ocr.pg048 pg048_0576.2
αὐτήν . Καὶ τοῦτο σημαίνων ὁ θεσπίσιος Δαυὶδ βοᾷ · Ὑψούτε Κύριον τὸν Θεὸν ἡμῶν , καὶ προσκυνεῖτε τῷ ὑποποδὶ τῶν ποδῶν αὐτοῦ , ὅτι ἅγιός ἐστιν . Ἐν δὲ ἄλλῳ ῥητῷ λέγων · Ὁ οὐράνιος μου θρόνος , τὸ δὲ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου . Τῇ γῇ ἡμᾶς κελεύεις προσκυνεῖν , ὦ μακάριε Δαυὶδ ; καὶ πῶς Μωϋσῆς νομοθετεῖ , μὴτε τῷ οὐρανῷ , μὴτε τῇ γῇ , μὴτε τοῖς ἐν αὐτοῖς προσκυνεῖν ; Ὑπᾶτε μυστηρίῳ . Ἐπειδὴ ἡμελεῖς χωρὶς ἁμαρτίας τὴν ἡμετέραν σάρκα ἐνοῦν ἑαυτῷ εἰς μίαν προσκύνησιν , ἡ δὲ σάρξ ἡμῶν ἐκ τοῦ Ἁδὰμ , ἐκ τῆς γῆς · κατὰ τοῦτο λέγει , Καὶ προσκυνεῖτε τῷ ὑποποδὶ τῶν ποδῶν αὐτοῦ . Ἡμεῖς τῇ γῇ οὐ προσκυνούμεν , ἀλλὰ τῷ Θεῷ Λόγῳ τῷ ἐνώσαντι ἑαυτὸν χωρὶς ἁμαρτίας τὴν ἐκ τῆς γῆς πλάσθεισαν τοῦ Ἁδὰμ [ 840 ] σάρκα . Μὴκέτι οὖν λέγε κτιστὸν Θεὸν τὸν Υἱόν · εἴπ᾿ γὰρ , ποῦ εἶπεν ὁ Πατὴρ , Ἐκτισά μοι υἱόν · ἢ ὁ Υἱός , Ἐκτισά με ὁ Πατήρ ; Μὴδὲ τὰς ἀνθρωπίας φωνὰς τοῦ Χριστοῦ εἰς ἐλάττωσιν αὐτοῦ λάμβανε . Εἰ γὰρ τούτων λεχθέντων , καὶ τῶν ἀνθρωπίνων ἐπ᾿ αὐτῷ δειχθέντων , ἐτόλμησάν τινες λέγειν , δοκεῖν καὶ φαντασίαν αὐτὸν σεσαρκώσθαι · εἰ μὴ ταῦτα ἐγεγόνει , ποῦ οὐκ ἔχον ἐξοκειλαὶ ἀσεβείας ; Πᾶς οὖν ὁ ταῖς ἁγίαις Γραφαῖς πιστεύων , προσκυνείτω Τριάδα ἀκτιστον , ἀτρέπτων , ἀναλλοίωτον , παντοδύναμον , συνάναρχον , συναίδιον καὶ ὁμοούσιον , Πατέρα , καὶ Υἱόν , τὸν πρῶην μὲν ἀσαρχον , ἐπὶ τέλει δὲ βουλήσει ἰδίᾳ ἐνανθρωπήσαντα τελείως , χωρὶς ἁμαρτίας , ἀτρέπτως καὶ ἀναλλοιώτως · γεγονὸς γὰρ ἄνθρωπος ἔμεινε τὸ εἶναι Θεός · οὐ γὰρ ἐτράπη τῆς αὐτοῦ δόξης καὶ ἀξίας · καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , Πνεῦμα τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν . Τοὺς δὲ λέγοντας τρεπτὸν τὸν Υἱόν , ἢ τὸ Πνεῦμα , ἢ ἀλλοιωτὸν , ἢ ἐξ ἑτέρας οὐσίας , ἢ ἐξ οὐκ ὄντων γεγονότα , ἢ ὅτι ἦν καιρὸς ὅτε οὐκ ἦν , ἀναθεματισέτω αὐτοὺς ἡ καθολικὴ Ἐκκλησία . Ἐπαρκεῖ δὲ ταῦτα τῷ βουλομένῳ , κἂν ὀλίγα ὦσιν · ἀπαντα γὰρ διεξελθεῖν ἀδύνατον · ἐπιλείψει γὰρ με διηγούμενον ὁ χρόνος . Οὐδὲ αὐτὸν γὰρ οἶμαι τὸν κόσμον χωρῆσαι τὰ γραφόμενα βιβλία . Ἡμεῖς δὲ οἱ ἀνάξιοι , οἱ καταξιωθέντες ὠφελήθηναὶ ἐκ τῶν ἁγίων Γραφῶν , προσκυνῶμεν Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα , ψ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: αὐτός . καί οὗτος σημαίνω ὁ θεσπιθεος Δαυίδ βοάω · ὑψόω κύριος ὁ θεός ἐγώ , καί προσκυνέω ὁ υποπους ὁ πούς αὐτός , ὅτι ἅγιος εἰμί . ἐν δέ ἄλλος ῥητός λέγω · ὁ οὐράνιος ἐγώ θρόνος , ὁ δέ γῆ ὑποπόδιον ὁ πούς ἐγώ . ὁ γῆ ἐγώ κελεύω προσκυνέω , εἰμί μακάριος Δαυίδ ; καί πῶς Μωϋσῆς νομοθετέω , μήτε ὁ οὐρανός , μήτε ὁ γῆ , μήτε ὁ ἐν αὐτός προσκυνέω ; ὕπατος μυστήριον . ἐπεί ἀμελέω Χωρὶς ἁμαρτία ὁ ἡμέτερος σάρξ νέος ἑαυτοῦ εἰς εἷς προσκύνησις , ὁ δέ σάρξ ἐγώ ἐκ ὁ Ἀδάμ , ἐκ ὁ γῆ · κατά οὗτος λέγω , καί προσκυνέω ὁ υποπους ὁ πούς αὐτός . ἐγώ ὁ γῆ οὖον προσκυνέω , ἀλλά ὁ Θεός Λόγος ὁ ἐνίημι ἑαυτοῦ Χωρὶς ἁμαρτία ὁ ἐκ ὁ γῆ πλάσσω ὁ Ἀδάμ [ 840 ] σάρξ . μηκέτι οὖν λέγω κτιστός θεός ὁ υἱός · εἶπον γάρ , ποῦ εἶπον ὁ πατήρ , κτίζω ἐγώ υἱός · ἢ ὁ υἱός , κτίζω ἐγώ ὁ Πατήρ ; μηδέ ὁ ανθρωπιά φωνή ὁ Χριστός εἰς ἐλάττωσις αὐτός λαμβάνω . εἰμί γάρ οὗτος λέγω , καί ὁ ἀνθρώπινος ἐπί αὐτός δείκνυμι , τολμάω τις λέγω , δοκέω καί φαντασία αὐτός σαρκόω · εἰμί μή οὗτος γίγνομαι , ποῦ οὐ ἔχω εξοκειλαας ἀσέβεια ; Πᾶς οὖν ὁ ὁ ἅγιος γραφή πιστεύω , προσκυνέω Τριάς ἄκτιστος , ἄτρεπτος , ἀναλλοίωτος , παντοδύναμος , συνάναρχος , συναιδιος καί ὁμοούσιος , πατήρ , καί υἱός , ὁ πρώην μέν ἄσαρκος , ἐπί τέλος δέ βούλομαι ἴδιος ἐνανθρωπέω τέλειος , Χωρὶς ἁμαρτία , ἄτρεπτος καί ἀναλλοίωτος · γίγνομαι γάρ ἄνθρωπος μένω ὁ εἰμί Θεός · οὖον γάρ τρέπω ὁ αὐτός δόξα καί ἄξιος · καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , πνεῦμα ὁ λαλέω διά ὁ προφήτης . ὁ δέ λέγω τρεπτός ὁ υἱός , ἢ ὁ πνεῦμα , ἢ ἀλλοιωτός , ἢ ἐκ ἕτερος οὐσία , ἢ ἐκ οὐ εἰμί γίγνομαι , ἢ ὅτι εἰμί καιρός ὅτε οὐ εἰμί , ἀναθεματίζω αὐτός ὁ καθολικός ἐκκλησία . ἐπαρκέω δέ οὗτος ὁ βούλομαι , κἀν ὀλίγος εἰμί · ἅπας γάρ διεξέρχομαι ἀδύνατος · ἐπίλειψις γάρ ἐγώ διηγέομαι ὁ χρόνος . οὐδέ αὐτός γάρ οἴομαι ὁ κόσμος χωρέω ὁ γράφω βιβλίον . ἐγώ δέ ὁ ἀνάξιος , ὁ καταξιόω ὠφελέω ἐκ ὁ ἅγιος Γραφής , προσκυνέω πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , ψ ὁ δόξα καί ὁ κράτος , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .