ocr.pg048 pg048_0309.1
λευσταμένων . Οὐχ ἐπίστευσαν οἱ Ἰουδαῖοι , οἱ ἐξ ἔθνῶν ἐπίστευσαν . Καὶ οὐδὲ τοῦτο σεαυτῷ , ἀλλ’ ἔνθεν μὲν ὁ Δαυὶδ προηρκεῖν βοᾷ · Υἱοὶ ἀλλοτρίοι ἐκλεσασθό με , υἱοὶ ἀλλοτρίοι ἐπαλαιώθησαν , καὶ ἐγώλυσαρ ἀπὸ τῶν τριῶν αὐτῶν · ἔνθεν δὲ ὁ Ἡσαΐας λέγων , Κύριε , τὶς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν , καὶ ὁ βραχίων Κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη ; Καὶ πάλιν , Εὐρίθησιν τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν , ἐμφανὴς ἐγενόμην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσι . Καὶ ἐν αὐτῇ δὲ τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ Χαναанаὶ καὶ Σαμαρεῖται γυνὴ ἐπίστευσαν · ἱερεῖς δὲ καὶ ἄρχοντες ἐπόλεμον καὶ ἐπεθούλευον , καὶ τοὺς ἄλλους ἀπείργον καὶ ἀποσυναγωγους ἐποίουν πιστεύοντας εἰς αὐτόν . Μηδὲν τοίνυν ξενίζεσσε ταῦτα . Πολλῶν ἐμπέπηχται τοιούτων ὑποδειγμάτων ὁ βίος ἡμῶν καὶ ἐν τῷ καθ’ ἡμᾶς χρόνῳ , καὶ ἐν τοῖς ἐμπροσθεν οὖσιν · ἄλλως δὲ , εἰ καὶ μὴ πάντες , ἀλλὰ πολλοὶ καὶ ἐξ Ἰουδαίων καὶ τότε καὶ νῦν ἐπίστευσαν · εἰ δὲ μὴ πάντες , οὐδὲν καινὸν οὐδὲ παράδοξον . Τοιούτων γὰρ ἡ ἀγνωμοσύνη , τοιούτων ἡ ἀλόγιστος · διάνοια , τοιούτων ἡ ὑπὸ παθῶν κρατουμένη ψυχή . Ἀλλ’ ἐπειδὴ τὰς περὶ αὐτοῦ προφητείας παρὰ τῶν προφητῶν εἰρημένας , καὶ πρὸ τοσούτων χρόνων ἀνακηρυχθείσας εἴρηκαμεν , φέρε καὶ τὰς ὑπ’ αὐτοῦ , ἵνα καὶ περιπέσει τὴν γῆν καὶ τοὺς ἀνθρώπους συνανεστρέφετο , περὶ μελλόντων εἰρημένας εἰς μέσον ἀγάγωμεν , ἵνα κάνατεῦθεν αὐτοῦ μάθῃς τὴν ἰσχύν . Παραγεγόνεως γὰρ τότε , καὶ τὴν τῶν ἀνθρώπων πραγματευομένους σωτηρίαν , τῶν τε κατ’ ἐκεῖνους ὄντων τῶς χρόνους , τῶν τε ὑστερον ἐσομένων , ποικίλως αὐτὴν μεταχειρίζεται . Καὶ ὅρα τί ποιεῖ . Θαῦματα ἐργάζεται , καὶ προλέγει τινὰ τῶν μακροῖς ὑστερον χρόνοις ἐκδησομένων , διὰ μὲν τῶν τότε γινομένων τὴν ἀλήθειαν τῶν μετὰ πολὺν χρόνον ἐκδησομένων ἐγγυοῦσθαι παρὰ τοῖς τότε ἀκροαταῖς , τοῖς τε μετὰ ταῦτα ἐσομένοις ἐκ τῶν εἰρημένων ἐκδόσεων ἀξιόπιστα δεῖν καὶ τὰ ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ γεγενημένα θαῦματα , καὶ ἀπὸ τῆς διπλῆς ταύτης ἀποδείξεως καὶ τὰ περὶ τῆς βασιλείας πιστεύομεν . ἰθ’ . Καὶ γὰρ διπλαῖ αὐτοῦ αἱ πορρήσεις ἦσαν , αἱ μὲν κατὰ τὸν παρόντα ἐκδησθαι μέλλουσαι βίον , αἱ δὲ μετὰ τὴν συνέλειαν αὐτῆν · καὶ θατέρὰ τὴν διατάραν συνίστη καὶ ἐδείκνυ μετὰ πολλῆς τῆς περιουσίας ἀληθεύουσαν . Οὕτω τί λέγω · καὶ γὰρ ἀσαφὴς ὁ λόγος , διὸ καὶ σαφέστερον αὐτὸν ποιήσαι πειράσομαι · διώδεκα ἦσαν ἐπόμενοι αὐτῷ μαθηταί · Ἐκκλησίας δὲ πρᾶγμα οὐδὲ εἰς νοῦν τις ἐλάμβανε τότε , ἀλλ’ οὐδὲ ὀνομα · ἡ γὰρ συναγωγὴ ἦν ἀνθούσα ἐτι . Τί οὖν εἶπε καὶ προσεφώνησε τῆς οἰκουμένης σχεδὸν ἀπάσης ὑπὸ ἀσεβείας κατεχομένης ; Ἐπὶ ταύτην τῇ πέτρα οἰκοδομήσω μου τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς . Ὡς βούλει τοῦτο βασάνιζε τὸ ῥῆμα , καὶ ὕδει διαλάμπονσαν [ 575 ] αὐτοῦ τὴν ἀλήθειαν . Οὐ γὰρ δὴ τοῦτο θαυμαστὸν ἐστι μόνον , ὅτι ὠκοδόμησεν αὐτὴν κατὰ τὴν οἰκουμένην ἅπασαν , ἀλλ’ ὅτι καὶ ἀχειροῦν εἰργάσατο , καὶ ἀχειροῦν ὑπὸ τοσούτων ἐνοχλουμένην πολέμων · τὸ γὰρ , Πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς , κίνδυνος ἐστιν εἰς ἄδην κατάγοντες . Εἰδὲς προφήσεως ἀλήθειαν ; εἰδὲς ἐκδόσεως ἰσχύν ; εἰδὲς ῥήματα ἐπὶ τῶν πραγμάτων διαλάμποντα , καὶ δύναμιν ἄμαχον πάντα ποιοῦσαν εὐκόλως ; Μὴ γὰρ ἐπειδὴ ῥῆμα ἐστι βραχύ , το , Οἰκοδομήσω μου τὴν Ἐκκλησίαν , παραβράμης ἀπλῶς , ἀλλ’ ἀνάπτυξον τῇ διανοίᾳ , καὶ ἐννόησον ἡλίκον ἐστὶ τὴν ὑφ’ ἡλίκι κειμένην ἅπασαν Ἐκκλησίαν ἐν χρόνῳ βραχεῖ τοσούτων ἐμπλησαι , ἔθνη
Lemmas: λευσταμένων . οὐχ πιστεύω ὁ Ἰουδαῖος , ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω . καί οὐδέ οὗτος σεαυτοῦ , ἀλλά ἔνθεν μέν ὁ Δαυίδ προαιρέω βοάω · υἱός ἀλλότριος ἐκλεσασθό ἐγώ , υἱός ἀλλότριος παλαιόω , καί ἐγώλυσαρ ἀπό ὁ τρεῖς αὐτός · ἔνθεν δέ ὁ Ἠσαΐας λέγω , κύριος , τις πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ , καί ὁ βραχύς κύριος τίς ἀποκαλύπτω ; καί πάλιν , ευριτιθημι ὁ ἐγώ μή ζητέω , ἐμφανής γίγνομαι ὁ ἐγώ μή ἐπερωτάω . καί ἐν αὐτός δέ ὁ παρουσία αὐτός Χανή καί Σαμαρείτης γυνή πιστεύω · ἱερεύς δέ καί ἄρχω πόλεμος καί επεθουλευω , καί ὁ ἄλλος ἀπείργω καί αποσυνάγωγος ποιέω πιστεύω εἰς αὐτός . μηδείς τοίνυν ξενίζω οὗτος . πολλες ἐμπήγνυμι τοιοῦτος ὑπόδειγμα ὁ βίος ἐγώ καί ἐν ὁ κατά ἐγώ χρόνος , καί ἐν ὁ ἔμπροσθεν εἰμί · ἄλλως δέ , εἰμί καί μή πᾶς , ἀλλά πολύς καί ἐκ Ἰουδαῖος καί τότε καί νῦν πιστεύω · εἰμί δέ μή πᾶς , οὐδείς καινός οὐδέ παράδοξος . τοιοῦτος γάρ ὁ ἀγνωμοσύνη , τοιοῦτος ὁ ἀλόγιστος · διάνοια , τοιοῦτος ὁ ὑπό πάθος κρατέω ψυχή . ἀλλά ἐπεί ὁ περί αὐτός προφητεία παρά ὁ προφήτης εἴρω , καί πρό τοσοῦτος χρόνος ἀνακηρύσσω εἴρω , φέρω καί ὁ ὑπό αὐτός , ἵνα καί υποπίπτω ὁ γῆ καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω , περί μέλλω εἴρω εἰς μέσος ἄγω , ἵνα κάνατεῦθεν αὐτός μανθάνω ὁ ἰσχύς . παραγεγονεος γάρ τότε , καί ὁ ὁ ἄνθρωπος πραγματεύομαι σωτηρία , ὁ τε κατά ἐκεῖνος εἰμί Τῶς χρόνος , ὁ τε ὕστερος εἰμί , ποικίλως αὐτός μεταχειρίζω . καί ὁράω τίς ποιέω . θαῦμα ἐργάζομαι , καί προλέγω τις ὁ μακρός ὕστερος χρόνος ἐκδέω , διά μέν ὁ τότε γίγνομαι ὁ ἀλήθεια ὁ μετά πολύς χρόνος ἐκδέω ἐγγυάω παρά ὁ τότε ἀκροατής , ὁ τε μετά οὗτος εἰμί ἐκ ὁ εἴρω ἔκδοσις ἀξιόπιστος δήω καί ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ χρόνος γίγνομαι θαῦμα , καί ἀπό ὁ διπλόος οὗτος ἀπόδειξις καί ὁ περί ὁ βασίλεια πιστεύω . εὐθύς . καί γάρ διπλόος αὐτός ὁ πορρήσεις εἰμί , ὁ μέν κατά ὁ πάρειμι ἐκδέω μέλλω βίος , ὁ δέ μετά ὁ συναιρέω αὐτός · καί ἕτερος ὁ διατάραν συνίστημι καί δείκνυμι μετά πολύς ὁ περιουσία ἀληθεύω . οὕτως τίς λέγω · καί γάρ ἀσαφής ὁ λόγος , διό καί σαφής αὐτός ποιέω πειράζω · διώδης εἰμί επόμενος αὐτός μαθητής · ἐκκλησία δέ πρᾶγμα οὐδέ εἰς νόος τις λαμβάνω τότε , ἀλλά οὐδέ ὄνομα · ὁ γάρ συναγωγή εἰμί Ἀνθούσα ἔτι . τις οὖν εἶπον καί προσφωνέω ὁ οἰκέω σχεδόν ἀπασάω ὑπό ἀσέβεια κατέχω ; ἐπί οὗτος ὁ πέτρα οἰκοδομέω ἐγώ ὁ ἐκκλησία , καί Πύλαι ᾍδης οὖον κατισχύω αὐτός . ὡς βούλομαι οὗτος βασανίζω ὁ ῥῆμα , καί ὕδωρ διαλάμπω [ 575 ] αὐτός ὁ ἀλήθεια . οὖον γάρ δή οὗτος θαυμαστός εἰμί μόνος , ὅτι οἰκοδομέω αὐτός κατά ὁ οἰκέω ἅπας , ἀλλά ὅτι καί αχειροος ἐργάζομαι , καί αχειροος ὑπό τοσοῦτος ἐνοχλέω Πολέμων · ὁ γάρ , Πύλαι ᾍδης οὖον κατισχύω αὐτός , κίνδυνος εἰμί εἰς ἅδην κατάγω . ἀνάκλεις προφήσεως ἀλήθεια ; ἀνάκλεις ἔκδοσις ἰσχύς ; ἀνάκλεις ῥῆμα ἐπί ὁ πρᾶγμα διαλάμπω , καί δύναμις ἄμαχος πᾶς ποιέω εὐκόλως ; μή γάρ ἐπεί ῥῆμα εἰμί βραχύς , ὁ , οἰκοδομέω ἐγώ ὁ ἐκκλησία , παραβράμης ἀπλόος , ἀλλά ἀναπτύσσω ὁ διάνοια , καί ἐννοέω ἡλίκος εἰμί ὁ ὑπό ἧλιξ κεῖμαι ἅπας ἐκκλησία ἐν χρόνος βραχύς τοσοῦτος ἐμπίμπλημι , ἔθνος