ocr.pg048 pg048_0313.4
ισ . Φέρε οὖν καὶ ἕτεραν προρρήσιν μεταχειρισώμεθα τοῦ ἡλίου μᾶλλον διαλάμπονσαν , καὶ τῆς ἀκτῖνος φανερωτέραν οὖσαν , καὶ πρὸ τῶν ἀπάντων κειμένην δὲν , καὶ πάσαις ταῖς μετὰ ταῦτα γενεαῖς παρεκτεινομένην , ὥσπερ καὶ τὴν προτέραν . Τοιαύται γὰρ αὐτοῦ αἱ προρρήσεις αἱ πλείους . Οὐ χρόνῳ γὰρ περατοῦνται βραχεῖ , οὐδὲ εἰς μίαν συντελοῦνται γενεάν , ἀλλὰ πᾶσι τοῖς ἀνθρώποις · τοῖς τε οὖσι , τοῖς τε ἕσομένοις αὐθίς , τοῖς μετ’ ἐκείνους , καὶ τοῖς μετὰ τοὺς τοὺς πάλιν καὶ ἕως τῆς συντελείας παρεκτεινομένους πᾶσι παρέχουσι καταμανθάνειν τῆς οἰκείας ἀληθείας τὴν ἰσχύ , ὥσπερ οὖν καὶ ἡ προτέρα . Καὶ γὰρ ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἧς ἐρρήθη , μέχρι τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος , ἕστηκε βεβαία καὶ ἀκίνητος , ἄνθοῦσα , λάμπουσα , καθ’ ἕκαστην ἀκμάζουσα τὴν ἡμέραν , αὐξάνομένη , πρὸς μείζονα ἐπιδιδούσα δύναμιν , πᾶσι παρέχουσα τοὺς ἐξ ἐκείνου μέχρι τοῦ τοῦ Χριστοῦ παρουσίας ἕσόμενους τὰ μέγιστα καρποῦσθαι ἐξ αὐτῆς ἀγαθὰ , καὶ ἅπατον δρέπεσθαι τὴν ὠφέλειαν . Καὶ γὰρ καὶ οὐ πρὸ ἡμῶν , καὶ οὐ πρὸ ἐκείνων , καὶ οἱ πρὸ τούτων ἄνωτέρω , ἐπέγνωσαν αὐτὴν τὴν δύναμιν , τοὺς μὲν πολέμους ὁρῶντες ἐπὶντας αὐτῇ , καὶ τοὺς κινδύνους καὶ τὰς παραχάς , τοὺς θορύβους καὶ τὰ κύματα καὶ τοὺς χειμῶνας · αὐτὴν δὲ ὁρῶντες οὐ καταποντιζομένην , οὐ νικωμένην , οὐ κρατουμένην , οὐ σβεννυμένην , ἀλλὰ ἄνθοῦσαν , αὐξανομένην , πρὸς μείζον ὕψος ἐγερομένην . Καὶ αὕτη δέ , ἣν μέλλω νῦν ἐρεῖν , τοιαύτη τις ἐστίν εἰς τὸ δεῖξαι αὐτοῦ τὴν ἰσχύ , καὶ τὴν ἀλήθειαν αὐτοῦ εἰρημένην . Τίς δέ ἐστιν αὕτη ; Εἰσελθὼν ποτε εἰς τὸν ναὸν τὸν Ἰουδαϊκὸν , ἀθροῦντα τότε καὶ πολλῇ πάντοθεν καταλαμπτόμενον τῷ χρυσίῳ καὶ κάλλει καὶ μεγέθει οἰκοδομῆν , ἔχοντα καὶ τὴν ἄλλην ἅπασαν [ 580 ] πολυτελείαν , τὴν ἀπὸ τῆς τέχνης , τὴν ἀπὸ τῆς ὕλης , καὶ τῶν μαθητῶν ἐκπληττομένων , εἶ φησιν · Οὐχ ὁρᾶτε ταῦτα πάντα ; Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , οὐ μὴ μείνῃ ὧδε λίθος ἐπὶ λίθου · τὴν μετὰ ταῦτα αὐτοῦ κατασκαφὴν δηλῶν , τὴν πανωλεθρίαν , τὴν ἔρημίαν , τὸ ἐρείπιον τὸ νῦν ἐν Ἱεροσολύμοις · καὶ γὰρ ἐρείπιον ἐκεῖνα τὰ λαμπρὰ καὶ περιφανῆ γέγονεν οἰκοδομήματα ἅπαντα . Εἶδες ἐν ἑκάτερω μεγάλην αὐτοῦ καὶ ἅπατον τὴν ἰσχύ , ἐν τῷ τοὺς θεραπεύοντας αὐτὸν οἰκοδομεῖν καὶ αὐξεῖν , ἐν τῷ τοὺς προσεκχρουκέναι εἰς αὐτὸν ταπεινοῦν καὶ διλύειν καὶ προρρήζους ἀνασπᾶν ; Οὐδὲ γὰρ ἦν οὐδαμῶς ὁ ναὸς τοιούτος , οὐδὲ τινὸς ἀξίωμος , καὶ τοσαύτης ἀπολαίας θεραπεῖας . Οἱ γὰρ πανταχοῦ τῆς οἰκοῦντες Ἰουδαῖοι , καὶ πρὸς αὐτὰ τῆς γῆς τὰ πέρατα , ἐκεῖσε ἀφικνοῦντο τὸ παλαιόν , ὅψρα καὶ θυσίας καὶ προσφορὰς καὶ ἀπαρχὰς καὶ πολλὰ ἕτερα φέροντες , καὶ τῷ τῆς οἰκουμένης πλοῦτῳ καλλωπίζοντες τὸν ναόν · καὶ πάντες ἐκεῖ συνέρρεον οἱ πανταχόθεν Ἰουδαῖοι προσήλθον , καὶ πολὺ ἦν τὸ ὄνομα τοῦ τόπου , πρὸς αὐτὰς τῆς οἰκουμένης τὰς ἄχτιας φθάνον . Ἀλλ’ ἐν ῥήμα τοῦ Χριστοῦ πάντα ἐκεῖνα ἠφάνισε καὶ ἀπώλεσε , καὶ ὥσπερ κοινωτὸν ἐκ μέσου γενέσθαι ἐποίησε · καὶ ἕνθα οὐδὲ Ἰουδαῖος ἅπας , μᾶλλον δὲ οὐδὲ τοῖς ἱερεῦσι πᾶσιν , ἀλλ’ ἐνὶ μόνῳ τῷ τὴν ἀρχιερωσύνην λαχόντι εἰσιέναι ἐξήν , καὶ τοῦτο ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ μόνον μετὰ στολῆς καὶ στεφάνων καὶ μέτρων , καὶ ἕτερας τινὸς ἐσθῆτος ἱερᾶς , νῦν καὶ πόρνοις καὶ μαλαχοῖς καὶ ἡταιρηκόσι καὶ μοιχοῖς ἐξεστὶν ἐπιβαίνειν , καὶ οὐ λυλῶν οὐδεὶς · τὸ γὰρ ῥήμα ἐκεῖνο ἐπελθὸν πάντα ἠφάνισε καὶ κατέλυσε · καὶ τοσοῦτον μένει τοῦ ναοῦ , ὅσον δεῖξαι ἕνθα ἦν ὁ ναὸς τὸ παλαιόν .
Lemmas: ἴς . φέρω οὖν καί ἕτερος πρόρρησις μεταχειρίζω ὁ ἥλιος μᾶλλον διαλάμπω , καί ὁ ἀκτίς φανερός εἰμί , καί πρό ὁ ἀπαντάω κεῖμαι δέν , καί πᾶς ὁ μετά οὗτος γενεά παρεκτείνω , ὥσπερ καί ὁ πρότερος . τοιοῦτος γάρ αὐτός ὁ πρόρρησις ὁ πλείων . οὖον χρόνος γάρ περατόω βραχύς , οὐδέ εἰς εἷς συντελέω γενεά , ἀλλά πᾶς ὁ ἄνθρωπος · ὁ τε εἰμί , ὁ τε εἰμί αὖθις , ὁ μετά ἐκεῖνος , καί ὁ μετά ὁ ὁ πάλιν καί ἠώς ὁ συντέλεια παρεκτείνω πᾶς παρέχω καταμανθάνω ὁ οἰκεῖος ἀλήθεια ὁ ἰσχύς , ὥσπερ οὖν καί ὁ πρότερος . καί γάρ ἀπό ὁ ἡμέρα ὅς εἴρω , μέχρι ὁ συντέλεια ὁ αἰών , ἵστημι βέβαιος καί ἀκίνητος , ἀνθέω , λάμπω , κατά ἕκαστος ἀκμάζω ὁ ἡμέρα , αὐξάνω , πρός μείζων ἐπιδίδωμι δύναμις , πᾶς παρέχω ὁ ἐκ ἐκεῖνος μέχρι ὁ ὁ Χριστός παρουσία εἰμί ὁ μέγας καρπόω ἐκ αὐτός ἀγαθός , καί ἅπατος δρέπω ὁ ὠφέλεια . καί γάρ καί οὖον πρό ἐγώ , καί οὖον πρό ἐκεῖνος , καί ὁ πρό οὗτος ανωτέρω , ἐπιγιγνώσκω αὐτός ὁ δύναμις , ὁ μέν πόλεμος ὁράω πίντα αὐτός , καί ὁ κίνδυνος καί ὁ φαράχης , ὁ θόρυβος καί ὁ κῦμα καί ὁ χειμών · αὐτός δέ ὁράω οὖον καταποντίζω , οὖον νικάω , οὖον κρατέω , οὖον σβέννυμι , ἀλλά ανθίζω , αὐξάνω , πρός μείζων ὕψος ἐγείρω . καί οὗτος δέ , ὅς μέλλω νῦν εἴρω , τοιοῦτος τις εἰμί εἰς ὁ δείκνυμι αὐτός ὁ ἰσχύς , καί ὁ ἀλήθεια αὐτός εἴρω . Τῖς δέ εἰμί οὗτος ; εἰσέρχομαι ποτός εἰς ὁ ναός ὁ Ἰουδαικός , ἀθρέω τότε καί πολύς πάντοθεν καταλάμπω ὁ χρυσίον καί κάλλος καί μέγεθος οἰκοδομή , ἔχω καί ὁ ἄλλος ἅπας [ 580 ] πολυτέλεια , ὁ ἀπό ὁ τέχνη , ὁ ἀπό ὁ ὕλη , καί ὁ μαθητής ἐκπλήσσω , εἰμί φημί · οὐχ ὁράω οὗτος πᾶς ; ἀμήν λέγω σύ , οὖον μή μένω ὧδε λίθος ἐπί λίθος · ὁ μετά οὗτος αὐτός κατασκαφή δηλόω , ὁ πανωλεθρία , ὁ ἐρημία , ὁ ἐρείπιον ὁ νῦν ἐν Ἱερουσαλήμ · καί γάρ ἐρείπιον ἐκεῖνος ὁ λαμπρός καί περιφανής γίγνομαι οἰκοδόμημα ἅπας . εἶδον ἐν ἑκάτερος μέγας αὐτός καί ἅπατος ὁ ἰσχύς , ἐν ὁ ὁ θεραπεύω αὐτός οἰκοδομέω καί αὐξάνω , ἐν ὁ ὁ προσεκχρουκενος εἰς αὐτός ταπεινόω καί διαλύω καί προρρήζους ἀνασπάω ; οὐδέ γάρ εἰμί οὐδαμῶς ὁ ναός τοιούτος , οὐδέ τις ἀξίωμος , καί τοσοῦτος απολαιος θεραπεία . ὁ γάρ πανταχοῦ ὁ οἰκέω Ἰουδαῖος , καί πρός αὐτός ὁ γῆ ὁ πέρας , ἐκεῖσε ἀφικνέομαι ὁ παλαιός , ὁράω καί θυσία καί προσφορά καί ἀπαρχή καί πολύς ἕτερος φέρω , καί ὁ ὁ οἰκέω πλοῦτος καλλωπίζω ὁ ναός · καί πᾶς ἐκεῖ συρρέω ὁ πανταχόθεν Ἰουδαῖος προσέρχομαι , καί πολύς εἰμί ὁ ὄνομα ὁ τόπος , πρός αὐτός ὁ οἰκέω ὁ ἄχτιας φθάνω . ἀλλά ἐν ῥῆμα ὁ Χριστός πᾶς ἐκεῖνος ἀφανίζω καί ἀπόλλυμι , καί ὥσπερ κοινόω ἐκ μέσος γίγνομαι ποιέω · καί ἔνθα οὐδέ Ἰουδαῖος ἅπας , μᾶλλον δέ οὐδέ ὁ ἱερεύς πᾶς , ἀλλά ἐν μόνος ὁ ὁ ἀρχιερωσύνη λαγχάνω εἴσειμι ἔξεστι , καί οὗτος ἅπαξ ὁ ἐνιαυτός μόνος μετά στολή καί στέφανος καί μέτρον , καί ἕτερος τις ἐσθής ἱερός , νῦν καί πόρνος καί μαλακός καί ἑταιρέω καί μοιχός ἔξεστι ἐπιβαίνω , καί οὖον λύς οὐδείς · ὁ γάρ ῥῆμα ἐκεῖνος ἐπέρχομαι πᾶς ἀφανίζω καί καταλύω · καί τοσοῦτος μένω ὁ ναός , ὅσος δείκνυμι ἔνθα εἰμί ὁ ναός ὁ παλαιός .