ocr.pg048 pg048_0301.1
προαναπεφώνηται . " Ἀκουε γὰρ τοῦ Δαυὶδ λέγοντος τοῦτο καὶ προφητεύοντος · Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν , καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν . Εἶτα δεῖνιὺς καὶ ὅτι μετὰ ἑξουσίας ἐκήρυττον , καὶ τῶν τὰ διαθήματα περιβεβλημένων δυνατώτεροι · ἦσαν , ἀλλ' οὐχὶ πάλιν ὁ αὐτὸς λέγει · Καταστήσεις αὐτοὺς ἄρχοντας ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν . " Ὅτι δὲ καὶ βασιλέων μᾶλλον καὶ ἀρχόντων κρείττους ὑπῆρχον Πέτρος καὶ Παῦλος , δηλοῖ τὰ πράγματα . Οἱ γοῦν τῶν βασιλέων νόμοι καὶ ζῶντων αὐτῶν καταλύονται , οἱ δὲ τῶν ἀπίστων ἐκεῖνων καὶ ἀποθανόντων πεπήγασί · καὶ μένουσιν ἀκίνητοι , καὶ ταῦτα καὶ δαιμόνων καὶ συνήθους χρόνου , καὶ κακίας καὶ θορύβης καὶ μυρίων ἐτέρων ἐπιχειρησάντων αὐτοὺς ἀναμοχλεύσαι . Δηλῶν δὲ πάλιν ὅτι καταστάντες ἄρχοντες , αὐτοὶ οὐ οὐτοὶ ἐπέρασαν πᾶσι καὶ ποθεῖν οἱ λόγοι , ἐπήγαγε λέγων , Διὰ τοῦτο λαοὶ ἐξωμολογήσονται σοι εἰς τὸν αἰῶνα , τοὔστιν , [ 566 ] εὐχαριστήσουσί σοι , καὶ χάριν εἰσονται πολλήν , ὅτι τοιούτους ἄρχοντας ἔδωκας . " Ὅτι δὲ καὶ τὸ κήρυγμα πανταχοῦ κρατήσει , προαναπεφώνηται . " Ὅρα τὸν Δαυὶδ τοῦτό σοι παριστάναινα · δὴν λέγει · Αἴτησαί παρ' ἐμοῦ , καὶ δώσω σοι ἔθνη τὴν κληρονομίαν σου , καὶ τὴν κατάσχεσίν σου τὰ πέρατα τῆς γῆς . Καὶ πάλιν ἀλλ' οὐχὶ ἕτερος προφήτης φησὶ τοῦ αὐτὸ δηλῶν · Πλησθήσεται ἡ σὺμπασα γῆ τοῦ γνῶναι τὸν Κύριον , ὡς ὕδωρ πολὺ κατακλύζοντα θαλάσσας . Σχόπει καὶ τὸ ἐκλογὴν τῆς ὑπακοῆς · Οὐ μὴ διδάξωσιν ἕκαστος τὸν πλησίον αὐτοῦ , καὶ ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ λέγων , Γνῶθι τὸν Κύριον , ὅτι πάντες εἰδήσουσί με ἀπὸ μικροῦ ὡς μεγάλου αὐτῶν . Τὸ ἀρράγες τῆς Ἐκκλησίας · " Ἐσταί ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ὁρμωμένη ὁ ὄρος Κυρίου , καὶ ἐπ' ἄκρον τῶν ὄρεων ὁ οἶκος Κυρίου , καὶ ὑψωθήσεται ὑπεράνω τῶν βουνῶν , καὶ ἥξουσιν ἐπ' αὐτὸ ἄ λαοὶ πολλοὶ καὶ ἔθνη πολλά . Καὶ ὅτι οὐ παγία ἔσται μόνον καὶ ἀκίνητος καὶ ἀρράγης , ἀλλὰ καὶ πολλὴν πρυτανεύσει τῇ οἰκουμένῃ εἰρήνην , καὶ αὶ μέν κατά πόλεις πολυλαοὺς καταλυθήσονται καὶ αἱ μοναρχίαι , μία δὲ τις ἔσται βασιλεία εἰς πάντας ἄρχεῖσα , καὶ τὸ πλῆν αὐτῆς ἐν εἰρήνῃ ἔσται , οὐ καθάπερ ἐμπροσθεν · τὸ μὲν γὰρ παλαιὸν χειροτέχναι πάντες καὶ ῥήτορες ὅπλα ἐτίθεντο , καὶ ἐπὶ παρατάξεως εἱστήκεσαν · τοῦ Χριστοῦ δὲ παραγενομένου πάντα ἐκεῖνα διελύθη , καὶ εἰς μέρος διωρισμένον τὰ τῶν πολέμων περιέστη · καὶ τοῦτο δὴ προφήτης δηλῶν τις ἔλεγέ · Καὶ συνχρύψουσι τὰς μαχαίρας αὐτῶν εἰς ἄροτρα , καὶ τὰς κίδωνας αὐτῶν εἰς δρέπανα , καὶ οὐ λήψεται ἔθνος ἐπ' ἔθνος μάχαιραν , καὶ οὐ μὴ μάθωσιν ἔτι πολεμεῖν . Πρότερον μὲν γὰρ ἐν τούτοις ἔκων ἔπαντες , νυνὶ δὲ καὶ τῆς τέχνης αὐτῆς ἐπελάθοντο , μᾶλλον δὲ οἱ πλείους οὐδὲ ἔγνώσαντο τὴν ἀρχήν · εἰ δὲ τινες καὶ εἰεν , ὀλίγοι καὶ οὐ συνεχῆς · οὐδὲ πολλοῦ , ὡςπερ ἐν ἀρχῇ κατὰ πᾶν ἔθνος μυρίων ἐπαναστάσεων γινομένων . Εἶτα δεῖνιὺς καὶ πόθεν συστήσεται ἡ Ἐκκλησία , προλέγει . " Ἐπειδὴ γὰρ οὐχ ἐπικειεῖς ἄνθρωποι μόνον , οὐδὲ ἡμεριοι καὶ χρηστοί , ἀλλὰ καὶ ἀγριοὶ καὶ ἀπάνθρωποι , καὶ οἷον τινες λύκοι καὶ λέοντες καὶ ταῦροι κατὰ τὸν τρόπον ἐμελλον συναγαλελάζεσθαι αὐτοῖς , καὶ πάντες Ἐκκλησία γίνεσθαι μία , ἄκουσον πῶς τὸ ποικίλον τῆς ἀγέλης ταύτης ὁ προφήτης ἐδηλώσεν εἰπών · Τότε συμδυσκηθήσεται λύκος μετὰ ἀρδός , τὸ λιτὸν διὰ
Lemmas: προαναφωνέω . " ἀκουω γάρ ὁ Δαυίδ λέγω οὗτος καί προφητεύω · εἰς πᾶς ὁ γῆ ἐξέρχομαι ὁ φθόγγος αὐτός , καί εἰς ὁ πέρας ὁ οἰκέω ὁ ῥῆμα αὐτός . εἶτα δεῖνις καί ὅτι μετά ἐξουσία κηρύσσω , καί ὁ ὁ διάθημα περιβάλλω δυνατός · εἰμί , ἀλλά οὐ πάλιν ὁ αὐτός λέγω · καθίστημι αὐτός ἄρχω ἐπί πᾶς ὁ γῆ . " ὅτι2 δέ καί βασιλεύς μᾶλλον καί ἄρχω ἀγαθός ὑπάρχω Πέτρος καί Παῦλος , δηλόω ὁ πρᾶγμα . ὁ γοῦν ὁ βασιλεύς νόμος καί ζῶ αὐτός καταλύω , ὁ δέ ὁ ἄπιστος ἐκεῖνος καί ἀποθνῄσκω πήγνυμι · καί μένω ἀκίνητος , καί οὗτος καί δαίμων καί συνήθης χρόνος , καί κακία καί θορυβέω καί μυρίος ἕτερος ἐπιχειρέω αὐτός ἀναμοχλεύω . δηλόω δέ πάλιν ὅτι καθίστημι ἄρχω , αὐτός οὖον οὗτος πέρνημι πᾶς καί ποθέω ὁ λόγος , ἐπάγω λέγω , Ζεύς οὗτος λαός ἐξομολογέομαι σύ εἰς ὁ αἰών , ἔτος , [ 566 ] εὐχαριστέω σύ , καί χάρις εἶμι πολύς , ὅτι τοιοῦτος ἄρχω δίδωμι . " ὅτι2 δέ καί ὁ κήρυγμα πανταχοῦ κρατέω , προαναφωνέω . " Ὅρας ὁ Δαυίδ οὗτος σύ παριστάναινα · δήν λέγω · αἰτέω παρά ἐγώ , καί δίδωμι σύ ἔθνος ὁ κληρονομία σύ , καί ὁ κατάσχεσις σύ ὁ πέρας ὁ γῆ . καί πάλιν ἀλλά οὐ ἕτερος προφήτης φημί ὁ αὐτός δηλόω · πίμπλημι ὁ σύμπας γῆ ὁ γιγνώσκω ὁ κύριος , ὡς ὕδωρ πολύς κατακλύζω θάλασσα . σκοπάω καί ὁ ἐκλογή ὁ ὑπακοή · οὖον μή διδάσκω ἕκαστος ὁ πλησίος αὐτός , καί ἕκαστος ὁ ἀδελφός αὐτός λέγω , γιγνώσκω ὁ κύριος , ὅτι πᾶς ὁράω ἐγώ ἀπό μικρός ὡς μέγας αὐτός . ὁ ἀρραγής ὁ ἐκκλησία · " εἰμί ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα ὁρμάω ὁ ὄρος κύριος , καί ἐπί ἄκρος ὁ ὁράω ὁ οἶκος κύριος , καί ὑψόω ὑπεράνω ὁ βουνός , καί ἥκω ἐπί αὐτός ὅς λαός πολύς καί ἔθνος πολύς . καί ὅτι οὖον πάγιος εἰμί μόνος καί ἀκίνητος καί ἀρραγής , ἀλλά καί πολύς πρυτανεύω ὁ οἰκέω εἰρήνη , καί ὅς μέν κατά πόλις πολυλαος καταλύω καί ὁ μοναρχία , εἷς δέ τις εἰμί βασίλειος εἰς πᾶς ἄρχω , καί ὁ Πλῆν αὐτός ἐν εἰρήνη εἰμί , οὖον καθάπερ ἔμπροσθεν · ὁ μέν γάρ παλαιός χειροτέχνης πᾶς καί ῥήτωρ ὅπλον τίθημι , καί ἐπί παράταξις ἵστημι · ὁ Χριστός δέ παραγίγνομαι πᾶς ἐκεῖνος διαλύω , καί εἰς μέρος διορίζω ὁ ὁ Πολέμων περιίστημι · καί οὗτος δή προφήτης δηλόω τις λέγω2 · καί συνάρχω ὁ μάχαιρα αὐτός εἰς ἄροτρον , καί ὁ κίδωνας αὐτός εἰς δρεπάνη , καί οὖον λαμβάνω ἔθνος ἐπί ἔθνος μάχαιρα , καί οὖον μή μανθάνω ἔτι πολεμέω . Πρότερος μέν γάρ ἐν οὗτος ἑκών πᾶς , νυνί δέ καί ὁ τέχνη αὐτός ἐπιλανθάνομαι , μᾶλλον δέ ὁ πλείων οὐδέ γιγνώσκω ὁ ἀρχή · εἰμί δέ τις καί ἄγω , ὀλίγος καί οὖον συνεχής · οὐδέ πολύς , ὡς ἐν ἀρχή κατά πᾶς ἔθνος μυρίος ἐπανάστασις γίγνομαι . εἶτα δεῖνις καί πόθεν συνίστημι ὁ ἐκκλησία , προλέγω . " ἐπεί γάρ οὐ ἐπίκειμαι ἄνθρωπος μόνος , οὐδέ ἡμέριος καί χρηστός , ἀλλά καί ἄγριος καί ἀπάνθρωπος , καί οἷος τις λύκος καί λέων καί ταῦρος κατά ὁ τρόπος μέλλω συναγαλελάζεσθαι αὐτός , καί πᾶς ἐκκλησία γίγνομαι εἷς , ἀκούω πῶς ὁ ποικίλος ὁ ἀγέλη οὗτος ὁ προφήτης δηλόω εἶπον · τότε συμδυσκηθήσεται λύκος μετά ἄρδω , ὁ λιτός διά