ocr.pg048 pg048_0308.3
παραγίνεσθαι , οἱ δὲ διὰ ῥημάτων αὐτῶν προαναφωνοῦντες . Ὁ μὲν γὰρ Δανιήλ , ἣν ταῦτα ἐν μέσῳ βαρβάρων τῶν Βαβυλωνίων , ὁρᾷ αὐτὸν ἐπὶ τῶν νεφελῶν ἐρχόμενον · καὶ ἄκουε τῶν ῥημάτων αὐτῶν τοῦ προφήτου . Ἐθεώρουν , φησί , καὶ ἰδοὺ ὡς Υἱὸς ἀνθρώπον ἐρχόμενος ἐπὶ τῶν νεφελῶν , καὶ ἔφθασεν ἕως τοῦ Παλαιοῦ τῶν ἡμερῶν , καὶ ἐνώπιον αὐτοῦ προσηνέχθη · καὶ αὐτῷ ἐδόθη ἡ ἀρχὴ καὶ ἡ βασιλεία , καὶ πάντες οἱ λαοί , φυλαί , γλῶσσαι αὐτῷ δουλεύσουσι . Καὶ τὸ κριτήριον δὲ αὐτοῦ ὑπογράφων φησίν · Ἐθεώρουν ἕως στου θρόνοι ἐτέθησαν , καὶ βιβλίαι ἀνεφύχθησαν · καὶ ποταμὸς πυρὸς εἴλκεν ἐμπροσθεν αὐτοῦ · χιλίαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ , καὶ μυρίαι μυριάδες παρεἵστασαν αὐτῷ . Οὐ μόνον δὲ , ἀλλὰ καὶ τὴν τιμὴν δείκνυσιν , ἣν μέλλουσιν ἔχειν οἱ δίκαιοι , λέγων · Καὶ τὸ κρῆμα ἐδόκεν ἀγίοις Ἁγίων , καὶ τὴν βασιλείαν κατέσχον οἱ ἅγιοι . Ὁ δὲ Μαλαχίας , καὶ ὅτι διὰ πυρὸς ἔσται τὸ δικαστήριον ἐκεῖνο , παρίστησι λέγων · Ἰδοὺ αὐτὸς εἰσπορεύεται ὡς σὺς κωρευπηρίου , καὶ ὡς σὺς πλυντηρίου . Εἰδὲς ἀκριβέωςαν προφητῶν , πῶς ἀπαντα προλαβόντες ἀνεκήρυξαν τὰ συμβήσεσθαι μέλλοντα ; Πῶς οὖν ἐτι τολμᾷς ἀπιστεῖν , τοιαύτας λαβὼν αὐτοῦ ἀποδείξεις τῆς δυνάμεως , ῥήματα πρὸ τοσούτου χρόνου ἀναφωνηθέντα , καὶ πρᾶγματα τοῖς ῥήμασι συμβαίνεσθαι βλέπων , καὶ οὐδὲν ὅλως διαφερόν ; Καὶ ὅτι οὐ πλάσματα ἡμέτερα μαρτυροῦσιν οὐ τὰ βιβλία καὶ πρῶτον δεξάμενοι καὶ νῦν κατέχοντες , ἐχθροὶ τε ὄντες , καὶ τῶν ἐσταυρωκότων ἔχοντες , καὶ νῦν αὐτὰ κατέχοντες καὶ διατηροῦντες . Καὶ πῶς οὐ πιστεύουσι , φησίν , ἔχοντες τὰ βιβλία ; Ὅτι καὶ τότε θαυματουργοῦντα βλέποντες οὐκ ἐπίστευον . Ἄλλα τοῦτο οὐ τοῦ ἀπιστουμένου ἔγκλημα , ἀλλὰ τῶν ἐν μεσημβρῇ μέσῃ τυφλωττόντων · ἐπεὶ καὶ τὸν κόσμον τοῦτον εἰς μέσον προέθηκε , παναρμόνιον ὄργανον , φωτὸς πανταχόθεν ἀφέντα , καὶ τὸν δημιουργὸν ἀνακηρύττοντα · καὶ ὅμως τινὲς τῶν ἀνθρώπων εἰσὶν οἱ μὲν αὐτόματα πάντα λέγοντες , οἱ δὲ ἀγέννητα τὰ ὁρωμένα , οἱ δὲ δαίμονας ἐπιγινώσκοντες τὴν τοῦτον δημιουργίαν καὶ πρόνοιαν , ἄλλοι τύχῃ καὶ εἰμαρμένῃ , καὶ γενέσει , καὶ ἀστέρων περιφοράς . Ἄλλ᾽ οὐδὲ τοῦτο τοῦ δημιουργοῦ ἔγκλημα , ἀλλ᾽ ἡ κατηφεία τῶν μετὰ τοσαῦτα φάρμακα ἐν ἐσχάταις κειμένων νόσοις . Ὅσπερ γὰρ ὅταν εὐγνώμων ἢ ψυχή , τὸ δέον συνορᾷ , οὐ πολλῶν δεομένη βοηθημάτων εἰς τοῦτο · οὕτω δὴ καὶ ὅταν ἀγνώμων καὶ ἀναίσθητος , κἂν μυρίους ἔχῃ τοὺς χειραγωγούντας , προκατειλημμένη πάθει , μένει τυφλωτούσα . Ὅρα γοῦν τοῦτο πανταχοῦ συμβαίνον , οὐχ ἐπὶ τῆς ὑποθέσεως ταύτης , ἀλλὰ καὶ ἀλλαχοῦ . Πόσοι γοῦν νόμων οὐκ ἀκούσαντες , ἐννομώτατον διετέλεσαν ἐπιδιεμένου βίου ; ἄλλοι δὲ ἐκ πρώτης ἡλικίας αὐτοῖς συνεργαζόμενοι εἰς ἕσχατον γῆρας τοῖς νόμοις , οὐχ ἐπαύσαντο αὐτοὺς παραβαίνοντες . Ταῦτα καὶ ἐπὶ τῶν παλαιῶν συνέβαινε . Καὶ γὰρ οὐ μὴ Ἰουδαῖοι , καὶ σημείων καὶ θαυμάτων μυρίων ἀπολαύσαντες , οὐκ ἐγένοντο βελτίους · Νινευῖται δὲ μιᾶς μόνης φωνῆς ἀκούσαντες μετεβάλλοντο , καὶ αὐτὴς κακίας [ 574 ] ἀπηλλάχθησαν . Τοῦτο καὶ ἐπ᾽ ἀνδρῶν Ἰβοτις ἄν συμβαίνον εὐτελῶν , οὐκ ἐπισήμων μόνον . Πόσης διδασκαλίας οὐκ ἀπέλαυσαν Ἰουδαῖοι , καὶ ὅμως προσόδος ἐγένετο ! ποίας δὲ παραίνεσεως ἀπέλαυσεν ὁ ληστής , ἀλλ᾽ ἐν σταυρῷ αὐτὸν ὡμολόγησε , καὶ τὴν βασιλείαν ἀνεκήρυξεν τὴν ἐκείνῳ ! Μὴ τοίνυν ἀπὶ τῶν διεφθαρμένων τὰς γνώμας τὰς κρίσεις ποιοῦ τῶν πραγμάτων , ἀλλ᾽ ἀπὸ τῆς τῶν πραγμάτων ἀληθείας τὴν προτέχουσαν ψῆφον ἔχερε περὶ τῶν ὀρθῶς βου -
Lemmas: παραγίγνομαι , ὁ δέ διά ῥῆμα αὐτός προαναφωνέω . ὁ μέν γάρ Δανιήλ , ὅς οὗτος ἐν μέσος βάρβαρος ὁ Βαβυλώνιος , ὁράω αὐτός ἐπί ὁ νεφέλη ἔρχομαι · καί ἀκούω ὁ ῥῆμα αὐτός ὁ προφήτης . θεωρέω , φημί , καί ἰδού ὡς υἱός ἄνθρωπος ἐρχόμενος ἐπί ὁ νεφέλη , καί φθάνω ἠώς ὁ Παλαιός ὁ ἡμέρα , καί ἐνώπιος αὐτός προσφέρω · καί αὐτός δίδωμι ὁ ἀρχή καί ὁ βασίλειος , καί πᾶς ὁ λαός , Φυλή , γλῶσσα αὐτός δουλεύω . καί ὁ κριτήριον δέ αὐτός ὑπογράφω φημί · θεωρέω ἠώς ἕκαστος Θρόνοι τίθημι , καί βιβλία ἀναφύσσω · καί ποταμός πυρός ἕλκω ἔμπροσθεν αὐτός · χίλιοι χιλιάς λειτουργέω αὐτός , καί μυρίος μυριάς παρίστημι αὐτός . οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί ὁ τιμή δείκνυμι , ὅς μέλλω ἔχω ὁ Δίκαιος , λέγω · καί ὁ κρῆμα δοκέω ἀγάω Ἁγίων , καί ὁ βασίλειος κατέχω ὁ ἅγιος . ὁ δέ Μαλαχίας , καί ὅτι διά πυρός εἰμί ὁ δικαστήριον ἐκεῖνος , παρίστημι λέγω · ἰδέ αὐτός εἰσπορεύω ὡς σῦς κωρευπηριον , καί ὡς σῦς πλυντήριο . ἀνάκλεις ἀκριβεύω προφήτης , πῶς ἅπας προλαμβάνω ἀνακηρύσσω ὁ συμβαίνω μέλλω ; Πῶς οὖν ἔτι τολμάω ἀπιστέω , τοιοῦτος λαμβάνω αὐτός ἀποδείκνυμι ὁ δύναμις , ῥῆμα πρό τοσοῦτος χρόνος ἀναφωνέω , καί πρᾶγμα ὁ ῥῆμα συμβαίνω βλέπω , καί οὐδείς ὅλως διαφέρω ; καί ὅτι οὖον πλάσμα ἡμέτερος μαρτυρέω οὖον ὁ βιβλίον καί πρῶτος δέχομαι καί νῦν κατέχω , ἐχθρός τε εἰμί , καί ὁ σταυρόω ἔχω , καί νῦν αὐτός κατέχω καί διατηρέω . καί πῶς οὖον πιστεύω , φημί , ἔχω ὁ βιβλίον ; ὅτι2 καί τότε θαυματουργέω βλέπω οὐ πιστεύω . ἄλλος οὗτος οὖον ὁ ἀπιστέω ἔγκλημα , ἀλλά ὁ ἐν μεσημβρῇ μέσος τυφλώττω · ἐπεί καί ὁ κόσμος οὗτος εἰς μέσος προτίθημι , παναρμόνιος ὄργανον , φάος πανταχόθεν ἀφίημι , καί ὁ δημιουργός ἀνακηρύσσω · καί ὅμως τις ὁ ἄνθρωπος εἰμί ὁ μέν αὐτόματος πᾶς λέγω , ὁ δέ ἀγέννητος ὁ ὁράω , ὁ δέ δαίμων ἐπιγιγνώσκω ὁ οὗτος δημιουργία καί πρόνοια , ἄλλος τυγχάνω καί μείρομαι , καί γένεσις , καί ἀστήρ περιφορά . ἄλλος οὐδέ οὗτος ὁ δημιουργός ἔγκλημα , ἀλλά ὁ κατήφεια ὁ μετά τοσοῦτος φάρμακον ἐν ἔσχατος κεῖμαι νόσος . ὅσπερ γάρ ὅταν εὐγνώμων ἢ ψυχή , ὁ δήω συνοράω , οὖον πολύς δήω βοήθημα εἰς οὗτος · οὗτος δή καί ὅταν ἀγνώμων καί ἀναίσθητος , κἀν μυρίος ἔχω ὁ χειραγωγώ , προκαταλαμβάνω πάθος , μένω τυφλώνω . Ὅρας γοῦν οὗτος πανταχοῦ συμβαίνω , οὐ ἐπί ὁ ὑπόθεσις οὗτος , ἀλλά καί ἀλλαχοῦ . πόσος γοῦν νόμος οὐ ἀκούω , ἔννομος διατελέω ἐπιδίδωμι βίος ; ἄλλος δέ ἐκ πρῶτος ἡλικία αὐτός συνεργάζομαι εἰς ἔσχατος γῆρας ὁ νόμος , οὐ παύω αὐτός παραβαίνω . οὗτος καί ἐπί ὁ παλαιός συμβαίνω . καί γάρ οὖον μή Ἰουδαῖος , καί σημεῖον καί θαῦμα μυρίος ἀπολαύω , οὐ γίγνομαι ἀγαθός · Νινευῖται δέ εἷς μόνος φωνή ἀκούω μεταβάλλω , καί αὐτός κακία [ 574 ] ἀπαλλάσσω . οὗτος καί ἐπί ἀνήρ Ἰβοτις ἄν συμβαίνω εὐτελής , οὐ ἐπίσημος μόνος . Πόσις διδασκαλία οὐ ἀπολαύω Ἰουδαῖος , καί ὅμως πρόσοδος γίγνομαι ! Ποίας δέ παραίνεσις ἀπολαύω ὁ ληστής , ἀλλά ἐν σταυρός αὐτός ὁμολογέω , καί ὁ βασίλειος ἀνακηρύσσω ὁ ἐκεῖνος ! μή τοίνυν ἀπύ ὁ διαφθείρω ὁ γνώμη ὁ κρίσις ποιέω ὁ πρᾶγμα , ἀλλά ἀπό ὁ ὁ πρᾶγμα ἀλήθεια ὁ προτεχουω ψῆφος χείρ περί ὁ ὀρθῶς βοῦς -