ocr.walz_rhetores_v1 walz_rhetores_v1_0393.1
Θαΐμματος · προῆλθον μὲν γὰρ ἄμφω θεῶν , θεῶν δὲ οὐχ ἴσων · ἑλαία μὲν γὰρ τῆς Ἀθηνᾶς , ἣν Ζεὺς ἀνῆκε τῆς κεφαλῆς , Λιονύσου δὲ ἄμπελος , ὃν εἶναι θεὸν οἱ πρῶτοι θεῶν οὐκ ἐγνώκασιν · ὅσον οὖν Ἀθηνᾶς ἀπελείφθη Διόνυσος , τοσοῦτον ἑλαίας ὑστέρησεν ἄμπελος , καὶ ὅ γενοῦντα προέχεται · γῆς μὲν γὰρ ἄμπελον ἀγνοεῖ προελθεῖν γεωργοῦ πρὸς γῆν μὴ πονήσαντος , ἑλαία δὲ τέχνης οὐ δεῖται πρὸς γένεσιν , ἀλλἀὐτόματον ἀνίησιν ἡ γῆ , καὶ δημιουργεῖ πρὸ τῆς τέχνης ἡ φύσις , καὶ γενομένην οὐχ οἶδεν ὁ πόνος · ὅσω δὴ χρεῖττον προελθεῖν 10 φύσει μᾶλλον ἢ πόνῳ καὶ τέχνη , τοσοῦτον ἑλαία παρελήλυθεν ἄμπελον · ἑλαία τοίνυν κομᾶς μὲν εἰς ἄπασαν ὥραν , καὶ ἀπαντα καιροῦν τῆς βλάστης εὗρατο μάρτυρα , εἶτα ἀνεισι γῆς , οὔτε τοὺς ἐραστὰς ἀποστεροῦσα τῆς θέας , οὔτε τοῖς ὑβοῖζουσιν ἑτοιμος , ἀλλὰ τὸ μήκος ὅσον τὴν 15 ὕβριν φυγεῖν καὶ ψυχαγωγήσαι τὸν πόθον , ἔπειτα ἀγῶνας κοσμεῖ πρὸς ἀμφότερα , καρποῖς μὲν ἀσχοῦσα τοῖς ἀγωνιζομένοις τὴν δύναμιν , στεφανοῦσα δὲ θαλλῷ τοὺς νικήσαντας · καὶ τιμᾶ τὴν νίκην οἷς παρέχει τὴν ῥώμην ἑλαία , καὶ νόσων εὗρατο λύσιν · καρποὺς μὲν γὰρ ἱᾶται 20 τοὺς κάμνοντας , καὶ τὰς συμφοράς ἐπικουρίζει βλαστήματι , θαλλὸν γὰρ διδοῦσα τοῖς ἱκετεύουσι μετατίθησι δι᾿ ἑλαίας τὰς τύχας , ὅθεν οἶκτος διἀὐτὴν ὄνομα δέχεται · ἄμπελος δὲ προελθεῖν μὲν οὐχ οἶδε τῆς γῆς , ἀλλὰ τοῖς ὑβοῖζουσιν ἑτοιμος ἐστηκεν , εἶτα τὸ κάλλος συννεῖς - 25 βάλλει τῷ θέρει , καὶ τοσοῦτον ἀπέσχεν ἀγῶνος , ὡς τοὺς ἀγωνιστὰς ἀδικεῖν , εἰ τις τῷ καρπῷ χρώμενος φαινοῖτο , καὶ τὰς μὲν γνώμας μεταβάλλειν ἐγνώκεν ἄμπελος , ἑλαία δὲ σωφροσύν τοὺς μανέντας μετέστησεν · ὅσω δὴ χρεῖττον ἀρετὴν ἢ κακίαν πονεῖν , καὶ σωφρο - 30 νεῖν παρασκευάζειν ἢ μαίνεσθαι , τοσοῦτον ἄμπελον χρεῖττον ἑλαία προῆλθον · οὔτε τὴν ἄμπελον καθάπαξ διαβάλλειν , οὔτε τὴν ἑλαίαν ὑπὴρξε θαυμάζειν .
Lemmas: Θαΐμματος · προέρχομαι μέν γάρ ἄμφω θεός , θεός δέ οὐ ἴσος · ἐλαία μέν γάρ ὁ Ἀθηνᾶ , ὅς Ζεύς ἀνίημι ὁ κεφαλή , λιονυσυς δέ ἄμπελος , ὅς εἰμί θεός ὁ πρῶτος θεός οὐ γιγνώσκω · ὅσος οὖν Ἀθηνᾶ ἀπολείπω Διόνυσος , τοσοῦτος ἐλαία ὑστερέω ἄμπελος , καί ὅς γίγνομαι προέχω · γῆ μέν γάρ ἄμπελος ἀγνοέω προέρχομαι γεωργός πρός γῆ μή πονέω , ἐλαία δέ τέχνη οὖον δήω πρός γένεσις , αλλαυτομαω ἀνίημι ὁ γῆ , καί δημιουργέω πρό ὁ τέχνη ὁ φύσις , καί γίγνομαι οὐ οἶδα ὁ πόνος · ὅσος δή χρίω προέρχομαι 10 φύσις μᾶλλον ἢ πόνος καί τέχνη , τοσοῦτος ἐλαία παρέρχομαι ἄμπελος · ἐλαία τοίνυν Κομᾶς μέν εἰς ἅπας ὥρα , καί ἅπας καιρόω ὁ βλαστάνω εὑρίσκω μάρτυς , εἶτα ἀνίημι γῆ , οὔτε ὁ ἐραστής ἀποστερέω ὁ θέα , οὔτε ὁ υβοιζω ἑτοῖμος , ἀλλά ὁ μήκος ὅσος ὁ 15 ὕβρις φεύγω καί ψυχαγωγέω ὁ πόθος , ἔπειτα ἀγών κοσμέω πρός ἀμφότερος , καρπός μέν άσχω ὁ ἀγωνίζομαι ὁ δύναμις , στεφανόω δέ θαλλός ὁ νικάω · καί τιμάω ὁ Νίκη ὅς παρέχω ὁ ῥώμη ἐλαία , καί νόσος εὑρίσκω λύσις · καρπός1 μέν γάρ ἰάομαι 20 ὁ κάμνω , καί ὁ συμφορά ἐπικουρίζω βλάστημα , θαλλός γάρ δίδωμι ὁ ἱκετεύω μετατίθημι διά ἐλαία ὁ Τύχη , ὅθεν οἶκτος ἀείδω ὄνομα δέχομαι · ἄμπελος δέ προέρχομαι μέν οὐ οἶδα ὁ γῆ , ἀλλά ὁ υβοιζω ἑτοῖμος ἵστημι , εἶτα ὁ κάλλος συννέω - 25 βάλλω ὁ θέρος , καί τοσοῦτος ἀπέχω ἀγών , ὡς ὁ ἀγωνιστής ἀδικέω , εἰμί τις ὁ καρπός χράω φαίνω , καί ὁ μέν γνώμη μεταβάλλω γιγνώσκω ἄμπελος , ἐλαία δέ σωφροσυς ὁ μαίνομαι μεθίστημι · ὅσος δή χρίω ἀρετή ἢ κακία πονέω , καί σωφρο - 30 νέος παρασκευάζω ἢ μαίνομαι , τοσοῦτος ἄμπελος χρίω ἐλαία προέρχομαι · οὔτε ὁ ἄμπελος καθάπαξ διαβάλλω , οὔτε ὁ ἐλαία ὑπάρχω θαυμάζω .