ocr.pg048 pg048_0572.2
παρελθέτω ἀπ' ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο · πλήν μὴ τὸ θέλημα τὸ ἐμόν , ἀλλὰ τὸ σὸν γενέσθω . Ἄρα τὸν θάνατον δειλιᾷ , ἢ ἀκων ἐπὶ τὸ πάθος ἔρχεται ; ὁ εἰπών , Δεῦ τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου πολλὰ παθεῖν , καὶ ἀποκτανθῆναι , καὶ ταφῆναι , καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστῆναι · ὁ εἰπών , Ἀποστεῖλον τὴν γαῦν τουτον , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἑρεῖς αὐτόν · ὁ εἰπών , Ἐξουσίαν ἔχω δεῖν τὴν γυχὴν μου , καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν · καὶ , Οὐδεὶς αἴρει αὐτὴν ἀπ' ἐμοῦ · ἐγὼ ἀπ' ἐμαυτοῦ τίθημι αὐτήν , καὶ ἐγὼ πάλιν λαμβάνω αὐτήν · ὁ ἐπιτιμήσας τῷ πρὸ βραχὺς μακαρίσαντι · Πέτρε ἐπὶ τῷ λόγῳ , Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος , ἔπειτα δὲ ἀνάξιον αὐτοῦ τὸ πάθος νομίσας , ἀκούσας · Ὦπαρε ἐπίσω μου , σατανά · σκάνδαλόν μου εἶ , ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνθρώπων · ὁ στριβὼς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀναβῆναι εἰς Ἱερουσαλήμ , ἵνα σωτηρίαν διὰ τοῦ πάθους αὐτοῦ πᾶσι χορηγήσῃ · ὁ διὰ τῶν προφητῶν καὶ τὸ εἶδος τοῦ πάθους αὐτοῦ προκηρύξας , διὰ μὲν Ἰερεμίου · Ἐπ' ἐμὲ ἐλογίσαντο λογισμὸν πονηρόν , λέγοντες · Δεῦτε καὶ ἐμβάλωμεν ξύλον εἰς τὴν ἄρτον αὐτοῦ , καὶ ἐκτρίψωμεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς τῶν σαρφῶν σημαίνων · διὰ δὲ Δαυΐδ · Ἐδώσαν · εἰς τὸ βρώμά μου χολήν , καὶ εἰς τὴν δίψαν μου ἐπότισάν με ὄξος · καὶ , Ἄρυσαν χεῖράς μου καὶ πόδας μου · διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια μου ἐαυτοῖς , καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἐβάλον κλῆρον · καὶ διὰ Ἠσαΐου · Τὸν γὰρ τὸν μοι δέδωκα εἰς μύστηρας , τὰς δὲ σιαγόνας μου εἰς βαλισματα , τὸ δὲ πρόσωπόν μου οὐθεν ἀπέστρεψα ἀπὸ αἰχμῆς ἐμπυσμάτων . Οὕτως οὖν ταῦτα πάντα τελεσθέντα ἐν τῷ σταυρῷ . Ὑπὸ γὰρ Πιλάτου παραγγελθέν , ὑπὸ δούλου ἐρραπίσθη , ὑπὸ ἀνόμων ἐνεστιλῆ , ὑπὸ στρατιωτῶν χλοῖς ἐν σταυρῷ ἐτάπη , διαμεριζομένων αὐτοῦ τὰ ἱμάτια καὶ κλῆρον βαλλόντων . Ὁ διὰ πολλῶν τὸ πάθος σημαίνας , πῶς ἀναδύεται νῦν ; Διὰ τί οὖν λέγει , Πάτερ , ὁ δυνατὸς , παρελθέτω ἀπ' ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο ; Ἡγνέοι ὁ διάβολος τὴν · βλέπων γὰρ αὐτὸν διψῶντα , πεινῶντα , ῥοπτιῶντα , καὶ τὰς ἄλλας αὐτοῦ ἀκονωμίας , ἐνόμισε ν αὐτὸν ἀνθρώπου εἶναι φιλόν , ὁρῶν δὲ αὐτὸ τὰ δεῖξά θαύματα , Θεὸν ὑπενόει · ἀμφιβάλλει οὖν περὶ αὐτοῦ , ἄγνων αὐτόν . Εἰ γὰρ ἤδει ἀκριβῶς , πῶς Θεὸς ἦν , οὐκ ἂν ἐτόλμησεν αὐτῷ προσελθεῖν · ὡς καὶ Παῦλος λέγει · Εἰ γὰρ ἐγνώσαν , οὐκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν . Προβάλλεται οὖν ὁ Λεσπότης · δειλιᾶν , ἐκεῖνον [ 837 ] ἐπισπώμενος , ἵνα ἐπειδὴν ὡς ἀνθρώπῳ , τροπωθῇ παρ' αὐτοῦ , καὶ λυτρωθῶσι πάντες οἱ αἰχμάλωτοι , ὅσοι κατεχόντο ὑπ' αὐτοῦ . Ὦσπερ ἂν εἰ τις βασιλεὺς μελίλων τυφάνῃ ἀδύσει τινι συμβαλεῖν , ἐπίσταται δὲ ὅτι ψεύσεται αὐτόν , σοφίζεται δὲ δειλιᾶν , λέγων ταῖς δυνάμεσιν αὐτοῦ , Φεύγωμεν δήθεν ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ , ὅπως μὴ ἀποδράσῃ ἡμᾶς , ἀλλὰ καταδιώξῃ , καὶ οὕτω στραφέντες συλλάβωμεν αὐτόν · οὕτω καὶ ὁ Δεσπότης προβάλλεται δειλιᾶν , ἵνα ἐπελθὼν ὁ διάβολος ὡς ἀνθρώπῳ , καὶ εὖθ διαρρεῖσθαι αὐτόν , καὶ λύμενον πάντας τοὺς ὑπὸ τοῦ ἄδου κρατουμένους . Οὕτω γὰρ φησίν · Ὄφθη ἄγγελος ἐνισχύων αὐτόν . Ὁ ὑπὸ ἀγγέλων προσκυνημένος , καὶ ψάμπτει πᾶν γόνυ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων , πῶς ἰσχύει παρὰ ἀγγέλου ἐλάμβανεν ; Οὐχ ἰσχύει , ἀλλὰ δοξολογίαν λέγοντος ἀγγέλου · Σοὶ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ τὸ κράτος , Δέσποτα . Οὐδεὶς ἐπίσταται τὴν ἡμέραν ἐκείνην , τὴν ὥραν , οὔτε εἰ ἀγγέλοι , οὔτε ὁ Υἱός , εἰ μὴ ὁ Πατήρ . Καὶ πῶς , φησίν , ἴσως τῷ Πατρὶ , ὁ μὴ εἰδὼς τὴν ἡμέραν ἐκείνην ; ὁ ποιήσας αὐτήν , οὐκ ὁδεῖν αὐτήν ; Καὶ διὰ τί οὖν λέγει , Ἔλθε ὁ Υἱός ; Ἠθέλε δὲ θεωρίαν · Διὸ γνώσεις καὶ εἰδήσεις ἐν τῇ Γραφῇ εὑροῖ τις ἂν , μίαν μὲν τὴν κατὰ πράξιν , ἑτέραν δὲ τὴν κατὰ γνώσιν . Ἐγὼ γὰρ , φησίν , Ἀδὰμ ἔδωσεν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , οὐχὼς πρῶτον ἄγνωτον · πῶς γὰρ ὁ εἰπών , Τοῦτο νῦν ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστῶν μου , καὶ σάρξ ἐκ τῆς σαρκός μου ; Καὶ ἔγνω Ἀδὰμ Σάρραν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , καὶ ὁ Ἰακώβ
Lemmas: παρέρχομαι ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος · πλήν μή ὁ θέλημα ὁ ἐμός , ἀλλά ὁ σός γίγνομαι . ἄρας ὁ θάνατος δειλία , ἢ ἄκων ἐπί ὁ πάθος ἔρχομαι ; ὁ εἶπον , Ζεύς ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος πολύς πάσχω , καί ἀποκτείνω , καί θάπτω , καί ὁ τρίτος ἡμέρα ἀνίστημι · ὁ εἶπον , ἀποστέλλω ὁ γαῦν οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα εἴρω αὐτός · ὁ εἶπον , Ἐξουσία ἔχω δήω ὁ γυχὴν ἐγώ , καί ἐξουσία ἔχω πάλιν λαμβάνω αὐτός · καί , οὐδείς ἀείρω αὐτός ἀπό ἐγώ · ἐγώ ἀπό ἐμαυτοῦ τίθημι αὐτός , καί ἐγώ πάλιν λαμβάνω αὐτός · ὁ ἐπιτιμάω ὁ πρό βραχύς μακαρίζω · Πέτρος ἐπί ὁ λόγος , σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ , ἔπειτα δέ ἀνάξιος αὐτός ὁ πάθος νομίζω , ἀκούω · Ὦπαρε ὀπίσω ἐγώ , Σατανᾶς · σκάνδαλον ἐγώ εἰμί , ὅτι οὖον φρονέω ὁ ὁ Θεός , ἀλλά ὁ ὁ ἄνθρωπος · ὁ στρίβω ὁ πρόσωπον αὐτός ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ , ἵνα σωτηρία διά ὁ πάθος αὐτός πᾶς χορηγέω · ὁ διά ὁ προφήτης καί ὁ εἶδος ὁ πάθος αὐτός προκηρύσσω , διά μέν Ἰερεμίας · ἐπί ἐγώ λογίζομαι λογισμός πονηρός , λέγω · δεῦτε καί ἐμβάλλω ξύλον εἰς ὁ ἄρτος αὐτός , καί ἐκτρίβω αὐτός ἀπό ὁ ὁ σάρπη σημαίνω · διά δέ Δαυΐδ · δίνω · εἰς ὁ βρῶμα ἐγώ χολή , καί εἰς ὁ δίψα ἐγώ ποτίζω ἐγώ ὄξος · καί , ἀρυσᾶς χείρ ἐγώ καί πούς ἐγώ · διαμερίζω ὁ ἱμάτιον ἐγώ ἑαυτοῦ , καί ἐπί ὁ ἱματισμός ἐγώ βάλλω κλῆρος · καί διά Ἠσαΐας · ὁ γάρ ὁ ἐγώ δίδωμι εἰς μυστήρ , ὁ δέ σιαγών ἐγώ εἰς βαλισματα , ὁ δέ πρόσωπον ἐγώ οὐδείς ἀποστρέφω ἀπό αἰχμή εμπυσμαω . οὕτως οὖν οὗτος πᾶς τελέω ἐν ὁ σταυρός . ὑπό γάρ Πιλᾶτος παραγγέλλω , ὑπό δοῦλος ῥαπίζω , ὑπό ἄνομος ἐνεστιλῆ , ὑπό στρατιώτης χλέω ἐν σταυρός τέθηπα , διαμερίζω αὐτός ὁ ἱμάτιον καί κλῆρος βάλλω . ὁ διά πολύς ὁ πάθος σημαίνω , πῶς ἀναδύνω νῦν ; Ζεύς τίς οὖν λέγω , πατήρ , ὁ δυνατός , παρέρχομαι ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος ; ἄγω ὁ διάβολος ὁ · βλέπω γάρ αὐτός διψάω , πεινάω , ῥοπτιῶντα , καί ὁ ἄλλος αὐτός ἀκονωμίας , νομίζω Ν αὐτός ἄνθρωπος εἰμί φίλος , ὁράω δέ αὐτός ὁ δείκνυμι θαῦμα , θεός ὑπονοέω · ἀμφιβάλλω οὖν περί αὐτός , ἄγνος αὐτός . εἰμί γάρ ἦδος ἀκριβῶς , πῶς θεός εἰμί , οὐ εἄν τολμάω αὐτός προσέρχομαι · ὡς καί Παῦλος λέγω · εἰμί γάρ γιγνώσκω , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω . προβάλλω οὖν ὁ λεσποος · δειλιάω , ἐκεῖνος [ 837 ] ἐπισπάω , ἵνα ἐπειδή ὡς ἄνθρωπος , τροπόω παρά αὐτός , καί λυτρόω πᾶς ὁ αἰχμάλωτος , ὅσος κατέχω ὑπό αὐτός . ὥσπερ εἄν εἰμί τις βασιλεύς μελιλαω τυφανος αδυσεω τις συμβάλλω , ἐπίσταμαι δέ ὅτι ψεύδω αὐτός , σοφίζω δέ δειλιάω , λέγω ὁ δύναμις αὐτός , φεύγω δήθεν ἀπό πρόσωπον αὐτός , ὅπως μή ἀποδιδράσκω ἐγώ , ἀλλά καταδιώκω , καί οὗτος στρέφω συλλαμβάνω αὐτός · οὗτος καί ὁ Δεσπότης προβάλλω δειλιάω , ἵνα ἐπέρχομαι ὁ διάβολος ὡς ἄνθρωπος , καί εὖτε διαρρέω αὐτός , καί λύω πᾶς ὁ ὑπό ὁ ἀείδω κρατέω . οὕτως γάρ φημί · ὁράω ἄγγελος ἐνισχύω αὐτός . ὁ ὑπό ἄγγελος προσκυνημένος , καί ψάμπτει πᾶς γόνυ ἐπουράνιος καί ἐπίγειος καί καταχθόνιος , πῶς ἰσχύω παρά ἄγγελος λαμβάνω ; οὐχ ἰσχύω , ἀλλά δοξολογία λέγω ἄγγελος · σοί εἰμί ὁ βασίλειος καί ὁ κράτος , δεσπότης . οὐδείς ἐπίσταμαι ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ὁ ὥρα , οὔτε εἰμί ἀγγέλλω , οὔτε ὁ υἱός , εἰμί μή ὁ Πατήρ . καί πῶς , φημί , ἴσως ὁ πατήρ , ὁ μή εἰδοί ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ; ὁ ποιέω αὐτός , οὐ ὁδάω αὐτός ; καί διά τίς οὖν λέγω , ἔρχομαι ὁ υἱός ; ἐθέλω δέ θεωρία · Διὸ γνῶσις καί εἴδησις ἐν ὁ γραφή εὑρίσκω τις εἄν , εἷς μέν ὁ κατά πρᾶξις , ἕτερος δέ ὁ κατά γνῶσις . ἐγώ γάρ , φημί , Ἀδάμ δίνω ὁ γυνή αὐτός , οὐχὼς πρῶτος ἄγνωτος · πῶς γάρ ὁ εἶπον , οὗτος νῦν ὀστέον ἐκ ὁ ὀστέον ἐγώ , καί σάρξ ἐκ ὁ σάρξ ἐγώ ; καί γιγνώσκω Ἀδάμ Σάρα ὁ γυνή αὐτός , καί ὁ Ἰακώβ