ocr.pg048 pg048_0577.1
In hac editione errore nescio quo transpositæ sunt istæ duæ πρὸς Θεόδωρον λανθάνοντα orationes , et quæ prior esse debuit , posteriore loco collocatæ , et quæ posterior , priore , correctore nostro auctoritatem , ut puto , secuto editionis Moguntinæ τῶν ἀπαντῶντων , ubi sic cltantur . Porro hujus orationis , quæ in nostra editione octava est , meminit magnificis cum præconiis Sozomenus l . viij , cap 2 , cujus verba a me quæ a cod . mss . quæ a conjecturis emendationis facta , visum est ascribere . οὐ μῶνος ( Chrysostomus ) πρὸς τοῦτο ( Carterio et Diodoro ) ἱστορία ἔσωσε τὰς αὐτοῦ ( ἀλ . αὐτῆς ) γνώμας ἵνα εἰς τὸν αὐτὸν γινωσκῶμεν ὅτι τὰς Διδασκάλους διατριβὰς Θεοδώρου τινὰς , καὶ Μάξιμου , ὃν ὁ μὲν ( Maximus ) ἱστορῶν ἐπισκόπου ἔγραψεν Σιλεκτίας τῆς Ἰουδαίας , Μάξιμος δὲ ἱστορίας τῆς Ἀλεξάνδρου Θεοδώρου δε ἦν καὶ τῶν ἱερῶν βιβλίων , καὶ τῆς ἁγίας παιδείας ἀρχηγὸν τε καὶ φιλοσόφου ἱκανὸν ( f . ἱκανῶς ) ἐπιστήμων . Ἀλλ’ οὗτος μὲν ( Theodorus ) ἄντικ τὴν ἀρχὴν ἐντύγχει τῇ · θελῶν ὀνομαί , καὶ ἱεροῖς ἀνθρώποις ὁμιλήσων , ἐπὶ τούτων τὴν ἀρχὴν , καὶ περὶ τῶν ταύτων ἀνθρώπων διὰ τὴν αὐτὴν προθυμίαν ἔχων μεταβαλλεῖν διὰ πρὸς τὸν πρότερον πλὸν ἐλάσας · οὗ καὶ εἰδὼς , ἱκανῶς λόγους κοσμήσας τὸ σπουδαζόμενον τὰ παιδίων ὑποδείγμασιν ( γλ γὰρ παιδίσκους ) εἰς τὸν πόλεμον ἐπανἤλθεν , ἀκούντων ὡς ἐμβόλιος τοῦτο χρείας ὁπλῶν ἐκδύμα τυχεῖν . Μένων δὲ ἱκανῶς ( Chrysostomus ) ἐν πράγμασιν αὐτῶν ὅντα , καὶ περὶ γάμου σπουδαζόντα , θεωρήσας ἡ ἀπατὴ νοῦν ἀνθρώπων φράσιν καὶ νοήμασι συντάξας ἐπιστολὴν ( sic enim banc orationem appellat , quæ in nostris mss . λόγου titulum habet ) πρὸς αὐτὸν διεμήσατο . Ὁ δὲ ταύτῃ ἐντύγχει μεταμεληθείς , αὐτὸς τε τὴν οἰκίαν καταλιπὼν , ἀπεστάλην τῷ γάμῳ τῶν ἱκανῶν συμβολῶν , ἵνα τῶν , καὶ πρὸς τὸν φιλόσοφον ἐπανῆλθεν . Vide p . 121 vol . VIII , ex Vaticana Bibliotheca deprom - ptum Θεοδώρου λανθάνοντος ἀντίγραφον πρὸς ἱκανῶν τῶν Χρυσόστομου , quod tamen ἀντίγραφον ( si legitimum est , et non spurium ) plane diversum est a paulo supra a Sozomeno memorata oratione , quam videtur Theodorus a Chrysostomo minime provocatus , vel ante reditum , vel in ipso reditu ad eremo in sui excusationem adornasse . Utunque certum est ipsum postea factum episcopum , neque in fide ortho - doxa persistisse . Postremo ex ipso Chrysostomo p . 58 , 36 , observatu dignum , Theodorum , cum nondum malis suæ vicessimus attigisset , λανθάνοντα .
Lemmas: In hac editione errore nescio quo transpositæ sunt istæ duæ πρός Θεόδωρος λανθάνω orationes , et quæ prior esse debuit , posteriore loco collocatæ , et quæ posterior , priore , correctore nostro auctoritatem , ut puto , secuto editionis Moguntinæ ὁ ἀπαντάω , ubi sic cltantur . Porro hujus orationis , quæ in nostra editione octava est , meminit magnificis cum præconiis Sozomenus l . viij , cap 2 , cujus verba a me quæ a cod . mss . quæ a conjecturis emendationis facta , visum est ascribere . οὖον μόνος ( Chrysostomus ) πρός οὗτος ( Carterio et Diodoro ) ἱστορία σῴζω ὁ αὐτός ( ἀλ . αὐτός ) γνώμη ἵνα εἰς ὁ αὐτός γιγνώσκω ὅτι ὁ διδάσκαλος διατριβή Θεόδωρος τις , καί Μάξιμος , ὅς ὁ μέν ( Maximus ) ἱστορέω ἐπίσκοπος γράφω Σιλεκτίας ὁ Ἰουδαῖος , Μάξιμος δέ ἱστορία ὁ Ἀλέξανδρος Θεόδωρος δέ εἰμί καί ὁ ἱερός βιβλίον , καί ὁ ἅγιος παιδεία ἀρχηγός τε καί φιλόσοφος ἱκανός ( f . ἱκανῶς ) Ἐπιστήμων . ἀλλά οὗτος μέν ( Theodorus ) ἄντικος ὁ ἀρχή ἐντυγχάνω ὁ · ἐθέλω ὄνομαι , καί ἱερός ἄνθρωπος ὁμιλέω , ἐπί οὗτος ὁ ἀρχή , καί περί ὁ οὗτος ἄνθρωπος διά ὁ αὐτός προθυμία ἔχω μεταβάλλω διά πρός ὁ πρότερος πλός ἐλαύνω · ὅς καί εἰδοί , ἱκανῶς λόγος κοσμέω ὁ σπουδάζω ὁ παιδίον ὑπόδειγμα ( γλ γάρ παιδίσκος ) εἰς ὁ πόλεμος επανέρχομαι , ἀκέω ὡς ἔμβολος οὗτος χρεία ὁπλή ἔκδυμα τυγχάνω . Μένων δέ ἱκανῶς ( Chrysostomus ) ἐν πρᾶγμα αὐτός ὅντα , καί περί γάμος σπουδάζω , θεωρέω ὁ απατός νόος ἄνθρωπος φράσις καί νόημα συντάσσω ἐπιστολή ( sic enim banc orationem appellat , quæ in nostris mss . λόγος titulum habet ) πρός αὐτός διαμάω . ὁ δέ οὗτος ἐντυγχάνω μεταμελέομαι , αὐτός τε ὁ οἰκίον καταλείπω , ἀποστέλλω ὁ γάμος ὁ ἱκανός συμβολή , ἵνα ὁ , καί πρός ὁ φιλόσοφος ἐπανέρχομαι . Vide p . 121 vol . VIII , ex Vaticana Bibliotheca deprom - ptum Θεόδωρος λανθάνω ἀντίγραφον πρός ἱκανός ὁ Χρυσόστομος , quod tamen ἀντίγραφον ( si legitimum est , et non spurium ) plane diversum est a paulo supra a Sozomeno memorata oratione , quam videtur Theodorus a Chrysostomo minime provocatus , vel ante reditum , vel in ipso reditu ad eremo in sui excusationem adornasse . Utunque certum est ipsum postea factum episcopum , neque in fide ortho - doxa persistisse . Postremo ex ipso Chrysostomo p . 58 , 36 , observatu dignum , Theodorum , cum nondum malis suæ vicessimus attigisset , λανθάνω .