ocr.pg048 pg048_0501.2
γ' . Ἐννόησον πρὸς τίνα ἀπήλθε , καὶ λαβὲ παραμυθίαν · ἔνθα Παῦλος ἐστιν , ἔνθα Πέτρος , ἔνθα τῶν ἁγίων ὁ χορὸς ἅπας · ἐννόησον πῶς ἀναστήσεται , μεθ' ὧσης δόξης καὶ λαμπρότητος · ἐννόησον ὅτι πενθῶν καὶ ὀδυρόμενος οὔτε τὸ γεγενημένον δυνήσῃ διορθώσασθαι τοὺς ὀδυρμοὺς , καὶ σαυτὸν καταβλάψεις τὰ ἔσχατα · ἐννόησον τίνας μιμῇ τοῦτο ποιῶν , καὶ φεύγε τὴν κοινωνίαν τῆς ἁμαρτίας . Τίνας οὖν μιμῇ καὶ ζηλοῖς ; Τοὺς ἀπίστους α , τοὺς οὐκ ἔχοντας ἐλπίδα , καθάπερ καὶ ὁ Παῦλος εἶπεν · " Ἵνα μὴ λυπήσῃ , ὡς καὶ οἱ λοιποὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα . Καὶ προσέχε τῇ τοῦ ρήματος ἀκριβείᾳ · οὐ γὰρ εἶπεν , Οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα ἀναστάσεως , ἀλλ' ἀπλῶς , Οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα . Ὁ γὰρ ἐλπίδα τῆς ἐκείνῃ χρίσεως μὴ ἔχων , οὐδεμίαν ἐλπίδα ἔχει , οὐδ' ὅτι Θεὸς ἐστιν οὐδεν , οὐδ' ὅτι προνοεῖται τῶν παρόντων πραγμάτων , οὐδ' ὅτι τὰ πάντα θεῖα τις ἐφορᾷ δίκη . Ὁ ταῦτα δὲ οὐκ εἰδὼς οὐδὲ νομίζων , θρηῖον παντὸς ἐστιν ἀλογώτερος , καὶ νόμους καὶ δικαστήρια καὶ θεομισὲς καὶ πάντα ἀπλῶς τὰ ἀγαθὰ ἀπὸ τῆς οἰκείας ἐξορίσας ψυχῆς · ὁ γὰρ μὴ προσδοκῶν εὐθύναις ὑφείρει τῶν πεπραγμένων , πᾶσης μὲν ἀρετῆς ἀφέξεταί , πᾶσης δὲ κακίας ἀνδέξεταί . Ταῦτ' οὖν ἐννοήσαντες , καὶ τὴν ἄνοιαν καὶ τὴν παραπλῆξιν τῶν Ἑλλήνων , οἷς κοινωνοῦμεν διὰ τῶν θρηνῶν , λογισάμενοι , φεύξωμεν τὴν πρὸς αὐτοὺς συμφωνίαν . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ Παῦλος αὐτῶν ἀνεμνήσθη , ἵνα τὴν ἀτιμίαν ἐννοήσας πρὸς ἣν καταπίπτεις , ἐκ τῆς πρὸς ἐκείνους συμφωνίας ἀναλῇς , καὶ πρὸς τὴν οἰκείαν εὐγένειαν ἐπανέλθῃς . Καὶ οὐκ ἐνταῦθα μόνον , ἀλλὰ πολλοῦ τοῦτο ποιεῖ καὶ συνεχῶς ὁ μακάριος Παῦλος . Ὅταν γὰρ ἀπαγαγὲν τῶν ἁμαρτημάτων βούληται , δείκνυσι τίσι κοινωνοῦμεν διὰ τῶν ἁμαρτημάτων , ἵνα τῇ ποιότητι τοῦ προσώπου δῃθείς , τὴν κοινωνίαν φύγῃς . Θεσσαλονικεῦσι γοῦν γράφων , οὕτως ἔλεγεν · " Ἐκαστὸς τὸ ἑαυτοῦ σῶμα ἔχτωσθὲ ἐν ἀγιασμῷ καὶ τιμῇ , μὴ ἐν πάθει ἀτιμίας , καθάπερ ἔθνη τὰ μὴ εἰδότα Θεόν . Καὶ πάλιν · Μὴ καθὼς τὰ λοιπὰ ἔθνη [ 767 ] περιπατεῖτε ἐν ματαιώτητι τοῦ νοὸς αὐτῶν . Οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα · Οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν , ἀδελφοί , περὶ τῶν κοιμιημένων , ἵνα μὴ λυπήσῃ , καθὼς καὶ οἱ λοιποὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα . Οὐ γὰρ ἡ φύσις τῶν πραγμάτων , ἀλλ' ἡ προαίρεσις ἡ ἡμετέρα λυπεῖν ἡμᾶς εἰωθεν · οὐχ ὁ θάνατος τοῦ ἀπελθόντος , ἀλλ' ἡ ἀδένεια τῶν θρηνούντων . Τὸν γοῦν πιστὸν οὐδὲν τῶν παρόντων λυπήσαι δυνήσεται , ἀλλὰ πρὸ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν καὶ ἐν τῇ παρόντι διεστήκε τῶν ἀπίστων , οὐ μικρὰ ἀπολαμβάνων ἐκ τῆς κατὰ Χριστὸν φιλοσοφίας ἀγαθὰ , καὶ μεγίστην ἐκ τοῦτο καρποῦμενος εὐθυμίαν καὶ διηνεκὴ χαρᾶν . Διὸ καὶ ὁ Παῦλος φησι · Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε · πάλιν ἔρω , χαίρετε . Ὦστε καὶ πρὸ τῆς ἀναστάσεως οὐ μικρὸν ταύτην ἐλάβομεν ἀμοιβὴν , τῷ μὴ καταπίπτειν ἐπὶ μηδενὶ τῶν συμπιπτόντων δεινῶν , ἀλλὰ τῇ τῶν μελλόντων ἐλπίδι παραμυθίας ἀπολαύειν πολλῆς . Ὡσπερ οὖν ἐκατέρωθεν ἡμεῖς κερδαίνομεν , οὕτως ὁ ἀπιστὸς ἐκατέρωθεν καταβλάπτεται ,
Lemmas: γε . ἐννοέω πρός τίς ἀπέρχομαι , καί λαμβάνω παραμυθία · ἔνθα Παῦλος εἰμί , ἔνθα Πέτρος , ἔνθα ὁ ἅγιος ὁ χορός ἅπας · ἐννοέω πῶς ἀνίστημι , μετά ὠθέω δόξα καί λαμπρότης · ἐννοέω ὅτι πένθος καί ὀδύρομαι οὔτε ὁ γίγνομαι δύναμαι διορθόω ὁ ὀδυρμός , καί σαυτοῦ καταβλάπτω ὁ ἔσχατος · ἐννοέω τίς μιμέομαι οὗτος ποιέω , καί φεύγω ὁ κοινωνία ὁ ἁμαρτία . τίς οὖν μιμέομαι καί ζηλόω ; ὁ ἄπιστος ὅς , ὁ οὐ ἔχω ἐλπίς , καθάπερ καί ὁ Παῦλος εἶπον · " ἵνα μή λυπέω , ὡς καί ὁ λοιπός ὁ μή ἔχω ἐλπίς . καί προσέχω ὁ ὁ ῥῆμα ἀκρίβεια · οὖον γάρ εἶπον , ὁ μή ἔχω ἐλπίς ἀνάστασις , ἀλλά ἀπλόος , ὁ μή ἔχω ἐλπίς . ὁ γάρ ἐλπίς ὁ ἐκεῖνος χρῖσις μή ἔχω , οὐδείς ἐλπίς ἔχω , οὐδέ ὅτι θεός εἰμί οὐδείς , οὐδέ ὅτι προνοέω ὁ πάρειμι πρᾶγμα , οὐδέ ὅτι ὁ πᾶς θεῖον τις ἐφοράω δίκη . ὁ οὗτος δέ οὐ εἰδοί οὐδέ νομίζω , θρηῖον πᾶς εἰμί ἄλογος , καί νόμος καί δικαστήριον καί θεομισής καί πᾶς ἀπλόος ὁ ἀγαθός ἀπό ὁ οἰκεῖος ἐξορίζω Ψυχή · ὁ γάρ μή προσδοκάω εὐθύνω ὑφείρω ὁ πράσσω , πᾶς μέν ἀρετή ἀπέχω , πᾶς δέ κακία ἀναδέχομαι . ταῦτα οὖν ἐννοέω , καί ὁ ἄνοια καί ὁ παραπλήξ ὁ Ἕλλην , ὅς κοινωνέω διά ὁ θρηνέω , λογίζομαι , φεύγω ὁ πρός αὐτός συμφωνία . Ζεύς γάρ οὗτος καί Παῦλος αὐτός ἀναμιμνήσκω , ἵνα ὁ ἀτιμία ἐννοέω πρός ὅς καταπίπτω , ἐκ ὁ πρός ἐκεῖνος συμφωνία ανάλατος , καί πρός ὁ οἰκεῖος εὐγένεια ἐπανέρχομαι . καί οὐ ἐνταῦθα μόνος , ἀλλά πολύς οὗτος ποιέω καί συνεχῶς ὁ μακάριος Παῦλος . ὅταν γάρ ἀπάγω ὁ ἁμάρτημα βούλομαι , δείκνυμι τίσις κοινωνέω διά ὁ ἁμάρτημα , ἵνα ὁ ποιότης ὁ πρόσωπον δίδωμι , ὁ κοινωνία φεύγω . Θεσσαλονικεύς γοῦν γράφω , οὕτως λέγω · " ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ σῶμα ἔχθω ἐν ἁγιασμός καί τιμή , μή ἐν πάθος ἀτιμία , καθάπερ ἔθνος ὁ μή οἶδα Θεός . καί πάλιν · μή καθώς ὁ λοιπάς ἔθνος [ 767 ] περιπατέω ἐν ματαιόω ὁ νόος αὐτός . οὕτως δή καί ἐνταῦθα · οὖον ἐθέλω δέ σύ ἀγνοέω , ἀδελφός , περί ὁ κοιμάω , ἵνα μή λυπέω , καθώς καί ὁ λοιπός ὁ μή ἔχω ἐλπίς . οὖον γάρ ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα , ἀλλά ὁ προαίρεσις ὁ ἡμέτερος λυπέω ἐγώ εἴωθα · οὐ ὁ θάνατος ὁ ἀπέρχομαι , ἀλλά ὁ ἀδένεια ὁ θρηνέω . ὁ γοῦν πιστόν οὐδείς ὁ πάρειμι λυπέω δύναμαι , ἀλλά πρό ὁ μέλλω ἀγαθός καί ἐν ὁ πάρειμι διΐστημι ὁ ἄπιστος , οὖον μικρός ἀπολαμβάνω ἐκ ὁ κατά Χριστός φιλοσοφία ἀγαθός , καί μέγας ἐκ οὗτος καρπόω εὐθυμία καί διηνεκής χαρά . Διὸ καί ὁ Παῦλος φημί · χαίρω ἐν κύριος πάντοτε · πάλιν Ἔρως , χαίρετε . ὥστε καί πρό ὁ ἀνάστασις οὖον μικρός οὗτος λαμβάνω ἀμοιβή , ὁ μή καταπίπτω ἐπί μηδείς ὁ συμπίπτω δεινός , ἀλλά ὁ ὁ μέλλω ἐλπίς παραμυθία ἀπολαύω πολύς . ὡς οὖν ἑκατέρωθεν ἐγώ κερδαίνω , οὕτως ὁ ἄπιστος ἑκατέρωθεν καταβλάπτω ,