπάζει τὸν παῖδα Τηλέμαχον , εἰς μέσον ἄγει τῆς ἱππιατίας , καὶ δοκιμάζει τὸν πατέρα ἐλαύνοντα , ὡς ἐν τῷ παιδὶ πάντως ἐπαρήσει τὸ ἄρμα , οὐκ ἔστιν Ὀδυσσεὺς ἐκεῖνος καὶ μέμυρεν . εἰ δὲ γνωρίσει τὴν φύσιν , καὶ φείσεται τοῦ παιδός , ἐστὼν ἄρα Ὀδυσσεὺς ἐκεῖνος ὁ δόλιος , καὶ τὸν εἰς Τροίαν ἀπόπλουν ὀκνεῖ , καὶ παραπαίειν ἐσχηματίσατο , καὶ δὴ ξύμμαχον ἐπαγόμενος τὸ φιλότεχνον , ἀναθοριίζει τὸ τῆς φύσεως πῦρ , ὑπεκκαίει τὰ σπλάγχνα , πολιορκεῖ τὴν ψυχήν , καὶ τὸν νοῦν αὐτόμολον ὡς ἀπὸ τείχους ἐξάγει τοῦ πλάσματος . οὕτω Παλαμὴδης Ὀδυσσέα κατεστρατήγησεν . οὕτω σοφῶς ἀργυρογνυμονήσας τὸν νοῦν ἐθηράσατο , καὶ καθαρὲν εἶναι μαθὼν ὡς ὑπὸ γνώμονι τῷ καιρῷ τούτῳ πυρὶ τοῖς λοιποῖς ἀρίστοις τῆς Ἑλλάδος ἐγχείρει · οὐ γὰρ ἤνεγκε τὸ θέαμα Ὀδυσσεὺς , ἀλλ’ ὤκτειρε τὸν παῖδα , καὶ τὸν ἐλεγχον οὐ διέδρα , τὸ πατὴρ εἶναι τῶν ἐπὶ Τροίας πόνων ἀνταλλαξάμενος · καὶ ξυνεμάχει τοῖς Ἕλλησι τοῦ λοιποῦ , καὶ ψυχῇ πολυμηχανῇ τοῖς Τρωσὶν ἐπεβούλευε , καὶ κατὰ Παλαμίδους ἧκε τὸ δόλιον .
Lemmas: θέω πειράω εἰς μανία ἐκπίπτω , ἀεκούσιος δήθεν κακός κακία ἐπικρύπτω αὐθαίρετος . ὁράω ὁ πλάσμα ὁ Παλαμήδης , εἰς νόος βάλλω ὁ μηχάνημα , καί γιγνώσκω ὅς τίς καί βούλομαι ὁ ὁ δρᾶμα , ἀντιμηχανάομαι σοφός . ἁρπάζω ὁ παῖς Τηλέμαχος , εἰς μέσος ἄγω ὁ ἱππιατίας , καί δοκιμάζω ὁ πατήρ ἐλαύνω , ὡς ἐν ὁ παῖς πάντως παρίημι ὁ ἄρμα , οὐ εἰμί Ὀδυσσεύς ἐκεῖνος καί μύρω . εἰμί δέ γνώρισις ὁ φύσις , καί φείδομαι ὁ παῖς , εἰμί ἄρα Ὀδυσσεύς ἐκεῖνος ὁ δόλιος , καί ὁ εἰς Τροία ἀπόπλοος ὀκνέω , καί παραπαίω σχηματίζω , καί δή σύμμαχος ἐπάγω ὁ φιλότεχνος , αναθοριιζω ὁ ὁ φύσις πῦρ , ὑπεκκαίω ὁ σπλάγχνον , πολιορκέω ὁ Ψυχή , καί ὁ νόος αὐτόμολος ὡς ἀπό τεῖχος ἐξάγω ὁ πλάσμα . οὗτος Παλαμήδης Ὀδυσσεύς καταστρατηγέω . οὗτος σοφός αργυρογνυμονεος ὁ νόος θηράω , καί καθαίρω εἰμί μανθάνω ὡς ὑπό γνώμων ὁ καιρός οὗτος πῦρ ὁ λοιπός ἀγαθός ὁ Ἑλλάς ἐγχειρέω · οὖον γάρ φέρω ὁ θέαμα Ὀδυσσεύς , ἀλλά οἰκτείρω ὁ παῖς , καί ὁ ἐλέγχω οὖον διαδιδράσκω , ὁ πατήρ εἰμί ὁ ἐπί Τροία πόνος ἀνταλλάσσω · καί συμμαχέω ὁ Ἕλλην ὁ λοιπός , καί Ψυχή πολυμηχανή ὁ Τρώς ἐπιβουλεύω , καί κατά Παλαμίδης ἵημι ὁ δόλιος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0455.2
5 . Τὸ κατὰ τὸν Λαίδαλον .
Lemmas: 5 . ὁ κατά ὁ λαιδαλος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0455.3
Λαίδαλον σοφία μὲν καὶ τέχνη περιεσώσατο . Μίνως δέ , καὶ τοῦ παθεῖν ἐλπίς καὶ τῆς πατρίδος ἀπήλασαν . οἷς ἔρωτος ἀθέσμον ἐσοφίσατο ξύμπνοιαν . καὶ σοφὸς ὢν ἐρωτικὴν ἀποσβέσαι πυράν , βασιλέως θυμὸν ὑπανάψας ἠγνόησεν · ἐπεὶ γὰρ Πασιφάη μὲν ἦρα παράνομα , καὶ Λαίδαλος δὲ τὸν ἐπὶ ταύρῳ Πασιφάης οἶστρον ἐπλήρωσε , πληροῦται Μίνως θυμοῦ , καὶ τῆς ἀνοίας μυσάττεται Λαίδαλον . ὑφορζεται τὴν δίκην ἐπὶ τούτοις ὁ
Lemmas: λαιδαλος σοφία μέν καί τέχνη περισῴζω . Μίνως δέ , καί ὁ πάσχω ἐλπίς καί ὁ πατρίς ἀπελαύνω . ὅς Ἔρως ἄθεσμος σοφίζω σύμπνοια . καί σοφός εἰμί ἐρωτικός ἀποσβέννυμι πυρά , βασιλεύς θυμός ὑπανάπτω ἀγνοέω · ἐπεί γάρ Πασιφάη μέν ἆρα παράνομος , καί λαιδηλος δέ ὁ ἐπί ταῦρος Πασιφάη οἶστρος πληρόω , πληρόω Μίνως θυμός , καί ὁ ἄνοια μυσάττομαι λαιδαλος . ὑφορζεται ὁ δίκη ἐπί οὗτος ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0456.1
Λαιδαλος , και τροπον φυγης επινουεται παραδοξον . ολας αετων επεσωρενσε πτερυγας , και κηρω τα πτιλα συνδησας ταις χερσιν εναρμωζεται . ουτω και τον παιδα πτερωσαμενος Ικαρον της Κρητης αφιπταται . αλλα και τω παιδι τον Μινω ξυναποδρας ουχι και την δικην απεδρασεν , αλλ οις τον απο γης υπερειπτατο πολεμον , αλλον τροπον ουρανοθεν αυθις εβαλλετο . και Μινως μεν ουκ ειχεν οπως αμυναιτο Λαιδαλον . Ηλιος δε τοις πτεροις επεβουλευε , και ταις ακτισιν υπολυσαμενος την 10 κηρον , κατα πελαγους ηφιε τον Ικαρον . και δικαιως αρα Λαιδαλον εις παιδα εξημιωσεν ηλιος , οις ταυρω την Ηλιου παιδα Πασιφαην εξευξατο . εντευθεν και Λαιδαλος μη παντη τεχνη θαρρειν εδιδασκετο , και Λαιδαλου παις Ικαρος μη πανυ τι πιστευειν Ηλιω κηρον 15 επαιδεуетο .
Lemmas: λαιδηλος , και τρόπος φυγή ἐπινοέω παράδοξος . ὅλος ἀάω επεσωρενσε πτέρυξ , και κῆρ ὁ πτίλον συνδέω ὅς χείρ ἐναρμόζω . οὗτος και ὁ παῖς πτερόω Ἴκαρος ὁ Κρήτη αφιπταται . ἀλλά και ὁ παῖς ὁ Μένω συναποδράω οὐ και ὁ δίκη αποδρώ , ἀλλ' οἶς ὁ ἀπό γῆ ὑπερεῖπον πόλεμος , ἄλλος τρόπος οὐρανόθεν αὖθις βάλλω . και Μίνως μέν οὐ ἔχω ὅπως ἀμύνω λαιδαλος . Ἥλιος δέ ὁ πτερόν ἐπιβουλεύω , και ὅς ἀκτίς ὑπολύω ὁ 10 κῆρ , κατά πέλαγος εφιός ὁ Ἴκαρος . και δικαίως ἄρα λαιδαλος εἰς παῖς εξημιωθεω ἥλιος , οἶς ταῦρος ὁ Ἥλιος παῖς Πασιφαην εξευξατο . ἐντεῦθεν και λαιδηλος μη πάντῃ τέχνη θαρσέω διδάσκω , και λαιδαλος παις Ἴκαρος μη πάνυ τίς πιστεύω Ἥλιος κῆρ 15 παιδεύω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0456.2
6 . Το κατὰ Πασιφάην .
Lemmas: 6 . ὁ κατά Πασιφάη .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0456.3
Ερως και Πασιφαην εις ταυρον οιστρηλατει , και τον ποθον ην αγαγειν ες περας αμιχανον . ανθρωπος ηρα βους , και γυναικος ην ταυρος ερωμενος . ερως απαντα - 20 χουθεν ανόμοιος . η μεν ισως που μαλαχην ηφιε φωνην . ο δε ουδεν επαιων , ως ταυρος ων εμυκησατο : λογον αλογια ξυντρεχειν το παθος ηναγκαζεν και γυναικος οφρον 154 βοεια μορφη συγκερανυσθαι , και ταυρω την ανθρωπον υποξειγγυσθαι , ουχ ειχε πειθειν οις θελγουσιν ανθρω - 25 πει . αν επαγωγον τι προσειπεν , ο μεν ουκ ησθαινετο . αν ερωτικον εμειδιασεν , ου φιλομειδης ο ταυρος εδεικνυτο . αν δωρα προς Αφροδιτην προυτεινεν , αδωρον την Αφροδιτην η φυσις τον ταυρον εδιδασκεν . ερως εντευθεν τη κορη συνηγωνιζετο , και φυσις αυθις εκευθεν 30 αντεχουε . παρειχεν ερως , α μη φυσις εβουλετο , και φυσις επειχεν , α παρειχεν ερως παρεθιαζετο . συνηγεν ερως , α φυσις μακροισ οροισ διεστησε , και η φυσις ουκ εδιδου
Lemmas: Ἔρως και Πασιφαην εἰς ταῦρος οιστρηλατώ , και ὁ πόθος ἐάν ἄγω εἰς πέρας αμιχασκω . ἄνθρωπος ἆρα βοῦς , και γυνή ἐάν ταῦρος ἐράω . Ἔρως ἅπας - 20 χόω ανόμοιος . ὁ μέν ἴσως ποῦ μαλάχη εφιός φωνή . ὁ δέ οὐδείς ἐπαΐω , ως ταῦρος εἰμί μυκάομαι : λόγος ἀλογία συντρέχω ὁ πάθος ἀναγκάζω και γυνή φορός 154 βόειος μορφή συγκεράννυμι , και ταῦρος ὁ ἄνθρωπος υποξειγγυεπομαι , οὐ ἔχω πείθω οἶς θέλγω ανθρω - 25 πεῖ . αν ἐπάγω τίς προσεῖπον , ὁ μέν οὐ ησθαινετο . αν ἐρωτικός μειδάω , ου Φιλομείδης ὁ ταῦρος δείκνυμι . αν Δῶρα προς Ἀφροδίτη προτείνω , ἄδωρος ὁ Ἀφροδίτη ὁ φύσις ὁ ταῦρος διδάσκω . Ἔρως ἐντεῦθεν ὅς κόρη συναγωνίζομαι , και φύσις αὖθις κεύθω 30 αντεχουε . παρέχω Ἔρως , ὅς μη φύσις βούλομαι , και φύσις ἐπέχω , ὅς παρέχω Ἔρως παρεθιαζομαι . συνάγω Ἔρως , ὅς φύσις μακρός ὁράω διΐστημι , και ὁ φύσις οὐ δίδωμι
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0457.1
τα μὴ πεφυκότα συνάπτεσθαι . ἔοικε τὴν Πασιφάην τὸ 155 κάλλος , ἀλλ’ ἐλίπει τὸ τοῦ ἔρωτος ἐκχυλόν . ὡς ἐπαφρόδιτον ἔρζν ἐγλίζετο καὶ ὡς Θῆρα θυμικὸν ὑπεβλέπετο . ἡύχετο καὶ βοῦς εἶναι δοκεῖν , ὡς ἂν τὸν ταῦρον ὑπέλη τῷ σχήματι , ἀλλὰ θεοὶ μὲν οὐχ ἐπένευσαν , Δαίδαλος δὲ τοῦτο χαρίζεται , καὶ γίνεται σοφώτερος ἔρωτος , φιλανθρωπότερος φύσεως . χαλκὸν εἰς βοῦν σχηματίζει , καὶ μιμεῖται τοῦ ταύρου τὴν θήλειαν , καὶ τὴν βοῦν ἔνδον ὑπολυσάμενος ὑποβάλλει τὴν ἄνθρωπον . ἐφέλκεται τὸν ταῦρον ἡ τέχνη , καὶ δελεάζει αὐτὸν τὸ πρὸς τὸν βοῦν 10 ἐμφερὲς τοῦ χαλκοῦ , καὶ μυχησάμενος ἔρωτα τῆς Πασιφάης τὸν πόθον ἐπλήρωσε , καὶ τερατίου γάμου τέρας ἀπογεννᾶται Μινώταυρος .
Lemmas: ὁ μή φύω συνάπτω . ἔοικα ὁ Πασιφάη ὁ 155 κάλλος , ἀλλά λίπος ὁ ὁ Ἔρως ἐκχυλόω . ὡς Ἐπαφρόδιτον ἔρδω εγλιζετος καί ὡς θήρ θυμικός ὑποβλέπω . εὔχομαι καί βοῦς εἰμί δοκέω , ὡς εἄν ὁ ταῦρος ὑπολαμβάνω ὁ σχῆμα , ἀλλά θεός μέν οὐ ἐπινεύω , Δαίδαλος δέ οὗτος χαρίζομαι , καί γίγνομαι σοφός Ἔρως , φιλάνθρωπος φύσις . χαλκός εἰς βοῦς σχηματίζω , καί μιμέομαι ὁ ταῦρος ὁ θάλλω , καί ὁ βοῦς ἔνδον ὑπολύζω ὑποβάλλω ὁ ἄνθρωπος . ἐφέλκω ὁ ταῦρος ὁ τέχνη , καί δελεάζω αὐτός ὁ πρός ὁ βοῦς 10 ἐμφερής ὁ χαλκός , καί ἀμύσσω Ἔρως ὁ Πασιφάη ὁ πόθος πληρόω , καί τερατίας γάμος τέρας ἀπογεννάω Μινώταυρος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0457.2
7 . Τὸ κατὰ τὸν Ίκαρον .
Lemmas: 7 . ὁ κατά ὁ Ἴκαρος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0457.3
Ἑνόσει Πασιφαίῃ παράλογον ἔρωτα , καὶ παστάδα πα - 156 ραλογωτέραν ἐπίζατο Δαίδαλος . ἐπὶ τούτοις ὀργίζεται 15 Μίνως , καὶ σπεῖδει τὸν Πασιφάης καὶ ταύρου νυμφοστόλον αἰρεῖν , ἀλλ’ ἥν ἥρα ἐκεῖνος καὶ πῦρ ἀφροδίσιον ἀποσβέσαι σοφός , καὶ βασιλέως ἀναφθέντα θυμὸν ἀποδράσαι σοφώτερος . οὐ γὰρ οὐχ εὐπόρει μηχανῆς καὶ πά - 20 λιν ὁ Δαίδαλος . ἀλλὰ κἀνταῦθα τέχνη τὴν φύσιν ὑπερἐβάλλετο , καὶ ἡ φύσις οὐχ ἴσχυσε , Δαίδαλος ἐτεχνάσατο . καὶ τὴν φύσιν ἄνθρωπος ὢν , τὸν ὄρνιν ἐμηχανήσατο . ἐπίρρωσε τῇ σοφίᾳ καὶ τὸν παῖδα Ίκαρον , ἵν’ ὡς ἐκ μιᾶς μηχανῆς καὶ τὸ πατὴρ εἶναι μὴ ζημιωθῇ , καὶ τὸ 157 περιεῖναι κερδάνῃ . φιλόστοργον γὰρ ὁ πατὴρ , καὶ τὸ 25 παράπαν ἀπολιπῆσθαι τοῦ παιδὸς οὐχ ἀνέχεται . ἵπταντο μὲν οὖν ἄμφω , καὶ τὸν Μίνω συναπεδίδρασκον . ἀλλ’ ὁ μὲν ἀ τε σοφός , καὶ τὴν μηχανὴν εἰδὼς ἐφ’ ὅσον ἂν καὶ πτερύζαιτο , σύμμετρον τῷ σοφίσματι ποιεῖται τὴν πτήσιν . ὁ δὲ ὑπὲρ τὰ πτίλα , καὶ τὸν κῆρον , καὶ
Lemmas: νοσέω πασιφημι παράλογος Ἔρως , καί παστάς πῃ - 156 ραλογωτέραν Πιζάτος Δαίδαλος . ἐπί οὗτος ὀργίζω 15 Μίνως , καί σπένδω ὁ Πασιφάη καί ταῦρος νυμφοστόλος αἱρέω , ἀλλά ὅς Ἥρα ἐκεῖνος καί πῦρ Ἀφροδίσιος ἀποσβέννυμι σοφός , καί βασιλεύς ἀνάπτω θυμός ἀποδράω σοφός . οὖον γάρ οὐ εὐπορέω μηχανή καί πᾷ - 20 λίς ὁ Δαίδαλος . ἀλλά ἐνταῦθα τέχνη ὁ φύσις ὑπερβάλλω , καί ὁ φύσις οὐ ἰσχύω , Δαίδαλος τεχνάζω . καί ὁ φύσις ἄνθρωπος εἰμί , ὁ ὄρνις μηχανάομαι . ἐπιρρώννυμι ὁ σοφία καί ὁ παῖς Ἴκαρος , ἵνα ὡς ἐκ εἷς μηχανή καί ὁ πατήρ εἰμί μή ζημιόω , καί ὁ 157 περίειμι κερδαίνω . φιλόστοργος γάρ ὁ πατήρ , καί ὁ 25 παράπαν ἀπολείπω ὁ παῖς οὐ ἀνέχω . πέτομαι μέν οὖν ἄμφω , καί ὁ Μίνως συναποδιδράσκω . ἀλλά ὁ μέν ὅς τε σοφός , καί ὁ μηχανή εἰδοί ἐπί ὅσος εἄν καί πτερύζαιτο , σύμμετρος ὁ σόφισμα ποιέω ὁ πτῆσις . ὁ δέ ὑπέρ ὁ πτίλον , καί ὁ κῆρ , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0458.1
τὴν τέχνην πτερούσεται . καὶ περιφρονεῖ μὲν τὸν ἥλιον πιστεύει δὲ ταῖς ἀκτῖσι τὸν κηρὸν καὶ τρυφᾶν ἐθέλει μᾶλλον , ἢ πρὸς ἀσφάλειαν ἵπτασθαι . τοιούτων γὰρ τι 158 χρήμα νεότης , πρὸς ἡδονὰς ἀλόγιστα φέρεται , καὶ τῆς χρείας ἐκφέρεται . οὐ φέρει περιφρονούμενος ἥλιος . ἐπιβάλλει τῷ κηρῷ τὰς ἀκτῖνας . ἀπελέγχει τὸν σοφιστὴν . λύει τὸ σόφισμα , καὶ ῥίπτει κατὰ πελάγους τὸν Ἴκαρον , καὶ τοῦτο ὑμεῖται Δαίδαλον ἥλιος . ἐκ τῆς ἡλίου παιδὸς Πασιφάης Μινώτανρον ἐκαινοτόμησε Δαίδαλος , καὶ ἥλιος ἐξ Ἴκαρου τοῦ Δαίδαλου παιδὸς Ἴκαριον πέλαγος ἀνθρώποις ἐγνώρισεν .
Lemmas: ὁ τέχνη πτερόω . καί περιφρονέω μέν ὁ ἥλιος πιστεύω δέ ὁ ἀκτίς ὁ κηρός καί τρυφάω ἐθέλω μᾶλλον , ἢ πρός ἀσφάλεια πέτομαι . τοιοῦτος γάρ τίς 158 χρήμα νεότης , πρός ἡδονά ἀλόγιστος φέρω , καί ὁ χρεία ἐκφέρω . οὖον φέρω περιφρονέω ἥλιος . ἐπιβάλλω ὁ κῆρ ὁ ἀκτίς . ἀπελέγχω ὁ σοφιστής . λύω ὁ σόφισμα , καί ῥίπτω κατά πέλαγος ὁ Ἴκαρος , καί οὗτος υμειος Δαίδαλος ἥλιος . ἐκ ὁ ἥλιος παῖς Πασιφάη Μινώτανρον καινοτομώ Δαίδαλος , καί ἥλιος ἐκ Ίκαρος ὁ Δαίδαλος παῖς Ἰκάριος πέλαγος ἄνθρωπος γνωρίζω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0458.2
8 . Ἄλωσις τῆς Τροίας .
Lemmas: 8 . ἅλωσις ὁ Τροία .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0458.3
Ὁ τὴν ἄλωσιν τῆς Τροίας ἐπιζητῶν , ὅθεν γέγονεν , ἀνιστορεῖτω μοι τῆς Ἑλλήνος τὴν ἀρπαγήν . διὰ ταύτην γὰρ τῶν ὅπλων παρασκευαί , στρατευμάτων συναγωγαί , νηῶν σύμπληξις , ἀχανοὺς πελάγους διαπεραίωσις , ἐν ἀλλο - 159 δαπῇ στρατοπέδευσις , ἐν βαρβαρικῇ κατασκήνωσις , τάφρων ὀρυγαί , σκολόπων παρορυγαί , ἐχθρῶν προσβολαί , ἑκατέρων μερῶν ἐξορμαί , ἀγωνιζομένων σφαγαί , αἱμάτων πηγαί , δακρύων ῥοαί , λειψάνων ταφαί , καταδρομαὶ πόλεων , χρημάτων ἀρπαγαί , δεσμωτῶν οἰμωγαί . ὡς δὲ τὸ φρούριον ἀπόρθητον ἦν , ἐπλάσαντο τὴν διάξευσιν , καὶ Χερσόννησος ἔχει τοὺς Ἕλληνας . τεχνασάμενοι δ' ἵππον , ὑπογαστρίους ὁπλοφόρους ἄνδρας καὶ χαλκάσπιδας φέροντα , ἔδοξαν τοῦτον καταλιπεῖν , ὡς τῆς φάτνης ἀποσκιρτήσαντα . ἄρτι δὲ τοῦ ἡλίου ὑπὲρ γῆν ἀνακύναντος , τὸν ἵππον ἰδόντες οἱ Τρῶες , ὡς μὲν εὐμεγέθη , ὡς δὲ περιχαλλῆ τε καὶ πύονα , χρυμασσόμενον , 160 χρυσετίζοντα , τῷ πόδε πρὸς ὕψος ἐπαίροντα , καὶ περικυρτοῦντα πάλιν ὡσπερ ἐξ ἀρμογῆς , γαῦρον , καὶ ἀτιθάσσεντον τῶν τῆς πόλεως περιβόλων ἔνδον εἰσήγαγον . περὶ δὲ νύκτα μέσην οἱ ἐνδρευόντες ἐξορμήσαντες κατέσχον
Lemmas: ὁ ὁ ἅλωσις ὁ Τροία ἐπιζητέω , ὅθεν γίγνομαι , ἀνιστορέω ἐγώ ὁ Ἕλλην ὁ ἁρπάγη . διά οὗτος γάρ ὁ ὅπλον παρασκευή , στράτευμα συναγωγή , ναός σύμπληξις , αχανής πέλαγος διαπεραίωσις , ἐν ἀλλος - 159 Δάπη στρατοπέδευσις , ἐν βαρβαρικός κατασκήνωσις , τάφρος ὀρυγή , σκόλοψ παρορυγή , ἐχθρός προσβολή , ἑκάτερος μέρος ἐξορμή , ἀγωνίζομαι σφαγή , αἷμα Πηγαί , δάκρυ ῥοή , λείψανον ταφή , καταδρομή πόλις , χρῆμα ἁρπάγη , δεσμώτης οἰμωγή . ὡς δέ ὁ φρούριον ἀπόρθητος εἰμί , πλάσσω ὁ διάξευσιν , καί Χερσόνησος ἔχω ὁ Ἕλλην . τεχνάζω δέ ἵππος , ὑπογάστριος ὁπλοφόρος ἀνήρ καί χάλκασπις φέρω , δοκέω οὗτος καταλείπω , ὡς ὁ φάτνη ἀποσκιρτάω . ἄρτι δέ ὁ ἥλιος ὑπέρ γῆ ἀνακύναντος , ὁ ἵππος ὁράω ὁ Τρώς , ὡς μέν εὐμεγέθης , ὡς δέ περικαλλής τε καί πύονα , χρυμασσω , 160 χρυσετιθεριζω , ὁ πούς πρός ὕψος ἐπαίρω , καί περικυρτόω πάλιν ὡς ἐκ ἁρμογή , γαῦρος , καί ἀτιθάσσεντον ὁ ὁ πόλις περίβολος ἔνδον εἰσάγω . περί δέ νύξ μέσος ὁ ἐντρέχω ἐξορμάω κατέχω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0459.1
τὴν πόλιν , καὶ τοὺς μὲν ἀνεῖλον , τοὺς δὲ δεσμοὺς περιέθεντο , καὶ πυρικαύστους τὰς οἰκίας εἰργάσαντο .
Lemmas: ὁ πόλις , καί ὁ μέν ἀναιρέω , ὁ δέ δεσμός περιτίθημι , καί πυρίκαυστος ὁ οἰκίον ἐργάζομαι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0459.2
9 . Τὸ κατὰ τὸν Θάμυριν .
Lemmas: 9 . ὁ κατά ὁ Θάμυρις .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0459.3
Θάμυρις καλὸς μὲν ἦν καὶ τὴν ὄψιν , σοφὸς δὲ καὶ τὰ μουσικά . κάλλος μὲν οὖν εἶχε , καὶ πρὸς 5 λύραν ἄδεν ἥπιστατο , σωφρονεῖν δὲ ἄρα πρὸς θεοὺς οὐκ ἐγίνωσχε . ἄδουσα βλέπει τὰς Μούσας , καὶ τὸ 161 εὐμουσοῦν εἰς ἀσέβειαν προσβάλλεται καὶ ὕβριν Μουσῶν . προκαλεῖται καὶ πρὸς ἄγῶνα τὰς θεάς . καὶ , ὦ Μοῦσαι , φησί , οὐκ ἄρα Διὸς θυγατέρες ὑμεῖς , οὐ - 10 δὲ τὴν μουσικὴν Ἀπόλλων ὑμᾶς ἐδιδάξατο , ὅτι μηδὲν μελιχρόν ὑπχεῖτε τοῖς ἄσμασιν . ὡς ἐπὶ ἐγὼγε θνητὸς μὲν εἰμι , νικῶ δὲ καὶ τὰς Μούσας ὑμᾶς , καὶ οὔτε μοι Ζεὺς πατήρ , οὐδὲ μουσικῆς Ἀπόλλων διδάσκαλος . καὶ εἰ βούλεσθε , ἀγωνιζώμεθα . μόνον ἄθλον ἔστω μοι τῆς 15 νίκης τὸ βούλημα . ἔστω καὶ ὑμῖν ἄθλον , ὅ τι καὶ βούλεσθε , καὶ νικῶσαι μὴ φείδεσθε τοῦ Θαμύριδος . ἀλγοῦσιν ἐπὶ τούτοις αἱ Μοῦσαι , καὶ τὴν πρόκλησιν δέχονται καὶ λοιπὸν περὶ μουσικῆς ἐρις ἦν Μουσῶν καὶ Θαμύριδος . μεταχειρίζεται τὴν κιθάραν ὁ Θάμυρις . καὶ μέλος 162 ἄδει τερπνὸν μὲν , καὶ οἷον ἄδουσιν ἄνθρωποι . παύεται 20 τῆς ἀγωνίας . καὶ τὴν νικῶσαν ἤδη θαυμάζει . καὶ τὸ ἐντεῦθεν ὁ λοιπὸς ἄγων ἦν τῶν Μουσῶν . αἱ δὲ ἄδουσιν , οἷον νικῶσαι μὲν Θάμυριν , ἐμφῆναι δέ , ὡς μουσικῆς αὐταῖς Ἀπόλλων διδάσκαλος · καὶντεῦθεν ἐδυστύχησε Θάμυρις 25 καὶ μουσικῆς ἀποβολὴν καὶ στέρησιν ὄψεως .
Lemmas: Θάμυρις καλός μέν εἰμί καί ὁ ὄψις , σοφός δέ καί ὁ μουσικός . κάλλος μέν οὖν ἔχω , καί πρός 5 λύρα ἁνδάνω ἐπίσταμαι , σωφρονέω δέ ἄρα πρός θεός οὐ γιγνώσκω . ἀείδω βλέπω ὁ Μοῦσα , καί ὁ 161 ευμουσοω εἰς ἀσέβεια προσβάλλω καί ὕβρις Μοῦσα . προκαλέω καί πρός ἀγών ὁ θεός . καί , εἰμί Μοῦσα , φημί , οὐ ἄρα Ζεύς θυγάτηρ σύ , οὖον - 10 δέ ὁ μουσική Ἀπόλλων σύ διδάσκω , ὅτι μηδείς μελιχρός ὑπέχω ὁ ᾆσμα . ὡς ἐπί ἐγώ θνητός μέν εἰμί , νικάω δέ καί ὁ Μοῦσα σύ , καί οὔτε ἐγώ Ζεύς πατήρ , οὐδέ μουσικός Ἀπόλλων διδάσκαλος . καί εἰμί βούλομαι , ἀγωνίζομαι . μόνος ἆθλος ἵστημι ἐγώ ὁ 15 Νίκη ὁ βούλημα . ἵστημι καί σύ ἆθλος , ὅς τίς καί βούλομαι , καί Νίκη μή φείδομαι ὁ Θάμυρις . ἀλγέω ἐπί οὗτος ὁ Μοῦσα , καί ὁ πρόκλησις δέχομαι καί λοιπός περί μουσικός Ἔρις εἰμί Μοῦσα καί Θάμυρις . μεταχειρίζω ὁ κιθάρα ὁ Θάμυρις . καί μέλος 162 ἄδεια τερπνός μέν , καί οἷος ἀείδω ἄνθρωπος . παύω 20 ὁ ἀγωνία . καί ὁ Νίκη ἤδη θαυμάζω . καί ὁ ἐντεῦθεν ὁ λοιπός ἄγω εἰμί ὁ Μοῦσα . ὁ δέ ἀείδω , οἷος Νίκη μέν Θάμυρις , ἐμφαίνω δέ , ὡς μουσικός αὐτός Ἀπόλλων διδάσκαλος · καὶντεῦθεν δυστυχέω Θάμυρις 25 καί μουσικός ἀποβολή καί στέρησις ὄψις .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0459.4
10 . Τὸ κατὰ τὴν Λανάνην .
Lemmas: 10 . ὁ κατά ὁ Λανάνην .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0459.5
Οὐδὲν ἄρα πατρὸς προμηθέστερον . ἀλλ’ οὐδ’ εἰς ἐπιβουλὴν σοφώτερον ἔρωτος . ἠθέλε τὴν παῖδα Λανάνην παρθενεύειν Ἀχρίσιος . καὶ μέγαν οὕτω λειμῶνα 1 κάλλους 163 ὁρῶν , ἐδεδία τοὺς λάθρα τὸ τῆς παρθενίας ἄνθος ἀπο -
Lemmas: οὐδείς ἄρα πατήρ προμηθής . ἀλλά οὐδέ εἰς ἐπιβουλή σοφός Ἔρως . ἐθέλω ὁ παῖς Λανάνην παρθενεύω αχριθεος . καί μέγας οὗτος λειμών 1 κάλλος 163 ὁράω , δείδω ὁ λάθρῃ ὁ ὁ παρθενίη ἄνθος ἀπος -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.1
συλήσοντας . καὶ δὴ πρὸς φυλακὴν ἐπινοεῖται Θριγγίον 164
Lemmas: συλάω . καί δή πρός φυλακή ἐπινοέω θριγγίον 164
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.10
χαλκὸν ἔχων πολέμιον , εἰς χρυσὸν μετασχηματίζεται . ἢν
Lemmas: χαλκός ἔχω πολέμιος , εἰς χρυσός μετασχηματίζω . εἄν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.11
εἴη καὶ χαλκοῦ χρείττων χρυσός , καὶ θεὸς ἀνθρώπου
Lemmas: εἰμί καί χαλκός χρέω χρυσός , καί θεός ἄνθρωπος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.12
σοφώτερος . καὶ χρυσῇ τὸ κάλλος παρθένῳ χρυσὸς ἐραστὴς
Lemmas: σοφός . καί χρύσεος ὁ κάλλος παρθένος χρυσός ἐραστής
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.13
γένοιτο . ἐχολπίζεται τὸν θεὸν ὡς χρυσὸν ἡ παρθένος
Lemmas: γίγνομαι . εχολπιζω ὁ θεός ὡς χρυσός ὁ παρθένος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.14
ἐξ ὀρόφου ὁυέντα . καὶ τὸ ἐντεῦθεν δρέπεται μὲν
Lemmas: ἐκ ὄροφος Ουέντα . καί ὁ ἐντεῦθεν δρέπω μέν
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.15
τῆς ὥρας εἰς χορὸν ὁ Ζεὺς . καὶ Λανᾶ δὲ δῶρον τοῦ
Lemmas: ὁ ὥρα εἰς χορός ὁ Ζεύς . καί Λάνα δέ δῶρον ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.16
χρυσοῦ , καὶ τοῦ γάμου Περσέα κομίζεται .
Lemmas: χρυσός , καί ὁ γάμος Περσεύς κομίζω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.17
11 Τὸ κα Θ Ἡρακλῆς .
Lemmas: 11 ὁ ἄν Θ Ἡρακλῆς .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.18
Καὶ πρὸς ὕδραν ἀγωνιούμενος Ἡρακλῆς ὑπ’ Εὐρυσθέως
Lemmas: καί πρός ὕδρα ἀγωνίζομαι Ἡρακλῆς ὑπό Εὐρυσθεύς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.19
ἐστέλλετο . ὁ δὲ ἄμα τε ἦγεν ἐπὶ τὴν θρεφάμενην
Lemmas: στέλλω . ὁ δέ ἄμη τε ἄγω ἐπί ὁ θρέφω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.2
ἄλλο καινότερον , θάλαμον χάλκεον , ἀτείρες τι χρήμα ,
Lemmas: ἄλλος καινός , θάλαμος χάλκεος , ἀτειρής τίς χρήμα ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.20
τὸ θηρίον τοῦτο πηγὴν , καὶ τὸ ξίφος ἐκβαλὼν ἔργου
Lemmas: ὁ θηρίον οὗτος πηγή , καί ὁ ξίφος ἐκβάλλω ἔργον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.21
εἷχετο . ἀλλ’ ἦν ἀνίκητον τὸ κακόν , καὶ ὁ ἀθλος ἀτέλεστος .
Lemmas: ἔχω . ἀλλά εἰμί ἀνίκητος ὁ κακός , καί ὁ ἆθλος ἀτέλεστος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.22
ἡ μὲν τῶν κεφαλῶν ἐξετέμνετο . ἡ δ’ ἀνεφύετο . ἡ
Lemmas: ὁ μέν ὁ κεφαλή ἐκτέμνω . ὁ δέ ἀναφύω . ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.23
μὲν ὑπὸ τοῦ ξίφους ἐπιπτεν . ἡ δ’ ὑπὸ τῆς τομῆς ἀνεδίδοτο .
Lemmas: μέν ὑπό ὁ ξίφος πίπτω . ὁ δέ ὑπό ὁ τομή ἀναδίδωμι .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.24
ἔμενε τὸ θηρίον καὶ πρὸ τῆς τομῆς , καὶ μετὰ τὴν
Lemmas: μένω ὁ θηρίον καί πρό ὁ τομή , καί μετά ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.25
τομὴν πολυκέφαλον . μίαν ἀπηρεῖτο κεφαλήν , καὶ πλείους
Lemmas: τομή πολυκέφαλος . εἷς ἀπεῖπον κεφαλή , καί πλείων
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.26
ἐλάμβανε , καὶ μιᾶς κεφαλῆς ἐκτομὴ πολλῶν ἐγένετο γένεσις .
Lemmas: λαμβάνω , καί εἷς κεφαλή ἐκτομή πολύς γίγνομαι γένεσις .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.27
ὁ μὲν ἐξεθέριζε τὸ φύμενον , αἱ δ’ οὐκ ἤλγουν
Lemmas: ὁ μέν ἐκθερίζω ὁ φύω , ὁ δέ οὐ ἀλγέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.28
ἐκτεμνόμεναι . ὅλον κεφαλῶν ἀνεφύετο λήϊον , τοσοῦτω δὲ
Lemmas: ἐκτέμνω . ὅλος κεφαλή ἀναφύω λήιον , τοσοῦτος δέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.29
μᾶλλον εἰς τομὴν ἀπορώτερον , ὅσῳ μᾶλλον ἐτέμνετο .
Lemmas: μᾶλλον εἰς τομή ἄπορος , ὅσος μᾶλλον τέμνω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.3
τεῖχος ἀνάλωτον , ἀνδράσιν ἄβατον , ἀνεπιβούλευτον ἑρωτι .
Lemmas: τεῖχος ἀνάλωτος , ἀνήρ ἄβατος , ἀνεπιβούλευτος Ἔρως .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.30
ἐπὶ τούτοις διαπορεῖται μὲν Ἡρακλῆς , προσκαλεῖται δὲ
Lemmas: ἐπί οὗτος διαπορέω μέν Ἡρακλῆς , προσκαλέω δέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.31
σύμμαχον ἑαυτῷ τὸν Ἰόλεων , τῷ δὲ ξίφει τὸ πῦρ . καὶ
Lemmas: σύμμαχος ἑαυτοῦ ὁ Ἰόλευς , ὁ δέ ξίφος ὁ πῦρ . καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.4
ἀλλ’ ὁρᾷ καὶ κρυπτομένην τὴν χορὴν ὁ πάντα ἐφορῶν
Lemmas: ἀλλά ὁράω καί κρύπτω ὁ χορός ὁ πᾶς ἐφοράω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.5
Ζεὺς . καὶ δεινὸν ἠγεῖται τοσοῦτον κάλλος ἐγκατωφρυ -
Lemmas: Ζεύς . καί δεινός ἡγέομαι τοσοῦτος κάλλος ἐγκατωφρυ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.6
γμένον τῷ χαλκῷ λανθάνειν , ὡς θησαυρὸν ὑπὸ γῆν ,
Lemmas: γμένον ὁ χαλκός λανθάνω , ὡς θησαυρός ὑπό γῆ ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.7
ὡς ἐν νυκτὶ σελήνην , ὡς ἐν κάλυκι ῥόδον , ὡς ἐν κόχλῳ
Lemmas: ὡς ἐν νύξ σελήνη , ὡς ἐν κάλυξ ῥόδον , ὡς ἐν κόχλος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.8
πορφύραν , ὡς ἐν ὀστρέῳ μάργαρον · δίσιν οὖν ἐπὶ τοῦτοὺς
Lemmas: πορφύρα , ὡς ἐν ὄστρεον μάργαρον · δίσιν οὖν ἐπί οὗτος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0460.9
τὸν θάλαμον , καὶ περισχοπεῖται τὸν ὀροφόν , καὶ
Lemmas: ὁ θάλαμος , καί περισχοπειος ὁ ὄροφος , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0461.1
ὁ μὲν τὸ ξίφος ἐπέβαλλεν . ὁ δὲ ἐπετίθει τὸ πῦρ , οὔτε 166 τὸ ξίφος εἶα μένεν τῶν κεφαλῶν τὸ φαινόμενον , οὔδ' ὁ καυτὴρ ἀναδιδόσθαι τὸ φρόμενον . καὶ τὸ ἐντεῦθεν ὁ ἅθλος ἠνύετο .
Lemmas: ὁ μέν ὁ ξίφος ἐπιβάλλω . ὁ δέ ἐπιτίθημι ὁ πῦρ , οὔτε 166 ὁ ξίφος εἶα μένω ὁ κεφαλή ὁ φαίνω , οὐδέ ὁ καυτήρ ἀναδίδωμι ὁ φέρω . καί ὁ ἐντεῦθεν ὁ ἆθλος ἀνύω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0461.2
12 . Τὸ κατὰ τὴν Πλάτανον .
Lemmas: 12 . ὁ κατά ὁ Πλάτανος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0461.3
Ἡ Πλάτανος καλὴ μὲν ἦν , ὡς χόρη , μεγάλη δέ , ὡς Ἠλῶews θυγάτηρ , καὶ τὸ μέγεθος τῶν ἀδελφῶν οὐκ ἐλεῖπετο . ἐπεὶ δ' ἐκείνους κεραυνῷ βαλὼν ὁ Ζεὺς ἐπανσε κατὰ τῶν θεῶν μαινομένους , οὐ φέρει τὴν συμφορὰν ἡ χόρη , καὶ τὴν φύσιν εἰς φυτὸν ἠλλάξατο . ἀλλ' ἐτι καὶ 10 τὸ κάλλος περισώζει , καὶ τὸ μέγεθος οὐκ ἀρήρηται . τοῦτο τὸ φυτὸν καὶ ὁ Ξέρξης ποτὲ τῆς εὐφύας ἠγάσθη , 167 καὶ τὸ θαῦμα ἐκεῖνος ἐδήλου , χρυσῆν φιλοτεχνήσας πλάτανον .
Lemmas: ὁ Πλάτανος κάλως μέν εἰμί , ὡς Χόρη , μέγας δέ , ὡς Ἠλώ θυγάτηρ , καί ὁ μέγεθος ὁ ἀδελφός οὐ λείπω . ἐπεί δέ ἐκεῖνος κεραυνός βάλλω ὁ Ζεύς ἐπανίημι κατά ὁ θεός μαίνομαι , οὖον φέρω ὁ συμφορά ὁ Χόρη , καί ὁ φύσις εἰς φυτόν ἀλλάσσω . ἀλλά ἔτι καί 10 ὁ κάλλος περισώζω , καί ὁ μέγεθος οὐ ἀραρίσκω . οὗτος ὁ φυτόν καί ὁ Ξέρξης ποτέ ὁ ευφυη ἄγαμαι , 167 καί ὁ θαῦμα ἐκεῖνος δηλόω , χρύσεος φιλοτεχνέω πλάτανος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0461.4
13 . Τὸ κατὰ τοὺς Ἀλωάδας .
Lemmas: 13 . ὁ κατά ὁ Ἀλωάδης .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0461.5
Ὦτον καὶ Ἐριάλτην Ἄλωεύς παῖδας ἠτύχησε , τὴν ἰσχὺν ὑπερφανείς , τὴν ἡλικίαν ὑπερνεφεῖς . ἀλλ' ἐκεῖνοι καὶ μεῖζω τῆς φύσεως φρονεῖν οὐκ ἠσχύνοντο . μικρὸν ἠγούντο κρατεῖν ἀνθρώπων , καὶ τηλικοῦτον σωμάτων ἀνάξιον . ἐπὶ τοὺς θεοὺς τὴν τόλμαν μετῆγουν . ἐπὶ 20 τὸν οὐρανὸν ἀποχρώνται τῇ ῥώμῃ καὶ τῷ μεγέθει . ἤδη κινουσι τὰ ἀκίνητα . ὅλα ὄρη ὄρεσιν ἐπεγείρουσιν , καὶ τὴν εἰς θεοὺς πολιορχίαν ἐπισκευάζονται . ἀλλὰ κινεῖ 168 τοὺς προηστήρας ὁ Ζεὺς . καὶ θνητὴν λάχοντες φύσιν , μηκέτι κατεπαίρεσθαι τῶν θεῶν ἐπαιδεύοντο . ζηλοῦ τὸν 25 ἀδελφὸν Δία καὶ Πλούτων , καὶ γενομένους ἐν Ἅιδου κολάζει . μεγάλους γύπας μεγάλοις σώμασιν ἐπιστήσας , οἱ καὶ τὰ τούτων σπλάγχνα πλέον τοῖς ῥάμφεσιν ὑπορύττουσιν , ἥπερ ἐκεῖνοι πάλαι τὴν Ὄσσαν . τοσοῦτον Ἄλωεῖδαι σωμάτων ἀλόγου μεγέθους ἀπώναντο , ὅσον ἐπὶ γῆς 30 μὲν πολλῆς γενέσθαι σποδός , ὑπὸ γῆν δὲ μεγάλη τράπεζα κεῖσθαι τοῖς τοῦ Πλούτωνος δαιτυμόσιν .
Lemmas: Ὦτος καί Ἐριάλτην Ἀλωεύς παῖς ἀτυχέω , ὁ ἰσχύς ὑπερφαίνω , ὁ ἡλικία ὑπερνεφέω . ἀλλά ἐκεῖνος καί μείζων ὁ φύσις φρονέω οὐ αἰσχύνω . μικρός ἡγέομαι κρατέω ἄνθρωπος , καί τηλικόσδε σῶμα ἀνάξιος . ἐπί ὁ θεός ὁ τόλμα μετάγω . ἐπί 20 ὁ οὐρανός ἀποχράω ὁ ῥώμη καί ὁ μέγεθος . ἤδη κινέω ὁ ἀκίνητος . ὅλος ὄρος ὄρος ἐπεγείρω , καί ὁ εἰς θεός πολιορκία ἐπισκευάζω . ἀλλά κινέω 168 ὁ προηστήρας ὁ Ζεύς . καί θνητός λάχοντες φύσις , μηκέτι κατεπαίρω ὁ θεός παιδεύω . ζηλόω ὁ 25 ἀδελφός Ζεύς καί Πλούτων , καί γίγνομαι ἐν Ἅιδου κολάζω . μέγας γύψ μέγας σῶμα ἐφίστημι , ὁ καί ὁ οὗτος σπλάγχνον πλέω ὁ ῥάμφος ὑπορύσσω , ὅσπερ ἐκεῖνος πάλαι ὁ Ὄσσα . τοσοῦτος Ἄλως σῶμα ἄλογος μέγεθος ἀπονίναμαι , ὅσος ἐπί γῆ 30 μέν πολύς γίγνομαι σποδός , ὑπό γῆ δέ μέγας τράπεζα κεῖμαι ὁ ὁ Πλούτων δαιτυμών .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0462.1
14 . Τὸ κατὰ τὸν Νάρκισσον .
Lemmas: 14 . ὁ κατά ὁ Νάρκισσος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0462.2
169 Νάρκισσος , ὁ νῦν διαπρέπων ἐν ἄνθεσιν , ἐν μειρακίοις πάλαι διέλαμπεν . εὐανθὴς ἦν τὸν τοῦ προσώπου λειμῶνα , καλὸς τὴν μορφήν , ἄμαχος τὴν θέαν , τὸ κάλλος ἄνικτος . ἐφείλχετο καὶ τοὺς τῶν ἄλλων ὀφθαλμούς , ἀλλ’ εἶχεν αὐτὸς ἕτερον ἔρωτα , κύνας ἐπισύρεσθαι , καὶ πρὸς θήρας ἱππάζεσθαι , καὶ ποτε πολλοὺς τοὺς ἐκ τῆς θήρας ἀποστάζων ἰδρώτας περιίσταται τινὰ πηγὴν , διαφανῆ μὲν ἰδεῖν , ποτιμωτάτην δὲ πίνειν , ἡ δὲ τὴν μὲν τῆς δίψης φλόγα μαραίνει τῷ μειρακίῳ , ἕτερον δὲ πῦρ ἀνάπτει τὸν ἔρωτα . καὶ διψῶντα μὲν ὕδατος παύει , κάλλους δὲ διψῶν αὐθὶς βιάζεται , γίνεται τῆς ὕδρας κάτοπτρον . ὡς ἐν πίνακι τῷ ῥέυματι γράφει τὸν Νάρκισσον .
Lemmas: 169 Νάρκισσος , ὁ νῦν διαπρέπω ἐν ἄνθος , ἐν μειράκιον πάλαι διαλάμπω . εὐανθής εἰμί ὁ ὁ πρόσωπον λειμών , καλός ὁ μορφή , ἄμαχος ὁ θέα , ὁ κάλλος ἄνικτος . ἐφέλκω καί ὁ ὁ ἄλλος ὀφθαλμός , ἀλλά ἔχω αὐτός ἕτερος Ἔρως , κύω ἐπισύρω , καί πρός θήρ ἱππάζομαι , καί ποτός πολύς ὁ ἐκ ὁ θήρ ἀποστάζω ἱδρώς περιίστημι τις πηγή , διαφανής μέν ὁράω , πότιμος δέ πίνω , ὁ δέ ὁ μέν ὁ δίψα φλόξ μαραίνω ὁ μειράκιον , ἕτερος δέ πῦρ ἀνάπτω ὁ Ἔρως . καί διψάω μέν ὕδωρ παύω , κάλλος δέ διψάω αὐθίς βιάζομαι , γίγνομαι ὁ ὕδρα κάτοπτρον . ὡς ἐν πίναξ ὁ ῥεῦμα γράφω ὁ Νάρκισσος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0462.3
170 καὶ τοῖς αὐτοῦ κάλλεσι βάλλεται Νάρκισσος . καὶ ὁ πολλοὺς πρότερον ἔδρασε , τοῦτο τρικαῦτα παιδὼν αὐτὸς ἔλαθε . Νάρκισσος ἐκ πηγῆς τὸ κάλλος ἀνέβλεξε , καὶ Νάρκισσος διψῶν οὐκ ἐπιπίπταται . Νάρκισσος ὑπερίσταται τῶν ναμάτων , καὶ Νάρκισσος ἕτερος ὑπὸ τὴν πηγὴν διεφαίνετο · ἐμεidia Νάρκισσος ἄνωθεν , καὶ κάτωθεν αὐθὶς ἀντεμεidia τὸ κάλλος . ταῦτα ἦν ἄμφω πάντα ὡς ἐν κατόπτρῳ διαφαίνει τῇ πηγῇ . ἀλλ’ εἶχέ τι καὶ θαύματος , οἷς διήλλαττε τὸ φαινόμενον . ὀφθαλμοὶ πρὸς τὴν ὄψιν ἐπεπῆγσαν , καὶ τὸ κάλλος ἐναπέσταξε τῇ πηγῇ · ἡ τῶν ὑδάτων φύσις θάσσον ἀπέρρεε , καὶ τὸ ῥεῦσαν ἐκ τῶν ὀφθαλμῶν ἐν οὐκ εἴδοσι μένεω ἐπεπῆγει τοῖς ὕδασιν . ἐντεῦθεν ὁ ἔρως θερμότερον ἐπείξεσεν τῷ Ναρκίσσω . ὁ δὲ μὴ φέρων τὸ πῦρ ἐπαφήκεν ἑαυτὸν τοῖς ῥεύμασιν , ὡς ἂν καὶ τὸν δοκοῦντα περιπτύξαιτο Νάρκισσον , καὶ τὴν ἔρωτος πυρκαϊὰν ἀποσβέσειεν . ἀλλ’ ἡ τῶν ὑδάτων φύσις αὐτῷ κάλλει τὸν ἔρωτα ξυναπέσχεσε , τῷ ζῶντι Ναρκίσσῳ καὶ τὸν δοκοῦντα συνάποκρύψασα . οὐ μιμεῖται τὴν πηγὴν ἡ γῆ , ἀλλ’ οἰκτεῖρει τὴν συμφορὰν , καὶ σοφίζεται τὴν μνήμην τοῦ πάθους , καὶ τοῦ καλοῦ
Lemmas: 170 καί ὁ αὐτός κάλλος βάλλω Νάρκισσος . καί ὁ πολύς πρότερος δράω , οὗτος τρικαυτος ἀρτί-παις αὐτός λανθάνω . Νάρκισσος ἐκ πηγή ὁ κάλλος ἀναβλέπω , καί Νάρκισσος διψάω οὐ ἐπιπίπτω . Νάρκισσος ὑπερίσταμαι ὁ νᾶμα , καί Νάρκισσος ἕτερος ὑπό ὁ πηγή διαφαίνω · ἐμέω Νάρκισσος ἄνωθεν , καί κάτωθεν αὐθίς ἀντιμώ ὁ κάλλος . οὗτος εἰμί ἄμφω πᾶς ὡς ἐν κάτοπτρον διαφαίνω ὁ πηγή . ἀλλά ἔχω τίς καί θαῦμα , ὅς διαλλάσσω ὁ φαίνω . ὀφθαλμός πρός ὁ ὄψις ἐπιπήγνυμι , καί ὁ κάλλος ἐναποστάζω ὁ πηγή · ὁ ὁ ὕδωρ φύσις ταχύς ἀπορρέω , καί ὁ ῥέω ἐκ ὁ ὀφθαλμός ἐν οὐ οἶδα μένω πήγνυμι ὁ ὕδωρ . ἐντεῦθεν ὁ Ἔρως θερμός ἐπείγω ὁ Νάρκισσος . ὁ δέ μή φέρω ὁ πῦρ ἐπαφίημι ἑαυτοῦ ὁ ῥεῦμα , ὡς εἄν καί ὁ δοκέω περιπτύσσω Νάρκισσος , καί ὁ Ἔρως πυρκαιά ἀποσβέννυμι . ἀλλά ὁ ὁ ὕδωρ φύσις αὐτός κάλλος ὁ Ἔρως συναπέχω , ὁ ζῶ Νάρκισσος καί ὁ δοκέω συναποκρύπτω . οὖον μιμέομαι ὁ πηγή ὁ γῆ , ἀλλά οἰκτειρέω ὁ συμφορά , καί σοφίζω ὁ μνήμη ὁ πάθος , καί ὁ καλός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.1
μειρακίου καλὸν ἄνθος ἀντιχαρίζεται Ναρκίσσῳ καὶ ξφωτι . οὕτω καὶ μετὰ τελευτὴν περιέστι Νάρκισσος , καὶ
Lemmas: μειράκιον καλός ἄνθος ἀντιχαρίζομαι Νάρκισσος καί φωξ . οὗτος καί μετά τελευτή περίειμι Νάρκισσος , καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.10
παιδὰ καὶ χρυσὸν ταμιεύεται , ἵν᾽ ἐσῦστερον καὶ Ἴλιος
Lemmas: ἀρτί-παις καί χρυσός ταμιεύω , ἵνα συστερέω καί Ἴλιος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.11
ἔχῃ τὸν ἀνορθώσοντα , καὶ τὸ λοιπὸν τοῦ γένους τὸν ζῳπυρήσοντα . δέχεται τὸν παῖδα ὁ Θρᾶξ , ὑποδέχεται καὶ
Lemmas: ἔχω ὁ ἀνορθόω , καί ὁ λοιπός ὁ γένος ὁ ζῳπυρέω . δέχομαι ὁ παῖς ὁ Θρᾶξ , ὑποδέχομαι καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.12
τὸν χρυσόν , καὶ τὸ τῆς μάχης ἀσταδίμητον ὑφρώμενος
Lemmas: ὁ χρυσός , καί ὁ ὁ μάχη ἀσταδίμητον ὑφαίρω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.13
ἀπέχει τέως τῆς γνώμης τὸ βάρβαρον . ὑποκρύπτεται τί
Lemmas: ἀπέχω τέως ὁ γνώμη ὁ βάρβαρος . ὑποκρύπτω τίς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.14
φιλόχρυσον · σχηματίζεται τὸ φιλόφιλον . τοιοῦτον γάρ
Lemmas: φιλόχρυσος · σχηματίζω ὁ φιλόφιλος . τοιοῦτος γάρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.15
τοι χῆμα βάρβαρος . καὶ τὴν δειλίαν οἰκονομῶν , ἔνθα
Lemmas: ὅς Χῆμα βάρβαρος . καί ὁ δειλία οἰκονομέω , ἔνθα
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.16
πεφόβηται , καὶ τὸν φίλον πλαττόμενος , ἔνθα τὸ φανερῶς λυπεῖν οὐκ ἠπόρησεν . ὡς γοῦν ἡ τύχη μετὰ καὶ
Lemmas: φοβέω , καί ὁ φίλος πλάσσω , ἔνθα ὁ φανερῶς λυπέω οὐ ἀπορέω . ὡς γοῦν ὁ τύχη μετά καί
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.17
τῶν Ἑλλήνων τῷ Πριάμῳ ἐπέθετο , καὶ ὁ Πολυμήστωρ
Lemmas: ὁ Ἕλλην ὁ Πρίαμος ἐπιτίθημι , καί ὁ Πολυμήστωρ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.18
αὐτῷ ξυνεπιτίθεται . καὶ κτείνει μὲν τὸν Πολύδωρον ,
Lemmas: αὐτός συνεπιτίθημι . καί κτείνω μέν ὁ Πολύδωρος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.19
καὶ τὸ σῶμα νεκρὸν ἐπαφήκε πελάγιον . προσαιφαιρεῖται
Lemmas: καί ὁ σῶμα νεκρός ἐπαφίημι πελάγιος . προσαιφαιρεω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.2
αὐθὶς οὐδὲν ἧττον ἢ πρότερον εἰς κάλλος ἀνθεῖ .
Lemmas: αὐθίς οὐδείς κακός ἢ πρότερος εἰς κάλλος ἀνθέω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.20
δὲ τὸν χρυσόν , καὶ παρανομεῖ τῆς φιλίας τριπλάσια ,
Lemmas: δέ ὁ χρυσός , καί παρανομέω ὁ φίλιος τριπλάσιος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.21
μήτε περιόντα τὸν παῖδα οἰκτείρας , καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν οὐ φεισάμενος , καὶ χρυσοῦ μελετήσας ἀφαιρέσιν , οὐ
Lemmas: μήτε περίειμι ὁ παῖς οἰκτείρω , καί μετά ὁ τελευτή οὖον φείδομαι , καί χρυσός μελετάω ἀφαίρεσις , οὖον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.22
τὴν φυλακὴν ἐπιστεύετο , ἀλλ᾽ οὐδὲν ἠδίκη τὸν Φίλιον ,
Lemmas: ὁ φυλακή πιστεύω , ἀλλά οὐδείς ἀδικέω ὁ Φίλιον ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.23
ἐκεῖθεν αὐθὶς τὴν δίκην ἀπέτισε . χρυσὸς ἐκεῖνον ἀδικεῖν
Lemmas: ἐκεῖθεν αὐθίς ὁ δίκη ἀποτίνω . χρυσός ἐκεῖνος ἀδικέω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.24
ἐδελέασε , χρυσό , καὶ πάλιν εἰς τὸ παιδεῖν ὑπῆγάγετο .
Lemmas: δελεάζω , Χρυσό , καί πάλιν εἰς ὁ παιδεύω ὑπάγω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.25
ἔγνω τὸν τοῦ Θρακὸς δόλον ἡ μήτηρ . ἐπέγνω τὸν τοῦ
Lemmas: γιγνώσκω ὁ ὁ Θρᾷξ δόλος ὁ μήτηρ . ἐπιγιγνώσκω ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.3
Τὸ κατὰ τὸν Πολύδωρον .
Lemmas: ὁ κατά ὁ Πολύδωρος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.4
Δεὸς εἶχε ποτὲ καὶ τὴν Τροίαν πεσεῖν , καὶ Πρίαμος τὴν ἄλωσιν ἐμαντεύετο , καὶ τὴν συμφορὰν ἐπιγνοὺς προνοεῖται τοῦ γένους , προμυθεῖται τῆς πόλεως σωτηρίαν
Lemmas: δεός ἔχω ποτέ καί ὁ Τροία πίπτω , καί Πρίαμος ὁ ἅλωσις μαντεύομαι , καί ὁ συμφορά ἐπιγιγνώσκω προνοέω ὁ γένος , προμυθεομαι ὁ πόλις σωτηρία
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.5
παιδός , καὶ χρυσοῦ φυλαχήν , καὶ φιλίαν Θρακὸς πρὸς
Lemmas: παῖς , καί χρυσός φυλαχη , καί φίλιος Θρᾷξ πρός
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.6
τὴν τύχην ὥσπερ ἀντισοφίζεται . ὁρᾷ τὸν τῶν παιδῶν
Lemmas: ὁ Τύχη ὥσπερ ἀντισοφίζομαι . ὁράω ὁ ὁ παῖς
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.7
χορόν . καὶ τῶν μὲν τὴν ἀκμὴν τοῖς Ἕλλησιν ἀνθιστά ,
Lemmas: χορός . καί ὁ μέν ὁ ἀκμή ὁ Ἕλλην ἀνθιστάω ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.8
καὶ πρὸς τὴν παροῦσαν τύχην μερίζεται . Πολυδώρου δὲ
Lemmas: καί πρός ὁ πάρειμι Τύχη μερίζω . Πολύδωρος δέ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0463.9
τὸ τῆς ἡλικίας ἀπόμαχον ἀποσπᾷ μὲν τοῦ πολέμου , ἐγχειρίζει δὲ Πολυμήστορι , καὶ πρὸς τὴν ἐπιούσαν τύχην
Lemmas: ὁ ὁ ἡλικία ἀπόμαχος ἀποσπάω μέν ὁ πόλεμος , ἐγχειρίζω δέ Πολυμήστωρ , καί πρός ὁ ἔπειμι Τύχη
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0464.1
παιδὸς φόνον , καὶ μηχανᾶται τὴν ἄμυναν · χρυσὸν καὶ πάλιν προβάλλεται · καὶ πιστεύει δήθεν , ᾧ πάλαι καὶ χρυσὸν καὶ παῖδα ἐπίστευσεν . πειθεται τούτοις ὁ Θρᾷξ . οὐχ ὑποπτείνει τὴν ἐπιβουλὴν . θαρρεῖ τὴν Ἐκάβην , εἴσεισι τὴν σκηνὴν καὶ θήραμα γίνεται γυναικῶν . καὶ χρημάτων ἐλπίσιν ἀλώσιμος . οἵς μὲν γὰρ ἀδίκως ὀφθαλμοῖς εἶδε χρυσόν , τούτοις δικαίως τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτὸς ἐξορύττεται . οἷς δὲ τοῦ παιδὸς ἀπανθρώπως Ἐκάβην ἐστέρησε , τούτοις εἰκότως καὶ παίδων πρὸς Ἐκάβης αὐτὸς ἀπεστέρητο .
Lemmas: παῖς φόνος , καί μηχανάομαι ὁ ἄμυνα · χρυσός καί πάλιν προβάλλω · καί πιστεύω δήθεν , ὅς πάλαι καί χρυσός καί παῖς πιστεύω . πείθω οὗτος ὁ Θρᾷξ . οὐ ὑποπτείνει ὁ ἐπιβουλή . θαρσέω ὁ Ἑκάβη , εἴσειμι ὁ σκηνή καί θήραμα γίγνομαι γυνή . καί χρῆμα ἐλπίς αλώσιμος . οἶς μέν γάρ ἄδικος ὀφθαλμός ὁράω χρυσός , οὗτος δικαίως ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἐξορύσσω . ὅς δέ ὁ παῖς ἀπάνθρωπος Ἑκάβη στερέω , οὗτος εἰκότως καί παῖς πρός Ἑκάβη αὐτός ἀποστερέω .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0464.2
Χ ρ ε ί α .
Lemmas: Χ ρ ε ἵ ὅς .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0464.3
1 . Εὐεργετῶν νόμιζε μιμεῖσθαι θεόν .
Lemmas: 1 . Εὐεργέτης νομίζω μιμέομαι θεός .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0464.4
Καὶ ἐξ ἄλλων μὲν πολλῶν ὁ πολὺς τὰ θεία καὶ μέγας Γρηγόριος ἐγνώριζετο , ἡ δὲ σοφία ἦν αὐτῷ τὸ ἐπίσημον , οὐ μόνον ἡ κάτω καὶ συρομένη καὶ στροφαῖς λέξεων καὶ λόγοις ἀποχρότοις κατακλίουσα τὰς ἀκοάς , ἀλλ’ ὅση καὶ πρὸς οὐρανὸν ἀνάγει τὴν ἀνθρώπινον ψυχὴν καὶ τὸν κοσμοποιὸν ἐξαιρεῖ , καὶ τὸν ἀόρητον πλοῦτον τῆς αὐτοῦ ἀγαθότητος ἐκφαντορικῶς ἡμῖν παριστᾷ , καὶ τὸ εὐσταλὲς καὶ κοῦφον καὶ εὐζωνον τῷ δεσπότῃ χαρίζεται νῷ , ὡς κατὰ τῆς σαρκὸς συμμαχοῦσα τῷ πνεύματι . Ὅσα μὲν οὖν οὗτος περὶ τε φυσιολογίαν πνευματικὴν , περὶ τε δογματολογίαν οὐράμιον καὶ περὶ τὰ χωριστὰ τῆς ὕλης ἐπόνησε , καὶ τὸ μέγα τῆς τριάδος μυστήριον , καὶ τὸ τῆς ἐν ἀνθρώποις τοῦ σωτῆρος ἀπόρρητον τὸ ἀπ’ αἰώνων καὶ γενεῶν κατὰ τὸν θεῖον κεκρυμμένον ἀπόστολον , τίς ἂν παραστήσαι λόγος ἐφίκοιτο ;
Lemmas: καί ἐκ ἄλλος μέν πολύς ὁ πολύς ὁ θεῖος καί μέγας Γρηγόριος γνωρίζω , ὁ δέ σοφία εἰμί αὐτός ὁ ἐπίσημος , οὖον μόνος ὁ κάτω καί σύρω καί στροφή λέξις καί λόγος αποχροος κατακλείω ὁ ἀκοή , ἀλλά ὅσος καί πρός οὐρανός ἀνάγω ὁ ἀνθρώπινος ψυχή καί ὁ κοσμοποιός ἐξαιρέω , καί ὁ αορητος πλοῦτος ὁ αὐτός ἀγαθότης ἐκφαντορικός ἐγώ παρίστημι , καί ὁ εὐσταλής καί κοῦφος καί εὔζωνος ὁ δεσπότης χαρίζομαι νάω , ὡς κατά ὁ σάρξ συμμαχέω ὁ πνεῦμα . ὅσα μέν οὖν οὗτος περί τε φυσιολογία πνευματικός , περί τε δογματολογία οὐράμιον καί περί ὁ χωριστός ὁ ὕλη πονέω , καί ὁ μέγας ὁ τριάς μυστήριον , καί ὁ ὁ ἐν ἄνθρωπος ὁ σωτήρ ἀπόρρητος ὁ ἀπό αἰών καί γενεά κατά ὁ θέω κρύπτω ἀπόστολος , τίς εἄν παρίστημι λόγος ἐφικνέομαι ;
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0466.1
μένοντα καὶ ἀνθεσιν ἴσα ῥέοντα καὶ μὴ δεδυνημένα πρὸς ἑτέραν λῆξιν ἡμῖν ἐντεῦθεν χωροῦσιν ἐφέπεσθαι , τὸ κοινὸν ἀπαναινόμενος ἀγαθὸν καὶ τὸ φύσει κοινωνῶν , μὴ τῆς τῶν ὁμοφυῶν ἀπορίας ἐπιστρεφόμενος , μὴ τῆς ταλαιπωρίας τῶν ὁμογενῶν προθυμούμενος , μόνης δὲ τῆς σφετέρας ἐξέχουτος ἀπολαύσεως , ἐκτρέχων τοῦ πρὸς ὃν ἀφορᾶν ἐπετράπημεν , καὶ εἰς προχάραγμα τι καὶ προκέντημα ἀποδύσταται τῆς ὑπερβαλοῦσης τοῦ θεοῦ φιλανθρωπίας καὶ ἀγαθότητος · ἐγγίζει γὰρ ὁ θεὸς τοῖς ἐγγίζουσι , καὶ τῶν διύσταμένων ἀφέστηκεν · ὅρα μοι τὸν φυτογογὸν τὸ τῆς φύσεως ἔργον ἀπομιμουμένον · ἐκείνη διὰ φλεβῶν ὡς διὰ τινων σωλήνων πρὸς τὰ τοῦ σώματος μόρια τὸ αἷμα διαπορθμεύουσα τρέφει , ζωογονεῖ , συνιστᾷ · οὕτως διὰ τινων συχνῶν ὀχετῶν τὸ ὕδωρ πρὸς τὰς ἄμαρας ὀχετηγῶν ποτίζει καὶ αὐξεῖ καὶ τὰ βλαστήματα γόνιμα δείκνυσιν · ὡς οὖν οὕτως τὴν ἐπιτροπεύουσαν φύσιν ἀπομιμεῖται τῆς τῶν φυτῶν ἀρδείας ἐπιμελούμενος , τῆς τῶν δένδρων προνοίας κηδόμενος , οὕτω καὶ οὗτος τὸ ἐπιστρεπτικὸν καὶ προνοητικὸν τοῦ θεοῦ παρὰ τῶν καὶ φιλάνθρωπον , μιμεῖται τὸν πάσης ὑπερδρυμένον ὀντότητος Ἀβραὰμ καὶ Ἰωσήφ καὶ οἱ φαιδροὶ τῆς ἐκκλησίας φωστήρες ἱκανοὶ τῷ λόγῳ πρὸς ἔνδειξιν , τοσοῦτον φιλοξενίας καὶ πτωχοτροφίας φροντίσαντες , ὡς οὐδενὸς ἑτέρου τῶν ἀγαθῶν · ἀλλὰ καὶ σοφώτατος Σολομὼν καὶ Δαυὶδ ὁ προφήτης ἅμα καὶ βασιλεὺς μακαριστὸν ἡγοῦνται καὶ ἔργον θεοῦ ἐργαζόμενον τὸν εὖ ποιεῖν προελόμενον , καὶ τὸν ἱλαρὸν δοτῆρα καὶ μὴ ἀνώμαλον βλέποντα · διὰ ταῦτα καὶ ὁ θεοφορούμενος οὗτος πατὴρ τὸ σοφὸν τοῦτο καὶ συνέσεως πλήρες ὑψηγόρησε λόγιον .
Lemmas: Μένων καί ἄνθος ἴσος ῥέω καί μή δύναμαι πρός ἕτερος λῆξις ἐγώ ἐντεῦθεν χωρέω ἐφέπω , ὁ κοινός ἀπαναινόμενος ἀγαθός καί ὁ φύσις κοινωνός , μή ὁ ὁ ὁμοφυής ἀπορία ἐπιστρέφω , μή ὁ ταλαιπωρία ὁ ὁμογενής προθυμέομαι , μόνος δέ ὁ σφέτερος ἐξέχω ἀπόλαυσις , ἐκτρέχω ὁ πρός ὅς ἀφοράω ἐπιτρέπω , καί εἰς προχάραγμα τίς καί προκέντημα ἀποδύω ὁ ὑπερβάλλω ὁ θεός φιλανθρωπία καί ἀγαθότης · ἐγγίζω γάρ ὁ θεός ὁ ἐγγίζω , καί ὁ διίστημι ἀφίστημι · ὁράω ἐγώ ὁ φυτογογος ὁ ὁ φύσις ἔργον ἀπομιμέομαι · ἐκεῖνος διά φλέψ ὡς διά τίνω σωλήν πρός ὁ ὁ σῶμα μόριον ὁ αἷμα διαπορθμεύω τρέφω , ζωογονέω , συνιστάω · οὕτως διά τίνω συχνός ὀχετός ὁ ὕδωρ πρός ὁ ἀμάρα ὀχετηγέω ποτίζω καί αὐξάνω καί ὁ βλάστημα γόνιμος δείκνυμι · ὡς οὖν οὕτως ὁ ἐπιτροπεύω φύσις ἀπομιμέομαι ὁ ὁ φυτός Ἀρδείας ἐπιμελέομαι , ὁ ὁ δένδρον πρόνοια κήδω , οὗτος καί οὗτος ὁ ἐπιστρεπτικός καί προνοητικός ὁ θεός παρά ὁ καί φιλάνθρωπον , μιμέομαι ὁ πᾶς ὑπερτρέχω ὀντότης Ἀβραάμ καί Ἰωσήφ καί ὁ φαιδρός ὁ ἐκκλησία φωστήρ ἱκανός ὁ λόγος πρός ἔνδειξις , τοσοῦτος φιλοξενία καί πτωχοτροφία φροντίζω , ὡς οὐδείς ἕτερος ὁ ἀγαθός · ἀλλά καί σοφός Σολομών καί Δαυίδ ὁ προφήτης ἅμα καί βασιλεύς μακαριστός ἡγέομαι καί ἔργον θεός ἐργάζομαι ὁ εὕω ποιέω προαιρέω , καί ὁ ἱλαρός δοτήρ καί μή ἀνώμαλος βλέπω · διά οὗτος καί ὁ θεοφορέω οὗτος πατήρ ὁ σοφός οὗτος καί σύνεσις πλήρης ὑψηγορέω λόγιος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0467.1
2 . Χρεῖα · Χάρις 1 χάριν γὰρ ἐστὶν ἡ τίκτουσ’ ἀεί .
Lemmas: 2 . χρεῖος · Χάρις 1 χάρις γάρ εἰμί ὁ τίκτω ἀεί .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0467.2
Σοφοκλῆν ἐπαινέσαι προάγομαι , ὃς τοῦ μέτρου τὴν χάριν ἐτήρησε , καὶ γνωμολογεῖν οὐκ ἀπέλιπε · μοιχείαν μὲν γὰρ καὶ γυναικῶν ἀσπαγὴν καὶ τὴν ἄλλην ἐκ τοῦ μύθου φλυαρίαν ἀπέπτυσε , πρὸς μόνον δὲ τῆς ποιητικῆς εἶδε τὸ χρησιμώτατον , καὶ γλῶτταν ἀσχὼν εἰς εὐσέβειαν οὐ κατεπαίρεται θεῶν , οὐκ ἐκτραγῆλιζει τὴν νεότητα πρὸς ἀσελγείαν , ἀλλὰ τῶν ἄλλων μυθολογούντων , αὐτὸς τὸ τοῦ μύθου περιττὸν ἀποσκευασάμενος διέξεισι μὲν , εἰ τύχοι , μοιχείας Αἰγίσθου , καὶ σφαγὴν Ἀγαμέμνονος , ἀλλ’ οὐκ ἀρῆκε τὸν ἀχὼς ἀτιμώρητον , ἀλλ’ εὐθὺς ἐπὶ σκηνὴν Ὀρέστης εἰσάγεται , καὶ πίπτει μετὰ μοιχείας Αἰγίσθος , καὶ ὁ θεατὴς ὁρᾷ τὸ ξίφος ἐπανατεινόμενον ταῖς μοιχαίαις , καὶ τὸ κακοῦργεῖν οὐκ ἐθάρρησε , σωφρονίζει παρ’ αὐτοῦ καὶ μαινόμενος Δίας τοὺς ὁμόφυλον ἐπὶ ψυχῆς μάχην ὠδίνοντας , ἔχει τι παραμύθιον παρ’ αὐτῷ καὶ δυστυχῶν ἄνθρωπος · κἂν ἴδῃ τὴν Ἥλέκτραν πενθοῦσαν , οὐ μόνον πενθεῖν ὑπολήφεται , οὐδ’ ἐξω φύσεως νομεῖται τὴν συμφορὰν · Ὀρέστων δ’ ἐπανήκοντος κάκεινη τὰ τοῦ πάθους οἴχῆσται , καὶ θεατὴς δυστυχῶν οὐκ ἀτελεύτητον γνώσεται τὸ κακόν · οὕτως ἐγὼ τὴν Σοφοκλέους τραγῳδίαν καὶ δῆμον ἔννομον τίθεμαι , καὶ τύχης ἀγνωμονούσης ὁρίζομαι παραμύθιον , καὶ μοι δοκεῖ 2 λέγειν ὡς ἀπὸ τῆς σκηνῆς · πενθεῖς , ἔλπιζε ποτε καὶ χαρήσεν , ὅτι καὶ Ἥλέκτρα μετεβεβλήκει τὸ δάκρυον . Πλουτεῖς καὶ ἐπὶ τούτῳ 3 μέγα φρονεῖς , μὴ θάρρει , τὰ τῆς τύχης μένεω οὐκ οἷδε ὀεύματα , ἀλλ’ οἴχεται θάττον καὶ μεταθρῆι , καὶ σωφρονιζέτω σε μετὰ βασιλέα ἐκπίπτον ἀλήτης Οἰδίπους · ἀλλ’ ἐπιμαίνῃ τῷ κάλλει καὶ συγχέεις γονὴν καὶ πρὸς τὸ τῆς 30
Lemmas: Σοφοκλῆς ἐπαινέω προάγω , ὅς ὁ μέτρον ὁ χάρις τηρέω , καί γνωμολογέω οὐ ἀπολείπω · μοιχεία μέν γάρ καί γυνή ἀσπαγὴν καί ὁ ἄλλος ἐκ ὁ μῦθος φλυαρία ἀποπτύω , πρός μόνος δέ ὁ ποιητικός ὁράω ὁ χρήσιμος , καί γλῶσσα άσχω εἰς εὐσέβεια οὖον κατεπαίρω θεός , οὐ εκτραγηλιζεω ὁ νεότης πρός ἀσέλγεια , ἀλλά ὁ ἄλλος μυθολογέω , αὐτός ὁ ὁ μῦθος περισσός ἀποσκευάζω διέξειμι μέν , εἰμί τυγχάνω , μοιχεία Αἴγισθος , καί σφαγή Ἀγαμέμνων , ἀλλά οὐ ἀρκέω ὁ ἠχώ ἀτιμώρητος , ἀλλά εὐθύς ἐπί σκηνή Ὀρέστης εἰσάγω , καί πίπτω μετά μοιχεία Αἴγισθος , καί ὁ θεατής ὁράω ὁ ξίφος ἐπανατείνω ὁ μοιχαιος , καί ὁ κακουργέω οὐ θαρσέω , σωφρονίζω παρά αὐτός καί μαίνομαι Δίη ὁ ὁμόφυλος ἐπί Ψυχή μάχη ὠδίνω , ἔχω τίς παραμύθιον παρά αὐτός καί δυστυχέω ἄνθρωπος · κἀν ὁράω ὁ Ἠλέκτρα πενθέω , οὖον μόνος πενθέω ὑπολαμβάνω , οὐδέ ἐξω φύσις νομειος ὁ συμφορά · Ὀρέστης δέ ἐπανήκω ἐκεῖνος ὁ ὁ πάθος οἴχομαι , καί θεατής δυστυχέω οὐ ἀτελεύτητος γιγνώσκω ὁ κακός · οὕτως ἐγώ ὁ Σοφοκλῆς τραγῳδία καί δῆμος ἔννομος τίθημι , καί τυγχάνω ἀγνωμονέω ὁρίζω παραμύθιον , καί ἐγώ δοκέω 2 λέγω ὡς ἀπό ὁ σκηνή · πενθέω , ἐλπίζω ποτός καί χαίρω , ὅτι καί Ἠλέκτρα μεταβάλλω ὁ δάκρυ . πλουτέω καί ἐπί οὗτος 3 μέγας φρονέω , μή θαρσέω , ὁ ὁ τυγχάνω μένω οὐ οἶδα οευματη , ἀλλά οἴχομαι ταχύς καί μεταθρῆι , καί σωφρονίζω σύ μετά βασιλεύς ἐκπίπτω ἀλήτης Οἰδίπους · ἀλλά ἐπιμαίνω ὁ κάλλος καί συγχέω γονή καί πρός ὁ ὁ 30
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0471.1
δὲ καὶ κάλλιστα Ἕκτορα μὲν ὁ μέγας Αἴας τοῦ ξίφους ἠμείφατο , ζωστῆρα φοινικοῦν ἀντιδιδούς · Γλαῦκον δὲ τῆς πανοπλίας ὁ τοῦ Τυδέως , καὶ Τεύχρον τῆς κατὰ τῶν Τρώων εὐστόχου τοξικῆς Ἀγαμέμνων ἐθαύμασε · καὶ τὸν αὐτοῦ Τεύχρου πάλιν ἀδελφὸν μετὰ τὴν πρὸς Ἕκτο - 5 ρα μονομαχίαν τῆς ἀριστείας τιμῶν ἐπὶ τοῦ δείπνου νώτοισι διηνεκέσι γέραρε · τὰ μὲν οὖν ἔργα τοιαῦτα τὴν μαρτυρίαν , καὶ οὕτως ἔχοντα τῆς τοῦ ποιητοῦ γνώμης , δεῖ δὲ ἡμᾶς μηδὲ τῆς τῶν Μουσῶν ἀποσχεθᾶι · εἴη δ' ἂν , οἶμαι , Μουσῶν , ὅσαπερ ἐπιπνοία Μουσῶν Ἡσίο - 10 δος ἀποφαίνεται , καὶ τί φησιν ἐκεῖνος ὁ Μούσαις κάτοχος γλώτταν , μᾶλλον δὲ δι' ἐκείνου αἱ Μοῦσαι ; τὸν δὲ δεδωκότα τίς ἠμείφατο ; πρὸς δὲ τὸν οὐκ εἰδὸτα χαρίζεσθαι οὐδεὶς ποτε νοῦν ἔχων τὴν χάριν ἀνάλωσεν · πῶς δ' ἂν καὶ Πρόδικον τὸν σοφιστὴν παραλείποιμεν 15 ἀξίως τῆς αὐτοῦ σοφίας ἀποφθεγγομένου , δὸς τι καὶ λαβὲ τι , καὶ τὸ τῆς ἀντιχάριτος καλὸν αὐτόθεν ἐπὶ τοῦ συντρόφου σώματος παριστῶντα βεβαιότερον . ἃ δὲ χεῖρ τὴν χεῖρα νίζει , 5 καὶ ἡ εὐώνυμος τῇ δεξιᾷ τῶν ἔργων ξυναιρεῖται · καὶ νῦν μὲν αὕτη πρὸς ἐκείνης , νῦν δὲ ἐκείνη 20 πρὸς ταύτης τῶν πόνων ἐπιχουρίζεται · οὐκοῦν ἀποδεκτέον τῆς μὲν γνώμης τὸν Σοφοκλέα , τοὺς δὲ χαριζομένους τῆς χάριτος · οὐ γὰρ ἔστιν ὅπως ἑτέρους ἀγαθοὺς φίλους πλουτήσοιμεν , εἰ μὴ τὰς χάριτας διαμειβοίμεθα χάρισιν .
Lemmas: δέ καί καλῶς Ἕκτωρ μέν ὁ μέγας Αἴας ὁ ξίφος ἀμείβω , ζωστήρ Φοινικοῦς ἀντιδίδωμι · Γλαῦκος δέ ὁ πανοπλία ὁ ὁ Τυδεύς , καί Τεῦχρος ὁ κατά ὁ Τρώς εὔστοχος τοξικός Ἀγαμέμνων θαυμάζω · καί ὁ αὐτός Τεῦχρος πάλιν ἀδελφός μετά ὁ πρός έκτος - 5 ῥεῖα μονομαχία ὁ ἀριστεία τιμή ἐπί ὁ δεῖπνον νῶτον διηνεκής γεραρός · ὁ μέν οὖν ἔργον τοιοῦτος ὁ μαρτυρία , καί οὕτως ἔχω ὁ ὁ ποιητής γνώμη , δεῖ δέ ἐγώ μηδέ ὁ ὁ Μοῦσα ἀπέχω · εἰμί δέ εἄν , οἴομαι , Μοῦσα , ὅσος ἐπίπνοια Μοῦσα Ἡσίο - 10 δίδωμι ἀποφαίνω , καί τίς φημί ἐκεῖνος ὁ Μοῦσα κάτοχος γλῶσσα , μᾶλλον δέ διά ἐκεῖνος ὁ Μοῦσα ; ὁ δέ δίδωμι τίς ἀμείβω ; πρός δέ ὁ οὐ οἶδα χαρίζομαι οὐδείς ποτός νόος ἔχω ὁ χάρις ἀναλίσκω · πῶς δέ εἄν καί Πρόδικος ὁ σοφιστής παραλείπω 15 ἀξίως ὁ αὐτός σοφία ἀποφθέγγομαι , δίδωμι τίς καί λαμβάνω τίς , καί ὁ ὁ ἀντίχαρις καλός αὐτόθεν ἐπί ὁ σύντροφος σῶμα παριστάω βέβαιος . ὁ δέ χείρ ὁ χείρ νίζω , 5 καί ὁ εὐώνυμος ὁ δεξιός ὁ ἔργον συναιρέω · καί νῦν μέν οὗτος πρός ἐκεῖνος , νῦν δέ ἐκεῖνος 20 πρός οὗτος ὁ πόνος επιχουριζω · οὐκοῦν ἀποδεκτέος ὁ μέν γνώμη ὁ Σοφοκλῆς , ὁ δέ χαρίζομαι ὁ χάρις · οὖον γάρ εἰμί ὅπως ἕτερος ἀγαθός φίλος πλουτέω , εἰμί μή ὁ χάρις διαμείβω χάρις .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0471.2
Ἀνασκευή . 25
Lemmas: ἀνασκευή . 25
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0471.3
Ὅτι οὐκ εἰκότα τὰ κατὰ Ἀταλάντην .
Lemmas: ὅτι2 οὐ εἰκός ὁ κατά Ἀταλάντη .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0471.4
Οὐ ζηλῶ τοῦ ψεύδους τοὺς ποιητάς , εἰ καὶ τῆς σοφίας τεθαύμακα · οἷς γὰρ οὕτω καλῷ χρήματι 1 μὴ πρὸς ἀλήθειαν ἀπεχρήσαντο , οὐ μᾶλλον ἂν εἶεν ἀξιοὶ θαύματος , ἢ κακῶς ἀκούειν δίκαιοι · ἔχον γὰρ καὶ λόγους 30
Lemmas: οὖον ζηλόω ὁ ψεῦδος ὁ ποιητής , εἰμί καί ὁ σοφία θαυμάζω · ὅς γάρ οὗτος καλός χρῆμα 1 μή πρός ἀλήθεια ἀποχράω , οὖον μᾶλλον εἄν ἄγω ἀξιόω θαῦμα , ἢ κακῶς ἀκούω Δίκαιος · ἔχω γάρ καί λόγος 30
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0475.1
ὀνειδος , ἀλλ’ οὐχὶ κοινὸν , οὔδὲ πρὸς πάντας τὸν ἄθλον ἀνείλετο . Καὶ τὶνα ταχυτῆτος εἶχε δόξαν τὸ μὴ πάντας ἐπίσης θαρρεῖν · ἀλλὰ τὸν μὲν ὡς νωθρὸν ὑποπτεύειν καὶ δέχεσθαι , τὸν δὲ τὸ τάχος ὑφορᾶσθαι καὶ τὸν ἀνταγωνιστὴν μὴ προσίεσθαι · τίς δ’ οὐκ ἂν τὴν κόρην 5 ὑπώπτευσε , καὶ τῇ προτέρᾳ τροφοῖ ἠλογίσато · ἀνδράσι συνδῆγε καὶ τὸ χρῆμα παρθενία πολέμιον · ἅμα τις εἶδε παρθένον , καὶ πρὸς τὸ κάλλος ὕλους ἀφήκε τοὺς ὀφθαλμούς · καὶ τὸ ἐντεῦθεν λόγος καὶ πείρα καὶ δῶρα πρὸς Ἀφροδίτην · ἐστιν οὖ καὶ βίας ἔρως ἐπάγαγε · τὸ γοῦν 10 ἐπὶ τῇ τροφῇ πρὸς ἄνδρας ὁμιλίας τοῖς ἐρασταῖς διεβέβλητο , καὶ παρθένος οὐκ ἦν ἀνειδοίαστος , εἰ δ’ οὐκ ἔχει παρθενίαν ὁ γάμος ἀβέβαιος · εἰ δ’ οὖν τῇ κόρῃ τὸ παρθενεῦειν ἀμφίβολον , πολλοὺς ἂν οὐκ εἶχε τοὺς ἐραστας · εἰ δ’ οὐκ εἰς πλήθος ἐπαφήκε τὸν ἔρωτα , τί λοιπὸν ἔδει χρηύματος ; ἀλλὰ δεδοίσθω καὶ πλήθος ἐραστῶν καὶ κίρυνες δρόμου , καὶ γυναικὸς νίκη καὶ ὕβρις ἀνδρῶν · ὁ δὲ σοφὸς Ἰππομένης πῶθεν εἰς νοῦν ἔβαλλε τὸ μηχάνημα , καὶ ὡς ἀπὸ χρυσοῦ τὰς ὀπώρας ἐσκειάζει καὶ χρυσῷ τὴν κόρην ἀπατήσειν ἐνόμισε · διὰ τί μὴ τὸν χρυσὸν ὡς ἔδρασεν ἐνόμισεν , εἰ δὲ χρυσὸν διδὼν οὐκ ἐπειθε , πῶς ἡ κόρη μετὰ τῆς ἀπάτης ἔδεχετο , ἔξον καὶ πλείω τὰ ἔδνα λαβεῖν καὶ μὴ προσαπολαβεῖν ἴτταν καὶ γνώμης δόξαν οὐ σταθηρᾶς · πότερον δὲ πλείω τὰ μῆλα ὁ σοφιστὴς ἐκεῖνος εἴτουν ἐραστὴς ἐπεφέρετο , καὶ πῶς ἦν ἀγωνίασθαι τυσοῦτο βάρος ἐπιφορτισάμενον , ὅπου καὶ τὰ περιττὰ τῶν χιτῶνων ἐχρῆν ἀποδύσασθαι · εἰ δὲ μικρὸν ἦν εἰς ἀριθμὸν τὸ σόφισμα , βραχὺν ἂν ἡ κόρη χρόνον εἰς συλλογὴν ἀπησχόληται , καὶ τὸν χρυσὸν ἂν ἐκεῖνος προσαπολωλέκει , μηδὲν τῆς σοφίας προσαπο - 30
Lemmas: ὄνειδος , ἀλλά οὐ κοινός , οὐδέ πρός πᾶς ὁ ἆθλος ἀναιρέω . καί τίς ταχυτής ἔχω δόξα ὁ μή πᾶς ἐπίσης θαρσέω · ἀλλά ὁ μέν ὡς νωθρός ὑποπτεύω καί δέχομαι , ὁ δέ ὁ τάχος ὑφοράω καί ὁ ἀνταγωνιστής μή προσίημι · τίς δέ οὐ εἄν ὁ κόρη 5 ὑποπτεύω , καί ὁ πρότερος τροφός ἀλογίζομαι · ἀνήρ συνδέω καί ὁ χρῆμα παρθενίη πολέμιος · ἅμα τις ὁράω παρθένος , καί πρός ὁ κάλλος ὕλος ἀφίημι ὁ ὀφθαλμός · καί ὁ ἐντεῦθεν λόγος καί πείρω καί Δῶρα πρός Ἀφροδίτη · εἰμί οὖον καί Βίας Ἔρως ἐπάγω · ὁ γοῦν 10 ἐπί ὁ τροφή πρός ἀνήρ ὁμιλία ὁ ἐραστής διαβάλλω , καί παρθένος οὐ εἰμί ἀνειδοίαστος , εἰμί δέ οὐ ἔχω παρθενίας ὁ γάμος ἀβέβαιος · εἰμί δέ οὖν ὁ κόρη ὁ παρθενεύω ἀμφίβολος , πολύς εἄν οὐ ἔχω ὁ ἐραστής · εἰμί δέ οὐ εἰς πλήθος ἐπαφίημι ὁ Ἔρως , τίς λοιπός ἐσθίω χρήμα ; ἀλλά δείδω καί πλήθος ἐραστής καί κίρυνες δρόμος , καί γυνή νίκη καί ὕβρις ἀνήρ · ὁ δέ σοφός Ἱππομένης πίνω εἰς νόος βάλλω ὁ μηχάνημα , καί ὡς ἀπό χρυσός ὁ ὀπώρα εσκειαζομαι καί χρυσός ὁ κόρη ἀπατάω νομίζω · διά τίς μή ὁ χρυσός ὡς δράω νομίζω , εἰμί δέ χρυσός δίδωμι οὐ πείθω , πῶς ὁ κόρη μετά ὁ ἀπάτη δέχομαι , ἔξειμι καί πλείων ὁ γιδ́σνω λαμβάνω καί μή προσαπολαμβάνω ἴτης καί γνώμη δόξα οὖον σταθηρός · πότερος δέ πλείων ὁ μῆλον ὁ Σοφιστὴς ἐκεῖνος εἴτουν ἐραστής ἐπιφέρω , καί πῶς εἰμί ἀγωνιάω τυσοῦτο βάρος ἐπιφορτίζω , ὅπου καί ὁ περισσός ὁ χιτών χρή ἀποδύω · εἰμί δέ μικρός εἰμί εἰς ἀριθμός ὁ σόφισμα , βραχύς εἄν ὁ κόρη χρόνος εἰς συλλογή ἀπασχολέω , καί ὁ χρυσός εἄν ἐκεῖνος προσαπόλλυμι , μηδείς ὁ σοφία προσαπο - 30
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.1
νάμενος · τί δὲ προήλλαττε τὴν ἀρχὴν καὶ τῆς χόρης μᾶλ -
Lemmas: νάω · τίς δέ προέρχομαι ὁ ἀρχή καί ὁ Χόρης μᾶλ -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.10
τὸ τε γὰρ ψευδολογεῖν οὐκ ἐπαινετόν , καὶ τὸ πάντα πείθεσθαι
Lemmas: ὁ τε γάρ ψευδολογέω οὐ ἐπαινετός , καί ὁ πᾶς πείθω
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.11
πρὸς ἀνδρὸς οὐκ ἔχοντος νοῦν .
Lemmas: πρός ἀνήρ οὐ ἔχω νόος .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.12
Cap . V . Κατασκευή
Lemmas: Cap . V . κατασκευή
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.13
ὅτι εἰκότα ¹ τὰ κατὰ Ἀταλάντην .
Lemmas: ὅτι εἰκός ¹ ὁ κατά Ἀταλάντη .
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.14
Εἰ μᾶλλον τῶν ἄλλων ἀνθρώπους γε οὐσι περιποιή -
Lemmas: εἰμί μᾶλλον ὁ ἄλλος ἄνθρωπος γε οὐ περιποιέω -
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.15
τέον ἀλήθειαν , πρὸ τῶν ἄλλων αὐτὴν ἐπαινετέον τὴν
Lemmas: τέος ἀλήθεια , πρό ὁ ἄλλος αὐτός ἐπαινετέον ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.16
ποίησιν · Μούσαις μὲν γὰρ ἐπιπνεῖται , Μουσῶν δὲ ἄξια
Lemmas: ποίησις · Μοῦσα μέν γάρ ἐπιπνέω , Μοῦσα δέ ἄξιος
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.17
φθέγγεται , καὶ γλώττῃ θνητῇ τὰ θεῶν εἰς ἡμᾶς τὸ τῶν
Lemmas: φθέγγομαι , καί γλῶσσα θνητός ὁ θεός εἰς ἐγώ ὁ ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.18
ποιητῶν γένος μετοχετεύει · καὶ Μουσῶν γενόμενοι κάτοχοι ,
Lemmas: ποιητής γένος μετοχετεύω · καί Μοῦσα γίγνομαι κάτοχος ,
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.19
τὰ Μουσῶν αἱραίνουσι · θεῶν δὲ πάντων καὶ Μουλον
Lemmas: ὁ Μοῦσα αἱρέω · θεός δέ πᾶς καί μοῦλον
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.2
εἰς δρόμον προέχωπε , καὶ τί λοιπὸν ἔδειτο τῶν
Lemmas: εἰς δρόμος προέχω , καί τίς λοιπός δήω ὁ
ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0476.20
σῶν αὐτῶν τἀληθῆ λέγειν · οἵς δὲ χρῶσι τὰ Μουσῶν ποιηταί ,
Lemmas: σός αὐτός τἀληθῆ λέγω · οἶς δέ χράω ὁ Μοῦσα ποιητής ,