ocr.pg048 pg048_0516.1
ἀλλὰ ἰατροῦ ἱμάτια περιδεδλημένος , ὁ δὲ δοῦλος ἐλεύθερος ὤν , ὁ δὲ διδάσκαλος οὐδὲ γράμματα ἐπιστάμενος , οὐδὲν ὤν εἰσι φαίνοντες , ἄ δὲ εἰσιν οὐ φαίνονται · ἱ φαίνεται γὰρ ἰατρὸς οὐχ ὤν ἰατρός , καὶ φαίνεται φιλόσοφος · κόμην ἔχων ἐν τῷ προσωπεῖ , καὶ φαίνεται στρατιώτης στρατιώτου σχῆμα περιδεδλημένος · καὶ ἀπατᾷ τὴν ὄψιν τοῦ προσώπου , ἀλλ’ οὐ ψεύδεται τὴν ψυχήν . ἧς μεταβάλλει τὴν ἀλήθειαν . Καὶ ἕως μὲν αἰεῖζονται οἱ τερπόμενοι , τὰ προσωπεῖα ἵσταται · ἐπειδὰν δὲ ἐσπέρα καταλάβῃ , καὶ λυθῇ τὸ θέατρον , καὶ πάντες ἀναχωρήσωσι , βίπτονται τὰ προσωπεῖα , καὶ ὁ ἕνδον βασιλεὺς εὑρίσκεται ἕξω χαλκότυπος . Ἄπερρίφθη τὰ προσωπεῖα , ἀπήλθεν ἡ ἀπάτη , ἐδείχθη ἡ ἀλήθεια · καὶ εὑρίσκεται ὁ ἕνδον ἐλεύθερος , ἕξω δοῦλος · ὅπερ γὰρ εἶπον , ἕσω μὲν ἡ ἀπάτη , ἕξω δὲ ἡ ἀλήθεια · κατεῖλαβεν δὲ ἡ ἐσπέρα · ἐλύθη τὸ θέατρον , ἐφάνη ἡ ἀλήθεια · οὕτω καὶ ἐν τῷ βίῳ καὶ ἐν τῷ τέλει · τὰ παρόντα θέατρον , τὰ πράγματα ὑπόκρισις , πλοῦτος καὶ πενία , καὶ ἄρχων καὶ ἀρχόμενος , καὶ ὅσα τοιαῦτα · ὅταν δὲ ἀποβληθῇ ἡ ἡμέρα ἐκείνη , καὶ ἔλθῃ ἡ νὺξ ἐκείνη ἡ φοβερὰ , μᾶλλον δὲ ἡ ἡμέρα , νὺς μὲν τοῖς ἁμαρτωλοῖς , ἡμέρα δὲ τοῖς δικαίοις · ὅταν λυθῇ τὸ θέατρον , ὅταν βιφθῇ τὰ προσωπεῖα , ὅταν δοκιμαζῇται ἕκαστος καὶ τὰ ἔργα αὐτοῦ , οὐχ ἕκαστος καὶ ὁ πλοῦτος αὐτοῦ , οὐχ ἕκαστος καὶ ἡ ἀρχὴ αὐτοῦ , οὐχ ἕκαστος καὶ ἡ τιμὴ αὐτοῦ , οὐχ ἕκαστος καὶ ἡ δυναστεία αὐτοῦ , ἀλλ’ ἕκαστος καὶ τὰ ἔργα αὐτοῦ , καὶ ἄρχων , καὶ βασιλεὺς , καὶ γυνή , καὶ ἀνήρ , ὅτε ἡμᾶς βίον ἀπατεῖ ται πράξεις ἀγαθὰς , οὐκ ἀξιώματων ἄρχον , οὐ πενίας εὐτέλειαν , οὐ καταρρονήσεως τυραννίδα · ἐμοὶ ἔργα ὧδε , [ 781 ] κἂν δοῦλος ἦς · τοῦ ἐλευθεροῦ ἀμείνων , κἂν γυνὴ ἦς · τοῦ ἀνδρὸς ἀνδρειότερα · ἐπειδὰν βιφθῇ τὰ προσωπεῖα , τότε φαίνεται · καὶ ὁ πλοῦσιος , καὶ ὁ πέννης · καὶ ὡςπερ ὧδε ἐπειδὰν λυθῇ τὸ θέατρον , καὶ τις ἡμῶν ἄνω καθήμενος ἴδῃ τὸν ἕσω φιλόσοφον , ἕξω χαλκότυπον , λέγει · Οὐχ , οὗτος οὐχ ἦν ἕσω φιλόσοφος · ἕξω χαλκότυπον ὁρῶ · οὕτως οὐχ ἕσω βασιλεύς · ἕξω εὐτελῆ τινα ὁρῶ · οὗτος οὐχ ἦν ἕνδον πλοῦσιος · ἕξω πέντητα ὁρῶ · οὕτως καὶ ἐκεῖ γίνεται . 5° . Διὰ τοῦτο οὐκ ἄγω τὸν λόγον εἰς πλάτος , ἵνα μὴ συγχέω τὸν ἀκροατὴν τῇ πλήθει τῶν λεγομένων · ἀλλ’ εἰς δύο προσωπεῖα τὴν ὑπόκρισιν τοῦ θεάτρου παραστήσει βούλομαι . Δύο προσωπεῖα μετεχειρισάμην , ἀπὸ τῶν δύο τούτων τέρμων ὑμῖν ὀδὺν , καὶ διδοὺς ἀφορμήν . Ἐνεπλάτυνα ὑμῶν τὴν διάνοιαν τῇ διηγήσει τοῦ παρόντος βίου , ὥστε ἕκαστον καταμαθεῖν τὴν διαφορὰν τῶν πραγμάτων . Δύο τοίνυν προσωπεῖα · ὁ μὲν προσωπεῖον εἶχε πλουσίου , ὁ δὲ πένντης · ὁ Λάζαρος προσωπεῖον πένντης , ὁ δὲ πλοῦσιος προσωπεῖον πλουσίου · προσωπεῖα τὰ φαινόμενα . οὐ πραγμάτων ἀλήθεια b . Ἀπήλθον ἀμφότεροι ἐκεῖ , ὁ τε πλοῦσιος , καὶ ὁ πέννης · Ἐλαβον τὸν Λάζαρον οἱ ἄγγελοι · μετὰ τούς κύνας ἄγγελοι , μετὰ τὸν πυλῶνα τοῦ πλουσίου ὁ κόλπος τοῦ Ἁβραὰμ , μετὰ τὸν λιμὸν εὐθηνία πέρας οὐκ ἔχουσα , μετὰ τὴν θλίψιν ἄνεσις ἀκατάλυτος · ἐκεῖνον δὲ τὸν πλοῦσιον μετὰ τὸν πολῦτον πενία , μετὰ τὴν τράπεζαν τὴν πλουσίαν κόλασις καὶ τιμωρία , μετὰ τὴν ἄνεσιν ὀδύνη ἀναρτέροτοι . Καὶ ὅρα τί γίνεται · Ἀπήλθον ἐκεῖ , καὶ ἐλύθη τὸ θέατρον · ἀπεκαλύφθη τὰ προσωπεῖα , φαίνονται λοιπὸν αἱ ὄψεις . Ἀπήλθον ἀμφότεροι ἐκεῖ , καὶ ὁρᾷ ὁ πλοῦσιος ἀποπρηγανιζόμενος τὸν Λάζαρον ἐν κλῃπὸς τοῦ Ἁβραὰμ εὐθηνούμενον , ἀπολαύοντα , τρυφῶντα · καὶ λέγει πρὸς αὐτόν · Πάτερ Ἁβραὰμ , ἐπίμψον Λάζαρον , ἵνα ἄκρω τῷ δακτύλῳ αὐτοῦ ἐπιστάξῃ μου τῇ γλώττῃ , ὅτι ἀποπρηγίζομαι . Τί οὖν ὁ Ἁβραὰμ ; Τέκνον , ἀπέλαβες τὰ ἀγαθὰ σου , καὶ Λάζαρος τὰ κακὰ αὐτοῦ · καὶ νῦν οὗτος παρακαλεῖται , σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι . Ἄλλως δὲ καὶ χάος μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν ἐστηρικται , ἵνα , ἐὰν τις βούληται ἐντεῦθεν ἐκεῖ διαβῆναι πρὸς ὑμᾶς , μὴ δύνῃται . Προσέχετε · χρήσιμος γὰρ ὁ περὶ τούτων λόγος , φοβῶν μὲν , καὸαίρων δέ , ὀδυνῶν μὲν , διορθούμενος δέ . Λέγω τὰ λεγόμενα . Ἄν δὴ ἐν τοῖς βασινοῖς ὁ πλοῦσιος ἀνέβλεψε , καὶ εἶδε τὸν Λάζαρον · εἰς κακινὰ πράγματα . Εἰς τὸν πυλῶνα σου ἦν καὶ ἐκάστην ἡμέραν · δεύτερον καὶ τρίτον εἰσήρχετο καὶ ἐξῆρχετο , καὶ οὐχ ἕλεπες αὐτόν · ὅτι ὅτε εἰς τὰ τήγανα εἰ , ἀπὸ διαστήματος βλέπεις · Ὅτε ἐν τῷ πλούσῳ διήγες , ὅτε ἐν τῇ βουλῇ σου τὸ ὁρᾶν ἦν , οὐ προεῖδον τοῦ ἰδεῖν αὐτόν · ἴνατί νῦν ὀδυνεῖς ; οὐχ ἐν τῷ πυλῶνι σου ἦν ; πῶς αὐτὸν οὐχ ἕλεπες ; ἐγγὺς ὄντα οὐχ εἶδες , καὶ νῦν ἀπὸ διαστήματος βλέπεις , καὶ τοσοῦτον χάους ὄντος ; Καὶ τί ποιεῖ ; Τὸν Ἁβραὰμ πατέρα καλεῖ . Τί λέγεις πατέρα ; οὐχ ἐμὲ μόνον τὴν φιλοξενίαν ; Πατέρα καλεῖ οὗτος , τέκνον ἐκεῖνος · τὰ ὀνόματα τῆς συγγενείας , καὶ οὐδαμοῦ ἡ ἀντιληψίς . Ἄλλὰ προφέρει τὰ ὀνόματα , ἵνα μάθῃς , ὅτι γένους ὀφελος οὐδέν [ 782 ] .
Lemmas: ἀλλά ἰατρός ἱμάτιον περιδεδλημένος , ὁ δέ δοῦλος ἐλεύθερος εἰμί , ὁ δέ διδάσκαλος οὐδέ γράμμα ἐπίσταμαι , οὐδείς εἰμί εἰμί φαίνων , ὅς δέ εἰμί οὖον φαίνω · Ι φαίνω γάρ ἰατρός οὐ εἰμί ἰατρός , καί φαίνω φιλόσοφος · κόμη ἔχω ἐν ὁ προσωπεῖ , καί φαίνω στρατιώτης στρατιώτης σχῆμα περιδεδλημένος · καί ἀπατάω ὁ ὄψις ὁ πρόσωπον , ἀλλά οὖον ψεύδω ὁ Ψυχή . ὅς μεταβάλλω ὁ ἀλήθεια . καί ἠώς μέν αιειζοντ ὁ τέρπω , ὁ προσωπεῖον ἵστημι · ἐπειδάν δέ ἑσπέρα καταλαμβάνω , καί λύω ὁ θέατρον , καί πᾶς ἀναχωρέω , βιπγτομαι ὁ προσωπεῖον , καί ὁ ἔνδον βασιλεύς εὑρίσκω ἔχω χαλκότυπος . ἀπορρίπτω ὁ προσωπεῖον , ἀπέρχομαι ὁ ἀπάτη , δείκνυμι ὁ ἀλήθεια · καί εὑρίσκω ὁ ἔνδον ἐλεύθερος , ἔχω δοῦλος · ὅσπερ γάρ εἶπον , ἕννυμι μέν ὁ ἀπάτη , ἔχω δέ ὁ ἀλήθεια · καταλαμβάνω δέ ὁ ἑσπέρα · λύω ὁ θέατρον , φαίνω ὁ ἀλήθεια · οὗτος καί ἐν ὁ βίος καί ἐν ὁ τέλος · ὁ πάρειμι θέατρον , ὁ πρᾶγμα ὑπόκρισις , πλοῦτος καί πενία , καί ἄρχω καί ἄρχω , καί ὅσος τοιοῦτος · ὅταν δέ ἀποβάλλω ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , καί ἔρχομαι ὁ νύξ ἐκεῖνος ὁ φοβερός , μᾶλλον δέ ὁ ἡμέρα , ὗς μέν ὁ ἁμαρτωλός , ἡμέρα δέ ὁ Δίκαιος · ὅταν λύω ὁ θέατρον , ὅταν βιφθῇ ὁ προσωπεῖον , ὅταν δοκιμάζω ἕκαστος καί ὁ ἔργον αὐτός , οὐ ἕκαστος καί ὁ πλοῦτος αὐτός , οὐ ἕκαστος καί ὁ ἀρχή αὐτός , οὐ ἕκαστος καί ὁ τιμή αὐτός , οὐ ἕκαστος καί ὁ δυναστεία αὐτός , ἀλλά ἕκαστος καί ὁ ἔργον αὐτός , καί ἄρχω , καί βασιλεύς , καί γυνή , καί ἀνήρ , ὅτε ἐγώ βίος ἀπατάω ὁ πρᾶξις ἀγαθός , οὐ ἀξίωμα ἄρχω , οὖον πενία εὐτέλεια , οὖον καταρρονήσεως τυραννίς · ἐγώ ἔργον ὧδε , [ 781 ] κἀν δοῦλος εἰμί · ὁ ἐλευθερόω ἀγαθός , κἀν γυνή εἰμί · ὁ ἀνήρ ἀνδρεῖος · ἐπειδάν βιφθῇ ὁ προσωπεῖον , τότε φαίνω · καί ὁ πλούσιος , καί ὁ Πέννης · καί ὡς ὧδε ἐπειδάν λύω ὁ θέατρον , καί τις ἐγώ ἄνω κάθημαι ὁράω ὁ ἕννυμι φιλόσοφος , ἔχω χαλκότυπος , λέγω · οὐχ , οὗτος οὐ εἰμί ἕννυμι φιλόσοφος · ἔχω χαλκότυπος ὁράω · οὕτως οὐ ἕννυμι βασιλεύς · ἔχω εὐτελής τις ὁράω · οὗτος οὐ εἰμί ἔνδον πλούσιος · ἔχω πέντη ὁράω · οὕτως καί ἐκεῖ γίγνομαι . 5° . Ζεύς οὗτος οὐ ἄγω ὁ λόγος εἰς πλάτος , ἵνα μή συγχέω ὁ ἀκροατής ὁ πλῆθος ὁ λέγω · ἀλλά εἰς δύο προσωπεῖον ὁ ὑπόκρισις ὁ θέατρον παρίστημι βούλομαι . δύο προσωπεῖον μεταχειρίζω , ἀπό ὁ δύο οὗτος Τέρμων σύ ὄζω , καί δίδωμι ἀφορμή . Ἐνεπλάτυνα σύ ὁ διάνοια ὁ διήγησις ὁ πάρειμι βίος , ὥστε ἕκαστος καταμανθάνω ὁ διαφορά ὁ πρᾶγμα . δύο τοίνυν προσωπεῖον · ὁ μέν προσωπεῖον ἔχω πλούσιος , ὁ δέ πέντη · ὁ Λάζαρος προσωπεῖον πέντη , ὁ δέ πλούσιος προσωπεῖον πλούσιος · προσωπεῖον ὁ φαίνω . οὖον πρᾶγμα ἀλήθεια b . ἀπέρχομαι ἀμφότερος ἐκεῖ , ὁ τε πλούσιος , καί ὁ Πέννης · λαμβάνω ὁ Λάζαρος ὁ ἄγγελος · μετά ὁ κύω ἄγγελος , μετά ὁ πύλη ὁ πλούσιος ὁ κόλπος ὁ Ἀβραάμ , μετά ὁ λιμός εὐθηνία πέρας οὐ ἔχω , μετά ὁ θλῖψις ἄνεσις ἀκατάλυτος · ἐκεῖνος δέ ὁ πλούσιος μετά ὁ πολυτος πενία , μετά ὁ τράπεζα ὁ πλούσιος κόλασις καί τιμωρία , μετά ὁ ἄνεσις ὀδύνη αναρτεροος . καί ὁράω τίς γίγνομαι · ἀπέρχομαι ἐκεῖ , καί λύω ὁ θέατρον · ἀποκαλύπτω ὁ προσωπεῖον , φαίνω λοιπός ὁ ὄψις . ἀπέρχομαι ἀμφότερος ἐκεῖ , καί ὁράω ὁ πλούσιος ἀποπρηγανιζόμενος ὁ Λάζαρος ἐν κλέπτω ὁ Ἀβραάμ εὐθηνέω , ἀπολαύω , τρυφάω · καί λέγω πρός αὐτός · πατήρ Ἀβραάμ , ἐπίμψον Λάζαρος , ἵνα ἄκρος ὁ δάκτυλος αὐτός ἐπιστάζω ἐγώ ὁ γλῶσσα , ὅτι αποπρηγιζομης . τις οὖν ὁ Ἀβραάμ ; Τέκνος , ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός σύ , καί Λάζαρος ὁ κακός αὐτός · καί νῦν οὗτος παρακαλέω , σύ δέ ὀδυνάω . ἄλλος δέ καί χάος μεταξύ ἐγώ καί σύ στηρίζω , ἵνα , ἐάν τις βούλομαι ἐντεῦθεν ἐκεῖ διαβαίνω πρός σύ , μή δύναμαι . προσέχω · χρήσιμος γάρ ὁ περί οὗτος λόγος , φοβέω μέν , καοαειρω δέ , ὀδύνη μέν , διορθόω δέ . λέγω ὁ λέγω . ἄν δή ἐν ὁ βασινοος ὁ πλούσιος ἀναβλέπω , καί ὁράω ὁ Λάζαρος · εἰς κακινὰ πρᾶγμα . εἰς ὁ πύλη σύ εἰμί καί ἕκαστος ἡμέρα · δύο καί τρίτος εἰσέρχομαι καί ἐξέρχομαι , καί οὐ λέπω αὐτός · ὅτι ὅτε εἰς ὁ τάγηνον εἰμί , ἀπό διάστημα βλέπω · ὅτε ἐν ὁ πλούσος διάγω , ὅτε ἐν ὁ βουλή σύ ὁ ὁράω εἰμί , οὖον προεῖδον ὁ ὁράω αὐτός · ἴνατί νῦν οδυνεος ; οὐ ἐν ὁ πύλη σύ εἰμί ; πῶς αὐτός οὐ λέπω ; ἐγγύς εἰμί οὐ ὁράω , καί νῦν ἀπό διάστημα βλέπω , καί τοσοῦτος χάος εἰμί ; καί τίς ποιέω ; ὁ Ἀβραάμ πατήρ καλέω . τις λέγω πατήρ ; οὐ ἐγώ μόνος ὁ φιλοξενία ; πατήρ καλέω οὗτος , τέκνον ἐκεῖνος · ὁ ὄνομα ὁ συγγένεια , καί οὐδαμοῦ ὁ ἀντίληψις . ἀλλά προφέρω ὁ ὄνομα , ἵνα μανθάνω , ὅτι γένος ὄφελος οὐδείς [ 782 ] .