ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.pg048 pg048_0517.1
πρὸς σέ . Ὅσπερ ἐκείνης ἡ ἀρετὴ οὐκ ωφελεῖ σε μὴ ζηλοῦντα αὐτῆς τὴν ἀρετήν , οὕτως οὐδὲ ἡ κακία αὐτῆς βλάπτει σε , ἐὰν μεταβάλῃς τὴν πονηρίαν . Ἄλλ’ ὥσπερ ἔχει μείζον τὸ ἔγκλημα , ὅτι , οἰκοῦν ἔχον ὑπόδειγμα , οὐκ ἐμιμήσω τὴν ἀρετήν · οὕτως καὶ ἐνταῦθα τὸ ἔγκώμιον μείζον , ὅτι μητέρα τις ἔχον πονηράν , οὐκ ἐμιμήσατο τὴν πονηρίαν αὐτῆς , ἀλλ’ ἀπὸ βίης πικρᾶς ἐφυ χαρπός · οὐ γὰρ προγόνων περιφάνεια , ἀλλὰ τρόπος ἀρετῆς ζητεῖται .
Lemmas: πρός σός . ὅσπερ ἐκεῖνος ὁ ἀρετή οὐ ὠφελέω σύ μή ζηλόω αὐτός ὁ ἀρετή , οὕτως οὐδέ ὁ κακία αὐτός βλάπτω σύ , ἐάν μεταβάλλω ὁ πονηρία . ἄλλος ὥσπερ ἔχω μείζων ὁ ἔγκλημα , ὅτι , οἰκέω ἔχω ὑπόδειγμα , οὐ μιμέομαι ὁ ἀρετή · οὕτως καί ἐνταῦθα ὁ ἐγκώμιον μείζων , ὅτι μήτηρ τις ἔχω πονηρός , οὐ μιμέομαι ὁ πονηρία αὐτός , ἀλλά ἀπό βίαιος πικρός φύω Χάρπος · οὖον γάρ πρόγονος περιφάνεια , ἀλλά τρόπος ἀρετή ζητέω .
ocr.pg048 pg048_0517.2
Ἐγὼ καὶ δοῦλον εὐγενῆ καλῶ , καὶ δεσπότην ἄλιτον περιεικόμενον , ἐὰν καταμάθῃ αὐτοῦ τὸν τρόπον · ἐμοὶ καὶ ὁ ἐν ἀξιώματι δυσγενῆς , ἐὰν δοῦλον ἔχῃ τὴν ψυχήν . Τίς γὰρ ἐστὶ δοῦλος , εἰ μὴ ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτían ; Ἡ μὲν γὰρ ἄλλη δουλεία περιστασεως πραγμάτων · αὕτη δὲ ἡ δουλεία διαφορὰ γνώμης , ἐπεὶ καὶ ἡ δουλεία ἐξ ἀρχῆς ἐντεῦθεν εἰσῆλθεν .
Lemmas: ἐγώ καί δοῦλος εὐγενής καλέω , καί δεσπότης ἀλίτω περιέρχομαι , ἐάν καταμανθάνω αὐτός ὁ τρόπος · ἐγώ καί ὁ ἐν ἀξίωμα δυσγενής , ἐάν δοῦλος ἔχω ὁ Ψυχή . Τῖς γάρ εἰμί δοῦλος , εἰμί μή ὁ ποιέω ὁ ἁμαρτάς ; ὁ μέν γάρ ἄλλος δουλεία περίστασις πρᾶγμα · οὗτος δέ ὁ δουλεία διαφορά γνώμη , ἐπεί καί ὁ δουλεία ἐκ ἀρχή ἐντεῦθεν εἰσέρχομαι .
ocr.pg048 pg048_0517.3
ζ . Οὐκ ἦν δοῦλος τὸ παλαιόν · ὁ γὰρ Θεὸς πλάττων τὸν ἄνθρωπον , οὐκ ἐποίησεν αὐτὸν δοῦλον , ἀλλ’ ἐλεύθερον . Ἐποίησε τὸν Ἄδὰμ καὶ τὴν Εὕαν , καὶ ἀμφότεροι ἦσαν ἐλεύθεροι · ποθεν οὖν ἡ δουλεία ἐγένετο ; Ἐξῆκισε τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων , καὶ τὰ μέτρα τῆς ἐπιθυμίας ὑπερβάντες , εἰς ἀκολασίαν ἐπτήρῃσαν · καὶ ὅπως , ἄκουσι .
Lemmas: ζ . οὐ εἰμί δοῦλος ὁ παλαιός · ὁ γάρ θεός πλάσσω ὁ ἄνθρωπος , οὐ ποιέω αὐτός δοῦλος , ἀλλά ἐλεύθερος . ποιέω ὁ Ἀδάμ καί ὁ Εὔα , καί ἀμφότερος εἰμί ἐλεύθερος · πόθεν οὖν ὁ δουλεία γίγνομαι ; Ἐξῆκισε ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ μέτρον ὁ ἐπιθυμία ὑπερβαίνω , εἰς ἀκολασία ἐπιτηρέω · καί ὅπως , ἄκων .
ocr.pg048 pg048_0517.4
Ἐγένετο κατακλυσμός , τὸ κοινὸν τῆς οἰκουμένης ναυάγιον , καταρράκται ἠνεώχθησαν , καὶ ἄδυστοι ἀνεδυλύσθησαν , καὶ πάντα ἦν ὕδωρ , καὶ τὰ φαινόμενα ἀνεστοιχεῖοντο καὶ διελύοντο , καὶ γῆ οὐκ ἐφαίνετο , ἀλλ’ ἦν ἅπαντα πέλαγος , μέγαν ἔχον τὴν ὀργὴν τοῦ Θεοῦ , καὶ πάντα κύματα ἦν , καὶ πάντα πελάγη · ὁρὴ πρὸς ὕψος ἀνατεταμένη , ἀλλὰ τὸ πέλαγος αὐτὰ ἐκάλυπτε · καὶ ἦν πέλαγος καὶ οὐρανὸς μόνον , καὶ ἦν τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων ἀπόλωλος , καὶ ἦν ὁ σπινηθρ τοῦ γένους τοῦ ἡμετέρου ὁ Νῶε , σπινηθρ ἐν μέσῳ πελάγους , καὶ μὴ σβεννύμενος , τὰς ἀπαρχὰς τοῦ γένους ἡμῶν ἔχων , γυναῖκα καὶ παῖδα , περιστεράν καὶ χόρακα , καὶ τὰ ἄλλα πάντα . Καὶ ἦσαν πάντες ἐνδον , καὶ ἐφέρετο ἡ [ 785 ] κιβωτὸς ἐπάνω τοῦ ὕδατος ἐν μέσῳ τοῦ κλύδωνος , καὶ οὐκ ἐναυάγει · εἶχε γὰρ κυβερνήτην τὸν τοῦ παντὸς Δεσπότην . Αἱ γὰρ σανίδες αὐτὸν οὐ διέσωσαν β , ἀλλ’ ἡ χεὶρ ἡ κραταιά · καὶ ὅρα θαῦμα · Ὅτε καὶ ἐξεκλυσθῆ ἡ γῆ , ὅτε ἀνηρέθησαν οἱ τὰ κακὰ ἐργασάμενοι , ὅτε ἐλῶφθεν ὁ χειμὼν , ἐφάνησαν αἱ χορυφαὶ τῶν ὀρέων , ἐκάθισεν ἡ κιβωτὸς , ἐπεμψε τὴν περιστερὰν ὁ Νῶε .
Lemmas: γίγνομαι κατακλυσμός , ὁ κοινός ὁ οἰκέω ναυάγιον , καταρράκτης ἀνοίγω , καί ἄδυστοι ἀνεδυλύσθησαν , καί πᾶς εἰμί ὕδωρ , καί ὁ φαίνω ἀναστοιχειόω καί διαλύω , καί γῆ οὐ φαίνω , ἀλλά εἰμί ἅπας πέλαγος , μέγας ἔχω ὁ ὀργή ὁ Θεός , καί πᾶς κῦμα εἰμί , καί πᾶς πέλαγος · ὁράω πρός ὕψος ἀνατείνω , ἀλλά ὁ πέλαγος αὐτός καλύπτω · καί εἰμί πέλαγος καί οὐρανός μόνος , καί εἰμί ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος ἀπόλλυμι , καί εἰμί ὁ σπινηθρ ὁ γένος ὁ ἡμέτερος ὁ Νῶε , σπινηθρ ἐν μέσος πέλαγος , καί μή σβέννυμι , ὁ ἀπαρχή ὁ γένος ἐγώ ἔχω , γυνή καί παῖς , περιστερά καί κόραξ , καί ὁ ἄλλος πᾶς . καί εἰμί πᾶς ἔνδον , καί φέρω ὁ [ 785 ] κιβωτός ἐπάνω ὁ ὕδωρ ἐν μέσος ὁ κλύδων , καί οὐ ναυαγέω · ἔχω γάρ κυβερνήτης ὁ ὁ πᾶς δεσπότης . ὁ γάρ σανίς αὐτός οὖον διασῴζω Β , ἀλλά ὁ χείρ ὁ κραταιός · καί ὁράω θαῦμα · ὅτε καί ἐκκλύζω ὁ γῆ , ὅτε ἀναιρέω ὁ ὁ κακός ἐργάζομαι , ὅτε λαμβάνω ὁ χειμών , φαίνω ὁ κορυφή ὁ ὄρος , καθίζω ὁ κιβωτός , πέμπω ὁ περιστερά ὁ Νῶε .
ocr.pg048 pg048_0517.5
Μυστήρια δὲ ἦν τὰ λεγόμενα , καὶ τῶν μελλόντων τύπος τὰ γινόμενα · οἷον , ἡ Ἐκκλησία κιβωτός , ὁ Νῶε ὁ Χριστός , ἡ περιστερὰ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , τὸ φύλλον τῆς ἐλαίας ἡ φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ . Τὸ ἄμερον ζῷον ἐξεπέμπετο , καὶ ἐξῆλθεν ἀπὸ τῆς κιβωτοῦ · ἀλλὰ τύπος ἐκεῖνα , ταῦτα δὲ ἀλήθεια . Ὅρα δὲ τὴν δαψίλειαν τῆς ἀληθείας . Καθάπερ ἡ κιβωτὸς ἐν μέσῳ τῶν πελάγων διέσωσε τοὺς ἐσω ὄντας , οὕτω καὶ ἡ Ἐκκλησία διασῴζει τοὺς πλανωμένους ἅπαντας . Ἄλλ’ ἡ μὲν κιβωτὸς ἔσωσε μόνον , ἡ δὲ Ἐκκλησία πλέον τι ἐργάζεται . Οἷον τι λέγω ; Ἐλαβεν ἡ κιβωτὸς τὰ ἄλογα , καὶ ἔσωσεν ἄλογα · Ἐλαβεν ἡ Ἐκκλησία ἄλογους ἄνθρώπους , καὶ οὐ σώζει μόνον . ἀλλὰ καὶ μεταβάλλει · Ἐλαβεν ἡ κιβωτὸς χόρακα , καὶ χόρακα ἐπεμψε · λαμβάνει ἡ Ἐκκλησία χόρακα , καὶ ἐκπέμπει
Lemmas: μυστήριον δέ εἰμί ὁ λέγω , καί ὁ μέλλω τύπος ὁ γίγνομαι · οἷος , ὁ ἐκκλησία κιβωτός , ὁ Νῶε ὁ Χριστός , ὁ περιστερά ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὁ φύλλον ὁ ἐλαία ὁ φιλανθρωπία ὁ Θεός . ὁ ἡμέρα ζῷον ἐκπέμπω , καί ἐξέρχομαι ἀπό ὁ κιβωτός · ἀλλά τύπος ἐκεῖνος , οὗτος δέ ἀλήθεια . Ὅρας δέ ὁ δαψίλεια ὁ ἀλήθεια . καθά ὁ κιβωτός ἐν μέσος ὁ Πελάγων διασῴζω ὁ ἕννυμι εἰμί , οὗτος καί ὁ ἐκκλησία διασῴζω ὁ πλανάω ἅπας . ἄλλος ὁ μέν κιβωτός σῴζω μόνος , ὁ δέ ἐκκλησία πλέω τίς ἐργάζομαι . οἷος τίς λέγω ; ἐλαβω ὁ Κιβωτός ὁ ἄλογος , καί σῴζω ἄλογος · ἐλαβω ὁ ἐκκλησία άλογος ἄνθρωπος , καί οὖον σῴζω μόνος . ἀλλά καί μεταβάλλω · ἐλαβω ὁ κιβωτός κόραξ , καί κόραξ πέμπω · λαμβάνω ὁ ἐκκλησία κόραξ , καί ἐκπέμπω
ocr.pg048 pg048_0517.6
περιστεράν · λαμβάνει λύκον , καὶ ἐκπέμπει αὐτὸν πρόβατον . Ὅταν γὰρ εἰσέλθῃ ἐνταῦθα ἄνθρωπος ἀρπάξων , πλεονέκτης , ἀκούσῃ δὲ τῶν θείων λόγων τῆς διδασκαλίας , μεταβάλλει τὴν γνώμην , καὶ ἀντὶ λίκου γίνεται πρόβατον · ὁ μὲν γὰρ λύκος καὶ τὰ ἄλλτρια ἀρπάζει , τὸ δὲ πρόβατον καὶ τὸ ἔριον αὐτοῦ προτίεται . Ἐκάθισεν ἡ κιβωτὸς , καὶ ἀνεψύσεν αἱ θύραι . Ἐξῆλθε Νῶε ἐκ τοῦ ναυαγίου διασωθείς · βλέπει τὴν γῆν ἡρημωμένην , βλέπει τάφον ἐσχεδιασμένον ἰλὺν , τάφον κοινὸν κτηνῶν καὶ ἀνθρώπων , πάντα ὁμοῦ τὰ σώματα ἰππῶν καὶ ἀνθρώπων καὶ κτηνῶν ἀλῶν πάντων ὁμοῦ κατακεχωσμένα . Εἶδε τὴν τραγῳδίαν ἐκείνην , εἶδε τὴν γῆν πικρίας γέμουσαν · ἐν ἀθυμίᾳ πολλῇ ἦν , πάντες ἀπόλυντο · οὐκ ἄνθρωπος , οὐ κτήνος , οὐκ ἄλλο τ . τῶν ἐξὼ τῆς κιβωτοῦ διεσώθη · οὐρανὸν ἐδύετο μόνον · ὑπὸ τῆς ἀθυμίας ἐτυραννεῖτο , κατεῖχε ὑπὸ τῆς ὀδύνης , ἔπειν οὖν , ἔδωκεν ἐαυτὸν τῷ ὕπνῳ , ἵνα παραμυθήσηται τὸ ἔλκος τῆς ἀδυμίας . Ἐκεῖτο δὲ ἐπὶ τῆς κλίνης , καθάπερ ἰατρῷ τῷ ὕπνῳ ἐαυτὸν ἐκδούς , λήθην ἐργαζόμενος τῆς διανοίας τῶν γεγενημένων , οἷα εἴκως γεγραπόςτα , καὶ οἷον πικίντα , καὶ ὕπνῳ κατεχομένον . Δεῖ γὰρ ὑπὲρ τοῦ δικαίου ἀπολογήσασθαι , ὅτι οὐκ ἦν μέθη ὁδὲ πάθους ἐπιθυμία τὸ γινόμενον , ἀλλὰ δι’ ἀμφοτέρων ἰᾶτο τὸ ἔλκος . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ Σολομὼν ἔλεγε · Δότε οὖνον τοῖς ἐν λύπῃ , καὶ μέθη τοῖς ἐν ὀδύναις .
Lemmas: περιστερά · λαμβάνω λύκος , καί ἐκπέμπω αὐτός πρόβατον . ὅταν γάρ εἰσέρχομαι ἐνταῦθα ἄνθρωπος ἁρπάζω , πλεονέκτης , ἀκούω δέ ὁ θεῖον λόγος ὁ διδασκαλία , μεταβάλλω ὁ γνώμη , καί ἀντί λίκος γίγνομαι πρόβατον · ὁ μέν γάρ λύκος καί ὁ ἄλλτρια ἁρπάζω , ὁ δέ πρόβατον καί ὁ ἔριον αὐτός προτίω . καθίζω ὁ κιβωτός , καί ἀναψύχω ὁ θύρα . ἐξέρχομαι Νῶε ἐκ ὁ ναυάγιον διασῴζω · βλέπω ὁ γῆ ἡρημωμένην , βλέπω τάφος σχεδιάζω ἰλύς , τάφος κοινός κτῆνος καί ἄνθρωπος , πᾶς ὁμοῦ ὁ σῶμα ἵππος καί ἄνθρωπος καί κτῆνος ἀλέω πᾶς ὁμοῦ καταχώννυμι . εἶδον ὁ τραγῳδία ἐκεῖνος , ὁράω ὁ γῆ πικρία γέμω · ἐν ἀθυμία πολύς εἰμί , πᾶς ἀπόλλυμι · οὐ ἄνθρωπος , οὖον κτήνος , οὐ ἄλλος τ . ὁ ἐξίημι ὁ κιβωτός διασῴζω · οὐρανός δύο μόνος · ὑπό ὁ ἀθυμία τυραννέω , κατέχω ὑπό ὁ ὀδύνη , ἔπω οὖν , δίδωμι ἑαυτοῦ ὁ ὕπνος , ἵνα παραμυθέομαι ὁ ἔλκος ὁ αδυεις . κεῖμαι δέ ἐπί ὁ κλίνη , καθάπερ ἰατρός ὁ ὕπνος ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι , λήθη ἐργάζομαι ὁ διάνοια ὁ γίγνομαι , οἷος ἵημι γράφω , καί οἷος πικιειντα , καί ὕπνος κατέχω . Δεύς γάρ ὑπέρ ὁ Δίκαιος ἀπολογέομαι , ὅτι οὐ εἰμί μέθη ὁδός πάθος ἐπιθυμία ὁ γίγνομαι , ἀλλά διά ἀμφότερος ἰάομαι ὁ ἔλκος . οὗτος γάρ καί ὁ Σολομών λέγω · δίδωμι οὖνον ὁ ἐν λύπη , καί μέθη ὁ ἐν ὀδύνη .
ocr.pg048 pg048_0520.1
αὐτὸν ὡς ἐμέ . Τί γὰρ ἐγένετο ; Ὅτι ἐγὼ ἐτέτρησθαι ἐν τοῖς δεσμοῖς μου .
Lemmas: αὐτός ὡς ἐγώ . τις γάρ γίγνομαι ; ὅτι2 ἐγώ τετραίνω ἐν ὁ δεσμός ἐγώ .
ocr.pg048 pg048_0520.2
Ἕδε εὐγένειαν , εἶδες τρόπον παρέχοντα ἐλευθερίαν ; Δοῦλος γὰρ καὶ ἐλεύθερος , ὀνόματά ἐστιν ἀπλῶς . Τί ἐστι δοῦλος ; Ὄνομα ψιλόν . Πόσοι δισπόται ἐπὶ σιτίδός κείνται μεθυσόντες , οἷκέται δὲ παρεστέχασιν νήφοντες ; Τίνα καλέσω δοῦλον ; τὸν νήφοντα , ἢ τὸν μεθυσόντα ; τὸν δοῦλον ἀνθρώπου , ἢ τὸν αἰχμάλωτον πάθους ; Ἐκεῖνος τὴν δουλείαν ἐξώθεν ἔχει , οὗτος τὴν αἰχμαλωσίαν ἐνδόθεν περιφέρει . Ταῦτα λέγω , καὶ λέγω οὐ παύσομαι , ἵνα ἔχητε γνώμην διακονούσαν τῶν πραγμάτων τῇ φύσει , καὶ μὴ ἀπάγησθε τῇ τῶν πολλῶν ἀπάτῃ , ἀλλ’ εἰδῆτε , τί δοῦλος , τί πένθος , τί δυσγένεια , τί μακάριος , τί πάθος . Ἐὰν γὰρ μάθητε ταῦτα διακρίνειν , οὐδένα ὑποστήσεσθε θόρυβον . Ἀλλ’ ἵνα μὴ τὸ πάρεργον τοῦ λόγου πλέον γενόμενον ἀπάγῃ τὸν λόγον , ἐχωμέθα τῆς ὑποθέσεως . Οὗτος τοίνυν ὁ πλούσιος , λοιπὸν δὲ πένθος · μᾶλλον γὰρ ἦνικα ἐπλούτει , πένθης ἦν . Τί γὰρ ὀρελοῖς ἀνθρώπῳ ἀλλοτρία ἔχοντι , καὶ τὰ ἑαυτοῦ οὐκ ἔχοντι ;
Lemmas: ἐσθίω εὐγένεια , ὁράω τρόπος παρέχω ἐλευθερία ; Δοῦλος γάρ καί ἐλεύθερος , ὄνομα εἰμί ἀπλόος . τις εἰμί δοῦλος ; ὄνομα ψιλός . πόσος δισποος ἐπί σιτίδός κεῖμαι μεθύσκω , οἰκέτης δέ παρίστημι νήφω ; τίς καλέω δοῦλος ; ὁ νήφω , ἢ ὁ μεθύσκω ; ὁ δοῦλος ἄνθρωπος , ἢ ὁ αἰχμάλωτος πάθος ; ἐκεῖνος ὁ δουλεία ἔξωθεν ἔχω , οὗτος ὁ αἰχμαλωσία ἔνδοθεν περιφέρω . οὗτος λέγω , καί λέγω οὖον παύω , ἵνα ἔχω γνώμη διακονώ ὁ πρᾶγμα ὁ φύσις , καί μή ἀπάγω ὁ ὁ πολύς ἀπάτη , ἀλλά οἶδα , τίς δοῦλος , τίς πένθος , τίς δυσγένεια , τίς μακάριος , τίς πάθος . ἐάν γάρ μανθάνω οὗτος διακρίνω , οὐδείς ὑφίστημι θόρυβος . ἀλλά ἵνα μή ὁ πάρεργον ὁ λόγος πλέω γίγνομαι ἀπάγω ὁ λόγος , ἔχω ὁ ὑπόθεσις . οὗτος τοίνυν ὁ πλούσιος , λοιπός δέ πένθος · μᾶλλον γάρ φέρω πλουτέω , πενθέω εἰμί . τις γάρ ὀρελοῖς ἄνθρωπος ἀλλότριος ἔχω , καί ὁ ἑαυτοῦ οὐ ἔχω ;
ocr.pg048 pg048_0520.3
Τί ὀρελοῖς ἀνθρώπῳ χρήματα κεκτημένῳ , ἀρετὴν δὲ μὴ κεκτημένῳ ; Τί λαμβάνεις ἐκ τῶν ἄλλων , καὶ τὰ σὰ ἀπολλύεις ; Ἐγώ , φησί , χώραν εὐφορον . Καὶ τί τοῦτο ; ἀλλὰ ψυχὴν οὐκ ἔχεις εὐφορον . Ἐγὼ ἀνδράποδα . Ἀλλ’ ἀρετὴν οὐκ ἔχεις . Ἐγὼ ἱμάτια . Ἀλλ’ εὐλάβειαν οὐ κέκτησαι . Τὰ μὲν ἄλλου ἔχεις , τὰ δὲ σὰ οὐκ ἔχεις . Ἐὰν τίς σοι δώσῃ παρακαταθήκην , μὴ δυναμαὶ σε καλέσαι πλούσιον ; Οὐχί . Διὰ τί ; Ἀλλοτρία γὰρ κέκτησαι . Τοῦτο γὰρ παρακαταθήκη ἐστιν · εἰθὲ γὰρ παρακαταθήκην μόνον ἦν , καὶ μὴ προσθήκῃ σοι τιμωρίας ἐγένετο . Ἰδὼν οὖν ὁ πλούσιος τὸν Λάζαρον , λέγει · Πάτερ Ἀβραάμ , ἐλέησόν με . Πένθους ῥήματα , προσαιτοῦ , πτωχού . Πάτερ Ἀβραάμ , ἐλέησόν με . Τί θέλεις ; 785 Πέμψον Λάζαρον . Ὄν μυριάκις παρέδραμες , ὃν οὐδὲ ἰδεῖν ἠθέλησας , τοῦτον νῦν αἰτεῖς πεμφθῆναι σοι εἰς σωτηρίαν ; Πέμψον Λάζαρον . Καὶ ποῦ νῦν οἱ οἰνοχόοι σου ; ποῦ οἱ τάπητες ; ποῦ οἱ παράσιτοι ; ποῦ οἱ κόλακες ; ποῦ ὁ τύφος ; ποῦ ἡ ἀπνοία ; ποῦ τὸ χρυσίον τὸ χατορρυοῦν μένος ; ποῦ τὰ ἱμάτια τὰ σφῶδρωτα ; ποῦ ὁ ἄργυρος ; ὁ τιμώμενος παρὰ σοῦ ; ποῦ ἡ φαντασία καὶ ἡ ἀπόλαυσις ; Φύλλα ἦν · χειμὼν κατέλαβε , καὶ πάντα ἐξήρηνθη · ὕναρ ἦν · ὡς δὲ ἡμέρα ἐγένετο , ἀπήλθε τὸ ὕναρ · σκιά ἦν · ἦλθεν ἡ ἀλήθεια , καὶ παρέδραμεν ἡ σκιά . Πέμψον Λάζαρον .
Lemmas: τις ὀρελοῖς ἄνθρωπος χρῆμα κτάομαι , ἀρετή δέ μή κτάομαι ; τις λαμβάνω ἐκ ὁ ἄλλος , καί ὁ σός ἀπόλλυμι ; ἐγώ , φημί , χώρα εὔφορος . καί τίς οὗτος ; ἀλλά ψυχή οὐ ἔχω εὔφορος . ἐγώ ἀνδράποδον . ἀλλά ἀρετή οὐ ἔχω . ἐγώ ἱμάτιον . ἀλλά εὐλάβεια οὖον κτάομαι . ὁ μέν ἄλλος ἔχω , ὁ δέ σός οὐ ἔχω . ἐάν τίς σύ δίδωμι παρακαταθήκη , μή δύναμαι σύ καλέω πλούσιος ; οὐ . Ζεύς τίς ; ἀλλότριος γάρ κτάομαι . οὗτος γάρ παρακαταθήκη εἰμί · εἴθε γάρ παρακαταθήκη μόνος εἰμί , καί μή προσθήκη σύ τιμωρία γίγνομαι . εἶδον οὖν ὁ πλούσιος ὁ Λάζαρος , λέγω · πατήρ Ἀβραάμ , ἐλεέω ἐγώ . πένθος ῥῆμα , προσαίτης , πτωχός . πατήρ Ἀβραάμ , ἐλεέω ἐγώ . τις ἐθέλω ; 785 πέμπω Λάζαρος . εἰμί μυριάκις παρατρέχω , ὅς οὐδέ ὁράω ἐθέλω , οὗτος νῦν αἰτέω πέμπω σύ εἰς σωτηρία ; πέμπω Λάζαρος . καί ποῦ νῦν ὁ οἰνοχόος σύ ; ποῦ ὁ τάπης ; ποῦ ὁ παράσιτος ; ποῦ ὁ κόλαξ ; ποῦ ὁ τύφος ; ποῦ ὁ ἄπνοια ; ποῦ ὁ χρυσίον ὁ χατορρυοῦν μένος ; ποῦ ὁ ἱμάτιον ὁ σφῶδρωτα ; ποῦ ὁ ἄργυρος ; ὁ τιμάω παρά σύ ; ποῦ ὁ φαντασία καί ὁ ἀπόλαυσις ; Φύλλα εἰμί · χειμών καταλαμβάνω , καί πᾶς ἐξαιρέω · ὕναρ εἰμί · ὡς δέ ἡμέρα γίγνομαι , ἀπέρχομαι ὁ ὕναρ · σκιά εἰμί · ἔρχομαι ὁ ἀλήθεια , καί παρατρέχω ὁ σκιά . πέμπω Λάζαρος .
ocr.pg048 pg048_0520.5
Θ’ . Πρόσεχε τῷ λεγομένῳ · Ἐχειρεωτοῦντο αὐτῷ τιμωρίαι , ἐχειρεωτοῦντο αὐτῷ κολάσεις , ἐχειρεωτοῦντο αὐτῷ ὀδύναι . Διὰ τί μὴ εἶπεν , ὅτι Ἀντὰ Ἕλαβες , ἀλλὰ Ἀπέλαβες τὰ ἀγαθὰ σου ἐκεῖνα , τὸν βίον ἐκεῖνον λέγων , καὶ Λάζαρος τὰ κακὰ αὐτοῦ ; Ἄλλὰ σύνεινόν σου τῇ διανοίᾳ · εἰς βάθος γὰρ καταβαίνομεν νοημάτων . Τῶν ἀνθρώπων ἀπάντων τῶν δυναι ὁ μέν εἰσιν ἀμαρτωλοί , οἱ δὲ δίκαιοι . Πρόσεχε τοίνυν καὶ ἐν τοῖς δικαίοις διαφοράν · ὁ μέν δίκαιος , ὁ δὲ πλείον δίκαιος · ὁ μέν ὑψηλότερος , ὁ δὲ μείζων · καὶ καθάπερ
Lemmas: ὁ . προσέχω ὁ λέγω · Ἐχειρεωτοῦντο αὐτός τιμωρία , ἐχειρεωτοῦντο αὐτός κολάζω , ἐχειρεωτοῦντο αὐτός ὀδύνη . Ζεύς τίς μή εἶπον , ὅτι ἀντάω λαμβάνω , ἀλλά ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός σύ ἐκεῖνος , ὁ βίος ἐκεῖνος λέγω , καί Λάζαρος ὁ κακός αὐτός ; ἀλλά σύνειμι σύ ὁ διάνοια · εἰς βάθος γάρ καταβαίνω νόημα . ὁ ἄνθρωπος ἀπαντάω ὁ δύο ὁ μέν εἰμί ἁμαρτωλός , ὁ δέ Δίκαιος . προσέχω τοίνυν καί ἐν ὁ Δίκαιος διαφορά · ὁ μέν δίκαιος , ὁ δέ πλείων δίκαιος · ὁ μέν ὑψηλός , ὁ δέ μείζων · καί καθάπερ
ocr.pg048 pg048_0521.2
Τίς οὖν καυχήσεται ἀγνὴν ἔχειν τὴν καρδίαν ; ἢ τὴς παρθενίας ἐσται καθαρός εἶναι ἀπὸ ἀμαρτίας ; " Αμήχανον τοίνυν εἶναι ἀνθρώπων τινὰ ἀναμάρτητον . Τί γὰρ λέγεις ; δικαίος ἐστιν ; ἐλεήμων ἐστίν ; φιλόστωχός ἐστιν ; " Αλλ' ἔχει τι ἐλάττωμα · ἡ ὑβρίζει ἀκαίρως , ἢ ξενοδοξεῖ , ἢ ἄλλο τι τοιούτων ποιεῖ · οὐ γὰρ δεῖ πάντα καταλέγειν . " Ὁ μὲν ἐλεήμων , ἀλλ' οὐ σώφρων πολλάκις · ὁ δὲ σώφρων μὲν , ἀλλ' οὐκ ἐλεήμων · ὁ μὲν ἐν ταύτῃ τῇ ἀρετῇ ὀνομάζεται , ὁ δὲ ἐν ἐκείνῃ . " Ἐστι τις δικαίος · καὶ πολλάκις μὲν δικαίος ἐστι , καὶ ἔχει πάντα τὰ ἀγαθά , καὶ ἔσχεγ ἀπόνοιαν διὰ τὴν δικαιοσύνην , καὶ ἐλυμήνατο αὐτῷ τὴν δικαιοσύνην ἡ ἀπόνοια . " Ὁ Φαρισαῖος οὐκ ἦν δικαίος , νηστεύων δὲ τοῦ σαββάτου · καὶ τί φησιν ; Οἶκ εἰμὶ ὡς οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων , ἄρπαγες καὶ πλεονέκται . Καὶ πολλάκις ἀπὸ καθαροῦ συνειδήτου εἰς ἀπόνοιαν ἤλθε τις · καὶ ὅπερ οὐκ ἐδύσατο αὐτὸν ἡ ἀμαρτία , ἐδύσατο αὐτὸν ἡ ἀπόνοια . Οὐχ ἔστι γοῦν ἀνθρώπων καθ' ὅλου οὕτως εἶναι δικαίον , ὡς καθαρὸν εἶναι ἀπὸ ἀμαρτίας , καὶ πάλιν , οὐκ ἔστιν ἀνθρώπων οὐδένα κακὸν εἶναι , ὡς μὴ ἔχειν τι κἂν μικρὸν ἀγαθόν . Οἷόν τι λέγω · " Ὁ δεῖνα ἀρπάζει καὶ πλεονεκτεῖ καὶ λυμαίνεται , ἀλλ' ἐνίοτε ἐλεημοσύνην διδωσιν , ἀλλ' ἐνίοτε σώφρων ἐστιν , ἀλλ' ἐνίοτε λόγον ἔχει χρηστόν , ἀλλ' ἐνίοτε κἂν ἐνὶ ἀνδρὶ ἐδοθήσεν , ἀλλ' ἐνίοτε ἐκλαυσεν , ἀλλ' ἐνίοτε ἐστυγνάσεν . Οὔτε οὖν δικαίος ἐστι χωρὶς ἀμαρτίας ,
Lemmas: Τῖς οὖν καυχάομαι ἁγνός ἔχω ὁ Καρδία ; ἢ σής παρθενίη εἰμαι καθαρός εἰμί ἀπό ἁμαρτία ; " ἀμήχανος τοίνυν εἰμί ἄνθρωπος τις ἀναμάρτητος . τις γάρ λέγω ; δικαίος εἰμί ; ἐλεήμων εἰμί ; φιλόστωχός εἰμί ; " ἀλλά ἔχω τίς ἐλάττωμα · ὁ ὑβρίζω ἄκαιρος , ἢ ξενοδοκεω , ἢ ἄλλος τίς τοιοῦτος ποιέω · οὖον γάρ δεῖ πᾶς καταλέγω . " ὁ μέν ἐλεήμων , ἀλλά οὖον σώφρων πολλάκις · ὁ δέ σώφρων μέν , ἀλλά οὐ ἐλεήμων · ὁ μέν ἐν οὗτος ὁ ἀρετή ὀνομάζω , ὁ δέ ἐν ἐκεῖνος . " εἰμί τις δικαίος · καί πολλάκις μέν δικαίος εἰμί , καί ἔχω πᾶς ὁ ἀγαθός , καί ἔσχεγ ἀπόνοια διά ὁ δικαιοσύνη , καί λυμαίνομαι αὐτός ὁ δικαιοσύνη ὁ ἀπόνοια . " ὁ Φαρισαῖος οὐ εἰμί δικαίος , νηστεύω δέ ὁ σάββατον · καί τίς φημί ; Οἶκος εἰμί ὡς ὁ λοιπός ὁ ἄνθρωπος , ἅρπαξ καί πλεονέκτης . καί πολλάκις ἀπό καθαρός συνειδητός εἰς ἀπόνοια ἔρχομαι τις · καί ὅσπερ οὐ δύο αὐτός ὁ ἁμαρτία , δύο αὐτός ὁ ἀπόνοια . οὐχ εἰμί γοῦν ἄνθρωπος κατά ὅλος οὕτως εἰμί Δίκαιος , ὡς καθαρός εἰμί ἀπό ἁμαρτία , καί πάλιν , οὐ εἰμί ἄνθρωπος οὐδείς κακός εἰμί , ὡς μή ἔχω τίς κἀν μικρός ἀγαθός . οἷος τίς λέγω · " ὁ Δεῖνα ἁρπάζω καί πλεονεκτέω καί λυμαίνομαι , ἀλλά ἐνίοτε ἐλεημοσύνη δίδωμι , ἀλλά ἐνίοτε σώφρων εἰμί , ἀλλά ἐνίοτε λόγος ἔχω χρηστός , ἀλλά ἐνίοτε κἀν ἐν ἀνήρ δίδωμι , ἀλλά ἐνίοτε καλέω , ἀλλά ἐνίοτε στυγνάζω . οὔτε οὖν δικαίος εἰμί Χωρὶς ἁμαρτία ,
ocr.pg048 pg048_0521.3
οὔτε ἐστὶν ἀμαρτωλὸς καθόλου ἕρμην ἀγαθῶν . Τί τοῦ " Ἀχαβ χαλεπώτερον ; ἥρπασε καὶ ἐφόνευσε · ἀλλ' ὅμως ἐπειδὴ ἐστυγνάσεν , λέγει τῷ " Ηλίᾳ ὁ Θεός · Εἶδες πῶς κατενύγη " Ἀχαβ , εἶδες ἐν τοσούτῳ βυθῷ κακῶν πῶς εὑρέθη τι μικρὸν ἀγαθόν ; Τί " Ιούδα χειρὸν τοῦ προδότην , τοῦ αὐχμαλωτισθέντος ὑπὸ τῆς φιλαργυρίας ; ἀλλ' ὅμως καὶ αὐτὸς ἐποίησε κἂν μικρὸν τι μετὰ ταῦτα ἀγαθόν . " Ἡμαρτον γάρ , φησίν , παραδὼν αἷμα ἀθῶον . " Ὅπερ οὖν ἔλεγεν · οὐ γὰρ ἐστι φύσει ἡ κακία , ἵνα μὴ ἔχῃ χωρᾶν ἡ ἀρετή . Τὸ πρόβατον οὐδέποτε δύναται γενέσθαι ἀγρίον , φύσει γὰρ ἔχει τὸ ἡμερον · ὁ λύκος οὐδέποτε δύναται γενέσθαι ἡμερος , φύσει γὰρ ἔχει τὸ ἀγρίον . Οὐ λυσιᾶται οὖν οὐ ὁμοῖο τῆς φύσεως , οὐδὲ σαλεύονται , ἀλλὰ μένουσιν ἀκίνητοι . " Ἐπὶ ἐμοῦ τούτου οὐκ ἐνί , ἀλλὰ καὶ ἀγρίος γίνομαι ὅταν βούλῃ , καὶ ἡμερος ὅταν θέλῃ · οὐ γὰρ φύσει δεδεμαι , ἀλλ' ἐλευθερίᾳ προαιρέσεως τετέμημαι . " Ὅπερ οὖν εἶπον , οὔτε ἀγαθὸς τις οὕτως ἐστιν , ὡς μὴ ἔχειν μικρὸν κηλῖδα , οὔτε πονηρὸς τις οὕτως ἐστιν , ὡς μὴ ἔχειν κἂν μικρὸν ἀγαθόν .
Lemmas: οὔτε εἰμί ἁμαρτωλός καθόλου Ἑρμῆς ἀγαθός . τις ὁ " Ἀχαβ χαλεπός ; ἁρπάζω καί φονεύω · ἀλλά ὅμως ἐπεί στυγνάζω , λέγω ὁ " Ἡλίας ὁ Θεός · εἶδον πῶς κατανύσσομαι " Ἀχαβ , ὁράω ἐν τοσοῦτος βυθός κακός πῶς εὑρίσκω τίς μικρός ἀγαθός ; τις " Ἰούδας χείρων ὁ προδότης , ὁ αὐχμαλωτισθέντος ὑπό ὁ φιλαργυρία ; ἀλλά ὅμως καί αὐτός ποιέω κἀν μικρός τίς μετά οὗτος ἀγαθός . " ἁμαρτάνω γάρ , φημί , παραδέω αἷμα ἀθῶος . " ὅπερ οὖν λέγω · οὖον γάρ εἰμί φύσις ὁ κακία , ἵνα μή ἔχω χωράω ὁ ἀρετή . ὁ πρόβατον οὐδέποτε δύναμαι γίγνομαι ἄγριος , φύσις γάρ ἔχω ὁ ἥμερος · ὁ λύκος οὐδέποτε δύναμαι γίγνομαι ἥμερος , φύσις γάρ ἔχω ὁ ἄγριος . οὖον λυσιααω οὖν οὖον ὄμνυμι ὁ φύσις , οὐδέ σαλεύω , ἀλλά μένω ἀκίνητος . " ἐπί ἐγώ οὗτος οὐ ἐν , ἀλλά καί Ἀγρίος γίγνομαι ὅταν βούλομαι , καί ἥμερος ὅταν ἐθέλω · οὖον γάρ φύσις δήω , ἀλλά ἐλευθερία προαίρεσις τέμνω . " ὅπερ οὖν εἶπον , οὔτε ἀγαθός τις οὕτως εἰμί , ὡς μή ἔχω μικρός κηλίς , οὔτε πονηρός τις οὕτως εἰμί , ὡς μή ἔχω κἀν μικρός ἀγαθός .
ocr.pg048 pg048_0523.1
ὅδεως γὰρ ταῦτα στρέφω συνεχῶς ,
Lemmas: ὅδος γάρ οὗτος στρέφω συνεχῶς ,
ocr.pg048 pg048_0524.1
καὶ τί ποιεῖ ὁ Θεός ; Ἀφώρισεν νόσον τῇ ἁμαρτίᾳ , τὸν παρόντα βίον καὶ τὸν μέλλοντα αἰῶνα . Ἐὰν οὖν ἡ τις δικαῖος , καὶ ἐργάσηταί τι φαῦλον , καὶ νοσήσῃ ὧδε , καὶ τιμωρία παραδοθῇ , μὴ θορυβηθῇς , ἀλλ' ἐννόησον πρὸς ἑαυτόν , καὶ εἴπε , ὅτι οὗτος ὁ δικαῖος πώποτε μικρὸν τι κακὸν ἐποίησε , καὶ ἀπολαμβάνει ὧδε , ἵνα μὴ ἐκεῖ κολασθῇ .
Lemmas: καί τίς ποιέω ὁ Θεός ; ἀφορίζω νόσος ὁ ἁμαρτία , ὁ πάρειμι βίος καί ὁ μέλλω αἰών . ἐάν οὖν ὁ τις Δίκαιος , καί ἐργάζομαι τίς φαῦλος , καί νοσέω ὧδε , καί τιμωρία παραδίδωμι , μή θορυβέω , ἀλλά ἐννοέω πρός ἑαυτοῦ , καί εἶπον , ὅτι οὗτος ὁ Δίκαιος πώποτε μικρός τίς κακός ποιέω , καί ἀπολαμβάνω ὧδε , ἵνα μή ἐκεῖ κολάζω .
ocr.pg048 pg048_0524.2
Πάλιν , ἐὰν ἴδῃς ἁμαρτωλὸν ἀρπάζοντα , πλεονεκτοῦντα , μυρία ποιοῦντα κακά , χἂν εὐδυνῇ , ἐννόησον ὅτι ἐποίησέ ποτε ἀγαθὸν τι , καὶ ἀπολαμβάνει ὧδε τὰ ἀγαθά , ἵνα μὴ ἐκεῖ ἀπαιτήσῃ τὸν μισθόν . Οὕτω χἂν δικαῖος ἡ τις καὶ πᾶσχη δεινόν τι , διὰ τοῦτο ἀπολαμβάνει ὧδε , ἵνα ὧδε ἀπόθηται τὴν ἁμαρτίαν , καὶ ἀπελθῇ ἐκεῖ καθαρὸς · χἂν ἁμαρτωλὸς τις ἡ , γέμων κακῶν , καὶ μυρία ἄνιata νοσῶν , ἀρπάζων , πλεονεκτῶν , διὰ τοῦτο ἀπολαύει ἐνταῦθα εὐημερίας , ἵνα μὴ ἐκεῖ ἀπαιτήσῃ μισθόν . Ἐπειδὴ οὖν συνέβαινε καὶ τὸν Λάζαρον ἔχειν τινὰ ἁμαρτήματα , καὶ τὸν πλοῦσιον ἔχειν τι ἀγαθόν , διὰ τοῦτο ὁ Ἀβραὰμ λέγει · Ὦδε μηδὲν ζήτει · ἀπέλαβες τὰ ἀγαθὰ σου ἐκεῖ , καὶ ὁ Λάζαρος τὰ κακὰ αὐτοῦ . Καὶ ἵνα μάθῃς ὅτι οὐχ ἀπλῶς λέγω ταῦτα , ἀλλ' οὕτως ἔστι , λέγει · Ἀπέλαβες τὰ ἀγαθὰ σου . Ποῖα ; ἐποίησάς τι ἀγαθόν ; ἀπέλαβες σου τὸν πλοῦτον , τὴν ὑγειαν , τὴν τρυφήν , τὴν δυναστείαν ,
Lemmas: πάλιν , ἐάν ὁράω ἁμαρτωλός ἀρπάζω , πλεονεκτέω , μυρίος ποιέω κακός , εἷς εὐδυνῇ , ἐννοέω ὅτι ποιέω ποτός ἀγαθός τίς , καί ἀπολαμβάνω ὧδε ὁ ἀγαθός , ἵνα μή ἐκεῖ ἀπαιτέω ὁ μισθός . οὕτως εἷς Δίκαιος ὁ τις καί πάσχω δεινός τίς , διά οὗτος ἀπολαμβάνω ὧδε , ἵνα ὧδε ἀποθέω ὁ ἁμαρτία , καί ἀπέρχομαι ἐκεῖ καθαρός · εἷς ἁμαρτωλός τις ὁ , γέμω κακός , καί μυρίος ἄνιος νοσέω , ἁρπάζω , πλεονέκτης , διά οὗτος ἀπολαύω ἐνταῦθα εὐημερία , ἵνα μή ἐκεῖ ἀπαιτέω μισθός . ἐπεί οὖν συμβαίνω καί ὁ Λάζαρος ἔχω τις ἁμάρτημα , καί ὁ πλούσιος ἔχω τίς ἀγαθός , διά οὗτος ὁ Ἀβραάμ λέγω · ὧδε μηδείς ζητέω · ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός σύ ἐκεῖ , καί ὁ Λάζαρος ὁ κακός αὐτός . καί ἵνα μανθάνω ὅτι οὐ ἀπλόος λέγω οὗτος , ἀλλά οὕτως εἰμί , λέγω · ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός σύ . Ποίας ; ποιέω τίς ἀγαθός ; ἀπολαμβάνω σύ ὁ πλοῦτος , ὁ ὑγεῖα , ὁ τρυφή , ὁ δυναστεία ,
ocr.pg048 pg048_0524.3
τὴν τιμὴν · οὐδὲν σοι χερεώσθηται · ἀπέλαβες τὰ ἀγαθὰ σου . Τί οὖν ; ὁ Λάζαρος οὐδὲν ἡμαρτε ; Ναί , καὶ Λάζαρος τὰ κακὰ αὐτοῦ . Ὅτε σὺ ἀπελάμβανες τὰ ἀγαθά , τότε καὶ Λάζαρος τὰ κακά · διὰ τοῦτο νῦν οὗτος παρακαλεῖται , [ 789 ] σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι . Ἄστε ὅταν ἴδῃς δικαῖον κολαζόμενον ὧδε , μακάριζε αὐτόν , καὶ λέγε · Οὗτος ὁ δικαῖος ἡ ἁμαρτίαν ἔχει καὶ ἀπολαμβάνει αὐτήν , καὶ ἀπέγεται ἐκεῖ καθαρὸς , ἡ πλεῖον τῶν ἁμαρτημάτων κολάζεται , καὶ προσθήκη δικαιοσύνης αὐτῷ λογίζεται . Λόγος γὰρ γίνεται ἐκεῖ · καὶ λέγει ὁ Θεὸς τῷ δικαίῳ · Ἔχεις μου τόσον · τυχὼν δὲ πιστεύει αὐτῷ δέκα ὀβολοὺς καὶ ποιεῖ αὐτῷ λόγον τῶν δέκα ὀβολῶν . Ἐὰν δὲ δαπανήσῃ ἐξήκοντα ὀβολούς , λέγει αὐτῷ ὁ Θεός · Τοὺς δέκα ὀβολοὺς λογίζομαι σοι εἰς ἁμαρτίαν , καὶ τοὺς πεντήκοντα εἰς δικαιοσύνην . Ἴνα δὲ μάθῃς ὅτι τὸ λειπόμενον εἰς δικαιοσύνην αὐτῷ λογίζεται , Ἴδὲ δικαῖος ἦν , ἡμερποτος , ἀληθινός , θεοσεβής , ἀπεχόμενος ἀπὸ παντὸς πονηροῦ πράγματος · ἐκολάσθη αὐτοῦ τὸ σῶμα ὧδε , ἵνα ἐκεῖ μισθὸν ἀπαιτήσῃ . Τί γὰρ φησιν ὁ Θεὸς πρὸς αὐτόν ; Ἄλλως οὐκ εἰμὲ κεχρηματικέναι σοι , ἡ Ἴνα ἀναξαριστῆς δικαῖος ; Τὴν αὐτὴν τοίνυν τοῖς δικαίοις ὑπομονὴν ἐπιδειξάμενοι , καὶ τῇ ἀγαθῇ αὐτῶν πολιτείᾳ τὴν καρτερίαν ἰσόρροπον ἐπιδειξάμενοι , ἀπολαβώμεν τὰ ἀγαθὰ τὰ εὐτρεπιμένα τοῖς ἁγίοις τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεόν · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ τιμή · οὐδείς σύ χερεώσθηται · ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός σύ . τις οὖν ; ὁ Λάζαρος οὐδείς ἁμαρτάνω ; Ναίς , καί Λάζαρος ὁ κακός αὐτός . ὅτε σύ ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός , τότε καί Λάζαρος ὁ κακός · διά οὗτος νῦν οὗτος παρακαλέω , [ 789 ] σύ δέ ὀδυνάω . Ἄστυ ὅταν ὁράω Δίκαιος κολάζω ὧδε , μακαρίζω αὐτός , καί λέγω · οὗτος ὁ Δίκαιος ὁ ἁμαρτία ἔχω καί ἀπολαμβάνω αὐτός , καί ἀπογίγνομαι ἐκεῖ καθαρός , ὁ πλείων ὁ ἁμάρτημα κολάζω , καί προσθήκη δικαιοσύνη αὐτός λογίζομαι . Λόγος γάρ γίγνομαι ἐκεῖ · καί λέγω ὁ θεός ὁ Δίκαιος · ἔχω ἐγώ τόσος · τυγχάνω δέ πιστεύω αὐτός δέκα ὀβολός καί ποιέω αὐτός λόγος ὁ δέκα ὀβολός . ἐάν δέ δαπανάω ἐξήκω ὀβολός , λέγω αὐτός ὁ Θεός · ὁ δέκα ὀβολός λογίζομαι σύ εἰς ἁμαρτία , καί ὁ πεντήκοντα εἰς δικαιοσύνη . ἵνα δέ μανθάνω ὅτι ὁ λείπω εἰς δικαιοσύνη αὐτός λογίζομαι , ὁράω Δίκαιος εἰμί , ημερποος , ἀληθινός , θεοσεβής , ἀπέχω ἀπό πᾶς πονηρός πρᾶγμα · κολάζω αὐτός ὁ σῶμα ὧδε , ἵνα ἐκεῖ μισθός ἀπαιτέω . τις γάρ φημί ὁ θεός πρός αὐτός ; ἄλλος οὐ εἰμί χρηματίζω σύ , ὁ ἵνα αναξαριιστημι Δίκαιος ; ὁ αὐτός τοίνυν ὁ Δίκαιος ὑπομονή ἐπιδείκνυμι , καί ὁ ἀγαθός αὐτός πολιτεία ὁ καρτερία ἰσόρροπος ἐπιδείκνυμι , ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός ὁ εὐτρεπίζω ὁ ἅγιος ὁ ἀγαπάω ὁ Θεός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
ocr.pg048 pg048_0524.4
[ 790 ] Πρὸς τοὺς εἰς τὰς ἱπποδρομίας ἀπελθόντας , καὶ εἰς τὸ ῥητὸν τοῦ Εὐαγγελίου · Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης , ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη , καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν , καὶ πολλοὶ εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι δι' αὐτῆς · καὶ πρὸς τῷ τέλει εἰς Πλουσίον καὶ εἰς τὸν Λάζαρον .
Lemmas: [ 790 ] πρός ὁ εἰς ὁ ἱπποδρομία ἀπέρχομαι , καί εἰς ὁ ῥητός ὁ Εὐαγγέλιος · εἰσέρχομαι διά ὁ στενός πύλη , ὅτι πλατύς ὁ πύλη , καί εὐρύχωρος ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ἀπώλεια , καί πολύς εἰμί ὁ εἰσέρχομαι διά αὐτός · καί πρός ὁ τέλος εἰς Πλούσιος καί εἰς ὁ Λάζαρος .
ocr.pg048 pg048_0524.5
α' . Βούλομαι τῆς συνήθους ἀφῆσθαι πάλιν διδασκαλίας , καὶ τὴν πνευματικὴν ὑμῖν παραθεῖναι τράπεζαν ·
Lemmas: ὅς . βούλομαι ὁ συνήθης ἀφίημι πάλιν διδασκαλία , καί ὁ πνευματικός σύ παρατίθημι τράπεζα ·
ocr.pg048 pg048_0524.6
καὶ ὀκνῶν καὶ ἀναδύομαι , ὁρῶν οὐδὲν καρποῦμένους ὑμᾶς ἐκ τῆς συνεχoῦς διδασκαλίας · ἐπεὶ καὶ γηπόνους .
Lemmas: καί ὀκνέω καί ἀναδύομαι , ὁράω οὐδείς καρπούμενος σύ ἐκ ὁ συνεχής διδασκαλία · ἐπεί καί γηπόνος .
ocr.pg048 pg048_0525.3
β’ . Τάχα σφοδρότεραι τὴν ἐπιτίμησιν ἐποιήσαθαι ἂν ὅσον μὲν πρὸς τὴν ἡμετέραν φιλοστοργίαν σφοδρότεραν , ὅσον δὲ πρὸς τὸ μέγεθος τοῦ πλημμελήματος οὐδὲ τὴν ἀξίαν . Ἀλλ’ ὅμως ἐπειδὴ δεῖ καὶ τοὺς πεπτωκότας χεῖρα ἀράγειν , καὶ περὶ τούς τοσούτων ἐξερρυθμηκότας τὴν πατρικὴν εὐνοιαν ἐπιδεῖξασθαι , οὐδ’ οὕτως ἀπαγορεύομεν αὐτοῖς τὴν αὐτηρίαν · μόνον ἐὰν βουληθῶσι μαχεῖσθαι τοῖς αὐτοῖς πάλιν περιπέσειν , ἀλλὰ μέχρι τοῦτοῦ στήσαι τὰς τῆς ῥαθυμίας , καὶ ἀπαγορεύσαι ἑαυτοῖς τὴν ἐπὶ τὰς ἱπποδρομίας ἄνοδον , καὶ πᾶσαν τὴν τοιαύτην σατανικὴν θεωρίαν .
Lemmas: βε . Τάχα σφοδρός ὁ ἐπιτίμησις ποιέω εἄν ὅσος μέν πρός ὁ ἡμέτερος φιλοστοργία σφοδρός , ὅσος δέ πρός ὁ μέγεθος ὁ πλημμέλημα οὐδέ ὁ ἄξιος . ἀλλά ὅμως ἐπεί δεῖ καί ὁ πίπτω χείρ ἀράγειν , καί περί ὁ τοσοῦτος ἐκρέω ὁ πατρικός εὔνοια ἐπιδείκνυμι , οὐδέ οὕτως ἀπαγορεύω αὐτός ὁ αὐτηρίαν · μόνος ἐάν βούλομαι μάχομαι ὁ αὐτός πάλιν περιπίπτω , ἀλλά μέχρι οὗτος ἵστημι ὁ ὁ ῥᾳθυμία , καί ἀπαγορεύω ἑαυτοῦ ὁ ἐπί ὁ ἱπποδρομία ἄνοδος , καί πᾶς ὁ τοιοῦτος σατανικός θεωρία .
ocr.pg048 pg048_0525.4
Δεσπότην γὰρ ἔχομεν φιλάνθρωπον καὶ ἡμερῶν
Lemmas: δεσπότης γάρ ἔχω φιλάνθρωπον καί ἡμέρα
ocr.pg048 pg048_0528.2
μοι , πρὸς ὀλίγον τὴν εὐρύχωρον βαδίζοντας , ἐν διγνεκεῖ ἀπωλείᾳ γενέσθαι , καὶ δνάρ , ὡς εἰπεῖν , τρυφήσαντας , ἐν ἀληθεῖα χολάζεσθαι ;
Lemmas: ἐγώ , πρός ὀλίγος ὁ εὐρύχωρος βαδίζω , ἐν διγνεκεῖ ἀπώλεια γίγνομαι , καί δνάρ , ὡς εἶπον , τρυφάω , ἐν ἀλήθεια χολαζομαι ;
ocr.pg048 pg048_0528.3
" Ὅπερ γὰρ ἐστιν μιᾶς νυκτὸς δνάρ , τοῦτο ἅπας ὁ παρὼν βίος πρὸς τὴν διαδεξομένην ἡμᾶς · κολασιν καὶ τιμωρίαν . Μὴ γάρ , ἵνα ἀπλῶς ἀναγινώσκωμεν , ταῦτα γέγραπται · διὰ τοῦτο ἢ τοῦ Πνεύματος χάρις γραφὴ τοὺς τοῦ Κυρίου λόγους παραδοθῆναι ποιήσιν , ἵνα προφυλακτικὰ τῶν παθῶν τῶν ἡμετέρων φάρμαχα ἀντεῦθεν λαμβάνοντες , τὴν ἐπτηρημένην χολασιν διαφυγεῖν δυνήσωμεν . Διὰ τοῦτο καὶ τότε κατάλληλα τοῖς τραύμασιν αὐτῶν τὰ φάρμαχα ἐπιτιθεῖς ὁ Δεσπότης ἡμῶν Χριστὸς ἔλεγε παραινῶν · Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης . Στενὴν δὲ αὐτὴν ἐκάλε , οὐκ ἐπειδὴ τῇ φύσει στενὴ τυγχάνει , ἀλλ' ἐπειδὴ ἡ γνώμη ἡ ἡμετέρα πρὸς ῥαθυμίαν μᾶλλον ῥέπουσα , στενὴν αὐτὴν εἶναι νομίζει . Οὐδὲ γὰρ ἵνα ἀποστρέφῃ ἡμᾶς , διὰ τοῦτο στενὴν αὐτὴν ὠνόμασεν , ἀλλ' ἵνα τὸ πλάτος τῆς ἑτέρας φυγόντες καὶ ἐκ τοῦ τέλους ἐκτάσιν καταμαθόντες , οὕτω ταύτην μᾶλλον ἐλίομεθα .
Lemmas: " ὅπερ γάρ εἰμί εἷς νύξ δνάρ , οὗτος ἅπας ὁ πάρειμι βίος πρός ὁ διαδέχομαι ἐγώ · κόλασις καί τιμωρία . μή γάρ , ἵνα ἀπλόος ἀναγιγνώσκω , οὗτος γράφω · διά οὗτος ἢ ὁ πνεῦμα χάρις γραφή ὁ ὁ κύριος λόγος παραδίδωμι ποιός , ἵνα προφυλακτικός ὁ πάθος ὁ ἡμέτερος φάρμακον ἀνατίθημι λαμβάνω , ὁ ἐπτηρημένην χολάς διαφεύγω δύναμαι . Ζεύς οὗτος καί τότε κατάλληλος ὁ τραῦμα αὐτός ὁ φάρμακον ἐπιτίθημι ὁ Δεσπότης ἐγώ Χριστός λέγω παραινέω · εἰσέρχομαι διά ὁ στενός πύλη . στενός δέ αὐτός καλός , οὐ ἐπεί ὁ φύσις στενός τυγχάνω , ἀλλά ἐπεί ὁ γνώμη ὁ ἡμέτερος πρός ῥᾳθυμία μᾶλλον ῥέπω , στενός αὐτός εἰμί νομίζω . οὐδέ γάρ ἵνα ἀποστρέφω ἐγώ , διά οὗτος στενός αὐτός ὀνομάζω , ἀλλά ἵνα ὁ πλάτος ὁ ἕτερος φυγή καί ἐκ ὁ τέλος ἔκτασις καταμανθάνω , οὗτος οὗτος μᾶλλον ἔρχομαι .
ocr.pg048 pg048_0529.2
Ἄλλὰ μηδὲς τῶν ταῦτα ἀκούοντων πρὸ τοῦ τέλους μακαρίσαι · αὐτὸν ἀνάσχηται , ἀλλὰ ἀναμεῖνάτω τῶν πραγμάτων τὸ τέλος , καὶ τότε ὁσείν τὴν [ 795 ] ψήφον . Εἰ δοκεῖ τοῖνυν , καὶ τὸν διὰ τῆς στενῆς πύλης εἰσελθόντα , καὶ τὴν τεθλιμμένην ὁδὸν ὁδεύσαντα παραγαγώμεν εἰς μέσον , καὶ οὕτω τὸ τέλος ἀμφοτέρων θεασόμενοι , τὴν προσήκουσαν περὶ ἑκάστου ψῆφον εἴσομεν . Τίνα δὲ ἄλλον ἔχομεν νῦν παραγαγεῖν , ἢ τὸν Λάζαρον , τὸν ἐπὶ τοῦ πυλῶνος τοῦ πλουσίου κατακεῖμενον , καὶ ὑπὸ τῶν ἑλκῶν ἐκείνων πολιορκούμενον , καὶ ὁρῶντα τὰς γλώσσας τῶν κυνῶν φασούσας αὐτοῦ τῶν τραυμάτων , καὶ μηδὲ ἀπελθαι τοὺς ἰσχύοντα ; Καθάπερ γὰρ ἐκεῖνος διὰ τῆς πλατείας εἰσελθὼν , τὴν εὐρύχωρον ἐβάδιζεν · οὕτω δὲ καὶ ὁ μακάριος οὗτος ( μακάριον γὰρ αὐτὸν ἤδη καλῶ διὰ τῆς στενῆς εἰσελθεῖν ἐλόνον ) εἰσῆλθε διὰ τῆς στενῆς πύλης τῆς ἀπεναντίας · ἐκείνης πάντα ἔχουσης . Καθάπερ ἐκεῖνος διηνεκῶς ἐτρυφά , οὕτω καὶ οὗτος λῆμψ παλαιῶν διετέλεε . Καὶ ἐκεῖνος μὲν μετὰ τῆς τρυφῆς καὶ ὑγείας σώματος ἀπήλαυε καὶ χρημάτων περιουσίας , καὶ ἐν γαστριμαργία καὶ μέθῃ διημερεύων καταδπανᾶτο · οὗτος δὲ μετὰ τοῦ λειμοῦ καὶ ἐν ἑκάστῃ πεινῇ περιβεβλημένος καὶ νόσῳ διηνεκῶς καὶ ἕλκεσιν ἀφορῆτος , οὐδὲ τῆς ἀναγκαίας ὑπάρχει τροφῆς , ἀλλὰ τῶν ψυχῶν ἐπεθύμει τῶν ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου , καὶ οὐδὲ τούτων ἡξίωτο .
Lemmas: ἀλλά μηδὲς ὁ οὗτος ἀκούω πρό ὁ τέλος μακαρίζω · αὐτός ἀνέχω , ἀλλά ἀναμένω ὁ πρᾶγμα ὁ τέλος , καί τότε Όσεϊ ὁ [ 795 ] ψῆφος . εἰμί δοκέω τοίνυν , καί ὁ διά ὁ στενός πύλη εἰσέρχομαι , καί ὁ θλίβω ὁδός ὁδεύω παράγω εἰς μέσος , καί οὗτος ὁ τέλος ἀμφότερος θεάομαι , ὁ προσήκω περί ἕκαστος ψῆφος εἴσω . τίς δέ ἄλλος ἔχω νῦν παράγω , ἢ ὁ Λάζαρος , ὁ ἐπί ὁ πύλη ὁ πλούσιος κατάκειμαι , καί ὑπό ὁ ἕλκος ἐκεῖνος πολιορκέω , καί ὁράω ὁ γλῶσσα ὁ κύω φημί αὐτός ὁ τραῦμα , καί μηδέ ἀπέρχομαι ὁ ἰσχύω ; καθά γάρ ἐκεῖνος διά ὁ πλατύς εἰσέρχομαι , ὁ εὐρύχωρος βαδίζω · οὗτος δέ καί ὁ μακάριος οὗτος ( μακάριος γάρ αὐτός ἤδη καλέω διά ὁ στενός εἰσέρχομαι ἐλόνον ) εἰσέρχομαι διά ὁ στενός πύλη ὁ απεναντίας · ἐκεῖνος πᾶς ἔχω . καθά ἐκεῖνος διηνεκής τρυφή , οὗτος καί οὗτος λῆμψ παλαιός διατελέω . καί ἐκεῖνος μέν μετά ὁ τρυφή καί ὑγεία σῶμα ἀπελαύνω καί χρῆμα περιουσία , καί ἐν γαστριμαργία καί μέθη διημερεύω καταδαπανάω · οὗτος δέ μετά ὁ λιμός καί ἐν ἕκαστος πεινάω περιβεβλημένος καί νόσος διηνεκής καί ἕλκος αφόρητος , οὐδέ ὁ ἀναγκαῖος ὑπάρχω τροφή , ἀλλά ὁ Ψυχή ἐπιθυμέω ὁ ἀπό ὁ τράπεζα ὁ πλούσιος , καί οὐδέ οὗτος ἀξιόω .
ocr.pg048 pg048_0529.3
Εἰδες πῶς διὰ τῆς στενῆς πύλης οὗτος εἰσελθὼν , τὴν τεθλιμμένην ὁδὸν διηνεκῶς ἐβάδιζεν ; εἰδες πῶς ;
Lemmas: ὁράω πῶς διά ὁ στενός πύλη οὗτος εἰσέρχομαι , ὁ θλίβω ὁδός διηνεκής βαδίζω ; ὁράω πῶς ;
ocr.pg048 pg048_0529.4
ἐκεῖνος διὰ τῆς πλατείας πύλης καὶ τῆς εὐρύχωρου ὁδοῦ ἐπορεύετο ; Ἄλλ’ ἴδωμεν λοιπὸν ἐκατέρων τὸ τέλος , καὶ πῶς μὲν ἐκεῖνος εἰς στενὴν κατέστρεψε τέλος , πῶς δὲ οὗτος εἰς πλατὺ καὶ πολλῆς ἀνάσεως γέμον · ἵνα ταῦτα μαθόντες ἀκριβῶς , μὴ τὴν εὐρύχωρον εἰς πάντας τρόπον διώκωμεν ὁδὸν , μηδὲ διὰ τῆς πλατείας πύλης εἰσέρχωμεν οἱ σπουδάζοντες , ἀλλὰ τὴν στενὴν πύλην μεταδιώκωμεν , καὶ τὴν τεθλιμμένην ὁδὸν βαδίζωμεν , ἵνα εἰς χρηστὸν καὶ ἀνάσεως , γέμον τέλος καταντήσωμεν .
Lemmas: ἐκεῖνος διά ὁ πλατύς πύλη καί ὁ ευρύχωρος ὁδός πορεύω ; ἄλλος ὁράω λοιπός κατεράω ὁ τέλος , καί πῶς μέν ἐκεῖνος εἰς στενός καταστρέφω τέλος , πῶς δέ οὗτος εἰς πλατύς καί πολύς ἀνάσεως γέμω · ἵνα οὗτος μανθάνω ἀκριβῶς , μή ὁ εὐρύχωρος εἰς πᾶς τρόπος διώκω ὁδός , μηδέ διά ὁ πλατύς πύλη εἰσέρχομαι ὁ σπουδάζω , ἀλλά ὁ στενός πύλη μεταδιώκω , καί ὁ θλίβω ὁδός βαδίζω , ἵνα εἰς χρηστός καί ἀνάσεως , γέμω τέλος καταντάω .
ocr.pg048 pg048_0532.2
ἀπήλαυσας , πόσης ἀνέσεως , πόσης φαντασίας , πῶς ἐν γαστριμαργίᾳ καὶ μέθῃ πάντα τὸν βίον διετέλεσας , ἐν ἐκείνοις νομίζων εἶναι πάντα τὸν αἰῶνα , καὶ ἐκείνα ὁρίζομενος εἶναι τὰ ἀγαθά . Ἄπο τῆς ψυχῆς σὲ αὐτοῦ τὴν ἀποκρίναι πρὸς αὐτὸν ἐποίησατο . Οὐδὲν γὰρ ἐκεῖνος ὑψηλὸν φανταζόμενος , οὐδὲ τὰ μέλλοντα αὐτὸν διαβέχεσθαι κακὰ πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν ἔχων , ἐκεῖνα ἀγαθὰ εἶναι ἐνόμιζε .
Lemmas: ἀπελαύνω , πόσος ἄνεσις , πόσος φαντασία , πῶς ἐν γαστριμαργία καί μέθη πᾶς ὁ βίος διατελέω , ἐν ἐκεῖνος νομίζω εἰμί πᾶς ὁ αἰών , καί ἐκεῖνος ὁρίζω εἰμί ὁ ἀγαθός . ἀπό ὁ Ψυχή σύ αὐτός ὁ ἀποκρίνω πρός αὐτός ποιέω . οὐδείς γάρ ἐκεῖνος ὑψηλός φαντάζω , οὐδέ ὁ μέλλω αὐτός διαβαίνω κακός πρό ὁ ὀφθαλμός ἔχω , ἐκεῖνος ἀγαθός εἰμί νομίζω .
ocr.pg048 pg048_0532.4
Ἡδὺς γὰρ ταῦτα στρέφω συνεχῶς , ἵνα μηδὲ
Lemmas: Ἡδύς γάρ οὗτος στρέφω συνεχῶς , ἵνα μηδέ
ocr.pg048 pg048_0533.1
τῶν ἐν πενίᾳ ἢ τῶν ἐν νόσοις ὄντων καὶ λυμῷ κατα -
Lemmas: ὁ ἐν πενία ἢ ὁ ἐν νόσος εἰμί καί λυμός κατά -
ocr.pg048 pg048_0554.1
ἐπιμορφάζειν , ἀποινάζειν ,
Lemmas: ἐπιμορφάζω , ἀποινάω ,
ocr.pg048 pg048_0568.1
συνήφθαι τοὺς ἀποστόλους τῷ ἁγίῳ Πνεύματι · ἐλαττοῖ τοῦ Πνεύματος τὴν ἀξίαν , οὐχὼν καὶ τὸ συνήφθαι Μωϋσῆν τῷ Θεῷ ἐλαττοῖ τοῦ Θεοῦ τὴν ἀξίαν . Οἷον τι λέγω · Ἐὰν μὴ μέγα νομίζῃς τὸ , Ἔδοξεν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , διὰ τὸ συνήφθαι τοὺς ἀποστόλους , οὐχ ἄρα μεγάλην δυνάμιν λέγεις οὐδὲ τὴν εἰς Θεὸν πίστιν διὰ τὸ συνήφθαι καὶ Μωϋσῆν τῷ Θεῷ . Λέγει γὰρ ἡ Γραφή · Ἐπίστευσεν ὁ λαὸς εἰς τὸν Θεὸν καὶ εἰς τὸν Μωϋσῆν . Ἄλλα καὶ ἕτερον προενέψαμεν βέλος · Εἰ χαίρει τὸ Πνεῦμα τὴν ἀξίαν συνμεμένη ἢ δόξα τῶν ἀποστόλων , ὑβρίζει τὸν Θεὸν καὶ ἐλαττοῖ αὐτοῦ τὴν ἀξίαν Σαμουὴλ προσκείμενος · γέγραπται γὰρ · Καὶ ἐροθήσεται πᾶς ὁ λαὸς τὸν Κύριον καὶ τὸν Σαμουὴλ . Πάλιν καὶ τρίτον ἄλλο προεἰσενέψαμεν βέλος κατὰ τῆς ἀσεβείας . Ἐλαττοῖ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου τὴν δόξαν τὴν δεῖξιν αὐθεντίαν τὸ συνήφθαι τῷ Πνεύματι τοὺς ἀποστόλους , ἐλαττοῖ τοῦ Θεοῦ τὴν ἀξίαν καὶ Γεδεὼν προσκείμενος αὐτοῦ τῇ προσγορίᾳ · ἔδοξεν γὰρ πᾶς ὁ λαὸς πολεμῶν , Ῥωμαῖοι τῷ Κυρίῳ καὶ τῷ Γεδεών . Ὦστε οὐ συνήφθαι Μωϋσῆν τῷ Θεῷ , οὐχ ὡς ὁμοτίμιον τοῦ Θεοῦ , ἀλλ’ ὡς ὑπηρέτην Θεοῦ · καὶ Σαμουὴλ τῷ Θεῷ , οὐχ ὡς ὁμοτίμιον , ἀλλ’ ὡς προφήτην · καὶ Γεδεὼν τῷ Θεῷ οὐχ ὡς ὁμοτίμιον , ἀλλ’ ὡς στρατηγὸν τοῦ πολέμου · οὕτω καὶ οἱ ἀπόστολοι τῷ Πνεύματι , ὡς χήρυκες τοῦ Εὐαγγελίου . Γινώριζε τοίνυν τὴν αὐθεντίαν , καὶ μὴ ὑβρίζει τοῦ Πνεύματος τὴν ἀξίαν · γνώριζε τῆς ἁγίας Τριάδος τὴν ἔνδοξον θεολογίαν , Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος . Αὕτη ἐστὶν ἡ ἀκτίστος φύσις , ἡ ἀληθινὴ ἀξία , ἡ ἀμέριστος βασιλεία , ἡ ἀχίστος τιμή , ἡ ἀδιαίρετος ἁπλῆς , ἡ ἀκατάληπτος δόξα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος · ᾧ πρέπει πᾶσα δόξα , τιμὴ καὶ προσκύνησις εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: συνάπτω ὁ ἀπόστολος ὁ ἅγιος πνεῦμα · ἐλασσόω ὁ πνεῦμα ὁ ἄξιος , οὐχὼν καί ὁ συνάπτω Μωϋσῆς ὁ Θεός ἐλασσόω ὁ Θεός ὁ ἄξιος . οἷος τίς λέγω · ἐάν μή μέγας νομίζω ὁ , δοκέω ὁ ἅγιος πνεῦμα , διά ὁ συνάπτω ὁ ἀπόστολος , οὐ ἄρα μέγας δυνάμις λέγω οὐδέ ὁ εἰς θεός πίστις διά ὁ συνάπτω καί Μωϋσῆς ὁ Θεός . λέγος γάρ ὁ γραφή · πιστεύω ὁ λαός εἰς ὁ θεός καί εἰς ὁ Μωϋσῆς . ἄλλος καί ἕτερος προφέρω βέλος · εἰμί χαίρω ὁ πνεῦμα ὁ ἄξιος συνόμνυμι ἢ δόξα ὁ ἀπόστολος , ὑβρίζω ὁ θεός καί ἐλασσόω αὐτός ὁ ἄξιος Σαμουήλ πρόσκειμαι · γράφω γάρ · καί ἔρομαι πᾶς ὁ λαός ὁ κύριος καί ὁ Σαμουήλ . πάλιν καί τρίτος ἄλλος προεισφέρω βέλος κατά ὁ ἀσέβεια . ἐλασσόω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ δόξα ὁ δεῖξις αὐθεντία ὁ συνάπτω ὁ πνεῦμα ὁ ἀπόστολος , ἐλασσόω ὁ Θεός ὁ ἄξιος καί Γεδεών πρόσκειμαι αὐτός ὁ προσγοριον · δοκέω γάρ πᾶς ὁ λαός πολεμέω , Ῥωμαῖος ὁ κύριος καί ὁ Γεδεών . ὥστε οὖον συνάπτω Μωϋσῆς ὁ Θεός , οὐ ὡς ὁμότιμος ὁ Θεός , ἀλλά ὡς ὑπηρέτης Θεός · καί Σαμουήλ ὁ Θεός , οὐ ὡς ὁμότιμος , ἀλλά ὡς προφήτης · καί Γεδεών ὁ Θεός οὐ ὡς ὁμότιμος , ἀλλά ὡς στρατηγός ὁ πόλεμος · οὗτος καί ὁ ἀπόστολος ὁ πνεῦμα , ὡς χαίρω ὁ Εὐαγγέλιος . Γινώριζε τοίνυν ὁ αὐθεντία , καί μή ὑβρίζω ὁ πνεῦμα ὁ ἄξιος · γνωρίζω ὁ ἅγιος Τριάς ὁ ἔνδοξος θεολογία , πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα . ἄτη εἰμί ὁ ἄκτιστος φύσις , ὁ ἀληθινός ἄξιος , ὁ ἀμέριστος βασίλειος , ὁ ἀχίστος τιμή , ὁ ἀδιαίρετος ἁπλόος , ὁ ἀκατάληπτος δόξα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα · ὅς πρέπω πᾶς δόξα , τιμή καί προσκύνησις εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
ocr.pg048 pg048_0568.2
832 ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΜΟΟΥΣΙΟΥ ΤΡΙΑΔΟΣ .
Lemmas: 832 περί ὁ Ἅγιος ΚΑΙ ὁμοούσιος Τριάς .
ocr.pg048 pg048_0569.2
ἐκένωσεν , εἰ οὐκ ἦν Θεὸς τέλειος ; Ὁ γὰρ οὐκ εἶχεν ἔλαβε , μένων ὁ ἦν · οὐχ ὁ ἦν γέγονεν , ἀλλ’ ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , διὰ φιλανθρωπίαν ἀρπαγμὸν ἔλαβε μορφὴν δούλου . Εἰ δὲ οὐ θέλεις αὐτὸν ὁμολογεῖν ἀναρχον , οὐκοῦν ἦν καιρὸς ὅτε οὐκ ἦν Υἱός ; Ναί , φησίν . Ἴδε σὺν , κατὰ τὸν σὸν λόγον λέγω · τὴν καιρὸς ὅτε οὐκ ἦν Πατήρ · ὁ γὰρ μὴ ἔχων υἱόν , πατὴρ οὐ καλεῖται . Καὶ ὁ Πατὴρ ἀρχὴν ἔσχε τὴν εἶναι · πατὴρ γὰρ τοῦ υἱοῦ πατὴρ γινώσκεται . Ἄρα οὖν καὶ ὁ Πατὴρ ἦν καιρὸς ὅτε καὶ αὐτὸς ἦν υἱὸς ἐτέρου πατρός . Φεῦ τῆς τοιαύτης βλασφημίας ! δοκοῦν γὰρ τὸν Πατέρα σέβειν τέλειος , εἰς αὐτὸν ἀσεβεῖς . Εἰ οὖν ὁ Υἱὸς αὐτὸς ἐποίησε τοὺς χρόνους καὶ καιρούς , ( πάντα γὰρ δι’ αὐτοῦ ἐγένετο ) , πῶς τολμᾷς λέγειν , ὅτι ἦν καιρὸς ὅτε οὐκ ἦν ὁ Υἱός ; Οὐκοῦν κατὰ τὸν σὸν λόγον , μεῖζων ὁ χρόνος τοῦ Θεοῦ Λόγου · τὸ γὰρ πρῶτον ἀνάγκη καὶ μεῖζων .
Lemmas: κενόω , εἰμί οὐ εἰμί θεός τέλειος ; ὁ γάρ οὐ ἔχω λαμβάνω , Μένων ὁ εἰμί · οὐ ὁ εἰμί γίγνομαι , ἀλλά ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , διά φιλανθρωπία ἁρπαγμός λαμβάνω μορφή δοῦλος . εἰμί δέ οὖον ἐθέλω αὐτός ὁμολογέω ἄναρχος , οὐκοῦν εἰμί καιρός ὅτε οὐ εἰμί υἱός ; Ναίς , φημί . εἶδον σύν , κατά ὁ σός λόγος λέγω · ὁ καιρός ὅτε οὐ εἰμί Πατήρ · ὁ γάρ μή ἔχω υἱός , πατήρ οὖον καλέω . καί ὁ πατήρ ἀρχή ἔχω ὁ εἰμί · πατήρ γάρ ὁ υἱός πατήρ γιγνώσκω . ἄρας οὖν καί ὁ πατήρ εἰμί καιρός ὅτε καί αὐτός εἰμί υἱός ἔτερον πατήρ . φεῦ ὁ τοιοῦτος βλασφημία ! δοκέω γάρ ὁ πατήρ σέβω τέλειος , εἰς αὐτός ἀσεβής . εἰμί οὖν ὁ υἱός αὐτός ποιέω ὁ χρόνος καί καιρός , ( πᾶς γάρ διά αὐτός γίγνομαι ) , πῶς τολμάω λέγω , ὅτι εἰμί καιρός ὅτε οὐ εἰμί ὁ υἱός ; οὐκοῦν κατά ὁ σός λόγος , μείζων ὁ χρόνος ὁ Θεός Λόγος · ὁ γάρ πρῶτος ἀνάγκη καί μείζων .
ocr.pg048 pg048_0573.1
Λείαν καὶ Ῥαχὴλ . Ἄρ’ οὖν γινώσκει αὐτὰς ὁ δι’ αὐτὰς δεκατέσσαρα ἔτη δουλεύσας ; Ἦδει μὲν αὐτὰς κατὰ γνῶσιν , ἐπὶ τέλει δὲ οὐ κατὰ πρᾶξιν . Οὐ οὖν Πατὴρ μὴ κρίνων τινά , ἀλλὰ τὴν κρίσιν ἅπασαν διδούς · τῷ Υἱῷ , εἰδὲ τὴν ἡμέραν καὶ γνῶσιν καὶ πρᾶξιν · ὁ δὲ Υἱὸς εἰδὼν σώσαι τὸν κόσμον , ὁ οὐ κρίνει , εἰδὼν αὐτὴν κατὰ γνῶσιν · ἐπειδὴ δὲ οὐδεὶς ἔκρινεν , ἀγνοεῖ τὴν ἡμέραν , τὴν κατὰ πρᾶξιν γνῶσιν σημαίνων .
Lemmas: Λεία καί Ῥαχήλ . ἄρα οὖν γιγνώσκω αὐτός ὁ διά αὐτός δεκατέσσαρες ἔτος δουλεύω ; οἶδα μέν αὐτός κατά γνῶσις , ἐπί τέλος δέ οὖον κατά πρᾶξις . οὖον οὖν πατήρ μή κρίνω τις , ἀλλά ὁ κρίσις ἅπας δίδωμι · ὁ υἱός , ἀνάκλεις ὁ ἡμέρα καί γνῶσις καί πρᾶξις · ὁ δέ υἱός ἀνάκλεις σῴζω ὁ κόσμος , ὁ οὖον κρίνω , ἀνάκλεις αὐτός κατά γνῶσις · ἐπεί δέ οὐδείς κρίνω , ἀγνοέω ὁ ἡμέρα , ὁ κατά πρᾶξις γνῶσις σημαίνω .
ocr.pg048 pg048_0577.2
Col . 299 , l . 5 . Καὶ μὲν . Alter ms . sic : καὶ μὲν ; οὐδὲ διθλῶν ἀνίστη , καὶ πάλιν παρακάλει πρὸς τὸν ἔχθρον ; εὐθὺς δὲ ἀνέστη , καὶ ἐκδύσατο , καὶ οὕτως αὐτὸν κατεκάλεσεν , ὡς δι-ηθῆσαι κα . τελειοτσατα προσήκει , etc .
Lemmas: Col . 299 , l . 5 . καί μέν . Alter ms . sic : καί μέν ; οὐδέ διθλαω ἀνίστημι , καί πάλιν παρακαλέω πρός ὁ ἐχθρός ; εὐθύς δέ ἀνίστημι , καί ἐκδύω , καί οὕτως αὐτός κατακαλέω , ὡς διαιρέω ἄν . τέλειος προσήκω , etc .
ocr.pg048 pg048_0577.3
Col . 308 , l . 8 . Τοσοῦτον . Lege τοσοῦτον . * Bene legitur τοσοῦτον .
Lemmas: Col . 308 , l . 8 . τοσοῦτος . Lege τοσοῦτος . * Bene legitur τοσοῦτος .
ocr.pg048 pg048_0577.4
Col . 278 , l . 8 . Vel ἐν ἱκανῶν , vel ἱκανῶν , PRO ἱκανῶν .
Lemmas: Col . 278 , l . 8 . Vel ἐν ἱκανός , vel ἱκανός , PRO ἱκανός .
ocr.pg048 pg048_0578.1
πρὸς Θεόδωρον διαρρήτῃ ἐπιστολῇ , καὶ περὶ μετάνοιας , καὶ ὅτι οὐ χρὴ ἀπεγνωκότων λῆγεσθαι .
Lemmas: πρός Θεόδωρος διαρρέω ἐπιστολή , καί περί Μετάνοιας , καί ὅτι οὖον χρή ἀπογιγνώσκω λήγω .
ocr.pg048 pg048_0578.2
κρίσεων τὰς ἑκάς δικαίας , ἡ μία .
Lemmas: κρίσις ὁ ἑκάς Δίκαιος , ὁ εἷς .
ocr.pg048 pg048_0578.3
σὺνως ὁ μὲν Προφήτης μὲν παραβάντων τῶν νόμων πονηρῶν τὸν θάνατον ἔχειν καὶ τὸν θάνατον καὶ τὸν θάνατον .
Lemmas: σὺνως ὁ μέν Προφήτης μέν παραβαίνω ὁ νόμος πονηρός ὁ θάνατος ἔχω καί ὁ θάνατος καί ὁ θάνατος .
ocr.pg048 pg048_0578.4
τῶν Ἰουδαίων .
Lemmas: ὁ Ἰουδαῖος .
ocr.pg048 pg048_0578.5
τῶν Ἰουδαίων ,
Lemmas: ὁ Ἰουδαῖος ,
ocr.pg048 pg048_0578.6
Κατακεραυνῶ . Ἐν παντὶ τῷ βιβλίῳ , ἐτερίλη .
Lemmas: κατακεραυνόω . ἐν πᾶς ὁ βιβλίον , ἐτερίλη .
ocr.pg048 pg048_0578.7
Τὴν γραφὴν ἱερατικὴν ἐχουσαν τὸ μέναι . σύγ
Lemmas: ὁ γραφή ἱερατικός ἔχω ὁ μέναι . σὺγ
ocr.pg048 pg048_0578.8
πρὸς τὸν τοῦτον συμβόλη .
Lemmas: πρός ὁ οὗτος συμβολή .
ocr.pg048 pg048_0578.9
συμβολ . ἰσίων .
Lemmas: συμβολ . ἴσιον .
ocr.pg048 pg048_0578.10
δαφνὶν κύλινδρον
Lemmas: Δάφνις κύλινδρος
ocr.pg048 pg048_0578.11
σφραγίζειν τοῦτο τὸ ξύλον .
Lemmas: σφραγίζω οὗτος ὁ ξύλον .
ocr.pg048 pg048_0578.12
τὸν ἐκείνων .
Lemmas: ὁ ἐκεῖνος .
ocr.pg048 pg048_0578.13
ὁ χρυσός .
Lemmas: ὁ χρυσός .
ocr.pg048 pg048_0578.14
ὁ χρυσὸς μὲν οὐ πολλὸν παραπλησίως , τριφὴς ὁ ,
Lemmas: ὁ χρυσός μέν οὖον πολύς παραπλήσιος , τριφημι ὁ ,
ocr.pg048 pg048_0578.15
Τοῖς ὀστέοις .
Lemmas: ὁ ὀστέον .
ocr.pg048 pg048_0578.16
τοῖς προτέροις τὰ ὀστέα .
Lemmas: ὁ πρότερος ὁ ὀστέον .
ocr.pg048 pg048_0578.17
δῶρα καὶ σκεύη ,
Lemmas: Δῶρα καί σκεῦος ,
ocr.pg048 pg048_0578.18
ἐν σκεύει ,
Lemmas: ἐν σκεῦος ,
ocr.pg048 pg048_0578.19
μανιᾶν καὶ θυσίαν ,
Lemmas: μανιάω καί θυσία ,
ocr.pg048 pg048_0578.20
μανιᾶν καὶ θυσίαν .
Lemmas: μανιάω καί θυσία .
ocr.pg048 pg048_0578.21
καὶ πρὸς τὸν θεὸν προσευχόμενον , ὅν τὸν θεὸν προσευχόμενον , ὅν τὸ
Lemmas: καί πρός ὁ θεός προσεύχομαι , ὅς ὁ θεός προσεύχομαι , ὅς ὁ
ocr.pg048 pg048_0579.1
Col . 310 , l . 5 . O . μάλλον δι' ὧν γὰρ οὐκ αὐτὴν τὸν σκοποῦ . — L . 12 . Ῥαβδὸς R . κατατολμῶν γίνεσθαι O . αὐτὸν καὶ κατατολμῶν . ἄμα . A . καὶ κατατολμῶν . ἢ παραμυθίας , προσαγορεύει . — L . 14 . Ἐὰν θέλῃς O . — L . 18 . Κατεργασθῇ . — L . 34 . Ἐπανελθόντι . O . Ἐπανελθόντι . Paulo post A . εἰ τὴν δρᾶν νίκην μόνον .
Lemmas: Col . 310 , l . 5 . O . μάλλον διά ὅς γάρ οὐ αὐτός ὁ σκοπός . — L . 12 . ῥάβδος R . κατατολμάω γίγνομαι O . αὐτός καί κατατολμάω . ἄμη . A . καί κατατολμάω . ἢ παραμυθία , προσαγορεύω . — L . 14 . ἐάν ἐθέλω O . — L . 18 . κατεργάζομαι . — L . 34 . ἐπανέρχομαι . O . ἐπανέρχομαι . Paulo post A . εἰμί ὁ δράω Νίκη μόνος .
ocr.pg048 pg048_0579.2
Col . 311 , l . 8 . Καὶ τῆς . A . καὶ τῆς . καὶ τῆς . ἐμβάλλειν , el tertiam per socordiam accepi . — L . 9 . Ἰσχυρὸν δρᾶν τὰ γάρματα .
Lemmas: Col . 311 , l . 8 . καί ὁ . A . καί ὁ . καί ὁ . ἐμβάλλω , el tertiam per socordiam accepi . — L . 9 . Ἰσχυρός δράω ὁ γάρματα .
ocr.pg048 pg048_0579.3
Ὡς γὰρ ἴπποι ἵπποις ἀντιπάλαι , οὐδ' ἴσον ἴσον
Lemmas: ὡς γάρ ἵππος ἵππος ἀντίπαλος , οὐδέ ἴσος ἴσος
ocr.pg048 pg048_0579.4
ἴππον ἀντιπάλαι .
Lemmas: ἵππος ἀντίπαλος .
ocr.pg048 pg048_0579.5
Col . 316 , l . 27 . Ἐγνώρισεν ἐν ἑαυτῷ .
Lemmas: Col . 316 , l . 27 . γνωρίζω ἐν ἑαυτοῦ .
ocr.pg048 pg048_0579.6
Col . 341 , l . 16 . Ἐκάλειν λαγῶν ἡμῶν , pro ἐκάλειν λαγῶν ἡμῶν , nove dictum videtur .
Lemmas: Col . 341 , l . 16 . καλέω λαγός ἐγώ , pro καλέω λαγός ἐγώ , nove dictum videtur .
ocr.pg048 pg048_0579.7
Col . 365 , l . 10 ab imo . Καὶ τὴν παραμύθ , etc . In cod ar - chiep . Philadelph . καὶ τὴν παραμύθ . τοῦ πλου τὸν δι' ἑαυτοῦ καὶ τὴν παραμύθ . οὐτοῦ δι' μάλιστα πάντων ἐργάζεσθαι .
Lemmas: Col . 365 , l . 10 ab imo . καί ὁ παραμύθη , etc . In cod ar - chiep . Philadelph . καί ὁ παραμύθη . ὁ πλόος ὁ διά ἑαυτοῦ καί ὁ παραμύθη . Ούτου διά μάλιστα πᾶς ἐργάζομαι .
ocr.pg048 pg048_0579.8
Col . 366 , l . 38 . Ἀπεῖδε τῆς παραμύθ , etc . In cod . Archiep . Philadelphiensis sic , ἀπεῖδε τῆς παραμύθ . τῆς παραμύθ . τῆς παραμύθ . τῆς παραμύθ . τ
Lemmas: Col . 366 , l . 38 . ἀφοράω ὁ παραμύθη , etc . In cod . Archiep . Philadelphiensis sic , ἀφοράω ὁ παραμύθη . ὁ παραμύθη . ὁ παραμύθη . ὁ παραμύθη . τ
ocr.pg048 pg048_0580.1
Col . 331 , l . 2 ab imo . Βουλεύμενοι . Correximus quod erat in Bavario βουλεύμενοι : sic infra ὑπὲρ τῶν σιωπῶν βουλεύμενοι παιδίων .
Lemmas: Col . 331 , l . 2 ab imo . Βουλεύω . Correximus quod erat in Bavario βουλεύω : sic infra ὑπέρ ὁ σιωπή βουλεύω παιδίον .
ocr.pg048 pg048_0581.1
Col . 391 , l . 10 . Ol . <greek>ὅτι δὲν δυνατοῦ διενεχθῆναι.</greek>
Lemmas: Col . 391 , l . 10 . Ol . ὅς δέν δυνατός διαφέρω
ocr.pg048 pg048_0581.2
Col . 413 , l . 3 . Τῇ , προσευχῇ , SC . ἀναστάσει .
Lemmas: Col . 413 , l . 3 . ὁ , προσευχή , SC . ἀνάστασις .
ocr.pg048 pg048_0581.3
Col . 398 , l . 6 . <greek>Παραρτῶσι . Α . παρατείνεσθαι Μοχ . ἐπαύρων</greek>
Lemmas: Col . 398 , l . 6 . <greek>Παραρτῶσι . Α . παρατείνω Μοχ . ἔπαυρος
ocr.pg048 pg048_0582.1
Col . 398 , l . 2 . Προτεῖναι O . προαίνειν . A . προστεγ·ῆναι . — L . 4 . O . ὑπακούεσθαι . — L . 16 . καὶ ὑπέρ . A . O . ἀνθὼς καὶ ὑπέρ . — L . 22 . Τύπου τε O . τοῦτο δὲ αὐτῇ καὶ τῷ P . τοῦτο δὲ αὐτῷ καὶ τῷ δόγμα . A . αὐτῇ καὶ δυσκολίας . ἢ γὰρ κατ . ὑπερήφαν . Fortasse rectius legeretur τοῦτο δὲ αὐτῷ καὶ δυσκολ . — L . 26 Καταλαλ . O . A . P . προσκαλεῖσθαι . Mox A . O . emendatius εὐκολία καὶ μέλλει τοὺς βουλομένους ; ἡμᾶς δὲ πλείον συγχωροῦσι εἰσὶ τῶν μόν . — L . 37 . ὁ δὲ κύριος . A . O . ὁ δὲ θεός . — L . 50 . ἔφ' ἡμέρας . A . O . ἡμερήσιος μόνον . — L . 55 . O . ἀδύνατα .
Lemmas: Col . 398 , l . 2 . προτείνω O . προαινέω . A . προστεγ·ῆναι . — L . 4 . O . ὑπακούω . — L . 16 . καί ὑπέρ . A . O . Ανθώ καί ὑπέρ . — L . 22 . Τύπου τε O . οὗτος δέ αὐτός καί ὁ P . οὗτος δέ αὐτός καί ὁ δόγμα . A . αὐτός καί δυσκολία . ἢ γάρ κατά . ὑπερήφαν . Fortasse rectius legeretur οὗτος δέ αὐτός καί δυσκολ . — L . 26 Καταλαλ . O . A . P . προσκαλέω . Mox A . O . emendatius Εὐκολία καί μέλλω ὁ βούλομαι ; ἐγώ δέ πλείων συγχωρέω εἰμί ὁ νυμφότιμον . — L . 37 . ὁ δέ κύριος . A . O . ὁ δέ θεός . — L . 50 . ἐπί ἡμέρα . A . O . ἡμερήσιος μόνος . — L . 55 . O . ἀδύνατος .
ocr.pg048 pg048_0582.2
Col . 400 , l . 18 . A . Τευσούνη . P . O . τοσούτον ἀπόδ . — L . 48 . In A . et O . διαδύνα δυνατὴ τὴν λαβῆν . B . P . μᾶλλον . — L . 49 . O . τὰ αὐτῷ σώματι κακῶν . et χαρίζεσθαι .
Lemmas: Col . 400 , l . 18 . A . Τευσούνη . P . O . τοσοῦτος ἀποδίδωμι . — L . 48 . In A . et O . διαδύνω δυνατός ὁ λαβή . B . P . μᾶλλον . — L . 49 . O . ὁ αὐτός σῶμα κακός . et χαρίζομαι .
ocr.pg048 pg048_0582.3
Col . 401 , l . 3 . A . O . καὶ σφάγας ὁρᾷς . — L . 7 . Τοῦ τοῦτον διαρ μαὶ τὰς σοφίας σωθῆναι A . O . — L . 31 . Ἀναπληρώσῃ . Ita legunt B . et A . , rationes irrefragabiles , ut apud P . utarchum . ἰσχυρρῶν ἀναπληρώσῃ ver titi interpretes , suppiicationem irrefragabi - bilem : al P . ἀναπληρώσῃς O . ἀναπληρώσῃ , et pro ἀλλ' ἀδύνατος . A . ἀλλ' ἀδυνατώτατον , et pro δεσμιότητι , δεσμιότητι . Recepta lectioni favent B . O . P . Mox O . et τοῦ ἀγροῦ π . — L . 44 . Εὐρίσκειν . — L . 47 . Ἀναγεγνώθ . B . ἰσθῶν .
Lemmas: Col . 401 , l . 3 . A . O . καί σφαγή ὁράω . — L . 7 . ὁ οὗτος διαρ μής ὁ σοφία σῴζω A . O . — L . 31 . ἀναπληρόω . Ita legunt B . et A . , rationes irrefragabiles , ut apud P . utarchum . ἰσχυρός ἀναπληρόω ver titi interpretes , suppiicationem irrefragabi - bilem : al P . αναπλήρωση O . ἀναπληρόω , et pro ἀλλά ἀδύνατος . A . ἀλλά ἀδύνατος , et pro δεσμιόω , δεσμιόω . Recepta lectioni favent B . O . P . Mox O . et ὁ ἀγρός π . — L . 44 . εὑρίσκω . — L . 47 . Ἀναγεγνώθ . B . ἰσθῶν .
ocr.pg048 pg048_0582.4
Col . 402 , l . 5 . A . ἐξ ἰσχύς . O . ἰδίας . — L . 15 . Τὰς βολαμῶνας . A . γ τοῖς καθευδό·οις . O . τοὺς καθευδό·ους γ . Infra A . προ·σολαμισθῶν . — L . 1 . 28 . Θαυμαστικά . A . ἰσκινοῦν . — L . 56 . Ἀκαλύπτεται . A . ἀναστρέφει . — L . 45 . ἰδίων . A . O . ἀλλὰ γὰρ ἐνδέχεται καὶ τῶν ἄλλων . — L . 46 . βρήκας . A . βρήκας . ut Matth . vii . 7 .
Lemmas: Col . 402 , l . 5 . A . ἐκ ἰσχύς . O . ἴδιος . — L . 15 . ὁ βολαμῶνας . A . γ ὁ καθεύδω . O . ὁ καθευδό·ους γ . Infra A . προ·σολαμισθῶν . — L . 1 . 28 . θαυμαστικός . A . ισκινοος . — L . 56 . Ἀκαλύπτεται . A . ἀναστρέφω . — L . 45 . ἴδιος . A . O . ἀλλά γάρ ἐνδέχομαι καί ὁ ἄλλος . — L . 46 . βρήκας . A . βρήκας . ut Matth . vii . 7 .
ocr.pg048 pg048_0582.5
Col . 403 , l . 2 . Παραβλάκ . A . παραπαιδοῦντες . — L . 14 . Ἀναγινώσκ . O . A . P . αἰτῶν . τὰς αἰτιῶματι μᾶλλον τοῦν . τῶν γοῦν . — L . 18 . Ἀφαινοῦντες . A . ἀφανίζουσι , εἰ τὰ ἀνακ . τ . ἰδ . καὶ ἔτι δυσκότω . — L . 28 . Ἀγνοοῦν . A . ἰδοῦσθῆναι τὰς τὰς . — L . 38 . Νὴ πολὺς . A . καὶ πολὺς πολὺς δὲ περὶ τῆς ἀμαρ . λόγ . ἡμῶν ἦν . O . λόγος πολὺς ἦν ἡμῶν . — L . 41 . Κατακρινῶν . A . κατακρινῶν , caducitum . — L . 44 . Βάσανον . — L . 48 . ἔγνωσθαι A . τ . ὁμοῖον . — L . 54 . Ποιήσῃ . P . ἰσχυριζέσθαι .
Lemmas: Col . 403 , l . 2 . Παραβλάκ . A . παραπαιδοῦντες . — L . 14 . Ἀναγινώσκ . O . A . P . αἰτέω . ὁ αἰτίωμα μᾶλλον τοῦν . ὁ γοῦν . — L . 18 . ἀπαινέω . A . ἀφανίζω , εἰμί ὁ ἀνακ . τ . ἰδέ . καί ἔτι δυσκοτος . — L . 28 . ἀγνοέω . A . οἰδέω ὁ ὁ . — L . 38 . νή πολύς . A . καί πολύς πολύς δέ περί ὁ ἦμαρ . λόγ . ἐγώ εἰμί . O . λόγος πολύς εἰμί ἐγώ . — L . 41 . κατακρίνω . A . κατακρίνω , caducitum . — L . 44 . βάσανος . — L . 48 . γιγνώσκω A . τ . ὅμοιος . — L . 54 . ποιέω . P . ἰσχυρίζομαι .