ocr.pg048 pg048_0528.1
καὶ κηδεμονικὸν , ὅς , ἐπειδὴ οὐδὲ τὴν ἀσθένειαν τῆς φύσεως τῆς ἡμετέρας , ἐπειδὰν ἁμαρτῶμεν τινι περιπτώσωμεν ῥαθυμίᾳ ὑποσκελισθέντες , ἐν μόνον ἐπιζητεῖ παρ' ἡμῶν , μὴ ἀπογύννυσθαι , ἀλλὰ ἀποστέλλει τοῦ πλημμελήματος , καὶ πρὸς τὴν ἐξομολόγησιν ἐπειγότασιν . Κἂν τοῦτο ποιήσωμεν , ταχέως ἡμῖν τὴν συγχώρησιν ἐπαγγέλλεται · αὐτὸς γὰρ ἐστιν ὁ λέγων · Μὴ ὁ πλάνων οὐκ ἀρίσταται , ἢ ὁ ἀποστρεφὼν οὐκ ἐπιστρέφει ; Ταῦτα τοίνυν εἰδότες , μὴ καταφρονῶμεν τοῦ οὕτω φιλανθρώπου Δεσπότου , ἀλλὰ περιγινώμεθα τῆς συνήθειας τῆς ἐπιβλαβοῦς · καὶ μὴ τὴν πλατείαν πύλην , καὶ εὐρύχωρον ὁδὸν βαδίζωμεν · καθάπερ σήμερον ἠκούσατε τοῦ κοινοῦ πάντων Δεσπότου παραινούντος ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ , καὶ λέγοντος · Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης , ὅτι πλατεία ἡ πύλη καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν , καὶ πολλοὶ εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι δι' αὐτῆς . Ἀκούσατε β πλατείας πύλης , καὶ εὐρύχωρον ὁδοῦ , μὴ τοὺς προοιμίοις ἀπατηθῆτε , μηδὲ , ὅτι πολλοὶ εἰσέρχονται δι' αὐτῆς , τοῦτο ἴδητε , ἀλλ' ἀντὶν ὅτι εἰς στενὴν καταστρέφει τέλος . Κάκιστὸν δὲ συνετὸς λογίζου , ὅτι οὐ περὶ αἰσθήσεως πύλης ἐστὶν ὁ λόγος , οὐδὲ περὶ ὁδοῦ ἀπλῶς , ἀλλὰ περὶ πάσης τῆς ζωῆς τῆς ἡμετέρας , καὶ περὶ ἀρετῆς καὶ κακίας ἐστιν ἡ παραίνησις . Διὰ τοῦτο καὶ ἀρχόμενος οὕτως στενῶς λέγων , Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης , τὴν τῆς ἀρετῆς πύλην οὕτω καλῶν . Εἶτα εἰπών , ὅτι Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης , διδάσκει ἡμᾶς λοιπὸν τὴν αἰτίαν , δι' ἣν τοῦτο παραίνει . Εἰ γὰρ καὶ στενή , φησίν , αὕτη , καὶ πολὺν ἔχει τὸν κάματον ἐν τῇ εἰσὅδῳ , ἀλλ' ἐὰν μικρὸν κάμητε , εἰς πολὺ πλάτος ἐκθῆσεσθε καὶ εὐρυχωρίαν πολλὴν τὴν ἄνεσιν δυναμένην ὑμῖν παρασχέιν . Μὴ τοίνυν ὅτι στενὴ ἐστι , φησίν , ἴδητε , μηδὲ τὰ προοίμια ὑμᾶς θορυβείτω , μηδὲ τὸ στενὸν τῆς εἰσόδου ὀκνηροὺς ἀπεργασάσθω · ἡ γὰρ πλατεία αὕτη πύλη , καὶ ἡ εὐρύχωρος ὁδὸς εἰς ἀπώλειαν καταστρέφει . Διὸ καὶ ἀρχὴ τῇ ῥάφῃ καὶ τοὺς προοιμίοις ἀπατώμενοι , καὶ οὐδὲν τῶν μελλόντων προορώμενοι , εἰς τὴν ἀπώλειαν ἑαυτοὺς ἐκδιδάσι . Διὰ , τοῦτο φησίν , ὅτι Πλατεία[195 ] ἡ πύλη , καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν , καὶ πολλοὶ εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι δι' αὐτῆς . Καὶ καλῶς αὐτὴν πλατείαν πύλην ἐκάλεσε , καὶ εὐρύχωρον ὁδὸν τὴν ἐπὶ τὴν ἀπώλειαν ἀπάγουσαν . Οἱ γὰρ ἐπὶ τὰς ἱπποδρομίας ἀναβαίνειν σπεύδοντες , καὶ τὰς ἄλλας τὰς σατανικὰς θεωρίας , καὶ τῆς σωφροσύνης ἀμελούντες , καὶ τῆς ἀρετῆς οὐδὲν λόγον ποιούμενοι , καὶ ἀσελγαίνειν βουλόμενοι , καὶ οἱ τῇ τρυφῇ καὶ τῇ γαστριμαργίᾳ ἑαυτοὺς ἐκδιδόντες , καὶ περὶ τὴν τῶν χρημάτων μαγίαν καὶ λύταν καὶ ἑκάστην ἡμέραν δαπανώμενοι , καὶ πρὸς τὰ τοῦ παρόντος βίου πράγματα κεχηνότες , διὰ τῆς πλατείας πύλης βαδίζουσιν καὶ εὐρύχωρον ὁδόν · ἀλλ' ἐπειδὰν ἐπὶ πολὺ προελθῶσι , καὶ πολλὰ τῶν ἁμαρτημάτων ἑαυτοῖς τὰ φορτία συνάψωσι , καταδαπανώμενοι , ἐλθόντες εἰς τὸ τῆς ὁδοῦ τέλος , οὐκέτι περαιτέρω προελθεῖν δύνανται , τῆς στενότητος τῆς ὁδοῦ πειζούσης αὐτούς , διὰ τὸ μὴ δύνασθαι τῷ ὀγκῷ τῶν ἁμαρτημάτων βαρυνομένους ταύτην διελθεῖν · διὸ ἀνάγκη εἰς αὐτὸν τὴν ἀπώλειαν τῶν χρημάτων αὐτοὺς καταστρέφει . Ποιὸν οὖν ὀφελος , εἴπε
Lemmas: καί κηδεμονικός , ὅς , ἐπεί οὐδέ ὁ ἀσθένεια ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος , ἐπειδάν ἁμαρτάνω τις περιπτώσσω ῥᾳθυμία ὑποσκελίζω , ἐν μόνος ἐπιζητέω παρά ἐγώ , μή απογυννυεπομαι , ἀλλά ἀποστέλλω ὁ πλημμέλημα , καί πρός ὁ ἐξομολόγησις ἐπείγω . κἀν οὗτος ποιέω , ταχέως ἐγώ ὁ συγχώρησις ἐπαγγέλλω · αὐτός γάρ εἰμί ὁ λέγω · μή ὁ πλάνος οὐ ἀριστάω , ἢ ὁ ἀποστρέφω οὐ ἐπιστρέφω ; οὗτος τοίνυν οἶδα , μή καταφρονέω ὁ οὗτος φιλάνθρωπον δεσπότης , ἀλλά περιγίγνομαι ὁ συνήθεια ὁ επιβλαβής · καί μή ὁ πλατύς πύλη , καί εὐρύχωρος ὁδός βαδίζω · καθάπερ σήμερον ἀκούω ὁ κοινός πᾶς δεσπότης παραινέω ἐν ὁ Εὐαγγέλιος , καί λέγω · εἰσέρχομαι διά ὁ στενός πύλη , ὅτι πλατύς ὁ πύλη καί εὐρύχωρος ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ἀπώλεια , καί πολύς εἰμί ὁ εἰσέρχομαι διά αὐτός . ἀκούω Β πλατύς πύλη , καί εὐρύχωρος ὁδός , μή ὁ προοίμιον ἀπατάω , μηδέ , ὅτι πολύς εἰσέρχομαι διά αὐτός , οὗτος ὁράω , ἀλλά ἀντί ὅτι εἰς στενός καταστρέφω τέλος . Κακός δέ συνετός λογίζομαι , ὅτι οὖον περί αἴσθησις πύλη εἰμί ὁ λόγος , οὐδέ περί ὁδός ἀπλόος , ἀλλά περί πᾶς ὁ ζωή ὁ ἡμέτερος , καί περί ἀρετή καί κακία εἰμί ὁ παραίνησις . Ζεύς οὗτος καί ἄρχω οὕτως στενός λέγω , εἰσέρχομαι διά ὁ στενός πύλη , ὁ ὁ ἀρετή πύλη οὗτος καλός . εἶτα εἶπον , ὅτι εἰσέρχομαι διά ὁ στενός πύλη , διδάσκω ἐγώ λοιπός ὁ αἴτιος , διά ὅς οὗτος παραινέω . εἰμί γάρ καί στενός , φημί , οὗτος , καί πολύς ἔχω ὁ κάματος ἐν ὁ εἴσοδος , ἀλλά ἐάν μικρός κάμνω , εἰς πολύς πλάτος ἐκτίθημι καί εὐρυχωρία πολύς ὁ ἄνεσις δύναμαι σύ παρέχω . μή τοίνυν ὅτι στενός εἰμί , φημί , ὁράω , μηδέ ὁ προοίμιον σύ θορυβέω , μηδέ ὁ στενός ὁ εἴσοδος ὀκνηρός ἀπεργάζομαι · ὁ γάρ πλατύς οὗτος πύλη , καί ὁ εὐρύχωρος ὁδός εἰς ἀπώλεια καταστρέφω . Διὸ καί ἀρχή ὁ ῥάπτω καί ὁ προοίμιον ἀπατάω , καί οὐδείς ὁ μέλλω προοράω , εἰς ὁ ἀπώλεια ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι . Ζεύς , οὗτος φημί , ὅτι Πλατεία ] ὁ πύλη , καί εὐρύχωρος ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ἀπώλεια , καί πολύς εἰμί ὁ εἰσέρχομαι διά αὐτός . καί καλῶς αὐτός πλατύς πύλη καλέω , καί εὐρύχωρος ὁδός ὁ ἐπί ὁ ἀπώλεια ἀπάγω . ὁ γάρ ἐπί ὁ ἱπποδρομία ἀναβαίνω σπεύδω , καί ὁ ἄλλος ὁ σατανικός θεωρία , καί ὁ σωφροσύνη ἀμελέω , καί ὁ ἀρετή οὐδείς λόγος ποιέω , καί ἀσελγαίνω βούλομαι , καί ὁ ὁ τρυφή καί ὁ γαστριμαργία ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι , καί περί ὁ ὁ χρῆμα μαγία καί λύτης καί ἕκαστος ἡμέρα δαπανάω , καί πρός ὁ ὁ πάρειμι βίος πρᾶγμα χάσκω , διά ὁ πλατύς πύλη βαδίζω καί εὐρύχωρος ὁδός · ἀλλά ἐπειδάν ἐπί πολύς προέρχομαι , καί πολύς ὁ ἁμάρτημα ἑαυτοῦ ὁ φορτίον συνάπτω , καταδαπανάω , ἔρχομαι εἰς ὁ ὁ ὁδός τέλος , οὐκέτι περαιτέρω προέρχομαι δύναμαι , ὁ στενότης ὁ ὁδός πείθω αὐτός , διά ὁ μή δύναμαι ὁ ὄγκος ὁ ἁμάρτημα βαρύνω οὗτος διέρχομαι · διό ἀνάγκη εἰς αὐτός ὁ ἀπώλεια ὁ χρῆμα αὐτός καταστρέφω . ποιός οὖν ὄφελος , εἶπον