ocr.pg048 pg048_0512.1
εἴπé μοι , μακαρίζεις σῶτον , ἢ ταλανίζεις ; Ἐὰν ἐξ ἑτέρου ἴδης ὑδέρω a κατεχόμενον , ἰατρικῶν ἀπολαύσοντα χειρῶν , λιμῶ ἐαυτὸν ἐκδιδότα , ἐν ἀπορίᾳ πολλῇ ὄντα , φαρμακοῖς προσκαρτεροῦντα πικροῖς , ἔχοισι μὲν δύναμην , τείκουσι δὲ διὰ τῆς ὀδυνοῦς ὑγείας , οὐχὶ τοῦτον ὑπὲρ ἐκείνου μακαρίζεις ; Ὁμολογήται ὁ μὲν γὰρ νοσεῖ , καὶ οὐ θεραπεύεται ὁ δὲ νοσεῖ , καὶ ἀπολαύει ἰατρείας . Ἄλλ' ἐπίπονος ἡ ἰατρεία . Ἄλλ' ὠφελίμων αὐτῆς τὸ τέλος . Οὕτως ἐστὶ καὶ ἐν τῇ παρὄντι βίῳ . Ἄλλ' ἀπὸ τῶν σωμάτων ἄπαγε τὸν λόγον ἐπὶ τὰς ψυχὰς , ἀπὸ τῶν νοσημάτων ἐπὶ τὰ ἀμαρτήματα , ἀπὸ τῆς πικρίας τῶν φαρμάκων ἐπὶ τὰς τιμωρίας καὶ τὴν κρίσιν τοῦ Θεοῦ . Ὅπερ γὰρ ἐστὶ τὸ φάρμακον τὸ παρὰ τοῦ ἰατροῦ , καὶ ἡ τομὴ καὶ τὸ πῦρ , τοιούτην τὴν τιμωρίαν ἡ παρὰ τοῦ Θεοῦ . Ὡσπερ γὰρ τὸ πῦρ πολλάκις ἐπαγόμενον καίει , καὶ τὴν νομὴν καυλίζει , καὶ τὸ σῶμα ἀφαιρεῖται τὴν σπεθδόνα , ἔχον μὲν δύναμιν , παρέχον δὲ ὠφέλειαν · οὕτως καὶ λιμὸς καὶ λοιμοὶ καὶ ὅσα κακὰ δοκοῦντα εἶναι , ἀντὶ σιδήρων καὶ πυρὸς ἐπάγονται τῇ ψυχῇ , ἵνα τὴν νομὴν τῶν νοσημάτων κατὰ τὴν εἰκόνα τῶν σωμάτων κυλύσῃ καὶ βελτίονα ἐργάσηται . Πάλιν ἔσεσθαι δύο πόρνοι , καὶ ὑποκείσθω τῷ λόγῳ ἡ εἰκών · δύο πόρνοι · ἄλλ' ὁ μὲν πλούσιος , ὁ δὲ πένιχς . Τίς μᾶλλον ἐλπίδας σωτηρίας ἔχει ; Ὁμολογήται δηλονότι ὁ πένιχς . Μὴ τοίνυν εἴπης , ὅτι ὁ πλούσιος πορνεύει καὶ πλουτεῖ , καὶ διὰ τοῦτο μακαρίζεται αὐτόν . Μᾶλλον ἔδει σε μακαρίζειν αὐτόν , εἰ πορνεύων ἐπένετο , εἰ πορνεύων ἐλιμώττεν · εἶχε γὰρ διδάσκαλον κατηχυσασμένον τῆς φιλοσφίας τὴν πενίαν . Ὅταν ἴδης κακὸν ἐπὶ σμεροῦντα , δάκρυσον · δύο γὰρ κακά , καὶ νόσος καὶ τὸ ἀνίατον . Ὅταν ἴδης κακὸν ἐν συμφορᾷ ὄντα , παραμυθοῦ , μὴ διὰ τοῦτο μόνον , ὅτι βελτίων γίνεται , ἀλλ' ὅτι πολλὰ τῶν ἀμαρτημάτων αὐτοῦ ἐνταῦθα διαλύεται . Πρόσεχε μετὰ ἀκριβείας τῷ λόγῳ . Πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων καὶ ἐνταῦθα διαλύονται , καὶ ἐκεῖ κρύνονται ὁ δὲ ἐνταῦθα μόνον , οὐ δὲ ἐκεῖ μόνον . Κάτεχε μου τὴν διδασκαλίαν · οὗτος γὰρ διευχρινθὲς ὁ λόγος πολλοὺς θορύβους ἐκβαλεῖ σου τοῦ λογισμοῦ . Ἄλλ' , εἰ δοκεῖ , παραγάγωμεν εἰς μέσον πρώτων τὸν ἐκεῖ μὲν κολάζμενον , ἐνταῦθα δὲ ἀπολαύσαντα τρυφῆς . Προσέχετωσαν καὶ πλούσιοι καὶ πένιχες τῷ λεγομένῳ · ἐκτέρεοι γὰρ χρήσιμος ἡ διδασκαλία . Ὅτι γὰρ καὶ [ 777 ] ἐνταῦθα καὶ ἐκεῖ πολλοὶ κρύνονται , ἀκοὺε τοῦ Χριστοῦ λέγοντος · Εἰς ἣν ὃ' ἄν πόλιν ἡ οἰκίαν εἰσέλθητε , εἰσέρχεσθε εἰς τὴν οἰκίαν , ἀσπάσασθε αὐτήν , λέγοντες · Εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ . Κἄν μὲν ἡ ἡ οἰκία ἀξία , εἰσελεύσεται ἡ ειρήνη ὑμῶν ἐπ' αὐτήν · ἄν δὲ μὴ ἡ ἀξία , ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐφ' ὑμᾶς ἐπιστραφήσῃ b . Καὶ ὅς ἄν μὴ δέξηται ὑμᾶς , μηδὲ ἀκούσῃ τούς λόγους ὑμῶν , ἐξερχόμενοι ἐξω τῆς πόλεως , ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ὑμῶν . Ἄμην λέγω ὑμῖν , ἀνεκτότερον ἔσται τῇ Σοδόμων καὶ Γομόρρων ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως , ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ . Εἰς ἣν ὃ' ἄν πόλιν ἡ οἰκίαν εἰσέλθητε , ἐξετάσατε τις ἐν αὐτῇ ἀξίος ἐστι , κάκει μένετε , ἕως ὅν ἐξέλθητε . Ἀπὸ τούτων δῆλον ὅτι τὸ Σοδόμων καὶ Γομόρρων καὶ ἐνταῦθα ἐκρίθησαν , καὶ ἐκεῖ c κολάζονται . Ὅταν γὰρ λέγῃ , ὅτι ἀνεκτότερον ἔσται Σοδόμοις ἢ τοῦτοις ,
Lemmas: εἶπον ἐγώ , μακαρίζω σάω , ἢ ταλανίζω ; ἐάν ἐκ ἕτερος ἴδη ὕδερος a κατέχω , ἰατρικός ἀπολαύω χείρ , λιμός ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι , ἐν ἀπορία πολύς εἰμί , φαρμακός προσκαρτερέω πικρός , ἔχω μέν δύναμαι , τίκτω δέ διά ὁ ὀδυνός ὑγεία , οὐ οὗτος ὑπέρ ἐκεῖνος μακαρίζω ; ὁμολογέω ὁ μέν γάρ νοσέω , καί οὖον θεραπεύω ὁ δέ νοσέω , καί ἀπολαύω ἰατρεία . ἄλλος ἐπίπονος ὁ ἰατρεία . ἄλλος ὠφέλιμος αὐτός ὁ τέλος . οὕτως εἰμί καί ἐν ὁ πάρειμι βίος . ἄλλος ἀπό ὁ σῶμα ἀπάγω ὁ λόγος ἐπί ὁ ψυχή , ἀπό ὁ νόσημα ἐπί ὁ ἁμάρτημα , ἀπό ὁ πικρία ὁ φάρμακον ἐπί ὁ τιμωρία καί ὁ κρίσις ὁ Θεός . ὅπερ γάρ εἰμί ὁ φάρμακον ὁ παρά ὁ ἰατρός , καί ὁ τομή καί ὁ πῦρ , τοιούτος ὁ τιμωρία ὁ παρά ὁ Θεός . ὡς γάρ ὁ πῦρ πολλάκις ἐπάγω καίω , καί ὁ νομή καυλίζω , καί ὁ σῶμα ἀφαιρέω ὁ σπένδω , ἔχω μέν δύναμις , παρέχω δέ ὠφέλεια · οὕτως καί λιμός καί λοιμός καί ὅσος κακός δοκέω εἰμί , ἀντί σίδηρος καί πυρός ἐπάγω ὁ Ψυχή , ἵνα ὁ νομή ὁ νόσημα κατά ὁ εἰκών ὁ σῶμα κυλυω καί ἀγαθός ἐργάζομαι . πάλιν εἰμί δύο πόρνος , καί ὑπόκειμαι ὁ λόγος ὁ εἰκών · δύο πόρνος · ἄλλος ὁ μέν πλούσιος , ὁ δέ πένιχς . Τῖς μᾶλλον ἐλπίς σωτηρία ἔχω ; ὁμολογέω δηλονότι ὁ πένιχς . μή τοίνυν εἶπον , ὅτι ὁ πλούσιος πορνεύω καί πλουτέω , καί διά οὗτος μακαρίζω αὐτός . μᾶλλος ἐσθίω σύ μακαρίζω αὐτός , εἰμί πορνεύω πένομαι , εἰμί πορνεύω λιμώσσω · ἔχω γάρ διδάσκαλος κατηχυσασμένον ὁ φιλοσφίας ὁ πενία . ὅταν ἴδη κακός ἐπί σμερουειντα , δάκρυ · δύο γάρ κακός , καί νόσος καί ὁ ἀνίατος . ὅταν ἴδη κακός ἐν συμφορά εἰμί , παραμυθέομαι , μή διά οὗτος μόνος , ὅτι ἀγαθός γίγνομαι , ἀλλά ὅτι πολύς ὁ ἁμάρτημα αὐτός ἐνταῦθα διαλύω . προσέχω μετά ἀκρίβεια ὁ λόγος . πολλός ὁ ἄνθρωπος καί ἐνταῦθα διαλύω , καί ἐκεῖ κραίνω ὁ δέ ἐνταῦθα μόνος , οὖον δέ ἐκεῖ μόνος . κατέχω ἐγώ ὁ διδασκαλία · οὗτος γάρ διαχρίω ὁ λόγος πολύς θόρυβος ἐκβάλλω σύ ὁ λογισμός . ἄλλος , εἰμί δοκέω , παράγω εἰς μέσος πρῶτος ὁ ἐκεῖ μέν κολάζω , ἐνταῦθα δέ ἀπολαύω τρυφή . Προσέχετωσαν καί πλούσιος καί πνίγω ὁ λέγω · ἐκτέρεοι γάρ χρήσιμος ὁ διδασκαλία . ὅτι2 γάρ καί [ 777 ] ἐνταῦθα καί ἐκεῖ πολύς κραίνω , ἀκούω ὁ Χριστός λέγω · εἰς ὅς οὐ ἄν πόλις ὁ οἰκίον εἰσέρχομαι , εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον , ἀσπάζομαι αὐτός , λέγω · Εἰρήνη ὁ οἶκος οὗτος . κἀν μέν ὁ ὁ οἰκίον ἄξιος , εἰσέρχομαι ὁ εἰρήνη σύ ἐπί αὐτός · ἄν δέ μή ὁ ἄξιος , ὁ εἰρήνη σύ ἐπί σύ ἐπιστρέφω b . καί ὅς ἄν μή δέχομαι σύ , μηδέ ἀκούω ὁ λόγος σύ , ἐξέρχομαι ἐξω ὁ πόλις , ἐκτινάσσω ὁ κονιορτός ὁ πούς σύ . Ἄμη λέγω σύ , ἀνεκτός εἰμί ὁ Σόδομα καί Γόμορρα ἐν ἡμέρα κρίσις , ἢ ὁ πόλις ἐκεῖνος . εἰς ὅς οὐ ἄν πόλις ὁ οἰκίον εἰσέρχομαι , ἐξετάζω τις ἐν αὐτός Ἀξιός εἰμί , κέω μένω , ἠώς ὅς ἐξέρχομαι . ἀπό οὗτος δῆλος ὅτι ὁ Σόδομα καί Γόμορρα καί ἐνταῦθα κρίνω , καί ἐκεῖ c κολάζω . ὅταν γάρ λέγω , ὅτι ἀνεκτός εἰμί Σόδομα ἢ οὗτος ,